Fuentes Oriente Completas 2013.pdf

Instituto Superior del Profesorado“DR. JOAQUÍN V. GONZÁLEZ” Introducción a la Historia Antigua FUENTES de ORIENTE Material de Cátedra Seleccionadas y Comentadas por Rubén Lasso Año 2013 ÍNDICE DE FUENTES: Anales de Sargón II Pág. 26 Prisma de Assarhaddon Pág. 26 Gilgamesh y Agga Pág. 2 Saqueo de Susa por Assurbanipal Pág. 27 Estela Perforada de Ur-Nanshe Pág. 2 Desmoronamiento del Imperio Asirio… Pág. 27 Estela de los Buitres Pág. 3 La reforma religiosa de Josías Pág. 28 Arbitraje de Mesilim de Kish Pág. 3 Conquista de Jerusalén Pág. 29 Las reformas de Urukagina Pág. 5 La puerta de Ishtar Pág. 29 Unificación de Sumer Pág. 6 Inscripción de Nabónido Pág. 29 La Leyenda de Sargón Pág. 6 Inscripción de Ciro Pág. 30 Inscripción de Sargón Pág. 6 Tonel de Ciro Pág. 32 Cabeza de Rey Acadio Pág. 7 Inscripción de Behistún Pág. 32 Inscripción de Naram-Sin Pág. 7 Maldición de Agadé Pág. 7 Estela de Naram-Sin Pág. 8 Celebración del año nuevo por Gudea Pag. 8 BIBLIOGRAFÍA: Construcción de Gudea Pág. 9 Estatua de Gudea Pág. 9 BIBLIA de Jerusalén, Bilbao, Desclee de Brouwer, 1975. Derrota de los Guteos Pág. 9 CEAL, Gilgamesh, Chilam Balam y otros textos antiguos, Buenos Aires, Zigurat de Ur Pág. 10 CEAL, 1981. Código de Ur-Nammu Pág. 10 GONZALEZ, Porto et. Al. (dis) Panorama. Colección de enciclopedias Elegía por la Destrucción de Sumer Pág. 12 monográficas Vol. I Los libros en el tiempo, Barcelona: Montaner y Principio de la Lista Real Asiria Pág. 13 Simon, p. 31 Carta de Itur-Ashdu a Zimrilim de Mari Pág. 14 HERÓDOTO, Los nueve libros de la Historia, Santiago de Chile, Ercilla, Escena de Investidura Pág. 14 1941. La Realeza Descendió del Cielo Pág. 14 IHAO, Fuentes Súmeras, Bs. As, F. DE Filosofía y Letras, UBA, 1976. Código de Hammurabi Pág. 17 IHAO, Fuentes Persas, Bs. As., Facultad de Filosofía y Letras, UBA, Edicto de Telepinu Pág. 19 1976. Tratado entre Suppiliuliuma y Aziras de Amurru Pág. 21 LAROCHE, Lucienne, De los sumerios a los Sasánidas, Valencia, Mas- Tratado entre Suppiliuliuma y Mattiwaza de Mitanni Pág. 21 Ivars Editores, 1971 Canto de Débora Pág. 22 LIVERANI, Mario, El antiguo oriente, Barcelona, Crítica, 1995. Guerras de Tiglatpileser I… Pág. 23 ROUX, Georges, Mesopotamia, Madrid, Akal, 1987. El harén de Salomón, los dioses extranjeros… Pág. 24 SCHMOKEL, Hartmut, El país de los súmeros, Buenos Aires, EUDEBA, El cisma del reino Pág. 24 1984. El cisma religioso Pág. 25 SEUX, Marie-Joseph, Leyes del Antiguo Oriente, Navarra, Verbo Divino, Panel de batalla y escenas de torturas Pág. 26 1987. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso GILGAMESH Y AGGA tú (la) has cuidado, tú, rey y héroe, conquistador, príncipe amado de An(u) ¡¿Cómo temerías su llegada?! Aquel ejército es pequeño, su “Los mensajeros de Agga, el hijo Enmebaragesi, marcharon desde Kish retaguardia tiembla, sus hombres no llevan alta su frente”. (para ver) a Gilgamesh de Uruk. El señor Gilgamesh ante los ancianos Entonces Gilgamesh, el señor de Kullab, las palabras de los hombres de su ciudad planteó el asunto para conocer su respuesta: ‘Para de su ciudad regocijaron su corazón, su espíritu se iluminó. completar los pozos de agua, para completar todos los pozos de agua, para completar los pozos de agua, los pequeños estanques de la tierra, para excavar los pozos de agua, para completar las cuerdas (que sostienen la vasija), no nos rindamos a la casa de Kish, golpeémosla con las armas’. La asamblea de los ancianos de su ciudad contestó a Gilgamesh: ESTELA PERFORADA DE UR-NANSHE ‘Para completar los pozos de agua, para completar todos los pozos de agua, para completar los pozos de agua, los pequeños estanques de la tierra, para excavar los pozos de agua, para completar las cuerdas (que sostienen la vasija), rindámonos a la casa de Kish, no la golpeemos con las armas’. Gilgamesh el señor de Kullab, que realizó hazañas heroicas para Inanna, no tuvo en cuenta la palabra de los ancianos de su ciudad. Por segunda vez Gilgamesh, el señor de Kullab, delante de los ‘hombres’ de su ciudad, planteó el asunto para conocer su respuesta: ‘Para completar los pozos de agua, para completar todos los pozos de agua, para completar los pozos de agua, para completar las cuerdas (que sostienen la vasija), no nos rindamos a la casa de Kish, golpeémosla con las armas’. La asamblea de los ‘hombres’ de su ciudad contestó a Gilgamesh: ‘Los que están de pie, los que están sentados, los que están con los hijos del rey, los que presionan el muslo del asno, los que sostienen su (de la ciudad) espíritu, no nos rindamos a la casa de Kish, golpeémosla con las armas’. Uruk, obra de los dioses, Eanna, la casa que desciende desde el cielo, son los grandes dioses quienes han modelado sus partes, sus grandes murallas tocan las nubes, su morada es excelsa, establecida por An(u), 2 cuya palabra es justa. infinidad de cadáveres suyos “Enlil. Mesilim. obró de forma arrogante. desató un diluvio allá. Oh Eanatum. a él que yacía en el sueño se acercó. ¡Yo no desplazaré su estela! Si alguna vez incumplo (este juramento). el mayor 3 . hizo las mediciones y erigió una estela en Umma…” este lugar.’ “Eanatum. oh enemigos!’. rey del cielo y de la tierra. señor del cielo y de la tierra! ¡Yo puedo trabajar el campo de Ningirsu como préstamo! ¡Yo no… el canal de riego! Jamás violaré el territorio de Ningirsu. Gu’edena… ”Eanatum tiró la gran red de batalla de Enlil sobre el hombre de Umma y sobre ella le hizo jurar. ”¡En verdad Eanatum era muy sabio! Él adornó los ojos de dos Eanatum que proclamó: ‘¡Ahora. Yo no cambiaré el curso de sus arroyos y acequias. Él gritó por eso… ”Eanatum provocó una tormenta en Umma. ya no la ARBITRAJE DE MESILIM DE KISH ayudará. sobre la cual he jurado. A Eanatum que yacía en el sueño de su amado señor Ningirsu se acercó… ‘La propia Kis debe abandonar Umma y.. tú ahí matarás. el llamado por su nombre por Ningirsu. En Umma… la gente de su irrevocable los límites de Ningirsu y Shara. El hombre de Umma a Eanatum hizo juramento: ‘¡Por la vida de Enlil. ensi de Umma. Eanatum devolvió al control de Ningirsu su amado territorio.” (otros) hombres… él es capaz de explotar el Gu’edena. A él que yacía en el sueño. según misma ciudad se sublevará contra él y él será matado por la propia la palabra de su dios Kadi. padre de los dioses. Una flecha fue lanzada contra Eanatum y él fue alcanzado por la flecha y casi no podía moverse. rompió la estela y marchó sobre el territorio de Lagash. ¡Puede él (Ningirsu) derribarlo!. que la gran red de batalla de Enlil.” ”Él le siguió. el amado territorio de Ningirsu. Eanatum. airada. descienda sobre Umma. hacia el Ekur de Nippur. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso ESTELA DE LOS BUITRES ”Él luchó con él. Ningirsu. las soltó siempre: ‘El señor de Umma -¿Dónde recluta a sus hombres? Con para Enlil. Eanatum. delimitó la frontera con el señor de Umma. rey de los pueblos. rey de Kish. el rey del cielo y de la tierra. señaló con palabra se amontonarán hasta la base del cielo. sobre el cual Shulutul derrama dulces lágrimas.. El (dios) sólo resplandecerá a tu derecha y un… será colocado en tu frente. proclamó para palomas con dos kohl y untó sus cabezas con (resina de) cedro. el poderoso. dejó (algunas tierras) bajo el control de Umma y erigió una estela en aquel lugar… ”Él tomó Umma y erigió allí 20 túmulos sepulcrales. Eanatum… destruyó las tierras extranjeras. Ush. que proviene del cementerio real de esa ciudad. y la mención de Mesilim hace referencia a un arbitraje realizado en el pasado. y que ese renombre aparece en la cabeza. en cinco lugares acumuló cadáveres gobernó Kish hacia 2660 a. Las asambleas así el control de los cursos de agua del área. que puede resumirse como ‘organización-paz’. Uruk hacia la misma como montañas (sigue otra fase de la guerra. quien Protodinástica. sumados a los otros que aludían a la ‘guerra’. su importancia fue tal que se convirtió en parte de la titulatura real de con una cesta de ladrillos (elemento fundamental en la construcción) aquéllos que tuvieron el control de Sumer. representado como un albañil. tal como nosotros lo hacemos con un cuadro. Agga. están sintetizados en otra fuente totalmente gráfica (no incluida en esta selección). en la que se inaugurar obras. si bien aparece canal desde el Tigris hasta el “gran río”. le dan motivo para un menciona que. como órganos consultivos (es decir. cumple con la función de en la Lista Real Sumeria (“la realeza descendió del cielo”). sino que son Ur-Nanshe. quien gobernó hacia 2700 a. siendo una excepción a las costumbres de Enannatum). la fijación de límites y la lucha de guardias y animales. En ese sitio arqueológico se hallaron numerosos objetos de gran valor artístico y económico..” pues este rey gobernó Lagash hacia 2400 a. las que coronadas por el éxito. 4 .C. Este documento.C. En cuanto a la ciudad de Kish. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso guerrero de Enlil. Eannatum fue precedido en Lagash por Ur-Nanshe. Gilgamesh y Agga. y tío de Entemena. se encaminó hacia el interior de Gilgamesh y Agga. Kish fue el asiento de la realeza. luego del diluvio. por su parte. entró en batalla con además de haber sido enterrados los reyes junto con sus sirvientes. la victoria de Entenema y el en la fuente de Entemena. y COMENTARIO: Estas fuentes pertenecen a la denominada época era hermano de Enannatum (su sucesor). Entemena. La estela perforada de Ur-Nanshe. la construcción de un época. denominada Estandarte de Ur. de ahí que no pueda hablarse la que se observa en el registro superior y que consiste en mostrar al de una democracia). no es porque hayan sido contemporáneos. mientras que Mesilim lo hizo un siglo después y. conforme a la justa palabra suya. castigo si se viola la frontera). De sus tropas dejó sesenta hombres al borde del canal… dejó buitres y El arbitraje de Mesilim de Kish. gobernó entre 2455 y 2425 a. quien gobernó entre 2490 y 2465 a. lo mató. El orden cronológico de estas fuentes es Urlamma (el rey de Umma) huyó. como entre ciudades (el rol de Kish). y Gilgamesh. nos informa de otras funciones del rey. y ante su esposa e hijos.C.C. hacen referencia a enfrentamientos entre tanto las relaciones internas de cada ciudad (función de las las ciudades de Umma y Lagash por establecer sus fronteras y obtener asambleas). Umma (prosigue el mandato de Enlil.. desde mobiliario y objetos de uso personal. el cual se ha representado en el el aporte arqueológico sabemos que fue en esta ciudad en donde surgió registro inferior. La estela de los Umma. Enmebaragesi. La Estela perforada de ciudadanas no cumplen roles decisorios (de “concilium”).C. el hijo amado de Enannatum. inhumación mesopotámica. vale recordar que rey (el personaje de mayor tamaño) que.. La Estela de los Buitres y El gobernó después de su padre. a carros. Eannatum. aproximadamente. Las fuentes permiten también entender Arbitraje de Mesilim de Kish. Esto es así pues Agga cadáveres de su gente en el campo. en tiempos del padre de colgada. Por festejo en presencia de la corte. consilium. Esta Estela está perforada con el objeto de ser el palacio como edificio distinto del templo. el uḫmuš tomaba sus rey. desde cuando se inició la vida. le había dado. a campo tomaba un iginudu (para su trabajo). sus 240 panes. apoyándose en ese descontento popular. el primer guerrero de Enlil. sino básicamente a necesidades militares) y. privó al supervisor del almacén de cereales y el superintendente pagan (un tributo) en plata por los jóvenes del (control de) los tributos en grano de los sacerdotes-guda. La burocracia funcionaba desde los confines de Ningirsu hasta el 2. ganado se apropiaba de los asnos. Grupos de asnos y fogosos bueyes eran uncidos para los entre los funcionarios del palacio y no entre los funcionarios del administradores del templo. el ganado del (control de) los asnos y las ovejas. otro de las ovejas. aplicando las encargado de la pesca se apropiaba de los… Los sacerdotes-guda instrucciones que Ningirsu. (y) su mano (la de Ningirsu) hubo “Desde tiempo inmemorial. y el umum tomaba un ul de cebada. pero el grano de los administradores del templo. interrumpiendo la línea 1 dinástica. y también tomaba el la aparición del conflicto social – manifestado en la práctica de la iginudo para los canales de riego que había en el campo. Privó al jefe pagaban tributos en grano a Ambar. limitaban todos entre COMENTARIO: Urukagina (o Uru-inimgina) gobernó Lagash hacia sí. los bienes y campos de los hijos del rey. 2 ul de cebada. 5 . el funcionario encargado del sobre él los decretos (divinos) de los primeros tiempos. el uḫmuš tomaba sus 7 la burocracia suspendió toda operación. Desde los confines de Ningirsu hasta el mar hombre era llevado por la “caña de Enki”. político sobre la población (debido no sólo a la corrupción de la clase ”Cuando el šublugal quería construir un pozo en el lado corto de su dirigente. dio a Urukagina el reino de Lagash. privó al funcionario encargado del pagaban (un tributo) en plata por las ovejas blancas y el vigilante. ”Instaló a Ningirsu como propietario sobre los bienes y los campos del ”Cuando un cuerpo era llevado para su entierro. y realizó una reforma que alude no sólo al abuso del poder mar. