UN ABISMO LLAMA Lectura bíblica: Sal. 42:7; Mr. 4:5-6; Is. 39:1-6; 2 Co. 12:1-4; Hch.5:1-5 A OTRO ABISMO En Salmos 42:7 dice: “Un abismo llama a otro”. Solamente el llamado de un abismo puede lograr que otro abismo responda. Lo superficial no puede descender a los abismos ni penetrar jamás a las partes más hondas, ya que lo profundo sólo responde a lo profundo. Sólo lo que procede de lo más íntimo de nuestro ser puede lograr una respuesta íntima. Cuando escuchamos un mensaje, lo único que conmueve nuestro interior es lo que proviene del interior del que habla; si no sale nada de lo profundo de su ser, la ayuda que recibimos es superficial. Debemos ver que la profundidad espiritual es crucial, pues sólo lo que brote de allí podrá tocar lo profundo del ser de otros. Si nuestro ser interior no recibe ayuda ni beneficio, nunca brotará nada de él. Si queremos ayudar espiritualmente a alguien, algo debe brotar de lo profundo de nuestro ser. Si no cavamos profundo en nuestro interior, nunca podremos llegar a nadie. A menos que nuestras palabras salgan de lo más recóndito de nuestro ser, no tocaremos lo profundo de otros. Podemos estimular sus emociones y pensamientos; podemos hacer que lloren, se alegren o se conmuevan, pero sólo “un abismo llama a otro”. Las expresiones superficiales nunca tocarán lo profundo de los demás. TENER RAICES PROFUNDAS En la parábola del sembrador encontramos el principio que debemos seguir cuando predicamos el evangelio o recibimos la palabra de Dios. Cuando el sembrador salió a sembrar, parte de la semilla cayó junto al camino, otra en pedregales y otra entre los espinos, pero otra cayó en buena tierra. Vemos aquí las cuatro maneras en que el hombre recibe la palabra. El Señor Jesús nos dice que uno de esos lugares es los pedregales. Allí se ve la tierra en la superficie, pero por debajo hay muchas piedras. La semilla que cae en esta clase de terreno, brota pronto, pero en cuanto sale el sol, se seca porque no tiene raíz. ¿Qué es la raíz? Es la parte de la planta que crece bajo la tierra. ¿Qué son las hojas? Es la parte que crece sobre la tierra. Podemos decir que la raíz es la parte escondida de la vida, mientras que las hojas son la vida manifestada. El problema de muchos cristianos es que aunque tienen mucha vida, muy poca se mantiene en secreto. En otras palabras, les falta esa vida escondida. Ustedes han sido cristianos por años, pero ¿cuánto de esa vida se mantiene en secreto y cuánto de ella es evidente? Ustedes dan mucho énfasis al trabajo. Por supuesto, las buenas acciones son importantes, pero aparte de esa expresión de su vida, ¿cuánto de esa vida se mantiene escondida? Si toda la vida espiritual de uno está expuesta, entonces uno no tiene raíces. ¿Están sus virtudes manifestadas ante los hombres, o hay algo que ellos no conocen? Si todas sus experiencias son manifiestas, esto indica que su crecimiento es externo y que carece de crecimiento interno. Si éste es el caso, usted es una persona que tiene hojas, pero no tiene raíces, así que se encuentra en la superficie. Como creyentes necesitamos aprender lo que significa el Cuerpo de Cristo, y debemos practicar la vida del Cuerpo. Además, debemos saber que la vida que el Señor le da a cada miembro de Su Cuerpo, es individual. Por ello, usted debe guardar en secreto esa porción personal que El le dio; de no ser así, esa porción perderá su carácter específico, y no podrá ser útil para el Señor. Si usted pone al descubierto aquello que se le ha dado específicamente, se marchitará. El mensaje que el Señor Jesús dio en el monte fue extraordinario. El dijo allí: “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder” (Mt. 5:14). Es algo totalmente al descubierto. Pero en otro lado dijo: “Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu limosna en secreto ... cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto...” (Mt. 6:3-4, 6). Esto indica que, por un lado, si usted es cristiano, debe confesar su fe de forma pública; y por otro, ciertas virtudes cristianas se deben guardar de la vista pública. El creyente que exhibe todas sus virtudes y no reserva nada en lo profundo de su ser, no tiene raíces; y no podrá permanecer firme cuando lleguen las pruebas y las tentaciones. Hace muchos años que somos hijos de Dios; quiera el Señor abrir nuestros ojos y mostrarnos hasta qué punto nuestras experiencias han estado escondidas de la vista pública. ¿Cuántas de esas experiencias quedarían si se eliminara lo que ya se ha hecho público? Que el Señor se forje en nosotros, de modo que podamos tener raíces. EXPERIENCIAS PROFUNDAS Pablo dijo en su carta a los corintios: “Es necesario gloriarse, aunque ciertamente no conviene...” (2 Co. 12:1). El admitió que escribir lo que nos presenta en 2 Corintios 12 “no conviene”. Pero por causa de otros, se vio obligado a hablar de las visiones y revelaciones que el Señor le había dado. Hermanos, ésta debe ser nuestra actitud. Muchos de nosotros no podemos pasar la prueba al recibir visiones y revelaciones, porque tan pronto tenemos una pequeña experiencia, tocamos trompeta y todos se enteran. Si Pablo sabía que no le era de provecho mencionar sus visiones y revelaciones, ¿por qué lo hizo? Porque se vio forzado a hacerlo ya que algunos dudaban de su apostolado, y por los problemas que existían acerca del fundamento de la fe cristiana. ¿Dio Pablo a conocer todas las revelaciones que recibió? De ninguna manera. El escribió: “Conozco a un hombre [refiriéndose a sí mismo] en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo” (2 Co. 12:2). Por catorce años él no habló de esta experiencia. ¡Qué profundidad había en Pablo! Sería asombros o si nosotros ocultáramos por lo menos siete años alguna revelación dada por Dios. Sin embargo, Pablo por catorce años no divulgó su experiencia; en catorce años la iglesia de Dios no supo nada al respecto; ni siquiera los apóstoles habían oído de ello. Pablo tenía raíces muy profundas. Algunas personas le dirían: “Pablo, háblanos de esa experiencia que tuviste hace catorce años en el tercer cielo. Nos ayudarí a mucho conocer los detalles”. Pero Pablo solamente dijo: “Conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), que fue arrebatado al Paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar” (vs. 3-4). Hasta hoy esta experiencia de Pablo no ha salido a la luz y sigue siendo un misterio. Hermanos, este asunto de tener raíces es de suma importancia. Si desean que su obra sea como la de Pablo, deben tener raíces como las de Pablo; si desean tener la conducta de Pablo, necesitan tener la vida interior de Pablo; y si anhelan tener el poder que se manifestó en él, entonces necesitan tener las experiencias secretas de Pablo. El problema de los cristianos de hoy es que no pueden tener alguna experiencia espiritual o especial, sin revelarla de inmediato. Tan pronto como obtienen una pequeña experiencia, corren a contarla. Viven una vida pública; no hay nada guardado en su interior; no tienen raíces. Quiera Dios mostrarnos la experiencia de Pablo y guiarnos a tener tal profundidad. UNA VIDA SUPERFICIAL Isaías 39 narra la ocasión cuando el rey de Babilonia recibió la noticia de que Ezequías había estado enfermo y que ya se había recuperado; envió mensajeros con cartas y presentes para él. Ezequías, quien había recibido mucha gracia de Dios, no pasó la prueba de la gracia. La palabra de Dios dice: “Y se regocijó con ellos Ezequías, y les mostró la casa de su tesoro, plata y oro, especias, ungüentos preciosos, toda su casa de armas, y todo lo que se hallaba en sus tesoros...” (v. 2). Ezequías no pudo resistir la tentación de mostrar todo lo que poseía. Apenas fue sanado milagrosamente de su enfermedad y se sintió autosuficiente, actuó con arrogancia. Después de todo, a ninguna otra persona que fue sanada se le dio la asombrosa señal de hacer retroceder diez grados la sombra del sol (Is. 38:8). En su gozo, Ezequías mostró todos sus tesoros, lo cual revela que no había sido quebrantado por la cruz. Su vida natural no fue eliminada y, como consecuencia, todas sus raíces quedaron al descubierto. Todo su conocimiento y todas las riquezas que acumuló, se lo mostró a los babilonios. Debido al despliegue que hizo, Isaías le dijo: “Oye palabra de Jehová de los ejércitos: He aquí vienen días en que será llevado a Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy; ninguna cosa quedará, dice Jehová” (39:5-6). Aquello que mostremos a los demás, lo perderemos. La medida de vida que exhibamos, será la medida de vida que se nos escapará. Este es un asunto muy solemne y requiere toda nuestra atención. Lamentablemente, muchas personas no pueden abstenerse de revelar sus experiencias, dándolas a conocer para deleitar su corazón, que fue lo que hizo Ezequías al mostrar sus tesoros. En una ocasión un hermano dijo: “Cuando algunos hermanos dieron sus testimonios acerca de la manera en que Dios los sanó, yo también quise enfermarme, aunque no de algo serio, para poder testificar en la siguiente reunión que Dios me sanó”. El único motivo de este hermano era tener algo qué testificar. Quería tener esa experiencia únicamente para tener algo de qué hablar. Vivir de modo superficial impide que progresemos espiritualmente. TESTIFICAR SIN EXHIBIRSE ¿Significa esto que no debemos testificar? Por supuesto que debemos hacerlo. Pablo lo hizo, y los hijos de Dios lo han hecho por generaciones. Pero testificar es una cosa, y complacerse en exhibir nuestras experiencias es otra. ¿Cuál es nuestro verdadero motivo al testificar? ¿Es que otros sean ayudados o simplemente nos gusta ser vistos? Deleitarnos en oír nuestra propia voz y desear ayudar a otros son dos cosas totalmente diferentes. ¿Testificamos sólo porque tenemos algún problema del cual hablar? Un testimonio no es algo que contamos en la conversación de sobremesa. Cuando hablamos vanamente, perdemos riquezas espirituales. Cuando el Señor en verdad nos lo indique, debemos testificar, procurando ayudar a los demás. Pablo testificó en 2 Corintios 12 lo que había experimentado catorce años antes. El ocultó su experiencia durante catorce años, y nadie supo nada al respecto. Aun cuando habló de ello, no lo reveló todo. El mencionó el hecho, pero no dio ningún detalle. Unicamente habló del hecho de que había tenido una revelación en la que oyó palabras inefables que no le era dado al hombre expresar, y no dijo las palabras que oyó. Hasta el día de hoy, el tercer cielo es un misterio y todavía no sabemos cómo es. Hermanos, ¿cuáles son nuestros tesoros? ¿Cuál es el oro, la plata, las especias, los ungüentos y las cosas preciosas que tenemos? ¿Cuál es nuestro arsenal? Debemos recordar que el oro representa todo lo que es de Dios y que la plata se relaciona con la redención efectuada en la cruz; las especias son el resultado de nuestras heridas; las cosas preciosas son todo lo que se relaciona con el reino; y el arsenal es la obra del Señor, la cual recibimos de Dios y del Señor Jesús. Esto no es doctrina, enseñanzas bíblicas ni teología; es lo que hemos adquirido en nuestra comunión con el Señor. Cuando tenemos comunión con Dios y nos comunicamos con El, adquirimos muchas cosas. No está bien hablar libremente de estos tesoros. Esto no significa que no debamos testificar, sino que muchas de estas experiencias deben permanecer escondidas. Hermanos, éste es un asunto crucial en la vida cristiana. Muchas de nuestras experiencias espirituales deben guardarse en secreto. El Señor Jesús en algunas ocasiones dio Su testimonio, pero nunca habló más de lo necesario. Una cosa es dar testimonio, y otra muy distinta ser locuaz. En muchas ocasiones el Señor pedía a quienes sanaba que no lo dijeran a nadie. Esta orden se repite constantemente en el evangelio de Marcos. En una ocasión el Señor le dijo a cierta persona: “Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuánto el Señor ha hecho por ti, y cómo ha tenido misericordia de ti” (Mr. 5:19). Es apropiado hablar de las grandes cosas que el Señor ha hecho por nosotros, pero no debemos publicarlas, como si se tratara de noticias; lo único que esto hace es poner en evidencia el hecho de que no tenemos raíces. No tener raíces es no tener ningún tesoro; es no tener vida ni experiencias secretas. Es esencial que algunas de nuestras experiencias permanezcan guardadas en secreto; revelarlo todo, equivale a perderlo todo. Recordemos además que si mostramos todos nuestros tesoros, no podremos evitar ser llevados en cautiverio. La muerte y la exhibición van juntas. Cuando testificamos, debemos ser como Pablo, el cual aunque se vio obligado a gloriarse, dijo: “Ciertamente no conviene” (2 Co. 12:1). Con frecuencia el ataque de Satanás se presenta cuando el hombre se exhibe. Cualquier clase de exhibi ción acarrea pérdida. Muchos creyentes, cuando son sanados, testifican para la gloria de Dios, pero la mayoría de estos testimonios no glorifican a Dios, sino que exaltan la fe del que testifica. Como resultado, la enfermedad regresa. Después de que estas personas dan sus testimonios, son atacadas de nuevo por la misma enfermedad. Esto nos muestra que Dios abriga a aquellos que mantienen sus raíces ocultas, mas no a los que las exhiben; éstos quedan expuestos a ser atacados. Si Dios nos guía a testificar, debemos hacerlo, teniendo en cuenta que hay muchas cosas que debemos guardar. Dios protege lo que guardamos ante El y lo que sólo nosotros disfrutamos personalmente. Este mismo principio se aplica a nuestra labor. Por la gracia y la misericordia de Dios, El ha realizado algunas obras por medio de nosotros, pero debemos recordar que Sus obras no son noticias, ni propaganda. Si uno divulga lo que Dios hace en uno, inmediatamente sentirá que la muerte viene sobre lo que uno ha experimentado, y se va desvaneciendo a medida que uno lo exhibe. En 2 Samuel 24 encontramos que cuando David censó a los hijos de Israel, la muerte vino sobre ellos. Dios nos libre de exhibir lo que tenemos. Cualquier secreto que tengamos con el Señor, debemos reservarlo. Sólo debemos actuar según las instrucciones que Dios nos da. Debemos revelar algo sólo si interiormente somos guiados a hacerlo. Si Dios quiere que compartamos alguna experiencia con un hermano, debemos hacerlo, pues de lo contrario violaríamos una ley de los miembros del Cuerpo de Cristo, que es la comunión. Si reprimimos esta ley, el fluirse detendrá. Debemos tener una actitud positiva y ministrar vida a los demás. Pero si constantemente acaparamos la atención, entonces la locuacidad y la exhibición nos harán vulnerables a los ataques del enemigo. Espero que 24:26 -27). Entonces el pueblo se inclinó y adoró” (12:27). Cuando lo profundo que hay en nosotros de uno toca lo profundo de otra persona. y vestidos. se inclinó en tierra ante Jehová. apresurándose. nuestra obra será superficial y el efecto que tenga en los demás también será superficial. 52-53). yendo hacia él. Dios de mi amo Abraham. Repitamos esto de nuevo: sólo “un abismo llama a otro abismo”. 5:13-14). y adoró. 1:27-28). el cual pasó por encima de las cas as de los hijos de Israel en Egipto. otros creyentes recibirán ayuda y serán iluminados. adoró. viendo a sus siervos hablar entre sí. Después vino a su casa. pues. descubriremos que “un abismo llama a otro”. En el momento que toquemos nuestro ser interior. que guarda misericordia a millares. por lo que dijo David a sus siervos: ¿Ha muerto el niño? Y ellos respondieron: Ha muerto. guiándome Jehová en el camino a casa de los hermanos de mi amo” (Gn. “Por este niño oraba. “Y vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová. ¿cuánto más se afligirá si le decimos que el niño ha muerto? Mas David. Entonces Moisés. proclamando el nombre de Jehová. que perdona la iniquidad. le adoró. pero también quisiera que aprendiéramos a guardar nuestra porción secreta delante del Señor. y entró a la casa de Jehová. Y Josué. y comió” (2 S. “Y al séptimo día murió el niño. 7:15). que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos. misericordioso y piadoso. esas experiencias que nadie conoce. diciendo entre sí: Cuando el niño aún vivía. Si nuestra vida no tiene profundidad. o de nuestros enemigos? El respondió: No. Cuando extraemos riquezas de lo más profundo de nuestro ser. . le dijo: ¿Eres de los nuestros. Señor. ADORAMOS A DIOS POR SUS CAMINOS “El hombre entonces se inclinó. y no quería oír nuestra voz. que no apartó de mi amo su misericordia y su verdad. la rebelión y el pecado. y Jehová me dio lo que pedí. 4:30-31). y dijo: Bendito sea Jehová. y vuelto al campamento de Israel. vaya ahora el Señor en medio de nosotros. y le dijo: ¿Qué dice mi Señor a su siervo?” (Jos. es decir. lo dedico también a Jehová. y grande en misericordia y verdad. y tómanos por tu heredad” (34:5-9). será de Jehová. e hizo las señales delante de los ojos del pueblo. todos los días que viva. hasta la tercera y cuarta generación. “Y Jehová descendió en la nube. tardo para la ira. y dio a Rebeca. “Y habló Aarón acerca de todas las cosas que Jehová había dicho a Moisés. y cambió sus ropas. “Estando Josué cerca de Jericó. 12:18-20). y libró nuestras casas. Y sacó el criado alhajas de palta y alhajas de oro. entendió que el niño había muerto. Entonces Josué. y que había visto su aflicción. “Cuando el criado de Abraham oyó sus palabras. A medida que ganamos profundidad y extendemos nuestras raíces. Yo. y se lavó y se ungió. he hallado gracia en tus ojos. Y el pueblo creyó. Se darán cuenta de que hay algo más profundo de lo que pueden entender. cuando hirió a los egipcios. Y dijo: Si ahora. y estuvo allí con él. No debemos sacar a la luz ninguna raíz. y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado. y pidió. postrándose sobre su rostro en tierra. el cual t enía una espada desenvainada en su mano. y oyendo que Jehová había visitado a los hijos de Israel.conozcamos el Cuerpo de Cristo y el fluir de vida entre sus miembros. y adoró a Jehová. ella responde. vemos que otras vidas son profundamente afectadas. proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte. también dio cosas preciosas a su hermano y a su madre” (vs. y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado. Y pasando Jehová por delante de él. Y adoró allí a Jehová” (1 S. se inclinaron y adoraron” (Ex. y le pusieron pan. porque es un pueblo de dura cerviz. bajó la cabeza hacia el suelo y adoró. dijo: Levantaos porque J ehová ha entregado el campamento de Madián en vuestras manos” (Jue. mas como príncipe del ejército de Jehová he venido ahora. le hablábamos. “Cuando Gedeón oyó el relato del sueño y su interpretación. Entonces David se levantó de la tierra. alzó sus ojos y vio un varón que estaba delante de él. y temían los siervos de David hacerle saber que el niño había muerto. lo que desea hacer. Aún así traemos a colación nuestros argumentos al respecto. no han visto a Dios. puede actuar como le plazca. El nos hace pasar por estas circunstancias y no por otras. es imposible que lo adoremos a El solamente. Es así como aceptamos los caminos de Dios. Dios ha de conducir nuestro corazón al punto en que nos postremos en Su presencia y le digamos: “Ahora veo que no sólo te debo adorar. y los consumió. sino también Sus esclavos. y le dijo: Estaban arando los bueyes. y podemos conocer Sus caminos estando dispuestos a ser disciplinados y sometiéndonos a El. porque esto es algo abstracto. y rasgó su manto. lo único que puede hacer es postrarse y adorarle. Nadie puede decirle cómo debe actuar. no debemos detenernos allí. y arremetieron contra los camellos y se los llevaron. son las decisiones que El toma con respecto a nosotros. Podemos conocer a Dios por medio de Su revelación. El trata a cada persona de una manera diferente. La Palabra de Dios nos muestra que necesitamos conocer a Dios y también Sus caminos. cuando vino otro que dijo: Fuego de Dios cayó del cielo. Si en realidad tenemos la intención de adorar a Dios. Entre tanto que éste hablaba. espontáneamente aceptaremos Sus caminos. y de recibir una revelación Suya. Pero no debemos detenernos allí. Entonces Job se levantó. te adoro. y mataron a los criados a filo de espada. solamente escapé yo para darte la noticia. y las asnas paciendo cerca de ellos. y honro lo que Tú haces”. pues es Dios. y vino otro que dijo: Los caldeos hicieron tres escuadrones. y se postro en tierra y adoró” (Job 1:13-20). Hermanos y hermanas.“Y un día aconteció que sus hijos e hijas comían y bebían vino en casa de su hermano primogénito. también lo conoceremos como nuestro Dios. Pero permítanme decirles que la verdadera adoración proviene de conocer a Dios. El hace lo que lo satisface a El. Dios únicamente puede ser conocido por revelación. Sin embargo. No obstante. Además debo aceptar lo que escoges. mas a Esaú aborrecí” (Ro. Debo adorarte por lo que has establecido para mí y por lo que te ha placido traer sobre mí y por lo que no quieres que busque”. y El desea actuar de una forma específica. A esto nos referimos cuando hablamos de los caminos de Dios. y vino un mensajero a Job. Aún estaba éste hablando. y nos indignemos por la manera en que Esaú fu e tratado. El dispone las cosas según Su conocimiento. 9:13). por lo tanto. Necesitamos ver que no sólo somos Sus hijos. y rasuró su cabeza. Tú nunca te equivocas”. como tal. Los caminos de Dios son lo que El escoge. No digo que no debamos adorar a Dios. solamente escapé yo para darte la noticia. y mataron a los criados a filo de espada. y acometieron los sabeos y los tomaron. y le digo: “Todo lo que has hecho está bien. Examinemos esto delante de Dios. inmediatamente lo adoraremos. Cada vez que tengamos una revelación y un encuentro con Dios. Quienes así razonan. El hace lo que le place. El quiere llevar a cabo un asunto en particular y no otro. y Sus caminos sólo pueden conocerse mediante la sumisión. pero tengan presente que vendrá el día en que Dios abrirá nuestros ojos para que veamos que El es más que simplemente nuestro Padre. Nos pre guntamos: “¿Por qué Dios amó a Jacob y no a Esaú?” Quizá nos parezca que Dios fue injusto con Esaú. solamente escapé yo para darte la noticia. Estos caminos son más altos que los nuestros (Is. ¿Qué son los caminos de Dios? ¿Qué son los caminos de Dios? Son el modo en que Dios se relaciona con nosotros. la cual cayó sobre los jóvenes. y murieron. me postro ante El. Tenemos que adorarle. que quemó las ovejas y a los pastores. Dios dijo: “A Jacob amé. Doy gracias a Dios porque lo conozco. Debemos decir inmediatamente: “Dios. y no deja lugar para nuestra opinión. Muchos titubean ante el hecho de que sin una revelación de Dios es imposible aceptar Sus caminos. Sus caminos indican lo que El desea hacer. Todavía estaba éste hablando. Tal vez pensemos que Esaú era un buen hombre que fue engañado en todo aspecto y que Jacob era el malo. Sus caminos son lo que El sabe que es mejor para nosotros y nos muestran que El actúa según Su deseo y determinación. cuando una persona recibe una revelación y se da cuenta de que Dios está muy por encima del hombre. y un gran viento vino del lado del desierto y azotó las cuatro esquinas de la casa. es fácil adorar a Dios mientras estamos reunidos. sino que también debo honrar lo que haces y lo que te agrada. saben que El es Dios y. Aquellos que lo han visto. vino otro que dijo: Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano primogénito. 55:9). desea relacionarse con nosotros de cierta manera. No nos limitamos a adorar a Dios Como dijimos anteriormente. Cuando veamos esta revelación y conozcamos a Dios. y solamente escapé yo para darte la noticia. Estos son los caminos de Dios. ya que no tenemos ningún precio que pagar. . El no necesita consejeros ni asesores ni una junta de consejeros que le digan cómo actuar. ¿Qué habría sucedido si ella hubiese sido de otro linaje. y creemos confiadamente. Asimismo si deseamos caminar delante de Dios. la tipología usada aquí es la de Cristo y la iglesia. Si todo sale bien después de que oramos y decimos que tuvimos suerte. veríamos a Dios actuando. y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor” (vs. hasta el más mínimo detalle. El siervo de Abraham ni siquiera se detuvo para hablar con Rebeca. ¿Queda esto claro? Debemos ver la relación que existe entre dar gloria y adorar. convencer a una joven de que aceptara la propuesta de matrimonio de su amo. Sólo diremos: “Dios. reconoce que no puede hacer otra cosa que inclinarse y adorar a Dios cuando ve que El actúa. tendremos que aprender a aceptar Sus caminos y adorarle por ellos. ¿Qué habría sucedido si esta doncella no hubiese sido de la familia de Abraham? Como sabemos. La gloria que le damos a Dios no es otra cosa que adoración. lo atribuyen a su propia habilidad o a la suerte. y también daré de beber a tus camellos. Dicen: “Qué inteligente fui al decir esto o aquello”. y ella respondiere: Bebe. De este modo no adoraremos a Dios simplemente por ser Dios. Por un viaje próspero Los caminos de Dios son lo que El quiere hacer en nosotros. Tan pronto descubrió que. 4). Ya conocemos esta historia. oró así: “Oh Jehová. y haz misericordia con mi señor Abraham. Era una tarea difícil ir a una tierra extraña y muy lejana y. todos los que conocen a Dios deben ser llevados al punto en que puedan decir: “Adoro a Dios por Sus caminos. El confiaba en Dios. como sirvo. cuando Rebeca llegó al pozo. la ciudad de Abraham. Un verdadero adorador de Dios le ofrece alabanzas y acciones de gracias por todo lo que ha hecho por él y todo lo que le sobreviene a lo largo del camino. Si le pedimos que haga algo. de uno son” (He. ¿comprendemos lo que significa adorar a Dios? Significa darle toda la gloria a El. ¿Qué es la adoración? Adorar a Dios es dar gloria a El cuando hace lo que desea en nosotros. ¿Podemos ver esto? Estos son los caminos de Dios. Veremos los caminos de Dios en los ejemplos de los adoradores de Dios en el Antiguo Testamento. pues me has guiado en el camino”. en efecto. te ruego. Permítanme decir que muchas veces no podremos evitar arrodillarnos y darle gloria a Dios. pues. inclinó su cabeza y dijo: “Dios. no sólo porque El es Dios.Aprendemos a caminar paso a paso. Lo primero que hizo fue adorar a Dios. A fin de llegar a Mesopotamia debía cruzar el río Jordán. por ejemplo de Siria o de Babilonia? Por esto Eliezer le preguntó acerca de su parentela. 24:23-27). Darle la gloria a Dios significa adorarlo. Si solamente aprendiéramos a reconocer al Señor en todos nuestros caminos como dice Proverbios 3:6. Así que. te adoro”. Adoro a Dios por lo que a El le place hacer en mí. . Eliezer inmediatamente se inclinó y adoró al Señor. así como has dado gracia a mi señor Abraham. Recordemos la historia en que Abraham le dijo a su mayordomo: “Irás a mi tierra y a mi parentela. Las personas orgullosas no pueden adorar a Dios. ambos de la misma familia. sino por lo que hace. Acepto lo que El ha designado para mí. Honro todo lo que ha hecho en mí. No le dio vergüenza inclinarse instantáneamente. Lo narrado en las Escrituras en cuanto a su viaje es realmente maravilloso. pues no adoran a Dios. el río Eufrates y el desierto que estaba entre ellos. se inclinó y adoró a Jehová (Gn. No obstante. Nuestro primer ejemplo se halla en Génesis 24. Al inclinarnos delante de El le ofrecemos adoración. Piensan: “Tuve la suerte de encontrarme con tal persona”. te adoro”. Sea. adoraremos a Dios. Esta fue una expedición formidable. pese a que parecía estar viajando a los confines de la tierra para buscar a los parientes de Abraham y encontrar una doncella. y las hijas de los varones de esta ciudad salen por agua. que las circunstancias cambiaron a nuestro favor en el momento justo. el tener buen encuentro. Pero no había terminado aún de orar. que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro. que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac. y examinemos cómo lo hacían. Una persona que conoce a Dios. para que yo beba. Nuestro futuro espiritual depende de nuestra capacidad de adorar a Dios por Sus caminos. Abraham vivía en Canaán. no damos gloria a Dios. o que nosotros mismos hicimos un buen trabajo. He aquí yo estoy junto a la fuente de agua. porque cuando su camino es próspero. Hermanos y hermanas. 2:11). y tomarás mujer para mi hijo Isaac” (v. Rebeca debía tener el mismo origen que Isaac. entonces cuando las cosas sucedan según nuestra petición. Adorar a Dios es inclinarnos ante El y decirle: “Me someto a Ti”. y cómo todo sucedió conforme había pedido Eliezer. Adoro a Dios por aquello de lo que me despoja”. como si dijese: “Tú me has concedido gracia. Personas así jamás dan la gloria a Dios. Eliezer acudió a Dios. Los que honran los caminos de Dios Estudiemos ahora algunos de los que adoraban a Dios en el Antiguo Testamento. “Así el que santifica como los que son santificados. Esta oración parecía difícil de responder. Dar gloria a Dios equivale a adorarle. Dios de mi señor Abraham. dame. 12-14). te ruego. ella era de la familia de Abraham. Dice que cuando llegó a Nacor. Por acordarse de nuestras aflicciones El segundo caso se encuentra en Exodo 4. que fue el material usado en la torre de Babel. El tenía una característica especial. adoró a Dios. Después de haber creído en el Señor. El nos dará una segunda oportunidad de adorarlo. y oyendo que Jehová había visitado a los hijos de Israel. y libró nuestras casas”. te adoro”. sino un sacrificio recordatorio que llevaba al pueblo a . Tal parece que Dios se olvidó de nosotros. El hará que lo adoremos con admiración inefable. El pueblo adoró a Dios. a El debe dirigirse toda la gloria. se inclinaron y adoraron. El viaje del siervo de Abraham fue muy próspero. debemos aprender. te adoro por toda la gracia y las bendiciones que me has dado”. sino porque Jehová lo dispuso todo. Pero si decimos tales cosas. todavía hay problemas en mi familia”. demostramos que no conocemos a Dios ni lo hemos visto. Después de entrar. El los había visitado y había visto su aflicción y lo que les acontecía. inclinaremos la cabeza y le diremos: “Dios. pero sí quiero reiterar que necesitamos conocer dos asuntos. y por otra. Dios no quiere sanarme.Cuando el siervo de Abraham fue a la casa de Rebeca. se inclinaron y adoraron”. Jehová nos condujo. 50-51). Pero aquí vemos a una persona que conocía a Dios y había visto Sus hechos. no adoraremos a Dios y ni siquiera podremos pronunciar una palabra de adoración hacia El. no se alegró con aquellos que estaban con él ni les dio las gracias. Muchos tienen dificultades domésticas. 52). por lo tanto. Si decimos tal cosa. a conocer Sus caminos y la forma en que se relaciona con nosotros. y que por eso todo le salió bien. debemos aprender a reconocer los caminos de Dios. ¿Tenemos personas entre nosotros que adoran a Dios por lo que El hace? Muchas veces parece que Dios nos estuviera guiando de la misma manera que guió al siervo de Abraham. Le diremos: “Dios. Aun cuando su camino fue extraordinariamente próspero. Esta es verdadera adoración. Pero ésta situación es diferente. No tendrían que coser ladrillos. El versículo 31 dice: “Y el pueblo creyó. pues ellos adoraron a Dios por haberlos visitado y por ver su aflicción. No se cómo compartirles esta verdad. a Betuel y al resto de la familia de Rebeca. Hermanos y hermanas. pero Dios no quiere abrirme un camino. Cuando este mayordomo llegó a las afueras de la ciudad. encontraremos vez tras vez que El nos da muchas oportunidades para hacerlo. el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto. No podremos abstenernos de adorar a Dios debido a nuestra gratitud. por una parte. cuando Dios envió a Moisés a decir a los hijos de Israel que los había visitado y que los libraría de la esclavitud de Egipto. Tal vez digamos que Eliezer tuvo mucha suerte o que él era muy astuto. 24:34-49). simplemente se postró en tierra ante Jehová (v. y les dijo que quería llevarse a Rebeca consigo en su viaje de regreso (Gn. He estado sin empleo por años. Como ya dijimos. No sucedieron las cosas porque tuviésemos mucha astucia. explicó su misión a Labán. si realmente deseamos adorar a Dios. Reconoceremos que todo lo que atravesamos redundó en nuestro bien. Muchas veces nuestros hermanos y hermanas sufren tribulaciones. Después de que Labán y Betuel escucharon el relato. En tales casos. Cuando los israelitas entendieron que Dios se había acordado de ellos. ¿Cómo recibieron los israelitas este mensaje? “Entonces el pueblo se inclinó y adoró”. Cuando adoramos a Dios la primera vez. Por Su Salvación En Exodo 12:27 Dios mandó que los israelitas enseñaran a sus hijos el significado de la pascua: “Es la víctima de la pascua d e Jehová. cuando hirió a los egipcios. No pueden adorar a Dios porque creen que El se olvidó de ellos. Asimismo. y volvió a hacerlo a la puerta de la casa de Labán. a conocer la voluntad y la obra de Dios. Pero el día vendrá en que veremos a Dios. Recuerden que en el Antiguo Testamento el sacrificio de la pascua no era una ofrenda por el pecado. los había visitado y veía su aflicción. Mi esposo aún no es creyente. pero éstas nunca duran cuatrocientos treinta años. ¿Cómo podemos decir que Dios se ha olvidado de nosotros? Quizás los hijos de Israel hayan dicho: “Hemos sido esclavos durante tantos años. debemos confesar que no es por nuestra propia mano ni por nuestra habilidad. aunque ya habían pasado cuatrocientos treinta años. Lo conoceremos y entenderemos Sus caminos. no podemos evitar adorar a Dios. reconocieron la mano de Jehová y dejaron ir a Rebeca (vs. Tenemos dos opciones. nosotros quizá hayamos dicho: “He estado enfermo por mucho tiempo. Dios sólo les dijo a los hijos de Israel por medio de Moisés y de Aarón que se había acordado de ellos. y veremos que no se olvidó de nuestra situación. Cuando nuestro camino es próspero. Muchas veces Dios nos dará un viaje próspero. y que había visto su aflicción. adoró nuevamente. pero tenía una característica especial: la reacción que tenía frente a todo lo que se le presentaba era adorar inmediatamente a Jehová. de nuestras dificultades y de nuestros sufrimientos. Luego hará que las circunstancias nos lleven a no tener otra alternativa que adorarle. a Dios ya no le importa”. Dios dio muerte a los primogénitos de todas las casas de los egipcios. no sólo pensamos en la gracia de Dios. sino la manera en que nos fue dada. cuando vemos los caminos de Dios. el proceso por el que pasó para justificarnos. Cuando vemos los caminos de Dios. deja que se encienda mi ira en ellos. Dios no solamente nos da gracia lo cual nos motiva a adorarle. Puesto que El decidió darnos Su gracia de esta manera. se presentó un problema entre los israelitas que esperaban al pie del monte. La pascua. de los cuales Dios sólo me escogió a mí. Sin embargo. mas no a adorar. quien le dijo a Moisés: “Anda. lo cual suscita adoración en nuestros corazones. Dios le dio dos tablas de piedra con los diez mandamientos inscritos en ellas. nos regeneró. Adorar no requiere instrucción. ¿Han meditado ustedes al respecto? Con frecuencia pienso en aquella época cuando recibí al Señor siendo un estudiante. ¿qué asombroso que hiciste esto?” Cuando veamos lo que Dios ha hecho y la ma nera como nos escogió. Pero cuando pensamos en la manera en que El escogió perdonar nuestros pecados. porque tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido. que te sacaron de la tierra de Egipto. no simplemente damos gracias. Nos preguntamos por qué nos escogió Dios y por qué nos sentimos constreñidos a adorarlo por habernos elegido. estos son tus dioses. se inclinaron y adoraron. nos justificó. y de ti yo haré una nación grande” (32:7-10). y en la manera que nos condujo a recibirlo. cuando contemplamos la gracia por la cual nos salvó. no podemos abstenernos de adorarle. Dios estaba sumamente enojado. sino qu e también lo adoraron.adorar a Dios. Estos son Tus caminos. Dijo más Jehová a Moisés: Yo he visto a este pueblo. ¿Por qué fueron salvos los hijos de los israelitas? Dios. No tenemos nada más qué decir. lo adoraremos. Cuando conocemos los caminos de Dios. no podemos abstenernos de adorarlo. así como la reunión de la mesa de nuestro Señor. No es sólo la gracia concedida por Dios. Los hijos de Israel no meramente le dieron gracia a Dios después de ver esto. Cuando los israelitas vieron los caminos de Dios. de entre tantas otras personas que nos rodeaban y cuando pensamos en que casualmente estábamos en cierta iglesia y por coincidencia escuchamos el evangelio predicado por la persona correcta. pero pasó de largo sobre todas las casas de los hijos de Israel. Ahora. desciende. Y pronto se han apartado del camino que yo les mandé. te adoro. Los métodos que Dios utiliza para actuar son lo que llamamos Sus caminos. Cuando pensamos en la manera en que Dios nos escogió. Al recordar la separación que Dios había establecido entre ellos y los paganos y al traer a la memoria los diferentes lugares por los que habían sido traídos. Mientras Moisés aún estaba en el monte. Al partir el pan. no les dijo que debían adorar. sino que también escogiste caminos maravillosos para dispensarla”. Permítanme decirles que El nos salvó porque fue Su deleite escogernos. En muchas ocasiones la gracia de Dios sólo nos lleva a dar gracias. El quería esto. Lo único que podemos hacer es postrarnos delante de El. Dios no escogió a ninguno de ellos. exhortación ni un ejercicio mental. recordamos Sus caminos. y ellos espontáneamente adoraron. es un sacrificio y una fiesta que traen a la memoria la obra del Señor y nuestra separación con el mundo. Esto provocó la ira de Dios. ¿Por qué me escogió Dios a mí? Mi padre tenía doce hijos. Hermanos y hermanas. Adorar es reconocer que Dios escogió ese camino para darnos Su gracia. así que Moisés rogó a Dios. y los consuma. te adoro. Había más de cuatrocientos estudiantes en aquel colegio. Hay algo maravilloso en este versículo. y nos hizo Sus hijos a nosotros los pecadores. Cuando los hijos de Israel escucharon la palabra. Moisés no les dijo que hicieran esto. sino que además adoramos a Dios por la forma en que El opera. se han hecho un becerro de fundición. también los caminos que elige para dárnosla nos inducen a adorarle. Hicieron un becerro de oro y lo adoraron. y lo han adorado. no podían evitar adorarlo. debemos decir: “Dios. Adoramos al Dios que ordena nuestro camino. y le han ofrecido sacrificios. sino también adoración. no tuvieron más que decir: “Dios. Tú eres Dios”. y los sufrimientos que le costaron sacarnos del lodo y de la inmundicia. Simplemente la palabra de Dios los instó a hacerlo. y dispuso que así sucediera. No sólo damos gracias. espontáneamente le adoramos. damos gracias a Dios. pues. y han dicho: Israel. que por cierto es pueblo de dura cerviz. Por la proclamación de Sus caminos En Exodo 32—34 leemos de una serie de dificultades que tuvo Moisés. ¡éstos son los caminos de Dios! Tal vez le preguntemos por qué nos salvó. y luego descendió del monte . diciendo: “Dios. No sólo tienes gracia para dar. hay tantas personas en Egipto. ¿por qué pasaste por encima de las casas de los hijos de Israel y heriste las casas de los egipcios? Todo primogénito de entre los egipcios murió. y grande en misericordia y verdad. las primeras palabras que salen de los padres son: “Oh Dios. Tal vez visitemos a otro hermano. hasta la tercera y cuarta generación”. Con éstas en su mano. Por el contrario. En el versículo 9 Moisés ora. que guarda misericordia a millares. no estamos adorando a Dios. Ya que has decidido hacer esto y puesto que tal es Tu proceder. El conocimiento de Dios no se limita a la gracia. Tú eres justo. Sin embargo. así que por favor. Moisés dijo primero: “Tu tienes razón en lo que deseas. por tanto. ¿hemos reconocido alguna vez que los caminos de Dios son rectos? ¿Le hemos pedido alguna vez a Dios que haga algo que sabíamos que era contrario a Su proceder normal? ¿Alguna vez le hemos suplicado que perdone a cierto hermano y que no lo castigue. sino también como Dios. Ya han pasado cuarenta años. Moisés no discutió con Dios y tampoco le preguntó qué sucedería si llevaba a cabo tal castigo. nos ponemos por encima de Dios. la gracia. Orar es decir lo que nosotros queremos. ¡Cuánto necesitamos aprender de la manera como Moisés actuó en Exodo 34:8-9! El vio que Dios era severo. La segunda parte de la proclamación fue totalmente diferente a la primera. Después. la rebelión y el pecado” (34:6-7). La necesidad más grande entre los creyentes hoy es conocer los caminos de Dios y aceptarlos. Quizás nosotros habríamos orado así: “No hagas lo que ibas a hacer. pero en el anterior adora. volvió a la cima del monte Sinaí. tal vez oren: “Dios. te adoro”. pero también necesitamos conocer la santidad de Dios. tienes que sanarlo”. la misericordia y el perdón de Dios. lo asombroso fue que se apresuró a hacerlo al final de la proclamación. ten misericordia de nosotros y no lleves a cabo lo que has planeado”. Te alabamos por permitir que nuestro hijo se enferme. De hecho estamos diciendo: “Oh Dios. Al arrodillarse a orar. Al arrodillarnos a orar con los padres. te adoramos. Estoy acabado. que visitaría la iniquidad de los padres sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación. El tomó la debida postura delante de Dios y confesó que los caminos de Dios eran rectos. tardo para la ira. Es apropiado orar. ¿qué haré yo? He guiado a este pueblo en vano. adoró a Dios. 8). te pedimos que lo sanes”. Dios declaró que de ninguna forma tendría por inocente al malvado. No importa cuánto me afecte ni el deseo que yo tenga. El no dijo: “Tú eres tard o para la ira. Moisés era muy diferente a nosotros. Desp ués de esto oró pidiendo gracia si había hallado favor a los ojos de Dios. Moisés no exhortó a Dios a que desistiera de Su idea. te alabamos porque nunca te equivocas. Hermanos y hermanas. sólo puedo adorarte”. Una cosa es que El sea el Padre. mientras que la oración expresa nuestro deseo y nuestra voluntad. Todo lo que Tú haces es bueno. diciendo: “Oh Dios. misericordioso y piadoso. Hermanos y hermanas. no nos estamos identificando con los caminos de Dios. Orar de esta forma es buscar la gracia sin tener en cuenta los caminos de Dios. El deseo que lo consumía era entrar a la tierra de Canaán). y si Dios aún estaba dispuesto a estar en medio de Su pueblo. que perdona la iniquidad. Es posible que vayamos a la casa de un hermano y nos enteremos de que su hijo está enfermo. mi hijo no debe morir. Si fuese solamente un asunto de gracia. y otra completamente diferente es que El sea Dios. la adoración consiste en reconocer el deseo y la voluntad de Dios. La primera parte hablaba de la compasión. aun sabiendo que dicho castigo es justo? Si oramos de esta forma. Moisés se sometió inmediatamente. aceptaremos Tu voluntad. pero si te place concedernos misericordia. no le impongas esta carga. Tú nunca te equivocas. Al orar así. no sólo debemos aprender a hacer la voluntad de Dios . que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos. sino que necesitamos conocerle no sólo como nuestro Padre. sana a mi hijo. El no dijo: “Si no perdonas el pecado de los israelitas. Al arrodillarnos con los padres para orar. No sé qué más decir. Moisés primero reconoció la autoridad y los caminos de Dios. y luego busca la gracia de Dios. “Moisés. Tus caminos son rectos y te adoro. vemos que Dios no es adorado. ¿qué harán? Si castigas su iniquidad hasta la tercera y cuarta generación. Ya han decidido los caminos de Dios por El. He trabajado en vano”. pero en la segunda parte dijo: “Y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado. Primero dijo: “¡Jehová! ¡Jehová! fuerte. Después de que Dios hubo proclamado la grandeza de Su majestad. y también haya un niño enfermo en la casa. Me agradan mucho los versículos 8 y 9 del capítulo treinta y cuatro. ya todo habría terminado y no habría problema. apresurándose. no puedo esperar otras tres o cuatro generaciones. inmediatamente nos damos cuenta de que Dios no es adorado en esa casa: Sabemos que Dios no recibe adoración en ese lugar. Reconoce lo rectos que son los caminos de Dios. por favor cambia Tus caminos. pero debemos adorar primero y luego orar. pero sólo después de haber adorado a Dios. y nuestra adoración no debe reemplazar nuestra oración. No nos sorprende que en ese momento Moisés se hubiese postrado a adorar a Dios. Aunque éste sea Tu camino. bajó la cabeza hacia el suelo y adoró” (v. no lo hagas”. Cuando ellos empiezan a orar. grande en misericordia y siempre dispuesto a perdonar. Primero adora y luego ora. y no podía hacer otra cosa que arrodillarse y adorar. Le indican a Dios lo que debe hacer. no permitas que tenga dificultades domésticas”. (Moisés tenía un deseo. volvió a subir al monte en obediencia al mandato de Dios y cortó otras dos tablas de piedra. no permitas que tal hermano esté enfermo. Allí hizo Dios una proclamación solemne. No quiero decir que no reconozcamos a Dios como nuestro Padre.para resolver el asunto. Si te place llevarte al niño. pues no sabía si ganaría la batalla. pero ésa no fue la respuesta del varón. por su elección y por la manera en que se había complacido en luchar contra los madianitas. Hermanos y hermanas. ¿Qué respondió el varón? Muchos creen. Dios se encargará de todo. Debemos someternos a El. le adoró”. debemos conocer los caminos de Dios. así que le preguntó: “¿Eres de los nuestros. Los caminos y los métodos de Dios provocan la adoración en este pasaje. Dios dio a Josué la comisión de guiar a los israelitas e introducirlos en la tierra de Canaán. Cuando El está al mando. El desea llevarnos al punto en que simplemente nos sometamos a El. Dios no hace nada para ayudarnos ni para ayudar a nuestros enemigos. sino si se acepta el liderazgo. Y su compañero respondió y dijo: Esto no es otra cosa sino la espada de Gedeón hijo de Joás. o de nuestros enemigos?” (5:13). “no estoy aquí ni para ayudarte. sino si nos sometemos a Su liderazgo. El descendió al campamento de los madianitas y allí escuchó que uno le decía a otro: “He aquí yo soñé un sueño: Veía un pan de cebada que rodaba hasta el campamento de Madián. Estoy aquí con una sola comisión. Dios no se pone en medio del conflicto ayudando parcialmente aquí o allá. erróneamente. no le hemos entendido. adoró” (vs. Lo importante no es si Dios nos está ayudando o no. Dios vino a guiar las tropas. ¿Cómo reaccionó Josué al escuchar las palabras del varón? “Josué. pero sí indica que adorar a Dios es glorificarlo. Alabado sea Dios que a El le es fácil abrirnos un camino. . y como tal. Damos gracias a Dios por actuar así. maduro y experimentado. exige nuestra sumisión. „como Príncipe del ejército de Jehová he venido ahora‟ (v. sino a demandar sujeción. Josué no conocía a este varón. 14)”. El quiere que recalquemos constantemente que la porción que espera recibir de Sus hijos es adoración. entonces él viene como nuestro Capitán. Someternos a El resuelve el problema. también nos sentiríamos agobiados. Lo importante. Si tenemos la esperanza de que El nos ayude en la guerra. y la golpeó de tal manera que cayó. ¡Agradecemos a Dios porque esto lo hace el Señor Jesús! El no nos ayuda a nosotros ni a nuestros enemigos. inmediatamente desaparecen todos nuestros problemas. ni para ayudar a tus enemigos. la necesidad no habría sido respondida si Dios se limitara a ayudarnos. y nosotros le adoraremos. varón de Israel. No solamente adoró a Dios por Su poder. todo marcha bien. entonces. no podríamos. Si conocemos los caminos de Dios al reconocerlo como nuestro Capitán. 13-15). es decir. no es si se recibe ayuda. El respondió: “No”. Esto no significa que la obra de Dios no sea importante. postrándose sobre su rostro en tierra. Cuando este asunto se resuelve. no había logrado introducir aquel pueblo en la tierra prometida. sino que también debemos deleitarnos en los caminos de Dios y en Sus decisiones. El no ha venido a ofrecernos ayuda. Nos debe gustar lo que a Dios le agrada. sino también por la manera en que derrotaría a los madianitas. Pero Dios no permitirá esto. sino a dirigir las tropas. Dios desea ser el Capitán. Si somos parte del ejército de Dios. Debemos prestar especial atención a esta pregunta. sino por lo que Dios podía hacer.y aceptar Sus acciones. sin embargo. ¡Qué responsabilidad tan grande! Tanto Moisés como Aarón habían muerto. Ante tantos enemigos. y la trastornó de arriba abajo. Dios no viene a ayudarnos en la batalla. y éste es otro de Sus caminos. En ese momento Josué tuvo la visión de un varón que tenía una espada desenvainada. y llegó a la tienda. Si estuviéramos en las mismas circunstancias. Gedeón no adoró a Dios simplemente por ser Dios. Cuando descubrimos el verdadero significado de la adoración. Josué se postró con su rostro en tierra y adoró. Parece absurdo esperar que trescientos hombres derroten el ejército madianita. Cuando Gedeón escuchó el relato del sueño y su interpretación. sino que viene como Príncipe del ejército de Jehová. Entre los hijos de Dios predomina el gran problema de que queremos que todo a nuestro alrededor se resuelva y que todo sirva a nuestros intereses. El no viene para ayudar. Por abrir el camino En el libro de Jueces tenemos una sección que habla de Gedeón. ¿Podríamos culparlo por sentirse agobiado con dicha responsabilidad? No. La única persona que quedaba era el joven Josué. también vemos que hay una espada desenvainada a nuestro favor. Quienes podían llevar esta carga ya no estaban. ¿Qué podía hacer este joven? ¿Cómo debió haberse sentido? Moisés. El capitán del ejército de Jehová En el libro de Josué. sino para conducir. En el capítulo siete Gedeón estaba intranquilo. ¿Cómo podía hacerlo un joven como él? ¿Cómo podría enfrentarse a las siete temibles tribus que habitaban en la tierra de Canaán? ¿Y cómo podría guiar a un pueblo como los hijos de Israel con su constante temor de morir y sus persistentes quejas? Josué tenía este reto por delante. que el varón había venido a ayudar a Josué. Dios ha entregado en sus manos a los madianitas con todo el campamento. y la tienda cayó. Esto es lo que Dios requiere de nosotros. Dios puede lograrlo. y cuando lo entreguemos a Dios. incluyendo a nuestro “Samuel”. Pero cuando nos llegue la hora. Adorar significa ponernos a un lado y darle todo el espacio a Dios. como cualquier padre. ¿Qué hizo? Oró a Dios sin cesar. Y adoró allí a Jehová” (1 S. sino la manera en que Dios le dio a Samuel. Cuando lo hizo. será de Jehová. Dios le dio a Samuel. adoró a Dios realmente.. El día en que veamos el altar. Hermanos y hermanas. Dicen: . La suma de todas sus peticiones a Dios era este niño. Donde están la cruz. Dejarían de asistir a la reunión del partimiento del pan. 14). No era un sacrificio sino una adoración. No el don de Dios.. y Jehová me dio lo que pedí. ella se lo devolvió. Yo. Los caminos de Dios no siempre significan prosperidad para nosotros. no creo que alguien que no lo haya consagrado todo pueda adorar de esta manera. seguramente acusarían a Dios de ser demasiado rígido por no concederles lo que piden. Creo que algunos entre nosotros entienden este asunto. Muchos no se someten a los caminos de Dios. Adorar es decir que nosotros ya no somos el centro. el niño murió. La adoración viene después que uno experimenta la cruz y el altar. Quienes no se hayan consagrado ni conozcan a Dios ni se hayan sujetado verdaderamente a El. Con este acto ella adoró a Dios. El no dijo que iba a ofrecer un sacrificio ni a presentar una ofrenda. tan fervientemente y con ayuno. sino que también ayunó. no podremos adorar. pues. Ella había sufrido toda su vida. les dijo: “Yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos” (v. y ella se lo devolvió. te lo devolveré. Muchos dirían que Dios es muy severo y no lo volverían a adorar. Le preguntan por qué les hizo tal cosa. David no sólo oró. ni siquiera Samuel. Dios se complació en actuar así. pero ella era estéril y sufría mucho a causa de esto. Ana nos mostró lo que era más precioso para ella. Jehová le dio el niño. Por vindicarse a Sí mismo Los caminos de Dios no siempre concuerdan con lo que hemos pedido en oración. Puesto que Dios le había dado un hijo. Recordemos que Ana no tenía hijos. Aunque nos hemos referido a él con frecuencia. no puedo evitar mencionarlo de nuevo. no por un momento. y Abraham adoró a Dios por ello.Por conceder un hijo En 1 Samuel 1 tocamos verdaderamente el espíritu de la adoración. está la adoración. Su esposo tenía dos esposas. te devolveré la porción que me des”. Ninguna respuesta es mejor que ésta. pues. No puedo dejar de ser impresionado por la hermosura de las palabras que dijo a sus siervos en Génesis 22. Toda la noche la pasó postrado en tierra. Muchas personas disputan con Dios cuando los caminos de El no concuerdan con los de ellos. el hijo que te ha nacido ciertamente morirá” (v. Pelean y discuten con Dios. ¿Podemos ver estas dos frases? A mí me parecen valiosísimas. con la esperanza de que lo sanara. y viceversa. la consagración y la obediencia a los caminos de Dios. Por tanto. Todos ustedes saben que David sabía orar. pero ¿qué dijo al final? “Lo que me has dado. Sólo la persona que desea a Dios mismo más que Sus dones. La esperanza que ella abrigaba era tener este hijo. postrados toda la noche en tierra. Tan pronto fue destetado el niño. En esta ocasión Ana adoró a Jehová. Su adoración era ofrecer a Isaac ante Dios. David había pecado. Tengan presente que una persona que no haya sido consagrada no puede adorar a Dios. en quien tenemos cifradas todas las esperanzas. y Dios envió al profeta Natán con el mensaje de que el niño moriría. de consagrar nuestro Samuel. orando fervientemente. Betsabé quedó encinta. La otra esposa tenía hijos. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia los caminos de Dios? Recuerden el relato del pecado de David en 2 Samuel 12. Leámoslas juntos. entonces junto con él brotará la adoración. Es necesario que nuestro Samuel pase de nuestras manos. Hermanos. y aunque este hijo era el fruto de su pecado. Cuando cesemos de laborar para nosotros mismos y dejemos de aferrarnos a las cosas con miras en nuestro propio beneficio. Podemos v er lo bien que oraba en los Salmos. ni el hecho de que estuviera dispuesto a oír su oración. el altar. lo amaba. de pedirle a Dios y de orar. Si no tenemos esta clase de consagración. Pero a pesar de eso. sino por el resto de su vida. 1:27-28). después de orar con tanta insistencia. puede adorarlo de una manera digna. será el día en que aprenderemos a adorar. lo dedico también a Jehová. todos los días que viva. sino que iba a adorar. como le llegó a Ana. Pero Dios dijo: “Por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová. “Jehová me dio . él. le pedía al Señor que le diera un hijo. ciertamente puede estar escrito sobre tal persona que ella “adoró a Jehová”. no es de extrañar que traigan adversidad. podremos adorar. Ana conocía los caminos de Dios. y ella se lo devolvió. Cuando iba a subir al monte con Isaac. el hijo que ella ofreció. ella lo llevó al templo en Silo y dijo: “Por este niñ o oraba. No puedo olvidar a Abraham. y su petición le fue concedida. 5). será el día en que empezaremos a adorar. El día en que le entreguemos todo a Dios. lo dedico también a Jehová”. Yo. ni descuidó su oración por él. Lo extraño es que algunos se hubieran rebelado o se hubiesen desanimado o hubiesen murmurado. entonces reconozco que todas las cosas las haces bien. Mi sumisión es adoración. me inclino ante Ti en adoración. y entró a la casa de Jehová y adoró. Finalmente. ¿Qué sucedió? “David se levantó de la tierra. Tú eres Dios y jamás te equivocas. Cuatro diferentes siervos habían venido a decirle que no le había quedado nada (Job 1:13-18). pero disienten en sus corazones y piensan que Dios es cruel. Entonces. A fin de poder reconocerlo en Sus caminos. Adoramos cuando nos sometemos a los caminos de Dios y no nos desanimamos ni murmuramos ni nos amargamos ni disputamos con El. su dolor sería insoportable al enterarse de que había muerto. Aún otro siervo llegó y dijo que los caldeos se habían llevado todos los camellos y que no le quedaba nada. quizás centenares. De esta manera adoramos a Dios. Esto es ador ar a Dios por Sus caminos. Con frecuencia es necesario que Dios se vea obligado a vindicarse. Si Tu naturaleza puede ser exaltada de esta manera. Puede que no lo digan en voz alta. Muchas veces dijo en oración: “Dios. No actúan como seres humanos normales y son bastante peculiares. Necesitamos ser llevados al punto en que digamos: “Dios. el mundo y todos Sus hijos que El no participa de lo que nosotros hacemos. 20). Después otro siervo vino y contó que había descendido fuego del cielo y había consumido todos sus rebaños sin dejar nada. el diablo. pensaron que si David había estado tan afligido y preocupado cuando el niño aún vivía. Por despojarnos Finalmente. se inclinó en Su presencia y le adoró. y comi ó” (v. anhelamos o pedimos. 