A Revolução do SimplesPor Guenji Ymayuki Adaptado de: Rainer, Thom S. e Geiger, Eric, Simple Church. Muitos pastores vivem o drama de estarem sobrecarregados com excesso de compromissos e programações da igreja e, ao mesmo tempo, frustrados em não sentir que vidas são efetivamente transformadas por não conseguirem alcançar modelos ideais de ministério e de igreja. Os autores do livro “Igreja Simples” propõe não uma nova programação a competir por uma brecha no calendário cheio de um pastor, mas uma eliminação delas, a fim de obter um processo de discipulado simples. A tese do livro é que, baseada em pesquisas com igrejas norte-americanas, há uma forte correlação entre uma igreja vibrante/viva e a simplicidade do seu processo de discipulado. O mundo dos negócios tem buscado a eficiência na simplicidade; por exemplo, a tela limpa do iPod ou o minimalismo do Google, em contraste com páginas carregadas do YAHOO! ou MSN. Entretanto, a proposta não é a igreja imitar a cultura, cuja complexidade maior, em realidade, tem produzido uma geração sobrecarregada de informações e que anseia pela simplicidade. “Precisamente porque as coisas são tão intensas e fora de controle é que as pessoas respondem ao simples. A sobrecarga e a complexidade da vida tornam o simples uma qualidade a desejar”. Ao contrário, esta percepção é intuitivamente partilhada pelas igrejas simples e vibrantes, pois é a maneira como Deus trabalha. Jesus revolucionou ao sumarizar 613 leis judaicas em apenas duas (Mt 22:37-40). Ele limpou duas vezes o Templo de entulhos. Entulhos que impedem as pessoas de terem um encontro com a simples e poderosa mensagem de Cristo. Muitas igrejas são como fariseus, sepulcros caiados. Pastores admitem que suas igrejas sobrecarregadas estão sem vida. Falta direcionamento ao calendário entulhado de atividades, que tem tido cada vez menos impacto. Freqüentemente, uma grande quantidade de atividades não produz mudança de vida, mas apenas a impressão de que algo está acontecendo, como se houvesse vida. Muitos líderes de igreja sofrem de esquizofrenia espiritual – falta identidade. Renunciaram ao modelo de simplicidade bíblica em favor de diferentes métodos e filosofias, muitas vezes conflitantes entre si. A palavra “simples”, porém, não significa “fácil”. Um ministério sempre será complicado e difícil, pois as pessoas são complicadas e difíceis. A liderança local é sempre desafiadora. Mas a estratégia de igreja não precisa ser necessariamente complicada. Como líder de igreja, o pastor deve ser um projetista – arquitetar oportunidades de crescimento espiritual dos membros – e não um executor de programas – que focam apenas num programa de cada vez. O objetivo deste é fazer de cada programa o melhor. O foco daquele, ao contrário, é o resultado final, num quadro mais amplo do conjunto das atividades. Como construtor experimentado, Paulo exorta os líderes de igreja a projetar um ambiente que proporcione mudança de vida (I Co 3:10). Para se ter um processo simples de discipulado, ele deve ser claro, deve mover naturalmente pessoas à maturidade, deve estar plenamente integrado à sua igreja e deve estar livre de entulhos que o podem cercar, eliminando-se sistematicamente atividades desnecessárias. Uma Comparação Da ampla amostra de igrejas, escolheram-se duas representativas a fim de confrontá-las. Igreja Complexa Características Sólida reputação na comunidade; Equipe talentosa e carismática; Movido a grandes eventos, como Programa de Natal; “Estabilização” dos números nos últimos 5 anos; Poucos membros experimentam crescimento em Cristo; Mudança de oficiais sem grandes tumultos; Há certo incômodo com a situação de marasmo, sem, no entanto, haver ruptura. Variadas, longas e confusas; Cada departamento tem a sua; O foco da igreja é nebuloso. Frustração implícita, apesar do esforço de manter controle emocional; Cansado das atividades da igreja; Percepção de que a igreja segue direções divergentes; Medo de esfriar entusiasmo isolado ao interferir; Não sabe COMO a igreja pode alcançar O QUE Deus pede dela. Não internalizou a declaração de propósitos da igreja; Não está unida num propósito único; Não sabe como é o processo de discipulado de sua igreja – ocorre mais por acidente. Igreja Simples Igreja ainda desconhecida; Equipe desconhecida; Crescimento acelerado nos últimos anos; As pessoas experimentam Cristo e têm permanecido na igreja; Os membros estão engajados em diversos ministérios. Declaração de propósitos Pastor Há apenas uma declaração de propósito – clara e concisa: “Amar a Deus, amar ao próximo e servir ao mundo”; É reforçada sistematicamente. Ministério consistente com o propósito; O propósito é o próprio processo de discipulado; Sonho biblicamente original: fazer discípulos. Liderança Internalizou o propósito da igreja; Freqüentemente relembrado; Compromisso com a simplicidade do processo de discipulado. Programações Definição de Calendário Medição de Números Novas Idéias Eleição de Oficiais Muitas atividades e cultos múltiplos: 8 grandes programas semanalmente. Competição entre departamentos. Número de presentes em cada programa. Visão vertical – visão isolada. A igreja simples compreende que as pessoas estão em diferentes níveis na sua jornada espiritual. Nova oportunidade. Importância na tradição. Apenas 3 grandes programas semanais: Culto semanal: ajudar a “amar a Deus”. aquelas que se estruturam de maneira simples e objetiva em torno do processo de discipulado são as que têm mais vitalidade. foi de que nas igrejas existe uma forte correlação entre ser simples e ser efetivo. Grandes eventos que consomem tempo e energia. uma Igreja Simples é “uma congregação projetada em torno de um processo estratégico e objetivo que move as pessoas através dos estágios de crescimento espiritual”. Maior parte do tempo disputando datas. por mais que haja unidade teológica. A igreja foi elaborada para que. Falta de conexão entre programas. Melhor equipe possível. Anúncio Segundo a definição dos autores. mova pessoas através dos diferentes estágios de transformação espiritual. ou seja. Múltiplas opções de atividades. e que o crescimento espiritual é um processo. Nova programação. A Pesquisa O trabalho de Rainer e Geiger foi dar um embasamento científico às suas percepções empíricas através de uma ampla pesquisa de campo. . Muitos anúncios. maior impacto”. Insere-se na programação existente. A constatação. Choque de filosofia de trabalho. Pressuposição: “quanto melhor. Breve. Ministérios: ajudar a “servir ao mundo” Maior parte do tempo discutindo a programação semanal – se ela está cumprindo seu propósito no processo de discipulado. em parceria com Deus. Primeiramente comprometidos com o processo de discipulado. Cria-se uma nova atividade. infelizmente. A programação é um fim em si mesmo. Pequeno Grupo: ajudar a “amar o próximo”. Convicção na importância do processo e liberdade e criatividade ao implementá-lo. Número de membros que estão em cada estágio de crescimento no discipulado. Não há um claro ponto inicial do discipulado. Muitas igrejas. a priori. Desunião. Visão horizontal – visão colateral. não foram estruturadas ou perderam de vista essa finalidade. Basicamente atividades relacionadas com etapas do discipulado. Programa como instrumento de crescimento no discipulado. Foi então criada uma metodologia para se avaliar esse processo de discipulado. a pesquisa mostrou que apenas 2% das igrejas nos EUA podem se classificar no primeiro estrato. A liderança e a igreja são claras sobre o processo (clareza) e estão comprometidos em executá-lo. respectivamente numa escala de 20 a 120). Outra razão é pelo fato de a Convenção Batista do Sul ser a maior denominação americana. Esta opção se deve ao fato de que uma avaliação dentro de uma mesma denominação proporciona comparações qualitativas. A igreja abandona tudo que não faz parte do processo (foco)”. cujo parâmetro é ter registrado um crescimento no comparecimento ao culto de no mínimo 5% ao ano. o rei Ezequias foi um revolucionário em favor do simples. foram escolhidas somente congregações da Igreja Batista do Sul. Infelizmente. Das que retornaram resposta. 