F MS F U 3 de Septiembre del 2013 E.´.V.´. Trazado de Primera Cámara titulado: “Las cualidades del A.´.M.´.” Presentado por: M.´.M.´. Luis Fernando Pérez Gil Esotéricamente la escalera encierra un gran simbolismo, diferentes culturas coinciden en su interpretación, por ejemplo, para los egipcios la escalera era un símbolo de buena suerte, fue una escalera la que permitió al dios Osiris escapar del cautiverio al que le tenía sometido el espíritu de la Oscuridad; también era símbolo de ascenso pues las colocaban en las tumbas de los reyes para ayudarles a ascender hacia el cielo. Otro ejemplo es la Escalera de Jacob que aparece en la Biblia en Génesis 28:12 por la que subían y bajaban ángeles. En una época más contemporánea puedo citar al rumano Mircea Eliade (1907-1986) escritor de historia de la religión y filósofo, quien dice que la escalera simboliza "la trascendencia de la vocación humana y la penetración en niveles cósmicos diferentes". Se puede concluir entonces que en todos los tiempos, la escalera ha sido relacionada con conceptos de ascensión y resurrección, es un puente vertical que sirve de instrumento para subir de un estado inferior a otro superior, sea mental o espiritual. La Masonería adoptó el símbolo de la escalera como el ascenso del recién iniciado al mundo de la Luz Masónica. Para los Aprendices, es una escalera de tres peldaños o escalones que simbolizan las tres cualidades que debe adquirir éste para obtener la Luz de la Verdad, estas son la Fuerza, la Belleza y el Candor. La palabra fuerza viene del latín “fortia” que significa vigor, robustez y capacidad para mover algo. La Fuerza está representada por la Columna “B” y por el Segundo Vigilante cuya joya es la Plomada, emblema de la rectitud y superación. Alegóricamente es representada por Hércules por su Su punto de unión forma un ángulo recto fijo que simboliza no la rigidez e inflexibilidad. la palabra belleza viene del latín “bello” que es la propiedad de las cosas que hace que nos deleitemos con ellas es decir.fuerza como principal atributo pero también por su coraje. por su orgullo y el vigor sexual. al vigor y a la energía que mantiene la vida en la naturaleza. hacer las cosas con amor. La palabra candor viene del latín “candor” y significa sinceridad. Entonces la Belleza representada por el Primer Vigilante se refiere en lo material a la apreciación de la naturaleza. En lo filosófico se refiere a la manera de allanar y pulir las aristas de la piedra en bruto para llegar a ser una Piedra Cubica en Punta. la Fuerza representada por el Segundo Vigilante se refiere en lo material a la acción. sino la firmeza de su actuar. Alegóricamente la representa por la Venus romana o la Afrodita griega por sus atributos de belleza. diosas de la sabiduría y las artes. sencillez. . pues proviene de la unión de Nivel y la Plomada esto es. a la conducta prudente en la vida y al conocimiento profundo de las ciencias. En lo moral se refiere a nuestra manera de hablar y de dirigirnos a los demás. En lo moral es la fuerza que nos ayuda a vencer los obstáculos y resistir las tentaciones perversas. la escultura y la música y la belleza de nuestro Templo. Esta cualidad está representada por la Columna “J” y por el Primer Vigilante cuya joya es el Nivel emblema de la igualdad. amor y fertilidad. Los animales consagrados a estas diosas son la serpiente y el mochuelo. astucia y sutileza. del arte como la pintura. Así es como los usos y costumbres de nuestro Taller evocan al tercer peldaño sin embargo. es la cualidad de quien no tiene malicia. Esta palabra se refiere al grado más alto del conocimiento. por su sabiduría. este último peldaño lo representa el Venerable Maestro con su joya la Escuadra. Alegóricamente lo representa la Minerva romana o la Atenea griega. Según la Real Academia de la Lengua Española. las letras y las artes. ave muy parecida al búho. La fuerza espiritual nos orienta a la tolerancia y a ser pacientes con los que nos rodean y desarrollamos con pasión y entendimiento. de la rectitud y de la igualdad. Esta cualidad está representada por el Venerable