I Ching

1I Ching Xadrez Oracular: Este é um trabalho realizado pelo Dr. Padilha, que a sobreposição dos 64 hexagramas do I Ching sobre os 64 escaque do tabuleiro de xadrez. Então de acordo com as características energéticas de cada escaque desses aqui se sobrepôs os hexagramas do I Ching, seguindo uma ordem de critério, ou seja, esse é o nome(o nome do hexagrama tanto no quadrado do xadrez como no I Ching) com o qual ele é conhecido normalmente, e entre aspas o nome é a leitura que o Dr. Padilha faz sobre o hexagrama. Como exemplo o Receptivo – “a obediência”(é a sentença do Dr. Padilha sobre a característica energética do hexagrama). As linhas são o hexagrama correspondente, tem o ideograma que corresponde a este hexagrama, em chinês; e o nome em chinês do hexagrama e depois tem alguns ressonadores que ele dispõe que nos vai relembrar essa característica energética do receptivo, e também as combinações das bases nitrogenadas, das formações dos ácidos, ou seja, do DNA e do RNA o numero de combinações que dá é 64. Então se dispôs essas tanto a nível de DNA como a nível de RNA. Tudo que tiver U é RNA, e a de cima corresponde ao DNA, que tem que ver com a bioquímica e a própria essência do indivíduo. Com a idéia de poder tratar possíveis patologias genéticas através do xadrez oracular. Este foi trabalho desenvolvido na Escola na Espanha, que nos traduzimos para o português e o plasmamos no papel, e ai esta. Para começar a falar sobre o I Ching, pois inevitavelmente nos temos que falar sobre o octograma de Fushi. Impossível de uma coisa sem falar da outra. E como o próprio nome indica, octograma de Fushi. E quem foi este tal de Fushi? Foi considerado como um Imperador místico que existiu ou não, não se sabe também muito bem na antiga China. E a ele se atribui determinados feitos. E um desses feitos é o Octograma de Fushi. Que nos conta algumas lendas sobre esse octograma. Uma das lenda consistia em que um dia Imperador Fushi estava a beira de um rio e surge uma grande tartaruga, e essa tartaruga levava impressa no seu casco oito trigramas. E essa tartaruga revela a Fushi que esses 8 trigramas constitui todos os mistérios da vida, todos os segredos da vida. Ou seja , a vida mesma se poderia resumir nestes 8 movimentos de energia. Outra lenda que seria que este Imperador um dia sobe a uma montanha e vê o Dragão. E esse dragão também levava impresso os 8 trigramas no seu corpo, que também constituiriam todo o mistério da vida. E existem outras lendas a respeito do octograma. O que é interessante sabermos, independente da lenda, que um fator em comum todas as lendas tem. Que é que o octograma de Fushi leva compreendido nele todos segredos, mistérios da vida. Isso é um fator comum em todas as lendas. Isso é um fator que a tradição vem passando de geração a geração, tem escrito em vários textos sagrados, como o próprio I Ching. A tradição Oriental se baseia num grupo de textos. Uns mais diretamente ligados a Medicina Tradicional - a acupuntura, como pode ser o Neijing, como pode ser ............. 2 Vamos tentar divagar um pouco até onde consigamos, porque isso é um tema inesgotável, até onde possamos entender o porque esses benditos 8 trigramas podem nos representar todo o mistério de uma criação, e como eles chegaram a essas devidas conclusões, e será que eles chegaram a uma conclusão!! Partindo do principio que é uma linguagem revelada, agora porque não é uma linguagem revelado pelo celeste não significa que a gente não possa ver e entender um pouco, até mesmo para saber como relacionar-nos com ela. Então no primeiro momento e analisar a constituição básica do trigrama, porque ele vai ser a base que vai nos levar ao movimento do I Ching. Então basicamente todo o trigrama esta constituído por 3 linhas. Não vamos colocar nem linha inteira e nem linha partida, porque depois acaba confundido as pessoas. Vamos colocar uma linha de risquinhos. Não é inteira e nem partida, não é nada,. São somente 3 linhas. Cada linha dessas depois vai poder adquirir dois comportamentos. Segundo como a energia se comporta. Cada trigrama desses nos vai corresponder por ele a uma característica energética. A uma forma de comportamento do Qi. Sendo que este comportamento dele vai levar implícito varias relações entre elas. Que é o que nos vamos ver. Até nos chegarmos ao nome do trigrama, antes precisamos entender essência e a raiz do trigrama. Para entender a essência do trigrama nos temos que entender a forma de se organizar no Sopro, neste mundo do conformado. O que nos diz a Tradição sobre a vida em si?! Ai nos temos que nos remeter a outro livro que se chama Tao te King, para que possamos entender um pouco. O I Ching é muito posterior ao Tao Te King. Ele nos dá pistas para podermos entender o I Ching. E uma das pistas é que existe uma Força incomensurável no universo e como não sei o seu nome e por isso chamamos Tao. Então quer dizer que o nome dele não é Tao, deixa bem claro no texto. O nome Dele não se sabe, a essa Força a gente não conhece, a gente só sabe que existe. Também o Lao Tse no diz que o Tao que pode ser explicado, não é o verdadeiro Tao. Então já começa a problemática. Porque tudo que a gente explicar ou falar vai ser falso. Porque não corresponde ao verdadeiro Tao. Agora nos perguntaríamos, porque que ele não corresponde ao verdadeiro Tao? Por uma simples razão, porque tudo que nos vemos não é o Tao, senão a manifestação desse Tao. Então eu só sei que existe uma Força Criadora porque eu vejo a sua manifestação, eu não vejo Ela, eu não sei como Ela é, não sei que forma tem, como ela penas e o que Ela faz. A única coisa que eu vejo da Força Criadora é a sua manifestação. Sabendo que eu vejo a sua manifestação sei todo um contudermé ai que eu desconheço, mas também existe todo um mundo (que nos vamos chamar esse mundo do mundo do conformado\) que eu consigo ver, vejo a manifestação da Força. A medida que a Força se manifesta ela vai gerar todas as coisas. E o próprio Tao Te King em si nos diz a mesma coisa. O NADA é a essência do Tao. 3 Existe uma coisa que eu não sei o nome dele, que eu chamo de Tao para chamar de alguma maneira, que a Nada é a essência, é forçar um pouco a barra, né!!! E todas as coisas é sua manifestação. Ou seja tudo isso que a gente vê aqui é a manifestação do Tao. O Tao que eu posso ver não é o verdadeiro Tao. Porque não é o verdadeiro Tao? Porque o que eu vejo é somente a sua manifestação. Entenderam esse conceito?!! Existe uma Força que a essência dela é o Nada, por isso é uma Força Criadora, é a única que cria alguma coisa, o homem não cria absolutamente nada. O homem transforma ou recria. Essa é a grande diferença entre o homem e a Força criadora. Porque o homem necessita a matéria prima. Recriar em cima do que já esta Criado. O que mais aproxima o homem a Força Criadora, é quando o homem se Recria. Por isso a importância da recreação e do humor dentro da Medicina Tradicional. Quando o homem se recria , quando ele faz o que ele gosta, quando ele se recria fazendo ou construindo, ou elaborando é quando ele esta em sintonia com a Força Criadora, através do seu fazer. Deixamos essa palavra ai para definir um vocabulário que vamos manejar neste fim de semana: Recrear-se : como expressão da própria Força Criadora no homem. Que é diferente de criar. Que em definitiva o homem não tem possibilidade de criar nada, porque necessitamos de matéria prima. Coisa que a Força Criadora não necessita, porque a essência Dela é o Nada absoluto. Então nos temos uma Força Criadora que a essência dela é o Nada e que esta Força se manifesta, e que tudo que nos vemos dessa manifestação é a expressão do Tao. O Tao que podemos estudar é o Tao do manifestado, e não o Tao em si. Quando vemos a simbologia do Tao ... Temos que nos remeter ao conceito de símbolo. Porque isso nos representa um símbolo. E o símbolo sempre nos vai representar uma característica. A própria Bíblia diz “não adorais ao símbolo”. Nenhum lugar diz não utilizar o símbolo. Porque o símbolo não é nada. A imagem, a cruz, o pentagrama, ou que for, aquilo ali por si só não é nada. Aquilo representa alguma coisa, e isso que representa que é importante saber, porque senão tu fica preso ao simbolismo em si. Então o que este símbolo nos representa? A primeira coisa que chama atenção é a cor dele, branco e preto. Que dentro da Medicina oriental nos vai representar dois reinos mutantes, a água e o metal. 4 Vão utilizar duas cores que nos representa dois elementos, e isso já nos passa uma primeira idéia, esse Tao aqui é conformado, é do mundo material. Porque eu estou representando ele com elementos muito materiais. Os elementos vão Ter nomes de elementos porque eles querem nos representar a energia com características materiais. Se entende esse conceito?!!!!!! Repito de novo. Os cinco elementos que a gente conhece na MT acabam assumindo do nome de elemento, e usado como elemento representativo como a água, madeira, fogo, para me indicar que o Qi, que o sopro esta conformado. É a característica da contração, da expansão da máxima expansão, mas aqui no mundo do conformado, então para mim especificar que esta no mundo do conformado eu uso um elemento do próprio mundo do conformado. Então nos vamos Ter dois elementos do mundo do conformado nos representando a simbologia do Tao. Onde a água nos vai representar o que? A essência. Todas as possibilidades, tudo que se refere ao mundo material. E o metal nos vai representar a ausência. A principal característica do metal que é a contração é a ausência de, é o vazio. Então se utiliza o metal para representar o Nada, porque no mundo da forma o que nos temos mais cercano ou mais próximo ao Nada é o vazio. Que dentro do conceito oriental são duas coisa diferentes. Se vocês não entenderam alguma coisa, vocês parem e perguntem! No mundo do material eu não tenho como representar o Nada. Porque Nada é nada. Porque tudo é forma. O que tenho mais próximo ao Nada é o vazio, o vácuo. Mas o vazio também esta no mundo da forma, mas é o que melhor me representa o Nada. Então eu utilizo para o vazio que é a característica principal do metal, para me representar o Nada, sabendo que isso é no mundo da forma. Ou seja, que este símbolo que nos vemos do Tao não é o verdadeiro Tao. Porque é o Tao conformado, ele representa elementos da forma. O que é a cor preta? É a presença de toda a luz. Ela tem todas as possibilidades de luz nela. O que é a cor branca? É a ausência absoluta de cor. É o vazio de cor, porque a luz bateu e foi, então representa vazio, te representa recordação, algo que já era. Toda a vez que se faz menção para se entender um pouco o que a energia do metal, se faz menção ao deserto. Porque o deserto foi algo que já foi, um dia já foi mar, um dia foi uma selva, e agora é aquilo que esta vazio. Qual a diferença do vazio e do nada? O vazio existe. E uma coisa para estar vazia um dia teve que estar cheia. Quando tu tira gera o vazio. O nada como tal no mundo do conformado não existe, nem no espaço sideral, existe movimento de ar, existe varias coisas neste sentido. Então quando se esta falando do Nada não se esta falando do espaço sideral, hem!!! Esta falando de outro plano de existência, inclusive de difícil para a nossa compreensão. Porque ele não se maneja com os elementos que nos manejamos no mundo do conformado. Só que para entender essa concepção eu tive que amplificar com elementos que o indivíduo