FAVASA fava simboliza o sol mineral, o embrião. Evoca o enxofre aprisionado na matéria. As favas fazem parte dos frutos que compõem as oferendas rituais. Elas representam os filhos-homens esperados; numerosas tradições confirmam e explicam essa aproximação. Segundo Plínio, a fava era usada no culto dos mortos por acreditar-se que continha a alma dos mortos. As favas, na qualidade de símbolos dos mortos e de sua prosperidade, pertencem ao grupo dos Deuses protetores. No sacrifício que se costumava realizar na primavera, elas representavam a primeira dádiva vinda de baixo da terra, a primeria oferenda dos mortos aos vivos, o signo de sua fecundidade, ou seja de sua encarnação. E isso leva-nos a compreender as razões da proibição estabelecida por Orfeu e Pitágoras para os quais comer favas era o equivalente a comer a cabeça dos próprios pais, a partilhar do alimento dos mortos e, graças a isso, permanecer dentro do ciclo das reencarnações e sujeitar-se aos poderes da matéria. No entanto fora do âmbito dessa teoria, as favas constituem, ao contrário, o elemento essencial da comunhão como os Deuses, no ápice dos rituais. Em resumo as favas são as primícias da terra, o símbolo de todas as benfeitorias proveniente dos Deuses que habitam debaixo da terra. O "campo de favas" - denominação que os egípcios usavam com sentido simbólico, era o lugar onde os defuntos aguardavam a reencarnação. O que confirma a interpretação simbólica geral dessa leguminosa. Dentro do cultos dos Voduns/Orixas/inkices e outros, a fava representa e confirma a ancestralidade dos Deuses. Em nossos rituais, fazemos uso tanto da fava inteira como ralada, em forma de pó. O pó, assim como a cinza é comparado ao sêmen, ao pólen das flores, à posteridade. Inversamente, por vezes é signo da morte. Fazer uso da fava e do pó da fava representa perpetuarmos nossa ancestralidade, as primícias da terra e dos Deuses. FAVAS II 1 - FAVA DE ABRE-CAMINHO 2 - BEJERECUM 3 - FAVA DE EXÚ 4 - GARRA DE EXU 5 - FAVA DE OBALUAYE 6 - DANDA DA COSTA 7 - IKIN 8 - FAVA DE OGUM 9 - FAVA TONCA 10 - FAVA DE JATOBA 11 - OROBO 12 - FAVA DE XANGO - ALIBÉ 13 - PIXURIN 14 - AMENDOIM 15 - COCO DO DENDE 16 - NOZ NOSCADA 17 - ATARÉ 18 - FAVA DE IANSà 19 - ARIDAN 20 - FAVA DE OXALÁ 21 - FAVA ARIO 22 - FAVA DE OXUM 23 - FAVA DE AGUÉ 24 - FAVA CUMARU 25 - FAVA OFA 26 - LELECUN 27 - FAVA DE LOGUN 28 - FAVA DE OBALUAYE 29 - FAVA DE OSAIN 30 - FAVA DE OXOSSI 31 - FAVA DE KARITE Pesquisa e texto - Yatemi Jurema de Yansã (in memoriam) e Ekedi Rovena Abo Ògánwó - Fava da Oxum Nome Yorubá- Abo Ògánwó Nome científico – Carapa Procera D.C., Meliaceae, Carapa guianensis Aubl. Sinonímia: Carapa latifolia Willd.; Xylocarpus carapa Spreng.; Carapa macrocarpa Ducke. Nome popular – Andiroba, Fava-de-Oxum, Andiroba-saruba, Iandirova, Iandiroba, Carapá, Carapa e Nandiroba, no Brasil; Cachipou e Noix de Crab, na Guiana Francesa; Carapa Tree, em inglês; Carapo, na ilha de Trindade. Considerações: A Andiroba é comum nas várzeas da Amazônia. Velha conhecida dos indígenas, dos caboclos e dos madeireiros, começa a ganhar fama internacional pela comprovação científica de algo que os nativos sabem há muitas gerações: o bagaço da castanha, quando queimado, solta uma fumaça que tem o poder de repelir mosquitos. Alguns produtos sob a forma de vela estão sendo comercializados como um repelente natural. Desde a época do Descobrimento do Brasil, o óleo de andiroba era empregado pelos índios Mundurukús como ingrediente na mumificação das cabeças dos inimigos, que serviam de troféus de guerra. Hoje, o óleo é medicamento usado para muitos males, principalmente como linimento contra pancadas e anti-inflamatório, contra dores de garganta. As sementes privadas das cascas produzem 70% de óleo amargo e concreto, amareloescuro e muito espesso. Descrição : Planta nativa da América do Sul. Os frutos produzem várias sementes que são alimento de vários animais. É uma árvore grande, que mede até 30 metros de altura, apresentando uma casca cinzenta e grossa. As folhas são imparipinadas ou abruptopinadas, grandes, de até 1 metro de comprimento ou mais, composta de numerosos folíolos subopostos, elíptico-oblongos, inteiros, acuminados e glabros. As flores são pequenas, amarelas, vermelhas e axilares. O fruto é uma cápsula ovóide semi-globosa, lenhosa, pardacenta, 4-vulvar, contendo número variável de sementes vermelhas, coriáceas e quase lenhosas, convexas, angulosas ou irregularmente tetraédricas, achatadas lateralmente Uso Ritualístico: Planta associada a Oxum. As sementes são utilizadas em assentamentos e em jogos de búzios por algumas pessoas. As folhas são utilizadas em banhos e sacudimentos. Elementos: Água / Masculino Uso em Ifá; É apenas citada como planta de Ifá. Outros nomes yorubá: Èfù ìyá, abo ògànwó (Verger 1995:644) Àrìdan Nome Yorubá- Àrìdan Nome científico – Tetrepleura tetráptera (Schum & Thour.) Taub. Leguminosae- Mimosoideae Nome popular – Fava de aridan Considerações: O fruto é constituído por uma polpa carnosa, com pequenas sementes marron/escuro. A fruta possui uma fragrância, caracteristicamente picante e odor aromático, o que é atribuído à sua propriedade repelente de insetos. É usado como especiarias e aroma (exóticos aromas tropicais) e envenenamento de peixes. Descrição : Árvore de origem africana é cultivada no Brasil, provavelmente trazida pelos escravos para utilização litúrgica. A tetrapleura Tetráptera (Schumach. E Thonn) Taub, Mimosaceae, vulgarmente conhecida como Aridan (fruta), termo(Yorubá) no sudoeste da Nigéria também conhecida no Congo como, kiaka na língua (Akwa e Mbaamba), eyaka (Lingala), chiacha (Tsangui) sekeseke (Bira, Mbuti) akolongo (Azande) Angulu (África Central, provem de uma árvore robusta e perene de cerca de 30 m.de altura tem na cor um cinza / marrom, liso / casca áspera, A flor é amarela / rosa e branco, a fruta tem cor castanho escura, quatro frutos alados 12-25 x 3,5-6.5cm.It é geralmente encontrada na floresta de várzea da África tropical. Uso Ritualístico: Pertence ao Orixá Ossayn. Os frutos do aridan são favas utilizadas nas casas de candomblé, no àgbo do iniciado, em assentamentos de Exu, Ogun, Omolu, Oxun e Xangô Baru, e na preparação de pó usado para combater feitiços . Certamente, o fato de colocar as favas de aridan dentro dos assentamentos dos Orixás denota uma preocupação em manter-se resguardado contra qualquer tipo de magia nefasta que tenha por objetivo prejudicar a casa e as pessoas que zelam por tais objetos. Com a mesma finalidade é comum encontrar-se favas penduradas atrás de portas, que, sugando alguns, emitem uma luz “quando alguém manda algum feitiço”. Qualificação da ação: a que brilha Elementos: Terra/Masculino Ataare - Pimenta da costa Nome Yorubá- Ataare Nome científico – Afromomum melegueta (roscoe). Zingiberaceae Nome popular- Pimenta da Costa Descrição: Planta da família das anonáceas, originária do continente africano, cultivada no nordeste brasileiro. Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Ossayn. Embora atribuída a Exu, este tipo de pimenta tem várias utilizadas nos rituais dos Orixás, sendo utilizada no borí, nos assentamentos de alguns Orixás, nos rituais de Ossayn e para fazer pós e ebós. È um vegetal ambíguo, pois presta-se também para trabalhos maléficos. Todavia, tem destaque no culto, uma vez que é prestigiado no ritual da sassanha com um korin ewé próprio. È comumente mastigada pelos sacerdotes quando dirigem suas súplicas e desejos aos Orixás, pois acreditam que tem o poder de purificar o hálito. Elementos: Fogo/Masculino 215. Tre é filho Átáaré leve os carregos de morte. dois trabalhos para os orixás (1995:313. 199. ou seja. ariós. 449. 423 e 427) dez de proteção contra trabalhos maléficos (ìdáàbòbò. 347. em jogos divinatórios.Àyò Nome científico – Caesalpina Bonduc (L. 281.) Roxb. silva-da-prata Descrição: Planta encontrada em estado espontâneo. provavelmente. 