20). pues tenía sentimientos y afectos. aquellos que tienen una revelación de El y han visto Su apariencia. éste es Tu camino. rasuró su cabeza y se postró en tierra y adoró (v. El era recto y tenía hijos. la oí orar: “Señor. Yo sabía que ésta era su oración más profunda. como en el caso . diremos: “Dios. se postrarán delante de Dios y dirán: “Si mi sufrimiento exalta Tu santidad. David era una persona normal. ¡Que Dios nos libre de estar en desacuerdo con El! Frecuentemente no recibimos lo que esperamos. Amaba a su hijo y oró por él. necesitamos comprender que Dios a veces no hace lo que pedimos en oración porque desea quebrantarnos. te adoro”. Tus caminos nunca se desvían. Un día un siervo vino a contarle que los sabeos se habían llevado todo su ganado. sus siervos tuvieron temor de darle la noticia. pero pero después de eso “el niño muere”. pues sé que Tú nunca te equivocas”. otro siervo vino y le dijo que un gran viento del lado del desierto había destruido su casa y dado muerte a todos sus hijos. debemos decir: “Dios. tienes razón en todo”.“No puedo aceptar el hecho de que me hayas quebrantado de esa manera”. ¿Podemos entender lo que esto significa? Al vindicarse deja en claro ante los ángeles. En el siguiente ejemplo tenemos a Job. Entonces Job. David no era insensible en cuanto a su hijo. Te alabo a Ti”. ganado y ovejas. Esto fue lo primero que él hizo. Por el contrario. Tengan presente que los caminos de Dios no siempre significan que nuestros caminos prosperarán ni que siempre todo nos beneficiará. o porque desea ser exaltado en Su santidad. cuando vio lo que Dios había dispuesto. recuerden que en este caso no había un elemento que hiciera necesario que Dios defendiera Su santidad. y se lavó y se ungió. aún si me despojas de lo que más estimo y valoro. Decenas de veces. Puede ser que hayamos orado con ayuno. le decimos: “Dios. Observen en esta experiencia que David actuó como un ser humano normal. y le pusieron pan. El no siempre hace caso a nuestra oración. a quien el Señor conocía por su paciencia. Hermanos y hermanas. y Su autoridad actúa sobre nosotros y no nos deja escapar. me someto a Ti. Sin embargo. te adoro por Tus caminos”. En muchas ocasiones la Palabra de Dios nos muestra los sentimientos de las personas. No sólo adoro a Dios. sino que también reconoció Sus caminos. Sin revelación no podemos adorar a Dios ni reconocer Sus caminos. y cambió sus ropas. La bendición más grande de mi vida es haber conocido a la señorita Barber. Por esta razón. Después vino a su casa. Si tenemos la visión. reconozco Tus caminos”. es indispensable que nos sujetemos a El. rasgó su manto. no parece que tuvieran los pies en la tierra. Cuando el niño murió. David era como cualquier otra persona. Muchas personas espirituales parecen vivir en una esfera etérea. Si puedes dar a conocer Tu santidad por medio de mis tribulaciones. pero David no lo hizo. ¿Cómo reaccionamos en tales circunstancias? Aquellos que conocen y aman a Dios. Por el contrario. Por favor. En tales circunstancias debemos seguir adorando a Dios y reconociendo Sus caminos. Adorar es doblegarse ante los caminos de Dios. entonces diré: Amén. se levantó. Dios nos pone en el fuego. permítanme decir una vez más que nadie puede adorar a Dios sin someterse a Sus caminos. y pidió. acepto con gozo los sufrimientos que me causas”. como lo hizo con David. pues no carecía de afecto humano. No importa si Dios da una explicación para nuestro sufrimiento o no. Se puede decir que la expresión más sublime de la vida espiritual de un santo es su alabanza a Dios. Permítanme decirles que no importa lo que digamos. me va mal en todo lo que toco”. 13:15 La alabanza constituye la labor más sublime que los hijos de Dios puedan llevar a cabo. Él oraba tres veces al día. Oración Oh Dios. delante del arca del pacto (1 Cr.de David. es exaltado por medio de la alabanza. La verdadera adoración no se queja. No podemos preguntarte por qué haces esto. No podemos preguntarte por qué has tratado a nuestros hermanos de cierta manera y a nosotros de otra. uno viene de la revelación. Pero en otro salmo. agradecer y alabar a Jehová. pero se encuentran con muchas dificultades. Pero en muchas ocasiones no hay razón alguna. Ahora sólo había pena y dolor. Lo que hagas está bien. A causa del pecado de David Dios tenía una razón para defender Su santidad. 146:2. Te pedimos que nos rescates. pero para ellos nada es fácil. ¿por qué nos encontramos con estas dificultades? Sólo debemos adorar a Dios desde lo profundo de nuestros corazones y someternos a Sus caminos. de nuestros amigos y de todo lo que nos rodea. pero alababa siete veces al día. En el nombre del Señor Jesús. luchan y lo ponen todo en tela de juicio. El nombre de Dios. No somos peores que los demás creyentes. No te preguntamos por qué le has dado gracia a algunos hermanos y a nosotros no. lo que Tú has hecho es lo mejor. Cuando Salomón concluyó con la edificación del templo de . Aunque muchas veces escogemos nuestro propio camino. Tú has obrado bien”. Todo es fácil para otros creyentes. Él está “sentado en el trono / Entre las alabanzas de Israel” (Sal. 47. e incluso Dios mismo. 22:3. de todos modos necesitamos aprender a reconocer los caminos de Dios. Queremos decirte que esto es lo mejor si a Ti te agrada. Haz que dejemos de discutir y argumentar sobre cada asunto. no sé por lo que puedan haber pasado. amén. Fue por inspiración del Espíritu Santo que David reconoció la importancia de la alabanza. No sé cuales sean los caminos de Dios en nuestras vidas. Te pedimos que nos des Tu gracia. Los caminos que El ha ordenado para nosotros son buenos. donde posas los pies. Dios se ocupa de nosotros. Practicar esto es verdadera adoración. Existen dos aspectos de la adoración. Además. no importa si las circunstancias son buenas o malas. Quisiera saber cómo reaccionan ante esto. He. Una vez que nos sometamos a los caminos de Dios. Murmuran para sí: “¿Por qué otros no tienen estas dificultades? ¿Por qué soy yo el único que tiene problemas? A todos lo que tocan se les convierte en oro. el otro es reconocer los caminos de Dios y someternos a ellos. haciendo que sufran pérdidas y cerrándoles las puertas. David expresó en un salmo que él oraba a Dios tres veces al día (Sal. sea que nos traigan penas o alegrías. LA ALABANZA Lectura bíblica: Sal. El es bueno siempre. Ayúdanos a someternos y a adorar. 16:4-6). Todo lo que has ordenado es bueno. él dijo que alababa a Dios siete veces al día (119:164). sin embargo. Enséñanos a ver nuestros caminos y a ver los Tuyos. Ellos no entienden por qué a otros les va bien mientras que ellos mismos no salen de sus problemas. En cuestión de un minuto fue despojado de todo. En este caso simplemente Dios actuó como quiso. Tú nos lo impides y no nos dejas prosperar. 106:12. Lleva nuestros corazones hasta el punto en el que vengamos a ser el estrado de Tu trono. Tú no necesitas darnos una explicación de lo que haces. Dios nuestro. Quizás ellos puedan hacer las cosas mejor que otros. adoraremos. Muchos se rechazan a sí mismos y dejan de recibir la bendición porque se quejan. lo cual explica su sufrimiento. El trono de Dios ocupa la posición más alta en el universo. Bendice a nuestros hermanos y hermanas. Debemos decirle: “Dios. y es la revelación de Dios mismo. Todo lo perdió en un sólo día. deseamos postrarnos y adorarte. Job 1:20 nos dice que debemos aceptar los caminos del Señor sin preguntar. 22:3). Lo que Dios haga es siempre correcto. Hermanos y hermanas. Pero Job se sometió a los caminos de Dios. Parece que nos arrinconaras. pero sí sé que Dios despoja a muchos. pero a mí hasta el oro se me vuelve barro. Que Dios nos conceda gracia desde este día para que le ofrezcamos no sólo la adoración que nace de la revelación sino también la adoración que se expresa en sumisión y en consagración. Sálvanos de todos los “porqué”. Deseamos aceptar Tus caminos y someternos sean razonables o no. Sálvanos de todo cuestionamiento. 55:17). Debemos estar dispuestos a decir que todo lo que Dios haga con nosotros está bien. Me postro ante Ti en adoración porque lo que has hecho es l o mejor”. incluso en alguna medida tal vez seamos mejores. Entonces. él designó a algunos levitas para que tocaran salterios y arpas a fin de exaltar. El pudo decir: “Dios. ni ningún pecado. 50:23. Jehová, los sacerdotes llevaron el arca del pacto al interior del Lugar Santísimo. Al salir los sacerdotes del Lugar Santo, los levitas situados junto al altar tocaban trompetas y cantaban, acompañados de címbalos, salterios y arpas. Todos juntos entonaban cantos de alabanza a Jehová. Fue en ese preciso momento que la gloria de Jehová llenó Su casa (2 Cr. 5:12-14). Tanto David como Salomón fueron personas que conmovieron el corazón de Jehová al ofrecerle sacrificios de alabanza que fueron de Su agrado. Jehová está sentado en el trono entre las alabanzas de Israel. Nosotros debemos alabar al Señor toda nuestra vida. Debemos entonar cantos de alabanza a nuestro Dios. I. EL SACRIFICIO DE ALABANZA La Biblia presta mucha atención a la alabanza. El tema de la alabanza se menciona con frecuencia en las Escrituras. Salmos, en particular, es un libro en el que abundan las alabanzas. De hecho, en el Antiguo Testamento, el libro de Salmos es un libro de alabanza. Así pues, muchas alabanzas son citas tomadas del libro de Salmos. Sin embargo, el libro de Salmos contiene no sólo capítulos dedicados a la alabanza, sino también capítulos que hacen referencia a diversos sufrimientos. Dios desea mostrar a Su pueblo que aquellos que le alaban son los mismos que fueron guiados a través de diversas tribulaciones y cuyos sentimientos fueron lastimados. Estos salmos nos muestran hombres que fueron guiados por Dios a través de las sombras de la oscuridad; hombres que fueron despreciados, difamados y perseguidos. “Todas Tus ondas y Tus olas / Pasan sobre mí” (42:7). No obstante, fue en tal clase de personas en quienes el Señor pudo perfeccionar la alabanza. Las expresiones de alabanza no siempre proceden de aquellos que no tienen problemas, sino que proceden mucho más de aquellos que reciben disciplina y son probados. En los salmos podemos detectar tanto los sentimientos más lastimeros como las alabanzas más sublimes. Dios echa mano de muchas penurias, dificultades e injurias, a fin de crear alabanzas en Su pueblo. El Señor hace que, a través de las circunstancias difíciles, ellos aprendan a ser personas que alaban en Su presencia. La alabanza más entusiasta no siempre procede de las personas que están más contentas. Con frecuencia, tales alabanzas surgen de personas que atraviesan por las circunstancias más difíciles. Este tipo de alabanza es sumamente agradable al Señor y recibe Su bendición. Dios no desea que los hombres le alaben sólo cuando se encuentren en la cima contemplando Canaán, la tierra prometida; más bien, Dios anhela que Su pueblo le componga salmos y le alabe, aun cuando anden “en valle de sombra de muerte” (23:4). En esto consiste la auténtica alabanza. Esto nos muestra la naturaleza que Dios le atribuye a la alabanza. La alabanza es, por naturaleza, una ofrenda, un sacrificio. En otras palabras, la alabanza proviene del dolor y de los sufrimientos. Hebreos 13:15 dice: “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de El, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan Su nombre”. ¿En qué consiste un sacrificio? Un sacrificio es una ofrenda, y una ofrenda implica muerte y pérdida. El que presente una ofrenda debe sufrir alguna pérdida. Toda ofrenda, o sacrificio, deberá ser entregada. Tal entrega implica sufrir pérdida. El buey o el cordero que usted ofreció, le pertenecían; pero cuando usted los entregó, cuando los elevó en calidad de ofrenda, los sacrificó. El hecho de ofrecer algo no indica que habrá ganancia; más bien, significa que se sufrirá una pérdida. Cuando una persona ofrece su alabanza, ella pierde algo; ella está ofreciendo un sacrificio a Dios. En otras palabras, Dios inflige heridas; Él quebranta y hiere a la persona, pero, a su vez, dicha persona se vuelve a Él ofreciéndole alabanzas. La alabanza ofrecida a Dios a costa de algún sufrimiento, constituye una ofrenda. Dios desea que el hombre le alabe de esta manera; Él desea ser entronizado por esta clase de alabanza. ¿Cómo obtendrá Dios Su alabanza? Dios desea que Sus hijos le alaben en medio de sus sufrimientos. No debiéramos alabar a Dios sólo cuando hemos recibido algún beneficio. Si bien la alabanza que se ofrece por haber recibido un beneficio sigue siendo una alabanza, no puede considerarse una ofrenda. Una ofrenda, en principio, está basada en el sufrimiento de alguna pérdida. Así pues, el elemento de pérdida está implícito en toda ofrenda. Dios desea que le alabemos en medio de tales pérdidas. Esto constituye una verdadera ofrenda. No sólo debemos ofrecer oraciones a Dios, sino que es menester que aprendamos a alabarle. Es necesario que desde el inicio de nuestra vida cristiana entendamos cuál es el significado de la alabanza. Debemos alabar a Dios incesantemente. David recibió gracia de Dios para alabarle siete veces al día. Alabar a Dios cada día es un buen ejercicio, una muy buena lección y una excelente práctica espiritual. Debemos aprender a alabarle al levantarnos de madrugada, al enfrentar algún problema, al estar en una reunión o al estar a solas. Debemos alabar a Dios al menos siete veces al día; no dejemos que David nos supere al respecto. Si no aprendemos a alabar a Dios cada día, difícilmente participaremos del sacrificio de alabanza al cual se refiere Hebreos 13. A medida que desarrollemos el hábito de la alabanza, tendremos días en los que nos será imposible reunir las fuerzas necesarias para alabar. Puede que hoy, ayer y anteayer hayamos alabado a Dios siete veces al día, y que le hayamos alabado con la misma constancia la semana pasada o el mes anterior. Pero llega el día en que simplemente nos es imposible proferir alguna alabanza. Son días en los que a uno lo agobia el dolor, la oscuridad total o los problemas más graves. En tales días, uno es víctima de malentendidos y calumnias, y se encuentra tan agobiado que, incluso, derrama lágrimas de auto compasión. ¿Cómo es posible que en tales días podamos alabar a Dios? Es imposible alabarlo debido a que uno se siente herido, dolido y atribulado. Uno siente que la respuesta más obvia no consiste en alabar, sino en lamentarse. Se siente que lo más normal sería murmurar en lugar de dar gracias, y no hay deseos de alabar ni se piensa en hacerlo. Al tomar en cuenta las circunstancias y el estado en que uno se encuentra, pensamos que alabar no es lo más apropiado. En ese preciso instante deberíamos recordar que el trono de Jehová permanece inmutable, que Su nombre no ha cambiado y que Su gloria no ha mermado. Uno debe alabarlo simplemente por el hecho de que Él es digno de ser alabado. Uno debe bendecirlo por la sencilla razón de que Él merece toda bendición. Aunque uno esté agobiado por las dificultades, Él sigue siendo digno de alabanza; entonces, a pesar de estar angustiados, somos llevados a alabarlo. En ese momento, nuestra alabanza viene a ser un sacrificio de alabanza. Esta alabanza equivale a sacrificar nuestro becerro gordo. Equivale a poner lo que más amamos, nuestro Isaac, en el altar. Así, al alabar con lágrimas en los ojos, elevamos a Dios lo que constituye un sacrificio de alabanza. ¿En qué consiste una ofrenda? Una ofrenda implica heridas, muerte, pérdida y sacrificio. En presencia de Dios, uno ha sido herido y sacrificado. Delante de Dios, uno ha sufrido pérdida y ha muerto. Sin embargo, uno reconoce que el trono de Dios permanece firme en los cielos y no puede ser conmovido; y, entonces, uno no puede dejar de alabar a Dios. En esto consiste el sacrificio de alabanza. Dios desea que Sus hijos le alaben en todo orden de cosas y en medio de cualquier circunstancia. II. ALABANZA Y VICTORIA Hemos visto que nuestra alabanza representa un sacrificio, pero implica mucho más. Debemos ver que la alabanza es la manera de superar los ataques espirituales. Son muchos los que saben que Satanás teme a las oraciones que hacen los hijos de Dios; Satanás huye cuando los hijos de Dios doblan sus rodillas para orar. Por esta causa él los ataca con frecuencia para impedirles que oren. Si bien esto sucede con frecuencia, quisiéramos hacer notar otro hecho: los ataques más serios de Satanás no están orientados a detener las oraciones; sus ataques más feroces están dirigidos a impedir las alabanzas. No queremos decir que Satanás no se esfuerce por impedir las oraciones, pues sabemos que en cuanto un cristiano comienza a orar, es atacado por Satanás. A muchos nos resulta fácil entablar una conversación con otras personas pero, en cuanto comenzamos a orar, Satanás interviene ocasionando impedimentos a la oración. Él es quien nos hace sentir que es difícil orar. Si bien esto es cierto, Satanás no solamente procura impedir las oraciones de los hijos de Dios, sino también sus alabanzas. Su meta suprema consiste en impedir que Dios sea alabado. La oración es una batalla, pero la alabanza es una victoria. La oración representa guerra espiritual, pero la alabanza constituye victoria espiritual. Siempre que alabamos, Satanás huye; por eso, él detesta nuestras alabanzas. Él hará uso de todos sus recursos a fin de impedir que alabemos a Dios. Los hijos de Dios son insensatos si cesan de alabar a Dios cuando enfrentan adversidades y se sienten oprimidos. Pero a medida que conocen mejor a Dios, descubrirán que aún una celda en Filipos puede ser un lugar para entonar cánticos (Hch. 16:25). Pablo y Silas alababan a Dios desde su celda. Sus alabanzas causaron que se abrieran todas las puertas de la cárcel en la cual se encontraban. Hechos menciona dos instancias en que las puertas de la cárcel fueron abiertas. En una ocasión fueron abiertas a Pedro, y en otra, a Pablo. En el caso de Pedro, la iglesia oraba fervientemente por él cuando un ángel le abrió las puertas de la prisión en que estaba y lo liberó (12:3-12). En el caso de Pablo, él y Silas estaban cantando himnos de alabanza a Dios cuando todas las puertas se abrieron y las cadenas fueron rotas. En ese día, el carcelero creyó en el Señor, y toda su casa fue salva en medio de gran júbilo (16:19-34). Pablo y Silas ofrecieron sacrificio de alabanza cuando estaban en la cárcel. Sus heridas aún no habían sido curadas, su dolor no había sido mitigado, sus pies seguían sujetos al cepo y estaban confinados a un calabozo del Imperio Romano. ¿Qué motivo había para sentirse gozosos? ¿Qué razón había para sentirse inspirados a cantar? Sin embargo, en ese calabozo se encontraban dos personas de espíritus transcendentes, que lo habían superado todo. Ellos entendían que Dios aún estaba sentado en los cielos y permanecía inmutable. Si bien era posible que ellos mismos cambiaran, que su entorno mudara, que sus sentimientos fluctuaran y que sus cuerpos sintieran dolor, aun así, Dios permanecía sentado en el trono. Él seguía siendo digno de recibir alabanza. Nuestros hermanos, Pablo y Silas, estaban orando, cantando y alabando a Dios. Esta clase de alabanza, que se produce como resultado del dolor y la aflicción, constituye un sacrificio de alabanza. Tal alabanza constituye una victoria. Al orar, todavía estamos inmersos en nuestra situación. Pero al alabar, nos remontamos por encima de nuestras circunstancias. Mientras uno ora y ruega, todavía sigue atado a sus problemas; no logra librarse de ellos. Inclusive, cuanto más súplicas elevamos, más maniatados y oprimidos nos sentimos. Pero si Dios nos lleva a remontarnos por encima de la cárcel, las cadenas, las dolorosas heridas del cuerpo, los sufrimientos y la pena, entonces, ofreceremos alabanzas a Su nombre. Pablo y Silas estaban entonando himnos; ellos cantaban alabanzas a Dios. Dios los llevó a un punto en que la cárcel, la pena y el dolor dejaron de ser un problema para ellos. Así que, ellos podían alabar a Dios. Al alabarle así, las puertas de la prisión se abrieron, las cadenas se soltaron y aun el carcelero fue salvo. En muchas ocasiones, la alabanza es eficaz cuando la oración no ha dado resultado. Éste es un principio fundamental. Si usted no puede orar, ¿por qué no alabar? Después de todo, el Señor ha puesto en nuestras manos este otro recurso a fin de darnos la victoria y permitir que nos gloriemos triunfalmente. Cuando le falten fuerzas para orar y su espíritu se sienta muy oprimido, lastimado o decaído, alabe a Dios. Si no puede orar, trate de alabar. Siempre pensamos que se debe orar cuando la carga es abrumadora, y que debemos alabar cuando ella ha sido quitada de nuestros hombros. Sin embargo, le ruego tome en cuenta que a veces la carga es tan pesada que uno es incapaz de orar. Es en ese momento en que usted debe alabar. No es que alabemos a Dios porque no tengamos ninguna carga sobre nuestros hombros; más bien, le alabamos debido a que las cargas nos abruman sobremanera. Si se enfrenta a situaciones y problemas extraordinarios, se encuentra perplejo y siente que se desmorona, tan solo recuerde un a cosa: “¿Por qué no alabar?”. He aquí una brillante oportunidad: si ofrece una alabanza en ese momento, el Espíritu de Dios habrá de operar en usted, abrirá todas las puertas y romperá todas las cadenas. Debemos aprender a cultivar este espíritu elevado, un espíritu que vence cualquier ataque. Puede ser que la oración no siempre nos conduzca al trono, pero con seguridad la alabanza nos llevará ante el trono en todo momento. Es posible que por medio de la oración no siempre logremos vencer, pero la alabanza nunca falla. Los hijos de Dios deben abrir sus bocas para alabar al Señor, no sólo cuando se encuentren libres de problemas, aflicciones, sufrimientos y dificultades, sino, aun más, cuando se vean en tales problemas y aflicciones. Cuando alguien que se encuentra en tales situaciones yergue su cabeza para decir: “Señor, te alabo”, puede que sus ojos estén llenos de lagrimas, pero su boca rebosará de alabanzas. Es posible que su corazón esté angustiado; no obstante, su espíritu seguirá alabando. Su espíritu se remontará tan alto como se eleve su alabanza; él mismo ascenderá junto con sus alabanzas. Aquellos que murmuran son insensatos. Cuanto más murmuran, más quedan sepultados bajo sus propias murmuraciones. Mientras más se quejan, más se hunden en sus propias lamentaciones. Cuanto más se dejan vencer por sus problemas, más desalentados se encuentran. Muchos parecen ser un poco más osados y oran cuando se ven en problemas. Se esfuerzan y luchan por superar sus problemas. A pesar de sentirse agobiados por sus circunstancias y aflicciones, no están dispuestos a ser sepultados por ellas y tratan de escapar por medio de la oración; y con frecuencia logran su liberación. Pero también sucede que a veces sus oraciones no hacen ningún efecto. Nada parece ser capaz de libertarlos, hasta que empiezan a alabar. Deben elevar en calidad de ofrenda el sacrificio de alabanza. Es decir, deben considerar la alabanza como un sacrificio que se eleva a Dios. Si se colocan en una posición tan ventajosa como esa, de inmediato superarán cualquier dificultad y no habrá problema que pueda abrumarlos. A veces, usted sentirá que algo lo oprime; sin embargo, tan pronto empiece a alabar, saldrá de su depresión. Leamos 2 Crónicas 20:20-22: “Se levantaron por la mañana y salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos salían, Josafat, estando en pie, dijo: Oídme, Judá y moradores de Jerusalén. Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a Sus profetas, y seréis prosperados. Y habiendo consultado con el pueblo, puso a algunos que cantasen a Jehová y que alabasen, en vestiduras santas, mientras salía delante del ejército, y que dijesen: Dad gracias a Jehová, porque Su benignidad es para siempre. Y cuando comenzaron a entonar cantos y alabanzas, Jehová puso emboscadas contra los hijos de Amón, de Moab y del monte de Seir, que venían contra Judá, y fueron derribados”. Ésta es la descripción de una batalla. En la época en que gobernaba Josafat, la nación de Judá estaba a punto de ser extinguida; se encontraba en un estado de debilidad y caos. Los moabitas, los amonitas y los del monte de Seir, se habían propuesto invadir el territorio de Judá. La nación de Judá estaba sobrecogida por una desesperación total; su derrota era inminente. Josafat era un rey que había sido reavivado por Dios y le temía. Por supuesto, ninguno de los reyes de Judá había sido perfecto; sin embargo, Josafat era una persona que buscaba a Dios. Él exhortó a la nación de Judá a confiar en Dios. ¿Qué fue lo que hizo? Él designó cantores para que entonaran alabanzas a Jehová. También, les pidió que alabasen en vestiduras santas y que salieran delante del ejército, diciendo: “Dad gracias a Jehová, porque Su benignidad es para siempre”. Por favor, ponga atención a las palabras “y cuando comenzaron”, que aparecen a continuación en el versículo 22, las cuales son muy preciosas. “Y cuando comenzaron a entonar cantos y alabanzas, Jehová puso emboscadas contra los hijos de Amón, de Moab y del monte de además. aquí nos encontramos con un principio muy singular. Muchas personas han tomado conciencia tanto de la ferocidad de Satanás como de sus propias flaquezas. Debemos orar todos los días. sin embargo. Si uno cree en Dios. debieran saber que pueden empezar a alabar inmediatamente. Éste es un principio y constituye. ellos creían. Él respondió derribando a los amonitas. Al alabar. LA FE QUE GENERA LA ALABANZA Salmos 106:12 es una palabra muy preciosa: “Entonces creyeron a Sus palabras / Y cantaron Su alabanza”. tales cristianos se encuentran en una posición parecida a la de Josafat. Están atrapados en un torbellino. deben encontrar la manera de resolverlos. no se puede decir a la ligera: “¡Gracias Señor! ¡Te alabo Señor!”. Cuando todos cantaban alabanzas a Jehová. sino que debemos aprender a fijar nuestros ojos en el Señor. Una persona que alaba a Dios supera todas las cosas. Tal era la condición de los hijos de Israel cuando estuvieron en el desierto. Así que. En esos momentos. Una de las fuerzas combatientes es muy potente. En cambio. En un extremo estaba el ejército. Una vez que nuestro sacrificio de alabanza asciende a Dios. vence constantemente en todo orden de cosas por medio de su alabanza. y nosotros nos encontramos en el extremo opuesto. más propensa es a mirarse a sí misma o sus circunstancias. pues no se vislumbra solución alguna para sus problemas. ¡encontrará que el camino a la victoria se abre delante de usted! Los nuevos creyentes no debieran pensar que necesitan muchos años para aprender a alabar. así como deben aprender la lección en cuanto a la alabanza. hay muchas cosas que sólo podemos vencer por medio de la alabanza. No se puede alabar únicamente de labios para afuera. En tales casos. Uno tiene que tener fe. Tu benignidad es para siempre!”. Se pueden ganar muchas batallas por medio de la alabanza. y muchas se pierden debido a que nuestras alabanzas están ausentes. así que alababan. ora. Sin embargo. y la otra demasiado endeble. cuanto más pruebas padecen. ellos son probados con frecuencia. aquellos que conocen a Dios experimentan que. constituyen los sacrificios de alabanza agradables y aceptables para Dios. pues sus problemas son tan serios que superan todas sus capacidades. La oración no es la manera más rápida de hacer que la mano del Señor se mueva. Al hacer esto. Tú estás por encima de todas las cosas. moabitas y a los del monte de Seir. Debemos erguir nuestras cabezas y decirle al Señor: “¡Tú estás por sobre todas las cosas. o tenían mucha fe en Dios o estaban locos. un hecho. ambos intervienen en la batalla. sólo podremos alabar después que hayamos creído. a saber: la victoria espiritual no la determina la oración. Las alabanzas más entusiastas. lo cual se convierte en un período de prueba muy intenso. Así pues. Aquí vemos que la victoria espiritual no depende de la batalla que libremos. o sea. Tal persona es sometida a la prueba más severa cuando se fija en ella misma o en sus circunstancias. Pero 2 Crónicas 20 nos muestra una escena muy diferente. Tú eres más fue rte que todo. Debemos aprender a vencer a Satanás por medio de nuestras alabanzas. Les ruego que no me malinterpreten y lleguen a pensar que no debemos orar. Son muchos los hijos de Dios que padecen tribulaciones. los cuales. El sacrificio de alabanza tiene mucha eficacia delante de Dios. sino la alabanza. No hay nada que haga mover tan rápidamente la mano del Señor como la alabanza. más confían en Dios. más probabilidades tiene de dejarse agobiar por sus problemas. Es difícil lograr alguna victoria si estamos en tal posición. nos rebajamos al nivel de Satanás. Cuanto más tribulaciones padece una persona. les resulta más difícil vencer. cuanto más se empeñan en tal búsqueda. los hijos de Dios caen en la tentación de llegar a pensar que sus problemas son muy complicados y que. que provienen del corazón y que fluyen de aquellos cuyos sentimientos han sido heridos. más aprenden a alabar. No obstante. Y cuando comenzaron quiere decir en ese preciso momento. cuanto más pruebas una persona padece. sino de la alabanza que elevemos a Dios.Seir”. Es en ese momento que uno empieza a . y con toda certeza será capaz de resistir y vencer al enemigo. por tanto. alabado seas!”. es vencido por medio de la alabanza. No sólo vencemos a Satanás por medio de la oración. sino también por medio de la alabanza. es muy fácil que ellos se concentren en sus problemas y fijen su mirada en sus propias dificultades. somos personas que tienen fe en Dios. Cuanto más pruebas estas personas padecen. desde un extremo lucha Satanás. sino la alabanza. no debemos mirarnos a nosotros mismos. no existe comparación entre ambas. Al contrario. Con frecuencia. Satanás. Cuando tales tribulaciones llegan a ser muy severas y el combate arrecia. al enfrentar sus problemas podrá decirle: “¡Yo alabo Tu nombre. La alabanza contiene un ingrediente fundamental: la fe. Permita que sus alabanzas más sublimes broten para Dios. III. Gracias a Dios. el enemigo. deben orar pidiendo la misericordia necesaria para detener sus propias manipulaciones y complots. Cada vez que enfrenten algún problema. y a medida que ora. de modo que resuelven luchar y orar. siente que la fe brota en su corazón. Si uno enfrenta algún problema o se siente afligido. concentran todos sus esfuerzos en buscar la manera de superar tales problemas. nosotros no somos un pueblo desquiciado. Ellos creyeron y cantaron. y en el otro estaban aquellos que entonaban himnos. pero cuando nuestra oración nos lleve al punto en que obtenemos fe y certeza. La victoria no tiene nada que ver con luchar en contra de la carne. Tú nunca te equivocas. en Su compasión. nos maltraten o nos contradigan. Probablemente nos sea difícil perdonar y no podamos superar los sentimientos que nos embargan. Decimos esto basados en nuestra propia experiencia. Debe llegar a comprender que Dios está por encima de todas las cosas y que Él es digno de ser alabado. y hágalo hasta que tal sentimiento. superará aun sus heridas más profundas. No debemos murmurar en contra de los cielos si somos probados.alabar. La vida cristiana se eleva mediante las alabanzas. pero está maniatado. cuando alabamos por fe. Tenemos que creer. No esperemos a que el enemigo se marche para empezar a cantar. pronto verá que su fe se desvanece. Así. básicamente. se haga más intenso y definido. En dicha categoría recae el problema que confrontaba Josafat. Tú nunca te equivocas en ninguno de Tus caminos”. uno descubre lo difícil que es vencer tales sentimientos. En tales momentos. Tenemos que aprender a expresar nuestra alabanza. Ésta es la manera viviente. pero el caso es que nosotros no podemos olvidarnos de ello. Por consiguiente. Satanás huye. Hágalo hasta que surja cierto sentir allí donde antes no existía sentimiento alguno. La alabanza constituye la manera de vencer esta clase de circunstancias problemáticas. ofendido. por ende. que empieza muy débilmente. Uno debe inclinar su cabeza y decirle al Señor: “Señor. Una vez que la gloria de Dios impregne su espíritu. Deje atrás todo lo demás. remontarnos por encima de las pruebas. Lo que Tú dispones siempre es bueno. gracias. pero tan pronto reciba un poco de fe. su espíritu se remontará a las alturas y le dirá a Dios: “Te doy gracias y te alabo. Si usted es capaz de alabar al Señor. Hay ocasiones en las que tenemos que orar. ¡Debemos cantar para ahuyentarlo! Debemos aprender a alabar por fe. mientras más trata de deshacerse de tal carga. La primera corresponde a los problemas provocados por nuestro entorno y por los asuntos que nos ocupan. IV. es porque no alaba lo suficiente. sea plenamente perfeccionada. usted podrá alabarle. Tenemos que abrir nuestras bocas y alabar. su espíritu se remontará por encima de sus problemas. Nosotros debemos tomar la misma senda. por ejemplo. En tales ocasiones. sino. nos aborrezcan sin razón alguna o nos difamen sin motivo alguno. Esto es glorioso. pero después de cierto tiempo. ni tiene relación alguna con el que intentemos. Primero. Una vez alabamos al Señor. quizás. tan pronto empiece a creer en Dios y en Su grandeza. sino para alabar. que al comienzo era muy pequeña. en Su poder. es posible que tal fe se desvanezca. después de cierto tiempo. No espere a que el asunto haya sido efectivamente resuelto para comenzar a alabar. la oración no sirve de mucho. Entonces. las heridas infligidas se volverán alabanzas. No basta con tener pensamientos de loor. creemos y alabamos. Quizás tales acciones nos parezcan intolerables y nos sea imposible olvidarlas. todos sus problemas desaparecen. Uno desea luchar y arremeter en contra de ello. La segunda categoría la conforman aquellas cosas que nos afectan de una manera personal. Si la fe se ha despertado en uno. Si no lo hacemos. antes de poder alabar. Quizás ahora tengamos fe. nos hayamos ofendido por causa de ciertas palabras hirientes. más bien. todo nuestro ser lucha. Éste fue el camino que el Señor Jesús tomó cuando anduvo en la tierra. en dos categorías. Deseo darte las gracias. nos resulte imposible superar tales cosas. Cuando usted alaba. pero uno no manifiesta enseguida la alabanza. Quizás se haya cometido alguna injusticia en contra de nosotros. Cuando alabe a Dios así. La victoria se obtiene cuando uno inclina su cabeza y alaba al Señor diciendo: “Alabado seas por Tus caminos. perdonar a otros o disculparlos. Uno debe orar cuando le sobrevenga algún problema. Es probable que. Tal vez algunas personas nos ofendan o nos vituperen. nuestra fe se desvanecerá. ¡Alabado seas!”. LA OBEDIENCIA CONDUCE A LA ALABANZA Nuestros problemas pueden clasificarse. sabemos que el Señor ha respondido a nuestra oración y que nos corresponde alabarle: “¡Señor! ¡Te doy gracias! ¡Te alabo! ¡Este asunto ya ha sido resuelto!”. les ruego tengan en cuenta que el agravio o injusticia del cual son víctimas es demasiado grande y. En cuanto la fe brote en nuestro ser. Uno debe alabar a Dios en medio de todos sus problemas y en la faz de Satanás. debe comenzar a alabar. Una vez que usted contemple plenamente la gloria de Dios. y después experimentamos la victoria. Ésta es la senda que debemos tomar ante el Señor. Alabar consiste en sobrepasar todo a fin de tener contacto con el Señor. sino que tenemos que expresar nuestras alabanzas de manera concreta y audible. Si uno se siente injuriado. por nuestros esfuerzos naturales. debemos alabar a Dios. tenemos que aprender a alabar. diciendo: “¡Oh Señor! ¡Alabado seas!”. se queja y gime por justicia. Recibo de Tus manos todas estas cosas. más oprimido se siente. nos . usted podrá creer. Debemos alabar tan pronto hayamos creído. Lo que Tú haces es perfecto”. en Su gloria y en la manifestación de Su gloria. no es el momento para orar. el enemigo será derrotado y echado lejos. pero no debe ser realizada con ligereza. Estos problemas están relacionados con nuestra victoria en un plano personal. esto es un verdadero sacrificio. Tal vez un hermano nos diga algo inapropiado o una hermana nos trate mal y. Hágalo hasta que su fe. o tal vez se nos haya calumniado u hostilizado. Cuando uno hace esto. obscuramente (1 Co. Aprendamos a aceptar todas las cosas. V. No solamente debemos aprender a aceptar ser corregidos por el Señor. Es necesario que no sólo aceptemos la disciplina del Señor. Cuando en ese entonces lo veamos todo claramente. Aquí la expres ión acción de gracias puede también traducirse como alabanza. le alabaremos. En nosotros existe el deseo de alabar al Señor debido a que Él es bueno (Sal. no logro comprender lo que Tú haces. Aprendamos a conocer cuál es la obra de Sus manos. incluso millones de ellas. Tengo la certeza de que las alabanzas abundarán en los cielos puesto que allí se tendrá pleno conocimiento de estas cosas.remontamos por encima de las tribulaciones. profecías y obras cesarán. Si lo hacemos. pero no entendemos el significado que encierran tales cosas. mayores infortunios fueron evitados. El Señor está esperando que le elevemos nuestras alabanzas. cuán avergonzados estaremos al recordar nuestras murmuraciones. le glorificamos. que insensato fui por no haberte alabado aquel día. Tenemos que aprender a creer y a alabar. en ese día las comprenderemos. aunque no siempre podamos entender lo que está haciendo.). nos serán aclaradas ese día. Hoy día. Ahora vemos por espejo. Si lo hacemos. por consiguiente. podemos aprender a alabar a Dios hoy mismo. Cuando lleguemos a los cielos y arribemos a nuestra morada final. veremos cuán excelente es la voluntad del Señor en cuanto a todos los aspectos de la disciplina del Espíritu para con nosotros. 13:12). Apenas sentimos el dolor que nos causan tanto nuestras heridas internas como las tribulaciones externas que enfrentamos y experimentamos. Mientras más completo sea nuestro conocimiento. pero debido a esa situación. ¡habríamos descendido a niveles inimaginables! Si el Espíritu Santo no hubiese impedido ciertas acciones nuestras. 25:8. Las cosas que hoy no entendemos claramente. ¡Señor! Te agradezco por la gracia que me guardó de murmurar en aquellos días”. nuestras alabanzas serán mucho más abundantes que hoy. que hoy no entendemos. LA ALABANZA ES ANTERIOR AL CONOCIMIENTO Finalmente. Es por eso que hoy debemos aprender a decir: “Señor. nunca cesará. nos gloriemos en ella. sin embargo. aún no podemos comprender lo que ellas representan. en Salmos 50:23 Dios nos dice: “El que ofrece sacrificio de acción de gracias me glorifica”(heb. En muchos asuntos. al alabarle. Cada aspecto de la disciplina del Espíritu Santo representa la obra que Dios lleva a cabo en nosotros. En ese día conoceremos cuál fue la razón de que el Señor permitiera que esas cosas nos sucedieran. miles. Llegará el día en que todas las oraciones. sino que. inclinaremos nuestra cabeza y le alabaremos diciendo: “Señor. más perfecta será la alabanza. Si en tal ocasión no nos hubiéramos enfermado. el Señor nos guía en todo momento. mas sé que no puedes equivocarte”. ¿qué hubiera sido de nosotros? Puede que lo acontecido haya sido un problema para nosotros. se nos abrirá una puerta amplia y gloriosa. Nuestras alabanzas son Su gloria. Fui un tonto porque no te di las gracias aquel día”. más grandiosas serán nuestras alabanzas. Ninguna otra acción glorifica tanto a nuestro Dios como la alabanza. Aprendamos a conocer que Él es Dios . Que Dios obtenga de Sus hijos alabanzas en abundancia. no podemos imaginar siquiera lo lastimosa que hubiese sido nuestra caída. . Cuando nuestros ojos sean abiertos y veamos claramente en ese día. Muchas cosas. Dios es digno de toda la gloria. En ese día inclinaremos nuestra cabeza y diremos: “Señor. sino también a aceptar dicha corrección gustosa y jubilosamente. Debemos aprender no sólo a aceptar la disciplina del Espíritu Santo. Hoy tenemos la oportunidad de aprender la lección suprema. pero en ese día. Tú nunca te equivocas”. Tuvimos que enfrentarnos a lo que constituyó una desgracia para nosotros. incluso. 100:5). La alabanza perdurará por la eternidad. Debemos decir siempre: “El Señor es bueno”. Todo estará claro cuando estemos frente al Señor en aquel día. al enfrentar tales problemas nos evitamos peores complicaciones. Hoy debemos aprender a creer que el Señor es bueno y que Él nunca se equivoca. no alabamos. No hay nada que lleve al hombre a crecer y a madurar en la vida divina como el ofrecer sacrificios de alabanza. En ese día. cuando los conozcamos más a fondo. nuestras alabanzas se elevarán aún más alto. Si otros buscan abatirnos. Si creemos. De no haber sido por la disciplina del Espíritu. con mayor razón debemos responder resueltamente diciéndole al Señor: “¡Te doy gracias y te alabo!”. ¿qué nos habría sucedido? De no haber fracasado en aquel momento. sino también a alabar a Dios por ella. Si bien podemos vislumbrar ciertas cosas. en ese día diremos: “¡Señor! Te agradezco por Tu gracia que me salvó de quejas y murmuraciones innecesarias. paso a paso. ¿cuántas cosas. El avance espiritual consiste en ser despojados de ciertas cosas nuestras en nuestro ser interior. y vino a ser una persona caída. Uno puede dejar de amar a Dios porque su hijo es demasiado especial. mientras haya algo usurpando el lugar de Dios en nosotros. estamos en el espíritu (Ro. no podemos abarcar todo el tema en este mensaje. pero ¿qué es avanzar espiritualmente? ¿Cómo podemos progresar en la vida espiritual? ¿Cuáles son las manifestaciones de que un cristiano está avanzando espiritualmente? Aunque ésta es una buena pregunta. Podemos aún adherirnos a nuestras dificultades. sino también a lo que no tenemos. Si su hijo es especial. Hermanos y hermanas. avanzamos espiritualmente. si el Espíritu de Dios abre aunque sea un poco nuestros ojos. A veces nos apegamos a una vida fácil. Cuando Adán y Eva comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y el mal. Como consecuencia. el avance espiritual es el aumento del elemento de Dios en nosotros. 33 Todo creyente debe avanzar espiritualmente. Si hemos tenido algún progreso en asuntos espirituales. Miremos ahora el otro aspecto del avance espiritual. Un hermano dijo en cierta ocasión que el corazón del hombre es muy pegajoso. venimos a ser personas caídas. no podemos amar a Dios de una manera apropiada. Ya mencionamos el aspecto positivo del progreso espiritual. Dios es Espíritu. también puede usurpar el lugar de Dios. Una persona puede haber sido salva durante diez años. Tan pronto algo es quitado de nosotros. el cual era bueno para comer. Si hay algo que ocupe el lugar que corresponde a Dios. cayeron. Cuando algo que usurpa el lugar de Dios es quitado de nosotros. Mientras seamos ocupados por algo que no sea Dios y mientras no le demos a El el debido lugar. El propósito eterno de Dios era entrar en el hombre y mezclarse con él para llenarlo de Sí. pero que su propio hijo no ha usurpado el lugar de Dios. Aunque siguió yendo a las reuniones. asunto o alguna persona que tome posesión de uno. y otras veces. es fácil encontrar el significado del avance espiritual y los medios de progresar espiritualmente. progresamos espiritualmente. . En el principio cuando Dios creó al hombre. imaginaciones o vanagloria. porque su hijo no ocupa un lugar tan especial.EL AVANCE ESPIRITUAL Lectura bíblica: Lc. Supongamos que el elemento de Dios era de cien unidades en el momento en que fuimos salvos. Debemos preguntarnos cuál es nuestra condición. Todo esto usurpó el lugar de Dios en ellos. 8:9). El fracaso de Adán y Eva consistió en impedir que Dios llevara a cabo este propósito. Si el elemento de Dios en nosotros llega a ser de doscientas o trescientas unidades. ¿Qué significa ser apartado de Dios? Significa que el hombre no le da a Dios el debido lugar dentro de sí. interiormente había caído. No importa a qué se apegue nuestro corazón. ya sea ropa o una mesa. puede usurpar el lugar de Dios. orando y sirviendo a Dios. Según la Biblia y la experiencia de los santos. hizo de él un vaso. nos adherimos a ambiciones personales. Cuando nos adherimos a algo. Por consiguiente. y si no es muy especial. El avance espiritual es el aumento del elemento de Dios en nosotros. Por el contrario. quiere decir que hemos tenido algún progreso espiritual. Sólo lo mencionaremos brevemente. fueron llenos con el fruto del árbol del conocimiento del bien y el mal. que es el aumento del elemento de Dios en nosotros. seremos personas caídas. pero en los siguientes cinco años hubo algo en su corazón que tomó el lugar que corresponde a Dios. agradable a la vista y codiciable para alcanzar sabiduría. y si el Espíritu de Dios mora en nosotros. 14:26-27. el mandato de Dios no los llenó. estamos caídos. En realidad. Mientras haya alguna cosa. Desde el día en que fuimos salvos hasta ahora. uno habrá perdido la presencia de Dios. asuntos y personas todavía ocupan nuestro ser y privan a Dios del lugar que le corresponde? Necesitamos mirarnos a nosotros mismos. No sólo nos apegamos a lo que tenemos. ambos están errados. Durante los primeros cinco años puede haberle ido bien. entonces el elemento de Dios habrá aumentado en nosotros. entonces uno ama aquello más que a Dios. Cada vez que el lugar de Dios es usurpado en nosotros. y también porque no es muy especial. Queridos hermanos y hermanas. Un hermano puede decir que otro hermano ama a su hijo demasiado y que éste ha usurpado el lugar de Dios. inmediatamente veremos que hay muchas cosas en todo nuestro ser que ocupan el lugar que solamente le pertenece a Dios. ¿Qué quiere decir no darle el debido lugar a Dios? Significa que otras cosas han venido a ocupar el ser interior del hombre. la meta de Dios es que el hombre sea un vaso que lo contenga. todo lo que se le atraviesa se le pega. fueron apartados de Dios. la persona es iluminada y puede ver. sino también substracción. no puede ser Mi discípulo” (Lc. avanzamos espiritualmente. 14:33). No debemos pensar que podemos tener algún avance espiritual simplemente asistiendo a reuniones u oyendo mensajes. ve que su impaciencia no puede ocupar un lugar en él. ¿qué es el avance espiritual? ¿Es acaso escuchar algún mensaje? No. el Espíritu Santo lo ilumina. el Espíritu nos aplicará la cruz. morir al mal genio significa desechar la ira. Hermanos y hermanas. Dos días después. Deshacerse de cosas es una especie de muerte. Se verá el avance espiritual cuando deje de hablar en exceso. Cuando esta persona es constreñida por el amor de Dios. El avance espiritual consiste en ser libres de todo lo que usurpa el lugar de Dios. Cada vez que usted se encuentra con dicha persona. Hermanos y hermanas. Después del quinto día.Supongamos que una persona se preocupa por hablar demasiado. no sólo debemos ser limpios sino también puros. Si algo es eliminado de nosotros. y algo será eliminado en él. se basa en el grado al cual nuestro corazón se vuelva a Dios. El Señor les dijo a los discípulos: “Todo aquel que no renuncia a todo lo que posee. Cuando el Señor Jesús habló de la necesidad de renunciar a todo. Cuando esto sucede. puede ver algo. Si aquella persona desea tener algún progreso espiritual. Esta obediencia eliminará algo. no habremos progresado en ese mes o en ese año. intensifica la acción del Espíritu Santo. no debemos ser ocupados por nada que no sea Dios. Si el elemento de Dios se aumenta en nosotros. Debemos preguntarnos continuamente si estamos siendo despojados de lo que no sea de Dios. y el Espíritu de Dios tiene la oportunidad de operar en su interior. Después de siete días. ser libres del pecado no es suficiente. Muchos creyentes son librados de los placeres del pecado en el momento de ser salvos. Por consiguiente. no progresamos espiritualmente. En el aspecto negativo. debe ser librada de su locuacidad. Cuando escuchamos un mensaje. descubre que no puede tolerar los chismes y decrece aún más. Hermanos y hermanas. En el aspecto positivo. . Cuando esto sucede. y su corazón se volverá a Dios. significa soltar el dinero. Un creyente que mengua a diario experimenta un gran progreso. Algunas cosas sólo pueden ser eliminadas en forma gradual. significa ser despojados poco a poco de muchas cosas internas. Si nada ha sido desechado de nosotros durante un mes o un año. nuestro progreso estará detenido. el progreso espiritual significa que el elemento de Dios aumenta en nosotros. Una vez que el Espíritu lo ilumina. quiso decir que debíamos llevarlo a cabo por el Espíritu que mora en nosotros. a su vez. Morir al dinero. su corazón se vuelve hacia Dios. Cada vez que Dios nos quite algo que no sea El mismo. En la actualidad la realización de esta obra de despojar que lleva a cabo el Espíritu. Si no somos despojados de nada. El progreso espiritual no sólo implica adición. Para otros es muy difícil hacer a un lado su ira. El creyente obedecerá al Espíritu. El avance espiritual es el aumento del elemento de Dios en nosotros y también la eliminación de elementos nuestros que no son Dios. sólo para volverlas a tomar poco después. Debemos recordar que si nada es eliminado de nosotros. y mengua más. pero no constituye ningún progreso. Una vez que ve algo. la obra de la cruz sólo puede ser ejecutada por el Espíritu Santo. A otros les parece muy difícil desechar la pereza. El avance espiritual es el aumento del elemento de Dios y la eliminación de todo lo demás. ¿Cómo podemos librarnos de estas cosas? En términos sencillos. El avance espiritual está determinado por la medida en que las cosas sean eliminadas. Pueden necesitar diez años antes de que las haya expulsado por completo. Asimilar ocho o diez mensajes no es sinónimo de progresar. el amor de Dios opera primero en una persona que es salva. Sin embargo. Puede ver que la vanidad no debe tener lugar en él y mengua. y sólo entonces las cosas podrán ser eliminadas. el progreso espiritual trae consigo el aumento del elemento de Dios. Repito que el progreso espiritual es el aumento del elemento de Dios. se da cuenta de que el orgullo no tiene cabida en él y disminuye un poco más. A algunos se les hace muy difícil deshacerse del amor al dinero. Un día el amor de Dios lo constreñirá de manera inexplicable. Alg unos renuncian a todas las cosas. ella habla sin parar. y que por otra parte es la disminución de las cosas que usurpan el lugar de Dios. incluso puede ser un estorbo. En la cruz. y esto. estamos progresando. e implica que nosotros menguamos. el Señor ya efectuó la obra de despojarnos. ¡Cuánto desearíamos que algo pudiera ser quitado de nosotros diariamente! Esto es morir diariamente. entonces uno inmediatamente obedece y dice amén. ¿Cómo puede el Espíritu Santo efectuar la obra de la cruz? Mientras nuestro corazón esté abierto al Señor. el Espíritu Santo intensifica Su obra. estamos progresando. éste sólo llega a nuestra mente. La medida de esta disminución depende del grado al que nuestro corazón se haya vuelto a Dios. te amo”. y podrá decir: “Dios. cuanto más predique. Este deseo de orar por algo específico manifiesta la voluntad de Dios. Debemos orar tan pronto como seamos inducidos a hacerlo. Esta comisión de orar por algo específico se relaciona directamente con la obra del Señor. Hermanos y hermanas. y también es la voluntad misma de Dios. la obra que haga no tendrá ningún resultado. 1 Ts. La vida interior comenzará a desvanecerse. sentirá como si hubiese una barrera entre usted y Dios (no significa que pierda su salvación eterna. lo más importante es tener un espíritu abierto a Dios. Pero puede meterse en sí mismo sin tener la menor idea de lo maligno que . pero irá cobrando fuerza a medida que avancemos. El valor de su obra depende del sentir que haya recibido con relación a ella. Si somos fieles al Señor en esto. y después una tercera y así sucesivamente. Dios continuará poniendo en nosotros el deseo de orar por algo específico. La obra espiritual en su totalidad proviene de un sentir. no hay nada más dañino que encerrarse en sí mismo. usted sentirá que está laborando en vano e incluso sentirá desaprobación a medida que avanza. el peso se aliviana y usted se siente satisfecho. se sentirá reconfortado y será edificado. Una vez que hayamos recibido esta comisión. Es muy peligroso desviar nuestra mirada hacia nuestro interior. puede ser que Dios le ponga el sentir definido de predicar el evangelio. Esto puede ser más grave que el pecado. Si llevamos a cabo la primera comisión de orar. No obstante. debe esperar primero hasta recibir una carga de parte de Dios y proponerse luego a descargarla conscientemente. Al principio el deseo de orar no es muy intenso. A causa de nuestra infidelidad. Entre los hijos de Dios. Pero usted puede estar encerrado en sí mismo veinte veces en un sólo día sin tener la sensación de haber hecho nada malo. Debemos decirle: “Abro mi ser ante Ti para orar”.UNA COMISION ESPECIFICA EN LA ORACION Lectura bíblica: Jer. debemos permanecer sensibles y no rechazar ningún sentir que provenga de El. Por lo tanto. Si sentimos que debemos orar por algo. 5:19 UNO Todo hijo de Dios debe de tener una comisión de orar por algo específico. pero cuanto más predique. En toda obra espiritual. sólo la podemos recibir cuando nuestro espíritu está abierto a El. más liviano se le hará. si queremos colaborar con Dios. Por lo tanto. y por no haberlo hecho. éste aprisionará su espíritu. y sólo lo podremos recobrar confesando nuestro pecado y obedeciendo fielmente a partir de ese instante a todo sentir que Dios nos ponga. Sin este sentir definido. usted es edificado. inmediatamente se percata de que ha hecho algo malo y puede identificar su problema. Si apagamos el Espíritu y no damos libertad a este sentir por medio de la oración. pero no sucede lo mismo cuando uno se mete en sí mismo. Tal vez inicialmente usted sienta un peso. Quizás al principio este sentir sea casi imperceptible. ni que se condene. Sin esta comisión específica en la oración. Si usted obedece y actúa según la voluntad de Dios. todo su ser será más libre a medida que avanza. Por ejemplo. debemos llevarla a cabo fielmente por medio de la oración. El pecado se puede reconocer rápidamente. y sentirá que aumenta con el tiempo. debemos procurar hacer la voluntad de Dios en todo y esperar que El nos comunique el deseo que tiene en Su obra. Si le preguntaran si es correcto ser orgulloso o tener envidia. Si pelea. su labor no tendrá ningún valor espiritual. Cada vez que usted actúe conforme a un sentir definido. 