INDICEI. Introducción……………………………………………………………………….…….(2) II. Contenido teórico……………………………………………………………………..….(3) 1. Neopositivismo …………………..........……………………………………………….(3) 2. Circulo de Viena…………………………………………………………..…….……….(3) 2.1 El sentido de una proposición, las pseudoproposiciones y los pseudoproblemas…(6) 2.2 Reduccionismo, enunciados protocolares……………….…………………..…….(7) 2.3 fundamentos del conocimiento y epistemología…………………………………...(7) 2.4 A priori……………………………………………………………………………(8) III. Conclusión………………………………………………………………………..……...(10) IV. Bibliografía…………………….………………………………………………..………(11) V. Anexos…………………………………………………………………………………...(12) 1 El criterio empirista de demarcación dice que una proposición sintética sólo tiene significado cognoscitivo si puede ser verificada por medio de la experiencia. no serán científicas. pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filosofo británico David Hume. aunque pueden tener un uso.I. Uno de los elementos fundamentales que desarrollan los neopositivistas es el criterio de demarcación de los conocimientos científicos. por ejemplo. Cuando el inesperado romanticismo fija la atención de los hombres estudiosos. es decir. con los hechos observables. El principio de demarcación también se ha conocido como principio de verificación. es un gran espectáculo y vamos a decir que la filosofía es el régimen intelectual de todo estado. la metodología de las ciencias empíricas. entendiendo por verificación la contratación de una proposición con la experiencia. de tipo emotivo. Además en las proposiciones científicas nos encontramos que muchas de ellas únicamente pueden ser verificadas por términos teóricos y no por hechos observacionales. 2 . El termino positivismo fue utilizado por primera vez por el filosofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte. De forma que se pueda determinar que proposiciones pueden ser consideradas como científicas y cuáles no. El problema fundamental que se encontraron los miembros del Círculo de Viena es que las proposiciones universales no pueden ser verificadas mediante una verificación completa o concluyente. Sólo este tipo de proposiciones facilitan alguna información sobre el mundo. la lógica matemática y el eudemonismo y la sociología positivista. y sólo ellas poseen validez para la ciencia. INTRODUCCIÓN: Los principios fundamentales de neopositivismo lógico son: el empirismo y el positivismo. y al filosofo alemán Immanuel Kant. al filosofo francés Saint-Simon. precisamente porque es un estado que viene de otros y conduce a otros y es algo esencialmente diverso en si misma. Pueden existir proposiciones que no puedan ser verificadas. De los problemas de la verificación de teorías científicas surgirá contra el Círculo de Viena la posición de Popper. según el cual una proposición es significativa si puede verificarse empírica o formalmente. con el nombre original de Círculo de Viena para la concepción científica del mundo. Los enunciados típicamente filosóficos no cumplen con ninguno de los dos requisitos. se ocupa principalmente de la lógica de la ciencia. 3 . El rechazo de la metafísica. tesis conocida como "del significado por verificación". el neopositivismo va un paso más allá. 2. como tal. El verificacionismo. Solo los enunciados de la ciencia empírica cumplen con el primer requisito. es una corriente en la filosofía de la ciencia que surgió durante el primer tercio del siglo XX.II. y de la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.1 EL CÍRCULO DE VIENA El Círculo de Viena (Wiener Kreis en alemán) fue un organismo científico y filosófico formado por Moritz Schlick (Alemania) en Viena. El neopositivismo se caracteriza principalmente por: La aspiración de fundamentar el conocimiento sobre bases rigurosamente empíricas por medio de un lenguaje unificado. al considerarla como un conjunto de proposiciones sin sentido. Si el positivismo defendía el método científico como única forma válida de conocimiento. Austria. debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un método de análisis lógico de los enunciados de la ciencia. la puesta a prueba de las teorías. Se destaca su postura radicalmente antimetafísica y su concepción lógica de las matemáticas. Propone la unidad de la ciencia. el concepto de explicación científica y la unidad de la ciencia. tal vez su tesis más conocida es la que sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo solo si posee un método de verificación empírica o es analítico. también llamado