TRATADO DEL EBBOPROLOGO Al presentar este trabajo, que va dirigido en especial a todos los herma nos que tienen Ifa hecho, así como a los iniciados en estos secretos, tengo FE, qu e a tr avés de este trabajo, puedan aprender no necesariamente este sistema, si no los pasos fundamentales de un EBBO. Como se debe de preparar el IYEFA mas conoc ido p or ASHE. Este trabajo ha sido producto de una larga investigación de diferen tes libros, manuales, e historias que existen hoy día, el mismo se realizo sin nin gú n tipo de interés de crear ningún tipo de confrontación, ni controversia , si po r ca sualidad el dar estos datos, a los hermanos causa algún tipo de problema, de searía que se tomaran con mesura y sabiduría y me disculpen por ello. Este es un libro qu e considero que se pueda utilizar como un manual de trabajo, que deben de tener todos los Babalawos, ya que he podido ver en el transcurso de los años, diferentes formas de realizar dicho EBBO, y el desconocimiento total que puede existir, fu ndamentalmente en aquellos iniciados nuevos, que van deformando las f ormas corr ectas de realizar esta ceremonia, aunque a veces son los propios mayor es, que n o le prestan la debida atención a los nuevos iniciados. Hay una frase q ue debemos entender, el único que sabe es Orunmila, pero esto no nos da derecho para conside rar que si en una oportunidad determinada, nosotros le preguntamos a Orunmila co mo hacemos cualquier cosa que no sabemos y este por mediación del OK PELE nos indi ca como podemos resolver en ese momento, esto no justifica que eso sea lo mas co rrecto y así quede establecido. También cabe destacar que a la hora de escribir las llamadas y los suyeres me incline por lo que estaba escrito y n o en la forma qu e lo se debe de escribir, ya que este traería como consecuencia a mi entender de c ierta confusión entre los hermanos. En este libro de trabajo s e verán diferentes cr iterios, pero recuerden en nuestro animo no esta el querer entablar ningún tipo de controversia, si esto se debe de realizar de una forma u otra. Este trabajo sol o tiene la finalidad de tratar de que se entienda que es el EBBO, porque lo real izamos y cual es su significado. Recuerden en mi animo no existe, repito ningún ti po de interés en que se cambien los métodos establecido s, al contrario, tiene como finalidad tratar de hacer entender fehacientemente e l significado de cada signo que se escribe en el tablero y de donde se tomo esta información y en que signo d e IFA cuenta esa fábula. SIGNIFICADO DEL EBBO Comenzaremos por hacer un estudio de la palabra EBBO y su s ignificado en el diccionario y veremos que tiene dos significados: 1. EBBO: - O f renda, sacrificio, purificación. 2. EBBO:- Sabana. Si descartamos la numero dos , que su significado en la traducción es Sabana tenemos que analizar la numero u n o, que dice lo siguiente. SACRIFICIO Es aquel que realiza la persona para busca r y reunir todos los materiales, ingredientes y animales que se van a utilizar e n el EBBO marcado por IFA. PURIFICACIÓN Es la acción que realiza el awo encargad o de hacer dicho EBBO, con las llamadas y suyeres que se tienen que realizar par a llevar a cabo dicha labor. OFRENDA Es la que se realiza después en el medio o ant es de hacer el EBBO, con los distintos ingredientes que se usaron en el mismo , ejemplo de ello son los animales, trampas, flechas, velas, cocos, tierras, rop a sudada, etc. Si ya hemos entendido lo que significa la palabra EBBO, podemos c ontinuar con lo que seria su preparación en todas sus fases como veremos a conti n uación. El primer paso seria la preparación de EBBO, que aunque sencillo y ordi nari o constituye una etapa fundamental en la ceremonia que vamos a realizar. PREPARA CIÓN DEL EBBO A continuación trataremos de dar una información detallada de los difere ntes pas os que hay que realizar para la preparación del EBBO. Con esta información no se trata de decir como hay que hacerlo ya que la verdad final no la tenemos n ingun o de nosotros sino solo se trata de aplicar con lógica los siguientes pasos que se deben de realizar de acuerdo a lo que se nos indico por medio de IFA que debí amos de hacer, ya sea a una persona como a nosotros mismos. Para la preparación del EBBO se usa un papel de traza que sea cuadrado de un aproximado de 2 o 3 cu a rtas de dimensión y uno mas pequeño que va en el centro del anterior que tendrá una medida de 2 cuartos si el de abajo tiene 3 cuartas, siempre el de adentro se rá ma s pequeño que el de afuera. ETC. n o se puede ca lificar de incorrecto ya que Orunmila usaba los diferentes implemen tos de acuer do al lugar y de lo que dispusiera en ese momento para realizar cual quier cerem onia. se le ponen 3 pedazos de jutia ahumada (EKU) y 3 pedazos de pescado ahumado ( EJA ). Al EBBO s e le agregan a continuación todo tipo de ASHE como por ejemplo: OBI KOL A ERU OSUN AIRA ATARE OROGBO. Si los objetos no caben en el EBBO. soga. se separo de ella y le echo s hepe. pero ewe ikoko busco tantas personas que intercedieron a su favor que Or u nmila se resigno a perdonarla. un pedazo de pan. 2 cocos. así como manteca de cacao. garbanzos. Hay algunos hermanos que usan en vez de Eko. barriga. pelo de la persona. pero hay lugares que esta se echa cuando rezan el signo de OTRUPON MEYI. así como los de más ingredientes que p uedan requerir dicho EBBO. pero con la condición de que no viviría mas con ella y únicamente la gracia que le concedió fue que todos los eboses irían vesti dos con su hoja. como l as plumas de los animales ya sea gallo (AKUKO). L leva además ropa sudada de la persona. flecha. etc. . para ente nder esto ten dríamos que ver el signo de OTURANIKO y la historia de ORISHAOKO. Se rasparan con un cuchillo y se po ndrán a la izquierda de la estera.Todos los Ebos es llevan miel (OÑI). Después po ndremos un Eko . paloma (EYELE). frijoles negros. Al Eko se le unta manteca de corojo encima ( EPO ). rojos. guinea (ETU). tier ra del frente y de atrás de su casa. en el signo de IROSO MEYI.Ya una vez finalizado el EBBO se supone que el comple mento final del EBBO será el EBOMISI que se dará la persona. Ejemplo de ello es en el signo de OJUANI IRETE no se usa para e l EBBO el akuko. así que puede ser la basura de los zapatos. se cogerán los pelos. Encima de la hoja de ma langa se colocan las hierbas del signo Toyale o en su defecto las hier bas del s igno de la persona. las 2 patas y de las 2 alas de encima y de abajo de las mismas. De los animales tomaremos p or ejemplo del chivo (AUNKO) o carnero (ABO). ejemplo. NOTA:.La hoja de malanga se pone debido a q ue según una fábula. (ASHO ARA). judías. ETC Además se le echa menestras de todo tipo ( BOGBO ERE) . se tomaran por ejemplo de la cabeza . ewe ikoko era la mujer de Orunla. por eso todos los eboses llevan hojas de malanga. que se le quitaran las tres punt as y el nervio central. 2 velas. lo que se colocaran debajo de la hoja de malanga que he m os puesto en el centro del papel. lleva basura de la casa. trampa. g allina (ADIE). Nota:. cuello anterior y posterior . que se echa en el signo de OTUANIKO y el agua (OMI). tanto del an imal que se este usando. sino las 2 gallinas. siempre se le agrega telas de 4 colore s. NOTA:. así también con el aguardiente (OTI).Como segundo paso se busca una hoja de malanga. sigue otros ejemplos que no creo que nos s irvan en este momento. A e stas alturas creo que seria conveniente ver donde dice la fábula que se creo dicho tablero. pero el se revelo contra todos y se lanzo contra Olofin queriendo acabar con la casa de Orunmila. Una vez que sabemos de donde viene el tablero se tiene que h acer una aclaración sobre los mismos ya que en este punto debemos aclarar que s on 7 los OPONIFA que debe de tener el BABALAWO. Y est o nace en el signo de EJIOGBE que es donde se manda que el OPON IFA se oriente h a cia el ESTE. donde se hizo EBBO. el mismo ya esta pr eparado para la segunda fase. Lo segundo que se prepa ra es la estera. co rtaron su cabeza. KO FA. cogió el EBBO y se lo trago. o sea los Babalawos. de su frente sacaron el AFEPONIFA y su cavidad craneal le dijeron a Orunmila que era IKOKO ORUN ODDUN. a continuación vamos a detallar uno por uno para que sea de conocimiento general de los awoses y . hijos de Orunmila. cuando se va a trabajar con el mismo. donde se consagraron por primera vez los secretos de O ddun para ser recibidos en la imagen por los seres humanos.Y se presentaran a la persona en el cuerpo de acuerdo al lugar donde se tomaron. dándole a Orunmila su cola para UKERE y los colmillos para IRO F A. pero como el mismo contenía alfileres al tragárselo se murió. P ATAKI Lafiako era un espíritu de Olofin en el campo o en el monte y er a el brazo armado de Oro. Este tabl ero se debe de orientar hacia el ESTE cuando va a registrar o hacer EBBO.Hay lugares donde los ingredientes que se u san en el EBBO no se echan hasta el signo de IKA MEYI. al na ció en ET E y alcanzo su poder en IKARO. AWOFAKA. con su gran trampa. Orunmila se hizo Osode y le sal ió OBBEKANA. No debemos continuar sin an te s hacer un estudio de lo que nosotros comúnmente llamamos tablero que no es mas que el OPON IFA. el era respetado en todo el monte por el pod er indestructible de sus colmillos. TABLEROS HISTORIA Este es un instrumento que tiene 16 pulgadas de diámetro a su alrededor ya que es redondo y a la vez tiene 1 pulgada en su bor de de ancho. la cual se cubrirá con una sabana blanca y se le pone el tablero encima al cual se le echara el polvo de ASHE o mas conocido por IYEFA. Una vez con todos los ingredientes puestos dentro del EBBO. NOTA:. el con sus poderosas patas abría br echas en el monte y se daba a conocer con el sonido violento de su trompa. cuand o llego LAFIAKO. donde LAJOMON y LAYE que eran los dos EBOMOLE de Olofin. Con el tablero se realizan todas las ceremonias de consagración de IF A. así como ciertas ceremonias que se realizan con el tablero. y lo puso a la entrada de la casa. Tablero de Oggun 4..Este tablero comerá gallina con Orunm ila pero se tiene que poner boca abajo.Tablero de O runmila Primer Tablero TETEWO EBBO KAYELE IKU El primero tablero de EGGUN se lla ma: TETE WO EBBO KAYELE IKU Este tablero tiene forma de media luna.Tablero de Shango 5. Nota:. Sobre este tablero vive Osain y se lavara con omiero normal de 9 hierb as típicas de Eggun. Se le da animales blancos tales como: Chi vas Gallos Palomas Gallinas Este se consagra en un hueco que tiene su ceremonia.Table ro de Oddua 6..Tablero de Eggun 2. El IROFA de este tablero es de madera y lleva una cabeza en la parte superior c on un hueco para cargarlo. Segundo Tablero YEGUN KAYERE ENI OSAIN E WE YEYE El segundo tablero que es el de Osain se llama : YEGUN KAYERE ENI OSAIN EWE YEYE. Come : Jicotea Gato .. come con la tierra y Orun y todo lo que representa a EGGUN.sepan donde y como se deben de utilizar para el mejor funcionamiento del mismo a sí como poder ver el resultado de las cosas que se realizan con los diferentes t ableros..Tablero de Osain 3..Tablero de Olorun 7.. DIFERENTES TABLEROS Como se dijo anteriormente son 7 que son los siguie ntes: OPON IFA 1. . Es un tablero redondo que en los bord e s se le tallaran los 16 Meyis. Este tablero come: Chiva Gallo Paloma Guinea Y cuan do se va a consagrar comerá todo lo que come Oggun. Nota: En es t e tablero que es de Osain se consagraran todos los polvos que Ifa manda a difer entes problemas así como los polvos que se preparan para amarres y atracción. Quinto Tablero BABA YEKUN MAWA ENI EFUN ERILADDE OPON IFA DE ODDUA. se llama BABA YEKUN LORUN. que se harán con el tablero d e Os ain.Perro Aura Lechuza Jutia Gallo Paloma Codorniz Pájaros de todo tipo. Nota:. en el Sol d el Norte se tallara el signo de Iwori Meyi y en el centro del tablero se m arcara el signo de Ika Meyi. Este tablero come: Carnero Gallo Gallo Grifo con la tier ra. E n este tablero vivirá en ocasiones Shango. pero en el Norte y el Sur se le tallara solament e el signo de ELLIOGBE. en el sur se tallara el s igno de Oyekun Meyi. BABA YE KUN M AWA ENI EFUN ERILADDE Este tablero pertenece a ODDUA y sobre el puede vivi r en o casiones. . o sea se pone boca abajo y esto es erróneo ya que el verdadero tablero para trabajos malos OPA IKU es el de Ogg un por tanto es de vital importancia tener todos los tableros que existen. en el sol del oeste se tallara el signo de Odi Meyi. pe ro recuerden solo los polvos recomendados por Ifa. C uarto Tablero BABA YEKUN LORUN OPON IFA de Shango. en el Sol que est a ta llado en el Norte se tallara el signo de Ejiogbe.Existe una falsa creenc ia q ue para ciertos trabajos el tablero se invierte. Tercer Tablero OPON IFA DE OGGUN OKANAKI BAWA lKANILA EBBO Este es un table ro re dondo con las medidas normales que tendrá tallado 4 soles. Sexto Ta blero OPON IFA DE OLORUN OPON IFA DE OLORUN Sobre este tablero vive OLOR UN. y come s olo pal omas blancas. . con excepción de ODDUA. Paloma. En el se hace EBBO el Awo cuando realiza ceremon ia de Eggun y Orun. Tablero Tetewo Asien to de Orun. con 1 pulgada de borde. Antes de andar con este tablero debe uno de bañars e con 4 hierbas de Obatala. No debe de utilizarse para otros fines. Es un tablero redond o de 16 pulgada s de diámetro. Este tablero se la va y se consagra al hacerle Ifa al Babalawo. Este tablero come: Chiva que hay a parido y otra señorita 1 gallina negra 1 gallina jabada Guinea. tallado en el borde con 2 Sole s en la parte Norte y Sur. Séptimo Tablero OPON IFA DE ORUNMILA OPON IFA DE ORUNMILA Sobre este tablero viv e el Ifa del Awo. nada mas que para desc ansar Orunmila. mirando al que se sienta ante el y una Luna menguante y otra creciente en los extremos Oeste y Este.Es un tablero redondo de 16 pulgadas de diámetro. Solo se usara en trabajos personales del Awo. este tablero se tallara el borde con 2 So les en la parte Norte y Sur y medias Lunas en las partes Este y O este. En la par te Norte del Sol se le sobre talla una cruz. se pone al pie de OLOFIN. USO DE LOS TABLEROS Tablero de Orunmale Este tablero es el asiento de Olorun y en el se hace EBBO e l Awo cuando entrega ciertos Orishas. Este tablero se lava cuando se lava OLORUN. O kana Meyi.. Será solo para usa del Ba b alawo en todos los menesteres de Ifa.. Odika El Tablero Baba Okanaki. Donde nacen los tableros en los diferentes signos de Ifa A continuac ión daremos donde nacen los tableros en los diferentes signos de Ifa. Es el de uso diar io del Awo.A ragun..Ejiogbe... y baj adas de Orunmila. para la preparación de cualquier t rabajo.. Baba Ejiogbe El Tablero Tetewo . Tablero Okaniki Bawa Este es el asiento de Oggun. Este tablero sirve para trabaj os diarios del Babalawo y sirve para trabajos malos c on Opa Iku..... Ita de Oddua ... Ogunda Meyi. Este será el tabler o que usara el Awo cuando realiza los Ita de Kofa..Oyek un Meyi El t ablero Ifa . .Tablero de Ifa Este tablero es el asiento de Orunmila. Es el de uso del Awo cuando trabaja con Osain..Okana Yekun El Tablero Baba Yekun ... Oshe Kana El Tablero Baba Yekun Lorun .. Awofakas. cuando trabaja haciendo Ebbo a otras personas..Ika Meyi.. Tablero Baba Yekun Mawa Este tablero es el asiento de Oddua. Tablero Baba Yekun Kayere Este tablero es el asiento de Osain. por ejemplo: El Tablero Orunmale .... Okana Yeku El Tablero Baba Yekun Kayere. Tablero Baba Yekun Lorun Este tablero es e l asiento de Shango. después se pone al Sol a se car. polvo de e we de Osain. etc. anun. OGBE ATE El Iyefa de este s igno es a base de Orozun y semillas de calabaza. eja. c omo: Obi. efun y par a consagrarlo polvo de Oro. asheses. hay uno común que es e l que mas se usa por todos los Awoses y que lleva polvo de ñame. leri de eja. lye. Orogbo. leri de las Adie de Orunmila. o hasta el momento no se conocen todos. OGBE TUA 16 espigas de guinarda blanca. leri de eku. flores rojas de sinecio. Existían varias formulas para la conf ección de este Iyefa. OGUNDA MEYI Al Iyef a de este signo se le agrega cabeza de pargo. Kola. Ejem plo : IROSO MEYI El Iyefa secreto de este signo se prepara con flores rojas de p iñón africano. ya que los osobos cuando prueban este polvo se inhabilitan para atacar al Awo o pe rso na que usa este Iyefa según cuenta la leyenda. Ashe de Orunmila. awado.. En la confección del Iyefa se usara siempre polvo de ñame. ewe y efun.Todos estos tableros tienen su carga y se lavan con diferentes hierbas. hierbas de Osai n. eyerbale de akuko y de ounko. Eku. pero la mas común ya que no todos los signos tienen su propio Iyefa. Eru.Nota . OGBE WAÑE P ara hacer el Iyefa el ñame se pica en lascas finitas y si el Awo tiene cuchillo se pone en la fuente de es te y se reza los 16 meyis. Confección del lyefa. atimpola. . arida. obi motiwao. así como diferentes ceremonias de consagración. Ashe de Oru nmila El próximo paso fundamental será utilizar lo que comúnmente se llama lyefa. etc. 12 atares. Aira. Existen varias formas que veremos a continuación. 101 atare. cuando este seco se hace polvo y se mezcla con cogollo de Palm a Real. solo de día. KoIa. OBA RA MEYI Al Iyefa de este signo se le agrega raíz de calaba za. Hay otros que usan para su confección. lye. Osun. p olvo de Ñame. EDDIBEHE Este iyefa se confecciona con iye de tabla de palma y azufre. raspa de coco seco. mar fil y oro. OYEKUN NILOWE Se hace Ebbo con rosas de colores y eyele meyi. las echo en un pilón. eru. efun. OGUNDA KETE Al iyefa de este signo hay que agregarle cascaron de igbin. ishu. eku. . OGUNDA BIODE El iyefa se prepara c on ewe que se recoge en el cementerio y se pone a secar y después lo l iga con lo sabido. le ri de ejaoru. OYEKU BIKA El iye fa d e este signo se prepara con muchos pétalos de romerillo a los que se le dan 2 eyel es y se pone a secar al Sol. obi. ko la. ODIKA El iyefa de este signo es de polvo de arroz. O BARA KU SHIYO El iyefa separa a base de semillas de melón del que se le pone a Og gun. las puso a secar y con este I y e escribió en el tablero para hacer EBBO. cogollo de palma. obi motiwao. después se quema y se usa como Iyefa. OKA NA KA El iyefa se prepara con cáscara de mamey. hierbas de ewefa secas y molidas. osun. OJUANY BOFUN Este iyefa se prepara a base de iye de ña me y después hay que rezarle los Oddun correspondiente. lleva el siguiente rezo: O RUNMILA A IYEFA ATEFA ASHE TOMIYO AGORO NISHE DOMADO AWA SI AWA WUONA. OJUANY BOKA El iyefa de este signo se confecci on a con iye de juju de gavilán.OGBE SHE Cuenta la leyenda que a Shango lo mandaron a la tierra a dirigirla y el corto cabezas. ODI TAURO El iyefa de este signo se hace con semillas de seso vegetal . IROSO DI El Iyefa de este signo es a base de mates. las machaco. OTUANIKO Al iyefa de es t e signo se le agrega iye de una palma que haya sido tumbada por un rayo. orozun. vence guerra. astronomía. IRET E UNTEDI Aquí nace el iyefa de Bogbo ewe. vence batalla. IRETE KUTAN Al iyefa de este signo se le a gregan iye de la raíz de ceiba y palma real. eru. de akuko de akuaro. OSHE PAURE Al iyefa de este sig no se le agrega iye de ewe oriye. Obi. raspa lengua. OTURA S A Al iyefa de este signo se le agrega iye de semilla de melón de castilla. flor de romerillo. p ierde rumbo. adivi na. juju de etu. todo red ucido a iye se pone sobre el tablero y se le dan 2 iyeles fun fun y se le presen tan a Olorun para que se seque y después se reza. palo santo. dominador. OTRUPON ADAKINO Al iyefa d e este signo se le agrega iye de ewe curujey y jaguey. cuatro vientos. OFUN YEMILO Al iyefa de e ste signo se le echara Efun siempre. no me falles. osun naburu. justicia. dagame. IKA IMBEMI Se co nfecciona con ishu. para mi. de eyele. y efun. Para consagrar el eyefa en el tablero se po ndrán los siguientes signos de Ifa : OSHE TURA OKANA SA OJEKUN NILOWE OJUANI SHO WE E JIOGBE OGBE YONO OGBE TUA OTURA NIKO OGBE ROSO OTURA SHE . yaya. armonía. cuaba prieta. kola. Obi motiwao. marfil. hierbas de Osain. vencelo todo.OSA FUN Al iyefa de este signo hay que echarle iye de mariposa. de adie. iye de metales de owo vencedo r . no me olvides. IKA OGUNDA Al iyefa de este si gno no le puede faltar iye de ewe algodón ni de marfil. iye de las leris de los animales de Elewa y de Orunmila. hierba fina. El lo hiz o y después salió de viaje al poco tiempo murió el Rey de Ido y se reunió la corte y com enzaron a bu scar al Príncipe. eku. tierras. Ahora analizar emos la importancia del EBBO. Orunmila le contesto: Que hice E BBO con 6 mandarias y seis gallinas. ejemplo de ello son los animales que se usaran. pa ra burl arse de IKU y de todo lo malo que lo perseguía. al crit erio o sistema que emplean los awoses a la hora de hacer un EBBO. En otra fá bula dice que la gente le pregunto a Orunmila que cosa el había hecho. eja y esas seis mandarias se le ponían a Shango. los tipos de hierbas para su posterior E BOMISI. palos. PADRI NO ODI FUN OTURA SHE OGUNDA MASA OYUGBONA Nota:. que era muy ca minante y fue a ca sa de ORUNMILA. Tenemos que en OYEKU MEYI Ifa le recomienda a la persona que este signo marca larga vida. con la condición expresa que nunca deje de hacerse EBBO. etc. Cada EBBO llev a algo de acuerdo a porque se realiza el mismo. Ingredi entes del EBBO con su fábula Una vez aclarado esto del iyefa seguiremos al siguien te paso que son los ingredi entes que vamos a utilizar en la realización del EBBO. Cuenta la historia en el sign o de Ejiogbe que dice que la tierra vagaba por otra Galaxia y le fue encomendado a él que la trajera a este Sistema Solar cosa que realizo con un EBBO. Estos varían de acuerdo al tipo de Ebbo que se va a realizar.Estos signos se rezaran y a continuación se pondrán los siguientes signos. En este mi smo signo veremos q ue ONIKEKERE era un Príncipe del pueblo de Ido. así como los que parte se agregan .El iyefa tiene el siguiente rez o que se hará antes o después de haber rezado los signos descritos anteriormente que e s: ORUNMILA IYEFA. para poder vivir muchos años con salud.Estos ingr edientes se verán en lo s diferentes EBBOSES que se pondrán como ejemplo en este tra bajo. . Este se vio este Ifa y le dijo tiene que hace r EBBO para que pue das ir a una tierra lejana y no pierdas tu corona. dinero. ATEFA ASHE TAMIYO AGORA DO MADDO ADO AWASI AWA WUONA. hasta que lo encontraron y lo coronaron Rey de la t ierra de Id o. así como piedras . cadenas. Nota:. pero solo la a sho roja lo hizo. Asho funfun dijo que se había que sacrif icar a los animales y asho dundun se callo la boca. adie. el Rey lo mando a soltar y dijo : Entierren a asho funfun junto con mi hijo y asho dundun déjenlo preso. no apoyando a ninguno de sus hermanos. En otra fábula veremos que Orunmila estaba pobre y se le fueron las 3 mujeres AYE. y ODE YANSA.asho blanca. por mucho que trabaje. par a que le miraran a su hijo que estaba enfermo. Des pués que hicieron el EBBO. De esta fábula vemos que a los di funtos se entier ran amortajados con asho funfun y durante el luto los familiares no visten de ro jo. y a la asho negra q u e hicieran EBBO. Majestad. El hombre así lo hizo. sino de negro. pero el no iba y tanto insistió la mujer. los mande a buscar para que curaran a mi hijo y lo mataron. carnera o carnero. Este EBBO se hace con Chiva. por lo que empezó ha pasar trabajo y su mujer le decía:. El le dijo al hoyo del campo y al hoyo de la ciudad. En otr a fábula había un pescado r y vino una tempestad y le rompió la embarcación. que las tenían muy cali entes. 6 bolsas y ewe iko ko para que se lavaran sus cabezas. le marcaron EBBO con un animal de 4 patas que Ifa determino. 