FABRE_Alain_Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos_PUINAVE-MAKÚ

Alain Fabre 2005- Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos.PUINAVE-MAKÚ 1 [Última modificación: 16/7/13] PUINAVE Y MAKU A este grupo lingüístico pertenecen quizás ocho lenguas, divididas, tradicionalmente, en dos ramas: la primera, puinave, que consta de una sola lengua, y la segunda, makú. La inclusión del puinave a este grupo ha sido recientemente puesta en duda por algunos investigadores (v. abajo). En espera de estudios sobre la composición interna de la familia, solo se puede proporcionar una lista de los nombres de lenguas que aparecen citadas en la literatura, algunas de las cuales sean quizás meras variantes dialectales de otras, en cuyo caso habría menos lenguas de lo que parece. También puede ser que se descubran otras lenguas emparentadas. Así, por ejemplo, Rodrigues (1986) sugiere que yahúp y jupda sean dialectos de una misma lengua, y de los wariba se dice que su idioma podría ser dialecto del nadëb. En todo caso, consta que el nadëb es una lengua netamente diferenciada del yahúp y del hupdá. Un cálculo lexicoestadístico hecho por Swadesh (1959) arrojó una divergencia interna de 57 siglos mínimos para el grupo puinave-makú, lo que correspondría a un micro-filo. El gentilicio puinave se refiere también a una lengua desaparecida que pertenecía al tronco arawak. El cuadro siguiente representa la visión tradicional, más o menos concensual, que se tiene de esta familia lingüística: PUINAVE-MAKÚ PUINAVE puinave / wãnsöhöt (epined) 1 MAKÚ 2 1. nukak (makusa) 2. kakwá (bara) 1. jupda-makú (hupd ) 2. yahúp-makú (yuhupde) 3. dâw (kamã) nadëb (kabori) 3 wariwa (guariba) 4 Notas al cuadro: (1) El puinave no aparece en el cuadro de Pozzobon (1999), que solamente contempla la rama makú de la familia lingüística puinave-makú. En una nota, Martins & Martins (1999: 251) escriben que aunque el puinave se ha considerado, algunas veces, como genéticamente emparentado con las lenguas makú, este parecer no ha sido probado. Si bien es cierto que los resultados obtenidos por Rivet en sus investigaciones son a menudo discutibles, el estudio que dicho autor firmó con Tastevin (Rivet & Tastevin 1920), tal como mi propia compilación (Fabre 2001), parece comprobar la filiación genética del puinave con las lenguas makú. Los vocabularios manejados por Rivet & Tastevin distan mucho de ser confiables, pero los materiales recopilados por lingüístas en el curso de los últimos años y publicados en Huber & Reed (1992) apuntan hacia un parentesco más que probable. De lo contrario, habría que explicar la difusión de muchos elementos lexicales puinave en el makú y vice versa. (2) La tripartición lingüística de la rama makú de la familia lingüística puinave-makú, ha sido adelantada por Pozzobon (1997). La lista del cuadro presenta las lenguas desde el norte y oeste hasta el sur y este. (3) Martins & Martins (1999: 255) sostienen con razón que el estudio comparativo de las variedades makú hace resaltar una diferencia mayor entre el nadëb y cualquiera de las demás variedades. (4) Según Pozzobon (1999), el gentilicio guariba (nombre de un mono del género Alouatta) aparece, empleado por los habitantes no makú de la zona, para referirse a los nadëb. Últimamente, el cuadro precedente ha sido criticado recientemente por Epps (2005), quien ha puesto en duda la pertenencia a esta familia de las lenguas nukak y kakwá, por una parte, y puinave, por otra. Desvinculando éstas tres lenguas, prefiere hablar de una familia lingüística Nadahup, cuyo cuadro dicha investigadora presenta como sigue: basada en el status de siervos que los distintos grupos makú desempeñaban entre los indígenas pertenecientes a la familia lingüística tukano : .Macú do Ducupixi-Igarapé . 