Ferhat Abbas - Demain se levera le jour.pdf

AVERTISSEMENT Demain se lèvera le jour a été écrit par mon cher et regretté père durant sa résidence surveillée sous le régime boumediéniste, et peaufiné dans les dernières années de sa vie. Son écriture a été annoncée par mon père dès 1981 dans la nouvelle édition du Jeune Algérien, mais la maladie l'a empêché de le publier en temps voulu. Il me confia le manuscrit en insistant sur la chose la plus importante à ses yeux, que ce livre soit publié quand un système vraiment démocratique sera installé en Algérie, et que le mot «liberté» ait pris tout son sens. L'heure est donc venue de tenir cette promesse. Dans cet ouvrage, il voulait exprimer sa propre vision de l'avenir de son pays compte tenu de son engagement et de l'expérience acquise tout au long d'un combat politique mené contre toutes les injustices, aussi bien durant la période coloniale que pendant le règne du pouvoir personnel, après l'indépendance. En dépit d'un âge avancé, et bien que très malade, les idées qu'il développe tout au long de ces pages sont les preuves d'un raisonnement lucide et sont le reflet d'une clairvoyance prémonitoire que les tragiques événements qui ont traumatisé notre pays bien après qu'il nous ait quittés lui aient donné raison. 8 Avertissement Il n'a jamais perdu l'espoir de voir le peuple algérien vivre un jour dans un pays libre, démocratique, où tous auraient les mêmes droits et les mêmes devoirs. Profondément attaché à la foi de nos aïeux, mon père fut le Républicain et le Moderniste que l'on sait, imprégné d'un humanisme qui tient à la fois des valeurs fondamentales de l'Islam et de celles que la civilisation occidentale représente le mieux. Homme de dialogue, humble comme le sont tous les êtres qui craignent Dieu et respectent les lois de la vie, il sut également conserver jusqu'au bout l'enthousiasme premier du militant qu'il ne cessa jamais d'être, dénonçant avec la même vigueur l'arbitraire, l'injustice, l'autoritarisme et le sort injuste qui était fait à son peuple et à son pays. Sa clairvoyance et la sensibilité extrême qui était la sienne, lui firent craindre jusqu'à la fin de sa vie la survenue d'événements graves et de nouvelles tragédies pour son pays. Aussi tenait-il à ce que les nouvelles générations puissent nourrir à l'égard de leur pays le sentiment d'un patriotisme vrai et libelé de la démagogie, qu'elles aient le sens du travail et de la responsabilité, et qu'elles croient aux vertus de l'éducation, du savoir scientifique et de l'ouverture sur le monde. Il rappelait toujours les vertus de la tolérance, de la liberté et de la responsabilité. Tel est le message que mon cher et regretté père voulait transmettre comme un dernier testament et un ultime appel aux femmes et aux hommes de son pays, qui n'ont d'autre ambition que celle de construire un pays réconcilié avec luimême. Mme Leïla Benmansour, universitaire algérienne, a permis, par ses articles nombreux à travers la presse nationale, Avertissement 9 et par la publication de son livre Ferhat Abbas. L'injustice, à faire mieux connaître aux jeunes Algériens, le combat nationaliste et la pensée de mon père. Son ouvrage documenté, et son engagement pour cette noble cause, la désignent actuellement comme la personne la plus apte à présenter ce livre publié aujourd'hui à titre posthume. Abdelhalim Abbas PRÉFACE Lorsque Abdelhalim Abbas, fils du regretté et illustre Ferhat Abbas me demanda d'écrire la préface de cet ouvrage Inédit de l'homme politique algérien, publié aujourd'hui à titre posthume, j'ai d'abord éprouvé un sentiment de surprise que ce grand homme ait laissé derrière lui un manuscrit d'une Valeur certainement inestimable. Cette sensation soudaine de le savoir parmi nous, comme s'il n'était jamais parti. Et ensuite une émotion intense imaginant cet homme, pour lequel je n'ai que respect, admiration et reconnaissance pour le combat prodigieux qu'il a mené durant près d'un demi siècle pour que vive libre la patrie algérienne, en train d'écrire les dernières phrases, les derniers mots, lui qui a toujours écrit, lui dont l'écriture a été l'essence même de sa vie. Ecrire, et encore écrire jusqu'au bout, jusqu'à la dernière heure, l'Algérie, son pays, et ce peuple algérien, son peuple qu'il avait en idéal. Écrire encore, jusqu'à ce que la vie s'arrache de ce corps qui s'est tant démené pour la cause nationale, depuis les années étudiant jusqu'à ce 24 décembre 1985, jour de son décès. Puis, l'émotion a laissé place à une curiosité légitime de connaître la teneur du précieux manuscrit. Je n'ai pu bien sûr ne pas essayer d'en arracher quelques mots à mon discret interlocuteur, qui conserva durant 25 ans ce véritable trésor, que son regretté père lui avait confié, lui recommandant de dans les journaux les plus prestigieux de son époque. qui décide de l'engager directement en politique pour mieux défendre sa communauté. tout ce qui pouvait être pensé ou écrit à son époque. installé dans la ville de Sétif en 1933.12 Préface le publier dans son pays. C'est ce même étudiant devenu pharmacien. dont les articles de presse. Lui. Car comment accoler ma plume à celle de celui qui est connu pour l'excellence de son expression française qui laissait admiratifs les mieux nantis en ce domaine. Il est successivement conseiller municipal. et ce qui laissa sans voix le colonat qui savait dès lors qu'avec ce jeune homme exceptionnel et à «la tête brûlée». admiratif. je trouvais qu'il m'accordait là un honneur trop grand. âgé à peine de 20 ans. la vision moderniste et lointaine. et même en France métropolitaine où son nom se murmurait déjà. adressés aux plus grands de ce monde. C'est dans sa ville d'adoption. et autres écrits en tout genre et en tout domaine. qui publie cet ouvrage célébrissime Le Jeune Algérien (1931). qui fut président de l'Association des Étudiants d'Afrique du Nord. Car ce jeune étudiant avait les yeux rivés vers ce grand pays dont il rêvait pour son peuple le même destin : la démocratie. délégué de l'Assemblée algérienne. pour devenir la plume de prestige de son organe de presse L'Entente franco-musulmane (1935-1942). Préface 13 Benthami. dépassaient par la profondeur de la réflexion. Mais engagée à l'écrire. lettres. immense même. manifeste. tels que L'Ikdam de l'Émir Khaled. il fallait désormais compter. Mais humaniste et pacifiste. Ces écrits qui sont aujourd'hui plus que jamais d'actualité. Kemal Atatürk qui construisit la grande Turquie moderne. Son aura dépassera l'Est algérien pour s'étendre sur le territoire national. portant la toque d'astrakan symbole de son identité musulmane et clin d'œil à celui qu'il a toujours admiré. lorsque la liberté d'expression serait retrouvée. Il soutint le projet Blum-Viollette qui devait justement permettre la représen- . découvrant l'injustice vécue par son peuple et qu'il s'engagea à dénoncer et à combattre. et ce n'est pas pour rien que son nom est à ce jour synonyme du savoir. Cette plume qui se révéla dès 1919. discours. dénonçant les abus de l'administration coloniale et défendant son peuple avec ses tripes. connu et reconnu audelà des frontières algériennes. Lorsque Abdelhalim Abbas me demanda donc d'écrire la préface de ce livre de Ferhat Abbas. dans l'Est algérien qu'il devient élu de son peuple auprès de l'administration coloniale. conseiller général. la maîtrise des questions traitées. classé parmi les meilleurs éléments de sa promotion. Ce qui tient du prodige. est déjà une plume d'excellence sous le pseudonyme de Kamel Abencérages. L'on ne peut que s'étonner et s'exclamer. Il défendait l'égalité des droits. publié à titre posthume. Un jeune homme exceptionnel en effet. et je me demandais si finalement cet ouvrage nécessitait une préface du fait qu'un écrit de Ferhat Abbas n'a nul besoin d'être présenté. ne voulant pas confondre le petit peuple pied-noir avec le gros colonat. je me demandais dès lors si je serais à la hauteur. Sétif. les Français eux-mêmes. journal hebdomadaire où les articles et éditoriaux de Ferhat Abbas tonnaient comme des canons contre l'injustice. rapports. alors que Ferhat Abbas est étudiant en pharmacie. Ce n'est pas pour rien que tout un chacun le qualifiait de visionnaire. Le Trait d'Union de Victor Spielmann ou Attakadoum du docteur Il se rapproche par la suite de la fédération des élus du Constantinois dirigée par le docteur Bendjelloul. de découvrir ce jeune Algérien qui en à peine 10 ans d'école. De par sa haute qualité.14 Préface tacivité des élus indigènes au parlement français. Avec le Manifeste. et qui peut être considéré comme le plus grand journal indigène.M Ê M E et rend public en 1943. Mais il paya par trois mois de prison dans le Sud algérien. le grand homme a eu le courage d'ouvrir le débat sur cette . ce rapport pourrait servir de base de travail à nos étudiants d'aujourd'hui tant il était avantgardiste. Cette AML qui devient. d'avoir réussi cet exploit. car il véhicule l'idée d'indépendance via l'autonomie sans effusion de sang. et obsédé qu'il était lui-même par une autre question de taille: comment parvenir à cette indépendance sans effusion de sang ? Il tenta d'abord de l'éviter. entre autres celles de Mohammed El Aziz Kessous et Ahmed Boumendjel (rédacteurs en chef successifs). C'est en 1941. C'est cette même année 1944 que Ferhat Abbas crée son propre journal Egalité qui prendra pour titre en 1948 La République algérienne. Ferhat Abbas. gouvernant de l'heure de la France. selon les propos même du président Abdelaziz Bouteflika. D'ailleurs. en menant diverses tentatives auprès des gouvernants politiques français successifs. parti créé par Ferhat Abbas en 1946. L'idéal d'égalité est bel et bien mort dans l'esprit de Ferhat Abbas en même temps que l'enterrement du projet Viollette. rien à envier à la presse coloniale. En son sein. ce «J'accuse l'Europe» qui met l'Occident face à ses responsabilités de cette colonisation qui engendra l'injustice. Ce journal n'avait de ce fait. mais les maires d'Algérie feront capoter le projet de l'espoir qui sera définitivement enterré en 1938. La question de l'émancipation de la femme algérienne y était majeure. Le Manifeste donnera naissance en 1944 à l'association des Amis du Manifeste et de la Liberté (AML). mais aussi un programme politique. venait de prendre ses litres de noblesse. cet homme politique prodigieux regorge Préface 15 d'idées fécondes. mais l'homme politique est obligé de ménager l'élite indigène attachée encore à cet idéal. véritable croisade. mais le colonat qui activait en Métropole même réussit à rendre caduques toutes ces tentatives. Ouléma et Messali y compris. un rapport. qui sera dans une première étape le journal du Manifeste et dans une seconde celui de l'UDMA. sorte de mise en demeure avant l'effusion de sang. 1938 est une date clé dans l'itinéraire politique de Ferhat Abbas. Emerge alors l'idée du Manifeste qu'IL R É D I G E L U I . et qui réunira autour de lui toutes les tendances politiques indigènes. économique et social de l'Algérie sous colonisation française où l'indigène est l'enfant pauvre. ce qui a séduit au-delà de l'espérance. Ce rapport est malheureusement resté sans réponse. Désormais l'homme cherche le moyen de libérer son peuple du joug colonial. il s'intéressait néanmoins à tous les soubresauts du monde. il signe sa rupture avec l'élite politique française d'Algérie. au Maréchal Pétain. Ce rapport qui dresse non seulement un bilan politique. ses plumes furent de prestige. mais pouvait même être classé parmi les grands titres de la presse mondiale. qui d'une part crée son premier parti politique l'Union Populaire Algérienne (UPA). qu'il adresse un dernier recours. en d'autres termes l'indépendance du pays pure et simple. et d'autre part. une véritable carte d'identité nationale. par la qualité du contenu. En dehors de celle de Ferhat Abbas. l'homme politique qui se révéla d'envergure. alors que cette dernière est sous occupation allemande. Si le contenu traitait en priorité de la question algérienne. et c'est le plus important. la pagination et la longévité (il dura exactement Il ans et 3 mois). économique et social pour l'Algérie de demain d'où l'injustice serait bannie. mais qu'à cela ne tienne. Ferhat Abbas lance un Appel au peuple algérien qui est une véritable déclaration de guerre à la France. ne pouvait se relever indemne en voyant son peuple mourir un jour de fête. n'a fait que se l'aviver et déterminer l'homme que désormais la lutte armée était inévitable. À l'indépendance du pays en 1962. le 20 août 1956. Il ne sera pas le seul car tous les élus des partis natio- 17 nalistes indigènes (UDMA et M T L D ) . e r En 1963. Mais la question politique prenait le pas. Ce qui à l'époque était une gageure. comme il l'a toujours souhaité et revendiqué. il crée en 1946 son parti. l'indépendance est confisquée successivement . deuxième date clé dans son itinéraire politique. et Ferhat Abbas dont les éditoriaux d'une violence inouïe contre le colonat étaient le plus souvent censurés lui valurent de passer devant les tribunaux et d'être condamné à la prison en 1952. refusant de soutenir l'atteinte à la démocratie. il parcourt le monde pour expliquer les raisons de la guerre d'Algérie. y seront représentés. il est désigné pour siéger au Conseil National de la Révolution Algérienne (CNRA). il démissionne de la présidence de l'assemblée nationale. de toute manière elle sera créée car l'État algérien est la formule de l'avenir». Mais il a été prouvé que ses mains étaient nettes de sang. il est élu à l'unanimité par les hommes de Novembre. comme il le dit luimême. A la même époque. dans le cas où la France refuserait l'autonomie. Le 1 novembre 1954 ne le surprit pas. car le mouvement national bouillonne. il peut désormais plaider. Libéré. Au congrès de la Soummam. la cause de son peuple. En 1948. et celle du nazisme. «La République algérienne sera créée dans l'autonomie ou par la lutte armée. en France. mis en sûreté. accusé à tort par l'administration coloniale. À la fin de la deuxième guerre mondiale. troisième date clé de l'itinéraire politique de Ferhat Abbas. martèle l'homme illustre. d'avoir provoqué ces événements. Comme dit précédemment.16 Préface Préface question épineuse qui lui tenait à cœur dès l'année 1938 : sortir la femme algérienne de la servitude en commençant par ouvrir les portes des écoles aux petites filles. qui sera national par le nombre fulgurant d'adhésions et la République Algérienne Démocratique et Sociale est effective dans les textes du parti. il est membre du Comité de Coordination et d'Exécution ( C E E ) . Mais c'est déjà trop tard. Ferhat Abbas subira luimême l'arbitraire par 11 mois de prison. tant il était préparé à l'éventualité de la lutte armée. l'Union Démocratique du Manifeste Algérien (UDMA). En 1958. Il dissout sans regret son parti. En effet. Ce sont les événements douloureux du 8 mai 1945 et ses milliers de morts indigènes qui sonnèrent le glas de l'idéal d'égalité. il est plus déterminé que jamais à en découdre avec le colonat. En 1957. Ferhat Abbas qui reculait l'échéance du bain de sang. et adhère et rejoint le Front de Libération Nationale ( F L N ) sans hésitation. celui de la fin de la guerre mondiale. Le CNRA le maintient à ce poste jusqu'en août 1961. Ferhat Abbas est député. l'attente a été trop longue et les promesses toujours non tenues. La flamme nationaliste qui vivait en son cœur depuis ses années étudiant. l'UDMA. là-bas. et à longueur de colonnes. dans sa presse. prêt à être exécuté. Un itinéraire politique des plus glorieux au service de sa patrie mené d'arrache-pied et avec abnégation de 1920 à 1962. ses collègues l'ont porté à la présidence de l'Assemblée nationale constituante. les élus indigènes peuvent désormais accéder au parlement français. et même les indépendants. De plus. président du Gouvernement Provisoire de la République Algérienne (GPRA). 18 par les deux premiers présidents de l'Algérie indépendante, Ahmed Ben Bella et Houari Boumediene, qui instaurent le parti unique et par la suite la dictature. Ce qui ne pouvait que révolter Ferhat Abbas le démocrate qui a donné sa vie pour que son peuple puisse vivre dans la liberté et la dignité dans son propre pays. Cette contestation des plus légitimes lui valut la prison dans le Sud algérien et la résidence surveillée, sous le règne des deux hommes précités, passeport et biens confisqués. Dans le petit intermède de ces deux oppressions, il put réaliser en 1966, son vœu le plus cher : se rendre en pèlerinage à La Mecque, lui qui écrivit en 1935 dans L'Entente : «L'Islam est dans mon cœur comme une mosquée de granit...» Privé de sa liberté durant près de vingt ans, l'homme illustre reprend sa plume et se remet à écrire. Cette écriture, comme dit plus haut, qui était l'essence même de sa vie. Après avoir donné à son peuple Le jeune Algérien en 1931 et La nuit coloniale en 1962, il publie vers la fin de sa vie trois ouvrages qui auront un succès considérable, Autopsie dune guerre (1980), Le Jeune Algérien (rééd. 1981) et L'indépendance confisquée (1984). À la mort de Houari Boumediene d'une terrible et foudroyante maladie en 1978, la résidence surveillée est levée et Ferhat Abbas retrouve la liberté. Il est alors âgé de 80 ans. Le 30 octobre 1984, il est décoré de la médaille du résistant par le nouveau président algérien, Chadli Bendjedid. Une décoration qui n'avait plus sa raison d'être, puisqu'elle est arrivée à la fin de la vie de l'homme, 22 ans après l'indépendance du pays, et après près de vingt ans d'arbitraire, Ferhat Abbas privé de sa liberté. Mais néanmoins cette décoration apporte la confirmation de l'injustice subie par cet homme, et 19 Préface Préface reconnaît par là-même la faute de ses deux geôliers, Ahmed Ben Bella et Houari Boumediene. Ferhat Abbas ne pourra jouir longtemps du bonheur d'une vie libre. Bien malade, conséquence des terribles épreuves qui lui ont été infligées, il quitta ce monde le 24 décembre 1985, entouré des siens à son domicile, à Kouba, sur les hauteurs Alger. Mais l'homme illustre pouvait-il partir, nous quitter, sans nous laisser un dernier message ? Assurément non, la preuve en est. Dans cet ouvrage exceptionnel, publié à titre posthume et laissé pour la postérité, l'homme politique algérien rappelle à ses compatriotes que «le présent ne saurait impunément ignorer le passé», raison pour laquelle, tout en soulignant qu'il n'est pas question pour lui de se substituer aux historiens, il juge nécessaire néanmoins de brosser un rappel historique de l'Algérie arabo-berbère avec les différentes occupations étrangères jusqu'à cette fin du X X siècle où les «indigènes» ont mis fin à la colonisation française. «Une période historique» précise-t-il, qui devait ouvrir l'Algérie à la démocratie. Mais ce ne fut malheureusement pas le cas. La déclaration du 1 novembre 1954 et le Congrès de la Soummam ont été trahis par Ben Bella et Boumediene. e e r «Gouverner c'est prévoir», or l'éducation scientifique a été ignorée alors que c'est d'elle que vient le salut. Cet ouvrage qu'il appelle «cahier» et qui se veut un programme politique pour l'Algérie de demain, est destiné, dit-il, à son fils, aux jeunes de la nouvelle génération, de la postindépendance, aux hommes et aux femmes de son pays, «avec l'espoir qu'un jour une assemblée nationale constituante, 20 Préface librement élue par le peuple pourra l'examiner, le critiquer et peut-être en retenir quelque chose...» De ce programme politique, nous retenons l'essentiel qui est de faire l'État démocratique, pour une Algérie républicaine. Ce sont ensuite les relations extérieures du pays, sa diplomatie, avec les États voisins, la foi au grand Maghreb uni, l'Afrique noire, l'Europe, le Vatican et les Nations Unies. Le monde arabe et bien sûr la Palestine qui aura une place de choix. Le castrisme, quant à lui, est laminé. Et l'on se dit que c'est quand même extraordinaire, lorsque nous savons qu'en ce début septembre 2010, Fidel Castro lui-même vient d'annoncer la faillite de son système politique. La question religieuse que Ferhat Abbas ne pouvait passer sous silence, le musulman fervent qu'il a toujours été croit inexorablement, comme il l'a toujours cru et défendu que les trois religions monothéistes doivent travailler ensemble pour la paix dans le monde. En optimiste comme il l'a toujours été, il encourage son peuple à avoir «foi dans le passé et espérance dans l'avenir». En développant ce programme, où tout est passé en revue, Ferhat Abbas revient sans cesse sur l'éducation, qui est une question prioritaire, et c'est à travers elle qu'il pense que «ce n'est que dans la mesure où les générations montantes se concentreront sur l'étude des sciences exactes que le renouveau interviendra et que notre pays changera de visage.» Mais cet ouvrage, véritable programme politique, économique et social pour l'Algérie de demain, se veut aussi un procès du boumediénisme, qui, selon Ferhat Abbas, a dépersonnalisé le pays, le voulant «à l'image des démocraties populaires, une culture copiée, à laquelle le peuple algérien était hostile». Préface 21 Le mal fait à l'Algérie est immense. Le pays pourra-t-il un jour se relever ? s'interroge-t-il. Tout est possible, il suffit d'y croire et de se retrousser les manches, car rien ne se fera sans travail. Et c'est alors l'apologie du travail pour celui qui a toujours donné sans jamais chercher à prendre. Ce livre publié à titre posthume, dernier message de l'homme illustre à son peuple avant le dernier voyage, et qui se voulait, un adieu aux Algériens et à ses amis du Maghreb et de France, rend, au contraire, Ferhat Abbas, plus présent que jamais dans son pays, près de ce peuple qu'il avait en idéal. Et sa pensée clairvoyante, une voix à écouter et à méditer avec le plus grand respect, non seulement pour la génération actuelle, mais aussi pour toutes celles à venir. L E I L A BENAMMAR BENMANSOUR Docteur en Information et Communication Auteur de Ferhat Abbas. L'injustice (Alger-Livres Éditions. Alger. 2010) NOTE GÉNÉRALE DE L'ÉDITEUR Le lecteur ne doit pas perdre de vue que le regretté Ferhat Âbbas a rédigé cet ouvrage durant la période où Houari Boumediene l'avait placé en résidence surveillée (1976-1979). Pour ce motif, on devra lire et comprendre les observations et jugements que l'auteur émet sur les événements, les hommes et les institutions à la lumière du contexte national ou international auquel ils sont liés. Ferhat Abbas se réfère très souvent à des données d'histoire très immédiate. A titre d'exemple, quand il évoque le FLN d'après-guerre, on doit entendre par là le parti-alibi, l'appareil politicobureaucratque d'Etat, tel qu'il fonctionnait depuis l'indépendance du pays jusqu'à la mort de Boumediene, et non pas le parti tel qu'il devait apparaître après les multiples transformations qu'il subira depuis l'avènement de Chadli Bendjedid jusqu'à ses crises et convulsions les plus récentes. A. R. AVANT-PROPOS Presque tous les hommes sont esclaves faute de savoir prononcer la syllabe non. Sébastien Chamfort Celui qui voudrait jouer au réformateur à seule fin d'arriver au pouvoir mériterait de se heurter à des obstacles et de dépérir à son tour. Ibn Khaldoun (El Moqaddima) Je suis au soir de ma vie. Ce livre est le dernier acte de ma vie politique. C'est un adieu à l'Algérie, à mes amis du Maghreb et à tous ceux que j'ai aimés et servis durant ma longue carrière. Et aussi un adieu à mes amis français de France et d'Algérie, et particulièrement à ceux qui ont vécu à nos côtés durant notre terrible guerre de libération, souvent au péril de leur vie. J'ai vécu un demi-siècle sous le régime colonial. J'en ai subi les contrecoups autant si non plus que mes autres compatriotes. Je n'appartiens pas à la chevalerie arabe, ni à la noblesse maraboutique, pas même à la «bourgeoisie». En 1830, la tribu des Beni Amrane, à laquelle j'appartiens était installée sur une belle plaine à la sortie de Jijel, terre qu'elle partageait avec ses cousins les Beni Hassène. Cette dit-il. Ainsi. Ils étaient connus. nous nous étions regroupés autour de notre vieux père et attendions que l'orage s'apaise amenant des jours meilleurs. nous trouvons aujourd'hui des noms originaux. C'était un homme d'un grand humanisme. me dit-il. aux plantations de vergers et d'oliviers. un de ses fils. à raison de 1. Ils le sont restés. comme toutes les tribus implantées sur de bonnes terres. sont propices à la culture des céréales. appauvris et réduits à la misère. Ma famille.» Ainsi fut-il fait et grand-père prit le nom de Abbas Ahmed. Charles Danier de Vigie. Ils revinrent chez eux louer leurs bras et tenter de survivre. des fruits et des légumes. Mon père proposa à grand-père d'adopter pour nous le nom patronymique de «Daoui» ou de «Bendaoui». ont été dépouillés. lorsque les Caïds demandèrent à leurs administrés de se choisir un nom.26 Avant-propos Avant-propos 27 plaine au climat tempéré s'étendait jusqu'à la rivière Oued Djendjen qui limite la commune de Taher. «Nous n'en ferons rien. ceux-ci répondirent dès souvent par de l'ironie et des moqueries. puis dans le cadre d'une communauté moins grande et enfin au niveau de la famille. C'était au moment où les opérations de recensement et de l'établissement de l'état civil pour «l'indigène» débutaient. pieux et ayant le sens de la justice. Cependant certaines familles abordèrent ce problème avec sérieux. un de mes oncles. bien irriguées. si différentes de leurs anciennes terres. les Douaoua). Il raconte : «J'ai travaillé. Les Beni Amrane ne restèrent pas à Fedj M'Zala. etc.» «Le destin frappa à ma porte quand un gros colon. mon père avait environ 16 ans.» Les Beni Amrane étaient des agriculteurs. Avec mes frères plus âgés que moi. Dès que les colons commencèrent à s'installer. En 1871. A la suite de quoi.» J'ai écrit par ailleurs comment l'opération s'était passée pour les miens. Grand-père refusa net : «Notre famille. nie fit nommer Caïd à la mairie de Strasbourg. portera le nom de mon grand-père ABBAS. Chaïb edderagh (celui qui a le bras blanchi). À cette époque. «Nous le vengerons» avertirent les siens. un jeune homme de mon âge. à la lisière d'une belle forêt propre à l'élevage. désignés et nommés mais seulement à l'échelle de la tribu. y sont abondants. «À l'âge de 25 ans. Chacune de celle-ci possédait un nom qui la désignait spécifiquement.50 franc la journée de 15 heures. peuplés d'européens. Les fruits. Leurs terres. Boudrâa (celui qui a le bras long). charitable. «Cet état civil. parce qu'ils ont fait cause commune avec l'insurrection du Bachagha Mokrani. répondit grand-père ABBAS. fut tué dans une rixe. même de nos jours. les Beni Amrane. C'était un commerce lucratif qui nous permit de changer de condition sociale. provoqua un immense éclat de rire en Algérie. Dans leur douar d'origine furent créés deux centres de colonisation : Strasbourg et Duquesne. homme politique influant m'envoya son fils aîné. Damier. En effet. Une autre vie commença pour moi et pour les miens. ce fut une rixe : C'est à Dieu à dire qui avait raison. qui avait tort. pour m'annoncer que son père désirait m'associer à son entreprise. . les Algériens n'en voyaient pas l'utilité. par exemple répondait au nom de Ben Daoui (au pluriel. Aussi bien. toujours conseiller général de la région. Je parcourais les marchés à la recherche du beau bétail. ils furent expropriés et déplacés à Fedj M'Zala où la colonisation les recasa sur des terres rocailleuses. tels que «Demagh el Atrous (la tête de bouc). Ces lots étaient d'une superficie de 20 hectares chacun. Deux colons nostalgiques abandonnèrent leurs lots de terre et rentrèrent en France. indisciplinée et turbulente. violente. six plus jeunes. certains de mes neveux de la branche directe et deux de mes sœurs m'ont demandé de vendre cette terre. à l'automne l'initiation aux labours . Et ailleurs ? L'installation de la colonisation fut partout identique. avaient été dépouillées et appauvries. à l'époque de la cueillette des olives car il arrivait qu'un olivier appartienne à deux familles qui s'accusaient alors mutuellement de fraude. Les horaires de l'école coranique étaient rudes.» À l'exemple de ma famille. les tribus riches avaient subi le contre coup de la défaite. Cette première jeunesse resta gravée dans ma mémoire : les jeux avec les enfants de mon âge. Lui-même fit bâtir sa propre école. Sur tout le territoire algérien. le maraudage dans les vergers. Père aida sa sœur à racheter un lot. tribu pauvre. imposant sa résignation et son silence. nos luttes d'enfants. La vie fut plus forte que le malheur. Mon père administra avec fermeté et tenta de mettre fin à cette violence. Nous nous levions à l'aube pour sortir vers huit heures. Ce douar abritait les Beni Affer. Son secrétaire était un taleb instruit. L'État colonial s'appropria les forêts et appliqua à la population un code forestier d'une extrême rigueur : Pour une chèvre surprise en pacage interdit. Et aussi en hiver. Elle fut largement fréquentée. Ces affrontements collectifs se produisaient particulièrement en été au moment de la distribution et de la répartition des eaux pour l'arrosage des vergers et des potagers car souvent il y avait contestation. actif. après la prière du Dohar et sortions à 16 heures. les pièges aux oiseaux. mon père quitta le douar Beni Siar pour celui de Chahna. l'amende s'élevait au-delà de cent mille francs. Lui-même s'octroya le deuxième. Nous reprenions à 1 heure.28 Avant-propos Mon père avait le sens de la solidarité du clan. C'est là qu'ils vécurent et où nous continuons à voir leurs petits-fils et les enfants de ces petits-fils qui y vivent encore. beaucoup plus important. le jeudi et le vendredi étaient journées de congé. la course aux rivières lorsque les parents s'absentaient. Avec l'aide des Djemâa et des Oukafs. dit «terre de Rekkikat» et y installa ses frères. en khammès. la cueillette des mûres le long des haies. J'ai refusé: «Ce que mon père a fait ne sera pas défait de mon vivant. Nous nous sommes mutuellement aidés et sommes restés unis Filles et garçons allèrent apprendre le Coran et s'initier à la morale de l'Islam. il fit venir d'autres talebs et ouvrir des écoles coraniques dans les nombreux hameaux. Le douar comptait plusieurs