163 foram classificadas no estrato vibrante/em crescimento. Na primeira fase. movimento. as amostragens de igrejas foram separadas em dois estratos: igreja vibrante/em crescimento. o que permite abranger variações geográficas e culturais. obtendo-se igualmente 44 igrejas para cada estrato de comparação. O processo flui logicamente (movimento) e está implementado em cada área da igreja (alinhamento). Na segunda fase. o modelo congregacional dessa denominação possibilita que cada igreja local adote modelos distintos de gestão. Ele era extremamente focado em remover entulhos da vida . Essa dupla constatação reforça a necessidade de as igrejas efetuarem uma revolução a fim de se tornarem simples. Em ambas as fases. alinhamento e foco. As igrejas vibrantes obtiveram sistematicamente melhor pontuação que as igrejas de comparação (85 x 69. cujo parâmetro é ter tido crescimento menor que 1% no mesmo período de três anos. uma definição mais detalhada seria que “Igreja Simples é projetada em torno de um processo estratégico e objetivo que move pessoas através dos estágios de crescimento espiritual. durante os últimos três anos consecutivos. Uma vez constatado que realmente as igrejas vibrantes possuíam um processo simples. e igreja de comparação/sem crescimento. A Reforma de Ezequias Segundo Reiner e Geiger. Curiosamente. essa fase produziu resultados que melhor corroboram a tese da Igreja Simples (87 x 62. percebeu-se a presença consistente de quatro elementoschave: clareza. aproximadamente 100 igrejas representativas das diversas igrejas evangélicas foram convidadas a participarem. Assim. e 153 no estrato de comparação/sem crescimento. respectivamente numa escala de 20 a 120). Além disso. A pesquisa foi conduzida em duas fases. Essa diferença de pontuação foi verificada também na avaliação dos quatro elementos chaves de um processo simples. Em muitas igrejas. Ele trouxe o povo de Deus de volta ao Senhor através de uma grande reforma. eliminar serpente de bronze não foi uma decisão popular. instruído pelo próprio Deus. é uma igreja de longa tradição. cidade resistente ao evangelismo. desviando a atenção do Salvador real.espiritual. Ele destruiu a serpente de bronze de Moisés. Crescendo e Servido” Igreja Christ Fellowship Igreja multicultural com 70 nacionalidades localizada em Miami. Mas esta tem avançado com vigor. mas o quanto temos prevalecido sobre o reino das trevas. Com 89 anos. As igrejas necessitam de Ezequias modernos. A questão não é se vamos vencer ou não. especialmente em meio a religiosos fincados na tradição.000 habitantes. seguem três exemplos de igrejas que têm causado danos sérios às portas do inferno: Igreja Emmanuel Característica Localizada numa cidade de 16. a outros. Quase todos da comunidade pertencem a uma igreja. . Clareza “Do Hall de Entrada à Cozinha” mostra o processo de crescimento em comunhão e comprometimento. ao ministério e aos perdidos”. Mas o ato de Ezequias agradou a Deus. pois não houve rei como ele nem antes nem depois (II Rs 18:5). dobrando a presença ao culto nos dois últimos anos. Mas o rei se livrou da serpente porque se tornara um entulho. algo que muitos líderes de igreja teriam dificuldade de fazer. Uma serpente que foi moldada pelo grande líder. Reduziu as várias declarações de propósito em uma: “Conectando-se a Deus. Assim também. no meio do “Cinturão da Bíblia” do meio-oeste americano. reformas profundas em meio ao povo de Deus são difíceis. o que Ezequias fez além foi algo mais radical. Para Ezequias. Eliminar ídolos pagãos é um ato compreensível e até desejado mesmo para os adoradores nominais de Deus contemporâneos a ele. instrumentos originalmente criados para dar vida tornaramse entulhos. Entretanto. Igreja Northpoint A igreja cresceu de um punhado de membros para 1. Preferência ao statusquo. Teve apenas dois pastores no últimos 45 anos. O que era algo bom se tornara um ídolo.600 em 10 anos. Localizado em Alpharetta. Três Exemplos – Cristo já determinou que as portas do inferno não prevaleceriam sobre Sua igreja (Mt 16:18). ao norte de Atlanta. um entulho pois as pessoas passaram a adorá-la. Ela representava a salvação para as pessoas mordidas pelas cobras peçonhentas (Nm 21: 6-8). Entre a timidez de muitas igrejas. Foco ao discipulado como um processo: “Conectando. Primeiramente ele removeu os lugares altos e os postes ídolos a Astarote (II Rs 18:4). Programas se tornaram um fim em si mesmos. Ele simplesmente jogou fora entulhos de deuses que competia pela atenção do povo. Clareza envolve certeza. Há excelência na execução dos programas. Programa social aos estudantes foi reposicionado após o culto da noite de sábado. os quatro elementos chaves de um processo simples de discipulado Clareza: Clareza é a habilidade de o processo ser comunicado e compreendido pelas pessoas. Analisar-se-ão em profundidade. a seguir. Todos estão em contínuo movimento. Apesar disso. menos é mais. Uma pessoa é desencorajada a se tornar neófito se não pretende seguir o processo. que. e ela elimina confusão. mas um estilo de vida relacional. Ao contrário das outras igrejas. Todos usam a mesma terminologia. E as pessoas entendem-no. tem menos programas e eventos especiais. Em Northpoint. A liderança e a igreja sabem como estruturar a igreja para que as pessoas se movam em direção ao seu crescimento espiritual. Foco É o elemento chave da igreja. O último passo não é um programa. O processo (o COMO) é discutido. Além da compreensão. ensinado e ilustrado. Eliminaram-se programas e fundiram-se outras para maximizar o impacto do processo. coral de crianças. as pessoas são encorajadas a se movimentarem. Fase 1 (319 igrejas) Fase 2 (88 igrejas) Clareza (pontuação média de 6 a 30 pontos) Igrejas vibrantes Igrejas de comparação 20 15 20 13 Diferença 20% 29% . O “hall de entrada” é o serviço de culto. apresentação de Páscoa e Natal e ministério da recreação. Membros são encorajados a participarem de um “testdrive” de pequeno grupo de 6 semanas. cultos no meio da semana. pois são poucos. tem crescido numericamente. A liderança deve ser o primeiro a mostrar essa qualidade. ministérios dos homens e das mulheres. é necessário que as pessoas internalizem o processo. A compreensão sempre precede o comprometimento. por sua vez. ensino fundamental e ensino médio têm o mesmo processo.Movimento Tema do culto semanal sincronizado com o tema dos Companheiros da Bíblia. “Sala de estar” é um programa não semanal. Mesmo neste último nível. Todos os departamentos usam a mesma linguagem e se complementam para alcançar o mesmo objetivo. “Cozinha” é o pequeno grupo para aprofundamento no estudo da Bíblia. Os ministérios para crianças. Clareza e simplicidade andam de mãos dadas. Ajustou a programação semanal ao processo. O processo é ilustrado por 3 círculos concêntricos. O programa especial