387. atayé rere e etalúyà (ìjebú) (Verger 1995:628) Àyò – Olho-de-gato Nome Yorubá. a planta toda está associada a Èxù e a Orúnmìlà. chamados de “amarração de ibo”. 451. séyò olópón (Verger 1995:641) Bejerekun .Bejerekun Nome científico – Xylopia aromática (lam) Mart.. ataué. 1995:407. 183. A semente tem a mesma função oracular que nos terreiros. 245 e 257). atayé isa. 235. pindaíba. carniça. biriba . 1995:273. 197. pimenta-de-negro. 455. 315) quinze trabalhos de uso benéficos (àwúre. Outros nomes yorubá: Òbùró. Outros nomes yorubá: Sáyò. 225. atayé isa. ata.. Leguminosae-Caesalpinoideae Nome popular – Olho-de-gato. 375. A planta é usada nos rituais de Ifá. pimenta-da-guiné. 129. sénwò. 187. 229. 383.Uso em Ifá. 411. Sassanha: Èta owó èta Omo átáaré kú Gbogbo gb”érù re o Três é dinheiro. atayé atayé liya (Abéòkuta). 149. atayéì jobì. 393. porém. tanto no continente africano quanto no brasil. 185. 1995:335. etalúyà. Uso Ritualístico: Pertencente aos Orixás Orumilá e Exu. Pertence ao compartimento Terra com característica gún Elementos: Terra/Masculino Uso em Ifá. é usada na “amarração de ibô”. Annonaceae Nome popular – Pimenta-de-macaco. 367. 359. cinco relativos à gravidez e ao nascimento (ìbímo. 397 e 399) cinco trabalhos de uso maléfico (àbìlù. Verger cita dezoito trabalhos de uso medicinal (oògùn. 385. 355. 395. porém. Apenas a semente é conhecida e utilizada juntamente com uma pequena pedra de rio (seixo). junquerionamo. 279. atayé rere. Conhecida popularmente como “fava da vidência”. 415. 1995:447. 145. com poucas citações. 219. 459 e 461) todos com pimenta-da-costa. 1995:127. 285 e 287). nativa da África. 453.Pimenta-de-macaco Nome Yorubá. 159. ata ire. distribuídas ao longo dos ramos.Considerações: Árvore até 8m de casca áspera. Goiás. em trabalho para causar malefício a alguém. èèrunje. constam: “receita para deixar o corpo leve” (Verger 1995:277) e “receita para ajudar a mulher a dar a luz suavemente” (Verger 1995:273) De diversos odús. Europa e Ásia. ainda. Três-quinas Considerações: Descrição : Espécie pantropical. olórin Dandá da Costa . tem coloração preta e apresentam arilo.Tiririca Nome Yorubá. tiririca-comum. ervacôco. juntamente com osùn. Verger (1995) cita. Possui flores brancas ou rosadas. Do odu Òtúrá ogbè. Mato Grosso e Mato Grosso do Sul. também conhecida como Pimenta de Negro. em “trabalho para despejar um locatário” (Verger 1995:407) Do odu Ogbè òtúrá. faz parte da família das Anonáceas sendo parente da pinha. Tiririca-mansa. É uma das sete árvores sagradas onde habitam as Yamins. Os frutos são agregados. O pó de suas sementes é usado como tempero que além de aromático e condimentar tem propriedades afrodisíacas. encontrada hoje nos cinco continentes. castanho-acinzentada. Também conhecida como tiririca do brejo. nativa na América do Norte. em forma de lança. aos frutos desta e de outras espécies similares de annonaceas. Cyperaceae Nome popular – Tiririca. As sementes tem cerca de 25 mm. Ao abrir em duas partes ficam expostas 1 a 7 sementes brilhantes de cor preta com arilo (estrutura carnosa) de cor creme em uma das extremidades. fissurada. Raiz . Do odu Irosun-méjì. Descrição : A Pimenta de Macaco. junça. da graviola e da pindaíba. junça-aromática. Ocorre basicamente na região dos Cerrados e dos Campos Cerrados do meio do Brasil que abrange os estados de Minas Gerais. trinta e cinco receitas de uso medicinal (Oògùn) Outros nomes yorubá: èèrù. Com inflorescência amarela família das Cyperaceae. cebolinha. capim-dandá. na iniciação dos filhos-de-santo e no preparo de atin (pó) com fim benéfico. As folhas são alternas. e entra na composição do àgbo.Dandá Nome científico – Cyperus esculentus L. do biribá. formados por 1 a 30 frutículos verde-amarelados externamente e vermelhos por dentro.. Seu uso é extensivo a diversos orixás. tiririca-amarela. Elementos: Terra/Masculino Uso em Ifá. com até 18 cm de comprimento e cobertas por pilosidade cor de ferrugem. nas axilas das folhas. para plantar o àse do terreiro. em alguns “assentamentos”. Junquinho. Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Ossayn e Ogun. Bejerekun é o nome dado nas comunidades religiosas jêje-nagôs. hamassuguê. pós e amuletos para boa sorte. para Oxun.Amendoim Considerações: Descrição:Segundo alguns botânicos. para “proteger pessoas contra bandidos e maus policiais”. Ogun. seu consumo é proibido (èwò) aos filhos de Oxalá. mendubi. pulverizados. é utilizada na sacralização de “assentamentos” de diversos Orixás. Os grãos do amendoim são utilizados em oferendas a Oxumaré. pistache de terre. Oxossy e Ossayn. Também são muito utiilzados em trabalhos para conseguir a proteção das Ìyàmi. mandobi. entretanto.Èpà Nome científico – Arachis helodes Mart. mindubi. defumação. jinguba. maní.Ainda hoje. o amendoim é nativo do brasil.Uso Ritualístico: Pertencente aos Orixás Exu. & Rigoni LeguminosaePapilionoideae Nome popular. alguns Zeladores confeccionam amuletos com este tubérculo. Elementos : Terra/Masculino Folha Nome Yorubá. Fava de Obará . cacahuete ou amendoim (francês). peanut (italiano). Ogun. arachide (inglês). Dandá é o nome dado aos tubérculos dessa cyperacae. Oxossy e Ossayn. Também conhecida como amendoí. cacahuète. que são muito utillizados com diversas finalidades. Da família das Fabaceae. porém foi levado para a África. mindubim. Qualificação da ação: folha que corta como uma faca Elementos: Água/Masculino Èpà . Elementos: Água/Masculino Outros nomes yorubá: òróré èpàda e èpà gidi. com a finalidade de afastar os espíritos dos mortos. ex Krapov. onde se constituiu como base alimentar.Amendoim Nome Yorubá. erdnub (espanhol). As folhas podem ser usadas em agbo. Uso Ritualístico: Pertencente aos Orixás Oxumaré e Oxum. mancarra. menduí. arachide (italiano). que também são chamados de Dandá-da-costa. Mas também é utilizado na comida de Oxossy o Axoxo.Labé-labé Uso Ritualístico: Pertencente aos Orixás Exu. Planta muito utilizada no culto com diversas finalidades. È comum mascarem seus tubérculos. Pulverizada. mandubi. entre eles. protegida por endocarpo papiráceo. papeá-guaçu. o que lhe confere um porte majestoso. o ápice dos ramos têm pêlos glândulosos (pegajosos). Folhas alternas. Guapuruvu Descrição : Nativa do Brasil. Ubatinga Descrição : Espécie bastante rústica. Acoita-cavalo. obovado. Euphorbiaceae Nome popular – Fava-de-omolú. Macbr. cacauei. serradas..6cm de largura. coriáceo. em inflorescências densas.. Uso Ritualístico: Pertencete a Ifá. caa-abeti. ubatinga. vacona-do-campo. Fruto tipo legume. com galhos regulares. com cicatrizes da queda das folhas. Elementos: Terra / Masculino Fava-de-omolú Nome YorubáNome científico – Hevea Brasiliensis M. brilhante e muito dura. Seringueira .. Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Oxum. forma uma abóboda perfeita.. acinzentada. de cor esbranquiçada na face inferior. um dos signos de Ifá (Odú). Os frutos desta planta é que são utilizados nos rituais afro-brasileiros. sendo que quando jovem a casca é verde e lisa. Luehea tarapotina J. Ivitinga. alternas. com estípulas que caem com o tempo. de 10 a 15 cm de comprimento. pardo-escuro.. Suas semente são utilizadas popularmente para “simpatia” em crianças para aflorar a dentição. mutamba-preta. com uma semente. Árvore decídua de 10 a 30 m de altura. Tiliaceae Nome popular – Fava de Obará. coroa de folhas no ápice. uvatinga. tem seu nome derivado de sua aplicação pelos cavaleiros. A copa densa. Leguminosae-Caesalpinoideae Nome popular – Fava Divina. ivatinga. Arg. com estípulas.Nome YorubáNome científico – Luehea Grandiflora Mart. casca lisa.. forma elíptica. Mutamba-preta. folíolos opostos. Galhos e folhas bastante ásperos. antigamente. Flores amarelas. et Zucc. Emite ramificações e grande altura para formar a copa. Folhas simples. compostas bipinadas. Medem de 9-15cm de comprimento por 2. em trabalhos com Obará. com ápice agudo ou acuminado. com até 1 m de comprimento. Luehea platypetala A. com a finalidade de atrair riquezas. ivantiji.. Elementos: Terra / Feminino Fava Divina Nome YorubáNome científico – Schizolobium Parahyba (Vell. Tronco sem ramificação. ivitinga. Rich.) Blake. Sua floração perdura por uns dois meses a partir de Fevereiro. Luehea rufescens Benth.F. outros nomes populares: envireira-do-campo. família: Tiliaceae. sinônimos botânicos Luehea ferruginea Turcz. elípticos. pilosas. árvore da preguiça.Descrição : Da família das Euphorbiaceae. na Bahia e mais recentemente no oeste do Paraná (MARINHO.