HISTORIA DE LA REPUBLICA DEL ECUADORINTRODUCCIÓN. La República del Ecuador, un país particularmente rico, constituye una fracción del sistema andino, participando, por ello, junto con otros países como Colombia y Perú, de una división biogeográfica en tres áreas claramente diferenciadas. En el Ecuador éstas se corresponden con la Costa, amplias planicies tropicales y húmedas; la Sierra, que corresponde a la región interandina de clima mesotérmico, coronada por agrestes pajonales y cumbres cubiertas de nieve eterna; y el Oriente o región amazónica, de carácter selvático, donde la humedad del trópico cobra su verdadero ser. Pese a su ubicación continental (Latitud 0"), tanto el clima como los distintos ecosistemas -físicos y socioculturales- , se hallan influidos tanto por la acción de los vientos alisios constantes, como por la acción de dos corrientes marinas: la de «Humboldt», fría, de origen antártico, que corre de Sur a Norte junto a las costas chilena y peruana provocando a su paso una acusada desertización de las tierras costeras; y la del «Niño», cálida, norecuatorial, que procedente del Norte baña las costas de México y Centroamérica llegando hasta la línea ecuatorial. Ambas corrientes, conocidas desde antiguo, fueron utilizadas como rutas de contacto intercultural a lo largo de la historia ecuatoriana. El choque o entrecruzamiento de ambas corrientes, fenómeno conocido como «El Niño», provoca lluvias torrenciales, descenso en la oxigenación de las aguas marinas, desplazamientos de ictifauna y aves marinas, etc., dependiendo el mayor o menor grado de catastrofismo del punto de latitud en el que esta fusión se produzca. Dada su corta extensión en relación con la variedad de nichos ecológicos, abarca, en una corta jornada, el mar, zonas tropicales, semitropicales, las estribaciones de las cordilleras andinas, las nieves perpetuas, los valles intramontanos, el páramo y, finalmente, zonas selváticas de densa vegetación. Por todo ello, el Ecuador presenta una posición geográfica estratégica de gran importancia ya desde la primera historia del continente americano. Encontramos el océano Pacífico que permitió la intercomunicación entre las culturas americanas, siendo un punto intermedio entre Mesoamérica (México y Guatemala) y Perú, al igual que la cordillera de los Andes, que jamás ha sido un obstáculo para los contactos en sentido Norte-Sur-Oeste, así como el Oriente que le abre puertas, a través del Amazonas y sus afluentes, a otros territorios. Por otra parte, la riqueza y variedad de los distintos nichos ecológicos a corta distancia, favorecieron la autosuficiencia de los grupos humanos que se asentaron, determinando que su cultura fuese sólida y milenaria como lo corrobora el nivel de desarrollo alcanzado desde épocas muy tempranas. Cada vez se acepta en mayor grado el comienzo del ciclo glaciar Würm/Wisconsin (70.000 - 60.000 a. C.) como la fecha más probable de entrada del hombre, por Beringia, en el continente americano, llegando éste a Sudamérica hacia el 30.000 a. C. Hay propuestas de fechas mucho más tempranas, pero los hallazgos en que éstas se basan están todavía en pleno debate científico. La ocupación más temprana del Ecuador por parte del hombre recibe el nombre de tradición de cazadores tempranos sudamericanos, con sus típicas puntas de proyectil toscas que evolucionan hacia las formas llamadas de «cola de pescado». Esta gente, probablemente, vivía en pequeñas bandas, y cazaba los últimos animales de la fauna pleistocénica junto con animales más pequeños típicamente holocénicos, a la par que recolectaba semillas, frutos y raíces comestibles. Las evidencias localizadas en el Ecuador de las culturas paleoindias y precerámicas no son muy numerosas. Entre ellas destacan El Inga, Exacto, Urcuhuayo, Cubilán, Vegas, etc. Con la llegada de un período de «óptimo climático», se empieza a producir un proceso de domesticación de plantas silvestres que será el germen del desarrollo agrícola, lo que dará paso a la sedentarización de los grupos humanos y a su desarrollo, tanto físico como sociocultural. Estamos entrando en lo que se viene definiendo como la etapa Formativa. Valdivia representa la cultura con cerámica más antigua, conocida hasta el momento, del Nuevo Mundo, aunque en algunos otros lugares del Noroeste sudamericano se han recogido evidencias materiales de, al menos, una antigüedad equiparable a esta cultura ecuatoriana. Real Alto, Valdivia, San Pedro, Loma Alta y Cerro Narrío, entre otros, son yacimientos referenciales para el reconocimiento, tanto de los modos de vida como de los procesos de evolución cultural en esta fase que se ha venido denominando como Formativo Temprano. En este período contamos con evidencias de preurbanismo, con plazas, montículos ceremoniales, distribución espacial de viviendas y áreas ocupacionales, etc. Este período presenta distintas subdivisiones atendiendo, generalmente, a la evolución estilística y técnica de los materiales cerámicos, verdadero rasgo diagnóstico de estas culturas prehistóricas. Su área de extensión está aún por definir dadas las posibles variantes regionales. Sin embargo, su territorio de influencia y expansión podría abarcar la totalidad de la franja costera, áreas de la sierra con zonas de paso al interior e incluso algunas zonas del Oriente. Del mismo modo la costa pacífica colombiana presenta características comparables, así como algunas áreas del interior y de la costa noratlántica. Machalilla, la cultura tipo del Formativo Medio, es posiblemente una de las más influyentes en la cerámica del Nuevo Mundo. Se observa un cambio profundo en las técnicas de fabricación con innovación en las formas y en las decoraciones. Este cambio puede apreciarse, sobre todo, en las figurillas. Entre Valdivia y Machalilla existe una lógica evolución, documentada sobre todo en la cerámica y en la dependencia de las actividades agrícolas. Si bien no llegó a abarcar una territorialidad tan extensa como Valdivia en la planicie costera, es notable la penetración de Machalilla hacia la Sierra y el Oriente (Cueva de los Tayos). La corta duración de Machalilla tendría su explicación en que más que tratarse de una fase en sí, se podría definir como una etapa intermedia entre el Formativo Temprano (Valdivia) y el Formativo Tardío (Chorrera). El sitio Chorrera, en la cuenca del Guayas, define la fase que se ha dado en llamar Formativo Tardío. Sin embargo, la cultura Chorrera se antoja más como una amalgama de distintos grupos, posiblemente con claras relaciones entre ellos, que explotaban los diversos ecosistemas del área costera y parte de la Sierra del Ecuador. Una cierta serie de rasgos comunes, sobre todo en la estilística de las vasijas cerámicas, ha hecho que un gran número de investigadores clasificasen a Chorrera como un Horizonte Cultural panecuatoriano, cuna de la nacionalidad indígena del país. La siguiente fase cultural, el Desarrollo Regional, se caracteriza por la formación de una serie de grupos que podemos denominar, por su organización social, como «señoríos». En cada uno de éstos, muy probablemente, uno de los señores se elevó a mayor rango, manteniendo a los demás dentro de un territorio determinado bajo su dominio. Cuando los distintos señoríos se fusionaron para formar agrupaciones con territorios considerablemente más grandes, nos encontramos en la última fase previa a la conquista, tanto inca como española (según territorios), es el llamado Período de Integración. Esta fase se caracteriza por contar, a efectos de investigación, con documentación etnohistórica, aunque ésta sea más abundante para la Sierra, debido a los datos recogidos por los españoles, tanto de los conquistadores incas como de sus propias incursiones en el territorio, mientras que para la costa es básicamente la información española (más tardía que la incásica) la que ha quedado como constancia. El estado Inca, con su invasión del territorio ecuatoriano, rompe el proceso estatalizador iniciado durante el Período de Integración. Después de varios reveses consolida su poder, bajo el reinado de Huayna-Cápac, en todo el callejón interandino, dejando como vestigio de su control los «tambos», caminos, fortalezas, templos, centros administrativos, etc. A la muerte de Huayna-Cápac se inicia la guerra civil entre dos sucesores: Atahualpa (en el Norte) y Huáscar (en el Sur). El primero triunfa al conquistar el Cuzco, pero es el fin, pues inmediatamente cae prisionero de los españoles en Cajamarca (1532). El año siguiente marcará la implantación de la colonia española con el asesinato de Atahualpa, después de un proceso semirreligioso/semijurídico que ha sido descrito como «mal concebido y peor ejecutado». El Ecuador es, igual que otros territorios novocontinentales, escenario de los enfrentamientos e intrigas de los conquistadores. Asimismo, los quiteños, sometidos por corto espacio de tiempo a los incas, conservaban su iniciativa y su disciplina guerrera, lo que posibilitó una fuerte resistencia por parte de dos señores quiteños, Quizquiz y Rumiñahui, que lucharon desesperadamente contra las tropas de Almagro y Belalcázar. Vencida la resistencia, la acción colonizadora se inicia con la fundación de ciudades que continuará hasta bien entrado el siglo XVIII: San Francisco de Quito, Santiago de la Culata de Guayaquil, San Gregorio de Puerto Viejo, Santa Ana de los Ríos de Cuenca, Villaviciosa de la Concepción de Pasto, Loja, Villa de Villar, Don Pedro de Riobamba, San Miguel de Ibarra, etc. En las ciudades y villas se organizan los cabildos según el modelo de los ya existentes en España. El Ecuador, durante la colonia, era una gobernación perteneciente al Virreinato del Perú formada por tres ciudades: Quito, Puerto Viejo y el Puerto de Guayaquil, cada una con extensos territorios. En 1536, Felipe II otorga a Quito la categoría de Real Audiencia, lo que le confirió autonomía jurídica, aunque siempre bajo la autoridad del Virreinato del Perú. El Ecuador actual fue la primera nación iberoamericana que planteó sus anhelos de independencia, como ha quedado demostrado desde el 10 de agosto de 1809, fecha en la que se instituye una Junta de Gobierno Autónomo tras deponer a las autoridades impuestas por la Corona. Sin embargo, no será sino hasta 1822, tras la batalla de Pichincha, cuando los ecuatorianos consigan su emancipación, primero integrándose dentro de lo que se conoce como la Gran Colombia, y posteriormente como nación soberana e independiente. El período de vida republicana del Ecuador se caracterizó por ser una etapa muy accidentada y tumultuosa: factores de orden geográfico, histórico, social y económico adversos han determinado muy violentas crisis políticas y frecuentes cambios institucionales que retardaron la estabilidad política, valioso recurso para el progreso de las naciones. EL ECUADOR PREHISPÁNICO POBLAMIENTO DEL TERRITORIO GENERALIDADES. El hombre llegó tardíamente al Nuevo Mundo, ya siendo un Homo Sapiens plenamente desarrollado. Esto impone a su primera migración una fecha máxima de unos cincuenta mil años de antigüedad, aunque se supone que debió darse en fechas muy posteriores. Las glaciaciones fueron el fenómeno detonante que propició el poblamiento humano del continente americano en la más lejana prehistoria. Éstas se relacionan con amplias oscilaciones climáticas, que a su vez fueron factores de desplazamiento de los organismos vegetales y animales, influyendo incluso sólo en la alta cordillera y rodeando a cimas aisladas de más de 4. por lo general. En el Ecuador y Colombia los glaciares son numerosos pero relativamente pequeños. desplazamiento de los bosques tropicales. Más al Norte. Las primeras corrientes del poblamiento americano. Tierra de Fuego y sólo parte de la Patagonia argentina. la zona magallánica. que termina en el Norte argentino para ser sustituida por una faja cada vez más ancha de estepa fría.000 m. que han podido ser identificadas en la cueva de Lauricocha (Perú). en los momentos más cálidos de los períodos interglaciares. que desde el Sur de Perú tomó gran amplitud. y se hallan. con bastante seguridad. asimismo. Reaparece una faja continua a una altitud oscilante entre 3. bajando hasta los valles del piedemonte argentinos y chilenos. y paralela a ésta una estepa-pradera más estrecha que la de la actual «pampa húmeda».300/3. El estrechamiento de Sudamérica hacia el Sur. las sabanas y la selva ecuatorial.500/5. luego sería una zona con bosques de coníferas más amplia que la actual. última .800 m. un corredor abierto entre el casquete glaciar y los glaciares de montaña de la gran Cordillera de las Rocallosas. En la cordillera oriental de Colombia (sabana de Bogotá) se ha calculado que la temperatura durante las fases de glaciación máxima era de unos 8º C inferiores a las de hoy día. todavía un puente territorial. unido a los efectos del clima oceánico. llevaron a la formación de un casquete de hielo continental relativamente limitado que cubría toda la Patagonia chilena.500/4. De este período. debieron seguir dos caminos: uno por el Estrecho de Bering. detectadas por la paleontología y paleoetnobotánica. para Sudamérica. el poblamiento de las distintas áreas continentales. El fin de la etapa glaciar se produce con el período conocido como Holoceno. y el Bering seco. Es una etapa en la que encontramos aumentos y retrocesos en la humedad. en cambio. sirviendo de referencia para las áreas andinas septentrional y central. con Alaska no cubierta por el hielo salvo en las altas motañas. sus sucesivas migraciones y. que parecen provenir de Asia. es decir. con ello. No es sino hasta el último período glaciar pleistocénico cuando el hombre hace su aparición por el Norte de América. con alzas y bajas en la temperatura. en el que se produce un franco retroceso de los casquetes helados. Este es el medio biogeográfico en el que se desarrolló la irrupción humana en América. puede decirse actualmente.en el surgimiento de nuevas variedades. en donde llegaron hasta el océano Atlántico. En la extensa área guayano-brasileña hubo. así como en la extinción de otras. a una altura mínima de 3. que sus hielos no avanzaron más allá de la base oriental de la alta cordillera andina.000 m existen masas de hielo mayores de las que aún se conservan. que se debió abrir posiblemente en el interestadial entre Tazewell y Cary (dentro de la glaciación Wisconsin. la temperatura era de unos 2 a 3º C superior. Entre los 30º y los 40º S los hielos andinos forman una masa continua. A todo lo largo de los glaciares sudamericanos corría una faja de vegetación tipo tundra. excepto en el extremo Sur del continente. en las ramificaciones de las cordilleras del Centro-Norte de Perú. C. con lo que sería posible que hombres procedentes de esta última región bordearan América por las costas pacíficas hasta Vancouver y penetraran en la Gran Cuenca y en el Sudoeste de los Estados Unidos. México y. En la Península de Santa Elena. CULTURA DE NÓDULOS Y LASCAS. alcanzando los territorios magallánicos y la Tierra del Fuego.000 a. ubicada temporalmente entre el 70. de la segunda migración. después de Cary.fase glaciar Norteamericana). Esta cultura ha sido denominada genéricamente con el nombre de Protolítico. formaba ya una ancha faja accesible a lo largo del casquete glaciar. choppers). y que. con el tiempo.ª migración) y la Cultura de Cazadores-Recolectores y Cultivadores (plenamente americana).000 y el 25. a través de las tierras altas de Bolivia y del Chaco argentino. En los orígenes culturales americanos. Al menos tres migraciones se produjeron hacia el continente americano. penetrando en el Matto Grosso hasta llegar a Minas Gerais o. Esta migración se localiza entre el 13.000 a. salvando la zona montañosa del istmo de Panamá. por otra buscarían el Sur de Brasil. Perú y Bolivia. por la costa de Venezuela. a lo largo del Mackenzie y de la región de las praderas canadienses para buscar la región del Missouri y del Mississippi. la Pampa y la Patagonia. También en la zona serrana septentrional se encuentra el . siendo esta última la que daría paso a la Revolución Neolítica. (2) La segunda migración correspondería a grupos de cazadores especializados que utilizan puntas bifaciales talladas por presión. producto. siendo dos únicamente las que penetraron hasta Sudamérica: (1) La primera migración correspondería a una etapa de cazadoresrecolectores inferiores que utilizan una industria de lascas y nódulos (bifaces. C. englobando todos los fenómenos y tradiciones materiales que transcurren desde las fechas dadas para el poblamiento inicial hasta la aparición de industrias líticas elaboradas. caracterizados por la presencia de toscos instrumentos realizados a partir de lascas de sílex o nódulos tabulares con retoque marginal. la Cultura de Cazadores Especializados (2. por los valles del Magdalena y del Cauca. llegarían a Uruguay. sobre todo. a través de Colombia y por el Ecuador. en el borde de sus cordilleras litorales. serían. penetraran en Sudamérica llegando hasta las regiones patagónicas. y al desarrollo de las culturas agro-alfareras y. de los grandes complejos socioculturales ecuatorianos. Los caminos que seguirían en el subcontinente sur. por tanto. en el sitio de Exacto.ª migración).000 y el 10. desde Panamá. fenómeno semejante al ocurrido en las costas del Este de Asia. se aceptan tres grandes etapas iniciales dentro de la fase Paleolítica: la Cultura de nódulos y lascas (1. Mientras por una parte seguirían hacia la costa del Norte de Chile. Otra posibilidad la ofrece la probable mayor anchura de la costa del Pacífico de Norteamérica. se han localizado materiales de esta cultura. 500 a.. con materiales semejantes a los encontrados en Exacto. El yacimiento más conocido de este período es el de El Inga. en la costa central de Perú. la mayoría con una ocupación que pervive hasta períodos cerámicos. Paralelos de estos conjuntos los encontramos en los sitios colombianos de Tequendama y Tibitó. entre las que abundan las puntas de proyectil con la típica acanaladura en el pedúnculo. Los niveles inferiores de El Inga presentan unos materiales que han sido definidos como de transición entre las dos fases citadas de cazadores incipientes y especializados. que no estaban en asociación directa con el cráneo. Estas industrias tienen sus paralelos en los yacimientos de El Abra (Colombia). con lo que los restos humanos de Punín serían pleistocénicos. El sitio ha sido identificado como un campamento-taller en .460 ± 160 a. comenzando hacia el 8.000 a. Puembo y Pifo en el Norte hasta Alangasí y la Merced en el Sur. Los instrumentos más frecuentes son buriles. mastodonte andino y mylodón. C. y de Oquendo.000 a.. y con sitios tan conocidos dentro del área andina como Lauricocha. que les da a estos últimos la conocida forma de «cola de pescado». y cuyo rasgo diagnóstico son las llamadas puntas de «cola de pescado». con algunas fechas que rondan los 20. Viscachani o El Inga II. con varios niveles arqueológicos y dándose como fecha más antigua la del 9.Los Toldos. así como algunas puntas. en El Inga. El hueso y estas posibles puntas de proyectil son las que conceden al conjunto su carácter transicional. C. lo que nos lleva al conjunto de evidencias protolíticas de los Andes Centrales. Se supone que estos grupos de cazadores incipientes debían ser pequeños. C. Del primer horizonte. y el horizonte andino de puntas lanceoladas o foliáceas. con retoque unifacial. cerca de la aldea de Punín (Riobamba). C. hallado a unos 15 m de ellos. Los niveles superiores se relacionan con los dos grandes horizontes industriales/culturales de esta etapa: el horizonte El Inga-Fell I .n. entre este cerro y la Cordillera Oriental.. pero que es muy verosímil que sean contemporáneos. que pudieran ser de proyectil.s. con una economía básicamente recolectora y caza como actividad suplementaria. Dicho cráneo apareció en el interior de un depósito volcánico que contenía fósil de caballo. perforadores y raederas. CULTURA DE CAZADORES ESPECIALIZADOS. Han sido localizados más de 50 sitios en un área de 17/18 km alrededor de Tumbaco. y en el que se localizaron restos de un mamut muerto y parcialmente quemado por el hombre. C. y con un rasgo típico que las identifica: el uso de la obsidiana para la realización de sus puntas. cuyas fechas más antiguas están en torno al 9.. ubicado al Este del Ilaló. a una altura de 2. se recuperaron más de 80. Con esta cultura de nódulos y lascas podría relacionarse el cráneo fósil de mujer encontrado en la quebrada Chalán.000/12. con una fecha de C-14 de 12. próximo a Alangasí.520 m.yacimiento de Urcuhuayo.000 piezas de obsidiana y basalto.030 a.m. con una fecha del 8. los sitios de Cubilán. en este caso. se desarrolló entre el 8. cerca de las fuentes del río Marañón. presenta materiales de esta tradición cultural descrita. Aunque los materiales están presentes en El Inga. trabajadas básicamente a percusión.150 a.550 y 7. El material de fabricación de los instrumentos (raspadores. en cuarcita o pedernal. como los venados y la danta o tapir. C. Estos grupos parecen haber sido principalmente cazadores-recolectores y su área de influencia llega hasta El Inga III a través de la Cueva de Chobshi. Sin . materia prima que hubo de ser importada y que nos habla de la movilidad de estos grupos. y que conforman la última fase del paleoindio ecuatoriano. aparecen cerca de otros cincuenta tipos de artefactos. presenta cuarenta y seis tipos de herramientas diferentes. y realizadas. fechados entre el 8. El sitio. en la costa Norte de Perú y sierra Sur del Ecuador el llamado Complejo Paiján.400 m de altura en una zona de bosque montañoso. Los individuos que desarrollaron todas estas industrias seguían agrupándose en bandas. CULTURA DE CAZADORES RECOLECTORES Y CULTIVADORES. sin pedún-culo. junto con las citadas puntas. localizado a 2.el que.000 a. básicamente talleres. en el Azuay. cerámica y sedentarismo eran rasgos que iban indefectiblemente unidos en el esquema de la evolución humana.500 a. un sitio precerámico costero. con un cierto tipo de rangos dentro del grupo. de forma lanceolada o foliácea. perforadores y puntas) también cambia. en su mayor parte. Es interesante anotar la aparición de instrumentos ejecutados en obsidiana. y recolectando semillas. a mayor altura aún.. Estos son campamentos provisionales.000/5. La industria lítica es algo diferente de la anterior y se relaciona en gran medida con la llamada cultura de Paiján. C. asociadas a fauna moderna. así como una nueva industria que va a marcar una revolución en la cultura humana. el yacimiento tipo de este horizonte es Lauricocha. cuchillos. Por su parte. y dedicándose a la caza y la recolección paralelamente (probablemente con una clara división sexual del trabajo). siendo en este caso la materia prima el pedernal. Durante muchos años se pensó que agricultura. aunque éstas eran más numerosas y tenían mayor número de miembros que en la fase anterior. que presenta claras diferencias con los anteriores en la elaboración de las puntas de proyectil que. tienen un largo limbo triangular y un pedúnculo estrecho. frutos y raíces comestibles de las plantas silvestres de los páramos o los valles cercanos. cazando los últimos animales de la fauna pleistocénica. Con características diferenciales respecto a los dos anteriores horizontes. entre las provincias de Azuay y Loja. así como animales de menor tamaño. C. Por último. el segundo gran horizonte lítico se caracteriza por la presencia de puntas de proyectil alargadas. Asimismo encontramos. el sitio de Vegas en la Península de Santa Elena. los orígenes de la agricultura. en los Andes Centrales. aunque muy tempranamente comienzan a aparecer rasgos de desarrollo autónomo. Fueron grupos que en la Sierra eran nómadas. Sin embargo. de los estuarios y del sublitoral. La cultura de Vegas. AyacuchoJaywa. básicamente precerámico. en varios yacimientos se evidencian las relaciones entre el hombre y el cuy y las distintas especies de camélidos. Parece que por lo menos alrededor del 6. Evidencias de este fenómeno las encontramos en todo Sudamérica. similares a las excavadas en Chilca. comparten rasgos y características con sus homólogos euroasiáticos. hasta la aparición de la cerámica bien desarrollada en la Península y que conocemos como Cultura Valdivia. Tiliviche. en sus inicios. C. el uso de cementerios para disponer a los muertos. Hacia el 6. cazadores y recolectores y que. junto con Siches en la costa Norte del Perú y Cerro Mongote en Panamá. gracias a la localización de una serie de yacimientos y a una más correcta interpretación de los resultados. como lo demuestran los hallazgos de Guitarrero II. Estos sitios de Vegas se encuentran localizados en las vegas de los arroyos que drenan las terrazas de los 30 m de la Península de Santa Elena. Resumiendo.000 a. pudieron haber empezado a cultivar maíz. Basándonos en las evidencias de Vegas.embargo. hoy en día queda claro que los orígenes de la agricultura son un fenómeno que se inicia en esta fase precerámica. entre las evidencias fósiles de plantas recuperadas en yacimientos arqueológicos encontramos: leguminosas.000 a. Telamarchay y Vegas. en la . lagenaria. podemos añadir que estas gentes vivían en casas de paja en forma de colmenas. Pachamachay. Desafortunadamente este sitio fue destruido antes de que pudiese ser investigado más en profundidad. ya que el análisis de fitolitos de los suelos del sitio Vegas así lo indica. al Sur de Lima (Perú). y que practicaron una forma de agricultura incipiente. maíz. así como de la caza de venados. pallar. frijol. Huachichocana. entre otros. representan una tradición común y sugieren una interacción temprana entre los antiguos pobladores de lo que hoy es el Ecuador con otras áreas del Nuevo Mundo. etc. que recibió el nombre de Achallán. Estos contienen agua solamente algunos meses en los años de mucha pluviosidad. Los rasgos comunes a esta tradición son una industria lítica orientada al trabajo de la madera y a la labranza. aunque contenía unos pocos fragmentos de una cerámica muy ordinaria. calabaza. y la explotación de los recursos de los manglares. comienza una fase de «óptimo climático» que debió influir significativamente en una progresiva domesticación tanto de animales como de plantas. por las hachas y azadas de piedra pulida que allí se encuentran. Cerca del sitio Vegas se halló un sitio. bien pudiera representar la continuación de la tradición tipo Vegas. Así. achiote. perros salvajes y piezas menores de las planicies costeras. podemos decir que estos grupos. Del mismo modo. C. con tres culturas que las representan.Costa. Estrada. la más antigua de las hasta ahora conocidas en el Nuevo Mundo. tanto de especies de aguas someras como de aguas profundas. FORMATIVO TEMPRANO (3. al Sur de Valdivia. y juntos postularon que la cultura Valdivia era una adaptación de pescadores-recolectores al litoral y que los sitios Valdivia se encontrarían sólo en el perfil marítimo o muy cerca de él.2. Carlos Zevallos y Olaf Holm estaban trabajando en un material similar hallado en la superficie. Formativo Medio y Formativo Tardío. ellos propusieron una teoría . englobamos a estas primitivas sociedades agro-alfareras dentro del Período Formativo. e incluso. Encontramos tres fases en el desarrollo de las primeras culturas agroalfareras del Formativo ecuatoriano: Formativo Temprano. pudiendo ubicar el material recogido en un contexto cronológico. cuando Estrada publicó su hallazgo. la Cultura Valdivia. En el Ecuador. C. comparable al yacimiento Monsú (Colombia). detrás del cementerio de San Pablo. respectivamente.300 a. además de la tradicional cacería y recolección. en los que se encuadra el territorio ecuatoriano. subdividiéndolo en distintas fases de acuerdo con el grado de complejidad alcanzado por los distintos grupos a lo largo del proceso de evolución sociocultural. pudieron desarrollar tempranamente el sedentarismo y la horticultura. Cabe señalar que existen evidencias de pesca. Valdivia. En los Andes Septentrionales. Fue en 1956 cuando el arqueólogo ecuatoriano Emilio Estrada localizó el yacimiento. posiblemente.990 . el pueblo pesquero de San Pedro. detrás del pueblo de agricultores de Valdivia y su gemelo. PRIMERAS SOCIEDADES AGRO-ALFARERAS GENERALIDADES. Debido a las similitudes en técnicas de decoración y motivos artísticos con las cerámicas del Neolítico japonés.) Valdivia representa la cultura con cerámica más temprana del Ecuador y. aunque sin poder fecharlos. con sus complejos cerámicos Turbana y Monsú. con la ayuda de Clifford Evans y Betty Meggers del Instituto Smithsoniano. Francisco Huerta. encontramos grupos cerámicos más de un milenio antes que en los Andes Centrales. por la mayor presencia de recursos alimenticios autorrenovables (mar y manglar). Ya con anterioridad se habían recogido materiales de este período. llevó a cabo en 1957 un exahustivo análisis del sitio Valdivia y del material de la excavación. Genéricamente. también en Colombia. Machalilla y Chorrera. localizamos una de las culturas cerámicas más antiguas conocidas hasta el momento en el Nuevo Mundo. lo que demuestra conocimientos de navegación. y con una cierta homogeneidad con los materiales de Puerto Hormiga. conocidas como Jomón. 15 km río arriba del sitio epónimo. que llegando hasta la costa ecuatoriana introdujeron el estilo cerámico japonés en América. en el sitio epónimo de Valdivia en la desembocadura del río. Estas edificaciones domésticas albergaban a familias extendidas y revelan áreas ocupacionales con una marcada división sexual. La constitución de las estructuras del yacimiento sugirió que las edificaciones habían sido erigidas rodeando un espacio central que no presentaba más ocupación que la evidenciada por dos montículos mayores que se levantaban en oposición. es un asentamiento Valdivia en la floresta tropical húmeda que caracteriza a estos valles costeros y sin ninguna orientación marítima. mirando hacia el espacio interior que designaban como plaza. en 1971 el arqueólogo ecuatoriano Jorge Marcos localizó. que las verdaderas raíces de Valdivia fueron descubiertas. de maíz carbonizado asociado a un plato Valdivia. las evidencias en contra de la teoría Jomón empezaban a acumularse. entre otros) criticaron la teoría Jomón desde diferentes puntos de vista. al Sur de la península de Santa Elena. en el centro de este espacio. lo cual se corroboraría con la abundancia de estatuillas .sobre un viaje accidental de pescadores japoneses. uno frente a otro. Loma Alta. Esta teoría capturó la imaginación de muchos arqueólogos. más como un complejo de agricultores que como pescadoresrecolectores. una adaptación previa al litoral influenciada por pescadores del Neolítico japonés. Las fechas por radiocarbono de la fase Valdivia I en Loma Alta resultaron ser más antiguas que las que fechaban el material San Pedro. en el Valle del Chanduy. con la posible existencia de sacerdotes o sacerdotisas. cuando el ecuatoriano Presley Norton excavó en Loma Alta. pero aunque se iban conociendo datos sobre sus actividades agrícolas y sus técnicas de manufactura. etc. unido a la evidencia de representaciones de mazorcas y plantas de maíz en la cerámica de este período. Esto podría indicar que Valdivia representa una cultura de tierra adentro que se expandió por la costa y no. Sin embargo. hizo que se propusiese una nueva interpretación de la sociedad Valdivia. poco o nada se conocía sobre el modo de vida. un yacimiento tierra adentro. Asimismo se localizaban más de 100 casas elípticas a su alrededor. y dos menores. No fue hasta 1970. Asimismo. y techumbre de hojas de palma o de paja. de 8 x 10 m cada una. un sitio de ocupación Valdivia que se denominó Real Alto. Algunos antropólogos consideran que podrían representar una organización de tipo matriarcal. La presencia de montículos ceremoniales en la plaza nos habla de una sociedad estratificada. la localización en la pampa de San Pablo. como inicialmente se pensaba. cada uno al lado derecho del mayor. con paredes de madera y bahareque. principalmente cerámica. quienes vieron en ella una manera fácil de explicar el inicio del desarrollo cerámico en el Nuevo Mundo. Por tanto. patrones de asentamiento. tanto arqueólogos japoneses como algunos ecuatorianistas de prestigio (Donald Collier y Donald Lathrap. por Zevallos y Holm. Sin embargo. Sin embargo. así como con el hallazgo del enterramiento de una mujer a quien. pero la pared perimetral se hace con postes. Las edificaciones que coronaban cada montículo fueron reconstruidas una vez antes de proceder con la destrucción y reedificación del recinto ceremonial. enterrados de punta en pozo o trinchera. Este paso. Las evidencias localizadas en Real Alto indican que desde la más temprana ocupación del sitio. La ocupación de Real Alto empezó sobre el 3. C. el maíz se cultivaba con varias clases de frijoles. muy plástica y pegajosa durante el período de lluvias. iniciado en la fase II. sin el aporte de otro material. supuestamente. Luego otras varas se sujetaban creando cercos horizontales a los que se ataban los haces de paja u hojas de palma. siendo. por primera vez. Para corregir lo resbaladizo del piso. los Valdivia tempranos pavimentaron los espacios entre las casas con las valvas de la concha prieta de los manglares (Anadara Tuberculosa). creando así un recinto ceremonial interior. revocándolos en cada ocasión con arcilla blanco-amarillenta. en el centro de la plaza. de madera o caña. Las casas eran elípticas en planta y hechas de varas flexibles. Es en este período cuando se construyen los dos montículos principales. pozos de almacenamiento acampanados y la vivienda se construye más grande y sólida que en ocupaciones anteriores. Durante la fase Valdivia II aparecen. preferentemente maíz. por el conjunto localizado en el sitio epónimo de Valdivia. Durante la primera ocupación de Real Alto los suelos del poblado eran todavía de arcilla natural (común del área). se le ofrendaban con periodicidad varones adultos. sin que podamos anotar mayores cambios en el modo de vida de Valdivia. El conjunto cerámico típico del Valdivia más temprano (hallado por Norton en Loma Alta) y los fechados radiocarbónicos así lo evidencian. La planta de ésta permanece elíptica. El siguiente nivel ha sido denominado San Pedro. El conjunto cerámico de San Pedro no es típico Valdivia. judías y posiblemente plantas de raíces comestibles. formando así el armazón. Durante las fases posteriores. convertía a Real Alto en una aldea con templos y a la sociedad Valdivia de la . La primera ocupación de Real Alto fue seguida por la que se ha denominado Valdivia I. que aparentemente se doblaban hacia el centro de la casa amarrándolas juntas. y aún existen problemas sin resolver sobre su significación.femeninas llamadas «Venus». consumida preferentemente de entre los moluscos que se obtenían en las recolecciones costeras o del manglar. la existencia de manos y metates (piedras de moler) sugiere la molienda de grano. La existencia de torteros de piedra implica la actividad del hilado de fibras vegetales en esa época.200 a. el hallazgo de material San Pedro en un nivel entre Valdivia I y Valdivia II ayudaría a colocar este material en perspectiva. estos montículos fueron reconstruidos siete veces y cada vez se hicieron de mayor tamaño. 755 a. ha identificado un complejo cerámico que ha designado fase Pastaza. la Sierra y la Costa. el número de pozos de almacenamiento campaniformes aumentó. lo que nos habla de una red bidireccional de intercambio de productos entre la Selva. las simientes de la estratificación social se pueden adscribir a la creación de grupos de especialistas. en la Sierra Sur ecuatoriana. Otro sitio del Formativo Temprano en el Oriente. la sociedad Valdivia se nos muestra como aldeanacampesina (o urbana-campesina. el cual es coetáneo con la fase temprana de Cerro Narrío. sobre el 2. La aldea original empezó a funcionar más y más como un centro ceremonial. y aproximadamente de la misma época. Coetánea con las fases más tardías de Valdivia. Real Alto alcanzó su mayor índice poblacional. Aunque la sociedad Valdivia debió permanecer igualitaria. definiéndose así las vegas y las tierras de sembrados. que administraban el bienestar material y espiritual de las comunidades en las aldeas con templo. En la fase III. . C. el arqueólogo P. el cercano río Verde estabilizó y profundizó su cauce. Hacia finales de la fase V. desde épocas muy tempranas. surge Cerro Narrío. Este asentamiento presenta una de las secuencias culturales de ocupación más largas de todo el Ecuador. el que se ha mantenido hasta nuestros días.época en propulsores del proceso hacia la revolución urbana en el área septentrional andina. La orientación agrícola de las gentes de Real Alto produjo un cambio significativo en el paisaje. lo que indicaría que allí se almacenaba el excedente de maíz de la región para la estación de sequías. así como con el Oriente y con la región norandina de Perú. Aproximadamente 150 casas formaban barriadas alrededor de los tres lados de la plaza central. En el Oriente ecuatoriano. Ignacio Porras. Pequeñas charcas empezaron a aparecer diseminadas a lo largo de las alturas que dominaban los terrenos de cultivo regados por los ríos Verde y Real. Para las fases VI y VII.850 a. El tamaño de la aldea se mantuvo estable durante los siguientes 340 años. Sin embargo. es el de la Cueva de los Tayos. en la que junto con el material cerámico apareció gran cantidad de la concha Spondylus Princeps (tanto trabajada en objetos como sin trabajar). Los tejidos de algodón de Real Alto serían casi un milenio más antiguos que los primeros tejidos hechos en telar y el cultivo de algodón en la costa del Perú. ocupando un área de más o menos 600 x 400 m. C. Los montículos de la plaza interior fueron cada vez de mayor tamaño y el número de viviendas empezó a decrecer.). En las fases más tardías hay evidencias de conocimiento del uso del telar con lizos. y su cerámica tiene similitudes con la de las fases finales de Valdivia. La arqueología del área nos revela que desde las épocas más tempranas del estadio agro-alfarero hubo una gran relación entre esta región y la costa. según zonas). durante las fases IV y V (2. impresión. como Cotocollao. tanto utilitarios. se conoce una serie muy reducida y tosca de figurillas realizadas sobre piedra. son las famosas y extraordinarias figurillas antropomorfas. aparece. así como algunas de un tamaño considerablemente mayor . El tocado y el cabello recibieron un tratamiento especial. entre los más representativos. a la que podríamos considerar como una de las más influyentes expresiones en la cerámica del Nuevo Mundo.La cerámica es. y cuencos pandos o bajos con los hombros carenados en un ángulo que rompe bruscamente el perfil del recipiente. con representación de motivos figurativos zoomorfos y fitomorfos rayanos en la abstracción y posiblemente cargados de simbolismo. Asimismo. aunque las últimas investigaciones apuntan hacia una lógica evolución desde Valdivia. cerca de Quito. así como los comienzos de lo que fue un precoz desarrollo de la navegación prehispánica a lo largo de la costa del Pacífico. C. realizada mediante incisión. que son tanto vasiformes y huecas como sólidas y macizas. uno de los aspectos más notables de lo que conocemos como cultura Valdivia. como es el caso de los anzuelos y las cucharas trabajados sobre madreperlas. Otro elemento destacable es el de los objetos de concha.250 . podríamos apuntar un amplio desarrollo de las rutas comerciales a corta. sin embargo. presenta dos formas (genéricas) predominantes: vasijas con cuerpos subglobulares de cuello alto y boca grande con los labios vueltos hacia fuera. Se observa un cambio profundo en las técnicas cerámicas: innovaciones en las formas. generalmente dándoseles un engobe rojo bien pulido. entre los que encontramos colgantes sobre Pinctada mazatlanica o las cuentas de collar o chaquiras trabajadas sobre la franja roja del Spondylus Princeps o del Spondylus calcifer. sobre todo las mexicanas. También influyó en los ceramistas de los sitios formativos de la Sierra Norte del Ecuador. De hecho. algunos investigadores ven influencias Machalilla en la cerámica de Colima (México) y en los niveles inferiores de San Agustín (Colombia). Fabricada por enrollamiento o modelada a mano. Lo más notable. como ya hemos dicho. de los cuales el superior era notablemente elaborado. media o larga distancia. excisión. De ser ciertas estas influencias. peinado o modelado. como suntuarios. sobre todo si tenemos en cuenta su antigüedad. fabricadas mediante la unión de dos rodillos de arcilla. estampillado.) Sin que estén muy claros sus orígenes. FORMATIVO MEDIO (2. generalmente femeninas. en el Suroeste del Ecuador. La decoración es generalmente geométrica. ya que es de una variedad de formas y decoraciones realmente extraordinaria. con cocción oxidante o reductora. en lo que se refiere a la cerámica. las caras son hermosamente expresivas.1. sobre todo en las figurillas antropomorfas. la Cultura Machalilla. efecto que se logró con algunas indicaciones de rasgos faciales. Por lo general.320 a. con una duración entre 200 y 250 años cada una. es notable la penetración Machalilla hacia la Sierra y la zona de selva amazónica. con relleno de arcilla blanca. En cierto sentido. frecuentes los perfiles fuertemente carenados y la decoración incisa. en Cotocollao. La corta duración del estilo Machalilla tendría su explicación en que ésta no representaría más allá de tres o cuatro fases a continuación de las de Valdivia. como Tutishcainyo temprano y Kotosh Kotosh. en la Sierra Sur del Ecuador. sobre un fondo marrón o amarillo oscuro. que hace destacar el diseño. en vez de una cultura distinta de breve existencia. y comienzan a aparecer más frecuentemente figuras masculinas. generalmente geométrico. Cerro Narrío temprano continuaba sustentado por el maíz como base calórica de su dieta.300 . y cuencos con pedestal bajo y decoración incisa en la parte superior. nos insinúa la posible existencia de diferenciadores sociales de rango. la gente que vivía alrededor de una laguna al Norte de Quito. En la Sierra Norte. en la que se encuentran las diagnósticas botellas de asa-estribo de tipo Machalilla. parecen relacionarse más con una tradición septentrional en los Andes que con la propia costa o sierra ecuatoriana. ponen en relación esta cerámica con Cerro Narrío en la Sierra Meridional del Ecuador. con prominente nariz y ojos del tipo «grano de café». en la ya citada Cueva de los Tayos.que en Valdivia. una abundante decoración corporal de estas figurillas. Machalilla es. decoración pintada en rojo y la aparición de orificios en las orejas. Son. y que se ve interrumpido con la fase Machalilla. como apuntamos con anterioridad. además de asas-estribo. FORMATIVO TARDÍO (1. y que parecen ser el resultado de la evolución de las vasijas de doble pico y puente. clase o status.550 a. siendo localizada. de la vajilla cerámica cabe destacar la incorporación de botellas con cuello alto y decoración lineal. por ejemplo. Somáticamente. Asimismo. más que un Formativo Medio. Durante este período. Fondos «raspados». cuya tradición derivaba hacia el estilo Chacras. así como también con sitios de la selva y sierra peruana. con un fechado en los últimos momentos de la fase.) Es poco lo que se conoce sobre la forma de vida Chorrera. cultura tipo del período Formativo Tardío. Por su parte. por otra parte. cuya denominación proviene del sitio epónimo que se localiza en la cuenca . parece haber tenido fuertes contactos con la costa Norte de la provincia de Manabí. Si bien no llegó a abarcar una territorialidad tan extensa como la de Valdivia en la planicie costera. C. el concepto de mujer es otro. Pero quizás lo más nuevo y característico sea la aparición de las botellas de asa estribo. una etapa entre el Formativo Temprano (Valdivia) y el Formativo Tardío (Chorrera). que pasará a ser un elemento diagnóstico de las culturas del Norte de Perú. Rostros planos redondeados. dado que las distintas fases Chorrera conservan un grado de diversidad considerable. respectivamente. Sin embargo. La cerámica Chorrera es más conocida. la provincia de Esmeraldas y el Sur de Colombia. a las que más adelante haremos referencia. Tachina y Pre-Tolita en Esmeraldas. el segundo se localizaría en el Norte de Manabí. e igualmente el lapso temporal es muy amplio. un inconfundible aspecto. así como los gruesos . podríamos decir que los estilos Engoroy y Tachina parecen corresponder a la cerámica manufacturada por los grupos del litoral y los pueblos navegantes del Sur-Centro y Norte del Ecuador. se desarrollaría el estilo clásico Chorrera. e Inguapi en el Sur de Colombia. se acuñó el término Horizonte. unos mismos rasgos formales en la ejecución y decoración de las vasijas cerámicas. Dadas las semejanzas y la supuesta homogeneidad entre estos diferentes grupos/fases culturales. en el que la comunicación y el intercambio parecen haber jugado un gran papel. dada la importancia y significación de los yacimientos costeros. durante mucho tiempo. en el que destaca el nervio central grisáceo y la finura y sonoridad de sus paredes. Engoroy en la Península de Santa Elena. ya que. En el interior. como tampoco conocemos del estilo de vida Machalilla. creemos que es el que más fácilmente puede integrar de algún modo toda esa serie de características sociales. Aunque quizás el término Horizonte no sea estrictamente el apropiado para denominar esta etapa del desarrollo histórico de los Andes Septentrionales (en este caso Ecuador y el Sur de Colombia). en un intento de homogeneizar los conocimientos de rasgos comunes y dispares que sobre ellos se tenían. en la Isla de La Plata y frente a ésta. se han reconocido varios complejos culturales según los distintos territorios: Chorrera y Guayaquil en el Guayas. que reconocemos como Chorrera y estilo Chorrera o Chorreroide. con lógicas particularidades. Chorrera parece haber sido una amalgama de grupos contemporáneos e interrelacionados. en la cuenca del Guayas. Generalizando. con modelos y pautas comunes. bien adaptado. manteniendo un modo de vida aldeano. A partir de los materiales suministrados por estas excavaciones. Todos comparten. que explotaban los diversos ecosistemas del área costera y parte de la Sierra del Ecuador. por su parte.del Guayas. en la planicie esmeraldeña y en los valles de Manabí. si bien no presenta el carácter preurbano de éste. a la cerámica Chorrera. ésta ha sido una zona favorecida por los estudiosos de la arqueología ecuatoriana. al primer estilo se le encuentra en los asentamientos de la Península de Santa Elena. con sus magníficas representaciones. El desarrollo de este Formativo Tardío es contemporáneo de Chavín. Chorrera-Bahía y Bahía I en Manabí. La cuidadosa selección de las arcillas y su particular modo de cocción dan. y sobre todo materiales. en la costa Sur de la provincia de Manabí. en la costa Norte de la provincia del Guayas. generalmente cera). que suponen un alto nivel de organización social. Por otro lado. No se conservan restos de edificaciones. de tamaño mayor y con rasgos muy singulares: ojos de tipo «grano de café». tortugas. en la difusión de esta técnica decorativa en concreto. que cubren toda la vasija o se combinan en zonas. Los recipientes imitan todas las figuras de la naturaleza. Los asentamientos Chorrera parecen haber sido dispersos. tan fidedignamente que es fácil reconocer la especie que representa. vegetales (calabazas. Esta última técnica se ha localizado en varias zonas de Guatemala. . aportados por dos fechas radiocarbónicas (2.engobes -rojos. aunque sí tenemos vasijas que muestran dos tipos de casas: redondas.pulidos o bruñidos. generalmente más pequeñas y huecas. el reciente descubrimiento de cerámica Chorrera asociada a campos de cultivo elevados en el Guayas. cremosos o negros. peces. sapos. de paredes verticales y techo cónico unas. pero sin ninguna evidencia de desarrollo urbanístico. confirma los indicios. En estas condiciones es más difícil estimar la magnitud de los poblados. Ecuador-Guatemala. en el Guayas. lo más destacable de su cerámica es la gran variedad de formas de las vasijas y la perfección de su modelado. pero la misma extensión del sitio epónimo Chorrera. brazos y piernas abultados y cortos. cubriendo un amplio territorio geográfico.) de los suelos en la base de los camellones. frutas) y animales (perros. A pesar de la innovación que suponen algunas de las técnicas de decoración Chorrera. y la pintura iridiscente. Sumamente indicativas son las botellas con un alto y estrecho vertedero y asa lateral. que estarían realizadas con materiales perecederos. Presumiblemente. blancos. Las figurillas no son ahora tan abundantes en el área como durante el Formativo Temprano. a base de pigmento de hematites especular. que habrían retenido la humedad. Las decoraciones que destacan son las incisas. hablan de asentamientos de un cierto tamaño y densa población. tubérculos. C. y un gorro o turbante en la cabeza que semeja un casco. monos. por lo que se ha especulado con la posibilidad de un contacto marítimo entre las dos regiones y una dirección. en la sierra. como la madera y el bahareque. acerca de la antigüedad de estas obras de ingeniería agrícola. y otras más amplias de planta rectangular y cubierta a dos aguas. en la que es frecuente que se encuentre alojado un silbato que funciona con el cambio de presión producido al llenar o vaciar la botella. las negativas (conseguida mediante el ahumado de la vasija una vez cubierto el diseño decorativo con una capa protectora. que le da un brillo metálico cuando se ahúma.005 y 590 a. Las hay sólidas. murciélagos). y los más recientes hallazgos en Cotocollao. osos hormigueros. la cima de los camellones era usada como semillero durante las épocas de inundación y en las de sequía era posible sembrar en las zonas bajas. C. Finalmente.En esta misma época encontramos los primeros vestigios de conocimientos metalúrgicos con el uso del cobre y el oro (tanto en la Costa como en la Sierra). hoy desaparecido. cuentas. encontrándose «botellas silbato». de paredes verticales y base tronco-cónica que son típicas de la cultura Cotocollao y que tienen su réplica en piedra. a 2. El poblado estuvo situado en las cercanías de un lago. hacer referencia a que durante este período se advierte un uso intenso y generalizado de la obsidiana. ocupando un lugar prominente dentro del conjunto. En un tercer momento de la ocupación (900 -500 a. C. que parecen corresponderse con las distintas fases de ocupación que es posible apreciar. cuando las vinculaciones con Chorrera son más claras. Strombus galeatus y Anadara grandis eran convertidas en placas o pequeñas figuras grabadas. ha sido localizado un cementerio. El asentamiento estuvo ocupado. el origen del cobre no está definido. o utilizadas enteras como trompetas o con otros fines rituales.). En los territorios ocupados por las gentes de Chaullabamba es diagnóstico el uso masivo de la concha como material para la fabricación de variados utensilios. aunque mantendrá su significación durante todo su desarrollo histórico. no obstante.) aparecen unas vasijas hondas. dado que se encuentra en la mayoría de placeres formados por los ríos. Igualmente. en el cual se aprecian hasta tres formas distintas de enterramiento. desde el 1500 a. El horizonte Chorrera está representado en la sierra por las fases Chaullabamba en el Sur y Cotocollao en las proximidades de Quito.850 m de altura. siendo el «asa-estribo» el más evidente. la suposición generalizada es de que su procedencia es serrana y de que pudiera haberse constituido como un importante producto de trueque con los codiciados Spondylus y Strombus. pero compartiendo las características que les hemos presentado. cuyas fuentes de materia prima están en la sierra volcánica. formas carenadas y pintura iridiscente. lo que refrenda la observación acerca de la intensidad de las relaciones entre las diferentes manifestaciones de la cultura Chorrera.900 a. La asociación formada por el Spondylus y el Strombus tiene un marcado carácter ceremonial en el Área Andina.300 . ya que es el yacimiento Formativo más antiguo de los encontrados en la sierra ecuatoriana. Las conchas de Spondylus princeps o calcifer. Es en su segunda etapa (1. al menos. constituyendo una prueba más de la interrelación de ambas zonas. C. y sus primeras cerámicas comparten rasgos con las de la cultura Machalilla. en la ladera del Pichincha. se han localizado asentamientos diseminados por una amplia faja .. Mientras la presencia de este último no causa mayor incógnita. y las excavaciones han revelado que en él vivieron más de un millar de personas en casas rectangulares (4 x 6 m). Sin estudiar todavía. Mención especial merece el sitio de Cotocollao. siendo especialmente evidente en estos horizontes contemporáneos Chavín-Chorrera. Este período. ya que el hecho de haber empezado a funcionar. manteniendo a los demás individuos. C. que le apoyaba en su consolidación de status en relación con los demás miembros del grupo. por lo menos un milenio antes de la época. Colombia).000 m de altura. pero también existen varios rasgos en común. es difícil determinar si algunos ejemplos son cerámica Cerro Narrío llevados por tráfico a Manabí o viceversa. por la formación de una serie de grupos culturales. consideran «nacionalidades». el proceso de redistribución de productos. política y económica podemos denominar como «Jefaturas» o «Señoríos». se elevó a un mayor rango. como ya ha quedado expresado. hoy en día. asimismo. Por otra parte. es un área que pertenecía al mismo conjunto cultural ya desde la etapa Formativa. dentro de su área de influencia. en la desembocadura del río Santiago. La interacción entre la sierra y las tierras bajas aparenta haber sido muy fuerte durante esta época. ______________________________________________________________ _ LOS SEÑORÍOS INDEPENDIENTES GENERALIDADES. Cerro Narrío fue la más poderosa. Al finalizar el período Formativo Tardío. controlando. cerca de la actual frontera con Colombia. política y religiosa ha ido cobrando forma. en cada uno de los cuales. La similitud entre la cerámica Chorrera y la de las fases tardías de la secuencia de Cerro Narrío temprana es tal que. uno de los miembros más representativos de una gran familia.de terreno. Su centro más representativo será la isla de La Tolita. hasta los cercanos valles templados. desde las laderas del Pichincha. una potencia sociocultural. Comparando los señores entre sí. . empezaron a surgir en el Ecuador formaciones sociopolíticas con un nivel de Jefaturas regionales. . extendiéndose tanto hacia la Costa como hacia Macas en el Oriente. bajo su mando. como un centro de redistribución del Spondylus hacia Perú. en el Norte. que por su organización sociocultural.) se caracteriza. que por sus especiales condicionantes se ha dado en llamar Período de Desarrollo Regional (500 a. y controlar el excedente de productos «exóticos». el Golfo de Buenaventura (Valle del Cauca/Choco. Los linderos culturales que determina la arqueología a través de los vestigios materiales jamás permitirán hablar de fronteras exactas o formaciones de lo que los antropólogos. debió haber servido para consolidar un estrato de poder sin paralelos en el área. a veces. en el que penetraba el control de La Tolita hasta. a 3. C. Hegemonía que las formaciones sociales Cerro NarríoCañar mantendrían hasta la conquista incaica del Sur del Ecuador. Este territorio. De éstas. hay elementos suficientes para señalar fronteras culturales porque tienen marcadas diferencias. al menos.800 d. y con ello todo el proceso económico de subsistencia y desarrollo del grupo. Guangala. quienes al tiempo estarían tratando de obtener una participación mayor en el proceso de redistribución de la preciada concha. La sociedad que conocemos como Jama-Coaque controlaba el área que cubre las cuencas de los ríos Quinindé y Esmeraldas y las de Cojimíes y Jama en Manabí. en tamaño y forma. Río Daule y Guayaquil. sugiere que éstos fueron los antecedentes de los que aparecen en las fases Bahía. extendiendo su influencia a los pequeños valles costeños del Sur de Manabí y Norte del Guayas. entonces. entrando hasta la sección norteña de la cuenca del Guayas. La gente de la fase Tiaone y Atacames temprano se encontraba ocupando la boca del río Esmeraldas y el Atacames. la isla de La Puná y la Provincia de El Oro. así como manteniendo una interacción bien estrecha con sus variantes culturales conocidas como Tejar. Por su parte. asientos de arcilla y puntas de proyectil de piedra tallada. el Golfo de Guayaquil. posiblemente. que son similares pero no tan ricamente decorados. . el resultado de las jefaturas regionales costeras. con puntas de proyectil de horsteno tallado. Hay evidencias de actos de violencia en la costa. aparentemente usaron la fuerza para mantener la reciprocidad con sus tradicionales asociados en el intercambio de Spondylus. que por tanto tiempo habían controlado el tráfico a larga distancia de este «bien preciado». En la planicie costera de la cordillera Chongón-Colonche. y la costa Norte peruana estaban bajo el control de lo que en Ecuador conocemos como la fase Jambelí. Guayaquil y Jambelí de la Costa. que trataban de controlar áreas mayores y aumentar su esfera de influencia en la red de tráfico a larga distancia que se centraba en el intercambio de la concha Spondylus. Los mercaderes de Cerro Narrío. La fase La Tolita aparece como una manifestación de la gente que controlaba las cuencas del río Santiago. a la necesidad de mantener la tradicional red de intercambio y el flujo hacia Perú de esta «insignia de la cosmología andina» que los quechuas llamaron «mullo». La presencia de Narrío en la costa durante esta época obedecería. y la riqueza en motivos decorativos de los ejemplares de Cerro Narrío. floreció la cultura Guangala. La cultura Bahía controlaba los valles de los ríos Chone y Portoviejo en Manabí central.En las fases finales de Cerro Narrío temprano aparecieron elementos culturales característicos: pintura blanca sobre rojo. desde Bahía hasta la costa Norte peruana. La influencia y la ocasional incidencia violenta de Cerro Narrío en la Costa al finalizar la hegemonía Chorrera fue. esta red de intercambio basada en el tráfico de Spondylus sirvió para crear la serie de jefaturas que se conocen bajo el genérico de Desarrollos Regionales. teniéndose constancia de su presencia también en algunos yacimientos Bahía. en Esmeraldas y del Patía en Colombia. hacia el Pacífico. La variedad. Sin embargo. que se localizan especialmente en los asentamientos Guangala más tempranos. posiblemente utilizada por grupos serranos. En la base de todas las secuencias culturales del Desarrollo Regional costero. aparece la decoración blanco sobre rojo y los asientos y compoteras gigantes de arcilla. pues es evidente que el rango de los personajes está representado en la complejidad de su atuendo personal. destacándose el área de La Tolita y de Jama-Coaque. venciendo así la enorme diferencia entre el punto de fusión de ambos metales. aparentemente. Lo más llamativo es el haber logrado combinar el platino con el oro mediante una «sintetización» o «aglutinación». su existencia sólo puede deducirse por las improntas que dejaron en la cerámica cuando todavía estaba fresca y que demuestran un amplio conocimiento de las técnicas textiles. la aparente gran diversidad es patente solamente en la decoración y tratamiento de superficies de la cerámica. Lo que pudo distinguir a estos grupos. había estado en contacto con la costa del Guayas desde la fase Engoroy. La cerámica Guangala muestra rasgos que sugieren una interacción muy cercana con Costa Rica y Guatemala. las influencias Bahía aparecen en el Golfo de México. en donde existieron talleres especializados. pudo ser la adopción de algunos de los dioses de los grupos con los que intercambiaban el Spondylus en el Norte. así como la vestimenta documentada en las estatuillas. el Spondylus. El clima alterno de lluvias y sequía no permite que en el Ecuador. para el hilado. Además. en Veracruz. En este último caso. Todas las Jefaturas costeras de la época accedían a la red de intercambio marítimo a larga distancia a fin de obtener la preciada bivalva tropical. a lo largo de la costa del Pacífico. Otro elemento como los torteros o fusayolas. Tiaone. se conserven los materiales orgánicos como la cestería. tema omnipresente en La Tolita. como el Huehueteotl (el viejo dios del fuego). indicando que el tráfico entre la Sierra Sur y Manabí continuó a través de la cuenca del Guayas. y los vasos y botellas escultóricas son parecidos a través de todas las manifestaciones costeras de este período. Las culturas de la cuenca del Guayas muestran gran similitud con Bahía y Cerro Narrío medio. La metalistería llega a su apogeo. aparte de la distinta modalidad de decoración y vestimenta. terrazas y camellones para acumular agua como reserva para la época de estío. mientras que las formas de las vasijas utilitarias y ceremoniales. también permiten asegurar que el tejido era una actividad de importancia económica y ceremonial. adoptaron decoraciones de influencia mesoamericana. aprovechar las lluvias tenues de las alturas .