Iglesia conforme al corazon de - Nunez, Miguel.pdf

La misión de Editorial Portavoz consiste en proporcionar productos de calidad—con integridad y excelencia—, desde una perspectiva bíblica y confiable, que animen a las personas a conocer y servir a Jesucristo. Una iglesia conforme al corazón de Dios © 2011 por Miguel Núñez y publicado por Editorial Portavoz, filial de Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan 49501. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación podrá reproducirse de cualquier forma sin permiso escrito previo de los editores, con la excepción de citas breves en revistas o reseñas. A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas han sido tomadas de La Biblia de las Américas © 1986, 1995, 1997 por The Lockman Foundation. Todos los derechos reservados. Las cursivas añadidas en los versículos bíblicos son énfasis del autor. EDITORIAL PORTAVOZ P.O. Box 2607 Grand Rapids, Michigan 49501 USA Visítenos en: www.portavoz.com ISBN 978-0-8254-1839-6 (rústica) ISBN 978-0-8254-0554-9 (Kindle) ISBN 978-0-8254-8525-1 (epub) 1 2 3 4 5 / 15 14 13 12 11 Impreso en los Estados Unidos de América Printed in the United States of America . A Luis Núñez. estamos muy agradecidos del Señor de que Dios les haya elegido para ser las compañeras de estos hombres que hoy pastorean junto conmigo la iglesia que Dios nos ha dado. Erika y Cinthya) por prestarnos a sus esposos para ser “exprimidos” en aras de la causa de Cristo. no solo por por su amor a la iglesia local y su lealtad en el Señor. Angélica.AGRADECIMIENTOS Al cuerpo de pastores y ancianos de nuestra iglesia que con tanta dedicación y esfuerzo lucha junto conmigo para levantar una iglesia que ame a Dios y la revelación de su palabra. ¡Gracias por tu espíritu joven! A Fausto González. incorporado como anciano recientemente. por su labor sincera y desprendida apoyando el trabajo ministerial que ocurre más allá de las cuatro paredes de nuestra propia iglesia. sino también por ayudarnos a adorar a Dios semana tras semana. por su pasión por ver una generación joven que honre a Dios no solo de palabras. Sus nombres aparecen en el orden en que ellos fueron agregados al equipo pastoral a través de los años. Laura. sino también con sus vidas. por su compañía incondicional desde los primeros años de la congregación. por amar a las ovejas del Señor y por su trabajo incansable aconsejando a aquellos que Dios trae a nuestro redil y en aras de los matrimonios de la iglesia. Carolina. A Héctor Salcedo. en la enseñanza. A Joel Peña. Mi esposa (Cathy) a quien agradezco su amor y apoyo incondicional. A José Mendoza. predicación y dirección de la iglesia. A Felipe Castro. y yo. por su colaboración indispensable en el establecimiento y continuación de nuestro instituto de formación académica y sus aportes en el pastoreo del cuerpo de Cristo. . A cada una de sus esposas (Chárbela. . CONTENIDO Agradecimientos Prólogo Introducción PRIMERA PARTE: LA IGLESIA Y SU FUNCIÓN EN EL MUNDO Capítulo 1: El propósito de la iglesia Capítulo 2: El fundamento de la iglesia Capítulo 3: Disciplina y santidad de la iglesia Capítulo 4: La iglesia y el mundo SEGUNDA PARTE: LA IGLESIA DE NUESTROS DÍAS Capítulo 5: Y entonces. ¿como evangelizaremos? Capítulo 6: La iglesia y el movimiento de consejería de nuestros días Capítulo 7: La iglesia en medio de la apostasía de hoy Capítulo 8: La iglesia y el movimiento de guerra espiritual Capítulo 9: La armadura de Dios o la armadura del hombre TERCERA PARTE: CÓMO SANAR LA IGLESIA DE HOY Capítulo 10: La división: La plaga de la iglesia Capítulo 11: La cura del descontento en la iglesia Capítulo 12: El legalismo dentro del pueblo de Dios Capítulo 13: La iglesia de “los unos y los otros” CUARTA PARTE: LA IGLESIA Y SU LIDERAZGO Capítulo 14: Un líder de Dios para un tiempo como este Capítulo 15: De ancianos y diáconos Capítulo 16: Las ovejas y sus responsabilidades Conclusión: La necesidad de reformar la iglesia de nuestros días Bibliografía . . investigada. interpretan literalmente y enseñan alegóricamente. pero también son menos profundas que nunca y por ello. sus advertencias. pero mal preparados es no actuar conforme al corazón de Dios. sus demandas. Existen congregaciones que son “morgues con campanario” debido a que están llenas de muertos que cantan bien. Yo he enseñado algunos como “Un hombre conforme al corazón de Dios”. Lamentablemente. interpretada. ayunan bien. las verdades bíblicas que han sido reveladas. “Un matrimonio conforme al corazón de Dios”. El libro de Dios es la voz de Dios. a pesar de la buena intención de sus líderes y por la falta de instrucción bíblica apropiada. sino para que sea bien interpretada a fin de que pueda ser bien aplicada. Existen congregaciones que van camino a la muerte porque el libro de estatutos y reglamentos es más grueso y más consultado que la Biblia. “Un pastor conforme al corazón de Dios”. estudiada. con dedicación y la técnica apropiada. Ese tipo de iglesia no es conforme al corazón de Dios. pero viven mal. su consejo. Si Él se hiciera visible y nos predicara su mensaje no estaría en oposición a la Biblia. lo que los humanos podemos conocer del corazón de Dios. la responsabilidad de investigar con perspicacia. algunas congregaciones. Necesitamos un libro como este porque vivimos en crisis. Ese tipo de iglesia puede reunir muchas personas por lo atractivo del sistema. aquellos hombres de Dios íntegros. algunas iglesias evangélicas modernas tienen más miembros que nunca. “Una esposa de pastor conforme al corazón del Buen Pastor” y otros. Existen congregaciones tan innovadoras que han innovado su interpretación bíblica y. He escuchado algunos que no reflejan el título elegido porque no revelan el deseo divino con fidelidad al texto bíblico. para luego descubrir que la información recibida era una falacia. Existen cada vez más motivadores evangélicos y cada vez menos predicadores bíblicos. Creo que no hay mayor decepción que haber creído algo con todo el corazón y con toda sinceridad. en vez de predicar la verdad revelada sabiamente. Solamente interpretando bien la Biblia podemos tener congregaciones conforme al corazón de Dios porque la verdad divina no fue revelada para que sea leída o admirada. que han cumplido. y aumenta el número de líderes que enseñan lógicamente en vez de hacerlo teológicamente. relativas en sus conceptos y espiritualizadas en sus prácticas. Asistir a una congregación con líderes bien intencionados. porque sus vivencias humanas no reflejan los valores divinos. La vida tiene muchas decepciones. Ese tipo de iglesia no se basa en el corazón de Dios. o desvía el significado. Esas son extraordinarias razones para que la revelación bíblica sea amada. errónea y un riesgo para su crecimiento espiritual. Pero creo que existen personas como Miguel que cumplen el requisito para tener la valentía de titular su libro “Una iglesia conforme al corazón de Dios”. Es que solamente pueden conocer. se han convertido en emocionales en su percepción. tuerce las Escrituras. Ese hombre de Dios es Miguel Núñez. Su opinión. interpretar con la hermenéutica apropiada y aplicar con la relevancia necesaria.PRÓLOGO Muchos predicadores hemos tenido la osadía de titular un sermón con el título de este libro. revelan el corazón de Dios. incluso sin saberlo. analizar con discernimiento. Es decepcionante descubrir que uno ha sido víctima de quien. su mensaje de verdad estaría conectado exactamente con lo que puede leer en las Escrituras. y aplicada sabiamente y para que la iglesia moderna examine si es . pero no se ha desarrollado conforme al corazón de Dios. oran bien. sus deseos. pero creo que no existe ninguna tan grande como la que resulta de haber sido objeto de un abuso bíblico. nos corrige. aunque no sea popular. Dios nunca nos decepciona y la Palabra de Dios siempre funciona. revela la verdad.verdaderamente una iglesia conforme al corazón de Dios y no conforme a la buena intención humana. sino que lo recomiendo como un excelente texto de estudio. hasta la última tilde se cumpliría y los apóstoles aseguraron que esa Palabra de Dios nos transforma. y los que entienden mal las buenas explicaciones de los líderes sabios. ¿por qué existen iglesias conforme al corazón de los hombres? La respuesta es sencilla. conforme al corazón de Dios. nos enseña. pero lo haces tan bien que no solo me alegra que lo hayas escrito. Actuando así. los que a pesar de su buenas intenciones realizan erróneas interpretaciones. pero equivocados. los que tienen líderes bien intencionados. Dios prometió que su Palabra nunca volvería vacía y que siempre cumpliría el propósito para el cual fue revelada. nadie puede vivir conforme al amoroso corazón de Dios. Gracias Miguel por este manual bíblico tan necesario. Los únicos culpables de que no seamos receptores de los beneficios que Dios ofrece son los cristianos que esperan que Dios cumpla promesas que ellos se atribuyen. con exactitud. pero que no fueron escritas para ellos. es decir. Te adelantaste a mi plan de publicar mi libro sobre la iglesia. Entonces. D AVID H ORMACHEA . Solamente al desarrollar nuestras congregaciones basándonos en la verdad bíblica bien interpretada. nos exhorta y todo es verdad. Jesucristo dijo que toda su Palabra. tendremos una iglesia tal como fue diseñada. bíblicos y que predican con responsabilidad. Lo que nunca falla ni fallará es la exacta e inerrante Palabra de Dios que siempre. . antes de leer el libro. ya deja de ser visión y pasa a ser realidad. libre de los errores típicos de las demás iglesias.INTRODUCCIÓN La primera vez que pensé en el título de este libro. Si fuera algo del pasado. Cuando hablamos de una iglesia conforme al corazón de Dios estamos hablando de ver la iglesia de Cristo a la luz de lo revelado en su Palabra. ni siquiera en los tiempos primeros. iglesias inmaduras con personas a las que Pablo llama carnales (1 Co. Sabemos que siempre han existido iglesias apóstatas. Lo que Dios haya revelado en su Palabra para la iglesia debe ser el patrón que cada iglesia debiera perseguir. tuve dudas acerca del uso de este nombre. Ciertamente. Y es por esto que desde el principio quisiera dejar claramente establecido el hecho de que nuestra iglesia está muy lejos de ser la iglesia modelo. “Una iglesia conforme al corazón de Dios”. una vida de integridad. para la congregación. Pablo tuvo extraordinarias palabras de exhortación en 1 Tesalonicenses 1:6-8: Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor. Con esto no queremos decir que cada iglesia está tan mal parada como la otra. esa sola idea nos descalificaría para escribir sobre este tema y sobre todo con este título. sino logros. “un hombre conforme a su propio corazón” (1 S. Después de haber considerado varios títulos posibles. las manifestaciones propias de la carne son vistas de una u otra manera en todas las iglesias de este lado de la gloria. hubo algo que entiendo que Dios trajo a mi mente y me animó a hacer uso del nombre que finalmente seleccionamos. Sería ingenuo pensar que una iglesia compuesta de pecadores pudiera estar exenta de fallas. habiendo recibido la . Somos conscientes de que la iglesia modelo o ideal no ha existido en dos mil años de historia. Para encontrar esa iglesia tenemos que esperar hasta la consumación de los tiempos y la reunión de los redimidos de nuestro Dios en los cielos. esas tendencias las vemos más o menos marcadas y con mayor o menor frecuencia en la medida en que las iglesias permanecen más o menos cercanas del estándar de su Palabra y conforme a cómo su liderazgo modela o no. a pesar de que este rey estaba muy lejos del estándar de la perfección. según leemos en Gálatas 5:17. Las ovejas y los líderes de toda iglesia comparten algo en común… su condición caída y la naturaleza carnal que lucha contra los deseos del Espíritu. De esta última. y así vemos cómo en Hechos 6 ya habían viudas que se estaban quejando de no ser atendidas y en prácticamente todas las cartas del Nuevo Testamento leemos acerca de problemas dentro de cada iglesia local. Queremos que la revelación de Dios para su iglesia sea continuamente nuestro norte y aquello que perseguimos continuamente hasta su regreso a nosotros. Esto debe ayudarnos a entender que estamos tratando de comunicar con el título de este libro. Temí que algunos pudieran pensar. que el autor usara este nombre pensando que él pastorea la iglesia ideal. Si lo creyéramos. errores. Una vez alcanzada la visión. Cuando hablamos de visión. Esa es la razón por la que la visión de una iglesia es algo que de alguna forma siempre pertenece al futuro. Me refiero al hecho de que David fue llamado por Dios. 13:14). 3:1) e iglesias como la de Tesalónica a la que Pablo exhorta que continúen haciendo las cosas que ya venían haciendo. El estándar de Dios debe guiar la visión y la misión de la iglesia. para corregir las desviaciones en las que cada uno de nosotros haya incurrido. de transparencia y de vulnerabilidad. estamos hablando de algo que estamos persiguiendo y que aún no hemos alcanzado. actitudes y prácticas pecaminosas. Por tanto. ya no le llamaríamos visión. hemos querido escribir un libro que contribuya a la madurez de la vida espiritual de las iglesias y eso va a requerir mucho más que un mero conocimiento. que oísteis de nosotros la aceptasteis no como la palabra de hombres. sin nunca llegar a ser buenos hacedores como nos advirtiera Santiago (1:22) en su carta. Podemos predicar la doctrina correcta y no vivir por ella. Porque saliendo de vosotros. “no tenemos necesidad de hablar nada”. segura y cerca del puerto que no es otro que el corazón de Dios. a pesar de sus imperfecciones. Al observar el desarrollo de las iglesias. Esta iglesia. Eso debilita la autoridad de la Palabra frente a ese pueblo que escucha. de manera que llegasteis a ser un ejemplo para todos los creyentes en Macedonia y en Acaya. de la no pretensión y la forma clara de transmitir a las ovejas el mensaje de que nosotros tampoco hemos arribado a la meta. en medio de mucha tribulación. confesión. es necesario también tener una ortopraxis. Por otro lado. una práctica correcta de lo que el texto bíblico señala. pero no ser cuidadosos al aplicar el estándar de Dios dentro de nuestras iglesias. aparentemente. Cuando . pero sin lugar a dudas. la ortodoxia y la ortopraxis de la doctrina se benefician mutuamente cuando estas van acompañadas de un liderazgo transparente y que no teme a ser vulnerable ante el pueblo de Dios. usualmente con una mala aplicación. 4:13). Esto ha sido causa de descontento. Igualmente podemos incurrir en el error de tener una buena exposición de la Palabra y entendimiento de la práctica. sobre todo cuando éste es aplicado selectivamente a unos sí y a otros no. no sólo en Macedonia y Acaya. Las iglesias son plantadas y comienzan a crecer. Sabemos por la misma Palabra que no basta con abrazar la ortodoxia. no es menos cierto que la Palabra nos llama a ser maduros (Ef. Todos eventualmente pasamos a la edad adulta. Tenemos que evitar el convertirnos en buenos oidores. sino como lo que realmente es. Si bien es cierto que la perfección es inalcanzable en este momento de la historia redentora. Con esa idea en mente. Nada que corregirles ni nada que reprocharles. salidas y divisiones en muchas de las congregaciones de los santos. la cual también hace su obra en vosotros los que creéis (1 Ts. sino que también por todas partes vuestra fe en Dios se ha divulgado. con el gozo del Espíritu Santo. Cualquier enfermedad que experimente la iglesia de Cristo. y le resta credibilidad al liderazgo que la dirige. la palabra de Dios. lo cual requerirá un trabajo continuo de revisión. Hay varias maneras en las que la práctica ha hecho daño a muchas de las iglesias de Cristo. Esa es la esencia de la humildad. de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada. exhibirá síntomas que nos permitirán encontrar la raíz del problema en una mala teología. arrepentimiento y redirección. la palabra del Señor ha resonado. No tenemos los detalles de cómo esta iglesia llegó a ser lo que llegó a ser. La Palabra es el ancla que mantiene a la iglesia estable. y en el proceso de crecimiento cometen muchas inmadureces al igual que ocurre con los niños y jóvenes durante su proceso de crecimiento y maduración. había entendido lo que implica ser una iglesia conforme al corazón de Dios y. 2:13). Pablo les dice en este momento de su historia. pero muchos son los que se quedan en la adolescencia emocional y espiritual y así ocurre con las iglesias. es frecuente que estas se enfermen en sus primeros años de crecimiento.palabra. una de las razones principales fue la característica que Pablo resalta en esta carta: Por esto también nosotros sin cesar damos gracias a Dios de que cuando recibisteis la palabra de Dios. se desilusionan y muchas hasta dejan enfriar su fe. Sin embargo. la congregación llega a la conclusión errada de que sus líderes carecen de debilidades y no se ven estimulados a la confesión de sus pecados porque nunca han oído a sus líderes hablar de sus faltas. Y que aquello que haya sido puramente una idea del autor sin aprobación divina. Este libro. La congregación se convierte en un pueblo que vive con la idea de que “yo estoy bien y tú estás bien” por usar el título de ese libro que años atrás alcanzó gran éxito en la sociedad secular. errores y hasta nuestros temores. con el tiempo. sin vida de arrepentimiento porque nunca la ha visto ser modelada desde el púlpito. sin lugar a dudas.esto no está presente. y que de esta manera Dios separe el grano de la paja. y cuando nuestras ovejas las descubren. en la mente y el corazón del lector. no representa la última palabra en materia de eclesiología. hemos contribuido a esa imagen al no compartir nunca con los miembros nuestras debilidades. y esto hace mucho daño al pueblo de Dios que no experimenta el poder purificador del Espíritu de Dios debido a su falta de arrepentimiento. Pero peor aún. dejamos ver nuestras grietas a lo largo de los años. y más bien es presentado a la comunidad de creyentes con el deseo de contribuir a la formación de un pueblo que honre a nuestro Dios de manera que su nombre no sea blasfemado entre los incrédulos a causa de nosotros. sea llevado por el viento de su Espíritu. y nosotros. cuando los líderes no compartimos nuestras debilidades y nunca pedimos perdón. los líderes. Todo esto contribuye al hecho de que las congregaciones muchas veces tengan ideas muy erradas de su líderes y tienden a vernos como personas “casi infalibles”. Oramos para que aquello que Dios haya inspirado y que haya encontrado su lugar en este libro sea sembrado con poder. el pueblo de Dios crece sin confesar sus pecados. MIGUEL N ÚÑEZ . PRIMERA PARTE . LA IGLESIA Y SU FUNCIÓN EN EL MUNDO . El propósito de la iglesia nos habla de la razón de su existencia. Si lo que hacemos no termina ministrando al pueblo de Dios. Uno de los grandes problemas es. No podemos olvidar nunca que “la gente” es la meta del plan de Dios y no las actividades. Espíritu Santo. con el paso del tiempo simplemente termina siendo ignorado y eso es lo que ha ocurrido con la Biblia. la iglesia es simplemente una institución. se encuentra aún la definición misma de lo que constituye una iglesia. quisiera aclarar que. ni las tareas en sí mismas. el evangelio de vuestra salvación. que nos es dado como garantía de nuestra herencia. y entre estos. Para otros. su Palabra. Hemos estado en múltiples reuniones donde los términos “reglamentos y estatutos” han sido mencionados con mucha más frecuencia que términos como Biblia. y palabras que la Biblia relaciona íntimamente con la iglesia de Dios. Para ellos. Dios. Para muchos. Cristo. cada vez que nos referimos a estos documentos podemos asumir que estamos haciendo uso de la Palabra de Dios. como la letra mata. para alabanza de su gloria”. EFESIOS 1:13-14 Escribir un libro acerca de la iglesia que Dios quiere sin antes hablar del propósito de esa iglesia según la revelación de Dios. pero eso que glorifica a Dios tiene una meta. Entender este propósito nos ayuda. Si no entendemos lo que este concepto implica. con frecuencia. existen muchos malos entendidos. hemos fracasado en llevar a cabo el propósito de redención. esos lugares muchas veces se sienten igual de fríos. es como hablar de que estamos vivos. el Cuerpo de Cristo. Acerca de la iglesia. pero no es válido. estatutos y la constitución de la misma. y habiendo creído. y esa meta es la redención del hombre por medio de su hijo Jesucristo y es en ese sentido que hablamos de que “la gente”… sus elegidos constituyen el objetivo de la iglesia. la Palabra de Dios declara de diferentes maneras que el propósito de la iglesia es la gloria de Dios. Los documentos legales de una iglesia son importantes. sin lugar a dudas. fuisteis sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa. pero no le dan vida a la iglesia y. Tenemos que cuidarnos de no usar . mucho menos entenderemos su propósito. pues. Pero como las paredes son frías. si no son vistas y tratadas como secundarias a la revelación de Dios.CAPÍTULO 1 EL PROPÓSITO DE LA IGLESIA “En Él también vosotros. pero no sabemos para qué. que aquello que se asume. por lo menos de manera indirecta. muchas veces estas cosas contribuyen a matar el espíritu de esa iglesia. Antes de que pueda ser acusado de ser antropocéntrico en mi concepto de lo que es la iglesia. una de las cosas más fundamentales de una iglesia son los reglamentos. a definir las metas que debiéramos perseguir y nos lleva a entender de qué manera y hasta dónde es posible que una iglesia haya podido desviarse del plan original de Dios. la iglesia es un edificio y por tanto su propósito en ocasiones se reduce a embellecer la edificación y a actividades que no tienen un impacto mas allá de las cuatro paredes del edificio. Algunos pueden argumentar que si los documentos fueron inspirados en la Biblia. con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios. su causa. después de escuchar el mensaje de la verdad. Este argumento puede ser común. y en cambio introducimos mucha música. y terminan saliendo a buscar otros pastos. Otros ven la iglesia como un grupo de personas dedicadas a la evangelización y domingo tras domingo es lo único que se hace en estas congregaciones. sino la educación del intelecto. y no a través de ninguna institución. justifica la manera como lo hacemos. Cuando el hombre pasa a ser el centro. Cuando el propósito es la instrucción. hay poca adoración y poca intimidad con Dios. Pero como eso debe ser un “beneficio” (realmente una bendición) colateral y no un propósito propiamente dicho. este conocimiento puede llegar a envanecernos (1 Co. en vez de usar las actividades para alcanzar a la gente que está siendo llamada. en el esfuerzo por evangelizar a los perdidos. para hacer amigos o para que sus hijos hagan amistades cristianas con quienes puedan salir y eventualmente casarse incluso. como aquel que respeta un semáforo para no tener que pagar una multa. la iglesia se encontrará más preocupada por la manera en que ese hombre se sienta al venir a la iglesia que en cómo Dios piense acerca de nosotros. ya han perdido el interés de “ser evangelizados” una y otra vez cada domingo. y no para servir. pero si nos descuidamos. hemos adoptado programas que comprometen los principios bíblicos porque en esos casos “el fin justifica los medios”. Para ese grupo. la iglesia es un lugar donde acuden los domingos para cumplir con Dios. En muchos casos. como nos informa Pablo en 1 Tesalonicenses 5:14. El texto del primer capítulo de Efesios es sumamente claro: . la iglesia es una especie de club social. la iglesia es una especie de “Valium” que tranquiliza la conciencia cuando está agitada. La iglesia de hoy necesita volver a hacerse la pregunta: ¿Cuál es el propósito número uno de la iglesia? Y la respuesta que la Palabra ofrece es clara: la gloria de Dios. En ese caso. Cuando esto ocurre. LA EVANGELIZACIÓN DEL HOMBRE Cuando el foco primario es la evangelización del hombre. y de hecho. Cuando esto ocurre tendemos a comprometer la predicación por temor a que algunos no se sientan bien. muchos asisten a la iglesia porque allí se sienten bien después de toda una semana en la que han pensado poco—o nada—en Dios. el fin de salvarlos. he dedicado muchos años al estudio y a la enseñanza. De igual manera. muchas actividades pero poca intimidad. ya que estas dos cosas no eran parte de las metas principales. Si hay algo que valoro. 8:1). podríamos terminar creando personas con “doctorados” en la Biblia. frecuentemente se termina haciendo al hombre el centro del plan de Dios en lugar de la gloria de Dios como mencionamos más arriba. sostener a los débiles y ser pacientes con todos. pero con pocos deseos de intimar con Dios y a veces con poca motivación para salvar almas perdidas. el resultado es que la iglesia termina no teniendo más valor que cualquier institución donde se va a socializar y donde uno acude para servirse. cuando en realidad la iglesia no le representa ninguna seguridad de salvación. es la enseñaza bíblica.a la gente para llevar a cabo nuestras actividades. la iglesia es como un seguro de vida que le garantiza su salvación. Más aún. De igual modo. La salvación la da el Señor Jesucristo de manera personal. animar a los desalentados. pero con poca adoración. Para algunos. de manera que el Señor pueda bendecirlos durante la semana. tampoco podemos hacer que la iglesia se vuelva un lugar de instrucción simplemente. Pero aquellos que fueron evangelizados años atrás. y así sucesivamente. para otros. La cruz puso de manifiesto un aspecto de la gloria de Dios que el universo en toda su grandeza no había sido capaz de manifestar.” De manera que al hablar o hacer algo nosotros. seamos para alabanza de su gloria. Cuando Dios deja ver lo que Él es. para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él. como las que están en la tierra. el amor. En Él también vosotros. de la forma en que esta palabra es utilizada en algunos pasajes de la Biblia. según el beneplácito que se propuso en Él. La grandeza del universo y la sabiduría requerida para que funcione armónicamente reflejan en su poder y majestad lo que Dios es. completando así la revelación de la gloria del Dios creador del cielo y de la tierra. excelencia. varias veces se enfatiza el hecho de que Dios nos escogió según el consejo de su voluntad… de manera que cuando Dios se propuso formar su iglesia lo hizo con la idea de glorificar su nombre. Pero su Hijo en la cruz termina revelando. la misericordia y la justicia de Dios. En el hebreo. conforme al beneplácito de su voluntad. la palabra “gloria” significa honor. debiéramos hacerlo de una manera que ensanche la opinión que el otro tiene acerca de nuestro Dios. que fuimos los primeros en esperar en Cristo. lo que se manifiesta es su gloria. la gracia. fuisteis sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa. a fin de que nosotros. el universo no refleja aquellos atributos como el amor. que nos es dado como garantía de nuestra herencia. y habiendo creído. 1:4-14). y en el griego es la palabra doxa que originalmente significó “opinión. amor. misericordia. eternidad… El Salmo 19:1 dice lo siguiente: “Los cielos proclaman la gloria de Dios. con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios. En Él también hemos obtenido herencia. En Él tenemos redención mediante su sangre.Según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo. es importante definir qué es la gloria de Dios. gracia. Y si eso es cierto y sabemos que lo es. habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad. LA GLORIFICACIÓN DE DIOS Tres veces en este texto se nos recuerda que fuimos salvados para la alabanza de su gloria y. a través de su sacrificio. el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia que ha hecho abundar para con nosotros. Por otro lado. de reunir todas las cosas en Cristo. omnipotencia. . El Hijo colgado de un madero mostró los atributos de Dios que el universo no podía mostrar. Es sobre ese Cristo clavado y traspasado que su iglesia ha sido construida. la palabra “gloria” es usada para significar luz o la brillantez que rodea a Dios como ocurre en la Septuaginta. la misericordia y la justicia. En toda sabiduría y discernimiento nos dio a conocer el misterio de su voluntad. Dios hace todo para su propia gloria y la iglesia como institución no sería la excepción. La gloria de Dios engloba todo lo que Él es. después de escuchar el mensaje de la verdad. tanto las que están en los cielos. la gracia. sabiduría. Así mismo. y la expansión anuncia la obra de sus manos”. con miras a una buena administración en el cumplimiento de los tiempos. por tanto se queda corto en la demostración de lo que Dios es. sus atributos: poder. omnisciencia. algo que no es ligero o sencillo. reputación. para alabanza de la gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado. es decir. la palabra “gloria” es kabod que viene de una raíz que significa pesado. el evangelio de vuestra salvación. En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo. para alabanza de su gloria (Ef. de igual modo. Ahora bien. “enseñar” a los seres angelicales acerca de su naturaleza. los únicos beneficiados somos nosotros. Nuestra salvación proclama su gracia y eso le glorifica porque pone de manifiesto quien Él es. Cuando Dios despliega su poder. entonces. nada es agregado a su ser. Él nunca ha sufrido algún cambio para bien o para mal: Él es Dios. independientemente de cuántas personas o ángeles hayan querido reconocerle o adorarle. LA MOTIVACIÓN DE LA IGLESIA . su afán y su necesidad de redención son mencionadas de manera reiterativa. Él no se siente ser magnánimo… esas son emociones humanas fruto de nuestra caída. tal cual lo hacen el universo (el firmamento) y como lo puso de manifiesto su Hijo. pero nosotros somos favorecidos cuando su poder nos protege. benevolente. La iglesia es un instrumento de enseñanza y de glorificación en las manos de Dios. Dios nunca ha ganado o perdido nada. Cristo dijo una y otra vez que su propósito en la tierra era glorificar a su Padre. glorifica tu nombre. Dios nos hizo para su gloria y. acerca de su carácter. Él no está más completo o más satisfecho con nuestra salvación. quizá podamos entender mejor por qué Dios edificó su iglesia para su propia gloria: La iglesia como escenario para revelar su naturaleza santa. nos sostiene y cuando Él hace eso en condiciones extremas como lo hizo en el desierto por 40 años. a quien he formado y a quien he hecho”. Cuando todo sea dicho y hecho. Cuando Dios despliega su sabiduría. seminarios y reuniones cristianas. Estas palabras obviamente incluyen a cada persona que Dios ha llamado a ser parte de su iglesia. por medio de ella. proclama su gracia. no se hace más sabio ni tampoco se siente orgulloso de cuanto Él sabe. Dios ha querido mostrarse a través de su iglesia y. El despliegue de sus atributos solo nos beneficia a nosotros. Nuestra salvación glorifica. cuando Dios se glorifica a sí mismo. o cuando nos otorga su gracia. pero donde la frase “la gloria de Dios” ha estado ausente en sus canciones. de nuevo nos salvó para su propia gloria. y ¿qué diré: “Padre. Él es glorificado al dar a conocer su poder. sabia y poderosa. Padre. lo que está haciendo es poniendo de manifiesto sus atributos. y de nuevo le glorificaré. Miremos cómo Efesios 3:10 apoya esta idea que acabo de mencionar: “a fin de que la infinita sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en las regiones celestiales”. como ocurre con los humanos. cuando sin merecerlo nos otorgó el perdón. En Juan 12:27-28 vemos una ocasión en la que estuvo meditando acerca de su muerte: Ahora mi alma se ha angustiado. puesto que Dios está satisfecho en sí mismo.Isaías 43:7 afirma: “a todo el que es llamado por mi nombre y a quien he creado para mi gloria. exalta. o cuando levantó a Cristo de entre los muertos. No olvidemos que nuestra salvación no le agrega nada a Dios. por si aún no ha quedado claro. luego que lo echamos todo a perder. en sus sermones y en sus comentarios. y mediante ese perdón pasamos de la muerte a la vida y de ser hijos de la ira a ser hijos de Dios. He estado en retiros. nuestro Dios ha permanecido inmutable. la iglesia redimida en los cielos cantará acerca de la gloria de Dios por los siglos de los siglos. sálvame de esta hora”? Pero para esto he llegado a esta hora. Entonces vino una voz del cielo: Y le he glorificado. sus esfuerzos. algunos de varias horas de duración y otros eventos de varios días donde el hombre. Menciono todo esto para que entendamos mejor que Dios no busca beneficiarse al glorificarse porque desde toda la eternidad. De nuevo. Con ese entendimiento. nos levanta. Hay algo que nosotros necesitamos entender y es que cuando Dios actúa para su propia gloria. No queremos olvidar la razón para la cual fuimos creados. Desde el inicio de nuestra existencia como iglesia. de predicar. glorifica tu nombre”. cuidaremos nuestro andar. si lo hacemos como Dios manda. al ser hechas. La iglesia no es nada de lo que mencionamos al principio de este capítulo. o que hagáis cualquier otra cosa. glorificamos su nombre porque contribuimos a reivindicar su santidad. simplemente porque lo afirmemos con nuestros labios. estamos construyendo sobre la arena. nuestra visión termina con la frase “hasta que la gloria de Dios cubra la tierra”. el modo de adorar a Dios y todo lo relacionado a la vida de iglesia. Cuando la Novia de Cristo es vista al final de los tiempos. o cuál es su motivación principal. La Palabra nos instruye claramente en 1 Corintios 10:31: “Entonces. Si la respuesta no es “para la gloria de Dios”. pero. a continuación aparecen algunas preguntas que pudieran ilustrar de qué manera podríamos comenzar nuestra instrospección: 1. De ahí es que la pasión por la gloria de Dios debe permear cada actividad de la iglesia de Cristo. ¿Por qué enseño a los niños en la iglesia? 2. Cuando evangelizamos. si la gloria de Dios no es el motivo. es secundario. Es posible utilizar la Palabra para llenar una necesidad puramente intelectual o para llenar la necesidad del hombre de sentirse importante al ser reconocido como maestro de la Palabra. Igualmente. que bebáis. El texto no me deja hacer absolutamente nada que no glorifique a nuestro Padre que está en los cielos. Ahora bien. entonces deberemos revisar cuál es la motivación real: si no es Dios. Y otras veces la Palabra ha sido enseñada para llenar un vacío en nuestras vidas. La iglesia es un grupo de personas que el Padre escogió. A manera de ilustración. Cuando discipulamos como nos instruye su Palabra. de alabar. redimidos y ahora preservados. Ese era el propósito número uno de la venida de Cristo de manera que la iglesia no puede hacer menos. Cristo muere movido por la pasión de glorificar a su Padre y a su vez el Padre tiene pasión por glorificar a su Hijo. la metodología al evangelizar. sino porque. ¿Por qué canto? Posiblemente mucha gente que trabaja para Dios nunca se haya preguntado por qué hace lo que hace. ya sea que comáis. Cuando entendemos que la gloria de Dios es suprema. perdonados. la vemos haciendo . adoptamos el lema que dice: “Viviendo en la Palabra para la gloria de Dios”. Cristo envía a su iglesia a glorificar al Padre. pero en vez de huir de esta experiencia le pide al Padre: “Padre Glorifica tu nombre”. El hacer las cosas en la iglesia para la gloria de Dios es algo que tiene que ser cuidado de manera muy especial. De esa misma forma. La iglesia que Dios me ha dado el privilegio de presidir también adoptó una serie de valores no negociables. el primero de los cuales dice: “Nuestra motivación para existir es conocer. Frecuentemente debemos evaluar todo lo que hacemos en la iglesia y preguntarnos por qué lo estamos haciendo. la imagen de Dios es engrandecida en la mente de los demás y porque el crédito es atribuido exclusivamente a nuestro Dios y a ningún otro. Cuando disciplinamos. hacedlo todo para la gloria de Dios”. glorificamos su nombre porque contribuimos a formar la imagen de Cristo en el otro. que Cristo redimió a precio de sangre y que el Espíritu Santo regeneró para proclamar su gloria por toda la eternidad. las formas de hablar. Las cosas más importantes pueden ser desvirtuadas. amar y glorificar a Dios”. ¿Por qué diezmo? 3.Cristo afirmó que lo peor que le podría ocurrir sería la crucifixión. el Padre responde: “Yo le he glorificado y lo glorificaré de nuevo”. Cuando Cristo dice: “Padre. glorificamos su nombre porque ponemos de manifiesto el poder de su Palabra. las cosas no son para la gloria de Dios. Eso nos habla de que la iglesia debe mantenerse alejada de aquel lugar de donde fue sacada si quiere honrar a su Redentor. Esta iglesia que. Pedro lo dijo de esta manera: Pero vosotros sois linaje escogido. la del Dios creador. cuando ya la iglesia esté frente al Cordero. Las iglesias que no han querido apartarse no son realmente iglesias y las que han regresado al mundo dejaron de ser iglesias. Apocalipsis 19:7 lo dice así: “Regocijémonos y alegrémonos. el Dios del Universo. la enorme mayoría de las cosas que nosotros hacemos hoy no continuarán. nación santa. es inconcebible que hoy quiera vivir en el mundo del cual fue sacada. solo su Palabra y nuestra adoración permanecerán. 5:13). ek. De ahí que la iglesia esté compuesta de un grupo de personas que han sido llamadas fuera del mundo para formar un reino de sacedotes que proclamen los atributos de Dios a través de la redención misma. la cual Él compró con su propia sangre” (Hch. pueblo adquirido para posesión de Dios. Esto es al final. • La iglesia fue llamada con llamamiento santo (2 Ti. porque las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado”. Si la razón número uno de la iglesia fuera predicar o evangelizar. Dios en la eternidad pasada anticipó la caída del hombre y desde aquel entonces se propuso levantar una iglesia redimida de su esclavitud al pecado y que pusiera de manifiesto el amor. La iglesia de . ambas testificando que nuestro Dios es digno de suprema adoración. cuya raíz significa “llamar”. el cual llamó a un grupo de personas para sí mismo. 2:9). el Dios a través de quien todo fue hecho. 20:28). tal como Pablo le expresa a Timoteo en su segunda carta donde menciona que la iglesia fue llamada por Dios “según su propósito y según la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús desde la eternidad” (1:9). La idea de la iglesia no nació en la mente del hombre. 2:9). que significa “fuera” y kaleo. al entrar en los cielos tendremos la misma razón para existir. 2:9). la gracia y la benevolencia de Dios. y démosle a Él la gloria. Cada iglesia local ha sido comprada por Cristo con un precio muy alto… su sangre preciosa. Cada pecado cometido por nosotros los creyentes desdice grandemente de nosotros porque traiciona a Aquel que fue crucificado por nuestros pecados. Al final de la historia de la redención. • La iglesia fue llamada a la libertad de la esclavitud del pecado (Gá. a fin de que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 P. • La iglesia fue llamada fuera del mundo. EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA IGLESIA El nombre de iglesia viene de una palabra compuesta en griego conocida como ekklesia. como su nombre indica. de las tinieblas a su luz (1 P.exactamente lo que Dios se propuso que hiciera. cuando entremos en los cielos cesarían sus funciones y su razón de ser porque allí no habrá necesidad de hacer nada de esto. Es sobrecogedor pensar acerca de las palabras de Pablo para los ancianos de la iglesia de Éfeso: “Tened cuidado de vosotros y de toda la grey. fue llamada fuera. real sacerdocio. en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios. sino en la mente de Dios. Pero si la razón es la gloria de Dios. por no vivir su llamado. 3:1) fue una de esas iglesias. pero pocos los que se dejan marcar por ella”. ¿no profetizamos en tu nombre. Señor. las cuales deben movernos a la reflexión profunda. Una cosa es decir soy templo del Espíritu Santo y otra muy diferente es vivir en santidad reconociendo que soy su templo. aunque muchos no lo quieran creer así. con grandes templos. Hoy tenemos muchas de ellas.Sardis (Ap. Señor. ni siquiera está formada por todos aquellos que le llaman Señor. Señor”. Es como dijo alguien muy sabiamente: “Muchos son los cristianos que marcan sus Biblias. que tienes nombre de que vives pero estás muerta”. llenas de personas. ahora solo quedaba el nombre nada más. chocantes y amedrentadoras que salieran de los labios de nuestro Señor. Señor y no me obedeces?” (Lc. Dios le dice: “conozco tus obras. Estas quizás fueron las palabras más austeras. Si te condeno no me culpes… En aquel gran día. grandes ofrendas. APARTAOS DE MÍ. En la catedral de Lubeck en Alemania aparece una inscripción con el siguiente título: El Lamento de Cristo contra este Mundo Ingrato Me llamas Señor y no me obedeces Me llamas luz y no me ves Me llamas camino y no me caminas Me llamas vida y no me vives Me llamas sabio y no me sigues Me llamas justo y no me amas Me llamas rico y no me pides Me llamas eterno y no me buscas. EL LLAMADO DE LA IGLESIA El llamado a la iglesia es en dos direcciones: fuera del mundo y hacia una intimidad con Dios. Por eso preguntaba Jesús: “¿Por qué me llamas Señor. Recordemos que una cosa es llamarle Señor y otra es vivir su señorío. y en tu nombre echamos fuera demonios. La iglesia está formada por individuos que viven bajo el señorío de Cristo. pero están muertas. La iglesia no está formada por todo aquel que asiste. 6:46). sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. sino por aquellos que han sido regenerados y cuya vida de santidad es evidente. Esta iglesia había dejado de ser. 7:21-23). y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y entonces les declararé: “Jamás os conocí. Una cosa es leer la Palabra y otra muy diferente es vivirla. Muchos me dirán en aquel día: “Señor. entrará en el reino de los cielos. muchos tendrán que oír palabras similares de parte de nuestro Señor. No todo el que me dice: “Señor. Esa intimidad requiere santidad y de eso adolecen hoy día muchos de sus líderes y de . LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD” (Mt. A veces queremos proclamar su obra sin reflejar su carácter. Una de las últimas instrucciones de Jesucristo a sus discípulos fue que no salieran de Jerusalén hasta que no recibieran el poder de lo alto.sus miembros. Es un poder sobrenatural que solo se consigue de rodillas en la presencia de Dios. ¿qué dirían? Necesitamos volver a nuestras raíces. tiene que llenarse de su humildad. Cuando el poder descendió de lo alto. Efesios 5:2527 nos habla de que Cristo amó la iglesia y se dio por ella para santificarla ¿Por qué? “Para presentarla en toda su Gloria. Si la iglesia de hoy quiere verdaderamente cumplir su propósito número uno de glorificar a Dios. El mejor testimonio de una iglesia es el número de vidas transformadas. Debería ser obvio que hemos pasado tiempo con Jesús. El éxito numérico de una iglesia no es un indicativo de que Dios la esté bendiciendo. Sin necesidad de preguntarnos. y andamos. En Hechos 4:13 se nos dice que la gente se maravillaba cuando veían a Pedro y a Juan y que reconocían que habían estado con Jesús. Esto puede incluir: • El número de personas que visita el templo los domingos • El número de misiones • El número de bautizos Estas cifras no son necesariamente representativas de bendición. vestimos. Parte esencial de nuestro llamado es la santificación. los discípulos desarrollaron una obsesión y una pasión por testificar y por eso decían “no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y . el poder del Espíritu Santo. Así debería maravillarse el mundo al ver a cada uno de los hijos de Dios. de manera que la mejor forma de proclamar su gloria es revelando el carácter de Dios en nosotros. El mundo debería poder observar la iglesia y discernir que somos diferentes por la forma en que hablamos. su disciplina y su adoración. sin mancha ni arrugas. de las ofrendas. Y ¿qué ocurrió cuando recibieron ese Espíritu que descendió sobre ellos? Que aquellos que querían en un momento dado sentarse uno a la derecha y otro a la izquierda fueron fundidos en un solo cuerpo y querían lavarse los pies los unos a los otros. sino santa e inmaculada. 2:44-47). que servimos a un Dios de amor por la forma que nos servimos los unos a los otros. pero sin santidad es como ver el sol en un día nublado. Cuando el Espíritu Santo descendió el día de Pentecostés. Efesios 1:5-6 afirma que fuimos llamados para “alabanza de la gloria de su gracia”. La gloria de Dios es su carácter como ya mencionamos a lo largo de este capítulo. el mundo debería poder discernir que servimos a un Dios misericordioso por la forma en que nos perdonamos unos a otros. Uno de los valores no negociables de nuestra iglesia es precisamente que el carácter es más importante que el talento. Si hoy le preguntáramos a las personas que nos rodean si al observarnos pueden notar que hemos pasando tiempo con Jesús. olvidémonos de los números. la multitud de los que creyeron se hicieron de un solo corazón hasta el punto de llegar a tener todas las cosas en común (Hch. Un cristiano talentoso. Resulta sumamente difícil hablar y proclamar la Gloria de Dios si en nuestra vida no hay santidad. y cuando esto ocurre el mundo no cree en la iglesia de Cristo. La falta de poder es un gran problema en la iglesia.” ¿Entendemos lo alto del llamado de la iglesia? Él dio su vida por una iglesia que reflejara su santidad. sino la necesidad de una mejor condición espiritual. ese es el verdadero cristianismo. Una de las causas de la falta de crecimiento de la iglesia no es la carencia de programas de crecimiento. y ese poder no se consigue leyendo un libro o siguiendo un programa. ni cosa semejante. que servimos a un Dios lleno de gracia por la forma en que nos soportamos y nos toleramos unos y otros. del número de iglesias que plantamos… los números nunca han impresionado a Dios. intensificar su confesión de pecado. La congregación pasó a tener un solo sentir. Testificaban con gran poder. pero solo el conocimiento de la verdad. Notemos la sucesión de los eventos: 1. Dios quiere un lugar donde las cadenas puedan ser rotas. 8:32). 5. hasta llegar a tener tres mil miembros (Hch. Cuando el cristiano calla la verdad.oído” (Hch. 6. y ninguno decía ser suyo lo que poseía. y abundante gracia había sobre todos ellos. deshonra la verdad que predica y deshonra al pueblo que trata de ministrarle. Cuando nos empleamos en llevar a cabo el propósito de la iglesia. 2:41) y más adelante cinco mil (Hch. nuestros métodos y estrategias lo serán. deshonra a Cristo. La congregación de los que creyeron era de un corazón y un alma. encubre la verdad. 4:4). la sabiduría del hombre ocupará su lugar. nos hará verdaderamente libres (Jn. luego su llenura. Finalmente había abundante gracia sobre ellos. 4. 3. al contar con este poder. La iglesia de hoy necesita recobrar todo eso. y esto hizo que el poder y la gracia de Dios abundaran en medio de ellos. llegamos a experimentar lo que sucedió en Hechos 4:31-33: Después que oraron. Cuando se hace esto la gracia de Dios abunda y es así como Dios queda mejor reflejado en nuestras vidas. amparada por la unidad del cuerpo. pero no quiere orar. El cristiano hoy día quiere poder. Reflexión final La iglesia de nuestros días necesita reencontrar las razones de su existencia. Con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús. pero en parte se debe a que la iglesia de hoy ha olvidado cuál es su manual de instrucciones y ha querido levantar una institución divina a través de concepciones humanas. Dios se complace en llenarla de su poder y. Si Dios no es el centro de su iglesia. De ahí que la iglesia primitiva fuese creciendo. . vía la predicación de su Palabra. seguido de una predicación valiente. Primero la oración. La iglesia de Cristo. La proclamación del mensaje de Dios—a la manera de Dios en el poder de Dios y para la gloria del mismo Dios—es el motivo por el cual Cristo dejó instituida su iglesia. el lugar donde estaban reunidos tembló. sino que todas las cosas eran de propiedad común. 4:20). si el Espíritu de Dios no ha de ser el poder por medio del cual hacemos crecer la iglesia. y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban la palabra de Dios con valor. Una iglesia que predica y vive la verdad hace que los corazones sean sacudidos. 2. y la pobre asistencia a las reuniones de oración es la mejor evidencia de esto. el hombre pasará a serlo. no ha tenido la credibilidad necesaria en el mundo de hoy. si su Palabra no es sobre lo que ha de descansar nuestra evangelización. Fueron llenos del Espíritu Santo y el lugar tembló. Hablaron la Palabra con valor. Oraron. cambia la verdad. o no acepta la verdad. en muchas ocasiones. El poder de una iglesia no radica en el hombre. sino a la hora de evangelizar.Tenemos que recobrar la confianza en la Palabra de Dios para ver los resultados que queremos ver. por tanto. Dios jamás bendecirá aquello que no es conforme a su estándar. . El hombre nunca puede ser el centro de lo que Dios hace… Dios sí lo es. tenemos que cuidarnos de hacer iglesia de una manera que exalte la gloria de Dios. nosotros somos los primeros beneficiados. no solo a la hora de alabar y adorar. Y cuando hacemos las cosas para levantar su nombre. poniéndolo en primer lugar. sino en Dios y. en momentos cuando hay tanta confusión entre los creyentes acerca de lo que es una iglesia bíblica. solo dos no fueron corregidas o amonestadas: la iglesia de Filadelfia y la iglesia de Esmirna. En el libro de Apocalipsis. Jeremías o uno de los profetas. ya que al hacerlo necesita cuidar de que sus ideas no correspondan al modelo de iglesia que él ha soñado. denominacionales o personales. por tanto. Elías. diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y ellos dijeron: Unos. el error siempre ha proliferado mas rápidamente que la verdad. entre el novio y la novia. pastor o para cualquier autor. Hay una gran necesidad en los actuales momentos de entender bien esta relación entre la cabeza (Cristo) y el cuerpo (su iglesia). Consciente de este peligro al hablar sobre este tema. En el libro de Apocalipsis (21:9). y no porque necesariamente corresponda al patrón descrito por Dios a lo largo del Nuevo Testamento. atemorizados por esa idea. sino al modelo que Dios dejó plasmado en su Palabra. pero otros. al escribir acerca de la iglesia que Dios se propuso fundar en la tierra. Algunos están tan confundidos que han llegado a preguntarse si la iglesia podrá sobrevivir a los tiempos modernos y. Peor aún. es así. De estas siete. Cristo le pasa revista a siete de sus iglesias que existían en Asia Menor en el primer siglo. Esto no es nada nuevo como bien sabemos. porque esto no te lo reveló carne ni sangre. mientras que hacer florecer la verdad cuesta un enorme trabajo. le dijo: Bienaventurado eres. hijo de Jonás. Falible. y sobre esta roca edificaré mi iglesia. Las demás estaban . se hace mandatario mantenernos apegados al texto bíblico. han querido transformarla. ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro. Cristo llama literalmente a su iglesia con los nombres de novia y esposa. sino mi Padre que está en los cielos. ciertamente. respondiendo. el Hijo del Dios viviente. podríamos terminar predicando o escribiendo acerca de la iglesia con la cual nos sentimos más identificados por razones culturales. y otros. pero que a su vez representaban siete tipos de iglesia encontradas a lo largo de la historia de la iglesia y. la mentira y la falsedad parecen absorberse por osmosis. Y Jesús. sabiendo que de lo contrario podríamos terminar pecando contra Cristo y “su novia”. negociando la verdad que la ha sostenido por todos los pasados siglos. dijo: Tú eres el Cristo. Yo también te digo que tú eres Pedro. De manera que es la misma Palabra de Dios la que nos muestra la estrecha relación que Cristo estableció entre su persona y su iglesia.CAPÍTULO 2 EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA “Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo. a la que Él le dio el nombre de “mi iglesia”. preguntó a sus discípulos. Juan el Bautista. de iglesias actuales. Continuamente se escucha la queja de lo difícil que resulta encontrar una iglesia bíblica hoy en día y. y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”. MATEO 16:13-18 Hablar de la iglesia que Dios quiere podría representar un gran reto para cualquier predicador. Simón. hay también enormes confusiones en cuanto a lo que la iglesia debe ser o no ser. Él les dijo: Y vosotros. como todo ser humano. entre los mismos pastores y líderes. no tenemos idea desde qué lugar disparará la próxima artillería. Imaginémonos que tengo un amigo y le digo: “Yo no tengo problemas en relacionarme contigo. mentimos y no practicamos la verdad. tenemos comunión los unos con los otros. y porque confunden no solo a los creyentes. y Satanás está lográndolo por lo menos temporalmente. por lo menos durante un tiempo. Satanás sabe que si logra destruir la iglesia de Cristo. y muchas de las iglesias de hoy siguen la misma trayectoria. Estos son los que han distorsionado el evangelio y lo han convertido en algo totalmente divorciado de la verdad que Cristo predicó. pero andamos en tinieblas.en pésimas condiciones. sino también desde afuera de la iglesia. conocemos quién es. Son muchos los ataques que está recibiendo la iglesia del Señor y esos ataques proceden no solo desde dentro. la idolatría y la inmoralidad (Tiatira). 1:6-7). la falta de deseos de pertenecer a una iglesia local milita en contra de la experiencia de conversión de la persona. Cuando tenemos al enemigo enfrente. habrá logrado la victoria. friendly fire. Le generación individualista de nuestros días le ha restado importancia a la iglesia como institución porque es más cómodo y menos comprometedor el pertenecer a un lugar donde voy a recibir beneficios. logramos diluir la verdad. ¿Se imagina cuál sería la reacción de su amigo ante esa propuesta? La misma reacción. amparándose en la excusa de que la iglesia está llena de hipócritas. nos ayuda a entender que un verdadero creyente está caracterizado por una verdadera comunión con Dios y con los hermanos: Si decimos que tenemos comunión con Él. que pueden tener una relación con Cristo sin tener una relación con su iglesia. sino también a los incrédulos con funestas consecuencias. otra se había dormido en su opulencia (Laodicea). que ella no esté presente”. algo que en inglés ha sido llamado. como Él está en la luz. Los ataques desde el interior son más temidos porque seducen a muchos hijos de Dios. disminuimos la luz que la verdad proyecta. Él conoce lo que el apóstol Pablo le reveló a Timoteo en su primera carta (1 Ti. sin tener que asumir responsabilidades. Esa es una de las razones por la que muchos piensan que pueden ser cristianos sin ir a la iglesia. si diluimos la verdad. pero lo peor es que desde adentro los ataques proceden de parte de aquellos que se dicen ser cristianos. De modo que la manera más efectiva de hacer tambalear el movimiento cristiano es restándole importancia a lo que es la iglesia de Cristo. o incluso mayor. otra había perdido su primer amor (Éfeso) y hasta una de estas iglesias había tolerado las herejías. la considero una hipócrita. otra estaba muerta espiritualmente (Sardis). y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado (1 Jn. los peores ataques que un ejército puede sufrir son aquellos que vienen desde dentro. y si disminuimos la luz que la verdad proyecta nos quedamos en tinieblas. pero mi problema es que no confío en tu esposa. de hecho tengo un gran interés en ser tu amigo. . El apóstol Juan. mas si andamos en la luz. Creo que en momentos como éstos se hace imprescindible hablar de lo que realmente representa la iglesia para Cristo. Todas estaban enfermas. 3:15) cuando le decía que la iglesia es columna y sostén de la verdad. Sin lugar a dudas. Así que procura que cuando nos juntemos seamos tú y yo solos. Una había permitido la doctrina de Balaam (Pérgamo). es la respuesta de Cristo para aquellos que quieren llamarse cristianos sin tener un compromiso con su iglesia. La iglesia siempre ha recibido embates de parte de aquellos que no se identifican con el movimiento cristiano y esta es una artillería pesada que dispara desde afuera. Si logramos debilitar la iglesia. pero cuando el enemigo está camuflado en medio de nuestras propias tropas. o “fuego amigo”. De hecho. en su primera carta. Jesús estaba detrás de otra cosa porque Él conocía los pensamientos de los hombres (Lc. creo que si empezamos bien. hijo de Jonás. Las discrepancias resultan de no usar la Palabra de Dios para definir la institución que Cristo fundó. es imposible ser cristiano sin tener una relación de hermandad con otros hermanos. dijo: Tú eres el Cristo. todos los miembros se regocijan con él”. por supuesto. El apóstol Pablo lo expresó de esta manera en 1 Corintios 12:26: “Y si un miembro sufre. porque esto no te lo reveló carne ni sangre. y luego en el capítulo 18 para hablar de la necesidad de mantener presente la disciplina de su iglesia. Aparece en el Evangelio de Mateo en el capítulo 16 para hablar de la garantía de que la iglesia triunfaría contra viento y marea. respondiendo. Él les dijo: Y vosotros. En otras ocasiones. preguntó a sus discípulos. le dijo: Bienaventurado eres.Según este pasaje. Cuando Jesús pregunta. En este primer pasaje que vamos a estudiar. “y . Jesús quería aprovechar sus respuestas para que ellos llegaran a entender que la iglesia que Él estaba fundando contaba con toda las garantías del cielo y la tierra. Mi intención en este capítulo y en el próximo es analizar estos dos pasajes del Evangelio de Mateo en los cuales aparece la palabra “iglesia”. y ese algo que debemos tener en común es una vida. Yo también te digo que tú eres Pedro. Vayamos a Mateo 16:13-18: Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo. y sobre esta roca edificaré mi iglesia. compartida donde tu dolor sea mi dolor y tu alegría. Pero más que eso. sino mi Padre que está en los cielos. y si un miembro es honrado. LA IGLESIA DE CRISTO Diferentes personas. mi alegría. tenemos mejor garantía de terminar bien. 9:47). Cristo establece la garantía de la sobrevivencia de la iglesia y de su triunfo final. y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. organizaciones e incluso denominaciones tienen diferentes ideas de lo que es la iglesia y su misión. Esta confesión tiene lugar en un momento en que Jesús quería oír de parte de los discípulos la opinión que la gente tenía de Él para luego compararla con la de sus discípulos. cuando en realidad detrás de la palabra koinonía está la idea de tener algo en común. Juan el Bautista. La palabra “iglesia” aparece solo dos veces en los Evangelios y en ambas ocasiones es utilizada por Cristo. y otros. una vida. diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y ellos dijeron: Unos. Cristo establece la necesidad de que esa iglesia viva en santidad si le ha de representar correctamente y si Él ha de trabajar a través de ella. Simón. Jeremías o uno de los profetas. Esto nos obliga a que. pero otros. En ningún otro Evangelio aparece la palabra como tal. Y Jesús. ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro. Esta palabra ha perdido su fuerza con el paso de los años y cuando hablamos de koinonía hoy pensamos más en entretenimiento entre hermanos. debemos comenzar por donde Él comenzó. y en el segundo pasaje de Mateo al que hemos aludido. Elías. y esa es la razón por la que una de las funciones de la iglesia es koinonía. el Hijo del Dios viviente. todos los miembros sufren con él. La mayoría de los creyentes saben que estas palabras representan lo que ha sido llamada la Confesión de Cesarea de Filipo por parte de Pedro. quizá se comenzó con un concepto bíblico que se distorsionó con el paso de los años. si queremos hablar de la iglesia que complace a Dios. La piedra angular era en la antigüedad la primera piedra que se colocaba y que determinaba la posición y la dirección en que se colocarían todas las demás piedras. Pedro. de hecho. Todo movimiento religioso que no tenga a Cristo como fundamento es igual a una edificación construida sobre la arena. Cristo ha garantizado la permanencia de la iglesia. de manera que cuando Cristo habla de que sobre Él. Yo también te digo que tú eres Pedro. El tiempo demuestra esa verdad. 1. Jesús deja no menos de cinco enseñanzas para sus discípulos en torno a su iglesia. Simón. porque esto no te lo reveló carne ni sangre. 16:17b-18). deben recordar que la iglesia tiene todo el poder del cielo y la tierra como garantía de triunfar en espera de su segunda venida. La garantía de la iglesia. Toda edificación es tan fuerte como el fundamento que la sostiene. sino mi Padre que está en los cielos. y la persona misma de Jesús pasarían a ser la roca sobre la cual se edificaría la iglesia. hasta el punto que Él asegura que aquel sobre quien caiga la roca será esparcido como polvo y aquel que caiga contra la roca será hecho pedazos. que se caerá tan pronto vengan los primeros vientos de tormenta o las primeras tempestades (Mt. El fundamento o la roca de la iglesia Ese día cuando Pedro pronunció esas palabras. su declaración debió de haber sorprendido al resto del grupo porque era algo que él había recibido por revelación y que ni él mismo entendía bien. y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mt. y esa declaración sobre la persona de Jesús. De ahí las palabras de Cristo. El fundamento o la roca sobre la cual se edificaría la iglesia. se adelanta en responder: “Tú eres el Cristo. Para saber si Cristo se consideraba a sí mismo como la Roca y lo que pensó de aquellos que se propusieran oponerse al proyecto de levantar su iglesia. Efesios 2:19 nos habla de que nosotros estamos edificando sobre el fundamento de los apóstoles y profetas. y sigue siendo. según estas palabras. sería edificada su iglesia. como la Roca. sino mi Padre que está en los cielos…”.ustedes ¿quién decís que soy yo?”. “esto no te lo reveló carne ni sangre. estaba expresando de qué tamaño sería y qué solidez tendría aquello que se proponía edificar. impulsivo como siempre. y aquel sobre quien ella caiga. lo esparcirá como polvo”. Cuando Cristo se define como la Roca hace dos cosas: a) le da garantía a los discípulos de cuán sólida sería la iglesia que iba a levantar y b) les habla de que el oponerse a sus propósitos es un gran despropósito. y muchos que hoy se preguntan si la iglesia sobrevivirá a estos tiempos. . ¿Cuáles eran estas enseñanzas fundamentales para el buen desarrollo y sostenimiento de una iglesia que quiera conformarse al patrón bíblico? 1. 3. La relación entre el fundamento o la roca y el resto del edificio (la iglesia). a lo cual Jesús respondió: “… Bienaventurado eres. quedarían destruidos. 5. La promesa y el diseño del Constructor de la iglesia. Cristo no ve con neutralidad a aquellos que se oponen al crecimiento y expansión de la iglesia. Lo que Pedro acaba de revelar era nada más y nada menos que la identidad de Cristo. el Hijo del Dios viviente”. y sobre esta roca edificaré mi iglesia. esa piedra angular que ha determinado dónde iremos incrustados el resto de nosotros. 7:24-27). 4. Estas palabras de advertencia no pueden ser tomadas a la ligera porque las consecuencias de ignorarlas son funestas. La procedencia de los ataques contra la iglesia. Cristo fue. aquellos que se opongan a sus planes. basta con leer estas palabras que salieron de sus propios labios y que aparecen en Lucas 20:18: “Todo el que caiga sobre esa piedra será hecho pedazos. 2. En este solo pasaje. siendo Jesús mismo la piedra angular. hijo de Jonás. donde se nos dice que Jesús es el más hermoso de los hijos de los hombres. la única verdad y la vida. En esa misma carta (2:6) Cristo es definido como una “piedra preciosa” y dos versos después es definido como “piedra de tropiezo y roca de escándalo” (2:8). sino que es también una piedra de tropiezo y roca de escándalo.Pero la Palabra dice más sobre esta roca o esta piedra. además de que todo el Nuevo Testamento habla de la perfección del Hijo de Dios. Ningún trabajo aceptaría eso y lo entenderíamos perfectamente. entre la tienda Bloomingdales y la tienda Sears. Los pastores. Tiene una dimensión mayor que siete estadios del equipo de pelota de los Yankees de Nueva York. Cristo no se concibe separado de su iglesia. Las mismas iglesias han fomentado ese tipo de mentalidad. como ilustración. y Él es una piedra preciosa. Pero Cristo no es solo una piedra viva y una piedra preciosa. Hoy. además. La relación entre el fundamento o la roca y el resto del edificio Cristo dijo que su iglesia sería construida sobre Él como la Roca. que quiere frecuentemente tener una relación con Cristo sin tener una relación con su iglesia. Es como si alguien trabaja en un lugar y de ese lugar toma las responsabilidades que le competen. De una iglesia toman la prédica o la adoración y de la otra toman el ministerio de jóvenes. aquellos que desconocen el valor de las piedras preciosas no pueden apreciar su valor y lo mismo ocurre con aquellos que desconocen a Cristo. Eso es totalmente diferente a como vive el cristiano de hoy. Él es la cabeza. Lamentablemente. Todas estas adaptaciones de la verdad de Dios a la conveniencia del hombre son debidas al apetito voraz del creyente postmoderno de vivir para el “aquí y el . porque de esa forma pueden aprovechar de cada una de ellas lo que se ajuste a su conveniencia. es frecuente ver a creyentes que asisten a diferentes iglesias pero no se comprometen con ninguna. adorar a nuestro Dios y compartir las bendiciones de ese Dios con nuestras familias. artes. De hecho. seleccionan lo que les gusta y rechazan lo que no es de su agrado. se instaló una iglesia. como probó el domingo de resurrección. lo cual es congruente con lo revelado en el Salmo 45:2. En un buffet. 2. Esa es la razón por la que la Biblia llama a la iglesia “el Cuerpo de Cristo”. ahora bien. Esta iglesia ofrece hoy tres tipos de cultos: uno tradicional. sugieren que la gente vaya los domingos con ropa “liviana” de manera que puedan ir de compras después del servicio sin la mas mínima consideración al concepto del día de reposo y del Señor donde debemos disponernos a descansar. ¿Acaso se ha visto alguna vez un cuerpo caminando sin cabeza. Y lo que lo convierte en esto son sus declaraciones acerca de que Él es el único camino. Él es una piedra viva porque. de forma tal que se ve a sí mismo inseparable de su iglesia. Se trata de un centro comercial gigantesco que costó mas de 650 millones de dólares cuando se construyó. algunos de los hijos de Dios actúan de la misma manera. cada cual escoge lo que le gusta y deja lo que no le gusta. pero prefiere llevar a cabo esas responsabilidades en las facilidades de otro lugar de trabajo que le parece más placentero. entonces resultamos intransigentes ante los ojos de mucha gente. cuando la iglesia hace algún tipo de demanda comparable. Un buen ejemplo es el Mall of America en Minneapolis. Las piedras preciosas son evaluadas de acuerdo con su belleza y perfección. Al momento de su apertura. La primera de Pedro en 2:4 define a Cristo como una “piedra viva”. Asisten al templo. uno contemporáneo y un culto postmodernista en el que se usan videos. la tumba no pudo retenerlo. o una cabeza caminando sin un cuerpo? De la misma manera. que abrió sus puertas en agosto de 1992. Él es una piedra viva porque es quien le da vida a su iglesia y a cada uno de sus miembros. luces y experiencias multisensoriales. El concepto moderno de la iglesia es comparable a una comida tipo buffet. tal y como se puede leer en su página Web. de manera que nosotros no somos los edificadores. y con los recursos de Dios. la cual Él compró con su propia sangre”. entonces tenemos que preguntarle a Él. El Señor construye su iglesia con todos aquellos que han sido llamados desde la eternidad pasada. fuimos llamados a tener comunión con Él. Nuestro llamado a la santidad debe contribuir a la edificación de aquello que Cristo se .ahora”. Fuimos llamados a la santidad. y hemos sido llamados a soportar sufrimientos. la palabra iglesia aparece entre 110 y 119 veces dependiendo de la traducción y. debiéramos estar interesados en cumplir nuestras responsabilidades con esa misma iglesia. la iglesia no surge en la mente de Dios como un plan de emergencia porque la iniciativa con Israel fracasó. llamados a ser santos”. dice el texto de Romanos citado anteriormente. La idea de la iglesia surge en la mente de Dios en la eternidad pasada. un creyente que no tiene la mentalidad de servir a la iglesia que asiste. dice 1 Corintios 1:9. en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios. la Palabra hace referencia a una iglesia local. 3. sino también a sufrir por Él”. Esa no es la manera como Cristo ve a su novia. tendríamos que preguntarnos: a) ¿Cuándo empezó esa construcción? y b) ¿cuáles son las características principales de esa iglesia que Cristo se propuso edificar? En primer lugar. por tanto. tal como expresa Pablo en los siguientes pasajes: • 1 Corintios 6:20: “Pues por precio habéis sido comprados. La promesa y el diseño del Constructor de la iglesia Cristo dijo: “Yo edificaré mi iglesia”. Para la iglesia primitiva era inconcebible que alguien no perteneciera y no se comprometiera con la iglesia local donde Dios le había colocado. y de ahí que si estamos interesados en obtener beneficios de una iglesia local. los cuales son de Dios”. y por eso hablamos de que lo primero que Cristo hace cuando se propone erigir su iglesia en esta tierra. La palabra iglesia viene del griego. Cristo primero la elige y luego la compra con su propia sangre. La característica número uno de la iglesia de Cristo es que está constituida por personas que han sido llamadas. no sólo creer en Él. Cristo es el constructor. Tenemos que levantar la iglesia de Dios a la manera de Dios. Los privilegios siempre implican responsabilidades. algo que reafirma Pablo en Filipenses 1:29 con estas palabras: “Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo. Si Él es quien la construye. Si como ya dijimos. Por eso dice Romanos 1:6-7 lo siguiente: “entre los cuales estáis también vosotros. En el Nuevo Testamento. en aproximadamente 90 de ellas. sino Dios. que es una palabra compuesta de dos vocablos: ek = fuera y la raíz kaleo = llamar. ekklesia. Los llamados “fuera” hemos sido llamados a ser santos. Los que formamos la iglesia hemos sido llamados. y ese llamado tiene características muy especiales. no os hagáis esclavos de los hombres”. nos deja ver la misma idea: “Tened cuidado de vosotros y de toda la grey. hasta en los clubes sociales. y llamados “fuera”… fuera del mundo de las tinieblas a su luz admirable. sino de servirse de ella. en el tiempo de Dios. como leemos en 1 Pedro 1:20-21. es un llamado a aquellos que habrían de formar parte de esta iglesia (sus elegidos) y eso ocurrió también en la eternidad pasada. fuera del mundo de los hombres al reino de Dios. cómo quiere que hagamos el trabajo. • 1 Corintios 7:23: “Comprados fuisteis por precio. glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu. llamados de Jesucristo… a todos los amados de Dios que están en Roma. escrito por Lucas. fuera del pecado a un mundo de santidad. • Hechos 20:28. 