entenda, dentro da própria realidade dele, que é o mundo do conformado. Depois na antiga tradição oriental existe outro Tao, se fala pouco sobre ele e se conhece do Tao do não conformado, mas é só um exemplo que é .... Se nos temos um Tao conformado que eu utilizo os elementos yin. dois comportamentos da energia. dos 5 elementos que nos estamos neste mundo aqui do conformado. O Tao sempre vai nos representar duas coisas. que é o conceito de Céu e de terra. E esse como o Tao do celeste ou o Tao do não conformado. que as vezes de comporta de yin e as vezes se comporta yang.. no momento que eu faço o Tao e utilizo os elementos Yang. a energia no mundo do conformado se comporta de duas maneiras:  yin  yang É muito importante essa definição no sentido que não existe duas energias. . Existe uma energia. E agora vem a parte mais difícil dessa historia. Então nos vimos que neste mundo do conformado o Sopro. Este conceito que existe duas energias não é correto. sempre que tu abre uma bonequinha sempre tem uma mais pequenina dentro. Cada coisa dessas vai poder se subdividir no mesmo. acaba assumindo dois comportamentos. Ou o Tao do não conformado.5 O que nos vai representar esse Tao verde e vermelho? A madeira e o fogo. céu/terra. o Qi. yin/yang. eles vão me representar o que é mais yang em relação do yin. As vezes yin e as vezes yang. Mas este Tao só vai poder ser representado por esses elementos por ser antagônico a esses. vamos utilizar o branco e o negro pois estamos aqui no mundo do conformado. pela sua característica Yang. Independente do Tao que vamos utilizar como referencia. Então se conhece esse como Tao terrestre ou o Tao do Conformado. Só que este conceito de yin/yang vai se misturar muito com outro conceito da MT. ou seja. eu simplesmente utilizo essas cores e essas representações pelo caráter que eles tem de oposições a essas. As vezes se expande e as vezes se contraí. O que mais yang em relação ao yin? O Tao celeste. porque isso aqui vai ser que nem boneca russa. No sentido yin/yang . Eu não tenho como representar isso. que é uma dentro da outra. Tian é Céu manifestado. Não vai representar o céu. Porque o sol se expande e a lua recebe a luz do sol. A primeira linha do trigrama nos vai representar a manifestação do céu. É importante prestar bastante atenção em relação ao que se esta falando. o antagonismo entre as forças. como matéria. Porque uma dessas linhas. ou o céu manifestado. Mas um céu manifestado. Vamos ver que o Sopro. ou que os orientais chamam de Tian. De onde sai a linha do meio?!!! Esta terceira linha vai acabar surgindo da relação entre uma linha com a outra. Por eu só poder ver a sua manifestação é que esta linha de cima vai levar o nome de Tian. Porque ele vai nos representar a manifestação da Força Criadora? Porque é única que eu vejo Dela. no mundo do conformado vai acabar adquirindo duas formas de manifestar-se. vejo somente a sua manifestação. é a única coisa que vejo é sua manifestação. A linha inteira ( não de onde vem e não para onde vai. Eu só vejo a manifestação da Força Criadora. já não é mais o yin/yang. só que nos temos 3 linhas nos trigramas. para nos representar as características Yin e Yang. O yin/yang é a forma de comportar dessas linhas. Na ideografia de Yang . Entenderam isso?!! Porque eu sei que existe um Criador? Porque eu vejo a sua obra. Nunca vejo o Céu em si. Ou seja.6 Porque sempre vai existir. A linha inferior do trigrama nos vai representar a manifestação da terra. qual é o meu elemento de referencia. Isso nos representa o Yang. Então nos temos duas linhas que se utiliza ao largo da historia. Fulano é yin. Buenos em relação a quem? Ver com o que eu estou comparando. o Sopro que se vai condensar em um ponto . o yang é representado pelo sol e o yin e representado pela lua. o Qi. O que a gente vê agora são linhas. e isto eu não tenho acesso. As formas que se manifesta o Qi pode ser yin ou pode ser yang. Linha partida. ou se usou simbolismo de duas linhas. É de fora para dentro. Nunca vi o Criador. Como a terra como pertence ao Tao eu não posso saber o que ela é em verdade. Porque a essência Dela é o Nada. vai nos representar a manifestação da Força Criadora. Dentro dessas manifestações se descreveu ele. porque o céu que pode ser representado não é o verdadeiro céu. Ou seja. ou a linha superior nos vai representar a manifestação do céu. ou seja movimento em expansão). Esta em expansão este movimento. Nos temos duas características energéticas. como representante da . só que ela como estrutura. posso saber seus átomos. ou se representou. ou seja. céu. como estamos no mundo dual. seus movimentos. E este movimento nos representa a contração. que determinados átomos se acomodam. o resultado da interligação dessas duas forças. Cada trigrama vai estar composto por 3 linhas. A linha do meio. senão que ela quer nos representar é a interrelação (é a relação de um com outro e do outro com o um). nem a tua mãe e nem teu pai. Ou seja. com as pessoas. eu nunca saber o que ele é em verdade. por ser oriundo da Força Criadora. e a matéria como tal existe. Mas por ela pertencer ao Tao também . simplesmente eu posso te dizer fulano se comporta assim. Que também não nos quer representar o homem. Porque cada ser. eu vejo. Eu nunca posso dizer que fulano é assim. O que eu posso contemplar de ti é a tua manifestação. o que a matéria é. determinadas coisas se expandem. E muitas vezes se faz julgamentos pela manifestação. eu não posso saber exatamente o que ela é. Como exemplo. é a própria Força Criadora. Que seria outra bem diferente. cada homem por ser oriundo o Tao. . porque a tua essência. Eu vejo ela. Porque eles só conseguem ver de ti o que tu te manifestas. só que não consigo captar a sua essência. ou seja. mas nem eu. e a gente não conhece como é o indivíduo. determinadas coisa explodem . e a terceira linha vai representar como essas duas forças se inter-relacionam. Essas linhas não estão representando nem céu. porque eu nunca vejo o que ele é. a relação entre a manifestação do céu e a manifestação da terra. nem a terra e nem o homem. estudo. Só que entre nós existe um elemento comum que a nossa interligação. eu não consigo ver verdadeiramente o que a terra é. até mesmo porque te conheço pouco. eu não sei quem tu erres. nem a tua namorada. que são os elementos comuns na nossa própria ligação. Por isso o homem vai representar essa linha do meio. A linha do meio vai representar a inter-relação dessas duas forças. Eu não tenho como dizer que o átomo fulano de tal tem uma certa atração por átomo tal. Eu nunca vejo a tua essência. Vejo que o universo se manifesta. porque é material diferente do mundo eterico. pela manifestação da terra e que acaba criando o que a gente chama de homem . por tu ser oriundo do Tao. eu só vejo a sua manifestação. Então a essência da matéria em verdade eu não sei como ela é. Porque nos estamos no mundo do conformado que ele é composto pela manifestação do céu. Cada trigrama na essência dele vai Ter 3 linhas. é o Tao. uma coisa é a relação que eu tenho com esta pessoa e outra coisa é relação que ela tem comigo. Uma linha vai representar a manifestação do céu. Agora se eu te perguntar porque esse e não outro! Ah! Pode ser pelo numero molecular tal e qual! Mas o que tem esse o numero molecular e esse outro não tem?!! Quem definiu isso?!!! Que o que a matéria é em verdade. segundo nos conta a Tradição ela é representada pelo homem. e vejo sua manifestação. A única coisa que eu vejo é sua manifestação.7 matéria(a contração nos representa a matéria). Se entende isso?!!!! Como exemplo. eu sei como se manifesta. outra linha vai representar a manifestação da terra. O que a matéria realmente é? Diante do universo eu não tenho consciência disso. Como unidade básica do I Ching nos vamos Ter o trigrama. até ai eu vejo. Capitulo 1 do Neijing: “ O homem é resultado da interligação das forças do céu com a terra”. céu Homem Terra A linha de cima representa como o céu pode se manifestar. Tomando como referencia o Sopro no mundo conformado só pode se manifestar de duas maneiras (yin/yang). casualidade. Uma hora a matéria esta em expansão e outra hora a matéria esta quieta. porque não existe outras. o homem se comportando Yang e o céu se comportando yang. a linha de baixo representa como a terra se manifesta. Sabendo-se que o céu só pode se comportar de duas maneiras:  Yang. o céu se pode comportar de que maneira? Yin ou yang A terra pode se comportar de que maneira? Yin ou Yang. depois se vai colocar na ordem do comportamento da energia. o homem se comporta yang a terra se comporta yang. Mas o céu se pode comportar yin/yang. Bem. hora yang. tu busca sinal. As vezes o Céu vai esta jogando casualidades. E o homem? Yin ou yang Então. Correto? Então nos temos o céu se comporta yang. Então para isso aqui existe uma variável. O fato que eu não opinar é uma opinião. o numero de possibilidades de relações é oito. Por isso se pode dizer que o octograma de Fushi leva impresso nele todas as possibilidades da vida. Vou fazer uma coisa que não é na ordem do comportamento da energia só para que vocês entendam. O mundo do material também vai se comportar de duas maneiras: uma hora é yin outra hora é yang. o homem se comporta yang mas o céu já se . E as vezes é o homem que esta desesperado em movimento e o céu esta quieto. O fato de eu não me manifestar. sinais celestes. matematicamente falando. estar recluido. E esses trigramas estão compostas por 3 linha. nos temos a terra se comportando Yang. A terra se comporta yang. (quando Ele nos manda a casualidade)  Yin (quando tu esta desesperado sem saber o que fazer e o céu esta em quietude absoluta) Muitas vezes o Céu esta em quietude. É o Tao manifestado. Cada uma dessas 3 linhas nos vai representar uma característica energética. é uma maneira de não manifestar. a terra toda movida e o homem esta em quietude. Se cada uma dessas linhas se pode comportar hora yin. e a linha do meio representa a relação entre esse céu e essa terra.8 A raiz básica do I Ching são os trigramas. Nesta medida se pode afirmar matematicamente que o Octograma de Fushi leva implícito nele todas as possibilidades vida. Então como cada linha dessas só pode se comportar de duas maneiras (yang/yin). Não é que o Octograma tenha todas as possibilidades da vida. Porque todas as formas de combinações estão implícitas nele. Então essas são todas as possibilidade com a terra em yang. diferente da lei humana que diz como tu tens que te comportar. mas com o colega do outro agora é yin. a terra e o homem. não. ou terra. E ai nos temos os 8 trigramas. ligada ao céu. Não existe outra possibilidade. são derivações dessas 8 possibilidades. De todas as formas que podia ele se moveu. Eu quero que vocês entendam o porque que o octograma de Fushi eu posso comprovar matematicamente que ele tem intrínseco nele todas as possibilidades da vida. Cada trigrama esta composto por 3 linhas. O homem aqui na terra esta desesperado a confusão aqui na terra esta montada e o céu esta quieto. Só que tudo isso também existe com a terra se comportando de uma maneira yin. ele esta dizendo como o Sopro se comporta.9 comportou yin. que é o que nos diz a Tradição. Não é que são casualidades. E por isso se quedou no octograma. e isso é a diferença de uma lei natural e uma lei humana. então agora o homem vai se comportar de uma maneira yin. Matematicamente não sai mais nada daqui. Porque