Orígenes de la Gestalt y sus críticas al ElementalismoCon Psicología de la Gestalt se entiende el cuerpo de afirmaciones teóricas y enfoques metodológicos que se desarrollaron a partir de trabajos de Wertheimer, Köhler y Hoffka. La Gestalt es una corriente de pensamiento psicológico nacida y desarrollada en Europa aunque las vicisitudes personales de sus exponentes hayan hecho que entrase en contacto con la psicología norteamericana. Como fecha de nacimiento se puede poner 1912, año en que Wertheimer publica un trabajo sobre el movimiento estroboscópico. La Gestalt puede considerarse como la respuesta alemana a la psicología de Wundt. Los gesta listas rechazaban completamente este enfoque y los métodos que derivan del mismo, y adoptan como uno de las temas distintivos de su teoría un radical antielementalismo. El pensador mas eminente que tiene un peso en la Gestalt es Kant, que plantea que el acto de conocer es una actividad unitaria y unificadora en que la materia proporcionada por los sentidos es organizada según formas propias de la mente El objeto de estudio: la conducta molar La psicología de la Gestalt, al rechazar los enfoques elementalistas y asociacionistas, se compromete con una visión molar de su objeto de estudio. Al realizar los experimentos, ignoran la regla fundamental de los primeros psicólogos experimentales: el estudio de los hechos locales más simples y la eliminación de todos los ingredientes y perturbaciones secundarias que pudieran enturbiar la naturaleza simple de esos elementos. Wertheimer publica un trabajo sobre el movimiento estroboscópico en 1912 que ejemplifica estas explicaciones: En un ambiente oscuro, ilumínese mediante el rayo emitido por un proyector un objeto situado a la izquierda respecto del observador, después de algunos segundos apagase el haz de la luz de la izquierda y, en una rápida sucesión (fracciones de segundo) ilumínese un segundo objeto semejante al anterior pero colocado a la derecha del observador. El resultado perceptivo es el de ver un único objeto que desde la posición de la izquierda se traslada velozmente a la derecha. Este fenómeno supone que lo que sucede en la experiencia no puede ser explicado por lo que sucede a los objetos físicos. Los resultados experimentales de Wertheimer ponen definitivamente en crisis la supuesta perfecta correspondencia entre plano material (realidad física) y el plano perceptivo (la realidad fenoménica). La observación regular de esta discrepancia ha hecho que se tenga que abandonar la confianza en este modelo basado en la correspondencia puntual entre estimulación y sensación. Koffka se propuso estudiar la conducta como un acontecimiento en un campo psicofísico. pero no se interesan por la medición y cuantificación de los fenómenos *La experiencia anterior no cumple papel relevante en la constitución del campo dinámico actual *Metodológicamente combinan observación y experimentación. en el mejor de los casos. un gusto. se pueden describir las condiciones de producción y estructuración del mismo. la totalidad que en él se expresa. la coexistencia y no la agregación sucesiva de elementos. la significación. Nos preguntamos ¿que encontramos a los alrededores de la conducta? Ella nos ofrece un conjunto abigarrado de datos. o elemento local. Campo Geográfico y el conductual Si queremos comenzar con hechos es tenemos que caer nuevamente en nuestro ámbito conductual. la influencia de las fuerzas en los movimientos del cuerpo y del yo. Se impone la inclusión. lo cual significó estudiar la organización del campo. estudiando la experiencia consciente como totalidad organizada y significativa *Comprenden cualquier forma de expresión conductual. como una producción dinámica. El todo es el punto de partida de la experiencia psicológica y jamás el de llegada. La observación es denominada fenomenológica. La totalidad se capta de una sola vez. Hay cosas parecidas a piedras y palos. Lo que posee la totalidad jamás puede ser representado por una sucesión o agregación de elementos que componen esa totalidad. porque todo se da junto y de manera inmediata. un sabor. las fuerzas coexistentes. entre ellas la experiencia consciente en el acto de percibir.Conceptos básicos de la escuela Gestaltista “El todo es mas que la suma de las partes” La experiencia psicológica lleva consigo una cualidad que no puede encontrarse en sus partes constitutivas cuando son aisladas. puede cobrar distinto significado según la totalidad a la que pertenezca. y cosas hechas por le hombre como mesas. . La Gestalt sostuvo que es la organización estructural global la que determina el lugar y el significado de cualquier parte componente. *El campo dinámico