4. esta vez con mucho mayor fuerza.. La procedencia de los ataques contra la iglesia El texto habla de que las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia de Cristo. al olvidarse de él. en griego. logrando renovar la fe y cambiar la doctrina y el pensamiento de todo un continente. no defraudando. a darlo todo por su nombre y que no se rindieran a mitad de camino. Entonces cambió la estrategia y se las ingenió para que la iglesia fuera atacada desde adentro. sino mostrando toda buena fe. De esta manera se nos manda que seamos fieles en todo para adornar la doctrina de nuestro salvador Jesucristo. pero que al mismo tiempo. Con una iglesia que proclama a Cristo como Señor del Universo. ¿de qué modo puede nuestra santidad contribuir a la edificación de la iglesia de Cristo? En más de una manera. Y con el matrimonio entre esos dos reinos—el reino de Dios y el reino de los hombres—. y poder de lo alto (Hch. En algunos casos ha olvidado que su enemigo número uno es Satanás y. La fortaleza de una iglesia depende de la santidad de su liderazgo y de los miembros que la componen. El término traducido aquí como “adornen” es cosmeo. no contradiciendo. Lo primero a tener en cuenta es que Cristo construye su iglesia con su poder. En los últimos 100 años la iglesia ha vuelto a perder fuerza por muchos motivos diferentes. El Hades representa el reino de las tinieblas. Una iglesia así. Pero. De modo que cuando Jesús hace esta aseveración está dejando entrever que sabía de antemano que Satanás con todo su sistema trataría de inmovilizar su iglesia. Cuando el movimiento cristiano comenzó. 1:8). que sean complacientes. Con mucha facilidad. la iglesia le ha dado a Satanás y sus demonios una importancia tal que se ha olvidado de Cristo y ha pasado más tiempo hablando de Satanás que del Señor mismo. En otros casos. logró quitarle mucha fuerza a la iglesia. más crecía la iglesia. cuando de Satanás se trata. Pero Dios la preservó contra viento y marea y la hizo resurgir durante la época de Lutero del mismo centro de la corrupción en que había caído. y si su poder no fluye no habrá iglesia. Cristo se propuso levantar su iglesia a través de discípulos que estuvieran dispuestos a sufrir por su causa. Pero pronto se percató que cuanta más sangre derramaban los mártires. De manera que Cristo se propone edificar su iglesia a través de hijos que estén dispuestos a servir como “cosmético” para el decoro y el embellecimiento de la enseñanza. actúa como si éste estuviera fuera del señorío de Cristo o tuviera el mismo poder que el Rey que rige el Universo. En Tito 2:9-10 se nos dice: Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos en todo. Satanás trató de detener su crecimiento desde afuera produciendo la persecución de los creyentes. Tanto es así que antes de ascender a los cielos les advirtió a sus discípulos que no salieran de Jerusalén hasta tanto no recibieran poder. para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto. es una iglesia atemorizada que no ha . Y ciertamente ha querido hacerlo desde sus inicios. después de la conversión de Constantino en el año 312 d. pero no lo ha conseguido. Satanás logró producir una alianza entre el reino de los cielos y el poder político en la tierra. ha sido presa fácil de sus artimañas. Ahí es donde estamos hoy.propuso hacer desde los tiempos eternos. de donde se deriva la palabra cosmético. autoridad y poder. Ese poder no va a fluir a través de vidas no santificadas. Nuestra santidad individual contribuye a fortalecer el cuerpo de Cristo en la medida en que nuestro testimonio de vida adorna la doctrina.C. más aún. en medio de ese entretenimiento. Satanás ha logrado sacudir las puertas de la iglesia de Dios y la única razón es que ésta ha sido entretenida de la misma manera que el mundo se entretiene: buscando su conveniencia. en otras palabras. deshidratado. demostrando así que lo más débil de Dios es más fuerte que todo el poderío del reino de las tinieblas. de la avaricia y de la sexualidad. Cuando la iglesia de Cristo se atreve a asegurar que Dios es soberano. Y esto Cristo pudo hacerlo. ha logrado hacer caer a muchos líderes presa del poder. La garantía de la iglesia ¿Cómo sabemos nosotros si la iglesia de Cristo triunfará? ¿Qué garantía tenemos de que esto será un hecho cierto? La garantía es su Palabra. los resultados son un debilitamiento de la iglesia y de sus líderes y las consecuencias son las que hemos estado viendo en los últimos años. Esas son iglesias que podrán estar llenas de gente. y esa es la razón por la que viven amedrentados y permiten que otros vivan también así. Satanás ha estado entreteniendo a la iglesia de Cristo de la misma manera que ha entretenido al mundo y. pero no para ser mejor. detrás de todo un nuevo movimiento de supuestos profetas y apóstoles que dicen traer nuevas revelaciones de parte de Dios que ellos llaman “el rhema de Dios”. 5. De ahí los grandes escándalos que se han suscitado dentro de la iglesia del Señor. Cada vez que la iglesia relega la enseñanza de la Palabra de Dios a un segundo plano. triunfando sobre ellos por medio de Él” (Col. detrás de los que muestran señales y prodigios. sin embargo. La verdad de Dios es ofensiva. olvidando la santidad de Dios. Y habiendo despojado a los poderes y autoridades. estando desamparado. hizo de ellos un espectáculo público. ensangrentado y traspasado. en su primera carta llama a Jesús “piedra de tropiezo” y “roca de escándalo” (2:8) para los incrédulos. 2:14-15). En los últimos tiempos estamos viendo a la iglesia desviarse de su camino para irse detrás del evangelio de la prosperidad. detrás de aquellos que les alimentan su deseo de poder y. el apóstol. Cristo levantó su iglesia con el propósito de que ésta pudiera sacudir las puertas del infierno y. Es lamentable que muchos de los hijos de Dios no estén convencidos de esta verdad.entendido que Satanás es un enemigo derrotado que logra hacer inefectivos a los hijos de Dios intimidándoles y haciéndoles creer que él tiene más poder del que realmente tiene. su significado. cuando quiere amar tanto al hermano que tolera su pecado. pero diluye la soberanía de Dios predicando un evangelio centrado en el hombre. su sentido de importancia y su propia seguridad. y lo ha quitado de en medio. en los últimos años ha ocurrido lo contrario. Cristo ha garantizado el triunfo de su iglesia y los primeros discípulos tuvieron la oportunidad de escuchar esas garantías de sus propios labios el día de la confesión pública de Pedro en Cesarea cuando Cristo preguntó: . Esto ha hecho que muchos duden de la iglesia y que muchos otros duden también de su futuro y permanencia. Decía alguien que muchas iglesias se han convertido en puntos de distribución de aspirina religiosa. su autoridad y su seguridad. Pierde. esa iglesia pierde su poder. No podemos olvidar que Cristo desarmó todo el reino de las tinieblas al morir en la cruz: “habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso. pero no de discípulos. por eso Pedro. su comodidad. cuando se hace tan adicta al mundo y tan sensible a los sentimientos del inconverso que diluye el mensaje por temor a ofenderle. clavándolo en la cruz. la gente va a la iglesia por la misma razón que va a la consejería: buscando que le hagan sentirse mejor. Simón. sin embargo. “Pararse allí es arrepentirnos de nuestra propensión a . La iglesia no es un grupo de personas que se congrega en un lugar para adorar y alabar a Dios. Estos no son tiempos para cobardes. sino mi Padre que está en los cielos. Y Jesús. La iglesia necesita regresar a donde comenzó. Juan el Bautista. debajo de la cruz y centrarse en la Palabra de Dios. y donde su solución al problema del pecado resuena por todos los tiempos. Él les dijo: Y vosotros. capacitado por el Espíritu Santo para vivir una vida digna de su llamado. nos toca proclamar su victoria. para ponerlo de una manera positiva. Mas aún. el Hijo del Dios viviente. cualquier otro movimiento religioso puede hacer lo mismo. y al hacer eso hace tambalear las puertas del infierno. trabajo arduo. ¡¡No!! La iglesia es el pueblo de Dios. que estén decididos a continuar incluso después de haber visto la amistad traicionada. O. antes que negar su nombre. Estos son tiempos de valor. Si ya Él lo ha garantizado ¿qué hace el pueblo de Dios con los brazos cruzados amedrentado por Satanás. antes que contaminado por el pecado. antes que popular por traicionarla. Yo también te digo que tú eres Pedro. Pararse debajo de la Cruz es pararse en el único lugar donde el carácter de Dios arde más brillantemente. Estos son tiempos para creyentes que estén dispuestos a no detenerse ante las adversidades. sin la Cruz nos quedaríamos sin la lupa a través de la cual su amor y su santidad son más claramente visibles. respondiendo. pararse allí. no son tiempos para seguir echados en nuestras camas y mucho menos permanecer dormidos en nuestros laureles. un enemigo derrotado? ¡El reino de Dios ya fue inaugurado aquí en la tierra! A nosotros como iglesia. • Aislado del mundo. • Primero muerto. entienden también el significado de Cristo correctamente y pueden ver de forma precisa el propósito completo de la revelación. el honor vendido. Y que aún después de esto. El costo de admisión a este lugar equivale a la humillación de nuestro orgullo— intelectual. Es difícil. Jeremías o uno de los profetas. No es tampoco un grupo religioso que se reúne para celebrar eventos de una manera cristiana y divertida. moral y religioso—. estén dispuestos a decir: • Primero herido por su causa. • Rechazado por vivir su verdad.…¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y ellos dijeron: Unos. hijo de Jonás. y sobre esta roca edificaré mi iglesia. definición. pero otros. entrega. porque esto no te lo reveló carne ni sangre. le dijo: Bienaventurado eres. • Primero pobre. tiempos para ser enfrentados por hombres y mujeres de Dios. la verdad cambiada. y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. lo ha expresado muy bien cuando dice: Los reformadores cristianos contendían que la fe cristiana siempre sería mal entendida si la Cruz era mal entendida. y otros. la santidad de Dios trivializada y su Palabra comercializada. compromisos. aquellos que han logrado entender la Cruz correctamente. que escondido y retraído por temor. David Wells. Elías. Y es que Cristo y su Cruz están en el centro de la revelación de su voluntad moral y su plan de salvación en las Escrituras. ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro. desafíos. dijo: Tú eres el Cristo. que vendido por dinero. Eerdmans Publishing Company. De hecho. En el mundo tenéis tribulación. Cristo es la roca y toda edificación construida sobre la roca podrá soportar los embates de la tormenta. 1998). 1. la iglesia de Cristo ha vivido bajo tormenta por unos 2000 años y hoy por hoy es más grande y más fuerte a pesar de todo el terreno que hayamos perdido en los últimos años en muchos lugares. yo he vencido al mundo” (Jn.1 Reflexión final La iglesia necesita recordar sin olvidar jamás quién la fundó y quién garantizó su futuro. Recordemos sus palabras: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. No existe la menor posibilidad de que la iglesia sucumba. . Losing Our Virtues (Grand Rapids: Wm. podemos lanzarnos entonces a realizar su trabajo como Dios nos reveló en su Palabra sin vivir preocupados de si la iglesia sobrevivirá a estos tiempos. el mismo Dios la continúa fortaleciendo en países como la China. B. David Wells. 16:33). p. 205. pero confiad.elevar a normas universales nuestros propios estándares de lo que está bien o mal y aceptar en su lugar el juicio de Dios”. Mientras Dios permite en su soberanía el debilitamiento de la iglesia en ciertos lugares. Con eso en mente. y la está haciendo nacer en lugares de la ventana 10/40 donde antes no había presencia de la iglesia de Cristo. el proceso sirve para advertir a los demás acerca de la gravedad del pecado y del peso de las consecuencias que el pecado trae sobre el hombre. limpio. será desatado en el cielo. allí estoy yo en medio de ellos”. En esos casos es necesario revindicar la santidad del Señor. en el hebreo. a la vez. el significado primario de la palabra santidad tiene que ver con la idea de algo que ha sido apartado o separado de aquello que es ordinario y cotidiano. has ganado a tu hermano. y si también rehúsa escuchar a la iglesia. Cuando pensamos en santidad. corregir al hermano que ha pecado y ayudarlo a ser restaurado a través de un proceso disciplinario que procure sanar las heridas y los daños causados. mientras se ayuda a la persona al mismo tiempo a fortalecer su carácter de una manera que esta falta no vuelva a ocurrir nuevamente. tampoco se podrá apreciar la importancia del proceso disciplinario. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre. le perdemos el miedo al pecado y cuando esto ocurre el pueblo se desenfrena. Cada vez que le perdemos el miedo reverente a nuestro Dios. cada vez menos iglesias están dispuestas a honrar un proceso como este. La disciplina descrita por nuestro Señor en Mateo 18 se hace necesaria cada vez que la santidad de Dios ha sido violada de una manera que trae vergüenza y reproche a su iglesia. sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos. primero tenemos que levantar la conciencia acerca de la imagen de Dios y todo lo que Él representa.CAPÍTULO 3 DISCIPLINA Y SANTIDAD DE LA IGLESIA “Y si tu hermano peca. cuando se hace esto de una manera bíblica. Antes de continuar hablando sobre el tema. para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS. No creo que sea pura coincidencia el hecho de que esta práctica haya perdido fuerza en los precisos momentos en que el creyente ha estado trivializando la santidad de Dios. ve y repréndelo a solas. describe algo que pertenece a una . MATEO 18:15-2 0 El título de este capítulo nos deja ver de inmediato por qué es necesario que la iglesia no sea negligente con una práctica tan importante como lo es el ejercicio de la disciplina de los miembros del cuerpo de Cristo. creo que vale la pena que nos detengamos a hablar brevemente acerca del significado de la palabra “santo” porque esto nos puede ayudar a entender el resto de lo que iremos revisando. Lamentablemente. y todo lo que desatéis en la tierra. Para restaurar el respeto por la disciplina de la iglesia. hasta que eso no ocurra. les será hecho por mi Padre que está en los cielos. algo puro. La palabra en hebreo es kadesh. Sin embargo. la primera idea que nos viene a la mente es la de pureza. aquello que es verdaderamente santo debe ser. lleva contigo a uno o a dos más. será atado en el cielo. Y si rehúsa escucharlos. en los últimos años. sin mancha. Además os digo. si te escucha. En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra. dilo a la iglesia. Pero si no te escucha. Además. y sin lugar a dudas. que significa algo que ha sido cortado del resto o separado. que si dos de vosotros se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra. Por tanto. Estas ideas nos permiten entender mejor la relación entre la disciplina y la santidad de la iglesia. 8:38). la iglesia. 3). 105:42). y quedarte con parte del precio del terreno? Mientras estaba sin venderse. esto es. Probablemente sea esa una de las razones por la que. a Dios mismo. también terminará muriendo. Dios en su esencia misma permanece radicalmente distinto al hombre. 52:1) o una porción de terreno en el desierto (Éx. Desde el principio. todo aquello que se relacione con Él es declarado santo. el texto: Pero cierto hombre llamado Ananías. La iglesia de hoy carece del poder para transformar la sociedad porque carece de la santidad debida. Dios es creador. su iglesia ha de ser santa. y de esa santidad dependen su poder y su autoridad. como ya dijimos. que representa el cuerpo de Cristo. la palabra es aplicada a cosas. y trayendo la otra parte. Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. vendió una propiedad y se quedó con parte del precio. El texto de Efesios 5:27 nos dice que Cristo se dio a sí mismo por la iglesia. a continuación. aparece en el libro de Hechos la primera acción disciplinaria: una acción drástica en la que Dios le quita la vida a Ananías y Safira por haber mentido. Transcribimos. pero no a expensas de perder su santidad en medio de ella. La segunda es que tiene un llamado a la santidad. No importa si son sus profetas (Lc. ha de mantenerse en santidad. La disciplina de la iglesia es lo que mantiene su salud espiritual. esa iglesia no tiene interés en ser santa. personas y. y cuando esa santidad es violada es responsabilidad de los líderes de la iglesia el aplicar la disciplina necesaria para que la iglesia pueda guardar su santidad. con Safira su mujer. Sin lugar a dudas. especialmente. ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para mentir al Espíritu Santo. El ejercicio o la aplicación de la disciplina es lo que mantiene pura y santa a la iglesia. La primera característica es que fue llamada desde la eternidad. En el Nuevo Testamento el término es hagios. la ciudad de Jerusalén (Is. cuando Cristo se refiere a la iglesia por segunda vez en Mateo 18. es una iglesia que está destinada a desaparecer. comienza hablando del ejercicio de todo aquello que ayudaría a mantener su santidad. ¿no te pertenecía? Y después de vendida. o parte de su creación. Ya que Dios es un ser tres veces santo. su palabra (Sal. la puso a los pies de los apóstoles. el ejercicio de la disciplina dentro del cuerpo de Cristo. sus ángeles (Mr. lo separa del resto de manera singular. . a pesar de esa similitud. una iglesia que se enferma y que no recibe el “tratamiento” adecuado. 1:70). que tiene el mismo significado. Y ya esa sola cualidad de ser Creador. sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante. sabiéndolo también su mujer. Cuando el interés número uno de una iglesia es fomentar la koinonía entre los miembros. una iglesia que no discipline a sus miembros. Si Dios es santo.categoría singular. pero no puede constituirse en la meta de la iglesia porque de ser así la predicación de la palabra sería relegada a un segundo plano y la santidad de sus miembros no sería vista como una necesidad prioritaria. nosotros criaturas. sino que fuera santa e inmaculada”. como nos habla el texto de Isaías 6. única. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza y. Mas Pedro dijo: Ananías. La iglesia de Cristo tiene dos características muy específicas que necesitamos revisar y recordar. Dios es el único ser que es completamente santo y lo es en sí mismo. Igualmente sucede cuando el interés primario está puesto en el crecimiento numérico. y de la misma manera que un cuerpo que no es tratado terminará muriendo. Esa es la razón por la que tan pronto la iglesia comienza a nacer. la koinonía es un aspecto importante de la vida de la iglesia. A la larga. y el mundo que vemos a nuestro derredor es la naturaleza. por encima de la santidad de Dios. “a fin de presentársela a sí mismo una iglesia en toda su gloria. Dios ha estado interesado en hacer crecer su iglesia. y sacándolo. pero en este momento del nacimiento de la iglesia. habla de la necesidad de ejercer disciplina entre sus miembros para mantener vivo el temor de Dios (Mt. pero poco después. Y los jóvenes se levantaron y lo cubrieron. no menos importantes que tienen que ver con esta responsabilidad que Dios le dejó al cuerpo de Cristo. no sabiendo lo que había sucedido. 1:2). ha ido dejando también a un lado algo tan importante como es la práctica de la disciplina. El apóstol Pablo les recordaba a los creyentes de la iglesia primitiva acerca de esta realidad. y vino un gran temor sobre todos los que lo supieron. la hallaron muerta. ya que en la misma medida en que la iglesia ha ido perdiendo el interés en mantener la santidad del Cuerpo de Cristo. Al entrar los jóvenes. La iglesia que olvida su llamado está condenada a desaparecer. cayó y expiró. LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA CAE EN DESUSO Hay más de una razón para la disminución de esta práctica. El incrédulo no conoce a Dios y. los pies de los que sepultaron a tu marido están a la puerta. y expiró. lamentablemente muchas veces la única idea que tiene acerca de Dios es la imagen que ve reflejada en las vidas de muchos de sus hijos. Y lo hizo porque el texto enfatiza que vino un gran temor sobre toda la iglesia. y sobre todos los que supieron estas cosas (Hch. este es únicamente uno de tantos otros. Esto no debe sorprendernos en modo alguno. con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo.¿no estaba bajo tu poder? ¿Por qué concebiste este asunto en tu corazón? No has mentido a los hombres sino a Dios. ése fue el precio. Al instante ella cayó a los pies de él. Cuando revisamos la historia nos damos cuenta que esta responsabilidad se ejercía mucho más en el pasado que en nuestros días. cuando sus fundamentos estaban siendo echados. Y vino un gran temor sobre toda la iglesia. Después de un lapso como de tres horas entró su mujer. ¿vendisteis el terreno en tanto? Y ella dijo: Sí. Cristo dice primero que Él es el fundamento (Mt. llamados a ser santos. tristemente. y esa falta de interés es consecuencia de un entendimiento deficiente de lo importante que es para Dios que su pueblo le represente por lo que Él es. le dieron sepultura. A la iglesia de Dios que está en Corinto. La segunda explicación de la disminución de la práctica de la disciplina en la iglesia es el . Y Pedro le preguntó: Dime. La primera razón es la falta de interés por parte de los líderes en mantener la pureza de la Esposa de Cristo. Entonces Pedro le dijo: ¿Por qué os pusisteis de acuerdo para poner a prueba al Espíritu del Señor? Mira. 5:1-11). 18:15-20). 16:18). Desde entonces muchos han pecado al mentir y no han sufrido la misma suerte. Al oír Ananías estas palabras. Sin embargo. Señor de ellos y nuestro (1 Co. y la sacaron y le dieron sepultura junto a su marido. a los que han sido santificados en Cristo Jesús. dista mucho del llamado que hemos recibido. Dios entendió que era necesario establecer un precedente. Este último es el pasaje clásico que todos usan cuando quieren referirse a la disciplina dentro de la iglesia. La disciplina es parte de la roca sobre la cual está edificada la iglesia. y te sacarán también a ti. y esa imagen. en el mismo Evangelio. entonces a esa iglesia le importa poco el pecado de sus miembros y le importa poco también las consecuencias que deban pagar por su pecado. En primer lugar la disciplina no es una medida de castigo. el pecado lo aleja de Dios y permanece distanciado hasta tanto se le apliquen las medidas correctivas que lo ayuden a reflexionar para poder volver a relacionarse con Dios. o como personas que pueden donar. no puede participar de su santidad. sino una medida necesaria para poder tener comunión con Dios. nuestro amor por el hermano hará que cuando lo veamos en pecado tomemos las medidas de rigor para evitar que continúe en su práctica pecaminosa. Dios hace lo que sólo Él puede hacer. la disciplina. y lo hace dándole una gracia especial a través de la cual los miembros son bendecidos. sino como a bastardos. porque en torno a este tema se han ido creando enormes confusiones tanto por parte de los miembros de las iglesias como de sus líderes. sino una muestra de amor. entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos”. la experiencia de la iglesia que presido como Pastor Principal—una iglesia joven. Hebreos 12:6-8 dice: “Porque el Señor al que ama disciplina. como visitantes. Por otro lado. cuando las iglesias ven a sus miembros simplemente como cabezas que contar. de la cual todos han sido hechos participantes. estando conscientes de que si persiste pagará las consecuencias que serán cada vez más numerosas y más graves. Cuando el hijo de Dios peca y no es disciplinado. Por eso agrega el autor del . Si le damos a estas palabras el significado correcto. podemos establecer que la iglesia que no disciplina a sus miembros no los está amando ni los está considerando como a hijos legítimos. Cuando Dios ve que los líderes de una iglesia están dispuestos a honrarle por encima del qué dirán de los demás. no es solo un acto de amor. Uno de los propósitos principales de la disciplina es la formación de un carácter santo en el discípulo. Ahora bien. Cuando el hombre hace lo que le toca hacer. para que participemos de su santidad”. el Señor ha ido llenando su casa. Si ese proceso no se da. Esa manera de pensar ha penetrado el seno mismo de la iglesia y ha hecho que los miembros de las iglesias piensen que nadie tiene el derecho de inmiscuirse en sus vidas privadas. entonces. Es para vuestra corrección que sufrís. pero Él nos disciplina para nuestro bien. LA NECESIDAD DE LA DISCIPLINA Mateo 18 contiene varias enseñanzas relativas a la disciplina y la santidad de la iglesia que iremos viendo paso a paso. porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline? Pero si estáis sin disciplina. pero lo relacionado con la disciplina es sumamente importante. Dios os trata como a hijos. fundada hace tan solo 11 años—es que incluso practicando la disciplina tal y como lo ordena la Palabra de Dios. Sin embargo. Dios entiende que si verdaderamente amamos. Como dice el versículo 10: “Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía. De repente entienden que la iglesia no tiene el derecho de inmiscuirse en sus vidas. La tercera razón para la desaparición de esta práctica es el miedo por parte del liderazgo de la iglesia a ser criticado y a que la iglesia se le quede vacía si este proceso se lleva a cabo. y azota a todo el que recibe por hijo.egocentrismo prevaleciente en nuestros días. Dios honra su iglesia. de acuerdo a este pasaje de Hebreos 12. pero luego estos mismos aconsejados son los que rechazan la idea de su necesidad de ser disciplinados como parte de su proceso de restauración cuando han caído. Es interesante ver cómo muchas veces los miembros quieren ser ayudados a través de largas sesiones de consejería donde hablan de sus conflictos con lujo de detalle implícitamente dando permiso al consejero para que se inmiscuya en la intimidad de sus vidas. como lo expresa el mismo texto que acabamos de mencionar. El último agente disciplinario ordenado por Dios es su propia iglesia. La expulsión de la iglesia . En el caso de este agente disciplinario. El objetivo de la confrontación 4. Un ejemplo de esto lo podemos ver cuando Pablo dice en 1 Corintios 9:27 que él golpeaba su cuerpo para no ser descalificado. sino de tristeza. Lo que este pasaje nos está enseñando es que si la persona se deja disciplinar y se somete a lo dispuesto por Dios. El tercer agente disciplinario es la persona misma. El informe dirigido a la iglesia 6. por ello. los padres. El aumento de la presión en la confrontación 5. como nos revela Romanos 13:3-4: “Porque los gobernantes no son motivo de temor para los de buena conducta. un vengador que castiga al que practica lo malo”. sino para el que hace el mal. Escucha el veredicto de Proverbios 3:12: “porque el SEÑOR a quien ama reprende. La privacidad de la reprensión 3. el resultado final será un carácter santo. porque no en vano lleva la espada. Un cristiano santificado es. el apóstol nos deja ver que el creyente necesita vivir una vida ordenada y disciplinada. que si la persona no se deja disciplinar.2 El primer agente disciplinario que Dios ordenó es Dios mismo y el segundo. Ahí ya están consignados ambos: tanto el Padre celestial como el padre terrenal. un cristiano disciplinado. negándose placeres que muchas veces la carne reclama y debemos hacerlo precisamente para no permitir que nuestra naturaleza caída le robe la gloria a nuestro Dios. de tal manera que en la Biblia aparecen cinco agentes disciplinarios diferentes. pues ministro es de Dios. por definición. si no se somete a la disciplina. hay una disciplina que Dios decide imponer sobre aquellos que violan su ley. independientemente de que los padres terrenales decidan hacerlo o no. como muestra el versículo anterior. El cuarto agente disciplinario es el Estado o Gobierno. los padres que nos trajeron al mundo. Los padres terrenales ejercen sobre sus hijos una disciplina delegada. y de ahí que hablemos de que el primer disciplinario del creyente es Dios mismo. Es la función del Gobierno mantener el orden y la seguridad de sus ciudadanos. pues. La responsabilidad por la santidad del hermano 2. como un padre al hijo en quien se deleita”. pues es para ti un ministro de Dios para bien. a los que han sido ejercitados por medio de ella. Dios es quien ha diseñado los diferentes niveles de disciplina. el resultado final será un carácter cada vez más pecaminoso. LOS DIFERENTES AGENTES DISCIPLINARIOS La disciplina se enmarca dentro del diseño de Dios para su iglesia. deben disciplinarlos. sin embargo. analicemos los conceptos siguientes: 1. Con esto. ¿Deseas. les da después fruto apacible de justicia”. Ahora bien. por la autoridad delegada por Dios.libro de Hebreos en 12:11 que “Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo. Pero lo opuesto también es cierto. teme. Pero si haces lo malo. no temer a la autoridad? Haz lo bueno y tendrás elogios de ella. hasta el punto de llegar a “vengar” lo que se ha hecho mal. deben velar para que sus hijos honren a Dios y cuando éstos deciden no hacerlo. sino restaurarlo y si lo logramos con un primer abordamiento. El pastor o los pastores de las iglesias no son necesariamente los confrontadores “designados”. para causar dolor. De nuevo. notemos la privacidad con la que comienza esta acción: “repréndelo a solas…”. El aumento de la presión en la confrontación En cuarto lugar. porque eso no sería bíblico. 4.1. notemos que tan pronto ese hermano comienza a dar muestras de rebeldía o de falta de arrepentimiento. dada la naturaleza del problema. La reprensión no persigue avergonzar al hermano. La privacidad de la reprensión En segundo lugar. La disciplina nunca debe verse como un castigo para el otro. como si fuesen bateadores de turno de un equipo de pelota. Nótese que no dice que son los líderes de la iglesia los únicos que tienen esa responsabilidad. La reprensión a solas en el inicio del proceso tiene el propósito de mantener en privado el hecho cometido manteniendo la confidencialidad del pecador. A la luz del pasaje que estamos analizando. El objetivo nunca es el castigo. para que TODA . todos quieren que sea el pastor quien haga la confrontación. si pecó contra ti. sino la reconciliación. pero como a nadie le gusta la tarea de confrontar. si te escucha. quizá sea saludable tener al pastorado involucrado desde el principio. 2. habremos cumplido nuestra misión. En este primer momento de la confrontación no hay necesidad de que nadie más se entere de lo ocurrido porque el proceso de disciplina apenas se ha iniciado y es posible que el hermano se arrepienta con esta primera acción. El objetivo de la confrontación En tercer lugar. sino que es una responsabilidad de todos porque todos debemos estar preocupados por la santidad del Cuerpo de Cristo. lo que nos está diciendo es que si verdaderamente amamos al hermano no lo debemos dejar en pecado. ahora tendrán que saberlo dos o más personas… “Pero si no te escucha. todos tenemos la misma responsabilidad. 3. Cuando la Palabra nos manda ir a reprender al hermano que peca. su meta siempre es la restauración del hermano que ha pecado. Aquí vemos la preocupación que debe tener todo creyente por la vida de santidad del hermano: “Si tu hermano peca. Aunque la disciplina de Dios en ocasiones puede ser severa. porque hasta ese momento el pecado que solo se le había comunicado a uno de los miembros de la iglesia. salvo algunas excepciones donde. vemos en primer lugar la responsabilidad que tienen los miembros de la iglesia como agentes disciplinarios del Señor. en cuyo caso el proceso no tiene que continuar. Cristo ya pagó por ese pecado. ve y repréndelo…”. En este momento. ve y repréndelo a solas. has ganado a tu hermano. La disciplina del Señor nunca es meramente punitiva. La meta es ganar al hermano. el liderazgo de la iglesia no tiene que intervenir necesariamente. La razón de la disciplina en cualquiera de sus etapas no es castigar al hermano para que pague por su pecado. sino que tenemos la responsabilidad de reprenderlo. Los pastores no somos los confrontadores oficiales del reino de los cielos. La responsabilidad por la santidad del hermano En el pasaje de Mateo 18:15-20. notemos el objetivo de este proceso: la reconciliación del hermano que pecó contra Dios y contra el resto del cuerpo de Cristo: “repréndelo a solas. lleva contigo a uno o a dos más. la primera consecuencia es que el pecado cometido comienza a perder confidencialidad. Este principio viene heredado desde el Antiguo Testamento como vemos en Deuteronomio 19:15. 6. La razón por la que este proceso es tan persistente es porque la disciplina está tratando de restaurar al hermano que pecó. Dentro del pueblo de Dios hay mucha confusión respecto a lo que significa arrepentirse. por alguna razón. Lo que comenzó con una reprensión a solas. pero no está dispuesto a hacer el esfuerzo por restituir la suma robada. lamentablemente el proceso deberá continuar. Mucha gente solo siente remordimiento.PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS”. informarlo inicialmente sólo a un grupo de personas que sean cercanas al que ha cometido el pecado o que. buscando también el bien de los hijos. lamentablemente. Un verdadero arrepentimiento da como resultado una experiencia de dolor por el pecado cometido que impulsa a pedir perdón ante las personas que ofendimos. pero obviamente no debemos decidir al día siguiente de la primera confrontación. ¿qué si la persona no recapacita? Entonces continuamos al paso siguiente. y así evitarle consecuencias mayores. siempre con la intención de conseguir su arrepentimiento. Hacerse acompañar de otras personas tiene dos propósitos: a) ayudar a clarificar los hechos y b) aumentar la presión hacia el que ha pecado con la intención de conseguir su arrepentimiento. En el idioma hebreo. Es posible que esta segunda confrontación sea razón suficiente para que la persona recapacite. traten de llamarle o visitarle. La expulsión de la iglesia . Si la persona rehúsa tomar el teléfono o juntarse con las personas que le han llamado. La palabra arrepentimiento en griego es metanoia que implica un cambio de mente. El que roba ha de devolver lo robado. el que comete adulterio no solo deberá admitir el haber cometido el hecho y pedir perdón. estén relacionados con ella para que. El hermano(a) pudiera necesitar algunos días para pensar sobre lo que se le ha compartido. Arrepentirse no es simplemente confesar. así como hacer el mejor esfuerzo para reparar el daño o hacer restitución. puede llegar a ser una presentación de la falta ante la iglesia. dilo a la iglesia”. de hábitos previamente formados. El diccionario define el arrepentimiento como “una inquietud o malestar que se siente después de haber cometido una acción censurable”. hacer la segunda acompañados de dos o tres testigos. actuando en representación de la iglesia. El informe dirigido a la iglesia Si los pasos anteriores no han dado resultado. En algunas iglesias. terminará en su expulsión. esta palabra implica hacer un giro de 180 grados. Es importante notar cómo con el avance de la confrontación se va perdiendo la confidencialidad. “Y si rehúsa escucharlos. no arrepentimiento. de forma de pensar. en algunos casos. Si alguien roba diez mil dólares y pide perdón. siempre con la intención de que la persona no tenga que sufrir luego mayores consecuencias. sino que tendrá que comprometerse a realizar el mejor esfuerzo para reparar el daño que hizo a su pareja y reconstruir su matrimonio. La idea es ahora que más personas puedan aumentar la presión sobre el hermano o hermana que cometió el agravio. entonces no quedará otra opción que informar a toda la iglesia acerca de la falta de arrepentimiento del hermano que. esa persona no se ha arrepentido. procurando su arrepentimiento antes de llegar al último paso de este procedimiento. 5. el pecado se informa a toda la congregación con el fin de que los que quieran vayan a confrontar en amor a la persona que está siendo disciplinada. El texto de la Palabra no nos dice qué tiempo debe transcurrir entre la primera y la segunda confrontación. Nuestra iglesia prefiere. Pero. la persona no estará en condiciones de recibir las bendiciones de Dios mientras permanezca atada debido a su rebeldía al no querer someterse al proceso disciplinario. Además os digo. Por tanto. quedará atado arriba en los cielos…” esto en relación a su disciplina. A partir de ahí. por haberse negado a someterse a la disciplina que Dios ha diseñado. al proclamarlo. Lo dice de dos maneras diferentes: “lo que ates aquí en la tierra. En esta etapa. lo cual implicaría que esta persona no es creyente. De manera que si la persona disciplinada no se somete al proceso. es decir. les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Este proceso de disciplina. será desatado en el cielo. Prestemos atención a la forma cómo Dios endosa este proceso. Si la persona no escucha a las personas que en representación de la iglesia le han hablado. 17). entonces la Palabra manda que se le expulse y se le considere como un incrédulo. Es doloroso y lamentable que una persona tenga que llegar a este momento porque a partir de ahí queda expuesta al devenir de su propia voluntad. sino como alguien que ha quedado “atado” por la acción disciplinaria. él o ella quedará “atada” a ese proceso y a sus consecuencias incluso si decide retirarse de la iglesia. Tanto es así. no solo se le considera como un incrédulo. lo cual nos debe hacer reflexionar porque nosotros hoy guardamos una continuidad con la iglesia del pasado. estamos desatando las bendiciones para que puedan ser recibidas por aquellos que la proclaman. que si dos de vosotros se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra. allí estoy yo en medio de ellos (vv. y todo lo que desatéis en la tierra. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre. CUÁNDO IMPARTIR LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA . A la persona que pasa por este proceso y no recapacita.Finalmente. Cuando el proceso es llevado a cabo por la iglesia de una manera bíblica. “Y si también rehúsa escuchar a la iglesia. que aparece en la Biblia poco después que Cristo anunciara el establecimiento de su iglesia. Dios reconoce lo que se ha hecho y respalda las decisiones que la iglesia ha tomado. Dios ya hizo todo lo que correspondía hacer a través de los medios de la gracia de la disciplina de la iglesia para lograr el arrepentimiento. Aunque no podemos afirmar categóricamente tal cosa. “Y donde estén dos o tres reunidos en mi nombre yo estaré allí”. será atado en el cielo. que podrían ser graves. la persona tendrá que irse preparando para recibir las futuras consecuencias. toda la evidencia apunta en esa dirección. Este pasaje ha sido utilizado frecuentemente fuera de contexto por aquellos que creen en la doctrina de “proclámalo y recíbelo” o “reclámalo y recíbelo” por medio de la cual afirman que podemos reclamar lo que queremos y que. sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos” (v. La única forma de desatarse sería cumpliendo con los requisitos que la iglesia le haya impuesto. Pero este pasaje tiene su aplicación exclusivamente en el contexto de la disciplina de la iglesia. El hecho de no escuchar es una posible evidencia de que el Espíritu no mora en él. tiene un peso enorme ante los ojos de Dios hasta el punto que dice en este contexto: En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra. y es por eso que Dios mismo autoriza que se le expulse y se le trate como a un incrédulo. cuando se aplica tal como la establece la Palabra. a los deseos impuros de su propia carne. 18-20). Esa nueva corriente es nueva en los 2000 años de historia de la iglesia. ni siquiera comáis. muchos sufrirán las consecuencias del pecado de uno. Muchos podrían preguntarse: ¿dónde queda la compasión de Dios en esa acción? Está en la acción misma. Una iglesia dividida es una iglesia frágil. deséchalo”. con ése. . Sino que en efecto os escribí que no anduvierais en compañía de ninguno que. Acciones o palabras que tienden a dividir la iglesia En Tito 3:10 leemos: “Al hombre que cause división. Dios siempre ha estado preocupado con la unidad de su iglesia. una baja consideración de las Escrituras y una baja estimación de la ley de Dios. Las personas que quieren dividir el cuerpo de Cristo sólo tienen dos oportunidades para arrepentirse. y que os apartéis de ellos”. No podemos olvidar que la unidad y la permanencia de la iglesia es uno de sus propósitos eternos. pero la otra es hacia el resto de las ovejas que no son culpables del pecado que se ha estado tratando de corregir. o avaro. no me refería a la gente inmoral de este mundo. En mi carta os escribí que no anduvierais en compañía de personas inmorales. Romanos 16:17 confirma el mismo principio: “Y os ruego. porque Dios sabe que de no ejecutarse dicha acción esta persona seguirá en su pecado y. menciona otras razones para la disciplina de la iglesia. Decía John MacArthur en uno de sus sermones que aquellos que no practican la disciplina de la iglesia tienen muy poco aprecio por la santidad de Dios. o por cosas que pudieran amenazar la estabilidad del cuerpo de Cristo. y es un mal testimonio para el mundo que observa. o idólatra. Cristo instruye que se desechen esas personas. de acuerdo con la Palabra de Dios.Habiendo descrito el proceso. La acusación contra los líderes de la iglesia 4. o estafador. que vigiléis a los que causan disensiones y tropiezos contra las enseñanzas que vosotros aprendisteis. Falsas doctrinas 1. es una persona inmoral. o borracho. Dejar que una sola persona debilite y destruya la iglesia es no tener compasión por el resto del rebaño que sufre. presa fácil del enemigo. Acciones o palabras que tienden a dividir la iglesia 2. La compasión tiene dos vertientes: una es hacia el disciplinado. llamándose hermano. Y ¿cuáles son esas cosas que amenazan la integridad de la iglesia? 1. después de la primera y segunda amonestación. pudiera ser disciplinada? En sentido general. o difamador. de su iglesia y de su causa. y no apreciar la santidad de la novia del Señor. Pecados que corrompen la moral o la pureza de la iglesia 3. Después de la segunda amonestación. porque entonces tendríais que salir del mundo. podemos decir que las razones para la disciplina están relacionadas a la amenaza o vergüenza que pudieran representar para el nombre de Cristo. o a los idólatras. al dividir el cuerpo de Cristo. o a los avaros y estafadores. la pregunta siguiente sería: ¿cuáles son los casos por los que la persona. Pecados que corrompen la moral o la pureza de la iglesia El texto de 1 Corintios 5:9-11. 2. Dios mismo podría intervenir con acciones disciplinarias mayores para detener a quien está atentando contra la unidad y la permanencia de la iglesia. hermanos. Obviamente. el texto no nos dice de qué manera lo hicieron. Dios no va a dejar pasar por alto algo que tiene un costo tan elevado. borrachos… con los tales ni siquiera comáis”. Estas dos personas citadas fueron entregadas a Satanás para que aprendieran a no blasfemar. sino que socavan la iglesia y la sociedad. NO se estaba refiriendo a los inconversos. por tal motivo. los actos inmorales por parte de sus miembros merecen ser disciplinados. 5:19). Con frecuencia. Lo que atenta contra su santidad atenta contra el propósito eterno de Dios: usar su iglesia a través del tiempo para llevar a cabo su obra de redención. atenta contra la estabilidad de la familia. Notemos que Pablo instruye a Timoteo a que lleve a cabo este proceso sin parcialidad ni acepción de personas. repréndelos en presencia de todos para que los demás tengan temor de pecar.Pablo. 3. y de ahí la necesidad de su reprensión pública. Esa es la razón por la que leemos una acción tan severa contra estas dos personas que Pablo menciona por sus nombres personales en su primera carta a Timoteo. Te encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jesús y de sus ángeles escogidos. 4. Según este pasaje. pero la blasfemia. Si esto es así. por supuesto. Leemos: “Entre los cuales están Himeneo y Alejandro. sea del tipo que sea. no debe permitirse a menos que hayan varios testigos. atenta contra la santidad de Dios. a quienes he entregado a Satanás. que está formada por conjuntos de familias. La fornicación atenta contra la pureza de la iglesia. de esa misma manera. la Palabra es clara en torno a cómo debe ser llevado acabo este proceso disciplinario: “A los que continúan en pecado. nos dice que la acusación contra un anciano es tan grave que no debe ser admitida a menos que haya dos o tres testigos presentes en el momento de la acusación. estafadores. por otro lado. para que aprendan a no blasfemar” (1:20). La difamación fue también causa de disciplina en el Antiguo Testamento como vemos en Números 12 cuando Miriam y Aarón difamaron a su hermano Moisés. En los casos de caídas por parte de líderes de la iglesia que estuvieran desempeñando el cargo de anciano o pastor. 5:20-21). Falsas doctrinas Igual que la corrupción de los líderes de la iglesia trae inmensas repercusiones sobre la vida de la iglesia. que conserves estos principios sin prejuicios. porque de ser así tendríamos que salirnos de este mundo como él mismo afirma. la corrupción de la enseñanza del cuerpo de Cristo tiene un efecto devastador. Su preocupación era por “aquellos que llamándose hermanos. la caída de un anciano es algo de mucho mayor peso. el adulterio lleva a divorcios y éstos no solo destruyen la familia. y todo lo que atenta contra la pureza de la iglesia. La difamación de un anciano es algo que tiene el potencial de sacudir los cimientos de la iglesia. La acusación contra los líderes de la iglesia Pablo. cuando hablaba de no andar con personas inmorales. además de quien acusa (véase 1 Ti. viven de forma inmoral siendo difamadores. significa que ellos tampoco pueden venir a la iglesia y cuando a estos hermanos se les impide venir a la iglesia es porque ya se les ha aplicado el proceso de Mateo 18 y han sido expulsados. Esto evita que alguien mal intencionado dañe al cuerpo de Cristo. El adulterio. no haciendo nada con espíritu de parcialidad” (1 Ti. Dentro de estos actos inmorales están la fornicación y el adulterio. corrompe la revelación de Dios y . inspirado por el Espíritu de Dios. La idea es que los otros líderes adquieran un mayor temor de caer. Con un poco de levadura se echa a perder toda la masa. Así mismo. A la luz del resto del Nuevo Testamento. 5:1-11). entre otros. 2004). no solo para todo Pastor o líder cristiano. lo primero y más importante. consejería. Reflexión final La disciplina de la iglesia se lleva a cabo para corregir a los miembros de la iglesia de manera que toda conducta errada pueda ser dejada a un lado para retomar la conducta correcta. 2. porque si el indisciplinado permanece en las filas de la iglesia. Rogers. pero también para proteger a los demás. Véase Ronnie W. siempre y bajo toda circunstancia. sino para todo aquel que diga llamarse hijo de Dios. De ese modo queda a expensas de los ataques de Satanás. pero todo esto siempre con la intención de que las consecuencias que pueda sufrir le hagan retroceder de su camino de pecado (véase también 1 Co. cap. amonestación. oración. entregar a alguien a Satanás es equivalente a su expulsión de la iglesia con lo cual el individuo queda sin la bendición que representa pertenecer al cuerpo de Cristo con todos los beneficios de enseñanza. ya que los demás terminan copiando las mismas conductas pecaminosas. Hay que recordar siempre que la disciplina se imparte con la intención de proteger al que está en pecado para que no sufra mayores consecuencias. Undermining the Gospel: The Case for Church Discipline (Enumclaw. discipulado. y adoración. debe ser. Mantener la pureza de la iglesia es lo primordial. el pecado que no es disciplinado se propaga. .eso no es poca cosa. ésta se contamina y entonces Dios se tendría que disciplinar a la iglesia entera. WA: Pleasant Word. Reivindicar el nombre y la santidad de Dios cuando se ha violado su ley y proteger la santidad de la iglesia que Él llama “su esposa”. 1. En el siglo IV. no ha logrado entender el rol que le corresponde jugar frente al mundo. El Señor Jesús no nos ordenó salir del mundo ni tampoco oró para que saliéramos del mismo. ha podido mantener el péndulo en el centro en términos de su relación con el mundo. si es que alguna vez lo ha hecho. por considerar al mundo y todo lo relacionado con éste como algo pecaminoso. aún después de todo este tiempo. Aquellos que se han retirado del mundo. renunciando al matrimonio. es mucho el bien que puede realizar dentro del marco de la sociedad. JUAN 17:14-18 Veinte siglos han transcurrido aproximadamente desde que Cristo pisó esta tierra. debiera penetrar las áreas oscuras de . dando testimonio de la fe cristiana. ¿Quién llevaría a cabo la tarea de evangelización? ¿Quién contribuiría a frenar los excesos de la sociedad? Obviamente. Más adelante nos encontramos a Pablo en el Areópago. yo también los he enviado al mundo”. tu palabra es verdad. Al vivir de esa manera pensaban que ese era el llamado de todo aquel que quisiera vivir una vida de santidad. Ellos no son del mundo. se inició el movimiento monástico cuyos seguidores se conocen como monjes. 5:14). haciendo votos de pobreza y enfatizando la vida de oración y la contemplación. la sal era usada más bien como instrumento de preservación de los alimentos y de esa manera el cristiano debe verse como alguien que cuando lleva a cabo su vida como la Palabra de Dios nos instruye. Y la labor para realizar en el mundo es la de ser sal y luz: “Vosotros sois la sal de la tierra” (Mt. en Atenas. En esta cita. No te ruego que los saques del mundo. por las palabras de Cristo. como tampoco yo soy del mundo.CAPÍTULO 4 LA IGLESIA Y EL MUNDO “Yo les he dado tu palabra y el mundo los ha odiado. 17:18). En el primer siglo. Nuestra luz. Imaginémonos que la mayoría de las personas que conocen a Cristo decidan seguir el mismo derrotero del aislamiento. sino que los guardes del maligno. como tampoco yo soy del mundo. creo que no entendieron a cabalidad sus palabras cuando dijo: “Como tú me enviaste al mundo. en un intento por marcar la diferencia. porque no son del mundo. Como tú me enviaste al mundo. Se trataba de personas que se retiraron de la sociedad de aquellos días para vivir en aislamiento. Si bien es cierto que la actitud de estos monjes era loable al estar dispuestos a llevar una vida de tanto sacrificio. Es obvio. que la función de la iglesia ha de ser llevada a cabo en medio de ese mundo. muchos de los cuales pusieron su fe en el Señor. Pero dentro de ese movimiento monástico hubo algunos que no vivieron completamente aislados. no es menos cierto que esto no corresponde al llamado que Cristo nos hizo. que no es más que un reflejo de la luz de Cristo. yo también los he enviado al mundo” (Jn. ese no fue el modelo dejado por Jesús. con ricos y pobres. Jesús vivió en el mundo y fue capaz de comer con recaudadores de impuestos y prostitutas. 5:13) y “Vosotros sois la luz del mundo” (Mt. Santifícalos en la verdad. sino que adoptaron un estilo de vida sencillo. y la iglesia fundada por Él. pero en medio del mundo. Jesús de manera clara estaba enviando a su iglesia a hacer una labor específica. La iglesia que Él compró con su sangre se ha movido de un extremo al otro y raramente. 1. él necesita estar en la piscina sin contaminarse con su agua. Resulta una gran paradoja el hecho de que Cristo nos llame a salir del mundo en que estamos viviendo y que al mismo tiempo nos envíe a ese mundo. A principios del siglo xx. Desde el año 1905 hasta el año 1915 aproximadamente. son muchos los que han prestado atención a la forma en que muchas de las instituciones del mundo han logrado tener éxito. otros se han ido al otro extremo y. necesita evitar tragar agua mientras permanece dentro de la piscina. Fueron nuevas voces de advertencia hablando de parte de Dios. Como era de esperarse. y queriendo duplicar ese éxito han reproducido esa forma convirtiendo a la iglesia de Cristo en otra institución más que funciona de acuerdo a la sabiduría del hombre y a sus patrones seculares. . Si el agua está contaminada y el nadador la ingiere. sino que los guardes del maligno” (17:15). CAUSAS DE LA ENFERMEDAD DE LA MUNDANALIDAD Como mencionamos en el capítulo 1. pero sin salirnos del mundo. Es decir. pero tiene que cuidarse de no contaminarse con ese mundo. dado mi trasfondo de médico. En la medida en que el evangelio es presentado en medio de la sociedad y vemos su efecto. un sector grande de la iglesia abandonó la centralidad de la Palabra. al hacerlo. Abordemos el tema de esta “enfermedad” que ha afectado a la iglesia. Mientras unos se han retirado completamente de en medio de ese mundo. Desafortunadamente. el creyente no ha sido cuidadoso y ha terminado contaminado de manera significativa por los patrones del mundo. el apóstol Pablo parece hablarnos acerca de la necesidad de salir de “en medio de ellos…” (2 Co. Lamentablemente. pero hay otro sentido en el que tenemos que seguir viviendo y trabajando en medio del mundo. de la misma manera que un médico abordaría el estudio de alguna enfermedad. Veamos primero las causas de la enfermedad. Esto significa que Cristo nos llamó a estar fuera de algún lugar.pecado que todavía permanecen sin conquistar. éste terminará contaminado. 6:17). Más adelante. Este texto del Evangelio de Juan. tratando de llamar a la iglesia para que se volviese de sus malos caminos. La persona que nada en una piscina. Esa iglesia pues. se han adaptado al mundo o a las corrientes de pensamiento del momento y. han pecado contra Dios. y para ello quiero que lo hagamos. quedando en consecuencia desprovistos de poder. ha quedado profundamente afectada por una enfermedad que hemos llamado mundanalidad. la palabra iglesia viene del griego ekklesia que es un vocablo compuesto de dos palabras: ek = fuera y kaleo = llamar. lo expresa claramente: “No te ruego que los saques del mundo. en esa misma medida vemos las tinieblas (el pecado) replegarse. “¿Cómo estar en el mundo sin ser contaminado por el mundo?” Quizás esta ilustración nos pueda ayudar. muchos ignoraron estas advertencias. no sabiendo interpretar el mandato de Cristo de ser sal y luz. nos llamó a aislarnos de alguna manera del mundo. El abandono de la centralidad de la Palabra En primer lugar. surgió el movimiento llamado fundamentalista que se produjo como una reacción al acomodamiento de la iglesia a las corrientes del momento que comenzaban a proclamar a la ciencia como suprema sobre la Palabra. y hoy pagamos el precio de no haber prestado atención. aparecieron unos 90 ensayos o artículos recopilados en 12 volúmenes que buscaban afirmar los fundamentos de la fe. Hay un sentido en que debemos salir de en medio de las prácticas paganas. Así le ocurre al cristiano que está en el mundo. Cuando la Palabra pierde su importancia en el seno de la iglesia. James Montgomery Boice. y que la manera de conseguir esas cosas siempre ha sido la exposición y la enseñanza de la Palabra. y con ello terminan muchas veces comprometiendo el mensaje. Sobre este tema no abundaremos ahora. los mensajes pierden la profundidad de la sabiduría de Dios y pasan a tener la superficialidad del hombre. porque las decisiones que tomaban estaban basadas más en la sabiduría del mundo que en la sabiduría de Dios. La Palabra de Dios pasó a un segundo plano. 2. ya que hicimos algunos comentarios pertinentes en los capítulos anteriores que nos permiten ser breves en esta ocasión. un gran sector de los creyentes decidió “dejar sus cerebros fuera de la iglesia” para no pensar. Era una ortodoxia que le daba la bienvenida a las dificultades. y tampoco tendrán el poder para destruir todas las fortalezas de la mente. a las pruebas y hasta a las persecuciones. El cristiano en la iglesia empezó entonces a adoptar una mente relativista a través de la cual tomaba decisiones también relativistas con consecuencias adversas para sí mismo. entendida espiritualmente y vivida consistentemente produce iglesias sanas y saludables con una correcta cosmovisión bíblica. sino mas bien como algo conductual. Mientras el apóstol Pablo insistía en la renovación de nuestra mente para que no fuésemos transformados conforme al patrón de este mundo (Ro. la familia y la iglesia. para dar paso a las recomendaciones psicológicas que no ven el problema del hombre como algo relacionado a su corazón. comenzamos a ver un grupo grande de ovejas que no estaban siendo sanadas. con lo que está de moda y con metodologías en medio de un síndrome de éxito…”. un hombre muy usado por Dios que murió en el año 2000.Cuando la Biblia deja de ser el centro de la vida del cuerpo de Cristo. De repente. Los pastores que habían perdido su confianza en la Palabra comenzaron a “psicologizar” sus mensajes. La iglesia perdió un gran terreno en la medida que las emociones del creyente pasaron a gobernar los tiempos de adoración y la predicación de la Palabra. Este ha sido el creyente que ha sido engañado. Las prédicas no podrán ya desafiar al hombre ni serán suficientes para llenar su vacío. 12:1-2). y muchos de esos mensajes pasaron a ser lecciones de psicología en vez de exposiciones sobre la Palabra de Dios. la iglesia pierde su rumbo porque la Palabra de Dios es su única brújula. sino solo sentir. La experiencia del creyente por encima de la revelación de Dios En segundo lugar. el matrimonio. seducido y desviado porque ha rehusado hacer uso de su mente pensando que la fe y la razón se oponen la una a la otra. Necesitamos cristianos que escriban sermones y canciones como resultado del entendimiento profundo que Dios les haya dado acerca de su revelación. sino también en las salas de consejería. Decía un autor que “la nueva ortodoxia tiene que ver más con el estilo. No podemos olvidar que . Lamentablemente. Este mismo autor compara esta nueva ortodoxia con la ortodoxia antigua que se preocupaba en predicar la Palabra y no en el progreso o el crecimiento de la iglesia. la iglesia comenzó a enfatizar la experiencia del creyente por encima de la revelación de Dios. los líderes ven la facilidad con la que el mundo atrae multitudes y sienten envidia y copian estos modelos queriendo atraer las mismas multitudes. La razón de los sermones superficiales de nuestros días y de muchas de las canciones ligeras de nuestra generación es precisamente el conocimiento superficial y ligero que tenemos de Dios. decía que la iglesia tiene que redescubrir a Dios. y esto se ha visto reflejado en múltiples aspectos de la vida de la iglesia. no solo en el púlpito. Dedicaremos el próximo capítulo a describir esta problemática para hablar más detalladamente de por qué no puedes tratar el pecado con terapia. llegar a conocerle y tener comunión con Él. Y es que cuando la Palabra de Dios es predicada correctamente. 4. pero que carecen del fundamento de la Palabra. Queremos lucir bien y sentirnos bien. Eso da como resultado una música de adoración popular. se corrompe. sino “siembras”. con la diferencia de que ahora es la iglesia evangélica quien las vende. su adoración se reduce. decir a uno de los candidatos a la presidencia de nuestro país que Dios había visto sus dádivas con agrado y que. 22:25-26). De la misma manera. como resultado del mucho dar. Habiendo dicho todo lo anterior. en esa misma medida. Dios lo iba a recompensar con la salvación de su familia. sino que recurrieron a técnicas de mercadeo. La iglesia de Cristo está plagada de falsos maestros que violan la conciencia y la mente de los verdaderos seguidores de Cristo. 3. Cuando ese mercadeo no produjo los frutos económicos que estos líderes buscaban. El resultado de todo lo anterior es una iglesia dividida y débil para influenciar a su sociedad. Como la Palabra no estaba siendo expuesta y el cerebro se había dejado “fuera” de la iglesia. mientras que el legalismo es la imposición de normas. este grupo de personas cayó presa de la proclamación más vulgar del mensaje de Cristo que se haya visto jamás. secularizada y “psicologizada”. Tristemente. Algunos. sin norte para saber cómo caminar. no volvieron a la Palabra. La trivialización de su adoración Cuando el hombre minimiza la grandeza Dios. sino bendiciones. Y esa iglesia es la que hoy promete hasta la salvación a cambio de dinero. citando a Gálatas 6:7 fuera de su contexto. La ortodoxia es el apego a las Escrituras. Hemos vuelto a la venta de las indulgencias tal como ocurría en la época de Lutero. Ahora no les llamamos indulgencias. superficial y muchas veces irreverente que no sabe distinguir entre lo emocional y lo verdaderamente espiritual. y en el afán por llenarlas de nuevo. Dios ha levantado grandes defensores de la fe cristiana que no rehusaron usar su mente para comprender y defender el evangelio. pero no necesariamente SER mejores. se trivializa y el pueblo de Dios no conoce entonces dónde está la diferencia entre lo ordinario del mundo y lo extraordinario de Dios (Ez.nuestra fe es racional y que Dios nos mandó ser transformados por medio de la renovación de nuestra mente. Se habla de que envíes una ofrenda para que sea sembrada en el reino de los cielos con el fin de cosechar bendiciones. adaptando el mensaje de Dios a la aprobación del hombre. costumbres y reglas de hombres con apariencia de piedad. hoy tenemos toda una generación que quiere sentir y experimentar. han confundido la tradición y la religión con la verdadera adoración. El mercadeo de la iglesia En la medida en que los líderes de la iglesia de Cristo debilitaron la proclamación del evangelio. y no vendemos perdón. otros muchos han confundido el legalismo con la ortodoxia. las iglesias se fueron vaciando. Oí en una ocasión a uno de estos nuevos “apóstoles” afincado en Miami. apreciando el pasado. Nos ha llegado a importar más la opinión de los hombres que la opinión de Dios. 5. Formación académica sin formación de carácter . pero que detesta pensar y que rehúsa ser transformada. Alguien ha definido el mercadeo como “manipulación psicológica para fines económicos”. muchos de sus representantes abandonaron el evangelio de Cristo por completo e inventaron su propio evangelio basándose en promesas de prosperidad. Desde los primeros años de la iglesia. es sumamente importante mantener un equilibrio para no irnos al otro extremo y pecar de manera diferente. ordinaria. la vestimenta del mundo. y ha pensado que el ser moderno implica adoptar la música del mundo. No hay duda de que el pueblo de Dios y en especial sus líderes necesitan prepararse. la iglesia de hoy es culpable de convertir: • lo sublime en ridículo • lo especial en vulgar • lo grandioso en insignificante • lo excepcional en habitual • lo insuperable en comparable . y en la medida en que fuimos enfatizando la competencia por encima del carácter. Y en ese esfuerzo. sin formar su carácter. la iglesia ha quedado al servicio de la tecnología.Creemos firmemente en la formación académica de los siervos de Dios. olvidando que al hacerlo. Me contaba cómo le impresionó la forma irreverente en que tal dirigente se presentó al culto antes de predicar: su vestimenta totalmente informal. Pero como los visitantes pueden ser contados y Dios no es alguien que podamos contar como contamos el número de personas. La aceptación del mundo versus la aprobación de Dios La iglesia de hoy tiene un interés muy marcado en ser aceptada por el mundo como si la aprobación del mundo fuera nuestro sello distintivo o lo que nos certifica como bueno y válido. de igual modo comenzamos a ver los desastres en las vidas de mucha gente. es planificar hoy el fracaso de mañana. 4:6). Y ahora el mundo frecuenta la iglesia a expensas de que Dios no le “frecuente” a ella. en vez de la tecnología estar al servicio de la iglesia. lo que merece honor y gloria. En este sentido. para sentirse aceptada por aquellos que le visitan. Uno de nuestros líderes visitó recientemente una iglesia de un conocido pastor evangélico. En medio de todo esto. Y por otro lado. entonces preferimos las estadísticas para medir qué tan bien estamos jugando a la iglesia. ha querido ser “moderna”. Este pastor es además un escritor muy conocido que tiene mucha influencia sobre una gran cantidad de cristianos. En su afán por ser aceptada. pero conseguir una buena formación académica nunca debe hacerse por el camino del liberalismo. distinta. pero ni el talento ni la preparación de un líder tendrán efecto si Dios no hace fluir su gracia y su verdad a través de ese vaso. sino por la senda de la ortodoxia. estrategias. santa. sino por mi Espíritu’— dice el SEÑOR de los ejércitos” (Zac. similar al mundo. La iglesia hoy en día no quiere lucir especial. muchos seminarios e institutos teológicos comenzaron a enfatizar técnicas. Dios le ha dejado de visitar. Si bien es cierto que no hay nada sagrado en la manera de vestir. Es un grave problema no saber diferenciar lo extraordinario de Dios de lo ordinario del mundo. 6. sino del Espíritu de Dios. sus pies calzados con unas sandalias abiertas y en su mano una taza de café que exhibía una de las marcas famosas del mercado. Podemos y debemos usar los medios de comunicación siempre y cuando entendamos que la habilidad de impactar la generación de hoy no depende del método. Dios no pone su santidad en un vaso pecaminoso. insistir en formar tus líderes académicamente. sino que quiere dar una apariencia de algo un tanto popular. de lo vulgar y corriente. el estilo de hablar del mundo y las estrategias y los métodos de mercadeo del mundo. Recordemos las palabras del Señor: “…‘No por el poder ni por la fuerza. Cuando comenzamos a pasarnos de los límites es un indicio de que hemos dejado de experimentar la presencia manifiesta de Dios y de que nos hemos contentado con la presencia y aprobación del hombre. métodos de evangelismo y discipulado. no es menos cierto que necesitamos recordatorios frecuentes acerca de cuán especial debe ser Dios para nosotros. El pastor John Piper ha resumido perfectamente esto que estoy tratando de decir: Estamos esclavizados a los placeres de este mundo de tal manera que con toda nuestra forma de hablar acerca de la gloria de Dios. Lo sorprendente no es que el mundo rechace lo que hacemos y cómo lo hacemos. el querer ser relevante. sino que yo os escogí de entre el mundo. exhibe los síntomas de esta terrible enfermedad. el mercadeo de la iglesia. y que tiene parte activa en algún ministerio de la iglesia. SÍNTOMAS DE LA ENFERMEDAD DE LA MUNDANALIDAD Hasta ahora hemos visto las causas y el nombre de la enfermedad. Esta es la enfermedad de la iglesia de hoy a la que hemos llamado mundanalidad. pero aún nos falta conocer la sintomatología. Hemos definido sus causas: el desplazamiento de la palabra. Muchos no ven películas pornográficas.• lo celestial en terrenal • lo infinito en temporal • lo honorable en algo abominable • lo notable en algo que pasa desapercibido • lo divino en humano En otras palabras. con frecuencia. El cristiano que viene a la iglesia el domingo y el miércoles. por eso el mundo os odia” (Jn. . la comida. Lo que debe llamarnos la atención es cuando el mundo se “enamora” de la iglesia. pero como no sois del mundo. han revelado que los patrones o estilos de vida de los cristianos difieren muy poco de los estilos de vida de los no cristianos. Si es así. 15:19) y “Hermanos. el mundo amaría lo suyo. Encuesta tras encuesta. moderna. Muchas veces. el enfatizar la experiencia por encima de la verdad. amamos la televisión. de divinizar al hombre y de haber popularizado y vulgarizado lo sagrado. abre nuestros ojos para ver la escena soberana de que “en tu presencia hay plenitud de gozo y a tu mano derecha deleites para siempre” (Sal. el sexo. pero son adictos a la televisión hasta el punto de que no tienen tiempo para orar o leer la Palabra. Un indicador que no falla es cuando el hombre del mundo que no conoce a Dios visita la iglesia y se siente a gusto y cómodo. arrepintámonos y fijemos nuestros rostros hacia la Palabra de Dios en oración: Oh Dios. esta es una señal de que la iglesia ha dejado de ser la iglesia de Cristo. la trivialización de la adoración. popular y por tanto amada por el hombre del mundo. no os maravilléis si el mundo os odia” (1 Jn. el dinero y el elogio de los hombres al igual que el resto del mundo. la iglesia de hoy es culpable de haber humanizado a Dios. Cristo lo dijo de este modo: “Si fuerais del mundo. sino de que la iglesia se ha “mundanalizado”. Los síntomas de la mundanalidad de la iglesia han sido muy bien documentados. no se ve a sí mismo como una persona mundana aún cuando.3 Lo que John Piper está diciendo es que muchas veces el cristiano tiene las mismas actitudes hacia estas cosas que el no cristiano. 3:13). 