AV1DATA: 25/09/2014 Disciplina: Filosofia Geral e Jurídica. Professora: Sandra Guimarães. Aluno: Pedro Leonardo Souza Alves. Matrícula: 201307039049. Turma: 2001. Turno: Vespertino. Sala: E-202. 1. A discussão acerca dos melhores critérios para escolha daquele que deve governar uma determinada sociedade sempre foi tema de longos debates no decorrer da história. Tomando como exemplo as eleições americanas do ano passado, o candidato republicano à Casa Branca, John McCain, surpreendeu jornalistas e eleitores quando anunciou sua escolha para vice-presidente: a governadora do Alasca Sarah Palin. Ela não estava entre os nomes mais citados nas apostas americanas, mas por ser uma figura feminina proeminente, Palin poderia trazer também uma boa parcela das eleitoras da ex-pré-candidata democrata Hillary Clinton. Durante a campanha, em razão da avançada idade de John McCain, muito se discutiu acerca da capacidade intelectual de Palin para administrar a mais poderosa nação do mundo. Diante da situação acima apresentada, responda: a) Que critério entendia Platão como o correto para a escolha daqueles que deveriam exercer o governo da Polis? Fundamente a sua resposta. Platão entendia como correto para a escolha daqueles que deveriam exercer o governo da Polis aquele que tinha a noção da justiça, por conhecer as implicações e mecanismos das ações justas, ou seja, para Platão essa pessoa era entendida com o filósofo. Nesse contexto, Platão defendia a tripartição da alma, esta que é a separação do racional (o governo), o irracível (a proteção) e a apetitiva (comércio), desse modo, o racional, que eram as pessoas que tinham a prática da justiça, que tinham a aptidão para governar. b) Pelo que você leu no texto acima e pelos seus conhecimentos acerca da da filosofia platônica, a escolha da candidata a vice-presidência americana, muito popular entre uma certa camada social daquele país, obedece a exigência de Platão no tange a aptidão? Fundamente a sua resposta. Não. A escolha da candidata a vice-presidência americana se deu por conta da popularidade de Sara Palin. Esse critério não obedece a exigência de Platão no que tange a aptidão, esta que se entende pela escolha dos mais sábios, aquele que é justo em prol do bem coletivo. ou nos referimos a “política” da empresa. (MASCARO. ou seja. responda as perguntas que seguem: a) Podemos considerar que a concepção dos gregos antigos a política era sinônimo de “politicagem”? Fundamente a sua resposta. usamos a palavra política de diversas formas que não se referem necessariamente a seu sentido fundamental. Há também um sentido pejorativo de política. A. responda ao proposto: . a associam à “politicagem”. da escola. muito diferente do que se denomina de “politicagem” que nada mais é do que utilizar o governo para benefício próprio ou de uma pequena parcela da sociedade. como formas de exercício e disputa do poder interno. o governo deveria ser justo em prol de um bem comum. ou seja. que.. como o Direito (. A Autonomia. essa liberdade era atribuída da seguinte forma: A Autarkéia. 3. Filosofia do Direito.. de que trata a política? Diante da citação acima. falsa política em que predominam os interesses particulares sobre os coletivos. Tudo isso pode se aplicar a objetos da própria filosofia. b) Para os gregos antigos havia uma relação intrínseca entre igualdade e liberdade. Na concepção dos gregos antigos a política e a ética deveriam caminha juntas. A Proiaresis.2. sugerimos a alguém muito intransigente que “seja mais político” na sua maneira de agir. atribuídos para pessoas desencantadas. o problema inicial da filosofia do direito está na especificidade do que se possa considerar o direito. que é a liberdade de expressão. diante da corrupção e da violência. A filosofia ao mesmo tempo em que é uma sistematização do pensamento.) Por conta disso. todos os homens livres eram iguais face aos outros. que se define na liberdade de escolha. Por exemplo. 2010 p. São Paulo: Atlas. Afinal. que seria a liberdade perante as normas e por fim a Isegoria. Não. Considerando o excerto acima. Na conversa diária. que consistia na autossuficiência. é um enfrentamento do próprio pensamento e do mundo. da Igreja.10). O que justifica essa relação e quais os sentidos que os gregos atribuíam á liberdade? A relação intrínseca entre igualdade e liberdade se encontra no fato de existir hierarquia entre os homens livres. é uma aristocracia baseada nas tradições. a proteção contra o autoritarismo. b) O que podemos entender como filosofia do direito? Podemos entender a Filosofia do Direito como um modelo conceitual e sistemático de reflexão acerca das decisões jurídicas existentes em uma sociedade. se interferir excessivamente no eventual governo de Dilma. a escavação conceitual do direito e a reflexão valorativa dos institutos jurídicos existentes. 