33:2-3. Si uno trata de laborar sin tener un sentir definido. Dios nos continuará dando comisiones específicas en la oración. recibiremos una segunda. debemos hacerlo inmediatamente. quedamos aprisionados bajo su peso. La condición que necesitamos para recibir este encargo es un espíritu abierto a Dios. Si respondemos fielmente al sentir que tenemos. Pero si labora de acuerdo con el sentir que recibe. si deseamos ser útiles para Dios. y como si el peso lo hubiera aprisionado. La única razón por la cual no recibimos una comisión específica es no haber cumplido la anterior. Una enfermedad que no se siente es siempre mucho más grave y dañina que un mal obvio. como si ya no pudiera tener contacto con el Señor. Tal vez sienta un peso al principio. pero debemos obedecerlo. inmediatamente respondería que no. simplemente significa que usted sentirá como si su vida hubiese dejado de moverse). más satisfará ese sentir. Por lo tanto. si usted no descarga ese peso. rara vez recibimos este sentir. DOS Esto no implica que constantemente tengamos que examinar nuestro interior para descubrir si tenemos un sentir. usted se volverá insensible y no volverá a percibir nada. pero a medida que ora. Estos defectos son evidentes. Ningún hijo de Dios puede decir que nunca la haya recibido. recibiremos otra. El sentir que recibimos es el medio por el cual Dios manifiesta Su voluntad. Sin embargo. Con el tiempo. A medida que presenta su oración. se desvanecerá. debemos recuperar ese sentir de orar que hemos perdido. Después de haber cumplido con esta comisión específica. sentirá que el peso de esa carga lo agobia. ¿acaso se pregunta si eso es una carga? ¿Diría acaso que no es una carga porque la mesa es muy liviana. A veces Dios puede darle a uno el deseo de orar por cierto hermano que posiblemente esté enfermo o en dificultades de lo cual uno no esté informado. Si tiene el deseo de orar por algo específico. terminará por no sentirla más. aunque hay excepciones. Se puede formar este sentir al principio a través del conocimiento. y este sentir se volverá cada vez más pesado por no haber hecho lo que debía. TRES Aunque es posible que el sentir que tengamos sea de Dios y que nuestro deseo de orar sea la voluntad de Dios. ésa es una carga. Entonces quedará libre para que Dios le dé otra. Es por esto que decimos que el conocimiento gobierna la comisión específica en la oración en su etapa inicial. Si en repetidas ocasiones usted actúa en contra de su sentir. pero que lo sería si fuese más pesada? No. Recuerde que una carga es algo que usted conoce. eso es una comisión para orar. no nos ayuda rebuscar en nosotros mismos. En condiciones normales. Aunque tenemos el conocimiento. y aún así. aquello es una comisión específica por la cual orar. Es erróneo mirar hacia el interior de uno para ver si tiene el sentir o no. también puede ser que nuestro conocimiento gobierne este sentir. no necesariamente tiene este sentir. Una vez que usted tenga una comisión específica en la oración. Dios le pone un sentir definido en su interior de orar por él. No necesita escudriñar tratando de hallar este sentir. ni mañana ni el día siguiente. Después de que uno tiene el conocimiento. Cuando uno tenga una comisión de orar. Inclusive la mayor parte de dicha comisión parte del conocimiento. No es necesario buscar constantemente este sentir. El ministerio de oración se lleva a cabo de la misma manera. no tengamos ningún sentir con relación a ellos ni nos sintamos conmovidos en nuestro interior. Pero si no lo hace. y será edificado en el proceso. éstas son excepciones. tendrá que actuar conforme a ella. Si uno siente un peso interior. lo sabe. principalmente en su etapa inicial. no algo que se busca. en la que se entere de que él se hallaba enfermo y en . Se levantará una barrera entre usted y Dios por no haber sido fiel a la comisión dada y no haber actuado según la dirección de Dios. De no hacerlo. Mientras lo hace. Quizás después de unas semanas o unos meses. Si siente que debe predicarle el evangelio a alguien y se detiene para preguntarse si ha recibido esta comisión. No es necesario pedir nada. es que no tiene ninguno. Por ejemplo. no algo que tenga que descubrir. Este sentir en la oración es un requisito necesario en la obra de Dios. Dios puede recordarnos ciertas cosas y pedirnos que oremos por ellas. Quizás conozcamos la condición de todo lo relacionado con ciertos hermanos y hermanas. No obstante. se sentirá perturbado cada vez que piense en ello. Hermanos y hermanas. se sentirá muerto por haber hecho caso omiso de la voluntad de Dios. No se obtiene ningún beneficio de la reflexión. pues esto lo engaña. Es así como recibe uno la comisión. llegará al punto en que no lo sentirá. Muchos cristianos se mantienen encerrados en sí mismos y llevan una vida de falsa espiritualidad. reciba una carta de él. y si responde a ella. La obra de Dios se lleva acabo de esta forma. Mirar nuestro interior perjudica mucho la vida cristiana. no deseamos orar por ello. puede haber excepciones. Sin embargo. No es común que Dios inicie este sentir sin que se tenga algún tipo de conocimiento al respecto. Si tiene que mirar dentro de sí para encontrar un sentir. sea que la obra se dirija a Dios o a los hombres. la carga será aliviada y usted se sentirá reconfortado. Dios dirige a los hombres según lo que sepan. Dios puede darle a uno el conocimiento de ciertos asuntos y el deseo de orar y de ayudar en la situación. la comisión específica en la oración no viene primordialmente del conocimiento. uno debe aprender a aceptar esta comisión y cumplirla por medio de la oración. Si tiene ese sentir dentro de usted. A veces El tiene que buscar a otra persona de muy lejos. Es fácil percibir si uno tiene la comisión de orar. Perderá el contacto con Dios y no podrá tener comunión con El. Toda obra debe ser conducida por una comisión específica de oración. Después de ponerla una o dos veces de lado.es eso. Estas cosas no son muy comunes. Sin oración no puede haber ninguna labor. éste gobierna nuestro sentir al comienzo. no sabe lo que es la comisión específica en la oración. se sentirá aliviado. Puede ser que el Señor ponga en usted cierto asunto y le haga sentir el deseo de orar. Es de suma importancia reconocer este hecho. La comisión específica de orar es algo de lo que uno es consciente. inmediatamente lo sabrá. El mayor daño que un cristiano puede sufrir viene de meterse en sí mismo. sin embargo. Siempre que uno sienta el peso de algo. Si usted ora. al no poder encontrar a alguien cerca. Por lo tanto. Supongamos que alguien le pide que lo ayude a llevar una mesa de un cuarto otro. la oportunidad desaparecerá. Si algo pesa sobre usted. La oración y la obra son inseparables. Es posible que a la media noche nos despierte para que nos levantemos a orar por un hermano que vive en un sitio lejano. Por ejemplo. Antes de actuar se detienen y preguntan: “¿Es esto un peso que se me haya dado? ¿Es de Dios este sentir que tengo? ¿He recibido este encargo? ¿Cuál es la comisión por la que tengo que orar?” Si un hombre se hace continuamente estas preguntas. debe actuar conforme a ella. no obstante. pues Dios no hace esto muy frecuentemente. Si no ora hoy. Por lo tanto. y cuando haya respondido a su primer sentir. A veces El se retiraba a un lugar desierto (Mr. Algunos dicen erróneamente que oran en silencio y que no importa mucho si esta comisión específica en la oración es cumplida o no. Quizás tenga que cambiar dos. no se aferre tenazmente a una cosa. Cuando nuestro espíritu toca nuestra mente. Es sorprendente el valor que tienen nuestras palabras en la esfera espiritual. pero es esporádico. El quiere que lo expresemos con palabras. mientras que la comprensión de este sentir está en la mente. 7:29). Dios no puede darnos otro. Esto sería caminar en una sola dirección. CUATRO Puesto que la oración es un ministerio cristiano importante. usted debe hacer lo mismo. nuestra dificultad radica en que aunque estamos conscientes de tener una carga por la cual orar. sino también de las palabras de nuestra boca. Puede ser que hagamos una petición en nuestro corazón. 5:7). Pero si el sentir en nuestro interior pesa. Pero si tenemos un peso en nuestro interior. Si nuestro sentir de orar es lo suficientemente fuerte. Ore por muchas cosas y en muchas direcciones. aunque sea en voz baja. encontraremos un lugar adecuado para hacerlo. y fue una oración hecha con “gran clamor” (He. ¿Cómo se puede establecer contacto entre el espíritu y la mente? De una forma muy sencilla. ¿cómo podría encontrarlo yendo hacia el oriente a buscarlo? Tendría que darle la vuelta al mundo para hallarlo. se iba a un monte (Lc. Este sentir definido es expresado únicamente con palabras. Puede ser que el objeto esté a un kilómetro de distancia. La oración del Señor en el huerto de Getsemaní fue crucial. el demonio ha salido de tu hija” (Mr. ¿qué hace para hallarlo? Si el objeto está en el occidente. de todos modos debemos orar audiblemente. Tenemos que responder a nuestro sentir con nuestras palabras para que Dios pueda darnos otro sentir. sino que se volverá cada vez más intenso. el deseo de orar no se irá. pero tiene más efecto si la expresamos con palabras. pero no sabemos que decir. pero no saben qué es. o debemos guardar silencio? ¿Podemos simplemente llevar nuestro sentir silenciosamente ante Dios? Creemos que si Dios nos da un sentir definido. Esta es la mejor manera de buscar las cosas. se sentirá aliviado. Cuando nuestro espíritu y nuestra mente entran en contacto. pero usted habría tenido que caminar alrededor de la tierra para encontrarlo. No queremos decir que solamente debemos hacer oraciones en voz alta. Si el sentir que tenemos dentro no es fuerte. llegue a tener claridad. Cuando se arrodille para orar. Si no podemos ir al desierto ni al monte. Nuestro Dios dijo a la mujer cananea: “Por esta palabra. 6:12). Dios desea que articulemos nuestro sentir con palabras. ¿debemos expresarlo en palabras. Dios toma en cuenta no sólo lo que creemos. De la misma forma. debemos usarlas. no puede proseguir a la siguiente. Las pocas palabras que pronunció la mujer cananea hizo que el Señor obrara. pero no son comunes. debe ser expresado con sonidos audibles. Esto puede suceder. surge una pregunta: cuando haya un sentir intenso de orar. expandiendo el círculo a medida que avanza. A veces no es necesario que oremos audiblemente. este sentir de orar se inicia a partir del conocimiento. cuando su espíritu tiene un sentir. Si un hombre no ha terminado la obra que tiene en sus manos. Esto se debe a que su espíritu aún no ha tocado su mente. tres o cuatro veces de enfoque. abarcará todas las direcciones. Por consiguiente. Parece como si Dios nos pidiera que expresáramos lo que tenemos en el corazón. Cuando su espíritu pierde el contacto con la mente. sino también lo que decimos. Si sólo tenemos unas cuantas palabras dispersas. ve. esto no significa que el conocimiento por sí solo equivalga a un sentir. estará listo para recibir otro de parte de Dios. De esta forma. Después de proferir unas cuantas frases. Si no lo hacemos. las oraciones en voz alta no son más que ruido. Hay casos como éstos. ambos llegan a tener claridad. Si usted desea encontrar algo. Usted debe tomar como centro el punto donde esté y comenzar a buscar desde ahí moviéndose gradualmente del centro a la circunferencia. Necesitamos darnos cuenta de que nuestro sentir está en el espíritu. Una vez que ore de esta forma. si nuestro deseo de orar no es aliviado. Por lo general. Puede ser que después del segundo asunto. su mente no lo comprende. Sin embargo. pero una vez que ore por esto. El presta atención no sólo a las intenciones de nuestro corazón. su mente y su espíritu se unirán. entendemos el sentir que tenemos en el espíritu. Lo importante es que nuestras oraciones sean expresadas verbalmente. este sentir permanecerá en nosotros.dificultades. Muy frecuentemente. entonces debe dejarlo y tomar otro asunto. Usted debe entonces orar específicamente por ese asunto a fin de aliviar su carga. puede percibir que aquello no es el asunto por el cual debe orar. 1:35) y en otras ocasiones. y así no encontraría fácilmente lo que busca. Algunas personas sienten un peso. o tal vez tenga que mencionar cinco o seis cosas antes de sentir que ha tocado algo que concuerde con su sentir. . el peso que sentimos y la expresión exterior deben concordar. entonces debemos encontrar un lugar donde podamos expresar nuestro sentir como el Señor lo hizo. no sabemos cómo presentarla cuando nos arrodillamos. Si permanecemos callados delante de Dios. Si no podemos orar en voz alta en nuestra casa. Sabemos que tenemos un peso dentro de nosotros. Si el espíritu de un hombre está muerto delante del Señor. Hoy día. Hay otro grupo de personas que no son tan brillantes. Este espíritu es nuestro hombre interior. esto nos salvará del individualismo. pero cuando baja la ola de sus emociones. que no pueden soportarlo más. llevan consigo un aire de emotividad. Cuando se encuentran avivados. no sólo debemos orar. les predican a todos los que se encuentran y no se detienen ni aunque queden afónicos. Hermanos y hermanas. sino también escuchar. Por lo general. Hay que admitir que es difícil llevar una vida cristiana auténtica sin usar la mente. eso nos hará libres. Laboran solamente cuando sienten que algo arde en su interior. El mismo Espíritu que habitó en Pablo también habita en un hermano débil. la voluntad es el medio que Dios menos utiliza para atraer a los hombres. no experimentan la vida cristiana que apropiada. Todo creyente ha recibido la vida de Dios en su espíritu. unas emociones equilibradas. y Dios podrá darnos más. podemos expresar el sentir que Dios nos ha dado. sería inútil que buscáramos su colaboración. Cuando no pueden interpretar un pasaje. Muchos no han aprendido a orar con otros. la obra de Dios se obstaculiza seriamente si no tenemos un espíritu libre para servir como instrumentos útiles. a la larga. si estamos sobrecargados. no pueden llevar a nadie al Señor. Nunca han llevado a cabo ninguna comisión específica en la oración. se alegran. y pueden avivar a muchos cuando sus corazones están ardiendo. Cuando creen que pueden interpretar un pasaje. más pesada el segundo y aún más pesada el tercero. un buen conocimiento de la Biblia. Si necesitamos que alguien nos ayude a hacer cierta tarea. Cuando tocan la Biblia. ¿cómo puede Dios encomendarnos algo más a nosotros? Es por esto que debemos responder a ese sentir. Tales personas sólo se acercan a la Biblia con su mente. La mejor manera de orar es hacerlo con dos o más personas. COMO CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS INTERESA LA PERSONA. Dios necesita la cooperación de Su iglesia en la tierra y nuestra cooperación por medio de la oración. tal individuo es inútil para Dios. Cuando el Señor atrae a los hombres. Si tenemos este sentir y no oramos. pero si el Señor nunca ha tocado su persona. Tales personas tienen un alma fuerte. pero lo vemos con las manos demasiado ocupadas. tienen un buen concepto de sí mismos.CINCO Muchos cristianos no pueden ser usados por Dios en el ministerio de la oración porque están sobrecargados. y no tiene nada que ver con la técnica. Ríen y lloran con gran facilidad. pero no somos fieles en esto ni en tomar el ministerio de oración delante del Señor. Todas estas cosas son maravillosas. Si somos del Señor. e incluso quizás su mente y su espíritu estén conectados. Pasan horas estudiando la Biblia y son versados en estudios bíblicos. no podremos pasar a orar por otro. la oración “en espiral” de la que hemos hablado. Supongamos que un hombre tiene una mente despejada delante del Señor. NO LA TECNICA Los hijos de Dios pueden y deben conocer la voluntad de Dios. y celo por servir a otros. pero cuando se enfrían. es decir. Si aprendemos a orar de este modo. Entonces el sentir de orar se va. porque nuestro espíritu ha sido renovado y regenerado. no son muy versadas. Tocan a otros con su emotividad. y también la fuerza para orar. Damos gracias al Señor. De la misma forma. Por lo tanto. Al orar en compañía. Necesita que Dios toque su voluntad. se sienten frustrados. el sentir gradualmente se desvanecerá. sentiremos una carga pesada el primer día. pero tienen mucho celo. El conocimiento de la voluntad de Dios se relaciona con la persona. la que se extiende del centro hacia la circunferencia. no podremos llevar a cabo un ministerio de oración delante del Señor. Si tenemos el deseo de orar. ni siquiera diez personas lograrían hacerlos mover un solo centímetro. esto nos costará nuestro ministerio de oración. Si tenemos un sentir en nuestro espíritu y no oramos por él. Pueden avivarse fácilmente. será eficaz. Por medio de la oración. no puede servir debidamente a Dios. a algunos los atrae por medio de su intelecto. la nueva creación que tenemos en nuestro espíritu será la misma que . a otros les conmueve sus emociones y aún a otros por medio de su voluntad. y aún así no oran. Muchos aman las verdades de la Biblia. Dios les da la comisión de orar y puede ser que la reconozcan. Desean conocer más de estas verdades y esperan que otros puedan ser edificados con ellas. Si no llevamos a cabo esta comisión. su espíritu necesita ser regenerado. son conmovidas fácilmente. El ministerio de oración requiere un espíritu libre. En su celo. A dondequiera que van. pero cuando su celo se desvanece. dejan que este sentir se vuelva cada vez más pesado hasta que llegan a sentirse tan abrumados por su peso. No llevan necesariamente una vida cristiana apropiada. La oración libera nuestro espíritu y nuestro ser y permite que Dios continuamente nos encomiende un nuevo sentir. Tienen sus emociones a flor de piel. Pero aquellos que sólo tienen una comprensión intelectual de las doctrinas. debemos dedicar tiempo para cumplir con nuestro ministerio de oración. Tales cristianos no son útiles al Señor. Pueden llorar o reír con otros. nada hará que los haga emprender algo. Espero que podamos cumplir Su voluntad. Después de varios días. la persona aún tiene un hombre exterior. no necesitan pedirle . Pero a pesar de que son salvos. La voluntad de Dios sólo es revelada a quienes han consagrado su voluntad a El. cuando el hombre interior expresa la vida del Señor. y cuando no quieren. no debemos simplemente creer en el Señor y quedarnos en la etapa de ser salvos y regenerados. No es tan importante conocer la voluntad de Dios como estar dispuestos a hacerla. La mayoría de las personas son guiadas por su intelecto y sus emociones. Tenemos que decirle al Señor: “No se haga mi voluntad. necesita dar dos pasos. el hombre natural. quien mora en su interior. Después de escuchar un buen mensaje. Sin embargo. y su espíritu regenerado. Por lo tanto. que consiste en recibir la vida nueva. Después de compartir el mensaje. Por consiguiente. me afligí mucho. paso a paso. el hombre viejo. Todos nosotros ya deberíamos tener una respuesta clara al respecto. es que aunque muchos se han consagrado. Estos son mejores que los que son insensibles. pues Dios no hace acepción de personas. el hombre interior. También debemos consagrar nuestro hombre exterior al Señor. dos hermanas me preguntaron si la voluntad de Dios se basaba en las circunstancias. La mente. el método no producirá ningún resultado. son las facultades naturales del hombre. pero éstos no pueden dormir por causa del gozo). REQUISITOS PARA CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS No me agrada oír cuando la gente pregunta cómo conocer la voluntad de Dios. siempre habrá obstáculos que impedirán que el hombre sirva al Señor. pues siempre espera que nosotros estemos dispuestos. Se consagran sólo cuando quieren hacerlo. en realidad se satisfacen a sí mismas. Si la casa pertenece a una persona. Muchos creyentes no se han definido todavía. se complacen en escuchar tales mensajes. tan pronto como un hombre cree. Es como tener una casa rodeada por un terreno. Sin embargo. Al hombre viejo se le puso fin en la cruz. Ustedes pueden tener los mejores métodos. Cuando pongamos a un lado nuestro yo. y aplicarlos en detalle. (Muchas personas no pueden dormir por causa del dolor. las expresiones y manifestaciones son diferentes en distintas personas. Deben consagrar su voluntad incondicionalmente al Señor y ser disciplinadas por El. mientras que el Espíritu Santo. El primero es creer. Son pocos los que se comunican con El usando su voluntad. pueden verse grandes diferencias. pero no sucede nada más. Antes de ofrecer algún servicio válido al Señor. y su interés fundamental es satisfacer su propia carne. su parte afectiva y su voluntad. regresan contentos a casa. deben permitirle que guíe su mente y su parte emotiva. Quizás estén tan gozosos que no puedan dormir en toda la noche. sino la Tuya”. Si un hombre está dispuesto a consagrar al Señor su mente. dicen que sí.en los demás. su hombre exterior nunca ha sido tocado. El problema que vemos hoy. Al escuchar esto. lo hacen a su propio antojo. No han entregado su voluntad plenamente al Señor. es posible que piensen secretamente en su corazón cuán bueno fue su mensaje y cuántos fueron conmovidos. de la misma forma que el hombre interior. Siempre están activos trabajando para el Señor. y que el terreno que la rodea es el hombre exterior. De no ser así. el hombre exterior debe llegar a su fin. las cuales se relacionan con la constitución natural del hombre. la parte emotiva y la voluntad. mis ojos estaban fijos en las dos hermanas. pero aún seguirán sin conocer la voluntad de Dios”. para que le pertenezca a El. pero son tan inestables como las olas del mar. y el segundo. que consiste en entregar al Señor su hombre exterior para que la vida nueva se exprese. La vida interior que tienen está limitada al no poder expresarse. a fin de no ser gobernadas por una mente activa ni ser impulsadas por sus emociones. Por consiguiente. y el terreno a otra. Aunque estén sirviendo al Señor exteriormente. La vida interior se ve estorbada por el hombre exterior. Quizás ellos preparen un mensaje con mucho celo. habrá problemas. Estas personas se complacen con las actividades de la carne. es consagrarse. Mientras hablaba. No se requiere mucho esfuerzo para escuchar un mensaje que no nos exige pagar ningún precio. Si les explican bien Mateo 24 o Apocalipsis. Muchos se comunican con el Señor valiéndose de su mente y de sus emociones. expresará la vida del Señor. El hombre exterior se relaciona con el pecado. Otros tienen emociones sensibles. DIOS PONE FIN AL HOMBRE EXTERIOR A fin de que la persona salva y regenerada pueda expresar la vida del Señor. Cuando se les pregunta si son salvos. Una vez en una reunión de hermanas en Hangchow. conoceremos la voluntad de Dios. El no nos obliga a hacer nada. La consagración consiste en entregar nuestro hombre exterior al Señor. y les respondí de una manera severa (aunque en mi corazón no había dureza): “Conocer la voluntad de Dios no es un asunto de métodos. no lo hacen. Podemos pensar que la casa es el hombre interior. Es fácil encontrar creyentes que valoran las doctrinas de la Biblia. ¿Puede Dios revelar Su voluntad a personas como ustedes? No necesitan hacer muchas preguntas. pero la vida de la vieja creación aún permanece. Puesto que el hombre interior sólo puede expresarse por medio del hombre exterior. han venido a ser el hombre nuevo. Si la persona no es recta. debe consagrar su vida al Señor. Entonces les pregunté: “¿Qué clase de personas son ustedes? El conocimiento que u na persona tenga de la voluntad de Dios tiene que ver con la persona misma. en la Biblia o en otros principios. sólo tiene que consagrarse de manera sincera. estoy parada en el lugar equivocado”. Lot aún seguiría siendo Lot. Pablo dijo que no debemos ser insensatos. nunca podremos entender la voluntad de Dios como se debe. Si es obstinado. quien está aprendiendo estos métodos. 15:15). la solución no es cambiar de método. Después de un rato nos cansamos y nos sentamos en unas sillas debajo de un árbol. Ella dijo: “Hay una estrella brillante en el cielo. debe eliminar todos los obstáculos. basta con un pequeño dedo. Pero si uno desea avanzar en dicha voluntad. Usted no necesita preocuparse con respecto a la voluntad de Dios. y por esto Dios no podía ocultar lo que iba a hacer. El no era un esclavo de Dios. y hay una continuación para la misma. ni a las personas ni a las circunstancias. Hay un punto de partida para conocer la voluntad de Dios. Si usted desea impedir que su oído escuche algo. envidioso. Pero aun teniendo un buen comienzo. Ella me explicó que una pequeña hoja puede impedir que veamos la luz de una enorme estrella. Si es alguien como Lot. gestos o actitudes? ¿Estamos todavía aferrados a algo? Todos estos pecados. ¿Alguna vez en su vida se ha consagrado incondicionalmente al Señor? No me refiero a dedicarse a ser un predicador. sino de persona. seguirá sin conocer la voluntad de Dios. sino a consagrarse a El para hacer Su voluntad. orgulloso o tiene pequeños problemas de índole semejante. Aún así. Abraham era amigo de Dios (Jac. de un niño o de una burra. No podemos desarrollar ningún apego a la obra. Sin este punto de partida. 5:6) y se relacionan solamente con Dios. Sólo necesitan preguntarse si personas como ustedes son aptas para conocer la voluntad de Dios”. ¿Quién es usted? ¿Es usted Abraham o Lot? Muchos prestan atención sólo a los métodos para conocer la voluntad de Dios. Si descubre que . Necesitamos aplicar la luz de Dios para ver si en nosotros hay pecados. pero Dios no habló con él. porque es una persona que vive en el mundo. si uno no es la persona apropiada. porque el esclavo no sabe lo que hace su señor. Debemos relacionarnos directamente con Dios y poner nuestros ojos exclusivamente en El. todavía están frescas en mi mente. Las palabras que me dijo en esa ocasión. En Génesis 18. y ésta no debe ser afectada por los hermanos. ¿Hemos cometido alguna injusticia? ¿Le debemos algo a alguien? ¿Hemos sido negligentes en nuestro comportamiento o hemos sido incorrectos en nuestras palabras. Sería inútil que Lot supiera cuál era la voluntad de Dios. sean grandes o pequeños. LA CONTINUACION EN CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS: ELIMINAR TODOS LOS OBSTACULOS El punto de partida para conocer la voluntad de Dios es una consagración incondicional. [Stg. fue a ver a Abraham. pero debemos ser como Abraham para comprenderlos. aunque sean los mejores. Sería muy extraño si Lot se me acercara y me preguntara: “¿Cómo puedo conocer la voluntad de Dios?” Abraham era apto para conocer la voluntad de Dios. Debemos consagrarnos plenamente a Dios por lo menos una vez. Estos siete espíritus están delante del trono de Dios (1:4. Es necesario conocer los métodos. 5:17). grandes y pequeños. del trueno. Si el Señor quiere que yo vaya al oriente. sino entender cuál es la voluntad del Señor (Ef. El mismo principio se aplica al conocimiento de la voluntad de Dios: un pequeño obstáculo será suficiente para impedirnos conocer Su voluntad. él pudo haber tenido mucho conocimiento espiritual.métodos a Dios. No ha puesto fin a su relación con el mundo ni con la posición que tiene en él. Si no se tiene el comienzo apropiado. Debe comprender que necesita una relación directa con la voluntad de Dios. pero no tienen relación alguna con la tierra. No me afectará la opinión de ninguna persona. no necesita tapárselo con una vara ni un escritorio. Una vez daba un paseo con la señorita Barber por un jardín. porque no podía ocultarle lo que iba a hacer. Los siete espíritus de Apocalipsis son enviados por toda la tierra. mis ojos no estarán puestos en el oriente sino en Dios mismo. El peligro que existe entre los obreros de Dios es que pueden convertir la obra en el centro de su atención. EL PUNTO DE PARTIDA PARA CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS: UNA CONSAGRACION INCONDICIONAL En cuanto a conocer la voluntad de Dios. Muchas veces. La razón es que mi posición no es la indicada.] 2:23). no obtiene una visión clara. no podría verla aun cuando los métodos de observación que me sugiriera fueran muy buenos. Este es el punto de partida en nuestro conocimiento de la voluntad de Dios. cosa o circunstancia. afectan nuestra aptitud para conocer la voluntad de Dios. pero Lot no. Hermano Nee. cosas muy pequeñas ocultan la voluntad de Dios. cuando Dios estaba a punto de destruir la ciudad de Sodoma. para poder ejecutar Su voluntad. Dios puede revelar Su voluntad de muchas formas. si alguien se me acerca y me habla de las muchas maneras de ver la estrella. Lot era pariente de Abraham. sólo habló con Abraham. de nada servirán. puede revelarla por medio del viento. sólo el amigo conoce la mente de un amigo (Jn. iré al oriente. No había barreras entre Abraham y Dios. está enfermo espiritualmente y no podrá conocer la voluntad de Dios. no se puede conocer la voluntad de Dios. pero no puedo verla porque una hoja me impide verla. Si después de buscar la voluntad de Dios muchas veces. no según la carne. LOS QUE LABORAN PARA DIOS DEBEN CONOCER SU VOLUNTAD Muchas veces he ofendido a muchos hermanos. nos . eliminar los obstáculos y mantener una relación personal con El. no puede satisfacer lo que El exige.no puede conocer la voluntad de Dios. 17:32. y Saúl le prestó su armadura. Una vez que haya puesto fin a estos problemas. irascible e implacable. mas para otros es muy difícil. es irresponsable. Dadas las diferentes condiciones del hombre. cuando estuve en Shanghai. por ser corrupta. ¿cómo puede ser un siervo? Es posible que un incrédulo no tenga conocimiento de la voluntad de Dios. antes de llegar a ser un esclavo Suyo: uno que le sirve. ¡nunca se pueden comparar con la voluntad de Dios! ¡Cuán glorioso es que un pecador. lo cual desagrada a Dios sobremanera. Una vez. Necesitamos hacernos la pregunta: “¿Somos amigos del Señor? ¿Hay alguna barrera entre El y nosotros? ¿Conocemos Su voluntad?” Sólo después de que hayamos llegado a ser sus amigos. decidió quitársela (1 S. Aunque la situación empeore continuamente. pensando que somos personas maravillosas. Si un siervo no conoce el deseo de Su amo. Si no sabemos lo que somos. su conciencia es insensible. podremos llegar a ser Sus esclavos y trabajar para El. no pueden laborar para El. conocerá la voluntad de Dios. Lo que tenemos que hacer es consagrarnos al Señor. como resultado. Cuando me preguntan por la manera de conocer la voluntad de Dios. esto indica que algo se interpone entre usted y Dios. Aquellos que no conocen la voluntad de Dios. no persistimos en la búsqueda de lo que sigue. ni tenemos interés en proseguir en el camino que tenemos por delante. pueda conocer la voluntad de Dios! Una vez que un hombre llega a conocer la voluntad de Dios. así que. Sólo podemos confiar plenamente en Dios y caminar según el Espíritu Santo. Por desconocernos nos aprobamos y confiamos en nosotros mismos y en nuestra suficiencia. Cuando uno no se conoce a sí mismo. Pero como no le ajustó bien ni podía caminar con ella. Es imposible llevar una vida espiritual si uno no se juzga a sí mismo. Algunos le pueden conocer con cierta facilidad. LA MANERA DE CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS VARIA DE UNA PERSONA A OTRA Puede ser que un mismo método no se aplique a todas las personas. ¿Cómo podemos juzgarnos sin conocernos? Pero si no nos juzgamos. Qué bendición sería si pudiésemos consagrarnos por completo al Señor para conocer Su voluntad. Cuando desconocemos nuestras faltas y nuestra verdadera condición espiritual. Puede ser que ya Dios le haya hablado y que usted no haya estado dispuesto a obedecerlo. y no tenemos idea de por qué el Señor dijo: “Separados de Mí nada podéis hacer” (Jn. en parte. pues no le quedaba bien. pero como ignoramos que somos débiles. no buscamos Su ayuda y. tenso. le di mi abrigo al hermano Luk. Usted debe eliminar estos obstáculos. El Espíritu Santo nos fue dado para ayudarnos en nuestra debilidad. Dios tiene una camino para que el hombre conozca Su voluntad. no podremos recibir la bendición espiritual que proviene de ese juicio. Esto nos llena de orgullo. ni siquiera son aptos para ser llamados cristianos y están desperdiciando las provisiones de Dios. a nuestra ignorancia. Dios desea que sepamos que nuestra carne. 15:5). nos tendremos confianza. permanecemos en nuestra debilidad. no progresa espiritualmente pues no puede ir más allá de lo que sabe. lleva una vida pobre. un hombre de polvo. cuando nos damos cuenta de que no servimos para nada y de que nuestra carne no es digna de confianza. 38-39). ¿Qué somos nosotros? Aunque la tierra. En todo caso. viene a ser superior a una simple criatura. David se ofreció para pelear contra Goliat. Esta es la meta del Nuevo Testamento. la vida que expresa depende de la medida de luz (no de conocimiento) que haya recibido. y estaremos seguros de nosotros mismos. El creyente que no se conoce a sí mismo. siempre les respondo que no me gustan tales preguntas. Un cristiano debe primero que todo ser un amigo de Cristo: uno que conoce Su voluntad. Dios ha designado diferentes maneras para que éste lo conozca. Ningún creyente puede ir más allá de la luz que Dios le haya dado. No se sentía muy cómodo con el abrigo. injusto. En la vida cristiana es muy importante juzgarse a uno mismo. el sistema solar y el universo sean tan vastos e inmensurables. Sólo podemos ponernos algo que sea de nuestra talla. despiadado. debemos prestar atención a la persona más que a los métodos. Para conocer la voluntad de Dios. y le quedaba demasiado pequeño. Por tal motivo. Los que no conocen la voluntad de Dios. No vivimos en el Espíritu Santo debido. no debemos tratar de aprender ningún método. pero es inexcusable que nosotros no conozcamos Su voluntad. EL CONOCIMIENTO DE SI MISMO Y LA LUZ DIVINA En este mensaje estudiaremos lo que significa conocerse a uno mismo. sin percibir cuán grande es nuestro vacío. Segundo. no obstante. no nos pide que examinemos nuestra condición interior. Esta evaluación personal no se hace con el propósito de obtener santidad. sabemos por experiencia que es imposible conocernos. En aquellos días en Corinto. Si Dios no me ha llamado a ser apóstol a los gentiles. Notemos en primer lugar que este versículo no indica que debemos examinarnos a nosotros mismos. Debemos examinarnos para ver si podemos discernir que el pan y la copa son el cuerpo y la sangre del Señor. reflexionan sobre sus propios actos analizando lo que han hecho. y si estamos conscientes de su significado espiritual. “Pero pruébese cada uno a sí mismo. Déjenme decirles que el creyente no se examina a sí mismo. En el Antiguo Testamento encontramos un pasaje que dice: “Meditad bien sobre vuestros caminos” (Hag.sentimos cómodos y conformes. se puede volver un simple rito. y tenía como fin ver si los corintios tenían fe. y cuán completa y valiosa es la salvación que Cristo efectúa. no le corresponde evaluarse a sí mismo. sino que se sugirió en un caso específico que se daba en Corinto. Este pasaje alude a algo específico. Ellos “se examinan por dentro” y determinan sus motivos y sus actos. Así que el autoexamen al que alude este versículo se relaciona con nuestra participación de la mesa del Señor. más definidamente que el primero. perdemos incontables bendiciones. y el hecho de que sean salvos demuestra que soy un verdadero apóstol. por consiguiente. Este tipo de examen es externo. 7). Pablo les pidió que se examinaran a sí mismos para ver si estaban en la fe. Cuando leemos el contexto de las tres porciones que acabamos de mencionar. Estudiemos estos dos pasajes. y coma así del pan. no sobre nuestra condición interna. En consecuencia. El primer requisito para avanzar es conocerse. La introspección es un gran engaño y a perjudicado a muchos creyentes. la cena del Señor. 11:28). 2. Por lo tanto. entonces yo no soy un apóstol”. Veamos lo que la Biblia dice al respecto. ambos se refieren a algo específico. El parecía decir: “Si ustedes tienen fe. debemos tener presente que no hablan de introspección. Por lo tanto. desean lo mejor. es decir. La introspecc ión se describe comúnmente como una reflexión o autoevaluación. ¿cómo pueden ustedes ser salvos? Dios me llamó a predicarles el evangelio a ustedes corintios. El hombre común no puede conocerse a sí mismo si no se examina interiormente. sino de examinarse con respecto a un asunto concreto. Debemos preguntarnos: (1) ¿Enseña la Biblia que debemos evaluarnos a nosotros mismos? (2) ¿Puede la reflexión ayudarnos a conocernos en realidad? (3) ¿Trae algún beneficio examinarse a uno mismo? Al creyente. que debe ser un testimonio. 1:5. pues quienes se conocen a sí mismos. Es absolutamente indispensable que el creyente se conozca a sí mismo. Este versículo. 1. 13:5). “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe. podemos concluir que la Biblia no enseña que uno deba analizar su condición. ¿Enseña la Biblia que debemos autoexaminarnos? ¿Se halla en la Biblia algún mandamiento en cuanto a examinarse a uno mismo? ¡No! El señor Griffith Thomas dice que en la Biblia solamente hay dos pasajes donde se menciona el autoexamen. Este autoexamen no se hace para obtener santidad. y beba de la copa” (1 Co. porque si no lo hacemos. la palabra meditar según el idioma original significa reflexionar. He escuchado con frecuencia que muchos creyentes dicen que deben examinarse para ver si han cometido algún error. y no sugiere que busquemos errores en nuestro interior para poder progresar espiritualmente. ¿PROVIENE EL CONOCIMIENTO PROPIO DE EXAMINARSE A UNO MISMO? ¿Cómo se percatan las personas del mundo de sus errores? El método que usan es la introspección. sino que se refiere a comer el pan y beber la copa en la cena del Señor. . había muchos que calumniaban a Pablo diciendo que no era un apóstol. probaos a vosotros mismos” (2 Co. Los que no se conocen no tienen hambre ni sed en su corazón y tampoco pueden ser llenos del Espíritu Santo. eso es una prueba de que yo soy un apóstol. sino que meditemos sobre nuestros caminos. Si ustedes no tienen fe. o sea que debemos reflexionar sobre nuestro comportamiento. ¿Puede un análisis personal ayudarnos a conocernos a nosotros mismos? Aun si nos examináramos a nosotros mismos. Jeremías 17:9 dice: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” Puesto que tal es el caso, no podemos confiar en un examen propio ni podemos evitar ser engañados por éste. En ocasiones estamos equivocados, pero nuestro corazón nos dice lo contrario; o tal vez no lo estemos, pero debido a alguna debilidad, nuestro corazón nos dice que estamos equivocados. Si el corazón fuera recto, podríamos usarlo como una norma; pero dado que es engañoso, no podemos ser guiados por él. Si usamos la norma equivocada para examinarnos, es prácticamente inevitable ser engañados. En cierta ocasión un hombre tomó las medidas para construir una chimenea de metal de tres metros de largo. Cuando la chimenea estuvo lista se dio cuenta que ésta tenía treinta centímetros de más; así que le reclamó al hojalatero por este defecto, el cual midió la chimenea y le indicó que medía exactamente tres metros; sin embargo, el hombre insistía que ésta medía treinta centímetros más de lo que él había especificado. De repente, el hojalatero notó que a la regla del hombre le faltaba un pedazo. El hijo del dueño de la chimenea había cortado la regla con el serrucho mientras jugaba con ella, y por eso las medidas no concordaban. Al examinarnos a nosotros mismos, debemos preguntarnos primero si podemos confiar en tal juicio. Somos corruptos y perversos a los ojos de Dios. ¿Cómo podemos examinarnos a nosotros mismos? Muchos piensan que examinarse a sí mismos es una virtud, pero en realidad, es un gran error. La estructura de nuestra psiquis es muy compleja. Es imposible determinar con exactitud cómo nuestros deseos, pensamientos, sentimientos y otras manifestaciones de nuestro corazón interactúan y se afectan mutuamente. Es un proceso muy complicado; de tal modo que aun si pudiéramos examinarnos, no podríamos conocer con exactitud cómo somos. Mientras examinamos nuestros sentimientos, no sabemos cómo actúan ni cómo se relacionan con otras áreas. Así que, no podemos confiar en ellos, ya que el más leve cambio afecta nuestros sentimientos en innumerables maneras. Muchas veces no entendemos claramente algún asunto, porque desconocemos nuestras propias intenciones, las cuales a su vez pueden estar teñidas por un pecado oculto o un mal pensamiento o algún prejuicio o nuestra personalidad o por otros innumerables factores. Ningún conocimiento que provenga de nuestro ser es digno de confianza ya que es inexacto y extremadamente complejo. A veces nos encontramos con personas que poseen ciertas cualidades de las que no están conscientes; o con personas que no tienen ciertas cualidades y piensan que las tienen. Esto es muy común y nos muestra que aun cuando nos esforcemos por examinarnos, no nos conoceremos en realidad. El hombre no puede conocerse examinándose a sí mismo. Un amigo, después de ser salvo, hablaba mucho del amor cristiano. Según su punto de vista, él pensaba que tenía mucho amor, pero en su hogar no tenía armonía con su esposa. ¿Podemos confiar en el autoanálisis de tal persona? Si no podemos confiar en el yo, entonces ¿qué propósito tiene examinarse a uno mismo? En Salmos 19:12 se hace la pregunta “¿quién podrá entender sus propios errores?” Nadie. No hay duda de que no podemos entenderlos por nuestra propia cuenta. 3. ¿Trae algún beneficio examinarse a uno mismo? En la Biblia no se enseña que uno deba hacerse un examen personal. Por otra parte, la experiencia nos dice que no es posible hacernos un examen imparcial. Así que, si persistimos en autoanalizarnos, perjudicaremos profundamente nuestra vida espiritual. El examen que uno hace de sí mismo produce dos clases de resultados: conformismo o desánimo. Cuando alguien se examina y cree que es muy bueno, se conforma con su condición; pero si cree que es malo, se desanima. Dios me ha enseñado que nadie puede conocerse verdaderamente examinándose a sí mismo. Hebreos 12:2 dice: “Puestos los ojos en Jesús”. Esto indica que para poner los ojos en El, uno debe apartar la mirada de cualquier otro objeto o persona. Debemos quitar los ojos de lo que no debemos mirar, y ponerlos en lo que sí debemos contemplar. Pienso que esta cláusula podría traducirse: “Puestos los ojos exclusivamente en Jesús”. Nuestra vida espiritual se basa en que miremos a Jesús, no a nosotros mismos. Si nos contemplamos a nosotros mismos y no obedecemos el mandato bíblico de mirar a Jesús, sufriremos una gran pérdida espiritual. Dijimos anteriormente que la introspección (el análisis de nuestros sentimientos, intenciones y pensamientos) es bastante perjudicial. Griffith Thomas dijo: “Existe hoy un dicho común: „Por cada vez que uno se mire a sí m ismo, debe mirar a Cristo diez‟. Pero yo lo cambiaría por: „Mira a Jesús once veces y no te mires a ti mismo ni una sola vez‟”. Hace unos años leí una fábula acerca de un ciempiés y un sapo. El sapo le preguntó al ciempiés: “Cuando caminas ¿cuál pie mue ves primero?” Cuando el ciempiés trató de determinar con cuál pie empezaba a caminar, ya no pudo moverse. Entonces, cansado por el esfuerzo, decidió no pensar más en ello y se despidió. Pero cuando comenzó a caminar, trató de adivinar cuál pie había movido primero, y esto de nuevo lo inmovilizó. De repente el sol apareció entre las nubes, y cuando el ciempiés vio los rayos, se puso muy contento y corrió a su encuentro olvidándose por completo del orden en que movía sus pies. Esta fábula es un cuadro exacto de nuestro vivir cristiano. Cuanto más tratamos de analizarnos a nosotros mismos, menos podemos movernos y más retrocedemos; pero cuando miramos la luz del Señor, avanzamos sin siquiera darnos cuenta. Hace tiempo leí un artículo en una revista inglesa llamada Los Vencedores, que hablaba de experiencias espirituales profundas. El título del artículo era: “¿Qué es el yo?” El escritor decía: “El yo no es otra cosa que la reflexión y el análisis de uno mismo”. Esta expresión es en verdad profunda y muy cierta. En el momento en que el yo se activa, uno se encierra en sí mismo. Debemos recordar que el alma es la parte sensible del yo. Después del avivamiento de Gales, un profesor de una universidad fue a ver al predicador Roberts. Después de pasar el día juntos y formularle muchas preguntas, el profesor escribió un artículo en el periódico sobre las impresiones recogidas en dicha entrevista, en el cual dijo que el señor Roberts era un hombre que no estaba consciente de sí mismo. Nuestro fracaso es el resultado de examinarnos interiormente. Lo único que acude a nuestra memoria es nuestra victoria o nuestro fracaso, y como resultado, Cristo no puede manifestarse libremente en nosotros. Podemos ser victoriosos poniendo los ojos en Jesús, no en analizarnos incesantemente. No es un asunto de eliminar los malos pensamientos y retener los buenos; ni de extirpar algo en nosotros, sino de permitir que Cristo nos llene al grado de que nos olvidemos por completo de nosotros mismos. Cuando nos examinamos por dentro, nos detenemos. La Biblia no dice que prestemos atención a la manera en que corremos, sino que corramos con nuestra mirada puesta en Jesús. El autoanálisis nubla la visión. Cuanto más nos examinamos, más nos confundimos. Si ponemos nuestros ojos en Jesús, espontáneamente correremos. Cuando yo estaba aprendiendo a montar en bicicleta, manejaba muy cerca de las paredes y muchas veces me lastimaba la mano contra la pared. Yo fijaba los ojos en el manubrio, pensando que así mis manos tendrían más control sobre la bicicleta y no perdería el equilibrio. Pero cuanto más fijaba mis ojos en el manubrio, más temblaban mis manos y más fácilmente perdía el equilibrio. Le pregunté a un compañero de estudio que sabía montar en bicicleta, y él me dijo que el problema estaba en que yo miraba el manubrio, en lugar de mirar la carretera. Para mantener el equilibrio, debía fijar los ojos en la carretera. Nuestra vida opera de la misma manera; cuando nos miramos a nosotros mismos, caemos. Debemos mirar siempre adelante. El fracaso espiritual de muchos creyentes se debe a la introspección y la reflexión. Cuando el creyente se encierra en sí mismo para examinarse por dentro, se le hace imposible seguir adelante. El autoexamen, aparte de no ser un mandamiento bíblico, es improductivo y nos impide progresar espiritualmente. Aquellos que al final del día se hacen un análisis personal examinándose interiormente, se engañan a sí mismos. El apóstol Pablo ni se juzgaba a sí mismo, ni se preocupaba por el juicio de los demás. El dijo: “Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual sacará a luz lo oculto de las tinieblas y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios” (1 Co. 4:5). Pablo sabía que sólo cuando el Señor ilumina con Su luz, puede uno saber lo que está bien y lo que está mal. Si un creyente constantemente se analiza a sí mismo, fracasará, porque se sentirá orgulloso si piensa que es mejor que sus compañeros, o se desanimará si logra ver sus faltas. Cuando el conocimiento de uno mismo impide la iluminación que procede de Dios, el resultado es muy diferente. EL DEBIDO EXAMEN ¿Significa esto que debemos ser negligentes en nuestra vida diaria y no preocuparnos por si nuestro caminar es recto o no, o si nuestra intención es pura o impura? La Biblia no nos enseña a hacernos una autoevaluación, pero tampoco nos prohibe que nos conozcamos interiormente. Volvernos hacia nuestro interior y centrarnos en nosotros mismos es dañino, pero ser indulgente con uno mismo es aún más perjudicial. Dios no nos permite ser negligentes en nuestro modo de vivir. El desea que nos conozcamos a nosotros mismos, porque el Espíritu Santo que ahora mora en nosotros censura nuestro pecado. Sin embargo, según la Biblia, la santidad no se logra por hacerse uno un análisis personal. Esto no quiere decir que no debemos procurar la santidad. Aunque no debemos conocernos por medio del autoanálisis, esto no significa que no debamos conocernos en absoluto. Es un error pensar que examinarse y conocerse a uno mismo no se pueden separar. No examinarse a uno mismo no significa que uno no necesite conocerse interiormente. Es necesario conocerse a uno mismo, mas no haciéndose un examen interior. La meta es válida, pero se debe tener cuidado con el medio que se usa para obtenerla. Puesto que la Biblia no nos dice que nos examinemos a nosotros mismos, ¿cómo podemos conocernos? Leamos Salmos 26:2: “Escudríñame, oh Jehová, y pruébame; examina mis íntimos pensamientos y mi corazón”. Y vemos en Salmos 139:23, 24a: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad”. Estos dos pasajes nos muestran la manera apropiada de conocernos a nosotros mismos. No necesitamos esforzarnos haciéndonos un análisis personal, tratando de examinar nuestros sentimientos y pensamientos a fin de conocer nuestro fuero interno, nuestro corazón, y de ver si hay camino de perversidad en nosotros. Debemos pedirle a Dios que nos examine y nos pruebe. Sólo cuando El lo hace, podemos conocernos debidamente. Así que, el conocimiento de uno mismo no depende de nuestro examen interno, sino de la inspección que Dios realiza. Estos pasajes nos muestran que si deseamos conocernos, debemos pedirle a Dios que nos dé a conocer lo que El sabe de nosotros. Este es un conocimiento exacto. Dios nos conoce de una manera clara y exacta. Todo está al descubierto delante de El, pues El conoce aun lo más recóndito de nuestro corazón, lo que no podemos percibir ni analizar solos. Cuando nos vemos con los ojos de Dios, no nos engañamos y conocemos nuestra verdadera condición. En verdad, sólo el conocimiento que Dios tiene de nosotros es acertado. ¿Sabemos lo que Dios piensa de nosotros? Si pensamos que somos muy buenos o que somos muy malos ¿está Dios de acuerdo? Cuando creemos que somos buenos, es posible que no lo seamos; y si creemos que somos malos, posiblemente ése no sea el caso. Nuestro razonamiento no es confiable, pero Dios nos evalúa como realmente somos. El hecho de que Dios no quiera que nos examinemos a nosotros mismos, no indica que no desee que nos conozcamos ni que seamos negligentes en nuestro vivir diario. Aun si nos examinamos a nosotros mismos, no llegaremos a conocernos. Tal vez lo que nosotros consideramos bueno El lo juzgue equivocado; lo que a nuestros ojos sea una pequeña equivocación El lo puede catalogar como un error garrafal. Dios desea que tengamos la misma perspectiva que El tiene. Por lo tanto, para determinar nuestra verdadera condición interna, debemos rechazar lo que nos dicen nuestros sentimientos, los cuales son bastante inestables, y recibir los pensamientos y los juicios de Dios. Esto nos capacitará para hacer un análisis preciso de nosotros mismos. LA LUZ DIVINA Y EL CONOCIMIENTO DE UNO MISMO ¿Cómo, entonces, podemos saber de que manera nos ve Dios? ¿Cómo podemos saber lo que El piensa de nosotros? En Salmos 36:9 dice: “En tu luz veremos la luz”. La palabra “luz” se menciona dos veces con dos diferentes significados. La primera vez se refiere a una luz específica, la luz divina, por eso dice en “tu luz”; la segunda es luz en general, y por eso no lleva adjetivo. La luz divina es el conocimiento que Dios tiene, y la vista de Dios es Su criterio. Estar en la luz divina es ser iluminado y puesto en evidencia por El. Allí Dios nos dice lo que El sabe de nosotros. La segunda “luz” denota la verdadera condición de un asunto. Por lo tanto, “en tu luz, veremos la luz” significa que cuando recibimos revelación de parte de Dios, Su luz santa resplandece sobre nosotros y no s permite ver la verdadera condición de cierto asunto, el cual llega a ser perfectamente diáfano. Bajo nuestra propia luz jamás veremos la luz. Solamente en la luz de Dios podremos ver la luz. En Efesios 5:13 vemos claramente la función de la luz: “Mas todas las cosas que son reprendidas, son hechas manifiestas por l a luz; porque todo aquello que hace manifiestas las cosas es luz”. Esto indica que la función de la luz es poner las cosas en evidencia. La primera luz que se menciona en Salmos 36:9 es absoluta e imparcial y pertenece a Dios. En esta luz quedamos desnudos y descubiertos y no podemos evitar ver nuestra verdadera condición, que es la luz que vemos al estar en aquella luz. Nosotros no sabemos lo que somos, pero una vez que la luz divina alumbra, nos percatamos de nuestra condición. Muchas cosas que hemos considerado buenas, cuando sean expuestas por la luz divina, nos daremos cuenta de cuán horribles son. Posiblemente pensemos que somos mejores que los demás, pero cuando la luz ilumina nuestro ser, vemos no solamente que el pecado es pecado, sino que muchas cosas que pensábamos que eran buenas, se manifiestan también como pecado. No debemos examinarnos a nosotros mismos, para luego informar al Señor de los resultados; por el contrario, la luz debe iluminarnos, y luego nosotros debemos confesar nuestros pecados delante de El. Así que, hacernos un examen personal no es un acierto. El conocimiento de uno mismo no proviene de auto examinarse interiormente, sino de la luz divina. A medida que la luz divina va alumbrándonos, podemos ver lo que El ve en esta luz. insuficiente y distorsionado. Pero. sino porque la luz divina nos alumbra. no creen tener pecados. vemos nuestra verdadera condición interna. Lo máximo que puede resultar de examinarnos a nosotros mismos es. manchas negras o lodo. ni cómo saber si ésa es la luz divina. aunque no lo logró. Nosotros pensamos que siempre estamos dispuestos a obedecer a Dios. Después de que Adán comió el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. sino para que Adán se diera cuenta de dónde se hallaba. La reprobación que la luz divina produce. o nos miramos siquiera en el espejo? La única manera de conocernos bien es pedir a Dios que nos ilumine con Su luz. debemos pedirle que nos examine y nos muestre si no estamos dispuestos a obedecerle. ¿hizo esto que temiera a Dios? No. no necesitamos preguntar dónde está la luz ni qué es. perciben que sus pecados son abominables y que necesitan ser librados de ellos. Sin embargo. Cuando procuramos conocer la voluntad de Dios y no encontramos respuesta. En la luz divina podemos ver la luz. a fin de uno darse cuenta de que es un pecador. Posiblemente expresamos mucho amor hacia los demás. sino que debemos orar para que el Espíritu Santo los amoneste. Aunque muchos pecadores evidentemente muestran su condición como tales. sabemos que Dios nos ha dado Su luz y que estamos bajo la luz divina. Sólo la luz divina puede hacer que el hombre vea su verdadera condición como Dios la ve. pero nos engañamos a nosotros mismos. Al vernos a nosotros mismos. aunque veamos algo malo. no por hacernos una autoevaluación. Antes de recibir la salvación las personas no admiten ser pecadoras. es posible que todavía tenga una meta errada. Adán se conoció a sí mismo. porque su manifestación es evidente. hizo delantales con hojas de higuera para cubrir su desnudez. Muchas veces pensamos que nuestra intención es buena y nuestra conducta aceptable. Cuando la luz divina nos alumbra. no lo hizo porque no lo supiera. podemos testificar que cuando nos examinamos a nosotros mismos. no debemos tratar de convencer a los demás de sus pecados. Muchas veces pensamos sinceramente que estamos haciendo la voluntad de Dios. que veamos nuestra propia vergüenza. descubrimos que no amamos a los demás lo suficiente. Después de recibir iluminación. hace que vean que no pueden esconderse en ningún lugar. lo instó a que se arrodillara y le pidiera a Dios que le mostrara cómo era por dentro. Cuando vio sus pecados. Muchas veces he visto que ése es el caso”. Esto nos muestra que. y aunque éste le contestó que no. quería que la tierra se lo tragara. Al lavarnos el rostro.No tenemos que preguntarnos cómo saber cuando viene la luz divina. así como no necesitamos usar una vela ni una linterna para saber si el sol está en el cielo. Sólo cuando la luz divina brilla en ellos. pero cuando la luz divina resplandece en nosotros. Muchos pecadores saben que tienen pecados porque su corazón se lo dice y lo confiesan. vil y corrupta como se describe en la Biblia. . pero cuando el Espíritu Santo derrama la luz divina sobre ellos. nos damos cuenta de cuánto egoísmo y cuánta injusticia hay en nosotros. El no podía depender de los delantales que había hecho y tuvo que admitir que estaba desnudo. no podemos escondernos. Pero cuando la luz divina nos ilumina. Quienes tenemos experiencia en esto. pero cuando Su luz brilla. Ellos tal vez se consideren personas sabias y conocedoras de sí mismas. vemos que ése no era el caso. se escondió entre los árboles del huerto tratando de escapar de la presencia de Dios. Esto demuestra que no hemos recibido la luz divina. y además trató de encubrirlo. hasta que la luz divina brilló sobre él. Cuando tenemos un conocimiento más exacto acerca de nosotros y vemos nuestra verdadera fotografía y entendemos la condición caída de nuestra carne. Sin embargo. automáticamente sabremos que estamos expuestos a la luz del sol y que éste ya ha salido. y que no han sido realizadas por Dios. Por ser creyentes. lo único que podemos hacer es cubrirlo usando nuestros propios medios. él no sintió ningún remordimiento por su pecado. no nos daremos cuenta de que nuestra carne es débil. Cierto creyente le preguntó a un judío si quería ser salvo. nos damos cuenta de cuán corruptos somos. me doy cuenta de que mi corazón todavía no está dispuesto a obedecerle. necesita la luz divina. Cuando ésta nos alumbra. Todo autoexamen es igualmente superficial. Ella me dijo: “Cada vez que Dios se demora en revelarme Su voluntad. pero cuando la luz divina brilla. hallamos que nuestras obras no son más que producto de la carne. pero cuando la luz divina nos alumbra. Cuando Dios le preguntó dónde estaba. se dan cuenta de que los pecados que confesaron son superficiales y que no aborrecen aquellos actos como Dios los detesta. Tal vez hayamos conducido muchas personas al Señor y creamos que nuestra obra es próspera. día tras día nos vamos conociendo más. valiéndose de sus propios esfuerzos. Los que trabajamos en la obra de Dios. Inclusive. vanas e improductivas. lo primero que vio fue la vergüenza de su desnudez. El hombre no sabía cuán sucio era. Cuando esto sucede. En cierta ocasión le pedí a la señorita Barber que me hablara de su experiencia con respecto a obedecer la voluntad de Dios. Cuando Dios lo interrogó. si el concepto que tenemos de nosotros mismos no es acertado. Cuando escuchó la voz de Dios que le preguntaba: “¿Dónde estás tú?”