16:11). pues eso no suele ser síntoma de que el mundo se haya santificado. el dormir. esto más bien es lo esperado de acuerdo a la advertencia de Cristo. la formación académica sin la formación del carácter. pero se permiten el lujo de vivir por encima de sus posibilidades. las preocupaciones de este mundo. los negocios de este mundo. Su foco cambió de cuánto dinero podía hacer vendiendo autos. Las mujeres desean llevar los escotes y la longitud de las faldas a la misma altura que las llevan las mujeres del mundo. Dios debe estar motivando nuestro trabajo. A muchos les gusta descansar porque en verdad es saludable. Una de las propiedades de la sal es que cuando es consumida aumenta la salinidad en el cuerpo. para poder entender lo que Cristo dijo al Padre en Juan 17:18: “Como tú me enviaste al mundo. a ayudar a la gente a comprar el auto más apropiado a sus necesidades y su presupuesto. fallando a sus compromisos tal como lo hace el incrédulo. los hombres se sienten mal si no manejan un carro comparable al de sus amigos. Si esa es la mentalidad del creyente que viene a la iglesia.6 menciona que el “problema principal del cristiano no es tanto el pecado rampante o la incredulidad franca. provocando sed. fuera de moda. Hay algunos que alegan trabajar duro para ganarse el dinero. sino el amor por el mundo. dice este autor.Otros se deleitan excesivamente en sus apetitos por comidas suculentas porque los deleites de su carne aún son paganos.5 No se puede llamar mundano a quien no quiere dejar el trabajo para dedicarse a las cosas de Dios. Cristo nos ha enviado a ser la sal y la luz del mundo. tal como lo hemos explicado en otras ocasiones. en general. la manera como compramos y vendemos… Nuestros planes y decisiones deben “oler a Dios”. según la opinión del mundo. y hasta llegan a criticar a aquellos creyentes que no siendo esclavos de la sociedad visten. porque está compuesta por ese grupo de individuos. nuestra creatividad. sin embargo no se sienten satisfechos a menos que lo reciban. que las mujeres llevan ropa poco recatada sin detenerse a pensar si esas modas agradan a Dios. La mundanalidad. y en uno de sus escritos. Ryle (1816-1900) escribió acerca del cristiano y su relación con el mundo. J. nuestros corazones. Los cristianos quieren comprar zapatos y vestidos nuevos cada vez que el mundo cambia el estilo. C. De ahí. no está produciendo sed en nadie . nuestras formas de amar. pero al mismo tiempo nos ha ordenado a no pertenecer al mundo. deleitando su corazón con las mismas cosas y en las mismas cisternas rotas y agrietadas (Jer 2:13) donde el mundo encuentra su deleite. Andan con la misma cantidad de tarjetas de crédito que el resto del mundo. Y es que Dios no ha llamado a cada creyente a abandonar su negocio o su profesión. el miedo o el temor del mundo. Ser sal para el mundo. dice Bridges en su libro “es el vivir preocupado por las cosas de esta vida temporal y el aceptar los valores y las prácticas de la sociedad alrededor sin discernir si son bíblicas”. La iglesia tiene que recobrar el entendimiento de lo que significa estar en el mundo sin ser del mundo. los deleites de este mundo y el deseo de estar a la altura de este mundo”. nuestras metas. Todo esto es mundanalidad. La iglesia de Cristo hoy en día. yo también los he enviado al mundo”. en esencia. pero a veces les gusta dormir tanto que tienen poco tiempo para dedicarse a servir y conocer a Dios. Jerry Bridges4 cuenta la historia de un vendedor de carros que después de haberse convertido al cristianismo dejó de vender autos y comenzó a ayudar a la gente a comprarlos. Permaneció en el mismo negocio. entonces se puede decir que esa es la mentalidad de la iglesia. sino que ha llamado a cada creyente a cambiar la motivación por la cual trabaja. pero con otra motivación. Por su parte. nuestra mente debe estar saturada con su Palabra y nuestro tiempo debe estar a su servicio. significa tratar de influenciar nuestra sociedad de tal forma que pueda preservar los valores que Dios aprueba. Algunas personas alegan no haber sido nunca infieles a sus cónyuges. pero demandan de su pareja el sexo de la misma manera egoísta y con la misma frecuencia e intensidad del que no conoce a Dios. Muchos alegan no buscar el elogio de los hombres. De hecho. les pasa lo mismo que cuando toman agua contaminada de los ríos. Todo esto nos da una idea de que el consumo del pan de Dios. sino que fuera santa e inmaculada. Cristo dice en la primera parte del versículo 14: “Yo les he dado tu palabra y el mundo los ha odiado…”. a fin de que en aquello que os calumnian como malhechores. esa iglesia producirá sed en las ovejas y ellas querrán volver a tomar agua. amad a vuestras mujeres. En el texto de Juan 17. para santificarla. no nos santificará. así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella. Cuando la iglesia decida retomar la predicación de las verdades profundas del Evangelio. cuando esas ovejas en vez de tomar el agua potable del Evangelio deciden tomar las aguas contaminadas del mundo para saciar su sed. La santidad de un creyente está directamente relacionada con el tiempo que él o ella pasa frente a la Palabra de Dios. a fin de presentársela a sí mismo. sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante. Notemos cómo el texto de Efesios nos habla de la santificación de la iglesia que ocurre por medio del “lavamiento del agua con la palabra…” Ese es el instrumento por excelencia para lograr la santificación de los hijos de Dios. a vivirla. Su Palabra consume nuestras impurezas en la medida en que penetra nuestra mente y destruye nuestros hábitos y patrones pecaminosos. 2:12). Como afirma el apóstol Pedro: “Mantened entre los gentiles una conducta irreprochable. más que proclamarla. La Palabra de Dios ha sido desplazada a un segundo plano y ha aumentado el deseo del hombre de sentirse aceptado por la cultura y por el mundo de sus tiempos. Nota la relación entre recibir la Palabra de Dios y recibir el odio del mundo. al hacerlo. estar involucrado en la iglesia sin consumir su Palabra no nos va a santificar… por una razón muy sencilla: Ninguna de esas cosas es el instrumento número uno de santificación. habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra. su . el llamado en la actualidad sea sacar al mundo de dentro de la iglesia. ayuno sin su Palabra. glorifiquen a Dios en el día de la visitación” (1 P. al considerarlas. Es lo que puede ayudarla a mantenerse separada del mundo aún estando en el mundo. El verdadero instrumento de santificación de la iglesia es su Palabra. pero nos habla en la medida en que su Palabra ha hecho residencia en nosotros. Ahora. por razón de vuestras buenas obras. La Palabra de Dios es definida en Jeremías 23:29 como fuego que consume y como martillo que despedaza la roca. Es lamentable que mientras el llamado original para la iglesia fue de separarse del mundo. Ser luz en el mundo consiste en vivir vidas tan piadosas que brillemos en medio de la oscuridad de los que viven en tinieblas. Su Palabra discierne nuestros pensamientos y nuestras intenciones (He. ellos.porque ha perdido las propiedades de la sal. Juan 17:17. una iglesia en toda su gloria. lo dice muy claramente: “Santifícalos en la verdad. nos confronta. El agua contaminada de los ríos nos provoca flojera de los intestinos y el agua contaminada del evangelio nos debilita el alma. en Efesios 5:25-27 leemos lo siguiente: Maridos. El Espíritu de Dios nos habla. tu palabra es verdad”. Oraciones sin su Palabra no nos santificarán. tu palabra es verdad”. EL “REMEDIO” DE LA IGLESIA La cura para la enfermedad de la iglesia aparece en Juan 17:17: “Santifícalos en la verdad. 4:12) y. ¿Cuándo comienza el mundo en realidad a odiar a la iglesia de Cristo? Cuando esa iglesia comienza a proclamar su Palabra y. Publicado en español por Nueva Creación. p. Respectable Sins [Pecados respetables] (Colorado Springs: NavPress. 2007). el mensaje es relevante por definición. “The Swan is not Silent”.org/resource-library/biographies/the-swan-is-not-silent. La iglesia de hoy quiere ser relevante. El mensaje de Dios para el mundo es relevante porque responde a las grandes inquietudes del hombre. Publicado en español por Casa Bautista de Publicaciones. 13:31). un extracto de Practical Christianity. 172. adecuado y propicio para el momento. “The World: A Source of Great Danger to the Soul”. 3. Reflexión final La iglesia ha sacrificado su santidad en el altar de la relevancia. The Contemporary Christian [El cristiano contemporáneo] (Downers Grove. 5. no tendremos mucha esperanza. Así es el evangelio hoy y siempre. es la cura de la enfermedad de la iglesia. Hasta que la iglesia no regrese a su Palabra. 1992).htm. excelente.Palabra. 94. Ill: InterVarsity Press. W. significativo. eso es una cosa. . a cada sufrimiento y a cada insatisfacción del ser humano. de la mundanalidad. Si queremos ser populares y atraer a multitudes como los artistas del mundo. Cristo lo dijo: “el cielo y la tierra pasarán. pero mis palabras no pasarán” (Mr. pero si queremos ser fieles representantes del mensaje de Dios es otra cosa. Y el líder que se dedica a ser un fiel exponente de su verdad. No podemos confundir popularidad con relevancia. siempre será relevante para esta generación y para el resto de las generaciones que puedan venir. Stott. p. 6. El Dios a quien servimos es la respuesta a cada vacío.faithbiblechurchnh.desiringgod. La iglesia necesita recordar que nuestro mensaje es sobrenatural y que el Dios a quien servimos es eterno e infinito. John R. 4. Algo relevante es algo importante. www. y cada vez que se trae la Palabra del Dios infinito a este mundo temporal. pensando que el mensaje Cristo-céntrico fue atractivo para otra generación.org/ryle_world. www. sobresaliente. pero que no lo es para la generación de hoy. y eso hace que el mensaje sea relevante. SEGUNDA PARTE . LA IGLESIA DE NUESTROS DÍAS . ese esfuerzo ha ido perdiendo su foco que siempre fue el de proclamar la verdad de Dios y se ha visto reemplazado por campañas de sanación. ¿Qué enfatizó que no enfatiza hoy? 3. Lamentablemente son muchos los ministros que se están dedicando a esta práctica. más pecaminosos nos volvemos? La realidad es que no debería sorprendernos. los índices de criminalidad de algunos de nuestros países parece ir en aumento. por lo visto. además del trabajo arduo de múltiples agencias misioneras en diferentes países de la región hablan de un amplio esfuerzo por alcanzar esta parte del mundo para Cristo. ¿CÓMO EVANGELIZAREMOS? “Por tanto. creo que vale la pena que nos preguntemos: y entonces. y de la ineficacia de estos movimientos para transformar la sociedad. Ante esta realidad. Preguntémonos: 1. arrepentíos y convertíos. a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor”. Esto solo viene a confirmar la ineficacia de las susodichas campañas de sanación. la iglesia ha vivido un movimiento de evangelización sin precedentes. campañas de liberación de demonios y por un vergonzoso esfuerzo masivo de estimular al creyente a donar dinero bajo la promesa de que Dios le sanará de sus dolencias y/o multiplicará sus finanzas.7 ¿Cómo se puede explicar que la religión avanza. el trabajo de la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo. para que vuestros pecados sean borrados. al mismo tiempo reportan algunos de los índices más elevados de homicidio. mientras que la moralidad lo estaba perdiendo. violaciones. las nuevas campañas evangelísticas no han sido capaces de producir el mismo impacto que en épocas anteriores a juzgar por el poco efecto en el cambio de vidas que vemos en muchos que han participado de estos esfuerzos. ¿Qué rehusó hacer la iglesia de ayer que sí está haciendo hoy? . ¿cómo evangelizaremos? ¿De qué forma difiere la evangelización de la iglesia de hoy de la evangelización de la iglesia primitiva. Quizás eso explique un artículo que apareció hace unos años en una de las revistas cristianas de Estados Unidos que afirmaba que la religión ganaba terreno. ¿Cómo es posible que cuanto más evangélicos somos. Sin embargo. atracos y otros crímenes de todo el continente. H ECHOS 3:19 En los últimos 40 o 50 años. de la expulsión de demonios y de la recaudación de fondos.CAPÍTULO 5 Y ENTONCES. las de Luis Palau en América Latina. Las cruzadas evangelísticas de Billy Graham en Norteamérica y en otras partes del mundo. Algunos de los países de nuestro continente que reportan los más elevados porcentajes de conversión al protestantismo. pero la moralidad disminuye? Es chocante que mientras la tasa de conversión al protestantismo en Latinoamérica triplica la tasa de natalidad de algunos países. o de aquellas del pasado reciente? Hacemos la pregunta porque. ¿Qué predicó esa iglesia en el pasado que no está predicando hoy? 2. a lo que Pedro responde: “…No tengo plata ni oro. 6b). como si éstos se pudieran repartir de la misma manera que repartimos comida en un operativo social. Entró al templo con ellos caminando. Ante tal eventualidad. El texto comienza diciendo que cierto día Pedro y Juan iban al templo como a la hora novena (que serían aproximadamente las 3 de la tarde. pero no produce la complacencia de Dios. volvemos a leer de qué manera Pedro se atrevió a abordar a estos hombres que.Si logramos responder algunas de estas interrogantes. descrito en el capítulo 3 del libro de los Hechos. Después de decirle a este hombre paralítico de nacimiento: “levántate y anda”. quisieron hacer de Pedro algo más que un simple enviado de Dios. como si Dios pudiera ser programado por nosotros. Esto contrasta sobremanera con la práctica de hoy en día donde se anuncia por las ondas de radio que tal día habrá una campaña de milagros y sanaciones. ¡anda! (v. Sin lugar a dudas que estos primeros años de la iglesia se caracterizaron por una intensa actividad evangelística y por la realización de grandes milagros que la misma Palabra describe. Todo el pueblo lo vio andar y alabar a Dios. el paralítico …de un salto se puso en pie y andaba. sino que tiene lugar durante el tiempo que Pedro y Juan iban a predicar el evangelio. mas lo que tengo. Observemos en primer lugar que este milagro se produce en medio de la enseñanza de la Palabra. lo levantó. el énfasis de muchos ministerios no está en la presentación del mensaje. o el mensajero. queremos revisar en este capítulo el milagro que aparece descrito en Hechos 3:1-19 para tratar de extraer algunas enseñanzas para la iglesia de hoy en día. No podemos olvidar que nuestro Dios no es programable. Esta curación no ocurre en medio de una campaña de sanación. o ambas cosas. Agrega el texto en el versículo 7 que Pedro “asiéndolo de la mano derecha. Pero notemos que el énfasis de Cristo y del ministerio apostólico que continuó no fue nunca el obrar milagros. al ver el milagro. quizá consigamos entender qué está pasando realmente en Latinoamérica. sino en el ofrecimiento del milagro. En esta ocasión se encontraron con un hombre que había nacido paralítico y que les pide una limosna. EL ÉNFASIS EN LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA Como las campañas de sanación y milagros han ido sustituyendo la predicación de la Palabra. No es raro escuchar anuncios de radio que dicen: “Ven y no te quedes sin tu milagro”. ya que solo Dios puede determinar cuándo Él obraría un milagro o no. Esto atrae a mucha gente con comezón de oído. En este relato al que nos estamos refiriendo. te doy: en el nombre de Jesucristo el Nazareno. Pedro volvió a confrontar a este grupo con el rechazo expresado hacia el Maestro a su paso por esta tierra. Estas intervenciones de parte de Dios ocurrían de manera inesperada porque los apóstoles no salían a sanar a las persona de forma programada. saltando y alabando a Dios. El templo era el lugar perfecto para ir a predicar porque allí se reunía mucha gente. al instante sus pies y tobillos cobraron fuerza”. Hoy. ya que los judíos contaban las horas a partir de las 6 de la mañana). y reconocieron que . sino la predicación del mensaje. las necesidades de la población eran atendidas según Dios decidiera sanarlas de acuerdo a su voluntad soberana. En la medida en que ellos iban predicando. Esa es una decisión soberana del Dios del cielo. Esta historia es solo una muestra de cómo la iglesia primitiva hizo de la predicación de la Palabra el centro de su actividad y Dios hizo acompañar esa predicación de señales y prodigios que iban confirmando el mensaje. y disteis muerte al Autor de la vida. o por qué nos miráis así. y se llenaron de asombro y admiración por lo que le había sucedido. Pedro volvió a hablarle a la gente. Al ver esto Pedro. ¿por qué os maravilláis de esto. o por qué nos miráis así. donde ellos estaban. La sanación llenó de asombro al pueblo al ver el poder desplegado por Pedro en ese momento. y pedisteis que se os concediera un asesino. todo el pueblo. o prosperar nuestras finanzas.era el mismo que se sentaba a la puerta del templo. la Hermosa. desvirtúa la cruz. restaurar la relación con nuestro cónyuge o con nuestra familia. rebaja la santidad de Dios y convierte a Dios en un instrumento de gratificación del hombre a través de un mensaje que puede ser mercadeado. de Isaac y de Jacob. a pedir limosna. y éste. de lo cual nosotros somos testigos (Hch. ¿Qué fue lo que hizo que Pedro reaccionara de esa manera? La reacción de la gente ante el milagro realizado. Pedro pasa a confrontarlos. Esta forma de reaccionar no es la que vemos hoy en las vidas de muchos de los que dicen hacer milagros. confrontándola. sino que actúan de manera que puedan llevarse el honor y la gloria. A diferencia de hoy. Notemos cómo acusa a este grupo de haber repudiado al Santo y Justo. lleno de asombro. Inmediatamente Pedro apunta el dedo hacia la persona de Jesús. 3:8-15). El evangelismo de la iglesia primitiva estuvo centrado en la persona de Jesús y su obra en la cruz a nuestro favor (1 Co. mostrando molestia e irritación con la exaltación que la gente quería hacer de él como si lo que acababa de pasar convirtiera a Pedro en un héroe. Tanto en el primer sermón que produjo 3000 nuevos creyentes como en el segundo. Pero lejos de enorgullecerse o de atribuirse el milagro a sí mismo o de hacer que otros le llamaren apóstol como muchos se autodenominan hoy. reprende a la multitud por su actitud idólatra. en que frecuentemente vemos el evangelio vendido como un método mas de superación personal que promete arreglarnos la vida. Pedro está sorprendido de que le miraran de manera estupefacta como si él hubiese sido la persona responsable del milagro. Pedro no deja de ser directo y confrontador y tal vez esa sea la razón por la que en el capítulo 4:4 de este libro de los Hechos. dijo al pueblo: Varones israelitas. encontramos que ya la iglesia había crecido en unos 5000 . como si por nuestro propio poder o piedad le hubiéramos hecho andar?” (Hch. cuando éste había resuelto ponerle en libertad. es el nombre de Jesús lo que ha fortalecido a este hombre a quien veis y conocéis. el Dios de nuestros padres. al que vosotros entregasteis y repudiasteis en presencia de Pilato. Mas vosotros repudiasteis al Santo y Justo. como si por nuestro propio poder o piedad le hubiéramos hecho andar? El Dios de Abraham. corrió al pórtico llamado de Salomón. al que Dios resucitó de entre los muertos. EL VERDADERO ARREPENTIMIENTO Después de dejar establecido claramente quién es realmente el que ha producido el milagro. ¿por qué os maravilláis de esto. 1:18-25). ha glorificado a su siervo Jesús. siempre y cuando se sigan ciertos pasos. en vez de crecerse en su ego. Pedro responde de esta manera: “Varones israelitas. y la fe que viene por medio de Él. aunque para lograrlo usen el nombre de Jesús. y de haberle dado muerte al “Autor de la vida a quien Dios resucitó de entre los muertos”. 16: “Y por la fe en su nombre. le ha dado esta perfecta sanidad en presencia de todos vosotros”. ¿Qué es lo que hace Pedro entonces? Hace llamar la atención sobre la persona que verdaderamente había hecho el milagro… Y esto es lo que dice en el v. 3:12). Eso abarata su gracia. Y estando él asido de Pedro y de Juan. • Lucas 5:32 [Cristo hablando] “No he venido a llamar a justos. Corazín! ¡Ay de ti. para que vuestros pecados sean borrados. la palabra “arrepentirse” es la palabra metanoeo que significa cambiar de mente o de forma de pensar. Ley #1: Dios le ama y tiene un plan maravilloso para su vida. lo que nos da una idea de su amplia distribución. hace tiempo que se hubieran arrepentido en cilicio y ceniza”. sino a pecadores al arrepentimiento”. volverse hacia atrás. de lo que está ocurriendo hoy en día con la evangelización. La frase “arrepentíos y convertíos” que aparece aquí es la misma frase que Pedro pronunció en su primer sermón. ni a los niños. arrepentíos y creed en el evangelio”. • Mateo 3:8 “Por tanto. queremos dar un ejemplo. regresar o retornar. ¡Tremenda cosecha en tan pocos días! Eran días de verdadero avivamiento en los que el Espíritu de Dios se movió poderosamente en respuesta a la predicación poderosa de sus siervos. Estas leyes han sido traducidas a unos 150 idiomas diferentes. Esa cosecha produjo vidas transformadas.9 La persona arrepentida cambia la dirección por donde venía transitando debido a un cambio producido en su manera de pensar. En otras palabras. a modo de ilustración. En el Antiguo Testamento la palabra más frecuentemente usada para referirse al acto del arrepentimiento es shub que significa dar la vuelta. 19). La palabra arrepentimiento ha desaparecido del vocabulario de la iglesia de hoy.8 En el griego del Nuevo Testamento. diciendo: Arrepentíos. Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en vosotras se hubieran hecho en Tiro y en Sidón. dad frutos dignos de arrepentimiento…” • Mateo 11:20-21 [Cristo hablando] “Entonces comenzó a increpar a las ciudades en las que había hecho la mayoría de sus milagros. Pedro pronuncia las siguientes palabras: “Por tanto. Ese ejemplo lo encontramos en las bien conocidas “4 leyes espirituales” que suelen ir acompañadas de la conocida oración del pecador. lo cual es un patrón a lo largo de toda la explicación de este plan de salvación. esa es la misma iglesia que hoy tiene que recobrar el llamado al arrepentimiento porque esa palabra ha desaparecido de su predicación. a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor” (v. Después de confrontar al pueblo. • Lucas 13:3 [Cristo hablando] “Os digo que no.hombres… y este número no incluía a las mujeres. porque no se habían arrepentido. Sin cuestionar las intenciones de aquellos que trataron de simplificar el mensaje de salvación. Arrepentíos y sed bautizados fue el grito de batalla de la iglesia primitiva. el arrepentimiento implica un cambio de dirección. • Marcos 1:15 [Cristo hablando] “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado. ¿De quien aprendió Pedro a predicar de esa manera? De Juan el Bautista y de Cristo mismo. ¡Ay de ti. porque eran vidas que habían respondido al llamado al arrepentimiento. Como bien dice Paul . todos pereceréis igualmente”. Observemos bien lo que expresan y la oración que ha sido usada por muchos en las campañas de evangelismo de los últimos años. Veamos algunos ejemplos: • Mateo 3:1-2 “En aquellos días llegó Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea. porque el reino de los cielos se ha acercado”. si no os arrepentís. arrepentíos y convertíos. al contrario. Notemos que la palabra arrepentimiento no aparece en esta primera ley. permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre. La palabra arrepentimiento continúa siendo omitida. Ésta solo establece que el hombre está separado de Dios—algo que hasta Satanás conoce bien. Cristo nunca trató de quitarle fuerza y demanda a sus palabras como demuestra el siguiente texto de Lucas 9:57-61: Y mientras ellos iban por el camino. pudieran continuar su peregrinar. pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza. que después de poner la mano en el arado mira atrás. se necesita haber recibido a Cristo individualmente. de no estar dispuestos a pagar. Ley #3: Jesucristo es la única provisión de Dios para el pecador. Mas Él le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos. A otro dijo: Sígueme. ve y anuncia por todas partes el reino de Dios. Pero él dijo: Señor. Señor. Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos. pero este conocimiento no mejora su situación delante de Dios. . el hombre de hoy. Este es el resumen de ellas… Ley #1: Dios le ama. Ley #4: Debemos individualmente recibir a Jesucristo como Señor y Salvador para poder conocer y experimentar el amor y el plan de Dios para nuestras vidas. por lo tanto no puede conocer ni experimentar el amor y el plan de Dios para su vida… En esta segunda ley. Muchos están dispuestos a recibir a Cristo como Señor y Salvador. es apto para el reino de Dios. uno le dijo: Te seguiré adondequiera que vayas. En esta cuarta ley. Ley #2: El hombre es pecador y está separado de Dios. pero tú. También otro dijo: Te seguiré. Pero Satanás también conoce esa verdad y no cambia su situación. Esta establece un concepto importante y es que Jesucristo es la única provisión de Dios para el pecador. para experimentar el amor de Dios. sin dejar atrás muchos de sus ídolos anteriores. la palabra arrepentimiento tampoco aparece. narcisista por excelencia. Diluir el mensaje para no ahuyentar a aquellos que lo encuentran muy demandante no fue la estrategia de Cristo. Y cuando eso ocurre. En las 4 leyes espirituales mencionadas más arriba hay una mención recurrente del amor de Dios por el pecador y una ausencia igualmente recurrente de la necesidad de ese pecador de arrepentirse. Solo en Él puede usted conocer y experimentar el amor y el plan de Dios para su vida. sino presentar las demandas claramente a quienes estaban considerando seguirlo para que pudieran calcular el costo y. que el hecho de que yo quiera recibirlo a Él.Washer en uno de sus mensajes. Pero Jesús le dijo: Nadie. Y Satanás también sabe que. pero primero permíteme despedirme de los de mi casa. dice: “Dios me ama y tiene un maravilloso plan para mi vida… ¡Qué bueno! Yo también me amo a mí mismo y también tengo un maravilloso plan para mi vida”. Cristo no está dispuesto a recibirlos. la palabra arrepentimiento también está ausente. Es más importante que Cristo quiera recibirme a mí. pero su perdón presupone un arrepentimiento por parte del hombre. Ley #3: En Cristo puedo experimentar el amor de Dios. Él decía que “el mayor peligro del siglo xx sería religión sin el Espíritu Santo. Donde no hay cambios visibles no podemos hablar de conversión porque son esos cambios los que testifican a favor de mi conversión. Después de exponer estas cuatro leyes. ni siquiera de que ha pedido perdón? ¿Cómo hemos de dar gracias por un perdón otorgado que no se ha pedido. La razón por la que hago énfasis en esto es porque entiendo que la iglesia de hoy necesita recobrar el entendimiento acerca de la doctrina del arrepentimiento e insistir. pero no el verdadero arrepentimiento. En esta oración aparece la frase: “GRACIAS POR PERDONAR MIS PECADOS”. política sin Dios y el cielo sin el infierno” (cursivas añadidas). 2. 3. Citaré 5 de estos mitos para luego hacer mis propios comentarios al respecto. pero en este caso cometemos dos errores. Creo que mucho de lo que se ha estado predicando como arrepentimiento es otra cosa. ¿Cómo puede esto ser posible si la oración no contiene ni una sola frase que hable de que la persona se ha arrepentido. perdón sin arrepentimiento. ésta es la oración que frecuentemente se usa para guiar el pecador al arrepentimiento: “Señor Jesucristo: Gracias porque me amas y entiendo que te necesito. 2:38) o arrepentíos y convertíos (Hch. Dios promete perdonar nuestros pecados. 3:19). Mito #1: Experimentar dolor o tristeza es lo mismo que arrepentimiento El dolor o la tristeza frecuentemente se expresan en lágrimas. conocida en Español como el Ejército de Salvación. En toda la oración tampoco hay un solo llamado al arrepentimiento. Ocupa el trono de mi vida. y el otro es creer que si no hay lágrimas no hay arrepentimiento. SIETE MITOS DEL ARREPENTIMIENTO. Gracias por perdonar mis pecados. y en ausencia de un arrepentimiento que ni siquiera es mencionado? Esto puede explicar el número tan grande de personas que ha hecho profesión de fe sin que sus vidas evidencien un cambio significativo. Comparemos esta forma “moderna” de evangelización con los siguientes pasajes: 1. Ley #4: Para experimentar el amor de Dios debo recibir a Cristo. Uno es pensar que todo el que llora está arrepentido. al evangelizar.Ley #2: El pecador no puede experimentar el amor de Dios. Hazme la persona que tú quieres que sea. 3:8). cristianismo sin Cristo. 1:15). Pedro: arrepentíos y sed bautizados (Hch. salvación sin regeneración. Gracias por haber entrado en mi vida y por escuchar mi oración según tu promesa”. Repentance10 [Arrepentimiento]. En la consejería hemos visto personas llorar de . menciona en uno de sus capítulos. en la necesidad de que el convertido refleje una forma nueva en su manera de pensar y exhiba en consecuencia un nuevo rumbo al caminar. Juan el Bautista: arrepentíos y dad frutos de arrepentimiento (Mt. Cristo: arrepentíos y creed en el evangelio (Mr. El general Booth fue el fundador de la organización cristiana llamada “Salvation Army”. Richard Owen Roberts en su libro. Te abro la puerta de mi vida y te recibo como mi Señor y Salvador. la incomodidad y la insatisfacción permanecen. Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación. no de que fuisteis entristecidos. para que no sufrierais pérdida alguna de parte nuestra. aun cuando me pesó. En la parábola del hijo pródigo. Él hizo todo lo necesario sin temerle a la humillación. Las lágrimas en ocasiones reflejan mi vergüenza. he pecado contra el cielo y contra ti. la tristeza producida por nuestra naturaleza carnal o que viene del mundo. Podemos llorar por haber sido encontrados en pecado o por haber defraudado a un amigo o por tener que enfrentar las consecuencias de lo que hemos hecho y aun así no experimentar un verdadero arrepentimiento. porque fuisteis entristecidos conforme a la voluntad de Dios. Cuando los cambios no son el resultado de un cambio del corazón. el hijo dijo: “Padre. El verdadero arrepentimiento cuesta mucho. Pero si el espíritu de rebelión. El miedo a las consecuencias es capaz de producir cambios de conducta. la tristeza que viene de Dios produce un pesar temporal. El arrepentimiento no mide hasta dónde debe llegar su humillación. El arrepentimiento que viene de Dios experimenta dolor por haber violado el estándar de Dios. pero no mi dolor. no me pesa. No soy digno de llamarme hijo tuyo”. por haber dañado a otros y por las nuevas consecuencias cosechadas. sin dejar pesar. el arrepentimiento dice: “quiero asegurarme de que no quede nada encubierto”. de la tristeza que viene de Dios? La tristeza o las lágrimas del mundo cuestan poco. que lleva al arrepentimiento. pero la tristeza del mundo produce muerte. pero eso no es arrepentimiento. ¿Cómo se diferencia. El aspirar a un cargo o a una posición puede producir cambios de conducta. ¿será realmente necesario hacerlo? El remordimiento dice: “quiero ver hasta dónde tengo que exponer mis sentimientos”. pero no nos dejará tristes permanentemente. La tristeza del mundo siempre está calculando y preguntando: ¿de verdad tengo que hacer esto o aquello? Pero. la forma de hablar mal. La tristeza que viene del mundo siempre está midiendo hasta dónde llego sin tener que comprometerme mucho. perder a un esposo o a una esposa puede producir cambios de conducta. pero ahora me regocijo. Pablo lo dice de esta forma en 2 Corintios 7:8-10: Porque si bien os causé tristeza con mi carta. Las lágrimas nos hacen sentir mejor y disminuyen nuestro sentido de culpa y ese sentido de descarga es confundido a veces con un verdadero arrepentimiento. sino de que fuisteis entristecidos para arrepentimiento. entonces no hay garantía de que ha habido un arrepentimiento real. Nos deja limpios y al final esa limpieza trae gozo y refrigerio a nuestras vidas como atestigua el texto de Hechos 3:19.rodillas y en menos de una hora volver a cometer el mismo pecado por el cual habían llorado una hora antes. La psicología secular es capaz de producir cambios conductuales. pues veo que esa carta os causó tristeza. Según expresa Pablo. Los perros pueden ser entrenados perfectamente para que dejen de hacer sus necesidades fisiológicas dentro de la casa. sin que ellos sientan arrepentimiento por dañar los muebles de la casa. El saber que me están observando puede producir cambios de conducta. aunque sólo por poco tiempo. la ira. Un cambio de conducta no es necesariamente un reflejo de que nos hemos arrepentido. El miedo a perder un trabajo. El apóstol Pablo habla de dos tipos de tristezas: la tristeza que viene de Dios. entonces. que lleva a la muerte. estos . esto no es verdad. por haber manchado su nombre. Mito #2: Cambios de conducta es lo mismo que arrepentimiento Obviamente. y la tristeza que viene del mundo. Aarón trató de justificarse cuando hizo el becerro de oro y le dijo a Moisés: “tú sabes que este pueblo es propenso al mal y me pidieron que le hiciera un Dios que fuera delante de ellos. Mito #5: El arrepentimiento elimina las consecuencias Las infracciones de la ley suelen conllevar consecuencias naturales. OH Dios. Contra ti. conforme a lo inmenso de tu compasión. y he hecho lo malo delante de tus ojos. pero no de aquello”. y límpiame de mi pecado. de manera que eres justo cuando hablas. afectivas. Mito #4: El arrepentimiento puede ser selectivo En este caso la persona dice: “Estoy dispuesto a arrepentirme de esto. No podemos. En un alto porcentaje de nuestros pecados hay una gran dosis de orgullo. borra mis transgresiones. No podemos decir que nos hemos arrepentido de algo que hicimos en contra de alguien. Un verdadero arrepentimiento culmina en un entendimiento de parte del pecador de que la autodefensa en medio del pecado es injustificada. puede ser que quiera arrepentirse después de haberlo hecho. y es ese orgullo que decide aceptar solo parte de la culpa tratando de que alguien comparta la carga con él. Queremos la aspirina. 32:22-24). luego admitió su pecado y finalmente reconoció que sean cuales fuesen las consecuencias que Dios determinara. David apeló al carácter bondadoso de Dios sabiendo que él no tenía ningún mérito por el cual él debiera ser perdonado. ellas serían justas y santas. Ni la justificación ni la autodefensa son compatibles con el arrepentimiento. y mi pecado está siempre delante de mí. . Cuando nos arrepentimos parcialmente solo queremos experimentar un cambio de conducta y no un cambio de vida. y sin reproche cuando juzgas. pero no la cirugía. arrepentirnos de robar y continuar mintiendo. si todavía no le podemos ver y ni siquiera pensar en él. Porque yo reconozco mis transgresiones. El verdadero arrepentimiento produce dolor. Lávame por completo de mi maldad. Nuestro arrepentimiento jamás podrá ser auténtico a menos que nos hayamos arrepentido de nuestro orgullo. Hay consecuencias que ocurren solamente a nivel emocional. como tampoco quiere cargar solo con la responsabilidad. pero otras veces pueden ser físicas. El orgullo nunca quiere que el otro piense que él es el único que está en esa situación. conforme a tu misericordia. con toda probabilidad reaparecerán las viejas conductas. Por ejemplo: la persona que se emborracha y decide manejar su carro estando en esa condición. y la persona pierde el deseo de querer justificarse y no se arrepiente solo parcialmente. El arrepentimiento no es compatible con ninguna de esas reacciones. familiares.podrán sostenerse solo en ausencia de las presiones. por ejemplo. Y me trajeron sus aretes de oro y los eché al fuego y del fuego salió este becerro” (Éx. Tan pronto reaparezcan las presiones y las tentaciones. contra ti sólo he pecado. Mito #3: Puedo estar arrepentido y querer defenderme al mismo tiempo El autor del libro citado más arriba dice que usted nunca se encontrará con el arrepentimiento y la autodefensa caminando de la mano. Recordemos sus palabras en el Salmo 51:1-4: Ten piedad de mí. cambios de conducta. ni tampoco defendió ninguna de sus acciones. En contraposición a Aarón. y luego tiene un accidente y sufre daños. no trató de explicar ni de justificar nada. cuando David fue confrontado por su pecado. pero el daño al carro y el daño a su cuerpo permanecen. De manera que la renuencia a bautizarse se apreciaba como una renuencia a identificarse públicamente con Jesús. por lo tanto. Es un evangelismo que no tiene nada que ver con un cambio radical. pero cuando comparamos los cristianos del primer siglo. por tanto. Para la iglesia primitiva era algo inconcebible el haber creído y no estar bautizado. como algo que habla en contra de un verdadero arrepentimiento. puesto que el bautismo es lo que identifica públicamente al creyente con la persona de Cristo. que estuvieron dispuestos a ir a la hoguera y ante las fieras por no negar a Cristo. sin serlo. sino que continuamos arrepintiéndonos cada día. Y hay más de una razón para que esa iglesia se arrepienta: somos culpables de hacer que mucha gente se crea salva. En el texto original el vocablo es katanyssomai. Michael Green. no desafía a nadie. pero que tampoco transforma a nadie. el término traducido como “compungidos” no transmite el significado real de lo que ocurrió. que significa un dolor agudo asociado con ansiedad y remordimiento (The Expositor’s Bible Commentary). ¿por qué no identificarnos públicamente con el Señor? La vergüenza. Las consecuencias sirven para cultivar un carácter santo en la persona. sino que es un proceso gradual de osmosis para entrar en el sistema eclesiástico. No podemos obviamente generalizar. el extremista más radical que el mundo haya visto. de la falta de cambios radicales en las vidas de los seguidores de Cristo. Todas estas enseñanzas muestran que la iglesia de nuestros días tiene que arrepentirse de no predicar el mensaje del arrepentimiento que lleva al verdadero cambio. Vemos un evangelismo sin radicalismo. Eso está muy alejado del modelo de Jesús. Y es así porque vivimos en franca violación de la santidad absoluta de Dios. con . Cuando aquella multitud a la que Pedro hablaba oyó la predicación osada y atrevida del mensaje. el texto dice que los que la componían se sintieron compungidos (Hch. y eso era visto. y para que otros al verlas puedan escarmentar. Ni el arrepentimiento ni el perdón eliminan necesariamente las consecuencias.financieras. que no le molesta a nadie. por predicarle un mensaje que no los lleva a la salvación. y debe ser visto. el orgullo y la rebelión que impiden que la persona quiera identificarse públicamente con Cristo. muchas veces ponen en evidencia otra realidad y es que la persona no ha sido regenerada y. La iglesia frecuentemente ha domesticado a Jesús y ha debilitado las buenas nuevas. en su libro. y más comúnmente. que siempre estuvo desafiando a hombres y mujeres a dejar sus áreas de vidas egoístas para seguirle. y la mejor evidencia de que nos hemos convertido no es el hecho de que un día nos arrepentimos de nuestros pecados. hace la siguiente afirmación: En el otro extremo. Si realmente nos hemos arrepentido de corazón. Evangelism through the Local Church11 [Evangelismo a través de la iglesia local]. es fácil ver un cristianismo pasteurizado tal como la leche. no ha nacido de nuevo. Lamentablemente. No lo podemos fabricar o producir. En el inglés esta palabra ha sido traducida como que fueron “cortados en el corazón”. 2:37a). sino a la condenación. con el “cristiano” de hoy que por vergüenza no quiere ir a las aguas del bautismo. que es tratada y embotellada antes de ser servida. Ese debilitamiento de las Buenas Nuevas es la causa de la falta de conversiones reales y. Dios perdonó a David. El verdadero arrepentimiento es algo que viene de Dios. etc. Lo que esta gente sintió en su interior fue algo tan intenso que inmediatamente preguntaron a Pedro y a los demás apóstoles: “¿qué haremos? Y la respuesta fue: “ARREPENTÍOS Y SED BAUTIZADOS”. pero sostuvo cada una de sus consecuencias. cualquiera de vosotros que no renuncie a todas sus posesiones. no puede ser mi discípulo. no es menos cierto que no podemos rebajar la oferta de salvación por miedo a que el otro se la encuentre tan exigente que no la desee. 2001. Que Dios nos ayude a recobrar la verticalidad de la plomada en esta área tan vital del plan de Dios para su iglesia. 8. Decía Jim Elliot: “No es tonto aquel que deja lo que no puede retener. Richard Owen Roberts. 9. pp. . ¿quién de vosotros. Repentance (Wheaton: Crossway Books. sept. a sus hermanos y hermanas. que solo se necesita invitarlo a nuestra vida y Él se encargará del resto. le envía una delegación y pide condiciones de paz. 51-115. cuando el otro todavía está lejos.” ¿O qué rey. 279-280. y aun hasta su propia vida. Green. s. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. diciendo: “Este hombre comenzó a edificar y no pudo terminar. 1981). pp. no se sienta primero y calcula el costo. Driver. cuando sale al encuentro de otro rey para la batalla. “shub. p. E. 996-97.frecuencia la diferencia entre uno y otro no es más que falta de conversión. Cristo nos llamó a considerar el precio antes de decir que sí en el siguiente pasaje: Si alguno viene a mí. Emerging Trends. Vine. Michael. deseando edificar una torre. a su mujer e hijos. a sus derechos y privilegios para seguir a Cristo. NJ: Revell Publishing. no puede ser mi discípulo. Porque. Holladay. “shub”. Brown. 2002). 14:26-33). Evangelism through the Local Church (Nashville: Oliver-Nelson Books. 11. Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words [Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento] (Old Tappan. no puede ser mi discípulo (Lc. para ver si tiene lo suficiente para terminarla? No sea que cuando haya echado los cimientos y no pueda terminar. para ganar lo que no puede perder”. Publicado en español por Grupo Nelson. todos los que lo vean comiencen a burlarse de él. W. Reflexión final El verdadero evangelismo desafía al inconverso a renunciar a sí mismo. El que no carga su cruz y viene en pos de mí. no se sienta primero y delibera si con diez mil hombres es bastante fuerte como para enfrentarse al que viene contra él con veinte mil? Y si no. 2002). 7. Cuántas veces hemos escuchado a alguien decir que para “recibir a Cristo” no hay que dejar muchas cosas atrás.v. 7. Así pues. Si bien es cierto que una vez que Cristo toma posesión de la vida de una persona son muchas las cosas que necesitan ser cambiadas. y no aborrece a su padre y madre. 10. and Briggs.” pp. el nivel de estrés sobre la población ha aumentado tanto para el creyente como para el incrédulo. cuando el hijo de Dios no sabe alejarse de las tentaciones. Habiendo dicho esto. y eso crea mucha inestabilidad emocional. centrado en la Palabra de Dios y guiado por su Espíritu. El número de las tentaciones hoy es mayor que ayer. H EBREOS 13:20-21 La mundanalidad. La incidencia de hogares fracturados es mucho mayor hoy que ayer.CAPÍTULO 6 LA IGLESIA Y EL MOVIMIENTO DE CONSEJERÍA DE NUESTRO DÍAS “Y el Dios de paz. Ahora. en su libro La generación desconectada. él sufre graves consecuencias que luego necesitan ser sanadas en el cuarto de consejería. es uno de los peores males que ha afectado a la iglesia. este mal ha alcanzado niveles epidémicos. Lamentablemente. sino también preventivas para evitar la contaminación de aquellos que aún están “sanos”. sus miembros sufren grandes consecuencias que luego los llevan al salón de consejería. cuando comparamos la santificación con la sanación. Cuando esa enfermedad penetra el seno de la iglesia. mi preocupación no está solo en el número de personas que requiere consejería. Josh McDowell. en realidad. Mi proceso de arrepentimiento y de santificación. Hay múltiples factores que explican por qué hoy existe una necesidad tan grande de que los hijos de Dios soliciten consejería tan frecuentemente. Ciertamente que el hombre no ha inventado ningún pecado nuevo. como veíamos en el capítulo anterior. Comenzamos por hablarle a la persona de que tiene que sanar cuando. a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad. el gran Pastor de las ovejas mediante la sangre del pacto eterno. nos estamos refiriendo más bien al movimiento de sanación de nuestros días que ha errado muchas veces en dos direcciones diferentes: • Un grupo ha hecho de la sanación una metodología de modificación de conductas que . pero el pecado está mucho más al alcance de nuestra mano. ya que tiene el poder de infiltrarse en el pueblo de Dios pasando desapercibida al ser aceptada muchas veces como forma cultural de expresión. es mayor que el número de tentaciones que su abuelo enfrentó cuando salía el viernes en la noche a buscar tentaciones. que resucitó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor. desde el principio quisiera esclarecer algunas ideas para no ser mal interpretado. lo que le hace falta muchas veces es arrepentimiento o santificación. debe llevarme a sanar las heridas del pasado. pero a través de una transformación de mi corazón que es conformado en el proceso cada vez más a la imagen de Cristo. sino también en el hecho de que en ocasiones estamos ofreciendo una consejería no bíblica.12 cita un artículo del New York Times que menciona que el número de tentaciones que un joven enfrenta hoy cuando va de su casa al colegio. Eso nos da una idea de cuán seria es la situación en nuestros tiempos. obrando Él en nosotros lo que es agradable delante de Él mediante Jesucristo. Amén”. por lo que para detenerlo es necesario no solo tomar medidas correctivas. En los últimos tiempos. Durante todo el capítulo. Luego serán presas fáciles. en base a mi entendimiento de cómo Cristo nos ha perdonado nuestros pecados. que la persona resentida que no puede perdonar está poseída por demonios que necesitan ser expulsados. porque eso sería muy simplista. Algunos han llegado a decir incluso que todos los cristianos tenemos demonios para justificar nuestras conductas pecaminosas. Y una de esas áreas donde él ha logrado entretener la iglesia es en el área de consejería. estudia a sus víctimas. sin ninguna transformación del corazón. La santificación apunta primero a la transformación del individuo. aun dentro de la iglesia. Ambos procesos necesitan consejería.llevan temporalmente a una modificación de los patrones de comportamiento. se lleva a cabo a través de técnicas psicológicas que llevan al individuo a sentirse mejor en un período de tiempo relativamente corto. • Otro grupo entiende que la sanación requiere una liberación de demonios que han penetrado en la persona que está siendo atendida. No dudamos que Satanás pueda usar este resentimiento que debilita la vida espiritual de la . no es mi intención reducir todo el mal de nuestros días afirmando que nuestro único problema es el pecado y la falta de arrepentimiento. que el perdón requiere de mucho tiempo para que las heridas sanen y la memoria sea borrado. pero que no corresponden al diseño de Dios. LA CONSEJERÍA En un alto porcentaje de veces. he comenzado a ver claramente cómo Satanás ha colocado sus trampas y sus engaños dentro de este movimiento. la consejería. pero estos procesos difieren no solo en su metodología. y en el área de la consejería lo ha logrado muy bien. El instrumento de sanación en este caso es su Palabra y el Espíritu de Dios que mora en nosotros. su único interés es lograr su distracción. le escuchaba decir que el gran pecado de nuestra generación es que todos sentimos que estamos enfermos emocionalmente y que hemos llegado a vernos más como pacientes y víctimas que como pecadores en necesidad de arrepentimiento. el perdón es una decisión personal. A Satanás no le importa mucho la manera en que pueda lograr desviar la atención de los hijos de Dios. por ejemplo. mientras que el proceso de santificación a través de la Palabra me enseñará que la falta de perdón es un pecado que requiere arrepentimiento y que. Satanás es un estratega extraordinario y. frecuentemente requiere un largo proceso donde se nos trata de convencer. pero no necesariamente lo llevan a cambiar. ni son sus instrumentos. Pero creo firmemente que Satanás ha desviado la atención de la iglesia llevándonos a centrarnos en el proceso de sanación descrito a la manera de la psicología de nuestros tiempos en vez de centrarnos en el proceso de santificación. Meditando acerca del movimiento de consejería en la iglesia de nuestros días. y entonces se habla mucho de que esa persona requiere de una liberación. Una de las características del maligno es convencer al creyente para que haga uso de aquellas cosas que le pueden traer cierto beneficio. sino en el instrumento de sanación y en los fines que persiguen. y en el caso de la sanación psicológica el instrumento de sanación es el tiempo que borra la memoria a través de una serie de recomendaciones que tienen que ver más con la modificación de la conducta que con la transformación del corazón. Obviamente. Oyendo recientemente a Al Mohler. uno de los defensores de la fe cristiana de nuestros días. Como primer paso les hace desviar la atención del Señor para luego tenderles la trampa y hacerles caer. La “sanación” tal como nos es presentada. como tal. Otros entienden equivocadamente hoy. y es esta transformación la que dará como resultado una verdadera sanación. más que un proceso. sino santificación. a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Sin embargo. Y también: Y a aquel que es poderoso para hacer todo mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos. la pregunta es si estamos dispuestos a mostrarlas. reconociendo que él también ha herido a otros y que esos culpables necesitan del perdón tanto como él mismo. La santificación. a Él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones. 3:20-21). según el poder que obra en nosotros. pero de ahí a necesitar un exorcismo hay una gran diferencia. en unos casos. LA SANACIÓN Una de las actividades más comunes de las iglesias hoy en día son los servicios de sanación física. no insistimos en encontrar los culpables de las heridas. el gran Pastor de las ovejas mediante la sangre del pacto eterno. Este es el arrepentimiento que me lleva a sanación. la santificación mira hacia delante. y de sanación emocional en otros. La santificación me recuerda que el Padre levantó al Hijo por medio del poder de su Espíritu y lo hizo en un solo día. Amén (He. la iglesia insiste en la necesidad de la sanación. antes bien ayudamos al aconsejado a entender que muchas veces Dios nos ha llamado a llevar las heridas como una manera de cargar voluntariamente con las consecuencias del pecado del otro. Actualmente. no es encontrar a los culpables de su pasado. al revisar la historia de la iglesia podemos observar que estos servicios brillaron por su ausencia en el pasado. La mayor necesidad del creyente no es sanación. obrando Él en nosotros lo que es agradable delante de Él mediante Jesucristo (ahí está nuestra santificación). El proceso de sanación como lo conocemos hoy mira hacia atrás. Amén (Ef.persona hasta llegar a oprimir al creyente. En esos casos. hacernos esta pregunta: ¿No eran las ovejas sanadas en el pasado? Claro que sí. por los siglos de los siglos. os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad. Cristo llevó nuestras heridas y cuando las mostró a alguien como Tomás. lo que se necesita es una disposición de la persona a perdonar y a pedir perdón a Dios por el pecado del resentimiento. pero de otra manera. Dios quiere usar nuestras heridas. mira hacia la cruz y nos ayuda a entender que todos somos culpables. La mayor necesidad del creyente no es . La terapia psicológica tiende a mirar hacia atrás y a buscar culpables para justificar o explicar el problema o el comportamiento de la persona. mirando hacia atrás. Podríamos. Luego dirige nuestra mirada hacia la resurrección y una vez más nos ayuda a entender que Aquel que levantó al Hijo de entre los muertos es capaz de levantarnos de nuestro pasado y de nuestras heridas. sino perdonar a aquellos que le hirieron. 13:20-21). La sanación me convence de que mi restauración tomará mucho tiempo. En el proceso de santificación. más que mirar hacia atrás. que resucitó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor. estas heridas fueron poderosas porque ellas hablaron por sí solas. pues. Los grandes hombres de Dios en el pasado insistían en la necesidad de la santificación. Así consta en las Escrituras: Y el Dios de paz. Esta es la razón por la que la prescripción de Dios para su pueblo es santificación más que sanación. y habremos convencido a los creyentes de que el problema es el pasado y no el presente. Es notable la ausencia de la Palabra de Dios en los centros y en los servicios de sanación. ha conseguido que la iglesia de Cristo levante todo un movimiento de guerra espiritual que el Señor nunca instruyó que libráramos. Esas personas están sufriendo los efectos de ese pecado y lo único que podemos hacer con el pecado del otro es perdonarlo. así como debemos confesar el nuestro. sino sumisión para tener la llenura de Aquel que levantó a Cristo de entre los muertos y que por medio de ese poder puede hacer grandes cosas en nuestras vidas. habremos cometido varios errores. que constituyen un nuevo fenómeno dentro de la iglesia. El apóstol Pablo decía en Filipenses 3:13b-14a: “…pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante. Satanás ha ganado mucho terreno. más necesidad de humillarnos que de sanarnos. de mirar hacia el futuro que de mirar hacia el pasado. siempre encontraremos culpables que nos dañaron en el pasado. nuestros celos y envidias. En muchos casos ha logrado que se diluya el mensaje. De ahí que se hayan popularizado tanto los famosos servicios de sanación.tiempo para sanar. Ahora el hijo de Dios tendrá que decidir si creerle a Satanás. nuestro deseo de venganza. más necesidad de perdonar que de culpar. habremos convencido a la iglesia de predicar sanación y no su Palabra que trae convicción de pecado. No podemos olvidar que hasta que no tratemos con ese pecado—ya sea a través de la confesión. o por la vía del perdón. nuestra falta de perdón. A fin de cuentas. sino la santificación a través del Espíritu que vamos adquiriendo por haber abrazado el único y verdadero Evangelio de Jesucristo. pero sí encontraremos a Alguien (Jesús) que puede sanarnos a ambos. Alguien podría preguntarse: ¿Pero no cree usted que el espíritu del creyente podría estar frecuentemente herido? Claro que sí. En los últimos años. Satanás ha evitado que el perdón de Dios . posiblemente no encontremos a quienes nos causaron las heridas. Analizando este tema desde diferentes ángulos. el cual ha sido un mentiroso desde el principio. pero que tenemos más necesidad de arrepentimiento que de terapia psicológica. no habrá forma de poder agradar a Dios y ser realmente transformados. Si nuestro enfoque es santificarnos. nuestras inseguridades y nuestra inhabilidad para admitirlas nos han enfermado más que cualquier otra cosa del pasado. En primer lugar. sino hacia adelante y hacia arriba. por lo menos de la forma como se hace hoy. pero lo que hirió su espíritu en el pasado fue el pecado del otro o incluso el suyo propio. y más necesidad de mirar hacia delante que de mirar hacia atrás. En la medida en que he meditado sobre estas cosas. o si creerle a Dios y su Palabra. cuando se trate del pecado de otro—. porque la batalla es suya y no nuestra. le habremos convencido de confiar más en el terapeuta que en el Espíritu de Dios. cuando se trate del nuestro. nuestra rebelión. pude entender que nuestro orgullo. es la naturaleza pecaminosa del otro interactuando con la naturaleza pecaminosa que llevamos dentro de nosotros lo que nos hace llegar donde muchas veces no queríamos llegar. Cuando nos centramos en sanar. Dios me ha permitido ver que la solución a nuestros problemas emocionales no es la terapia de las emociones que ofrece un evangelio terapéutico. prosigo hacia la meta…” Quizás esto explique en parte por qué la Palabra de Dios nunca nos instruye a mirar hacia atrás. Llevó años haciéndome la misma pregunta: ¿cómo se hizo la iglesia por casi 20 siglos sin el movimiento de consejería y la terapia psicológica de nuestros días? Poco a poco Dios me ha ido ayudando a entender que las consejerías siguen siendo necesarias. Si convencemos a la persona de que su problema principal está en su recuerdo de los hechos del pasado y no en su propia naturaleza pecaminosa heredada. como ya hemos comentado. que la Palabra de Dios llama santificación. amando lo que Él ama— y midiendo todo en este mundo de acuerdo al estándar de la Palabra”. No hay dolor que su misericordia no pueda aliviar. los terapeutas insisten en que le demos tiempo al tiempo. por inspiración del Espíritu Santo en 2 Corintios 5:1617 dice: “De manera que nosotros de ahora en adelante ya no conocemos a nadie según la carne. excepto el poder que le asignamos y le permitimos tener. Las consecuencias pueden quedar. Víctor Hugo. en el proceso de santificación decimos que: No hay pérdida que su presencia no pueda reemplazar. el pasado perdió su poder en nosotros. C. que el tiempo es un gran sanador. Decía J. hemos predicado un evangelio terapéutico como acabamos de mencionar. en vez del verdadero evangelio de arrepentimiento de pecados. ¿HERIDAS O CONSECUENCIAS DEL PECADO? Es sorprendente ver cómo el mundo secular a veces se percata de verdades de Dios sin verdaderamente conocer a ese Dios. aunque hemos conocido a Cristo según la carne. nueva criatura es.13 En terapia se les llama heridas a las experiencias pecaminosas del pasado. No hay debilidad que su gracia no pueda fortalecer. pudo percatarse de que el perdón y la rectificación. lo que trae paz y bienestar al alma es el poder alinear nuestras vidas con los propósitos de Dios. Hemos llegado a creer que el tiempo es más importante que su poder en ese proceso. Somos una nueva criatura en Cristo. en la consejería bíblica decimos que el pasado no tiene poder sobre nosotros. que “la santidad no es más que el hábito de ponerse de acuerdo con la mente de Dios… el hábito de ponerse de acuerdo con los juicios de Dios—odiando lo que Él odia. autor de la novela. el cual no era cristiano y de hecho no tuvo una vida moral. a menos que nos aferremos a él. Las heridas miran hacia atrás. por eso al pasado le llama pasado. Sin embargo. En la Palabra de Dios les llamamos consecuencias de nuestro pecado o del pecado de otro. En terapia se habla mucho del poder destructivo de nuestro pasado. No hay vacío que su suficiencia no pueda llenar. impidiendo que se experimente el poder de la resurrección. . pero estamos viviendo en el presente y de ahí nuestra necesidad de dejar atrás el pasado por medio del poder de su Espíritu. Recientemente leía sobre la novela Los miserables. No hay tristeza que su gozo no pueda desplazar.llegue a nosotros porque. con el poder de la resurrección morando en nuestro interior. trae bienestar y paz al alma. las cosas viejas pasaron. pero su gracia nos bastará para sobrellevarlas. son hechas nuevas”. Como nueva criatura. ¿Cuál es la diferencia entre esos dos enfoques? Que las heridas necesitan tiempo para sanar mientras que las consecuencias en nuestra vida de las acciones del otro solo necesitan ser perdonadas y nuestros pecados confesados. Definitivamente. esto incluiría también a aquellas que le hicieron daño. en su libro Holiness [Santidad]. el resumen de la obra terminaba diciendo que la obra muestra “la pobreza en el siglo xix y el valor del perdón conjuntamente con la rectificación traen bienestar y paz al alma”. Pablo. Pablo expresa aquí que desde que se convirtió dejó de ver y evaluar a las personas según la carne. Cuando sufrimos una pérdida en la vida o pasamos alguna prueba. he aquí. El texto nos dice también que las cosas viejas pasaron. sino que si alguno está en Cristo. Ryle. más paz podremos disfrutar en su presencia. pero solo por corto tiempo. sin embargo. que no sea pesimista. nos evitamos las demás tres etapas pecaminosas vistas bajo la perspectiva bíblica. niega estar pasando por una situación determinada. se exhorta a la persona a pensar en la enfermedad. El hombre caído. etc. 4:3). Cuando nos aqueja una enfermedad incurable. Es necesario hacer un llamado a la iglesia de hoy para regresar adonde debimos haber comenzado… al verdadero evangelio del arrepentimiento de pecados y la santificación: “Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación” (1 Ts. 3) Depresión: No es infrecuente que el individuo se sienta deprimido después de una etapa de ira donde ya no tiene fuerzas para luchar y donde comienza a experimentar falta de esperanza. sí debemos ayudar a las personas a entender que Dios tiene propósitos que van mas allá de nuestro entendimiento. muchas veces la ira es consecuencia de cuestionamientos tales como: ¿Por qué a mí?. raramente se aíra de manera santa. 2) Ira: En esta etapa.No hay herida que su toque no pueda sanar. en terapia se trataría de animar a la persona diciéndole que actúe de forma positiva. Pero la depresión continúa después de cualquier evento traumático y es algo con lo que Dios no se puede sentir complacido porque es una negación de su suficiencia y es contrario a lo que Cristo vino a hacer: Él vino para que tengamos vida en abundancia (Jn. pero es por donde debimos haber comenzado. La ira podrá verse como natural bajo una perspectiva psicológica. LA SOBERANÍA DE DIOS . Ni esclavitud que su poder no pueda romper. de una manera consciente o subconsciente. ¿Por qué Dios permitió que esto pasara? Otras veces la persona piensa que es injusto de parte de Dios el permitir algo así en su vida. En el proceso de santificación. Como ejemplo podemos citar al paciente con cáncer que. Estas son: 1) Negación: Es la etapa donde la persona. que quizás cometieron un error al hacer la biopsia o que su nombre fue colocado sobre la muestra de otra persona. esto solo ocurre cuando nos airamos por las cosas que enojan a Dios. 4) Aceptación: Esta etapa pudiera definirse como el estar en paz con la situación que me ha tocado vivir. pero en consejería bíblica decimos que la negación es falta de aceptación de los propósitos de Dios. Es la última etapa. pero de acuerdo con la Palabra de Dios la ira es pecado y requiere arrepentimiento. a menos que sea una ira santa. lo cual es pecado y aunque quizá no les digamos esto de primera instancia. No hay carencia que su provisión no pueda suplir. De ser así. La depresión puede ser normal en estos procesos. 10:10). A veces ese paciente decide visitar dos y tres médicos tratando de encontrar alguno que pueda decirle que realmente no tiene cáncer. Es cuando la persona puede entender que los propósitos de Dios son verdaderamente incomprensibles y que por tanto tendrá que confiar en Dios. Sabemos que estas cosas ocurren. piensa que eso es imposible. pero enfocándola desde la perspectiva de los propósitos de Dios para su vida y de lo que Dios puede hacer en y a través de esa persona. aun después de su regeneración. No hay enemistad que su cruz no pueda reconciliar. que no piense en la enfermedad. después de recibir la noticia. Los psicólogos y terapeutas han definido por lo menos 4 etapas por las que normalmente pasamos cuando estamos en medio de una prueba o pérdida. No hay interrogantes que su sabiduría no pueda responder. y que cuanto más confiemos en Él. John Piper, alguien con mucha autoridad en el campo cristiano, dice que el creyente con cáncer no debe desperdiciar su cáncer. A continuación aparecen algunos de los puntos principales de un capítulo de su libro El sufrimiento y la soberanía de Dios14 seguidos de mis comentarios. “Desperdicias tu cáncer si no piensas que ha sido diseñado por Dios para tu vida”. Y lo mismo podemos decir de cualquier otra experiencia dolorosa por la que hayamos atravesado. Muchos cristianos quieren excusar a Dios y decir que Dios no tiene nada que ver con nuestras malas experiencias. Pero ese no fue el veredicto de un hombre como José en el Antiguo Testamento después que sus hermanos le vendieron como esclavo: Entonces enviaron un mensaje a José, diciendo: Tu padre mandó antes de morir, diciendo: “Así diréis a José: ‘Te ruego que perdones la maldad de tus hermanos y su pecado, porque ellos te trataron mal.’” Y ahora, te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró cuando le hablaron. Entonces sus hermanos vinieron también y se postraron delante de él, y dijeron: He aquí, somos tus siervos. Pero José les dijo: No temáis, ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo tornó en bien para que sucediera como vemos hoy, y se preservara la vida de mucha gente (Gn. 50:16-20). La persona santificada y madura no tiene problemas en aceptar los propósitos de Dios, y entiende que si dos pajarillos no pueden caer al suelo sin el consentimiento de su Padre (Mt. 10:29), tampoco un hijo de Dios puede enfermar sin su consentimiento. “Desperdicias tu cáncer si piensas que es una maldición y no un regalo”. ¿Un regalo? Claro; para que podamos parecernos más a Él y menos a nosotros mismos. Cuando Pablo le escribía a los filipenses, les decía que “a nosotros se nos ha concedido el privilegio, no solo de creer en Él, sino también de sufrir por Él” (Fil. 1:29). Es un privilegio porque, en esas experiencias, Dios está más cerca y su gracia se hace más abundante y más real. Si bien es cierto que donde abundó el pecado, abundó su gracia (Ro. 5:20), no es menos cierto que donde abunda el dolor, abunda su gracia para con sus hijos. “Desperdicias tu cáncer si buscas consuelo en las estadísticas y no en el Señor”. Cuando nos informan que el cáncer que nos aqueja tiene un 80% de posibilidad de cura nos ponemos contentos, y si nos dicen que el porcentaje de cura es de un 20% nos deprimimos. En estos casos, la alegría o la tristeza no la produjo Dios, sino las estadísticas, lo cual revela cuan fáciles somos de desanimar. Los números controlan nuestro estado de ánimo, y no Dios. Esto revela que nuestra confianza está más en la ciencia que en el Dios de la ciencia. “Desperdicias tu cáncer si rehúsas pensar acerca de la muerte”. En terapia secular se nos anima a no pensar en la muerte porque nos deprime, y eso es cierto si vivimos la vida con una perspectiva por debajo del sol; pero el cristiano debe pensar en la muerte y debe verla como el día de su graduación, como el día que pasa de esta vida a la próxima para finalmente encontrarse con su Creador. “Desperdicias tu cáncer si piensas que vencer el cáncer es permanecer vivo en vez de regocijarte en Cristo”. Esta es una actitud completamente diferente a la que tenía el apóstol Pablo, que no sabía qué era mejor para él, si partir a la gloria o permanecer aquí. Vencer el cáncer para un cristiano no es necesariamente curarse de la enfermedad, sino impedir que su enfermedad lo abata y le robe el gozo de su salvación. Vencer tu cáncer es vivir victoriosamente tu enfermedad testificando para Dios en medio de ella. “Desperdicias tu cáncer si pasas mucho tiempo leyendo acerca del cáncer y no suficiente tiempo leyendo acerca de Dios”. Muchos de nosotros nos hacemos expertos en las enfermedades que padecemos y no nos tomamos tanto interés en aprender sobre el Dios que puede sanar todas las enfermedades, o que cuando no nos sana nos da la gracia para sobrellevarlas. Un cristiano maduro debe estar bien informado acerca de su enfermedad, pero no necesita estar sobresaturado con información, pensando que la información le hará vivir mas tiempo. “Desperdicias tu cáncer si el cáncer te lleva a la soledad y no a la profundidad de la vida”. Uno de los aportes de las tribulaciones es precisamente que nos llevan a hacer introspección y nos hacen personas más profundas y de mayor propósito. Mucha gente vive de una manera superficial y cuando escuchas narrar su vida te das cuente por qué. El dolor nos lleva a la reflexión y, en esa meditación profunda, Dios nos abre el entendimiento para ver cosas que no podíamos ver. “Desperdicias tu cáncer si te entristeces como aquellos que no tienen esperanza”. El apóstol escribe a los tesalonicenses (1 Ts. 4:13) y les manifiesta precisamente esto de que el cristiano no debe entristecerse como los que no tienen esperanza. En esta afirmación, Pablo reconoce que el cristiano puede entristecerse pero no debe hacerlo como lo hace el resto del mundo que carece de la esperanza de gloria. Fuiste creado para vivir en su presencia y el cáncer pudiera acelerar el llegar al lugar para el cual fuiste creado. Todo el mundo quiere ir al cielo y estar con Dios, pero nadie quiere morirse porque vivimos atados a este mundo de incertidumbre. “Desperdicias tu cáncer si no lo usas como una manera de testificar para la gloria de Dios”. Cuando hablamos bien de Dios en medio del dolor, hacemos que Dios “luzca” mejor ante los hombres. El incrédulo puede hablar bien de otro siempre y cuando ese otro sea el causante de su bonanza. Solo el cristiano puede hablar bien de su Dios en medio de la adversidad, sobre todo cuando ese Dios tiene el poder de cambiar las cosas y no lo hace. LA SANTIFICACIÓN Cuando leemos y meditamos sobre estos principios escritos por el pastor John Piper en el libro que hemos citado más arriba, nos damos cuenta de que éste es un hombre que conoce el poder de la resurrección que mora en él y que vive una vida centrada en Dios y no en sí mismo. Mientras que en la terapia se quiere evitar el dolor, en la santificación queremos usar el dolor para glorificar a Dios y santificar al que lo padece. Ese tipo de santificación puede calificarse como un evento y un proceso al mismo tiempo. Es un evento porque el día que Dios nos hizo nacer de nuevo por su gracia soberana, nos apartó para sus propósitos, lo cual se conoce como santificación posicional. Dios nos tomó de un lugar y nos llevó a otro. Es decir, nos cambió de posición. Es algo que ocurre en un instante. En esa santificación no tenemos participación; depende enteramente del Señor. Pero hay una santificación a la que Dios nos ha llamado que es un proceso, y en ese proceso Él tiene una parte y nosotros otra. Él nos da su gracia y nosotros hacemos el esfuerzo. Él nos enseña lo que tenemos que hacer, y nosotros hacemos lo que nos corresponde hacer, a sabiendas de que “todo lo puedo en Cristo que me fortalece”… todo lo puedo en Él pero es todo lo que Dios tiene para mí dentro de su voluntad… eso yo puedo realizarlo en Él. Cuando Dios dice en Levítico 19:2 “sed santos porque yo soy santo”, implica que hay una parte significativa del proceso de santificación que depende de nosotros y luego hay una parte que solo Dios puede hacer. Dios no puede quedar fuera de la ecuación porque nuestra santificación es por gracia también, pero a diferencia de la salvación, en la santificación las obras juegan un papel fundamental, por ejemplo, leer la Palabra es una obra que si rehusamos hacerla redundará en detrimento de nuestra santificación. La santificación no puede ser medida por el gozo inicial que muchos tienen cuando oyen la Palabra, regocijándose en ella. Si la Palabra no echa una raíz profunda, como explicó Cristo en la parábola del sembrador, tan pronto llega la aflicción ese gozo se apaga y, al apagarse, la persona vuelve al mundo y luego su condición es peor que cuando aparentemente había comenzado su caminar con Dios. La santificación tampoco puede ser medida por nuestra fidelidad y puntualidad en los servicios de la iglesia, sino por el amor y el deseo que manifestemos de participar en la vida del cuerpo de Cristo. Cuando ese deseo falta, esa carencia es una evidencia de que nuestro proceso de santificación nunca comenzó, en cuyo caso necesitamos comenzar por nacer de nuevo. La santificación es mejor exhibida por el deseo que tenemos de conformarnos a la ley de Dios. La persona que mira la ley de Dios y la encuentra difícil de cumplir y por ello no trata de hacerlo, es una persona que no está dando evidencia de su santificación. El salmista decía en el Salmo 119:97: “¡Cuánto amo tu ley!”