Maestro cuya joya es la Escuadra que para algunos es la herramienta perfecta. y pureza. Como ya se mencionó antes. la justicia y la equidad. a las intenciones de nuestros pensamientos y a la belleza de los lazos fraternos de nuestra Orden. con su ánimo. pues es el responsable del Taller y quien debe enseñar con su ejemplo. en algunos Orientes y Talleres otros lo simbolizan con la Sabiduría. con pasión y por el gusto de hacerlas. con la sinceridad de sus palabras y la pureza de sus acciones. Así y entonces. En lo filosófico es la fuerza de voluntad para perseverar en el duro trabajo de desbastar la Piedra en Bruto en un intento de lograr nuestro perfeccionamiento como hombres. Analizando lo anterior. Fraternalmente M. trató de interpretar la realidad desde una lógica de triadas. puedo decir que la Fuerza. la Fuerza y la Belleza se aplican al ser. trabajando constantemente elevando templos a la Virtud y cavando posos sin fondo a los vicios y las pasiones.`. Sin embargo.Estas tres cualidades son representadas en las herramientas del Aprendiz de la siguiente manera: La Fuerza es representada por el Martillo o Mazo. como un concepto integrativo y predictivo de la conducta humana. Es cuanto V. llegaremos a nacer hacia la Luz Masónica. se requiere del Cincel para dirigir los golpes con Inteligencia y del uso de la regla para dar la forma estética y Bella deseada. a nuestros compañeros de trabajo. podríamos decir entonces que al ir dominando cada una de estas cualidades. si damos golpes a nuestra Piedra en Bruto solo con esta herramienta la haremos añicos. La Belleza es el principio pasivo de la belleza femenina y de la fertilidad. El Candor y la Sabiduría son la síntesis dialéctica del hijo que ha nacido. Luis Fernando Pérez Gil . Bajo este sistema propone un sistema de razonamiento dialéctico. En concreto y después de hacer una profunda reflexión de lo antes escrito. y desde esta perspectiva la fusión de los complementos se descompone de la siguiente manera: La Fuerza es el principio de la acción masculina y del vigor sexual.M. hacia la Luz de la Verdad que debemos buscar siempre los hombres de libre pensamiento.´. el Candor y la Sabiduría deben ser las reglas que midan la talla de hombre que es un Masón. filósofo idealista alemán del siglo XVI. a todos nuestros semejantes. a la familia. evocando al ternario de la religión católica. la Belleza.´.M. considerando como el camino más óptimo a través del cual es probable lograr una comprensión y un conocimiento profundo de la conducta y las actuaciones de los individuos”.`. Wilhelm Hégel. esta Luz y este perfeccionamiento de nada sirven si solo se queda dentro de uno mismo. Zanieski (1927). Dice: “La Sabiduría. debemos llevarla al exterior e iluminar con sencillez y humildad nuestro entorno. Por ello la sabiduría insita al hombre a preceder con templanza. cautela. los pensamientos mágicos considerados en una etapa de la sociedad se concretan con el tiempo porque el hombre está buscando e . fuerza y belleza se aplica al ser. En la persona que se ha cumplido el crecimiento y el desarrollo podemos observar. estaremos frente a un modelo desintegrado y desadaptado de su medio y de su propia idiosincrasia. moderación y sensatez para desarrollar el buen juicio. la ira. “ Sabiduría.http://www. es decir el desarrollo del sentido especial que caracteriza a todo ser superior “la elación psicológica como principio esencial para alcanzar la creatividad. por ello los maestros son los paradigmas en sus orientaciones y pensamientos reflexivos por ejemplo Aristóteles planteaba que la sabiduría es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad. En el año 246 AC. y su acción dinámica ha hecho posible que la visión y misión del ser optimice el hallazgo de la ciencia y la técnica y estas sean descritas y explicadas por conceptos originales que se transforman en conceptos filosóficos. es decir el amor por la sabiduría. la invención. el éxito y la excelencia como ser. la felicidad y la autorrealización. Estas conductas son inseparables de la filosofía. las ha cultivado y se puede reflejar en él