Hasta Un Pueblo de Demonios - Adela Cortina

HASTA UN PUEBLO DEDEMONIOS - ADELA CORTINA • DANIEL ALEJANDRO SATIZABAL • KAREN TATIANA RODRÍGUEZ MARÍA ALEJANDRA RUGE VERA • PAULA ANDREA SALAMANCA Hacer una crítica constructiva y directa de la sociedad. Entender la importancia de la ética pública. 1 OBJETIVO GENERAL Identificar por medio del libro los pequeños y grandes “demonios” que afectan a la sociedad por medio de la historia de un pueblo. . en un mundo el cual parece carecer de esta.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS Explicar la diferencia entre lo público y lo político. y motivar la idea de una cultura política.   1.1. OBJETIVOS: 1. Moralina Burocrática IV. Hasta un pueblo de demonios V. ¿CÓMO ESTRUCTURA EL LIBRO EL AUTOR? Introducción I. no estatal . Códigos rojos. Ética de los ciudadanos. Rentabilidad de la ética pública VII. pero necesaria II. Algo más que un pueblo de demonios VI.2. hábitos del corazón III. Ética pública. Imposible. Ética de la administración Pubica XII. ¿CÓMO ESTRUCTURA EL LIBRO EL AUTOR? VIII. Las presentaciones de la sociedad civil. Epílogo Bibliografía . El mundo de las profesiones XI. ¿Puede tener justificación ética la violencia política? XIII.2. Ética de las organizaciones IX. Ética de la empresa X. la pobreza. la necesidad de paz. entre otras. hábitos del corazón Los hábitos del corazón se entiende como “la suma de disposiciones morales e intelectuales de los hombre de una sociedad. Ética pública: imposible pero Las personas. incluyendo en ellas la conciencia y la cultura y las practicas diarias” (De Tocqueville 1835).DESARROLLO TEÓRICO: Capítulo 1: necesaria. Esto tiene tres criterios fundamentales. Capítulo 2: Códigos rojos. las entidades y la sociedad son la base de la ética pública. 1) Las organizaciones e instituciones no pueden comportarse de forma amoral ni adecuada. . 2) de la anterior se puede decir que la ética las hace legítimas y viables y 3) la ética global reclama ante la economía. . Competir con el mundo es más fácil y más practico que contribuir para el bienestar de los demás. Capítulo 4: Hasta un pueblo de demonios. en el que hará mejorar las situaciones. Haciendo análisis a Kant. Haciendo discursos que parezcan políticamente correctos. siempre prevalecerá el interés propio. se dice que en un pueblo de demonios nunca las personarías sacrificaría algo de corto plazo para obtener algo a mayor plazo. pero en realidad es solo dinamita.DESARROLLO TEÓRICO: Capítulo 3: Moralina burocrática. La moralina. y en si lo que hacen es cambiar las condiciones de la ética. hace referencia a la palabrería que dicen las personas para convencer a otras de que ellos estarán en el bando bueno. DESARROLLO TEÓRICO: Capítulo 5: Algo más que un pueblo de demonios. siempre va ligada a algo que es valioso. La libertad nunca es absoluta. por lo cual no cree necesario compartir con las demás personas lo que considera de su propiedad. En una . Cada individuo es dueño de sus capacidades y de su persona. Capítulo pública. instituciones y organizaciones. 6: Rentabilidad de la ética La ética está directamente involucrada con las personas. La Ética Cívica consiste principalmente en la unión de una sociedad para describir respuestas a desafíos. no estatal. construir proyectos compartidos y convivir como tal. Los valores hacen parte de toda la comunidad. La ética involucra valores que en el caso de organizaciones deben incluir en su metodología de trabajo como conciencia y responsabilidad. Las organizaciones están estrictamente ligadas con la ética para alcanzar un bienestar y “plenitud moral”. .DESARROLLO TEÓRICO: Capítulo 7: Ética de los ciudadanos. Capítulo 8: Ética de las organizaciones. la credibilidad.DESARROLLO TEÓRICO: Capítulo 9: Ética de la empresa. el comprador o inversor evalúa detalladamente estos tres aspectos antes de realizar su compra y que la conducta ética en este mundo se asemejan con sus ventajas competitivas Capítulo 10: El mundo de las profesiones. . En el mundo del negocio lo que vende es la calidad. Se busca hablar de una relación entre la Vida Pública y la Opción Social. esto está directamente ligado a que cada empresa tenga una ética laboral fortalecida. la confianza. pero si se ve desde un punto de personaje político que además de ser público va a tener un interés personal influyente. Para solucionar la duda de si la ética de la administración pública soluciona problemas públicos y privados. momento orgnizativo y momento weberiano. momento aristotélico. Capítulo 12: ¿Puede tener justificación ética la violencia política? Para analizar si hay justificación ética la violencia política. . tomando violencia como abuso de poder. se tiene que tener en cuenta 4 momentos. además de contextualizarse en dos formas para entenderla: desde la tradición republicana tratada por H. momento kantiano. primero se debe analizar que es violencia política.DESARROLLO TEÓRICO: Capítulo 11: La ética de la administración pública. Arendt. adscriptivas. voluntarias y civiles. voluntarias. Se cita el concepto de Waltzer que hace referencia a que la sociedad está compuesta por instituciones del mundo económico. .DESARROLLO TEÓRICO: Capítulo 13: Las prestaciones de la sociedad civil. La sociedad actual no puede ofrecer ninguna prestación ética con tan mala estructura. . la importancia d este libro es hacer notar que deberíamos cambiar la forma de pensar para poder vivir en una sociedad mejor y más humana.CONCLUSIONES: Por medio de este libro la autora muestran como la sociedad de hoy en día no tiene la idea de lo que es la cultura política. que se interesen en algo o alguien. pero ella plantea que por medio de esfuerzo se puede lograr una sociedad que logre diferenciar entre lo social y la política logrando así una cultura política ética eficaz. Nosotros somos los herederos del “Siglo de las Luces” pero hoy en día nos encontramos en un “Siglo de Sombras”. Adela Cortina en su libro muestra un pueblo con “Demonios” que pareciera importarles su beneficio propio pero conforme muestra el libro estos pueden cambiar y volverse en personas responsables. ¡¡GRACIAS!! .