. Él repite lo mismo en los versículos 113 y 163. En el versículo 77 dice: “tu ley es mi deleite”. En el versículo 92: “Si tu ley no hubiera sido mi deleite, entonces habría perecido en mi aflicción”. El deleitarse en la ley de Dios es una evidencia de la santificación de la persona. Por eso insistimos en que la iglesia necesita dejar de predicar que la ley de Dios es difícil de cumplir y que hay que someterse por obediencia, en vez de someterse deleitosamente. Prestemos atención al testimonio del salmista: “Me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío; tu ley está dentro de mi corazón, (Sal. 40:8). La ley de Dios, más que difícil de cumplir, es dulce para el hijo de Dios que se ha santificado. Cuando estamos santificados, hasta en momentos en que nos sentimos mal, si hemos hecho de su ley nuestro deleite, nos sentiremos gozosos. La persona que se ha santificado no solo se deleita en conocer la ley de Dios, sino que se deleita en hacer su voluntad. Cuando somos niños espirituales, usualmente queremos hacer la voluntad de Dios por miedo a las consecuencias. Y ese miedo se convierte en el motor para hacer su voluntad, pero si el miedo a las consecuencias es básicamente la única razón para obedecer a Dios, debemos preguntarnos si realmente hemos nacido de nuevo porque aun los incrédulos tienen temor a las consecuencias, y si somos creyentes tenemos que concluir que si esa es nuestra mayor motivación entonces no hemos aprendido el “secreto” de la verdadera santificación que ocurre por amor a su ley, más que por obligación, como hemos estado explicando. La persona santificada siente deseos de complacer a Dios, aun cuando no hubieren consecuencias que afrontar… simplemente porque le ama. En Juan 15:14: “Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando”, Jesús llama amigos a aquellos que hacen lo que Él les manda. El que está procurando santificarse se rinde a sus propósitos. En la terapia psicológica le damos largas a la obediencia e inducimos a la persona a no preocuparse, porque lo importante es que haga algún progreso. Pero, ¿por qué le afirmamos en su desobediencia y en su falta de santidad? Porque en la terapia psicológica la meta no es la santidad, sino ayudar al otro a sentirse bien. Mi temor es que mucha gente entre a la condenación eterna por haber creído que sentirse bien en esta vida era lo más importante. La obediencia retardada es desobediencia y la desobediencia no puede agradar a Dios (1 S. 15:22). La santidad no elimina el pecado, pero disminuye el deseo de ir tras él. El discípulo que se ha santificado odia su propio pecado y el odio hacia su pecado le ayuda a mantenerse alejado de él. La santificación, por su misma naturaleza, produce en la persona un deseo cada día mayor de continuar santificándose y en ese proceso va haciendo restitución de lo que ha dañado en el pasado. La restitución consiste en hacer todo el esfuerzo posible por reparar cualquier cosa que hayamos dañado en el pasado; y lo que más solemos dañar con nuestras acciones pecaminosas son relaciones, sobre todo las más cercanas a nosotros. La santificación nos ayuda enormemente a llevar a cabo la restitución. Reflexión Final En realidad lo que necesitamos, más que sanación o que cualquier otra cosa, es santificación: • Necesitamos de su poder más que del paso del tiempo. • Necesitamos aceptación más que autojustificación. • Perdonar a otros más que sentirnos heridos. • Necesitamos santificación más que sanación. • Necesitamos mirar hacia arriba más que mirar hacia atrás. De esta manera podemos honrar a Dios en el dolor y el sufrimiento y ser santificados por Él a través de las mismas experiencias. 12. Josh McDowell, La generación desconectada (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2002), p. 222. 13. J. C. Ryle, Holiness: Its Nature, Hindrances, Difficulties, and Roots (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, Inc., 2007), p. 44. 14. John Piper, El sufrimiento y la soberanía de Dios (Grand Rapids: Portavoz, 2008), pp. 219-232. alejarse de la cruz. Cada vez que se dan estas salidas. de la conveniencia. vendrán lobos feroces entre vosotros que no perdonarán el rebaño. Estas son palabras mayores que no podemos leer y simplemente pasar por alto. “no perdonarían el rebaño”. del evangelio. no cesé de amonestar a cada uno con lágrimas”. sin embargo. del camino por donde veníamos transitando… en esencia. les advirtió además que “de entre vosotros mismos se levantarán algunos hablando cosas perversas para arrastrar a los discípulos tras ellos”. De hecho. el hijo de perdición” tras el cual se irá la humanidad y . Por tanto. significa alejarse de la verdad que una vez fue creída. ese “hombre de pecado. porque en esa ocasión el Señor nos enseñó cómo oirían algunos la Palabra y la recibirían con gozo. La palabra apostasía significa desertar. Es obvio por este texto y por otros similares que la iglesia de Cristo ha estado bajo grandes ataques y presiones desde una época muy temprana que han logrado desviar a muchos del camino de la verdad con graves consecuencias. de noche y de día. la cual Él compró con su propia sangre.CAPÍTULO 7 LA IGLESIA EN MEDIO DE LA APOSTASÍA DE HOY “Tened cuidado de vosotros y de toda la grey. el apóstol Pablo nos dejó una nota triste que debió haber entristecido a los líderes de la iglesia de Éfeso que la recibieron. muchos de ellos caerían y en eso consiste la apostasía… dejar el camino de la verdad para seguir el camino de la mentira. sino que es más bien algo que la iglesia ha vivido desde sus inicios. personas que él tildó de lobos feroces o rapaces. cuando aparecería. 4:10. porque hemos sido advertidos. El mismo apóstol Pablo nos dejó una advertencia en 2 Tesalonicenses 2:3 cuando se refería al hecho de que el Anticristo no vendría hasta que no se manifieste la apostasía. según otras traducciones. nos sorprenden. y que de entre vosotros mismos se levantarán algunos hablando cosas perversas para arrastrar a los discípulos tras ellos. hasta en la parábola del sembrador (Mt. pero en cierta medida no debiera ser así. 2:19). del error. de la comodidad… en fin. el camino de este mundo. del mensaje de la verdad. y de lo cual Cristo nos advirtió de diferentes maneras. Juan nos habló de personas que estuvieron con ellos y salieron de ellos y al salir pusieron en evidencia que nunca fueron de ellos (1 Jn. En el pasaje que encabeza el capítulo. Es difícil observar lo que está aconteciendo en nuestros días y no preguntarse si pudiéramos estar viviendo esos tiempos de los cuales habló el apóstol Pablo. donde les comunicaba que sabía con toda certeza que. 16). la advertencia no hace que nos duela menos y de ahí nuestra sorpresa. recordando que por tres años. 13) encontramos visos de este fenómeno. Pablo nos habló de colaboradores cercanos que lo abandonaron (2 Ti. Y eso es lo que ha ocurrido con tantas iglesias hoy en día. estad alerta. en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios. pero que llegada la aflicción por causa de la misma Palabra. cuando él saliera. H ECHOS 20:28-31 El fenómeno de la apostasía no es un fenómeno nuevo típico de la iglesia de hoy. alejarse… y en el caso que nos atañe. Sé que después de mi partida. A continuación presentamos una la lista de cualidades que revisaremos y que cada ministro de la Palabra debiera tratar de imitar: . El Señor estaba pasando revista a sus iglesias en Asia Menor y. al inspeccionar la iglesia de Éfeso. o muchos. ni os alarméis. Es de notar que la identificación de los falsos maestros fue algo que los líderes de la iglesia de Éfeso supieron hacer bien y por lo cual Cristo les expresa su aprobación. de manera que se sienta en el templo de Dios. porque no vendrá sin que primero venga la apostasía y sea revelado el hombre de pecado. y es por eso que creo pertinente ver de qué manera ministró este gran hombre de Dios en medio de circunstancias adversas. Pablo tuvo que luchar en contra de esas corrientes. Algunos. hermanos. en el sentido de que el día del Señor ha llegado. os rogamos. Estas son las palabras textuales del Señor: Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: “Él que tiene las siete estrellas en su mano derecha. y que no puedes soportar a los malos. quiso reconocer su buen trabajo en ciertas áreas antes de llamarle la atención por aquellas cosas que habían descuidado. La iglesia fundada por Cristo no puede permanecer indiferente ante esta realidad. y muchas de las congregaciones del Señor están siendo infiltradas por lobos vestidos de ovejas que en algunos casos han tenido la oportunidad de ocupar incluso muchos de los púlpitos. y si queremos identificar a estos falsos maestros. ni por espíritu. ni por palabra. Parte de la necesidad del pueblo de Dios es aprender a diferenciar los verdaderos de los falsos maestros. Tomando ese encuentro que Pablo tuvo con los ancianos de la iglesia de Éfeso. quizás el lugar por donde debemos comenzar es preguntándonos cómo reconocer a un verdadero maestro. 2:1-2). Una de las cosas por las que se destacó la iglesia de Éfeso fue por su habilidad para desenmascarar a aquellos que se hicieron pasar por falsos apóstoles. CARACTERÍSTICAS DEL VERDADERO MAESTRO En Hechos 20 sale a relucir el trabajo titánico y sincero de este hombre a quien Dios interceptó un día camino a la ciudad de Damasco. revisaremos la forma ejemplar de Pablo al ministrar. y los has hallado mentirosos’” (Ap. piensan que quizás hemos comenzado a ver las primeras señales de un gran movimiento apóstata que en cierta medida está abarcando los cinco continentes. tu fatiga y tu perseverancia. Que nadie os engañe en ninguna manera. el hijo de perdición. dice esto: ‘Yo conozco tus obras. 2:1-4). el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto. presentándose como si fuera Dios (2 Ts. que no seáis sacudidos fácilmente en vuestro modo de pensar. el que anda entre los siete candelabros de oro.cuya aparición precederá la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo: Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con Él. ni por carta como si fuera de nosotros. Una gran parte de los líderes de la iglesia de Dios ha perdido el rumbo. y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son. y Cristo aplaude su conducta en el libro de Apocalipsis. a partir del versículo 20. tampoco creyéndose superior ni haciendo resaltar sus credenciales. Pablo muestra su asombro de que aquellas ovejas prefirieran a alguien que los esclavizara. Una actitud de servicio 1. que se exaltara a sí mismo. Una preocupación continua en contra de los falsos maestros que se levantarían de entre ellos mismos 6. Un corazón pastoral 2. estamos seguros de que lo que estaba comunicando no era para que lo aplaudieran. que se aprovechara de ellos. mientras lo rechazaban a él. para poder demostrarles lo equivocado de sus argumentos y conducta. sino más bien para que imitaran su estilo de servicio y de ese modo agradaran al Señor. Se necesita tiempo para formar el corazón de un hombre. En el capítulo 11 de la segunda carta a los Corintios. porque tiene la obligación de manejar con precisión la Palabra de verdad (2 Ti. lo cual marca una gran diferencia con los supuestos apóstoles y supuestos profetas de hoy que se exaltan a sí mismos por encima de los demás. yo también soy osado. Pero. lo que les voy a decir no es fruto de mi invención. pero no para ufanarse de lo que sabe. Pablo comienza diciendo “vosotros sabéis bien”. y trabajó en Pablo unos 7-10 años antes de enviarlo en su primer viaje misionero. tenemos que “ser”. Un corazón pastoral Una de las cosas que hemos enfatizado en nuestra iglesia es el hecho de que antes de “hacer”. Sin lugar a dudas que el ministro de la Palabra necesita prepararse. que les había dado muestras de ser un verdadero apóstol. sino para llegar a conocer y a entender mejor la Palabra de Dios. Es en ese momento cuando Pablo dice: “si alguien dice ser osado. Debió haber sido difícil para Pablo decir estas palabras porque se hubiera podido pensar que reflejaban orgullo de parte de él. y con lágrimas y con pruebas que vinieron sobre mí por causa de las intrigas de los judíos…” (Hch. Una labor de atalaya del pueblo 7.1. Dios trabajó en Moisés unos 40 años en el desierto antes de enviarlo en una misión. y eso es algo que podemos ver a lo largo de la historia bíblica. Prestemos atención a estas palabras de Pablo: …Vosotros bien sabéis cómo he sido con vosotros todo el tiempo. Les recordaba que él nunca trabajó entre ellos con la intención de hacerse un nombre. no le quedó otro remedio que tratar de colocarse al nivel de ellos. lo hice con toda humildad. y lo hizo porque sus adversarios habían descendido tanto en su irracionalidad que. 20:1819). Solo en un par de ocasiones Pablo habló sobre sus credenciales. que los devorara. conociendo su trayectoria. peca contra Dios. desde el primer día que estuve en Asia. sirviendo al Señor con toda humildad. sino que yo he dejado evidencias de lo que he hecho y en este momento lo que estoy haciendo es solamente refrescándoles la memoria. Una disposición a sufrirlo todo por causa del evangelio 4. Uno de los distintivos del verdadero pastor de ovejas es que él nunca hace alarde de sus atributos. porque está desconociendo la misión que le ha sido conferida y la autoridad delegada por Dios en él. Una tranquilidad de conciencia después de haber predicado 5. En otras palabras. Cuando les serví. Un compromiso con la verdad 3. 2:15) y cuando no lo hace. e . Él continúa: “¿Son ellos hebreos? Yo también. En ocasiones. Este predicador utilizó este texto para afirmar que cuando vamos de tiendas y tendemos a desear el mejor zapato. es necesario desenmascarar a los que atentan contra la vida de las ovejas. y el lobo las arrebata y las dispersa. En esta situación.inmediatamente agrega: ‘hablo con insensatez’”. saquean sus bolsillos. Algunos piensan que no hay necesidad de hacer puntualizaciones tan directas. Habla de que lo hizo con lágrimas a causa de las acusaciones falsas de los judíos. capítulo 3. que no es el dueño de las ovejas. ¿Son israelitas? Yo también. se duele cuando andan en pecado. En éste. Entre las muchas cosas que llegan a mí. sus negocios. y árboles frutales que den fruto sobre la tierra según su género. Pablo destacó sus credenciales. recibí varios videos de un seminario realizado en Miami con el nombre de Miami Conquista 2007. prometiéndoles bendiciones a cambio de dinero. Pero el que es un asalariado y no un pastor. Cristo dijo: Yo soy el buen pastor. no le había dejado otro recurso que no fuera hacérselo saber. pero al verdadero pastor le preocupa ver a las ovejas sufrir las consecuencias de las malas enseñanzas y que sean pocos los que se levanten con valentía para denunciarlas. y son enseñanzas que solo pueden haberse originado en el Hades. 11:22-23). ve venir al lobo. Él huye porque sólo trabaja por el pago y no le importan las ovejas (Jn. ¿Son servidores de Cristo? (Hablo como si hubiera perdido el juicio. Las lágrimas fueron la evidencia de cómo se dolía por ellas. sus carros. Cuando las ovejas que han sido redimidas a precio de sangre están en peligro. y abandona las ovejas y huye. el buen pastor da su vida por las ovejas. así como en la carta a los Filipenses. Esto describe perfectamente a cada predicador del evangelio de la prosperidad y a los que viven profetizando falsamente. Pablo les recuerda la manera en que sirvió entre ellos con humildad. Pero esta gente. la mejor camisa o los artículos más caros. A los ancianos de Éfeso. Agrega algo más. el falso profeta no se duele por sus ovejas y no da la vida por ellas. Y es que el verdadero pastor ama a sus ovejas y las ama hasta el punto de que se duele por ellas. En cambio. Sabía que hacer lucir sus credenciales era algo carnal y no digno de un siervo de Dios. verdaderos lobos vestidos de ovejas. es necesario citar .) Yo más…” (2 Co. como una forma de estimularlos a que hicieran lo mismo y que le dieran credibilidad a sus palabras. Por eso Pablo dice que sirvió entre ellos con humildad y con lágrimas. un auto-denominado apóstol chileno usó el siguiente texto de Génesis 1:11 para distorsionar completamente el mensaje de Cristo. se duele cuando no cumplen sus responsabilidades ante Dios y se duele cuando. pero solo con la intención de confrontar la forma como aquella gente se estaba comportando. sus ovejas le acusan falsamente. Y fue así”. de aquellos que le odiaron sin razón. Resulta chocante escuchar palabras como esas y pensar que vienen de un ministro de la Palabra de Dios. ¿Son descendientes de Abraham? Yo también. que no estaba capacitada para acusarle. 10:11-13). sin pretensiones. Asaltan las ovejas. les quitan sus casas. Veamos: “Y dijo Dios: Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semilla. por su parte. se debe a estas semillas de grandeza que Dios ha puesto en el hombre. Enseñanzas de este tipo no tienen nada en común con el evangelio que Cristo predicó. Se duele cuando se dejan engañar por falsas enseñanzas. Y cuando hacen esto demuestran que son emisarios de Satanás y enemigos de Cristo. por eso lo tilda de insensatez. con su semilla en él. Por eso al falso pastor se le llama también falso maestro: sólo trabaja por el pago y no le importan las ovejas. habiéndoles amado. porque temía a los de la circuncisión. Pablo concentraba sus enseñanzas en todo aquello que pudiera serles útil para su crecimiento espiritual. Los falsos maestros son violadores de conciencia. 3. según este pasaje. Un verdadero pastor no hace acepción de personas. Y el resto de los judíos se le unió en su hipocresía. me opuse a él cara a cara. El pasaje nos habla de que Pablo iba de casa en casa y esto nos explica cómo logró relacionarse con el pueblo. atado en espíritu. Lo que al verdadero pastor de ovejas le interesa es la aprobación de Jesús y la salud espiritual de sus ovejas. empezó a retraerse y apartarse. pero también a griegos a los cuales llegó a amar tanto como a su gente. a Alejandro (1 Ti. vives como los gentiles y no como los judíos. La prédica de Pablo estaba comprometida con la verdad. en los casos en que fuera requerido. Pero cuando vi que no andaban con rectitud en cuanto a la verdad del evangelio. pero cuando vinieron.por sus propios nombres a aquellos que con sus enseñanzas están desviando del camino al rebaño de Dios. Pablo denunció a Demas (2 Ti. Ponía todo su énfasis en la necesidad de arrepentimiento para con Dios. y más adelante Juan denunció a Diótrefes (3 Jn. siendo judío. Un compromiso con la verdad En Hechos 20. De ahí que Pablo hablara de que “no rehuí declarar a vosotros nada que fuera útil…”. Pero también les hablaba públicamente. por querer siempre ser el primero y no someterse a su liderazgo. Ama a todos por igual. todo lo cual habla muy a su favor de cuán centrada estaba su enseñanza alrededor de la cruz de Cristo. de tal manera que aun Bernabé fue arrastrado por la hipocresía de ellos. él comía con los gentiles. testificando solemnemente. él no dejó de predicar las verdades esenciales de la fe. Incluso si lo declarado hubiese resultado en un rechazo hacia su persona. Porque antes de venir algunos de parte de Jacobo. 9). sino la de Aquel que nos redimió para su propio honor y gloria. dije a Pedro delante de todos: Si tú. Y cuando fue necesario. Pablo también acusó a Pedro de hipócrita y lo hizo públicamente. ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como judíos? (Gá. permanecería callado o dejaría impune al violador. voy a Jerusalén sin saber lo que allá me . versículos 20 y 21 leemos lo siguiente: “cómo no rehuí declarar a vosotros nada que fuera útil. Una disposición a sufrirlo todo por causa del evangelio Y ahora. Una de las características del buen pastor es la tenacidad y la intensidad de su trabajo en beneficio de las ovejas. de persona a persona. a Himeneo. No hablaba de nada para sentirse aprobado por ellos. Una oveja es como una hija/o para el pastor y ningún padre que vea a una hija en peligro de ser violada. porque era de condenar. El verdadero siervo de Dios no busca la aprobación en este mundo. tanto a judíos como a griegos. he aquí que yo. y de enseñaros públicamente y de casa en casa. En su tiempo. 2:11-14) El hecho de que otros estaban siendo arrastrados hizo que Pablo los señalara de esa manera para evitar que ocurriera un daño mayor entre los hermanos. La razón para hacerlo de esta forma está explicada en el mismo texto: Pero cuando Pedro vino a Antioquía. 2. del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo”. Dio testimonio a los judíos que eran sus paisanos. 1:20). 4:10). ¿Por qué? La respuesta aparece en el versículo 24: “Pero en ninguna manera estimo mi vida como valiosa para mí mismo. Eso explica por qué muchos creyentes no quieren sacrificarse en aras de la verdad. algunos a la lujuria y otros al trabajo. La razón por la que muchas esposas no quieren sacrificar sus profesiones y dedicarse a cuidar a los hijos en la edad cuando éstos lo necesitan es porque también consideran sus vidas y profesiones como muy valiosas. otros a la comida. Y peor aún: cuando un creyente se obstina en conseguir lo que quiere sin dar su brazo a torcer. Pero no se quejó. de lo que hacemos. . Cuando Jesús habló de estas cosas lo hizo para los inconversos que no querían entregarle su vida. pierde la motivación para seguir viviendo y pierde los deleites de Dios porque no puede disfrutar de ellos. Los hijos de Dios aún no acabamos de aprender la lección de que “si el grano de trigo no cae a la tierra y muere. rechazos. para dar testimonio solemnemente del evangelio de la gracia de Dios (Hch. La razón por la que muchos esposos aún no están amando a sus esposas como Cristo amó a la iglesia es porque aún consideran sus vidas como muy valiosas. Un verdadero maestro sabe que uno de los distintivos del hombre que quiere servirle a Dios es que reconoce que el ministerio viene como un paquete en el que habrá críticas. pero pierde el gozo de su salvación. 16:25).sucederá. Pero ninguna de estas vivencias puede dar la plenitud de vida que es en Cristo Jesús. realmente. La razón por la que muchos esposos no quieren detener su avance profesional y sacrificarse por la causa de Cristo es porque aún consideran sus vidas como muy valiosas. 4. Este apego o adicción del ser humano a las cosas terrenales no le permite disfrutar plenamente de Dios. ni de lo que tenemos. a fin de poder terminar mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús. no cuestionó ni se airó. 20:22-24). para dar testimonio solemnemente del evangelio de la gracia de Dios”. otros al descanso. Un verdadero maestro está más interesado en obedecer a su Señor que en su comodidad y en su seguridad. o sin que nos satisfagan como habíamos anticipado. os doy testimonio en este día de que soy inocente de la sangre de todos. Pero en ninguna manera estimo mi vida como valiosa para mí mismo. La razón por la que muchas mujeres no quieren someterse a sus maridos obedeciendo el mandato de Cristo es porque aún consideran su “libertad” como muy valiosa. Pero nada de eso detiene al verdadero maestro de la Palabra. sino que obedeció. Pero hay una manera en la que también el creyente pierde su vida y es cuando no la quiere entregar por completo a Dios. Una tranquilidad de conciencia después de haber predicado Por tanto. no pidió que se le dieran mayores revelaciones para saber si valía la pena el sacrificio. él no pierde su salvación. independientemente de que sean casados o solteros. no va a dar frutos” (Jn. desilusiones. Mientras no dejemos de estimar nuestra vida como valiosa no podremos disfrutar de lo que somos. No dijo: “tengo que seguir orando”. De lo contrario pasamos por la vida acumulando bienes y logros pero sin poder disfrutarlos. malas interpretaciones y hasta rechazos. tampoco disfruta de lo que obtiene puesto que la única forma de vivir satisfecho es viviendo los propósitos de Dios. salvo que el Espíritu Santo solemnemente me da testimonio en cada ciudad. Cuando Dios le ordenó a Pablo ir a Jerusalén no le garantizó nada que lo pudiera animar o motivar. diciendo que me esperan cadenas y aflicciones. 12:24) y que “el que quiere ganar su vida la perderá” (Mt. falsas acusaciones. a fin de poder terminar mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús. Unos son adictos a la aprobación. solo “cadenas y aflicciones”. de actos proféticos. que nos juzgan y las que debemos tener como límites. He sido el hazmerreír cada día. no podrás evitar el arder por su defensa. 4:1). sino toda su revelación. Naturalmente. no hará nada que pueda afectar a sus hijos. oh SEÑOR. Porque cada vez que hablo. fuiste más fuerte que yo y prevaleciste. tal como lo revela la Palabra. 20:7-9). Cuando te tomas en serio la Palabra de Dios como la revelación del corazón y del carácter de Dios. En una ocasión. como las restricciones y las condenaciones. grito. la cual él mismo frecuentemente desconoce. algo en su interior ardía dentro de su ser. “Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe. La paz y tranquilidad de conciencia es el resultado de vivir en los propósitos de Dios. Ese es el espíritu de aquel a quien Dios levanta para confrontar la generación de su tiempo. La falta de celo por su Palabra es una de las características de aquellos que no han aprendido a valorar la revelación de Dios por lo que es. y por eso nos dejó palabras como las siguientes: . Los falsos maestros no están en paz con Dios. proclamo: ¡Violencia. 5. En el pasaje que acabamos de citar. 20:26-27). Una preocupación continua en contra de los falsos maestros Una de las razones por la que el verdadero pastor y maestro de la Palabra denuncia la mala doctrina continuamente es porque no puede callar la revelación de Dios. destrucción! Pues la palabra del SEÑOR ha venido a ser para mí oprobio y escarnio cada día. Él es más bien su oponente. sino que trató las cosas que nos confrontan en nuestra vida cristiana. sino que predica tanto las promesas y las bendiciones. Pero aquel que predica todo el consejo de Dios puede disfrutar de una tranquilidad de conciencia. Pablo tenía una constante preocupación en contra de los falsos maestros que se levantarían incluso de dentro de las iglesias. entonces. no declaró sólo una parte de su revelación. y sólo predica sobre aquellos pasajes que sirven para halagar al hombre mientras evita. de visiones. Jeremías trató de callar su boca pero. prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Ti. todos se burlan de mí. por tanto. Pero si digo: No le recordaré ni hablaré más en su nombre. hago esfuerzos por contenerlo. Los falsos maestros son más bien emisarios de Satanás que prestan atención a doctrinas de demonios. Dios se apiada de sus hijos. el profeta Jeremías trató de argumentar con Dios porque no quería seguir predicando su Palabra en vista de sus sufrimientos y sus persecuciones. y quedé persuadido. cuando lo hacía. esto se convierte dentro de mí como fuego ardiente encerrado en mis huesos. Esto lo hace bajo la premisa de que Dios es amor y que. y ésta fue su experiencia: Me persuadiste. pero los falsos maestros no son sus hijos. Un verdadero maestro no predica la Palabra de manera parcial tratando de ganar seguidores con una predicación ligera.pues no rehuí declarar a vosotros todo el propósito de Dios (Hch. Una de las grandes diferencias entre el verdadero profeta y el falso es que el falso prefiere hablar de sueños. Pablo no rehusó declarar todo el propósito de Dios. aparece una frase clave que habla de cómo Pablo no rehusó “declarar a vosotros todo el propósito de Dios”. y no puedo (Jer. antes que hablar de la Palabra de Dios. los pasajes de juicio y de confrontación. en cambio. no habló sólo de aquellas cosas que se consideran como bendición o que constituyen promesas. Pablo advierte a los ancianos de Éfeso sobre cuidar de la grey y de ellos mismos. Satanás.Tened cuidado de vosotros y de toda la grey. El anciano en la iglesia es alguien a quien Dios mismo escoge y los que están a su alrededor pueden apreciar claramente en ese líder el llamado que Dios le ha hecho. es muy sutil y sería capaz de engañar al más sabio si Dios lo permitiera. 3:2). Cristo les llamó “sepulcros blanqueados” (Mt. en el momento de su llamado la persona no suele estar lista para servir. Cuando alguien llamado por Dios es puesto en la posición que Dios ha designado para él. Aquellos que diluyen el evangelio son verdaderamente lobos que se disfrazan de ovejas para mezclarse entre ellas y tratar de destruirlas con herejías y filosofías engañadoras. Por eso siempre hay un período de preparación en el que Dios la usa de manera limitada hasta tanto su carácter haya sido formado. Pablo les recordó que es el Espíritu Santo quien los coloca en una posición de enseñanza y supervisión. la cual Él compró con su propia sangre. Pablo es enfático recordándoles cuán alta es esta responsabilidad cuando les dice que esa grey que ellos van a dirigir fue comprada por la sangre de Cristo. 23:27) e “hipócritas” (Mt. 23:33). El Espíritu Santo hace el llamado interno de la persona y las ovejas lo confirman. Y les recuerda al mismo tiempo que ellos fueron colocados en esa posición por el mismo Espíritu Santo. y ha seguido engañando a través de la historia. que era un término relativamente común en el mundo antiguo. El llamado de Dios es algo muy serio. Juan el Bautista usó también términos similares para aludir a los falsos maestros. les está diciendo: cuídense de no equivocarse porque están a cargo de una “manada” que ha costado mucho: la sangre del Dios hecho hombre. Aquí les llama lobos rapaces pero en otras ocasiones les llamaba perros (Fil. 20:28-30). lo cual aumenta la responsabilidad de esta tarea. 23:13). En Juan 10:8 les llamó “ladrones y salteadores”. Cuando Dios llama a alguien. lo cual se convierte en el llamado externo. a juzgar por el estándar de nuestros días. En otras palabras. las ovejas confirman el llamado de esa persona por la manera en que se sienten ministradas. Es interesante ver lo “poco diplomático” que era Pablo. Pablo y otros usaron términos fuertes para desenmascarar a los falsos maestros y a los falsos seguidores. La iglesia no funciona como las compañías privadas en las que el que tiene más tiempo o mayores méritos es el ascendido. Pueden hacerlo utilizando múltiples mecanismos y formas diferentes como son: . reconociendo que cualquiera que no camine en integridad de corazón podría quedar preso de conductas pecaminosas y de herejías. Tan pronto dicha persona está lista. ni por el tiempo que hayan estado en una iglesia. Los ancianos no son escogidos por el grado de éxito que hayan tenido en el mundo secular. En esos versículos. Sé que después de mi partida. y que de entre vosotros mismos se levantarán algunos hablando cosas perversas para arrastrar a los discípulos tras ellos (Hch. cuando muchos no se atreven ni siquiera a denunciar a los que pisotean el evangelio con sus enseñanzas. Más adelante les advierte que después de su partida se iban a levantar lobos feroces o rapaces. y la persona hace su trabajo a la manera de Dios. El que Dios coloque a alguien al frente de sus ovejas y lo use para guiarlas es algo igualmente serio. Nuestro enemigo. nuestros mejores representantes. vendrán lobos feroces entre vosotros que no perdonarán el rebaño. Engañó a Adán y a Eva. podrá ser ordenada o reconocida oficialmente en sus funciones. Les llamó “raza de víboras” (Mt. en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios. y esto ocurre en el tiempo del Señor. Un compromiso con la verdad 3. estad alerta. Con frecuencia es alguien que verbalmente profesó la verdad. cuyo fin será conforme a sus obras. al igual que Ezequiel en su tiempo.• traer un mensaje positivista • presentar un mensaje triunfador • presentar un mensaje que deja fuera la cruz • no hacer alusión al pecado • no mencionar la sangre derramada por Cristo • presentar a un Cristo que es todo amor—pero sólo amor—desprovisto de su santidad y de su justicia En 2 Corintios 11:13-15 Pablo habla de un grupo de falsos maestros que se hacían pasar por apóstoles y no eran más que ministros de Satanás. pues aun Satanás se disfraza como ángel de luz. Una disposición a sufrirlo todo por causa del Evangelio 4. Esa es una de las formas preferidas de Satanás para detener los propósitos de Dios. recordando que por tres años. En medio de esta apostasía ¿Qué pueden hacer los líderes del pueblo que quieren permanecer fieles? Necesitan tener la actitud de Pablo como hemos mencionado hasta aquí: 1. Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de . Alguien que usó el evangelio para lucrarse y beneficiarse. Y no es de extrañar. Una tranquilidad de conciencia después de haber predicado 5. Una atalaya es un lugar alto desde el cual se puede ver a grandes distancias. hizo esa función de atalaya: Por tanto. pero que nunca perteneció a la verdad. de noche y de día. que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Pablo. un atalaya es alguien que se coloca en ese lugar alto para detectar desde donde viene el peligro que puede atacar o dañar. no cesé de amonestar a cada uno con lágrimas. Esa es la esencia de la apostasía. pero que en su corazón nunca la creyó. no es de sorprender que sus servidores también se disfracen como servidores de justicia. Pablo les estaba advirtiendo que este levantamiento de falsos maestros iba a ocurrir de entre ellos mismos. El apóstata es alguien que estuvo en la verdad. Y en el sentido humano. Una preocupación continua en contra de los falsos maestros que se levantarían de entre ellos mismos 6. que se da dentro de la misma iglesia. alguien que no predica nada que pueda ofender a la gente. Una labor de atalaya del pueblo Un verdadero pastor realizará una labor de atalaya frente al pueblo. obreros fraudulentos. La palabra apostasía en griego es aphistemi que significa “removerse uno mismo de la posición que ocupaba originalmente”. A continuación transcribimos sus palabras: Porque los tales son falsos apóstoles. Por tanto. Un corazón pastoral 2. La triste verdad es que no ha habido un solo momento de la historia del pueblo de Dios en que no haya habido falsos maestros y falsos profetas. No es por accidente que la lista de requisitos para ser anciano o pastor que . de la mentira. advertir en contra de los errores. usar el dinero como una excusa para desacreditar su labor como obrero de Cristo. sino que dio también de su bolsillo. maliciosamente. Jeremías. en este pasaje. y recordar las palabras del Señor Jesús. pero eventualmente debe contribuir a la formación de un carácter santo en aquel que la recibe y la aplica. confiado en que Dios es “poderoso para guardaros sin caída…” (Jud. Este hombre de Dios no se conformó en dar la Palabra a sus discípulos. ni en dar todos sus esfuerzos. como atalaya. Una actitud de servicio Por último debemos mencionar la labor desinteresada de Pablo y su disposición a trabajar para ganarse su propio sustento con la intención de no ser acusado de cargar a la iglesia. no es porque él se ha ofrecido para ejercer esa función. Esa es una actitud desinteresada de parte de un corazón que no quiere manchar el nombre de su Señor para no dar ocasión tal vez de que algunos pudieran. que dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hch. reconociendo que la amonestación puede doler. debéis ayudar a los débiles. La responsabilidad de elegir le pertenece a Dios. Cuando alguien ocupa esa posición. Con el llamado viene la gracia para sostenernos en medio de las peores circunstancias. ni la ropa de nadie he codiciado. No puedes ser un buen atalaya si no tienes una gran confianza en Dios. El atalaya necesita ser una persona vigilante. Pero eso no hizo que Jeremías desistiera de su llamado ni que lo alterara o diluyera. sino que incluso trató dentro de las medidas de sus posibilidades de proveer para las necesidades de otros. El versículo destacado más arriba habla de cómo Pablo. que es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados”. ni el oro. y hasta de mal manejo de fondos por parte de aquellos que hubiesen querido hacerle daño: Ni la plata.su gracia. Vosotros sabéis que estas manos me sirvieron para mis propias necesidades y las de los que estaban conmigo. trabajando. hasta con lágrimas. procurando que otros no les escuchen o no presten atención a sus advertencias. de la maldad encubierta y en contra de los falsos maestros. con gran discernimiento que pueda dar la voz de alarma con tiempo para prevenir el mayor daño posible. dejando a la iglesia de Éfeso y a sus ancianos en las manos de Dios. Dios siempre ha levantado personas para vigilar y proteger a su pueblo. 20:31-32). Ahí terminaba su labor. En todo os mostré que así. 7. que es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados (Hch. él termina diciendo: “os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia. 24). Y aquellos que Dios levanta con esa función tienen que estar dispuestos a pagar un alto precio porque aquellos interesados en debilitar el rebaño harán lo indispensable para desacreditarlos. ya que nadie quiere ocupar una posición donde el principal trabajo lleva implícito “dar malas noticias”. durante tres años no cesó de amonestarlos de día y de noche. 20:33-35). fue perseguido e incluso tirado a un pozo en un momento dado por parte de sus detractores. y la de obedecer nos pertenece a nosotros. El atalaya reconoce que es Dios quien finalmente lo controla todo y de ahí que. alerta. Pablo no solo trató de proveerse para sus necesidades. 6:1-4). el autor y consumador de nuestra fe. En cada generación. 24:16). Él nunca ha faltado a una sola de sus promesas porque sería negarse a sí mismo. En cuanto a los hombres. siempre se ha requerido de hombres de integridad: comprometidos con la causa y dispuestos a pagar el precio necesario para mantener viva la llama de la fe cristiana. servir sin la actitud correcta. en cuanto a Dios. sino estar limpio en la tierra. nunca podemos tener las expectativas situadas muy en alto porque corremos el riesgo de desanimarnos. en su doctrina. pero siempre será glorioso haber terminado bien la carrera. sino que también observó una excelente actitud de servicio. Dios se ha reservado a unos pocos que han estado dispuestos a brillar como lumbreras en medio de una generación perversa y torcida. De ahí que el ministro de la Palabra hace bien en mantenerse alejado del manejo de las finanzas. Todas las cosas mencionadas más arriba son las que hicieron que este gran líder pudiera escribir a sus seguidores diciendo que tenía la conciencia tranquila de no haber dañado a nadie. marchemos hacia delante sabiendo que nuestra garantía está en los cielos y llegará el día cuando nos juntaremos con nuestro galardonador. podemos estar seguros de que nuestro Dios jamás nos defraudará. Y con eso en mente. permitiendo que aquellos que ejercen de diáconos puedan hacer esa labor de una manera diáfana. lo cual es imposible. Pablo no solo observó una excelente actitud en cuanto al manejo del dinero. con la frente en alto y con los ojos puestos en Jesús. Aquellos que son llamados por Dios a pastorear tienen una responsabilidad enorme a la hora de liderar el rebaño de Dios. sobre todo en estos tiempos de apostasía donde es aún más necesario modelar lo que el Señor a su vez nos modeló. No será fácil. mientras el pastor/anciano se dedica más bien al ministerio de la Palabra de Dios (véase Hch. . esto fue debido a la preocupación continua por mantener el nombre del Señor en alto… “Por esto. yo también me esfuerzo por conservar siempre una conciencia irreprensible delante de Dios y delante de los hombres” (Hch. Su deseo no era solo estar limpio en los cielos. Esa manera de servir más bien desdice del siervo y en consecuencia degenera la causa para la que él sirve. Irreprochable en su vida ministerial. Y así debe vivir cada ministro de la Palabra de Dios.aparece en 1 Timoteo 3 comience diciendo que el anciano debe ser irreprochable. en su vida familiar y en su vida social. Notemos el énfasis: “delante de Dios y delante de los hombres”. por el contrario. Reflexión final En tiempos difíciles. “no sirve”. Cuando decimos “así dice el Señor”. fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. pero nunca simplemente como resultado de la experiencia. De un lado. Y con esto han hablado acerca de un sinnúmero de asuntos que pueden ir desde la persona de Cristo. contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. cual si fuera una locura. y en el otro lado. dentro del mundo cristiano. entendiendo que la verdad completa de los mismos pertenece al consejo secreto de Dios. Ninguno de esos dos extremos son bíblicos. tomad toda la armadura de Dios. En el caso específico de la guerra espiritual. Como ocurre con casi todos los asuntos que se prestan a grandes discusiones. para que podáis resistir en el día malo. y habiéndolo hecho todo. que arrastró a una gran parte de los creyentes del siglo XX y principios del XXI. mucho es lo que se ha escrito y se ha hablado en los últimos 20 a 25 años. EFESIOS 6:10-13 Uno de los temas más controvertidos de la iglesia de hoy es el de la guerra espiritual. se hablará de esta práctica. hay algunos aspectos en los que podemos sostener una posición categórica apoyada en la veracidad e infalibilidad de la Palabra. y seminarios y charlas muy largas han sido impartidas acerca de un tema sobre el cual la Biblia habla muy poco. Revestíos con toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las insidias del diablo. en relación al tema de la guerra espiritual existen dos extremos. peor aún. lo cual representa una irreverencia hacia la infalibilidad de su Palabra.CAPÍTULO 8 LA IGLESIA Y EL MOVIMIENTO DE GUERRA ESPIRITUAL “Por lo demás. los que niegan que en el día de hoy haya actividad demoníaca. así como el tema de la guerra espiritual. contra potestades. Pero con todo lo que no está directamente revelado en la Palabra. el rol del Espíritu Santo y sus dones para la iglesia de nuestros días. Y si hay un área donde esto ha sido violentado. cuando guarda silencio. debemos ser muy cuidadosos a fin de no darle una interpretación humana a aquello que pueda ser un secreto divino. le estamos dando a esa nueva revelación la misma categoría del resto de la Biblia. precedida de la frase “así dice el Señor”. Libros muy gruesos han sido escritos. contra los poderes de este mundo de tinieblas. han traído nueva revelación al decir. sino contra principados. Por tanto. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne. es el tema de la guerra espiritual. No me cabe la menor duda de que cuando se escriba la historia de la iglesia de nuestro tiempo. pero jamás considerar algo que no esté claramente revelado en la Biblia como “Palabra de Dios”. ni saludables. están situados todos los que ven un demonio detrás de cada cosa que ocurre y en cada acción pecaminosa que realiza alguno de los hijos de Dios. Menciono todo esto porque muchos son los que parados en su púlpito hoy. tanto como iglesia como individualmente. por mencionar solo algunos ejemplos. sobre el mismo. El texto que más explícitamente habla acerca de la guerra espiritual es Efesios 6:12 que . Hemos de ser cautos con aquellos temas en los que la Palabra revela muy poco o. Cierto que debemos tener una mente abierta. estar firmes”. La palabra huestes nos habla de cuán numerosas son esas entidades. En el pasado. sin lugar a dudas. Algo que es corroborado en Judas 1:6: “Y a los ángeles que no conservaron su señorío original. ángeles que siguieron a Satanás en su rebelión contra Dios. sino que los arrojó al infierno y los entregó a fosos de tinieblas. Probablemente Pablo esté tratando de comunicarnos que la lucha de estas fuerzas no se limita a algo que ocurre allá en la “estratosfera” o “allá arriba” simplemente. El primer grupo es el responsable de las posesiones demoníacas que vemos en la Biblia y que han sido registradas en la historia de la iglesia. muchos fueron los templos donde se practicaron estas cosas. fue escrito para los que pertenecen a la era de la gracia hasta tanto Cristo regrese. sino que abandonaron su morada legítima. Esos . pornografía. Por tanto. Es decir. y siguen estando hoy. cosa que podemos afirmar categóricamente porque Dios así lo ha revelado. involucradas probablemente en actividades de violencia. los ha guardado en prisiones eternas. algunos de los cuales están ya en prisiones eternas. contra potestades. reservados para juicio…” (2 P. y cuyos poderes se oponen a los planes de Dios. contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. contra entidades que Pablo define como “huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales” (v. 2:2). clasificadas como entidades perversas y malvadas. drogas. es la palabra griega paleo. En ocasiones. sino que es una lucha que se traduce a nuestro diario vivir y que nos afecta de manera personal. y el Nuevo Testamento. 12). por Pedro: “Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron. De igual manera sabemos que hoy existen innumerables centros en los cuales se realizan prácticas similares. Que nuestra mayor contienda no es en el mundo que se ve. ¿QUIÉNES SON ESTAS ENTIDADES? Son ángeles caídos. poderosa. Esto nos habla en profundidad de su perdición que les ha llevado a disfrutar y a promover las actividades más perversas entre los humanos.dice: Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne. pero hay otros en cambio a quienes Dios ha dejado libre por un tiempo por razones que solo Él conoce. bajo tinieblas para el juicio del gran día”. contra los poderes de este mundo de tinieblas. en especial. Tan pronto terminamos de leer este texto nos percatamos de que. sino contra principados. sino contra poderes de las tinieblas” (v. parecido al que se desarrolla en la lucha libre de hoy. existe en el mundo una batalla espiritual que no se limitó simplemente a los tiempos pasados. que en la antigüedad se usaba para referirse a un combate mano a mano. acompañadas de inmoralidad y orgías. El segundo grupo está descrito. en parte. ya que “nuestra lucha no es contra sangre y carne. y como ilustración nos sirve el templo pagano de la ciudad de Corinto que contaba en la antigüedad con mil prostitutas. La palabra traducida como lucha en el pasaje citado. 12). Es una lucha intensa. La Biblia ha sido escrita para los creyentes de todos los tiempos. sino en el mundo que no se ve. algunas de las actividades dedicadas a la adoración de demonios han estado. homosexualidad y orgías en este mundo. en ese texto Pablo se está dirigiendo a los cristianos que viven bajo la gracia y les está hablando acerca de la guerra espiritual que se libra día a día. Sabemos por la historia que muchas de las religiones paganas del pasado y muchas de las de hoy en día incluyen en sus rituales prácticas inmorales que llegan en ocasiones hasta el desenfreno sexual. 8:44). muy conocedor. son algunos de sus métodos. desde el Génesis hasta el Apocalipsis. un gran estratega que sabe jugar sucio porque no tiene escrúpulos. Por eso el libro de Proverbios nos enseña: “Confía en el SEÑOR con todo tu corazón. Satanás ha estado involucrado con la raza humana desde el inicio de la creación de Dios. cuando les habló de llegar a ser como Dios al comer de la fruta del huerto. Él hizo todo eso cuando se presentó en el Edén como una serpiente. disfrazarse.ángeles caídos a los que se refieren estos dos textos son los demonios a los cuales hemos hecho alusión. teme al SEÑOR y apártate del mal” (Pr. Sus artimañas y sus estrategias aparecen a todo lo largo de las páginas de la Escrituras. Dice la Palabra que aproximadamente un tercio de los ángeles del cielo se unieron a Satanás en el momento de la rebelión para oponerse a Dios (Ap. Comencemos viendo algunas de las estrategias de Satanás en el Antiguo Testamento. es una buena información para fines de guerra. pero este no supo oír el consejo y el pueblo pagó un alto precio. como un animal más del jardín. Por eso dedicaremos parte de este capítulo a discutir las estrategias de Satanás en contra de los hijos de Dios. la actividad de Satanás no se limita a ese período. E n Génesis 3. valiéndose de la estrategia del engaño. lo cual nos va a ayudar a defendernos mejor en medio de la batalla espiritual en la que nos vemos involucrados continuamente. En el caso de David. Por eso él es llamado el padre de toda mentira: Sois de vuestro padre el diablo y queréis hacer los deseos de vuestro padre. sino en sus propias fuerzas. habla de su propia naturaleza. Él es astuto. ESTRATEGIAS DE SATANÁS Aunque el texto de Efesios está en el Nuevo Testamento. Engañar. En 1 Crónicas 21. Cuando habla mentira. lo ocupó en hacer un censo para determinar el número de soldados confiando en su . presentarse con apariencia de piedad. Les vendió una idea falsa tal como nos la ha vendido a nosotros y como le ha convencido a la iglesia contemporánea de que deje a un lado la cruz y la verdad de la Palabra para dedicarse a prometer bendiciones a cambio de dinero. y Él enderezará tus sendas. cuando les hizo creer que estaba de su lado y cuando les hizo dudar de la palabra que Dios les había dado. El censo le daría al rey una idea de con cuántas personas contaba. La autoconfianza es una de sus armas más poderosas. En ese momento la estrategia de Satanás consistió en distraer la atención de David y hacer que el representante de la nación dejara de poner su confianza en Dios y la comenzara depositar en el ejército de Israel. Dios usó a Joab para advertir a David de su error. No seas sabio a tus propios ojos. solo que es una lucha que nosotros por nuestra humanidad no podemos ver ni comprender. Y es un conflicto que está encabezado por Satanás de parte del reino de las tinieblas y por Cristo de parte del ejército de Dios. convenció a Adán y a Eva para que ignorasen la palabra de Dios. encubrir sus propósitos. vemos a Satanás incitando a David a hacer un censo de la población de Israel en un momento en que David no estaba confiando en Dios. 3:5-7). y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en él. y no te apoyes en tu propio entendimiento. 12:4). El fue un homicida desde el principio. humanamente hablando. lo cual. porque es mentiroso y el padre de la mentira (Jn. De manera que esta lucha no es insignificante ni pequeña. Reconócele en todos tus caminos. pero luego se vuelven cada vez más osadas. Recordar estas palabras en medio de nuestra guerra espiritual en momentos cuando hemos fallado es algo que puede proveernos el apoyo y la esperanza suficiente para levantarnos y volver a caminar. lo vemos atacando a la familia de Job hasta quitarle la vida a sus diez hijos y atacando la salud de Job con la intención de debilitar su fe. Hasta aquí hemos visto sucesos que tuvieron lugar en el Antiguo Testamento. Esta es otra de sus múltiples estrategias: hacerte creer que estás en una situación de pecado de la que nadie te puede sacar debido a la gravedad de tu pecado. Acusar y desviar la atención del creyente de Dios hacia nuestra condición de pecado es un arma que él ha usado múltiples veces y le ha sido de gran utilidad. Luego lo tentó para que hiciera uso de sus privilegios (Mt. Satanás trató de usar la misma estrategia que usó con Adán: llegar hasta él usando a su esposa y por eso leemos estas palabras: “Entonces su mujer le dijo: ¿Aún conservas tu integridad? Maldice a Dios y muérete” (Job 2:9). os escribo estas cosas para que no pequéis. dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mí. diciendo: ¡No lo permita Dios. Finalmente Satanás lo tentó con el uso del poder al ofrecerle todos los reinos de este mundo “pues a mí me ha sido entregado”. encontramos a Satanás usando a Pedro para detener el viaje de Cristo a Jerusalén. E n Zacarías 3. le dijo: Si eres Hijo de Dios. y continúa hoy. a Jesucristo el justo”. Su estrategia esta vez fue el uso de un hijo de Dios para oponerse y obstaculizar la voluntad de Dios. En Mateo 16. Y de hecho. La única intención de Satanás es alejarte de Dios porque eso te convierte en presa fácil de sus ataques. pero de una forma o en un tiempo ilegítimo. como hombre. 4:3). de los principales sacerdotes y de los escribas. que significa precisamente “acusador”. pero de una forma ilegítima. En esta ocasión lo tentó proponiéndole que llenara una necesidad legítima. 4:6) a cambio de que se postrara a sus pies. En el libro de Job. Abogado tenemos para con el Padre. Esta última invitación fue atrevida e irreverente. y resucitar al tercer día. Y una de las maneras de conseguir alejarte de Dios es tratando de plantar en tu mente ideas para que pienses que Dios no te está tratando justamente siendo tú hijo suyo. di que estas piedras se conviertan en pan” (Mt. Su estrategia en este caso fue hacer que Job se desilusionara con Dios. Satanás no tiene una onza de bondad en todo su ser y sus tentaciones al principio pudieran parecer sutiles. y ser muerto. Desde entonces Jesucristo comenzó a declarar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos. Pero como dijimos más arriba. Pero volviéndose Él. vemos a Satanás acusando a Josué. jamás intentó hacer uso de sus privilegios como Dios para no distorsionar su misión. pero de una manera ilegítima. mientras experimentaba hambre. lo cual Jesús rehusó hacer porque. se le apareció Satanás con la siguiente propuesta: “Y acercándose el tentador. de estar en pecado. . Esto no debe sorprendernos porque la palabra diablo se deriva del vocablo diabolos. (Lc. 4:5-6).propia sabiduría y fortaleza en lugar de confiar en la sabiduría de Dios. Y si alguno peca. lo encontramos enfrentando a Cristo en el desierto. pero en el Nuevo Testamento vemos que Satanás continuó de manera similar. con Job. Y tomándole aparte. Señor! Eso nunca te acontecerá. el sumo sacerdote. Después de que Jesús ayunara por cuarenta días. Pedro comenzó a reprenderle. E n Mateo 4 y Lucas 4. Esa es la razón por la que Juan nos recuerda lo siguiente en 1 Juan 2:1: “Hijitos míos. Muchas veces la tentación de Satanás viene a través de algo que parece llenar una necesidad legítima. No podemos olvidar que Dios jamás aprobará el que sus hijos traten de hacer algo legítimo. no luchamos según la carne. calculados y hechos a la medida de aquellos a quienes se dispone atacar. No está del todo claro lo que implicaba este aguijón en la carne del que habla Pablo en esta carta.Satanás! Me eres piedra de tropiezo. porque las armas de nuestra contienda no son carnales. o de lujuria. 16:21-23). Él conoce quiénes somos y cómo pensamos. lo encontramos “abofeteando” a Pablo en sus tribulaciones. Y es ahí donde Cristo le revela que aunque eso aún no había ocurrido. y si hay algo que sus hijos deben hacer es evitar ser instrumento de Satanás como lo fue Eva en el jardín del Edén y ahora Pedro en el pasaje de más arriba. a través de unos de sus mensajeros. leemos acerca de la ocasión cuando Satanás pidió permiso para zarandear a Pedro hasta hacerlo caer. porque no estás pensando en las cosas de Dios. En Hechos 5. el campo de batalla de la guerra espiritual en el ser humano es su mente. Satanás no tiene miramientos. sino en las de los hombres (Mt. y poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo… Hablar de que no andamos según la carne nos trae de nuevo a la memoria el texto de Efesios que citamos al principio acerca de que nuestra lucha no es contra carne y sangre. Pero éstas son solo algunas de sus estrategias o sus ardides de los cuales también nos habla 2 Corintios 2:11. En 2 Corintios 12:7. y eso nos da a entender que en ocasiones Satanás tratará de hacer lo mismo con cualquiera de nosotros a fin de obstaculizar los planes de Dios. Pero el hecho de que no sean humanas no quiere decir que no sean fuertes. sobre todo si tú has dedicado esa vida al Señor. lo cual terminó con sus propias vidas. porque son definidas como poderosas en Cristo Jesús. Satanás no realiza sus ataques al azar. EL CAMPO DE BATALLA DE ESTA LUCHA ESPIRITUAL El campo de batalla es la mente del individuo. ya el Señor había orado por Él de antemano. vemos cómo logró envenenar el corazón de Ananías y Zafira para llevarlos a mentir. Estos ejemplos pueden darnos una idea de cómo Satanás lleva a cabo su lucha espiritual. Satanás gana acceso a nuestra mente haciéndose valer del engaño y la mentira. Esta tentación es importante porque nos deja ver que hasta un apóstol fue capaz de ser usado por el enemigo. no importa si su tentación te cuesta la vida. El texto afirma que nuestras armas para esa lucha no son carnales. y de esa manera nos gana la batalla. envidias. que no es más que otra forma de decir que no son humanas. pero él lo identifica como algo que Satanás estaba haciendo en su vida tratando de hacerlo oposición. Esto lo podemos ver en 2 Corintios 10:3-5: Pues aunque andamos en la carne. sino que están bien pensados. Otra forma muy usada por Satanás para ganar acceso a nuestra mente es mediante los sistemas seculares que abundan a nuestro alrededor: una educación que enseña que Dios no . eso lo tendría sin cuidado porque él no te dio la vida y por tanto no la valorará. Ciertamente. E n Lucas 22:31-32. levantando pensamientos de celos. destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contra el conocimiento de Dios. sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas. Satanás es llamado “el dios de este mundo” y Juan 12:31 le llama “el príncipe de este mundo”. porque las armas de nuestra contienda no son carnales. ha logrado infiltrar falsas doctrinas (1 Ti. sino porque a través de estos sistemas él puede ofrecernos una amplia gama de tentaciones para hacernos caer. sino espirituales. y poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo. ese patrón de conducta se ha formado a través de un período largo de tiempo y muchas veces esa forma de pensar. 3:1-5) y todo tipo de corrientes de pensamientos contrarias a lo establecido por Dios. 2:11). y logró engañarlos produciendo su muerte espiritual. CÓMO LIBRAR LA BATALLA La primera instrucción que queremos ofrecer aparece en 2 Corintios 10:3-5: Pues aunque andamos en la carne. Si la mente es el campo de batalla de Satanás. sobre todo. 4:1) y ha conseguido hacer uso amplio de la sensualidad. La segunda carta a los corintios es más explícita en ese sentido y establece claramente que el campo de batalla de Satanás no es solamente la mente del creyente. tenemos que cuidar nuestra mente. La guerra espiritual es una lucha real llevada a cabo por huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales contra los creyentes en lugares terrenales. no luchamos según la carne. enseñanza que no tiene ningún asidero bíblico. En primer lugar. motivo por lo cual resulta tan difícil erradicarlo. entonces tendremos la habilidad de destruir las fortalezas que nos han limitado por tanto tiempo. ha levantado falsas filosofías (Col. Pero una fortaleza podría ser una . la violencia (2 Ti. la perversión. la radio y otros tantos. En este texto. por lo general. la Internet. o legislaciones que favorecen el aborto. sino también la del incrédulo: “en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos. debemos recordar que la manera de entrar en esta guerra espiritual no puede ser concebida conforme a nuestra propia sabiduría porque nuestras armas no son carnales. ganó acceso a la mente de Ananías y Safira. destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contra el conocimiento de Dios. Él ha creado escuelas de pensamientos que han arropado el mundo. Él ganó acceso a la mente de Adán y Eva. que es la imagen de Dios” (2 Co. sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas. la homosexualidad y los matrimonios homosexuales. de sentir y de actuar tiene relación con experiencias del pasado. de ahí que ellas sean poderosas en Dios… su poder depende de nuestra relación con Él. 2:8). sino que es fruto de la evolución. No quiero decir con esto que todas estas tecnologías sean pecaminosas en sí mismas o que no deban ser usadas. (Jer. Gana acceso a nuestra mente también a través de sistemas de comunicación tales como la TV. Una fortaleza es un patrón de conducta pecaminosa que controla al creyente y que no lo deja actuar libremente. Debemos dejar que sea la Palabra de Dios la que nos guíe en este terreno donde abunda tanta mala enseñanza. y consiguió que mintieran. La Biblia nos manda librar la batalla y nos instruye cómo hacerlo. 4:4). no porque estos sistemas sean pecaminosos en sí. para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo. sino que tienen que ser utilizadas sabiamente y su uso debe ser filtrado a través de la Palabra de Dios. Y la razón es obvia.creó al hombre. ha creado falsas religiones. Cuando nuestra relación con Dios anda bien. produciendo su muerte física. • “Estad alerta. fortaleza”. 15:58). permaneced firmes en la fe. La Palabra de Dios es capaz de destruir al espíritu altivo que se levanta contra Dios. estar firmes” (Ef. Lo importante de este concepto es que esta armadura es algo que Dios mismo provee: • La armadura es del Señor (Ef. de su fortaleza y está revestido de su armadura. . • “Por tanto. e implica ponerse algo una vez y para siempre. El concepto de estar firmes. 6: 11) • La batalla es del Señor (1 S. Enduoo es la palabra griega que se traduce como “poner” en ese texto. La idea es depender solamente del Señor para que. siendo soberano. no a reprender demonios cada vez que encontramos algún nivel de oposición o dificultad. La implicación para nosotros es saber que siempre vamos a ser atacados y que necesitamos permanecer firmes bajo los ataques constantes del diablo. La palabra traducida como “fortaleceos” en griego es endunamoo. es el día en que Satanás decide aumentar sus ataques. 17:47) • La causa por la cual luchamos es del Señor (Ef. cuándo quiere y cómo quiere. que significa “poder. No es algo que nos ponemos y nos quitamos. para que podáis resistir en el día malo. tal como predican y enseñan algunas denominaciones. tomad toda la armadura de Dios. De manera que la armadura de Dios es algo que nos “colocamos” una sola vez y para siempre. Notemos de qué manera la Palabra nos instruye de forma repetitiva a estar firmes. presionarnos o colocarnos bajo su mirilla. seamos capaces de estar firmes contra sus insidias. fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. en su original. pero nada de eso debe amedrentar al creyente porque el cristiano depende de Dios. estad firmes”(1 Co. En el versículo 11 se nos insta a ponernos toda la armadura de Dios. Revestíos con toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las insidias del diablo. de su poder ilimitado y soberano. y habiéndolo hecho todo. sino de nuestra relación con Dios. 3:1) • El ejército que lucha contra Satanás es del Señor Las huestes diabólicas pueden ser numerosas y poderosas. De eso depende nuestra fortaleza. un poder que no disminuye con su uso y que.forma errada de pensar debido a una educación como la que reciben muchos hoy en nuestra sociedad secular. llegado el ataque de Satanás. El día malo es el día de la tentación. “Por tanto. portaos varonilmente. Dios lo usa de la forma que quiere. 6:13). sed fuertes” (1 Co. porque estar revestido de la armadura de Dios debe ser el estilo de vida del cristiano y no una especie de uniforme que nos quitamos y nos ponemos. y esa corriente de pensamiento crea un espíritu de rebeldía que requerirá la acción de la Palabra de Dios para ser destruido. Nuestra fortaleza proviene. Y el llamado que se nos hace a nosotros los cristianos es a estar firmes en Él. pues. hace alusión a un soldado o grupo de soldados en combate que tienen que mantenerse firmes para defender una posición. mis amados hermanos. Habiendo dicho eso podemos abordar ahora el pasaje de Efesios 6:10-11: Por lo demás. mientras permanecen bajo ataque. pueden estar organizadas en rangos como sugiere el texto que estamos analizando. pero como explicamos más arriba es una fortaleza que no depende de nosotros. Decir que tenemos que “ponernos la armadura de Dios” cuando vamos a enfrentar a alguien o a alguna circunstancia difícil es totalmente antibíblico. hace una excelente observación. 6:11). él no recomendó reprender a esas entidades. 2:15). no los invitó a reprender el espíritu de glotonería. firmes en las doctrinas que se nos han enseñado Esta es la manera en que la Biblia nos enseña a llevar a cabo la lucha espiritual. además. 4:1). sino que los invitó a que se unieran y fueran de un mismo sentir y un solo corazón (1 Co. que hay espíritus que controlan territorios y que el cristiano que trate de entrar en ellos a predicar la Palabra no podrá hacerlo si antes no ata a los espíritus que controlan esas áreas. • “porque en la fe permanecéis firmes” (2 Co. hermanos. 2. 5:1b). 1:10). Estos versículos nos recuerdan y confirman que la manera de librar la lucha no es simplemente resistiendo. firmes en la fe 2. Pablo no les habló de reprender el espíritu de litigios entre ellos. 6:14). Nos dice que cuando Pablo confrontó problemas en la iglesia de Corinto. sino estando firmes: 1. Cuando encontró en aquella iglesia un problema de incesto. • “por tanto. otros ejemplos muy interesantes: 1. 1:24b). • “estar firmes” (Ef. 4:12b). No reprendiendo demonios continuamente. Cuando hubo problemas de división en la iglesia. Grudem expone. 6:13).16:13). ya de palabra. Simplemente los instó para que ejercieran disciplina pública con la persona que había cometido el pecado (1 Co. Wayne Grudem en su libro Teología sistemática. sino a que cada cual se examinara antes de tomar la Cena del Señor (1 Co. estad firmes y conservad las doctrinas que os fueron enseñadas. 5). Se enseña. En ningún lugar del Nuevo Testamento encontramos tan aberrante . • “estad firmes en el Señor” (Fil. permaneced firmes…” (Gá. • “para que podáis estar firmes (Ef. Cuando hubo problemas de excesos a la hora de la Cena del Señor. perfectos y completamente seguros en toda la voluntad de Dios” (Col. 5:9). 3. Pablo no les instruyó para que reprendieran el demonio de división entre ellos. 11:18-34). sino que los invitó a zanjar sus diferencias dentro de la iglesia y no a llevar su litigio fuera de ella (1 Co. • “para que estéis firmes. hay que reprender a los espíritus. 6:1-7). en la sección dedicada a la guerra espiritual. La tendencia de muchos pastores y líderes cristianos en la actualidad es a enseñar que en casos de pecados graves o repetitivos o en casos de conflictos entre hermanos. él no los instruyó para que reprendieran el espíritu o demonio de incesto. ya por carta nuestra” (2 Ts. Cuando los cristianos comenzaron a llevar a los tribunales a otros cristianos. • “Pero resistidle firmes en la fe” (1 P. • “Así que. firmes en la voluntad de Dios 3. sino que sus recomendaciones fueron el vivir una vida de santidad. además. • “estad pues firmes” (Ef. Incluso se ha llegado al extremo de ponerles nombres a estos espíritus. 4. que era una ciudad con múltiples servicios dedicados a demonios. Vivir en su Palabra que es “más cortante que cualquier espada de doble filo” (He. 1:16). Con respecto a esta última recomendación. lo cual hace fluir el poder de Dios a través de nosotros y nos da poder en la oración porque “la oración del justo es poderosa y eficaz” (Stg. “porque Satanás anda buscando a quien devorar” (1 P. al diablo y huirá de vosotros” (Stg. Satanás gana acceso a nuestra mente con más fácilidad. 4:12). 119:30) • Vivir por la verdad (Jn. 5:1). nos va debilitando la voluntad. pues. y específicamente el pecado de la ira al que hace referencia Efesios 4:26-27. da lugar a que Satanás gane influencia sobre nosotros. Por tanto. porque eso da lugar al diablo (Ef. Predicar el evangelio “que es poder de Dios para salvación” (Ro. someteos a Dios. Dios no nos ha dejado solos para que libremos esta batalla ni nos ha dejado solos para que descubramos cómo llevar a cabo esta lucha que no es contra carne. La ira nos hace perder el dominio propio y. 8. en la medida en que cualquiera de nuestros pecados se enseñorea sobre nosotros. al perderlo. entonces necesitamos: • Amar la verdad (Zac. 1:22) • Hablar la verdad (Sal. con lo cual Satanás tendría una victoria fácil y garantizada sobre nuestras vidas. 5:1) • Elegir la verdad (Sal. Vivir en su voluntad. y cada vez que se hace esto terminamos errando gravemente. 7. 3. 4:2). sino contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Vivir por fe: “…para que podáis apagar todos los dardos encendidos del enemigo” (Ef. Resistid. Estar firmes y resistid: “Por tanto. 3:21) • Caminar en la verdad (Sal. 43:3) . Reflexión final Si caminar en santidad es nuestra mejor manera de librar esta lucha. 5. 2. 5:8). 6:16). Nuestra victoria estará garantizada siempre y cuando peleemos la batalla espiritual a la manera diseñada por Dios. Pero igualmente. No permanecer en pecado. lo que nos lleva a comportarnos como personas irracionales que no parecen cristianas. Estar alerta. “la cual nos hace firmes” (Col. queremos decir que de alguna manera el pecado. 4. 8:19) • Buscar la verdad (Jer. Vivir en santidad. 4:7). El énfasis en el Nuevo Testamento en relación a la guerra espiritual es claro y sencillo: 1.enseñanza. ni sangre. 4:12). Todo esto se debe a que muchos son los que han derivado estas nuevas interpretaciones y especulaciones de sus propias experiencias divorciadas de la Biblia. 26:3) • Obedecer la verdad (1 P. 15:1-2) • Trabajar por la verdad (3 Jn. la vida de santidad es el arma más efectiva en esta lucha que libramos. 