Historia Social General1. Introducción a la Historia Social. Definiciones; Historiadores siglo XIX; Consideraban la historia como resultado de las acciones de individuos destacados en el campo de la guerra y la política. Para los historiadores del siglo XX, en cambio, el termino hombre incluye un sentido colectivo, es decir que el sujeto a analizar es el hombre mismo, considerado parte de un todo que es la sociedad. El objeto de estudio, entonces, de estos historiadores es la historia de la sociedad (tanto política como económica) y de sus creaciones. Estos últimos consideran que la historia social debe ser una síntesis de los diferentes aspectos de la sociedad y por eso se vuelve necesario recurrir a la colaboración de las distintas ciencias sociales como la sociología o la economía para estudiarla. George Duby Considera que la historia social debe ser una convergencia entre la historia de la civilización material y una historia de las mentalidades colectivas. Para alcanzar tal objetivo fija tres principios; El hombre en sociedad constituye el objeto final de la investigación histórica. Esto quiere decir que la historia debe reunir en la unidad de una visión global todos todas las perspectivas de análisis de una sociedad. Los historiadores deben descubrir, en el seno de una globalidad, las articulaciones verdaderas entre esos niveles de análisis que hacen comprensible a una sociedad, es decir, debe establecer los nexos entre lo económico, lo político y lo mental. Los historiadores deben entender la complejidad del tiempo histórico, asumiendo que hay ritmos diferentes que afectan a cada nivel de la vida social. Proceso a analizar que entendemos como Historia Social; La fusión de los legados romano, germánico y cristiano. La constitución de la sociedad feudal y la inserción de la misma en el mundo burgués. Los procesos de transición al capitalismo y su emergencia a través de las revoluciones burguesas. El apogeo de la sociedad burguesa y liberal. Las distintas expansiones del núcleo europeo. La crisis del mundo burgués. El desarrollo del mundo socialista y del llamado “tercer” mundo. Los principales desarrollos contemporáneos (el neoliberalismo, por ejemplo). S III AC El legado romano. es decir que estudia. El ideal de vida era el del ciudadano que sirve al Estado y a la comunidad. una lengua (el latín) y un modo de vida civilizado. Pero. creencias comunes y un mismo tipo de sociabilidad. Estructuras socioeconómicas Sujetos sociales y sus conflictos Procesos políticos Mentalidades e ideologías 2. La parte más numerosa de la sociedad correspondía al mundo rural donde la organización predominante del trabajo se basaba en la esclavitud (una pequeña minoría de esta sociedad rural estaba constituida por campesinos libres). en el S I AC cuando se estabilizaron los límites del Imperio la esclavitud como institución se vio perjudicada debido al agotamiento de la principal fuente de suministros de esclavos que provenía de aquellos pueblos que anexaban al Imperio a través de la guerra. . El mundo urbano era el principal elemento que tenía en común el Imperio Romano. De ellos dependía la producción agrícola y manufacturera y eran el motor de la economía del imperio. otros del mundo germánico y otros del cristianismo. una absoluta minoría. Sin embargo. Los terratenientes tuvieron que buscar otros trabajadores. Esta sociedad se constituiría a partir de una serie de elementos provenientes de la antigüedad. A esto se le sumaba la presión de los pueblos germanos sobre la frontera. la caída demográfica y los conflictos sociales hicieron estallar una crisis que concluyó en una irreversible decadencia de la maquinaria gubernamental. en el ámbito rural. la degradación de la concepción de ciudadanía y un Estado autocrático que transformaba al ciudadano en un súbdito hicieron que aquellos ideales decayeran. provoco una crisis en la producción agrícola debido al agotamiento de mano de obra. En el siglo III la caída de la productividad agrícola. Le otorgaban un carácter sagrado al Estado y consideraban trascendentes los deberes del individuo frente a la comunidad. además de estructuras familiares semejantes. que compartía un derecho. S IX al XIV Feudalizacion.Este análisis trata de construir la realidad histórica a través del análisis especifico de los distintos niveles que constituyen este proceso. Ese mundo estaba habitado por los Ciudadanos. Hacia el siglo III la decadencia del orden político. en el que la vida pública ya no expresaba los intereses de la comunidad. El debilitamiento de la esclavitud