crimes par an et plusieurs nefram. C'est à l'antiquité romaine que nous demanderons le mot de la fin : «Malheur aux vaincus !» * Avant-propos 29 En 1890. Peu à peu entre colons et «indigènes» des relations moins violentes s'établirent. pieux. Le mercredi après-midi. C'est dans cette mechta que nous sommes nés et avons grandis. Ma mère éleva une famille de treize enfants. ou en soldats de l'Empire. Six étaient plus âgés que moi. d'autres habitants avaient racheté des petites parcelles de terre pour s'y fixer et édifier un foyer. Celles qui avaient guerroyé durant des décades contre une des plus puissantes armées d'Europe avaient été réduites à une «poussière d'individus» contraintes de se convertir en domestiques. À l'indépendance. en ouvriers agricoles aux salaires de famine. Il pensa que la création d'écoles coraniques pourra modifier ces mœurs. notamment Saint-Arnaud. Dois-je encore le dire ? Nous devons tout à notre père qui n'a jamais cessé de nous entourer de son affection. Ceux qu'elle a dominés ont été exploités. Elle a détruit des civilisations dignes de ce nom et réduit à néant des peuples. peur attisée par la crainte de nous voir bénéficier des mêmes droits qu'eux. les officiers français qui ont chevauché tout le long du pays. al lestent du contraire. on a fait mentir nos manuels scolaires. j'ai quitté l'école primaire en mars 1914 pour me rendre au collège de Skikda (ex-Philippeville) où une bourse d'internat venait de m'être attribuée. À dix ans j'ai quitté ces beaux lieux de ma première jeunesse. Ce que les colons n'ont jamais admis est le fait que nous revendiquions pour échapper aux lois d'exception et nous élever à leur niveau. de son autorité et de ses conseils. l'odeur du bétail et des étables si particulière qui parvient encore jusqu'à moi. en 1830. Son ambition était d'entreprendre une œuvre au-dessus de ses moyens : arracher à l'Orient musulman une partie de sa chair pour en faire une terre d'Occident. l'Algérie devint la propriété du dernier venu qui nous appliqua l'administration directe. souvent sans histoires. ni écrire. anarchique. Il a été toute sa vie d'une activité débordante. . Pour rendre la tâche plus aisée. nous disait-il. Un autre environnement m'accueillit.» L'Europe a colonisé les autres continents au nom de la loi de la jungle et de ses intérêts. une «Algérie française» d'où nous étions exclus. il était passionné d'instruction : «Instruisez-vous. Son admission à l'école française. déstabilisés et détournés du cours naturel de leur histoire. nous nous faisions une fête de la naissance des petits veaux. Ne sachant ni lire. Je descendis au village où une école «indigène» de langue française venait d'ouvrir ses portes. c'est le seul bien que je vous laisserai. Cette revendication les rendait haineux et méchants car ils avaient conservé de l'Arabe une peur viscérale venue du Moyen-Âge. Contrairement à ce qui s'est passé en Tunisie et au Avant-propos 31 Maroc. musulmane. la vie reprit ses droits. Lorsque les fusils se turent. Personnellement. «L'indigène» se mouvait à travers le pays. la bourgeoisie française nous a privés de notre personnalité et de notre âme et ainsi nous neutralisa. d'autres jeux. cette colonisation a été diabolique. Des écrivains et des journalistes accréditèrent la thèse d'une Algérie. pauvre. la politique du peuplement européen et sa prépondérance sur «l'indigène». inorganisée et vacante. bien que difficile et très limitée. Au printemps. Pourtant. Le plus fort a asservi le plus faible. ni dans les esprits. dans sa vie quotidienne. dépouillés de leurs richesses. le rendait moins vulnérable.30 Avant-propos derrière une charrue archaïque tirée par un bœuf et surtout. Le racisme des Français d'Algérie n'était pas identique à celui de l'Afrique du Sud. Eux aussi participaient à nos jeux. d'autres maîtres qui nous venaient tous de la grande Kabylie et qui nous étaient si dévoués. J'y suis resté jusqu'au baccalauréat. En Algérie. Nous avons été piégés au nom de je ne sais quelle annexion qui ne s'est réellement jamais réalisée ni dans les faits. Il nous abreuva à l'époque d'insultes. En novembre 1984. Cependant. l'étudiant s'attache beaucoup à ceux qui l'aident à devenir un homme. Si j'ai pris en exemple ma tribu et ma famille. Je m'intéresse aux problèmes qui se posent au pays où je séjourne. j'ai eu le plus grand respect pour mes maîtres.. Mais depuis la décolonisation. ils n'oublient pas de nous traîner dans la boue. l'Angleterre. Aussi... la population de cette région me fit confiance et fît de moi un élu de la région. Et souvent nous nous sommes rendus en Europe pour défendre les colonisateurs contre leurs ennemis. En France. qui font défaut chez nous. je partage mon temps entre mon pays et la France où je retrouve certaine de mes habitudes d'autrefois. d'injures et de calomnies. la Hollande. député. certains PPA nostalgiques rédigèrent un numéro . la France. Elle est le reflet de l'occupation de nos pays. qui se prétendait être un «parti frère». notre immigration ne serait pas chez elles. un racisme violent entretenu par une certaine frange de jeunes et de moins jeunes français ternit le visage de la France. Installé pharmacien à Sétif. n'appréhendant pas les problèmes de l'Algérie profonde.32 Avant-propos Puis. c'est naturel : le chômage. la Belgique. j'ai retrouvé la même exploitation de notre peuple. je fis mes études de Pharmacie à la faculté d'Alger. En Islam. Partout. nous n'étions que de simples notables. après le service militaire. ai-je conservé à cette culture un attachement sans failles. et à l'association des Oulémas. j'ai parcouru l'Algérie. délégué financier. je suis chez moi comme mon regretté ami Jacques Chevallier était chez lui en Algérie. je le dois à cet enseignement. la littérature. Le Parti du Peuple Algérien (PPA). pensait qu'à l'Union Démocratique du Manifeste Algérien (UDMA). sans animosité et sans amertume. c'est parce que ce qui nous est arrivé a été le sort de tons. n'étaient pas venues chez nous. Avant-propos 33 Je retrouve de l'autre côté de la Méditerranée des compatriotes avec lesquels j'entretiens des relations amicales ainsi que certains français d'Algérie en compagnie desquels nous évoquons les jours passés. Mais c'est en Algérie que je me sens vivre et c'est dans mon pays que je souhaite finir mes jours. À ces différents titres. les difficultés d'une production industrielle et agricole que la concurrence aggrave. les injustices qui l'avaient frappé. conseiller à l'assemblée algérienne. la misère dans laquelle il se débattait. Il en fut de même pour mes professeurs de Faculté. enfermé dans son dogmatisme et sa clandestinité. C'était des hommes cultivés et pleins de savoir. la presse d'opinion. la condition ouvrière. Je ne pouvais quitter ce monde sans évoquer une fois de plus le régime colonial. après une indépendance que nous avons arrachée ensemble. etc. L'émigration nord-africaine est prise à partie et devient une cible facile pour des crimes gratuits. si les grandes puissances européennes. Parce que sans doute je venais de la campagne et que j'avais été rarement en contact avec les Français. Le peu que je sais. conseiller général. Même aujourd'hui. la critique des hommes au pouvoir. conseiller municipal. Aujourd'hui que j'ai quitté la scène politique. le théâtre. Il frappe à votre porte à tout moment. sans se rendre compte qu'ils en sont incapables. Le paysan n'a pas d'heure. Vingt ans après l'indépendance. furieux de voir son protégé le Dr Smati perdre les élections se rua sur moi et me frappa. Toujours pour exposer un problème capital à ses yeux. me trouvant à la mairie de Ras el Oued (ex-Tocqueville).34 Avant-propos spécial d'Algérie Actualité. ils l'avaient sévèrement condamné. ni l'ostracisme des gros colons maîtres de l'opinion publique n'ont été épargnés. Elle créa entre les paysans et moi des liens indescriptibles. mais ils continuent à venir me voir. Je me suis bagarré comme un chiffonnier avec des administrateurs de communes-mixtes qui brimaient des pauvres gens. lorsqu'il a fallu réveiller nos masses et leur faire admettre qu'elles avaient droit au bien-être. Je ne suis plus qu'un vieillard malade. Fallait-il encore se battre ! Je suis passé trois fois devant les tribunaux correctionnels. son pouvoir personnel et son idéologie communiste. ils retournent leurs vestes. Il faut accepter de vivre dangereusement et être toujours disponible. nous venons prendre de tes nouvelles et te voir nous aider à supporter les nouvelles injustices !» En juillet 1962. chose plus difficile et plus ardue qu'une attitude de pseudo-clandestinité et de refus. Nous avons attaqué de face et sur la voie publique les institutions coloniales avec leurs propres lois. celui de «démocratie populaire». Messali Hadj. L'Algérie ne s'est pas reconnue et sombra dans l'inquiétude et le désordre. l'ai vécu des années dans cette atmosphère. à Sétif. Notre République Algérienne a été affublée d'un appendice. où je me trouvais et m'agressa. le maire. c'est diriger le pays. J'ai vu nos mœurs dégénérer en traumatisant l'Algérie musulmane comme elle ne l'avait été durant la guerre. En réalité. Ce qu'ils veulent. ce qui veut dire en clair qu'elle n'est ni démocratique. nous nous sommes comportés comme un peuple sous-développé et primitif. Ils exhibent leurs fortunes comme autrefois notre peuple égrenait sa misère. l'indépendance acquise. incapables de se défendre n'est pas une sinécure. celle de Ben Bella. Nous subîmes deux dictatures. les mêmes visites se poursuivent presque au même rythme qu'autrefois. Représenter un peuple de paysans. Le colon mis en cause vint me trouver au café de France. illettrés. Nous nous sommes disputés les places et nous avons tourné le dos aux valeurs et aux vertus qui nous ont conduits à la victoire. Ben Bella prit pour modèle de chef d'État Fidel Castro. seuls. puis peu après celle de Boumediene. j'ai présenté au Procureur de la République une pétition d'ouvriers qui réclamaient leurs salaires à leur employeur. à la liberté et à la dignité. son régime totalitaire. les . Cette promotion sociale ne leur suffit pas. En 1935. En 1937. comme si celui-ci n'avait pas planté un poignard dans le dos du F L N et de l'ALN durant toute la guerre d'Algérie. où ils faisaient le panégyrique de leur ancien «Dieu». Nous avons entamé leurs positions et ébranlé leurs convictions de «race supérieure». nous avons été bien souvent plus efficaces qu'eux. A cette époque. Nombre de ces PPA occupent des situations lucratives. Aujourd'hui. Ni l'administration. un notable Avant-propos 35 maçonnique. une fois en Cour d'Assises et j'ai failli comparaître devant un tribunal militaire. ni le gouvernement général. ni populaire. «Avez-vous besoin de quelque chose ?» «Non. Le numéro ne fut pas autorisé à paraître. pauvres. Halte à la guerre civile ! J'ai failli céder à la panique en apprenant cette nouvelle. Dans leur majorité. les Algériens ont confondu l'indépendance et Etat-providence. En particulier. Une cause juste reste juste jusqu'à son dénouement. Le commerce devint la proie de quelques-uns. les anciens moudjahidine doivent en premier lieu réagir. Peut-être le lecteur permettra-t-il à mon âge d'exprimer un souhait : celui de voir les générations de demain vivre de leur travail. Par leurs sacrifices. les attirant en ville à la recherche de leur pain grâce au mirage d'une industrie «industrialisante». le système D. leur devoir est de sauvegarder son unité nationale. Il ne relève pas uniquement du gendarme. Il est temps qu'un pouvoir fort et juste en même temps s'arme de bonnes lois. Que nous réserve l'an 2000 ? Où va notre civilisation ? Gardons-nous d'émettre la moindre opinion. Tout un chacun se mit à attendre les pétrodollars. liberté avec intolérance et désordre public. Tout ce qui a motivé notre insurrection a été saboté : le respect des droits de l'homme. qui n'hésite pas à tuer. Ferhat Abbas Alger. le retour du fellah à la terre. Le 19 juin 1965. Une fois de plus. L'Avenir appartient à Dieu et à ceux qui le feront. C'est mon vœu le plus cher. mobilise à nouveau le pays et nous contraigne à balayer devant nos portes. l'arrivisme et les fortunes mal acquises. je n'ai pas connu le découragement. mais de la vigilance et de la cohésion du peuple lui-même. celui des libertés individuelles et de la dignité du citoyen. Nous sommes gagnés par le démon individualiste et la course vers le nouveau pouvoir qui veut s'imposer par la terreur. Nous avons pris un retard mortel. Boumediene eut le temps de dépecer ce qui restait de l'Algérie musulmane. Il ruina l'agriculture en contraignant les paysans à abandonner leurs terres par une «Révolution agraire» mal initiée. proches du régime. Durant ma longue carrière. Je suis cependant d'un tempérament optimiste. mars 1985 . Nous sommes tous concernés par ce drame. Nous nous sommes installés dans le provisoire et la médiocrité et avons cessé de travailler. Or voici qu'apparaît aux portes même d'Alger le terrorisme politique. à frapper des innocents et à engager notre pays dans une voie semblable à celle du malheureux Liban. Arriverons-nous en bonne santé à la fin de ce siècle ? Ne confondons pas démocratie. son ministre de la défense le déposa avec l'appui de l'armée et se proclama Chef d'État au mépris de toute légalité et de toute légitimité. La tuerie de l'Arbaa est grave. La violence devient le recours des désespérés et des laissés pour compte de notre société «socialiste». s'entourer de bien-être et vivre en paix. le respect de la propriété privée. Avant-propos 37 ils nous ont restitué le pays de nos ancêtres.36 Avant-propos passe-droits. c'est parce qu'ils veulent arracher noire pays à la communauté maghrébine et lui imposer des options contraires à leurs aspirations. on peut s'attendre à des retours rie flamme dangereux et à des . c'est l'individu. Il s'agit d'autre chose. Il n'est pas question d'écrire ici un manuel d'histoire. Si depuis juillet 1962. Le présent ne saurait impunément ignorer le passé. ce n'est pas l'État.I FAIRE L'ÉTAT DÉMOCRATIQUE Une constitution qui garantit la liberté et la sécurité des citoyens et des lois égales pour tous Réhabiliter la cité musulmane L'élément précieux clans les rouages de l'humanité. Mon propos est de tirer un enseignement du passé. les gouvernements algériens qui se succèdent restent impuissants à entraîner les masses dans leur sillon et à sortir l'Algérie du provisoire. pour mieux dominer le présent. Albert Einstein On imagine mal l'évolution de l'Algérie hors du contexte nord-africain. Lorsqu'on viole la conscience des masses populaires. à 429. Histoire parallèle. la neuvième étape entre dans l'histoire . grands marins. s'étend sur cette longue période. soit 338 ans. et en particulier celle de l'Algérie. cit. . La dynastie des Mérinides occupa le Maroc. Alphonse Juin. Ils occupent ce que fut le royaume des Abdelvvadides. ce tableau est valable pour l'ensemble de la Berbérie. Alger. soit 714 ans . C'est à partir de cette Régence que le mot «Algérie» entre dans l'histoire. soit 575 ans . des tribus indépendantes forment une fédération dans le Hodna et d'autres entrent en conflit. la France coloniale occupe le pays. L'histoire de l'Afrique du Nord.» 1 2 Jusqu'à l'avènement des frères Barberousse. bysantine de 525 à 647 soit 122 ans . islamo-berbère. En effet. Ténès. jusqu'à Bougie. son royaume s'étendit sur l'Oranie et la partie Ouest de l'Algérois. Leurs territoires se morcellent entre tribus et princes rivaux. Fès en fut la capitale.40 Demain se lèvera le jour convulsions mortelles. se désagrègent. Cette dynastie aura pour successeur d'abord la dynastie saadienne qui islamisa la Mauritanie et l'Afrique noire (1594) et ensuite l'actuelle dynastie Alaouite (1640). un roi règne à Ténès . . celui de Koukou. romaine de 114 av. un roi s'installe à Touggourt. arabe de 647 à 1070. de 1070 à 1492 soit 422 ans. Dans un récent livre. J. relevait de l'autorité du royaume de Tunis. Oran. L'Espagne occupe presque tous les ports nord-africains : Tripoli. 1 9 6 3 . Demain se lèvera le jour 41 Au contre régna la dynastie Abdelwadide. Tunis. Djidjelli. On peut la diviser en huit grandes étapes : carthaginoise de 860 à 146 av. particulièrement au Maghreb central. 2. J . Alphonse Juin. Ils lui rattachent également la province de Constantine qui. Ayant pour capitale Tlemcen. Bougie. Paris. Librairie académique Perrin. À Tunis et à Tlemcen. c'est le fait qu'il faut attendre la défaite définitive des Arabes en Espagne (1492) pour que notre Maghreb se scinde en trois États. Ce qu'il faut retenir de ce passé commun à la Berbérie. Cette nouvelle menace de l'Europe sur le Maghreb central et oriental fait peur aux populations d'Alger. vandale de 429 à 529. si on veut éviter l'incendie. Mers el Kebir. Dans un livre du Maréchal Juin . le démembrement de l'empire des Mouwahidine donna naissance à trois dynasties. agrandi de la province d'Alger.1 9 6 2 . arrivent à chasser les Espagnols. Un État naît à Figuig . règne sur la Kabylie . dans des luttes interminables. Il ne faut pas jouer avec le feu. op. Celles-ci appellent alors à leur secours les frères Barberousse dont la réputation est devenue très grande en Méditerranée. soit 423 ans . avant eux. française de 1830 à 1962 soit 132 ans . un autre roi. Ils s'installent à Alger et fondent la Régence d'Alger. soit un peu moins d'un siècle . Son royaume s'étendait du Constantinois. contrairement à celui de Fès. j'en ai résumé moi-même les différentes étapes. écrit en collaboration. Les frères Barberousse. etc. Cette anarchie réveille les convoitises de l'Espagne chrétienne et entretient l'esprit des croisades.C . Les deux royaumes. le passé de la Berbérie est ainsi résumé : «Deux mille huit cent vingt quatre années se sont écoulées depuis la fondation de Carthage. les royaumes des Hafçides et des Abdelwadides s'épuisent très tôt dans des intrigues de palais..-C. A Tunis s'installa la dynastie des Hafçides. 1830. barbaresque de 1492 à 1830. La France en Algérie 1 8 3 0 . 1. Cherchell. qui avaient succédé aux Romains. se marient. le brassage des ethnies a été constant. l'historien É. impuissants. à une grande patrie. qui avaient succédé aux Arabes. de l'Est à l'Ouest. o 2° Sur le plan humain. le pays est libéré à la suite d'une longue. il serait contraint de modifier son jugement. reste maître du Maghreb jusqu'à ce qu'il en soit expulsé par le conquérant nouveau. Gautier. son successeur. ce sont bien les «Indigènes». qui avaient succédé aux Carthaginois. Avec l'islamisation. qui avaient succédé aux Vandales. les Marocains. Ibid. etc. depuis le V I I siècle. qui déborde les frontières territoriales : «El Oumma El Islamia». ! On voudrait interroger les morts pour éclairer la route des vivants. e Nous vivons donc une période historique exceptionnelle. En cette fin de X X siècle. il avait donné naissance au donatisme. nomades et citadins se mélangent. Les siècles obscurs du Maghreb. Depuis M assinissa à Jugurtha. l'amalgame racial s'accentua. l'objectif primordial des rois et des dynasties a toujours été de mettre fin aux luttes tribales et de réaliser l'unité de la Berbérie et du Maghreb arabo-berbère ensuite. Paris. Seule la Libye a été libérée par l'intervention anglaise. depuis les Çanhadja aux Almoravides et aux Almohades. 2. qui avaient succédé aux Byzantins. les Tunisiens. A l'époque chrétienne. 3° En embrassant l'Islam. le Maghreb n'en a pas moins conservé son particularisme et son goût inné pour l'extrémisme et le schisme. Faut-il encore le rappeler ? Cela n'a été possible que parce que le Maghreb appartient. Du Sud au Nord. Les «constantes» de cette partie de l'Afrique : 1 La tendance à l'unité a été de tous les temps. Demain le jour se lèvera le jour 43 En 1962. qui ont mis fin à la colonisation française. Devenu musulman. ne l'est plus aujourd'hui. il donne refuge aux Kharidjites. on pourrait presque dire indifférents . les Algériens. De notre temps. É. et n'obéit que rarement à nos vœux. 1927. Payot. L'étude du Maghreb nous permet cependant d'en appeler àce qu'on pourrait appeler. Gautier écrivait à propos du Maghreb et des puissances étrangères qui l'ont successivement occupé : 1 «Aussi loin que nous remontions dans le passé. . F. Si l'historien Gautier vivait de nos jours. De la Tripolitaine au Maroc. Les Français ont succédé aux Turcs. e 1. Et notez que le conquérant. menée par les Algériens eux-mêmes. Mais l'Histoire est capricieuse. à la dynastie des Fatimides. quel qu'il soit. Ils ont laissé couler sur eux le torrent ininterrompu des conquêtes. guerre. nous voyons ici une cascade ininterrompue de dominations étrangères.42 Demain se lèvera 1927. les tribus se déplaçaient et se fixaient au gré des fortunes guerrières. se succèdent et ne forment plus qu'un seul et même type humain : le Maghrébin. F.» 2 Cette observation valable hier. l'indigène a pu expulser son maître. façonné par l'Islam. Jamais les indigènes n'ont réussi à expulser leur maître. Un élément nouveau était intervenu. Libérée de la colonisation française. premier président de la République tunisienne (1957) se lèvera le jour 45 Jean Daniel . À telle enseigne qu'ils ne conservèrent que peu de choses des Carthaginois. sa projection dans les sociétés en est une autre. Habib Bourguiba. elle tourne le dos à l'enseignement de l'histoire pour «copier» sur les démocraties populaires un modèle de société marxiste et collectiviste. Je n'ai aucune gêne à reconnaître qu'avant la France. sans être acquis au nouveau venu. notre pays devenu indépendant repart à zéro. celle des États-Unis. il semblerait que l'Algérie veut illustrer cette vieille tradition. Jean Daniel. nous avons «redécouvert» la seconde. Aussi bien. L'enseignement du livre est une chose . sans réalité et sans âme.» 2 Ce que nous devons à l'Occident. politiques et spirituelles de l'Islam sont parfaites. En cela. Paris. au sujet de la Tunisie et qui est aussi valable pour tous les pays nord-africains : 1 «C'est vrai que les civilisations s'effondrent et que pour renaître elles ont besoin d'un choc. Un clou chasse l'autre. le respect de la démocratie. Le temps qui reste. la révolution française. sont parties intégrantes de la foi. de la même façon qu'elle passa dans l'Antiquité de la civilisation carthaginoise à la civilisation romaine pour les renier ensuite toutes les deux. des Vandales. 1984. l'histoire est là pour nous dire que la puissance supérieure et voisine s'empresse de l'occuper. il convient de reprendre les propos du président Bourguiba .44 Demain se lèvera le jour Demain 4° Les Berbères. les Algériens démolissent-ils plus qu'ils ne construisent. ils se dressent contre l'ancien occupant. 2. il est superflu et infamant d'emprunter à l'Europe industrielle son socialisme marxiste et totalitaire 1. Gallimard. n'ayant rien appris et n'ayant rien retenu du siècle passé sinon l'exploitation du gaz et du pétrole découverts dans le Sahara. Pour nous musulmans engagés qui demandons à l'Islam le sens de la vie et la raison d'être de l'homme sur la terre. cité par 1 1. Pour éclairer davantage la situation présente. Disons que ce travail historique a incombé à la France . excepté l'Islam. Quand il y a une place vide. en tant que religion et civilisation. et jettent son œuvre par-dessus bord. depuis 1962. la loi égale pour tous. op. A la fin de chaque domination. En d'autres termes. des Romains. celle de l'Angleterre et la déclaration universelle des droits de l'homme sont à l'image de la révolution musulmane. Quoiqu'il en soit. . Les valeurs sociales. l'étude et la connaissance des sciences exactes. des Byzantins. Depuis 1962. Ce qui l'est moins c'est leur application par les hommes. cit. le respect de la personne humaine. c'est de nous avoir ouvert les yeux sur la culture scientifique et sur le respect des libertés essentielles de l'homme. constamment soumis à des puissances étrangères.. ne s'attachèrent à aucune des civilisations importées. À travers les premières. Et ce qu'ils construisent reste branlant. sans prise sur les masses parce que improvisé et sans appui historique. Ce schéma est sans doute trop simple mais on ne peut l'ignorer sans tomber dans l'aventurisme. la Tunisie était une sorte d'espace vide. Jean Daniel. c'est notre appartenance avec toute l'Afrique du Nord à la civilisation musulmane. rien. avec beaucoup d'apropos: 1. des uns et des autres. par la force des choses. le pouvoir risque de tourner clans le vide. Il a plus de poids que la race. nous sommes essentiellement des arabo-berbères. Mais le problème est devenu secondaire. n'ont cessé de combattre les religions et l'Islam en particulier. Il crèvera. maniable à merci. chez nous. en 1962. dans les milieux spécifiquement algériens. les peuples ont eu leur mot à dire. Quant au socialisme marxiste-léniniste conçu pour remédier à une situation déterminée en donnant naissance à une société plus équitable. On se souvient qu'à son arrivée à Tunis. Le peuple algérien ne s'est pas libéré par ses propres moyens pour redevenir un peuple «asservi». La concentration capitaliste en Europe et la société à laquelle elle a donné naissance relèvent l'une et l'autre de structures très compliquées. sans classes. . de l'URSS aux démocraties populaires. 1 De tous les temps. parce que nous n'avons ni «bourgeoisie capitaliste». Nous revenons à la société féodale où une minorité de nouveaux «nobles» est tout et la masse des citoyens. un rêve. Ce qui compte. Quoiqu'il en soit ce socialisme n'est pas le «vêtement» rêvé pour l'Algérie. Paiis. Ethniquement. nous sommes des Arabes» ! Une telle profession de foi est par trop simpliste. un petit berger de chez nous. 1984. La société sans Dieu.46 Demain se leñera le jour pour régénérer notre société et garantir aux travailleurs leur travail. Un tel système est appelé à disparaître ou à se modifier profondément. Un enfant. Ben Bel la s'est écrié par trois : «Nous sommes des Arabes. Peut-on en modifier l'armature sans détruire les libertés de l'homme et la société ellemême ? Certainement oui. Voir à ce niveau mon ouvrage L'indépendance confisquée publié aux éditions Flammarion. C'est pourquoi il faut la compléter. à l'échec. son application s'est révélée catastrophique. L'Islam est donc le facteur essentiel et dominant. En se basant sur la «lutte des classes» pour promouvoir le socialisme. On ne transplante pas un arbre de Moscou pour le planter sur nos hauts plateaux. Des recherches doivent être constamment entreprises dans ce sens. chez nous. il devient insoluble. J'ai dit ailleurs ce qui advint lorsqu'on joue avec les mots dont on méconnaît le sens exact . En tout état de cause. leur pain et leur dignité. Les expériences vécues démontrent que le socialisme que nous retrouvons en Afrique est un retour en arrière. qu'on forme une classe de capitalistes et une classe prolétarienne. Ce n'est pas en additionnant les petites fortunes et les grandes misères. C'est une preuve d'indigence et de méconnaissance totale des principes sociaux de l'Islam. me l'a rappelé il y a quelques années. Nous avons vu que les régimes socialo-communistes. une utopie. est vouée. Lorsqu'un problème est énoncé en termes ambigus. À fortiori à notre époque. Un juste équilibre entre le capital et le travail n'est pas impossible. nous sommes des Arabes. Il a suffit moins d'un siècle pour démontrer que Karl Marx fut un faux prophète. sans État est une simple vue de l'esprit. Une politique qui ne tient pas compte du contexte historique. la concentration capitaliste ne s'est pas Demain se l è v e r a le jour 47 réalisée. ni prolétaires au sens européen du terme. Celuici arrivera-t-il à l'arracher aux militants communistes dont le dynamisme et la foi sont bien connus ? Je ne le crois pas. un petit berger. Mettre le passé en marche est la dynamique la plus sûre pour retrouver un souffle nouveau et repartir vers d'autres horizons. notre civilisation est ancienne. e r Le parti communiste d'Algérie retrouva ses anciens cadres. le F L N ne l'a se lèvera le jour 49 pas décelée bien que de nombreux indices permettaient de l'entrevoir depuis longtemps.48 Demain se lèvera Demain le jour En 1922. Société Nationale des Industries dos Peaux et Cuirs. «Es-tu un arabe ou un kabyle ?» lui demanda un coéquipier français. celle qui donne à notre pays son caractère spécifique et immuable. au cours d'une halte. Si nous nous en tenions aux directives de la guerre de libération. 2 De son côté. applicables dans ce secteur et notamment le Code de Gestion dans les Entreprises Socialistes. que l'activité des communistes a débordé de la clandestinité. Un jour. Cette poussée n'est pas un phénomène spontané. 1 C'est à partir de la conférence de la jeunesse. du fond de sa résidence surveillée. Les éléments les plus actifs parmi eux s o n t ceux qui opèrent au Ministère du Travail et des Affaires Sociales.d. la situation se caractérisait par une nouvelle poussée communiste en direction des travailleurs et des étudiants. À l'heure actuelle. mieux que ne l'a fait Ben Bella. Et l'autre de répondre. Par leur contenu idéologique et leur libéralisme politique. Il a cessé d'être un rassemble1. d'une douzaine d'années. Cette position leur a permis de prendre en mains l'Union Générale des Travailleurs Algériens (UGTA). Ce sont eux qui ont conçu tous les textes. je suis musulman») ! Cet enfant. C'est par le réveil de cette civilisation que l'Algérie nouvelle émergea du Moyen-Âge pour entrer dans les temps modernes. sans la moindre hésitation «Ana Meslem» («Moi. Les sacrifices et le sang de notre peuple les ont sanctifiés. en mai dernier . 2. Le mal est fait et le pourrissement ira en s'accentuant. il a déjà ouvert le cycle des conférences sur le thème : la Charte Nationale et les tâches actuelles des Syndicats. On ne récolte que ce que l'on a semé. a donné la mesure de la réalité algérienne.