2 gallina s. Y al poco tiempo ellas regresaron contentas y cantando. Entonces Orunmila les dejo asiento en las Estrellas. Como ellos eran awoses. Se vuelve a sembr ar y se vuelve a vacia r y nunca se queda con nada. Shango le dijo que si no d ejaba algo a sus hij os. eyele. el Rey ordeno sacrificar los animale s y po co después su hijo murió. e ya y opolopo owo y que lo llevara al Mar. ante esta verdad. pero el del campo no. Ante el problema surgido. que un día el hombre fue y le salió es te signo que lo manda a hacer EBBO con akuko. Y desde entonces todo lo que produce el campo va para la ciudad y el campo se queda vacío. 2 eja tutu. un día el REY las mando a buscar. pues se morirá su hi jo. el enfermo se moriría. El Rey los mando a prender y les dijo. El se hizo EBBO con 2 rabos. y los mando hacerse EBBO con Akuko fifeshu. 2 palomas y un tambor. En otra dice que cuando Orunmila se iba para otro mundo. Ellos le hicieron un sodde y le v i eron este Ifa. eku. anzuelo. IJ O. asho pupua dijo que esos animales no se podían sacrif ica r. yo dije q ue los animales del EBBO no se podían sacrificar.Ve a mirarte con Orunmila. en la Atmósfera y en el R ayo. chivo. Las adies del EBBO ta mbién se le entregan a los familiares para que lo conserven vi vos en su casa. Este EBBO se hace por ARUN o IKU. En esta otra ve remos a que da lugar el incumplimiento de la palabra de Or unmila. pues si se hacia. para que no tuvieran contratiempos en la Tierra. pita. . el hoyo de la ciudad lo hizo. el que Ifa determine y ese animal se deja vivo para según el brinque y camine. Asho pupua le dijo. el enferm o comience a levantarse.En otra fábula Orunmila le dijo a la asho roja . que hicieran EBBO. no sea que cuando las quiera hacer ya sea demasiado tarde para usted. . donde esta ultima se quedo como insignia por haber hecho EBBO. Después del EBBO la penca de palma se corta en dos partes y se pone en la igba grande delante de ELEGBARA. manteca de corojo y maíz tostado. E sto se lleva a un lugar lejano de la casa del interesada o sea del Awo. grande y 6 bollitos de carita. no los tiene. El Awo se come un bo llito fuera de la casa de spués del EBBO y deja uno dentro de la casa. Con la saban a se tapa todas las noche s hasta que se rompa. se le dan los 2 poll itos a ELEGBARA echándole eyebale de cada pollito sobre cada pedazo de penca. En este mismo signo en otra fábula dice que había un hombre al que le salió este Ifa. maíz tostado y los once caracoles y los n ueve pedazos de coco. En e l signo de OBARA MEYI veremos que fue donde se crearon las paraguas y las bander as. que lo manda hacer EBBO con miel pero como el era muy despreo cupado. y pone uno en la esquina. dos pollitos y o nce caracoles. en una jícara g rande. Días después de haber hecho el EBBO. jutia ahumada. de OKANA MEYI. Otro ejem plo veremos en el signo. Aquí también dice que todos los Oshas y Orishas tenían hijos qu e vivían muy felices. cuando iba por un camin o con la botella de miel para que Orunmila le hic iera EBBO. El Awo le hace EBBO para alejar la enferme dad y debe de hacerlo una vez al año. También en este signo dice Orunmil a que hay que hacerle EBBO a los hijos para que no mu era ninguno de ellos. no lo alcance. una rama o penca de palma. man teca de corojo. Se come uno delante de ELEGBARA y l e pone uno a el. Si Ud.Sucedió que por aquellos días se había perdido el Rey de aquella tierra y su fam ilia daba una fortuna al que lo encontrara vivo o muerto. nueve pedazos de coco. la víspera se tiene que rogar la cabeza y la misma se echa en el paquete del EBBO pa ra que la maldición de la persona. el pescador salió a pescar y se encontró una cosa extraña en el a gua que result o ser el cadáver del Rey perdido y así fue su felicidad. ya que señala que es de vida corta y por e so hay que hacer EBBO. Este se ha ce con una jícara de harina coci nada. En los EB BO veremos también que para poder realizarlo el awo oficiante tendrá siempre que hacerse algo como po r ejemplo en OJUANI MEYI que dice que cuando se va a hacer EBBO por este Ifa. sobr e esto se pone la harina cocinada dividida en cuatro porciones y se le echa pesc ado y jutia ahumada. Dice Ifa q ue no se duerma para hacer sus cosas. pescado. haga EBBO para que los tenga. sintiéndose cansado s e sentó al pie de un árbol y se quedo dormido y la botella de miel se le rompió encima y las hormigas se lo comieron. En este mismo signo dice que para apaciguar a ELEGBARA: Se hace EBBO con una sabana blan ca. desde hoy y mientras el Mundo sea Mundo. que nada le ll en e los ojos. le dijo al muel le. Enterado Obatala fueron a mirarse con Or unmila que le hizo un sodde y le vio este signo y le dijo tienes que hacer EBB O . pero este le contesto: Así como vivo soy feliz y la g ente me tiene que ir a buscar al medio del Mar. En el signo de IRETE MEYI hay que ser c oraju do y hacer EBBO para eliminar de si a todos sus arayes. pero ella no lo hiz o. Y desd e entonces cada vez que la gente percibe el olor de la cucaracha. Orunmila no se iba y Elegbara se que do dormido y Orunmila se llevo los sacos de dinero y la suerte porque esta ban e n el bordun de Olofin. pues ya Orunmila estaba en la tierra con todo lo que había t omado. . Hay otro signo que recomienda que se haga mucho EBBO ya que es mu y difíc il que es OTRUPON MEYI. Orunmila abochornado. Pasado un tiempo se presenta una gran tormenta y el barco tuvo necesidad imperi osa de ir a atracar al muelle que tuvo que pagarle tributo de estancia pa ra no peligre.En el signo de OSA MEYI cuenta la fábula que al principio del Mundo los vecinos de Obatala cometieron un robo y la justicia lo supo y estaban persiguiendo a los l adrones y ellos involucraron a Obatala. comenzó a buscar a Orunmil a y no l o encontró. para que s alga l a enfermedad y Ud. pueda escapar. Orunmila le dijo a la cucarac ha que hic iera EBBO para que no la descubrieran por el olor. Elegbara comió y bebió y como estaba lloviendo. Cada noche el jabalí mataba a los hijos del pueblo de IBADAN y Orunmila les vio este Ifa y los mando hacer EBBO con un ñame. Olofin le dijo: Ve a ver a Elegbara. que esta enfermo del pe cho. eku. Tenemos que en el signo de IKA MEYI Ifa recomienda que no se vuelva avariciosa. 2 remos. En otro camino cuentan que Orunmila le mando al bar co a que hiciera EBBO. Cuando Elegbara despertó. Orunmila se hizo EBBO con aguardiente y bogbo tenuyen y se lo ll evo a Elegbara que era el encargado de cuidar el bordun de los tesoros de Olofin . los barcos tendrán que atracar en ti. que haga EBBO con una jicotea para Elegbara o para Osain. e ya y ñame desbaratado con epo. Que haga EBBO con un barquito. Que sea hombre o mujer dice Ifa. Ahor a veamos como en el signo de OSHE MEYI. El sacerdote de Ifa tiro Okpele para registr ar a la gente de IBADAN en el tiempo en que el jabalí mataba a sus hijos para comérs elos.. se po ne en ac echo para cuando la vea destruirla. una guataca. Obatala hizo el EBBO c on eyele y tela blanca y efun y Obatala salió bien del problema. fibra lanosa de l a palmera y pólvo ra. 4 eyele. Al principio del Mu ndo Orunmila fue a donde estaba Olofin en busca de suerte. pues tus enemigos te han levantado un falso testimonio. Dice Ifa que cuando se hac e EBBO por este odd un. En el signo de OGBE WENE. Cuando Iku llego buscando a Orunmila. que le mando hacerse EBBO con 2 gallinas negras y una cesta d e manies. Tenemos que en el si gno de OGBE YEKUN el EBBO se hace poniéndole al interesado los ADANES DE OSHUN e n su leri. Cuando Orunmila abrió el día. nos perd ona. Después le dio el akuko a Eleg bara y le entrego la lerí de barro dentro de la frei dera y la tapo con una jícar a. Or unmila lloraba por no tener mujer. una freidera de barro. pero n o pueden volver a robar porque yo lo sembré por mandato de Ifa. Orunmila noto que alguien se estaba robando y p ensó que era una ardilla que escarbaba en el sembrado para comérselas y se puso a vigilar la siembra. hicie ron explotar la pólvora y mato al jabalí. eya. el se hizo un sodde y se vio este Ifa. al que le dijeron que Orunmil a estaba haciendo muchas cosas malas en la tierra. En otra historia cuanta que cuando los contrarios de Orunmila eran muchos. el Awo se pondrá el Ilde de Obatala. Oloddumare creído de que le d ecían la verdad. El hizo el EBBO y despué s Ifa le mando a sembrar lo s manies y que vigilara la siembra. se introdujo el ñame en la b oca y al morderlo las chispas de la candela que se desprendieron del carbón.Si de verdad Ud. y Elegbara le entrego la cabez a de fango a Iku. la blanca se le dará a Elegbara. para que tuvie ra mujer en el curso de un año. eku. El se hizo EBBO co n Akuko Fifeshu. pero antes me dijo que cogiera su cabeza y te la guardara para que se la llevaras a Oloddumare. Orunmila hizo un hueco en el ñame y lo cargo con las fibras la nos a de la palmera y la pólvora y puso un carbón encendido sobre el hueco. Ellas le co ntestaron:. una cabeza de fango. y ellos no podían con el. . Cuando la siembra estaba a punto de ser reco gida.Después del EBBO. Ahora veremos que en el signo de Aragun di ce que cuando se ve este Oddun se hace EBBO con hierba aragba del naciente y 3 p alomas. la negra a Oggun y la carmelita a Oshosi. preferimos unirnos con Ud. 1 blanca y 1 carmelita. se fueron hasta donde Oloddumare. para de esa forma hallar una mujer para casarme. al EBBO no se le pondrá hoja de malanga sino que serán de zapote. El las sorprendió robándole el mani y ambas c omenzaron a implorarle que no las co nsiderara unas ladronas. esta bien las voy a perdonar. una jícara. a quejarse. mando a Iku a que matar a a Orunmila y le llevara la cabeza como prueba. entonces Oru nmila las esposo a las dos. Un día el sorprendió a dos jovencitas que entraban en el s embrado y comenzaban a escarbarlo . Orunmila les dijo. antes de se r tomadas por ladronas. 1 negra. Lo co loco e n las afueras del poblado cuando el jabalí paso por allí. Elegbar a le dijo:. se vi o este Ifa que le decía que muchas c osas malas le venían encima. así que dime donde esta. se encontró co n Elegbara y le dijo:Olod dumare me mando a buscar la cabeza de Orunmila.Orunmila sabia que Oloddumare pidió su cabeza y como hijo obediente se ahorco. pues Olofin no pudo de terminar cual era el macho y cual la hembra. y el r esto en shilekun. Si Ud. e llas lo hicieron y le salieron ojos. se rez a OGBE WALE. de distin tos t amaños. Se ponen 2 vasos de aguardie nte y en cada uno de ellos una flor funfun y se ponen detrás d e la puerta. ocasionada po r la tierra. En la mujer tendrá que h acer EBBO para que el daño n o le alcance la matriz y destruya el embrión y así n o pueda concebir. En OGBE BABA cuando todas las cosas malas siguen el Awo como siguiero a Orunmila. la lluvia destruyo la cabeza . pero ellas no lo hicieron. por lo que no pudo verla. pero comenzó a llover y entonces p e nsó. para que pud iera ver. como le sucedió a IBANA.Iku regreso al cielo. Iku llego ante Oloddumare y le dijo-. También se hace otro EBBO para quitarse toda lo malo de encima con : eja tut u nla. Después Orunmila les marco EBBO para que no s e vistieran iguales y por eso no pasaran un bochorno. Dice Ifa que para que no s e le descu bra lo malo que esta haciendo que haga EBBO. desea yo vuelvo a la tierr a. es bastante extraño que Orunmila se ahorcara voy a ver que cabeza es esta. un bastón. . Mi padr e. ya que Olofin le hizo EBBO con hierb as a Oggun y le dio comida a la cabeza en una loma.No es necesario que vuelvas allá porque nadie se muere dos veces. Dice Ifa que e n el signo de OGBE YONO hay que hacer EBBO. para ver si Orunmila esta muerto como dice Elegbara o si esta vivo. Olod duma re le contesto. epo. Este signo es el que nos ayuda para resolver problemas de trab ajo en el EBBO.. pues Eshu me entrego la cabeza de Or unmil a. En el signo de OGBE KANA dice que al E BBO siempre tendrá que po nerle un pedacito de arrecife. se hace EBBO con Ere Se se (frijoles caballero). al quitar la cubierta de jícara. para quitarle una desgracia que este tenia. Los frijoles del E BBO se siembran en el patio de la casa para suerte de dinero.. Veremos que en el signo de OGBE WALE para vencer a los arayes. porque la tierra es enemiga de los s eres humanos. y se baña con yagruma y después se hace EBBO. En el signo de OGBE ROSO cuenta la fábula que Orunmila le mando a hacer EBBO a la cucaracha. pero por el camino la lluvia la desbarato. una cestica. yo no se si he cumplido o no su mandato. En el signo de OGBE DI veremos que se hace EBBO con 7 anzuelos. que Elegbara me entrego. Cuando Olofin reunió a los animales ellas pasaron vergüenza. llevando aquel paquete. se echa un poco en el suelo en u n rincón del Ile. una eku. llevan un cochecito y un eja tutu. pues p or cuestiones ast rales el padre muere antes de tiempo. también llevaran todo tipo de iwi. encima se pone a Elegbara y se la un akuko ec hándole opolopo ani y oti. pal o jocuma. Es do nde se hace EBBO por el camino de la música: Se coge un poco d e anari okun y se p one en el piso. También dice Ifa.Ahora veamos que Ifa dice que en el signo de OGBE SA . p ala de jobo. Se hacen cada 9 días. E n el signo de OGBE SHE dice Ifa que todos los EBBOS llevan ca dena (ENWA). el awo se lo tendrá que hacer después. leri de akuko y los demás ingredientes. En el siguiente signo veremos que cuando sale en casa de l awo por la mañana. Dice Ifa que el hijo de est e signo cuando se encuentre con su salud quebrantada tiene qu e buscar un awo pa ra que le haga un EBBO de espaldas. anari okun. Se le toca con una flauta de caña brava. después esa flauta se pone en el EBB O con una flecha. después del EBBO los palos se p onen encima de Og gun. Otro ejemplo lo tenemos en el signo de OGBE ATE donde dice Ifa que siempre los EBBOS. y un akuko para Osain. Aquí se ha cen 3 EBBOS seguidos. En otro camino dice Ifa que el Cielo y la Tierra no hicieron EBBO ni le paga ron tributo a Osain y por eso vino la mise ria al Mundo. ishu y eja. En el signo de OGBE TUA d ice Ifa que para la locura. que siempre que se ha ce EBBO por este signo se le dará una addie a Oya y al EBBO. . El primero se lleva a un latón de basura. el primero que llegue tendrá que hacer EBBO. En el signo de OYEKU NILOW E dice Ifa que para que el EBBO de re sultado tiene que estar en su destino de ci nco a 15 minutos antes de las 12 del día. En este signo el comejen e s el secreto de e ste Oddun para poder vencerlo todo. cada uno co n una addie. También dice que no se demore en hacer EBBO y que lo ha ga completo. E ste Ifa anuncia a los hijos de Obatala que hagan EBBO con un collar y que después no se lo quite del cuerpo. También dice Ifa que el awo tendrá que vivir sobre el EBBO para que le p onga el destino e n orden. Dice Ifa en el signo de OGBE FUN que este EBBO se hace en el Río y se baña con un ekute y Oshe e n ile ibu y se vestirá con ropa blanca. En OGBE TUMAKO dice Ifa que cuando se ve este signo ha y que hacerle EB BO rápidamente al padre. el segundo se p one en la puerta y el tercero en la orilla de l río. Esto es c ontra el Araye. para que el hijo no lo destrone. cuando se le hace EBBO al aleyo. Ifa dice que cuando e l awo se vea este signo se hace EBBO con un aunko. Se hace EBBO con comejen. pero el no lo puede c omer. la persona se tiene que rogar la cabeza con ewe Yeny oko y Osiadie y después se hará EBBO con fango podrido y muchos bichos. para que no se muera. yaroko. que antes de hacer EBBO. Tam bién e n este signo el EBBO va para el monte. es un Ifa d e la v iruela. En este signo no se le puede hacer EBBO a Mu jer Embarazada. Tan bien se hace EBBO para que su cónyuge no se vaya. En OYEKUN BARA dice Ifa que cuando Orunmila se encontró con el caballo le dijo que hiciera EBBO para que no lo esclavizaran. Para la salud se hace EBBO con una eure. y Ud. Ella se preocupaba mucho por buscarle la comida y en una ocas ión en que vio una cucaracha que paso volando. Cua ndo la adie fue a mirarse a casa de Orunmila. Hay que hac er EBBO para librarse de l a lengua de la gente. después se hace sarayeye con l a adíe a todos los presentes y se bota para la calle. El caballo no obedeció a Orunmila y el h ombre lo esclavizo. el awo se ruega la cabeza y se baña con Jagüe y. Para la suerte se hace EBBO con eyele. En otro l ugar veremos que Orunmila le hizo EBBO con la plaza a todo el pueblo de Ife. e l chivo para Elegbara para obtener owo de sus manos y la chiva para Orun mila pa ra obtener suerte de owo por la mano de el. Poco después la adie encontró a su akuko y puso hue vos y se echo. Se raspa el bocado o fre no y se sopla o se da a tomar. Con la soga se amarr a al akuko y con la otra pun ta el freno nombrando a la persona que se va a amarr ar. La adie no creyó en las palabras de Orunmila y no volvió a casa del mismo a hacers e el EBBO. y que d espués del EBBO se lleva la eure y la soga para su casa y de vez en cuando la sa ca a p asear. tiene que hacer EBBO . En el otro signo. donde se hace EBBO con addie negra. porque aborta Ya que este signo es destructivo en los niños. EBBO para Amarre: Akuko. bocado de eshin. tiene un solo anhelo en su vida. con una eure chiquita y una soga larga. . etc. En el signo de OYEKU WANI dice Ifa. pues sus cosas siendo buenas o m alas le gustan a todo el mundo y unos murmuran diciendo que están mal hechas. En el signo de OYEKUN DI dice Ifa. ella voló a cogerla y cuando la atrap o se cayo al suelo y se enterró un pincho que le propor ciono la muerte. eku. En el signo de OYEKUN P ELEKA dice Ifa que este EBBO va al monte. eja. akuko. pero s olo saco un pollo. pues de lo contrar io mañana o pasado el hombre lo iba a montar y le iban a poner muchas cosas boni tas encima e iba a pasar muc ho trabajo. que pa ra prosperar se hace EBBO. este le vio este Ifa y le dijo: De je de ser tan incrédula y fanfarrona.En el signo de OYEKUN WORY dice Ifa que antes de hacer EBBO. tener hijos: Para que eso no llegue a ser la causa de su muerte. eure. hay que rogarse la cabeza y bañarse con Jobo y Jagüey. aunko. Todo se entiza con hilo rojo. La eure del EBBO es para Obatala. adie meyi.Dice Ifa que en el signo de OYEKUN TEKUNDA hay que hacer EBBO ya que Orunmila se ha ido de la casa y para que vuelva. roja y opolopo awo. el nombre del araye escrito en un papel y cubierto con Iyefa del Oddun rezado en Osorbo y las hojas. En el signo d e IWORY YEKU. eku. p añal nuevo. di ce Ifa que si no hace EBBO descubrirán una cosa que tiene tapada . epo. En el signo de OYEKUN BIRETE dice Ifa que hay que hacer EBBO para ama rrar la suerte. E n el siguiente dice Ifa. c omo Orunmila les había dicho y por desobedientes. sino se puede conse guir un fuelle se hace con yaroko (cordel) y dos pedazos de leña. se cogen 9 hojas de álamo caídas boca abajo. se hace EBBO rápidamente con pluma de lor o. Cuando el awo con su plante se ve este Ifa d e toyale. eja. Desp ués de haber echo EBBO con eso. 1 gallo (o el animal que coja . Dice Ifa que a la mujer embarazada qu e le salga e ste signo tiene que hacer con tela sucia de su costumbre para que no aborte. se liar a EBBO con toda la ropa que tenga puesta y la lleva a enterrar a la orilla del m ar. akuko. tela blanca. En el signo de IWORY BOKA. una ota q ue coma con Shango. Todo se empaqueta y va al pie de un igi odan (Álamo ). lo mata y con su muerte se desb arata la familia. paño sucio. e ja. se pone dentro de Shango y se le da un akuko y s e le dice el otro no te lo puedo dar porque fulano de tal (el araye) se lo robo. epo. para contrarrestar el viento malo que le puedan dejar en la casa: EBBO. eku. que se hace una obra EBBO para librarse de un enemigo. negra. Dice este signo que para que Ob atala lo perdone y le limpie su mal camino. En el signo de OYEKUN BEDONA se hace EBBO con un caballo. Y se hace de esta forma. inle de un remolino. En el signo de OYEKUN BIKA se hace EBBO con ciempiés para que los ahija dos no lo destrone. . Por que la preñez esta en mal sitio: EBBO. dice Ifa que los ratones se negaron a hacer EBBO. 1 ga llo. EBBO: fuelle. haga EBBO con una chiva blanc a y ti erras de distintos lugares y demás ingredientes. carnero. los Ologbo (gatos) los matan y se los comen y la s personas les ponen trampas y veneno para eliminarlos pues el los se negaron a acogerse al buen vivir. eja. eku. También dice Ifa que en este signo no puede faltar una gandinga en el EBBO. En OYEKUN PAKI OSHE dice Ifa que cuando se ve la muerte en sueños. ropa puesta. También tenemos en el signo de IWORY B OGBE quo esto habl a de enfermedad en la cabeza que sino hace EBBO. epo. que haga EBBO con adie meyi dundun. Las cazuelas van para la manigua. huevos de gallina. Esto es para resolver problemas de la casa. que fuera detrás del ejercito lukumi tocando los tambores. 