HISTORIA DE SAN JUAN DE LURIGANCHOJL Orrego Penagos http://blog.pucp.edu.pe/item/143122/san-juan-de-lurigancho Su nombre proviene del vocablo quechua rurikanchu que significaría "los kanchu del interior"; otros opinan que significa “lugar de árboles frondosos”. Su origen se remonta al pueblo de los ruricancho, que ocupó los territorios de la confluencia de los ríos Rímac y Santa Eulalia durante el Intermedio Tardío. El 24 de junio de 1571, se fundó el pueblo "San Juan Bautista de Lurigancho", en el que se origina el actual distrito. Algunos arqueólogos, por ejemplo, sostienen que la desintegración del imperio Wari originó una gran movilización demográfica que afectó también el valle de Lima. Durante el periodo conocido como el Intermedio Tardío, entre los siglos XII y XV de nuestra era, el territorio que hoy abarca la costa central fue poblado por una serie de señoríos y curacazgos que, en su mayoría, tienen origen en este éxodo masivo que provocó la caída de los wari. Tal seria el caso de los ruricancho, un grupo étnico de la sierra sur, de probable origen aymara o altiplánico, que se asentó en la actual zona Este de Lima, donde hoy se asientan los distritos de Chosica y, sobre todo, San Juan de Lurigancho. Varios pueblos de la sierra que estuvieron sometidos a los wari terminaron migrando,(María Rostworowski,) hacia los valle Lurín y Rímac por tierras de cultivo, entre ellos, los ruricancho que, al parecer, eran varios grupos de familias liderados por sus curacas. Según el historiador Juan Fernández Valle (Los ruricacho: orígenes prehispánicos de San Juan de Lurigancho. Lima: Congreso de la República, 2007), eran un grupo homogéneo de familias que, a diferencia de otros pueblos de la costa y de otros que llegaron en la misma época, no adoraba al dios Pachacamac sino a Pariacaca (“montaña roja”), un adoratorio de difícil acceso en las alturas de la provincia de Yauyos . Según documentos coloniales, hasta esa zona de la sierra de Lima acudían los ruricacho a dejar sus ofrendas a su divinidad, camino que sería después conocido como la “ruta de la nieve”. Centros urbanos, Mangomarca y Campoy. Al parecer, la ciudadela de Mangomarca tenía grandes paredes de adobe; allí vivían los curacas y la elite religiosa del grupo. De aquel asentamiento queda hoy (en la avenida El Santuario) una pirámide trunca escalonada, con su rampa curva. El máximo apogeo entre 1460 y 1535, durante los tiempos de dominio incaico. Los años virreinales.- Según el estudio de Fernández Valle, el nombre “ruricancho” devino, tempranamente, en “lurigancho” en los documentos administrativos. En 1535, Pizarro fundó la encomienda de Lurigancho, entregada a Hernán Sánchez, pasando, un año después, junto a su curaca Vilcara, al capitán Francisco de Chávez. Sin embargo, la encomienda fracasó rápidamente debido a litigios entre sus propietarios: la viuda de Chávez, El último Conde de San Juan de Lurigancho fue Juan de Aliaga y Santa Cruz (1780-1824). su población era de 1248 personas. sin embargo. Sus haciendas producían camote. se tiene la impresión de un proceso de marginalización de los descendientes de los antiguos ruricancho. aprovechaba la vegetación existente en los cerros y del rastrojo de los chacras. alfalfa. El 21 de enero de 1825. Abra en dichas chacras hasta 12 españoles dueños y mayordomos dellas". y se produjo un pleito judicial que terminó allá por 1571. Los condes de Lurigancho.Durante el siglo XIX. por su lado. como cultura. el 18 de abril de 1695. la población india es superada por la de origen africano y los antiguos ruricancho. iglesia. Bolívar creó el distrito de Lurigancho y el Congreso. A finales del siglo XVII. el caudillismo o la guerra con Chile. desaparecen.. Luego.María de Escobar.El rey Carlos II confirió. algunos casados. Huachipa y Ñaña. a pesar de los trastornos de la Independencia. el primer Conde de Lurigancho fundó el mayorazgo de su linaje sobre la base del título que pasó luego a la familia Aliaga cuando. fue desheredada a favor del arzobispo de Lima. por ley del de 9 de Noviembre de 1896. cuando las