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Apuntes para una historia de los protestantes y su actuación entre los pueblos Makú del Alto Rio NegroVaupés. el Guaviare. esta revisión crítica del punto de vista tradicional merecería un estudio detallado. Da um trabalho de campo do autor: localização de aldeias macús na área do Rio Tiquié (Alto Rio Negro. Mattei-Müller y Reid (1994-96) han propuesto una posible vinculación con la lengua aislada hoti (hodï). las correlaciones se darían en mucho mayor grado con el conjunto nukak/ kakwá que con las lenguas nahadup. . Charlottesville: Department of Anthropology. Tesis doctoral.Macú do Papurí . 23/2: 259-280. the Makuna and the Guiana system: transformations of social structure in Northern Lowland South America. 2001. Growing a numeral system.). PUINAVE-MAKÚ 2 Familia Nadahup Nadëb (Kuyawi) Dâw Hup Yuhup Aunque la tesis doctoral de Epps (2005) es ante todo una gramática sincrónica de la lengua hup. Franky Calvo – Dany Mahecha Rubio 1999. que necesariamente quedará pendiente antes de tener a la vista datos más amplios y confiables acerca de las lenguas nukak.Macú do Curicuriari .Macú do Yurubaxi Con miras a relaciones genéticas más alejadas. En: Patience Epps & Kristine Stenzel (eds. Actas del 40o CIA. Como lo destaca Pozzobon (1991). Entre los estudios lingüísticos comparativos. hacia el norte el río Negro. Cabrera Becerra (ed. Girón (2008) también aboga por desvincular esta lengua de la familia makú. Cabrera Becerra. afluente do Negro. D. Kaj 1989. Gabriel 2010. I Macu dell’alto Rio Negro: delimitazione delle aree di distribuzione e breve inchiesta etnografica su alcuni insediamenti del Tiquie. Algunas notas sobre el lugar de la infancia entre los pueblos makú. 1949. Epps. Bogotá: Instituto de Estudios Ambientales para el Desarrollo (IDEADE). Wirtschafliche und soziale Beziehungen zwischen den Tukano und Maku Nordwest-Amazoniens. En: G. Según Epps (2005). 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(j) Vila Nova [1]. NOMBRE(S): Jupda-makú. (g) Fátima [33]. al sur. (b) Nova Fundação [147]. menaidâ "abajeño" (hablado en el AI Iauareté I) y dialecto central (hablado entre los dos últimos dialectos mencionados. Muy pocos hablantes de este dialecto viven dentro de los límites de la vecina A. (ch) Nanoña [34]. (3) el dialecto central se habla en el A. París: Université Paris X. en el Resguardo Indígena multiétnico Parte Oriental del Vaupés.Alain Fabre 2005. El jupda-makú se habla cuando menos en tres localidades: (a) Igarapé Inambú [11 hablantes del dialecto poraidã para 1989]. próximo a la frontera brasileña.I. (f) Sta. makú de tucano. (h) Aracu Ponta [5]. Hupdë-Maku et Tukano: relations inégales entre deux sociétés du Uaupés amazonien (Brésil).Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. (c) Wagãya [59]. (i) Jacaré Banco [2]. Piracema [31]. Colombia: 150 hablantes para 1991 (Ethnologue 1992 y 1996) Unos 50% jupda-makú son bilingües en tucano u otra lengua de la familia tukano (Ethnologue 1988). (j) Dirit Deh/Saracura [17] (Pozzobon 1991). 1998. 