Ilé Awon Ogboni Balogun Ni Ifa

"ILÉ AWON OGBONI BALOGUN NI IFA" OLUWO OGBONI IFABILAWO ESU Si le preguntamos tanto al ciudadano yorua comun como al mas !er"iente de los adoradores de oris#as $uien es es#u% responderia sin "acilacion $ue es#u el dialo o satanas& incluso & el propio diccionario de la lengua yorua traduce a es#u como el dialo o el demonio' Los lucumi de cua dirian $ue es un oris#a picaro& tramposo $ue #ace el ien y el mal a su anto(o' Los nago de ra)il reconocen la ami"alencia y el caracter amena)ador de es#u& pero sin emargo tienen un concepto mas amplio y de!inido acerca de esta deidad y de!inen las numerosas !acetas o comportamientos de esu como mani!estaciones necesarias en el desarrollo natural' *uenta la leyenda $ue al principio de la creacion solo e+istia aire y agua,orisanla y odu-a. y $ue de pronto en el arro li$uido se creo una uru(a y olodumare &el creador soplo su aliento de "ida y ese arro se solidi!ico creando una piedra de laterita,yangi. a $uien denominaron Es#u' /aia nacido es#u aga "el mayor de los es#u"' La leyenda cuenta en esta ocasion $ue orunmila deseando tener un #i(o en la tierra regreso a orun y alli estaa orisanla& el creador de las especies y las ra)as en sus !aenas cotidianas con un ni0o a su lado' Orunmila di(ole1 Baa necesito $ue me en"ies un ni0o para mi y mi esposa' Oatala le contesto $ue no tenia en ese momento y orunmila le di(o1 2 ese $ue tienes a$ui damelo' Oatala se nego& pero orunmila continuo insistiendo y oatala le di(o a orunmila $ue regresara $ue posteriormente se lo en"iaria' 3espues de 45 meses de emara)o la mu(er de orunmila conciio a un ni0o a $uien nomraron es#u' Es#u acaado de nacer tenia un #amre atro)' 6idiole a su madre7 peces& ratas& a"es& cuadrupedos& a los cuales de"oraa incesantemente & #asta $ue como ya no tenia otra cosa $ue comer se comio a su propia madre' Orunmila al "er esto lan)o el oraculo de i!a $uien le aconse(o $ue #iciera sacri!icio con un c#i"o y una espada ien a!ilada' Orunmila #i)o el sacri!icio indicado y cuando el ni0o comen)o a pedirle comida se la !ue dando #asta $ue pidio comerselo a el' Acto seguido orunmila saco la espada y es#u #ec#o a correr' Orunmila ia detras de el cortandole 588 peda)os con su espada y asi lo siguio por los nue"e orun& #asta $ue es#u dandose por "encido se "iro y le di(o a orunmila' /agamos un pacto& cada "e) $ue alguien necesite algo cogeras uno de mis peda)os o yangi y lo la"aras con las yeras especi!icas a la ocasion y diras IBA IFA& IBA ES/U y yo #are el traa(o a pedir& pues en cada uno de esos 588 peda)os $ue arrancastes de mi cuerpo& estara mi espiritualidad presto a ser"ir a $uien lo necesite y sacri!i$ue para mi' Acto seguido elega comen)o a "omitar todo lo $ue #aia comido& #asta su propia madre' En el odu Osalo!oge(o tamien se narra cuando es#u era el sir"iente de olodumare y estaa molesto por$ue ultimamente& !rente a su amo y se0or senta"ase un persona(e e+tra0o a $uien deia tamien ser"irle' Es#u por esto molesto& #acia in"ocaciones de malos espiritus #acia el desconocido y despues se limpiaa con un #ue"o de las iyami para no ser descuierto' 6ero un dia ol"ido #acer esta operacion y olodumare lo sorprendio y le di(o1 Este a $uien molestas es eita& el representante del mal y nos sentamos !rente por !rente en la misma mesa por$ue el ien y el mal andan (untos y son correlati"os pues #ay ien $ue lle"an al mal y #ay mal $ue lle"an al ien& y por desoedecerme tu es#u& ser"iras lo mismo para malo $ue para lo ueno' Otro mito yorua narra cuando las 49 deidades #acian lo indecile por #acer #aitale la tierra y no lograan nada' Fueron a consultar a orunmila y este les di(o $ue !altaa la deidad numero 4: y $ue solo lo lograrian si os#un paria un "aron' 3espues de lograr con"encer a os#un& estu"ieron dias y noc#es #aciendo ceremonias para $ue naciera el esperado "aron' Asi al tiempo llego As#etu-a,el poder no los tra(o. al mundo& #aia nacido es#u odara' A;in<oso& el unico capa) de lle"ar las o!rendas y ser ien reciidas en orun' 3I=O& O>O?O 3I=O' Es#u es comparado con o;oto& una especie de caracol con punta conica parecido a un trompo& el cual gira en !orma espiral apoyado en un solo punto de contacto ariendose en cada re"olucion #asta con"ertirse en una circuns!erencia $ue se e+pande #asta el in!inito,parte superior #ueca.