de Natal foi absorvido na programação normal do final de semana. Eliminaramse escola cristã. está ligado aos vários pequenos grupos de serviço. Alinhamento Ministérios das crianças e dos adolescentes seguem o mesmo processo. como recebestes de Cristo Jesus. que seja compreensível a todos. O COMO é importante. . Para tanto.. O termo “edificação” vem do grego oikodome. mas devem definir o processo (o COMO).. a construção se torna caótica. Há 5 fatores chaves para se obter clareza: definir. outros para profetas. o Senhor. fica fácil compreender o propósito. você quer que os seus discípulos sejam apaixonados por Deus. deve-se levar em conta três conceitos: . Na Igreja Simples. É um processo. A casa sempre está sendo retocada. Isso gera apenas confusão e frustração.Descreva esse propósito em forma de processo – Colocando numa ordem seqüencial. medir. fazendo-os passarem por um processo de fé. O quadro é de construção de uma casa. a planta representa o processo de discipulado. precisamos de uma planta. o líder é chamado a ser um parceiro de Deus no grande projeto de construção de vidas. tal como fostes instruídos. O termo “edificados” está no particípio do presente. Os líderes devem ter não somente o propósito (o O QUE) da igreja. A aplicação é simples – construir vidas é uma ação contínua. finalmente. ilustrar. Em ambos os sentidos. com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço. Sem a planta bem definida da casa. O chamado se refere à construção de uma vida. ao trazer pessoas a um relacionamento com Deus. nele radicados.Paulo deixou instruções específicas para os líderes de igreja como construtores: “E Ele mesmo concedeu uns para apóstolos. para a edificação do corpo de Cristo” (Ef 4:11-12). um termo usado em construção. expressa seu amor a Deus e a . a pessoa deve primeiro se comprometer em amar a Deus. e confirmados na fé. Então ela se conecta numa relação vibrante com outros e. Um processo bem definido e claro. crescendo em ações de graça” (Cl 2:6-7). Deve-se ser cuidadoso em COMO construir. Esta imagem aparece em outros trechos do Novo Testamento: “Ora. Como construtores. e edificados.Determinar o tipo de discípulo que você deseja produzir em sua igreja – Tomando o exemplo da Igreja Simples. Em termos ministeriais. A expansão do reino de Deus é também comparada à edificação de uma casa em I Pedro 2:5 e Efésios 2:22. De acordo com o apóstolo Paulo. deve-se tomar seriamente esse papel (I Co 3:14). sejam conectados numa relação vibrante com as pessoas e sejam servos no reino de Deus. . o que indica uma ação contínua. discutir e aumentar a compreensão a) Definir O processo não deve conter afirmações genéricas e ambíguas. assim andai nele. Aprenda a ver os números horizontalmente. ilustrar o processo é algo vital.A ilustração deve ajudar a simplificar. mas recorreu a recursos visuais para impressionar os ouvintes. O processo deve estar cravado nas suas mentes para que eles efetivamente abracem o desafio. e tendem a lembrar melhor se for bem ilustrado. b) Ilustrar De acordo com a pesquisa. e aqui está COMO Ele irá transformar-nos nesse tipo de pessoa”.A ilustração deve refletir o seu processo – Se há três etapas. como Oséias e Jeremias. as pessoas acham que tem pouca importância. “água da vida”. essencialmente. c) Medir Para que as pessoas levem a sério o processo ministerial. e não verticalmente – Ao invés de olhar apenas a presença de pessoas num programa isoladamente. Usou profetas. “este é o tipo de pessoa que acreditamos que Deus está chamando a se tornar. Jesus usou ilustrações como “pão da vida”. As pessoas são visuais. . A ilustração deve ter os seguintes componentes: . Vale a máxima: “o que é avaliado. para que haja uma compreensão clara por parte dos membros. a ilustração deve as ter também. Se não há medição. É uma afirmação pessoal.outros servindo ao mundo. Essa seqüência é importante ser ressaltada e mantida. E as pessoas são desafiadas a servir o mundo tomando parte em algum ministério. Não somente se comunicou por meio de palavras. Quer seja diagrama ou metáfora. “videira”. Instituiu práticas como batismo e Santa Ceia. o culto ajuda pessoas amarem a Deus. Deus é um especialista nessa obra. ele deve ser medido. deve-se . . a programação é que deve refletir o processo de discipulado.Decida como cada programa semanal pode tomar parte no processo – Programas e ministérios são o que é visível às pessoas. o importante é impregnar uma imagem mental nas pessoas. para levar ilustrações vívidas a fim de tocar o coração do povo. Portanto. O processo diz. Portanto. O Santuário era um recurso áudio-visual didático das verdades da salvação.A ilustração deve mostrar progressão. que os membros conseguem internalizar. Na Igreja Simples. e não declarações de propósitos. para haver um efetivo acompanhamento deve-se enxergar os dados de duas maneiras: . O pequeno grupo ajuda pessoas a amarem outros. etc. é cumprido”. . O processo de discipulado bem ilustrado deve ser visível à igreja local. . por meio de séries de sermão ou palestra. decida. Alguns mais afoitos irão buscar outras “novidades”.olhar a movimentação: quantos por centos dos jovens passaram do estágio inicial para a participação efetiva nos pequenos grupos.Faça brainstorm para descobrir novas maneiras de comunicá-la – Fatalmente a discussão sobre o processo se tornará “batido”. Primeiramente a liderança. e freqüentemente. porém. . . Repita uma semana depois. para que o processo se torne parte da identidade da igreja. Ironicamente. deve enxergar o alcance do processo e remover obstáculos. quando o processo estiver “cansativo”. certamente haverá indiferença entre os membros. ela precisa ser discutida. responsáveis por ele deve começar com a liderança. Isso deve ser implantado de maneira sutil. .Teste a liderança em relação ao processo – Faça de forma descontraída um “testezinho” desenhando o processo e deixando espaços em branco para os líderes responderem. é necessário que faça parte da cultura da liderança. por exemplo. quando a liderança estiver cansada de falar sobre o processo. d) Discutir Sempre que passa o calor de uma programação especial. esse é o momento em que as pessoas da igreja começarão a entender. Entretanto. O sentimento de que são donos do processo e.Veja tudo através da lente do seu processo simples – Avalie. perdendo o frescor de novidade. Assim. que tem perspectiva mais ampla e autoridade necessária. Antes. analise as atividades da igreja sempre pela lente do processo de discipulado. A clareza deve ser acompanhada de consistência. Não basta falar dela somente no lançamento. requer-se uma discussão consistente do processo na rotina da igreja. Novas idéias mantêm o frescor e ajudam a não perder o foco na execução do processo. Portanto. Se a discussão sobre o processo pertence ou não à cultura da igreja local faz toda diferença.Faça surgir comentários sobre o processo nas reuniões – A recorrência faz com que se torne parte do vocabulário da igreja. e) Aumentar a compreensão . é hora de um brainstorm com a participação dos líderes.Meça a participação em cada nível/estágio do seu processo – Especialmente a participação no último estágio. as coisas tendem retornar ao estado anterior. Se o processo de discipulado não bate no coração da liderança de forma apaixonada. um mês depois. Deve fazer parte do seu vocabulário e tratado de maneira natural. portanto. os diversos ministérios. . Uma visão completa da realidade permite planejar e focar as orações. Se