2004. Renato 1995. al sur: (1) AI Maku [municipio São Gabriel da Cachoeira. ubdé.208 maku-hupdâ para 1988-1989 (CEDI 1990. (g) Coração de Maria [7]. BIBLIOGRAFÍA: Athias. Ponencia a la . (d) Igarapé Embaúba [15]. Cachoeira I. maku-hupdâ. (e) Igarapé Macucu [9]. en los igarapés Urucú. Tocandira [35]. Thèse de Doctorat.413 hablantes para 1986 (Rodrigues 1986). Rosa [9]. (ch) Esteio [24]. PUINAVE-MAKÚ 6 JUPDA-MAKÚ UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Brasil: Noroeste del estado Amazonas. Colombia: departamento del Vaupés. al sur del río Papurí. (e) Colina do Cabarí [28]. (i) Igarapé Taracuá [72]. (b) Sta. Tres dialectos: oráidâ "arribeño" (ángulo noroeste del estado. al este de los asentamientos poraidã. (d) Traira [12]. (c) Cabari [64]. (ch) Cucura Manaus [34]. Luiza [2]. (g) Barreira [74]. hupdá-makú. (d) Biará [20]. sobre todo entre los ríos Papuri. Atanásio [202]. Amazonas. (h) Igarapé Traira [30]. (e) Abacate [35]. Passá y Urubú). Hablan el dialecto menaidã u oriental]. (f) Pahsá [30]. al norte y Tiquié. se habla en los Areas Indígenas multiétnicos Yauareté II y Pari Cachoeira I al norte del río Tiquié [munic. en los poblados siguientes (el número de pobladores menaidã entre corchetes corresponde al año 1988): (a) Sto. (b) Jacamin [17]. y Papuri. 1. (f) Mercês [7]. en los cursos altos de los ríos Umari y Cantagalo). al norte.I. Doença e cura: sistema médico e representação entre os Hupdë-Maku da região do Rio Negro. entre los ríos Tiquié. Indigenous traditional medicine among the Hupd’äh-Maku of the Tiquié river (Brazil). Porto Alegre: UFRGS. con 431 jupda-makú para 1988. (b) Puerto Esperanza [3 hablantes del dialecto poraidã para 1989] y Piracuara [50 hablantes del dialecto menaidã para 1988] (Pozzobon 1991). (2) El dialecto poraidã u occidental. en las siguientes localidades (las cifras de población entre corchetes corresponden a los años 1988-89): (a) Igarapé Tapira [27]. (h) Piracema [10]. (c) Sitio do Messias [22]. próximo a la frontera colombiana. Análisis preliminar de locuçãos nominais da língua Makú-hupda. Grammatical borrowing in cross-linguistic perspective: 551-566.L. Descrição preliminar de características estativas da língua Makú-hupda.ailla. Oxford: OUP. Aspectos de la fonología.) 1993. EL 6: 9-31. González de Pérez & M. African. Studies in Language. Timothy . Linguistic and Anthropological Studies with Special Emphasis on the Languages and Cultures of the Andean-Amazonian Border Area: 107-127. EL 6. Berlin: Mouton de Gruyter. Algunos aspectos del discuro en jupda macu. Franklin. 1976. 29/3: 617-650. Brasil: SIL. Birth of a noun classification system: the case of Hup. Ensaios lingüísticos 6. En: P. En: Nicholas Evans et al. Moore. 1979b. Rodríguez de Montes (eds. 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Los Nukak necesitan urgente ayuda médica y reconocimiento de su territorio. al pueblo de Maripán situado en el río Guaviare aguas abajo de San José del Guaviare. Dicha zona corresponde al ángulo nordeste del departamento del Guaviare y el extremo oeste del del Guainía.Carlos E. En la misma zona donde viven los nukak. se encuentra actualmente en la zona del pueblo de Calamar. hay asentamientos guayabero y guahibo (familia lingüística guahiba). De los datos proporcionados en Huber & Reed (1992). UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Colombia: zona fronteriza entre los departamentos de Guainía. Bogotá: Dirección General de Asuntos Indígenas (ms. BIBLIOGRAFÍA: Anónimo 1992. se habla de un grupo de 1. Los nukak-makú del Guaviare: mi primer encuentro con la gente de las palmas. AI LII/1-2: 351. Guaviare y Vichada. los mapas señalan una Laguna Caimán a unos cuarenta kilómetros en línea recta al oeste de la frontera entre el departamento del Meta y los de Guaviare y Vichada. Son cazadores-recolectores nómadas. aunque al parecer más al este. frente a la desembocadura del caño Siare en el Guaviare. . América Negra 3: 171-190. al sudeste. con más certeza.Gustavo Politis 1992. aunque indudablemente se trata del mismo grupo étnico. Gabriel 2002. Ardila Calderón. Según Anónimo (1992). entre los ríos Guaviare e Inírida. así como por la cuenca sur de Guaviare. . Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana. huyendo de colonos y sembradores de coca. takayumunu. La situación actual de los nukak. Vivirían desde la zona de Charco Caimán hasta la de Maparipan (Ethnologue 1992). a orillas del río Guaviare. nukak.p. c. macú del Guaviare AUTODENOMINACIÓN: nukak NÚMERO DE HABLANTES: La población nukak actual se estima entre 500 y 550 personas (Carlos Franky. al sudoeste [hacia el este/sudeste de San José del Guaviare y norte/nordeste de Calamar]. muahbehmunu. los nukak están divididos en cuatro grupos territoriales endógamos: wayarimunu. Informe preliminar del proyecto: Aportes a la etnografía de los Nukak y su lengua . natuak.Aspectos sobre fonología segmental. Dentro de cada uno de estos grupos. cerca del límite entre los tres departamentos ya. Etnografía para la arqueología del poblamiento de América. kakua y jupda). hacia el nordeste. En cuanto a Charco Caimán. que evitan el contacto. mayo 2008) Según Politis & Rodríguez (1994). 2: 144-155. resalta un emparentamiento más estrecho entre nukak y kakua que entre nukak y el puinave o el jupda.100 nukak que. Itinerario de una exclusión. en el límite con el depto. Cabrera Becerra. Gerardo Ignacio 1992.).Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. Franky Calvo . Revista de la Universidad Nacional. Bogotá. NOMBRE(S): Macú. . 26: 2-6. y cuyos asentamientos tradicionales eran las cabeceras del Inírida y del Papunahua. Palimpsestos. De las cuatro lenguas puinave-makú comparadas por estos autores (puinave. Dostal (1972: 395) así como Ellis de Walter & Criswell (1987: 194) los ubican erróneamente en el Vaupés. y meumunu. macusa. se desprende el carácter plenamente puinave-makú de la lengua hablada por los nukak. La última corresponde probablemente ya a la localidad de Mapiripana. Meta. el grupo central. Tovar & Larrucea de Tovar (1984) remiten a los escuetos datos citados en Dostal (1972) sobre la existencia de este grupo. los nukak viven en bandas que comprenden entre diez y treinta personas.Alain Fabre 2005.Dany Mahecha Rubio 1991. PUINAVE-MAKÚ NUKAK 10 10 (MACUSA) El nukak o macusa no figura en Loukotka (1968). Los Nukak: de caníbales a indígenas. ).). http://www.) http://www.Antonio Faccini . Groux. División de Resguardos Indígenas (ms. de Antropología. Echeverry (eds.edu. Criswell 1987. Sabine. 1994. Informe de la primera temporada de campo del proyecto "Aportes a la etnografía de los Nukak y su lengua . Bogotá: Ministerio de la Cultura. Margarita . Colombia. 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Viven en aldeas dispersas en el río Inírida (Remanso. curripaco y otros].073 habitantes para 1982]. Santa Cruz. Cementerio. baniva y yekuana]. (b) Remanzo-Chorro Bocón (490 puinave y kurripako). Girón & Wetzels 2007) NÚMERO DE HABLANTES: Alrededor de 4. (i) Caño Morocoto [10 puinave y piapoco para 1982]. baniva y yekuana para 1982]. Piapoco. kurripako y kubeo) (MG 1980). kurripako y kubeo). (e) Iboa [23 puinave. (c) Caño Magua [al este de San Fernando de Atabapo. (c) El Venado (124 puinave. Sabanitas. Caño. del Guainía. Morichal Nuevo (2. (b) San Fernando de Atabapo/Malakua [comunidad multiétnica con 1. caberre. (d) Caranacoa-Yuri-Laguna Morocoto (326 puinave y kurripako). Colombia: 2. Danta. Laguna Mave. con 175 puinave. municipio de Puerto Inírida: (a) Coayare-El Coco (184 puinave. Puerto Colombia.000 hablantes (Triana 1988). uaipi. Nauquen Mocoa. piaroa.Girón 2004. (d) Minicia [con 77 puinave]. curripaco y guahibo para 1982]. NOMBRE(S): Puinave.Escondido [378 personas (Arango & Sánchez 1998)] Venezuela: Estado Amazonas. (ch) Patacame [66 puinave. (e) Almidón-La Ceiba (138 puinave. piapoko y kurripako). (1) Resguardos indígenas en el depto. PUINAVE-MAKÚ 14 14 PUINAVE UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Colombia: Departamento del Guainía (entre los llanos del Meta y del Vichada y las fronteras de Brasil. (e) San Juan de Manapiare [comunidad multiétnica con 597 habitantes]. 