ele tem todas possibilidades da vida? Porque ele acabou me descrevendo todas as possibilidades existentes. cada uma dessas características . O homem se comportando de uma maneira yin o céu pode se comportar de uma maneira yang ou o homem se comportando de uma maneira yin o céu também pode se comportar de uma maneira yin. É uma lei porque vida se comporta dessa maneira. ou a homem. A relação de vocês comigo agora é yang. O que a gente vai ver mais adiante. Quantas formas pode se mover? Até oito. isso é uma lei. As casualidade que vamos ver depois. casualmente são oito vasos maravilhosos. a terra continua se comportando yang. É diferente uma coisa da outra. Outra possibilidade. Ah. Este octograma não esta dizendo como o Sopro tem que se comportar. Porque eu posso dizer o octograma de Fushi possui todas as possibilidades da vida. ou seja. cada uma das linhas vai representar uma característica energética. o rebulício esta montado. Porque não existe outra possibilidade? Porque não tem. só que agora nos tínhamos o homem que se comportou duas vezes yang porque mudou a linha de cima. Porque não existe outras maneiras de relação entre o céu. se chegou ao oito porque essas são as possibilidades da vida. da própria Criação. da expansão. Porque ele é mais volátil. mas o céu perante tal situação entrou em quietude. é a criatividade do céu. ou seja. qual é? O Céu. nos vamos Ter agora duas linhas que vão tender a mutação. É algo abstrato. os homens estão num rebulício. É uma linha mutável. Não é o céu. E a linha do homem esta no inter-meio. Sendo concreto é a parte mais abstrata. e se chamou de “Criatividade do Céu”. Pela característica energética dessas linhas. Então no primeiro momento vamos ver: yang. Quando o céu entra em quietude. homem e céu. vão Ter determinadas tendências na forma do seu comportamento. homem e céu. inteira e agora partida. . não é o céu em si. O mundo do terráqueo esta um rebulício. Vamos seguir este critério: terra. É a expressão criativa. estou falando da manifestação da energia terra. os movimentos dele se dão mais rápido. tudo é yang. Este trigrama nos representa a própria Criação. Então se ela tende a mutação. Tende a mutação. homem e céu. Quando eu falo terra. Quais são? O céu e o homem. Ou seja. Elas pelas próprias características energéticas delas. o seguinte trigrama é inteira. Uma hora é yin e uma hora é yang. Ou seja o primeiro trigrama do octograma de Fushi é yang/yang/yang. que por isso o octograma de Fushi leva uma seqüência determinada. uma dessas linhas vai tender a mutação. a terra tende a estabilidade porque ela é mais yin e o céu tende mais ao movimento porque ele é mais yang. Criatividade do Céu. Ou seja. A este trigrama também se deu um nome “Calma do lago”. dentro do mundo do concreto. não é lago. que eles vão tender a determinadas mutações. Dentro dessas características energéticas(terra/homem/céu) uns vão Ter uma caráter mais yang e outros um caráter mais yin.10 energéticas vai poder se comportar de duas maneiras diferente. Continuando o movimento. da relação que representa o homem e da manifestação do céu. Porque tudo é expansão. Então vai haver uma tendência de movimento. eu não estou falando de terra. Este trigrama para representar a característica energética dele se deu um nome. Só que essas mutações são determinadas pelas próprias característica energética das linhas. é calma. yang e yang. porque é criatividade. nada mais que contemplar. a terra por ser mais yin se mantém mais estável. Porque antes o céu esta quieto e o homem estava correndo. nada mais que ver. A seguinte linha. é somente quando ele entra em quietude e permite que o Céu se manifeste é quando ele pode contemplar alguma coisa. o homem mantém-se em quietude e agora o céu também entra em quietude. As coisas se mostram para que permita que veja. seguindo uma ordem de comportamento do Sopro. estou falando da luminosidade do fogo. Quando o homem esta desesperado ele olha para tudo que lado e acaba não vendo nada. O céu esta se manifestando mas você ainda não esta vendo. Eu não estou falando do fogo. não é o trovão. o céu já falou o que Ele tinha para falar. Vai dar passo para o próximo movimento. então a luminosidade é que vai permitir que o homem veja. já contemplou o que ele tinha para contemplar. você esta quietude. a terra continua expansão. quando a linha é yin vai representar recepção ou quietude. segundo a disposição do movimento. o homem muta e o céu muta também. Estas linhas. É a ação no mundo da forma. mas só vai poder entrar na idéia da luminosidade do fogo se antes você não estava vendo. Mas para permitir que o homem veja. O céu se manifesta. Quando você vai chegar numa outra etapa que é o seguinte movimento de energia. o homem já entrou em quietude. Isso vamos chamar “luminosidade do fogo”. Eu só posso ver por causa da luz.11 Então. também já entrou em quietude. Não há nada mais a dizer. Quando a linha é yang vai representar ação. Você não esta vendo. há que fazer. agora o céu se manifestou. a terra se manifesta e essa luminosidade do fogo me indica o que? Que o homem esta em quietude porque não esta bem. . Nos temos que ver que cada linha dessa nos vai representar ou ação ou recepção. ele antes tinha que não estar vendo. pela própria características energéticas delas elas vão Ter um ritmo de movimento. O que é a luminosidade do fogo permite? Que eu veja. Agora a única coisa que resta é ação. “Mobilidade do Trovão” Ou seja. Por isso é a mobilidade do trovão. só depende de ti. Abandonar-se a vida. Onde esta a ação? Atuando sobre o mundo da forma. o homem e o céu já se confabulam. Só que não estas amparado em nada. se entregar. o homem se calou porque não tem mais nada para fazer. Mas para ele movimentar a forma a forma tem que estar quieta – yin. é quando ele se entrega a própria vida. porque ele viu. O que a penetração do vento faz? O que o vento faz? Movimenta. “Imobilidade da Montanha” Este ano esta mudando o calendário chinês agora em fevereiro e chegado certo tempo corresponde a um trigrama determinado. agora entra a ação. e o trigrama que nos corresponde agora a partir de . Por isso essa imagem do abismo da água. é a penetração do vento. o homem que já entrou em sintonia com céu porque ele captou. por isto a questão do abandono. o céu se calou porque não tem nada mais para dizer. a própria Criação em si. Então o abismo da água vai nos representar aquela imagem da cachoeira. o homem entra em quietude para contemplar a vida. O que o vento movimenta? A forma. Quando o homem e o céu entram em sintonia é que vão permitir atuar ele sobre o mundo da forma. é o momento de agir. já o que resta é a ação. a penetração do vento já é a ação em si onde o céu e homem estão atuantes. que esta em quietude. Então é quando o céu esta se expressando. do abandono. porque chega um momento que a única coisa que tem para fazer é abandonar-se. “Abismo da água” Como nos vimos. Agora imaginem que situação! Quando o céu e a terra estão calados! O homem é que tem que agir.12 “Penetração do Vento” Não é o vento. de quietude. da vida entrar em quietude e escutar e se comunicar com a Força celeste..13 fevereiro é a Imobilidade da montanha já vamos entrar num ano de um pouco de quietude. Tu só vai conseguir perceber isso se a luminosidade do fogo te permitiu essa leitura desses movimento energético do céu e da terra. Aquela que recebe a semente. Este ultimo ano nosso foi o ano da cabra louca. que recebe e te devolve. “Receptividade da Terra” Depois da criatividade do céu que tudo foi expansão. É quando o homem entra numa disposição orante dele entrar em quietude.. Então quando a característica energética entra nessa vivência que somente o céu se manifesta. só vai conseguir ver essa manifestação depois que o próprio céu já termina sua expressão. que é de ver as coisas aqui neste mundo e saber que é necessário atuar neste mundo da forma. Eles entram em quietude e se conectam com a Força Celeste que é que esta se manifestando.. um ano louco. depois que o homem começa a se inter-relacionar com essas Forças que criaram ele. depois quando ele atua neste mundo . O que faz um ser receptivo? Aquele que dá. é quando o homem e a terra entram em quietude. ou seja. que o céu entra em quietude e a vida começa a se manifestar neste plano de existência. na imobilidade da montanha. depois que ele consegue atuar no mundo da forma. E essa imagem da montanha como lugar sagrado de oração. Porque ele é um ser útil? Porque é um ser receptivo. daquilo que foi plantado e te devolve o fruto. fundamentalmente. Porque? Porque ele acaba se convertendo em um ser útil. e ele entra em quietude e se expande a própria existência aqui. o ser humano entra na disposição orante. E por isso se chama receptividade da terra.. a terra entra em quietude. No momento que todos esses passos se dão. de oração. Por isso todos os budistas do Tibete.. já falando no ser humano. é o Céu que ora através do homem. Na imobilidade da montanha o homem entra em quietude. na obediência. ou seja. se cala e deixa que a vida aconteça. quando ele entra nessa disposição orante ele passa ser um receptáculo de vida. Porque neste caso não é o homem que ora. somente o céu se manifesta. O que nos vai caracterizar a imobilidade da montanha. Obediência a quem? A Vida. . Quando o céu se manifesta e desce . na aceitação. buscam montanhas para construir seus templos. Então ele entra na receptividade da terra. mais do que a quietude é a Oração. Só vai conseguir agir se tu atuares com a contundência no momento determinado que é a mobilidade do trovão. Com a idéia de isolamento. já dá esse passo ao mundo da matéria. depois do abismo da água que é o abandono. “depois da tempestade sempre vem calmaria” “quando a coisa estiver muito calma. quando não chamam alegria. além de ser perdida. Porque este símbolo aqui nos vai representar dessa maneira que esta disposto. Este é o modelo original..) Colocar esses três trigramas ou chamar de criatividade do céu deveria ser a mesma coisa. Então. Isso já vem de longo tempo Então. essa concepção é importante neste sentido. no passar dos tempos inverte os dois trigramas (yang Oe e yin Oe). Entenderam isso?!!! Depois um senhor chamado rei Wan. logo desconfia porque vem uma bucha” . Um vai representar o Céu anterior e outro o Céu posterior. Por isso o símbolo do Tao no meio. Ou seja. quando se pintava ele se desenhava dessa maneira.. Foi um dos imperadores responsáveis pelo I Ching. qual é a seqüência natural dos acontecimentos? Que entre na calma do lago. Esses nomes sim foram colocados com a idéia de representar uma característica energética. Hoje em dia já não se chama mais de criatividade eles chamam: céu. segue uma referencia. Ele queria representar o pequeno yin dentro o yang e o pequeno yang dentro do yin. em primeiro aspecto.14 Então a primeira coisa que temos que ver é que no largo da historia. felicidade. Só que ao fazer essa inversão ele perdeu o sentido continuo do movimento da energia. tem uma base. E ai entre tradição e traição pois é um “d” de diferença. Ele reorganizou o movimento dos trigramas. Calma do lago. lago. Diferentes daquele que tu colocar qualquer trigrama para qualquer lado porque tu acha bonito. Sempre que vemos uma situação determinada. Porque se colocava essa divisão de primeiro num lado e depois no outro? Porque de um lado vai nos representar o lado mais yang e outro o lado vai representar o mais yin. nos já