o ella. considerando como el camino más óptimo a través del cual es probable lograr una comprensión y un conocimiento profundo de la conducta y las actuaciones de los individuos”.com/libertaduniversal/sfb. LA SABIDURÍA Es conducta prudente de la vida es una virtud que permite discernir y distinguir lo que es bueno de lo malo “para seguirlo o huir de ello”. es decir. por el contrario en la que no existió el cultivo necesario y la orientación específica existirá la duda.mastermason. no obstante el habló de una orbita lunar que más tarde siguieron los astronautas con el Apolo XI en 1969. como un concepto integrativo y predictivo. de la conducta humana. esta se convierte en una tragicomedia cuando enfrenta la vida y nunca llegara al éxito. Con lo que damos la siguiente interpretación: el logro de las metas están impulsadas por los recursos que posee cada individuo para desarrollarse y la forma como su cultura a internalizado en su persona las creencias y las ideas. Sin embargo si una persona no ha sido orientada desde sus inicios y cultivada apropiadamente. Anaxágoras planteo el paseo del hombre en la luna y nadie lo entendió.htm Zanieski (1927). Leonardo da Vinci “la sabiduría es hija de la experiencia” Interpretamos que la intuición humana en todos los tiempos se ha encargado de la materialización de nuestra imaginación. y la transformación en el mundo. En conclusión. la envidia etc. esbozó sus ideas sobre una máquina voladora. nos permite amar a todas las personas y considerar al prójimo como parte de nuestra familia. solo los adelantados y con una gran fuerza interna la pueden entender. La fuerza espiritual nos orienta a la tolerancia y a ser pacientes con los que nos rodean y desarrollamos con pasión y entendimiento. LA BELLEZA O HERMOSURA . pero el alma no. que exista una conexión con todo lo que vive. Dentro de nosotros hay riquezas muy grandes. se hizo realidad hace cientos de millones de años. cuando el alma abandona el cuerpo en el momento de la muerte. de quienes se burlaron sus contemporáneos. somos herederos de una fuente de sabiduría de la cual fluye el conocimiento. pero nosotros somos mucho más que nuestro cuerpo y nuestra mente. el cuerpo muere. la paz y la bienaventuranza. una entidad consciente que habita el cuerpo. Es decir la vía hacia la conciencia espiritual puede ser practicada por gente de todas las religiones. la conciencia espiritual es nuestro derecho de nacimiento. que nos permite detrás de nuestra identidad individual aislada. El alma es quien anima el cuerpo. la cual fluye de la paz espiritual que no depende de la circunstancia. dentro de nosotros. Los científicos han aceptado las limitaciones de los instrumentos para ayudarlos a retroceder en el tiempo y comprender lo que sucedió antes de que la teoría de que la gran explosión (Big Bang) pusiera en marcha nuestro universo. que propende la alegría.indagando con su imaginación como representar de manera formal sus explicaciones simbolizadas en el lenguaje filosófico. LA FUERZA En lo más profundo de nuestra alma hay una fuerza y un poder que nos permite superar cualquier temor. como muestra suprema de la vida. escucha la voz mística llamándote desde el reino de lo invisible!. la gente pensó que no era más que un vuelo de su imaginación. El verdadero propósito de la vida es recuperar nuestra espiritualidad. Hasta materializarla en objetos mensurables en la realidad. El método se encuentra a disposición de todos aquellos que quieren descubrir el tesoro de su alma. de los pensamientos que pasan por nuestra mente y del mundo que nos rodea. La mayoría somos conscientes de nuestro cuerpo. El alma es una parte del Alma Suprema: Dios. El pensamiento místico dice “¡Oh hijo del polvo. es inmortal. y la infinita conciencia. están latentes en nuestro mundo interior. es el logro supremo que podemos alcanzar durante nuestra vida. como legado científico para la humanidad. ¿Qué es la conciencia espiritual? Es volverse conscientes del alma y de Dios. En conclusión la imaginación dentro de la teoría actual. de la experiencia. tal como cuando Leonardo da Vinci. La