Historias de Curas y Monjas

EVA Y EL CURANo me enteré de cuándo vino al pueblo el padre Javier, pero sí me di cuenta del alboroto que generaba. De un día para otro las misas estaban llenas de mujeres de todas las edades, incluso muchas de ellas evangélicas. Pensé que el cuate este tal vez tenía algún don divino o algo así. Después me enteré que su don no era precisamente espiritual, su don era ser bien parecido, joven, canchito él, y buena onda. Era español, y en sus años más jóvenes había estado como jugador en un equipo de la B de la liga española. Los domingos a la tarde las mujeres se congregaban alrededor del campo de fútbol, porque el padre seguía practicando el deporte y al nomás llegar armó su equipo. Por las tardes el padre visitaba los hogares, tocaba la puerta, entraba donde lo invitaban y daba su mensaje cristiano ante la admiración de las mujeres y los celos de los hombres. ¡Cuánta fe la que acarreaba el hombre! El padre Javier había venido a revolucionarlo todo, a alborotar a las mujeres y a poner en alerta a los hombres. Sin embargo el padre resistía los embates de la tentación y seguía en su ministerio, fiel a sus votos y a la palabra de Dios. El joven cura, me enteré por el sacristán, no duraba en las parroquias porque de plano revolucionaba todo. Era la tentación ideal para las mujeres: un hombre de Dios, bien parecido y joven, lo prohibido siempre es lo más apetecido. Pero como a todo coche le llega su sábado, al padre Javier también le llegó su hora. No podía ser de otro modo. De entre las feligresas alborotadas salió Eva, una guapa treintañera con un buen recorrido en el arte de la seducción. Ella era alta, delgada, con un hermoso pelo negro hasta la cintura y una irresistible mirada. Cansada de besar sapos y aburrida de lo insulso de los hombres del pueblo, quiso ganarse el trofeo prohibido y para ello planeó su estrategia seductora. Llegaba al principio a confesarse, como todas las demás. Procuraba llegar recién bañada, sin maquillaje, con poco perfume y vestidos blancos con estampados de flores. Siempre confesaba al padre un pecado: amar a un hombre prohibido, sin decir el nombre. Eva se trasladó cerca de la iglesia para vigilar todos los pasos del padre 1 Javier. Ella no sabía si le gustaba más por lo atractivo o por lo prohibido. Pero amor, esa cosa de tontos, eso sí que no era, la meta era hacer caer en la tentación al padre y gozar con esa caída. Eva no gustaba de la cocina, así que se ofreció a hacer limpieza en la iglesia un par de días a la semana. En las misas se sentaba hasta adelante con esa cara de pícara inocencia que las mujeres experimentadas logran tan bien. Y el padre, hombre al fin, cayó en la tentación. Cayó y bien profundo, porque el padre no sólo se entregó en cuerpo sino también en alma. De las otras parroquias había salido por cosas de faldas, pero se había arrepentido y vuelto al redil porque no había entregado el corazón. Pero ahora sí, para su perdición. Los amantes tenían su horario. Eva salía de su casa a las ocho de la noche y entraba por la puerta de atrás de la iglesia. Yo la ví, y a pesar de su delito, ella iba campante y contenta, con paso seguro. Ella ya tenía llave de la puerta, nunca volteaba a ver si alguien la veía. Qué mas daba. No es que yo los espiara, pero ella salía de esa casa como a las cinco de la mañana e iba a dormir toda la mañana a su casa. No tenía que preocuparse de trabajar, las limosnas de la iglesia pagaban su comida. Por la tarde se acercaba a la iglesia directo al confesionario, ahí seguro le volvía a decir al padre Javier su pecado al oído. Pero bueno, todo algún día termina, de una u otra manera. Y la bella Eva se cansó de su juguete y lo abandonó. Al pueblo había llegado un narco poderoso, y a pesar de no ser canchito ni español, también atraía a las mujeres. Así que Eva tenía que agregarlo a sus trofeos y el pobre padre se quedó sin su sabroso bocado de manzana que la guapa Eva le proporcionaba. Cayó en profunda depresión, se bebía el vino de consagrar por las noches y las misas de las siete de la mañana ya no eran siempre a las siete, como antes. Algunas veces llegaba el narco con Eva del brazo a misa, y Eva sonreía ahora con la soberbia y la altanería del poder y la maldad. El padre Javier, herido en su orgullo y traicionado por la mujer que amaba, un día fue a retar al narco. Yo no lo ví, pero sí escuché al padre gritando a medianoche y a un furibundo narco que salía y respondía. Hubo pelea, claro está, y la cosa estuvo 2 reñida. El padre, deportista, tenía lo suyo. El narco, acostumbrado a los cachimbazos, pegaba duro también. Eva sólo miraba entre asustada y complacida la pelea. El padre asestaba un par de golpes y recibía tres. Pero ahí estaba y no caía. Yo pensé que iban a salir los sicarios a sueldo del narco, pero parece que este narco sí era de los que tenían un poco de honor, y además, tenía que derrotar con sus propias manos a su rival, que aunque desde antes de la pelea estaba derrotado, tenía que caer en el combate. La pelea se extendió hasta como las tres de la madrugada, cuando al fin el padre Javier cayó al suelo. Eva se apresuró a darle un beso apretado y lascivo a su héroe y a mirar con desprecio al pobre cura caído. Yo la verdad, aparte de su negocio ilícito, al narco no le tenía mal ánimo. Caía bien el cuate, y en la cantina del pueblo cuando estaba él siempre había guaro gratis. El padre también era buena onda, pero alborotaba mucho y eso tampoco es bueno. Una semana después de su derrota seguía convaleciente y algunas mujeres se turnaban para cuidarlo. Un mes exacto después, le llegó su notificación de traslado hacia otra parroquia. Pero ahora no creo que alborotara mucho a donde iba, porque el desprecio de la amada se había llevado su juventud y su energía. Había enflaquecido mucho, del Adonis que había llegado a darle vuelta al pueblo poco quedaba. En su lugar vino un viejito buena onda, de esos padres que hacen bien su chance, sin meterse a mucha bronca. Eva y su narco salieron del pueblo una madrugada, un par de años después, en una Hummer gris. En el camino, a pocos kilómetros del pueblo, fueron emboscados y ajusticiados con tiro de gracia. En la prensa al otro día había una pequeña nota en la que mencionaban, como suelen decir en estos casos, que había sido un pleito entre bandas de narcotraficantes. La Hummer nunca apareció. Según me acuerdo haber leído en la nota de prensa, Eva presentaba señales de tortura y parecía haber sido violada en repetidas ocasiones. Amores prohibidos 3 Se calcula que cada año miles de sacerdotes católicos en todo el mundo abandonan su oficio a fin de formar o tener abiertamente pareja. El padre Alberto se suma -quizás sin pretenderlo. ninguna de las historias contemporáneas ha tenido un final tan trágico como la que narra la película Camila (1984). Afortunadamente. Y mientras en Miami las fotos de Cutié y su novia en la playa mantienen revueltos a los medios de comunicación. de momento. de la fallecida directora argentina María Luisa Bemberg y con Susú Pecoraro e Imanol Arias en los papeles protagónicos. El sacerdote Víctor Casas. pero es sólo uno más en la larga lista de los amores prohibidos a causa del controversial requisito de celibato exigido por la Iglesia Católica a sus sacerdotes desde los siglos XI y XII. Parece que el inicio del 2009 en América latina ha sido pródigo en confesiones amorosas de miembros del clero. Dicen que ya no le dicen EL PADRE sino EL PADROTE.El romance del popular cura hispano Alberto Cutié con una joven en Miami acapara titulares en Estados Unidos. en Paraguay un escándalo similar daña la popularidad del presidente Fernando Lugo. ya le dio su apellido a un menor de dos años.a dos curas argentinos quienes anunciaron en abril que dejarán los hábitos para casarse. quien colgó los hábitos para asumir el poder en la nación sudamericana. dejó atónitos a sus feligreses al dar la noticia en plena homilía. El ex obispo. 4 . A Lugo le han empezado a "aparecer" tantos hijos. que las presuntas madres han formado una asociación para reclamar sus derechos. de la provincia de Córdoba. algo similar a lo que había hecho el párroco Alberto Ortega en la provincia de Mendoza un poco antes. El reverendo avergonzado. Los amantes. Camila tenía 20 años y estaba en avanzado estado de gestación: su muerte acrecentó la impopularidad del dictador argentino Juan Manuel de Rosas. La historia del cura y su patata Todos hemos oido miles de veces historias sobre curas pederastas que “imparten clases” a niños y niñas.uk/sol/homepage/news/article1876886. donde un cura entró por un hospital con una patata metida en… bueno… en donde nunca le da el sol. Esto son patatas. perseguidos y arrestados por otro sacerdote. El filme de 2002 también originó pedidos de prohibición por parte de miembros de la Iglesia Católica en México.co. 5 . una joven de acaudalada familia que en 1847 se escapó junto al sacerdote jesuita Ladislao Gutiérrez. Todo esto fue en UK. Estaba desnudo en el momento del percance. El libro narra la historia ficticia de un joven sacerdote que cae en los tentadores brazos de la bella Amelia. causó gran controversia cuando se publicó a fines del siglo XIX. fueron detenidos y fusilados el 18 de agosto de ese año.El filme cuenta la historia de amor de Camila O'Gorman. a sus 50 años. La noticia original se puede ver enhttp://www. novela escrita por el escritor portugués José María Eça de Queiroz. Uno de estos primeros “curas modernos” salió ayer a la luz. En la literatura y en el cine abundan relatos de amores prohibidos entre miembros del clero y laicos. El crimen del padre Amaro. tuvo que someterse a una delicada operación para extraer los vegetales infractores.ece. que fue protagonizada por Gael García Bernal y Ana Claudia Talancón. Por lo general estas cosas suelen acabar en denuncia. estos curas han decidido cambiar de técnica. Pues ahora ya que los niños han aprendido a chivarse. De la novela pocos se acuerdan pero muchos han visto la película mexicana basada en ella. El clérigo dijo en urgencias que cayó hacia atrás sobre su mesa de la cocina mientras colgaba unas cortinas. ya que las hortalizas no hablan.thesun. El escándalo de las narco limosnas persigue a los religiosos. Santiago Rentería/Alberto Najar Como el gobierno. El vínculo es inevitable y tal vez por eso se presta a confusiones: del dinero mal habido. las autoridades hace como que no ven ni oyen. Tuvo que someterse a la cirugía para que se la retiráramos”. En rancherías los narcos locales hacen jugosas contribuciones para levantar templos. pero de ello hay evidencias. Historias de curas y narcos En Sinaloa las hay En la grey católica sinaloense es un secreto a voces que los grandes capos y caciques locales aportan dinero sucio para levantar templos y apoyos a curas. de cardenales a curas de pueblo. es la conseja en la curia. la Iglesia católica ha sido tocada por el dinero del narcotráfico. La enfermera Trudi Watson dijo: “Él me explicó. muy sinceramente.>> Ahora viene mi opinión: … pues… bueno… yo estoy por no opinar XD y que hay cosas que por el bien del mundo mejor que se queden a solas entre la patata y el cura. no sería la excepción. el cura insistió a los médicos del hospital que su situación no fue el resultado de un juego sexual con mal resultado. incluso. como la sociedad mexicana entera. empeñados en justificar esa relación con el argumento de salvar ovejas descarriadas. salen obras de caridad Sinaloa. que estaba colgando cortinas desnudo en la cocina cuando cayó hacia atrás en la mesa de la cocina sobre una patata. el mármol y la caoba de los templos financiados con dinero sucio. cuna del narco en México –dixit Juan Millán--. un pecado que se niega más de tres veces pero cuya huella aparece en la cantera. viajes de católicos a 6 . y para sufragar. la Iglesia lo rechaza.Al igual que la mayoría de otros pacientes con casos similares. lugares emblemáticos como San Juan de Los Lagos y la Basílica de Guadalupe. sobre todo por un hecho ineludible: la mayor parte de los narcotraficantes mexicanos son católicos que "bautizan a sus hijos. los fotógrafos que trabajan en eventos sociales ya saben que las fastuosas piñatas y bodas a las que acuden son de gente del narco. "¿A quién acude usted cuando se enferma? Con un médico. permea la tesis al interior de la Iglesia. "Los narcos están en todo. cuando alguien necesita de auxilio espiritual viene con nosotros. en la policía. quien fuera confesor del extinto “Señor de los Cielos”. ¿no? Pues es lo mismo. inevitable. Amado Carrillo Fuentes. se casan. Confesor de los Carrillo Fuente: el padre Oliva 7 . "los sacerdotes tienen la obligación moral de atender a todos. Dinero sucio. ¿por qué no iban a poder entrar a la iglesia?". el Ejército. pero se hacen de la vista gorda. el mármol o la caoba de los templos que éstos ayudaron a construir. Y sí. celebran comuniones o fiestas de 15 años en las iglesias". las empresas. porque el dinero los calla. una de las primeras novelas sobre el tráfico de drogas en esta entidad afirma. La relación es. Al mismo tiempo. El escritor Leónides Alfaro. Además son los señores del narco los que más dispendiosos son en sus fiestas y reuniones y por ello todos quieren servirlos. dinero limpio En Culiacán y otras ciudades. Y si no recuérdese lo que hace años el entonces gobernador Juan Sigfrido Millán declaró: que 62% de las empresas sinaloenses dependen del narco. como reconoce el sacerdote Benjamín Oliva. y no le podemos negar nuestro servicio". autor de Tierra Blanca. sin importar a qué se dediquen". pues. por ejemplo. La realidad es que el vínculo entre sacerdotes y narcos va más allá de las bendiciones. afirma. Y las evidencias están grabadas en la cantera. El fue confesor de “El Señor de los Cielos”. La iglesia no pasa desapercibida. pero no podía. negó conocer el motivo. Antes las misas eran al aire libre. Es más. y responsable de impartir los sacramentos a toda la familia. Argumenta que aceptó porque lo conoce "desde que estaba chiquillo y lo vio crecer". Ironías del sacerdocio. se vio envuelto en el escándalo cuando se descubrió su cercanía a la familia Carrillo Fuentes. en su momento defendió a Amado Carrillo. hijo del extinto Amado Carrillo Fuentes. el templo dedicado a San Juan Bautista en la colonia Santa Fe. no sólo porque se encuentra en lo alto de un cerro sino porque diariamente una cuadrilla de trabajadores poda el jardín. de Vicente Carrillo Leyva. los navolatenses que controlan el Cártel de Juárez. doña Aurora Fuentes. guía espiritual de su madre. La parroquia donde oficia. El sacerdote reveló que 2002 realizó el enlace matrimonial en Villa Juárez. por la relación de amistad que lo une con esa familia.En Sinaloa. Y es que el padre Oliva estuvo 11 años como párroco de la iglesia de Villa Ángel Flores "La Palma" y que ahí conoció a mucha gente. Del por qué la misa fue celebrada en Villa Juárez y no en La Palma. alias "El Señor de los Cielos" y Karina Quevedo. lugar más cercano a El Guamuchilito. De confesor y amigo hasta casó a uno de los Carrillo. de donde son originarios la familia Carrillo Fuente o Navolato de donde es la novia. Casualmente esa sindicatura es la tierra de la familia Carrillo Fuentes. El Obispo Benjamín Jiménez lo rechaza. hace unos años. Navolato. Siempre fue muy sencillo. es señalada en Culiacán por haber sido construido con aportaciones de narcos. Cuando inició la construcción los vecinos pensaron que se trataba de un restaurante de lujo y por eso la sorpresa al enterarse de su verdadero uso. declaró a la agencia Reuters en octubre de 1997. el padre Benjamín Oliva. Usted sabe cómo es la mafia". quería acercarse a Dios. ¿por qué creen que le decían “El Señor de los Cielos?". 