podemos prever o passo seguinte. Primeiro porque pela disposição que esta os trigramas tem uma ordem da característica energética . com esta disposição. que esta dividido em três estágios. primeiro a seqüência desses movimentos energéticos foi alterada.. As linhas foram dispostas nesta ordem para representar a característica energética do comportamento do Sopro. fogo. Porque o nome foi dado para representar a característica energética do trigrama. por isso esta tudo voltado para o centro. umas figuras de como se pintava ou como se desenhava antes a disposição do octograma na era das antigas dinastias orientais. não se sabe nem de onde surgiu. segundo. que a Tradição com o tempo. Alguém num momento determinado inventou isso. porque existe uma tendência natural ao comportamento da energia. Nos vamos ver que uma situação determinada da vida que a característica básica é a criatividade do céu. se foi alterado. Porque se vai acomodando as coisas. trabalho. Então toda essa representação simbólica tem um porque. porque eles colocavam o Tao no meio? Porque isto aqui é a manifestação do Tao. por isso todos os 8 trigramas surge dele. prosperidade. Então o centro é o Tao. (Criatividade do céu. ver que todo esse movimento segue uma ordem de comportamento do Sopro. em um porque de ele estar disposto assim. disse que se tivesse uma vida a mais dedicaria ela a estudar o I Ching. Abismo da água não é a água. senão que vai nos representar uma característica do comportamento do Sopro. E essas são as seqüências mais antigas e tradicionais que nos temos. Luminosidade do fogo não é o fogo. como data de origem. como a terra. Porque senão não fazia falta o I Ching. O Sopro sempre vai Ter uma tendência. é conseqüência. organizou assim. Fushi. parece bem! Os ingleses inventaram o futebol e os brasileiros aperfeiçoaram!!! Pode ser que alguém aperfeiçoe o octograma de Fushi também. que aquela trocada. A tendência de que aconteça tal coisa. Receptividade da terra não é terra . a linha humano vai Ter um ritmo de dois e a linha da terra vai Ter um ritmo de quatro. tem uma intenção. Mobilidade do trovão não é o trovão. E depois existe as variáveis. é desconhecida. E ai parte da data da organização do I Ching. E por ser uma característica do comportamento do sopro é algo imaterial. é o fato de ver. É muito importante essa palavra da tendência do movimento energético. a gente vai ver depois. é o fato de abandonar-se. Só que a questão dos hexagramas e dos trigramas são muito anteriores a sua realização. . Imobilidade da montanha não é montanha. Outra dinâmica. Então para entender as variáveis é preciso entender o sentido natural do movimento da energia no mundo do conformado segue a dinâmica do octograma de Fushi. Isso vai servir de base para nos para o I Ching. é a ação. é mera coincidência. é a quietude. Confúcio foi um dos grandes sábios que teve o oriente. Isso não significa que alguém tenha uma idéia brilhante e reorganize de outra forma. então nos vamos passar a origem da coisa. E por causa dessas variáveis é que surgiu o I Ching. porque o I Ching vai se fundamentar em cima desses oito trigramas. Criatividade do céu. Qualquer outra coisa que vocês vejam neste sentido. Representa o comportamento do Sopro. o criador. que foi inventada pelo Imperado chamado Rei Wan em que ele troca esses dois trigramas (Calma do lago e Imobilidade da montanha) com a idéia de simplificar o pequeno yin ou o pequeno yang. inventou. A linha celeste vai Ter um ritmo de um. E isso é importante que vocês saibam. Porque não sabe quando ele surgiu exatamente. é o fato de ser receptivo. E a tendência descrita segundo o octograma de Fushi segue uma ordem de característica de comportamento energético de cada linha. A origem o I Ching de certa maneira. Desde da disposição do trigrama. de toda a seqüência essa. Como a nossa idéia é transmitir a Tradição. calma do lago não é o lago é a calma.15 São ditos populares que chegaram a essa conclusão através da contemplação da própria vida. por isso eles levam a imaterialidade nos nomes deles. uma característica do movimento do Qi. Depois o 2º reorganizou de outra forma que foi o Rei Wen. Penetração do vento não é o vento. Desde que tenha um critério tu pode organizar de uma maneira que fique certo. A única que se sabe do I Ching é quando se organizou ele. não é céu. Não existe o correto. E que cada trigramas desses não vai nos representar algo material. Porque toda energia tem um tendência de se mover de uma forma. . yang e yang. Ching = livro I = oráculo. yang. yang. O I Ching esta dividido por 64 hexagramas. para Ching. Onde as 3 linhas de cima vão representar o céu. mutação Chou = nome do imperador Alguns anos mais tarde se mudou o livro. o critério de Rei Wen. Que foi que fez este ordenamento de quando estava na cadeia e muito tempo depois ele também acabou sendo imperador. e as 3 linhas de baixo que vão representar a terra. mutação Naquela época da dinastia Chou existia um senhor que foi este chamado Rei Wen que alterou todo o ordenamento do octograma de Fushi. Então quando o imperador Chou recopila toda essa informação. o nome.16 O primeiro nome do I Ching foi Chou I (ou Shou I) Teve um imperador chamado Chou que recopilou e organizou toda a informação e fez um livro. Qual seria o 1º hexagrama? Seria yang. que o é livro do oráculo. seis linhas. De como esta atuando o céu. Tanto que os números nunca conferem nos trigramas. adota o ordenamento de Rei Wen. Todo I Ching que vocês comprarem é ordenado segundo o Rei Wen. a característica e a manifestação energética de um situação determinada. Ele dispôs a ordem dos hexagramas segundo um critério criado por ele. I = oráculo. Do rei Wen e do Fushi. Assim como nos organizamos o comportamento do Sopro segundo o octograma do Fushi. Céu Terra O I Ching te mostra de como esta a situação. Padilla recupera a organização do Fushi. e a ver o que ele vai fazer. O I Ching nos representa como oráculo. nos vamos poder organizar o comportamento do Sopro também nos 64 hexagramas. O Dr. ou seja. E ai é quando ele fundamentaliza e o que gente segue até hoje. como esta atuando a terra dentro das variáveis dele. yang. O que nos vai representar o I Ching em si? O I Ching vai estar composto todo por 64 hexagramas. porque 8 x 8 = 64. Porque por 64 hexagramas? Porque o I Ching vai estar composto por dois trigramas. Tu vais na Índia e todo mundo tem um guru. pelo que ele representa. Então. mas ele também fala do outro ordenamento que seria de acordo com o movimento da energia.17 Qual seria o seguinte? Seria yang. que te ensina. yin. O Rei Wen é outra coisa. E essa tua comunicação com este mundo da idéia. claro tem toda essa questão do respeito. da seita. é a que corresponde ao ordenamento do Fushi. O anormal é não Ter um guru. yang. por isso ele mantém o ordenamento de Rei Wan. yang e yin. Por causa da informação que contem. o diretor da escola. vai estar por cima da cabeça. Descreve a ligação entre o céu. por ser um respeitado autor da filosofia oriental. Então ele presta uma referencia ao livro. terra e o homem. No passar da historia. É uma conotação sagrada por respeito. Com a idéia de que é um elemento que te possibilita a comunicação com as manifestações do Céu. yin. Qual o seguinte trigrama? É yang.. Ou seja. Agora já entra rapidamente aquela idéia do guru. yin e yang. sempre guardando ele por em cima da cabeça. Que é muito diferente daquela conotação sagrada que o ocidental é bitolado. Porque Mestre é aquela pessoa que te orienta. Na escola se dá um grau maior de respeitabilidade ao I Ching do Richard Wilhelm. Ele é consciente dessa questão. com Maestro. Eu vou . Padilla. e era amigo de Jung e também por este livro vir com comentário de Confúcio. yang. yang. Teve uma época na historia que o I Ching serviu como oráculo. Porque tudo que se tem sobre o I Ching é uma interpretação de um autor sobre essas características energética. Porque ele descreve a situação em si. Muitas o Dr. E isso não tem nada a ver com a linguagem oriental. yang. para vocês verem como eles utilizam a palavra de maneira diferenciadas. Essa seqüência de disposição dos hexagramas. Ele preserva o I Ching como um livro histórico. O fato de tu percorrer o caminho ou não. O oriental acredita que ele é fruto dessa relação. yin. Porque ele vai permitir entender a expressão desse mundo da idéia. mas a informação que contem aqui dentro contem um símbolo.. E assim até yin. Tudo que se tem sobre o I Ching é comentário hapocrita. Aqui se tu diz que tem um guru. A mesma coisa a palavra Mestre. Mas porque muito esse yang e não outro? Porque a 6ª linha é mais mutável. yin. O que vai valer mais ou menos é o grau de respeitabilidade que você tem sobre o autor. para toda a família. depende de ti. yang. . o I Ching vai passando por diversos aspectos. que te indica o caminho. com os designo celestes. E é normal Ter um guru. ele reordena os trigrama segundo o Fushi. nos referimos a ele com menção a Mestre. ou sobre esta características energética. yang. Se eu sou consciente desse símbolo e dou apreço devido a esse símbolo. Porque isso é um livro é de papel. Mas o Mestre o máximo que pode te fazer é te indicar o caminho. é muito curioso. hummmmm! Então. pois corresponde a parte celeste do hexagrama. No final do livro dele. yin. que é como chegou. Isso seria o Show de bola. não com a idéia de adorar o livro . Assim como a acupuntura que esteve proibida nesta época também . E dependendo de como você o consulte vai sintonizar com as energias preponderantes do momento. tudo que não tiver dentro do correto não esta bem. Porque o bom é estar alegre. Oh! Se tu for lá vai acontecer uma desgraça!!! Aparentemente é uma desgraça. E isso dentro da concepção oriental não é assim. Ou seja. acaba também se baseando muito no castigo. feio/bonito. Eu tenho que oscilar. A própria concepção do ocidental. Só que baseado que isto é um estudo muito complexo. Com algumas particularidades. Porque atribui a bruxaria. que tu já é um “chato de turno”. Ele não é aquele livro dos anjos que você simplesmente abre em qualquer pagina. e a coloco determinadas coisas como correto.18 dar um tratamento a esse livro.. de entrar ou não numa nova relação. Senão com a idéia de saber qual é os movimentos energéticos que estão rondando na historia de abrir ou não o negocio.. E te brinda todas as possibilidades desses contextos. Não com a idéia de que: Se abro o negocio ou não abro. Porque senão tu simplesmente vai fazendo as coisas. Com isso a idéia não de deixar de fazer ou fazer. ideal. O carnaval dura 3 dias. alguns autores como Confúcio nos há brindado com determinadas interpretações para cada linha. Porque ele compõe todo um contexto de relação entre o céu e a terra. . Foram queimados todos os livros. são interpretações de determinados autores sobre a característica energética daquele trigrama. Eu vou me permitir saber que tudo são movimentos da vida. tu só pode acertar se num momento determinado tu errou. o ideal. E a própria Tradição nos mostra que eu não vou conseguir manter essa alegria sempre. Então no momento que eu me abstenho desses conceitos de certo e errado. de tal e qual. Então o I Ching. de erro. de pecado. pois se baseia muito naquilo do certo ou do errado. Por isso é muito importante a consulta do I Ching. senão com respeitabilidade sobre o que este livro esta me representando. Todos as descrições. No momento que descrevo e defino uma