-Arg. sem poluição ambiental e de forma barata. ex Adr.. ambaíba. 2002). cultivada e utilizada de modo extrativo.) Muell. elas se transformam com a ajuda da energia solar em indústrias farmacêuticas vivas. com a finalidade de produção de borracha natural (CAMPELO JÚNIOR. para pós. A planta da amazônia mais importante como fornecedora de borracha. Pesquisador de Londres. Árvore-da-preguiça. As favas são utilizadas em trabalhos e assentamentos deste Orixá. Planta urticácea brasileira que existe também na América Central. CentroOeste. Garra de Exú. O fruto é oval.2006). A partir da saída de seu habitat passou a ser cultivada em grandes monocultivos. Elementos: Terra / Feminino Àgbaó .Imbaúba Nome Yorubá.. Outros nomes: imbaúba. de origem tropical. seu cultivo obteve grande sucesso nas Regiões Sudeste.Cecropia palmata Wild. Baúna Considerações: Também chamada de arvore de preguiça. Embaúba(Cecropia peltata. é uma arvore de tronco reto. antibióticos. hormônios e uma ampla variedade de substâncias naturais. Descrição : Eficiência terapêutica comprovada pelo Ministério da Saúde. Moraceae Nome popular – Umbaúba.. vacinas. branca e aquosa. Unha de Exú Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Exu. Muito apreciada pelos adeptos da religião de Matriz Africana .. Vellozo). Elementos: Terra / Masculino Garra do Diabo Nome YorubáNome científico – Martynia annua Martyniaceae Nome popular – Garra do Diabo.Àgbaó / Àgbamodá / Àgbawó Nome científico . O fruto é gostoso e a madeira é fraca e leve. de Juss. Também conhecida como árvore-daborracha. que possui a Hevea brasiliensis (Willd. pecíolos lisos cilíndricos. pertencente ao gênero Hevea. umbaúba. descobriram que. seringueira-legítima. duras. É medicinalmente usada nas afecções do trato . Tem o tronco ereto e oco e suas folhas são rijas.oco. folhas longipecioladas. No Brasil.. Podem ser obtidos. como a espécie mais importante do gênero (GONÇALVES et al. principalmente nos países asiáticos. roxo (quase preto) com polpa doce. ásperas e branca de baixo. Imbaúba. quando injetados certos genes nas árvores da seringueira.. ásperas. esbranquiçadas por baixo. baúna. Umbaíba. Embaúba.. Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Omolú. esgalhado a semelhança com o mamoeiro. da família Euphorbiaceae. 2000). Hevea brasiliensis é uma planta de ciclo perene.. imbaíba. fundamentos e etc. A seringueira. e por isto seu uso merece cuidados. Sassanha: TAWA NI IBÀ. nanã. Uso Ritualistico: Pertencente ao Orixá Oxalá.. Por isto é raro encontrá-lo no comércio em geral. fumo de rolo picado. É nossa a benção da embaúba. mel. pertence a família das Moraceae. xangô. e também muito apreciado pelos africanos. É uma planta calcidiforme. Utilizado no preparo de um pó (atín) para boa sorte. aguardente. moedas e búzios. Pode-se colocar oferendas de frutos para Ossayn sobre esta folha.Cará-moela Nome Yorubá. dos seus brotos e feito uma comida para este orisa nas ocasião do ritual de asese em seu troco existem furos onde mora uma espécie de formiga. com a finalidade de agradar Ossayn. É encontrado aqui em nosso país (Brasil). oyá. Tem ação de aumentar a força contrátil do coração. Uso Ritualistico: Pertence aos Orisàs Ossayn. Suas folhas são cordiformes. deve-se colocar sob a imbaúba oferendas de vinho moscatel. Elementos: Terra/Feminino Uso em Ifá. São utilizadas em rituais e banhos de purificação. Estes carás tem formato de uma moela de ave. passaremos várias vezes pela planta procurada e não a veremos. caso contrário. Descrição : Utilizado em diversos pratos na culinária nacional. É nossa a benção da embaúba Outros nomes yorubá: Àgbamodá . que é feito etutu nos caminho do orisa obaluaye. cará-de-corda.respiratório. “Em uma . A única referência encontrada diz respeito à espécie Musanga cecropioides R. segundo uma formula conhecida em algumas casas de santo. e por isto também é chamado de cará-moela e é consumido cozido. mas o seu cultivo é feito apenas de forma doméstica nos quintais do interior. Ag Akan . É eficaz e eficientemente diurética. porém mais conhecido é o arroz preparado com essa espécie. cará-de-sapateiro Considerações: O Cará-do-ar é um tipo de inhame originário da África e Ásia. NI AGBAÓ É nossa a benção. NI AGBAÓ TAWA NI IBÀ.Br. e seus talos são usado em determinados ebos de ancestralidades. É nossa a benção. trepadeira que produz batatas na sua parte aérea. entra no omiero do orisa sango. Utilizada nos rituais de iniciação. cará-do-ar. Iyemonjà. para que este permita que os vegetais que procuramos sejam encontrados.. existem tradições em que esta ewe também pertence ao orisa Nana. Àgbawó. Pode ser cultivada também como uma exótica planta ornamental. E na Flórida é considerada como uma espécie invasora. que faz parte da dieta da população do interior. Dioscoreaceae Nome popular – Cará-moela.Akan Nome científico – Dioscorea bulbifera l. que também. Quando se vai coletar ervas nas matas. Àtòrìnà Nome científico – Sambucus nigra L. colocando-se a vasilha sobre um telhado. que podem atingir de 2 a 4 m de altura com folhas caducas grandes. Qualificação da ação: vara de fogo Elementos: Fogo/Masculino Uso em Ifá. Suas flores são bem pequenas e numerosas. Os frutos são bagas de cor negra. exalam perfume agradável. comestíveis.. tritura-se até tomar a consistência de um pó. com duas sementes ovais. redondas. oferendas e banhos purificatórios dos filhos de Omolú. ewùra esin e dadan Àtòrìnà . Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Omolú. Rala-se um carámoela e mistura-se à carne pulverizada. pois absorvem umidade com facilidade. de cor branca. ligado ao odu iwori. Suas folhas são empregadas nos rituais de iniciação. Sassanha: Outros nomes yorubá: emìnà. Átomirina Eró igbin . Caprifoliaceae Nome popular.Erva-de-Bicho . deixase a carne criar larvas.vasilha de barro nova e seca. porém. Na forma de arbusto ou árvore pequena.Sabugueiro Nome Yorubá. o sabor é mais aceito após cozimento. de 3 a 6 metros de altura. O Sabugueiro produz pequenos frutos de cor violeta escuro.Sabugueiro Considerações: Pode ser encontrada desde o sul da Escandinávia até o norte da África. torra-se tudo. pequeno e fino.Arbusto de troncos e ramos lenhosos. encontra-se por todo o País. Descrição : Pertence à família das Caprifoliáceas. adiciona-se efun. Se forem guardadas as flores estas devem ficar isoladas do ar devido o apodrecimento acelerado. e de flores esbranquiçadas que crescem em umbelas. violeta. peneira-se até que obtenha um pó fino usa-se em casa e no trabalho para obter properidade” Elementos: Terra/Feminino Uso em Ifá. agrupadas em inflorescências. deposita-se um bife de carne de boi. Sassanha: Outros nomes yorubá: Owó éégun. Originária da Europa. e também na região sul do Brasil. Quando a carne estiver completamente seca. O plantio é feito por fruto semente ou estacas de galho. as flores e os frutos são secos ao sol. Uso Ritualístico:Pertence ao Orixá Oxalá. Planta anual.Eró igbin Nome científico – Brilhantaisia lamium (Ness) Benth. daí ser chamada pelo "povo-de-santo” de eró igbin. Usada nos rituais de iniciação. banhos e diversos trabalhos. Acanthaceae Nome popular. e se dispõem em espigas longas. Descrição : Planta originária da África. Imbaúba: . Armazenar em sacos de papel ou de pano.Erva-de-Bicho Família: Polygonaceae. situados às margens dos rios. é empregada nos rituais de todos os Orixás. (Barros & Napoleão 1999:137) Elementos: Água/Masculino Uso em Ifá. O fruto-semente é um aquênio pequeno. Sendo uma das ervas mais utilizadas no culto a Oxalá. finas e flexíveis.Nome Yorubá. sendo que este nome significa "a calma ou o segredo do caracol” . cuja altura varia de 50 cm a 1 metro. O caule. de preferência. Muito vigorosa e de crescimento rápido. de coloração verde-brilhante e às vezes rajadas de vermelho.. Seu caule possui anéis nodosos. a folha. em lugares úmidos. Folha considerada eró (de calma) . de coloração branca ou rosada. “Apreciada pelo igbin (caracol) como alimento. a flor e o fruto apresentam um sabor fortemente apimentado. sacralização dos assentamentos dos orixás. Colhe-se a parte aérea da planta no momento em que as flores estão desabrochando. que nascem na junção das folhas ou na extremidade do caule. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. òwò. àgbo. inteiras. estreitas e pontiagudas. em local ventilado e sem umidade. no formato de lanças. Do odu ìwòrì òfún em “receita para tratar inchações” (Verger 1995:121) Do odu Oyekú ogbè em “proteção contra ciclones” (Verger 1995:455) Sassanha: Outros nomes yorubá: ajíromi. eró yewa e omi tútù. Modo de conservar : Os caules. As flores são pequenas. prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. As folhas são alternas. as folhas. apresentando riscas avermelhadas. (Verger 1995:640). ewé òwò. Akàn: Àtòrìná . Eró Igbin . Uapaca somon Aubrév. da família Zingiberaceae. [family EUPHORBIACEAE]. & Léandri . Uapaca Heudelotii Baill.Lelekun Nome Yorubá .Lelekun Nome científico – Aframomum melegueta. Usada na iniciação dos filhos de Obaluaiyé e Nàná e. e tem uma cor marrom-avermelhada. Ela tem folhas lanceoladas com até 9 cm de comprimento.. com bordos irregulares. devido as propriedades que possui. Era a pimenta que os povos escravizados trazidos para o Brasil a partir do século 16 conheciam. seus grãos possuem um sabor bastante picante. korrels Paradijs. Pimenta-de-Galinha. Grani de Meleguetta. da família Zingiberaceae. com sabor acre e picante. na consagração de seus objetos rituais e sacudimentos. Planta consagrada a Obaluaiyé.Nome popular – Grãos do paraíso. paraíso Grana. Propriedade gún e .como calor. duro. Maria-preta Nome Yorubá.cápsulas marrom. Descrição : Pimenta do jacaré é um crescimento perene tropical até 5 "de altura. enrugada secas vagens (cápsulas) contendo a pequena numerosas sementes. pela semelhança no sabor. maria-preta. korner Paradies. originalmente do Oeste da África. Òpòn Àtàkùn. Os grãos-do-paraíso. tiveram contato com as pimentas do gênero Capsicum e. Utilizada em banhos de proteção para os filhos de Omolú. por isso seu costumeiro uso em alguns pratos da Tradicional Culinária afro-baiana. caraxixu Descrição : De origem européia. Elementos: Terra / Masculino Outros nomes yorubá: Yéré. brilhante. As sementes são numerosas ter em cinzento . grãos da guiné. arachichu. o pequeno (3-4 mm = 1 / 8 ") avermelhada sementes castanho tem um aroma pungente com pimenta . Importante observar que a "Uapaca" possui aproximadamente 60 espécies. poivre de Guinée. Esses povos. e em sacudimentos. Erva-mocó. trazida ao Suriname pelos escravos.Ewé ègùnmò Nome científico – Solanum americanum Mill. ocorre em estado espontâneo em todo território. Grani de paradiso Considerações: (*). Malagettapfeffer. Suas flores são brancas e os frutos negros (bagas). pertencem a uma espécie africana. pimenta jacaré. Solanacea Nome popular – Erva-moura. Planta de folhas de cor verde escura. Aframomum melegueta. já no que se refere ao uso litúrgico. No Brasil. A parte importante desta planta é a semente. pimenta-de-galinha.Erva-moura. também chamados de malagueta. Uso Ritualístico: Pertencentes a Obatalá. flores roxas desenvolver em 5 . Estes são quase de forma oval. ao chegarem aqui. passaram a chamá-las também de malagueta. graines de paradis. malaguette. Também conhecida como solano.7 centímetros cinzento longo marrom. Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Omolú. é usada para conquistas em geral. seus grãos tem a propriedade de ativar a inteligência [Yèyé para Òyé]. Ewé ègùnmò . associada ao elemento Terra. pepre nengrekondre. disseminada por vários continentes. A forma de trombeta. Maria-preta. Lelekun. e banhos. atar. . Oya e Esu.Vitória-régia Nome Yorubá. enormes... Nymphaeaceae Nome popular – Vitória-régia.Folha perigosa pra quem não sabe colher....Acredito eu que já há algumas aqui direcionadas a Nanã até mesmo de fundamento dela.. nanpé. Bom daqui alguns minutos vou discorrer sobre elas.5 metros de diâmetro. Sassanha: Outros nomes yorubá: ègùnmò. mas não dá pra classificar por cor não.característica masculina..Melão de São Caetano sim ela é direcionada a Obalwuaiye e Nanã.. milho-d'água. e por ai vai). (Nanã Roxo ou lilás. Osun o Amarelo.. mas sim como de Ossonyin.. Do odu Òfún méjì em “trabalho para estabelecer um mercado público” (Verger 1995:327). agunmò gàrà e òdú (Verger 1995:721) A Vitória Régia.. cará-d'água Descrição : Planta de origem amazônica que ocorre em grande extensões de águas paradas. também não conheço como Ewé de Nanã. rainha-dos-lagos. Obá o Coral. podendo alcançar 2. que revelam a página ... Oya o Rosa e o branco. Cujo öfö da folha é: òdú L’ó ní k’éni rere ó wá duro tìmí òdú diz que as pessoas boas devem vir e ficar ao meu lado. forno-de-jaçanã..Porque uma dessas sempre terá um ou mais orixas envolvidos em seu fundamento. rainha-dos-lagos.. ègùnmò.. é conhecida pelos nomes lucumi atoré e efodá e atribuida a Ògún e Yemanjá (Cabrera 1992:562). dentro do que aprendi pertence estritamente a Obá recebe o nome de Ewé Omí Ojú.Está ewé deve ser colhida com muita caltela. Em Cuba. Elementos: Terra / Masculino Uso em Ifá. forno-d'água. jaçanã..Nosso irmão KDP já explanou sobre ela aqui no tópico dê uma olhadinha lá. com bordos elevados em até 10 cm..Trombeta Roxa.. Èsó Feleje ... nativa da Amazônia. A vitória-régia é uma planta aquática gigante e rizomatosa.. Suas folhas são circulares.. lagos e pântanos. na verdade não é uma máxima. rainhados-nenúfares. e flutuantes.Ewé omí ojú Nome científico – Nymphaea victoria sch. Ejìnrìn. aguapé-assú. MAs em geral Nanã se agrada com a vivacidade dessas flores na cor indicada. Quanto as cores. Ewé omí ojú .apesar de observarmos a olho nú que a maioria das Ewé que aprendentam certa cor teria sim maior aprovação de determinado orisa. zambumba-roxa. . datura (francês). serve também par cobrir seu assentamento. Arbusto com mais de um metro de altura. apenas sacerdotes mais qualificados podem coletá-la. Também conhecida como babado.Trombeta-roxa Nome Yorubá. trombeteiro e zabumba-branca. cartucheira. cartucho-roxo. Solanaceae Nome popular – Trombeta-roxa. é encontrado no Brasil. cartucho. nogueira-de-metel. Utilizada em banhos. Originário da Ásia e África. que produz flores no formato de trombeta com cálice tubuloso róseo.inferior espinhenta e avermelhada. saia-branca. A superfície da folha ainda apresenta uma intrincada rede de canais para o escoamento da água. Associada ao elemento Fogo. saia-roxa. Èsó feleje .. O nome apikán significa “matar formiga branca” (Verger 1967:23) Elementos: Fogo/Feminino Uso em Ifá. Angel’s trumpet (inglês). pois acredita-se que ela não gosta de ter seus objetos expostos. Oyá e Exú. com mais freqüência nas regiões nordeste e sudeste. Tanto as folhas quanto as sementes possuem propriedades tóxicas em alta escala. É verdade aos adeptos a aproximação desta planta. manto-de-cristo. datura. Além de ser empregada nos rituais de iniciação e nos banhos purificatórios desta deusa. até mesmo sob chuvas fortes. Do odu Ògúndá esè kan em “trabalho para enlouquecer alguém” (Verger 1995:415) Do odu Òkànràn ìretè em “trabalho para envenenar alguém” (Verger 1995:421) Do odu Òfún òyèkú em “trabalho para fazer alguém vomitar e ter diarréia” (Verger 1995: 423). trombetacheirosa. trombeta-de-anjo. a trombeteira é também usada em trabalhos com Exu. que muitas vezes modificam seu caminho quando encontram este arbusto. são ewé parecidas. sempre misturada com outras folhas. anágua-deviúva Descrição : Da família das Solanaceae. Não vamos confundir a Vitória-Régia com o Oshibatá. mas com usos diferentes. Uso Ritualístico: Pertencente aos Orixás Ossayn. trombeteira. Do odu Ògúndá méjì em “proteção contra cupim” (Verger 1995:437) Ofò do odu Éji oko (Ògúndá méjì) (Verger 1967:22-23) em trabalho para fazer um inimigo ficar louco. suas folhas são gún. sete-saias. o que também auxilia na sua capacidade de flutuar. Uso Ritualístico: Pertencente ao Orixá Obá. metel. Esta face inferior apresenta uma rede de grossas nervuras e compartimentos de ar responsáveis pela flutuação da folha.