¿Qué produjo la diferenciación cerámica entre estas jefaturas del período de Desarrollos Regionales? En realidad. de su hábitat natural. De los tiempos del Desarrollo Regional encontramos sorprendentes vestigios de cómo el hombre dominó y controló la naturaleza mediante la construcción de albarradas. la diferencia se encuentra en el vestido y ornamentación de las mismas. o el Tlaloc. Tolita. Las figurillas. salvo muy contadas excepciones. en donde traficantes mayas probablemente establecieron contactos con navegantes Bahía a través del istmo de Panamá. la madera o los textiles. Jama-Coaque. generalmente. un área que. se parecen. sumamente representado en JamaCoaque. por ejemplo. impidieron la existencia de asentamientos humanos prolongados. se impone por la notable creatividad de las decoraciones ejecutadas en negativo con sobrepintura roja. la cerámica Panzaleo es llamativa por la extremada finura de sus paredes (2 mm) a pesar del considerable diámetro (hasta 60 cm) de sus vasijas globulares y por la minuciosidad en ciertos diseños negativos. situado en un islote en la desembocadura del río Santiago. se vislumbran contactos con la costa en Cotocollao y en el valle de los Chillos. al Sudeste de Quito. hasta la fecha. su apogeo. ya que del pastoreo no existen evidencias definitivas. el de Integración. no conocemos vestigios de urbanismo. El significado de esta cultura es todavía de difícil interpretación. En la Sierra Norte y Norcentral. o grupo de familias. . ha sido saqueado durante siglos. se vieron obligados a vivir en. al menos para este momento. la falta de datos provenientes de excavaciones científicas pertinentes a este período nos deja prácticamente con un cuadro en blanco. La alfarería serrana evidencia una elevada tecnología. A continuación vamos a presentar los rasgos más característicos de algunas de las culturas más representativas de este período de los desarrollos regionales. morfológicamente. Los estudios arqueológicos de la Sierra.durante la sequía en el caso costeño. el elemento diagnóstico de lo ritual radica. Si bien las tradiciones Panzaleo y Tuncahuán se originan en el Desarrollo Regional. Consecuentemente. cada familia. lo que explicaría por qué. Su influencia se extiende por la costa Sur de Colombia y la parte Norte de la provincia de Esmeraldas. en Esmeraldas. El cuerpo cerámico utilitario no difiere. la ecología de la Sierra impuso una fuerte restricción al sustento del hombre. El yacimiento más conocido. durante el Desarrollo Regional. Azuay y Loja. CULTURA TOLITA . En Chimborazo hallamos la cultura Tuncahuán. por su parte. o evitar la erosión y dotar de canales de irrigación a las pendientes en el caso serrano. A diferencia de la Costa. tanto desde el punto de vista artístico como socioeconómico pertenece. La Tolita. o muy cerca de su parcela. en la riqueza cromática de las piezas. y en Cañar. del festivo o ceremonial. para este período. Tuncahuán. algunos autorrenovables.TUMACO. Cerro Narrío medio está presente. se han dificultado considerablemente por las erupciones volcánicas que se han producido durante milenios. por lo demás. que. más bien. salvo en contadísimas excepciones. o para poner en uso los terrenos susceptibles de inundaciones y controlar las heladas. Influencias amazónicas y costeras se evidencian en las provincias de Cotopaxi y Tungurahua. al siguiente período. Sin embargo. que tiene numerosos recursos alimenticios. precisamente. limitándolo a la explotación de la tierra. en la que destaca el uso del platino. que no se conoció en Europa hasta el siglo XVIII. como son Moche y Vicús. si bien la proximidad a las playas no tuvo influencia decisiva sobre las estrategias de explotación del medio. de carácter naturalista. Las actuales excavaciones han obtenido fechas desde el comienzo de la era hasta aproximadamente 500 años después para este período clásico. con menos frecuencia aparecen figuras ejecutadas en otros materiales como el hueso. Otra importante faceta de esta cultura es la metalurgia. Caza. quizás compatibles con huertos de rendimiento permanente en las orillas de los ríos. La Cultura Tiaone. por un lado. que si bien hablan de la gran capacidad artística de estas gentes. contemporánea de La Tolita. copas. vistas de frente. Es necesario hacer mención especial de las abundantísimas figuritas cerámicas. con asentamientos preferenciales a orillas de los ríos y poblamiento disperso. En la actualidad se están llevando a cabo las primeras excavaciones sistemáticas. como es el de la construcción y finalidad de las grandes «tolas» o montículos que le son característicos. luciendo deformación craneana. representaciones de escenas de la vida diaria y de animales del entorno. CULTURA TIAONE. Su fase final (Tolita tardío) se corresponde con la fase Tiaone. con la que comparte gran cantidad de rasgos.inundando los museos con colecciones de figuritas cerámicas y objetos de oro. etc. principalmente).) como de las mesoamericanas (trípodes. Cultivaban parcelas de regular tamaño con técnica de roza y régimen rotatorio para obtener cosechas de maíz. y son famosas por la diversidad de sus modelados zooantropomorfos y el barroquismo de sus decoraciones incisas o pintadas. se extiende por la cuenca del río Tiaone y las orillas del bajo Esmeraldas. en la desembocadura del Esmeraldas. La mayor cantidad de evidencias materiales con las que contamos se refiere a la industria cerámica. pesca y recolección eran también procedimientos complementarios de la dieta. algodón y tubérculos (yuca. precisamente transmitido desde esta zona por Antonio de Ulloa. Las cerámicas de La Tolita muestran influencias tanto de las formas peruanas (vasos dobles. de tocado característico. sin que todavía se tengan publicaciones definitivas. en las que se encuentran.personajes exentos. de diversos status. doble pico. localizado en la desembocadura del río Tiaone en el Esmeraldas. principalmente mujeres. y con un faldellín cubriendo su sexo. y por otro las más difundidas. . En los trabajos con estos materiales se encuentran conexiones claras con culturas peruanas. que también destacaron en su habilidad y técnica orfebre. singularmente en la ejecución de máscaras y pequeños adornos. El yacimiento tipo en el que nos basamos es el de La Propicia. correspondiendo sus asentamientos con una adaptación al bosque tropical. incensarios). Sus trabajos en oro y plata son de gran perfección técnica y artística. dejan grandes incógnitas acerca de otros aspectos de su desarrollo cultural. máscaras. Se extiende desde el río Chone y Bahía de Caráquez hasta la frontera con la provincia del Guayas. paredes relativamente finas. Cerca de la Manta actual se encuentra el sitio de Los Esteros. así como grandes acumulaciones de figurillas fragmentadas. se desarrolla en una de las zonas más desérticas del Ecuador y. Sus yacimientos aparecen por la costa ecuatoriana. debido a estas condiciones ambientales desfavorables no se observa el grado de urbanismo de Bahía. buenas arcillas y regular cocción. CULTURA GUANGALA. Hay formas nuevas. que les da una mayor policromía. predominando el rojo y presentando algunos casos de modelado. figurillas. se están desarrollando en la costa ecuatoriana. entre las que hay una cierta proporción de polípodos.. quizás. de los que hablaremos más adelante. torteros. de buena factura. siendo variadas las formas. como la copa de base alta. la Cultura Bahía destaca por su carácter preurbano. un uso generalizado de la pintura poscocción. CULTURA BAHÍA. tal y como se puede desprender de los hallazgos arqueológicos. están fabricadas a molde. rasgo que anuncia a sus sucesores. lo que hace pensar en una sociedad estratificada. que son igualmente abundantes. de formas variadas. chaquiras. de 50 a 60 cm de altura. Las características generales de la cerámica Bahía también son diferentes de las de las culturas más al Norte. Parece una cultura bien adaptada. Las formas de . estableciéndose la población con un patrón de aldeas dispersas.en cuyo material se fabricaron vasijas. pintaderas. etc. opina que encima de las plataformas de mayor tamaño se localizarían grandes casas comunales o templos. silbatos. ralladores. los famosos manteños. el primero que estudió este yacimiento. llamando la atención las del tipo «Gigante». en las que la decoración es generalmente pintada. que continúa la tradición Chorrera. Emilio Estrada. La cerámica de La Propicia es. Todas estas figurillas muestran una gran complicación en su vestimenta y adornos. que muestran la ausencia de cerámica doméstica u otros restos de habitación. junto a la pintura iridiscente y negativa -herencia Chorrera. Esta cultura. Dentro de las culturas que. y. son frecuentes las vasijas engobadas. cuyas bases de subsistencia se encontraban en el mar y la agricultura. discos perforados. durante este período. singularizándose por la fabricación de instrumentos líticos de caza y por el destacado nivel tecnológico de sus cerámicas. en general. con numerosos montículos construidos superponiendo plataformas de muros reforzados con piedras y rampas o escalinatas de acceso. lo que parece ser corroborado por representaciones de éstas en cerámica. En la cercana isla de La Plata debió de existir un santuario Bahía. Las figuras cerámicas. fichas. éstas son más sencillas que las Chorrera. pero continúan su perfección técnica. en la cuenca de Riobamba. Hasta el momento. y la que tenemos se encuentra fragmentada en un sinfín de culturas o fases que parecen referirse a un mismo tipo de evidencia: un pueblo. como la que ahora presentamos. CULTURA TUNCAHUÁN. con la que la unen muy estrechos lazos. la economía es predominantemente agrícola. el nombre de Negativo del Carchi puede abarcarlos a todos. que es portadora de un estilo cerámico de gran difusión y que lleva el mismo nombre. o pueblos. acompañada del rojo y el blanco. se encuentra más al Sur y hacia el Oriente la Cultura Panzaleo-Cosanga. que decoran sus vasijas cerámicas con dibujos en negativo sobre el engobe del fondo. Por esta razón. los cuales son el aspecto más conocido de esta cultura. y las jarras alargadas de fondo apuntado. También son muy populares las figurillas cerámicas. podía llegar hasta los 20 metros de profundidad y la cámara ser una o varias. siendo los motivos decorativos geométricos simples y simétricos. La decoración es pintura blanca sobre rojo. pudiendo estar conectadas por pasadizos. La excesiva pluviosidad llevó a la población a asentarse en zonas elevadas y a preparar sus campos de cultivo con el sistema de «camellones». El pozo. . entre las que destaca un «pensador» sentado en un banquillo y masticando coca. bien entre ellas. siendo un excelente complemento la caza en los bosques fríos. Este tipo de entierros es común en la zona serrana de Colombia. Existía una estratificación social. Las tumbas son de pozo y cámara. tenemos mucha menos información. está el área de difusión de esta cultura. al menos hasta que se desarrollen trabajos de investigación más en profundidad. Más al Sur aún. tal y como se deduce de sus enterramientos. La decoración es negra pintada en negativo. área en la que se desarrolla esta manifestación cultural. o bien con las de otros conjuntos. NEGATIVO DEL CARCHI. copas de base anular troncocónica. En el altiplano del Sur de Colombia y del Norte del Ecuador. Muy relacionada con esta cultura y sin que estén todavía muy establecidos los límites entre ambas. En cerámica. rojo anaranjado sobre ante. cilíndrico. Las formas más típicas son las compo-teras. En consecuencia. las culturas de la sierra. bruñido y negativo. las copas de base tronco-cónica alta y los cuencos de base anular son las formas preferidas para plasmar los diseños negativos. han recibido mucha menor atención que las de la costa por parte de la investigación arqueológica. dos kilómetros de costa. al menos. en el resto de Esmeraldas se observa un fuerte cambio con respecto a la situación de siglos anteriores. o hasta la llegada y asentamiento de los españoles. existe un vacío de información para la costa ecuatoriana al Norte del río Esmeraldas. con sus principales fechas en torno al 700 d. En el Sur de Manabí. Al finalizar el Desarrollo Regional. C. De una manera general se observa una mayor relación de Atacames con las culturas de la costa Sur. en 1533. más al Norte. la potenciación turística y las labores agrícolas en más de sus dos terceras partes. en 1480. la mayor parte de ellas con connotaciones netamente funcionales. Tanto la tecnología cerámica como los motivos decorativos cambian bruscamente. se produjo un cambio general en el estilo cerámico de la costa. observándose un cierto descuido en la elaboración. los grises fueron reemplazados por el negro bruñido y la sobriedad en las expresiones artísticas que caracterizarían a las jefaturas integradas de nuestro posclásico empezó a aparecer. que contrasta con la variedad de formas. Más o menos coincidiendo con la pérdida de importancia y abandono de La Tolita (350 d. hasta la llegada de los Incas al Sur. la cultura Bahía evoluciona hacia un mayor urbanismo y anuncia lo que será la posterior cultura Manteña. y en cuyos asentamientos se están llevando a cabo excavaciones. se distribuían en una serie de plazas contiguas de manera lineal. conformarse como una sola con la de Atacames. Es lo que conocemos como el Período de Integración. A partir de esta fecha de abandono. Sin embargo. ——————————————————————————————— — LAS JEFATURAS DESARROLLADAS Y EL ORIGEN DEL ESTADO GENERALIDADES. apreciándose un importante cambio en el patrón de asentamiento de toda la zona. que abarcaría desde el 700 d. es de señalar que las figurillas pierden el protagonismo que tenían en La Tolita o en Tiaone. o no. entre Bahía y Atacames. se pueda determinar en qué grado podrían. haciendo uso abundante de los recursos marinos. C. En esta misma provincia. La decoración está constituida básicamente por diseños geométricos rojos sobre un ligero engobe crema. en esta fase temprana del sitio. en estos momentos.).CULTURA ATACAMES. El yacimiento de Atacames. por el momento. al Sur del citado río. sin que. el punto costero más norteño al que llegan coletazos de los cambios producidos en la zona central andina. encontramos la cultura Jama-Coaque.. aparentando ser. comienza a adquirir personalidad propia. por hablar de sus áreas más próximas. C. enmarcadas éstas por las «tolas» en las que se localizaban las viviendas a lo largo de. Los rojos encendidos se opacaron. conocida fundamentalmente por colecciones de museos. evidencia un crecimiento rápido de la población en función de nuevas estrategias adaptativas. Sus habitantes. la Cultura Atacames. . aunque se encuentra destruido por la población actual. Por otra parte. de una nave de mercaderes. particularmente la difusión de la tecnología metalúrgica. Norte-Centro de Perú y Sur-Centro de Colombia. piloto de Francisco Pizarro que. plataformas de centros ceremoniales y cementerios. tenía un harén resguardado por eunucos. el Oriente. en 1526. en cierta medida. la que al momento del contacto con los españoles estaba bajo el comando del señor de Salango. México. con una ciudad formada por más de 300 edificios con cimientos de piedra y paredes de adobe. hay indicaciones de un activo intercambio entre Costa. Estos mindalaes articularon. Igualmente. las relaciones interétnicas de los diversos grupos de los actuales territorios de Ecuador. Los jefes de esta confederación vivían en la opulencia y decadencia del Otomán. a través de las cuales llegaron a las diferentes regiones productos exóticos. evidentemente. El Período de Integración está marcado por el empleo de una ingente mano de obra para la construcción de montículos artificiales (tolas) que. Su detallada descripción del botín de esa embarcación es un verdadero manifiesto de carga que revela el alto desarrollo de ese grupo. y Tumbal. e incluso de territorios más alejados como Chile. Una tradición arquitectónica singular existe en territorio Manteño. . piedras y otros materiales. la Sierra. al Sur de la provincia de Manabí. siguiendo antiguas rutas comerciales. pues se trataba. procedentes de la Costa. Sierra y Oriente. tuvieron varias funciones simultáneas: bases de las viviendas de los señores gobernantes o «caciques». con flotas de canoas y balsas capaces de navegar grandes distancias. pero destaca el relato de Bartolomé Ruiz. para satisfacer las fantasías homófilas de los señores principales. enjoyados. En esa época los españoles se encontraron con poblaciones costeras de más de 30. Varios documentos etnohistóricos corroboran la existencia de una organización de mercaderes. que implicaban mover ingentes cantidades de tierra. completamente emasculados y desfigurados para asegurar la fidelidad de sus concubinas. el régulo endiosado de la Puná. en la región Norte interandina. Los manteños tenían una corte de jóvenes «efebos». etc. Los mercaderes-navegantes de la costa formaron una liga o confederación para el intercambio a larga distancia.000 habitantes.Ciertos jefes comenzaron a ejercer su autoridad sobre grupos distantes y de esta manera las jefaturas regionales integraron vastas regiones bajo su control. Las fuentes etnohistóricas para el litoral son escasas. además de la evidencia arqueológica. capturó una de estas balsas oceánicas de los Manteños. Todo ello nos lleva a hablar de que en este período se ha producido un cambio hacia la monumentalidad y los grandes proyectos. a lo largo de todo el Ecuador. Un relato posterior (1575?) menciona el tráfico entre Chincha (Perú) y Portoviejo (Manabí). Guatemala. Otras fuentes escritas. llamados «mindalaes». confirman que el tráfico se extendía a lo largo de la costa del Pacífico hasta las regiones Mesoamericanas. en este momento. conformando la cámara. fueron puestas a trabajar en la construcción de grandes tolas. continuó a través del Período de Integración. comparte con Colombia un sistema fluvial rico en oro. En los valles costeños. en especial el oro y el platino. Cientos. se construyeron tumbas de pozo con cámara. en el que destacan. la provincia norteña de la costa del Ecuador. y las diferencias aparentes obedecieron principalmente a razones ecológicas. La Sierra Norte del Ecuador es famosa por los grandes sitios. Los campos elevados y came-llones se construyeron no sólo en la costa. poco es lo que conocemos de las culturas que edificaron los montículos en el Oriente. Una fuerza de trabajo semiesclavizada llevaba adelante estas obras públicas. grandes plataformas de piedra y terrazas de cultivo se construyeron para sustentar a centros ceremoniales y aprovechar la garúa. postes heráldicos de bellas maderas incorruptibles. en los cultivos de ladera. Durante el período de desarrollo regional floreció el complejo Tolita-Tumaco. y la gran cantidad de piedras de honda y rompecabezas que se encuentran nos habla de una fuerza guerrera regular. régulos-chamanes. junto a las grandes pirámides con rampa de acceso y cúspide truncada (en las que se observa la existencia de huellas de las estructuras que las coronan. plazas. que aún viven en la región. con pirámides de toba volcánica (cangahua). como el gran centro de Cochasquí. en grandes tumbas de pozo con cámara. Esmeraldas. excavado por Porras. haciendo canales de drenaje y embarcando los terrenos anegadizos para incorporarlos a la producción. En los valles. que verdaderos ejércitos de trabajadores servían a sus señores en lo que fue prácticamente una radical modificación del paisaje. . la gran cantidad de montículos habitacionales en la parte baja de la ladera en la que se asienta este gran conjunto ceremonial. hasta miles de personas. Sin embargo. Varios complejos de montículos han sido hallados en esa región. en algunos casos y zonas. Las tolas de enterramientos de la cuenca del Guayas y la planicie esmeraldeña fueron concebidas como colinas artificiales en las que. estelas de piedra y cementerios en donde se enterraba a la gente principal. de las cordilleras costeras. los señores. sino también al Noroeste del lago San Pablo y otros sitios de la Sierra y del Oriente. al colocar una serie de urnas desfondadas que formaban el pozo sobre una urna de gran tamaño en la que se colocaban cadáver y ofrendas. al Norte de Quito.La estratificación social había llegado a un nivel tal. Tolas y otras obras de tierra de este período se encuentran a través de todo el Ecuador. Las prácticas funerarias fueron similares a través del área en este tiempo. incluyendo el de Santay. La explotación de los variados recursos fluviales. hicieron construir los centros ceremoniales de montículos y templos. así como restos de «canales» y marcas que nos hablan de posibles observaciones y anotaciones astronómicas). y los descendientes de estas gentes son quizás los Cayapas. lapislázuli y otras materias primas y elementos manufacturados de Perú y Chile. En la provincia de El Oro. grandes agricultores. como un tapón y controlando el acceso a éste. tanto en metalurgia como en textiles. En la boca del Golfo de Guayaquil. el grupo Atacameño. A través de esta área existieron grupos de especialistas que se dedicaron a la manufactura de tejidos. al Norte de la Península de Santa Elena y al Sur de ésta. los puneños eran navegantes. vivían bordeando el Golfo y río arriba por el Guayas hasta el área donde se encuentra Guayaquil. el cual les permitía obtener coca. Todo esto se hacía principalmente para intercambiar con el Norte el preciado spondylus. Sin embargo. puneños y tumbesinos formaron una liga de mercaderes. los huancavilca ocuparon los valles de Chanduy a Posorja en el Golfo de Guayaquil. especialmente a los que explotaban el manglar y el estuario del Guayas. Esta gente controlaba la mayoría de los puertos marítimos del Ecuador prehispánico. con toda probabilidad. llamados chonos. turquesas. como lo había sugerido el notable arqueólogo ecuatoriano Jacinto Jijón y Caamaño. mercaderes y corsarios. estaba ocupado por un enclave manteño controlado por el señor de Salango. Estas gentes. Los navegantes y chamanesmercaderes manteños. que propiciaban sus andanzas con sacrificios humanos y la caza de cabezas. vivieron los Huancavilca. en la cuenca del Guayas. Los señores de esta área no solamente supieron orquestar el uso de la mano de obra semiesclavizada a niveles de gran productividad a través de un sofisticado programa de ingeniería hidráulica. colectaban piedras semipreciosas y elaboraban fina artesanía de conchas. Puerto López y Salango. y despreciaban a otros grupos. sino que también promovieron las expresiones artísticas. Que los manteños. de Atacames al Norte y. «Primos» de los manteños. huancavilcas. cuyas ruinas se pueden todavía ver en Aguas Blancas. Esta cultura a veces llegó hasta la costa marítima desde Ayampe hasta San Pablo. los chonos ocupaban el manglar del Jambelí y los tumbesinos el Sur de esa provincia y el extremo Norte de la costa del Perú. excelentemente decorados con la técnica de urdimbres anudadas (Icat). cobre nativo. controlando los mismos valles que fueron habitados durante el período anterior por la cultura Bahía. . plata y oro. plumería y artefactos de cobre. controlaban los territorios ocupados por las culturas Tiaone y Jama-Coaque en la fase anterior. tenían un centro metropolitano en el Sur de Manabí. En la cuenca del Guayas. huancavilca y tubesinos. y cruzaron la cordillera costera para ocupar la vertiente occidental del río Daule. Atacames propiamente.Más al Sur de la provincia de Esmeraldas. En la planicie costera. hasta la Puntilla de Santa Elena al Sur. La capital estaba formada por una serie de complejos urbanos. al Este del río Daule. en el área comprendida entre los pueblos de Puerto Cayo y Ayampe. los Milagro-Quevedo administraban las tierras agrícolas de mayor importancia en la costa pacífica de Sudamérica. es un hecho indudable. se encuentra la isla de la Puná. es posible dadas las características de la sociedad Cañari. Los Caras controlaban la provincia de Imba-bura y Norte de Pichincha. políticos y económicos propios ya de un Estado pleno y no de una Jefatura. Caras. lo que indica una continuada interacción entre los dos grupos. Su centro principal era Cayambe.administrativos. permitiendo su avance hasta el Sur de Colombia. Esta influencia amazónica ha sido demostrada. A lo largo del texto hemos empleado la terminología al uso hasta el momento. Tusa y Piertal controlaban entonces la Sierra Norte del Ecuador y se extendían al departamento de Nariño.Ambos son rasgos compartidos entre Milagro-Quevedo y Cañari. que cubrió los territorios de las provincias de Tungurahua. Los figurines se encuentran sentados en «bancos de chamán» y el jaguar reina como elemento supremo entre los animales representados. afectando a la cultura Panzaleo. Ese no fue el caso de los Cañari. pero el centro regional mejor conservado es el de Cochasquí. las que posiblemente se unían en confederaciones en su área cultural. De las culturas serranas en el Período de Integración. aunque en Capulí encontramos rasgos típicos de las tierras bajas. Estos grupos parecen haber tenido una influencia norteña. Los grupos que habitaban la provincia de Chimborazo posiblemente continuaron siendo una de las principales avenidas de contacto entre la costa y la sierra. porque si analizamos la historia de la conquista Cañar por el Inca. Los Cañari controlaban durante este período las mismas tierras que en épocas anteriores habían sido ocupadas por la gente que dejó la huella de su existencia en Cerro Narrío. . tales como la masticación de coca y los «bancos de chamán». Sin embargo. solamente una bien estructurada Jefatura regional. Entre las gentes que poblaron la provincia de Carchi y los Panzaleo existió un grupo que muchos autores han llamado Cara. en respuesta a estímulos externos. con lo que de restrictivo conlleva el término. Los Caras fueron los últimos en resistir el avance de los incas en el Ecuador y después de una fiera y tenaz lucha se derrumbaron. que construyeron complejos ceremoniales . a cuya cúspide se accedía por descomunales rampas. Panzaleo y Puruhá formaron sociedades no muy bien estructuradas a nivel de jefaturas locales. desarrollada casi hasta los niveles de Estado. que aparentemente controlaba el valle de Guayllabamba. Carchi. Las culturas Capulí. integrando a los distintos grupos sociales del Período de Integración ecuatoriano dentro del modelo de las Jefaturas. como serían el resistir el embate guerrero de otros pueblos. en Colombia. compuestos de grandes pirámides construidas en bloques de toba volcánica o cangahua. en los últimos años se han venido desarrollando trabajos que critican esta postura. como parcial y restrictiva. en el que varios grupos que poblaban el Ecuador habían desarrollado modelos sociales. planteando la necesidad de un marco sociocultural más amplio para este momento. cuya cerámica en decoración y formas tiene una temática explícitamente selvática. Cotopaxi y Sur de Pichincha. Huancavilcas. todos ellos reputados marineros y comerciantes. y el registro arqueológico muestra un gran descuido en la elaboración de las cerámicas. pocos kilómetros arriba de la ciudad de Esmeraldas siguiendo la línea de playa. propia de este período. ahumados. en la zona Sur de la provincia de Esmeraldas. localizado en torno a la desembocadura del estero del mismo nombre. Atacames. los cuales parecen estar indicando que los pueblos de esta zona tienen establecidos fuertes contactos de carácter comercial con los grupos manteños y participan de la red de intercambio organizada en torno a las demandas incaicas de spondylus. hábitat que se ha convertido en un gran centro poblacional y que fue conocido por los españoles. en unas ocasiones parecen tener independencia política y. proceso que se llevaría a cabo en las costas de Salango. asentándose en núcleos semiurbanos en la costa y de forma dispersa en el interior. Habría que hacer notar que para estas fechas se observan ciertos cambios. La planificación del núcleo principal. que son ahora más toscas y gruesas. cambia. La Cultura Atacames-Balao.BALAO.) debió tener una gran importancia. A juzgar por el registro arqueológico. CULTURA ATACAMES . etc. a la que ya hemos hecho referencia. procedente de Salango. en otras. La población crece. La famosa balsa localizada por Bartolomé Ruiz. Algunos autores proponen considerarlos como una «macroetnia». para cuyo procesamiento aparecen los grandes metates. ya descrita en el Período anterior. evidenciando la creciente importancia de los tejidos. a los restos materiales de los diferentes pueblos que habitaron la costa de Manabí. se dirigía hacia Atacames con intención de obtener spondylus. La preparación de productos marinos para su conservación (salazones. Con el nombre de Cultura Manteña nos referimos. desde Bahía de Caráquez hasta el Golfo de Guayaquil. CULTURA MANTEÑA. Por otra parte. las evidencias sugieren una cierta integración. con un poblamiento disperso ocupado en la pesca. . Punáes y Tumbecinos. dado que. muy abundante. se muestra como una pervivencia de la Cultura Atacames. El instrumento por excelencia es el tortero o fusayola. como evidencian las enormes acumulaciones producto de esta actividad allí localizadas. y que los cronistas identificaron como Paches. arqueológicamente hablando. la base agrícola es el maíz.Vamos a presentar a continuación algunas de las culturas más representativas de este período. en segundo lugar estaría Balao. el marisqueo y la agricultura de subsistencia. Sus dos yacimientos más significativos en el área son: en primer lugar. junto al sitio epónimo. Atacames. como es el caso de la arqueología de la región. los habitantes de Atacames y los pueblos vecinos entregaban las conchas del preciado molusco sin ninguna elaboración. Al Sur. tenemos la constancia de que una de las características más representativas de este grupo y momento es la construcción de grandes tolas (montículos artificiales) para la localización de viviendas. La agricultura. culebras y otras alimañas. o quizás la falta de suficientes reconocimientos arqueológicos. sobre todo. Sin embargo. con el asiento en forma de U. siendo los más conocidos Manta y Salango. ocarinas y multitud de torteros. aumentando en gran medida su producción. es monocroma y con decoración incisa. En metal hay tiaras. se intensifica notablemente gracias a los campos elevados y los camellones. En el Norte es de color negro o grisáceo y lleva un pulido brillante. El tipo de asentamiento que el cuidado de estos campos requería. normalmente una cara humana o de felino. así como las compoteras altas -a veces de más de 60 centímetros. que se practicaba en todo el área desde el Formativo. no han permitido la localización de grandes concentraciones de población. desde México al Sur del Perú. Ya hablamos antes de cómo el Señorío de Salangone debió controlar el comercio con el Sur. grandes productores agrícolas. la única variación que se aprecia es el colorido.La cerámica manteña es sumamente característica. conjunto de pueblos que habitaban las fértiles tierras de la cuenca del Guayas. Las ánforas de cuerpo fusiforme. son altamente representativos. CULTURA MILAGRO . cuencos. ollas trípodes y grandes vasijas para almacenamiento / enterramiento. pero las marineras balsas manteñas recorrían la costa. resultado de un proceso diferente de cocción. También los incensarios. El papel de éstos.QUEVEDO. También en cerámica encontramos pitos.. no pudiendo quedar minimizada. son las formas más difundidas. Por toda la costa aparecen restos de núcleos de población planificados. En los yacimientos de esta cultura aparecen también -con mucha frecuencia. La cultura arqueológica de Milagro-Quevedo se identifica con la «macroetnia» de los Chonos. rojizo en vez del negro-gris norteño. de menor importancia que entre otros grupos. patenas y aretes en cobre y plata. unas originales sillas. con fines comerciales. las decoraciones más frecuentes son incisiones geométricas realizadas antes de la cocción. Las formas más típicas son los platos (de base plana). en un zócalo tallado en forma de tigre. tuvo que ser relevante en la red de intercambios dentro del área Andina Septentrional. base anular y gollete con decoración plástica. coronas. lo que le ha valido el calificativo de «cocina de brujos».unas «hachas moneda» de cobre martilleado. hachas ceremoniales y. . con representaciones humanas en bulto redondo y base campaniforme. La cerámica. Más conocidas son las ollas y platos trípodes con decoración plástica de sapos. En piedra tenemos estelas. Más al Sur. a pesar de haberse implantado apenas 40 ó 50 años antes de la nueva oleada de conquistadores españoles. todos sus modelos de organización política. señalándolo como la frontera extrema septentrional del imperio incaico. Hasta tal punto es confusa. A partir de los testimonios que en las probanzas de sus linajes y méritos presentaron sus descendientes ante la Corona española para ser reconocido su antiguo rango. ya citado. con una metalurgia muy relacionada con la del Valle del Cauca.CULTURAS DE LA SIERRA DEL ECUADOR. que edificarían sus casas sobre grandes plataformas ovales. Los Caras ocupan parte de Imbabura y Pichincha. en Imbabura. Las más tempranas fuentes españolas. viéndose su cultura tradicional sometida a nuevas influencias que. a las cuales se añadirían más tarde los edificios correspondientes a un centro administrativo provincial del imperio incaico. por supuesto. a ambos lados de la frontera ecuato-colombiana. se deduce que los señores de Carangue y Otavalo ostentaban el título genérico de Ango. hacia el Norte y Oriente de Quito. desde la crónica de la conquista del Perú. basada en tradiciones orales conservadas hasta su época. Pilaloma. tanto las referidas a la conquista incaica como las referentes al área ecuatoriana en concreto. de Cochasquí. En el Norte. en la región de Cañar. Tuza y Cuasmal. cuya mención confusa y ambigua en las primeras crónicas hace difícil la exacta delimitación de los respectivos territorios e. con zonas de vivienda para la elite. y los de Cayambe el de Puento. modificaron sustancialmente sus comportamientos socioculturales y.. sus datos parecen no resistir la crítica sustentada en una abundante. Aunque el jesuita Juan de Velasco divulgó en el siglo XVIII una historia de todos los pueblos preincaicos del Ecuador. Las culturas de la Sierra del Ecuador jugaron un importante papel dentro del Imperio Inca -el Tahuantinsuyu. se asentaba la etnia Cañari. vivían los Pastos y Quillancingas. documentación colonial. Piartal. hacen referencia al territorio ecuatoriano como el reino de Quito. Sus moradores naturales sufrieron el impacto de la conquista inca. Los Carangues. de Francisco de Xerez (1534). como es el caso. e identificados arqueológicamente por los complejos cerámicos Calpulí. asociada a la cerámica Cashaloma y Tacalshapa. integrando diferentes señoríos o unidades políticas. El sitio arqueológico más importante es Ingapirca. con construcciones de pirámides con rampas de acceso y montículos habitacionales. que resulta difícil establecer con certeza el nombre de las etnias asentadas en el área de lo que fue después el importante asentamiento que en la historia oral de los incas se denominó Quito. de algunos de sus principales emplazamientos. Entre ellos. han dejado importantes restos arqueológicos de densos poblados. LA ETNOHISTORI A. existiendo numerosas fuentes documentales para su estudio. incluso. aunque fragmentaria. Cuenca y Jubones. y construcciones de carácter ceremonial. como . de 50 ó 100 familias. sino en núcleos pequeños. La documentación colonial confirma que esta tradición de establecer relaciones matrimoniales intercacicales se mantuvo durante los siglos XVI y XVII. la figura de los mindalaes supuso un medio de relación económica regular. aún después de haber desaparecido como tales unidades políticas. no sólo porque las mujeres producían riqueza.entre los señores étnicos de Quito. Tampoco faltaron las alianzas militares. Los condicionamientos ecológicos no propician la aparición de hábitats en grandes concentraciones. Las bases en que se sustentaba el poder de los Señores radicaban. El resto eran pequeños asentamientos dispersos. y nos informa sobre la existencia de esa jerarquización social y la centralización administrativa y política. denominados en quechua llatja. Resulta indudable que en los últimos años del siglo XV. en el hecho de que recibían tributo de sus sujetos. las viviendas y los pequeños centros rituales que servían como nexo de unión. eran los que se organizaban alrededor de la casa del cacique. sino porque al proceder muchas de ellas de otros grupos o señoríos garantizaban la eficacia de las alianzas que se establecían entre los Caciques. en buena medida. y para enfrentarse al empuje de la expansión inca. Existía una jerarquización del poder que la documentación colonial matiza: el Cacique principal y los «principales» de las comunidades. el «ayllu» en quechua. sobre todo. se pudo mantener el respeto por ese modo de explotación compartida de los recursos por parte de colonias multiétnicas. que no responden a una falta de organización de sus comunidades. sino a una equilibrada relación entre las tierras de cultivo. verdaderos centros nucleares de cada señorío. Cada una de las comunidades menores. Esto pudo representar el surgimiento. estaba sujeta a un cacique o señor al que reconocían como gobernante y al que pagaban tributo. el liderazgo de todos los caciques de la zona . de los que los mayores. lo que permitía el libre intercambio de bienes y productos para atender a las necesidades suntuarias o de mera subsistencia de comunidades que no eran totalmente autosuficientes. surgidas ante la necesidad de una defensa común por el peligro de agresiones exteriores. en determinado momento. entre todas ellas. legitimadas ideológica y económicamente en la recta sucesión de los cacicazgos. del liderazgo de uno de los caciques sobre los demás y la posibilidad de que se avanzara en el proceso de constitución de unidades políticas de mayor entidad. en el carácter poligínico de sus familias. pero. De esta forma. parece advertirse la existencia de un tipo de relaciones basadas en alianzas y en el respeto mutuo de una práctica común a todos ellos: la de aprovechar recursos estratégicos existentes en los diferentes ambientes ecológicos que explotaban en asentamientos temporales a partir del establecimiento de verdaderas colonias multiétnicas. origen del Estado. En la región de los Caras. junto con el centro nuclear. sino en la existencia de un eficaz sistema de construcciones fortificadas o pucarás. a pesar de su tenaz resistencia. e impedido. como cacique principal del pueblo de Cayambe. llegándonos de ellos. que pervivieron a su conquista y a la de los españoles. que no pudieron impedir. los Cañaris. con la subsiguiente liberación del dominio incaico.caranque otavalo. aunque real.000 a 100. don Hierónimo Puento. porque sin duda. que supo aglutinar las fuerzas defensivas de todos los grupos de la región para hacer frente. también los Angos de Otavalo ejercieron un fuerte control en las relaciones interétnicas con sus grupos vecinos. no queda ninguna duda sobre la homogeneidad cultural de la región de Otavalo-Cayambe. en una de sus preguntas. en la que ellos mismos estaban ya establecidos desde mucho .lo sustentaba el Puento de Cayambe. La capacidad defensiva de los pueblos Caras queda puesta de manifiesto no sólo en las referencias documentales. cumplieron una indudable función militar en tiempos preincaicos. La respuesta afirmativa de los testigos presentados parece otorgar al señorío de Cayambe la categoría de organización política hegemónica de la región. y en la documentación colonial a su consideración privilegiada en la sociedad cuzqueña del siglo XVI. En todo caso. En el año 1583. Esta apreciación. en una guerra que duró 10 años. tuvo su hábitat un grupo étnico cuyas referencias en las crónicas andinas están siempre asociadas a su conquista por los incas. que aunque fueron reconstruidas o reutilizadas por los incas para asentar sus dominios en la zona después de la sangrienta lucha con la confederación cayambe . LOS CAÑARIS. la capacidad demográfica de las sociedades locales preincaicas ha sido estimada de unos 50. En la hoya de Cañar. gran cantidad de información. sin ayuda de otros naturales. que reanudaron inmediatamente después de la desintegración del Tahuantinsuyu. la afirmación de que sus abuelos Maxacota Puento y su padre Quiambia Puento «antes y después que los incas los subjetaren. a los ejércitos incaicos. el verse sometidos a la dominación cuzqueña. presentó una probanza en cuyo interrogatorio se incluye. al Sur del nudo de Azuay. En el siglo XV. y de la decidida oposición que sus habitantes ofrecieron a su conquista por los incas hacia el año 1490. es matizable. como reconocimiento al notable apoyo que prestaron a los españoles en los momentos iniciales de su asentamiento en la antigua capital del Tahuantinsuyu.000 habitantes. Cochisque e Otavalo y sustentaron la guerra contra los incas tiempo de diez años poco más o menos. sus pasados e ellos fueron señores e mandaban los pueblos de Cayambe. A continuación vamos a detenernos en algunas características de uno de los grupos más representativos y más poderosos del mundo ecuatoriano preincaico. los dichos pasaron a la conquista y así fueron muertos y vencidos los dichos caciques de Cayambe». a través de la Etnohistoria. que fue rápidamente olvidado a raíz de la conquista española para volver al uso de la lengua propia. pero relacionándola con la puruhá. Habían llegado. Nada se sabe con certeza del nombre de la Tomebamba preincaica. como consecuencia de la política colonizadora de los incas. y que éste constituyó la referencia más frecuente a todo lo que en las crónicas del siglo XVI se consigna sobre él. Ambos autores señalan este cerro como el lugar mítico del origen de los Cañaris. Es cierto que el centro más importante del pueblo cañar tomó el nombre quechua de Tumibamba o Tomebamba. cerca del pueblo de Azogues. Sin embargo. sin descartar el posible origen de ambas en la gran familia macrochibcha. tampoco hay ninguna duda de que Tomebamba se hizo sobre las bases de una ocupación Cañar muy anterior. El de la lengua cañar y puruhá se encomendaba al presbítero Gabriel de Minaya como experto en ellas. uno de los capítulos de sus resoluciones aconsejaba la elaboración de catecismos de Doctrina Cristiana en las lenguas indígenas que todavía se hablaban en la diócesis. El erudito ecuatoriano Federico González Suárez encontraba la confirmación de este mito cañar en el hallazgo. No obstante. aunque no sabemos si llegó a escribir estos catecismos. y entre las que no figura la de Gaupdondélic.el impacto de la tradición tiahuanacota que se advierte en los vestigios arqueológicos de lugares que fueron importantes centros ceremoniales y cuya toponimia está recogida en tradiciones todavía vivas en el siglo XVI. en un sitio denominado Huapán. en el cual encontraron un refugio seguro contra el diluvio porque su altura se elevaba a medida que subía el nivel de las aguas. Un mito semejante a éste explica. parecen haber recibido desde un tiempo muy anterior a la expansión inca -el influjo de cuya cultura se extendió con notable intensidad en todo su ámbito geográfico. salvo las referencias muy imprecisas a las tradiciones antiguas que recogieron después algunos cronistas. Es indudable que su idioma originario no fue el quechua. de un suntuoso enterramiento en el que se habían depositado como ofrendas gran cantidad de pequeñas hachas de cobre. los pueblos meridionales del Ecuador. que tras la ocupación del territorio cañar los habían convertido en un grupo privilegiado al que el propio Huayna Cápac había confiado su guardia personal.tiempo atrás. también. y entre ellos el Cañar. estaba asentada al pie de un cerro llamado Guasano. el origen de los pueblos selváticos ecuatorianos de la región de Mainas. puesto que no son conocidos. Según Sarmiento de Gamboa (1573). Cuando en el año 1593 se celebró el primer Sínodo Diocesano del Obispado de Quito. con grabados representando culebras y . a cuyo valor estratégico se unía el de su prestigio religioso. trasladados desde su tierra de origen. que para el clérigo Cristóbal de Molina (1575) era Huacayñán. mencionada en un documento colonial de 1582. El lingüista Antonio Tovar se inclinaba a inscribir la lengua cañar en el tronco del grupo yunca costero. que separa los valles de Cañar y de Cuenca. un cerro muy alto de donde dicen proceder todos los cañares y donde dicen huyeron del diluvio y otras supersticiones que tienen en el mismo cerro. que en 1580 elaboraba una relación de los más importantes adoratorios de los indígenas andinos. poseían un alto status. la Tomebamba de los incas. identificar con el cerro Puna. edificada en un cerro. La hacienda del castillo del Inca es el sitio de Ingapirca. Sincayac y Savañac. que resulta aventurado. de terreno muy fértil y que produce muchos frutos en las haciendas del castillo del Inca. se han encontrado restos cerámicos de una antigüedad que oscila entre el 920 y el 1. En uno de sus recintos. tenía una comunicación subterránea con Ingapirca. sin duda. es un cerro muy grande donde tuvo Topa Inga Yupanqui muchas sumas de guacas de muchos nombres». Pomallacta. Cristóbal de Albornoz. situado en el valle de Gualaceo. conservada en el siglo XVIII. en su prolongado asentamiento en la región Sudecuatoriana. Finalmente. que edificaron en él uno de los más importantes conjuntos arquitectónicos de finalidad religiosa que pudo contener en su interior una importante huaca de origen. Respecto de la toponimia Guasano o Guasaynán. en Hatun Cañar. una verdadera necrópolis. en cuyos sepulcros se habían enterrado ricos objetos. que son elementos presentes en el texto recogido por Cristóbal de Molina.guacamayas. A escasa distancia de este sitio se encuentran los restos de otro conjunto llamado Pomallacta. Molleturo. un notable nivel de desarrollo . la huaca principal de los cañaris. situado a 20º 33' de latitud Sur. mencionada por el cronista Cabello Balboa como presidio militar incaico. y Molleturo. como ofrendas o adornos de los cuerpos de personajes que. En la provincia de los cañaris menciona tres de ellos: «Guasaynán. a orillas de un río del mismo nombre que lo toma de una nación de indios. Fue uno de los lugares sagrados de los cañaris. considerado como centro habitacional anejo al templo. situado en los 20º 13' de latitud austral. Una confirmación más explícita a la toponimia cañar y al prestigio religioso y mítico del primitivo asentamiento de la Tomebamba preincaica nos los brinda otro clérigo. que según la tradición popular. a juzgar por la persistencia de sus tradiciones y por las referencias a sus guerras con los incas. mantuvo su nombre para designar a un pueblo próximo a la cuenca colonial. aunque sugerente. lo que indica su existencia y su importancia en la cultura local cañar. guaca muy principal de los indios cañares. Los cañaris. en el asiento de Chordeleg. contrafuerte de la cordillera de Huairapungo. reutilizado por los incas.040 d. en cuyas cercanías se encontró a mediados del siglo pasado. habían alcanzado. C.. estaba asentada en los términos de los Guasuntos. todavía en el siglo XVIII subsistía el pequeño pueblo de Guasunto. Puna. que es un cerro alto de piedra que asimismo dicen creció en tiempos del diluvio. según se dice. de indudable finalidad ritual. porque como guerreros son mencionados en las crónicas y como hábiles cultivadores de la tierra fueron trasladados muchos de ellos hasta la región cuzqueña. circulares y de pequeñas proporciones. con reconocimiento de vínculos de parentesco. proporcionaba un magnífico complemento a la dieta. yuca. que después de haber sido sometidos por Tupac Ynga Yupanqui intentaron rebelarse contra él: Pisac Cápac. en los ríos. Entre los cultígenos se encontraban: maíz. Este es el momento de máxima expansión. La abundancia de madera en toda la región determinó un tipo de arquitectura en la que la piedra sólo fue utilizada con profusión tras la conquista inca. de las mujeres. mientras que los hombres se ocupaban en sus continuas guerras. fundamentalmente. Una confederación de sus cacicazgos pudo surgir para oponerse al empuje de los ejércitos incaicos. grande. Las faenas agrícolas corrían a cargo. patata. como la sal y el algodón. que tenían también como finalidad conseguir aquellos productos de los que carecían. Cañar Cápac y Chica Cápac. La abundancia de caza y pesca. calabaza. contando el imperio con territorios que abarcan desde la región Sur de la actual república de Colombia hasta una zona media de Chile. viene a culminar muy poco antes de la llegada de los españoles a estas regiones del continente americano. cubiertas de paja. Los poblados constituían unidades de hábitat de diferente extensión. etc. y su organización política debió ser comparable a la de sus vecinos norteños. El cronista Cabello Balboa consigna los nombres de tres de estos caciques. Su cultura tradicional fue la propia de pueblos agricultores que desarrollaron un fuerte espíritu belicoso. LA CONQUISTA INCA La civilización incaica es el resultado de un prolongado proceso evolutivo que.sociocultural. ají. y las de los miembros comunes. con viviendas dispuestas alrededor de la casa del cacique. Las casas se construían con troncos de árboles y adobes de barro. habiéndose iniciado al menos unos veinte mil años antes en la cordillera andina. obligándoles a colaborar en la construcción de una fortaleza. con un patio delantero. lo que parece indicar una estructura familiar monógama. y desde la costa del Pacífico hasta el comienzo del área del . en la cuarta década del siglo XVI. que tras ser derrotados sufrieron grandes castigos. La del cacique de planta cuadrada. experimentaron la expansión incaica hacia el Norte. De aquí partirá a la conquista del reino de los Cañaris. cuyo fin era provocar el desarraigo. En Tomebamba. aunque. y es en esta situación. Tupac Yupanqui. Partiendo de la región de Cajamarca y el Alto Valle del Amazonas. facilitando el control de los distintos territorios. ya que las sociedades del Período de Integración siguieron a grandes rasgos su propio desarrollo. Sí resulta curioso cómo la memoria histórica de los actuales grupos identifica al mundo incaico como un mundo idealizado de desarrollo. ellos estaban en plena preparación a la hora de la conquista española. se inicia la conquista del territorio ecuatoriano. y casi un 80% del área andina en sentido cultural. Túpac Yupanqui se dirige hacia el Este. sin duda alguna. En las últimas décadas antes de la llegada de los españoles. lo que viene a representar en la práctica la totalidad del área andina en sentido geográfico. guerra de larga duración y gran dureza en la que las tropas incaicas . Después de esta conquista se lanzará al ataque contra los Caras y los Quitos. puentes. almacenes. dedicándose a la construcción de caminos. hasta Chachapoyas. etc. tanto física como culturalmente.. haciendo otro tanto hacia Piura y Túmbez. templos. La dominación cuzqueña no tuvo suficiente duración como para cambiar radicalmente los modos de vida. Túpac Yupanqui constituye su guardia personal con soldados cañaris. así nos lo prueba el que. no se puede hablar en sentido estricto de un verdadero período incaico. o quizás en Hatun Cañar (Ingapirca). la tenaz resistencia que opusieron los aborígenes ha dejado una gran impronta histórica en relación a la presencia cuzqueña. sobre todo de la Sierra. tendrán que capitular ante el enorme poder del ejército incaico. Aunque se trata de una ocupación bastante corta. Incluso si la influencia del Sur está claramente establecida en algunos casos. residirá durante algún tiempo. como un padre bondadoso que ayudó a las poblaciones amigas del Ecuador. el noveno gran Señor Inca. impusieron el poder brutal de su fuerza y un sistema de traslados forzosos de ingentes cantidades de individuos. Siguiendo un modelo ya establecido. siendo detenido en esa dirección por la impenetrable selva. Y nada más lejos de la realidad. los que. capital de los Cañaris. Este había nombrado a uno de sus hijos más jóvenes. con Pachacuti en sus últimos años de vida. ganándose la confianza de los recién conquistados hasta el punto de que. los pueblos indígenas ecuatorianos. cuando se emprende una de las más largas y fructíferas campañas militares de todos los tiempos. constituirán uno de los apoyos más firmes y seguros de su ejército. en lo sucesivo. tras una feroz resistencia. cruel y extremadamente violenta. tal y como ya hemos visto con los cañaris. La conquista inca fue avasalladora. Con Pachacuti Ynga Yupanqui. al parecer.bosque tropical amazónico. como cogobernador del Imperio (y por lo tanto su sucesor). y Atau Huallpa. tras lo que. Éste gobernará con el nombre de Túpac Ynga Yupanqui. porque sus habitaciones estaban decoradas con las rojas conchas del spondylus. posiblemente. cuando contaba al parecer más de ochenta años. Chinchero. una vez pacificada toda la región. . tal y como recoge Gutiérrez de Santa Clara en su crónica. el proceso de engrandecimiento había acabado con la muerte de su padre. Las conquistas de Huayna Cápac siguieron más al Norte. Según otras fuentes. a la muerte de su padre Túpac Yupanqui. más conocido al acceder a su dignidad de Sapay Ynga como Huayna Cápac. la capital imperial del Norte. Huayna Cápac vuelve al Cuzco. «matando en el campo al rey en una batalla que le dio y después se casó con la reina viuda. región que por diversas circunstancias reclamaba entonces una acción y un interés más particular. Vuelve al Ecuador y vence a los quiteños. extendiendo las fronteras del Imperio hasta el río Ancasmayo. En este momento la situación del Imperio es casi la misma que conocieron los españoles. lo que le obligó a residir durante muchos años en Tomebamba. al morir el primero. sus límites naturales.sufrieron grandes reveses. Pachacuti se retira de la vida pública y muere pocos años después. La lucha entre ambos acabaría pronto. Según la tradición. que era moza y muy hermosa y hubo en ella un hijo llamado Atahualpa. por una intriga palaciega. En los primeros años de su gobierno hizo el recorrido tradicional por las tierras del Imperio. donde construyó un nuevo palacio que se llamó Mullucancha. En 1493. a quien concedería la región septentrional. Huayna Cápac había designado como sucesor en primer lugar a Ninam Cuyuchi y poco después a Cusi Huallpa o Huáscar. que quiere decir «gallo fuerte». probablemente como consecuencia de la misma epidemia de viruela que acabó con la vida de su padre. edificio conocido comúnmente como «El Castillo». dividió el Imperio entre su hijo primogénito Huáscar. Aunque durante el reinado de Huayna Cápac (1493-1522 ó 1530) prosiguió el esplendor del Imperio. que había acaparado el cariño del viejo Pachacuti en los últimos años de su vida y que. vino a residir a Tomebamba. a quien daría la fracción meridional. próximo a Yucay (Perú). con la capital en el Cuzco. estando en el Cuzco celebrando la victoria. hasta llegar al reino de los Pastos. Pachacuti. fue el mismo Huayna Cápac quien. o en colaboración con su hijo. conquista a Chachapoyas y Moyopampa y. Túpac Yupanqui enferma y muere en su palacio preferido. y un templo del Sol y monasterio para seiscientas vírgenes o doncellas escogidas. al alcanzar las fronteras. El nombre del heredero era Tito Cusi Huallpa. De esta época debe ser también el ushnu de Ingapirca. tras haber ejercido el poder por sí mismo. le llegan noticias de la rebelión de los Quitos. en su lecho de muerte. Pero esta versión no parece concordar con la realidad. iba a tener que luchar duramente por su legítima sucesión. pero de la que saldrían finalmente triunfantes. le cede el trono en el año 1471. ciudad que sería el sitio donde nacería su hijo. La historia nos cuenta de la conquista de Cañar por los incas que el Sapay Inca. se les permitía volverse más o menos incas. de acuerdo con su importancia y la estructura social sobre las que gobernaban. era tal que cuando surgió el enfrentamiento entre Huáscar y Atau Huallpa. Ellos formaban alianzas con los régulos vencidos y. tras los fracasos de éste en las tierras de Quito. así como su intervención en la guerra civil que acabó con el Imperio. el odio del vencedor. Si aplicamos esto a los Cañaris. se encantó tanto con el paisaje y el clima del área que éste se volvió el rincón favorito de su imperio. que asoló toda la región cañar. siendo el cacique principal Ulcocolla. destruyó la magnífica Tomebamba y aniquiló a la mayoría de la población autóctona. posteriormente. No eran gentes que se enamoraban de un paisaje o clima. parece que en un principio quedó admitida. Su lealtad al Inca. gracias a la . explícita o implícitamente. que no había sido trasladada a otras regiones del incario. El estado Inca basa su desarrollo en las conquistas con manu militari. poniendo punto final a la brillante y fulgurante historia del Imperio incaico. él construyó Tomebamba como una réplica del Cuzco. Por eso. el gran Huayna Cápac. vemos que este grupo poseía un alto desarrollo. Cómo si no explicar que el siguiente Inca naciera en Tomebamba. Sin embargo. dedicando su vida al ocio y al reposo. que se ha dado en llamar pax incaica. Los incas en menos de tres siglos lograron controlar la casi totalidad del área andina. y aunque ofreció una ardua resistencia al Inca. con lo que se granjearon. o que un grupo de mitimaes cañari fuese designado para cuidar la huaca más importante del incario. vamos a referir algunos de los elementos más destacados de la historia ecuatoriana en relación con el dominio por parte del Inca. ellos se pusieron del lado del cuzqueño. le fueron reconocidos sus valores y su importancia. El cronista Juan Díez de Betanzos se extiende en los datos sobre la eficacia inicial de los ataques cuzqueños a los ejércitos de Atau Huallpa. Incaización es la palabra que define su política y sus conquistas. montando un sistema.Pese a esta situación. la división del Imperio entre Huáscar y Atau Huallpa. tras medio siglo de dominación. A continuación. habiendo santificado el sitio enterrando su placenta en la plaza central. en la isla de Copacabana en el lago Titicaca. muy pronto (1530) se inició la feroz lucha entre ambos que acabó con la victoria y asesinato de Huáscar y su familia (panaca) por parte de Atau Huallpa y la muerte de éste a manos de los españoles. o que se construyese la fortaleza-templo de Ingapirca. Esta leyenda que nos muestra al Inca como un romántico y a los cañaris como unos bárbaros ansiosos de pelea y prestos a ser derrotados es una afrenta tanto a los Cañaris como al Inca. o que los Cañaris integrasen la guardia personal del Inca. Túpac Yupanqui. . y en ella se proclamó e hizo reconocer por todos los señores naturales como soberano de todo el Tahuantinsuyu con el nombre de Caccha Pachacuti Ynga Yupanqui Ynga. Por treinta siglos las gentes de los Andes Sureños del Ecuador. entre los que destacaron dos caciques: Rocosaca y Ucoxicha. parece indicar que confiaba más en la lealtad de las etnias Caras que en las de Quito o los Cañaris. El primero sucumbió en uno de los primeros combates. cerca de Otavalo. redistribuyeron la atesorada concha al Perú. C. Atau Huallpa. y con una serie de veteranos generales como Chacuchima. agua y fertilidad. aún no del todo pacificado.000 a. . donde las conchas de spondylus se encuentran representadas en las tallas religiosas de mayor importancia: el obelisco Tello y la estela del dios sonriente. El uso del spondylus fue con los agroalfareros hacia el Sur andino ecuatoriano y de allí a los Andes del Norte del Perú. contaba con el poderoso y experimentado ejército de su padre. Kizkiz y Rumiñahui. las valvas de spondylus serían la más importante parafernalia ritual de los Andes. era arrancado de las profundidades del mar para ser usado en ritos que propiciaban la lluvia. así como ocurrió con la conquista. en los momentos de la ruptura de hostilidades con Huáscar. desafiando con arrogancia al feroz general de Atau Huallpa.500 años. y llegó el momento en que este amplio elemento de poder y rango. a quienes los arqueólogos llaman las culturas de Cerro Narrío. donde se volvió la insignia principal de un culto de lluvia. unido a todo el conjunto de las rutas comerciales.000 años. La preferencia de Atau Huallpa por este lugar tan septentrional sobre los centros incaicos más sureños de Quito y Tomebamba. La importancia de este culto y su subsiguiente avance por todo el Perú y hacia el Sur se puede determinar alrededor del 1. Mullo es la palabra quechua para el spondylus. Durante los siguientes 2. Finalmente fue hecho prisionero por Chalcochima y fue mandado honrar por Atau Huallpa por su valor y lealtad. De hecho. Para entender la conquista del territorio ecuatoriano por el incario nos debemos remontar cerca de 5. «yo no como de esas cosas . que residió durante bastante tiempo en Caranque.. cuando en la costa del Ecuador la concha espinosa de labios encarnados. que seguía aún en el extremo septentrional del Imperio. el pucará de Caranque fue mandado construir.ayuda de los valientes cañaris. según recoge Betanzos. por Atau Huallpa. tenía que caer en sus manos. en Chavín de Huantar (Perú). Fue tan importante el spondylus que la leyenda nos cuenta que el dios incaico Pacacaisha rehusó la tradicional ofrenda de llama que le ofrecía el Inca Viracocha diciendo.. pero el segundo dirigió la ofensiva cuzqueña contra el tenaz Chalcochima hasta las tierras de Jauja. apamuy mullacta (traedme de la concha roja llamada mullo)». el spondylus princeps. de descubrimiento en un primer momento. Más sorprendente es aún si tenemos en cuenta que España tuvo tiempo de poblar el territorio y organizar el sistema político y administrativo colonial. Sorprende la rapidez de acción de los distintos protagonistas de estos hechos. etc. ya que rara vez ha aparecido en las páginas de la historia un grupo de hombres tan audaces y con tanta ambición como los conquistadores españoles. perlas.). Sencillamente. Realmente la respuesta es fácil: sin exponer ni un sólo maravedí de las arcas del Estado. ya empleado con anterioridad a la conquista de América. ahogada económicamente tras una guerra contra los musulmanes que había durado 700 años. se ofrecían a unos particulares los derechos de un hipotético beneficio que obtendrían con tales empresas (generalmente quitar a los indios todo aquello que el español estimaba de valor: oro. La Corona Española fue pionera en desarrollar un sistema socioeconómico. surge la pregunta de cómo logró la Corona española. siempre que corrieran con todos los gastos de la organización. Entre 1492 y 1550 se produjeron los descubrimientos y conquistas de la mayor parte de América.CONQUISTA Y COLONIZACIÓN ESPAÑOLA INTRODUCCIÓN. configurado sobre los dos Virreina-tos de México y Perú. y de conquista posteriormente. que los territorios descubiertos o conquistados fuesen . financiar una empresa de tal envergadura como la conquista y colonización de estos amplísimos nuevos territorios. que conocemos con el nombre de capitulaciones. piedras preciosas. Sin embargo. Las capitulaciones se completaron luego con otra recompensa. pero igualmente. La conquista española de gran parte de América enfrentó a dos sociedades. mulatos. creada para el asentamiento de los guerreros en el territorio novohispano a costa de los indios que habían conquistado. Resultó así que el descubrimiento. sin riesgos ni desembolsos económicos. La conquista de las tierras americanas por parte de españoles y portugueses. y por otra. han aceptado e integrado tal cantidad de rasgos hispano-coloniales que ya no cabe hablar de culturas prehispánicas. la conquista y la colonización fue pagada por los indígenas americanos y con el sudor y la sangre del pueblo español. para sus fines. aparte de un importante caudal económico que iba a parar a sus arcas para hacer frente a las deudas contraídas por las guerras de reconquista. etc. Está fuera de duda que las culturas de estos «indios modernos» contienen un gran número de elementos derivados del tiempo precolombino. es fácil imaginar la crudeza del enfrentamiento entre ambas culturas. Dado que la finalidad era conseguir que los habitantes de las tierras exploradas reconocieran la soberanía del Rey de España y se prestaran a la conversión a la verdadera fe. a dominar por la fuerza de las armas a las poblaciones aborígenes. y sin duda alguna. y que la conquista se entiende como la acción bélica de grupos organizados de españoles que proceden. o mejor dicho a dos formaciones socioculturales muy diferentes. por una parte la de criollos. la Corona. la de los llamados «indios modernos». que trajo como consecuencia el contacto entre europeos e indígenas durante la colonia. De tal manera. mestizos. produjo la génesis de nuevos tipos de culturas. .reclamados para la Corona y que se reservasen las tasas y los impuestos reales correspondientes.. conformando lo que se ha dado en llamar como «culturas nacionallatinoamericanas». se encontró dueña y señora de unas grandes extensiones territoriales en ultramar. la encomienda. políticos. y que desde el punto de vista de la historia cultural se enlaza con el desarrollo de los estados nacionales. ANTECEDENTES. C) La Colonia tardía.y la avaricia de los europeos en el Nuevo Continente. el cual. oculta o abiertamente. los indígenas se opusieron activa y pasivamente para preservar su propio sistema. De una forma muy general se pueden distinguir tres períodos en el desarrollo del sistema colonial americano: A) El tiempo de la Conquista y la temprana Colonia. hasta la consolidación definitiva del dominio europeo en la segunda mitad del siglo XVI. Contra este sistema. A la hora de hablar de los antecedentes de la conquista del territorio ecuatoriano hay que mencionar primordialmente dos situaciones: primero el descubrimiento del océano Pacífico. ha durado hasta hoy día. Muchas veces los europeos no comprendieron este fenómeno porque simplemente creían que su modelo era mejor. a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. en su forma específica de «cultura ibérica colonial». por Vasco . sobre todo debido a sus ideas egocéntricas.La historia de los indios durante la etapa colonial está en gran medida determinada. estaba basado en el dominio sobre los indios y su explotación. los gobernantes trataron de integrar a los subyugados a su sistema social y económico. desde el istmo de Panamá. cuyo único afán era el rápido y poco costoso enriquecimiento. etc. B) La fase Colonial intermedia o de asentamiento pleno de los complejos sistemas socioculturales. Por otro lado. localizada en los siglos XVII y la primera mitad del siglo XVIII. la suerte de los indígenas estaba determinada por el continuo enfrentamiento entre las intenciones de la Corona -por ejemplo la Corona española vio a los indios como «vasallos libres y no sujetos a servidumbre». económicos. religiosos. que con ligeras modificaciones en la forma del «colonialismo interno».. por una doble lucha: por una parte. en el que abundaban las riquezas». Balboa intentó llevar a cabo la empresa del descubrimiento de estos territorios. en este período. le llevaron a un inicuo juicio y a una sentencia de muerte por decapitación firmada por D. y segundo el descubrimiento y conquista de Perú. con un terrible señor. ya que la historia del descubrimiento y conquista de lo que ahora es la República del Ecuador es la misma historia del descubrimiento y conquista del Perú. su suegro. en donde recibieron noticias de la existencia de un imperio poderoso allá en tierras distantes al Sur. que puso inicio a la conquista de América del Sur. al ser descubierta la tierra ecuatoriana por los españoles que en busca del Perú vinieron con Pizarro a estos territorios del continente sudamericano. Vamos a centrarnos. dentro de cuya gobernación estaban incluidas las provincias que actualmente componen el Ecuador. La existencia de un rico imperio en las tierras del Mediodía era asunto de ordinaria conversación entre los vecinos de la . en esta segunda gesta. adelantado de Francisco Pizarro. por su más directa relación con el tema que nos ocupa. tanto el propio Núñez de Balboa como Pascual de Andagoya comenzaron las primeras expediciones por el nuevo océano y sus costas. Esto venía a confirmar la información dada por un cacique del istmo panameño de que al Sur había «un reino poderoso. a donde para llegar era necesario atravesar largos caminos y poderosas sierras. Sin embargo.Núñez de Balboa. son las mismas que las de la Historia de Perú. también las fuentes de la Historia del Ecuador. y la conquista del Reino de Quito fue fraguada por Sebastián de Belalcázar. Por ello. entre las que se contaba la muerte del desgraciado Nicuesa. la llegada de un nuevo Gobernador con órdenes de la Corona de encausarle por las quejas que había contra él. Tras el descubrimiento del Pacífico. Pedro Arias de Avila (conocido por los cronistas como Pedrarias Dávila). llegando hasta las de Colombia. el Tahuantinsuyu del que habían oído hablar los conquistadores alentando su imaginación con grandes tesoros. este señorío empezó a tomar forma y nombre. aunque de un modo secreto dado que se le podía creer cómplice en una maquinación para deshacerse de Balboa y aprovecharse de sus descubrimientos. era Perú. Sin embargo. como él de escasa fortuna. mientras que Pizarro y Almagro aportaban la totalidad de sus bienes y sus vidas) y contando con la licencia del Gobernador. que había servido a las órdenes de Ojeda. ni la distancia que separaba de la costa al anunciado imperio. canónigo de la Catedral de la Antigua del Darién y entonces Vicario de Panamá. fiscal en el juicio contra Balboa. colaboran con Balboa en la expedición que descubrió el Pacífico y ocupado por el Gobernador de Panamá en ligeras expediciones militares (provisión de víveres. Pedrarias. Ambos.nueva ciudad de Panamá. aprestaron un buque que había pertenecido a Balboa. al poco tiempo. Diego de Almagro. lo pertrecharon y en noviembre de 1524 Pizarro se . deseoso de apuntarse los descubrimientos de aquellas nuevas costas. deseaba invertir parte de su cuantiosa fortuna en esta empresa. Espinosa logró sus fines al contar con la ayuda de Hernando de Luque. Es en estos momentos cuando Francisco Pizarro. montó una pequeña flota al mando del capitán Basurto. aunque no se pudiera indicar con certidumbre ni el punto donde se hallaba. entra en contacto con otro hidalgo. pero la muerte de éste cuando se disponía a emprender la travesía frustró los planes del Gobernador. Una vez puestos de acuerdo Luque (Espinosa). captura de esclavos. Almagro y Pizarro sobre el reparto de ganancias y las aportaciones de cada uno de ellos (Espinosa aportó veinte mil castellanos de oro. y al no ser ya jóvenes ninguno de los dos.). el Licenciado Espinosa. etc. deseosos de lograr sus sueños de aventuras y riquezas que les llevaron al Nuevo Mundo. Paralelamente. que se presentó públicamente como socio de la empresa. deciden buscar apoyo económico para su empresa de conquista de Perú. hizo a la mar, rumbo al Sur, mientras Almagro se quedaba en Panamá aparejando otro navío con el que seguir a su compañero. Tras varios días de lenta navegación llegaron al puerto de Piñas, último hito reconocido por Andagoya. Posteriormente, y ante la carencia de víveres y agua, arribaron a un punto costero, al que más tarde llamaron Puerto del Hambre, en el que decidieron permanecer un grupo mientras Montenegro volvía a la isla de las Perlas por vituallas. Pasadas seis semanas regresó éste, encontrando que algunos compañeros habían muerto y el resto se hallaba demacrado y abatido, habiéndose alimentado de raíces amargas, bayas y algunos mariscos. Una vez recuperados continuaron hacia el Sur hasta un punto que denominaron Pueblo Quemado, donde encontraron gran resistencia indígena. Los compañeros de Pizarro le pidieron regresar a Panamá y así se hizo, recalando en el Puerto de Chicama, cerca de aquella ciudad. Almagro, que había partido poco después que Pizarro, avanzó hasta Pueblo Quemado buscando a su compañero, y al no encontrarlo continuó hacia el Sur hasta un río que llamaron de San Juan (Sur de Colombia), punto en el que decidieron regresar, localizando a éste en Chicama, que no había podido entrar en Panamá por orden del Gobernador, dada la carestía de alimentos hasta la recolección de los maizales. La empresa cayó en descrédito y los tres socios encontraron problemas para contar con recursos. Sin embargo ellos, firmes en sus pretensiones, firmaron el famoso contrato (10 de marzo de 1526) por el cual juraron dividirse en partes iguales el imperio cuya conquista tenían resuelta. La diligencia de Almagro logró disponer un navío, algo cómodo, con 110 hombres, algunos caballos, pertrechos de guerra y abundantes provisiones. Unióse a Pizarro en Chicama, continuando su navegación hasta el río San Juan, donde determinaron hacer un alto para restablecerse de la travesía. Dos leguas arriba del río localizaron un pueblo cuyos habitantes habían huido asustados por los inesperados visitantes. Entraron a saco en el pueblo y recogieron en varias piezas hasta quince mil pesos en oro. Se decidió el regreso de Almagro a Panamá en demanda de nuevos recursos, mientras que Pizarro aguardaba en este punto con dos canoas y la mayor parte de la tripulación. Bartolomé Ruiz, un excelente piloto andaluz natural de Moguer, seguiría adelante con el otro buque, explorando la costa hacia el Sur. De esta manera se convirtió en el primer contingente español que navegó por las costas ecuatorianas, a comienzos de 1526, cruzando la Línea Equinoccial hasta llegar a la altura de Jama, en la provincia de Manabí. Como novedades sobresalientes de su viaje destacaremos el famoso encuentro con una embarcación de marinos manabitas a la que ya hemos hecho referencia, la esplendorosa aparición de la mole del Chimborazo, destacando sus nieves eternas tras el verde telón de las selvas en una mañana despejada, y el espectáculo de los pueblos indígenas con muchas casas, abundante oro y noticias concretas sobre el Tahuantinsuyu Al mismo tiempo que Ruiz volvía de su exploración, llegaba también Almagro, que había encontrado a su arribada a Panamá un nuevo gobernador, D. Pedro de los Ríos que los retuvo durante un tiempo en puerto, aunque lograron salir y regresar bien avituallados y trayendo consigo algunos auxiliares más para continuar la empresa, lo que dio nuevos bríos a los abatidos compañeros de