sociedade. porque contem nele uma serie possibilidades. de fazer ou não uma nova viagem. I Ching é um livro oracular. Ia lá e abria o I Ching. Que são coisa que vão de certa maneira minando o próprio espirito humano. imagens. bom/mau. amanhã esta lá embaixo. Porque nos estamos concebidos dentro da nossa formação toda aquele conceito. no tempo da ditadura. mas muitas vezes aquela desgraça é necessária para. E neste sentido vai muito a questão da adoração e do respeito pelo orientais com a questão do I Ching. no rancor. E depois síndrome pós carnaval. O cara esta pensando em abrir um negocio novo. E se acaba se baseando muito no certo e errada. O oráculo nos descreve uma característica energética do momento determinado. de culpa. É só um dia tu estar meio triste . seria que vocês estudassem e entendessem as linhas e você interpretasse. como vimos na meditação de hoje. esta proibido a leitura do I Ching. que nos fazem os diferentes livros do I Ching . Ter momentos de alegria e momentos de tristeza. castigo. Ou seja. ele serviu durante muitos anos como elemento de referencia. Um época na China. na culpa. Hoje esta aqui em cima. Esta composto por 64 hexagramas. mas ainda mantém a essência do que era antes. tem uma representação e uma repercussão energética. Eu faço outra coisa. Indica como esta energeticamente uma situação determinada. O I Ching vai Ter essa referencia Sagrada de oráculo. Para nos resumirmos: O I Ching por si tem uma ordenação. de uma maneira geral. E isso vai Ter uma seqüência. A transformação é quando uma coisa acaba assumindo outras características. vai acontecer outra coisa. Descreve a situação. Agora céu nem isso. E o I Ching compõe em seu conteúdo todas as possibilidades de características de comportamentos energéticos nessa relação entre terra e céu. A matéria ainda eu vejo a matéria e a manifestação da matéria. O que significa uma mutação? Uma coisa é uma transformação e outra coisa é uma mutação. A mutação ocorre quando uma coisa deixa de ser o que é e passa a ser outra. quem me dá também é o I Ching. com esse mundo Sagrado. Não são coisas estáticas. pela respeitabilidade de interpretação da manifestação da Força do Céu. Ou seja. Não sei o que a matéria é. essas coisas que nos surpreendem. Descreve a vida. E sim fixarmos que existe tendências. também repercute. O I Ching vai nos permitir um certo vinculo de comunicação com esse mundo da idéia. Cada linha me representa uma característica energética. repercute. Porque o movimento energético foi diferente. que nos assombram. captar esse movimento energético para você se sintonizar com aquele Qi. Cada característica energética pode Ter duas maneiras diferentes de se comportar:Yin ou Yang. E a forma de eu me relacionar com Ela. um comentário que você faz aqui. Porque eu não sei de onde vem a casualidade. Tem toda uma característica energética. mas pelo menos eu vejo. E dá sugestões de como atuar perante essa situação determinada. Porque você vai Ter que se fundir com ele. Cada hexagramas esta composto por 2 trigramas. para que na sua consulta saia o elemento adequado. Uma postura que você toma. esse mundo celeste. vai acontecer uma 3ª coisa que não tem nada ver com aquilo outro. Quem muta é o comportamento do Qi. Quem muta não é o Qi. é o Qi. O importante é saber que tudo se faz na vida. você vai buscar o que é o mais adequado para aquele momento determinado da sua vida. então obviamente não acontecer o que o I Ching diz. O I Ching me indica tal coisa. Cada trigramas esta composto por 3 linhas. Nos temos que nos abstrair do conceito de castigo . . Permite conhecer essa situação. Ele é conhecido como o “Oráculo da Vida”. o amor. Porque a única coisa que eu vejo dessa Força é sua manifestação. E essas coisas vão sempre indo em cascata.19 Se você realmente sente de vez em quando pode até dar certo. Porque ele lê a vida. Essa é a própria manifestação do celeste no mundo do conformado. uma continuidade. toda uma maneira de consultar o I Ching. Então na medida que você procura se sintonizar com essas forças. Se você não fizer o que o I Ching indicou. Como a base do Sopro é uma. uma leitura determinada. Não existe uma diferença entre o octograma e o I Ching.: . Cada um desses hexagramas vai Ter um nome determinado. uma característica determinada. É que eu não estou me referindo a essência dele. outra hora de uma maneira contraída. A essência é sempre a mesma. Cada hexagrama esta composto por 4 trigramas: • Trigrama superior • Trigrama inferior • Nuclear inferior • Nuclear superior Superior Nuclear superior (3/4/5) Nuclear inferior (2/3/4) O que nos representa o Trigrama Superior? A parte celeste. Diferente da transformação. mais explicado. A primeira linha vai ser a de baixo. Porque o fato de um transformar o Qi eu teria que manter a raiz dele. Porque eu vou poder colocar os 8 trigramas. Então o que muta é o comportamento do Sopro. Ela nunca foi descrita como a primeira linha. Cada hexagrama desses vai estar composto por seis linhas. Se tu detalha ele mais. Então cada linha inferior. Tu poderia resumir um hexagrama em apenas um único trigrama. e assim sucessivamente. o estudo se faz mais fácil. E o que nos representa a parte celeste? A manifestação do mundo da idéia. ele vai Ter oito possibilidades. não é que eu mantenha a raiz ou não. De novo. O que nos representa o trigrama inferior? A manifestação da terra. Eu estou me referindo ao comportamento dele. Só claro o estudo se faz mais difícil. Que tem uma tendência. segundo o movimento da energia. o céu. Quando eu estou falando de linha inferior. conforme a gente viu. Ate mesmo que neste caso não se poderia transformar o Qi. A linha inferior pode assumir até 8 possibilidades (são as 3 linhas).20 Uma hora o Qi se comporta de uma maneira expansiva. O que nos representa o trigrama nuclear superior? O I Ching é um octograma mais detalhado. A primeira é a de baixo por convenção. Assim com a linha superior também. eu estou subdividindo. Para Ter mais acesso. 4 e 3. como resumo. Que elementos em comum? Que a relação deles pode ser mais yang ou mais yin. que seria só o trigrama.21 Cada hexagrama esta composto por 2 trigramas. existe uma intenção de tal parte. Que vai representar uma linha. não esta querendo relação nenhuma. O trigrama inferior e o trigrama superior. (as 3 linhas) O trigrama vai superior nos vai representar o céu. Então já quer dizer que eu sei explicar um pouco melhor. conforme o octograma. O trigrama nuclear inferior me representa a relação da terra com o céu. Só o que esses trigramas nucleares nos vão representar? Uma coisa é a relação que o céu tem com a terra. Agora se eu vou para um exemplo detalhado. A terra é mais lenta. Obviamente que tem elementos em comum. O trigrama inferior é o movimento da terra. Uma coisa é a relação dele com ela. eu quero definir a questão da relação. Porque a relação em si é yin. e outra coisa é a relação dela com ele. estou dando um exemplo. então vai um linha por vez. quando falo em linha estou falando do trigrama. Quantas variaves de trigramas inferior eu posso Ter? Oito. ou seja. não é o mesma relação? Sim. a linha inferior do trigrama vai me representar agora no modelo mais detalhado um trigrama inteiro. porque não houve comunicação. Mas me explica melhor que sim. Quando eu estou num exemplo simplificado. e ai tu escuta a versão da historia dela. Entenderam ou não?!!!! . É um trigrama nuclear do céu esta se esmerando. a relação deles pode ser yang ou yin. Agora. E a linha superior vai me representar outro trigrama inteiro. Ai tu escuta vai e escuta a versão da historia dele. Então o trigrama nuclear superior que é composto pela linha 5. Temos um casal. O trigrama inferior nos vai representar a terra. mas a parte terrestre não dá no couro. uma coisa é a relação vista de pontos de vista diferentes. Na consulta chega um casal com problemas matrimonias. Então por isso que a relação deles é yin. Onde esta a linha humana? No meio. o movimento do céu é mais rápido. É mais ou menos isso que nos representa os trigramas nucleares. Nos trigramas nucleares. Quem é o culpado? Ele. Antes de explicar de novo. Vai nos descrever a relação do céu com a terra. e outra coisa é a relação que a terra tem com o céu. mas não. eu já vou abordar qual é realmente a característica dessa relação. Quem é o culpado? Ela. Mas existe uma intenção do céu. Ao que a linha do meio nos representa a relação. então a linha celeste vai mudando a cada escaque. Quando eu quero explicar um pouco melhor essa relação. Mas ai eu pergunto para vocês. Cada linha. homem e terra. Dentro da terra eu vou Ter céu. mas é um yang criativo . do mundo do celeste. É a forma de comportamento da parte terrestre. ou a forma de comportamento do yang. esta me explicando um pouco melhor. se eu afino um pouco melhor a forma de comportamento. se esta falando da terra dentro do conformado. Ou seja. O que nos representa o trigrama? A relação entre o céu. estou falando do mundo da idéia. uma yang e outra yin. A parte celeste também nos vai levar a 8 trigramas. ou mais calma . E a relação entre o céu e a terra podia ser de duas formas: yang ou yin. homem e terra. a terra e o homem. que vai ser o trigrama superior. Não coisas materiais. que é a maneira de como ele se relaciona. e tu nunca sabe que céu estão falando. cada hexagrama vai Ter uma parte terrestre. ele pode se comportar de uma maneira ou mais criativa. Eles falam de céu. me explica melhor aquela característica. homem e terra. Que pode comportar-se de diversas maneiras diferentes. De uma maneira simples Fushi nos descreveu esses aspectos aqui. O trigrama é um. nos vamos dividir em dois trigramas de 8. homem e terra. Não existe 8 trigramas. e outra coisa é a relação que a terra tem com o céu. E assim ao infinito. A parte terrestre no vai levar a 8 trigramas. Que tem sua parte celeste. dizendo que o céu tinha duas maneiras de se comportar. humana e tal e qual. Que em vez de ser só yin ou yang. explicando um pouco melhor a característica em si. Porque o octograma são as diferentes variações do trigrama. O céu nos representa o comportamento da manifestação do mundo da idéia. A mesma coisa passa com a terra. ou falam de terra. Existe um trigrama que se comporta de varias maneiras diferentes. A terra nos representa o mundo da matéria. estou falando de conceitos abstratos. Que é o que ? o trigrama inferior. E dentro do homem eu vou Ter céu. homem e terra. Dando um passo mais. Então. Para mim poder entender melhor. da estrutura. Então eu chego a 8 formas de comportamento. É yang. Que é as formas de comportamento que corresponde a cada um dos diferentes trigramas. E o homem nos representa a relação entre o céu e a terra. Do falando de yin. esse dois aqui eu converto em 8. Porque o céu mesmo se comportando de uma maneira yin ou de uma maneira yang.22 A base disso aqui tudo são os trigramas. que dá 16 Uma coisa é a relação que o céu tem com a terra. Dentro do céu da terra eu vou Ter céu. Só que a parte do meio. Vou dar um exemplo para vocês: Quando se fala dos 5 reinos mutantes. Da forma. Tomando como referencia não mais o yin e o yang. Por isso os textos da Tradição se fazem tão difíceis. mas é um yang calmo. Até ai entenderam?!!! Dentro do céu eu vou Ter céu. É yang. A terra tinha duas maneiras de comportar-se.. estou falando de yang. . a forma de comportamento do yin. O octograma é um conseqüência do trigrama. Quando eu falo de céu. Explicando um pouco melhor o comportamento da terra eu posso chegar a 8 formas de comportamento. Dentro do homem da terra eu vou Ter céu. uma yin e outra yang.. Que é o que me representa normalmente a linha do meio. são 8 trigramas inferiores. E então daí vai surgir 16 trigramas nucleares. 