& mostrando $ue los es#u aun$ue numerosos& su naturale)a y origen son uno solo& e+plicando asi el principio dinamico y la manera de autoe+tencion y multiplicacion de los es#u' El saio y cienti!ico Alert Einsten decia1 S*IEN*IE WI?/OU? @ELIGION IS LAAE& @ELIGION WI?/OU? S*IEN*E IS BLIN3B La ciencia sin religion es in"alida y la religion sin la ciencia es ciega' 6artiendo de la con!ormacion meta!orica de estas #istorias y de muc#os datos acerca de es#u" y partiendo en ase a los !undamentos cienti!icos & diriamos $ue1 es#u& el llamado "elegara",el $ue tiene el poder. seria la ENE@GIA' *omo es saido la energia ni se crea ni se destruye& solo se trans!orma& de a#i pro"iene tal "e) las di!erentes de!iniciones de (o"en& adulto y "ie(o $ue se le da a esta deidad' La energia es la $ue produce el mo"imiento& la dinamica natural' Esu considerado como la tercera !igura del conte+to yorua& es la energia $ue utili)a las polaridades para e(ecutar las trans!ormaciones& asi "emos $ue nada sin esu puede e+istir& esu es la energia despla)ada entre positi"o y negati"o,oris#anla< odu-a.& la energia emanada entre el nucleo y el atomo& es a su "e) la accion y la reaccion& la restauracion& el resultado' Asi "emos como la energia se despla)a entre terminos naturales identi!icales1 lu)<oscuridad& seco<#umedo& amor odio& !rio<calor& in#alacion<e+pulsion& contraccion< impulso&malo<ueno& sua"e<duro& atraccion <repulsion<!uer)a centri!uga<!uer)a centripeta&etc& etc' La energia es la $ue e(ecuta las transcisiones dinamicas de un elemento a otro& de una dimension a la otra& es la transmision del sonido del calor& del aire& del semen a la "agina& es desarrollo& es#u& la deidad yorua& $ue "are y cierra los caminos" es un todo' Si oris#anla es el polo positi"o y odu-a es el polo negati"o& es#u la tercera !igura& es la energia $ue se despla)a entre estos y es por ende el mensa(ero de la creacion misma& de la materia' Se dice $ue cada deidad& cada ser creado tiene "ida,tienen mo"imiento molecular acti"o. tiene implicito su propio es#u& de no tenerlo & no e+istiria& es asi $ue las deidades yoruas estan con!ormadas e identi!icadas por un numero determinado de yangi o piedras& asi como cada elemento natural tiene su numero molecular o atomico' A modo de e(emplo diriamos $ue1 Oris#anla tiene C piedras& yemo(a:& s#ango<9& oya<D& os#un <E& etc& etc' Elega& ara& es#u& elegara y muc#os nomres mas con los cuales se le in"oca es el mensa(ero entre olodumare y el cerero #umano& es la idea $ue le !luye a los #omres en su comunicacion entre el mundo "isile y el in"isile&' Esu es la palara& es el llamado as#e es el !ruto del pensamiento $ue se traduce en modulacion con la lengua la cual representa os#etura& por lo $ue se dice $ue es#u es el primero $ue pruea& el primero $ue come' La lengua se encuentra en el medio de dos mandiulas y cada una de estas tiene 49 dientes& 49 arria y 49 aa(o y estos a su "e) representanlos dos sistemas de i!a 1a(alorun,cielo<I!e. y a(alaiye,tierra<oyo.' Se dice $ue la lengua es el portador del ase pues mediante la palara es $ue podemos lograr muc#as cosas & como tamien destruir todo ' Una persona elocuente& $ue tenga una !acilidad de palara& uenas ideas& uena interpretacion sera admirada& lograra el con"encimiento y ascendera & mientras $ue otra $ue no sepa lo $ue dice& $ue dice estupideces& cosas inco#erentes o de poco "alor logico social& sera ec#ado a un lado y se $uedara en la misma posicion& permanecera desaperciido' Es#u se representa de muc#isimas !ormas7 moldeado en arro& cemento& siempre en !orma de cae)a& lo tallan en madera7 con una dos& tres& cuatro