empirismo lógico o racional. considerando la filosofía como una disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no. CONTENIDO TEORICO El neopositivismo. Si bien los empiristas lógicos intentaron ofrecer una visión general de la ciencia que abarca principalmente sus aspectos gnoseológicos y metodológicos. La utilización de técnicas de análisis procedentes de la lógica matemática. Organizó el primer congreso internacional de epistemología en Praga en 1929 y fundó la revista Erkenntnis. en el año 1921 y disuelto definitivamente en 1936. Este movimiento. mediante una sola concepción. y limita el método científico a lo empírico y verificable. entre otros) se conocen con el nombre colectivo de "concepción heredada". alrededor de grupo de científicos y filósofos que formaron el célebre Círculo de Viena (Wiener Kreis en alemán). así que la filosofía. y solo los enunciados de la lógica y las matemáticas cumplen con el segundo. Las posiciones de los empiristas lógicos respecto de algunos temas claves de la filosofía de la ciencia (el origen del sentido de los enunciados. situación justificada por la prensa alemana de la época. Johann Nelböck.Para otros usos de este término. aquí la lógica desempeña un papel importante. 4 . permitirá enunciar prognosis y formular su control mediante enunciados de observación” Es un positivismo distinto al del s. Karl Popper hizo una presentación de su obra La lógica de la investigación científica que influyó en forma importante en el Círculo. la mayor parte de los miembros del círculo de Viena escaparon a otros países (principalmente a Estados Unidos) donde seguirán desarrollando su filosofía: el positivismo lógico. además de estar de acuerdo a las bases sentadas en el Principia Mathematica de Bertrand Russell y Alfred Whitehead. que define lo relevante de los enunciados. pero influyó fuertemente en el desarrollo de la filosofía analítica y en la historia reciente de la filosofía de la ciencia. En 1936 Moritz Schlick sería asesinado por un estudiante Nazi. evitando todo pseudo-problema. Si bien se identificó con ciertas premisas que están en falsacionismo. basándose en el lenguaje de la física. en un opúsculo titulado “La visión científica del mundo”. Propusieron utilizar un lenguaje común que debía ser elaborado por la filosofía.En la actualidad el círculo de Viena ya no representa un activo programa de investigación. Decía Otto Neurath “la construcción de un lenguaje científico que. Para el Círculo de Viena la filosofía tiene la acepción de una disciplina más bien ligada a la lógica y al empirismo inglés. sino de manera diseminada. Si bien el empirismo lógico siguió desarrollándose por un tiempo. nunca se consideró o asoció posteriormente con el Círculo siendo un crítico de su positivismo. pero ya no como un círculo. En 1939 Rudolf Carnap. XIX. este volumen es considerado como el último trabajo realizado por el Círculo de Viena. El círculo de Viena se disolverá producto de la presión política y ascenso del nazismo en Austria. influyó en los trabajos del Círculo y reafirmó posiciones previas en cuanto a tratar la ciencia como un conjunto de proposiciones con sentido y relevantes. en la cual se publicaron los principales aportes de este movimiento. Tras estos acontecimientos. El proyecto del Círculo de Viena comenzó a difundirse a partir de los trabajos de la revista Erkenntnis dirigida por Rudolf Carnap. Los miembros del círculo de Viena publicaron en 1929 su manifiesto programático. Otto Neurath y Charles Morris publican la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada. por parte de Ludwig Wittgenstein de su Tractatus logico-philosophicus. por ser ésta la disciplina científica de mayores avances y la que practicaban profesionalmente muchos de los miembros del círculo. La publicación en 1922. véase Círculo (desambiguación). Las características generales del grupo son: Los fundadores del movimiento aspiraban a construir una filosofía científica. esta teoría tuvo auge en las tres primeras décadas del siglo XX. Para los empiristas lógicos. al no estar en relación con los hechos. El grupo original de científicos y filósofos iniciado en 1924 por Moritz Schlick. como en su contenido (semántica). Las ciencias empíricas emplean el método inductivo. entre otros: Rudolf Carnap (mayo 18. La mayoría de los componentes del Círculo de Viena emigraron a otros países a partir de 1933. originado principalmente por la teoría de la relatividad de Einstein (1879-1955. y otros como Herbert Feigl. 