93 hab. (f) Laguna de Iboa. Niñak. Atures: (a) Caranaven [multiétnico.000 hablantes en total (Girón & Wetzels 2008). municipio de Cumaribo: Berrocal/ Amapo/ P. (h) San Juan de Ucata [83 puinave para 1982]. (f) Paujil [504 puinave (Arango & Sánchez 1998). Barrancotigre. Barrancomina. Cerro Nariz. (i) Reguardo Río Atabapo e Inírida [municipios Inírida. desano. multiétnico con 282 hab. curripaco y guahibo]. (d) Nericagua [34 puinave para 1982]. en la ribera colombiana del Orinoco (aldeas de Berrocal y Hormiga). Chorrobocón. kubeo. (c) Isla Castillito [7 puinave y baré]. Canacoa. Atabapo: (a) Cerrito de Asisa (llamado Maracoa en Zerries 1958) [con un total de 32 puinave. Zancudo.]. (2) Departamento del Vichada. (1) depto.Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. 1. guanano. con186 puinave). Bachao. río Inírida y afluentes (Triana 1988). (b) Laja Lisa [al norte de san Fernando de Atabapo. (g) Bachaco-Buena Vista [municipios Inírida y Barrancomina. (h) Resguardo Cuenca Media y Alta del Río Inírida [municipios Inírida. guaipunare AUTODENOMINACIÓN: Wânsöhöt (autodenominación grupo étnico).363 puinave según Arango & Sánchez 1998)]. MG 1980). Matraca. Yuri y Puerto Inírida). en el río Guaviare: caños Cacao y Guamuco (Telban 1988).]. tucano y piratapuyo). Venado. (2) depto. Puerto Valencia y Morichal Viejo). wãnsöhöt yedöhet (para la lengua .Alain Fabre 2005. kurripako. tucano. Cacagual Puerto Colombia] (Atlas de pueblos indígenas de la Amazonía colombiana 1998.784 personas (MG 1980) . en afluentes del mismo río (caño Bocón: Buena Vista. (a) municipio de Puerto Carreño: resguardo indígena Laguna Negra y Cacao (181 puinave. (g) Masagua [15 puinave. 2004a. Meléndez Lozano.): 281-282. Alfonso 1982. Los puinaves del Inírida. Tesis de grado. Trujillo Pabón. 1913.). Rivet. Gloria 1981. México: UNAM. 1988. Bogotá: ICAN. 29/30: 81-96. Ellen Jean 1980. Bogotá: Editorial Lerner. Larry A. Miguel Ángel 2000.). Triana. 2000. Puinave. 1). Affinités du Makú et du Puinave. En: W. 1987. Tradiciones orales colombianas 02. Contraste de oclusivas y nasalidad en wânsôhôt (puinave). Puinave. Boletín del Museo de Ciencias Naturales 13/64: 544-566. Boletín de Arqueología 1/3: 241-247. Etnoastronomia puinave. Esquemas verbales y marcación de argumentos en puinave. Boletín de Antropología de la Universidad de Antioquia 17: 677-708. Rituales y Fiestas de las Américas. Mosonyi. 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ZE 38: 166-205. 1906b. NOMBRE(S): Guaríba. Anthropos 1: 877-906. Theodor 1906a. subgrupo 3). Les Makú du Japurá. . Los waríba parecen vivir en la misma zona que los nadöb-maku.Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. Die Indianerstämme am oberen Rio Negro und Yapurá und ihre Sprachliche zugehörigkeit. municipio de Tefé. entre Maraãa al este. Die Makú. Los makú del Jurubaxi llamaban nadöb a los wariba. waríwa-tapuya AUTODENOMINACIÓN: NÚMERO DE HABLANTES: 180 hablantes (Rodrigues 1986) Tastevin (1923) habla de dos grupos waríba: "bravos" o guariba del oeste y "mansos" del este. Waríba. Pozzobon considera a los Maku Wariba como un subgrupo de los nadöb. Uneiuxi y Jurubaxi (afluentes del curso medio del Rio Negro). cerca de la frontera colombiana. así como en el Paraná Boá-Boá (afluente del Japurá)]. y Villa Bittencourt.Alain Fabre 2005. orilla izquierda (norte) del Japurá. Tastevin. JSAP 15: 99-108. 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