8 . "El siempre ayudaba. bondadoso y cariñoso. barre el atrio y pule pisos y bancas. sino que se limita a llevar la palabra de Dios para ayudarlos a retomar el camino del bien."Yo le sirvo a toda la gente. comenta Oliva Lemus.. justifica. indicó que no se detiene a ver si las personas son matones. vino por los pecadores".. entonces ambos líderes del "Cártel de Juárez" y a quienes según versiones de testigos se les brindó protección policiaca. El escándalo es que a la multicitada boda asistieron los tíos del novio. Además la Procuraduría General de la República (PGR) mantiene desde 1999 órdenes de aprehensión contra Vicente Carrillo Leyva.porque Cristo no vino a este mundo por los santos. narcotraficantes o rateros. De su parte. Vicente y el extinto Rodolfo Carrillo. al oriente de Culiacán. tenía una novia en la colonia Miguel Hidalgo. y por eso supo de las dificultades para 9 . Narcotemplos y narcolimosnas Iglesia Nuestra Señora del Refugio Ricardo Beltrán. alias “El Robachivas”. muy reservado y no deseaba hacer mucho escándalo"."A mí me dijeron que si los casaba y como no había ningún impedimento acepté —Carrillo Leyva— era muy serio. Rafael Caro Quintero. su tierra natal. por ejemplo. Jalisco y el país. El gesto de Beltrán es común entre los narcotraficantes.mantener en pie el templo de Nuestra Señora del Refugio. al “Robachivas” le ganó el amor y accedió a la petición de su novia para arreglar el templo. Todo fue rápido. especialmente en Sinaloa. igual que Sinaloa 10 . Contrató una cuadrilla de bulldozers para derribarlo por completo. “El Robachivas” disfrutó de su obra unos años hasta que un comando lo ejecutó en la colonia Las Quintas. mandó pavimentar las calles aledañas a la iglesia "pa que luzca". entonces uno de ellos disparó con el cuerno por la cerradura y allí quedó. nada pudieron hacer. cuelga un crucifijo que custodia el sitio donde reposarán sus restos. según reza una placa. Un día. se detuvo para burlarse. con una ceremonia a la que algunos dicen asistió su patrocinador. Y “El Robachivas”. don Neto. en lugar de irse. El techo de lámina era un horno durante el estiaje y se volvía coladera en las lluvias. cuentan quienes lo conocen. Ernesto Fonseca Carrillo. donde las historias de templos financiados con su dinero son añejas. Allí mismo. arquitectos y albañiles. y luego abrió la billetera para mantener constante el flujo de camiones con material. El 9 de febrero de 1996 el templo fue consagrado por el obispo Benjamín Jiménez Hernández. levantó iglesias suntuosas en Badiraguato. no contento con su obra. Los sicarios dispararon a la camioneta en que viajaba pero como tenía blindaje. quien. mandó construir un mausoleo de mármol en cuyo centro. Alberto. uno de los narcotraficantes más poderosos de la región. a la solicitud para hablar sobre el apoyo que su familia suele dar a los templos católicos. para remozar una capilla. Fue un golpe duro. sobre todo a raíz de la investigación que por presunto lavado de dinero lleva a cabo la Procuraduría General de la República (PGR).Cardenal Juan Sandoval Iñiguez "No me metas en chingaderas". al parecer. y con el nuevo cura la familia del narco. 11 . en contra del cardenal Juan Sandoval Iñiguez. Tal vez por eso a Raymundo no le cayó nada bien la propuesta de ventilar sus relaciones con el clero. Al padre Pedro Castañeda Caro lo cambiaron de parroquia a principios de este año. El único consuelo fue el apoyo espiritual del sacerdote de Chiquilistlán. como tampoco gustó a los sacerdotes señalados de atender o recibir apoyo de los traficantes. Hace dos años una banda rival ejecutó a su hermano menor. a quien la familia apoyó. quien ni siquiera estaba en el negocio. fue la respuesta de Raymundo. a instancias del fallecido. La reacción del traficante era previsible. muerto por muerto. "Con la Iglesia no me meto. no ha hecho buenas migas. sobre todo por sus circunstancias actuales. tanto que la familia aplica desde entonces su propia versión del Viejo Testamento: ojo por ojo. mucho menos con el cardenal (Juan Sandoval Iñiguez)". Y es que en Jalisco el tema raspa. Los visitantes llamaban la atención no sólo por su atuendo sino por los regalos que dejaban: billetes de 500 pesos en las canastas durante las misas. alrededor de esta actividad. que al paso de los años desplazó a la patrona del templo. con cuernos de chivo y metralletas. Con ello surgieron diferencias entre los sacerdotes asignados a la iglesia. como ocurre en otras entidades con fuerte presencia del narcotráfico. se llevaron del templo de Santa María de los Ángeles la imagen de San Juan Macías. hasta que corrió el rumor de su reaparición en un templo desconocido hasta ese momento. secretario académico del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara. En Jalisco. se pone más en la mesa de discusión. Del santo nada se supo durante tres meses. empezó a recibir cada vez con más frecuencia la visita de personajes extraños. pero ahora cobra más fuerza. "El tema de los presuntos vínculos entre el narcotráfico y la Iglesia está muy presente desde el asesinato del cardenal (Juan Jesús) Posadas Ocampo. todavía recuerdan la noche de hace tres años cuando un grupo de encapuchados. iglesia de pobres Los vecinos del fraccionamiento Monraz. No tuvo que hacerlo. explica Semanario. centenarios en los cepos para las limosnas. importado de Perú. el titular.Un asunto donde los jaliscienses tienen la piel muy sensible. la vida gira. explica Jorge Regalado Santillán. uno de los cuales. de una u otra forma. Monaguillos de lujo. Tal vez por eso la veneración de estos extraños personajes creció tanto. El comando de encapuchados le resolvió el problema. uno de los más tradicionales de Guadalajara. No hay casa en Guadalajara donde no sea motivo de polémica". El santo. Ya tenían rato con la sospecha. se le conoce como Padre de los Pobres. A San Juan Macías. órgano oficial del Arzobispado de Guadalajara. 12 . comentó incluso la posibilidad de cancelar el culto al santo peruano. hombres malencarados de cinturón piteado y botas de piel de avestruz. Patrón de los Emigrantes y Ladrón del Purgatorio. Hay razones para el debate. zoológico y cuadras para caballos. decomisada por la PGR en 1984 y donde ahora se construye un exclusivo fraccionamiento. cuentan.Por esos días los reporteros Javier Ortega Ponce y Manuel Hernández visitaron la iglesia y se llevaron una sorpresa. como si fuera una ceremonia particular o todos se conocieran porque luego. Ciertamente. en Jalisco el caso de San Juan Macías no es el único en su tipo. con camisas de seda. es absolutamente descabellado". "Era un ambiente muy extraño. luego se dieron cuenta que llegamos".sanjuanmasias. una propiedad cuyo proyecto original incluía un lago artificial.acompañado de los singulares ayudantes. La iglesia se construyó en menos de tres meses a unos pasos del fraccionamiento Puerta de Hierro. Como quiera que sea. el narcotraficante Luis Valencia solía pagar la fiesta de San Sebastián Mártir en la comunidad 13 . desaparecido desde hace un par de años (se cree que fue secuestrado por un grupo de colombianos). Extraños monaguillos para una misa. botas y cinturón piteado que le ayudaban en la misa". Por si fuera poco. pero nada raro en ese templo. "Tonterías. se ubicó justo frente a la mansión que alguna vez fue el sueño dorado de Rafael Caro Quintero. Casualmente. el padre oficiaba misa y detrás de él estaban 10 o 12 tipos mal encarados. versión que enfurece al nuevo párroco. Antes de ser detenido durante la Operación Milenio. replica. "Ven a cualquier misa y te darás cuenta de la clase de gente que viene". entre los católicos de Guadalajara se identifica a San Juan Macías como un santo de los narcos. "Era demencial. En la página electrónica dedicada al santo (www. José Gálvez Amezcua. donde la familia Arellano Félix y Joaquín El Chapo Guzmán tienen propiedades.com) hay fotos del presbítero Manuel Hernández Barba -el sacerdote que trajo a México la imagen religiosa. La fama viene de otro lado. existe la versión —no desmentida hasta el momento— de que el terreno de la iglesia pertenece al narcotraficante Ramón Mireles. Soto Grande Residencial. la mujer estaba segura de que venían tiempos difíciles. donde incluso se colocó una placa para agradecer el apoyo. El niño declaró ante el juez que se quedó paralizado. buenos y malos".de Mixtlán. en Jalisco. El panorama se presentaba complicado. al cártel de los Arellano Félix. la mujer tenía que plantearse encontrar un trabajo para sacar a su familia adelante. Lo primero que hizo el cura católico fue sacar al chiquillo de casa. el cardenal dijo que no sabía de quién era el negocio. considerado en su momento como el brazo derecho de El Señor de los Cielos. "Uno sale por la calle a bendecir a todos. la viuda sintió un gran alivio. Historias de curas viciosos JUAN GARCÍA LUJÁN elcorreillo@canariasahoraradio. acusada de representar. sin saber cómo reaccionar. El sacerdote sí sabía cómo 14 . La familia de Eduardo González Quirarte. asustado. Además de sufrir el dolor por quedarse viuda tras el suicidio de su marido. se distinguía por ayudar a las iglesias de la colonia Ciudad Granja. donde se encontraba su rancho Los Majados. Por eso cuando el párroco de Weston (un barrio marginal de Boston) se acercó a ofrecerle ayuda. Cuando la foto de la ceremonia se hizo pública -la filtró el capitán Horacio Montenegro. “El Flaco”. Patrick le dio la mano al sacerdote y abandonó con una sonrisa el lugar donde velaban a su padre. ayudaba a la iglesia". le dijo a su madre que iba a comprarle un helado. el sacerdote comenzó a tocarle los genitales y a masturbarse. "Era el poderoso de aquí. ambos detenidos en el penal de La Palma-. cuando regresaba a casa en el coche del cura. cuando el clan fue desarticulado.com - John Geoghan se acercó a la madre de Patrick Mc Sorley y le dio el pésame. yerno del general Jesús Gutiérrez Rebollo. En abril de 1996 bendijo e inauguró una carnicería de la familia Lupercio Serratos. La plancha se retiró hace un par de años. Después de comerse el helado en la cafetería. el médico le había diagnosticado esquizofrenia a la señora Mc Sorley hacía un año. confesó entonces el delegado municipal José Ramón González. Ni siquiera el cardenal Sandoval Iñiguez se ha salvado de alternar con los narcos. Ameca. pero no renunció a su cargo. pero sí fueron los más escandalosos por su reincidencia. Mientras se producían los escándalos de los sacerdotes pederastas en Estados Unidos. lo trasladó a Roma y lo nombró Arcipreste de la Basílica Santa María Mayor. Robert Brom. Bernard Law admitió su “error”. también en el año 2002 el sacerdote José Montero declaró a la revista Zero “ Doy gracias a Dios por ser gay. Los sacerdotes John Geoghan y Paul Shanley no fueron los únicos que en el año 2002 protagonizaron casos de abusos sexuales de menores. A pesar de la actitud protectora de Bernard Law hacia los curas pederastas. El cura reconocía que no cumplía el celibato. los dirigentes eclesiásticos cambiaban a los sacerdotes de parroquia cada vez que eran denunciados. Benard Law. El cardenal de Boston. el sacerdote católico confesó que su vida “ no fue una lucha para elegir en tre el bien y el mal. También en Boston el sacerdote católico Paul Shanley acabó sentado en el banquillo de los acusados. El obispado no tardó una semana en tomar medidas disciplinarias: el párroco fue apartado de todas las funciones que ejercía en la parroquia de Valverde del Camino. no tomó ninguna medida contra los sacerdotes pederastas a pesar de las distintas denuncias que realizaban los padres de sus víctimas. El 11 de abril de 2005 Bernard Law presidió una ceremonia religiosa en honor a Juan Pablo II mientras las familias de algunos niños que habían sufrido abusos sexuales por parte de los curas de Boston se manifestaban pacíficamente en las puertas del templo. Roger Mahony y el obispo de San Diego. tuvieron que explicar ante los tribunales civiles por qué protegieron a decenas de curas denunciados por abusar sexualmente de menores.comportarse. También en Estados Unidos el arzobispo de Los Ángeles. ¿Cómo puede un cura llegar a abusar de 130 niños diferentes sin que se enteren sus padres ? La explicación es sencilla: siempre gozaron de la protección de su jefe. y no advertía a los feligreses del posible peligro al que quedaban expuestos sus hijos. Shanley admitió que pertenecía a clubs donde se promovía el sexo entre adultos y niños menores de edad. sino una elección entre el menor de los demonios”. el Papa Juan Pablo II reaccionó con Bernard Law de la misma forma que él había actuado con los sacerdotes. el Vaticano no tomó ninguna medida contra el cardenal. En su diario personal. Cada vez que se producía una denuncia contra uno de sus sacerdotes Bernard Law trasladaba al cura denunciado a otra parroquia. en España. Cuando los padres se daban cuenta ya era demasiado tarde. porque eso me ha proporcionado la capacidad de amar”. Cuando el escándalo se publicó en los medios de comunicación y algunos curas fueron condenados a la cárcel. La reacción represiva de la jerarquía católica española contra el sacerdote andaluz contrasta con la actitud permisiva de los obispos norteamericanos con los curas 15 . El cura dijo que ayudó a niños a drogarse antes de que practicaran el sexo con adultos. En febrero de 2002 el padre John Geoghan fue condenado a 10 años de cárcel por abusar sexualmente de más de un centenar de niños menores de edad. lo que hizo con Patrick lo practicó con otros 129 niños. Bernardo Álvarez. Cuenta que era un lugar muy viejo y casi claustrofóbico. deseándolo. respóndame en el primer programa de la nueva Televisión Digital Terrestre que usted tendrá a su disposición gracias al gobierno canario. parecía un castillo medieval o algo así. señor obispo. Por tanto. muy estrictas y cuando se cometía una falta se les castigaba en forma casi despiadada. Se trata de concesiones que da el ejecutivo canario. en sus declaraciones al diario La Opinión: “ sólo un 6 % de los homosexuales se deben a cuestiones biológicas. Por supuesto que todos esos religiosos denunciados y condenados. En Canarias no existe libertad de expresión para montar una emisora de radio o de televisión. Y para la Televisión Digital Terrestre se han dado dos canales: uno para Antena 3 y otro que dependerá de este obispo homófobo y de sus jefes de Madrid. Por último dos preguntas al obispo de Tenerife: el padre John Geoghan que abusó de 130 niños ¿fue provocado por esos menores?¿ y los curas pederastas abusan de los menores por razones biológicas o por vicio? Por favor. Esto le sucedió a mi padre. 16 . Cuando la periodista reacciona ante tremenda barbaridad y aclara que los abusos sexuales a menores no son consentidos. lo que hacen y dicen estos señores (o monseñores) nos influye aunque no queramos. esa que acaba de recordar el obispo de Tenerife. Los curas pederastas fueron protegidos por la jerarquía porque predicaban la doctrina oficial de la iglesia católica. Hola amigos. siempre predicaron desde el púlpito los males de la homosexualidad.pederastas. cuenta que cuando era niño estudió en una escuela de religiosas. Habrá gente que piense que hay que respetar la libertad de los líderes religiosos de difundir su doctrina. y muy viejos. El secreto de las monjas Ness (México) Hola Kruela. encerrándolos en un ático que estaba en el ala norte de una de las torres del monasterio. además. el obispo responde que “ hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y. No hay que confundir la homosexualidad como necesidad existencial de una persona con la que es practicada como vicio”. El obispo nivariense comparó a los homosexuales con los pederastas. las reformas del obispado de Tenerife también las pagaremos los ciudadanos canarios con nuestros impuestos. Las monjas eran sumamente rígidas. Incluso si te descuidas te provocan”. ya que los muros eran altísimos. Pero conviene recordar varias cosas: buena parte del dinero de la iglesia católica proviene de los impuestos que pagamos todos. ¿o tal vez fue su imaginación desbocada?. En fín. bueno. o de varios bebés. el que venía hasta atrás lanzó un alarido que los hizo voltear. pues cuenta mi papá que cierta vez él y sus compañeros se internaron en el sótano ya que otros chiquillos les habían contado que ahí se aparecían espíritus de monjas que habían muerto en el monasterio y que había un pasadizo secreto que comunicaba a la catedral y de ahí al otro monasterio pero de monjes. alaridos gemidos o algo así. Comentarios publicados 17 . nunca se supo qué o quién la mató. como 7 u 8. eso sí que los petrificó ya que era imposible que hubiera un bebé en un lugar tan horrible y además lo notaron sumamente sobrenatural. y que supuestamente las monjas tenían relaciones con los monjes del monasterio vecino y abortaban a sus críos y los enterraban ahí. mi padre al volver al pueblo donde se crió y donde se encuentra ese internado supo que reacomodaron a las monjas a otro lugar ya que el monasterio con un temblor que hubo se estaba cayendo y lo derrumbaron. Tiempo. A lo largo de su carrera siguieron escuchando voces. así que se echaron a correr en estampida por donde habían llegado. años después. ni quién era. Otra cosa que se encontró fue los restos humanos de una monja. La cosa fue que los niños (incluído mi padre) se introdujeron en la noche en las entrañas del monasterio. a lo cual los chicos se rieron de su inocencia. Juró haber visto la silueta de una monja detrás de él. Lo más sorprendente fue que en el piso del sótano hallaron enterrados varios fetos humanos. los chicos nunca volvieron al lugar y se graduaron. ¿Qué onda no?. Siguieron caminando y de pronto a lo lejos empezaron a oír los llantos de un bebé. anduvieron caminando en la obscuridad cerca de media hora y entonces uno de ellos.Bueno. Bueno. no saben quién es aunque se investigó mucho sobre el caso. claro a escondidas de las hermanas y sin la autorización de nadie (cabe mencionar que esa parte del monasterio estaba prohibida y cancelada por candados ya muy oxidados) pudieron abrir los candados por que estaban ya podridos y descascarados. y en las excavaciones para poner el cimiento nuevo encontraron que había un pasaje que comunicaba al internado con la catedral y de ésta al monasterio de monjes. pasaron los años. una serpiente que. y en la mitad del recorrido medio enterrados encontraron viejos toneles de aquella época con restos humanos dentro. supuestamente.. Muy buena la página. Viridiana (México) Esta historia es completamente real. hace ya mucho tiempo. Serán de las monjas. está muerta. y siempre nos preguntamos ¿de dónde habrán salido?. en mi colegio. etc y no me meto con ellos por si acaso. En cualquier caso. Yo le tengo mucho respeto a los muertos. 