2 eyeles. Los congos al oír la música. con una etu. ya que ha tenido luchas por varios hombres. y ERDIBERE los convido a beber oti y los emborracho y así los congos fueron venc idos. eja y opo. epo. Después del EB BO se cogen dos eyeles d e la rogación (macho y hembra). Que haga EBBO para que lo logre. y un pedazo de piña de ratón ewe. En el signo d e ERDIBERE. En otro camino dice Ifa que antes de casarse con esa obini hay que hacer EBBO. . El fue a casa de Orunmila y le sal ió este Ifa. Orunmila le hizo EBBO con 16 eyeles y hojas de plátano. carne de res. plátano maduro. obi meyi. atana meyi. es tos igi se paran en el centro de la cazuelita. eya. se haga EBBO con: ewe aroma amarilla. omi okun. es uno que vie ne a hacer Ifa y tiene que hacer EBBO. que cuando a un awo le sale esta letra. En este signo el EBBO también se le ech a guano bendito. vela. En el signo de IWORY TRUPON el EBBO lleva alas de gallo y se les unta cera y van dentro. Ya que aquí nace el pode r de esta para fomentar las discordias. Por eso a Oshun nunca le falta el dinero y es la mas ri ca. como les gustaba mucho el baile. En el s ign o de IWORY ROTE dice Ifa. y se le dan al Osha que las cogió. tierra arada. La mata de plátano de guinea no paria y lloraba por no te ner hijos. Después del EBBO se ponen las tres cazuelas y d ent ro se escriben los signos. guataca meta. pedazos de palo vencedor. En IWORY BOFUN. para tener dinero y por tener as iento. desp ués de cocinada se les echa iye fa del EBBO y se ponen delante del osha que se le sacrificaron y se le ruega que le conceda hijos a esa Obini. se le echa ti er ra cogida de un surco. En el signo IWORY BOSHE dice Ifa que Orunmila le dijo a Oshun q ue hic iera EBBO con una peineta de corales y que mientras el mundo sea mundo la arena del mar seria su dinero. y opolopo oti y q ue el no peleara. Par a que ella no la maten. que lo mando a hacer EBBO con 3 tambores. y vira mundo. eku. Después del EBBO se limpia bien a l a persona y se le da una paloma a cada cazuela. un día fue a ver a Orunmila y en el Ossode le salió este Ifa. vence batalla. ikoko meta. Se llama palo busca bulla. Se le sacan los a sheses y se cocinan con hojas verde de plátano. EBBO: Eye le meta. eku. con tela am a rilla. comenzaron a danzar. No puede faltar un pedazo de ñame. En una OSHETURA. La persona esta llorando por tener hijos. p lumas variadas. tela blanca. los lucumies fueron a la guerra contra los congos y ERDIBERE el enca rgado de dirigir la guerra contra los congos. en otra IRETE YERO.En este signo de IWORY BOZA el ire de este Ifa se consigue haciendo EBBO con 5 g allinas amarillas que se le dan a Oshun y un gallo a Eshu. g anen la guerra. pues pensaron que para ganarles las guerra a las mujeres no tenían que hacerlo. En el signo de OBI ROSO se hace EBBO con cualquier cosa y con eso s e sa lva. hay que hacer EBBO para regresar del viaje : . pero an tes fueron a casa de Orunmila que les vio este Ifa. que se le po nen los generales del falta de respeto atravesados y se le pon e a Oggun.EBB O:. si dice que no se le po ne a Yalorde o a Oru nmila o a los dos mitad por mitad. aikordie . es donde If a autoriza al awo para pelear con el falta de respeto con el siguiente EBBO: 1 g allo. to iban eshu.Akuko. fueron a consul tar a Ifa y l es salió este Ifa.Después esa Obini. tienen que hacer EBBO con 6 anima les dist intos. . En el signo de ODIBARA Ifa señala que siempre hay un EBBO pendiente. Olofin que estaba observando aquel lo. menos el idun. En teradas las mujeres de la pretensión de los hombres. Ellas lo hicieron enseguida. También dice Ifa que para librarse de los problemas se hace EBBO con un mache te y darle un chivo a Oggun y a Obatala. ep o. La guerr a entre l os hombres y mujeres cada vez que los hombres necesitaban de las mujere s para t ener sexo las iban a buscar. eku. que desean emprender. Cuenta este signo que Orunmila les cobro car o a su s ahijados el EBBO por falta de respeto y consideración de ellos hacia el. eku. que les dijo: Hagan EBBO con eure meyi. oti. los llevara adonde ese santo haya dicho al termino de los día s q ue cogió. En el signo de ODI OGUNDA. pero comenzó a llover intensam ente. Los hombres no lo hicieron. El EBBO y el ak uko se ponen frente a las casa del falta de respeto. Un a vez los hombres idearon hacerle la guerra a las mujeres aprovechándose de ella s. 6 igbas de oñi y owo la mesan. eja. flecha. y les dijo: Para q ue Uds. Ellas que lo oyeron salieron a aux iliarlos y cada una escogió y se llevo un hombre para su casa. Los hombres llegaron d e noche a las murallas del pueblo de las mujeres. idun. y tuvieron que imp lorarles ayuda a las mujeres. En el signo de ODI TRUPON dice Ifa. el awo tiene que preg untar si puede disponer del dinero. queda como marido de ella. y después cada cual se iba para su casa. . También por este Ifa después del EBBO. 6 igbas de epo. generales del falta de respeto. las ropa s se le enchumbaron en agua y comenzaron a sentir frío intenso. al día siguiente sentencio: Cada hombre que anoche entro en casa de una mujer. se le pone marfil y aikordie. Cuando se hace EBBO se le echa Ishu a Shango y se le da un aku ko cantando algunos suyeres. Dic e Ifa que en signo de ODIMONI el EBBO va encima del techo de la casa. adie meyi y ewe medilogun. También el EBBO l leva un batecito. un o para Elegbara y otro para Oggun. Para que Eshu no se atraviese. Os un. co la de caballo para espantar la muerte. Elegba ra los recogió y le dijo. te n fe que yo te voy a ayudar. En e l signo de ODI FUN dice Ifa que el awo de este signo tiene que buscar una ota de Obatala. gbogbo tenuyen. una alcancia. ante s se lo hace él. para no quedarse con el arrastre y la maldición del mismo. el akuko se le da a Eggun y se le pone todo delante a Eshu los días que Orunmil a diga. También se hace EBBO para que ocupe el puesto que le corresponde por su sabidur ía o reciba la suerte que Olofin y los santos le tienen asignado. Kola. Cuando h ay impotencia después del EBBO se le da el gall o a Eggun y se le echa eyerbale al miembro que caiga sobre la teja de Eggun. omi ile i bu. el hombre con 7 huevos de guinea. ya que uno de los de l os esta enfermo del pecho o de la barriga. que cuando el awo le va hacer EBBO a un aleyo por este signo. Obi. L a mujer con 2 eñi de etu para regalárselo a una persona jimagua. que si es osorbo ofo hay que hacer EBBO antes de los 3 días. El se puso bravo y se los tiro a su padrino. En el signo de ODI SHE. que sus enemigos le h an dado a beber o a comer. un osiadie. El osiadie para oparald o y el gallo para Eggun. y Obatala lo condeno a ser solo el botador de los E BBO. Después a la Ota se le e cha Ero. La persona tiene que hacer EBBO para salir adelante y después tiene que hacer EBBO para que no lo maten. lleva rla al río y darle una gallina blanca llamando a Obatala. un saco. Este EBBO se realiza por los nervios y su complejo. Aquí Orunmila le manda a hacerse EBBO con: 2 ga llos negros. Si viene por Intori Iku. 1 ikordie. los que haya cogido. Para evitar la indigencia de este signo se hace EBBO con un gallo. ashu pupua. est aba atrasado porque Eshu le comía tod as las rogaciones y tenia su barriga llena. En el signo de ODI L EKE dice Ifa. asho. di ce Ifa. adie meyi dundun. En el signo de IROSO UMBO dice Ifa que se hace EB BO con una ikoko de barro nu eva. Efun.También dice Ifa que haga EBBO para que no vaya a peligrar. se hace EBBO con a kuko. También se hace EBBO con 2 pollonas que h ayan sido mont adas por el gallo. fango del río y opolopo owo. se hace EBBO y hay que echarse fresco con un Oruke. Dice Ifa que a pesar que Orunmila hacia EBBO y rogaba. osun naburu. Iyefa. También se hace EBBO para tener la fuerza que t iene Oggun en todas sus cosas . una tapa de ikoko. . Después se hace EBBO con e lla y lo demás que haya marcado Ifa. También en este signo fue donde el hijo de Obatala lo engañaron y le pusieron los ikines Ofo . un ba stón o palo jorobado. ají picante y un cuchillo. por brujería. Los demás ingredientes del EBB O. 1 canasta. se envuelve en hojas de algodón y vive ju nto a Obatala. En el signo de ODITAURO para evitar todo lo nefasto d el signo se hace EBBO. Esta obra tiene 16 años de vigencia para el awo al que se le haya pasado ese tiempo. una a cada lado del awo y se co mie nza a hacer el EBBO de espalda. se para al interesado de espalda al joroj oro que esta cubierto con una tabla mientras se estaba haciendo EBBO y se p roce de a llamar a la sombra con la siguiente llamada: IBA IKU OREO YEBOIYE IKU U NLO . 2 coco s secos. BALODE NILEFUN.1 osiadie. negro y rojo. Dice este signo que haga EBBO para que componga lo que esta descompuesto. después se limpia con la eyele y le da e yeba le al EBBO y el ara umbebolo. Después de terminado el EBBO. ají. Ceremonia: Se c oloca el atepon Ifa separado de la espalda del awo oficiante y entre este y el a tepo n se abre un jorojoro. Después se continua llamando a los signos habituales. se le harán ceremonias al jorojoro para prolongarle la v ida y para l o cual será necesario marcar el lugar donde se hizo el hueco con un horcon de palo de guasima y a ese horcon se lleva un aunko vestido con las ropas del awo y con una soga se otoku y después se lleva envuelto en tela blanca al p ie de una Ceiba y se le dan dos adie dundun a Orunmila. gbogbo ashe. NILEFUN NAIRE. pues será una perdida irreparable para Ud. Nota:. tiene que hacer EBBO para poder vencerlos. Antes de comenzar la ceremonia el awo le da os iad ie a Eshu. También se hace EBBO con las manillas de O batala. En el signo de IROSO YEKUN dice Ifa que nació el EBBO Yigada que es el cambio de cabeza. A continuación se sacrifica una de las adie negra en la sombra del enfermo y se echa en el jorojoro en el que se habrá puesto una ikoko de barro co n la ate na de Eggun y nueve pedacitos de obi untado con epo y su correspondiente atare o guma. BALUDE NILEFUN NAIRE. para los animales y cuando te r mino lo puso todo frente a Eshu. 2 atanas. se encienden 2 velas.Orunmila hizo EBBO con adie. . una eyele blanca. uno para la casa y uno para la calle. Cuando se termina. Entonces Eshu comenzó a vomitar todo lo que se ha bía comido de Orunmila. En el signo de IROSO IWORI. 2 adie. En el signo de IROSO JUANI dice Ifa que hay que hacer 2 EBBOS. se llaman los meyis e IROS O YEKU. asho blanco. el awo oficiante se limpia co n nueve pedazos de obi que umbebalo. el esposo tendrá qu e llevar a la mujer al pie de Orunmila para que le hagan EBBO. cuchillo. BALUDE NILEFUN NAIRE. Aquí se hace EBBO con 1 gallo y se le da inmediatamente a Osun. para que no se le muera. A continuación se echa efun en el jorojoro cantando: BALODE NILEFU N. Se tapa el jorojoro y la otra adie negra se le da a Orunmila y el EBBO se lleva a su destin o. En el signo de IROSO DI dice If a que la persona tiene tres arayes ocultos que le están hacie ndo mucho daño. EBBO :. akuko. En el signo de IROSO BARA hace que a las palomas nunca se le amarran las patas p ara el EBBO, se amarran por las alas. Este Ifa le dice al awo no tomar oti, del que le traen para hacer EBBO para que no pierda la suerte. Que antes Ud. tomaba oti y estaba despierto y desde que Ud. se bebe el oti del EBBO, siempre esta do r mido como que esta borracho y por eso ha perdido su prestigio y su suerte. En el signo de IROSO KALU. Dice Ifa que hay contrarios que no quieren que Ud. prosp er e y es por envidia que haga EBBO con gallo, eyele, etc, para que pueda ganar. En el signo de IROSO TOGDA. Dice Ifa que cuando el awo no sabe la llamada del s ign o toyale ni de los testigos de un registro y tenga que hacer EBBO hará la sigu ie nte llamada. EBBO NI YISHETA OGUNDA FOROSILE ORUNMILA AUN FEKUN SHAWO SHOMO U NBA TI KOWO FA KI EBBO FI KI EBOADA. También se le dan dos adíe dundun a Orunmila y se le pone una botella de oti, para que la gente no pueda vencer, porque quieren precisarte la muerte. Después se hace EBBO con esas adie y las hojas que caen d e la mata de álamo, eran malu y ewes de tres clases y un obe. Dice este Ifa que Olo fin estaba enfermo y Orunmila le hizo EBBO con un aya keke y se lo dio a Oggu n y entonces la enfermedad se corta. Hay que hacer EBBO con tres clases de frijo l es y hay que rogarse la leri y rogarle a Oshun todos los días para que los aley os lo visiten. En el signo de IROSO SA dice Ifa que Orunmila le dijo a Obatala q u e tenia que hacer rogación porque le venia una enfermedad que podía imposibilit arlo y le pidió un gallo, eyele werin blancas y eyila owo. Obatala para no gasta r din ero no compro las cosas del EBBO y por consiguiente no lo hizo. Al poco tie mpo Obatala enfermo y se quedo baldado y mando a buscar a Orunmila para que le h ici era el EBBO , cuando el llega le pidió 2 gallos, 8 palomas, y 24 pesos, por h aber se demorado tanto. Dice Ifa que en el signo de IROSO KA, hay que hacer EBBO ya q ue todas sus casas están en el aire. También hay que hacer EBBO pOrque se ti enen mu chos contrarios que están haciendo obras malas para tumbarlo. Aquí se le pone a Oshu n en una canasta una eleguede, akara y adun. Se le da una adie y todo eso con la leri de la adie para hacerse EBBO. En el signo de IROSO TRUPON dice Ifa que se le pone a Shango una calabaza con carne de res y ñame que se le haya podrido y des pués se hace EBBO. También hay provocación por parte de una persona a la que Ud. le te me haciendo EBBO, ella no podría con Ud. Cuando le sale este signo a cualquier persona, habla con un hijo que esta preso o embarcado para otra tierra o se lo van a llevar para otro punto y para que lo pase bien se le hace EBBO con: 1 gallo, 2 guineas, y un ilde de caracoles. Nota: - El ilde de caracolas para que lo use. En IROSO TURARA no debe de casarse sin a ntes hacer EBBO , con: 1 lata de ori, una pareja de pájaros, (macho y hembra), u na jaula y 2 velas. En el signo de IROSO UNKUEMI, dice Ifa que la persona esta e nferma, del cerebro o lo estará. Esta letra se desbarata con salvia que se hace omiero y se le hace EBBO a la persona y se le da el akuko indio en la cabeza y d espués se lava con el omiero de salvia. En IROSO SHE el EBBO de este signo se ha ce delante de Elegbara y de Osun y se le da akuko a ambos. Aquí se hace EBBO si no quiere perder de seguro. Aquí se hace EBBO con 2 gallos que son para Shango y se le dan a las 12 del día, detrás de la puerta y se le da eyerbale también al EBBO. En I ROSO FUN se hace EBBO con un ganso que después se le da a la leri ante s se le pon e juju en la leri. También se hace EBBO por este signo al awo cuando lo termina, c oge un poco de ese iyefa para bañarse y la que quede en el tablero se sopla en la puerta de su casa, hacia afuera y hace la siguiente llamada. OJUA NI SHOBI BASHO WANI OUN SHEMISHE YIRO NI BODE AGADA AFOSHE YARAWA ODI DANI LOGUN DAMIRE EFUN LE NI También se hace EBBO para levanta al awo da este signo. Este EB BO se le puede hacer a cualquier awo cuando en un sodde se vea este Ifa. Se echa iyefa en el pi so, se hace ATE y se le pone encima 16 pilitas de eku y de ewo (ñ ame desbaratado) y se desbarata el signo con esto rezando-. OJUANI SHOBI KE ESHU BAWAO ALASESEGU N AYE. OJUANI SHOBI ALASESEGUN ADIFAFUN OJUA NI ASIFAFUN AYE UNB ATOWO AYE ELE A WO. Esto se recoge y se echa en el EBBO y se prepara en el tabler o y se le da e yerbale de la eyele del EBBO, a Oya y al EBBO. El EBBO va a una ma nigua. Y así vi ene la suerte y el dinero a casa del awo. EBBO secreto del signo. Ota meta, 1 ko ko honda con hueco en el fondo, trampa, asho ara, atintan, ile, e ku, eja, epo. Las otas, una pintada de roja una pintada de negra y la tercera si n pintar, aku ko opolopo owo. Se hace el EBBO y se entierra junto con la ikoko de spués de darle el akuko con asho pupua. En OJUANI YEKU dice Ifa, que a los mucha chos hay que hacerles EBBO con frutas. Para que Ud. tenga quien le sirva hay que hacer EBBO c on un ounko y akuko. EN OJUANI TANCHELA dice Ifa, que el awo de este signo debe de hacerse el siguien te EBBO al mar con: 1 gallo, y el awo se hace EBBO con 8 aikordie y opolopo owo . También se hace EBBO con 1 gallo que se lleva al mar. En OJUANI SI DI dice Ifa, que se hace EBBO con carne podrida. Para evitar la envidia hay que hacer EBBO, y también hay que hacer EBBO para tener casa propia. En OJUANI LO SURE dice Ifa, qu e hay que atraso y se hace EBBO y obedecer las indicaciones de Ifa. En OJUANI PO KON dice Ifa, que va a haber un movimiento que lo puede beneficiar o perjudic ar . Que haga EBBO para que no vaya a perder. Cuando el awo de este signo vaya a fo rmalizar unas relaciones amorosas tiene que hacer EBBO con: Etu merin, eyele m e rin, un palo de su tamaño, con epo (shaguaro igbin), 16 eñi adie, akuko, gbogbo ashe ses, opolopo owo, las leri de los animales un bebelo. Después tiene que hac erle E BBO a la mujer con ounko, akuko, un cencerro, gbogbo ashe, itana, opolopo owo. P ara desenredar los documentos y cosas ocultas hay que hacer EBBO. Dice Ifa que h aga EBBO para que lo suyo no caiga en el vacío, pues si no lo hace nada de lo que Ud. realice le saldrá bien. En OJUANI OGUNDA dice Ifa, que cuando el awo tenga gue rra, este signo le da la victoria consagrándolo en el tablero. Tiene f amilia en e l campo y antes de ir a verlos, tiene que hacer EBBO para que se libr e de un pl eito que tiene avocado. Cuando se hace el EBBO con akuko, dos tamborci tos, 2 ey eles, un ekute y opolopo owo, el ahijado y el padrino se pueden mojar c on agua de lluvia, porque seguramente llueve ese día y si se mojan perderán. Que haga EBBO p ara Elegbara con:-. akuko, akara, para que se lo pase por todo el cu erpo y desp ués se lo pone a Elegbara para que se lleve todo lo malo que Ud. tien e o padece. En OJUANI BOSA dice Ifa, que hay que santiguar al niño y hacerle EBB O para que no se muera. Para AWO: Se pone el signo en el tablero y se unta ese i yefa en la f rente un poquito del mismo, después de haber escrito este signo en e l tablero y s e reza, y después ese iyefa se sopla en shilekun de ile. Hay que ha cer EBBO porqu e hay 3 suertes en el camino para Ud. y para que Elegbara no se at raviese. Que le han levantado falsos testimonios, que haga EBBO para que se libr e de ese Oso rbo. En OJUANI BOKA hay que hacer EBBO con jio jio funfun que se sue ltan vivos en shilekun. Dice Ifa. en la casa. el aya se suelta donde se deja el EBBO . que hay q ue hacer EBBO y oparaldo para limpiar su camino.También las eyeles del EBBO se le dan a Olofin en una igba con ori y efun y todo s e lleva al medio del monte. y demás cosas buenas. llevan g ungun de akuko. para s eguir evitando el d ominio sobre su persona. que hi zo EBBO. solo adie m eyi que se le dan a Orunmil a. para que lo llevara a una tierra ri ca. una malaguidi. eya. se hace la siguiente obra: Se hace EBBO con 1 akuko o el animal que coja. excepto en el camarón. que para evitar el dominio que ejercen sobre la pe rso na. En este signo todos los akuayeru que se hagan. en la tie rra. Al principio los grandes se asustaron. c adena. okuni y obini (según el caso . se le da de comer una eyele junto con Orun y después se llev a junto con el EBBO y se pone sobre una piedra que sobresalga del centro del río. Para apartar a los enemigos se hace EBBO con akuk o. ishumerin. y después se limpia con un huevo de gallina y un cuje. epo). yarako. p ara que no le caiga atrasos después del EBBO. que hay que hac er 2 EBBO seguidos. de que el EBBO surta efecto antes de los tre s días. dice Ifa. Después todos los años el awo ira a ese lugar y llama al espírit u que allí vive y le implora para que lo siga ayudando. ek u. que Orunm ila le anuncio que venia una revuelta en todos los ordenes de la vida. para que cuando alcance de nuevo prosperidad y la f elicidad no vuelva a perderl a. Después del EBBO se carga el malaguidi con un poquito de todos los i ngredientes del EBBO. También dice Ifa qué Orunmila no tenia traba jo y se fue para otra tierr a y que hiciera EBBO con un gallo y corales. En OJUANI IRETE d ice Ifa. hijos. juju de akuko y 3 centavos. y que grandes y c hicos tenían que hace r EBBO. EN O JUANI ALAKENTU dice Ifa . en el agua. ti erra de cuatro lugares distintos. el awo se hace EBBO. la domino y se hizo ric o. que Orunmila hizo EBBO con una eure para c oger todas las suertes. En OBARA GBOGBE dice Ifa. h acer Osha y atender a Eggun. En OB ARA YEKU. Así lo hizo Orunmila y cuando llego a aquella tie rra. Allí se le da un akuko. dinero. en la religión. que este signo se escribe en el tab lero y se reza después del oddun toyale. entr e los chicos paso lo mismo. En OJ UANI BOJUN dice Ifa. abiti. . cuando hay necesidad para enfermedad gr ave u otro problema de en vergadura. de mujeres. aya. En el signo de . pero después no hicieron EBBO. que aunque este signo salga para un al eyo.OJUANI BOSHE dice Ifa. En este signo el EBBO no lleva akuko. etc. y por eso nunca se acaban. y si regresa a la casa e s para bien. debajo de la acera y que llame a Shango y a Elegb ara y le pida lo que desee. abo keke. epo. la persona debe saber con quien and a. En OBARA KOSO dice I fa. se hace EBBO con akuko meta. gris y pupua de ile Olokun. . Se hace EBBO con una piedra imán y se entierra en un jorojoro junto con el EBBO y el akuko giro se le da a Shango. Cuando ella llego a la puerta de Orunmila. bol litos de fríjoles carita. En OBARA OGUNDA dice Ifa. El EBBO va en una ikoko de barro después se entierra en medi o del patio par a que venga la suerte. ekuekueye. Dice Ifa. dándole eyerbale al EBBO a ntes de comenzar a rezar los meyis. Cuando este Ifa es Osobo no se puede hacer EBBO c on plumas de aikordie. Para con seguir owo. En OBARA DILA nació el EBBO del año. que el EBBO se hace al pie de Shango. se hizo EBBO con akuko y se lo dio a Elegbara. En OBARA SA dice Ifa. uno para Shango .En OBARA WEREKO se hace kofibari con eyele meta funfun. agb ado seco. EBBO ounko keke. una a enigbe y la ot ra en lo alto de una loma. es blanco. Se hace EBBO. pues solo se usan las plumas cuando este Ifa es ire. y el otro se pregunta. por la noche. También se hace EBBO con el dinero que tiene guardado para qu e recupere l a salud. eku. 1 eyele va a un camino. En OBARA KETE. Shango no lo hizo. que a Orunmila se le fue la mujer para una tierra lejana y al poco tie mpo d eseando verla de nuevo. Suce dió qu e a la mujer le entro nostalgia por Orunmila y se puso en camino hacia su tierra . que el EBBO tiene que llevar era n malu o de eled e. y se fue a una fiesta en la que tuvo tragedia y entro a golpes y a el también le die ron. cuidado con hacerle EBBO. Orunmila le ordeno a Shango que h iciera EBBO par a que se librara de una cosa mala que estaba en su camino. porque trae prob lemas de ju sticia. akuko meyi . En OBARA KANA dice Ifa. En OBARA TRUPON. siempre tiene que estar con agua. Debe de hacer EBBO a cada rato para el vencimiento de las dificultades que tiene en su camino. que haga EBBO para que no se pierda. Se cogen las leris de los akukos y se le echa Iyefa y miel en los picos y se le dan al interesado para que los ponga f rente a su cas a. uno para Yema ya. para que Eshu lo ayude. eya. En OBARA KASIKA dice Ifa. eyele añari dundun. agbado. le pidió perdón y se quedo vi viendo co n Orunmila. que este es la porfía. pues una mala compañía le puede ocasionar distintos problemas. Dice Ifa qu e si el aleyo. funfun. Después se suelta la adie. eja. aun s i la letra marca IKU. que hay que hacer EBBO para que no le quiten la herencia. muere al usar el aguijón. se baña con omiero y se viste con otra ropa limpia y la que se quito unbebolo. hi erba fina. Se prepara un omiero con ewe parra cimarrona. akuko meyi. el agb ardo ira apareciendo y así el interesado to do lo gana. eya. pero por no haber hecho EBBO. Todos los EBBO de este signo se ponen en una loma. la ad ie se le sacrifica a los Osh as y unbebolo. epo. una de ella cinqueña. También se hace EBBO para no morir por la mano de su enemigo. ek u. Se le hace un EBBO e n el monte con un ounko. funfun. tierra. se da en la manigua al pie de una mata a SHIDOKU. Después del EBBO. Aquí le nacio el aguijón a la abeja para defenderse . eku. epo. El Awo no debe de h acerle EBBO de e ste signo a ningún awo mayor que el porque cambia leri y si es O sobo menos. despu és se le agrega ori y efun y con ese omiero y un jabón nuevo se le lava allí mis mo la leri a la mujer aboñu. y OKANA Y ABILE y según la adie escarba. gbogbo ere. 1 una estaca. tampoco se lo debe de hacer a ningún aley o sin antes. se clava la estaca y se amarran las adie par a que escarben.Cuando se entierre el agbado que s e escribe OSHE TURA Y OKANA YABILE. ají guaguao. En OKANA YABILE dice Ifa. después mas nunca puede tener perros en la casa porque se perjud ica. un eko entero. para que la Obini no para abiku.Después de este EBBO. EBBO para evitar la cólera de los santos. un guiro. con. ñame de plátano indio. epo. al que se le pon e en una vasija al pie de la mata y también se le echa eyerbale del ounko. Dice Ifa que para poder hacer el EBBO al cabo de este signo el Awo debe de te ner Kuanardo. En OKANA ROSO dice Ifa que hay que hacer EBBO con pólvora o fuego en su c asa. IKOFA Y AWOFAKA. pregu ntarle a Ifa si lo puede hacer. 2 adi es. se hace otro para buscar el ire. eku. En el Si gno de OKANA DI dice Ifa. En OKANA YEYU dice Ifa que cuando el Awo al ha cerle EBBO al aleyo no se acuerda del Oddun Toyale del Sodde. opolopo agbado El Aguardo se entierra y sob re la tierra se escribe OSHE TURA. el Re y de los abikues. En OKANA LO BE se hace EBBO con Aya keke de pintas carmelitas y lo lleva para su casa hasta que se pie rda o se mue ra. . En OBARA SHE. Esto se aplica en ATEFA. maíz cocinado y una ota. una adie grifa. El guiro se part e en dos para aguantar el ñame de plátanos indio. hará la siguiente ll amada: ODUN ELEKUN OLORUN ELEDUN ASHO RISA OSODDE ORUNMILA TOYALE KUERI IPA MOKU N. e ya. lino de mar. y mas de 10 años de consagrado. que hay que hacer EBBO con bastante frecuencia para no caerse. N ota:. un akuko. se tiene que poner a sho funfun en su leri. y siempre lo quieran como la s gallinas quie ren al maíz. se le cobra doble. carbón encendido y una Ota. el otro con l as akaras de Oshun y el tercero con la leri del akuko de Chango. que este es un Ifa. para que se vaya y se le quite la locura y se cure. oshe de ca stilla. plátano de guinea. para qu e las mujeres no se peleen con Ud. El primer EBBO. los 3 EBBOS van a una cerca.Eyele. de este signo tien en que llevar la leri de akuko. ñame. En OGUNDA BIO DE dice Ifa. se le restrie ga la eyele en leri y se bota en enigbe viva. En OKAN A SHE dice Ifa. y con sus hijos. agbodo y owo la mofa para que su marido no se pelee con Ud. que este signo representa a Oru nmila en la tierra. Que haga EBBO para que no s ufra adversidades en su vida. que la comid a por no hacer EBBO. estropajo. aquí fue donde Ogun encadeno a Shango al despertar y verse encadenado. Es por este motivo que el EBBO lleva cadena. por tacaña y cu ando regrese apurada a hacer el EBBO. . de locuras. entra en el cuerpo con buen olor y sale por otra conducto con peste. 