. ¿nos examinamos para ver si tenemos polvo blanco. como en el caso de Adán. se dan cuenta de cuán pecadores y viles son. Este fue el sentir de su propia conciencia. pero carece de la luz divina. Bajo la luz divina vemos negro lo que es negro. sino que también cosas que pensamos que no son buenas se manifestarán como buenas. El juicio que hacemos de nosotros mismos nunca es exacto como lo es el juicio que Dios hace de nosotros. (Nota: En el peor de los casos debemos andar conforme al conocimiento que tengamos. mientras que la luz divina es lo que Dios conoce y nos revela por medio de Su Espíritu. Pero el que es maduro se conoce a sí mismo porque está constantemente bajo la iluminación de Dios. Nuestro propio sentir nos engaña o reduce nuestra convicción por el pecado. por medio del Espíritu Santo. e incluso lo hacemos saber a otras personas y lo confesamos a Dios al orar. El todavía no sabe cuán difícil es consagrarse a Dios ni cual será el resultado futuro de esa consagración. mientras que el conocimiento es la luz que el hombre retiene en la memoria. Por un tiempo parece que podemos discernir el asunto en sus más mínimos detalles. aunque estamos conscientes de esta debilidad. La diferencia en profundidad entre el conocimiento que se deriva de nuestro análisis personal y el que procede de la luz divina es inmensurable. Sin embargo. La luz divina se encuentra en el poder del Espíritu Santo. Vemos aquí la diferencia entre la luz divina y el conocimiento de uno mismo. pero no tenemos el sentir de que es abominable. estaremos siguiendo a un guía ciego. El señor Scofield dijo: “No hay nada más peligroso que separar la verdad del poder”. Cuando no tenemos la luz divina. Si la verdad no procede del poder del Espíritu Santo. 10:37-39). lo cual no sucede con el conocimiento. somos como estos dos discípulos que no conocían su debilidad ni el alcance de lo que Dios nos exige. y blanco lo que es blanco. a menos que tengamos la luz divina. Esto es similar a la repuesta que el Señor Jesús le dio a Jacobo y a Juan cuando ellos le pidieron que les concediera sentarse uno a Su derecha y el otro a Su izquierda: “No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que Yo bebo. Cuando un creyente inexperto habla de su amor por el Señor y dice que se consagra totalmente a El. Muchas veces sabemos muy bien que somos débiles en ciertos aspectos. aunque su vida es caótica. no podremos seguir viviendo. La luz divina ha desaparecido. nos damos cuenta de que somos supremamente débiles. Cuando la luz divina nos alumbra. esto no es suficiente. como si no lo viéramos tan claro como antes. puede hablar acerca de la Biblia porque tiene un conocimiento previo. Pero cuando la luz divina brilla en el corazón del hombre. aun cuando tengamos mucho conocimiento. La luz divina no sólo manifestará que nuestra bondad no es buena. debemos guardarla y preservarla sin permitir que pierda su poder. demuestra cómo Dios nos ve. él simplemente expresa lo que siente en ese momento. depende de la luz divina que cada uno haya recibido y de si la ha recibido de manera permanente o temporal. Si ya recibimos la luz divina. pero el conocimiento de uno mismo que se recibe por medio de la luz divina. Muchos se equivocan cuando piensan que la luz de la cual habla la Biblia se conocimiento. La luz hace que el hombre tenga un sentir profundo. Es entonces cuando necesitamos la luz divina. Así que. Este es simplemente lo que nosotros entendemos en nuestra mente. El contenido de las palabras que el Señor dijo es profundo y difícil de comprender. a aborrecer la carne y a rogar de todo corazón a Dios que lo libre de la inmundicia. El conocimiento que se deriva de la introspección. por experiencia sabemos que no sabe de qué está hablando. sin embargo. Cuando la luz divina llega a nosotros. Con frecuencia Dios nos da luz y nos concede una percepción clara de algún asunto. El creyente inmaduro ve sus faltas hasta cierto punto y sólo cuando está bajo la luz divina. Pensamos que podemos hacer cualquier cosa. Si alguien reincide en sus antiguos pecados. Esto no es posible. ellos se apresuraron a contestar que sí podían. Podemos encontrar conocimiento en la Biblia y también en las experiencias espirituales. Por eso no es extraño oír que alguien tiene mucha luz.La diferencia entre un creyente maduro y uno superficial. La luz va ligada a . y lo que queda es sólo reminiscencias. y nuestro corazón se aflige. La Biblia dice que el conocimiento envanece. comprendemos que si no somos libertados. Por consiguiente. o ser bautizados con el bautismo con que Yo soy bautizado? Ellos dijeron: Podemos” (Mr. También necesitamos la luz). desperdiciamos nuestra vida miserablemente. pues la luz no es conocimiento. a pesar de que todavía recordamos la experiencia y retenemos lo que vimos. aunque nos conozcamos interiormente. Uno puede estar lleno de conocimiento bíblico y aún así no tener la luz divina en el corazón. pero el conocimiento sin poder del Espíritu Santo carece de vida. Entonces sentimos desesperación y dolor por causa de esta debilidad. pero más adelante. nuestro sentir con respecto a dicho asunto no parece ser tan profundo. sin entender en absoluto qué repercusiones habrá. entendemos cómo hablamos gratuitamente en muchos asuntos relacionados con las verdades espirituales. en realidad no nos conocemos bien. si queremos seguir este camino. porque sólo así se manifiesta la verdad de cualquier asunto. Si procuramos la santidad siguiendo nuestro propio sentir. Por otra parte. no lo envanece sino que lo conduce a reprobarse a sí mismo y a arrepentirse de sus hechos pasados. carecemos de luz y nos es imposible conocer nuestra verdadera condición y andar por el camino que nos es propuesto. simplemente muestra lo que uno piensa que es. es indispensable que la luz divina nos ilumine. da la impresión de que todas las cosas están claras y manifiestas. Si uno se acercaba a ella. de tal manera que el pecado de uno era manifiesto en su presencia. confiando en que el Espíritu Santo nos manifestará la Palabra de Dios a fin de que podamos conocernos a nosotros mismos. podemos garantizar que su condición espiritual es deficiente. sólo nos estaremos engañando a nosotros mismos. cada vez que iba a ver a la señorita Barber y después de leer algunos versículos con ella. necesitamos ser luz. El Señor Jesús es luz. encontramos. veía en ella algo especial: Dios estaba en ella. sino que debemos permitir que la Palabra de Dios lo decida por nosotros. encierra un significado más profundo. Segundo. No debemos seguir nuestro propio sentimiento convencidos de que algo es bueno o malo. el hombre o Dios? Las obras de la carne no se pueden escapar de la luz divina. pero después de ser iluminado por alguien que está en la luz divina. Dice que el creyente es luz. Hermanos y hermanas. Nuestra propia norma difiere enormemente de la de Dios. pero si se relaciona con un creyente que esté bajo la luz divina. Pero en realidad. ¿Quién determina si el camino en el que andamos es justo. los creyentes son nuestra luz. sino lo que la Palabra de Dios dice. se manifiesta todo lo malo.la forma como Dios ve nuestra condición y a lo que El dice. y cuando nosotros nos acercamos a El. Juan 8:12 dice: “Otra vez Jesús les habló. No es posible conocernos a nosotros mismos. tomé la decisión de obedecer Su voluntad a cualquier costo. vemos la luz. me daba cuenta de mi pobreza. me legó su Biblia. pero cuando acudimos al Señor a presentarle la situación y a pedirle que nos ilumine. Cristo es nuestra luz. Entremos en la Palabra de Dios y dejemos que ella nos juzgue y ponga en evidencia nuestra verdadera condición espiritual. Si estamos cerca de Dios y somos guiados constantemente por la luz divina. nos daremos cuenta de cuán profundos son. jamás andará en tinieblas. sentía a Dios. no es digno de confianza. ya que no podemos confiar en nuestra propia evaluación. ellos hacen que sintamos la presencia de Dios. Cada vez que la visitaba. . Para obedecer la voluntad de Dios y llevar a cabo Su obra. porque cuando lo hacen. Antes de que venga la luz. Uno puede ser orgulloso o deshonesto. debemos permitir que la Palabra de Dios sea la que juzgue. Constantemente pensamos que estamos bien. en la cual están escritas estas palabras: “Oh Dios. y las personas no podrán ser conducidas a Dios. Ella tenía luz y era controlada por la luz divina. pero si los leemos cuidadosamente. diciendo: Yo soy la luz del mundo. está equivocado. no podremos trabajar. Muy pocas veces nos damos cuenta de que Dios nos ve de una manera diferente. Cuanto más nos acercamos al Señor. Un creyente puede dejar expuesta la verdadera condición de una persona. entonces estamos bien. No sentimos la ternura ni la humildad de ellos. Muchas veces pensamos que algo es muy bueno y que no tiene nada de malo. Cuando comencé a laborar para el Señor. Sin embargo. y sinceramente pensaba que era obediente. sino que tendrá la luz de la vida”. Leamos más la Biblia. solamente tenemos lo que nosotros pensamos. Este versículo es bastante conocido. No es lo que el hombre opina lo que cuenta. la Palabra de Dios es nuestra luz. Tal vez conozcamos bien estos dos versículos. a menos que Dios nos ilumine. Si no tenemos la luz divina. Nuestra vida no es lo que decimos que es. concédeme una revelac ión completa e ilimitada de mi misma”. más luz divina recibimos. Cuando nos acercamos a El. ¡Cuán profundas son estas palabras! En muchas ocasiones pesamos que si no vemos nada de malo en nosotros. Y el versículo 130 añade: “La exposición de tus palabras alumbra”. En Salmos 119:105 leemos: “Lámpara es a mis pies tu palabra. pero al entrar a la presencia del Señor. Tercero. Si no sabemos cómo nos ve El. Muchos creyentes que viven en la luz divina hacen que otros sientan temor de relacionarse con ellos. y lumbrera a mi camino”. Tampoco debemos juzgar nada. Cuando nos acercamos a creyentes que tienen una estrecha relación con Dios. espontáneamente pondremos en evidencia la verdadera condición espiritual de las personas con quienes nos relacionemos. sino lo que Dios dice que es. somos siervos que laboran para Dios. se siente incómodo. el que me sigue. se siente avergonzado. para nuestra sorpresa. nos damos cuenta de que nuestra norma no es la de El. Un creyente que está débil no teme que otro creyente que está en su misma condición se le acerque. como dice en Mateo 5:14: “Vosotros sois la luz del mundo”. que estamos equivocados. sino a Dios mismo. son redargüídos por sus propios pecados. Cuando Dios dice que algo está equivocado. por supuesto. ¿DE DONDE PROVIENE ESTA LUZ? Primero. Es común pensar que este versículo se refiere al buen comportamiento de los creyentes. Cuando la señorita Barber murió. Debemos tener la confianza de que seremos iluminados por la luz divina de tal manera que El pueda revelarnos nuestra verdadera condición. lo cual. Si el creyente no ora fervientemente a fin de que su verdadera condición interna le sea revelada. está satisfecho consigo mismo y es orgulloso. Vemos en esto la norma de Dios. Dios sólo utiliza esta clase de obreros. y depende completamente del Espíritu de Dios. pues ha visto la justicia de Dios. El progreso de la vida cristiana es el resultado de recibir la luz divina. La necesidad básica del pecador es que pueda reconocer su propia condición y la gloria de Jesús. ver Su plan y entender Su meta. pues éstos pueden tener la misma perspectiva de Dios. por medio del Espíritu Santo. El Espíritu Santo. y sólo aquel que ha juzgado su propia carne. ni realizar una obra eficaz si carece de la iluminación de Dios. todo cambia y se manifiestan los verdaderos colores de las cosas. a pesar que sabía que ellos estaban bien en el Señor y que no eran como los corintios que habían caído en inmoralidad. ya sea argumentando con lógica. “crean en Jesús” o “lleguen a ser cristianos” por medio de un excelente mensaje. El elemento primordial es poder ver. conocer nuestra verdadera condición espiritual y darnos cuenta de que nuestra norma no llega a la de Dios. pueden darse cuenta de cuán corruptas. que cumpla con su deber. debatiendo con razonamientos. Su santidad y Su justicia. No digo que estos métodos son inútiles. Con frecuencia Satanás engaña a las personas haciéndoles pensar que ya obtuvieron la santidad y que no tienen pecado.Debemos recordar que toda la luz que recibimos. no hay palabras humanas. es como quien ha sido circuncidado en verdad. ni sabe cuán ricas son las cosas que ha recibido de Dios. ni progresar espiritualmente. vemos nuestra verdadera condición espiritual. y esta ceguera le impide ver la luz del evangelio de Dios. El elemento indispensable es la luz divina. Cuando uno se conoce a sí mismo de esta manera. Todo pecador está ciego. El Espíritu Santo es quien manifiesta la luz inaccesible de Dios en la cual El habita. caídas e hipócritas son. fue que Dios les alumbrara los ojos del corazón por medio del Espíritu Santo. Todo esto es secundario. Yo creo profundamente que Cristo es mi vida y que El puede hacerme apto para vencer completamente el pecado. Cuando entramos en esta luz. tienen un concepto muy elevado de sí mismos. Conducir al pecador a las lágrimas. advertencias y enseñanzas que se reciban. porque ha visto la santidad de Dios. Sólo cuando Dios da su gracia y por medio del Espíritu Santo ilumina a estas personas. debe haber sido iluminado por El. de derramar lágrimas. puede ver cuán inmundo es. Nadie puede ser salvo. Todo aquel que realiza una obra especial para Dios. Dios revela a su Hijo en mí. lo primero que pidió al orar por ellos. Cuando el creyente se justifica a sí mismo. lo cual les impide ver lo corrupta que es la carne. Sólo cuando el pecador ve. la luz que Dios emana mediante el Espíritu Santo. Estos no se dan cuenta de que hablar así es el resultado de no tener la luz divina. ni consiste en decirle a un creyente que sea ferviente. que no confía en sí mismo (no sólo no confía en su carne sino que la aborrece profundamente). de argumentos o de otras razones. ya sea por acercarnos a Cristo. de emocionarse con los cantos. cuando Pablo escribió su epístola a los Efesios. advertencias ni censuras que le hagan ver su condición caída. o previniendo con palabras severas. ya que ha visto la gloria de Dios. puede ser usado por Dios. exhortaciones. por medio de la luz divina. puede saber cuán injusto es. pueden juzgar su propia carne. a que sea ferviente. puede saber cuán corrupto es. Poder ver es una bendición especial del Nuevo Testamento. el cual le es dado por medio de la resurrección de Jesucristo. El progreso de la vida cristiana no depende de las muchas exhortaciones. Cuando la luz divina resplandece. Debido a que muchos no tienen la luz divina. Cuando la luz divina llega al creyente. a que sienta remordimiento. Esta es una experiencia común de todo pecador que es salvo. explicaciones. Ningún creyente puede excusarse diciendo que es imposible que . a que se confiese y se sienta bien es en vano. Estos procedimientos sólo logran que la persona entienda mental y superficialmente que es pecadora y que Jesús es el Salvador. que lea más la Biblia o que ore más. abre los ojos del pecador para que vea la luz divina. no lograremos hacer que el pecador se dé cuenta de sus pecados ni vea que Jesús es el Salvador. de ser conmovido. Sólo aquellos a quienes Dios haya iluminado. No hay nada más vano que hacer que las personas “acojan la fe cristiana”. puede verdaderamente creer y recibir al Señor Jesús como su Salvador. ¿Puede acaso un pecador saber que el Señor Jesús es el Salvador por medio de una discusión? ¿Se dará cuenta acaso de que es pecador por la crítica que le hagamos? No importa que método usemos. Si un creyente no puede ver esto. jamás logran que las personas vean. la cual abre los ojos del creyente para que vea las riquezas de la gloria de Dios. por leer la Palabra de Dios o por estar con otros creyentes. EL PODER DE ESTA LUZ El poder de esta luz permite que el hombre se conozca a sí mismo. Sólo esta clase de fe es inconmovible y soporta las pruebas. por medio de la cual podemos vernos. viene de la revelación del Espíritu Santo. Creemos porque hemos visto desde nuestro interior. Esto se debe a que nunca podemos creer en lo que no hemos visto ni recibir lo que no vemos. El manifiesta Su gloria. pues tienen su validez. no podrá progresar. y la grandeza del poder de Dios. Por eso. Ante esta gloria el profeta de Dios no pudo hacer otra cosa que clamar: “¡Ay de mí! que soy muerto. pero también es cierto que somos corruptos en nosotros mismos. tiene que postrarse en tierra. pensando que son muy santos. han visto mis ojos al Rey. vemos la inmundicia. la naturaleza corrupta de la carne no cambia. Conocemos la historia en la cual los discípulos echaron las redes toda la noche sin pescar nada. sus tres amigos pensaron que él había pecado y ofendido a Dios. Verdaderamente. 6:5). Por tanto me aborrezco. puede sentir que es totalmente corrupto. él negó esto y discutió con ellos tratando de demostrarles que él era justo y que estaba libre de culpa. Isaías Antes que Dios enviara a Isaías. finalmente. y no tuve vigor alguno. después. aun el más santo no puede sostenerse en pie. Ante la luz divina. Concluimos que Dios se complacía en él. él se dio cuenta de cuán despreciable era. a la voz temblaron mis labios. de tal manera que tuvo que confesar su inmundicia. el reconocimiento de que uno es inmundo. El hombre comete el error de irse de un extremo al otro. Habacuc Cuando la luz divina iluminó a Habacuc. Este pensamiento lo hizo exclamar: “¡Ay de mí! que soy muerto”. Cuando Job estaba sufriendo. Sin embargo. pudo ver la verdadera condición de las personas que lo rodeaban y su propia condición. Es cierto que somos victoriosos en Cristo. bajo la iluminación de su propia luz escasa y tenue. pudo vislumbrar lo que él era. pero él no se había dado cuenta de esto y probablemente pensó que podía ser un profeta útil a Dios. la santidad de Dios nos hace exclamar “¡Ay de mí!” Después de que Isaías comprendió cómo era por dentro. Daniel En la Biblia hay dos personas cuyos pecados no se mencionan. Ambos planteamientos están equivocados. y cómo. Las palabras humanas no pudieron hacer que él se reprobara a sí mismo. la disponibilidad para ser enviado. y me arrepiento en polvo y ceniza” (Job 42:5-6). primero le manifestó Su gloria. Cuando la intensa luz divina lo alumbró. no uno mismo. caí sobre mi rostro en un profundo sueño. 3:16). Cuando la luz divina lo iluminó. por lo cual dijo: “Oí. y se conmovieron mis entrañas.un hombre en la tierra se abstenga de pecar. Pedro Sabemos que Pedro fue un hombre que confiaba en sí mismo. pudrición entró en mis huesos. el pecado ha sido erradicado de ellos. El creyente puede experimentar una vida diaria de completa victoria sobre el pecado por medio de Cristo y. Este fue el comentario que Dios hizo de él. Aún así. otros piensan que debido a que han recibido a Cristo para que sea su victoria. luego. Debido a que muchos se engañan. Antes de recibir esta visión. se veían a sí mismos bajo la luz divina. porque. Del igual manera. que no tienen pecado y que son perfectos en amor. y por ende. pero la luz divina hizo que se humillara. y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos. Job Job era un hombre justo. Cuán inmundos eran sus labios y cuán indigno de ser el oráculo de Dios. La sensación de corrupción no determina la victoria. La Biblia deja constancia de las palabras que Job expresó cuando Dios se reveló a él: “De oídas te había oído. Pero oí el sonido de sus palabras. con mi rostro en tierra” (Dn. la posibilidad de ser purificado y. sus labios eran inmundos y habitaba en medio de un pueblo de labios inmundos. a pesar de que Cristo le dio libertad. porque siendo hombre inmundo de labios. y dentro de mí me estremecí” (Hab. uno de los serafines le purificó los labios con un carbón encendido. a continuación. es necesario ir a la Biblia a fin de ver que los santos más destacados. él también tuvo la misma experiencia. Jehová de los ejércitos” (Is. dijo: “No quedó fuerza en mí. 10:8-9). porque el que vence es Cristo en uno. Daniel es una de ellas. y al oír el sonido de sus palabras. antes mi fuerza se cambió en desfallecimiento. quienes tuvieron experiencias espirituales profundas. la Biblia nos dice que cuando él vio al Señor y la luz divina lo alumbró. mas ahora mis ojos te ven. Pero cuando un pequeño rayo de la luz divina brilló sobre él por medio del Señor Jesús. la luz divina. esta victoria no puede quitar de él la sensación de corrupción. ya no son corruptos. no podemos decir que nuestra carne no es corrupta. Algunos piensan que debido a que son corruptos es imposible que dejen de pecar. Pero aún si somos victoriosos en esto. Tenemos aquí una excelente secuencia: primero. al mismo tiempo. cuando obedecieron el mandato del Señor de arrojar las . se consideraba peor que los demás. Juan Knox. y el juicio que hacía de sí mismo era más severo que el de los demás. muestra el concepto que él tenía de sí mismo cuando estaba cercano a su muerte. y cuanto más recibimos la luz divina. errante. Las personas que vamos a citar a continuación son innegablemente las más destacadas en la iglesia. por lo cual necesitaba la gracia del Señor más que todos ellos. No obstante. Cuando lo vi. Todos los que han visto la gloria de Dios han caído en tierra. no debería haber tenido temor ante esta luz como muchos otros. Oh Señor. Sólo aquellos que no se conocen a sí mismos piensan que son muy santos y especiales. un santo de la especie más peculiar. Señor. No temo en lo más mínimo el poder del Hades. tenga usted la seguridad de que cumpliré con la responsabilidad que el amor de Cristo me ha comisionado. 5:8). Sin embargo. por amor de Cristo. reformador y gobernante. No sólo en las Escrituras vemos hombres que se humillaron. Al referirse a sí mismo usando el tiempo presente. escribió una carta a una persona muy poderosa de la Iglesia Católica. el conocimiento que tuvo de sí mismo fue más claro que el de ellos. no juzgues mis innumerables pecados. de ninguno me complazco. En su última oración. en mi edad madura y hasta este momento. cuanto más nos acercamos a Dios. Veamos el contenido de esta oración. Pero cuando se vio a sí mismo bajo la luz divina. qué humilde opinión tenían ellos de sí mismos. 1:16-17). Después de la resurrección de Cristo. perdona especialmente aquellos pecados que el mundo no reprueba. No tenía logros ni tenía nada especial. el discípulo a quien el Señor amaba. Fue de esta manera que el Señor Jesús manifestó un rayo de Su gloria e hizo que Pedro cayera a Sus pies diciendo: “Apártate de mí. Para el emperador es fácil impedir la petición que hace un pobre monje como yo. cogieron tantos peces que llenaron las dos barcas. No obstante. Estos me acongojan y mi hombre interior los aborrece profundamente. caí como muerto a Sus pies” (Ap. evangelista. Puesto que este discípulo había visto la luz divina. sino también en la historia de la iglesia. Cuando estaba a punto de partir de este mundo. el más valiente de todos los reformadores. recuerda que de todos los pecados que mencioné. porque soy hombre pecador” (Lc. Oh Señor. pues dentro de mí está el peor Papa: ¡el yo!” Juan Knox Este escocés. estuvo más cerca de El que los demás durante el tiempo que el Señor tuvo Su gloria escondida en Su carne. es lo que yo. él hizo buenas obras para el Señor durante varias décadas. Por favor. Pablo Pablo peleó la buena batalla. “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. confesaron sus pecados y llegaron a conocerse a sí mismos por medio de la luz divina. ten misericordia de mí. en la cual decía: “Probablemente usted piense que yo ahora estoy completamente imposibilitado. Esto se debe a que. no pudo evitar clamar: “Temo mucho más a mi propio coraz ón que al Papa y a todos sus obispos. y el Señor lo usó para escribir una epístola que habla específicamente de la comunión y particularmente del amor y la luz divina.redes en las aguas profundas. Juan Juan. prisionero. igual que los demás pecadores fue salvo por la gracia de Cristo. en la isla de Patmos al describir la revelación de la gloria del Señor Jesús dijo: “Su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Martín Lutero Cuando él fue encarcelado. mucho menos al del Papa o al de sus obispos”. Los orgullosos y los que se aprueban a sí mismos no han visto la luz divina. fue profesor. más descubrimos nuestras debilidades. y al mismo tiempo. La razón por la cual no se conocen a sí mismos es que no han recibido la luz divina. ¡por cuántos conflictos he pasado! He descubierto que dentro de mí no hay otra cosa que falsedad y corrupción. El no tenía nada de que gloriarse. de los cuales yo [Pablo] soy el primero”. Mi reposo está simplemente en Tu misericordia. Recordemos que él era el discípulo que se recostaba en el pecho de Cristo. dijo que él era el primero de todos los pecadores. Entre ellos. acabó la carrera y guardó la fe. Además. Tú eres el Señor que conoce los secretos del corazón del hombre. . pido a mi Dios”. ¿Quién ha recibido más luz divina que Pablo? Debido a que la luz que él recibió fue más intensa que la de los demás. En mi juventud. Muchos santos descubrieron su propia debilidad y corrupción debido a la estrecha relación que tenían con la luz divina. Lloro de tristeza por mi corrupción. con mi lengua a punto de morir y con toda mi mente. esclavo. más claramente vemos nuestra corrupción. él dijo: “Esta oración. permíteme esconder me en Ti!” También escribió: ¡No existe en el mundo una persona tan digna de lástima como yo! Aparte de mi debilidad y mi pecado. Augusto Toplady Este piadoso hombre. ya que no podemos ofrecer una oración tan perfecta como la que la ley moral de Dios exige. Nuestras mejores acciones no son otra cosa que pecados disfrazados. sin embargo. sosteniendo una vela. y el Señor lo usó grandemente. y pedían que el Salvador los perdonara. El progreso del peregrino es el libro más traducido en todo el mundo. Pero cu ando Bunyan escribió acerca de sí mismo. si yo austeramente examino lo mejor de lo que ahora hago. en el portal de su casa se juntó un grupo de personas que le pidieron que les predicara una vez más. les predicó hasta que la vela se consumió. y que sorprendente que pueda ser tentado a verme como si fuera alguien importante. En mi carne no hay nada bueno. ni cuán idealista respecto a mi persona y a mi obra. Al hablar de sí mismo. él compuso ese himno glorioso que proporcionó descanso a millones de personas que estaban cansadas y oprimidas por el pecado: “¡Roca de los siglos. innumerables personas lloraban por causa de sus pecados. tengamos la plena certeza de que éstos nos condenarían.Esta es la oración de un hombre que había recibido la luz divina. exclamó: “Si El no fuera un salvador tan grande. dijo a la hora de morir: ¡Oh! que pueda acostarme y morir en la obra de mi Señor. La mejor acción que he hecho en mi vida sólo me califica para ser condenado. dijo lo siguiente: Después de mi previo arrepentimiento. Sin embargo. descubro pecados. cada uno de ellos sería un evangelista errante por causa de Jesús. hendida por mí. a ese paso. Así que. el estilo de Juan Bunyan es el que más se parece al del Señor Jesús. tan famoso como Juan Wesley. Así que. Jorge Whitefield Este extraordinario evangelista. debido a lo cual. los pecados que cometo en un día son suficientes para mandarme al infierno. Luego subió a su aposento y murió. No sé lo que usted piense de usted. Spurgeon dijo en cuanto a él: “En mi opinión. siempre las mezclamos con corrupción. Cada vez que predicaba. estimaba que cada segundo cometía por lo menos un pecado. si después de arrepentirnos de nuestros pecados. y aun si en mi vida anterior no hubiera habido ninguna culpa. Jonathan Edwards El era un hombre muy espiritual. he llegado a la conclusión de que no importa cuán orgulloso de mí mismo pueda sentirme. no podría salvar a un pecador tan terrible como yo”. no hay nadie como él”. aun mis lágrimas necesitan ser lavadas por la sangre preciosa de mi Redentor. es decir. Jesucristo sólo nos recibiera por nuestros hechos. con mucha humildad escribió: . Estando en la cárcel. pero yo puedo decir que yo no puedo orar ni predicar. El era un hombre extremadamente honesto. no tengo nada. Después de la Biblia. cuando estaba muriendo de tuberculosis en Londres. Juan Bunyan Juan Bunyan estuvo preso trece años por predicar el evangelio. pecados nuevos mezclados con lo mejor de mis hechos. Lo único que puedo decir es esto: hasta de mi arrepentimiento me tengo que arrepentir. profundamente conmovidos en sus corazones. Ante esto. Si tuviera mil cuerpos. sólo puedo pecar. existe algo que me entristece. en diez años habría cometido más de trescientos millones de pecados. él escribió un libro muy conocido llamado: El progreso del peregrino. al contar sus pecados. dijo: Al cumplir nuestras responsabilidades. porque es digna de morir por ella. El sabía que moriría ese día. En tan profundo dolor por sus pecados. La última vez que se retiró a descansar. reclinó su pecaminosa cabeza en el pecho del Salvador y dijo: “Soy el hombre más feliz del mundo”. El hecho de que no estén conscientes de sus defectos no los hace buenos. Si nos acercamos a Dios.. Esto sucede porque la verdad (aquella que proviene de la luz divina) no está en el corazón de ellos. han estado presentes en mis intentos de promover los intereses de la religión!” Hudson Taylor El señor Frost. corrupción e injusticia quedarán al descubierto. su santidad. su total consagración interior y práctica de su ser y de todo lo que tenía para la gloria de Dios. descansó en el Señor. Sólo aquel que no tiene la iluminación de Dios se considera bueno. Al comienzo de nuestra vida cristiana. por el contrario. Debido a que estamos en la luz. David Brainerd Cuánto quisiera que todas las cosas que fueron vistas y oídas en esta persona extraordinaria. se volvían al Señor y vivían para El. como estos hombres espirituales lo hicieron.Muchas veces siento muy profundamente cuán lleno estoy de pecados y de inmundicia. tan constante. El orgullo. de tal manera que muchos se arrepentían. que todas estas virtudes estimulen en todos nosotros un sentido del deber en la obra tan grande que tenemos que hacer en el mundo y de la excelencia de la perfecta religión en experiencia y práctica. La estrecha relación que estos hombres tenían con Dios hizo que se percataran de que eran indignos de El. de tal manera. Estos fueron hombres que estaban más cerca de Dios que otros. su obra. No obstante. ayunaba hasta que el Espíritu de Dios se derramaba sobre ellos. nos engañamos a nosotros mismos. ya no lo serán cuando recibamos más revelación de Dios y de Su intención. A sus treinta años. Muchas cosas que ahora pensamos que son aceptables. 8). El dijo que oró centenares y aun millares de veces con Hudson Taylor. sólo nos muestra que les falta la iluminación de Dios para conocerse a sí mismos. director de la Misión al Interior de la China. La iluminación de la luz divina sobre ellos fue más intensa que en otros creyentes. El laboraba. de bondad y de paz. . la doblez de ánimo y la falta de amor. Con respecto a mi persona. y ni una sola vez escuchó que éste orara sin confesar sus pecados. y debido a esta fuerte sensación. por haber recibido la luz divina. se engañan a sí mismos. Debemos ser cuidadosos para que la carne no nos engañe haciéndonos pensar que hemos alcanzado la perfección y que ya no pecamos. Cuando Brainerd tenía veinticinco años. Pero ahora. su calidad celestial. Estas fueron las palabras que Jonathan Edwards pronunció en el funeral de David Brainerd. Francamente me sorprende no ser más sensible ante el pecado. la hipocresía. es sorprendente que tuviesen tal concepto de sí mismos.. estar más avanzados espiritualmente que ellos? Todos debemos responder: No. no pensábamos que ciertas cosas eran pecado. la ignorancia. Leemos en 1 Juan: “Pero si andamos en luz . oraba. sabemos que no lo es. los pecados son manifestados y aplicamos la sangre de Jesús. quien llegó a ser su hijo espiritual por medio del evangelio. no puedo detener las lágrimas. puedo decir que he sentido por mucho tiempo que mi maldad es completamente incurable y llena mis pensamientos y mi imaginación. que no se encuentran cerca de Dios como estos hombres y que no se dan cuenta de que tienen una condición corrupta. santo. Quisiera preguntar: ¿Pueden los creyentes comunes. El grado de sensibilidad hacia el pecado es directamente proporcional a la medida de luz divina que recibamos. refiriéndose a sí mismo. sufría. laboró con Hudson Taylor por muchos años. la amargura. sin embargo. aun bajo amenaza de muerte y de las penas y agonías que conlleva. de pureza. Puedo sentir muy profundamente la perversidad y la corrupción que hay en mi corazón. Aquellos que dicen que no tienen pecado. A veces lloro tanto que tengo que encerrarme. y la manifestación de su maravillosa personalidad. en Canadá. el egoísmo. que conocían la santidad de Dios. podemos tener la certeza de que la medida de santidad aumentará en nosotros. No obstante. ¡cuánta impureza hay dentro de mí! Mi vergüenza y mis pecados están delante de Dios. No existe un solo creyente en toda la tierra que no tenga defectos. su vida de negación al yo. lo que creíamos correcto el año pasado. Juan añade: “Si decimos que no tenemos pecado. suspiró: “¡Oh. Mi esperanza es poder tener un corazón contrito para postrarme humildemente delante de Dios. aun más fuertemente que antes de mi conversión. lo cual los hacía conscientes de sus defectos más que a los demás. y la bienaventuranza de alcanzar la meta de la misma. y la verdad no está en nosotros” (v. laboró entre los indios pobres que vivían en los más apartados bosques de los Estados Unidos. y nuestra impureza. siento a la vez que mi sensibilidad con respecto a mis pecados es muy leve. perfecto y sin pecado. la sangre de Jesús Su Hijo nos limpia de todo pecado” (1:7). pero si se edifica con oro. Debemos agradecer a Dios y alabarlo porque no tenemos que esperar hasta aquel día para ver la luz divina y saber cómo nos juzgará. sino que también será imposible que algo esté mal. Todo lo que la luz divina condena y considera que está en contra de Su voluntad hoy. Esto significa que el Señor juzgará por medio de Su luz toda la obra que hayamos hecho desde que recibimos la salvación. En el caso de una obra de madera. Recibir o no recibir una recompensa no tiene mucha importancia. 13). no tiene ningún valor. el fuego se usa para quemar. si no se puede confiar en el sentir de un hombre como Pablo. ¿sabían ustedes que las palabras que profiramos descuidadamente serán juzgadas en el tribunal de Cristo? No importa tanto lo que decimos o pensamos o nos parece o creemos. porque el día la declarará. No corramos el riesgo de andar en contra de la luz de Dios. no juzguéis nada antes de tiempo. con toda seguridad no podremos permanecer en pie. sin duda alguna lo condenará y juzgará contrario a Su voluntad en el futuro. Esta norma es absoluta. por lo tanto. juzgará la forma en que vivimos y lo que hicimos después de haber recibido la salvación. dependiendo de cuán obedientes seamos a Su voluntad hoy. La luz divina es la luz del tribunal de Cristo. cuando Dios nos juzgue por medio de Su luz y según Su voluntad. no tenemos excusa. Si nos conocemos a nosotros mismos y andamos según el conocimiento que recibimos de la voluntad de Dios por medio de la luz divina. Si relacionamos este versículo con Apocalipsis 1:14. Dios no se complace en nada que no sea Su voluntad. Bajo la luz divina. teniendo una visión clara de la manera en que Dios juzgará nuestra conducta en el futuro. En 1 Corintios 3 se describe la manera en que seremos juzgados en el futuro: “La obra de cada uno se hará manifiesta. en aquel día seremos recompensados por nuestra obra. plata o piedras preciosas. sino si nuestra obra procede verdaderamente de la voluntad de Dios. Este pasaje es muy explícito. será la misma luz que Dios usará para juzgarnos en el futuro. Dios nos alabará o nos condenará en el futuro. si deseamos recibir una recompensa el día de la manifestación de la luz divina. ya sea con respecto a nosotros mismos. ¿Qué es el fuego? Sabemos que la función del fuego es consumir o iluminar. Podemos ver la luz hoy y saber de antemano lo que El condenará o aprobará en el futuro. quien era consciente de no tener nada . 4:4-5). pero no por eso soy justificado. sufriremos pérdida. lo que en realidad cuenta es que el corazón del Señor esté satisfecho. el fuego mismo la probará” (v. hasta que venga el Señor. son muy negligentes al hablar y declaran gratuitamente que ésta o aquélla es la voluntad de Dios. y la obra de cada uno cuál sea. descuidando Su voluntad y haciendo caso omiso de Su juicio. Si mientras vivimos en esta tierra tenemos la iluminación de Dios en todo aspecto de nuestra vida y si conocemos Su voluntad. pero sí decide nuestra entrada y nuestra posición en el reino. perfecta. donde se describen los ojos de juicio del Señor como llama de fuego. Hoy vivimos por la luz de Dios.EL JUICIO VENIDERO Todo creyente sabe que un día vamos a estar ante el tribunal de Cristo para ser juzgados. Muchos creyentes que desean tener más de Cristo. Andar según Su luz equivale a andar según Su juicio. el cual sacará a luz lo oculto de las tinieblas y manifestará las intenciones de los corazones. Su luz revelará toda nuestra obra a fin de que veamos si ésta se hizo conforme a la voluntad de Dios. Por eso dijo: “Porque no estoy consciente de nada en contra mía. Si la luz de Dios no nos revela ahora nuestra verdadera condición ni nos indica si algún asunto concuerda con la voluntad de Dios. si nuestro andar no corresponde a la voluntad de Dios. Este fuego es los ojos del Señor. Este juicio no determina nuestra salvación eterna. o que creen que cierto curso es determinado por Dios. pero el que me examina es el Señor. si queremos saber si nuestra obra podrá soportar la luz divina en aquel día. Por lo tanto. a otros o a algún asunto específico. el Señor usará Su fuego para probar y poner al descubierto nuestra obra. El Espíritu Santo viene a morar en nuestro corazón para revelarnos la luz divina. no sólo será imposible que algo quede oculto. tengamos por seguro que en aquel día. podremos entender más claramente el significado de este fuego. Así que. Pablo afirma que el juicio venidero de Dios concuerda con la luz divina. En el futuro seremos juzgados según esta norma. que son como llama de fuego. aunque la intensidad de este anhelo varía en cada creyente. Tengamos la certeza de que la luz divina que resplandece hoy en nuestra obra. Hermanos. Yo creo que toda persona salva tiene el deseo de agradar al Señor. En tal caso andamos según el conocimiento de Su voluntad por medio de la luz del tribunal de Cristo. Cuando seamos juzgados en el futuro. inalterable e inconmovible. No importa lo que digamos o sintamos o creamos o pensemos. heno u hojarasca. debemos ser instados a hacer aquello que reciba la alabanza de El. pues por el fuego es re velada. no lo que será condenado por El en aquel día. y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios” (1 Co. La luz de Dios nunca cambia. Puesto que sabemos con certeza lo que sucederá cuando estemos delante del tribunal del juicio venidero. entonces en aquel día. debemos preguntarnos si esta obra se está efectuando ahora conforme a la luz divina. el fuego ilumina la obra. Debemos saber que ante Dios sólo hay una norma: o está bien o está mal. Amados hermanos. Nos dice que lo que hagamos conforme a nuestro sentir. La segunda dice: “El cual nos ha sido hecho de parte de Dios sabiduría”. al segundo. sabremos cuánto fuimos afectados por nuestros motivos ocultos. cuando ésta se manifieste en el futuro. y conoce mi corazón. no podemos ser cristianos.malo. Debemos prestar atención a estos dos aspectos. Si no tenemos la vida de Cristo. si tenemos malas intenciones. Sólo cuando Dios nos examina y conoce nuestro corazón. “La comunión íntima de Jehová es con los que le temen. ORACION Sabemos cuán importante es obedecer la voluntad de Dios.s”. Veamos 1 Corintios 1:30. el significado de la expresión “Cristo es nuestra vida” no es tan simple. el conocimiento propio es indispensable para entender la voluntad de Dios. hermanos. Cuando Dios nos hace pasar por esta especie de examen y de prueba. 25:14). podemos conocerlos también. CRISTO ES NUESTRA SABIDURIA Lectura bíblica: 1 Co. oh Dios. Dios los guiará con toda seguridad. sino que recibiremos una recompensa que nos llenará de plena satisfacción. y otros. Debemos estar dispuestos a recibir la revelación que Dios nos traiga sea cual fuere. y no por eso se consideraba justo. es tiempo de orar como David oró. si se acercan a Dios y le piden que los ilumine y les conceda conocerse a sí mismos y quite cualquier obstáculo que haya. y a ellos hará conocer su pacto” (Sal. y guíame en el camino etern o” (Sal. y pruébame. Sin embargo. Muchos creyentes desean entender la voluntad de Dios y piden fervientemente que Dios se la revele. Esto se refiere a la relación que Cristo tiene con nosotros. En aquel día. entonces El nos revelará Su voluntad a fin de que sepamos qué hacer. Por lo tanto. sino para que sea nuestra vida. Pensamos que estamos dispuestos a obedecer a Dios y que verdaderamente deseamos hacer Su voluntad. conocerá” (Jn. Si estamos en esta condición y tenemos un corazón dócil y obediente. ¿Cómo puede Cristo ser . sin embargo. El Señor Jesús dijo: “El que quiera hacer la voluntad de Dios. Sin la luz divina.s.Dios nos dio al Señor Jes&uactue. no están dispuestos a acogerla. este versículo muestra que nosotros estamos en Cristo. de tal manera que podamos librarnos de ellas y ser guiados por Dios para andar en el camino de la vida eterna. examina mis íntimos pensamientos y mi corazón” (Sal. Dicho de otra manera. Debemos saber que estamos en Cristo y que El está en nosotros. llegamos a conocerlo nosotros. pruébame y conoce mis pensamientos. no podemos manifestarla. Esto se refiere a la relación que nosotros tenemos con Cristo. lo cual evita que Dios les revele Su voluntad. y que Cristo está en nosotros. es decir. lo cual no permite que Dios los guíe. Sin embargo. sería imposible conocernos a nosotros mismos. 139:23-24). La primera dice: “Mas por El estáis vosotros en Cristo Jes&uactue. Por eso. esto nos ocasionará problemas y afectará nuestra vida cristiana. Nuestro corazón debe despojarse de todo. Esto se debe a que hay camino de perversidad en sus corazones. cuánto temor y cuánta concupiscencia hay en sus corazones. Ellos no se conocen a sí mismos ni saben cuántas inclinaciones. Aunque el conocimiento propio no nos capacita para conocer inmediatamente la voluntad de Dios. Por lo tanto. Si decidimos ser fieles y estamos dispuestos a obedecer la voluntad de Dios cueste lo que cueste. si la tenemos y no sabemos cómo llegó a ser nuestra. Si somos parciales y damos énfasis a uno de los dos. No obstante. si mientras estamos en la tierra buscamos la luz divina. Por lo tanto. 26:2). ¿qué diremos de nosotros? El dijo que Dios nos iluminará con Su luz en aquel día y pondrá en evidencia muchas cosas ocultas e intenciones del corazón que ahora afectan nuestras acciones y hace que andemos en nuestros propios caminos. Debemos tener un conocimiento apropiado de ambos. debemos clamar como David lo hizo delante de Dios: “Escudríñame. de tal manera que Su vida se manifieste por medio de nosotros. Muchas veces no conocemos nuestro corazón. Y sólo si El nos prueba y conoce nuestros pensamientos. podemos ver si hay camino de perversidad en nosotros. debemos tener un corazón dispuesto a hacer Su voluntad. “Examíname. por lo menos nos revela lo que está escondido en nosotros que impide que entendamos Su voluntad. no seremos condenados. no como maestro ni como modelo. Debemos tener un solo deseo: conocer el deseo del corazón de Dios. cuántas opiniones. torcido y rebelde es. oh Jehová. No obstante. Dios nos dará a conocer Su voluntad. Podemos dividir este pasaje en dos secciones. 1:30 La Biblia declara que Cristo es nuestra vida de muchas maneras. Pero para conocer Su voluntad. Algunos cristianos dan énfasis al primer aspecto. 7:17). en los versículos anteriores nos dice que sólo tenía su fidelidad. no nos damos cuenta de que en lo profundo de nuestro ser hay motivos ocultos y deseos de hacer nuestra propia voluntad. Por lo tanto. y ve si hay en mí camino de perversidad. cuando Dios resplandezca sobre nosotros. No sabemos cuán engañoso. La primera parte de este versículo dice: “Mas por El estáis vosotros en Cristo Jes&uactue. ¿Por qué nos puso Dios en Cristo? Porque somos pecadores y tenemos la vida adámica. muere. ¿Cómo pudo Cristo morir por nosotros? Lo pudo hacer porque Dios nos puso a todos nosotros en El. y nosotros las cajas pequeñas. No podemos comprender cómo ejerció Dios Su poder y autoridad para ponernos en Cristo. adentro se hallan muchas otras. todos estábamos en él. De la misma manera. muere. ciertamente morirás”. Este es el orden en que Dios actua. lo cual produjo nuestra salvación. Dios tiene que eliminarnos por completo. Todos nosotros estamos incluidos en Cristo. Todas las cajas pequeñas salieron de esa gran caja. Por medio de Su muerte llevó sobre Sí mismo nuestro castigo. Comer del fruto que Dios prohibió es pecado. moriríamos eternamente. no podría haberse realizado la muerte substitutiva. La muerte es el castigo por el pecado. y por otro. vemos muchos hombres individuales. y luego otra. y de esta manera fue posible que muriera por nosotros. todo lo que Dios hizo en Cristo resolvió nuestra situación. Si no tenemos una relación con Cristo. el hecho de que Cristo sea nuestra vida. Esta es la &uactue. recibiría el juicio. Así que. y el resultado ineludible es muerte. contrasta con el hecho de que El está en nosotros. ES OBRA DE DIOS QUE ESTEMOS EN CRISTO Dios desea que Cristo sea nuestra vida. las cuales contienen otras cajas de menor tamaño. Esta enseñanza bíblica es crucial. Esta es la verdad bíblica básica con respecto al Señor Jesus actue como nuestro salvador. Exteriormente hay una sola caja. primero debe eliminar este problema. los muchos serán constituidos justos”. “la desobediencia de un hombre” constituyó muchos pecadores. no desea que muramos. encuentra otra más pequeña adentro. Esta segunda parte de la obra también fue realizada por Dios. El pecado es un hecho inevitable. El nos puso a todos en Cristo. Gracias al Señor que El estableció la salvación para nosotros.nica manera en que podemos ser salvos. Dios hizo que Cristo sea nuestra vida. Si Dios eliminara los pecados directamente en nosotros. ¿cómo puede El ser nuestra vida? Esto parece imposible. porque si lo hiciera. Cuando se abre una caja. Estar en Cristo. y sólo vemos una. El Señor Jes&uactue. Como descendientes de Adán. será castigado. y cuando uno peca. nos ve a todos como una sola persona en Cristo. El hombre no debería pecar. y por otro. El “nos ha sido hecho sabiduría de parte de Dios”. El puede hacer lo que el hombre no puede. para que Dios pueda darnos una vida nueva. . porque el resultado del pecado es muerte. 2:17). Esto indica que la primera parte de la obr a fue llevada a cabo por Dios. Adán es como la caja grande. Todos nosotros procedemos de él. pero desde la perspectiva de Dios. Dios nos salvó segun este mismo principio.s. es algo que Dios mismo ha logrado. Por eso Cristo nació para morir por nosotros. ¿Qué hizo entonces? Nos puso en Cristo por medio de la operación de Su poder. Esto significa que todo aquel que peca. Dios primero estructura nuestra relación con Cristo. Dice 1 Corintios 1:30 que Dios hizo esta obra. Pero Dios no puede llevar a cabo esto en nosotros directamente. ¿En qué consistía este juicio? Dios le dijo a Adán: “Porque el día que de él comieres. Desde nuestra perspectiva.nuestra vida? Esta es una pregunta muy importante. pero cuando uno la abre. Adán es como una caja grande. Sin la carne. Dios quiere poner fin a nuestros pecados y a nuestra vida adámica. Cristo se hizo carne. Nosotros no podemos hacer que el Señor Jes&uactue. “Por El [Dios]” significa que es Dios quien lo hizo. todos somos un solo hombre en Adán.s es Dios y a la vez hombre. Dios nos ve a todos como una sola persona en Adán. Como resultado. “Porque el día que de él comieres. tiene que darnos vida. llega a ser Su obra en nosotros. Todo lo que sabemos es que 1 Corintios 1:30 nos dice claramente que por El estamos en Cristo Jes&uactue. pero Dios sí puede. Si un hombre peca. no podemos tenerlo como nuestra vida. 5:18-19). Debido a que todos nosotros estábamos en Adán. Si no fuera así. Pero ¿qué hizo para lograr esto? El primero nos puso a nosotros en Cristo y luego puso la vida de Cristo en nosotros.s sea nuestra sabiduría. Cristo no habría podido ser nuestra vida. Nosotros no podemos solucionar este problema. el resultado fue el mismo que si nos hubiera juzgado a nosotros directamente. Cuando Dios juzgó a Cristo.s”. Por un lado. todos hemos recibido la justificación de la vida (Ro. ¿Qué se debe hacer entonces? Por un lado. Primero nosotros somos puestos en Cristo y luego Cristo en nosotros. Y puesto que somos uno en Adán. Nada de esto sería posible si Dios no lo hubiera hecho. ciertamente morirás” (Gn. Ponemos muchas cajas dentro de una. Puesto que somos uno en Cristo. Esta es la forma en la que nosotros estamos en Cristo. moriríamos. y “por la obediencia de uno solo. y todo lo que Dios hizo en El. Entonces. Cada caja contiene otra que embona perfectamente en su interior. Y añade: “El cual nos ha sido hecho de parte de Dios sabiduría”. ¿Qué significa estar en Cristo? Explicaré esto con un ejemplo. todos nosotros estamos condenados. Por lo tanto. Sin El no podemos hacer nada. y Cristo como una segunda caja grande. Esta incluye el envío de un salvador para que muera en nuestro lugar. Pekín produce entre sus artesanías cierta clase de cajas barnizadas. Dios le dijo a Adán en el huerto de Edén que si desobedecía Su mandato y comía del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. El evangelio nos dice que Dios hizo algo en Cristo y que nos incluyó en El.nica forma de ser librados de él era la muerte. Dios nos puso en Cristo. Al estar unidos a Cristo en Su muerte. Dicho de otra manera. Somos uno en la primera gran caja. ¿Qué debemos hacer después de conocer este hecho? Después de creer en este hecho. Agradezcamos y alabemos a Dios porque cuando Cristo fue crucificado fuimos incluidos en El. la muerte de Cristo lo eliminó. o sea. Esto es lo que Romanos 6:6 quiere decir cuando declara: “Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con El”. Ahora hablemos de Cristo en nosotros. cuando el Señor Jes&uactue. Cuando Cristo fue crucificado. Por lo tanto. La iglesia anuncia al hombre el hecho estremecedor de que Dios puso a la humanidad en Cristo. Hemos muerto en Cristo Jes&uactue. [Nota 1: Al hablar de la vida del Señor en la gloria. Si no estuviéramos en Cristo. Dios resolvió el problema del pecado y del yo. La Biblia llama al Señor Jes&uactue.s fue crucificado y juzgado por Dios.. Cuando Cristo fue crucificado. no podríamos ser crucificados juntamente con El. también nos juzgó a nosotros con El. Cuando somos sumergidos en el agua. Esto es algo exclusivamente realizado por Dios. y la &uactue. la vieja creación fue juzgada. Gracias a Dios que morimos en Cristo. que nuestro bautismo es la confirmación de la obra que Dios realizó por nosotros en Cristo. Dios nos incluyó a todos nosotros en El1. el pecado no existía y la vida era Cristo. Esta es la razón por la que Romanos 6:11 dice: “Así también vosotros. En ese momento Dios nos puso en El y nos unió a El (Ro. somos terminados y librados de Adán.s y en Su muerte (Ro. Este es una concepto espiritual y bíblico. aquella cruz no fue sólo Su cruz. Anteriormente nos encontrábamos en Adán. “NOS HA SIDO HECHO DE PARTE DE DIOS. debemos expresarlo de alguna manera.] Por lo tanto. pero nosotros tenemos que manifestar esto a otros. era un solo individuo. y Dios nos puso en El. puede estar en nuestro interior.s. 1:4). “Mas por El estáis vosotros en Cristo Jes&uactue. Debemos recordar que para andar con El. el cual estaba en Adán.Dios nos sacó de la primera y nos puso en la segunda. emerger del agua atestigua que El resucitó. pero vivos para Dios en Cristo Jes&uactue. podemos decir que Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo (Ef.s “el segundo hombre” y también “el postrer Adán” (1 Co. no podemos morar en El”. no hablamos del Cristo de antes de la fundación del mundo. Si primero no estamos en El. debemos andar en El. pero cuando fue a la cruz. 15:47. y por lo tanto. estamos estrechamente relacionados con ella. la cruz ya no es sólo Suya. impartió esta vida en quienes creen en El y estableció con ellos una relación personal. y también en la segunda. Cuando Jesus de Nazaret vivía en la tierra. ¿Cómo puede estar Cristo en nosotros? El está en nosotros debido a Su resurrección. deseamos ser bautizados. En este librito damos énfasis al Cristo de Romanos 6. Dios puso fin a Adán. Si Dios no nos hubiera puesto en Cristo. Como nosotros no sabíamos esto. Por lo tanto. el hombre también fue juzgado en El. 45). que habían sido introducidos por medio de Adán. El Señor dijo que Su carne es verdadera comida y Su sangre verdadera bebida. sino un hombre en el Espíritu). La muerte y la resurrección de Cristo (1) pusieron fin al pecado y al viejo hombre. Nuestro bautismo muestra la manera en que fuimos puestos en Cristo. Esta es la razón por la cual al creer en el Señor y ser salvos. Puesto que el Señor Jes&uactue. Esta es nuestra fe fundamental.. El Señor Jesus es e ultimo Adán. 6:53-56). Si El continuara siendo un hombre tal como lo fue cuando estuvo en la . Esto significa que el juicio sobre Cristo llega a todos los hombres. puesto que están relacionados con El. cuando Cristo fue crucificado. era necesario que la iglesia predicara el evangelio para que lo llegáramos a oír. 6:3-4). En 1 Corintios 1:30 dice: “El cual nos ha sido hecho de parte de Dios sabiduría”. Su experiencia en la cruz llegó a ser la nuestra. Salir del agua significa que hemos resucitado con Cristo. 6:3-6). Este es el primer aspecto de la obra de Dios. ¿Qué significa el bautismo? Es ser incluidos en Cristo Jes&uactue. Después de que El murió y resucitó. no tendríamos nada que ver con la cruz. la cual representa a Adán.s”. Dios nos incluyó en El y terminó así con nuestro viejo hombre. Con base en esto alguien dijo: “Si no estamos en Cristo. y (2) nos dieron la vida eterna que existía desde antes de la fundación del mundo. El segundo aspecto consiste en poner a Cristo en nosotros. Pero lo hizo. Es una representación espiritual que expresa físicamente lo que Dios hizo por nosotros en Cristo. Nosotros podemos comerle (Jn. Este es el evangelio.” Ya dijimos que estamos en Cristo. consideraos muertos al pecado. Puesto que Dios nos puso en Cristo. salimos rápidamente. sino también la nuestra. Esa cuenta se liquidó y se cerró. la cual debemos entender claramente. Cuando Dios juzgó a Cristo.s resucitó y ahora es el Espíritu Santo (no es simplemente un hombre. la cual representa a Cristo. Aunque el pecado ya había entrado en el hombre. ¿nos quedamos ahí? No.s”. no podemos andar con El. En ese entonces. es una cruz de la que participan todos aquellos que están en El. mientras que la justicia. no habría manera de recibirlo. la reacción interna que se produce cada vez que nos enfrentamos con estas situaciones. El Señor Jes&uactue. Sólo Dios puede llevar a cabo estas cosas. Esto significa que la sabiduría incluye los siguientes asuntos: justicia. la Biblia no dice esto. ya no tenemos necesidad de vivir conforme a nuestra vida original. Supongamos que una tentación viene y lo provoca a usted. veían al Hijo. 16:7). no podría ser nuestra comida.s no hubiese resucitado y sólo fuera el Jes&uactue. Tampoco dice que aunque una vez éramos ignorantes. para que podamos vivir por Su vida. De la misma manera. es la mejor expresión. Sólo reaccionamos cuando hay vida.s vivíamos por nuestra cuenta. Por morir y resucitar como el Espíritu Santo. También es llamado “el Espíritu de Cristo” (Ro. Dios nos ha puesto en Cristo y ha hecho que El sea nuestra sabiduría. Todos los que han recibido al Señor Jes&uactue. 