es siempre actual. son estructurados a partir de la conducta en la que están incluidas y no a la inversa. en oposición a una concepción mecanicista y estática del fenómeno. cuya sistematización presentaría un difícil problema. Por ejemplo. esto significa que la realización de las descripciones de la experiencia directa se realiza de la manera más natural y plena como sea posible. Nunca la cualidad total puede ser efecto de una generalización a partir de casos. Algunas características centrales a fin de identificar un proyecto como el desarrollado por los psicólogos de la Gestalt pueden ser: *Adoptan un enfoque estructuralista. un aroma. contraparte de solo una fracción del total de campo ambiental activo. En este sentido una misma sensación. señalando que pueden tener calidad de cosas o no. plantas y fantasmas. son a menudo como parte de nuestro ámbito conductual. sustancia y causalidad. Estas propiedades de manifiestas conjuntamente sobre todo en cosas vivientes. la niebla que vemos ascender por un valle montañoso. En nuestro ámbito conductal debemos distinguir entre cosas y no-cosas. los alemanes motejan a la rama norteamericana de superficial. Podemos individualizar tres características de las cosas. Seria grave error asignarle un papel secundario. revela un rasgo significativo de nuestro ámbito conductual. el espíritu tiene calidad de cosas. Una onda pueden tener carácter de cosa. Lo mismo ocurre con el calor y el frío. hay que permanecer dentro de los confines del ámbito de la conducta tal como se encuentra y que no debe usarse ningún conocimiento directote el. como un rayo de un faro tiene calida de cosas cuando circunda en le cielo al amanecer. cosas y fuerza. en tanto parte de nuestro campo ambiental todo. hay personal animales. Dos objetos no separados sino aspectos íntimamente interrelacionados de uno y el mismo objeto. seguramente cosas distinta clase que las piedras y los palos. Cuando nos acercamos a nuestro material de esta manera ingenua. Las primeras cosas vivas y muertas. La fuerza que puede tener el carácter de cosa. la “neuma”. La luz . Pero el hecho de que casi todo pueda. ¿Son cosas las palabras? Los sonidos y las palabras pueden ser cosas pero no necesitan serlo. Para poner orden entre semejante confusión hay que realizar una distinción entre cosas y no-cosas. Una buena descripción de un fenómeno puede por si misma regular una calidad de teorías e indicar los rasgos definidos que una teoría verdadera debe poseer. libros y cuadros. tiene calidad de cosa. Seguramente no la fuerza de los fiscos. Para nosotros la fenomenológica significa una descripción de la experiencia directa tan natural y plena como sea posible.vajillas. sino algo en nuestro ámbito conductal. En realidad experimentación y observación deben ir de la mano. propiedades dinámicas y constancias. ¿Por que se ven las cosas como se ven? Podemos tomar ahora este problema funcional como el de la relación entre el ámbito . casi puede adquirí la calidad de cosa. Al poner este orden. El río es una cosa. según la circunstancia. ¿Qué cosas son las nueves? Si las nueves son cosas. La categoría de cosa nos permite traer algún orden en los datos de nuestro ámbito conductual. Los americanos motejan a la psicología alemana de especulativa y prolija. entre las muertas. La oscuridad puede ser una cosa cuando nubes tormentosas arrojan su sombra sobre la tierra. A esta clase d observación se denomina fenomenológica. asumir el carácter de cosa. ¿Aire? El aliento. Sentimos el frío que penetra en nuestras habitaciones… aunque solo sabemos que entra es aire frío. sus elementos constitutivos: delimitaciones conformadas. encontramos la clasificación mucho menos satisfactoria todavía. ¿Los movimientos y fuerzas? Estos pueden sumir la calidad de cosa. cosas hechas por el hombre y cosas naturales. e también un propiedades de las cosas.. Estos casos. Esta cuestión tiene dos aspectos. mas en tanto permanezca en el campo de la percepción directa. ellas . La pluma con que escribió es una unidad en mi ámbito conductual y lo mismo es la pluma real en le ámbito geográfico. el problema atañería a un mundo de pura ilusión lo mismo que a un mudo realista. dirigida por los objetos del ambiente conductual. Nos abstenemos de examinar otro aspecto. se adapta en general a los objetos del ambiente geográfico? en este segundo aspecto de la percepción. Consecuencias implícitas en la primera respuesta. En un primer sentido. Si las cosas se vieran como se ven porque ellas son los que son. es posible interferir en las unidades reales de tal modo que ellas no parezcan mas unidades. Para mostrar como el decaído de esta dificultad ha influido en la teoría