8) • Ser guiado por la verdad (Sal. 6. • Ser fiel a la verdad (3 Jn. 3) • Manejar con precisión la palabra de verdad (2 Ti. 2:15) . la iglesia se ha dejado confundir por el enemigo. pero Dios no solo habló de la guerra espiritual misma. y así. pues. Lamentablemente. la solución de los conflictos entre los creyentes. El tema del capítulo anterior es la guerra espiritual. la guerra espiritual y muchos otros aspectos más de los cuales ya hemos hablado en capítulos anteriores. la disciplina de sus miembros. sino que . velad con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. El cristiano debe conocer la forma de debilitar y hacer huir al enemigo. firmes. EFESIOS 6:14-18 A lo largo de las páginas del Nuevo Testamento encontramos claramente especificadas las características de la iglesia que Dios quiere aquí en la Tierra. la forma de adoración. su organización como institución. REVESTIDOS CON LA CORAZA DE LA JUSTICIA. y la espada del Espíritu que es la palabra de Dios. El día de la crucifixión. Esa es la razón por la que entendemos que cada vez que la iglesia se ha desviado de su camino. hizo de ellos un espectáculo público. le ha seguido el juego y se ha dado a la tarea de pelear con él para tratar de vencerlo como si se tratara de una lucha cuerpo a cuerpo o como si esta fuera una lucha entre dos seres humanos. Tomad también el YELMO DE LA SALVACIÓN. que en este caso es el creyente. pero al mismo tiempo nos vistió con una armadura con la cual pudiéramos defenderla. en todo.CAPÍTULO 9 LA ARMADURA DE DIOS O LA ARMADURA DEL HOMBRE “Estad. lo cual es un grave error. lo ha hecho por despegarse de la Palabra de Dios. Con toda oración y súplica orad en todo tiempo en el Espíritu. triunfando sobre ellos por medio de Él”. CEÑIDA VUESTRA CINTURA CON LA VERDAD. que es su brújula de orientación. como vemos en el texto de Efesios 6:14-18 citado más arriba. En el plano espiritual no se da de manera diferente. Ningún creyente tiene que darse a la tarea de tratar de vencer a Satanás. sino que también especificó cómo librarla y nos dejó poderosas armas espirituales para llevarla a cabo. tomando el escudo de la fe con el que podréis apagar todos los dardos encendidos del maligno. Se encargó de cada detalle. debe tener armas con las que pueda defenderse para poder perseverar hasta el fin. Dios no dejó nada a la imaginación ni a la especulación de los discípulos. Esa doctrina o “táctica de guerra espiritual” es la que se está viendo en la actualidad en muchas de nuestras iglesias y denominaciones. Estamos presenciando un “enfrentamiento” entre los fieles y Satanás en una lucha de igual a igual. El hecho de que nuestro rol como hijos de Dios sea defender nuestra posición no indica que tengamos que ser pasivos. desde el fundamento. El día que Dios nos llamó nos entregó dicha posición. Satanás ataca y lo hace fuertemente y el que recibe el ataque. y calzados LOS PIES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ. el reino de las tinieblas no solo fue desarmado por Cristo. puesto que él ya fue desarmado en la cruz. tal como dice Colosenses 2:15: “Y habiendo despojado a los poderes y autoridades. Toda guerra es ofensiva y el que ataca lo hace siempre con toda su fuerza y su poder porque la intención es ganar. sino de Dios que ha prometido luchar por nosotros. Para analizar debidamente en qué consiste la . al hablarles a los efesios. En su cuidado soberano El cristiano no tiene que vivir constantemente amedrentado por el enemigo porque Dios es su escudo y le protege. sino también protegernos del enemigo. el llamado es a estar firmes: 1. Eso explica por qué el Padre Nuestro contiene la petición de “líbranos del maligno. Prestemos atención a esto: “El Señor. y que además es más poderoso que nosotros. 22:31). porque el Señor vuestro Dios es quien pelea por vosotros.Cristo proclamó su triunfo sobre esas entidades de maldad. pero la razón para no atemorizarnos es que Dios ha asumido nuestra defensa como bien lo especifica el siguiente texto: “Pero fiel es el Señor quien os fortalecerá y protegerá del maligno” (2 Ts. En su voluntad 3. A Pedro. Las fuerzas de las tinieblas fueron avergonzadas hasta el punto que Cristo hizo un espectáculo público de ellas. Cristo le reveló que Satanás había pedido permiso para zarandearlo (Lc. es quien pelea por vosotros”. En la fe depositada en Él 4. La protección de Dios es tal que Juan dice en su primera carta: “…sino que aquel que nació de Dios le guarda y el maligno no lo toca” (1 Jn. es lógico pensar que un padre lucharía por defender a sus descendientes simplemente porque les ama. En la Palabra de Dios 2. 3:3). porque Dios ha prometido. La Palabra de Dios afirma que Dios guarda a todo aquel que es nacido de nuevo hasta el punto de que Satanás no lo toca. 5:18b). y cuando lo hace es porque Dios le ha dado permiso para hacerlo dentro de los límites que el mismo Dios establece. La historia de Job nos deja ver cómo Satanás sólo puede afectar al creyente hasta donde Dios le haya dado autoridad o espacio para hacerlo. No creo que esto resulte difícil de comprender para aquellos que tienen hijos. Sobre todo teniendo en cuenta que si Dios no pelea por nosotros no tenemos ninguna posibilidad de ganar estas batallas personales. pero no hay necesidad porque la victoria no depende de nosotros. pero no puede ir mas allá de lo que Dios le permita hacer. más numeroso y más poderoso que nosotros. en vez de “ayúdanos a derrotar al maligno”. Dios está tan interesado en vernos triunfar que asegura que no permitirá que seamos tentados mas allá de lo que podamos resistir y que. LA NATURALEZA DE LA ARMADURA DE DIOS El pasaje de Efesios 6 donde se describe la armadura de Dio es una metáfora usada por el apóstol Pablo para ayudarnos a entender algunas cosas relacionadas con nuestra manera de defendernos de las fuerzas de las tinieblas. Él mismo nos proveerá una puerta por donde podamos escapar. Lo que sí tenemos que hacer es defender nuestra posición de los ataques de un enemigo que rehúsa aceptar su derrota. pone el énfasis no en la fortaleza del maligno. Así lo define el texto de Colosenses que acabamos de citar. no solo fortalecernos. Lo acabamos de leer en el texto de más arriba y lo podemos leer en el texto siguiente de Josué 23:10: “un solo hombre de vosotros hace huir a mil. Pablo. Esta es una declaración vital porque cuando nos encontramos en medio de una lucha espiritual con un enemigo que es mayor. No tenemos que ganar la guerra: la guerra ya está ganada. Como vimos en el capítulo anterior. Amén”. vuestro Dios. de ocurrir así. la tendencia es de huir. Se hace difícil para nosotros protegernos de un enemigo que no vemos. sino en la fidelidad del Señor y en el poder de su persona. y luego tratar de relacionar con cosas que corresponden a nuestras vidas: • el cinturón • la espada • la coraza • el casco o yelmo • el calzado • el escudo El cinturón En la época del Imperio Romano. si no caminamos en la verdad. el soldado tenía por costumbre vestir una túnica larga y un cinturón que sostenía toda su armadura en posición. El texto comienza invitándonos a ceñirnos la cintura con la verdad… el cinturón de la armadura representa la verdad en nuestras vidas. Consideremos algunos pasajes que nos dejan ver la importancia de la verdad o de la veracidad en nuestras vidas. de manera que siempre y cuando ellos puedan lucir bien ante los demás. y la razón es que el interés de la mayoría no es vivir conforme a los patrones de Dios. La palabra “verdad” aparece en La Biblia de Las Américas unas 396 veces. no podemos contar con la protección de Dios. tu camino. viven tranquilos. las razones por las que hacemos lo que hacemos. porque muchas veces para ellos lo más importante es no pasar vergüenza y no necesariamente andar en integridad de corazón. Cuando iba a la batalla. • Identificar claramente las piezas de la armadura. Él sopesa nuestras intenciones. constituyera un obstáculo para el soldado y le impidiera su buen desempeño en la batalla. sino más bien no ser encontrado en pecado. decimos lo que decimos o decidimos lo que decidimos. andaré en tu verdad. muchos creyentes no viven en la verdad. Aquí hay una combinación de a) “andar en la verdad” y b) . La espada colgaba de éste y la coraza que protegía el tórax también estaba conectada con el de tal forma que si no estaba bien colocado. había una gran posibilidad de que la armadura. unifica mi corazón para que tema tu nombre”. nuestros pensamientos. Dios sabe hasta dónde mi “buena” reputación se corresponde con una vida de integridad ante sus ojos. tenía que levantarse la túnica y ajustarla al cinturón para no pisarla al correr o al entrar en contienda. Lamentablemente. ni con sus bendiciones. en vez de ayudarle. oh SEÑOR. El Salmo 86:11 dice: “Enséñame. En tanto que nadie los descubra.armadura de Dios necesitamos hacer dos cosas: • Remontarnos al primer siglo y pensar cómo lucía el uniforme de un soldado de aquel entonces para lograr entender la función de la armadura. aún teniendo áreas de su vida que no se conforman a la verdad. Muchos de los hijos del Señor quieren tener victorias espirituales. Dios está interesado en que en la interioridad de mi corazón haya integridad. El cinturón era una pieza fundamental porque sujetaba en cierta manera el resto de la armadura. El Salmo 51:6 dice: “He aquí. y en lo secreto me harás conocer sabiduría”. sus conciencias no le molestan. tú deseas la verdad en lo más íntimo. En el texto que estamos considerando de Efesios 6:14-18 se identifican seis partes o componentes de la armadura identificadas que queremos mencionar. Eso nos da una idea de la importancia que ésta tiene en el mensaje de Dios. es . Todos estos pasajes nos ayudan a entender la importancia de vivir de una manera honesta. cuando practicamos la mentira. de todos los que le invocan en verdad”. Jesús hizo uso de la Palabra de Dios en tres ocasiones diferentes diciendo: “escrito está…” y con eso nos dejó ver que ciertamente la Palabra es el instrumento de ofensa en los combates contra las fuerzas del maligno. El Salmo 66:18 habla de que si observo iniquidad en mi corazón. el Señor no me escuchará. Un corazón dividido no es un corazón íntegro. habla de su propia naturaleza. El Salmo 145:18 dice: “El SEÑOR está cerca de todos los que le invocan. En el texto de Efesios 6 que estamos considerando en relación con la guerra espiritual. Cuando el corazón de un creyente está dividido entre el reino de las tinieblas y el reino de la luz. Porque si alguno es oidor de la palabra. como ya hemos dicho. Es la verdad en nuestras vidas la que unifica el corazón. la Palabra lo considera como una persona de doble ánimo (Stg. porque es mentiroso y el padre de la mentira. 17:17). y si no es un corazón íntegro. A pesar de ser esto así. A lo largo de la historia redentora. La espada La espada que usaba el soldado romano. Santiago 1:22-25: “Sed hacedores de la palabra y no solamente oidores que se engañan a sí mismos. cursivas añadidas). sino de aquellos que le invocan en verdad. transparente y conforme a la revelación de Dios. Él fue un homicida desde el principio. 4:6. Cada vez que un hijo de Dios le invoca en oración estando en pecado. En el encuentro de Jesús con Satanás en el desierto. La mentira es enemiga de Dios. el pueblo de Dios ha sufrido dos grandes males con relación a la Palabra de Dios: 1. Falta de conocimiento. Cuando habla mentira. “Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento” (Os. la espada es definida como “la palabra de Dios” y la Palabra de Dios es conocida como SU VERDAD (Jn. la armadura espiritual caerá en la primera batalla que sostenga. Este texto no dice que el Señor está cerca de todo el mundo. no lo está invocando en verdad. Por otro lado. 1:8) y el mismo Santiago le califica de “inestable en todos sus caminos”. Es decir. de manera que. Conocimiento de la ley sin práctica de la ley. ortodoxia sin ortopraxis.“unificar el corazón”. las demás sirven para proteger o defender partes importantes del creyente. colgaba del cinturón. la Palabra identifica a Satanás como el padre de mentiras. De ahí la idea de que el Señor sólo está cerca de aquellos que le invocan en verdad. y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en él. 2. y no hacedor. dejamos de contar con el favor de Dios. Juan 8:44 lo dice de esta manera: Sois de vuestro padre el diablo y queréis hacer los deseos de vuestro padre. pocos son aquellos hoy en día que hacen uso de la Palabra de manera apropiada para luchar una batalla que escapa a nuestro entendimiento. Una persona inestable no puede considerarse lista para guerrear con nadie porque fácilmente es empujado y derribado. es la única pieza ofensiva en todo el equipamiento del soldado. Esta espada. su Palabra. De manera que en la guerra espiritual se necesita no solo conocer SU VERDAD. sino depender de la verdad. Hay cristianos con mucho dominio propio y cristianos en los cuales el dominio propio es extremadamente débil. inmediatamente se olvida de qué clase de persona es. El grado de organización o desorganización que tengan nuestras vidas es directamente proporcional al tiempo que hayamos pasado en la Palabra. Dios tiene que ser el Señor de nuestras emociones porque de lo contrario éstas nos inducirán a tener cada vez más problemas. la edificación se les vendría encima. éste será bienaventurado en lo que hace”. nuestras vidas pueden ser construidas para resistir la prueba solo si hemos observado la ley de Dios. pues después de mirarse a sí mismo e irse. que construyen sus edificaciones observando las leyes de la física porque saben que. Es la única forma de que ninguna iniquidad nos domine. sino para liberarnos del yugo del pecado. nos encontramos con dos personas que iniciaron sus vidas en el cristianismo más o menos al mismo tiempo. Esta predicación ha derribado a príncipes. Santiago llama a la ley de Dios la ley de la libertad y no la ley de la esclavitud y ello se debe a que ciertamente Dios no nos dio su Palabra para que fuera gravosa sobre nosotros. 119:133).semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo. de no hacerlo así. Y aunque el temperamento con que se nace tiene mucho que ver con el desarrollo y el comportamiento del ser humano. ninguna metodología que no . voluntades y de nuestras emociones. suele llegar con una vida desorganizada y con sus prioridades trastocadas. La Palabra organiza y ordena. ha derribado sistemas religiosos y en la actualidad continúa enfrentándose y derribando al mismo Satanás. no solo la mente. la ley de la libertad. o no es Señor de nada. La Palabra hace algo más en nuestras vidas y es impedir que nos desviemos: “Afirma mis pasos en tu palabra” (Sal. El estar firme implica conocer la ley de Dios. Otra de las cosas que la Palabra hace es que da dominio propio: “que ninguna iniquidad me domine…” (Sal. practicarla y depender de ella. Una vida desorganizada no es una vida acorde con la Palabra del Señor. “Ordena mis pasos con tu Palabra”. la realidad es que en gran medida nuestro dominio propio está igualmente relacionado con el tiempo que pasamos en su Palabra. 4)… No usó ninguna estrategia. Algunas traducciones dicen: “ordena mis pasos con tu palabra”. corazones. en tres ocasiones diferentes lo hizo haciendo uso de su Palabra como ya dijimos: “escrito está. ha echado abajo gobiernos e imperios. escrito está” (Mt. y esto nos lleva a preguntarnos: ¿qué marcó la diferencia? La respuesta es sencilla: uno estuvo viviendo en la Palabra. Quizás este momento en el que estás leyendo este libro sea el más apropiado para que te preguntes cuán ordenada está tu vida. escrito está. dice el salmista. y permanece en ella. pero la única forma en que eso pueda darse es si la Palabra ordena sus pasos y le da la fortaleza necesaria para resistir en el día malo. y años después uno tiene sus prioridades en orden y el otro no. Cristo tiene que ser el Señor de nuestras mentes. A veces. desvelo e inseguridad. Un buen ejemplo es el de los ingenieros. Alejado de la Palabra de Dios tu vida siempre permanecerá en desorden. Cuando alguien entra a formar parte de la familia de Dios. La observancia de la ley es lo que nos libera de los patrones de conducta que producen ansiedad. El instrumento que Dios eligió para derrotar a los poderes de las tinieblas fue la predicación de la Palabra. Recuerda: un soldado con una vida desorganizada y con prioridades invertidas es presa fácil del enemigo. Pero el que mira atentamente a la ley perfecta. El salmista está pidiendo que ningún hábito pecaminoso se apodere de él. no habiéndose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz. Cuando Cristo se enfrentó a él en el desierto. mientras que el otro no permaneció en ella. Lo que se opone al dominio propio son nuestras emociones. En ocasiones llegan a pasar años antes de que pueda verse el cambio en esa vida. 119:133a). De una manera parecida. sino también la vida del cristiano. Marcos 12:14 dice: . con esta espada ocurre lo contrario: cuanto mayor es el uso. queriendo significar que la santidad abarca a todo el individuo. cuya raíz es un vocablo griego que significa “completo o perfecto”. pero la espada del Espíritu corta y llega hasta el alma. pudiéramos definir la integridad como el vivir conforme a la Palabra de Dios.fuera simplemente citar la Palabra y con ello le resistió. Finalmente. Cuando se refiere al hombre. la espada del Espíritu tiene una singularidad y es que a diferencia de cualquier otro tipo de espada. De ahí la Palabra del Señor a Zorobabel en Zacarías 4:6: “No por el poder ni por la fuerza. Teniendo esto en mente pasemos a describir qué pudiera significar esto de llevar la coraza de justicia puesta a la hora de entrar en la guerra espiritual. en el capítulo 7. 4:7). Es lo que en inglés ha sido traducido como “righteousness”. tanto interna como externamente. El texto agrega que cuando Jesús le resistió citando la Palabra. Una espada puede cortar y herir solamente el cuerpo. el arma considerada como más eficaz fue la predicación de la Palabra. su cuerpo y su voluntad. La palabra “integridad” en hebreo es tom. El libro de los Hechos. La integridad es escasa en este tiempo. La espada del soldado romano sólo podía herir y podía llegar también a matar el cuerpo. Frecuentemente. habla de nuestra integridad. En griego es aletheia o alethes. “La Palabra de Dios es viva y eficaz. Nuestra sociedad se encuentra inmersa en una crisis moral. social y espiritual de la cual hablan ampliamente las estadísticas del mundo en que nos ha tocado vivir. más cortante que cualquier espada de dos filos” (He. El poder de la Palabra de Dios es tal. Hay una gran diferencia entre la espada de un soldado—en este caso de un soldado romano—y la espada del Espíritu. que cuanto más se usa más pierde su filo o se daña. Eso es exactamente lo que dice la Biblia que debemos hacer: “resistid al diablo y él huirá de vosotros” (Stg. Cuando esta idea se le aplica a una persona. Una de las características de la persona veraz es que su integridad es reconocida tanto por creyentes como por incrédulos. y que los intestinos eran el asiento de las emociones. En la época en que Pablo estaba escribiendo esta carta se tenía la idea—sobre todo entre los grandes filósofos de la época—de que el corazón era el asiento de la mente y la voluntad. que implica rectitud moral. La coraza de justicia La coraza de la armadura estaba diseñada para cubrir todo el tronco. habla del sermón que Esteban predicó antes de ser apedreado y dice que aquellos que lo oyeron se sintieron “profundamente compungidos”. La coraza de justicia. tanto el tórax como el abdomen. sino por mi Espíritu”. Bíblicamente. pero la espada del Espíritu es manejada por el Espíritu Santo mismo. 4:12). que cuando Dios diseñó su plan para retomar el territorio que Satanás había tomado en posesión. que significa “verdad o verdadero”. Tanto la espada del Espíritu como el cinturón de la verdad están íntimamente relacionados con la vida de santidad y obediencia. incluyendo su mente. y sanarlo al mismo tiempo. representa su perfección moral. entonces estamos hablando de alguien que es veraz. cuando la palabra justicia es usada en referencia a Dios. y por eso dice Romanos 1:16 que “El evangelio es poder de Dios para salvación”. ya no es perfección moral sino rectitud moral. La espada corriente es construida por el hombre para ser manejada por el hombre. La coraza de justicia hace alusión directamente a nuestra vida de santidad. En el lenguaje original el término usado para esta frase expresa la idea de “ser cortado hasta el centro”. Satanás lo dejó. más afilada se vuelve. algo que fue muy evidente en la vida de nuestro Señor Jesucristo. pero la espada del Espíritu es algo totalmente diferente porque puede cortar hasta el alma del individuo. sabemos que eres veraz y que no buscas el favor de nadie. 4:9b). condenadores o compasivos 5. o no? Incluso aquellos que no eran seguidores de Cristo habían reconocido la diferencia que había entre Él y los demás. todo lo justo. todo lo que es verdadero. todo lo digno. si hay alguna virtud o algo que merece elogio. en esto meditad. Él te dice: Come y bebe. sino nuestros pensamientos y nuestras acciones. Si no pensamos bien. orgullosos o humildes 4. cuando ese es el caso. Si verdaderamente quieres saber cómo eres. Es alguien que no tiene “grietas” en su vida. Una persona veraz es una persona íntegra. alguien cuyas palabras y estilo de vida son consecuentes y cuya vida está alineada con la verdad de Dios expresada en su Palabra. todo lo amable. ¿Es lícito pagar impuesto al César. De manera que para pelear bien esa guerra lo primero que necesitamos es proteger nuestra mente y nuestros pensamientos. El resultado de caminar de esa manera se define en el próximo versículo: “y el Dios de paz estará con vosotros” (Fil. justicieros. Es posible que al hablar lo hagamos de un modo adecuado y eso será lo que los demás conozcan de nosotros. pero no es tanto nuestro hablar lo que refleja lo que somos. pero su corazón no está contigo” (Pr. Y es a través de nuestra mente que Satanás logra introducir ideas seductoras que terminan entusiasmando el corazón y que si son llevadas a la práctica podrían terminar creando en nosotros hábitos pecaminosos. le dijeron: Maestro. no podemos contar con la presencia manifiesta de Dios ni con su paz. a las motivaciones del corazón y a los diálogos que tenemos con nosotros mismos. avaros o dadivosos . Muchos de nosotros a lo largo de nuestra vida hemos tenido pensamientos que no son dignos de Dios y. así es. de ahí que se le considere completo. Una manera errónea de pensar implica una derrota segura. Nuestros pensamientos mueven nuestra voluntad para bien o para mal. Es por esto que una de las estrategias vitales de esta guerra espiritual está definida en Filipenses 4:8 donde se nos informa cómo evitar que nuestra mente se involucre en pensamientos destructivos: Por lo demás. pudiéramos decir entonces que el casco o yelmo tiene la función de proteger nuestra mente. pues le dicen: “sabemos que eres veraz”. “Pues como piensa dentro de sí. enjuiciadores. rencorosos o perdonadores 6. no podremos actuar correctamente. Ya dijimos que es en la mente donde se lleva a cabo la guerra espiritual. lujuriosos o rescatados 2. porque eres imparcial. hermanos. y enseñas el camino de Dios con verdad.Y cuando ellos llegaron. todo lo puro. El casco o yelmo Otra pieza importante de la armadura es el casco o el yelmo cuya función era proteger la cabeza. ya que éstos dan origen a las intenciones. acusadores o tolerantes 3. revisa tus pensamientos. A manera de aplicación. 23:7). todo lo honorable. Ellos revelan si somos: 1. en la armadura espiritual. Satanás es un engañador. Le basta inducir a una persona a que ponga en nuestra mente una sola idea negativa para con eso causar el desaliento suficiente que restará velocidad a nuestra carrera. el énfasis no está en el poder de la oración o de la predicación. De su experiencia observando las estrategias de Satanás 5. Esa es la razón por la que en muchos seminarios se enseña a los estudiantes a no predicar sermones de más de 20-30 minutos y que no sean muy profundos porque el inconverso no tiene esa capacidad de atención. Un solo pensamiento negativo. No podemos dejarnos engañar ni destruir. Tampoco permitir que él nos use para desviar nuestra atención. No hay nada erróneo en planificar. pero una cosa es planificar y otra cosa confiar en que nuestros planes nos garantizarán el éxito de nuestras iglesias. 5:8). Y la razón es que el evangelio es poder de Dios para salvación. De ahí que en la guerra espiritual sea esencial cuidar de la mente. Como serpiente. Nuestro estado de ánimo depende muchas veces de cómo hayamos estado pensando. la Palabra te manda: “Sed de espíritu sobrio. disciplinados o permisivos 8. buscando a quien devorar” (1 P. Lamentablemente. solo uno. De su vida de santidad Recuerda sin embargo que tu temperamento no es excusa para comportarte de tal o cual manera. puede desviar nuestra atención de las cosas de Dios. muchos son los que hoy tratan de plantar iglesias y de ganar almas para Cristo por medio de estrategias y fórmulas humanas que carecen del poder de Dios. Pablo exhorta al creyente a calzar sus pies con el evangelio de la paz si quiere triunfar en la guerra espiritual. dado a los placeres o poseedores de dominio propio Lo que pensamos es lo que somos. Vuestro adversario. Haciendo un paralelismo. Satanás lo sabe. puesto que no podemos avanzar correctamente sin planificar. De su temperamento: hay ciertos temperamentos más influenciables que otros 2. pero el evangelio sí puede. Del tiempo que pase cultivando una mente bíblica 4. terminará tropezando y cayendo. sino en las estrategias humanas. Nuestras palabras no tienen poder. La razón por la que el cristiano pierde muchas de sus batallas espirituales es porque sus pies al andar no están calzados con el evangelio de la paz. Nuestras palabras no pueden cambiar a nadie. Debe ser muy difícil para un soldado librar una batalla con los pies descalzos. estad alerta. causando inestabilidad. Independientemente de quién tú seas. en las carreras de competencia. No podemos permitirle que nos use para destruir nuestra persona. pero su evangelio. nuestra familia. El calzado “… y calzados LOS PIES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ”. anda al acecho como león rugiente. En una gran cantidad de los esfuerzos que hoy en día se hacen para ganar a los perdidos. Un soldado cristiano descalzo (sin su evangelio) es otra derrota segura. nuestro carácter o nuestra reputación. La persona que es presa de este tipo de ataque por parte de Satanás depende en gran manera de varias cosas: 1. dudas o distracción.7. De su grado de madurez en la vida cristiana 3. si el corredor desvía su atención. sí. lo cual nos hace ver que no tenemos confianza en que el Espíritu Santo y la Palabra de Dios puedan interesar la mente de . Por eso el calzado formaba parte de la armadura del soldado romano. y como león es un destructor. el diablo. Y así parece estar andando la iglesia en los últimos años. con lo cual no solo reconocemos su poder. y no hay nada peor que un soldado en combate lleno de miedo e indecisión. 14:23) y que sin fe es imposible agradar a Dios (He. la gente era capaz de escuchar sermones de mas larga duración. En el pasado. La fe es sinónimo de confianza. La falta de fe nos llena de incertidumbre y de confusión. Una reprensión frecuente de parte de Jesús a sus discípulos fue llamarles “hombres de poca fe”. sino también su control soberano sobre todo lo que se mueve en su universo. Tan importante es este elemento para el creyente que la Palabra de Dios nos recuerda que todo lo que no es de fe es pecado (Ro.la persona que escucha la predicación de una manera sobrenatural para que puedan entender la Palabra de Dios. El escudo El escudo es la pieza de la armadura que nos protege de los embates del enemigo. cuando ellos no depositaban en Jesús la confianza que el Maestro merecía. pero hay un rol que Dios nos ha dejado a nosotros. Al presente su estrategia ha consistido en hacer que el creyente se concentre en Satanás y su supuesto poderío. 11:6). La guerra espiritual no puede ser peleada en pecado y habiendo desagradado a Dios. pero que no puede destruirla porque es posesión de Dios. con lo cual ha desviado la atención de la iglesia hasta el punto de lograr que creyentes de muchas iglesias se preocupen por aprender más de Satanás que de Cristo. Mucha gente parece “conocer” más de nuestro enemigo que de nuestro redentor. esta pieza es llamada el escudo de la fe. En el pasaje de Efesios 6. Todo el mundo tiene preguntas profundas acerca de nuestra existencia. Algo importante para recordar es que cuando los empleados de caja de los bancos son entrenados. Un soldado que no tiene fe es un soldado que no posee la confianza necesaria para atreverse a defender su posición. sabe cómo desviar la atención de lo que es verdaderamente importante. El siguiente pasaje nos da una idea de cómo la gente está dispuesta a viajar la distancia para escuchar palabras de sabiduría… “Y venían de todos los pueblos para oír la sabiduría de Salomón. de parte de todos los reyes de la tierra que habían oído de su sabiduría” (1 R. 4:34). y nadie tiene las respuestas a sus preguntas fuera de la Palabra de Dios. como tal. o no se atreve. y al menor ataque cederá lo que no sabe. La fe es vital a la hora de librar la batalla. Reflexión final Satanás es un enemigo astuto y. a ellos no se les muestran múltiples billetes falsos para que ellos aprendan a reconocer el billete verdadero porque alguien siempre puede producir otro billete . La batalla ciertamente es del Señor. y parte de ese rol es la confianza que depositamos en Él. La superficialidad de los sermones es la causa principal de por qué la gente no cree en la predicación de la Palabra. La iglesia de hoy necesita recobrar la confianza en Dios para que no siga caminando amedrentada por un enemigo derrotado hace 2000 años que puede rugir y atacar. defender. Pero no puedes responder a preguntas profundas de una manera superficial. cuando los predicadores confiaban más en el poder de Dios. . la cruz es nuestro norte y Cristo nuestro amo. Así debe ser el esfuerzo que el cristiano hace. ahora. Mientras el pueblo de Dios continúe leyendo libros acerca de guerra espiritual fundamentados en experiencias. Esa Palabra es nuestra ancla en la tormenta. seguirá cayendo presa del enemigo. él debe preocuparse por conocer la verdad. El llamamiento.falso que un cajero particular no haya visto. y todo lo que no luzca como ese billete es falso. es a regresar a su Palabra. y todo lo que no luce como la verdad es falsedad. El entrenamiento consiste en ayudarle a reconocer el billete verdadero. TERCERA PARTE . CÓMO SANAR LA IGLESIA DE HOY . por los de Cloé. Jesús oyó que los fariseos comenzaron a comentar que Él hacía y bautizaba más discípulos que Juan. sabe cómo sembrar la cizaña en el pueblo de Dios. Cuando en una iglesia se produce la división. que hay contiendas entre vosotros. Sabiendo esto. por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. hermanos míos. Me refiero a que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo. yo de Cristo. estamos haciendo referencia a algo que ha ocasionado dolor y pérdida a esa comunidad. creo que podemos hablar de la división del cuerpo de Cristo como una verdadera plaga porque. Cuando hablamos de una calamidad en relación con una población. conociéndolas. La primera definición de la palabra “plaga” en uno de los diccionarios consultados es esta: “una aflicción o calamidad ampliamente distribuida”. hermanos. Podemos leer en el Hechos 6:1. sino que estéis enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer. DESACUERDOS EN LA IGLESIA PRIMITIVA La división ha plagado la iglesia desde sus inicios. conoce sus debilidades y. ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso fue Pablo crucificado por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?”. y como se puede apreciar en el Libro de los Hechos donde están registrados los primeros treinta años de su historia. y de inmediato salió de Judea y se fue de nuevo a Galilea. Visto de esta manera. al multiplicarse el número de los discípulos. hay un solo ganador: Satanás. es una afección o calamidad para ese cuerpo y no menos cierto es el hecho de que este mal ha estado ampliamente distribuido dentro de las iglesias a lo largo de los años. 1 C ORINTIOS 1:10-13 Analizando la historia de la iglesia y la forma en que ésta se ha visto afectada por la división entre sus miembros en las diferentes épocas. lo siguiente: Por aquellos días. bien podría decirse que la división es la plaga de la iglesia. mientras sus discípulos bautizaban. Él conoce bien el corazón del hombre. los hijos de Dios necesitan ser más astutos para reconocer tempranamente esta artimaña que es altamente poderosa y necesitan ser más como Cristo para evitar a toda costa el precio de la división. surgió una queja de .CAPÍTULO 10 LA DIVISIÓN: LA PLAGA DE LA IGLESIA “Os ruego. y si hay algo que ha llevado dolor y pérdida al cuerpo de Cristo es la división entre sus miembros. como muestra el pasaje de 1 Corintios que encabeza este capítulo. las explota para su mayor beneficio. y que no haya divisiones entre vosotros. que todos os pongáis de acuerdo. Porque he sido informado acerca de vosotros. yo de Cefas. Jesús conocía perfectamente el efecto que tiene la división entre nosotros los mortales. ciertamente. yo de Apolos. Cristo fue tan sensible a esta realidad que en una ocasión. estos judíos adoptaron algunas costumbres griegas y de ahí el nombre de helenistas. llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. se quejaron porque sus viudas no estaban siendo atendidas de la misma manera que las viudas de los judíos que se habían quedado residiendo en Palestina. encabezados por Pablo y Bernabé. la iglesia liderada por el Espíritu de Dios supo tratar con este asunto tempranamente y resolver la controversia. La división afloró pero. a Prócoro. al multiplicarse el número de los discípulos. Comenzaron a discutir sobre ello. hermanos. surgió una queja de parte de los judíos helenistas en contra de los judíos nativos. Entonces enviaron a Pablo y a Bernabé junto con otros hermanos como representantes para que juntos hablaran con los apóstoles y los ancianos a fin de dilucidar el asunto. y después de orar. Por tanto. y escogieron a Esteban. porque sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. un prosélito de Antioquía. a quienes podamos encargar esta tarea. pusieron sus manos sobre ellos. a Timón. De nuevo. Y la palabra de Dios crecía. y eligieron siete hombres llenos del Espíritu Santo para que atendieran el servicio de las mesas. 6:1-7). y el número de los discípulos se multiplicaba en gran manera en Jerusalén. un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo. En el mismo capítulo 15 (v. sino tratar con ellas temprana y abiertamente. y muchos de los sacerdotes obedecían a la fe (Hch. a diferencia de Bernabé. los apóstoles determinaron dedicarse solamente al ministerio de la Palabra y a la oración. 2) entre ellos. pero para evitar la división. Por eso. a Nicanor. entendían que no. Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio de la palabra. Pablo no estaba dispuesto a darle una segunda oportunidad a Marcos en estos momentos. y el texto relata cómo se produjo “un desacuerdo tan grande” . y dijeron: No es conveniente que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir mesas. Cuando llegamos a Hechos 15 nos encontramos con que hubo que celebrar un concilio para evitar la división porque un grupo de creyentes insistía en que los gentiles debían circuncidarse y otros. Entonces los doce convocaron a la congregación de los discípulos. al regresar. Inicialmente el conflicto no fue pequeño porque el texto dice que hubo “una gran disensión y debate” (v. Es posible que hubiera prejuicios de unos contra otros. y eso es lo que debemos hacer. Algunos de éstos. La iglesia decidió no dejar las cosas abiertas. Al residir fuera de su lugar de origen. Los judíos helenistas eran aquellos que habían estado viviendo fuera de Palestina. escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación. a Parmenas y a Nicolás. los discípulos supieron tratar con ella. y a Felipe. porque sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos.parte de los judíos helenistas en contra de los judíos nativos. como leemos en los siguientes versículos: Por aquellos días. a los cuales presentaron ante los apóstoles. Lo propuesto tuvo la aprobación de toda la congregación. de una manera sabia. pero este último quería que llevaran a Marcos con ellos. Pablo era reacio a llevar a Marcos. ya que éste los había abandonado en Panfilia durante el primer viaje. 37 en adelante) se nos habla del momento cuando Pablo quería hacer un segundo viaje misionero deseando dejarse acompañar por Bernabé. pero necesitamos estar preparados para saber cómo tratar con ellas de manera que las mismas no se esparzan y originen estragos en medio del pueblo que lleva su nombre. De este lado de la gloria es casi imposible no experimentar ciertos tipos de quejas a lo largo del camino. 39-40) que Pablo se fue a ese segundo viaje sin la compañía de Bernabé. no es menos cierto que la existencia de iglesias y denominaciones distintas no representan en sí mismas divisiones del cuerpo de Cristo. Dicho todo esto. El no poder ir ahora le serviría de disciplina. y una vez que el corazón. la mente y la voluntad están alineadas en una dirección. En el caso del primer concilio de la iglesia con relación a la circuncisión. Y lo mismo ocurrió en el caso de Pablo y Bernabé acerca de Marcos: aunque inicialmente hubo desacuerdo. pues. como podría ser la resurrección de Cristo. las divisiones. por ejemplo. En el caso de las viudas mencionado más arriba. Y si bien es cierto que muchas iglesias y denominaciones han trazado su línea en la arena. Un corazón dividido divide la mente. Estos desacuerdos. Quizás ambos estaban en lo correcto. la persona que lo introdujo a la comunidad cristiana. sí deben ser evitadas por las implicaciones de las mismas. pero no hubo división. no tuvieron graves consecuencias. en ocasiones no tienen que ver con que uno esté en lo correcto. Por otro lado. Toda división comienza a nivel del corazón. Es posible que Marcos no tuviera la madurez necesaria para salir en un segundo viaje misionero y debiera experimentar ciertas consecuencias por haber desertado a mitad de camino en la primera ocasión. Igualmente sucede cuando las diferencias ocurren a nivel de doctrinas consideradas de menor peso. la persona sale a buscar a otros que simpaticen y apoyen su posición. no llegó a provocar una división en la iglesia. Todas las divisiones comienzan en el corazón del hombre. lo cual le ayudaría a madurar. la mente divide la voluntad. Sobre estas diferencias podrían surgir agrupaciones diversas. ¿EN QUÉ CONSISTE LA DIVISIÓN? Los desacuerdos son simples diferencias de opiniones. entonces en ocasiones no queda otra alternativa que separarnos porque la unidad no puede establecerse a expensas de la verdad. si no a nivel de la iglesia. Por otra parte. En esos momentos la iglesia no estaba dividida pero existían ya ciertos disgustos. tener diferentes denominaciones y no estar necesariamente divididos.(vv. A veces ambos están en el error o tal vez ambos pudieran tener una parte de la verdad. cuando una iglesia o denominación adopta una posición doctrinal contraria a la Palabra en asuntos considerados de envergadura. y lo que se requiere es sabiduría para saber cuál es la solución más sabia según las circunstancias. es bueno aclarar lo que es y lo que no es una división. Todo lo contrario. ni mucho menos es motivo para estar divididos. podría darse cierta complementación entre los grupos. Ahora bien. sí a nivel de los corazones. la enseñanza y formación de discípulos. y prefirió hacerse acompañar de Silas. Bernabé fue la persona clave para este siervo Marcos. por otro lado. como pudieran ser . pero no es motivo suficiente para que estos grupos se ataquen entre sí. Podríamos. que terminó escribiendo el Evangelio que lleva su nombre. hubo una queja que fue atendida. pero las divisiones tienen mayores implicaciones. Los desacuerdos son inevitables. y el otro en el error. Los desacuerdos. gracias a Dios. hubo un desacuerdo fuerte. mientras que Bernabé tomó consigo a Marcos. pero así es como empiezan las divisiones: con simples desacuerdos. muchas veces lo que ha ocurrido es que mientras algunas denominaciones han enfatizado la evangelización sobre otras actividades y disciplinas. es posible que Marcos necesitara alguien que estuviera dispuesto a trabajar con él por algún tiempo hasta que él estuviera mejor preparado para unirse a la causa. ¿Cómo se diferencia la diversidad de la unidad? En diversos círculos se suele decir que un ejemplo de división lo constituyen las diferencias que existen entre los distintos tipos de denominaciones e iglesias. otras han enfatizado. en el tipo de terreno que poseen y en muchas otras cosas más y. que regularmente se origina por envidia. amargura y dudas acerca de las intenciones del otro. valiéndose del pueblo de Dios. Unos comenzaron a decir: “Yo soy de Pablo y otros yo soy de Apolos”. y tú en mí. por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. El problema está en lo que sentimos a nivel de nuestras emociones cuando se dan estos conflictos. como ya hemos comentado. No debemos llevar el péndulo ni en una dirección ni en otra. La iglesia de Corinto era una iglesia inmadura y su falta de madurez generó divisiones y abusos de los dones. celos. en malicia. en la luz que proyectan. o hablemos igual. Lo cierto es que muchas veces podemos ponernos de acuerdo en estar en desacuerdo en una serie de puntos doctrinales de segunda importancia. la inmadurez de aquellos que se dividen por razones no doctrinales. Me imagino que cada uno de ellos tenía una razón por la que consideraba a un líder superior al otro hasta llegar a aquellos que sonaban más espirituales al decir “y yo de Cristo”. La división se suele dar cuando las personas involucradas perciben una amenaza a sus necesidades. . hermanos. Podemos congregarnos en iglesias diferentes por motivos de preferencias sin tener que estar divididos. Esto cargaba el corazón de Pablo. quien les escribió con dolor diciendo: “Os ruego. El alejamiento es la evidencia de que la división es una actitud o conflicto afectivo o emocional entre dos individuos. todo lo cual resulta en resentimiento personal. otros estaban diciendo: “y yo de Cefas o Pedro”. El problema no es que seamos diferentes o que tengamos ciertas diferencias doctrinales o denominacionales. y que los amaste tal como me has amado a mí. pero que luego quieren encontrar una doctrina en la Palabra para avalar su división y sentirse bíblicos. intereses o preocupaciones. en características climáticas. Eso jamás debemos hacerlo porque no podemos sacrificar la verdad en aras de la unidad. o adoremos igual.las formas de gobierno de las iglesias. Pero la mayoría de las divisiones no ocurren por diferencias doctrinales. y la forma en que nos alejamos los unos de los otros y cómo nos criticamos los unos a los otros. para que sean perfeccionados en unidad. sin embargo. y que no haya divisiones entre vosotros…” (1 Co. iglesias o instituciones. Cuando el cuerpo de Cristo se divide. para que sean uno. 1:10a). Comparemos esta actitud de los corintos con estas palabras de Cristo registradas en Juan 17:22-23: La gloria que me diste les he dado. Lo que nos divide con más frecuencia es el pecado en nuestros corazones y hasta tanto nosotros no estemos dispuestos a reconocer eso. para que el mundo sepa que tú me enviaste. denominacionales o de estilos. orgullo. ellos existen en perfecta unidad. que todos os pongáis de acuerdo. En la iglesia de Corinto la división había surgido. Hay hermanos que aman tanto el espíritu de unidad que están dispuestos a poner a un lado los aspectos fundamentales de la doctrina con tal de que no se produzca división entre ellos. será difícil mantener la unidad. ¿En qué consiste entonces la división? La división es un alejamiento entre dos personas. El que unas iglesias tengan estilos de adoración tradicional y otras estilos de adoración contemporánea tampoco es en sí mismo una ilustración de lo que es división. sino simplemente personales. y hasta otros decían: “y yo de Cristo”. Los astros del universo difieren en tamaño. insinuando quizá que ellos no tenían que someterse a la enseñanza de nadie y que ellos eran superiores al tener solo a Cristo por cabeza. Y esa es una de las razones principales de las divisiones. De manera que la división no consiste en tener diferencias doctrinales. La unidad no es tampoco que todos oremos igual. iglesias o grupos. egoísmo o deseos de controlar al otro. así como nosotros somos uno: yo en ellos. hay un solo ganador que busca siempre destruir al pueblo de Dios. Así que yo. en lugar de admitir que nuestras divisiones tienen su origen en nuestros deseos carnales a los que hemos dado cabida. que cuando yo estaba con vosotros no erais más que unos carnales. no pude hablaros como a espirituales. 17:21). que había estado con ellos un par de años antes. porque todavía sois carnales. sino solo leche. Pero. esa no era la causa de la división de esa iglesia. ni aun ahora podéis. quizás algunos entendían que nadie predicaba como Pablo o como Apolos. cosas de cierta superficialidad. De ahí que Cristo orara para que fuésemos perfeccionados en unidad: “para que el mundo sepa que tú me enviaste” (Jn. que debemos estar unidos en Cristo. ¿cómo vamos a convencer al mundo de que crean en nosotros? ¿CUÁL ES LA VERDADERA RAZÓN PARA LAS DIVISIONES? En el caso de la iglesia de Corinto. Por otro lado. buscamos cualquier motivo y provocamos a la otra persona para tener así una buena excusa para hacerlo. en el fondo. Un par de años después Pablo escribe esta carta y quizás pregunta: “Pero ¿será posible. Santiago nos instruye perfectamente acerca del origen de nuestras divisiones: “¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros? ¿No vienen de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros?” (4:1). Una de las consecuencias de la división es que nos quita poder a la hora de testificar en favor de Cristo. sino solo la manifestación de la causa real. Pero aun esos celos y esas contiendas no eran la causa en sí misma. Ni Pablo. tomamos cualquier diferencia de opinión para dividirnos. hermanos. ¿cuál era la causa real? En los primeros versículos del capítulo 3 Pablo nos ayuda a contestar esa pregunta. que todo el tiempo demanda ser el centro de atención. Os di a beber leche. no pudo darles de comer nada sólido espiritualmente hablando. sino como a carnales. Ahí está la verdadera razón de nuestras divisiones: nuestra inmadurez espiritual o emocional. Cristo nos enseñaba que parte de la razón por la que el mundo nos iba a creer era por el grado de unidad que exhibiéramos. ni su predicación. ni su liderazgo. corintios. porque todavía no podíais recibirlo. Ahí está la causa real del problema: nuestro corazón. cuando queremos separarnos. no alimento sólido. SEÑALES DE LA INMADUREZ ESPIRITUAL . no podemos conciliar nuestras desavenencias y no podemos de alguna manera ponernos de acuerdo. Estas divisiones comenzaron a manifestarse en forma de celos y contiendas (1 Co. ¿no sois carnales y andáis como hombres? (1 Co. cosas sencillas. Porque si nosotros. Pues habiendo celos y contiendas entre vosotros. No porque las verdades de Dios sean superficiales. eran la causa. Pablo. Tanto es así que en ocasiones. Es decir.Con estas palabras. sino porque su madurez espiritual no les permitía digerir cosas de mayor profundidad. y ahora que han pasado más de dos años seguís siendo carnales. Cristo nos dejaba un ejemplo para que supiéramos hasta dónde llegaba su preocupación por la unidad de su iglesia. En verdad. 1:3a). ni Apolos. 3:1). niños en la manera de vivir?”. Y nosotros. como a niños en Cristo. Entonces. sino el corazón celoso y envidioso de sus seguidores. no eliminamos su vida. el no poder compartir las amistades y el no sentirnos bien a menos que otros nos den su total devoción o atención. y no hay nada que esté mas lejos de la verdad que esto. pero no nos referimos a este caso necesariamente. un esposo siente miedo de perder a su esposa. colocamos a la persona que no quiso unirse a nuestros sentimientos en la lista negra junto con el que ha sido objeto de los celos. Otras de las señales de inmadurez espiritual son los celos. Una vez que se inicia en nosotros ese proceso emocional. Y la realidad es que podemos llegar a ser hasta presidente de un país y aún así tener áreas emocionales débiles y frágiles. La manera como el incrédulo y también el cristiano lo hacen. el cónyuge insiste en que sí lo hay. nos convertimos en un asesino a sueldo. él quería ser la novia y si estaba en un funeral. el no saber perder en un juego o en una conversación. como hemos dicho en otras ocasiones. Otras veces. la necesidad de criticar al otro para sentirnos mejor. como cuando. es el miedo de perder lo que tenemos. sino que crea divisiones dentro de la iglesia. . el ofendernos fácilmente. Una de las hijas de Theodore Roosevelt. dijo en una ocasión que el problema de su papá era que si estaba en una boda. él quería ser el difunto. si ocupamos una posición de autoridad. sino cuando. ¿Y quien nos paga el sueldo? Nuestras emociones. es natural que haya celos. ex presidente de los Estados Unidos. el mantener una discusión con la intención de ganar. La envidia es querer lo que el otro tiene y que yo no poseo. Al verse amenazada. muchos estarán en desacuerdo conmigo porque cuando nos vemos ocupando grandes cargos en el mundo secular se nos hace difícil admitir que hayamos podido escalar tales posiciones aún siendo inmaduros en nuestras emociones. entonces formamos un bando. La mayor parte de las veces equiparamos el conocimiento bíblico con madurez espiritual. por ejemplo. sino matando el carácter de esa persona. la envidia. Todas estas cosas crean división dentro del cuerpo de Cristo. Si no encontramos quien nos haga eco. cosa que no es difícil. porque el egoísmo es una de las primeras señales de inmadurez emocional. no es asesinando a la persona. aun cuando todo el mundo los ve. La envidia opera de igual manera. Posiblemente. y cuando no podemos tener lo que deseamos. la altura de la posición que ocupamos nos lleva a creer que no somos inmaduros emocional o espiritualmente. El problema de nuestra inmadurez emocional no es simplemente que nos hace sentir mal. sino que matamos su carácter o personalidad y así se originan las calumnias. a pesar de no haber un tercero. Al igual que en el caso anterior. la competitividad. la dificultad para ver nuestros errores. las mismas emociones nos llevan a agrandar los hechos y nos hacen buscar quien pueda simpatizar con nosotros o quien pueda tener una percepción similar a la nuestra. los chismes y las exageraciones. Lo describió como una persona egocéntrica y completamente egoísta que siempre quería ser el centro de atención. otras veces queremos o envidiamos relaciones o posiciones. Todas estas actitudes nos califican como inmaduros. Si encontramos a esa persona. la persona tiende a destruir aquello que le representa el peligro. Los celos. En esos casos hay un problema monumental porque los celos inducen a ver cosas que no existen. lo cual ponía de manifiesto que incluso el presidente de la nación más poderosa de la tierra podía ser un hombre emocionalmente inmaduro. si alguien está tratando realmente de quitarle su esposa. la dificultad de perdonar. decidimos eliminar el obstáculo que nos lo impide.Para poder andar en unidad es necesario poseer la madurez emocional de la que desafortunadamente carece la mayoría de los hijos de Dios. el no poder decir “yo estaba equivocado”. A veces queremos cosas. De repente. Obviamente. casi sin percatarnos de ello. Es prejuiciado El problema del espíritu crítico en nosotros es que hace que nos creamos superiores a los demás y con frecuencia hacemos juicios a priori. y hasta llegamos a asegurar que nadie lo conoce mejor que nosotros. La viga en el mío en contraposición con la mota en el otro constituían el problema que Cristo estaba atacando. y no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: “Déjame sacarte la mota del ojo”. sino en el estándar por medio del cual estaban juzgando. pero en otros. Cuando el otro no lo hace. por eso combatís y hacéis guerra. la condenamos a muerte. No tenéis.CARACTERÍSTICAS DE LA PERSONA QUE FOMENTA DIVISIONES Santiago 4:2 dice: “Codiciáis y no tenéis. Las palabras que siguen revelan esto que acabo de decir: ¿Y por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano. torcemos los hechos. Ya lo próximo es determinar el tipo de muerte que le vamos a dar. siempre asumiendo que conocemos las intenciones del otro. en muchos casos. En unos casos pasamos a destruir su carácter. sino que el problema está cuando medimos conforme a nuestro propio estándar. Muchas veces vivimos en un dualismo: yo estoy bien y tú estás mal. 7:35). La pistola con la que cometemos asesinato de carácter es nuestra lengua y su disparo más mortífero es el espíritu crítico. En esos casos solo se necesita que el otro esté en desacuerdo con mis opiniones para yo determinar inmediatamente quién está en pecado y quién no. con lo cual cometemos asesinato virtual. Se enfoca en las faltas de los demás y mide por su propio estándar Cuando la otra persona no se conforma a nuestro estándar. entonces nos airamos con ese otro y le decimos: “Tú estás ciego con esa persona”. por eso cometéis homicidio. porque no pedís”. La prohibición no estaba en la acción misma. y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano (Mt. sin conocer los detalles. En cada división. Hacemos guerra con nuestras palabras porque nuestras palabras frecuentemente se convierten en balas incendiarias. 7:1). Trazamos una línea en la arena pero jugamos sucio. Sois envidiosos y no podéis obtener. El problema no está en que juzguemos las acciones de los hombres porque de alguna manera tenemos que juzgar la verdad del error. las personas involucradas son las responsables y. Hay diferentes maneras de quitarle la vida a una persona pero una de las más comunes es a través de un disparo de pistola. En los párrafos que siguen voy a hacer algunas observaciones del comportamiento pecaminoso del hombre que contribuye a formar el espíritu divisionista entre nosotros. manipulamos la información y tratamos de convencer al otro de que se una a nuestro ejército. A eso se refería Cristo cuando dijo: “no juzguéis para que no seáis juzgados” (Mt. es solo el orgullo y el deseo de ganar lo único que ha impedido que las personas se pongan de acuerdo. cuando la viga está en tu ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo. El asumir que conocemos las intenciones del otro nos . yo estoy en lo correcto y tú en el error. nos alejamos de esa persona de tal manera que nos hacemos la cuenta que no existe. y las únicas personas con quienes desarrolla este tipo de relación son aquellas que pueden estar de acuerdo con sus juicios. habiéndose convencido a sí mismos de que nadie las hace como ellos. Recuerde esto: El otro no es culpable de cómo nos sentimos. Suele carecer de relaciones de amistad íntimas No es frecuente que una persona de espíritu crítico desarrolle relaciones de amistad íntimas ya que nadie llena su estándar. pero personas orgullosas tienen una gran dificultad en no criticar a los demás y una gran facilidad para emitir juicios. seremos menos propensos a dividirnos. Es rebelde El espíritu rebelde de los judíos en el desierto los llevó continuamente a la división. No se lo permitió a Adán y a Eva y tampoco nos va a permitir el mismo pecado a nosotros. o entre su grupo y el otro grupo. se rebela contra los demás y le cuesta trabajo someterse a la autoridad. Es frecuentemente perfeccionista Personas divisivas son con frecuencia perfeccionistas y en su perfeccionismo tienen poca tolerancia hacia la diversidad de preferencias y opiniones distintas a las de ellos. Y en el fondo muchas veces lo único que se esconde es un espíritu rebelde. Sus bromas suelen ser sarcásticas e hirientes. y esto crea división entre él y el otro. Se trata de personas que en el cuerpo de Cristo tienden a permanecer en la periferia con un alto espíritu crítico. aunque al negarlo su cara y sus palabras lo delatan. Si esta verdad tiene su efecto en nosotros. pero niega estarlo. y todo aquel que no está de acuerdo con su opinión pasa a formar parte de su lista negra. Personas humildes no tienden a ser críticas. no hay hombre ni mujer. Dios no va a aprobar nunca nuestra tendencia de encontrar continuamente un culpable que nos permita quedar exonerados de la culpa. “No hay judío ni griego.da permiso. El espíritu crítico tiene un solo origen y es el orgullo humano. detrás de personas muy serviciales nos encontramos a una persona perfeccionista. porque todos sois uno en Cristo Jesús” (Gá. no hay esclavo ni libre. 3:28). y su no involucramiento es frecuentemente justificado en base a todas las cosas negativas que ellos encuentran en los demás. para proseguir en nuestro asesinato de carácter. la persona crítica no se siente bien porque muchas veces su mismo juicio continuo lo lleva a sentirse desanimado. y eso siguió ocurriendo incluso después de la conquista de la tierra prometida. Pablo nos advertía en . ni prejuiciadas. Pero el espíritu crítico busca un culpable y lo acusa. todas las demás quedan descalificadas. La persona de espíritu crítico frecuentemente es de naturaleza rebelde. pero no porque son siervos. A veces. y rehúsa aceptar su condición. Los demás siempre son los culpables de su miseria. lo que tratan de garantizar haciendo las cosas “perfectamente”. Busca un culpable Frecuentemente. Como está descontento. Los judíos estaban altamente prejuiciados contra los gentiles. sino porque necesitan la aprobación de los demás. Esa rebeldía lo lleva a separarse a menudo de los demás. Vive descontento. en nuestra opinión. pero en Cristo. Cada uno tiene el poder de elegir cómo desea sentirse. Gálatas 5:15: “Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros. más paciente tendrá usted que ser con los demás. es así precisamente como ocurre en el pueblo de Dios. Si no lo hace. así como también Dios os perdonó en Cristo”. con la misma vara que ha estado midiendo a los demás. con paciencia. Efesios 4:32: Pablo agrega: “Sed más bien amables unos con otros. En lugar de permanecer unidos para hacer frente al enemigo. La razón que Pablo da en este texto para actuar de esta manera es para que podamos mantener la unidad. y al hacer esto. “Soportándoos” habla de que hay una parte que nos toca a cada uno y se trata de llevar las imperfecciones de los demás en aras de la unidad del cuerpo. será imposible lograr esta meta. A continuación damos algunos consejos basados en recomendaciones que encontramos en la misma Palabra. debemos . Algunos dirán: “Pero no me puedo convertir en irresponsable y tolerar las irresponsabilidades del otro”. soportándoos unos a otros en amor. porque esa actitud complace a Dios. Es el amor que cubre una multitud de faltas o imperfecciones en el otro. si no nos amamos los unos a los otros. si alguno tiene queja contra otro. con frecuencia carecen de poder porque se han autodestruido. perdonándoos unos a otros. La unidad del cuerpo de Cristo pone una sonrisa en el rostro de Dios. En estos dos últimos textos. PASOS PARA DESTRUIR EL ESPÍRITU CRÍTICO EN NOSOTROS Nada hacemos con identificar la enfermedad sin proveer el tratamiento y es por eso que creo vale la pena dedicar unas líneas a describir qué cosas podemos hacer para destruir ese espíritu en nosotros que tanto daño ha hecho al cuerpo de Cristo. Este es el mandato de la Palabra. Claro que no. como Cristo os perdonó. soportémonos y unámonos. no sea que os consumáis unos a otros”. se han consumido unos a otros. Por tanto. Por desgracia. Si no estamos dispuestos a hacer esto. vestíos de amor. pero en torno a la verdad de Dios. Ahora bien. Colosenses 3:13: Leemos “soportándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros. estaremos por definición contribuyendo grandemente a la unidad de los miembros de la iglesia. misericordiosos. Dios permitirá que los demás lo midan. la razón que Pablo expone para que seamos perdonadores es el hecho de que Cristo ha sido perdonador con nosotros. esforzándoos por preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”. yo debo hacer con los demás lo que Él ya hizo conmigo. Efesios 4:2-3: “con toda humildad y mansedumbre. tened cuidado. que es el vínculo de la unidad”. ¿cuantas veces le hubiese Cristo destruido a lo largo de su vida? Recuerde algo: cuanto más paciente haya sido Dios con usted. así también hacedlo vosotros”. Es responsabilidad de todos hacer lo que nos toca para que la imagen de Dios se forme en nosotros. Colosenses 3:14: “Y sobre todas estas cosas. pero antes de destruir al otro pregúntese: si Cristo hubiese tenido hacia usted los sentimientos que usted tiene hacia ese otro hermano y si Cristo le hubiese tratado de la misma manera como usted entiende que este otro hermano debe ser tratado. Amémonos. 1) Acepte al otro como Cristo le ha aceptado a usted La falta de aceptación es un problema de amor. Dios usa a cada cual conforme a su llamado. el otro tiene la libertad de aceptarlo o rechazarlo. No trate de ser el amo de los demás siervos. Por eso escribió a los corintios: Yo planté. y que leí recientemente: “Muchas veces nosotros somos tan críticos de nosotros mismos que nos sentimos como basura. Las ofensas son inevitables de este lado de la gloria y por consiguiente debemos ejercitarnos en el perdón. Lo que somos. y vosotros sois labranza de Dios. que da el crecimiento. más relajados vivimos y más agradamos a Dios. 3:6-9). Los siervos pertenecen a su amo y es su amo quien los dirige. 6) No merecemos estar donde estamos ni ser lo que somos No importa dónde estemos. lo somos por gracia (1 Co. 5) No olvide que Dios es el labrador Sembramos e irrigamos para Él. usted sólo es un siervo “¿Qué es. siempre estaremos mejor de lo que merecemos. Dios impondrá las consecuencias. solo de aconsejarlos. no hay crecimiento. pues. 3) Rehúse ser el Espíritu Santo de los demás No somos responsables de las acciones del otro. El controlar a los demás es el resultado de nuestro egoísmo que demanda que las cosas se hagan a mi manera. Porque nosotros somos colaboradores de Dios. 4) Recuerde. pero si Dios no da de su gracia. Pablo siempre tuvo bien claro cuál era su misión. 3:5). El pastor Steve Brown del ministerio Key Life tiene una forma muy peculiar de decir las cosas y él decía en una carta que había enviado a sus seguidores. La razón por la que Pablo nos manda perdonarnos unos a otros es porque él asume que nos ofenderemos unos a otros.prepararnos para enfrentar su justicia. 15:10) y a la hora de trabajar para el Señor no podemos . sino de Él. pero es Dios quien tiene que hacer eso en los otros. no usted. Usted no es responsable de los resultados. pero al final no se trata de ninguno de nosotros. sino Dios. pero en muchas otras ocasiones nos llegamos a creer que Dios debe hacer un espacio para nosotros ocupar el cuarto lugar dentro de la Trinidad”. Apolos? Y ¿qué es Pablo? Servidores mediante los cuales vosotros habéis creído. no usted. según el Señor dio oportunidad a cada uno” (1 Co. pero cada uno recibirá su propia recompensa conforme a su propia labor. Así que ni el que planta ni el que riega es algo. edificio de Dios (1 Co. Cuanto menos controladores somos. lo cual requerirá luego que nos perdonemos. el que planta y el que riega son una misma cosa. Una vez usted dio su consejo. cosa que es mucho mas fácil si nos amamos como hermanos. pero Dios ha dado el crecimiento. Ahora bien. Apolos regó. 2) Rehúse dictar a otros lo que deben hacer para que Dios trabaje en ellos o los dirija Todos debemos cambiar. sino que piense con buen juicio. sino que se despojó a sí mismo y se hizo siervo (Fil. digo a cada uno de vosotros que no piense más alto de sí que lo que debe pensar.olvidar que Dios nos ha dado dones. y que debemos hacer uso de esas cosas reconociendo que si muchas veces podemos llevar más frutos que otros es simplemente por la medida de la gracia que Él nos concedió. Pedimos a Dios que nos llene. mejores. talentos y responsabilidades. Una división no solo empaña la causa de Cristo. sus hijos. e impide que la gloria de Dios sea vista en su mayor esplendor. Estas dos cualidades son el antídoto por excelencia para abatir este mal que tanto daño ha causado a la imagen de Cristo ante el mundo. . Cristo se despojó a sí mismo y nosotros también tenemos que despojarnos de nuestros supuestos derechos que no nos permiten vivir en unidad. cuando todo el tiempo hemos sido más orgullosos y nuestro orgullo no nos deja tolerar al otro. 2:5) nos llama a que haya en nosotros esa misma actitud que hubo en Cristo Jesús… De manera que nosotros. sin lugar a dudas que veríamos muchos menos divisiones entre los hijos de Dios. amar al otro y perdonar al otro. pero queremos que eso ocurra sin ser vaciados de nosotros mismos. 12:3). 11:29) y si logramos ver esas cualidades en nuestras vidas. muchas veces hemos tenido un problema de actitud al creernos superiores. Recordemos estas palabras: Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada. después de la primera y segunda amonestación. más santificados. El Señor Jesús no consideró el ser igual a Dios como algo al que aferrarse. sino que también drena la moral y la motivación dentro de la iglesia. tan serio que Cristo pidió por la unidad horas antes de su crucifixión y nos advirtió de los peligros de la división. según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno (Ro. 2:6). No debe sorprendernos que la Palabra de Dios diga en Tito 3:10: “Al hombre que cause división. Son palabras severas de advertencia para el que divide su Cuerpo. Que Dios nos ayude a morir para poder verdaderamente vivir en abundancia para la gloria y la honra de su nombre. Pero el versículo anterior (Fil. La división es un asunto serio ante los ojos de Dios. Reflexión Final Cristo nos dijo: “…aprended de mí que soy manso y humilde de corazón…” (Mt. deséchalo”. dado que habían decidido cambiar de lugar de residencia. ingrata y engañadora. que tipo de gente dejaron en Brownsville? —Ah. algo que ha sido una constante a lo largo de su historia. 3). Él orquesta circunstancias alrededor de mi vida para que éstas contribuyan a formar la imagen de Cristo en mí. era gente muy negativa. muy aburrida. entonces. Y esa actitud depende en gran medida de cuánto entendamos que Dios es soberano. Y en Filipos—aunque el descontento no está bien especificado—el texto nos deja entrever que entre estas dos hermanas. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” FILIPENSES 4:11-13 Secuenta que en cierta ocasión un hacendado se encontró con una pareja que iba con su mudanza por la carretera de Brownsville dirigiéndose hacia la ciudad de Jonestown en los Estados Unidos. Esta es una excelente ilustración que nos indica cómo nuestras expectativas determinan los resultados. De hecho. Si todas las cosas cooperan para bien para los que aman a Dios y son llamados conforme a su propósito (Ro. de tener abundancia como de sufrir necesidad. En la iglesia de Jerusalén. —Unos treinta kilómetros—les respondió. la división comenzó con el descontento de las viudas de los judíos helenistas (Hch. En Corinto. Evodia y . En su soberanía. el descontento surgió como resultado de la envidia y los celos (1 Co. —¿Cuánto nos falta para llegar a Jonestown?—le preguntaron al hacendado. para el hijo de Dios no hay nunca razones donde su queja pueda ser justificada. nuestra actitud frente a la vida es una elección. Sé vivir en pobreza. y sé vivir en prosperidad. 8:28). 6:1). esa es la razón por la que nos estamos mudando. EJEMPLOS DE DESCONTENTO EN LA BIBLIA El descontento es una de las principales causas de división de la iglesia. —Pues me temo—dijo el hacendado—que van a encontrar el mismo tipo de gente que dejaron atrás. La forma como enfrentamos los hechos está mayormente determinada por la manera en que observamos o percibimos las cosas. ¿cómo se explica que diversas personas reaccionen de manera diferente a una misma situación? Definitivamente. pues he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. —¿Y que tipo de gente cree usted que encontraremos allí? —¿Bueno. De no ser así. en todo y por todo he aprendido el secreto tanto de estar saciado como de tener hambre. Cada uno elige en la vida la actitud que va a adoptar frente a las diferentes circunstancias.CAPÍTULO 11 LA CURA DEL DESCONTENTO EN LA IGLESIA “No que hable porque tenga escasez. Ante un problema cualquiera elegimos sentirnos de una forma o de otra: en aceptación o descontento. y también los hijos de Israel volvieron a llorar. no es menos cierto que la mayor parte de las veces las quejas se originan en nuestra mente carnal y se agravan cuando no estamos dentro de los propósitos de Dios. Y poco después. Si nos vamos al Antiguo Testamento. perdió el deseo de estar con Dios. ya habían vuelto a llorar y a quejarse. el registro del pueblo de Dios es peor aún porque comenzamos con 40 años de quejas continuas en el desierto y seguimos con cientos de años de igual comportamiento. pero ahora no tenemos apetito. se encendió su ira. el pueblo pide a Moisés que interceda a su favor para que la ira de Dios no los consumiera. y cuando el SEÑOR lo oyó. La realidad es que el pueblo de Dios dice creer que todas las cosas cooperan para bien. y todo lo que deshonra a Dios es pecado. de los pepinos. porque el descontento deshonra a Dios. Entonces clamó el pueblo a Moisés. porque el fuego del SEÑOR había ardido entre ellos. Este pueblo perdió el apetito por la comida preparada por Dios y. y Moisés oró al SEÑOR y el fuego se apagó. En el pasaje citado. La mayoría de las veces la queja no tiene que ver con una realidad exterior. Nada hay para nuestros ojos excepto este maná (Nm. como fue el caso de las viudas ya mencionadas. las cebollas y los ajos.Síntique (Fil. los puerros. Una iglesia en pecado no puede ser bendecida. Aunque algunas de esas quejas pudieran ser “genuinas”. Una de las quejas fue: “ya no tenemos apetito”. había un problema de falta de reconciliación. a su tiempo. El pecado termina endureciendo el corazón y eso les costó la tierra prometida. EL ORIGEN DEL DESCONTENTO Toda iglesia que quiera permanecer sana tiene que hacer un esfuerzo por erradicar el descontento de su congregación. Esta fue una carta escrita por el apóstol que había sido perseguido . y dijeron: ¿Quién nos dará carne para comer? Nos acordamos del pescado que comíamos gratis en Egipto. CÓMO CURAR EL DESCONTENTO La Palabra de Dios contiene múltiples pasajes que nos hablan en contra del espíritu de queja. de los melones. Y el populacho que estaba entre ellos tenía un deseo insaciable. pero pienso que ninguna epístola es mejor que Filipenses para hablar de la cura del descontento de la iglesia. Nuestras quejas hacen airar a Dios porque reflejan nuestra falta de agradecimiento hacia Él. sino con una actitud interior del corazón. Lo que sigue es una muestra de las quejas del pueblo durante todo ese tiempo caminando por el desierto: Y el pueblo comenzó a quejarse en la adversidad a oídos del SEÑOR. la realidad es que siempre encontraremos actitudes de quejas debido a algún tipo de insatisfacción. pero demuestra todo lo contrario a la hora de vivir. y el fuego del SEÑOR ardió entre ellos y consumió un extremo del campamento. Cualquiera que sea la congregación o la iglesia en la que estemos. Muchas veces las quejas contra los demás representan mi estado de insatisfacción en áreas de mi vida que con frecuencia no tienen nada que ver con el motivo de mi queja. 11:1-6). 