É. mais une opération réfléchie et menée avec méthode et discrétion. L'Algérie est musulmane comme Cuba est marxiste. (N. C'est dans ces conditions qu'à la veille de la confection d'une troisième Charte. en filigrane.) . le F L N est un parti piégé. Si notre peuple est jeune. nous nous rendîmes à Constantine pour y disputer un match. Quant au président de l'Assemblée des Travailleurs de la S O N I P E C . Elle s'est développée. s'approcha de nous. la route à suivre serait tracée par l'Appel du 1 novembre 1954 et par la charte de la Soummam de 1956. je faisais mon service militaire à Djidjelli et je jouais au football dans 1 équipe locale. Il a fait une analyse de la situation dans le plus pur style marxiste. Et ils espèrent coiffer à brève échéance l'Union Nationale des Femmes Algériennes (UNFA). Les militants qui occupaient déjà des places dans les rouages de l'État. à double tête. ont été renforcés par le retour de ceux qui se trouvaient en France. Sur la route. L'auteur écrit en 1976. l'un et l'autre sont entrés dans l'histoire de notre pays. le gouvernement envisage de confier la direction du F L N au colonel Mohammed Salah Yahyaoui. Il s'en revêt et continue à gouverner seul. hypocritement. Le Gouvernement n'est pas le Gouvernement. auteur d'un coup d'Etat contre Ben Bella. de militants engagés. Alors il se ravisa et se mit à tricher. de mise en condition du peuple avec l'appui de la radio et de la télévision. Sinon il s'apercevrait que notre peuple est malheureux parce qu'il a perdu le droit de s'interroger et de disposer de son destin. . de bourgeois. L'Assemblée Nationale n'est pas l'Assemblée Nationale. De plus une question se pose : Qui doit arbitrer. nous dit que tout va bien. Comment un régime vicieux pouvait-il recourir à la vertu du suffrage universel. de bourrage de crâne. tout en disant donner la parole au peuple. Est. la Constitution n'est pas la Constitution. Le pouvoir corrompt. je n'en crois rien. et que sais-je encore. Nous vivons dans un provisoire dangereux. comme le colonialisme d'hier.il possible. sans perdre la partie ? Le pouvoir personnel. Le journal El Moudjahid.52 Demain se lèvera le jour La nouvelle Charte projetée sera-t-elle le départ d une ère nouvelle ? Chacun de nous se souvient de la déclaration solennelle de Boumediene : «Le débat sera ouvert à toutes les opinions et à toutes les idées dans le respect le plus total. lui impose frauduleusement ses propres conceptions. Il nous parle des réactionnaires. Il s'aperçut bien vite que les victoires remportées contre le peuple sont des victoires éphémères. elle se débat dans des contradictions insurmontables. qui peut le faire objectivement à sa place ? C'est à cette question que tout Algérien conscient doit répondre. avec Cuba. Tout est falsifié. Depuis 1 9 6 2 . Il est clair que Boumediene pensait qu'après 11 ans de règne. porte-parole du régime. La Charte et la Constitution sont deux vêtements faits sur mesure pour lui-même.» Nous avons alors vu comment cette déclaration s'est traduite dans les faits. entre les «bourgeois» et les «révolutionnaires». La Charte n'est pas la Charte. de notre amitié avec l'Angola communiste. Tout se passe comme si Boumediene. sinon le peuple lui-même ? Si le peuple ne se détermine pas lui-même. Il suffît d'une étincelle p o u r que l'incendie ravage une fois de plus notre malheureux pays. réalise un autre coup d'État contre le peuple lui-même. Il nous parle de socialisme. d'imposer le retour à la légitimité républicaine et au respect de la volonté populaire ? L'Algérie n'est pas sortie du tunnel. Personnellement. Le malaise populaire est grandissant. avec les pays révolutionnaires. des agents de l'impérialisme. l'Algérie était entièrement acquise au pouvoir personnel et à la Révolution Stalinienne. par les Demain se lèvera le jour 53 moyens démocratiques. tout est truqué. «Ne cachez pas votre témoignage. il se laissa enfermer dans sa cage par une «dynastie» qui apportait avec elle un schisme pseudo -révolutionnaire.II POUR UNE ALGÉRIE RÉPUBLICAINE Lorsqu'on témoigne devant les responsables d'un pays. dit le Coran. il venait d'arracher son indépendance. . la seule valeur du témoignage est la sincérité. Semblable à un oiseau apprivoisé. je suis musulman. je n'ai rien à cacher.» En la circonstance. En 1962. Je dis ce à quoi je crois. Le nationalisme dépend du hasard de la naissance. Etre musulman algérien pose des problèmes. Avant d'être algérien. Notre peuple ne semble pas prêt à vivre en son temps. Je n'appartiens pas à la catégorie des «hystériques» du nationalisme. La foi religieuse requiert le combat intérieur. Il laissa perdre sa liberté. le doute et l'adhésion consciente et raisonnée. quiconque le cache se rend coupable à l'égard de Dieu. ni à celle de ceux qui pratiquent le «nationalisme du tube digestif». des lois ? La démocratie est un apprentissage continuel. la technique . Le changement. Il suffit de gouverner. une Assemblée Nationale Constituante. en lui demandant d'établir des sortes de «cahiers de doléances». Il me demanda : «Que pouvons-nous faire ?» «Consulter notre peuple par des élections libres» lui ai-je répondu. je lui ai demandé de faire quelque chose pour éviter le pire. de dire ce qu'il a sur le cœur. L'Algérie s'attaquera alors aux vrais problèmes : sortir du Moyen-Age et de ses servitudes . feront parvenir à l'Assemblée dans un délai de six mois leurs cahiers de revendications. Cette double consultation est nécessaire à un peuple traumatisé par plus de sept ans de sacrifices. Dans sa «déclaration des . nous sommes affamés de liberté et de dignité. Aussi bien proposerai-je à l'Assemblée Constituante ainsi élue d'interroger le peuple une deuxième fois. aucun parti ne peut se substituer à la volonté générale librement exprimée. ne viendront que d'institutions républicaines et libérales grâce à quoi la cage sera brisée et notre peuple libéré pourra voler de ses propres ailes. paysans. Ces cahiers seront attentivement examinés par les constituants qui trouveront leur tâche facilitée. le renouveau. une nouvelle dynastie. en profondeur et en direction des masses déshéritées. étudiants. s'armer pour éviter le retour des régimes d'oppression d'où qu'ils viennent . Villes. ouvriers. Le peuple pourra désigner les constituants de son choix. Il doit pouvoir le dire sans risquer de coucher en prison. Demain se lèvera le jour 57 donner une constitution de son choix est un droit doublement mérité. de revendiquer. C'est pourquoi. à l'exemple des cahiers des états généraux de 1789 en France. Qui. de silence. François Mitterrand. il faut commencer par le commencement : consulter le peuple. accéder aux temps modernes par la culture. femmes. Chacun de nous a quelque chose à dire. hommes. se Les marxistes eux-mêmes. villages. C'est à cette démocratie qu'il convient d'initier l'Algérie. hameaux. se réclamant du même schisme. il faut élire au suffrage universel libre et direct. chassa la première. À ce titre. pauvres ou riches. À cet égard. N'oublions pas que c'est bien la première fois dans son histoire que l'Algérie s'est libérée elle-même. Reçu par le ministre de l'intérieur. longtemps partisans de l'autoritarisme optent pour la liberté. depuis les premiers khalifes électifs a demandé aux musulmans d'exprimer leurs conceptions de l'état. Nous en avons assez de vivre sous un régime paternaliste. Toutes les opinions pourront s'exprimer. Aucune personne. une patiente discipline de soi-même. de s'exprimer. de discipline féroce. de peur. Ce peuple a besoin de se défouler. construire un Maghreb uni pouvant avoir une meilleure vision des problèmes mondiaux et une plus grande audience internationale. la science moderne. En août 1954. C'est la même revendication que je formule aujourd'hui aussi solennellement à l'adresse des nouveaux «maîtres» qui nous gouvernent. Elle fortifia les barreaux de la cage et poursuivit son règne.56 Demain se lèvera le jour En 1965. aucun groupe de personnes. je me trouvais à Paris. L'âge de la faim est désormais dépassé en Afrique du Nord. Ne nous faisons pas d'illusions. commerçants. M. Par contre. où tout un chacun consignerait ses propres idées sur le devenir du pays. des institutions. . le secrétaire général du parti communiste français. Moi-même j'ai passé la plus grande partie de ma vie sous la domination coloniale. Les communistes algériens finiront-ils par adopter le libéralisme de leurs voisins ? Finiront-ils par respecter le suffrage universel ? On le souhaiterait. des Turcs et des Français-s'il n'est pas extirpé de notre conscience-réduirait à néant nos efforts présents. en partant des institutions léguées par la régence turque et par la colonisation française. Sa déclaration porte sur les cinq points suivants : I .Les libertés individuelles et collectives 2. Nous avons à créer du neuf. le critiquer et peut-être en retenir quelque chose.58 Demain se lèvera le jour libertés». . Et puis il a ajouté : «Contrairement à tout cela. espagnols et belges. se constituera et agira sur la base des choix librement exprimés par le suffrage universel». Dans son dernier congrès. Le souvenir des servitudes du passé.Les droits politiques et institutions démocratiques où il est dit que «le respect du verdict du suffrage universel est un impératif pour tout gouvernement». en tant qu'unité nationale et patrie territoriale vient de naître à la vie publique. syndicales. Mes aïeux ont servi les Fatimides et les Beni Hammad. L'Algérie. Il en résulte que notre peuple manque de traditions étatiques. a fini par convenir qu'il n'y a pas de socialisme sans liberté. son évolution n'en aurait été que plus complète. c'est à dire la négation même de la démocratie. Mon (ils connaîtra-t-il un régime de liberté ? C'est pour lui. celles de la dynastie Abdelwadide. Georges Marchais. L'originalité de cette création consiste à élever notre peuple au rang de nation souveraine. puisqu'il a répudié la dictature du prolétariat : «Le pouvoir.Les droits économiques et sociaux (où l'on peut lire le passage suivant : «Aucune mention relative aux options politiques. Salazar et Franco.Les droits à la culture et à l'information 4. Demain se lèvera le jour 59 La nouvelle position du parti communiste français est partagée par les communistes italiens. Ils se sont opposés aux nomades et aux Boni Ililal. philosophiques ou religieuses d'un salarié ou d'un fonctionnaire. M. Elle a été confirmée récemment par la déclaration commune des partis communistes italien et français.» Si Georges Marchais avait ajouté le nom de Staline à la brochette des dictateurs.Les garanties judiciaires 1 C'est là une grande évolution. Mussolini. L'Eurocommunisme s'éloigne de l'URSS considérée jusqu'à ce jour comme le modèle des pays socialistes. le parti communiste français est allé plus loin.») 3. ne doit figurer dans son dossier. pour les hommes et les femmes de sa génération que je rédige aujourd'hui ce «cahier» avec l'espoir qu'un jour une Assemblée Nationale. Le Monde 17 mai 1975. Le nouveau départ ne viendra que de la libre disposition de chaque citoyen algérien. Constituante librement élue par le peuple pourra l'examiner. Grand-père s'est soumis à l'autorité des Turcs. obéissant à la loi de la majorité. 1. a dit son secrétaire général. la «dictature» évoque automatiquement les régimes fascistes de Hitler. 5. garante de la sécurité de l'enfant. de réunion. 4° Le droit syndical sera reconnu à tous les travailleurs et à toutes les professions. L'enfant préfigurera le futur citoyen. il finira par où il aurait du commencer : prendre en considération la volonté générale et respecter la souveraineté du peuple. Des lois égales pour tous L'Islam est par sa nature une religion égalitaire. l'Exécutif et le Judiciaire. 2° La loi doit assurer les libertés essentielles de l'homme : liberté d'expression. 8° La culture doit mettre en relief les valeurs morales et spirituelles de l'Islam. seuls fondements légitimes de la République.60 Demain se lèvera le jour Le jour n'est pas loin où le pouvoir personnel. il ne doit devenir. Il en oublie son propre impérialisme. celui des États-Unis. acculé à la faillite comprendra que la «raison de tous» vaut mieux que la «raison du pouvoir». de la conscience populaire. Elle doit bénéficier de la protection des pouvoirs publics et de leur soutien. La loi doit être la même pour tous. Il est malheureusement vrai que par nature le parti unique est réfractaire à l'épanouissement complet de l'homme ! 7° La constitution doit assurer la séparation des trois pouvoirs. l'Algérie doit créer une ambassade auprès du Saint-Siège. de pensée.. Le droit de grève sera reconnu à tous les travailleurs. Il doit être géré par eux. de son éducation est la cellule sociale de base. digne et responsable. Nul ne doit être persécuté pour sa croyance. sans attaches avec l'État.. considérées comme des citoyens de seconde zone. L'Algérie ne changera de visage que lorsque la constitution et les lois rempliront les conditions suivantes : 1° La sécurité et la liberté des citoyens doivent être garanties. tout en respectant les autres philosophies. Le régime algérien fait souvent le procès de l'impérialisme international. quelques fois celui de l'Europe occidentale. entre les mains du gouvernement. La tolérance doit être la régit. La devise «Par le peuple et pour le peuple» ne serait plus une simple fiction. jusqu'aux racines. L'Islam. de sa santé. Ni dictature de l'État. Les séquelles de la contrainte coloniale seront extirpées. La confusion des pouvoirs mène à l'arbitraire. Demain se lèvera le jour 61 Pour améliorer les rapports de la Chrétienté et de l'Islam.. 5° La famille. un instrument du pouvoir. hérité des tyrannies médiévales devra disparaître. Alors. de croyance. 3° Le culte doit relever des Assemblées de croyants. le Législatif. Cette séparation est un facteur de l'équilibre de l'Etat. . le Judaïsme et le Christianisme doivent bénéficier de l'appui de l'État. ni anarchie sociale. Les syndicats seront libres. 6° Le système éducatif doit être orienté vers la création d' «hommes nouveaux». L'atavisme. Ils doivent être respectés. Il sera régi par la loi. En aucun cas. Un syndicat ne peut véritablement défendre les syndiqués s'il est dirigé par l'État. y compris la fonction publique. celui qu'il fait peser sur les masses populaires. 1 9 7 4 ) sous la présidence de Georges Pompidou. Ils sont attirés par la sécurité de la carrière. Il édifiera une société expurgée des princes qui nous gouvernent. il a multiplié les expériences. Grasset. transports. Ces cadres sont l'armature de l'Etal. en limitant les siennes aux secteurs principaux : pétrole. des colonels et autres affairistes. sont ceux de la «charia». marchand de volailles. mines. Devenus la pierre angulaire sur laquelle repose l'État. Il démissionne en 1984. Malheur aux générations futures ! Stabiliser la fonction publique Les Algériens qui s'orientent vers la fonction publique ne sont pas en général des hommes qui veulent s'enrichir. . il ne pourra pas épargner ni investir autre chose que l'argent du gaz et du pétrole.» 1 2 Ces grands principes sont ceux de l'Islam.. C'est par tonnes que le papier va à la poubelle.. Or depuis 15 ans. etc. S'en tenir aux secteurs clefs Lorsqu'un État ne dispose pas de cadres valables en nombre suffisant. h o m m e politique français. 1974. hôtelier. maçon. Ce peuple prendra conscience de lui-même. La mauvaise gestion perturbe toute l'économie. L'Etat socialiste se croit riche parce qu'il a spolié tout le inonde. de pièces détachées. leur statut n'existe pas. des féodaux. etc. Il a voulu être restaurateur. Pas de critères pour la nomination. Ministre du Commerce sous celle de François Mitterrand. distributeur de véhicules. individuellement et collectivement. Ministre des Affaires étrangères ( 1 9 7 3 . producteur de lait. Notre indépendance économique passe par la rentabilité. Il 1 Michel Jobert. gaz. et la sécurité c'est toujours le respect de la sécurité d'autrui . Mémoire d'avenir. Dans le domaine agricole comme dans l'industrie.. Le triomphalisme satisfait de lui-même. Demain se lèvera le jour 63 se noie dans le détail et en oublie l'essentiel. Paris. routes. il doit les réserver aux secteurs importants. Tant que le gaspillage sera sa loi. pas de tableau d'avancement. coiffeur.! L'hémorragie financière ne peut être jugulée. les fonctionnaires restent à la merci de la bonne humeur des ministres et du pouvoir.C'est aussi la liberté de penser et d'agir. sans débourser un sou. enseignement. c'est le grand rêve des faibles et des opprimés — individus comme nations . etc. a écrit Michel Jobert . santé publique. travaux hydrauliques. comme un mauvais fruit pourrit toute la cargaison. est un simple mirage qui se dissipera lorsque les puits de pétrole se tariron t. La paperasse est devenue son lot. et accessoirement le désir de servir. il nous sera alors possible de mobiliser. toutes les activités et les arracher au secteur privé. de se déterminer sans pression et menaces. Dans son impatience et sa précipitation. Il se trompe. formation professionnelle. notre peuple pour le travail.()2 Demain se lèvera le jour «La sécurité. 2 Ibid. Il est urgent que l'État revienne à une meilleure répartition des tâches. clans l'enthousiasme. éleveur de bestiaux. fermes expérimentales. le pouvoir «révolutionnaire» a voulu embrasser sans discernement. Il faut croire que l'État est riche. . ce ne sont pas les ministres qui font l'État. leurs retraites. Son «petit livre rouge» où il explique sa pensée a été distribué dans toute la Chine et dans les pays du tiersmonde. Il est possible de réaliser à leur niveau une grande révolution rurale. la Magistrature ne pensent pas à s'enrichir mais à servir. Il faut toujours partir à zéro et recommencer. chez eux. il faudra améliorer leur condition de paysans. les maintenir coûte que coûte sur leur terre et leur apporter. En d'autres termes. Lorsque nous nous sommes rendus à Pékin en 1960. construire. Or.64 Demain se lèvera le jour Récemment. sans rien faire. Après deux années. improductive. Mao Tsé Toung ( 1 8 9 3 . Même chez les communistes. l'évolution de l'Algérie a été inégale. l'un des principaux fondateurs de la République Populaire de Chine. Il faut l'aimer et l'épouser pour la féconder. pour de longues années. Si non.1 9 7 6 ) . le renouveau. Il est donc indispensable de les protéger par un statut qui assure leur avancement et leur stabilité. 1 1. Leurs traitements. Pour les nourrir. avec la constitution d'un nouveau gouverne- Demain se lèvera le jour 65 Pour une possible Révolution rurale ment une douzaine de secrétaires généraux de ministères se sont trouvés sans emploi. le pouvoir avisera. Et beaucoup de fonctionnaires sont dans leur cas. leur statut doivent leur assurer sécurité et dignité. l'enseignement. instruire. le régime totalitaire est par définition arbitraire. Ce sont ces régions et leurs populations déshéritées qu'il fallait saisir à bras le corps et les sortir du Moyen-Âge où elles continuent de végéter. j'ai retenu de nos entretiens avec le président Mao Tsé Toung trois recommandations. Qui va initier le ministre à sa fonction ? Qui va assurer la continuité du travail ? Quant aux sociétés nationales. chaque changement de président directeur général correspond au changement du personnel. On dit qu'ils sont payés depuis deux ans. le recrutement ne se fera que parmi les médiocres. L'expérience acquise par les anciens cadres ne sert à rien. Pour cela nous devons. La terre est une femme. Or la production agricole est un objectif prioritaire. Les jeunes qui s'orientent vers la fonction publique. stérile. Ceux qui l'ont conçue sont des ignorants qui ne connaissent rien à la terre. elle devient avare. Lorsqu'on la livre à des «attributaires fonctionnaires». Ainsi certains ministères ont perdu leur ministre et le secrétaire général. De très grandes régions sont restées étrangères à tout progrès. Il n'est pas nécessaire de le répéter. parce que les faits parlent d'eux-mêmes : la réforme agraire est un échec cuisant. qui la traitent par-dessus la jambe. Ce sont les grands clercs de l'Administration. conjuguer inlassablement trois verbes : nourrir. h o m m e d'Etal chinois. Sous la domination française. Hélas ! Nous avons omis de le faire ! Nous avons inondé l'agriculture d'un matériel perfectionné. C'est très important. Il faut compter une bonne récolte tous les 3 ans. Pour travailler. dans une réglementation abusive. Quand un médecin.66 Demain se lèvera le jour 1° En matière économique le peuple doit marcher sur ses deux pieds: l'agriculture et l'industrie. il faut d'abord fabriquer des pelles. acheté très cher. Le changement peut devenir effectif et conduire à une révolution profonde. il faut commencer par le commencement. une autre dimension que celle de leur misère quotidienne est une chose possible. éviter de se servir du matériel. des ouvriers agricoles ou qui sont allés vers les villes pour y trouver du travail. L'Algérie n'est pas la Beauce. c'est-à-dire de 100 à 150 ha labourables chaque année. Or l'agriculture dépend de tant de facteurs (pluies. Après le siècle de la colonisation. Autre sujet. sécheresse. Le pouvoir a interdit les investissements dans l'agriculture. il faut des fermes de 200 à 300 ha. Ce qui compte en pareil cas c'est l'efficacité. à leurs moyens d'existence. Le reste servant à l'élevage et au fourrage. 3° Ceux qui ont tout perdu et qui ont été déracinés. le peuple doit d'abord être nourri. 2° Ceux qui se sont cramponnés au sol. C'est une erreur.) qu'elle est redevable à l'initiative de l'agriculteur lui-même. gelée. à la condition de tenir compte du caractère de notre peuple. Ils sont devenus khammès. de son particularisme et du respect de sa religion. Tant que le travail peut-être fait par la main de l'homme. la propriété doit être ramenée à une superficie raisonnable et rentable. «Peu importe. la jument). Elle a été enfermée. un commerçant place son argent . L'essentiel est qu'il attrape les souris. En toute chose. La technique peut attendre.» Demain se lèvera le jour 67 Si la terre algérienne est en train de mourir c'est parce qu'elle a été livrée à un «collectivisme» pratiqué par des Irresponsables. que le chat soit rouge ou noir. etc. des engrais. Pas les hommes réduits au chômage. La première catégorie doit être touchée par la réforme. improvisée et sans cadres. La bureaucratie est synonyme de sabotage. des pioches. on trouve en Algérie trois catégories de fellahs : 1° Ceux qui ont amélioré leur propriété et leurs moyens d'existence. 3° Faire travailler l'homme passe avant l'utilisation des outils agricoles. C'est par l'élevage que l'agriculture peut tenir le coup en cas de sécheresse ou de gelée. Pour les terres à céréales. Et nous avons sacrifié notre agriculture à une industrialisation hâtive. Avant de fabriquer des automobiles. des charrues. un avocat. réduisant plus de deux millions de ruraux au chômage. comme l'industrie. Selon la valeur des terres. grêle. la vache. a dit un ministre chinois. des tracteurs. On remédie aux mauvaises années par l'élevage (le mouton. 2° Dans une première étape. Ces recommandations ne sont pas en contradiction avec les principes de la société musulmane. un pharmacien. malgré la vie misérable qu'ils ont menée. l'industrie doit être subordonnée à l'agriculture. Donner à nos paysans et aux travailleurs de la terre. Nous pouvions en faire notre profit. Les paysans déracinés comptent deux catégories de gens. pour le moins. il le fait souvent à fond perdu. Il ne s'en va pas en Suisse ou ailleurs. L'élevage devient possible. En matière d'agrumes. pendant que les travailleurs. Le revenu de ces «auto-gestion-locations» et impôts sera investi dans des régions déshéritées ou dans des terres arables. Ce n'est pas équitable. Les autres. Ceux qui ont perdu leurs terres par le jeu. l'association du soleil et de l'eau convient aux plantes fourragères. À l'orée du Sahara. On doit leur construire des logements décents. Pour que ces hommes retournent à la terre. avec adduction d'eau. Ceux-là sont irrécupérables. comme en Argentine.» Ceux qui profitent de ces investissements. Ce sont ces anciens paysans qui peuvent se substituer aux anciens colons et prendre en mains les exploitations existantes. l'argent investi reste en Algérie. former une race à viande. Actuellement. Ils donnent au propriétaire ce qu'ils veulent. ce sont généralement les paysans en place. selon l'importance de l'exploitation. la boisson. Sétif. la plaine de Barika (100 000 ha). ceux qui vivent dans l'arrière pays. la débauche. l'État leur accorde des crédits et les laisse travailler pour leur propre compte et selon leur compétence. Il sera établi au profit d'autres travailleurs. être l'équivalent des terres d'Agadir. Les Arabes disent : «L'argent gagné à l'ombre est dévoré par le soleil. Ce sont des gens vaillants. mangent à leur faim. Mais faut-il encore qu'un choix très sérieux se fasse parmi eux. un bail plus avantageux. Par ailleurs. installés sur les anciennes fermes des colons. nous pourrions.68 Demain se lèvera le jour dans l'agriculture. Que la terre grasse travaille pour la terre maigre et participe au financement de sa mise en valeur. au Maroc. Il remplacerait le clémentinier et l'oranger dont la culture s'est trop développée autour de la Méditerranée. Leurs enfants doivent pouvoir aller à l'école. le bail est résilié. à la luzerne par exemple. Bordj Bou Arréridj. des plaines fertiles qui sont restées longtemps incultes comme celles de la plaine de Sidi Okba (100 000 ha). de vrais paysans. la plaine de Bou SaâdaDjelfa (50 000 ha). Ils sont les maîtres et travaillent comme ils veulent. ou vingt. l'État leur accorde. Les paysans de la deuxième catégorie méritent que l'État aille à leur secours. Faut-il encore modifier le statut de l'autogestion et la soustraire à la bureaucratie parasitaire. non mises en valeur. Ain Beida. il convient que cette terre leur appartienne. En les groupant par cinq ou dix. Si le rendement est nul et si la propriété privée périclite. la plaine d'El Bayad-Aïn Sefra (50 000 ha) attendent des capitaux et des bras pour être transformées en véritable «Californie». Elles pourraient. ceux qui n'ont pas eu de chance ni de possibilités sont dignes d'intérêt. Des bêtes venant du croisement du Charoláis et d'Aberdeen Angres et groupées dans des parcs de 10 ha permettraient de fournir de la viande même à l'Europe. . mendient leur subsistance. En tout état de cause. Au sud de la ligne Tiaret. la propriété s'est enrichie. Leur propriété doit être agrandie pour devenir rentable. Demain se lèvera le jour 69 Si au contraire. l'introduction de l'avocatier en Algérie serait très rentable. C'est dans ces conditions. Celle-ci est menacée par deux fléaux : l'érosion et la sécheresse. Développer la forêt. ce reboisement doit s'effectuer en fonction des besoins d'autres industries. Ils mettront alors en commun les moyens de production pour les utiliser rationnellement. L'indépendance les a dépouillés. autour des grandes cités. Nous devons tout mettre en œuvre pour améliorer qualitativement et quantitativement notre production agricole. Arrêter l'exode rural La «révolution agraire» a eu entre autres conséquences. Un phénomène social est en cours. Le «socialisme» dynastie de la dynastie qui nous gouverne n'est pas un «second Coran». avec le temps et l'expérience. en rapport avec le péril qui menace le pays. L'agriculture nous procure des richesses renouvelables. Ce processus finira par s'imposer. Apprenons à compter et à économiser. finiront par se regrouper en coopératives de travaux. Je dis que le démarrage de l'Algérie nouvelle se situe au niveau de l'agriculture. D'où la nécessité de donner au service de la restauration des sols des crédits suffisants pour engager une lutte sans merci. C'est là une tâche qui relève des pouvoirs publics et de la planification. C'est une œuvre constante et de longue haleine. La terre devient nue et inculte. Construire des barrages. malgré mille difficultés. Il faut y remédier dans les plus brefs délais. Le civisme et l'amour du pays naissent sous le sabot du cheval et du bœuf. des milliers d'hectares de bonnes terres sont perdus.70 Demain se lèvera le jour Dans une deuxième étape. que durant la guerre d'Algérie. celle de provoquer l'exode de fellahs vers les villes. . Pratiquement. un peuple. et à l'ombre du verger planté et entretenu par la succession des générations. Cependant ces fellahs avaient résisté à la poussée des terres coloniales. comme une évolution progressiste inévitable. L'agriculture ne saurait s'améliorer sans la défense de la terre. ils ont pu nourrir et abriter les maquisards. Mais personne ne les remplacera dans le «bled». Demain se lèvera le jour 71 On les retrouve dans les bidonvilles. Ils ont «collé» au sol durant un siècle. telle que l'industrie papetière et celle du bois de construction. Il suffit de choisir des plants appropriés. il n'y a pas de nation. Protéger la terre. Le déboisement favorise cette perte. Ils coordonneront la commercialisation à l'échelle de la coopérative de vente pour réduire au minimum les fonds d'investissement et le prix de revient. les paysans assurés de leur avenir. Il nous incombe de trouver les voies et moyens propres à assurer la couverture de nos besoins alimentaires par notre propre production. Ce sont les paysans beaucoup plus que les citadins qui font un pays. Sans paysans. Cela se traduira par une économie importante en devises. Ils trouvent du travail dans les usines. Tous les ans. Il risque de coûter cher à l'Algérie. Cette politique est une aberration. derrière le sillon du laboureur. rapportait que l'hôpital de Tiaret manquait totalement d'eau. à Jijel. C'est plus qu'un scandale. en décembre 1977. Après Delouvrier et le plan de Constantine. Pour réconcilier le montagnard avec la forêt. quinze ans après l'indépendance. Mais combien de scieries ont été installées dans la presqu'île de Collo. Il serait temps pour le pouvoir révolutionnaire de sérier les problèmes et de commencer par régler les plus urgents. la plupart de nos villages et de nos villes manquent d'eau. Or. l'eau nécessaire aux malades et aux services. C'est un retour vers le sous-développement et les mœurs du moyen-âge. sans le faire savoir à tout le monde. dans l'Ouarsenis ? Que le pouvoir révolutionnaire fasse la guerre à la sécheresse et qu'il nous donne l'eau dont nous avons besoin ! Par ailleurs. l'eau c'est la vie. ils peuvent le percevoir discrètement comme n'importe quel avoir. En Algérie. Tout le monde peut voir à la télévision des travailleurs. Sans doute. Le journal El Moujahid. Une première question se pose : pourquoi cette exhibition ? Ces hommes ont leur dignité et leur amour-propre. l'ébauche de pipes est une