2 ikokos. Hacer EBBO con 2 adies y 2 aikordies para coger todos las fuer zas y poder de su padrino o madrina. pues así lo hizo Orunmi la a Aiku cuando este era cocine ro de Obatala. En OKANA TURALE dice Ifa. 3 platos. Obini : . Le quieren hacer u na traición haga EBBO para que ese mal se le convierta en un bien. y se le vaya con otras mujeres y la abandone después d e haber vivido algunos años con Ud. hacer EBBO con eyele. Aquí la persona no va ha hacer el EBBO. Todos los EBBOSES. salió candela de su boca y fundió la cadena y así se libe ro. para Ire UNBEMI y se llevan a la plaza . Para la m ujer embarazada se hace E BBO con un gallo blanco.. En OGUNDA YEKU dice Ifa. se ha ce con las 5 l e r i de las adie de Oshun.. Hay que h acer EBBO.En OKANA KAKUN dice Ifa que. En OGUNDA DIO dice Ifa. 5 bollitos y 1 gall o. que se ha ce un EBBO con ayapa y akuko qu e se le da a Shango. Con so lo marcarlo en el piso. También dice que la vaca no hizo E BBO porque se consideraba muy necesaria y comenzó a hacerle daño a todos y la ge nte la desprecio . Se hace EBBO pa ra que los EGGUN no se planten en la puerta. Aquí el hombre se queda impotente. a Elegbara y al EBBO. Que haga EBBO con agbado y se lo de a comer a las gallinas de su casa. se acordó del gran poder que tenía en su boca y soplo fuerte mente sobre la cadena. que se hacen 3 EBBOS seguidos con 5 adie apari.Que haga EBBO con:. Aquí se debe de hacer EBBO con una muñeca que tiene en su casa delante de un espejo. se esta representando al mismo Orunmila. después se lleva al interesado al río don de se baña. que todo lo que hace lo pierde y no gana nada. porqu e esta mujer esta presa por la mano de Obatala y para que Oggun vaya a rogarle a Obatala que la perdone. al pie de una loma. lo esta s irviendo. con una cruz de e w e salvia. fue a mirarse con Orunmila y le salió este Ifa e hizo EBBO. y en el joroj oro se echa ori. y llama co n los pachan es a Eggun. En OGUNDA TETURA dice Ifa.Para evitarlo y levantar el carácter de la persona se le manda a poner una saban a blanca debajo de una mata de álamo y todas las hojas que sobre eso caigan boca ar riba se cogen para hacer EBBO. Se riega en l a casa y se canta: AYAWO AYATO AYANI AYANA UM ORI OBE BOREFA. akofa. para que viva unos días más. El cazador que estaba encima de la lo ma mato palomas torcazas y la eyerbale de las mismas le cayo encima al pato y se le transformo el color de su plumaje y Olofin lo bendijo. se le da eyerbale al jorojoro. que se hace la siguiente Obra para suerte. y dice a cambio de fulano de tal. Cuando termina el EBBO y se hayan dado los animales del mismo al Osha que los c ogió. . a Ogunda Fun. Las que caigan boca abajo se botan. que el pato tenia un solo traje y sus hermanos los despreciaba n. se lleva a su destino pero ese osiadie siempre va par a la manigua En OGUNDA SHE dice Ifa. Si va para el monte. t e doy esto. S i el EBBO cogió para enigbe. se le entrega al inte resado un osiadie para que lo sujete en su mano izquierda. acto seguido se rellena y va para enigbe. durante la ceremonia . con las juju y se preg unta donde va el EBBO. En OGUNDA BARA dice Ifa que todos los EBBO S llevan atare. después se le da a Elegbara. Después de comer se hace omiero de atimpola y verdolaga. apa ro o eyele sanjuanera. rogándole a Olofi n le conceda todo lo bueno. En OGUNDA TRUPON dice Ifa. las cocina y las re parte entre todos los que ese día vayan a su casa. eko. Sarayeye y después EBBO. allí se abre un jorojoro. En OGUNDA FUN dice Ifa. se le hace EBBO con una to rcaza. eya. ile akokoyeri. por este I fa. lleva un par de eyele al monte. En OGUNDA KANA el EBBO se realiza en un cuarto oscuro. En OSA YEKU dice Ifa. que cuando se hace EBBO con lo que haya marcado Ifa. Se preguntan si se los lleva el interesado o se quedan con el AWO. En OGUNDA ROS O este lfa determina que los animales del EBBO no se sacrifican porque el des ba rate de la casa y el atraso es solo para el Awo. ashikuelu y a oyiyi meyi. ofun. se limpian a todos los presentes con el osiadie que el interesado tenia en su mano. aquí esta su ori y déjelo a el. ORI OBE BOFAO. las sacrifica al pie de un árbol. que cuando Awo se hace EBBO. Las alas y el eses se le ponen al EBBO en pedazos pequeños para que Eshu vea que Ud. que cuando la persona esta e nferma de muerte. se ec ha ahí el animal y se tapa. ada. Cuando el Awo se ruegue la cabeza con adie Meyi. También dice Ifa que el dinero lo da Shango y se h ace EBBO con: . cuand o se hace se echa en el mar a que flote. En OSA KANA di ce Ifa. e po. Todo el iyeja se recoge y se echa en u na bolsita y se amarra al mango del Obe y se entiza con ileke de Sha ngo y de Oy a y siempre vivirá dentro de la sopera de Shango. se hace con Osh un y Shango. También por este signo cuando el Awo se hace EBBO se echara fresco con e l UKERE. En OSA JUANI dice Ifa. que cuando lo obten ga se hace EBBO para no mal gastarlo. Cuando s e lleve el EBBO se pone a Shango al lado de Yemaya y se le encienden dos velas.akuko. Aquí se hace EBBO para que el dinero le acabe de llegar. que se han cometi do faltas con Yemaya y que para que lo perdone. Se tiene que hacer EBBO para librars e de los enemigos. que para vencer a los enemigos se echa fango de tierra movediza o d e pantano al EBBO. a cada lado del tablero. jun to con su cáscara y se le ruega con ella Shango y se le dejan d entro.Un jio jio que se machaca con plátano verde y se hace una pelota y se pone delan t e de Elegbara. pero no puede faltarle un pedazo de marfi l. El pollito se le da a Elegbara y después se machaca con el pláta no v erde y Epo. las puntas de los plátanos unbebolo. eku. Los plátanos se cortan en rueditas. También hay que est ar haciendo EB BO para que limpie su camino y no tenga contratiempos. que para que no le qu iten lo que uno tie ne se hace el siguiente EBBO con: osiadie pachan. que se hace EBBO. En OSARETE dice Ifa. eya. En OSA WORY dice Ifa. se hace EBBO. Después se hace apayeru con el mismo. eku. . con 3 pe dazos de eran malu. En OS A DI dice Ifa. que se hace EBBO con 16 eyele funfun que después el Awo se l as dará de su leri directo a Orunmila. para no perder la suerte el padrino no le puede hacer EBBO al ahijado. En OSAROSO dice Ifa. o al río. eya. donde coja. El secreto de este Ifa es hacer EBBO. En OSA GULE YA dice Ifa. que se llevaran a tres lugares distintos con 4 clavos. que el EBBO. qu e el EBBO lleva un obe de madera de Júcaro. con una eye le ekr u. Es to es para recuperar la suerte. y un pedazo de palo de Yemaya y se lleva al mar. Aquí dice Ifa que va a recibir un dinero. el que determine Orunmila. 6 plátanos verdes machos. En OSA BARA dice lfa. que el EBBO . En OSAURE dice Ifa. trampa. Este EBBO se debe de hacer en casa que tenga patio de tierra para enterrarlo en joro joro. Por este. 2 eyeles . La Leri de igi de cedro se le po ne a Shango o a O runmila se pregunta.. lo van a de nunciar por una cosa mala que Ud. Hay que hace r dos EBBO. Ob atala se compadeció de su enemigo y fue a casa de Orunmila para que este lo salvar a. una silla. desde la leri del AWO a Oba. d os eyele. gbogbo aso. ha hecho pero haciendo EBB O puede conjurar e se peligro. Orunmila le hizo otro EBBO a Obatala y el enfermo se curo. epo. Obatala lo hizo y a los pocos días su enemigo se enfer mo gravemente. que aunque se haga EBBO hay que cuidarse de la just icia. y se puso a pen sar. A Ud. un palo de su tam año. epo. El pato llego a la orilla del río y vio una pata. Si coge Shango ha y que darlo dos a paro o 2 etu funfun. Obatala tenia un enemigo. cuando la coge Orunmila. 1 etu blanca. Dice Ifa que el pato se sen tía mal de todo y fue a mirarse con Orunmila. lagartija. Hay que hacer EBBO para tener estabilidad en la vida .Para solucionar problemas se hace EBBO con:. eku. abere. eya. eya. un mazo de leña. a la que después l e dio un a cañona y al terminar se le quedo la tripa colgando y no pudo volver a montar a l a pata. El pato quedo con Orunmila en regresar con los ingredientes del EBBO y sal ió a buscarlo. para qu e no le suceda lo mismo que al mancaperro y se libre de morir solo y abandonado por los suyos.gallo. El lo hizo y por eso es el dueño del mar. con semillas. Aquí Orunm ila mando a Olokun a hacer EBBO. cuando se hace EBBO. al llevarlo a su destino se deja la ropa ju nto al mismo. En IKA FEFE dice Ifa que se hace EBBO con el animal que hay a cogido. También se hace EBBO. que se hace EBBO con un caballito de mar y opolopo ori y se toma tibisi. El le marco EBBO con gal lo. que el EBBO clave se hace co n: 1 gallo. después de camb iar varias veces de idea se quedo acechando a la pata. dos adies. pero este no se t e puede resolver y cada vez que montes a la pata arrastraras la tri pa. En IKA YEKU dice Ifa. y después en cima sacrificar los animales.. gbogbo ashe y op olopo owo. hay que darle a e ste y al muñeco do s adies dundun. En OSA SHE dice Ifa. de lo contrarío el enemigo se muere. eku. El le vio este Ifa y le marco roga c ión. En OSAF UN dice Ifa. gbogbo tenuyen. . una eleguede a la que se le hace un agujero en la cor ona y se le echa una igbin. y fue a casa de Orunmi la para que se lo quitara de en medio. frutas y viandas. si regresaba a casa de Orunmila o se quedaba enamorando a la pata. El pato muy alarmado se presento ante Orunmila para que le hic iera roga ción y Orunmila le dijo: Esta bien resolverás tus otros problemas. Hay que hacer EBBO con una jutía. 1 gallo.. Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien y fue a mira rse con Orunmila. se le ponen 4 flechas y los demás ingrediente s que haya cogido. Aquí se hace EBBO para que no mueran lo s hijos con:. En IKA ROSO dice Ifa. En IKA KANA dice Ifa. lo cercaron y lo mataron. eya. para que limpie el camino . el ounko se sacrif ican y se le meten 100 monedas dentro de cinco centavos. que cuando la enfermedad y la muerte perseguían y mortificaban al hijo de Orunmila. y se bo ta. Cuando se termina la rogación.1 gallo y una botella de Oti y la llevo para enigbe. Se ha ce EBBO con una eure y un aunko. pupua. Se tiene o tendrán hijos jimaguas. sin dificultad. basura de la plaza. También dice Ifa que tiene que rogarse la cabeza que la tiene c aliente y después hacer EBBO. eku. El Awo coge las adies y se las da a O runmila. Después todo al río dándole cuenta a Orunmila y a Oshun. antes de comenzar se pon e a Orunmila en un circulo con itana meyi. un bastón. ashaba. que se hace EBBO con 4 palitos de ca ña brava. En IKA OGUNDA DICE IFA. donde este era muy fuerte y viv ía en una cueva y la gente querían sacarlo para terminar con el y no podían.Ou nko. El Ifa del Oso. epo. las medidas de los hijos. para que la obini pueda parir. que la mando hacer EBBO. un akuko. awado. se le ha ce EBBO.En IKA DI hay que hacer EBBO con 2 adies para Orunmila. 7 eyele. 1 machete. que hay que hacer EBBO para recuperar lo perdido. . En IKA FOGUERO dice I fa. akuko. Con:. El ounko se le da a Elegbara y Osun. le salió este Ifa. asho timbelara. agua de mar y de río. D ice Ifa. eku. EBBO SECRETO. gbogbo ileke. ashe de gbogbo omodi. Ent onces hic ieron EBBO con opolopo oñi y epo y lo lanzaron para dentro de la cueva y las hormi gas comenzaron a entrar en la cueva para comerse la miel y cuando est a se acabo continuaron hacia adentro de la cueva y se le subieron encima al Oso y se le in trodujeron en los oídos y lo obligaron a salir de la cueva y la gente que lo esper aban. 1 gal lina. epo. A la sombra se le da de comer un EBBO SHURE en un paño blanco. Hacerle EBBO para que no se vayan a morir . el awo comerá de las dos adies dejando en el circulo los residuos de la adie. para que subiera. con eyele meyi. 1 etu. Este EBBO se hac e par a quitarse el atraso total. que en IKARETE. araledo. este para liberarse de e llos hizo EBBO. Pero ella no lo hizo. aperi. eya. a cada uno se le amarra un pedazo de eran malu. asho funfun. atitan ile. con un ounko capón y lino del río. una cajita. que se hace EBBO con un a mandíbula de cualquier animal y dos eyeles funfun. dice Ifa. Después del EBBO se pone a Shango en el medio del cuar to. que para espantar a Iku se hace EBBO con un guiro. que fue donde Orunmila le hizo EBBO a la princesa refugiada y cu ando ella pudo regresar a su tierra.Capullos de a lgodón. epo. para no morir de emb olia se le da un carnero a Shango todos los años.Cuando se hace EBBO con carnero por e ste signo se dice: ABO NILE. ni sazones y se ponen en una igba en la que se pinto este odun y se le agrega epo. Después todo se lleva a aragba. para evitar este osobo el awo tiene que hacer EBBO con:. amala ila. Acto seguido se da el akuko a Shango y que la eyerbale tamb ién caiga sobre el obi rayado. se li mp ia el cuerpo. se le pela la leri al i nteresado y el pelo se manda a botar al mar y se cogen 2 eyeles blancas del EBBO para kofibori con opolopo efun. EGUN MAYE IGBO FUMI OPOLOPO OWO. asho funfun y pupua. y al aleyo se le aplica este Ifa. . Para alejar Arun. O B RA PARA OBTENER OWO. eku. que se hace EBBO con un arpón y se le pone a Orunmila para que no lo prendan o lo maten. Una libra de fríjoles carita cocinados sin sal. Cuando se ve est e I fa. Orunmila se lo hizo y esa mujer prospero. Nota:. y olubonbo meyi. En OTR UPON KOSO dice Ifa. Para resolver sus dificulta des tienes que hacer EBBO. opolopo owo.akuko. con dinero o sin d in ero. abo.Enterada otra vendedora de lo que Orunmila le había dicho a esa mujer se present o en casa de Orunmila para que este le hiciera EBBO. y mariwo picado. se rayan los obis y se ponen delante junto con el racimo de plátanos. se pasa po r el tablero haciendo EBBO y se le echa IYEFA. asho pupua y funfun. En OTRUPON BEKONWA dice Ifa. ABO NIYE. con una leri de res. Se lleva la igba al m o nte en una mano y ya dentro del monte con la otra mano se va repartiendo el con tenido de la igba para todos lados diciendo : UMBO GBOGBO ORISHA. En OTRUPON ADAKIN O dice Ifa. se olvido de Orunmila. se descuartiza y se echa crudo en la igba. racimo de oguede. La igba se queda dentro del monte. (dos estacas). EBBO:. para prosperar. eja. obi meyi. Se coge el akuko dundun. En OTRUPON DI hay que hacer EBBO cuando sale el signo antes de 9 días.. Los cuerpos de las eyeles unbebolo. que después del EBBO. un pedazo de hí gado de r es. se mata y se pisa la eyerbale y se busca otro aw o para que haga el EBBO. En OTRUPON K ANA dice Ifa. dos estacas y asho de lista dos con la que se cubrirá la leri de res. peto de ayakua y una eyele. haciendo EBBO. se busca enseguida 1 akuko. ag bado. con el mismo. Por este Ifa se pierde la memoria. AKUAMAO ABO NIYE OKUMA. Llevando el Irofa para e mpuja r con el mismo el EBBO. las leris de las eyele s. dos guineas. los cuerpos se bot an. El se creto de este Ifa es llevar el EBBO a su destino. y ya tenia bas tante dinero y el le hizo EBBO con un gallo. que para alargar la vida se hace EBBO con 1 gallo . En OTRUPON BOLOFUN dice Ifa. agb ado. El gallo voló y fue a caer en el patio de la casa de Oggun. opolopo owo. En OTURA ROSO dice Ifa. Orunmila se hizo EBBO. señor ya no quiero matar me. Cuando el hombre regreso a casa de Orunmila . soga. En OTURA POMPEYO dice Ifa. . Orunmila le hizo EB BO y lo mando a volver den tro de algunos días. y. eje . En OTRUPON OGUNDA dice Ifa. una en cada ikoko. epo. anari. Como lo s hi jos de Oggun se cansaron de caminar el pueblo y no vieron ningún gallo. eku. Cuando el hombre regreso ya tenia 7 centavos y el hombre así fu e prosperando. Después del EBBO Orunmila le dijo al hombre. Se va al río con una ca dena del tamaño del awo y con ella se va enredado ashibata por la raíz y se saca y en su cas a se baña con el mismo. eja. mira ahí tienes el cuchillo para que te suicides o soga para ahorcarte. Tiempo después el hombre regreso a casa de Orunmila.Oggun tenia tragedia con Orunmila y le dijo a sus hijos que destruyeran la casa cuyo patio vieran un akuko amarrado. eku. que nació el EBBO Wenu. des pués la muele y se hace cigarril los y los fuma . Después las freideritas van al río. También hay que hacer EBBO a menud o y ponerlo donde están sus a rayes para que tropiecen con el mismo y no con Ud. Como el hombre había mejorado tanto de suerte. Con la cadena y la raíz de la ashibata se ha ce EBBO. obi . mondongo de aves. En OTURA DI dice Ifa. eja. un machete. epo. Después del EBBO. Las 5 freideritas se dejan en la cas a durante 5 días se coge un poquito de ca da una de ellas ligándolo se rezan y se echan en shilekun ile y en los rincones de la casa. El resto d e la cadena se pregunta donde vive. que hace el siguiente EBBO. regr esaro n a su casa y vieron el gallo en el patio y emprendieron una guerra entre e llos y todos se destruyeron. Si coge el río mucho mejor. se le entrega al interesado la hierb a hedionda para que la ponga a secar al sol. Después del EBBO se le dan las a eyeles a Oshun y a las 5 frei deritas de barro que van pintadas de ama rillo y cargadas con eku. ya ten ia 5 centavos y le dijo a Orunmila que ya no quería matarse. después con un poco de la raíz y un eslabón de la cadena se monta un Is he Osain. que había una hom bre que solo tenia 3 centavos y quería suicidarse y la muj er lo llevo a casa de O runmila y le salió este Ifa. 5 ikoko keke. Orunmila lo limpio. que para ganar l a guerra tiene que hacer EBBO y p onerle una placita a los jimaguas y dos tambor citos. le dijo. le di jo vuelva dentro de 5 días . con 5 eyele carmelita s. c orazón y hierba hedionda. con el gallo y despu és lo soltó. un cuchillo. epo. arena de río. También se hace EBBO con alfileres. En este signo el EBBO se hace después de las 6 de la tarde. y allí lo deja.. el EBBO va dentro de una igba y se e ntierra al pie de una loma. que cuando sale hay que hac e rle EBBO con dos escaleras para no caerse. s e hace EBBO y con la paloma blanca se ruega la cabeza. 2 jícaras con omiero. Esto es para ponerse en contacto con Olorun y el EB BO lleva un gallo y 2 palomas. lo reza. para que venga la suerte con 2 palomas blancas. que como q uiera que venga hablando el signo. que cuando los caminos están cerrados si se hace EBBO hay que hacerlo bien hecho. También se coge una lengua de res y se entiza con cáñamo. En OTURA NIKO dice Ifa. se hace EBBO con el mismo y después se le abren agujeritos y se cargan con tres iyes distintos. Se le da una eyele a cada escalera. piensan viv ir?. dentro marca est e Ifa. vence bat alla y amansaguapo. que el EBBO va a una plaza y lleva añari. que para resolver prob lemas de justicia. En IRETE YEKU dice Ifa. Aquí se pondrá en la cabeza el tablero c on Ifa encima. . y a esta atena se le da el pato dándole eyerba le sin cortarle la leri. E n OTURA AIRA dice Ifa. y se ruega la cabeza. se hace EBBO con un pato.. y con opol opo maíz. que los awoses bot aban el dinero en el EBBO y Orunmila le pregunto . El día del juicio. q ue para el ile se hace EBBO con un gallo. En OTURA TIYU dice Ifa. s i es posible se fuma ese tabaco en el tribunal.En OTURA JUANI dice Ifa. después de hecho el EBBO para que venga la suerte y la salud.. con omi y 3 pes os. 2 atares. Que para vencer a los mayomberos. ota meyi. Se le sopla oti y se ruega sobre Osain. y s e le ponen a Olorun. allí se hace un cuadrado en la arena . que el awo debe de hacerse EBBO cada vez que vaya a un Ifa o a plantes de lkofa o de Awofaka . después se machac a todo. y se canta: TETEREG UN MOGUN. hay que hacer EBBO. se coge un tabaco grande. tete y dundun. vencedor. En OTURA ADAKOY dice Ifa . En OTURA TRUPON dice Ifa . se va a la orilla del ma r con un palo de vencedor. Y con que Uds. MOYOKO NIFA. 2 ekru. se reza Odun y se riega omiero en toda la casa con su Iruke. de lo contrario se le deja a Osa in. una tinaja. En IRETE YERO dice Ifa. Después el awo se tiene que lavar la cabeza con tres hierba s que son ou. En IRETE UNDEDI dice Ifa. que cuando es araye. ya sea por enfermedad contraída o por trau mas producidos por secuelas de accidentes sufridos. no sea cosa que no las pueda disfrutar a plenitud. delante de Osain y se hace el trabajo de la cazuela y la soga pero con un gallo fifun. mandaron a buscar a Orunmila. Se hace EBBO 1 con gallo. r opa sudada. se encienden las 7 velas. se echa en el omiero. oriye. t ráiganlo con una canasta de piedras en la cabeza para hacerle EBBO. opo l opo awodo. Este le mando a decir.Para OPA LAYE. que se hace un EBB O con vergajo de toro al que después se le da ayakua con Shango y después se ras pa para ligarlo con vino dulce y huevo de carey para tomar para la impotencia.La persona entrara a hac er el EBBO con el gallo y las adies amarradas con arique y colgadas de sus hombr os y la canas tica con piedras en su cabeza. En IRETE SUKA dice Ifa. Cuando llego el Rey a la puerta de la casa de Orunmila. En IRETE FINLE dice Ifa. En IRETE OBA dice Ifa. tuvo que hacer un esfu erzo movió el cuello al bajar la cabeza. . movimiento que posibilito que la espina s e le desprendiera de la garganta. que se hace EBBO con la c abeza de una jutia. que hay que hacer EBBO con toda la ropa negra que tenga. En IRETE UNFA dice Ifa. Llevan tierra de todas esas cuidades y gallo cada uno. como la puerta era bajita. todo se recoge junto con la ropa y se lleva a enterrar al pie de una ceiba. kopodo. ni se rogaba la cabeza porque decía que en s u cabe za solo se ponía su corona. en uno de los bocados se filtro una espina del exq uisito pe scado y se le atravesó en la garganta. ewe yenyoko. 7 velas. En IRETE BOTRUPON dice Ifa. zarzaparrilla. que la persona no se pu ede vestir d e negro. llegan 2 bendiciones o suerte lo esperan pero para disfrutarlas con felicidad t iene que hacer EBBO. Y tres granos de awado. Después de terminado el EBBO. H ay que hacer EBBO para lograr lo que se desea. Se hace omiero con las hierbas. porque e l exceso de felicidad lo enfermara. El Iyefa del EBBO. se baña al interesado y se rompe la ikoko . No pudiendo en la corte resolver le esta si tuación al Rey. se hace la siguiente ceremonia. que hay q ue hacer 4 EBBOS los que hay que hacer y que cada uno van a un pueblo distinto o ciudad. y ant es de come nzar a hacerlo se le pone a Eggun una jícara con aguardiente con un ta baco y una vela encendida. A los pocos días de haber dicho esto y estando sentado e n la mesa comiendo. Nota:. kotoriye. Osain y se rellena con agbado y las generales de los arayes. que había un Rey que no hacia EBBO. que lo que se promete no se puede cumplir mientras no hag a EBBO. una cazuela de barro grande. En IRETE TOMUSA dice Ifa. El EBBO de est e signo siempre lleva tres toleticos. A t odos los EBBOS de este signo hay que ponerle una leri de jutia. También en este If a. yini yini. . sus ropas sudadas y las coloca sobre los paños pidiendo mentalm ent e lo que desea. Entonces la persona echa la arena dentro de las eyele. vela partida en 4 y untadas de epo. epo. después de terminado el EBBO. en el piso se pone la tela blanca. eja. un cuchillo. El primero cuando se da cuenta del embarazo. eku. manteca de cac ao y cascarilla. se le ti ene que hacer 3 EBBO. 2 palomas. Se pone a Shango al frente del atepon Ifa y se le encienden 6 vel as. añari. ropa . Después de hecho el EBBO. En OSHE DI dice Ifa. maíz tostado. el segundo a los tres meses. se prepara una tin a jita con 6 huecos en la tapa y se hace EBBO con la ropa del interesado. después le echa pescado y jutia ahumada. que la persona se ruega la cabeza con un pargo grande. que hay escasez de todo y Ud. l os e nvuelve en las telas y lo lleva a su destino. En OSHE OMOLUO d ice Ifa. tierra d e sus zapatos. haga EBBO.En OSHE NILOWE dice Ifa. Esta medio impo ten te. es hacer EBBO con gallo fifecho y frijoles carita . para que la p ersona se pare. que haga EBBO con gallo. El awo se queda con la mitad de frijo le s crudos y la mitad cocinada se le entrega al aleyo para que lo siembre en los a lrededores de su casa. se hace EBBO con tres flechas. encima arelodo. haga EBBO y le aparecerá la forma. En OSHE SA dice Ifa. ama ri lla y roja. El EBBO va para donde diga Orunmila. para que le lle gue fresca y no haya desgracias. En OSHE BA R A dice Ifa que le viene una suerte grande de dinero. no sa be como resolver el dinero. Este signo señala que cuando la obini este en estado. 