Pizarro. Llegaron, guiados por Ruiz, a la Bahía que llamaron de San Mateo, en la desembocadura del río Esmeraldas. Parte por tierra y parte por mar continuaron su marcha los conquistadores hasta el pueblo de Atacames, cuyas calles tiradas a cordel y numerosa población sorprendieron a los españoles. También les asombraron los extensos terrenos de cultivo, las vistosas sementeras de maíz y las plantaciones de cacao. Viendo la gran cantidad de indios y sus escasas posibilidades de llevar a buen término la empresa, resolvieron que Almagro regresara a Panamá en busca de la tropa y pertrechos necesarios, mientras Pizarro quedaba con la mayor parte de su gente aguardando, optando por la isla del Gallo para la espera. El descontento de gran parte de los compañeros de éste hizo que llegase a manos del gobernador la petición de enviar un navío que les llevase de vuelta a Panamá. Este accedió y mandó a un oficial, llamado Tafur, a recogerlos y a dar por concluida oficialmente la aventura. Pizarro, no cediendo ante las órdenes, trazó una línea en tierra de oriente a occidente y señalando al Norte dijo: «Para allá pobreza y deshonra; para acá (señalando al Mediodía) riquezas y gloria. El que quiera participar de mi fortuna que me siga». Fueron los llamados «Trece de la fama» los que traspasaron la línea, decidiendo pasar a la isla de la Gorgona, más distante de la costa que la del Gallo, evitando las acometidas de los indios. Tras muchos ruegos de Almagro y Luque el gobernador consintió que se mandara un buque por los de la Gorgona, pero sólo con los aprestos necesarios para la navegación y la orden de presentación de Pizarro en el plazo de seis meses. Tras ocho meses de espera, al fin apareció el barco y en él, pilotado por Bartolomé Ruiz, Pizarro traspasó la línea equinoccial, surcó las aguas del golfo de Jambelí, avistó la isla de la Puná y poniéndose enfrente de Túmbez, observó los claros indicios de riqueza y desarrollo que presentaba el imperio a conquistar. En este viaje de exploración Pizarro, visitando las costas del Perú, llegó hasta más allá de Santa, desde donde sus compañeros le obligaron a dar la vuelta a Panamá. La existencia de un imperio rico, opulento y poderoso era indudable y únicamente restaba no perder tiempo en acometer su conquista y colonización. Por esta razón partió Pizarro a España, se presentó en Toledo ante el Emperador Carlos (I de España y V de Alemania), le mostró los objetos que traía para atestiguar la grandeza de los reinos que acababa de descubrir y obtuvo despachos y favores para su empresa, son las Capitulaciones firmadas en Toledo para la conquista del Perú. En ellas Francisco Pizarro recibía el título de Marqués y el dominio sobre una extensión de tierras que conquistar igual al Ecuador y Perú juntos, a la par que la expedición de conquista recibía una ayuda económica para sí y, como veremos a continuación, otra aportación para la evangelización de los nuevos territorios. Una de las primeras condiciones impuestas por el Emperador a Pizarro fue la de que llevara sacerdotes y religiosos que se encargasen de la predicación del Evangelio y conversión de los indios a la fe católica. En una cédula del año 1529 se designó al dominicano Fr. Reginaldo de Pedraza (que había acompañado a Pizarro desde Panamá y estuvo presente en la audiencia que el Emperador otorgó a éste) para que, acompañado de seis religiosos más de su misma Orden, pasase a Perú. Por otras cédulas reales del mismo año se mandó dar a estos religiosos lo necesario para vestuario, transporte hasta Panamá, ornamentos y vasos sagrados que debían traer desde España, todo del tesoro de las cajas reales, señalándose a los empleados de la Corona hasta la partida presupuestaria concreta de donde debían salir estos gastos. Renovando otra vez en Panamá el primer contrato, por el cual se obligaban los socios a dividir en tres partes iguales todo lo que se lograse de la conquista, resolvieron que Pizarro se adelantara con tres naves, ciento ochenta hombres, veintisiete caballos y las provisiones de alimentos y armas que se habían conseguido hasta entonces; mientras tanto Almagro se disponía a seguirle, llevando nuevos refuerzos. Arreglada así la partida, Pizarro salió de Panamá a principios de enero de 1531 y, aunque se dirigió inmediatamente para Túmbez, tomó puerto en la Bahía de San Mateo (Esmeraldas) a los trece días de navegación, desembarcaron los caballos para que fuesen por la orilla del mar y los navíos costeando, a fin de poder prestarse mutuamente auxilio ante cualquier eventualidad. Entonces fue cuando por segunda vez hollaron los conquistadores españoles la tierra ecuatoriana y cuando se inició de forma definitiva el fin del imperio incaico. LA CONQUISTA ESPAÑOLA DEL ECUADOR GENERALIDADES. Dos momentos son los destacables a la hora de hablar de la conquista del Ecuador por los españoles. El primero de ellos, relacionado con la costa, se produce con la marcha de Pizarro desde la bahía de San Mateo hacia Perú, y culmina con la prisión y muerte de Atahuallpa y la toma del Tahuantinsuyu. El segundo, serrano, se vincula a Belalcázar y la conquista del Reino de Quito. Con ello queda el territorio, oficialmente, bajo el control de la Corona. Partiendo desde la bahía de San Mateo, los conquistadores siguieron rumbo al Sur en un incómodo viaje, potenciado por la crecida de los esteros debida a las lluvias de invierno. La primera población localizada fue Coaque, que saquearon, cogiendo mantas, tejidos y piezas de oro y plata por un valor de veinte mil castellanos, así como una gran cantidad de esmeraldas, de entre las que destacaba una, del tamaño de un huevo de paloma, que fue adjudicada a Pizarro. Asimismo encontraron gran cantidad de vituallas con las que reponerse de las penalidades del camino. El Curaca de Coaque fue encontrado en su vivienda, instándosele a que mandase regresar a los pobladores para servir a los españoles, lo que hicieron, «pero como los trataron muy duramente, al poco, casi todos volvieron a huirse a los montes». Con el botín recogido, Pizarro acordó enviar dos navíos, uno a Panamá y otro a Nicaragua, para estimular la codicia de los habitantes de estas colonias y hacer que se uniesen a la empresa de la conquista. Entre la ida y vuelta de los barcos transcurrieron siete meses que los españoles pasaron en esta población y su entorno. Esto, unido a la dureza del clima, redujo el número de hombres y las fuerzas de los que sobrevivieron. Entre los individuos que arribaron en estos navíos se encontraba Sebastián de Belalcázar, o Sebastián Moyano, que era su verdadero nombre, pero que tomó el de su población de origen al acceder al Nuevo Continente, y que tan célebre se haría tiempo después en la conquista y pacificación prometieron no levantarse en armas contra los españoles y castigar a quienes lo intentasen. ofreciendo su amistad a los españoles. Contando con estos refuerzos continuaron marcha por la costa. Tumbalá lo negó «con tal aire de honradez y de verdad» (según cuentan las crónicas) que Pizarro se dio por satisfecho. donde descansaron antes de acceder a la isla de la Puná. alertados por la presencia de individuos armados. la Cacica de uno de los pueblos comarcanos recién enviudada. recibió bien a los españoles. aunque. Estos. dispuso que junto a cada uno de los indios remeros fuera un español con la espada desenvainada. frente a Túmbez. a su paso.primeramente del Reino de Quito y posteriormente de Popayán. Antes de proceder al traslado se presentó Tumbalá. atravesaron Esmeraldas y Manabí con la intención de fundar un asentamiento hispano en la isla de la Puná. El Curaca de la Bahía de Caráquez les obsequió amistosamente y el del Pasao entregó a Pizarro una esmeralda muy preciada por su tamaño. aunque intentaba atraerlos a una trampa para matarlos. lo que éstos aceptaron. para una mayor seguridad. acompañado de otros señores. pidiendo la libertad de diecisiete indias que habían capturado los españoles en otra población. capturando a varios «principales» que. lo que alertó a los intérpretes de los españoles que advirtieron a Pizarro que los indígenas tenían pensado cortar las cuerdas de las balsas para deshacerlas y ahogarles. llevaron a cabo un ataque con caballos que terminó por desarmar a los indígenas. . así como alojamiento en su isla. aunque en casi ninguna encontraron resistencia. a cambio de su libertad. sometiendo. Los indígenas comenzaron a aparejar unas balsas para el transporte de personas y enseres. En Caráquez. Una vez pacificada esta zona continuaron su marcha hasta llegar al golfo de Guayaquil. Cacique principal de la isla. aunque no consta en las fuentes si éste accedió a la petición. todas las poblaciones que encontraban. a unos veinte mil individuos. Los indios intentaron varias veces emboscar a los españoles. haciéndolos regresar a Túmbez. huertas de cacao y otras plantaciones. planeó granjearse su amistad a costa de los punáes. Asimismo colaboraron con incursiones de estos últimos a la isla para arrasar los sembrados y quemar los bosques. Pizarro puso en manos de los tumbecinos a estos señores locales que fueron decapitados. y con una población que ascendía. pese a lo cual su resistencia es digna de resaltar. aproximadamente. según reflejan las crónicas. Comenzó su plan arrebatando a sus anfitriones ropas. comida. que pensaba en esta última como la puerta del imperio peruano. aunque sin cerrar la posibilidad de contar con éstos en caso de tener que controlar a los tumbecinos por la fuerza de las armas.La isla de la Puná estaba. Todo ello provocó el estallido de la guerra entre los punáes y los españoles. Los indígenas de la Puná se encontraban subyugados bajo el poder del incario. Ante esta situación Pizarro. aunque quedó hecho prisionero. Contaban con bosques frondosos en diversos puntos de la isla y una gran parte de ella se encontraba cultivada con grandes sementeras de maíz. supeditados al control de un Cacique principal. habitada por una raza esforzada y belicosa. aunque su mayor riqueza se encontraba en el comercio de la sal. Combate desigual en el que los indígenas lo tenían todo perdido. lo que no era de su agrado. . aunque sin resultado ninguno. tenía varios pueblos y se hallaba gobernada por seis caciques. mujeres y elementos de adorno. con la que los isleños comerciaban tanto con distintos puntos de la costa como del interior y de la sierra. manteniendo un estado de guerra latente con sus vecinos de Túmbez. mientras que conservó la vida a Tumbalá. más adelante liberó a 600 prisioneros que se encontraban en la Puná. en este caso Tumbalá. salvo la captura de Tumbalá y otros diecisiete señores que estaban reunidos preparando la guerra a los españoles. Por ello dio órdenes para aprestar las balsas de los indios y los navíos que había fondeados y poner rumbo a Túmbez. las enfermedades que habían proliferado entre la tropa y el escaso botín habían sembrado el desaliento. mientras que los caballos y la demás gente debían trasladarse . y la situación se habría vuelto trágica de no haber aparecido en estos momentos Hernando de Soto. Paralelamente se iban quemando las sementeras y las familias abandonaban la isla.Durante veinte días los españoles estuvieron batallando en dos frentes: uno en el campamento de tierra y otro en el mar. Sin embargo nada consiguió. donde tan buena acogida tuvieron en su primer viaje y en donde esperaban encontrar fieles aliados. amigo de Pizarro y Almagro. aprovechando los reflujos de las mareas. Pizarro liberó a Tumbalá esperando calmar a los isleños. donde tenían que defender los navíos de los intentos de hundimiento por parte de conjuntos de balsas. A partir de estos momentos Pizarro no pensó más que en salir de la Puná. llegado desde Nicaragua con refuerzos para ayudar a éstos en su empresa. condiciones. así como del estado de guerra civil en que se encontraba el incario. y con una población ampliamente diezmada. y en la que habían recogido puntuales noticias de la riqueza. Entre la Puná y Túmbez mediaban unas doce leguas que. la resistencia indígena que iba mermando el aguante de los españoles. En un intento de dominar una situación comprometida. En las balsas acomodaron toda la impedimenta y pusieron a los enfermos. Además. donde llevaban más de seis meses. que ha pasado a los anales históricos como descubridor del río Mississippi y conquistador de la Florida. En seis meses que estuvieron los españoles en la Puná la isla pasó de ser un territorio floreciente y densamente habitado a ser un terreno asolado y yermo. recursos del imperio. se recorrían en dos días. en las balsas de los indios. atraído por las noticias que de la maravillosa riqueza del Perú habían llegado hasta allá. poco antes del asesinato de Atahuallpa. lo que indicaría la existencia de un asentamiento estable. En San Miguel. en noviembre de 1533. ejerciendo el cargo que Pizarro le había encomendado. que no será tal hasta tiempo más tarde. De esta manera abandonaron los españoles el territorio ecuatoriano y se cierra la primera fase de conquista. Estando en este puesto le llegaron noticias de la expedición organizada por otro insigne conquistador. tenía la intención de encontrar las islas de la Especiería. pasando por el Estrecho de Magallanes. La segunda fase. Alvarado en un primer momento. sin subordinación a la autoridad que le había conferido el Emperador. Pedro de Alvarado. pese a que pomposamente Pizarro y las crónicas hablen de él como de una «colonia». y definitiva. puesto que aunque en él habitaron durante bastante tiempo. Hay que tener presente que no era un conquistador . ir hasta San Miguel (Piura). encomendó a Belalcázar.en los navíos. que atraídos por los tesoros de Perú llegaban para internarse en el país y hacer descubrimientos por su propia cuenta. Pizarro. donde había un campamento de los españoles en el que se encontraban los enfermos y heridos. estorbando la llegada de aventureros. hombre de su entera confianza. Tras su salida de Cajamarca. poblando todos aquellos territorios y tomándolos bajo el control de la Corona. de la conquista del Ecuador se produce tras la caída del Tahuantinsuyu y una vez muerto Atahuallpa a manos de los españoles. controlar su desarrollo y el estado de sus moradores y vigilar por los intereses de Pizarro. Belalcázar tenía como misión organizar la vida de la colonia. y cuyo destino era el Reino de Quito. Belalcázar se encontraba ya. que se tenía como entrada para las recién descubiertas provincias de Perú. y no en el mismo lugar en el que en un primer momento se asentó. en esos momentos Adelantado de Guatemala. teniendo como su principal representante a Sebastián de Belalcázar. aunque no de asentamiento. no fundaron ninguna colonia estable. como así se lo comunicó al Emperador. ) descobrir todos los secretos deste ollar (de esta orilla) y las Islas de Tierra Firme. eran «desde los XIII hasta los XX grados (. De hecho. que caía dentro de los límites del gobierno señalados por la Corona a Pizarro. sometida no sólo a las variaciones de su propio ánimo. Paralelamente Belalcázar. llegando a las costas ecuatorianas.. sabedor de la expedición de Alvarado. reunió un grupo de unos doscientos hombres y unos setenta caballos y. que iba a un punto fijo. tras unirse al grupo expedicionario en ciernes el piloto Juan Fernández. ex-socio de Belalcázar. La partida de la expedición se verificó el día 23 de enero de 1534. teniendo como única limitación el no hacerlo en tierras ya dadas a otros conquistadores. imbiare dos naos para este efecto. pues las cosas desta parte y de aca. navegó con tranquilidad hasta el 25 de febrero momento en el que. para por este derrotero. y donde más convenga conquistar y poblar (. tengan ordinarias relaciones». pues estas tierras no caían en la demarcación para él realizada por la Corona. sus propósitos hasta el 18 de enero de 1534. apoyándose además en la idea de que de esta manera ayudaría a Pizarro y Almagro en el control de tan extensos territorios. De esta manera se comprenderá lo voluble de su ruta.. Alvarado decidió cambiar el rumbo de la expedición y dirigirla hacia estas regiones. acometió la empresa de conquistar el Reino de Quito. sin esperar órdenes de Pizarro. hasta que arribó en la Bahía de Caráquez.) que demás de lo preferido. tropezó con las dificultades que a la navegación pone la corriente antártica. sino del de sus compañeros y de los accidentes del viaje. Sin embargo. echar a navegar e calar el Estrecho [de Magallanes]. e informar que se tenían noticias suficientes para asegurar que «en el Quito» había grandes riquezas. con dirección al Sur. lo que encontrara. con la que luchó durante tres días. su propósito era descubrir..como los otros. y que aquella provincia no estaba ocupada por Pizarro. a un territorio dado. según carta suya al Rey. pero que una vez conquistado podría abrir el campo para nuevas empresas de descubrimientos y conquistas. Sobre la .. fecha de su salida hay dudas, pues algunos investigadores, como González Suárez la colocan a fines de 1533, mientras que otros, como Jiménez de la Espada, lo hacen en abril de 1534. Nosotros, al igual que Jijón y Caamaño, pensamos que ésta debió concretarse en los últimos días de febrero de 1534, ya que Pizarro creía que llegaría a Quito antes que Alvarado que, como hemos visto, por estas fechas se encontraba en la Bahía de Caráquez. Belalcázar hizo uso de una excusa, aparte del hecho de la expedición de Alvarado, para iniciar su propia empresa de conquista: grupos indígenas cañaris, enemigos de Atahuallpa y, por tanto, relacionados con Huáscar, solicitaron de los españoles la ayuda necesaria para controlar a Rumiñahui (Ati II Pillahuaso) que se había hecho fuerte en el interior. Sin embargo, y antes de continuar con la relación de la conquista de estos territorios, vamos a hacer mención del estado en que se encuentran los señores serranos, relacionados con Atahuallpa, a la muerte de éste. Rumiñahui, natural de Quito y también hijo de Huayna Cápac, se encontraba en Cajamarca cuando llegaron los españoles y estuvo presente en la embajada que llevó a Atahuallpa, Hernando Pizarro en nombre de su hermano. Tras conocer la noticia de la captura de su hermano Atahuallpa, Rumiñahui emprende una marcha apresurada hacia Quito, alzándose con el mando en previsión del funesto fin que aguardaba a su soberano. Organizó la defensa del territorio, animando a la guerra a los abatidos quiteños que habían quedado, tras la salida de Atahuallpa en la guerra contra su hermano, gobernados por un tío suyo, Cozopangui, que también tutelaba a los hijos de Atahuallpa. Tanto Cozopangui como Quilliscacha, hermano menor de Atahuallpa, son depuestos, haciéndose Rumiñahui con el control de hombres y tierras. Quilliscacha marcha hacia Cajamarca con gran cantidad de objetos de oro y plata para el rescate de su hermano, sacados la mayor parte de los tesoros y la vajilla real. Llega hasta la ciudad, pero no tiene valor para ver a su hermano en prisión, por lo que inicia rápidamente el regreso a Quito. Poco después de su llegada a la ciudad le llega la noticia de la muerte de Atahuallpa, y sabedor del deseo de su hermano de ser enterrado en el sepulcro común de los Scyris, sus antepasados, tomó las medidas oportunas para rescatar su cadáver de donde lo habían enterrado los españoles y llevarlo a Quito. El cadáver de Atahuallpa llegó a Liribamba, capital de la provincia de los Puruháes, grupo que habitaba lo que es ahora la provincia del Chimborazo. Esta nación era totalmente adicta a Atahuallpa y su familia, porque en ella se juntaba la sangre real de los Duchicelas (señores de aquella etnia) con la de los Scyris (señores de Quito). Hasta allí salió a recibir el regio cadáver Rumiñahui, con todo su ejército y la familia real. Se celebraron los funerales con toda la pompa y boato exigidos por la ocasión y se camufló totalmente la zona del enterramiento para que no pudiese ser encontrada. Tras unos días de duelo en los que se celebraron gran cantidad de ceremonias fúnebres, se acometieron los preparativos para la guerra que se avecinaba contra los conquistadores españoles. Se forjaban nuevas armas y se aprestaban las antiguas, mientras que los sacerdotes consultaban los oráculos y con grandes sacrificios de sangre conjuraban a sus dioses. Así prevenidos estaban los indígenas cuando Belalcázar apareció en los límites del reino, en su carrera con Alvarado por la conquista. LA EXPEDICIÓN DE BELALCÁZAR. Como ya quedó dicho, Belalcázar sale de San Miguel a finales de febrero de 1534. La primera etapa del viaje les llevó hasta Carrochabamba, donde fueron bien recibidos; continuaron viaje a través de despoblados, remontaron una zona de la cordillera, yendo a dar con el camino real de los Incas, en la provincia de Loja, habitada por las pacíficas tribus de los Paltas. De ahí, teniendo noticias de que cerca se encontraba el territorio de los Cañaris, Belalcázar se adelantó con treinta caballos, dejando al resto de la tropa bajo el mando del Capitán Pacheco. Allí se encontraba Chiquitinta, uno de los generales de Rumiñahui, con la intención de obstaculizar el paso a los españoles. Sin embargo, asombrosamente, a la llegada de éstos huyó hacia las tierras del Chimborazo, donde se encontraba Rumiñahui con el grueso del ejército. La fuga de la avanzadilla quiteña dejó a los españoles abierto el camino a Tomebamba, donde fueron recibidos y agasajados por Chaparra, uno de los principales caciques cañaris, quedando el ejército aposentado en este lugar durante ocho días. La nación Cañari, compuesta por diversas tribus que habitaban la hermosa provincia de Azuay, no sólo no se opuso a los castellanos, sino que les apoyó en sus intereses, recibiéndolos en paz, sirviéndoles de guías en los caminos desconocidos para los españoles; de hecho se dice que Chaparra obsequió a Belalcázar con un plano de las provincias de Quito para que le sirviera de guía en su campaña de conquista, y unió su ejército al de los españoles para vencer a sus enemigos, a cuyo frente se alzaba Rumiñahui. Hemos de recordar que la etnia cañari era de la total confianza del Inca del Cuzco, que apoyó a Huáscar y que por esa razón fue duramente castigada por Atahuallpa en su periplo conquistador. De hecho, según reflejan las crónicas, los cañaris al tener constancia de que Rumiñahui preparaba un poderoso ejército para hacer frente a los conquistadores, temerosos de la suerte que podrían correr caso de sucederse la victoria de los quiteños, mandaron emisarios a San Miguel pidiendo a Belalcázar que fuese en su auxilio y ofreciéndole su alianza para la conquista del territorio. Este, contando con las gentes que habían llegado desde Nicaragua y Panamá y con los ejércitos cañaris, aceleró su salida de San Miguel. Los cañaris guiaron a los de Belalcázar hasta Azuay, pasaron el nudo de la Cordillera y se asentaron en el valle de Alausí, frente a frente con las avanzadas de los ejércitos de Rumiñahui, que había mandado abrir profundos agujeros con aguzadas estacas en su suelo y sutilmente camuflados en los desfiladeros de la cordillera, allí por donde debían pasar los españoles. Sin embargo, los cañaris descubrieron la celada, por lo que Belalcázar determinó levantar el campamento durante la noche y pasar hasta las llanuras de Tiocajas. Aquí tuvieron ambos ejércitos un primer enfrentamiento, en el que murieron unos setecientos indios por parte de los quiteños y más de cuatrocientos por parte de los cañaris, así como cuatro jinetes españoles con sus caballos, contando también con una gran cantidad de heridos por parte de los conquistadores. La situación militar era la misma que antes del choque, pero ni los indios se atrevían a atacar con tanta vehemencia, ni los españoles se sentían tan seguros de su victoria gracias a la supremacía de sus armas que se veían abrumadas ante la avalancha de guerreros indígenas. Estando en esta tesitura, un español llamado Juan Camacho dijo que un indio que con él iba conocía un camino para salir del lugar donde se encontraban, llevándoles hasta Riobamba. Así, nuevamente durante la noche los españoles parten del campamento burlando la vigilancia de los quiteños. Estos, al percatarse de la marcha de los españoles, les persiguen, siendo localizados cerca de Riobamba por una avanzadilla del ejército (recordemos que el ejército de Rumiñahui era muy numeroso y, por tanto, se movía con lentitud) que asalta a la retaguardia hispana compuesta por unos treinta jinetes, a los que Belalcázar tiene que enviar ayuda para contrarrestar el impulso indígena. En esta situación se llegó hasta la noche, retirándose los quiteños y velando toda la noche los españoles. Una nueva emboscada había sido preparada por Rumiñahui en esta zona, pero Belalcázar y los suyos pudieron librarse gracias a la ayuda de un quiteño llamado Mayu al que Rumiñahui había convertido en eunuco y que en venganza comunicó a los españoles como, sabedores del mejor manejo hispano de la caballería en el llano, Rumiñahui había jalonado de nuevos huecos con estacas todo el llano que frente a ellos se abría, y al que los ejércitos quiteños tenían la intención de desplazar. Belalcázar, gracias a esta información, se separó del camino y marchó por un estrecho collado muy dificultoso para hombres y animales, pero que dio con ellos en Riobamba. Mientras tanto se produjeron un sinfín de pequeñas refriegas que fueron minando la resistencia de ambos ejércitos, aun cuando los españoles pudieron sembró entre los indígenas el desconcierto haciendo que amainase el creciente bloqueo a los españoles (los cuales por otra parte también debieron sufrir una fuerte impresión. entre los que se cuentan mujeres e hijos de Atahuallpa. al poco hubo de regresar en auxilio de éstos ya que los quiteños. en gran parte.descansar en torno a los diecisiete días ya que encontraron abundancia de comida y agua. Sin embargo. de tal manera que la piel del tórax y . La llegada de éste los desconcertó y los hizo retirarse con lo que los españoles pudieron continuar con su marcha. dio muerte a las vírgenes dedicadas al Sol y a gran cantidad de miembros de la familia real. marchó aceleradamente hacia Quito con el ánimo de ocultar los tesoros que había en la ciudad y destruir de ella lo que pudiese. así como algo de oro. donde los indígenas se fortificaron creando una gran resistencia a los españoles. como es el caso de Ambato «en el río de Panzaleo. Rumiñahui. algunas de ellas de entidad. cuando ambos ejércitos se encontraban enfrentados. Esta continuó siendo muy penosa dadas las continuas escaramuzas de los indígenas. antes de Latacunga» y en Uyumbicho. aunque es posible que esto no sea más que un elemento de ficción narrativa). viéndose vencido en Tiocajas y Riobamba. así como a Quilliscacha. Éstos llegaron finalmente a la ciudad de Quito. aunque las crónicas sólo dicen que este espectáculo les llenó de asombro). también hermano del anterior. dejando como custodia de la ciudad treinta hombres al mando del capitán Ruiz Díaz Rojas. Sin embargo. Asimismo. Belalcázar partió con dirección a Quito. al que después de muerto sacó los huesos mandando confeccionar con el resto un tambor. Tras estos días de descanso en Riobamba. reducida a cenizas. viendo su escaso número trataron de asaltar la ciudad y matarlos. llenándoles de desaliento ver como ésta había sido. nuevamente la fortuna se alió con los españoles ya que la erupción de un volcán (los investigadores no se ponen de acuerdo sobre si fue el Cotopaxi o el Tungurahua. Rumiñahui volvió a tomar el camino hacia la cordillera oriental. para escarmiento de aquellos que se opusiesen a sus decisiones.estómago era la parte superior de éste. si acaso Rumiñahui no sería hijo de Huayna Cápac y de una hija del Ati Panzaleo. apoyado por la información que recibe desde el interior de la ciudad. por ello mata al hermano de éste junto a algunas de sus esposas y captura a sus hijos. La defensa de Quito. Mientras tanto prepara un asalto a la ciudad contando con los señores arriba mencionados. reunió a sus allegados y atacó la ciudad entrada la tarde. acertadamente. continuó hacia el Norte en persecución de Rumiñahui. que se encontraba defendida en primera instancia por los cañaris. piernas y brazos colgaban del cuerpo del tambor. Rumiñahui sigue rehuyendo el combate. sabedor de que Rumiñahui era informado de todo lo que pasaba en la ciudad. tras la toma de Riobamba. aunque marchó de allá cuando Belalcázar envió al capitán Pacheco con «cuarenta infantes de espada y rodela». cacique de la región al Norte de Ambato y Muliambato. mientras que la caballería española se mantuvo a la espectativa. Quingalumba. . momento en que viendo el terreno acabaron por desbaratar el ataque. Belalcázar. y el propio Rumiñahui. Jijón se pregunta. Este ataque a la ciudad estuvo precedido de un juego de estrategias ya que Belalcázar. como Atahuallpa lo era de una heredera del Ango de Caranqui. dejando atrás gran cantidad de joyas de oro y plata. la de la espalda la base y cabeza. De hecho. señor de Latacunga. mandó realizar una maniobra de distracción a gran parte del ejército. dando la impresión de dejar una pequeña guarnición en la ciudad. por otro lado ya controlado y superado por los cañaris. al recibir la noticia. que se había aposentado en Yumbos. así como de mujeres de alto rango. jefe de los Chillos. no saliendo de sus escondites hasta el alba. Rumiñahui. es realizada por los Panzaleo: Zopazopangui. tras descansar en la ciudad unos días. Rumiñahui pretende el trono de Atahuallpa. Todo esto ocurría a mediados del año de 1534. Ante esta situación. Tucomango. Esta actitud contrasta con la aparente indolencia de los Caranquis. con Riquelme a la cabeza. como por la necesidad de hacer causa común ante el avance de Alvarado. lo que provocó una fuerte discusión que se zanjó tanto por la prudencia de Almagro. encontrando resistencia en Quinche. Rumiñahui había mandado esconder. Se dirigieron al Norte. pero lo venció sin mucha dificultad y. impedir a Alvarado. en donde también recogieron algo de oro. en donde mandaron degollar a la población. Almagro partió hacia San Miguel de Piura en donde reunió alguna gente y marchó hacia Quito. por haber encontrado sólo mujeres y niños. para junto con él. Almagro le reconvino por marchar hacia estas tierras sin contar con el permiso de Pizarro. por los pueblos que había en las faldas de la Cordillera Oriental. custodiando los tesoros que aún no habían sido repartidos. pero insuficiente para satisfacer su codicia. Una vez llegado a Jauja.Durante varios días los españoles recorrieron la región en busca de los codiciados «tesoros del Inca» que. que ocupara esas provincias. Cuando éste llegó a Quito. llegó a Quito desde donde mandó las ya citadas órdenes a Belalcázar. y bajar éste hacia Jauja. Los españoles se defendieron con bravura y Quizquiz siguió su marcha hasta refugiarse en Huancabamba. De aquí pasaron a Cayambe y Caranqui. tras derrotarle días antes en el Cuzco. según se decía. Almagro tuvo en Chambo un enfrentamiento con un importante contingente indígena al que logró reducir capturando. donde sabía que había pocos españoles. Belalcázar debía encontrarse en Caranqui cuando recibió la orden de Almagro de volver rápidamente a Quito. como escarmiento. A esta población llegaron en los primeros días de agosto de 1534. En Riobamba tuvo que combatir contra un pequeño ejército. que ya había desembarcado en Manabí. tratado . a su cacique principal el cual. uno de los más valerosos generales de Atahuallpa. entre otros. finalmente. Almagro recibió el encargo de Pizarro de marchar hacia Quito cuando se encontraba en Vilcas persiguiendo a Quizquiz. De mutuo acuerdo decidieron retroceder hasta Riobamba donde mejor podrían oponerse a éste. Gobernador del Perú. devolviéndoseles la libertad y sus armas y declarando que había venido para apoderarse del Cuzco. habían asomado por las alturas de la provincia de Ambato y andaban persiguiendo a sus moradores. Lope de Idíaquez y le mandó con ocho de a caballo en busca de este contingente de españoles. Se constituyó el Ayuntamiento. arribando a tierras ecuatorianas el 28 de febrero del mismo año. LA EXPEDICIÓN DE ALVARADO. el cual no le pertenecía a Pizarro por estar fuera de los límites de la Gobernación que le había asignado el Emperador. Como ya quedó dicho.sagazmente por Almagro. y con ello a los españoles. para hacer valer sus derechos. que otro grupo de extranjeros. también blancos y barbados. Éste se dirigió al Norte. en la Bahía de Caráquez. Los de Almagro fueron apresados y llevados ante el Adelantado de Guatemala del que recibieron un excelente trato. en una llanura a poca distancia del lago de Colta. lo que se verificó el día 15 de agosto de 1534 con la fundación de la ciudad de Santiago de Quito. se sometió a los españoles de buena gana. Cuando los conquistadores se disponían a ir tras él. indicándoles cómo podrían vencer a Rumiñahui. llegaron unos indios a dar aviso al cacique de Chambo. nombrando Almagro al Alcalde y demás regidores. Almagro y Belalcázar resolvieron hacer requerimientos de paz a Alvarado y. Escogió Almagro a un hombre de su confianza. y en la comarca de Mocha fue sorprendido por la avanzadilla de Alvarado. Pedro de Alvarado parte del puerto de la Posesión el día 23 de enero de 1534. en nombre y con autorización del Marqués Don Francisco Pizarro. Esta fue la primera población española que se realizó en territorio de la actual República del Ecuador de mano del Mariscal Don Diego de Almagro. Los navíos con los que contaba Alvarado eran: un galeón de trescientas toneladas llamado San Cristóbal. uno de ciento setenta llamado Santa Clara y otro de ciento cincuenta el San . fundar inmediatamente una ciudad. Se trataba del ejército de Alvarado. así es que. Suponemos que este expedicionario era Hernando Ponce de León. sino que «acarreaba» con una verdadera población compuesta de soldados. A media navegación. atraídos por la fama de sus riquezas. mientras que él mismo. doscientos veintisiete caballos y un importante número de indios auxiliares o de servicio. tomando posesión de todos los puertos por Alvarado y en nombre del Emperador. no llevaba sólo un ejército. sin embargo. Capitanes de Caballería a Gómez de Alvarado. aunque antes nombró a varios cargos de su ejército: Maese de Campo a Diego de Alvarado. Alvarado. . Tras descansar unos días en la Bahía de Caráquez se inició la marcha hacia Quito. pero sin seguir una ruta fija. una carabela de sesenta. castellanos distinguidos en el cerco del Cuzco. El piloto Juan Fernández se encargaría de reconocer la costa. mujeres. con un grupo de a caballo pasó a reconocer el puerto de Manta. y por Justicia Mayor al Licenciado Caldera. sin un rumbo conocido. Luis Moscoso y Alonso Enríquez de Guzmán. hubieron de echar al mar unos noventa caballos con el fin de aligerar las embarcaciones. de Infantería a Benavides y Lezcano. Al tomar tierra tuvieron noticias. esclavos negros y gran cantidad de indios. En ellos embarcaron quinientos soldados bien armados. aun siendo corta la distancia que hay entre Quito y la provincia de Manabí. un patache de cincuenta y otras dos carabelas más pequeñas. compañero de Gabriel de Rojas. De esta manera inició su expedición. debido a una fuerte tormenta. por boca de algunos indios que capturaron. lo que les supuso el primer contratiempo de la expedición. Alvarado tardó unos cinco meses en salir de los bosques del litoral a los llanos interandinos del Ecuador. a los que se unían los que iba capturando en las costas de Manabí. una nao de ciento cincuenta toneladas.Buenaventura. traídos en gran parte de Guatemala. Su destino era Quito. con muy mal viaje porque se le murieron todos sus caballos». que hacía unos veinte días había pasado por allí «un tal Fernán Ponce. cansancio y. cubriendo con tierra y ceniza árboles y suelo. pero. lo que les puso en un aprieto. por lo que. así como de esmeraldas. Nuevamente volvieron a subir por el Daule con dirección Norte. mandó a su hermano la noticia de haber encontrado buena tierra. ataques de indios que les salían al paso al acercarse a sus poblaciones o rancherías. y que de haberse producido. donde encontraron alimentos y capturaron algunos indios para que hiciesen de guías. para dar de comer a los caballos había que escarbar para localizar la hierba e incluso lavarla para que pudiese ser consumida. y por él fueron a salir a la zona de Guayas. El ambiente hostil y las distintas carencias hicieron que en la expedición cundiese el desánimo. La tercera población la llamaron las Golondrinas. Uno de los exploradores localizó el río Daule. sed. junto con 25 llamas de un rebaño con las que paliar el hambre de los expedicionarios. que iba de avanzadilla. en la que padecieron hambre. fuese debida al Cotopaxi o al Tungurahua). perdiéndose en lo intrincado de la selva tropical. «por el número de ellas que vieron». por ejemplo. lugar éste en el que se fugaron los guías. el Capitán Diego García de Alvarado. se produjo la erupción del volcán (ya hemos dicho que no está claro si ésta se produjo. Alvarado envió a su hermano Gómez a que. para llegar a las llanuras y valles . mientras que Benavides realizaba la misma labor por Levante. según las crónicas. de ahí continuaron hasta Jipijapa donde obtuvieron un buen botín de joyas y adornos de oro. esporádicamente. En estas circunstancias se encontraban cuando. A esta población le dieron el nombre de El Oro. Días más tarde. Habían llegado a uno de los repechos occidentales de la cadena occidental andina.A dos jornadas de su partida llegaron a una población que denominaron de la Ramada. sobre todo cuando tenían que esperar días y días en parajes inhóspitos la llegada de las avanzadillas que buscaban caminos para salir de esta «mala tierra». El capitán Moscoso salió de avanzada y llegó hasta Chonana. Estando en esta situación. con tropa de pie y a caballo. fuera al Norte en busca de nuevas rutas. y descendiendo en balsa por éste llegaron hasta Guayaquil. Allí pasó Alvarado revista a sus tropas. en el paso de la cordillera. manda con éste una carta a Pizarro y . apenas mal cubiertos. la falta de alimentos y otras penalidades habían menguado la resistencia de los expedicionarios. El resultado final de este esfuerzo fue la muerte de quince castellanos. las encontraron llenas de nieve. sin abrigo y cansados. Tras varios días de descanso en las altiplanicies de Ambato. Alvarado. que los españoles llamaron los Puertos Nevados.interandinos donde estaban las grandes poblaciones indígenas. Desmoralizados llegaron al pueblo de Pasa y de allí pasaron al de Quisapincha. ya relatada. debido a la refracción de la nieve. para posteriormente bajar nuevamente al poblado callejón interandino. Los españoles. tras liberar al citado Lope de Idíaquez. bajan de Quisapincha y encuentran el gran camino del Inca. teniendo gran cantidad de enfermos y un cierto número que habían quedado ciegos después del paso de la cordillera. Estas han sido dejadas por los hombres de Almagro y Belalcázar en su camino desde Quito hasta Riobamba. convenientemente avisados de la llegada de este grupo de invasores. siendo en agosto cuando pasaron los de Alvarado. La niebla densa. Los indios de la zona. resistían mejor el frío y el hambre. el frío intenso en algunos momentos. en la zona de Ambato. les salieron al paso armados y lograron matar a un español y quebrar el ojo a otro. varios negros y muchos indios. más robustos y mejor vestidos. seis mujeres. Poco después se producirá el primer contacto. caída durante los meses de junio y julio. LA RESOLUCIÓN DEL CONFLICTO. Al pasar la expedición por las grandes alturas de la cordillera. tras la captura y posterior liberación de Lope de Idíaquez. morían ante tan dura prueba. pero los indios. todavía les faltaba ascender a las cimas y páramos. constatando la muerte de ochenta y cinco castellanos y gran parte de los caballos. así como huellas de caballo. aparte de loar su condición de buen caballero. el cual mandó recado de que daría su contestación con propios mensajeros puesto que tenía que pensar sobre lo que se le comunicaba. De esta manera Felipillo. porque quería descubrir y pacificar las tierras que estuviesen fuera de la Gobernación de Pizarro. se pasa al bando de Alvarado. La contestación fue negativa. con términos muy discretos. conocidas las intenciones expresadas por Alvarado. Almagro. el número de armas con las que contaban. secretario de . Ruiz Díaz y Diego de Agüero y otros de los suyos. protesta por la mala interpretación de sus intenciones ya que éstas eran conquistar las tierras que cayesen fuera de la gobernación asignada a Pizarro. habría unas grandes carencias de alimentos y otros «bastimentos» que no podrían ser subsanados. mandó a estos tres últimos citados con un mensaje para Alvarado en el que. por lo que creía fielmente en lo expresado en su carta. se está produciendo entre los mandos de ambos ejércitos un intento de ganarse la fidelidad del contrario. e incluso apunta el plan de quemar el terreno en torno a Almagro para obligarles a salir de su atrincheramiento. Una vez llegado a Mocha envió a Martín Estete para pedir a Almagro que le proveyese de intérpretes y le asegurase el camino. Mientras tanto. Los mensajeros encontraron a Alvarado camino de Riobamba. el presbítero Bartolomé de Segovia. fuera de los territorios señalados a su compañero. Por su parte Antonio Picado. le informaba que aquellas tierras eran de la jurisdicción de la Gobernación de Pizarro y que el mismo Almagro aguardaba por momentos sus despachos para gobernar las tierras que caían al Este.Almagro en la que. intérprete de Almagro. informándoles de las medidas defensivas tomadas. aduciendo Almagro que debido al paso de un ejército tan numeroso por tierras recién pacificadas. y tras consultar con Belalcázar. y que no acarrearían más que problemas que se sumarían a los ya existentes por la reciente conquista. Con el estandarte real desplegado y en actitud guerrera. junto con el escribano. se trató sobre una compensación económica a Alvarado por los gastos ocasionados en el apoyo a los actos de conquista. refiriendo no sólo la situación de las tropas contrarias. con su rango. sin darse por aludido. Tendrían una conferencia en la que arreglasen sus rencillas. Almagro dispuso que Cristóbal de Ayala. Esto le sirvió a Almagro para. mientras que los que quedasen.Alvarado. con cuatrocientos hombres bien armados. Regidor de la recién fundada ciudad. Para ello el Licenciado Caldera y Fray Marcos de Niza fraguaron un plan de paz honroso para ambos contendientes. Esta quedó fijada en cien mil pesos oro por los buques y otros implementos que deberían quedar a beneficio de Pizarro. aparentar tener más tropa de la que en realidad había y terminar de decantar a su favor las aspiraciones de paz entre españoles. La fuga de su secretario terminó de decidir al Adelantado a atacar a Almagro. El único problema era sacar a Alvarado dignamente de la situación. Estos sólo consiguieron que se les permitiese el alojamiento a poca distancia de Riobamba. sin una predisposición a la paz. con un ardid. Alvarado. dada su condición de Adelantado Real y organizador de la expedición. marchó hacia Riobamba. Este. saliesen al encuentro de Alvarado solicitando depusiese su actitud. viendo la resolución de Almagro y lo inevitable de la lucha. haciendo que éstas pareciesen no cosa personal sino distintos puntos de vista sobre cómo hacer el mejor servicio al Rey. y en días posteriores. Paralelamente. optó por dar el primer paso para ésta enviando al Licenciado Caldera y a Luis Moscoso. entrarían a formar parte del ejército de Pizarro y Almagro. se pasa a los almagristas. Almagro. sino también los informes e ideas que Felipillo había hecho valer ante Alvarado. regresando el Adelantado con aquella tropa que quisiese a Guatemala. no cediendo. exigió la entrega de Antonio Picado puesto que era su criado. . respondió que Picado era libre y que nadie podía obligarle contra su voluntad. llevándose a cabo ésta. Asimismo resolvió dejar en Quito a Belalcázar con un total aproximado de cuatrocientos cincuenta hombres. llevando una vanguardia de unos dos mil hombres al mando de Sota-Urco. Diego Martín de Utra. este ejército así dividido ocupaba un espacio como de quince leguas. Asimismo. Habiendo llegado a un punto en el que con el tiempo se fundaría la ciudad de Cuenca. localizada «en el sitio e asiento donde está el pueblo que en lengua de los indios aora se llama Quito». procedió previamente a la fundación de una nueva población hispana. pese a haber solventado los problemas con Alvarado. Juan de Padilla. con un ejército de entre doce y quince mil hombres. el 28 de agosto de 1534 por parte de Diego de Almagro en nombre del gobernador Francisco Pizarro. Definitivamente Almagro y Alvarado se pusieron en camino hacia Pachacamac. con cierta solemnidad. un cuerpo central de ejército. por mandato de Pizarro. Sin embargo. que pudo ser vencido con cierta facilidad debido a la habilidad guerrera de Alvarado. recibieron noticias de que Quizquiz. y dentro de la política de control que había empezado a desarrollar. donde se encontraba Pizarro. nombrando Alcaldes al Capitán Juan de Ampudia y a Diego de Tapia. y Regidores a Pedro de Puelles. Almagro. así como un gran número de gentes a su servicio. el más numeroso. confirmándole en su cargo de Teniente de Gobernador. marchaba hacia Quito. con plenos poderes para pacificar todas las tierras de la banda equinoccial en nombre de Su Majestad. tenía prisa por acelerar la marcha de éste. sabiendo gracias a él los planes de . y una retaguardia compacta a unas tres leguas de distancia. según las crónicas. De hecho. Rodrigo Núñez. En Chaparra los españoles se encontraron a la vanguardia de este ejército. Alonso Hernández. El propio SotaUrco fue hecho prisionero. Creó el cabildo que había de regir los destinos de la proyectada población. Juan de Espinoza y Melchor de Valdez. Quizquiz traía consigo muchas cargas de oro y vituallas. Pedro de Añasco.EL FIN DEL MUNDO INDÍGENA. San Francisco de Quito. por lo que necesitaba partir hasta donde se encontraba Pizarro a fin de realizar el pago acordado. Cuando todavía estaba en Riobamba recibió una embajada de un Cacique llamado Chamba. mientras tanto. de modo que partió el cuerpo central del ejército en dos grupos. aunque poco a poco fueron controlando la situación pudiendo continuar viaje hasta la localización de Pizarro. uno a su mando y el otro controlado por HuaynaPalcón. que se le rendía voluntariamente junto con todos los indios de su comarca. Es el mes de septiembre de 1534. iniciaba una nueva campaña con el fin de redondear la conquista de los nuevos territorios. habiendo huido por la noche. ya que se protegían por unos riscos en lo alto de una pendiente. desde la que tiraban rodando piedras de gran tamaño. yendo a reunirse con Quizquiz. también hermano de Atahuallpa. Sin embargo. quien se dirigió a lo más agreste de la Sierra. Para dar con él y cogerlo por sorpresa debían ir muy rápidos y «caminar mucho y en camino tan pedregoso» que tuvieron que parar a herrar los caballos. prometiendo cuidar de un grupo de españoles que habían llegado enfermos al territorio. una mañana se percataron de que sus tiendas estaban vacías. Belalcázar. pero éste no quiso presentar batalla. mientras que Quizquiz tomaba la dirección opuesta. que les opusieron una gran resistencia a las orillas de un río. con trescientos hombres armados del grupo dejado con él por Almagro. La gente de Almagro cercó a la de Huayna-Palcón. Los españoles continuaron camino. aunque éstos se encontraban en una situación privilegiada. Finalmente. Belalcázar mandó a Juan de Ampudia con ocho de a caballo al pueblo de éstos. En la noche los indios burlaron el control español.campaña de su superior. topando con la retaguardia del ejército de Quizquiz. al día siguiente por la mañana descubrieron el campamento de Quizquiz. así como su localización. y partiendo él mismo con un numeroso grupo para engrosar los ejércitos de los castellanos. Al llegar allí los encontraron arrodillados en la plaza esperando . donde habían quedado los españoles enfermos. bajo las órdenes de Diego de Tapia. con buen tino. junto con Quingalumba y otros caciques a quienes la defensa de sus territorios se les antojaba imposible. Belalcázar. mientras que otra parte. Aquí los españoles sufrieron bastante antes de conseguir reducir a los indios al tener que escalar la peña de noche para poder sorprenderlos. Ampudia. Los dardos de los indios hacían poca mella en las corazas. iba a combatir a Zopozopangui.una muerte segura. Se había puesto el sol cuando Belalcázar con sus soldados iniciaron la ascensión de la roca y los indios. La oportuna llegada de esta avanzadilla de ejército estorbó los planes de aquél. para que pasara luego a las provincias del Quinche y de Pifo. capturando gran cantidad de indios entre los que se contaba el Cacique. manteniendo tranquilos estos territorios. ayudados por la oscuridad de la noche. por su parte. Al día siguiente continuaron la persecución de los fugitivos rastreando el camino por el que habían huido. Viendo Belalcázar la imposibilidad de hacerles bajar por la acción de las armas se decidió a atacar. los mandó quemar vivos. Estando en Píllaro mandó una compañía de a caballo rápidamente a Quito. algunos de consideración. poco después se presentó. ya que no quería dejar enemigos poderosos a sus espaldas. se encontraba en la comarca de Píllaro. determinó sitiar a los indios. que se había hecho fuerte cerca de Latacunga. haciendo gala de una especial saña. pero las certeras piedras lanzadas con honda hirieron a bastantes españoles. donde intentaba fortificarse nuevamente Rumiñahui. hacia un lado del camino real. Aunque rechazó en un principio la invitación de paz de los españoles aduciendo lo fácilmente que éstos la incumplían. pero pocos días después cayó en manos de Ampudia. huyeron de ella tomando el camino hacia el Oriente. Zopozopangui huyó. . donde en una zona rocosa se había hecho fuerte. bajo el mando de Ampudia. Rumiñahui. La partida española cargó contra los indígenas con gran fiereza. El mismo dirigió el sitio con gran parte de los soldados. haciendo inscribir ese mismo día a doscientos cuatro españoles que fueron los primeros pobladores de la ciudad. Finalmente. De hecho. poco después el propio Rumiñahui fue hecho prisionero. mientras tanto. propiciando la labor de los conquistadores. con porras y mazas. pudiendo entre los dos reducir a éste gran guerrero. Quizquiz. tachándoles de viles y cobardes. eligiendo por término de medida ciento sesenta pasos para cada vecino. Al ánimo de Quizquiz le pareció indigno este modo de pensar y reprendió a sus compañeros. lo encontró casualmente en una choza donde se había ocultado. Miguel de la Chica. habiendo recibido la noticia de la captura de Rumiñahui y los tratos de paz de otros grandes señores. reuniendo al Cabildo y declarándolo instalado y en funcionamiento. A continuación se llevó a cabo la distribución de solares entre los nuevos vecinos. estaba indeciso. y asignando una cuadra para cada dos vecinos. Por los adornos de su vestido y su figura reconoció en él a un cacique y trató de hacerlo prisionero para hacerse valer ante Belalcázar. se abalanzaron sobre él colaborando en su asesinato. esta vez ya como San Francisco de Quito. tras más de seis meses de cárcel y tortura. Como Rumiñahui se defendía con bravura acudió otro soldado de caballería.El desánimo fue apoderándose de los indígenas. De esta manera acabó uno de los más esforzados generales de las huestes de Atahuallpa. El día 6 de diciembre de 1534 Belalcázar entra nuevamente en Quito. otros muchos hablaban ya de rendición. Un soldado de a pie. ya que mientras él quería retroceder para recuperar las fuerzas y reclutar más guerreros para enfrentarse a los blancos. siendo pacificado. apellidado Valle. a mediados del año 1535. En el corto espacio de algunos meses el territorio que en las crónicas se conoció como el Reino de Quito había caído en manos de los españoles. intentando inútilmente hacerle . Airado Huayna-Palcón hirió a Quizquiz con una lanzada en el pecho y al momento otros señores indios. Francisco Pizarro nombró como Gobernador de Quito a su hermano Gonzalo. fundando también la ciudad de Sevilla del Oro. entre otras) eran muy apreciadas en el Viejo Mundo ya que se les atribuían propiedades extraordinariamente beneficiosas para los seres humanos. La primera expedición a la zona oriental la realizó el capitán Gonzalo Díaz de Pineda. Rumiñahui es asesinado por los españoles. Penetró por Baños en busca del país de la canela. Tras la conquista de los territorios del antiguo reino de Quito. llegando hasta Sumaco. pues se pensaba que estas tierras míticas se encontraban en esa zona de lo que conocemos como la selva amazónica. las leyendas sobre El Dorado y Canelos cobraron nueva importancia.confesar dónde había escondido el «fabuloso» tesoro de Quito (¿llegaría a existir?). tomando éste posesión del cargo el 10 de diciembre de 1540 ante el cabildo de la ciudad de San . el propio Atahuallpa durante su cautiverio en Cajamarca dio a conocer a los españoles el «Ishpingo». clavo. De hecho. donde hallará la riqueza morena y odorante del ishpingo. Pese a esto. los resultados de la expedición de Díaz de Pineda no tuvieron mayor trascendencia desde el punto de vista del encuentro de bosques de canelo o de grandes cantidades de oro. pero se obtuvo el primer conocimiento geográfico de este territorio hasta entonces inexplorado. Este árbol crece en las selvas del Oriente y su corteza da un producto aromático bastante parecido a la canela asiática. que es la flor de un árbol de la misma familia de los canelos de Sri Lanka. debemos recordar que. las plantas que producían las llamadas especias (pimienta. en el 1539. Para comprender el interés de los españoles por la canela. en Asia. orégano. El Oriente de los nuevos territorios es uno de los focos de atención en estos momentos. al iniciarse la era moderna. EXPEDICIONES A LA AMAZONIA. canela. Resurgió el afán de descubrir nuevas tierras y conseguir un rápido enriquecimiento. junto con el ataque de indios hostiles y el padecer un terremoto. lo que le diferenciaba grandemente de buena parte de los conquistadores españoles. como los Pizarro. rica en provisiones de oro.000 cerdos. Francisco de Orellana había nacido. 4. en la confluencia de los ríos Coca y Napo. En Zumaco tuvieron que asentarse para esperar que pasase la estación de las lluvias. lo que les costó gran trabajo. alimentándose de raíces. ranas y serpientes. se sumó a ellos Francisco de Orellana.Francisco. situados según creía en la provincia de los Quijos.000 indígenas. bayas. al pie del volcán Zumaco. dieron cuenta de un buen número de indios. como se denominaba a la región situada al Este de Quito. 150 caballos. En esta zona. Al iniciarse la ascensión de la Cordillera Oriental (la que hoy llamamos Ramal Central). Al llegar a un sitio llamado Guema resolvieron construir una pequeña embarcación para seguir su viaje por el río. saliendo la expedición en los primeros días de marzo de 1541. así como de la salud de varios españoles. junto al río Coca. al otro lado de la Cordillera Central. hierbas. embarcaron a los enfermos junto con todo lo que les dificultaba la marcha. el frío y las copiosas nevadas. mientras los otros navegaban por las aguas del Coca. En la balsa construida enviaron a 50 soldados al mando de Orellana con . con el ánimo decaído y el cuerpo extenuado. 900 perros e innumerables provisiones. un rebaño de llamas. Terminadas éstas continuaron su ruta entre constantes paisajes de tupidos bosques. 4. avanzando un grupo por la orilla. Su situación mejoró tras haber traspasado la cordillera. Era un hombre de extraordinario valor y una cierta cultura. llamado de su cargo de Gobernador de Guayaquil para ser lugarteniente de Gonzalo Pizarro en esta empresa. llegando a la primera población de los quijos. Unos indios con los que toparon les hablaron de una ciudad deshabitada. a sólo diez días de camino. en la ciudad de Trujillo (España). De inmediato comenzó los preparativos de una gran expedición en busca de aquellos lugares ricos y fabulosos. En este «barquichuelo» como ellos lo designan. Estaba compuesta por 340 soldados. Habían muerto más de un centenar de españoles. era el 26 de diciembre de 1541. Pensemos en las dificultades que hoy se crean al entrar en estas regiones sin un equipo adecuado y pongámonos ahora en su caso. e improvisando labores de carpintería naval. según los cronistas. Para entonces la situación era desesperada. dando a entender que tomaban para sí. y posiblemente. Días después. para ellos la expedición había acabado. pero ¿era ya éste posible? Orellana apuntaba. fundido. y de los 4. etc. Con las dos embarcaciones siguieron río abajo. los indios había mentido para salvar su vida. cascos. se plantea el regreso. a la deriva. del que son afluentes el Co-ca y el Aguarico. cargados de armaduras. sin noticias del grupo de Orellana. por su parte. comidos por los mosquitos y las enfermedades. pero que de todos modos había que intentarlo. Sin embargo. Dos meses después.000 indios no quedaban más que un centenar. . A medida que avanzaban erigían toscas cruces de madera. soportando la constante humedad y el calor de la manigua. y en nombre del Rey.000 indios y decenas de españoles habían muerto ya de hambre. también su mayor deseo. sin saber nunca qué les esperaba a la vuelta de cada recodo. quizás la única posibilidad de salvación. que navegando contra corriente tardarían mucho tiempo en regresar al punto donde dejaron a sus compañeros. habiendo hecho acopio de víveres. A principios del mes de junio de 1542 los supervivientes entraron en Quito «descalzos y desnudos». a los cuatro días de su separación de Gonzalo Pizarro llega hasta el Napo. tejido. unos 2.el propósito de que buscara la ciudad y volviera rápidamente con víveres. Decidieron construir otra nave a fin de afrontar mejor esta nueva aventura por tierras inhóspitas. petos y escudos de hierro. dada su escasa resistencia. después de hacerlas hervir durante largas horas. terminó por dejarse convencer por sus compañeros poniendo rumbo al Este. La situación era tan desesperada que llegaron a alimentarse de las suelas de sus botas y de las correas y arzones de las sillas de montar. pero allí no hay ninguna ciudad. Gonzalo Pizarro llega al punto indicado por los indios. Orellana. como tantas otras referencias al inmenso río. en la mañana del 11 de febrero de 1542. con las caderas cubiertas de pieles. el Amazonas o Marañón. De hecho. En una ocasión. rápidamente tras ser heridos. que se amputaban el seno derecho para poder disparar mejor sus arcos y que no admitían en sus dominios. hay dos hipótesis: una dice que éste se debe a una fruta que abunda en sus riberas. Algunas les dieron alimentos (principalmente pavos. otras. Orellana continuaba navegando por el Napo hasta que. rubias. sin ninguna base de realidad. que le hizo exclamar en su idioma natal «¿Mare o nom?». Sobre el otro nombre. «muy altas. unos 10. papagayos y frutos). y con arcos y flechas en sus manos». los españoles a su regreso relataron que cerca de Obidos se habían visto atacados por Amazonas. Con frecuencia habían oído relatos acerca de una tribu de «amazonas» que vivían en casas doradas. A este relato deben su nombre el gran río sudamericano y la jungla adyacente. que sólo podían. cauterizarla con un hierro al rojo vivo o cortando un trozo de la carne allí donde se había producido el contacto.estas tierras recién descubiertas. con largas cabelleras recogidas en trenza. aunque muchas veces los españoles morían entre espantosas convulsiones.000 indios acosaron. de carácter puramente legendario. el de Marañón. sino en las fechas destinadas a la procreación. pero esta versión parece. a los españoles. tortugas. desde la orilla y en canoas. así como adornos de oro y plata. tan mortíferas. El ambiente espectacular de los caudalosos ríos. pero los arcabuces lograron hacerles huir asustados. a los varones de las tribus vecinas. por el contrario. el amenazante verdor de los bosques que llegaban hasta las mismas orillas de los cauces propiciaron este tipo de fantasías. una de las vías acuáticas . robustas. tropezando en su ruta con numerosas tribus indígenas. que toda su vajilla era de oro. los árboles y animales desconocidos. les atacaban con flechas envenenadas. la otra afirma que se debe a la admiración que causó su anchura en un navegante portugués. desemboca en otro gran río. por pequeña que fuese la herida. murió en diciembre de 1546. con 6. Hernando Pizarro va a la . y el de Gobernador. Sólo sabemos que llegó a la boca del Amazonas el 20 de diciembre de 1545 con suerte adversa en todos los sentidos. Su hazaña despierta gran admiración. La inmensa selva se tragó su secreto para siempre. de hablar con el Emperador. las dos embarcaciones. ponían rumbo al Noroeste hasta llegar. Aquejado de fiebres malignas. Hay pocos datos sobre la etapa final de su vida. pero no le asignó. tras notar durante algunos días señales de mareas. poblada de españoles. Almagro perece a garrote en la prisión. rumbo al Amazonas. dinero alguno. pues debió soportar grandes tempestades. la fundación de Santiago de Guayaquil y el descubrimiento del río Amazonas. en Africa. Más de ocho meses tardaron en navegar por el Amazonas. llegando a su desembocadura. como ayuda a la nueva expedición. 