você quer que as pessoas entrem em contato com indivíduos que não conhecem a Deus. . Mas produz frutos. O processo deve ser compartilhado nas mesas de jantar e nas reuniões”. num ato único e mágico de comunicação. Este profissional mostra os mais maravilhosos destinos turísticos. que precisa ser monitorado continuamente. Quando os membros entendem o processo. entenderão a sua importância. e ocorre o movimento em direção à transformação espiritual. Isso ajuda as pessoas a compreenderem a importância do processo. são capazes de adotá-lo pessoalmente. Guie-os pela jornada da transformação espiritual. Portanto. pois é prazeroso ouvir quem tem autoridade.Viva o processo pessoalmente – Este é o item mais importante. Não é necessário criar ocasiões especiais para comunicar o assunto. se o processo é importante e se se quer sobressair na mente dos indivíduos. Eles se tornam naturalmente em multiplicadores. Daqueles que vibram em mostrar e explicar cada ponto interessante da viagem. aumentando o potencial da igreja. que tem prazer em instruir a melhor maneira de aproveitar a jornada. Assim. Aumentar a compreensão então é um trabalho ainda mais duro. depois da venda. . Seja um guia turístico apaixonado pela profissão. em ordem reversa de importância: . o processo de discipulado se tornará vivo e fará todo sentido a você. mas. se despede com apenas “faça uma boa viagem”. . há três fatores críticos. Assim. Basta fazer parte naturalmente dos anúncios e mensagens regulares. e que fale com conhecimento de causa. para aumentar a compreensão. repita e repita. Mencione histórias reais de pessoas que estão crescendo no discipulado. comece a se encontrar com seus vizinhos ou a conversar com o senhor que corta o seu cabelo.A compreensão das pessoas não acontece de maneira fácil. Pessoas precisam de um “guia turístico” espiritual. Não seja apenas um agente de viagem. Atenção: “não basta falar sobre a visão ou sobre o processo de discipulado nos púlpitos. A melhor maneira de ajudar as pessoas a entenderem o processo de discipulado é através do comportamento pessoal do pastor – vivendo e fazendo o que você pede às outras pessoas viverem e fazerem.Compartilhe com outros a discussão sobre o processo – A abordagem sobre o processo deve acontecer dentro de um diálogo também.Fale constantemente à congregação sobre o processo – A voz da liderança é apenas mais uma entre as outras que existem na vida das pessoas. Quando as pessoas perceberem que o tema não é só “coisa de sermão”. oferecer um claro “próximo passo” e prover uma classe para novos membros. Há cinco remédios para curar essa congestão espiritual. Toda a programação deve estar colocada em forma seqüencial. Essa competição é definida mais na habilidade de a equipe passar o bastão do que na qualidade individual. A transformação é Deus quem faz. mas mais pelo fato de haver muitas pessoas paradas. sem transformação há anos. a) Programação estratégica . deve movimentar intencionalmente as pessoas. que é a transformação contínua do crente de glória em glória (II Co 3:18). Quer seja o congestionamento na hora do pico. Crentes estagnados são sintomas de uma igreja congestionada. Eles são a antítese do plano de Deus. Se você quer que o seu processo movimente as pessoas. O “movimento” é o que acontece entre as programações.Movimento: Movimento são os passos seqüenciais do processo que levam as pessoas a se moverem para um grau maior de comprometimento. estruturando um processo de discipulado simples. a sua programação deve ser estratégica e seqüencial. O papel do líder é colocar as pessoas nos passos do poder transformador de Deus. Fase 1 (319 igrejas) Fase 2 (88 igrejas) Movimento (pontuação média de 6 a 30 pontos) Igrejas vibrantes Igrejas de comparação 22 17 22 16 Diferença 21% 25% Estado de congestão é muito frustrante. A melhor maneira de ilustrá-lo seria comparar ao revezamento com bastão. comprovados pela pesquisa. Esse é o elemento mais difícil de ser compreendido. Para tanto. não tanto por falta de membros novos. a fluidez fica represada. que desafie e movimente de forma natural as pessoas para um nível de comprometimento maior. A ênfase deve ser na fluidez. É a maneira como uma pessoa é levada de um estágio a outro no comprometimento espiritual. quer seja a congestão nasal devido à sinusite. sem mudança. o movimento impedido. na ordem lógica do processo de discipulado. Muitas igrejas estão congestionadas. cheia de entulhos que não permitem o seu pleno desenvolvimento. é necessário que a liderança acompanhe o calendário semanal e a programação regular da igreja. Os programas devem ser apenas instrumentos ao longo do processo de discipulado. a pessoa certamente se tornará um entusiasta do esporte. À medida que a pessoa . quando a pessoa volta para casa. Se a jornada do rafting não tivesse sido projetada na seqüência. Faz parte da experiência ouvir gritos de susto dos outros dentro do bote. Segundo. Um bom instrutor jamais colocaria um iniciante numa corredeira nível quatro. tendo a identidade adequada ao seu propósito. de acordo com o processo de discipulado. Os idealizadores posicionaram estrategicamente os eventos numa seqüência lógica para que a jornada fosse feita prazerosamente. A programação seqüencial da igreja deve produzir também um movimento natural. .Para se tornar uma Igreja Simples. a liderança deve montar a programação estrategicamente. Garanta que ele esteja cumprindo o seu papel crucial no processo.Planeje o programa para atender um aspecto específico do processo – Cada programa deve ser distinto do outro. o aluno começa recebendo orientações. à medida que a jornada progride para corredeiras mais fortes. Por último. poderia ser uma experiência horrível. Primeiro.Comece sempre a partir do processo definido – Nunca planeje a partir dos programas. Terceiro. amar ao próximo e servir ao mundo”. . Múltiplos programas para cada fase do processo dividem atenção e energia. de acordo com o lema “amar a Deus. Sem as etapas iniciais. conta histórias emocionantes a vizinhos e amigos. mas. o aluno se torna um participante ativo da jornada. definido claramente e de forma simples. o aluno conhece outros que fazem parte do bote. o final seria traumático e provavelmente levaria à desistência na primeira oportunidade. a remada de cada um no bote contribui para o sucesso da jornada. pois a tendência acaba sendo a de ajustar o processo ao programa. . Mas se o processo foi seguido corretamente. Uma boa ilustração é o rafting. O guia mostra a importância do trabalho em equipe. o primeiro programa na seqüência é o culto semanal. No começo o guia fazia tudo. O próximo na ordem lógica é o programa do pequeno grupo. ouve recomendações e histórias que vão levá-lo a decidir experimentar a jornada. No nível final está a estrutura dos diversos ministérios. b) Programação seqüencial Colocar as programações numa ordem seqüencial. . Avalie e melhore o programa constantemente.Escolha um programa para cada fase do seu processo – Cada departamento da igreja deve ter apenas um programa para cada fase.Ordene a seqüência da sua programação para refletir o seu processo – Conforme o exemplo da Igreja Simples. Esse quadro permite captar automaticamente o grau de comprometimento da sua igreja. Normalmente as pessoas começam a conhecer a igreja pelos cultos semanais. Relacionamento é a ponte para o .Estabeleça claramente um ponto de entrada no seu processo – Sem um início definido. ela vai passando pelo processo de discipulado. que