16 – trigramas nucleares superior e inferior. Só que existe uma atitude yang por parte minha e uma atitude yin por parte do fulano. pode ser de 8 possibilidades Trigrama Superior 8 16 (2 trigramas) Trigrama Inferior 8 . Que seria diferente se eu não quisesse falar com ele e ele também não quisesse.23 Exemplo: eu quero falar com fulano e ele não quer conservar comigo. Quando entramos na dinâmica do I Ching. Pode assumir ate 8 possibilidades. Que também seria yin. Mas não me diz o porque que aquela relação esta assim. Por isso não é um trigrama. O resumo final das relações. Que acabou nos resultando num yin. Tomando um trigrama como referencia. Porque não existe uma relação. Poderia se fazer um monograma se eu definisse o resumo das duas relações. Por isso não acaba surgindo nenhum trigrama no meio. Ou seja. Como ele detalha melhor? Com o próprio comportamento octogramático. E o trigrama nuclear superior representa a relação do céu com a terra. Tudo é homem. ele esta querendo explicar. não é monograma. detalhar um pouco melhor o porque que é yin e o porque é yang. 8 trigramas superiores. Mas nem tudo é yin. 8 trigramas nucleares superiores e 8 trigramas nucleares inferiores. Então quer dizer que não é um yin 100% yin. O trigrama nuclear inferior representa a relação da terra com o céu. O resultado da nossa ação seria yin. Porque as relações vão ser diferentes. mas diferente. é um hexagrama. Trigrama inferior  Parte terrestre. Como o próprio nome já diz. Ou seja. Depois em cada hexagramas nos vamos Ter que introduzir outra variável mais. Temos um trigrama superior . as linhas que correspondem ao céu tem um ritmo mais acelerado. Trigrama nuclear superior  A relação do Céu com a terra. dois trigramas nucleares. eu aperto. essas linhas. um trigrama inferior. é considerada uma linha mutável. Segundo a característica energética elas vão mutando. por isso os trigramas vão mudando.24 Trigrama superior  A parte celeste. Fixo 0 Mutável . Porque é yang e tende mais rápido a mutação. As linhas que correspondem a terra tem um ritmo mais lento. seja yin ou yang. Linha Mutável é quando esse yin ou o yang chegam ao seu máximo. tendem a mutar. A manifestação da terra. E por isso os hexagramas também vão se mutando. Os trigramas vão se mutando em outros. Nos vamos Ter duas espécie de linha yang e duas de linha yin. Yang Yin Fixo Mutável Fixo Mutável Cada linha segundo a sua característica energética tem um tendência a mutação. as linhas que correspondem ao homem tem um ritmo mais ou menos. A linha fixa é quando ele ainda esta em expansão ou em contração. Que são as linhas fixas ou as linhas mutáveis. aperto e chega um ponto que eu tenho que expandir. A manifestação do céu. Temos duas formas de comportamento do Sopro. Mas eu já introduzi uma variável. Depois vocês viram que de acordo com a posição delas. Toda vez que a energia chega ao máximo. eles pertencem ao núcleo da união dos trigramas. Que existe uma linha fixa e outra mutável. Uma yin Uma Yang. Trigrama nuclear inferior  A relação da terra com o Céu. Onde entra a novidade. 0 x . Um é no mundo da forma e outro é no mundo da idéia. Máximo de yin que se muta a yang. Isto é a manifestação do mundo da idéia. Este esta no mundo da idéia. Yang mutável. eles acabam adotando o nome de elementos para dizer que esse Sopro esta no mundo do conformado. o yang assume o máximo e se muta a yin. Que a descrição desse mesmo movimento de energia dentro do mundo da idéia. Então a terra é o centro. E vai te dar esse movimento aqui. Que a dinâmica do Yin e do Yang. Este é a manifestação do mundo da forma. Mas é o mesmo. O yin assume o máximo e se muta a yang.25 Fixo x Mutável Os cinco reinos mutantes é a representação desse movimento de energia na forma. Para não ficar com o yang fixo. e inclusive prever os acontecimentos vindouros. Existe uma Força Incomensurável no Universo e como não sei nome o chamo de Tao. E esse dinamismo da vida é que fazem com que as coisas se transformem. Quando passo do metal para água não muda nada. Então são duas coisas diferentes. absoluta por ela mesma. eu uso um elemento. Repassando: Existe Uma Força incomensurável no Universo que eu não sei seu nome e lhe chamo Tao. Sabendo como vai dar continuidade o ciclo de movimento da energia. Porque não podemos expressar o Nada. Ou seja. . Quando eu quero dar a característica que o Sopro esta no mundo da idéia. muda. salvo as variáveis que vocês já vão ver. Porque são mais visíveis. Quando eu passo madeira para o fogo. Só que algumas mutações eu notou e outras eu não noto. Então esse Tao manifestado vai poder se expressar através do movimento de duas formas de comportamento diferentes do Sopro. Só o que podemos expressar é a manifestação do Tao. Porque ela se comporta dessa maneira. Essa mutação se nota mais nos hexagramas. Esse constante movimento é que da dinamismo a vida. Depois. Então eu já sei que existe uma tendência a mutações. Isso é a maneira de comportamento do Sopro. O assunto em si é complexo.26 Para diferenciar as características energéticas eles dão simbologia diferentes. Mas quando eu passo da água para a madeira. que é o Yin e o Yang. muda. Uma. Se Confúcio pediu outra vida para estudar o I Ching!! É importante que se entenda isso aqui. outra coisa. homem e terra. O Tao que pode ser expressado não é o verdadeiro Tao. O sopro assim como todo o universo esta em constante movimento. Quando eu quero dar a simbologia que o Sopro esta no mundo do conformado. Todas as coisas são a manifestação do Tao. não muda nada. Na medida que a gente estuda a tendência das mutações energéticas nos podemos entender os acontecimentos. para depois a gente ver a questão da consulta do I Ching. o importante de vocês saberem é que existe uma tendência energética ao movimento. Essa Força é uma força única. Então são essas mutações mais visíveis é que eu vou poder contemplar no movimento da seqüência energética. Do Tao. Ou não é o Tao do Absoluto. a única coisa que eu vejo é a sua manifestação. eu uso a dinâmica do yin e do yang. O Nada é a essência do Tao. Céu. que é o que eu posso contemplar ela nessa natureza se dá em 3 níveis. irrepetivel. Agora quando eu passo do fogo para o metal. é como ela se comporta e outra é como ela se manifesta. Essa manifestação dessa Força. sim . Isso é uma coisa. As oito combinações dele vai dar igual a 64 hexagramas. Com o 8 permite-me afinar. Ele continua se inter-relacionando com a sua criatura. o trigrama superior e com isso tenho um hexagrama. Quando ele vai dar origem ao 64 hexagramas do I Ching? Quando eu especifico melhor a forma de comportamento dele. Céu. Cada um desses 64 hexagramas vai Ter varias informações implícitas dentro dele. São 8 maneiras diferentes de se relacionar homem. Cada uma dessas linhas vai Ter uma característica. A Força Criadora chamamos de céu. Esse oito vai dar origem ao 64. o porque aquilo ali é daquela forma. E dentro dessas linhas vamos Ter uma variável. Porque não é o Criador e a criatura. dentro da descrição dos 64 hexagramas.27 Se comporta Yang Yin Se manifesta 1 Porque nos dá 3 linhas. . Filho e Espirito Santo. quando eu ismeuso um pouco mais para detalhar. homem e terra? Porque o 3 é o mistério da vida. É yin porque fulano não quer falar com a fulana. Eu vou ver porque é yin. Porque ele define melhor a característica energética daquele momento. Muitas pessoas que consultam o I Ching. o meu trigrama nuclear superior e gero um outro hexagrama. E a essa interligação da Força Criadora com a sua criatura. O primeiro hexagrama que eu leio ele vai me descrever a situação. que vão ser as combinações dos 8 trigramas correspondente a terra. que vai ser os trigramas nucleares. Por isso o três. Então o céu nos representa a ação do Criador no mundo do conformado. Então vamos Ter 1ª. acabam gerando um novo hexagrama. 2ª 3ª 4ª 5ª e 6ª linhas. céu e terra. não. E o homem nos representa a interligação entre esses dois. escrever um pouco melhor. Só que depois eu pego o meu trigrama nuclear inferior. Para poder fazer a leitura do que são os trigramas nucleares. só que depois esse Criador vai se relacionar com essa criação. também desenvolve um movimento energético. Ou seja. Porque 3 e não dois? Porque do 1 se passa ao 3? Porque existe um Criador. e a relação entre uma e outra chamamos de homem. para entender um pouco melhor os trigramas nucleares. Então o que vai nos descrever no I Ching. Então. Porque do Pai. Entenderam porque do 3? São oito trigramas. Exemplo: Eu pego o meu trigrama inferior. mais os 8 trigramas correspondente ao céu. a criatura chamamos de terra. A terra nos representa a ação da criatura no mundo do conformado. Como esta a situação em si. senão que eles pulem. que seria a conseqüência. Então toda a vez que eu fizer a consulta eu vou Ter a situação em si e por outro lado vou Ter a linha humana que vai ser a conjunção dos dois. é que o Taro hoje em dia é utilizado não tanto pelo lado dele realmente como ele foi feito.28 E depois da soma dos trigramas nucleares . que vai me definir de como é a relação do céu e como é a relação da terra. No momento que eu tenho um hexagrama. O que pode acontecer de acordo com os tipos da linha. • • Hexagrama  Descrição energética da situação. Eu posso fazer leituras individuais dos trigramas. Os 2 trigramas nucleares vão me dar um outro hexagrama. Hexagrama nuclear  Postura do homem nesta relação. Ou seja. vai me definir o homem. Mas a tua atitude pode ser “a perseverança é propicia”. Os hexagramas do I Ching esta o resumo feito por Confúcio. é que os hexagramas ou os trigramas não sigam o movimento natural da energia. todo mundo é bruxo. porque cada imagem do Taro tem um simbolismo. ou seja. ou qualquer arte dentro do esoterismo requer muito. eu vou Ter um trigrama com uma característica e outra trigrama com outra característica.A grande diferença entre o Taro e o I Ching. muito estudo. entre o céu e a terra. Nessa união disso tudo. o resultante. Para a linha do céu eu vou Ter um trigrama. para a linha da terra eu vou Ter um trigrama. Todo mundo é vidente. Sem uma ordem lógica. Os trigramas nucleares são os que vão nos acabar definindo uma sugestão ou uma atitude a tomar perante a situação determinada que nos acabamos de verificar na consulta do I Ching. Qual a atitude do homem entre o céu e a terra. O taro como o I Ching. Isso já vai me dando pistas. Cada vez que consultar o I Ching terra que consultar no mínimo 2 hexagramas. E o estudo desse simbolismo é que vai me descrever a característica energética. Aluno: . vai me dar uma sugestão do comportamento em si para aquela situação que o I Ching acaba de me descrever.: . então? Prof. Como vai acontecer isso? . E acabei descobrindo isso quando consultei os trigramas nucleares. a união disso tudo. Como esta se comportando a terra? Como esta se comportando o céu? São leituras individuais. E de repente a sentença da situação é totalmente dragulesca. como salterines. no meu segundo hexagrama ele vai me dar uma sugestão ou me dar algo referente a resposta do homem.É como o Taro. Fora as variáveis. Hoje os caras colocam Taro e sabem uma e outra coisinha do taro e vai no “meu sinto”. Se esta linha muta. Então a única maneira de eu não entrar em duvida é tudo. É um duvida débil. Cada uma dessas linhas. 