Historia Sentido Filosofia

EL SENTIDO HISTORICO DE LA FILOSOFÍA PARTE I El pensar filosófico como hecho histórico 3. La filosofía 2. Historia de la filosofía .Temario 1 1. Por eso el deseo de saber pertenece a la esencia del hombre y todo ser humano tiene algo de filósofo en lo más profundo de sí. sino «amigo de la sabiduría». Y por filósofo.¿Qué es la filosofía? De forma algo vaga e imprecisa. el «aprecio o estima [filós] de la sabiduría [sofía]». Para Aristóteles. y la filosofía lo es del hombre. todos los hombres tienden por su propia naturaleza a saber. el aficionado a aprender. se ha entendido por «filosofía». no quería llamarse sabio. a quien se atribuye la invención del término. ¿Cómo han llegado estos argumentos a nosotros? . literalmente. sólo Dios es sabio. «el amigo de la sabiduría». es decir. La sabiduría es la ciencia de Dios. Pitágoras. Según él. el que tiene curiosidad por conocer. algo así como la curiosidad por saber. TESTIMONIO ESCRITO . HISTORIA .¿Dónde se asienta ese testimonio escrito?. etc. científica o religiosa está enraizada en la historia: circunstancias económicas. familiares. técnicas. sociales. ERGON ERGON DYNAMIS ERGON ENERGEIA ERGON ERGON ERGON Todo pensamiento.El pensamiento de la humanidad evoluciona con los siglos. obra literaria. . políticas. culturales. El pensamiento no sólo es producto de individuos. Esa es también una característica del pensamiento occidental/europeo. también cada grupo humano tiene su historia y modo de pensar particular. artística. como lo hace la mentalidad personal desde la infancia hasta la madurez. Cada filósofo depende en sus ideas. argumentos y estilo de los anteriores. nunca absolutas ni completas. y hace posible la transición al pensamiento que le sigue Historia De la filosofía . de la realidad. No es un mero cúmulo de opiniones. por más recodos que encontremos. la filosofía tiene una unidad histórica: es un caminar hacia la verdad. según las ideas caprichosas del pensador de turno.¿El pensar filosófico puede entenderse como como hecho histórico? Puesto que cada época hace posible la siguiente y gracias a que un sistema cae puede surgir otro. las corrientes de pensamiento son visiones parciales. ética. El Hombre (antropología. los problemas se han centrado en tres grandes focos: Mundo (Ser. Sociedad). Psicología). conocimiento.. de su mundo. y por mucho que quiera estirarse. Política.). Dios (lo sagrado. la justificación de la fe.. Estado. En la Historia de la Humanidad.. . Cosmos. su época y se hallan prisioneras de sus limitaciones: el individuo pueblo. política.. I.¿Como iniciar la Historia de la filosofía ? «. como no puede salirse de su Lecciones de Historia de la Filosofía. Naturaleza. 17-18]. jamás verdaderamente de su tiempo.las filosofías son su propia época expresada en pensamiento. pertenecen a es hijo de su podrá salirse piel» [Hegel. el sentido de la existencia. el tronco. 4. .. y las ramas cada una de las ciencias particulares. 3. Tomás). Cristianismo: Distingue entre verdad natural o racional y verdad revelada. y esa estructura diferenciadora ha sido mantenida en nuestras universidades. Teología.. 2. Geometría. Ciencia y filosofía se contraponen como dos órdenes del saber completamente diferentes. la Física. Con la decadencia de la Filosofía Escolástica. la filosofía queda reducida a la Metafísica. entre Filosofía y Teología (St. Con los griegos se consolidó el tipo de discurso argumentativo que hoy denominamos Filosofía. Descartes (XVII): Considera la filosofía es un árbol. Antiguos: Por Filosofía entienden el conjunto de los saberes: Física. cuyas raíces son la Metafísica. Matemáticas. Astronomía.A lo largo de los siglos ha variado el significado y el contenido atribuido a la Filosofía: 1. al hombre se le reconocen unos derechos inalienables sobre los que se fundamenta su valor e igualdad fundamental con sus semejantes. el hombre. p. ej. EDAD MODERNA.ANTIGÜEDAD. El mundo resulta más importante que Dios para pensadores como Aristóteles. y la Iglesia se independiza definitivamente del Estado en los países occidentales. . Parece que esta vez es la ciencia la que predomina sobre el hombre. El hombre aparece en primer plano. Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina e invade. un principio de ética. Dios es simplemente un principio metafísico para hacer coherentes las explicaciones. el mundo se reduce a sociedad política. y serían muchos los autores. se establece definitivamente la autonomía y valor propio del mundo y de la ciencia como modelo de conocimiento. sino como parte de la naturaleza. concretado en la religión como preocupación fundamental y la Iglesia como institución omnipresente/poderosa. Dios prevalece sobre el mundo y sobre el hombre. EDAD MEDIA. y ésta a Imperio. ocultando en parte a Dios y al mundo (Descartes). en Santo Tomás. a una antropología elemental. al hombre se le reconoce el valor de su razón y se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso. EDAD CONTEMPORÁNEA. el mundo se reduce a cosmología. el hombre no se valora como ser independiente. el Estado surge como algo independiente de la Teología. ANTIGÜEDAD . En la India. para desde Grecia transmitirla a toda la cultura occidental.No es cierto que los griegos inventaran de golpe -hacia el s.la filosofía. Y en Grecia hay que considerar la filosofía como producto de una lenta evolución (Cornford). aunque tuviera características muy diferentes del pensamiento occidental. . -VI. en China e incluso en Egipto ya existía pensamiento filosófico desde varios siglos antes. ni tampoco que lo hicieran sin influencia exterior. Presocráticos Socráticos . MITO Y LEYENDAS ANTIGÜEDAD • • • • • • • Tales Anaximandro Anaximenes Heraclito Jenofantes Pitagoras Anaxagoras • • • • Socrates Platón Aristoteles Fedón . Se conoce de tales fundamentalmente por Aristóteles Principales tesis 1. Todo esta hecho en virtud del agua. 2. M I L E T O •Tales (624-546) •Anaximandro (610-545) Pensar dialéctico Principal tesis De donde las cosas tienen su origen también tienen su perecer según el orden del tiempo •Anaximenes (528-525) Ciudad jónica de Asia menor Turquía Principales tesis Lo invisible que mueve y delimita todo es el aire El nacimiento de todo se produce por condensación y enrarecimiento Aire =fuego Condensación de nubes=agua LOS MILESIOS . Todo esta lleno de dioses (vitalidad). (Colofón) Efeso Mileto . Principales tesis 1. 2. (dialéctica) Lo que es a es enseguida no-a E F E S O Heraclito (540-475) Jenofantes (Colofón) (540 475) Ciudad jónica de Asia menor Turquía Defensor de la tesis monista contraria al Politeísmo Un solo dios el mayor entre los dioses y los hombre (saber). el fuego era el origen primordial de la materia que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio. Crítica al antropomorfismo) . Pitágoras (570-496) Doctrina del alma 1. El alma es del linaje de los dioses por tanto es inmortal Orfismo Dioniso Titanes 2. de sus cenizas. cuyos restos se mezclaron con los de los titanes. diosa de la sabiduría. Atenea. . Reservados todos los derechos. Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005 © 1993-2004 Microsoft Corporation. mientras que el alma derivaba de la divinidad de Dioniso. Doctrina del número El número esta presente en toda presencia . creó la raza humana. que llevó a Zeus. fue capaz de recuperar su corazón. 1. Zeus castigó después a los titanes destruyéndolos con su rayo y. los seres humanos tienen una naturaleza dual: el cuerpo terrestre era la herencia de los titanes nacidos de la tierra.2 orfismo se basaba en una cosmogonía centrada en el mito del dios Dioniso Zagreo. Como consecuencia de ello. el hijo de las divinidades Zeus y Perséfone. los celosos titanes desmembraron y devoraron al joven dios. Furioso porque Zeus deseaba hacer a su hijo soberano del universo. quien se lo comió y dio nacimiento a un nuevo Dioniso.