industrie négligée. Elles doivent planter et non labourer. Lorsque le sol présente une certaine inclinaison. elle est un danger permanent. dans l'Edough. D'où la nécessité d'emmagasiner l'eau. à certaines périodes. En dehors du liège. Quant à la sécheresse. C'est de mille barrages qu'il faut d'abord parler. le chêne vert et d'autres arbres peuvent fournir du bois de construction et d'ameublement. S'ils ont gagné cet argent. sinon il lui restera hostile. l'État pourrait faire la «charité». des villes et des villages. le pouvoir en Algérie parle de la construction de mille villages. nos forêts ne valent pas celles de l'Europe. il ne tombe pas une seule goutte d'eau. dans des seaux. Leur éducation serait plus aisée s'ils arrivaient à se persuader que la forêt les fait vivre. . Ce sont des infirmières et des employés qui vont chercher. est une réalisation prioritaire. les labours facilitent l'érosion. Des coopératives rurales d'alimentation et d'habillement Les ouvriers d'usines et les travailleurs de la terre demandent moins de démagogie et plus de réalisations sociales. Les incendies qui se produisent chaque année sont en rapport direct avec cette hostilité. Les baignoires servent de réservoir d'eau. et l'alimentation en eau potable. des flots boueux qui vont se perdre dans la mer. en cas de sécheresse.72 Demain se lèvera le jour Demain se l è v e r a le jour 73 II convient aussi de faire l'éducation de nos populations de montagne. L'irrigation des terres. S'ils ne l'ont pas gagné. ni celles de l'Afrique noire mais elles sont exploitables. comme un troupeau. Les pluies sont mal réparties. mais irrégulièrement. il faut l'intéresser à sa conservation. Et en même temps de régulariser les cours des rivières et des ruisseaux. Et nos rivières continuent à charrier. Il pleut suffisamment en Algérie. annoncé par le général De Gaulle. Il n'est pas rare que du mois de mai à septembre. venant toucher le bénéfice des exploitations agricoles «socialistes». d'ici deux décennies. des centrales atomiques destinées à fournir l'énergie nécessaire aux usines que nous payons . En effet. organiser le pays en circonscriptions médicales. Ce sont les hommes de l'administration. Le médecin doit être outillé pour faire de la médecine dans de bonnes conditions. du parti. Une bonne médecine se situe d'abord au stade de reniant. l'industrialisation accélérée telle qu'elle est pratiquée. Dès sa naissance. Le processus du développement économique déjà engagé et qui a consisté à donner la priorité à l'industrie industrialisante.74 Demain se lèvera le jour Les images projetées sont attristantes. pour couvrir les importations d'usines «clefs en mains». nous serons amenés à acquérir. une sage-femme. Il y a cependant beaucoup à faire pour remédier à cette situation. un médecin. des syndicats. Il doit être logé. On voit des travailleurs assis. La colonisation française avait créé pour le «bled» trois sortes de médecines rurale : le médecin de colonisation et son collaborateur. cravatés. Ils pourraient concevoir un vêtement pour eux. un infirmier et une infirmière spécialisée. Ces «nouveaux messieurs» pourraient créer des coopératives d'alimentation et d'habillement où. Si cette politique n'est pas réajustée. implique nécessairement des achats massifs de biens d'équipement extrêmement coûteux. les travailleurs se ravitailleraient. le médecin communal . Face à eux. des hommes d'un autre monde. attendant le bon vouloir de leurs «maîtres». Cette politique qui n'est pas celle des Japonais. véhiculé et bien payé. L'État s'impose des dépenses inutiles. le pouvoir révolutionnaire s'est trompé. à leur épuisement. C'est dans de telles conditions qu'on peut «régénérer» la race et éviter les maladies endémiques. à la diminution de richesses non renouvelables et à long terme. ni des Chinois. À la tête de chaque Demain se lèvera le jour 75 circonscription. Dans ce domaine. constitue une option pour le moins contestable. comme des proscrits. de l'armée. conduit dans l'immédiat. au détriment de l'agriculture. mieux adapté à leur travail. il y a la même distance que celle qui existait entre le «colon» et «l'indigène». Promouvoir une médecine rurale Le fellah et l'ouvrier agricole doivent être protégés contre la maladie avec la même rigueur que contre la faim et le froid. par exemple de 15000 habitants chacune. L'industrialisation Le troisième facteur du changement est l'industrie. le médecin des dispensaires scolaires. Entre ces «notables» et les travailleurs. l'auxiliaire médical. cet enfant doit recevoir les premiers soins. C e l a . contents d'eux-mêmes. À regarder de près. etc. à des prix modestes. le socialisme algérien ressemble à une colonisation nouvelle. bien habillés.n o u s Pavons vu entraîne fâcheusement une exportation très forte de pétrole et de gaz. Ils pourraient s'occuper de leurs enfants en construisant des écoles rurales. Nous pouvons faire mieux en créant un corps de médecins ruraux. Construire dans les villes ne résout pas le problème de l'habitat. les pièces de rechange. Ces comités ont groupés les besoins du pays dans l'intérêt général. Restructurer l'Algérie Une capitale pour l'Algérie algérienne Un des volets du changement est le bâtiment. avariées. terre agricole par excellence. En 1940. Chaque secteur avait son propre comité (le textile. Le P D G d'une société nationale engage les deniers publics. l'usine doit être édifiée à l'abri des dangers pouvant venir de la mer. il convient d'étudier des modèles d'habitats adaptés à nos mœurs et aux familles nombreuses. Or. Le délégué de l'Administration calculait la marge bénéficiaire imposable.). Le commerçant n'est économe que de ses propres deniers. À chacun son métier. doit se suffire à elle-même. 2° Ce développement doit être un levain puissant. On est dans un cercle vicieux. par l'intermédiaire des sociétés nationales. Elle s'en est sortie par la formation des «comités d'achats» constitués par des commerçants. Anarchie et gaspillage sont les deux «mamelles» du commerce algérien. II est moins regardant aux profits et aux pertes. En bref. Le financement se faisait parles commerçants eux-mêmes. Il devient donc impérieux de réviser certaines conceptions. où. elles sont jetées à la mer ! Il suffit de descendre sur les quais pour mesurer l'ampleur du désastre. De plus. Le commerce aux commerçants À moins de s'en remettre aux «utopies» marxistes. C'est un tout. par précaution. C'est également une autre erreur que de tolérer l'installation des unités industrielles dans la Mitidja et dans le voisinage d'Alger. c'est pour voir les dépôts du port d'Alger encombrés par des marchandises périssables que personne ne vient réclamer jusqu'au jour. Il n'investissait pas et prélevait des impôts. le changement ne doit pas être réservé à une seule région. L'industrie doit contribuer à transformer la vie dans les terres pauvres. Pour construire dans le «bled». depuis 15 ans notre société est condamnée au silence. Les finances publiques n'intervenaient pas. de nature à susciter l'espérance de la majorité des habitants et à faire en sorte que leurs rêves de bonheur deviennent des réalités.Demain se lèvera le jour Demain se lèvera le jour •Il aujourd'hui avec le pétrole et le gaz. dans le cadre des Chambres de Commerce. Elle est crispée et mécontente. le commerce doit être organisé en accord avec les commerçants. etc. L'État ne doit s'en réserver que le contrôle. L'exode de la campagne . les denrées dites coloniales et alimentaires. La Mitidja. Quand les ministres. Il doit être fondé sur deux idées maîtresses : 1° Le développement économique doit entraîner l'accord et l'épanouissement des citoyens ruraux et citadins. L'État gagnait sur les deux tableaux. l'Algérie. D'où une hémorragie financière incontrôlable et mortelle. par suite de l'occupation de la France a été menacée d'asphyxie commerciale. se mettent à faire du commerce. aucun jardin public n'a été envisagé à Alger depuis l'indépendance. C'est une ville périphérique. Du même coup. Cette capitale serait par ailleurs celle du mouton. Alger est une ville qui est entrée dans l'histoire avec la piraterie turque en Méditerranée. Même procédé lorsqu'il s'agit de l'autorisation à bâtir. Comment financer un tel programme ? En cédant en toute propriété aux locataires la propriété bâtie devenue vacante à la suite du départ massif des européens. de l'eau pour la maison. de l'hygiène pour tous. l'opération sauverait le capital bâti qui se lézarde et se détériore chaque jour davantage. L'ennemi était à l'intérieur. Elle est indéfendable contre un ennemi venant de la mer. Après. Elle pour- Notre jeunesse a la chance exceptionnelle de pouvoir vivre libre dans un pays libre. rail servir de point de départ à un nouveau réseau d'autoroules. que «l'Algérie Algérienne» n'est plus celle des Turcs et des Français. celui de l'école pour les enfants. le problème est différent. . l'Algérie en sera décapitée. Si tel est son désir. la mer était une frontière. Évidemment. D'abord Alger est une ville vulnérable. L'Algérie algérienne requiert toutes les bonnes volontés. Il suffit de transformer le loyer actuel en loyer-vente. Aucun jardin d'enfants. la construction d'une nouvelle capitale. de lignes de chemin de fer. Cela changerait si chaque propriétaire veillait à l'entretien et la sécurité de sa propre maison. disparaissent. toutes les énergies. trop éloignée des habitants de l'intérieur. Les wilayas se débarrasseraient d'une gestion qui les détourne. Quoiqu'il en soit. du figuier. Or. les rues sont des bourbiers. en donnant la priorité aux anciens combattants et aux déshérités. L'État doit s'y attacher. Pour rétablir le pays. Elle a la responsabilité de façonner à son gré l'Algérie. depuis 1962. L'Algérie française a donné à la ville un grand développement. si nécessaires aux grandes cités. Dans ce même cadre du bâtiment. Les «bidonvilles» se reconstruisent dès qu'ils sont détruits. derrière le Sakamoudi. C'est à leur niveau qu'il faut détruire le «gourbi» et le remplacer par une maison salubre. Une capitale moderne devrait être édifiée. cela appelle la solution d'autres problèmes.en cas de guerre. Alger est devenue la ville des vins. du dattier. La bonne solution consiste à maintenir les populations rurales sur leurs terres. Msila. plus il faut construire. des tâches les plus importantes. Les walis attribuent les appartements vacants à leurs «petits copains» et aux grands du régime. parce que dans son optique.78 Demain se lèvera le jour Demain se lèvera le jour 79 vers la ville est tel que plus on construit. du blé. j'avais suggéré à Ben Bella. Les espaces verts. en effet. le système pratiqué actuellement repose sur le favoritisme. il suffit d'avoir la foi et l'enthousiasme. et le dévouement désintéressé des citoyens. Je pense. Alger devient une immense «poubelle». De ce point de vue. Personne n'est responsable de rien. aucun square.. le développement du vignoble dans la Mitidja. Elle serait beaucoup plus accessible aux habitants. la capitale devrait être séparée de la mer par la chaîne tellienne. si elle est investie. Sour el Ghozlane. Pour nous. dans le triangle Ain Bessem. de l'olivier. à l'époque où j'occupais le fauteuil de la présidence de l'Assemblée Nationale Constituante. Nous devons nous inquiéter de l'enseignement au rang de l'alphabétisation. dit le Coran. Si notre religion cessait d'être en accord avec la science. bibliothèques et laboratoires. C'est de nos facultés que doit sortir le grand changement. Sans tomber dans Je chauvinisme. Toutes les disciplines doivent recevoir leur contingent de bons étudiants : les mathématiques. nos jeunes devront se persuader de l'importance de leur mission et du poids de leurs responsabilités. Dans le secteur scientifique. au surpeuplement et à la saleté. le sérieux est de rigueur. la pharmacie. C'est le moment d'exiger de notre jeunesse des études sérieuses. etc. l'électronique. . nos officiers. nos techniciens. Il nous faut un enseignement valable et des enseignants à la hauteur de leur mission. Et le prophète d'ajouter : «Certains doivent s'instruire auprès de leurs voisins et d'autres doivent donner l'instruction Demain se lèvera le jour 81 à leurs voisins.» ( Hadith) Il ne s'agit pas de tirer gloire du nombre de bacheliers. pénétrer dans les flancs du ciel et de la terre. des efforts considérables. la physique. pour en connaître les secrets. Elle doit les envoyer en Europe auprès des grands maîtres de la science. l'enthousiasme. tellement paralysante. nos ingénieurs. C'est dans les amphithéâtres et les laboratoires que se formeront nos cadres. L'Islam n'a pas eu un Descartes. Quelques uns de nos bacheliers sont de la force de la quatrième. les poumons de la Cité. La société musulmane s'est endormie sur des acquis scientifiques du Moyen-Age. Ils ne peuvent faire que de médiocres étudiants et de médiocres cadres. jeter de la poudre aux yeux ne sert à rien. la libre expression et le travail fécond. La science est la sixième dimension de l'Islam. Elle moisira sous la dictature des médiocres ou s'épanouira dans la libre entreprise. handicapés. Nos étudiants doivent être ambitieux pour eux-mêmes et pour la nation. Qu'ils aillent à travers le monde acquérir le savoir ! Celui qui n'est pas sensible à la beauté et à l'efficacité des sciences exactes n'est pas digne de l'humanité. elle est retombée dans la méthode scolastique. alors pénétrez et vous n'y parviendrez qu'en vertu d'une autorité (scientifique). Il nous faut coûte que coûte sortir des temps obscurs. les sciences naturelles. elle ne serait plus une religion véridique : «Si vous pouvez. dit-on. Il faut croire que les grandes cités de l'Algérie sont condamnées à l'asphyxie. De ce fait.» Effectivement. c'est grâce aux scientifiques de la NASA que l'homme est arrivé sur la lune. La république doit mettre à leur disposition. Qu'ils soient convaincus d'une chose : l'Algérie de demain sera leur œuvre. Pour sortir du Moyen-Age Un enseignement valable L'œuvre la mieux payante serait d'accrocher le wagon Algérie au train de la science moderne. la médecine. Ils arrivent aux facultés. Les scientifiques sont le meilleur capital de notre pays. en particulier. la chimie. faute de quoi. Dans ce secteur.80 Demain se lèvera le jour Les espaces verts sont. leur châtiment sera proche. cités universitaires. » Telle fut sa réponse à un compagnon qui ne voulait pas pour la nuit attacher sa chamelle. Il peut y semer deux quintaux de blé. cinq ou huit enfants ? En des circonstances analogues. comme en toute chose. En achètera-t-il dix ? Un homme possède un salaire et un appartement pour nourrir et loger deux enfants. ni scientifique. La médecine ne peut intervenir que dans des cas pathologiques. Apprendre à nos concitoyens à mesurer leur responsabilité est le premier devoir de l'Etat. La dernière brebis avait un agneau plus lourd et plus fort. grave problème dans lequel leur responsabilité est engagée. que se passe-t-il dans la nature ? On peut observer ce qui se passe dans le règne animal. A l'époque où l'Algérie possédait des fermes expérimentales. Chez nous. celle de procréer ? Un homme achète un champ. invite l'homme à la réflexion. Du point de vue scientifique. le prophète n'a rien laissé au hasard : «Attache-la et après tu la recommanderas à Dieu. il doit vivre. dont l'une mettait bas deux fois l'an et l'autre une seule fois. Au congrès de Bucarest. Dès qu'un enfant est conçu. Pourra-t-il élever. le taux de la croissance de la natalité est de 3. Sa laine était de meilleure qualité que celle des deux autres agneaux. des maternités répétées épuisent la femme. Cette attitude ne fut ni rationnelle. Mais l'Islam n'est pas opposé à la limite des naissances. pourquoi évite-t-on de les poser quand il s'agit d'une lourde responsabilité. Il vaut mieux s'en tenir à la qualité qu'à la quantité. Gouverner. un.82 Demain se lèvera le jour Qu'ils élèvent leur regard vers les hautes cimes. de même poids. En aura-t-il dix ? Ce serait de la démence. D'où la nécessité d'éduquer les masses populaires et de les sensibiliser sur ce. avaient des agneaux différents. L'enfant qui va naître sera-t-il logé ? Sera-t-il nourri et soigné ? Recevra-t-il l'éducation et l'enseignement auxquels il a droit ? Demain se lèvera le jour 83 Le couple doit s'interroger. C'est à leur âge qu'on s'interroge sur la façon de construire son foyer et son pays. Or. les délégués algériens affichèrent leur hostilité à la planification des naissances.7%. C'est vivre le présent dans le futur. Il ne suffit pas de faire des enfants. de même âge. J'ai été un ami de Ben Badis et de cheikh Ibrahimi. Il lui recommande de raisonner et de calculer. Elle est rigoureusement interdite. on constata que deux brebis de même race. En sèmera-t-il dix ? Il a une écurie qui peut abriter quatre vaches. Ce sont eux que le poète interpelle: Une voix sera là pour te dire à toute heure: Qu as-tu fait de ta vie et de ta liberté ? Stopper la démographie galopante La bataille menée contre l'ignorance serait perdue d'avance si l'Algérie continuait à faire des enfants au rythme actuel. Si on se pose des questions pour des problèmes secondaires. C'est énorme. l'interruption des grossesses est un crime. dans de bonnes conditions. Il faut leur donner le jour dans des conditions telles qu'on peut régénérer physiquement et intellectuellement la race. Du point de vue de l'Islam. en août 974. Un contrat de solidarité et de continuité existe entre les . ceux qui mettent en danger la vie de la mère et de l'enfant. Face à ce problème. c'est prévoir. deux. l'Islam. A l'âge d'hommes. le paquet était lourd. l'instruction de la tolérance prédominent. le journal «Tout va bien». la radio. il s'est trompé. C'est une accusation gratuite. Les musulmans l'ont séquestrée.84 Demain se lèvera le jour générations qui se succèdent. nous voyons Georges Marchais croiser le fer avec le Premier ministre et lui dire certaines vérités. un acteur de Tizi Ouzou jouait une comédie. soit par le colportage de rumeurs.» Le peuple se venge comme il peut des fausses informations dont le parti lui fait ingurgiter. de pénuries et de contraintes. Elles constitueraient alors un véritable enseignement pour les peuples. du milieu familiale et non du voile et de l'ignorance. S'il avait connu le «parti unique». Chez nous. Le pire «opium» est celui qui est distillé. rien ne peut menacer la femme. à l'usage de la drogue. Des hommes confondent émancipation et libertinage. à l'éducation des enfants et à la bonne santé de la société. c'est parce que le christianisme a accepté de démissionner devant les subversions qui l'assaillent. Nous sommes comptables de l'avenir de nos enfants. Et si en Europe nous assistons à l'avortement légalisé. de notre temps. Une juste information est un enseignement Quant à l'information. Il n'est pas possible. par sa presse. Les bonnes mœurs dépendent davantage de l'éducation. c'est-à-dire la presse. Demain se lèvera le jour 85 Il faut avoir le courage de dire non aux instincts bestiaux de l'homme et à ses sottises. Et le cas échéant. sa télévision. par le parti unique. Émancipation de la femme L'Islam a émancipé la femme tout en lui imposant les mêmes devoirs religieux qu'à l'homme. sa radio. On souhaiterait être sourd et ne pas savoir lire. de jour et de nuit. Est-il possible que l'inconscience des gens en place aille aussi loin dans les contre-vérités ? Les Algériens qui savent à quoi s'en tenir ont baptisé El Moudjahid. Dans une société où l'éducation religieuse. soit par l'ironie. C'est l'intoxication et l'abrutissement à domicile. il aurait changé d'opinion. à la radiotélévision de Paris. Il y a de quoi vomir. . Lorsque. En quoi. dit le mari. il faudrait d'abord le reprocher à l'homme. que la moitié de la société soit émancipée et que l'autre moitié reste enfermée dans l'ignorance et les préjugés. ce que l'on reprocherait à la femme. Ils prétendent que l'instruction de la femme mène à la débauche. «Mais. la télévision. Une épouse reproche à son mari d'avoir mis beaucoup de temps pour lui rapporter 4 kg de pommes de terre. Karl Marx a dit que la religion était «l'opium du peuple». Elle doit être émancipée et contribuer à la marche du foyer. ces enfants espèrent trouver autre chose en Algérie qu'un labyrinthe d'obligations. La femme musulmane doit bénéficier de la même instruction que l'homme. à celui de la boisson. elles devraient être objectives et véridiques. à la liberté sexuelle. par exemple. il n'en est rien. Il y a quelques temps. Il y avait 4 kg de pommes de terre et 10 kg de mensonges. Les pommes de terre étaient emballées dans le journal El Moudjahid. Par contre. Peut-être réussirez-vous.» Pourquoi donc traumatiser le monde du travail par le déplacement du repos hebdomadaire ? Depuis cette mesure. la semaine commence toujours le lundi pour finir le samedi. chacun de nous doit reprendre ensuite son travail. lorsque le travail reprend à 14 h 30. Dieu ne s'est pas reposé le 7 jour. elle est pour le moins inutile. alors qu'il la sape. Travaillez à gagner les biens matériels que Dieu donne par sa grâce et rappelez-vous Dieu beaucoup. clans les pays de lumière et de chaleur. beaucoup de gouvernements avancent l'heure de travail. Elle est entrée dans nos mœurs. La prière e Respecter le Peuple et croire en l'Islam Si nos Oulémas veulent se laisser duper. Le Pouvoir Révolutionnaire fait semblant de faire des concessions à la société musulmane en changeant le repos hebdomadaire. en ce qui concerne le repos hebdomadaire. par économie d'électricité.86 Demain se lèvera le jour nous touchons à l'information instructive et nous mesurons la déchéance de la nôtre. cette heure est tardive. Cela perturbe nos relations commerciales avec les pays étrangers. Avec le changement d'heure. quand l'office est achevé. démagogie. Pour eux. aux sorties familiales. alors dispersez-vous sur la terre. Un siècle d'habitudes est difficile à rompre. Les Algériens assistaient à la prière du vendredi et consacraient le samedi et le dimanche aux enfants. Il est dit dans le livre saint : «Puis. Il leur est difficile de s'adapter au nouveau régime. C'est l'heure de la prière et de la sieste. l'Algérie a tourné le dos à l'Europe. Demain se lèvera le jour 87 faite en commun. aux visites amicales. Ce ne sera pas mon cas. par tous ses gestes au profit de la société socialo-marxiste. l'Espagne étaient en avance sur nous d'une heure en hiver et de deux heures l'été. Personne ne peut se coucher avant 23 h. la journée se passe au rythme des cinq prières. L'Islam n'a rien prévu de semblable. Et pourquoi nous singulariser des autres peuples de la région ? Le week-end du samedi au lundi est devenu un repos quasiment mondial. Je le dis bien haut parce que c'est la vérité : tout ce qui se fait en Algérie est dirigé contre l'Islam : . Le vendredi n'est pas un jour de repos. Consultés. en particulier. Chez les musulmans. les Algériens dans leur unanimité optent contre le changement des horaires de travail. En Europe. Pour un homme qui a travaillé toute la journée. C'est ainsi que la France. les Algériens ne savent plus où ils en sont. la tradition du weekend nous vient de l'Occident. i! faut attendre 22 h 30 pour entendre le chant du muezzin. le soleil est au zénith. Or. Le changement d'heure perturbe l'emploi du temps. L'été. c'est leur affaire. Est-il possible que cela change un jour ? Horaires de travail et repos hebdomadaire En Europe. Il faut croire que cette mesure a été prise par simple Le même décalage se fait le soir. la mesure est payante. Il est 12 h 30 au cadran solaire. La dernière prière avant le coucher est à 20 h 30. Par contre. mais pour assurer le pouvoir à ceux qui le détiennent. Ces choix ne sont pas faits dans l'intérêt de notre peuple. et du fait que l'économie chinoise est encore retardataire. Agir avec amour et vérité. ordre économique. Aussi bien l'Algérie ne se stabilisera-t-elle que lorsque les Algériens seront respectés en devenant respectables. il faut travailler lentement. sans en connaître les principes. aujourd'hui. ordre politique. Notre pays est ruiné parce que personne ne veut plus travailler et parce que le pouvoir gaspille l'argent des contribuables. culture. une charte de leur choix. en 1912 : «Allons Demain se lèvera le jour 89 doucement parce que nous sommes pressés. ce travail de sape n'a été possible que parce que 80 % de notre population est analphabète. celui du gaz et celui du pétrole. L'éducation sociale est aussi importante que l'alphabétisme. . Elle est restée au stade de l'enfance. à la portée de tous. Un enfant est malléable. Nous n'en serions pas à ce stade si le Pouvoir personnel ne nous avait pas conduits sur le chemin de la subversion socialocommuniste. d'utiliser autant que possible les facteurs positifs du capitalisme privé des villes et de la campagne dans l'intérêt du développement de l'économie nationale. Dans les écrits du président Mao Tsé Toung. un type de société de leur choix. que personne ne conteste. Le socialisme stalinien est à l'honneur. toucher les retardataires et les déshérités. pour aller vite. Le progrès que nous souhaitons pour eux sera un progrès total. les entraîner avec nous sur la voie du bien-être et du renouveau. II est difficile de gouverner un peuple équitablement lorsqu'on le trompe et le méprise. le féodalisme et le capitalisme bureaucratique.88 Demain se lèvera le four type de société. L'Algérie a tout à apprendre puisque c'est la première fois qu'elle accède à l'existence de la souveraineté. on peut relever un long exposé fait devant le parti chinois. Nous devons agir en profondeur. Ce discours aurait pu être fait par un musulman. hier. en 1949. Il y est dit ce que j'aurais pu dire moi-même : liberté pour les entreprises. sur le chemin de la faillite. C'est le cas de notre peuple. le président a exposé les structures économiques de la cité musulmane telle qu'elles doivent être. On peut facilement manipuler les masses contre leurs propres intérêts. Ses dirigeants se moquent de lui en lui imposant des représentants de leur choix. Les Chinois disent avec beaucoup d a-propos : «Qui se hâte n'atteint pas son but. etc. Pour ces raisons. Il peut facil e m e n t être victime d'un mauvais éducateur. une constitution de leur choix. Appuyons-nous sur le grand levier qu'est l'Islam. prélèvement sur les fortunes. est. à son arrivée au Maroc. la bourgeoisie nationale de Chine et ses représentants ont souvent participé aux luttes de la révolution démocratique populaire ou sont restées neutres dans ces luttes. pendant une période assez longue après la victoire de la révolution. il sera nécessaire.» Ce propos fait écho à celui du maréchal Lyautey. C'est pourquoi je le cite volontiers : «Opprimés ou limités dans leur activité par l'impérialisme. Allons doucement. contrôle du capitalisme.» Je ne calomnie personne en affirmant que l'Algérie. Bien entendu. en nous faisons comprendre. pouvait prétendre à la pleine prospérité.» Ces deux phrases me mettent en mémoire une inscription qui figurait sur les murs du laboratoire d'analyse chimique à la faculté d'Alger : «Ici. Dans ce discours. le capitalisme n'existera ni se développera en Chine de la même façon que les pays capitalistes. c'est de l'opportunisme «de gauche» ou de l'aventurisme. affirmer sa doctrine. je redis ici ce que j'ai déjà dit ailleurs. Celle qui rejette la domination de l'argent et qui respecte la propriété privée. dans l'intérêt de l'économie nationale. . sans avoir le courage de se définir par rapport à la révolution marxiste. Ceci est non seulement inévitable mais économiquement indispensable. de leur avenir et de celui de leurs enfants.» À ce stade de sa pensée. Sun Yat-Sen (1866-1925) docteur en médecine. Depuis quinze ans. «La politique de la limitation du capitalisme privé se heurtera inévitablement. de chaque branche et de chaque période. fruit du travail. l'Algérie de Boumediene. nous ne devons absolument pas limiter l'économie capitaliste privée d'une manière excessive ou trop rigide. pour éviter que l'arbre ne lui cache la forêt. Sous prétexte de faire du socialisme. par les prix du marché et par les conditions de travail. Mao Tsé Toung. dominer les horizons et parler un langage clair. Il nous est nécessaire et utile de nous servir du mot d'ordre de Sun YatSen «contrôle du capital». leader révolutionnaire et homme d'État chinois considéré comme le père de la Chine moderne. écarter les contradictions et les arrières pensées. «Estimer qu'à l'heure actuelle nous n'avons pas besoin de limiter le capitalisme et que nous pouvons rejeter le mot d'ordre de «contrôle du capital» est tout à fait feux . C'est à cette seule condition que le peuple peut l'entendre et le suivre. 