3 manos de p aja que se queman. Este signo lo reza el awo para ganarle a su con trario que le esta haciendo maldades. En el piso se echa arena donde se marc a OSHE OMOLUO y se reza y se le pide lo que desea. ori. Además para cada EBBO se pi ntan los 16 meyis en el vientre y se le da una eyele. se le dan 6 codornices a Shango y a la tinaj it a y esta va al pie de una palma real. un machete. que para cont rarrestar la candela en la casa. tela blanca. se abren y se les echa epo. eso va al techo de la ca sa. La clave de este Ifa. una botella de agua de lluv ia . tierra de la casa. el tercero al coger los nueve meses. para evitar el nacimiento anor mal. poniendo los 4 pedazos de vel a encendidos alrededor de las telas. Después lo brinca tres veces hacia un lado y hacia el otro. 1 g allo blanco. encima la amarilla y por ultimo la roja. que se hace un EBBO por intori lose kirin kirin: 2 palomas blancas. Entonces se le encienden seis mechas a Sha ngo que se apagan con omiero de hierbas de Obatala. donde se hizo el EBBO. que después se rellena con el EBBO que se le hizo y se lleva al mar. Para obtener el poder. las palomas se le dan a Obatala . dice Ifa. l a mitad cruda y la otra mitad cocinada. 2 tamborcitos y la medida de su persona. Después de hacerle EBBO al hijo de este signo se lleva la jicotea para la casa y la pone a vivir dentro de un deposito de agua. que por este signo la pers ona o awo se cae. que hay una mujer que se puede morir porque tiene que hacer EBBO y no lo ha hecho. caracoles.sudada. que hay que hacer EBBO para ganar una guerra que hay con mu jere s. para que se quite de encima el atraso que tiene. que haga EBBO ya que viene una epidemia grande y de be de bañarse con canutillo. se hace EBBO con tierra del lugar de la caída. E l e s p e j i t o s e amarra a la faja para que cuando E ggun llegue. u n a faja. En OFUN DI dice Ifa. antes de hacérselo al aleyo o al ahijado. a empezado una cosa y tiene que hacer EBBO para que pueda verlo conclu ido. Solo el mar lo hizo y por eso las basuras que le echan. tierra de las 4 esquinas de la casa. 4 estac as y hierba pata de gallina. E n e l si g n o d e O F U N G A N D O f u e d o n d e el machete hizo EBBO y es por eso que c orta. a Araonu. con un relicario de un dif u n t o . los EBBOS. Para que no se quede impoten te se hace EBBO con un clavo del tamaño del miembro. u n e s p e j i t o . En OFUN YEMILO dice Ifa. que es el encargado de llevar las ofrendas. En OFUN FUNI es donde Olofi n nos d a el poder para derrotar a los enemigos.. que por este signo el awo tiene que hacerse EBBO. el las arrastra h asta la costa y allí las deja. En OSHE FUN dice Ifa. que Ud. En OFUN SUSU dice Ifa.1 gallo. La enfermedad comienza poco a po co y e l EBBO lleva cogollo del almácigo y palma real. que hay que usar ropas rotas y salir a la calle y a sí se hace EBBO. En OSHE KA dice Ifa. que hay que hacer un EBBO. Hay que hacerles EBBO a sus hijos antes de hacerles san to. En OSHE TU RA di ce Ifa. . En OFUN BIROSO dice Ifa. En OSHE BILE dice Ifa. g a l l o . que cuando s e h a c e E B B O p o r e s t e si g n o se echa a g u a en el EBBO y en la casa. D i c e Ifa en este signo. pescado y jutia ahumada y manteca d e corojo. En OSHE TRUPON dice Ifa. se mira en el mismo y se asuste y así se aleje. Dice Ifa que el mar y l a costa fueron a casa de Orunmila y en el registro les salió este Ifa y les mar co EBBO. p e s ca d o y j u t i a ahumada. y van encima del techo. En OFUN SHEWE dice Ifa. Cuando el tigre fu e a sacarle las uñas a Orunmila. que el dinero del EBBO. La et u se entierra. Así seguiremos detallando los distin tos EBBOSES y motivo por los cuales se hacen ya que existen una cantidad infinit a de formas d e hacer EBBO y materiales que se le agregan que tenga a su alcance y si nos pone mos a contar la cantidad de EBOSES que hay por signo de Ifa nos dar á una cantidad infinita de formas de hacer EBBO y materiales que se le agregan. Dice Ifa. de spués se lleva uno a la puerta de la casa y uno en cada esquina de l a casa. . que para agrandar la familia se maniata una etu y se deja qu e recorra toda la casa. E l tigre era ahijado de Orunmila. Hay que hacer 3 EBBOS seguido para contrarrestarla. Después se hace EBBO. después que se termina se devuelve al interesad o para qu e le de limosnas a OLUWO-POPO. Los enemigos se creen que el awo no tiene importancia y lo dejan tranquilo y entonc es el lo ve nce con el EBBO. Ese dinero esta mald ecido y si se queda con el dinero no puede gastarlo hasta después de 5 días. Se hace un kutu en el patio y al lad o se pone a Oya y se le da la guinea a Oya y a Inle Oguere. que hay que hacer un EBBO con 9 lenguas. este abrió la navaja y lo corto y los pelos se le m etieron en la herida y el tigre se vio la sangre y se murió. que la mala suerte persigue a la persona. y si nos ponemos a co ntar la cantidad de EBOSES que hay por signo de Ifa nos dará una cantidad signific ativa por ejemplo de 1500 a 2000. que para que pueda salir bien de una cosa que lo tiene pr eocupado. La embarazada que esta en su casa si tiene de 7 a 8 meses. En OFUN FUNDA dice Ifa. En OFUN KA d ice Ifa. En OF UN BIRETE dice Ifa. que la casa esta acosada por brujería. por lo que le debe.En OFUN KANA dice Ifa. mas se volvió su enemigo y comenzó a sacarle la s uñas. par a esto se ha ce 5 EBBOS juntos que llevan atitan de shilekun ile y de erita merin del ile. recuerden que Orunla hacía EBBO con los materiales que tenia a su alcance. que hay que hacer EBBO con una prenda. En OFU N SA dice Ifa. tiene que Orugbo con 4 botellas de oti. 2 adie y la ropa que compro igual a la de la a miga. Orunmila entonces se hizo EBBO con una navaja y 1 gallo. Con el fin de cumplimentar todos los ritos y ceremonias que se ne cesitan para re alizar este EBBO y se pueda hacer para que cumpla su cometido. cuyas dos anotaciones cuando se term inan se lle varan de abajo hacia arriba. seria el mas importante.TABLEROS DEL EBBO Preparación Una vez explicado lo anterior seguiremos como se pre para la estera e n el lugar que vamos a hacer el EBBO. que sin los cuales no est aría completa la ceremonia del EBBO. Que trataremos de explicar para que sean de ut ilidad y comprensión a la hora de realizar en conjunto esta ceremo nia. este ashe se e chara en las manos de la persona. y la distribución de los animales. a continuación el tablero al cual se le echara el Iyefa. haciendo la llamada del s igno O gberoso y el toyale donde el awo oficiante dará vueltas a las plumas con su mano y haciendo la llamada de Otura She con el irofa. el signo del EJIOGBE. se le echara en las manos al s ujeto las plumas y un poco de ashe que se le hizo la llamada. Por lo general se coloca sobre la estera u na sabana blanca. sin . Tablero # 1 En mi opinión es bueno aclarar que este. aunque no l e resta importancia a los otros tableros. cuando se termina de hacer las llamadas saber si el EBBO ADA. dividiendo este signo el tablero en dos . con el dedo índice de la mano de re cha se marcara una línea de derecha a izquierda. así como el d esti no del mismo. o sea marcado el signo de EJIO GBE . Este tablero se divide al centro igual que el primer tablero. se po ndrán los materiales y animales al lado derecho de la estera y af uera del EBBO. Este primer tablero se comienza a escribir en el centro del mismo. Hay dos formas de hacer este tablero se re aliza con las plumas del animal que se usa en el EBBO. También existe la siguiente forma que se realiza con el paquete del EBBO. de los objetos. corno este tablero va dividido en 4 partes. e l awo oficiante durante este proceso se vera que tendrá que realizar anotaciones d e signos en el tablero. los cuales pueden variar de acuerdo al procedimiento emp leado por la p ersona encargada de este proceso. haciendo la llamada de l os dos signos primeros y terminando el tercer signo con el Irofa. En el centro a la derecha se escribirá el signo de Ogberoso. Tablero # 3 Este tablero tiene corno obj etivo. Tablero # 2 Este tiene como objetivo echar ashe en las manos de la persona y d entro del E BBO. a co ntinuación el toyale y después Otura She. a la derec ha se escribirán los signos omoluos y a la izquierda los signos meyis . cruzar por encima el signo que esta escrito. En este tablero se marcan los sigui entes signos: Toyale y OTURA SHE en el cuadrante derecho superior, en el cuadra n te debajo se marca IRETE YERO y OSHE NILOWE, en la parte inferior izquierda se m arca IKAMEYI e IWORY OGBERE y en la parte superior izquierda OJUANI SHOBE y O KAN A SA. Tablero # 4 En este cuarto tablero es el que se utiliza para despedir al E BBO, se escriben, comenzando por la derecha en el centro ODDI FUN, signo to yale, IKA MEYI y OKANA SA. Nota:- En este tablero solo haremos la llamada de ODI FUN. A continuación daremos un ejemplo de como quedaran los diferentes tableros. Tab lero # 1 1.- EJIOGBE 2.- OYEKU MEYI 3.- IWORY 4.- ODI MEYI 5.- IROSO MEYI 6. - OJ UANI MEYI 7.- OBARA MEYI 8.- OKANA MEYI 9.- OGUNDA MEYI 10.- OSA MEYI 11.IKA M EYI 12.- OTRUPON MEYI 13.-OTURA MEYI 14.- IRETE MEYI 15.- OSHE MEYI 16.- O FUN ME YI OSHE TURA OYEKU NILOWE TOYALE OGBE BARA OBARA BOGBE OGBE YONO OGUNDA B EDE OGB E SA OSALOFOBEYO OGBE TUA OTURANIKO OGBE SHE IWORY JUANI IWORI BOFUN OGU NDA TETU RA OTURA TIYU OTURA SHE OSHE PAURE Tablero # 2 OGBE ROSO TOYALE OTURA S HE Tablero # 3 TOYALE OTURA SHE IRETE YERO O SHE NILOWE IKA MEYI IWORI OGBERE OJ UANI SHOBI OKANA SA Tablero # 4 ODI FUN TOYALE IKA MEYI OKANA SA Realización Una vez comprendido est a parte de la preparación del EBBO, empezaremos a su realización. Se le indica a la p ersona los pasos que se realizaran durante la ejecución del EBBO y lo qué d ebe esta r pidiendo mientras se realiza esta ceremonia. Se comienza por arrodilla r a la persona y se le coloca el EBBO en la cabeza y se comienza por moyurbar, u na vez terminado este proceso, se procede a presentar el EBBO, lo cual se realiz a toc ando a la persona en las distintas partes del cuerpo que mencionaremos mas abajo . Presentación FRENTE CUELLO NUCA HOMBRO DERECHO HOMBRO IZQUIERDO ESTOMAGO RODILLA DERECHA RODILLA IZQUIERDA PIE DERECHO PIE IZQUIERDO MANO DERECHA MANO IZ QUIERD A KAYIRI BEBORU ALA KOBO TUTU ESHUNI KUARARENO KEYE LAPA OTUN KEYE LAPA OS I KET A OBOÑU ELESE ENTELE ELESE ENTELE KAMAFACETE INKAN TURUKU INKAN BURUKU LODE OWO OT UN OWO OSI Después presentaremos el EBBO en los 4 puntos cardinales del tablero y en el cen tro del mismo diciendo: arriba ERI OPON izquierda ATENA UMUATENA centr o ORUN KAN A abajo ELESE OPON Y se pone el EBBO en el centro del tablero. A cont inuación se cogen los animales y se le presentan a la persona en los mismos lugare s del cue rpo mencionados anteriormente y se dicen las mismas palabras , también s e presen ta el animal al tablero. derecha YAWANZA Se le arrancan las plumas a los animales empezando por la cabeza, alas, cuello, cogote; barriga, patas y por ultimo del interior de las alas, todas estas plumas se van echando dentro del EBBO. Después se tomaran los objetos mayores que no s e pudieron incluir dentro del EBBO y se presentan al sujeto y al tablero en los m ismos lugares mencionados anteriormente y se raspan dentro del EBBO , o se le a rrancan pedazos, lo que sea mas factible. Una vez finalizada la preparación del EB BO, daremos comienzo a escribir las signos en el tablero como se ve en el diag r ama que se confecciono anteriormente. Empezaremos por el primer signo que se es cribe después de EJIOGBE , que es el que divide el tablero y es OSHETURA. Este e s el primer signo que se e s cribe en el tablero y nace en el signo de OYEKU MEY I, donde dice la fábula que Olofin estaba buscando la forma de enseñar al Mundo pero no encontraba la forma, donde Shango le enseño la forma de escritura en una tabla para que se pudiera realizar las ceremonias y consagraciones que Olofin d eseab a para la humanidad. Y el primer signo que se escribió fue OSHETURA. Cuenta otra fáb ula donde dice que Olofin reunió a todos los signos para que cada uno d e ellos pi diera lo que quisiera ser, todos los meyis pidieron ser reyes para gob ernar y O SHE TURA solo pidió a Olofin, Ashe, siendo t o d o concedido y desde en tonces tod os los reyes, cuando van a realizar alguna rogación o ceremonia tienen que pedirle Ashe a OSHE TURA. De esta forma OSHETURA no trabajaba y vivía orgul loso, al extr emo que llego u n día en que se negó a seguir dando mas el ashe y l os reyes se q u e j a r o n a Olofin, pero este nada resolvía, porque a cada uno le había dado lo qu e habían pedido y Olofin le contestaba que buscaran la maner a que OSHE TURA les v endiera el ashe. Entonces todos de acuerdo trataron de quit árselo y empezaron a d ecirle en son de burla, ya tu no tienes nada, has perdido el ashe y tu no puedes vivir con mujer colorada. Ya molesto OSHE TURA saco de su bolsillo el ashe y se lo enseño para probarles, que todavía lo tenia, entonces uno de ellos soplo: afefe ashanateye, inyabanu borotiti, y se le fue el ashe, re unidos en una gran fiesta que los reyes daban a Olofin, pusieron los 16 meyis, p ero Olofin les dijo que eso no estaba completo porque faltaba uno que aunque chi quito era imprescindibl e y necesario, contestando ello que no, en eso empieza a llover y cayo un rayo, tan fuerte que se marco en el tablero el signo de OSHETUR A y la casa se quemo d onde Olofin les dijo a todos que desde hoy tenían que cont ar con OSHETURA para qu e yo reciba siempre los EBBOSES y siempre se escribirá eL signo a la derecha del t ablero, siendo este el que se llamara primero. Cuenta o tra fábula que Olofin anda ba buscando una forma de escritura donde todos los ser es humanos se pudieran co municar, en su andar se encontró en un lugar que escrib ían en la tierra pero cuando llegaba el viento se llevaba las escrituras. y a que cuanta un Pataki que Ol okun cuando vivía en la tierra se quejaba y lloraba porque su mujer no había tenido hijos y se fue a ver con Temu Awo quien le vio este Ifa y le dijo que tenia que hacer EBBO para que su mujer pudiera parir que aunque lo hiciera su mujer tendría hijos pero debía hacerlo para que sus hijos n o fueran sus enemigos. así c omo los Omoluos (esta palabra significa hijos del Rey). todos vivían cómodos. y les dijo que tenían que ha cer . causo un gran disgusto entre ellos. Así Olofin siguió disgustado y se f ue para su casa siempre con el pensamiento de que algún día se encontraría la fo rma de que e xistiera la gran escritura que permitiese hacer consagraciones y que todos apren dieran a escribir en el Mundo.Olofin que andaba buscando un gran secreto quedo muy disgustado por lo que había v isto en esa tierra. que su significado será el hacer el EBBO completo. Eshu al ver que el EBBO estaba incomplet o. Para bueno y para malo con firmez a y seguridad. El cuarto signo que se escribe será OGBE BARA. donde les vio este Ifa. Durante el embarazo de la mujer d e Eshin. Ellos hicie ron igual que Olokun y no dieron los 3 ga llos. dinero y poder. Donde nace el APAYERU y donde nace hacer un EBBO s obre otro. donde Eshin pisoteo sobre el hijo de Afon hasta matarlo. El segundo signo que se escribe es OYEKU NILOWE. como a Olokun años atrás y les mando el mismo E BBO que a su padre Olokun. y caminab a todas las tierras. lo mismo que el Oba que el ultimo de súbditos. enseguida fuero n a mirarse sus habitantes. El deseo de tener descendencia ob sesiono a Eshin y Afon. Olokun hizo e l EBBO incompleto pues no trajo los 3 gallos . signo que es el sirviente de Orunl a. Cuando la mujer de Eshi n parió. El siguien te signo que se escribe será el Toyale. Cuando la mujer dio a luz tuvo un Eshin y Afon. Orunmila era pere grino. el llego a otra tierra donde se acostumbraba a escribir en l as piedras pero cuando llovía se borraban. tenían salud . (El caballo y el árbol del Pan ). ya que aquí Olofin le dio el poder tanto a los signos mayor es (los Meyis). Aquí los hijos se vuelven enemigos el día de mañana si no se hace el EBBO completo. como le había pasado a su padre Olokun y ambos fueron a ca sa de Eemu Awo que les vio este Ifa. la mujer de Afon tuvo un hijo. Afon trago agua envenenada y mat o al niño. Enterado Shango de lo que buscaba Olo fin lo llam o y le enseño a escribir los signos de Ifa para su consagración y así de esa manera na ció la escritura en el mundo. cuando llego a este lugar y planto bandera . Cuenta también otra fábula que fue en este signo donde se negaron hacer el EBBO del año. ya que este repre senta el poder que se no s da para que acompañe a la persona. Es que guía y determina el camino que viajaran los distintos signos que se escriban en el EBBO. dice que en este camino en la tierra AUBI IKU INLE. El si gno que sigue es OBARA BOGBE. Desde entonces Eshin y Afon son enemigos a muerte. según cuenta la fábula de Elewa y el Pueblo. Oggun y Oshosi y hablen con E legbara que es Obateru y el les hará el EBBO. lo que hacían sus hij os y desde ese día. de Elegbara y de Oggun yo lo liquido y así fue.. donde ellos llegaron y los habit antes le ofrecieron comida del EBBO. esa tierra empobreciendo y ellos aco rdándose de lo que les había dicho Orunmila comenzaron a clamar por e l. esto lo hicimos para qu e nos dejara tranquilos y se fuera de esta tierra así que el otro no lo haremos.EBBO. beneficiando a la hum anidad. donde mirando a Olorun abrió sus brazos en cruz y clamo por Orun mila y salió decid ido a todo. y con que lo hacían. llamaron a Elegb a. tienen que darle de comer a Elegbara. llamaron a Orunmila y este les dijo Uds. el que se e scape. con tal de salir de Orunm i la. Oggun dijo. donde ellos s e salvaron. contestándole Eleg ba que era el. qu e quien hacia EBBO. aquella sombra que n unca habían visto y dijeron. pero dada la insistencia d e Elegba la gente obedeció y cuando esta ban haciendo EBBO y dio en el tablero. d ijero n si en esta nos hacen lo mismo.: yo tengo que ver a Orunmila y lle go a la puerta. todo el mundo se sorp rendió porque momentos antes Orunla h abía hecho EBBO. pero para que sus cosas vayan bien tienen que hacer otro. yo les cerrare las puertas y ninguno podrá entrar o salir de este lugar. de todas m aneras tienen que hacer de nuevo lo primero que hicieron pero yo no les puedo ha cer el EBBO. Oggun y Oshosi estaban también peregrinando por la tierra y cuando llegaban a una tierra no le daban comida después que ellos trabajaban. La sexta tierra resulto ser AMBI IKU INLE. yo con mi ma chete cortare la leri a todo aquel que salga. ya que habían caminado cinco tierras y cuando llegaron a la sexta. Ellos regr esaron . O runmila desde donde estaba pregunto. respondiendo Orunmila q ue estaba bien hecho. E ntonces Orunmila se marcho de aquellas tierras. Elegbara dijo. arriba de un EBBO . Cada vez que alguien del pueblo ib a a mirarse le salió este Ifa. se hace otro. Cuenta un refrán que en este signo se hacen 2 EBBOS y no se levanta el primero que se le pone a Elegbara hasta que no se le ponga el segundo. . Oggun y Oshosi y le dieron de comer y entonces Elegb a a petición de ellos. que cosa es esta que sale de ahí y ellos se alejaro n pudiendo el hombre salir y detrás de él el pueblo. peor se encuentran y ello le dijeron. vamos hacer la destrucción mas grande que puedan soñar. Oggun y Oshosi se encontr aron una vez y estaban muy mal y Elegba acordó ir a la ciudad mas próxima. Oshosi dijo. Og gu n y Osh o sí. Cuenta o tra fábula que Elegba. fuero n y cuando llegaron mandaron a la ge nte que hicieran EBBO. y el siempre le decía lo mismo. Cuando llegaron a Ife Orunm ila les dijo. pero ya estaba mala y entonces ell os se si ntieron burlados y decidieron cumplir su palabra. Un día uno de ellos que era decidido dijo. en un abrir y cerrar de ojos. acabando de hacerlo e l. ya que cuan do mejor se esta. su cuerpo con los brazos abiertos proyecto una som bra en forma de c ruz y vieron Elegbara. hiciero n un EBBO. ellos como estaban bien no lo hicieron caso a Orunmila. Resulto que en aquel tiempo Ele gba. tantas fueron has ta que se cansaron y decidieron hacer el EBBO marcado. Cuando ellos lo hicieron. para no perder todo su bienestar. pue s Orunmila no podía venir puso la estera y se sentó y el hizo el EBBO. que se le quedaron pegadas en la cara. pero como no podía salir. . Yendo por el monte bu scando un lugar propicio para poner el EBBO . donde oyó que decían que a Orunm ila lo había que envenenarlo . Los muchachos le preg untaron a Orunmila.ETC. pues tenia hambre y sigu ieron hablando con Oshun. donde vi no el viento y l e voló las plumas. En este signo nace el EBBO SH URE. ahora veras. que si podían ser con las plumas. donde Orunmila les dijo q ue si e llos cogían el gallo sus enemigos se darían cuenta. e ntonces se puso a pensar para tratar de resolver el problema. y que su mujer lo tenia que llevar a 3 lugares d istintos. para coger el ga ll o para hacer EBBO.Hay otra fábula. ellos se acercaron al gallo y empezaro n a jugar con el. Así mencionamos todos los Osob os que se sepan o el awo quiera ut ilizar. pues les dijo que llevaba comida a una amiga que vivía distante. el segundo EBBO. escondiéndose detrás de una mata para escuchar . el motivo de su tristeza. fueron y le preguntaron a Orunmila. d onde Orunmila le contó que sus enemigos lo querían matar y que para salvarse ten ia que h acer EBBO con el gallo que estaba en el patio. Mientras estaba hac iendo esto se e mbarro la cara de miel. Dice que a Orun m ila lo estaban velando para matarlo. que habla sobre el Apayeru que es la siguiente. al no encontrarle la solución al problema. Al verl o los muchachos. ella lo llevo al río. que lo mando a hacer EBBO meta. el primer EBBO Oshun lo llevo a una casa vacía. Es aquí donde Orunmila le hizo a Oshun los 3 EBBOSES en el mismo día. ella los convido a comer . ella lo l levo al Monte. Debido a este incidente el EBBO no cerro. donde él contesto que si. los enemigos de Orunmila no sospechaban de los muchachos pues creían que estaban jugando con el gallo. También cuando se llama este signo en el EBBO se dice: IKU SEWERE ARON SEWE RE EJO SEWERE OFO SEWERE ASHELU S EWERE ETC. se encontró con 3 hombres que comen zaron a enamorarla. Ellos co mieron. puesto que lo tenia amarrado en el patio y si salía lo verí an. Abrió el EBBO para echarle miel. el cual se hizo el Apayeru. arrancándole plumas con disimulo.. Se continua con el signo de OGUNDA BIO DE. y el tercer EBBO. cansado ya de tant o pensar se puso triste. de allí. Le en tregaron las plu mas a Orunmila . donde los much achos dejaron. salió con el para botarlo en su destino. La fábula de los 3 EBBOSES cuenta que Orunmila estaba celoso de su mujer Oshun y no la dejaba salir de la casa pe ro el se hizo Sodde y se vio este Ifa. La otr a fábula cuenta donde este signo se ga no su posición en el tablero y lo que repr esenta. Orunmila se sonrió dándole moforibale a los muchac hos. lo que ellos hablaban. A continuación se pone el si gno de OGBE YONO. pas ando por delante de sus enemigos que no lo reconocieron.. y el venado regreso para hacerlo pero solo llevo la mitad. vivían también ABITA Y OGUEDA Y. Se continua con OGBE SA. ya quo todos aquellos seres humanos da esa tierra y de las colindantes . Cuando los hombres estaban muriéndose que no se podían mover. Cuen ta la fábula que en la tierra YAYA OKUN INLE. El caza dor fue al otro día a casa de Orunmila para hacer el EBBO pero llevo la mitad de l o que llevaba dicho EBBO. En aquella tierra YAYA OKUN INLE. que el caz ador le había matado a su hijo. Orunmila se volvió rico. En el signo de OSALOFOBEYO es donde nace la separación de lo bueno y lo malo. Orunmila le hizo Osode y le mando hacer EBBO. Orunmi la le contesto que se alegrara porque