Èsó feleje Nome científico – Datura fastuosa L. por isso. copo-de-leite. .A de flor Branca .. quando questinou sobre a Vitrória Regia a Nanã.Dedicado a Nanã e Iyewa Logo pode-se sim dizer que Osibata pode vir a ser de Todos os Orisas..dedicado a Osala Iyemonja e algumas qualidades de Sango em fundamento com esses Orisas sitados. pois apesar de parecer com a Vitoria Régia não pode ser confudida pelo simples fato de que a primeira pertece exclusivamente a um único Orisa Obá. . mas a Ewé Omí Oju não..A de Flor Amarela. Osibata Acredito que o Marcio. tete ba mi pa a danu Venha mate a formiga branca em minha casa Apikán.A de Flor Vermelha dedicado a Oya e Obá . quis na verdade dizer Golfo de Flor Lilas.. Fotos Vitória Régia Amazonica Ewé Omí Ojú . isso porque temos: .Dedicado a Osun ..Sassanha: Wa pa kán ilé mi fun mi Apikán.A de flor Lilás . mate rápido para mim Outros nomes yorubá: apìkán Vamos lá a considerações sobre Ewé Omí Ojú e. enquanto que a segunda.. por ter várias espécies de uma mesma incluindo as cores pode pertencer a outros orixas.Explico: Osibata é uma das poucas ewé que são definidos pela cor da flor. Vitória Régia Ewé Omí Ojú Vitória Régia Ewé Omí Ojú . Nuphar Luteum Nymphaea Rubra Roxb... claustros. Na Africa. a Branca entra nas obrigações dos filhos de Osala. e acredita-se que foi substituida pelas que estão acima descritos quando da chegada dos escravos nagô no Brasil. Era considerada sagrada na antiguidade e hoje está disseminada por diverso continentes. Agbò e banhos de purificação. segundo pesquisas de Verger a Osibata é vista sob o nome de Nymphaea Lotus L. segundo alguns historiados afirmam que as várias espécies de Golfo eram usadas em conventos. seminários.. As Nymphaea são consideradas anafrodisiacas. . pois a Lotus não medrava nas Américas. A amarela dedicada e ultilizada a Osun A Vermelha a Oya e Obá E a Lilás a Nanã e Iyewa Essa Ewé é indispensável tanto na inciação quanto principalmente nos 7 anos a qualquer iniciado. Nymphaea Caerulea ou (Nymphaea Capensis Thunb) elementos: Agua/Feminino Como ja disse há várias espécies de Golfo e são usadas nos rituais de Iniciação. Fato que. podendo provavelmente ter a função de tranquilizar sexualmente os neófitos por ocasião de reclusão.Osibata Nomes Populares: Golfo de Flor: -Branca -Amarela -Vermelha -Lilás Nomes cientificos: Nymphaea alba L. Iyemonja e alguns caminhos de Sango com enrendo com os orisas citados. Osibata . diarreia e molestias da pele.Diz-se que a raiz acalma o desejo do homem e evita a gravidez de uma mulher logo refere-a como abortiva.Osun Osibata Oya e Obá . Pode ser usada no combate a desinteria. Osibata Nanã e Iyewa . . Osibata .Osibata Osala..Em Africa. Iyemonja e algumas qualidades de Sango Nymphoea Lotus L. .. se conheço. Não posso.. Faz diferença na hora do fundamento? Outra coisa caso falte esta folha existe alguma outra que possa substituí-! E um ensinamento que Esu me deu foi que.. um pedido. em Sampa não compro folha. Enquanto seus olhos não verem.... a crença é que vale. Agora.. a roxa. que conhecia e uso. Obrigada Essa última foto.... Desculpe a minha ignorância Pai Ogã quando compramos a folha Osibata no mercadão de Madureira. pois só vemos a folha. Agora... não é por esses nomes. dá para postar a foto da trombeta roxa? Conheço a branca ( Dagiri Dobo ) e a amarela. corresponde a Maria Pretinha. essa é a Maria pretinha que conheço e uso. em sua maioria não sabemos qual a cor da flor.rsrs coisa de Olossanyin segue a foto da Trombeta Esò Feleje .Ogan de JAGUN Mano. Eu.Lembro que para as obrigações do Asé tinha que virar horas em lugares reservados para conseguir pegar. Eu tenho que me virar e encontrar.. se no mercado da Madureira tivesse a venda a Ewé com a flor da cor do Orisa (pois é a flor que difere o Orisa correspondente) seria por sua conta e risco.. Esò Feleje II . Pode ser administrada em banhos de preparação para obrigações e banhos de limpeza. inclusive em iniciação e outros fundamentos. É também muito utilizada nos terreiros do Rio Grande Sul na nação Ijexa e Oyo de lá. Entretanto o que sei dela é que é muito utilizada nos rituais de Angola. spineless caper (inglês). principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. . Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro. alcaparreira. sempre utilizando folhas e cascas verdes. câpre (francês). alcaparrón (espanhol). cáppero (italiano) ORIGEM: Região do Mediterrâneo é dedicada ao Orisa Osumare e é positiva dentro do Ketu. Algumas casas também atribuem a Yemanjá .Referente a Alcaparreira NOME CIENTÍFICO: Capparis spinosa FAMÍLIA: Caparidáceas NOME COMUM: alcaparra. caper. mas não há uso liturgico que eu conheça. Alcaparreira . . Familia: Euphorbiaceae Elementos: Fogo/MAsculino Denominada Corredeira. Sinonimia: Euphorbia Hirta L. pois é seu nome mais conhecido. Erva de Cobre. Alcanjoeira Nome Cientifico : Chamaesyce Hirta L. Euphorbia Gemella Lag. sendo indispensável quando assentando Esu. É uma folha gun ( de excitação).C. Euphorbia Capitala Lamk. Erva de Sangue. Burra Leiteira. Erva de Santa Luzia. é utilizada nos candomblés brasileiros com a finalidade de afastar os inimigos e pessoas indesejáveis. sendo está. Erva Andorinha. Usada mais freqüentemente em forma de atin junto com outros ingredientes. Existem diversas espécies de corredeira tidas como ervad daninhas invasoras. são encontradas em quase todo território nacional. a mais freqüente pois é tida como a Verdadeira Corredeira.Erva de Sangue Nome Iyorubá: Falákalá Nomes populares: Corredeira. Euphorbia Opthalmica Pers. Euphorbia Procumbens D. . Seus nomes. tanto científico quanto popular. descrita inicialmente em 1890 como Bignonia roseo-alba. nativa do cerrado e pantanal brasileiros. É uma árvore usada como ornamental.Ewé Falákalá Ipê-branco .Tabebuia roseoalba É uma árvore brasileira. vêm do tupi-guarani: ipê significa "árvore de casca grossa" e tabebuia é "pau" ou "madeira que flutua". é muito útil para . com tronco medindo de 40 até 50 cm de diâmetro. Às vezes repete a floração por volta de setembro. além de ser particularmente útil para a arborização de ruas e avenidas. Ipê-branco . dado ao seu porte não muito grande. É considerada ótima para o paisagismo em geral. Possui folhas compostas trifolioladas. Os frutos costumam amadurecer a partir do mês de outubro. já sendo amplamente utilizada para este fim. pois sua floração não dura mais do que dois dias (em geral. com casca suberosa e superficialmente fissurada.Alcança de 7 a 16 metros de altura. de ótima durabilidade que pode ser usada na construção civil. por volta do mês de agosto). possui um tronco ereto medindo de 40 a 50 cm de diâmetro. Trata-se de um tipo de ipê muito apreciado por sua beleza e exuberância. porém com menor intensidade. Em função de sua adaptação a terrenos secos e pedregosos. macia com superfície lustrosa. Dotado de copa alongada.Tabebuia roseoalba A madeira é moderadamente pesada. Floresce principalmente durante os meses de agosto-outubro com a planta totalmente despida da folhagem. não somente pelo exuberante florescimento que pode ocorrer mais de uma vez por ano. ficando totalmente branco durante um período muito curto. A árvore é extremamente ornamental. mas também pela folhagem densa de cor verde azulada e forma piramidal da copa. principalmente para acabamentos internos. há muitas espécies identificadas.reflorestamentos nesse tipo de ambiente. identificada como uma trepadeira. Na fitoterapia o Maracuja é tido como calmante das excitações mentais acompanhadas de insonia. Maracujá comum.