6. de inmediato. después de mil peripecias. por el delta formado por la isla de Marajó. Mientras la expedición amazónica sufría los rigores de la selva. siendo sólo superado por el Nilo. desde entonces. Tras salir al Atlántico arrastrados por la poderosa corriente del río que endulza las aguas del mar varios km más allá de su desembocadura. se relaciona con dos grandes hitos de la historia ecuatoriana. Este escuchó sus demandas y le concedió el título de Adelantado en lo que descubriese. más una tercera que habían construido poco tiempo antes. arribando a la ciudad de Nueva Cádiz.450 km.más largas del mundo. almagristas y pizarristas se enfrentaban en lucha fratricida. y su nombre. pudiendo salir de España. El 22 de noviembre de 1542 Orellana ya estaba en España donde trató. el 11 de mayo de 1545.275 km. Nadie sabe dónde fue enterrado. el 24 de agosto de 1542. unas fuertes epidemias y ataques de los indios. a la isla de Cubagua. Pidiendo gran cantidad de préstamos logró financiar su empresa. pues mide. frente a las costas de Venezuela. Vencido en la Guerra de las Salinas. para él y un heredero sucesor. desde su nacimiento en el Pongo de Manseriche hasta su desembocadura en el Atlántico. contra las violentas disposiciones del Emperador Carlos. así como del primer planteamiento urbanístico. bajo el «pacificador» Pedro La Gasca. valiéndose de una veintena de los hombres traídos por Alvarado. con el suplicio de los cabecillas. Es lo que conocemos como revolución de «Los Encomenderos». en ocasiones. Gonzalo Pizarro. Ya hemos hablado de la fundación de Quito. de la distribución de solares y parcelas. Un hijo de Almagro venga la muerte de su padre en la persona de Francisco Pizarro. que tiene lugar en Quito. ya mayor. en 1544. LAS PRIMERAS FUNDACIONES DE CIUDADES. Alvarado muere en Guatemala en un accidente de equitación. horrorizado ante el cisma de los españoles. una rústica capilla. triunfa sobre el ejército realista y la cabeza del Virrey. de la creación de sus órganos de gestión. sobre cuyas ruinas se levantaron ciudades españolas conservando. precedido del de un Santo católico. conservada hasta hoy con las restauraciones a las que . en Iñaquito. Tras estas labores los españoles construyeron el primer «templo de la cristiandad en estos territorios». de donde los encomenderos y una comisión del Cabildo de Quito le sacan. Manta y Tomebamba (Cuenca). quien se aparta de la monarquía asumiendo poderes absolutos desde el momento que. Frailes. centros urbanos importantes. obra de Sebastián de Belalcázar. para que encabece una revolución a favor de la autonomía. Así acaban los principales protagonistas del descubrimiento y conquista de las hoy tierras del Ecuador. es paseada por las calles y plazas del pueblo. muere antes de que ésta se cumpla. el 10 de abril de 1548.Península y allí le atrapa la justicia y le encarcela. A Belalcázar le sentencia la justicia a la pena capital aunque. soldados y vecinos respaldan al caudillo en su lucha. se retira a Charcas. Muchas de las ciudades del territorio ecuatoriano fundadas por los españoles se hicieron sobre antiguos asentamientos prehispánicos. y que tiene su fin. Blasco Núñez de Vela. como es el caso de Quito. recién regresado de la expedición amazónica. el nombre indígena. La fundación de Guayaquil es una de las más complejas. Nosotros vamos a plantear únicamente. La cuarta. con una verdadera maraña de informaciones contradictorias e imprecisas. llegándose a la conclusión de que los conquistadores. siendo esta fecha una de las más controvertidas al aparecer también la de 1537 en los documentos al efecto. con grandes y profundas quebradas que la rodean. Mucho se ha discutido sobre el motivo por el cual se fundó Quito en el lugar donde se hizo. por lo que las actividades de culto cristiano pudieron comenzar inmediatamente. verificándose ésta el 25 de julio de 1538. comenzó a ser construido el 25 de enero de 1535. aunque la primera aparece como la más probable. El convento de San Francisco de Quito. también con una discutible e indeterminada ubicación. que duró unos seis meses. Entre los españoles había dos sacerdotes.el tiempo obligó. quien en su informe al Rey de España. que recibió el nombre de la Vera Cruz. de una manera simplificada. en 1536. entre los que debió tener un importante papel Belalcázar. La tercera fundación se debe a Francisco de Orellana. se debe al capitán Hernando de Zaera. el mayor existente en todo el continente americano y gran obra de la arquitectura religiosa española. impreciso de determinar. entre las provincias de Los Ríos y Guayas. y definitiva fundación. es realizada por el conquistador Diego de Urbina. poco tiempo después de conformarse definitivamente la fundación y organización de la nueva ciudad. en una zona particularmente accidentada. aquellos datos de los que hay una completa seguridad. y que hoy se conoce con el nombre de El Belén. trasladó la ciudad de Santiago aguas abajo hasta la provincia . La primera fundación la llevó a cabo Sebastián de Belalcázar en un lugar. apunta que ante el asedio indígena. La segunda. fechado en Guayaquil el 10 de mayo de 1543. calcularon las ventajas estratégicas que tenía el terreno escogido en el hipotético caso de un ataque indígena. cuando la refunda Orellana. El origen de San Gregorio de Portoviejo se relaciona con el capitán Francisco Pacheco. Sin embargo. cumpliendo órdenes de Don Andrés Hurtado de Mendoza.cogido fue el ocupado por la Tomebamba indígena. los habitantes de Guayaquil siguen contando. debido a un incendio que destruyó casi totalmente la ciudad. De todos modos. cumpliendo órdenes del entonces Gobernador de Quito Gonzalo Pizarro. Podríamos considerar como la primera fundación de Riobamba la verificada por los capitanes españoles Diego de . cuando se trata de la edad de su ciudad. quien cumplía órdenes de Almagro.572 m + 7 dm). En 1541. vicario de Quito. a partir del 25 de julio de 1538. seis leguas hacia el interior de su primera fundación (recordemos que una legua española equivale a 5. de modo que surge la duda de si la refundación se produce en los primeros meses de 1543 o a finales de 1542. Santa Ana de los Ríos de Cuenca fue fundada por el capitán Gil Ramírez Dávalos. en 1538 López de Atienza. por lo que probablemente el número de fundaciones de la ciudad haya sido de cuatro. cita que hasta ese momento la ciudad de Portoviejo había tenido hasta ese momento tres fundaciones tras sendos fuegos. la antigua capital de los Cañaris. Loja fue fundada.de los Huancavilcas. de escasa duración e importancia. aunque hay datos que apuntan a la existencia de un primer asentamiento. día de la festividad de Santiago Apóstol. Parece ser que esta fundación es definitiva. fue reconstruida en el lugar que ocupa actualmente. Marqués de Cañete y Virrey del Perú en aquel entonces. El sitio es. en el antiguo territorio ocupado por los Paltas. por el capitán Alonso de Mercadillo. en el lugar que hoy se llama Higuerón. El lugar escogido para la primera fundación quedaba más o menos a dos leguas de la población de Montecristi. verificándose ésta el 12 de marzo de 1535. el 12 de abril de 1557. en el año 1548. Desgraciadamente Urbina no da la fecha del traslado. la ocupación española del pueblo indígena. una parte de la cual yace sepultada bajo el inmenso desprendimiento de tierra caída desde un cerro vecino. sobre todo. La Villa de San Miguel de Ibarra fue fundada el 28 de septiembre de 1606 por el capitán Cristóbal de Troya.Almagro y Sebastián de Belalcázar. La antigua Riobamba antes de su destrucción en 1797 fue una ciudad de gran importancia. la llamada Villa de la Unión. Fue ésta la última fundación de importacia realizada por los conquistadores españoles en el Ecuador.000 habitantes. en la población de Riobamba. Más tarde se transformó en Villa del Villar Don Pardo (1581) y. Esta población fue creciendo y adquirió en pocos años la categoría de ciudad gracias. Presidente de la Real Audiencia de Quito. aunque se la hiciera con el nombre de Santiago de Quito. en la ciudad de Riobamba. que realmente forman una sola. mejor dicho. conocida a partir de 1797 como antigua Riobamba tras ser destruida por un terremoto. . en 1799. Aún se ven en ciertos sectores de Caja-bamba y Sicalpa las ruinas de la antigua ciudad. Otras capitales provinciales. utilizado por los españoles a la hora de su establecimiento. adquirieron su rango de ciudad durante la República. cumpliendo lo dispuesto por el Licenciado Miguel de Ibarra. el 15 de agosto de 1534. al dividirse en nuevas provincias el territorio nacional. Guaranda o Latacunga. Todas ellas presentan un rasgo común. lo que forzó su traslado. finalmente. Machala. al lugar que hoy ocupa. En el sitio en que se levanta la antigua Riobamba existen ahora dos poblaciones: Cajabamba y Sicalpa. con más de 20. como Esmeraldas. Babahoyo. La fundación de Ambato o. una población indígena importante en el mismo lugar o en parajes cercanos a su localización. templos notables de bella arquitectura y edificios iguales a los del Quito Colonial. podemos datarla entre 1534 y 1536. a la intervención del Obispo Solís (1596) que potenció el progreso de la misma. desde el estrictamente político hasta el económico. sustituyendo de sus normas por aquellos aspectos de la cultura española que la Iglesia y la Corona consideraban como los modelos ideales a plasmar en aquellas tierras. etc. con el consiguiente detrimento para las poblaciones sometidas. que de hecho no era más que la sistemática dominación de todo intento indígena por conservar sus formas de vida y creencias originarias. facilitando la tarea expoliadora. el religioso. pasando por el social. Otro de los fenómenos que con frecuencia se produjo fue el del abandono. tanto de la fuerza de trabajo de los naturales como de sus riquezas materiales. La ordenación colonial de la América española conocería un progresivo desarrollo a lo largo de sus tres siglos de existencia formal. Los intereses económicos españoles superarían cualquier otra motivación. ya que los encomenderos. perfeccionando unos sistemas dirigidos abiertamente a la obtención de beneficios para los conquistadores. En esto influyó la imposición generalizada del pago del tributo tanto en moneda como en especies. El proceso de conquista se vería proseguido por el de una denominada «pacificación». de sus propias comunidades. el familiar. por parte de los indios. de forma temporal o definitiva. con el fin de obtener mayores beneficios. Ya desde los primeros tiempos de la conquista. de las que hablaremos en otros apartados. En este sentido el ejemplo más evidente sería el mostrado por la institución de las encomiendas. Los modos de dominación se manifestarán en todos los ámbitos. la política española estuvo encaminada a producir un cambio en las culturas autóctonas.LA POLÍTICA COLONIAL HISPANA GENERALIDADES. obligaron a los indios a trasladarse desde sus poblaciones hacia los centros de . Las Indias quedaron ligadas a Castilla a través de dos organismos peninsulares. Fundamentalmente pueden distinguirse tres etapas dentro de la formación del sistema organizativo indiano: una primera. y no será sino hasta 1548. La «Rebelión de los Encomenderos» ha triunfado. comenzando la llamada «Guerra de Quito». y una densa trama de oficiantes y prestamistas. administradores de rentas. lo que provocó un continuo movimiento poblacional y un acrecentado desarraigo. Blasco pereció degollado. el Consejo Real y Supremo de las Indias y la Casa de la Contratación. Desde 1534 se va configurando en los territorios que comprenderá el Virreinato del Perú (1542) una sociedad inconexa y muy pronto escindida en soldados sin otro oficio. llegó Blasco Núñez de Vela en mayo de 1544. D. quien en la batalla de Jaquijaguana (cerca del Cuzco) derrota a Gonzalo Pizarro. hasta 1569/1570 puede sintetizarse en una sucesión de trágicas acotaciones: guerras civiles. configurador de la actual realidad iberoamericana. empujados hacia una constante guerra de ocupación sobre los territorios andinos. revueltas sociales. imbuido de la necesidad de imponer la autoridad del Emperador. como el más destacado logro positivo de la presencia peninsular en suelo americano. En uno de sus episodios. quedando el Virreinato totalmente inoperante. por el contrario. Antes de que pasaran dos años había estallado la rebelión de Gonzalo Pizarro. que abarcaría desde el Descubrimiento hasta la creación de las primeras instituciones centrales. LA ADMINISTRACIÓN COLONIAL. Al Virreinato. La historia de todos ellos. etc. período en el cual emergen todas las entidades . clérigos de ocasión y testaferros. la batalla de Iñaquito. una segunda.producción. El fenómeno del mestizaje se presenta. El amplísimo conjunto de combinaciones establecidas entre la multitud de razas presentes constituyó un magno hecho. con Pedro de Lagasca. en que se restaura el control de la Corona. e para enviar allá todo lo que convenga de enviar e para en que se reciban todas las mercaderías e otras cosas que de allá se enviaren a estos nuestros reinos». Este tenía funciones meramente consultivas. justicia. Hasta la instauración de las Audiencias indianas ejerció jurisdicción sobre las tierras americanas y dispuso en temas administrativos. El Consejo de Indias con su nacimiento viene a reconocer la esencial importancia del gobierno de los territorios de ultramar dentro del Imperio. fiscales y. fue la intervención en temas judiciales. gobernadores. y una tercera. De igual manera. en el terreno eclesiástico. que se desarrolla a partir del siglo XVIII. El cometido más conflictivo de la Casa. uno de los aspectos que más interesó y preocupó a la Casa de Contratación fueron los científicos y náuticos de las navegaciones a Indias. todos los puestos significativos en América. Las atribuciones de este organismo eran amplísimas.gubernativas. el Consejo proponía al monarca las personas elegidas para ocupar los cargos de virreyes. y los acuerdos adpotados sobre cualquier asunto eran elevados al rey en un documento denominado consulta. oidores. guerra y hacienda. En uso de sus facultades gubernativas. en general. disponiendo de una abundante información acerca de la problemática americana de cada momento. interesada en conocer todos los detalles de los viajes y descubrimientos de ultramar. sin embargo. presentaba ante el soberano a los individuos . presidentes de Audiencias. en virtud del Real Patronato otorgado por la Santa Sede a los reyes de Castilla. cuya competencia cedería con posterioridad al Consejo de Indias. aunque esto no era lo normal. en el margen del cual el soberano escribía su decisión final. entendiendo en todas las materias concernientes a gobierno. Asimismo. creado en 1524. que no tenía que coincidir con la del Consejo. En la Casa de Contratación debían guardarse «todas las mercaderías e mantenimientos e todos los otros aparejos que fueren menester para proveer todas las cosas necesarias para la contratación de las Indias e para las otras islas e partes que nos mandaremos. tenía plena competencia sobre los juicios de residencia. todo ello encuadrado dentro de la idea de la Corona de establecer dos «repúblicas». En el aspecto judicial. a través de los cuales los colonos españoles asentados en Indias canalizaron sus deseos de participación en la organización y desarrollo de las ciudades donde vivían. Estos municipios estaban dirigidos por autoridades autóctonas que de esta forma adquirían la experiencia necesaria para administrar a su propio pueblo según el modo español. la de los españoles y la de los indios. podía ser más efectiva si se les concentraba en unos lugares determinados. fiscalizando las distintas cajas reales y disponiendo de los recursos generados por los nuevos territorios. Tuvo su origen en las Reales Audiencias y Chancillerías de Valladolid y . en la organización de las visitas generales y en las causas de fuero eclesiástico. la Casa de Contratación y los consulados de mercaderes de Indias. En el otro extremo de la organización administrativa se encontraban los municipios. El organismo administrativo/político que mejor representó el espíritu del sistema español fue la Audiencia. De la misma manera. así como la divulgación de las costumbres occidentales. Junto a éstos existieron unos municipios indígenas. En el terreno militar. el Consejo era la última instancia que entendía en las apelaciones contra las sentencias emitidas por las Audiencias indianas en material civil. hasta 1557 dispuso de jurisdicción en las cuestiones de la Hacienda indiana. intervenía en todos los temas relacionados con la organización bélica y defensa de las colonias ultramarinas. cuyo origen hay que buscarlo en las pretensiones evangelizadoras y en el intento de acostumbrar a los naturales al régimen de vida hispano ya que se pensaba que la cristianización de los aborígenes. expediciones de conquista y cualquier aspecto relativo al plano castrense.designados para ocupar las distintas jerarquías eclesiásticas de Ultramar. manteniendo la independencia en la administración de justicia. que fue cambiando según la complejidad de los asuntos sometidos a su jurisdicción. se crearon las Audiencias de Lima (1543) y Santa Fe de Bogotá (1548). siendo la de Quito la que compete a la totalidad de lo que hoy es territorio ecuatoriano y parte del Sur de Colombia. con un presidente letrado. situadas en la capital del virreinato. aunque con identidad propia.). creando conflictos administrativos: el presidente de la Audiencia de Santa Fe de Bogotá era capitán general en Popayán. etc. no le impidió ejercer también funciones de gobierno que en España nunca ostentó. mientras que hemos de esperar hasta 1563 para asistir a la fundación de la Real Audiencia de Quito. Las Audiencias debían informar en todo momento a la Corona de la situación general de sus circunscripciones con vistas a determinar qué disposiciones podían emitirse para mejorarla. la cual se la negaba a veces. que dependían del virrey o gobernador más próximo en materia de gobierno. Podemos distinguir tres tipos de Audiencias: las virreinales. qué funcionarios hacían falta o cuáles no cumplían su cometido. en el área que nos ocupa. con Presidencia en la autoridad virreinal superpuesta. relatores. Durante la primera mitad del siglo XVI. escribanos. y cuyo presidente era el propio virrey. Una Audiencia estaba compuesta por su presidente. un fiscal y una serie de funcionarios menores (alguaciles. que comunicaba con el rey directamente a través del Consejo de Indias. . y las subordinadas. Militarmente se reprodujeron las circunscripciones de las Audiencias. teniendo que mediar el Consejo de Indias. al frente de las cuales estaba un presidente gobernador con total autonomía.Granada. Jurídicamente Hispanoamérica estuvo dividida en Audiencias. un número variable de oidores (generalmente cuatro). hacienda y guerra. las pretoriales. ya que pese a su carácter de órgano colegiado de administración de justicia. pero para levantar tropas en dicho territorio tenía que pedir autorización a la Audiencia de Quito. Capitulante-Gobernador y Adelantado. la organización institucional de la administración indiana hispanoamericana sería la siguiente: CORONA .El virreinato. que en poco tiempo se hicieron dueños de ellas y las administraron tanto para el Rey de España como para su propio provecho. a fin de no multiplicar innecesariamente el personal de la administración. fueron los leales defensores de la monarquía. marcando las dos grandes áreas de control de la América hispana. la administración general o territorial conllevaría los siguientes cargos: Virrey.GOBERNACIÓN . Así encontramos: Alcaldes Mayores o Jueces Municipales. según la importancia del Concejo. En el siguiente nivel se halla la administración local o de los Cabildos. intentando. junto con el estamento nobiliario. Estos «golillas» -nombre despectivo por los que los conocían los hombres de armas.VIRREINATO . En orden descendente. al que se confió la alta administración indiana. militar. De esta manera. en donde existe una mayor diversidad de cargos y. Tras las huellas de los conquistadores llegaron a Indias los burócratas. un número variable de funcionarios ocupados de actividades específicas dentro de cada uno de ellos. Visitadores.AUDIENCIA CABILDO contando con cinco poderes que fueron: gubernamental. Alcaldes . Tesoreros. extraídos de los sectores humildes españoles y formados en letras gracias a la merced real. fue la institución indiana de mayor rango. hacendístico y religioso.. fundándose en 1535 para México y consolidado en 1542 al fundarse el del Perú. máximo responsable de la Audiencia. etc. al que nos hemos venido refiriendo. figuras que desaparecerán según vayan extinguiéndose las gestas de conquista. que un mismo funcionario cubriese varios cargos. Concejales o Regidores. Gobernador Real. judicial. el funcionamiento del soborno. etc. dependía de los correos. por ejemplo en Perú. Concejales Ordinarios. De acuerdo con lo expuesto en 1748 por Jorge Juan y Antonio de Ulloa en su famosa obra Noticias Secretas de América. el abuso de poder. creado en la Península. Resultas de este complejo entramado burocrático que conllevaba una gran lentitud en la toma de decisiones. Alféreces Reales. preparada durante la expedición de La Condamine a Quito. quien empezó por enviar visitadores a las colonias . el problema fundamental que se plantea es cómo sacar tanto a la metrópoli (España) como a las colonias americanas de la decadencia general en que había caído durante el reinado de los últimos Austrias. de potencias extranjeras. oidores. al anquilosamiento de la política de la Corona y a las presiones. todos los grupos e individuos situados en puestos de autoridad -virreyes.Ordinarios. Escribanos. La falta de respeto a la justicia y al orden. Depositarios Generales. Alguaciles Mayores. centro tradicional del poderío español en Sudamérica. la corrupción generalizada en los distintos ámbitos del poder y la mala administración fiscal. Receptores de Penas. habían puesto estos territorios en una situación caótica. Estos y otros problemas referentes a América se abordaron fundamentalmente durante el reinado de Carlos III (17591788).no acataban ninguna orden de Madrid si no les convenía. incluyendo la apropiación y cobro indebido de impuestos. Procuradores Generales.. la compra de cargos. Tras el Tratado de Utrech y el advenimiento de la dinastía borbónica a la corona española (1713). Todo el aparato burocrático y administrativo de indias. políticas o guerreras. Así. que debían cubrir la enorme distancia existente entre los países metropolitanos y los reinos y provincias americanas. la América colonial fue sufriendo un paulatino estrangulamiento socio-económico. corregidores. funcionarios del tesoro. Alcaldes de Hermandades. Fieles Ejecutores. la apropiación ilegal de bienes. etc. el problema es la desconexión entre el poder central y el de ultramar. la reforma comercial tenía también unos objetivos estratégicos. y reforzar la autoridad de la Corona. destacando entre ellas las referidas al comercio. con ayuda del conde de Floridablanca. produciéndose un incremento considerable de los ingresos de la Hacienda. España acabó el siglo XVIII del mismo modo que lo había comenzado: envuelta en un importante conflicto internacional que paralizó el intercambio comercial con las posesiones americanas debido a un largo bloqueo naval impuesto a sus puertos por Inglaterra. pero en 1739 se hizo permanente. . gran parte del virreinato del Perú se había separado de éste para formar uno nuevo. Hasta cierto punto. que era más vulnerable que Perú a los ataques extranjeros. Al principio esta división fue temporal. gobernado desde Santa Fe de Bogotá. mejorando la honradez de los administradores ante la población criolla e indígena. con pequeños destacamentos en Santa Fe y Quito. el de Nueva Granada (Ecuador. contaba con unos 3. ciudades más aisladas. En 1717. el militarismo arraigó a finales del siglo XVIII y floreció después de la independencia. Nueva Granada. De esta manera se potenció la acción defensiva de los territorios americanos. aplicó muchas de las reformas efectuadas en la Península por Felipe V y Fernando VI. mientras que en Quito y Guayaquil. Con ello se consiguió erradicar el fraude y la corrupción. En Bogotá la burocracia colonial compensó la influencia de los militares.para proyectar toda una serie de reformas estructurales destinadas a reforzar la autoridad de la Corona. encontrándose entre los motivos del cambio la necesidad de tener más cerca del Caribe recursos militares suficientes para defender al imperio de posibles ataques británicos. Colombia y Venezuela). La reforma de todos los campos de la administración fue otra de las empresas acometidas en estos momentos por Carlos III quien. base ciudadana colonial. que trataremos en otro apartado.000 soldados repartidos entre Cartagena y Panamá. como es el caso de F. definitivamente la ciudad de Quito queda asentada. a través del Consejo de Indias. autorizando en 1805 el comercio neutral.Los puertos americanos. LA ADMINISTRACIÓN COLONIAL Y LA CIUDAD DE QUITO. aún débiles y sin muchos apoyos sociales y económicos. gracias a sus méritos y a que ya reúne una serie de requisitos formales y económicos para ser considerada como tal. determina que cada dos años se envíe al Rey. pudieron seguir funcionando económicamente gracias al acceso de barcos de otras nacionalidades. Tras sucesivas refundaciones. Carlos I concede a San Francisco de Quito el título de Ciudad. el germen libertario ya estaba sembrado. se ponen en funcionamiento los órganos administrativos (cabildo). En estos momentos se están empezando a vivir los primeros movimientos de liberación en el territorio sudamericano. . y en general todas las colonias. Sin embargo. dando como razón «que esa ciudad está poblada de conquistadores y personas muy honradas e hijosdalgo que nos han servido y sirven en todo lo que se ofrece». apenas siete años después de su fundación. El 14 de marzo de 1541. España recuperó el control sobre este comercio. en la villa de Talavera (España). Aquí comienza su andadura. en el territorio en el que hoy la conocemos. ascendiendo en el rango de las fundaciones españolas en Sudamérica. Apenas había transcurrido un año de la concesión del título de Ciudad a Quito. en el año 1534. una completa relación de personas idóneas para los distintos puestos de la administración quiteña. pero poco a poco tuvo que ir cediendo parte de su monopolio. se lleva a cabo un primer trazado urbanístico y se reparten los solares. de Miranda en el territorio Venezolano. fechado en Valladolid el 4 de marzo de 1542. que llegó a suponer en 1808 el 95% del comercio de exportación e importación. cuando un nuevo documento. del que desconocemos su fecha de nacimiento. que junto con el castellano Fray Pedro Rodeñas. No menos trascendental para la vida quiteña fueron los Reales Despachos. por razones de ausencia. tomaron a su cargo la construcción de este famosísimo templo. la Corona crea el Obispado de Quito. Según la Bula papal. como ocurriría en el caso del Monasterio-Templo de Santo Domingo.Con la misma fecha se expide otro documento por el cual no se quite a ningún encomendero. sacerdote de la diócesis de Toledo y natural de Consuegra. Producto de este favor Real es el famoso Convento de San Francisco de Quito. motivo por el cual habían de abandonar la plaza con cierta asiduidad. la nueva Catedral debía erigirse bajo la advocación de la Santa Virgen María y los Prelados debían titularse Obispos de San Francisco de Quito. fue el primer Obispo de Quito. por lo que podrían presentar a los sacerdotes idóneos para el obispado. amigos muy queridos del Emperador: Fray Jodoco Ricke y Fray Pedro Gosseal. Se plantea que es mejor para los indígenas de una encomienda que se mantengan en ella. Recibió su . como la Real Cédula dada en Valladolid el 14 de agosto de 1543. contando con el poder otorgado por la Santa Sede gracias al Real Patronato de las Indias y a instancias del Papa Pablo III que expidió la Bula Super specula militantis Ecclesiae. El 8 de enero de 1545. así como el apoyo de la Corona para la construcción de templos. dando un especial apoyo a la obra evangélica en estos territorios. que facultaban a la administración para proveer a los monasterios de lo necesario para el culto. aunque se ausente temporalmente el encomendero. El Padre Garci Díaz Arias. y otorgaba a la Corona el patronato sobre la Catedral de Quito. que anden cambiando continuamente de encomienda. en el que también intervino el hecho de que llegaran a la ciudad dos franciscanos flamencos. Se esgrime como razón Real los servicios de los conquistadores-encomenderos a la Corona. los indios de su encomienda. Chachapoyas. Cajamarca. le expresó su total sometimiento y apoyo. segundo Obispo de esta ciudad. los problemas jurisdiccionales. Además. siendo sustituido por el hasta ese momento Arcediano Pedro Rodríguez Aguayo. la gobernación quiteña le suministró provisiones y otros elementos que escaseaban y. Popayán. reunida en San Francisco de Quito. en sendas Reales Cédulas fechadas en Valladolid el 14 de febrero de 1556. desde donde dirige sus famosos memoriales. Santillán inaugura. pero continuaba bajo la administración general del virreinato del Perú. Asimismo. Actúa como primer presidente de ella el Licenciado Hernando de Santillán. Piura. Moyobamba y Motilones exclusive por el Sur. por medio del Cabildo de Quito. aunque ligeras. así como la tendencia de estos cargos por conseguir la autonomía para su región . A finales del mes de abril de 1562 muere en Quito tras haber llevado a cabo una oscura pero intensa labor. haciéndola su base de operaciones para abortar la rebelión. La Gasca parte desde Panamá hasta la Gobernación de Quito. resultado del apoyo de la ciudad a la causa de la Corona en su lucha contra las diversas. el rey Felipe II expidió una Real Cédula por la cual se crea en la ciudad una Audiencia y Chancillería Real. Pasto. Con 3 de las 22 naves que contaba su flota. lo que le confería autonomía en los asuntos jurídicos. Buga.consagración en el Cuzco por el Padre Fray Juan Solano. y que comprende. y controla una red de «espías» que resultan decisivos para su victoria final. Champanchica y Guarchicona. se otorgaban a la ciudad dos grandes beneficios: la posesión de un Estandarte Real y el título de Muy Noble y Muy Leal. por el Norte. sublevaciones indígenas y por el apoyo de la Gobernación quiteña a Pedro La Gasca en su enfrentamiento con el insurrecto Gonzalo Pizarro. en un distrito que se extiende hasta Paita. Cali. Buenaventura. Se asienta en el puerto de Manta. junto con la presidencia quiteña. Desde la ejecución de Gonzalo Pizarro un Corregidor y Justicia Mayor y su Cabildo gobernaban el territorio hasta que por exigencias de la Asamblea. también se produce una situación de choque de intereses entre distintos estamentos de la nueva sociedad dirigente. REVUELTAS Y REBELIONES EN EL ECUADOR COLONIAL. posteriormente hacendados-encomenderos y comerciantes. Loja y Cuenca. así como la elaboración de textiles que se intercambiaban con el Nuevo Reino de Granada y el Perú por oro y plata. promulgada en 1740. definida por la dominación que una sociedad -la española.impone sobre otra -la indígena. amén de la parte meridional de la gobernación de Popayán. A comienzos del siglo XVII la presidencia quiteña estaba ya bien delimitada y comprendía la provincia de Quito. Hubo casos verdaderamente peregrinos como el nombramiento simultáneo de dos tenientes de gobernador para pacificar y poblar la provincia de Esmeraldas. Con todo. El aumento de la población indígena permitió una buena base agropecuaria y el desarrollo de la hacienda. La autonomía quiteña fue en realidad reflejo de su desarrollo económico. Desde el punto de vista geográfico.. Verdaderamente Quito tuvo una situación geográfica privilegiada entre estos dos grandes polos mineros. Quijos Y Yagursongo y los cuatro corregimientos de Guayaquil. que defenderán tanto sus derechos adquiridos. tanto en el plano social como político o económico.administrativa. las sublevaciones indígenas de la Audiencia de Quito jamás lograron alcanzar . Jaén. Por un lado encontramos los intereses de la Corona y por otra la de los conquistadores. uno de ellos nombrado por el presidente quiteño y otro por el limeño. gobernaciones de Esmeraldas. el Reino fue saliendo adelante hasta que sobrevino la revolución de las alcabalas. Sin embargo. la Audiencia de Quito deja de pertenecer al virreinato del Perú para incorporarse al recién creado de Nueva Granada. como su influencia social o posibilidades de crecimiento económico. La conquista española inicia el proceso de transformación de la colectividad indígena dentro de una situación colonial. Por Real Cédula de 20 de agosto de 1739. Hacia el Norte alcanzaron la quebrada de Arcos. alejada tanto física como mentalmente. Las rebeliones quiteñas fueron levantamientos geográfica y temporalmente limitados y. lo que podía conllevar también desarraigo y aculturación. en 1550. Algo semejante ocurre con las insurrecciones hispanas contra las decisiones de la Corona. En el caso de los españoles por las sucesivas cargas económicas con las que la Corona intenta obtener mayores beneficios que apoyasen la maltrecha economía del Estado. abarcaron escasas comunidades. La sublevación realizada en Otavalo. no rebasó en la realidad los límites de su corregimiento. sino también el del trabajo personal. como un impedimento para su desarrollo integral. Lita y Caguasqui. bien de resistencia o de insurgencia contra el nuevo poder establecido. que se circunscriben a ámbitos reducidos aunque. y hacia el Sur tomaron la población de Cayambe. pueblos de la actual provincia de Imbabura.las enormes dimensiones que consiguieron los movimientos subversivos en la zona meridional del Cuzco. En ningún momento lograron coordinar sus caudillos un movimiento subversivo que se extendiera a lo largo del extenso territorio dependiente de la Audiencia. en su mayoría. de Quilca. en este caso. están sirviendo de abono al germen independentista de una sociedad indiana que empieza a ver la metrópoli peninsular. Durante el siglo XVI encontramos sobre todo pequeños focos. ya sea como encomendado o como mitayo. como es el caso. aunque fue la más extensa geográficamente y varios de sus jefes tuvieron la consigna de avanzar hasta Pasto para luego conquistar Quito y Guayaquil. que intentaron sacudirse el yugo colonial y dieron muerte a varios . En el caso de los indios hay que sumar la problemática del tributo no sólo pecuniario. considerada como frontera entre los partidos de Otavalo e Ibarra. Tributos e impuestos son las principales motivaciones que encontramos en los distintos movimientos insurgentes durante la colonia. Esto hizo que la población se amotinase. quien se negó a aceptar la corona aduciendo que ello era una falta de lealtad y respeto al legítimo soberano. Ante su negativa su casa fue arrasada y él despojado de sus vestidos y golpeado hasta dejado por muerto. La Cédula fue publicada por la Real Audiencia encontrándose con la oposición del Cabildo de Quito que difundió el rumor de una instigación para la creación de la tasa por parte del Gobernador. primeramente las guerras civiles entre Pizarristas y Almagristas y posteriormente la sublevación de Gonzalo Pizarro contra el poder de la Corona. El pueblo eligió como su rey a un caballero apellidado Carrera. Un elemento anecdótico lo supone el levantamiento. entre ellos a sus encomenderos. Mientras tanto. el Cabildo lanzó un bando en el que amenazaba con pena de muerte a quienes intentasen darles alimento o cualquier ayuda. contra algunos caciques esmeraldeños. dentro del mundo hispano. uno de los hijos del Inca. mientras que los Oidores lo hicieron en el convento de San Francisco. que fue sitiado. En 1592 una Real Cédula de Felipe II impuso la tasa de alcabalas por la que se producía un aumento en los impuestos sobre la venta de alimentos. Resulta curioso que muy prontamente tenemos noticias de caciques negros en Esmeraldas. Tras diez meses de agitación y enfrentamientos con la autoridad se puso fin a este levantamiento con la ejecución . tejidos y demás mercaderías. de un grupo de negros náufragos de un barco esclavista y que habían caído en manos de los señores naturales. Su pacificación parece que duró algunos años y en ella intervinieron tropas indígenas bajo el mando de D. Es lo que se conoce con el nombre de «revolución de las alcabalas». haciendo refugiarse al Presidente de la Audiencia en un monasterio.españoles. Gran repercusión tuvieron. Francisco Atahualpa. La del Asiento de Alausí (1760). . A lo largo del XVII encontramos dos tipos de confrontaciones: las numerosas que se desarrollaron en las zonas fronterizas de conquista (regiones selváticas de la cuenca del Amazonas y del Litoral) y las protestas de los indios del Altiplano contra las instituciones del régimen colonial. entre otras. Ésta parece ser una de las más organizadas ya que existía un plan preconcebido. tanto de los indígenas de este territorio como de los que habían venido como forasteros. por parte española. Así. unos cabecillas de la rebelión e incluso unos supuestos gobernantes que serían reconocidos tras la caída de los españoles. Es el siglo XVIII el que presenta el conjunto más numeroso y homogéneo de movimientos subversivos indígenas. rebeliones que estaban dirigidas contra la aplicación del primer censo de la población y contra las modificaciones de la política fiscal. como modelos de los distintos problemas que se planteaban las siguientes: . . . que rebasará hasta la era republicana. las que en unión con las repercusiones del mercantilismo agudizaron la decadencia económica en los territorios de la Audiencia de Quito. caben destacarse. ante un supuesto impago de tributos. provocada por un intento de usurpación de tierras.La de villa de Riobamba (1764) contra la mita de gañanía. que más que una sublevación formal contra las instituciones coloniales se trata de un tumulto popular en defensa de un indio frente al cura de Guasuntos. los que inaugurarán una tradición de rebeldía.La rebelión de Pomallacta (1730). Especial significación tienen los levantamientos provocados por las reformas administrativas llevadas a cabo durante el reinado de Carlos III. entre las que destacan las encomiendas y la mita.de 24 conspiradores y exponiendo sus cabezas al público en jaulas de hierro. . llegando la noticia a la capital del corregimiento. pronto cobró una gran fuerza. desde donde se mandó a un grupo de españoles que fueron rechazados. así como el abuso de las mujeres de la población por parte de los recaudadores a cambio de extenderles los recibos justIficantes del pago de estos tributos. así como de cualquier movimiento migratorio. su libertad y su fuerza de trabajo. ejerciéndose un férreo control sobre ellos. siendo los beneficios de este trabajo extra para el administrador y no para la comunidad o la Corona. que siendo propiedad de la Compañía de Jesús. . .En el Corregimiento de Otavalo (1777). uniéndose a la causa del supuesto establecimiento de la aduana los abusos sufridos por los indios de los corregimientos.En el Obraje de San Ildefonso (1768). como habían propagado ciertos infundados rumores. tareas realizadas. desplazamientos. haciendo constar tanto el origen como el destino de éstos. del establecimiento de la aduana y que entonces «no habría indio a quien no se le pusiese la marca». provocado por un adelantamiento del pago del tributo personal y por el abuso de exigir una serie de servicios personales. por lo que se comenzó a plantearse su expansión por nuevos . Al día siguiente se inició la rebelión en la propia Otavalo. e incluso mataron a uno. Tiene su origen en la orden dada por el Obispo de Quito a todas las parroquias para que hiciesen un censo anual de los habitantes de su territorio. Esta delegó en un administrador. Los indios pensaron que se trataba. en el que hubiese una referencia completa de nacimientos. cerca de la población levantada. La sublevación tiene su origen en Cotacachi y sus alrededores. Como ya ha quedado dicho.En San Miguel de Molleambato (1766). defunciones. que aumentó las tareas y obligaciones de todo tipo de los que allí vivían. tras su expulsión pasó a manos de la Corona. obligados a trabajar en condiciones casi de esclavitud. quizás una de las sublevaciones más importantes de las sufridas en los territorios de la Audiencia en todo el período colonial. con nuevos impuestos de alcabalas. desapareciendo con el inicio de la lucha independentista. el de la comarca de Alausí (1781). reflejado tanto en pequeñas revueltas como en grandes estallidos contra el poder central. fueron ejecutados. es el conocido «encuentro de Agualongo». Poco a poco se fueron controlando los distintos focos de insurrección y para los ultimos días del año la rebelión había sido sofocada e incluso se habían llevado a cabo los juicios por las acciones realizadas. Sin embargo. el de la Tenencia General de Ambato (1780). por motivos similares a los de Otavalo. llegando incluso hasta el intento de conquista de Quito y Guayaquil.territorios. motivado por las reformas económicas de Carlos III. Otros movimientos insurgentes representativos de la conflictividad del siglo XVIII y que se irán sucediendo hasta ya entrado el XIX. Por un lado estaba el problema de que la sociedad criolla reclamaba cada vez más su participación en los asuntos de la alta administración de las Indias. de cada una de las poblaciones levantadas. o sobre el monopolio de los Estancos. son: el levantamiento de Guano (1778). debido al incremento de la presión fiscal. debido a problemas con la recaudación del diezmo eclesiástico. Todos los cabecillas que fueron reconocidos. el del pueblo de Chambo (1797). en su momento más álgido conquistó la población del Cayambe y llegó hasta la zona fronteriza con Ibarra. y el de Guamote y Columbe (1803). También durante el siglo XVIII se vivieron momentos de tensión entre la Corona y los españoles de ultramar. cargos que sistemáticamente eran ocupados por miembros de la nobleza venidos desde España. donde los alzados sufrieron un gran revés en la zona de la Quebrada de Arcos. en donde entran en juego problemas de competencias de los señores étnicos y la administración española. Muchos indígenas y mestizos murieron en esta revuelta y otros muchos fueron castigados a penas de prisión o trabajos forzados. Por otra parte estaba el del aumento de las distintas tasas tributarias con el . La seguridad de la pertenencia de los territorios americanos a España se garantizaba. al principio pacífico. De esta manera. se encuentra la Revolución de los Estancos (1765). en detrimento de la concesión hecha hasta ese momento a particulares. entre otras medidas. Tras las fases iniciales de descubrimiento y conquista. provocado por una nefasta política de la Corona. creó el Real Estanco de Aguardiente. viendo los posibles beneficios a obtener por el comercio del aguardiente se decidió por controlarlo de una manera más exhaustiva. poniéndolo en manos de funcionarios reales. sofocado con grandes problemas por los realistas y reprimido con una inaudita crueldad. fijando no sólo los precios del mismo. mestizos. sino también unos impuestos tanto sobre su consumo como sobre su fabricación y comercialización. al igual que había hecho con otras muchas mercaderías. a costa de las colonias. Entre las más conocidas de estas revueltas populares. El virrey Pedro Messía de la Cerda. estaba gestándose. La respuesta de la población no se hizo esperar y se produjo un enfrentamiento con los funcionarios reales. LOS NUEVOS MODELOS SOCIALES GENERALIDADES. criollos.fin de sanear. la Corona española aborda la cuestión quizá más interesante dentro del fenómeno del encuentro del Viejo Mundo con el Nuevo: el de la colonización. El sentimiento nacionalista. debido al hecho de que reunió en un mismo frente a españoles. Todo ello desembocó en un verdadero movimiento revolucionario. con el envío de pobladores hispanos que fundaran ciudades y que trasladaran sus pautas . una maltrecha economía herencia de los Austrias. Este choque fue creciendo en intensidad saliendo a la luz otra serie de problemas y rencillas entre los distintos grupos y estamentos. cholos e indios. que precisaba de una licencia (expedida a partir de 1546 por el Consejo de Indias) y la anotación en los libros correspondientes del nombre de aquellos que decidían embarcarse rumbo al Nuevo Mundo. el indígena es el que mayor impacto sufre con el encuentro. De los tres grupos. Trataban los monarcas con ello de garantizar el paso a América de una población de gran honradez. la práctica imposibilidad del regreso a su tierra de origen. alejando a aventureros y buscadores de fortuna. que aunque presentes desde las primeras expediciones de conquista. sino fijado por ley. un nuevo elemento racial hará acto de presencia. La Casa de Contratación fue la encargada de vigilar y orientar la emigración a ultramar. Estos colonos que emigrarán a América encontrarán en ella una población autóctona con la cual habrán de convivir y. el Estado mantuvo una preocupación constante por la calidad de los viajeros que iban a integrar las nuevas villas y ciudades americanas. Aunque el control no siempre funcionó con la misma severidad y los casos de fraude sucedían con bastante frecuencia. No existe un acuerdo general sobre los estratos sociales a los que pertenecían los emigrantes a Indias. El deseo de la Corona de que pasasen a Indias personas capacitadas para extraer los máximos recursos de los territorios descubiertos hizo que el traslado de los colonos no fuera un movimiento espontáneo. mientras que otros plantean una presencia de todos los . al menos en las primeras generaciones. en la medida de lo posible. organización y comportamiento a los nuevos territorios. se mezclarán. le sigue el colectivo negro que aunque se adapta a su nuevo hábitat no puede olvidar. al poco tiempo. Hay quien afirma que la proporción de gente hidalga fue bastante cuantiosa. en algunos casos. nos estamos refiriendo a los negros africanos. Asimismo.de vida. se convierten ahora en una insustituible mano de obra esclava. Sólo al blanco europeo le cabrá la posibilidad de elegir entre asentarse de una manera estable y definitiva en Indias o retornar a la Península. De hecho. la Corona comprendió que la estabilidad de los dominios ultramarinos exigía la presencia allí de una población arraigada y sedentaria. aunque con claro predominio de personas humildes. obreros y demás integrantes de profesiones modestas. Bowser señala para Perú la presencia. pequeños comerciantes. simientes y animales. que iban a buscar la fortuna que la ley de herencia les había negado. A medida que este comercio fue en aumento la búsqueda de nuevas fuentes de obtención de esclavos sufrió un desplazamiento constante hacia el Sur. aperos de labranza. Las promesas de concesión de tierra. movidas por el íntimo deseo de mejorar de fortuna. el investigador F. Nada mejor para ello que favorecer la emigración de familias completas. ofrecidos por el Estado impelieron a no pocos agricultores a emigrar. aunque es de destacar un grupo. como ordena Carlos I en 1536 para los territorios de lo que será años más tarde el virreinato del Perú. En el período entre 1500 y 1599 se expidieron licencias para la introducción de un total de 119. Durante la primera mitad del siglo XVI la mayor parte de los africanos llegados a América procedían de la costa occidental de África. el de los hijos no primogénitos de miembros de la baja nobleza. Igual podríamos apuntar para artesanos. junto con la exoneración de tributos. De ahí la evolución de la legislación respecto del paso de mujeres y la obligatoriedad de pasar con su cónyuge a los casados.377 esclavos. en 1586. aunque se duda de que fuesen utilizadas en su totalidad. a los golfos de Benin y . En este grupo encontramos también gentes de todos los estratos de la sociedad. Bien pronto. de la región situada entre los ríos Níger y Senegal. de unos cuatro mil africanos.estratos de la sociedad. El otro grupo que iba penetrando en el entramado social de lo que será la colonia es el de los esclavos negros. Hemos obviado la presencia de los conquistadores por lo mucho que sobre ellos se ha hablado. al hombre blanco. unas pérdidas cuantiosas en exceso debido.Biafra. hasta llegar a Angola. y para las cuales el organismo indígena carecía de las defensas biológicas precisas.. la mita y el trabajo en las minas también resultaron de una influencia a contrastar en el desastre demográfico. el sarampión o la gripe. Las muertes de los nativos a causa de los enfrentamientos bélicos con los españoles no supusieron. Estos grupos pasaron de ser los orgullosos señores naturales de los territorios a encontrarse en un estado de sometimiento. siendo posiblemente no una sino varias las causas que se coaligaron para llegar a este triste resultado. cuya difusión en América causó una pavorosa mortandad entre los aborígenes. la abstinencia sexual. en términos relativos. la pérdida de interés por seguir viviendo. El cuasi aislamiento del continente americano había dejado a sus naturales sin inmunidad frente a agentes patógenos externos productores de la viruela. el número de indígenas que habitaban el ámbito del Imperio Inca (Bolivia. Una mayor incidencia tuvieron otros factores como el requisamiento de alimentos a los poblados nativos. que acapararía el protagonismo principal a partir de 1575. pudiendo describirse esta situación como de desgana vital. etc. la pérdida de sus elementos socioculturales referenciales. Mucho se ha hablado de las causas del significativo descenso demográfico de la población indígena. la causa principal del desplome poblacional fue la serie de enfermedades y epidemias introducidas por los europeos en el Nuevo Mundo. Ecuador y Perú) . A la llegada de los españoles. La encomienda. sobre todo. el impacto psicológico de su derrota y dominación por un pueblo extraño -la tristeza ante una conquista irreversible-. a que la conquista fue rápida y tras ella no sobrevinieron guerras de la misma intensidad. El tercer grupo de este nuevo tejido social es el compuesto por la población aborigen de los nuevos territorios. Sin embargo. cuando no de esclavitud. ya que su población de origen mongólico hizo frente a una invasión de blancos mediterráneos que trajeron esclavos negros para trabajar. como si heredar unos u otros genes fuera un mérito personal. los negros o más pigmentados en Africa. La cosa se complicó más con el mes-tizaje. con peldaños intermedios que regulaban el acceso a los derechos. de un millón y medio de personas. A mediados del siglo XVI América era ya un continente habitado por una sociedad tricolor -la única que existía. Todo esto se alteró con la colonización de América. para mediados del siglo XVII. No tardarían mucho en aparecer también los zambos (mezcla de indio y negro). Hasta que se descubrió América. Si a todo ello . como diría Vasconcelos. Lo usual había sido que los grupos blancos o despigmentados por falta de melanina vivieran en Europa. porque en él se daban cita todas las variedades posibles de la especie de los homo sapiens. El asunto habría carecido de toda importancia de no ser porque el color de la piel se relacionó. desgraciadamente y con prontitud. pues permitió toda una gama de tonalidades discriminatorias.quedaría cifrado en unos seis millones. Las fuentes historiográficas y etnohistóricas modernas han calculado un descenso poblacional. ya que surgía una generación mestiza (mezcla de blanco e indio) y otra mulata (blanco con negro). Ser blanco significaba pertenecer a la sociedad dominante o de «arriba». o lo que es lo mismo. figurando entonces uno de ellos como exótico. con la condición social de los que la portaban. las sociedades habían tenido la piel de un color. Ser indio era estar abajo. entorno a un valor de una cuarta parte.y en la que además empezaban a verse seres humanos de todos los colores posibles. El Nuevo Mundo estaba ya poblado por la raza telúrica. y los intermedios o mongólicos en Asia o en América. a los bienes y hasta el uso de la mano de obra. mientras que ser negro equivalía a ser esclavo o de «abajo». pero un escalón más alto que los negros. o a lo sumo de dos. los mestizos querían ser grandes terratenientes como los criollos. Todo menos fraternidad.unimos la diferenciación social de clase que regía para los blancos en España y que se traspasó íntegra a América. Los criollos querían ser iguales que los españoles. Y así cada estamento empezó a ambicionar lo que no podía alcanzar. salvo muy excepcionalmente. Aunque volveremos a desarrollar esta idea. o por lo menos acceso a todo. los de arriba se sorprendieron de que unos pidieran igualdad. como hemos dicho. simplificando el problema podemos decir que el blanco tenía todo. La unión de una española como un indio era inimaginable. Las indias bautizadas podían ser buenas amantes y excelentes esposas. ingleses y holandeses . el negro no tenía nada y los indígenas sólo podían acceder a ser libres dentro del férreo control blanco. Nadie hizo nada por cambiar aquello durante siglos. el grado de complejidad del entramado social de las colonias era en extremo complejo y por lo tanto fácilmente sometido a todo tipo de tensiones. pero sin agua bautismal ni lo uno ni lo otro. y cuando al final se «destapó la olla» de aquel caldo de cultivo humano. El fenómeno de la mezcla racial en Iberoamérica caracterizo a su sociedad respecto de otras que fundaron los europeos en el Continente. Si tal unión estaba bendecida por la Iglesia el hijo pasaba a ser español. El estamento indígena no podía soñar con acceder a cargos públicos ni el negro con obtener su libertad. se llamaba mestizo al hijo de una unión entre español e india. Los prejuicios religiosos. El mulato era siempre considerado fruto de una unión extramatrimonial con esclava y por tanto de un origen que se calificaba como «infamante». no tenían fundamento racial. En la época colonial. y en realidad sociales. entremezclándose con el nuevo conjunto racial. los indios querían ser pequeños propietarios como los mestizos y los negros querían la mínima libertad que se había dado a los indios. otros tierra y los más libertad. La aparición de mestizos ilegítimos a mediados del XVI motivó la primera legislación discriminatoria contra ellos. por último estarían los miserables.000 se encontraban en Sudamérica. artesanos y pobres y. así como sentar plaza de soldado. posiblemente. frecuentemente mediante el matrimonio o a unirse con indias sin el menor vínculo legal. en el siguiente estrato encontraríamos los jornaleros. Este «mestizaje» fue extendiéndose rápidamente durante el XVI. de hecho se calcula que para 1650 los mestizos en Iberoamérica sobrepasaban los 400. los oficiales mercaderes. los miembros de la administración provincial y local. disfrutar de encomiendas por sucesión y desempeñar oficios públicos. de los que 160. Como puede verse. los vagos. su aumento numérico y que las uniones de españoles con indias fueran ya infrecuentes. salvo en el caso de ser hijos legítimos. La selectividad de la mujer blanca para matrimoniar con varones de su propia etnia obligó a los mestizos a buscar pareja dentro de su propio grupo. escribanos. los altos funcionarios y el alto clero formaron la aristocracia indiana. amparado siempre en el grupo blanco progenitor. Debajo de esta aristocracia venían diversos estratos en los que se incluían los propietarios medios. obtener grados universitarios y acceder a las órdenes sagradas. el único sector exótico era la nobleza indígena. Los conquistadores y sus hijos. la nobleza española.principalmente. los granjeros. Se les prohibió portar armas. ser caciques o protectores de indios. y se originó por el sistema de conquista y por la falta de mujeres europeas. En el siglo XVII los mestizos se despegaron totalmente de los blancos y se configuraron como un grupo propio. llegando a alcanzar a fines de siglo al 2 por ciento de la población. El problema no habría sido grave de no haber sido un grupo numeroso. corregidores y alcaldes mayores. En 1549 se les prohibió tener indios repartidos. que pronto quedó sin prestigio y con la única misión de mantener a sus comunidades dentro del orden existente. la alta nobleza indígena. .000. Las razones que influyeron en la nueva situación fueron. determinando la configuración de la hacienda y rompiendo con la mita la unidad existente entre los distintos . 20.000 habitantes. Particularmente interesante es la demografía quiteña. El crecimiento demográfico revalorizó las tierras ya que los españoles la deseaban en tanto que tuvieran brazos para su explotación.000 indígenas. el de los criollos. 40. que se habían formado en las universidades indianas. 60.maleantes. La mayor discusión se centra en torno a la población india que al parecer estuvo al margen de la tendencia general de decrecimiento que existía en todo América por estas fechas.000 mulatos. Esta situación de control se mantuvo inalterable hasta el siglo XVII. agrícola y ganadero. sobre todo desde su segunda mitad. cuando entró en la burocracia americana un nuevo grupo. divididos en 450. manifestando por el contrario un aumento constante que apenas se quiebra al final de la centuria. Esto permitirá disponer de una mano de obra tributaria muy abundante que se canalizó hacia los sectores industrial. los esclavos negros. defensores a ultranza de la monarquía junto con el estamento nobiliario. Esto evitó que se produjeran problemas independentistas durante el XVII. a la que trataba de emular. objeto de muchas controversias. fue escenario de un asalto al poder por parte de estos grupos y un mantenimiento a ultranza de los enviados de la Corona. La burocracia criolla entró en conflicto con la burocracia peninsular de origen llano. ya que el minero acusaba la crisis general del período. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS DEL ECUADOR COLONIAL. América se encontraba administrativamente en manos de los golillas.000 negros. fuera de esta clasificación. En términos referenciales se admite que a mediados del siglo XVII la población del Reino ascendía a unos 580. prostitutas y. Como ya apuntamos. de origen humilde.000 blancos. y totalmente desclasados. Sin embargo el siglo XVIII.000 mestizos y 10. pero no se atrevió a enfrentarse con la nobleza administrativa. lo que llevó a una situación insostenible que desembocaría en el proceso independentista. esmeraldas y otras piedras preciosas. los tesoros indígenas. sino que los recursos que de ellos podían extraerse eran de capital importancia para sufragar al estado hispano. luego pasaría a ocuparse de las fundiciones de oro y plata del mercado de los lingotes. un veedor y también unos tenientes que sustituían a los titulares en caso de ausencia. hicieron comprender pronto a los reyes la necesidad de organizar convenientemente la Real Hacienda Indiana. el contador llevaba los libros de contabilidad donde especificaba las entradas y salidas de numerario.individuos que formaban las distintas comunidades. organizadas sobre bases de parentesco. El descubrimiento de América no sólo supuso el conocimiento de unos nuevos territorios. el oro aluvial. Cada capital del virreinato y de provincia disponía de una oficina de Hacienda y de una caja real. un factor. los bienes mostrencos (de dueño . las salinas. la empresa americana y el mantenimiento del aparato burocrático y militar. las perlas. acuciantes dados los excesivos gastos originados por la política internacional. LA ECONOMÍA COLONIAL GENERALIDADES. enviando a España la parte correspondiente a la Hacienda Real. el factor debía cuidar de los almacenes donde se depositaban las mercancías. al frente de la cual estaban los funcionarios llamados oficiales reales: un tesorero. Entre los ingresos obtenidos por la Corona de sus posesiones ultramarinas se encontraban los derivados de las regalías. y el veedor tenía en un primer momento la misión de controlar los recates. el palo brasil. Cada oficial tenía su misión específica: el tesorero era el encargado de recibir las cantidades pertinentes y de librar el dinero preciso para los gastos por salarios u otros conceptos. éstas eran las minas. gestionando su venta o distribución más conveniente para el erario. un contador. Las necesidades económicas de la Corona. las tierras. bula de Cruzada. La llegada de nuevos productos de América a España y viceversa. montes y pastos no concedidos a particulares.. Las transformaciones producidas por la explotación del Nuevo Mundo afectaron tan de lleno a España como al resto de Europa que ya nada sería igual a antes. tabaco. Quinto Real. El período de tiempo comprendido entre fines del siglo XV y principios del siglo XVI supuso una etapa crucial y quizás inigualable en la historia del occidente europeo. Asimismo encontramos otro tipo de ingresos que provenían de los diferentes impuestos establecidos en Indias: almojarifazgo. aguas. primero de reconquista y luego de mantenimiento de los territorios. licencias para la importación de esclavos. La política poblacionista de la Corona. la industria manufacturera de ciertas materias primas y el comercio. por cuya percepción la corona estaba obligada a dotar a las iglesias y a enviar a los religiosos precisos para extender el Evangelio en América. la provisión de oficios públicos y el regio patronato. una vez acabada la «fiebre de los tesoros» con el fin de la conquista.). no fue solamente en este sentido en el que los modelos socioeconómicos se vieron modificados. las rentas estancadas (naipes. cuya máxima expresión estuvo en el quinto de minas. la minería.desconocido) y vacantes (de personas fallecidas sin testar y sin herederos legítimos). los nuevos pobladores hispanos volvieron sus intereses económicos hacia la agricultura. dieron la pauta para el desarrollo de unos nuevos modelos económicos en las Indias. entradas y rescates. y por una ya corrupta red de intereses particulares. etc. etc. introduce en América unos . con la organización de expediciones de colonos. la ganadería. Así. Sin embargo. el acomodo a las nuevas características. papel sellado. sobretodo el eclesiástico. diezmos. La economía española sufrió un vuelco y supuso un respiro para unas arcas agotadas por unas guerras. la abundancia de materias primas. tributo indígena. etc. A cambio. Por la capitulación de Toledo se concedió a Pizarro. en la minería y también en las relaciones laborales con los indígenas: el ganado caballar. se hacen nuevos planteamientos en la extracción de minerales gracias a la superior tecnología europea. Este repartimiento de indios. el encomendero se comprometía a dar a sus encomendados protección y un completo adoctrinamiento moral y religioso. hasta tal punto que en algunos lugares su alta producción será la auténtica riqueza de la región incluso hasta en nuestros días. y. El sistema de encomienda significaba la distribución entre los conquistadores de las fuerzas de trabajo de los indígenas de una serie determinada de comunidades. dos vidas o de herencia. sino también la posterior evolución sociocultural. se crea una serie de mecanismos para la organización del trabajo indígena que marcarán no sólo la economía de este período. política y económica de Hispanoamérica. se consideraba en la teoría que era la más extendida. vacuno y porcino cruzan el océano para difundirse por todo el continente. aseguraba un importante rendimiento económico. el vino y el aceite a las nuevas tierras. en el segundo se considera que este servicio indígena se hará extensivo al encomendero y a su primera generación de . porque sin ellas era pobre el aliciente que pudiera ofrecerse a las huestes conquistadoras. aunque en la realidad se llegaba a estados de explotación cercanos al de la esclavitud. además de la autoridad como Gobernador. con la obligación de servicios y tributos al hacendado/encomendero. Según la vigencia de estas encomiendas podemos encontrar las de una vida.cambios sustantivos que influyen en la ganadería. la facultad de repartir solares y tierras. sobre todo. en la agricultura. Nos estamos refiriendo a la encomienda y a la mita. En el primer caso se están refiriendo a que una vez fallecido el primer encomendero los indios serán vasallos libres de la Corona y no tendrán que realizar trabajos más que para ellos y sus comunidades (para poder pagar los muchos impuestos). se realizan verdaderos esfuerzos para adecuar el trigo. así como de conceder encomiendas. atraídos quizás por las conquistas de Juan Salinas. concretándose en 1540. por ejemplo. las de herencia. que supuestamente no superaban las tres generaciones tras el primer encomendero. residían 15 encomenderos. No sólo encontramos españoles entre los encomenderos. mientras que en Loja contaba con 25 vecinos de repartimiento. Aunque después de promulgadas las Leyes Nuevas (1542) desaparece el derecho de utilizar indios encomendados como mano de obra. esporádicamente una serie de ellas durante los inicios del siglo XIX. en Cuenca 5 ó 6. En una relación anónima de 1573 aparecen los nombres de más de 30 encomenderos radicados en Quito. y en tercer lugar. En el territorio de Quito. para las mismas fechas. entre los que se contaban los vecinos más ricos. ganados. entre ellas en las minas. comerciantes y propietarios de casas. etc. otorgadas muy restringidamente por la Corona que marcaba número determinado de generaciones de vigencia. A las fundaciones de la ciudad de Santiago y de la villa de San Francisco. teóricamente se concedía sólo en casos de grandes servicios a la Corona y en territorios de una gran dificultad. trabajaban seis meses al año cuadrillas compuestas por indios pertenecientes a las encomiendas y señalados por turnos por el corregidor y el cabildo de Quito. con la distribución consiguiente de solares y tierras. pronto se asociaron los repartimientos de indios en encomienda. y en su lugar se permite sólo recaudar para sí los tributos ordenados según la tasa. En la realidad tenemos constancia de la existencia de encomiendas durante el siglo XVIII e incluso. En Guayaquil. En las de Santa Bárbara. la adhesión a la Corona por parte de algunos caciques y otros miembros de la alta nobleza indígena fue recompensada con . se siguieron empleando los indios así repartidos en diferentes labores.herederos quedando luego libres de este servicio. las vicisitudes por las que pasó esta institución fueron semejantes y estuvieron en estrecha conexión con las del Perú. estancias. Con la mengua del número de yanacunas. poniendo a disposición de los colonizadores individuos dedicados al servicio doméstico y como mano de obra para labores agrícolas. desvinculados de sus ayllus al ser forzados a desplazarse a otros territorios. En tiempos del incario estos yanacunas. En los territorios de la Audiencia de Quito subsistieron encomiendas hasta la segunda mitad del siglo XVIII. institución incaica adoptada por los españoles. los ecomendados lo hacían a sus señores. Con anterioridad a su definitiva organización en 1574. Sancho Hacho. en las minas. Mientras los restantes indios pagaban sus tributos directamente a los funcionarios reales o arrendatarios. cacique mayor de Latacunga y algunos descendientes de Atahualpa. obras públicas. cobró mayor importancia la relación servil que conocemos con el nombre de mita: trabajo forzado que obligatoriamente debía prestar todo varón indígena comprendido entre los 18 y los 50 años de edad. como es el caso de D. eran las autoridades capitulares las encargadas de reglamentar los . Gran importancia tuvieron también los «yanacunas». con la transformación de las encomiendas de servicios personales en encomiendas de tributos y con el desarrollo de los trabajos de minería. eran empleados en los servicios públicos o como domésticos del Inca o de los altos miembros de la administración del imperio. En lugar de alimentos y enseres necesarios para la vida. En 1574 fue regulado por el virrey Toledo el yanacunaje. Un considerable número de ellos estaba destinado a la labranza tanto de los campos del Inca como de los asignados a las divinidades. algunos de los cuales residían en la Península. por un período determinado y a cambio de un bajo salario. obrajes y al servicio de los terratenientes que habían conseguido el privilegio de tener «mitayos» como fuerza de trabajo para sus latifundios. se les adjudicaba un pedazo de tierra a fin de que su producto les mantuviera.repartimientos de indios en encomienda. se intentó traspasar a Zaruma. Parece que en Quito. con anterioridad a las ordenanzas de Toledo. convirtiéndola en un importante foco minero. ya que su mano de obra tributaria siguió aumentando y los tejidos que elaboraba se adueñaron de los mercados marginales. a decretar la extinción de los obrajes de comunidad y. LA PRODUCCIÓN AGROPECUARIA. a finales del XVII. puesto en funcionamiento en las minas de Potosí. Para ello se trasladaron indígenas procedentes de las regiones de Cuenca y Loja. Duraban los turnos dos meses y acudían a ellos desde parajes que distaban veinte leguas de la ciudad. Durante la primera mitad del XVI la atracción por el oro y la plata hizo que no . Sobre la base de esta dependencia surgió el aparente desarrollo económico de las provincias quiteñas. Las innumerables reclamaciones sobre malos tratos sufridos por los indios de las industrias textiles obligaron a la Corona. se les exigía especialmente la provisión de combustible para los hogares españoles y pasto para sus caballos: diariamente cada mitayo debía transportar a la ciudad una carga de leña y otra de hierba. a las que acompañó un gran descenso de la población indígena en ambos territorios permitió a Quito asentarse cono un territorio económicamente independiente y próspero. El modelo de trabajo con mitayos. consiguiendo a cambio de ellos plata y oro que cimentaron su prosperidad. Las posibilidades de las minas de Zaruma eran incomparablemente menores a las de Potosí. a abolir las mitas en los obrajes. en 1704. de este modo la Audiencia de Quito se transformó en una región subordinada a la distribución del trabajo y producción aplicada a escala del virreinato.turnos y las labores en que debían ser utilizados los mitayos. cuya producción se orientó a los ramos textiles y agropecuarios. A estas labores se destinaron los mitayos en la Audiencia quiteña. Las crisis mineras peruanas y neogranadinas. del arroz y del maíz se encontraron en suelo americano y caminaron juntas desde entonces para beneficio de toda la humanidad. La gama de plantas alimenticias fue verdaderamente extraordinaria. la calabaza. el cacao. la batata. la coca. unos suelos de rendimientos diversos. principalmente las correspondientes a su dieta mediterránea como el trigo. la vid y el olivo. Confluyeron así complejos sistemas alimenticios que se habían originado en Mesoamérica y la zona Andina (17 por ciento de las especies que hoy se cultivan en el mundo). tales como la yuca. etc. ya que Iberoamérica reunió en su territorio toda la experiencia humana en la domesticación de plantas alimenticias e industriales: las autóctonas y las procedentes del mundo euro-asiático y africano. Luego trajeron las procedentes del Viejo Mundo. las frutas (aguacate. el arroz.). Primero. con los creados en las cuencas de los ríos Nilo. la cebada. pero también otras como la caña de azúcar.. pero no hicieron un especial hincapié en introducir los cultivos de plantas peninsulares. y las industriales como el maguey. Es a partir de 1540 cuando empiezan a recibirse noticias de cultivos de trigo. etc. la papa.. el caucho. los españoles fueron encontrando las plantas alimenticias aborígenes. Las culturas del trigo. Tigris. papaya. etc. por otro lado nos encontramos con una pluviosidad muy abundante y que periódicamente ocasionaba catástrofes naturales y unas pésimas vías de comunicación que le impidió alcanzar los mercados exteriores. Éufrates. guanábana.hubiese una gran dedicación a las labores agropecuarias. olivo y otras sementeras peninsulares en los territorios conquistados. La infraestructura agrícola de Iberoamérica era bastante buena. Finalmente iniciaron . aunque no óptima: contaba con una gran gama de plantas alimenticias. el tomate. Los españoles adecuaron sus gustos a una serie de productos agrícolas y ganaderos lejanos de sus gustos. las estimulantes como el tabaco. el maíz. etc. Indo y Hoang-Ho. etc. curuba. lo que permitía casi todos los cultivos. una climatología muy variada. El proceso fue lento. piña. el frijol. Cochabamba y algunos territorios norteños del Nuevo Reino de Granada se encuentran entre los grandes productores de algodón en esta parte de Iberoamérica. maíz y algodón. seguidos por el altiplano de Cundinamarca.000 fanegas). y en algunos valles bajos del piedemonte andino. cacao. la materia prima usual de la industria obrajera. El trigo se aclimató bien en algunos territorios consiguiéndose hasta dos cosechas anuales. La gran producción cacaotera del Sur de América se localiza en Guayaquil y en diversas zonas de Venezuela. yuca y banano. Ingenios azucareros encontramos en el valle del Cauca (actual Colombia. donde se llegaron a cultivar en grandes extensiones territoriales y contando con mano de obra esclava y mitaya. Tucumán. En las tierras calientes se cultivaron principalmente caña de azúcar.un proceso experimental de aclimatación extraordinariamente laborioso. por su parte. en las templadas. constituyendo. fue la gran aportación del Viejo al Nuevo Mundo. junto con la lana. trigo y cebada. principalmente vid y olivo. Hay datos de una primera cosecha de trigo en Quito muy tempranamente. Quito. sino también si las mismas plantas americanas se podían traspasar de unos a otros ecosistemas. En zonas próximas a los Trópicos se cultivaron con éxito algunas plantas mediterráneas. La ganadería. La principal demanda procedía de México y de España. y en las frías. Quito y algunas regiones en Venezuela. perteneciente a la Audiencia de Quito). El cacao guayaquileño tropezó con dificultades comerciales ya que se temió que sirviera de pretexto para importar fraudulentamente productos asiáticos al Perú. En Sudamérica la producción más intensiva se consiguió en los valles al Norte y Sur de Lima (hasta 500. Fue así como se introdujo la papa andina en Norteamérica o el cacao mesoamericano en Sudamérica. papa. donde