la ro gación se había hecho a media y que n o había alcanzado para el. El Rey se lo dio. alégrate porqu e el EBBO que hiciste lo realizaste a medias y confórmat e con lo que cazaste.Cuando ellos comenzaron a sentirse mal se encaminaron hacia su guarida y Oshun c uriosa los siguió. Cuenta la fábula que ha bía un cazador que hacia vario s días que no cazaba y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. Orunmila fue con Oshun a aquel paraje y vio todo lo que allí había y para sacar aquella riqueza de allí y sin que nadi e sospechara na da. Y gracias a su mujer Oshun. por caus a del cazador. Y en aquel carretón Orunmila echo todo lo que en aq uel paraje había de val or y lo cubrió con una sabana blanca y así nadie vio lo q ue el cargaba para su casa . los cuales en su afán de tener sucumbir aquella tierra envolvían con su sombr a a todos los que allí vivían y los mantenían en grandes aprietos y disgustos. ella entro a la cueva y vio los tesoros que allí había y precipitadamente regre so para su casa y se lo contó a Orunmila. el cual l e hizo Osode y le mando EBBO. se presentó ante el REY y le pidió que le prestara un carretó n para traer y lleva r a su casa las cosas necesarias para hacer una fiesta a sus ahijados. para no cambiar ca beza y evitar las traiciones. iban siempre a verse con Orunmila que se llamaba ORIDAWA AWO y el les veía los p roblemas y les mandaba a dar de comer a Bogbo Orisha y así siempre tenían comida tod os los Omof a y omo Orishas. vivían Orunmila y gbogbo orishas. solo cazo el mas chico. si gno que significa que se deben de hacer las cosas co mpletas. Orunmila le contesto. Después se apareció el ca zador quejándose que entre l os venados que vio. A los pocos días se apareció el venado m uy triste y le dijo a Orunmila. Después llego e l venado y le dijo a Orunmila que no ten ia un solo momento de descanso. d onde ellos tenían a sus hijos que se llamaban OMOLOGU y estos alimentaban a ABIT A y OGUEDAY con eyerbale da Bogbo Eni que se otoku en las grandes guerras y plei tos que se sucedían en aquella tierra y así siempre estaban el mal andando en de lo s OMOLOGU cantaban delante de su secreto: ABITA BORO BORO NILAYE OGUEDAY BORO BO RO NILAYE OLOGBO TOSHE BORO BORO NILAYE . los cuales siempre tenían trabajo y comida para darle a todos s us hijos. haciendo reflexión se decidió ir a casa de Orunmila. y así comenzar a ir resolviendo todos l os problemas de cada uno de los humanos que allí vivían y los Omologu com enzaron a morirse y las sombra de Abita y Ogueday se fueron retirando y ya los h ombres y mujeres no tenían problemas. egung un de eja. (en el cementerio) y lo llevo para aquella tierra. Las mujeres ya no perdían a sus hijos y ma ridos en la guerra. que les decía que Olofin había creado al mundo con lo bueno y lo malo al mism o tiempo y que las som bras de Abita y Ogueday eran necesarias en el mundo para q ue de sus constantes combates ellos pudieran obtener sus comidas. Como la situación de trabajo y pobr eza se extendía OR IBAWA AWO cito a todos los Omofa y Omo Orishas para ver de que forma ellos volvían a vivir y se hizo un Osode y se vieron este Ifa. animal mitad gato y mitad tigre. vestidos. Hay que dar de comer su comida preferida que es OLOGBO TOSHE (la on za). l a sombra de esas dos entidades para que nunca mas le faltar an la comida y le pr eguntaron a ORIBAWA AWO de que forma podían hacer regresar a Abita y a Ogueday. Orisha y Orun. egungun de Eggun. olvidando de la ayuda que Orunmila y Bogbo Orisha. egungun de eku. eyebale de eni malu. es te les dijo. Entonces cogieron a Ologbo tose y se lo sa crificaron a aquel sec reto cantando: AWO OLOGBO TOSHE BABA OLOGBO TOSHE OSAIN OL OGBO TOSHE ABITA OLOG BO TOSHE ABITA EKUN NI OGUEDAY. etc y todo lo necesario p ara poder vivir. jurarlos en los secretos de Ifa. para poder salva r aquella tierra y a todos sus habitantes. bogbo iwi. egungun de keneun . Un día ORIBAWA AWO le pidió ayuda a Olo fin y a Orun e Iku para terminar con aquellas cosas tan malas que asolaban su ti erra y el reunió a Bogbo Orisha y acordaron que cada uno de los que se fueran a ve r con Orunmila. este b usco una Ota en Ile Iku. los padres no peleaban con los hijos . jio jio dun dun. IKU ABI TA AYA NILE O. se lo llevaron a Orunmila. los niños no se morían. Después ellos cantaron llam ando a Abita: ABITA BO RO BORO NILAYE AYENIBIEKUN BORO BORO KEKEN KENEUN BORO BOR O NILAYE BABA NILO RU N. les habían prestado y ya na die pasaba por c asa de Orunmila ni de Bogbo Orisha y todos los Omofa y OMO Orish a fueron los qu e comenzaron a pasar trabajo. egun gun de olugbo. encendió itan a meta y se arrodillo y comenzó a rezarle a ese secreto: ABITA OGUEDAY. . AYA INA YAYA OKUN INLE ABITA IN A URARA ABITA INA YEKUN ABITA INA YERUN OLOGBO EKUN MAWA KENEUN IKU IKU. Ellos salieron a bus car a Ologbo Toshe y cuando lo lograron cazar. Entonces pensaron en como hacer regresar a la tierra aquella. adem ás busco.EKUN BORO BORO NILAYE KENEUN BORO BORO NILAYE Donde entonces se formaban las gue rras y la envidia aun entre padres e hijos. Osolofobey o. era el guardián de numerosos Orishas. la destrucción. las guerras. Este sabiendo que tenia dominad o a su madre. El adivino de esa tierra era Orunmila ELERI KUINI IBEKEJI OLODUMARE (el guardián de OLODUMARE). quiere se r mas que Osain. Y pensab a el pobre de mi hijo. el todas las semanas realizaba un trio secreto y ve nia la lluvia a refrescar los palos y las hierbas y así los alimentaba. famoso hechi cero. compuestos t odos con los poderes de los espíritus de los palos y las hierbas. cuando el se iba. etc. Osain que vivía con Oya. Osain ve nia a donde esta ba ABORAN y le entregaba el akuko y el se lo comía. . C ada vez que Elegbara iba a ver a Oy a le llevaba un presente y le hacia buena con ciencia a ella que le gustaba que el le cantara. Este sostenía un gran se creto en cazuelas. para que este les resolviera sus problemas. le decía que cua ndo llegara Elegbara ella cocinara leri de eja tutu co n Oshinshin de verdolaga y siempre le pusiera elese de eku y que cuando pregunta ra para que servia eso e lla solo le diría que era para comer. la madre de Elegbara. Elegbara le con testo. le bailaba y le can taba para que ella le cogiera lastima. pero después que lo c onsigas serás esclavo. Oya nunca le creyó lo que decía Osain. Cuenta la fábula que en la tierra OBARA YERE que es la tierra de lo s Iworos vivían todos los EBORA ORISHAS que habían bajado a ISALASIYE por mandat o de Olofin. Y así de esa forma. palos y animales del monte. Este le contó a Orunmila lo que el quería y Orunmila le contesto lo que tu quie res es alcanzarlo todo.Donde todos los Omofa vieron como las sombras de Abita y Ogueday comenzaron de n uevo a cubrir aquella tierra y con ellos volvieron los conflictos. tarros y espíritus de muñecos. el medico de esa tierra era un hombre. Donde Elegbara se ponía muy contento ya que creía que estaba comiendo Ekute y se ponía hablar con Yanza y Os ain. Y como los seres humanos come nzaron a pasar trabajos. Pero Oya cada vez que le servia a Elegbara c antaba: UNYEN BE ELEGBARA AYA. las enfermedades.los seres humanos no se le pueden resolver todos sus problemas. Seguimos con el signo de OGBE TUA donde nació el EBBO de los Iworos. la envidia. teniendo necesidad de regresar de nuevo a casa de Orunm ila. tuvieron si empre comidas bogbo Omofa y Orisha y se supo aquilatar que a . Elegbara sie mpre quería saber c uales eran los grandes secretos de Osain siempre iba donde es taba el para ver s i algún día Osain lo llevaba donde estaba su secreto y le daba Moforibale. lo que yo quiero es tener algún pod er sobre Osain. Osain sabiendo lo que Elegbara estaba hacien do se lo decía a Oya. llamado OSAIN ARONI OKUNI AKUADA el cual tenia poderes sobre las hierbas. YARE EYA YARO EKUTE YAR E. pero sabiendo que estaba perdid o lo mando a donde estaba Orunm ila. guiras. pero Osai n siempre hablaba con Elegbara y nada mas. ya que no se reciben de ellos un a gradecimiento efectivo. El vivía con Y anzan. Oya se asusto y salió corriendo. mando a busc ar a Elegbara y le dijo: Me pediste y te dimos todo los poderes que tu pediste y mandaste a Oya para que te lo concedier a y Que hiciste?. pero el no lo cogió. Bueno mi mad re. le dio un pollo jabado a Osai n para que s e lo entregara a Oluapopo. no tiene nada. Delante de Aboran Oya. Elegbara saco una pata de jutia y al momento se presento el Aboran de Osai n y hablo con Orunmila y Ol ofin. o como tu p uedas adquirir algo de lo que tiene Osain para que puedas imitarlo. no te asustes. Elegbara fue quien lo cogió. conságrame y Oya lo consagro. Y e l secreto le dijo. Cuando Olofin vio que a todo el m undo le faltaba la memoria. estos le dijeron te vamos a conceder lo que Osa in desee. le dijeron a este dale una comproba ción. Yanza se hinco y Olofin le tiro la careta. El egbara fue donde estaba Orunmi la. OLOFIN Y ORUNMILA que oyeron eso y era qu e Elegbara lo estaba engaña ndo con su canto. Entonces Elegbara cogido uno de los aboran y a O ya se le salieron las lagrimas y le dijo será lo que tu escogistes. para que este le diera de comer a su leri aparo. pues te faltaba un poder y es que los árb oles se jorob en y ese poder te lo dará Oluapopo. Osain iba recogiendo los palos y las hierbas y los f ue metiendo en un gran secreto y las matas se iban reproduciendo y los cerebros también y cuando el agua caía el se la to maba. Shango y Osain le dijeron. . híncate que te voy a desfigurar como se desfigura Osain. y entonces Olofin dis frazo a Elegbara y le dijo: Tu confundi ste a Aboran. escoge la que ma s te guste. en eso se presento Oya. Elegbara empezó a llamar a Olofin y empezó a llover. Yo cum pliré con todo lo que Ud. Shango llamó a todos los poderes y se presento Oluapopo y Shang o le entrego el aboran a este. y l a sang re que caía de su cabeza se la comía Shango que estaba detrás de Osain en esta ceremon ia. espéralo que venga que te servirá para que era darle una gunugu c on una eleguede y el secreto no se lo reclamo. que le hizo un akuayeru bilarien y le dijo que fuera a la orilla del río y le dijo a su Iyare que solo había hecho Eshishi con eran malu y aparo. pero nunca de la cabeza. cuando salgas d e aquí tengo que decirte algo y llamo a Oluapopo . le dijo a Osain.Y Orunmila le replico. ella le dijo a Elegbara. me ponga en mi d estino. Osain que había ido a su secreto y llevaba una jutia y un gallo blanco se lo dio al se creto que era su padre. que estaba d e visit a en casa de Shango. este tiene poderes grandes. y le d ijo a Olofin Elegbara lo tiene todo y Ud. Empezar on a caer las hojas y se secaron las raíces. y s e volvió jorobado. llévale 2 adies a Oya para que esta te diga donde esta el secreto. De estas dos figuras. eso es imposible ya que tu quieres adquirir algo de Osain . y se enfermaban los seres humanos d e la memoria y del cerebro. solo eres una figura. Shango y Osain salieron al mont e y se encontr aron con Elegbara. donde el se volvió igual a Osain. pero a mi secreto nadie llegara nunca y em pezó a cantar. ni eres su hijo. Oya salió corr i endo y cantaba. aunque tu no ere s Osain. Cuando vayas por el camino le vas arrancando plumas. pero piénsalo bien. Shango terminado de hacer esto. Elegbara se hinco y e mpezó a llorar y le dijo a Olofin. porque el gran poder de Shango se lo imp edía debido a que estaba disgustado con ODUDUWA . Elegbara cua ndo iba a botar el EBBO. volverá la memoria. Empezó a llover f uerte y la tempestad y el viento. de esclava mía. Antes de llegar a su secreto vamos a hacer EB BO.cogiste el malo y dejaste el bueno. Osain le dijo a Elegbara. Osain que oyó eso dijo. uno era Osain y el otro era Abita. canto y lo metió en su secreto. Nota: También este signo va al tablero ya que si dicho EBBO lo cierra. Osain le dijo de esta mane ra. búscame basuras d e todas clases y de todas la s tierras. OTURANIKO Este signo representa el poder q ue nos da Olorun cuando le imploramos. Osain le dijo al mundo que había que ir d onde estaba Elegbara y coger la tierra podrida para hacer EBBO. Entonces Osain dijo. Este si gno sentencia el porque los iworos tienen que hacer E BBO con el caracol de Eleg bara. esta bien todo volverá a lo que era antes. Elegbara cantaba. . riéndose hablo con su madre Oya. L as raíces empezaron a v olverse buenas y los árboles y las cabezas de los seres h umanos recuperaron la me moria (se quito la maldición). Oya se hinco delante de Osain en eso venia Sh ango con Ayapa tiro ko anaribo y un eja y cantaba. Voy donde esta Alafia. le hizo el trabajo diciéndole. llevaba una campana y cantaba. Oya hablo con Osain y este se quedo callado y después dijo. Y Elegbara s e volvió un jorobado al igual que todos los árboles. que le trajera lo que Oru nmila le mando a hacer. Elegbara que estaba apur ado le trajo las cosas a Osain. vete que tu serás la ultima mujer que yo tenga en el mundo. en cuyo lugar todos los EGGUN se enterraban al pie de IWO ODAN y debid o al gran secreto que poseía IW I ODAN no podía transmitir nada a Olofin. se re aliza el siguiente: Se presenta el EBBO a la derecha del tablero y se dice NIBI ALONA tocándose el pecho NIBI ATE y tocando con el i rofa el tablero ELESE UNPON. Osain alivio el secreto y cuando llego el vien to. Osain puso a Ele gbara de esclavo a barrer y recoger basura en al tierra OBARA YERE o sea la tier ra de los santeros. debe de hacerlo el interesado y debe de llamar y cantarle a Obatala. Osain llamo a su secreto. yo soy OKUNI A KUADA MOSABAO. EBBO. que en este camino se q uejaba Olofin de que no reci bía noticias de lo que pasaba en la tierra y que Odu dua no le comunicaba nada sob re los EGGUN. porque no contaba con el para na da de lo que hacia. pero vamo s a ver lo que Osain hará contigo. Cuenta la fábula. Oya se puso muy triste en pensar lo que Osain iba ha cer con su hijo El egbara. Elegbara ya perdido. Nota: Cuando se hace EBBO por este signo se le cant an los suyeres a AYAGUNA y c uando se va a botar. Oduduwa vivía en la tierra de INLE LA NIRE AWO. cuélgate los tres pollos y encontrara una sombra que hará algo. Pero siempre me servirás porque hablaras bonito y me traerás AFEFE LORUN y al qu e te mande lo desfi guraras. Olorun abría la tierra y ellos entraban. entonces Odu duwa le dijo a Shango. y se pusieron a los pies de Olofin. El fue a casa de Orunmila y este le vio Ogbe She. Mientras Shango lo consagraba. las esmeraldas y la tela. Elegbara le dijo no puedes decir nada a nadie. fíjate en l as palabras que ellos le dicen a Olorun y apréndetel as y con ellas podrás hacer igu al que ellos. Oduduwa que vio esto se a susto y se fue arrodillar ante Shango. Quien será la persona tan auda z que ha echo esto? Un día en ausencia de ODE. ODUDUWA Y DE SHANGO. y ODE no le respondió. ODE. Mientras el mundo sea mundo tu serás el mandad ero sin descans o de Olofin. OGBE SHE Este es el signo donde Olorun nos da el poder de implorarle. el bajo y realizo todo lo que hacían los agbani . que el con mucho sacrificio hizo: ODE retorno al bosque y vio desde lo alto. para poder darle cuenta a O lofin d e lo que pasaba en la tierra. ODUDUWA daba golpes con tres pachane s en la tierra. Al llegar de regreso a su casa le regalo a su esposa los dos rollos de tela y ella le pregunta. Tenemos que consagrar a AWO NOLO RUN al p ie de IWI ODAN para que este sea el mandadero suyo para darle cuenta a O lofin d e lo que se hace en la tierra. saliendo de su escondite y esperan-do que ODE se . su obini se metió en el saco de viaje de su marido. ellos se encont raban todo en el fond o de un joro joro. que tenían grandes cuernos. para cualquier cosa que tengas que hacer tu siempre tendr ás que es tar conmigo y entonces Shango le dijo. Shango que lo oyó lo intercepto en el camino y lo consagro y después lo escondió. aunque ella insistió varias veces sin resultado alguno. cuando el llego a donde estaba Oduduwa empezó a cantar. pero este no se lo permitió. Estos agbani invocaban a Olorun y cuando pronunciaban palabra s mágicas. Cuenta la fábula que ODE no tenia ni dine ro ni comida. entrando cuando la tierra se abrió.Un día Olofin molesto mando a la tierra AWO OBA LORUN para que hablara con ODUDU W A. tres días vigilando a los agba ni y aprendiéndose el suyere. sobretodo en la cara después la pusieron en una igba y las metieron en el gran se creto y le dijeron. enco ntrándose dentro con grandes riquezas tom ando de allí dos rollos de tela blanca y un saco de esmeraldas y oro. se echo su saco al hombro y se fue de caza. ellos dijeron: alguien a llegado aquí en nuestra ausencia. valiéndose de su magia. siempre estará viajando sin parar. Entonce s ODE que les iba a disp arar con su arco. le hizo un pequeño a gujero para ver. Los agbani regresaron y al entrar notaron la falta del oro. ODE ignorando esto. oyó una voz que era Elegbara que dijo: Yo te defiendo. pues ella era hechicera. entre e l cielo y la tierra. Un día aprovechando que ellos se fueron. marcándole EBBO. su mujer vio todo lo que hacía. AWO OBANILORUN venia impulsado y cantaba. no le quedo mas remedio que mandar a buscar a Shan go. Y al cantar s alieron los EGGUN. De donde sacaste esto. Oduduwa que sabia que Shango ten ia un gran secreto al cual tenía necesidad de saber. de un árbol una gran m anada de agbani. Shango después cogió nueve hojas de IWI ODAN y limpio a AWO NILORUN. IWORY JUANI En este signo rigen los esp íritus. ella es indiscreta. La rescato. apunto con su AKOFA y mato a un o de lo s agbani. c on ella regreso a IKO. y su espada salió a perse guir al brujo y cuando lo vio le lanzo s u coco de marfil y le corto la cabeza. Por estar cerca de Olofin. Los guerreros de Iwory Juani fueron a ver a Orunmila que fue a casa de el y le vio su signo y le marco rogación al marco de su puerta. entre ella una que enterró en el ma rco de la puerta de IWORY JU ANI. ODE que la vio. Los agbani habían acordado matarla y ellos salieron en procesión. Y quiere saber lo que n o debe. salió a busc arla . ad emás le consagro su tablero. IWORY BOGB E Signo que significa el guardián del EBBO. IWORY BOFUN Este es el signo que baut iza a los demás que se llamen para el EBB O. realizo la misma operación. Este es el camino de la gran disputa que hubo entre IWORY BOFUN. esta era una tierra de caníbales. OSHE LOWO Y OKANA YEKUN. al ver que no venia. la espero pero al tercer día. Cuenta la fábula que cuando IWORY JUANI bajo a la tierra m andado por Olofin a la tierra de IKO. . que seria solo para el.marchara. ODE al ver que su obini no estaba en su ile al regreso. danzando con ell a dentro de los cuernos. acabando con las caníbales Es en este signo donde se le c onsagra el tablero TETEWO EBBO KAYELE IK U. no se ha encontrado ningún papel o historia que hable de e llo. El jefe anterior era un brujo que se fue al monte con su cazuela y empezó a hacerle brujerías. por lo t anto se da esta información para conocimiento de aquellos que estén interesados en e l significado del EBBO. Fue a la bóveda de EGGU N y llamo a su espíritu central y valiéndose d e un obi le roga la cabeza a su prote ctor y le mando a usar un gorro mitad rojo y mitad blanco con una mota verde. civilizándolos y haciéndose Rey de esa t ierra. Para que e l EBBO surta efecto se le pasa por la espalda a la persona y p or dentro de la r opa. la ataron a un iwi aragba a la entrada de un joro joro que comunicaba con Olorun. Este se curo y se levanto y c on el OBILAYIN. con todo el tesoro de Olorun. pero se entretuvo mirando los tesoros y ll e garon los agbani y la cogieron presa. Este cada vez que entraba tropezaba con una puy a que tenia el marco y se l e caía su corona y se enfermaba. pues ellos eran las únicos que sabían la for ma que bajaban los hijos de Olofin a la tierra sin que se perdieran. le dio oro y esmeraldas y se la devolvió a su famil ia diciénd oles: Yo no la quiero mas. E ntonces ODE se quedo muy rico. Nota: Aunque este signo dice que es el guardián del EBBO. Los caníbales empeza ron a coger fuerza otra vez y Iwory Juani al sentirse enfermo se encerraba en su casa y no se levantaba de la cama. por tant o el tuvo que con s u espada hacerse respetar y domino a todos. porque así lo mando yo. Así se fueron salvando todos los hijos de OLOFIN. coge eso que esta ahí. que tenia en la tierra. Entonces iba con ellos a cas a de Awo ORUN OMO AGBA ORI. que le dijo. pero la disputa que había era tan grande que las con sagraciones no eran completas. donde Shan go se quedo calmad o y le dio moforibale a Oshanla y le dijo. que era un ag boran OMO IKU. OSHE LOWO: Tu serás el que segui rá bajando a todos mis hijos a la tierra. cuando ellos llegaron le dieron moforibale a Olofin y es te les dijo: Tod os tienen el derecho de estar a mi lado porque cada uno a ayudad o a salvar a lo s OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE y seguirán haciéndolo.Este Ifa es un gran secreto del comienzo del ATEFA y de la defensa de la vida po r medio del EBBO. que era OMO OKANA Y EKU y era el AWO que tenia los poderes de OLOKUN. pues tu serás el único que conoce el camino secre to del cielo a la tierra y de la tierra al cielo. confirmaras. yo voy a ayudarlos y se fueron a busc ar a IWORY BOFUN. Oshun que había venido a ver como estaba su hijo AWO ORUN se encontró con aquell a guerra y em pezó a rogarle a Olofin y se puso en camino para verlo e iba cantan do. que era necesario p ar a vivir con suerte y el que lo tenia era AWO ARUFIN OTA IKU. Shango que veía lo que pasaba. OSHE LOWO y a OKANA YEKUN y los llevaron a t odos. AWO ARUFIN. era el awo q ue vivía en la tierra OTAKUA MOBILAYIE y Shango lo había puesto para que recibie ra a los OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE. todo lo que hagan y yo co nfirmare todo lo que tu hagas . Oshanla cogi ó ASHO FUN FUN y OP OLOPO ORI y se lo echo encima a Shango. le dieron Moforibale y le en señaron el agboran OMO IKU y este se dio cuenta de lo que pasaba donde Olofin ll amo a su hijo AW0 AKETA NILORUN que era OYEKUN NILOWE y le dijo ve a tierra junt o con Oshanla y Oshun para que traigas a AWO ABAWINA. y cuando ello s llegaba n a casa de AWO ARUFIN estos no podían entrar y AWO ARUFIN le formaba l a guerra a AWO ABAWINA OMO IWORY BOFUN y a AWO ORUN OMO OGBA ORI OMO OSHE LOWO. Por el cam ino Oshun se encontró con Oshanla. nadie se entendía y Shango estaba acabando con la gente. Cuenta la fábula que AWO ABAWINA OMO IWORY BOFUN. para que Olofin vea lo que esta pasando en la t ierra. no l e dejaban llegar a la tierra de Olokun y por eso empezaron a venir muchas calami dades a todos los OMO OLOFIN. pues los que se consagraban con AWO ARUFI N. OTA IKU. y cantaba. AWO ABAWINA Y AWO ORUN. Cuando llegaron a la tierra OTA KUA MOBILAYE. viro y comenzó a bajar a los OMO OLOFIN IFA ADE EJIO GBE y se los llevaba a AWO ABAWINA. Y AWO ORUN OGBA ORI p ara que se acabe la disputa. Cuando ell as llegaron a donde estaba Olofin. Pues AWO ABAWINA los iba bañando con bogbo ewe y les daba eyele meyi a EBOMISI junto con su ORI y le cantaba. camino de O lofin. pero cada uno tendrá su poder y su jerarquía y su razón y les dijo a los tres que se hincaran pa ra darle el derecho. . lo que bajaban y consagraban eran EGGUN que eran como si fueran personas. estaba muy b ravo y e mpezó a llenar la tierra de BOGBO EGGUN. a la loma. hará la siguiente llam ada: ODUN ELEDUN OLORUN ELEDUN ASHO RISA OSO ORUNMILA ODDUN TOYALE LOKUERI IFA M OKUN OGUNDA TETURA Este signo significa el poder pedir a Olofin. era los que ella utilizaba p ara lucirle a los hombres. a la luna. Sin ti no se podrá consagrar nada en la vida.IWORY BOFUN: Tu serás el que lo lavaras de todos sus arrastres y lo cubrirás par a l a consagración en la vida. menos marido y decidió pedírsel o a Olofin. siempre tendr ás que estar presente en todo. P or eso el primer signo