(Esse todo mundo conhece. Kankìnse .Kankìnse . Eu conheço os 2 tipos: Passiflora Edulis-Kankìnse PAssiflora Edulis. Dentro do culto. desobtruinte e também indicado contra Tumores e inflamações de hemorroidas. pois a priori seu principio detém o poder de acalmar o filho de santo. dizem que é a única encontrada na fitoterapia brasileira (Correia Jr.. & Ming & Scheffer). pode ser utilizada em Agbò e banhos purificatórios dos Filhos de Oya. Maracujá de Garapa. mas a Passiflora Alata . todavia a mais popupar é a Passiflora Edulis Sims (Maracujá comum). Nomes popupares: Maracujá.. Flor da Paixão Elementos: Ar/Feminino Disseminadas pelo Brasil. está medrada desde a Amazônia ao Sul do País. diurético..Maracujá Nome cientifico: Passiflora Edulis Sims. destinados a recomposição da vegetação arbórea.rsrsrs).. São Nativas da America Tropical e ocorrem também na Africa. Kankìnse .MAracujá Passiflora Alata .Plassifora Alata . Algodão Nome Yorubá: Ewe Owú Nome cientifico: Gossypium barbadense L. . nativo do sul de África Gossypium hirsutum L. proporcionam alivio imediato. Espécies utilizadas para fins têxteis Gossypium arboreum L. Flores: Usam-se para os mesmos fins que as folhas. – algodoeiro-selvagem-do-arizona. Elementos: Ar/Feminino e é uma Folha Gún (quente). tambémdesignado como algodãocrioulo ou algodão de Sea Island. 4 a 5 xícaras por dia. das Caraíbas e do sul da Florida. O seu lint é curto e castanho-avermelhado. Tem propriedades diuréticas. Novo México e norte do México. Sturtia R. – Algodoeiro-arbóreo. Gossypium tomentosum Nutt. Dose: 10 gramas em um litro de água. disenteria. nativo da Austrália.esta contida no Itan oude Orunmila foi testado pelas Iyás. O sumo da folhas cura feridas. Folhas: empregam-se. Uso Medicinal: A planta toda tem muitas aplicações na medicina doméstica. pelo que se emprega nas metrorragias. ex Seem – Ma‘o ou algodoeiro-do-Havai.Sinonimas: Erioxylum Rose & Standl. Notoxylinon Lewton Selera Ulbr. Complementação Ewé Òwú . Antilhas e norte da América do Sul Outras espécies de Gossypium Gossypium sturtianum Willis – algodoeiro-de-Sturt. Gossypium herbaceum L. Raiz: A casca da raiz fresca. Ingenhouzia DC. Gray Ultragossypium Roberty. Pelo seu poder e contratilidade das fibras musculares lisas. México. – Algodoeiro-das-terras-altas ou Algodoeiro-americano. Gossypium thurberi Tod. emprega-se nas afecções das vias urinárias.cultivado nos Estados Unidos da América. . por decocção. – Algodoeiro-asiático ou algodoeiro-do-levante. Thurberia A. para os seguintes casos: catarros. Gossypium barbadense L. nativo do Arizona. enterite. Por infusão. As folhas machucadas. nativo da Ásia meridional. produz contrações uterinas. Parte usada: Toda a planta. Tem igualmente boa ação hemostática. nativo da América Central. – Algodoeiro egípcio. espécie endémica das ilhas do Havai. diarréia. nativo da América do Sul tropical. Br. Gossypium vitifolium Lam. não sendo apropriado para a produção têxtil. Uso liturgico Esta ligado a Orunmilá Essa Ewe (folha) é muito perigosa. postas sobre queimaduras. Ketu... o algodão puro.. Mitologicamente cavalga os céus com seus 12 cães (raios) e executa a justiça. Tem itans que o apontam esse prestígio: Um Deles diz que Òsá. assim que outras mudas viessem a existir. Algumas nações como. nagò ou jeje utilizam-na para Sango.. O algodão é materia-prima na confecção do tecido predileto de OSala. Eu não utilizo essa Ewé. E também podemos dizer que o Algodoeiro no campo medicinal é indicado no combate aos problemas da mulher neste quesito. Os caroços negros funcionam como Favas e são colocadas dentro da Gamela que contém os objetos ritualísticos de Airá.. Entra nas obrigações de ori e nos banhos de descarrego ou limpeza. permitindo.. Em Africa seus nomes iyorubas são: Àgbède. sobre o enigma que Orúnmila teve que desvendar. provocando o Equilibrio entre o masculino e o feminino. pois. qual permite a continuação da vida através da fecundação do Ovo (elemento feminino) pelo algodão(elemento masculino). Tambémk pode ser utilizado para pedir a saúde alguém cobrindo a oferenda com Algodão.Na Angola é utilizada no culto de Nzazi ligado à justiça. Dá um dos melhores resultados no combate as desordens menstruais em que há regras abundantes e nas hemorragias após o parto. Panaceia Nome Cientifico: Solanum cernuum Vell. . nomes Populares: Panaceia. outras para Obalwuaiye. bem como o Algodão que está contido em seu interior. É indicada também no tratamento das doenças de pele. Outra lenda. e ainda debelar o reumatismo. Òsá inventou uma rede e capturou as aves predadoras. qual nosso mano Ogã KDP citou. um signo feminino. ao fogo e de natureza arrojada. foi encarregado de guardar o primeiro Algodoeiro criado por Olorum.Planta de grande prestígio entre os povos ditos jeje-nagò. O povo a aponta como poderoso diurético e de grande eficácia no combate à sífilis. o Morim. usando-se o chá. pois constantemente os pássaros vinham comer suas sementes e por isso não davam frutos. qual rege o fluxo menstrual. Também muito usada na Umbanda. O Fruto é direcionado a Osala. em banhos. Kéréwùú e Òwú. é muito importante notar a relação do Algodão com o ciclo mentrual e o utero no campo religioso e no tratamento das mazelas deste.. Azougue de Pobre Familia: solanaceae. Neste caminho também anda Sango dos Yorubás. pois serve para "envolver objetos rituais desse Orisa". Òsá foi escolhido por Olorum como guardião do Algodoeiro primordial. a não ser que o Orisa peça. o útero. a corrente sanguínea o figado e o coração. Vassourinha. Vassourinha doce.Panaceia . empregada em receitas de persuasão entre outros cita Verger. Seus galhos dentro do jogo de buzios aumentam a claravidência e purificam o ambiente. dentre elas banhos purificatórios e sacudimentos. tônico do estomago e antifebril. merénmesèn gogoro. Olómù Yìnrín. diurética. Na fitoterapia é tida no combate de gripe. Bímobímo e Màyìnmàyìn. bastante eficaz. Semin-Semin . Sinonimia: Scoparia Procumbens Jacq. Encontrada em Todo território nacional. Tapixaba Nome cientifico: Scoparia Dulcis L.Crescimento Semin-Semin Nomes popupares: Vassourinha de Osun. Scoparia Ternata Forsk. puverizados podem agir na influência para com as pessoas. catarro pulmonar hemorroida e dores de ouvido. é conhecido como Vassourinha de Osun tendo diversas finalidade. nativa da America Tropical. Vassourinha benta. sob o nome de Òmísínmísín gogoro. Na liturgia Iyorubá. bronquite. Mas também é quista como Emoliente. provavelmente pelo fato de tratar-se de uma urticácea. nativa da América tropical.Brilhantina Nome Yorubá. porém. Suas folhas são pequenas.30 m. Planta anual rasteira de caules grossos e suculentos. sem pisoteio. Pilea muscosa. Aprecia substrato rico em matéria orgânica. As flores são tão pequenas que passam desapercebidas. sendo que estas ao amadurecerem explodem literalmente. Sinonímia: Parietaria mircophylla. Pilea succulenta Nome popular – Brilhantina Descrição : Herbácea. Aprecia umidade e luminosidade. encontrada em todo território nacional. ovaladas e carnosas. nome por que é conhecida na América do Norte. formando moitas arredondadas de forma irregular superior a 40 cm de diâmetro.Ewé mimolé Nome científico – Pilea microphylla Miq. é utilizada na composição de “banhos de proteção juntamente com outras ervas”. Embora encontrada com facilidade. onde possa se