provoco un traslado de la producción manufacturera hacia zonas periféricas donde trabajaban hombres libres y. Retoma algunos elementos del Imperio Romano. Invasión de los pueblos germanos sobre el Imperio Romano de Occidente. S VI Resultado de la fusión. la concepción de vida germánica se encontraba estrechamente vinculada a ella. la inseguridad creciente y la carga de los impuestos obligo a muchos campesinos libres a buscar un refugio. La iglesia se organizo en base al esquema que le proporcionaba el Imperio y conservo la idea romana de que debía existir un orden universal. La idea de derecho y Estado se iban diluyendo y el campesinado debía obediencia a estos señores que se iban transformando en amos. S V El legado germano. S IV. hacia el S IV la guerra. Mas allá de que la guerra era considerada una actividad estacional. Al primer grupo se estaban sumando los hombres libres de los pueblos germanos. que. y lo encontraron en terratenientes poderosos. en tiempos de guerra. al verse cada vez más debilitado. Cuando los germanos invadieron el Imperio hubo quienes abandonaron la agricultura dedicándose exclusivamente a la guerra. Sin embargo. Fortalecimiento de los lazos de dependencia entre los productores y el señor. Inestabilidad y ausencia de un Estado organizado. División del Imperio en Oriente y Occidente. Estos lazos de dependencia se consolidaron y se volvieron aun más legítimos cuando el Estado. S IV El legado cristiano. Esto transformaría profundamente la sociedad. Estos guerreros profesionales comenzaron a rodearse de ejércitos privados y surgieron así linajes más ricos y poderosos que luego constituirían la nobleza feudal. empezó a transferir sus funciones a estos terratenientes. El respeto se ganaba siendo un buen guerrero. Este aporte del cristianismo fue fundamental ya que la iglesia instalaría un orden ecuménico. Se crearon lazos de dependencia entre los productores y un señor. con una sociedad fracturada y una economía debilitaba. la teoría de los tres órdenes. El resultado fue un Estado autoritario con base en la fuerza militar. S V. Su ideal de vida era el ideal heroico en el que el hombre se realizaba mediante una hazaña. . designaban a un jefe militar. Los germanos eran agricultores organizados en aldeas o comunidades. Sociedad con una economía predominantemente rural. La vieja concepción republicana del ciudadano y los ideales fuertemente realistas del Imperio Romano estaban atravesando una profunda crisis y esto fue lo que le dio al cristianismo la posibilidad de ligarse a aquella sociedad. Las invasiones de los pueblos germanos encontraron poca resistencia en un mundo desgarrado. que sería la base del poder de la sociedad feudal. Los asalariados forman parte también de la comunidad rural. Tienen el dominio sobre las tierras. Los germanos también lo adoptaron. Los señores son parte del grupo hegemónico. Señores y campesinos. A ellos pertenecen los medios de producción con los que trabajan la tierra a partir de la mano de obra familiar. pero tienen que producir un volumen superior al requerido ya que también tienen que proveer el sustento de los sectores que no trabajan directamente la tierra. 5. Su situación es próxima a la esclavitud. Fortalecimiento del cristianismo. Se absorbió el campesinado libre y se lo sometió al poder señorial. en una sociedad sin normas que regularan el poder la Iglesia emergió como un elemento de moderación. imponiendo ciertas normas de convivencia. ya sea por derecho de conquista o por otorgamiento del rey pero sus derechos se basan fundamentalmente en la protección que los señores ofrecen a los campesinos. Pero. Fragmentación del poder central luego de la muerte de Carlomagno. Formación de aristocracias terratenientes por la confluencia de los terratenientes romanos y los guerreros germanos que ocuparon tierras. Este poder se ver reforzado además por el derecho de ban que el rey les ha otorgado y por la legitimidad que la iglesia institucionaliza a través del modelo de orden ecuménico. había desde campesinos libres hasta siervos. El gran Dominio. Situación entre los S VIII y IX. . S IX – XIV La sociedad feudal Señores y campesinos. 4. La condición de los campesinos hasta ese momento variaba. En el feudalismo la organización de la sociedad se basa en dos grupos sociales fundamentales. lo más importante. El objetivo principal de esta economía campesina es la subsistencia. S VIII Carlomagno. Se trata de aquellos que carecen de tierras y que están ocupados exclusivamente en la reserva señorial. 