14:16-20).s no nos da mandamientos. A cada momento de nuestra vida nos enfrentamos con situaciones y con exigencias del mundo exterior que nos obligan a reaccionar. Es imposible comerse un árbol. Nótese los dos puntos después de las palabras “hecho de parte de Dios sabiduría”. recibimos al Padre. La sabiduría es el tema central. la santificación y la redención. Hermanos.s como su sabiduría? ¿Han tomado alguna vez al Señor como su sabiduría? ¿Cuánto han llegado a conocer en realidad al Señor Jes&uactue. Cristo nos ha sido hecho de parte de Dios sabiduría. Sabe que debe ser paciente.tierra. han recibido esta experiencia divina. ahora podemos entender y saber cómo hablar y actuar gracias a que Dios nos dio sabiduría. Pero gracias al Señor que hoy El no es sólo un hombre. conocen al Hijo. Dios nos dio a Cristo no sólo para que muriera en la cruz por nosotros. sino que viene a sea nuestra vida interna y lo hace todo en nuestro lugar. El Señor Jes&uactue. ¿De dónde sale tal amor? Es la vida la que nos compele a amar. ¿Qué significa esto? Primero quiero hacer notar la puntuación de la segunda parte de 1 Corintios 1:30. Cristo resucitó y llegó a ser el Espíritu Santo. Anteriormente reaccionábamos a las circunstancias con nuestra propia vida. Si no tiene vida. Cuando el Señor Jes&uactue. Antes de recibir al Señor Jes&uactue. no podemos poner a Cristo en nosotros.s estuvo en la tierra. El fue como el árbol de la vida. Usted debe tener vida para poder usar dicha paciencia. podemos recibirlo como vida. La frase “viene a ser” es muy importante.s. Sabemos que no es bueno ser perezoso y quisiéramos ser diligentes. pero ahora debemos permitir que sea la vida de Cristo la que responda. En 1 Corintios 1—3 se mencionan la sabiduría de Dios y la del hombre. De la misma forma.s.s” (Hch. deben saber contestar con claridad estas preguntas cruciales. cuando recibimos al Hijo. permanecería siendo igual. sea que lo entiendan o no. Si el Señor Jes&uactue. nuestra reacción a todas las exigencias que se nos presentan provienen de nuestra vida. Cuando el Señor Jes&uactue. Así como no podemos entrar en Cristo por nuestro propio esfuerzo. no lo podríamos disfrutar. Cuando el Señor Jes&uactue. ¿Tienen una sabiduría aparte de la suya propia? ¿Han recibido al Señor Jes&uactue. El origen de estas reacciones es la vida.s que vivió en la tierra.s de Nazaret. podemos superar cualquier situación que se nos presente. Lo mismo sucedería conmigo. dice que Cristo viene a ser nuestra sabiduría de parte de Dios. Cuando recibimos al Espíritu Santo. proviene de nuestra vida. ¿Pero de dónde sale esta paciencia? La vida la provee. sugerencias ni enseñanzas que debamos llevar a cabo. cuando los hombres conocen al Espíritu. En principio. Por lo tanto. ha venido a ser el Señor a quien podemos recibir. no hay manera que una persona entre en otra.s se vuelve nuestra vida. La paciencia la suministra y la sustenta la vida. No. vino a ser el Señor a quien posemos recibir.a. santificación y redención. Supongamos que alguien se encuentra en apuros y deseamos mostrarle amor y ayudarlo. Pero después de recibirlo. Otro nombre del Espíritu Santo es “el Espíritu de Jes&uactue. Lo mismo sucede ahora. si ustedes han sido creyentes por muchos años. Dios desea que El viva en nosotros y por nosotros. no el árbol mismo. no puede ser paciente. pasemos al asunto de que Cristo llega a ser nuestra sabiduría de parte de Dios. recibimos a Cristo. Ya que entendemos lo que significa que Cristo sea nuestra vida. Nuestra vida reacciona y se enfrenta con los asuntos externos. Si uno es diligente. Por lo tanto. de lo contrario nos derrumbaremos.s? La Biblia no dice que el Señor Jes&uactue.s resucitó y es el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el propio Señor en otra forma (Jn. no podemos reaccionar. Por muy santo y precioso que sea Jes&uactue. de la misma manera. Cuando los hombres de antaño veían al Padre.s nos da sabiduría. no podía entrar en nosotros. si está muerto. Si nuestra vida es suficientemente fuerte. actuamos conforme a nuestra propia vida. Pero Dios nos dio a Cristo para que sea nuestra vida. Sin la vida. Nosotros comemos el fruto del árbol de la vida. es imposible que entre en nosotros. ¿Qué significa este versículo? Para poder entenderlo. si sólo es un hombre. 8:9). primero debemos saber lo que es la vida. su vida lo hace diligente. explican cómo Cristo llega a ser nuestra sabiduría. sino también para que fuera nuestra vida.s llegó a ser el Espíritu. Si no hubiera llegado a ser tal. Ninguna de estas dos cosas las llevamos a cabo nosotros. . Momento a momento nuestra vida act&uactue. ni que Dios nos da la sabiduría del Señor Jes&uactue. reaccionábamos por nuestra propia cuenta. levita. sino que hace que Cristo mismo venga a ser su sabiduría. aunque somos ignorantes. Aarón era la boca de Moisés. Gracias al Señor que éste es el camino de la salvación. Entonces dice: “Señor. hazlo por mí”. Dios no cambia las bocas de las personas. Ya hemos dicho que Cristo llega a ser en nuestra sabiduría mediante tres asuntos: justicia. pero mientras su vocero habla. Algunas personas no son elocuentes y piden ayuda. permitimos que el Señor sea nuestra sabiduría. en la cual todas las partes de nuestra alma serán glorificadas (2 Co.Podemos tomar la historia de Moisés y Aarón como un ejemplo de este hecho. y que él habla bien? . Aarón sólo hablaba por él. veremos lo que significa que Cristo llegue a ser nuestra sabiduría de parte de Dios. No quiere decir que Dios nos ha hecho sabios. lo que hace es lograr que Cristo llegue a ser su sabiduría. Dios no transforma a hombres ignorantes en sabios. El no transforma al hombre insensato en sabio. Supongamos que tenemos que resolver un asunto que requiere sabiduría. Seguimos siendo los mismos. si llegamos a entender la frase “Cristo es nuestra sabiduría”. sino que El mismo llega a ser nuestra sabiduría. cuando se nos presentaban las exigencias del mundo. No debe hacer nada por sí mismo. De este modo. él hablará por ti al pueblo. pero la elocuencia era de Aarón. Cristo mismo vino a ser nuestra sabiduría de parte de Dios. si alguien no me ayuda. sino que el Señor mismo actuó como su sabiduría. santificación y redención. 16).. esto es la salvación. No obstante. pero Moisés siguió siendo el mismo (por supuesto que Moisés habló en otras ocasiones). obedecerle no produce ningún cambio intrínseco en nosotros. El usó el pretexto ante Dios de que tenía dificultad para expresarse por causa de un defecto del habla. Moisés necesitaba que Aarón hablara por él debido a que él no se expresaba muy bien. y al ser llenos de la vida de Dios. aunque no fuéramos capaces. la cual nos hace piedras preciosas. Pero posteriormente. Hermanos. Como consecuencia. ¿Qué haremos cuando no podamos expresarnos? Podemos pedir que otro hable por nosotros. dirá: “Lo que hice fue algo que yo no podría haber hecho por mi cuenta”. seguimos siendo incapaces de actuar por nosotros mismos2. En un principio. Su mente limitada queda exhausta sin la solución. El vive en nuestro lugar. éste se volvió elocuente? No. Nuestra única responsabilidad es obedecerle sin ofrecer ninguna resistencia. no podré lograrlo. Cristo ha sido hecho nuestra justicia Para presentarnos delante de Dios se requiere justicia. ¿Qué debemos hacer entonces? Debemos permitir que la vida del Señor reaccione por nosotros. mas vive Cristo en mí” Este es un hecho que nos muestra la forma en que el cristiano de be vivir.] En Gálatas 2:20 dice: “Ya no vivo yo. sino de que el Señor viva por nosotros. [Nota 2: Cuando Cristo vive en nosotros. es dejar que Aarón hable mientras Moisés permanece callado.. Dicho de otra manera. el asunto de la . Esto no significa que Moisés se volvió elocuente cuando tomó a Aarón como su portavoz. El hecho de que Cristo sea nuestra sabiduría es comparable con el caso de Aarón y Moisés. ¿Qué le respondió Dios? Le dijo: “¿No conozco yo a tu hermano Aarón. tomó a Aarón para que fuera su portavoz. nos volvemos sabios. debemos permitir que otro lo haga en nuestro lugar. pero ahora permitimos que Cristo sea nuestra sabiduría. él te será a ti en lugar de boca. 3:18). Tal vez uno no esté consciente de la sabiduría con que está actuando en tal asunto. pidió a su hermano Aarón que hablara por él. sino que le dio una nueva boca.. Cuando la elocuencia de Moisés faltó. El mismo lo guiará a ha cer o decir lo que debe. podremos vivir una vida apropiada delante del Señor. Ya que no podemos hablar. La sabiduría pertenece al Señor y no a nosotros. no de Moisés. Dios no cambió la boca de Moisés. Por supuesto. Mientras él habla. cuando lo haya hecho. sino que debe permitir que Cristo lo haga todo por él. Si no tuviéramos que presentarnos ante El. 4:14. Esto no quiere decir que usted haya mejorado. Por muchos años de obediencia y cooperación. Sólo puedo confiar en ti. pero no lo logra. Con esto en mente. esto es sólo parte del cuadro completo. soy ignorante. la cual está relacionada con Dios. El habla de Moisés no mejoró cuando Aarón habló en su lugar como vocero. Debemos recordar que aun cuando Cristo se sea nuestra sabiduría. se desarrollará un nuevo carácter en nosotros. ¿Cuál es el significado de estos asuntos? Primero hablaremos de lo que es la justicia. Este no es asunto de ser mejores por nuestros medios. Pero ahora sabemos que no somos capaces de enfrentarlas y que no debemos reaccionar por nuestra propia cuenta. Hermanos. ni que Cristo nos da sabiduría con el fin de que nos volvamos sabios. Cuando Moisés vio que no era capaz de hablar. Una vez que uno deposita su confianza en el Señor. ¿Significa esto que cuando Aarón llegó a ser la boca de Moisés. los atributos de Su vida gloriosa serán forjados en nuestra alma. Esta es la obra del Espíritu Santo. No debemos pensar que una vez que Cristo viene a ser nuestra sabiduría. nos callamos. sino que les da una nueva. Antes teníamos que resolver solos los asuntos. Esto hace difícil hablar por ellas.” (Ex. y además es la transformación de gloria en gloria en la gloria del Señor. Debemos tener presente que no es la sabiduría de Cristo la que se convierte en nuestra sabiduría. ellas no están satisfechas e interrumpen con frecuencia. Este es el significado de que Aarón fuera la boca de Moisés. Moisés tenía temor de hablar a los israelitas debido a su falta de elocuencia. Uno trata de resolverlo de diferentes maneras.. Supongamos que tenemos que hablar ante alguien. sino que. nuestra constitución será transformada. Esto es lo que significa que Cristo sea nuestra sabiduría. debe tener justicia. Pero la Palabra de Dios no dice esto. Algunos cristianos tienen ciertos conceptos acerca de la santificación. cuando un hombre se presenta ante Dios. ni nos da el poder para lograrlo. no es algo que nuestra mente pueda entender. pues ésta siempre es perfecta. y no el resultado del poder de Dios. entenderemos que para El nuestra justicia no tiene nada que ver con nuestra conducta y que éstas son dos cosas completamente diferentes. pues nuestra justicia no es una cosa sino una persona. De la misma manera. Necesitamos ver que la persona de Cristo es nuestra justicia. Cristo. no Su ayuda. En 1 Corintios 1:30 se nos dice que Dios ha hecho a Cristo nuestra santificación. pensamos en vestir apropiadamente. pero damos gloria al Señor porque nuestra justicia sí lo está. Cristo.justicia no nos preocuparía. sino que claramente establece que Dios ha hecho a Cristo nuestra santificación. En muchas ocasiones nos sentimos inseguros de la manera en que podemos acercarnos a Dios. principalmente por causa de su falta de claridad acerca de la justicia. una persona. para así poder santificarse. Otros cristianos creen que la santificación tiene dos aspectos: el poder de la santificación y el fruto de ésta. nuestra justicia no es nuestra buena conducta. pero llegarán a serlo con la ayuda de Cristo. no debemos ser descuidados. Pero ahora vemos que para acercarnos a Dios. capacitándonos para que seamos santos? Lo que dice Dios en 1 Corintios 1:30 es totalmente diferente. nadie puede ver a Dios. Nuestra santificación es la persona de Cristo. El día que Dios abra nuestros ojos. pero vacila y experimenta altibajos. Hermanos. Oran pidiendo que el Señor les conceda tal poder. podemos acercarnos a Dios por medio de ella. Si alguien no recibe la revelación de que Cristo es su justicia. Si no tenemos la revelación. están en el marco de la justicia. cuando tenemos compromisos sociales. serán los mismos dentro de diez o veinte años. Por ejemplo. se relaciona con la forma en que nos presentamos ante Dios cada vez que nos acercamos a El. Esto implica que no son santos. Gracias al Señor que ante Dios nuestra justicia es Cristo. Es posible que tenga un deseo genuino de crecer y avanzar en el camino del Señor. Si esta teoría fuera válida ¿en dónde quedaría Cristo? ¿A un lado del poder. Los medios por los que somos dignos de presentarnos ante Dios hoy. Nuestra justicia delante de Dios está asegurada. La luz de Dios opera en nosotros como un cuchillo que separa nuestra conducta de nuestra justicia. si no vemos claramente este asunto no tendremos paz y siempre tendremos dificultades. pues sin ésta. sino que El es nuestra santificación. no podremos ver la gran diferencia que existe entre estos dos conceptos. no tiene una base sólida. Debido a que la justicia es fundamental en la vida cristiana. Cristo ha sido hecho nuestra santificación Delante de Dios no nos justifica nuestra buena conducta. Además. Piensan que Cristo les ayuda a ser santos.an bien y observan buena conducta.til. Si un creyente no ha resuelto este asunto. pues nuestra justicia es Cristo. pero ¿qué debemos hacer con respecto a nuestra conducta y nuestro modo de vivir? Debemos tener presente que Dios no sólo ha hecho a Cristo nuestra justicia. Nuestra santificación es un don. Nuestra conducta no está libre de transgresiones. Como nuestra justicia es Cristo. pensamos en la justicia. Hermanos. Si no tenemos esta visión. Dios ha resuelto el asunto de la justicia por nosotros. Piensan que para que la santificación produzca fruto. sería in&uactue. Dios ha hecho a Cristo nuestra santificación. la cual tampoco es una cosa ni una condición. La justicia es un asunto sencillo pero fundamental. nuestra justicia delante de Dios no puede ser mejor. sino una persona. nuestra posición delante de El está segura. pues nuestra justicia delante de Dios no es nuestra conducta. Tales hermanos toman su conducta como justicia. debemos servir a Dios y ser diligentes en llevar la cruz. sino también nuestra santificación. Otras personas piensan que la santificación se obtiene gracias a que Cristo les da el poder para hacerlo. nuestra justicia es Cristo. pues Cristo mismo es nuestra santificación. aun si pudiéramos entender esto con nuestra mente. debemos tener buena conducta y actuar bien. Cuando hablamos acerca de Dios. duda acerca de la justicia y no puede acercarse a Dios con confianza. nuestra conducta era nuestra justicia. Anteriormente creíamos que cuando veníamos a Dios. Pero aunque nuestra conducta mejore cada vez más. sino Cristo. Sin embargo. Nuestra justicia ya no es nuestra conducta. y por eso tomamos nuestra buena conducta como justicia y base. Debido a esto. Algunos hermanos creen que sólo si act&uactue. Debemos recordar que cuando nos presentamos ante Dios. No tenemos que tratar de santificarnos por nuestros propios esfuerzos ni con la ayuda de Cristo. necesitan el poder. Debemos entender que el hecho de que Cristo sea nuestra justicia es la salvación más grande. no será capaz de acercarse confiadamente a Dios. Necesitamos la luz de Dios para ver que Cristo no nos ayuda a ser santos. sino Cristo. Cristo no vino a ser nuestro . Podemos mejorar nuestra conducta pero no nuestra justicia. eres mi humildad.s a ayudarme para que yo pueda ser humilde”. Tomemos la humildad como ejemplo. interiormente sabemos que eso no es genuino. y aun si me dieras el poder para humillarme. La Palabra de Dios nos enseña que nuestra humildad no es el poder de Cristo. Mi paciencia es Cristo. Hermanos. aun así no podríamos ser humildes. Dios no le pide a Cristo que nos ayude a ser humildes. sino que nos da a Cristo para que El sea nuestra humildad. ¿pueden ver que con esta oración lo que pretendo es que Cristo me ayude a ser humilde? Dios no nos salva de esta manera. De aquí que las muchas virtudes del creyente no corresponden a su propio comportamiento. pero nosotros sabemos que son Cristo. no de nuestra humildad ni paciencia ni mansedumbre. ten misericordia de mí. Estas son individuales.nico que podemos decir es: “Señor. Todas nuestras virtudes son Cristo. Lo &uactue. sino una persona viviente: Cristo mismo. Es Cristo reflejado en nosotros. Nuestra santificación es una persona: Cristo. pero no podemos utilizarlo. pero seg&uactue. Debido a que las circunstancias son variables. Y si el celo se levanta. Hermanos. Señor. pero aquéllas no son ni individuales ni fragmentarias. y el Señor responde a ellas expresando Sus diversas virtudes. no puedo humillarme por mí mismo. ¿Cuál es el significa do de que Cristo sea mi humildad? Significa que deseo que Cristo me reemplace y exprese Su humildad en mí. todos sabemos que lo tiene. Las virtudes cristianas son diferentes de las virtudes humanas comunes.n tiempo. Si tenemos ansiedad. Las manifestaciones exteriores son diferentes. te pido que T&uactue. que T&uactue. lo que consideramos una cosa es en realidad una persona viviente. seas mi humildad. sino a la respuesta de Cristo con Sus diversas manifestaciones. más se manifiestan Sus virtudes en nosotros. Sin embargo. la vida cristiana es un asunto que depende de cuánto sabemos de Cristo. Todo depende de Cristo. ¿Entonces por qué seguimos siendo tan débiles? Debemos entender que Dios ya nos dio todo el poder y que este poder es una realidad. Si pedimos el poder de Dios para ser humildes. Hermanos.s? Sí. Cristo se expresa como nuestra paciencia. la Palabra de Dios nos diría que esa cosa es Cristo. Te doy la libertad en mi vida para que seas mi humildad”. No son experiencias fragmentarias. El se manifiesta en forma de amor. Tal humildad no será una labor. Ni el amor del hermano Chow. ¿Nos ha dado ese poder? Sí. no tenemos nada. Cristo se manifiesta como nuestra humildad. acudimos a El y le decimos: “Señor. pero todas ellas son Cristo. más veremos que nuestras virtudes son el fluir de El. Aunque el Señor nos diera el poder para humillarnos. la manifestación de esta vida también varía. Cuando el orgullo se presenta. sino Cristo mismo. Las condiciones pueden variar. pues tampoco puedo ser manso. Por lo tanto. Aunque estoy consciente de mi orgullo. Yo no tengo nada de paciencia. no podría hacerlo. ¡Aleluya! ¡Todas nuestras virtudes son Cristo! Todo lo que fluye de nuestro interior es Cristo. Hermanos. levantaremos nuestro rostro . Sin embargo. no tengo ninguna humildad en mí mismo. por supuesto que nos lo ha dado. De esta vida brotan todas las virtudes. ni tampoco a producir la santificación con Su poder. Esta vida es una sola. ¿podemos ver esto? Dios ha hecho a Cristo mi paciencia y mi mansedumbre.nico que podemos hacer es algo externo y considerarlo como humildad. Esto mismo se aplica a la mansedumbre. nos daremos cuenta de que no podemos lograrlo. de una buena actitud y de una buena intención. Después de acudir al Señor. El responde a todas las exigencias externas.n las diversas circunstancias. si no tenemos a Cristo. Por lo tanto. Si la santificación fuera una cosa. pero no será Cristo. Hermanos. Tomemos el caso de la paciencia. Mi mansedumbre también es Cristo. Supongamos que yo soy una persona muy orgullosa. seas humilde por mí”. tal vez podamos humillarnos por alg&uactue. El mismo es nuestra santificación. Si por el poder del Señor intentamos ser humildes. Lo &uactue. Las virtudes manifestadas en distintas personas pueden ser diferentes. te ruego que envíes al Señor Jes&uactue. cuando pedimos que el Señor sea nuestra humildad. La paciencia de la hermana Wang es Cristo y la paciencia del hermano Chang también es Cristo. pero la naturaleza intrínseca es la misma. sino una persona. sino una persona viviente: Cristo mismo. una vez que comprendamos esto. Todas las virtudes del creyente son sólo Cristo. Tengo que exclamar ¡Aleluya! Cristo es nuestra santificación. todas son Cristo. cuanto más conozcamos a Cristo. pero la provisión interior es la misma. ¿Por qué decimos que la humildad es el Señor mismo? Porque en nosotros no hay humildad ni la podemos producir por nosotros mismos. espontáneamente empezamos a ser humildes. Nuestra virtud no es un conjunto de cualidades sino una sola entidad. Por lo tanto. Así que oro: “Dios. ¿tiene poder el Señor Jes&uactue. Los demás pueden pensar que tales virtudes son nuestras. sino el fluir de la vida de Cristo.poder de santificación. ni la mansedumbre de la hermana Hu ni la humildad de la hermana Liu son virtudes diferentes. Esto es lo que significa que Cristo fue hecho nuestra santificación. A diario nos encontramos con distintas situaciones. Hermanos y hermanas. Las virtudes cristianas no son producto de lo que uno hace. T&uactue. Cuanto más conocemos al Señor. pero tal humildad será sólo el resultado de un buen comportamiento. Cuando tenemos a Cristo como nuestra vida interior. se manifiesta en diferentes formas. sino también la redención en nosotros. “la redención de nuestro cuerpo” (Ro. Deseo que vivas y te expreses en mí”. gracias porque ahora entiendo que T&uactue. sino a una persona. sino también nuestra redención. mas no reciben la sanidad.s se manifiesta en sus cuerpos por medio del Espíritu Santo. Porque nosotros que vivimos. Mr.s pagó el precio con Su sangre (Mt. el que levantó de los muertos a Cristo Jes&uactue. 7:23. ni que la vida del Señor Jes&uactue. obtenemos redención. para que también la vida de Jes&uactue. Existen tres elementos indispensables en todo acto de redención. Redimir es pagar para recobrar algo. Esto nos muestra que el Señor es nuestro Redentor. a pesar de la cercana relación de gracia que existe entre ambas partes. y no se muestran ansiosos ni murmuran. Sigamos un paso más adelante.s.s se manifiesta en nuestro cuerpo. Señor. El puede con justicia pasar de largo sin juzgar a aquellos que están bajo la sangre del Cordero (Ex. eres mi santificación. El hecho de que nuestro cuerpo mortal sea vivificado no significa que la naturaleza del cuerpo cambie. sino a Cristo. siempre estamos entregados a muerte por causa de Jes&uactue. Ro. sino que además nos proporciona una gran esperanza para el futuro. Cuando Dios ve a Cristo. pero en realidad no lo es. obtiene la redención. pero no en su carne mortal. Reciben gracia del Señor para soportar el dolor. el Señor se hizo uno con nosotros. Esto no significa que resucitaremos después de morir. lo capacita y lo fortalece para actuar. Sus justos requerimientos.s no sólo es nuestro Redentor. el segundo es la persona que redime y el tercero es el precio de esa redención. Su sangre elimina delante de Dios la lista de pecados del hombre. Cristo como nuestra redención interior está particularmente relacionado con nuestro cuerpo. Cristo sufrió el castigo por el pecado en lugar del hombre. cuando éste recibe a Cristo. Puede ser que en muchos creyentes la vida de Jes&uactue. La vida de Jes&uactue. Dios ya no lo condena. Sienten la presencia del Señor. Cristo ha sido hecho nuestra redención Cristo no sólo ha venido a ser nuestra justicia y nuestra santificación de parte de Dios.s vivificará también vuestros cuerpos mortales por Su Espíritu que mora en vosotros”. 8:2). Es grandioso que Cristo venga a ser nuestra redención. Sin embargo.s se manifieste en nuestra carne mortal”.al Señor y diremos: “Antes trataba de ser cristiano por mis propios medios. Por lo tanto. Al principio. El Señor Jes&uactue. pero no la del versículo 11. pero estaba equivocado.s no sólo es nuestro Redentor sino también nuestra redención. Romanos 8:11 dice: “Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jes&uactue. 1 Ti. 20:28. 10:45. Todos los redimidos han experimentado una redención completa. Cristo no sólo es nuestra redención ante Dios. Mientras Dios juzga a los pecadores. Todos los redimidos fueron primeramente vendidos al pecado (Ro. Hermanos.s se manifieste en sus cuerpos. Tienen la experiencia del versículo 10. Cuando la vida de resurrección de Cristo sustenta nuestro cuerpo. todos los que han sido lavados por la sangre pueden acercarse confiadamente a Dios. El versículo 10 dice que la vida de Jes&uactue. pero ahora somos abastecidos por la vida de Cristo. en lugar del hombre. Cuando alguien se acerca a Dios por medio de Cristo. Lo cual significa que al ser redimidos no nos unimos a una cosa. sino que El dará vida a nuestros cuerpos mortales hoy. en la voz y en las acciones manifiestan las virtudes de Cristo. 3:13). Cristo ha venido a ser nuestra redención. o libertar a alguien pagando un rescate. Es digno de notarse que el versículo 11 parece una repetición del versículo 10. pues Cristo ha satisfecho. 3:25-26). La redención interior no sólo nos libera de la ley del pecado en nuestros miembros (Ro. sino también nuestra redención. . 2:6) y nos redimió de la maldición de la ley (Gá. El primero es la persona redimida. pues El es esta redención. El Señor Jes&uactue. 1 Co.s también afecta el cuerpo de humillación. 15:50-54. mientras que el 11 dice que la vida de Jes&uactue. Por eso. la vida natural era la fuerza de nuestro cuerpo. Cristo es el Cordero sacrificado. 7:14) y esclavizados por éste. ni que nos volvamos inmortales. pues nos salvó. y en la expresión.s puede sanar sus enfermedades. Nuestra redención es una persona. tenemos que darnos cuenta que Cristo es la redención de nuestro cuerpo. Cuando lo experimentamos como nuestra vida. no saben que el Señor Jes&uactue.s se manifieste en nuestros cuerpos. ve la redención. 8:21-23. pero una vida nueva abastece y fortalece el cuerpo. Cristo como nuestra redención no sólo llega a ser la vida de nuestro cuerpo. para que también la vida de Jes&uactue. Muchos creyentes son obedientes y pacientes en tiempos de enfermedad. Hay una gran diferencia. sino que llega a ser la vida de nuestro cuerpo. permanecería separado de los redimidos. Cuando fuimos redimidos. Pero el Señor Jes&uactue. Nuestra redención es una persona que está unida a nosotros. La naturaleza del cuerpo permanece igual. no ve a las personas. 12:12-13. En 2 Corintios 4:10-11 dice: “Llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jes&uactue. El y nosotros llegamos a ser uno. Si &uactue.s se manifiesta en nuestra carne mortal.s mora en vosotros. Cuando Dios los mira.s.nicamente fuera nuestro Redentor. Cuando Adán pecó. glorioso. ahora es el Primogénito. después de algunos días retoñará. quien es su redención. El primer paso de nuestra salvación es la regeneración. justicia. pues entraremos a la libertad de la gloria. sino de la manera en que la iglesia viene a ser el Cuerpo de Cristo. En 1 Corintios 15:42-44 vemos que cuando un creyente muere. Un creyente será arrebatado simplemente porque Cristo está en él y es su redención. La muerte no puede aprisionar esta vida. Así que la iglesia proviene exclusivamente de Cristo y está perfectamente unida a El. ya que la vida de Cristo es la vida de resurrección. entonces no estaremos más bajo la esclavitud de la corrupción. la cual está en los creyentes. La vida cristiana se basa en que Cristo es nuestra vida. Por ejemplo. Si no hemos recibido a Cristo como vida. y el &uactue. Dios inmediatamente salvaguardó el acceso al árbol de la vida poniendo querubines y una espada encendida que se revolvía por todos lados (Gn. sino muchos. Pablo fue el único apóstol que usó la expresión el Cuerpo de Cristo con relación a la iglesia. Debemos aprender a conocer a Cristo como nuestra justicia. Nuestro cuerpo de humillación será transfigurado y conformado al cuerpo de la gloria Suya. está en Cristo y es miembro de Su Cuerpo. Cristo. éste no retoña. una relación inquebrantable. Esto se debió a que si Adán hubiese comido el fruto del árbol de la vida. tenemos una estrecha relación con El. No hablaremos de cómo llegar a ser hijos de Dios. ¡Qué gran poder y cuán gloriosa esperanza! Que el Señor abra nuestros ojos para que veamos que Dios nos puso en Cristo e hizo que fuese nuestra sabiduría. sino en nosotros como nuestra vida. Que el Señor nos muestre que de todos los dones que nos ha concedido. Una relación en vida no se puede quebrantar. Puede “retoñar” porque tiene la vida de Cristo en su interior. fuerte y espiritual. conforman el Cuerpo único. Eso no es todo. 3:4-6. Ro. Cuando un creyente muere. para que entendamos que en la esfera espiritual solamente existe Cristo. no lo enterramos como un pedazo de cobre. 12:3-5 LA IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO En este mensaje hablaremos sobre el Cuerpo de Cristo. Esta vida permanece en nosotros y nos conduce a la gloria y la eternidad. Los muertos serán resucitados y todos seremos transformados. La relación que existe entre Dios y nosotros no la quebranta ni el propio Dios. 3:21). No hay individuos en la iglesia. lo sembramos como un grano de trigo. en ella sólo está Cristo. la iglesia. Todo lo que procede de Cristo constituye la iglesia. Un día Dios nos mostrará la forma en que redimió la creación y la manera en que nos adquirió. Col. y por lo tanto. una relación que Adán jamás tuvo. Pero si sembramos un grano de trigo. santificación y redención. No hay necesidad de que un creyente haga algo ni que cambie a fin de poder estar en Cristo. Si un hombre es regenerado. La muerte no puede aprisionar a Cristo. Cristo no está fuera de nosotros. 3:24). Pero ya que lo hemos recibido como nuestra vida. y todos los demás hijos. En el Nuevo Testamento. Entonces veremos que nuestra redención es Cristo. la casa de Dios. pero nosotros sabemos que el arrebatamiento no es lo que nosotros pensamos. y debemos permitir que el Señor nos rescate de la ignorancia y las tinieblas. En cierta ocasión una niña le preguntó a un predicador: “¿Se requiere mucha fuerza para ser arrebatado?” Es normal que un niño piense así. ¿Quiénes tienen la seguridad de que participarán de la primera y mejor resurrección. nada nos une a El. En aquel día nuestros cuerpos serán redimidos y la corrupción se vestirá de incorrupción.Fil. Debido a que Cristo es nuestra redención. En otros pasajes la iglesia es llamada el templo de Dios. Cristo era el Hijo unigénito de Dios. Todos sabemos que enterrar y sembrar son dos cosas completamente diferentes. Pero Pablo dijo específicamente que la iglesia es el Cuerpo de Cristo. el cual un día surgirá de nuevo. habría entrado en una relación perdurable con Dios. EL CUERPO DE CRISTO Lectura bíblica: Ef. santificación y redención. etc. si enterramos un pedazo de cobre. 3:4-11. Todo el que ha sido regenerado tiene a Cristo en su interior. y de que sus cuerpos serán transfigurados en aquél día? Nosotros creemos y estamos seguros de esto porque Cristo es nuestra redención. Podemos decir que la iglesia es Cristo en una forma diferente. heredará un cuerpo resucitado e incorruptible. . pero la base es Cristo como vida. Ojalá veamos que Cristo no es un solo don. ninguno es tan maravilloso como Su Hijo.ltimo es la redención de nuestro cuerpo. Esta es la razón por la un día resucitaremos. algunos creyentes no experimentarán la muerte porque serán arrebatados. Cristo nos hará crecer porque El es nuestra redención. Agradecemos a Dios porque nuestra relación con Cristo es una relación inquebrantable. La relación que existe entre Cristo y nosotros es una relación de vida. no es sepultado sino “sembrado”. es esencial que veamos el Cuerpo de Cristo. Todo lo que pertenece a la vieja creación fue condenado y terminado por la cruz. Un hombre no puede llegar a ser miembro del Cuerpo de Cristo solamente por entender lo que esto significa. pero no dice de qué manera la iglesia llega a serlo. Dios no aprueba nada que provenga de la vieja creación. El capítulo siete dice que el hombre no debe vivir según la carne. puede entrar en la experiencia de Romanos 12. a dejar atrás la vieja creación y a vivir en la realidad del Cuerpo de Cristo. sólo recibe lo que procede de Cristo. El capítulo cinco nos dice que todos los hombres están unidos a Adán y que la vida del hombre procede de él. La cruz conduce al hombre a un estado de debilidad e incapacidad. a abandonar las cosas naturales. primero tiene que “quedar lisiado y estrellarse contra el suelo”. es verdaderamente librado de la vieja creación y es introducido en la nueva creación. todos los hombres son pecadores y están unidos al viejo hombre. el conocimiento de la cruz nos lleva al conocimiento del Cuerpo de Cristo. A fin de entender esto. Que la obra de la cruz nos conduzca al Cuerpo de Cristo. Solamente viven en la superficialidad de las doctrinas. el cual es su consumación. y él debe ser herido en el encaje de su muslo. Los hijos de Dios deben. no es una doctrina. Por consiguiente. ni permitirá que nada de ésta tenga acceso a la nueva creación. Por causa de la caída de Adán. cae por causa de sus conceptos.EL CUERPO DE CRISTO SE RELACIONA CON LA VIDA La iglesia como Cuerpo de Cristo se relaciona estrechamente con la vida. EL CUERPO DE CRISTO ES LA CONSUMACION DE LA OBRA DE LA CRUZ La consumación de la obra de la cruz es la iglesia. Por eso. sino según el Espíritu. El Cuerpo de Cristo es la nueva creación y no tiene nada que ver con la vieja creación. Durante siete meses tuve temor de iniciar cualquier acción. . Una vez que el hombre pasa por la experiencia de Romanos 5—8. Si lo hacen. Nada de lo que pertenece al hombre viejo puede permanecer en el Cuerpo. Para uno someterse a Dios. La iglesia no recibe beneficio alguno de lo que proviene del hombre viejo. porque éste se compone de todo lo que procede de Cristo. tácticas y recursos humanos (los cuales tal vez utilizábamos antes) para resolver los asuntos de la iglesia. necesitamos examinar Romanos 5—8. Si recurrimos a métodos. no viven en la nueva creación ni en la realidad del Cuerpo de Cristo. no habría más divisiones. morimos y resucitamos. Puesto que somos creyentes. en Filipenses 3. La obra de la cruz se extiende hasta el Cuerpo de Cristo. espontáneamente estarán en el Cuerpo. Dios no permitirá que predomine nada que provenga de la vieja creación. Que el Señor tenga misericordia de nosotros para que podamos ver lo que es el Cuerpo de Cristo. debe ser crucificado con Cristo. porque sabía que todo lo que proviene de la carne es rechazado por Dios. Cuando el hombre cae. pero esto sólo se logra recibiendo una revelación de parte de Dios. La determinación del hombre natural debe ser quebrantada. Por medio de la redención que Cristo efectuó. poner fin a su vida natural. En la actualidad la iglesia está dividida porque los creyentes viven en la esfera incorrecta. Esto es lo que Dios hace en la nueva creación. debe pasar por la cruz y quedarse allí. es posible que no hayamos visto ni tocado la realidad del mismo. sino por medio de la regeneración. Romanos 5 y Juan 5. lo cual pertenece a la vida natural del hombre y es parte de la vejez de éste. El capítulo ocho explica cómo podemos vivir conforme al Espíritu. El pone fin a todo lo que pertenezca a la vieja creación y nos constituye de todo lo que procede de Cristo para que lleguemos a ser Su Cuerpo en la práctica. en primer lugar. En este punto. no tiene nada que ver con doctrinas ni con conocimiento. Todo lo que sea de la vieja creación. Romanos 12 nos dice que la iglesia es el Cuerpo de Cristo. Aun si tenemos mucho conocimiento acerca del Cuerpo de Cristo. Sólo aquellos que han recibido una revelación de parte de Dios pueden ver el Cuerpo de Cristo y entrar en su realidad. Hace doce años se me permitió ver. el resultado será desastroso. Si todos los hijos de Dios estuviesen dispuestos a ser terminados. Dios quiere despojar al hombre de todo lo que proviene de su carne. la maldad que hay en la carne del hombre. Esto es un asunto exclusivamente de vida. El capítulo seis nos dice que el viejo hombre debe llegar a su fin. preferencias y juicios. No podemos entender el Cuerpo de Cristo con nuestra mente. en el que pierde toda esperanza en la vieja creación. muy pronto tropezarán nuevamente y ¡perderán nuevamente su gozo! Al poco tiempo.) Un gran número de personas que han creído en el Señor Jesús aceptándolo como su Salvador. se hunden en un profundo remordimiento a causa de su fracaso y se sienten profundamente acongojados. y la otra es buena. Tal sentimiento de culpa es abrumador. Sin embargo. Tal vida en la que se encuentran vagando en el desierto. A la vez. Se imponen a sí mismos una serie de normas. Anteriormente. 12:1). procurará estar alerta y . cuando la naturaleza buena domina. A veces se condenan a sí mismos varias veces al día. Pero otras veces. malhumorada. Al estar en tal condición. sus esperanzas de llegar a ser santos se hacen añicos. consideraba estas cosas como triviales y no le molestaba su conciencia. incluso cuando pecaba. Pero ahora. sufren constantes altibajos en su vida diaria. aquella persona era bastante insensible. pues muy pronto. Es como si algún poder interno los dominara en un instante. no han logrado sofocar su energía. perversa y obstinada. esta persona se reprocha a sí misma por haber hecho tales cosas. Algunas veces. les resulta difícil creer que serán capaces de refrenarse para no pecar nuevamente. pero otras veces. UNA PLATICA CON LOS CREYENTES JOVENES (El siguiente artículo apareció primero en el tomo 1. 1926. y los condujera a decir y hacer algo errado sin poder controlarse. ¡probablemente qui ere decir que todavía no han sido regenerados! La desilusión y el desaliento que sienten en tales ocasiones son tan profundos. Y aunque probablemente reciban de nuevo el perdón del Señor. A la postre. hace que lleguen a dudar hasta de haber sido regenerados. Pero cuando está abatida espiritualmente. con la esperanza de no cometer nuevamente el mismo error. Sin embargo. piensan que de ahora en adelante se encuentran camino a la santidad. incluso docenas de veces diariamente. llegan a pensar que si pecan todo el tiempo. Después de esto. ruegan ser limpiados nuevamente con la sangre del Señor y procuran que el Señor los llene nuevamente del Espíritu Santo. Pues. dichos creyentes invariablemente se encuentran llenos de remordimiento. la persona se vuelve muy amorosa. cuando prevalece la naturaleza maligna. ¿acaso no dicen las Escrituras: “Todo aquel que es nacido de Dios. se llena de tristeza y se siente deprimida. ¡Los creyentes que se hallan en tal condición se desconciertan! ¿Por qué sienten gozo? ¿Y por qué se sienten tristes? ¿Por qué algunas veces somos capaces de amar tanto a cierta persona y podemos soportar las burlas de los demás? ¿Y por qué otras veces estamos tan carentes de amor y nos mostramos impacientes? Cuando esta persona se encuentra en la cumbre de su condición espiritual. Casi a diario. culpable y bajo condenación. se proponen permanecer alertas y resuelven combatir hasta el final en contra del pecado que mora en ellos. 3:9). se condena a sí misma y se halla sumida en un intenso sentimiento de culpa. parecen estar sumidos en un valle profundo. Aunque todavía oran. Algunas veces. Procuran mejorar en aquellas áreas en las que antes han fracasado constantemente. Pero ahora es muy distinta. rogando al Señor que los guarde. Antes de haber creído en el Señor. han descubierto una nueva experiencia poco después de haber creído en El: parecen tener dos naturalezas en su corazón. quizás apenas unos días después. que incluso con lágrimas no pueden ser expresados. abrigan muchas dudas en su corazón y comienzan a preguntarse si verdaderamente el Señor puede guardarlos de volver a pecar. accidentalmente. bondadosa y dócil. una es maligna. algunas veces altas y otras veces bajas. Sin embargo. paciente. ¡caen nuevamente! Una vez más. Han resuelto despojarse “del pecado que tan fácilmente nos enreda” (He. Tal vez. Los creyentes que pasan por tal experiencia. 5 de la revista El Cristiano en marzo. esta clase de felicidad no le dura mucho. dichos creyentes fracasan nuevamente. no practica el pecado”? (1 Jn.LAS DOS NATURALEZAS. los hechos son contrarios a tales deseos. tal parece que su condición espiritual se encuentra en la cumbre de la montaña. Constantemente se recuerdan a sí mismos que deben permanecer en guardia por si sus antiguas debilidades los atacaran nuevamente. parecen sentirse bastante satisfechos y creen haber dejado atrás su último pecado. Estas dos naturalezas son incompatibles una con la otra. este creyente puede sentirse contento. ellos hacen ante el Señor una serie de votos y decisiones. Hace que el creyente se sienta avergonzado. diga algo equivocado o haga algo malo. Esta clase de vida espiritual también es semejante a las olas del mar. Los nuevos creyentes experimentan esto con mucha frecuencia. Aquellos creyentes que permanecen en tal nivel de crecimiento en la vida divina. ¡se encontrarán cometiendo nuevamente el mismo pecado! Les parece tan natural caer en pecado. Núm. tal persona se vuelve celosa. Después que un creyente se da cuenta de que su pecado recurrente consiste en que fácilmente da rienda suelta a su enojo. Por supuesto. Sólo después de comprobar que el Señor ha perdonado completamente sus pecados y después de recuperar su gozo espiritual. Invariablemente. Aunque nadie la condena. Todas las decisiones que tomaron y las normas que se impusieron a sí mismos. se condenan a sí mismos y se llenan de congoja. Así que. experimenta paz y gozo inefables. el pecado que mora en ellos sigue tan activo como antes. Consideremos el caso de alguien que procura dominar su mal genio. esto les ayuda mucho en cuanto a su conducta externa. Puesto que estos creyentes han experimentado muchos fracasos. no les han servido de nada. puede cambiar la carne del hombre. esto es lo que ocurre finalmente]”.controlarse en todo momento. difería de las otras clases inferiores de criaturas. Nuestra voluntad. Además. del espíritu que rechazaba a Dios y del hombre que procuraba satisfacer los apetitos del alma y del cuerpo. Pero ¡he aquí que el hombre cayó! Esta caída no eliminó ninguno de los tres elementos de los cuales estaba compuesto el hombre. difería de los ángeles de luz. cuando considera cuán irracional y ofensiva es la otra persona. pero en cuanto se descuide. 6:3). ha llegado a ser la constitución natural del hombre. el cual controlaba todo su ser. seguirá siendo carne. El hombre vivía completamente en función de Dios. mente y parte emotiva son funciones que corresponden a nuestra alma. En la Biblia. Y el cuerpo es nuestro caparazón exterior. el hombre era una criatura viviente y poseedora de una conciencia. No hay ningún hombre sobre la tierra que pueda cambiar su propia carne. Cuando Dios creó al hombre. Por un lado. a su vez. Después. Entonces. las emociones de su alma y las exigencias de su cuerpo estaban todas gobernadas por su espíritu y tenían como único propósito glorificar a Dios y adorarlo. Quizás esto le dé resultado cuando se trata de pequeños inconvenientes. Sin embargo. con frecuencia el resultado es el fracaso en lugar de la victoria. era el cuerpo el que lo dirigía a fin de satisfacer sus concupiscencias. se enojará nuevamente. aún así. A partir de ese momento. ahora podemos considerar el carácter de esta carne. este creyente sabe que no debe enojarse. No importa cuánto una persona se esfuerce por hacer actos caritativos y de benevolencia. todos somos de la carne. Por otro lado. es decir. llegará el momento en que dará rienda suelta a su ira. El Señor Jesús dijo: “Aquello que es nacido de la carne. Puesto que lo que nace es carne. desarrolló muchos deseos y apetitos anormales. hablaremos de nuestra condición después de haber creído. los cuales surgen primero]. y su espíritu. Sin embargo. por ende. el hombre cayó. el alma y el cuerpo. su amor por Dios había cesado. “Aquello que es nacido de la carne . Notemos el último vocablo: “es”. es decir. Esta carne constituye ahora la naturaleza propia del hombre que ha pecado. Quizás haya tenido éxito en algunas ocasiones. ni cuánto mejore y se eduque. a estos apetitos del cuerpo se les llama: la carne. El alma es el asiento de nuestra personalidad. probablemente haya un conflicto muy grande en su corazón. sabiendo. el cual surge después que los deseos del cuerpo se han manifestado] para alcanzar la sabiduría [tal era la insinuación hecha por Satanás: “Y seréis como Dios. Aun si pudiera hacer todas estas cosas. todavía posee estas tres partes. Aunque el hombre es un ser caído. por ello. Y después de haber sido regenerado. nos muestra claramente que la humanidad se había rebelado contra Dios. el espíritu quedó sujeto al alma. de hecho. El cuerpo. fracasan nuevamente. por amar a los demás o servirlos. el espíritu del hombre controlaba su alma y su cuerpo. necesitamos primero comprender qué clase de persona éramos antes de creer en el Señor. todo aquel que es nacido de mujer lleva en sí esta naturaleza pecaminosa. La condición del hombre cuando aún estaba en el huerto del Edén. es carne. por brindar ayuda a los más necesitados. no cambiará. a fin de que aprendamos a crecer en Su gracia. por tanto. La naturaleza de nuestro ser es aquel principio vital o constitución intrínseca que rige todo nuestro ser. no pueden adorar a Dios. Originalmente. Desde los tiempos de Adán. Sabemos que somos personas compuestas de tres partes: el espíritu. Después de haber comprendido cuál es el origen de la carne y que la carne no es sino nuestra naturaleza pecaminosa. y el hombre se había declarado independiente de Dios. sigue siendo carne. No importa cuánto se reforme una persona. Esta clase de conflicto resulta bastante común entre los creyentes. Una vez que agotan su paciencia. Aquello que es nacido de la carne. su alma y su cuerpo se vieron afectados. el orden de estos tres componentes fue alterado. No podemos esperar que esta carne mejore.. siente la necesidad de defenderse y castigar tal comportamiento. con los cuales seducía al alma.” (3:5). y el alma fue dominada por sus muchas tendencias. carne es”. quienes son únicamente espíritu. El hombre tenía un espíritu y. el hombre aún posee estas tres partes. carne es”. por tanto. la naturaleza del hombre. sino que debe ser amable. Una persona que verdaderamente ha sido regenerada. el hombre llegó a ser carne (Gn. carne será el resultado final. pero ahora. que está en los cielos. es decir. cuando los demás continúen irritándolo. Génesis 3:6 dice: “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer [esto alude a los apetitos del cuerpo. aunque sea capaz de contener su ira temporalmente. El espíritu es el órgano con el cual tenemos comunión con Dios. La parte central del hombre era su espíritu. la carne sigue siendo carne. y árbol codiciable [esto alude al afecto que surge de nuestra parte emotiva en el alma. . se trataba. La naturaleza humana es muy difícil de cambiar. Lamentablemente.. ¡No podemos saber cuántas lágrimas son derramadas a causa de las derrotas que experimentamos en esta clase de conflictos internos! Amados hermanos. el espíritu era quien dirigía al hombre. Tampoco Dios. Así. atraviesa con frecuencia por esta clase de experiencias al comienzo de su vida cristiana. tal vez le ayude a vencer una o dos tentaciones. así. y que era agradable a los ojos. Cuando es tentado. el hombre poseía un alma y. lo creó con la capacidad de tener conciencia de sí mismo. Antes de hablar de nuestra condición actual. ¿han sufrido ustedes las experiencias que acabamos de describir? ¿Quieren conocer el motivo de todas ellas? ¿Desean superarlas? Quiera el Señor bendecir nuestra plática el día de hoy. Los animales no tienen espíritu y. Dios no nos deja seguir viviendo según nuestra naturaleza pecaminosa. Pablo describe las contradicciones que existen entre la nueva naturaleza y la vieja naturaleza. mediante la cual nuestro espíritu recobró la posición que había perdido y la vida de Dios se estableció en nuestro espíritu. eso hago” (v. todavía es infantil y desvalido. Todos aquellos que verdaderamente han creído en el Señor Jesús. 1:4). Una persona que no ha sido regenerada. la nueva naturaleza no peca. la cual consiste en nacer de arriba y en recibir la vida de Dios y la naturaleza de Dios. ni adónde va. sino el pecado que mora en mí” (v. más bien. 10:9) y ciertamente han sido regenerados. Esta naturaleza es absolutamente nueva. es que estas dos naturalezas ejercen influencia sobre ustedes. de esta manera. Una es la naturaleza pecaminosa. Por supuesto. A continuación. ustedes han creído en el Señor Jesús y saben que son salvos. Por encontrarse en la infancia de su vida espiritual. la vida divina. El primer sujeto es el “yo”. Pero. que el Señor fuese hecho pecado por nosotros y. aún está muerta en sus pecados. Si una persona no posee la nueva naturaleza. Por este motivo. En Romanos 7. comprueba que éste ha sido regenerado. la cual trae consigo una nueva naturaleza. Esto. Sabemos que el Señor Jesús murió por nosotros en la cruz del Gólgota. mejorar o cambiar la naturaleza pecaminosa del hombre. . Dios nos dio esta nueva vida. Aquí. habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia” (2 P. ya han sido regenerados. La razón por la que ustedes fluctúan de arriba a abajo y por la cual alternan entre la victoria y la derrota. para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina. es la operación del Espíritu Santo de Dios en nuestro espíritu. El introdujo el maravilloso camino de la redención. Cuando creímos. Dios nos impartió Su propia vida. el cual opera en ellos de esta manera. Hermanos. por un lado. y la otra es la vida espiritual. Ahora. mas ni sabes de dónde viene. pues no practico lo que quiero. esto es. esta persona es todavía un bebé en Cristo. El podría impartirnos una nueva vida. La Biblia describe claramente el conflicto que existe entre la nueva y la vieja naturaleza. Aquellos que sólo ejercitan sus labios o su mente al creer. Si bien es posible que a veces se sienta condenada por su conciencia. sinola naturaleza pecaminosa. tal sentimiento de culpa es bastante vago. la carne. ocurrió una transacción misteriosa. que la vieja creación adámica fuese crucificada juntamente con Cristo. en realidad no han sido regenerados. y oyes su sonido. esto no exime de responsabilidad al hombre. “el pecado” es otro nombre dado a la vieja naturaleza. deben saber que en ustedes coexisten dos naturalezas. Pablo describe vívidamente la clase de vida que llevamos al estar inmersos en tal conflicto: “Porque lo que hago . La regeneración no es algo que el hombre pueda sentir. Por tanto. Esto es la regeneración. sino lo que aborrezco. “De manera que ya no soy yo quien obra aquello. según la carne. poseen el Espíritu Santo. 17). y difiere completamente de nuestra vieja naturaleza pecaminosa. junto a lo débil que pueda ser la voluntad de una determinada persona. tiene que haber un profundo mensaje implícito aquí. La descripción hecha aquí corresponde a la experiencia de un creyente recién nacido. este versículo significa que quien peca no es el nuevo “yo”. El hecho de que un nuevo creyente experimente conflictos internos y sentimientos de culpa. así es todo aquel que es nacido del Espíritu” (Jn. Cuando atraviesa por tales experiencias. lo impulsa a pecar. Si bien la nueva naturale za quiere hacer la voluntad de Dios y aborrece el pecado. el cual corresponde a la persona que posee la nueva naturaleza. cuya naturaleza es la de Dios. valiéndose de su propia experiencia. la vieja naturaleza es demasiado fuerte. juntamente con la naturaleza divina. en el instante mismo en que creímos en el Señor Jesús aceptándolo como nuestro Salvador. ¿por qué Dios nos libra de la muerte y nos da vida una vez que hemos creído en el nombre de Su Hijo? Si este acto de creer no implica una transacción real en lo referente a nuestra vida. son salvos (Ro. Sin embargo. “Por medio de las cuales El nos ha concedido preciosas y grandísimas promesas. la contradicción que existe entre la naturaleza pecaminosa y la vida espiritual. También sabemos que al creer en El y recibirlo como nuestro Salvador. es obvio que no experimentará conflicto alguno entre la nueva naturaleza y la vieja naturaleza. ¿acaso Dios no estaría llevando al cielo a hombres que todavía están llenos de pecado? Ciertamente. el “espíritu nuevo”. Estas dos naturalezas son causa de innumerables conflictos internos. 3:8). Tal naturaleza no es producto de haber mejorado nuestra vieja naturaleza. En este versículo. Cuando creímos en el Señor Jesús como nuestro Salvador. Más bien. Ahora bien. Dios sentenció al Señor Jesús a morir debido a que El se había propuesto. dos naturalezas surgen en el creyente. la cual es la naturaleza del viejo Adán. esto es. Después que creímos en el Señor Jesús. no lo admito. por otro lado. pero todos aquellos que creen con el corazón. Este es el conflicto que existe entre la nueva y la vieja naturaleza. Estas dos naturalezas son la clave para comprender el enigma de una vida constante de lucha. 15). “El viento sopla donde quiere. la nueva naturaleza es la que “quiere” y “aborrece”.Puesto que Dios vio que era imposible enmendar. lo cual difiere de un mero “cambio” o reforma. somos salvos. Sin embargo. por su parte. el uno era diametralmente opuesto al otro. Pablo describe nuevamente el conflicto que existe entre estas dos naturalezas: “Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu. A pesar de tantas resoluciones y votos. Hermanos. en nuestra experiencia. Si no tuviéramos que compararla con la nueva naturaleza. sino el mal que no quiero. Cuando la tentación viene. queriendo hacer el bien. hablamos lo que no debiéramos hablar y hacemos lo que no debiéramos hacer. suplicando que la sangre de Cristo nos limpie del pecado. La nueva naturaleza. cuando una persona ha sido regenerada. somos incapaces de evitar que tal poder opere en nosotros. somos incapaces de resistirlo. mientras el Hijo de Dios viva en nuestro corazón como nuestra nueva vida. pese a sus tendencias a ser indulgente consigo misma y a la concupiscencia. hablamos únicamente desde la perspectiva humana. resulta evidente que la vieja naturaleza es maligna. ahora pueden comprender por qué experimentan conflictos internos. porque el querer el bien está en mí. ambas coexisten en el creyente. y pugnaban entre sí aun dentro del vientre de su madre. “Y los que están en la carne no pueden agradar a Dios” (Ro. la vieja naturaleza se ha mezclado profundamente con nuestra persona misma. Esto es semejante a las espinas que ahogan el crecimiento de la semilla. debido a que la carne y la naturaleza pecaminosa han llegado a ser tan fuertes en nuestro ser. junto con la nueva vida recibe una nueva naturaleza. para que no hagáis lo que quisiereis” (5:17). Ambas naturalezas existen en nosotros simultáneamente. hallo esta ley: Que el mal está conmigo. ¿cómo podemos andar según las aspiraciones de la nueva naturaleza. La vieja naturaleza es la carne.. Sin embargo. y el del Espíritu es contra la carne. Asimismo. no mora el bien. La nueva naturaleza y la vieja naturaleza difieren por completo. frecuentemente terminamos haciendo aquello que no deseamos hacer y no somos capaces de hacer aquello que quisiéramos. ¿cómo podemos rechazar el poder que ejerce sobre nosotros la vieja naturaleza así como la operación que ésta realiza en nosotros? Además. cuando viene la tentación. No sólo proceden de dos fuentes distintas. la pregunta más crucial es: ¿Cómo podemos obtener la victoria? En otras palabras. Por tanto. en términos humanos. en ella “no mora el bien” (Ro. andemos también por el Espíritu”. La vieja naturaleza es nacida de la carne. Tal clase de conflictos demuestra con absoluta certeza que ustedes han sido regenerados. Cuando el Hijo de Dios estuvo en la tierra. así como también deseamos oponernos a lo malo y. y los que le adoran. Antes de continuar. mundana e incluso demoníaca. pero somos incapaces de hacerlo. Debido a que ambas naturalezas se oponen entre sí. 25 y 16). y así jamás satisfaréis los deseos de la carne” (vs. esto es.“Pues yo sé que en mí. y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros” (Ro. en espíritu y con veracidad es necesario que adoren”. experimentamos conflictos feroces. . por eso. es santa. Como resultado de ello. “Digo pues: Andad por el Espíritu. la nueva naturaleza procede de Dios. nos sentimos profundamente arrepentidos y nos condenamos a nosotros mismos. La vieja naturaleza tiene sus propios deseos y su propio poder. 7:18).. Porque no hago el bien que quiero. pero veo otra ley en mis miembros. todas las potencias terrenales confabulaban para matarlo. en mi carne. se requiere de un tiempo bastante prolongado para que. tanto el crecimiento de la nueva naturaleza como el desarrollo de sus funciones se hallan reprimidos. no obstante. Por su parte. En contraste con la nueva naturaleza. a fin de agradar a Dios? Leamos los siguientes tres versículos: “Pero los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias” (Gá. el conflicto es constante. sino que difieren incluso en cuanto a su función. Así que yo. todos nuestros deseos carnales pugnarán por echarlo fuera. celestial y divina. Puesto que la vieja naturaleza se ha hecho tan fuerte y la nueva naturaleza todavía es débil. 