apenas existía una especie animal . Trataron de averiguar no sólo si el trigo o la cebada se daban en qué sitios. en el año 1534. ganado menor. y un cierto número de especies volátiles propias. Incluso los indios se dedicaron a criar gallinas. ovino y caprino. la llama. que Belalcázar introdujo el ganado porcino en los territorios del reino de Quito. que traído por él de Alemania. utilizado en usos industriales. el sebo. plantó frente al convento en construcción de San Francisco. y las astas. en muchas zonas. Muchas reses fueron sacrificadas tanto para subir el precio como para aprovechar otras partes del animal: las pieles. De esta manera. lo que trajo consigo grandes problemas a un desarrollo equilibrado de esta actividad.domesticada por el hombre. procedente de los animales que tenían para el consumo de la tropa y que se había ido procreando durante su estancia en Piura y posteriormente en San Francisco de Quito. y muy pronto quedaron relegados frente a los animales traídos por los europeos. ni tuvieron carácter de explotación ganadera. trajo consigo una gran abundancia de ganado vacuno lo que provocó un abaratamiento del precio de la carne. la tradición nos dice que fray Jodoco Ricke introdujo en Quito el cultivo del trigo. La colonización desarrolló una modesta ganadería. vacuno y caballar. porcino. los cueros del animal era el único bien negociable. El desarrollo de este mercado. Entre éstos encontramos: ganado mayor. cuando se descubrieron las minas de plata en sitios inhóspitos y creció el número de vecinos de los centros urbanos. en documentación colonial. Había otros animales domésticos como los pavos o guajolotes mexicanos y los cuyes andinos. que empezó a tener verdadero interés económico a mediados del XVI. Consta. Del mismo modo. . pero no se extendieron por toda la geografía de Iberoamérica. dado su gran rendimiento y su posibilidad de utilizarlo en su pago de tributos. que se enviaban a la Península. y el espectacular crecimiento de las cabañas en determinadas regiones. En el ya desaparecido reino de Quito se empleó el sistema de las deudas. La región quiteña de Ambato se muestra como uno de los grandes centros productores de ganadería ovina. dado su tradicional componente agrario. o su propia fuerza motriz.000 cabezas de ganado. vía marítima. resultando un elemento decisivo el retraso que se estaba produciendo en España en este mismo campo. en el que el hacendado adelantaba los sueldos de varios meses a los peones. Las condiciones de trabajo se vieron también mejoradas con el empleo de las bestias de acarreo. con una producción mixta agrícola y ganadera. aunque también nos consta su utilización para abastecimiento cárnico. para el transporte de mercancías. a otros territorios o incluso a España. la dieta alimenticia de los indígenas cambió sustancialmente. consta la utilización de este animal. La mula se mostró como un elemento de gran importancia para el transporte de mercaderías en muchos de los nuevos territorios. con la incorporación de las proteínas animales. asegurándose éste una mano de obra constante y barata. En la zona andina grandes recuas de mulas transportaban mercancías entre los distintos valles e incluso hacia la costa para su posterior traslado. utilizado sobre todo para la obtención de lana para los obrajes. LA INDUSTRIA. de una manera exhaustiva. y que obtenían de las «tiendas de raya» que había en la hacienda y donde se obligaba a comprar a los trabajadores. en el difícil camino desde Guayaquil a Quito. en vez de usar llamas.Por otra parte. no en dinero sino en bienes materiales que necesitaban. De esta manera éstos siempre estaban en deuda con el señor. orientada a suministrar alimentos para un centro urbano o minero próximo. calculándose que en el año 1696 había una cabaña que rondaba las 60. De hecho. El sector industrial fue la actividad menos desarrollada de las actividades económicas americanas. el . Además. Las unidades de producción agrícola representativas de la Colonia fueron la hacienda y la plantación. La aparición de estas actividades permitió el traslado a Indias de los gremios. fue preciso el establecimiento de ciertas ocupaciones artesanales generadoras de multitud de oficios. como parte de la formación social cristiana de los nuevos conversos. También existió un notable trabajo en relación con el procesado de elementos agrícolas y ganaderos como es el . transmitida a través de las distintas órdenes religiosas. De hecho. pero como ello era inviable. los territorios ultramarinos debían suministrar las materias primas que.llamado «pacto colonial» exigía la protección de la fábrica metropolitana en detrimento de la colonia. A esto hay que unir la tradicional enseñanza de oficios. que no amortizaba los fletes transatlánticos. a fin de evitar competencias. Dispusieron. La incapacidad metropolitana de abastecer de tejidos a las colonias favoreció la aparición de una industria de artículos textiles cuya actividad logró niveles óptimos. mestizos. que regularon el acceso a la profesión y fijaron las limitaciones pertinentes a los integrantes de las razas distintas de la blanca. quedarían convertidas en productos manufacturados para su venta en Indias. mulatos. más que industria lo que existió realmente en Iberoamérica fue un artesanado importante que. de mayores facilidades en el ejercicio de actividades del tipo de curtiduría. fue favorecido por el Estado para proporcionar a los centros urbanos aquellos artículos que Europa no podía suministrar fácilmente debido a su bajo costo. transformadas en la Península. albañilería o carpintería. la metrópoli suministraría todos los artículos necesarios. indios y al conjunto de mezclas les estuvo vedada la equiparación con los españoles en la mayoría de las profesiones y la apertura de talleres. Según estos planteamientos. como en el caso de la agricultura y la ganadería. A negros. sobre todo por la escasa rentabilidad. En este sentido Quito fue una de las zonas con mayor profusión de obrajes y un producto final de acabado excelente. sin embargo. Por tanto. e incluso tallistas. cirios. La industria naval fue otro de los sectores importantes de la economía colonial. ya que la población de esta Audiencia había ascendido desde los 80.. una vez conquistados los territorios acometiendo empresas de mayor envergadura ante las necesidades de llevar a cabo un gran número de expediciones de descubrimiento y conquista.caso de conservas azucaradas. Gracias a éstas.000 varas de paños y 2. La Habana. como ya hemos apuntado. buenas maderas. cigarros. etc. mano de obra abundante y la necesidad de enviar el cacao a los mercados . destacando los astilleros de Panamá. que se limitó a los citados obrajes.000 en 1630. bebidas alcohólicas. Nicoya. Quito tuvo un circulante monetario notable. En el puerto de Guayaquil se concentraban todos los recursos adecuados para la construcción naval: capital comercial. recordando al que Venezuela obtenía por medio del cacao.000 pesos anuales. Desde mediados del siglo XVI se hicieron naves en casi todos los territorios. se llevaban al Perú. si bien había que importar de Europa la jarcia y algunos implementos. Cartagena.000 de frazadas y otras telas en 1604. que representaban un valor de 150. La región obrajera por excelencia. Maracaibo y Guayaquil. velas. añiles. minas de brea. manufacturándolo y fabricando telas y paños. con la mano de mano de obra. así como una serie de obrajes de transformación industrial. zapatos. donde coincidieron la abundancia de materia prima -recordemos que ya hemos apuntado que en Ambato pastaban unas 60. fue Quito.. a las que habría que añadir otras considerables cabañas en Latacunga y Riobamba. Ésta nació con la conquista. Se aprovechaban las excelentes maderas americanas y se utilizaba buena técnica. primero con la construcción de pequeñas naves arte-sanales y. Chile. en donde se llevaban a cabo trabajos con lana y algodón. Las telas quiteñas.000 ovejas en 1696.000 habitantes en 1566 hasta los 425. Sólo los ocho obrajes existentes en la provincia de Quito producían 50. bolsos de cuero. Nuevo Reino de Granada y hasta Centroamérica. Realejo. el vino y el aceite entre los comestibles. sal. y en gran parte construida en los astilleros mexicanos y ecuatorianos. reservándose ella otros supuestamente rentables. como las licencias y asientos de negros. que daban rango y status a sus poseedores. cuya producción podía encontrar un fácil y amplio mercado en los nuevos territorios. forzando en muchos casos su adquisición ilegal. De hecho. azogue. a los que ya hemos hecho referencia. maipes. necesarios para la industria naval . etc. a cambio de clavazón. y algunos otros que se dedicaban al comercio interpacífico salieron de los astilleros de Guayaquil. El comercio marítimo tuvo una gran importancia. La razón de ser del mantenimiento de los territorios ultramarinos residía en el establecimiento de un activo comercio entre ambas partes del océano y así poder cumplirse todos los términos del «pacto colonial». a veces mayor que el terrestre. dando acceso a la intervención de particulares en determinados productos o monopolios. como la ya citada de Guayaquil. EL COMERCIO. pólvora. cuando empezaron a constatar la imposibilidad de mantener esta empresa. En el Pacífico la totalidad de la flota mercante era americana. papel sellado. El modelo de intercambio favorecía claramente a la Península. pero pronto surgió una buena industria naval. cordaje y velas. Este se organizó al principio con buques viejos comprados a las flotas. Los productos de mayor aceptación en América fueron el trigo.peruano y mexicano. lo que condujo a una regulación de actividades. De Guayaquil venía cacao y alquitrán. junto con tejidos y paños. entre 30 y 40 embarcaciones dedicadas al comercio entre los distintos territorios coloniales. Los deseos de la Corona de ejercer directamente el comercio con América estuvieron vigentes durante todo el siglo XV y los inicios del XVI. que mantuvieron sobre todo en aquellos lugares donde nunca se consiguió su propia obtención. ya que dada su escasez alcanzaban precios elevados. Los baluartes tradicionales de la estructura imperial. haciéndose pasar por norteamericanos o encubiertos por expediciones balleneras que se dirigían al Atlántico Sur y al Pacífico.000 por cien. Por su parte El Callao. aunque incluso los sectores industrial y comercial se beneficiaron ligeramente de la expansión económica general del último cuarto de siglo. y las zonas de importancia secundaria. entre otros productos. pagaron su nueva prosperidad económica con un ocaso relativo de sus industrias interiores a partir de 1778. mientras que las importaciones lo hacían en un 1. Guayaquil distribuía además madera y paños quiteños al Perú y trató de montar otro gran circuito cacaotero con México. la Corona española pronto se dio cuenta de que había cometido un gran error. azúcar y vino. por la presión que ejercían sobre ella los consulados de Cádiz y Barcelona para que retirase la concesión.de dicho puerto. ya que demostró claramente que España . cuyos comerciantes traficaban con la América española desde sus bases del Caribe. La suspensión del comercio neutral en abril de 1799 fue aún más perjudicial. año de la proclamación del reglamento de comercio libre. porque también se estaba beneficiando del comercio «neutral» Inglaterra. vía Acapulco. las exportaciones de España a América crecieron un 400 por cien. centro comercial del Pacífico Sur exportaba trigo. pero lo prohibió la Corona por temor a que aumentara aún más la salida de plata peruana al oriente. disminuyendo la importancia relativa de los metales preciosos. Nueva España y Perú. hacia el puerto de Guayaquil. Aunque los hispanoamericanos estuvieron más o menos satisfechos con la solución del comercio neutral. y a partir de 1778. en primer lugar. tales como Quito y las provincias interiores del Río de la Plata. en segundo lugar. En el siglo XVIII aumentó considerablemente el comercio entre España y América. por último. porque vio que los norteamericanos no cumplían el requisito de llevar los productos coloniales a puertos españoles. 360. durante la primera mitad del siglo XVI. Hispanoamérica y su metrópoli tuvieron una interdependencia escasa. que se limitaron en realidad a transportarla. pero esto no era más que una postura cara a la galería. Iberoamérica. de las Indias.no sólo había perdido el control comercial de sus posesiones americanas. lo que no daba ni un promedio anual de 91. En 1801 tuvo que suavizar su postura. puesto que el oro del Sudán llegaba ya con cuentagotas. sino que también tenía ya poco poder político sobre ellas. Así comenzó la gran interdependencia euro iberoamericana. sus utensilios y herramientas. se pusieron al servicio de la Corona para suministrarle sus productos a cambio de aquellos metales preciosos que necesitaban con avidez. Téngase en cuenta que todo el oro y la plata llegados a España durante el período comprendido entre 1503 y 1540 sólo alcanzó un valor de 3. y en menor medida el oro. la urbana. Los centros manufactureros de Europa.000 pesos. ya que un gran número de puertos hicieron caso omiso del decreto de suspensión. así como su mercado para colocar sus manufacturas. Todo esto cambió de pronto a mediados del siglo XVI cuando la Divina Providencia recompensó los esfuerzos hechos por los monarcas españoles «en favor de la evangelización de los indios paganos» donándoles excelentes minas de plata. se entiende. en su mayor parte propiedad de «herejes». Como ya hemos apuntado con anterioridad. sus hombres y sus técnicas. LA MINERÍA. ya que Europa necesitaba la plata. De hecho. Resultó así que la plata extraída por los indios paganos fue a parar a los bolsillos de los europeos herejes después de haber bautizado cristianamente por los católicos españoles. y la poca plata que había se marchaba hacia el Oriente. las Indias estaban ya perdidas para España. España no compensó gastos con los botines logrados por los conquistadores y la evangelización parecía ser la única razón que justificaba la inversión realizada. .000 pesos de a 450 maravedíes. necesitaba las manufacturas europeas. que se encontraba en plena expansión desde comienzos del XVI y necesitaba gran cantidad de circulante. Durante la primera mitad del XVI los europeos recibieron 58. pues la entrada ilegal es imposible de cuantificar. aunque sin tener la importancia de las minas de Potosí. . España. y rentabilizaban los fletes con viajes de vuelta cargados de mercaderías tales como vino y aceite. al producirse los grandes envíos de plata este nivel descendió hasta 1:17 en 1660.un total aproximado de casi doscientos mil millones de maravedíes. La excelencia del negocio. lo que supuso una caída del precio de la plata en relación al patrón oro.América llevaba la peor parte de aquel negocio en el que el propietario era Europa y ella sólo el socio capitalista. se volvió pronto contra España.430 kilos de oro y 86. verdadero centro neurálgico de la minería colonial en Sudamérica.518 de plata. Hispanoamérica envió legalmente a España -no olvidemos nunca este calificativo. aumentaron en proporción directa al número de navíos que transportaban el metal. la región de Zaruma. Toda la explotación hispana de las Indias se realizaba a través del océano Atlántico y dependía de algo tan frágil como unos navíos que transportaban los metales preciosos en el viaje de ida. durante un siglo y medio (1550-1699). y finalmente. como su mayor centro productor minero. pues los riesgos del transporte. Otro de ellos fue el desequilibrio en el coeficiente bimetálico entre el oro y la plata. contando con grupos de mitayos de Cuenca y Loja. El más conocido es el de la consolidación del capitalismo comercial. La gran riada de plata americana llegada a Europa provocó numerosos fenómenos. se vio reducida al ridículo papel de intermediario. quedando fijada la proporción en 1:10. Resulta así que. tales como tormentas y ataques de piratas. que no era tal. La Audiencia de Quito poseía. pero. se les dio una escolta de buques de guerra para que los protegiera del enemigo. mientras tanto. Se decidió entonces reagrupar los mercantes en objeto de auxiliarse unos a otros. Por esta razón.836 pesos. por lo que poco pudo resolver. La plaza de Cartagena (Cartagena de Indias. Como siempre. LA IGLESIA. De esta forma los lugares donde no se producía plata ni oro tenían también un circulante monetario que podía subvenir a su desarrollo económico. quienes argumentaban que los indios eran libres y no podían ser compelidos a trabajar. Una Real Cédula del año 1509 recogía la postura de la Corona española respecto al interés evangelizador como el principal deseo de los monarcas. más o menos periódicos. por lo que debían recibir una compensación económica. hasta que se ordenó que éste fuera subvencionado a partes iguales por Santa Fe de Bogotá y Quito. Estos consistían en unos envíos de dinero. desde las regiones más ricas de Hispanoamérica hacia las más pobres. para lo cual es menester que sean informados de las cosas de nuestra santa fe católica». sobre la consideración teórica de que todos los territorios conformaban una estructura unitaria en la cual los reinos prósperos debían ayudar a los pobres. desde 1526. por lo que el sistema siguió adelante.Dentro del modelo redistributivo ideado por la Corona para los distintos territorios de sus colonias encontramos los Situados. La proletarización de éste para las labores mineras originó muchas protestas de religiosos y funcionarios. que de no ser así se produciría la ruina de los reinos indianos. plasmado en la inquietud por la conversión de los nativos. el más afectado por esta situación de la locura de los metales preciosos fue el indígena. valorado en 66. pues éstos tenían funciones específicas en la defensa del conjunto. invariablemente. a fin de que «sus ánimas no se pierdan. Lo único que se hizo fue dar leyes para regularizar una explotación menos inhumana. la legislación . si es que existe alguna. Colombia) recibió un situado. En todo caso es sabido que la legislación fue ampliamente violada en todo el ámbito iberoamericano. En respuesta a éstos se les decía. pagado en un principio por Lima. El Perú y Quito fueron coetáneos de las expediciones dominadoras del incario. Si bien en América coincidieron sacerdotes y frailes. La provincia metropolitana de la que todas las Sedes dependían era Sevilla.ordenaba que en las expediciones de penetración fuera siempre un religioso con el objeto de difundir la palabra de Dios entre los pueblos aborígenes que encontrasen. penetrando en el conquistado reino de Quito en 1538. Una vez conquistados los territorios se empezaba a tejer el denso entramado religioso. gracias a un privilegio de tiempos de Jaime I el Conquistador. Popayán. la capital misión evangelizadora encomendada a la Iglesia católica. México y Lima como las primeras Archidiócesis de Hispanoamérica. El Regio Patronato creó 32 diócesis durante el siglo XVI en los lugares que tenían mayor importancia política. etc. Los inconvenientes de la lejanía. mientras que los Dominicos se asentaron en este territorio dos años después. que les convertía en capellanes castrenses. quedando Quito. El mismo año en que Quito recibe su cargo de Sede (1546). Así. Salvo contadas excepciones en las cuales ejercieron actividad apostólica. aconsejaban el establecimiento en América de Archidiócesis. los padres diocesanos emplearon su vocación en el mantenimiento del culto entre los españoles emigrados a Indias. de las que dos de ellas se localizaban en el reino de Quito. Panamá y Nicaragua inscritas bajo la jurisdicción de la de Lima. la demora en el envío y resolución de pleitos. con los distintos órganos y centros de poder claramente diferenciados y constituidos. se elegían a Santo Domingo. en 1546. y la abundancia de indios a quienes cristianizar hizo que el número de curas fuera sensiblemente inferior al de conventuales. .. ya desde el segundo viaje de Colón. están presentes en toda la gesta de la Conquista. La orden de San Francisco se expandió por todo América. en 1540. donde se dirimían los problemas religiosos planteados. Cuzco. Los mercedarios. el Papa Pablo III concede a Quito el ser Sede Episcopal. por su parte. y pese a la relación tan directa entre poder eclesiástico y Corona. ya que muchos conquistadores. de la servidumbre personal y de las naborías. la explotación de una mano de obra casi gratuita. . El deseo de potenciar la labor en defensa de los nativos hizo que se levantasen verdaderas cruzadas en la corte. que le permitían tener numerario en una sociedad descapitalizada por los envíos de metales preciosos a la Península. quienes a su vez elevaban los correspondientes informes a la Corona. apoyados por los frailes europeos. De resultas de ello se fueron dando las distintas ordenanzas sobre el trato al indio. tanto por cantidad de tierras como por ingresos. convirtiéndola en el primer gran propietario. de las que conviene destacar la abolición de la esclavitud indígena. elevando gran cantidad de protestas a sus respectivas jerarquías. la indígena. las incesantes protestas de las distintas órdenes. dados el nulo respeto a las ordenanzas de los monarcas y los abusos perpetrados por los encomenderos. Del mismo modo nos consta el inútil esfuerzo de esta legislación puesto que de una manera u otra la ley fue burlada y los trabajos impuestos al indio se mantuvieron cuando no se aumentaron.Como norma general. Sin embargo ni la Corona ni las autoridades religiosas permitieron esta situación. negando el acceso a cargos importantes del clero a los mestizos no legítimos. como sucedió con el servicio de mita en las minas y labrantíos. al disponer de tres fuentes de ingresos: los diezmos. y las donaciones de los fieles. condujeron a las Leyes Nuevas de 1542. La Iglesia se configuró poco a poco como un enorme poder económico en las Indias. esto provocó el levantamiento de Gonzalo Pizarro ante el poder representado por el Virrey. gran cantidad de frailes de las distintas órdenes se mostraron muy críticos con la labor desarrollada en las relaciones entre los conquistadores blancos y los conquistados indios. Como ya hemos reflejado. Durante largo tiempo se planteó la hipótesis de que religiosos indígenas se encargasen de la evangelización de sus congéneres. como sucedió en otros campos de la administración civil. Sin embargo. tal y como se acordaba en los acuerdos sobre el Regio Patronato de Indias entre la Monarquía española y la Santa Sede. crearon riqueza agrícola al establecerse a menudo en territorios de frontera. y porque. ya que temían perder su condición de mendicantes. donde había verdaderos baldíos que transformaron en haciendas muy productivas. para cuyo mantenimiento y ornato colaboró activamente la Corona con parte de su Hacienda. dos casos extraordinarios dentro de esta dinámica de la Iglesia. además de las tierras. Hay que mencionar. A fines del siglo XVI la Iglesia poseía la tercera parte de las tierras productivas del Perú y la mitad de México. además. Los primeros porque se negaron a poseer tierras. Así encontramos ejemplos de una grandiosidad y prepotencia en sus templos. además de un inmenso patrimonio de casas y templos. Así. siendo desde fechas muy tempranas ampliamente criticado e incluso utilizado como un argumento en su contra a la hora de plantearse su expulsión. donaban sus tierras a la Iglesia a fin de hacerse perdonar todas las tropelías llevadas a cabo durante su etapa de conquista. de hecho sus haciendas tenían por lo común el máximo de rentabilidad. aunque siempre bajo la tutoría administrativa de los misioneros. pero esto apenas mitigó el problema.sin herederos reales o reconocidos. Muchas de las técnicas empleadas por los religiosos en la catequesis de los naturales corresponderían más al proceso . La Corona se alarmó por esta situación y dictó algunas disposiciones prohibiendo que los eclesiásticos adquiriesen bienes raíces en operaciones ordinarias de compraventa. la Iglesia se hizo con la posesión de inmuebles. Parte de los beneficios obtenidos en estas explotaciones revertía en las mismas. no obstante. los franciscanos y los jesuitas. y una tercera parte se dedicaba al ornato de los templos de la Compañía. como es el caso de la iglesia de los jesuitas en Quito. Los segundos porque organizaron las suyas con verdadero espíritu de empresa. bien comprados o bien heredados. otra parte era para la comunidad. en gran medida. pese a que se hable usualmente de ella. la confección de catecismos y libros de doctrina impresos en los dialectos indígenas favoreció no sólo la labor pastoral. además de la enseñanza de las nuevas creencias. como es el caso del reino de . por una serie de actividades entorpecedoras del desarrollo cultural. se les iniciaba en otras materias y se les inculcaba un modo de comportamiento acorde con la civilización occidental imperante. configurando una actuación humana cuyos efectos han quedado entre las páginas más memorables de la historia de la Humanidad. A medida que estos problemas fueron superándose. la fundación de un corto número de centros urbanos. los titubeos en la fijación de asentamientos. los problemas de colonización sobre unos territorios inmensos. etc. Lo que de verdad existió fue una proliferación cultural. La cultura española encontró una mayor resistencia a la penetración en aquellos territorios en los que habitaban unos reinos nativos sobresalientes. La congregación de indios para impartir la instrucción religiosa se vio complementada con las fundaciones de colegios y escuelas donde. la escasa emigración. sino la difusión de la imprenta. resultado de la mezcla de la cultura dominante traída por los españoles (con sus consiguientes subculturas regionales) con las infinitas que había en América. LA ARQUITECTURA Y EL ARTE. El período precedente corresponde a unos años dominados. como podían ser las expediciones de descubrimiento y conquista. La etapa de plenitud o conformación cultural en Hispanoamérica no se inicia hasta la segunda mitad del siglo XVI. No existió una cultura iberoamericana en los siglos XVI y XVII. la civilización occidental comenzó a extenderse por las Indias de manera imparable. El desconocimiento de las lenguas nativas obligó a los frailes a su aprendizaje para una mejor exposición de los misterios de la fe.cultural que al religioso. LA CULTURA. Los esfuerzos de la Corona en favor de la expansión del castellano fueron ímprobos. compaginando su labor apostólica con la de instrucción de los naturales. relativamente poco asentada en gran parte de sus tierras. de Nebrija. Al efecto autorizaron la creación de escuelas y colegios de primera y segunda enseñanza. entendida ésta como el vehículo ideal para su incorporación al modo de vida español y de comprensión de las verdades de la fe cristiana. con el envío a ultramar de cartillas y catones para la enseñanza. ejemplares del Arte de la lengua. quienes tuvieron confiada la educación de los naturales. la española y la nativa. centros de Artes y Oficios y universidades. y libros tendentes a alcanzar los objetivos propuestos. En cuanto al idioma. como por la de los distintos señoríos étnicos preincaicos. . A cada nueva fundación de una ciudad correspondía casi invariablemente la erección de un centro escolar regido por religiosos. éstos se encargaban de la enseñanza en tierras de misiones y en las comunidades indígenas.Quito. en América confluyeron el habla popular importada por conquistadores y colonos y el idioma culto de los religiosos. academias. El lenguaje predominante fue aquel que viajó en las naves salidas de las costas ibéricas con las mutaciones ya señaladas de la incorporación a cada uno de los territorios conquistados de entonaciones y voces procedentes de las tierras anteriormente descubiertas y colonizadas. tanto por el influjo de la cultura inca. cuyo poso cultural aún vivía a la llegada de los españoles. de igual manera. en la lengua no hay constancia de la creación de un idioma aglutinador de ambas corrientes. Una de las principales preocupaciones de los monarcas hispanos radicó en el interés mostrado por la educación de los nativos. Mientras en ciertas manifestaciones artísticas se produjo el mestizaje de formas. los criollos y la población emigrante. básicamente para los hijos de los señores naturales. todas ellas a imagen de las españolas de Alcalá de Henares. aparte de los criollos y peninsulares. Gracias al interés demostrado tanto por la Corona como por las distintas Órdenes en la creación de Universidades. En San Andrés los nativos aprendían técnicas de sastre. zapateros. en donde éstos se encontraban en régimen de pensionado. creado a imagen del de San José de los Naturales (México). en 1552. . privadas o menores. La universidad indiana estuvo abierta en el XVI a los nativos (con preferencia a los hijos de los caciques). Las enormes expectativas despertadas por el sistema educativo puesto en marcha en América necesitaban de una continuidad en los estudios. La Universidad de San Fulgencio fue la primera de estas características fundada en el extinto reino de Quito. batihojas. con los consiguientes problemas económicos y personales. el colegio de San Andrés. Más tarde. un centro de enseñanza.Los franciscanos fundan en Quito. etc. bordadores. especialmente las manuales detallistas y la música. mestizos y mulatos libres. de aquellos que pretendiesen proseguir la carrera estudiantil. Posteriormente verían la luz las de San Gregorio y Santo Tomás. Dos fueron los tipos de universidades que encontramos en ultramar. Por esta razón se funda. de ahí que la inquietud en torno a la creación de universidades en el Nuevo Mundo cuajó con prontitud. la desconfianza hacia determinadas mezclas de razas propiciaron las restricciones y la exigencia de legitimidad y limpieza de sangre. pintores. No menor importancia tuvieron los centros de enseñanza profesional. Salamanca y Valladolid. fundidores. oficiales o mayores y las conocidas como particulares. a imagen del Colegio Imperial de Tlatelolco (México). las llamadas generales. En caso contrario habría obligado a un desplazamiento a la Península. al comprobar los misioneros la gran habilidad de los indígenas para determinadas actividades. La implantación de la imprenta en América nació como un complemento de la evangelización. Diego Trujillo y Agustín de Zárate. opuestas a la labor misional de los religiosos o susceptibles de alterar las costumbres de españoles y nativos. y posteriormente para la edición en los nuevos territorios de los volúmenes de gran aceptación popular. dada la abundancia de escritos debido a autores como Cristóbal de Mena. de caballerías e historias profanas. en primer lugar. colegios y universidades. las bibliotecas comenzaron a proliferar y el gusto por la lectura fomentó la importación de libros. teólogos o jurisconsultos formados en sus propios centros. Pedro Pizarro. junto con su conquista y acomodo a los nuevos usos españoles. De este modo. su cultura. junto con el Ecuador. destacando de entre ellas el «Amadís de Gaula». Pedro Cieza de León el escritor más afamado respecto a los acontecimientos acaecidos en estos territorios. tanto dentro como fuera de sus fronteras. merecen un apartado especial en el reconocimiento de la ingente relación de cronistas que glosaron su pasado. permitió el nacimiento en América y el conocimiento. Con el asentamiento de los núcleos urbanos. La prohibición abarcaba también a aquellas obras escritas en contra de la monarquía hispana. la gran aportación española al Nuevo Mundo. de una pléyade de literatos que ocupan un lugar destacadísimo en los tratados al uso. sobre todo de caballería. .América dispuso pronto de filósofos. Perú. su historia reciente. entre las que se encuentran los libros de romances. La Corona emitió una serie de disposiciones tendentes a prohibir la divulgación en América de obras consideradas como poco modélicas. la expansión de la colonización y el surgimiento de escuelas. Es. sin embargo. cuya divulgación estaba reprobada en la propia Península. Sin embargo los fraudes no faltaron y muy prontamente circulaban por el territorio americano un sinfín de obras prohibidas. entre otros. medievalismo y renacimiento se dieron cita en América confiriendo a las creaciones arquitectónicas unas características únicas. La tónica dominante en la primera mitad del XVI consistió en el envío a ultramar de cuadrillas de alarifes que se desplazaron por los territorios americanos contratados por distintas fábricas. la Corona acogió con beneplácito estas expediciones. muchas de las cuales . En contraste con la resistencia a los ataques de piratas como Drake. buenos artífices. en algunas de las obras otorgó a ciertos monumentos de una hibridización de lo español con lo nativo. a medida que avanza el siglo viajaron también muchos alemanes y escandinavos. exploradores y curiosos en general. Dampier o Bouchard. reflejada en construcciones situadas en sitios alejados entre sí. a los que la Corona empleaba como consejeros técnicos y. tanto españoles como extranjeros. Así. siendo la mayoría de estos últimos franceses. conventos y edificios civiles. nos encontramos con una de las manifestaciones más sorprendentes en la construcción y decoración de iglesias. pues los Borbones abrieron su imperio a un número cada vez mayor de científicos. De este modo. Los estilos artísticos gótico. LAS EXPEDICIONES CIENTÍFICAS. como científicos imparciales. Si a esto añadimos que la colaboración de los indígenas. que publicaron después los relatos de sus expediciones. el siglo XVIII fue testigo de una larga serie de importantes expediciones científicas. plateresco y mudéjar cruzaron el Atlántico y se instalaron en Indias con tal fuerza que el primero de ellos prolongó su vida en ultramar años después de agotar su existencia en Europa. Sin embargo. dando como resultado una cierta uniformidad.El arte hispanoamericano refleja mejor que ninguna otra actividad la influencia procedente de la Península. Al inaugurarse el siglo XVIII se produjo un cambio radical en todos los aspectos de la vida americana. en el caso del prusiano Alexander von Humboldt. tuvieron al territorio ecuatoriano como principal protagonista. organizó la primera expedición científica en la Amazonia. Sus «Noticias Secretas de América». La Condamine cartografió su viaje hasta Cayena. aparte de explorar las ruinas de Ingapirca. sino con objetivos propios.310 m. Asimismo. zoológicos y minerales del Ecuador. Su nombre lo llevan la corriente fría del Pacífico Sureste y una especie de pingüinos. Ulloa llevó además a España especímenes botánicos. base del Gabinete de Historia Natural de Madrid. . con sus 6. como el más alto del mundo. También demostró la conexión entre las fisuras subterráneas de las rocas ígneas con la presencia de los volcanes en grupos lineales. social y económico del país. Acompañaron a la misión los marinos españoles Antonio de Ulloa y Jorge Juan. Humboldt llegó a tierras ecuatorianas en 1802 y estableció una serie de principios científicos aplicables tanto a la geografía física como a la meteorología. cartografió las líneas isotermas. explicó la relación entre las plantas y las condiciones físicas. abarcaban una visión crítica en lo político. Con menos acierto consideraron el Chimborazo. En la confluencia de éste con el Pastaza se le unió el científico ecuatoriano Pedro Vicente Maldonado y juntos navegaron por el gran río. Midió el descenso de la temperatura en función de la altitud. y gran parte de la información resultante de esta expedición fue empleada por Denis Diderot en la «Encyclopédie». Con péndulos y plomadas Charles Marie de La Condamine y Pierre Bouguer comprobaron las medidas del arco y además verificaron el fundamento de nuestro sistema métrico decimal. encargados no sólo de una discreta vigilancia de los franceses. dirigidas al Rey. Una de ellas fue organizada por la Academia Francesa de Ciencias en 1735 para medir un grado del meridiano cerca del ecuador y determinar así con más precisión la forma y medida de la Tierra. que partió de Cuenca por la vía de Zaruma hasta el Marañón. y estudió el descenso de la fuerza magnética terrestre desde los polos al ecuador. promovido por él desde el año 1752 hasta su apertura en 1775. que describieron y bautizaron con el nombre de carludovica palmata la palmera de «paja toquilla». además de historiadores. al modo de la época. destacando Vicente Albán. llevó a cabo trabajos de investigación. con inclusión de lo que hoy es Ecuador. No han perdido vigencia las investigaciones e ilustraciones de Ruiz y Pavón.Expediciones españolas notables se sucedieron durante la Ilustración. Aún se conserva en la antigua farmacia del Palacio Real de Madrid paquetes con la corteza de quinas de la provincia de Loja. planta cuyas diversas especies ecuatorianas estudió con la ayuda de fray Diego García. uno de ellos el de Perú. Malaspina juzgó críticamente la complejidad del Imperio Español y recomendó. formar cuatro reinos distintos. Dejaron para la posteridad una monumental colección de láminas en la que colaboraron una serie de artistas ecuatorianos. Muy principal fue la del gaditano José Celestino Mutis. si bien los primeros cronistas de Indias. El aporte más directo de Mutis se relaciona con la chinchona o quina. Todavía a mediados del siglo XIX la Comisión Científica del Pacífico. que trabajó en la Nueva Granada. único remedio natural eficaz contra la mortal y extendida malaria. bajo el reinado de Isabel II. todavía inédita. unidos por una cabeza real. Su idea no fue aceptada y estuvo en prisión algún tiempo. pero independientes económica y administrativamente. El Arcano de la Quina es una de las obras fundamentales de Mutis. realizando una importante serie de expediciones científicas desde 1786 hasta un poco antes de la muerte de Mutis en 1808. con el objetivo adicional del reconocimiento de . La expedición científica de Alejandro Malaspina (1789) tocó Guayaquil. de cuyo puerto realizó una carta de navegación dentro del amplísimo estudio de las rutas marítimas del Pacífico. virreinato que comprendía al Reino de Quito en esos momentos. botánicos y zoólogos. eran etnógrafos. para evitar su desastre. líneas telegráficas. En estas islas. lo que facilitaba la explotación económica y evitaba el peligro de una unificación de las Indias . realizó muchas de las observaciones en las que fundamentó su revolucionaria teoría sobre la evolución y mutación de las especies. Orden fue la segunda. poca Libertad. La escuadra al mando del general Pinzón llegó al puerto de Guayaquil y lo estudió dentro de sus amplios objetivos náuticos en el Pacífico. El Progreso era algo foráneo que hubo que pagar a un precio muy elevado y que sólo fue posible implantar donde había Orden y. Libertad. Sin embargo. Los ideólogos iberoamericanos agotaron sus esfuerzos por hacer compatibles las tres palabras emblemáticas del siglo y al cabo comprendieron que la primera de ellas. además. la palabra que se impuso fue Progreso. LA INDEPENDENCIA INTRODUCCIÓN. de todos los científicos que pasaron por este territorio. a menudo. era casi imposible de hermanar con las otras dos. que servía para implantar el centralismo o el sistema federal. pues se puso de moda entre los años 1830 y 1850. Libertad fue la primera en el tiempo y la que tuvo mayores resonancias propias. Por imponer el Orden se sacrificó la Libertad en no pocos lugares. la constitución o el movimiento anticonstitucional. Orden fue. Traía ecos coloniales y entró en conflicto con la primera. una palabra ambigua. Libertad. que venía a ser sinónimo de ferrocarriles. anexionadas al Ecuador tres años antes. Mediado el siglo.los nuevos estados independizados de España. vapores y caminos. La característica administrativa de los Borbones fue dividir Hispanoamérica en numerosas islas administrativas vinculadas a la metrópoli. quien visitó las islas Galápagos durante cinco semanas en 1835. Charles Darwin es el más recordado. el autoritarismo o la tiranía. Orden y Progreso fueron las tres palabras mágicas que movieron el siglo XIX. Por lograrla se sacrificó una generación entera y su resultado fue la Independencia. la citada revuelta ciudadana de Quito (1765). y si alguna vez se les concedían cargos de más categoría. Los habitantes de Hispanoamérica ya habían dado claras muestras de estar dispuestos a tomar las armas en defensa de los intereses regionales antes de sentir la gran arremetida de las reformas borbónicas tras la guerra de los Siete Años. Una revolución antiespañola en el virreinato del Perú durante el siglo XVII habría supuesto el enfrentamiento de toda Sudamérica con Madrid. y entre los más significativos. Los movimientos que estallaron quince años después en Nueva Granada y Perú poseían muchas de las características de la rebelión quiteña. no pudieron satisfacer a los criollos. ya que se les negaba el acceso al control de éste. habían de desempeñarlos en partes del Imperio muy alejadas de su tierra natal. los criollos fueron adquiriendo cada vez más conciencia de sí mismos como grupo. aunque había algunas excepciones. Los criollos. tenían que contentarse con puestos de menor importancia. Éstos sirvieron para recordar a la Corona que.frente a la Península. Esta situación constituía una afrenta intolerable para el orgullo criollo. Cuando el Gobierno Central se percató del peligro y quiso conjurarlo nombrando intendentes criollos. pese al preeminente lugar socioeconómico que ostentaban. lo que hizo en diversas zonas a partir de 1810. a medida que aumentaba su prosperidad y se ensanchaba la distancia que les separaba de los peninsulares. Por otra parte. aunque fue poco cruento. en las últimas décadas del siglo XVIII. en la práctica su autoridad no podía sobrepasar ciertos límites. incluso en la era de la intensificación del absolutismo. el problema no tenía . Así encontramos una serie de levantamientos. Aunque las reformas de la administración traían la promesa de un mejor gobierno. pero en la centuria siguiente Lima no tenía absolutamente ninguna potestad sobre el Río de la Plata ni sobre el Nuevo Reino de Granada. Sin embargo. básicamente mestizos. actos de resistencia. todos ellos mayoritariamente criollos. asesinato de funcionarios. Ahora querían invertir la situación anterior y ser ellos quienes ejercieran el gobierno de América. sometidos a una gran presión tanto por parte de la Corona. cansados estos últimos de que pese a ser . pues era evidente que este poderoso colectivo no estaba dispuesto a aceptar simplemente una participación en la administración.está compuesta en gran medida por indios. en diversos momentos. deseosos de integrar a los indios en la economía de mercado para así explotarlos como mera mano de obra. En todos estos casos. Como consecuencia de esto había una violencia endémica. económicamente dirigente. un gran espacio ocupado por un número cada vez mayor de individuos inseguros. política y económica. lo que condujo a revueltas urbanas protagonizadas por los mestizos. etc. Por otro lado encontramos entre la minoría criolla. en forma de insurrección de masas. mineros y mercaderes. y aspiraciones de excluir a los españoles del gobierno de «sus» territorios. caracterizada por continuos disturbios. y la gran mayoría esclava. cuando esta frágil alianza entre peninsulares y criollos se rompió. como por los hacendados. que proporcionaron la materia prima necesaria para las rebeliones y conspiraciones republicanas.remedio. a rebeliones de esclavos y a una resistencia endémica de los indios que estalló. En toda Hispanoamérica la sociedad del siglo XVIII básicamente rural. Con excepción de la pequeña minoría peninsular. tras las causas de los movimientos independentistas de Hispanoamérica se encuentra el resentimiento y las aspiraciones de los criollos: resentimiento por impedírseles participar en la administración. Por tanto. todos los grupos de la compleja estructura social que compone el mundo de la Colonia tenían claros motivos de queja. los criollos y los peninsulares unieron sus fuerzas para proteger su supremacía social. que el proceso de liberación e independencia se estudie como un conjunto complejo de acontecimientos. las grandes familias quiteñas ampliaron sus vínculos familiares.el poder económico y social eran relegados en el poder político que ansiaban. Como hemos dicho con anterioridad. Algo semejante ocurrió con la Colonia. dadas las amplias relaciones existentes entre los distintos territorios coloniales. en los que los acaecidos en cada territorio no sean más que un eslabón en la cadena del proceso de liberación. mientras la alta sociedad serrana del Norte tiende sus lazos hacia el virreinato de Nueva Granada. Resulta claro. el territorio de la Audiencia de Quito. y a través de sus pares. con una producción orientada a los mercados locales y regionales. dirigidos fundamentalmente a los mercados internacionales. y con centro en el puerto de Guayaquil. cuya comprensión pasa por el conocimiento del fenómeno en todos los territorios. a través del puerto de El Callao. donde también encontramos una floreciente industria en relación con los astilleros. Como ya apuntamos. como si de un todo unitario se tratara. . y con Chile eran muy intensos y variados. estuvo integrado durante bastante tiempo en el virreinato peruano. se produjo la eclosión de los movimientos independentistas y con ellos el fin de la Colonia. económicos y políticos. en la costa Sur los intercambios con el Perú. Con este último. a partir de hábiles estrategias de parentesco y uniones matrimoniales. Mientras en la primera se consolidaba la gran propiedad. asentado en la economía de plantación y en la exportación de cacao y cascarilla. El panorama económico de la Audiencia de Quito en la segunda mitad del siglo XVIII aparece marcado por la diferenciación productiva sierra/costa. QUITO EN LA FASE PREVIA A LOS MOVIMIENTOS LIBERT ARIOS. en la costa tenía lugar un proceso expansivo de gran magnitud. aunque fue desgajado del tronco materno tras la creación del virreinato de Nueva Granada. que en líneas generales coincide con el actual Ecuador. entre los externos se cuentan el aumento de la competencia extranjera como resultado del contrabando y de la introducción en «registros sueltos» en los mercados del Pacífico y la reestructuración de las rutas comerciales llevadas a cabo tras el cierre de las ferias de Portobelo. A pesar de esta política. principalmente en la villa de Ibarra y en los asientos de Latacunga y Otavalo. tanto alimenticio como de materias primas. una serie de terremotos y la subida del precio de los tintes. y un amplio desarrollo de los cultivos de trigo. encontrándose grandes diferencias entre las distintas zonas. para abastecer los obrajes. esta decadencia industrial comenzó antes y estuvo provocada tanto por factores internos como externos. maíz y papas en la de Cotopaxi. peninsulares y criollos. en la provincia de Pichincha. de la capital. Sin embargo.y los intereses de los comerciantes limeños en Guayaquil considerables. De estas haciendas provenía el sustento. En el caso de Quito. Estos hechos bastan para explicar la segregación de los territorios bajo la órbita de Guayaquil a principios del siglo XIX y su vinculación al virreinato peruano. especialmente a partir de 1778. La destrucción de toda la industria americana que pudiera competir con la española fue un claro objetivo de la Corona. por ejemplo. . encontramos una especial orientación ganadera. en los valles del callejón intraandino. los obrajes de Quito continuaron funcionando cuando se retiraron los españoles. Los grandes propietarios quiteños. sino también en las provincias al Sur y Norte de la capital. No hay una unidad estructural en todo el ámbito serrano. no hay la menor duda de que la liberalización del comercio en 1778 tuvo efectos perjudiciales en la industria textil. articulada a finales del período borbónico por orden del virrey Ozana. por su parte. Entre los primeros figuraban las terribles epidemias que asolaron los centros de producción textil. poseían haciendas no sólo en el distrito de Cinco Leguas (como también se llamaba el corregimiento de Quito). e incluso en territorios alejados como Popayán. cebada. Se ha señalado también que el aumento de la demanda europea de cacao a partir de 1778 y los intentos oficiales de fomentar la industria minera. mientras que la industria proporcionaba «las manufacturas que deben recibir de la Metrópoli». Europa estaba inmersa en las guerras napoleónicas. una de las principales víctimas. Antonio Caballero y Góngora. y especialmente en el comercio transatlántico. era ahora el blanco principal de las críticas de Caballero y Góngora contra la industria colonial. El territorio quiteño fue. sin duda. y pudiera hacerse aquí». Por otro lado. consideraba la agricultura y la minería como «algo más conforme al Instituto de las Colonias». algodón o seda. y señaló con satisfacción que su producción había sido severamente afectada por la competencia del mercado libre. cualquier intento de ampliar o mejorar la organización industrial y la producción. expresaba un punto de vista similar. Otro funcionario colonial. Francisco Silvestre. y por lo tanto no conviene permitir fábricas de tejidos finos de lana. que al igual que las anteriores confrontaciones bélicas que afectaron al territorio europeo. que se había recuperado lentamente de la depresión a comienzos de siglo. en 1789: «El prever una cierta relación de necesidad de este Reino con los de España para mantener su dependencia es sumamente preciso. Quito. y muy especialmente a sus industrias. forzando a abrirse los mercados ultramarinos a otras naciones. Como se ve. el conservador arzobispo y virrey. también repercutieron de forma directa en América. era cortado por las autoridades. lo que afectó considerablemente no sólo a la economía hispana. hicieron que los comerciantes capitalistas de Quito retiraran sus inversiones de la arriesgada industria textil en favor de estas nuevas. LAS INTRIGAS DE LA CORONA CONTRA LA INDUSTRIA QUITEÑA. . a principios del siglo XIX. como se pretende en Quito. o de llegar al mercado de lujo. sino también a la de los territorios coloniales. De nuevo era esto una aplicación de una antigua política. y el que últimamente ha tomado con el comercio libre. Este presentimiento de nacionalidad sólo podía encontrar satisfacción en la independencia. se sentían conscientes de las diferencias entre sí mismos. y era en su propio país. Las peticiones de cargos públicos y de seguridad expresaban una conciencia más profunda. y no en América. los criollos no hubieran estado satisfechos mucho tiempo. El valor anual de las manufacturas de Quito «se computaba valer más de millón y medio de pesos. Sus hombres lo eran de los territorios en que vivían y habían nacido. Este sentido de la identidad se limitaba a los criollos. aunque España hubiera querido y podido responder a sus necesidades. las distintas colonias rivalizaban entre sí por sus recursos y pretensiones. e incluso éstos eran conscientes de una ambigüedad en su posición. Pero. Al mismo tiempo que los americanos empezaban a negar la nacionalidad española. ha decaído. pero con el nuevo aspecto que recibió el comercio después de aquella época. Poder político y orden social eran las exigencias básicas de los criollos. . Se dio un caso notable: a mediados del siglo XVIII un plan del conde de Gijón y del marqués de Maenza de ampliar la industria textil de Quito fue frustrado por los funcionarios locales. porque incluso en su estado prenacional. donde encontraban su patria. en términos que en el día sólo se cree podrá llegar a seiscientos mil pesos». que actuaban por órdenes secretas recibidas desde Madrid. un desarrollado sentido de la identidad. América era un continente demasiado amplio y un concepto demasiado vago como para atraer la lealtad individual. una convicción de que los americanos no eran españoles. EL NACIONALISMO INCIPIENTE.que introdujo el comercio directo desde España con el Pacífico. bajo el principio de «uti possidetis». . sino una especie media entre los aborígenes y los españoles. la naturaleza reforzó las divisiones impuestas por el hombre y la dificultad de las comunicaciones separaba. Hasta donde había una nación. no somos indios. promovían más el regionalismo y un amplio sentido de arraigo local. Los Borbones mejoraron los caminos. llanuras y desiertos. los formidables ríos. pero no pudo realizar la integración económica. Por otro lado. capitanías generales. o presidencias». Las divisiones existentes al conformarse los movimientos de liberación. Americanos por nacimiento y europeos por derechos. y los indios y negros ninguno en absoluto. El regionalismo se reforzó debido a las divisiones económicas. Y después de 1810 fueron adaptadas como armazón territorial de los nuevos estados. a partir de 1765. nuestro caso es el más extraordinario y complicado». más que unía. nos hallamos en el conflicto de disputar a los naturales los títulos de posesión y de mantenernos en el país que nos vio nacer. las impenetrables selvas y montañas de América eran demasiado grandes para vencerlas. o. Algunas colonias disponían de excedentes agrícolas y mineros para exportar a otras y quebrantaron las barreras legales puestas al comercio intercolonial. Esta base es que los gobiernos republicanos se fundan entre los límites de los antiguos virreinatos. contra la oposición de los invasores. así. pero los obstáculos naturales. basadas en las regiones preespañolas y en las posteriores áreas coloniales. como exponía Bolívar: «la base del derecho público que tenemos reconocido en América. porque las castas tenían un oscuro sentido de la nacionalidad. cada colonia de sus «vecinas». los servicios postales y las comunicaciones marítimas del imperio. Cuando estas barreras fueron oficialmente levantadas. era una nación criolla. el Gobierno Imperial estimuló el comercio interamericano.Como Bolívar recordó: «no somos europeos. Los historiadores. Y después de 1810 cada país buscaría una solución e intentaría resolver sus problemas económicos estableciendo relaciones con Europa o los Estados Unidos sin preocuparse por sus vecinos. aunque pudiera parecer que el nacionalismo colonial se definía menos contra España que contra otras colonias. . han estudiado detenidamente el influjo de la prensa. en fechas no muy lejanas y que aún en nuestros días es motivo de disputa. que las rivalidades interregionales eran consecuencia inevitable del dominio colonial. especialmente los hispanoamericanos que investigan sobre los orígenes de la identidad nacional y de los movimientos independentistas. El nacionalismo incipiente también alcanzó cierto grado de expresión política. españoles o criollos. En segundo lugar. en realidad los americanos habían aprendido la lección de que sus intereses económicos tenían pocas posibilidades de encontrar una audiencia imparcial en el gobierno imperial. Éste era el significado de la irreprimible exigencia americana de cargos públicos. los virreyes y otros funcionarios. una exigencia que probablemente tenía más que ver con razones de patrocinio que con la verdadera política. como ocurrió en el caso del Ecuador con Perú. el fenómeno social. Pero era una prueba más de una presunción cada vez mayor: que los americanos eran diferentes de los españoles.Del mismo modo. y que necesitaban un control independiente sobre su propio destino. EL PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO. Básicamente nos encontramos con que la revolución iberoamericana tiene sus planteamientos teóricos en directa relación con un fenómeno que marcará. asumieron la posición regionalista de su colonia y la apoyaron contra sus rivales. desde inicios del XIX e incluso hasta el momento actual. Nos referimos al rápido acceso a la información y la difusión del pensamiento. reflejo de nuevas ideas y foro del descontento hacia el gobierno español. más que por el temor de la agresión y la anexión ilegal de territorios. plazas y rincones de la ciudad flamea la leyenda: «Liberi Esto. una cruenta sátira del estado burocrático español. Diderot. entre otros. que el pensamiento de la Ilustración por sí mismo hizo revolucionarios a los hispanoamericanos es confundir causa y efecto. que además eran normalmente quienes traían estas obras. Los lectores de estas obras eran los virreyes y otros altos funcionarios. y el engalanamiento irónico de la ciudad de Quito con banderines de tafetán rojo el 21 de Octubre de 1792. Descartes. Locke. A los lectores americanos a menudo les movía sólo la curiosidad intelectual. Conseguiréis la Felicidad y la Gloria. Conseguiréis la Felicidad y la Gloria. ciudadano quiteño. Condillac y D’Alambert. Salve a la Cruz). Voltaire. De ahí la importancia del periodismo.Las ideas de la Ilustración tuvieron una cierta importancia en la aparición de la agitación revolucionaria en Hispanoamérica a finales de la época colonial. Salve Cruce» (Sed Libres. Felicitatem et Gloriam Consecuto. personal universitario y eclesiástico. aunque dado el carácter irónico de la leyenda podría tener una doble lectura (Sed Licenciosos. Salve a la Cruz). Adam Smith. Asimismo. encontrándose escritos de Newton. y que fue condenado a prisión por hacer declaraciones en contra de la política adoptada por el Gobierno español en su ciudad y atribuir el retraso económico de ésta a la incompetencia de la Corona. Poseer un libro no significaba necesariamente aceptar sus ideas. cuando en todas las calles. A él pertenece su «Retrato de Golilla». miembros de las clases profesionales y de negocios. anquilosado y obsoleto. incluido el Santo Oficio. para impedir que circulasen y se discutiesen. Montesquieu. que estaba perfectamente establecido en Hispanoamérica desde finales del siglo XVIII. a pesar de los esfuerzos realizados por las autoridades virreinales. y que fue el gran difusor y vulgarizador de las ideas ilustradas. Rousseau. querían saber lo que pasaba en el mundo entero y se resentían por los . fundado en 1792 por Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo. En Quito encontramos el «Primicias de la Cultura de Quito». la literatura de la Ilustración circulaba en Hispanoamérica con relativa libertad. Suponer. sin embargo. En los años antes y después de 1810 la propia existencia de este nuevo país excitó la imaginación de los hispanoamericanos. aunque nunca ciegamente. Sin embargo. dando la bienvenida a las ideas contemporáneas como instrumento de reforma. no a causa de las actividades de la Inquisición. absolutamente partidaria de mantener el orden social establecido. los discursos de John Adams. Las obras de Tom Paine y de Franklin. Por otra parte. . En el caso de la gran mayoría de los hispanoamericanos influyentes. Jefferson y Washington circulaban en Hispanoamérica. y su encarnación de libertad y republicanismo colocó un poderoso ejemplo ante sus ojos. La influencia de los Estados Unidos de Norteamérica fue beneficiosa y duradera. eran más de carácter pragmático que ideológico. Algunos eran ya disidentes y por esa razón buscaban un apoyo de pensamiento y una inspiración y justificación intelectual para sus actos. por tanto.intentos oficiales de mantenerlos en la ignorancia. no de destrucción. los llamaba él. Bolívar respetaba a Washington y admiraba. Muchos de los precursores y líderes de la independencia visitaron los Estados Unidos y conocían sus libres instituciones de primera mano. «el trono de la libertad y el asilo de las virtudes». las muchas objeciones que contra el régimen colonial tenían la gran masa de pobladores americanos. La razón hay que buscarla en que de esta manera veían resuelto el problema de conseguir la libertad política sin tener que implantar la igualdad social. el anticatolicismo y el igualitarismo de la Ilustración se rechazaron. el método de conseguir y desarrollar su libertad. que ya despuntaban la revolución venidera. y en ello hay que buscar el verdadero germen independentista. los movimientos de liberación hispanoamericanos tomaron ejemplo más de la Revolución Norteamericana que de la Francesa. sino porque esta elite americana era política y socialmente conservadora y. La Ilustración tuvo un largo período de desarrollo y es difícil comparar a sus regidores criollos de 1770 con los de 1810. los más fervientes ilustrados fueron incondicionales católicos y a menudo clérigos. verdadero bien de las naciones. Nada tenían del racionalismo inglés y muy poco del enciclopedismo francés. Sin embargo. Esto se debió a que las ideas de la Ilustración no llegaron directamente de Francia. sino de España. Los del principio del siglo XIX habían recibido el poso de las . viniendo por ello desteñidas y descargadas del fuerte contenido social originario. llamadas a producir mejoras económicas para la felicidad general. Muchos ilustrados defendían la necesidad de importar más esclavos para la «prosperidad» de las colonias o de poner freno a la ascensión de los «pardos» porque esto restaba mano de obra a la agricultura. en un proceso de cambio exclusivamente material y con una modernización dentro de los límites impuestos por el orden social y político establecido. las ideas de la Ilustración fueron tamizadas bajo este pensamiento. Donde la razón se desbordaba sin diques era en el cultivo de las ciencias naturales. pero detractores del absolutismo. Por ello. reconvirtiendo las ideas de libertad. por lo que los criollos pudieron manejar sin dificultad y a su conveniencia dos fuentes de autoridad contrapuestas como Razón y Fe. En este terreno se produjo el choque con los saberes tradicionales que fueron postergados por anacrónicos y causantes del estancamiento en que vivían las colonias. También compaginaban los principios sociales de igualdad humana y esclavitud o privilegio de clase.De hecho. reforma religiosa y reconstrucción social.eran también grandes representantes de la Ilustración. igualdad. En teoría política eran más monárquicos que republicanos. Frecuentemente los nobles locales —marqueses y condes. los ideólogos de la revolución hispanoamericana tuvieron suerte a la hora de dar forma a las ideas ilustradas dentro de su encorsetado complejo sociocultural. las sociedades de amigos del país y.dos revoluciones. Los suscriptores de los periódicos. y estaban mucho más politizados. En las primeras se hicieron reformas en los planes de estudio para dar cabida a las ciencias naturales que desplazaron a las enseñanzas de Filosofía. Biología y Matemáticas en diversas universidades. con sede en Quito. Propugnaban la ruptura del pacto social. especialmente los de fines del régimen colonial. Ejemplo de esta circunstancia es la Sociedad Patriótica de Amigos del País. La correspondencia de los precursores demuestra la existencia de estas complejas redes desde los primeros años del nuevo siglo. la norteamericana y la francesa. fundándose cátedras de Botánica. así como la de las expediciones botánicas. Teología y Latín. y las nuevas instituciones técnicas docentes. Las sociedades económicas se convirtieron en verdaderos círculos de ilustrados progresistas y combinaron la cultura con la economía. La expulsión de los jesuitas replanteó toda la política universitaria por parte del Estado. El siglo XIX se inicia en España bajo el reinado de Carlos IV. En casi todas las capitales iberoamericanas había ya seguidores de las ideas jacobinas que se enfrentaron a los conservadores. el comercio y la industria. habría sido imposible movilizar las masas para la revolución. preocupándose por el fomento de la agricultura. Los ilustrados. la representación de las instituciones e incluso las ideas republicanas. LA ESPAÑA DE COMIENZOS DEL SIGLO XIX. los miembros de las sociedades y los alumnos regresados de las universidades se correlacionaban entre sí y formaban un cuadro de criollos ilustrados capaz de relevar a los peninsulares en la administración. demostraron una verdadera vocación docente. que produjo la expansión de su pensamiento a través de las universidades. promovidos por los Tribunales de Minería. como los Colegios Metálicos. Sin el caldo de cultivo de la Ilustración. como ya hemos apuntado. la prensa. Había tomado . fueron también otra ayuda eficaz. y sobre todo sin su prensa. Su gobierno era criticado en todos los territorios pertenecientes a la monarquía. su padre. y el intento de Fernando VII por aproximarse a Napoleón en contra de Carlos IV y Godoy. En 1807 coinciden dos acontecimientos determinantes: el tratado de Fontainebleau. Godoy. e incluso al propio Rey. A principios de 1808 los efectivos militares franceses aumentaron y la familia real se trasladó a . pero todo lo ocurrido sirvió a Napoleón para calibrar la verdadera situación de la familia real española y la facilidad con que podía conquistar el país. cuando murió Carlos III. La unión a ellos de Portugal y España hubiera dejado a Gran Bretaña en una comprometida situación. La conspiración fue descubierta a tiempo y perdonada. dejó los asuntos de gobierno en manos de su mujer. contra Inglaterra dos veces (1796-1802. ni fuerza suficiente para enfrentarse a los ejércitos que habían triunfado en toda Europa. Casi todos los países europeos. que comenzaron con la Revolución Francesa al año siguiente de su coronación. por el que España permitía el paso de las tropas francesas en su camino a Portugal. verdadero artífice de la política española durante la época: la guerra contra Francia (17931795). María Luisa de Parma. 1804-1808) y contra Portugal (1807-1808). Ni Portugal ni España tenían monarquías poderosas. y va a tener la peculiaridad de inaugurar la larga lista de monarcas españoles exiliados. Éste era el propósito de Bonaparte. Éste último conspiró repetidas veces para hacer caer a Godoy. eran ya satélites franceses. Incapaz de hacer frente a los azarosos problemas de su tiempo. con sus colonias. Esta situación y los acontecimientos posteriores no podrían ser comprendidos sin relacionarlos con los intereses y actitudes de la gran potencia del momento: el Imperio napoleónico francés.posesión del trono en 1788. y principalmente de su primer ministro. pero frente a la voluntad omnímoda de Godoy sólo estaba en aquellos momentos la del Príncipe de Asturias (el futuro Fernando VII). por consejo de Godoy. duramente reprimida por Murat. El 17 de marzo de 1808 estalló el Motín de Aranjuez y Godoy fue depuesto y encarcelado. incluso Godoy. Pero al mismo tiempo entraba también en la capital un gran ejército francés bajo las órdenes de Joaquín Murat. donde comenzaron a formarse Juntas de Gobierno para dirigir la resistencia contra los invasores. que todos pensaban iba dispuesto a sostener al nuevo monarca español.Aranjuez. que creyeron en la necesidad de cambiar el país según el modelo europeo. La verdad es que Napoleón ofreció la corona a su hermano José. El exilio de los monarcas y la ocupación de Madrid por tropas francesas dio origen a un movimiento eminentemente popular. En la segunda estaba toda la reacción. Napoleón planteó una conferencia en Bayona para solucionar el problema español. Carlos IV. pero en ella colaboraban muchos españoles progresistas. La guerra de independencia fue larga y compleja. temeroso. para tener más fácil el exilio americano. similar al de los reyes portugueses. se extendió a otras ciudades y provincias. que buscará dos años después una fórmula similar ante una situación parecida. Esta lección caló en Hispanoamérica. organizaba el futuro inmediato de España. Éste entró triunfante en Madrid y fue acogido con júbilo por la población. tildados de «afrancesados». por mediación de su hermano. La insurrección del pueblo madrileño. que pasó a su hijo Fernando VII. y que asumieron provisionalmente la autoridad en nombre del . que ya le apodaba el Deseado. pero también los ilustrados que buscaban un nuevo modelo político. que la aceptó. sin cuadros dirigentes preestablecidos. y todos ellos quedaron retenidos en el exilio mientras Napoleón. que en muchos casos se llamaron Supremas. renunció a la corona. La primera era la ocupada por los franceses. España se dividió en dos. Las provincias en rebeldía formaron Juntas de Gobierno autónomas. Carlos IV y Fernando VII acudieron. configurada y apoyada por los propios iberoamericanos. El enfrentamiento tuvo distintas etapas.