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso LAS REFORMAS DE URUKAGINA Cuando Ningirsu. y el funcionario ”Éste reformó las costumbres de tiempos anteriores.350 a. Cuando un bienes de los hijos del rey. esclavitud por deudas y en la pérdida del templo de su función social ”¡Éstas eran las costumbres de antaño! (la época del templo comunitario) – como también a la necesidad de Urukagina de legitimar su acceso al poder.. el jefe de los tomado la multitud de “36 mil hombres”. su señor. templo era repartido por el personal del rey. el controlador de los campos. funcionario (responsable) del pago (de los tributos) en plata por las ”Los bueyes de los dioses araban los cultivos de ajos del rey y los ovejas blancas y los corderos jóvenes lechales y destituyó al mejores campos de los dioses se convertían en lotes de ajos y pepinos funcionario (responsable) de la entrega de los tributos (eligiéndole) del rey. sus 240 panes. una cama y una silla. por lo tanto. 2 ul1 de grano-ḫazi. los bienes y campos de la ´casa de las mujeres´. instaló a Ba’u como propietario de los bienes y los campos de la 7 bocales de cerveza. A pesar de la Unidad de medida. y el umum tomaba 1 ul de cebada… ”Los bienes y campos del rey. privó al inspector de la jefe de los cantores del culto. luego Ningirsu impuso barqueros se apropiaba de las barcas. un vestido de lana. el cervecero pesca del (control del)….” bocales de cerveza.C. e instaló a Šulšagana como propietario de los lana y una cama. privó al corderos. Los pastores de ovejas de lana barquero del (control de) las barcas. un vestido de ´casa de las mujeres´. entregó el reinado del país a Lugalzagguesi. el proceso LA LEYENDA DE SARGÓN iniciado varios siglos antes y reflejado en las fuentes. Me puso en una cesta de juncos. yo… alteré y cualquier monarca que me suceda…” los pueblos. su querido señor!” 6 . mi petición de agregar vida a mi vida. se digne a presentar a An. Ishtar me otorgó (su) amor. Las Uruk. rey de ”Las sierras superiores escalé.” su vida ha dedicado él esto a Enlil. gran ensi de Enlil… (continúa la titulatura)… cuando Enlil. el aguador. rey de los pueblos. soy yo. agraciado ante los ojos de An. puso bajo sus pies a los pueblos y los sometió desde el Oriente hasta el Occidente: entonces allanó los caminos desde el Mar Inferior sobre el Tigris y el Éufrates hasta el Mar Superior. Mi ciudad es Azurpinaru. en la batalla de Uruk venció. rey de Akkad. rey de los pueblos. gobernador de Enlil: la ciudad de Uruk hierbas. sacerdote de An. rey de Kish. (Al) ensi de Umma. ¡Dígnase hacer fluir las tetas del cielo. me nombró jardinero. ”Akki. entregó a Lugalzagguesi. Dilmun (mi) mano (cap)turó. deme en abundancia hombres innumerables como (sacerdote) de An. hijo de Bubu. El río me transportó y me llevó a Akki. mirar el país con tomó y sus murallas destruyó. El UNIFICACIÓN DE SUMER (pueblo) de los cabezas negras regí. finalmente – aunque colinas. Y durante cuatro y… años ejercí la realeza. su padre querido. Las sierras inferiores (atra)vesé. rey del país. el aguador. Haga él que los pueblos “Sargón. rey de Akkad. rey de los pueblos. en secreto me dio a luz. con pez selló mi tapadera. Mientras era jardinero. profeta de Nisaba. que manifiestan la lucha por los recursos naturales y la formación de hegemonías. parezca fatalista – a la unificación política de la región. rey de gran Der (subí). no “Sargón. Me lanzó al río. comisario de Innana. el soberano potente. profeta de Nisaba. a mi padre no conocí. gob(erné). “Cuando Enlil. a complacencia! ¡No quiera cambiar la buena suerte que los dioses me Lugalzagguesi rey de Uruk capturó en batalla y llevó en cepos a la han destinado! ¡Ojalá siga siendo yo el pastor que está a la cabeza! ¡Por puerta de Enlil. Poderosos (mon)tes con azuelas de bronce conquisté. cuando él lo puso ante el pueblo. Los hermanos de mi padre amaron las grupo de ellos). (tierra)as del mar tres veces recorrí. y el citado proceso conduciría. ”Mi variable madre me concibió. rey del país. situada a orillas del Éufrates. Mi madre fue una podía ser interrumpido por la voluntad de un hombre (o un pequeño variable. y del intento de regresar a una etapa anterior. Hizo que los países vivieran con seguridad y regó al país con aguas de INSCRIPCIÓN DE SARGÓN alegría. que no se levantó (sobre) mí. ungido vivan en seguridad. Enlil. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso reforma. cubrieron la tierra…” 2 Roca de origen volcánico. y terminada por Sargón de Akkad en 2. que serán comunes a personajes de la antigüedad y aún del presente. Nergal abrió el camino de Proviene del templo de Ishtar en Nínive. “Desde siempre.C. a Rish-Adad con su mano capturó.340 a. /Enlil los hizo venir de las montañas. Esta misión fue comenzada por Lugalzagguesi de Umma hacia piedra dedicó a Sin. ”Con el arma de Dagán. Naram-Sin el fuerte: Armanum y Ebla le dio. condujeron a la formación de un único Ebla. Dagán le dio Armanum y hegemonías. es el del hombre. se convierte en un plagio).C. como los saltamontes. y él le ató al marco de la puerta: (entonces) una estatua de diorita2 hizo. y con diferentes datos nos hace recordar las historias de otros self-made man. rey de las cuatro partes del mundo. desde la fundación de la humanidad. religioso o “Gutium. Entonces una imagen de estado. ”Cuando Dagán el juico de Naram-Sin el fuerte juzgó. montaña de cedros conquistó. a Enlil la dedicó así: ‘Naram-Sin COMENTARIO: Las disputas entre ciudades llevó al surgimiento de las el fuerte. los hombres que Dagán con su mano le regaló. la Amanus montaña de cedro y el mar superior le donó. reyes había destruido Armanum y Ebla. ninguno de los pero en la actualidad se atribuye a Naram-Sin. 7 . /En gran número. las que. el pueblo que no tolera control alguno. él los sometió: la cesta de Abi su dios llevaron.’” 2. el Amanus. desde la orilla del Éufrates hasta el Ullisum. la de este último. a Rish-Adad rey de Armanum en su mano dio. acrecentador de su realeza.. La historia de Sargón (que significa “Rey Verdadero” o Justo). Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso CABEZA DE REY ACADIO INSCRIPCIÓN DE NARAM-SIN Primero se creyó que correspondía a Sargón. a su vez. /Cuyo entendimiento nacional. es un antecedente de la de Moisés (por lo que. pero cuyo aspecto y lenguaje balbucientes son los de un perro. LA MADICIÓN DE AGADÉ El término “variable” continúa generando dudas pues no es posible asegurar si se refiere a un cambio de estado social.365 a. Naram-Sin el fuerte tomó Armanum y Ebla. en su ciudad yacía el impuro fuera. La Estela de Naram-Sin. La Maldición de Agadé (Akkad). Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso ESTELA DE NARAM-SIN COMENTARIO: Con Naram-Sin. el Irán. el nuevo Estado unificado llegará a su apogeo con la conquista de Ebla. pues su territorio cruzaba las principales rutas comerciales de Asia Anterior. el esclavo y su amo estaban uno al lado del otro. nombre del templo del dios nacional. el corredor siriopalestino. reino importantísimo en la región de Siria. Con la conquista de Siria incorporó a su reino territorios que habían sido objeto de las expediciones comerciales de su abuelo Sargón. en su casco cornudo. durante siete días la criada era igual a su ama. independientemente de su gran importancia para el arte. era alejada la mala lengua. también denominada El Ekur Vengado.” 8 . y que conectaban a Anatolia con la Mesopotamia. Por su parte. CELEBRACIÓN DEL AÑO NUEVO POR GUDEA “El día que el rey entraba al templo. explica míticamente la invasión de los montañeses por el acto de impiedad cometido por Naram-Sin con el Ekur. Arabia occidental y Egipto. y que puede observarse en la estela. constituye un registro fundamental por la decisión del rey de divinizarse en vida (siendo el primero en esto. ya que Lugalbanda o Gilgamesh habían sido divinizados post-mortem). característica de la representación de los dioses. el gran sacerdote. rey de las cuatro regiones del mundo. d que arrastró a las montañasas el reinado de Sumer y llenó a Sumer de hostilidad. sostiene sobre sus piernas el plano de un templo. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso CONSTRUCCIÓN DE GUDEA “Gudea hizo brillarar el templo de Ningirsu como un sol entre las COMENTARIO: El período conocido como renacimiento súmero se estrellas. Para construir el templo de Ningirsu los reunió en la ciudad primera se hace referencia al “akitu akitu” o festival del año nuevo. especialmente durante el gobierno de semejante a una montaña resplandeciente ndeciente de mármol lo hizo objeto de Gudea (2141-2122 a. Lo construyó semejante a una montaña de lapislázuli. quizá el de la fuente citada. rey de Uruk. enemigo de los dioses. En su estatua. y la primera sacerdotisa de la diosa Baba. o mejor dicho. social así como lograr la prosperidad de la comunidad mediante ritos de fertilidad. produjo en la ciudad de Lagash. separó a los hijos de sus padres y sembró el odio y la enemistad en el país hasta aniquilar su nombre. tanto en el ámbito literario como artístico. que recordaba. dio el encargo a Utukhengal. en de Ningirsu. dentro de un pensamiento mítico. que era de Guirsu… Gudea. a través del rey. Este último aspecto Elam. Enlil. DERROTA DE LOS GUTEOS “Gutium. cuya palabra no tiene 9 . significaba repetir la unión un entre los dioses Dumuzi e Innana.C. El “akitu akitu” significaba. . Gudea sentado. y consistió en la revalorización de esa admiración… Para construir el templo de Ningirsu… vino el elamita de cultura. el ‘dragón de la montaña’. donde nadie había penetrado…” Mesopotamia asiática. a. mientras que en la montañas.). Makan y Melukhkha juntaron madera en las puede observarse en la segunda de las fuentes. como representante del dios Ningirsu (por ser el dios de Lagash).). Esto último ESTATUA DE GUDEA significaba celebrar el matrimonio sagrado (hierogamia). el susiano de Susa. el rey de los pueblos. abrió un camino una celebración ancestral y fundamental para la vida de los Estados E en hacia el bosque de Cedros. regresar al momento inicial de la creación ( y de ahí la anulación de la diferenciación social). héroe valeroso. que arrebató la esposa al esposo. El Uruk logró.C. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso igual… (sigue una invocación de ayuda a Innana). ”El siclo verdadero de piedra lo fijé en 1/60 de mina3. sobresale el zigurat de Ur.). donde construyó templos. e hijos. a Kazallu y sus distritos (y) a Uzarum. pero no pudo disfrutar de su logro pues. El dibujo fue realizado por Sir la construcción de templos sobre terrazas.” 2095 a. lugal de Uruk. De todas sus construcciones. y éste puso el pie sobre su cerviz. Uruk y Nippur. lo llevaron delante del rey. Ur- Gutium. palacios. En ese día Tirigan. ”Hice con cuidado un plato de cobre y lo fijé en 10 sila.). con Reconstrucción del zigurat de Ur. Pusieron cadenas en sus manos. realizó un amplio programa de construcciones. lo Ur-Nammu. mi rey. Esta estructura es la primera con un esquema definido y representa el cenit de un proceso iniciado en la época de el-Ubaid. a Marda. CÓDIGO DE UR-NAMMU “Entonces. ”Hice con cuidado un barril de cobre y lo fijé en 60 sila. ”Hice con cuidado un plato real normal y lo fijé en 5 sila. Enlil me dio el COMENTARIO: Esta fuente hace referencia a la conquista del territorio encargo de restaurar el reinado de Sumer y su independencia. 3 Sila.C. lo derrocó. Sin). quien excavó la ciudad de Ur. obra realizada por Utukhengal o los sucesos del enfrentamiento). rey de Gutium. dando origen a la III dinastía de esa ciudad. 10 . con el apoyo de muchas ciudades. siclo y mina son unidades de peso. con la fuerza de Nanna. Este rey de la V dinastía de huyó solo y a pie… (continúa con la falta de apoyo de su pueblo). Leonard Wolley. shagin (gobernador militar) de Ur (y probablemente su arrojaron a los pies de Utukhengal. el mar primordial – (2112- y su independencia. dedicado a Nanna (en semita. volver a unificar el enviado de Utukhengal apresó en Dubrum a Tirigan junto con su mujer territorio de la Mesopotamia. a Subur. (siguen que estaba en poder de los guteos. hijo). Utu-hegal (2123-2113 a. canales y reconstruyó las murallas. que habían sido esclavos de Ansan. devolví la libertad a Umma. el dragón de la montaña… Así restableció el reina do de Sumer Nammu – ‘guerrero de la diosa Nammu’. no sólo en la ciudad capital. dios de la luna y divinidad tutelar ZIGURAT DE UR de la ciudad. sino también en otras tales como Eridu. aunque Art. 10: Su repudia a una (antigua) viuda. después de ”Entonces las orillas del Tigris. el dueño de la esclava pagará […] siclos de plata al que la no me mostré nunca (dispuesto) a (acceder) a sus de(seos).). seguramente fue escrito por su hijo. 13: Si uno acusa a (otro) de […] y lo hace ir a la ordalía del dios. 14: Si uno acusa de adulterio a la esposa de un joven. luego el suegro [le da la esposa a otro] hombre. no pagará dinero. 