1 «Cependant. c'est de l'opportunisme de droite. rejoint l'ordre économique prescrit par l'Islam. par la politique fiscale. elle copie aveuglement les États communistes. mais lui laisser du champ pour qu'elle puisse exister et se développer dans le cadre de la politique économique et de la planification économique de la république populaire. c'est-à-dire 1. Estimer au contraire que nous devons imposer des limites des plus restreintes ou des plus rigides au capital privé. dont elle emprunte les méthodes de gouvernement. Un guide doit monter sur les sommets. où il peut déborder librement sans être endigué. à des degrés différents et sous des formes différentes. ou que nous pouvons même éliminer le capital privé très rapidement. à la résistance de la bourgeoisie et surtout des grands propriétaires d'entreprises privées. Le capitalisme sera limité en Chine de plusieurs façons : par la restriction de son champ d'activité. Demain se lèvera le jour 91 des gros capitalistes. sans ambiguïtés et sans mensonges. «Cependant. La limitation et l'opposition à cette limitation seront les formes principales de la lutte de classes dans l'état de démocratie nouvelle. tout entière et dans l'intérêt actuel et futur de la classe ouvrière et de tout le peuple travailleur. comme celle de Ben Bella. il faut indiquer clairement sa voie. La voie qu'il trace est la voie médiane. fait du «gauchisme» et de «l'aventurisme». Lorsqu'on a la charge de millions d'hommes. est tout aussi faux . Nous adopterons une politique appropriée et souple pour limiter le capitalisme de plusieurs façons selon les conditions spécifiques de chaque lieu. il faudra permettre à tous les éléments du capitalisme urbain et rural qui sont profitables et non nuisibles à 1 économie nationale d'exister et de se développer .90 Demain se lèvera le jour «Pendant cette période. qu'il le combatte activement . s'il ne le peut.III RELATIONS EXTÉRIEURES DE L'ALGÉRIE Diplomatie et liberté 0 vous qui avez cru. J'aime le peuple auquel j'appartiens. qu'il le condamne dans sa. . J'aime passionnément mon pays. En Islam. qu'il le fasse par la parole . Les hommes passent. Mais je ne suis pas un hystérique du nationalisme intégral. La vérité historique demeure. Il suffit d'une étincelle quelque part pour que le feu reprenne. au lieu de croyants ! Le Coran Si l'un d'entre vous découvre le mensonge. sinon. conscience. ne prenez pas pour ami des mécréants. Nous vivons encore ses séquelles et ses retombées. Je ne serai pas davantage un «historiographe» des régimes qui nous gouvernent. Hadith La deuxième guerre mondiale n'est pas achevée. tous les peuples forment une même famille humaine. Nous ferions fausse route si nous nous écartions du cadre naturel de notre politique extérieure. Les peuples maghrébins ont la chance de parler la même langue. L'Islam. en permettant à leurs frontières. Les États-Unis. Or la distance n'existe plus de nos jours.94 Demain se lèvera le jour Demain se lèvera le jour 95 En se référant au particularisme des arabe-berbères que nous sommes. D'autant plus que la guerre d'Algérie. La distance. Ce qui n'a pas été possible dans le passé le devient à notre époque. en a tracé les contours. plus administratives que nationales. il n'est pas interdit de penser que la République aura toutes les chances de devenir un État démocratique et libéral ayant un grand rôle à jouer dans l'équilibre politique de l'Afrique du Nord et en Méditerranée. Depuis Massinissa aux Almorávides et aux Almohades en passant par les Aghlabides. Faut-il encore que notre pays se plie aux impératifs qui découlent de son appartenance à l'Islam. Il suffît de le concevoir et de le vouloir. Les moyens de locomotion ont vaincu les grands espaces. Libye . en associant leurs potentiels économiques. le Maghreb musulman ne sont pas hors de combat. dès ses débuts. nous n'entretenons pas un simple rêve. l'Europe du Marché commun sont forts parce qu'ils disposent de grandes richesses mais surtout parce qu'ils disposent d'un potentiel humain considérable. Le brassage des tribus qui s'est opéré depuis le V I I siècle sous les sabots des cavae . Le monde d'après-guerre s'oriente vers les grands ensembles. nous ferions de l'Afrique du Nord un ensemble de 60 millions d'habitants. de pratiquer la même religion. de véhiculer le même sang. de la volonté des hommes du Moyen-Âge. Le bon sens populaire. l'URSS.Mauritanie. L'unité de la Berbérie Les grands hommes du passé nord-africain se sont tous penchés sur les problèmes de l'unité des berbères. Nous parlons d'une réalité possible. peut le moins. N'est-il pas mieux indiqué et plus urgent de faire d'abord l'union maghrébine ? Soyons plus modestes et commençons par le commencement. Il n'est pas question de rivaliser avec eux. Qui peut le plus. La presse algérienne et les déclarations des hommes au pouvoir font mention de la résurrection de la «nation arabe». les grands espaces ont eu raison En respectant les constituantes du Maghreb actuel . Cet ensemble deviendrait un partenaire sérieux et recherché par le reste du monde. Maroc. la Chine. Malgré l'orientation marxiste dans laquelle l'Algérie a été engagée depuis son indépendance. Mais il est possible de marcher sur leurs traces. en étudiant leurs problèmes dans un «Parlement consultatif» composé de députés désignés par chacun de ces pays. tous se sont donnés pour mission l'unification de nos pays. au Maghreb araboberbère et au bassin méditerranéen où le christianisme occupe une place importante. Tunisie. Lorsque nous parlons aujourd'hui de cette unité. le réflexe spontané des masses valent souvent mieux que la stratégie savante et tortueuse des dirigeants actuels. Algérie. d'être perméables à la circulation des hommes et des biens.en les enrichissant de leurs différences réciproques. la partie n'est pas jouée. On ne viole pas les intérêts supérieurs d'un pays sans rencontrer de sourdes résistances. 1960. Il y a moins d'homogénéité entre les différentes républiques socialistes soviétiques qu'entre la Mauritanie. Et là où des problèmes raciaux et religieux ne se posent pas. Quoiqu'il en soit. les Algériens avaient trouvé la plus large hospitalité et l'aide la plus efficace. Le Maroc. Seuil. 2 La conférence qui réunissait l'Egypte. Durant la guerre d'Algérie. et comme observateur la Libye. la frontière algéro-marocaine devrait être rectifiée en fonction de ce que fut dans le passé les limites de l'Empire chérifien. le Maroc a fini par se rallier à cette position et devint un allié de la Mauritanie. Nous sommes tous «cousins>>. Avec le temps. Tibor Mende. La voie pacifique était la meilleure. Je ne partage pas cette opinion. l'Inde pourrait réclamer Ceylan et la Turquie pourrait revendiquer ses droits sur le Moyen-Orient. Il est bien évident que cet aventurisme n'a été possible que parce que les peuples maghrébins sont absents. pour une question de frontières. le Maroc. une grande fraternité s'était établie entre les nord-africains. Selon cette gauche. tout en voulant faire respecter un principe de droit et de justice : celui de la libre détermination d'une population. la Tunisie et la Libye.» 1 En 1960. la Guinée. Il importe peu que nous soyons chez l'oncle paternel 1.96 Demain se lèvera le jour liers de Dieu. La Chine etson ombre. ne devrait laisser aucune place pour les rivalités nationales. Le siècle de colonisation. l'Autriche pourrait aussi bien réclamer une bonne part de l'Europe centrale. Au Maroc. cet État était un des éléments de l'équilibre du continent africain. le Maroc. En vérité. . à la conférence de Casablanca réunie par Mohammed V . A certains égards. Lorsque l'Algérie «socialiste» s'oppose aux Marocains parce qu'elle n'est pas d'accord avec leur régime. Mohammed V (1909-1961). Sultan du Maroc en 1927. les deux guerres mondiales. ont enterré le passé. en Libye. Le burnous et le couscous s'arrêtent au djebel Lazrègue. Mais encore faut-il marcher vers l'idéal tout en conservant les pieds sur terre. Paris. l'Algérie socialiste travaille pour le communisme international. le cas de minorités ne se pose pas. dans cette sanglante aventure fratricide. en Tunisie. Si ces peuples étaient associés à l'exercice du pouvoir. l'Algérie. Elle estima que l'État mauritanien était une heureuse transition entre l'Afrique noire et l'Afrique du Nord. Par quelle aberration cette fraternité est-elle devenue sanglante ? La rivalité qui oppose Boumediene aux Marocains a réveillé chez la «gauche marocaine» des velléités guerrières. Nous pouvions trouver une solution pour satisfaire les revendications du Polisario sans l'engager dans un conflit qui ne règle rien. la création de l'État mauritanien figurait à l'ordre du jour. un tel drame ne se serait pas produit. la rectifica- Demain se lèvera le jour 97 tion des frontières devient un faux problème. Tibor Mende traite cette question avec beaucoup plus d a-propos que les Marocains : «Si des revendications territoriales basées sur les «frontières traditionnelles» peuvent se soutenir par référence à des situations vieilles d'un siècle. n'adopta pas son point de vue. quand il s'agit des populations arabo-berbères du Sahara. contestait la légitimité de cet État. 2. l'Algérie. Le président Bourguiba a défini le Maghreb par le port du burnous et la consommation du couscous. le Mali. elle trahit une grande cause et un noble idéal. il n'en sera pas de même face au marxisme. ni fusée. les Algériens ont été les combattants de la foi. Elle ne devient un «programme» que si le peuple lui accorde ses suffrages. si elle s'intensifiait. la démocratie n'est plus qu'une tyrannie. j'ai exposé ce à quoi je crois. On peut le regretter car il était possible que l'Afrique reste africaine. C'est dans ce cadre que son avenir pourra le mieux s'édifier. Restent les richesses du sol et du sous-sol. Si la lutte entre ce dernier et le dollar américain est engagée. Puisque durant la guerre d'Algérie. sans passé étatique. La route sera longue parce qu'il nous faut défricher avant de semer et de récolter. une opinion n'acquiert une autorité que si elle est confrontée avec d'autres opinions. Les hommes de ma génération qui ont assisté aux pratiques des régimes coloniaux. encore moins par des élections truquées au profit d'un seul candidat. Rien ne nous empêche de les exploiter en commun. au viol de la légalité ne se résoudront jamais à se soumettre à une nouvelle dictature. La présence de l'Islam nous crée un double devoir vis-àvis de cette partie du monde. dans le contexte du Grand Maghreb. L'Islam en pâtirait. ils se doivent de le demeurer. La richesse de nos voisins se transforme en richesse pour nous. l'Afrique risque de devenir le théâtre de combats sanglants. Ce qui sera beaucoup mieux. Leur mission est de bâtir la Cité musulmane. où tout doit être créé. Il est inconcevable que les Algériens ou les Marocains soient riches pendant que les autres peuples maghrébins restent pauvres. la «négritude» chère au président Senghor. . à exploiter en commun leurs lèvera le jour 99 richesses naturelles et en faire bénéficier les masses populaires est une œuvre de longue patience qui devra mobiliser les meilleures bonnes volontés. Qui dit parti unique. Depuis longtemps l'Islam et le christianisme y ont élu domicile. à la raison du plus fort. réapprendra à ses citoyens le rire de leur enfance et la joie de vivre libres. est devenue l'enjeu de l'antagonisme des États-Unis et de l'URSS. Elle est maghrébine. Mais il se réconciliera avec la science d'un Avicenne. La légitimité républicaine ne s'obtient pas par des coups d'Etat. aux implications multiples. L'Algérie est musulmane. Amener les chars des États maghrébins à tirer dans le même sens. se L'Afrique noire L'Afrique. le lien entre les citoyens n'existe pas en dehors de l'Islam. désigné par un seul parti.98 Demain se lèvera Demain le jour ou maternel. Si ce cordon a pu se maintenir en présence du christianisme et de l'animisme. Si le pays est privé de ces trois constantes. sans pour autant éliminer l'Animisme et ce qui en découle. Il est évident que dans une démocratie. Il est fort probable que le Maghreb ainsi conçu ne fabriquera pas de si tôt ni bombe atomique. Le lien religieux est un véritable «cordon ombilical». aux fraudes électorales. Ne tournons pas le dos à notre civilisation. et tout particulièrement l'Afrique noire. et du respect du suffrage universel et des droits de l'homme. dit confiscation de la liberté. Dans un pays comme le nôtre. continue de jouer un rôle dont l'importance ne saurait être niée. Le fait que la ligue n'ait pas été en mesure d'arrêter la guerre civile au Liban. comparable à celle d'El Azhar au Caire. L'ambition de l'Algérie est de faire connaître aux musulmans africains le vrai visage de l'Islam. cher aux «rois sans couronnes» demeure une utopie grossière. Le mythe ne peut cacher la réalité et nous en distraire. Si des hommes sont de mauvais musulmans. sur la culture scientifique. Dans une circulaire numéro 8I/BPN. Cette fraternité est sans égale. . El Hadj Sayfoulaye Diallo. il serait chimérique et inconséquent de parler de «Nation Arabe». Les peuples arabes . Basé sur l'éducation des peuples. parce que l'Islam est la religion qui tient le plus compte de la nature de l'homme. à El Goléa. Les conversions à l'Islam se poursuivent. démontre à l'évidence ses contradictions et son impuissance. il faudrait dire les Etats arabes) sont hétérogènes et disparates. à Adrar ou à Reggane. Ligue arabe et monde musulman En Guinée. en date du 16 octobre 1959. humaine et égalitaire. C'est normal. Leurs mœurs différentes. Cette ligue a joué. répondrait à ce besoin de mieux se connaître et de mieux s'apprécier. etc. il ressort que les musulmans noirs sont au moins 36 millions. Elle n'incombe pas à l'Islam. Leur degré de développement est inégal.musulmans et chrétiens . Le fait que le Pouvoir Révolutionnaire en Algérie ait armé des hommes contre un peuple frère sans être rappelé à l'ordre. Le monde musulman D'un certain point de vue. l'Islam apporte avec lui une morale et une hygiène du corps qui en font une religion de progrès et de liberté. L'Algérie a adhéré à la ligue arabe. d'une grande université des sciences musulmanes. sans État est du domaine du rêve nébuleux. il semblerait que le parti démocratique tente de désislamiser le pays pour mieux implanter le socialisme stalinien. Dans ces conditions. Faut-il en rire ou en pleurer ? Le marxisme stalinien. sans Dieu.. j'ai éprouvé une grande joie en faisant le pèlerinage avec des musulmans sénégalais et guinéens. les préoccupations et les problèmes des peuples arabes. etc. Un effort doit être fait dans ce sens. L'Islam est au contraire une réalité objective. En 1966. Mais il serait dangereux de lui demander plus qu'elle ne peut donner. Les massacres des Somaliens par les soldats cubains et les chars russes n'ont soulevé aucune protestation de la ligue. reprend contre l'Islam les mêmes calomnies que celles utilisées en URSS.100 Demain se lèvera le four Demain se lèvera le jour 101 Aux termes d'une étude faite par Vincent Monteil. aux lieux Saints. Souvent leurs intérêts s'opposent. le secrétaire général du parti. ne sauraient échapper à une certaine solidarité avec le monde musulman et son devenir. prouve la faiblesse de cet organisme. La société sans classe. sans propriété privée. Il convient de la développer et de lui donner des assises plus larges. dans l'intérêt de l'Unité Africaine et de la connaissance d'un Islam authentique.(ou pour mieux cerner la réalité de près. la faute leur incombe. alors qu'il était professeur à la faculté de lettres de Dakar. dominés d'ailleurs par celui de la Palestine. La création dans le Sahara algérien. dans leur majorité. celui du sousdéveloppement. réunissant des musulmans de toutes les nationalités. Le premier repose sur la vertu. tué des hommes étrangers à la mort des trois soldats israéliens et jeter le deuil à nos portes. l'Islam doit conserver son universalité. Mais qui pouvait penser que le guêpier du Moyen-Orient aller déborder sur l'Afrique du Nord et frapper la paisible et fraternelle Tunisie ? L'agression par Israël de la capitale tunisienne a frappé des innocents. Pourquoi ne pas confronter nos opinions ? Cela serait possible par la création d'une sorte de «concile». 3° Agir en faveur de la paix. Ils n'aboutiront à rien s'ils ne modifient pas cet ensemble de choses. la Monarchie et le despotisme. L'émancipation du musulman. de l'ignorance. Demain se lèvera le jour 103 Montesquieu nous indique qu'il y a trois espèces de gouvernements : la République. gouvernent en s'appuyant sur la crainte de leurs sujets. telle qu'elle doit être. Renvoyer dos à dos le gros capital envahissant des américains et le virus marxiste de l'URSS. Acheter des avions. Depuis la disparition.. des chars et des canons. le second sur l'honneur et le troisième sur la cruauté. C'est dans un climat de paix que l'évolution du monde musulman peut se réaliser. Il n'y en a qu'une.102 Demain se lèvera le jour Les peuples de confession musulmane qui se réclament de sa civilisation sont présentement confrontés à des problèmes majeurs. sa promotion au rang de citoyen libre et conscient de ses responsabilités. Aujourd'hui ils sont plus attentifs à leur hégémonie économique qu'aux causes justes et aux principes moraux. en rangs dispersés. et ayant toute autorité pour arbitrer et trancher entre les diverses opinions. Faire moins de discours et construire davantage de laboratoires et d'instituts de recherches scientifiques. Il doit ainsi découvrir des moyens universels pour résoudre sa crise. 1° Renouer avec l'étude des sciences exactes. Son équipement industriel et social implique un budget de paix. de routes. etc. alors que le progrès et les sciences constituent la base fondamentale de la société musulmane. Face au monde moderne. Pourquoi s'arrêterait-il en si bon chemin ? La plus grande puissance du monde l'approuve. siégeant en permanence. Il en résulte que l'Islam est déchiré. d'écoles. en 1924. c'est se priver d'hôpitaux. de la servitude. il n'y a pas plusieurs façons d'être musulman. à Médine ou ailleurs. Priorité à la vie ! 4° Observer un neutralisme radical entre les camps américain et russes. A la vérité. Ils sont au carrefour des chemins et s'interrogent. Hélas ! Les États musulmans. Mais Dieu l'absoudra-t-il ? En vérité. Israël peut aller plus loin. Avec l'appui et la complicité des États-Unis. etc. Tous font preuve de la même volonté de sortir du «ghetto médiéval». les États-Unis qui furent dans le passé les protecteurs des peuples faibles et les défenseurs du droit se sont transformés au cours des siècles. 2° Détruire chez l'homme le complexe de «sujet». ces peuples marchent sans guide. sont combattues par de prétendus «progressistes». Ils viennent des empires du Moyen-Âge. Ses valeurs spirituelles. . sollicités parles grandes puissances et les idéologies nées en Europe. d'instituts. conditionne tout progrès humain. du Khalifa de l'Islam. sans être ouvertement contestées. en partie. cet acte barbare allait déclencher un processus qui se retourna contre le régime colonial. Demain se lèvera le jour 105 La paix porte en elle ses propres fruits. nos relations avec le chef de la chrétienté ne peuvent que nous faciliter la tâche. celle de 1914-1918 et celle de 1939-1945. Contrairement aux prévisions de l'armée française. a-t-il dit. On connaît le mot de Staline lorsqu'on lui fit état d'une représentation auprès du Vatican : «De combien de divisions dispose-t-il ?» Staline qui restait dans la logique marxiste ne croyait qu'à la force brutale. ont scindé l'Europe en trois tronçons : D'abord le tronçon américain. dominateur et sûr de lui. Remettra-t-il un jour les pieds sur terre et le fusil au vestiaire ? Les États-Unis ne rétabliront pas la paix au Moyen-Orient. celui qu'on pourrait appeler la «Nouvelle Europe». D'abord le 13 mai et la révolte des «pieds-noirs». l'aviation française viola le territoire tunisien pour donner un avertissement au président Bourguiba. Ensuite le tronçon de l'Europe marxiste dont le chef de file est l'URSS. L'Europe occidentale et nous Les deux grandes guerres.» Depuis son installation en Palestine. Personnellement je compte un certain nombre d'amis de toute origine religieuse. créés par elles. Une autre force existe. En 1958. Il est vrai que le général De Gaulle a laissé sur les Juifs un jugement sévère mais que les faits confirment chaque jour : «C'est un peuple. pour leur demander de se mobiliser pour obtenir la paix entre Israéliens et Palestiniens. Le maintien de la guerre fait partie de leur stratégie en Méditerranée et spécialement en Palestine. Enfin. Sa puissance insaisissable est plus durable. puis le retour au pouvoir du général De Gaulle et la mise en place des institutions qui nous conduisirent à l'indépendance.104 Demain se lèvera le jour Un Washington et un Lincoln auraient-ils à l'exemple de Reagan toléré l'agression de la paisible Tunisie ? Mais l'histoire de l'humanité est pleine d'imprévus. de l'expansion coloniale et des découvertes scientifiques. Israël rêve d'expansionnisme et fait la guerre aux Arabes. Le Saint-père ne peut avoir qu'une heureuse influence. l'Europe du Marché commun. Les impondérables interviennent à notre insu et mettent souvent en défaut la stratégie la mieux conçue. C'est vers eux que je me tourne. elle détruisit une école et sema la désolation. Paradoxalement. . en 1948. comme je l'avais fait auprès de Mendès France. qui nourriront toute cette partie du monde. A Sakiet Sidi Youcef. celle de l'esprit et de la ferveur religieuse. ce sont les anciennes métropoles coloniales qui connaissent le mieux nos problèmes pour la bonne raison que ces problèmes ont été. celui qui fut aux siècles derniers le symbole de la civilisation moderne. lors de la guerre d'Algérie. Relations avec le Vatican Dans l'optique d'une entente entre les trois religions monothéistes. il semblerait que les liens diffus et indéfinissables se soient tissés. ainsi qu'avec ses partenaires du Marché commun. Nous possédons ce qu'elle n'a pas : certaines matières premières et un large champ d'activité (équipement. sortie meurtrie par les deux grandes guerres. aux États-Unis. au Japon.106 Demain se lèvera le jour Mais le fait est là. n'est colonisable que celui qui veut bien être colonisé. les ambitions personnelles. comme je l'ai souvent dit. par exemple. Il serait absurde de figer nos regards sur le passé et d'entretenir les incompréhensions et les haines d'autant. Elle peut nous les transmettre. etc. et diminuée. Ce néo-colonialisme ne peut venir que des États-Unis et de l'URSS. Elles sont les mieux placées pour les comprendre et nous aider à les résoudre. L'Europe possède ce que nous n'avons pas encore : la science et la technique. de créer un climat nouveau entre la chrétienté et l'Islam. et qu'ils constituent un chaînon. ils camouflent souvent par ce mot leur incapacité à gérer convenablement les affaires de leur pays. mais je dis que l'évolution ébauchée en Afrique du Nord par la France devra se généraliser et s'achever. Et puis nous avons tous besoin. parmi tant d'autres. En ce qui concerne l'Algérie. Malgré les vicissitudes d'autrefois. à l'URSS. à la Chine. Et . Je ne crois pas me tromper en affirmant que l'Europe du Marché Commun ne nous menace plus. la page est tournée. Lorsque des chefs d'État africains ou asiatiques nous mettent en garde contre le néo-colonialisme. un autre ordre économique devra s'instaurer grâce à deux volontés convergentes. On nous parle de néo-colonialisme. principalement avec son concours. industrialisation. Coincés entre les États-Unis et l'URSS. qui nous lie. Il ne faut pas oublier qu'un million des nôtres vivent dans cette Europe là. Ils cachent leur faiblesse. elle est devenue parla force des choses une force pacifique. Les anciennes colonies et leurs colonisateurs le sentent confusément. à leur insu. ni l'URSS ne peuvent les remplacer sans provoquer un retard préjudiciable à notre évolution. On peut constater. Ni les États-Unis. entre des hommes qui ont vécu sur la même terre. la réconciliation avec la France et les Français est une condition sine qua non du changement.. Une reconversion de leurs rapports doit se faire entre ces hommes. Demain se lèvera le jour 107 L'Europe a besoin de notre prospérité comme nous avons besoin de la sienne. Les situations créées par les régimes coloniaux seront parla force des choses dépassées. Entre les anciennes nations coloniales et nous. Désormais. D'où la nécessité de nouvelles bases de coopération. que les africains et les asiatiques se rendent plus facilement dans les anciennes Métropoles que partout ailleurs. Aujourd'hui. En ce qui concerne l'Europe. l'ère coloniale est close. autour par exemple d'un «pacte social» orienté vers la promotion des masses déshéritées. Il ne peut être que celui du «dollar» ou du «virus» marxiste. L'Europe occidentale n'est plus en danger". éducation) ouvert à tous les hommes de bonne volonté. Je ne dis pas que l'Algérie n'a pas besoin d'élargir ses relations internationales au reste du monde. La France et l'Europe nous doivent bien cela puisque les nord-africains sont allés à différentes reprises à leurs secours. le Bouddhisme ont été également persécutés. me dit l'illustre homme d'Etat. elle est logique. Toute sa stratégie politique a reposé sur celle de Pierre le Grand et de Catherine II : s'agrandir vers la mer du Nord. Nous possédons ce qu'ils n'ont pas. mais pas avec la même violence que l'Islam. e r 1 En Asie centrale. Le choc de 1941 n'a pas eu seulement pour antagonisme les nazis et les communistes. à mon sens. l'URSS est devenue le premier partenaire de l'Algérie.108 Demain se lèvera le jour qui peut mieux que nos voisins participer à cette œuvre ? Il nous faut «tuer» définitivement l'esprit des croisades. 109 Demain se lèvera le jour Je suis allé à Moscou. les anciennes métropoles coloniales. l'Estonie. J'ai gardé de mon voyage le souvenir d'un très bel accueil. La Russie est une grande nation généreuse et humaine. mais les germains et les slaves. elle ne l'est pas du tout. La désislamisation des peuples musulmans a été pratiquée systématiquement. Le monde arabe que les circonstances historiques et certains intérêts ont couvert de tous les péchés. Si cette coopération s'inscrit dans le cadre de la «révolution marxiste» commune aux deux pays. réhabiliter l'Islam en Europe et établir de nouvelles relations islamo-judéo-chrétiennes en Méditerranée. devra être accepté comme un partenaire à part entière. refouler l'Islam du côté Sud et tenter d'avoir un pied dans la Méditerranée. La Russie et le monde musulman Pour le Pouvoir Révolutionnaire.» . Car où trouver le partenaire sérieux et désintéressé qui nous donnera la main ? Les deux super-grands embourbés dans leur armement nucléaire et leur rivalité. Mais il dépend surtout de l'Europe elle-même. Ce changement dépend de nous. notre meilleur partenaire est l'Europe. la Lettonie et la Lituanie. Le Christianisme. se barricader du côté de l'Ouest. Cette réconciliation sera le point de départ d'un ordre nouveau. Ces pays ont rentré leurs griffes. la Pologne. sa politique anti-religieuse a durement frappé les populations musulmanes. le premier ministre Kossyguine me montra l'endroit où les troupes hitlériennes furent arrêtées : «Une telle menace. la Roumanie. la Hongrie. l'Allemagne de l'Est. la Tchécoslovaquie. Elle ne doit plus se reproduire. C'est avec eux que nous pouvons faire un long chemin sans risquer de perdre nos libertés. Aussi. Mais tout péril n'est pas pour autant écarté. Au centre un rideau protecteur constitué par les peuples satellites. D'où au Nord. 1. Elle est sortie victorieuse de la grande guerre parce qu'elle est restée russe. le Judaïsme. la Bulgarie. sont plus attentifs à leur hégémonie économique et à leur domination politique qu'à l'entrée en jeu du Tiers-Monde. Ils sont à la pointe du progrès et possèdent ce que nous n'avons pas. Lors de ma visite à Moscou. Staline n'a rien inventé. Son territoire violé par Napoléon 1 et par Hitler est désormais à l'abri de toute surprise . Si les deux partenaires continuent à représenter deux idéologies différentes. l'annexion des États Baltes. nous hante. La poussée marxiste ne s'est pas arrêtée aux frontières de l'Afghanistan et de l'Iran. malgré qu'elle soit marxiste et que je ne le suis pas. tous ces États sont appelés. le Japon et l'Asie Grâce à l'entrée sur scène de la Chine nouvelle. sans exagération aucune. premier ministre de la République Populaire de Chine de 1949 à 1976. De grands événements s'annoncent dans cette partie du monde. J'étais aux côtés de Chou En Lai et sans que j'y prenne garde notre hymne national éclata. À l'ONU en 1948. 1 L'assistance de la Chine est un modèle du genre. En aucun cas les Chinois ne font état de leur marxisme. C'est sur l'aéroport de Pékin que j'ai vécu la plus grande émotion de ma vie. Napoléon a laissé un jugement sur cette Chine : «Quand la Chine s'éveillera.110 Demain se lèvera le jour Vers le Sud. Elle pensait aussi que la ligue arabe était un outil entre les mains de la Grande-Bretagne et qu'il fallait lui opposer un État non arabe. elle vota sa création. Il nous faut attendre. Il fut en même temps ministre des Affaires étrangères. À mon avis. ils sont une brèche pratiquée dans le bloc musulman. À cet égard. l'Indonésie par sa position géographique et la Chine par la dimension mondiale de sa politique. Je fus secoué par un grand frisson et il me fallut un certain temps pour que je me ressaisisse. L'URSS. Les clefs des Dardanelles sont restées en sa possession. l'Inde et le Pakistan par le poids de leurs populations et leurs efforts industriels. Il commande les verrous du Bosphore. 1. serviables. date de son décès. elle pense y assurer sa présence. Puis s'étant aperçu qu'Israël était inféodé aux États-Unis. on peut considérer. sur le plan international. à jouer un rôle aussi important que celui de l'Europe occidentale. poste qu'il quitta en 1958. elle misa sur Israël. Dans un premier temps. La Russie est un partenaire sérieux. que les pays musulmans acquis au «socialisme» sont autant de «pions» placés sur la route expansionniste de l'URSS. Le japon par sa technique. parce que porteuse de germes nocifs à l'Islam est un partenaire dangereux. . On l'a vu en Algérie. Les Chinois sont courtois. le rêve de la Sainte Russie ne s'est pas réalisé. Celui-ci avec obstination et courage défendit son territoire. les événements les plus considérables de notre temps sont la résurrection du Japon qui est devenu la troisième puissance du monde et l'entrée sur la scène politique de la Chine Nouvelle. De ce fait. Demain se lèvera le jour 111 La Chine. l'Asie est en pleine gestation. avec les démocraties populaires. Qui ne respecte pas l'Islam ne peut aimer les musulmans. sous un ciel pur. elle modifia sa politique en dénonçant le «sionisme» dont elle avait été la protectrice. Il se heurta à l'héroïsme du peuple turc. J'ai le plus grand respect pour cette Chine. D'où mon propre sentiment. Par l'exportation de son idéologie et par peuples interposés. Ils laissent leur idéologie en Chine. Chou El Lai (1898-1976). Ils nous respectent autant que nous les respectons. Mais la Russie n'a pas renoncé au rêve de devenir une puissance méditerranéenne. Elle rechercha alors parmi les peuples en voie de développement des partenaires susceptibles d'être gagnés au «socialisme» et assez dociles pour assurer son omniprésence en Méditerranée et en Afrique. coopératifs. Voir Autopsie d'une guerre.112 Demain se lèvera le jour le monde tremblera. au nom de la France. l'ONU fut impuissante. réunification des deux Allemagnes. en se plaçant dans le cadre de leurs propres intérêts. le Pakistan. Demain se lèvera le jour 113 le général De Gaulle. à sanctionner. elles éclipseront les États-Unis et l'URSS. l'ONU se contente d'émettre des vœux pieux.» Le monde ne tremblera pas. n'est pas pour demain. Si l'ONU intervient en Corée du Sud. . Irlande du Nord. un forum international où la parole est féconde et l'action stérile. les Indes. L'Aurore. Pour ce faire. le Vietnam. Les peuples de l'Amérique du Sud se trouvent dans le même cas. Des juristes aux ordres y viennent pour faire surtout la démonstration de leur mauvaise foi. Pour ces peuples. Son arbitrage restera un mythe aussi longtemps que les deux Grands se disputeront les suffrages de l'Assemblée. Les africains ont subi une colonisation si tyrannique qu'ils en portent encore les blessures. les pays en voie de développement se mettent-ils en marche. La puissance de son industrie est prodigieuse. ce progrès est plus lent. 1e Cette assistance gagnerait à être développée. En Afrique. elle restera un organisme inefficace. Gamier. la préconisa. l'Indonésie. Elle se gardera de mettre son nez dans les affaires de l'Europe (problème basque. de l'Angleterre et d'Israël. elle déploie une grande activité lorsqu'il s'agit d'une manière générale. c'est parce que le prestige et les intérêts américains y étaient engagés. l'ONU est toujours prête à intervenir. Elle ne se rallia à l'autodétermination que le jour où 1 1. Ainsi. Mais elle se gardera bien de faire appliquer la résolution adoptée en 1947 reconnaissant les droits nationaux des Palestiniens. Mon opinion n'a pas varié. des peuples sous-développés. 