deve ser combatido por uma igreja que queira ser saudável. Para tanto. durante seis semanas. mas oportunidades de curta duração que expõe a pessoa a um aspecto do processo que ela ainda não experimentou. o programa se torna um fim em si mesmo.Identifique os próximos níveis do processo – O grau de comprometimento requerido deve ser maior conforme progressão a um nível mais elevado. Universitários. Como líder projetista de uma Igreja Simples. .Capitalize o relacionamento – Pessoas não se progridem no processo de discipulado por anúncios no púlpito ou nos cartazes promocionais. por exemplo. têm oportunidade de servir por um período de dois meses. assim. expostas pela primeira vez a uma situação de servir. que adiam sua graduação para poderem continuar vivendo sem responsabilidades maiores refletem a síndrome do comodismo. a tendência é de os grupos continuarem a se reunir mesmo depois do prazo. Assim. a igreja pode realizar uma campanha de quarenta dias de crescimento espiritual. é natural que a participação decresça conforme avança o nível. para promover a transição da etapa de culto semanal para a de pequeno grupo. Sem movimentação. Pessoas que ainda não conhecem este formato estarão propensas a experimentarem por seis semanas. As pessoas tomarão conhecimento sobre Deus pelas primeiras impressões. deve-se considerar as seguintes sugestões: . . a igreja pode desafiar todos os grupos a realizarem algum projeto de serviço fora da igreja. a igreja alinha todos os ensinos em torno de um mesmo tema.Crie passos de curta duração – Esses passos não devem ser novos programas. . Para mover pessoas da etapa de pequenos grupos para o ministério. então. o processo se torna confuso. Todos os grupos. Se este é o ponto inicial. Uma vez que “pegue o gostinho”. Elas o fazem porque alguém as trouxe ao processo. Assim. o foco deve estar nos movimentos entre os programas. os pequenos grupos trabalham o mesmo assunto pregado nos cultos e todos são desafiados a se engajar em algum grupo. Muitas pessoas são.participa progressivamente dos programas. Durante este período. deve fazê-lo com excelência. Por exemplo. pois sabem que o compromisso é por tempo limitado. c) Movimentação intencional Pessoas gostam de permanecer nas suas zonas de conforto. e) Classe para Novos Membros Pela observação de Rainer. Normalmente não há acompanhamento. Eles têm a chama dentro delas. Produzindo ou não fruto. Conforme Rainer. Isto faz sentido. Deve ser um dos motores da igreja. engajá-lo num grupo existente ou designar uma pessoa responsável pelo seu mentoreamento. Quando os jornalistas visitaram pela primeira vez ficaram chocados pelo que eles não ouviram ou viram. que outros perderam. d) Esclareça o “próximo passo” Há histórias trágicas de orfanatos na Rússia e Romênia. Eles não sabem o que fazer dentro da igreja. Eles acabaram de cruzar a linha da fé para adentrar num mundo novo. Desafie as pessoas a sempre estarem progredindo. Sempre deve haver um “e agora?”. Como bebês espirituais. porque os recém-conversos freqüentemente são os mais vocacionados missionários que a igreja possui. nutrir o recém-converso é uma obrigação. Por mais que a necessidade material fosse provida.processo de discipulado.Conecte pessoas aos grupos – As pessoas permanecem na igreja quando estão envolvidas em algum pequeno grupo. Eles não têm os vícios e jargões da igreja e podem falar abertamente da graça redentora de Cristo que acabara de descobrir. “novos cristãos que imediatamente se tornaram ativos em um pequeno grupo são cinco vezes mais propensos a permanecerem na igreja dentro dos próximos cinco anos do que aqueles que foram ativos somente nos cultos”. Nesses orfanatos superlotados há poucas “mães”. Eles são colocados de lado. As estratégias podem ser: providenciar um grupo de recém-conversos. Ofereça novas oportunidades de crescimento. Não havia choro ou risos.Enfatize o “e agora?” – Nenhum programa deve ser um ponto de chegada. É essencial orientar o “próximo passo” do neófito. precisam de cuidado. Igrejas que exigem dos . o crescimento normal da criança fora prejudicada. Uma criança de três anos não conseguia falar ou chorar. deve ser intencional. Há pouca atenção e nutrição. “a relação entre a efetividade da assimilação e classe de novos membros é extraordinário. . Infelizmente. Qualquer que seja a estratégia. tenha uma! O discipulado de um neófito não acontece ao acaso. Sem a atenção e o toque. pois são pessoas e não nomes numa lista. . muitas igrejas tratam os recémconversos da mesma maneira que esses orfanatos. crianças careciam do toque e da atenção afetivos. Crie oportunidade para estabelecer relacionamentos entre a liderança e os membros novos e inseguros. Grandes diálogos ocorrem e as pessoas saem com uma ligação mais profunda com a igreja. como o que uma roda fora de eixo pode fazer com o conjunto do carro. práticas e diretrizes da igreja. Em Seus momentos finais. Deus deseja também esse milagre à Sua igreja. Ele orou ao Pai. Eles têm oportunidade de observar o mestre trabalhando na linha de frente do ministério. Este deve reger as atividades de cada departamento. Tipicamente. Líderes deveriam aproveitar para: . de acordo com o processo divino. vemos Jesus provendo oportunidade para que eles cresçam na fé. O desalinhamento deve ser corrigido. em mim e eu em ti.Pedir o comprometimento com o processo – Esse é o único tempo que um líder tem exclusivamente com os novos membros. Jesus orou para que os Seus seguidores fossem um. Alinhamento: Alinhamento é o arranjo de todos os ministérios e equipes em torno de um mesmo processo simples de discipulado. pois ignorá-lo acarreta sérios danos à igreja. provendo a cada um oportunidade de encontrar e experimentá-Lo. . Pessoas têm assim a chance de entender exatamente ao que elas estão se unindo. No Evangelho de Lucas. movendo os doze a um nível maior de compromisso e crescimento. essas classes discutem crenças. Evita o individualismo e a competição por recursos ou tempo. Em Lucas 5 e 6. Fase 1 (319 igrejas) Fase 2 (88 igrejas) Alinhamento (pontuação média de 6 a 30 pontos) Igrejas vibrantes Igrejas de comparação 22 17 22 16 Diferença 21% 25% Um time unido é capaz de derrotar as mais fortes seleções. eles são então enviados a servirem. Em Lucas 9. Jesus faz o chamado aos seus discípulos. Podemos ver o discipulado estratégico elaborado por Jesus. mesmo à custa de insatisfações pessoais.candidatos a presença na classe de novos membros têm uma taxa de retenção muito maior que aquelas que não o fazem”. É o milagre da unidade. “a fim de que todos sejam um. e como és tu. vemos Jesus expondo o seu método de discipulado. ó Pai. Aproveite para desafiá-los e também para eles trazerem outros amigos. Alinhamento possibilita que o corpo da igreja se movimente em uma mesma direção.Ensinar o processo de discipulado simples – Pessoas entenderão COMO a sua igreja funciona. Em Lucas 7 e 8. . A igreja deve estar unida não somente no propósito (o O QUE). belo e impactante. Há três benefícios ao se adotar o mesmo processo em todos os lugares: . dos jovens e dos adultos. o mesmo processo de discipulado pode nortear as atividades do ministério das crianças. A unidade não somente reflete o caráter de Deus. a) Recrutar pessoas baseado no comprometimento com o processo.também sejam eles em nós. Deve-se evitar os extremos do micro-gerenciamento ou da negligência. . Se houver alinhamento na igreja. O critério para escolha de líderes na posição chave deve ser o seu alinhamento