que se escribe es ASHE TURA y de trás de el se escribe OYEK UN NILOWE. donde vivirás junto a OLOKUN OMO ALAGB A. fue el que se enamoro de ella y se pusieron a viv ir. Oshun le manifestó a Orunmila. al mar. El cual al consultarla. este signo confirma todos los demás signos que llaman al t ablero. para que pudie ran vivir en la tierra. ella accedió e hizo e l EBBO. al cielo. a la montaña. Resultando de ello que después el mismo Orunmila. siendo muy felices. La ciudad de los BABALAWOS MU ERTOS. al río. OKANA YEKUN: Tu serás el que le darás potestad a todo lo bueno o malo que hagan mis h ijos en la tierra. Nota: Cuand o un AWO al hacer un EBBO no se acuerda del signo TOYALE. OKANA YEKUN. con el ashe que le ent rega mi hijo ASHE TURA. pues tu ere s el que limpia y hace renacer la vida y yo te doy siempre mi ASHE. que esos obj etos que él le pedía. Donde todos quedaron conforme s y por eso cada vez que b aja un hijo de Olofin a la tierra: Lo guía OYEKUN NILO WE Lo baja OSHE LOWO Lo bau tiza IWORY BOFUN Lo confirma OKANA YEKUN Pues estos f ueron los que salvaron a l os hijos de OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE. . Por eso todos irán detrás de él. al sol . Ya desesperada. al camino. Como dueño que eres de la justicia y la maldad. en fin a todos para que le c oncedieran marido. aquello que des eamos sea resuelto en el EBB O. y yo te doy mi ASHE y antes de comenzar una consa gración. tendrán que ir a verte en ONIKA. per o no obstante ese señalamiento. Nota: Ver fábula de IWORY BOFUN. Es el que probara el camino para que OSHELOWE pueda baja r a mis hijos con seg uridad y se los entrego a Uds. le salió este Ifa y le mando a que hiciera EBBO con di ferentes cosas como prendas de ado rnos de oro y el dinero que tuviera. se dirigió a casa de Orunmi la. en ú ltima instancia. Aquí nació IFE ORE. Cuenta la fábula que Oshun lo tenía todo. Pero desde hoy ustedes tendrían una guía que será mi hijo AWO AKETA OLORUN qu e es: OMO YEKUN NILOWE . P a ra qu e vu e l va a reinar la abundancia y la tranquilidad . ewe iko ko . siendo O GUNDA FUN feliz en el rein o de IKU. Entonces se entero q ue en la tierra DA SSA vivía un AWO llamado OJUANI MEYI. sus súbditos no quieren tra bajar y hay grandes discord ia s y tr a g ed i a s entre ellos. parte de ti y part e de tus padres. . por el poder que había heredado de sus p adres. el reino de la muerte se extendía sobre el mundo. por causa de obtener el po der a bsoluto y estos fueron OGUNDA EJI Y ARAGUN. El Mundo estaba asolado por el espír itu de la guerra y l a muerte. abiti. Murieron los vasallos y esos vasallos muertos son tus súbitos y p ara que la paz venga de nuevo tienes que hacer EBBO c on los ENI ADDIE que le co giste a tu madre. que era el de poder salvarse. Cuenta la fábula que cuando OLODUMARE. ORAGUN a la larga iba ganando. akuko meyi. Después Oru nmila siguió solo por el pueblo y consulto alguna s personas y su fama de adivino. hubieron dos que se tenían antipatía. e ntonces fue a verlo y le contó lo que le pasaba. que esos son los OGU. OLODUMARE pensando que como OGUNDA era macho y ARAGUN h emb ra. p ara que descansara. pero al irse exterm inando los seres vi vos.OGUNDA FUN Este signo significa que estamos representando a todos los EGGUN BABA LAWOS que están en ARA ONU. por ver cual era el qu e se quedaba dirigiendo. tiene que hacer EBBO con un ABO. e ku . le ro bo a su madre. Ud. como de costumbre tendría el nombre del pa dre. llego a oídos del Rey. Este después de oírlo detenidamente l e dijo: En tu vida de Ifa solo has heredado al REINO DE EGUN. Cuenta la fábula. OTURA TIYU Este signo significa que le estam os pidiendo a Orunmila qu e nos evite el bochorno que él paso. por la guerra que sus padres sostenían. para Shango y Yemaya. casándolos resolvía el problema. así lo hizo y en los primeros tiempos as í parecía se r. mas el de la madre y se llamo OGUNDA FUN. El odio era tan fuerte y tuvier on u na guerra fraticida. l e rindieron moforibale y le brindaron sus casas. este era temido en la corte de Ol ofin y en toda la tierra. fue creando l os ODUN DE IFA. porque hace tiempo que no llueve y escasea la comida. pero le faltaba un poder. omi y a ñari ibu losa e ile okun. termino la guerra de OGUNDA EJI y ARAGUN. y op o l op o ow o . que Orunmila se encontraba re corriendo el Mundo y llego a una tierra donde se en contró con dos de sus ahijados y estos se quedaron sorprendidos de que Orunmila estuviera en aquella tierra. 4 huevos y con ellos se propuso acabar el mun do. yaroko. pero cuando tuvieron el primer hijo. Se hizo el EBB O y así fue como OJUANI MEY I. lo mando a localiza r y Oru n mil a le hi z o Osode d onde le vio e ste Ifa y le dijo: E n e s ta ti e rra ha y esca se z d e to d o . OGUNDA F UN vivía abochornado. ej a . el cual tenia el poder d e quitar IYE OGU. que. bogbo ere . Entonc es OGUNDA FUN. y sus ahijados serán ejecutados . Como el Rey estaba tan pr eocupado con todos aquellos problemas y qu e el no podía resolver. El Rey sin pensarlo dos veces accedió a que ell os hicieran la obra. les diré que para que haga EBBO. le dijo a Orun mila: Esta bien. es verdad que le mando hacer esa obra. Orunmila le s dijo. Orunmila quedo e n regresar dentro de tres días más. pero yo no la he hecho. puesto que se alojab a en casa de uno de ello s le contestaron al Rey: En verdad nosotros somos sus ah ijados y también somos ad ivinos y le podemos hacer la obra. les pregu nto Uds. El Rey contesto. le hicieron EBBO al Rey? ellos contestaro n afirmativamente. pues tengo que mandar a buscar los animales y los i n gredientes que Ud. Al tercer día Orunmila fue a ver al Rey y este le dijo que todavía no habían regresado los hombres que había mandad o a buscar las cosas necesarias para hacer la obra. Sucedió que Orunmila tuvo que ir a otra tierra y se demoro al gunas semanas en regresar a la tierra donde el Rey lo esperaba para hacer la obr a y cuando regreso paso por casa de sus ahijados do nde descanso y después se diri gió al palacio del Rey Y este al verlo lo increpo delante de todos los presentes d iciéndole: Ud. no les interesa. presento el ABO delante de Shango y después de Yemaya y despu és sobre Yemaya presento el OBE como si fuera a sacrificar sobre ella el ABO. se cogieron el dinero y los animales y no me dieron nada a mi y por su culpa he sido abochornado y el Rey tiene razón pa ra hacerlo. pero co mo veo que son dos pe rsonas curiosas. Ell os que sabían donde estaba Orunmila. los mando a buscar y le pregu ntó si ellos sabían donde se alojaba Orunmila. son deshonestos. que dicen que s on sus ahijados. Orunmila prepar o todo para el EBBO y pinto en el suelo un Osun blan co. después a Yemaya y luego sobre la hoja de ewe ikoko que cubría el osu n. El Rey se molesta y le contesto: Eso a Uds. al segundo día ya el Rey lo tenia todo en el palacio para el EBBO y al ver pasar dos hombres cerca del palacio. Al día siguiente todo estaba preparado para hacer el EBBO y cuando Orunmila vio a sus dos ahijados. es un ladrón y un mentiroso. me ha pedido y en esta tierra escasean. Orunmila le contesto : Dentro de tres días volveré a ver si ya lo tiene todo. la tragedia. manda a buscar a Orunmila.. ha seguido igual o peor. pero ahora Ud. no había co nseguido las cosas. majestad si no es indiscreción se puede saber para que Ud. además dígame quien l a hizo. pe ro al introducirlo en el cuello el ABO le dio eyebale pri mero a Shango. Ud.para que hay en esta tierra. por cuanto hicieron una obra sin saber como debían de hacerla. yo vo y a h a ce r esa obra dentro de breve días. puso a Shango delante del Osun y a Yemay a detrás del Osun. Uds. Ud. yo lo localizo.El Rey le di j o a Orunmila: Esta b ie n . . se queda aq uí y si después que haga la obra esta no resuelve. azul. otros dos ladr ones mentirosos como Ud. cuan do hacer una obra para que se termi nara la discordia. po rque cuando vino ha hacerla. Orunmila le co ntesto: Majestad Ud. rojo y amarillo y lo cubrió todo con una hoja de malanga. Ellos le pregunt aron. Orunmila le contesto al Rey: Pues mándelos a prender y preparen t odo de nuevo para mañana hacerle la ob ra para que se resuelvan los problemas de e sta tierra. y la escasez en esta tierra después que lo hice to do. me ha abochorna do en publico. todos los awoses y Orisha s esta ban buscando la forma de quitárselo porque este lo mantenía con gran ambic ión. Cuando ya estaban l legando. me lo hizo antes de sacrificar a los an im ales. preferiría OFIKALE TRUPON. Majestad fue así como mis a hij ados le hicieron la obra. con los akukos y los sacrifico de igual forma que al ABO. Este iba roñoso y molesto por el camino porque este había sido mandad o a buscar por Shango. pero ellos se llevaron los animales para su casa. con uno de ellos y así lo hizo. y ambos salieron a caminar para la casa de Shango. Cuenta la fábula que OTURA SHE ERA AWO ISEKUTE. C uando Orunmila termino la Obra le pregunto al Rey. pues todo el mundo necesitaba de este AS HE. Enseguida se le presento Elegbara a Ogbed i y este le dijo. Orunmila llamo a OGGUN y le dice: Ahí le entrego estos dos ahijados para que los mate por tramposos. salieron para la casa de este y hablaron con su obi ni. AWO ISEKUTE. AWO ISEKUTE. quien le había dicho que el tenia preparado una trampa pa ra cuando AWO ISEKUTE llegara a su casa. pero Elegbara tenia dudas al respecto y por eso para convencerse. que el iba a visitar a Sha ngo y que después se iba a llegar a casa de Obatala. prim ero OTOKU. para que lo comas. a lo lejos divisaron que ya estaba allí. Cuando AWO ISEKUTE salió al camino. porque yo tengo necesidad de que me ayudes. El Rey se disculpo ante Orunmila y lo desp idió d e palacio y este continuo su recorrido por el mundo. Que nunca se pierda la suerte. TO I BAN ESHU. pidiéndole el secr eto. quien le había dado todo el ASHE para que todos tuvieran que contar siempre con el. el lo tenia muy reservado. AWO LODE les dijo que ella ante de entregarle el secr eto. distintos AWOSES que lo habían visto partir. OTURA SHE Significa q ue es tamos implorando que se cumpla con lo que Olofin dicto para este EBBO. toma este akuko. sin l levárselo. Un día O TURA SHE. porque hacia m ucho tiempo qu e no lo veía. mientras el estuviera ausente y que antes de entregarlo. le dijo a su Obini que se llamaba AWA LODE. qu ien no pudo conseguir el secreto y se tuvo que ir. . resultando ser O BEDI LELE OBEDI KAKA.Después limpio al Rey. el cu al est aba bendecido por Olofin. Pero OTURA SHE tenia obini Odara que sabia t odo lo del ASHE. escondió su secreto y le dijo a su obin i que ella tenia que cuidarlo bien. que OGBEDI disfrazado y transformado co mo ELEGBARA tratara de quita rle el secreto a OTURA SHE. e sta bien. p ues hicieron una obra sin saber cual era y se llevaron los animales para sus cas as y a mi no me dieron nada y por culpa de ellos he sufrido un gran bochorno. El Rey le contesto negativamente y le aclaro. Elegbara le contesto. par a cualquier cosa que fueran hacer. ellos me hicieron EBBO en el tablero como Ud. Este ASHE Olofin se lo había metido en un AWE a AWO ISEKUTE y e ste secr eto. cuando yo te necesite prestándome tu ropa y transfigurándome c omo tu. Recordando esto OGBEDI c omenzó a cantar y a llamar a Elegbara. Orunmila se quedo en casa del Rey y como a los pocos días todo en aq uel la tierra comenzó a la normalidad. Sin embargo. tiene su suerte y su destino en el Mundo. d ecidió regresar a su casa y cuando llego su mujer le contó todo lo que había ocu rrido en s u ausencia. así como los que motivan el porque se e sta haciendo este EB BO. en esto llego O gbedi. Oyurbona. se quería ir y Sh ango lo estaba entreteniendo para evitar que se fuera a casa de Obatala. pero debe mos de aclarar que existen signos que por su gran importancia debemos de interca lar. Awo Isekute cogió su secreto y se lo puso en el pecho.ambos se acercaron y Shango les hizo señas. que le viro el A SHE a AWO ISEKUTE y se cayo al suelo. Estos son mas o menos los signos obligatorios en un EBBO normal. siguió entre teniendo a OTURA SHE. entre estos signos ya que en definitiva son los que ayuda ran a complementa r el EBBO. SIGNOS DE ASHELU EJIOGBE OGBE YONO OGBE SA (POR TRAICIÓN) OYE KUN DI (NO VER PRES OS) OGUNDA MEYI (PRENDEN A LOS AWOSES) OGUNDA KOLOSO ( LO VI GILAN) OGUNDA LENI ( PROBLEMAS Y LÍOS) OGUNDA KO (PROBLEMAS Y LÍOS) OGUNDA MASA (QUE UN HIJO NO SEA C ARNE DE PRESIDIO) OGUNDA KA (CUIDADO) OGUNDA TETURA (LO VIGILA N) OGUNDA FUN (POR UNA RIÑA) OSA MEYI (MARCA PRISIÓN ) OSA DI (SEÑALA PRENDICION) OSA RETE (SE LA TRAEN) . OSHE LOWO ESte si gno es el encargado de bajar los signos que se llaman en el tablero. convencido de que ya no había tiempo de ir a casa de OBATALA. cosa que el no hizo ent rando ambos en una discusión y cuando estaba al máximo. Ogbedi com enzó a llamar a AFE FE. Por ejemplo si el EBBO se realiza para alejar ASHELU. para que Ogbedi tuviera tiempo de llegar a casa de es te. se deben intercalar lo s siguientes signos. AWO ISEKUTE. a estos debemos de señalar que hay que intercalar el signo del oficiant e. donde se regó el saber por el mundo. Enseguida se formo un viento muy fuerte. Desde entonces cada cual. y le pidió un poco de ASHE. porque ya AWO ISEKUTE. Cua ndo Shango se dio cuenta que ya OGBEDI estaba transfigurado en Elegbara. disfrazado de Elegbara. Nota: Ver h istoria de IWORY B OFUN. padrino. IROSO MEYI IROSO JUANI IROSO TOGDA OBARA WORY OBARA KU SHIYO ( TRASTORNOS) OBARA FUN ( SE LE OLVIDAN LAS COSAS) OKANA SODE (RE NDICIÓN Y LOCURA) OKANA ROSO (TRASTORNO) OKANA KOLOSO (TRASTORNO) OSA DI (POR TO MAR ALGO. PUEDE PARAR EN LOCO. SIGNOS DE LOTERÍA OKANA BARA OSA ROSO OSA TRUPON IKA KANA OS A MEYI OTURA NIKO y así pasaría como la lista anterior que es interminable. que se quej an que no tienen memoria cuando Ifa tiene innumerables signos que se ponen en el EBBO c omo veremos a continuación. OGBE DI OGBE TUMAKO OGBE FUN . LA CABEZA NO RESPONDE BIEN) OBARA YEKUN (MAL DE L A CABEZA ) OBARA KANA (LOCURA Y DESOBEDIENCIA) IKA FUN (SE VUELVE LOCO) SIGNOS DE GUERRA Otro ejemplo que tomamos es si fuera por guerra entonces tendrí amos los siguiente s signos.Nota Se podría continuar señalando signos pero como sabemos la lista es bien lar ga y seria interminable. SIGNOS D E MEMORIA Otro ejemplo es el mas comentado entre los awoses. OYEKUN TRUPON ODI KANA IROSO MEYI ODI SHE IROSO DI IROSO OBARA IROSO SHE OJUANI SHE OJUANI MEYI OBARA KUSHIYO (SIEMPRE TENDRÁ GUERRA) SIGNOS DE BRUJERÍA Ahora tomem os otro ejemplo que trata sobre la brujería y esto s son : OGBE WENE (PALEROS) OGB E SA OGBE SHE IWORY OBERE (EN LA PUERTA) ODI SHE OJUANI MEYI OJUANI YEKUN (EN LA PUERTA) OTURA YEKUN IKA UMBEMI (POR PALEROS) IKA DI (CONTRA TODOS) IKA ROSO (3 ENEMIGOS LE ENREDAN LA CASA) OTRUPON DI (EN LA PU ERTA) OBARA OGUNDA (POR UNA MU JER) OKANA OGUNDA (ENEMIGO FUERTE) OGUNDA DIO (NAC E LA BRUJERÍA EMPACA) SIGNOS DE ENVIDIA Otro ejemplo que podemos tomar que es muy normal en nuestra so ciedad. es la envidia por tanto veamos algunos ejemplo s. IROSO MEYI IROSO TOGDA OBARA KANA OBARA SHE OKANA WEITE OKANA SHE OGUNDA KETE OTURA SH E OFUN FUNI (Nota: donde dicen que nació) . donde vivimos hoy en día. DICE IFA QUE LA PERSONA NO SE SALVA.SIGNOS DE VENCIMIENTO Ahora pasaremos a signos que son sumamente importantes por ser aquellos que nos ayudan en el vivir diario ya que con ellos podemos vencer en la vida. IROSO YEKUN IROSO JUANI (MARCA IK U. sin analizar. las cons ecuencias que nos pueden traer. ) OJUANI YEKUN ( NOTA: CUANDO LO TENGA TODO EN LA VIDA MORIRÁ) OBARA DILA (POR ACC IDENTE) OBARA K ANA (POR TRAICIÓN) OBARA TRUPON (EL ENFERMO NO TIENE CURA) OBARA K ETE (NO TIENE SALVACIÓN. OGBE DI OGBE ROSO OGBE KANA OGBE YONO OGBE ATE OGBE FUN OTURA SHE (N OTA: SE REZA 4 VECES) SIGNOS DE MUERTE A continuación pasamos a ver signos que no s señalan la muerte. NOTA: SI VIENE POR ARUN. ciertos errores con los signos IWORY ODI IROSO M EYI OJUANI YEKUN . pero no lo tomamos en consideración . SEÑAL A MUERTE ) OGUNDA KA (SE PREGUNTA BIEN YA QUE LA MUERTE ES SEGURA EN SU CAMINO) OGUNDA TE TURA (SUICIDIO) OSA KA (LA NATURALIDAD DE LA MUERTE) IKA YEKUN (MUERTE Y SUICIDI O DE AWO) IRETE MEYI ( EL HUECO ESTA ABIERTO) SIGNOS DE PERDIDAS Veam os ahora algunos signos que nos señalan perdida. por ejemplo. aunque válgame aclarar que much os de ellos dicen el porque ocurrirá dicho evento. ya que por lo general hacemos las cosas automáticam ente. que nunca le damos importancia. NO LE GUSTA HACER NADA ) OKANA MEYI (SEÑALA CORTA VIDA. ODI YEKUN (NACE E L COMERCIO) OBARA MEYI (RIQUEZAS POR OLOFIN) OKAN A DI (DICHOSO) OSA MEYI IKA ME YI (EL BARCO) IKA IMBEMI IKA OGUNDA (EL QUE TRAE E L BARCO) OSALOFOBEYO OTRUPON SHE OTURA MEYI (GANANCIAS POR VIAJE) OTURA JUANI (V ARIOS NEGOCIOS) OSA ROSO (EL ASHE DEL COMERCIO) .OKANA MEYI OKANA SA (PERDIDA DE BARRIGA) OKANA KA OGUNDA KETE OSA MEYI OSA NORI OSA DI (POR LA VOLUNTAD DE UN EGGUN) SIGNOS DE ATRACCIÓN Y AMARRE OGBE BARA OGBE K ANA OGBE FUN (MATRIMONIO) OYEKUN OB ARA ODI MEYI ODI LEKE OJUANI ALAKENTU OBARA KUSHIYO (ESTA AMARRADO) OKANA MEYI O GUNDA BIODE SIGNOS DE COMERCIO Seria intere sante ahora analizar los signos de comercio. que como los anteriores son muchos y solo expondremos algunos ya que la lista seria interminable. y algu nas sugerencias de por donde vienen.SIGNOS DE MALDICIÓN Ahora veremos algunos signos que nos hablan de maldición. que nos ayudaran con las personas que se aproximan a nosotros con problemas co n sus espíritus que son: IROSO TOGDA (LOS MUERTOS LE HABLAN) OBAR A FUN (LE GUSTA ) OSALOFOBEYO (NACIÓ PARA TRABAJAR) OTURA SHE (LE GUSTA CONSULTAR CON LOS ESPÍRI TUS) OSHE BARA (ESPIRITISTA Y ADIVINO) OFUN MEYI OGBE BARA OYEKU BI RIKUSA OYEKU BIKA ODI MEYI ODI OSA SIGNOS DE DEBILIDAD SEXUAL Hay signos como ve remos a continuación que nos hablan de debilidad sexual y en algunos casos. los mo tivos que los causan y esto nos a yuda a nosotros a entender como poder prestar una mejor colaboración con este ma l que son: OGBE YONO OGBE KA OGBE ATE IROSO SHE (POR ENFERMEDAD MAL CURADA) . Por ejemplo: IWORY OBERE (POR UN VIEJO) ODI KA (ORI SH AOKO) IKA OGUNDA (DESDE EL VIENTRE) OTRUPON OTURA(MALDECIR Y RENEGAR) OTURA YE K UN (LO MALDICE UN NIÑO O UNA AMIGA) OFUN GANDO (POR UNA MUJER) OGBE KA (LA MALD IC IÓN DEL HIJO ALCANZA AL PADRE) OGBE TUA OKANA YEKUN OKANA ROSO OKANA SHE OGUND A M EYI OGUNDA FUN SIGNOS DE ESPIRITISTAS Veamos algunos signos que nos hablan que s on espiritistas . para que se tomen las medidas y se incl uya n en los signos del EBBO. CON UNA PUEDE Y CON O T RA N O ) OTURA KA (POR PEGARLE A OBINI ) OTRUPON KONGUA (SE MASTURBA POR ESPÍRIT U ADODI) OKANA SHE (LO TRABAJA MUJER CAPRICHOSA Y LUJURIOSA) SIGNOS DE TRAICIÓN A hora veremos los signos que se deben de poner en el EBBO. por ejemplo: IWORY ODI IWO RY OGUNDA IWORY BOKA (AQUI SON LOS DO S) IWORY TETURA IWORY RUTE (EL VIEJO MATA A LA MUJER JOVEN) ODI TRUPON (EL) ODI SHE (LA MUJER) OBARA DILA OBARA JUANI (SE E NAMORA DEL AMIGO DEL ESPOSO) OBARA S A (HA TENIDO VARIOS) OGUNDA KETE (INFIDELIDA D Y BOCHORNO) OKANA SODDE (IFA DE C AÑONA) OKANA OGUNDA (PASIONAL Y PLACERES A EX TREMOS) OSHE FUN . veamos algunos ejemplos: OGBE SA OGBE ATE OYEKU KANA OYEKU BIKA IWORI OGU NDA ODI MEYI ODI FUN IROSO KA OBARA MEYI SIGNOS DE INFIDELIDAD Y por ultimo veam os algunos signos que nos hablan de infid elidad y en algunos casos los motivos que los causan. en nuestro camino y como debemos de hacer lo para librarnos de ella. cu ando Ifa nos anunci a que hay traición.OTURA TRUPON (POR QUE SE MASTURBA) OTURA KANA (POR ABUSO) IRETE TRUPON (SE QUEDA IMPOTENTE) IRETE SHUKA (POR CHULO Y MASTURBARSE) OGUNDA KO (POR DESENFRENO SEXU AL) OGUNDA MEYI (POR PENE GRANDE) IKA UMBEMI (POR AMARRE. y con solo m arcarlo se esta representando al mismo Orunmila. Nota: No quisiera terminar esta parte de los Omoluos s in señalar di stintos aspectos que son de interés que nos sirven para enriquecer nue stro conoc imiento cuando realizamos un EBBO. El signo que representa a Orunmila en la tierra es OGUNDA YEKUN. ver el resultado satisfactorio de aquel sacrificio que se ha ya hecho para realizarlo. Estos signos se escriben a la izquierda del tablero donde esta los Omoluos que se esc ribieron a la derecha. EJIO GBE Cuenta la fábula que fue aquí donde se le ordeno el EBBO a la Tierra par a que e lla que se encontraba vagando por el espacio Celestial. . Este signo es Masculino. A mi forma de entender este sig no tiene una gran importancia ya que si analizamos a profundidad que no s esta pl anteando Ifa. Después de haber conocido l os diferentes motivos por los cuales se hace EBBO. aunque todos los tópicos no h an sido tocados ya que esto haría muy extenso este trabajo. veremos cuantas cosas se pueden realizar con este signo. aclaro esto ya que he visto a hermanos escrib ir solo los omoluos en el primer tablero y después hacer un segundo tablero con lo s 16 meyis o signos mayores y hay que aclarar que esto es un error ya que después veremos a continuación que por ejemplo el signo de OSA MEYI es el que permite que los es píritus de los signos que se llaman en el tablero bajen a los mismos y en e l sig no de IKA MEYI que se escribe en el último tablero es el encargado para desp edir dichos espíritus hacía su lugar de origen. Ahora comenzaremos con EJIOGBE. consagrándolo en el tabler o. fuera atraída por atracción gravital del Sol y así fuera parte de esta constelación y de esta man era se pudiera formar la luz y la vida. Cuan do el awo tenga guerra. Y son como ejemplo: El signo mas p oderoso de los meyis es OJUANI OGUNDA. éste Oddun le da la victoria. Dice Ifa que nunca será aplastado en la tie rra. Una vez analizad o todos est os signos debemos continuar y esto seria sin mayor duda los signos m ayores de If a con su significado que son los 16 meyis o Reyes dentro de esta re ligión.OSA FUN (LOS DOS) Lo que representan los 16 signos mayores en el EBBO. se vera mas fácil comprender mejor que es lo que estamos real izando y a l a vez. Es el Mesías de Ifa. espero que lo que aq uí hasta ahora se ha tratado nos ayude a complementar un EBBO para ayudar a reso lver ya sea un problema nuestro o de otra persona que viene a soli citar nuestra ayuda. para reso lver diferentes problemas que nos plantean a diario. desapa recen. Es el ángel Ext erminador. IROSO MEYI Este signo vive en casa de los brujos. El espíritu que lo acompaña se llama ADESI. Este Oddun es el mas viejo de todos los signos de Ifa . Este ODDUN denota que la muerte y todas las otras maldades. OYANT ARO Y OMILOSHE. Este signo es femenino. Es hijo directo de Metalafin y de Aiye. El espíritu que lo acompaña se llama OBE IBOLA. con la mue rte y la resurrección. Representa las Nalgas. Este signo de Ifa es masculino. El espíritu que lo acompaña s e llama ALA OLA. Este representa el punto cardinal del Sur. OYEKUN MEYI Este signo vive en e l cementerio. Nacimiento del Dí a o Amanecer. IWORY MEYI Este signo vive en las cuevas. Denota plenitud de bondad y de maldad. Anuncia que los e nemigos están rondand o. hijo de TEHITANA Y HOLOUG ODO. pero se desconoce de que forma ellas la concibieron. Este Oddun de Ifa es mas culino . que es hija de dos mujeres. Representa el punt o cardinal OESTE. Cuentan que vive e n el portal. Representa el Sol.Se le llama el ODDUN de doble lenguaje. ODDI MEYI Este signo vive en los campos arados. La maldad se cierne sobre la per sona. Cuenta la fábula. p ues nació mucho antes que los demás. Representa el principio de todas las cosas. Este representa e l punto cardinal del Norte. . Est e signo es femenino es hija de Orunmila y de OKOBORO. El fue el que introdujo a IKU en este mundo y de él dependen las almas. El espíritu que lo acomp aña se llama ALE SOYI. Este significa resguardar la cab eza. Significa aire . El espíritu que lo acompaña se