1891 . como finalmente demostraría al formular su famoso teorema de incompletitud. Una restricción del dominio de la filosofía pues sostenían que la tarea de la filosofía era. Pierre Duhem y Boltzmann. Ernst Mach. Kurt Gödel (28 de abril de 1906 . Entre los desarrolladores de la primera. David Hilbert (23 de enero de 1862 . Un realce a la Física donde los enunciados empíricos pueden ser expresados en el lenguaje de la física. Philipp Frank. porque concibiéndola como fuera de lo sensible y empírico se afirma que sus presupuestos carecían de significado. Leibniz (por sus matemáticas y su lógica) también se consideraban precursores. aunque con matices. 1970). mientras otros como Karl Marx (por su tratamiento científico de la historia). Entre los desarrolladores de la segunda están. posteriormente. Rudolf Carnap sería el continuador y líder. El positivismo del siglo XIX también es considerado una influencia. pero sin contar con su metafísica. Un empirismo total apoyado de recursos de la lógica moderna y en los logros de la física moderna. Frege. están hombres de ciencia como Helmholtz.septiembre 14. Richard Von Mises. Un rechazo a la metafísica y a la teología en orden al pensamiento de la Ilustración. físico alemán) y en la mecánica cuántica. Whitehead Giuseppe Peano y Tarski . Hay que recordar que. Henri Poincaré. "solo lo dado es real". Russell. esta proposición simplemente carece de sentido. Un empleo de la lógica simbólica usada como instrumento para deslindar entre distintos lenguajes y sus relaciones tanto en su aspecto formal (sintaxis-lógica). Como antecedentes. para los positivistas del siglo XIX. quien proclamaba la superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje.14 de enero de 1978) que nunca llegó a compartir las tesis positivistas del Círculo. eliminar sus propios problemas. entre otros. a raíz de la llegada al poder del nazismo. Karl Menger. en el Manifiesto del Círculo de Viena se mencionaban personalidades como Locke y Hume. Otras influencias poderosas fueron la metodología empírica desarrollada durante y después de la mitad del siglo XIX.14 de febrero de 1943) el famoso redactor de Los problemas futuros de la Matemática. Otto Neurath. únicamente. así como la lógica simbólica. En el Círculo de Viena se encontraban. incompatible con ciertas tesis de la filosofía de las matemáticas sostenidas por algunos de ellos. Hans 5 . Carl Gustav Hempel. Hans Hahn. es porque lo percibimos mediante los sentidos. lo a priori. de la matemática o que pueden ser empíricamente comprobadas -o. ¿Cómo sabemos que un enunciado como "El Ser es inmóvil" es verdadero? Obviamente nunca hemos visto tal cosa como "el Ser". a priori. sino que deben disolverse mediante un análisis del lenguaje. Pero recuérdese que los empiristas lógicos han negado que podamos hablar del mundo -enunciados sintéticos. creyeron el primer Wittgenstein. Toda otra oración es una pseudoproposición. Enunciados como "el Ser es inmóvil" o "la Nada nadea" parecen estar bien estructurados en una forma sujeto-predicado: "el Ser" y "la Nada" serían los sujetos de las dos frases. entonces "El Ser es inmóvil" carece de sentido. Entonces el enunciado "Hoy está lloviendo" tiene sentido. 1989) fue el más importante representante de esta corriente (véase Lenguaje. como las matemáticas. por las experiencias sensoriales que nos pueden decir si esa proposición es verdadera o falsa. las pseudoproposiciones y los pseudoproblemas ¿Cómo sabemos que un enunciado como "Hoy está lloviendo" es verdadero? Oímos la lluvia. susceptibles a la falsacion.o vemos el agua caer y olemos la tierra mojada: así sabemos que hoy.junio 27. Cometemos la falacia de reificación al creer que son sujetos. pues esa clase de evidencia no nos ha llevado a hablar del Ser. Russell y los empiristas lógicos. En otras pseudoproposiciones tales como 'Dios posee infinitos atributos' o 'Tengo libre voluntad'. para Popper. Sir Alfred Jules Ayer (octubre 29. es decir. El sentido de una proposición se determina. Si no hay experiencias sensoriales que nos puedan decir si "El Ser es inmóvil" es verdadero o falso. mediante el razonamiento lógico-deductivo. son pseudoproblemas: no pueden resolverse.sin experiencia de él -a priori-. Moritz Schlick y Friedrich Waismann. Se puede aducir que 'el Ser es inmóvil' es un enunciado completamente bien estructurado. En Inglaterra. 