18 . yo creo que sí. Lo de los fetos. yo una vez quise ayudar a la sor a sacar cosas del sota y ésta no me dejó y dijo que si entraba ahí iba a ver algo que no me iba a gustar (llevaba bastantes cosas en la mano y pude divisar un pedazo de carne con un hueso y su mano sangrando). Fue construido al parecer durante la Guerra Civil española y. pues a mí mamá me contó que cuando era joven su papá la metió a un convento para que se hiciera monja. España) A veces pienso que estas cosas son sólo una leyenda urbana. fantasmas. vio muchas de estas cosas. porque se repiten en todas partes.. A nosotros en los últimos años nos hacían estudiar fetos humanos. Chao. lo mismo se cuenta en mi ciudad del colegio Escolapios. FCA Berenguer Yo creo que es verdad. al cabo de muchos años después. la Iglesia Católica es tan estricta que podría ser cierto. fetos en sótanos y monjas platicando entre sí de las experiencias que tenían cuando los sacerdotes iban a visitarlas. la gente del pueblo decidió recorrer entero el pasadizo. se cerró por motivos de seguridad. soy de Argentina. pero siempre que la veo mueve los ojos y se pone en otra posición. no sé dónde. Sin ir más lejos. Rucilam (España) Yo también escuché una vez. cuando terminó. sobre un pasadizo que conducía desde una vieja escuela en lo alto de una colina hasta las afueras del pueblo. En éste se comenta que hace como 20 años encontraron a una monja con un sacerdote en la capilla teniendo sexo. que hay un pasadizo entre Escolapios y Escolapias y que aparecieron fetos humanos. que yo sepa no se cuenta historias de ninguna clase pero en otro que yo iba sí que se contaba algo de monjas y niños pero nunca me enteré bien. aunque también podría ser un infundio de quienes pretenden ir contra la misma Iglesia. y.Eva (Zaragoza. Leí la experiencia y les cuento que yo también fui a un colegio de monjas. Mariana Hola yo soy Mariana y ahora voy a un colegio de monjas y en la sala de experimentos hay un feto. Carla car_2607 (Argentina) Hola a todos. .. la historia me parece fue inventada para asustar gente.. es imposible. saludos gente -Ailin argentina! DE LA PICARESCA NACIONAL Una Semana Santa con curas falsos. Agosto 2001 19 . de curas y monjas conectan al mismo pasadizo (si ponen una red de subtes se hacen unos buenos pesitos) no hablando enserio.Colombia)..en todo colegio escolapio hay un pasadizo que lleva hacia las monjas. es genial.... cosa que es imposible que hayamos ido en el mismo colegio)..------------------Invitado saludos kruela antes que nada felicitarte por el trabajo que has hecho y el empeño que le pusiste a esta gran pagina. Pero que venga de hombres y mujeres de dios que aceptaron y luchan por el derecho a la vida y estan en contra del aborto. debe haber uno o dos que son los que a veces hacen ver a la iglesia como algo malo pero los demas no van a encubrir una historia asi. Edición 140. lei el coment de alguien que va a un colegio de escolapios. (Bogotá . lo mas gracioso es que los colegios estan separados por dos cuadras de diferencia. Tomado de: Revista Credencial Historia . sere yo o: 1.todos los colegios del mundo.. hay muchos casos. ni por coincidencia de que sean todos pervertidos. yo tambien iba y en ese se comentaba la misma historia (soy de argentina.. 2. Por: Mario Aguilera Peña..parece que los curas y monjas tienen muy encuenta el principio del derecho a la vida y el no al aborto 3. por las razones que en todos los colegios se cuenta lo mismo (cuando iba a la primaria decian que las monjitas tenian ese mismo tunel y cuando me pase al de escolapios a hacer la secundaria decian lo mismo. digo :P) por otro lado si me hablaras de personas normales que hagan eso. es verdad... creo que es mas facil ir y tocar el timbre.. Los dos supuestos curas José Escobar Montoya y Oscar Alvaro Robledo Mejía tuvieron un rasgo común con otros famosos sacerdotes falsos del siglo pasado: fueron ex seminaristas y cargaron con la enorme frustración personal de no haber podido ser ordenados sacerdotes. un pereirano a quien el papa Benedicto XV consideró que debía ser reducido al estado laico porque con él ya no "existía ni la más remota posibilidad de volverlo a mejor vida". pero a diferencia del anterior. no obstante. de confesor y consejero espiritual de dos conventos de monjas y de catedrático de filosofía de dos colegios de secundaria. que sólo en pocas ocasiones se hizo pasar por sacerdote. la más increíble de todas ocurrió en 1948 y fue protagonizada por dos jóvenes "paisas" que se atrevieron a realizar una Semana Santa en la localidad santandereana de Puente Nacional. Arenas. Correa tuvo un comportamiento intachable y ejerció con pulcritud su labor de sacerdote de barrio. PUENTE NACIONAL EN ENTREDICHO 20 . En la crónica roja del siglo XX colombiano es posible identificar diversas historias de curas falsos. Puente Nacional. ubicada a unos doscientos kilómetros de la capital del país. la historia de estos personajes se parece a la del famoso Juan Clímaco Arenas o a la de Jesús Rosemberg Correa. Sin embargo. sin ser ordenado sacerdote. Libro de bautismos N° 41. resultó de coadjutor en la parroquia de un barrio capitalino. apenas recibió una condena. pasó el resto de su vida abrumado por procesos penales de estafa y falsedad. Archivo Parroquial. El primero. en 1967. En ese sentido. El segundo. fue un joven de origen caldense que hizo estudios en los seminarios de Armenia y La Ceja.El falso cura José Escobar Montoya durante la Semana Santa de 1948. La inusitada organización de la militancia conservadora fue atribuida por los liberales al recién llegado sacerdote Isaías Ardila. se señalaba además que era el responsable del éxodo de varias familias conservadoras y de algunas liberales. El sectarismo político se acentuó con la proximidad de las elecciones presidenciales de 1946. quien ese día fue blanco de insultos y amenazado con "revólver en mano". se denunciaba que ese jefecillo.m. Los liberales. Por esos hechos el obispo ordenó el primer cierre del templo desde el 21 de marzo hasta el 1 de junio. pues durante un bazar liberal. tanto porque los conservadores no parecían interesados en disputarles el espacio urbano. Por esa declaración contemplada por las leyes canónicas. Las tensiones partidistas provenían del dominio que por más de dos décadas ejercía en el poblado un gamonal liberal que cometía toda clase de tropelías ante la vista gorda de las autoridades locales y departamentales. Esa dura sanción a una población católica en la que no existían en la época otras religiones. estalló una bomba de dinamita en la casa cural. Blanco de la persecución no sólo fueron los conservadores. cerca de mil ochocientos campesinos de las veredas conservadoras de Puente Nacional se dirigieron hacia el casco urbano dispuestos a pronunciarse en las urnas para acabar con el monopolio liberal en el Concejo y con los atropellos del cacique. En las elecciones para Congreso del 16 de marzo de 1946. el 7 de septiembre. se explica por un lado en el contexto de un acentuado sectarismo político. los liberales de Puente Nacional siguieron manteniendo el dominio en el contexto local. sino también los pocos liberales gaitanistas que debieron de hacer proselitismo desde la clandestinidad. se decía que "se había apoderado de todas las rentas de ese municipio" y que las licitaciones eran una farsa. volando 21 . como en otras ocasiones. y de otro. A las 9:30 p. como porque se les ahuyentaba de las urnas. fue abaleada la casa cural. porque nadie podía atreverse a hacer una postura. intentaron torpedear su presencia en las urnas y los emboscaron en varios sitios a la entrada de la población. Entre otras acusaciones se le achacaba la autoría de varios hechos de sangre. en la que recibieron la Comunión 340 niños.El engaño colectivo ejercido por Escobar Montoya y Robledo Mejía en la Semana Santa de 1948 pudo configurarse debido a que la parroquia de Puente Nacional había sido declarada en "entredicho" por el obispo de Socorro y San Gil. lo cual ocasionó la muerte a dos conservadores y más de cincuenta heridos. al concluir la fiesta del Purísimo Corazón de María. por las difíciles relaciones entre el sacerdote Isaías Ardila y un sector de feligreses pertenecientes al partido liberal. manejaba una "cofradía de malhechores" para amedrentar y flagelar a sus enemigos en la plaza pública. El punto culminante del enfrentamiento se produjo el 28 de septiembre de ese año. En 1939. Angel María Ocampo. se ordenó el retiro del sacerdote por espacio de tres años y el sellamiento de las puertas del templo parroquial. que había sido despedido por cobardía de su empleo de guardaespalda de un ex ministro liberal. La pelea con el cura Ardila continuó en 1947. Pese al ascenso del conservador Mariano Ospina Pérez a la presidencia. . El 22 . oficial de la policía.. teniente Benjamín Isaza........ El alcalde militar... También fueron negativos los contactos con las comunidades de la capital del país y especialmente con el padre franciscano Leonardo Restrepo...... el sacerdote Ardila y su ayudante salieron de la población escoltados por el ejército... ubicado a unos cinco kilómetros de distancia.... Archivo Parroquial.. De madrugada...... 22 de marzo de 1948... .. Al poblado entraron acompañados de dos señoritas del comité de recepción en un automóvil rojo..una ventana y agrietando el muro. .. Para los actos religiosos los más fervientes creyentes debieron desplazarse a poblados vecinos. 1948. Puente nacional. dieron una vuelta de plaza en medio de la algarabía y la expectativa general.... las campanas no se volvieron a oír... una tanda de voladores anunció la buena nueva al vecindario.. el más lujoso que había por entonces en el lugar. ... Luego de cinco meses sin sacerdote y ante la proximidad de la Semana Santa se hizo generalizado el clamor para que se oficiaran los ritos tradicionales....... El falso cura Montoya administra la Comunión. una comitiva de parroquianos recibió en la estación del ferrocarril a dos presuntos sacerdotes.. COMO CAIDOS DEL CIELO En Puente Nacional... Ni en la época en que ocurrieron los hechos ni mucho menos ahora se ha podido explicar cómo se enteraron los dos falsos sacerdotes de las expectativas y de las gestiones que las autoridades realizaron para celebrar la Semana Santa..... . Procesión de Semana Santa en la plaza principal. Archivo parroquial. hizo infructuosas peticiones al obispo para que autorizara la celebración. . Puente Nacional... Lo cierto es que el lunes santo. Tan pronto bajaron del tren..... Pidiendo perdón anticipado. aclaró que no venían a abrir el templo. que a duras penas había logrado el permiso para realizar la Semana Santa. mostraron credenciales que los identificaban como "auténticos sacerdotes" y se dispusieron inmediatamente a abandonar la población. La actitud de los padres sirvió para que numerosos fieles se congregaran en torno de la casa cural y les dieran un voto de confianza. expresaron que se sentían heridos en su amor propio. El sacerdote vestido de franciscano dijo llamarse Mario Franco y el que usaba sotana negra se presentó como Samuel Botero. y que contaban con la aprobación del arzobispo primado de Bogotá. Los falsarios fueron supremamente cuidadosos en el confesionario. improvisando un altar en el atrio de la iglesia. Indicó que habían sido enviados por el padre Leonardo Restrepo. que habían sido comisionados para realizar los actos religiosos hasta el sábado santo. quien recibió una comunicación telegráfica del obispo de Socorro y San Gil que le instaba a averiguar quiénes eran esos "extraños sacerdotes" que habían llegado a la parroquia en entredicho. habló el padre Franco. el presidente del Concejo Municipal despacharía dos urgentes telegramas de agradecimiento para la comunidad franciscana y para el padre Restrepo. y que el domingo debían de presentarse a primera hora en la capital del país. para que estos fingieran un arranque de "ira santa". Fernando Tapias. Señalaron que todo el ritual se desarrollaría en forma campal. Desde el lunes por la noche.mercado semanal que se realizaba ese día quedó suspendido a la espera de las palabras de los religiosos. personas de diferentes edades y condición social hicieron largas "colas" en espera del turno para confesar sus pecados. Los feligreses le dirían al sacerdote Martínez que lo que pasaba era que estaba lleno de "envidia luterana porque el obispo había preferido a los padrecitos para darles la licencia". amplificadas por el equipo de sonido de la alcaldía. Sólo bastó que algunos piadosos feligreses hicieran conocer de los "sacerdotes" Franco y Botero el contenido del mencionado telegrama. Luego de los saludos del alcalde y del personero. quien de paso fue invitado a la población para que se diera cuenta del fervor religioso y de las consideraciones para quienes llegaban a "predicar la doctrina de Cristo". prodigaron consejos a los penitentes y fueron definidos como sacerdotes jóvenes pero de gran 23 . en las horas de la tarde. SEMANA SANTA INOLVIDABLE El complejo de culpa colectivo por la sanción que recaía sobre la población y las insatisfechas necesidades espirituales de los feligreses de Puente Nacional permitieron que se expresara un gran fervor en aquella tradicional celebración. El principal obstáculo que sortearon los falsos curas lo constituyó el sacerdote Francisco Martínez. porque la parroquia continuaba en entredicho. adscrito al vecino caserío de Guavatá. Ismael Perdomo. jesuíta. Ese mismo día. el corista David Silva y el monaguillo Evaristo Suárez. y de los maletines de los estafadores salieron otros ornamentos.m. por lo que el poblado inusitadamente gozó de luz diurna suministrada por la vieja planta que sólo tenía capacidad para funcionar después de las 6 p. quien mostró un excelente manejo del latín y no despertó en los oficios religiosos la mas mínima sospecha. se saltó parte del ritual. accediendo al ruego de las monjitas de la Presentación: quizás por el nerviosismo de encontrarse celebrando ante auditorio tan cualificado. mientras que a los campesinos de fe ciega se les impuso la "donación de limosnas para la comunidad franciscana y destinadas para la ejecución de imaginarias obras pías". ya cansados y ante el temor de no poder atender a todos los feligreses.000 personas. en cambio. los fieles se dieron cuenta de un detalle significativo: las penitencias fueron desiguales. Sólo con posterioridad. es decir.sabiduría. Desde su llegada los sacerdotes confesaron todas las noches y hasta las madrugadas. El que se hacia llamar padre Botero. que los dos supuestos sacerdotes pudieron conocer por este medio toda la vida privada de la localidad. Para los curas falsos fue una Semana Santa agitada. tuvo un notable desliz al oficiar una misa en la capilla del hospital San Antonio. pero ciñéndose a los pasos esenciales del sacramento. Las hostias para tanta gente las fabricaron con premura los monaguillos con el molde acostumbrado. El farsante más sobresaliente fue el que se hizo pasar por franciscano. pues a las personas de aspecto citadino se les pidió rectificar sus conductas. Del cuarto de san Alejo de la casa cural se rescató un antiguo sagrario. es decir. Para adornar el atrio y altar. los falso sacerdotes los habían exhibido un par de meses atrás durante una "misión" que habían realizado por los campos del municipio tolimense de Gualanday. El vino de consagrar que con fórmula especial elaboraban las monjas de la diócesis y que de cuando en cuando mandaban de San Gil. introdujeron la novedad de la confesión colectiva y mental de los pecados. Los falsos sacerdotes realizaron visita a una casa en que sus habitantes ya no aguantaban los ruidos y las voces extrañas. o es que ahora los están sacando muy mal preparados!" 