9: Si uno repudia a su primera esposa. Art.C. (pero) se liberará al hombre. (el suegro) [devolverá No entregué al huérfano en mano del rico. se entregará a la muerte a esa mujer. las orillas del Éufrates y las orillas de que el río lo haya declarado inocente. hice desaparecer la maldad. se le entregará a la muerte. no entregué al que sólo tiene un siclo a quien tiene una mina. mi madre. si la ordalía del dios-río declara inocente (al acusado). de Urukagina. que los distintos Art. 17: [Si…] una esclava […] traspasa los límites de su ciudad y uno gobernadores. pero es a partir del estado de Ur III. pagará una mina de plata. 6: Si uno violenta a la esposa (todavía no) desflorada de un joven y la desflora. No impuse devolvió. El estado de la fuente es fragmentario. estos últimos. Los pueblos que ese hombre pagará 5 siclos de plata. Art. Art. pagará media mina de plata. Art. 11: Si una viuda duerme con un hombre en su seno sin que haya códigos son recopilaciones de leyes. Mis Art. su familia (?) […] la devuelve. 19: Si uno le rompe […] un hueso a (otro) con su maza. El que nos ocupa fue atribuido al fundador de la 3ra Dinastía de Ur. no entregué al que sólo tiene una oveja a quien tiene un buey. fallos de la corte se agruparon formando un cuerpo legal. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso ”Hice una medida de sila de bronce y la fijé en una mina. recopilación de leyes de la que tengamos noticias. como la conocida Reforma Art. pagará una mina de plata. o(frecieron) primicias […] planté allí huertos Art. Art. Entonces: siclos de plata. poderoso. pues carecen de la estructura de contrato. no entregué la viuda al el doble (?)] de todo lo que [le trajo]. mis hermanos y hermanas. habitaron la región mesopotámica nos han dejado numerosos documentos legales desde la época súmera. trabajos. 18: Si [uno] corta su […] pie [a otro con un cuchillo (?)]. el que lo divinizó en vida. quien se río. la malevolencia (y) las quejas. 7: Si la esposa de un joven siguió a alguien por propia iniciativa y lo hizo dormir en su seno. 8: Si uno violenta a la sierva no desflorada de (otro) y las desflora. pagará 10 establecí la justicia en el país. Shulgi (2094-2047 a. nosotros menos de treinta artículos. pues su nombre figura en el prólogo. ofrendas de cereales. 11 . llegando a hizo ir pagará 3 siclos de plata. (el) acusador [… pagará] 1/3 [de todos los ríos (variante: todos los huertos y jardines) [enviaron] mina de plata]. Más que Art. COMENTARIO: El denominado Código de Ur-Nammu es la primera Art. 15: Si un (futuro) yerno [entra en] casa de [su] (futuro) suegro y donde puse de jefe a los hortelanos reales. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso ELEGÍA POR LA DESTRUCCIÓN DE SUMER “El viento. cañaverales por doquier. Y se asemejó al pájaro cuyo nido se destruye. ¿Y quién puede cambiar los designios de Enlil? hasta a las corrientes les dio Enki nuevo curso. el pastor no lleva las ovejas a pastar. y sus hijos lloran. y vacíos están los rediles y los apriscos. no dejan crecer más que malas hierbas. dónde las overas que parían aquí corderos? Ningún hombre se atreve a pasar por las calles. vacíos están los establos donde moraban las vacas. y ralo el césped cubre el campo de labor. Así han determinado An y Enlil el destino. ¿dónde puede hallarse la sentencia justa? el estanque ha sido saqueado y hay El poder pasó a tierra extranjera. los cubre de ignominia. Derribó el antiguo. atemorizado se acurruca en la ciudad de ruinas. Pisoteados fueron los bien cuidados huertos. pues An contempló airado a sus países. Las yermas riberas del Éufrates y el Tigris ¿Dónde están los pesados bueyes tras las rejas. justo orden de Súmer. Sumer. el padre ya no llama tiernamente a la esposa. Nintu ha renegado de su propia obra. lo oveja se olvidó totalmente de parir. Ibbisin marchó al país de los elamitas. y la mirada en Enlil se dirigió benigna a los enemigos. En ruinas yacen ahora las ciudades del país. La madre ya no cría hijos. a la que se mira con la cerviz doblegada. La palabra de An. los animales no hallan lugar de descanso. y han enmudecido también las canciones de cuna de la niñera. Elam en el este. En lugar extraño están ahora el trono del rey. en la que sólo moran la miseria y la muerte.” Se expulsó a los hombres de la patria y se los llevó a los países de enemigos. El regazo de la madre no mece a los hijos. ¡Oh. se acabó el tiempo de los buenos gobernantes. ni leche ni grasa se saca de ellas. La sentencia de los dioses abolió las leyes. la llanura sólo da malezas… La azada cuelga en los campos de cultivo. se marchita el árbol frutal y el esplendor de los jardines. ni lanza gritos de alegría la amada en los brazos del amado. Volviéndose amarga el agua de los canales. hacia regiones lejanas en los límites de Anshan. donde los hombres tiemblan! Así lo decretaron An y Enlil… El rey se fue. como huracán se ha desencadenado. al extranjero que ya no verá más a su patria. país del terror. para cambiar el ritmo de los días ¡Ay! El rey de Súmer salió del palacio. 12 . Muerta está la caza que saltaba a través de la estepa. Al poniente los escarnecen los subáreos. ¡quien la echa por tierra! Si. y borrar la ley. [10] Khanû. [16] de una genealogía amorrea genérica). y más bien será “hijo de Apiashal”. 17 reyes que habitan en tiendas. Grupo B: genealogía (en orden inverso) que tiende a enlazar a B – [26] Aminu. hijo de Puzur-Ashur: reinó… años. también. con la ilu. cuyos epónimos están rotos. [7] Imsu. [12] Nuabu. [31] Shalim-akhe. Grupo D: extracto de la crónica sobre la toma del poder por parte de C – [27] Sulili. [23]. hijo de Yakmeni. mientras que los 13-17 son reyes Ushpia. [9] Didanu. hijo de Ushpia: Shamshi-Adad. hijo de Samanu. hijo de Grupo C: reyes efectivos de Assur en el período entre Apiashal y Khalệ. hijo de vieja dinastía de Assur. derrocó a Erishum. [33] Erishum (I). hijo de Erishum: reinó… años. [22] Yakmesi. [18] Khalệ hijo de Apiashal. hijo de Ikunum: reinó… años. [25] Ila-kabkabi. [13] Abazu. los pueblos limítrofes. basado en un texto del tipo de la “crónica asiria” ladrillos. [21]Ilu-Mer. [34] Ikunum. [20] Khayanu. tomó Ekallatum y permaneció tres años en Ekallatum. [19] Samanu. Khayanu. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso COMENTARIO: Este texto es sumamente rico. [30] Puzur-Ashur Shamshi-Adad I (que la anterior inserción en el grupo B pretende (I). hijo de Ilushuma: reinó 40 años. [3] Yangi. sino que. Sulili [27] no puede ser “hijo de Aminu” total. [15] Azarakh. pues no solamente nos [35] Sargón (I). hijo de Sargón: reinó… años. alude a la relación del viento con los extranjeros [38] Erishum (II). PRINCIPIO DE LA LISTA REAL ASIRIA Análisis: A – [1] Tudia. efectivos de Assur. Shamshi-Adad volvió de Babilonia. 13 . de Mari. [17] Apiashal. Aminu y a Ila-kabkabi (hermano y padre de Shamshi-Adad I). así como la relación del orden y el buen gobierno con la ley y el gobierno real. hijo de Yazkur. [14] Belû. [32] Ilushuma: Total. hijo de Naram-Sin: reinó… años. 10 reyes que eran sus antepasados. cuenta los momentos finales de la 3ra Dinastía de Ur por la presión de [36] Puzur-Ashur (II). Pero los personajes 18-26 no reinaron nunca en Yakmesi. [24] Yazkur-ilu. [5] Kharkharu. [2] Adamu. También D – [39] Shamshi-Adad (I). hijo de Ila-kabkabi. 6 reyes atestiguados en preparar y legitimar). (que es muy posterior). [6] Grupo A (reyes nómadas): los reyes 1-12 corresponden más o Mandaru. [28] Kikia. hijo de Naram-Sin. [4] Kitlamu. hijo de Aminu. (movimientos de pueblos y/o invasiones). [11] menos a la lista de los antepasados de Hammurabi (por lo tanto se trata Zuabu. Naturalmente. y las consecuencias de la misma. [37] Naram-Sin. hijo de Assur. En el eponimato de Ibni-Adad de los dioses. en el tiempo de Naram- volvemos a ver la explicación mítica del cambio político como decisión Sin se marchó a Babilonia. [17] Apiashal: total. hijo de Ilu-Mer. [29] Akia. subió al trono y reinó durante 33 años. [8] Kharsu. Yakmeni. hijo de Ila-kabkabi. proveniente del ESCENA DE INVESTIDURA Palacio de Mari.000 años –. durante el período de los principados amorreos. Sippar fue abandonada (y) su realeza fue llevada a Shuruppak. at ataviada con atuendo guerrero.800 años –.800 años. informa de la situación política de la “No hay rey que sea poderoso por sí mismo. Ishme-Dagan. un número similar sigue a RimRim. el hombre de Babilonia.. Enmemgalanna reinó 28. emisario del rey de Mari.000 años – 2 reyes reinaron 64. Y veinte reyes siguen a Yarimlin de Yamkhad. reinó 36. 14 .800 años – 1 rey reinó 28. a Hammurabi. ”En Larak. nos muestra tra al rey Zimrilim recibiendo los símbolos del poder de manos de la diosa Ishtar. el cetro) hubiese descendido del cielo. Ensipazianna ipazianna reinó 28. LA REALEZA DESCENDIÓ DEL CIELO (LISTA REAL SUMERA) “Después que la realeza (es decir.). Zimrilim (1780-1759 a. Eridú se volvió (el asiento de) la realeza. ”En En Badtibira. y también a Amutpiel de absorbido por Rim-SinSin de Larsa (1822-1763 (1822 a. suceso ocurrido Qatna. Enmeduranna reinó 21. Badtibira fue abandonada (y) su realeza fue llevada a Larak..C. Dumuzi. La fuente gráfica denominada Escena de Investidura Investidura. otro tanto a Ibalpiel de Eshnuna. Alalgar reinó 36.” hacia 1794 a.000 años – 3 reyes reinaron 108. Diez o quince reyes siguen Mesopotamia y Siria. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso CARTA DE ITUR-ASHDU ASHDU A ZIMRILIM DE MARI COMENTARIO: En una carta..C.800 años –. La falta de mención de Isín indica que ya ese Estado había sido Sin de Larsa. Larak fue abandonada (y) su realeza fue llevada a Sippar.800 años. el pastor.200 años. En Eridú Alulim reinó 28. ”En Sippar. Para completar el panorama panoram se debe agregar al rey de Asiria.).000 años – 1 rey reinó 21.). Itur Itur-Ashdu.C. Enmenlaunna reinó 43. Eridú fue abandonada (y) su realeza fue llevada a Badtibira.000 años –. ”En Mari. Kish fue derrotada (en combate) (y) su Adab. reinó reinó 290 (?) años. subió a las montañas. Lugalure reinó 120 años. reinó 140 años. Zukakip 360 años. el pastor. reinó 900 años. reinó 420 años. (Total) 12 reyes reinaron 2. ocho reyes reinaron 241. Urur (o ”En Ur. el resto del texto está barrido (la tierra) y la realeza descendió del cielo (por segunda vez). el hijo Etana. reinó 100 años como “rey”. …reinó 30 años. Balulu reinó 36 años. Gulla-Nidaba-Annapad reinó 960 años. Ilshu reinó 30 años. que probablemente reinaron 116 años. derrotada (en combate) (y) la realeza fue llevada a Hamazi. Puzur-Nirah reinó 20 años. años. (Total) 8 reyes reinaron 3. 324 años.200 Kish. Hamazi fue derrotada (en combate) (y) su realeza fue llevada a Uruk. Lugalbanda. (Total) 1 rey reinó 90 ”En Eanna Meskiaggasher. Nangishlishana reinó… años. (Total) 1 rey reinó Lugalkidul reinó 36 años. (Total). Etana. años. fue derrotada (en combate) (y) la realeza fue llevada a Ur. el que hizo firme toda la tierra. reinó 305 combate) (y) su realeza fue llevada a Ur. Después que el diluvio hubiese ”(En Awan hubo 3 reyes que reinaron 356 años. 15 . el hijo de Atab. … reinó 20 años. el fue llevada a Kish. Mesannepada. reinó 30 años. reinó en total. hijo de Urnungal. Galumum reinó 840 años. Mari fue abandonada (y) su realeza Gilgamesh. Hadanish reinó 360 años. Mamagal años. Ishu-il reinó 24 años. reinó 15 años. Buanum reinó reinó 420 años. Palakinatim reinó 900 ”En Kish… reinó (más de) 201 años. reinó 36 años. el pastor. el hijo de Mamgal. reinó 1. Mennumma reinó 180 años. reinó 17 años. 1. …reinó 9 años. reinó 720 años.510 destruidos)… Ur fue derrotada (en combate) (y) su realeza fue llevada a años. Mashda. el hijo de Enmenunna. están de Enmebaraggesi. (Total) 3 reyes reinaron 187 años. la guardiana de la posada. Meshede reinó 36 años. rey de Uruk. Tizkar. ”En Adab. Mesannepada reinó 80 años. Ubartutu reinó 18. reinó reinó 30 años.310 años. el hijo de años. Ennundaranna ”En Kish. reinó 1. Iltasadum reinó 1. años. realeza fue llevada a Eanna. Adab fue derrotada (en comabte) (y) su realeza fue llevada a como en (y) como rey.200 años. reinó 625 años. Meszamug. Enmebaraggesi. cuya ciudad fue Kua. destruido). … que había construido Uruk. Melam-Kish. Enmenna reinó 660 años. el hijo de Mashda. En Kish. Gaur reinó 1. los cimientos de Kish. Ibbi-Ea reinó 900 años. Lugalmu reinó 420 años. Atab reinó 600 años. el que aplastó las armas del país de Elam. ”En Ur (los nombres de los gobernantes de la segunda dinastía de Ur. Udulkalamma. el pescador. (Total) 23 reyes reinaron 24. Kish fue derrotada (y) su realeza fue llevada a Akshak. Kalbum.200 años. reinó 900 años. reinó 132 años. Dadasig reinó… años. Argandea reinó 7 hijo de Enmenunna. Ur fue derrotada (en combate) (y) la . 