1910 . porque podemos saber si es verdadero o es falso. pero los empiristas lógicos establecen que solo se pueden calificar como proposiciones aquellas que son producto de la lógica. Los empiristas lógicos dicen: solo podemos hablar de cómo es el mundo si tenemos experiencia sensorial de él. ¿Entonces cómo sabemos si ese enunciado es verdadero? Los metafísicos hubieran respondido: por supuesto no a través de la evidencia empírica. permanecer quieto. Si hablamos del mundo. dicen los empiristas lógicos. 6 .Reichenbach. Son enunciados que son demostrados por la pura razón. 2. sino que estábamos usando mal el lenguaje.2 El sentido de una proposición. "es inmóvil" y "nadea" sus respectivos predicados. gramaticalmente hablando. 'Ser' y 'Nada' no son sujetos: uno es un verbo y el otro es un cuantificador. además de los sentidos? Sí. y tampoco lo hemos visto moverse. con ayuda de la lógica. Los problemas de la metafísica. el problema es que no hay manera de comprobar esto empíricamente: nadie puede ver a Dios y reconocerlo en sus infinitos atributos. o sonreír. de hecho. Tal análisis nos probará que no nos referíamos a cuestiones de hecho. verdad y lógica). Sin embargo. entonces. la lógica y los significados conceptuales. Ahora. está lloviendo. ¿Hay alguna otra manera de conocer el mundo. debemos apelar a estos enunciados (recordemos que el sentido de una proposición son sus condiciones de verificación empírica). (Una proposición en lenguaje sensorial es la que reporta inmediatamente los datos recibidos por los cinco sentidos humanos. que sí se refieren al mundo. Es decir. Los elementos metafísicos de las dos materias serían. Sin embargo. y de hecho el conocimiento no tiene fundamento: el conocimiento se da solo entre sistemas coherentes de proposiciones. por supuesto. o: "a las 7 de la mañana del jueves. conectivas y coordenadas espaciotemporales para hacerla significativa: "Hay un rojo blando y ácido aquí. Ellos llamaron a estos enunciados en el lenguaje-sensorial enunciados protocolares. La ética se iría de la filosofía porque enunciados como "odiar es malo" no son en realidad enunciados declarativos -no hablan de cuestiones de hecho-. fundamentos de conocimiento y epistemología Entonces: el sentido de una proposición se determina empíricamente. Si esto es así. sino que se otorga mutuamente entre proposiciones. entonces para toda proposición con sentido en el lenguaje-físico (como "La Luna es redonda"). Por esto la ética se movería de la filosofía al campo de la psicología. este mismo debate duraría -aún cuando el empirismo lógico ya había sido rechazado. Lo mismo. sino imperativos: dicen algo que debe hacerse. pero no es así. como Schlick. enunciado protocolares. como proposiciones como "La Luna es redonda" o "El agua es H2O". y la justificación no es asimétrica (esto es. Esto es. porque parece referirse a objetos o hechos en el mundo. Algo muy parecido sucedería con la ética y la estética. sucedería con la estética. la oración "La Luna es redonda" puede reducirse a enunciados como "Hay un objeto blanco y redondo en este momento tal que lo llamamos Luna". hay una proposición en el lenguaje-sensorial que le corresponde.3 reduccionismo. Moritz Schlick debatió con él y. el fundamento del conocimiento no son estas proposiciones. Para otro miembro del Círculo de Viena. Por esto mismo. El "lenguaje-objeto" real es el lenguaje de las ciencias. la metafísica sería borrada del mapa simplemente analizando y encontrando los errores que yacían en ella. en este momento".en el centro de la epistemología por casi todo el siglo XX: el debate fundacionalismo/coherentismo. Este mal uso es denominado por Carnap "lenguaje de pseudo-objeto". que nos diría porqué de hecho creemos que ciertas cosas son buenas y otras malas. Otto Neurath. no hay más justificación en una proposición que en otra). de lo que de hecho es el caso. vi un redondo blanco en tal y tal lugar"). con las apropiadas sustituciones. creían que estos enunciados eran el fundamento de nuestro conocimiento. 2. agregándole cuantificadores. de hecho. estos imperativos cometen la falacia naturalista al derivar lo que debe ser el caso. que para saber si estábamos justificados para decir que sabemos tal o cual proposición. eliminados. Carnap y algunos otros. 7 . y resulta que tal proposición es verdadera en todos los casos.2. o no hablando acerca del mundo. siempre que haya tales significados y reglas. De la misma manera. y sin necesidad de recurrir a un experimento. 