24 . y aunque parezca increíble. Los dos comentaron al concluir la ceremonia: "¡O este sacerdote es muy bruto. durante dos tardes y casi dos noches. Se calcula que atendieron a más de 4. Algunos de esos ornamentos. una antigua copa de plata que fue usada como cáliz y un Cristo desclavable que se llevó en la procesiones alrededor de la plaza y en las calles adyacentes. José Escobar Montoya. también algunos matrimonios. fue suplido por vulgar vino Z de la tienda esquinera del poblado. El jueves santo. tanto de día como de noche. las beatas sacaron de sus baúles mantos sagrados que sólo prestaban en ocasiones especiales. En los dos primeros días hubo bautismos y primeras comuniones. lo que produjo desfases y confusiones en los acompañantes. ..Los "padres" José Escobar Montoya y Oscar Robledo Mejía con feligresas de Semana Santa. y en segundo lugar. los falsos sacerdotes lograron robarse definitivamente el cariño y la admiración de los fieles: primero....Archivo Parroquial.. que la mitad de los presentes no pudieron contener las lágrimas. .. a muchos les pareció que lo que andaba era un apretado bosque tras la imagen del Cristo crucificado. casi todos los campesinos trajeron ramas de sauce.. por eso cuando la procesión hizo su recorrido.. . censuró la chismografía y el consumo de bebidas embriagantes y condenó duramente la violencia política. En el sermón de las Siete Palabras. a los malos políticos y al odio partidista. Siguiendo la costumbre de representar la agonía de Jesús en el monte del Calvario.. al mostrar las fotos de la Semana Santa que les llevaban de regalo.. Puente Nacional.. . Allí.. Archivo Parroquial.... La más impresionante de las procesiones fue la del viernes santo: cerca de ocho mil personas colmaron la plaza y las calles adyacentes.. . Puente Nacional. porque anteriormente se había "hecho pasar por religioso a fin de estafar a las comunidades. El "cura" Montoya en el cementerio municipal. los franciscanos reconocieron a José Escobar Montoya. donde habían dicho que los encontrarían. porque el padre Franco mostró extraordinarias dotes de orador litúrgico. Ese viernes. especialmente 25 ... porque todo el día se mantuvieron arrodillados e incluso así recibieron los alimentos. el "padrecito" abogó por la caridad y por la necesidad del perdón frente a las faltas de los semejantes.. Todavía se recuerda que fue tanta la elocuencia y el poder de convicción con que habló Escobar Montoya. Nadie olvidó en Puente Nacional ese sermón. LOS FARSANTES Los curas falsos fueron descubiertos cuando algunos vecinos de Puente Nacional decidieron visitarlos en la iglesia de La Porciúncula de Bogotá... no pudo soportar más la claustrofobia. producto de su experiencia de dos años como secretario del Reformatorio de Menores de Fagua. Según su versión. De allí ambos se fugaron. En ellos denunció la mala administración de la cárcel y las penalidades de los reclusos. debido a los sucesos del 9 de abril de 1948. Escobar y Robledo fueron condenados a cinco años de prisión en Araracuara. en ese mismo mes de abril del 48. unas veces dijo ser oriundo de Medellín y otras. José Escobar Montoya o el "padre Franco" y Oscar Robledo Mejía o el "padre Botero" fueron aprehendidos a mediados de mayo. Robledo Mejía salió hacia el sur del país y nunca fue recapturado (el propio Montoya cuenta que se residenció en Argentina). Por los sucesos de Puente Nacional. el latín y el griego. El escándalo sólo salió a flote en la prensa en el mes de mayo. otra interpretación indicaba que había sido "expulsado por sus numerosas faltas". Escobar Montoya había sido condenado a tres años de prisión en la penitenciería Central. de donde también se fugó. Finalmente fue capturado en Medellín. sobre la niñez abandonada de Bogotá. El primero nació en 1925. logró hacerse invitar a la Colonia del Araracuara por las señoras del Patronato de Presos de Bogotá. y después escapó de las instalaciones de Barrancabermeja cuando se disponía su traslado a Bogotá. al parecer prologado por el padre jesuita Félix Restrepo. Antes de comparecer ante el juez 52 de instrucción criminal. Allí escribió un libro de versos titulado Retazos. Reapareció en 1953. Montoya fue detenido de nuevo e instalado en la colonia de Acacías. 26 . Escribió varios artículos que fueron publicados como informes especiales por el periódico El Tiempo. en enero y febrero de 1948. Escobar y Robledo se habían conocido en el seminario. de sus entrevistas con los penados concluyó que estos preferían la pena de muerte a la vida que llevaban en la colonia penal. Al recibir las órdenes menores se retiró porque. con consejos para jóvenes. Entre 1945 y 1947. Al salir de la cárcel. Por su manejo del inglés.de mujeres". en Cúcuta. primero fue detenido en Cartagena cuando se alistaba para viajar a Panamá. que fue prologado por su compinche Robledo Mejía. haciéndose pasar por periodista. como el "reverendo padre Jesús Naranjo Villegas". alcanzó a trabajar en las oficinas de la IX Conferencia Panamericana de Bogotá. según él. Decía que sabía seis idiomas y dos lenguas muertas. La imprenta de la penitenciería le había publicado el libro Caminos de juventud. Tenía además otro texto inédito. de Manizalez. Escobar Montoya se fugó dos veces. en Cajicá. "Secretos de un secretario". había estudiado con los padres eudistas y luego en el seminario mayor de Bogotá. ........."El cura Montoya dejó ayer la cárcel Modelo".... marzo 3 de 1953. Titular de "Vanguardia Liberal"..... . Titular de "El Tiempo". "El falso clérigo de Bucaramanga dice que escribirá tres libros sobre moral". Falsos sacerdotes.. junio 3 de 1948. Biblioteca Luis Angel Arango. . Bogotá.. .. Fotografía de Ricardo Rivadeneira... ...... 27 . ...... ... . febrero 9 de 1973.. Portada de "Clarin".......Iglesia de Santa Bárbara y casa cural de Puente Nacional.... ... .... . del dinero de todos). supongo.Cajasur y los curas: ELLOS TAMBIÉN PECAN Autor: Jesus Martínez A pesar de llevar toga sotana y alzacuellos. sí… También pecan. No son precisamente ‘pecadillos’ de tres al cuarto. ya han empezado. más de dos padrenuestros y un avemaría… Esperamos que Miguel Castillejo (en la fotografía de arriba). Algunos. por tanto. el cura banquero.  Malgastaron el dinero y se han enriquecido sin escrúpulos  Jugaron con los ahorros de miles de personas sin pestañear  Actuaron de forma absolutamente irresponsable y temeraria. Sí.  Fueron unos egoístas que dejaron caer su ‘monstruo’ con pies de barro antes de que otro llegara para salvarlo. De cómo seduje a un cura 28 . sea de los primeros. Requerirán. deberían expiar cuanto antes para tener la conciencia lo más tranquila posible:  Engañaron a las autoridades económicas y a la caja con la que negociaba. Y lo han demostrado sobradamente en su gestión en Cajasur (finalmente intervenida por el Banco de España por el inmenso agujero ‘negro’) que está plagada de pecados que. Con estas ‘faltas’ se ha generado un agujero de deuda que sólo el año pasado rozaba los 600 millones de euros y la intervención del Banco de España con la inyección de 500 millones procedentes de las arcas públicas (o sea. los curas también pecan. centrando su negocio en el sector de la construcción cuando absolutamente todos huían ante su desplome. llamado Nicolás. aunque respeto profundamente a quienes sí creen en ella. ya fuera por obra de la caprichosa Fortuna ya por otras causas que desconozco – o al menos eso creo. La cuestión está en que el cura se marchó del pueblo al poco tiempo. Era un hombre exquisito. desde que he tenido uso de razón. que si a ese vestido se le ha saltado una costura. os daréis a conocer.lo que contrastaba con la palidez teológica de su piel -.com Yo. que era la madrina). sino él… Todo comenzó en la boda de mi hermana mayor. Pero. como es lo normal dado que era la boda de mi hermana. Por los hechos. en primera fila. pero estaba muy bien formado. El caso es que Nicolás acabó casando a mi hermana.. pensando que mientras se llevaba a cabo la aburrida ceremonia (que solo es emocionante cuando los novios dan el “Sí. Hasta el momento. aquello extrañó mucho a la parroquia. en cierta ocasión. Me sentí aliviada de estar por fin acomodada en aquel banco de la Iglesia. quiero” y cuando se produce ese intrigante silencio después de que el cura pregunta sobre si alguien se opone al enlace…).Aliena el Valle Aliena_x@hotmail. Mi familia estaba muy nerviosa porque la ceremonia no la iba a hacer don Constantino. Voy a contarles la historia de cómo conseguí seducir a un joven cura cuando yo contaba con la tierna edad de 17 años. y los ojos… creo recordar que eran marrones. nadie osó señalarme a mí. ya que siempre he procurado ser una chica modelo en lo que a moral se refiere. los nervios (especialmente los de mi madre. porque en teoría había llegado a T*** con el firme propósito de quedarse.. y claro. siempre he desconfiado de la Iglesia. Supongo que Nicolás no tendría más de 28 años por aquel entonces. Tenía el pelo negro azabache .. No era demasiado alto. lo indecible. en realidad yo no tuve la culpa… no era yo quien tenía los votos de castidad. sino un cura demasiado joven para el gusto de los más ancianos y que acababa de llegar al pueblo. ¿No dice eso la Biblia?. que si dónde está el dichoso ramo… en fin. pero. Y claro. que si los anillos. como decía. en lo 29 . el trajín de las peluqueras. tan delicado en comparación con lo rudos que eran los demás muchachos que me llamó la atención enseguida… cosa que no es censurable teniendo en cuenta que yo solo tenía 17 años y que a esa edad la libido suele andar rozando las nubes. como ya he dicho. señores… ¡¡hasta un huevo duro!! . en fin. y no por vuestras palabras. cualquiera puede decir que tiene un corazón de oro. jamás nadie ha sospechado de mí. Me senté. yo debía de estar en la boda de mi hermana… en la Iglesia… que no había pisado desde que hice la primera Comunión y… allí estaba Nicolás. que si la novia está más delgada y le sobra del talle. Casi no me podía creer que hubieran acabado por fin los preparativos de la novia. me convertí en la muchacha más beata que haya existido jamás. pensando. Sin embargo. las idas y venidas de las damas de honor. Además. su importancia y… ¡bah!. y fuera cura o no. también le miré. en espera de que los novios firmaran con los testigos. yo hubiera perdido el interés por él y desistido en la conquista. 30 . apareció Nicolás ante mí. Parecía como si me ignorara. Así pasaron unos cuantos días. tan castamente pronunciadas. que soy muy complaciente. mi querida víctima. No le había prestado atención hasta que.prometedor que se me presentaba la fiesta del banquete. Y eso me hizo pensar que tal vez… Además que siendo cura. con su voz profunda y suave comenzó a dar una especie de sermón sobre el Amor. resuelta a no ceder un ápice. Pero hubiera aportado cinco a una a que mis pensamientos distaban mucho de los suyos… Aquel chico me gustaba. ya que habían venido unos primos por parte del novio… Fue entonces como. Y aquello me sacó de quicio. por arte de magia. Sus palabras. Así que yo. se metió veloz como alma que lleva el diablo hacia la sacristía. Recuerdo que aquel día pasó como una ensoñación. era una cuestión que no consideré de mi incumbencia. Yo traté de quedarme allí. santiguándose. pero no conseguí calmar las ansias que me habían nacido en el estómago y que me estaban quemando por dentro. dado que estaba situada justo delante de él. supongo que guiado por ese concepto retórico de concentrarse en un mismo punto cuando se habla en público. Sin embargo quiso la Casualidad que el atril desde donde hablaba estuviera justo frente a mi lugar en el bando. y a pesar de que me enrollé con dos de los primos de mi recién estrenado cuñado. no pude quitarme de la cabeza la imagen del nuevo cura. y con los votos de castidad tan recientes… Así que me decidí a trazar un plan de ataque. Me informé cuanto pude sobre su vida y obra a través de las cotorras del pueblo (para que luego se digan que esas marujonas no valen de nada. Pero no lo hizo. y eso era lo importante. y demás historias que por aquel entonces a mi me traían al fresco. pero mi madre no tardó en tirar de mí hacia la salida para saludar a no sé quién y perdí la oportunidad. Me miraba. y así pude observarle a mi antojo. tratando de no mirar ni tan siquiera hacia el sitio donde yo estaba sentada. pero jamás conseguí sacarle más que una sonrisa y unas cuantas miradas nerviosas. Muchas veces he pensado que si en aquella ocasión Nicolás me hubiera sostenido la mirada. Y cuando a mi me gusta algo… Pasado un rato noté cómo se empezaba a poner nervioso y trataba a duras penas de rehuirme la vista. resonaban en mi cabeza como un eco intermitente. si me hubiera hecho frente. Me di cuenta de que él también se había fijado en mí porque apenas me quitaba ojo. cuando en realidad constituyen la mejor fuente de información de los pueblos). y yo sin poder dejar de pensar en él. Y a mi me gustan los retos. tan joven. Acabé por ir a la Iglesia todas las tardes con tal de ver a Nicolás. Acabada la ceremonia. lo cual era bastante difícil. «Ave maría purísima… . No en vano llevaba a mis espaldas. por eso el vino de la misa a él se lo cambiaban por coca-cola. tantas conquistas… Así que me mostré sorprendida. ¡¡Ya me imagino los pecados que pudiera tener aquella pobre mujer!!. Me espetó que tendría que hablar con mis padres urgentemente y yo. permanecí en silencio. tu te encargas…”. verá.dudé – sentido la “llamada de Dios”…ejem… y…. llamando a Nicolás. ya sé. Tengo que reconocer que ahí llegué a pensar que me había pasado… pero claro. ya no podía echarme atrás. cual María Magdalena sollocé que estarían en casa al día siguiente por la tarde. peor como era el cura. Acabaron pronto y a mi me faltó tiempo para ocupar el lugar de la buena señora y. El primero solía estar casi todo el día metido en la Iglesia y era el que se ocupaba de las confesiones.. es muy vulgar. si.… Sin pecado concebida… . con tan solo 17 años. Pillaba unas borracheras de escándalo. Quedamos en que les haría la visita sobre las 5 de 31 .verá. el cura nuevo…» Y de repente no se le ocurrió nada mejor que salir del confesionario y mirarme como si yo fuera la mismísima Lilith hecha persona. pensé que si don Constantino no estuviera. como ya dije: el viejo don Constantino y Nicolás. tengo un problema – dije sin darle oportunidad al pobre chico de replicarme que él no era el viejo . Solo tuve que birlar de la bodega de mi padre unas cuantas botellas de orujo y dejárselas en la mesa de la sacristía.En la parroquia había dos curas. Solo tenía que esperar mi ocasión… o provocarla yo misma…. Al poco rato. a sabiendas de que dentro estaba Nicolás y de que no tendría más remedio que oír lo que le iba a decir: . le dijo algo sotto voce que yo entendí como un “me largo de aquí porque estoy empipao. creo que fue la abuela de la Manuela quien se colocó en el confesionario y claro. Me explico. Pues bien. como si me hubiera pillado en falta (siempre he sido muy buena actriz. porque como aquel hombre oliera el vino se perdía. a falta de don Constantino… allá que fue Nicolás a confesarla. yo no suelo venir mucho a la Iglesia. aunque queda mal que yo misma lo diga) y bajando la mirada. Me senté en uno de los bancos del fondo y adopté una postura piadosa… pero no tuve que esperar demasiado… a la media hora escasa don Constantino salió con un punto bastante considerable y. Bueno. pues se le perdonaba. Eso era cosa sabida por todo el pueblo. es que he tenido sueños impuros con Nicolás. Pero como yo no tenía forma de acercarme a mi cura sin levantar demasiadas sospechas (ya en la calle las viejas sospechaban de mi repentina pasión por las misas). A don Constantino le gustaba el vino cosa mala. pero es que últimamente he… . en espera de su sentencia. Quizás él se apiadara de verme con aquel gesto de arrepentimiento. pero era un tipo duro de roer. pero es que aquel pobre hombre no tenía otra.Don Constantino. quien se ocuparía del confesionario sería Nicolás. que sabía que la ocasión hace al ladrón. así que mis pezones se dejaban notar mucho a través de la tela. Me envolví malamente en un albornoz y salí a abrir. muy ceñida. Noté que echaba miradas furtivas a mi mal tapado escote. Era ya casi de noche y hacía frío. En seguida me preguntó por mis padres. volvía a cerrar con llave. Un día les dije a mis padres que me iba a dormir a casa de mi mejor amiga y en lugar de eso me dirigí hacia la Iglesia. volví a la carga. Así que pasada una semana. Pobre. Ridículo. 