4. Dilma entrou na corrida eleitoral. Desconhecida do público e sem intimidade com o mundo político. porque só poderá governar a cidade aquele que é justo por conhecer as implicações e mecanismos das ações justas. d) Platão compreendeu que os trabalhadores manuais deveriam exercer o poder na polis. o que é ético.) Quem conhece Dilma de perto esta curioso para saber como ela se adaptará ao papel de Presidente. c) Para Platão o governante está legitimado a governar porque cultivam a fortaleza e dominam a dimensão material da Polis. o saber legitima o poder.. Conhecida pelo estilo autoritário. ou seja. Leia a manchete a seguir. Lula corre o risco de prejudicar planos futuros. A filosofia permite questionar se a prática jurídica corresponde a realidade social ao invés de somente aplicar a lei já existente. Para Gaudêncio Torquato. questionar quesitos que são tidos como absolutos com o intuito de gerar novos entendimentos ou firmar aquilo que é tido como verdade. e marque a única opção correta com relação ao pensamento político de Platão. . que trata de eleições no Brasil. (.a) De que modo a filosofia pode apresentar alguma utilidade á prática jurídica? A utilidade da filosofia à prática jurídica consiste justamente em colocar um ponto de interrogação naquilo que tinha um ponto final. b) A aristocracia de Platão difere daquela calcada na propriedade fundiária ou na riqueza advinda do comércio. A escolha pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva do nome de Dilma Rousseff como candidata do governo ao Palácio do Planalto despertou dúvidas desde que foi revelada. a) Para Platão. ela gosta de exercer o poder e fica difícil prever como se comportará (Época – 13/09/2010).. é um pensamento critico a respeito do que é justo e o que é injusto. há pouco mais de dois anos. narrar) e de outro verbo mytheo (conversar. O filosofar sempre se faz a partir da tradição filosófica. baseada na autoridade do receptor. nomear). Para os gregos arcaicos a mito era: a) Um discurso dogmático para ouvintes que recebiam a narrativa como verdadeira. Julian. 5. falar. III. A Filosofia é sobretudo a expressão de uma atividade de pensar permanente. 6. anunciar. por aqueles que tinham a intenção de simplesmente persuadir os ouvintes. portanto. O filosofar se faz como um processo profundo e constante. um discurso cujo conteúdo era tido como fictício. e este problema é formulado em cada caso consoante a situação histórica em que se encontra o filósofo (MARIAS. portanto. A relação da filosofia com sua história não coincide com a da ciência com a sua.e) Platão compreendeu a sofistica como um pressuposto ao exercício legítimo do poder. História da Filosofia. baseada na autoridade do narrador. pois a ciência pode ser cultivada e conhecida independente de sua história. b) Um discurso dogmático para ouvintes que recebiam a narrativa como verdadeira. era uma narrativa feira em público. porque confiavam na autoridade daquele que narrava. c) Um discurso pensado e não pronunciado como verdadeiro. e) Um discurso mentiroso pronunciado para um público restrito. Na filosofia. d) Um discurso pronunciado ou proferido para a elite que o recebia como norma ética porque confiava naquele que narrava. não como conhecimento de mera informação. porque confiavam na autoridade daquele que narrava. pelo qual é estabelecido um diálogo crítico com a realidade. Em relação á Filosofia e ao filosofar considere as afirmações a seguir: I. pois era uma narrativa feita para poucos que questionavam a sua veracidade. uma narrativa sem qualquer relação com a realidade. era uma narrativa feita em público. A palavra mito vem do grego mytheyo (contar. II. era uma narrativa baseada na desconfiança naquele que narra. São corretas as afirmativas: . Com modificações). o problema é ela mesma. porquanto pode ser construída a partir de um objeto e do saber que em dado momento se possui acerca dele. e) Somente I. c) Somente II está correta. A concepção se justiça é suficiente para que um determinado cidadão seja considerado justo e assim possa contribuir com o vem da cidade. 8.a) I e II. II. b) I. Os autores afirmam que a filosofia “nasceu grega”. Isto quer dizer que diferente de outras áreas do saber. . No que concerne à concepção de virtude aristotélica é correto afirmar que: I. II e III. A concepção aristotélica de virtude é mais modesta que aquela proposta por Platão. Que a justiça realiza-se no momento em que o homem por meio do esforço intelectual. a) Todas estão corretas. a virtude é apenas o justo entre os dois extremos. adquire o conhecimento sobre a distinção entre ações justas e injustas. que representa uma ética típica do mundo antigo. assinale a resposta correta: I. c) I e III. 9. b) Somente I e II estão corretas. d) Somente I e III corretas. d) Somente III. representa uma análise do conceito Justiça. um por carência e outro por excesso. Resulta de uma alteração que os autores denominaram: a) Passagem na narrativa científica à narrativa artística. d) Passagem da narrativa matemática à narrativa teatral. tendo em vista que para Aristóteles. a justiça do mesmo modo que as demais virtudes. e) Somente III está correta. c) Passagem da narrativa mítica à narrativa racional. Para Aristóteles. 7. é entendida como o meio-termo entre os dois vícios. e) Passagem do pensamento Greco-romano à idade medieval. III. nasceu numa região geográfica e num determinado momento histórico. Sobre essa contribuição. b) Passagem da época antiga à moderna. A ética aristotélica. e) Os itens II e III estão corretos. d) Os itens II e IV estão corretos. a) Somente o item III está correto. III. portanto. Que a ética e a política são ciências práticas posto que a preconizam a práxis.II. só pode haver realização humana plena em sociedade. Que o bem comum é o bem individual dos cidadãos de uma polis. . IV. c) Somente o item I está correto. b) Somente o item IV está correto. a ação correta. Que um homem é um ser gregário por natureza e que.