ª Constitución en 1812. De hecho. que puso fin a esta etapa. EL GERMEN INDEPENDENTISTA GENERALIDADES. En 1813 decide la liberación de Fernando VII. tuvo una oportunidad anteriormente cuando se produjo el . conocido como el sexenio absolutista. Habría que preguntarse las razones por las cuales Iberoamérica no comenzó sus movimientos emancipatorios hasta ya iniciado el siglo XIX. trajo la Compañía de Jesús. expulsó a los afrancesados.rey Fernando VII. A partir de esta fecha Napoleón pensó en abandonar la guerra hispana. pues otros frentes le requerían con más premura. y ante la inutilidad de persistir en el frente peninsular cierra la frontera pirenaica al avance de los aliados centroeuropeos. Este período. suprimió el Ministerio de la Gobernación y ordenó una «caza de liberales». pero en los círculos intelectuales liberales existía una enorme preocupación por saber si juraría la Constitución vigente de 1812. Iberoamérica no necesitó independizarse hasta 1810 porque antes estuvo creciendo y configurándose. siendo de especial importancia para el posterior desarrollo de la Historia de España la jura de la 1. Pronto se disipó la duda: suprimió las Cortes constitucionales y anunció que iba a convocar otras a la antigua usanza. Hubo por lo menos nueve hasta el pronunciamiento de Riego de 1820. está caracterizado por continuos pronunciamientos liberales. restableció la Inquisición. sobre todo cuando resulta curioso que la fuerza militar hispanoamericana estaba sostenida. Fernando VII fue aclamado con auténtico júbilo. siendo insignificante la presión militar metropolitana. El desorden político de estas juntas empezó a debilitar la resistencia española. Como consecuencia de esta inestable situación. Se comprendió entonces que las colonias ultramarinas no podían vivir bajo un régimen de monopolio comercial. . Entonces. porque era cuando realmente la necesitaba. ya que no llegaban a Hispanoamérica buques de ninguna nacionalidad. no originó el relevo general de los virreyes y capitanes generales que él había nombrado. pues el levantamiento español contra Napoleón convirtió improvisadamente a los ingleses en aliados.relevo de la dinastía austriaca por la borbónica. cargo en el que se mantuvo hasta 1810. Hispanoamérica vivió en el bienio 1808-1809 una gran agitación política. A finales de este mismo año esta situación cambió. a comienzos del XIX tenía ya entidad propia y era consciente de su poder socioeconómico. y sólo entonces. Sin embargo. pero el interés. preludio del estallido revolucionario de 1810. Faltaron hasta los artículos de subsistencia. 1810 se abrió con los presagios de una situación similar a la de 1808. como es el caso del trigo. De este modo 1809 fue un año excelente para todos. La primera sorpresa de los hispanoamericanos fue comprobar que la caída de Godoy. a quien se odiaba por haber acentuado la presión fiscal. como hombres de confianza. José Fernando de Abascal era el virrey del Perú. que había llegado a su límite de crecimiento por causa del sistema colonial. En estos momentos. sobre todo económico. exigió su libertad. con lo que todo quedó como estaba. Sin embargo. y los productos coloniales bajaron a precio de saldo dado el gran excedente acumulado. Hispanoamérica no podía soportar otra contracción comercial más y puso los medios oportunos jugando la carta del autogobierno. El año 1808 fue uno de los más trágicos de la historia comercial. era contrario a esta opción y por ello no se produjo. ya que España había sido ocupada totalmente por los franceses y vinculada al carro napoleónico y antibritánico. Los conspiradores contaron luego con el apoyo de otros criollos y se reunieron en una casa cercana a la catedral la noche del 9 de agosto de 1809 para organizar el golpe revolucionario del día siguiente. Un extraño asalto a la sede del tribunal hizo desaparecer los expedientes del juicio y los acusados fueron puestos en libertad. El día 10 de agosto por la mañana el doctor Antonio Ante se presentó ante el presidente Manuel Urríes y le entregó el . lo que produciría la secesión de las colonias. la acción corrió por cuenta de los criollos que empezaron a presionar para conseguir el predominio en los cabildos metropolitanos y para que se formasen Juntas de Gobierno Provinciales similares a las de España. el abogado Manuel Rodríguez de Quiroga y el coronel Juan Salinas. La acaudillaba el marqués de Selva Alegre y participaban en la misma el doctor Antonio Ante. entre otros. LA CONSPIRACIÓN DE QUITO.Durante 1808 la actividad principal fue desarrollada por los propios españoles que vivían en América bajo el temor de que las autoridades godoístas no reveladas se plegaran a los intereses franceses y aceptaran al rey José I. cuyo inicio se localiza a finales de 1808. Si triunfaba se formaría una Junta de Gobierno con representantes de los cabildos pertenecientes a la Presidencia de Quito. el doctor Juan de Dios Morales. El plan fue descubierto por las autoridades y los comprometidos fueron apresados el 1 de marzo de 1809. en cambio. que actuaría en nombre del rey Fernando VII. de la que sería vicepresidente el obispo José Cuero y Caicedo y secretarios Juan de Dios Morales. iniciándose un proceso. De entre estos últimos movimientos libertarios destaca el quiteño. Este movimiento tiene su origen en una conspiración de los criollos para instaurar una Junta de Gobierno en el Reino. actuaría una Junta Provisional presidida por el Marqués de Selva Alegre. Hasta la constitución de ésta. En 1809. Manuel Quiroga y Juan Larrea. lo que les permitiría un régimen de gobierno autónomo. Urríes renunció y se constituyó la Junta con lo más selecto de la oligarquía local: cuatro marqueses y un conde. Larrea. contando con representantes de los barrios quiteños. sin embargo como vocales fueron designados los marqueses de Villa Orellana. mientras en las calles la tropa de Salinas vitoreaba a la Junta Suprema de Quito. Los dos virreyes próximos de Santa Fe y Lima enviaron tropas contra Quito. del Ayuntamiento. Se repartieron las carteras de Secretaría del Interior. de Gracia y Justicia y de Hacienda. corrían por toda Hispanoamérica como ejemplos del malestar criollo ante la dominación española. del clero. el marqués de Selva Alegre y el vicepresidente el obispo Cuero. pero la persecución de sus promotores originó un verdadero estado de opinión general contra la autoridad. Matheu. La revolución de los marqueses había tenido poco respaldo popular. Ante el avance realista por Popayán y Cuenca.comunicado de la Junta Interina que solicitaba su dimisión. Zambrano. Quiroga. mientras que otros intentaron secuestrar las propiedades eclesiásticas. efectivamente. bajaron los impuestos y alistaron más tropas al ejército miliciano local. la Junta decidió autodisolverse y devolver el gobierno al presidente Urríes el 28 de octubre del mismo año. Finalmente el 16 de agosto se trató de «legalizar» el golpe mediante un Cabildo realizado en la sala capitular del convento de San Agustín. además del conde de Selva Florida y los patricios Morales. La experiencia adquirida en la . Benavides y Álvarez. San José de Solanda y de Miraflores. y de otros lugares como Charcas. Al terminar 1809 las noticias de los sucesos de Quito. Abolieron el monopolio del tabaco. Ésta necesitaba ya asentar su autoridad con escarmientos ejemplares. Algunos revolucionarios ofrecieron sus propias contribuciones a la causa. El presidente fue. y se hizo un llamamiento a otras ciudades para que secundaran el movimiento. etc. Los españoles encarcelaron a 84 patriotas comprometidos con los sucesos y realizaron a continuación unos procesos que sembraron mayor descontento entre la población. arribó a Quito el comisionado D. reuniendo una amplia base de la población en este segunda revolución.formación de Juntas de Gobierno autónomas. Ruiz de Castilla quedó como Presidente y Montúfar como Vicepresidente. Siete días más tarde logró reunir a las personalidades más relevantes en el Gobierno y les propuso la formación de una Junta de Gobierno que estaría integrada por el gobernador Ruiz de Castilla. Un mes después. el comisionado. el obispo. El Gobernador Ruiz de Castilla temió alguna insurrección y acentuó las medidas de seguridad. el 12 de septiembre. aunque frustrada. . Los juicios contra los patriotas implicados en el movimiento del 10 de agosto repercutieron mucho. Unos patriotas intentaron asaltar los cuarteles para liberar a los presos y las tropas realistas aprovecharon la ocasión para hacer una tremenda matanza de prisioneros -asesinaron a más de sesenta patriotas.. dos de la nobleza y cinco de los barrios quiteños. que supo entonces de la próxima llegada del comisionado regio. Era una fórmula transaccional en la que predominaba la imagen gaditana de la regencia. Don Carlos Montúfar. se formó la Junta Superior. como ya hemos apuntado. en la opinión pública quiteña. que había presidido la Junta de Gobierno de 1809. El pueblo había participado poco en la primera revolución. Carlos de Montúfar. Una nueva coyuntura permitiría su mejor aprovechamiento. parecía un mecanismo revolucionario utilizable como fórmula de transición política. Algunos quiteños señalaron que el propio Gobernador promovió la acción. El 2 de agosto de 1810 se originó la matanza de Quito. el 22 del mismo mes. pero la represión española consiguió hacer lo que el exclusivismo criollo no había logrado. ordenando nuevas detenciones que exaltaron más los ánimos. Una vez elegidos los representantes. así como un saqueo en los barrios. hijo del marqués de Selva Alegre. un representante del municipio. otro del cabildo eclesiástico. Joaquín Montes. aunque la publicación de esta última se pospuso hasta el año siguiente. D. esta Constitución no gobernaría a los quiteños más que un año. presidido también por el obispo. Era el segundo país hispanoamericano que lo hacía. verdadero dirigente de la sublevación quiteña. La Junta de Gobierno de Quito. también se preparó una Constitución que dio origen al enfrentamiento de los grupos conservador y monárquico por una parte (los aristócratas) y revolucionario y republicano (criollo) por otra. el 4 de diciembre del mismo año. presidida por el antiguo Gobernador Ruiz de Castilla. tras Venezuela. Los españoles atacaban . en el cual se acordó proclamar la independencia del territorio.La Junta no fue reconocida ni en Guayaquil. Francisco de Paula Santander: «Venezuela es un cuartel. La caída de Quito sobrevino como consecuencia del cerco realista y las disensiones internas. donde los realistas. no sin antes enviar a un nuevo Presidente para la Real Audiencia. El hecho puede parecer insólito. aunque pronto se convenció de su carácter separatista. desde Lima. En octubre de 1811 el Presidente Ruiz de Castilla renunció o fue eliminado de su cargo. Colombia una escuela y Quito un convento». Acciones importantes de la Junta fueron la declaración de la Independencia respecto a Santa Fe de Bogotá (9 de octubre) y al Consejo de Regencia (11 de octubre). ni en Loja. que no pudo tomar posesión de su cargo en la capital. La Constitución fue proclamada solemnemente el 15 de febrero de 1812 con el nombre de «Pacto solemne de la Sociedad y Unión entre las provincias que forman el Estado de Quito» y establecía un Supremo Congreso de elección popular. que la aprobó por creer que seguía la fórmula gaditana propuesta a las Américas. que pasó a desempeñar el obispo Cuero. Lamentablemente. ni en Cuenca. triunfando el último de ellos. respaldados por el virrey Abascal. pero bueno es recordar la frase atribuida al General D. se dispusieron a la guerra. Se convocó entonces un congreso. logró desconcertar a la regencia. aunque sí fue reconocido por Guayaquil. como movidos por «su mala disposición». Cuenca y Guayaquil. Las disensiones surgieron entre los partidarios de Carlos Montúfar y del marqués de Villa Orellana. Poco después. y a sus ciudadanos. Sámano venció en Ibarra a las tropas republicanas de Checa. muchos indios apoyaron al antiguo régimen y fueron reclutados para las fuerzas realistas de Cuenca. El primero fue destituido del mando de las tropas que atacaron Cuenca. José Fernando de Abascal. la acción del virrey Abascal no se hizo esperar. Se vio también obligado a abolir .desde Pasto. aislando a los patriotas en el interior. La mayor parte de estas medidas ofendían profundamente sus creencias conservadoras. Sustituyó al inepto de Molina por el Gobernador Toribio Montes. era un hábil y fuerte político. A la revolución le faltaron hombres y recursos y ni siquiera durante esta segunda y más popular fase de la revolución quiteña se consiguió el apoyo de las masas indias. Por el contrario. nombramiento de más criollos para cargos públicos. abolición del tributo indio y de la mita y libertad de prensa. lo que le permitió entrar en la capital el 8 de noviembre de 1812. En diciembre de 1812 los realistas volvían a dominar el reino de Quito al que se impuso otra Constitución en 1812: la española. Conservador como era Abascal. Desde la segunda mitad de 1812 se vio obligado a llevar a cabo una serie de reformas encaminadas a aplacar la opinión criolla: destitución de funcionarios impopulares. a cuyo frente se puso al cubano Francisco Calderón. haciendo un gran daño moral a la causa española. definió a Quito como «este País imbécil». Con esta predisposición. El virrey del Perú. como es el caso del cacique de Azoguez y sus honderos. que derrotó en Mocha a las tropas patriotas dirigidas por el doctor Antonio Ante. que obtuvo un ruidoso fracaso. Montúfar abandonó Quito y fue a combatir a Nueva Granada. que demostró durante su mandato la falta de simpatía hacia las gentes que tenía que gobernar. el constitucionalismo español se le antojaba demasiado radical. Debido al alzamiento libertario de la Audiencia. CAUSAS EXTERNAS: 9) El Enciclopedismo y la Ilustración. y en menor medida hacia mestizos y criollos. 6) Servidumbre indígena. De este modo los españoles continuaron mandando en Quito y fue necesaria una combinación de insurgencias desde dentro y liberación desde fuera para derribar su gobierno en 1820. y eso fue bastante para tranquilizar a las masas populares. 8) Restricciones culturales impuestas desde la Metrópoli. 11) Papel de las Sociedades Secretas y Culturales. 7) Tiranía y crueldades por parte de los españoles peninsulares hacia los indígenas. 4) Relajación de las costumbres. Tradicionalmente se han venido apuntando toda una serie de causas básicas que motivaron los movimientos independentistas. una vez eliminados los líderes rebeldes. los antiguos cabildos hereditarios y su reemplazo por organismos elegidos anualmente. 5) Postergación de criollos y mestizos. impuso una política de auténtica reconciliación. de los que nos hemos hecho eco a lo largo de estas páginas. sobre todo por parte del clero. . 3) Régimen monopolista mercantil. 10) Vinculación de los criollos a los centros políticos europeos. El General Toribio Montes. CAUSAS DE LA INDEPENDENCIA. así como la elección de diputados a las cortes españolas. y que ahora vamos a concretar esquemáticamente: CAUSAS INTERNAS: 1) Pésima administración metropolitana. 2) Inmoralidad burocrática.la venta de cargos públicos. 12) Influencia de la independencia de los Estados Unidos y. etc. los criollos no eran un grupo homogéneo. ASPECTO POLÍTICO El control total de su organización. su control sobre las producciones y los nuevos productos a cultivar. verdadero motor económico colonial. en menor medida. su actuación. ya que solamente una minoría de ellos se encontraba en el más alto peldaño del escalafón indiano. incidiendo sobre todo en: ASPECTO SOCIAL En un primer momento la pretensión principal fue lograr que los criollos. agilización de los trámites aduaneros y libertad de comercio. Teniendo como base esta casuística. se mostró como el objetivo natural a la vista del crecimiento socioeconómico de Hispanoamérica. . ASPECTO ECONÓMICO Había un gran malestar contra la metrópoli y sus impuestos excesivos. minoría autóctona con poder económico y social. la independencia intentaba un cambio relativo del modelo impuesto. y como ha quedado dicho. y su único deseo fue ocupar el puesto de los españoles. En contra de lo que usualmente se cree. tuviesen plenos derechos como los españoles peninsulares. el último peldaño en el escalafón social que les restaba por conquistar. Sin embargo.. 13) Propaganda realizada por los jesuitas expulsados. exención de derechos de exportación para algunos artículos. pero sin alcanzar las posibilidades de los grandes hacendados y comerciantes. mientras que la mayoría estaba en una situación mejor que la que tenían los «pardos». de la Revolución Francesa. contando con la retirada de éstos. posteriormente las pretensiones de este grupo cambiaron. El sexenio absolutista. pues fueron verdaderamente revolucionarios. como el mercado del consumo del cacao. Todo ello fue posible dado el vacío de poder institucional que supuso que la Corona española estuviese secuestrada en manos de Francia. tanto a México como a España. pues evitando derramamientos innecesarios de sangre establecía una evolución natural del estado colonial al autónomo y de éste al independiente. quedando únicamente abierto el camino de la guerra. La supresión de la Constitución de 1812 fue bien recibida por los grupos conservadores americanos. porque sin ella no podrían obtener la libertad. originándose el enfrentamiento de ambos bandos y el comienzo de una etapa de guerras. que se sintieron respaldados en sus posesiones ultramontanas. tanto interiores como exteriores. Los cuatro años transcurridos entre 1810 y 1813 son de gran interés desde el punto de vista político.LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA GENERALIDADES. con Fernando VII a la cabeza. Estos experimentos duraron poco al surgir una fuerte reacción conservacionista. la guerra. Estructurar las economías nacionales fue el gran reto de los patriotas. ya que las políticas liberales de entendimiento con los «rebeldes» americanos fueron suprimidas. La transición política a través de los cabildos metropolitanos fue el procedimiento utilizado por los grupos de la oligarquía criolla. del que era uno de los grandes exportadores. Los patriotas se olvidaron pronto de las reformas y se ocuparon de lo único importante. Sirva como ejemplo lo que representó para Quito perder sus mercados de tejidos. Fue un método inteligente. que se encontraron con sus mercados tradicionales bloqueados en una coyuntura mundial especialmente compleja. y . tuvo una importancia extraordinaria. En este lapso los criollos trataron de llevar a cabo una transición política incruenta y una revolución económica. cuyo fin último era desmontar el orden colonial. optó por comprar una flotilla rusa de segunda mano que el zar había ofrecido a muy buen precio.convenció a los patriotas liberales de que la metrópoli no estaba dispuesta a ceder un ápice en sus postulados colonialistas trasnochados y caducos. Los acontecimientos más importantes del sexenio absolutista fueron dos jugadas maestras de los generales José de San Martín y Simón Bolívar. y de haberse concretado hubiese tenido consecuencias desastrosas para la independencia hispanoamericana. . Se trataba de un gran contingente de tropas (unos 22. el gran fuerte de los españoles en Sudamérica. Su salida estaba preparada para el año 1819. Con ellas las tropas libertadoras pudieron combatir en el Pacífico y canalizar sus esfuerzos contra Perú. para sofocar los brotes independentistas que desde Buenos Aires y Paraguay ascendían por todo Sudamérica. La primera de ellas se efectuó en 1817 y la segunda en 1819. En 1818. que dejó sin parapeto a los realistas. iba a ser el Río de la Plata. Fernando VII proyectó el envío de un gran ejército español a las colonias americanas para extirpar de raíz todo movimiento libertario o autonomista. que lograron infiltrarse en las espaldas del poderío realista y asentaron dos golpes certeros en Chile y Colombia. Ésta resultó encontrarse en pésimas condiciones para la navegación transatlántica según dictamen de una comisión real. preparando el derrumbe español. LA RESPUESTA DE LA CORONA. aunque ante la imposibilidad de fabricar una dado su elevado costo. Fueron dos acciones extremadamente audaces y con gran semejanza. como fue el acceso imprevisto a la cordillera andina desde el Este.000 hombres) cuyo destino. en principio. pero afortunadamente se fue demorando su salida. Para transportarlo hacía falta una gran flota que España no tenía. Una epidemia de peste amarilla azotó luego Cádiz y obligó a dispersar las tropas para evitar mayores bajas. La dirigían los dos coroneles Quiroga y López Baños y varios comandantes como Riego. lo que permitió a éstos actuar con mayor oportunidad en los momentos que tenían las fuerzas apropiadas. donde permanecieron mes y medio en espera de que otras guarniciones secundaran su acción. Fernando VII anunció el 6 de marzo su propósito de convocar las Cortes. donde prendió al general Calleja. . apresó al capitán general y se proclamó la Constitución. Los liberales gobernaron durante un trienio. pues se inició evitando que un enorme ejército invadiese los países del Río de la Plata. Las tropas fieles al monarca mantuvieron el cerco. Zaragoza. y el 9 decidió jurar la Constitución. de gran importancia para Hispanoamérica.Todo esto habría servido de poco de no ser por la idea de las logias gaditanas de aprovechar aquel gran ejército para realizar un pronunciamiento contra el absolutismo y en defensa de la monarquía constitucional. Pamplona y Cádiz siguieron su ejemplo. pero fue detenido al intentar entrar en Cádiz. pues el ejército debía partir para América a comienzos del año siguiente. Atemorizado. marchando inmediatamente hacia Arcos. El pronunciamiento parecía abocado al fracaso cuando el 21 de febrero se alzó el coronel Azevedo en La Coruña. Uno de los primeros objetivos era apresar al jefe del ejército. El pronunciamiento se inició el 1 de enero de 1820. y el conde de La Bisbal se sublevó en Ocaña con las tropas que debían dominar a los rebeldes. Barcelona. Arco Aguero y San Miguel. pero sin acciones ofensivas. El liberalismo español ordenó además negociaciones con los patriotas. Los sublevados se encerraron en la isla de León. El coronel Quiroga salió de los Gazules y entró en San Fernando. pues el conde de La Bisbal (O’Donnell) fue sustituido por el general Calleja. El comandante Riego se alzó en Cabezas de San Juan y proclamó la Constitución de 1812. lo que hubiese alargado sobremanera el proceso independentista. La conspiración quedó lista para finales de 1819. su emancipación. o consolidaron. cada uno de ellos gobernado por un vicepresidente. El general Morillo recibió la orden de jurar la Constitución. Venezuela y Quito. integrando dentro del mismo a Venezuela. El golpe militar de Riego sorprendió al ejército expedicionario de Tierra Firme que estaba esperando refuerzos para recuperar el territorio perdido tras la batalla de Boyacá. Aquí se marca el punto final de la historia que compartieron los pueblos ibéricos e iberoamericanos. Nueva Granada. dejando el mando del ejército a Miguel de la Torre. . El intento fracasó y sólo quedó un país con el nombre de Colombia. En el Norte de Sudamérica. la antigua Nueva Granada.para crear una nación unitaria un año después.El trienio liberal de la Península Ibérica (1820-1822) resultó decisivo para la independencia de las colonias americanas que lograron. por lo que se acordó una tregua de seis meses. LA GRAN COLOMBIA BOLÍVAR Y LA GRAN COLOMBIA. Panamá y Quito. Habían concluido trescientos años de vida en común que dejaron una huella muy profunda en todas ellas: España por su vocación americana y América por su clara ascendencia ibérica. más tarde denominada República del Ecuador. y una regularización del estado de guerra para evitar matanzas inútiles. Morillo trató de concertar una negociación con el Congreso de Angostura a través de Bolívar. Éste le contestó que la única negociación posible era el reconocimiento de la independencia de Colombia. El general español se convenció de que seguir resistiendo no conducía a nada en tales circunstancias y decidió embarcarse para España en diciembre. A partir de aquí se produjo el distanciamiento de ambos bloques. Bolívar comenzó con la república federal creada en diciembre de 1819 en Angostura -tres departamentos que eran Cundinamarca o la antigua Nueva Granada. Los generales Sámano y Warleta se negaron a luchar en esas condiciones y se embarcaron para Jamaica. Entre ellas se encontraba la Real Audiencia de Quito. tan pronto como la independencia empezó a ser una realidad. El 27 de noviembre Morillo y Bolívar se reunieron en Santa Ana y ratificaron el convenio. poner en libertad a los presos políticos y concertar un armisticio con Bolívar. Bolívar trabajó intensamente durante el trienio para forjar simultáneamente la independencia y la construcción de la Gran Colombia (en origen República de Colombia en honor del descubridor de América). a partir del 25 de noviembre de 1820. junto con un millar de hombres. en diciembre de 1821 para acabar con la resistencia pastusa. y se dirigió a Popayán. Bolívar rompió el armisticio y realizó una serie de acciones que culminaron con la batalla de Carabobo (24 de junio de 1821). al mando de las argentinas y chilenas. mientras que las funciones civiles fueron para el poeta José Joaquín de Olmedo. por mar.El Congreso Constituyente de Colombia fue convocado por Nariño. hasta Guayaquil. barren los últimos retazos del dominio español en las provincias de Loja y Cuenca. tomando en octubre de 1821 Cartagena. El 9 de octubre de 1820 estalló un movimiento independentista en Guayaquil que instaló una Junta de Gobierno. al mando del futuro mariscal de Ayacucho logran el armisticio de Babahoyo y. los patriotas se volcaron en la antigua Nueva Granada o Cundinamarca. Los últimos efectivos realistas se encerraron entonces en Puerto Cabello. donde La Torre resistió hasta noviembre de 1823. que había regresado de España tras su liberación por el nuevo gobierno liberal. unidas a los guayaquileños y a los patriotas del interior. en la que derrotó al ejército de La Torre. Tendría un legislativo bicameral y un judicial con una Corte de Justicia y unos tribunales de apelación. Sin embargo. El día 22 de abril de 1822. Tras arduos combates logró entrar en Pasto en Junio de 1822. . la antigua Santa Fe. Los acontecimientos se desencadenaron. La capital quedaba establecida en Bogotá. y Panamá se encontró con una situación inmejorable para acceder a su liberación de una forma incruenta. el general bonaerense Lavalle expulsa a los realistas de Riobamba. Tras Carabobo. de escasa importancia y que terminó cayendo en 1823. para el 6 de mayo de 1821. El general Antonio José de Sucre fue enviado por Bolívar. desde Santa Rosa. Las tropas restantes. Las tropas libertadoras acantonadas en Guayaquil se organizaron para abatir los últimos baluartes del poderío español. y luego ir hacia el Sur. cuya presidencia recayó en León de Febres Cordero. la principal razón que llevó a Bolívar a marchar hacia el Sur fue el miedo a que San Martín pudiera llegar antes al Ecuador y lo reclamara para el Perú. La victoria militar de los patriotas se impuso rápidamente. En él se decidió enterrar el estado federal ideado en Angostura y convertirlo en unitario. Bolívar dejó en la costa el baluarte realista de Santa Marta. lo que aceptaron al fin como una solución provisional. Bolívar había proyectado originariamente libertar Panamá después de Venezuela. Mientras tanto en Quito hubo que plantear dos batallas: una contra los realistas y otra contra los propios patriotas. que siendo partidarios de la independencia veían con reticencia su integración en Colombia. y posteriormente convencer a los patriotas de la conveniencia de unirse a Colombia. con un ejecutivo formado por un presidente (Bolívar) y un sólo vicepresidente (Santander). para en primera instancia apoyar la revolución contra las fuerzas realistas bajo el mando del general Aymerich. hizo reunir todos los efectivos militares panameños que encontró para enfrentarse con ellos a Bolívar y Sucre. donde estaba Bolívar empeñado en la batalla de Pasto. donde los enclaves realistas cerraban los pasos de montaña a la revolución. En mayo de 1830. Así. cortado rápidamente por su improvisada muerte. Mientras tanto. que fue un gran triunfo patriota y supuso la liberación del territorio que luego sería ecuatoriano. por lo que el Libertador tuvo que ir personalmente a dicha ciudad en julio de 1822 para convencer a los guayaquileños.Todo se debió a que Juan de Sámano llegó a Panamá como virrey de Nueva Granada y estableció un gobierno fuerte para impedir el progreso de la independencia. sobre todo. A su llegada a esta ciudad Bolívar conoce a la ecuatoriana Manuela Sáenz. Protegida por la cordillera por el Oeste. avanzó desde el Norte. Sucre entraba victorioso en Quito y aceptaba la rendición del Gobernador Aymerich. que comprendiendo la importancia de la batalla que se estaba librando en Quito. Sucre se vio atrapado en un laberinto político. El 16 de junio de 1822 el Libertador entró en la capital. Quito aceptó integrarse en Colombia. en vez de atacar por el Sur como se esperaba. sino por las distintas facciones que peleaban dentro de Guayaquil. pero sólo para dejar a un no muy contento Sucre como presidente del nuevo departamento de Quito. Pero Sucre necesitaba de los insurgentes de Guayaquil y éstos necesitaban de Sucre y de Colombia. tras atravesar las alturas de la cordillera en abril de 1822. que le acompañaba del campamento al campo de batalla y de ahí al Palacio Presidencial. de aquel cuyos designios dirigía. En Quito. Esta joven se convirtió en su celosa amante. Finalmente Sucre. estorbado no sólo por los realistas que le cerraban el camino a la capital. Quito era también inexpugnable desde el Norte. sin mencionar el estatuto de Guayaquil se firmó una alianza en mayo de 1821. y en ese frente quedó encantado de aceptar un armisticio en noviembre de 1821. tan enamorada de la causa de la liberación como de los hombres que la defendían y. con su extinguido volcán cubierto de nieves eternas. dejó atrás a una Manuela amargada que intentó suicidarse siete . lo que favoreció su proceso de liberación. una criolla ilegítima. y los que pedían la unión con el Perú. pero Guayaquil siguió defendiendo su independencia. Sucre dirigió distintas operaciones contra los realistas para evitar que éstos concentraran sus fuerzas en el Norte. dejando libre de fuerzas el territorio panameño. cuando Bolívar abandonó Bogotá obligado a un exilio desesperado. pero continuaba sin tener el poder para pasar por las tierras altas hasta Quito. Accedió al mando el mariscal de campo Juan de la Cruz Murgeón. La anexión de Guayaquil y la entrevista con San Martín fueron los grandes hechos de aquel julio de 1822. dividida como estaba entre quienes querían la independencia tanto respecto de Colombia como de España. Sucre podía defender la costa de modo efectivo. y el 24 de mayo dio la gran batalla del Pichincha. sin duda. exacerbó el asunto monarquía frente a republicanismo.meses más tarde al recibir la noticia de la muerte del Libertador. San Martín contaba con algún poder negociador. en donde se incluía la provincia de Guayaquil. se veía cada vez con una mayor oposición entre los peruanos. San Martín. Volviendo a junio de 1822. Colombia quería Ecuador y Ecuador necesitaba de Guayaquil. guayaquileños. uno de los más intratables y difíciles problemas de su carrera y causa de una creciente tensión entre Colombia y Perú. LA ENTREVISTA DE GUAYAQUIL. Los dos generales querían contar con este estratégico centro neurálgico: San Martín lo quería para Perú. aunque reconocía su derecho a decidir su propio futuro político. el 26 y el 27 de julio. para la política como para la guerra. más absurda. La entrevista de Guayaquil es. Y el 13 de julio decretó la formal incorporación de Guayaquil a Colombia. Guayaquil era una importante base naval. Bolívar esperó ahora la llegada de San Martín y los dos libertadores se entrevistaron durante dos días. Pero no podía esperar una fácil solución ya que la asociación con el Libertador planteaba más problemas que resolvía: puso a discusión la base entera de la colaboración militar. por su parte. uno de los episodios más controvertidos de toda la campaña libertadora de Sudamérica. a traeros el arca de salvación». a principios de julio. y allí fue él en persona. Bolívar se aprovechó también de la necesidad de salvar Guayaquil del dominio de la plebe: «Sólo vosotros os veíais reducidos a la situación más falsa. Tomó la precaución de enviar tropas a Guayaquil. siendo su única salida el negociar con Simón Bolívar. y que pasó sus últimos días vendiendo caramelos y tabaco en una pequeña ciudad del Perú. un centro de construcción de buques y un puerto importante. posteriormente confirmada por el «voto» de los guayaquileños. y de gran importancia para los intereses de la República de Colombia que representaba Bolívar. porque Bolívar tenía dificultades para libertar Ecuador y necesitaba de la ayuda de la división proporcionada por San Martín. A finales de 1821. como ya hemos apuntado. el gran libertador del Norte. mientras Sucre quedaba en Quito. que estaba amenazando la anarquía. Vuestra posición era un fenómeno. Económicamente las tierras altas no tenían salida al mar. debido a sus ideas monárquicas. Bolívar se encontraba en Guayaquil. más ambigua. pero yo he venido. Bolívar. bajo el mando del coronel Andrés de . había pertenecido al virreinato de Nueva Granada y lo consideraba como materia no negociable. formó un nuevo gobierno y abrió sus puertas al comercio exterior. e introdujo el problema del conflicto de intereses por Guayaquil. Estratégica y comercialmente era indispensable para la revolución. A fines de 1820 Guayaquil se declaró independiente. sostenía que debía unirse a Colombia sobre la base de que la presidencia de Quito. con lo que consideraba cumplidas sus promesas de hacer la independencia de los pueblos. . para planear el futuro de la Gran Colombia y del Perú. integrados por quiteños. San Martín llegó a Guayaquil el 26 de julio de 1822. en Guayaquil. mientras que en la siguiente jornada la entrevista se alargó por algo más de cuatro horas. donde le esperaba Bolívar. por parte de los ecuatorianos por la liberación de Perú. Su contrapunto argentino. La única vez que se encontraron. Bolívar tenía todas las cartas en su mano. a estar bajo sus órdenes en la campaña del Perú. Ese mismo día abandonó Perú y partió entonces hacia Chile. como posibilidad. guayaquileños y cuencanos. San Martín le pidió ayuda militar a Bolívar y se ofreció. Vencedores y Quito. en febrero de 1824. impaciente. muriendo en este último país en el año 1850. se continúa la lucha. Vivió entonces en Bélgica y Francia. la actitud obstinada de Bolívar envió a un exasperado San Martín al exilio europeo. San Martín interpretó que su presencia era un obstáculo para la liberación del Perú -que pensó emprendería Bolívar en cuanto desapareciera. Bolívar fue el prototipo del criollo: ambicioso. también sin la presencia de testigos. San Martín tenía clara la situación: él era el que proponía y Bolívar el que disponía. que fue capaz de llevar la liberación a un continente. Lo tratado lo conocemos por la correspondencia posterior entre ambos personajes y por fuentes indirectas. uno de los grandes momentos del Ecuador. Su brillantez brotaba de la singular intensidad de su visión. Luego hubo un baile para los dos libertadores del que salió San Martín para embarcarse de regreso a El Callao. pero que fracasó al valorar la dinámica de las nuevas naciones. presentó en él su renuncia al mando y anunció su deseo de dejar la vida pública. el complemento ideal de Bolívar. ECUADOR Y LA LIBERACIÓN DEL PERÚ. José de San Martín. Ante esta posibilidad y la diferencia de pensamiento sobre el sistema de gobierno. siempre seguro de sus métodos y de sus metas. taciturno y retraído. Bolívar no quería una monarquía en Sudamérica.y decidió salir de la campaña.Santa Cruz. Sin embargo. entre 1822 y 1824. Al regresar al Perú convocó el Congreso para el 20 de septiembre. Ese mismo día dirigió un mensaje de despedida en Pueblo Libre en el que manifestaba su satisfacción por haber presenciado la declaración de independencia de Chile y Perú. desde donde pasó a Mendoza para posteriormente. tras el golpe de mano de Sucre y su victoria en Pichincha. partir hacia Europa donde se autoexilió voluntaria y casi ininterrumpidamente. Bolívar se negó a aceptarle como subordinado. era estoico. De este modo. ofreciéndole poco más de mil hombres. Libre el territorio que pocos años después se conformaría como la República del Ecuador. Yaguachi. Voltígeros. paternalista. al ir aproximándose a Guayaquil. Los batallones Pichincha. Aquel día hablaron una hora y media sin testigos. y Cuenca con una cantidad algo inferior. Quito. municiones. El rumor se divulgó ampliamente en Perú. Sin embargo. el final de su existencia. que resumía su vida con estas palabras: «Hemos estado arando en el mar». plantando en Junín el estandarte republicano. Venezuela. Empezaron a circular rumores de que el Libertador quería coronarse Emperador y se decía que la Constitución Vitalicia que había elaborado para Bolivia iba a ser impuesta en la República de Colombia. vestidos. poco a poco el inconformismo con la situación política planteada por Bolívar fue aumentando. que acababan de sacudirse el yugo del imperio español. tragándose todas sus expectativas de unidad y desarrollo para Sudamérica. el prestigio de Bolívar como estadista iba creciendo. equipo. Afirma el historiador colombiano Restrepo que «los departamentos del Ecuador (así denominábase el Norte de la sierra ecuatoriana). mulas. el sucesor elegido por el Libertador. desconfiaba de Santander. pero se logró negociar un empréstito con Inglaterra. Este hecho influyó sobremanera en un Bolívar enfermo de muerte que exclamó. Morirá con la desdicha de ver cómo el abismo que preveía en su «delirio en el Chimborazo» se abría. caballos. Perú y Bolivia) no agradaba a los independentistas. por como había negociado el empréstito con Inglaterra. Mientras tanto. mejorando la situación al entrar el año 1825. tristemente también. etc. que lo hacía en Nueva Granada. muere Simón Bolívar el 17 de diciembre de 1830. en Quito. En Santa Marta. «han matado a Abel». EL FIN DEL SUEÑO BOLIVARIANO. en casa del español Joaquín de Mier. el litoral septentrional del Continente que él había transformado. En total unos 20 millones de sucres de moneda actual. Sin embargo muy pronto su independencia es reconocida por Gran Bretaña (1822).colaboraron muy activamente en la liberación del territorio peruano. Azuay y Guayaquil hicieron en aquellas circunstancias grandes y dolorosos sacrificios y parecía que nada les costaba». el . al recibir la noticia. que gobernaba en Venezuela. No había crédito con el que comenzar a levantar el nuevo estado. Ese mismo año.. Guayaquil con ciento sesenta mil. los tres departamentos exprimieron sus angustiadas arcas para contribuir en numerario: Quito con doscientos mil pesos. como un hombre derrotado y frustrado. La idea de una Confederación de los Andes (Nueva Granada. El año de 1830 marca el fin del sueño de unidad del Libertador y. mientras que en 1823 la República Mexicana establece relaciones con su hermana colombiana. Además no había entendimiento entre los distintos vicepresidentes de la República: José Antonio Páez. que había nacido a la independencia sin las antiguas provincias de Quito y Alto Perú. Aparte de proveer de alimentos. Sucre. La Gran República comenzó su existencia en época difícil. fue asesinado en el camino de Bogotá a su residencia en Quito. 1830 marcará el fin del sueño: Páez convocó un Congreso con el objeto de declarar la autonomía de Venezuela. Quito rechaza su anexión a Colombia y declara su independencia. No había crédito con el que comenzar a levantar el nuevo estado. Además había cuadrillas de rebeldes y facciones políticas que se levantaban en armas. el fiel amigo del Libertador muere asesinado. . Mientras tanto. Santander rechazó la proposición de introducir la Constitución Vitalicia y aunque el partido de Bolívar pudo aún conservar la dirección de los negocios públicos. mejorando la situación al entrar el año 1825. en casa del español Joaquín de Mier.general venezolano Juan José Flores. y el partido contrario a Bolívar fue ganando adeptos. que resumía su vida con estas palabras: «Hemos estado arando en el mar». pero se logró negociar un empréstito con Inglaterra. En Santa Marta. pero sólo lograba acuerdos forzados. Este hecho influyó sobremanera en un Bolívar enfermo de muerte que exclamó. En 1828 se reunió la Convención de Ocaña para dilucidar los problemas políticos. «han matado a Abel». y los nuevos países empezaron a manifestar grandes desacuerdos sobre sus demarcaciones fronterizas. Santander queda al frente del gobierno de Nueva Granada. mientras que en 1823 la República Mexicana establece relaciones con su hermana colombiana. sobre todo en Caracas. Sucre. junto con la vida del Libertador Simón Bolívar. el sucesor elegido por el Libertador. Morirá con la desdicha de ver cómo el abismo que preveía en su «delirio en el Chimborazo» se abría. esperaba el momento para desligarse de su antiguo caudillo Bolívar. y el reclutamiento de soldados era motivo de resentimiento. el prestigio de Bolívar como estadista iba creciendo. muere Simón Bolívar el 17 de diciembre de 1830. Sin embargo muy pronto su independencia es reconocida por Gran Bretaña (1822). EL FIN DEL SUEÑO BOLIVARIANO. Poco tiempo después el ejército peruano invadía Bolivia. en Perú se inició la lucha contra lo que el Libertador representaba. La existencia de la «Gran Colombia» termina. La Gran República comenzó su existencia en época difícil. tristemente también. fue asesinado en el camino de Bogotá a su residencia en Quito. como un hombre derrotado y frustrado. llegándose al atentado fallido contra su persona en 1828. Bolívar mediaba en todos ellos. Ese mismo año. el final de su existencia. El general La Mar sublevó a los guayaquileños y hubo guerra entre Perú y Colombia. sin fe en el entendimiento. y en 1829 dos nuevos generales se levantan en armas. al recibir la noticia. el litoral septentrional del Continente que él había transformado. El año de 1830 marca el fin del sueño de unidad del Libertador y. tragándose todas sus expectativas de unidad y desarrollo para Sudamérica. Sucre. Gran Bretaña no era sólo el mayor exportador a Iberoamérica. Bolívar mediaba en todos ellos. El rumor se divulgó ampliamente en Perú. Además no había entendimiento entre los distintos vicepresidentes de la República: José Antonio Páez. En 1828 se reunió la Convención de Ocaña para dilucidar los problemas políticos. Perú y Bolivia) no agradaba a los independentistas. y los nuevos países empezaron a manifestar grandes desacuerdos sobre sus demarcaciones fronterizas. Además había cuadrillas de rebeldes y facciones políticas que se levantaban en armas. La idea de una Confederación de los Andes (Nueva Granada. el general venezolano Juan José Flores. que lo hacía en Nueva Granada. irrumpieron con presteza en los nuevos mercados en busca de ventas rápidas a bajo precio. por como había negociado el empréstito con Inglaterra. La Independencia puso fin al monopolio español. y el reclutamiento de soldados era motivo de resentimiento. sin fe en el entendimiento. . Poco tiempo después el ejército peruano invadía Bolivia. Quito. vendiendo tanto a los sectores populares como a las elites. pero sólo lograba acuerdos forzados. eliminó a la antigua metrópoli y confirió a Hispanoamérica un acceso directo a la economía mundial. sino que también era el principal mercado para la exportación latinoamericana. Los comerciantes e industriales británicos. Empezaron a circular rumores de que el Libertador quería coronarse Emperador y se decía que la Constitución Vitalicia que había elaborado para Bolivia iba a ser impuesta en la República de Colombia. que gobernaba en Venezuela. el fiel amigo del Libertador muere asesinado.Sin embargo. LA INDEPENDENCIA Y SUS CONSECUENCIAS. Quito rechaza su anexión a Colombia y declara su independencia. en Quito. esperaba el momento para desligarse de su antiguo caudillo Bolívar. que acababan de sacudirse el yugo del imperio español. 1830 marcará el fin del sueño: Páez convocó un Congreso con el objeto de declarar la autonomía de Venezuela. El general La Mar sublevó a los guayaquileños y hubo guerra entre Perú y Colombia. Santander rechazó la proposición de introducir la Constitución Vitalicia y aunque el partido de Bolívar pudo aún conservar la dirección de los negocios públicos. Venezuela. llegándose al atentado fallido contra su persona en 1828. sobre todo en Caracas. Santander queda al frente del gobierno de Nueva Granada. junto con la vida del Libertador Simón Bolívar. en Perú se inició la lucha contra lo que el Libertador representaba. Sucre. La existencia de la «Gran Colombia» termina. y el partido contrario a Bolívar fue ganando adeptos. o sus agentes. y en 1829 dos nuevos generales se levantan en armas. desconfiaba de Santander. poco a poco el inconformismo con la situación política planteada por Bolívar fue aumentando. que había nacido a la independencia sin las antiguas provincias de Quito y Alto Perú. como eran la Iglesia y los comerciantes. Resultaba más fácil permitir que los productos manufacturados británicos invadieran el mercado. tenían pocos estímulos para invertir en la industria a falta de un mercado fuerte y protegido.Existió al principio un desequilibrio comercial. de la mano de un ex oficial de Bolívar. que había ostentado el poder durante la Colonia. cuyo representante más distinguido era. En 1843 fue proclamada con este espíritu una Constitución en Ecuador. El desorden político continuado y el empeoramiento de las expectativas económicas persuadieron a los líderes políticos de la necesidad de gobernar a los hispanoamericanos con mano dura si querían evitar la anarquía y la guerra civil. la del absolutismo ilustrado. El poder político será ejercido. Tras la guerra cambiaron las preocupaciones. defender los nuevos Estados y conseguir la confianza de las potencias extranjeras. el general Juan José Flores. Así. la elite urbana. Los instintos políticos se hallaban polarizados. a partir de la Independencia. pues. otros elementos de los grupos dominantes. Simón Bolívar. constituciones con esta base fueron adoptadas en casi todos los países del área. que pasó de la ciudad al campo. Los líderes de la Independencia comenzaron reivindicando libertad y acabaron reivindicando autoridad. Mientras la elite civil se inspiraba en el constitucionalismo liberal como referencia para su pensamiento político. el modelo propugnado por el Libertador no fue capaz de granjearse el suficiente apoyo para sobrevivir. Durante las guerras estas tendencias se justificaban por la necesidad de derrotar a España. y el de un estado absolutista por el que abogaba Simón Bolívar. y éste radicaba en la tierra. un vuelco en el equilibrio del poder. en especial el grupo de los militares. e imponer la ley y el orden. y éste se mantenía firme en manos de un grupo reducido de . en este caso con un mandato presidencial de ocho años y el senado vitalicio designado por él. incluso a expensas de los productos locales. no supuso una fuerza poderosa en las nuevas ciudades. y en el período de 1820 surgieron dos modelos constitucionales: el del gobierno centralizado. Las elites criollas se sintieron atraídas hacia el modelo de Cádiz porque trataba problemas que les concernían directamente y que eran peculiares del mundo hispano. por los que ostentaban el poder económico. dado que las exportaciones agrícolas y mineras hispanoamericanas se estancaron y el capital local se gastaba en importaciones en lugar de acumularlo para la inversión. como ya hemos dicho. El pensamiento y la práctica políticos en el período posterior a la liberación tendían a favorecer un poder ejecutivo fuerte y la centralización. inspirado por la Constitución española de 1812. Se produjo. La dificultad consistía en encontrar un presidente cualificado y merecedor del cargo. Los principales poseedores de capital. eran herederos de otra tradición política. En la práctica. Pese a todo. emancipados. pese a la revuelta de negros en Ecuador (1825-1826). porque ahora eran ciudadanos libres y en la mayoría de los países fueron liberados del peso del tributo.criollos que comenzaron a movilizar la mano de obra de un modo más eficiente que el que se les había permitido en el período colonial. el grupo de elite se encontraba en una desventaja demográfica aún mucho mayor. declarándoles libres de tributo y otorgándoles propiedades privadas de tierras. no se facilitaron las circunstancias apropiadas para esta liberación. al que el propio ex esclavo solía unirse. Supuso ciertas ventajas en su condición legal y en promociones militares. la emancipación de esclavos es algo muy difícil. No cabe separar la cuestión de la esclavitud en Hispanoamérica del régimen agrario al que estaba sometido el resto del campesinado. La tesis liberal blanca era que los indios debían ser hispanizados y. y tras la guerra. aunque no con la rapidez que cabría esperarse. EL ECUADOR DESDE LA REPÚBLICA HASTA EL PRESENTE INTRODUCCIÓN. De esta manera se intentaba hacerles individualistas e independientes y no súbditos protegidos del Estado. Sólo duró siete años esta unión. Nueva Granada y Venezuela. integrándoles en el orden social estatal. y quedando . en cierto sentido. en 1823 se formó definitivamente la Gran Colombia. los mestizos y los pardos no eran mucho mejores. En general. se debía legislar para que dejaran de existir como grupo. De hecho. Si las expectativas de los negros y los indios no experimentaron prácticamente ninguna mejora con la Independencia. Como Bolívar lo había decretado. las de las razas mezcladas. la cronología de la abolición estuvo determinada por el número de esclavos que había en cada país y por su importancia económica. pero dichos beneficios fueron a parar a unos pocos solamente. Los mestizos y pardos libres de la costa se vieron confinados al sector de servicios y a los talleres locales. Por su parte los indios fueron. incorporando el Reino de Quito. y sus perspectivas en la industria textil se vieron frenados por la competencia extranjera. Los pardos exigían ahora la liberación de las restricciones tradicionales que la ley y la sociedad les imponía y comenzaron a aspirar a oportunidades hasta entonces reservadas a los criollos. siendo Venezuela la primera en independizarse seguida poco después por Quito. Sin embargo. La población blanca disminuyó a causa de las bajas de la lucha y a la emigración. Socialmente se producen cambios en la estructura instaurada por España. sobre todo por parte de los grupos menos favorecidos y que colaboraron activamente en la liberación de los distintos territorios. a ser posible. un importante agente de cambios fue la tendencia hacia la formación de una sociedad de clases.únicamente el territorio de Nueva Granada que asumiría el nombre de la república. La sociedad no podía ser inmune a las nuevas ideas liberales e igualitarias. ni a las argumentaciones que rechazaban la discriminación y pretendían la armonía de todos los grupos sociales en interés de la construcción nacional. por lo que a la hora de producirse la independencia se decidieron por tomar el nombre de República del Ecuador. La destrucción de vidas y propiedades.000 y sus mal delimitadas fronteras. en un proceso en el que la riqueza se convirtió en el criterio principal de diferenciación social. En 1830 el comandante militar de Quito. fueron acontecimientos que dieron un vuelco al antiguo orden colonial y que afectaron a las relaciones entre los distintos grupos sociales. el surgimiento de nuevos líderes y la militarización de la sociedad. el general Juan José Flores. . se basaban en las de la antigua Audiencia colonial. el cambio social que tuvo lugar en la América Hispana fue marginal y no revolucionario. Gracias a las labores de la misión geodésica francesa. Los habitantes de la nueva nación llegaban aproximadamente a 700. y la categoría social se derivaba de los ingresos y no de definiciones legales. estos territorios eran bastante bien conocidos en Europa. Asimismo. anunció la independencia del país. siendo conocida desde entonces como República de Colombia. lo que fue unánimemente aceptado por la Constituyente en el mismo año de 1830. La diferenciación legal entre los grupos raciales fue abolida a partir de entonces y nuevas constituciones declaraban a todos los ciudadanos iguales ante la ley. motivo de disputas a lo largo de su historia contemporánea. un venezolano de 30 años casado con una aristócrata quiteña. A pesar de todo. una creciente conciencia de identidad y la convicción de que los americanos no eran españoles. Venezuela y Ecuador se separaron con el objeto de proteger. Tras la Independencia la política fue diseñada tanto por los nuevos líderes como por los grupos de poder económico nacional. En ese . La nacionalidad criolla precedió a la Independencia y se podía descubrir en un sentido de lealtad a la patria. Castilla había hecho preparativos para rechazar la expedición que en España e Irlanda se estaba organizando a instigación del ecuatoriano Juan José Flores. presidente del Perú. costumbres y tradiciones comunes. Cuando los gobernantes se vieron amenazados por países no americanos pudieron olvidar momentáneamente la indiferencia. Así. entre otros elementos. sus propias y específicas economías. En 1847. El individuo comenzó a identificarse con un grupo y los grupos tenían algunas de las cualidades de una nación: ascendencia. lenguaje. Ramón Castilla. Sus pretensiones consistían en convertir sus intereses particulares en una nueva metrópoli y reducir a las demás regiones o provincias a una especie de dependencia neocolonial. los recelos y rivalidades que existían entre los estados hispanoamericanos. El año anterior. y los indios y los negros carecían de ello por completo. en relación con las demás repúblicas del continente. Colombia. pues las castas tenían sólo un confuso sentimiento de nacionalidad. promovió el desarrollo de una reunión en Lima con el fin de preservar la Independencia americana. En este sentido son relativamente numerosos los proyectos para convocar asambleas en momentos en que se veía amenazado alguno de estos países. religión. territorio. La conciencia nacional estaba por supuesto restringida a las elites criollas. La política exterior de los países hispanoamericanos.REPÚBLICA Y NACIONALIDAD GENERALIDADES. no fue novedosa en los primeros años de vida nacional. Ecuador. En la primera mitad del siglo. Para desarrollar los nuevos programas de gobierno que tenían los hispanoamericanos hacían falta grandes cantidades de dinero. lo estudiaron. en 1839 fue llamado al Ecuador Sebastián Wyse. la vigencia de la vida colonial iba desapareciendo. así como de algunos tratados científicos. autor de una Carta topográfica del país. Colombia y Perú. De todas maneras. lo combatieron. Las guerras de Independencia frenaron el progreso material colonial. pudiendo entonces los patriotas organizar. En la segunda mitad del siglo XIX se advierten ciertos cambios en las sociedades hispanoamericanas que permiten distinguir una nueva etapa en su evolución histórica. A mediados de siglo. LA CONSTRUCCIÓN DEL PAÍS.Congreso de Lima se firmó un tratado de confederación entre Bolivia. lo repudiaron y acabaron por reconocerlo en muchas de sus manifestaciones. su paso por Hispanoamérica proporcionó oportunidad a los republicanos de conocer otros métodos y nuevas posibilidades de estudio. el miedo a una total dependencia de otros gobiernos . ocupando en distintos momentos la Presidencia de la República. debido sobre todo a la falta de liquidez y a la necesidad de dedicar los mayores esfuerzos a la reconstrucción económica de los países. A raíz de la Independencia los territorios se encontraron con importantes carencias. con menos bases. sin embargo. En 1845 llevó a cabo una expedición al interior del cráter del Pichincha en la que participó Gabriel García Moreno. A casi todas las repúblicas llegaron europeos contratados para enseñar las ciencias modernas y dirigir algunas empresas. los hispanoamericanos se enfrentaron al legado colonial español. la sociedad. En este sentido. quien con el tiempo sería una de las grandes figuras de la política ecuatoriana. y paralelamente. Muchas veces las instituciones en donde debían enseñar no pudieron sostenerse y fueron clausuradas. Chile. abordando problemas concretos. sólo se dedicaron a adquirir algunos bienes de consumo exportados por estos países. como hemos dicho. el aspecto de las ciudades hispanoamericanas no hubiera cambiado y hubo que empezar de nuevo.extranjeros. Por ello. para sus economías. en poder de intereses extranjeros. y ya era necesario protegerla de la codicia de otros extranjeros. Las residencias construidas en los últimos años de la dominación española sirvieron a las repúblicas para alojar las oficinas de gobierno. sin embargo. A mediados de siglo. Esto motivó que durante varias décadas después de su constitución como estados soberanos. Apenas estaban tratando de arrancarla de manos españolas. empieza la transformación que habría de ser notable en la segunda mitad del XIX. en las administraciones republicanas. que aún conservaban a nivel individual y estatal importantes intereses en estos territorios. presentó serios problemas técnicos que los ingenieros constructores tuvieron que ir venciendo poco a poco. que obligaron a las autoridades a procurar el saneamiento de las ciudades y la construcción de hospitales modernos. como la de 1842-1843 en Guayaquil. las oficinas de obras públicas. mucho más abrupta que la europea. Las condiciones en que podía llevarse a cabo el progreso material alarmaban a los hispanoamericanos. esta acometida de obras públicas vino provocada por la constatación de la insalubridad de las ciudades que provocó algunas grandes epidemias de fiebre amarilla. lo que a la larga fue totalmente perjudicial para sus industrias y manufacturas y. ralentizó sobremanera el proceso de renovación de todos sus territorios. pues temían que la riqueza material cayera. . En parte. ya que la pobreza de éstas no permitía considerar la construcción de nuevos edificios. Asimismo se crean. lentamente y en condiciones adversas. por ende. a los que podrían haber recurrido. a cuyo cargo quedó el planeamiento de la construcción de vías férreas y telegráficas. La geografía americana. no siempre partiendo del deseo de beneficiar al país. Ejemplo de estas actividades en territorio ecuatoriano. El proceso de integración de la población negra será el más comprometido dentro del fenómeno de reconversión social. se fundieron en una variada gama de posibilidades sociales. ASPECTOS ECONÓMICOS Y SOCIALES. La importancia económica que tenía la mano de obra tanto esclava como india provocó que la liberación de estos grupos se produjese mucho más tarde de lo que cabría esperar. notable pensador ecuatoriano los llamó «tauras». que se sumó muy tardíamente al proceso de renovación. además. lo . aprobó el decreto concerniente a la abolición de la esclavitud. Las guerras de independencia destruyeron muchas vidas y propiedades. y los indios. la huida de mano de obra y capital. es el alumbrado de gas que se introdujo en Guayaquil en 1856. a los que se intentó desposeer de su identidad cultural para incorporarlos a la nueva sociedad como grupos desclasados. con no pocos problemas y enfrentamientos. los mestizos y pardos. basado exclusivamente en el poderío económico.000 pesos a la liberación de los esclavos. en el plano social se va produciendo poco a poco la renovación de las estructuras postuladas por los ideales independentistas. destinando el Gobierno 400. y el terror y la inseguridad provocaron. convocada por Urbina en 1852. en un modelo productivo en manos de la oligarquía criolla. Los criollos ascienden hasta los puestos más altos del escalafón social. La Asamblea Constituyente. guardia de negros facinerosos. En el programa político del presidente José M.