3. Los campesinos son los productores directos. Pero en el siglo IX se generalizaran los lazos de servidumbre y esto será trascendental para la consolidación del feudalismo. Contexto social y económico en el cual los dominios se volvían cada vez mas autónomos El poder monárquico se va a ir disgregando entre la nobleza de cada dominio que sumó a su hegemonía social y económica el poder de administrar la justicia a través de las relaciones de vasallaje. presentaba las desigualdades sociales formando parte de un plan divino. inmutable. Llego a su madurez el modelo de los tres órdenes. es decir. Se iniciaba así un importante periodo de Cruzadas. Estas roturaciones resultaron económicamente favorecedoras y en el S XII adquirieron la forma de una empresa señorial. Los bellatores. los campesinos que debían trabajar la tierra para mantener con su trabajo a la gente de oración y a la gente de guerra. El empuje demográfico y los perfeccionamientos técnicos permitieron incorporar nuevas tierras a la actividad productiva y además crearon nuevos núcleos de poblamiento. Esta moral desemboco en una imagen de la sociedad que con tribuyo a la consolidación de sus estructuras. Este modelo encontraba su legitimidad en el hecho de que era de carácter sagrado y. . Este aumento de la producción agrícola impulso una expansión demográfica. derivo el espíritu de cruzada de esos señores que viajaban a tierra santa para defender la Paz de Dios. Los laboratores. Los oratores (el clero) que tenía la misión de orar por la salvación. es decir. Expansión demográfica y agrícola Aumento de la productividad que se vinculo con la introducción de una serie de perfeccionamientos técnicos. S XI Las transformaciones de la sociedad feudal Expansión económica e incluso demográfica estrechamente vinculada a con la consolidación del feudalismo y con un mayor desarrollo de las fuerzas productivas. 2. La Paz de Dios creó una nueva moral acerca de la guerra. En las últimas etapas de feudalizaion la iglesia intervino como factor de moderación a través de lo que se conoció como La Paz de Dios. la nobleza guerrera que defendía la Paz de Dios en las cruzadas. Expansión hacia la periferia Una oleada de invasiones de musulmanes y normandos provocó la organización de una enérgica contraofensiva fundada en el hecho de que la nobleza en su carácter de defensora de la cristiandad debía combatir a aquellos infieles. debía ser en defensa de la religión. Según esta concepción Dios había otorgado a los hombres tareas específicas que determinaban una particular y jerarquizada organización de la sociedad. Esta teoría incluía las relaciones de subordinación y dependencia. 1. entonces. De allí. por lo tanto. En los lugares sobre los cuales se avanzaba se iban instalando enclaves cristianos que se transformarían en importantes emporios marítimos.S X La iglesia y el orden ecuménico. La actividad comercial y la intensificación de la circulación monetaria favorecieron el desarrollo de la producción manufacturera y surgieron así talleres artesanales. El movimiento de las Cruzadas y la expansión a la periferia quedarían estrechamente vinculados a una intensa corriente mercantil. Los burgueses en el mundo feudal A medida que avanzaba el desarrollo mercantil apareció y se difundió un nuevo tipo social. Burguesía. una en el mediterráneo y otra hacia el norte. a su vez. sal. Al centro de las nuevas actividades se lo denominó Burgo. los habitantes de los burgos por su misma riqueza en dinero eran más libres. La expansión a la periferia había permitido el surgimiento de dos grandes áreas comerciales marítimas. mas allá de que ambos grupos estuvieran sometidos al derecho de ban de parte del señor. se comunicaban entre sí formando vías fluviales y terrestres que daban origen a una vasta red mercantil. venecianos que abrieron una importante corriente mercantil y muy rápidamente la posibilidad de importar mercaderías de Oriente quedo en manos de navegantes y mercaderes cristianos. telas. Estas. Este nuevo movimiento mercantil obligo a los señores a recurrir a sus reservas de plata para acuñar monedas con las cuales comprar y surgió así. Además. Estas ciudades se convertirían en importantes centros mercantiles donde se encontraban los artículos orientales de lujo. El mercader profesional. a viajar en busca de productos cuya escasez aumentaba su valor y les permitía poner a sus mercancías productos más altos. por ejemplo. como núcleo donde comenzaron a desarrollarse sistemas de créditos o núcleos de circulación de moneda. Algunos de ellos se dedicaron a ambular. Al calor de las actividades mercantiles. formaron asociaciones. muchos mercaderes se convirtieron en banqueros. crecieron las ciudades y éstas se transformaron en centros de actividades estrechamente vinculadas al surgimiento de nuevos grupos sociales. ingleses. y entre quienes lo habitaban y el campesinado comenzaron a marcarse ciertas diferencias. 