'corre' por '-'. También sé que. en otro lenguaje. entonces 'y'. sin experiencia. Esto nos dice por qué todos los enunciados que son analíticos son a priori. Y por esto son contingentes: pueden o podrían no haber sucedido o no suceder. Hemos visto que los enunciados acerca del mundo -sintéticos-.que contar con mis dedos o encerrarme en el laboratorio para saberlo: lo sé solamente calculando. claro. 2×2=4 es verdadero por los usos estipulados que les damos a los signos '×' e ' = '.4 A priori Hay 2 maneras en que una proposición puede tener sentido: hablando acerca del mundo y por tanto teniendo condiciones de verificación empírica bien determinadas. por modus ponens. '2–1=1' siempre va a ser verdadero. y también necesariamente verdaderos. y de las reglas estipuladas. entonces son proposiciones analíticas. Y como son a priori deben ser necesarias. Recordemos que las proposiciones sintéticas son aquéllas cuyo valor de verdad depende de los hechos en el mundo. sé que ningún soltero está casado. todas las verdades a priori son. ni la multiplicación de 2 por 2. 'perro' lo que nosotros por '1'. para los empiristas lógicos. Para esto tampoco necesito ninguna experimentación. entonces ni el modus ponens. y no tengo -aunque puedo hacerlo. y los significados que les damos a los signos 2 y 4. Pero si. "Todo soltero es no casado" es verdadero porque ser soltero significa no estar casado. Sócrates podría no haber nacido. además de las reglas que seguimos al darles ese uso. hemos dicho que los analíticos son verdaderos no en función del mundo. y 'tira de materias' por ='. como lo conozco sin necesidad de experiencia. Cuando a una proposición o conjunto de proposiciones se les hace una tabla de verdad. si puedo conocerlos sin experiencias empíricas? Y como no me dicen nada sobre el mundo. es posible que mañana muera el presidente de la nación. hoy puede llover. ¿Cómo iban a hacerlo. Pero. y porque así hemos dicho que funcionan los signos & y --> y las metavariables P y Q. decimos que esa proposición es tautológica. 8 . Conozco esto de manera a priori. puesto que no han variado las reglas de la 'operación' sino un cambio (renombramiento) en las variables involucradas. [(P-->Q)&P]-->Q es verdadero también porque así funciona nuestro lenguaje. solo comprobables empíricamente. ni la soltería de los no casados me dicen algo sobre el mundo. Por esto. y es el caso que 'x'. no necesito recurrir al mundo. Sé que 2×2 es 4. Pero también hay otra manera de conocer algo: a priori. Ahora. solo podían ser a posteriori. sino en función del significado y las reglas. para los empiristas lógicos. analíticas. que son verdaderas solo en virtud del significado. 'chango' fuera lo que nosotros entendemos por '2'. puedo deducir la proposición 'y' dadas dos premisas: si 'x'. siempre. entonces 'chango corre perro tira de materias perro' seguiría siendo verdadero. Yo podría no estar redactando este artículo (pues podría estar estudiando para el examen). tú podrías no estar leyendo esto. es decir. claro. y justo por eso decimos que son necesarias. 9 . las teorías en las ciencias naturales serían más claras y más seguras conociendo en qué estaban fundadas: en qué enunciados protocolares. etcétera... entonces (siguiendo al primer Wittgenstein). entonces el proyecto empirista parecía posible: reducir toda la ciencia natural a enunciados protocolares. lógica y teoría de conjuntos.Esto sucede con las proposiciones analíticas.además de experiencia sensorial. entonces la ciencia natural sería vista como un extenso conjunto de tales enunciados. 2. es decir.5 Unificación de la ciencia Recordemos que un enunciado en el lenguaje físico puede reducirse a otro en el lenguaje sensorial: "ahí hay una mesa" puede reducirse a algo así como "en tal lugar y en tal momento. los grandes teoremas y las enormes demostraciones resultarían más claras. pues conoceríamos los fundamentos. forma rectangular. todos los enunciados analíticos son tautologías. Siendo esto así. Y estos enunciados serían la base de nuestro conocimiento. Y como toda iba a ser reducido a enunciados protocolares. (Los enunciados que son siempre falsos se llaman autocontradictorios. que son siempre verdaderas. Carnap introduce -poco después y frente a los problemas que esto implicaba. Si podíamos hacer esta reducción. De igual manera.". percibo color café. Russel y Whitehead ya habían iniciado la tarea de la reducción de la matemática a la lógica. Para los positivistas lógicos. El Círculo de Viena estaba integrado por científicos. Fue el primero en afirmar el carácter conjetural e hipotético del conocimiento tanto ordinario