psicológica. En realidad. era generalmente admitida la existencia de casos especiales donde la percepción resulta engañosa. las llamadas ilusiones ópticas geométricas fueron objetos de tanta atención en el desenvolvimiento de la psicología. al aspecto cuantitativo. Un problema de conocimientos puede sugerir en el campo del pensar generalizado. Por que se ve el lápiz como un lápiz. fueron tratados como excepciones. aunque el examen previo de una ilusión óptica nos ha mostrado que la percepción puede ser engañosa. efecto que tratamos de producir cuando queremos disimular ciertos objetos bien conocidos que la existencia de una unidad real no es ni la causa necesaria ni suficiente de una unidad de conducta. Sin dudas. Percepciones ilusorias caen bajo él del mismo modo que las no ilusorias. la barra de hierro como una barra de hierro? Sus apariencias nos dicen que debemos hacer con ellas. de inmediato vemos que no puede existir una relación directa entre el tamaño real y el aparente pues la luna se ve grande en el horizonte y pequeña en el cenit. De este modo surge el segundo aspecto de la cuestión: ¿como nuestra conducta.geográfico y el de la conducta. El ser una unidad seria condición necesaria y suficiente para que una cosa fuese también unidad conductual. literalmente errónea. Pues si pudieron existir unidades de conducta sin las unidades geográficas correspondientes. el cognoscitivo. no es condición necesaria ni suficiente para la percepción del movimiento. Y si se trata de la cualidad del movimiento fácil de probar que la existencia de un movimiento real. La primera respuesta seria: las cosas se ven. Si elegimos el tamaño como la cualidad en que podemos encontrar la correspondencia. dentro del campo visual. solo puede transmitirse un vez agotado el primero. Que las cosas sean lo que son no explicar por que se ven como se ven. Pues si pudiesen existir unidades conductual. deberemos enfrentarnos cara a cara con la realidad objetiva. entonces la percepción no entrañaría en si misma un problema de conocimiento. entonces la existencia de las últimas no seria ya necesaria para la existencia de las primeras. pues nuestro material es suficiente para aprobar que la primera respuesta para nuestro problema es errónea. no solo es profundamente inadecuada sino también en muchos casos. porque ellas son lo que son. Las percepciones ilusorias no se les acorto el mismo rango que a las no-ilusorias. Aunque tal respuesta parezca trivial. no tiene ningún efecto en la apariencia de las cosas? Si tal. Pero nosotros no demostramos que le efecto particular que debería seguirse de la interpretación mas estrecha de nuestra proposición fallo en el caso concreto . y en realidad rara vez lo es. En ambos. un observador mira con un solo ojo a una pantalla con un agüero circula en ella. esta proporción es claramente limitada. el objeto se vera mas oscuro. y siendo la plataforma invisible detrás . de la posición de las cosas respecto a nuestro propio cuerpo. Este enunciado también contiene implícitamente una declaración acerca de la naturaleza del cambio. y por tanto es falsa. la interpretación. divide el circulo en mitades iguales. parte de la cual es visible a través del agüero. empequeñeciéndose. producirá algún cambio en el aspecto de las cosas. Cuando cambie el estimulo correspondiente a un objeto. Dos objetos proyectan en nuestras retinas imágenes retinales de diferentes tamaños y parecen estar a la misma distancia frente a nosotros. ¿Cómo puede ser correcta la primera respuesta cuando las cosas geográficas no están en contacto directo con organismo? Las ondas luminosas y no los objetos geográficos son las causas directas de nuestra percepción y consecuentes.presentaban un problema especial. cualquiera sea su distancia del agujero. Ahora. sino también de la naturaleza de la fuente de la luz. Podemos señalar como la confusión entre estimulo distantes y próximo puede tener un efecto fatal en la teoría psicológica. Esta ultima relación esta regulada por las leyes de la perceptiva De este modo podemos decir que nuestra cuestión de por que las cosas se ven como se ven. que un cambio de estimulo. En el primer experimento (Wundt. interpretación ya aceptada. A alguna distancia detrás de al pantalla hay una pared blanca homogénea bien iluminada. Cualquier cambio en la estimulación próxima. así. Vemos dos superficies adyacentes a una misma distancia frente a nosotros. el “ el mismo estimulo” en el sentido de distante puede no ser el mismo estimulo en el sentido próximo. II) un hilo negro vertical tendido entre la pantalla y la pared pasa a través del centro del circulo proyectado por el agujero El hilo esta atado a una plataforma