4. compañías de mercaderes que se dedicaban que viajaban en grupo para establecer más seguridad en los caminos. o financistas. cuando esta actividad se difundió. El mercader es resultado de un proceso que tiene que ver con el crecimiento demográfico y la escasez de tierras. 3. pieles. Expansión mercantil y urbana A los enclaves cristianos transformados en emporios marítimos llegaron normandos. Surgieron así las Ferias como núcleo de intercambio de mercancías. la noción de cotización. Nuevo grupo social que no encajaba en el modelo de los tres órdenes. de la producción agrícola y del crecimiento demográfico. Los comerciantes de aquella época eran vagabundos que deambulaban con sus productos y. y viajaban también en busca de clientes. Quienes Vivian en los burgos desempeñaban oficios diferentes del trabajo común que era la tierra y sus actividades dejaban una ganancia directa en dinero. Con esto. Son aquellos a los que este proceso empujó al vagabundeo y a ocuparse de variedad de actividades. . Pronto descubrirían lo que les constituía un obstáculo para el desarrollo de sus actividades y para su propio ascenso y comenzarían a exigir ciertas condiciones y libertades. Patriciado. El objetivo inmediato de algunos era la revisión de la política económica y fiscal de las oligarquías urbanas. Al desafiar el poder señorial se ponía en tela de juicio los fundamentos de ese orden tradicional considerado eterno e inmutable. el . se confundían con una baja nobleza. los burgueses se movilizaron aspirando al ejercicio del poder. Frente a la negativa de los señores de dejar de considerarlos como sus siervos. Por debajo de esta burguesía heterogénea se encontraba la plebe que estaba conformada por pequeños comerciantes. Las formas de mentalidad señorialConcepciones del mundo y formas de vida que se organizaron e impusieron en la sociedad feudal. Formaron una asociación para protección mutua denominada “Comuna” y cuestionaron las políticas administrativas señoriales además de exigir poder político. al establecimiento de la Comuna en el gobierno de la ciudad. los movimientos antiseñoriales y la puja de poder entre los hombres de negocios y la nobleza feudal. Este sector y los sectores de la burguesía que quedaron excluidos del poder sobre la ciudad serian quienes llevarían adelante la lucha contra la oligarquía urbana en los S XVII y XVIII. 7. se sentían expoliados por la clase señorial. S XI . Este grupo estaría conformado por linajes de familias cuyo poder riqueza e influencia dominaban la ciudad. Reclamaron que la Comuna fuera responsable de administrar los asuntos de la ciudad. Eran los más ricos y poderosos. 6. los banqueros o los grandes empresarios. ya que el poder monárquico había comenzado a constituirse con fuerza progresiva. Fuera de estas oligarquías urbanas se hallaban los comerciantes. artesanos. Baronial (S IX). El de otros era participar del poder político por el privilegio que esto significaba. Fueron tomando conciencia de grupo. se trataba de los burgueses que habían podido acceder al gobierno de la ciudad. también de gran poder económico aunque sin una influencia decisiva.XII Los conflictos sociales. La inestabilidad política que siguió a las insurrecciones obligo a las oligarquías urbanas a recurrir al auxilio del rey. Oligarquías urbanas e insurrecciones populares. la riqueza. asalariados.5. Fue la mentalidad que perduró mientras la situación de inseguridad tras la disolución del imperio de Carlomagno incentivada por la lucha por la tierra. Se sabían excluidos de la comunidad tradicional y. Los burgueses constituían un grupo social que estaba fuera del modelo de los tres órdenes al que la Iglesia había otorgado un orden sagrado y ecuménico. Habían accedido a ciertos símbolos de diferenciación social e incluso a afortunados matrimonios nobiliarios. fundamentalmente. De cualquier forma el prestigio de los antiguos valores guerreros aun persistía. entonces. el brazo armado de la cristiandad. la verdad. se mantuvo en el tiempo. defendiendo su tierra o arrebatándola en esas interminables guerras señoriales. Estos grupos se habían caracterizado por un acelerado ascenso social y por estar fuera del orden tradicional. Cortés (S XI). El ideal de caballero era la guerra. bajo la forma de virtudes