autoridades coloniales decidieron fundar la reducción o pueblo de indios San Juan Bautista de Lurigancho. En suma. El nombre del título se explica porque la familia del capitán santa Cruz tenía tierras y casa solariega con huertas en el pueblo de San Juan de Lurigancho desde inicios del siglo XVII. describe así el pueblo: "Tiene 120 indios de confesión hombres y mujeres. quien estampó su firma en el Acta de Independencia y recibió la Orden del Sol en manos del libertador San Martín. sandia y algodón. Según el censo de 1876. en su mayoría dedicada a labores agrícolas. durante el gobierno del virrey Toledo. Tiene 7 chacras circulares y en ellas 130 neros. un documento. Esto significó un verdadero problema para los . tranquila y agrícola. Los pocos indios que quedaron vendieron sus tierras a funcionarios coloniales y órdenes religiosas que las convirtieron en haciendas. La población india casi desapareció y no se sabe mucho de la comunidad campesina de Lurigancho. uva. el de octubre de 1894 se fundo la ciudad de Chosica y. también recibió a perpetuidad el oficio de tesorero y Blanqueador de la Real Casa de Moneda de Lima. el 15 de diciembre de 1779. Lurigancho se destacó por ser una zona bella. el 21 de Enero de 1857.. Jerónimo de Loayza. De esta manera. citado por Fernández Valle. maíz. En 1619. tenía el mayorazgo de la Casa de Aliaga. la ruptura histórica que significó la conquista del siglo XVI fue drástica para el valle. el Condado de San Juan de Lurigancho al general Luis de Santa Cruz y Padilla “en retribución de servicios a la Corona”. con su capital en el mismo pueblo de Lurigancho. ratifica el distrito. fundada por el conquistador Jerónimo de Aliaga. lo convierte en capital del nuevo distrito de Lurigancho-Chosica. la actividad ganadera. hubo el matrimonio de Mercedes de Santa Cruz y Sebastián de Aliaga quien por su lado. casas en orden de importancia y tierras de cultivo en las afueras. Luego. los indios fueron agrupados en pequeños pueblos con plaza. Los años republicanos y la creación del distrito. Canto Bello. Los propietarios agrícolas. debido a la Reforma Agraria dictada por el gobierno de Juan Velasco.Según los estudios de Jacques Poloni (San Juan de Lurigancho: su historia y su gente. Aspíllaga) Las Flores (Nicolini. entre 1920 y 1940. se hizo campaña publicitaria para presentar canto Grande como Ciudad Satélite de Lima. con los años. Lima: Centro de Estudios y Publicaciones. El estado.habitantes de Lurigancho. Lima. reservando una zona industrial más otra etapa para la urbanización de mangomarca. A parte de las haciendas. el distrito crece debido a la invasión de tierras. con el Banco Comercial del Perú. Un distrito popular de Lima. en esa fecha existían ya 4 barriadas (Tres Compuertas. El crecimiento del distrito. Paralelamente. la historia de San Juan de Lurigancho cambió para siempre cuando empezó su urbanización. dando lugar a numerosos asentamientos humanos y pueblos jóvenes. Los fundos y sus respectivos propietarios eran: Zárate (Solari. Bertello. por su lado. De otro lado. Santa Rosita. Lanatta) Santa Egle (Ítalo Costa) La Basilia (Nicolini y Fundo Las Flores) Palomares (Teresa Acuña) Chacarilla de Otero (Cristante Elías) Fuente: Julio Calderón. en Mangomarca se vendieron viviendas terminadas. 1987). Caja de Agua y Canto Chico) y 4 urbanizaciones (Zárate. quienes debían viajar hasta Chosica para realizar sus trámites documentarios. se vendieron lotes urbanizados con redes de servicios básicos. se produjo un proceso de concentración de la propiedad en la que 9 propietarios se repartían el territorio y la renta agropecuaria. Chacarilla de Otero. durante el primer gobierno del arquitecto Fernando Belaunde. Canto Grande y Caja de Agua). pistas y veredas. se crea el Distrito de San Juan De Lurigancho. Expansión urbana y mercado inmobiliario en Lima: el caso del distrito de San Juan de Lurigancho. 