32 . ofreciéndole algo para tomar. Pero lo que él no sabía es que mis padres al día siguiente no iban a estar en mi casa… iban a la capital a comprarle unas cuantas cosas a mi hermana. encendiendo una luz auxiliar. así que le invité a entrar. durante la cual no supe nada de él. Le dije que habían salido pero que regresarían pronto. para que pudiera oír cómo me duchaba. me colé en la sacristía por la puerta de atrás y me oculté tras una enorme mesa de caoba que había en un rincón. Pero “cualquier persona” no era yo. pero no me di por enterada. le pedí que esperara mientras yo acababa de ducharme. Le conduje hasta el salón y. Iba vestida con una falda bastante corta y una camiseta de algodón. pero por fin se fueron y acababa de meterme en la ducha cuando sonó el timbre de la puerta de entrada.. parecía tan apocado… Sin embargo aquella jugada me salió mal.la tarde y se marcho hecho una fiera. vaya. pero accedió. Pero… La Suerte acabó por apiadarse de mí… …porque serían las 5 de la mañana cuando me despertó el ruido de los goznes de una puerta al abrirse. Cometí el graso error de dejar la puerta del baño abierta.. Cualquier persona hubiera desistido en el empeño. Estaba tan nerviosa que por un momento me arrepentí de todo lo que iba a hacer. Al llegar. y ver a Nicolás allí. Y a mi aquello me enfureció. Él pareció dudar. por la cosa de ser recién casada… Al día siguiente apenas di pié con bola en clase y para cuando llegué a casa mis padres no se habían marchado aún. pero con tan mala suerte que me quedé medio dormida… el caso es que me pasé toda la noche allí. dispuesta a esperar lo que hiciera falta con tal de sorprender a Nicolás. pensando que aquello le excitaría… y para cuando regresé al salón no había nadie. en la puerta… Ni siquiera me saludó. no se sorprendió de verme allí. ¡Casi me dio algo cuando a las 4 y media todavía estaban arreglándose para irse!. Fue entonces cuando me puse de pie. Me incorporé y vi cómo Nicolás entraba en la sacristía y. Él se giró y me vio. Nicolás había desaparecido. entre la imagen de un Cristo resucitado y una pila bautismal del año de Maricastaña. cosa que rehusó. pero al abrir. pero para mi sorpresa. . Nicolás me agarró de la cintura y me ayudó a impulsarme. cuando me acuerdo de la forma en la que me miraba en aquellos momentos. El cura me besó en la nuca y se vistió rápidamente. me había quitado las braguitas. saliendo casi enseguida y cerrando la puerta tras de sí. Te vi ayer cuando cerré la Iglesia. Alicia … ¿Qué tal has pasado la noche? » Yo no tuve por menos que mirarle como si acabara de ver una aparición… « ¿¡ Sabías que yo estaba aquí ¡? . pero ¿quieres seguir?. pensando que estarías aquí. muy bien… Esto seguro que te quita las ganas de seguir!!!. He querido darte una lección. Pero él comprendió. Quizás yo era el cazador cazado. cuya frialdad me hizo bien… cuando abrí los ojos me lo encontré allí. No parábamos de ……… de lo atontada que estaba. dejándome completamente desnuda en medio de la sacristía. vaya. En realidad siempre he pensado que fui yo quien le sedujo. pero al ver que me costaba mucho reaccionar. y tirándome de la cabeza hacia atrás. Supe por mi madre que al día siguiente se marchó de T*** sin ni siquiera haberse despedido de don Constantino. mirándome con una compasión que me sorprendió: .Ah. y de un tirón. Me rodeó la cintura con un brazo. quien se abalanzó sobre mí. Nicolás me había despojado de la camiseta y de la falda. dejándome allí sola. Nicolás.Si.. he dudado. sola. pero… lo cierto es que no he podido dormir. Enseguida me secundó. y para cuando quise darme cuenta. Yo casi no pude dar crédito a lo que me estaba pasando. aquel cura recién llegado que acababa de realizar la promesa del voto de castidad. Mira qué considerado… » Se acercó a mí y… no sé. ¿no te ha bastado!?. Me sopló suavemente en la cara. totalmente abierto de piernas. Lo cierto es que fue él. ………… Aquella fue la última vez que vi a Nicolás. y me hizo señas para que me acercara… y yo. 33 . me cogió en brazos y me tumbó sobre el banco. así que me dejé llevar… había deseado tanto a aquel hombre… cerré los ojos para sentirle mejor. poniéndose la camisa. no pude resistir la tentación. Se sentó sobre un desvencijado banco de madera que había contra una pared. . mientras que con una mano me agarró del pelo. quitándose los pantalones. comenzó a besarme el cuello. ….- « Buenos días. para que me espabilara. claro. per o a veces...» … pero estaba tan agotada que ni tan siquiera me di cuenta de que don Constantino estaba llamando a gritos a Nicolás desde la nave central de la Iglesia. ¡¡ Cual no sería mi sorpresa al ver que no llevaba nada debajo!!! Me sentí enfebrecida por el deseo… y él se dio cuenta.« ¿Ya hemos acabado? – dije en tono de burla -. Pocos meses antes de que los pecados del mandatario paraguayo salieran a la luz pública. Pero Lugo no fue el primero. dos sacerdotes de Chimborazo dejaron de pertenecer a la Iglesia Católica por ignorar el celibato. El obispo de Riobamba. le dio una segunda oportunidad y le envió a ejercer el ministerio sacerdotal en la parroquia de Columbe. según el Obispo de Riobamba. El padre Luis Alberto Tuasa Castro fue amonestado en una primera instancia. La descendencia del padre Fernando Lugo es noticia de primera plana en Paraguay. e incontables historias de curas con familias clandestinas. ni será el último sacerdote acusado de ignorar el sexto mandamiento. Monseñor Corral confirmó a Vistazo que ambos dejaron el sacerdocio. En Ecuador hay 350 casos. Ecuador _____________________________________________________________ Taita cura En el mundo. una espiritualidad especial y una formación 34 . Razón por la cual. y fue relevado de sus funciones como cura católico. con profundo pesar. “El celibato demanda un terrible esfuerzo personal. Víctor Corral Mantilla. tuve que proceder a suspenderle ‘a divinis’ de sus facultades del ministerio sacerdotal”. explica el obispo Corral en una comunicación dirigida al clero. cien mil sacerdotes colgaron la sotana y desconocieron el celibato. El sacerdote Eulogio Quito no observó el celibato “cuando ejercía su labor pastoral en la parroquia de Sibambe”. su caso fue expuesto a través de varios medios de comunicación hace algunos años. “Durante el último servicio en esta parroquia reincidió en quebrantar su celibato. a inicios de enero pasado.… Y menos mal que nadie me señaló a mi como la culpable de su partida… al final todos le habíamos tomado cariño a aquel cura tan joven y tan dedicado a su parroquia… aunque algunos lo pudimos comprobar más que otros… Buscar 2009-04-30 . tener pensamientos sobre mujeres era algo pecaminoso. miembro del grupo. de la cúpula de la Iglesia”. “Es un relato común que llega un Obispo a la parroquia y la gente le pregunta con la mayor naturalidad. 35 . presidente de la Federación de Sacerdotes Casados del Ecuador. Hoy es su compañero de grupo. Ruperto García. Como sacerdote en la provincia de Bolívar. Verdezoto afirma que el fenómeno de los taita curas no es reciente. con 80 años. es una institución atemporal. otros 350 sacerdotes ecuatorianos se rebelaron al principio del celibato clerical. ‘¿Cómo está señor Obispito? ¿Y la Obispita? ¿Y los guagüitos Obispitos. homosexualidad y desviaciones sexuales de sacerdotes en el seno de la Iglesia Católica son fenómenos que –en lugar de poner al Vaticano a la defensiva– deben hacerle pensar que los sacerdotes son hombres de carne y hueso. que necesitan realizarse como seres humanos”. nos traen con frecuencia los medios de comunicación sobre casos de pedofilia.particular. pero en la sociedad actual es más difícil de cumplir”. con aires de escándalo. el padre Quito se confiesa. no opresora. seguiré sirviendo a la Iglesia de Cristo pero cobijado en un nuevo espacio que permite seguir a Dios con la familia”. argumenta el documento oficial de esta organización. Dios nos quiere libres”. Quito se integrará próximamente a la Iglesia Episcopal Anglicana. Quizás antes era más fácil de observar porque el ambiente era más propicio. Entonces. con el tiempo yo he comprendido que el problema del celibato es de la jerarquía. defiende Wilson Verdezoto. Desde Guamote. Esta organización es parte de la red mundial de presbíteros católicos que defienden el compromiso con la Iglesia y viven a plena luz del día su estado matrimonial. Estos no son casos únicos. con necesidades biológicas. ya han crecido?’”. Así como los dos hombres de fe. cuando estaba recién ordenado. “Las noticias que. “En el mundo. El grupo Yahuarcocha es parte de la Federación. “La religión tiene que ser liberadora. aproximadamente cien mil sacerdotes entendemos que el celibato se contrapone a la ley natural y a la ley divina. explica Mario Mullo. fue educador de estos sacerdotes en el Seminario Menor San Luis. donde el padre Lugo empezó su ministerio sacerdotal hace 30 años. que atenta contra los derechos humanos y la misma Constitución ecuatoriana”. “Muchos llegamos al Seminario Menor cuando teníamos 12 años. porque nuestros mayores nos veían piadosos y aptos para curitas. “Tengo esposa y dos hijas. escrita por conveniencia de la Iglesia”. quien hoy es parte de la Iglesia Anglicana. sino una Ley Eclesiástica. El cura Desde hace mucho tiempo el padre Francisco venía sintiéndose incomodo. explica el escritor y periodista –ex jesuita– Simón Espinosa Cordero. En Noticias Secretas de América. A través de nuestra historia. marinos que llegaron con la Misión Geódesica Francesa. Homero Galarza asegura que el grupo está unido por la fe y el Evangelio. “No es un mandato divino. en Roma. y despertaba confundido en plena madrugada para auto flagelarse con un pequeño látigo hasta el amanecer. el padre Lugo debe estar rezando para que no le aparezcan hijos en las pródigas tierras ecuatorianas. de Jorge Juan y Antonio de Ulloa. “Casos hay muchos. y del que disfrutaron otros. este dilema está cerrado desde hace casi mil años. En la cuarta mañana. “En la Carta a Timoteo. siendo bastante el preguntar cómo se portaba la mujer del cura. Pensaba en ese sueño que lo atormentaba cada noche cuando escuchó abrirse la puerta principal de la iglesia. escribieron que los indígenas que les servían de guías “Lo primero que nos informaban era sobre la familia que tenía el cura del pueblo adonde nos encaminábamos. más o menos abiertamente. Se acercó hasta la 36 . dice Eduardo Granja. San Pablo escribe que para el buen gobierno de las comunidades cristianas es bueno que el obispo sea casado una sola vez… que sepa gobernar su propia casa”. Llevaba tres noches soñando sus miedos envueltos en sudor. esto no es impedimento para servir a los demás en el Evangelio”. Hay quienes cargan sobre su espalda la cruz de un amor paternal que no conocieron. parece que fue una práctica común que los sacerdotes tuvieran hijos. muchos sacerdotes optan por el silencio y por mantener su familia en secreto. dictaminó la obligatoriedad de que los sacerdotes guardaran el celibato. yo vi antitestimonios a mi alrededor”. Para la Iglesia no hay discusión posible. “Estar casado o no.139. Por ahora. explica Alonso Pérez Santana. En la actualidad. el padre se encontraba distraído llenando una pequeña fuente en el patio de la iglesia. para que ellos nos instruyesen en el número de las que le habían conocido…”.El Concilio Lateranense reunido en 1. Sus ojos negros y penetrantes lo asustaban. Era ella quien lo miraba sumisa cada noche mientras el la desvestía lentamente. Era cierto todo lo que esa mujer le decía. lugar donde se celebraba la misa y se confesaban los cristianos. Era ella la que se aparecía en sus sueños y se metía entre sus sábanas. Sentía un vacío enorme en la boca del estomago y su corazón parecía quererse salir de su pecho puro y santo. La mujer levantó la mirada y se clavó en los ojos del joven cura. Se quitó el sombrero revelando su esa delicada belleza.Se que usted me desea Francisco. El padre Francisco negó con la cabeza e intentó balbucear algo. Sus labios rojos y carnosos mostraban una pequeña sonrisa mientras caminaba.entrada. El cura asintió con la cabeza nerviosamente. La deseaba como un animal. sin razones ni prejuicios. y allí. Un frío inexplicable le invadía los huesos con cada paso que daba esa enigmática mujer. Era ella. El cura quedó paralizado observándola acercarse. "¿Qué es esto Dios mío?". ..¿Sabe quien soy? -. Era ella quien devoraba su boca cuando el se acercaba. vio entrar a una pequeña y elegante mujer. . 37 . en desnudarme y sentir mi cuerpo latir junto al suyo. Podía jurar que de sus narices su aliento salía como humo. ¿O acaso miento? El cura no podía creer lo que escuchaba ni lo que sentía.¿Sabe a qué he venido? -. Preguntó la dama mirándolo fijamente a los ojos. . Su piel era blanca como la nieve y sus cabellos largos y rojos. Llevaba un sombrero negro que hacía juego con su vestido lujoso y tapaba la mitad de su pálido rostro. En sus sueños no vacila en poseerme.. pensaba el cura ya sudando. Volvió a preguntar. dejando a Francisco desnudo salvo por una fina túnica blanca que desgarró igualmente. Sus manos acariciaron su espalda en. Un grito ahogado y ronco detuvo la danza al mismo tiempo que Francisco perdía toda noción del espacio y del tiempo.Y entonces no sintió mas frío. la mujer se desvistió lentamente. Era la primera vez que besaba a una mujer. Alguien tocaba la puerta desesperadamente. Sus pechos se movían al ritmo de sus pasos suaves. Sus cabellos rojos parecían un incendio en medio de la blancura de su espalda. Su respiración se agitaba más y más. Francisco se puso de pie y vistió su sotana. Su mente se nublaba por pequeños instantes para luego regresar y verla ir y venir. Las heridas en su espalda latían como si fuesen treinta corazones alternos. por tantas sensaciones. Francisco la tomó de la cintura y la besó desesperadamente. 38 . Allí dentro. Despertó empapado en sudor tirado en el suelo. mientras su cuerpo se saciaba y se movía involuntariamente respondiendo a los movimientos. Francisco la tomo por las manos y la llevó consigo al suelo frío. Chorros de fuego corrían por sus venas con cada caricia. De repente ella lo empujó con una fuerza imposible. Su cuerpo era perfecto. Francisco cayó al suelo de espaldas y miró a la extraña acercarse. Ella se inclinó un poco y con ambas manos desgarró la sotana. Él estaba completamente hipnotizado por ella. Los sonidos se mezclaban con un olor a humo y hierba quemada. El cura tomó a la mujer de la mano y la condujo hasta su cuarto. con sus ojos siempre clavados en los de Francisco. Sus cuerpos sensibles se rozaban el uno al otro. y se aferraron a ellos como quien se aferra a la tierra para no caer al abismo. derramándose en el suelo con sus sudores. invitándolo a tomarlos. - Padre Francisco salga rápido que la iglesia se está quemando -. Gritaba una voz opaca al otro lado de la puerta. Francisco salió sorprendido al patio que unía los edificios de la iglesia. Decenas de curiosos se reunían allí para contemplar como el ala principal de su iglesia ardía en llamas. - ¿Qué ha pasado? -. Preguntó el cura a la monja que lo había despertado. - Lo último que vimos fue a una mujer entrar antes que comenzaran las llamas -. Respondió la monja. - ¿Y ha salido la pobre? - No padre, no se le ha visto salir. - ¿Alguien la conoce o sabe de su familia? - No padre, ha sido una mujer muy rara vestida de negro. Nadie en el pueblo recuerda haberla visto antes. Llevaba un sombrero que tapaba buena parte de su rostro. Francisco miró al cielo. Una nube oscura producida por el incendio tapaba completamente al sol. Cuando los curas atacan Gustavo Morales 39 Livianito... El siglo XXI definitivamente no ha tratado bien a la iglesia católica en EE.UU. Primero fueron esos desagradecidos (y muy posiblemente ya excomulgados) llorones y sus acusaciones de abuso sexual durante las últimas tres décadas. Después los escándalos de corrupción y enriquecimiento ilícito. Y ahora los nada nuevos, pero siempre jugosos, cargos por adulterio, como el que obligó a renunciar el pasado 11 de agosto al Rector de la Catedral de San Patricio, Cardenal Eugene V. Clark, tras hacerse público que mantenía relaciones sentimentales con su secretaria, Laura DeFilippo. Clark es el tercer miembro de la Arquidiócesis en renunciar en los últimos tres años por cargos similares. El cuento va más o menos así: Philip DeFilippo, esposo de la secretaria, cansado de no saber si era verdad que su esposa trabajaba tanto o si simplemente le estaba montando cuernos, contrató a un investigador privado para que la siguiera y corroborará sus dudas. El marido ya sospechaba del religioso, pero al enfrentar a su esposa la respuesta siempre era el clásico: “¿De qué te preocupas Philip? ¡Es un cura!”