4:2). Y se le dio a aquel lugar el nombre de Tabera. también te pido que ayudes a estas mujeres que han compartido mis luchas en la causa del evangelio. habiéndose enterado Pablo de la situación. si hay alguna a virtud o algo que merece elogio. Tan pronto comenzamos a leer el capítulo 4 de esta carta. En esta iglesia aparentemente habían dos hermanas en la fe que estaban teniendo problemas de reconciliación y. amados y añorados. amados. Pablo la escribiera con sumo gozo. . cuyos nombres están en el libro de la vida. pero os faltaba la oportunidad. en todo. junto con Clemente y los demás colaboradores míos. Lo que también habéis aprendido y recibido y oído y visto en mí. otra vez lo diré ¡Regocijaos! Vuestra bondad sea reconocida de todos los hombres. mediante oración y súplica con acción de gracias. Y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús. cambia mi actitud]. todo lo puro. Ese pueblo que salió de Egipto con Moisés murió en el desierto. todo lo digno. El Señor está cerca. antes bien. 1. Así que. esto practicad. de tener abundancia.durante años.C. dice que aquellos que escogen la queja como su estilo de vida pasarán el resto de su vida en el desierto. todo lo justo. estad firmes en el Señor. Sé vivir en pobreza y sé vivir en prosperidad. y es ese mismo espíritu de crítica que nos mantiene allí. todo lo que es verdadero. Regocijaos en el Señor siempre. Ruego a Evodia y a Síntique que vivan en armonía en el Señor. Esto nos lleva a entender que la insatisfacción interior con la cual nosotros decidamos vivir es lo que nos conduce al espíritu de queja.). todo lo honorable. Muchos piensan que Pablo escribió esta carta desde Roma (alrededor del año 62 d. todo lo amable. gozo y corona mía…” (v. Lord. Change my Attitude [Señor. entonces podemos apreciar aún más el hecho de que Pablo quisiera animar a los hermanos de la iglesia de Filipo y una de las maneras de hacerlo es expresando de una manera efusiva su espíritu de gratitud hacia Dios por sostenerlo en medio de las peores circunstancias. a pesar de la dura realidad de las prisiones de ese entonces. en todo y por todo he aprendido el secreto tanto de estar saciado como de tener hambre. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil 4:1-13). en verdad. en esto meditad. sean dadas a conocer nuestras peticiones delante de Dios. mientras estaba en prisión (1:13 y 4:22) y de ser esto cierto. pues he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. Impresiona saber que esta carta fuera escrita desde una prisión y. Por lo demás. Por nada estéis afanosos. Me alegré grandemente en el Señor de que ya al fin habéis reavivado vuestro cuidado para conmigo. fiel compañero. hermanos. como de sufrir necesidad. y el Dios de paz estará con vosotros. gozo y corona mía. 1). Ese espíritu de queja fue lo que hizo que Dios le jurara al pueblo judío que no entraría a la tierra prometida. En verdad. amados y añorados. Analicemos algunos aspectos del texto de Filipenses citado más arriba. El desierto espiritual se caracteriza con frecuencia por sequedad y falta de deseos de estar con Dios y en su palabra. nos percatamos del corazón pastoral de Pablo. James MacDonald en su libro. antes os preocupabais. Ame entrañablemente “Así que hermanos míos. él les escribe tratando de ayudarlas. Muchas veces es el espíritu de crítica que nos lleva al desierto. No que hable porque tenga escasez. hermanos míos. él comienza recordándoles cuánto les ama. 2. es como estar parado en arenas movedizas. Esto debe darles a las ovejas una idea de lo que ellas significan para su pastor. Camine “en el Señor” “…estad firmes en el Señor”. todos necesitamos permanecer firmes en el Señor para que Satanás no nos haga caer. Por tanto. cuyos nombres están en el libro de la vida” (v. ellos puedan entender que estas palabras proceden de un corazón preocupado por su salud espiritual… “gozo y corona mía”. sí sabemos que debió haber sido alguien con quien él se sentía unido en un estrecho yugo a favor de la causa de Cristo. que significa estar unidos en un yugo parecido al de los esposos. “estar en el Señor”? Caminar en su verdad y modelar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable. fiel compañero. ayude a estas dos mujeres a ponerse de acuerdo. Cualquier otro intento de mantenernos en pie. como . Hay una sola manera de estar firmes en la vida cristiana. Y. al recibirla. también te ruego que ayudes a estas mujeres que han compartido mis luchas en la causa del evangelio. Las circunstancias de la vida son muy cambiantes. El texto no nos informa de la causa de su insatisfacción y división. No debiera ser así. amados. De nuevo quiero enfatizar la frase. pero nosotros. que no sea en el Señor. 3). Pablo apela a que estos hermanos ayuden a estas hermanas a reconciliarse porque esa es parte de nuestra responsabilidad… ser agentes de reconciliación. gozo y corona mía”. No ha de ser fácil para un pastor que genuinamente viva su pastorado. y por eso su descontento y consecuente división. Nótese que estas mujeres a las que Pablo hace referencia no parecen ser dos personas ajenas a la iglesia o a la vida de Pablo porque él aclara “han compartido mis luchas en la causa del evangelio”. Satanás. La única manera de vivir en armonía es en el Señor. ¿qué significa. De manera que aunque Pablo no menciona el nombre de la persona a la que se está refiriendo. nuestro archienemigo. 3. notemos la apelación a un tercero para que ayude a reconciliar a estas hermanas: “En verdad. De manera que el estar firmes y el vivir en armonía dependen básicamente de estar en el Señor. Sea un pacificador En tercer lugar. Pablo le está pidiendo a esta persona que juntamente con alguien llamado Clemente. las personas se han distanciado tanto una de la otra que se hace imposible reconciliarse por sí solas y necesitan nuestra ayuda. La frase “fiel compañero” en el original es súsugos. y es en el Señor. añorados. En ocasiones. que vivan en armonía en el Señor”. Estas hermanas mencionadas en el versículo 2 no estaban firmes en el Señor. Antes de traer su amonestación. Con este ejemplo podemos percatarnos de que incluso personas maduras en la fe o verdaderos soldados de la causa de Cristo pueden en un momento dado llegar a estar en desacuerdo o a dividirse. conociendo que hermanas que él amaba en esa congregación estaban en pugna. pero sí nos deja saber que estaban creando un problema por lo que Pablo las llama a que vivan en armonía: “Ruego a Evodia y a Síntique. sino que juega sucio y carece de moral. Y lo mismo nos ocurre hoy a los pastores cuando oímos de divisiones y quejas dentro del cuerpo de Cristo.Él llama a estas ovejas de la iglesia de Filipos: “hermanos. no solo es muy astuto. pero Pablo no podía sentir el mismo gozo. junto con Clemente y los demás colaboradores míos. de manera que. La falta de armonía entre dos personas habla de que una (o ambas) no están viviendo de esa forma. Este caso nos ilustra la estrecha relación que Pablo mantenía con sus ovejas. ver a sus ovejas pelearse y dividirse como resultado de las insatisfacciones personales. “en el Señor”. Note que el salmista no dice que nuestras circunstancias tienen que cambiar para que podamos experimentar su gozo. sino que es más bien una actitud frente a la vida.personas caídas que somos. agarrados de su mano. pero estamos en completo gozo en medio de ellas. Esta podría ser una de las razones por las que usted podría estar tambaleándose en su vida cristiana. excepto de la presencia de Dios. sino en el hecho de que Dios está en control de todas nuestras circunstancias y por tanto ya eso es motivo de regocijo… saber que nada llega a mi vida sin el consentimiento de la Persona que me compró a precio de sangre… su propia sangre. y eso incluye hacer nuestros mejores esfuerzos para que los hijos de Cristo vivan de manera reconciliada. . o de novio o de esposa para sentirse satisfecha puede considerarse como un ladrón. sino la persona que más cerca se encuentre de las partes no reconciliadas. El no poner toda nuestra confianza en el Señor nos impide tener su paz y su tranquilidad. estamos estabilizados. en este caso. la frase “en el Señor” aparece tres veces en este pasaje de la carta a los filipenses: la primera en relación a estar firme. Isaías 26:3 dice que el Señor guarda en perfecta paz a aquellos que en Él confían. Viva el gozo del Señor “Regocijaos en el Señor siempre. si usted no está experimentando el gozo del Señor podría ser por el mismo motivo. ¿A quien le está robando? A Dios. Cuando estamos en su voluntad no estamos libres de tribulaciones. Cuando estamos “en Él”. en tu diestra. la segunda en relación a estar en armonía y la tercera en relación a estar gozosos. Pablo no apela a uno de los ancianos. ¿Qué le está robando? SU GLORIA. debemos recordar que si alguien no está en armonía con otra persona es porque una de las dos o las dos. y es que hay una sola manera en la que podemos regocijarnos en medio de las dificultades. Nosotros debemos hacer lo mismo. En resumen. Otra vez lo diré: ¡Regocijaos!” (v. fuera de su voluntad y en desunión no podemos experimentar el gozo de Dios. Así mismo. sino a uno a quien él llama fiel compañero y a esta persona le pide que ayude a estas mujeres a estar en armonía. ¿Por qué? Porque nuestro Dios es más glorificado cuando estamos más satisfechos en Él y no en las circunstancias. la razón es muy sencilla… no está en el Señor. tenemos muchas debilidades que otros necesitan ayudarnos a superar. Aunque el texto no lo dice claramente. en tu voluntad] hay plenitud de gozo. que es otra forma de decir que no está en el centro de su voluntad. lo que es sinónimo de estar en su voluntad. Las tres condiciones requieren estar en el Señor. Tal como dice el pastor John Piper: “Nuestro Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos plenamente satisfechos en Él”. “en el Señor”. La persona que espera cambiar de trabajo o de lugar de residencia. Estamos en la obligación de pararnos en la brecha a favor del hermano. Aquí aparece por tercera vez nuestra frase. El regocijarnos en el Señor no es sinónimo de que todo marcha bien. Dicho de otra manera. El salmista dice en el Salmo 16:11: “en tu presencia [que es similar a decir. deleites para siempre”. pero no basada en una mente positivista. La paz del cuerpo de Cristo depende de que todos nosotros hagamos nuestra parte. no están en la voluntad de Dios. Y la persona más indicada para hacer eso no es necesariamente el pastor. Por otro lado. la ausencia de gozo y deleite en la vida del creyente es sinónimo de no estar en su presencia o en su voluntad. y es… en el Señor. Cuando el creyente no tiene regocijo en medio de las tribulaciones. Hay un sentido en el que podemos decir que no necesitamos de nada ni de nadie para estar satisfechos. 4). Nuestro Dios es nuestra suficiencia. Estar en la presencia del Señor es sinónimo de gozo y estar a su diestra es sinónimo de deleites. 4. nos llama a no estar afanosos. Aparte. de la murmuración. sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios” (v. antes bien. La palabra “afanosos” en griego es merimnate que pudiera significar. muy críticos de las personas que tenían a su alrededor y de las circunstancias de su entorno. 5. si esto es así. Entonces. y lo inverso también es cierto. La única manera de experimentarlo es viviendo su propósito y permaneciendo en su voluntad. David Fink. Pablo usa tres palabras diferentes para hablarnos de cómo hacerlo: 1. ¿por qué la persona. la ansiedad contribuye a nuestras quejas y nuestras quejas hacen que Dios no esté complacido con nosotros. suele quejarse tanto? Porque se siente justificado de sus acciones pecaminosas cuando se queja o critica a los demás. La voluntad de Dios nos llama en una dirección. falta de gozo y de mucho estrés. Viva correctamente . en todo. por lo general. por supuesto. estudió a miles de pacientes que sufrían de ansiedad. En último caso. estando agradecidos a Dios. Oración. incluso el cristiano. Esta es una invitación muy especial porque. de la envidia. falta de paz. 2. mediante oración y súplica con acción de gracias. El Dr. Súplica. para su relación con Dios y para su relación con los que le rodean. “ser movido en direcciones diferentes”. del egoísmo y del legalismo. según el comentario de Warren Wiersbe sobre este texto. vivían al margen de la crítica y de la queja. El hábito de la crítica es destructivo para la persona que lo tiene. pero si nuestras peticiones o nuestro modo de vida no están caracterizados por una actitud de gratitud. La gratitud es el antídoto de la queja. que implica presentar la petición a Dios. Por un lado. Podemos pedir todo cuanto queramos. y al no estarlo. Acción de gracias. Dios siempre está más interesado en cambiarme a mí que en cambiar mis circunstancias. Las que fueron encontradas libres de ansiedad eran personas que. pero nuestros deseos nos inclinan en otra dirección y el resultado. independientemente de las circunstancias que nos rodeen. pero orar correctamente. la queja no es más que ingratitud hacia Dios. autor de Release from Nervous Tension [Liberación de tensión nerviosa]. La respuesta es orar. no hay manera de que podamos estar en paz: seguiremos siempre ansiosos. personas ingratas son personas que viven en una constante queja. la manera de permanecer en paz está también especificada en este texto. Personas agradecidas no son personas que se quejen. que nos habla de un cierto aumento de la intensidad de nuestra oración. Ahora bien.Lo único que tenemos que hacer es encontrar nuestro propósito de vida y comenzar a vivirlo. para la reputación de los demás. Encontró que aquellos que sufrían de ansiedad eran personas que con frecuencia vivían encontrando faltas en los demás. estudió a otros miles que no sufrían de esas características. 6). 3. que implica una actitud de vida. de los celos. Confíe en Dios “Por nada estéis afanosos. 6. en primer lugar. Es el antídoto de todas y cada una de esas actitudes que tienden a producir el descontento y la crítica continua. es la falta de paz y tranquilidad. no podemos experimentar aquellas cosas como la paz y la tranquilidad que son el resultado de vivir en relación con Dios. “Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús” (v. 7). La paz que Dios nos brinda contribuye a la armonía en el cuerpo de Cristo. Y esa paz que nos acompaña es el resultado de: • Estar firmes. • Estar en armonía con los demás. • Regocijarnos en el Señor. • Vivir en oración. • Vivir agradecidos. Cada una de estas actitudes tiene que ver con decisiones que debemos tomar: 1. La decisión de no separarnos del Señor. 2. La decisión de vivir reconciliado con todos. 3. La decisión de aquilatar y regocijarnos en sus bendiciones. 4. La decisión de apartar tiempo regular para estar en quietud y oración sin cesar. 5. La decisión de ejercitar el agradecimiento como una actitud de espíritu. La actitud con la que decidimos vivir es sumamente importante y Dios está al tanto de cuál actitud hemos elegido. Hay una actitud que va acorde con los planes de Satanás y otra que le trae honor a Dios. ¿De cuál de esos dos lados está usted viviendo? Esa es una realidad sobria… nuestra manera de vivir o refleja nuestra alianza con Dios o refleja una alianza con el enemigo. Ya Cristo lo dijo en Mateo 12:30: “El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama”. A juzgar por las experiencias de los israelitas en sus cuarenta años de travesía, hay desiertos que vienen como consecuencia de la actitud con la cual hayamos decidido vivir. En 1 Corintios 10:1-6, el apóstol Pablo le escribe a los corintios: Porque no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar; y en Moisés todos fueron bautizados en la nube y en el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo. Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto. Estas cosas sucedieron como ejemplo para nosotros, a fin de que no codiciemos lo malo, como ellos lo codiciaron. Hay un gran peligro de caer en estas experiencias de desierto como resultado de las quejas. Siempre me ha parecido algo muy serio eso de que Dios quiera usar nuestras vidas como escarmiento para otros. Ya lo ha hecho en diversas oportunidades y puede volver a repetirlo con cualquiera de nosotros. Moisés perdió el privilegio de entrar a la tierra prometida como escarmiento para el resto de la población. Ananías y Safira perdieron sus vidas como escarmiento para el resto de la iglesia. 7. Cambie su manera de pensar Nótese ahora la meditación que se requiere para mantener esa actitud. En otras palabras, una vez llegamos a estar en paz con Dios y libre de ansiedades, necesitamos hacer algo más para permanecer en ese estado de contentamiento (v. 8): “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad”. El contentamiento requiere de una manera de pensar como patrón de vida. Para disfrutar de la presencia de Dios no solo se requiere orar bien, sino pensar y meditar correctamente. En la presencia de Dios hay plenitud de gozo y delicias para siempre. De modo que cuando esa paz, ese gozo y esa actitud de agradecimiento no están presentes en nuestro diario vivir, muy probablemente se deba a que no hemos estado pensando bien. Posiblemente hemos estado pensando en aquello que no es verdadero, y todo lo que no es verdadero es mentira, es una distorsión de la realidad. Nuestra mente caída, ayudada por Satanás, distorsiona la realidad y nos hace creer que las cosas son totalmente diferentes a como lo son realmente. Nos hace creer que para tener el gozo del Señor necesitamos de algo en particular cuando en realidad lo que necesitamos es de alguien, y ese alguien es Jesús. Esa es la razón por la que Pablo nos manda: “pensad en todo lo verdadero”. Cuando el disfrute del Señor desaparece de nosotros es como resultado de estar teniendo pensamientos indignos, que no honran a Dios, que no están a su altura, algo que desvirtúa totalmente la obra de Cristo en nosotros. Por eso, Pablo nos dice: “pensad en todo lo digno”. ¿Acerca de quién? De Dios. Otras veces pensamos cosas injustas e impuras y esos pensamientos nos roban el gozo. Dios usa nuestra mente para llenarnos de su deleite, y Satanás usa nuestra mente para llenarnos de amargura. Pablo agrega que debemos pensar en “todo lo amable y honorable”. ¿En cuántas cosas odiosas y deshonrosas no habremos estado pensando que son las que no nos han permitido que la paz que trasciende el entendimiento sea con nosotros? “Si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad”. Los únicos pensamientos que debieran tener cabida en nosotros son aquellos pensamientos virtuosos merecedores de elogio por parte de Dios. Dios escucha nuestros pensamientos y nos hace responsables no solo de lo que hacemos, sino también de lo que pensamos. Bien decía David en el Salmo 139:4 “Aun antes de que haya palabra en mi boca, he aquí, oh SEÑOR, tú ya la sabes toda”. Las actitudes no son más que formas de pensamiento, una manera de cómo enfrentar la vida. Frecuentemente se hace difícil deshacernos de estas actitudes porque las hemos estado abonando de por vida y tienen en nosotros raíces tan arraigadas y tan profundas que justifican nuestra manera de vivir. Recientemente oía a R. C. Sproul Jr. hablar acerca de la cosmovisión bíblica. Decía que una cosmovisión es precisamente eso: una forma de ver la vida. Y agregaba algo interesante; postulaba que la gente no desarrolla una cosmovisión o manera de pensar y luego va y peca, sino que sucede lo contrario: la gente peca y luego desarrolla una manera de pensar para justificar su pecado. De esa manera pecamos. Desarrollamos nuestra justificación y criticamos a todo aquel que no está de acuerdo con nuestra cosmovisión caída. Por esa razón no cambiamos, no renovamos nuestra mente y no avanzamos en nuestra santificación. Todo lo antes visto nos lleva a comprender que el descontento es rebelión contra la soberanía de Dios que ha ido orquestando cada evento que nos rodea para conformarnos a la imagen de su Hijo. En medio del descontento, muchas veces comenzamos a pensar que alguien no nos está tratando justamente y esa acusación puede incluir hasta a Dios mismo, como ocurrió en el caso del profeta Jonás. La manera de destruir la rebelión de la carne es por medio de la sumisión. La sumisión es hacer la voluntad de Dios con plenitud de gozo. Dios conoce que nuestro mayor problema es la rebeldía, y por tanto falta de obediencia. En parte esa es la razón por la que Dios nos manda someternos a las autoridades de turno, a nuestros jefes en los lugares de trabajo, a nuestros padres en el ámbito del hogar; al esposo, en el caso de la esposa, y así sucesivamente. La sumisión nos ayuda a destruir el espíritu de rebeldía en nosotros. Y la obediencia, cuando decidimos ir en la otra dirección, nos llena de gozo. Cristo lo dijo de esta manera en Juan 15:10-11: “Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea perfecto”. La perfección del gozo depende de la obediencia. Nótese por último que estas actitudes no son cosa de un día, ni de un semana, de un mes ni de un año, sino de toda la vida. Es un estilo de vida que debemos cultivar. “Lo que también habéis aprendido y recibido y oído y visto en mí, esto practicad, y el Dios de paz estará con vosotros” (Fil. 4:9). Reflexión Final El pueblo satisfecho en Dios es un pueblo agradecido, y el pueblo agradecido no es conocido por su espíritu de quejas. Las quejas se originan… • Cuando tenemos expectativas falsas de la vida… Pero Cristo dijo: “en esta vida tendréis tribulación”. • Cuando nos creemos merecedores de mejores privilegios… Pero el Señor se despojó a sí mismo. • Cuando estamos insatisfechos con la situación en que estamos… Pero es Dios quien orquesta nuestros pasos. • Cuando no estamos contentos con la provisión de Dios para con nosotros… Pero nuestro Dios es nuestra suficiencia. • Cuando vivimos centrados en nosotros mismos y no en Dios. Un cristiano quejumbroso es una contradicción a la luz de la Palabra de Dios. No olvidemos las palabras de Santiago: Tened por sumo gozo, hermanos míos, el que os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, y que la paciencia tenga su perfecto resultado, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada (Stg 1:2-4). CAPÍTULO 12 EL LEGALISMO DENTRO DEL PUEBLO DE DIOS “Aceptad al que es débil en la fe, pero no para juzgar sus opiniones. Uno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es débil sólo come legumbres. El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado. ¿Quién eres tú para juzgar al criado de otro? Para su propio amo está en pie o cae, y en pie se mantendrá, porque poderoso es el Señor para sostenerlo en pie. Uno juzga que un día es superior a otro, otro juzga iguales todos los días. Cada cual esté plenamente convencido según su propio sentir”. R OMANOS 14:1-5 Dentro de las conductas que pueden sofocar al pueblo de Dios está la actitud legalista que tanto daño a hecho en las iglesias de hoy y de ayer. El legalismo es una actitud producto de inmadurez tanto espiritual como emocional, y se evidencia en las personas que han adoptado un código de comportamiento por medio del cual miden a todo el mundo, descalificando a aquellos que no se conforman a su estándar. Este código de comportamiento no suele conformarse a la Palabra de Dios, que ha sido con frecuencia distorsionada, mal entendida y, por tanto, mal aplicada por estas personas. Lo que vemos en la vida del legalista muchas veces son falsificaciones del verdadero fruto del espíritu: un apego a las reglas que producen un comportamiento visible, que no se corresponde con la actitud del corazón, que con frecuencia está lleno de juicio, de condenación, de crítica, de intolerancia y de falta de amor hacia los demás. En el pueblo de Dios siempre han habido prácticas pecaminosas claramente identificadas en su Palabra. Han habido otras, en cambio, que por no estar tipificadas claramente como tales han sido motivo de grandes controversias, no solo en la iglesia primitiva, sino incluso en nuestros días. Muy frecuentemente en los tiempos de Pablo algunos de estos asuntos generaban discusiones, por lo que en más de una ocasión el apóstol tuvo que intervenir para evitar las divisiones o la aplicación de una mala doctrina. Cuando el conocimiento de la Palabra no va acompañado de la mansedumbre y la humildad de Cristo, ese conocimiento con frecuencia deriva hacia una conducta legalista, y eso se debe a que “el conocimiento envanece, pero el amor edifica” (1 Co. 8:1). Hoy en día son muchas las áreas de diferencia entre iglesias y cuando esas diferencias se dan, tenemos que aprender a distinguir lo que es bíblico de lo que es preferencia, de lo que es una tradición local que puede ser buena, pero no impuesta a todas las demás iglesias porque no representa la Palabra de Dios. Solo la Palabra de Dios puede atar de manera universal la conciencia de los hermanos. EL LEGALISMO DENTRO DE LA IGLESIA PRIMITIVA a la cual se dirigió esta carta. Mientras algunos judíos consideraban que ésta era obligatoria para la salvación. 1:6-9). no podéis ser salvos. En la iglesia de Roma. y cuáles no. vosotros sabéis que en los primeros días Dios escogió de entre vosotros que por mi boca los gentiles oyeran la palabra del evangelio y creyeran (Hch. sea anatema. que en realidad no es otro evangelio. 3:3). A continuación. os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado. mientras otros creían que tenían libertad de comer una dieta completamente abierta a los diferentes gustos y preferencias. Otro tema controversial en la iglesia primitiva fue el hecho de qué alimentos podían ser ingeridos. Por eso leemos en Romanos 14:2 estas palabras: “Uno tiene fe en que puede comer de todo. Esta mala interpretación de la Palabra.Veamos algunos aspectos de la iglesia primitiva para luego encontrar su aplicación en la iglesia de hoy. otros veían la práctica como innecesaria. pero éstos no fueron los únicos temas de controversia. algunos pensaban que solo era lícito comer legumbres. En la iglesia de Galacia. más la actitud legalista de hermanos inmaduros. Pero si aun nosotros. Sin lugar a dudas. y eso lo sabemos porque cuando Pablo escribe la carta a esta iglesia. estaban tratando de volver atrás enseñando que las obras eran necesarias para dicha salvación. él se vio en la necesidad de abordar el tema. también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis. Uno de esos asuntos en la iglesia de aquel entonces fue el tema de la circuncisión. En esa . 7). pero el que es débil solo come legumbres”. parte del texto: Y algunos descendieron de Judea y enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés. y algunos otros de ellos subieran a Jerusalén a los apóstoles y a los ancianos para tratar esta cuestión… Y después de mucho debate. Como hemos dicho antes. sea anatema (Gá. A tal punto llegó el conflicto que hubo que realizar un concilio en Jerusalén—que de hecho fue el primer concilio de la Iglesia—para que los creyentes lograran ponerse de acuerdo en ese punto. el debate fue intenso. De ahí las palabras de Pablo: Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo. Pero en la iglesia de Corinto el asunto iba aún más lejos ya que algunos hermanos se atrevían a comer carne sacrificada a los ídolos y el resto solía condenarlos (1 Co. los hermanos determinaron que Pablo y Bernabé. ¿vais a terminar ahora por la carne?” (Gá. Como Pablo y Bernabé tuvieran gran disensión y debate con ellos. los judíos que ya habían creído en la salvación por gracia tal y como enseña la Palabra. Pero no solamente el tema de la circuncisión produjo debates en la iglesia de Jerusalén. 8). Y más adelante: “¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu. 15:1-2. El rol de la circuncisión y de las obras en la salvación fueron temas polémicos relacionados con las tradiciones judías y con las enseñanzas del Antiguo Testamento. o un ángel del cielo. creó confusión en las personas que habían entendido que las obras constituían tan solo una evidencia de la salvación ya obtenida. sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Esa era la discusión en ese entonces en la iglesia de Roma. para seguir un evangelio diferente. sino que también hubo diferencias en la iglesia de Galacia. Pedro se levantó y les dijo: Hermanos. no se podía comer pan con levadura y eso es algo que tendría que respetarse hoy si pensamos que guardar el día de reposo actualmente debe hacerse de igual modo que antaño. y los respetamos reconociendo que no por eso dejan de ser verdaderos creyentes fieles al Señor. pero que te abstuvieras de hacerlo en presencia de cualquier hermano que entendiera lo contrario. al igual que en miles de otras iglesias hermanas. De ahí la pregunta de si era lícito o no. no solamente en cuanto al día en sí mismo. pero que esas posiciones no se constituyan en barrera y en pecados en nuestras vidas. En consecuencia. ni puedes condenar al hermano por cosas que a la luz de la Palabra podrían ser interpretadas de una manera o de otra. por tratarse de una carne contaminada por la inmundicia de los ídolos. el legalismo no es típico sólo de la iglesia primitiva. La iglesia primitiva era una iglesia pobre en sentido general y esa era la carne que muchos podían comprar. sino porque a la luz de las enseñanzas del Nuevo Testamento no le vemos asidero bíblico a esa práctica. cuando desde el púlpito el pastor o algún predicador aborda el tema del legalismo. El tema del “día a guardar” también produjo conflictos. En aquel entonces. el legalismo se genera también en nuestras iglesias. Así lo revela Romanos 14:5: “Uno juzga que un día es superior a otro. otro juzga iguales todos los días. insistir en que una dieta u otra era pecaminosa era ya un legalismo.ocasión. En la iglesia que Dios me ha dado el privilegio de presidir. Piensan que al salir de la iglesia los creyentes debieran irse a su casa a descansar durante el resto del día y abstenerse de disfrutar de una comida en un restaurante o hasta de una visita a unos amigos. porque la Palabra dejaba en libertad a los hermanos para hacer una cosa u otra. En este caso. Un grupo lo guardaba de una forma. Pero conozco hermanos muy piadosos que guardan el día de reposo de manera muy estricta absteniéndose de todo tipo de trabajo como cocinar y hasta todo tipo de diversión. Todas estas prácticas radicales produjeron un cierto legalismo en la iglesia primitiva muy parecido al legalismo exhibido por los fariseos en la época de Jesús. En la actualidad. De considerar que el día de reposo debe ser guardado como se guardó en el Antiguo Testamento. Cada cual esté plenamente convencido según su propio sentir”. por respeto al hermano de conciencia débil. no lo creemos de la misma manera. estos grupos se pasaban la vida juzgándose mutuamente. por ejemplo durante el día de reposo. y no una parte. Podemos y debemos tener nuestras posiciones personales. No puedes condenar al hermano por cosas que la Palabra no condena. Algunos entendían que no. Lo lamentable es que estos grupos que a . mientras que otro grupo lo hacía de modo diferente. no porque queramos ser liberales. De hecho. la carne más barata era la carne sacrificada a los ídolos porque esta era tan abundante que terminaba llegando al mercado a bajo precio. EL LEGALISMO EN LA IGLESIA DE HOY En la actualidad. automáticamente en nuestro interior comenzamos a aplicárselo a cualquier otra persona menos a nosotros mismos. algunos hermanos en la fe entienden que el día de reposo debería ser guardado de tal forma que el creyente se abstuviera de todo tipo de diversión. No nos percatamos de que esa actitud crítica difiere muy poco de la de los fariseos. No obstante. sino en cuanto a la manera de guardarlo. Y Pablo responde que realmente podías comer la carne sacrificada a los ídolos siempre y cuando tu conciencia no tuviera ningún problema en comerla. y todos nosotros de alguna manera y en algún momento dado hemos experimentado actitudes legalistas. pero es algo en lo que incurrimos de vez en cuando. Quizás el legalismo no sea nuestra manera de vivir. Ellos tipifican mejor que nadie lo que significa llevar una vida bajo prácticas legalistas. entonces deberíamos hacerlo todo como ellos lo hicieron. para el Señor come. y ninguna de mis obras son meritorias en sí mismas. sino la actitud del corazón y la razón por la cual lo hacemos de una manera o de otra. o si la recreación tomó preponderancia sobre la adoración de Dios en ese día. y ninguno muere para sí mismo. y el que come. y si morimos. para el Señor se abstiene. sino que tenemos instrucciones que nos permiten hacerlo. permitirnos más tarde la recreación y pecar. Cuando un estudiante de ingeniería termina su carrera y comienza a hacer obras de construcción. y el que no come. Como iglesia. creemos que el domingo es un día especial en el cual la adoración a Dios y el descanso son prioritarios. o más bien. Claro que sí. del Señor somos. inútiles y elementales. Sin embargo. La Palabra es clara: todo lo que no hacemos para la honra y gloria de Dios es pecado. ambos están pecando de las mismas actitudes de que nos habla el apóstol Pablo en esta carta: “El que guarda cierto día. Podemos guardar el día de reposo adorando a Dios. por tanto. que lo hagamos para la gloria de Dios. Temo por vosotros. Una vez conocemos a Cristo ya no nos pertenecemos. Las obras no me pueden ganar el favor de Dios porque su favor no es comprable. 4:9-11). para el Señor lo guarda. sino que son la evidencia de que ya se había graduado de ingeniero. los meses. y da gracias a Dios” (Ro. Pablo habla de que “observáis los días” como una de . y la razón está en los versos 7 y 8 del texto de Romanos 14: Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo.veces piensan diferente se critican mutuamente sin darse cuenta que. 14:6). las obras no le han hecho ingeniero. a las cuales deseáis volver a estar esclavizados de nuevo? Observáis los días. y aún así estar pecando. pues da gracias a Dios. Y lo decimos porque entendemos que a la luz del Nuevo Testamento no solo que no hay prohibiciones en ese sentido. si al hacerlo juzgamos al otro. tenemos un dueño a quien debemos honrar en todo lo que hacemos. Pablo les dice a los Gálatas que estaban tratando de volver a las obras de la ley: Pero ahora que conocéis a Dios. pues si vivimos. o cualquier otra cosa. para el Señor morimos. creemos también que la recreación después de haber adorado a Dios está permitida y puede hacerse de manera santa. para el Señor vivimos. si la manera de recrearnos no honra a Dios. Notemos cómo en el versículo 10. que quizás en vano he trabajado por vosotros (Gá. ya sea que vivamos o que muramos. que sois conocidos por Dios. Las obras tampoco nos consiguen la salvación. En 1 Corintios 10:31 leemos que ya sea que coma o beba. Basándonos en este texto. De igual manera sucede en la práctica religiosa. es bíblico decir que lo más importante al guardar el día de reposo no es la práctica externa. ¿Cuántos de nosotros tenemos en mente su gloria al ir a comer un domingo a algún lugar especial? En este punto podríamos estar preguntándonos: “¿Puedo yo comer para la gloria de Dios?”. ¿cómo es que os volvéis otra vez a las cosas débiles. al hacerlo. Porque si por guardarlo de tal forma creemos que Dios nos va a ver como más santificados que a otros. Podríamos guardar el día del Señor de forma tal que durante esos días solo fuéramos a la iglesia y nos pasáramos el resto del tiempo descansando. estamos pecando al creer que Él se complace con nosotros por nuestras obras. las estaciones y los años. son solo la evidencia de la misma. En la epístola a los Gálatas. Pablo los llama hermanos débiles en la fe. Quizás otros que no han alcanzado esta madurez continúan siendo atraídos por esas cosas que la persona más espiritual dejó atrás. entendemos que aquello que es sombra será sustituido por “la realidad”. acostumbra entonar canciones contemporáneas acompañadas de diferentes instrumentos musicales. En este solo versículo se habla de dos actitudes que yo debo tener hacia ese hermano: aceptarlo y no juzgar sus opiniones. Dios nos libre de ello. CONSEJOS PARA NO SER UN LEGALISTA Hay muchas otras áreas controversiales o grises en nuestros días. inútil o elemental. A los que aún no han alcanzado la madurez suficiente. y éstos últimos señalan a los primeros de apagados. Cuando el apóstol Pablo se refiere a algo que es sombra de lo que habría de venir. como tampoco con el tipo de instrumento que se use. sino también dentro de nuestra iglesia. Cristo fue un elemento de discontinuidad. por lo que tenemos que ser muy cuidadosos y tratar de descubrir todas aquellas actitudes que son legalistas. cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir. Pablo llama a estas cosas la ley de Cristo (Gá. Bajo esa ley estamos. ¿qué hacemos con ellos? La respuesta está en Romanos 14:1: “Aceptad al que es débil en la fe. Entendemos que este tipo de prácticas quedaron atrás cuando Cristo vino al mundo y fue a la cruz. Unos creyentes maduran más rápido que otros. En primer lugar tenemos que reconocer que en la vida cristiana hay diferentes etapas de santificación. y así creemos que guardar el día de reposo de la misma forma que se guardaba en el Antiguo Testamento quedó abolido. Lo que complace a Dios es la actitud del corazón. o día de reposo. Las enseñazas y las prácticas que Cristo ratificó son las que aún permanecen. Otro sector. en el cual está incluida nuestra iglesia. para no continuar pecando a lo largo del camino con nuestras prácticas y con nuestras prédicas. 6:2). Al adoptar estas posiciones críticas ambos grupos están pecando. que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida. Esto que acabamos de explicar nos ayuda a entender la ley del Antiguo Testamento a través de los lentes del Nuevo Testamento. En nuestros días hay otro tema controversial que con frecuencia genera críticas. La palabra en el griego traducida como “aceptad” es la palabra proslambano. o luna nueva. o en cuanto a día de fiesta. porque lo sagrado de la adoración no tiene nada que ver con tradicionalismo o contemporaneidad. quizás no nos provocan como lo hacían antes. El mismo Pablo agrega en Colosenses 2:16-17: Por tanto.las cosas que en el versículo 9 él considera débil. y es el tema de la música. pero no para juzgar sus opiniones”. Esto no nos hace antinomianistas. Los que practican la adoración tradicional acusan a los de la adoración contemporánea de irreverentes. que significa . Hay todo un sector de la iglesia que entiende que los himnos son las únicas canciones que deben ser entonadas en el culto y acompañadas de piano o de órgano solamente. no solo dentro de nosotros mismos. que en este caso es Cristo y la era de la gracia. la iglesia primitiva no tenía piano ni órgano y no por eso dejaba de adorar sacramentalmente. pero el cuerpo pertenece a Cristo. De hecho. La pregunta para nosotros sería: Y entonces. por el mismo estado de madurez espiritual ya adquirido. En la medida en que se madura se va perdiendo el interés por cosas que aunque no son pecaminosas propiamente dichas. aun si alguno es sorprendido en alguna falta. 14:3). nuestra posición ante esos hermanos a los que la Palabra llama débiles en la fe debe ser la de no juzgar sus opiniones. que significa “mirar al otro como alguien inferior”. y eso tiene que ver solo con Dios. cuando tú mismo no ves la viga que está en tu ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo y entonces verás con claridad para sacar la mota que está en el ojo de tu hermano. Él debe ser aceptado y recibido de la misma manera que Dios nos recibió a nosotros. restauradlo en un espíritu de mansedumbre. no siendo nada. juzgado. espiritualmente hablando. Por otro lado. estábamos en la peor posición. Escribiendo a los Gálatas. Esto implica que el hermano que es considerado débil en la fe no será criticado. porque poderoso es el Señor para sostenerlo en pie” (Ro. Cristo lo dijo de esta manera en Lucas 6:41-42: ¿Y por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano. El texto nos habla de restaurar al que ha caído mirándonos a nosotros mismos. Es decir. Porque si alguno se cree que es algo. Pero lo peor en esos casos es que muchas veces estamos juzgando cosas que no tienen gran importancia delante de Dios. 14:4). pecamos. Esa no es la enseñanza del texto. Llevad los unos las cargas de los otros. y en pie se mantendrá. y hacerlo con un espíritu de mansedumbre. no sea que tú también seas tentado. déjame sacarte la mota que está en tu ojo”. no con nuestros propios esfuerzos. mirándote a ti mismo. siendo conscientes de que. La instrucción es no estar examinando la vida del otro. y mucho menos menospreciado. premilenialismo. Él es el único que tiene el derecho de juzgarlo. darle la bienvenida. y no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: “Hermano. o de un tipo de interpretación teológica que represente una variante de una enseñaza particular aceptada a lo largo de la historia de la iglesia (amilenialismo. o una diferencia en asuntos de poca importancia. ¿Quiere eso decir entonces que todo lo que haga el hermano débil en la fe debe ser aceptado simplemente porque es débil? Claro que no. Cuando juzgamos nos estamos tomando una atribución que solo le pertenece a Dios y. Si alguno de nosotros se halla en un estado de madurez más avanzado que otros es solo por la gracia de Dios. . recibir. ¿quienes somos nosotros para hacer lo contrario? La palabra “menospreciar” en el original es exoutheneito. Por tanto. Dios no nos ha nombrado a ninguno de nosotros como Presidente de la Suprema Corte del Reino de los Cielos. Jamás podemos querer ocupar el lugar de Dios. al hacerlo. porque Dios lo ha aceptado” (Ro. Dios no nos ha dado el derecho de pasar juicio sobre el otro: “¿Quién eres tú para juzgar al criado de otro? Para su propio amo está en pie o cae. que no juzguemos al hermano: “El que come no menosprecie al que no come. Cada cual llevará su propia carga. La explicación es que cuando haga cosas que no estén claramente prohibidas en la Palabra y que se trate simplemente de una preferencia. Por otro lado. postmilenialismo). Si ambos han sido aceptados por Dios. y el que no come no juzgue al que come. Pero que cada uno examine su propia obra… (6:1-4). Pablo dice: Hermanos.aceptar. y cumplid así la ley de Cristo. vosotros que sois espirituales. Tanto los maduros como los débiles en la fe pertenecen al Señor y Él es el Amo. se engaña a sí mismo. darle poco valor o poca importancia. cuando en nuestras vidas hay otras mayores con las cuales estamos pecando y ni siquiera las vemos. no nosotros. 12). cree tener una conciencia o una fe más madura o más fuerte que la del otro. al hacerlo. lo fue en los tiempos de Pablo con los judaizantes. Cristo es el mejor ejemplo de ello. nos ha llevado a nosotros. Esta persona sufre grandemente cuando no llena el estándar y camina como si no hubiera un lugar donde depositar los pecados y encontrar perdón y descanso para el alma. estas son las enseñanzas de la palabra en Romanos 14: Pero tú. por tanto. Pero así mismo tiene una gran dificultad de ver al otro a través de los ojos de la gracia. Quizás el otro no ha podido llegar o no ha sido llevado aún donde Dios. El legalismo ha sido un tropezadero en medio de los creyentes a través de los siglos. Hay una ausencia de gracia hacia sí mismo y hacia los demás Cuando falla. pero el pasaje ilustra cómo la madurez espiritual se caracteriza por un espíritu de gracia más que por un espíritu de crítica y de condenación. El hermano que con frecuencia juzga al otro lo hace porque se cree superior y. . tú. es bueno ver ahora algunas disposiciones en nuestro corazón que nos pueden llevar a tener actitudes legalistas y condenatorias. Es preferible abstenernos de ciertas prácticas que nuestros hermanos débiles en la fe no puedan entender. ya no nos juzguemos los unos a los otros. En otras palabras. inspeccionemos nuestra conciencia y preguntémonos si lo que sentimos no está motivado por celos o envidia. 8:3). La conducta de esta mujer sí era condenable. su juicio continuo pone en evidencia la inmadurez de su fe porque una de las características del discípulo maduro es la ausencia de juicio en su corazón y la abundancia de gracia en su manera de vivir. tiene una gran dificultad en perdonarse a sí mismo y se autocondena más allá del perdón concedido por Dios. Así lo dice Romanos 14:13: “Por consiguiente. En la parábola de la mujer tomada en adulterio (Jn. Con esto no queremos decir que ninguno de estos casos deben ser juzgados. El hermano legalista no solo lo es contra el otro. pero Cristo no lo hace. Lo fue en los tiempos de Jesús con los fariseos. en su gracia.La viga que está en nuestros ojos es la que no nos permite ver nuestras faltas. lo es contra sí mismo cuando comete alguna falta. Sin embargo. ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios… De modo que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí mismo (vv. pero Cristo le mira con ojos de compasión y le dice: “Vete y no peques mas”. no hagas algo que a tu hermano lo pueda llevar a la crítica o la ira o lo pueda llevar a hacer algo en contra de su conciencia porque. Procuremos no ser piedra de tropiezo para otros. sino más bien decidid esto: no poner obstáculo o piedra de tropiezo al hermano”. 10. Antes de señalar al otro. 1. y lo sigue siendo en nuestros días. los escribas y los fariseos querían apedrearla. Ante el juicio de un hermano contra otro en cosas menores. estás pecando contra tu hermano que en definitiva es una forma de pecar contra Dios. ¿por qué juzgas a tu hermano? O también. LAS CARACTERÍSTICAS DE UN LEGALISTA A modo de aplicación. El corazón legalista no sabe aplicar al otro la gracia que él ha recibido por parte de Dios. Examinemos si es una cuestión de preferencia o inmadurez. El hombre tenía un perro cazador con el cual solía ir de caza. Y la razón es que hay una tendencia en el humano a abrazar una serie de valores que él considera inviolables y condenar a todos los demás que no han abrazado los mismo valores. con mucha frecuencia se abrazan otros de menor cuantía o no especificados en la Palabra de Dios y que nosotros hemos constituido en ley. Se ve con frecuencia con más madurez.2. Un buen ejemplo de esto lo podríamos ilustrar con esta historia: Había un hombre que tenía un amigo criticón a quien nada lo impresionaba. . pero los que cometen los demás. 5. Hay una gran diferencia entre “yo no haría eso” y la frase. Era un perro muy especial porque podía caminar sobre las aguas. no importa lo pequeños que sean. caminó sobre las aguas y trajo la presa en la boca. los juzgan por ello. muchas veces estas personas muy orientadas a las tareas. y se cree más espiritual y más centrado en Dios que otros. El problema está que dentro de esa serie de valores. pero el problema estriba. por un lado. Esta apreciación pudiera muy bien ser cierta. tienden a no establecer buenas relaciones de intimidad con los demás porque han aprendido a valorar más las tareas que a las personas. Está muy orientado hacia las tareas Cuando el corazón condenador ve que otros no están haciendo determinadas tareas que él o ella sí hacen. no el nuestro. El hombre se dijo a sí mismo: ¡Con este perro sí que voy a lograr impresionar a mi amigo! Después de ver esto no tendrá nada que criticar. pero de nuevo. Un día salieron juntos a cazar y al pasar el tiempo cazaron un pato y este cayó al agua. pero ese es un juicio que debería hacer Dios y no uno mismo. el estándar para juzgar es el de Dios. Al instante el perro salió corriendo. A lo que el amigo le respondió: —¿Pero cuál es el problema de tu perro? ¿Acaso no sabe nadar? Hasta ese extremo puede llegar el espíritu de crítica. En realidad. por otro lado. Y puede estar en lo cierto. Usualmente los pecados que cometemos no los vemos tan grandes. 4. —¿Viste que perro tengo?—le dice el hombre al amigo. Usa su propio estándar para juzgar a otros Por eso le oímos decir con cierta regularidad: “Yo no haría eso”. Es ciego hacia sus propias faltas y magnifica las faltas de los demás Lo que le hace ciego hacia sus propias faltas es la viga en su ojo que le lleva a pensar que tiene más santidad que otros. en considerarnos merecedores de la gracia de Dios cuando las llevamos a cabo y. “la Palabra no aprueba eso”. Se caracteriza por su espíritu crítico Cada vez que no se siente cómodo. en la forma como condena ese corazón legalista cuando otros no llenan el estándar que considera adecuado. critica y condena aquello que le hace sentir incómodo. siempre nos parecen gigantescos. 3. A lo mejor es cierto que debieran estar haciéndolas. ¿Por qué? Porque él entendía que en el ambiente en el que él se desenvolvía llevar el pelo largo atado en una cola le podía traer mayor aceptación por parte de la población que llevar el pelo corto. se ahogan con un granito de arroz”. No es raro encontrar a una persona legalista obsesionada con cosas triviales que carecen totalmente de importancia. ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de adentro del vaso y del plato. que coláis el mosquito y os tragáis el camello! ¡Ay de vosotros. Él juzgará nuestras acciones.6. la misericordia y la fidelidad. la misericordia y la fidelidad a Dios y a los demás. porque sois semejantes a sepulcros blanqueados. pero cuyo hombre interior está totalmente en desarreglo. el cabello largo hasta la cintura en un hombre no es un buen testimonio. Esto constituiría un pecado para él o ella. y ha dado diferentes dones para ser usados en distintos lugares. Si fuéramos más conscientes de cómo lucimos por dentro. Sin embargo. y tenemos que ser cuidadosos. Los líderes del pueblo condenaban con frecuencia a otros por ciertas conductas que ellos consideraban pecaminosas. En ocasiones algunas personas jóvenes y otras no tan jóvenes se dejan crecer el cabello por su deseo de identificarse con ciertos patrones pecaminosos de la cultura o incluso ciertos personajes del mundo pop. conforme a esas motivaciones. El legalista es alguien cuya vida exterior luce muy bien. porque pagáis el diezmo de la menta. escribas y fariseos. pues hay muchas cosas que son puramente denominacionales y que representan la manera cómo un grupo ha decidido hacer las cosas sin que constituyan necesariamente una violación del estándar bíblico. ¡Guías ciegos. por ejemplo. Cristo lo dijo de esta otra manera: ¡Ay de vosotros. hipócritas!. pero carecían de frutos más importantes como la justicia. escribas y fariseos. porque limpiáis el exterior del vaso y del plato. Cuando estas incongruencias existen. No reconoce la individualidad de los llamados Dios ha llamado a diferentes personas para hacer distintas cosas. sin descuidar aquéllas. y habéis descuidado los preceptos de más peso de la ley: la justicia. del eneldo y del comino. escribas y fariseos. Pero nosotros tenemos nuestros patrones preestablecidos y creemos que todos deben ajustarse a ese patrón. quizá . ¡Ay de vosotros. hipócritas!. entonces Dios nos mira como hipócritas. El pago del diezmo les hacía creer que habían alcanzado un alto grado de santificación. mientras al mismo tiempo ellos estaban pecando de manera peor. porque Dios conoce las motivaciones de nuestros corazones y. que por fuera lucen hermosos. para que lo de afuera también quede limpio. que fue uno de las más grandes misioneros de la historia dejó crecer su pelo hasta la cintura. En nuestro contexto. pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. La motivación de por qué hacemos lo que hacemos es importante. hipócritas!. pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia (Mt. Como solemos decir en nuestro argot: “Mientras se tragan un camello. Hudson Taylor. Solo la Palabra puede atar la conciencia de los hermanos de manera universal. 7. Pero es ese espíritu de hipocresía el que genera el legalismo y muchas de las condenaciones a los demás. y éstas son las cosas que debíais haber hecho. Confunde adoctrinamiento con la Verdad En ocasiones las enseñanzas doctrinales a las que somos expuestos se convierten en el estándar con el que juzgamos a los demás. o a veces hasta por pura rebeldía en contra de las normas establecidas. 23:23-27). gloria como del unigénito del Padre. lleno de gracia y de verdad” (Jn. cuando eso ocurre. Si hay algo que sale a relucir en la vida de Cristo es la veracidad de estas palabras: “Y el Verbo se hizo carne. nuestra inclinación en nuestra condición caída es la de llevar el péndulo en una dirección o en otra y. y vimos su gloria. Caminar entre lo que esas dos palabras significan no es tarea fácil. digo a cada uno de vosotros que no piense más alto de sí que lo que debe pensar. Reflexión Final La vida cristiana tiene que ser vivida de manera equilibrada entre la verdad y la gracia. y habitó entre nosotros. Lamentablemente. vemos las grandes distorsiones en una de las dos direcciones: o hacia el legalismo o hacia el liberalismo. 12:3). La humildad entiende y piensa: NO NECESITO… • ser lo máximo • ser el primero • tener la última palabra • ser el centro de atención • ser el mejor • ser reconocido • ganar el argumento Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada.seríamos mas humildes en nuestra forma de juzgar a los demás. sino que piense con buen juicio. según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno (Ro. . El antídoto para estos dos males son el apego a la Palabra y el cultivar un espíritu manso y humilde como lo tuvo nuestro Maestro. 1:14). alrededor del segundo siglo a. y cuando les dijo que era nuevo. porque Él nos amó primero”. desde un punto de vista.C. Los esenios. Su amor fue incondicional y los amó intensamente desde el principio. Bueno.CAPÍTULO 13 LA IGLESIA DE “LOS UNOS Y LOS OTROS” “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros. más aún tendríamos que amar al hermano.15 Si esto era algo conocido y valorado de esta manera. Realmente. eran una comunidad retirada que comenzaron a vivir en los alrededores de las cuevas de Qumrán.. “Este es mi mandamiento: que os améis los unos a los otros así como yo los he amado” (Jn. Los errores y los tropiezos de los discípulos no fueron motivo para que su amor por ellos variara. En esto conocerán todos que sois mis discípulos. Su amor era diferente. 15:12). El amor entre los hermanos no era algo nuevo necesariamente. Jesús tenía la habilidad de amar de esa manera porque era Dios y “Dios es amor” (1 Jn. pero adquiriría un nuevo matiz. 14:66-72). Jesús no dejó de amar a Tomás cuando este dudó de su resurrección (Jn. de hecho esta acción había sido reconocida desde la antigüedad como una virtud. En Levítico 19:18 Moisés escribió: “Ama al prójimo como a ti mismo”. demostrando que su amor no cambió a lo largo del camino. aunque el Maestro lo introdujo como algo nuevo. así también os améis los unos a los otros. tenemos que nacer de nuevo para poder amar de esta forma. Desde ese punto de vista del amor incondicional. el mandamiento era nuevo. A primera vista. 4:8). En 1 Juan 4:19 leemos: “Nosotros amamos. Nosotros. Incluso después de haber nacido de nuevo tiene que producirse en nosotros un trabajo del Espíritu de Dios y Dios verter su amor sobre nuestros corazones porque nadie puede dar lo que no tiene. que como yo os he amado. vale la pena preguntar: ¿Qué es lo nuevo entonces. El que no ha nacido de nuevo. si os tenéis amor los unos a los otros”. JUAN 13:34-35 Jesús habla a sus discípulos en esta ocasión de algo que a ellos debió de haberles parecido familiar. no puede amar de la manera que Cristo ordenó. en la vecindad del Mar Muerto. no lo hizo simplemente para llamarles la atención. en esta enseñanza? ¿Qué quiso decir Jesús al pronunciar estas palabras? La novedad estaba en el hecho de que Él les estaba pidiendo a los discípulos que se amaran de la misma manera como Él los había amado. como seres humanos imperfectos que somos. y entre ellos el amor entre los hermanos era algo sumamente valorado. si eso eran los lineamientos para el prójimo. Y ¿cómo los amó Jesús? “Los amó hasta el fin” (Jn. por ejemplo. 13:1b). La preocupación por el amor compartido aparece incluso en varias literaturas judías que precedieron la venida de Jesús. uno pudiera pensar por qué llamar nuevo a un mandamiento que los judíos habían conocido por medio de la ley. Tampoco los amó más cuando fueron obedientes que cuando fueron desobedientes. esta enseñanza era antigua. Él no los amó un día más que otro. Muchos . no puedo amar como Jesús me pide que lo haga. 20:24-31) y no dejó de amar a Pedro cuando éste le negó tres veces (Mr. sino para que ellos pudieran reflexionar sobre esta enseñanza y descubrir que no se trataba exactamente de una enseñanza parecida y que estaba en la ley de Moisés. Sin experimentar su amor. En esta conversación que tuvo lugar en el Aposento Alto. y b) que la manera de probar que verdaderamente eran sus amigos sería obedeciendo lo que Él les había ordenado. quien a partir de ese momento pasa a morar en el interior del nuevo creyente. entonces. Jesús siguió el mismo patrón: les ordenó o les enseñó algo. Menciono esto en la introducción de este capítulo porque el mandato de Dios es amarnos unos a otros de la manera que Él nos ha amado y eso no es posible si estas dos cosas no se dan: 1. La experiencia que hayamos tenido con nuestro padre terrenal afecta enormemente la imagen de Dios que nos formamos y así mismo nos relacionamos a ese Dios. redimir el tiempo perdido y llenar mi “tanque afectivo”. el Espíritu Santo aún no le había sido dado a la iglesia. La única manera de poder amar de manera incondicional es si disfrutamos de la llenura de su Espíritu. en mi nueva condición. por lo menos a la manera como lo experimentaron el día de Pentecostés. Hemos nacido de nuevo 2. no sabe cómo hacerlo y tampoco puede crearlo. primero porque no conocían esa forma de amar y segundo porque les sería dado de parte del Espíritu de Dios. realmente no puede mostrar el amor “ágape” o incondicional porque eso escapa a nuestra capacidad humana. El que no tiene el Espíritu de Dios en su interior. El amor “ágape” es el verdadero amor incondicional. como Él lo haría unas horas más tarde después de ese encuentro en el aposento alto. como resultado de nuestra nueva naturaleza. sino que es más bien una capacidad dada por el Espíritu Santo y desarrollada en nosotros por Él. horas antes de su crucifixión. el problema no es tanto la falta de amor. pero el amor ágape no es tanto aprendido. o de cerca o en la distancia.hijos de Dios no fueron amados por sus padres terrenales debidamente y hoy por hoy están aún carentes del amor que un padre o una madre puede brindar a los suyos. para amarnos a la manera de Jesús tenemos que estar capacitados por su Espíritu. EL AMOR SACRIFICIAL O INCONDICIONAL Si hay algo que llama la atención del ministerio de Jesús es que Él nunca les pidió a sus discípulos que hicieran algo que Él no hubiese modelado primero. 17: “Esto os mando: que os améis los unos a los otros”. Por tanto. Cuando tenemos problemas en amar a una de las ovejas de Dios de esa manera. yo pueda dar de la abundancia de lo recibido por parte de Dios. De modo . El amor es la primera de las nueve características del fruto del Espíritu. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando”. para que ahora. solo Dios puede hacer eso en nosotros. Se han sanado las heridas afectivas de nuestra vida temprana El nuevo nacimiento es el resultado de la regeneración del Espíritu de Dios. lo modeló y luego esperó que ellos siguieran en sus pasos. En Juan 15:13-14 leemos: “Nadie tiene un amor mayor que éste: que uno dé su vida por sus amigos. Por eso el amarse de manera incondicional era algo nuevo para ellos. ¿cual era esa ordenanza? La respuesta aparece en el v. es el único que puede amar hasta el fin porque ese tipo de amor no es carnal. su liderazgo fue de ejemplo más que de dar órdenes. El hombre carnal no conoce ese amor. El amor humano es algo que aprendemos de nuestros padres quienes son las personas que primero nos aman. Él podrá capacitarme para hacer lo que antes no podía. Y. Y al hablar de amar. podrá sanar mis heridas del pasado. sino falta de llenura del Espíritu. Jesús hace énfasis en dos cosas: a) que la mayor expresión de amor es que una persona entregue su vida por sus amigos. Cuando Jesús les habló a los discípulos en el Aposento Alto. ¿cómo luce este amor en el día a día? ¿Cómo amamos de esa manera? ¿Cómo espera Dios que su iglesia exhiba ese amor? Solo tenemos que poner por obra todos y cada uno de los pasajes en los que se nos habla acerca de lo que debemos hacer los unos por los otros. soportándole hasta que Dios haga un trabajo en su vida como el que aún está haciendo en la nuestra. Para poder clasificarnos como una iglesia que complace a Dios. lo cual muchos terminaron haciendo en medio de la persecución. y de esa manera tenemos que recibir y aceptar al hermano. como bien dice 1 Juan 5:1: “Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo. Amar a los que nos aman es muy fácil. El amor incondicional entre creyentes no debe ser una carga. independientemente de las circunstancias y que fuera un amor tal que los fallos típicos de nosotros los humanos no hicieran variar el amor entre unos y otros. como también Cristo nos aceptó para gloria de Dios” dice Romanos 15:7. envidias. les estaba especificando que debían amarse hasta el punto de ser capaces de dar su vida los unos por los otros. La palabra clave en el versículo anterior es “soportaos”. De modo que si un día. Él nos amó cuando aún éramos sus enemigos. el amor que desarrollamos es un amor interesado donde lo que prima no son los intereses del otro. es nacido de Dios. Veamos: . también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos”. sino el resultado natural de haber nacido de nuevo y de permanecer en una relación estrecha con Él. cuando aún había en nosotros temores. CÓMO MOSTRAR EL AMOR INCONDICIONAL UNOS A OTROS Aceptación “Por tanto. Visto de este modo. cuando ni siquiera habíamos dado frutos. ese alguien tiene la obligación de continuar amándole y aceptándole a pesar de dicha circunstancia. capacitados por el Espíritu. Y aunque ese mandato le fue dado a los líderes de la iglesia primitiva. sí se entiende cuál es el mandamiento nuevo: que se amaran unos a otros de manera incondicional. El mundo no conoce ese tipo de amor porque. Cristo nos recibió cuando aún teníamos muchas áreas de disfuncionalidad. cuando todavía nos faltaba compromiso. Ahora bien. alguien dentro de la iglesia decide enemistarse con otro. orgullo. el resto del Nuevo Testamento nos deja claro que es una obligación para la iglesia de todos los tiempos. aceptaos los unos a los otros. sin la morada del Espíritu en nosotros. Esta diferencia tan marcada entre el amor como el mundo lo conoce y el amor al que nos ha llamado Dios.que cuando Jesús les dijo: “un mandamiento nuevo os doy que os améis los unos a los otros”. eso que soportas tiene un cierto peso y requiere un esfuerzo. pero nuestro llamado va mucho más allá. actitudes de juicio y de falta de perdón. viene a ser reafirmada por las palabras de 1 Juan 3:16: “En esto conocemos el amor: en que Él puso su vida por nosotros. celos. sino los nuestros. pero para eso contamos con Dios. Cuando soportas algo. legalismo. Que ese amor fuera tan sacrificial que estuvieran dispuestos a dar su vida los unos por los otros como ovejas del Señor. tenemos que aceptarnos bajo las mismas premisas con las que Cristo nos aceptó. y todo aquel que ama al Padre. de igual modo amar al hermano incondicionalmente requerirá esfuerzo y paciencia. el cual es capaz de darnos siempre aquello que necesitamos para realizar la obra para la cual nos ha llamado. ama al que ha nacido de Él”. y os será dado. amad a vuestros enemigos. y haced bien. y. Porque con la medida con que midáis. se os volverá a medir (Lc. de hecho. en otros casos. El pueblo de Dios no ha sabido vivir esa frase ni para bien ni para mal. Eso sería distorsionar las Escrituras o tratarlas de forma parcial. o podría decirse que formaba parte del nuevo mandamiento que Él nos estaba dejando. La iglesia entonces no ha sabido amar como Cristo amó. No juzgar al hermano no implica que no podamos corregirlo. ¿qué mérito tenéis? También los pecadores prestan a los pecadores para recibir de ellos la misma cantidad. de repente la frase “unos a otros” pasó a ser “unos versus otros”. porque Él es bondadoso para con los ingratos y perversos. Si no encontramos razón para amar de esa manera. Ausencia del espíritu de juicio En el amor incondicional o amor ágape hacia el otro hay una ausencia del espíritu de juicio hacia el otro: No juzguéis. la frase “unos a otros” pasó a ser como dijimos “unos versus otros”. apretada. remecida y rebosante. vaciarán en vuestro regazo. ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo. Uno de los grandes problemas dentro del pueblo de Dios es la presencia continua de la actitud condenatoria de uno hacia otro. así como vuestro Padre es misericordioso (Lc. Pero ahora el mandato se ha extendido hasta llegar incluso a mis enemigos. Si hacéis bien a los que os hacen bien. y hace falta hoy. aunque fuera en asuntos menores. y no seréis condenados.Si amáis a los que os aman. Sed misericordiosos. 6:37-38). 6:32-36). llegando hasta a dividirnos por el más mínimo punto de diferencia doctrinal. Si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir. Dad. El Antiguo Testamento menciona el amor hacia el prójimo. En el Sermón del Monte. medida buena. Antes bien. y seréis perdonados. Si Dios entiende que debemos amar aun a nuestros enemigos. la cruz nos provee la razón. no condenéis. La expresión “no juzguéis y no seréis juzgados” ha sido muy mal interpretada por muchos de nuestros hermanos en la fe y amigos del mundo. Jesús nos ordena amar a nuestros enemigos como acabamos de leer. y prójimo es cualquier persona que está en necesidad y que está dentro de mis posibilidades ayudarle. ¿qué no debiéramos hacer por nuestros hermanos? Hacía falta ayer. Esa ordenanza o nuevo entendimiento constituía también algo distinto. La Palabra establece claramente que . El pueblo judío no veía las cosas de esa manera. que podamos entender cómo luce el amor verdaderamente incondicional hacia el hermano por quien Cristo dio su vida incondicionalmente. lo cual implicó tolerancia hacia el hermano inmaduro. perdonad. reprenderlo o disciplinarlo. y no seréis juzgados. ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores aman a los que los aman. y prestad no esperando nada a cambio. y seréis hijos del Altísimo. en ocasiones sin tolerar el pecado. los judíos oyeron por mucho tiempo que Dios había creado a los gentiles para alimentar el fuego del infierno. y vuestra recompensa será grande. porque en algunos casos la frase “unos a otros” ha significado libertinaje: tolerancia de pecado y una actitud completamente relajada hacia la vida de santidad. el que murió allí lo hizo de esa forma… sin reservas ni condiciones. en tiempos de guerra. tal como lo estáis haciendo”. Motivación El amor por el hermano debería llevarnos en otras ocasiones. Los niveles de compromiso que algunos grupos de personas alcanzan entre sí. las fuertes en el Señor tienen que ejercer la tarea de animarle (Ro. El prejuicio habla de falta de amor incondicional. y dada nuestra condición caída y el mundo en que vivimos donde las cosas con frecuencia no resultan como las esperábamos. No juzgarle no excluye su disciplina. Cuando una oveja del rebaño está débil. este mandato aparece como un presente continuo. Cuando la Palabra nos manda a no juzgar. La Palabra de Dios así lo enseña en Romanos 5:14: En cuanto a vosotros. ¿Por qué? Porque cada soldado entiende que ellos están en la guerra como una unidad y no de manera individual. lo que nos está pidiendo es que no emitamos un juicio en base a nuestro criterio o nuestro entendimiento. Por citar un ejemplo. y mañana seré yo el que esté en la necesidad de ser animado. el ejército norteamericano tiene como norma que. Si por alguna razón las tropas tienen que moverse de lugar o retirarse. Alentar implica animar o motivar. lo que implica que la acción de alentar y edificarnos mutuamente es algo que debiéramos hacer continuamente. nosotros debemos estar haciendo lo contrario. hoy tú serás el que necesitas mi ánimo. El amor por el hermano jamás puede excluir su amonestación o su corrección. pero en otras ocasiones son las ovejas las que necesitan alentar al pastor. Él nos sigue amando y no continúa prejuiciado contra nosotros. Desde el púlpito. de la ausencia de amor “ágape” en nosotros. se llevan a los heridos. yo mismo estoy también convencido de que vosotros estáis llenos de bondad. no solo a amonestarnos unos a otros. sin embargo. Unos hacen esa tarea mejor que otros. El prejuicio habla de que en nuestro corazón nos creemos tan “santos” que somos capaces de llegar a pensar que no pecamos como los demás. sino en base a la Palabra de Dios. 15:12). La tarea de alentarnos mutuamente es de todos. y edificaos el uno al otro. Nos manda. a que no alberguemos dentro de nosotros actitudes de prejuicio por el simple hecho de que alguien nos haya fallado un día. alentaos los unos a los otros.cuando amamos es preciso demostrar este amor corrigiendo al que está en pecado. Reconocen que el enemigo va a hacer todo lo posible por debilitarlos. El prejuicio habla de orgullo en nuestros corazones. pero todos estamos llamados a realizar esa labor. En 1 Tesalonicenses 5:11 Pablo dice: “Por tanto. es importante llevar a cabo esta labor de exhortación. además. se trata de ser para otros lo que Cristo ha sido para con nosotros. Esto es parte de nuestra obligación tal como Dios también nos ha corregido. muchas veces no los vemos entre los hermanos de la familia de Dios. desanimarlos y . En el lenguaje original. llenos de todo conocimiento y capaces también de amonestaros los unos a los otros. el pastor muchas veces debe procurar hacerlo con las ovejas. hermanos míos. Los fuertes deben llevar las cargas de los débiles con sumo gozo y de manera habitual. Mientras Satanás procura continuamente desanimarnos y desmotivarnos. porque siempre tendremos en nuestra humanidad razones más que suficientes para sentirnos desmotivados. y que la única forma de ganar el conflicto es permaneciendo juntos. ningún soldado herido debe ser dejado atrás. Nosotros le hemos fallado a Dios miles de veces y. habla de sentido de superioridad sobre los demás. sino también a motivarnos. Pablo pudo explicarle. tal como lo estáis haciendo” (1 Ts. dejarlo a que sufra la suerte de su indisciplina no es amarlo. y las armas mas poderosas que usa son la falta de ánimo y la desmotivación. alude con regularidad al hecho de que ya estaban haciendo lo debido. hermanos. Habría una sola razón para disparar a personas que están luchando dentro del mismo ejército: cuando estas representan a tropas enemigas infiltradas para destruir desde adentro. aunque duela decirlo. esos hermanos sufrirían las consecuencias de su propias acciones. una iglesia que recibió la Palabra de Dios sin cuestionamiento. como veremos en el siguiente pasaje. Es en ese momento cuando los más fuertes han de sobrellevar la carga de esos hermanos amedrentados. ambas cosas son actos de amor. El lema del ejército norteamericano en este sentido es: “No soldier left behind”. tiene una enorme fortaleza y un arsenal sumamente variado y sofisticado con el cual ataca al ejército de Dios. A esa iglesia. No pasemos por alto la segunda parte del versículo: “tal como lo estáis haciendo”. No debemos olvidar que estamos en territorio ocupado por el enemigo y que ese enemigo ha minado el campo de batalla de manera impresionante. sino animarlos a que persistan en la carrera marcada para nosotros teniendo en mente que nuestra ciudadanía está en los cielos. En las dos cartas que Pablo les envió. a que amonestéis a los indisciplinados. La iglesia de Tesalónica fue una iglesia modelo. de no hacerlas. Por eso. cuando en realidad sí lo son porque. 