1984 Luego de varios trámites. Canto Sol y Canto Nuevo. muchas propiedades son vendidas para la creación de urbanizaciones y cooperativas de vivienda. En Zárate. Se urbanizaron también zonas alejadas como Canto Grande donde otro grupo inmobiliario realizó las urbanizaciones de San Rafael. A partir de los años 80. por parte de pobladores y hacendados de la zona por retomar los antiguos límites distritales y establecer la autonomía política. Por ello. Fundo Las Flores) Azcarrunz (Carlos Palacios Moreyra) Campoy (Hermanos Rébora) Santa Clarita (J. Poco después. por ejemplo.. a partir de lo años sesenta. el 13 de enero de 1967. expropió el fundo Chacarilla de otero y construyó una urbanización popular para reubicar a los pobladores de la . formaron cuatro compañías inmobiliarias y las antiguas haciendas fueron divididas en cuatro etapas. fue creciendo la presión. Esto marcó el fin de la actividad agrícola. Amico y E. y 9 de Octubre. Uno de los más célebres fue el que se formó. Por ello. el distrito ya tenía casi 100 mil habitantes. Aledaños a éste. Estos primeros “invasores” respetaron las áreas agrícolas para no ser desalojados. en 1976. En 1972. Sin embargo. Nuevo Perú (1970) y San Hilarión (1971). el estado contribuyó a hacer de San Juan de Lurigancho un lugar para los sectores populares. la tugurización de muchas zonas de Lima. los grupos de invasores y las asociaciones de pobladores. “cuatro fuerzas actuaron en el crecimiento de San Juan de Lurigancho: la iniciativa privada. dando origen a Huáscar de Canto Grande. Huánuco. Paralelamente a este crecimiento “formal”. Hasta la década de 1980. que durante la gran ola migratoria 19791992. la falta de una política estatal que solucione el tema de la vivienda popular hizo que muchos migrantes y gente de escasos recursos ya capturara todo tipo de terreno. a partir de la década de 1979. La mayoría de inmigrantes de los departamentos de Huancavelica. así nacieron las urbanizaciones de Caja de Agua (1965) y Chacarilla de Otero (1967). sobre todo. en la que se inscribió la violencia terrorista. el agotamiento de terrenos en las zonas tradicionales y. el Estado. creándose varios “pueblos jóvenes” (término que sustituyó al de “barriada”). Habría que añadir. El doblamiento y sus características no son sino la resultante de intereses contradictorios: los de las familias de estratos bajos que carecen de una casa y que están dispuestas a aceptar cualquier tipo de vivienda o de lote. los del estado que vacila entre una política de vivienda popular (aun con todos sus defectos) y una política que relega a los pobres lo más lejos posible. en la actualidad. aparecieron Bayóvar. Chacarilla de Otero (1968). Junín. Sagrado Madero (1969). Ayacucho. los de los propietarios-urbanizadores que se apropiaron de altas rentas en función de esa demanda. Arequipa y Lambayeque. 10 de Febrero. De esta forma. José María Arguedas (1967). . como concluye Poloni. 15 de Enero (1970). siendo su única finalidad el lucro máximo. El problema es que la resultante de estas tres tendencias es la insatisfacción del derecho a la vivienda y al explotación de esa reivindicación”. finalmente. cuando cientos de familias invadieron los terrenos aledaños al Puente Huáscar. Villa Hermosa. el distrito cuenta con más de cinco generaciones asentadas en su jurisdicción.barriada de Cantagallo y abrir la Vía de Evitamiento. entre otros. fueron apareciendo las barriadas en las faldas de los cerros: La Providencia (1966). San Juan de Lurigancho fue el distrito que más población migrante recibió. Arriba Perú. Según el arqueólogo Julio Abanto. Se encuentra a la altura de la cuadra 20 de la avenida Santuario. como Fortaleza de Campoy y Cerro Lurigancho (500 a. Llegar a esta huaca no es difícil. conocida como Mangomarca.C. lo que invita a hacer caminatas. También hay dos cementerios con tumbas formadas por cámaras rectangulares y revestidas interiormente con piedras rústicas asentadas con barro. Está cerca de otros complejos interesantes. Finalmente. nos encontramos con la huaca. su técnica arquitectónica se basó en una mezcla de barro con pequeñas piedras. podría ser la capital de las culturas Lima e Ichma.. recién alrededor del año 900 d. Destacan sus grandes muros de contención como su sistema de