. Bueno, entre las pruebas recopiladas por el detective, está un video en el cual el “cura” y su secretaria entran al White Sands Motel en Amagansset, y salen cinco horas más tarde, cambiados de ropa. El Monseñor, que por casualidad había casado a los DeFilippo hacía 20 años, no es un desconocido en la prensa. En el 2002, una de sus homilías logró atención nacional cuando acusó a la inmoralidad de la cultura norteamericana por los escándalos sexuales que manchaban a la Iglesia Católica, culpando a los seminarios por aceptar homosexuales en los mismos. Tampoco era raro verlo defendiendo la necesidad del celibato en la Iglesia en el Eternal World Television Network, donde participaba regularmente. 40 Historias de sacerdotes que tienen o tuvieron amantes y hasta hijos sobran, y en los fieles estas pocas veces han tenido algún efecto porque, como humanos, digamos que sabemos una cosa o dos sobre necesidades. El problema con todo esto es el discurso. Uno esperaría que un sacerdote envuelto en relaciones con una mujer casada fuera, cuando menos demócrata. Pero como por la boca muere el pez, la acusación de adulterio contra Mr. Clark es lo de menos. Lo grave está en los años y años de mensajes hipócritas y conservadores que no se creía ni él mismo. Ahora, no seamos tan duros y démosle algo de crédito al curita. Después de todo, no es de tocar niños de lo que se le acusa, sino mujeres. Mujeres casadas, pero mujeres al fin, lo cual definitivamente es un avance dentro del orden moral de la Iglesia. Niños = Malo. Mujeres = Bueno. Próximas lecciones a aprender: Diferencias entre mujeres casadas y solteras y Cómo entrar y salir de hoteles de mala muerte sin ser visto. Mujeres" de sacerdotes italianos condenan celibato La carta enviada al Vaticano, donde se narran varias historias de amor puede leerse en Internet Por elnuevodiario.com.ni | Internacionales Mujeres que comparten sus vidas con curas italianos decidieron hacer públicos sus casos y criticar el celibato de los religiosos, cuestionado ya por los escándalos de pedofilia que sacuden a la Iglesia Católica. Una decena de mujeres dirigieron una "carta abierta" al Papa Benedicto XVI en la que condenan el carácter "sagrado" del celibato. El escrito puede ser consultado en la página web www.ildialogo.org . "La idea de la carta surgió en esta fase tan agitada para la Iglesia, después de que el Papa reiteró en varias ocasiones el carácter sagrado del celibato. Nos dijimos, hay que reaccionar", contó una de las firmantes, Stefania Salomone, de 42 años, quien convivió cinco años con un sacerdote. Publicada el 28 de marzo, la carta, en la que las firmantes reconocen que esperan que 41 Pero antes del nacimiento del hijo. explica. admite. Por ello las que firmaron cuentan todas historias pasadas". "La gente se olvida de que hubo 39 pontífices casados". que sobraba. "No me sentía bien porque él se avergonzaba de sus sentimientos. con el que tuvo un hijo. quien se enamoró de un cura de 35 años. Fue introducido por razones económicas". Evo Morales. cuenta. "No se justifica que alguien prohíba a otro un derecho fundamental". "Sólo tres aceptaron firmar la carta con su nombre". no tuvo hijos aunque su historia también es dolorosa. Historia de amor dolorosa Stefania Salomone. El padre de su hijo ha visto al niño "sólo diez minutos" hace apenas dos meses y no lo ha reconocido legalmente. recuerda. subrayó. quien vive y trabaja en Roma. recalca. mientras confiesa que soñaba con pasarse a la Iglesia Anglicana para poder vivir su amor a la luz del día. "El problema es que si una mujer habla públicamente de su historia. relata. era considerada confidencial hasta su divulgación por la página web Global Post. Los argumentos de esas mujeres comienzan a ser escuchados por la jerarquía de la Iglesia católica. El sacerdote "no lograba aceptar sus propios sentimientos. "Para mí el celibato es completamente inútil.el carácter obligatorio del celibato sea "eliminado". Lo conoció seis años atrás cuando ejercía como sacerdote en un pueblo localizado a unos cuarenta kilómetros de su casa. afirma. Luisa está "disgustada" por la actitud de la Iglesia Católica pero. Me convertí en una persona que le suponía una molestia. como las que se establecen entre los curas y aquellos que organizan actividades en las parroquias". no sabía cómo reaccionar". lamentó Stefania. decidió bautizar a su hijo según el rito anglicano. Estaba perturbado. Al final logró negar sus sentimientos y me dijo que no quería verme más". La familia lo envió a un exorcista y me acusó de brujería". que tiene 20 meses. "En mi pueblo la gente actuaba como si no pasara nada". Es el caso de Luisa. el compañero sacerdote rompe con ella inmediatamente. los obispos austríacos solicitaron al Vaticano que abra un debate sobre el celibato de los curas y la ordenación de los hombres casados. el presidente de Bolivia. A la familia le decía que residía en la parroquia y en la parroquia contaba que vivía con su familia". "Todo nació como una relación de confianza. "Se vino a vivir conmigo. recuerda. él decidió dejarla. "Fue muy duro. como es creyente. Al mismo tiempo. estima Stefania. Iglesia que acepta que los curas se casen. entregó una carta al pontífice en la que 42 . de 38 años. En mayo. APRO MEXICO. sino también exige que. desde los setenta hasta mediados los ochenta. incluyendo los sexuales.. Por ejemplo. El Norte. Esta inusitada rebelión de las religiosas ya provoca choques con el Vaticano. está irrumpiendo un cambio dentro de la Iglesia. Todo esto coincide con la exhibición en México de la película “En el Nombre de Dios”. las mujeres tengan iguales derechos que los hombres. A través de sus organizaciones mundiales —como la Federación Internacional de Monjas o la Coalición de Monjas Americanas— las religiosas ya organizan sus propios "sínodos" y encuentros internacionales para exponer sus demandas al Vaticano: alto a los abusos sexuales en su contra. hasta sufrir violaciones sexuales de sus superiores religiosos — las monjas mexicanas empiezan a integrarse a un gran movimiento internacional de protesta que no sólo pide castigo para los sacerdotes violadores. 43 . y las vejaciones que miles de mujeres —huérfanas. en el que muchas congregaciones de religiosas llevan la delantera. ser sacerdotisas y obispas. ejercer sus preferencias lésbicas. dentro de la Iglesia. México. escribió.003 Nota del Editor: Un “ombudsman” es un defensor del pueblo. en la cual se revelan los maltratos. los abusos. "Así habrá menos hijas e hijos no reconocidos por sus padres". La ex monja mexicana Pilar Sánchez Rivera. 19 de Agosto del 2. cuando siete monjas fueron ordenadas sacerdotisas por el Arzobispo argentino Rómulo Braschi. crear un ombudsman religioso. madres solteras y jóvenes violadas— sufrieron por parte de la congregación católica de las Hermanas de la Magdalena en Irlanda.Hartas de los constantes atropellos a sus derechos humanos —que van desde ser utilizadas como simples "sirvientas".002. exigen crear un ombudsman religioso por Rodrigo Vera. como el ocurrido en junio del 2. una de las más destacadas impulsoras de los cambios. El "Ya Basta" de las Monjas Exponen religiosas sus demandas al Vaticano.le solicita "respetuosamente" "abolir el celibato". Tienen nuevas propuestas. revela: "Contra ese abuso de poder y centralismo eclesiástico. ya no conciben al cuerpo como enemigo del alma. El Vaticano inmediatamente desconoció la ordenación y las excomulgó. celibato opcional. Para la Iglesia. ha habido abusos y violaciones sexuales contra nuestras religiosas. 44 .996. comenta: "Nosotros. que fueron seducidas por sus superiores jerárquicos. Y agrega: "A las mujeres nos está negado acceder al sacerdocio. Son las únicas denuncias que tenemos de este tipo". por lo que están muy sujetas al control jerárquico y no denuncian. a muchas de ellas las forma un obispo o un sacerdote. y que con la "gracia y protección" de la Virgen saldrían de "todas las dificultades". Raymundo Meza. en el Distrito Federal. en 1. otros no". las monjas optaron por abandonar el convento. ministeriales y administrativas es sólo para unos cuantos. Bernardo Chehaibar. Esta centralización es un abuso". Las monjas pusieron su queja ante su entonces superior provincial. mediante una carta en la que les decía que sólo a "nivel local" se podía "estudiar el caso". Aquí todavía no existe. Pilar Sánchez señala que son frecuentes en México los abusos sexuales de sacerdotes contra las monjas. enviaron una carta a Roma dirigida al padre general de los carmelitas descalzos. una cultura de la denuncia. Campeche. Ante esto. y ante el Obispo de Campeche. "Hay sacerdotes en México que nos apoyan. cuando varias de ellas resultaron con graves quemaduras al explotar un tanque de gas. Religiosa franciscana durante 12 años y ahora dedicada a defender los derechos humanos de las mujeres católicas. el Departamento de Investigaciones Sobre Abusos Religiosos (DIAR) y el Instituto Cristiano de México (ICM)." En México. María Josefina de Jesús Apango López. las monjas son una especie de sirvientas. que los teólogos han ido asimilando". La participación en actividades rituales. Aquí también quedan excluidos los hombres casados y los homosexuales. El Nuncio Seductor Raymundo Meza cuenta que. Sin embargo. director jurídico del DIAR. —¿A qué atribuye la renuencia de las monjas a denunciar? —El mismo hecho de vestir los hábitos es un gran obstáculo para luchar contra la jerarquía. José Luis Amezcua Melgoza. Camilo Maccise.Por eso surgió la teología feminista. Aparte. En otros países. Están muy dañadas sicológicamente. Estas religiosas se quejaban de los malos tratos de su superiora. tienen registrados muy pocos casos de atropellos a religiosas. Lo curioso es que muchas de ellas abandonan la vida monacal. Algunos lo reconocen públicamente. Al no recibir respuesta. el DIAR llevó el caso de siete monjas del convento de las Carmelitas Descalzas de Santa María de la Fe en Ciudad del Carmen. denunciaban abusos sexuales solapados por su superiora. quien les respondió el 16 de julio de 1996. pues. como sucedió con la religiosa dominica Digna Ochoa. "En México. y hasta entonces dejan su inhibición y se transforman en abiertas defensoras de los derechos humanos. los dos centros de derechos humanos que atienden a este tipo de víctimas. algún obispo o cardenal. dice. cuya función es obedecer. Hay un aspecto psicológico que las inhibe. actualmente sólo manejamos los casos de dos monjas. quien además se negó a apoyarlas médicamente. Obviamente que no puedo mencionar sus nombres. por lo que algunas sufrieron crisis nerviosas y fueron hospitalizadas. Los abusos quedaron impunes". le había concedido derecho de pernada. por lo que las religiosas decidieron retirarse del servicio personal del Nuncio. con sede en la ciudad de Aguascalientes. no las quiso dejar ir y las amenazó con disolverles la congregación. El investigador Jorge Erdely. comenta Erdely. también intervino y. autor del libro “Pastores que Abusan” y director académico del ICM. siguió siendo la concubina de Prigione hasta que dejó de ser nuncio. Y así se lo hicieron saber. prácticamente. Este caso ejemplifica a la perfección lo que es el abuso de poder que aplasta a las religiosas. Prigione logró incluso que se les hiciera una visita apostólica. dio un fallo fulminante: mientras Prigione estuviera en funciones en México. para inspeccionar si la espiritualidad y ortodoxia de las monjas se apegaba a los lineamientos vaticanos. Prosigue Erdely: "En 1. 45 . las monjas fueron sometidas a "interrogatorios inquisitoriales". El Centro de Investigaciones delICM logró documentar otro caso que.994. Pero Prigione. que dirigió el entonces seminarista jesuita Juan Ricardo Herrera Valenciano. las monjas tuvieron que acatar las órdenes del Vaticano y seguir sometidas a los caprichos del nuncio".— y entre ellas se encontraba Alma Zamora. sólo se ventiló en los altos círculos eclesiásticos: los abusos sexuales que Jerónimo Prigione. ya que el noviciado voluntario y todas esas cosas hicieron muy endeble nuestra demanda laboral. en 1995.. a la que Prigione escogió como concubina. entonces Nuncio Apostólico en México. de la congregación Hijas de la Pureza de la Virgen María. cometía con la hermana Alma Zamora. —¿Y qué pasó con la hermana Alma Zamora? —¡Qué iba a pasar! Contra su voluntad. cuidar las mascotas de Prigione. las Hijas de la Pureza de la Virgen María deberían servirle sin chistar. "De este modo. El Vaticano. a través de la Congregación para Institutos Religiosos y de Vida Consagrada.. Así. El Vaticano. relata que monjas de esa congregación se encargaban del quehacer doméstico de la nunciatura —labores de limpieza y cocina. la congregación efectuó una dinámica grupal a la que llamó 'ejercicios de discernimiento'. que entonces contaba con 300 religiosas y tenía presencia sobre todo en el norte del país". Ahí se analizaron los conflictos de conciencia provocados por el concubinato de Prigione y Alma Zamora. dirigida por el Obispo Emilio Berlié Belaunzarán.Raymundo Meza comenta: "El DIAR les brindó atención sicológica y las apoyó en sus demandas laborales puesto que querían una indemnización. aferrado. doctor en filosofía y teología por la Universidad de Oxford. a mediados de los 90. Pero nada pudimos hacer. Actualmente imparte talleres. ¿Es él el representante de Dios en la Tierra como proclama la Iglesia Católica? —¿Qué clase de abuso padecen más frecuentemente las religiosas? —¡El abuso de autoridad! Esa centralización de la verdad absoluta. de León.998 del acoso sexual y la violación de religiosas y completamente lo ignoró públicamente siguiendo una vieja práctica de la Iglesia Católica desde la Edad Media de mantener secrecía estricta al tratar con el clero sexualmente abusivo. concluyó la investigación. cuando era el Cardenal Joseph Ratzinger encargado de la Doctrina de la Fe. Salió a relucir la gran cantidad de monjas embarazadas que. diplomados y conferencias en varios países. de la infalibilidad. Las hubo infectadas de sida u obligadas a abortar. fui abusada por un diácono". Y envió un informe al Vaticano para que castigara a los violadores. A sus 58 años. integrante de Médicas Misioneras de María. por lo mismo. Los abusos contra religiosas se extendían a 23 países. El Papa Benedicto XVI. reconoció recibir el ReporteO'Donohue de 1. inició una investigación en la que descubrió que el hostigamiento sexual y la violación de religiosas era una práctica común realizada por sacerdotes. Fue misionera en Perú. cuando estudiaba en una escuela de religiosas. Un documento revelador —indica— precipitó la organización y las protestas de las religiosas a nivel mundial: en 1994. Finalmente decidió colgar los hábitos por parecerle "castrante" la vida religiosa. Los resultados del informe O'Donohue eran alarmantes. mantiene constante comunicación con monjas de todo el mundo. Estudió en Roma.El Complot del Silencio Pilar Sánchez pone su propio caso como ejemplo: "Yo sé lo que es el poder de una sotana. Dice Pilar Sánchez: "El informe recogió testimonios y pruebas médicas. nuestra conciencia. Cuenta que. Incluso se documentó el caso de un sacerdote que embarazó a una monja y la llevó a abortar. eran expulsadas de sus congregaciones. datos verificables. No fue una fantasía". A los siete años de edad. pese a esta experiencia traumática. Queremos desmontar esa fuerza negativa e ir creando una reforma en la Iglesia. la monja Maureen O'Donohue. erosionando la autoestima de las mujeres. donde es consultora externa. ahí perdió la vida y el sacerdote todavía ofició la misa en su funeral. de la iluminación y el considerar a la deidad dentro del género masculino les ha dado el poder a los hombres. como Católicas por el Derecho a Decidir. Todo eso se llama abuso. La única defensa que tenemos es nuestra voz interna. decidió ser franciscana misionera de María. en el 95. —¿Y el Vaticano castigó a los culpables? 46 . Guanajuato. Regresó a México para dirigir el Instituto Tepeyac. Al año siguiente. donde participó en la reforma educativa. colabora con algunas organizaciones de derechos humanos. entre otras cosas.snapnetwork. San Louis Post-Dispatch 4 de Enero del 2. Tomado de: http://www.org Ya sacudida por un escándalo de todo un año de abuso sexual que involucra sacerdotes y menores.snapnetwork.org/female_victims/nuns_as_victims. la Iglesia Católica tiene todavía que enfrentarse a otro desafío crítico—cómo ayudar a miles de monjas quienes dicen que han sido victimizadas sexualmente. a través de Joaquín Navarro Valls. completada en 1. Ellos dieron el acuse de recibo. por lo que los abusos continúan. 