1980. Il en est toujours ainsi. On se souvient que face au problème algérien. il s'est modifié. son industrialisation est un exemple pour toute l'Asie et l'Afrique. parce que depuis le XVIII siècle. catalan. la Thaïlande. Dès lors se réclamer des résolutions de cet organisme.). il est indispensable qu'ils renouent avec la science. Si. éd. Le jour où la Chine et les Indes atteindront ce niveau de développement. en octobre 1956. sont également en marche sûrement vers plus de progrès et de bien-être. elle a contribué à sauver l'indépendance de l'Egypte face à la triple agression de la France. Mais le jour où un milliard d'hommes se mettra en marche. etc. à légiférer. l'Asie et même le Proche-Orient s'en trouveront modifiés. Paris. D'autres peuples. La paix mondiale. Il en sera ainsi tant que l'ONU ne disposera pas d'une force de frappe capable de faire respecter ses décisions. Par contre. inséparable de la justice pour les petits peuples. c'est agiter le vent. Les Nations-Unies J'ai dit ce que je pense de l'organisation des Nations Unies. c'est parce que les intérêts des deux Grands étaient concordants. Ils mettent toute leur volonté pour sortir du long sommeil où l'ignorance les a plongés. Si elle ne se dote pas de moyens. Quant au Japon. Lorsque les intérêts des États-Unis et de l'URSS sont en jeu. Si le corps ne vole pas avec l'aile. Adage vietnamien Tout progrès humain ne peut être en effet qu'un progrès total et c'est pour ne vouloir élever qu'une partie de lui-même que l'homme tout entier s'écroule. s'il ne prépare pas l'avenir. l'Afrique et l'Asie sont à un grand tournant de leur histoire. il faut surtout prévoir ce qui peut se passer après nous.IV VÉRITÉS PERMANENTES ET ÉVOLUTION L'éducation passe avant la contrainte Retournons vers le passé. Les choses que nous refusons d'élever jusqu'à nous nous rabaissent jusqu'à elles. Après l'ère coloniale. Cette exaltante compétition se pose pour les peuples musulmans. Gustave Thibon (L'échelle de Jacob) En politique. Le présent n'est rien. c'est l'aile qui rampe avec le corps et c'est là le dénouement de l'utopie. Elles s'éveillent à la libre disposition d'elles-mêmes Elles édifient leurs sociétés pour sauvegarder leur indépendance et assurer leur défense. nous y trouverons l'Avenir. Elle exige d'eux le changement dans la continuité. Ce changement se pose en ces termes : secouer les . Un lourd héritage de crainte pèse donc sur nous. C'est le cœur de l'enfant qui préfigure celui du citoyen. Nous sommes en Afrique du Nord où la domination étrangère a été notre lot. Nous ne l'avons pas fait. Pour cela ne pas perdre de vue notre passé et les séquelles qui en subsistent. les États musulmans se doivent de rompre avec le vieux rêve entretenu par l'éducation scolastique. Depuis des siècles les monarques ont bâti leur pouvoir sur la peur et la crainte de leurs sujets. des applaudissements et par l'encensement des hommes au pouvoir. Il est urgent pour eux d'entrer de plain pied dans la réalité des temps modernes. Comme nos ancêtres l'ont fait dans le passé. par le souvenir de la prestigieuse civilisation des siècles de gloire. Cette conscience ne s'acquiert pas par des slogans. à l'exercer. le socialisme stalinien. le colonisateur est arrivé aux mêmes résultats. des nostalgiques et des sentimentaux. L'enseignement et la culture constituent en puissance notre avenir. spécialement en Algérie. Tous les efforts des pays musulmans devraient se concentrer sur l'éducation de la jeunesse. à vivre la tête haute en tant que musulmans maghrébins. En Algérie. Quand donc arriverons-nous à être nous-mêmes. En Afrique. Notre retard scientifique et technique est considérable. surtout sous les régimes où il n'y a ni liberté. Très longtemps nous nous sommes contentés d'être des contemplateurs. La «peur du gendarme» s'est substituée à l'obéissance à Dieu. sortir résolument du Moyen-Âge en se pliant aux disciplines de la science et de la technique modernes. Il nous faut d'abord vaincre le complexe du vaincu. la terre du pouvoir tyrannique. du sujet. voici le socialisme à la manière de Fidel Castro. L'hostilité des nations européennes nous a fait payer bien cher notre inconscience et notre ignorance. à nous nour- . tournent le dos à la vraie grandeur. ni démocratie. renouer avec les siècles de lumière. à assumer les responsabilités qui en découlent ? C'est à ces questions qu'il nous faut répondre objectivement en tenant compte des obstacles à surmonter. nous jetons par-dessus bord l'œuvre du dernier occupant pour nous adapter à un nouveau type de société. mais la conscience collective de ses habitants et l'amalgame. Est-ce une fatalité ? Nous pouvions interrompre la chaîne des civilisations importées. Cela ne dépendait que de nous. après avoir été la terre où battait le vieux cœur fraternel du monde est devenue hélas. car ils sont nés pour une époque qui n'est pas la vôtre. Après les Français.» Mais quelle instruction et quelle éducation donner à nos enfants ? L'Asie. de quelle façon l'enfant en reçoit-il les prémices ? Comment le prépare-t-on à obtenir cette liberté. Républiques ou monarchies.116 Demain se lèvera le jour moisissures des siècles de décadence. le khalife Ali disait déjà à ses compagnons : «Instruisez vos enfants. Elle s'acquiert sur le banc des écoles et autour de la table familiale. Après la civilisation française. Les régimes qui érigent leur puissance sur l'arbitraire et la crainte. par un progrès total. Ce ne sont pas les richesses et les engins de guerre qui assurent la Demain se lèvera le jour 117 défense d'un pays. de toutes les couches sociales. Mais au départ une question se pose : De quel enseignement et de quelle culture s'agit-il ? On parle beaucoup de nos jours de liberté et de démocratie. C'est cet héritage qu'il nous faut détruire si nous voulons être des peuples forts. A l'aube de l'Islam. Cette Algérie sera l'œuvre de tous les Algériens librement consultés. L'une nous a été imposée par la force des armes. Il en résulte que «l'Algérie socialiste» est à l'image de «l'Algérie française». si je m'engage dans la voie de l'arbitraire. Par contre. L'autre nous est imposée de l'intérieur. Abou Bakr s'exprima en ces termes : «Je suis devenu votre khalife. c'est-à-dire le respect des parents. Alors un compagnon se leva et répondit au chef suprême de l'Islam : «Par Dieu. il est bien évident que l'Algérie algérienne. ne s'édifiera qu'avec le retour aux valeurs de l'Islam et à la libéralisation du régime. si nous constatons que tu as quitté la voie de la légalité. à Prague et à Varsovie. Ce sont ces géants de notre histoire qui ont bâti l'Empire. partie intégrante du Maghreb musulman. ni dans le présent. des voisins et de moi-même m'ont appris également le culte de la liberté et la lutte pour la justice. Le jour ne se lèvera pas sur notre pays tant que la quasi-unanimité des citoyens sera tenue «en laisse» par un pouvoir qui ne représente que lui-même. Ce n'est pas parce que je suis meilleur que vous. ramenez-moi sur le droit chemin». Il faut le proclamer hautement : L'Islam est supérieur au marxisme. Comme preuve de la démocratie musulmane. aidez-moi.» Son successeur. Si vous me voyez sur la voie droite. Au cours d'un sermon à la mosquée de Médine. De notre temps. ô khalife. c'est avec nos sabres que nous te ramènerons sur la bonne voie. ramenez-moi sur la voie du droit. Lorsque les enseignants actuels arrachent sur ordre nos enfants de leurs bancs scolaires pour aller applaudir Fidel Castro et chanter les vertus absentes de la «Révolu- . le khalife Omar avait également une haute conception de l'égalité entre croyants. Un pouvoir sans racines. Les excellents instituteurs et professeurs qui m'ont appris ce que je sais. L'une et l'autre sont étrangères à l'Algérie musulmane. un jeune maître en cours de religion (moderrès) avait coutume de nous citer les propos des premiers khalifes de l'Islam : après Demain se lèvera le jour 119 son élection au rang de khalife. ni dans le passé. la famille et l'école nous l'ont enseigné. par le pouvoir personnel et complice d'une idéologie qui nous est étrangère. il déclara en toute simplicité : «Ô croyants ! Si vous constatez que j'ai violé la loi.118 Demain se lèvera le jour rir de notre propre culture et à découvrir nous-mêmes notre propre style de vie ? Que les étrangers nous gouvernent directement ou par personnes interposées ne change rien à l'affaire : l'Algérie est amenée à vivre comme on vit à la Havane. Or. Cet empire ne put s'étendre des frontières de la Chine aux Pyrénées que parce qu'il était cimenté par la Foi et les valeurs morales de l'Islam. d'égalité et de démocratie. Pour l'instant l'Algérie reste dans la nuit.» Le khalife Omar le remercia en ces termes : «Je suis heureux et je rends grâce à Dieu qu'il y ait parmi vous des hommes disposés à ramener Omar sur la voie droite en tirant leurs sabres !» On ne sait qui admirer d'un khalife démocrate qui ne craint pas le sabre de ses compagnons ou d'un croyant assez courageux pour rappeler au khalife qu'aucun homme n'a le droit de se placer au dessus de la légalité. Il est synonyme de liberté. Que les cent diverses écoles de pensée discutent ensemble. Pour diriger et enrichir un pays il faut l'homme. source de lumière. Leurs instituteurs les sacrifient sur l'autel du culte de la personnalité avant même qu'ils naissent à la vie. Ils sont condamnés à n'être que des inconditionnels. Je n'y ai pas rencontré un seul homme heureux. de prendre leur essor. Ce que nous avons de mieux à faire.» Et le président Mao Tsé Toung ne peut renier la paternité de cette déclaration. C'est dans la diversité et la libre expression que jaillit l'étincelle. pour le plus grand bien du pays. On peut transposer cette constatation à l'Algérie. L'histoire de cette dernière est également liée à sa position géographique. Car la liberté est à la base de la croyance musulmane. et qui ait un sens. La liberté. Le grand malheur pour notre pays serait de revenir aux mœurs de l'État algérien de 1830. La liberté est pour l'homme ce que la lumière est pour la plante : un aliment vital. Je me suis rendu dans les Démocraties Populaires. L'enseignement qui leur est donné ne développe ni leur intelligence. Lorsque les élèves remettaient à Ferdinand Brunetière un devoir sur l'Angleterre. nous nous condamnons à subir leur sort.120 Demain se lèvera le jour tion agraire». C'est pourquoi il est indispensable que l'Algérie moderne s'édifie dans le respect des libertés publiques et assure à tous les citoyens l'égalité devant la loi. d'affirmer leur personnalité et de réaliser de grandes et belles choses. tout l'homme. exposée depuis la haute antiquité aux mêmes influences et se réclamant de nos jours de son appartenance au monde musulman. si l'on veut édifier quelque chose de solide. La diversité est donc toujours source d'enrichissement. C'est la liberté qui permet aux peuples de s'épanouir. ni leur sens critique. On connaît le mot de Voltaire : «Quelqu'un a plus d'esprit que Monsieur de Voltaire. celui-ci leur posait invariablement la même question : «Avez-vous dit que l'Angleterre est une île ?» C'est en effet le caractère insulaire de l'Angleterre qui détermine toute l'histoire de ce pays. Les élites se forment et émergent dans les libres débats. pleine de lyrisme et de vérité permanente : «Que les cent fleurs de toutes les saisons fleurissent à la fois. Ne compliquons pas la vie de nos concitoyens. après le pain. L'élément essentiel qui entre dans la construction de cet édifice doit être la liberté. En prenant exemple sur leurs sociétés. elle forme «l'île du Maghreb». . c'est Monsieur Tout-le-Monde. c'est de marcher sur les traces des khalifes électifs et de retrouver les vertus de notre propre civilisation. Avec la Tunisie et le Maroc. ils les préparent à être des larbins et non des hommes. Les choses les plus simples sont les meilleures. à l'époque où les Janissaires réglaient leurs différents par des coups d'État ou des coups de sabre. Demain se lèvera le jour 121 C'est dans ce contexte qu'il convient d'envisager l'avenir de notre pays. de durable.» Le véritable capital d'un pays c'est l'homme lui-même. est le bien le plus précieux de l'homme. comme l'Algérie. le régime colonial n'avait préparé aucun de nous à l'exercice du pouvoir. je dois dire en toute objectivité que l'Algérie s'est trouvée dans la position d'un bateau ivre. de ceux qui dirigeaient le pays.122 Demain se lèvera le jour dans la plénitude de sa personnalité. généralement dans un état de sousdéveloppement. n'ont rien de démocratique. la source de toute légitimité est la volonté du peuple librement exprimée. ni par un seul individu. disait-on à cette époque. nous formons hâtivement des cadres. qui a subi une longue domination étrangère et qui a accédé à la liberté par l'effort et le concours de tous. s'impose d'une . Cet argument n'est pas valable. les armer pour la lutte et les préparer au combat pour l'indépendance. sans équipage. La contrainte est un appauvrissement. L'exercice du suffrage universel risque de conduire à l'anarchie. destinés à assumer seuls et toujours les responsabilités du pouvoir ? On me dit aussi que pour un homme qui a faim. s'étant engagés avec nous dans la lutte. «Les indigènes. Les régimes qui se disent démocratiques et qui refusent ou faussent le choix et le verdict du peuple. pourquoi ne le serait-il plus aujourd'hui ? L'indépendance serait-elle synonyme de recul ? Ou alors y aurait-il parmi nous une caste d'hommes issus d'une race supérieure. au pourrissement. de son savoir et de ses responsabilités. Je dis qu'elle en a une. En effet. e r Ce qui était vrai hier. Le suffrage universel est le souverain maître. Ils ne peuvent heureusement être revendiqués ni par une seule caste sociale. La liberté est la seule arme du faible. En condamnant le peuple au silence. n'ont pas besoin de droits politiques. C'est un aboutissement. Nous n'avons rien fait pour conserver les quelques cadres français qui. la liberté n'a pas de signification. tant bien que mal. On ne manquera pas de me faire observer que les peuples colonisés sont restés. Imposer à cet homme une camisole de force. Le 1 Novembre 1954 n'a pas été un accident. c'est du travail et du pain. À l'indépendance. Depuis. les aptitudes et le bon sens sont les biens les mieux partagés du monde. elle le conduit inéluctablement aux complots et aux crimes. voulaient demeurer en Algérie. Le pire était à craindre. Il a été celui des colons à l'époque de la colonisation. L'intelligence. Dans un pays. aux intrigues. l'absence de cadres dans l'administration a été colmatée.» Il n'en est pas moins vrai que l'Algérien a donné à cet argument un démenti flagrant. Et que dans ces conditions. c'est limiter ses moyens. Ce qu'ils demandent. le contraindre au silence. même imparfaite. Ne serait-ce que pour permettre à cet homme de crier sur tous les toits qu'il a faim sans risque d'être arrêté et de coucher dans un hôpital psychiatrique. la propagande nationaliste a pu pénétrer les masses. qui substituent à ce choix la ruse ou la force. Cette formation. Après le départ massif des Français. C'est grâce à une saine utilisation de son bulletin de vote que l'Algérien a pu choisir des Demain se lèvera le jour 123 représentants valables qui ont su défendre ses légitimes aspirations. avec les moyens de bord. Il n'est pas nouveau non plus. ils ne sont pas aptes à exercer leur souveraineté. C'est grâce aux fragiles libertés d'expression qui nous furent laissées que. ni par un groupe d'homme. en un qua rt de siècle. hommes. Pa r ses découvertes scientifi­ ques et sa technique. Le tra va il est la seule richesse a uthentique d'un peuple. on est effra yé pa r l'effort gra ndiose qu'elles ont fourni. Se mettre à l'école de l'Europe c'est a ccepter de fra nchir. Ils nous a ident à mieux vivre et plus longtemps. que nous devons a ccomplir pour rat­ traper les a utres na tions et donner un a utre visa ge à notre pays en supprima nt la servitude. les éta pes que l'Europe a fra nchies Demain se lèvera le jоиr 125 elle­même. les rela tions de peuple à peuple et ra pprochent les continents. c'est le mot travail. C'est pourquoi les conta cts et les liens avec l'Europe. C'est prendre conscience de la tâche difficile. tous ont pa rticipé pa r leur tra va il à la concentra ­ tion des richesses et à l'a ccession de l'Europe à la civilisa tion industrielle. l'huma nité entière tire bénéfice de cette civilisation. Nos pla ies ne seront guéries que pa r nous­ mêmes. femmes. des ruines a ccumulées durant la deuxième guerre mondia le. À telle enseigne qu'ils ont modifié les conditions de l'existence huma ine. il est ca pita l de former nos pro­ pres techniciens. n'est qu'un pa llia tif. mais combien exa lta nte. Aujourd'hui. cette civilisa tion a pris des dimensions universelles. C'est un objectif fondamental qui a la priorité sur tous les a utres. à cette école. l'ignora nce et la misère. la ra dio. par l'étude et le tra va il. la drogue. Mettons­nous. enfants. C'est pa r le tra va il que l'Allema gne. De nos jours on ne peut pa rler de progrès sa ns penser à la civilisa tion européenne. La dista nce a été va incue. Le mot clef de cette a mbitieuse évolution. Da ns tous les doma ines les progrès réa lisés sont prodigieux. le Ja pon et la Russie se sont relevés. comme les Ja pona is l'ont fa it a u siècle dernier. la contesta tion stérile et la violence pour la violence.124 Demain se lèvera le jour manière urgente et impéra tive. plus ou moins qua li­ fiés. La médecine a rendu plus ra res et moins gra ves les épidémies qui sévissa ient les siècles derniers. la sexua lité. Où former des ca dres sinon en Europe ? Et d'a bord en France et da ns les pa ys dont la la ngue nous est connue. Et ce ne fut pa s une mince tâche ! C'est éga lement le tra va il qui a permis à l'Europe de prendre une a va nce considéra ble sur les a utres continents. la télévi­ sion. Depuis la ma chine à ca lculer de Pa sca l (1623­1662) et la ma chine à va peur de Denis Pa pin (1647­1714). L'Europe est devenue un immense la bora toire de conna issa nces huma ines. Un contrema ître et un chef d'équipe sont a ussi précieux qu'un polytechnicien. sérieusement. l'a vion fa cilitent les informa tions. . Peut­être la colonisa tion a ­t­elle été un ma l nécessaire ? Il nous a ppa rtient de tra nsformer à notre profit ce qui fut conçu contre nous. sont profita bles. la déba uche. Il ne sert à rien d'a limenter notre a mertume en ra ppela nt les injustices subies. à tous les échelons. Un peuple n'est riche que de son propre tra va il et de sa propre créa tion. A moins de voir l'Algérie devenir une «colonie interna tiona le». l'alcool. le télégra phe. L'appel a ux techniciens étra ngers. On doit d'a bord mettre notre jeunesse en ga rde contre les imitations a veugles et les pla gia ts. L'Europe a a utre chose à nous offrir que la civilisa tion de «consomma tion». Le téléphone. Rien n'a été a cquis sa ns peine. j'entends un éventa il a lla nt de l'ouvrier spécia lisé à l'ingénieur et a u ha ut fonctionna ire. Lorsqu'on se penche sur le pa ssé des nations européennes. Pa r cadres. la jeunesse nord-africaine a un instrument de choix. Nous devons être pleins d'humilité et reconnaître que la route sera longue et exigera beaucoup d'efforts. attentifs. se trouverait réunies. à condition qu'elle s'impose les disciplines requises et la loi de l'effort. la science . Un équilibre mondial a toutes les chances de s'installer entre les Nations. penser à leur survie. Cette langue est la nôtre. où la langue arabe redeviendra le véhicule des sciences et des arts. plus de huit siècles se sont écoulés. la langue arabe ne peut combler ce vide en un jour. Soyons réalistes et cessons d'être sentimentaux et rêveurs ! Cependant un orgueil mal placé et l'inconscience ne jouent-ils pas un rôle plus dangereux encore ? Demain se lèvera le jour 127 de saines ambitions. la langue française. Cela m'amène à penser que si nous voulons. pour la période transitoire. comme elle le fut au Moyen-Age.comme la prière . Sur le plan du progrès scientifique. dans l'acquis de l'Europe.est une grande espérance pour le genre humain. contribuer à l'enrichissement du capital scientifique dont nous jouissons quotidiennement. Le français. pacifique. e Notre jeunesse. doit demeurer la deuxième langue. Nous usons du téléphone. Entre Avicenne et Pasteur. les conditions pour la formation d'une grande communauté internationale heureuse. ont quelque fois tendance à minimiser le progrès et le confort qu'ils doivent à l'Europe et qui ont coûté si chers à celle-ci. comme le nôtre. Elle est le lien entre le monde arabe et la communauté musulmane toute entière.126 Demain se lèvera le jour Une symbiose tend à s'établir entre les hommes à l'échelle du globe. que les bibliothèques l'attirent plus que les cafés et les laboratoires plus que les salles de spectacles ! Il est évident que l'enseignement de la langue arabe est indispensable. tout lui est devenu possible. Que la liberté lui donne des ailes pour atteindre les cimes du savoir ! Tous les horizons lui sont aujourd'hui ouverts.exception faite de la menace thermo-nucléaire . Elle peut. doit nourrir pour elle-même et pour son pays J'ai parlé longuement des progrès scientifiques parce que l'Islam est une des rares religions qui fait de l'étude des sciences positives une obligation aussi importante que la prière. sérieux comme le furent les Japonais au X I X siècle. de l'avion. Sur terre. Si celles-ci pouvaient s'assagir. jusqu'au jour que nous souhaitons proche. Mais dans l'immédiat. La science . pour puiser.s'apprend dans toutes les langues. À ce titre. sans rupture. débarrassée du carcan colonial et de son racisme. dans les airs. de la radio et de la télévision comme si c'étaient de simples fruits qui poussent sur un arbre et qu'il suffit de cueillir le plus facilement du monde. Des peuples. et sans perdre de temps. de la bibliographie et de la terminologie scientifique. demeurés au stade de la vie pastorale et de la production agricole. nous devons d'abord apprendre à être studieux. dans un proche avenir. par un travail méthodique et rationnel. entrer en compétition avec la jeunesse du monde. . sur mer. ni plus explicite. 1973. Le capital traditionnel de chaque peuple mérite d'être sauvegardé comme un trésor précieux. les peuples conservent un ensemble de croyances qui ont. hypothétiques et insuffisantes.128 Demain se lèvera le jour Demain Mais de nos jours. 1.» 1 On ne saurait être ni plus clair. . Les huit péchés capitaux de notre civilisation. de croire que la science est capable de faire surgir du néant. la question. Ces croyances se perpétuent de génération en génération et constituent un riche héritage. si empiriques soient-elles. Comment la vie est-elle apparue sur terre ? D'où vient l'homme ? Que fait-il ? Et où va-t-il ? Les réponses que la science a tenté de donner à ces questions ne sont pas satisfaisantes. À la frontière du progrès scientifique se situent la nature et ses lois. 1977. L'homme court le risque de devenir l'esclave de sa propre invention. Leprince-Ringuet. prix Nobel. Konrad Lorenz. Konrad Lorenz. Nous possédons. Flammarion. 1 Un autre savant autrichien. démocratique et sociale. par des voies rationnelles. le Mont des Oliviers et le Mont Arafat. Et peut-être la terre deviendra-t-elle inhabitable ? «L'homme sera-t-il capable de maîtriser la science et la technique ou sera-t-il écrasé par leur développement ? » Telle est. elle risque de détruire l'homme lui-même. C'est pourquoi. tombe forcément dans l'erreur inverse aussi grave. 2. Elles restent. Flammarion. sans exception. Paris. un vieil héritage qui nous vient de très loin. les concepts métaphysiques et le mystère de la vie. d'Abraham et de Jacob. 1. Cet héritage est passé par le Mont Sinaï. toutes. Des questions se posent. scientifique autrichien né en 1903. Si la science détruit cet héritage. Prix Nobel de physiologie et médecine en 1973. Konrad Lorenz . Depuis quatorze siècles. nous nous trouvons en présence du peuple arabo-berbère. ont pris une extension incommensurable. Celui qui dénie systématiquement toute valeur à la sagesse et toute signification à la tradition. L. Par ces hauts lieux où souffle le vent de l'Esprit. le développement des sciences et la technique qui en découle. auxquelles la science n'a pas encore répondu. dans ce domaine comme dans celui de la recherche du bonheur. Science et bonheur des hommes. Paris. Il est encore plus stupide de penser que notre science suffit à «perfectionner» l'homme de façon arbitraire par des interventions sur le génome humain . en tant que nord-africains. en effet. En Algérie. Elle conduit la jeunesse «intellectuelle» à jeter par-dessus bord l'immense trésor de sagesse et de connaissance que contiennent. une valeur certaine. a écrit à ce sujet une page de haute portée sociale : 2 se lèvera le jour 129 «Il serait erroné de croire que seul ce que nous pouvons comprendre rationnellement ou même prouver scientifiquement constitue le capital essentiel du savoir humain. notre pays est devenu un des foyers de la grande civilisation musulmane. Cette erreur engendre des conséquences funestes. une civilisation complète avec tout ce qu'elle comporte. Cet envahissement du progrès n'est-il pas une menace pour l'équilibre social ? Car la science n'est pas tout. les traditions des anciennes cultures et les enseignements des grandes religions du monde. riche d'une double et vieille tradition familiale. les divergences peuvent être tolérées et ouvrir la voie à une large compréhension et à une véritable concorde. l'Évangile et le Coran. Il faut penser aujourd'hui à la réalisation d'une entente. fut parfaitement désintéressé en expulsant de France les Juifs coupables de s'enrichir par l'usure mais ceux-là seulement. sées. P. Sans doute la Bible at-elle contesté l'Évangile. en 1306. À la vérité. le capital spirituel qui nous vient de l'Asie est encore plus précieux. R. ils seront définitivement chassés par Charles VI en 1394. il n'en fut pas de même de son petit-fils Philippe Le Bel qui. Ils avaient été devancés . C'est en Asie que sont nées les religions monothéistes qui nous ont légué les tables de la loi. le voisinage de la synagogue. Cette erreur relève du concept colonial. tous les Juifs de son royaume en confisquant leurs biens. à l'abri de la loi musulmane. par tous. un certain membre du congrès a poussé le sectarisme jusqu'à injurier grossièrement les Arabes en les qualifiant de «race dégénérée». entre tous les croyants pour la défense des libertés spirituelles et la sauvegarde de la dignité humaine. rien de comparable n'a été enseigné depuis aux hommes. sinon d'une réconciliation. La mosquée a admis. Face au problème juif. Et avec ces livres révélés. Rappelés un moment par Louis VI le Hutin. sans ombrage. lui. expulsera. n'a pas pu réconcilier les trois cultes. Beaucoup de penseurs juifs ont écrit en langue arabe. Aux États-Unis.Hitler . Sensibilisée et traumatisée par le génocide perpétré par un des siens . en 1315. Aucun obstacle infranchissable ne sépare les trois religions. Avec une meilleure interprétation et le respect absolu. L'erreur de ceux qui ont décidé cette création est d'avoir oublié que la Palestine était habitée et que ses habitants jouissaient d'un droit inaliénable. Michel Riquet retrace le long calvaire des premiers Juifs depuis le Moyen-Âge jusqu'à nos jours: «Si un Saint-Louis. Le racisme et l'antisémitisme n'ont pas été inventés par Hitler et encore moins par les Arabes. Les rapports du judaïsme et de l'Islam n'ont pas été mauvais dans le passé. Aucun grand conflit ne les a oppo- Dans son livre sur les rapports des Juifs et des Chrétiens. Que les trois religions aient été constamment en conflit ne diminue en rien le facteur social et civilisateur qu'elles ont véhiculé à travers le temps et l'espace. Cette atmosphère a changé avec la création de l'État d'Israël en terre palestinienne. écrit-il. La solidarité islamo-judéo-chrétienne ne doit pas rester au stade d'un mythe. À son tour l'Évangile a contesté le Coran. C'est un héritage légué par les nations européennes et «très chrétiennes». Et beaucoup d'entre eux ont enrichi les sciences en travaillant en toute liberté. Il semble que l'Europe et l'Amérique veulent déplacer les responsabilités. aujourd'hui. Voire ! Les temps ont changé. Et le Coran. l'Europe a mauvaise conscience. Il en est résulté des antagonismes et des haines violentes. à mettre en accusation les Arabes et particulièrement les Palestiniens dans la lutte qu'ils mènent pour leur survie.130 Demain se lèvera le jour Demain se lèvera le jour 131 Si le capital scientifique de l'Europe moderne est un trésor inestimable que nous devons acquérir coûte que coûte. malgré sa grande tolérance et malgré sa croyance en la mission de Moïse et de Jésus. des trois dogmes. une morale et des traditions familiales et sociales de portée universelle.elle a tendance. Calmann e Lévy. Erfurt. 