UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESFACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA SEMINARIO: Gilbert Simondon y la metafísica del devenir del ser PROFESOR: Juan Manuel Heredia COLABORADOR DOCENTE: Luis Sordo CUATRIMESTRE: PRIMERO AÑO: 2018 PROGRAMA Nº: UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA SEMINARIO: Gilbert Simondon y la metafísica del devenir del ser PROFESOR: Juan Manuel Heredia PRIMER CUATRIMESTRE DE 2018 PROGRAMA N° ....... 1. Fundamentación y descripción En las últimas décadas la filosofía de Gilbert Simondon ha devenido objeto de un intenso redescubrimiento a nivel internacional y, al calor de sucesivas publicaciones de inéditos y de traducciones en diversos idiomas, se ha vuelto un elemento de referencia central en debates contemporáneos relativos a la técnica y la tecnología, la teoría de la subjetividad, la ontología social y la epistemología. Este seminario propone, específicamente, ofrecer una introducción al pensamiento de Simondon tomando como eje la metafísica genética que el autor presenta en La individuación a la luz de las nociones de forma e información y en El modo de existencia de los objetos técnicos (tesis doctorales defendidas en 1958), y que enriquece con desarrollos en conferencias y artículos que permanecían inéditos hasta hace poco más de tres años, contribuyendo esto último a echar nueva luz sobre las proposiciones vertidas en las tesis doctorales de 1958. El eje escogido, asimismo, implica privilegiar la filosofía genética de Simondon por sobre sus aportes específicos al campo de la filosofía de las técnicas y la tecnología (dominantes en la literatura sobre el autor), y ello por dos razones: porque el abordaje simondoniano de las técnicas y la tecnología resulta deudor de una metafísica genética previa que cabe explicitar, y porque dicho abordaje se plantea en la obra, centralmente, desde el horizonte de la individuación humana, y de las problemáticas y riesgos que esta entraña en su situación contemporánea. Tomando como eje general la filosofía genética del autor, y tras una introducción histórico- intelectual deudora de un enfoque arqueológico, el seminario tematizará cinco cuestiones. En primer término, se analizará la noción teórico-metodológica que Simondon formula a efectos de pensar un concepto genético post-dialéctico, que responda a los desafíos planteados por las epistemologías estructurales dominantes en la época. En segundo lugar, se abordará frontalmente la metafísica del devenir del ser que se deriva de la realización racional y analógica del método transductivo en múltiples dominios y, tras destacar sus articulaciones con conceptos científicos y elementos de la metafísica griega, se presentará la filosofía de la naturaleza simondoniana sobre la base de su teoría de las fases del ser. En tercer lugar, se analizará el devenir de la subjetividad (en su diferencia con la individualidad vital), tematizando tres dimensiones: las dinámicas afectivo-emotivas; el descubrimiento de, y la inherencia en, significaciones psicosociales; el ser del sujeto en el marco de un medio de existencia acondicionado tecnológicamente. En cuarto término, y en correlación con desarrollos previos, se problematizará el concepto simondoniano de realidad transindividual y, tras reconstruir el debate contemporáneo que ha suscitado, se destacarán algunas líneas no tematizadas y se explorarán nuevas lecturas posibles. Por último, se tematizará la genealogía metafísica que Simondon propone para conceptualizar la individuación humana en términos de una tensión entre tecnicidad y sacralidad, focalizando el análisis en la situación de alienación que la contemporaneidad depararía en tanto incompatibilidad entre, por un lado, objetos, conjuntos y redes técnicas de carácter universal y, por el otro, pensamientos político-sociales, significaciones y pautas culturales particulares. 2. Objetivos El propósito de este seminario es que los alumnos/as: - adquieran una comprensión adecuada de la filosofía genética de Gilbert Simondon y logren identificar sus distintas dimensiones temáticas, de cara a la elección de un problema o concepto objeto de investigación monográfica; - desarrollen una lectura directa de la obra simondoniana que les permita analizar, valorizar, cuestionar y/o problematizar los planteos que en ella se proponen; - se nutran de bibliografía complementaria para esclarecer aspectos de difícil comprensión y para profundizar en la comprensión de temas de interés; - ejerciten técnicas de estudio y trabajo intelectual que les permitan una consistente comprensión de los argumentos, problemas y conceptos objeto del seminario, así como la elaboración de una apreciación personal justificada; - estén en condiciones de preparar, al finalizar el seminario, un trabajo monográfico que demuestre una comprensión clara y fundada de algún tema visto en el curso del seminario. 