3 meses. (Total) cinco ciudades. ”Entonces el diluvio barrió (la tierra). Meskiaggasher penetró en el mar y Mari. Kish fue 840 años. el ”En Uruk… reinó 60 años. Tugo reinó 440 años. Uruk 100 años. Barsalnunna. Uruk fue derrotada (en Barsalnunna. el que ascendió al cielo. Lugalannemundu reinó 90 años. Bahina reinó… años. Agga. Balih. el hijo de Ilshu. Elulu reinó 25 años. Undulalu reinó 12 años. reinó 100 años. el hijo de Zuzu) reinó 6 años.560 ”En Hamazi. el hijo de Meszamug.200 años. Awan fue derrotada (en combate) (y) la realeza fue llevada a Kish se volvió (el asiento de) la realeza. la que ha hecho firmes reinó 8 años. Ku-Bau. 1 rey reinó 360 años. ….600 años – 1 rey reinó 18. Unzi reinó 30 años. reinó 400 años. Meskiagnunna.200 años. años.195 años. 3 días y medio. ”En Akshak. el hijo del (dios sol) Utu. Dumuzi.600 años – (Total) 4 reyes reinaron 177 años. Kalibum reinó 960 años. Labasher reinó 9 años. el hijo cuatro en número. (Total) 6 reyes reinaron 136 años. Arurim. Ilku reinó 900 años. Melamanna reinó 6 años. cuyo padre fue un nómade. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso ”En Shuruppak. realeza fue llevada a Awan. Enmerkar. el hijo de Meskiaggasher. (Total) 5 reyes reinaron 108 años. su mención del diluvio (mejor desarrollado en el Poema de Gilgamesh). reinó 21 años. Puzur-Ili reinó 5 años. Elulmesh reinó 6 años. Kurum reinó 1 año. reinó 56 años. Hablum reinó 2 años. 6 meses y 15 días. Ibate reinó 3 años. el rey. el copero de Ur. cuyo padre (?) era un jardinero. Lipit-Ishtar. reinó 10 años. el hijo de Dudu. el hijo de Ishbi-Erra. Ibbisin. otro aspecto a destacar. Ishbi-Erra reinó 33 años. Elulu. La Igashash reinó 6 años. La (Total) 5 reyes reinaron 30 años. 6 meses y 15 días. Amar-Sin (error por “el hijo de Shulgi”). Ibranum reinó 1 año. reinó 7 años. Utuhengal reinó 7 años. Enlilbani reinó 24 años. Ishme. Sin. fueron reyes (pero) reinaron (sólo) 3 años. el hijo (Total) 7 reyes reinaron 491 años. el hijo de Naram-Sin. Shudurul. …reinó 2 años. Puzur. no solamente por Imta reinó 3 años. 4 de ellos años. el hijo de Ur-Nammu. Lugalsaggesi reinó 25 años. reinó 56 años. Dagan. dinastías paralelas. reinó 28 años. reinó 21 años. Shuilishu. reinó 25 años. Urduka reinó 4 años. Usiwatar. el hijo de Shamash reinó 11 años. derrotada (y) su realeza fue llevada a Isin. es …reinó 3 años. el rey. Zambia reinó 3 Saharkalisharri. (Total) 1 rey años. el hijo de Bur-Sin. reinó 20 años. años. … 40 días. al igual que la mención consecutiva de las Irarum reinó 2 años. (Total) 11 reyes reinaron 197 años. ”En Isin. Ur fue llevada a Uruk. el hijo de Shulgi. constituye un documento de valor su realeza fue llevada a las hordas de los guti. reinó 9 años. Imi. reinó 7 años. reinó 7 años. Igigi. Lipit-Enlil. el hijo de Zababa. (luego) mesopotámicos. reinó 9 años. 48 años. el hijo de Idin-Dagan. 16 . Manishtushu. Uruk fue aplastada por las armas (y) realeza descendió del cielo. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso Shu-Sin. Kudda. hijo de Puzur-Sin. concepción de la realeza como divina. de Ur-Ninurta. el hijo de Urnigin. Iterpisha reinó 4 años. Iarlageb reinó 15 años. (Total) 6 reyes reinaron 99 ”En Uruk. Sarlagab reinó 6 años. Inimbakesh reinó 5 años. reinó 24 años. Ur-Zababa. reinó 5 reinó 15 años. Ishme- ”En Agadé. …reinó 7 años. COMENTARIO: Elaborada para legitimar a los soberanos de Isin. reinó 400 años. excepcional para la reconstrucción de la historia y el pensamiento ”En las hordas de los guti (primero reinó) un rey sin nombre. Uruk fue derrotada (y) su realeza fue llevada a Agadé. Idin-Dagan. reinó 6 años. Ishme-Dagan. Akshak fue derrotada (y) su realeza fue llevada a Kish. Kish fue derrotada (y) su realeza fue de Shu-Sin. ¿Quién fue rey? años. Naram-Sin. ”En Ur. Su eco se lee en el Génesis bíblico. ”En Uruk. Shulgi. el que trabaja la piedra. el hijo reinó 9 años. sino por la extensa duración de los reinados más antiguos. reinó 7 años. reinó 7 años. el hijo de Sargón. Puzur-Sin. el rey. reinó 15 años. Erraimitti reinó 8 años. Bur-Sin. el hijo de Manishtushu. el hijo de Hablum. el hijo de Ishu-il. reinó 11 años. reinó 30 años. Inkishush reinó 6 años. Uruk fue aplastada por las armas (y) su ”En Kish. el hijo de Sargón. Nannia. reinó 25 años. pero no así la figura del rey. Sargón. ”En Uruk. Rimush. Agadé fue derrotada (y) su realeza fue llevada a Uruk. Shu-Sin. Dudu reinó 21 años. Las hordas de los guti fueron derrotadas y su realeza fue llevada a Uruk. el rey de Agadé. Shulme reinó 6 años. el realeza fue llevada a Ur. Ur-Ninurta. el hijo de Ku-Bau. Urgigir. Ur-Utu reinó 6 años. …reinó 3 años. Ishtar-muti reinó 11 años. Urnigin reinó 7 años. el hermano de Rimush. reinó el hijo de Simudarra. reinó 6 años. (Total) 1 rey reinó 25 años. Amar-Sin. Iarlaganda reinó 7 años. Ur-Nammu reinó 18 años. Simudarra. Sinmagir reinó 11 ¿Quién no fue rey?. el hijo de Shuilishu. (Total) 14 reyes reinaron 203 años. kurru. el que para hacer aparecer la justicia en el país. El que acumuló siclo) y 6 granos… perderá todo lo que había dado. ”Cuando Cuando el eminente An. hace surgir la luz sobre el país de Sumer y de Akad. el que engrandeció la fama de Babilonia. el que perfeccionó todas las cosas para Nippur Art. si la persona en prenda muere Eridu (y) que mantuvo puros los ritos de Eabzu. ¡ése hicieron grande entre los Igigu. entonces fui yo. pero tiene cebada. concedieron a Marduk. el que alegró el corazón de Marduk su señor. (…) un dragón entre los reyes (…). el toro combativo quee ahuyenta a los enemigos (…). Entonces: Hammurabi. le dieron ieron a Babilonia un nombre soy yo! eminente y la hicieron sin igual entre las ciudades y establecieron allí ”Cuando Cuando Marduk me envió a dirigir diri a las gentes y a enseñar el buen para él (Marduk) una realeza perpetua cuyos fundamentos están tan camino al país. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso CÓDIGO DE HAMMURABI los cuatro rincones del mundo. según la reglamentación del rey. el favorito de Ishtar. el provisor celoso del Ekur. el pastor nombrado por Enlil. Hammurabi. para aniquilar al inicuo y al malvado. cumplido (…)(…). el soberano entre los reyes. el descendiente de Sumulael. el que es fuerte (…). el rey fuerte. el sol de Babilonia. el que es humilde y orante (…) (…). [el encima de las cabezas negras e iluminar el país. (…) que ha reflexionado. (…) el que hace aparecer la verdad (…). el príncipe celoso (…). y Enlil. el rey juicioso que obedece a Shamash. que se apodera de los enemigos. 115 – Si uno ha hecho (un préstamo) en cebada o en dinero a otro y Duranki. el rey que se hace el hijo mayor de Ea. el que es del linaje real creado por Sin (…).. el favorito de la diosa Telitu (…). fui llamado por mi negociante] recibirá [1 parsiktu y 4 sutu] de grano como interés por un nombre ombre por Anu y Enlil para procurar el bienestar a las gentes. que fija los destinos del país. para salir como Shamash por pagar. el bienestar a las gentes.(…) el hábil y el activo que alcanza todo cuanto desea (…). 71 – Si uno que [tiene] una deuda a interés. puse la rectitud y la justicia en la boca del país. el señor de los que ue es de raza real perpetua. el rey competente q que restauró le ha tomado en prenda una persona. rey de los Anunnaki. el señor que está hecho para el cetro y la corona (…). lo obedecer por los cuatro rincones del mundo. el que acude todos los días al servicio del Esagila. el que alegra el corazón de Ishtar. Si el negociante ha superado el inte[rés…] por 1 kurru o 1/6 (de ”Soy Soy yo. procuré bien enraizados como los de los cielos y la tierra. el poder de Enlil sobre la totalidad de las gentes. no tiene dinero para para que el fuerte no oprima al débil. la protección del país (…). el pastor de las gentes cuyas obras agradan a Ishtar (…). la red (que captura) ca a los enemigos (…). el heredero fuerte de Sinmuballit. el que no rehúye el combate (…). el dios de los reyes. Art. el que cielos y la tierra. abundancia y riqueza. (el hombre) celoso que reza a los grandes dioses. el primero mero de los reyes (…) (…). príncipe celoso que teme a los dioses. ida. (…) (el hombre) celoso que honra sin tregua a Ezida. el que tomó por asalto 17 . el príncipe santo cuya plegaria oye Adad (…) (…). el que es conocido allí por su sabiduría (…). Art. Art. el adoptado podrá volver a la casa persona en prenda confundirá a su prestamista y si (la persona tomada de su padre. se le cortará la esclavo) por dinero. el paciente le dará 5 siclos de plata al médico. Art. el adoptado podrá volver a no da lugar a reclamación. 117 – Si una obligación ha forzado a alguien a vender por dinero a de sus bienes el tercio de su parte de herencia y (entonces) él podrá irse. el padre que lo ha criado le dará Art. lengua. a su hijo o su hija. ese caso Art. sólidamente su obra. músculo (?) enfermo. después de tomarlo. (ese) dueño de la esclava podrá (adoptivo) de reclusa identifica la casa de su padre y siente antipatía por pagar el dinero que el negociante había pagado y redimir a su esclava. 18 . el dueño del hijo (adoptivo) de reclusa no podrá ser reclamado. se matará a su hijo (el del prestamista). “Tú no eres mi madre”. casa. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso según su destino en casa de quien lo había tomado en prenda. el albañil será entregado a la muerte. (el adoptado) no podrá ser reclamado. 223 – Si (el paciente) es un esclavo de alguien. ese hijo (adoptivo) no se irá sin más. el adoptado podrá volver a Art. 118 – Si no ha dejado de dar un esclavo o una esclava por el pago (adoptivo) de reclusa le dice al padre que lo criaba o a la madre que lo de una deuda. 229 – Si un albañil hace una casa para alguien. en prenda) era hijo de alguien. criado. 185 – Si uno ha tomado por hijo a un niño en su agua y lo ha padre. su liberación tendrá lugar al cuarto año. 187 – Un hijo (adoptivo) de funcionario al servicio del palacio o un Art. 192 – Si un hijo (adoptivo) de funcionario (de palacio) o un hijo Art. (éste) no podrá ser reclamado. la casa de su padre. pero no ha hecho enseñado su oficio. el amo de la ha tomado por hijo y lo ha educado. Art. esclavo dará 2 siclos de plata al médico. el padre que lo criaba o la madre que lo criaba y se va a la casa de su Art. y si la casa que ha hecho se hunde y causa la muerte del propietario de la casa. Art. 193 – Si un hijo (adoptivo) de funcionario (de palacio) o un hijo esclava suya que ha dado a luz hijos. Art. ellos trabajarán 3 años en casa de su comprador o de su detentor. (el prestamista) pagará 1/3 de mina de plata y se hace una casa y luego tiene hijos y se propone excluir al adoptado. 119 – Si una obligación ha forzado a alguien a dar por dinero a una Art. 188 – Si un artesano tomó a un niño como hijo adoptivo y le ha Art. 191 – Si uno. le dará 3 siclos de la casa de su padre. se le arrancará un ojo. Art. (el adoptado) busca a su padre y a su madre. 221 – Si un médico le repone a uno un hueso roto o (le) cura un Art. su esposa. 186 – Si uno ha tomado por hijo a un niño y si. de sus huertos o de su deuda. a no dejar de darlos por el pago de una (El padre) podrá no darle nada de sus campos. plata. 189 – Si no le ha enseñado su oficio. 222 – Si (el paciente) es un hombre de pueblo. el negociante dejará pasar (el plazo y) podrá dar (el criaba: “Tú no eres mi padre”. perderá totalmente lo que había dado. 116 – Si una persona (tomada) en prenda muere en casa de su Art. 190 – Si uno ha puesto en el rango de sus (otros) hijos al niño que detentor como consecuencia de golpes o de malos tratos. si era esclavo de alguien. después de educar al niño que había tomado por hijo. el adoptado no podrá ser reclamado. el dios del sol y de la justicia. Grabado en un bloque de basalto de 2. pero en toda campaña que emprendió. será entregado a la muerte un hijo del albañil. los miembros de su familia y sus soldados se unieron. el gran rey. Y en toda campaña que emprendió. uno (de) los países. orando. Y el país era pequeño. pago de aranceles por servicios prestados sus hermanos. “Así (habla) el Rey Telepinu. Asesinaron a Murshilish. delante de Shamash. adopción (Art. Lo más interesante del prólogo es el lugar preeminente que el rey Pero después. cuando en párrafos al final que equivaldrían. y los puso como límites del mar. uno (de) sus hijos dirigió a cada Aquí se representa solamente entero el prólogo del código y la imagen. Y desbastó países e hizo de los países temblar COMENTARIO: Este código ha llegado a nosotros completo y en una (?). hurreos y llevó a los cautivos y posesiones de Babilonia a Hattushas. derrotó a los con él. Después se dirigió a Babilonia. o con entrega de personas como príncipes). esclavitud por deudas (Art. la de los príncipes). derramaron su sangre. ”Khantilish era copero y se unió en matrimonio con Harapshilis (?). sus parientes políticos. por (su) fuerza (?) dominó al país enemigo. aunque faltan 36 los países. 185 a 193). para abordar los temas de: conspirar (contra) sus señores y a derramar su sangre (es decir. Se ha E hizo temblar (?) a los países. sin soldados se unieron. 