llama AKOLE. El pueblo calumnia cosas fa lsas de la persona. . arme rías. Este Oddun de Ifa es femenino. Este signo es masculino. Expresa la fuerza y la dulzura masculina. hijo de jimaguas. de AKERE y de OWO. Representa el tablero de Ifa y la envidia. hija de EYJE y de OGUE. Repr esenta l a Justicia. Es signo de Fuego. Este signo representa el aire. El espíritu que lo acompaña se llama AKOM O. Este Oddun denota pobreza y puede al f inal tener prosperidad y felicidad. El espíritu que lo acompaña se llam a AYABA. OGUNDA MEYI Vive en todo lo que sea guerrero en el mundo. se parten las diferencias. hijo de Olofin y de ANASHE. cosa vana. Represen ta la palabra humana que apareció sobre la tierra. Hijo de OKO y de AWOUNSI. El espíritu que lo acompaña se llama KAPAYA. Este signo es masculino. Es O ddun de la magia. Los amigos celestiales de la persona pueden tomarlo de regreso. Hija de SEDEKOROU y de AJANTAKU. Este Oddun es femenino. OBARA MEYI Este signo vive en el Arco Iris y en los lugares de quím ica. OKANA MEYI Vive en todo lo que sea melliz o en el mundo. Obara Meyi significa dos RE YES. guerras. lug ares de batalla. OSA MEYI Este signo vive debajo de la tierra y a la vez en al atmósfera. OJUANI MEYI Este signo vive en l os hospitales y lugares infecciosos. Este signo es femenino. El espíritu que lo acompaña se llama AYE.Hijo de Noni y de Akesan. Este signo es el encargado para llevar a los distintos signos al tablero cuando se hace EBBO. . El espíritu que lo acompaña se llama OLOFIN MERIN . OTRUPON MEYI Este signo vive en las casas de pros titucion. Habla de muerte de enemigos y maldad. El espíritu que l o acompaña se llama ADEBELE. Oddun de pruebas. donde se echa la miel al EBBO. Significa Oddun de la tierra. ríos y mares. E ste Oddun de Ifa es mascul ino. Tanto en el ocaso como en el Alba. Anuncia que es inminente el ataque de bruj ería. POLE. Hijo de ANADI y de TENE. Este signo es el facultado para retirar de l tablero hacia el cielo todos los espíritus de un Oddun de Ifa. que se llaman d urante la ceremonia del EBBO. Ayuda a salir de cualquier hueco. El esp íritu que lo acompaña se llama ELE SA IEFA. El espíritu que lo acompaña se llama . Significa renacimiento. E ste Oddun de Ifa es femenino. Este signo re presenta la jerarquía dentro de la religión. El espíritu que lo acompaña se llama AGAGAN GOGODO. Señala estabilidad en la vid a. IRETE MEYI Este signo vive en el magma de la tierra y en las herrerías. IKA MEYI Este sign o vive en los muelles. Por eso se vuelve a llamar en el tercer tablero de l EBBO. Este Oddun de Ifa es femen ino. OTURA MEYI Este signo vive en el horizonte. Este Oddun de Ifa es Masc ulino. Habla el culto de EGU NGUN. hijo de KATI ENADEBU Y KATIEBU. Hija de OLOKBAN y de TOLOKBAN. Hija de ELERWAZA y de OLOMU. y por eso Olofin le dio el ASHE y la admiración. o sea detrás de la tumba . A continuación daremos los signos en su orden en e l EBBO. Hijo de A THITE y de ATIE. con ambas ma que es la qu NI NISHOINBA ASHA OLO DUMA . Representa los menores en la religión. Los enemigos no serán hábiles para hacerle daño. El espíritu que lo acompaña se lla ma OLO. Este oddun de Ifa es masculino. El espíritu que lo acompaña se llama DADA BIBALE. su llamada y su suyere. Habla la muerte en su forma natural . lo bueno y lo malo. Este signo de Ifa es femenino. uno por uno ya tenemos una idea mas clara de como y porque se realiza el EBBO y como debe de ser implementado cada uno de acuerdo al signo de la persona o del p roblema que hay en ese momento. to do lo puede.OSHE MEYI Este signo vive letras de la casa de ODUDUWA. AYABA DIDE AFERE WEWE. OSHE TURA LODAFUN UNBT INLO LEAYA BENIFE TETE OYINI AFERE WEWE. comenzando por supuesto con: OSHE TURA OSHE TURA OSHE TURA OSHE TURA ESHU AGUATETE ESHU AGUATETE ESHU AGUATETE Nota: Al decir es to el sujeto estará golpeando el borde del tablero nos por la parte extrema y el b abalao lo hará con la mano izquierda e le queda libre a el. Es hija de ODUDUWA y de ESSUGBE. Es un Oddun de misterio. OSHETURA EMI UN SORO ATIE RE EBBO OMO IRE ODARA. Habla de victoria sobre los enemigos. LLAMADAS Y SUYERES POR ORDEN EN EL EBBO Una vez analizado el significado de cada signo. ARAG UN Este signo vive delante de la casa de ODUDUWA o sea delante de la tumba. S UY ERE LEKE LEKE O LEKE LEKE O OYEKAN BELORI OGBE BARA AWA EBBO LEKE LEKE O LEKE LE KE O OYEKAN BELORI OGBE BARA QWA EBBO OGBE BARA ABEWO OGBE BARA OBEMA OGBE B ARA.SUYERE AURE LA URELEO AURE LA URELEO TINSHE OMO ILEYEKU AURELA URELEO OYEKUN NIL OWE OYEKUN NILOWE OYEKU NILOWE. SUYERE BABA AGUA OSHE OSHE NOWA OGGUA SHE OSHE Nota: Este suyere se repite 3 veces. OGBE BARA BI ABERE BABA TERERE ADIFAF U N SHANGO. ARU NI SHUPA KETA SIBORU IFA SHE SIKODA IFA SHE SIKODA IFA SHE SIKODA (Cada vez que diga esta palabra el babalao toca el Iyefa c on el Irofa y lo prueba con la lengua. por lo tanto esta operación lo repetiremo s tres veces). TO IBAN ESHU BI ABERE BABA TERERE ADIFAFUN OLOFIN. . OGBE BARA BI ABERE BABA TERERE ALORDAFUN OLOFIN. OBARA BOGBE OBARA BOGBE LANTOSI OMO EDDUN SHEREKUN SHERE SEBOADA FELEB O OB ARA BOGBE LANTOSI OMO EDDUN SHERUKUN SHERE. TOYALE Este es el signo que justifica el EBBO. OGBE BARA OGB E BARA BI ABERE BABA TERERE ADIFAFUN SESE. BABA YEKU KOLADEO O YO UNLO AGUERE MI ORUNMILA. ETC. OGBE YONO OBOSOBO ABOKONO ADIFAFUN SHENA OGBE YONO AYA AD EMOWAYE ARENI LAYE ADIFAFUN ODUDUWA WAYENI EFA. O RUNLA TIO LE IGARA. OBARA BOGBE LANTOSI OMO EDDUN SHERUKUN SHERE TINS HOMO ELEWA KILAN FIFIKO KILAN FIRI ARUN KILAN FIRI EJO KILAN FIRI OFO KILAN KIR I . SUYERE IFA TIMODASHE IFA TIMODASHE OBARAGOGBE IFA TIMODASHE Nota: E sto se repite 3 veces.TINSHOMO ELEWA KEBOADA FELEBO. EWAYE ODUDUWA IKU SEWERE ARUN SE WERE EJO SEWERE OGUN SEWERE ONILU SEWERE y así los OSOBOS y cuando se va menci on ando. SUYERE BABA YENI WAWAO BABA YENI WAWAO . N IMU OMI YEKU ATAMBER I OMO LERI OKAN GRANIFE EKU EKEBO AFATERETE EMI LA IBOA BUE LEGA LO DA FUN AYA. se va limpiando la cabeza de la persona. Nota: Y así se mencionan todos los OSOBOS que la persona conozca o q uiera decir. SUYERE TRIYU TRIYU TRIYU ADIFA FUN IROKO TRIYU TRIYU TRIYU ADIFAFUN IROKO SHEBERE BOKUN BOKUN SHEBERE SHEBERE B OKU N BOKUN SHEBERE OGUNDA BIODE OGUNDA BIODE IGARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO. ETC. ETC. ADIFAFUN EWEBANA AWAYONI ABO. LAMINAGADA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBA ESHU YELU YENEYE NI EWA NI OL OKUN ENI IFA. OGBE TUA OGBE TUA MOFOU SESI ADIFAFUN OLUWO ALADE MOFOU SESI . SHANGO ADIFAFUN EWE BANA. OSHE MENIE ABONSA ABONIYA ABOLODA IWI ABONSA ABANIYA ABOLODA IWI OS ALOFOBEYO (OSA OGBE) OSALOFOBEYO LAMINEGADA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO KAWO KA B IOSILE.ODDU AREMU WAWAO BABA YENI WAWAO OGBE SA OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN. SUYERE ABONSA ABONIYA ABOLODA IWI ABONSA ABONIYA ABOLOLA IWI OSHE MENIE . ESHU YELU PIRITI PIRITI OMEDE A LARA LAMPE SHANGO LAMINAGADA. SUYE RE PIRITI PIRITI PIRITI OMODE ALADA PIRITI PIRITI PIRITI LAMINAGADA Nota: Esto s e repite 2 veces. ADIFAFUN AYAPA TIR OKO LOLE NIFA OYEWE ODUDUWA MOWALE OLOFIN SUYERE DANWE NI Y AWO DANWE NI YAWO DAN WE NI YAWO DANWE NI YAWO ORUNLA IFA ADENWE NI YAWO IFA . AWAYONI ORUNMILA AFEFE LONA. KASHE ITA KASHEMINI WORA WARA NI MORA ORUNMILA O LORUGB O. EYI BOYO NILA ODDUN AYIBAGADAR A NAWASI. N AWASI IKOWOSHE IVA MI WASHE SHIYAMI MORI YEYEO ASHIYAMI MORI YEYEO SU YERE LEKE LEKE LAWAO OYU ODARA AGELA AYE NBO NI ODO OY ODARA LEKE LEKE LAMBO LAW AO. WARA WARA BABADONA ELAROYE LAROYE. EYI MORO ENIDESUN EFIDEREMO OTOLAREA. BABA KARE LAWA ORISHAOKO DIDE. IWORY BOGBE IWURY BOGBE IFA MEYEWE IJA AFELE ITI IKI ITI EWE ANANAKUN ORUN BEBA NI IF A ADIYOKO ONIBARABANIREGUN SUYERE KU ORUN LOYUN BARAKUALE KUALAYE KU ORUN L OYUN BARAKUALE KUALAYE Coro: OMI KUARE LOKUSIN EYELE IWORY JUANY IFA IWORY JUANI IFA WARA WARA NI MORO. BABA KARE LAWA OGBE SHE OGB E SHE KANTON OBAYE DEWA KODIDE SARA UNDERE OLOLUKERE OLU LODIYE IYA LODE OKERE.OTURANIKO OTUANIKO LIKO IKOREWA LIKO IKOBIE ADIFAFUN DADURO ABO ATI OTI ELEBO SU YERE ORISHAOKO DIDE. SUYERE WARA WARA NI MORO WA RA WARA NI MORO KASHEITA KASHEMINE . KASHEITA KASHEMINE. YEWE LERI OLOFIN YEWE YEWE LERI . ADIFAUN BANTILLO YEYE IWI AKIKO KEB O KUKUTE KU KU ADIFAFUN OMI ISHERI AKETE LEBO BEBE OTUN BE OSI ADIFA FUN ORI SUYE RE BABA YE WE. ARUFIN ARUDA AKITIFA . BOMBE LASHE ASHETO AKIRIBOMBO ORUNMILA NARE BABA SHE ORUN ARUFIN ARUDA SUYERE EBO LASORUN EBO LASORUN OWE WER E EBBO LASURUN EBBO LASURUN OGUNDA TETUR A (OTURA) OGUNDA TETURA ADIFONA.WARA WARA NI MORO IWORY BOFUN IWORY BUFUN IWORY TOMOFUN IWORI TOSEFU OBA OWORY F ARA INLE RERE BOFB OFUN SHORU SHORU ADIFAFUN OBINI OLONU TIRIKO ADENIPETE OMO OL ORUN LADAFUN ONI OB INI . SOLUN INLE ONILA OLOKUN WAGBO NI OMOBINI OMOTITUN ELEK A OBA IYA OMOLOGU AB ERE SOPUTO IKOLO OLOKUN LODA FUN OLOKUN SUYERE WERENITO WER E WERENITO WERE SHANG O TAKUA NITOWERE OKANA YEKUN OKANA FEKU IFA. YEWE LERI BABA YEWE. WEWE YENI ORUNMILA ONIBARA BANIREGUN SUYERE BABA ER U RU BABA ERURU LAYEO (Se repite 3 veces) LAYE LAYE KOWO DEMORE OTURA TIYU ( IRE TE ) OTURA TIYU TIYA LAPE LOBOMINI YEWU KUYORIO ESHU LAROYE. OSHE PAURE (IWORY) OSHE PAURE YEYERE YOWARA OMI ABANS HELU OFITO MOYA LODAFUN OSH E PAURE . SUREYE ASHEBO ASHETO ASHEBO ASHETO KEBOFI KOMA RUDA A SHEBO ASHETO TO ABAN ESHU SUYERE ASHEBO ASHETO ASHEBO ASHETO KEBOFI KOMARU DA AS HEBO ASHETO TO ABATI ESHU.OGUNDA FUN OGUNDA FUN WEWE YEYE NOWE WEWE YEYE ONI REWO ONIO OSAIN KUACESOKAN LU ELESA MEYI OBAYE ORUNMILA . ADI FAFUN ESHU LARI O. KAFEREFUN ORUNMILA SUYERE OTUA TIYU WAN WAN YERRO ASHEBO IFA A RUDA OTURA SHE BABA OTURA SHE BABA YEWE. IDAKUDA ISEKUTE OBEREKETA ONIBABALAWO LODAFU N TO IBA N ESHU ASHE OLOFIN IDAKUDA ISEKUTE OBEREKETA ONIBABALAWO LODAFUN ORUNMIL A ISEKU TE EYERENIFA TO ABAN ESHU. SUYERE IKU YEMILO IKU YEMILO OYE RE IKU YEMILO ARUN YEMILO ARUN YEMILO OYERE ARUN YEMILO EJO YEMILO. comenzando con EJIOGBE. ASHEMENIE. IWORY MEYI BABA IWORY MEYI YIWI MAYO MAYO ADIFAFUN KO KOLO YEBEIFA TIROKEYE LAMPE SHANGO .SUYERE EWA YENI OLORUN AYAWAO SHANGO ONI AGBEO OSUN ENI ADDE OSHUN AYAWAO SHANGO Ahora continuaremos con los signos que se escriben a la izquierda y que represe n tan a los 16 Meyis. IRU OBATALA OGBONI BOGBO ORUN . B OGBO LOWO ESHU OMA ATOLOLO ALE AFEKAN ABIFAFUN OBATALA OSHEREIGBO OBI ITANA AMBI ANIA EYELE MEDIKOGUN ELEBO SUYERE ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA ASHINIMA ASHI NIMA ARUN FURIBUYEMA ASHINIMA ASHININIA EJO FURIBUYEMA ASHINIMA ASHINIMA O FO FUR IBUYEMA ASHIRIMA ASHIRIMA ASHELU FURIBUYEMA AWO ASHEMENIE. OYE KUN MEYI BABA OYEKUN MEYI ARIKU MADAWA EYO OGUN SIWUN MOLE POROREYARUN ONI PO UN BABALAWO ADIFAFUN OFBE OLOWO AGOGO ABOLEBO. EJIOGBE BABA EJIOGBE ALO KUYE IRE MO WADE ABATA BUTU AYE ERU OSHE BANU OBARANIREGUN. EJO YEMILO O Y ERE EJO YEMILO OFO YEMILO OFO YEMILO OYERE OFO YEMILO Y así se van mencionando tod os los OSOBOS que quieran. SUYERE ODI MO RI IRE ODI MORI IRE MAMA YEKIO MAMA YEKIO IROSO MEY I BABA IROSO MEYI ADA ORO DOLA ELEOKO TALE TALE OBON AIKU OBON OBATALA ALA DERE MOFIERE MOFIERE AWO SUYERE OLOFIN LORIYEO MODUPUE OLORUN LORI YEO OLOFI N LORIYE O MODUPUE OLORUN LORI YEO OJUANI MEYI BABA OJUANI MEYI BABA OROGUN Ni MOUN ORI Y ERO ADIFAFUN AKITIFA ADIFA FUN ARONI MAMA FOROSILE AKITIFA ADIE SINKENA LEBO SUY ERE MAMA FOROSILE AKITIFA M AMA FOROSILE AKITIFA MAMA FOROSILE AKITIFA (se repit e 3 veces) . NI ABITI ADIFAFUN AYA OMO ONI YEGAN AIKORDIE LEBO. SUYERE ARONIPIN ORI KONI AYA ARALELO ARONIPIN OTOSHU KONI YEGUN ARONIPIN ODDI MEYI BABA ODDI MEYI ASHAMA ARUMA KODIMA IKU KOD IMA SHUKURU KURU KIELE BITI BIRI KOGO-BALE.ARONI VEO ELERIPIN NI OLORUN EBBO. OBARA MEYI BABA OBARA MEYI ONIBARA OLOBARA EYEBARA KIKATE AWO. OUNSO ORUNLA LAKA LAKA LABO SI AWO ASHEMINIE ASHEMENIE OUNSO OR UNLA LAKA LAKA LABOSI IFA OUNSO ORUNLA LAKA L AKA LABOSI AWO . KOMAKATO ARAYE KO MAKATE ARA ORUN ADAFUN BEGBE EYEOKO ORO FO LORUGBO. SUYERE OFOROSODE IGARA OUN F EYU EYE KIKATE AWO OSHEMENIE. OFOROSODE IGARA OUN FEYU EYE KIKATE AWO OSHEMENI E OKANA MEYI BABA OKANA MEYI SHUKUTU MAYAKUALA EYO PAKIKO AWODA ASHURE DASHUREO AW O PAKIKO DODI ESHU BI DASHURE DASHUREO ONI DUN DUN IBA DUN DUN ONI FUN FUN IB A F UN FUN ALARINE BANIRE BABA LA KENTU TARUNLO SUYERE ESHUBI AWADA SHUREO ESHUB I AW ADA SHUREO ADIE PATIKO ADIE ONADERE ONI DUN DUN BA DUN DUN ONI FUN FUN BA F UN FU N BANIRE BARANIRE BARALAKUETE AKARERO OGUNDA MEYI BABA OGUNDA MEYI ABELENA FOLOYA IWI LEGAN ADIFAFUN TOLO INSHO OGUNDA TETEYI INLE IGBE AWETI OTOLOYO FEFE FESE MOSHOGUN ODO AWOLI NI EMIKE OKUA EURE MEYI IFA ODARA SUYERE OUNSO ORUNLA L AKA LAKA LABOSI. IKA MEYI IKANI DANI EBBO IKA NI KANI ONI BABALAWO OLUWO AWOBI ABE DEMEYEKO BEBE O TUN ABEDEME YEKO BEBE OSI ABEDEMEYEKO OTUNARA NARA ADIFAFUN LAOK O LEBUTE SUYERE MOYOKORDA MOYOKORDA WARAMI MAMA YOKORDA WARAMI MAYOKORDA MAYOKOR DA WARAMI MAMA Y ORDA WARA MI BEBE OTUN MAYOKORDA MAYOKORDA WARAMI MAMA YOKORDA WARA MI BEBE OSI MAYOKORDA MAYOKORDA WARAMI MAMA YOKORDA WARA OTA ÑARA ÑARA ADIFAFUN ELEBUTE OTRUPON MEYI OTRUPON MEYI LOROTO TOROSHE ONI LAISHORO OLOKUN NISHORO MO LABAN IFA DERE NIFA OUNWO BAMI OYUGBONA BAMI ORUNMILA ONI OSADIE MASHAGBA LOWO A IKU LOWO ERIN IBABA LODAFUN ORUNMILA BARABANIREGUN LOKETE WEN SHAWO LOKETE WEN S HAWO SUYE RE ONI NI LAISHORO ONIO ONI NI LAISHORO ONIO . SUYERE SARAYEYE BAKUNO SA RA YEYE BAKUNO EBO AREMU SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE BAKUNO AKUKO AREMU SARAYEYE BA KUN O AKUKO AREMU SARAYEYE BAKUNO ADIE AREMU SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE BAKUNO ELE YE A REMU Nota: Se mientan todos los ingredientes que conforman el EBBO que se e sta h aciendo.OSA MEYI BABA OSA MEYI BABA BURU BURU BABA FOSHE FOSHE ADIFAFUN EWA BABA BURU BU RU BABA FOSHE FOSHE ADIFAFUN ORUNMILA ONIBABABA NIREGUN ARE UNLE NI SHANGO KINK A MASHE ELEWARA ALAKI BORU ALAFI BOYA ALAKI IBOSHISHE. OSHE MEYI BABA OSHE MEYI KUKU KULUSHE ONILE OSHUN IBO NEMILE ARUN OMOLDE IK U OSH A PEREMI ORISHA WAYE OKO ADIFAFUN ORUNMILA MAFAREFUN OSHUN OSHUN ATI ELEGB ARA OM ALADE OLOWO POPO SUYERE SHENSHE OLONGO OSHUN SHENSHE OLONGO OSHUN SHENSHE OLONGO IYA KUEMI MOWO OYE SHENSHE OLONGO OSHUN .ONIFEKUN LAISHORO EKUN ONINI LAISHORO ONIO OTURA MEYI OTURA MEYI SALA MALEKUN MA LEKUN SALA ADIFAFUN OLOFIN KUERELENSHELE AW O NI KUAKUO LODAFUN OMOLELERE KUALUO LAROYE BOGBO TENUYEN ELEBO SUYERE ALANDE IF AWA IFA TIWA IMALE ALANDE IFAWA IFA TIWA IMALE ALANDE IFAWA IFATIWA IMALE (se re pite 3 veces) IRETE MEYI EYELEWERE AKOLOMERE AKUOROYE OMINI OSHUN ORUNMILA ONIBARABANIREGUN NO IFA ONI AWO ALOLOME RE ORUNMILA LORUBO SUYERE ARIKU MANIWA ARIKUMANIWA ONI KIBAK U ODIDEO ARIKU MANI WA . al lado izquierdo de este se escribe el signo TOYALE y a continuacion se marca OTURA SHE. TOYALE Se continua con el signo de OTURA SHE . Comenzamos con la llamada del primer signo: O GBE ROSO.OFUN MEYI BABA ORUNMILA ADIFAYOKO KANFUN GBATALA IWO OME ORUKO OMO ORUNMILA KOYU OMO OSHA OBATALA ASHOMO AWO AGUE LA MAYA KAITI KAITI MOROKO KAFI WAWA SUYERE PE REGUN ALAWA LO TUN TUN PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA DE MARO AFIBO MINI REGUN A L AWA LO TUN TUN SEGUNDO TABLERO Una vez terminado el primer tablero se procede a escribir los si gnos del Tablero # 2 que son: Primero en el centro a la derech a. OGBE ROSO ASHE ATIE DEKU DEKU ATIE ASHE ATIE DEYA DEYA ATIE ASHE ATIE AKUKO AKUK O ATIE ASHE ATIE EYELE EYELE ATIE ASHE ATIE ADIE ADIE ATIE SUYERE JIO OTUORUMALE EKUIN OTUORUMALE EKUIN JIO IRE ARIKU JIO EKUIN OTUORUMALE EKUIN JIO IRE OMO JIO EKUIN OTUORUMALE EKUIN JIO IRE OMO JIO EKUIN OTUORUMALE EKUIN JIO AS HEBO ASHETO AHELOWO ARIKU BABAWA A continuación se hace la llamada del signo Toyal e. se escribe OGBE ROSO. hay lugares donde. A continuacion se manda a unir las palma s de las manos hacia arriba y uniendo el IYEFA en el centro del tablero. ASHE BABA ASHE YEYE ASHE MI OLUO SIWAYU ASHE MI OYUGBONA KAN ASHE APETERBI ASHE INLE AWERE ASHE INLE AFOKAN ASHE YIO AS H E IRAWO ASHE OSHUPUA ASHE BOGBO ORUNMALE YIKA OTUN ASHE BOGBO ORUNMALE YIKA OS I ASHE BOGBO AWO KETIMBE OLORUN ASHE BOGBO AWO KETIMBE LAYE ASHE ISHEMI (a conti nu acion el signo del Awo. al ofic ia nte se lo echará en las manos diciendo.) TO ABAN ESHU Una vez concluido esto la persona se fr ota ra las manos encima del EBBO que estara abierto encima del tablero y se hara el siguiente Suyere : SUYERE EBBO LASORUN EBBO LASORUN OWEWERE EBBO DASORUN EBB O LA SORUN OWEWERE Nota: Hay que hacer una aclaracion en cuanto a como se hace e l seg undo tablero. cuando se realiza esta operacion de hacer la ll amada de .OTURA SHE BABA OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ISEKUTE OBEREKETA ONIBABALAWO LODAFUN TO IBAN ESHU ASHE OLOFIN IDAKUDA ISEKUTE EYERENIFA TO ABAN ESHU SUYERE ASHEBO A SHETO ASHEBO ASHETO KEBOFI KOMORUDA ASHEBO ASHETO TO ABAN ESHU Nota : Esta llam a da de OTURA SHE se hace con el IROFA. OGBE ROSO. esta se hace con las plumas que anteriormente se le arrancan a los an imales de plumas que se estan usando en dicho EBBO. despues se unen las plumas que se echaran en las manos de la persona y a continuacion se le echa IYEFA. A continua ci oñ comenzaremos por realizar el tercer tablero. Como veran existen dos formas de las cuales el Awo realizara la que le sea mas familiar. que se hara con el IROFA. ya que no se ve a si m ple vista ninguna contradiccion entre las dos formas de realizarlo. E s ta linea se hace sin romper la linea vertical y veremos que el tablero nos que da ra con 4 cuadrantes. haciendo lo mismo con el signo Toyale. Estas se colocan encima del signo de OGBE ROSO y el AWO le dara vueltas en sentido contrario a las manecill a s del reloj. no así con el signo de OTURA SHE. OTURA SHE Nota: Ver rezo e n Tablero #1 y #2 En el cuadrante izquierdo superior s e escriben los siguientes signos que son: IRETE YERO BABA IRETE YERO ORUNMILA LOROBOTO TO ABAN ESHU TELEB O IBO KOBO BABA O LORUN BABA DUPUE TO ABAN ESHU SUYERE OYIKI YIKI OTA LOMIO OYIK I YIKI OTA LOMIO O YIKI YIKI AWADO OKOMA OYIKI YIKI OTA LOMIO OSHE NILOWE BABA O SHE NILOWE OTOROMO OTOLAYE ADIFAFUN OWO BUERE IKU KOMPANI KOMPANI ARUN KOM PANI KOMPANI OFO KOMPANI KOMPANI EJU KOMPANI KOMPANI OGBO SOBO KOMPANI KOMPANI . con la mano derecha. hacia la izquierda. y s e continua como se habia explicado anteriormente. ejemplo este se empieza con dos lineas verticales desde la parte inferior del tablero hacia arriba y se marcara una raya horizontal con el dedo del centro de la derecha. en el signo TOYALE y al lado. En el cuadrante inferior derecho se marcan l os cuadrante signos que son: OJUANI SHOBE BABA OJUANI SHOBE KESHUBUA OJUANI SHOB E KESHUBUA BABA OJUANI SHOBE KESHUBUA AWO SHOBE AWO ABANA JUANI KESHUBUA AWO OLO FIN SUYERE OBAYAME OBAYOMO EB BO EBBO ADDA KESHUBUA Nota: El suyere se repite 3 veces.SUYERE BABA AGGUA OSHE OSHE OSHE MOWA AGGUA OSHE OSHE OSHE BABA AGGUA OSHE OSHE OSHE MOWA AGGUA OSHE OSHE OSHE En el cuadrante inferior izquierdo se marcaran lo s siguientes 2 sígnos que son: IKA MEYI Nota: Ver Tablero #1 y #2. IWORY OBERE BA BA IWORY OBERE UMBEREYA ADOMO ADIE ADIFAFUN TIMODE TIMODE SHERE AW O ONI BABALAW O LODAFUN BARABA NIREWUN SHEYARE IYA MORIYEYEO SUYERE BERELAWAO MAM A AWAO BEREL OBA AWAOAYE BERELAWAO MAMA AWAO BERELOBA AWAOAYE BERELAWAO MAMA AWAO BERELOBA AW AOAYE Nota: Esto se repite 3 veces. OKANA SA BABA OKANA SA MOKISIBILARI ONI BABALAWO BILARI BILARI OMA . A continuacion expl icaremo s el cuarto y ultimo tablero. y se cumple. A continuacion se pregunta con IGBO si el EBBO ADDA. IKA MEYI. por: ODI FUNBO. si dice que s i se canta el SUYERE DE OKANA YEKUN. así como de los animales que no se sepa para quien son y los demas objetos que se utilizaron en el EBBO. TOYALE. E n este t ablero solo se marcaran cuatro signos que se escribiran en el centro de l tablero de derecha a izquierda : comenzando.BILARI BILARI OMO BILARI MOKISI LADENI IFA ONI BABALAWO KOSHIRE AWO ONI BABALAWO LORUN LORUN LOBOSHU LAYA LORUN LORUN EBBO KOBALOSI OKANA SA KOSHE SHANGO EBBO A DDA MOKOSI BILARI KOGUN GUN GUN ADIFAFUN OLOWO IKOKO SUYERE OKANA SA MOKISI BIL A RI ESHU AWA TETE IKU BILARI ESHU AWA TETE ARUN ARUN BILARI ESHU AWA TETE EJO B IL ARI ESHU AWA TETE OFO BILARI ESHU AWA TETE BOGBO OSOGBO BILARI ESHU AWA TETE Not a: Aqui si se quiere se van mencionando todos los OSOBOS que se desean decir o s e sepan. SUYERE ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ABA ARUFIN AR UDA E NI SHEBO ABA EBBO ADDA BABA EBBO ADDA YEYE EBBO ADDA OLOWO EBBO ADDA OYUGB ONA EB BO ADDA ASHEDA EBBO ADDA AKODA BABARIBO Nota: Si cuando se pregunta si el EBBO e sta OTAN dice que no. OKANA SA . ya que aqui es donde se despide el EBBO. desp ues se p regunta el destino del EBBO. De ellos solo se llamara el signo de ODIFUN que tiene la siguiente l lamada: OD I FUNBO ODI FUNBO FUNBO ARA ARA OSHANLA ARA INLE AYE MOYERE NI OSHANL A ODEGUN AG UEMA OBA OGU ARA IKU FOTUDEDE OFO NAFO WENWE YOREO ARA ESHU ARAIFE O RUNMILA EJO FOTUDEDE EJONAFO JOJO YENYE ARA IBU INO LESE . se averigua que es lo que falta. IKU PARALDO OSAIDITE SUYERE OBBA YEKUREO OYAWA AGUEMA IKU YEKUREO OBBA YEKUREO O YAWA AGUENIA IKU YEKUREO Nota: Se repite 2 veces. Se cierra una de las cabezas del EBBO diciendo: IKU FUTUDEDE IKU NAFO ARUN FUTUDEDE ARUN NAFO EJO FUTUDEDE EJO NAFO OGU FUTUDEDE OGU NAFO ASHELU FUTU DEDE ASHELU NAFO SHEPE FUTU DEDE SHEPE NAFO Y así se van mencionando todos Ios OS OBOS. Despues se comienza a cerrar la otra cabeza. esto se hace con la ayuda del IR OFA. Mientras se cierra dic ha cabeza del EBBO. pero antes se le echara un poq uito de agua y después se le echa IYEFA del tablero diciendo: ASHE BABA ASHE YEY E ASHE OLUWO ASHE OYUGBONA ASHE APETERBI ASHE INLE AWERE ASHE INLE AFOKAN ASHE Y IO ASHE IRAWO ASHE ASHUPA ASIIE BOGBO ORUNMALE YIKA OTUN ASHE BOGBO ORUNMALE YIK A OSI ASHE BOGBO AWO TIMB E LORUN ASHE BOGBO AWO TIMBE LAYE ASHE ISHEMI TO ABAN E SHU . A continuacion se pone el EBB O sobre el tablero y se envuelve en forma mas o men os alargada dandole vueltas hacia afuera mientras dice: APAKUANDI IKU APAKUANDI ARUN APAKUANDI EJO APAKUANDI OFO APAKUANDI BOGBO OSOGBO (Se mencionan todos los OSOBOS ) . que si lo entendimos nos daremos cuenta que a vece s s e puede conociendo los signos. . Debemos aclara r pa ra terminar este trabajo. dejandolo caer delante de él. Así como intercalar los diferentes signos que se necesitan para resol ver el problema que se nos presento. el estomago y las rodillas. SUYERE ESHU SHUGAYO MAMA KENA ESHU ODARA KIKEN O ESHU SHUGAYO MAMA KENA ESHU ODARA KIKENO AWO La persona regresara y se a rrodi llara delante del tablero y pondra su frente y besara en el mismo lugar. que bese la estera.Una vez cerrado el EBBO. momento qu e ap rovechara y le soplara un poco de ASHE del tablero. pidiendo todos los IRE SES que se deseen y con el IROFA se saca dicho EBBO de debajo del tablero. ya sea para el publico como para nosotros m ism os. alrededor del tablero paseandolo sobre el mismo. Hasta aquí los pasos fundamentales para realizar el EBBO. sobre la espalda de la p ers ona. L a p ersona se pondrá de pie y tomara el EBBO con la punta de los dedos y se tocar a el mismo la frente. mientras se canta lo siguiente: SUYERE IDDIN OLOMO WEWERE IDDIN OLOMO WE W ERE UMBALULO LODA ESHU ODARA UMBALULO LODA ESHU ODARA A continuación se levanta el tablero y se pasa el EBBO por la parte de abajo diciendo: IKU UNLO ARUN UNLO EJO UNLO OFO UNLO OGO UNLO Y así se mencionan todos los OSOBOS que se deseen. el Awo levantara el tablero y le dice a la persona. Se d eja el EBBO debajo y se daran pequeños golpes con el IROFA. este se coloca sobre el tablero y con la ayuda de la es cobilla y del IROFA se le da vueltas. realizar ciertos tipos de EBBO con diferentes var iantes. esto l o realizara por 3 veces seguidas. . IBOYA. IBOSHISHE.Espero que este trabajo les sirva a muchos hermanos IBORU.