5:14). es tan noble como amonestar a los indisciplinados. es el deber de cada soldado hacer todo lo posible para apoyar. De ahí que la Palabra nos instruya a alentarnos los unos a los otros. sostengáis a los débiles y seáis pacientes con todos” (1 Ts. Por tanto. para finalmente destruirlos. es importarte poco su vida y Cristo no se comportó nunca de esa manera.dividirlos. Por el contrario. la obedeció y ofrendó mas allá de sus posibilidades. que en español se traduce como “Ningún soldado dejado atrás”. que amar al otro incluye hacer cosas que muchas veces no las vemos como actos de amor. asustando y desanimando sobre todo a los más débiles. algunas iglesias se tomaron esta función muy en serio. animéis a los desalentados. alentaos los unos a los otros. De tal forma que en el lugar menos pensado puede haber una mina enterrada que “explote” delante de nosotros. El ejército de Dios hace todo lo contrario a lo que hacen los demás ejércitos porque. como se nos llama en este pasaje. y edificaos el uno al otro. les recuerda: “Por tanto. En ocasiones estas minas son inocuas. proteger y fortalecer a los suyos. pero no dejan de hacer mucho ruido cuando explotan. al escribir a la iglesia de Tesalónica. sin ser identificados. Al final del camino tenemos la obligación de ser pacientes con todos según el texto anterior. tal y como ha sido observado por algunos: “La iglesia es el único ejército en el que los soldados le disparan a sus propios heridos”. él los anima a alentarse unos a otros. Paciencia “Y os exhortamos. y sólo les instaba a seguir haciendo lo que venían haciendo. Cuando amonestas al indisciplinado y este responde a la amonestación. él es bendecido por la acción de la reprensión. La iglesia de Tesalónica hizo muchas cosas según se les había enseñado. pero termina diciéndoles: “tal como lo estáis haciendo”. Satanás. 5:11). En los tiempos de Pablo. terminan haciendo un daño terrible al redil con pérdidas cuantiosas. El sostener a los débiles. En el caso de la iglesia. nos estaríamos refiriendo a falsos maestros—lobos vestidos de ovejas que se infiltran entre los hijos de Dios—y cuando estos permanecen ahí dentro. En este versículo. y Pablo reconoce la labor de algunas de ellas en ese sentido. a los desalentados no necesitamos amonestarlos. Nuestro enemigo. De manera congruente leemos en 1 Corintios . • Criticaos los unos a los otros. En estos mandamientos en los que se nos habla de lo que tenemos que hacer los unos por los otros NO aparecen cosas como éstas: • Juzgaos los unos a los otros. • Recordad las ofensas de los unos y los otros.13:4 que el amor es paciente. en su comentario sobre este versículo. físico y emocional: “Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal. La palabra traducida como “procurad” es dioco. • Chismead los unos de los otros. todo el tiempo aún en medio de la dificultad y en medio de la hostilidad contra vosotros y que eso se constituya en vuestro estilo de vida”. Muchas veces algunos de ustedes están más afectivamente relacionados y cercanos a algunos de los hermanos que necesitan ser animados. la iglesia lo ha realizado. lo que Pablo nos está diciendo podemos aplicarlo o parafrasearlo de la siguiente manera: “Mirad que ninguno pague mal por mal. El trabajo de realizar cada una de estas tareas es responsabilidad de todos y no solo de los líderes. • Llevad el récord de las malas acciones de los unos y los otros. Dada la época y la cultura en la que nos desenvolvemos. en la que la bondad no forma parte del pensamiento del hombre. que en el original significa “perseguir algo con determinación y entusiasmo”. no está exhortando exclusivamente a los líderes. sino a todos. • Competid unos contra otros. algo habitual y rutinario. sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros. . este nuevo mandamiento es totalmente contracultural. • Sobresalid los unos por encima de los otros. y para con todos” (1 Ts. León Morris. Pero esa es la forma como Dios nos ha llamado a vivir. y entonces responder con mansedumbre y con amor. Nada de eso forma parte del nuevo mandamiento. Y cuando ese hermano del cuerpo de Cristo lo ha llevado a cabo con otro hermano. • Airaos los unos contra los otros. por su bienestar espiritual. implica velar por él. Procurar lo bueno El amor por mi hermano. El pastor no es el confrontador o el consolador oficial de la iglesia. Dice que debemos actuar de la forma descrita en el versículo cuando somos provocados. y esa persona más cercana es la primera llamada a realizar la labor de exhortación o de consolación para ese hermano. Morris aclara que el verbo está en el presente continuo. sino perseguir con determinación y entusiasmo el hacer lo bueno. La gran mayoría de los mandatos del Nuevo Testamento están dirigidos a los hermanos en general y no a los líderes en particular. esa es la primera palabra que aparece en ese pasaje para describir lo que es el verdadero amor. hermanos”. • Prejuiciaos los unos contra los otros. todos los somos en mayor o menor grado. 5:15). Habiendo entendido todo esto. • Sed celosos y envidiosos los unos a los otros. hasta el punto de constituirse en parte de nuestro estilo de vida. El versículo que dice: “os exhortamos. explica que en este texto la recomendación de hacer obras de amor es en el contexto de situaciones hostiles. lo cual implica que el procurar lo bueno debe ser en nosotros una costumbre. Y la actitud de servir desinteresadamente es la vestimenta que mejor identifica a las ovejas con el Buen Pastor. en el tiempo más conveniente y de la forma que él o ella entienda. las ovejas lucieran como el pastor. • Gálatas 5:13 dice: “…servíos por amor los unos a los otros”. sino simplemente porque los siervos sirven por naturaleza. necesitamos ser siervos a nivel del corazón antes de ir a la acción. no es menos cierto que como Pastor esperaba que. nosotros tenemos la obligación de servirnos mutuamente. úselo sirviéndoos los unos a los otros…”. Luego les dijo: “vosotros también os debéis lavar los pies los unos a los otros”. como pastor. porque de esa forma Él llenará todo nuestro ser. No es lo mismo servir que ser un siervo. sino a servir”. Lamentablemente hasta en nuestro servicio queremos ser selectivos. La actitud de servicio es parte de lo que caracteriza a un verdadero discípulo. No hay espacio suficiente en este capítulo para citar las diferentes ocasiones cuando se nos ha recordado la necesidad que tenemos de servirnos mutuamente. La Palabra de Dios nos llama a servir continuamente. pero hemos querido mencionar a continuación algunos de estos pasajes para recordarnos que esto es un mandato y no una opción. y un verdadero siervo rinde su servicio no para ser reconocido. Que Dios nos ayude a morir a nosotros mismos hasta que nada de lo que somos quede en nosotros. y sus apóstoles le siguieron dejando testimonio en sus diferentes cartas acerca de cómo deberíamos servirnos unos a otros. En el aposento alto. a su tiempo. Lo que dificulta llevar a cabo esta labor es que. Como alguien ha dicho. • 1 Corintios 12:25 dice: “a fin de que en el cuerpo no haya división. al momento de dar el “mandamiento nuevo”.Servicio Finalmente. sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos por otros”. sabía lo que significaba oler a oveja porque vivía entre ellas. El siervo sirve dondequiera que esté. La relación de Cristo con los suyos fue tal que. . y sobre todo para servir solo a aquellos que quiere servir. Y como el siervo no es mayor que su Señor. hay mucha gente que quiere servir a Dios pero solamente como consultor. Las palabras del mismo Jesús fueron éstas: “el Hijo del hombre no vino a ser servido. quizás una de las actitudes más importantes del llamado es el de servirnos los unos a los otros independientemente de la posición o las circunstancias. • 1 Pedro 4:10 señala: “según cada uno ha recibido un don especial. Cristo nos dejó su ejemplo. Jesús lavó los pies de los discípulos. El servicio desinteresado a los demás es una de las metas a la que debe aspirar la iglesia que Dios quiere. Reflexión final: El poema siguiente quizás nos pueda ayudar a meditar sobre nuestra condición de servicio. Pero si bien es cierto que el Buen Pastor supo oler a oveja. porque es su forma de ser y no algo que él hace. para servir como Dios nos manda hacerlo. pero tiene que ser un servicio a la manera de Dios. El servicio es la manera de demostrar que hemos dejado de amarnos egoístamente y hemos comenzado a entender de qué trata el nuevo mandamiento. 136.. pp. traducido y tomado del libro de Charles Swindoll. cómo te sirvo Con gran fervor emocional A la luz de todo el mundo.16 15. Señor. Pero cómo reaccionaría. Tú sabes cómo hago efervescencia cuando promuevo Un grupo de koinonia. Improving Your Serve [Desafío a servir] Waco: Word Books. 43-44. 16. Zondervan Illustrated Bible Dictionary Backgrounds Commentary. Arnold. 1981). Poema de Ruth Harms Calkin. Clinton E. p. gen. me pregunto. Tú conoces mi entusiasmo genuino En un estudio bíblico. Si tú señalaras una vasija de agua Y me pidieras que lavara los pies callosos De una anciana encorvada y arrugada Día tras día Mes tras mes En una habitación donde nadie observa Y donde nadie conoce. Publicado en español por Betania.Tú sabes. Tú sabes con cuánto facilidad yo hablo en tu nombre En el club de las damas. . (Grand Rapids. vol 2. 2002). MI: Zondervan. ed. CUARTA PARTE . LA IGLESIA Y SU LIDERAZGO . Muchos han hecho la observación de que es extremadamente difícil para un pastor en el mundo de hoy llenar las expectativas de una congregación que ha llegado a ser altamente cibernética. 15. eso encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. útil para el Señor. El labrador que trabaja debe ser el primero en recibir su parte de los frutos… Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado. tanto por televisión como por Internet. 21 Antes de abordar este tema. que pasa mucho tiempo escuchando sermones de los grandes predicadores. se hace necesario que hablemos desde el punto de vista bíblico acerca de las diferentes responsabilidades de los líderes del rebaño de Dios. a fin de poder agradar al que lo reclutó como soldado. no gana el premio si no compite de acuerdo con las reglas. Y también el que compite como atleta. Y lo que has oído de mí en la presencia de muchos testigos. Sufre penalidades conmigo. pero otras veces son tan elevadas que llegan a ser irreales. si alguno se limpia de estas cosas. preparado para toda buena obra”. anterior presidente de Estados Unidos. como obrero que no tiene de qué avergonzarse. que maneja con precisión la palabra de verdad… Por tanto. santificado. Muchos de los libros que se han escrito acerca de la iglesia y su organización contienen capítulos que establecen el estándar dejado por Dios para los ancianos y los diáconos. Muchas de esas expectativas son muy reales. Pero entendemos que el liderazgo no se circunscribe a los que tienen estas responsabilidades. y otros más. han hecho la observación de que hoy en día es muy difícil para un líder llenar las expectativas de la población. será un vaso para honra. hijo mío. porque el egocentrismo y las necesidades que las personas creen tener son mayores de lo que cualquier presidente o líder puede llenar. Ningún soldado en servicio activo se enreda en los negocios de la vida diaria. Creo que muchos no se percatan de la magnitud de la responsabilidad que implica liderar ovejas que Dios identifica como sus hijas. Por tanto. Dentro del mundo cristiano se ha dicho algo parecido. Y es por eso que consideramos necesario hacer una larga introducción acerca del tema del liderazgo en general. Un líder dentro del pueblo de Dios es una persona que tiene muchas expectativas que llenar tanto de parte de Dios como de parte de la congregación. como buen soldado de Cristo Jesús. Esto nos permitirá tener una idea más clara sobre lo que Dios espera de aquellos que están en una posición de liderazgo.CAPÍTULO 14 UN LÍDER DE DIOS PARA UN TIEMPO COMO ESTE “Tú. Líderes seculares como Bill Clinton. fortalécete en la gracia que hay en Cristo Jesús. es necesario hablar sobre lo que significa ser un líder dentro del pueblo de Dios para considerar por separado el alto llamado de ancianos y diáconos dentro del plan de Dios. Al . La realidad es que no podemos hablar sobre una iglesia conforme al corazón de Dios sin hablar de su liderazgo. 2 TIMOTEO 2:1-6. pues. Las congregaciones y ministerios deben tener una idea más definida de lo que deben esperar de sus líderes. independientemente de cuáles sean sus funciones en el pueblo. después de que se ha preparado bien. 4. tal como dice un refrán. Vemos a un Pedro que negó al Señor tres veces (Lc. a pesar de su expresión ambiciosa. bautizados por Cristo con el nombre de “hijos del trueno” (Mr. “la grama siempre luce más verde en el patio del vecino”. no cambia la realidad. 6:40). Cuando revisamos la Palabra de Dios encontramos personalidades muy diferentes en los líderes de la historia bíblica. cuídese de que no caiga (1 Co. En el día final. en determinados momentos. Siempre hay un grupo que sigue al líder. pero que luego él fue transformado. de no ser así. 22:57-62) y. También nos encontramos en la historia bíblica con Juan y Jacobo. 10:35-41). todo líder de una iglesia tiene una enorme responsabilidad sobre aquellos a los que dirige porque. 3:17). ¿Por qué son tan elevadas? La respuesta es muy sencilla. 10:12). Sin lugar a dudas. 2. 3. Sus errores no les descalificaron delante de Dios para su llamado. Dios forja su imagen en nosotros en la medida en que nos deja ir haciendo parte de su labor de redimir la creación. mas todo discípulo. ¿Qué hizo que ellos no quedaran descalificados para hacer su labor habiendo incluso flaqueado en diferentes momentos de su vida? La fidelidad de Dios a su llamado. sobre todo porque. En consecuencia. sino más bien nos llaman a la reflexión y a la sobriedad conociendo que todo el mundo puede caer. Pero esos hombres tenían algo en común: 1. 9:54). . una de las cosas por las que el líder tendrá que rendir cuentas es por la forma en que él se haya reproducido en otros. Cristo lo explicó de esta manera: “Un discípulo no está por encima de su maestro. Eso forma parte de algunas de las expectativas irreales. Todos fueron llamados por Dios. No sé si esta verdad estimula. confronta o atemoriza. todos los líderes quedaríamos descalificados desde muy temprano. Estuvieron dispuestos a recibir la reprensión y a cambiar. hombres que estuvieron dispuestos a hacer llover fuego del cielo para consumir a toda una población de Samaria por el simple hecho de que sus habitantes no quisieron recibirlos (Lc. pero encontramos también grandes similitudes en algunos de sus hechos. públicamente.pastor de una pequeña comunidad a la que Dios ha llamado a pastorear 50 o 100 ovejas lo comparan con otros que han sido llamados a pastorear miles de ovejas y a ser pastores de pastores. él fue transformado. Pero independientemente de esas expectativas irreales. Y la realidad es que. y que a lo largo del camino decidirá seguir copiando su modelo. pero incluso años más tarde este mismo apóstol fue confrontado por Pablo. parecían no dar la talla. las reales—las que Dios tiene de sus líderes—son extremadamente altas. para llegar a ser como él. Así podríamos seguir nombrando una larga lista de otros líderes de la Biblia que. 2:11-14). pero sea cual sea la reacción. por hipócrita (Gá. Pocos entienden el principio de que EL LLAMADO DE DIOS ES MAYOR QUE LAS DEBILIDADES DE SUS LÍDERES. Las debilidades de los líderes de la Biblia no nos llaman a relajarnos porque “nadie es perfecto”. Esos dos hombres. sin embargo. La mayoría de estos fallos ocurrieron en la etapa temprana de su desarrollo como líderes. Estos dos fueron los mismos que manifestaron sus ansias de poder pidiéndole a Jesús ser sentados a la derecha y a la izquierda cuando el Señor viniera en su reino (Mr. mereció el título de Apóstol. fueron líderes de la iglesia primitiva. muchos de sus seguidores serán como él. de ahí que el apóstol Pablo nos recordara que aquel que esté firme. Quizás alguien piense que eso fue antes de la resurrección. será como su maestro” (Lc. cuando les llegue el tiempo. Dios llama y luego nos comienza a transformar y a equipar. Decía Ravi Zacarías en uno de sus sermones que Dios levantó a José en el desierto para usarlo en el palacio real. Por esta razón. Dios levantó a un Abraham que era más bien un ganadero. como profeta. Busqué entre ellos alguno que levantara un muro y se pusiera en pie en la brecha delante de mí a favor de la tierra. diferente al de cualquier otro. Esa es la soberanía de Dios. Pero en el Nuevo Testamento. como ya hemos dicho. aún años después nos quedamos muy cortos de su gloria. nadie puede servir. Es el Señor quien se da a la búsqueda y pone su sello sobre cada uno de los que Él llama. Pero es su plan lo que determina los llamados y no el hombre. para levantar más tarde a un Moisés para liderar a dos millones de personas en el desierto por cuarenta años. 22:30). para que yo no la destruyera. Dios levanta sus líderes conforme a lo que Él esté planificando hacer en cada momento histórico. Jacobo. ya que hasta nuestras mejores obras son como trapos de inmundicia (Is. El llamado comienza con la formación del carácter e incluye el equipamiento con dones y talentos. la experiencia y los talentos. por citar algunos ejemplos del Antiguo Testamento. la persona no está todavía equipada para ejercer su función. En su momento.ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE UN LÍDER DE DIOS 1. Es ese llamado lo que califica al líder para servir a Dios. Dios es quien siempre ha buscado a sus líderes. 13:14). y a un Isaías. Aunque los líderes siempre tratan de aprender de otros líderes. pero sin el llamado no puede liderar a su pueblo. por consiguiente. Luego levantó a un David. no es su santidad. Estos hombres no pueden ser comparados para saber cuál es el mejor. porque si los comparamos estaríamos haciendo caso omiso del llamado de cada uno. especialmente desde el punto de vista de sus habilidades y la formación de su carácter. El llamado es individual y cada cual tendrá que responder ante Dios por la forma en que lo llevó a cabo. pero no lo hallé (Ez. 64:6). Y a decir verdad. Un líder de Dios es un hombre llamado por Dios a servirle Sin el llamado de Dios. como rey. no es apropiado comparar a los líderes entre sí porque cada uno de ellos ha recibido un llamado especial que es. y más tarde levantó a Moisés en el palacio real para usarlo en el desierto. como vemos en las vidas de los doce discípulos que al ser llamados no tenían lo que se requería para representar a Dios correctamente. el verdadero líder reconoce su llamado y no trata de convertirse en otra persona. La falta de preparación del líder en el momento de su llamado Cuando se produce el llamado. Veamos como ciertamente es Dios quien nos hace el llamado: El SEÑOR ha buscado para sí un hombre conforme a su corazón (1 S. Pedro y a un erudito como Pablo. Algunos ejemplos bíblicos de esto lo vemos en: . 2. La necesidad del plan de Dios determina qué tipo de hombre Él levantará. usó a pescadores como Juan. Puede tener los dones. Abraham dejó su tierra y su parentela sin ninguna otra garantía que no fuera la voz de Dios: Y él dijo: Escuchadme. hermanos y padres. sin duda alguna que él habrá equivocado ese llamado.• Abraham que comenzó siendo un mentiroso • Jacob que fue un engañador • Moisés que cometió un asesinato • Pedro. además. esa persona no ha sido llamado a pastorear. Antes de ir a Jerusalén. antes que gozar de los placeres temporales del pecado…” (He. está dispuesto a dejar la seguridad de lo que venía haciendo cuando recibió el llamado con el fin de abrazar el desafío que Dios le pone por delante. 7:2-4). 2:13). Su llamado Un verdadero líder de Dios. asumiendo todos los riesgos. salvo su confianza en Dios (Mr. 3. Pablo dejó el judaísmo. En otras palabras: si alguien se siente llamado a ser pastor. Dios lo trasladó a esta tierra en la cual ahora vosotros habitáis” (Hch.” Entonces él salió de la tierra de los caldeos y se radicó en Harán. antes que habitara en Harán. porque una persona con un . nos dejan entender más completamente que todo es de Él. puesto que nuestras incapacidades hacen brillar mejor el poder de Dios y. Cuando un líder vive gozoso sin estar haciendo aquello que él entiende que Dios le ha llamado a hacer. no las circunstancias. y le dijo: “SAL DE TU TIERRA Y DE TU PARENTELA. Pedro. su familia y sus tradiciones para abrazar el llamado de Cristo (Fil. después de la muerte de su padre. Juan y Jacobo que eran hombres impetuosos • Tomás que era falto de fe • Pablo que era un cruel perseguidor de cristianos ¿Por qué fueron escogidos si tenían todos tantas debilidades? Puramente por gracia. Desde el momento en que esa persona recibe el llamado de Dios. ¿Cómo sabe un líder que ha recibido un llamado de parte de Dios? Dios pone en nosotros tanto el querer como el hacer (Fil. La seguridad del líder es el Señor. él mismo declaró que lo único que tenía seguro es que le esperaban cadenas y prisiones (Hch. Ciertamente su poder se perfecciona en la debilidad (2 Co. 1:16-20). 11:25). ¿Con qué garantías salió Moisés al desierto a alimentar a más de dos millones de personas? Sólo con la palabra de Dios. no su preparación. 12:9). por Él y para Él (Ro. Moisés dejó a un lado todos los tesoros de Egipto “escogiendo ser maltratado con el pueblo de Dios. es lo que lo lleva a dejar a un lado lo que antes había estado haciendo para abrazar el llamado de Dios. Y de allí. El Dios de gloria apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia. su posición de fariseo. 20:23). 11:36). Juan y Jacobo dejaron sus redes sin ninguna garantía de sustento. consciente de su llamado. Y VE A LA TIERRA QUE YO TE MOSTRARÉ. 3:5-8). sólo “sueña” con llevar a cabo aquello que Dios ha puesto en su corazón y no se siente satisfecha hasta que lo inicia. Como decía alguien: “Los líderes son personas comunes colocadas en circunstancias extraordinarias”. pero vive feliz sin serlo. La pasión del líder que Dios pone en él. no sus recursos… sólo Dios. el Dios del cielo y de la tierra. Si él sabe caminar asido de la mano de Dios. tiene la facilidad para relacionarse con otros líderes y la confianza para invitarles a que se unan a su equipo de trabajo. no es poca cosa. Nadie a quien no le guste estudiar. puesto que él entiende la magnitud de su llamado. uno de los requisitos para ser anciano en la iglesia es la habilidad para la enseñanza (1 Ti. como todo buen líder. De hecho. y debe ser alguien que no necesite ser empujado para estudiar ni para enseñar. El maestro vive para enseñar. Pablo afirma que el anciano debe ser apto para enseñar. y 7) un siervo. Y es que el llamado de Dios es algo que arropa su mente y su corazón. a ovejas compradas por el Hijo a precio de sangre y habitadas por la tercera persona de la Trinidad. podrá desempeñar bien una función de maestro. Ministrar en nombre del Dios de lo alto. En ese texto el término usado es didaktikon que implica claridad al hablar. A partir de ese momento. 2) un soldado.verdadero llamado a pastorear no se sentirá satisfecho hasta que no comience a oler a ovejas. Por tanto. 6) un vaso. sino un buen estudiante para poder transmitir buena enseñanza a sus alumnos. Le habla de que el líder es: 1) un maestro. ILUSTRACIONES DE LO QUE ES UN LÍDER DE DIOS Cuando Pablo le escribe a Timoteo. duplicarse en ellos y moldearlos. 2:2) en quien reproducir la enseñanza y en quien reproducirse a sí mismo. el líder tiene más confianza en su llamado que en su persona. ese líder desarrolla una confianza tal en su Dios que no se sentirá amenazado por el potencial de otros líderes. 2:15). . 4) un labrador: 5) un obrero. 3:2). Usualmente. Es necesario que cada líder entienda con exactitud la responsabilidad que tiene por delante cuando Dios le llama. Pablo es muy específico cuando le habla a Timoteo de que tenemos que enseñar a los demás. nadie puede enseñar lo que no sabe. Pero la verdad es que nadie puede moldear a otros si su carácter no ha sido moldeado primero. Y cuando lo hace es porque. Eso que le consume el corazón es lo que le hace dejar la seguridad de lo que venía haciendo para abrazar los riesgos inherentes que ese llamado trae consigo. alguien que hable con autoridad y convicción. un conocedor de la Palabra. El líder de Dios es un obrero que maneja con precisión la Palabra de verdad (2 Ti. y mucho menos de las oportunidades que Dios le pueda proveer. El maestro debe ser diestro en el manejo de la información. reconoce sus fortalezas pero también sus limitaciones. Le habla de buscar hombres idóneos (2 Ti. Un maestro Como maestro. de sus dones ni de sus talentos. Un maestro es un estudiante y no un estudiante cualquiera. hace uso de varias ilustraciones para explicarle a su joven discípulo acerca de las responsabilidades del liderazgo y le menciona siete ideas diferentes. El maestro debe ser un buen comunicador de la verdad de Dios. debe estar más avanzado que aquellos a quienes dirige. El líder que verdaderamente ha entendido quién es la persona que le ha llamado. tendrá una idea humilde de sí mismo y jamás será arrogante. Ese líder no se enorgullecerá de su llamado. el líder debe enseñar a otros. Pero como es lógico pensar. 3) un atleta. debe vivir apasionado con aquello que estudia para poder enseñar a otros. De manera que los ancianos tienen la enorme responsabilidad delante de la congregación de ser estudiosos de la Palabra para poder enseñarla. el líder abraza su llamado desconociendo lo monumental del mismo y sin imaginarse las dificultades que se puedan presentar en el camino. Un soldado Por otro lado. y cuando quiere participar en unas olimpíadas somete su cuerpo a un entrenamiento riguroso y a todo tipo de sacrificio. si lo fuera. un soldado es disciplinado. Un líder de Dios no puede dejarse llevar por estos deseos. En 2 Timoteo 2 leemos que un soldado no se enreda en los negocios de la vida diaria (2:4). el pastor. el líder de Dios debe ser no solo un maestro y un soldado. habla de que el soldado necesita dejar atrás todas sus actividades seculares para alistarse en el ejército. Sembramos la Palabra de Dios en el corazón de hombres y mujeres que no nos pertenecen para que Dios sea el que recoja la cosecha y para que Dios sea glorificado. es altamente disciplinado y se familiariza con las reglas para poder competir sin ser descalificado. Pablo hace alusión a los deseos y pasiones de la carne que nos llevan a pecar. de la comodidad y de la conveniencia. Semejante a esto es nuestro trabajo. lo expulsarían. es decir. Pero la mejor parte es que la cosecha nuestra. a la de siervo. garantía que no cualquier labrador puede tener. ni tomar el camino de menor resistencia. el Apóstol se está refiriendo a los principios de la Palabra. En la antigüedad. horas de sueño perdidas y esfuerzo supremo. es decir nuestra salvación. sacrificio. Cuando pensamos en un labrador de los tiempos pasados—y tal vez aún hoy—nos viene a la mente la figura de un hombre que está sembrando una semilla que no es de él. respetuoso y cumplidor de su deber. Un soldado en el ejército no puede ser una persona rebelde porque. No gana el premio si no compite de acuerdo con dichas reglas. dejando todas las demás actividades del mundo que le impiden abrazar la causa de Cristo con todas sus fuerzas. El atleta. En 1 Corintios 9:27 leemos: “sino que golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo. está garantizada. De esa misma manera. en . sino también un atleta. antes de usar a un líder. Al hablar de las reglas. no sea que habiendo predicado a otros. Sabe recibir y cumplir órdenes. Un atleta En el planteamiento de Pablo. Dios tiene que romper en ese hombre su espíritu de rebeldía porque no hay nada más perjudicial y destructivo que un líder rebelde. Aquí. Un obrero y un siervo La función de obrero en el liderazgo está íntimamente ligada a la séptima y última ilustración de Pablo. es una persona que reconoce y respeta las líneas de autoridad. yo mismo sea descalificado”. pero también a muchas otras actitudes y actividades que están relacionadas con el llamado a liderar. Esto implica entrenamiento. Un verdadero atleta no piensa de ese modo. necesita tener la misma disposición. para una cosecha que no le pertenece. y de cómo el ministro de Dios. Un labrador La próxima figura de comparación que Pablo usa es la del labrador. El término usado para “siervo” es doulos que significa un esclavo que ha permanecido en esclavitud por amor al amo. al igual que el soldado. Uno de los comentarios consultados (The Expositor’s Commentary). El soldado es consciente de que es un hombre de batalla. no corre de esa forma ni compite de esta manera. en un campo del cual no es dueño. La falta de integridad implica doble estándar.Israel. deshonra la verdad que predica y deshonra al pueblo al que ministra. Un líder necesita ser un hombre de integridad. pero si lo hace. prometer algo hoy y hacer otra cosa mañana. Un líder con prácticas pecaminosas en su vida deshonra a Dios. el siervo anhela la santidad. L. No hay nada que interfiera en los planes de Dios. sino la semejanza con Cristo”. cuando promete algo lo cumple y lo hace en el plazo que se haya establecido. Y Dios conoce la diferencia. Contrariamente. Un líder puede ser muy íntegro y aún así tener sus debilidades. no se siente motivado por el trabajo del otro. es la presencia del pecado en nuestras vidas. El vaso requiere ser limpiado. Vive enfocado en su carácter y no en su reputación. Un esclavo no tenía voluntad propia y estaba siempre a merced de su señor. aparentar tener un carácter santo aun cuando sus actitudes demuestran todo lo contrario. El uso que Dios vaya a darnos dependerá del grado de santificación que alcancemos. Pablo les recuerda a los líderes que no hay forma de que Dios pueda usarlos si no se santifican primero. preparado para toda buena obra” (2 Ti. Hay una enorme diferencia entre un asalariado y un siervo (doulos). Sin embargo. Un asalariado no trabaja con esmero si ve que otros se descuidan. El siervo. No es el talento lo que Dios más bendice. La utilidad del “vaso” depende de la santificación del mismo. Un líder de integridad mantiene su palabra. Dice “que si uno se limpia de estas cosas. Implica muchas veces decir una cosa y hacer otra. . o falsedad en la palabra dada. uno de esos esclavos decidía no dejar a su amo y pedía quedarse sin disfrute de sueldo. Ese esclavo era marcado con un arete y pasaba a ser un duolos. doble ánimo. Pero ocasionalmente. santificado. Mientras el asalariado piensa en recibir. En la misma medida. útil para el Señor. pero termina como un deseo del corazón y una acción de la voluntad. el asalariado piensa en función de resultados o de éxito. sino a cuántos hombres sirve”. Pablo compara al líder de Dios con un vaso (ilustración número 6). nunca con su integridad. sino por el amor a su Señor. Un vaso es un instrumento para uso del hombre. se solía liberar a los esclavos cada siete años según la ley de Moisés. nada que probar. De igual manera debe ser el líder de Dios. Un líder de integridad es la misma persona en la luz y en la oscuridad. De igual forma. y nada que callar. un siervo piensa en las responsabilidades. Decía Robert Murray (pastor prebisteriano de la primera mitad del siglo XIX). D. pero si hay algo que impide que Dios haga algo en nosotros y a través de nosotros. 2:21). en cambio. el líder es un instrumento para uso de Dios. En el mundo. un hombre que no tenga nada que ocultar. Mientras el asalariado piensa en los privilegios. Un líder de integridad no falta a sus compromisos. hay algo que debemos tener muy presente y es que integridad no lleva implícito una ausencia de debilidades. Mientras el asalariado piensa en la felicidad. solo y acompañado. Moody decía: “La medida de un hombre no es cuántos siervos tiene. La debilidad del líder tiene que ver con su humanidad. Un vaso Finalmente. será un vaso para honra. No pretende exhibir virtudes o cualidades que no estén presentes en su corazón. el siervo piensa en dar. un siervo piensa en función de obediencia y de sometimiento. procura por todos los medios hacer restitución de su falta. En torno a la obediencia debemos recordar que ésta comienza en la mente como una decisión. que “el éxito está condicionado en buena medida a la pureza y perfección del instrumento. nada que temer. Reflexión Final . ni salieron a hablar mal de Dios con otros. Y si así me vas a tratar. y uno de ellos es Moisés. te ruego que me mates si he hallado gracia ante tus ojos. Estas fueron las palabras de este gigante en un momento de debilidad de su liderazgo: Entonces Moisés dijo al SEÑOR: ¿Por qué has tratado tan mal a tu siervo? ¿Y por qué no he hallado gracia ante tus ojos para que hayas puesto la carga de todo este pueblo sobre mí? ¿Acaso concebí yo a todo este pueblo? ¿Fui yo quien lo dio a luz para que me dijeras: “Llévalo en tu seno. en un momento dado estaba tan cansado de la situación que le rodeaba que también le pidió a Dios que le quitara la vida (1 R. Un líder de Dios está dispuesto a sufrir penalidades por la causa de Cristo. a ser herido físicamente y hasta a perder su vida en el ejercicio de su llamado. en su integridad. 19:4). como la nodriza lleva al niño de pecho.” Yo solo no puedo llevar a todo este pueblo. nunca será un buen soldado. Moisés en ese momento acusó a Dios de tratarlo mal y se desilusionó tanto con su maltrato que prefería estar muerto a continuar así.Uno de los mitos acerca del liderazgo es que los grandes líderes de Dios no pueden permitirse el lujo de fallar y que. 2:2). ser mal entendido. no pueden tener debilidades. El soldado sabe que cuando va a la guerra puede ser herido y frecuentemente lo es. criticado y juzgado. La integridad moral de una persona consiste en no estar dividido. 11:11-15). En el Antiguo Testamento hay varios líderes que considero mis favoritos. si fuese necesario. • Cuando va. Moisés se dirige a Dios en su desesperación y frustración. • Va directamente en busca de Dios. Otro de mis héroes en la Biblia es Elías. no trata de racionalizar las cosas ante Dios ni trata de diluirlas. De la misma manera. incomodidades. Este hombre de Dios. Cansado de oír las quejas del pueblo. voluntad. emociones y acciones con relación a los propósitos de vida. incluso. le dice a Dios las cosas tal como las siente. a la tierra que yo juré a sus padres”? ¿De dónde he de conseguir carne para dar a todo este pueblo? Porque claman a mí. Entre las cosas que Pablo le dice a Timoteo es: “sufre penalidades conmigo como todo buen soldado” (2 Ti. Tiene que estar dispuesto. Las penalidades incluyen estrecheces. • No va a buscar el descanso que el mundo le pueda ofrecer. Sin embargo. hay algo que destacar de estos dos hombres y es que ni Moisés ni Elías criticaron a Dios. diciendo: “Danos carne para que comamos. • Habla con Dios y. en ser consistente de mente. por tanto. • Un líder de integridad sabe adónde ir cuando su carne flaquea. Nadie puede ser un líder sin pasar por esas experiencias. porque es mucha carga para mí. Tampoco tergiversaron los hechos ni le dijeron una cosa a Dios y otra a los demás. rechazos. y no me permitas ver mi desventura (Nm. el soldado de Cristo con frecuencia es herido emocionalmente. El soldado que no está dispuesto a asumir ese riesgo. y también sabe que puede perder su vida luchando. las maldiciones por causa de su nombre son consideradas bendiciones (Mt.El liderazgo dentro del pueblo de Dios debe verse como un llamado y un privilegio. 5:11-12). por tanto los que hemos sido separados por Dios para la labor del liderazgo. 1:29). descendiendo. lejos de ser una experiencia a evitar. quien no solo nos salvó. En el reino de Dios. Eso nos debe llevar a conducirnos de una manera humilde y con actitud de agradecimiento a Dios. como Cristo lo hizo. Esto dista mucho del modelo de liderazgo promovido y modelado hoy dentro de lo que es el movimiento del evangelio de la prosperidad. nunca como una recompensa por los años de servicio. Que Dios nos conceda arrepentimiento para ver nuevamente su mano de bendición sobre su pueblo. se asciende. 2:5-8). No podemos olvidar nunca que pertenecemos a un reino que opera de manera muy distinta al reino del mundo. sino que además nos ha permitido liderar a un pueblo que Él compró a precio de sangre. Y el dolor y el sufrimiento. sino que se despojó a sí mismo. En el reino de los cielos. necesitamos entender que tanto el llamado como los dones y talentos que podamos poseer nos han sido dados por pura gracia. es considerado más bien un privilegio (Fil. Dios equipa”. . haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz (Fil. Esto nos ayuda a poner en perspectiva qué tipo de liderazgo debemos ejercer en medio de las ovejas. Por mucho tiempo se ha dicho que “a quien Dios llama. al no considerar su igualdad a Dios como algo a qué aferrarse. 12 Araíz de los ataques terroristas que derribaron las “torres gemelas” en los Estados Unidos y parte del edificio del Pentágono. no dados al mucho vino. Recuerdo que al final del año 1995 y principios de 1996. De la misma manera. en vista de que pocos meses después yo sería ordenado como pastor. Que gobierne bien su casa.CAPÍTULO 15 DE ANCIANOS Y DIÁCONOS “Un obispo debe ser. teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa. dos blancos estratégicamente elegidos por el enemigo. pues. no pendenciero. en septiembre de 2001. que entonces sirvan como diáconos… Que los diáconos sean maridos de una sola mujer. Uno de esos blancos es la Palabra de Dios y el otro es el liderazgo de la iglesia. Menciono esto. Debe gozar también de una buena reputación entre los de afuera de la iglesia. marido de una sola mujer. no avaricioso. algo que Dios había puesto en mi corazón unos dos años antes de los eventos narrados aquí. sino amable. ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?). no sea que se envanezca y caiga en la condenación en que cayó el diablo. sino que estos blancos fueron muy bien escogidos. hospitalario. Satanás ha logrado atacar dos blancos estratégicos dentro del pueblo de Dios haciendo uso de las mismas armas de su pueblo. también los diáconos deben ser dignos. apto para enseñar. para que no caiga en descrédito y en el lazo del diablo. siendo yo cabeza de los ancianos de la iglesia a la cual pertenecía en los Estados Unidos. En este capítulo hablaremos de los ancianos y los diáconos como los líderes que Dios instituyó para que dieran continuación al trabajo que los profetas (AT) y apóstoles (NT) habían iniciado. porque representaba el poderío económico norteamericano y el segundo. porque gran parte de lo que estoy exponiendo en este capítulo fue presentado en aquella congregación trece años atrás y son principios que he podido confirmar con la . El documento elaborado se titulaba “What Does It Take to be a Pastor?” [“¿Qué se requiere para ser un pastor?”]. fundaría en Santo Domingo la iglesia que hoy dirijo. y menos de un año mas tarde. no dado a la bebida. Fue una gran oportunidad para mí. sino guardando el misterio de la fe con limpia conciencia. y que gobiernen bien sus hijos y sus propias casas”. se me pidió que elaborara un documento acerca de lo que debe ser el carácter moral y la función de un pastor o anciano. se me otorgó esa responsabilidad. de una sola palabra. porque representaba la arrogancia militar del país. 1 TIMOTEO 3:2-10. de conducta decorosa. no contencioso. y puesto que yo dirigía el comité de reclutamiento pastoral. Que también éstos sean sometidos a prueba primero. un experto en la religión islámica (musulmana) dijo que dichos ataques no fueron fortuitos. El primero. En aquel momento. y si son irreprensibles. ni amantes de ganancias deshonestas. sobrio. De una forma parecida. prudente. irreprochable. Y lo que llama la atención es que lo lograron haciendo uso de instrumentos y armas fabricadas precisamente en Estados Unidos: tres aviones de American Airlines. no un recién convertido. la iglesia necesitaba un pastor principal. Por tanto. y abusada durante las predicaciones. relativizada. La distorsión de la Palabra. hermanos. 2. pragmatizada. escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación. muchas veces se hace necesario revisar su organización y restructuar el liderazgo para responder a los nuevos retos y necesidades del momento. a quienes podamos encargar esta tarea. Es lamentable tener que decir que estos trece años me han permitido ver más aberraciones con relación al pastorado que las que yo pude haber imaginado. La expresión usada en el original dice algo como esto: “no es conveniente que los . El liderazgo que está en descrédito dentro y fuera de la iglesia debido a la falta de conocimiento de la Palabra de Dios y a la falta de integridad de una gran cantidad de sus líderes. que fueron los primeros ancianos de la iglesia. lo que obviamente generó nuevas necesidades. Todos. por otro. 2:41). Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio de la palabra (Hch 6:2-4). por un lado. Dos capítulos más adelante. minimizada. la iglesia atraviesa por graves problemas. En la actualidad. La iglesia comenzó a crecer rápidamente como resultado del primer sermón de Pedro que produjo unos tres mil nuevos creyentes (Hch. sino la colocación de cada líder en el área donde cada uno pueda funcionar más apropiadamente de acuerdo con sus dones y talentos. estas dos fuentes de problemas bien pudieran resumirse en una sola: la deficiencia del liderazgo. pero todos derivan de dos fuentes íntimamente relacionadas una con la otra como ya dijimos: 1. en Hechos 4:4. podemos ver con claridad lo que hicieron los apóstoles con la organización del liderazgo en el momento en que la iglesia primitiva comenzó a crecer. presiones y quejas. se dice que el número de hombres había aumentado a cinco mil. pero llegó un momento en que no pudieron continuar haciéndolo sin exponerse a sufrir las consecuencias de una iglesia que no es capaz de ministrar a las necesidades de sus miembros. comercializada. El contexto del pasaje es bien sencillo. a la negligencia en el estudio de la revelación de Dios. Fue en ese momento que los apóstoles vieron la necesidad de organizar la iglesia de otra manera. ya que quienes están manejando mal la Palabra de Dios son precisamente estos líderes. de forma tal que la ministración de la Palabra de Dios no fuera descuidada. Aún mas. la cual es ignorada. diluida. Y con eso en mente tomaron la siguiente decisión: Entonces los doce convocaron a la congregación de los discípulos. Ambas cosas convergen para producir una exposición distorsionada de estas verdades. En Hechos 6:1-7. La restructuración del liderazgo no implica una redefinición de lo que es un anciano o un diácono. Ese mal manejo se debe. Cuando la iglesia crece. llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. a la falta de dedicación personal a la labor que Dios nos ha encomendado y. cosas muy típicas del crecimiento de cualquier iglesia de hoy en día. alegorizada. Esto es de notar ya que al estudiar la iglesia primitiva vemos un legado del cual podemos aprender algunos principios importantes. y dijeron: No es conveniente que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir mesas. distorsionada. los apóstoles. comenzaron a involucrarse en todas las tareas de la iglesia. En el texto que mencionamos más arriba.experiencia. absolutamente todos los problemas de la iglesia derivan de esas dos fuentes. algo muy similar a lo que estamos viendo en la iglesia contemporánea. Pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron. Sabemos por la misma Palabra que Felipe. En cambio. y el número de los discípulos se multiplicaba en gran manera en Jerusalén. demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo (Hch. 6:8—7:60). enfocarse en el estudio y la enseñanza de la misma tendría efectos altamente beneficiosos. cómo las Escrituras eran mejor entendidas para entonces poder ser mejor defendidas. Apolos. En los versículos siguientes se agrega que éste… …comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. nos encontramos con un hombre llamado Apolos. descrito como elocuente y poderoso en las Escrituras (v. dos cosas importantes ocurrieron con esta reorganización: creció la palabra y creció el número de discípulos. sino que se profundizó el entendimiento en los creyentes. los hermanos lo animaron. que había sido instruido en el camino del Señor y que era “ferviente de espíritu. uno de los siete hombres mencionados en Hechos 6 para servir mesas. Es importante ver la forma cómo se fueron dando los acontecimientos para entender el desarrollo de la iglesia y de su liderazgo. murió apedreado predicando la Palabra (Hch. Mencionamos esto porque hoy abundan en las iglesias los títulos de apóstoles. Los apóstoles se dedicaron al estudio y la ministración de la Palabra. fue también un evangelista y Esteban. Entendieron que descuidar la enseñanza y exposición de la Palabra tendría efectos funestos en la vida de la iglesia. y que al extenderse no solamente se expandió la enseñanza. que ya era un predicador poderoso. 18:26-28). terminó entendiendo mejor las Escrituras como resultado de la exposición a Priscila y Aquila.ancianos descuidemos la palabra de Dios para diaconizar…”. Ancianos y diáconos constituyeron los dos grupos de líderes de la iglesia primitiva. Los líderes descritos en las epístolas del Nuevo Testamento para el funcionamiento de las iglesias de hoy son de dos tipos básicamente: ancianos o pastores y diáconos. hasta el final del primer siglo. Los profetas y patriarcas pertenecen a la historia redentora del Antiguo Testamento y los apóstoles a los inicios de la iglesia primitiva. porque refutaba vigorosamente en público a los judíos. Esto nos da una idea de cómo la predicación de la Palabra crecía en poder. profetas y hasta los patriarcas han hecho su aparición. Y Cuando él quiso pasar a Acaya. lo que ha dado lugar a que esos “mega-títulos” hayan “ahogado” los dos tipos de líderes que Dios dejó establecidos para que funcionasen en la iglesia de hoy. vemos con claridad lo que ocurrió cuando la iglesia se organizó: “Y la palabra de Dios crecía. A partir de ese momento los apóstoles se centraron en la enseñanza de la Palabra. y estos otros hombres llenos del Espíritu se dedicarían a hacer el trabajo de servicio y eventualmente de administración de la iglesia. y los nuevos diáconos se dedicaron a tratar de resolver aquello que tuviera que ver con las necesidades físicas. Según este versículo. Hablemos de . ayudó mucho a los que por la gracia habían creído. razón por la cual recomendaron que otros realizaran el trabajo de los diáconos. y cuando llegó. 24). lo llevaron aparte y le explicaron con mayor exactitud el camino de Dios. hablaba y enseñaba con exactitud las cosas referentes a Jesús…”. El servicio a los hermanos les estaba distrayendo de su función primordial. Cuando llegamos al capítulo 18 del libro de Los Hechos. aunque eso no les impediría enseñar si fuese necesario. ¿Qué significa que la palabra “creció”? Que se esparció mas allá de las fronteras que hasta ese momento había llegado. que fue parte de este grupo de siete. y muchos de los sacerdotes obedecían a la fe”. y escribieron a los discípulos que lo recibieran. En Hechos 6:7. los ancianos en primer lugar. ANCIANOS O PASTORES Estos dos términos hacen referencia a una misma persona o tipo de líder que en esencia han de realizar una misma función: la enseñanza de la Palabra y el cuidado espiritual de la iglesia. Los apóstoles fueron los primeros ancianos o pastores de la iglesia que hasta un momento dado estuvieron haciendo todas las funciones del ministerio como vimos más arriba pero que, llegada la ocasión, comenzaron a diversificar el liderazgo para que cada cual hiciera aquello a lo que Dios le había llamado conforme a sus dones y talentos. El apóstol Pablo reconocía cuán crítico era, y sigue siendo, el rol de los ancianos en la vida del cuerpo de Cristo. Por esa razón, en su tercer viaje misionero, él envió a buscar a los ancianos de la iglesia de Éfeso, desde la ciudad de Mileto, para darles antes de su partida las últimas advertencias acerca de los peligros inminentes que le acecharían, y de cómo debían pastorear el rebaño del Señor. El texto aparece en Hechos 20, a partir del versículo 17. Como la idea en este capítulo es definir mejor quienes son los ancianos de la iglesia y qué se requiere para desempeñar esa función, creo que es conveniente que nos hagamos las siguientes preguntas: • ¿Qué es un anciano o pastor? • ¿Qué tipo de persona debe ocupar esa función? • ¿Qué le califica para ser pastor? • ¿Quién lo elige? • ¿Qué es lo más importante en la vida de ese líder? ¿Son sus talentos y sus dones? ¿Es su preparación académica? ¿Es su llamado? ¿Es su carácter? De antemano creo que es bueno recordar que muchas cosas que el mundo valora no son necesariamente las más importantes a la hora de su elección. Lo que verdaderamente hace a un pastor: 1. No es su reputación, sino su carácter: lo que él es cuando nadie lo ve. 2. No es su conocimiento, sino su sabiduría: su habilidad para ver la vida a través de la revelación de Dios. 3. No es su título, sino su llamado: la elección de Dios para tal función. 4. No son sus dones, sino su cuidado para con las ovejas. De todas estas, él necesita el llamado por encima de todas las demás. Sin éste no podrá ejercer su función. Podrá tener carácter, dones y talentos, pero si Dios no le ha ungido para esta función, estará “fuera de llamado” y no hay nada más frustrante y debilitante que hacer algo para lo cual Dios no te ha llamado. ¿Quién selecciona a los ancianos de la iglesia? La Palabra responde esa pregunta en Hechos 20:28: Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios la cual Él compró con su propia sangre. De manera que quien elige los pastores en primer lugar es Dios… “el Espíritu Santo os ha hecho obispos”, dice el texto. Y el texto de Efesios 4:11 lo dice de esta manera: “Él [Cristo] dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros”. ¿Quién? Cristo mismo es quien distribuye los dones. El Espíritu Santo hace el llamado interno, con lo cual la persona llamada debe comenzar a sentir el deseo de pastorear ovejas. Pero el llamado interno tiene que ser confirmado por un llamado externo. En otras palabras, humanamente hablando, ¿quién terminará llamando y colocando en posición a aquellos que el Espíritu de Dios ha movido a llevar a cabo esta función? El llamado externo lo que hace es evitar que alguien se llame a sí mismo y confunda el deseo de su carne con el llamado de Dios. En Hechos 14:23, Pablo y Bernabé designaron a los ancianos de las iglesias locales; en Tito 1:5 leemos que Pablo dejó a Tito en Creta para que pusiera en orden las cosas y que designara ancianos. Es decir, que en cada caso los ancianos fueron designados por otros líderes de la iglesia, y así creemos que debe ocurrir hoy. Respetando el gobierno congregacional que muchas iglesias tienen hoy, creemos firmemente que es el liderazgo de la iglesia el que mejor puede determinar quién debe ocupar la posición de anciano, y no la asamblea general que está compuesta por múltiples personas en diferentes etapas de su madurez, muchas de las cuales son aún bebés en la fe y, por tanto, carecen del discernimiento que la madurez trae consigo. Creo que en un capítulo como este es necesario que hablemos tanto del carácter que deben poseer aquellos que han de alimentar el rebaño de Dios, como de las funciones que han de desempeñar. Normalmente sería preferible hablar de su carácter antes de hablar de sus funciones; pero por razones que explicaremos a continuación lo haremos a la inversa. Cuando leemos el estándar que Dios les ha dejado a sus líderes, nos percatamos de cuán alto es su llamado; es por esto que creo conveniente hablar de cuáles son sus responsabilidades para luego poder apreciar mejor la razón de lo alto de su estándar. LAS FUNCIONES DEL ANCIANO En el Nuevo Testamento hay tres palabras diferentes para referirse a la función del anciano, desde el punto de vista de su funcionamiento dentro de la iglesia. La primera es presbuteros, traducida como anciano, propiamente dicho. Aparece 70 veces en el Nuevo Testamento y en su significado llano significa simplemente alguien “blanco en canas”, pero en el contexto neotestamentario pasó a referirse a alguien llamado para ocupar una función de liderazgo dentro de la iglesia, aunque no necesariamente a alguien con avanzada edad cronológica. Esto lo sabemos porque en una de las cartas de Pablo a Timoteo—que era pastor —le exhorta a no permitir que nadie desprecie su juventud. En el Antiguo Testamento, Jeremías fue llamado a ejercer su función profética a la edad de 17 años. Es decir que no solo la edad era una consideración, sino que un profeta era alguien que probablemente había adquirido cierta sabiduría de parte de Dios. La palabra presbuteros recuerda que el anciano debe tener no solo el llamado, sino también la sabiduría para manejar los asuntos de la iglesia. La segunda palabra que encontramos en el Nuevo Testamento para referirse a la función de anciano o pastor es episkopos, que significa obispo. Su raíz alude al trabajo de supervisión sobre los miembros de la iglesia. De tal manera, el anciano debe tener también cierta sabiduría para guiarlos y supervisarlos; para moverlos de donde ellos están a donde Dios quiere que ellos estén, para usar una expresión de Henry Blackaby, en su libro titulado Spiritual Leadership [Liderazgo espiritual].17 Queda aún otra palabra para referirse a esta función; la palabra poimen, traducida como pastor. Se refiere a la persona que cuida, atiende, alimenta y protege las ovejas. Los ancianos, en consecuencia, deben estar a cargo de supervisar, cuidar, atender, alimentar y proteger el rebaño de Dios. Estos tres títulos como ya se ha dicho, hacen referencia a una misma persona y a una misma función, como podemos ver claramente en el texto siguiente: Por tanto a los ancianos [presbuteros] entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada: pastoread [poimainō] el rebaño entre vosotros, velando [episkopeō] por él, no por obligación, sino voluntariamente, como quiere Dios; no por avaricia del dinero, sino con sincero deseo (1 P. 5:1-2). En muchas iglesias se ha establecido una diferencia entre ancianos y pastores con la intención de identificar no necesariamente a diferentes tipos de individuos o funciones, sino con el propósito de marcar una diferencia entre unos y otros, y esa definición de quién es un pastor o un anciano se establece más bien de manera local y por razones prácticas. En nuestra iglesia llamamos ancianos a todos aquellos dedicados al cuidado espiritual de las ovejas. Pero damos el título de pastor a aquellos que han recibido el llamado de liderar al pueblo de Dios a tiempo completo una vez han sido examinados oralmente por otros pastores en términos de su llamado, dones, talentos y creencias doctrinales. Después de esto, ellos son presentados a la iglesia y ordenados como pastores con la imposición de manos y oración como señal de reconocimiento ante su pueblo. Otra manera de ver las responsabilidades pastorales hoy en día es revisando las funciones de los diferentes líderes del pueblo de Dios en el Antiguo Testamento; funciones que de cierta manera recaen ahora sobre los ancianos de la iglesia como explicaremos más adelante. Pensemos por un momento cómo Dios cuidó de su pueblo durante el tiempo del pacto anterior hecho con la nación de Israel, porque de una manera similar esperaríamos que Él lo hiciera hoy con su iglesia. En el Antiguo Testamento existió el profeta, que tenía la función de exponer la palabra y la voluntad de Dios, al mismo tiempo que confrontaba al pueblo con su pecado a través de la enseñanza de esa misma palabra. En aquella época también existía el sacerdote, que oraba e intercedía en favor del pueblo; y estaba el rey, que ejercía como líder de la nación. De una manera similar podemos ver hoy esta triple función en la labor del pastor o anciano, porque ahora los tres oficios recaen sobre sus hombros. La función profética El pastor es un maestro y cuando predica ejerce una función profética y a través de su enseñanza capacita al pueblo. Su enseñanza debe ser cristocéntrica, anclada en su Palabra, con un marcado énfasis en la obra de Cristo en la cruz y su posterior resurrección. El apóstol Pablo insistió todo el tiempo en predicar su cruz: “pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos, y necedad para los gentiles” (1 Co. 1:23). Pero la enseñanza y predicación de la cruz no es suficiente y, por tanto, la cruz debe ser siempre predicada desde la perspectiva del domingo de resurrección y Pablo era consciente de eso cuando escribió lo siguiente: Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Y si no hay resurrección de muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, y vana también vuestra fe. Aún más, somos hallados testigos falsos de Dios, porque hemos testificado contra Dios que Él resucitó a Cristo, a quien no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Pues si los muertos no resucitan, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es falsa; todavía estáis en vuestros pecados. Entonces también los que han dormido en Cristo han perecido. Si hemos esperado en Cristo para esta vida solamente, somos, de todos los hombres, los más dignos de lástima. Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron (1 Co. 15:12-20). La función profética del anciano o pastor es vital para la salud de la iglesia; para su crecimiento y su santificación. La fortaleza de una iglesia es directamente proporcional a la fortaleza de su púlpito; no de acuerdo a los estándares humanos, sino a la complacencia de Dios con la enseñanza que el rebaño recibe. La función de maestro C o mo maestro, el pastor necesita el don de la enseñanza. Sin este don quedará descalificado para su función. En 1 Timoteo 3 leemos acerca de los requisitos para ser anciano: “Un obispo debe ser, pues, irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, de conducta decorosa, hospitalario, apto para enseñar” (v. 2). Ese criterio no aparece para los diáconos, solo para los ancianos porque su función número uno, desde los orígenes de la iglesia primitiva, fue la enseñanza de la Palabra. En el ejercicio de su función como maestro, el pastor necesita inyectar a sus discípulos pasión por la Palabra de Dios, pero no puede hacerlo si él mismo no la tiene. Debe ser capaz de decir igual que el salmista: “Cuánto amo tu ley; todo el día ella es mi meditación” (Sal. 119:97), y al predicar necesita hacerlo con autoridad. Esta autoridad le es conferida por: 1. La unción del Espíritu de Dios o, dicho de otra manera, el favor de Dios. 2. El conocimiento de la Palabra y su precisión al manejarla. 3. Su integridad, es decir, la coherencia entre sus hechos y sus palabras. La función principal del anciano es enseñar para poder capacitar a los creyentes, tal como leemos en Efesios 4:11-12: El dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. El pastor/anciano es un capacitador. Pero su enseñanza apegada a la palabra (ortodoxia) nunca debe estar divorciada de la práctica (ortopraxis). Cristo denunció la dicotomía entre la enseñanza y la práctica en Mateo 23:2-3 diciendo: “…Los escribas y los fariseos se han Todo lo que funciona fuera de diseño. prescriptivo para todas las iglesias y que debe ser seguido con fidelidad si las iglesias quieren disfrutar de las mejores bendiciones de Dios. debe interceder ante Dios por el rebaño. Todo lo que sigue en el texto de Pablo a Timoteo. el matrimonio. La discrepancia entre lo que decimos y lo que hacemos nos resta autoridad. por tanto. 29:18). en el ejercicio de su función sacerdotal. él debe ser conocido como un hombre de oración y de intimidad con Dios. Un principio importante al leer la Palabra es estudiarla con suficiente cuidado para descubrir el diseño y el patrón que Dios ha establecido para el establecimiento de sus líderes. hacerlo sin alardear de su posición y sin imponerse con prepotencia. estará escuchando al pueblo antes que a Dios. Un pueblo sin dirección es un pueblo que se desenfrena (Pr. pero la implicación es la de haber escuchado la voz de su mujer por encima de la de Dios. es simplemente el detalle de cómo este líder debe ser irreprochable en sus diferentes áreas. al final destruirá o dañará vidas. Irreprochable El texto a estudiar comienza estableciendo que un anciano debe ser un hombre irreprochable (anengletos. De modo que haced y observad todo lo que os digan. relaciones. El apóstol Pablo supo escribir: . en la iglesia. cuando no. Creemos que es un texto claro. en el ambiente de trabajo. que sabe escuchar a Dios antes de hablar. necesita modelar su liderazgo sin “jefear”. La irreprochabilidad tiene que ver con su santidad. el gobierno. La función sacerdotal Ese mismo pastor o anciano. y esta cualidad debe ser la marca número uno de aquellos que quieran servir a Dios y dirigir su pueblo. La función de rey Finalmente como líder. etc. en sus relaciones. al hacerlo. porque ellos dicen y no hacen”.sentado en la cátedra de Moisés. pero no hagáis conforme a sus obras. hombre-hombre. Cuando ese carácter está ausente. en la sociedad. hombre-sociedad) y de las instituciones (la iglesia. en griego)… en el hogar. el pastor necesita volcarse en otros para ser un constructor del carácter de ellos. Es decir. El hombre que no sabe escuchar a Dios. para el funcionamiento de las relaciones (hombre-Dios. Esto movilizará la congregación para la acción y. la familia. Como líder. EL CARÁCTER MORAL DE UN ANCIANO/PASTOR El texto que mejor describe el carácter moral de un pastor aparece en 1 Timoteo 3:1-10. 3:17). estará escuchándose a sí mismo continuamente y. La primera acusación que Dios trajo contra Adán fue la de haber escuchado la voz de su mujer (Gn. el anciano debe poseer visión para dirigir al pueblo y saber articularla de una manera clara y convincente. etc). instituciones… En el texto que acabamos de citar tenemos la descripción del carácter moral de un pastor. la iglesia termina sufriendo las consecuencias de tal desatino. como un hombre que sabe orar antes de obrar. y el escuchar cualquier otra voz por encima de la voz de Dios es un error que ningún hijo de Dios puede darse el lujo de cometer. necesita aconsejar y ayudar a construir familias. destruye su alma el que lo hace. llamado a ser profeta de Dios]. fiel a su esposa emocional. y en el caso de serlo. 28:36). No se desprecia al ladrón si roba para saciarse cuando tiene hambre. ya que su vida no será ya irreprochable. rendir cuentas. su gente le pierde el miedo al pecado y eso hace que tanto uno como otros se aparten de Dios. Cuando el pastor le pierde el miedo a la santidad de Dios. Veamos este pasaje de Proverbios 6:29-34: Así es el que se llega a la mujer de su prójimo. en su libro Samuel. y no perdonará en el día de la venganza. El que comete adulterio no tiene entendimiento. Porque los celos enfurecen al hombre. La mayoría de los casos de infidelidad en las vidas de los pastores se han producido después de un involucramiento emocional por parte del líder con algún miembro del equipo de trabajo. tiene que dar todos los bienes de su casa. Todos conocen en qué consiste el adulterio físico. esto es. representa a Dios ante su pueblo. física y espiritualmente. sumisión y disciplina. Heridas y vergüenza hallará. De ahí que el pastor debe mantener límites muy claros que no lo lleven a comprometer su integridad. en cierta manera. En nuestro caso. con quien se produjo un acercamiento indebido. . De igual manera creemos que el anciano que comete adulterio pierde al derecho a volver a pastorear el rebaño. pero pocos conocen que el compartir tu mundo emocional con el sexo opuesto (aparte de tu esposa) constituye un tipo de adulterio. La santidad requiere sacrificio.“Sed imitadores de mí. y su afrenta no se borrará. La persona aconsejada comienza a identificarse con el consejero como una figura que le entiende y le consuela desarrollando un apego emocional que no es sano (transferencia) y el consejero puede comenzar eventualmente a hacer lo mismo. líderes no santos estorban el trabajo de Dios. habla de que cuando una iglesia se aparta de Dios. Dios quiere ser representado por aquellos que se acercan a Él. 11:1). cualquiera que la toque no quedará sin castigo. Nadie puede escribir eso si no ha sido un buen ejemplo de irreprochabilidad. paga siete veces. de ahí que Aarón llevara un turbante en su frente que decía “SANTIDAD AL SEÑOR” (Éx. Creemos que el que está bíblicamente divorciado.18 y eso es serio. está bíblicamente autorizado para volver a casarse. o con una de sus aconsejadas. Hasta en la psicología o psiquiatría secular se describe lo que ha sido llamado la transferencia y la contratransferencia de emociones y sentimientos. mas cuando es sorprendido. renuncia. Y es que una mala conducta hace que otros no oigan una buena predicación y mucho menos que Dios quiera derramar su gracia sobre esa persona. Called to be a Prophet of God [Samuel. El pastor del rebaño no debe ser una persona divorciada. como también yo lo soy de Cristo” (1 Co. ese pueblo continúa realizando sus actividades religiosas y que esas actividades les llevan a creer que ellos no se han apartado de Él. Henry Blackaby. Marido de una sola mujer Como persona irreprochable deberá ser “marido de una sola mujer”. las consejerías pastorales con el sexo opuesto son llevadas a cabo en presencia de una persona del sexo opuesto presente y todas nuestras oficinas tienen paredes de cristal como señal de transparencia. pero a la inversa (contratransferencia). No podemos olvidar que la efectividad de una iglesia es directamente proporcional a la santidad de su liderazgo. El estándar es alto pero el pastor. tendría que ser por razones bíblicas como el adulterio. disciplinada. • En fe: lo que cree conforme a Su palabra. de ahí que el texto que describe el carácter del anciano hable de que debe ser. su persona debe caracterizarse por ser un conciliador entre los hombres por su mansedumbre. Más que nada. Una persona no hospitalaria mantiene a los demás a distancia. ni a los litigios. • En palabra: lo que dice en el púlpito y fuera de él. • En conducta: lo que hace al ser visto y cuando está solo. no de mente frívola. Solo agregaremos el hecho de que un líder que sea apto para enseñar. sino amable. • En pureza: lo que piensa que tiene que ver con la integridad de corazón. mencionado más arriba. no avaricioso “No dado a la bebida”. debe tener las siguientes características: • Claridad al hablar • Equipado para enseñar • Buen comunicador de su verdad • Conocedor de la Palabra • Que hable con convicción • Que hable con poder No dado a la bebida. fue una condición que ya tratamos más arriba y. • En amor: lo que siente por Dios y por los demás. 4:12). conducta. la casa del anciano debe estar abierta para recibir en amor a aquellos a quienes él ministra. amor. no dado a las riñas. prudente. y para hacerlos sentir bienvenidos. sino amable. prudente. y de conducta decorosa El texto de la carta a Timoteo continúa: “sobrio. fe y pureza” (1 Ti. en griego). Esto habla de que el anciano debe ser una persona equilibrada. “no pendenciero. por tanto. que es parte de ser sobrio. no pendenciero. que pueda ser “ejemplo de los creyentes en palabra.Sobrio. se establece de manera especial que el anciano necesita . de conducta decorosa”. y debe conocerse como una persona de carácter manso. no volveremos a incidir en ello. sin excesos. su sabiduría y su habilidad para perdonar y enseñar a otros a hacer lo mismo. y desde la distancia se hace imposible ministrar y tocar las necesidades de aquellos que forman parte del redil. Hospitalario Como la vida del anciano está dedicada al Señor primero y luego al servicio a los demás. estable. no contencioso”. con una vida gobernada por el dominio propio. Apto para enseñar El ser “apto para enseñar” (didaktikon. no contencioso. Entre todas estas condiciones. ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?)”. teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa. 6:5-10). 16:13). y si hay algo que sabemos de nosotros los seres humanos es que somos altamente inseguros. no sea que se envanezca y caiga en la condenación en que cayó el diablo”. . la popularidad. Nuestro orgullo es el vestido que arropa nuestras inseguridades. para que no caiga en descrédito y en el lazo del diablo”. No un recién convertido El texto continúa mencionando la siguiente condicion: “No un recién convertido. El texto de Tito 1:6 es aún mas exigente al hablar de que los hijos del anciano deben ser creyentes (pistis. o se apegará a uno y despreciará al otro. que puede envanecerlo (1 Co. Personas con un carácter no santificado no saben cómo manejar la autoridad. Si el pastor no ha sabido conducir bien su hogar. el aplauso y hasta el conocimiento. 2:24). El texto de más arriba establece claramente la relación entre el gobierno del hogar y el gobierno de la iglesia. El orgullo es una condición que necesita ser destruida en los hijos de Dios. aunque eso no es algo que se produzca de la noche a la mañana. 