morales como el honor. el surgimiento de nuevas actitudes y de nuevos grupos sociales. Y esta mentalidad también transformaba la idea de Dios. y la expansión hacia la periferia fueron factores que incidieron profundamente en las mentalidades. las burguesías. además. Y su legitimidad radicaba en la función que la Iglesia había otorgado a los señores. la modestia. Todas están eran las virtudes del caballero. se veía justificada por una misión trascendental. La expansión económica. De allí surgiría la nueva imagen del hombre. Así la nobleza terrateniente y militar cuyo poder había estado basado en el derecho de conquista. el disfrute del ocio en esos espacios que antes estaban reservados a los señores. Los cambios más notables de mentalidad se registraron en los nuevos grupos sociales. solo que ahora la batalla debía ser en nombre de Dios. pero ahora se hacia la guerra para defender la fe. los sentimientos y los valores de la aristocracia terrateniente y militar. que surgían al calor de las nuevas actividades económicas. la generosidad.prestigio y el poder. Lo importante era la alegría de vivir. fundamentalmente. . La progresiva desaparición de las preocupaciones por la conquista y el desarrollo de una nueva riqueza permitieron el deslizamiento de una mentalidad baronial a una cortes. La felicidad terrenal se transformaba en la aspiración suprema y consistía en el disfrute de de la alegría y en la exhibición del lujo que. ya que no eran ni criatura del Señor ni de Dios. del hombre que decide su destino. determinaba la superioridad social. La certeza de haber alcanzado una situación de hegemonía modifico las actitudes. Las nuevas mentalidades La mentalidad de los nuevos grupos. En este mundo donde se imponía el más fuerte todo concurría a vigorizar la idea de que la posesión dependía de la fuerza y por eso el ideal de vida era el señor que se realizaba en una hazaña. Esta mentalidad se configuro. El principal rasgo de la experiencia de estos nuevos grupos fue el haber escapado de los vínculos de dependencia al haberse colocado fuera del orden tradicional en una situación insegura pero que se abría a múltiples posibilidades. los señores debían ser. Caballeresca (S XII). en el ámbito de la corte. Las nuevas generaciones de la vieja aristocracia ya podían abandonar las armas para gozar. las riquezas y la posición adquiridas. El ideal era el hombre que se realizaba internamente en el goce. Según las nuevas concepciones Dios había colocado a los hombres en el mundo para disfrutarlo y para realizar allí esa aventura del ascenso social. Comenzaban a desarrollarse así las manufacturas domesticas rurales. Los suelos no descansaron lo suficiente y se capacidad productiva disminuyó. Fortalecimiento de las monarquías. monedas distintas. mas allá de la intervención de ciertos factores climáticos. Crisis monetaria. las hambrunas y las epidemias. Algunos comerciantes que no estaban de acuerdo con las políticas de las corporaciones cuyo poder. Crisis manufacturera. también comenzaron a registrarse dificultades. y una población mal alimentada era un foco de pestes y epidemias que despoblaban los campos. El retroceso de la agricultura estuvo. que estaban mejor abastecidas por las políticas comunales. por el aumento de la mortandad y por la huida de los campesinos hacia las ciudades. el movimiento de las Cruzadas llego a su fin y se había cerrado la etapa de los largos viajes. para lo cual accedieron a préstamos que desembocaron en la crisis de varios banqueros. Esto produjo que la actividad comercial se redujera y las ferias entraran en decadencia. con la falta de metálico. A este contexto se le sumaba los efectos de la guerra de los 100 años y en 1348. Se comenzaron a acuñar. Se detuvo también la expansión a la periferia. La crisis del S XIV La crisis del Feudalismo Resultado. entonces. estaba en decadencia. Con este contexto los monarcas aspiraban a recuperar su poder e intentaban levantar sus reinos. pero para ello necesitaban pagar ejércitos que se impusiesen a las autonomías feudales. . Tras la expansión de los S XI y XII. Por otro lado. en este sector la crisis abrió nuevas posibilidades a algunos. El resultado era una reducción de la mano de obra rural que estimulaba aun más las malas cosechas. estrechamente relacionado al estado de las técnicas que no lograban salvar ciertos obstáculos. Factores que causaron la crisis. Sin embargo. además. comenzaron a entregar materia prima a los campesinos y luego recogían los productos terminados pagando por la cantidad producida para luego encargarse de