desenvolver.Ewé mimolé . cultivada e espontânea. pois nascem na axila das folhas. como no meio de matas e em vasos de orquídeas. Esta planta tem flores femininas e masculinas. Planta herbácea perene muito ramificada de altura até 0. embora o sol direto na parte da tarde costuma inibir seu crescimento. arredondadas e parecem suculentas. pequeninas. seu uso é pouco freqüente. As folhas são a parte mais ornamental da planta. daí o nome singular de planta-artilheira. Elementos: Água/Feminino . sendo comum a reafirmação de não usa-la isoladamente. solo solto e permeável. Esta planta tem caráter invasivo e costuma surgir em lugares inesperados. de cor verde-clara brilhante. Uso Ritualístico: Pertencente aos Orixás Oxalá e Oxun. jogando para o ar uma nuvem de pólen para a fertilização das flores femininas. Apresenta sua plenitude em locais à meia sombra.. Urticaceae. omimi e yaránimó é utilizada na iniciação de pessoas de Ewá. em alguns seguimento é usado para exu e oxumaré É uma ewe muito usada no culto de ifá. depois de torrada e misturada com sabão da costa e outros elementos. É interessante observarmos que. e no preparo de atin (pó) com a finalidade de afastar de casa pessoas inconvenientes. malícia Descrição : Da família das Fabaceae. não-me-toques. Em Cuba. Usada. pudica?. Por isso costuma ser utilizada para aumentar a sensibilidade de médiuns. É uma folha ewe ero importantíssima no culto do orisa ode. juquirirasteiro.Ápèjè . em outras ocasiões é utilizada para assentar Exu e em trabalhos com este Orixá. que pode significar folha de axé/força. não devemos esquecer que Oyá é a Senhora das Paixões. inclusive a África.dorme-dorme. porém. ou ainda. erva-viva. Suas flores são rosa e muito delicadas. que nós aqui . A colheita desta ewe deve-se ter muito cuidado ao retira suas folhas. ao mistério. para despertar a sensibilidade do iniciado e. horário e posição que a sombra é formada pelo sol. Esse aspecto pode ser constatado em um dos seus nomes populares sensitiva. ou em outras famílias. Iyewá também não costuma se mostrar para qualquer um. para que não traga resultados negativos para o seu uso. compõe uma mistura ritual que é utilizada com a finalidade de tirar a consciência mediúnica dos filhos-de-santo. Tem sua origem na América tropical. Lembram do seu nome. para induzir o transe e permitir a chegada do orixá... como o gênero Biophytum na família Oxalidaceae. sensitiva. malícia de mulher. No Brasil. Maria-fecha-porta. aquela que chega colocando fogo nos nossos corações. Essa sensibilidade e movimento das folhas da planta também ocorrem em outras espécies dentro da família das ervilhas. a virgindade.Ápèjè Nome científico – Mimosa pudica L. e também é capaz de turvar a nossa visão quando não deseja ser vista. As folhas são divididas em vários pequenos pedaços (folíolos) que se juntam quando ela é tocada (sismonastia). Costuma ser associada a Senhora das Tempestades (Oyá) e Iyewá a Senhora dos Disfarces. em trabalhos amorosos (Cabreira 1992:543). fato que justifica sua utilização nos assentamentos desse orixá.Dormideira Nome Yorubá. que está ligada a tudo que ainda não foi utilizado. Esta folha associada a outras. Segundo relatos ela seria confundida com outra espécie muito parecida (Mimosa hostilis). eran loyó. põem. ocorre em quase todo País. tal como a Neptunia. tem os nomes lucumi eran kumi. Sua ligação com Iewá pode ser evidenciada a partir da personalidade desse orixá. Um dos seus nomes nas terras iorubás é ewé ápèjé. Outro nome popular dessa planta é "não me toque". também. Fabaceae (Leguminosae) Nome popular – Dormideira. com mais freqüência do Nordeste ao Sudeste. Seu nome (apèjè) significa “Matando o sangue”(Verger 1967:23). costuma ser utilizada em trabalhos amorosos (de amarração). Uso Ritualistico: Pertencente aos Orixás Exu e Oyá.. quando associada a Oyá. hoje disseminada pelos continentes. Como folha de força é utilizada para o Senhor Elegbará (possuidor do poder (agbará)). O gênero Mimosa tem entre 500 e 3 mil espécies de árvores e arbustos tropicais. O que já é o suficiente para classificá-la como ewé eró. com força Outros nomes yorubá: Patonmó. Alguns estudos clínicos indicam a utilização do extrato aquoso das raízes em distúrbios uterinos. cipó-mil-homens. pois é considerada uma planta invasora. Seu cultivo é fácil. pertencente à família das Leguminosas (Mimosacea). muito freqüentes nas filhas de Oyá. É até engraçado.conhecemos como folha da Jurema. com força Apèjè come sua comida na floresta Com força. Qualificação da ação: quando chamada funciona Elementos: Fogo/Masculino Uso em Ifá. a mimosina. Foram isolados de suas folhas e raízes um alcalóide tóxico. pode promover sonolência. Papo de Peru Nome cientifico:Aristolochia Cymbifera MArt . É uma planta extremamente resistente. galactose. A dormideira é uma planta de porte arbustivo originária da América Tropical (regiões quentes). cristais de oxalato de cálcio. Quem observa as flores e folhas da dormideira não deve se enganar com relação a sua fragilidade aparente. Jokojé ou Jokonijé Nomes populares: Jarrinha. Do odu Èjìogbè em “receita para reter o sêmen no corpo da mulher” (Verger 1995:287) e “trabalho para fechar a vagina de alguém” (Verger 1995:431). Seu caule esconde espinhos que cortam e ferem a pele dos desavisados. mesma do tento/wérénjéjé (Abrus precatorius). suportando altas temperaturas e condições de solo nem sempre favoráveis.. manose e uma substancia semelhante a adrenalina. pamámó àlùro. Caçau. Continuação Ápèjè . angelicó. Foi observado que seu uso embora não necessariamente provoque alucinações. mas costuma dar mais certo quando são utilizadas suas sementes. não adianta chegar e pegar um galho ou arrancar um pé na rua para plantar em casa.Dormideira Assim como a natureza de Iyewá. além de tanino. geralmente ela seca e morre. Sua utilização na medicina popular é feita em casos de dores de cabeça e dor de dente. paìdímó Akonijé. Do odu Ogbè ìrosùn em “trabalho para provocar coceira em alguém” (Vergher 1995:411) Ofò do odù Òtúrá nira (Òtuá ògúndá) (Verger 1967:22-23) em trabalho para regular a mestruação Sassanha: Tipátipá Ni apèjè fi jeun tirè ninu igbó Tipátipá Com força. esta folha é mais conhecida pelos nomes akonijé ou jokonijé. Folha usada para atrair prosperidade. saudando a nova erva e procurando logo desvendar os seus segredos..Familia: Aristolochiaceae Elementos: Terre/Feminino Tem origem na America do Sul. Verger apenas cita como mil-homens. alguns informantes traduzem-no como “sentada ela come”. Argentina. cada fato novo que observava na mata ia logo contando ao seu senhor. Além de sua ferramenta.para quem não conhece Ossayin se vestia com uma roupa feita de folhas. Em Ifá disse chamar ÀNKÉMI LÉTÍ . ao retornar com as novidades. Nos terreiros. o “Senhor das Folhas” sempre trazia em seu ombro Eyé o pássaro. desta espécie. todavia. Sua fama é de abrir a fala do Orisa por isso a sua importância no ritual. a espécie aristolochia ringens Vahl. Este era o seu mensageiro. em alguns terreiros. Uruguai e Paraguai. entra na iniciação. aonde uma se destacava. jarrinha e papo-de-peru. hoje disseminada por diversas áreas tropicais e subtropicais. o que é reforçado pelo fato. ser colocada sob os assentamentos por ocasião das oferendas e sacrifícios de animais.. Esse pássaro. Na sua mão carregava sua ferramenta. com o nome Yorubá Ànkémi létí (1995:635). no àgbo e no ritual de “abrir a fala” do orixá. . ligada ao compartimento Terra e gún. Considerada uma importante Ewé no culto.. sempre pousava na haste central da ferramenta de seu senhor. Quando nascia uma planta nova Eye informava a Ossayin que para lá se encaminhava. É uma folha feminina. o wérénjéjé. mas não esclarece se o nome latino trata-se de sinonímia da espécie utilizada no Brasil. provavelmente do Brasil. que utilizava muitas vezes para preparar a terra em que iria depositar suas sementes. Itan que