7:18-23). Con el paso del tiempo. la vieja naturaleza no nos parecería tan mala. La vieja naturaleza y la nueva naturaleza son enemigas la una de la otra. “Si vivimos por el Espíritu. Al comparar la nueva naturaleza con la vieja naturaleza. “Dios es Espíritu. Porque según el hombre interior. las verdaderas características de la vieja naturaleza son puestas en evidencia. y por tanto “no puede pecar” (1 Jn. Por supuesto. cuando fracasamos. eso practico . esta vieja naturaleza sea anulada. la palabra de Dios. Así que. pero no el hacerlo. es necesario que primero entendamos las características que ambas naturalezas poseen. La nueva naturaleza es el espíritu nuevo. me deleito en la ley de Dios. Ahora. Esto es similar a cuando Esaú y Jacob estaban en el vientre de Rebeca. cierto poder (una “ley”) anula nuestro anhelo de santidad. 5:24). 3:9). La nueva naturaleza recién ha nacido en nosotros y. En Gálatas. y la nueva naturaleza también tiene los suyos. que está en guerra contra la ley de mi mente. Ambas luchan por ganar absoluta primacía sobre nosotros. Esta es la experiencia común de todos los creyentes: deseamos hacer el bien. Ya que la nueva naturaleza es santa. y éstos se oponen entre sí. 8:8). una vez que nos consideramos muertos. así. la cual es nuestra carne. y una muerte con la cual podemos identificarnos y a la cual podemos estar unidos. Y el Espíritu Santo es el poder por el cual evitamos que la carne resucite. aunque somos tan débiles. Cuando El murió en la cruz. tendremos la genuina experiencia de morir al pecado. para reconocerla como tal. a fin de que la carne no sea despertada. ha sido crucificada. la cual se origina en el cuerpo de pecado. creímos en Su muerte vicaria y fuimos regenerados. esto no quiere decir que de ahora en adelante la naturaleza pecaminosa ya no estará presente en nosotros. Sabemos que la carne nunca dejará de ser carne. Por tanto. Pero si perseveramos en la fe y ejercitamos nuestra voluntad adoptando la actitud apropiada. Damos gracias a Dios porque. consideraos muertos al pecado”. la carne no tendrá oportunidad alguna. está destinado al fracaso. Esto ha sido logrado sin ningún esfuerzo de nuestra parte. dependerá de si somos capaces de enfrentarnos a nuestra naturaleza pecaminosa. la carne de todos los que pertenecemos a Cristo Jesús y que hemos sido regenerados. En un sentido negativo. “los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias”. La cruz es el instrumento mediante el cual crucificamos la carne. la naturaleza pecaminosa. Pero entonces. llegamos a caer muy bajo debido a tal naturaleza. Esto es hacer morir la carne. Por tanto. La muerte del Señor Jesús fue una muerte que incluyó dos aspectos: una muerte vicaria. Anteriormente. Pero para considerarla muerta. esto haría confusa la enseñanza de la Biblia y no sería fiel a la experiencia real de los santos. muchos experimentan una liberación gradual del poder de la carne. jamás satisfaremos “los deseos de la carne”. Si hacemos esto. Aunque hemos aceptado la obra de la cruz. obtendremos finalmente la victoria. El determinó darle fin. Aquí. De hecho. Dios afirma que nuestra carne fue crucificada juntamente con el Señor Jesús. Si reconocemos esto como un hecho. nuestra carne también fue crucificada. o sea. cualquier resolución humana. de la misma manera. Ambos aspectos fueron plenamente realizados en la cruz. adoptamos la actitud de que verdaderamente ya estamos muertos. a fin de que no llevemos una vida en la carne. la naturaleza adámica. yo creo firmemente que mi carne ha sido verdaderamente crucificada. nunca seremos completamente libres de la “carne” —nuestra naturaleza pecaminosa—. la hizo morir. Por tanto. . Y en un sentido positivo. tenemos fe en que estamos muertos. La única manera de lograrlo es considerarla muerta. Por una parte. Hemos visto que todos nuestros fracasos son causados por la tenacidad de la naturaleza pecaminosa. debemos creer que fuimos crucificados juntamente con Cristo en la cruz. ambas maneras no son sino dos aspectos o fases de un mismo método: la cruz y el Espíritu Santo conforman la única manera en la que podemos vencer la naturaleza pecaminosa. ya que la carne todavía está presente en nosotros. No obstante. necesitamos continuamente “andar por el Espíritu”. que creamos en la palabra de Dios y que consideremos que todas las palabras de Dios son verdaderas. Muchos creyentes experimentan la resurrección de su carne debido a que no ponen esto en práctica. ¿qué haremos con nuestra carne? Puesto que Dios la consideró sin esperanza y sin posibilidad alguna. Si afirmásemos tal cosa. Y esto es lo que logró el Señor Jesús. ¿Cómo conseguimos experimentar esta crucifixión? Hemos dicho que la manera de hacerlo es por medio de la fe. hizo posible que nosotros hagamos morir nuestra naturaleza pecaminosa. El no sólo murió por nosotros. Además. Esto implica que diariamente adoptemos la actitud de que estamos muertos para la carne. por otra. es decir. debemos ejercitar nuestra voluntad y nuestra fe. En la cruz. El crucificó nuestra carne juntamente con El en la cruz. debemos andar conforme al Espíritu. sino que además. la vieja naturaleza. ¡El ya lo ha logrado! Al crucificar nuestra carne juntamente con El. Por nosotros mismos no podemos hacer morir la carne. Cada vez que no andamos conforme al Espíritu Santo. Dios preparó el camino para nosotros. el pecado se refiere a nuestra naturaleza pecaminosa. Lo cierto es que. veremos cómo la cruz nos libera y cómo la carne pierde su poder. caeríamos en herejía. experimentamos victoria inmediata. creemos que nuestra carne ha sido crucificada juntamente con El y. somos llevados a experimentar la muerte de nuestra carne. Hasta que seamos librados de este cuerpo de pecado. voto o determinación. si vencemos o no. la cual es nuestra carne. Y ahora. le estamos dando la oportunidad a la carne de regir sobre nosotros. Sin embargo.Estos tres versículos nos muestran dos maneras de vencer la carne. Esto se debe a su propia necedad o a que los espíritus malignos persisten. Por eso Dios nos dio una nueva vida y una nueva naturaleza. Cuando el Señor Jesús fue crucificado. Si hacemos esto. El ha preparado la manera para que venzamos. Romanos 6:11 dice: “Así también vosotros. No hay otra opción que la de hacer morir la carne. Pero si en todas las cosas andamos conforme al Espíritu. y que sólo tendremos la nueva naturaleza. por tanto. Aparte de este único camino. “Y mandó Jehová Dios al hombre. Hermanos. con respecto a la conducta. podrán crucificar continuamente la carne. DOS PRINCIPIOS RELACIONADOS CON EL MODO DE VIVIR: VIVIR SEGUN LA VIDA O SEGUN EL BIEN Y EL MAL “Porque por fe andamos. Puesto que el hombre era un ser vivo. pero quisiéramos recalcar que estos dos árboles fueron colocados allí para mostrarnos que los hombres. de la misma manera en que dependería de los alimentos. . por cuenta propia. pueden vivir regidos por dos principios diferentes. 17:3). paso a paso. Estos dos árboles nos muestran en figura que el hombre puede vivir por dos tipos de alimento: o por la vida. sino también un modo de sustentar esa vida. de tal modo que ésta se someta a la nueva naturaleza. 5b). la de los dos árboles: el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. “Yo en muy poco tengo el ser examinado por vosotros. pueden ejercitar su fe para considerarse muertos al pecado y pueden orar pidiendo que el Espíritu Santo aplique la cruz del Señor Jesús en su ser de una manera profunda. “El árbol de vida en medio del huerto. Una vez que el Espíritu Santo los haya fortalecido. a adentrarnos en el misterio que este asunto representa.Una persona puede leer en la Biblia acerca de la manera de vencer la carne. en cuanto reconocemos nuestra verdadera condición por fe. El hombre no sólo necesita vida. deben tomar la determinación de andar por el Espíritu Santo. para que nos demos cuenta de que nada en nuestra propia experiencia es digno de confianza. debemos ser fieles. 2:9b). porque el día que de él comieres. bueno o malo. a saber: el principio del bien y del mal. ciertamente morirás” (vs. y el árbol de la ciencia del bien y del mal” (Gn. Dios deseaba que el hombre llegase a depender de El para su subsistencia. pero el que me examina es el Señor” (1 Co. la carne siempre está presente. y nos movemos. 17:28). (La expresión del bien y del mal conlleva el significado de lo que es correcto o incorrecto. Pero ahora. diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer. Sin embargo. y en particular los cristianos. y ni aun yo me examino a mí mismo. Pero si andan por el Espíritu Santo. Por esta razón. 16-17). ahora. tuvo en cuenta que éste necesitaría alimentarse. pero no por eso soy justificado. Incluso “considerarnos muertos”. De otro modo. fracasaron en cumplir tal determinación. Dios tenía que proveerle algún medio para su subsistencia. de modo que puedan experimentar la victoria sobre el pecado. Anteriormente. El Señor nos guiará de una manera concreta. “Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías. “Y alzando ellos los ojos. 5:7). debía sustentar esa vida a base de alimentos. en un treinta por ciento de los casos en realidad estamos confiando en nosotros mismos o en nuestras propias “consideraciones”. o por tribunal humano. Pero sólo cuando compruebe esto por experiencia propia. no por vista” (2 Co. Algunos cristianos toman el conocimiento de lo bueno y lo malo como la norma de su vida. Aunque afirmamos que confiamos en la cruz. “Porque en El vivimos. Después de esto.) Cuando Dios creó al hombre. comprenderá que se trata de algo real. Muchas veces Dios permite que seamos derrotados. Con frecuencia he dicho que es posible experimentar esto en el mismo momento en que creemos en el Señor. hablando con El” (Mt. a nadie vieron sino a Jesús solo” (v. Por eso afirmamos que. un timón que no funciona es inútil. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. o por el conocimiento del bien y el mal. en mi caso. ahora pueden comprender las dos naturalezas y la manera de vencer la carne. mientras que otros toman como su norma la vida divina. deben ejercitar dicha voluntad para andar conforme al Espíritu Santo. Porque no estoy consciente de nada en contra mía. Dios nos habla usando una parábola. 4:3-4). Sin embargo. 8). la naturaleza pecaminosa. Sin embargo. ¡pasó mucho tiempo antes de que lo experimentara! ¿Por qué sucede así? Porque muchas veces nos esforzamos por nuestra propia cuenta. La voluntad es como un timón que puede hacer girar la nave entera. Muchas personas han leído acerca de los dos árboles en Génesis 2. y también es correcto afirmar que obtenemos la victoria sólo mediante una aprehensión gradual. y somos” (Hch. experimentamos la victoria. Al leer esto. Andar en el Espíritu significa confiar calmadamente en el Espíritu Santo para todo. por nuestra parte. la carne les causará sufrimiento. y puede escuchar a otros hablar acerca de ello. o el principio de la vida divina. “A El oíd” (v. Darle vida fue sólo el comienzo. no reviste mérito alguno. a fin de que manifestemos los nueve aspectos del fruto del Espíritu Santo. deben pedir que el Espíritu Santo los fortalezca en su voluntad. Recuerden que la carne nunca desaparece. ¿Qué significa que una persona viva según el principio del bien y del mal? ¿En qué consiste vivir conforme a la vida divina? Muchas personas sólo son gobernadas por el principio del árbol del conocimiento del bien y el mal. no podrá vivir delante de El. ciertamente morirás” (Gn. La vida cristiana consiste en consultar con la vida divina que está en nosotros cada vez que vayamos a hacer algo. llevados por la corriente de este mundo. se consideran a sí mismos como buenos cristianos. a las religiones del mundo. no es nada más que decidir hacer o no hacer ciertas cosas: decidimos hacer lo bueno y rechazamos hacer lo malo. vivirán según el principio del bien y del mal. el principio por el cual viven es el principio del pecado (Ef. y viven y se conducen según los espíritus malignos que operan en su corazón. cada vez que vayamos a tomar una decisión. Sin embargo. en lugar de ser regidos por la vida divina. mientras que otras son gobernadas por el principio de la vida. La práctica que mencionamos anteriormente no es otra cosa que discernir entre el bien y el mal. Cuando nos hacemos esta pregunta. y aun otras viven regidas por ambos principios. Recibieron otro principio que gobernaría el modo en que ustedes vivirían. Por lo tanto. a la ley. Tenemos muchos hermanos y hermanas jóvenes entre nosotros. y que el que coma del árbol de la vida vivirá. entonces necesita saber lo que significa comer del fruto del árbol de la vida. ¿Qué nos dice la nueva vida que Dios nos ha dado? Es muy extraño que muchos sólo presten atención a una norma externa. obtuvieron algo maravilloso en su interior. Podemos decir que todos los seres humanos viven conforme a cualquiera de estos tres principios: viven gobernados por el pecado. Examinan meticulosamente lo que van a hacer para saber si les está permitido hacerlo. Muchas personas viven en la tierra siguiendo la concupiscencia de su carne. en efecto nos preguntamos si tenemos razón o no al hacerlo. El cristianismo no tiene preceptos externos de lo que es bueno y malo. Como cristianos que son. Lo que estudiaremos hoy no está relacionado con el principio del pecado. podríamos preguntarnos: “¿Está bien o mal que haga esto?”. porque creo que ya muchos entre nosotros lo hemos dejado. Se preguntan: “¿Es correcto que haga esto?”. no en discernir entre lo bueno y lo malo. porque el día que de él comieres. Dios también nos muestra que todo el que viva por el conocimiento del bien y del mal. esto no tiene nada que ver con el cristianismo. Al hablar de este asunto. LO QUE SIGNIFICA SEGUIR EL PRINCIPIO DEL BIEN Y DEL MAL ¿En qué consiste el principio del bien y del mal? Si nuestra conducta es gobernada por el principio del bien y del mal. EL CRISTIANISMO SE BASA EN LA VIDA DIVINA ¿En qué consiste el cristianismo? Primeramente tiene que ver con la vida de Dios. Recordemos que la vida cristiana no consiste en saber escoger entre el bien y el mal. entonces. Hay algunas personas que. no con el bien y el mal. Si alguien quiere vivir siempre delante de Dios. pero no al cristianismo. DOS PRINCIPIOS RELACIONADOS CON LA VIDA CRISTIANA Quisiera añadir otro principio relacionado con el modo de vivir: el principio del pecado. a las normas morales y a la ética humana. En esta ocasión no hablaremos de este principio. o viven gobernados por el conocimiento de lo bueno y lo malo.Quisiéramos examinar delante de Dios estos dos principios que rigen la vida del hombre. no tiene normas establecidas. El cristianismo se relaciona con la vida de Dios. se rigen por el principio de escoger entre lo bueno y lo malo. doy por sentado que ya hemos dejado atrás el principio del pecado y que ahora andamos delante de Dios. o viven guiados por la vida divina. según lo que es bueno o malo con respecto a la conducta. Cuando ustedes aceptaron al Señor Jesús y recibieron una vida nueva. después de llegar a ser cristianas. Muchas personas entran en razonamientos tratando de determinar si algo es bueno o malo. nos daremos cuenta de que hay personas que viven según el principio del bien y del mal. sino en ser guiados por la vida divina. Por ejemplo. No obstante. Aunque usted escoja lo bueno y rechace lo malo. nos preguntaremos si lo que vamos a hacer es bueno o malo. es decir. por conducirse de esta manera. y se centra en dicha vida. y no con el hecho de preguntarnos si algo es bueno o malo. si ustedes ignoran este principio. 2:17). Son hijos de ira. esto es ajeno a la vida cristiana. otras se guían por el principio del árbol de la vida. ni en conducirse según ciertas normas de conducta. ellos examinan cuidadosamente sus acciones tratando de determinar si lo que van a hacer es bueno y justo. Este tipo de práctica pertenece al Antiguo Testamento. 2:1-3). Los dos árboles representan dos principios que rigen la manera en que vivimos. ¿Qué significa esto? Es muy sencillo. Si examinamos un poco este asunto. La Palabra de Dios dice: “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. La Palabra de Dios nos dice que el que coma del árbol del conocimiento del bien y del mal ciertamente morirá. la . él o yo?”. en lugar de ello. Así . pero. la cual reacciona y nos habla interiormente. correcto o incorrecto. Debemos recordar que la Palabra de Dios dice que la vida cristiana se basa en la vida que reside en nuestro interior. podemos ver que existen cosas malas. contrario a lo que esperamos. no importa cuánto protestara yo. los cristianos sólo deben hacer lo que provenga de la vida divina. los cristianos no sólo deben rechazar el mal. parecía gozar de un progreso espléndido en lo tocante a evitar el mal y hacer el bien. Antes bien. Muchas personas mundanas. si sentimos que la vida de Dios está fluyendo internamente. sino que ellos no deben hacer cosas buenas ni malas. si nosotros como cristianos vivimos según este mismo principio. sino la vida que está en nuestro interior. Yo quedé bastante insatisfecho con su respuesta y pensé: “Si yo tengo razón. Si nos sentimos tranquilos en nuestro interior. Este era un hecho que no podía refutar. Pero Dios no nos ha dado una norma externa. sino con asuntos relacionados con la obra. estemos atentos a la vida divina que está en nosotros. Aunque ya he contado esta experiencia a muchos hermanos jóvenes. En lugar de contestar si era él o era yo quien tenía la razón. quisiera contarla de nuevo. protestaré”. la vida en nuestro interior comienza a enfriarse y a retraerse. porque el día que de él comieres. y le pedí que juzgara la situación. Con frecuencia me decía a mí mismo: “Lo que propone hacer ese hermano está mal. y no afuera. Por consiguiente. pues simplemente hemos dejado de acatar normas externas a nosotros. y si no lo hacemos. no nos conduce a un nuevo Sinaí ni nos da una nueva serie de reglas o preceptos de “harás esto” o “no harás aquello”. En ese entonces servía con otro hermano que era dos años mayor que yo. me respondió mirándome fijamente a los ojos: “Debes hacer lo que él te diga”. sino también todo aquello que aparentemente sea bueno. A los ojos de los hombres. pero. viven según la norma de vida más elevada que pueden alcanzar: el principio de escoger entre lo bueno y lo malo. sabemos que lo que vamos a hacer es correcto. Si sentimos que la vida divina en nuestr o interior se fortalece y se activa. Le pregunté: “¿Quién tiene la razón. Quizás otros digan que es correcto hacer ciertas cosas y tal vez yo también tenga el mismo parecer. Dios dijo: “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás.norma de lo que es bueno y malo. debemos detenernos. Observemos que el bien y el mal se presentan aquí como un solo camino. ya que existe una norma que está muy por encima de la norma del bien. surgió un problema. no recibiremos recompensa alguna. Sin embargo. procuraba diligentemente evitar todo lo malo y hacer todo lo que fuera bueno. nos hacemos esta pregunta: “¿Qué dice al respecto la vida que mora en mi interior?”. entonces podemos proceder. Sin embargo. si no tenemos este sentir. Lo que nos preocupa no es la moralidad ni los conceptos del hombre. quería tener claro si algo era correcto o incorrecto antes de actuar. mientras que la vida se presenta como otro camino. pero ¿qué nos dice al respecto la vida en nuestro interior? Es posible que la vida divina en nuestro interior no esté de acuerdo. Su único argumento consistía en que él era dos años mayor que yo. cierta acción puede parecer buena y loable ante los hombres. y no en una norma externa que define lo que es bueno o malo. si bien no podía refutar este argumento. no es una norma externa a nosotros. ¿por qué no me lo dice? ¿Por qué me dice que haga lo que él dice?”. Sólo podemos determinar que algo es correcto cuando el Espíritu de Dios nos lo confirma en nuestro interior. Las diferencias que había entre nosotros no tenían que ver con asuntos personales. Si aun así llevamos a cabo dicho asunto. cosas buenas y también cosas que provienen de la vida divina. No obstante. nos daremos cuenta de que no sólo debemos repudiar todo lo malo. se trata de algo incorrecto. no debemos sentirnos avergonzados. Lo que determina si algo es bueno o malo. entonces sabemos que tenemos la aprobación de la vida divina. pero si percibimos que ésta se enfría y se retrae. Si sentimos que la vida divina fluye en nuestro interior. Así que. Le presenté mi caso a una hermana anciana que tenía mucha experiencia en asuntos espirituales. ciertamente morirás”. El principio por el cual nos regimos opera dentro de nosotros. interiormente seguía en desacuerdo. él nunca accedía. ¿por qué no puede reconocer ella que es así? Y si estoy equivocado. y nuestras discusiones eran públicas. LA NORMA DE LA VIDA DIVINA ES MAS ELEVADA QUE LA NORMA DE PROCURAR HACER EL BIEN Una vez que tengamos claro este asunto. todo otro principio es falso. si él insiste en hacerlo así. Los cristianos y los incrédulos difieren en el sentido de que los cristianos no se rigen por una norma ética ni por una ley externa. con quien siempre estaba en desacuerdo. si nos sentimos firmes interiormente y percibimos la unción. que aún no han sido salvas. El cristianismo no cuenta con otros Diez Mandamientos. Éste es el único y verdadero principio por el que debemos guiarnos. La vida cristiana no nos exige que determinemos si lo que vamos a hacer es bueno o malo. se trata de que en cualquier cosa que vayamos a emprender. No estamos diciendo que los cristianos sólo deban hacer lo bueno y todo lo que provenga de la vida divina. en nada nos diferenciamos de la gente del mundo. No tratamos de determinar si algo es bueno o malo según el criterio y las opiniones humanas. a saber: la norma de la vida divina. Cuando empecé a servir al Señor. Muchas veces. sino que también deben rechazar el bien. Puesto que yo me había propuesto hacer lo bueno y evitar lo malo. y entonces ella. pero la norma divina las declara incorrectas porque carecen de la vida divina. quien es mayor que tú”. ¿debe el menor aún someterse al mayor?”. Inmediatamente acudí a aquella hermana y le expliqué lo sucedido. En cierta ocasión me ausenté por dos semanas. Yo era el menor de los tres. pero también siento que no es correcto que me vaya” . Así que pensé: “¿Qué clase de lógica es ésta? El insiste en que siempre le obedezca por ser mayor que yo. que era siete años mayor que el segundo. el menor debe someterse al mayor”. ¿sentimos la unción o nos sentimos oprimidos? Mientras realizamos tal acción. tenía que quedarse en ese lugar para tener un encuentro con Dios. pero cada vez que intento irme. poniéndose en pie. di rienda suelta a mi enojo. Muchas cosas son buenas según el criterio humano. Tuve que admitir que aunque yo tenía la razón desde el punto de vista humano. estaba equivocado desde la perspectiva de la vida interior. Ningún cristiano debe hacer algo simplemente porque sea bueno y correcto. Debemos tomar nuestras decisiones basándonos en el sentir de vida o muerte que tengamos. Así que ella me preguntó: “¿Crees tú que estás obrando correctamente al hacer esto? ¿Piensas que has tenido la razón al hablar como lo has estado haciendo? ¿Te parece bien venir a contarme todo esto? Conforme a la razón. como no había aprendido nada en cuanto a la disciplina. . me decía que el lugar de donde él venía era mucho mejor que Honor Oak. ¿Acaso no conoces el significado de la cruz? A ti sólo te interesa saber quién está en lo correcto. me molesté. y por último. ¿Cuál es tu sentir interior?”. mi corazón no quiere irse. algo me lo impide interiormente. Al contrario. La clave de todo lo que hemos venido diciendo es la siguiente: aunque los demás digan que a lgo está bien y aunque nosotros mismos pensemos que es correcto. señalando su corazón. me preguntó: “¿Acaso no te has dado cuenta en qué consiste la vida de Cristo? Estos últimos meses me has dicho que tú tienes la razón y que tu hermano está equivocado. debemos preguntarnos. En aquel entonces y o era estudiante de secundaria y. sus criticas sobrepasaron las de todos los demás. Cada vez que me dispongo a marcharme. Ella respondió: “Porque en el Señor. pierdo la paz en mi corazón. estaba en desacuerdo con muchas cosas. y por eso siempre me ha tocado someterme a ti. luego seguía el hermano que era dos años mayor que yo. El. y sabía que Honor Oak tenía mucho que ofrecer espiritualmente. Debemos consultar con el Señor. pero yo debo insistir en la vida de la cruz”. Finalmente. quien mora en nosotros. pero no está dispuesto a obedecer al que es mayor que él”. pero él rehusó aceptar cualquier sugerencia que hiciera el hermano Wu. Este caso nos permite ver que no se trata de lo que nosotros podamos concebir como bueno o malo. En aquella ocasión. Le dije: “Hermano. Yo había estado insistiendo solamente en lo que era correcto o errado. algunas personas querían ser bautizadas. Siento en mi interior que las cosas no se hacen bien aquí. pero tuve que pedir que me permitieran regresar”. Como no prestó atención a quién tenía razón y quién no. Ahora quiero ver si te someterás al hermano Wu. ¿se hace más fuerte el sentir de la vida del Señor en nosotros o se desvanece? Al comenzar a llevar a cabo dicha acción. ¿Cuál es el sentir que El nos da? ¿Nos sentimos gozosos interiormente al hacer aquello? ¿Tenemos el gozo y la paz que provienen del Espíritu? Esto es lo que ha de determinar el rumbo que hemos de seguir en nuestra senda espiritual. Comencé a preguntarme: “¿Estoy haciendo esto simplemente porque es correcto?”. Cada vez que nos encontrábamos. yo haré todo solo”. entonces. Consideramos lo que íbamos a hacer. y tres hermanos estuvimos encargados de este servicio. Entonces pensé: “Tú eres dos años mayor que yo. ¿tenemos un sentir cada vez más definido de que estamos avanzando en la debida dirección o hay algo que nos dice que nos estamos desviando? Recuerden que la vida divina no actúa basándose en normas externas de lo que es bueno o malo. sino también sobre lo que es bueno y correcto. pero quisiera saber cómo te sientes interiormente. estás en lo correcto. una determinada por la vida y la otra por lo que cons idera bueno o malo?”. nos dijo: “Ustedes dos déjenme las cosas a mí. Desde entonces comencé a preguntarme si la vida que llevaba delante de Dios estaba regida por el principio de la vida o por el principio de elegir entre lo bueno y lo malo. dijo: “La razón yace aquí. La norma de la vida cristiana emite su veredicto no sólo sobre lo malo. ¿no sería mejor que se fuera? ¿Por qué sigue aquí?”. ¿ha visto que hay dos líneas de conducta. él insistía en que se hicieran las cosas como él quería. Dios usa Su vida para dirigir a Sus hijos. Le dije: “Pero en el Señor. En cada actividad que planeábamos. Un día se excedió y entonces le pregunté: “Si le parece que Honor Oak no es un buen lugar. Durante los dos o tres meses que estuvimos allí. Mientras estuve de visita en Honor Oak. En otra ocasión. Debemos prestar atención a si la vida divina dentro de nosotros aumenta o disminuye.que le pedí que me diera una explicación. Ella simplemente sonrió y me dijo nuevamente: “Es mejor que hagas lo que él dice”. un hermano que se hospedaba allí conmigo criticaba constantemente todo lo que se hacía en ese lugar. El respondió: “He tratado de abandonar este lugar ya tres veces. recibí esta luz por primera vez. sin embargo. El había sido pastor y era un buen predicador. si el menor tiene la razón y el mayor está equivocado. Dios le había mostrado que si él había de recibir ayuda espiritual. pero no había visto lo que era la vida divina ni la cruz. el hermano Wu. Como eran cristianos. sino que la vida divina nos dé o no su aprobación. para nuestra sorpresa. pero no alguien que conoce a Dios. Ellos comentaron este asunto conmigo y me preguntaron si yo pensaba que debían hacerlo. pero no cambiaron nada. Dios le dijo a Pedro: “Este es Mi Hijo. pero no podía ver lo que Dios estaba haciendo en su interior. percibimos que la vida interior desaprueba lo que nosotros aprobábamos. pero no dijeron nada. A la mañana siguiente. ambos cristianos. Muchas personas. lo que importa no es si tenemos la razón o no. ellos pensaban que debían sufrir el agravio en silencio. Yo sólo podía hacerles notar algunas cosas externas que necesitaban mejorar. pero aquí fueron silenciados por Dios. no saben lo que es verdaderamente bueno o malo. Recuerdo haber ido a cierto lugar donde había un grupo de hermanos que laboraba muy eficazmente. Así que la norma de la ley estaba allí. 17:3). y también la norma de los profetas. determinan si algo está bien o mal. LA VIDA DIVINA DEBE SER SATISFECHA Recuerdo el caso de dos hermanos. Pero nosotros no debemos actuar basándonos en si algo está bien o mal. quien representaba la norma moral externa. “A EL OID” En el monte de la transfiguración estaban presentes Moisés. Muchas personas juzgan algo como bueno o malo según la manera en que fueron criados o basándose en la experiencia que han acumulado con los años y. Les respondí: “En términos doctrinales. 5). Sin embargo. por eso. quien representaba la norma humana externa (Mt. La diferencia entre estos dos principios es enorme. y Elías. Aun así. No debemos determinar si algo es bueno o malo basándonos en normas externas. y todo lo que la haga disminuir es incorrecto. Todo aquello que incremente la vida interior es correcto. sino Cristo mismo. Nuevamente llenaron de agua sus canales de riego. a El oíd” (v. En varias ocasiones me pidieron que les ayudara de esta manera. Algunos les sugirieron que . solamente se guían por factores externos y. y en la noche se iban a descansar. Los arrozales requieren mucha agua. el Amado . no hubo ninguna protesta. Un día. El terreno de ellos estaba en una colina. Sólo una persona insensata se molestaría. Cuando esto ocurre. ellos me pidieron con mucha humildad que les hiciera notar cualquier cosa que yo considerara incorrecta. y a la mañana siguiente vieron que se había drenado otra vez el agua de su campo. El ardid de los vecinos se repitió siete noches consecutivas. Esto es lo que debe llevarnos a determinar el camino que debemos seguir. Por tanto. pero que lo sorprendente era que Dios no les había suministrado la vida para hacerlo. ser guiados por la vida es algo totalmente distinto. cavó una hoyo en el canal de irrigación de estos hermanos para que el agua drenara a su campo. y había otros cultivos en un nivel más bajo. Ellos me informaron que estaban de acuerdo. ciertamente deberíamos predicar el evangelio”. Dios verdaderamente los estaba usando. Aquellos que conocen a Dios saben que lo único que pueden hacer es ponerse a un lado y guardar silencio. Yo no me atrevería a aconsejarle a Dios qué hacer en las vidas de ellos. Lo único que debemos preguntarnos es si la vida divina que está en nosotros crece o mengua. Hermanos y hermanas. Sólo aquellos que viven por la vida divina saben lo que ésta es. el vecino que tenía su campo contiguo al de ellos en la parte baja. ¿Me molestó esto? En absoluto. A muchas personas sólo les interesa saber si lo que van a hacer es bueno o malo. el Cristo que mora en nuestro interior. ya que la senda que deben seguir es Su misma vida. En otro lugar que visité. En el Antiguo Testamento. Si ustedes me preguntaran si la obra que ellos realizaban era perfecta o no. Todas nuestras decisiones debemos tomarlas según lo que nos muestre nuestro corazón. Recordemos que la vida cristiana se basa en la vida divina que reside en nuestro interior.LOS FACTORES EXTERNOS NO DEBEN REGIR NUESTRAS DECISIONES El más grave error que cometen los hijos de Dios es el de determinar si algo es bueno o malo basándose en lo que ven. Espero que todos podamos ver este asunto delante de Dios: ningún cristiano debe intentar determinar si algo es bueno o malo independientemente de la vida divina. basándose en ellos. los hermanos vieron lo sucedido. Todos sabemos que Moisés representa la ley y que Elías representa a los profetas. En el calor del día ellos acarreaban agua para regar sus cultivos. el contraste que vemos aquí es muy marcado. Una noche mientras dormían. no podemos seguir insistiendo en lo que a nosotros nos parece bien.. La norma que hoy rige la vida cristiana ya no es la ley ni los profetas. al relacionarse con Dios. que tenían un arrozal. A menudo. y no la senda de escoger entre lo bueno y lo malo. la ley y los profetas fueron el medio que Dios usó para hablar.. los hermanos no predicaban el evangelio. yo respondería que había muchas cosas que se podían mejorar. y entonces les hice algunas observaciones. Lo extraño fue que mientras acarreaban el agua para su vecino. Ellos no respondieron una palabra al respecto y simplemente siguieron soportando el agravio debido a que eran cristianos. Muchos dicen que lo que Mateo 5—7 presenta es muy difícil de practicar. Las personas se preguntan por qué tienen que poner la otra mejilla cuando alguien los golpea. Lo extraño es que a pesar de haber acarreado el agua durante el día y de haber guardado silencio mientras otros la robaban. ¿Qué más podía uno pedirles que hicieran? Sin embargo. sintiéndose muy alegre y victorioso. aún no tenemos paz en nuestro corazón”. moriremos en el intento. o vivir y comportarnos según nuestra propia vida. En esto se resume todo el asunto: ¿andamos por el camino que corresponde a la vida o por el camino que corresponde a lo correcto y lo incorrecto? Si leemos la Palabra de Dios. en paz y llena de gozo. ¿Qué más se le podía pedir a alguien en semejantes circunstancias? Estos hermanos habían pasado todo el día acarreando agua. Es debido a que no estamos enojados que podemos sufrir el mismo agravio por segunda vez. Si tratamos de hacerlo. Sin embargo. lo correcto en este caso sería perseverar. Después de ver esto por dos o tres días. Por lo tanto. sus corazones estaban en perfecta paz. a menos que nos arrodillemos y oremos por dicha persona. Ni siquiera la posibilidad de que sus vecinos les siguieran robando el agua les quitaba la paz. aun después de haber estado sufriendo este agravio durante siete u ocho días. Sin embargo. demostramos que no guardamos ningún resentimiento en nuestro corazón. En esto radica la diferencia entre ser guiados por la vida y ser guiados por lo que nos parece bueno o malo. el vecino que les había hurtado el agua vino a ofrecer disculpas. Es muy loable sufrir el agravio en silencio. pues esto no satisface los requisitos de la vida que mora en nuestro interior. Si solamente nos guiáramos por lo bueno y lo malo. el sermón del monte. No eran personas educadas. Se supone que los cristianos deben soportar el maltrato y permitir que otros les roben. pues somos absolutamente incapaces de cumplir esta palabra. Cuando cumplimos dichas exigencias. pero Dios nos dice que solamente la vida divina alcanza Su norma.vigilaran su campo por la noche para prender al ladrón y golpearlo. es imposible cumplir lo que dice Mateo 5—7. Debemos proceder de tal manera que satisfagamos las exigencias de la vida que Dios nos ha dado. La vida divina es humilde y perfectamente capaz de poner la otra mejilla. no tenían paz en su interior. veremos claramente que es erróneo tomar decisiones según el principio del bien y del mal. Pareciera que basta con hacer el bien y rechazar el mal. El exige que satisfagamos la norma de la vida divina. Cuando comenzaron a traer el agua para su propio campo. les respondió: “La razón es que no han hecho todo lo que deben hacer. no tendremos gozo interiormente. Al hacer esto. Es preciso que también pongamos la otra mejilla al que nos abofetea. sino simples campesinos. No importa cuánto nos haya ofendido cierto hermano o hermana. Reconozco que es cierto. liberada. El sermón del monte enseña que tenemos que satisfacer las exigencias de la vida de Dios que está en nuestro interior. ¿Qué nos enseña el sermón del monte en Mateo 5—7? Nos enseña que no es suficiente hacer el bien. Este es el camino que debemos tomar. ni han soportado todo lo que deben soportar. De hecho. Uno pensaría que un cristiano que permita ser ultrajado así sin pronunciar queja alguna. y le dijeron: “No entendemos por qué no tenemos paz. Este sermón no nos dice que todo estará bien siempre y cuando hagamos lo que es correcto. y no en un clima agradable sino bajo un intenso calor. Así que fueron a presentar el caso a un hermano que tenía experiencia en la obra del Señor. . comenzaron a experimentar cada vez más gozo. Deben regar primero los campos de la persona que les ha hurtado el agua y después regar el de ustedes. Vayan a casa y hagan esto. Al día siguiente madrugaron más que de costumbre y. y después añadió: “Si en esto consiste el cristianismo. Este ejemplo nos muestra qué es el camino de la vida. estos dos hermanos no tenían paz en su corazón. Este es el camino que corresponde a la vida. Dios dice que no es suficiente agachar la cabeza y retirarnos cuando alguien nos golpea. debería estar rebosando de gozo. El hombre considera que basta con hacer lo bueno. luego miren si su corazón halla reposo”. incluso después de haber acarreado el agua cada día para que más tarde se la robaran. abastecieron de agua el campo del vecino que les quitaba el agua. pero si no practicamos lo que enseña el sermón del monte. que tenía mucha experiencia. Se preguntan: “¿Acaso no es suficiente quedarse callado cuando alguien lo golpea a uno? ¿No es maravilloso que no reprendamos a quien nos abofetea y que contengamos nuestro enojo? No obstante. Habían hecho lo correcto al sufrir el agravio. quiero saber más al respecto”. pero Dios no está satisfecho si simplemente hacemos el bien. no tendremos gozo en nuestro interior. Este hermano. antes de regar sus propios cultivos. la vida divina queda satisfecha. Este es el contenido de Mateo 5—7. tenemos otra vida en nosotros que nos dice que no estaremos satisfechos hasta que hagamos todo lo que dice dicho pasaje. El camino de discernir entre lo bueno y lo malo es un camino diferente. no debemos detenernos hasta que sintamos paz y gozo en nuestro interior. Ellos estuvieron de acuerdo y se marcharon. nos damos cuenta de que no se trata de lo que es bueno o malo. más bien. Si actuamos según la vida de Dios. pero no siempre es correcto hacer lo bueno. Porque no estoy consciente de nada en contra mía. No has actuado conforme a la vida divina. y no según el árbol del conocimiento del . nuestras acciones no deben ser determinadas por el bien o el mal. sino de ser llenos interiormente de la vida divina. También es un hecho que Dios vive en nosotros por medio de nuestro Señor Jesús. Es obvio que él actuó neciamente. pues. pero no por eso soy justificado. no nos debe importar lo correcto ni lo incorrecto. El nos mostrará que Sus exigencias sobrepasan las de las leyes humanas. 4:3-4). Tenemos que aprender delante de Dios a no regirnos por la norma de lo bueno y lo malo. así que debería sentirme gozoso de poder darle algún dinero. El Señor está expresándose continuamente desde nuestro interior. pero si no conocemos la vida divina.DEBE HABER PLENITUD DE VIDA EN NUESTRO INTERIOR A veces algún hermano actúa de manera insensata. debemos confesar nuestro pecado delante de Dios y pedirle que nos perdone. Lo más apropiado en este caso era ayudarle. por buena que sea. Sin embargo. la luz espontáneamente resplandecerá en nuestro interior. sino según tu caballerosidad humana y bondad natural. No obraste basándote en la vida divina. sino de lo que la vida de Dios nos permite hacer. sino por la vida que reside en nuestro interior. al regresar a casa tuve que humillarme delante del Señor. sino según la dirección que el Señor nos da en nuestro interior. Tengamos presente que nuestra regeneración es un hecho. esto estaba muy por encima de mis limitaciones. es muy difícil entender estos versículos. Cada vez que busquemos a Dios y le pidamos que nos hable. lo único que podía decir era: “Ni aun yo me examino a mí mismo. De hecho. Muchas personas no entienden este pasaje de 1 Corintios. mientras vivimos delante de Dios. El cristiano no sólo debe arrepentirse delante de Dios por los pecados que ha cometido. así que me era un gran sacrificio ayudarlo. Dios no me había dicho que hiciera aquello. Por supuesto. En ese momento el dinero no me sobraba. Cualquier acción que realicemos independientemente de la vida divina. Puesto que Pablo no actuaba según dicha norma externa. Así. Este asunto me turbó por dos o tres semanas. si no exhortarlo? Sin embargo. no por vista”. mientras nos disponemos a tocar a la puerta. sino en tu yo”. Visto desde esta perspectiva. más secos nos sentimos interiormente. pero justo en ese momento surge en nosotros la pregunta de si lo que vamos a hacer está bien o mal. me sentí seco interiormente cuando le di el dinero. Aunque estamos seguros de tener la razón en lo que habíamos pensado hacer. es más fácil vivir la vida cristiana. la idea presentada aquí es muy sencilla. pero. Es posible que al exhortar a un hermano. Lo correcto. Pero si ésta no se activa ni sentimos la unción en nuestro interior. Después vamos a su casa y llamamos a la puerta. es muy fácil juzgar si lo que vamos a hacer está bien o mal. Pablo dijo en 2 Corintios 5:7: “Porque por fe andamos. Pensé que debía ayudarlo. El que nos examina ante el tribunal es el Señor. Si sentimos que la vida divina se activa dentro de nosotros y fluye. Hace unos días. Por consiguiente. La norma que rige a los cristianos está muy por encima de la norma del bien y el mal. Si nos regimos por la norma externa del bien y del mal. aunque le di el dinero al hermano. confesarle mi pecado y pedirle perdón. Tenemos que acudir a Dios para poder discernir lo que proviene de la vida y lo que proviene de la muerte. Nosotros no tomamos decisiones basándonos en una norma externa y visible. algo interiormente nos detiene. esperamos que cada uno de nosotros pueda decirle a Dios: “Concédeme Tu gracia para vivir según el árbol de vida. En realidad. cuanto más hablamos con él y le predicamos. ya que él no tenía posibilidad de recibir ayuda de ninguna parte. Finalmente. él reciba nuestra exhortación cortésmente y prometa hacer lo que Dios dice. Tal vez nos digamos a nosotros mismos que él necesita una buena reprimenda. sería exhortarlo o reprenderle severamente. sino que Dios era su juez (1 Co. NUESTRO VIVIR Y NUESTRAS ACCIONES DEBEN SER DETERMINADAS POR LA VIDA DIVINA Hermanos y hermanas. y luego nos preparemos para confrontarlo. El principio que debe regir nuestro vivir no es el de discernir entre el bien y el mal. es incorrecto hacer lo malo. Vale la pena hacer todo lo que esta vida nos pide que hagamos. pero el que me examina es el Señor”. de hecho es buena. pero no es lo suficientemente buena para un cristiano. me encontré con un hermano que estaba pasando por dificultades económicas y necesitaba ayuda. nos traerá condenación. Quisiera darles otro ejemplo. en dado caso. ¡tenemos que admitir que nos equivocamos al exhortar a ese hermano! Por consiguiente. entonces sabemos que estamos haciendo lo debido. en muchas ocasiones deberá también arrepentirse delante de Dios por sus buenas obras. ¿qué más podríamos hacer. Sin embargo. tenemos la vida divina que nos guía interiormente. al volver a casa. por alguna razón que no lograba explicar. Por esta razón. Pablo dijo que ni él mismo se examinaba a sí mismo. Una voz interna me dijo: “Lo que acabas de hacer fue simplemente una obra de caridad. No se trata de que esta norma sea mala. no se trata del bien o del mal. además de esto. Tenemos que darnos cuenta de que no se trata de cuánto podamos sacar de nuestro depósito. ESPERAMOS LA BENDICION DEL SEÑOR Quisiera compartir acerca del hecho de que toda la obra cristiana depende de la bendición de Dios. fe y oraciones son inútiles. Lamentablemente. te pedimos que nos muestres esto claramente. Muéstranos la diferencia entre la luz que brilla interiormente y los mandamientos externos. Aún así. porque en realidad es la bendición del Señor la que alimenta y da vida. Muchos problemas surgen debido a que solamente nos guiamos por la norma del bien y del mal. nuestra fuente. Podemos ser fieles y diligentes.bien y del mal. ni de cuán grande sea nuestro don. todo será en vano. estamos delante de Ti. porque si El no nos bendice. Reconocemos que no debemos vivir regidos por lo que consideramos bueno o malo. pues sólo los que viven en muerte actúan de esta manera. Haznos ver que discernir entre el bien y el mal no es otra cosa que pecado y muerte. Si tuviéramos más de cien panes. Nuestra situación es difícil. me pone en una situación imposible”. Uno Quisiera que viésemos el caso de la multiplicación de los cinco panes (Mr. Por lo tanto. a pesar de que la necesidad actual posiblemente sea mayor que la de las cuatro o cinco mil personas. permítenos ver la diferencia entre lo espiritual y lo carnal. 8:1-9) en relación con la bendición de Dios. Estamos vacíos interiormente y no podemos hacer nada. me pone en una situación difícil. nuestra fidelidad. sálvanos de seguir el camino de la muerte. Debemos observar que en los evangelios el Señor Jesús primero alimentó a cinco mil personas y luego a cuatro mil. Señor. La alimentación que podamos dar a otros no depende de la cantidad de panes que tengamos. Quizás ahora ni siquiera tengamos cinco panes. Señor. pero cuando quiere hacer un gran milagro. Hermanos. y aun así no ver ni la bendición ni el fruto de nuestra labor. todo depende de Tu bendición”. cada vez que vayamos a decir algo o estemos por tomar alguna decisión. a pesar de que la necesidad de hoy es mucho mayor que la que había en aquel tiempo. Llegará el día cuando diremos: “Señor. Muchos errores se cometen debido a que no somos gobernados por la vida. ORACION Señor. En cada situación deseo preguntarme: ¿Cuál es el sentir que me comunica Tu vida?”. Muéstranos la diferencia entre la vida y la ley. Esto es muy importante. ¿Cuánta bendición nos ha dado el Señor? No importa cuántos panes haya. ni tampoco de cuánto poder tengamos. haz que acudamos a Ti y consultemos contigo si lo que vamos a hacer se basa en el bien y el mal o en el sentir que nos da Tu vida. Señor. Amén. Una vez más te suplicamos que Tu Palabra no sea hablada en vano. anhelamos la bendición de Dios. . suplicándote que nos hables una vez más. pero si El no nos bendice. Temo que nosotros tengamos menos reserva ahora que la que tenían los apóstoles. Muchas personas. se resolverán muchos problemas. incluso imposible. notaremos un gran cambio en nuestra vida cristiana. Podemos usar nuestra fe creyendo que verdaderamente Dios puede hacer algo. Permite que sea la vida la que tome la iniciativa. Todos los que servimos al Señor. no serían suficientes para alimentar a cuatro o cinco mil personas. porque este asunto no depende de los recursos disponibles. seguimos dependiendo de ellos. Los que vivimos según la vida divina debemos ser guiados por esta vida. miran los panes que tienen en sus manos. Bendice estas palabras. Ten misericordia de nosotros y concédenos Tu gracia. 6:35-44. el futuro nos depara mucho desánimo si no vemos que solos no podemos hacer nada. El día llegará cuando se hará manifiesto que nuestro propio depósito. La bendición de Dios produce fruto aun cuando aparentemente estemos equivocados o sin esperanzas. Quiero estar siempre atento a la vida divina. Si procedemos según la norma de la vida divina. e incluso orar para que El obre. Hay un asunto que inquieta mi corazón: ¿Apreciamos realmente la bendición de Dios? Esta es una pregunta básica relacionada con la obra. todas las dificultades se suscitan cuando falta la bendición de Dios. Si éste es el principio que rige nuestro vivir. en lugar de mirar la bendición de Dios. diligencia. nuestra labor y nuestra fidelidad son inútiles. ¿Por qué hace El estos dos milagros tan similares? Esto se debe a que esta lección no es fácil de aprender. Guíanos en este camino que nos has mostrado. Me consuelan las palabras que un hermano dijo hace cien años: “Cuando el Señor desea hacer un milagro pequeño. los panes que tenemos en nuestras manos son muy pocos. nuestro poder. y esto hace que la obra se vuelva pesada y difícil de realizar. En el nombre del Señor Jesús. Señor. sino de la bendición de Dios. Sólo podemos pedirte que Tu gracia abra nuestros ojos. todo marcha bien y sin dificultades. y ese milagro consiste en que el propio Señor tome los panes y los bendiga. y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde” (Mal. pero esto no es problema. donde Su bendición ocupe el primer lugar. porque cuando tenemos la bendición del Señor. los debemos eliminar. Sólo menciono esto como ejemplo. debemos poner más atención a la bendición que a la situación. no culpemos a las circunstancias ni a ciertas personas. Muchas veces no tenemos la facultad de hacer algo. nuestra obra experimentará un cambio radical. continuaremos diciendo que doscientos denarios de pan no son suficientes. Lo que está delante de nuestros ojos no es suficiente. Dos Hermanos. los milagros se originan y se basan en la bendición del Señor. En todo lo que acontece. Hoy Dios nos habla de la misma manera. 