ª Urbina (1851-1856) estaba la manumisión de los esclavos y la derogación del tributo de los indios. Por su parte. Urbina organizó su guardia personal con ellos y Juan Montalvo. divididos por las grandes diferencias económicosociales entre los comerciantes y pequeños propietarios y los asalariados y otros grupos menos favorecidos. Las economías hispanoamericanas no reaccionaron inmediatamente a la emancipación. . por disputas entre el centro y las regiones. Las economías nacionales se encontraban divididas desde un comienzo por rivalidades internas. etc. El cacao continuó siendo uno de los productos de exportación característicos de la Sudamérica tropical. sobre todo al ser un bien altamente propicio para la exportación. aunque no mostró señales significativas de crecimiento hasta bien avanzado el siglo. la facturación de productos lenta. La entrada de navíos. La agricultura tropical vivía un momento menos boyante que en la fase anterior. encontró la forma de sobrevivir y crecer. limitando sobremanera las perspectivas de crecimiento. aunque todavía de-pendiente del mercado español y. y se enfrentaba también a la competencia internacional. por tanto. ya que el hecho de que el mercado y el comercio sudamericano fuesen de pequeñas dimensiones. hacían dudar a los comerciantes extranjeros antes de invertir capital en este comercio. entre agricultores que buscaban vías de exportación y los que apoyaban a la industria o la minería. entre comercio libre y proteccionismo.que dificultaba organizar la recuperación y hacía aún más difícil diversificar la economía. Como ya hemos apuntado. entre los partidarios de los productos importados baratos y los defensores de la producción nacional. las tarifas y comisiones altas. las comunicaciones malas. A pesar de todo. junto con la exportación directa de productos de estancia y hacienda a los mercados mundiales fueron considerados como constitutivos de una nueva etapa en la historia de los países independientes. la apertura de Hispanoamérica al comercio internacional se ha considerado tradicionalmente como uno de los grandes logros de la independencia. y los británicos estaban al acecho para aprovecharse de las ventajas derivadas de esta decisión. con . La disputa fue ganada por los que promovían la exportación de materias primas y la importación de artículos baratos. Sin embargo se ha puesto en duda esta apreciación. empresarios y bienes manufacturados extranjeros. y su fuero militar. o partidos políticos. La expansión del sector exportador fue relativamente modesta en este período. el incremento de la producción orientada hacia la exportación y el crecimiento demográfico. La mayor parte de Hispanoamérica experimentó una tendencia demográfica alcista tras la Independencia. e incluso los puertos. El objetivo básico de los políticos consistía en hacerse con el control del Estado y de la distribución de sus recursos. La militarización del poder sobrevivió a las guerras de independencia. El Ecuador y Venezuela siguieron compitiendo en busca de consumidores. aunque fue el sector urbano el que atrajo a los inmigrantes europeos más cultos y especializados. quizás un nuevo signo de las consecuencias limitadas de la nueva relación entre Hispanoamérica y la economía mundial. y las tendencias demográficas no eran aún lo suficientemente fuertes como para afectar a la estructura social. tuvieron un crecimiento demográfico relativamente lento. Los militares se quejaban fuertemente de los políticos civiles y afirmaban que el ejército no estaba recibiendo las recompensas que se habían ganado durante la guerra. aunque en el caso de Venezuela el cacao sufrió un declive relativo entre los artículos exportados.. que se distinguían más por su talento que por su número. XIX. si bien existían diferencias regionales no siempre fáciles de explicar. En la mayoría de los países el ejército sobrevivió con sus numerosos oficiales. no operaban todavía durante las primeras décadas que siguieron a la Independencia.pocas posibilidades de experimentar un crecimiento espectacular. ASPECTOS POLÍTICOS. Los medios para alcanzar el poder eran las agrupaciones. sus tropas -muchas veces sin pagar. Los políticos civiles tuvieron serios problemas para controlar a los militares o para sustituirlos por una milicia. No se trataba de Partidos en el . Los dos grandes factores de cambio social a finales del s. o facciones. Las ciudades importantes. ni penetraba en todos los niveles de la sociedad. comerciantes. aparte de los alineamientos por motivo de conciencia sin contar con la clase o el status. La libertad individual implicaba también libertad de pensamiento. En los años anteriores a 1850 comenzó una tercera fase. al mismo tiempo. económicas y políticas. lo cual constituía normalmente un objetivo esencial del liberalismo en todos los países. dados los intereses de cada grupo económico y la superposición y multiplicidad que de estos intereses se solía producir. el derrumbamiento de todo un mundo. En torno a 1830. terratenientes o profesionales liberales en casi cualquier grupo político. La Independencia le supuso una tremenda conmoción a la Iglesia. en un período de prosperidad moderada. era normal encontrar. El objetivo básico de los liberales consistía en la reforma de las instituciones sociales. que detuvieron la reforma. Generalizando. con el fin de establecer la libertad individual. Las diferencias ideológicas se han solido interpretar en términos de intereses de clase o de grupo. y la movilización no llegaba a toda la nación.sentido actual. en la que las luchas políticas hicieron más nítida las divisiones y el conservadurismo se vio desafiado por un resurgimiento liberal. por ejemplo. IGLESIA E INDEPENDENCIA. el . que también los había. protegerla con la igualdad legal y garantizarla con la supremacía del estado laico. el primer liberalismo dio paso a gobiernos conservadores. posibilitaron la existencia de condiciones relativamente estables. Estas alineaciones daban lugar a coaliciones de conservadores contra liberales. Sólo una minoría estaba involucrada activamente en la política. dos son las tendencias que encontramos en estos momentos. esto es: organizaciones que expresan programas específicos que pueden suscitar la adhesión de gran número de personas y enfocados a ganar unas elecciones. Para muchos fue el fin de una época. Sin embargo. pero que. la conservadora por un lado y la liberal por el otro. poniéndole en conflicto con los gobiernos liberales. Si se quebraba el poder de España. con su misión . Por otra parte. y a menudo partidarios de una Iglesia racional que no estaba en armonía con la Iglesia universal.triunfo de la razón sobre la revelación. El Episcopado se identificaba con España y de hecho abandonó la Iglesia americana. Roma no les ofreció una guía clara y el papado. no necesariamente para reinvertirlos en prosperidad y desarrollo. ¿podría entonces sobrevivir la Iglesia católica? Aunque muchos clérigos. En los años que siguieron a 1820. El orden colonial había descansado sobre la unidad del altar y el trono. a partir de 1835. pero fue un error costoso. un cierto número de sacerdotes eran liberales. defensores tanto de la razón como de la reforma. quedó claro que la Independencia había debilitado algunas de las estructuras básicas de la Iglesia. quizás la mayoría. conservadores y liberales. eran monárquicos. Cuenca estuvo sin un obispo residente durante cuarenta y un años. aspiraban a apropiarse de los bienes e ingresos de la Iglesia. algunos eran republicanos. la Iglesia sobrevivió. Muchos obispos habían abandonado sus diócesis y vuelto a España. acosado por España y la Santa Alianza. y los gobiernos liberales no estuvieron dispuestos a reconocer a candidatos que no fueran los propios. la Iglesia había sufrido ya mucho daño. Por ejemplo. permaneciendo vacías mientras Roma se negaba a reconocer a los nuevos regímenes. La defensa del fuero eclesiástico situaba al clero del lado de los privilegiados. Fue un error político. a reconocer a los nuevos gobiernos. unos pocos insurgentes y la mayoría influyentes a la hora de incitar a las masas a que apoyaran el nuevo orden una vez conseguida la Independencia. se negaba a reconocer la Independencia americana. sino como legítimos ingresos del Estado. Los nuevos dirigentes hispanoamericanos. A pesar de todo. fruto del juicio humano y no de la doctrina católica. y cuando lo irrevocable de la Independencia y la necesidad de llenar las sedes vacantes obligó al papado. sólo truncado por la irrupción de un poder no constitucional-militar de corte . con la creencia de que sin la destrucción del poder eclesiástico y la desaparición del dogma que lo acompañaba. retardando el progreso de la economía y obstaculizando el cambio social. la Iglesia. Había nacido el anticlericalismo. la Iglesia era esencialmente una institución popular y seguía siendo utilizada por las masas. ya que le conferían un importante poder político. a menudo sin ocupar. A ojos de los liberales. Los liberales más radicales iban más allá de un intento de establecer la autonomía adecuada del Estado: defendían un ataque en toda regla contra la Iglesia. estableciendo el gobierno de la ley para todos. era considerada rival del Estado. lo que no era necesariamente una amenaza para la religión.defendida aunque inactiva. Los miembros del clero se aliaban con los conservadores civiles en la creencia de que la Iglesia precisaba una defensa política. contra sus propiedades. y modernizar la economía. A pesar de esta estructura defectuosa. una creencia por la que la supuesta irracionalidad humana creaba la necesidad de un gobierno fuerte apoyado y sancionado por la Iglesia. con unos recursos reales pero disminuidos y con unos cargos intactos. y la Iglesia continuó recibiendo la adhesión y el respeto de los indios. La religión hispanoamericana era una religión del pueblo. De esta manera la Iglesia poscolonial tuvo que enfrentarse a una hostilidad procedente de grupos específicos que nunca había experimentado. privilegios e instituciones. un cambio fundamental sería imposible. con sus amplios recursos. los mestizos y otros sectores populares. A su vez. El conflicto entre la Iglesia y el Estado acabó por llevar a aquella a la pérdida de su poder temporal y de sus privilegios. lo que supuso un triunfo del estado laico. No todos los liberales compartían estas convicciones y algunos tan sólo pretendían reformar el Estado. la ideología dominante en el conservadurismo era el catolicismo. Y su liberalismo provocó el conservadurismo latente de la clase dirigente ecuatoriana. Las grandes fincas agrícolas rendían poco más que una producción de subsistencia y el único producto con una salida comercial era el cacao. y en su tierra tenían la impresión de estar siendo colonizados por . EL NUEVO ESTADO DEL SIGLO XIX GENERALIDADES. Al igual que Venezuela. El Ecuador tenía también sus propios agravios contra el modelo político boliviano. Bogotá no le ofrecía ni exenciones fiscales.ultraconservador. La experiencia política del país fue menos violenta que la venezolana. diferían según el país de que se tratase. Ecuador sostuvo una parte sustancial del esfuerzo final en la guerra de Perú. Los ecuatorianos estaban infrarrepresentados en el gobierno central y en sus cargos administrativos. que construían y reparaban los buques. Todos estos problemas fueron olvidados por el régimen de Santander en la Gran Colombia. ni subsidios a Ecuador. El ritmo del cambio así como su alcance. la guerra y las rutas de exportación cortadas. el Ecuador buscó su identidad nacional fuera de la Gran Colombia. una de cuyas exigencias consistía en el mantenimiento del tributo indio y la esclavitud negra. ya dañada por la política de los Borbones. y Bolívar exprimió la economía ecuatoriana hasta agotarla para pagar el ejército colombiano. dividida como estaba entre una elite blanca. ni protección. un sector mestizo móvil y una amplia base india con focos localizados de población negra. y su estructura social más convencional. La política económica liberal de Colombia no proporcionaba suficiente protección a la industria ecuatoriana. junto con una cierta actividad de los astilleros de Guayaquil. El país había sufrido también por el reclutamiento militar exhaustivo y la exacción de préstamos y suministros forzosos. Por un lado la presencia de los pardos venezolanos. ya que los liberales extranjeros permanecían allí prácticamente como si de un ejército de ocupación se tratara y las instituciones civiles y militares ecuatorianas estaban integradas por soldados y burócratas procedentes de otras partes de la Gran Colombia. se apoyaba en el ejército. un . liderados por Vicente Rocafuerte desde Guayaquil. pese a la oposición de los costeños. pero monopolizando la administración. La secesión no acabó automáticamente con los problemas del Ecuador. pero incluso su política fue incapaz de mantener al país en la unión y. El régimen representaba además la hegemonía de Quito y la sierra. les aseguró una posición privilegiada. Cuando Bolívar se encaminó al Sur. que era venezolano. La consolidación como terratenientes de los altos oficiales venezolanos que habían desarrollado una buena política de alianzas matrimoniales. se separó del sueño bolivariano. el 13 de mayo de 1830 de la mano de Juan José Flores. Ambas situaciones provocaron una creciente oposición en el país. y éste seguía dominado por los libertadores venezolanos. Bolívar se mostró de acuerdo en prohibir la importación al Ecuador de una serie de productos textiles específicos que entraban en competencia con los suyos. ya que ella podía trazar una política comercial más dinámica. y de los que su máximo exponente era el propio Juan José Flores «un soldado basto e inculto». y por otro la oposición de Guayaquil hacia el Quito caduco. y publicar una serie de decretos que establecían en estos territorios medidas administrativas y fiscales no aplicables al resto de la unión. El régimen de Flores. un hombre muy diferente de Flores. sobre todo del Sur. a los que además había que pagar. para dirigir personalmente la guerra de Perú no dudó en convocar una junta consultiva que propusiera reformas diseñadas para superar las necesidades de los Departamentos del Sur (Ecuador). todavía inmersos en un estancamiento económico.nuevos imperialistas. ambos contendientes llegaron a una entente por la cual se alternarían en la presidencia. que con su periódico «El Zurriago» se convierte en un implacable detractor del . Buenaventura y Popayán. que anteriormente estaban integrados en la Audiencia de Quito. Esta revuelta fue sangrientamente reprimida en Miñarica. y en un intento de acallar la libertad de prensa e información. se adhieren voluntariamente al nuevo país. tras modificar la Constitución. especialmente los de la Iglesia. le declara la guerra. Sin embargo en esta fecha. el experimento funcionó mientras no se tocaron los intereses de los terratenientes. los territorios de Pasto. Como la Constitución de 1830 prohibía la reelección de un presidente sin un intervalo de dos mandatos. Hasta 1845 Flores jugó un papel destacado ya que cuando no fue presidente ostentó el cargo de jefe del ejército. la mayor propietaria de tierras y que seguía siendo uno de los centros de poder más poderosos. La prensa se muestra como otro importante grupo de oposición al floreanismo. y Rocafuerte se convirtió en el segundo presidente del Ecuador. de cuyas resultas se reduce la frontera Norte hasta el río Carchi. supuestamente por orden gubernativa. Los seguidores de Flores. extiende el mandato presidencial a ocho años. Por este motivo. Colombia. En estos momentos entra en la vida pública Gabriel García Moreno. son asesinados los redactores del periódico. La Guayaquil liberal se alzó en una rebelión que se extendió por la sierra. convirtiéndose en uno de los elementos más combativos contra las actuaciones del general Flores. A través del periódico El Quiteño Libre se denunciaban los excesos del régimen dictatorial. Como a ninguno le convenía la ruptura. pusieron en marcha una rebelión para bloquear a Rocafuerte. sintiéndose perjudicada. temiendo la pérdida de sus parcelas de poder.liberal distinguido que se había labrado una carrera periodística y política en México. Al producirse la emancipación del Ecuador. Como los costeños no querían volver a depender de Lima. las tierras comunitarias fueron una de las víctimas de la legislación liberal del siglo XIX. ni los militares venezolanos querían verse controlados por Colombia. Tres meses después del decretazo constitucional. . Bajo su control se inició un superficial proceso modernizador. pese a todo. que se mantenía al margen de la vida política nacional. A fin de evitar una rebelión indígena. aunque no logra sus propósitos. pues el pago del tributo vinculaba.régimen. tradicional aunque informalmente. En el Ecuador. a una actuación recíproca por parte del Estado que garantizaría las tierras comunitarias indias. Sin embargo. la desaparición de la presencia militar en el gobierno. aunque no implica. se dictaron leyes protectoras entre 1835 y 1847 que ilegalizaban los servicios personales obligatorios y prohibían el reclutamiento militar de los indios. Flores no ha dicho su última palabra y negocia con España el envío de una fuerza expedicionaria para reconquistar el territorio y subyugarlo bajo la corona de la reina María Cristina. y además otro indicador de las ambiguas consecuencias de la actuación liberal en las sociedades iberoamericanas. el general Flores negoció con sus enemigos los términos de un exilio en Europa con títulos. la nueva alianza se puso bajo la hegemonía de la costa. honores y una pensión. La expansión del comercio exterior y el aumento de entradas por aranceles aduaneros permitió al gobierno abolir este tributo. La revolución de 1845 no sólo significa para Ecuador un paso decidido hacia el civilismo. Sin embargo fue un arma de doble filo para las comunidades indias. sino que también pone fin a una etapa de predominio de los militares surgidos de las guerras de independencia. al igual que en otros países andinos. que impuso su dinamismo. que afectó especialmente a la región costeña. aunque el pago de tributos siguió vigente hasta el año 1857. La integración del Estado ecuatoriano tuvo un poderoso obstáculo: el predominio de la población indígena en la sierra. producción emblemática del comercio exterior ecuatoriano. social y material en comparación con la que habían disfrutado anteriormente. Sus resultados. LA MODERNIZACIÓN. por esta razón. deteriora el gobierno de los liberales y prepara el camino para la llegada de una de las figuras más controvertidas de la historia ecuatoriana.ª Urbina. poco después la conflictividad política. de quienes el campesinado de origen indígena fue el ejemplo sobresaliente. afectando más a regiones o subregiones específicas que a países enteros. Uno de los frentes de acción de éste fue el desarrollo de las obras públicas y la modernización de las comunicaciones. deprimiendo su posición cultural. algunos cambios que en esa época se consideraban aspectos de modernización. El este primer momento de inseguridades es de destacar el impulso reformista liberal de José M. el ultraconservador y católico Gabriel García Moreno. Además. El fenómeno de «modernización» tuvo lugar en diferentes países y en diversas épocas. sirvieron frecuentemente para acentuar o exagerar las diferencias entre los países del continente y las regiones dentro de ellos. destacando la construcción de una carretera que unía Quito con Guayaquil. no dándose las condiciones adecuadas para el proceso modernizador hasta la llegada al poder de Gabriel García Moreno. y que aún hoy parecen aceptables como tales. y el sustentar la economía del cacao. Sin embargo. agudizada por la invasión peruana y por la presión conservadora.El inicio de la segunda mitad del siglo XIX marcó la búsqueda de nuevas oportunidades exportadoras. Este proceso se vio retrasado en el Ecuador debido al clima de incertidumbre provocado por la sucesión de asonadas y cuartelazos. poniendo aún más de relieve el relativo retraso de regiones ya atrasadas. trajeron consecuencias que perjudicaron a muchos grupos de la sociedad. . aprovechando las ventajas comparativas existentes. Consideramos que la modernización significó esencialmente la mejora de la infraestructura -instalaciones portuarias, telégrafos, líneas ferroviarias, caminos, complejos agroindustriales para instalar la fabricación y exportación, y por supuesto, la infraestructura de los bancos modernos- . Se puede apreciar que la modernización en el período 1875-1900 tendió a reforzar la posición económica, social y política de los grupos ya predominantes y a incorporar a sus filas nuevos grupos en proceso de ascenso, generalmente por medio de las reformas liberales de mediados del s. XIX. La modernización estuvo orientada primordialmente a cubrir las necesidades del sector agroexportador y no a la mejora de la productividad y la producción de alimentos para el consumo de la mayoría de la población, a pesar de que esta estaba nuevamente en período de crecimiento. Al contrario, el capital fue desviado, en ciertos casos, del sector alimenticio a los sectores que ofrecían mayores beneficios. ¿Hasta qué punto las políticas adoptadas o adquiridas a lo largo del XIX explican el origen de problemas contemporáneos, como la acelerada industrialización siguiendo el modelo norteamericano y europeo occidental, la urbanización incontrolable y el general descuido de la producción doméstica de alimentos? En muchos aspectos, las relaciones económicas de Iberoamérica con el mercado internacional no cambiaron radicalmente con la independencia política. Efectivamente, el punto de partida se dio durante la segunda mitad del siglo XIX, y más precisamente entre 1875 y 1900. El crecimiento de la actividad económica en los países industrializados del Noroeste de Europa y de Norteamérica explica, en gran parte, este cambio. Esto llevó a acelerar la demanda externa de productos primarios y, en consecuencia, a estimular la modernización de la infraestructura básica de comunicaciones y transportes. Con la ausencia, o escasa presencia, de capital nacional para invertir en los países iberoamericanos, el nuevo incremento de la demanda de produtos agrícolas y materias primas estimuló la participación de capital británico, francés y estadounidense, para construir ferrocarriles e instalaciones portuarias que facilitasen la exportación. Anteriormente la falta de infraestructura limitó en gran medida las relaciones entre los países americanos y el exterior. EL CASO ECUATORIANO. Hasta la gran expansión del cacao de Guayaquil, durante la década de 1870, el Ecuador no había participado de una manera significativa en el comercio mundial. Ciertamente, la importancia del territorio bajo la jurisdicción de la Audiencia de Quito había sido indudable en el período colonial debido tanto a la producción y explotación de cacao (bajo el control de Guayaquil), como a la producción y comercialización de tejidos de lana y algodón (salidos de los obrajes quiteños), destinados en ambos casos a otras regiones de América del Sur. Sin embargo, la demanda internacional de sus productos no creció hasta el último cuarto del siglo XIX. El auge del cacao facilitaba la predominancia de la elite comercial de Guayaquil en la política del país a partir de 1896. Las exportaciones de cacao aumentaron de 5.540 Tm en 1838-1840, hasta las 11.194 Tm durante la década de 1870, suponiendo ya un 60 por 100 del total de las exportaciones, y luego hasta un promedio anual de 40.000 Tm entre 1910 y 1924. Hacia 1910 la población de Guayaquil, con algo más de 60.000 habitantes, había superado a la de Quito. En esta época la economía ecuatoriana se basaba en su totalidad en la exportación del cacao, que era, aproximadamente, tres cuartas partes del total de exportaciones del país. Un problema básico para el desarrollo industrial, y que afectaba por igual a todos los países iberoamericanos, seguía siendo la falta de acumulación de capital y la ausencia de experiencia tecnológica. Sin embargo, la expansión del comercio exterior contribuyó a la inversión de capital comercial en industrias nacionales, generalmente por los mismos importadores de manufacturas extranjeras, conocedores del potencial del mercado interno. La reorientación económica de estos países, entre 1875 y 1900, supuso cambios significativos en la estructura social. Los dos aspectos más marcados fueron la concentración de la propiedad en pocas manos y el impacto de la inmigración europea. ESTRUCTURA SOCIAL ECUATORIANA. El Ecuador moderno tiene su origen socioestructural en los enfrentamientos de liberales y conservadores, de costeños de Guayaquil y serranos de Quito. Es difícil estimar la población del país, pero se puede señalar que en 1822 había algo menos de 950.000 habitantes, que aumentaron a 1.150.000 en 1905, y que en 1920 estarían sobre 1.500.000. Las dos mayores ciudades del país, Quito y Guayaquil, apenas alcanzaban los 120.000 habitantes en 1930, aunque ya desde fechas anteriores Guayaquil presentaba una mayor población que la capital. Resulta curioso constatar, no obstante, cómo la sierra va a concentrar en torno al 80 por 100 de la población ecuatoriana, ya desde los primeros años de vida independiente del país, mientras que será la costa la que presentará siempre un desarrollo más considerable. Todo lo aquí expuesto viene a definir el secular antagonismo entre ambos polos de atracción: agrícolaexportadora la costa, favorecida por el libre comercio, frente a una sierra encerrada en sí misma, agrícola-subsistente, cerealista y textil. Ya en los años 40 del siglo pasado la economía agroexportadora de la costa va a cobrar impulso, consolidándose definitivamente con el auge del cacao, desde la década de los 70. Sin una mano de obra indígena abundante, susceptible de ser sometida a condiciones serviles o cuasi serviles, la oligarquía agroexportadora de la costa irá rápidamente hacia una economía asalariada, atrayendo mano de obra de la sierra y sentando los pilares para el crecimiento urbano. Esta forma de desarrollo económico, ligada a las plantaciones, dará también origen a una burguesía financiera y comercial y, junto a los trabajadores agrícolas, a un incipiente proletariado urbano, o subproletariado, ligado a las actividades de servicios, portuarios fundamentalmente, de Guayaquil. Sin embargo, la burguesía mercantil de la costa no logró integrar a los campesinos serranos en asalariados incorporados al mercado. En cualquier caso, la fracción costeña de la burguesía ecuatoriana no conseguirá modificar la conformación que presentaba la estructura social del país, arraigada desde tiempos de la Colonia, aunque con ligeros matices. Conformación que incluso no se modificará con la «Revolución Liberal» (1895) y los gobiernos siguientes, aunque éstos implicaban el control del Estado por su parte. Esto es lógico si se tiene en cuenta que la diferencia de intereses entre conservadores y liberales, latifundistas serranos y comerciantes sudcosteños, se dirimía en torno al problema religioso y de las libertades formales más que en relación con la propiedad de la tierra y las estructuras latifundistas. La oligarquía serrana fue desplazada del poder formal, sin destruirse su base social de poder, aunque haya sido parcialmente afectado el latifundio de una Iglesia aliada del conservadurismo serrano (Ley de manos muertas). EL ECUADOR ENTRE LOS SIGLOS XIX Y XX. Hacia finales del s. XIX, Ecuador era todavía un país que giraba en torno al mundo señorial que representaba la hacienda. Terratenientes e Iglesia, esta última consolidada como en ningún otro lugar de Iberoamérica gracias al gobierno de Gabriel García Moreno al cual también ella prestó un gran apoyo, eran el centro del poderío económico del país. La revolución liberal de Eloy Alfaro (1895) demostró que el antagonismo entre los intereses del latifundio serrano y el comercio costeño se había agudizado. Iberoamérica se abrió a todas las influencias políticas. con los gobiernos del propio Alfaro y de Leónidas Plaza. se promociona la agricultura y la industria. defendiendo la primera la vigencia del estado confesional. revelan una política liberal avanzada. socavando el poder de los caudillos regionales mediante la construcción del ferrocarril Quito . no afectará la estructura económica del latifundio. El Parlamento se hace fuerte. pero representaba a la oligarquía de plantadores de la costa. que se perfila ya con nitidez al término del siglo XX.Guayaquil. HISPANOAMÉRICA EN EL SIGLO XX GENERALIDADES. y se intenta unificar la sierra y la costa. . ha ido configurando su propio modo de ser. El orden liberal oligárquico hará realidad una serie de propuestas electorales. el predominio del presidente y unas libertades restringidas. Si el anterior siglo terminó bajo el signo del progreso. que impone su programa pese a la inevitable resistencia conservadora. éste que ahora concluye viene marcado por el de la identidad. Al llegar el siglo XX. Lentamente. un mayor peso del poder legislativo y el desarrollo de las libertades fundamentales. también debe anotarse que Alfaro. y eludirá toda medida social no consentida por este núcleo. sociales. económicas y culturales. El cambio de siglo. en tanto que la segunda pretendía instaurar el estado laico. La implantación del estado laico sella la ruptura con el Ecuador de García Moreno. pese a su radicalismo. Décadas después pudo exhibir con orgullo su papel de crisol de las corrientes foráneas y ofrecer su universalidad como exponente de lo iberoamericano. en medio de mil dificultades. creyendo que así lograría un mejor desarrollo de todos sus campos.Si es cierto que las facciones conservadora y liberal dirimían diferencias ideológicas. no sólo por la elite intelectual.El carácter peculiar de las relaciones interamericanas es. la hegemonía de los Estados Unidos. tanto en el pasado como en el presente. uno de los factores externos más importantes que han determinado. al proceso de expansión colonial y al imperialismo moderno. conformándose gracias al amplio cúmulo de precedentes intelectuales de la Europa del XIX-XX y de su propia experiencia nacional. conocen un progresivo declive. social y política de Iberoamérica. El nacionalismo iberoamericano se presenta. Si bien los primeros signos de la crisis del nacionalismo se notan ya en los últimos años del decenio de 1960. vecindad y panamericanismo. el proceso histórico de los estados iberoamericanos en el siglo XX. NACIÓN E IDENTIDAD. es en el curso del decenio siguiente donde empieza a ser sometido a un serio proceso de revisión crítica. sin duda alguna. sino . asociado al proceso de formación del Estado liberal moderno. A comienzos de 1970 los elementos constitutivos del nacionalismo. A diferencia del nacionalismo europeo. La novedad del nacionalismo iberoamericano no radica en la creación de una cultura superior. que a lo largo del período 1948-1970 habían permitido la evolución económica. la vigencia de conceptos de carácter positivo como los de colaboración. Temporalmente abarca un período muy vasto. esencialmente. de una parte. En dichas relaciones se pone de manifiesto. al proceso de transición a una sociedad industrial moderna e. incluso. que se extiende desde la segunda mitad del siglo XIX hasta muy entrado nuestro siglo. cuando comienza a delinearse el Estado. y de otra. el iberoamericano se caracteriza por su marcado carácter defensivo «anti-imperialista». sino más bien en la capacidad de adecuar la cultura superior propuesta por el contexto internacional a las necesidades específicas de cada país del área. Los Estados Unidos de Norteamérica rechazaron el colonialismo y ejercieron una crítica constante contra el imperialismo de las potencias europeas.SUR. regulando. y representante. con el resultado de que su crisis termina por ser percibida por todas las fuerzas sociales. no podía existir duda alguna sobre los grandes objetivos e intereses económicos de los Estados Unidos. tras un largo período de preparación. El nacionalismo pudo funcionar en el decenio 1950-1960 gracias a que el Estado actuaba como árbitro. por tanto. cuyo fin era el fomento de las exportaciones norteamericanas a Iberoamérica. como instrumento de apoyo a la diplomacia oficial. Una idea generalizada entre los políticos norteamericanos de comienzos del siglo XX. Cuando en octubre de 1899. jamás tuvieron mayor actualidad en Iberoamérica que después de 1945: «Estados Unidos está destinado por la providencia a traer la miseria a América en nombre de la Libertad». el proceso redistributivo con los recursos de que dispone y. pero al mismo tiempo practicaron. por otra parte. el proceso político en cuanto a entidad superior a las partes. escritas en 1829. e incluso hoy puesta en práctica. de la nación. sobre todo desde finales del siglo XIX. De hecho. Las palabras premonitorias de Simón Bolívar. por una parte. que deberían ser protegidos mediante métodos imperialistas. una institución a la que se dio el nombre de Unión Comercial Latinoamericana. se celebró en Washington la Primera Conferencia Panamericana. en marzo de ese mismo año se había creado.también por la clase política. era que el progreso material de su país sería ilimitado y duradero. LAS RELACIONES NORTE . siempre y cuando consiguiesen abrir mercados en el exterior. . una política expansionista que convirtió a los estados iberoamericanos en el campo de acción de los intereses económicos y políticos estadounidenses. como los productos tropicales. a través de sus acuerdos e imposiciones políticas. el comercio exterior de cada uno de los países que firmaron acuerdos con el gigante del Norte experimentó un aumento como consecuencia de la disminución de los aranceles aplicados a los productos agrícolas. que aumentó su línea de créditos.De la Séptima Conferencia Interamericana (Montevideo. al finalizar la Segunda Guerra Mundial. relegó esta posibilidad de apertura de su sector agrícola. La política norteamericana hacia Iberoamérica se vio incrementada durante la Segunda Guerra Mundial a través del Export-Import Bank. En 1945. Aquí el Ecuador podía haber tenido un importante mercado ya que contaba con la infraestructura y la tradición de producción de este tipo de cultígenos. con el fin de lograr la apertura de los diferentes mercados. en este papel de «defensa de las libertades» y en el capitalismo que había asumido el «gran coloso». se vieron obligados a negociar acuerdos por separado con cada uno de los países iberoamericanos. No será sino hasta el mes de agosto de 1938. por lo que era lógico que se esforzasen en ayudar a los Estados iberoamericanos en el descubrimiento y explotación de sus recursos. La razón estribaba en que la guerra provocó un aumento de los intereses estadounidenses en todo el área. con la firma del tratado bilateral. Las concesiones norteamericanas en materia de aranceles afectaron. Con ello. 1933) partió la recomendación de disminuir los aranceles aduaneros existentes mediante la concertación de tratados comerciales de carácter bilateral y multilateral. especialmente de las materias primas de interés militar. los Estados Unidos habían alcanzado una nueva posición en el mundo. Los Estados iberoamericanos se vieron implicados. cuando este sector sufra una importante revitalización. sobre todo. pasando a ser la primera potencia de Occidente. De esta forma los Estados Unidos. a aquellos productos agrícolas que no competían con los de su país. . la relación tan «directa» que los Estados Unidos mantenían con Cuba. sin embargo. Dicho control puede adoptar diversas formas. con una riqueza demográfica exuberante. Perú. financiero o económico.Se puede decir que casi toda Iberoamérica ha sufrido. Uno de los rasgos más característicos de Iberoamérica a partir de 1945 es. iniciado en el decenio de 1920. La existencia del latifundio en forma de grandes plantaciones provocó un nulo estímulo para el crecimiento económico. El Ecuador presenta en el siglo XX. los efectos del progresivo retraimiento de la inversión. Entre los países con un similar tipo de explotación latifundista encontramosa Ecuador. el rápido crecimiento de su población. y cuyo fin fue financiar el sector industrial e iniciar el proceso de diversificación económica por parte de la oligarquía. En el polo opuesto encontramos a los pequeños productores y campesinos sin tierra. en 1960 la gran propiedad cubre el 45 por 100 del territorio ecuatoriano. Por ejemplo. a mediados de 1970. Colombia y Venezuela. de una manera o de otra.000 familias. observándose este fenómeno en gran parte de los países del ámbito. al igual que otros países andinos. . El sector menos dinámico de la economía hispanoamericana es el agrícola. pasando de ser un subcontinente relativamente despoblado. encontrándose estas tierras en manos de unas 2. EL PROCESO ECONÓMICO. que representan el 86 por 100 de la población rural del Ecuador. El paisaje agrario se sigue caracterizando por la presencia de la gran propiedad que controla la mayor parte de la tierra disponible. siendo la baja emigración y el mantenimiento de las estructuras económicas tradicionales una de las causas más importantes. Sobre él repercuten. que van desde el protectorado hasta el ejercicio de políticas desestabilizadoras de carácter social. con mayor fuerza. la ingerencia de su poderoso vecino del Norte. como Bolivia y Perú. a contar. sin lugar a dudas. aunque con características específicas en cada uno de ellos. un crecimiento demográfico más intenso que el resto de los países del área. es complementario y rara vez sustitutivo del latifundio en la estructura económico-social de las áreas rurales iberoamericanas. Expansión de las exportaciones y proteccionismo estatal.Parte de la culpa de esta situación está en el incremento de zonas de cultivos de cacao. con el fin de evitar que otros países siguieran el ejemplo cubano. cuando la competencia de otras áreas mundiales. La industria se desarrolla. entre los que se encuentra Ecuador. Por ejemplo. como un sector productivo alternativo al tradicional de la exportación. el cacao es un componente de importancia en la balanza exportadora de Brasil y El Ecuador. son el resultado de la Alianza para el Progreso implementada por el gobierno de los Estados Unidos. se hace sentir. altamente productivo y con un amplio mercado internacional. En definitiva. Por su parte el minifundio. más que un efecto imitativo o una aceptación espontánea por parte de los latifundistas de un reequilibrio global de la estructura agraria. especialmente la de los países africanos. a cambio de una relación laboral. en 1962. constituyen los dos principales mecanismos que garantizaron antes y después de 1948-1950 el crecimiento de la producción. «Huasipunguero» o «arrimado» son designaciones comunes en el Ecuador para los trabajadores cuya relación laboral con su patrón pasa por la situación arriba descrita. . si bien por lo general señala la existencia de un pequeño propietario independiente. Las plantaciones extendidas sobre las regiones costeras de ambos países mantienen una producción importante hasta la década de los años 20. caña de azúcar y algodón. excede pocas veces la parcela de tierra que cubre la subsistencia de una familia. Entre 1960 y 1964 once países iberoamericanos. en el curso de los decenios de 1930 y 1940. con frecuencia al servicio de la misma hacienda. Un tipo de relación frecuente entre latifundio y minifundio pasa por la cesión por parte del latifundista de lotes de tierras a trabajadores y aparceros. Estas. aprueban con carácter de urgencia la legislación sobre la reforma agraria. el desarrollo del sector agrícola. entre otros. Un crecimiento rápido se da en los productos tropicales. Por su parte. En este crecimiento incidieron más algunos productos como los bananos y plátanos y el azúcar. El Ecuador ha aumentado sustancialmente. La participación oficial. Perú y Venezuela van casi a doblar su producción industrial.Durante el período 1945-1955 el producto industrial iberoamericano se multiplica por dos. Hacia finales de los años 60. Entre 1955 y 1960. muchas veces como socio minoritario. en este período se asiste a una progresiva diversificación entre las diferentes economías de Iberoamérica porque. que interesan sobremanera. otros como Argentina. durante el cual este producto crece muy lentamente y no se registra. mientras algunos como Ecuador. Asimismo. por encima de la media iberoamericana. por tanto. El volumen de producción de estos bienes aumentó alrededor del 50 por 100 entre 1945-1955. La evolución de la industria estatal no es muy diferente de la sufrida por la privada que. y en el sector petrolífero y de derivados. de una parte de la renta agraria. como hemos dicho. el . México. la industria de Estado tiene un papel decisivo en el crecimiento del sector. que otros como el cacao. no es idéntica a la de otros sectores productivos. y alrededor del 40 por 100 entre 1955-1965. le hace tomar parte activamente en el desarrollo de éstas. a la economía ecuatoriana. directa o indirectamente. bebidas alcohólicas y quesos en el Ecuador. Esta evolución contrasta con el decenio siguiente (1955-1965). una nueva duplicación de la producción industrial. dependía para su crecimiento de la oligarquía y sus posibilidades de inversión. por lo que respecta a los bienes mayoritariamente demandados por el mercado internacional. Chile y Uruguay van a quedar estancados. Es el caso de la producción de cementos. aparte de los intereses que tiene en las industrias pesadas. en una serie de empresas. Eloy Alfaro. que había accedido al poder en 1895. se instituye el matrimonio civil y el divorcio. aunque no se consiguen los objetivos socio-políticos previstos. inaugurado en 1908. para morir asesinado en las calles de Quito durante una asonada. en definitiva. cuya máxima expresión había estado en la política de García Moreno. de los cuales Quito y Guayaquil albergan no más de 120. aunque volverá en 1912 a su país. En este período se anula la censura sobre la prensa. Los datos de población nos hablan de un Ecuador con un reducido desarrollo urbano para el primer tercio del siglo. persistiendo esta característica hasta los años 70. se construye la línea férrea Quito-Guayaquil. quien se exilia en Europa. se seculariza la educación.volumen de sus exportaciones. así como el registro civil de nacimientos y defunciones. alcanzando cotas en torno al 50 por 100. En 1911 el ejército se levanta contra Alfaro. legitimado por la Constitución de 1906. marcará la línea a seguir por los grupos liberales ante el conservadurismo. El liberalismo marca los inicios del presente siglo en el territorio ecuatoriano.000. concentrando a los trabajadores en las plantaciones de la costa y en las haciendas ganaderas de la sierra. o el ferrocarril. antagónicos en pujanza e ideas. En un intento de acercar la sierra y la costa. en tanto un reducido número de obreros era empleado por la naciente industria.000 de habitantes. cifrado en un 29 por 100.000 personas cada una. La economía continúa girando en torno al cacao como mayor producto de demanda hasta aproximadamente 1920. La prosperidad generada . el puerto. la Iglesia pierde su poder hegemónico y se instaura el Estado laico. EL ECUADOR EN EL SIGLO XX GENERALIDADES. En 1930 se estimaba en 2. Las relaciones de trabajo entre los terratenientes y los trabajadores se basaba en el peonaje. accidentes de trabajo. como se denominó al movimiento. y un progreso en la legislación social. los poderes fácticos lograron limar los elementos más radicales de los planteamientos «julianos». La crisis de 1929-1930 operó en gran medida sobre la estructura social ecuatoriana. El mandato presidencial fue confiado por los militares a un civil. una acción que se repetirá un año después contra el campesinado indígena en varias regiones. se presentaba en nombre de las nacientes clases medias. por la creación del Ministerio de Previsión Social y trabajo. La «revolución juliana». puesto que no serían modificadas las bases de su poder económico. lo que permitía un máximo de explotación. Los decretos de mayor importancia fueron la creación del Banco Central del Ecuador. Isidro Ayora. las leyes sobre jubilación. empleo de mujeres y menores y la función social de la propiedad. en 1926.por los precios internacionales comenzó a declinar durante la I Guerra Mundial. las reivindicaciones obreras y los trabajadores indios. Sin embargo. que daría en 1929 pie a una nueva Constitución. aunque las señales de esta crisis se empezaron a vivir desde algunos años antes. Afectará en primer lugar a la burguesía de la . con el derrocamiento del presidente Gonzalo Córdova por un grupo de jóvenes militares. había transcurrido en una etapa de bonanza económica que acabaría en 1930. como lo había hecho la crisis de inicios de 1920. Pese a esto. el ejército fue lanzado a una sangrienta represión. en noviembre de 1922. la clase alta tradicional y la burguesía financiera no sufrirían demasiados quebrantos por el proceso. Esta revolución. En definitiva. en los años 20 crecerán las demandas sociales del sector obrero y el trabajador rural. La oligarquía liberal sufrió un duro revés en julio de 1925. Ante la intensidad de las protestas en Guayaquil. duración de la jornada laboral. y las huelgas serán más frecuentes. más capital. a un nuevo grupo de poder.. donde incluso favorecerá las manufacturas textiles. A fines de los años 40 se inicia en el Ecuador la gran expansión en la producción del banano (1948-1952). y en menor medida a la oligarquía de la sierra. etc. así como a la Ley de Reforma Agraria (1964). estarán entre los más afectados. con incorporación de técnicas más avanzadas. Esto provocará el surgimiento de un subproletariado y un crecimiento del ya alto sector marginal. un 30 ó 40 por 100 de la población urbana. como hasta ahora había venido sucediendo. aún hasta nuestros días. sobre todo en la Sierra y en el Oriente. implicará la crisis en una estructura de poder basada en la hacienda y la desaparición del concertaje. que abolirá la base jurídica del huasipungo. que impondrá el cultivo en grandes propiedades. aparecerán las capas medias con un interés propio ligado a la explotación de este producto en pequeñas propiedades. Estos grupos no darán paso. El campesinado correrá igual suerte que en los años 20. incentivándose las migraciones hacia Quito. y en los años 1955-1960 se terminarán proletarizando ante el deterioro del sector y el avance de una tímida revolución verde. Los sectores medios. lo que creará un grave problema ya que ninguna de estas ciudades estaba preparada para absorber estos contingentes de inmigrantes.costa. nuevos cultivos mejorados. cayendo en estos momentos el poder de unos sectores que iban experimentando cierto crecimiento. Todo ello. . tanto de independientes como de personas ligadas a la Administración Pública. entre las 15 y las 100 hectáreas de extensión. y en mayor medida hacia Guayaquil. por primera vez. si aceptamos que buena parte de aquellos se engloban bajo el indicador de vendedores y trabajadores domésticos. sumado a la introducción de otros cultivos y el desarrollo de la ganadería. representando. Con ello se inicia la ocupación territorial de la fértil zona interior de la costa mientras que. etc. como fracción diferenciada con intereses específicos respecto de la oligarquía terrateniente tradicional.000 en 1968. trae aparejado un fuerte crecimiento del proletariado urbano y las capas medias: burócratas. pasaron a 470. Pero aún así. están plenamente identificados y confundidos. los ecuatorianos que estaban en la industria rondaban solamente el 14 por 100 de los trabajadores. en Ecuador. que alcanza cotas elevadas a partir de los 50. en 1956 la relación era de un 24 por 100 y 32 por 100 respectivamente.000 en 1976. latifundistas. que recibirá su último impulso con el auge del petróleo. absorbiendo el 28 por 100 de los ingresos nacionales. agroexportadores e importadores.000 pequeños productores en 1954. los segundos sufrieron una mayor atomización. Todo ello corre paralelo a la consolidación del capitalismo y la burguesía emergente. ya que mientras los primeros se mantuvieron. De los 252. Por su parte. toda vez que industriales. la Reforma no afectó al binomio latifundio-minifundio. y a unos 650. Esto no implicará la aparición clara de una burguesía nacional. de cambios y diferenciaciones intraclases o . y por tanto más compleja. Se inicia así el camino hacia la consolidación de una estructura social más diversificada. la expansión del aparato estatal. etc.En cualquier caso. para los países andinos.000 a mediados de los 70.. mientras que el sector de los asalariados no alcanzaba aún a principios de los 60 a la mitad de los trabajadores del país. La década de los 70 y la de los 80 será. El número de obreros industriales pasará de 23. La proletarización rural.000 en 1950. el proceso de industrialización. a 69. permitiendo que resultara mayoritario el sector de autoempleos y trabajadores familiares. profesionales. las capas medias se expanden a la vez que controlan una porción mayor del ingreso: mientras en 1950 representaban el 21 por 100 de la población del país. la urbanización. técnicos. de los servicios. con la consecuente inviabilidad de la explotación campesina y la consiguiente proletarización agrícola. lo que significaría su fragmentación en varios segmentos y la supeditación al Estado o la dependencia de las fuertes inversiones extranjeras. Todas estas medidas determinaron la dinamización general de la economía y el crecimiento galopante del ingreso presupuestario. de fines de 1973.intragrupos socioeconómicos. bajo los programas oficiales de colonización. etc. Esto supuso un fuerte impacto para la burguesía. Shell. que se cuadriplicó en tres años. La política militar nacionalista obligó a las empresas petroleras a mejorar las condiciones de contratación a favor del Estado. entregada completamente a las grandes empresas petroleras: Standard Oil (tanto la de New Jersey como la de California). British Petroleum. pagar impuestos de los que estaban exoneradas. tras el golpe militar que derrocó la dictadura de Velasco Ibarra. se irá decantando desde 1974. y aceptar al Estado como socio del consorcio exportador Texaco-Gulf. sobre todo para la relacionada con la exportación del banano. Gulf. Tuvieron que devolver alrededor de 5 millones de hectáreas. admitir la presencia de técnicos nacionales. aumentar el pago de derechos por ocupación de la tierra. con el 25 por 100 de las acciones. que ni siquiera el gobierno militar que se instala en el Ecuador en 1972 traerá consecuencias significativas sobre la estructura social. Sin embargo. irá diluyéndose en 1975-1976. Texaco. en una mera modernización capitalista del agro y en una redistribución de los territorios del Oriente. ante las presiones de los terratenientes y las trasnacionales agrícolas. tan asentada. este peso del Estado en la industria petrolera. que implicará la redistribución de la propiedad. no variando en absoluto una estratificación social de corte piramidal. claudicando ante la presión de las compañías que operan en el país. La explosión petrolera en el Ecuador comenzó en 1972 con el primer embarque de crudo. La Segunda Ley de Reforma Agraria. . soportar el ingreso del país en la OPEP. a menos del 20 por 100 a principios de los 80. Asimismo. multiplicándose por tres el número de alumnos matriculados en la enseñanza media y por diez los que lo hacen en la enseñanza superior. es la disputa fronteriza con sus vecinos. desde su formación como estado independiente. a lo largo de su historia. dentro del cual se ampliarán los sectores marginales de desempleados y subempleados. aunque en detrimento de la burguesía nacional. siguiendo en el momento actual una pauta ascendente. Colombia y Perú se adueñaron de grandes zonas. En cada una de las confrontaciones que ha tenido. ligada al mercado interno. en parte basándose en los territorios controlados por los antiguos señores naturales. absorbiendo el 49 por ciento. de la burguesía exterior que había empezado a tener más peso a partir de la década de los 60. La población urbana alcanzará el 47 por 100 en 1984. el desempleo sumaba el 6 por 100 a fines de los 70. Dicha burguesía exterior recibirá un fuerte impulso con el modelo neoliberal de Febres Cordero. Uno de los problemas del Ecuador. fundamentalmente. . la burguesía nacional y los terratenientes tradicionales mantendrán un carácter regresivo en beneficio. con el ingreso de inversiones externas en mayor cuantía. LA GUERRA DE FRONTERAS. ha ido dejando partes importantes del antiguo territorio que le asignó el régimen colonial.El analfabetismo cae de alrededor del 30 por 100 a fines de los años 60 y principios de los 70. aunque concentrada mayoritariamente en Quito y Guayaquil. mientras que en la costa la población se equilibrará en los años 70. la superficie de la antigua Audiencia de Quito era más del doble que la del actual Ecuador. el 8 por 100 en 1984 y el 13 por 100 en 1987. pero Brasil. En los últimos años. acorde al período de crisis económica internacional de los últimos años. Esto propiciará la diferenciación entre un proletariado calificado y otro no calificado. Originariamente. glorificando la figura del Libertador. se firmó un protocolo de paz. en una invasión que tuvo poca resistencia al haber un gobierno débil. a quien equipara con Júpiter. Se escriben poemas heroicos con el fin de ensalzar a los grandes dirigentes y glorificar las victorias obtenidas. que se manifiesta fundamentalmente a través de la poesía. y se perdieron zonas potencialmente ricas en petróleo y en oro. Entre los ecuatorianos destaca José Joaquín Olmeda (1780-1847) y sus dos cantos heroicos que le dan gran fama: «La Victoria de Junín». Desde entonces se han producido momentos de gran tensión por enfrentamientos militares en la zona de frontera. siendo todo él de corte Neoclásico.En 1941 Perú se apoderó de una parte del territorio ecuatoriano amazónico. Esta única disputa internacional de Ecuador se trata de solucionar por la vía diplomática con algunos contactos inéditos. LITERATURA Y POLÍTICA. que legalizaba la invasión. . amistad y límites. Al año siguiente. siendo una de las más significativas la de 1981. lo que abre una nueva era de distensión. pero posteriormente lo ha denunciado ante los organismos internacionales. En el transcurso de la guerra de liberación encontramos una obra literaria exaltada y patriótica. no reconocida por el Ecuador. movimiento que coincide con los desarrollos independentistas. en Río de Janeiro. de menores repercusiones dada la antipatía de parte de la población hacia la figura del general venezolano. como la visita en 1992 del presidente de Perú al Ecuador y la invitación de reciprocidad. Entre 1840 y 1890 presenciamos el triunfo del Romanticismo en América. y «El Canto al general Flores». el de Arroyo del Río. publicado en Guayaquil en 1825 y que ensalza la victoria definitiva contra los españoles. Ecuador firmó el tratado forzado por las circunstancias. que denuncia la explotación del oprimido. aunque aún condicionado por la óptica de la raza blanca y por la moral católica. pero la descripción de paisajes. por tanto. «La dictadura perpetua» (criticando a Gabriel García Moreno) y. Publica «El dictador». Sin embargo. así como diversos ensayos que verán la luz en el periódico «El Esplendor». el eje fundamental de este tipo de novela que recibirá el nombre de indigenista. En el Ecuador. de entre los que destacan los «Capítulos que se le olvidaron a Cervantes» y la «Geometría moral» (todos ellos en claro enfrentamiento a la política del general Ignacio de Veintemilla). esta corriente es iniciada por el católico y conservador Juan León Mera (1832-1894). aunque con un tono paternalista y pintoresco. . «Los siete tratados y las Catilinarias». El tópico no es nuevo. Esta obra fue compuesta en agradecimiento a la Real Real Academia Española por su nombramiento como miembro correspondiente en el Ecuador. de búsqueda de la libertad y de enfrentamiento con las políticas dictatoriales. ya en el Romanticismo se trataba esta temática. con su novela «Cumandá». Esto genera una literatura comprometida de tipo político combativo. El tema del indio será. sobre todo. viven un ambiente de intranquilidad. que inaugura un tipo de literatura utilizada como arma «de elite» contra la tiranía. recién salidas de la guerra. Aún no tiene los tintes de profunda rebeldía de obras posteriores. traducido en una narrativa dramática. costumbres y situaciones es totalmente realista. con la novela indigenista el tratamiento es de tipo social. Representante máximo de esta tendencia es Juan Montalvo. enfrentándose en su obra a las políticas conservadoras/dictatoriales. con la que pretendía dar a conocer una naturaleza y una sociedad antes no descrita más que anecdóticamente en la literatura. Entre 1915 y 1920 el Realismo triunfa en América.Las nuevas naciones. tras la penetración peruana en el Oro. En 1912. consiguiendo una pieza más elaborada sobre un tema parecido. En la III Conferencia de Cancilleres de América. Icaza es el autor más importante de un grupo de escritores conocidos como «Grupo de Guayaquil». cholo o chulla. la Asamblea confirmara a García Moreno como presidente constitucional. que en 1934 publica «Huasipungo». jefe del movimiento liberal. El conflicto racial del mestizo. en 1861. En 1927.000 km² de la zona transandina. el Ecuador se ve privado de 174. «El chulla Romero y flores». En lo que a política se refiere. un valor antropológico a través de un muy bien estructurado cuadro de costumbres y descripción del lenguaje. sino que tiene un sentido real. tiene lugar el conflicto fronterizo con Perú. formado por José de la Cuadra. A principios de los años cuarenta. y cuyo lema era poner sus obras literarias al servicio de «la realidad y nada más que la realidad». entre otros. En 1948 publica «Huairapamuschcas». Se ceden asimismo a los Estados Unidos de Norteamérica varias bases en Galápagos y Santa Elena. en el que interviene el cholo o mestizo. Demetrio Aguilera Malta y Alfredo Pareja DíezCanseco. Alfaro es asesinado y el general Leónidas Plaza Gutiérrez es elevado al poder por segunda vez.El más destacado de los narradores indigenistas fue el ecuatoriano Jorge Icaza (1906-1978). celebrada en 1942 en Río de Janeiro. la sublevación de 1895 en Guayaquil entregó el poder a Eloy Alfaro. . Estalla en Esmeraldas un pronunciamiento de signo alfarista. novela en que censura la condición infrahumana del indio explotado por el rico hacendado latifundista. ya no hay modelo romántico ni buen salvaje. más individualista que el indio. y por el Protocolo de Paz. Se pierde el interés folclórico. se funda el Banco Central del Ecuador y se aprueba la Ley de Prevención de Accidentes de Trabajo. encabezado por Carlos Concha. tras una revolución. dará origen a otra novela. es importante subrayar que 34 años después de que. amistad y límites. 500. Además. se celebra la Primera Conferencia Económica Latinoamericana y del Caribe. políticos y culturales de todo el área andina. en este mismo año. tiene lugar otro conflicto bélico con Perú en la zona fronteriza de la vertiente oriental de la Cordillera del Cóndor. organizada por el Ecuador. manteniéndose desde entonces por encima del 20 %. El Ecuador se convierte en el país sudamericano que más visitantes recibe. Juan Pablo II llega a Quito. En 1985. que verán truncado su desarrollo con la llegada del . Este proceso concluye con el período de los señoríos étnicos de Quito.000 dólares adeudados a las naciones europeas que integran el Club de París.En 1981. alcanza las mayores cotas de la historia.000 indios de veinticinco nacionalidades andinas. lo cual supone un fuerte aporte de capital a la economía del Estado. se instituye el premio Charles Darwin para los científicos nacionales y extranjeros que desarrollen trabajos de interés sobre el archipiélago de las Galápagos. iniciando un proceso de acercamiento y de distensión de las relaciones entre ambos países. se entrevista con el presidente León Febres Cordero y presencia en Latacunga una concentración de 300. CAPITAL DEL ECUADOR. el presidente del Perú visita oficialmente la República del Ecuador. Se decide suspender el pago de 247. El desempleo. el Sistema Económico Latinoamericano y la Comisión para América Latina (CEPAL). León Febres Cordero es proclamado presidente electo del Ecuador por el Tribunal Supremo electoral. sobre todo en el sector urbano. La zona sobre la que está emplazada la actual ciudad de Quito estuvo poblada ya hace miles de años por sociedades de cazadores y recolectores. mantuvo una población durante el desarrollo de las primeras aldeas agrícolas y fue desarrollándose al compás de los cambios sociales. En 1984. En 1992. La suspensión pactada se produce ante el próximo relevo en la administración ecuatoriana. FUNDACIÓN DE QUITO QUITO. y de trasladarlas a las afueras de la población ocupada por los conquistadores. mandó pregonar públicamente «que todos los españoles que quisiesen asentarse como vecinos. dentro de la ordenación de la nueva ciudad. Juan de Chipre. Tras la llegada de los españoles al territorio. a posesionarse de los solares y estancias. Juan Borgoñón. de dictar ordenanzas sobre las actividades económicas que podían realizar los españoles y de localizar. el domingo 6 de diciembre de 1534. Antón y Pedro Salinas. La Catedral). se presentasen en ese día al escribano que les mandaría señalar solares y ejidos». que no se acondicionaron a la topografía sino que se impusieron a ésta. Dentro del primer año de funcionamiento. un portugués. y a dar normas sobre las formas toleradas de obtener los privilegios económicos y sociales. Juan Bretón. y dos esclavos negros. el territorio ecuatoriano es conquistado. Se desarrolló una concepción distinta del modelo de ciudad. un belga. además de por una conformación volumétrico-urbana con nuevos elementos: pretiles y atrios (San Francisco. a partir de ese momento se fundan las nuevas ciudades hispanas. Además. Estos hombres provenían de todas partes de España. retablos que al salir a la calle se convirtieron en fachadas (La Compañía) y elementos . un francés. establos. También se ocuparon de desmontar las viviendas de los indígenas. ubicadas en los solares destinados a los españoles. la mayoría de las disposiciones legales del Cabildo estuvieron dirigidas a legalizar la condición de vecinos de la villa. destacan un griego. al llegar por segunda ocasión al sitio en el cual se ubica actualmente la ciudad. etc. muchas de ellas sobre o junto a los antiguos asentamientos. La mayor parte de las 204 personas que con él iban así lo hicieron. Gonzalo Duarte. y la posterior conquista del incario representado en la cabeza de Atau Huallpa. de ahí que se optara por calles rectas y esquinas ortogonales. Durante el período de dominación incaica todo el territorio sufrió cambios sustanciales. almacenes.Incario. económico y administrativo. Sebastián del Belalcázar. como en el militar. tanto en el plano social. Una ciudad es algo más que un trazado geométrico. Se podían apreciar las calles rectas pero con frecuencia interrumpidas por la topografía o por el aprovechamiento de . Es el espacio cívico en el cual se materializan las relaciones sociales y. y hay que estudiarlas tratando de rescatar sus características. en consecuencia. porque el indígena no concebía el espacio interior de un templo como el sitio adecuado para dirigirse a Dios. y en ella daba la impresión de ser una población en pleno proceso de conformación. Se optó también por amplias y enormes plazas. sufrieron en los primeros años de la colonia (hacia 1556) un espectacular aumento de la población indígena. Algunas ciudades. sus propias particularidades. diferentes. como es el caso de Quito. alisos y cedros. pues el tiempo histórico permitirá conformar una gruesa plataforma de identidad cultural americana tan clara como aquellas antiguas de otras partes del mundo. y atravesada por anchas quebradas que obligaban a construir puentes. como no se habían realizado en Europa. Las nuevas condiciones sociales explican este fenómeno: por una parte se habían atomizado las vinculaciones étnico-indígenas tradicionales en muchas comunidades.arquitectónicos convertidos en doradas. los intereses opuestos de los grupos que viven en ella. y por otra. Por ello surgieron los espacios urbanos de transición entre el exterior y el interior: atrios y capillas abiertas. se extendían las cincuenta y siete manzanas que agrupaban los solares de los fundadores y de los nuevos vecinos. en deslumbrantes y barrocas invitaciones para ingresar a los templos (mampara del Sagrario). La primera descripción completa de Quito se hizo en 1573. Bajo una vegetación de robles. Tanto la ciudad como la sociedad americana que surgen en el siglo XVI son nuevas. la demanda de bienes y servicios era cada vez mayor. ) Al desarticularse el predominante sistema de producción indígena. ejidos y montes. (Rodríguez Docampo. Tiene hasta tres mil quinientos vecinos y moradores dentro de la ciudad y sus cinco leguas. Hay edificadas dos mil quinientas casas de una y otra parte. que si se hubiera plantado desde su principio en campo llano. La presencia y hegemonía de la Iglesia iba dejando huellas en la ciudad. con igual formalidad y presencia. del poder económico. Una tercera parte de la extensión de la ciudad . ya numerosos. político y religioso. además. Centro donde. apareció una nueva relación entre las áreas rurales y los centros urbanos. la hacen grandiosa y populosa de las mayores de este reino. 1650. «[En 1650] Quito tiene doscientas cuadras de tierra y en ella. con gran portada de piedra. todas transversales y siete plazas que por oriente y poniente atraviesan al sesgo de esquina y lo mismo de septentrión al medio día. quince cuadras a lo largo y al través. con buenas maderas y cubiertos con tejas coloradas que esto junto con las torres de la Catedral. mientras que la ciudad se conformó como centro del consumo. que bajo el pretexto de nivelarlas las aprovechaban como parte de su huerta. residían los empresarios o dueños de los medios de producción. en la periferia inmediata se podían apreciar las viviendas indígenas como antes de la llegada de los españoles. con rejas de hierro doradas. «Forma de la ciudad de Quito».. Unos edificios de cal y canto. mujeres. niños y de todo sexo.. veinticinco mil personas [. sin los indios que asisten a ella. fuera muy extendida y no tan apretada como al presente está». otros de adobes y tierra.] El consistorio y Sala del Cabildo está en buen edificio. El campo quedó como sede de la producción y del enriquecimiento. que hay juzgado eclesiástico bien adornado y la casería de toda la república con altos y bajos patios y algunos jardines.los vecinos. También dice. contos y Compañía de Jesús. surgidos bajo estricto condicionamiento español. Mientras. dispersas. criollos y trajinantes. así como para expresar la fusión entre el poder religioso y el civil. anchas y hermosas. A nivel urbano. algunas son desahogadas y bien repartidas viviendas..estaba ocupada por construcciones religiosas. empieza la imperfección de subidas y bajadas. en donde aparecerá una nueva característica tipológica arquitectónica: la casa de hacienda. Jorge Juan y Antonio de Ulloa dan las siguientes descripciones de la ciudad: «Hacen la vecindad los llanos espaciosos. Estuvo en otro tiempo. el uno por el Sur llamado Turubamba y el otro por el Norte que nombran Iñaquito [. mientras la vivienda de los españoles apenas llegaba a ser la cuarta parte. Las cuatro principales calles que atraviesan los ángulos de la plaza principal son derechas. pero apartadas de ellas tres o cuatro cuadras. la construcción de estas edificaciones religiosas fue durante toda la colonia la única industria importante que demandaba mano de obra. lugar en donde se distribuye y funcionaliza el espacio según la organización social para el trabajo. De mediados del siglo XVIII. como lo dan a entender las ruinas que se ven de barrios casi enteros.. pues la disminución del vecindario y particularmente de los indios la ha minorado. materiales y recursos económicos. y con motivo de la misión geodésica francesa. Esta desigualdad es causa de que no tengan uso los coches ni ningún otro carruaje. Basta comparar la magnitud de las edificaciones religiosas con las civiles para darse cuenta de que éstas no fueron de preponderante importancia dentro de la ciudad. Las casas principales son muy capaces. pero sí en el campo. todas de un alto [. en su lugar llevan las personas de distinción algún criado que les acompaña con un gran quita sol y las señoras principales andan en sillas de manos..] .] estos vánse estrechándose y forman con su unión una especie de garganta donde se halla Quito.. mucho más opulenta de lo que ya se halla. lo que algo más tarde será el Ecuador. los indios una tercera y también los mestizos. Los españoles son los de más jerarquía pero asimismo son los que en proporción son los más infelices. sus plazas y calles... consiste en no ser negros.] los materiales usados en su construcción son adobes y lodo. 1738. desdoro de su calidad la cual. «Descripción de la ciudad de Quito». un auge de sus ansias de Independencia. con el desarrollo de los movimientos libertarios del siglo XVII. y el departamento del Sur.. pobres y míseros porque los hombres no se acomodan a ninguno de los ejercicios mecánicos. hacen una cumplida referencia de sus pobladores: «El vecindario de gente baja o común puede dividirse en cuatro clases que son: españoles o blancos. En realidad no cambiará su morfología urbana. costumbre que se conserva de la que tienen los indios [. Sus intereses. mestizos. pero es la tierra de tan buena calidad [.) El territorio de la Real Audiencia de Quito vivirá.] son pequeñas y estrechas. pardos ni tostados. desde este momento y hasta 1830. albañiles. Quito acentúa de esta manera su destino de ciudad histórica de importancia. ni siquiera su formalidad arquitectónica. Los indios son zapateros. Los mestizos medio presuntuosos se dedican a las artes y oficios. concibiendo en ello. los primeros serán una sexta parte. indios o naturales y los negros con sus descendientes. la Gran Colombia. (Jorge Juan y Antonio de Ulloa..] que tienen la permanencia como si fueran hechas de otra cosa más consistente». Asimismo. expresadas con el levantamiento de agosto de 1810 y conseguida en 1822 tras la célebre batalla del Pichincha.. Entre los finales de los siglos XVIII . tendrá en Quito su capital. tejedores y otros».pero sus puertas y ventanas [.. se verán ligados a los del sueño bolivariano. su arquitectura y hasta sus calles. las casa son de dos pisos casi todas. Algunos tramos de los conventos. la integración a través de los transportes. Por otro lado en Quito se encontraba la sede del poder. y con él Quito. En el aspecto urbanístico.y XIX la ciudad no crece. muchas casas se restauraron. En ésta. las comunicaciones. el comercio y la educación. Esto hasta hace algunos años era fácilmente distinguible por el distintivo que sobre el dintel de la puerta principal comenzaron a poner los dueños de casas: una cruz o cualquier otro símbolo religioso que aludía a la consagración del Ecuador. El país.000 almas situada a las faldas del volcán Pichincha. al Sagrado Corazón de Jesús. no tenía necesidad. una nueva fisonomía. emprender el ascenso hasta la ciudad. De 1861 recogemos la siguiente descripción: «Quito. se limita a copar las manzanas periféricas que llegaban hasta la Alameda. que este polémico Presidente había hecho. llegar a Quito desde otras partes del mundo era difícil. Los europeos tenían que dar la vuelta por el Cabo de Hornos o atravesar en mula Panamá para desembarcar en Guayaquil o Manta y desde ahí. son de cal y piedra o cal y ladrillo y la generalidad de adobes de . Quito nunca fue un centro de tránsito o de paso. Mejoró su aspecto. unas pocas de tres y otras pocas de los suburbios. a tres mil metros de altitud. Quito no se expandió durante el siglo XIX. La ubicación geográfica explica su aislamiento. Una preocupación constante en el siglo XIX será. García Moreno se preocupó de empedrarlas y obligar a que se las tuviera limpias. Hasta el siglo XIX. comenzó a adquirir. otras se construyeron y se ampliaron. de la mano de García Moreno. Para los norteamericanos que habían logrado iniciar su desarrollo por la costa occidental. sino un punto de partida o de llegada. capital del Ecuador es una ciudad de 60. razón por la que le resultaba imprescindible tener una comunicación frecuente y fácil con Guayaquil y el resto del país. de uno. que disminuirá con la apertura del Canal de Panamá. el comercio con ella era prácticamente nulo. precisamente. el cual es obra de los conocimientos de Lavezzari [.barro de excelente consistencia: tanto que debemos atribuir su fortaleza el que las casas hayan resistido por tantos siglos a los sacudimientos volcánicos del Pichincha. la ciudad conventual.. Estos cambios dejan su huella en Quito. administrativa y tradicional pronto verá alterado su ritmo de crecimiento con la llegada del tren desde Guayaquil (1909) y con la instalación de los primeros servicios básicos: electricidad (1900). bastante bien distribuidas con mejores patios y muchas con jardines y hasta huertas: han mejorado mucho en belleza y aseo [. Junto a la terminal ferroviaria se implantarán las primeras industrias y por lo tanto los asentamientos obreros y marginales. se ven cruzando y confundidos aquí y allí al pisaverde vestido a la parisiense. calzones que no llegan a los muslos y pintados el rostro y las piernas con achiote».] Hay días que esta plaza presenta a la vista de los extranjeros la caprichosa unión de muchos hombres de costumbres y vestidos diferentes pues.. «Cuadros descriptivos del Ecuador». al indio de las cercanías con cuzma y capisayo. pasando de 230 a 731. 