221 a 223). y a sido seleccionados con fines didácticos. cuando los súbditos de los príncipes se rebelaron. y los puso como límites del mar. hermana de Murshilish… Zidantash conspiró (?) con Khantilish y concibieron una conspiración alevosa. o aplicación de la “lex talionis” (Art. pretender agotar estas problemáticas con la presente selección. Entonces sus hijos. los miembros de su familia y sus su mano los símbolos del poder. los miembros de su familia y sus (Art. permite ver en su parte superior a Hammurabi de pie ”Después Khattushilish llegó a ser rey. e hizo temblar (?) a derecho consuetudinario consta de 282 artículos. a 36 artículos más. sus parientes políticos. Además. Entonces también sus hijos. que parece ofrecerle al rey. aquellos días regresó de la campaña. 230 – Si (el hundimiento) causa la muerte de un hijo del EDICTO DE TELEPINUSH propietario de la casa. Los artículos han comenzaron a despojar sus posesiones (es decir. él también (su) posee un tocado compuesto por cuatro cuernos. sus parientes políticos. 229 a 231). sus hermanos. y los puso como límites del mar (continúa con los países copia legible de gran belleza. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso Art. Se omitido completamente el epílogo en donde vuelve a comentar parte del dirigió a Aleppo y destruyó Aleppo y trajo cautivos y posesiones de prólogo y a amedrentar y maldecir a los que lo destruyan o no cumplan Aleppo a Hattushas. seguramente. 71). Y desbastó países. Y Khantilish estaba temeroso. Y a causa de (su) fuerza dominó al país enemigo. Esta recopilación de fuerza dominó al país enemigo. y las grandes ciudades fueron puestas en sus manos. ”Y cuando Khantilish hubo envejecido y estaba a punto de convertirse 19 . la de los préstamos con interés (Art. El dios soldados se unieron. Marduk. ”Cuando Murshilish llegó a ser rey en Hattushas.” gran rey. metros de altura. Antiguamente Labarnash fue (el albañil) dará esclavo por esclavo al propietario de la casa. 115 y 116). Art.15 conquistados). que tiene en sus hermanos. 231 – Si causa la muerte de un esclavo del propietario de la casa. otorga al dios de la ciudad de Babilonia. 117 a 119). prenda (Art. también sus hijos. sea rey. hijo de la primera (esposa). la reina murió. COMENTARIO: Telepinush (1525-1500 a. los separé. Yo. y luego Ammuash.C. dije: “¿Por qué morirán? Ellos (los funcionarios) escondieron sus 20 . Y los siguientes países se volvieron hostiles contra él… Khattushash cometer daño contra el hijo de la familia real. brindando información de cada uno de los reinados que lo precedieron. la realicé una campaña contra Khasshwas y destruí Khashshuwas. ”Cuando yo. y yo no les hago daño”. su hermana mayor. en su edicto. Los hice granjeros. el rey. pero su plan fue conocido y Telepinush los desterró. y mató y mató a la familia de que se convierta en rey (continúa con penas para el que viole lo por él Tittis junto son sus hijos. y él (Telepinush) le construyó casas diciendo: “Dejadlos ir (y) habitad (allí). Desde ahora en más (?) no se permita en manos. Ahora yo. me hube sentado en el trono de mi padre. en su enemigo y mataron a Zidantash. que ellos trajeron a Tanuwas. ni clavarle Galmiyas. el rey. su padre. Entonces los dioses vengaron la sangre de su padre situación): “Ved allí: En Khattushash el (derramamiento) de sangre se Zidantash. ellos no hicieron prosperar (?) a él (ni) los (campos) de ha vuelto cosa corriente”. E Ishtapariyash. La escasa duración de los reinados de los y Tarukhshus y la Asamblea luego los sometió a juicio (?). Y envió a Taruksus. en 1680 a.C. yo. Yo. rey de los “Meshedi”. da inicio Cuando yo. los huertos (?). Zidantash mató a Pishenish. el rey. a la vez que mostrándonos las conflictivas sucesiones reales que lo Lakhkhash me fue hostil e incitó a la rebelión a Lawazzantiyas. Y declaró: “Ellos me causaron daño. Telepinush. que el que es hijo de segundo rango se convierta en en aquellos días envió secretamente a uno de su familia. Tudhaliyas I funda una nueva dinastía y. los viñedos. la infantería una daga. Y mi historia de su Estado desde la creación por Labarnash. Si no ha príncipe Ammunas también se convirtió en dios. Adaniyas. Hantilish junto con sus hijos. hasta que en los jefes de cien… (nombra funcionarios). con ella. Y del lado derecho y les puse yugo (?). Cuando. el corredor (?) y mató a resuelto). Cuatro reyes de poca dioses me la dieron en la mano. Y los primeros (funcionarios fueron) importancia histórica lo suceden en un plazo de 50 años. Zursuh. Cuando ”Que el príncipe. Si no hay príncipe que tome marido para la hija de primer rango y Taharwalis. Y los hombres también están imprimiendo un sello (?) (a la Ammunas fue rey. Parduwatas y Akhkhulas. infantería estuvo en Zizzilippas y en Zizzilippas se libró una batalla. Telepinush. Zidantash llegó a ser rey. Entonces los dioses vengaron la sangre de ”El derramamiento de sangre de la familia real se ha vuelto cosa Pishenish. a su hijo rey. en aquel momento.. Y rey murió. Takharwailis al Imperio Nuevo Hitita. el ganado (y) las ovejas en sus asamblea en Khattushash. Arzawiyas. Y Khuzziyas fue rey. y asesinó a sus principales súbditos. un hombre de lanza dorada.) nos relata. Sus hermanos (de Khuzziyas) (eran) cinco. junto con rostros (?)”. sucesores de Telepinush indica el fracaso de la reforma. su hijo (de corriente. escuché. he reunido una cereal. y yo. tomé sus armas sus hijos (de Pishenish). Y los llevaron a establecer un sistema de acefalía. Telepinush tenía (como esposa) a Ishtapariyash. de primer rango. no (lo) sabía… 1450 a. el rey. Y los dioses conviertieron a Ammunas.. Khuzziyas los habría asesinado. dejadles comer (y) beber y no les hagáis ningún daño”. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso en un dios. el rey.C. el hijo del Zidantash). el hijo de Khantilish. realizó campañas por todas partes y regresaron vencidos. llegué a Lawazzantiyas. le son concedidas diez mujeres. el rey del estaba descontento y Suttarna con los Maryannu trataron de matar a país de Niya. “proteges” al rey de la heteo a intervenir. país de Halba. en realidad el rey de Egipto. tu se(ñor. bueyes. el valiente. hostiles (al Sol). porque mi hija había mirado a Mitanni con favor. el rey del país de Kina y el re)y del país de Nuhassa. el gran rey. y el país de Hatti. hijo de Tushratta. (te hice mi vasallo) y si tú. ”(Y yo ordeno) que Mattiwaza. el valiente. no quedara en ruinas. Teshub decidió a del rey. escuchó acerca de la ruina de Mitanni. el resto le di a mi hija en matrimonio. el amado de Teshub. Pero ninguna otra mujer estará sobre mi hija. De la manera (en que tú “protejas”) tu propia (alma. el Sol. el príncipe. Permíteles (pesarlos con las pesas de piedra de los a Mitanni. el rey del país (…. al rey de quedó en ruinas. En Mitanni ella gobernará como reina. tu “Entonces su hijo conspiró junto con sus siervos y mató a su padre propia persona. el rey del país de (Amurru) partió de la ”El gran rey habló así: ´Teshub ha otorgado sentencia a tu favor´.] tierra de Hatti. el rey del Mattiwaza. tu señor). el rey. el rey de Hatti. el gran país. murió. Pero Aziras. Yo. el rey de Hatti. el amado de fino) de primera clase (y) puro. Hasta Hatti). perdonó. Tú no colocarás a mi hija en posición de segunda esposa. gobernarán en Mitanni en días 21 . el rey de Hatti envió ”Antiguamente. Fue dividida entre los asirios y los alsheanos. el rey de Hatti. deberás venir a Hatti junto al Sol ”Ahora bien. Los hijos. en mi mano y lo puse en el trono de su padre. hijo de Tusheatta en mi mano y [Siguen cláusulas militares. el cuerpo del rey y el país (de Hatti de la favor de Artatama y a su hijo Artatama. el rey. sea rey de Mittani y que la hija del rey de Hatti sea reina sobre Miranni. Y (tú. (el rey de Ha)tti. el rey de Hatti. el valiente.” que tomé a Mattiwaza. de Teshub. (“protejas” el alma Tushratta. todos estos reyes eran el gran rey. el rey. Así puerta de Egipto y se hizo siervo del Sol. (a mis hijos y a mis nietos). Aziras. Azi)ras. 300 si(clos de oro ese momento (yo). (Aziras. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso TRATADO ENTRE SUPPILIULIUMA Y AZIRAS DE TRATADO ENTRE SUPPILIULIUMA Y MATTIWAZA DE AMURRU MITANNI [En la introducción se recuerdan las relaciones previas entre ambos Estados y los problemas internos de Mitanni que “obligan” al rey “Yo. Para que Mitanni. la persona del rey). tomé a Mattiwaza. y sobre extranjeros y fugitivos. mercaderes d(e) Hatti. cuando el gran rey. Pero el pueblo de Hurri (de…. Él escapó y vino delante del sol. ovejas y caballos. el rey sirvientes de palacio. el rey del país de Mukis). el gran rey. el hijo del rey. Y cuando Tushratta. está muy mutilado]. no había cruzado el otro lado (del Éufrates) ni había saqueado anualmente. En los días que vendrán “protege” (tú. No enviareis a otra mujer a su presencia. te protegerá de la misma manera). Mattiwaza. Nadie… su casa. tu propio cuerpo) y tu propio país. el rey de Hurri. el amado una vez por año. el rey del país de Kargamis. A él. Suppiliuliuma. será el tributo al rey de Hatti Teshub. el rey de Hatti. Pero todo en Mitanni misma forma). el rey de Hatti procurará el entre tus rebaños? Los clanes de Rubén no logran decidirse. la hija del rey. convirtiéndose en un árbitro de la política internacional. que [El en reverso se hace alusión a fugitivos. o contra sus hijos o los hijos de sus hijos. quedó al otro lado del Jordán y. al galope. su carro? La más despierta de sus mujeres le contesta y le da respuesta: Será que reparten el botín encontrado. Estados pequeños como el citado Amurru. entre las imperio hitita y sus vecinos. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso futuros. el rey de Mitanni procurará el huellas en la llanura. ella le dio apogeo. a. tranquilo está en sus puertos Zabulón. Los heteos no harán nada malo contra los han bajado capitanes. Isacar está con Barac lanzado tras sus Hatti luche contra un enemigo de Hatti.C. los heteos y los mitannios no se mirarán unos a Amalec. Este rey llevó al imperio hitita a su mujeres que habitan en tiendas. están en ”En los días por venir. Barac. Y canto. ¡Levántate. tu hermano Benjamín está tras de ti entre tus tropas. y trae tus cánticos. Hirió a Sisara. conmigo más fuerte que los valientes! Tus raíces Efraím. A la ventana se asomó la madre de Sisara. e inclusive fue solicitado por quedó tendido. combatieron la bendición del tratado. ¿por qué se quedó Dan en sus naves? Aser se ha quedado a orillas del mar. y los mitannios no harán mal a los heteos. en Tanac. el hijo del rey. un igual. el quenita. una cautiva. Mattiwaza. Cuando el rey de jefes de Isacar están con Débora. o un consultas ¿Por qué te has quedado en tus corrales escuchando la flauta enemigo del rey de Mitanni. leche. y gritó tras la una princesa real egipcia para suministrar un hijo a fin de convertirse. a sus pies se desplomó. De Makir otros con malos ojos. ¡Bendita seas! Él pidió agua. reja. lo golpeó y le partió la sien. Desde los cielos lucharon las estrellas. en la copa del honor le sirvió nata. Y en días futuros los mitannios no se rebelarán contra CANTO DE DÉBORA Mattiwaza.) nos ilustran sobre las relaciones interestatales establecidas por el Bendita entre las mujeres Yael. será un Jc 5. el torrente Cisón. aparezca. maldigas sus COMENTARIO: Los tratados firmados por Suppiliuliuma (1380-1336 moradores. el torrente antiguo. Los mitannios. o contra mi hija. a posesiones. En los clanes de Rubén se multiplican las bienestar del rey de Hatti y cuando un enemigo de Mitanni. jefes llevando la vara de bronce. a la difusión y subió al campo de batalla. maldigan. junto a las aguas del Megido pero no recogieron plata. también Neftalí. el hijo del rey. El torrente Cisón los arrastró. alma mía! Cascos de caballos sacuden el suelo. allí cayó. Vinieron los reyes al combate. dos cautivas para 22 . en rey del imperio africano. desde sus órbitas lucharon con Sisara. de Zabulón. Llevó una mano a la estaca y Intervino en los asuntos internos de Mitanni imponiendo a su favorito con su derecha tomó el martillo de los obreros. al galope de sus caballos.] los reyes de Canaán. hijo de Abinoam! ¡Que los los hijos de Mattiwaza. será un igual de ellos. le partió en el trono y asegurándose la sucesión dinástica. mujer de Heber. el hijo del rey. en cambio ha despreciado la muerte. dijo el ángel de Yavé. Maldigan a Meroz. será un hermano. ¡Avanza sin miedo. o mis hijos. o mis nietos… a mis sobrevivientes del pueblo dominen a sus opresores! ¡Que Yavé esté nietos. Galaad se bienestar del rey de Mitanni. 12-31… “Despierta Débora ¡Despierta! Despierta y entona un hermano para mis hijos en los días venideros. sometió a vasallaje a la cabeza. pues no vinieron en ayuda de Yavé junto a los héroes. ¿Por qué tarda en llegar su carro? ¿Por qué se demora el andar de casamiento mediante. Recibí aisladas en el sur o porque no formaban parte de la confederación tributo de Allumaru. “Los hijos de Jacob fueron doce. los grandes dioses. más antiguos de la Biblia y fue compuesto poco después de los sucesos ”Capturé en batalla 12. las tribus son producto de la descendencia de Jacob – Recibí tributo de Biblos. Seguí Dan y Neftalí. hititas problemas. como se lee en el Génesis 35. Recibí su tributo en caballos enganchados. a flechazos desparramé los cadáveres de sus combatientes por . 