3:10). Entonces ni la cantidad de personas que haya. la bendición de Dios no habría venido. doscientos o quinientos denarios de pan no bastarían para satisfacer a esa multitud. El Señor desea llevarnos a un punto en el que nunca hemos estado. Cuando se produce un milagro. En la obra del Señor. la sabiduría humana y la elocuencia no tienen ningún valor. Por lo tanto. Algunos de nuestros hábitos obligan a Dios a retener Su bendición. sólo tenemos unos pocos panes. Nuestro deseo es que todo marche bien en la obra.. la cual multiplica los panes y cambia la situación. lo demás no importa. Su bendición será mucho más grande que nuestra capacidad. no podemos hacer nada incorrecto. si los hermanos y hermanas están en una condición lamentable. se pueden alimentar cuatro o cinco mil personas. En la obra del Señor debemos creer en Su bendición y esperarla. la prudencia. Cuando el Señor nos lleva hasta allí. a confiar en ella y a eliminar las barreras que nos impidan recibirla. el Señor repetidas veces nos saca adelante. Todos nosotros y todo nuestro dinero no bastamos para suplir la necesidad que existe. Si la obra no está marchando bien. Lo único que nos queda por hacer es esperar que suceda un milagro. Nada puede dañar la bendición. esto se debe acabar. A pesar de eso. Tomemos a Sian como ejemplo. Aunque no podemos satisfacer la necesidad. pero sin éste. Debemos ver que el Señor no desea privarnos de nada que nos beneficie. se detuvo la bendición de Dios. . Si el Señor logra romper las barreras que hay en nosotros. no podemos esperar que Szechuan sea bendecida. No queremos cometer errores ni hablar ni actuar negligentemente. aunque estemos equivocados. las cosas que hiciéramos bien. y si ésta no viene es porque posiblemente nosotros la estamos estorbando. El temperamento de algunos hermanos hace que Dios no los bendiga. La verdadera causa de que no esté presente la bendición es que damos cabida a obstáculos que nos impiden recibirla. el Señor estaba adiestrando a Sus discípulos y llevándolos al punto de buscarlo a El para obtener Su bendición. Si este problema hubiese persistido. y si nuestros ojos están puestos en los recursos que tenemos. Hermanos. Nosotros solos no podemos satisfacer la necesidad imperante que nos rodea. si no os abriré las ventanas de los cielos. Los métodos. Muchas veces somos descuidados y perjudicamos la obra. Dios dijo a los israelitas: “Probadme ahora en esto . porque si el Señor nos bendice aunque sea un poco. podemos seguir adelante. no podremos afrontar la situación. si Dios nos permite ver que Su obra depende de Su bendición. y si no se ha incrementado el número de personas salvas. y las cosas que hiciéramos mal también estarían bien. como el niño de la parábola. La bendición suple la necesidad que nosotros no podemos suplir. Tres Lo importante es vivir de una manera que no obstaculice la bendición de Dios. Debemos aprender a creer en la bendición de Dios. pero la bendición sí lo es. Cuando los hermanos se dividieron en dos facciones. que si el Señor nos bendecía. En esos momentos difíciles experimentamos la bendición del Señor. la bendición es mucho mayor que nuestra escasez.Muchas veces es verdaderamente difícil y nosotros. Otro ejemplo es Szechuan. Sin embargo. Si vemos esto. pero si la bendición de Dios está presente. podremos salir adelante en cualquier circunstancia. no será un error. La vida y la obra normal de un cristiano traen bendición. A veces parece que hemos cometido un error muy serio. por lo tanto. la cual está pasando por muchas dificultades.. no debemos preocuparnos por esto. ni el dinero ni el pan que tengamos tendrán importancia. Las circunstancias son difíciles o imposibles. Cuando tenemos la bendición del Señor. Pero el Señor sí sabe que hacer en esos momentos. es fundamental tener Su bendición. Una vez le dije al hermano Witness. estarían bien. En todo esto. De lo contrario. se producirá un cambio esencial en la labor que realizamos para El. Las bendiciones del pasado han venido ha ser los estorbos de hoy. No podemos eliminar todas nuestras debilidades. algunas de las cuales Dios pasa por alto.Con el transcurso de los años se hace notorio que algunos hermanos reciben la bendición de Dios. y siguen como nuevos en la obra. Vivamos en la tierra anhelando recibir la bendición de Dios. Cada vez que recibamos una bendición. o debemos comportarnos de acuerdo con lo que traerá la bendición de Dios?” Con frecuencia hacemos las cosas correctamente. En situaciones difíciles Dios puede lograr más si nuestro corazón. Dios actúa gobernado por Sus principios. Esaú era muy bueno. Un día. la salvación de una pequeña cantidad de personas en un lugar. he observado a los colaboradores. Parece como si Dios no le diera importancia ni a los continuos errores ni a ciertas debilidades. pero que no sucederá lo mismo si es otro el que va. debemos esperar otra. Cuando una persona no recibe la bendición de Dios. Que podamos considerar la bendición como si estuviéramos acostumbrados a recibirla constantemente. No queremos impedir que Dios nos bendiga grandemente. y le pidiéramos que nos mostrara la razón por la cual no somos bendecidos. Unos cuantos panes pueden alimentar a cuatro o cinco mil personas. No podemos formarnos un juicio anticipado sobre este asunto. No podemos forzar a Dios a hacer algo. soy un vaso débil. El bendice al que desea bendecir. pero Dios no se agradó de él. puede ser un obstáculo para que millares se salven en otra parte. y otros no. pero en mi corazón yo le quería decir: “Hermano. la podemos espantar con facilidad. pero este hecho se ha vuelto tan evidente. Esto es muy lamentable. Basta un descuido para espantar la bendición. Si de todo corazón esperáramos la bendición de Dios. usted tiene razón. La bendición y los dones son obra de Dios. A El le agrada el método de algunas personas. debemos hacerlo como la primera vez que salimos a laborar. pero una vez que entra. Cuando éstas se presentan. Cada vez que nos acerquemos a Dios. pero ¿qué podemos hacer si Dios no nos bendice aunque estemos haciendo las cosas bien? No debemos preguntarnos si todas nuestras acciones son correctas o . nuestra esperanza y nuestra confianza son amplios. La salvación de mil personas puede impedir que diez mil se salven. Si los que servimos al Señor. Podemos prever cuál será el resultado. cuando nos reunimos buscamos sinceramente la bendición de Dios. debe de haber algo en ella que lo impide. uno de ellos dijo algo que molestó a otro. Debemos estar a la expectativa de bendiciones mucho más grandes. El primero tenía absolutamente toda la razón en lo que dijo e hizo. pero ¿debemos comportarnos según lo que juzgamos correcto o incorrecto. es difícil de atraer y fácil de espantar. Debemos orar así: “Señor. Nunca debemos compararnos con Dios. Cinco Creo que muy pronto habrá un cambio en la obra del evangelio. Los colaboradores debemos procurar que Dios haga una obra entre nosotros como nunca antes. Sin embargo. pero Dios lo aceptó. No hay nada que importe más que la bendición de Dios. que podemos saber de antemano que si cierto hermano sale a evangelizar habrá fruto. debemos tener mucho cuidado con las debilidades que pueden detener la bendición de Dios. Debemos dejar atrás el pasado. pero rechaza el de otras. Delante de nosotros hay una obra mucho más grande que la que hemos conocido. mientras que Jacob no era bueno. Que Dios tenga misericordia de nosotros. Aunque no tengamos profundidad y seamos pequeños. pero hay otras que no tolera. Que el Señor nos bendiga y tenga misericordia de nosotros. y los dos empezaron a discutir. De la misma manera. Su bendición no puede impartirse. podemos contener Su bendición. Cuatro Para recibir la bendición de Dios es necesario cumplir ciertos requisitos. Los resultados de la obra dependen de esa bendición. Durante los últimos dos o tres años. pero ahora la hemos limitado. No podemos hacerla entrar en la casa. pero no permitas que sea tan superficial y pequeño que no pueda contener Tu bendición”. ¿No creen ustedes que las pocas personas que han sido salvas y el salón de reuniones que hemos construido han venido a ser los límites de nuestra bendición? Antes la obra crecía constantemente. a menos que ella lo haga por sí sola. así que no lo atribuyamos ni a la situación ni al ambiente. pero por lo menos debemos pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros y nos dé su bendición. Que la bendición fluya de nosotros como fluyó de Abraham. la obra de Dios tendría un gran futuro. Algunos han estado laborando por veinte o treinta años. La bendición no se obtiene por casualidad ni al azar. Seis La bendición de Dios es como un ave. Nada puede impedir una gran bendición. Sé que todos tenemos nuestras debilidades. los resultados serán mucho más de lo que podamos pedir o pensar. Nuestra meta no es hacer lo correcto. sin embargo. Dios no puede hacer nada que vaya más allá de lo que esperamos. Nuestra norma no debe ser seguir lo correcto y alejarnos de lo incorrecto. sino si tenemos la bendición de Dios. sino si es bendecido por Dios. esto limitará mucho nuestra forma de hablar y de vivir. Tal vez tengamos la razón. A pesar de que somos diligentes. reciben en abundancia. Isaac no fue muy útil y Jacob fue muy astuto. todo se acaba. Nuestro interés debe ser que Dios nos bendiga. Debemos estar en una posición en la cual Dios pueda bendecirnos. éste es el resultado de la bendición. ¡Cinco panes alimentaron a cinco mil personas y todavía sobraron doce cestas! Esto es bendición. como tampoco bendecirá lo que sea correcto. Cuando discutimos. No importa quién tenga la razón. la bendición viene. Lo que cuenta no es si uno es bueno o malo. Siete ¿Qué es la bendición? Es la labor que Dios hace sin motivo. Dios bendecirá nuestro trabajo. Es muy importante que sepamos que es un asunto muy serio que los hermanos discutan. un centavo puede comprar bienes por valor de un centavo. además de no darnos Su bendición. Quizás los dos hermanos que discuten tengan razón. David y Abraham cometieron errores. Sin la bendición de Dios. ni sobre nuestra fidelidad ni sobre nuestra labor. si nos conformamos con obtener pocos frutos y no tenemos la esperanza de lograr algo grande. de nada nos sirve. Nuestro objetivo no es hacer lo correcto y rechazar lo incorrecto. Es un asunto muy serio que Dios retenga Su bendición. la bendición del Señor sobrepase lo que nosotros esperamos. Puede ser que laboremos por un largo tiempo. Quizás nosotros seamos mucho mejores que Jacob. Cuando hay bendición. sino pedirle a Dios que nos bendiga. nuestros dones y nuestra continua labor deberían ser suficientes para obtener buenos resultados en la obra. No deben criticarse mutuamente. Que el Señor tenga misericordia de nosotros. Debemos procurar la bendición de Dios. Posiblemente tengamos la razón. sorprendentemente logramos algo. Tener fe en la obra es creer y esperar la bendición de Dios. corremos el riesgo de perder la bendición de Dios. tener fe significa tener la convicción de que el resultado no es proporcional a lo que nosotros somos o hacemos. el resultado no es proporcional a la causa. La bendición de Dios es la obra que El realiza sin que haya razón para hacerla. posiblemente tengamos la razón. Algunas personas no deberían de obtener buenos resultados en lo que realizan. descubrimos que Dios no nos bendice. Lo normal sería que obtuvieran poco. permítanme advertirles de una manera solemne: no deben hablar precipitadamente ni pensar que es suficiente tener la razón. En la obra de Dios. pero si Dios no nos bendice. Es correcto pescar toda la noche. obtenemos menos de lo que deberíamos. Pero a veces. Cuando Dios retiene Su bendición. sin ningún fruto. sino experimentar la bendición de Dios. ¿Podemos ver cuán serio es esto? Nunca debemos discutir acerca de la mejor manera de hacer las cosas. La bendición hace que recibamos lo que no merecemos y excede lo que nuestras fuerzas y dones naturales pueden lograr. ¡pero la bendición se detiene! Hermanos. A veces parece que Dios. Esto es lo que sucede cuando Dios retiene Su bendición. Esto significa que lo que hemos recibido. pero ¿podrá bendecir Dios esa obra? Nuestras vidas deben ser gobernadas por la bendición de Dios. Hablando en términos lógicos. obtendremos algo que va más allá de lo que esperábamos. Si sólo buscamos resultados basados en lo que somos. pero asombrosamente. Cuando pongamos esto en práctica. no obstante Dios los bendijo. Toda nuestra obra se debe edificar sobre la bendición de Dios. Aunque debido a nuestras debilidades y fracasos no merecemos obtener buenos resultados en lo que hacemos. sin que gastemos un solo centavo. Si procuramos que Dios bendiga la obra. Si buscamos la bendición del Señor. Dios nos da bienes por valor de diez mil centavos. Esta obra sobrepasa lo que deberíamos recibir. . no obtenemos mucho. de Su iglesia y de Su camino. Los hermanos deben tener mucho cuidado cuando hablan entre ellos. Puesto que nuestros ojos están fijos en que estamos laborando día y noche. ni sobre nuestros dones. Lo que nos interesa es la bendición de Dios. pero no sirve de nada si Dios no nos bendice. Dios en Su obra no bendecirá lo que sea incorrecto. porque ¿de qué sirve si la tenemos pero el Señor no nos bendice? La obra no se edifica sobre nuestras habilidades. la retuviera intencionalmente. Cuando nos mantenemos unánimes. pero de nada nos sirve sin la bendición de Dios. ¿Esperamos que Dios prospere nuestro servicio? Muchos hermanos se conforman con los resultados que ellos mismos pueden producir. pero que nos conceda Su bendición por causa de Su nombre. más de lo que puede ser que nos la conceda. Podemos tener toda la razón. pero ¿nos bendecirá Dios por esto? Es muy fácil cortar nuestra bendición y la de otros.incorrectas. Nuestra capacidad. Espero que al hablar de emigrar. Tener la razón no sirve de nada. pero no es así. Debemos confesarle al Señor que solos no podemos lograr nada. va más allá de lo que podamos concebir. No debemos pensar que la bendición no tiene importancia. En lugar de esto. No debemos enojarnos ni ponernos celosos por este asunto. Debemos pedirle al Señor que no nos deje tranquilos interiormente hasta que obtengamos Su bendición. pero aún así Dios bendice a algunos de los que escuchan. Cuando volvemos a predicar quizá otra vez no digamos lo correcto. porque tenemos la bendición de Dios. debemos juzgarnos a nosotros mismos con sobriedad. Nosotros tenemos razón. Es bueno laborar y llevar a cabo actividades. Debemos reconocer. nadie ofrendará y nadie podrá emigrar. El no se equivoca. para que así recibamos las bendiciones de Dios. En esa bendición quizás estén incluidas cincuenta almas o cien consagraciones. lo mismo que nuestros hermanos. De nada sirve tener la razón. pero la obra de él lleva fruto. Sin la bendición de Dios. Es normal que en la obra ocurran milagros y acontecimientos inesperados. El fruto debe ser el resultado de la bendición de Dios. Si Dios nos concede Su bendición. No debemos seguir esperando algún fruto de nuestros esfuerzos. no podremos. el pecado de perder la bendición del Señor. mas a Esaú aborrecí” (Ro. El dijo que la reunión de hermanos experimentó una gran bendición de parte de Dios. nadie será salvo ni habrá obreros. será mucho mayor que cualquier otro pecado que hayamos cometido. Dios dijo: “A Jacob amé. Ocho Debemos aprender a vivir en la bendición de Dios. nuestra obra se dañará severamente. Roguemos a Dios que nos dé Su gracia. trajo mucha bendición. Debemos buscar a Dios para que nos dé Su bendición y una vez que la obtengamos no la dejemos escapar. aunque las cosas parezcan incorrectas. Conformarnos con poco fruto limita a Dios. pero se marchitan y carecen de valor. Algunos tratan de averiguar si los jóvenes están haciendo las cosas como se debe. no debemos esperar frutos de nuestra labor individual. pero Dios bendice a otro grupo de personas. Menospreciamos a muchas personas porque creemos que nosotros somos mejores que ellas. De la bendición dependen las almas y la consagración de las personas. obtendremos más de lo que nos imaginamos. pero para nuestra sorpresa. A veces nuestra propia obra produce algunos frutos. en dado caso. y también ellos. porque por encima de cualquier don o habilidad. Debemos pedirle a Dios que nos dé la visión de lo que significa la bendición. Si no hacemos esto. ¿Qué podemos hacer si Dios no nos bendice? Tenemos la razón. Debemos presentarnos ante Dios con la certeza de que no estamos buscando obtener frutos de nuestra propia labor. El hermano Witness estuvo en Shanghai en 1945. sino esperando la bendición de Dios. mientras predicamos. y los pecadores serán salvos. pasarán muchos años antes que los incrédulos crean en el Señor. pero El no toma esto en consideración. sin embargo. las dificultades financieras se agravarán y será difícil que podamos avanzar. están bien y no podemos equivocarnos aunque lo intentásemos. El ha progresado en este asunto. podemos enviar personas a regiones remotas. Cuando gozamos de la bendición de Dios. Si nuestra confianza está en la capacidad que tenemos. ésta excederá nuestra capacidad de contenerla. la actitud y las opiniones de ciertas personas pueden detener la bendición de Dios. . Posiblemente pensemos que nuestros errores pueden ser un obstáculo para que Dios nos bendiga. Si esperamos la bendición de Dios. Con esto no quiero decir que seamos negligentes a propósito. 9:13). Si no está presente la bendición. sino que aunque queramos equivocarnos. nuestro futuro no es muy prometedor. Debemos eliminar todo lo que reprima la bendición. sin embargo no podemos ganar almas. Por lo tanto. pero nuestra capacidad debe aumentar. pero la iglesia no es edificada. Posiblemente tengamos un mejor temperamento y un don mayor que el de cierto hermano. mientras que la nuestra no. Por el contrario. parece como si no estuviéramos diciendo lo correcto ni nos dirigiéramos a quienes deberíamos. A veces. Si no hacemos esto. Dios bendice a quien le place. Debemos buscar siempre que lo que Dios haga vaya más allá de lo que esperamos. sino de la bendición de Dios. Las palabras. Dios bendice a unos y a otros no. Si esperamos la bendición de Dios. debemos descubrir si la persona está siendo bendecida por Dios. Ellos también tienen razón. Si no estamos a la expectativa de la bendición de Dios. Tenemos muchas excusas. Este es un asunto muy serio. Dios las bendice a ellas. Debemos pedirle a Dios que en la obra y en nuestras acciones nos guarde en Su bendición. esto es lo que lleva fruto. toda labor y preocupación serán en vano.El futuro de la obra no depende de si tenemos la razón. delante del Señor que El no puede bendecirnos. En cierta reunión cantamos un himno que pensamos que no era adecuado. En adelante no discutamos obstinadamente sobre lo que es correcto o no lo es. 25b). también debemos recordar que la inspiración no fluye continua e ininterrumpidamente.. 12:2]. el Señor nos manda que ayunemos y oremos. Además. así que debemos reconocer que si El quitara de nosotros Su gracia. En cierta ocasión Pablo dijo: “No tengo mandamiento del Señor” (1 Co. ya que sin éstos no tendrían el poder que necesitaban. 17). los teólogos no se han atrevido a explicar estas palabras de Pablo. ¡Qué sorprendente! Durante los últimos dos mil años. nuestras vidas quedarían completamente vacías. Sólo estos dos libros nos proporcionan una clara descripción de Pablo. pues son las únicas epístolas que nos dan a conocer a Pablo el hombre. tenemos que ir a 1 y 2 Corintios. Puesto que muchos carecen de una reserva de gracia. Muchos no pueden ministrar la Palabra de Dios si no tienen alguna inspiración. Pablo expresó su propio juicio. Esto se debe a que las palabras que ministran provienen de su propia inspiración. A mí me parece que la revelación de vida más elevada de todo el Nuevo Testamento se encuentra en las epístolas a los corintios.GRACIA ESPECIAL Y GRACIA DE RESERVA Pregunta: ¿Por qué hay pobreza en la vida del creyente? ¿Cómo puede uno tener una reserva de gracia ante Dios? Respuesta: En Apocalipsis 3 El Señor dijo a la iglesia de Laodicea: “Tú eres . Esas dos epístolas de Pablo tienen especial importancia. es comprensible que seamos sustentados por un suministro especial de gracia. Pablo dijo: “Mas doy mi parecer. pobre” (v. que no se restringen y que tienen un espíritu indomable. PABLO TENIA UN DEPOSITO DE GRACIA En cierta ocasión estábamos reunidos algunos hermanos hablando sobre las epístolas de Pablo a los corintios. El les dijo a los discípulos que necesitaban una clase especial de oración y ayuno. Si recientemente vinimos al Señor. y en su Epístola a los Efesios presenta una revelación muy elevada y profunda. pero si nos quedamos en ese nivel después de un año o dos de haber creído en el Señor. Aun en el caso de los primeros doce apóstoles y en el caso de una persona como Pablo. no tuvo una revelación. . Sin embargo. No obstante. Hemos dicho que toda la obra que Dios realiza en nuestras vidas es una obra de gracia. sino un vacío continuo. Si en un momento dado no tienen una inspiración nueva. Cuando no tuvo la inspiración para el momento. 7:25a). y no que dependan exclusivamente de la gracia que reciben esporádicamente para permanecer en Su voluntad. de todos modos pudo hablar. mostraremos una condición pobre y anormal. Así que expresó su sentir. Dependen de una provisión de gracia para el momento y no tienen almacenada la revelación que recibieron “hace catorce años” [2 Co. Los creyentes que no tienen sus lomos ceñidos. sin tener ningún depósito o reserva de gracia. una inspiración espiritual ni instrucciones específicas del Señor. no tienen otra alternativa que depender de dispensaciones esporádicas de gracia. El no se complace en que nosotros Sus hijos vivamos cada día con un suministro especial de gracia. como uno a quien el Señor ha concedido misericordia para ser fiel” (v. El no tenía instrucciones específicas de parte del Señor en esa ocasión. Pablo sabía de qué estaba hablando. Esta pobreza es el resultado de depender de una gracia especial. Dicha pobreza indica que esta iglesia no había acumulado nada. Todas estas cosas giran en torno a Dios.. si deseamos conocer a Pablo como hombre. dejan de hablar. En términos espirituales es tener un depósito de gracia delante de Dios y no depender de un suministro circunstancial de gracia. Si bien es cierto que necesitamos inspiración para tener un ministerio. En su Epístola a los Romanos él presenta la salvación de una manera profunda. encontramos algo sorprendente. ¿Qué es ser rico? Es obviamente lo opuesto de ser pobre. Es decir. UN PROBLEMA FUNDAMENTAL Muchos hermanos y hermanas tienen un problema fundamental: son mantenidos por un suministro especial de gracia. Dios desea que Sus hijos acumulen un depósito de gracia. y nos permiten ver su misma persona. La pobreza es erradicada por el excedente de gracia que acumulamos en nuestro interior. lo cual es legítimo. la inspiración no era continua. Esto no implica una simple escasez pasajera. pues desea que tengamos un depósito que rebose de gracia. En Mateo 17:21 el Señor dijo que ciertos demonios sólo salen con oración y ayuno. pero éstas constan en la Biblia como palabra de Dios. ¡Qué gran pobreza revela esto! Cuando una persona así no recibe un suministro. Dios sólo les da suficiente gracia para el momento. Esto se debía a que durante muchos años había seguido al Señor. La señora Guyón entendió muy bien lo que son las pruebas. Las palabras de Pablo eran la palabra de Dios. que el período entre los momentos en los que la reciben. Pablo tenía algo más que inspiración inmediata. preguntándose: “¿Cómo puedo decir que ésta no es la palabra del Señor? En realidad es la palabra del Señor”. En todos esos años. y no pueden soportar las pruebas. De una manera inconsciente él era conducido por el Espíritu Santo. Pasará la prueba porque tiene algo interior capaz de pasarla. ni tuviera comunión con nosotros. Los que son superficiales dudan por lo general de si no son movidos por el Espíritu Santo. Muchos dependen toda la vida del suministro inmediato de gracia que reciben. atravesaban pruebas que duraban meses. Ninguna de las epístolas de Pablo nos revelan tanto su persona como Corintios. Durante años había aprendido a temer al Señor. fracasa el resto de la semana y al no poder continuar. descubrimos que lo que él profirió era en realidad una revelación para la iglesia. Esto es algo muy significativo. tenía algo qué decir. Pablo podía expresarse aun sin tener la inspiración inmediata. porque carecen de un depósito adicional de gracia. queda vacía. ni nos escuchara. A pesar de que no tenía una inspiración para el momento. Personas así no tienen nada qué decir cuando la inspiración instantánea esté ausente. Durante las pruebas. Encontramos un principio básico. Es cierto que todos quedaríamos totalmente destituidos si la gracia de Dios nos fuera quitada. no se atreven a proferir palabra si no han recibido inspiración. purificado y constituido por Dios. sus palabras y sus pensamientos descienden al nivel de los de un incrédulo. cuando parece que El no responderá ni emitirá ningún sonido. pero también es cierto que algo de la gracia de Dios puede ser forjada en nuestro ser. Sin embargo. y por ello dependen de un suministro especial de gracia que satisfaga su necesidad inmediata. Sin dicho suministro no tienen nada que decir. En tales momentos se manifestará si la persona tiene un depósito interior de gracia. 3:18a). Cada vez que éstos le faltan. Esta es la cumbre más elevada del Nuevo Testamento. El Espíritu Santo escogió esas palabras y las incluyó en la Biblia. a tal grado que sus palabras llegan a ser la palabra de Dios. tenía una reserva. Vemos que Pablo expresa sus propias palabras. No obstante. Esto era su depósito. no las del Señor. no tienen reserva alguna. en la que un hombre ha sido edificado. Las pruebas espirituales son momentos en los que parece que Dios se hubiera cubierto el rostro y hubiera cerrado la boca. El suministro de gracia que se recibe en circunstancias específicas no lo conduce a uno a tal cumbre. . La reserva de Dios en el hombre también es un hecho. tropieza. Otros. Es mejor ser movidos por el Espíritu Santo sin tener conciencia de ello. transformado. y éste es el depósito interior que Pablo acumuló al laborar con Dios por muchos años. como por ejemplo la señora Guyón. había sido restringido y se había apartado del pecado. Una persona pobre vive del gozo que la oración le traiga y sustenta su vida con la frescura que experimenta en la Mesa del Señor. y en consecuencia. por su parte. Temo que el mismo hecho de tener una experiencia de inspiración inmediata del Espíritu Santo revela que carecen de depósito.Sería una arrogancia de parte de algunos hablar sin recibir antes la inspiración. cuando habló. mientras que los que tienen un depósito dudan de que realmente hayan sido movidos por el Espíritu. algo se fue acumulando dentro de él. En repetidas oraciones Pablo dijo que eran sus palabras. donde él afirma que expresa su propia opinión y que no tiene una indicación específica de parte del Señor. SER RICO SIGNIFICA TENER UN DEPOSITO DE GRACIA Me causa un gran dolor encontrarme frecuentemente a hermanos y hermanas que dependen tanto de la gracia que reciben para el momento. Estos momentos de prueba inmediatamente separan a aquellos que acumulan una reserva de los que no tienen ninguna. ¿Qué son las pruebas? Son aquellos momentos en que parece que Dios no cuidara de nosotros. a lo cual llamamos riqueza. dio a entender que lo que decía no parecía proceder de sí mismo y concluyó diciendo: “Y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios” (v. sus riquezas. Algunos se precipitan a afirmar que el Espíritu actúa en ellos. como si no existiese. De esta riqueza habló el Señor a la iglesia de Laodicea (Ap. Algunos viven el día consumiendo lo que reciben para solventar sus necesidades inmediatas. 40). el mundo entero puede verse tan confuso que parece como si Dios no existiera. cuando El está callado. Algunas personas. Esto es lo que significa ser rico. Nosotros creemos que Dios así lo dispuso. No obstante. más deberemos experimentar. En el caso de otros. debe pasar tiempo delante de Dios y debe atravesar por muchas experiencias. La riqueza en lo que decimos y nuestro servicio a los hijos de Dios son directamente proporcionales a las experiencias por las que hayamos atravesado. no aprenden mucho de Dios por no haber sido restringidos. es algo que aprendemos cuando el Espíritu Santo nos guía en nuestro andar diario. si nunca hemos tenido problemas. Un hermano pensaba que era muy fuerte en la fe. Antes pensábamos que algunos jóvenes iban más adelante que algunos ancianos en asuntos espirituales básicos. Esto hace que no sean ricos ante Dios. Estamos rodeados de creyentes. Es como si el Espíritu Santo no quisiera intervenir en los asuntos de ellos. nos edifican y nos hacen avanzar. no conocemos la verdadera adoración. no obstante. Este es un asunto de suma importancia. Si uno quiere ser rico. Todos los que tratan de evadir las dificultades permanecen en la pobreza.En conclusión. Si nunca hemos sido pobres. COMO ACUMULAR UNA RESERVA ABUNDANTE El tiempo es un factor esencial ¿Cómo podemos acumular en nuestro interior una reserva de riquezas? Esta es una pregunta muy importante. Si nunca hemos estado enfermos. hasta que un día se enfermó. pero algunos parecen estar protegidos de las pruebas y llevan una vida apacible y reposada. pero parece que el Espíritu Santo fuera muy considerado con ellos. si no tenemos experiencias ni hemos aprendido nada. te doy gracias”. ya que cada una de estas situaciones aumenta nuestras riquezas. indudablemente son pobres. nuestra fe y nuestra sumisión vienen en estas diferentes situaciones. Nuestra esperanza. Deben comprender que tienen un largo camino por delante. Aquellos que han pasado tiempo delante de Dios pueden tener algunas riquezas. Permítanme decirles a los hermanos jóvenes que independientemente de quiénes sean. Aunque estas personas parecen recibir el beneficio de pasar mucho tiempo sin sufrir. la pobreza equivale a carecer de reservas. menos reservas acumularemos y menos palabras tendremos para compartir con otros. inmediatamente recibimos la impresión de que la fe. Las experiencias por las que debemos atravesar constituyen la disciplina del Espíritu Santo. Sólo entonces empezó a conocer el verdadero significado de la fe. son severamente disciplinados por El. no importa cuán arduo sea para nuestra carne ni cuánto nos disguste. No sean orgullosos. Tal vez usted piense que ha llegado a ser rico. Debemos inclinar nuestra cabeza y decir: “Esta es una oportunidad que se presenta una sola vez en la vida y que no viene fácilmente. acumularemos algo más de riquezas espirituales interiormente. Les pido a ustedes jóvenes que revisen cuánta riqueza espiritual han acumulado. Nadie puede tener un mensaje sólido si carece de experiencia. Muchos han pasado bastante tiempo delante de Dios. Las experiencias son un factor esencial En segundo lugar. descubrimos que muchos de nuestros mejores jóvenes no podían captar los asuntos más prácticos. Señor. Pero acumular riquezas requiere tiempo. limitados ni castigados lo suficiente. pero recientemente. No pasen por alto esta observación. necesitan ser constituidos y establecidos por el Espíritu Santo en dicha senda día tras día. reconociendo que Su propósito en todas estas cosas es enriquecernos. pues el tiempo es un factor esencial. Me temo que sólo tienen la reserva mínima. y la riqueza consiste en tener una reserva espiritual acumulada. Algunos han sido creyentes por ocho o diez años. somos pobres. debemos pasar por varias experiencias. no nos desanimemos por las dificultades que afrontemos. parece como si el Espíritu se centrara en ellos y no los soltara. la esperanza y la confianza de estos santos son muy pequeñas. pero no han atravesado muchas experiencias delante de El. Nuestra provisión proviene de las lecciones que hayamos aprendido. No es algo que nos puedan proporcionar los estudios bíblicos ni las doctrinas. pues el Espíritu no les habla ni por medio de las situaciones ni en sus conciencias. labrados. y los que no. Cuanto menos problemas tengamos. pues da la impresión de que no los disciplinara o de que ni siquiera les prestara atención. Así que. pues ser orgulloso no es otra cosa que necedad. no conocemos la fe. Debemos comprender que cada dificultad que encontremos nos enseña algo. ninguno de ustedes es realmente rico. Parece que no importa lo que ciertas personas hacen. Es imposible que los jóvenes sean ricos. Cuanto más deseemos aprender. espero que no seamos negligentes en nuestra experiencia diaria a medida que aprendamos a seguir al Señor y a reconocer las disciplinas severas que el Señor nos aplica en cada desilusión y fracaso. debemos pedir que nos vengan circunstancias difíciles por las cuales atravesar. Si exteriormente se nos añade una adversidad más. . Ni las circunstancias ni sus conciencias les causan molestias. no sabremos lo que es buscar con ahínco al Señor. Por tanto. Si deseamos progresar. Inclinémonos delante de El con gratitud y adorémosle. Todos los que buscan circunstancias fáciles son pobres. cuando tocamos algunos asuntos más profundos en Foochow. nuestra esperanza no se limita a que pasemos suficiente tiempo delante del Señor y tengamos suficientes experiencias. así que le hablé con franqueza diciéndole: “Su actitud no es correcta. los quebrantos. No debemos pensar que Dios puede darnos pruebas ilimitadas. me sentí muy incómodo en mi interior. ¡simplemente está desperdiciando los días. pero sólo hay un número limitado de situaciones por las cuales pueda atravesar. Tan pronto empecemos a hablar. Todos los hijos de Job murieron. debemos recordar siempre que debemos acumular las experiencias que hemos atravesado en el Señor. pero esto no lo hará rico en su espíritu. debemos preguntarnos si hemos visto algún resultado. si se derrumba la casa o si los hijos se mueren. Por lo tanto. es esencial llegar a un fin. de nada nos sirve. La necesidad de llegar a un fin En tercer lugar. La Epístola de Jacobo usa la palabra fin en 5:11. no podrá alcanzar el fin que el Señor busca. Dios no nos trata injustamente cuando nos manda más pruebas y dificultades. Un día Dios vio que algo se había finalizado. mientras que nuestra voz es la de Jacob. No debemos jactarnos de poder engañar a otros con una piel como la de Esaú. Uno puede mejorar su predicación y llegar a ser más elocuente. no se engañen pensando que podrán predicar a fuerza de mucho estudio. Lo importante no es recibir más vida. más quedaremos en evidencia. . no acumularemos mucha reserva. Es una gran pe na que Dios se llevara a su esposo. Aunque las vasijas pueden afirmar que pasaron por el fuego. Esto es sumamente importante. Esto es lo que significa no haber llegado al final. En una ocasión. Si hemos pasado el debido tiempo y hemos atravesado las experiencias necesarias. que se menciona en Jeremías 18:4. era muy negligente en asuntos espirituales. había cambiado. pese a haber perdido a su esposo y a haber quedado viuda. Aquí podemos ver que lo que cuenta no es la frecuencia de nuestras pruebas. sino forjar la vida divina en la vida humana. Si una persona no aprende las lecciones por las que atraviesa. El cúmulo de riquezas espirituales que tengamos se basa en las experiencias por las cuales hayamos pasado. sino que Dios logre el fin que busca por medio de las pruebas. no la suelta fácilmente. Tú has de producir algo en mí que otros no tienen. Job recibió una disciplina bastante severa. Si éste es su caso. pues también debemos ser vasos para gloria como resultado de lo anterior. Es posible predicar un mensaje sin que se tenga necesariamente un espíritu rico. Tiene que llegar el día cuando la lengua se someta y se cierre (véase Job 1:6—2:10. para que yo pueda traer algo a la iglesia”. yacen en pedazos desperdigados por el piso. Debemos llegar a una meta concreta. El nos escogió y nos concedió Su favor al proveernos esta gran oportunidad. El piso estaba cubierto de vasijas que se habían echado a perder. Kuling es un lugar de juicio implacable. si las ovejas y los siervos son consumidos por el fuego. pero seguía siendo pobre. más nos conocerán. Aún podemos hallar aquí un problema. pero no debemos creer que Kuling es un lugar agradable. es posible que el asunto no haya llegado a su fin. Una persona debe atravesar muchas experiencias. No importa si nos roban el ganado. La Biblia pone en claro que cuando Dios disciplina a una persona. Esto es muy serio. Todas las pruebas redundan en mi beneficio. pero aún así. Esto quiere decir que el Señor no podrá lograr Su meta. Si no concluimos la tarea que empezamos. Recuerden que si el Señor no obtiene algo. Si tenemos luz. Job no simplemente pasó por adversidades. Cuanto más tratemos de engañar a los demás. Esto significa que debemos persistir en el experimento hasta obtener un resultado. Cuanto más orgullosos seamos y cuanto más tratemos de mostrar una buena fachada. se nos decía que al llevar acabo un experimento debíamos llegar a una conclusión. Había algo nuevo en él. las pruebas y la disciplina! Todos debemos temer que tal cosa nos suceda. ¿Cuántos de nuestros hijos permitiríamos nosotros que murieran? Nadie tiene tantos hijos que esté dispuesto a perder uno. esto es lo que debemos buscar. A muchos les gusta subir al monte Kuling a orar. después que terminó de dar un testimonio. Se hará evidente si tenemos una reserva en nuestro interior. ¡pero usted no parece haber aprendido la lección! Una persona no tiene muchos maridos que perder”. dejaremos ver lo que en realidad somos. Tener elocuencia y ser lleno del Espíritu son dos asuntos completamente diferentes. Su cuerpo entero puede ser cubierto de “una sarna maligna” sin que el asunto llegue a su finalización. Cuando nos enseñaban química en el colegio. Hermanos. Tú estás creando otra oportunidad en mí para que acumule riquezas. cuando habla de “el fin que le dio el Señor” a Job. las “casas” pueden derrumbarse. en realidad nos está tratando muy bien. Todo debe finiquitarse. Las “vacas y ovejas” pueden ser robadas. pero se convierten en vasos quebradizos e inútiles. El lleva las cosas hasta el final. Muchos pasan por disciplina. Cierta hermana. lo cual es similar a la casa del alfarero. No es suficiente que atravesemos por muchas experiencias. deben levantar la cabeza y alabar al Señor diciendo: “Señor. 42:1-6). Muchas veces iniciamos cosas pero las dejamos inconclusas. No importa si todo nuestro cuerpo es herido con una sarna maligna. y los “hijos” pueden morir.Permítanme decirles que cuando se encuentren con pruebas. llegamos a ser diferentes de los demás por la obra que esta vida realiza en nosotros. Recuerden que la vida nueva no es lo único que nos hace diferentes. 4:20). algunas veces sí nos percatamos de ello. al final cedimos. podemos expresar palabras que edifiquen. y ellos obedecieron nuevamente. aquello no servirá de nada. No hacemos las cosas porque la Biblia lo diga. Sólo entonces. la Biblia también dice que el hombre puede cambiar y que la mente puede ser renovada y transformada (Ro. El Señor volvió a hablarles. Si vivimos con Dios por un largo tiempo. pero nosotros no nos damos cuenta. Esta es la única manera en que podremos convertir nuestra experiencia en palabras que beneficien a otros. Aquella adversidad no nos acontece sólo a nosotros. El Señor puso su Espíritu en nosotros para que aprendiésemos las lecciones y para llevarnos a una clausura. La luz también es necesaria El último elemento de esta lista es la luz. podrá usarnos para alimentar a otros. Debemos tener esta cualidad para poder servir a Dios y para que nuestras palabras puedan abastecer a otros. Dios frecuentemente nos disciplina. No podemos obtener esto leyendo las epístolas de Pablo. lo cual hace que la disciplina sea más eficaz. y además debemos dejar que el Señor ilumine nuestro espíritu para que veamos lo que estamos aprendiendo. Sin embargo. Cuando vivimos con una persona por mucho tiempo. Por lo tanto. La disciplina del Espíritu produce sumisión. El seguirá obrando hasta conducirnos a la obediencia. Todos podemos decir esto.Frecuentemente se entiende mal cuando digo que el hombre viejo no puede cambiar. es diferente de la inspiración? Respuesta: Sí. Esta luz viene por revelación y brilla en nuestro interior. pero aún así. Podemos creer y obedecer por haber sido iluminados y así permitimos que la disciplina cumpla su cometido. Ese es el fin del hombre delante de Dios. Lo que nos haya ocurrido debe convertirse en parte de nosotros. es diferente. No basta con saber que algo ha sucedido. Esto no significa que tengamos la disposición de someternos por nuestra cuenta. La disciplina del Espíritu Santo consiste en que cuando el Espíritu Santo opera en nuestras circunstancias externas para llevarnos a una meta particular. que nos permite ver y brillar. Este es el resultado de la disciplina del Espíritu Santo. Este es el resultado de la disciplina del Espíritu Santo. Lo más básico que confronta el ser interior es la obediencia. que se produzca el fruto y que éste madure. A veces decidimos no obedecer. podemos identificar muchas veces cuando el Señor nos habló y aunque no estábamos dispuesto a obedecer. sólo viene al conocer a Cristo (Ef. después de dos o tres años de confusión. sin embargo. Sin embargo. las hacemos porque las hemos aprendido por experiencia. crea cierta exigencia en nuestro interior. Si observamos nuestro pasado. En esto consisten la renovación y la transformación. nuestra resistencia desaparece. tengan una finalización. esperamos aprender nuestras lecciones y llegar a una finalización. sino que somos llevados al punto en el cual espontáneamente obedecemos. Una persona rica es una persona que recibe mucha luz. Cuando estamos dispuestos a someternos. Puesto que el Espíritu Santo vive en nosotros. algo debemos de haber aprendido de El que nos haga semejantes a El. ¿debemos someternos lo más pronto posible? ¿Depende esta reacción de cuán rápido reconozcamos que la adversidad proviene del Señor? Respuesta: La respuesta a ambos interrogantes es sí. Si no nos sometemos. 12:2). pero es importante que entendamos el significado de la disciplina del Espíritu Santo. comenzamos a parecernos a ella. LA DISCIPLINA DEL ESPIRITU SANTO Pregunta: Cuando se nos presenta una adversidad. RECIBIR ILUMINACION NO ES LO MISMO QUE RECIBIR INSPIRACION Pregunta: ¿La iluminación de la que habla. Esta iluminación es el colirio que se menciona en Apocalipsis 3:18. Cuando la luz viene. Algunos hermanos y hermanas que han sido creyentes por años pueden examinar su pasado y contar las muchas veces que el Señor les habló y ellos obedecieron. A esto llamamos la disciplina del Espíritu Santo. sería raro que no tuviéramos ningún cambio. Debemos aprender las lecciones. Podemos tomar de lo que hemos aprendido y alimentar con ello a otros. la obra . Confiamos en que el tiempo que pasemos delante de Dios y las lecciones que hayamos aprendido delante de El. misteriosamente. Si Dios retirara esta vida. Dios ya lo crucificó y puso una vida nueva en nosotros. el hombre viejo seguiría siendo el hombre viejo. Vendrá el día cuando El nos hará sumisos. según lo indica Efesios 5. Muchas veces queremos someternos rápidamente y le pedimos a Dios que nos dé gracia para que podamos someternos. que es instantánea. Pero agradecemos a Dios que aunque no queramos someternos ni tengamos suficiente fe. Nuestro Señor ha dispuesto toda clase de circunstancias para nosotros. todo está bien”.termina pronto. El ha planeado nuestro futuro. a la estatura de Cristo. Durante tres o cuatro años. Si miramos atrás y examinamos a Wesley. ¡Cuán práctica es la disciplina del Espíritu Santo! Nosotros luchamos por eliminar muchas cosas. Muchas veces he considerado la disciplina del Espíritu Santo el medio por el cual El llena nuestra falta de sumisión. Cuando actúa en nosotros. El nos llevará adelante conforme al tiempo que El determine. por el contrario. y la obra que lleva a cabo en nuestras circunstancias también es muy valiosa. Si. la corriente del Espíritu sigue moviéndose de una manera progresiva en el presente. Sin embargo. El también labora en éste mediante la disciplina exterior que el Espíritu Santo aplica. además de ahorrarnos algunos quebrantos y llegar más rápidamente al otro lado. el Espíritu Santo actúa en nosotros haciendo que nos sometamos. Dios dispone nuestras circunstancias y nos conduce a someternos. Pregunta: ¿Cómo podemos obedecer más rápidamente? Respuesta: Algunas veces el Espíritu Santo opera en nosotros desde nuestro interior y otras veces actúa en nuestras circunstancias con el paso del tiempo. Hay dos aspectos de la disciplina del Espíritu Santo. 5:4). lo cual toma tiempo. sin mancha ni arruga ni ninguna cosa semejante. Llegará el día cuando la iglesia alcanzará la plena madurez de la que habla Efesios 4. obtendremos el fluir del Espíritu. EL FLUIR DEL ESPIRITU Hay un fluir delante de Dios que llamamos “el fluir del Espíritu”. y que pueda ser examinada exhaustivamente sin que se le halle ningún defecto. No creo que seamos como Juan. Así llegamos a someternos. por otra parte. aun si no colaboramos mucho. En cada época Dios se encarga de que esta corriente no se interrumpa y que siempre esté avanzando. El fluir del Espíritu avanza en la iglesias hoy. Puedo agradecer al Señor porque puedo ver cómo el fluir del Espíritu ha avanzado hasta hoy. Juan lloró cuando vio que nadie era digno de abrir el libro (Ap. Por consiguiente. pero los lectores de la Biblia se preocupan mucho por lo que leen en Efesios 4 y 5. Había un hermano que amaba mucho el dinero. Esto no es inmediato. permanecemos fijos en el pasado y le exigimos a Dios que haga lo que nosotros pensamos es mejor y más . pero gran parte de ellas es erradicada sin que nos demos cuenta. pero su problema persistía. El primero consiste en llevarnos a la sujeción. ya sea por medio de la iluminación o mediante la disciplina. Aunque no estemos dispuestos a someternos. Esto es muy loable y hace que tengamos que pasar por menos castigo. podemos ser conducidos a la sumisión. Sin embargo. la obra interior del Espíritu es preciosa. siempre y cuando le demos la oportunidad. lo cual requiere tiempo. la obediencia es instantánea. con Su disciplina a fin de hacernos irreprochables. El continúa Su labor hasta que estemos dispuestos y hayamos sido transformados. Hace algún tiempo estuve haciendo una recopilación de los mensajes de Juan Wesley. Esta es la disciplina del Espíritu Santo. ¡Este es en realidad el evangelio! Es maravilloso ver que los creyentes tienen a su disposición la disciplina del Espíritu Santo. El segundo aspecto es la obra que lleva a cabo el Espíritu Santo después de que nos sometemos. a tal punto que hoy. Veamos dos aspectos de la obra. El responde de dos manera: por Su operación interior. Tenemos aquí un principio básico: si hacemos lo que Dios quiere hacer en nuestra generación. El preguntó: “¿Debo dejar de amar el dinero en un espíritu de obediencia? ¿Qué sucede si lo abandono en un espíritu de desobediencia?” Le respondí: “En tanto que abandones tu amor al dinero. ya no ama el dinero. Cuando le pedimos a Dios que nos haga sumisos. y por la obra exterior que el dispone en nuestras circunstancias. se le presentaron muchas cosas que le turbaron bastante. que pensar que la iglesia llegará a la madurez. Entonces no tendrá mancha ni arruga ni cosa semejante. por una parte tenemos que reconocer que hizo una enorme labor delante de Dios y que tal vez nuestra vida no se iguale con la suya. Parece como si les fuera más fácil pensar que las estrellas caerán del cielo como caen los higos de una higuera y que grandes pedazos de granizo de un talento [como treinta kilogramos] caerán sobre la tierra. Pero Dios no sólo trabaja por medio del Espíritu Santo en el hombre. es un proceso constante. Les parece imposible que la iglesia pueda ser santa y absolutamente inmaculada. El Espíritu Santo lo disciplinó muchas veces. sin habérselo propuesto. vemos que el Espíritu Santo no sólo actúa interiormente sino también exteriormente. Puede ser que los judíos aún guarden la pascua hoy. Ir a Samaria era el primer paso y a la vez era una preparación para ir a los confines de la tierra. En Hechos. el libro de Hebreos desecha por completo la religión judía. Sólo puede haber un Cordero redentor. un Darby. Santos como Martín Lutero. Estaba bien ser un Juan Wesley en el siglo dieciocho. Le pregunte: “¿Qué diferencia existe entre el libro de Hechos y el de Hebreos?” El libro de los Hechos. sería equivocado tener el deseo de regresar a Jerusalén. Hebreos 10 dice que no dejemos de congregarnos (v. nosotros debemos seguirlo. Debemos avanzar. 26). La destrucción de Jerusalén puso fin a los sacrificios. Cuando llegamos al capítulo ocho. Moisés quedaba atrás. El libro de Hebreos habla de los cristianos que habían retrocedido al judaísmo: “¿Es usted cristiano o judío?” En Hechos. Puesto que el fluir del Espíritu está siempre avanzando. Ha habido gigantes espirituales en la iglesia. ¿cómo podríamos llegar a los confines de la tierra? Donde está el Señor. Se d ebía escoger entre ser judío o cristiano. Hay muchas personas que tienen una debilidad básica: no ven el fluir del Espíritu en la iglesia. la señora Guyón. pero el libro de los Hechos nos muestra personas con doble identidad: ellas eran tanto judías como cristianas. pero ya no tienen el cordero. El libro de los Hechos no tiene fin. sólo se puede tener una. Era aceptable ser un Darby en 1828. 25). y había también un animal: el cordero. No debemos medir a una persona de alguna época según la revelación de Dios. no podemos retroceder al capítulo dos. el Espíritu de Dios ha seguido avanzando. un Roberts o una señora Penn-Lewis. Nosotros hemos recibido su legado. Por lo tanto. Sería una . El Señor ya había ido a Samaria. por una parte. que es un libro progresivo. En aquella época. Lo que se había llevado a cabo en Cesarea no sería válido hoy. Debemos seguir el fluir del Espíritu. pero cuando llegamos al libro de Hebreos. Debemos reconocer que la corriente general de la Biblia. Después de salir de Jerusalén. Había dos sacrificios. pero es incorrecto serlo en 1950. En Hechos todavía se habla del templo. Este es un cambio muy serio: ya no queda más sacrificio por el pecado. El libro de Hebreos nos muestra personas con una de dos identidades: judío o cristiano. Era válido que Pablo se rasurara la cabeza y entrara al templo para purificarse (21:26). pero en el libro de Hebreos. Después de que la iglesia fue establecida en la tierra. dos perdones y dos ofrendas por el pecado. el Espíritu de Dios ha estado actuando sin detenerse. Dios destruyó el primero. los cristianos visitaban el templo y. La corriente del Espíritu en la iglesia continúa avanzando. El avance que aquí se menciona se relaciona con el fluir del Espíritu. quienes han traído muchas riquezas espirituales. es progresiva. El fluir del Espíritu está siempre avanzando. un sacerdote y un templo. seríamos un fracaso. Sin embargo.recomendable. Estaría bien ser una señora Guyón en el medioevo. y cada instrumento cumple su función para la iglesia. Pablo todavía podía hacer un voto (18:18). nos dejaron un cúmulo de riquezas espirituales. En cada época el fluir ha avanzado. un hermano me preguntó acerca de la importancia del libro de Hebreos. es un libro progresivo. Los apóstoles de los gentiles siguieron avanzando hasta llegar a Roma. pero no lo es en 1950. Una vez en Hong Kong. Dios siempre sigue adelante. Dios está avanzando en la enseñanza y en el fluir del Espíritu. Durante los dos mil años de historia de la iglesia. En aquella época. Si regresáramos a Jerusalén. porque no habríamos visto el punto central: el fluir del Espíritu. Producir apóstoles entre los gentiles era correcto y era un paso adelante. Agradecer inmensamente al Señor por esto. El libro de Hebreos dice que debido a que lo perfecto ya ha venido. Aún después del último capítulos de Hechos. Esto constituye un avance. ya no quedará más sacrificio por los pecados (v. Dios destruyó la otra Jerusalén. pero no estaría bien ser un Martín Lutero ahora en 1950. En el tiempo del libro de Hechos. Por lo tanto. El Espíritu Santo deseaba ir a Roma y a los confines de la tierra. desde Génesis hasta Apocalipsis. Dondequiera que vaya el Espíritu. Dios predijo que Tito destruiría a Jerusalén porque sólo podía permitir que existiera una sola Jerusalén. y nunca se ha detenido. pero no sería suficiente ser una señora Guyón en 1950. uno podría ser judío y cristiano al mismo tiempo. Estaba la cruz. Era aceptable ser un Martín Lutero en el siglo dieciséis. una señora Guyón. está en el camino. por otra. Evan Roberts y la señora Penn-Lewis. oraban. hay un solo pensamiento básico en el libro de Hebreos. porque el fluir del Espíritu había llegado sólo hasta ese punto. Si dejamos de congregarnos en Cristo. oraban en la reunión: “Señor consagro a Ti mi ser”. por una parte buscaban la ayuda del sacerdote y por otra. Si en la actualidad lográsemos llegar a ser un Martín Lutero. quedaremos fuera del fluir del Espíritu. lo que se podía hacer en Jerusalén no era suficiente para satisfacer la necesidad de Roma. los cristianos dividían su tiempo entre ser judíos y ser cristianos. Dios se ha ido revelando de una manera gradual y progresiva en cada época. Cuando se daban cuenta de que habían pecado. no se podía ser ambos. se podía tener dos identidades. John Nelson Darby. Sabemos que El murió en la cruz por los pecadores para que todos los que crean en El puedan ser salvos por la fe y no por las obras. sin embargo Betsabé. Por consiguiente. Dondequiera que esté el sello del Espíritu. pero no podemos determinar dónde estará en diez años. pues también en la cruz fue clavado el pecador y su pecado. la madre de Salomón. o se está moviendo por medio de otros? A esto llamo la autoridad del Espíritu Santo. pero nadie había andado en este camino. ahí está el camino de Dios. Sólo aquellos que andan conforme al corazón de Dios son bendecidos con prole. de manera que aun la persona más sencilla pueda entender. hasta el día de hoy. Sólo en los días de T. escogerá otra piedra para pararse en ella. Estudiamos con miras a propagar el evangelio y trabajamos con ese mismo objetivo. pues nuestro tema es la cruz del Señor Jesús. el Espíritu Santo se expresará por medio de otros. Cuando toda la iglesia participe en el servicio. Nuestras palabras y nuestros sentidos espirituales deben estar actualizados con el fluir del Espíritu. EL MENSAJERO DE LA CRUZ Quisiéramos examinar la palabra que predicamos. no sólo se enseñará el asunto. Todo debe ser dedicado a la propagación del evangelio. el hermano T. la iglesia ha sido como las piedras de un río. ¿Está avanzando el camino de Dios entre nosotros hoy. También prestamos atención al intelecto humano y procuramos arduamente que nuestra exégesis satisfaga su inteligencia. que crece sin parar. Sabemos que lo que predicamos es bíblico y es la verdad. El Espíritu Santo está actuando delante de nosotros. 6:23). Austin-Sparks esta realidad espiritual se comenzó a manifestar. Cuando miramos a Martín Lutero. Si El no puede actuar por medio de nosotros. sino que también el Espíritu Santo estará activo. También entendemos otras doctrinas bíblicas que se relacionan . En ese entonces. sabemos que morimos con el Señor. En cada época la iglesia ha ido avanzando. al mismo tiempo actúa en el mundo. Hoy día somos el fruto de la obra de Lutero. La obra del Espíritu Santo en nosotros es la de hacernos como las piedras de un río en las cuales El se pueda apoyar. Ninguno de nosotros tiene una vida lo suficiente larga como para manipular esta línea. La iglesia actúa cuando actúa antes el Espíritu Santo. pues éstos están en error de todos modos. Si fracasamos. un grupo tras otro. No es necesario traer a colación a los que predican un evangelio equivocado. deberá tener un nuevo inicio con otra persona. de ellos recibimos nuestro legado espiritual. El recobro del Señor en la iglesia también se refleja en otras áreas. En los últimos veinte años. Algunos estudiaron este asunto hace ciento treinta años. prestamos mucha atención a la estructura. De generación en generación. siempre ha seguido adelante y siempre avanzando. Cada día el Espíritu Santo desecha hombres y los deja a un lado. Cuando el Señor actúa en la iglesia. Tales huellas se pueden detectar en la historia y en la iglesia. Al predicar. El sello del Espíritu Santo puede estar en cierto lugar hoy. Conocemos el camino de la salvación. la venida del Señor estará cerca. En realidad. En todas las épocas. la obra de Lutero fue la cumbre de la obra del Espíritu Santo. ¡Cuán solemne es este asunto! Debemos andar siempre por el camino. Si el Espíritu no puede realizar nada con nosotros. sufriremos una gran pérdida. la lógica y al pensamiento central de nuestro mensaje. La autoridad del Espíritu Santo es como el tronco de un árbol. Austin-Sparks ha estado preocupado por el servicio del Cuerpo. uno de los cuales es la continuación de la línea del Espíritu Santo: esto es a lo que yo llamo el fluir del Espíritu. Además. tuvo hijos (12:24).necedad pensar que el Espíritu Santo ha abandonado a la iglesia. y nosotros lo estamos siguiendo en Su fluir. Nosotros heredamos toda la gracia de nuestros padres y antepasados. Tan pronto el Espíritu obre. Mical nunca tuvo hijos (2 S. Debemos alcanzar la etapa en que todos en el Cuerpo laboren juntos en el servicio y la etapa en que todo sea realizado con miras a la extensión del evangelio. Si él no puede forjar un camino con nosotros. Muchos parecen haber perdido su utilidad. Lo que nosotros predicamos es la crucifixión del Señor Jesús y la forma en que ella salva a los pecadores de la condenación del pecado y del poder del pecado. y sabemos que podemos poner fin al pecado y al yo. en cada época Dios ha levantado a algunos. hacemos lo posible por presentar claramente nuestras doctrinas. Ahora nos corresponde a nosotros tomar el camino de funcionar plenamente en el servicio del Cuerpo. El recobro de cierta verdad es algo muy distinto a andar verdaderamente en el camino de esa verdad. sabemos aplicar Su muerte por la fe y permanecer en unión con El. Esta es nuestra mayor gloria. ¿Qué sucedería si esta línea se interrumpiera? Deberíamos estudiar la historia de la iglesia para ver las huellas de Dios en ella. podemos ver muchas debilidades en él. todos dirán “Amén” a Su acción. pero durante esta época. sabemos que en la cruz no sólo murió el Señor Jesús. tenemos que estar en el camino del Espíritu Santo. Cuando predicamos el mensaje de la cruz. pero en realidad no han sido salvos. No queremos convertirnos en oradores famosos sino ser canales que lleven vida (pues nuestro Señor es el Dador de vida) a los corazones de las personas. dijo que estuvo “con debilidad. espero que también se aflijan delante del Señor y se lamenten por los fracasos. lo reciben y son conmovidos. Cualquier creyente que tenga algo de conocimiento percibe si uno sabe explicar las verdades con claridad. Pero si uno desea que la otra persona obtenga la vida y el poder de Dios y que experimente lo que uno predica. no vemos que obtengan la vida abundante de Dios. (2) la clase de persona que él era. Inclusive cuando predicamos las verdades profundas o intentamos ayudar a otros a que entiendan la verdad. es posible que oren y decidan morir juntamente con Cristo y que anhelen vencer el pecado y el yo. no se produce en sus vidas lo que esperábamos. Tales resultados me afligen y hacen que me humille ante el Señor para buscar Su luz. Es fácil hacer que la gente entienda lo que predicamos y hacer que acepten nuestra enseñanza. nuestra obra es prácticamente en vano. Tal vez nuestro mensaje y nuestro tema sean buenos. Quizá muestren su agradecimiento. es necesario que se predique la cruz. También predicamos que los creyentes fueron juntamente crucificados con Cristo y lo explicamos de una manera conmovedora. si no reciben la vida de Dios de nada les aprovechará. Tal vez seamos elocuentes y podamos presentar la verdad de manera convincente. sino impartir la vida de Dios en los oyentes a fin de que sean salvos. dan la impresión de ser conmovidos en ese momento. Debemos darnos cuenta de que nuestra labor consiste en ser los canales de la vida de Dios por los cuales se trasmite la vida al espíritu de otra persona. cuando fui a vosotros. Ellos entienden lo que predicamos. y (3) la manera en que Pablo proclamaba su mensaje. pero nuestra meta es que Dios imparta Su vida en aquellos que creen. Es lamentable que hoy tantas personas prediquen la cruz sin que los oyentes reciban la vida de Dios. lo cual nos hace pensar que nuestra obra es muy eficaz. nuestra meta no es hacer que la gente se arrepienta por haber sido conmovida. Aunque los oyentes pueden ser conmovidos en la reunión y el mensaje se quede en sus mentes. pero no la aplican en sus corazones. Ciertamente. Nosotros predicamos la muerte de Cristo por los pecadores. debemos hacer que la vida de la cruz fluya a las vidas de los demás. si no infunde vida en los demás. Por consiguiente. Bajo tales circunstancias. y a éste crucificado. El tema de su predicación era el Cristo crucificado y la cruz de Cristo. Hablando de sí mismo. Permítanme hacer notar que por más importante que sea el mensaje que predicamos. el mismo principio sigue vigente. sólo podrá lograrlo si Dios infunde Su vida abundante en dicha persona por medio de uno. pero no afecta sus vidas. ¡Cuán grande será la pérdida si nuestro tema no es Cristo y Su cruz! Nosotros ciertamente predicamos la cruz. El no sabía nada más. Sin embargo. El engendró muchas personas mediante el evangelio de la cruz que predicaba. debemos examinar si somos canales a través de los cuales Dios trasmite Su vida. Y estuve entre vosotros con debilidad. Si ustedes tienen la misma experiencia que yo. Examinemos ahora en la Palabra de Dios lo que Pablo dijo: “Yo. no fui anunciándoos el misterio de Dios con excelencia de palabras o de sabiduría. no vemos que la gracia actúe en los oyentes haciéndoles recibir la vida que regenera. El mensaje que Pablo predicaba era el Señor Jesucristo y éste crucificado. En los últimos años. incluso si se arrepienten y asienten a nuestra predicación. Si los oyentes son conmovidos y se emocionan. pero no han recibido la vida de Dios. y temor y mucho temblor”. pero es aún más importante que se predique la cruz en el poder del Espíritu Santo. Los que escuchan nos prestan atención cuando proclamamos el mensaje de la cruz del Señor. Así que. el resultado no es lo que esperábamos. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo. el Señor me ha dicho que debo tener cuidado con esta clase de predicación. aun si el tema o el mensaje que predicamos es correcto. Aún así. En estos versículos vemos tres cosas: (1) el mensaje que predicaba Pablo. Sólo almacenan la predicación en su cerebro. sino con demostración del Espíritu y de poder” (1 Co. Muchas veces cuando predicamos el aspecto substitutivo de la muerte de Cristo. las personas parecen entender el significado y la razón por la cual El murió como nuestro substituto. En el momento que lo oyen.con la crucifixión. Presentamos nuestra predicación de manera detallada y comprensible para que todos la puedan entender. Debemos recordar que la meta de nuestra obra es darle vida a la gente. como por ejemplo que fueron crucificados juntamente con Cristo. pero sabemos que en ocasiones hemos dado un buen mensaje sin impartir la vida de Dios en otros. ni convencer al público intelectualmente. y temor y mucho temblor. ¡El era una persona crucificada! Sólo una persona crucificada puede proclamar el mensaje de la . hermanos. y ni mi palabra ni mi proclamación fue con palabras persuasivas de sabiduría. El mensaje de Pablo era la cruz del Señor Jesucristo y no era en vano debido a que él era un canal vivo por el que corría la vida de Dios. 2:1-4). Pero después que todo termina. La gente da la impresión de estar de acuerdo con nuestras palabras y hasta las reciben con gusto. esperamos ver que mucha gente reciba la vida de Dios y que muchos creyentes obtengan la vida abundante. no podremos comunicar la vida de la cruz a los demás. debemos tener la forma. Aunque el mensaje que predicamos es importante. con qué palabras y con qué actitud predicamos la cruz? Espero que al hacernos estas preguntas nos humillemos para que Dios tenga misericordia de nosotros. ¿De que sirve darle al . Pero todo ello será un montón de conceptos prestados que no nos pertenecen. Se detienen en lo que entienden y no procuran obtener lo que la cruz les promete. la cual es sabiduría para Dios y necedad para el hombre (1 Co. Pablo no predicaba la cruz con excelencia de palabras ni de sabiduría. no es digna de proclamarla. La debilidad. 