su comercialización. De cualquier forma. Déficit comercial. Una mala cosecha pronto se traducía en falta de alimentos y hambrunas. Crisis agrícola seria el factor más determinante de la crisis. De todos estos síntomas el más grave fue el de la disminución de la superficie cultivada. como ya dijimos. en las últimas décadas del S XIII comenzaron a registrarse los primeros signos de estancamiento. Por un lado por la introducción de técnicas que muchas veces aumentaba la producción generando una crisis de sobreproducción con la consiguiente caída de los precios. la producción de alto costo. lo que produjo devaluación y problemas de inflación. había entrado en crisis por la falta de moneda.6. el factor más determinante fue el de la crisis agrícola. básicamente la textil. controlada por los gremios. Esta reducción comercial también se vinculo con la escases de moneda. necesitaban pagar una burocracia que organizara el Estado. Dentro de las manufacturas. la llegada la Peste Negra que provoco una caída demográfica muy importante. crisis de las estructuras feudales y una crisis del poder de la nobleza feudal. Por un lado había tierras que habían quedado bacantes y esto permitió a algunos campesinos apropiarse de ellas. la caída de la producción significaba la caída de las rentas. S XV al XVIII La época de la transición: De la sociedad feudal (caracterizada por el predominio del trabajo servil) a la sociedad burguesa (donde dominan relaciones de tipo capitalista caracterizadas por la separación entre trabajo y medios de producción y por la conformación de un mercado libre de trabajo asalariado). 3. si bien la cristiandad seguía siendo el sistema cultural e ideológico de toda la sociedad. Se trataba de movimientos que se organizaban en contra del poder político de las oligarquías urbanas o en contra de las antiguas corporaciones. 2. El poder de la nobleza se vio debilitado fundamentalmente por. Movimientos campesinos. . Se había difundido. El debilitamiento de los vínculos de servidumbre puso en jaque las bases del poder de los señores feudales. Por otro lado. El resultado fue la constitución de una cultura laica que tendrá su primera expresión en el Humanismo del S XV y XVI. 7. Se trataba de la reacción de campesinos que habían comenzado a mejorar y temían perder su situación. Agricultura comercial y refeudalizacion. Todas estas manifestaciones estuvieron también revestidas de ideas religiosas que marcaban una crisis de la conciencia cristiana colectiva. Movimientos urbanos. Profundos conflictos sociales que reflejaban las transformaciones que se estaban produciendo en la estructura de la sociedad. la imagen de un Dios vengativo y. como los campesinos habían huido de los campos. 2. la crisis del S XIV comenzó a manifestar ciertas rupturas. Crisis social. La debilidad de los señores feudales permitió el mayor fortalecimiento de las monarquías y la consolidación de los reinos. 1. La expansión del S XVI relacionada a las transformaciones del mundo rural. lo cual condujo a la formación de una clase de medianos y pequeños propietarios libres que ya no dependían de ningún señor. La servidumbre como institución que era la base del poder feudal estaba atravesando también una crisis. 1. El debilitamiento de los señores feudales permitió el ascenso de las burguesías urbanas y la imposición de sus nuevas formas económicas. La crisis de la agricultura y la huida de los campesinos. 1. por ejemplo. la falta de mano de obra obligo a los señores a contratar trabajadores asalariados e incluso arrendar sus campos a campesinos libres.Resultados. El mayor crecimiento de la población se concentraba en las regiones del oeste y norte de Europa. El primer indicio de estas mejoras lo reflejaba el crecimiento de la población. . Sin embargo la organización de la producción comenzó a desarrollarse en formas diferentes en Europa Occidental y en Europa Oriental. Este crecimiento demográfico pronto impulsó cambios en la organización de la producción. se produjo un aumento demográfico. Otra vez se roturaron tierras que habían quedado abandonadas y se expandió la superficie cultivada. que había alcanzado nuevamente los niveles anteriores a la crisis del S XIV. se reactivo el desarrollo de la agricultura y también de la producción manufacturera. Esto quiere decir que el eje económico de Europa estaba sufiendo ciertas transformaciones.Luego de la crisis del S XIV hacia el S XVI comenzaron a registrarse algunas mejoras.en detrimento de las regiones del Mediterraneo que antes constituían el centro de las actividades comerciales.