1. autorisés seulement à séjourner quelques jours.» 1 2 L'Europe avait-elle la possibilité de prévenir ces déferlements de haine ? Sans aucun doute. Depuis que le problème juif se posait à la conscience de l'homme. Worm. Léon Poliakov a dressé le bilan de cette succession d'attentats de plus en plus cruels contre le peuple juif. Le III Reich et les Juifs. 1951. du 9 au 10 novembre 1938. d'Augsbourg en 1439. Un chrétien face à Israël. de Mürzburg en 1453. Périodiquement à partir du X I V siècle. R. en Belgique. op. Goebbels note dans son journal : «Le Führer exprime une fois de plus sa décision d'en finir brutalement avec les Juifs en Europe» Eichmann expliquera à Dieter Wisliceny que dans la pensée d'Hitler. 1. furent le théâtre de semblables massacres. Hanovre. le 14 février 1349. Michel Riquet. Mais la grande panique déchaînée par la peste noire qui ravage l'Europe dans les années 1347-1350.» «Le Saint-Empire romain germanique leur fut longtemps plus clément. dès le 31 juillet 1941. au Danemark. P. dès les croisades. ce n'est qu'à la fin du Moyen-Âge qu'ils deviennent des Juifs errants. des massacres. cit. de Breslau en 1454. 537 000 Juifs. Si. les Juifs d'Europe ne seront plus nulle part en sécurité. e «Les virulentes diatribes de Luther contre les Juifs ne firent qu'attiser contre eux l'animosité des foules. Francfort. Car dans ce domaine. Exact historien des Juifs en Allemagne au Moyen-Âge. on brûla 2000 Juifs dans leur cimetière. ils seront expulsés de Strasbourg en 1388. Colmar. Ils vont aboutir à la solution finale que. depuis que l'Europe agissait souverainement dans tous les continents. Paris. méprisable et persécuté. Léon Poliakov. du Palatinat en 1394. Après avoir par divers moyens fait émigrer d'Allemagne. À Strasbourg. la solution finale signifiait «l'extermination biologique et totale des Juifs dans les territoires de l'Est . On n'y a pas pensé. R Michel Riquet. Goering chargerait Heydrich de mettre au point et qui sera définitivement adoptée à la conférence de Wannsee à Berlin. Cologne. environ onze millions. . entre 1933 et 1941. Kristalnacht. Bréviaire de la haine. chassa définitivement tous les Juifs de son royaume. vagabondant de ville en ville sans avoir presque nulle part de demeure établie . Dans son Bréviaire de la haine. mais aussi en Autriche. moyennant paiement d'un droit de péage.132 Demain se lèvera Demain le jour par le roi d'Angleterre qui. mais dès lors. 1975. c'est l'hitlérisme qui fut le grand héritier de cette haine du Juif dont nous retrouvons les relents tout au long de l'histoire de l'Europe.» 1 Bien entendu. le problème essentiel était de donner aux Juifs une «patrie» pour que la notion de «Juif errant». en Hollande. inaugurait en Allemagne. en Australie.» «Après quoi. Otto Stobbe en arrive à cette conclusion : «Ils n'eurent plus de résidence fixe dans la majeure partie de l'Allemagne. leur condition dans les pays allemands était peu sûre. il en resterait encore. R. l'ère des brutalités. dès 1920. de notre temps. Au Canada. un certain nombre de princes ou de villes appelleront les Juifs à revenir. 2. d'Autriche en 1420. Oppenheim. etc. À la date du 14 février 1942. en Amérique du Sud. en Afrique. le 20 janvier 1943. soit à jamais effacée. Israël pouvait être installé sur une terre «vacante». se lèvera 133 le jour «La fameuse et tragique Nuit de Cristal. dans les territoires occupés par les armées du fiihrer en Pologne et en Russie notamment mais également en France. des internements dans les camps de la mort lente. Laffont. provoque en Allemagne des massacres de Juifs que le peuple rend responsables du fléau. Paris. Il écrit: «De la fantastique tribune universelle que lui offraient. Mais les Palestiniens existent aussi. oubliant les services rendus aux Alliés par les Arabes. S'en tenir à une position de force serait plus qu'un crime. et que la victoire a été acquise. son acte. au-delà des murs de la Knesset. s'engagea résolument sur le chemin de la paix. le président Sadate. témoignera en faveur de sa bonne volonté. occupaient le pays depuis des siècles. Quelle valeur spirituelle peut s'attacher aux prières qui se disent quotidiennement dans les synagogues.. qui a erré durant vingt siècles à travers le monde. Mais la question n'est plus une affaire de premier occupant. De la même manière qu'ils se comportent aujourd'hui avec les Arabes palestiniens.134 Demain se lèvera le jour Demain se lèvera le jour 135 Ceci était d'autant plus valable que la Palestine n'a pas toujours été aux Juifs seuls. est européen et il est chrétien. contrairement à ses habitudes. aux États-Unis. Le peuple égyptien peut être fier de son chef d'État. Et ils doivent exister. les Hittites. en 1917. L'histoire est souvent un recommencement. Les États-Unis et l'URSS se sont donc mis d'accord pour leur faire don de la Palestine. etc. les Juifs ont fini par faire pencher la balance en faveur des Alliés. C'est à l'Europe et au christianisme de réparer les tords que les Juifs ont subis. les satellites mondiaux de . les Philistins. C'est à cause de cette intervention décisive que l'Allemagne hitlérienne leur voua une haine féroce. lui a rendu un vibrant hommage. de son courage et de son réalisme. Les Juifs les exterminèrent ou les réduisirent en esclavage. Il Je sais que ce retour en arrière est une simple vue de l'esprit. à l'époque du roi David et de Saul. Comment le peuple juif. peut-il rester insensible aux malheurs du peuple palestinien chassé de son sol natal ? En 1914-18. où le parti pro-allemand était très puissant. Et lorsque le temps aura effacé les ressentiments et les haines. si ces prières ne sont pas un appel à la fraternité et à la justice ? Et si elles ne doivent pas recréer une conscience universelle expurgée de toute violence ? Je m'interrogeais ainsi au printemps 1975. une confédération de ces deux Etats pourra devenir possible. digne (l'un grand homme d'État. les Églises et les Mosquées. Cette décision n'était ni juste ni politique. leur appui n'a pas manqué aux mêmes Alliés. une faute. La solution de raison est que les juifs dominent leur puissance militaire et leur crainte et acceptent la création d'un État palestinien. les Amalécites. Aujourd'hui Israël existe. au cours desquelles les Juifs ont rendu d'inestimables services à la cause des Alliés. Pendant la deuxième guerre mondiale. Le journal Le Monde. n'était-il pas plus équitable de faire payer ce crime à l'Allemagne elle-même ? Hitler est allemand. Quoiqu'il advienne de cette initiative. On ne paye pas ses dettes avec le bien d'autrui. La coexistence des deux États est possible. Et voilà qu'en Novembre 1977 un chef d'État musulman. C'est grâce à leur prise de position que l'Amérique est entrée en guerre. Lorsqu'ils y pénétrèrent dix siècles avant le christianisme. Cette idée de patrie juive s'est imposée à l'Europe particulièrement depuis les deux dernières guerres mondiales. Personne ne doit plus contester aux Juifs le droit à une patrie. Et puisque l'hitlérisme a immolé plus de six millions de Juifs. Car la Palestine appartient aux Palestiniens. Elle est la solution la meilleure. Sur le plan financier et technique leur apport fut appréciable. il lutta désespérément pour échapper à l'asservissement total et à l'exploitation aveugle. accepté à l'avance toutes les garanties qu'il pourrait souhaiter. à la fois candidat à la balle d'un terroriste et au prix Nobel de la Paix. La force peut changer de camp. L'argument de la force est illusoire. Et puis vint le reflux. en quelque sorte. à une certaine décadence. si les Palestiniens ne reviennent pas sur leur terre pour créer leur propre État. d'autre part. Malheur à lui s'il ne le comprend pas ! 1. balayé d'un souffle par instants prophétiques. À partir de ces deux découvertes.» 1 C'est bien la première fois. par celle de l'Europe Centrale. Faut-il encore que les hommes d'Etat en Israël apprécient à sa juste valeur le courage de Sadate. il se condamna à l'immobilisme. en passant par les Indes. À l'Est. il commettra une erreur irréparable. le président Sadate a adressé à ses adversaires un discours d'une rare hauteur de vues où les accents de ferveur religieuse venaient renforcer la rigueur de l'argumentation et la noblesse de l'inspiration. Il s'enkysta pour mieux résister aux dangers extérieurs. Il ne se limite pas à l'Egypte. d'une part par les luttes intestines qui affaiblirent l'Empire Musulman et. Israël ne pourra survivre que dans l'amitié avec tous ses voisins. A l'époque de sa puissance. le monde musulman a été assiégé. l'opinion occidentale rendra justice à un musulman. Demain se lèvera le jour 137 Les rapports de la Chrétienté et de l'Islam sont plus difficiles à clarifier. on s'en souvient. Il fut favorisé. par deux découvertes aux influences multiples. L'Islam ne s'arrêta qu'aux portes de Vienne. Et du même coup. du Turkestan à l'Atlantique. Il a reconnu avec éclat l'existence de l'État d'Israël. a atteint son apogée avec le règne du khalife Soliman le Magnifique (1520-1566). Si la Syrie ne récupère pas son territoire. Son dessein était de refouler l'Islam et de le poursuivre jusqu'à ses propres frontières. à la sclérose et. par l'occupation du Midi de la France et de l'Espagne huit fois séculaire. Ils remontent au Moyen-Âge. Engagé dans un combat sans merci. comme l'a écrit par boutade un quotidien britannique. les haines et les rancœurs d'une guerre de trente ans. en prenant de tels risques personnels que le voici. l'Islam vit sa source d'invention scientifique se tarir. Pris dans l'étau européen. l'Europe commença à sortir du Moyen-Âge et s'éveilla aux temps modernes. Cette dernière occupation.136 Demain se lèvera le jour télécommunication. rien de durable n'aura été réalisé. Le Monde du 22 novembre 1977. que dans les affaires d'Israël. les guerres qui déferlèrent sur les terres musulmanes furent des expéditions mercantiles ou des conquêtes coloniales. Durant cinq siècles. À l'exclusion des Croisades d'essence religieuse. Si Israël répond à l'Egypte par la ruse et le refus. faites par l'Europe : celle de la typographie par Gutenberg (1440) et celle de l'Amérique par Christophe Colomb (1492). À l'ouest. . Nous en prenons acte. l'Islam a été une menace pour l'Europe Chrétienne. à un égyptien. Il doit admettre sans restriction mentale que le problème qui se pose est global. malgré l'appui hypocrite et agressif des ÉtatsUnis. l'Indonésie et l'Afrique noire. cependant. à. sans partage. «. sur le plateau de l'Anatolie. qui furent. Voici ce que l'écrivain Sidney Law en pensait en 1912 : «La conduite des puissances très chrétiennes au cours des dernières années a eu une étrange ressemblance avec celle d'une bande de brigands se jetant sur une population de paysans sans armes et sans défense. que l'avance de l'Europe en terre musulmane a été stoppée. Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938). . l'institution du khalifat. Benoist-Méchin. affirmé le droit du fort sur le faible et l'impuissance de toute considération morale face à la force armée. e On peut risquer certains rapprochements. un pays musulman remporte sur un pays européen une victoire militaire sans équivoque. le jeune peuple turc qui ne demandait qu'à survivre . après sa victoire. L'Europe se rua sur les peuples musulmans pour les soumettre. il éventra lui-même l'Empire Ottoman et. Club des éditeurs. Khalid Ibn El-Walid. Paris. Mustapha Kemal ou la mort d'un Empire. Demain se lèvera le jour 139 C'est la victoire de Sakaria qui mit fin à l'esprit des Croisades et aux capitulations. devenue l'Europe industrielle. Il est donc redevenu maître de son destin. Tarik. 1 1. l'Albanie et les trente millions de musulmans d'Asie Centrale. à des époques différentes. 1959. 1 La mission la plus noble que notre génération peut encore remplir est la réconciliation de l'Islam et de la Chrétienté. Désormais l'Islam est installé sur ses frontières naturelles. Cette Europe chrétienne. exception faite pour la Palestine.. Loin de respecter les droits des autres nations. élu premier président de la Turquie. sanglant. sa domination et à son exploitation. elles ne sont qu'une façade derrière laquelle subsistent la Foi de l'Islam et les vertus de la race turcomane. c'est la réplique de Poitiers. il en arracha. à sa laïcité. Le général Mustapha Kemal est en quelque sorte le Charles Martel de l'Islam. se transforma en conquêtes de territoires riches en matières premières. en réalité. Méritait-il ce reproche ? En ce temps-là. Elle vint en 1922 avec la victoire de la Turquie sur la Grèce. Il lui sera pardonné d'avoir voulu introduire la laïcité dans un pays musulman. plongeant sa main dans ses entrailles. C'est là. La victoire de Sakaria. Okba. mais encore vivant. de l'interdépendance des peuples dont j'ai déjà parlé. le 29 octobre 1923. J. de pures gloires militaires. il devint une proie plus facile encore. elles ont montré pour eux le mépris le plus cynique et le plus complet. contraints par l'Union Soviétique à être désislamisés. ne fit pas de quartiers. Quant à «l'européanisation» de la Turquie. Pour la première fois. Elles ont. Certains musulmans reprochèrent au général victorieux d'avoir sacrifié.138 Demain se lèvera le jour Dès lors. Ce qui fut à l'origine pour l'Europe chrétienne des guerres défensives. dans un combat où la ferveur religieuse s'allia à l'amour de la terre natale. a permis aux pays musulmans de lutter pour se dégager de la domination européenne. 1. pour sauver l'essentiel. en ébranlant les empires coloniaux. la sagesse commandait de sacrifier ce qui ne pouvait plus être défendu.» Il faut attendre le début du X X siècle pour voir la première réaction salutaire. La deuxième grande guerre. compte tenu. Il rejoint Saladin.» Mustapha Kemal reste donc dans l'Histoire du Monde Musulman un grand général.. 1984. Quand ils ne nous ont pas fait trembler par leurs armes. Il est vrai qu'il y avait une explication à cela. à son tour. durant des siècles. de Platon et d'Homère. Des noms comme ceux d'Averroès. traduits en latin. après que l'Europe ait dominé. On escamote celle de la civilisation musulmane. à l'époque des Croisades ou lorsque après la prise de Constantinople. Lorsque.. au Moyen-Âge. 1. comme du temps de Charles Martel. des musulmans persécutés par les fanatiques de l'idolâtrie. Au Moyen-Age les rôles étaient inversés. ce qu'il fut et ce qu'elle lui doit. aux premiers jours de l'Islam. On apprend aux jeunes européens l'influence de Rome et de la Grèce sur leur culture. nous pouvons nous demander si les temps ne sont pas venus de repenser les problèmes et d'oeuvrer pour réconcilier deux concepts religieux qui ne devraient plus s'opposer ? Et d'abord dire à l'Europe qu'elle a été injuste vis-à-vis de l'Islam en cachant minutieusement. aux mathématiques. se réfugièrent en Ethiopie et qu'ils expliquèrent aux chrétiens éthiopiens leur nouveau culte. à la géographie et à l'histoire. C'est une raison supplémentaire pour ne pas cacher à ces Européens ce qu'ils doivent à l'Islam. Ces préjugés sont aussi naturels et aussi invétérés que la haine . devraient se substituer des relations pacifiques et humaines. SFIED. Ce sont les Arabes qui ont largement contribué au réveil de l'Europe. Ce sont leurs travaux. à l'astrologie. de Virgile. qui sommes l'Occident de l'Islam et qui sommes si près de l'Europe. La civilisation des Arabes. les plus redoutables ennemis qu'ait connu l'Europe. Les manuels scolaires sont presque muets sur le rôle que joua. Les deux religions ne sont pas tellement éloignées l'une de l'autre. de Tabari.» 1 Cette explication était valable hier. pendant des siècles. Le Dr Gustave Le Bon l'expose clairement : «Les disciples de Mahomet ont été.» Hélas ! Depuis. d'El Ghazzali.» Demain se lèvera le jour 141 «Les préjugés héréditaires que nous professons contre l'Islamisme et ses disciples se sont accumulés pendant trop de siècles pour ne pas faire partie de notre organisation. etc. de Hamadani. l'ensemble du monde musulman. durant 12 siècles. ne nient pas la supériorité scientifique actuelle des Européens. il n'y a pas l'épaisseur d'un cheveu.des juifs contre les chrétiens . A la vérité. Dr Gustave Le Bon. nord-africains. «arabo-européenne». . d'Ibn Batouta. de Kazvviny. profonde toujours . Les Européens disent volontiers que leur culture est «gréco-latine». Ils furent pour l'Europe des précurseurs. ils menacèrent l'Europe. de Howairi. à la chimie. Nous. elle a été aussi et durant plus de six siècles. d'Ibn Khaldoun. eux. qui avons été nourris du lait de son rationalisme et de sa civilisation. d'El Maari. d'Albudasis. Paris. Elle ne l'est plus aujourd'hui. Les musulmans. ceux-ci leur dirent : «Entre votre religion et la nôtre. aux violences et aux haines qui ont séparé les deux religions.dissimulée quelquefois.140 Demain se lèvera le jour Aux rivalités. les musulmans nous ont humiliés par l'écrasante supériorité de leur civilisation et ce n'est qu'hier seulement que nous nous sommes soustraits à leur influence. le monde musulman. Ni ce que le monde doit à la civilisation moderne. à la mécanique. qui initièrent les Européens à la physique. devraient être connus aussi bien que ceux de Sénèque. d'Ibn Djobeir. le cheveu est devenu un océan de larmes et de sang. durant plusieurs siècles. Dr. littéraires et philosophiques qu'elle ignorait. et ont été nos civilisateurs et nos maîtres pendant six cent ans . n'accepter que ce qui a été démontré par l'expérience. tout bienfaisant qu'il était. Sans plus.» (Barthélémy SaintHilaire). L'influence qu'ils exercèrent à ce point de vue en Europe fut véritablement immense . marcher du connu à l'inconnu. l'instrument de leurs plus belles découvertes. par exemple. Gustave Le Bon. Quant à Sedillot. toutes sont d'invention arabe . Histoire de la poésie provençale. e «L'Espagne et le Midi de la France vécurent longtemps à l'heure des Arabes. Les chiffres sont arabes. ne se borna pas uniquement à faire progresser les sciences par leurs découvertes. Ils les propagèrent aussi par leurs universités et leurs livres. Il est resté le domaine réservé de quelques orientalistes. tels sont les principes enseignés par les maîtres. B. «Au commerce des Arabes et à leur imitation. Il est douteux que le christianisme seul.» 1 Les témoignages de Renan.» 2 1. 1846. sont concordants. entre les mains des modernes. . C'est au séjour des Arabes dans cette contrée qu'il faut attribuer l'introduction dans le Midi de diverses industries. des effets aux causes. c'est l'esprit véritablement scientifique qui préside à 1. connurent des sentiments plus délicats. plus nobles et plus humains. Duprat. par leur influence intellectuelle. il analyse les progrès réalisés par les Arabes et inconnus des Grecs. Ainsi ont-ils préparé l'avènement des temps modernes. de Dermenghem. si longtemps après. les rudes seigneurs de notre Moyen-Âge amollirent leurs grossières habitudes et les chevaliers. le leur eut inspiré. se rendre compte exact des phénomènes pour remonter. écrit le Dr Gustave Le Bon. pour ne citer que ceux-là. sans perdre de leur bravoure. ils ont ouvert à l'Europe le monde des connaissances scientifiques. l'Espagne..142 Demain se lèvera Même sur le plan linguistique. de certains procédés d'agriculture. «Par leur influence morale.» 1 J'en terminerai avec les témoignages des Européens euxmêmes en reproduisant la conclusion du Dr Gustave Le Bon : «Nous concluons ce chapitre en disant que la Civilisation musulmane eut dans le monde une influence immense et que cette influence n'est due qu'aux Arabes et non aux races diverses qui ont adopté cette culture. Malheureusement l'apport des Arabes n'a pas été vulgarisé. la France. Les Arabes du I X siècle étaient en possession de cette méthode féconde qui devait être. de Léon Gautier. de la manière suivante : «Ce qui caractérise surtout l'École de Baghdad à son début. Dr Gustave Le Bon. 2. en accord avec l'opinion de Hinboldt notamment. «Le rôle des Arabes. Ce sont les Arabes qui ont modifié les moeurs et introduit en Europe la méthode expérimentale et la connaissance scientifique. Paris. cit. l'Italie doivent un nombre considérable de mots empruntés à la langue scientifique et technique des Arabes. ils ont policé les peuples barbares qui avaient détruit l'empire romain. de celle qui sert à tirer l'eau des puits pour l'irrigation des jardins et des champs. de Barthélémy Saint-Hilaire. de certaines machines d'un usage universel comme. de Sedillot. qui. op. cit. Paul Fauriel. ensuite. Demain le jour se lèvera 143 le jour des travaux. op. Mon dessein n'est cependant pas de jouer au mauvais prophète. orgueil des puissances industrielles. et même impératif. voire calomnié ? Une chose est certaine. D'où vient donc que le passé des Grecs et des Romains soit honoré et que celui des Arabes soit méconnu. provoquent leur mort. comme ont disparu les civilisations qui l'ont précédée. La conjoncture internationale a changé. . la chrétienne et la musulmane. La civilisation moderne. Les deux civilisations. La décadence du monde musulman n'entache nullement le génie des Arabes. nord-africains. par l'Angleterre et la France. comme le corps humain. Nous entrons dans un e Demain se lèvera le jour 145 cycle nouveau. et le lecteur m'en excusera. de quoi nourrir tout un continent. Car la paix est possible. Et surtout contre toute suprématie militaire. Elle fut dirigée contre l'Egypte et d'une manière plus générale. la Méditerranée fut le théâtre de hautes luttes. il est souhaitable. civilisations. sécrètent des «toxines» et des «maladies» qui. Elle se solda par un échec. après la première guerre mondiale. il n'y a pas si longtemps. se sont opposées. Les Arabes furent grands et l'œuvre d'islamisation et d'arabisation qu'ils ont réalisé à travers divers continents en est le témoignage éclatant. sans que l'une ait pu déraciner totalement et définitivement l'autre. C'est le présent qui nous sollicite. Comment ? Qui pourrait le dire ? Il est certain que les civilisations. C'est pourquoi la réconciliation des civilisations en présence paraît être le plus sûr moyen d'en assurer la durée. Et elle continuera à évoluer en faveur des petits peuples au détriment de l'hégémonie des grands. avec la complicité d'Israël. leurs maîtres et leurs civilisateurs. à long terme. que l'Europe Judéo-chrétienne et les peuples musulmans procèdent à un large examen de conscience et révisent leurs jugements. écrivait Paul Valéry. N'est-ce pas une insulte à ceux qui ont faim que ce gaspillage subsiste. Pour nous. Ils restent enfermés dans leurs préjugés et cultivent souvent leur haine. Le réalisme politique commande que les Nations Méditerranéennes se concertent désormais d'une façon permanente et s'unissent pour que la Méditerranée devienne notre «Lac de Paix».144 Demain se lèvera le jour Si j'ai multiplié les citations. pas plus que la disparition de la Grèce antique et la décadence de Rome n'ont effacé leurs grandeurs respectives. ont été. nous savons maintenant que nous sommes mortelles». avec les détritus. La dernière tentative impérialiste remonte à 1956. les civilisations meurent. «Nous. Mais faut-il encore que l'Europe révise sa conception de la vie et mette fin à son égoïsme. Ils s'obstinent à ignorer que ces Arabes qu'ils ont «domestiqués». se sont imaginé que cela a toujours été ainsi. La fin du X X siècle coïncide avec le réveil de l'Asie et de l'Afrique. Chaque année. disparaîtra à son tour. alors que l'Europe marchande aux anciens peuples colonisés le prix de leurs matières premières ? L'équilibre économique du monde reste à réaliser. c'est parce que les Européens qui ont rencontré dans leurs colonies un monde arabe ignorant et un Islam en décadence. on jette en Europe. La concertation et la coopération à l'échelle des continents sont notre unique chance de survie. Sans doute. contre l'Islam et le monde arabe. mais encore que notre devoir est de nous mettre à son école scientifique. Malgré ses faiblesses. sans conteste. Depuis notre indépendance. dont elle a été seule responsable. C'est pourquoi. matériel agricole. celui de l'avenir de l'Algérie. matériel spatial. L'indépendance de ces peuples a effacé chez eux le complexe d'infériorité. respectent notre idéologie. Il ne reste plus que le côté positif du passage des anciennes puissances coloniales. une alliée privilégiée des peuples asiatiques et africains. matériel hospitalier. Cela doit être dit pour que tous les Algériens le sachent et s'en souviennent. J'ai déjà dit que non seulement nous ne pouvons pas échapper à l'influence de la civilisation européenne. des dimensions universelles. la Chine se présente comme le partenaire naturel des Africains et des Asiatiques. comme elle. elle n'a pas cessé de nous donner des conseils judicieux et son aide matérielle fut considérable. par l'Europe. elle est devenue un concurrent sérieux pour la puissance américaine. Matériel industriel. Mais la puissance mène à l'hégémonie et à l'arbitraire. les infrastructures modernes laissées par elles. Ces deux États sont les principaux bénéficiaires de la deuxième grande guerre. Les États-Unis sont devenus une puissance à l'échelle mondiale. Il est regrettable que cette puissance leur fasse perdre souvent le sens de la justice. l'Europe est devenue un excellent partenaire. Elle les a lavés du mépris. son assistance technique est un modèle du genre. Un autre partenaire est venu. la Chine est un allié de choix pour les peuples qui ont subi. Elle est le grand espoir d'un monde qui s'éveille. qui est étroitement lié à celui de l'Islam. les États-Unis ne cessent de progresser. ils ne peuvent pas être surclassés dans quelque domaine que ce soit. dans tous les domaines. Elle peut prétendre se placer avant les États-Unis et l'URSS. De ce fait elle a perdu la première place qu'elle occupait dans le monde. l'usage de leurs langues. Pendant la guerre d'Algérie. matériel de laboratoire. la paix mondiale aurait pu être définitivement instaurée. elle aussi. notre croyance et nos mœurs. pour freiner le débordement américain. Et comme les guerres coûtent cher. Si cette Europe des Nations pouvait mettre fin à ses rivalités internes et si elle pouvait évoluer dans un premier temps vers une «Union Européenne». et peut-être à cause de ces faiblesses. malgré leur marxisme. Il est donc salutaire que l'URSS soit là. Parce qu'elle a été humiliée. La guerre a donné à leur industrie. elle n'arrive pas à retrouver son potentiel économique et humain d'avant-guerre. la domination européenne. . Car.146 Demain se lèvera le jour L'Europe a été ébranlée et mutilée par les deux grandes guerres. elle deviendrait. ce qui manque à l'Union Soviétique en technique et en richesse est compensé largement en territoires et en hommes. * Je me suis écarté quelque peu du problème fondamental. Elle joue ainsi un rôle de modérateur. Poursuivant sa propre stratégie. C'est la Chine Nouvelle. S'ils étaient restés fidèles aux messages de liberté et d'humanisme de Washington et Lin- Demain se lèvera le jour 147 coin. à leur technique. Pour l'heure. la connaissance réciproque des mœurs et des modes de pensée. Ce qui n'est pas négligeable. Les Chinois. Paris.» 2 On croirait entendre la voix du prophète de la non-violence. ni de l'exaspération de la Foi bafouée.. car nos réserves de pétrole ne sont pas inépuisables. dit Mahatma Gandhi (1869-1948).. Jusqu'à son dernier souffle. 1974. c'est-à-dire en d'autres termes. à respirer l'air empuanti des garages et des raffineries ? Avez-vous oublié qu'autrefois toutes les villes du Golfe étaient autant de petites Venise avec leurs tours ajourées destinées à capter les quatre vents du ciel et que l'arrière-pays était célèbre dans tout l'Orient pour la qualité de ses fruits. Le Mahatma Gandhi était également hostile à l'indus3 trialisation et au progrès. 1. sur les pentes desquels pousse le meilleur raisin du monde. ce raisin de Mascate dont vous avez fait le Muscat. Ce que j'avais prédit est arrivé.. e e «Ce n'est pas en incitant les hommes à satisfaire tous leurs appétits et en leur créant chaque jour de nouveaux besoins que l'on fait leur bonheur. Benoist-Méchin. 3. parce qu'il offre un exemple de cette attitude absurde et négative.148 Demain se lèvera Demain le jour Je n'ignore rien des mirages qui s'attachent au passé. avec un cortège de mécontents et de chômeurs que cela ne manquera pas d'entraîner. contre la civilisation occidentale. Benoist-Méchin. Il ne permettait pas à ce fléau de franchir les portes de son royaume et de gangrener son peuple. Mohandas Karamchand Gandhi. C'est lors d'un voyage en Afrique du Sud. découvrant l'apartheid. Les corps sont avilis . le protectorat de l'Angleterre pour mettre un terme à ses démêlées avec ses voisins. À destins rompus.. il ne désarma pas : «Personne n'a plus de respect pour rien. Si je limite l'instruction. non point contre les Anglais . Avocat.l'argent. Rien que l'intérêt.» e 1 Pour avoir voulu arrêter le progrès.. «Je ne tolérerai pas. Il s'infiltre partout et s'impose à toutes les couches sociales. croyez-vous que ce soit par goût de l'ignorance ? C'est pour ne pas faire de mes sujets des êtres désadaptés. Le progrès est le fléau qui peut être arrêté . Contraints d'accepter. un sous-prolétariat où les exploitants étrangers viendront puiser leur main d'œuvre. cit. N'y sont-ils pas mieux qu'à patauger dans le mazout et la graisse à machine. en 1891.mais contre toutes les formes de vie qu'ils prétendaient lui imposer. que l'esprit du X X siècle contamine celui du XIV siècle. Il ne croyait qu'à la vie pastorale et au «rouet». Le drame du Sultan d'Oman.. Mais le progrès scientifique est fluide comme l'air que nous respirons. disait-il. op. il se rendit compte qu'il avait fait un marché de dupes.C'est pourquoi le monde va à sa perte. de ses légumes et de ses fleurs ? «Non ! Je ne sacrifierai pas ces biens inestimables à la fureur dévastatrice de la technologie du X X siècle. Saïd Ben Taymour.il savait fort bien qu'il n'en avait pas les moyens . Il conçut alors une haine inexpugnable pour tout ce qui pouvait venir de l'Occident. Saïd Ben Taymour décida d'entrer en guerre. C'est en leur apprenant à limiter leurs besoins. Dès lors. Il serait inopérant et vain de s'y soustraire. à ne pas courir après l'acquisition de biens inutiles. Il n'y a plus d'honneur. Artisan de la non-violence et guide spirituel de l'Inde et du mouvement pour l'indépendance de son pays. se lèvera 149 le jour «Je préfère qu'ils restent des paysans heureux dans les hautes vallées du Djebel Hadjar. J. dressant ainsi le calendrier musulman contre le calendrier grégorien. que se décide son destin de lutte contre l'injustice. 