caras'Entre sus #erramientas tiene una especie de garrote o ate llamado OGBO ES/U o ILA@I& $ue signi!ica la "iluminacion de la conciencia & es el $ue le da la #ailidad de transcender las restricciones !isicas del tiempo y el espacio y ademas ilari le #ailita la !uncion en las cuatro dimensiones' Ile es#u ni a ;o& o sea la casa de es#u ni a;o es la nuca& el lugar donde esta situado el cereelo #umano' El mismo es#u se des!a)a en el llamado ELENINI&" el ostaculo"' Si "emos $ue ori es el encargado de guiar& diriamos $ue lo representa el cerero' Entonces tenemos $ue 1 *uando ori $ue es el cerero& "ence los ostaculos de es#u ni a;o $ue controla el cereelo $uien es el responsale a su "e) de las acti"idades motoras del cuerpo,acciones !isicas. diriamos $ue #ay e+ito y entonces el #omre le"anta su cae)a' *uando sucede $ue las acti"idades motoras del #omre dadas por el cereelo,es#u ni a ;o. #an ec#ado a perder lo $ue realmente pensaa el indi"iduo #acer como correcto& "iene entonces la !rustracion y el indi"iduo a(a su cae)a& es#u ni a ;o o elenini #an "encido a ori' 6odemos citar como e(emplo de $ue una persona tiene prolemas con otra y $uiere disculparse& en su mente esta el ra)onamiento& pero al encontrarse con esa persona& esta se o!usca y en "e) de decirle disculpa& le golpea y despues de esto se arrepiente&es#u ni a ;o& elenini "encieron a ori' La accion "encio al pensamiento'El odu oge di& es $uien plantea la luc#a constante de elenini,el ostaculo. por "encer el o(eti"o de ori sore la tierra1& $ue es mediante el llamado lire aleldrio llegar a con$uistar la lieracion de todas las emociones negati"as $ue entorpecen al espiritu y lo encadenan en la dimension terrenal& condenadolo a una" constante regresion'" *uando se dice $ue #ay 454 o 584 esu realmente se esta poniendo esta ci!ra al in!inito y tamien al mismo tiempo & es#u es considerado como el 4 o el F o su union& o sea 4F& entonces diriamos $ue 4FG 4HF& a su "e) G I& a(o desarrollo multiple seria I por IG 49,las 49 esencias u odun de i!a.& $ue a su "e) serian 49 por 49 G 5E9 y 5HEH9 "ol"eria a ser 4F& o sea la continuidad' 6ara $ue e+ista una trans!ormacion de una energia determinada se necesita a su "e) otra energia sumada o restada para otener una resultante acorde ' 6ara ellos se reali)an los llamados sacri!icios eo7 donde se utili)an di!erentes elementos,sangre animal& plantas& minerales& etc'.' Al reali)ar los mismos la energia circundante de una comunidad o de un indi"iduo en particular sera alterada por la suma o la resta de una energia inducida a su !a"or' 6recisamente & es#u es denominado7 Es#u ara aa eo & es#u es el padre de los sacri!icios& es el $uien comparte o lle"a los sacri!icios a las di!erentes deidades & sino #ay sacri!icios no #ara resultados' A es#u le representan tres colores1 lanco& ro(o y negro' Blanco por orisanla y los orisas !un!un& ro(o por odu-a y los eora y negro como su identidad misma' Estos tres colores con!orman dia& tarde y noc#e& las tres ra)as1 lanca& mesti)a y negra& el intercamio $uimico& pues un elemento cominado con otro crea un elemento distinto a amos' Seria esu tamien la suma mistica 4H4G4& un #omre y una mu(er producen un ni0o& notando $ue aun$ue la madre conci"a melli)os& trilli)os& etc siempre sera un solo engendro' Asi tamien como $ue dos elementos distintos cominados daran origen a otro di!erente' La cominacion de estos colores lo "emos en1 cuando el lanco<semen llega al ro(o<o"ulo y lo !ecunda& entonces el utero se cierra y $ueda a oscura y despues de D meses nacera una criatura' ?amien cuando la llu"ia<lanco<semen cae en la tierra<ro(a<o"ulo entonces la tierra se pone negra y se !ertili)a' Es#u& el gloton& el amante de las golosinas& el taaco& el aguardiente siempre ira acompa0ado de su !iel amigo ogun $ue es la !uer)a y de osun $ue son los cuatro elementos1agua& tierra& !uego y aire con!ormando asi un con(unto $ue con!orma la e+istencia& Esu es el traductor del lengua(e #umano a los