8:1). y en su lugar. y arruinar nuestra fe (1 Ti. Y más aún si esto fuera a ocurrir como consecuencia del estilo de vida de aquellos que le representan. Nos preguntamos si los maestros de la prosperidad no leen estos textos. porque textos como los citados contradicen claramente todas estas nuevas doctrinas de la prosperidad. en griego). En la media en que caminamos con Dios. La integridad delante de Dios es importante. cultivar la humildad. No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Lc. que apenas cuenta con algunos miembros. Él va creando ese nuevo carácter hasta que podamos ser mansos y humildes. o si leen otras biblias. pero también lo es el buen testimonio delante de los hombres. De buena reputación En 2 Timoteo 3:7 leemos la siguiente condición: “Debe gozar también de una buena reputación entre los de afuera de la iglesia. Nuestro llamado es a estar contentos con lo que tenemos. no sea que nos desviemos al caer en tentación y lazo. ¿cómo podrá influenciar correctamente a su congregación que es más numerosa y con la cual no convive? Un mal ejemplo en el hogar es una mala influencia en la congregación. una cualidad que necesita ser enfatizada sobremanera en vista de la propagación del evangelio de la prosperidad. Esto nos habla de hasta dónde es importante que el hogar de aquellos que representamos a Dios sea un hogar modelo. No es posible que la fe cristiana tenga un mal nombre entre los incrédulos debido a aquellos que se identifican por su nombre. Que gobierne bien su casa La próxima condición para ser anciano tiene que ver con la condición moral y espiritual de su hogar: “Que gobierne bien su casa. Se necesita tiempo y pasar por experiencias difíciles y repetitivas para poder deshacer en nosotros el orgullo con el que crecemos.ser alguien “no avaricioso”. Para Dios es importante la reputación de sus líderes dentro y fuera de su familia porque nuestro Señor no quiere que su nombre sea blasfemado entre los gentiles por causa de nosotros (Ro. abrazado por tanto pastores en la actualidad. Cristo nos dejó dicho claramente que “Ningún siervo puede servir a dos señores. porque o aborrecerá a uno y amará al otro. 8-10). Son esas condiciones las que hacen que las ovejas puedan depositar y mantener la confianza en sus líderes. 3). Todo lo que dijimos más arriba. La razón de todo esto es que ciertamente: “Todo se levanta o se cae desde el liderazgo”. algo que tiene que ver con su vida de piedad. y cuidar de la enseñanza. también los diáconos deben ser dignos. deben ser hombres con un estilo de vida que evidencie la llenura del Espíritu y que. Los diáconos poseen una función tan noble como la de los ancianos.DIÁCONOS Una vez el texto de 1 Timoteo 3 termina de definir lo que se espera de los ancianos. Que también éstos sean sometidos a prueba primero. Tal como hemos dicho anteriormente. de una sola palabra. anterior presidente de World Vision (Visión Mundial) y de Youth for Christ (Juventud para Cristo): “Cuando una persona pierde el respeto. persevera en estas cosas. La mejor manera de probar el carácter de un hombre es observando su liderazgo. y los diáconos de la iglesia actual deben cumplir esas mismas condiciones: “hombres de buena reputación. puedan ser considerados para tal posición. en su primera carta a Timoteo como ya vimos. 4:16). y si son irreprensibles. si es que alguna vez puede reganarlo”. el diácono debe ser alguien que posea condiciones similares entre los hermanos. considerados precursores de los diáconos futuros. Decía Ted Engstrom (1916-2006). Dos cosas tenía que hacer Timoteo: cuidarse a sí mismo.19 De ahí que cuando Pablo le escribía a su discípulo Timoteo le exhortaba con estas palabras: “Ten cuidado de ti mismo y de la enseñanza. Siendo la iglesia definida por la Palabra de Dios como “columna y sostén de la verdad”. Estos primeros hombres mencionados en Hechos 6. debe haber un período de observación de la conducta de aquellos que aspiran a estar frente a la congregación. pero estos han sido dotados con habilidades que les permiten hacer una mejor labor como administradores de las diferentes áreas de la iglesia. como consecuencia de esa llenura. era de esperar que el estándar de su liderazgo fuera sumamente alto. entonces y no antes. Cuando . es aplicable a los diáconos. Antes de liderar el pueblo de Dios. cuyas características serían descritas por Pablo más adelante. Si bien es cierto que las sietes personas seleccionadas y mencionadas en Hechos 6 quizás no representen los primeros diáconos per se. porque haciéndolo asegurarás la salvación tanto para ti mismo como para los que te escuchan” (1 Ti. sean personas con la sabiduría necesaria para ejecutar el trabajo que se les asigne. son descritos como personas que poseían condiciones muy específicas. llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. sino guardando el misterio de la fe con limpia conciencia. ni amantes de ganancias deshonestas. la crisis de la iglesia se debe a un problema fundamental: la crisis de su liderazgo. inmediatamente comienza a enfatizar la importancia de que los diáconos posean un carácter similar ante la congregación que ellos lideran: De la misma manera. Esto significa que deben contar con un buen testimonio. a quienes podamos encargar esta tarea” (v. y por eso el texto habla de que los diáconos “sean sometidos a prueba primero y que si son irreprensibles”. que entonces sirvan como diáconos (vv. a excepción de la condición de ser aptos para enseñar. es una enorme lucha cuesta arriba para reganarlo. Realmente. respecto a los ancianos. por eso no repetiremos estas condiciones. no hay dudas de que ellos realizaron una funcional “diaconal” y probablemente representaron precursores de los diáconos futuros.20 como vayan sus líderes así irá la iglesia. no dados al mucho vino. El liderazgo es poder. después de que se ha preparado bien. 18. ¿Por qué? Basta con recordar un solo versículo para entenderlo: “Un discípulo no está por encima de su maestro. santificado. mas todo discípulo. tendrá que comenzar por el liderazgo de la iglesia. 2001). se hace]. Henry Blackaby. y en su odio por aquello que es profano. pues. The 21 Irrefutable Laws of Leadership [Las 21 leyes irrefutables del liderazgo] Nashville: Thomas Nelson. 2:21-22). Dios rehúsa usar a vasos manchados por el pecado. útil para el Señor. será un vaso para honra. Publicado en español por Betania. la primera es la de ser “irreprochable”. 1976). p. y esto hablará de su carácter. 2003). preparado para toda buena obra. Reflexión Final: En medio de la crisis de liderazgo de la iglesia en nuestros tiempos. se hace imperativo que volvamos a reflexionar acerca de la necesidad de tener un pueblo liderado por personas que entienden la necesidad de la vida de santidad para ser instrumentos útiles en las manos de Dios. p. 6:40). de las pasiones juveniles y sigue la justicia. En la lista de requisitos para ser anciano o pastor. Dios odia el pecado hasta el punto de clavar a su Hijo para no negociar con el pecado. será como su maestro” (Lc.un hombre es colocado en una posición de poder. The Making of a Christian Leader [Un líder no nace. (Grand Rapids: Zondervan. 54. 17. 194. p. El vivir en santidad es prerrequisito para ser usado por Dios. Si hay alguna cosa que la iglesia necesita hacer hoy es reivindicar la santidad del Dios que declara en su Palabra ser tres veces santo. el amor y la paz. como vemos claramente en este texto: Por tanto. . John Maxwell. en caso de ser posible. es importante ver la manera cómo lo maneja. 267. 2007). si alguno se limpia de estas cosas. Henry y Richard Blackaby. Huye. 19. Spiritual Leadership (Nashville: Broadman & Holman. Publicado en español por Grupo Nelson. Ted Engstrom. no puede usar a aquellos que se han dejado ensuciar por algo que Dios detesta. la fe. 20. p. pero la característica número uno de ese liderazgo ha de ser su integridad y su vida de siervo. 20. Muchos son los que queremos ver un avivamiento. con los que invocan al Señor con un corazón puro (2 Ti. algo que se repite para los diáconos luego. Samuel: Called to be a Prophet of God (Nashville: Thomas Nelson. pero no ocurrirá sin que su santidad sea honrada y. CAPÍTULO 16 LAS OVEJAS Y SUS RESPONSABILIDADES “…así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada…” EFESIOS 5:25B-27 Como ya hemos dedicado todo un capítulo para hablar de las responsabilidades que los miembros del cuerpo de Cristo tienen unos con otros en el capítulo titulado “La iglesia de los unos y los otros”, ahora dedicaremos el tiempo para ver las obligaciones de las ovejas de la iglesia con ellas mismas, con sus líderes y con la iglesia como institución. Esas responsabilidades están especificadas a lo largo del Nuevo Testamento, y citaremos dos pasajes que nos hablan de la importancia que Cristo le da su iglesia como una forma de recordar a sus miembros el compromiso que asumimos de honrar aquello que Cristo honró matrimoniándose con ella. Por tanto, debiéramos hacer todo lo posible por hacer lucir bien a la novia de nuestro Señor. En el capítulo anterior hablamos acerca de la responsabilidad que tienen los líderes dentro del cuerpo de Cristo. Pero para que una iglesia funcione bien hace falta no solo que los líderes lideren bien, sino que las ovejas caminen bien. Y es por esto que hemos dedicado este capítulo a tratar sobre las responsabilidades que tienen las ovejas en el pueblo de Dios. Creo que la mayoría de las ovejas no se han detenido a pensar acerca de cuáles son sus obligaciones ante Dios. Es muy probable que no se hayan percatado de esos compromisos porque no se les ha enseñado. Por otro lado, a veces las ovejas hacen caso omiso de las enseñanzas que ya han recibido y, al desobedecer, dejan de cumplir sus responsabilidades. Pero quizás haya incluso otra razón. Nosotros llegamos a la familia de Dios de la misma manera que llegamos a la familia terrenal. Nacemos en medio de una familia dentro de la cual, durante los primeros años, nuestros padres nos proveen todo cuanto necesitamos. Crecemos pensando que esos padres deben continuar haciéndolo todo mientras nosotros tenemos poca o ninguna responsabilidad. Si este es el caso, llegamos a la iglesia pensando de la misma forma, esperando que otros sean responsables de nuestra salud espiritual en tanto que nosotros evadimos todos nuestros deberes para con el cuerpo de Cristo y para con nuestros líderes. De igual modo que los padres entrenan a sus hijos para que estos maduren emocional y espiritualmente, los pastores deben entrenar a las ovejas de su rebaño para que alcancen la madurez espiritual requerida. RESPONSABILIDADES DE LAS OVEJAS HACIA ELLAS MISMAS 1. Crecer espiritual y emocionalmente estando involucradas en el cuerpo de Cristo En Hebreos 10:23-25 leemos: Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió; y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca. Si bien es cierto que es responsabilidad de los padres alimentar a los niños que no pueden valerse por sí mismos, es responsabilidad de los adolescentes y de los adultos el comer para crecer, ya que ellos tienen una edad que les permite tomar este tipo de responsabilidades. Con las ovejas ocurre igual. Cuando las personas están en la etapa temprana de su vida cristiana, los demás necesitamos hacer un esfuerzo intencional para buscarlas y alimentarlas. Pero tan pronto inician su vida cristiana tenemos que enseñarles que pronto serán ellas mismas las que busquen su alimento, porque ya tendrán una edad que les permitirá tomar responsabilidades por sí solas. Eso es parte de su proceso de maduración. No hay forma de que eso ocurra si las ovejas no se involucran dentro del cuerpo de Cristo. En los últimos años las ovejas han dejado de apreciar la iglesia local, hasta el punto que son muchas las que piensan que podrían vivir una vida cristiana digna de su llamado sin asistir a una iglesia o asistiendo con un grado de integración mínimo. Esto es lamentable, ya que este sentir es totalmente contrario al espíritu del Nuevo Testamento. El autor del libro de Hebreos les recuerda a aquellos que piensan que no es necesario congregarse que hay bendiciones de las que ellos no podrán participar si no están integrados en una iglesia local. La recomendación de no dejar de congregarnos que aparece en el versículo 25 del texto citado es precedida por razones que nos dejan ver por qué es tan importante el permanecer integrado al trabajo de la iglesia local. El versículo 23 comienza diciendo: “Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza…”. Esta porción del versículo identifica una razón importante para involucrarnos: el mantenernos firmes. En la práctica podemos ver lo difícil que se hace mantener esta firmeza si nos alejamos. Cuando alguien comienza a alejarse de la iglesia local de manera regular, no pasa mucho tiempo hasta que experimenta un enfriamiento de su fe que le lleva frecuentemente a incurrir en prácticas pecaminosas. Es natural que cuando nuestra fe se enfría se levanten las pasiones de la carne que nos hacen tambalear. El autor de Hebreos no solo nos llama a mantenernos firmes, sino que nos llama a hacerlo “sin vacilar”. Vacilar es una consecuencia de nuestro alejamiento del cuerpo de Cristo. Es importante que recordemos algo. Podríamos alejarnos del cuerpo de Cristo ausentándonos física o emocionalmente. El proceso se suele iniciar con un alejamiento emocional, donde la persona comienza a perder el interés y el “amor” por aquellas cosas que antes valoraba en su iglesia y, como consecuencia de este alejamiento emocional gradual, el individuo termina criticando todo lo que la iglesia hace, las decisiones que se toman, critica a sus líderes, y todo lo demás. En lugar de admitir sus errores y su pecado de juicio, esta crítica los lleva inconscientemente a sentirse mejor con ellos mismos al justificar su proceso de enfriamiento y alejamiento acusando a otros de ser los responsables de su condición. Tras este alejamiento emocional, la oveja comienza a albergar deseos de alejarse físicamente hasta llegar a separarse por completo. En general, pasa un largo tiempo hasta que el miembro de la iglesia se percata que el problema está primero dentro de él o de ella. Los líderes son responsables de la mala salud de las ovejas cuando ellos no han estado ahí para ministrar en momentos de necesidad, o cuando ellos han faltado a su obligación de ofrecer una dieta espiritual suficientemente nutritiva para el alma de aquellos que han nacido de nuevo. Pero cuando la oveja, en su insatisfacción personal, ha rehusado la ayuda o ha tenido una mala disposición para recibirla, es responsabilidad de esa persona el buscar la ayuda necesaria dentro del cuerpo de Cristo, y no fuera. Hebreos 10:24 habla de considerar “cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras”. Cuando nos ausentamos de la iglesia carecemos de este estímulo mutuo. Tampoco experimentamos el amor de los hermanos, y nuestras “buenas” obras comienzan a brillar por su ausencia. Notemos que el texto no exhorta a los pastores a estimular a las ovejas, sino: “consideremos cómo estimularnos unos a otros…”. Esa responsabilidad es de todos y no solo de los líderes. Uno de los beneficios de permanecer congregado es el poder estimularnos unos a otros, porque si hay algo que sabemos es que en este mundo caído hay suficientes cosas para desanimarnos. Uno de los dardos de Satanás es el desánimo, y precisamente de esa manera Satanás intenta alejarnos del cuerpo de Cristo. El desánimo nos hace presa fácil del enemigo. Hay algo importante que notar: el Nuevo Testamento carga la responsabilidad de congregarse a las ovejas, y no a los ancianos o pastores. Las cartas del Nuevo Testamento contienen enormes responsabilidades para los líderes de la iglesia, pero no hallamos un mandato que diga: “Ancianos, asegurad que sus ovejas se congreguen”. Es responsabilidad de los ancianos cuidar de las ovejas que se congregan, pero no de las ausentes. Y una de las características de personas inmaduras emocionalmente es que se alejan de los demás emocional y físicamente para luego culpar a los otros de que no le buscan. En la congregación que presido como pastor, hemos hecho hincapié en la necesidad de no criar ovejas emocionalmente dependientes de los demás y sobre todo de sus líderes. Las ovejas tienen que ser enseñadas a depender de Dios, y esto solo puede ocurrir cuando ellas toman responsabilidad de sus acciones y maduran espiritual y emocionalmente. Una característica de las personas maduras es que cuando necesitan ayuda, la buscan y se dejan ayudar por otros. Resulta prácticamente imposible pastorear ovejas que están física o emocionalmente alejadas o que no se dejan ayudar. Para pastorear se requieren dos cosas: una oveja presente y un pastor dispuesto, o una oveja que pida ayuda y un pastor que esté dispuesto a darla. Menciono esto porque es muy típico que cuando las ovejas se alejan, éstas tienden a quejarse de que nadie salió a buscarlas. Volvemos a enfatizar que la responsabilidad de permanecer en la iglesia es responsabilidad de las ovejas, mientras que la de los ancianos y pastores es ministrar a las que quieren ser ministradas. Esto está claramente ilustrado en la parábola del hijo pródigo. El padre tipifica a Dios y el hijo pródigo tipifica a cualquiera de nosotros. Cuando el hijo decidió irse de su casa, el padre no trató de convencerlo de lo contrario ni salió a buscarlo. El hijo se alejó y malgastó su dinero en placeres y en prostitutas y cuando volvió en sí regresó a la casa de su padre después de haber estado comiendo algarrobas con los puercos. Mientras un hijo está fuera de sí, hablando bíblicamente, y en tanto que permanece sin aceptar que el problema comienza por él mismo, no hay razón para salir a buscarle porque no hay evidencia de que ha habido verdadero arrepentimiento. La evidencia de su arrepentimiento se manifiesta cuando éste desea regresar, como lo hizo el hijo pródigo, que no regresó a discutir con su padre ni a echarle en cara lo que este hizo mal, sino que vino a pedir perdón y a buscar una reconciliación. Él vuelve dispuesto después de apropiarse de su pecado, y ese es el comienzo de la sanación de todo el mundo. La responsabilidad del hijo era volver, la responsabilidad del padre era recibirlo y ministrarlo a su llegada (Lc. 15:11-32). Alguien podría alegar que el hijo pródigo no era un discípulo, sino un hijo. Con mas razón aún. Cualquiera esperaría que un padre saliera corriendo detrás de su hijo antes que detrás de discípulos y aún así el padre en la parábola no lo hizo. Aunque esa parábola no fue escrita para ilustrar cómo funcionar dentro del ámbito de la iglesia, sino para ilustrar cómo es la salvación incondicional de Dios para con el hombre, la realidad es que Jesús nos deja ver en ella grandes realidades de la naturaleza humana. Jesús usó la misma metodología. Cuando una gran cantidad de sus discípulos decidieron no continuar con Él (Jn. 6:66), Jesús se dirigió a sus doce apóstoles y les preguntó: “¿Y ustedes se quieren ir también?”. De esta forma Jesús pone en evidencia que la responsabilidad de permanecer reposa primeramente sobre las ovejas, luego sobre los pastores. Si los pastores no tenemos cuidado, sin darnos cuenta estaremos estimulando a las ovejas a estancarse en la infancia espiritual. 2. Vivir una vida digna de su llamado Dentro del grupo de responsabilidades de las ovejas hacia ellas mismas, hay una segunda, y es la de vivir una vida digna de su llamado, tal como nos instruye Efesios 4:1. Los líderes nos preocupamos por la vida de santidad de los miembros, pero el llamado es primeramente para la oveja. Ningún pastor, anciano o líder puede garantizar que una oveja permanecerá en santidad una vez salga de la iglesia. Se han dado casos de ovejas que en lo secreto llevan una vida de pecado y luego acusan a sus líderes de que ellos no hicieron lo suficiente para prevenir que eso ocurriera. Es importante recordar que nadie crece acusando a otros: la Palabra de Dios no se lo permite, ni el Espíritu Santo tampoco. Quisiera dejar establecido un buen principio en este momento: El grado de crecimiento de una persona está directamente relacionado con el grado en que ésta se haya apropiado de su responsabilidad en cada área y en cada relación de su vida. Cada vez que ves a una persona espiritualmente madura, estás frente a alguien que se ha hecho responsable de sus hechos y le ha pedido a Dios y a sus líderes la ayuda necesaria. El pacto de membresía de toda iglesia debe contener una o más cláusulas que hablen de la obligación que ese miembro tiene de vivir en santidad mientras permanezca siendo parte de esa iglesia local. Una vida de pecado por parte de esa persona desdice de su iglesia, y peor aún, del Dios de la iglesia. RESPONSABILIDADES DE LAS OVEJAS HACIA LA IGLESIA 1. Velar por la unidad de la iglesia Una de las responsabilidades fundamentales de todo miembro de una iglesia es la de velar por la unidad de la iglesia. Efesios 4:2-3 dice: “con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, esforzándoos por preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”. Esa carta, que había sido enviada a toda una congregación, habla de soportarnos unos a otros en amor con el propósito de mantener la unidad. La palabra El cristiano no debe desmayar en su servicio ya que tenemos un enemigo que no se cansa. Cada miembro apoya los ministerios de la iglesia con los dones que Dios le ha dado. ha recibido un don especial que él o ella necesita usar para servir a los demás miembros. Formar parte integral de sus ministerios d. por amor a Cristo y a la institución que Él llamó su esposa. Contribuir económicamente a la iglesia Es una pena que los organizadores de los diferentes eventos de la iglesia tengan que estimular continuamente a sus miembros para que asistan a los actos que la iglesia organiza. Servir en la asamblea de los santos Cada miembro de la iglesia tiene la responsabilidad de servir en su iglesia local. Que no se oiga en ninguna iglesia que honra verdaderamente a Cristo la queja de Pablo cuando les escribió a los corintios por vivir en contiendas causantes de división (1 Co. Orar por su propia iglesia debería ser una tarea sobreentendida de todos los miembros de una iglesia. en esa misma medida el trabajo del liderazgo se hace mas fácil. 3. Orar por el cuerpo de Cristo como pedía Pablo continuamente c. En vez de tener ancianos agotados por vivir apagando fuegos. cuando debiera ser parte de lo que cada miembro entiende. 2. Consideraremos los siguientes cuatro deberes por separado: a. Cuantos menos conflictos tiene una iglesia. Asistir a sus actividades b. Los conflictos emocionales son grandes consumidores de energía física y emocional. A la hora de los anuncios se hace necesario gastar tiempo en motivar a la gente a apoyar las actividades anunciadas porque siempre existe el miedo de que las mismas no estén bien concurridas. que no toma vacaciones y que le encanta ponernos obstáculos en el camino. somos culpables de robarle al cuerpo de Cristo algo que le pertenece a la iglesia: nuestro servicio. Y en la medida que las ovejas llevan a cabo su responsabilidad. Cuando eso no ocurre. Los líderes tenemos una gran responsabilidad cuando se trata de mantener la unidad. pero que. La motivación a asistir debiera existir en el corazón de cada miembro. Las ovejas piden con frecuencia oraciones por sus necesidades. tendríamos ancianos ministrando activamente. En 1 Pedro 4:10 leemos: “Según cada uno ha recibido un don especial. de personas que están dispuestas a decir simplemente “haré lo que haya que hacer”. en lugar de “yo no puedo” o “es que tengo muchas cosas”. Según este texto. pero la responsabilidad de las ovejas es también monumental. 10:45).“soportar” nos recuerda que no todo será color de rosa. Cristo no vino a ser servido. úselo sirviéndoos los unos a los otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”. nosotros necesitamos hacer un esfuerzo extraordinario para mantener a la novia en salud. Esa es una actitud egocéntrica e inmadura. 1:11-13). sino a servir (Mr. mucho menos podemos nosotros pensar que estamos aquí para que otros nos sirvan. No hay nada más poderoso que una iglesia de siervos. mayor es la evidencia de su madurez y más disponibles están sus ancianos para ministrar al resto del cuerpo de Cristo. si verdaderamente ha nacido de nuevo. . pero no lo es. Dar apoyo moral a la iglesia Podemos apoyar a nuestra iglesia de diversas maneras. cada miembro de la iglesia. otros tienen dificultad porque han incurrido en gastos y préstamos que los esclavizan. Unos tienen dificultad en dar por la situación económica por la que atraviesan en un momento dado. como sistema tributario. Formar parte de al menos uno de los ministerios de grupos pequeños es esencial para la participación de cada uno en la vida de la iglesia. dar de mi ser a la vida de la iglesia y contribuir al desarrollo del cuerpo de Cristo. un 10% anual para cuidar del templo y otro 10% que se recogía cada tres años (3. porque ellos velan por vuestras almas. Además. cumplir y salir”. Esto hacía un total de un 23. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose. pero no deja de encontrar su aplicación en el Nuevo Testamento. . En cambio. y dar continuamente. como quienes han de dar cuenta. la iglesia continúa necesitando ayuda para el templo. dice que el único dinero que se vuelve a ver es el que usted invierte en el reino de Dios. pero a otros les resulta difícil. pero la iglesia no fue estructurada para “venir. aun a pesar de administrar bien su economía. El pastor R. también las ovejas tienen ciertas responsabilidades para con sus líderes. En la antigüedad. y para ayudar a los necesitados de entre nosotros. En el Génesis vemos a Abraham pagando el diezmo al rey Melquisedec. Ese sistema. El sistema de diezmos establecido en el Antiguo Testamento podría ser una buena medida para los cristianos de hoy.21 En 2 Corintios 9:7. RESPONSABILIDADES DE LAS OVEJAS FRENTE A SUS LÍDERES Así como Dios ha establecido responsabilidades de los líderes hacia su ovejas. Es muy fácil perderse en la multitud del domingo en la mañana. Las mismas necesidades que tenían los levitas de aquellos tiempos son las que tiene la iglesia de hoy para apoyar el trabajo de aquellos que trabajan en la obra del Señor. conocer a mis hermanos. la población daba un 10% anual de sus ingresos para el sustento de los levitas. algunos quieren dar. Kent Hughes. Dios no necesita nuestro dinero porque Él supo hacer todo un universo compuesto por millones de galaxias a partir de la nada (ex nihilo). Ofrendar y diezmar es algo que la Biblia establece desde el Antiguo Testamento. para usar una expresión de Richard Foster.33% por año) para el sustento de los pobres. Aquí hay un llamado al sometimiento de las ovejas a los ancianos y pastores de la iglesia. Muchos entienden la necesidad de dar. porque Dios ama al dador alegre”. El 10% de nuestros ingresos dado para la obra de Dios nos ayuda a desprendernos del dios dinero y es un dinero invertido en el reino de los cielos. y otros tienen dificultad por la condición de su corazón. A algunos se les hace difícil ser generosos dada la situación económica particular. no de mala gana ni por obligación. porque eso no sería provechoso para vosotros.33% anual. El resto se queda aquí abajo. Set Apart22 [Apartados]. a decir verdad. en su libro. desde el primer libro mismo de la Biblia. pero el acto de ofrendar nos recuerda nuestra responsabilidad y nos ayuda a no profanar el dinero al darlo. sacerdote del Dios altísimo. Empezaremos con Hebreos 13:17 que afirma: Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos. Pero el versículo 1 de este texto de 2 Corintios 9 comienza diciendo que esta ofrenda que damos en la iglesia es un servicio que hacemos para los santos. Pablo habla de “que cada uno dé como propuso en su corazón. ya no está vigente. sino para venir.pero raramente oran por las necesidades de la iglesia. En muchas iglesias hay cientos o miles de miembros con la necesidad de ser ministrados. ya que tienen que dar cuenta acerca del cuidado que tuvieron hacia esas ovejas. ya hemos dicho que ancianos cansados. que reconozcáis a los que con diligencia trabajan entre vosotros. de tal forma que los ancianos y pastores puedan dirigir la congregación con alegría y no con quejas. Pero el texto no se queda ahí. Ciertamente. no pueden pastorear en la forma debida. Desafiando sus decisiones 4. Igual que los ancianos tendrán que dar cuenta a Dios de cómo lideraron a las ovejas. Pero puede igualmente ser una de las tareas más difíciles porque muchas veces las expectativas que se tienen de los líderes son las de una persona perfecta que solo tiene responsabilidad hacia una sola oveja para la cual tendría que estar disponible 24 horas al día. No apoyando con su presencia las actividades de la iglesia Una de las tareas de mayor gozo es la de pastorear ovejas por las que Cristo murió. sino que explica la razón para tenerlos en tan alta estima: “por causa de su trabajo”. No dice que hay que estimarlos por su gran talento o inteligencia. Quejándose y murmurando continuamente 2. siete días a la semana. sino por causa de su trabajo. física y emocionalmente debido a los conflictos con las ovejas. Creando división en el cuerpo de Cristo 5. Por otro lado. Otras veces. 1 Tesalonicenses 5:12-13 nos recuerda lo siguiente: Pero os rogamos hermanos. la actitud de rebelión de algunas ovejas puede generar muchos problemas en la vida de la iglesia y debilitar las emociones de sus líderes.entendiendo que Dios les ha asignado la tarea de velar por sus almas. las ovejas tendrán que dar cuenta también de cómo se sometieron o no a sus líderes y si lo hicieron de manera tal que su trabajo resultara ser una delicia o una carga muy pesada. ni por la capacidad de liderar que poseen o por sus grandes dones. pero las ovejas necesitan entender que la rebelión nunca es el camino. ¿De qué modo las ovejas le pueden hacer el trabajo difícil a sus pastores? 1. este texto les recuerda a los pastores que su función es enorme delante Dios. también las ovejas deben vivir en sumisión a sus pastores. eso no sería de provecho para ellos. y aquellos que trabajan para Dios . El texto nos recuerda también la manera en que las ovejas deben someterse a su líderes. En otras palabras. Resistiéndose a su autoridad 3. de esa misma forma. En este mismo orden de ideas. Ellos no son perfectos y cometerán errores por los cuales tendrán que rendir cuentas. y os dirigen en el Señor y os instruyen. No valorando el cuidado que se tiene sobre ellas 6. y esto hace que los líderes no puedan atender a todos cada vez que alguno le necesite. y que los tengáis en muy alta estima con amor. El trabajar para el reino de los cielos es un privilegio. Hebreos 13:17 termina diciendo que si las ovejas hacen que sus ancianos lleven a cabo la labor pastoral de una manera pesada. con amor. por causa de su trabajo… El llamado aquí para las ovejas es que reconozcan a los que trabajan entre ellas y que los tengan en muy alta estima. las ovejas pueden hacer la vida emocional de sus ancianos muy placentera o muy difícil. De la misma manera que los ciudadanos de un país deben someterse a sus gobernantes porque Dios los ha designado para tal función. no quiero terminar este capítulo sobre las responsabilidades de los miembros de la iglesia sin antes hablar de algo que en los últimos tiempos ha caído en el olvido o ha pasado a ser un tema que a muchas ovejas ni siquiera les interesa. El versículo siguiente nos explica la razón de por qué ellos son dignos de doble honor: “Porque la Escritura dice: NO PONDRÁS BOZAL AL BUEY CUANDO TRILLA. El obrero. Y eso no es poca cosa para Dios que nos ha mandado santificar su Nombre. y las congregaciones deben velar porque sea de esa manera. sobre todo en congregaciones donde es innecesario que sea de esa manera. es digno de su salario y en cuanto al anciano. dice el texto. no apropiado o limitador de su libertad. de su carácter. Esto no implica que los pastores sean dignos de doble salario. este es digno de doble honor. 18). apoyados en el contexto inmediato. algo que era completamente asumido como bueno y válido en generaciones anteriores. Esta tendencia ha sido alimentada aún más por la mentalidad tipo bufet que escoge lo que le conviene y deja de lado lo que le parece inconveniente. a menos de que haya dos o tres testigos”. Una acusación hacia cualquier persona es algo serio para Dios. Finalmente. como parte de honrar a los líderes. EN DEFENSA DE LA MEMBRESÍA DE LA IGLESIA En los últimos años. con el respeto y con el apoyo económico requerido. la reputación del cuerpo de Cristo y del nombre de Dios. Esto ha ocurrido al mismo tiempo que las personas en la sociedad han comenzado a valorar la independencia. Este último versículo nos deja ver que el ser digno de doble honor guarda relación con su manutención. Este texto afirma que los ancianos son dignos de doble honor. por consiguiente. la autonomía y la no rendición de cuentas como valores típicos del grupo social de nuestros días. Esto ha hecho necesario el volver a explicar y justificar bíblicamente la necesidad de una idea tan importante como es la constitución y organización de los miembros de la iglesia. se mancha toda la iglesia y. es algo sumamente serio. y el obrero es digno de su salario” (v. a pesar de ser algo que está profundamente fundamentado en la Palabra de Dios. múltiples autores y líderes cristianos se han visto en la necesidad de defender el concepto de la membresía de la iglesia. pero sí de tener todas sus necesidades cubiertas. principalmente los que trabajan en la predicación y en la enseñanza.deben ser honrados. el embarrar su reputación. Es una deshonra para el cuerpo de Cristo cuando sus líderes poseen grandes necesidades. . La gran mayoría de los estudiosos está de acuerdo con esta aplicación. Esta honra se manifiesta con el sometimiento al liderazgo establecido por Dios. Cuando se empaña la reputación de un anciano. Esto es apoyado aún más por las instrucciones que vemos en 1 Timoteo 5:17: Los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor. especialmente los que se dedican a la enseñanza y a la predicación de la Palabra. pero la difamación de un anciano. los miembros de la iglesia tienen la obligación de proteger su reputación hasta tal punto que 1 Timoteo 5:19 dice que “No admitas acusación contra un anciano. Finalmente. y es la necesidad de que las ovejas sean parte de la iglesia como miembros vía un pacto que las obligue a llenar sus funciones dentro de esa comunidad de creyentes. Por eso dedicaremos todo el final de este capítulo a defender el concepto de membresía. hermanos. 5:1-4. y escogieron a Esteban. 1 Ti. No creemos que esto fuera dejado abierto para que se decidiera entre todos los que estaban presentes en ese momento. No nos imaginamos a visitantes resolviendo esta situación. y a Felipe. escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación. un prosélito de Antioquía”. un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo. Notemos en ese pasaje que hay viudas que estaban siendo desatendidas. 21:15-16). En Hechos 6:1-5 leemos lo siguiente: Por aquellos días. cuando la realidad es que hay más evidencia en el Nuevo Testamento de la existencia de miembros de iglesias locales que de lo contrario. la educación bíblica y salud espiritual de sus miembros (1 P. para luego. Por tanto. 13:17. la paz y el espíritu de cooperación mutua (Ef. Lo propuesto tuvo la aprobación de toda la congregación. al multiplicarse el número de los discípulos. 2 Ti. 4:1-2. 5:12. 1 Co. escoged entre vosotros”. Hay evidencias suficientes en la misma Palabra de Dios para darnos a entender que la iglesia funcionaba con un número específico de personas sobre quienes su liderazgo tenía responsabilidades que cubrir y ellas como ovejas tenían obligaciones que cumplir como vimos más arriba. llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. entre ellos. a Parmenas y a Nicolás. Quizá varios ejemplos de la Palabra nos sirvan para ilustrar lo que estamos tratando de explicar. talentos y recursos (1 P. 16:2. sin importar su grado de compromiso o de responsabilidad con la congregación. 5:17) para mantener la armonía. a quienes deben obediencia y sumisión de acuerdo a los lineamientos bíblicos (He. lo que implica que se estaban refiriendo a un grupo particular de hermanos que fueron convocados. a Timón. 1 Ts. tomar una decisión. 10:25-27). esto también tiene que referirse a un grupo específico de individuos que se habían reunido con la intención específica de oír la preocupación surgida. porque sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. 4:2-3). La membresía se da en el contexto de una iglesia local donde existen líderes encargados de la dirección. a Nicanor. hermanos. surgió una queja de parte de los judíos helenistas en contra de los judíos nativos. Entonces los doce convocaron a la congregación de los discípulos. 4:11-13. El sentido común nos lleva a otra conclusión y es que esta congregación debió haber estado . quienes a su vez tienen el mandato bíblico de congregarse (He. Jn. El versículo 5 habla de que “lo propuesto tuvo la aprobación de toda la congregación”. a Prócoro. notemos cómo dice “de los discípulos” usando el artículo determinado “los”. 4:10. y no creemos que estas viudas correspondieran a cualquier persona de la ciudad de Jerusalén cuyo marido hubiese muerto.¿Cuál es la evidencia bíblica con respecto a la membresía? Algunos han argumentado que este es un concepto que no encontramos en las páginas del Nuevo Testamento. Creemos que el versículo 1 hace referencia a un grupo particular de personas. que han hecho un pacto de apoyar a su iglesia con sus dones. al igual que otros tampoco lo creen así. a quienes podamos encargar esta tarea. 2 Co. De nuevo preguntamos: ¿A quién se refiere el término la congregación? ¿A todos los que visitaban la iglesia? No lo creemos en lo más mínimo. 3:16. Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio de la palabra. El versículo 3 continúa diciendo: “por tanto. Obviamente. 9:7). Igualmente el versículo 2 habla de que convocaron a la congregación de los discípulos. y dijeron: No es conveniente que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir mesas. Ef. que están supeditados a rendir cuentas a sus líderes acerca de sus vidas. En este versículo vemos claramente un aspecto importante. ¿Por qué Cristo no habló de esta idea? En los tiempos de Cristo. sino porque la iglesia como tal no tuvo su inicio hasta el día de Pentecostés y su organización no se hizo necesaria hasta que el número de discípulos comenzó a aumentar. Cuando Cristo mismo habló en Mateo 18 de la necesidad de aplicar la disciplina de la iglesia. ayudó mucho a los que por la gracia habían creído”. pero sí vemos evidencia de la existencia de miembros de las iglesias locales constituidas en los tiempos de los apóstoles y que funcionaban bajo el liderazgo de un grupo de ancianos. os envía saludos. Creemos que es conveniente que en este momento hagamos la diferenciación de lo que fue la organización de la iglesia como institución en los tiempos posteriores a la resurrección. Otras evidencias importantes en las cartas apostólicas Romanos 16:1 comienza diciendo: “Os recomiendo a nuestra hermana Febe. Como es sabido por todos. Ese no fue el caso de la iglesia primitiva que quedó bajo las directrices de los apóstoles. El apóstol Pablo estaba recomendando a la iglesia de Roma a alguien que era diaconisa en otra iglesia local. y escribieron a los discípulos que lo recibieran. que estamos hablando de la necesidad de tener una institución que conozca quiénes son sus miembros. Cuando Pablo les da instrucciones a Timoteo y a Tito. ¿Cuándo comienza ese proceso? Cuando la iglesia estaba . se hizo necesario iniciar el proceso de disciplina de iglesia explicada en el pasaje de Mateo citado más arriba. y cuando llegó. Las cartas del Nuevo Testamento atestiguan que cuando alguien iba de una iglesia a otra. Cristo no formó una sola iglesia local y. Esto mismo nos deja ver. mi compañero de prisión. Ahora comenzamos a ver toda una nueva organización de la iglesia. Jesucristo. el primo de Bernabé (acerca del cual recibisteis instrucciones. esa iglesia se iba a organizar de una manera distinta a lo que Él hizo. Lo mismo vemos en este pasaje de Hechos 18:27: “Cuando él quiso pasar a Acaya. en Cencrea.organizada para tomar este tipo de decisiones. pero Él mismo nunca la llevó a cabo a la manera de Mateo 18 durante su ministerio. que sean los que puedan oír los casos de confesión y de disciplina de la iglesia. recibidle bien)”. Pero una vez la iglesia fue constituida. en ese momento. a su partida. actuó más como un evangelista itinerante que como un pastor de una iglesia local. que sí formaron iglesias locales dirigidas por líderes específicos que tenían autoridad y responsabilidad sobre las ovejas de ese redil. La misma idea vuelve a aparecer en Colosenses 4:10: “Aristarco. también Marcos. y los tiempos antes de la resurrección de Cristo. Los primeros pasos de organización los vemos en el desarrollo histórico de la iglesia y a lo largo de las cartas apostólicas. el Señor Jesús describió los pasos para la disciplina de la iglesia. pues. los hermanos lo animaron. por tanto. mientras estuvo en la Tierra. y que sean los que conozcan acerca de los casos de expulsión de esos miembros. si va a vosotros. cartas de recomendación eran escritas de manera que los miembros de la iglesia pudieran recibir al hermano(a) enviado(a). les habló de que eligieran ancianos y diáconos que nunca existieron en los tiempos de Cristo. diaconisa de la Iglesia en Cencrea”. no encontramos este concepto desarrollado. el Señor asumía que. no porque el Señor no lo apoyara. que podía terminar con la expulsión de los miembros. Ya el capítulo 6 del libro de los Hechos nos deja ver parte de esa nueva organización donde los apóstoles se iban a dedicar a la ministración de la Palabra y otros líderes se dedicarían a atender las mesas (diakoneo). no dio las directrices necesarias para su constitución en ese momento. En 1 Corintios 5:12-13: Pues ¿por qué he de juzgar yo a los de afuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro de la iglesia? Pero Dios juzga a los que están fuera. Pues algunas ya se han apartado para seguir a Satanás (1 Ti. “las viudas más jóvenes”. ¡Claro que no! Estas instrucciones son lo suficientemente específicas como para darnos a entender que el apóstol Pablo estaba refiriéndose a un grupo en particular de personas pertenecientes a esa congregación. si ha criado hijos. habiendo sido la esposa de un solo marido. entonces nosotros deberíamos estar juzgando tanto los de adentro como los de afuera. cuyo testimonio era conocido. Veamos otra cita importante: Honra a las viudas que en verdad son viudas. Por tanto. porque cuando sienten deseos sensuales. incurriendo así en condenación. Pero la que en verdad es viuda y se ha quedado sola. Ordena también estas cosas. si ha mostrado hospitalidad a extraños. Se habla en los versículos 9 y 10 de que la viuda sea puesta en “la lista solo si no es menor de 60 años”. por haber abandonado su promesa anterior. “que tenga buen testimonio de buenas obras”. Se habla de “las viudas de más edad”. y no sólo ociosas. Si fuéramos a tomar esta instrucción del apóstol Pablo de una manera emocional podríamos comenzar a pensar acerca de qué vamos hacer con aquellas . se quieren casar. quiero que las viudas más jóvenes se casen. yendo de casa en casa. Y además. y no a cualquier otra viuda de la ciudad de la cual pudiéramos saber muy poco. aprenden a estar ociosas. habiendo sido “la esposa de un solo marido”. pero ese no es el caso. contrarios a Cristo. sino también charlatanas y entremetidas. Eso no suena como que se ayude a todas las viudas que “desfilen” por la iglesia. para que sean irreprochables. esto tiene que tener un contexto muy limitado. Veamos otra porción de la Palabra. EXPULSAD DE ENTRE VOSOTROS AL MALVADO. pero si alguna viuda tiene hijos o nietos. que aprendan éstos primero a mostrar piedad para con su propia familia y a recompensar a sus padres. está muerta. Si Pablo habla de que nosotros estamos llamados a juzgar a los de adentro y Dios juzga a los de afuera. “si ha criado hijos”. “si ha lavado los pies de los santos”. tiene puesta su esperanza en Dios y continúa en súplicas y oraciones noche y día.funcionando de una manera ya constituida. si “ha ayudado a los afligidos y se ha consagrado a toda buena obra”. que cuiden su casa y no den al adversario ocasión de reproche. Pero si alguno no provee para los suyos. 5:3-15). ¿Quiénes son los de adentro y quiénes son los de afuera? Si no hay diferenciación en una asamblea entre los miembros y los no miembros. que se ayude “a las que verdaderamente son viudas”. aun viviendo. Pero rehúsa poner en la lista a viudas más jóvenes. hablando de cosas que no son dignas. porque esto es agradable delante de Dios. Notemos ahora lo específicas que son estas instrucciones con relación al cuidado de las viudas. “si ha mostrado hospitalidad a extraños”. y especialmente para los de su casa. que tengan hijos. que tenga testimonio de buenas obras. si ha lavado los pies de los santos. ha negado la fe y es peor que un incrédulo. Que la viuda sea puesta en la lista sólo si no es menor de sesenta años. si ha ayudado a los afligidos y si se ha consagrado a toda buena obra. Mas la que se entrega a los placeres desenfrenados. consumen el tiempo y las energías emocionales y espirituales de los líderes. que terminan descuidando las ovejas que verdaderamente están comprometidas y que han asumido su responsabilidad. muchas veces ha faltado el tiempo. y que Él valora tanto que le ha llamado mi novia o esposa. El apóstol Pablo creía tanto en la necesidad de que cada persona llenase su responsabilidad que. ese verso nos deja ver que se estaba hablando de un grupo de líderes en particular que tenían la responsabilidad sobre un grupo específico de personas. Reflexión Final Muchas veces oímos a personas que pertenecen a una iglesia que hablan de ella de manera injuriosa como si la iglesia fuera un templo de cuatro paredes o una institución impersonal olvidando que la iglesia la forman personas. La Palabra de Dios nos deja ver que esos líderes o pastores tendrán que rendir cuentas ante Dios por el cuidado de esas ovejas. Todas esas razones muchas veces tienen cierto sentido. Para ellas. por Cristo mismo a expensas de su propia vida. como quienes han de dar cuenta. o que tal vez no hubiesen tenido el tiempo para haber lavado los pies de los santos o para ser hospitalarias. Finalmente. Hablar mal de la iglesia es hablar mal de lo que Cristo compró. Como podemos ver en un ejemplo tan sencillo como este. Nada contribuye más a la inmadurez espiritual de las ovejas. sin llevar a cabo ninguna responsabilidad. que esta forma de “hacer iglesia”. a la vida parasitaria de muchos y a la irresponsabilidad de todos los involucrados. para dar atención a personas cuyo nivel de compromiso es marginal o no existente.otras viudas que quizás no tengan tan buen testimonio. Y por eso también nosotros. quisiéramos citar el pasaje de Hebreos 13:17 que dice lo siguiente: Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos. la iglesia no puede permitir que personas que no cumplen sus responsabilidades. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose. Sin la menor intención de querer ofender. 3:10). Una vez más. rendiremos cuentas. ya que las responsabilidades del liderazgo han sido ampliadas hasta el punto de que se descuidan las ovejas a las que conocemos mejor. Aquí hay dos principios importantes que resaltar. La iglesia es algo . pero al final no deben ser razones sentimentales las que nos lleven a tomar decisiones en vista de lo que es el estándar bíblico. permítanme usar la definición médica o biológica de lo que es un parásito: “Es aquel ser vivo que vive y se nutre a expensas de otro ser vivo sin aportar ningún beneficio a este último”. en una ocasión. hablar mal de la iglesia es dañar la reputación de la novia de nuestro Señor Jesucristo. El primero es la existencia de un grupo de individuos a quienes se les exhorta a que se sometan y obedezcan a sus líderes. Esto no es una definición prejuiciada. compradas a precio de sangre. y lamentablemente lo que muchas veces ha ocurrido es que personas que asisten a la congregación con un nivel mínimo o insignificante de compromiso. sino biológica de lo que es vivir a expensas de otro organismo. etc. reciban beneficios que deben estar reservados para ovejas responsables. que tampoco coma” (2 Ts. porque ellos velan por vuestras almas. escribió a los tesalonicenses diciendo: “Porque aun cuando estábamos con vosotros os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar. los ancianos. porque eso no sería provechoso para vosotros. pero sí con el deseo de explicar de la mejor manera posible cuán enfermiza es la idea de que alguien pueda recibir beneficios. que descendía del cielo. una iglesia en toda su gloria. p. sino que fuera santa e inmaculada” (Ef. The Challenge of the Disciplined Life: Christian Refections on Money. R. Richard Foster. Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las últimas siete plagas. 21. No querer comprometerse con la iglesia local es no querer comprometerse con aquello con lo que Cristo ya está comprometido. Set Apart (Wheaton: Crossway. Esperamos que después de leer todo esto y después de adquirir un mejor entendimiento de lo que se trata cuando hablamos de hacer vida de iglesia. y habló conmigo. 34 . 2003). te mostraré la novia. 5:27). preparada como una novia ataviada para su esposo (Ap. Esto solo hace a la iglesia algo especial y extraordinario. 1985). de Dios.preciado para el Hijo hasta el punto que llegará el momento cuando Él ha de “presentársela a sí mismo. Hasta entonces. Este es el encuentro final y glorioso de Cristo con su iglesia. 21:2). sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante. 21:9). Kent Hughes. diciendo: Ven. luchemos por mantener en alto el nombre de la esposa del Cordero. p. la nueva Jerusalén. Sex and Power (New York: HarperCollins. la esposa del Cordero (Ap. que cada lector pueda arrepentirse de su pecado de “maltratar” a la novia de Cristo que Él está purificando hasta el día en que se encuentre con ella nuevamente como se describe a continuación: Y vi la ciudad santa. 86 22. Como bien han dicho algunos: después de la . David Wells escribió un libro con el nombre There is No Place for Truth or Whatever Happend to Evangelical Theology [No hay lugar para la verdad o que es lo que ha pasado con la teología evangélica]. el salmista escribió estas palabras.CONCLUSIÓN LA NECESIDAD DE REFORMAR LA IGLESIA DE NUESTROS DÍAS “Si los fundamentos son destruidos. La iglesia de hoy está siendo guiada más por las emociones que por convicciones. En ausencia de convicciones. y en vez de mejorar hemos ido deteriorándonos aún más. y de manera especial en los últimos cinco siglos. En la actualidad. pero no del conocimiento de Dios. y bajo qué circunstancias. ¿qué debe hacer el justo? En los últimos 25 a 30 años. reconociendo que el pueblo evangélico en un porcentaje significativo había abandonado la teología bíblica y había ido construyendo la suya propia. ¿qué puede hacer el justo?” SALMO 11:3 Esa es la pregunta del salmista. frente a las dificultades que la iglesia evangélica está afrontando. la iglesia de hoy ha dejado de pensar bíblicamente. desde que el movimiento de la Reforma sacudiera los cimientos del edificio y surgiera victorioso en medio de la oscuridad. independientemente de cuándo lo hizo. que había estado sumergida en una oscuridad de casi 1000 años en medio de la ignorancia y el desconocimiento de la Palabra. Valoramos el entusiasmo más que el compromiso informado. vio la luz. En 1993. estas palabras fueron inspiradas bajo condiciones preocupantes que motivaron al salmista a meditar sobre qué pasaría si los fundamentos mismos de la nación fuesen sacudidos hasta el punto de llegar a ser destruidos. La iglesia. en vista de que las verdades más significativas del Evangelio han sido comprometidas. La iglesia ha olvidado que Dios no ha dado su revelación para relegarla al vacío. de la misma manera que la sociedad de nuestros días vive para satisfacer sus deseos y emociones. lo único que ha quedado es una vivencia emotiva que sabe llenar las iglesias y los lugares de conciertos. Han pasado más de 30 años desde que esos hallazgos fueran publicados. hay una realidad que salta a la vista. O quizá debiéramos ir más allá y decir: ya que los fundamentos están siendo destruidos. pero que no es capaz de contribuir a la redención de la sociedad ejerciendo su función de ser sal y luz del mundo. Lamentablemente. No está del todo claro en qué momento. en ese mismo grado. el informe Gallup sobre la religión en Estados Unidos nos alertó acerca de que: Estamos experimentando un avivamiento de las emociones. tenemos que hacernos la misma pregunta. En el año 1980. múltiples voces en el mundo cristiano han hecho sonar la trompeta para advertir que algo significativo tiene que ocurrir en medio de la iglesia autodenominada evangélica. después de una larga espera. Pero. y que existe un legado de 2000 años de historia redentora desde la muerte de Cristo. Pablo le decía a Timoteo. el evangelio de la prosperidad promueve exactamente lo opuesto. su discípulo amado: Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. el amor. Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero. Pero tú. Mark Noll. sino de la crisis en medio de la cual estamos. expresada en Jeremías 6:13: “Porque desde el menor hasta el mayor. pero menciona de manera distintiva al sacerdote y al profeta porque aún cuando toda la sociedad ande mal. ni la primera vez que el pueblo de Dios no quiere oír a su Dios. Doce años después ya no podemos hablar de la crisis que se nos avecina. para ayudarnos a entender cómo hoy son muchos los que tratan de “silenciar” a Dios. la Luz. así irán los demás. Los líderes deben señalar el sendero por el cual transitar y modelar . y que proclama la pobreza como una maldición hasta el punto que aquellos que no tienen nada son acusados de no estar caminando bien con Dios. huye de estas cosas. En 1994. Ese panorama no luce muy diferente al de hoy cuando prolifera el llamado “evangelio de la prosperidad” que llama a cada cristiano a buscar la prosperidad como un fin en sí mismo. por el cual. Estudios hechos en los Estados Unidos por la empresa Barna han demostrado que de los 80 millones de personas que se identifican como cristianos nacidos de nuevo. y desde el sacerdote hasta el profeta… todos codiciaban ganancias deshonestas. y en muchos casos es proclamado como el fin o la meta principal.23 En 1996 un grupo de líderes evangélicos reconocidos. 6:9-11). que trata sobre la manera en que el evangélico ha dejado de pensar y ha asumido un nuevo pensamiento teológico divorciado de lo que hasta ahora habíamos conocido. solo un 7% posee una perspectiva o cosmovisión bíblica. Desde el más joven hasta el más viejo o desde el menos influyente hasta el más poderoso. Dios acusó a toda la sociedad de estar haciendo lo mal hecho. Pero ese no fue el caso ayer. Y David Wells nos habla precisamente de ese fenómeno en su libro.oscuridad. todos practican el engaño”. preocupados por la situación de la iglesia de hoy. la cruz ha perdido su centralidad. son muchos los que duermen en sus laureles descansando en los logros que iglesias y denominaciones tuvieron en el pasado. reflejando una actitud muy parecida a la que tuvo el pueblo de Israel cuando descansaba sobre el hecho de que ellos eran descendientes de Abraham. las penurias nunca son vistas como parte del plan de Dios. y desde el profeta hasta el sacerdote. publicaron un libro con el título de The Coming Evangelical Crisis [La crisis evangélica que se avecina]. y sigue la justicia. oh hombre de Dios. En ese mismo año de 1996. escribió un libro con el título The Scandal of the Evangelical Mind [El escándalo de la mente evangélica]. Sin embargo. Bajo este nuevo evangelismo. según vayan los líderes del pueblo. Carson escribió un libro con el título de Amordazando a Dios. D. Entendemos que estos títulos hablan por sí solos. codiciándolo algunos. la perseverancia y la amabilidad” (1 Ti. la piedad. Tristemente. ni lo es hoy. todos ellos codician ganancias. En los tiempos de Jeremías. A. y la prosperidad económica toma el lugar de la santidad en la vida de las personas. Mientras tanto. la fe. Ese legado se ha ido perdiendo. A Jeremías le tocó vivir tiempos como los nuestros y en esa ocasión esta fue la queja de Dios. Si revisamos la historia bíblica nos daremos cuenta de que esta no sería la primera vez en la historia de su pueblo que la verdad de Dios ha estado en juego. Dios espera que los líderes religiosos de su pueblo caminen en integridad de corazón. se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores. El pueblo había perdido toda sensibilidad al pecado. sino que envió a su Hijo. Dios les hace una pregunta en el próximo versículo de Jeremías 6: “¿Se han avergonzado de la abominación que han cometido? Ciertamente no se han avergonzado. ni aun han sabido ruborizarse…” (v. pero ellos eligieron el camino equivocado en la bifurcación. Esa es una cura ligera para un quebranto severo. mirad” y ponderad frente a la bifurcación si se quiere. 15). En el mismo texto de Jeremías que venimos revisando. Dios los invita a hacer un alto en el camino: “paraos. prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. que vivía en un torbellino. pero alguien le ofrece un té o una tisana que a él o ella le ha ayudado mucho con sus migrañas. lo cual es el fruto natural de cuando se vive en transgresión y se normaliza la vida de pecado. el cual nos dijo: “Yo soy el camino”. paz” cuando no había paz. mientras sus líderes les hacían promesas de bendición sin el arrepentimiento debido. ¿cuál de esos dos caminos. el pueblo estará siguiendo el sendero equivocado que conduce a la perdición. se creía sus propias mentiras. 6:16). Pero el pueblo dijo: “No andaremos en él”. paz’ pero no hay paz” (Jer. y tampoco le preocupa tener una mala reputación. y andad por él. Tanto ha hecho Dios que no solo nos ha señalado el camino.el carácter de Cristo. 6:14). ha transgredido severamente la santidad de Dios. hoy al igual que ayer. como si la migraña pudiera compararse con la gravedad de un cáncer. El honor tiene que ver con tener una buena reputación. pero vive de promesas que nunca llegarán sin el arrepentimiento verdadero. pero si eso no ocurre. profunda y cotidiana. honor. la conciencia se va cauterizando como bien explica el texto de 1 Timoteo 4:1-2: Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe. y la vergüenza con tener una mala reputación. Dios continúa con su queja: “Y curan a la ligera el quebranto de mi pueblo. Los profetas decían “paz. Pero dijeron: “No andaremos en él” (Jer. y preguntad por los senderos antiguos cuál es el buen camino. Promesas de bendición en medio del juicio y la maldición de Jehová. entonces se ha perdido toda esperanza. diciendo: ‘Paz. A través del profeta Jeremías. Cuando Dios habla de que “curan a la ligera el quebranto de mi pueblo”. Cuando a las personas no les interesa tener una buena reputación. Estudios sociales han demostrado que el honor y la vergüenza son dos valores esenciales de la sociedad. Dios les señaló el camino donde podían encontrarse con Él nuevamente. sino que con su ejemplo habían extirpado el sentido de vergüenza de en medio de su pueblo: pecaban y no sentían vergüenza al hacerlo. Dios nos deja ver que Él proveyó el remedio para la situación: Así dice el SEÑOR: Paraos en los caminos y mirad. y hallaréis descanso para vuestras almas. se refiere al hecho de que el pueblo había transgredido la ley de Dios de forma severa. iban a tomar? Dios les recordó incluso en qué dirección estaba ese buen camino… “regresad a los senderos antiguos… el buen camino”. El pueblo de Dios. y el pueblo. Los líderes no solo habían ofrecido un mal modelo. mediante la hipocresía de mentirosos que tienen cauterizada la conciencia. Cuando esto ocurre. Dios nunca abandona a su pueblo: el pueblo le abandona a Él. Es como cuando alguien tiene un tumor en la cabeza que requiere cirugía radical. Si alguna vez has estado perdido sabrás que no es lo mismo que alguien te señale el . Su historia comienza en 1 Reyes 17 sin ninguna revelación previa sobre la manera en que este hombre fue llamado. dijo a Acab: Vive el SEÑOR. casi de la nada. sino que llama a los hombres a levantarse a la altura de estos desafíos. Una salvación solamente en Cristo (Solus Christus) 2. le hace un llamado y Elías responde. Eran tiempos cuando los reyes solo tenían que expresar el deseo de que alguien desapareciera para que esa persona dejara de existir y sin embargo. Segundo. Necesitamos hacer sonar el grito de batalla. Por gracia solamente (Sola gratia) 4. podemos percatarnos de que estas verdades en sí mismas carecerán de poder a menos que sean abrazadas por hombres y mujeres preparados para la hora. Y aunque nadie conoce las razones por las que Elías aparece “de la nada”. No solo que no iba a llover. pero este conocimiento no será suficiente. podremos abrazar las mejores doctrinas de la fe cristiana. Eso hizo Cristo por nosotros. Dios de Israel. En esos momentos la población adoraba a Baal. 17:1). sino que la situación sería tan severa que se produciría una sequía duradera. Amparada solamente por la Escritura (Sola scriptura) 5. Elías acaba de desafiar al rey de Israel y a los dioses que ellos adoraban. Dios se le aparece un día. sino por la palabra de mi boca (1 R. Por fe solamente (Sola fide) 3. Si no contamos con la entrega de estos hombres. que ciertamente no habrá rocío ni lluvia en estos años. viviendo aquellos tiempos. Hay un personaje del Antiguo Testamento que puede ilustrar el tipo de creyente que necesitamos en esta hora. En medio de la crisis. y aparece sin ninguna introducción. Dios nunca nos ha dado desafíos de la estatura de los hombres del momento histórico.camino por donde debes transitar a que esa persona te tome de la mano y te diga: “Te voy a llevar hasta donde debes ir”. la hora de la prueba. como si él mismo hubiese llovido del cielo. ese llamado aparentemente abrupto nos recuerda que tiempos como estos requieren de hombres y mujeres dispuestos a cambiar la dirección de sus vidas. ni rocío por estos años hasta que yo vuelva a hablar”. que era de los moradores de Galaad. Presta atención a . Al leer su historia. y Elías va al rey y le dice: “Yo te aseguro que no habrá lluvia. ocurre lo siguiente: Entonces Elías tisbita. No habría ni siquiera rocío por la mañana: ¿Cuántos estarían dispuestos a jugarse su vida de esa forma? Esta es la primera vez que aparece el nombre de Elías en toda la Biblia. Para la gloria de Dios solamente (Soli Deo gloria) Al meditar sobre esto. da la impresión que Dios le llamó un día tan abruptamente como aparece en la historia bíblica. Hoy en día se hace imperativo que volvamos a recordar. las verdades del Antiguo Sendero: 1. Y en medio de las peores circunstancias. del cual se decía que controlaba la lluvia. Cuando revisamos el Antiguo Testamento nos percatamos de que el profeta Elías vivió en uno de los peores momentos de la historia judía donde cualquiera pudo haber visto su fe quebrantarse. tanto desde el púlpito como a través de los medios de comunicación masiva. lo primero que llama la atención es el valor de este hombre. dispuestos a deshacer sus agendas y dejar de hacer lo que hasta ese momento hacían para responder al llamado de Dios. delante de quien estoy. Dios siempre ha levantado hombres que han servido de sostén a su verdad en medio de las tormentas. come. Pero Él les dijo: Yo tengo para comer una comida que vosotros no sabéis. Y esta noche. diciendo: Rabí. su pronta obediencia. que está al oriente del Jordán. los ríos tienden a secarse y la producción tiende a mermar. Y beberás del arroyo. dispuestos a vivir en medio de la sencillez de la vida. Notemos primero su valor y. Para el hombre llamado por Dios. presta atención a la prontitud de su respuesta: Él hizo conforme a la Palabra del Señor. y escóndete junto al arroyo Querit. Todo lo que él necesita para estar contento es a Dios a su lado. y al regresar esto fue lo que ocurrió: Mientras tanto. y él le creyó. Él fue e hizo conforme a la palabra del SEÑOR. pero Elías puso su vida al filo de la navaja movido por su Dios. 2-3). Los discípulos entonces se decían entre sí: ¿Le habrá traído alguien de comer? Jesús les dijo: Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo su obra (Jn. y bebía del arroyo”. Elías no había tenido esa experiencia antes. y he ordenado a los cuervos que te sustenten allí. El hombre de la hora decisiva a favor de la causa de Dios es un hombre con una justa medida de contentamiento. lo mismo… ¿y mañana? Lo mismo otra vez. en segundo lugar. Pero el Señor le prometió a Elías que él bebería del arroyo en medio de la sequía y que su comida sería traída por los cuervos. ¿qué vas a comer hoy? Pan con carne. el lugar más seguro donde podemos estar no es necesariamente lejos del peligro. Elías tendría que regresar a la cercanía de un rey sanguinario. Si estos cuervos no aparecían o el arroyo se secaba. observa su disponibilidad. En 1 Reyes 17:6 leemos: “Y los cuervos le traían pan y carne por la mañana. tiempos como estos requieren de hombres y mujeres que no desesperan cuando Jehová decide probar su fe. Juan 4:8 dice: “…sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos”. Los discípulos dejaron al Señor junto al pozo de Jacob donde Él se encontró con la samaritana. Pero Jehová habló. en todo tiempo. En quinto lugar. Pero. que está al oriente del Jordán (vv. Recordemos que. sino en el centro de la voluntad del Señor. Elías. En tercer lugar. pues fue y habitó junto al arroyo Querit. Hombres que no precisan de muchas cosas para estar satisfechos. porque no había caído lluvia en la tierra”. Dios era consciente de que su vida corría peligro. Cuando Dios le dijo que se escondiera junto al arroyo. los discípulos le rogaban. ¿dos veces al día? Esa es la dieta de Jehová y lo que Jehová dispone es un manjar para el hombre que ha respondido a su llamado. En cuarto lugar. En 1 Reyes 17:7 leemos: “Y sucedió que después de algún tiempo el arroyo se secó. y pan y carne al atardecer. diciendo: Sal de aquí y dirígete hacia el oriente. 4:31-34). Dios le había dicho que él bebería del arroyo y ahora está seco: ¿Qué habrá pensado Elías? . Nota la ausencia de cuestionamientos por parte del profeta.estas palabras: Y vino a Elías la palabra del SEÑOR. Recordemos la experiencia de Jesús cuando tuvo su encuentro con la mujer samaritana. lo cual hace aumentar el hambre de los pueblos. tiempos como estos requieren de hombres y mujeres sencillos. la causa y la voluntad de Dios toman prioridad incluso sobre su alimentación. tiempos como estos requieren de hombres y mujeres de fe inquebrantable. Cuando la sequía es severa. Cuando Elías se va de ese lugar. sino también es un recordatorio de que nosotros también tenemos una cruz que cargar. como vemos en el siguiente versículo. sino también en la acción. Pero si esto va a ocurrir. Jehová probó que la razón por la que Él mantuvo el arroyo fluyendo fue por la presencia de Elías. tome su cruz cada día y sígame. piedra de tropiezo para los judíos. dispuestos a luchar en esta batalla con sus armas más poderosas: una Biblia. no solo en la mente. la perderá. pero el que pierda su vida por causa de mí. Ya no necesitaría del arroyo y. pero nosotros predicamos a Cristo crucificado. como afirmó el Señor: Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí. la misión de Elías en aquel lugar había terminado y ahora iría a Sarepta en la tierra de Sidón. 1:22-23). con esto. El arroyo fue una prueba de la fidelidad de Dios. Si hay algo que conocemos es que la iglesia primitiva creció bajo la predicación de dos eventos principales: • la cruz para el perdón de pecados • la resurrección como el evento que garantiza nuestra resurrección futura Estas dos cosas nos hablan de la necesidad de vivir vidas santificadas. 2. 1. Regresar a la cruz Volver a darle a la cruz la centralidad que merece. Dios? • ¿Te oí mal? • ¿Cuando te desobedecí? • ¿Me estás castigando? • ¿Es que no eres tan fiel o tan poderoso como dicen? No leemos ninguno de esos cuestionamientos. la iglesia necesita retornar al lugar donde comenzó. La cruz no solo es para el perdón de nuestros pecados. con una oración en sus labios y un espíritu de adoración en su interior.• ¿Qué ocurrió. Retomar la centralidad en la Palabra . se seca el arroyo. No es por accidente que el apóstol Pablo dice a los corintios: “Porque en verdad los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría. 9:23-24). no solo en sus manos. VOLVER A LOS COMIENZOS Estos tiempos requieren de hombres y mujeres de sacrificio comprometidos con un gran Dios. Y para esto necesitamos tres cosas. y necedad para los gentiles” (1 Co. niéguese a sí mismo. ése la salvará (Lc. Porque el que quiera salvar su vida. Think like Jesus (Nashville: Integrity Publishers. y el número de los discípulos se multiplicaba en gran manera en Jerusalén. y muchos de los sacerdotes obedecían a la fe”. que es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados”. podrá contar con el poder de Dios. Uno de nuestros problemas hoy es que tenemos ministros detrás de púlpitos que no tienen convicción acerca del poder de transformación de la Palabra de Dios. tal como lo expresa el libro de Romanos 1:16. y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban la palabra de Dios con valor”. podremos ver ocurrir grandes cosas nuevamente. La ineficacia de la predicación de nuestros días no se debe tanto a la apatía de la generación de hoy. sino a Cristo Jesús como Señor. 2003) p. 4:5). La predicación centrada en la persona de Jesús Mientras el apóstol Pablo decía: “Porque no nos predicamos a nosotros mismos. 23. en muchos de los sermones de hoy hay una ausencia de la obra de nuestro Señor Jesucristo y un énfasis muy marcado en los métodos pragmáticos de cómo “arreglar” el problema que estamos atravesando en un momento dado. y a nosotros como siervos vuestros por amor de Jesús” (2 Co. Cuando la iglesia de hoy decida hacer la obra de Dios a la manera de Dios. notemos el énfasis que se le daba a la Palabra: • Hechos 4:31: “Después que oraron. En la medida que la iglesia primitiva crecía. George Barna. 24. .La iglesia no puede olvidar que el evangelio es poder de Dios para salvación. el lugar donde estaban reunidos tembló. menos creerán los que reciban la predicación. • Hechos 20:32: “Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia. sino a la falta de la predicación de su Palabra por parte de ministros que crean en la Palabra y en su poder de transformación. y solo entonces. • Hechos 6:7: “Y la palabra de Dios crecía. 3. y si el predicador no cree en lo que predica. Entonces. . Henry T. The Coming Evangelical Crisis. _______. Anderson. Chicago: Moody Bible Institute. CA: Regal Books. Arnold. Sisters. _______. Grand Rapids. 2002. Köstenberger. Henry. The Biblical View of Self-Esteem. 1994. George. 1986. The Effective Church Board: A Handbook for Mentoring and Training Servant Leaders. Zondervan Illustrated Bible Background Commentary. Ventura. Clinton E. Their Peers and the Pressures They Face. How to Help People Change: The Four-step Biblical Process. _______. 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