47 . que las monjas expulsadas sean reinstaladas en sus comunidades religiosas. Pedimos. explotación o acoso ha venido de manos de sacerdotes u otras monjas en la iglesia. han sufrido alguna forma de trauma sexual. atención médica para las infectadas de sida. Editor y Publicista de Brother Veritus' Website. La Red de Sobrevivientes de Aquéllos Abusados por los Sacerdotes [The Survivors’ Network of Those Abused by Priests] Víctimas Femeninas del Abuso Clerical Historias Recientes de Interés Las Monjas Como Víctimas Sexuales Se Han Hecho Notar Un Poco Por Bill Smith. traducción al Español por Luis Prada. volvió a entregársele el informe en 1998. dice el reporte.996 pero intencionalmente nunca publicada. ya comienza a surgir la propuesta de que se instale un ombudsman religioso.003 Título original en Inglés: "Female Victims of Clergy Abuse". el Vaticano instauró el complot del silencio.000 monjas católicas. Ante nuestras denuncias. Algo de ese abuso sexual. apoyo legal y económico para los hijos de quienes sufrieron la maternidad impuesta. a cargo de la congregación para la Doctrina de la Fe. en parte. www. estima que un “mínimo” de 34. vocero del Vaticano. Una encuesta nacional. Inclusive. ojalá y este organismo internacional pueda hacer algo. La investigación fue conducida por investigadores en la Universidad de San Louis y fue pagado. —¿Qué medidas están tomando ante el silencio del Vaticano? —El año pasado presentamos el expediente formal ante la ONU. La Red de Sobrevivientes de Aquéllos Abusados por los Sacerdotes [Survivors' Network of Those Abused by Priests]. por varias órdenes de monjas católicas. sólo ha cambiado geográficamente a sus delincuentes. Original en Inglés. o cerca del 40 por ciento de todas las monjas en los Estados Unidos. hasta el momento no ha hecho nada.htm .—No. Después del 94. y del Cardenal Joseph Ratzinger. 48 . La encuesta es el único estudio científico nacional que trata con la victimización sexual de las monjas de la Iglesia Católica de acuerdo con los investigadores. Otra escribió que cuando muchacha joven." Dijo el co-autor del estudio John T." dijo Wolf. en sus ministerios. dijo ella. ansiedad y depresión Algunas dijeron que las hizo a ellas considerar dejar la vida religiosa. y un porcentaje significativo de ellas han sido victimizadas como resultado de la misma institución a las cual ellas han dedicado sus vidas. en el trabajo. pero el problema es más grande que eso. Ann Wolf. Muchas de las monjas dijeron que ellos las dejaron con sentimientos de rabia. quien era también un sacerdote. ella permaneció tan disgustada que no regresó a la confesión por los siguientes 18 años. dijo que ella cree que es vital que la Iglesia Católica reconozca el problema. vergüenza. indica que la victimización a menudo ha tenido efectos psicológicamente devastadores sobre las mujeres. y unas pocas dijeron que habían intentado el suicidio. Otro de los investigadores. recientemente obtenido por el periódico Post-Dispatch. Chibnall. un psicólogo investigador y profesor asociado en la Universidad de San Louis. ningunos estudios adicionales han sido hechos. Aún otra escribió que un sacerdote terapista tratándola por severa depresión la alentó a llegar a involucrarse en "experimentación sexual. A pesar del alcance de sus conclusiones de hace varios años. insistió en tocar con santos óleos su área genital "para mantenerla segura mientras estaba saliendo con chicos." Una vocera para la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos dijo que el grupo no estaba consciente del estudio de la Universidad de San Louis sobre las monjas y sus miembros no han tratado el asunto. en la consejería pastoral. "Las hermanas Católicas están siendo violadas. La encuesta también solicitó comentarios — muchos de ellos patéticos— de las monjas que fueron entrevistadas. su tío. "Estas mujeres han sido las incondicionales de la iglesia por siglos.100 encuestas regresadas a la Universidad. Los funcionarios con sus órdenes locales de las monjas quienes participaron en el estudio dicen que ellos permanecen preocupados pero no han hecho cambios como resultado del reporte.El estudio. De más de 1." La mujer dijo que ella más tarde empezó un relación con otra monja. “Los obispos parecen estar sólo mirando el asunto del abuso sexual de la niñez. varias incluían breves historias personales de mujeres quienes dijeron que han sido hechas un blanco. Una mujer escribió que después de que el sacerdote acarició uno de sus senos durante la confesión." Más tarde sus superioras la forzaron a asistir a retiros religiosos con el mismo tío. dijeron. Varias de las mujeres dijeron que tal investigación debería haberse hecho hace mucho. raramente lo ha hecho así abiertamente. fue considerada una ofensa particularmente grave que requería de acción punitiva rápida y canónica. De: El Abuso Sexual de los Niños en la Arquidiócesis de Milwaukee [The Sexual Abuse of Children in the Archdiocese of Milwaukee]. especialmente con niños y menores. sin embargo. Traducción de este segmento por Luis Prada. La ley canónica requiere que la provincia de cada diócesis y orden religiosa mantenga lo que se intitula un “archivo secreto” para todo el material relacionado con la mala conducta clerical y otras materias sensibles.html . escribió una. incluyendo a la víctima. Los archivos del Vaticano albergan un número de documentos relacionados con la mala conducta sexual clerical a lo largo de los siglos pero la mayoría de estos materiales no están disponibles ni aún para los eruditos e historiadores de la iglesia. “Gracias por tomarse el tiempo de admitir que hay un problema en esta área”. Dios los bendiga.com/ise-sex. Amplia evidencia existe." El Estudio Es Mantenido en Silencio Cultura de Secrecía No obstante que la iglesia por largo tiempo ha reconocido y lidiado con el problema del abuso sexual por el clero. Las directivas prescriben la excomunión de todas las partes. La secrecía era típicamente justificada para “prevenir el escándalo” y diseñada para proteger la integridad pública y la autoridad de enseñanza de la iglesia.963 recientemente descubierto firmado por el Papa Juan XXIII suministra instrucciones extensas para mantener la secrecía estricta al tratar con el clero abusivo sexualmente.004 por Peter Isely y Jim Smith. también como un grado extraordinario de secreto en su manejo. La mala conducta sexual de los sacerdotes. Un documento del Vaticano de 1. 49 . véase el reporte completo [en Inglés] en:http://terrenceberres. "Los mejore deseos. de que las autoridades de la iglesia desde por lo menos la Edad Media reconocieron la seriedad del problema. enviado el 10 de Febrero del 2. si los incidentes son revelados afuera de los trámites judiciales canónigos conducidos por los clérigos compañeros del ofensor. Paul N. una revista académica por la Asociación de Investigación Religiosa [Religious Research Association]. dijo Dixon. EE. Florida. más de 9 de 10 quienes regresaron los cuestionarios habían obtenido al menos educación universitaria básica." Las dos publicaciones escogidas para reportar los resultados. Las líderes femeninas de la iglesia pueden ser “tanta parte de e ste ambiente tóxico” de encubrimiento y negación como lo son los líderes masculinos de la iglesia. dijo Chibnall. dijo que los investigadores le “garantizan” a las comunidades religiosas “que no manejaríamos esto de ninguna forma que buscara publicidad.998 fue impreso un resumen de los resultados de la encuesta. fueron escogidas cuidadosamente para llevar la información a la gente que la necesitaba pero “no afuera enfrente de los ojos de todos. Christopher Dixon. dijo Duckro. publicada en la Universidad de San Louis. nos ocuparemos de ella nosotras mismas' ". La gran mayoría de monjas investigada fue altamente educada. El Obispo Anthony J. quien dejó el sacerdocio en 1. cree que la información sería sensacionalizada. renunció en marzo después de admitir que él sexualmente abusó de Dixon hace más de 25 años.998 pero nunca han sido reportados en la prensa de los medios masivos. en Diciembre de ese año fueron impresos los resultados completos. Ambas son revistas respetables con circulaciones limitadas. La investigación trató con tres tipos de victimización. En Reseña de la Investigación Religiosa. En Reseña para las Religiosas.996 y ahora vive en San Louis. 50 . en la tirada de Mayo-Junio de 1.164 monjas que representa a 123 órdenes religiosas a través de todos los Estados Unidos.” Pero un antiguo sacerdote católico quien ha dicho que él fue abusado sexualmente cuando era un chico por tres diferentes sacerdotes dijo la semana pasada que cree que es crucial dar a conocer al público los resultados de la encuesta de la Universidad de San Louis.UU. dijo que espera que la publicidad de la investigación generara la misma "oleada" de acción que resultó de los recientes reportajes del abuso sexual a menores por parte de los sacerdotes. Duckro. El estudio de la Universidad de San Louis es el resultado de una encuesta de 15 páginas regresada por 1. el profesor de la Universidad de San Louis quien dirigiera el equipo investigativo. O'Connell de Palm Beach. la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas [Leadership Conference of Women Religious].Las conclusiones del estudio fueron publicadas en dos bitácoras religiosas de investigación en la primavera e invierno de 1. "Fue así: 'No lavamos nuestra ropa sucia en público. Chibnall dijo que los investigadores están de acuerdo en no preparar una nota de prensa sobre las conclusiones porque un grupo católico nacional de mujeres. 1. cerca de tres de cada cuatro mantuvieron que fueron victimizadas por un sacerdote. las monjas u otra gente religiosa. el abuso sexual infantil. El segundo. el acoso sexual. interfiere con el trabajo. Mientras que la mayoría del abuso vino de manos de un miembro varón de la familia cerca del 9 por ciento de los casos fueron atribuidos al abuso por parte de sacerdotes. la explotación sexual. Las encuestas nacionales indican que cerca de un 20 a un 27 por ciento de todas las mujeres han sido abusadas 51 . monjas u otra gente religiosa. Los resultados de la encuesta de las monjas sobre el abuso parecen estar en línea con muchas otras encuestas de mujeres. El tercero. fue definido como cualquier avance sexual no bienvenido que afecta las decisiones de empleo. De aquéllas. pedido de favores sexuales. fue definida como cualquier avance sexual. Una de cada ocho monjas dijo que ella había sido sexualmente explotada. 2. Ligeramente menos que una en 10 monjas dijo que era el foco del acoso sexual por lo menos una vez durante su vida religiosa. fue definido como cualquier contacto de orientación sexual con una persona del mismo o el sexo opuesto en donde el objetivo era jóvenes menores de 18. cuerpo. En su reporte. monja u otra persona religiosa. "El miedo y el dolor de la revelación sería suficiente para desalentar la respuesta en algunas hermanas. Casi la mitad de aquéllas fueron reportadas haber sido de las manos de los sacerdotes. Dos de cada cinco monjas quienes dijeron que ellas habían sido sexualmente explotadas dijeron que la explotación involucraba alguna forma de contacto genital. 3." dijo el reporte. El primero. los investigadores anotaron que ellos creían que las cifras son más probablemente un subestimado en vez de ser un sobreestimado de la verdadera prevalencia de la victimización sexual entre las hermanas. o crea un ambiente de trabajo hostil o de intimidación. u otra conducta sexual verbal o no verbal que ocurra cuando una mujer confía su propiedad. Entre las Conclusiones Claves Cerca de una de cinco monjas dijo que ella había sido sexualmente abusada de niña. 2. La explotación incluía todo desde la presión para las “citas” a los pedidos de favores sexuales hasta relaciones sexuales. 3. Más de la mitad de todos los casos de acoso involucró algún tipo de contacto físico de acuerdo con la encuesta. mente o espíritu a otra persona que actúa en el rol profesional. 001. Chibnall fue responsable de las porciones conceptuales. entonces una estudiante graduada en la Universidad de San Louis. un semanario independiente basado en la ciudad de Kansas. el 31 por ciento de las mujeres alegan haber sido acosadas en el trabajo.994 de Louis Harris y Asociados. metodológicas y estadísticas del proyecto. Uno involucraba una encuesta de rabinas judías. dos grupos principales católicos presionaron a la acción al Vaticano después de los reportes en las noticias de las monjas abusadas. 578 monjas 52 . En una encuesta de 1. la iglesia ha tratado internacionalmente el asunto del abuso de las monjas. director del programa de psicología y religión. De las mujeres rabinas. Wolf. Finalmente. condujo el esfuerzo de investigación. la otra involucraba una encuesta de mujeres en la Iglesia Metodista Unificada. la Conferencia de Principales Superiores de los Hombres [Conference of Major Superiors of Men] y la Conferencia de Liderazgo de las Religiosas [Leadership Conference of Women Religious] dijo que ellos estaban “profundamente preocupados" por los reportes primero publicados en el Reportero Católico Nacional [National Catholic Reporter]. las encuestas fueron enviadas por correo a 855 hermanas en 37 estados y cuatro países extranjeros. Duckro. En marzo del 2. El estudio piloto fue hecho a través del Programa de Psicología y Religión del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de San Louis. El equipo de investigación primero contactó el liderazgo provincial de tres órdenes de monjas católicas en el área de San Louis y les pidió encuestar a sus miembros para un estudio piloto. el 77 por ciento dijo que habían sido sexualmente acosadas. La cifra del acoso de las monjas parecería ser más bajo. Aquellas historias primeramente concernían el abuso sexual de las monjas por los sacerdotes en el África.995.sexualmente de niñas. una católica de toda la vida no podía encontrar encuestas similares de monjas católicas y sugirió el proyecto. Las Monjas Locales Son Encuestadas La idea de entrevistar a las monjas católicas acerca de la victimización sexual vino de Wolf. el 73 por ciento dijo que ellas habían sido víctimas del acoso sexual. En una declaración conjunta. Más de la mitad de las encuestas fueron enviadas por correo a las monjas que viven en Missouri. Mientras que el estudio de la Universidad de San Louis de las monjas estadounidenses ha recibido poca atención dentro de la Iglesia Católica. De la mujeres encuestadas de la Iglesia Metodista Unificada. El primer paso fue un estudio piloto sin intención de publicación. Wolf estaba investigando el trabajo previamente publicado sobre la victimización sexual y el clero cuando se encontró con dos diferentes estudios sobre acoso sexual.990. Al final de enero de 1. A comienzos de los 1. El estudio piloto —el cual muestra incidencias de la explotación sexual y el acoso sexual similar a la encuesta nacional posterior— concluye que los “datos” sugieren que la historia sexual y la sexualidad son áreas críticas para traerse al frente en la formación y formación en curso de las religiosas. los investigadores fueron a la Conferencia de Liderazgo de las Religiosas basada en Maryland y pidieron información de contacto a las 538 órdenes en el grupo de liderazgo." El reporte de la encuesta piloto también dijo que se tenía la esperanza de que la información de la encuesta pudiera ser diseminada más ampliamente “sin atraer un interés indebido de los medios noticiosos públicos. la explotación y el acoso. Duckro dijo que creía que la sección que trata con el sexo consensual era una parte “distractora” del estudio." La encuesta piloto advirtió de fuertes "inhibiciones emocionales" contra la denuncia de la victimización sexual. a menudo con otras monjas o con sacerdotes. Las mujeres necesitan saber que ellas no están solas en sus experiencias. pero requerirá educación y estructura." "Muchas mujeres han tenido experiencias de victimización sexual y muchas no han tenido el coraje de discutirlas. En esa encuesta. al final.retornaron la encuesta completa." El Estudio Nacional Los investigadores de la USL empezaron a trabajar en la encuesta nacional en junio de 1.995. respetuosas y comprensivas." encontró el estudio piloto." Para la encuesta nacional. humillantes o dañinas. 123 estuvieron de acuerdo en tomar parte de la encuesta y le suministraron a los investigadores los nombres y direcciones de sus miembros. Muchas de aquellas relaciones duraron varios meses o años y fueron descritas por varias de las mujeres como “amorosas. "Las comunidades religiosas pueden llegar a resultar más invitantes con respecto a discusiones sobre la sexualidad. De aquellas órdenes. "Lo que quería realmente saber era acerca del abuso. decidieron contra ello." dijo Duckro. Los investigadores declinaron entregar los nombres de las tres órdenes encuestadas para el estudio piloto. 