fuerza espiritual. de allí que el hombre es trascendente. nacionalidades y condiciones de vida. proyecta hechos en forma virtual. En realidad somos un alma. La historia a comprobado que el pensamiento visionario de los científicos del pasado. crear y alcanzar. a esto la llamamos conciencia física o corporal. en las que podemos distinguir la claridad y la proporción. meditar. La belleza busca bosquejar y devastar la piedra tosca.H:. En conclusión este llamado de nuestras columnas expresan que los obreros que se encuentran trabajando eleven sus propósitos hasta alcanzar lo más sublime que ha de encontrarse en un ser humano. que la columna de la belleza. sabiduría y seamos capaces del control de nuestras emociones y reflexionemos intensamente para llegar a los más alto de nuestras proposiciones y corrijamos nuestros defectos. y buscar el intenso contacto con los más elevado de nuestro ser con la finalidad que nuestros trabajos sean provechosos.L:. : Belizardo Silva Diaz ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ http://lapiedrabruta. la que observan los estados de imperfección en la que se acumulan los vicios. la belleza espiritual y las cosas revestidas de hermosura se aplique el modo efectivo el epíteto de hermosura.com/2011/05/04/las-tres-columnassabiduria-fuerza-y-belleza/ Las Tres Columnas – Sabiduría. Fuerza y Belleza . Nº 127 “Libertad Universal” Q:. nuestro ser tenga templanza y logremos la excelencia como meta de la superación humana. 24 de enero de 2004 B:. es decir lograr el fin para que nuestras actividades conductas y acciones alcancen la perfección.Dionisio “las cualidades que poseen las personas o las cosas. que debemos trabajar permanentemente para eliminarlos. La belleza espiritual consiste en que la conservación y las obras sean proporcionadas de acuerdo a la claridad espiritual.R:. Nuestro Primer y Segundo Vigilantes nos invitan a unirnos a Nuestro Venerable Maestro para guardar el silencio respectivo y dar inicio a nuestros trabajos para concentrarnos. de Lima. En conclusión la invocación es expresada para que nuestros espíritus se templen y hagamos posible nuestra sensibilidad y nos orientemos a la reflexión y la meditación que nos permitan elevarnos para conjugar nuestra fuerza.S:. La presencia de la honestidad. Nuestro Venerable Maestro nos invoca para contener nuestro espíritu y nuestros corazones en los límites de la equidad y la justicia durante la oración de apertura. se tenga que el mismo ser humano es un ser bello.wordpress. V:. expresa la búsqueda de la perfección para alcanzar la educación virtuosa. su edad es de TRES años. la Belleza adorna nuestras vidas y nuestras almas. En la Masonería. La columna rota.blogspot. cuya construcción varía en las diferentes órdenes de arquitectura. y la Belleza. para que se llevara a cabo la construcción del Templo de Salomón. la Sabiduría dirige nuestras acciones. Segundo V ஃ. quienes intervinieron de una u otra manera. Rey de Tiro e Hiram Abif. Jónico. estando representadas en el taller por el V ஃ M ஃ. la Fuerza nos sustenta en los momentos de pruebas y dificultades. Las tres columnas están representadas en tres estilos diferentes de la arquitectura griega: Dórico. de sostenes de la Logia. BELLEZA y CANDOR. Las tres columnas simbolizan el principio ternario en todas sus expresiones. representando los tres personajes principales de las Leyendas Masónicas: el Rey Salomón.html . Primer V ஃ. Hiram. el AGUA y el FUEGO. la Fuerza. tiene especial significado para los Aprendices. es también un símbolo en nuestra Orden. y se conocen como Columnas de la Sabiduría. Los viajes de Iniciación. las columnas tienen una significación simbólica. (l° de Reyes 7:13-46. los principios de la Masonería LIBERTAD– IGUALDAD – FRATERNIDAD. el número TRES. el iniciado debe tener TRES cualidades PUREZA. es conducido simbólicamente a través de los TRES elementos primordiales de la naturaleza: El AIRE. 2° de Crónicas 2:13-14 y 4:11-16 de la Biblia). Fuerza y Belleza. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ http://mundo-tradicional. en su proclamación al Recipiendario se lo aclama tributándole TRES Baterías Simples de Júbilo.mx/2013/01/nota-sobre-las-tres-pequenasluces-del. Su Lema CIENCIA – JUSTICIA – TRABAJO. son TRES. La Logia descansa sobre tres columnas llamadas Sabiduría. Corintio.La columna es un pilar redondo que se usa para sostener así como para adornar un edificio. la Sabiduría con el número. con Sabiduría. la Fuerza y la Belleza. es decir. El V:.NOTA SOBRE LAS TRES PEQUEÑAS LUCES DEL TEMPLO. la Fuerza con el peso. delimitando la circunferencia del mundo con un compás trazándola sobre el Caos. el gran Teatro del Mundo donde se representa la Divina Comedia. Dice Salomón : “Tú todo lo dispusiste con número. como no. 20). la Sabiduría en el Libro de la Ley Sagrada. los grupales celebrados en Logia como en particular los que realiza cada hermano con su Piedra. : Que la Fuerza lo sostenga. 11. sea Bruta o Cúbica. consciente y sintiente. la Fuerza en la Escuadra. No es de piedra. M:. Ellas tienen en las Tres Grandes luces su instrumento ideal. dedicadas a la Sabiduría. y la Belleza con la medida. en el centro del Taller son las Tres Pequeñas Luces las que presiden todos los trabajos masónicos. que también es un Taller y. lo cual podría relacionarse directamente con las Tres Pequeñas Luces. y la Belleza en el Compás. El primer V:. y todo lo que la Orden tiene en depósito se sitúa entre ellas. por H:. Los trabajos masónicos no pueden abrirse hasta que las tres columnas quedan iluminadas por los principales oficiales del Taller. La Masonería tiene un linaje constructivo y artesanal. en todos los seres y en todas las cosas. con Fuerza y con Belleza. en el Cuadro de Logia relativo al grado como mapa y resumen de toda la simbólica del grado. La circulación en el interior del Templo se efectúa siempre en sentido dextrocéntrico alrededor de las Tres Luces. : Que la Belleza lo adorne. relativas a las tres columnas dispuestas en escuadra que marcan el ombligo del Templo (1). Si en Oriente es el Delta luminoso.” (Sabiduría. y el segundo V:. exclama: Que la Sabiduría presida la construcción de nuestro Templo. es un ser vivo. de Cosmocrator (es bien conocida la iconografía de Cristo como Cosmocrator y Cronocrator. peso y medida. Él ilumina las tinieblas primordiales y ordena los elementos (Ordo Ab Chaos) realizando permanentemente la unidad de la consciencia y la materia.) Su Plan es Él y el Sello de su impronta está en todos los mundos. Graal Uno de los emblemas más representativos de la Masonería y de su dinámica ritual son las Tres Pequeñas Luces. El verdadero Templo es el Universo (Macro y Microcosmos). el Templo es la Gran Obra y el propio Espíritu constructivo del que deriva toda organización humana de este tipo toma las características de Gran Arquitecto del universo. y capaz de . aplicándose las enseñanzas. D:. que al suscitarse por la luz de la Sabiduría hace también posible que “querer sea poder”. cualidad u obra humanas. A:. La meditación sobre el ternario o la tri-unidad nos devuelve siempre a la unidad. y en el hombre su facultad volitiva. precisión) y de Belleza (ritmo) mediante el cual ese mismo espíritu se revela a sí mismo.acción. es decir. y en ese sentido cabe diferenciar cabalmente el rito de la ceremonia. La Sabiduría (en tanto principio o arquetipo ontocosmológico) no es sino la propia luz consciente y supra-consciente del G:. horizontal y convencional. Un trabajo ritual o un gesto ritual no es una acción profana. La ignorancia y los estigmas profanos lo impiden. imprescindibles en la constitución misma del ser y de los seres. Y es aplicando estas tres energías en el tiempo cotidiano y en el tiempo señalado que el masón colabora en la permanente reconstrucción y renovación del templo de la vida. La Belleza es la resultante de ambas o ambas son aspectos suyos. (3) Esas cualidades son universales. La Fuerza no es sino la Voluntad del G:. siendo el modo de “operar” del Gran Arquitecto su tema de meditación constante. como la Piedra Bruta ocultando con sus aparentes irregularidades la perfecta regularidad de la Piedra Cúbica interior. todos disponen de una facultad