oris#as y a la naturale)a en general y "ice"ersa' Es#u tamien es llamado es#u ayanmo ipin& por ser el ordenador del destino #umano Es#u onito(u as#e precisamente esu el $ue distriuye el "AS/E"' I!a ense0a $ue el uni"erso "isile es generado por dos !uer)as dinamicas& a una se le denomina INALO ,e+pansion. y a la otra ISO>I ,contraccion.' La primera mani!estacion de amas !uer)as es atra"es de IAO< lo cual signi!ica lu) y la otra AIAO2E& $ue signi!ica oscuridad' En i!a la lu) es identi!icada por los espiritus masculinos llamados O@IS/A >O y la oscuridad es identi!icada por los espiritus !emeninos llamados O@IS/A BO& ninguna de estas mani!estaciones es considerada mayor o menor $ue la otra y amas son consideradas rele"ante e imprescindile en el alance natural' En i!a'& amos IAO y AIAO2E "ienen de la matri) del uni"erso in"isile& el cual es llamado IAOLE,casa de la lu).' En la casa de la lu) #ay una sustancia $ue trans!orma el potencial espiritual en realidad !isica y esa sustancia in"isile $ue se mue"e entre estas dos dimensiones es lo $ue llamamos AS/E' Es#u oloto(u enu ona orun1 El talero de i!a representa el uni"erso& estos son di"ididos por dos cordenadas en cru) centricas' Las dos porciones superiores representa I>OLE O@UN,cielo. & mientras $ue las dos de aa(o representan I>OLE AI2E,tierra.' Al mismo tiempo la dos porciones de la derec#a ,la de arria y la de aa(o. representan el !uturo,ayanmo ipin.& mientras $ue las dos de la i)$uierda representan entre otras cosas& el pasado,i-e itan.' Amas !uer)as estan latente "isiles o no en distintas dimensiones& pero al mismo tiempo'En el centro se encuentra I?A O@UN& lugar donde radica es#u y son tres caminos di!erentes' Ita orun es el mundo in"isile real donde se reciira la endicion o el castigo de la transcision "ida < muerte y muerte a "ida& este camino es dole' El tercero sera'1 Oloto(u ona orun,El due0o de la oca del camino a la !uente. $ue es el camino $ue conduce a i-a pele' Es#u es el guardian de estas puertas por lo $ue todo comien)a y termina con sus oraciones y rituales' @esumiendo &"emos $ue esu es la dinamica de la e+istencia total $ue es la energia y asi sea positi"a o negati"a siempre sera necesaria para propiciar la "ida misma' IBA ES/U& IBA BA@A BABA EBO' ONA ESU Ona es#u& asi se les denomina a las di!erentes mani!estaciones de este oris#a' Si ya anteriormente deciamos $ue es#u son las distintas con!iguraciones de las energias y $ue cada oris#a y cada ser "i"iente paso del mundo in"isile ,orun.& al mundo "isile ,AI2E. con sus respecti"os es#us& podiamos decir $ue cuando muc#os se re!ieren en terminos numerales de 54& 484& 454& estariamos #alando de numeros in!initos' En di!erentes comunidades yoruas& estos ona es#u o caminos de es#u di!ieren un tanto y en otros son casi similares o parecidos' @ealmente el nomre de es#u no seria lo principal a tomar en cuenta& solo deiamos asarnos en su acti"idades comunicati"as $ue el estalece con las di!erentes deidades de las cuales necesitamos asistencia& pues todos se generaron a partir de BABA ES/U' Nos ostante para dar una imagen de $ue son los ona es#u & nos asaremos para ello tomando como e(emplo los di!erentes ona es#u estalecidos para la comunidad EGBE IFA de O3E @EAO en el estado de OGUN en Nigeria 'Son 54 ona es#u y son 1 4.ES/U O@O 1 Es el di"ino mensa(ero de la palara& la comunicacion "eral& es la palara $ue sal"a y la palara $ue per(udica' La palara es la traduccion del pensamiento #umano& es la comunicacion entre todos los #omres e incluso a(o ciertos estados de "iracion & su resonancia logra comunicarnos con los oris#as& egun y olodumare' 5.ES/U O6IN1 Es el es#u $ue estalece los limites de espacios& $ue "an desde los limites de una simple estera o cuarto& #asta un limite territorial o !rontera' ?amien se ocupa de los espacios de los llamados IGBO o !orestas consagrados a los di!erentes oris#as' 3e mas estaria decir los con!lictos $ue en los llamados limitesse crean' F.ES/U ALA>E?U1 