que puede moverse hacia delante y hacia atrás en una línea sagital. no podemos esperar una relación muy intima entre objetos de conducta y geográficos. Dos viejos experimentos confirman esta conclusión. mientras que la apariencia normal no presentaba ningún problema. Las cosas de ven así por que los estímulos próximos son lo que son. a partir del observador. Estas conclusiones han sido aceptadas como axiomas de la psicología sensorial. mientras que la apariencia normal no presentaba un problema especial. pues las ondas luminosas no dependen de las cosas de su calidad de cosas. hubiésemos contradicho nuestra interpretación general de la posición: las cosas se ven como se ven porque los estímulos próximos son los que son. debe encontrar su respuesta no en función de los estímulos distantes sino de los próximos. la primera se ve de un gris mas claro la otra de un gris mas oscuro. de tal modo que el hilo. Esta confusión yace en el hecho de que por casa estimulo próximo. ¿Habremos demostrado. fuesen verdadera en el sentido más registrado. La percepción y las leyes Fue en el área de la percepción donde el programa de la Gestalt produjo las contribuciones más originales y valiosas. un desplazamiento y en otro. Partiendo de este principio de organización o estructura. deberían producir cambios correlativos en la apariencia del objeto de comportamiento (2)y cualquier cambio en el objeto distante que no parezca ningún efecto en el a estimulación próxima deberá dejar inmutable la apariencia del objeto de comportamiento. Lo percibido. Es completamente cierto que los cambios de los estímulos distantes no acompañados por ningún cambio de estimulación próxima. en el cual el observador puede ver un momento dado. incluso los aspectos que no son específicamente mensurables. Al observar lo real se acepta la experiencia de manera directa. Se capta inmediatamente lo genuino de la experiencia psicológica. La figura de los acertijos. La posición ce nuestro punto dos no nos dice la entera verdad porque la reciproca ya no es verdadera. Al preguntarse como se organiza la percepción. las perspectivas reversibles. aquello que se presenta de manera manifiesta. no pueden tener efectos en la apariencia de las cosas. un cambio de tamaño del orificio. Los objetos de comportamiento son conservadores y están bien lejos de cambiar con cada modificación de la estimulación próxima por la cual son producidos. en particular en lo que se refiere a los principios de organización del campo perceptivo visual. sino del conjunto de condiciones que deben hacer dentro del organismo real. debería contener dos propósitos: (1) cambio en el estimulo próximo no acompañados de cambios en el objetivosestimulo distante. Las cosas se ven como se ven porque los estímulos próximos son lo que son. responden que la experiencia perceptiva es una totalidad en la cual la relación entre las partes que la componen tiene significado a partir de las leyes de composición de las estructura total de esa experiencia. La apariencia de las cosas no pueden depender solo de la estimulación próxima.de la pantalla. desde el inicio posee organización y significación. . en esto consiste la actitud fenomenológica que impregna el método de estudio adoptado por la Gestalt. deducen que el valor de cada elemento que compone el campo perceptual depende de la totalidad en la cual se halla incluido y que el mismo puede variar cuando forma parte de otro contexto perceptivo que ha logrado un nuevo equilibrio. al igual que el comportamiento con el diafragma. corroboran el mismo fenómeno. La disminución del tamaño de una imagen retinal puede producir un encogimiento o un retroceso del objeto correspondiente en el ambiente del comportamiento. o sea. peso o forma tiende a ser percibido como junto o totalidad. . ruidos dispersos que se reiteran en el tiempo terminan conformando significativamente un ritmo. coordinando la totalidad de los factores que coexisten en el campo perceptivo en un momento determinado *Ley del cierre o inclusión: se refiere a nuestra tendencia de percibir formas “completas”. una dinámica que las reflejen El postulado del isomorfismo afirma que si conocemos las leyes que organizan nuestra experiencia fenoménica necesariamente conocemos también las leyes que rigen los hechos que tienen lugar en el cerebro. Ello significa que si nuestro mundo fenoménico posee una forma. una estructura. una teoría de tipo dinámico. intuir en el sentido de “ver dentro”. a nivel cerebral. presentan características funcionalmente idénticas. halla un correlato en procesos que. Pensamiento y Aprendizaje Köhler. Por ejemplo. aun partiendo de datos preceptúales incompletos. desde la