com a filosofia de trabalho. Isso é a essência do alinhamento. magnético. como também chama a atenção do mundo (cf. tendo o mesmo sentimento” (Fp 2:2). prestar conta. Mas isso não precisa ser necessariamente doloroso. c) Implantar o mesmo processo em todos os lugares Na igreja existem múltiplos grupos de pessoas. O primeiro tolhe criatividade e obstrui a delegação de tarefas. pessoas tendem a se desviar do foco do processo de discipulado. tenhais o mesmo amor. para que o mundo creia que tu me enviaste” (Jo 17:21). que acaba fragmentando a equipe. Se uma pessoa compreende o processo de discipulado do adulto. unir os líderes em torno do processo e assegurar que novos ministérios se adéqüem a ele. porque as equipes percebem que fazem parte de um todo e que todos estão se movendo na mesma direção. mas também no processo (o COMO). Jo 13:35). a compreensão aumenta – Alinhamento é uma redundância benéfica. gera-se energia. implantar o mesmo processo em todos os lugares. sejais unidos de alma. Ela pode ser libertador. O último provoca complacência. Muitos líderes de igreja têm receio de prestar contas. Paulo também exorta o mesmo. Um Plano de Ação Ministerial de cada departamento serve como um instrumento para acompanhar e ajustar as atividades individuais conforme o processo maior de discipulado. Deve haver consenso sobre a abordagem do discipulado. se está comprometido com o processo de discipulado. Se se pretende maximizar a energia da igreja deve então recrutar pessoas baseado no comprometimento com o processo. Se houver sintonia. Unidade é algo poderoso. b) Prestar conta Sem prestação de conta. Pode abrir linha de comunicação honesta que gera discussões produtivas sobre o processo de discipulado. compreende também o dos jovens. dos adolescentes.Primeiro. Ele desafia a igreja para que “penseis a mesma coisa. . Uma vez iniciado. etc. Se não está unido. Quando esse corpo funciona corretamente.Ressalte as contribuições ao processo – Mostre a cada líder como eles têm contribuído no processo de discipulado. O processo pode prover unidade ao corpo por indicar uma única direção. as famílias experimentam o mesmo processo – Cada membro de uma mesma família podem experimentar e compreender o estágio de discipulado que o outro está passando. Unidade não é sinônimo de uniformidade. Este é mais fácil de direcionar. Para tanto. Caso não se encaixe no processo. Todos detalhes importantes da igreja.Segundo. há confusão. Pessoas tendem a esquecer do direcionamento da igreja. basta não permitir começar. a unidade é melhor expressa em meio a diversidade. mudança de recursos materiais.Relembrar as pessoas do processo – O dito “pessoas precisam mais ser relembradas do que instruídas” é verdadeiro. que é “sem graça”. Mostre como a tarefa de cada um contribui para o cumprimento do propósito da igreja. Caminhe pela igreja. é mais difícil fazer o ajuste. Todas as partes estão em seus lugares apropriados. “Por que não fazemos dessa maneira?” ou “Por que não se faz mais isto?” são perguntas que refletem diferenças na preferência. Todas desempenham corretamente a sua parte e tem a noção de que fazem parte de um mesmo corpo (I Co 12:12). . Um processo de discipulado simples pode ser um fator unificador da filosofia de trabalho. o resultado é belo. Lembrar que a igreja abraçou um processo de discipulado divinamente ordenado é. E o mundo observará isso. deve-se reforçar os seguintes fatos: . projeto de reconstrução.. e) Assegurar que novos ministérios se adéqüem a ele Para mobiliar uma casa. estilo e abordagem. Lembre cada membro que ele é parte de um processo importante. necessário. De fato. devem ser avaliadas à luz do processo. a unidade é promovida – Evita-se que a igreja tenha múltiplas direções para sua filosofia de trabalho. é mais fácil de trabalhar com um móvel novo do que com um já existente.Terceiro. entretanto. Freqüentemente. a divisão dentro da igreja se deve menos à diferença teológica e mais à diferença filosófica e de abordagem do trabalho. É mais difícil realinhar um ministério ou equipe existente do que orientar um novo. d) Unir os líderes em torno do processo A Escritura se refere à igreja como o corpo de Cristo.. portanto. . como orçamento. Negaram-se a confiar e seguir. Com exceção de Josué e Calebe. Foco torna o líder impopular. Esse tipo de ministério deve ajudar as pessoas ao longo do processo de transformação. negativismo e dissensão. O foco é o elemento mais difícil de ser implantado. nuvem de dia e fogo de noite. Requer profunda convicção e “estômago” para agüentar reações contrárias. portanto. Como exemplo. a despeito de existir um processo. Sem foco. se uniram na crítica. etc. O final trágico se deve à opção de não se unir ao plano de Deus de um futuro glorioso. Pode ser por expansão de ministério – quando ela atende uma faixa etária ou estágio de vida. Pode ser por adição de ministério – quando atende uma função específica dentro do processo de discipulado. Muita coisa está envolvida: redenção. é essencial. entretanto. evite-o. mas à maneira COMO a informação foi disseminada. Os espias enviados não tinham a incumbência de determinar se deveriam entrar ou não na terra. Como exemplo. Se não está claro a sua contribuição no processo de discipulado. de louvor. É uma grande oportunidade de destacar a importância da simplicidade do processo de discipulado. Unidade. Ter foco significa muitas vezes dizer “não”. mas apenas de explorá-la. Entretanto. Como resultado. Unidade: há muita coisa envolvida no jogo. a aliança no Sinai para selar compromisso mútuo. e tende a constituir um novo departamento. E Deus levou a sério essa decisão. As pragas para quebrar o orgulho egípcio. Ele sempre leva a sério a unidade.Há que se fazer distinção entre ministério e programa. maná e água da rocha para a jornada. a destruição do exército do faraó para não haver temor de perseguição. Foco: Foco é o compromisso em abandonar tudo o que não se encaixa no processo simples de discipulado. transformação. eternidade. aquela geração fora condenada (Nm 14: 20-30). Requer-se da liderança o comprometimento irrestrito com o foco. Novos ministérios podem ser acrescentados. Ao contrário. Deus providenciou tudo para ter um povo unido. a igreja se torna entulhada. Na história do Êxodo. tem-se um grupo de reclamadores. . Programas tendem a ser enxugadas. a malignidade do relatório dos espias se deve não aO QUE foi falado. Em Números 13 eles estão diante da terra prometida por Deus. ministério para jovens casais ou para estudantes universitários. ao invés de um povo unido à agenda divina. ministério de recepção. Muitas igrejas se tornaram um estabelecimento de fast food. Manter o foco. maior é o impacto. Na verdade. “Mas uma coisa eu faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão. Há também uma epidemia de fast food espiritual entre os crentes atualmente. Alguns oferecem um evento especial de forma particular e novamente o menu é expandido. porém. contraria a natureza de muitos pastores. e a buscarei: que eu possa morar na Casa do Senhor todos os dias da minha vida” (Sl 27:4). A Bíblia ensina o princípio do “uma coisa”. Neste filme o próprio produtor se submetia a uma “rigorosa” dieta à base somente do menu oferecido pelo McDonalds por 30 dias. um documentário independente de baixo custo causou sensação no meio cinematográfico. revelou-se um pesadelo ao personagem principal. Para Timóteo. dizendo não. A nossa sociedade está pagando suas escolhas com a perda de