Historia Del Trabajo Social Antiguedad

March 25, 2018 | Author: estebanquete | Category: Feudalism, Social Work, Poverty, Poverty & Homelessness, Religion And Belief


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¿ Cómo ayudar se transformóen una profesión? Ezequiel Ander-Egg "Soñé que la vida era felicidad. Desperté, y vi que la vida era servicio. Serví, y encontré la felicidad" (Rabindranath Tagore) existía una gran ayuda mutua entre los integrantes de las gens y de la tribu. era esta misma la que se encargaba de solucionarlo. La tribu o clan era quien se encargada de la ayuda a los necesitados. Sociedades primitivas que.Clanes/tribus/familia/linajes ( círculo inmediato) forma primitiva ayuda mutua La religión (judaísmo. si algún integrante de la tribu tenía problemas como enfermedades o algún otro. en donde las uniones de sangre eran férreas y los lazos de parentesco tenían una fuerte influencia en el orden social. por su forma de organización gentilicia. islam) Se establecen normas morales y religiosas donde se encuentran las rudimentarias formas de ayuda. . cristianismo. asistencia a los más necesitados. . asambleas. o distribución de alimentos.C. La búsqueda de la armonía total del universo. se podía controlar el todo con mayor facilidad. Babilonia) Normas sobre la ayuda social y la ética de la relaciones sociales. Difundió junto a sus discípulos el ideal de beneficencia. teatros.100 años A. Atenas. inválidos . Es uno de los primeros intentos legislativos del ser humano. dando a todas las partes del reino una cultura común. El objeto de esta ley era homogeneizar jurídicamente el reino de Hammurabi. De este modo. Grecia: los desvalidos como enfermos. Fue una práctica establecida por el mismo estado: como tipos de pensiones. huérfano.LAS PROTOFORMAS DE LA AYUDA SOCIAL El Código Hammurabi (2. Confucio: la piedad hacia los pobres es más necesaria que el agua y el fuego. Y en la limosna está la fuente de la sabiduría. viudas. Los fondos eran de entradas a los estadios. . El cristianismo provoca una profunda y radical Revolución en la relaciones entre los hombres: el prójimo como cualquier persona necesitada de Ayuda. El amor al prójimo. ofrendas para distribuirlas en los pobres y enfermos. personas a considerar en el Trabajo Social actual. donativos. extranjeros. Se formaron otras instituciones de beneficencia con responsables/agentes. Las diaconías organizaban y canalizaban la limosnas y ayudas privadas. la salvación.Siglo I: sistema alimenticio instituido en Roma por el emperador Marco Nervea. Este amor debe ser universal como a enfermos. cercanía a Dios. . Se ayuda a los estratos más pobres y asegura la buena nutrición de los niños. Colectas. . Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos.EL FEUDALISMO Organización social. y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano. política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. ha perdido todo el poder real y efectivo. parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras. sin desaparecer. La realeza. en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey. sXVII San Vicente de gremios (artesanos) Estos miembros Paul. Ayuda mutua entre miembros de Ayuda pública: ordenes religiosas corporaciones. estaban protegidos y también sus familias. Limosna: el deber religioso y medio de salvación de carácter personal a una persona necesitada o a una institución.La Edad Media/ proceso de institucionalización de la ayuda.la cofradía de los Hospitales. obras de caridad: nuevas formas de ayuda y asistencia. . tienen envidia de los ricos. se indignan y se irritan al ver que algunos tienen para mantener bufones.y que ellos no tengan cosa que dar a sus pequeños hijos que padecen de hambre” Este libro logra combinar: responsabilidad pública. coimas. Señala que no es un obligación individual. Se preocupó por los pobres: propuesto formas de intervención social y tratamiento alas situaciones de pobreza. sino más bien colectivo y de las autoridades. mulas…. perros. Humanista español: precursor de la asistencia social organizada y el trabajo social en cuanto a la forma de actuación. motivado por fundamentos religiosos y el conocimiento racional.Tratado del Socorro de los Pobres de Luis Vives (1492-1540) Figura importante en Europa. la ayuda mutua y la acción individual. Se preocupó fundamentalmente “ Por el bien obrar”. psicología y trabajo social. la iglesia. Precursor de la pedagogía. con propuestas concretas de ¿Cómo hacer y con qué hacer? (sistematización de ayuda a los más necesitados) . “Si la atención de los pobres se descuida la República corre riesgo: los estrechados en necesidad roban. y a ella atribuye la diferencia entre los que deben mandar y los que deben obedecer. Este es un orden natural. podemos decir que cuando en la comunidad civil se dalo que no es justo. por no tener las dotes de jefe. . De este modo es que Aristóteles justifica un orden de cosas: el que por naturaleza manda y el que es súbdito o esclavo por naturaleza. Y así también justifica que los “bárbaros” sean esclavos por naturaleza por no tener este elemento del “que mande por naturaleza” Aristóteles concibe la justicia como un orden.“El orden natural cosas” Aristóteles. De acuerdo a esto. “Es el orden de la comunidad civil” – nos dice—y al dar esa definición señala que este orden tiene que ver con lo justo. de las De ésta naturaleza el filósofo dice: “no hace nada con mezquindad”. entonces surge el desorden.
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