0 X Como exemplo: O hexagrama 63. partida mutável. vou tirar um outro hexagrama. Estão vendo a leitura?!! E para isso não estamos consultando Confúcio para nada. Os outros aspectos estão muito claros. alem de ser yang ou yin. Depois. Ou seja. Agora o aspecto humano ligado a parte espiritual não esta claro. Mas no nosso caso. E pode ser isso que gera a duvida. Da duvida a aceitação. ou seja. Porque senão eu sempre vou estar na duvida. Vamos descrever o hexagrama 63: X  Este hexagrama tem uma linha mutável. ele tende a passar da desintegração. Qual é o trigrama nuclear superior Partida. Estamos fazendo a leitura em cima das características energéticas que a gente viu neste final de semana. a linha móvel é 5 ª. (depois a gente vai ver como descobre se é móvel) Esse hexagrama tende a mudar para o 61. Porque a 5a é móvel e não fixa.29 Porque uma coisa é o movimento natural da energia como a gente viu. partida. Porque não são fixas. Temos uma situação bastante fixa. Simplesmente lendo a característica da linha em si. é uma situação que pode mudar a outra situação. que a parte que esta débil. daqui eu tiro dois trigramas nucleares. Qual seria o trigrama nuclear inferior? Partida. partida. Pode nos dizer muita coisa esse dado. Ai pode ser o X da questão. Ou é tudo ou é nada. o I Ching a outro hexagrama para a qual mutaria a situação. Ou seja . partida. X 0 . nos passamos da deterioro a aceitação da totalidade. Com essa linha mutável. com uma linha mutável. Qual é a linha móvel dele? A 6ª linha. o deterioro a aceitação da totalidade. A gente consultou o I Ching e nos sai a 5a linha como mutável. Quando consulto o I Ching e sai só linhas fixas é que não muda nada. Por ser a mais yang. seria a relação humana mas com a relação mais ligada a parte espiritual. essa situação não é uma situação fixa. Só que as coisas não estão sempre assim. O que gente pode falar mais sobre esta linha?(5a Linha) É uma linha humana. Ou seja. dentro do celeste. pode ser fixa ou móvel. A esse hexagrama nos vai levar a outro hexagrama que seria o 63. Vocês podem ver que a sentença do 61 e 64 são parecidos. Que será o hexagrama 63 Temos 63 que aparece três vezes. pode chegar a levar a receptividade da terra – onde o homem entra numa obediência. Essa situação energética também tem uma tendência. Intuímos que o problema esta na parte humana ligada ao celeste. . Só que esta duvida pode me levar a continuar na duvida. a resposta que nos dá é: “Receptivo”. Situação atual: Deterioro Proposta sanadora: 64 – Obediência. 64 aparece duas e o 61 que aparece uma vez. Porque nos leva ao hexagrama 64. de volta.30 Dentro da atitude aconselhável para o homem. o deterioro. Então todos esses 3 hexagramas eu vou que Ter em conta para a leitura da situação em si. 63 x mutação Nuclear Nuclear X mutação Mutação 0 0 E temos o nuclear do mutável 61. A situação é a duvida. ou pode me levar a contemplação. As possibilidades estão. digamos assim . como exemplo aleatório. ele te dá possibilidades. Vai depender muito do livre arbítrio. O Dr. No final de um caminho podemos chegar a obediência. a duvida. porque senão houver a aceitação da totalidade posso entrar na duvida. a duvida. Porque todas essas possibilidades já estão contempladas. sem Ter aceitação me acaba levando de volta ao deterioro e a duvida. que já esta previsto”. termina sendo uma obediência verdadeira. só que diferente da outra atitude de obediência que a obediência cega. Outro exemplo: Hexagrama 22 . Outra coisa: Se eu obedecer por obedecer sem aceitar. aceito porque aceito. Padilla diz: “Faça o que fizer. e No final desse outro caminho podemos chegar ao deterioro. olha o caminho! Agora se no caso da mutação eu muto a contemplação. dentro das possibilidades tem duas: deterioro e o receptivo.31 No momento que esta situação se muta para a contemplação(seria a mutação dessa linha) o indivíduo vai pode entrar também numa obediência. Linha mutável a 2a e a 5ª linha. acaba não voltando mais para o deterioro e a duvida.Permanência no cume. Como previsão ele não é exato? Não. A obediência que já passou pela aceitação da totalidade. 0 0 x 8 6 48 x . Para entrar numa disposição de obediência é necessário passar pela aceitação. O orgasmo mantido. aceitação da totalidade. vai me levar de novo ao deterioro. yang. Dependendo do que eu faça. O nuclear é que vai me dar a resposta para qual dessas 3 ele provavelmente ele mute. inteira. yin. inteira. yin . yin. 12 . • Possibilidade no. a sugestão do I Ching é o 43 O hexagrama nuclear do hexagrama 22 é: • Partida mutável. yang e yin. não o que é imposto pela social. Mutações: 11 43 x . Mas não significa que ela vai mutar. yang.A Aliança = Também nos faz referencia a Força Divina. Esse hexagrama 22 com essas duas linhas mutáveis podem tender a mutar a 3 outros hexagramas. 2 : que se converta em yang. O nuclear para essa situação. A comunhão dos amantes. yin. partida fixa. mais instável esta a situação. inteira mutável. Só que dentro dessa instabilidade das linhas nos dão varias sugestões para resolver o problema. por ser a mais celeste.32 Esta situação pode mutar para: • Possibilidade numero um: que se converta em yang. Pela característica energética do hexagrama qual a linha com mais possibilidades de mutar? A 5a linha. Ou seja. porque ela pode mutar para qualquer uma dessas outras três. Então a tendência natural é que ela mude para o “Poder da Força”. para viver na permanência do Cume há de Ter uma Comunhão dos amantes. Sendo que essa situação é instável porque tem 2 linhas mutantes. yin. 3 : que se converta em yang. A linha mutável são chamadas também linhas instáveis. A tendência natural é aquela linha mutável que é a mais mutável. Ai eu sou um ser liberado. yang. a mais yang. yin. Quando mais linha mutável tiver. 11 – A Conjunção = Esta conjunção é com o de Cima. Mais tendência a mutação existe. digamos assim. yin. Me movo segundo o que é natural ao ser humano. o orgasmo sustenido. para que não se perca essa comunhão dos amantes. yin. yang. Essa seria a leitura que se pode fazer para essa situação determinada. • Possibilidade no. 44 – A Liberação = O liberar-se é quando eu me livro de todos os pragmatismo do meu mundo cotidiano e consigo me mover segundo a essência natural do ser. yang. Porque essa linha é mais volátil que a 2ª linha. partida fixa. Porque ele já leva implícito os nucleares. Mas ele passa por três ressonadores do canal de VB. ele é circular. Quais os ressonadores que usariam no caso do escaque 22 ? 1º) Através dos pontos de abertura dos Vasos Maravilhosos dos trigramas que compõe esse hexagrama: Criatividade do céu – Tae Mo – 41 VB 41 VB é um ressonador de movimento ou de comunicação celestial. Como o trigrama em si já leva no seu intimo os trigramas nucleares. Vamos dar um tratamento que tem como idéia de “Sintonizar energeticamente com a situação determinada”.33 12 44 O hexagrama 44 é o mais provável. Então não adianta nada eu saber da situação se eu não me sintonizo com ela. Porque nos elegemos o trigrama referente a situação e não o trigrama nuclear? Porque o da situação leva implícito dentro dele os nucleares. então na medida que utilizamos o ponto madeira da madeira da VB o que vai fazer é dar movimento ao canal circular. TRATAMENTO: Consultei o I Ching e descreve como esta a situação e me dá uma proposta de resposta para aquela situação em si. Então nos sabemos que cada trigrama tem uma correspondência pela sua característica energética com um Vaso Maravilhoso determinado. nos vamos utilizar como base do tratamento não os trigramas nucleares e sim o hexagrama que saiu. Porque este vaso não tem inicio. Não se abre e nem se fecha em lugar nenhum. Calma do lago – Yang Oe – 5TR Luminosidade do fogo – Yang Keo – 62B Mobilidade do trovão – TM – 3ID Penetração do vento – RM – 7P Abismo da água – Yin Keo – 6R Imobilidade da Montanha – Yin Oe – 6MC Receptividade da Terra – Chong Mae – 4BP . Vai te sintonizar nessa idéia da consulta do I Ching. Para se sintonizar com a característica energética preponderante. Outra maneira de se sintonizar com essa característica energética é utilizarmos ressonadores que esta descrito no próprio escaque. 6ª 5ª 4a 3a 2ª . eu vou fazer a seqüência. a questão do mantenimento dos amantes. manter a ligação com o céu. E se lembram quanta referencia fez na questão da comunicação com o Divino. 2º) Ressonadores descriminados pelo Dr. 3º) Qi Gong do hexagrama correspondente. sem se sintonizar com a característica energética. Nos fala de luz. Se sintoniza com a característica energética utilizando os ressonadores de abertura.34 A partir do nucleares seriam os seguintes ressonadores: Seria o 62B e o 6R. Normalmente se elege um ressonador do escaque. Pela própria avaliação sobre o paciente. As linhas inteiras fazer em uma inspiração neste sentido: As linhas partidas: Então. Porque não adianta nos consultarmos o I Ching. Neste caso se tivesse que escolher. sobre as suas enfermidades. Padilla. É uma das cúpulas de puntura. pode ser um outro tipo de gozo perante a vida. Porque de repente esse orgasmo mantenido ao que se tenha descido a sexualidade. dar movimento a essa água. que tem tudo a ver com a parte da sexualidade. Olha os nomes dos ressonadores: “Mar luminoso” e “Pulso do Inicio” Dois ressonadores da água. que ainda se desconhece. dependendo do hexagrama que me tocar. seria o 6P “Comunicação com o Superior”. Ou ela faz um tratamento de cada dia colocar um dos ressonadores. Já que a coisa é manter o orgasmo. Ai a pessoa elege um ressonador. ou elege 3 ressonadores do escaque. • A puntura nos ressonadores do escaque do hexagrama . harmoniza o teu Shen. Porque se o homem é a conseqüência da terra com o céu. homem e terra. • Se for utilizar os trigramas (pontos de abertura dos vasos maravilhosos) dar preferencia a puntura rápida. Ponto terra. E isso a todo mundo que vinha na consulta. Puntura e deixa. e o psiquismo dele é o que gaga tudo. • Através das cartas – Baralho do I Ching(esta a gente descarta). trabalha Fígado para dar movimento ao Baço e a água que tende a estancar. O Maestro mesmo utiliza muito nos seus tratamentos os canais unitários e pelo nome alquímico dos ressonadores. Trabalha a tua forma. O teu centro te permite que tu faças qualquer movimento. O Maestro teve mais ou menos durante 5 anos colocando em todo mundo: 20TM. O equilibro no Qi Gong esta totalmente nos pés. Reúne toda energia. mas uma nos vamos descartar. a respiração lenta. O treino do pés é extremamente importante para o movimento do Qi Gong. a forma. Pela própria idéia de resgatar uma Tradição. O BP harmoniza a matéria. Tanto que os diabéticos quando perdem o dedão tem dificuldade de equilíbrio. • Através da moedas • Através das varetas (desde a origem é consultado com as varetas) O que se propõem que se faça é: . parece simples. 7C e 6BP. Tem alguns alunos da Escola que só tratam o paciente com o oráculo. • Pode se utilizar a massagem ou a moxa para os ressonadores. E aqui não tem canal unitário. Isso é um critério. 