Este es#u esta !irmemente asociado al oris#a os#unB Es el encargado de la sensualidad y la se+ualidad& del amor y tamien de la degeneracion !isica y moral $ue estos sentimientos originan' I.ES/U IS/E@I' Auy ligado por supuesto al oris#a osanyin& este es#u es el encargado de dar el as#e o el poder ene!ico o male!ico de las plantas' Este poder esta estrec#amente "inculado al rocio del amanecer& por lo $ue es en las #oras matutinas donde se #ace mas con"eniente recolectar los llamados e-e para sus di!erentes usos' E.ES/U GOGO' Es el es#u de la (ustica& del pago y el coro' 3el pago y el coro de las deudas contraidas entre los #umanos y con los oris#as' Juien paga se sal"a y $uien no lo #ace reciira el castigo de los adeudados o no reciira la ayuda de las di"inidades in"ocadas' 9.ES/U WA@A' Es el es#u encargado de las relaciones personales& estructura la !amilia y la comunidad en general' Es muy asociado con la *ONFUSION' :.ES/U I=ELU' Es el encargado de los tamores& de la musica en general' *on la musica los seres #umanos mani!iestan sus sentimientos& la alegria& la triste)a& lieran las tensiones o las mani!iestan e incluso con ella llegan al e+tasis para la comunicacion con las deidades' C.ES/U AI2E3E' Es el es#u de las sagradas escrituras& el es#u de la comunicacion entre orun y aiye& comunica a los #omres con todas las dimensiones e+istentes dandoles las ideas uenas y malas& es $uien lle"a nuestras oraciones& da la lu) a las "isiones pro!eticas' D.ES/U O3A@A' *onsiderado como el es#u por e+celencia & muy ligado por cierto a orunmila& este es#u es el es#u de las trans!ormaciones1& lo mismo de ueno en malo& $ue de malo en ueno' Es el primer es#u $ue recie todo consagrado en oris#a o i!a& pues se necesita una trans!ormacion para camiar el destino< comportamiento de los iniciados' 48.ES/U =E>I EBO 3A' Es el es#u $ue rige los sacri!icios & asi como dirige las secuencias y las mani!estaciones de la llamda cadena o circulo de la "ida& $ue estalece $ue para $ue unos "i"an otros tienen $ue morir' 44.ES/U AGONGON GO=A Este es#u se encarga de los utencilios& ropas y otros enseres de necesidad #umana' Estalece las relaciones de intercamio y comercio' Es el es#u de la "anidad y la amicion desmedida' 45.ES/U ELE>UN' Es el es#u de los ca)adores& el es $uien persigue & prende & encarcela o liera' Esta relacionado con las acti"idades de ca)a y de crias domesticas 4F.ES/U A@OWO=E' Es el es#u de los medios de comunicacion y transporte' 4I. ES/U LALU' Es el di"ino mensa(ero de la dan)a y los mo"imentos tanto corporales como del mo"imiento de los organos "itales' Es la secuencia y el ritmo' 4E.ES/U 6A>U?A SI EWA' Este es el encargado de destruir la elle)a& de lle"ar todo del nacimiento a la "e(e)& es $uien le da interes a su "e) a las cosas y misterios de la antiguedad' Este es#u es $uien estalece las medidas de tiempo1 principio y !in' 49.ES/U >EWE LE 3UN=E' Este es#u rige los comportamientos mentales #umanos7 alegria y compasion& triste)a y "iolencia' Es precisamente este es#u el $ue se in"oca y se le pone cosas dulces para alegrar nuestra e+istencia ' 4:.ES/U ELEBA@A' Este es#u asociado con el oris#a ogun es el es#u de la guerra& la pa)& la proteccion comunal' 4C.ES/U EAALONA' Este es#u es el denominado el $uinto camino& es el $uien estalece los mo"imientos entre las di!erentes dimensiones u orun' Es el portero entre el mundo "isile y el in"isile' 4D.ES/U LA@O2E' Se dice $ue es este el $ue mas #ala'Es el maestro& el instructor& el $ue dirige y encae)a' 58.ES/U ANANA>I' Este es#u es el denominado anima sola es el de la soledad& la triste)a&la depresion& el $ue domina en los desiertos y lugares solitarios' 54.ES/U O>OBU@O' Estalece los mo"imiento sociales& el desarrollo $ue crea insensiilidad y el llamado atraso $ue crea uni!icacion y #ermandad' Es el encargado del a"ance tecnologico' 6ro#iida la reproduccion de este documento para !ines no autori)ados por el autor' Autor 1 E'*onde' Olu-o Ogoni I!aila-o