2. Albin Michel.. mérite d'être relaté. les âmes sont souillées . . J. Saïd Ben Taymour s'est trouvé en exil à Londres où il mourut le 20 octobre 1972. Dominique Lapierre et Larry Collins. il n'entre pas dans ma pensée de renier le passé et de tout jeter «par-dessus bord». Paris. des arbres géants aux mille branches. pour employer l'expression du savant Konrad Lorenz. l'Europe se mit à l'école de la civilisation musulmane. est la condition nécessaire pour faire éclater son enkystement et vivre avec son temps. pour autant à l'Islam. sans fausse humilité réapprendre ce qu'il a lui-même enseigné à l'époque de sa grandeur. ni nos habitudes. Elles ne sont pas une fin. puiser dans ses propres forces et créer une pensée nouvelle. il n'y a que ruines et poussières . elle fait fausse route. Pendant que nous construisions nos merveilleuses mosquées de Cordoue. «Tout grand mouvement doit plonger ses racines dans les profondeurs de l'âme du peuple. incapables de modifier leur style de vie et de sacrifier le moindre des conforts. Elle s'enrichit de nos connaissances sans abdiquer son style de vie et sa personnalité. La science et la technique ne sont que des instruments. Ainsi le Christianisme médiéval évolua sans renoncer à lui-même. il ne tourna pas le dos à ses traditions. à son avis. c'est la source originale de toute force et de toute grandeur. 1975. Les sociétés humaines sont des organismes vivants. La majorité des socialistes étaient. dans son pouvoir de désapprendre ce qu'elle a découvert dans les cinquante dernières années. En les utilisant. Se recycler. au Moyen-Âge. des «socialistes de salon». L'évolution consiste à le débarrasser des branches mortes pour que de nouvelles pousses lui donnent la fraîcheur et la vigueur de la jeunesse. aujourd'hui encore à présider à sa puissance et à sa grandeur. à plagier les Européens. La tâche qui s'impose à elle est d'une autre nature. Hors de là. La plupart d'entre eux jugeaient ses théories dénuées de toute valeur scientifique. l'Islam doit rester lui-même. 151 1. affirmait-il. . Il combattait presque tous les systèmes qui avaient pris racine. «Gandhi ne faisait pas bon ménage avec les Marxistes. elle édifiait ses magnifiques cathédrales.150 Demain se lèvera le jour «Gandhi s'opposait farouchement à tous ceux qui prétendaient que l'avenir de l'Inde dépendait de sa capacité à imiter la société industrielle et technocrate de l'Occident qui l'avait colonisée. au siècle dernier. elle ne se convertit pas. «La science ne doit pas commander aux valeurs humaines. réside au contraire. lorsque le Japon. Discours devant l'assemblée Nationale. Si notre jeunesse musulmane-garçons et filles-pense que «l'évolution» consiste à copier. pas plus que la technique ne doit régenter la société. lorsque je dis qu'il faut nous mettre à l'école de l'Europe. ni nos traditions. Mustapha Kemal. Cette nuit la liberté Robert Laffont. il haïssait le communisme athée. l'Islam doit. On ne doit pas rechercher une meilleure qualité de la vie par le déracinement et l'aventurisme. Les lois des ancêtres continuent. De son côté. assimila les sciences européennes. Demain se lèvera le jour Plus près de nous. ne rien perdre de sa haute spiritualité et de sa finalité. Pour retrouver l'élan du passé. L'assimilation des sciences et l'adaptation à la technique moderne consistent à apporter à cet arbre une meilleure nourriture pour que les fruits soient de meilleure qualité. Elle n'adopta ni nos mœurs.» 1 Aussi. Il doit assimiler les sciences et les techniques avec les valeurs morales qui lui sont propres.» 1 1. générateur de violence. Le salut de l'Inde. Lorsque. Et je porte ton nom et tu es un peu moi. les "chamans" de l'agit-prop avaient malheureusement omis de le proclamer immortel. on est du même sang. . La paix demeure précaire. transformera sa mort physique en mort spirituelle. à ses valeurs traditionnelles et abandonne sa foi. dicter aux hommes leur comportement. si elle déracine l'homme. Tous les autres m 'écoutent. et il n'y a plus de cadre social valable. c'est pour toi. Et malheur aux peuples qui perdent leur âme ! V FOI DANS LE PASSÉ ESPÉRANCE DANS L'AVENIR Staline est mort. On est du même bois. Michel Garder (Le Crapouillot) C'est pour toi que je joue. Cet oubli sera à l'origine du processus qui. Les rapports de peuples à peuples relèvent de l'héritage moyenâgeux. Dans une certaine mesure. disait volontiers. dans ma jeunesse.» Si dans l'espoir de mieux vivre et mieux gagner notre pain. Le Khalife Omar.152 Demain se lèvera le jour Je fus. non par notre force. qui fut un guide prestigieux pour la communauté musulmane. en parlant des adversaires de l'Islam : «Nous les vaincrons par notre supériorité morale. Faisons confiance à la science. en trois ans. dans un proche avenir. La science. E n c o r e ne faut-il pas la bouder et se nourrir de pessimisme. mais toi tu m'entends. Celle-ci a atteint un tel degré d'évolution qu'elle peut. un peuple renonce à sa morale. Qu'on supprime ses croyances et ses traditions. En le citant. mon souci est de confirmer ma croyance en la puissance créatrice des lois traditionnelles propres à chaque peuple. il finit par perdre son âme. l'Humanité est encore dans son enfance. En lui conférant tous les attributs de Dieu. un admirateur passionné de Mustapha Kemal. C'est l'homme qui fait les sociétés. Georges Moustaki (Chanson) C'est une extraordinaire époque que la nôtre. le rend vulnérable. Faisons confiance à notre temps. grand-père. la peur de la guerre tuera la guerre. il tombera. Les multiples recommandations du prophète en ont fait une étude obligatoire. Si elle ne s'oppose pas à la science. le café de 13. de chaque puissance. l'étude de cette science aurait pu être une sixième obligation. notre peuple reste hostile régime.» À propos de l'inflation. Depuis l'indépendance de l'Algérie. les hommes au pouvoir tentent vainement de nous faire admettre le contraire et de nous inculquer une culture copiée sur celle des démocraties populaires. En Islam. Le second s'intitule « Liberté et Démocratie» et porte en sous-titre le sigle suivant : «Plus régnent la peur et la servilité et plus l'arbitraire est maître. Le mécontentement est général. au moment où le tapage sur le Sahara occidental atteint son point culminant. Croyance en Dieu. A défaut de la sagesse des hommes.80 DA à 2. sciences et liberté sont la trilogie sur laquelle repose le changement et le progrès.154 Demain se lèvera le jour Elle est à la merci des intérêts. celle-ci ne peut la réfuter. L'affaire des otages français est arrivée à point nommé pour servir de paravent à un train de hausses qui était prévisible depuis le discours de Boumediene aux cadres de l'UGTA. C'est une lumière qui va audelà de la connaissance.» .80 DA à 20. Un jour l'autre. ce régime est condamné. le 24 septembre dernier. Un de ces bulletins émane du «Parti de la Révolution Socialiste». Seule la science par ses recherches et ses découvertes peut fermer la porte à la violence. «Aux revendications des travailleurs. C'est dans la mesure où les générations montantes se concentreront sur l'étude des sciences que le renouveau interviendra et que notre pays changera de visage. c'est se condamner à l'immobilisme et au recul. Mohammed Boudiaf. animé par l'ancien ministre d'État du GPRA.80 DA . Tourner le dos à la science. 155 au de du ou Depuis quelque temps. Cela m'amène à dire que le changement que nous voulons pour notre pays passe avant tout par l'éducation scientifique que nous donnerons à notre jeunesse. Il n'est donc pas concevable d'opposer la science à la religion. Demain se lèvera le jour Dans sa quasi-unanimité. le pouvoir utilise la division externe pour camoufler les difficultés internes. Contrairement aux affirmations des marxistes. le bulletin du Parti de la Révolution Socialiste écrit en date du 20 novembre 1977 : «Ce sont les denrées de première nécessité qui sont touchées par les augmentations : le kg de sucre passe de 1. dans le domaine que la science ne peut explorer. L'un et l'autre dénoncent le double échec politique et économique du système stalinien. la viande de mouton est de 40 DA le kg. «Ces hausses interviennent dans un climat particulièrement tendu. le pouvoir oppose les menaces. de la critique et de la libre expression. Fidèle à une tactique dans laquelle il est passé maître. souvent mal compris.70 DA . deux bulletins clandestins me parviennent. la religion est une projection de la conscience humaine. A l'exception ceux qui tirent un bénéfice direct du pouvoir personnel et culte de la personnalité. Faut-il encore que ces études soient entreprises dans le cadre de la réflexion personnelle. Qu'il s'agisse en effet des secteurs vitaux de la société algérienne. Ce sont les mœurs policières et les craintes qu'elles soulèvent au milieu des masses. comme pour couronner un tel bilan. il reprend et développe d'autres arguments : «Sentant ainsi ses assises ébranlées. Ce qui ne l'est pas.le . toutes les opinions deviennent respectables. la politique menée par le régime dans tous les domaines a fait fiasco. dans son éditorial de novembre 1977. le régime lance depuis le début du mois de novembre campagne sur campagne pour faire diversion. contrairement à l'actuel F L N . économique (notamment alimentaire) et militaire. lier son sort à celui du peuple algérien. «S'attacher seulement à l'accessoire et se taire sur le principal. pour ne pas dire débile. Je pense en effet que lorsque ces libertés sont sauvegardées. puis installé effectivement par la «révolution du palais» de juin 1965. c'est le totalitarisme.» «À cette autocritique simpliste. l'Algérie s'est retrouvée isolée sur la scène internationale et particulière- «Il croit ainsi noyer dans le vacarme des manifestations préfabriquées . le bulletin écrit : «Sous couvert d'une plus grande rigueur dans la gestion. le Parti de la Révolution Socialiste semble rester fidèle aux libertés de l'homme. Espérant tirer profit de ces événements pour essayer de redorer.» Enfin. sans aucune portée concrète sur la réalité de la vie quotidienne et la nature du régime.dirigées par sa propre administration .pourtant émoussée . est une nouvelle tentative de mystification et de duperie. le régime de la dictature.de la dictature face à la fatalité de son destin. «Et. imposé de l'extérieur en 1962. À cela s'ajoute une dépendance de plus en plus étroite de notre pays à l'égard des puissances étrangères sur le plan politique. le recours à la propagande. l'agitation pour l'agitation. sur la désorganisation de la société et la gestion désastreuse de l'économie. «En 14 ans de pouvoir absolu. depuis le mois de septembre. il écrit en décembre 1976 : Demain se lèvera le jour 157 ment dans le monde arabe et maghrébin. à la mystification et à l'agitation demeure la seule arme . succède à la faveur d'événements graves survenus au Maghreb et au Machrek.» Si je reproduis les quelques passages de ce bulletin. n'a fait qu'enregistrer échec sur échec. Ce qu'il appelle la "vérité des prix" est en réalité une exigence des banques internationales pour attribuer des prêts. le pouvoir s'oriente vers la suppression des subventions de l'Etat pour soutenir les prix.156 Demain se lèvera le jour Et sous le titre Un impérialisme qui camoufle mal la soumission à l'impérialisme américain. c'est qu'apparemment. à l'extérieur. son blason terni par tant d'inconséquences et d'opportunisme et. le régime use et abuse d'une certaine forme d'autocritique dont le moins qu'on puisse dire est qu'elle est simpliste. en l'occurrence sur les responsabilités du pouvoir personnel dans la crise politique actuelle qui dure depuis 1965. à l'intérieur du pays. de l'organisation du Parti et de l'État ou de la gestion de l'économie et de la construction d'une véritable Armée Nationale Populaire. En effet. Les récents accords avec les ÉtatsUnis et les énormes prêts consentis par les banques américaines obligent le pouvoir à "assainir" sa situation financière. Quant à Liberté et Démocratie. je ne parlerai pas de la négation de Dieu en honneur dans les démocraties populaires et en URSS. à ses responsabilités. lesquelles sont très lourdes.n'ont pas tenu toutes les promesses faites à l'homme. deux courants de pensées qui ont failli la détruire : l'hitlérisme et le socialisme stalinien. 1 La survie de l'Europe est due principalement à l'intervention des États-Unis. Ce sont les musulmans algériens qui l'ont importée parce que. Mais nous. nous savons maintenant que nous sommes mortelles. Il s'éveille. comme en Pologne par exemple. dit «socialisme stalinien». l'Islam n'est pas une sociologie progressiste ! On pourrait en pleurer. s'il ne fallait pas en rire.Judaïsme. Les deux idéologies. Chose aggravante. L'Europe était blessée et appauvrie. A ce titre. disent-ils. Et c'est une maladie qui a atteint l'Algérie musulmane. Comment ne pas se remémorer la fameuse phrase de Paul Valéry . Il n'en est pas de même du marxisme stalinien. si brillante dans son progrès et sa technique a subi. et de leur combat antireligieux. nous prive de nos libertés essentielles et nous livre au bon vouloir de l'autoritarisme. qu'il s'offre comme modèle à certains peuples. Il l'aliène et le réduit à la condition de robot. poète et philosophe français. À l'exception de l'Afrique du Sud. peu à peu. Le peuple algérien. le racisme hitlérien fut éliminé. au cours de la deuxième grande guerre.» Ces deux "bulletins" ronéotypés arrivent par poste ou sont distribués dans les boîtes aux lettres. Il est vrai que les religions monothéistes . commence à mesurer ses défaillances et sa déchéance. Par contre. le socialisme stalinien est le plus grand danger du siècle. cette maladie n'a pas pénétré chez nous derrière les chars de l'étranger. écrite après la guerre de 1914-1918 : «Nous. le choc fut si violent qu'il en ébranla le monde entier. La civilisation moderne. il est universellement condamné. Ils sont lus et recherchés par un public avide de la liberté de parole. civilisations. À la fin du conflit.» Demain se lèvera le jour 159 matérielles et en pertes de vies humaines. C'est un modèle empoisonné.158 Demain se lèvera le jour mécontentement généralisé et freiner la marche du mouvement d'opinion pour la liberté et la démocratie. lorsque le communisme. A telle enseigne. Plus tôt que tard. Mais le mal est fait. Mais le marxisme tiendra-t-il les siennes ? . renforcé de la guerre. il finira par entendre la voix de sa conscience. en lui faisant perdre la conscience de ce qu'il est et de ce qu'il doit être. écrivain. La guerre ignore la condition sociale de l'homme. il porte atteinte à l'essence même de l'homme. nous sommes libres de croire. traumatisé par sept ans de guerre et 12 ans de pouvoir personnel. animé par les forces vives et saines et dont l'audience ne cesse de s'étendre. Christianisme et Islam . Ce n'est guère le moment de revenir au temps des guerres de religions. Celui-ci s'en est sorti. Toutes les classes sociales furent touchées. Là s'arrête notre antagonisme. Les athées sont libres de ne pas croire. Paul Valéry (1871-1945). Elle paya un lourd tribut en richesses 1. L'Algérie est sur le même chemin que l'Albanie. Ils sont revenus à leur servilité comme l'âne à son bât. Aux dernières nouvelles. elle est la propriété d'un homme. Il est la source de toute autorité. Il s'attaque à nos traditions. Politiquement. comme le christianisme. Il est devenu. Or Bachir Ibrahimi était une pure gloire de l'Islam algérien. le Moyen-Âge n'est pas mort. e e Prise entre deux courants de pensée. Elle glisse irrésistiblement vers l'anarchie. Sous son autorité. À quels événements Ben Bella fait-il référence ? Sans doute à ceux qui l'ont conduit là où il est. doivent lui obéir sans murmurer. De quoi demain sera-t-il fait ? L'impérialisme intellectuel qui nous menace est plus dangereux que le régime colonial. toute honte bue. l'Algérie musulmane se meurt. dès l'instant qu'elle tombe entre les mains de l'homme. Et quand ces disciples s'érigent en «conscience» du monde musulman. Tout compte fait il n'y a que 60 ans que l'État socialo-communiste a vu le jour. En Algérie. à notre foi. Le peuple qui a pu résister aux paras du général Massu n'est plus qu'une multitude d'individus apeurés. Elle incombe à l'homme. Quant aux citoyens. à peine l'édifice est-il monté que des lézardes apparaissent ça et là. il a été «colonisé» par les pays de l'Est. C'est devenu un pays hybride qui ne s'apparente avec aucun voisinage. ou à son X X X I I I siècle. Si Ben Badis vivait de notre temps. Notre horizon est plus sombre qu'à l'époque où l'Europe dominait le monde. Ben Bella avait répondu au message du cheikh Ibrahimi en le qualifiant de «vieux turban dépassé par les événements». quel que soit leur rang. il a été mis aux «oubliettes». comme le judaïsme ? C'est l'histoire qui le dira. comme l'Islam. il veut substituer les prénoms chrétiens aux prénoms musulmans. Quand à son geôlier. le «camarade Boumediene». Victime depuis 12 ans d'une «lettre de cachet». Grand bien lui fasse ! Attendons que le temps ait fait son œuvre. On ne trahit pas les libertés d'un peuple sans trahir ses propres libertés. la subversion marxiste se précise et nous . aux hectolitres de vin fabriqués.160 Demain se lèvera Demain le jour Toute idéologie. ils gémissent et pleurent leurs libertés perdues. Ce socialisme parviendra-t-il à son X I V siècle. Cela signifie que ce n'est pas l'Islam qui doit être mis en accusation. Le communisme ne nous intéresse que dans la mesure où il trouve des disciples chez nous. en 1964. On sait que le président Enver Hodja se flattait d'avoir transformé les mosquées en musées. à nos enfants. Il est de ces chefs d'État e Au demeurant sa survie n'est pas notre problème. Tous les cadres de l'administration. après avoir été des combattants valeureux. il est normal qu'il provoque des réactions de défense légitimes. le régime socialiste l'aurait fait arrêter. asphyxiée. se déforme. à notre famille. La faute ne lui incombe pas. la médiocrité. aux nombres de porcs élevés. la sous-production. Pour l'instant. se lèvera 161 le jour qui mesurent le progrès social aux tonnes de pommes de terre récoltées. Lors du congrès F L N . mais les musulmans eux-mêmes. ou à son X X siècle. Le pays réel est meurtri. d'autre part le pays artificiel réduit à une fraction d'arrivistes qui se réclament de la révolution du 17 octobre mais qui détient frauduleusement le pouvoir. sans possibilité pour elle d'exprimer son indignation ? Le peuple algérien est mystifié. Entre les deux pays. Mais si par contre.162 Demain se lèvera le jour menace. ni la guerre d'Algérie. débarrassé de la domination de l'Europe. elle est une proie facile. Des «roitelets» sans gloire mènent la danse. chef de l'appareil du Parti. Aussi bien. En réalité. Ces générations n'ont pas encore disparues. il n'y a qu'une seule liberté. Leur Algérie sera à l'image d'un camp de concentration. On nous parle de la «bourgeoisie». De toute évidence la démocratie et l'étude des sciences ne sauraient se concevoir sans libertés d'expression et d'opinion. largement majoritaire et muselé . Cela signifie que depuis son indépendance. a des oreilles d'âne» sans coucher en prison. Elle ne les admet que pour elle-même. ni nos espoirs. il aspire à démocratiser le système de gouvernement et à ouvrir aux musulmans les portes de la science. dont les réactions peuvent être dangereuses pour la subversion communiste. au nom des valeurs morales et spirituelles de cet Islam. En dernière analyse. ni l'humiliation du monde musulman. Elle se développe sourdement. l'Algérie est scindée en deux pays : d'une part le pays réel. Nous avons entendu le colonel. Peut-on parler de «régime progressiste» quand l'immense majorité de la population vit à genoux. ni nos malheurs. Incontestablement. Le feu est sous la cendre. Les droits de l'homme sont les ailes de l'Humanité. qui nous vient du socialisme stalinien. n'est pas attaqué de front. Cette jeunesse n'a pas les mêmes raisons que nous d'honorer le passé et de rester fidèle à la foi des ancêtres et au sang des martyrs. alors qu'il n'y a pas pire réaction et pire impérialisme que celui qui confisque la liberté de tout un peuple. il ne s'en prive pas. le thème des «libertés formelles» et des «libertés réelles». reprendre à son compte. nos jeunes se mettent à ramper au lieu de vivre la tête haute. la fraction pseudo-révolutionnaire qui a usurpé le pouvoir. C'est pourquoi. il savait que tous les malheurs du passé lui venaient de l'assujettissement antérieur des musulmans et de leur ignorance. est-elle hostile à ces libertés. celle qui n'a connu ni le régime Demain se lèvera le jour 163 colonial. Notre jeunesse se laissera-t-elle mettre le licol sur le cou ? Acceptera-t-elle d'être tenue en laisse ? Si à vingt ans. pour le plus grand bonheur de l'homme. de «l'impérialisme». Depuis 16 ans. Elle en use et en abuse. ils se prépareront des lendemains amers. Le pouvoir peut la manipuler à son aise et lui faire admettre un certain nombre de contre-vérités. de la «réaction». C'est par eux que les changements interviennent. . Elles constituent un témoin gênant. le roi Midas. il le doit en particulier aux générations qui ont lutté contre la colonisation. la lutte est engagée. Elle croit pouvoir corrompre notre jeunesse. Si l'Islam algérien et d'une manière plus générale. c'est celle qui consiste à dire que «Midas. l'Islam maghrébin. s'enrichissent et se placent au dessus des lois. Et Dieu sait si depuis l'indépendance les rois Midas se sont multipliés en Algérie ! Il en est ainsi pour tout. 164 Demain se lèvera le jour cette jeunesse reste fidèle aux sacrifices de nos martyrs et à la liberté. Je me trouvais récemment à Hammam Righa.» 1 L'existence de l'homme privé de liberté est une longue déchéance. Personne ne me démentira lorsque j'écris que notre peuple a été beaucoup plus traumatisé par le «socialisme stalinien» que par les sept années de guerre. Les dictatures passent. Demain se lèvera le jour 165 et quel était l'enjeu de son combat. Ainsi dans certaines régions on ne cesse de rappeler ce que les marabouts ont depuis fort longtemps prédit. Poète anglais. L'un d'eux a prédit les malheurs des temps présents . il devient prédicateur. si elle s'attelle aux études sérieuses et aux travaux scientifiques qui forment les cadres et les élites. pour se consoler des malheurs qui les assaillent. On ne gouverne pas sans le peuple. du parti totalitaire et du socialisme faisandé. il est légitime. Nos paysans voient remonter vers eux le mirage des temps anciens. Or c'est à notre peuple et à sa jeunesse que revient la tâche de déterminer l'avenir. John Donn né et mort à Londres (1572-1631). la science aidant. C'est surtout à leur adresse que l'écrivain anglais John D o n n a écrit : «N'envoie jamais demander pour qui sonne le glas : il sonne pour toi. une sorte d'agonie. Les scélérats qui ont engagé en 1963 l'Algérie sur le chemin de la dictature stalinienne sous le fallacieux prétexte de servir le peuple ont trahi les légitimes aspirations de ce dernier. faute de mieux. Pris dans un faisceau de peurs. les paysans psalmodient sa sentence : Que de contretemps et que de deuils ! Lavase moniera à la surface Des dirigeants sans conscience s'en empareront Ils seront la cause de sa ruine ! L'Afrique du Nord croit au maraboutisme. Nos paysans colportent ses récits. Ordonné prêtre en 1615. de contraintes et de mensonges. alors notre peuple renouera avec son histoire. Mais cet état psychologique démontre dans quel désarroi se trouve un peuple deux fois meurtri. Telle est l'alternative à laquelle l'Algérie se trouve désormais confrontée. Aujourd'hui. Triste consolation ! Cependant. son style de vie et retrouvera la joie de vivre. . Ils ressassent leur amertume en se réfugiant dans l'histoire des siècles passés. les dictateurs meurent. si elle s'arme pour perpétuer nos traditions et la foi de nos pères. Il s'approcha de moi et me demanda : «Est-il vrai que les Turcs vont venir nous délivrer d'El Ichtirakkia ?» J'en demeurais interdit. Un paysan me reconnut. il savait pourquoi il se battait 1. Durant l'insurrection. il assiste à la détérioration économique et politique de son pays. de rechercher les moyens susceptibles de conduire à une société meilleure. La raison d'un seul homme ne peut se substituer à la raison de tous. sans comprendre les raisons du pouvoir personnel. sans gouverner contre lui. Le pouvoir personnel est pernicieux. C'est lorsque la loi deviendra l'expression de la souveraineté nationale qu'elle sera égale pour tous et acceptée par tous. bien entendu. Mais faut-il encore tenir compte des réalités et des expériences vécues et surtout de la nature humaine. Notre pays compte un grand nombre d'hommes et de jeunes cadres valables. celle de la révolution agraire. Ils pensent être ministres à vie. rendez-vous des anciens militants du parti communiste algérien. Demain se lèvera 167 le jour La révolution qui a pris son essor le 1 novembre 1954 a été détournée de son cours normal. J'ai vu des femmes et des enfants pleurer. il plaça les africains et les asiatiques au dernier rang dans l'échelle des valeurs des races humaines qu'il avait établie. . des aigris et des laissés pour compte. Avec le parti d'avant-garde ou sans ce parti tout ce qui a été conçu sans le peuple s'écroulera. il suffit de se rapporter à la première proclamation des «historiques» et aux travaux du congrès de la Soummam. J'ai vu des hommes pleurer. celle des nationalisations. Si le peuple algérien est en recul sur ce qu'il avait été durant le siècle de colonisation et pendant la guerre d'Algérie.166 Demain se lèvera le jour Cette recherche doit être constante. c'est parce qu'il a remplacé l'action par le bavardage. A cet égard. Quant aux masses populaires. arrive à son terme. Et ils régneront sur nous. Lorsque Hitler se préparait à dominer le monde.» Ce verset du Coran nous invite à l'action. La déviation est l'œuvre de ceux qui régnent depuis 16 ans. etc.. elles gémissent. Il ne se doutait pas alors qu'il sera le «libérateur» indirect de ces mêmes races qu'il méprisait au premier chef. Je ne cesserai pas de le dire : Le parti unique est une malédiction. le pouvoir personnel et totalitaire s'est fourvoyé. il joue la carte du Parti d'Avant-Garde Socialiste (PAGS). Ils comptent. pour aller où ? Vers la liberté et le bonheur ou l'enfer stalinien ? En vérité. e r «Dieu ne change la condition d'un peuple qu'autant que le peuple change lui-même. L'effort individuel et collectif conditionne le changement. Le moment arrivera où ceux qui nous privent de nos libertés devront rendre des comptes. Ces hommes se croient inamovibles. celle de l'Islam religion d'État. Pour s'en convaincre. au mépris de la volonté de tous. prêts à mettre leur savoir et leur expérience au service de toute la communauté. Depuis 1962 il a joué toutes les cartes. sans les mains de la providence. etc. Il secrète des requins et une bureaucratie aussi stupide que tentaculaire. Un parti d'avant-garde. D'autres avant eux ont fait les mêmes calculs sans les réaliser. Les larmes des victimes de l'arbitraire ne sont-elles pas une expression équivalente à la prière qui monte vers Dieu ? L'équilibre social et le progrès passent par la liberté. en 1962. En fin de compte. sans tes imprévisibles. Il se laisse manipuler d'en haut comme si les masses ellesmêmes n'étaient pas le réservoir des énergies et la dynamique du futur. celle des spoliations. tant que nous ne réagirons pas. l'escroquerie dont le peuple algérien a été victime. celle des organisations de masses. Il suffit de les débarrasser du favoritisme qui encombre les avenues du pouvoir et des hommes qui ont confisqué l'indépendance à leur profit. promouvoir le renouveau. s'élèvera vers le ciel l'appel à la même prière. à respecter la parole donnée et à ne faire que ce que l'on doit. C'est la sagesse même. Elle symbolisait une morale publique. D'où la nécessité de renverser la vapeur et de revenir aux sources : la parole au peuple. Gardons-nous donc de Fégocentrisme individuel ou collectif. Et par là même. C'était ces objectifs primordiaux sur lesquels devait s'édifier tout le reste. Agissons pour ne plus jamais vivre sans liberté et sans pain. Le calcul des hommes. Quant au Grand Maghreb uni. aucun de nous n'a le droit de s'engager dans l'aventurisme et la démagogie. Cette rechute en barbarie souleva l'indignation du monde entier. Le Moyen-Âge et sa violence se meurent.168 Demain se lèvera le jour Autre calcul du même Hitler que la providence fît échouer. C'est par le travail que l'homme assure son destin. Pour un jeune pays comme le nôtre. dans la continuité et la fidélité. En un mot. Le peuple. La révolution algérienne devait déboucher sur les libertés publiques et le respect de la dignité de l'homme. la meilleure stratégie consiste à ne pas tricher. Demain se lèvera le jour 169 Aussi longtemps que du haut des minarets algériens. pourra seul orienter sainement notre politique. Aucun de nous ne peut faire place à la peur et au désespoir. Il jura l'extermination de la race juive. il est présentement en crise. une société croyante. Travaillons encore. une civilisation respectable. . Demain se lèvera le jour. Les guerres religieuses s'achèvent. La nuit coloniale est morte. si grands soient-ils se heurte bien souvent à l'imprévisible. construire la paix et le Maghreb fraternel. Revenons à notre propre histoire. Les Algériens aspirent légitimement à faire du neuf. Travaillons. La prière de nos pères est immuable parce qu'elle allait au-delà du salut individuel de l'âme. elle facilita la création de l'État d'Israël. Des millions de juifs périrent atrocement. Elle devait bâtir le Grand Maghreb. à penser aux autres autant qu'à soimême. Faisons donc confiance à l'Avenir. Or les Algériens vivent sans liberté et sans dignité. à faire la politique de ses moyens. un style de vie. librement consulté.