cita Jokojé. Segundo Barros (1993:109) seu nome jokonijé significa “senta sossegado”. é uma folha do ritual do Orò Ossanyin e tanbém é atribuída a Osun. um feixe de sete hastes em forma de leque. utilizada na iniciação. para que os . Ogún então foi para outra parte. -É mesmo. serve para curar mordida de idan (cobra).por isso Olorun colocou Ogún no caminho de Ossayin. Ossayin ficou muito contente em saber que teria a companhia de um amigo na sua empreitada. carregando o seu inseparável obé. -Ogunhe. que ao avistar outra folha já foi logo dizendo: -Essa eu não corto de jeito nenhum. màrìwò l’aso Ogún”. aquele que vinha na frente. Ewe o! Exclamou alegremente o Senhor de Ire. erguendo o seu facão em direção a outra folha. por isso chamado Asiwaju. é ewé lara. em direção a uma trepadeira que lhe atrapalhava a passagem. Esqueceu que essa folha lhe pertence Ogún? Além do mais ela é fundamental no àgbo. Com os dentes abriu o fruto. Cabia ao mesmo fundar a primeira aldeia. ficando impressionados com a paisagem magnífica que havia sido criada por Olorun. é peregún. o màrìwò. quem os abria. Como estava ansioso para começar o trabalho Ogún foi logo sacando o seu obé. Para comemorar ofereceu a Ogún o fruto predileto dos orixás. havia esquecido. pois Ogun adorava conhecer lugares novos e distantes. Serve para oferecer comida de orixá. que logo quis saber o que seu amigo fazia por aquelas bandas. após envolvê-las em uma folha ofereceu metade para Ogún. Pertence à mim e também à Osun. o obi. É dela também que eu retiro a minha roupa. Os dois orixás saudaram a grande árvore com muito respeito.No meio do caminho avistou Ogun. no que foi detido imediatamente por Ossayin: Essa folha não pode cortar. Descendo por seus galhos chegaram até o aye. Patakori!! Gritou Osssayin ao longe. Logo que ficou sabendo o porquê da sua viagem quis acompanhá-lo. pois Ossayin não permitia que nenhuma folha fosse arrancada. árvore de meu pai Osalá e uma das minhas moradas. Ogún era o “Senhor dos Caminhos”.. é o igi òpè. que se partiu em duas partes. -“Ogún ko l’aso. Em direção a outra folha novamente Ogún foi detido: -Essa também não se corta. Cantou alegremente o orixá. no que foi detido por Ossayin: -Ewe o! Essa folha também não. é akonijé. O tempo foi passando e Ogún começou a ficar preocupado. um grande pé de Iroko. pois se tratava de uma árvore muito antiga e que servia de morada para as temidas Yami Osorongá e para os espíritos conhecidos por abikú. Entretanto era necessário que o local fosse preparado para a chegada do homem no aye. Após muito caminharem chegaram ao ponto que unia o orun ao aye. folha de Osalá. folha da fala. curar dor de cabeça e pé cansado. cuja copa se erguia majestosa e imponente além das nuvens. Disse Ogún. que andava rapidamente. Àbàrà Òké . Orchidaceae. extremamente triste.. na França. Quando a primeira cidade estiver estabelecida voltarás novamente ao aye. assim como os ofó necessários para liberar o seu axé. Vanilla fragans Salis. Pio Côrrea as seguintes espécies: Vanilla aromatica Sw. Vanilla palmarum Lindl. já me pôs a par de tudo.homens pudessem povoá-la e iniciar o culto aos orixás. em seguida beijandolhe as mãos. seu uso terapêutico e litúrgico. na Itália. que chamou a atenção dos conquistadores. (espécie adotada nas farmacopéias). Vanilla viridiflora Bl. Nome popular. Baunilha-da-bahia. Vanilla pompona Schiede e Vanilla riberioi Hoehne. -Pai perdão. em inglês. falhei na minha missão. Disse Ossayin. meu mensageiro. para que Ogún possa voltar e terminar a missão.. Vainilla e Vanilla. na Alemanha. pois o odú que te rege é étà ògúndá. Suas vestes eram brancas e seu rosto. disse calmamente Olorun. Chegando na morada de Olódùmarè.. Baunilha-da-bahia Nome Yorubá. São conhecidas muitas espécies da família das Orquidáceas. E como bem sabes este caminho trás muito trabalho e dificuldades. Vanilla mexicana Mill. Vanilla sativa Schiede. Esse homem será chamado Babalossayin e deverá ser dotado de uma ótima memória.Baunilha de Nicuri.. Tu conversarás com ele principalmente através de iká. Vanilla aromatica Willd. Vanilla planifolia Andr. baunilha-silvestre. Conheço cada um dos meus filhos e suas limitações. -Acalma-te meu filho. Ao se aproximarem de Olorun os dois orixás se prostraram ao chão dando dòbálè ao “Grande Pai”. na Holanda. Banilje.Baunilha de Nicuri. Vanilla majaijensis Blanco. Quando lhe enviei para essa missão foi com o objetivo que tu distribuísse o seu axé para todas as folhas do aye. Vanille. os mesmos já eram esperados pelo “Senhor do Orun”. sendo introduzida na Europa no século XVI. ex Andrews. pois a ele tu ensinarás seus segredos. jamais visto por nenhum orixá.. Vanilla parviflora Rodr.Àbàrà Òké Nome científico – Vanilla planifolia Jacks. em português. Vanillier. Sinonímia: Myrobrona fragans Salisb. Após ouvirem atentamente as sabias palavras de seu Pai os dois orixás se despediram respeitosamente e foram de encontro aos seus destinos. Baunilha e Baunilheira. Tlilxochtil. Vendo que nada poderia ser feito diante do impasse gerado por Ossayin decidiram que o melhor era voltarem para o Orun.. constando segundo M. Agora tu deverás permanecer aqui no orun. em maia.. tão bem traçados por Olódùmarè. . se apresentava coberto por um filá de contas marfim. o nome secreto de cada folha. Considerações: A Baunilha foi muito utilizada pelos índios astecas na aromatização do chocolate. Esú. Vaniglia. aonde escolherás um homem de sua confiança. em espanhol. -Agora apressa-te Ogún. Vanilla e Husk. de cristais abundantes de vanilina. de aspecto untuoso. A parte interna do pericarpo. com até 22 centímetros de comprimento e 6 centímetros de largura. pequenas e pretas. A Farmacopéia dos Estados Unidos do Brasil 2ª Edição (1959) descreve os frutos da seguinte maneira: “A chamada fava de baunilha do comércio consiste do fruto maduro. mais ou menos cilíndricas ou achatadas. é caracterizada por apresentar um caule glabro. apresenta uma cicatriz procedente do estilete e. de 20 a 25 cm de comprimento e 5 a 12 mm de largura . mais ou menos luzidia. Em sua extremidade mais delgada. e que dificilmente deixam advinhar a sua forma primitiva. ovais ou arredondadas. Não deve desprender odor de heliotropina. Nomes populares: vainilla (espanhol). Sua superfície externa é pardo-negra. Pertence ao Orixá Ossain. dispostas em racimos no ápice do ramo. carnosas. recurvadas na base. pretas. trígona. compreendida entre essas placentas. Uso Ritualístico: Utilizada nos rituais de iniciação. Cortada transversalmente e comprimida. é guarnecida de papilas que segregam o suco referido. atenuadas nas duas extremidades. grandes.” Descrição: Da família das Orchidacea. A baunilha . na ponta. amarelado e com estrias alaranjadas. O pericarpo circunda uma cavidade triangular e possui seis placentas bifurcadas. devidamente preparado por fermentação Apresenta-se em cápsulas uniloculares.A Vanilla planifolia Andr. vanilla (inglês). assim como outras orquídeas estão vinculadas ao culto votivo à Euá. flexíveis. a baunilha liberta um suco viscoso de cor âmbar e trazendo numerosas sementes. sulcada longitudinalmente por vincos bastante profundos. Elementos: Terra / Masculino / Erò . nas ritualidades desta senhora. É de odor aromático. oblongo-lanceoladas. como o cróton. vanille (francês). a cicatriz triangular das partes florais caducas. de sépalas e pétalas oblongo-lanceoladas e labelo de 5 centímetros. As flores são verde-amareladas. nas melhores qualidades comerciais. medindo até 2 centímetros de diâmetro e com uma ou duas raízes adventícias em cada nó. característico e agradável. banhos purificatórios e na sacralização dos objetos rituais do Orixá. quase paralelos e recobertos. longo-acuminadas. cheias de grande número de sementes pequenas. coriáceas. As folhas são curto-pecioladas ou sésseis. Tanto suas folhas como principalmente sua perfumada fava entram junto a outras folhas .