consciente. Qué mejor definición de lo que tendría de ser una verdadera obra de arte que ver reunidas estas tres cualidades. en el cual el iniciado juega el papel de colaborador aunque sea perfectamente consciente de que :UNUM ARTIFEX EST DEUS. que no es otro que el suyo propio. por lo que el oficiante tiene la posibilidad de entrar en contacto efectivo con ellos. La perfección de uno mismo entendida iniciáticamente. que nunca es verdadera acción sino reacción ante una necesidad o respuesta a un estímulo. Y no hay obra maestra sin ser sabia. y la obra de arte por excelencia es uno mismo. su Omnisciencia. fuerte y bella. Es la concepción de un Plan universal que se cumple según una intención y un orden presentes en todo y en todo tiempo.. U:. como dice la instrucción del primer grado: “El Ternario. A:. como dice la instrucción del primer grado. o dicho de otro modo. En la acción ritual está presente de manera expresa y consciente un espíritu de Sabiduría (doctrina). pues lo verdadero es bello de por sí. constituye para nosotros la representación inteligible de la Unidad. (2) Especialmente los ritos masónicos tienen un componente cosmológico que resalta como una constante el hecho de llevar a su perfección algo que ya lo es en potencia pero no en acto. en la Belleza u Omnipresencia divina siempre se encuentran perfectamente conjugados. a pesar de las apariencias. otra volitiva y otra motora o actuante. o mejor. síntesis de lo que parece opuesto. y en el hombre. perfecto. su Omnipotencia. un velo o capa de escoria que debe extraerse para dar a la piedra bruta la forma adecuada a su nuevo destino.. de Fuerza (rigor.” . es el modelo de toda otra perfección. Bien la definía Platón como esplendor de lo verdadero. pues. U:. D:. todo verdadero “acto” es ritual en el sentido que conscientemente imita el acto creador (o alguno de sus aspectos) y consiguientemente “actúa” en los tres mundos. “el principio que ilumina su consciencia”. los Hombres y los Corazones. No debemos considerar las cualidades respectivas de las Tres Pequeñas Luces tan solo en su acepción moral. sentimental o idealista. . como rey ofreciéndole oro. la primera delimitación espacial. La cuarta casta (obreros. el uno y el dos son inmanifestados. exclama: Que la Alegría esté en los corazones . ni por lo tanto manifestación ninguna. y el M:. exclama: Que el Amor reine entre los hombres . la Sakti revista siempre estas tres potencias. V:. pero que al no cerrarse sobre sí misma no produce la forma. y se apaga la de la Fuerza. pero el punto tampoco. C:. al artesanato y al comercio. En muchas tradiciones distintas. y la línea es tan sólo la primera dimensión espacial con su doble posibilidad direccional. realmente apenas importan con respecto a sus connotaciones más universales. El S:.A:. de querer y de acción. el anímico o sutil. el poder temporal referido a la Fuerza. El cero no tiene dimensión. el de la volición y el querer. V:.) inherentes a los tres mundos (el espiritual o celeste. En las sociedades tradicionales es común que la organización social y del gobierno tenga un estructura basada en estas mismas cualidades. a su enseñanza y aplicación. mercenarios y peonaje) participaba pasivamente de las tres. M:.D:. estas tres cualidades han estado referidas desde siempre a los tres poderes del Hombre Universal (el equivalente al G:. Paz. El V:. la primera forma manifiesta. En el orden de clausura de los trabajos a estas tres columnas se les asignan también cualidades análogas.En efecto. forman un eneagrama digno de ser estudiado con atención. el cero. No es casualidad que en muchas tradiciones hindúes. el número tres es la primera manifestación. La Tierra. El P:. Fuerza y Belleza. las más importantes con respecto a la realización espiritual. Es con la segunda dimensión espacial que la posibilidad de la forma se concretiza. y se apaga la columna de la Belleza. es decir. aparece la forma inteligible y con ella el modelo de la forma organizada. y el de la acción y el hacer. Amor y Alegría. la facultad de conocer. apaga la columna de la Sabiduría. y como profeta o maestro