53 . "No pensé que fuera un gran asunto." Otras describieron las relaciones como “inapropiadas. "Hay temor de desatar poderosas fuerzas que conducirían a más problemas que beneficio. los investigadores debatieron si incluían preguntas con relación al sexo consensual y." La encuesta piloto también encontró que cerca de la mitad de todas las monjas habían estado involucradas en alguna forma de sexo consensual durante sus vidas religiosas. quien le suministró a los investigadores las direcciones para que contactara órdenes afiliadas. "Las mujeres sufren. brillantes. Dijo que era consciente de que las Hermanas de María no han implementado nuevos programas como resultado directo de la encuesta. dijo que ella no estuvo involucrada en la decisión de ayudar a financiar la encuesta nacional. altamente educadas" quienes estuvieron "dispuestas a admitir que había un abuso sucediéndose y que deseaban mejorar. los investigadores usaron muestras al azar para mondar la lista a 2. Pero dijo que su orden sintió que la encuesta era una forma de "educar y trabajar hacia la curación compasiva de nuestras mujeres si ellas han experimentado el abuso. "No quería dedicar mi vida a algo que pudiera haber sido muy deprimente." Duckro dijo. con 518 hermanas en el área de San Louis. Las historias de toda la gente pueden ser tan tristes. dijo que su orden sintió que el trabajo era importante. nos ha hecho entre nosotras más sensibles. pero admitieron que la información era inquietante. 1. Entre ellas estaban las Hermanas Franciscanas de María con base en San Louis. La presente directora ejecutiva dijo que no cree que la conferencia distribuyó los resultados de la encuesta o buscó hacer cualesquiera cambios en la política." Dijo que los resultados mostraron que "no somos de ninguna forma diferentes del resto de la población." Wolf dijo que su trabajo en la encuesta fue tan doloroso que ella decidió no hacerlo el foco de su tesis doctoral. con 165 miembros. "Siempre nos hemos dado apoyo las unas a las otras. el tiempo promedio en la vida religiosa era de 42 años. no tomó acción después del estudio. Los investigadores dijeron que pocos de los resultados de la encuesta eran sorprendentes. La edad promedia de las monjas entrevistadas era de 62.000 nombres suministrados. De esas mujeres. Otras patrocinadoras de la encuesta nacional fueron las Hermanas de San José de Carondelet con base en San Louis. la mayoría en Missouri. quien sirve en el equipo de liderazgo de la orden. Liston. todas las mujeres.De los 29." Chibnall llamó a las monjas "mujeres fuertes.164 regresaron las encuestas completas." La Conferencia de Liderazgo de Religiosas. 54 . una de tres miembros del grupo de liderazgo de la orden.500 monjas a quienes se les enviaron cuestionarios. La hermana K." Poca Acción desde el Estudio El estudio nacional fue pagado en parte por varias órdenes de monjas católicas. adicionando que los resultados de la encuesta pueden haber creado un "conciencia incrementada" de la victimización de las mujeres en la iglesia. "Optimistamente. La hermana Sherri Coleman. "Bajo la superficie. la gente es gente." dijo ella." dijo ella. terminaban metiéndose unas con otras sin necesariamente ser lesbianas. En el convento se juntaban mujeres de todas las clases y todas las creencias. Carole Shinnick. como los presos en las cárceles de hoy." dijo Shinnick. no por designio propio. En el siglo XVI." dijo. Muchas pueden sentir vergüenza o culpabilidad y reconocen que ellas pueden tener mucho que perder si salen al frente. algunas se metian con los frailes y los confesores. dijo que pocas monjas han salido al frente a hablar en público de sus experiencias. Ese grupo. intrigas. "La iglesia es la única corporación en el pueblo. encabezado por el Obispo Wilton Gregory de Belleville. Obligadas a vivir juntas en un espacio sumamente reducido. dijo que "no está dentro de la misión de la LCWR el responder directamente a las necesidades de las mujeres que fueron victimizadas.com. quien trabaja ahora en la educación católica. Dijo que eso no es una sorpresa. dijo que el grupo no era conocedor de la encuesta de las monjas y no había considerado el asunto. las cipotas iban a los conventos por decisión de sus padres. el resultado era que se terminaban matando y vivian en un infierno constante de odio. La investigadora Wolf." Reportero Bill Smith. Actos Inmodestos. La Vida de una Monja Lesbiana en la Italia del Renacimiento. Phone: 314-340-8125. "Mi experiencia de las congregaciones de la LCWR en responder a sus miembros es que ellas son pastorales. 55 . ha tomado un papel de liderazgo en el debate sobre las nuevas políticas en el despertar del escándalo de abuso sexual por los sacerdotes. "Estas mujeres tienen que preguntarse a sí mismas cuáles son los beneficios y cuáles los costos. Otras.La directora. generosas y pacientes con la persona en recuperación. una vocera de la Conferencia Estadounidense de los Obispos Católicos. y enemistades. Es la responsabilidad de sus propias congregaciones." Shinnick. una Terapista quien trabajó casi exclusivamente con las monjas católicas por 12 años. E-mail: billsmith@post-dispatch. Para satisfacer las necesidades del sexo. La hermana Mary Ann Walsh. dijo que sabe de primera mano el cuidado dado a las monjas abusadas. Me queda para el resto de mi vida el mal recuerdo de la embobada que me metieron los curas. la absolución. La ingratitud mas grande que pueden hacer los padres es meterle la basura del catolicismo en la cabeza a sus hijos. los santos. la misa.La Madre Superiora. especialmente con la Wikipedia. la confesión. casi todo lo que nos enseñaron de chiquitos. en un mal recuerdo que nos queda para toda la vida. Todos los reales que me jalaron los curas. 56 . el agua bendita. y se voló los últimos 35 años de su vida encerrada en una celda. por estupidez o ignorancia de sus padres. Como resultado. La cantidad interminable de horas que pasé soplándome misas aburridísimas. el limbo. saliendo sólo para ir a misa y comulgar. Y rejo de también a sus hijos. pero no ahora. En el mejor de los casos. Las malditas misas cantadas. el sacerdocio. Lo que en realidad golpea de este libro. ---Yo crecí con el catecismo. Es el sufrimiento intenso que la Iglesia Católica le causaba a decenas de miles de pobres mujeres que. Sor Bartolomea. la Sor Benedetta fué condenada a pasar el resto de su vida encarlelada en el convento. eran condenadas a pasar toda su vida encerradas contra su voluntad en el infierno de los conventos. y no tiene casi nada que ver con Jesús ni su movimiento original. La virgen. no son los escándalos como cuando las autoridades del pueblo agarraron a dos frailes infraganti chequeándose con las monjas. Sor Benedetta. Reales para reparar la Iglesia. No fué el escándalo cuando se destapó la olla de nacatamales de que la madre superiora del convento era cochona. La resada del Rosario. leyendo en las bibliotecas de los Yankees. la gente se muere de vieja creyendo en esta mierda. Reales que en realidad eran para la querida (o el querido) del cura. de haberla "forzado" al lesbianismo. Antes que existiera el Internet. Reales para los niños pobres. Reales para la Kermesse. es una sarta de inventos y mentiras de los obispos Romanos. la confirmación. la comunión. que la Religión Católica es una gran mentira inventada por los Romanos. En el peor de los casos. Hasta ya muy adulto me desayuné. y [supuestamente] usaba su posición de autoridad para presionar a las monjas a acostarse con ella. Las madrugadas que pasé con temor de morirme y irme al infierno. el escapulario. tenia sentido que la gente viviera engañada por la Iglesia Romana. La querida no recibió ningún castigo. fue acusada por su propia querida. la penitencia. i yendo a misa y confesándome y comulgando dos veces a la semana. La Iglesia Católica fué inventada por el Emperador Constantino II como una herramienta de control político. el purgatorio. Los políticos-obispos romanos falsificaron lasEpístolas Pastorales del apostol Pablo. sino de los territorios conquistados. reemplazándolos con políticos-obispos romanos leales al Emperador. les llegó la noticia de una nueva religión que les ofrecia un cielo para los justos y explotados (ellos) y un infierno para los perversos y explotadores (los romanos). para hacer creer que el amigo del Emperador. Falsificaron el Liber Pontificalis. a como era de esperarse. por ejemplo. y sentian un odio intenso contra sus opresores que los explotaban con tributos sin compasión. La nueva religión. (Como Moisés.) Esto no dejaba de causar inquietud entre los gobernantes romanos. [1] [2] En el Concilio de Nicea. decidió acabar con esta posibilidad de una vez por todas. inventando la Iglesia Universal Romana (en latin. porque para Roma resultaba sumamente conveniente que los conquistados. la posibilidad de que un políticoobispo de la gigantesca nueva religión decidiera y lograra desatar una [posiblemente gigantesca] rebelión armada. En la antiguedad no existia separación entre religión y estado. el Emperador romano Constantino II. y sacando de circulación a todos los políticos-obispos de los pueblos subyugados. y líder político también. además les ofrecia la esperanza de un Redentor. inventaron todos los dogmas de la nueva religión. En el siglo IV. y legítimo representante de Dios en la tierra. se dedicaran a orar y a esperar la llegada del Redentor. Silvestre I no era el primer papa de la nueva iglesia. 57 . resumidos en el “Credo” de los Católicos. y los profetas/líderes religiosos eran también líderes políticos y vise-versa. que era profeta/líder religioso del pueblo Judio. a redimirlos de la esclavitud desesperante en que se encontraban sumidos.-----------------------------------------------------La GRAN MENTIRA de los Romanos: La inmensa mayoria de los habitantes del Imperio Romano eran ciudadanos no de Roma. En este contexto. en vez de dedicarse a tramar rebeliones. y como si esto no fuera suficiente. Asi comenzó LA GRAN MENTIRA de la Iglesia Católica. para hacer creer que en el ficticio Concilio de Jerusalén de la decada de los 50. una lista de papas inventados que nunca existieron. Rey de los Judios. Sin que los romanos se opusieran. sino que era el sucesor de una linea ininterrumpida de papas que venia desde el apóstol Pedro. “católico” quiere decir “universal”) bajo el control directo del Emperador. se esparció rápidamente entre los territorios conquistados hasta llegar a ser la religión predominante del Imperio. los Judios habian aceptado que los ciudadanos romanos pudieran ser miembros de la Iglesia Cristiana primitiva (la Iglesia independiente de Roma que existia antes del Consejo de Nicea). Seleccionaron cuatro evangelios como “canónicos” y declararon “apócrifos” a todos losdemás. que iba a bajar del cielo en Gloria y Majestad. No se detuvieron hasta haber decapitado a la cultura occidental. no ofrecia nada más que la esperanza de otra vida a cambio de una creencia ciega en opiniones irracionales y una submisión incondicional a papas enloquecidos de poder.. Por Timothy Freke y Peter Gandy. Dos escritores con credenciales universitarias impecables. una tarde en el Internet es suficiente para hacerse una clara idea de la clase de institución infernal que era la Iglesia Católica “Apostólica” y Romana. ---[1] Si hay alguna duda de que las Epístolas Pastorales y el Liber Pontificales sean falsificaciones. sacerdotisas.” El resto de la negra historia de la Iglesia Católica es bastante conocida. 58 .. desangrándola de su vitalidad mística. como vestido de autoridad perpetua y absoluta. El cadáver de la religión que quedó.. vease en la Wikipedia en inglés. Enlaces en español: La Religión de la Mentira (Largo. (“. pero contiene una cantidad inverosímil de información). Los políticos-obispos romanos “Quemaron montañas de libros conteniendo la sabiduria espiritual y el conocimiento científico de la época.. Y si no. Mírese en el Internet y/o en la Wikipedia en inglés: The Forged "Donation of Constantine" The Forged “Apostolic Constitutions” The Forged "Apostolic Canons" The Forged “Deeds of Empire” The Forged “Letter of St Peter” The Pope Sylvester Forgeries The "Symmachian Forgeries" The Forged “Decretum of Gratian“ Referencias: “Jesus and the Lost Goddess” (Jesús y la Diosa Perdida). Sometieron a terrible tortura y muerte a filósofos. dejándola ambulando como un amnésico en estupor ignorante. Forgery In Christianity (Falsificaciones en la Cristiandad) por Joseph Wheless.. No se detuvieron hasta haberle arrancado el corazón a la espiritualidad occidental.. y “Liber Pontificalis”. usado por el papado medieval para representarse a si mismo . científicos – a todo el que se atrevia a no estar de acuerdo.”) [2] Las falsificaciones de la Iglesia Católica son en realidad mucho más extensas.un instrumento extraoficial de propaganda . “Authorship of the Pauline Epistles” (“muchos eruditos aseguran que no fueron escritas por el apóstol Pablo”) .Y comenzaron las matanzas y las hogueras. . fueron hechas por una ex alumna de Las Ursulinas. la primera parte de la historia que relatas (las monjas) en la actualidad y del mismo modo se vive aun aqui en Perú.. con subtítulos en español).. y tambien hace pocos años en dicho convento se han encontrado centenares de fetos en putrefaccion y descompuestos.. Adios Escándalo lésbico sacude Iglesia católica chilena La Iglesia católica chilena amaneció hoy sacudida por las denuncias de abusos lésbicos contra una monja que dirigía uno de los colegios de niñas más elitistas del país. sobretodo en pueblos alejados de la capital. En inglés: Exposing Christianity (Las atrocidades de la Iglesia Católica). Papal Impropriety (Papas homosexuales. The Criminal History of the Christian Church (Masacres y ladronismos). las señoritas son llevadas a la fuerza. sadomasoquistas).. En Cajamarca (departamento y ciudad de perú) hace poco se a descubierto que un convento de monjas (Santa Rita de Casia) y la iglesia principal estan unidos por medio de un tunnel.. que la jerarquía católica envió a recluirse a Alemania semanas atrás.. 59 ... Beatrice Cenci (El Papa le niega clemencia a una niña para robársele sus bienes). y quien sabe que otras cosas ocurrirá dentro. (hace 27 meses) hola. con engaños y mentiras a un convento...Mentiras Fundamentales de la Iglesia Católica En español. Me he dado cuenta que siempre los conventos de las monjas esta a pocas decenas de metros del conventos de los "curas" porque motivo??.. pederastas. hoy profesora de ese establecimiento.. razon?... Buenísimo! YouTube ~ The Greatest Lie Ever Told (En inglés. Las acusaciones contra la madre superiora Isabel Lagos... las lavan el cerebro . Porque los medios no lo publican? ojala que con el paso de los años estas grandes MENTIRAS de la iglesia dejen de influenciar en la gente humilde. ) y que no podía venir nada malo de ella si me mostraba a Dios.. como en Boston. "Yo sentía que iba creciendo en mi encuentro con Dios (. "Cuando a mí me dieron mi primer beso. Un reciente fallo de El Vaticano contra el sacerdote Fernando Karadima. destapó historias y críticas que revelan la existencia de abusos por décadas. agregó Salinas. agregó que la relación concluyó cuando ella cumplió 15 años. ella encontró que eso había sido super malo. El caso de Sor Paula abrió las dudas hacia las religiosas. después de que surgieran también denuncias por abusos sexuales y negligencias que enlodan a obispos y cardenales. hasta ahora lejos de los escándalos que incluyen incluso el caso de un sacerdote que tenía una hija y la violaba. la primera de su tipo en Chile encuentra a la Iglesia católica de este país en su peor crisis en décadas. sembró la duda de si hay más religiosos implicados en las denuncias que datan de 1984. formador de cinco obispos. quien dijo que no denunciará los hechos formalmente a la Justicia. En el trasfondo del problema está la duda de si había o no una red de 60 . confesó luego Salinas. evocó. "Hoy me siento casi siendo traidora al hablar". La profesora. Me hizo sentir super culpable por mi primer beso y dijo que en el fondo ya los regalos de Dios no podían ser porque yo había manchado eso con el beso a un hombre". no podía caber ningún cuestionamiento". pero que hasta ahora sólo referían a maltratos. en el que la mujer no dejó de expresar su cariño por la religiosa. El relato. acusado de abusar de menores y adultos además de imputado de violar la confesión.. aunque siguió teniendo amistad con la religiosa. es parte de una serie de denuncias contra Sor Paula. dijo Mónica Salinas a la televisión estatal. La denuncia. La condena contra Karadima."Una vez (a los 12 años) ella me dio un beso en la boca y ella a eso lo llamó regalos de Dios y (me dijo) que eso en realidad era algo sólo de nosotras dos porque nadie más lo iba a entender". 61 .protección e incluso complicidad en torno a Karadima y otros religiosos. el arzobispo de Santiago. Consciente de todo ello. Ricardo Ezzati admitió que la crisis "ha dañado a toda la Iglesia". añadiendo que en ella no hay espacio para los abusadores.