saúde e obesidade infantil cada vez mais precoce. A resposta adequada é: mantenha-se focado no seu processo simples de discipulado. Pesquisas mostram que a verdade é o oposto. Engordou quase 10 quilos. fadiga e indigestão. aumentou a pressão arterial e açúcar no sangue. O que era uma dieta dos sonhos de muitos. “Uma coisa peço ao Senhor. oferecer menu grande e rápido tem matado as igrejas. para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus” (Fp 3:13-14). negar com sabedoria de Deus. Gostamos de um grande menu espiritual.Pessoas presumem que quanto mais programas e eventos especiais são oferecidos. Conclusão: fast food espiritual não é saudável. servidas rapidamente. O alerta foi geral: fast food não é saudável. Para Paulo. É necessário. Diga não a tudo mais. nessa jornada espiritual tudo mais se tornou refugo diante dessa “uma coisa” (Fp 3:8). Super-Size Me de Morgan Spurlock. Paulo em Hebreus aconselha a desembaraçarmo-nos de tudo entulho para correr a carreira que está proposta. Paulo aconselha a se focar na sua transformação operada por Deus (I Tm 4:7-8). . menus grandes não produzem igrejas vibrantes. prossigo para o alvo.Fase 1 (319 igrejas) Fase 2 (88 igrejas) Foco (pontuação média de 6 a 30 pontos) Igrejas vibrantes Igrejas de comparação 22 18 22 17 Diferença 17% 21% Há algum tempo. fast food apenas capitaliza os nossos gostos e escolhas infelizes. De fato. Assim que surgem novas idéias elas são incorporadas no menu. Deve-se lembrar que lidamos com pessoas que têm sentimentos. com muitas opções. Infelizmente. teve dores de cabeça. Considerações à tradição e aos sentimentos dos apreciadores impedem que programas nãoessenciais sejam eliminados. assim que se inicia a obra. mas kairos. não é impossível a igreja se tornar simples. Porém. Mas eis que surgem pressões para modificar. um tempo predeterminado. Você. movimento e alinhamento sejam essenciais. O fato é que igrejas que eliminaram essas programações se tornaram mais focadas nos elementos mais essenciais e se tornaram mais vibrantes. Mas. O “tempo” usado por Paulo não é chronos. “Portanto. Há cinco elementos essenciais para a manutenção do foco: eliminar programas não-essenciais. específico. Lembre-se. não se consegue eliminar ícones facilmente sem que patrocinadores fiquem irados. porque os dias são maus”. mensurado e fixado. Efésios 5:15-16 adverte. Mas. uma vez que se inicia uma página como a da YAHOO! ou MSN. O fundamento é que eliminação também é uma questão de fidelidade na mordomia. Pessoas com esse comportamento têm problemas neurológicos. Por que os concorrentes não conseguem imitá-lo? Simplesmente porque. limitar acréscimos de programas. Querem modificações na planta com a construção em andamento. Tome-se o exemplo inicial do Google. claramente definido. segundo Marissa Mayer. Imagine-se construindo uma casa. Deus os capacita. remindo o tempo. O desafio é se livrar de tudo que obstrui o caminho da transformação espiritual. não é impossível porque líderes são chamados para serem mordomos de Deus. O que ele diz é que temos um . sem foco tudo se torna sem sentido. a) Eliminar Muitos agem como ratos acumuladores de entulho. não como néscios. vede prudentemente como andais. e sim como sábios. O que você fará? Você tem um processo simples de discipulado. acrescentar e acomodar o processo. É doloroso simplificar. você tem uma planta da casa. tempo genérico.tendo um foco: fixar os olhos em Cristo (Hb 12:1-2). Depois de discutir com sua família. como construtor. somos construtores. tem compromisso com o foco. há problemas de ordem histórica. Certamente será difícil e requer-se foco absoluto. Embora clareza. com a provisão divina. responsável pelo home page da Google. E se foram chamados. Embora isso não seja a causa dos acumuladores na igreja. seus filhos e sua esposa começam a mudar de idéia. que promove o movimento e com os departamentos da igreja alinhados com ela. O que você fará? Sem foco tudo isso é posto a perder. reduzir eventos especiais e assegurar que o processo seja fácil de comunicar e simples de entender. produz crescimento. menos pessoas serão capazes de passar por ele. Então. ao invés de acrescentar outro programa. programas serão mais medíocres. Travis Bradshaw da Universidade da Flórida conduziu uma pesquisa com a premissa contrária. “mais é mais”. Aqui vale um conceito paradoxal. Se não eliminar programas nãoessenciais. faça o melhor dela. Limitar acréscimo se refere a novo programa. Há diferença fundamental entre um novo programa e uma nova opção. mais pessoas comparecendo e maior atenção dos participantes Isso não significa que devemos ignorar tudo que é novo. A disciplina de usar os programas existentes permite que a liderança faça constantes promoções do processo de discipulado e dos programas que fazem parte dele. prende atenção. Nova opção é apenas uma expansão do programa que já existe. Se há muitas opções. quanto mais longo. Já está estabelecido. Se está diluída. “menos é mais”. Pode ser um motivo a mais para que pessoas que ainda não conhecem pequeno grupo virem a participar. energias são diluídas. pode-se usar a estrutura existente dos pequenos grupos para disseminar palestras sobre o assunto. mais recurso alocado. Novo pode ser parte do menos que já existe. b) Limitar acréscimos Deve-se tomar cuidado para não acrescentar programas ao processo de discipulado. fazendo menções especiais nos anúncios.montante específico de tempo aqui na terra. Seja sábio. é prover uma outra oportunidade de alguém se . O novo cria energia. há necessidade de enfatizar o tema da mordomia. Seu trabalho provou o contrário. E cada dia que passa se esgota. Justamente as igrejas que ofereciam menos programações eram os que tinham maior percentual de crescimento. Igrejas que oferecessem mais programas crescem mais que as que oferecem menos. Invista nela. Se o fizer. Mas o novo não precisa ser mais um. mesmo agora. Acrescentar um novo pequeno grupo não é criar um novo programa. dando uma ênfase especial. Seja sábio com o kairos que Deus lhe deu. A solução é a liderança procurar atender as necessidades por meio dos programas existentes. Esta distinção não pode ser ignorada. e. Não a desperdice. e elas não têm disponibilidade de freqüentar a abundância de opções que são oferecidas. Menos é realmente mais! Menos programa significa maior foco naquela que é oferecida. Eliminar programas. Significa mais energia. é escolher ser mordomo fiel do tempo e dos recursos que Ele tem dado. o processo se torna longo. Oferecer mediocridade é péssima mordomia com as coisas de Deus. você estará desperdiçando tempo limitado das pessoas. Se. por exemplo. segundo a orientação de Deus. Não se perde tempo criando novos programas e evita que o processo se torne complicado. mas dentro da programação regular. Essas necessidades podem ser melhor atendidas dentro da programação existente.Jantar especial – Pode ser colocado junto a um culto regular de noite. ao final deve ter o gancho “e agora?”