de maestros ofreciéndole mirra. Ichcha Shakti y Kriya Shakti. y la maestría o la profecía referidas a la Belleza (4). y sus facultades igualmente se reparten en tres principales ámbitos. exclama: Que la Paz reine sobre la tierra. el de la consciencia y el conocer. la burguesía asociada a la belleza. y el terrestre o corporal) que reúne en sí la autoridad espiritual referida a la Sabiduría. La propia constitución interior y exterior del ser humano obedece a ese ternario primordial. la nobleza asociada a la fuerza.U:. incluso el diseño de las ciudades y la disposición de sus barrios. campesinos. el sacerdocio asociado a la sabiduría sagrada. los tres Reyes Magos saludan a Jesús como sacerdote ofreciéndole incienso. En el cristianismo. geométricamente esto se demuestra asimilando el punto a la unidad y la línea a la dualidad. Sabiduría. Jñana Shakti. Las Tres Luces se apagan siguiendo el mismo orden de apertura pero con diferente invocación. al poder y a su gobierno. Nos referimos al triángulo. especialmente en las agámicas. y por lo tanto. aunque aquí no podamos. la forma sensible. pasando por entre las dos columnas como un recién nacido. Él mismo inmanifestado.Decía también Sto. Guénon en La Gran Tríada. como filósofo). como la unión o la síntesis del nivel y la perpendicular”. que “el artista debe imitar a la naturaleza en su modo de operar y no a sus producciones”. Taller o Logia es una imagen del cosmos. . en el fondo y metafísicamente hablando. Por último. su omnipotencia y su omnisciencia. son las analogías entre estas Luces. 63). hacer.. el Mercurio y su carácter formativo a la Fuerza. Y la Plomada del Segundo Vigilante con la Belleza y la verticalidad. como lo es todo templo construido según las normas tradicionales.exterior a Él) sino que se manifiesta Él mismo auto-limitando su omnipresencia. La escuadra pitagórica del collar del V:. el Teorema de Pitágoras esconde un profundo conocimiento iniciático. haciendo la puerta las veces de Yoni de la Madre Tierra. la Sal y su carácter fijativo a la Belleza.Ver la historia bíblica de José y sus hermanos. maneras de decir “manifestar”. Dios no “crea” (y menos a partir de algo –una materia.. siguiendo la correspondencia exacta entre el Macro y el Microcosmos. se manifiesta a Sí mismo en sus Nombres y Cualidades revistiéndose de todas las formas posibles en el mundo de las formas. (recuerda R. marcan con respecto al cuerpo del Templo el ombligo. sus Oficiales respectivos y los instrumentos que a cada uno corresponde. voluntariamente y por causa precisamente de su absoluta libertad y omni-posibilidad. 2.. es considerada. realmente. el concierto entre la verticalidad y la horizontalidad). Y no es casualidad que en la iniciación el recipiendario entre en el Templo agachado. Y el Ars Magna. El nivel del Primer Vigilante se corresponde con la Fuerza y con la horizontalidad. y sin forma en el mundo informal. el Arte Regia o Real se llama al conocimiento iniciático. el Templo. En la Masonería. es el mapa mismo del camino iniciático. 4. Crear. el Altar de los Juramentos marca el corazón y el Oriente la cabeza.Otras analogías importantes podrían encontrarse en la Alquimia hermética. aquí el Templo. “La escuadra del Venerable. construir son.El modelo creacional. M:. Pg.En efecto. 1. llamado también la Gran Obra. Tomás (Suma Teológica). dirigiéndose sobretodo a los artistas (otro sobrenombre de alquimista en esa época.. 3. Las Tres Pequeñas Luces con el Cuadro de Logia en su centro. pues una de las facultades de lo infinito es la de manifestar lo finito en su seno sin quedar en absoluto afectado. el Azufre y su carácter lumínico corresponde a la Sabiduría. un resumen simbólico del mismo. un aspecto del mismo simbolismo que solo podemos señalar ahora. formar. en efecto. corresponde a la Sabiduría (tras su apariencia aritmética. su relación con la belleza y la profecía. resigue el mismo orden de los “días” del Génesis pero a la inversa. html http://elmason.mx/2006/05/masonera-y-simbolismo-zodiacal.blogspot.html .Bibliografia http://fenix137rls.blogspot.mx/2010/02/el-venerable-maestro.