recintos y pasadizos. Su desarrollo comenzó en el intermedio temprano y se prolongó hasta la década de 1470.San Juan de Lurigancho es quizá el único distrito que puede darse el lujo de decir que cuatro huacas importantes descansan en su jurisdicción. Geoglifos y petroglifos de Canto Grande. Hoy. según el “Instituto Ruricancho”.). una de ellas. se apresta a develar sus secretos.C. Como las demás huacas de la costa. única en su tipo ya que el ascenso se lograba mediante una escalera curva. que significa “pueblo del señor”. levantada sobre un mamelón rocoso. El nombre de este complejo viene de manku marka. Reconocer el enorme valor de nuestra herencia es asegurar que estos duren en el tiempo y permitan generar oportunidades para su población”. ingresando por la avenida Gran Chimú. cuando llegaron los incas. desde el paradero conocido como “Panorama”. Su recuperación se ha convertido en un reto para los vecinos y las autoridades municipales. director del Instituto Cultural Ruricancho. es que se convierte en la capital del curacazgo Lurigancho. “Mangomarca es un espacio emblemático para nosotros y desde este lugar esperamos que la gente mire de otra manera a nuestro distrito.La Huaca Mangomarca.. Enclavada en un área de 47 mil kilómetros cuadrados. Ya a la espalada de del Complejo habitacional Fortaleza de Campoy. los clásicos tapiales. Según las últimas investigaciones fue uno de los centros políticos más importantes de la zona. capital del curacazgo de Lurigancho y lugar de residencia de la elite que dominaba este territorio. tiene una pirámide elevada. además de estar rodeada por el hermoso ecosistema de las lomas. también se puede entrar por Campoy. no solo porque ha perdido el 70% de su estructura original sino porque.Son figuras trazadas sobre la tierra y las rocas que los antiguos habitantes de al zona realizaron para . Se trata de un asentamiento de la elite local y uno de los mejor conservados en la margen del río. a 220 metros sobre el nivel del mar. si bien su existencia se remonta al Intermedio Temprano. de sus cerros para convertir el lugar. organiza la vendimia o “pisa de uva”. y serían los más antiguos de la costa peruana. donde don Juan Candela Vicente empezó a cultivar uva. a finales de los años 80.Sabemos que. las lomas se pueden ubicar en Mangomarca. Afortunadamente. están cambiando de rostro gracias a un proyecto que consiste en la reforestación. Jicamarca. . las lomas de Lima han desaparecido o se encuentran en vías de desaparición. urbanización Inca Manco Capac. dedicada a la producción artesanal de vinos y destilados de uva de gran calidad. Bayobar. se recolectaban algunos vegetales. Mangomarca y Atocongo..El profesor Mario Ceroni Galloso. 15 de Enero o Santa Elizabeth. salvo la de Mangomarca. con un almuerzo acompañado con platos cañetanos. A nivel técnico. la familia Candela Flores llega al distrito de San Juan de Lurigancho y establece Bodegas y Viñedos Candela SAC. pequeños animales y aves. Incluso. como lo comenta María Rostworowski.La historia de esta bodega se remonta a la década de 1940. Las lomas de Mangomarca. Bodega y viñedos “Candela”. tiene la típica vegetación de la costa que existe entre invierno y primavera como consecuencia de la humedad y las neblinas. a futuro. Micaela Bastidas. Las Flores. los pobladores de los valles de Chillón. esta bella zona fue víctima de constantes invasiones por parte de traficantes de tierras. email: info@vinoscandela. nos cuenta algunos detalles de los cambios del distrito en las últimas décadas: Por los 60 no existían asentamientos humanos en Huáscar. San Hilarión.com). desde 2008. es la bodega más importante del distrito (Pasaje Piedras del Sol 1549. Teléfono: 458-1837. en las últimas décadas.. en el valle de Cañete. en un área natural que sirva de oxígeno al distrito y a toda la ciudad de Lima. Sin embargo. el primer domingo de marzo.. Luego. desde los tiempos prehispánicos. De estos lugares. creada formalmente en 1999. Recuerdo haber recorrido en bicicleta Canto Rey. En suma. poniendo en franco peligro su existencia. Canto Rey. Son