como científico y el primero en confrontar al inductivismo con una metodología alternativa sistemática. sino que es una instancia negativa para su refutación. contaban con sus propios órganos de difusión a través de publicaciones y de la organización de congresos internacionales. El análisis de la relación de Popper con el Círculo de Viena lleva a centrar la atención en el Tractatus como objeto de la crítica de Popper al positivismo lógico y en la persona de Wittgenstein como sujeto de las desavenencias de Popper con Moritz Schlick cabeza del Círculo. Encontraron en el Tractatus de Wittgenstein el punto de referencia fundamental para su cruzada positivista y antimetafísica. filósofos y pensadores procedentes de diversas disciplinas interesados en conformar una visión científica del mundo a través de una filosofía científica por su método (el análisis lógico del lenguaje) y por su ámbito (los fundamentos de las ciencias). Intentaban conjugar el empirismo de tradición machiana con la moderna lógica formal desarrollada por Frege y Russell. en donde la evidencia no juega un papel positivo en el establecimiento de las teorías. CONCLUSION La principal conclusión de este trabajo es que el diálogo crítico entre Popper y el Círculo de Viena influyó en el desarrollo de sus respectivas ideas en cuanto que Popper encontró en el Círculo de Viena la plataforma para desarrollar y dar a conocer su filosofía y el Círculo de Viena se benefició de la crítica de Popper para flexibilizar algunas de sus posturas iniciales. principalmente en la verificabilidad como criterio de significado de las proposiciones. el falsacionismo o racionalismo crítico. Entre los miembros del Círculo existía un pluralismo en cuestiones metodológicas.III. Sus actividades se suspendieron a raíz de la anexión de Austria a Alemania cuando se hallaban en plena actividad y la mayoría de sus miembros se dispersaron por Inglaterra y Estados Unidos. Popper aplicó su modelo epistemológico a otros ámbitos en particular a la filosofía política y fue integrando toda su filosofía en un modelo que llamó evolución emergentista. Los autores contemporáneos coinciden en que Popper y los miembros del Círculo de Viena compartieron la actitud científica o racional y subrayan la necesidad de tomar en cuenta el pluralismo del Círculo de Viena al valorar las críticas de Popper. En el caso de Popper y Wittgenstein la falta de apertura de ambos para el diálogo impidió la colaboración y la identificación de elementos comunes. y que sabía que eran abordados en las reuniones del Círculo aunque Popper nunca asistió a esas reuniones. En el momento de su encuentro con el Círculo de Viena Popper había desarrollado una epistemología propia y relativamente original. El diálogo no fue fácil y las interpretaciones acerca del mismo son opuestas: Popper consideró que su crítica había causado la muerte del positivismo lógico y a la vez lamentó que en el seno del Círculo se hubiese configurado una leyenda en la que se le asimilaba al positivismo lógico. 10 . éticas y políticas. Popper estableció y mantuvo relación con varios miembros del Círculo de Viena a raíz de su interés por los problemas de la inducción y la demarcación. que consideraba los dos problemas fundamentales de la epistemología. Los miembros del Círculo reconocieron el valor de la crítica de Popper pero no todos le atribuyeron un peso decisivo. Los estilos personales y de trabajo dificultaron el diálogo entre Popper y algunos miembros líderes del Círculo de Viena. Los métodos actuales del pensamiento.IV.wikipedia.html http://symploke.trujaman.wikipedia.pe/2011/01/el-circulo-de-viena. Madrid 1971 Enlaces de la web: https://es.org/wiki/Neopositivismo_l%C3%B3gico#Bibliografía http://textosfil. M. BIBLIOGRAFÍA Empirismo lógico» en el Diccionario soviético de filosofía (1965). 7 ed. Proyecto Filosofía en español I. Historia de la Lógica formal. ID. Madrid 196 .org/wiki/Empirismo_l%C3%B3gico https://es.blogspot.php?title=Neopositivismo 11 . BOCHENSKI.org/index. V. ANEXOS Diapositivas 12 . 