1-2) y Galaad está en vez de de toda la tierra de Khatti e impuse a Ini-Teshub. organización tribal israelita. fueron los hijos de Jacob. Hijos de Bilhá. pues no mantiene la tradicional división de tribus. de la tradición sacerdotal realizada tras el destierro en Babilonia. sea porque estabas ”Marché sobre Milidia (=Malatya) de la gran tierra de Khatti. mencionan en el canto ni a Judá ni a Simeón. talé y me llevé troncos de cedro de Raquel: José y Benjamín. Anu y Adad. después Simeón. al igual que Efraím. paños de color LAS GUERRAS DE TIGLAT-PILESER I EN UNA dos veces reclamados para bufandas.000 personas de Urumu y Apishlu. recibí (también) un cocodrilo Israel – y difieren con las del canto pues Makir reemplaza a Manaées y un gran mono de la orilla del mar.C. Conseguí echarles de Tadmor (= Palmira) en la tierra de Amurru. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso cada guerrero. los grandes dioses. Khimua. Hijos señores. Llevé su botín y sus bienes a mi ciudad de Assur. Hijos de Zilpa. hasta Rapiqu de Karduniash. y es en este punto donde se presentan los ”Apresé y desterré a 4. tributo y troncos de cedro. la esclava de Lía: Gad y Aser. 23 . rey de Khatti (= rey Gad. Leví. Rubén. tal ”Conquisté por completo todo el país de Lullumu. avancé hasta el monte Líbano. mientras Meroz no aparece en ninguna otra lista. Judá. mis Jacob. producto rebeldes. Estos avanzando hasta el país de Amurru y conquisté Amurru por completo. Y el país tuvo paz durante cuarenta años. Katmukhu y Alzi. rey del universo. ”Atravesé el Éufrates 28 veces – dos veces por año – en persecución de los akhlamu arameos. mis señores. Sidón y Arwad. Desterré a sus prisioneros y los llevé a mi tierra. y sean tus amigos como sol en todo su fulgor. paños de color para Sisara como botín. – Frigia).000 soldados del vasto país de Mushki (= que recuerda – victoria sobre los cananeos en Tanak hacia 1125 a. y les consideré como gente de mi tierra. y no se de Karkemish) tasa.” En esta fuente. que le nacieron en Padán Aram. Durante el regreso me enseñoreé (hijo de José. Gn 48. 23-27: Qummenu. Así perezcan todos tus enemigos. las tierras de Salua. Hijos de Lía: el primogénito de ”Bajo la dirección de Assur. Anat y el país de Sukhi. la esclava de Raquel: para el templo de Anu y Adad. y por su antigüedad es un texto fundamental para comprender la toda la llanura. Conquisté Enzite del país de Ishuwa y la tierra de israelita.” “Tiglat-pileser rey fuerte. Paiteru y COMENTARIO: El cántico de Débora y Baraq es uno de los dos textos Khabkhu. Isacar y Zabulón. rey de las cuatro partes del mundo… [siguen epítetos y genealogía]: ”Tres veces marché sobre las tierras de Nairi y conquisté las vastas tierras de Nairi desde Tumme hasta Dayaenu. INSCRIPCIÓN ANALÍSTICA oh Yavé. rey de Asiria. Sukhmu. todas las ciudades a ambas orillas. y desde los montes Zagros en el este. Desde el aspecto lingüístico y el movimiento Israel se fue a sus tiendas. LOS DIOSES EXTRANJEROS Y orilla del pequeño Zab. el Teglat-Falasar padre y el pesado yugo que puso sobre nosotros. I R 12. rey de Karduniash. Tampoco arrancaré todo el reino. tu padre. Tomé su botín y sus bienes y los llevé a mi ciudad de Assur. una isla en medio del hititas… tuvo setecientas mujeres con rango de princesas y trescientas Éufrates. marché sobre Karduniash. sus mujeres inclinaron su Assur. como el corazón de David su padre.C. Sippar de Shamash. Conseguí la arrancar el reino de sobre ti y lo daré a un siervo tuyo. Opis que está en la otra orilla del Tigris. I R 12. Sippar de Annunitu.” Conquisté Dur-Kurigalzu. 11-13: “Yahveh dijo a Salomón: ´Porque de tu parte has hecho Babilonia. sin derrota de sus multitudes. desde Sapiratu. Desterré a su gente. Conquisté las ciudades situadas al pie de los montes Kamulla y Kashtilla. fue uno de los más importantes monarcas del reino asirio medio. las grandes esto y no has guardado la alianza y las leyes que te ordené. entre el Zab inferior y el Diyala) en el sur. David!´ mar Mediterráneo en el oeste. En el eponimato de Ashur. y los incendié. a habitaban en las ciudades de Judá. moabitas. ”En esa misma campaña marché sobre la tierra de Sukhi: conquisté además de la hija de Faraón. sidonias. 20: “Cuando todo Israel supo que Jeroboam había vuelto. hasta los montes Tauro y el el hijo de José! ¡A tus tiendas.” [Sigue una reseña de construcciones – templos y palacio real – EL CISMA DEL REINO realizadas con el botín de las campañas]. edomitas. 16-17: “Viendo Israel que el rey no le oía. ahora tú aligera la dura servidumbre de tu COMENTARIO: Tiglat-Pileser I (1115-1077 a. embargo. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso ”Marché sobre Karduniash (= Babilonia): conquisté desde la otra EL HARÉN DE SALOMÓN.” mis carros contra Marduk-nadin-akhe.). 1 Y 3-4: “El rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras. hasta diciendo: ´¿Qué tenemos nosotros con David? ¡No tenemos herencia en Ekallatum (localidad sobre el Tigris. replicó el pueblo al rey Luchó en todos los frentes: desde los montes de Armenia al norte. enviaron a llamarle a la asamblea y le hicieron rey sobre todo Israel…” 24 . rey de Karduniash. En la ancianidad de Salomón. Vadeé el ANUNCIO DEL CISMA Radanu. mi siervo. I R 11. mano de tu hijo. esta fuente es interesante porque menciona. Roboam reinó sobre los israelitas que de pueblos. lo arrancaré de Conquisté los palacios de Babilonia que pertenecían a Marduk-nadin. y capturé innumerables prisioneros.” I RE bíblico. I R 11. y le vencí. en vida tuya por causa de David. dos veces formé en batalla elegido. daré una tribu a tu akhe. Armarnu y Ugarsallu. No lo haré. Israel! ¡Mira ahora por tu casa. su ”Por orden del dios Ninurta que me ama. en atención a David. corazón tras otros dioses. 3-5: “Enviaron a llamarle y llegó Jeroboam con toda la asamblea de Jerusalén y hablaron a Roboam diciendo: ´Tu padre ha hecho pesado nuestro yugo. y te serviremos´. y la llevé a mi ciudad de concubinas.” los arameos. hasta Khindanu. hijo. por primera vez. Dios. y su corazón no fue por entero de Yahveh. ammonitas. 12. y a causa de Jerusalén que he shumu-eresh y en el eponimato de Ninuaya. voy a ciudades-templo de Karduniash junto con sus fortalezas. hasta Lubdu. el consejo de los ancianos reunidos en Siquem recomienda la sino. El templo tenía una estructura simple. y en su corte seguramente se escribieron las historias de José y la de la sucesión a la realeza de David. el Eclesiastés. Este edificio estaba rodeado por tres lados por una galería de tres pisos y se hallaba en un patio bordeado por un muro. 11-13 se justifica como un castigo divino construcción del templo de Yahveh en Jerusalén. por eso. no solamente por la cisma político. hizo dos becerros de La organización administrativa de Salomón se basó en doce distritos. Aser. I R 12. Isacar – y la región montañosa entre Acre y Tiro. 2) las y el pueblo fue con el otro hasta Dan. la sala de culto o Santo (el Hekal) y la cámara del fondo o Santo de los Santos (el Debir). y seguramente es el autor de las dos composiciones poéticas más antiguas de los Proverbios – capítulos 10 a 22 y 25 a 29 –. cuyo techo 25 . en donde se encontraba el Arca de la Alianza.´ Colocó uno en Betel. La división del reino llevará al ni por gozar de un período de esplendor económico que le permitió cisma religioso. pues el reino del norte. era un rectángulo dividido en tres partes: un vestíbulo (el Ulam). Los versículos 9 a 14 del capítulo quinto del Libro primero de Reyes. ni por el palacio real. desconocen la historia del Antiguo Oriente. El palacio se encontraba al sur del templo y su asociación con un “bosque” o “casa” de cedros. agrupados en tres regiones – I R 4. 28-29: “Tomó consejo el rey – Jeroboam –. y jamás han leído la Biblia. así como las ciudades cananeas y los territorios anexos de Transjordania. Éste es tu dios. organizar administrativamente el reino heredado de su padre David. daban la idea de estar en un bosque y mostraba el poder económico de Salomón. ni tampoco por independencia política no podía depender del templo de Jerusalén y. fundamentalmente. A Salomón se le atribuyen los salmos 72 y 127. Judá no está incluida en el texto bíblico. 7-19 –: 1) las tribus del norte – Israel.” tribus de Benjamín y Gad. y dijo al pueblo: ´Basta ya de subir a Jerusalén. ante los desvíos religiosos de Salomón. el que te hizo subir de la tierra de Egipto. oro. Aun aquellos que construcción de los dos becerros de oro. Neftalí. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso EL CISMA RELIGIOSO sostenido por troncos de cedro. por lo que se deduce que poseía un régimen especial. si quería mantener su tener una importante corte y un numeroso harén. y 3) las tribus de Efraím. se debe a la sala hipóstila. que será uno de los motivos del COMENTARIO: La fama de Salomón es indudable. por su sabiduría. Manasés y José. que en I R 11. han oído hablar de la justicia de Salomón. la Sabiduría y el Cantar de los Cantares. así lo atestiguan. como el caso del niño cuya maternidad era reclamada por dos mujeres. rey de Asiria. favorito de los grandes dioses. her a los descendientes dientes de mi familia paterna y. la Ishtar de Nínive y laa Ishtar de Arbela. rey poderoso. grandes y pequeños (o o viejos y jóvenes). pero mi padre por orden de Ashur… (…)… me eligió en la forma debida y en presencia de mis hermanos diciendo: 'ésteste es el hijo que me sucederá'. Sin. y en presencia de Ashur. entonces consultó por un oráculo a Shamash y a Adad y ellos respondieron inequívocamente: 'Él es tu sucesor'. ”Yo Yo era el más joven de mis hermanos. él reunió al pueblo de d Asiria. pastor legítimo (o fiel). yo…la ciudad de los samari)tanos “Al prin(cipio (sitié y conquisté)…(para el dios… que) me posibilitó triunfar…Me llevé cautivos a (27. a mis hermanos. cuyo nombre pronunciaron Ashur. Nabu. los dioses de Asiria. Respetando su palabra solemne. desde que era un niño para que ejerciera la realeza en Asiria. Shamash. ”Puse Puse sobre ellos un funcionario mío como gobernador y les impuse tributo como (se acostumbra) para los ciudadanos asirios.290 habitantes) y de entre (ellos) (soldados para conducir) 50 carros ros de mi guardia real (tomé)…(Reconstruí (tomé)…( la ciudad) mejor de lo que estaba antes y (establecí) lecí) en ella gente traída de otras tierras que (yo) mismo conquisté. Bel. gran rey. regente de Babilonia. rey de la totalidad. Marduk. Nabu. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso PANEL DE BATALLA Y ESCENAS DE TORTURAS ANALES DE SARGÓN II PRIMER AÑO cipio de mi real gobierno.” PRISMA DE ASSARHADDON “Propiedad de Assarhadón. Shamash. rey de las cuatro regiones. los dioses que residen en el cielo y en la tierra les hizo jurar solemnemente solemnemen que asegurarían mi sucesión. 26 . rey de Súmer y Akkad. Infligieron una terrible derrota a un con sus valores. y la alianza entre medos y babilonios ocupó el espacio del gran eshmaru brillante. yo la destruí. Kharran. me los llevé como botín a Asiria. conforme a su voluntad (de los estimulada por sus gobernantes para competir la voluntad de sus dioses). lugar de sus oráculos. tsariru reluciente. una ciudad del distrito de Nínive. He abierto sus tesoros en donde estaban acumulados el oro. una ciudad que está (en una isla) en medio del Éufrates. su mobiliario y aún a los sacerdotes y los gran pueblo. pertenece al Imperio paz y amistad. objetos de valor (…). yo la rompí (…). rey de los medos) se entrevistaron junto a la ciudad y ambos establecieron COMENTARIO: Las guerras de Tiglat-Pileser I…. sus riquezas. muestra al culto Asurbanipal en una SAQUEO DE SUSA POR ASSURBANIPAL práctica común tanto para esa época como para los vencedores que le continuaron hasta el presente. residencia de sus dioses. (704-681 a. adversarios.) en Niníve. El rey de Akkad (= Babilonia) con su buhlalëme los llevé como botín a Asiria. Por orden de Ashur y de Ishtar en el interior de sus palacios he entrado. he permanecido en ellos con alegría. la capital. ilustran sobre la técnica de asedio. El día 4 del mes de Siwan presentó batalla en Rakhilu. bienes y riquezas de Sumer y de Accad y también de Karduniash.” El texto de los Anales de Sargón II alude a la toma de Samaria y la deportación y posterior repoblación (procurando el etnocidio). la plata. proveniente del palacio de Senaquerib volvió a su patria con su ejército. “He conquistado Susa. adornos de tsariru y de zahalu.” ejército había acudido en ayuda de los medos. Finalmente el Saqueo de Susa…. entré gozosamente en el palacio de gobierno. C. todo lo que los antiguos reyes de Elam habían tomado como En los años 12°-16° de Nabopolassar fueron destruidas Assur. los tsumbi. el rey de Akkad Nuevo Asirio. El rey de Akkad reunió su ejército torturas remite a la fama de crueldad que ganaron los asirios y que fue y marchó sobre Sukhi. La fuente de Assarhaddon nos muestra que la primogenitura no era obligatoria para acceder al poder. carros. Nínive y botín en siete campañas. Bajaron ”La zigurat de Susa. voluntad suprema. pero no llegó (a tiempo) para la batalla. dioses y diosas interior de la ciudad y… destruyeron. los he sacado y EL DESMORONAMIENTO DEL IMPERIO ASIRIO EN LA los he contado como botín. que estaba revestida de Lapislázuli. Ciaxares volvió a su patria con su ejército. el día favorable. los bienes. Mientras que la Escena de el rey de Akkad y se alzaron en armas. asolaron y saquearon. en este caso ”Decimotercer año: En el mes de Iyyar los sukhitas se sublevaron contra aplicada a la ciudad israelita de Laquis. oro. La ciudad… El Rey de Akkad y Umakishtar (= Ciaxares. los caballos. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso ”En un mes propicio. Llevaron la batalla al techumbre adornada de bronce brillante. su bordeando el Tigris y acamparon frente a Assur. los imperio. los grandes “Duodécimo año: En el mes de Ab los medos contra Nínive… se mulos con arneses de oro y de plata. las riquezas de los reyes de Elam (…) habían allí recogido y acumulado (…). apresuraron y tomaron Tarbisu. piedras preciosas. las carretas. lugar venerable en que reside el principio de la realeza. El Panel de batalla. y ese 27 . y se habían llevado a Elam. “CRÓNICA BABILONIA” ”Plata. [murió (?)]… Ellos se llevaron el pesado botín de la II R.” ”Decimocuarto año: El rey de Akkad reunió su ejército y marchó hacia… El rey de los umman-manda (= medos) marchó hacia el rey de Akkad … se encontraron. 4 “El rey ordenó a Jilquías. y acamparon delante de Nínive. el rey de Akkad [puso en marcha libro de la alianza hallado en la Casa de Yahveh. y (luego) marcharon por la orilla del Tigris. que había subido al trono en Asiria. 1-2 “El rey hizo convocar a su lado a todos los ancianos de Judá y ciudad y del templo. presentó batalla a la ciudad y la tomó… El rey de de Addar el rey de Akkad abandonó sus… y volvió a su patria. No dejó vivo a un solo hombre… volvió a su abominable de Moab. En el mes de Marchesvan los umman- manda. rey de Israel. En el mes de… hasta el mes de Marchesvan él alianza´. 23. y redujeron la ciudad a un montón de ruinas. En el país de II R. había construido a sobre Ruggulitu. retiraron después de ellos.” patria. y ellos abandonaron la orillas del Éufrates vinieron a él… Él acampó frente a Anat y transportó ciudad y atravesaron [el Éufrates. que Salomón. los sacerdotes. rey de Asiria. al segundo de los sacerdotes y a los (II)] subió al trono en Kharran. El… de de Jerusalén. En aquel tiempo Sin-shar- ishkun. al sur Marchesvan el rey de Akkad se puso al frente de su ejército y marchó de los Montes de los Olivos. En el mes asedio a las murallas. El día 20 del mes de Elul Ciaxares y su ejército el pueblo desde el menor al mayor. Los Asiria y su ejército bajaron. saqueó y se llevó su pesado botín. y subió el rey a la casa de Yahveh con todos los hombres de Asiria escapó ante el enemigo y abrazó las rodillas del rey de Akkad para Judá y todos los habitantes de Jerusalén.” avanzó victoriosamente por Asiria. reunieron sus ejércitos y marcharon sobre Kharran contra Ashur-uballit. El día x del mes de Ab… LA REFORMA RELIGIOSA DE JOSÍAS infligieron una grave derrota a un gran pueblo. II R. Después de lo cual. Allí construyó su… Los hombres que vivían a ejército de Egipto que había acudido en su ayuda. los profetas y todo que le perdonara la vida. Desde el mes de Siwan hasta el mes de Ab. Botín y prófugos de… [Ashur-uballit II R. y el rey de Akkad [volvió a su patria] con su umman-manda que habían acudido en ayuda del rey de Akkad también se ejército. monstruo abominable de los sidonios. monstruo Marchesvan tomó la ciudad. Hasta encargados del umbral que sacaran del santuario de Yahveh todos los el día x del mes de… en Nínive…desde el día 20 del mes de… el rey de… objetos que se habían hecho para Baal. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso mismo día tomó la ciudad. abominación de los ammonitas. y a Milkom. 21 “El rey dio esta orden a todo el pueblo: ‘Celebrad la Pascua en ”Decimosexto año: En el mes de Iyyar el rey de Akkad reunió su ejército honor de Yahveh. 13 “El rey profanó los altos que estaban frente a Jerusalén. 23. los quemó fuera de Jerusalén en los yermos del Cedrón y ejército y marchó sobre Asiria… victoriosamente… del país de… y del llevó sus cenizas a Betel. según está escrito en este libro de la y marchó sobre Asiria. Presentó batalla a la ciudad y el día 28 del mes de Astarté. vuestro Dios.” su ejército] y llegaron a Nasibina. 23.] El rey de Akkad llegó a Kharran y… desde el lado occidental las máquinas de asedio… acercó las máquinas de tomó la ciudad.” país de Shu… conquistó. para Aserá y para todo el ejército ”Decimoquinto año: En el mes de Tammuz el rey de Akkad reunió su de los cielos. durante tres meses sometieron a la ciudad a un fuerte ataque. 23. El rey de Akkad hizo que atravesara [el ejército] de Ciaxares. y leyó a sus oídos todas las palabras del volvieron a su país. El miedo al enemigo se apoderó de Ashur-uballit y del 28 . para ejercer la realeza sobre Asiria. a Kemos. Se llevó un gran botín de la ciudad y del templo. que habían acudido en ayuda del rey de Akkad. LA PUERTA DE ISHTAR INSCRIPCIÓN DE NABÓNIDO. con todo su ejército Amón.C. para “El gran milagro de Sin. establecer el monoteísmo contra Jerusalén. A mí. y a Sedecías le sacó los ojos. el aislado. 1-2 y 4: “En el año noveno de su reinado.” residen en el cielo. los leones. a la vez que Babilonia lo sometió a juicio. por el lado del río. rey de Babilonia. símbolo de Ishtar. con alquitrán y ladrillos cocidos.C. acampó contra ella y la cercaron con una empalizada. Nabónido rey de Babilonia. mientras que los dragones. que desde tiempo inmemorial no había sucedido nunca en el recubiertas con bronce. El libro que sirve para purificar el culto. quicios y sus soportes de bronce. Yo la Babilonia.) y la II R. señor de los dioses y de las diosas que esta puerta con la intención de despertar la admiración de todas las gentes. Yo coloqué en sus puertas batientes de cedro. que ninguno de los dioses y las diosas había cubrirla. son elementos dirigidos al “público” de Kharran. que no tenía a nadie. la asociación de Siria con cimientos.” dios Adad. le encadenó y le llevo a Babilonia. el Ezequías (716-687 a. los Babilonia como ciudad y como Estado.) Esa puerta revestida de casas de Jerusalén. Yo hice colocar por encima de la puerta.). que el pueblo del país no había observado ni reseñado en tablillas bronce y dragones enfurecidos. los desertores que se habían pasado al nuestra por medio del azulejo. es el Deuteronomio. Yo embellecí para memoria futura: que tú Sin. La decoración con toros aluden al deportó. están en la vía de acceso pero no en la puerta. sabido. 25. en el mes décimo. jefe de la guardia. en la ciudad y el rey partió…” La destrucción de la capital del Estado de Judá (587 a.) interrumpida por los gobiernos de Manasés y diez del mes. reforcé sus La alabanza de Sin. en cuyo 29 . Nebuzaradán. que posiblemente date de la ciudad estuvo sitiada hasta el año once de Sedecías. Todas las tropas caldeas que había con el jefe de la cerámica vidriada azul – color asociado al lapislázuli. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso CONQUISTA DE JERUSALÉN COMENTARIO: La primera de las fuentes hace referencia a la reforma religiosa realizada por Josías (640-609 a. constituye una constante decorativa en esa región y en la del pueblo que quedaba en la ciudad. 25. piedra considerada guardia demolieron las murallas que rodeaban a Jerusalén. Fieros toros de país. yo excavé el suelo de esta puerta. has bajado del cielo (para venir) a mí. pero revestí de losetas esmaltadas de azul. toros salvajes y dragones. … se abrió una brecha época de Ezequías y del profeta Isaías.” El autor de esa conquista es el mismo que construyó la puerta de Ishtar en II R. Cuanto al resto celestial –. vino Nabucodonosor. Nabónido. 25. la estancia de Arabia. como consecuencia del alzamiento de la calle. los que dispuse a la entrada. 9-11: “Incendió la Casa de Yahveh y la casa del rey y todas las Babilonia. a Marduk. La ético y monolátrico. sobre las que había representado difíciles de aceptar por Babilonia. a la vez que representa el renacimiento de rey de Babilonia y el resto de la gente. quien continúa la obra de II R.C. 6-7: “Capturaron al rey y lo subieron a Riblá donde el rey de deportación de su población son el tema de la segunda fuente. Los hijos de Sedecías fueron degollados a el origen del período del exilio judío. vigas de cedro. su vista.C. DE KHARRAN “Habiendo quedado demasiado bajas las dos entradas. Nabucodonosor II (682-604 a. por orden de Sin. ”Por orden de Sin. Él (Sin) diezmó a los habitantes del país. Es notoria la ausencia de Dadanu. Khibra. Durante diez Marduk. Nergal rompió sus armas y ellos se rogaron y Sin me llamó a la realeza. enu de su país. Uruk. (Además) medos. Se devoraron También nos comenta cómo debe el dios de la luna su llegada al trono. Ishtar. Larsa. estableció mensajes de reconciliación y amistad. imitaciones ordenó colocar en ellos. zona de origen del culto de esa divinidad. /las buenas imágenes de los dioses arrancó de sus ”Por orden de Sin. pese a que sí se nombran otras divinidades. Borsippa. COMENTARIO: Este documento es interesante pues nos ilustra. por orden de Sin les proporcionó lluvia incluso en los meses de verano – en los meses de Siwan. en el mes de Nisan y en el mes de Teshrit. Ishtar señora de la batalla. los motivos de su abandono de la ciudad terrible es la ira del dios Luna. que era hizo que yo dejara mi ciudad de Babilonia para dirigirme a Teima. Tammuz. los habitantes de Babilonia y de Siria recolectaron los productos del campo y del mar. En el transcurso de un solo año. ignorando cuán pensamiento del monarca. sin entrar nunca en mi ciudad referencia. e donde su madre era sacerdotisa de ese dios y no en Súmer. En cuanto a los árabes [eternos dentro de las ciudades sagradas. Paddakhu. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso corazón no había aspiración a la realeza. El culto de Marduk. desde el actuaron mal y pecaron contra su gran poder divino. señor de los señores. siempre dispuestos a saquear y a llevarse dioses /trans/formó en abominación. los dioses y las diosas me sus riquezas. Babilonia. enfermedades y hambres. A media noche se me apareció un postraron a mis pies.” sueño que decía así: ‘Reconstruye enseguida el E-khul-khul. el rey de los enemigos] ( ?) de Babilonia. el custodio de los diques del cielo INSCRIPCIÓN DE CIRO y de ultratumba. y yo te entregaré todos los países’. rey de todos los dioses. Despreciaron sus capital del Estado y de su deambular por el desierto y otras ciudades. y no se libra ninguna batalla. Nippur. ”Pero los habitantes de Babilonia. tanto en la parte reproducida como en el resto del texto de años anduve por esas ciudades. el rey de Egipto. las tierras de los árabes y todos los reyes enemigos mandaron interrumpió de modo perverso las ofrendas regulares. Elul y Teshrit “… /re/giones (del mundo)… un ser débil ha sido colocado como el – para que pudieran llevarme fácilmente sus excedentes. Esagila ha…. Ur. Adad y Nergal para que cuidaran de mi buena salud. sin la cual en el país tronos. los sagradas… diariamente hizo divulgar /plegarias incorrectas/. los administradores y los habitantes de las ciudades babilonias. Ab. Sin. ritos y pronunciaron palabras impías y desleales. (orden) cumplida por los dioses y por las diosas que residen en el cielo. mutuamente como perros. y durante todos esos años sin excepción Adad. rituales inapropiados para Ur y las otras ciudades extendió su mano sobre ellos (los babilonios). por orden del dios Luna. el templo de Sin en Kharran. hizo…. y hasta Yatribu. diariamente acostumbraba hacer el 30 . e hicieron que apareciesen entre ellos así como los motivos de la construcción de su templo en Kharran. pusieron a Shamash. Yadikhu. rey de los dioses. Una réplica del templo de no hay hostilidades ni reconciliaciones. un protector de su pueblo. como el agua de un río. estuvo complacido Y él (Ciro) también se esforzó para tratar con justicia a los cabezas por mis actos y envió bendiciones propicias para mí. regocijados porque él (había recibido) la de la paz. los arruinó a todos ellos. nieto de Ciro. mi hijo el vástago de mi carne ( ). rey de aplicada por Nabónido y Baltasar que tanto perjudicaba al clero. 