dos mil años más antiguos que los de Nazca en Ica. químico de profesión. la aristocracia limeña se dedicaba a la caza de venados y perdices en las lomas de Amancaes. Un testimonio de la historia reciente de San Juan de Lurigancho. San Carlos. Eran prominentes las lomas de Amancaes. San Juan de Lurigancho. Todos los años. en Imperial. cuando llega la estación invernal. de junio a septiembre. Las Flores y Los Sauces. se cazaban cérvidos.representar sus rituales o cosmovisión. Rímac y Lurín tuvieron acceso a la flora y fauna que vive temporalmente en las estribaciones andinas costeñas. Eran territorios dedicados bien a la agricultura o eran descampados. todavía en los años del Virreinato. Bayobar. con participación vecinal. Hoy. y producir vino. y se recogían caracoles terrestres. Canto Grande y la Av. la línea 12. La famosa 12. quitaban compuertas y cosas así. que compraban tierras en lugares donde podían cultivar sus plantitas y criar carneros. En esa época había que traer agua potable de Lima. el establo y llegaba a la Comisaría de Canto Grande que quedaba antes en el cruce de la Av. Me volví experto en ello. Era un quiosco que vendía galletas. mercados y más asentamiento humanos. Por los 70 poco a poco aparecieron las panaderías. luego subía unas cuadras y se llegaba a la Av. muchos de ellos profesionales. Casi todos (me refiero a los primeros habitantes) son inmigrantes de provincia. pero más bebidas gaseosas y alcohólicas. Con el tiempo el pozo de agua se secó y la primera y otras etapas de Canto Grande nunca fueron las mismas. Sus descendientes. farmacias. vacas. ya que algunos vecinos se robaban el agua. Años después la familia Cárdenas puso otra tienda. ahora creo ya desaparecida. De Acho iban a Zarate hasta el Colegio Fe y Alegría (cerca del Consejo) donde doblaba a la izquierda. No había mercado. que los vendedores los entregaban debajo de la puerta principal del colegio. Se me viene a la memoria que en el recreo comprábamos cachanga. se han establecido en Canto Grande. Agreda y otra del Sr. otros han emigrado a distritos limeños o al extranjero. La gente de Canto Grande tiene un denominador común. Si existía Canto Chico. Si habían algunas tiendas que abrían los domingos como la de la familia Cuscano (mayorista de la Parada) que vendía verduras a sus vecinos. muy buena y nosotros éramos asiduos compradores. Antes eran terrenos y eran ocupados por muy gente. De la Av. Uno de los primeros colegios de primaria fue El Bosque (donde estudié transición). Estos inmigrantes con su trabajo y esfuerzo han hecho crecer a SJL. Me acuerdo que teníamos unas horas de regadío. Los primeros que llegaron a Canto Grande ocuparon la franja entre la Av. mis padres casi siempre me encargaban cuidar el agua. estaba donde ahora es la clínica San Gabriel en la . que eran mezcla entre combi y custer. Machu Picchu. Canto Grande que bordeaba los cerros. colegios. Como dije antes. era nuestro único modo de salida. El Sol para Lima había una hacienda y justo en la primera de Wiese y El Sol estaba El Zapatón. Durante los 60 y 70. El Sol. colocaban unas piedras. Las primeras tiendas que se formaron fueron las del Sr. etc. etc. El penal de Canto Grande era conocido. de color guinda con líneas blancas. panadería. Massoni. En ese tiempo rara vez pasaba un vehículo. El Bosque y la Av. principalmente de la sierra. San Rafael y la Zona Urbana. pasaba por Canto Chico. Estos micros. Por el 70 también había gente en Canto Bello. no tenían cobrador y seguían la única carretera de entrada a Canto Grande. El Sol. Había un colegio para personas mayores llamado Canto Grande. Recuerdo que en la hacienda vendían leche fresca de vaca. ya que el agua de pozo era muy salobre. llamados primera etapa. segunda y así hasta la quinta. Canto Grande era considerado una zona semiagrícola….Jicamarca y otros lugares. chanchos. sólo existía una línea de micros cuyo paradero final estaba en Acho. La Bomba .. 