3. Contenidos Unidad I: Emplazamiento histórico-epocal y contextual de la filosofía simondoniana La obra de Gilbert Simondon y su itinerario bio-bibliográfico. Las tres dimensiones: filosofía, psicología, tecnología. Condiciones histórico-epistemológicas: la “Era de las Formas” y el desafío a los pensamientos genéticos. La filosofía simondoniana frente a la fenomenología, el existencialismo y la dialéctica hegelo-marxista. Simondon, el bergsonismo y la epistemología francesa. El factor Piaget y la epistemología genética. Unidad II: La invención teórico-metodológica: forma, información y transducción La psicología de la forma y sus tres momentos. La cibernética de Norbert Wiener y la teoría de la información. Límites de los paradigmas precedentes y sentido de la “reforma nocional” propuesta por Simondon. El concepto de transducción y sus condiciones. El paradigma elemental de la cristalización. La transducción contra la dialéctica. Amplificación transductiva, moduladora y organizadora. El método analógico, las aventuras de la “transducción analógica” y la génesis epistemológica de una filosofía de la naturaleza. Unidad III: Filosofía de la naturaleza y teoría de las fases del ser El renacimiento del problema de la naturaleza. Esquemas de pensamiento científico y realidad preindividual. La relectura simondoniana de la Escuela de Mileto y de Platón. Teoría de las fases del ser (preindividual, individual, transindividual) y devenir ilimitado de la naturaleza preindividual. El problema de la génesis absoluta: transducción y desfasamiento. Lo preindividual como tercer orden de subjetividad. Unidad IV: El devenir del ser individual El proyecto de relativizar al individuo sin desrealizarlo. La pareja individuo-medio. La psicogénesis de Jean Piaget. El pasaje de lo vital a lo psíquico y el cambio de estatuto de la afectividad. La dinámica afectivo-emotiva y su relación con lo preindividual. Angustia, sexualidad y “pruebas de transindividualidad”. Individuación, individualización y personalización. La individuación colectiva y el ser de los grupos. El devenir del ser individual en el curso Imaginación e invención. Subjetividad, cultura y medio acondicionado tecnológicamente. Unidad V: El problema de lo transindividual El debate contemporáneo: la individuación técnica o artefactual de lo transindividual, lo transindividual como “intimidad de lo común”, objetividad sociológica o campo de lo político. “Lo psicosocial es lo transindividual”. La idea de “mundo transindividual de las significaciones” y sus dobles (Lebenswelt, códigos fundamentales de una cultura, lo trans- espacial y trans-temporal). Lo transindividual subjetivo y lo transindividual objetivo. Unidad VI: La individuación humana entre tecnicidad y sacralidad Ontogénesis de lo transindividual objetivo: el desfasamiento de la unidad mágico-primitiva en tecnicidad y sacralidad, y sus etapas. La globalización de los conjuntos y sistemas técnicos, los pensamientos político-sociales y las técnicas de manipulación humana. El problema de la alienación y la cuestión del humanismo. 4. Bibliografía específica obligatoria Unidad I HEREDIA, Juan Manuel (2016). “La invención de la individuación a la luz de una problemática histórico-epistemológica”, en Páginas de Filosofía, Vol. 16, N°20, pp. 59-82. PALTI, Elías J. (2003). “El “retorno del sujeto”. Subjetividad, historia y contingencia en el pensamiento moderno”, en Prismas. Revista de historia intelectual, N° 7, pp. 27-50. RODRIGUEZ, Pablo E. (2007). “El modo de existencia de una filosofía nueva”, en Simondon, G., El modo de existencia de los objetos técnicos, Prometeo, Bs. As., pp. 9-24. RODRIGUEZ, Pablo E. (2009). “Individuar. De cristales, esponjas y afectos”, en Simondon, G., La individuación a la luz de las nociones de forma e información, Cactus-La Cebra, Bs. As., pp. 11-19. 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(2015d). “Cultura y técnica”, en Blanco, J., Parente, D., Rodríguez, P. y Vaccari, A. (coords.), Amar a las máquinas – Cultura y técnica en Gilbert Simondon, Prometeo, Buenos Aires, pp. 19-33. SIMONDON, G., (2015a). “Fondements de la psychologie contemporaine”, en Simondon, G., Sur la psychologie, PUF, pp. 87-123, 129-135. Unidad V BARDIN, Andrea (2015a). Epistemology and political philosophy in Gilbert Simondon, Springer, Dordrecht, pp. 69-110, 217-241 BARTHÉLÉMY, Jean-Hugues (2005a). Penser l´individuation – Simondon et la philosophie de la nature, L´Harmattan, Paris, pp. 185-232. COMBES, Muriel (2013). Simondon, Une philosophie du transindividuel, Éd. Dittmar, Paris, pp. 67-116. [Se dispone de traducción al castellano] GUCHET, Xavier (2010). Pour un humanisme technologique. Culture, technique et société dans la philosophie de Gilbert Simondon, P.U.F., Paris, pp. 25-62, 191-230. 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Elaboración y entrega de una monografía final en la cual se deberá abordar algún contenido del programa y desarrollar una argumentación fundada al respecto. La monografía tendrá una extensión mínima de diez (10) carillas y una máxima de quince (15) carillas, debiéndose entregar dentro del plazo reglamentario. 8. Condiciones de regularidad y régimen de promoción El seminario tendrá una carga horaria de cuatro horas semanales, los alumnos deberán asistir a no menos del 80% de las reuniones. El profesor colocará una nota de cursada. Para que los alumnos estén habilitados a entregar el trabajo monográfico la misma no podrá ser inferior a cuatro 4 (cuatro) puntos. La calificación final resultará del promedio de ambas notas. 9. Recomendaciones Se recomienda que los estudiantes tengan, al menos, 8 materias de la carrera de Filosofía aprobadas. Firma Aclaración Cargo