13 . Sobre de fichas bibliográficas 14 . grupo que compartía su orientación ideológica neopositivista. según el cual una proposición es significativa si puede verificarse empírica o formalmente. más tarde surge un vínculo con la Escuela de Berlín4 (Sociedad de Berlín para la filosofía empírica). matemáticos y filósofos. órgano principal del movimiento. logrando expandir así su ideología. publicaron la obra Concepción científica del mundo. Hahn y Neurath. en donde existía una tradición de filosofía empirista creada por Ernest Mach (1838-1916. fueron los principales temas en sus reuniones. físico y filósofo austriaco) quien ocupó la cátedra de dicha universidad de 1895 a 1901. representante de la Filosofía de la ciencia y fundador de la Escuela de Berlín).Resumen La corriente neo-positivista surge en Viena aproximadamente por los años 1920-1930. Carnap y el físico Reichenbach (1891-1953. 15 . en 1929. que se denominaron Wiener Kreis (Círculo de Viena)”. en Praga. por lo que ciencia. “es un grupo integrado por pensadores. sin embargo. El Circulo de Viena La intención de los pensadores del Círculo de Viena. que consta de ocho volúmenes en donde se recogen los trabajos de sus integrantes. El trabajo de ambos grupos se intensifico en 1929. fundador y guía del grupo. El neopositivismo se caracteriza principalmente por: La aspiración de fundamentar el conocimiento sobre bases rigurosamente empíricas por medio de un lenguaje unificado. Las primeras ramas del conocimiento que tuvieron influjo neopositivista fueron las matemáticas y la lógica. lo cual permitió construir una organización consistente. cuyo fin era exponer al mundo la génesis y la posición filosófica del grupo. científicos. con el tiempo las reuniones del Círculo de Viena quedaron impresas en publicaciones que versaban sobre política.mediante una sola concepción. que lo transformaron en la revista Erkenntnis. El rechazo de la metafísica. El círculo de Viena. fue introducir un nuevo espíritu científico en el campo tradicional de la filosofía. Su origen tuvo lugar en 1922 cuando Moritz Schlick. el Círculo de Viena se presenta como grupo autónomo. logrando con ello expandir sus ideas a distintas partes del mundo. En un congreso de filósofos y matemáticos. asumieron la dirección de los Annalen der Philosophie. ocupó la cátedra de Filosofía en la Universidad de Viena. al considerarla como un conjunto de proposiciones sin sentido. El verificacionismo. La utilización de técnicas de análisis procedentes de la lógica matemática. Los pensadores Carnap. Propone la unidad de la ciencia . matemáticas y lógica simbólica. Las ciencias empíricas emplean el método inductivo. asumiendo sus presupuestos capitales: la reducción del conocimiento a las ciencias positivas y la negación de las corrientes de la filosofía que no consideran a ésta. a vivir y trabajar. al no estar en relación con los hechos. Un empirismo total apoyado de recursos de la lógica moderna y en los logros de la física moderna. esta teoría tuvo auge en las tres primeras décadas del siglo XX. además de estar de acuerdo a las bases sentadas en el Principia Mathematica de Bertrand Russell y Alfred Whitehead. originado principalmente por la teoría de la relatividad de Einstein (1879-1955. Un rechazo a la metafísica y a la teología en orden al pensamiento de la Ilustración. únicamente. La disolución del Círculo de Viena se marca entre los años 1936 con la muerte de Moritz Schlick y en 1939 porque es la fecha aproximada en que la mayoría de los integrantes de este movimiento se trasladaron. XIX. Una restricción del dominio de la filosofía pues sostenían que la tarea de la filosofía era. 16 . físico alemán) y en la mecánica cuántica. Los positivistas lógicos adoptan dos tendencias principales: los moderados que insisten en el elemento empírico más que en el lógico. Decía Otto Neurath “la construcción de un lenguaje científico que. como en su contenido (semántica). Las características generales del grupo son: Los fundadores del movimiento aspiraban a construir una filosofía científica. Un realce a la Física donde los enunciados empíricos pueden ser expresados en el lenguaje de la física. Un empleo de la lógica simbólica usada como instrumento para deslindar entre distintos lenguajes y sus relaciones tanto en su aspecto formal (sintaxis-lógica). evitando todo pseudo-problema. permitirá enunciar prognosis y formular su control mediante enunciados de observación” Es un positivismo distinto al del s. porque concibiéndola como fuera de lo sensible y empírico se afirma que sus presupuestos carecían de significado. más que como una simple metodología. aquí la lógica desempeña un papel importante. El Neo-positivismo lógico recoge la tradición del positivismo y empirismo del siglo XIX. a los Estados Unidos. eliminar sus propios problemas. los radicales que tienden a los aspectos meramente lógicos afirmando que la significación se encuentra en el lenguaje mismo.