14/02 01:13:51 RENPOL escribió: Que buena informacion y linda narracion de un distrito muy importante para el Pais y significante en mi vida. Yo llegué a los 5 años en 1969 a la Zona Urbana y recuerdo las casas huerta que existían y las chacras que estaban en la entrada del paradero 1 de la Avenida Canto Grande y el Country Club .. lo bonito q era y lo importante tmbn pues venian muchas personalidades de la epoca a pasar buenos momentos ahi.. los canales de regadio . granjas que existían por aquellos años.... carneros . sería muy bonito si alguién tuviera videos o fotos de aquellos años y los pegara para que muchos pudieran ver el gran cambio que hay.. mi mama y tias me han contado muchas anecdotas e historias de ese club lo bien que la pasaron en su niñez y adolescencia en ese club .. quisiera saber si Ud o algun amigo del blog cuenta con informacion o fotos o videos del Country Club Canto Grande que funcionaba por los años 60 o 70. gracias 12/03 00:08:22 Sala Museo Ruricancho escribió: ... y me gustaria sorpredenderlas con eso .Zona Urbana. caballos . la piscina y las fiestas que se daban. Ciudadela de Mangomarca (Foto: Lizardo Tavera) Hugo escribió:Interesante. pero no tienen ninguna foto de ello.. Como no habían colegios de secundaría apareció el famoso Nicolás Copérnico con apoyo de la embajada de Polonia. saludos .. las vacas ... los invito a visitar la Sala Museo Ruricancho del Centro de Cultura Recreación y Educación Ambiental (CREA) del Parque Zonal Huiracocha. Siendo húmedo en la parte baja (Zárate) y seco en la parte alta (Canto Grande). 02/04 14:58:39 Geografía[editar] https://es. Hidrografía[editar] San Juan de Lurigancho forma parte del valle del Río Rímac que en su recorrido es el límite natural entre este distrito y el de El Agustino. Canto Grande es más seco. lo que le ha conferido ser el distrito más poblado del Perú.sjl. razones por las que muchas personas afectadas por males respiratorios como el asma han encontrado mejora viviendo en esta zona. límite natural con el Centro Poblado de Santa María de Huachipa. Su altitud mínima es de 190 msnm en Zárate y su altitud máxima es de 2200 msnm en Cerro Colorado en las pampas de Canto Grande. dando a conocer muchos datos que a la fecha eran desconocidos. Historiografía http://www. Clima[editar] El clima es de tipo desértico con 18° C en promedio.ADa Relieve[editar] Este distrito presenta un relieve uniforme que ha permitido el asentamiento de núcleos urbanos en su suelo. años después investigaciones in situ realizadas por el Instituto Cultural Ruricancho a cargo . representando dos de los pisos altitudinales según la clasificación de Javier Pulgar Vidal: La Chala o Costa (0 a 500 msnm) y la Yunga (500 a 2500 msnm).C 3. Además existe otro río que es afluente del Rímac llamado Huaycoloro.Hola amigos. Jackes Poloni historiador europeo a solicitud del gobierno municipal de turno dio inicio a la investigación histórica del valle. que además presenta sol todo el año.pe/distrito/historia.org/wiki/Distrito_de_San_Juan_de_Lurigancho#Geograf. Mientras el clima de Zárate se asemeja al de Lima Centro en cuanto a la humedad.asp En el año 1987.wikipedia. Es el único lugar en el distrito donde ustedes pueden ver toda la historia del distrito de San Juan de Lurigancho contamos con una serie de piezas arqueológicas en las cuales uds pueden visualizar de manera didáctica la historia del distrito mas poblado de America Latina. Nuestro Profesor Arturo Vásquez Escobar. Las primeras haciendas.del Arqueólogo Julio Abanto Llaque nos acercan mas al real proceso histórico del distrito.com/2011/07/historia-de-san-juan-delurigancho.blogspot. Sitios Arqueológicos. CAPITULO 1: LOS PRIMEROS POBLADORES Cazadores y recolectores.html Origenes. CAPITULO 2: LOS RURICANCHO http://fortalezadecampoy. Asentamientos durante el periodo formativo. investigaciones complementarias del historiador Juan Fernandez ahondan mas detalles que hacen de San Juan de Lurigancho un distrito privilegiado histórica y culturalmente. CAPITULO 5: EPOCA REPUBLICANA Fundación del distrito de San Juan de Lurigancho. . CAPITULO 3: ANEXION AL IMPERIO INCA Ocupación Inca CAPITULO 4: LA CONQUISTA ESPAÑOLA La encomienda y Reducción Indigena.