1861). su área o extensión aumentó en quinientas hectáreas. Quedó así marcada la densidad más baja de los primeros 70 años de este siglo. Sin embargo. el Palacio Arzobispal. a las bolsiconas con zapatos de raso y en pernetas y con pie descalzo y a los indios del Oriente. medio cubiertos con una especie de escapularios que no pasan del ombligo. al campesino o chagra con zamorros o chaquicaras. alcantarillado (1905) y tranvía (1913). así. Entre 1906 y 1914 la población aumentó únicamente en 142 habitantes..] La plaza principal está conformada por la Catedral. con una clara separación entre Estado e Iglesia. Cevallos. (Pedro F. . Son cómodas.. la Casa Municipal y el Palacio de Gobierno. Las transformaciones vienen de la mano de los montoneros de Alfaro que da inicio a la moderna nación ecuatoriana. la ciudad había seguido creciendo bajo el mismo principio morfológico iniciado con la llegada de los españoles. La superficie urbanizada había comenzado tímidamente a romper las características de una delimitación compacta. En los años treinta. el Palacio de Justicia. sin ningún elemento central que se parezca a un patio y con una volumetría maciza. se construyó la Ciudad Universitaria. única aunque estratificada. Aquí debe verse el inicio de un fenómeno que a partir de la década de los treinta señalará una nueva tendencia morfológicofuncional del modelo de ciudad moderna. las Instituciones del Estado realizan programas masivos de vivienda. por primera vez. que lejos de mejorar la situación del agro la empeoró. el gobierno militar dictó la controvertida ley de reforma agraria. con 25. por su parte. el Hotel Quito. con 257 casas. mientras que en 1938 la Caja del Seguro comenzaba la ciudadela México. En 1956. la Caja del Seguro. La casi natural lógica del crecimiento había logrado conservar hasta entonces una ciudad compacta. los nuevos modelos de desarrollo potenciaron la fragmentación de las antiguas haciendas cercanas a la ciudad. era innegable la presencia de nuevos agentes urbanos y de nuevas pretensiones formales: los solares tendrán frentes más estrechos y las casas ya no tendrán los amplios patios de antaño. comenzando por las del valle Norte. casa de una o dos plantas. el chalé. adquiere la categoría mercantil capitalista y la construcción adopta mecanismos para acelerar la obtención de beneficios. integrados en la ciudad bajo el denominativo de ciudadelas: la Caja de Pensiones hizo 217 casas en el barrio de Bolívar. el Legislativo. En la década de los sesenta. y se restauró el Palacio Presidencial.Pese a la Independencia y luego la Revolución Liberal. El suelo. en la que Ecuador aspiraba a presentar su reclamación limítrofe. provocando un abandono del campo con el consiguiente aumento del flujo migratorio a las . Estos terrenos incorporaron un modelo arquitectónico desconocido hasta el momento en el territorio. compacta. pero no dispersa. y el barrio Álvarez. Sin embargo. con motivo de la undécima Conferencia Interamericana. Sin embargo. que no ha perdido su significado histórico y cultural tradicional. Sigue siendo la referencia urbana imprescindible. al Norte. Los tres valles que circundan Quito. puedan escoger el clima más adecuado para vivir: frío-húmedo al Sur (Turubamba). Quito es el centro histórico mejor conservado de toda Sudamérica. MANUELA CAÑIZARES LA SANTA DE LA LIBERTAD Texto: Gustavo Vies . han llegado a albergar una tercera parte de la población total de Quito. a veinte minutos de desplazamiento. con un rico comercio. Estos. y como consecuencia de los condicionamientos al crecimiento impuestos por la planificación urbana. y el Centro. Esto dio lugar a la aparición de los barrios ilegales. con amplia perspectiva. los «hábitats espontáneos». Además. tan distantes en la Colonia. una arquitectura transnacional y una oferta de servicios muy buena. templado-seco al Norte (Mitad del Mundo) y templado semihúmedo al Oriente (Tumbaco-Los Chillos). en veinte años. Por esta razón. Todo se ha urbanizado. La imponente panorámica de la ciudad ya no permite diferenciar las quebradas que condicionaron el emplazamiento original ni los valles en donde pastaban los animales. han permitido a los quiteños que ahora. de construcción baja y decantación social. la ciudad está fragmentada en tres: al Sur. popular. el Quito de hoy tiene una longitud superior a los treinta kilómetros y un ancho mayor de apenas cuatro. Con más de un millón y medio de habitantes.ciudades. en magnitud e importancia. heroína quiteña. A partir de entonces vivirá acontecimientos aciagos. Murió el 15 de diciembre de 1814. Juan de Dios Morales. obligó a los patriotas conjurados. marca el principio de su fin cuando las tropas de Napoleón Bonaparte invaden su territorio. don Fernando VII. la soberbia del imperio español empieza un largo y tortuoso recorrido a través de un terreno erizado por doquier de reveses. Antonio Ante y el cura José Riofrío. entre otros. Juan Salinas. Juan Pío Montúfar. Manuela Cañizares Álvarez Con el advenimiento del año 1808.Manuela Cañizares. e instala en el trono a su hermano "Pepe Botellas". a decidirse a dar el golpe revolucionario al amanecer del día siguiente: agosto 10 de 1809. reunidos en su casa la noche del 9 de agoste de 1809. Nació en Quito el 27 de agosto de 1770. En aquella ocasión asistían. Manuel Quiroga. humillaciones y derrotas que a la postre habrá de minar su poderío. Nicolás Peña. sucediéndose unos a otros como las cuentas de un collar. toma prisionero al heredero. El terrible corso obliga al rey Carlos IV a renunciar. Napoleón Bonaparte . La supremacía política y militar que España goza y abusa en el mundo. apodado "Pepe Botellas" Los franceses se ensañan con el pueblo sojuzgado con un salvajismo digno de las hordas de Atila. con que el genial artista aragonés plasma en el lienzo. La represión con ellos es terrible. quien fuera testigo presencial de los sucesos ocurridos en Madrid durante los días 2 y 3 de mayo de 1808. No conceden piedad a los patriotas que. de las escenas de represión. El dramatismo. en defensa de la libertad combaten en desigualdad de condiciones a las tropas invasoras. Uno de los pintores españoles más destacados de todos los tiempos. difícilmente podrá ser igualado por otro pintor. tienen el infortunio de convertirse en sus prisioneros. . los inmortaliza con espeluznante realismo y excepcional vigor expresivo en su famosa pintura "Los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío" y en varias de las obras de su serie Los desastres de la guerra.Fernando VII José I Bonaparte. Francisco de Goya. emerge ahora franco e inquebrantable para encararse al opresor. Este movimiento tiene su origen en una conspiración de los criollos para instaurar una Junta de Gobierno en el Reino. sus colonias. La acaudillaba el marqués de Selva Alegre y eran parte de ella el doctor Antonio Ante. En 1810 España ha sido ocupada totalmente por los franceses y sujeta al poder napoleónico y antibritánico. que desde la expulsión de los moros no ha combatido puertas adentro.El germen del ideal independentista. ante los súbitos acontecimientos actuales que suponen la pérdida de su soberanía. esta imperante situación es aprovechada también en la Real Audiencia de Quito. Amotinamientos esporádicos surgen aquí y allá sin la debida organización ni la fuerza necesaria para hacer mella en el enemigo. una detrás de otra. el abogado Manuel Rodríguez de Quiroga y el coronel Juan Salinas.Los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío Es sin duda ésta la obra más famosa del pintor aragonés Francisco de Goya. . se ve forzada a centrar todos sus recursos y atención en preparar la lucha que le permitirá alcanzar la independencia. Un extraño asalto a la sede del tribunal hizo desaparecer los expedientes del juicio y los acusados fueron puestos en libertad. el doctor Juan de Dios Morales. Tiene un lugar de honor en el Museo del Prado de Madrid. "LA CONSPIRACIÓN DE QUITO. Ahora carece de un Cid Campeador que aglutine en su torno las comunidades dispersas para conformar un sólido frente de lucha. España. se pronuncian por su propia emancipación política. que desde tiempo atrás se manifiesta en revueltas nada difíciles de apaciguar. La suerte de ella se ha invertido inopinadamente. de omnipotente señora del orbe pasa casi sin transición a la condición de nación poco menos que esclava. entre otros. Y mientras el pueblo se organiza. iniciándose un proceso. a la par que apura una apreciable ración de su propio chocolate. Por cierto. El plan fue descubierto por las autoridades y los comprometidos fueron apresados el 1 de marzo de 1809. ya que sus integrantes son hombres de disímiles propósitos y difíciles de ponerse de acuerdo entre sí. clara inteligencia. no obstante el unánime afán revolucionario que les mantiene unidos. pero no se arredra ante semejante perspectiva. acusándolas de responder a los intereses franceses. Manuela. que actuaría en nombre del rey Fernando VII. comprende que la materialización de su sueño demanda supremo sacrificio. para formar un frente común contra su despotismo. no sueña sino con ver a su patria liberada del oprobioso yugo español. de la que sería vicepresidente el obispo José Cuero y Caicedo y secretarios Juan de Dios Morales. Paulatinamente. Hasta la constitución de ésta. Doña Manuela es una mujer de extraordinaria belleza. Si triunfaba se formaría una Junta de Gobierno con representantes de los cabildos pertenecientes a la Presidencia de Quito. Manuel Quiroga y Juan Larrea"(Carlos R. que tampoco comulgan con las autoridades de la Audiencia. donde los conjurados se reúnen clandestina y ocasionalmente y también les acoge la noche del 9 de agosto de 1809. La conjura tarda demasiado en avanzar más allá del mero deseo de redención.. Tan pronto como supera la etapa de la pubertad. notablemente culta. una dama de privilegiada posesión en la sociedad quiteña. La "casa cercana a la catedral". forma parte y consigue mantener encendido el fuego del patriotismo en un pequeño grupo de simpatizantes con la causa independentista. y reemplazarlas con mandos netamente criollos que gobernarían en nombre de Fernando VII. talante risueño y. Tovar. quien no escatima esfuerzo ni ocasión para propiciar en su morada reuniones . Es una patriota químicamente pura. a medida que transcurre el tiempo y el sentido de la razón le presenta cada vez una visión más nítida del panorama político. ya que por entonces una mujer no puede participar en la vida pública sin que su honorabilidad no sufriese desmedro. pero. imbuida desde la infancia del más alto sentimiento cívico. pertenece a doña Manuela Cañizares y Álvarez. por añadidura. la cual tendría como prioritaria aspiración deponer a las autoridades españolas. Los conjurados se reúnen. actuaría una Junta Provisional presidida por el Marqués de Selva Alegre. Este grupo compuesto casi en su totalidad por criollos y dirigido por Juan de Dios Morales y Manuel Rodríguez de Quiroga.Brochadas o Relación de un veterano de la Independencia). La vida para ella hubiese resultado sin duda una prolongada y deliciosa fiesta sin más preocupación que la de disfrutarla a plenitud. los conjurados se reúnen de manera regular y clandestina en casa de doña Manuela Cañizares."Los conspiradores contaron luego con el apoyo de otros criollos y se reunieron en una casa cercana a la catedral la noche del 9 de agosto de 1809 para organizar el golpe revolucionario del día siguiente. en la hacienda del Marqués de Selva Alegre con el propósito de instaurar la primera Junta Soberana de Gobierno de Quito. el 25 de diciembre de 1808. con absoluto desprecio a las murmuraciones que con su actitud se granjearía de sus conciudadanos. convence a otras ilustres personalidades quiteñas. Mientras tanto. Coordinan los últimos detalles de la insurrección y designan responsabilidades a todos y cada uno de sus miembros. el marqués de Selva Alegre y el vicepresidente el obispo Cuero. según versiones de acreditados analistas de la historia de la lucha libertaria de la República de Ecuador. La estratagema alcanza el resultado apetecido: las autoridades nada columbran de lo que realmente se cuece allí. Urríes renunció y se constituyó la Junta con lo más selecto de la oligarquía local: cuatro marqueses y un conde. Manuela Cañizares. El hálito de temor que estruja el corazón de los pusilámines. Quiroga. todo está perdido. de Gracia y Justicia y de Hacienda. Benavides y Álvarez. Y cuando parece que. Como el resto de los habitantes de la franciscana ciudad. Nada podían dejar al azar. ronda peligrosamente la concurrencia. Un asunto trascendental como la defenestración del presidente de la Real Audiencia. San José de Solanda y de Miraflores. El presidente fue. pues si fracasaban en el intento difícilmente lograrían escapar con la piel íntegra. efectivamente. Matheu. no buscan sino solaz y aventuras galantes. En la noche del 9 de agosto de 1809 se congregan los complotados por última vez para jurar incondicional fidelidad a la corona española y proclamar su respaldo a Fernando VII. con el alma ungida de fervor cívico. los amonesta con estas célebres palabras que caen como un trallazo en la conciencia de los aludidos. Zambrano. Larrea. Es entonces cuando la fortaleza espiritual de varios de los comprometidos en la conspiración flaquea ostensiblemente y amenaza con hacer naufragar el movimiento en un mar de frustraciones. . con renovado entusiasmo. además del conde de Selva Florida y los patricios Morales. y se hizo un llamamiento a otras ciudades para que secundaran el movimiento. y antes de rayar el alba del día siguiente. haciéndolos reaccionar positivamente: "¡Cobardes… hombres nacidos para la servidumbre! ¿De qué tenéis miedo…? ¡No hay tiempo que perder…!" Esta valerosa acción impide que los quiteños declinen su fervor por la causa. aparentemente. murmuran acerca de la conducta impropia de doña Manuela admirados de que tomase ella tal derrotero. La gesta heroica del 10 de agosto de 1809 y los sucesos que de ella se derivaron. "Se repartieron las carteras de Secretaría del Interior.de aquellos caballeros que. ocurrieron así: "El día 10 de agosto por la mañana el doctor Antonio Ante se presentó ante el presidente Manuel Urríes y le entregó el comunicado de la Junta Interina que solicitaba su dimisión. merecía sin duda de extremado cuidado. mientras en las calles la tropa de Salinas vitoreaba a la Junta Suprema de Quito. desalentando aun a los patriotas más valerosos. capturan el cuartel Real de Lima y comunican al Conde Ruiz de Castilla que ha sido destituido del mando. al menos para la fecha prevista. sin embargo como vocales fueron designados los marqueses de Villa Orellana. pero la persecución de sus promotores originó un verdadero estado de opinión general contra la autoridad. la heroína del 10 de agosto de 1809. la Junta decidió autodisolverse y devolver el gobierno al presidente Urríes el 28 de octubre del mismo año. "Al terminar 1809 las noticias de los sucesos de Quito. mientras que otros intentaron secuestrar las propiedades eclesiásticas. Ante el avance realista por Popayán y Cuenca. como ya hemos apuntado. Algunos revolucionarios ofrecieron sus propias contribuciones a la causa. El Gobernador Ruiz de Castilla temió alguna insurrección y acentuó las medidas de seguridad. pero feliz de haberse convertido en el espíritu de la Revolución. muere en 1814. La experiencia adquirida en la formación de Juntas de Gobierno autónomas. Ésta necesitaba ya asentar su autoridad con escarmientos ejemplares. La matanza de los prisioneros del 2 de agosto actúa en el sentimiento cívico de los quiteños como el viento sobre el fuego de una hoguera: lo intensifica. no lo extingue. en la opinión pública quiteña. Una nueva coyuntura permitiría su mejor aprovechamiento. Algunos quiteños señalaron que el propio Gobernador promovió la acción". así como un saqueo en los barrios. del Ayuntamiento. "Abolieron el monopolio del tabaco. ordenando nuevas detenciones que exaltaron más los ánimos. etc. Pobre y recluida en la soledad del destierro. La revolución de los marqueses había tenido poco respaldo popular. la historia se incrementa con nuevas páginas de sucesos que se producen infatigablemente. Don Carlos Montúfar."Finalmente el 16 de agosto se trató de «legalizar» el golpe mediante un Cabildo realizado en la sala capitular del convento de San Agustín. sin fijarse que con cada minuto que deja tras de sí. y de otros lugares como Charcas. En cuanto a doña Manuela Cañizares. bajaron los impuestos y alistaron más tropas al ejército miliciano local. "El 2 de agosto de 1810 se originó la matanza de Quito. Unos patriotas intentaron asaltar los cuarteles para liberar a los presos y las tropas realistas aprovecharon la ocasión para hacer una tremenda matanza de prisioneros — asesinaron a más de sesenta patriotas—. contando con representantes de los barrios quiteños. corrían por toda Hispanoamérica como ejemplos del malestar criollo ante la dominación española. sin poder contemplar el albor de la patria redimida. que había presidido la Junta de Gobierno de 1809. obligándola a huir y a mantenerse escondida para proteger su vida. "Los dos virreyes próximos de Santa Fe y Lima enviaron tropas contra Quito. que supo entonces de la próxima llegada del comisionado regio. El tiempo continúa indiferente. "Los juicios contra los patriotas implicados en el movimiento del 10 de agosto repercutieron mucho. Los españoles encarcelaron a 84 patriotas comprometidos con los sucesos y realizaron a continuación unos procesos que sembraron mayor descontento entre la población. El germen de la insurrección. aunque frustrada. parecía un mecanismo revolucionario utilizable como fórmula de transición política. es ulteriormente perseguida con saña por las autoridades realistas. hijo del marqués de Selva Alegre. regado . del clero. Pero. La ignominiosa noche del colonialismo bate en retirada ante la radiante presencia de aquel Ángel de la Libertad que. es calumniada y vejada por seudos historiadores y políticos corruptos. Bolivariano. merece. persigue y fomenta materializar la máxima aspiración del Libertador Simón Bolívar: ver cobijados por la misma bandera los pueblos que los libertó. despeja el horizonte para revelar mirajes de imponderable belleza y marcar el sendero de la Dignidad Nacional. se magnifica y. Al ser cesado de sus funciones el Presidente Abdalá Bucaram (por una extraña resolución del Parlamento).con la feraz sangre de los mártires del 2 de agosto. los mismos que. con la independencia de la patria. obligándola a morir en el destierro. hoy fragmentadas y reducidas a la postración económica y moral por la ignominia del neocolonialismo y de unos cuantos malvados hijos que cumplen sus consignas . ten presente siempre que nuestras naciones. da su fruto en un lapso relativamente corto. figurar entre los más conspicuos héroes de la Patria. la antihistoria. impidieran el retorno de otra heroína. el proceso libertario hubiese tardado mucho tiempo en surtir el efecto anhelado. este mismo cuerpo legislativo le negó este derecho en base a una pérfida leguleyada. Dra. Es indudable que. en calidad de vicepresidente. Se mantuvo en la presidencia tan sólo por tres días. poco más tarde. en vez de ello. quien no escatima recursos pecuniarios ni se arredra ante la certeza de comprometer su honra para mantener viva la hoguera de la revolución. incluso dos siglos después. Sin embargo. constitucionalmente era la legítima Presidenta del Ecuador. se descuella incontenible. con quien todos los ecuatorianos mantenemos una deuda impaga. que no representan sino la antipatria. Rosalía Arteaga La difusión del contenido de esta página busca. sin el aporte cívico de Manuela Cañizares. la Santa de la Libertad. y que. arrebataran la Presidencia de la República a otra gran mujer. la doctora Rasalía Arteaga. Manuelita Sáenz. con su fulgor. Manuela Cañizares. por elemental sentido de justicia. la doctora Rosalía Arteaga. derrotas y triunfos. o nos unimos o desparecemos. Sus padres fueron Don Juan Vicente Bolívar y Doña María de la Concepción Palacios y Blanco. cerca de Santa Marta.a ultranza. Entre sus antecesores hubo otros del mismo nombre. siendo el más conocido Simón Bolívar. el 17 de diciembre de 1830. a los cuarenta y siete años de edad.paisdeleyenda. eran dueños de ricas propiedades rurales. Rafael Caldera Nace en Caracas (Venezuela) el 24 de julio de 1783. esfuerzos. drama. para marchar monolíticamente hacia el futuro. gloria y tragedia. La familia pertenecía a la nobleza peninsular. y los Bolívar venezolanos.com _______________________________________________ _________________ BOLÍVAR Simón Bolívar El Libertador Por: Dr. No existe alternativa. La vida de Bolívar es la historia más apasionante de luchas. en Colombia. www. . llamado "el Viejo". deben unirse pronto y sólidamente. y muere en la hacienda de San Pedro Alejandrino. Hizo el voto de libertad a su Patria de España. Desolado empezó a interesarse más activamente en la vida pública. su amigo de Caracas. sobre la libertad de América. a la madre y a la esposa. joven casi de su misma edad.Hizo sus primeros estudios en Caracas. y a fines de 1803 volvió a Europa. En 1803 murió la esposa. En 1799 salió para España. le hizo trasladar a Madrid para seguir sus estudios. En París derrochó dinero como en otras capitales europeas. de modo que antes de los veintiún años había perdido al padre. y tuvo entre sus maestros a Simón Rodríguez. especialmente España. extraordinario personaje por quien guardó gran admiración. En la Corte madrileña. que más tarde llenó con su nombre la historia intelectual de América y actuó en Chile durante largos años. con firmeza. Primer Cónsul. tuvo frases de desdén para el Napoleón Emperador y Rey. Francia e Italia. La moda . Aunque admiraba al Napoleón guerrero. la idea de la libertad. su mayor hombre de armas y su mayor hombre de letras: Simón Bolívar y Andrés Bello". y dedicado a sus estudios. pero también estudiaba. A los quince años ya era Bolívar huérfano de padre y madre. En la vida elegante de París creció su amor por Fanny du Villars --nacida Trioband de Aristigueta--. y su tío y tutor Don Carlos Palacios. tiene la gloria de haber dado a la América Española. El Virrey de México pudo apreciar los dotes del joven y se alarmó cuando le oyó disertar sobre asuntos políticos y defender. Dijo el sabio español Menéndez y Pelayo: "La antigua Capitanía General de Caracas. y en 1805 hablaba con su antiguo maestro Don Simón Rodríguez. En Milán volvió a encontrar al Emperador coronándose Rey de Italia. y a Don Andrés Bello. Viajó por diversos países. se informaba de la opinión pública y proyectaba su fantasía desbordada sobre el porvenir de su Patria. en Roma. en el monte Aventino. simultáneamente. y se dedicó a la administración de sus propiedades. después de haber realizado Bolívar un viaje por Francia y otros países. conoció a María Teresa del Toro. sobrina del Marqués del Toro. Presenció los triunfos de Napoleón. pasando por México. En 1801 contrajeron matrimonio. Estaba en París cuando se estableció el Imperio. Regresó a Venezuela con su mujer. atacando las tiranías. Tanto Rodríguez como Bello eran caraqueños. lejana prima suya a quien amó con romántica pasión. de temprana erudición y grandes dotes intelectuales. hoy República de Venezuela. Bolívar fue enviado a Inglaterra como agente diplomático junto con Luis López Méndez y su antiguo maestro Andrés Bello. Venezuela se inquietaba. Visitó varias ciudades de su costa atlántica. exponiendo sus ideas en copiosa correspondencia. En Londres se encontraron los comisionados con el General Francisco de Miranda. La Junta de Caracas favorece aparentemente la restauración de Fernando VII. y el Congreso de la Provincia de Venezuela firma el Acta de la Independencia. había realizado ya sus invasiones a Coro y Ocumare. el Precursor de la Independencia. las conversaciones con sabios y políticos hasta la galantería de los salones.parisién dio su nombre a un sombrero de la época. Bolívar es de los dirigentes más apasionados. desde los estudios. Miranda está entre los Miembros del Congreso. Miranda prestó servicios a los Comisionados presentándolos a los políticos ingleses. así como el ejemplo de su acción. pero sus consejos y su literatura política. Miranda regresó a Caracas. Cuando el . pero en realidad las opiniones están divididas. sus trabajos por América y su larga permanencia en Londres rodeaban de prestigio. Francisco de Miranda. Su temperamento apasionado se volcó sobre todas las experiencias que la vida le ofrecía. En plena actividad política. obliga al Capitán General Vicente Emparan a dimitir y se forma el primer Gobierno independiente en Sudamérica. sus viajes por toda Europa. Así llega el 5 de julio de 1811. Regresó a Venezuela por la ruta de los Estados Unidos. Unos abogan por la autonomía con reconocimiento de Fernando VII y otros por la libertad absoluta. como otras Colonias de la América española. conoció importantes personalidades y llegó a Caracas a fines de 1806. La coronación de José Bonaparte como Rey de España enciende el ambiente político. El 19 de Abril de 1810. andaban por América. Miranda se mantenía en contacto con hombres de diversos países de Sudamérica. la Junta de Caracas. entre los cuales contaba numerosas relaciones. fracasadas. Se fundan Juntas en América. por las disputas de Carlos IV y su hijo Fernando VII y las actividades de Napoleón en la política española. poco después que Bolívar por las gestiones de éste. Los sucesos de 1808 en España aumentan la inquietud de los americanos del Sur. a quien su actuación en la Revolución Francesa. de la que forman parte Bolívar y sus amigos. tras largos años de ausencia. Bolívar presta eficaz ayuda a las gentes de su ciudad. que obtiene algunos triunfos sobre los realistas. Se discute entre la adopción de un sistema federal o central. violó los pactos y llegó a Caracas. Monteverde avanza y Bolívar hace viaje por mar a La Guaira y llega a Caracas. Rinde informe a su General. Bolívar sale para La Guaira. El clero realista amedrenta al pueblo. "Trescientos años de esclavitud ¿no bastan?". Monteverde. Bolívar está entre ellos y detiene al viejo General. grita cuando el Congreso vacila. lucharemos contra ella y la venceremos". con la ayuda del Gobernador de Coro. Ocurren disensiones entre la Junta de Gobierno y el Generalísimo Miranda. Bolívar es el jefe de la importante plaza de Puerto Cabello. Un terrible terremoto destruye Caracas y otras ciudades el 23 de marzo de 1812. La acción de los exaltados es censurable. que no se explican la conducta de Miranda y la reserva de éste. pero los realistas se lanzan a la revuelta. pues el jefe español no cumplió los términos de dicha capitulación. El fanatismo y la ignorancia atribuyen esta desgracia a castigo del cielo. y se llega a la capitulación del 25 de julio de 1812. La situación se agrava por las disensiones en el Ejército patriota y en el Gobierno. sin que lleguen los refuerzos que ha pedido al Cuartel General. jefe español. Los negros de las regiones de Barlovento se levantan. Mientras Miranda actúa entre Valencia y La Victoria. El nuevo Gobierno trata de triunfar por la persuasión. Bolívar logra embarcar para . se avecina con su ejército. Bolívar consideró débil la actuación de Miranda y denunció la perfidia de Monteverde. pues los triunfantes realistas se aprovechan de ella y se apoderan del prisionero. resuelven apresarle. y ante las prédicas frailunas dice su memorable frase: "Si la naturaleza se opone. deplorable para el país. baluarte patriota. Los realistas de algunas provincias venezolanas se oponen a las decisiones del Gobierno de Caracas y de las otras seis provincias venezolanas que han decretado la independencia. Los patriotas exaltados.Cuerpo Legislativo duda. No falta la influencia de alguna potencia extranjera que teme que Miranda tome medidas revolucionarias a la francesa. Los republicanos dan a Miranda plenos poderes de Dictador y Generalísimo. Allí llega también Miranda. Surge la traición en el fuerte y tras breve lucha la plaza se pierde a pesar de los esfuerzos de Bolívar. Bolívar es de los que desde la Sociedad Patriótica urge por acción decidida. Bolívar está a las órdenes del viejo revolucionario. Las dos batallas de San Mateo son victorias de Bolívar. En 1814. Continúan los riesgos y batallas con éxitos y fracasos en todo el territorio nacional. siguiendo con sus diezmadas tropas a Cumaná. Al avanzar los realistas triunfantes. Es lo que se llama la Campaña Admirable. Le ratificaron en sus poderes. entre los cuales cuenta con los llaneros. los Picón y otros. que es uno de sus más notables documentos. Es hora funesta para las armas patriotas. sede del Gobierno del país neogranadino. En Aragua sufrió un revés ante las fuerzas de Morales. ciudades cercanas a la frontera venezolana. Le siguen grandes masas que huían de Boves. ocupando Cúcuta y Pamplona. Es la dolorosa emigración. como Jefe Supremo. en pleno triunfo. En junio. ciudad de la Nueva Granada (hoy Colombia). Y sigue su marcha triunfal hacia Caracas después de destruir los ejércitos españoles que le salieron al paso. la Orden Militar de los Libertadores de Venezuela. Boves triunfa en La Puerta y se abre paso hacia Caracas.le siguen y ayudan con nuevas tropas y llega a Trujillo. Rivas Dávila. que estaba libre del poder español. Bolívar había dado cuenta de sus campañas y ofrecido resignar el mando ante los representantes del pueblo. infatigable con sus soldados. realizada en noventa días. amenaza a los patriotas y comete toda clase de horrores. Poco antes. donde proclama el 15 de junio del mismo año la guerra a muerte. en vista de horrores cometidos por los realistas. también. y ofreció sus servicios al Gobierno republicano de aquel país. y se retiró a Barcelona. Continuó a Carúpano y embarcó para Cartagena. La primera batalla de Carabobo. Convence al Gobierno de Nueva Granada del peligro en que está si no se destruye a los españoles de Venezuela. Con los recursos y el mando que obtiene realiza una rápida campaña por el Magdalena y llega a Tunja. En Cartagena hizo público el célebre "Manifiesto de Cartagena". En Caracas es de nuevo aclamado Libertador y crea. y es autorizado para abrir la campaña que inicia en mayo de 1813. Toma Mérida.Curazao. y la batalla de Araure es una de las más notables en este año para la República. donde es aclamado por primera vez con el título de Libertador. . después de haber destruido las fuerzas españolas que quedaban en el Alto Magdalena. Boves. Con algunos patriotas siguió a Cartagena. Los patriotas de Mérida -Campo Elías. Pero había que hacer frente a Boves y sus hordas. Bolívar decide salir hacia oriente. Ambos bandos combaten con furia. en mayo de 1814. en poder de los realistas. hombre de negocios de Curazao. y él pidió que se juzgara su conducta. en la cual analiza la situación y las causas de la derrota. sin desmayos. donde Arismendi evolucionaba en contra de Morillo después de haberse sometido a él. Los españoles empezaron a recuperar terreno. trata de entorpecer su acción revolucionaria. La Santa Alianza no ve con buenos ojos a Bolívar. le ayuda con verdadero fervor. Su actividad en Jamaica es múltiple: es la del intelectual. y la Gran Bretaña. Proyecta el regreso a Venezuela. por medio de sus autoridades de Kingston. señala las necesidades y circunstancias de cada país de América y expresa su fe en el triunfo final de la Libertad. donde el Congreso le hizo cordial recibimiento. . Es uno de los documentos políticos más importantes que ha dejado el Libertador. Era el 25 de septiembre de 1814.. Política. Le acompañaba el patriota Mariño. Luego se le encargó de marchar sobre Santa Marta. Allí reorganizó el Gobierno republicano. Tomó la ciudad y el Gobierno de Tunja se trasladó a ella. prepara una nueva expedición militar para el Continente. y la del hombre político y guerrero que. más tarde Almirante de Colombia. El Congreso neogradino le dio poderes para abrir campaña sobre Santa Fe de Bogotá. Se le dio el título de Capitán General del Ejército y Pacificador. Llegó a Tunja. Tras pérdidas de hombres y aprovisionamientos. Se salva del puñal asesino por casualidad. historia y filosofía se encuentran en esas páginas que señalan la realidad americana y avanzan proféticos conceptos sobre los destinos del Continente. Luis Brión. Embarcó para Jamaica e hizo un llamamiento a la unión. Marcha a Haití. Bolívar dimitió. Desde su exilio escribió la célebre "Carta de Jamaica". En 1815 salió con la expedición para Margarita. sociología. donde encuentra la amistad y ayuda franca del Presidente Alejandro Petión. la del escritor que propaga sus ideas y busca adeptos para ellas con su estilo revolucionario y ardiente. Las diferencias entre jefes republicanos impidieron el avance sobre Santa Marta. negro admirable que ha luchado por la Libertad. Una nueva expedición llegaba de España a Venezuela.sufriendo las acusaciones de sus compañeros de armas. lugar que estaba aún en poder de los españoles. pues no logró evitar la rivalidad que su renombre levantaba en algunos Oficiales neogranadinos. y entre ellos.siendo reconocido por Jefe Supremo. que habrá de ser su más leal amigo y colaborador en sus grandiosas visiones y en las batallas geniales del definitivo triunfo americano. Allí no tiene sólo planes de guerra. tuvo que regresar a Haití en busca de nuevas ayudas. pero prefirió salir hacia el Orinoco. Los llaneros están ahora bajo el mando de José Antonio Páez. el bravo . Bolívar actúa no sólo como guerrero. hace una exposición sobre la situación nacional. Siempre hombre de mirada internacional. sino de estadista convencido de la necesidad de la unión americana. se han pasado a la República. Angostura. Será el Mariscal bizarro y pulcro. Uno de sus generales. cumpliendo así su promesa hecha a Petión. Proclamó de nuevo la libertad de los esclavos. En Guayana entre sus fieles está el Coronel Antonio José de Sucre. Bolívar entra en contacto con estas fuerzas valerosas. La grandeza de Bolívar le hacía nacer enemigos y rivales. es decir. y de sus subalternos el que se le puede calificar de estadista. hoy Ciudad Bolívar. Reorganizó tropas en el Oriente. Pero con todos estos triunfos. Algunos patriotas reconocieron que era indispensable su presencia. tiene también que tomar amargas decisiones. Proclamó la cesación de la guerra a muerte y el perdón a los que se rindiesen aun cuando fuesen españoles. destacó a Brión para que conferenciase con el Gobierno de Washington y con las patriotas de México. destacó a Mariño para la campaña de Oriente y siguió a Ocumare de la Costa. escribe a los revolucionarios de la Argentina invitándoles para la unidad de Sudamérica. y envía un mensaje a Nueva Granada prometiendo la ayuda de Venezuela. trató de atacar a Caracas. Sin embargo. y sus grandes aspiraciones de conquistador de la libertad y de fundador de naciones se concretan en su pensamiento de organizador. Arismendi y Brión le llamaron. Se organiza la administración civil. establece el Consejo de Estado. y Guayana fue el escenario de su nueva actividad. La adversidad había sido excelente maestra. Volvió a poner pie en el Continente para no abandonarlo más. La intriga cundía en las filas de los patriotas. y en enero de 1817 volvió a desembarcar en Venezuela. La expedición sólo contaba con 250 hombres. pero con recursos suficientes para muchos más. y Mariño por su segundo. sino como constitucionalista. Bolívar siguió impávido trabajando por sus ideas. es el caer en manos de los patriotas la capital del Gobierno Revolucionario. Piensa en Nueva Granada. Pasó a Carúpano. administrativa y militar. se enfrentan a un Ejército enemigo de cerca de 5. y dirige su proclama a los neogranadinos. con graves peligros y sacrificios. Entre derrotas y victorias se logra al fin tomar Calabozo. pues la victoria había costado a los realistas muchas pérdidas. Vicepresidente del nuevo Gobierno. Desde allí dio uno de sus más célebres manifiestos al mundo. reorganiza el Ejército. decisión necesaria que lamentó Bolívar. que se publicó traducido a tres idiomas. Triunfalmente llega a Bogotá. La Legión Británica aumenta las fuerzas de Bolívar. sufre una derrota más en La Puerta. Su discurso ante el Congreso de Angostura es admirable pieza política. y para mantener la disciplina del Ejército se vio forzado a ordenar la prisión de Piar y su fusilamiento. fiado en su gran prestigio. milagro de su estrategia. pero el Congreso le confirma como Jefe Supremo del Ejército y le eligió Presidente de la República y a Francisco Antonio Zea. contando ya con la colaboración de Páez y sus aguerridos llaneros. Bolívar ocupa entonces los valles de Aragua. rinde cuentas de su actividad política. No logró nada por medios persuasivos el Libertador.000 hombres. trata de levantarse contra la autoridad de Bolívar. desfallecientes. Allí se revelan todas sus capacidades de guerrero y su espíritu indomable para la libertad. derrotando a Morillo. Bolívar se despojó de todos sus mandos militares y civiles. nombra su Gabinete y establece un periódico semanal para la propaganda republicana: "El Correo del Orinoco". Angostura fue la base de esta otra campaña admirable. Se ordenó el reparto de la riqueza pública entre los oficiales y soldados en recompensa a sus servicios y se abrió la campaña sobre Caracas. indomable y más temible en la derrota que en la victoria. convencido de que ambos países han de unirse para lograr la libertad definitiva. después de atravesar las llanuras y las selvas. Presidente de la Asamblea. y con sus soldados ateridos por el frío. Empieza nuevas negociaciones con Inglaterra.Piar. quien inicia la gran empresa de libertar a Nueva Granada. Convoca al célebre Congreso de Angostura. como también de una actividad diplomática que singulariza la acción bolivariana. La reunión del Congreso de Angostura . Y alcanza la victoria de Boyacá. Vuelve a Angostura. reaparece Bolívar. lugar nefasto para los patriotas. que antes habían seguido a Boves. Cruza los Andes.. el 7 de agosto de 1819. pero. diplomática y llena de energía en su lenguaje vibrante. Nueva Granada y Quito. Negociado el armisticio. que se conoce en la historia con el nombre de Gran Colombia. Bolívar habla de Presidencia vitalicia y Senado hereditario. con la mirada puesta en el Sur. La designación del Vicepresidente para Quito se aplazó para cuando entraran en la ciudad las armas libertadoras. el Libertador y Morillo se encuentran en la villa de Santa Ana. que liberó al antiguo Virreinato. Las previsiones y sueños del gran Visionario empezaban a cumplirse. Bolívar proclamaba en Bogotá la creación de la República de Colombia. de la cual fue nombrado Presidente Bolívar. de acuerdo con el derecho de gentes. sin embargo. Este acepta las proposiciones. Morillo comprendió que la independencia estaba ganada por Venezuela. del Estado Trujillo. Morillo es autorizado para abrir negociaciones de paz. de las llanuras a los páramos andinos.impresionó favorablemente dentro y fuera del país. Afirma también su diplomacia en Europa y opina por la regularización de la guerra. Zea. El 17 de diciembre de 1819 decretó el Congreso la creación de Colombia por la unión de Venezuela. Los sucesos de España modifican la posición de los contendientes en América. En enero de 1820. Vicepresidente para Nueva Granada. Y luego su marcha triunfal en Boyacá. Deja a Santander como Vicepresidente de Nueva Granada y regresa a Venezuela. Si alguna vez tuvieron Bolívar y sus huestes que luchar contra la Naturaleza fue en esta campaña. Meses después. se retiró a España y dejó al General La Torre como jefe del Ejército español. y esta memorable conferencia pone de relieve la valía humana de ambos adversarios. y Santander. La Junta Pacificadora presidida por Morillo propone la suspensión de operaciones militares. gran figura de su patria. Entre otros se distinguieron en esta campaña el venezolano José Antonio Anzoátegui y el neogranadino Francisco de Paula Santander. En las comunicaciones se da a Bolívar el título de Presidente. en diciembre de 1820. afirmó su prestigio en ambos países y en el exterior. . En esta forma retribuyó Bolívar a Nueva Granada la ayuda que antes le había prestado para libertar a Venezuela. en el cual triunfan los conceptos de Bolívar. Empiezan a cundir ideas monárquicas en América. Vicepresidente para Venezuela. Ante el Congreso de Angostura propone la unión de Nueva Granada y Venezuela. de setenta y cinco días. Bolívar organiza otro ejército. pero siempre sobre una base indispensable: independencia absoluta. hacia el Sur: Guayaquil es la meta. En una hora queda destruido el poderío español en Venezuela. Carabobo fue para la independencia de Venezuela lo que Boyacá para la de Nueva Granada. No sólo militar. realizan el prodigio dirigidos por el Libertador. del macizo político que la historia conoce como Gran Colombia). forma parte de Nueva Granada. siendo la última República que se forma de la gran unión bolivariana. y los dos Ejércitos van a encontrarse en la llanura de Carabobo. se adhiere a la revolución de independencia. desea que la provincia de Quito se anexione a éste. Surge el problema de Guayaquil. de Colombia la grande. Reúne el Congreso de Cúcuta y propone Tratados con otros países de Sudamérica. tras magnífica organización. por su parte. y La Torre cree roto el armisticio. Cedeño y Plaza y todos los patriotas y la Legión Británica. Los sucesos se desarrollan rápidamente. Bolívar. a su vez. asambleas de plenipotenciarios que aconsejen y sirvan de puntos de contacto. que ha libertado a Argentina y Chile. a la vez que actúen como árbitros en caso de disputas y diferencias. fulgurante e iluminará como un relámpago. para actuar como estadista. sino diplomática. y proyecta la liberación absoluta del Ecuador. Todo lo concibe bajo el signo de la unión americana. por segunda vez. ataca al enemigo. a las once de la mañana. En viaje hacia Quito.Maracaibo. (Panamá independiente de España. suponiendo que Bolívar ha trabajado para lograr esa adhesión. para arreglo de límites. que no está incluido en el armisticio. que ya ha ganado prestigios sobresalientes. Bolívar. hasta que se separa de ésta muchos años después. por su parte. Despacha a Sucre. baluarte de realistas. insiste en que Quito y Guayaquil formen parte de Colombia. recibe la noticia de la liberación de Panamá. Bolívar niega tal suposición y ofrece arbitraje. Político y diplomático. que no es aceptado por el español. de la actual República de Colombia. San Martín. Misión delicada es la de Sucre. la última provincia de Nueva Granada que quedaba en poder de España. insiste que la provincia de Quito se anexione a éste. Bolívar. Bolívar no se queda en sus triunfos de guerrero. luego. después de diez años de lucha. Bolívar. Es una hora estelar. se basa en éstos para otras conquistas de paz. trata de que Fernando VII reconozca . con Páez y el Negro Primero. y domina parcialmente el Perú con el título de Protector. mantenimiento de la soberanía. Pero en esta ocasión la batalla será decisiva. Los llaneros. y más tarde. El 24 de junio de 1821. habla del istmo como de "la gran vía del universo". Y un nuevo triunfo afirma las armas republicanas: la batalla de Bomboná. Es. Bolívar. y mantiene correspondencia con España y sus Generales en América. Su espíritu continental prefigura la grandeza de América unida. como Miranda. Habla de la necesidad de una gran Asamblea de Estados americanos. Los dos grandes capitanes están frente a frente. José de San Martín llega el 26 de julio. Nuevas luchas en territorio colombiano. Y tampoco olvida la divulgación de sus ideas y proyectos por medio de la Prensa. pero conciben en forma diferente la organización de los pueblos liberados. Entusiasmado con la liberación de Panamá. En 1822. Luego de estos dos triunfos que obtienen Bolívar y Sucre. no podían pasar al Perú. que aún no había completado su independencia bajo el protectorado de San Martín. influye a sus Oficiales para que ayuden a la Prensa. A ésta sigue un triunfo de Sucre en territorio ecuatoriano sobre los españoles: la magnífica batalla de Pichincha. El es quien los proclama por primera vez en América. Guayaquil y Quito. él mismo escribe no sólo sus cartas y documentos oficiales para que sean publicados en las gacetas. sus triunfos militares y los de sus Tenientes. ejercen influencia en la opinión mundial. sino que lleva a las páginas de éstas sus ideas en forma periodística. Y el 02 de julio parte para Guayaquil. liberados por las armas de Bolívar y Sucre. organiza periódicos a todo lo largo de los territorios. y que son parte del sur de Colombia y para el Ecuador lo que Carabobo para Venezuela. Pero continúa sus preparativos militares. pues es también providente organizador. pues. el 24 de mayo de 1822. Escritor por naturaleza. ambos Generales se encuentran en Quito. porque Pasto es baluarte realista. escritor. periodista y civilizador. y . de México a la Argentina. el Congreso de los Estados Unidos reconoce la independencia de los Estados libertados. Los comisionados de Bolívar andan por diversos países.a la República. el 7 de abril de 1822. Ambos han luchado por una misma idea: la Independencia americana. No olvida jamás la instrucción pública. su pluma sirve a maravilla para expresar sus ideas. A los periodistas les instruye para que den modernidad a sus publicaciones. de Tratados sobre dos grandes principios: el del uti possidetis y el de arbitraje. hombre extravertido y elocuente. carga junto con los pertrechos una imprenta. Su actividad diplomática. donde la situación es delicada. expresivo. Que el desinterés suyo y los razonamientos de Bolívar lo llevaron a esta decisión es algo indiscutible. la unión con el Perú: la tercera. No se le podía pedir cierta mesura de profesional de las letras. Era necesario. y Bolívar podía defenderlo mejor en aquel punto y momento. Este es el hombre que con prodigiosa obra cumplida va a encontrarse en Guayaquil con otro gran capitán de América que viene del Sur. En Guayaquil hay tres corrientes de opinión: una quiere la independencia de la provincia. Es honorable y patriótica la actitud de San Martín. otra. El interés de América estaba por sobre todo. abandonó la ciudad rumbo al Perú y al llegar a Lima renunció a su cargo. a la cual dan suprema razón los triunfos de Bomboná y Pichincha. y hace llegar a América educadores europeos. Bolívar envía sus mensajes a la Junta de Guayaquil. Las ideas opuestas de ambos se cruzaron allí. concluir la guerra de Independencia contra España. al llamar la atención de los españoles y alcanzar la victoria de Pichincha. Una discordia armada entre los dos jefes hubiera sido desastrosa para la causa que ambos sostenían. ha contribuido al triunfo del Libertador en Pasto. Sucre. y por algo San Martín. para seguir a Chile y Argentina. También contribuye con su tacto al triunfo diplomático. pues Bolívar no sólo contaba con sus razones políticas.no sólo la organiza con los dineros del Estado. sino con sus brillantes triunfos militares y la franca adhesión de los pueblos entusiasmados. por otra parte. Sin duda. Su oratoria es tan vigorosa como su acción. En muchos aspectos personales son opuestos. Confidenciales y largas entrevistas ocurrieron entre los dos capitanes. introvertido. Su lenguaje es el de la época: vigoroso. San Martín es reservado. extravertido. sino aún con su peculio particular. Ambos son perseverantes. debió comprender la superioridad militar de las fuerzas grancolombianas dirigidas por Bolívar y . Es evidente que se discutió la suerte de Guayaquil. Buen militar. en los cuales pedía el reconocimiento de la unión de Guayaquil a Colombia. cuarenta horas después de haber llegado a Guayaquil. romántico. apasionado. aun cuando el secreto se mantuviera en muchos aspectos. la unión con Colombia. La llegada de Bolívar a Quito y su reconocimiento triunfal son factor importante a favor de su tesis. Bolívar. porque era mucho más: era el volcán de la Libertad alimentado por el fuego de sus ideas. San Martín dio pruebas de comprensión y patriotismo americano. Los peruanos nunca llamaron a San Martín su libertador. sellando la independencia del Perú. Bolívar continuó aquella iniciativa que se había perdido en las dificultades. el más leal y a la vez el más altivo teniente del . la última palabra. El título de Libertador del Perú lo dio a Simón Bolívar el Congreso peruano. es la victoria de Bolívar y Sucre. aun cuando más tarde les quisieran dar de nuevo valor. Bolívar parte para Lima a organizar el Gobierno civil y a preparar nuevas fuerzas para la batalla decisiva. por las razones de la sin razón. hasta el extremo de que se han utilizado documentos apócrifos. hasta ahora.Sucre. en que anuncia que el Libertador de Colombia va a auxiliar al Perú para terminar la guerra en América. Sobre esta conferencia han surgido deplorables discusiones. San Martín inició la campaña libertadora del Perú. Ya había alcanzado el rango de Mariscal de Campo por sus grandes servicios en las campañas de la libertad. pues fue un terrible combate a sable y lanza realizado por la Caballería. pide a todos tributo de "reconocimiento eterno al inmortal Bolívar". que hace cambiar la situación del Perú. el 6 de agosto de 1824. Encarga a Sucre del mando del Ejército. Costó grandes pérdidas a ambos contendientes. Así lo declararon. sin un solo disparo. de la historia dirigida por decreto. Le dieron el magnífico título de "Protector del Perú". La mejor prueba de que San Martín conservó gran recuerdo de Bolívar es que en su casa mantenía un retrato del Libertador hecho por la hija de San Martín. acabando con la leyenda que se ha querido entronizar sobre la base de esos documentos apócrifos. Ahora es el glorioso Mariscal de Ayacucho. pero dio la supremacía a los patriotas. sin ningún valor. y libertó al Perú. y este hombre admirable alcanza la victoria de Ayacucho. que quieren establecer ciertos gobernantes. Y los hechos históricos demuestran que Bolívar y sus tenientes realizaron lo que otros no pudieron realizar. el 9 de diciembre de 1824. La Batalla de Junín. Pero la notable obra del historiador venezolano Vicente Lecuna ha dicho. Y en su documento a los peruanos. pero cuando se separó del país. porque les protegió en la iniciativa de independencia. Muchos defensores de San Martín han reconocido la insensatez de tales papeles. los realistas españoles dominaban aún importantes territorios y aumentaron su poder. Aquí. Se ha dirigido también a todos los Gobiernos para realizar un Congreso de plenipotenciarios de América. Hay rivalidad también entre los Generales venezolanos que . Bolívar organiza el Gobierno en Bolivia. y acepta sólo la espada de oro y ricas pedrerías. rehúsa el obsequio de un millón de soles que le ofrece el país. iba dejando el Libertador. incansable y previsor. Renuncia una vez más al supremo Poder. ofrece convocar una Convención nacional. y sigue al Alto Perú (hoy Bolivia). que él ejerció cuando fue necesario. Bolívar rechaza tales proposiciones con espíritu admirable y palabras llenas de elevación. redactar la Constitución de la nueva República. demuestra Bolívar su gran capacidad de constitucionalista. Escuelas. ante todo. y sigue abogando por la unión americana.Libertador. distribuir tierras. de político y diplomático. hospitales. después de la apoteosis del Potosí. y en el camino. como en los demás países liberados. caminos. cuya liberación proclamó el 16 de mayo de 1825. que recibe este nombre en honor de su Libertador y Fundador. porque era. rinde cuentas al Congreso del Perú y regresa a Colombia. tribunales. pero de la cual se despojó en muchas ocasiones. El único reducto español que quedaba en el Perú era El Callao. En 1826. Las intrigas y las ambiciones cunden en el norte de Sudamérica. tanto en Colombia como en el Perú. su sueño de gran futuro. donde permanece dos días. y se ocupa en establecer escuelas. El venezolano Bartolomé Salom lo ganó para la República. Otros le proponían la Dictadura. Y convoca una Convención nacional. Las intrigas continúan y las desavenencias entre Páez y Santander levantan graves peligros. Los indios merecen especial atención de su genio. y en tan corto tiempo dicta medidas de gran trascendencia. de administrador. de legislador. un civilizador. Bolívar reconoce los grandes méritos de Sucre en documentos generosos y justicieros después de la memorable batalla. Bolívar empieza a recibir proposiciones para fundar una gran Monarquía. Sigue a Venezuela. estudiar su irrigación y el desarrollo y administración de las minas riquísimas. Llega a Bogotá. Terminaba l a obra gigantesca. Sólo la presencia de Bolívar podrá mantener las conquistas realizadas. Algunas ciudades de Nueva Granada. regresa a Colombia luego de sufrir grave enfermedad en Guayaquil. Algunos de sus fieles resultan heridos y muertos. se reunió el Congreso presidido por el Mariscal Sucre. Tomadas las medidas de seguridad. en 1827. no permitiéndole su regreso al país. domina la situación. después de haber dictado amnistía y hecho reconocer de los revoltosos su autoridad de Presidente de Colombia. Regresa a Bogotá en 1828. y el 25 de septiembre de 1828 los conjurados atentan contra la vida del Libertador en su propia residencia. Con sangre fría detiene a los enemigos mientras Bolívar salta por una ventana para buscar a sus fieles y restablecer su autoridad. como también de las de los neogranadinos. bella quiteña. El Libertador entra triunfalmente en Caracas. restablece la situación. que desde hace algunos años es la amante del Libertador y defensora de sus glorias. Bolívar envió una Misión a Venezuela. se dirige severamente a Páez y le hace ofertas amistosas si abandona sus procedimientos. Guayaquil y Venezuela piden a Bolívar su continuación en el Poder. El Libertador se encuentra con Sucre en Guayaquil y. Bolívar llega a Maracaibo. asume aquella noche un papel histórico. y la victoria de Tarqui. Dirigió su mensaje al Congreso y supo de las ingratitudes de Páez y sus amigos de Venezuela. La división continúa su obra después de la renuncia de Bolívar. En 1829. La ambición de Páez había crecido. sino que pretendía llevar a cabo una expedición sobre ésta para salvarla del "tirano" Bolívar. Páez no permitió la entrada de la Misión. y convoca la Convención de Ocaña para abril del año siguiente. En Venezuela. El 27 de abril de 1830 renunció de nuevo el Libertador al mando. Algunos de sus Generales fieles al grande hombre despliegan su actividad aquella noche. En 1830m de nuevo en Bogotá. Bolívar ejerce su clemencia. Las circunstancias se agravan. . Manuelita Sáenz. presidida por Sucre. Páez quiere iniciar la revuelta. las intrigas hacen que el Perú marche contra Colombia. Santander resulta acusado entre los que han organizado el complot. no sin saber antes que Páez no sólo trataba de separar a Venezuela de Nueva Granada. y éste ha tenido que regresar a Bogotá para asumir el Poder Supremo.actúan en su país. los seguidores de Páez pidieron se desterrase al Libertador. Páez insistía en la separación de Venezuela y Nueva Granada. ganada por Sucre. había nacido Colombia en Angostura. cerca de Santa Marta. El 10 de diciembre se agrava su salud. atendido por el médico francés Próspero Reverend y por sus amigos devotos. El mejor pedestal para su gloria lo deberían formar los pueblos que libertó. agradecidos. Emprende su viaje hacia Cartagena con intención de pasar a Europa. Aún se le llama para que reasuma el Poder "No". En el año 1842. en el panteón familiar. sus enemigos le vituperan. pero todavía él es más grande que ellos. Más . al lado de los de sus padres y su esposa. Sus amigos le aclaman. no el eco de un motín ni la expresión de unos amigos". y los médicos le aconsejan irse al campo. el 17 de diciembre de 1819. Se le pidió que reasumiese el Poder en vista de la situación política. El Gobierno de Bolivia quiere nombrarle su Embajador ante la Santa Sede. amigo generoso: Francisco Martín. Los habitantes de Quito. por la elección de los pueblos. Continúa viaja a Santa Marta. Once años antes. sin olvidar que su energía empezaba a apagarse. sus restos fueron trasladados a Caracas. pero no lo aceptó después de oír a sus Ministros. le llaman para que viva en su ciudad y reciba su homenaje. El hombre que todo lo tuvo está en dificultades económicas para seguir su viaje. Se instala en la quinta de San Pedro Alejandrino.El estado de salud de Bolívar se agravaba. representante de la Gran Bretaña. para predicar la unión. el Coronel Patricio Campbell. Al último llamamiento de sus amigos para que vuelvan al Poder. Entregó el Poder al General Caicedo y se retiró al campo. En Cartagena recibe la noticia que le hiere más profundamente: el asesinato del Mariscal Sucre. Sólo volvería al Poder. El 17 de diciembre de 1830 murió. Habla de nuevo a los pueblos en su proclama final. es su respuesta y condena los motines cuartelarios. dijo: "Se ha ido el Caballero de Colombia". Fue el Hombre de América en el momento estelar de su revolución. su gran colaborador y amigo. Cuando le vio salir de Bogotá poco antes. que iba en la comitiva que le despedía. según dice. en la casa de un español. donde reposaron en la Catedral. contesta: "La fuente de la legitimidad es el sufragio libre de los pueblos. La generosidad y la constancia. compañera del Libertador Simón Bolívar. 1797 Paita. que no eran pocos). "Caballeresa del sol" fue el nombre que recibió Manuela Sáenz al recibir la más alta condecoración que el Perú revolucionario concedía a los militantes de la causa patriota. "La Sáenz" era como la llamaban despectivamente los que no la querían (los enemigos de Bolívar. y como Manuelita Sáenz . gobernada por Gabriel Picón. preside el reposo de los héroes. de Caracas. proclamas y discursos son la mejor lectura que se puede recomendar para conocer al grande hombre. decía que era más temible vencido que vencedor. el desinterés y la energía en la adversidad. héroe de los Horcones. Rafael Caldera La Libertadora del Libertador Patriota ecuatoriana (Quito. gran bolivariano. Han sido recopilados en diferentes ediciones. Perú. se encuentran más de 1600 obras escritas sobre Bolívar. Morillo. Dr. 1856). Sus cartas. la ciudad de Mérida. preparadas por el historiador venezolano Vicente Lecuna. estuvieron entre sus cualidades sobresalientes. En ese mismo año 1842. la Orden del Sol. Bolívar perdió su fortuna personal y sus haberes por el logro de su ideal revolucionario. En la biblioteca Bolivariana de la Academia Nacional de la Historia. Mientras otros se valen de las revoluciones para enriquecerse. en el mármol tallado por Tenerani. erigió el primer monumento a su memoria. su adversario. donde su estatua. sección de su biblioteca general.tarde fueron llevados al Panteón Nacional de la capital venezolana. para que se pasaran al campo de los patriotas. al igual que la de su muerte. Este año. que legó a Manuela el odio de su familia por haberla deshonrado con un amor ilícito. natural de Aylesbury. son otros de los calificativos con los que se conoce a Manuela Sáenz. el 23 de enero de 1822. cuidó y salvaguardó sus archivos. otros dicen que iba con el siglo. Su lugar de origen tampoco se sabe con certeza. En 1822. Su padre fue Simón Sáenz y Vergara. quiteña. Este hecho hizo que su condición de hija ilegítima fuera esgrimida con vehemencia por una sociedad intolerante que siempre la llamó "bastarda" y la expulsó de su seno. pues Manuela repetía la historia con el Libertador. El 16 de junio de 1822. es incierta. su hogar desde que murió su madre. 1798-1859. "Manuelita la bella". . esto ni a ella misma le importaba. protegió su vida. a donde viajó al ser expulsada del convento. "La libertadora" fue el epíteto que recibió después de que le salvara la vida a Simón Bolívar la noche del 25 de septiembre de 1828. al encuentro del Libertador y de la proclama de la libertad de la ciudad y la incorporación oficial del país a la República de la Gran Colombia. Antes se había regido por la de su padre. Fausto D'Elhúyar. un capitán del regimiento de Numancia del ejército realista. fue su confidente. el dato más aceptado es Quito. conoció a Simón Bolívar. según sus palabras. 1797 . Ahora volvía a hacerlo. James Thome intentó lo propio. por haber convencido a su medio hermano. Desde este día. y a los demás oficiales de la unidad. La fecha exacta de su nacimiento. pero ni aun los derechos conyugales se lo permitieron. Sin embargo.ella misma se llamaba para demostrar su desprecio por ellos y por las «preocupaciones sociales. En algunos libros se lee 1797-1856. capitán de la milicia del rey y recaudador de los diezmos del reino de Quito. había sido condecorada con la Orden del Sol. y sus intereses políticos fueron los de ella. a los veinticuatro años. la vida de Manuela se regiría por la de Bolívar. para irse con un oficial de la Guardia Real.Paita. James Thorne. la mujer que acompañó a Bolívar en los últimos ocho años de su vida (1822-1830). veinte años antes. en otros. inventadas para atormentarse mutuamente». Manuela volvía a una ciudad que la había despreciado por haber abandonado el convento de Santa Catalina en 1815. un español miembro del Concejo de la ciudad de Quito. Desde este día. cuando concertó su matrimonio en Panamá. que promovió activa y beligerantemente la independencia del territorio suramericano y que sufrió por su efímera homogeneidad política. Joaquina Aispuru era su madre. He nacido bajo la línea del Ecuador». se convirtió en su sombra: fue la última mujer con quien Bolívar sostuvo un amor continuo desde la muerte de su esposa. María Teresa del Toro. pues declaraba: «Mi país es el continente de América. casado con Juana María del Campo. Manuela ya era la esposa de un acaudalado comerciante inglés. Era señora de una gran casa en Lima y de otra en las afueras (Magdalena). Manuela Sáenz regresó a Quito. 1856. "Amable loca". en el baile de gala con el que se celebró la liberación. ejerciendo sus poderes dictatoriales sobre la república (luego de la disolución de la Convención de Ocaña.En 1823 Bolívar fue a Lima para poner fin a la guerra civil que se había desatado. Fumaba con gracia. no obstante encontrarse Bolívar en el Palacio de San Carlos. del Congreso). Manuela siguió a Bolívar a discreción por los Andes. por lo que vistió casaca azul. mirada indecisa.. y con quien Manuela compartió muchos momentos políticos y sociales. estuvo a punto de derrumbarse. es decir. Manuela celebró el cumpleaños de Bolívar en la Quinta. conversaba poco. ante la solicitud de Bolívar de reanimar «una vida que está expirando». consecuentemente. Parece que la descarga se escuchó perfectamente en todo Bogotá. Poseía un secreto encanto para hacerse amar». En la primera semana de agosto de ese mismo año. y. artísticamente peinados y los más bellos dedos del mundo [. ella realizó un fusilamiento simbólico de Santander. «Tendría 29 a 30 años cuando la conocí en toda su belleza. a petición del coronel Daniel O'Leary. entre los que se encontraban Francisco de Paula Santander y José María Córdova. tez sonrosada sobre fondo blanco. Fue encargada de los archivos personales del Libertador y se le otorgó el grado de coronela. y a pesar de la orden de Bolívar de que permaneciera alejada del público. una casa situada «a la sombra de los cerros de Monserrate». En el transcurso de la fiesta. Algo gruesa. así la describió Jean-Baptiste Boussingault. Manuela Sáenz puso treinta y dos pesos de plata en manos de don Pedro Lasso de la Vega por la casa marcada con el número 6-18 de la calle 10. el 11 de junio.. Con este acto. Manuela sabía moverse tanto entre la "buena sociedad" de Lima. para así estar más cerca al Palacio de San Carlos. Durante los primeros meses de vida en Bogotá. construida por José Antonio Portocarrero a principios de siglo y que. En esta ciudad debió enfrentar un grupo grande de detractores. esto resultó ser un punto a favor para sus intereses personales y para los intereses políticos de la independencia. En octubre de ese año fue incorporada en forma oficial al Estado Mayor de Bolívar. como entre los comerciantes (ingleses y limeños) y los patriotas. menospreciando las consecuencias sociales que esta circunstancia pudiera traerle. El 1 de diciembre de 1827 salió para Bogotá. un profesor de ciencias francés que Santander trajo a Colombia en 1824. y allí se instaló Manuela. Manuela vivió en la Quinta de Bolívar.] era alegre. ojos negros. aun cuando en esa ciudad estaba su residencia con Thorne (él estaba en Chile). El 24 de julio de 1828. según rezaba el letrero colgado del muñeco. Sin embargo. conspiración que tomó fuerza por el descontento en casi todos los . de Bolívar. enemigos declarados de la Sáenz. la política de reestructuración de la República que adelantaba Bolívar. «ejecutado por traición». vueltas y cuello rojos. Esta cercanía y la conjugación de sus talentos físicos con sus habilidades políticas le permitieron a Manuela saber de la conspiración para matar al general. y estar al tanto de lo que pasaba y podía pasar en la ciudad. cabellos negros. En la batalla de Ayacucho (1824). pasó a manos de Bolívar en 1820. por motivos de las guerras de independencia. Fue a Jamaica. las mujeres: «Nosotras. a la que nos referimos. a Paita. se rumoraba. los comerciantes.. la aristocracia. del que se salvó gracias a la acción involuntaria de Manuela. por lo menos virtualmente. hizo que se le acusara de actos «provocativos y sediciosos». y prepárese usted a recibir la última fatal noticia» (18 de diciembre de 1830). Manuela perdió su objetivo en la vida. el desprecio por ella se desbordó. "papeluchas" y actos como la quema de dos muñecos en la fiesta del Corpus Christi. la persecución no cedió. de la pérdida de privilegios. un joven veterano de los ejércitos de Napoleón. El segundo intento fue el 25 de "setiembre". pero un folleto. También tuvo que partir de Guayaquil. y se procediera a encarcelarla. los ataques contra Manuela tomaron forma y nombre: Vicente Azuero se encargó de incitar a la gente a manifestar su descontento con La Sáenz. entonces.] La señora Sáenz. y por ello fue llamada por Bolívar «la libertadora del Libertador». Los soldados se quejaban por el atraso en los pagos. en el Palacio de San Carlos. pero sólo llegó hasta Honda. por la falta de libertad. El 8 de mayo emprendió el viaje hacia la muerte. Manuela recibió el apoyo del sector que menos esperaba. La reacción de Manuela fue obvia: destruyó las figuras y todo el andamiaje que las sostenía. Bolívar presentó renuncia a la presidencia. Desde su partida. Esta vez fue la acción premeditada de Manuela la que hizo que saliera ileso. "La Torre de Babel". las mujeres. a donde llegó en octubre de 1835. En la conspiración. llorar con usted la pérdida inmensa que ya habremos hecho. pues el gobierno de Ecuador no la quería allí. en el que no sólo ponía de manifiesto la ineficacia e ineptitud de los rectores del gobierno. edecán del general hasta hacía poco. Viajó.estratos. sino que revelaba secretos de gobierno. El 20 de enero de 1830. por lo que decidió partir hacia Guanacas del Arroyo. de la carestía. mediante carteles. El gobierno estuvo a punto de considerar éste y otros llamados de "las mujeres liberales". sin embargo. y de allí a Guayaquil. Desde este momento. que decía: «Permítame usted. protestamos de esos provocativos libelos contra esta señora que aparecen en los muros de todas las calles [. estaba implicado Santander. sin embargo. Allí recibió una carta de Louis Peru de Lacroix. no es sin duda una delincuente». Con la muerte de Bolívar. El resentimiento santafereño cedió a las acciones de Azuero. un puerto en el desierto peruano sin agua y sin árboles. en los que personificaron a Manuela y a Bolívar bajo los nombres de Tiranía y Despotismo. El primer intento fue en el mes de agosto. escrito por Manuela Sáenz. y los intelectuales. en la fiesta de máscaras en el teatro El Coliseo (Colón). mi respetada señora. En los últimos días de 1830. y formado por una sola calle y un muelle al que sólo . las mujeres de Bogotá. como ellas mismas se llamaron.. y que habrá sufrido toda la república. Manuela emprendió el viaje hacia Santa Marta para cuidar la salud de Bolívar. ocurrida el 17 de diciembre en Santa Marta. El 1 de enero de 1834 Santander firmó el decreto que la desterró definitivamente de Colombia. por el detrimento en sus negocios. En su testamento. Manuela Sáenz». víctima de una extraña epidemia que llegó al puerto en algún ballenero.llegaban balleneros de Estados Unidos. en un desvencijado edificio. English spoken. Allí. acompañada por Simón Rodríguez (el Maestro del Libertador). sin embargo. acabó la vida de Manuela Sáenz. Así. se leía: «Tobbaco. ese dinero nunca Llegó a sus manos. James Thorne. asesinado el 19 de junio de ese año. El 11 de agosto de 1847 se enteró de la muerte de su marido. y finalmente también la invalidez. Myriam Luz Jaramillo Giraldo . La pobreza la acompañó durante los últimos años. quien también terminó su vida en Paita (1854). inválida. el 23 de noviembre de 1856. y las cartas del General O'Leary. Thorne devolvía a Manuela los ocho mil pesos de la dote de los intereses.