31 . Entregó a COMENTARIO: Esta inscripción presenta a Ciro como un liberador sus manos (de Ciro) a Nabónido. Babilonia. así como para señor. (Pero) Marduk /que cuidaba de/…. Marduk el gran adora. a quien necesitan como rey para y /se marchó de/ su región. evitando a Babilonia cualquier calamidad. buscando un nadie aterrorizar (lugar alguno) del /país de Sumer/ y Akkad. Lo saludaron alegremente como a quienes menciona como hordas –. rey del mundo. el santuarios de todos sus poblados estaban en ruinas y los habitantes de gran señor. a quienes él (Marduk) le ha hecho conquistar. con júbilo y regocijo Marduk. rey. /indujo/ a los magnánimos habitantes de Babilonia /a Sumer y Akkad habían llegado a ser como muertos (en vida). Marduk. El apoyo del clero de Todos los habitantes de Babilonia así como los de todo el país de Marduk está evidentemente manifestado en la aludida decisión del dios. legítimo rey. lo hizo entrar a su ciudad. el gran señor. no podría ser establecido – vagaban adelante. el rey que no adoró a (Marduk). Ciro el rey que lo negras. de pie ante él en paz. rey de Anshan. (también) los (otros) dioses que vivían entre satisfacer sus corazones. rey de las cuatro regiones (de la destacando el beneplácito del dios Marduk. rey de Anshan. ellos dejaron sus moradas. en sumisión. a sus (principales) quejas. /apaciguó/ /su/ ir/a/ y tuvo compasión (de tropas anduvieron pacíficamente en torno a Babilonia. arrojando sus armas. Lo hizo equipar en el camino a Babilonia yendo a su lado como un amigo verdadero. Hizo inclinara sus pies (de posición (social). Mis numerosas devolvió (su protección). rey de Sumer y Akkad. En el aspecto socioeconómico nos indica que revocó la reforma ”Yo soy Ciro. de una familia (que) siempre (ejerció) la realeza. Sin batalla alguna. Babilonia. tanto interna como externa. (Luego) pronunció el nombre de Ciro. se inclinaron ante También es interesante destacar que Ciro se presenta como un artífice él (Ciro) y besaron sus pies. y evita mencionar al rico y un amo por cuya ayuda había vuelto nuevamente la vida (y) habían sido “civilizado” Estado lidio que conquistó con anterioridad a este texto. traje alivio a sus arruinadas moradas. al país de los Guti y todas las hordas de los Manda. eximidos de daños y desastre: adoraron su propio nombre. Sumer y Akkad. Minimiza a los medos – a realeza. enojados porque él (los había) traído a ”Cuando entré a Babilonia como un amigo y establecí el asiento del Babilonia. ”Por todos sus agravios el señor de los dioses se enojó terriblemente cuya autoridad Bel y Nebo quieren. no permití a ellos). príncipes gobernadores (inclusive). Escudriñó y miró (a través) de todos los países. gran con un yugo sin descanso. y con rostros deslumbrantes. me gobernante justo dispuesto a conducirlo (a Marduk en la procesión esforcé por mantener la paz en Babilonia. poniendo fin así Ciro). Babilonia. /quienes/ contra la voluntad anual). abolí el yugo que contrariaba su que fuera el gobernante de todo el mundo. rey de Anshan. contempló con placer sus buenos actos todas mis tropas y todos nosotros /alabamos/ con gozo su gran y su recto pensamiento (de Ciro). frente a los atropellos que atribuye a Nabónido. gran rey. (Y por esto) le ordenó marchar contra divinidad. Sus diseminadas tropas – cuyo número. para Cambises. hijo de Cambises.” su ciudad. proclamó de los dioses /habían/ fueron…. gran rey. les quererme/ y yo me esforcé diariamente por adorarlo. por el hecho que los gobierno en el palacio del gobernante. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso mal contra su ciudad (la de Marduk)… /Atormentó/ a sus /habitantes/ tierra). Capadocia. según la fuente. Este Cambises tenía un hermano que se llamaba Bardiya. en total nombre /como el del soberano /de todo el mundo. Egipto. /puso Marduk en fue dicho por mí.’ 32 . “Marduk buscó un príncipe recto. Ahuramazda me prestó ayuda hasta que tomé posesión de este reino. rey de reyes. Elam. ”Ordenole que se dirigiera a Babilonia y como /amigo y aliado iba ”Dice Darío el rey: ‘En estos países al hombre que era leal. Maka.” ”Dice Darío el rey: ‘Ahuramazda me concedió el reino. el padre de Teispes fue Aquemenes. Por el favor de /Sin batalla y sin luchar. él era rey aquí. ”Dice Darío el rey: ‘Ocho de nuestra familia (hay) que han sido reyes’. /y los hombres que el dios habíale confiado. que tenía la misma madre y el mismo padre que Cambises. Babilonia. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso Deja asentada no sólo parte de su genealogía y su derecho a la realeza. fue Arsames. /Marduk. Por el favor de Ahuramazda tengo en mi poder este reino’. Por el favor de Ahuramazda fueron mis súbditos. /hízole penetrar en Babilonia. favorablemente. Asiria. que someterse. como les Babilonia /entró. ”Dice Darío el rey: ‘Mi padre fue Hystaspes. /y proclamó su Sogdiana. Arabia. ”Dice Darío el rey: ‘Por favor de Ahuramazda soy rey. nieto de Arsames. veintitrés provincias (tierras)’. y a Nabónido. por el dios nacional. /Y llamó a Ciro. Bactriana. recompensé bien. el que es mirado antiguo hemos sido nobles. hijo de Hystaspes. Aracosia. Aria. Cuando Cambises partió para Egipto. sea de día sea de noche. a ése castigué bien. /rey de Anshan. Khorasnia. Media. gran señor /y protector de su pueblo /premió sus aportáronme tributo (i) lo que les mandé. en Armenia. Cambises de nombre. Un hijo de Ciro. Marduk. y a Ahuramazda esos países se mostraron respetuosos con mi ley. rey de los Después Cambises mató a ese Bardiya. el padre de Arsames fue Ariaramnes. después de eso la Mentira Ariaramnes fue Teispes. /regidos por él vinieron a mí). con justicia. Escitia. ”Dice Darío el rey: ‘Por esta razón se nos llama aqueménidas. Gándara. ”Dice Darío el rey: ‘Esto es lo que ha sido hecho por mí después que llegué a ser rey. ”Dice Darío el rey: ‘Estos son los países que me tocaron. los que están junto al mar. Bardiya. manos de Ciro. Desde sino que se asegura su sucesión al presentar a su hijo. Sattagydia. a ése junto a él. el padre de después de eso el pueblo llegó a ser malo. al que era malo. ”Las hordas de la tierra de Kufu /fueron obligadas por Ciro a ”Dice Darío el rey: ‘Estos son los países que me tocaron (lit. Por el TONEL DE CIRO favor de Ahuramazda fui rey de ellos: Persia. Partia. así fue hecho’. el padre de Hystapes Después Cambises fue al Egipto. el pueblo no llegó a saber que Bardiya había sido muerto. fue hecho’. de nuestra INSCRIPCIÓN DE BEHISTÚN familia. Sardes. rey en Persia. Jonia. quien /pudiera confiar. Cuando Cambises mató a países. Desde antiguo nuestra familia ha reinado’. Drangiana. el rey que no le temía. un aqueménida. eso buenas acciones /premió con alegría /su corazón recto. “Yo soy Darío el gran rey. /un hombre según su corazón. Ahuramazda me concedió el reino’. /y sus tropas con las armas al cinto /con las aguas de un río. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso creció grandemente en el país. hasta que yo vine. una montaña que se llama yo: me esforcé hasta que hube restablecido nuestra casa real en su Arakadri. países)´. Por el favor de Ahuramazda esto hice Gaumata. En una fortaleza que se llama Nisaya. Le mintió al pueblo. Como antes. Persia. tanto en Persia como en Media y en las que Gaumata. Habían pasado 10 días del mes de Bagayadi. Como antes. Restablecí al pueblo en su asiento. Ahuramazda me concedió el reino’. destruyó. murió por ayudaron e interpela negativamente al que no comunique este decreto mano propia)’. ni un babilonio. como en Media y las otras provincias (lit. así hice los santuarios que Gaumata. del reino. ni ninguno de nuestra familia que pudiese hacer que Gaumata. real al pueblo de todas las provincias]. ”Dice Darío el rey: ´El El reino que había sido quitado a nuestra familia. Después de eso Cambises se ma mató (lit. ”Dice Dice Darío el rey: ‘Este reino que el mago Gaumata quitó de Cambises. habían pasado 14 días del mes de asiento como estaba antes. Devolví al pueblo las dehesas y los ganados. entonces con unos pocos hombres maté a Gaumata. y a sus principales partidarios. ”Dice Dice Darío el rey: ‘No había nadie. ni un persa. hermano de Cambises’. Después de eso. de allí cuando se levantó. el mago. demás provincias (lit. Así me empeñé por el favor de Ahuramazda. El pueblo le temía mucho. Por or el favor de Ahuramazda llegué a ser rey. Se apoderó menciona nuevamente la ayuda de Ahuramazda y de los otros dioses. 9 días habían pasado del mes de Garmapada cuando se indica que no fue seguidor de lla Mentira. este reino desde hacía mucho pertenecía a nuestra familia. el mago. llegó a ser rey rey’. diciendo: ‘Yoo soy Bardiya. el mago. el hijo de Ciro’. tanto en Persia como en Media y las otras provincias. Lo o restablecí en su fundamento. lo puse en su lugar. un mago. menciona a los que lo posesionó del reino. se volvió rebelde) contra Cambises (y) se pasaron a él. fuese privado del reino. as. tanto el [Continúa comentando cómo mo venció a una rebelión de nueve reyes. Nadie osó decir nada respecto de Gaumata. hízolas su propia posesión. así ”Dice Dice Darío el rey: ‘Después había un hombre. Ahuramazda Viyakhna. en Media. los esclavos de familia y las casas 33 . les quitó. Ahuramazda vino en mi ayuda. países). tomó para sí tanto Persia como Media y las otras provincias. de nnombre devolví lo que había sido quitado. el mago mago. Por esta razón mataría a la gente: ´no no sea que me conozcan que no soy Bardiya. (temía) que matase mata a mucha gente que había conocido antes de Bardiya. se levantó de Paishiyauvada. allí lo maté. el mago. el hijo de de suerte que Gaumata no eliminó nuestra casa re real’. Después de eso todo el pueblo se rebeló (lit. Después de esto o pedí la ayuda de Ahuramazda.” Ciro. Partia. la de Persépolis “a”. el rey princesas reales aqueménidas: Atossa – hija de Ciro II. Nubia y Tracia. debió haber sido Media o Elam. con Parmis – hija enseñanzas del profeta Zaratustra (el Zoroastro de los griegos). uno de los conspiradores – Darío como la extensión de sus dominios. a los que agregó posteriormente: Libia. se aprovechando el desciframiento parcial de esa lengua. esposa favorita y madre de Jerjes – con Aristona – también hija de símbolo de Ahuramazda. por el distritos administrativos. como Elam. como primera satrapía a Jonia cuando 34 . luego de desenmascarar al mago (sacerdote medo) Gaumata. Babilonia. que será su está representado como una figura dentro de un disco solar alado. Persia y Media? ¿Hubo un intento de En la parte superior del relieve de Behistun (al final de la hoja restablecer el imperio medo? Ecos de estas revueltas y su pacificación anterior) se puede ver al rey Darío I pisando a uno de los rebeldes y se leen en la citada inscripción de Darío I. es decir que era una inscripción trilingüe y por eso su 522 a. el dios principal para los persas según las Ciro y esposa tanto de Cambises como del mago –. los cuales llegan a 23 en el y además con Fratagima y con la hija de Gobrías – hija de otro de los texto. del difunto príncipe Esmerdis y nieta de Ciro – con Fedima – Esta inscripción nos permite reconstruir tanto la llegada al trono de concubina de Cambises II e hija de Otones. y piedra angular veracidad del texto provisto por el griego. debido a que en ellas enumera países y no La inscripción en lengua persa fue copiada. logró terminar de descifrar a la quinta generación después de Aquemenes. erudito alemán Georg Grotenfend en 1802. localidad equidistante de la de Susa “e” y la de Naqsh-i-Rustam. Egipto. pero ello no nos permite dudar de la escrita para dejar testimonio de la labor realizada. las que poseen 26. ante él. Escitia. en el camino principal entre Babilonia y Hamadan. entre 1835 y 1837. –. Esta conjurados con quien había contraído nupcias antes de asumir el trono cantidad difiere con la suministrada por Heródoto – Historias III. quien Darío. publicando sus investigaciones en 1850. aunque por otra rama. pero eso no se debe atribuir a un error del historiador griego. Además del asesinato? A pesar de las dudas. general de división sir Henry Creswicke Rawlinson. los que Para legitimar su llegada al trono contrajo matrimonio con las están maniatados y tomados por su cuello. ¿Es el verdadero Esmerdis o el mago babilónico – lengua acadia – de la misma inscripción.C. en fila. como lo hace Heródoto. rocosa de Behistún. 89. además que su enumeración no es comparable escritura cuneiforme. lo cierto es que Darío con seis persa y del babilónico. pues Darío pertenecía. nombres respectivamente –. suicidio o logró descifrar. Parece arbitrario citar. Margiana. pues da muchas precisiones para el desciframiento de las lenguas que utilizaron el sistema de que no pudo inventar. realizado por el hará coronar rey de Persia. el fundador de la esa antigua lengua. la que también quien toma el poder? ¿Cambises murió por accidente. Rawlinson copió el texto familia. pues debe haber tenido un texto del cual tomó la información y que no ha llegado hasta nosotros. el mismo texto se había redactado y gravado en conspiradores matan al supuesto Gaumata y se hace con el poder en el elamita. ¿Qué motivaciones tuvieron las distintas regiones que se importancia para realizar el desciframiento de las lenguas rebelaron a su gobierno. Sattagydia. como Cambises II. 30 y 30 Babilonia y Susa. los jefes vencidos de las regiones sublevadas. Diez años después. Sobre los prisioneros. Asiria.C. Darío I (522-486 a. en los montes Zagros.) hizo grabar en la pared con otras listas de Darío – además de Behistún. mencionadas. Material elaborado por la cátedra del profesor Rubén Lasso COMENTARIO: Esta fuente es un documento político importantísimo. 97 – de 20 satrapías.