6BP – Encontro dos 3 canais yin de baixo. Ou eles jogam uma partida de xadrez ou consulta o oráculo . Só que o critério que ele usava era céu. mas não é. Chacra coronário que te comunica com a Criação – Céu 7C – Coração como deposito do psiquismo.35 1ª Que o movimento seja lento. É importante a pratica diária com essa característica energética. Fazer Qi Gong não é fácil. Trabalha o psiquismo. Isso é coisa de 20 anos mais ou menos que inventaram. Que o dedão sirva como uma garra. trabalha Baço e Rim fundamentalmente. Energia Yuan Qi – Cem Reuniões. CONSULTA DO I CHING Atualmente existe três maneira de jogar o I Ching. Quem te dá a tua posição de centro é o dedão. E trata a pessoa seguindo esse critério. Vamos fazer um trabalho de respiração em SJ. e vamos colocar em Yin Tang. • Entrar em um tempo de meditação. é os músculos. Com a roupa. e se preocupa muito pouco com o que se deveria preocupar. . . Esta concentrando essa energia. Ele é o fogo que vai alquimizar essa água. Quando tu respira no Tan Tian inferior. Se tu profundiza bem a respiração . não é que o ar vai até ai. ele é o fogo que vai mutar a minha estrutura. a função e a alquimia. Se você esta bem a tua casa pode estar virada para o norte. Quem purifica é SJ. ele é o fogo que tem uma origem celeste. e isso faz com que a tua caixa toráxia aumente e pelo vazio o ar entra. consequentemente vai apertar os rins. E procurar se sintonizar naquela pessoa. E vou colocar essa idéia desse vazio nos ressonadores 10RM. Não é o pulmão que respira. por sul . Função: O mesmo mudra. E quando eu sentir eu vou consultar o I Ching. Padilla chamou de Fen Shui interno. tudo esta bem. Primeiro em 4RM ou 6RM. E vou respirar por ai. Que expiração seja mais prolongada que a inspiração. São os músculos inter-costais que se abrem. Fazer um trabalho meditativo em torno a questão. o teu diafragma aperta o fígado e o baço. depois 17RM (alquimizar o psiquismo – MO de MC) e Depois vamos inverter o vazio. nem ar para dentro faz. então o mais importante é o trabalho meditativo antes da consulta do I Ching. durante esse tempo de quietude. Homem = colocar o vazio no 6RM Mulher = colocar o vazio no 4RM Depois em 12RM(gastrointestinal) e 17RM. O Tan Tian inferior é desde o umbigo até o 2 RM. • O Tan Tian inferior esta dentro de Tae Mo. Porque SJ nos representa a própria Força do Céu atuando sobre a forma. com a vela. dispor as mãos formando um vazio. Forma: mudra . para alquimizar o espirito do homem. Focar a tua atenção para aquilo. concentrando a respiração no Tan Tian inferior.. e vai sentir uma pressão. O trabalho de purificação para entrar em sintonias com essas energias vai começa pelo Jiao da Forma. o diafragma se baixa. Transformar a minha forma. Isto ai seria o que o Dr.36 O I Ching nos vai descrever uma característica energética do momento. a mão esquerda abaixo e a direita em cima e os extremos dos dedos polegares unidos. ou naquela situação. Vou me concentrar no que eu quero consultar. e todo o intestino. que é a sua qualidade energética..(cardio respiratório) Alquímico : Intenção de alquimizar a minha forma. Vamos passar pelo Jiaos da forma. é uma sensação. Este tempo de meditação vai começar por um trabalho de purificação do próprio indivíduo. • Ficar um tempo em quietude depois do trabalho de purificação. Repetir o processo por 3 vezes. Porque o pulmão não faz nada. Porque normalmente o indivíduo se preocupa muito como exterior. Escolher um lugar de quietude. E vou concentrar a respiração nos Jiao da forma. 12RM e 13RM. Moeda China: Lado com 4 inscrições = Yin Lado com 2 inscrições = Yang. É o abismo da água sobre a luminosidade do fogo. coroa. cara. coroa = 8 – yin fixo. cara. coroa. 6  Linha Yin mutável 9  Linha Yang mutável.. E as outras linhas são as fixas. começando de baixo para cima. O 9 é o máximo do Yang. coroa = 7 – yang fixo 4ª linha. coroa. coroa. coroa. as moedas: Saiu. E seja 3 moedas iguais.37 Jogar as Moedas. A soma das moedas só pode dar: 9 – 8 – 7 – 6. coroa = 7 – yang fixo Depois a 2ª linha cara. Vamos jogar como exemplo. cara = 8 – yin fixo. coroa = 9 – yang mutável 6ª linha. Saiu o hexagrama 22. Se seja uma moeda fora de uso. coroa.“ Permanência no Cume” 0 Se nos vamos consultar o livro do I Ching. Essas linhas são as linhas mutáveis. 5ª linha. coroa. . em algo de veludo negro. o numero que esta na tabela não corresponde ao do livro. Por causa do I Ching O 6 é o máximo de Yin. guardada só para isso.: Lado do Valor = Yang (é o que dá movimento a moeda) Lado da cara = Yin • Vamos atribuir o valor de 3 ao yang e E o valor 2 ao yin. cara. cara. = 8 – yin fixo. Moeda comum. 3ª linha. De preferencia guardar junto com o livro. 8  Linha yin Fixo 7  Linha Yang fixo Então se vai consultar linha por linha do hexagrama. cara. porque a ordenação é diferente. Ai nos dá uma pista. caso essa linha mute. Sendo que temos uma linha mutável na 6ª linha. Seria este mundo da idéia.. que seria a mudança natural.pag. Isso vocês já escutaram muitas vezes aqui na escola: “quando a pessoa tem a idéia clara. Que nos dá a possibilidade de mutação dessa situação.? Para saber como característica de como esta a coisa. Pag. mas sim tem que contar com os recursos que própria vida vai dispor para ele. Se nos cai a parte humana da parte terrestre. é uma parte humana só que mais ligada a coisa do cotidiano. Dentro das possibilidades. e sim desde a óptica do espiritual. . O que é esta questão da parte humana da parte celeste? A parte celeste com a parte terrestre? E tal. para a tua atuação. senão já a manifestação concreta dela. O céu provem. Estamos em uma época de apogeu.38 E o hexagrama corresponde ao livro é o 63 – “Após a conclusão”... também nos vai levar ao mundo do material. vai aparecer assim: “nove na Quinta posição. Se é a parte terrestre da parte celeste. e que vocês já aprenderam? Que seria agora a leitura do trigrama nuclear. 194. se vê que a instabilidade esta muito mais ligado ao material. Qual é o trigrama nuclear desse hexagrama? Seria o 43 “a comunhão dos amantes” E no livro é o 64 – “Antes da conclusão” – pag.” O que ele não nos dá no livro. Que seria o hexagrama o 36 do livro “Obscurecimento da luz”.. do concreto. Se faz a leitura conforme Confúcio. Só que muitas vezes o homem para fazer alguma conta só com os seus próprios recursos.. que qualquer coisa pode abalar essa ordem perfeita. Na pagina 191 do livro. não é tanto a relação em si que esta afetada. Se vocês continuarem no próprio hexagrama. mas não desde a óptica do material.. Este é o presságio da parte humana..” O que é o terrestre no celeste? Contar com os recursos materiais. O outro foi o presságio da situação em si. .” E depois se pode fazer as variáveis que é. E não que ele tenha que contar com os recursos dos outros.. para onde esta parte aqui tende a mutar. Se cai a parte celeste da parte terrestre é muita coisa de como você expressa a sua relação com o Divino.. as condições aparecem. é aquela questão que você não confia de tudo que meios na verdade também vem de outro lugar.. 120. 196 – “Nove na Sexta posição . Se tocar na parte terrestre da terrestre. que a linha cinco é mutável. que requer uma extrema cautela. Este é de como você deve atuar. Relação dos humanos com os humanos.. Se ele esta se manifestando e é mutável. confia.. esta muito ligado ao próprio comportamento do céu. se fizer o que tem que fazer vai aparecer os recursos que precisa. Que agora esta se comportando de um jeito. Que é diferente da linha celeste da terra. Então com isso nos ouvimos. E ai tu podes fazer como leitura: “Olha. Mundo do material. É importante saber as características de cada uma das linhas. Relação do homem com o Divino. como eu posso fazer as leituras: .. é porque esta situação é necessária para . e aparece um emprego. Se o céu esta em quietude. A relações humanas.. Quando as linhas mutáveis estão numa dessas linhas. para vocês também acrescentar mais a leitura de vocês a esses aspectos. mas a linha mutável significa que rapidamente ele pode mutar e manifestar-se. mas se ele esta instável. E se não aparecer os recursos que tu precisa. significa que rapidamente ele pode entrar em quietude. Essas casualidades. É o comportamento do próprio céu no céu. É a linha celeste do celeste. Que a vida vai dispor para ele. aqui no mundo da forma. significa que existe uma certa instabilidade energética num desses planos. Dentro de cada trigrama uma parte corresponde ao céu e o outro a terra. A problemas materiais. ‘ Se a parte humana ligada a parte celeste. Mas se esta linha é instável.. esta muito na relação do homem com a Força Criadora. E na parte celeste da parte celeste. pode ser que logo logo ele começa a se comportar de outra forma. que pode estar instável. A instabilidade energética esta ligada a: Comportamento do Céu. A materialização no concreto do abstrato.39 Esta precisando do emprego. significa que tu não estas acreditando muito nesta historia. Então tem que estar atendo a isso ai. através da puntura. E o que sobra coloco junto com as outra que sobrou. do bolo de varetas que esta entre o dedo índice e o dedo polegar da mão esquerda. Outro 7.40 Por trigramas Por trigramas nucleares. Coloco entre o dedo índice e o dedo polegar. Divide as outras 49 varetas em dois grupos. desde a sintonização com o trigrama. Tiro de 4 em 4 varetas .. Se pega todas as varetas do lado direito com a mão esquerda..(o que sobrou) Coloco as duas varetas que sobra entre o dedo anular e o dedo médio. Se retira uma vareta do grupo da direita e a coloca entre os dedo mínimo e o dedo médio da mão esquerda. tiro uma vareta . com o dedo índice e o dedo polegar.. Consulta das Varetas: Necessita 50 varetas de madeira. depois 7 e 8. Foi primeiro as 7. no livro. pego todas as todas as varetas do lado direito. Separo essas 7 varetas. Se sobra 4 varetas ficar com elas. Para sintonizar com essa característica tem que fazer todo um trabalho de preparação que tem que fazer Ficando como ultimo elemento faltando a consulta das varetas. Agora deu 8. coloco entre o dedo mínimo e o dedo anular. Se retira uma vareta e deixa ela de lado. O trabalho de preparação para me sintonizar com aquela característica energética. Sem contar. Neste primeiro grupo se sair: 7 ou 6 = Yin 8 ou 9 = Yang . as diferentes linhas que cada uma vai nos representar uma coisa diferente. massagem. Junto as varetas. que nos mostra a parte humana do assunto. A questão das linhas mutáveis Consulta do I Ching.. Então aqui eu tenho 7 varetas.. Essas varetas que sobram ficam separadas.. O I Ching descreve é uma característica energética. ou seja. Junto as varetas. do Qi Gong.. Retiro de 4 em 4 as varetas do grupo de varetas da mão esquerda. entre o dedo índice e dedo polegar.. Com a mão esquerda pego o grupo de varetas do lado esquerdo.. Nos aprendemos toda uma gama de possibilidades. Sobrou duas varetas. uma sugestão de comportamento do ser humano Trigramas que nos mostram a situação atual. divido as varetas em 2 grupos. tiro uma vareta do grupo da direita. Retiro de 4 em 4 varetas. Desde a leitura do oráculo. da moxabustão. Então é mutante. até que esteja as seis linhas do hexagrama. Com as varetas. yin vai valer 2. A linha mutante sai pelo valor. E assim sucessivamente. ***** . Isto é um ritual . você vai entrar numa disposição orante. Se soma 3 +3+3 = 9. É assim que se tira o I Ching. Vai entrar numa disposição de consultar o oráculo. yang vale 3. Eles já complicaram bastante para que o indivíduo entre em outro estado. e com quantidade de movimentos que tem que fazer.41 No segundo grupo se sai: e o Terceiro grupo. yang vale 3 = 8 Tudo isso é para saber que a 1a linha é oito. 4 ou 5 = Yin 7 ou 8 = Yang O primeiro grupo é diferente porque ele tem uma vareta que fica fora.