. o processo deve ser compreendido à medida que ocorrem mudanças. deve ser justificado à luz do processo simples de discipulado.Evento Jovem – Pode ser combinada com programa regular de “entrada”. mais pessoas teriam oportunidade de participar e a divulgação de um evento pode beneficiar as múltiplas ocasiões. . Mais pessoas são convidadas e expostas a ela. É mais cômodo que caminhar junto com as pessoas através da situação. poderia ser oferecida ao longo de diversos cultos do final de semana. Se um evento não pode ser encaixado na programação regular. tornando-se uma noite especial.engajar no pequeno grupo. O mesmo conteúdo pode ser ministrado enquanto as pessoas continuam a participar de uma programação essencial do processo de discipulado. pode-se estabelecer pequenos grupos de curta duração dentro do ministério de pequenos grupos existente. Por exemplo. haverá divisão. deve-se pelo menos fazer ligação com a programação regular. força discussão e leva à compreensão do processo. promove-a. que compete com a programação regular e que acaba tendo participação baixa. Essa combinação traz também atenção à programação essencial. c) Reduzir eventos especiais Canalize eventos especiais na programação existente. pois é algo contínuo e não temporário como eventos especiais. d) Fácil de comunicar À medida que se elimina programações e se reduz eventos especiais. chama atenção. Isto aumenta a probabilidade de elas retornarem. Ou seja. ao invés de marcar um seminário de final de semana. Caso contrário. essas ações enérgicas mostram a seriedade do compromisso. Normalmente a necessidade espiritual das pessoas é atendida de forma rápida e sem maiores compromissos através de eventos especiais. após um curso “Como criar filhos”. Essa comunicação deve estar sempre . se há preocupação sobre a saúde conjugal dos membros. . Nova opção não compete com a programação.Programa de Natal – Ao invés de gastar energia numa data específica. A continuidade pode ser oferecida num grupo de discussão sobre o tema. Assim. Conforme programas são eliminados. Por exemplo. Abaixo alguns exemplos de possíveis combinações: . administrando a tensão da mudança. a maioria das igrejas prefere não mudar. As pessoas estarão aptas a participarem do processo de transformação espiritual somente quando realmente captam a mensagem. Quanto mais a igreja faz. mudando a dieta. O processo deve ser pregado com convicção e de forma natural e com facilidade. 90% deles não mudaram de hábito mesmo depois de dois anos da cirurgia. Aproximadamente 600 mil americanos sofrem intervenção cirúrgica no coração. O não é mais fácil de aceitar quando as razões são claras. e) Simples de compreender O processo deve ser simples para ser compreendido. É tempo de implantar processo simples de mover pessoas à transformação espiritual. menos diferença ela tem feito na sociedade. Textos devem ser curtos para que sejam lidos pelas pessoas. . Ser humano é resistente à mudança.presente.Use linguagem simples – qualquer palavra que necessite de explicação adicional deve ser evitada. etc. Se . Tornando-se Simples: Nos EUA. “O filho honra o pai. É tempo de ação e menos discussão. . Isso é importante principalmente quando se deve dizer não. mas também aos ouvintes. Em Malaquias 1. Ao invés de mudarem. É difícil se tornar uma igreja simples. igrejas complexas não sabem COMO operar o processo de discipulado. Uma das causas da perda da relevância é a sua complexidade. eles escolhem morrer. a probabilidade de a nova geração se tornar cristã é de apenas 4%. que devem internalizá-lo. em muitas igrejas a dor da mudança é maior que a dor da inatividade. Simples não somente à liderança. Mudança é realmente difícil a eles. largando fumo. ao seu senhor. Deus confronta os líderes e sacerdotes por oferecerem sacrifícios defeituosos a Deus. cada vez mais estagnadas espiritualmente e decrescendo numericamente. Tragicamente. e o servo. Entretanto.Seja breve – No mundo sobrecarregado de informações poucas permanecem na mente das pessoas. reduzindo stress. Da mesma forma. Em meio à rotina sobrecarregada. Diversas iniciativas apenas mascaram o fato de ela continuar no mesmo paradigma. Esperava-se que essas pessoas mudassem radicalmente o hábito. McDonalds é mais influente que as igrejas. não é isso mal? E.. Quanto mais sucinto melhor. tudo estava bem contanto que os sacrifícios fossem oferecidos. que pensais: A mesa do Senhor é desprezível. Permita que Deus inspire em você o tipo de discipulado que deve haver na sua igreja. Quanto mais claro for o processo de transformação espiritual às pessoas da sua igreja.. são necessários quatro passos consistentes. Aproveite essa fase para causar incômodo na sua igreja. ó sacerdotes que desprezais o meu nome. o fogo do meu altar. Mostre que não há um processo de discipulado. Eu não tenho prazer em vós. Não tente desenhar a partir dos programas existentes. Isso violava o Seu caráter. Então é o momento de pensar em COMO isto vai acontecer. debalde. diz o Senhor dos Exércitos. desconsiderando que a Deus deve ser dado o melhor. para que não acendêsseis. É hora de mudar o foco de alguns de seus programas. Ainda não é a hora de eliminar programas que não se encaixam. onde está o respeito para comigo? – diz o Senhor dos Exércitos a vós outros. mais fácil será a transição para o próximo passo. nem aceitarei da vossa mão a oferta” (Ml 1:6-10) Os sacerdotes estavam apenas cumprindo o seu dever. Sentem a necessidade de tornar a igreja simples. Na mente deles. Importa a Deus o COMO os sacerdotes O serviam. que é sobremodo excelente. Vós dizeis: Em que desprezamos nós o teu nome? Ofereceis sobre o meu altar pão imundo e ainda perguntais: Em que te havemos profanado? Nisto. Ainda não é o momento de abrir para a congregação.Como vai ocorrer a transformação espiritual das pessoas. Aqui a dificuldade aumenta. Comece com papel em branco. Coloque-os numa ordem seqüencial. Tomara houvesse entre vós quem feche as portas. Passo 1 – Projetar um Processo Simples (Clareza) – Explore inicialmente na sua mente como seria o processo de discipulado na sua igreja. Mas Deus se preocupa também com o COMO. As demais devem elevar o . Escolha um programa abrangente para cada fase do seu processo simples. O propósito deve coincidir com a etapa. onde está a minha honra? E. Muitos pastores compartilham da sua frustração. Para haver mudança. Aqui surgem as primeiras resistências à mudança. cumprindo com O QUE. é hora de implantá-lo. O primeiro programa deve ser o ponto de entrada. Abra a Bíblia. quando trazeis o coxo ou o enfermo. Quando trazeis animal cego para o sacrificardes. Os sacerdotes não estavam chamando as pessoas a um padrão mais elevado.eu sou pai. Envolva outros líderes na discussão. Aperfeiçoe sua definição de discipulado. não é isso mal?. Os sacerdotes criaram a cultura da mediocridade e isso profanava o nome de Deus. Passo 2 – Coloque seus programas chaves ao longo do processo (Movimento) – Uma vez desenhado o processo no papel. se eu sou senhor. . Passo 4 – Comece a eliminar coisas fora do processo (Foco) – Aqui é que realmente a mudança começa a ser sentido. A nova geração se beneficiará de um evangelho puro. Deve haver grande envolvimento da liderança na discussão. Se você discute consistentemente o processo. Outros relutarão em abandonar certos programas. Passo 3 – Uma todos os ministérios ao redor do processo (Alinhamento) – É hora de ajustar o discurso e a filosofia dos departamentos. Se eles estão tomando parte efetiva na elaboração.nível de comprometimento. Pessoas se sentirão gratas por tomarem parte de um processo realmente significativo. Elas apreciam a simplicidade. sua tarefa é desafiá-los a colocar em prática aquilo que eles concordam. ela compensa. É necessário sabedoria para lidar com elas. elas terão interesse em discutir as alterações. isento de entulhos. Deve haver uma lógica que movimente as pessoas pelas etapas. Você tem que mostrar convicção no processo. Embora tornar-se simples seja difícil.