simple percepción de un objeto hasta la más complicada forma de pensamiento. a fin de cuentas. una categoría de explicación típicamente gestaltista. el postulado del isomorfismo. otros principios o leyes que lo complementan. Partiendo del postulado de isomorfismo cualquier manifestación del nivel fenoménico. tenemos que encontrar (a nivel sistema nervioso central) una forma. color. como consecuencia de la proximidad temporal tendemos a agruparlos y a otorgarles un significado musical. una dinámica. Los psicólogos de la Gestalt enuncian además del isomorfismo. Isomorfismo indica una entidad estructural entre el plano de la experiencia directa y el de los procesos fisiológicos subyacentes al mismo. con el fin de favorecer una compresión más acabada acerca de la dinámica perceptual que se produce en el campo actual de la experiencia conciente. si hasta ahora el modelo mas apto para la descripción de la experiencia directa es. análogo deberes ser el modelo presente en el sistema nervioso central. Algunos de ellos son: *Ley de la preganancia o de la buena forma: expresa que la percepción siempre adopta la mejor forma posible. en el famoso libro sobre los simios antropoides introdujo el concepto de “insight”. seguimos el ritmo de una canción aunque se corte por momentos el sonido *Ley de proximidad: aquello que está próximo en tiempo y espacio en nuestro campo perceptual tiende a agruparse significativamente. tienen soporte material preciso. Por eso. el aprendizaje. *Ley de semejanza: según la cual lo similar en tamaño.El postulado del isomorfismo Existe un componente de la teoría de la Gestalt. la memoria. una estructura. Por ejemplo. que intenta demostrar que procesos tan “abstractos” como pueden parecer los del pensamiento. en último término están originados por hechos que prevén movimientos de átomos y moléculas. incluso los errores deberían adquirir carácter positivo. Las acciones del animal tienden. procedimiento que Wertheimer denominó solución bruta. tiene características de discontinuidad. . con inteligencia no quiere indicar sólo la capacidad derivada de la sedimentación de procesos repetitivos. A él también se debe el concepto de fijeza funcional. una actitud que obstaculiza la solución tendiendo a atribuir a los elementos de la situación sólo a aquellas características que tenemos la costumbre de encontrar en los mismos. no en vano se utiliza el término de reestructuración. aunque no resuelvan directamente el problema permiten formularlo de un modo más adecuado. En esta perspectiva. no es vivido como un objeto cualquiera para jugar o pegar sino como el único objeto entre los presentes que posee la característica de ser funcional para los fines de la solución.Este planteo le atribuye “inteligencia” al sujeto que aprende. Wertheimer quiere mostrar que se puede llegar a soluciones y aprendizajes más generales y profundamente enraizados cuando se adopta un enfoque que observe la situación como una totalidad significativa y no como un conjunto de partes o procedimientos fragmentados. aunque difiera mucho del anterior. los que son capaces de captar los nexos clave de una situación. sino que pretende subrayar los aspectos creativos. Pero cuando lo utiliza para acercarse la comida el valor del bastón cambia: ahora forma parte de una nueva y más estable organización. precisamente porque se trata de un enfoque dinámico. en el caso que no este a su alcance directo. Este empleo constituye un acto de inteligencia puesto que instaura una reestructuración del campo cognoscitivo a través de un acto de insight. es decir. afirmar que un proceso de Insight aporta características de discontinuidad no es ni siquiera correcto. cuando es posible. En términos de teoría. En el campo cognoscitivo del simio el bastón esta presente incluso antes de que logre resolver el problema. a una solución obtenida como consecuencia de una estrategia no casual. se llama pensamiento productivo y es muy distinto de un procedimiento puramente mnemónico o aprendido pasivamente. el nuevo equilibrio. mientras que sucede con mayor frecuencia que el proceso de solución requiera una serie de reestructuraciones sucesivas (insight parciales). Logra alcanzar la comida cuando emplea un instrumento para acercársela. Duncker observó que sólo raras veces se da una inmediata y completa reestructuración del campo cognitivo (insight total). no puede dejar de ser originario por las condiciones dadas en el punto de partida. las cuales. El pensamiento que sigue este procedimiento lleva a una reestructuración del campo. Los Gestaltistas se inclinaban hacia un punto de vista según el cual el aprendizaje tiene lugar de un modo repentino y por tanto.