15:31). el Espíritu no colaborará con ellos. ¡Muchas veces predicamos la cruz. Estos todavía no han recibido vida. El mensaje que predicamos puede ser bueno. el temblor. Podemos obtener conocimiento en los libros que hablan de la cruz que anunciamos. Si uno no es una persona crucificada. considerarse totalmente inútil. nuestras palabras y nuestro sentir no dan la impresión de que estemos predicando la cruz! ¡Muchas personas que predican la cruz no lo hacen en el espíritu de la cruz! Pablo dijo: “No fui anuncián doos el misterio de Dios con excelencia de palabras o de sabiduría”. indague y escuche. Es fácil predicar acerca de la cruz. a pesar de que ellos entiendan el mensaje. No tenía confianza en sí mismo ni dependía de sus capacidades. Es posible que ellos sean conmovidos en el momento. Si Pablo no hubiese muerto en realidad. lea. El dijo: “Con Cristo estoy juntamente crucificado” (Gá. si una persona no tiene la experiencia de la cruz. Y podemos buscar muchas definiciones en la Biblia. la vida que produce la muerte del Señor no habría podido fluir por medio de él. porque es posible que todo lo que estudie. no es necesariamente problema del mensaje. Pablo obtuvo la victoria porque era verdaderamente un hombre crucificado. primero deben predicarse a sí mismos. Quienes no han experimentado la crucifixión no serán llenos del espíritu de la crucifixión. pero ¿por qué los demás no reciben la vida de Dios? ¡El problema reside en el predicador! Es éste el que está mal y por eso carece de poder. Sin embargo. no les aportamos ningún beneficio espiritual. Aquellos que son buenos para predicar. Se conforman con la teoría y no buscan la experiencia. que predicaba el mensaje de la cruz con el espíritu de la cruz. sino con demostración del Espíritu y de poder”. lo dirija a los demás y no a sí mismo. 2:20) y “cada día muero” (1 Co. Pablo predicaba la crucifixión y él mismo era una persona crucificada. El predicaba la cruz con el espíritu y la actitud de la cruz. Sólo el Pablo que ya estaba muerto podía predicar de la crucifixión. Es el hombre el que impide que fluya la vida de Dios. Si nuestra mente es hábil. es posible que podamos ordenar sistemáticamente estas enseñanzas. son cosas que caracterizan a una persona crucificada. Nuestra obra fracasa cuando intentamos anunciar la cruz sin antes saber si nosotros mismos la experimentamos. Es posible que labore para los demás sin darse cuenta de que él mismo se está muriendo de hambre espiritualmente. no debemos recalcarlo demasiado desligándolo de nuestra propia persona. “Ni mi palabra ni mi proclamación fue con palabras persuasivas de sabiduría. De otro modo. Quizá hagamos todo esto de tal manera que nuestros oyentes lo puedan entender bien. Si la cruz no llega a ser nuestra vida. el temor. la desconfianza de sí mismo. Tal parece que para ellos basta con entender la doctrina de la cruz. la actitud y la expresión de la misma. Este misterio se refiere a la palabra de la cruz. 1:23-24). No nos referimos aquí a aquellos que predican “un evangelio diferente”. y no son dignos de anunciar la palabra de la cruz. No podemos dar lo que nosotros mismos no tenemos. Cuando predicamos esta “necedad”. no habrá un poder que los inste a procurar experimentar lo que han entendido. Podemos oír palabras profundas acerca de los varios aspectos de la cruz o leer libros acerca de las definiciones de la muerte substitutiva de Cristo y de nuestra condición de estar juntamente crucificados con El. no es que la Palabra de Dios haya perdido su efecto. No debemos estar satisfechos pensando que nuestra elocuencia puede dominar la audiencia. sino a quienes predican el evangelio de la gracia de Dios. de manera que cuando las compartamos podamos desarrollar el tema con claridad y tenerlo todo bien organizado y presentar claramente todos los puntos y dividir los argumentos de manera ordenada. solamente logra estimular momentáneamente a sus interlocutores. pero debemos examinarnos a nosotros mismos a la luz del Señor: “¿Estamos en verdad crucificados? ¿Con qué espíritu. La experiencia de Pablo deja claramente en evidencia el motivo de nuestros fracasos. Aun si el orador percibe la medida de receptividad de la audiencia y se dirige a ella con claridad y franqueza y la anima a que no sólo entienda la doctrina sino a que experimente lo predicado. pero no es fácil estar crucificado para poder hacerlo. no puede predicar el mensaje de la cruz ni infundir en otros la vida que emana de la cruz. De hecho. Este es el espíritu de la cruz. Un predicador así está en mayor peligro que otros. Aquellos que tienen una mente hábil son los más peligrosos.cruz. pero nuestra actitud. Las palabras no están erradas y el mensaje es correcto. Cuando el hombre que predica la cruz no la ha experimentado ni tiene el espíritu de la misma. pero ¿les hemos dado sólo ideas y doctrinas o les hemos dado vida? Si no les damos vida. no puede impartir en otros la vida de la cruz. Sólo podemos impartir pensamientos e ideas. la mente y voluntad del hombre. La audiencia solamente escucha sus palabras. se debe a lo siguiente: (1) nosotros mismos no hemos experimentado la cruz y (2) no usamos el espíritu de la cruz al predicar el mensaje de la cruz. 3:16). La cruz debe hacer diariamente un obra profunda en nuestra vida para que experimentemos el sufrimiento y la victoria que ella proporciona. y los convertimos en nuestros sermones. Es semejante al alimento que digerimos. Si tenemos vida. En consecuencia. El Señor Jesús dijo que Su carne era verdadera comida y su sangre verdadera bebida (Jn. Aunque tenemos muy buenas ideas y la audiencia nos escuche con mucha atención e interés. Si no hemos experimentado la crucifixión en nuestra vida ni estamos muertos junto con Cristo en victoria sobre el pecado y el yo. el Espíritu Santo derramará Su vida en el espíritu de otros por medio de nosotros. equivale a comer Su carne y beber Su sangre. El mensaje que predicamos debe arder en nuestra vida para que ésta y nuestro mensaje se mezclen. Si sólo tenemos pensamientos. éstos no tendrán la vida del Espíritu ni el poder para practicar lo que uno les predique. Diariamente debemos expresar la cruz en nuestra vida. La obra del Espíritu Santo se lleva a cabo en nuestro espíritu (Ro. llega a ser parte de nuestra misma vida. De esta manera nuestra vida llegará a ser el mensaje vivo que predicamos. Fracasamos porque muchas veces estudiamos la Palabra de Dios valiéndonos de nuestra propia sabiduría. Debemos permitir que nuestro mensaje pase la prueba en nuestra experiencia primero. Por lo tanto. Que el Espíritu de Dios nos muestre que las teorías sólo llegan al alma del hombre. La doctrina que entendemos no es más que doctrina. Lo que predicamos no debe ser simplemente un mensaje sino el fruto de nuestra experiencia diaria. el cual viene a ser carne de nuestra carne y hueso de nuestros huesos. Cuando comemos y bebemos. 8:16. mas no se produce ningún cambio en las vidas de ellos. Tomamos el conocimiento que obtenemos de los libros y las doctrinas que oímos de nuestros maestros y amigos. y preparamos nuestras notas basándonos en nuestras propias ideas. Aunque predicamos la palabra de la cruz.hombre sólo teorías o doctrinas? Que este pensamiento quede plantado profundamente en nuestro ser a fin de que nos arrepintamos de la labor que hemos realizado. Lo que deseamos no es elocuencia sino el poder del Espíritu Santo. La vida no respalda las palabras de un predicador que no ha experimentado la cruz. Participar de la cruz del Señor Jesús por la fe. Por consiguiente. Sólo al experimentar las cosas del espíritu y al dejar que fluya la vida de nuestro espíritu. Si nadie recibe la vida de Dios cuando predicamos acerca de la cruz. Solamente podremos comunicar las teorías de la vida de la cruz. las expresiones y las teorías del hombre sólo pueden tocar el alma y conmover la parte emotiva. Quienes no están crucificados no pueden predicar el mensaje de la cruz ni son dignos de hacerlo. 6:55). digerimos aquello que ponemos en nuestra boca y llega a ser parte de nosotros. no buenas ideas. mas no tenemos la experiencia de la cruz por nosotros mismos. No somos aptos para infundir la vida de Dios. no apoya las palabras de dicho mensaje ni obrando junto con el orador ni invistiéndolo de Su autoridad y poder. Las ideas sólo pueden llegar al cerebro del hombre y sólo suscitan interrogantes. Al predicar. la vida abundante. nuestra vida espontáneamente brotará en nuestras palabras. las palabras y las teorías del hombre. nos convertimos en la doctrina viva. debemos saber que el Espíritu Santo no respalda dicho discurso. entonces sin duda no seremos aptos para impartir vida. es vano tratar de salvar a los pecadores y edificar a los santos valiéndose de la mente. A pesar de que lo expresado pueda sonar muy convincente. entonces podemos dar vida. allí estará el poder. no hay poder si no hay vida. los oyentes carecen del poder para obtener lo que todavía no han obtenido. Donde esté la vida. y el Espíritu derramará Su vida a través de la nuestra. Pero comer y beber no son sólo palabras. Los pensamientos. Es posible que en ocasiones ellos hagan votos y resoluciones. las palabras. Al hablar de esta vida nos referimos a la experiencia que uno mismo tiene de la Palabra de Dios y del mensaje que predica. Debemos permitir que la doctrina actúe en nosotros primero para que lo que entendamos de ésta se convierta en parte de nuestra vida y en el constituyente vital de nuestro andar diario y no sea simple teoría. no podemos impartir dicha vida. si no llevamos la cruz ni seguimos al Señor sufriendo por El. En asuntos espirituales. toda la obra se detiene allí. Sólo al ser transformados por la cruz y recibir la vida y el espíritu de la cruz podremos impartir el mensaje de la cruz. para nutrir las vidas marchitas de los oyentes. Ef. Es por eso que si uno no permite que su vida sea usada por el Espíritu Santo a fin de que El derrame Su vida en el espíritu de otros. La vida de la cruz es la misma vida del Señor Jesús. Sólo la vida puede llegar al espíritu del hombre y hacer que el espíritu reciba la vida que regenera. lo que predicamos deja de ser simplemente una teoría que conocemos y viene a ser . La cruz que predicamos debe actuar en nosotros primero. y que sólo la vida puede llegar a su espíritu. De esta manera. No podemos dar a otros lo que nosotros mismos no tenemos. pero esto no es más que una reacción de su alma. impartimos esta vida en los demás. Pero lo que el hombre necesita es vida. únicamente comunicaremos pensamientos. Entonces al predicar. y si sabemos de la cruz por los mensajes y libros de otros. 2:18-24. el Hijo y el Espíritu. y en el versículo 27 dice: “Y creó Dios al hombre a su imagen. El quería que el hombre fuera como El. en Efesios 5 es la iglesia. a su [imagen]. 21:1—22:5 Estos cuatro pasajes de la Escritura mencionan a cuatro mujeres. Estos dos versículos son muy significativos ya que nos revelan el hecho de que la creación del hombre fue sumamente especial. Cuando Dios creó a Adán. EL PROPOSITO DE DIOS AL CREAR AL HOMBRE ¿Por qué creó Dios al hombre y con qué propósito lo creó? Dios nos da la respuesta en Génesis 1:26 y 27. Ap. y en Apocalipsis 21 es la esposa del Cordero. Ef. conforme a nuestra semejanza. De estos tres sólo uno posee imagen. en Apocalipsis 12 es la mujer que aparece en la visión.”. Adán no precedió al Señor Jesús. Es decir.nuestra propia vida. Dios propuso en Su corazón que el hombre fuera totalmente distinto a las demás criaturas. Esta es la razón por la cual dice: “A su imagen” en vez de decir “a la imagen de ellos”. Que Dios nos conceda Su luz para que veamos cómo estas cuatro mujeres se relacionan entre sí y qué relación tienen con Su plan eterno. . Esto nos habla de la clase de hombre que Dios quería. Este su [en singular] denota al Hijo. el Hijo. Dios estaba diseñando un “modelo” para el hombre que estaba a punto de crear. en toda la tierra. pero en el preciso momento de crear al hombre. pero las obras a las que alude la Biblia no son nuestras acciones. Adán fue hecho a la imagen del Señor Jesús. ¿Cómo podemos explicar esto? Entendien do que la Deidad está conformada por tres personas: el Padre. A esto se refiere la Biblia cuando habla de que seamos “hacedores de la palabra” (Jac. Es cierto que debemos proponernos practicar lo que oímos. Sin embargo. y lo hizo a Su imagen. pensamos que hacedores son aquellos que hacen todo lo posible por obedecer las palabras que oyen y entienden. y sojuzgadla. se dijo nuestra imagen). llenad la tierra. “Hagamos al hombre a nuestra imagen. conforme a nuestra semejanza”. en las aves de los cielos. Si uno tiene la vida. De ahí que es evidente que la posición del hombre en la creación es única. Entonces podremos ver la posición que ocupa la iglesia y la responsabilidad que ésta tiene con relación a este plan. espontáneamente se manifestarán las acciones. “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. [Snt. lo creó a la imagen del Señor Jesús. está en singular.. es extraño que el versículo 27 diga: “Y creó Dios al hombre a su imagen”. varón y hembra los creó”. De todos los seres que Dios creó. sino permitir que el Espíritu Santo exprese en la vida de la persona. y señoread en los peces del mar. El versículo 27 presenta la creación del hombre: “Y creó Dios al hombre a su imagen. Este era el plan que Dios tenía al crear al hombre. Cuando la Deidad estaba planeando la creación del hombre. 1:26—2:3. EL PLAN Y EL REPOSO DE DIOS Lectura bíblica: Gn. mientras que en el 27. Debemos usar nuestra voluntad para cooperar con el Espíritu Santo en nuestra vida cotidiana a fin de poder expresar todo lo que tenemos en nuestra experiencia. Es posible que no entendamos la expresión “hacedores”. Al decidir la Deidad en el versículo 26. y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Gramaticalmente el versículo 27 debería decir: “Y Dios creó al hombre a la imagen de ellos”. Dios quería un hombre que señorease en la tierra. La obra que describe la Biblia no equivale a hacer algunas buenas obras esporádicamente. a imagen de Dios lo creó. En Génesis 2 la mujer es Eva. Y el versículo 28 añade: “Y los bendijo Dios. De esta manera podremos impartir la vida de Dios en los demás. únicamente el hombre fue hecho a Su imagen. varón y hembra los creó”. y les dijo: Fructificad y multiplicaos. en las aves de los cielos. el versículo 26 dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen. y señoree en los peces del mar. a imagen de Dios lo creó. 12. En los versículos 26 y 27 podemos notar algo extraordinario. en las bestias. En el versículo 26 el pronombre nuestra está en plural. Pero esta clase de acción no es la que se encuentra en la Biblia. ¿Cómo creó Dios al hombre? Lo creó a Su propia imagen. la Biblia dice que lo hizo a su imagen. dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”. y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”.. Se trata de vivir no de llevar a cabo acciones. 5:22-32. sólo así estaría satisfecho. la Biblia especifica que el hombre sería hecho a nuestra imagen (ya que los tres de la Deidad son uno solo. y la manera en que los santos que vencen lo realizarán. la doctrina que ésta conoce. Por consiguiente.] 1:22). En estos versículos podemos ver la clase de hombre que Dios deseaba. 6:9-10). 14:12-15). pero “la tierra se volvió desordenada y vacía”. las aves de los cielos y las bestias. Su plan se realiza. Dios creó los cielos y la tierra. y asimismo las estrellas. y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo”. así también en la tierra. y polvo comerás todos los días de tu vida” (Gn. Si vemos esto. donde se narra que la esposa de Lot se volvió estatua de sal. Dios le dijo a la serpiente: “Sobre tu pecho andarás. Dios cumple Su plan y satisface Su necesidad por medio del hombre. Dios creó al hombre. tampoco predestinó que éste pecara ni determinó de antemano que lo redimiría. así también en la tierra” (Mt. no había conflictos ni problemas ni en los cielos ni en la t ierra. claramente le indicó que él debía señorear sobre ella. La jurisdicción que Dios asignó al señorío del hombre fue la tierra. lo primordial era sojuzgar la tierra. y les dijo: Fructificad y multiplicaos. y que todo el problema está en la tierra. En Génesis 1:1-2 leemos: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.. y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Esto revela que el problema no está en los cielos. sino que se volvió desordenada y vacía. Hágase Tu voluntad. conforme a nuestra semejanza. como en el cielo. Cuando Dios lo creó. Dominar los peces del ma r. entonces. sino que además le mandó que señoreara sobre “toda la tierra”. Los versículos 27 y 28 dicen: “Y creó Dios al hombre a su imagen. La tierra er a el área donde el hombre ejercería su dominio. también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de Su Hijo. llenad la tierra. para que El sea el Primogénito entre muchos hermanos”. comprenderemos cuán valioso es el hombre y nos regocijaremos siempre que el hombre se mencione. en las bestias.) La traducción literal del versículo 2 sería: “Y la tierra quedó desordenada y vacía. Si . Cuando lo logra. Si hubiera sido así. sino en el capítulo tres. Satanás cayó y pecó. en toda la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía. como en el cielo. Todo esto revela que no hay problema en el cielo. La esposa de Lot no nació siendo estatua de sal.. En otras palabras. pues después de crear al hombre. para que señoreara en lugar de Satanás.. Esto significa q ue la tierra sería la esfera donde la serpiente operaría y sobre la cual se arrastraría. Por eso Dios retiró Su autoridad de Su enemigo y la entregó al hombre. y sojuzgadla. De esta manera. y señoree en los peces del mar. en las aves de los cielos. sino en la tierra. sólo afirmamos que la redención no fue ordenada de antemano por Dios. ¡Cuánto valora Dios al hombre! ¡El mismo se hizo hombre! El propósito de Dios es obtener al hombre. 3:14). Dios lucha por la tierra. Y los bendijo Dios. Su Hijo ya no será el Unigénito. así también en la tierra” modifica las tres cláusu las que la preceden. no centró Su atención en la tierra. La palabra “estaba” de Génesis 1:2: “Y la tierra estaba desordenada y vacía” es la misma que se usa en Génesis 19:26. Cuando Dios planeó la creación. a imagen de Dios lo creó.y señoree en los peces del mar. Dios no sólo le dio dominio sobre los peces del mar. Estos dos versículos pueden ser entendidos con más claridad si se traducen directamente del hebreo.” Dios recalcó que el hombre debía “llenar la tierra y sojuzgarla”. ¡Cuánta gracia divina encontramos en la creación del hombre! Dios no sólo quería que el hombre señoreara. De acuerdo con el plan de Dios. Romanos 8:29 habla de este propósito: “Porque a los que antes conoció. Según el significado del idioma original.El propósito de Dios ha sido obtener un pueblo hecho a la imagen de Su Hijo. como en el cielo. Dios nos revela Su deseo y el secreto de Su plan en estas palabras: “Hagamos al hombre a nuestra imagen. lo cual se revela en Génesis 1:26. cuando El creó al hombre sólo estableció que señorearía. Venga Tu reino. Tal vez algunos se pregunten por qué Dios tiene ese propósito. la tierra no estaba desordenada y vacía cuando fue creada. Venga Tu reino. Al decir esto no subestimamos la importancia de la redención. Después de la caída del hombre. no lo predestinó para que cayera. varón y hembra los creó. La esfera donde Satanás opera no es el cielo sino la tierra. como en el cielo. así también en la tierra. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. sino que se volvió estatua de sal. pero luego algo sucedió: “Y la tierra quedó desordenada y vacía”. En el versículo 1 los cielos están en plural y se refieren a los cielos de todas las estrellas. ¿Qué requiere Dios del hombre que creó? Que señoree. entonces el hombre necesariamente debía pecar. la caída no sucedió en el capítulo uno de Génesis. La respuesta se halla en el hecho de que un ángel de luz se rebeló contra El antes de la creación del hombre y vino a ser el diablo. La intención de Dios es obtener un pueblo así. aquel que era la estrella de la mañana se convirtió en el enemigo de Dios (Is. y que todos ellos tengan la semejanza de Su Hijo. En estos versículos podemos ver que el centro de todos los problemas del universo es la tierra. el significado original es: “Santificado sea Tu nombre. Podemos ver esto en Génesis 1:26: “. en las bestias. la frase “como en el cielo. en toda la tierra”. Hágase Tu voluntad. El Señor Jesús nos enseñó a orar: “Santificado sea Tu nombre. las aves de los cielos y todo ser que se arrastra sobre la tierra era secundario.. Dios desea tener muchos hijos. De la misma manera. Este era el propósito de Dios al crear al hombre. y Dios no predeterminó que esto sucediera. (La tierra tiene su cielo. sino el Primogénito entre muchos hermanos. así también en la tierra”. El hombre se encuentra especialmente relacionado con la tierra. y las tinieblas se posaron sobre la faz del abismo”. Cuando Dios planeó la creación del hombre. sino que le señaló un área específica donde ejercer su dominio. en las aves de los cielos. no sólo a la última. La intención original de Dios era darle al hombre la tierra para que habitase en ella. Damos gracias a Dios porque El nos encomendó el ministerio de la reconciliación. Su intención no era que la tierra estuviera desolada (Is. pero las obras y las necesidades de Dios son completamente descuidadas. Dios necesita hombres en los que pueda confiar y que no le fallen. el cual Dios también quiere recobrar (véase Ap. Esto implica que para que el hombre tenga dominio sobre toda la tierra. No sólo se menciona la serpiente.. Dios quiso que el hombre la arrebatara de la mano de Satanás. Todos los problemas están en la tierra. 2:15). y que además proclamara Su triunfo. “Los cielos” son el lugar donde se encuentra el trono de Dios y donde El ejerce Su autoridad.y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Algunos podrían preguntar: ¿Por qué Dios mismo no arroja a Satanás al abismo o al lago de fuego? A lo cual respondemos: Dios puede hacerlo. pero están centradas en el hombre. Dios no las habría mencionado después de concluir con “toda la tierra”. debemos distinguir la diferencia que existe entre la obra de salvar almas y la obra de Dios. Satanás debe ser echado fuera. Gobernar en nombre de Dios no es insignificante. la cual puede también traducirse “sometedla”. Dios quiere que la criatura confronte a la criatura. no debe pasar por alto lo que se arrastra. si así no fuera.el reino de Dios ha de venir a la tierra. conforme a nuestra semejanza. en las aves de los cielos. se resuelve el problema del hombre. Dios requiere que haya autoridad en Su creación. indicó lo que El necesitaba. Salvar almas resuelve la necesidad del hombre. entonces toda nuestra búsqueda y nuestro anhelo serían simplemente amar más al Señor. Si la voluntad de Dios ha de ser hecha. Por lo tanto. Todas estas metas indudablemente son buenas. Dios quiere usar al hombre para eliminar a Su enemigo. y escogió al hombre para que sea esa autoridad. En Génesis hay dos palabras muy significativas. que representan a los espíritus malignos inmundos y pecaminosos. Cuando salvamos almas por lo general beneficiamos al hombre.. . y mostró Su necesidad de contar con un hombre que señoreara y expresara Su dominio sobre toda la creación. debe ser hecha en la tierra. y señoree en los peces del mar. no por eso habríamos realizado la obra de Dios ni satisfecho Sus requerimientos. Su criatura. 45:18). En muchas ocasiones salvar almas no es necesariamente la obra de Dios. En las Escrituras se ve una diferencia entre “los cielos” y “el cielo”. Una es “sojuzgadla” (Gn. pero El no quiere hacerlo solo. la otra es “guardase” (Gn. pero el problema era que éste estaba sobre la tierra e intentaba hacer una obra de destrucción en ella. El intenta que el hombre. haga frente a Satanás. pero la obra de Dios requiere que el hombre ejerza autoridad y dominio sobre todas las cosas creadas. En estos versículos vemos que Dios le ordenó al hombre sojuzgar y guardar la tierra. con el fin de que la tierra sea recuperada para El. pero se añadió otra cláusula: “.. pero enfrentar a Satanás satisface la necesidad de Dios. en toda la tierra. la criatura caída. Debemos darnos cuenta de que Dios tiene ciertas necesidades. pues con este propósito creó al hombre. La serpiente que aparece en Génesis 3 y los escorpiones que se mencionan en Lucas 10 son animales que se arrastran sobre la tierra. es algo grandioso. y lo que El desea obtener. Cuando un alma es salva. Otro asunto que debemos notar es que. no le estamos causando pérdidas fatales a Satanás.” Se esperaría que allí terminara la oración. pues sólo tienen en la mira el beneficio del hombre. Y si el nombre de Dios ha de ser santificado. Dios creó al hombre con este propósito. El territorio de la serpiente y de los escorpiones es la tierra. Si nosotros mismos como simples seres humanos fuéramos la meta de Dios. pero si nuestra obra está limitada a la predicación del evangelio y a salvar almas. Leamos de nuevo Génesis 1:26: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. Esta es la obra de Dios. Dios quería impedir por medio del hombre que Satanás se apoderara de la tierra. que representa a Satanás. porque el enemigo de Dios tomó el cuerpo de una criatura que se arrastra. No menospreciamos la obra de la predicación del evangelio. Dios instó al hombre no sólo a recuperar la tierra sino también el cielo que está relacionado con ésta. Si el hombre no recupera la tierra de manos de Satanás. Por lo tanto. No sabemos por qué.. No nos encontramos en esta tierra solamente para satisfacer las necesidades humanas sino primordialmente para satisfacer las necesidades de Dios. mientras que “el cielo” muchas veces denota el cielo que está relacionado con la tierra. 1:28). pero aun si hubiéramos salvado a todas las almas del mundo. Existen la obra de Dios y la necesidad de Dios. pero hacer frente a Satanás trae beneficio a Dios. Cuando Dios creó al hombre. tener más celo y salvar más almas. en las bestias. sino también los escorpiones. siendo exactos. pero sí sabemos cómo lo va a hacer. debe ser santificado en la tierra. ser más santos. aún no ha alcanzado el propósito que Dios tuvo al crearlo. Vemos una vez más que el problema está en la tierra. 12:7-10). en la cual podemos ver que las criaturas que se arrastran ocupan una posición importante. nuestros corazones saltarán de gozo dentro de nosotros. todo pareció haber terminado. “¡Oh Jehová. mientras que “cuán glorioso” indica que aunque puedo escribir salmos. y Dios tampoco. La voluntad que Dios manifestó en Génesis 1 cuando creó al hombre. Además de este pasaje de Génesis 1. y el costo es extremadamente alto. Salmos 8 y Hebreos 2. Un demonio dijo en una ocasión: “A Jesús conozco. el salmista proclamó en voz recia. sino que requiere nuestra práctica constante. a causa de tus enemigo s. EL INMUTABLE PROPOSITO DE DIOS Dios deseó tener al hombre para que reinara en la tierra en nombre de El. 19:15). servir a la iglesia o a los hermanos. Señor nuestro. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos. todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y bueyes. De tal manera. para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles. tal vez habríamos añadido un paréntesis con una aclaración como ésta: “qué lamentable que el hombre haya caído y haya sido echado fuera del huerto del Edén. por lo cual el hombre quedó bajo el poder de Satanás.Hermanos. debemos obedecer a Dios de una forma completa y absoluta. siempre que leamos la palabra “hombre” o “tierra”. A pesar de que el salmo 8 fue escrito después de que el hombre cayó. pero cuando se trata de enfrentar a Satanás. no tengo las palabras para expresarlo. y lo coronaste de gloria y de honra. Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!” Todo aquel que sea inspirado por el Espíritu Santo expresará tales palabras: “¡Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!” Aunque algunos difaman y rechazan el nombre del Señor. Sabemos que los demonios pueden hablar. Dios no necesitará encararlo directamente. y no alcanzo a comprender lo glorioso que es el nombre del Señor. y el hijo del hombre. puedo describir lo glorioso que es Su nombre. ¿Qué pueden hacer los pequeños y los niños de pecho? “De la boca de los niños y de los que maman. “Muy glorioso” significa que yo. Veamos el contenido de este salmo. Que Dios abra nuestros ojos para que veamos que Su propósito requiere que nos dediquemos por completo a El. la luna y las estrellas que tú form aste. sino que es glorioso “en toda la tierra”. ¿hui rá de nosotros? Cuesta predicar el evangelio. Nunca podremos vencerlo si preservamos nuestro yo. sino que lo hará por medio de los pequeños y de los niños de pecho. el versículo recalca el hec ho de que Dios utiliza al hombre para hacer frente a Su enemigo. En Génesis 3 el hombre cayó. El versículo 1 dice: “¡Oh Jehová Señor nuestro. fundaste la fortaleza”. Los niños y los que todavía lactan se refieren al hombre y. para hacer callar al enemigo y al vengativo”. fundaste la fortaleza. Después de la caída del hombre. el salmista. que sólo puedo decir: “¡Oh Jehová. aun cuando el hombre cayó y pecó. obra de tus dedos. pues sus ojos continuaban puestos sobre Génesis 1. digo: ¿Qué es el hombre. Salmos 8 En el salmo ocho vemos que el propósito y el plan de Dios nunca han cambiado. Que recibamos en nuestros corazones esta palabra de parte de Dios. y el pecado se introdujo. pues ya no volverá a obtener esto”. todo ello. . Podemos ser algo consecuentes con nosotros mismos al estudiar la Palabra. la voluntad y los requerimientos de Dios para con él siguieron siendo exactamente los mismos. siguió en vigencia. Si Dios ha de utilizarnos para derribar todas las obras y la autoridad de Satanás. quien es capaz de alabar. hay otros dos pasajes que están relacionados con este problema. cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!” No sólo es glorioso. En los versículos del 3 al 8 el salmista dice: “Cuando veo tus cielos. El versículo 2 añade: “De la boca de los niños y de los que maman. esto requiere que paguemos un precio. Señor nuestro. todo cuanto pasa por los senderos del mar”. Cuando nos encontremos con un demonio. Si nosotros hubiéramos escrito este salmo. predicar el evangelio. pero cuando tenemos que encarar a Satanás. Una persona de doble ánimo nunca podrá enfrentar a Satanás. no podemos darnos el lujo de dejar ni un palmo de terreno a nuestro yo. las aves de los cielos y los peces del mar. La expresión “en toda la tierra” es la misma que aparece en Génesis 1:26. pero enfrentar a Satanás cuesta mucho más. y asimismo las bestias del campo. Al llevar a cabo otras obras no es tan importante si preservamos un poquito de nuestro yo. debemos abandonar nuestro yo por completo. Aparentemente Satanás había triunfado y había derrotado a Dios. y sé quien es Pablo. pero el hombre no cumplió este propósito. ¿quiénes sois?” (Hch. cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!” No solamente dijo: “Tu nombre es muy glorioso”. por ende. para que tengas de él memoria. El Señor Jesús citó este mismo versículo en Mateo 21:16: “De la boca de pequeños y de los que maman perfeccionaste la alabanza” Esto quiere decir que cuando el enemigo haga todo lo que pueda. Aquellos que son capaces de alabar pueden enfrentarse al enemigo. El Espíritu Santo no se olvidó de Génesis 1. Lo que Dios desea es obte ner al hombre. Si conocemos el plan de Dios. el salmista alabó a Dios. El asunto no radica en dar un mensaje o una enseñanza. pero vosotros. pero el apóstol cambia la palabra “hombre” por “Jesús”. En un principio Dios dispuso que el hombre fuera un poco inferior a los ángeles y que fuera coronado y señoreara sobre toda la creación. A pesar de que tanto Adán como Eva pecaron. y está ahora entronado. 15:45). tiene una sola meta. La decisión inicial de Dios. así como Su crucifixión. Dios no ha cambiado en nada ni antes ni después de la caída del hombre cuando el pecado entró en el mundo. Dios determinó esto desde el principio. En Su otro aspecto. La redención del hombre la realiza El. Debemos entender que Dios nunca podrá ser derrocado. El propósito de Dios es que el hombre señoree. No obstante.Pero gracias a Dios que en el corazón del salmista no hubo tal pensamiento. Su vida humana. todo lo sujetaste bajo Sus pies‟ [citado del salmo 8]. nos muestran que la redención no tiene como único fin al hombre. pero no puede deshacer la voluntad de Dios. nada dejó que n o sea sujeto a El”. el Señor Jesús vino a la tierra y se puso sobre sí un cuerpo de carne y sangre. Por lo tanto. Por eso. En el momento en que el Señor murió. nunca se resistieron al plan de Dios. Sin embargo esto no se ha cumplido aún. pero alguien dio solemne testimonio en cierto lugar. El nunca la ha cambiado. pero nadie recibe tantos ni tan continuos como Dios. El no sólo llegó a ser nuestra propiciación. sino que también fue juzgado por causa de todas las criaturas. Señor nuestro. El explica que “hombre” se refiere a Jesús. Jesús es un hombre relacionado con nosotros. (vs. la tierra todavía puede ser restaurada. Todas las cosas deben estar sujetas al hombre. 8b-9a). el hombre cayó. haciendo a un lado por completo el capítulo tres de Génesis. los querubines bordados en ese velo. y la encomienda que le dio de destruir la obra del diablo también sigue siendo válida. coronado de gloria y de honra. sino también por todo lo creado. el salmista de nuevo narra la historia de la creación. el salmo 8 muestra Su voluntad después de la caída del hombre. Hebreos 2 Génesis 1 habla de la voluntad de Dios en el momento de la creación. Dios tenía la intención de que el hombre ejerciera autoridad en representación Suya. y no ocupó su posición de dominio. Sobre el velo estaban bordados querubines. el que ha hecho frente al problema del pecado por nosotros. El es nuestro Salvador. El salmo 8 dice que Dios hizo al hombre un poco inferior a los ángeles. Y para el hombre. le coronaste de gloria y de honra. El es el Salvador. El Señor Jesús es tal hombre. Aun así. ¿Es el hombre digno de ello? ¡Ciertamente no! Pero como éste es el propósito de Dios. fue Jesús quien vino a ser un poco inferior a los ángeles. Todos los seres creados. los cuales representan todo lo creado. Dios le hizo a El nuestra propiciación. Pero v emos a Jesús. quien fue hecho un poco inferior a los ángeles para padecer la muerte”. ¡Oh. El es el hombre que Dios busca y desea obtener. empezando en el versículo 3. o el hijo del hombr e. Su voluntad nunca ha sido derribada. El nacimiento del Señor Jesús. Al principio Dios asignó al hombre la tarea de señorear y de derrocar a Satanás. . y Hebreos 2. El escritor añade: “Pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas. diciendo: „¿Qué es el hombre. para que de él te preocupes? Le hiciste un poco inferior a los ángeles. el velo se rasgó en dos de arriba abajo. para que te acuerdes de él. ¡Aleluya! Tal hombre ha derrocado el poder de Satanás. El deseaba que el hombre destruyera todo el poder de Satanás. acerca del cual estamos hablando. Aunque pecamos y caímos. Esta es la característica sobresaliente del salmo ocho. El Señor Jesús se encuentra en dos posiciones: para Dios El es el hombre del principio. también fueron rasgados. excepto los ángeles. cuán estable es nuestro Dios! Su camino nunca se desvía. Veremos que en la victoria de la redención Dios sigue deseando que el hombre obtenga la autoridad y enfrente a Satanás. y le pusiste sobre las obras de Tus manos. la voluntad de Dios para con él siguió siendo la misma. menciona Su voluntad en la redención. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas. En el versículo 9 el salmista dice otra vez: “¡Oh Jehová. sino también todo lo creado. Del versículo 5 al 8a el escritor dice: “Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero. Esto se ve por el hecho de que el velo del lugar santo se rasgó en dos. cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!” Y continúa alabando al grado de no estar consciente de la caída del hombre. Hebreos 10 nos dice que el velo del lugar santo representa el cuerpo del Señor Jesús. El vino a ser “el postrer Adán” (1 Co. Para Dios. Jesús es la persona indicada para esta situación. la posición que Dios le dio al hombre aun sigue vigente. el hombre que Dios nombró desde el mismo comienzo de todo. Dios aún requiere que el hombre derroque a Satanás. El no sólo gustó la muerte por todos los hombres. el hombre indudablemente lo cumplirá. hoy sigue vigente. están incluidos en esta redención. El hombre puede caer y pecar. La última parte del versículo 9 dice: “A fin de que por la gracia de Dios gustase la muerte por todas las cosas”. con el fin de que arrojara a Su enemigo de la tierra y también de los cielos que están relacionados con ella. Por lo tanto. Esto revela que la muerte del Señor Jesús incluye el juicio de todas las criaturas. Puede haber algunos que reciban fuertes ataques. Aun cuando el hombre cayó. Así que. sino que Hebreos 2 no se refiere a la gloria que El poseía como Dios. Un día habrá muchos hombres sentados también en el trono. Por esta razón el Señor Jesús se hizo hombre. quien nos llama a nosotros hermanos. Esto significa que el hombre caído llegó a ser la comida de Satanás. “No se avergüenza de llamarlos hermanos” debido a que El pertenece al Padre y nosotros también. no lo cambió después de la caída del hombre. lo logró por medio del segundo. sino que fue llevado cautivo por Satanás. sino que quedó sometido bajo el poder de Satanás. Adán. y somos glorificados para ejercer dominio. en especial sobre la tierra. Por lo cual dice que introducirá muchos hijos a la gloria. pecó y cayó. fue coronado de gloria y de honra. Cristo. le sería muy fácil vencerlo. quien santifica. 11b). No queremos decir que no tuvo la gloria de Dios. Todos los que creemos llegamos a ser hijos de Dios. No sólo no restauró la tierra. Cuando el Señor resucitó.” ¿Quién es el que santifica? El Señor Jesús. Génesis 2 dice que el hombre fue hecho del polvo.. todos provenimos del mismo origen y tenemos la misma vida. Dios se propuso obtener un grupo de hombres que tengan la imagen y la semejanza de Su Hijo. es por esto que cuando creemos en El. La redención no cambia el propósito de Dios. Cristo no vino a recibir gloria como Dios sino como hombre. quien es nuestro Señor y nuestro Padre: “Por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos” (v. El desea que la criatura derrote a la criatura. y como tales. obtuvo la victoria. Pero Dios no hará esto solo. El primer hombre no pudo cumplir el propósito de Dios. El nos introducirá en la gloria. En todo el mundo existe un hombre que eligió a Dios. El no cambió Su propósito por causa de la caída del hombre. los que somos santificados. Ejercemos dominio para ser glorificados. así el que santifica como los que son santificados. Cuando los muchos hijos hayan obtenido autoridad y hayan restaurado la tierra. ya que no se cumplió con la creación. sufrió la tentación como hombre y pasó por todas las experiencias que enfrentan los hombres. somos de uno solo”. En otras palabras. por consiguiente. sino a ser hombre. Ya que el Señor Jesús es el prototipo. notaremos que el Señor Jesús no vino a este mundo a ser Dios. ¿Quiénes son los que son santificados? Nosotros. Además.. recibimos Su vida. una criatura. y fue acabado por éste. y entrarán con El a la gloria. No sólo fracasó en su cometido de ejercer dominio.. Sin embargo. lo cumple. ni aun en la redención. entonces serán introducidos triunfalmente a la gloria. Jesús fue “coronado de gloria y de honra” (He. y Génesis 3 muestra que el polvo era el alimento de la serpiente. 2:9) y fue glorificado. alguien que pudo decir: “Porque viene el príncipe de este mundo. sentado en el trono. venciera a “Satanás”. ¡Damos gloria a Dios porque El no ha cambiado el propósito de la creación! Lo que Dios determinó desde el momento de la creación. quien fue hecho un poco inferior a los ángeles pues podía experimentar la muerte. ¡Alabado sea Dios porque El está introduciendo muchos hijos en la gloria! Los está glorificando. y que “el hombre”. . Pero este hombre venció. Debido a que tenemos la vida de Dios en nosotros. Esto se refiere al Señor Jesús. pero el hombre lamentablemente fracasó.El versículo 10 agrega: “Porque convenía a Aquel para quien y por quien son todas las cosas. en el Señor Jesús no hay ni el menor vestigio del príncipe de este mundo. y a la vez es realmente hombre. los demás serán lo que El es. y él nada tiene en Mí” (Jn. ascendió a los cielos y se sentó a la diestra de Dios. El mismo Espíritu mora en nosotros y tenemos el mismo Dios. Dios confía que en calidad de hombres podamos cumplir Su propósito eterno. Se refiere a que Jesús. nos impartió Su vida. El hombre no pudo hacer frente a Satanás. Nosotros somos los muchos hijos de Dios y. El propósito original de Dios era que el hombre ejerciera dominio. Satanás caería en un segundo. Ahora El está en los cielos como hombre. como nosotros. Podemos leer el versículo de la siguiente manera: “Porque tanto Jesús. Fue necesario que se produjera aquel memorable nacimiento en Belén debido a que Dios había determinado que el hombre señoreara sobre la tierra y la restaurara. por el contrario. Si leemos la Palabra detenidamente. Tanto el Señor Jesús como nosotros fuimos engendrados por el mismo Padre. por el contrario.. que al llevar muchos hijos a la gloria. pertenecemos a El.” Todas las cosas existen para El y por medio de El. El Señor Jesús es realmente Dios. 14:30). Lo que Dios no logró del primer hombre. Nuestro Señor ascendió a los cielos como un hombre. un hombre se encuentra a la diestra de Dios. Si Dios mismo se enfrenta a Satanás. El quiere que sea el hombre el que le haga frente. otra criatura. la caída del hombre no fue el fin de todo. ¿Qué podía hacerse entonces? ¿Significa esto que Dios nunca podría realizar Su propósito eterno ni obtener lo que deseaba? ¿Quiere decir que nunca lograría restaurar la tierra? ¡De ninguna manera! Pues El envió a Su Hijo a hacerse hombre. de uno son. Dios necesita un hombre. Cuando el Señor Jesús se hizo hombre. ¿Cómo se realizará esto? El versículo 11 dice: “Porque todos. algo sucedió. La meta de Dios. sino también lograr el propósito de la creación. Damos gracias a Dios porque existe una solución para esto: la redención. Damos gracias a Dios porque además de la redención existe la creación. Por la redención. Cuanto más asciende el hombre. Si todo nuestro esfuerzo está concentrado en salvar a otros. sólo restaura lo que ya era nuestro. El desea que nosotros lo llevemos a cabo. sino que vaya más adelante y ponga su atención en el plan. . la obra y los intereses de Dios. Sin la redención no podríamos relacionarnos con Dios. Tanto la redención como la creación tienen el propósito de obtener la gloria y de destruir el poder del diablo. No debemos pensar que el tema de la Biblia es la redención solamente. Si únicamente prestamos atención al evangelio. no es complicada. El deseo que Dios tiene en su corazón se expresa en la creación. Por un lado. ¿En qué consiste la redención? En recobrar lo que Dios había creado. Hebreos 2 nos muestra que la redención no sólo trae el perdón de pecados y da salvación al hombre. Agradecemos a Dios porque nos dio la redención. hasta que llega el día en que vuelve a tocarla.No debemos pensar que el propósito de Dios es solamente salvarnos del infierno para que disfrutemos las bendiciones del cielo. La redención fue algo posterior realizado para que el propósito de Dios en la creación pudiera cumplirse. Dios habrá logrado Su propósito. y en no permitir que Satanás permanezca en este lugar. Esta segunda mitad también se le exige a la iglesia. Por un lado. todavía tenemos fallas y no podemos satisfacer a Dios. Esta revela el propósito eterno de Dios y nos muestra lo que Dios en verdad anhela. Lo que Dios no logró en la creación y lo que el hombre perdió con la caída. debemos tener en la mira la recuperación de la tierra para Dios. debemos ejercer la autoridad espiritual para anular el poder del diablo. la voluntad de Dios es eterna y sencilla. y crear significa determinar e iniciar. Proclamemos el amor y la autoridad de Dios para afrontar el pecado y la caída del hombre. sino además vuelve al hombre al propósito de la creación. y consiste en que el propósito de la creación sea logrado. Su plan y Su voluntad eterna. Dios quiere realizar algo. Por otro lado. debemos consagrarnos a Dios a fin de lograr la meta para la cual El nos creó. Gloria sea dada a Dios porque la redención nos volvió a Su propósito eterno. El desea obtener un grupo de hombres que lleven a cabo Su obra aquí en la tierra. En la redención el hombre recibe el beneficio. abarcamos sólo la mitad de su plan. el hombre cambia y empieza a ascender. La distancia entre él y el propósito eterno de Dios es cada vez más grande. no sólo debemos recibir los beneficios de la redención. mientras que la creación produce beneficio para los intereses de Dios. la iglesia trae beneficio al hombre. El hombre cayó y se apartó de Dios. La redención está dirigida a nosotros y nos beneficia trayéndonos salvación y vida eterna. Pero al mismo tiempo. y seríamos oprimidos por Satanás más y más hasta no tener esperanza de levantarnos. La comisión de la iglesia tiene dos aspectos: testificar de la salvación de Cristo y proclamar Su triunfo. son dadas a conocer por medio de Su creación. El día en que la alcance. LA RELACION ENTRE LA REDENCION Y LA CREACION Debemos conocer la relación que existe entre la redención y la creación. La voluntad eterna de Dios sigue una línea recta. Pero una vez que somos salvos. es recuperado por completo por la redención. la cual consiste en que el hombre reine sobre la tierra en representación Suya. pero una vez que llegamos a serlo. Mientras uno desciende de una y se dirige a la otra para escalarla. Espero que los hijos de Dios no menosprecien la creación pensando que la redención lo es todo. pero no directamente. Pero Dios requiere la otra mitad. Que Dios haga algo nuevo sobre la tierra de tal manera que el hombre no sólo le dé importancia al evangelio. el hombre se salvó de descender más. cuando predicamos el evangelio. Sin ella nos hundiríamos cada vez más. Cuando lo hayamos hecho. Debemos pedir a Dios que nos abra los ojos para que veamos lo que El logró y así poder experimentar un verdadero cambio en nuestra vida y en nuestra obra. La redención se puede comparar con un valle ubicado entre dos montañas. De hecho. le causa pérdidas a Satanás. Redimir quiere decir recobrar. la historia sería otra. Debemos recordar que Dios desea que el hombre siga a Su Hijo en el ejercicio de Su autoridad sobre la tierra. Desde que la redención se efectuó. más se acerca a la línea recta de la voluntad de Dios. encuentra redención en lo más bajo del valle. vendrá el reino. para así poder reinar sobre la tierra por medio del hombre. éste no puede cumplirla. El lugar que ocupa la redención no puede ser más elevado que el de la creación. la redención no nos proporciona nada nuevo. y por otro. Redimir significa levantar al hombre e impedir que caiga de nuevo. pero por causa de la caída del hombre. Debemos presentar el triunfo de Cristo sobre el reino de Satanás. Por medio de la redención Dios recupera el propósito que tenía al crear el universo. Pero la creación está dirigida a Dios y a Su obra. Si no fuéramos creyentes. se refiere a Su obra restauradora (ya que aquí se menciona primero la restauración de la tierra y luego la del cielo). por lo tanto. además los peces. ahora reposa. Por lo tanto. Esto es lo que significa la expresión “vio”. y antes de dicho trabajo. después de que obtuvo lo que deseaba. Su fin principal era crear al hombre. y he aquí que era bueno en gran manera” (v. y puede ser satisfecho. ¿Qué significa el reposo de Dios? La última parte de Génesis 1 relata cuál fue la razón: “Y vio Dios todo lo que había hecho. Tampoco el hombre puede encontrar reposo en aquello que no le satisface. Los cielos y la tierra se refieren a la creación realizada en el principio. debe lograr lo que se propone. tuvo que haber hecho un plan. Efesios 3 también habla de este plan. y entonces Dios . Efesios 1 habla del misterio de Su voluntad. el cual debía ser satisfecho. Como El se deleita en Su obra. Sin embargo. podemos saber lo que El realmente quería obtener. debe requerirse el poder más inmenso. en todo esto Dios no encontró reposo. sino solamente en el séptimo. Dios tuvo primero que restaurar la tierra y el cielo que habían sido arruinados. Pero la segunda parte del versículo. los animales que se arrastran y las bestias. Dios no mi ró despreocupadamente todo lo que había creado y juzgó que era bueno. la luna y las estrellas. también proclama que el propósito de Dios se logró y que Su beneplácito se cumplió al máximo. El hizo una obra que le trajo mucho gozo. procedió a llevarla a cabo. Dios no descansó en los primeros seis días. las aves. ni la mente ni el corazón podrán reposar. Este es el significado del “sábado” (el día de reposo para los israelitas). trabajó porque deseaba obtener lo que había planeado. y sólo entonces puede descansar. también el sol. Además. Después del sexto día llegó el séptimo. por lo tanto pudo reposar. Después de que Dios restauró la tierra y el cielo que habían sido destruidos. la hierba y los árboles. Era necesario que El hubiese logrado Su objetivo antes de poder descansar. Para Dios el reposo fue muy importante. sino también un Dios que tiene un plan y un propósito. Si el trabajo no se ha terminado de manera completa y satisfactoria. fuera movido a descansar. No se trataba de que el pueblo judío debía comprar ciertas cosas o caminar distancias más cortas. reposó. Dios estaba en busca de algo que lo satisficiera. No es un asunto de un día en particular. y luego la tierra. Su plan. Romanos 11 habla de la mente del Señor. Su obra completa durante los seis días tenía esto como meta. Si vemos que Dios descansa ante cierto asunto. en el cual Dios descansó de toda Su obra. Debemos notar el hecho de que Dios estaba ahí contemplando Su obra. ¡Cuán grande sería el poder que el Dios creador utilizó. el ganado. Dios ordenó a los israelitas observar el sábado durante todas sus generaciones. y de que tuvo que realizar una obra para satisfacer dicho deseo. el aire. Génesis 2:4 dice: “Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados. porque su significado es muy grande. antes de lo cual tuvo mucho trabajo. Dios desea hallar satisfacción. alcanzó Su meta y satisfizo Su corazón. que después descansó! Para que un Dios tan lleno de vida. Génesis 2 nos muestra que Dios descansó el séptimo día. No debemos considerar este reposo como algo pequeño. Con base en estos pasajes concluimos que Dios no es sólo un Dios que labora. lo observamos una y otra vez con agrado. El día de reposo nos habla de que Dios tenía un deseo en Su corazón. “el día que Jehová Dios hizo la t ierra y los cielos”. El reposo viene después de laborar. Para poder realizar esto. el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos”. y cuyos planes son tan enormes. Pero finalmente hizo al hombre. La palabra “reposó” es la declaración de que El estaba satisfecho y se deleitaba en la obra de Sus manos. Puesto que El logró lo que se propuso. no debemos estimar como algo insignificante el hecho de que Dios descansara después de los seis días de la creación. Por esta razón. y después viene el descanso. solo tenemos que contemplar aquello que le trajo tal descanso. Dios reposó el séptimo día. Cuando halló satisfacción en Su obra. Si deseamos conocer la voluntad de Dios. Debemos prestar atención a la palabra “vio” de Génesis 1:31. Su obra fue tan perfecta que no podía ser mejor. y lo logró. creó al hombre conforme a Su diseño. descansó. de Sus juicios y maneras de obrar. Primero se trabaja. sino que “vio” la obra de Sus manos y vio que era muy buena. ¿Qué significa? Cuando adquirimos algún objeto con el cual estamos particularmente satisfechos. ¿Qué fue lo que le trajo reposo a Dios? ¿Qué fue lo que le dio tal satisfacción? Durante los seis días de la creación estaban presentes la luz. descansó. Su obra más especial fue la creación del hombre. el trabajo debe ser terminado satisfactoriamente antes de poder descansar. El día de reposo nos habla de que Dios cumplió Su plan.EL REPOSO DE DIOS De los seis días en que Dios hizo la creación. de Su beneplácito y de Su plan eterno. Su descanso revela que satisfizo el deseo de Su corazón. 31). ya que entonces fueron formados los cielos primero. Su beneplácito y Su propósito. el cual era obtener un hombre que tuviera autoridad para señorear sobre la tierra. no verá ninguna esperanza en tal situación.. Todo lo creado antes del hombre era la preparación. Ahora leamos Génesis 1:31 juntamente con 2:3: “Y vio Dios todo lo que había hecho. y dijo: Subamos luego. “Para salir y para entrar” se refiere a su vida diaria.por cuanto había seguido cumplidamente a Jehová Dios de Israel”. en las aves de los cielos. pero su fe vacila.. Veamos las bases bíblicas que nos afirman que a quienes Dios salva. El quiere que digamos a las montañas: “Quítate y échate en el mar” (Mr. porque más podremos nosotros que ellos”. Su vigor era el mismo a los ochenta y cinco años que a los cuarenta. tal es ahora mi fuerza para la guerra. todo estaría bien. Han recibido Su gracia salvadora mas no Su gracia preservadora. ¿Qué podemos decir acerca de los diez espías? Ellos observaron a los habitantes de aquella tierra y notaron que eran hombres “de gran tamaño”. Nm. No existe garantía de que aun a los cinco años de haber sido salvos sigamos teniendo la misma medida de fe que la que tuvimos al principio de nuestra vida cristiana. Por nuestro propio esfuerzo no somos aptos para permanecer en la gracia de Dios. ¿creen ustedes esto? Muchos sí lo creen. quedó satisfecho y entonces descansó. seguía siendo tan fuerte como entonces. Si uno se concentra sólo en las dificultades. Saben de antemano que van a fracasar. ¿Cómo hizo Caleb esto? En Números 13 y 14 se nos habla de ello. y “para la guerra”. Jos. Esto fue lo que Caleb dijo. EL PODER PRESERVADOR DE DIOS Lectura bíblica: 1 Ts. son demasiado tímidos. y que sus ciudades eran “muy grandes y fortificadas”. quien reinaría. y tomemos posesión de ella. las dificultades ocupan su visión. Dios no quiere que veamos las montañas que obstaculizan nuestro camino. 14:6-12 Es bastante preocupante que algunos cristianos crean en el poder salvador de Dios pero no en Su poder preservador. En Números 13:30 dice: “Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés. hay algo mal en su voz. ahora El podía parar y reposar. Sólo la realización de este propósito podía satisfacer el corazón de Dios. Cuando Dios obtuvo un hombre.. 11:23). Leamos de nuevo Génesis 1:27-28: “Y creó Dios al hombre a su imagen. Sólo hay una explicación para esto: Dios lo había preservado. y he aquí que era bueno en gran manera .. Su vista se concentró en las dificultades que tenían frente a ellos. llenad la tierra. No entienden que Aquel que les da la gracia es el mismo que los guarda en ésta. Así que.. y señoread en los peces del mar. cual era mi fuerza entonces. y he aquí que era bueno en gran manera . Será contraproducente concentrarnos en las montañas. El reposo de Dios se basaba en el hombre. y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”. únicamente Dios puede mantenernos en Su gracia. y lo santificó. varón y hembra los creó. En el caso de Caleb no fue así. La fuerza de Caleb para hacer frente a las exigencias de la vida diaria como tam bién a las circunstancias especiales de tensión. A pesar de que habían transcurrido cuarenta años. ¿Cuál fue la condición para que Caleb experimentara el poder preservador de Dios? Pensemos un poco en esto. En el sexto día Dios logró Su propósito. Muchos no pueden vencer debido a que siempre están viendo sus fallas. Si podía lograrlo. era la misma que tenía en los días en que habló con Moisés. a imagen de Dios lo creó. Pueden cantar un himno de alabanza. El también los guarda. Y bendijo Dios al día séptimo. y para salir y para entrar”. 5:23. y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo”. y aunque las palabras sean acertadas. al mirarse a sí mismos les pareció que eran poca cosa ante ellos. “Eramos nosotros. En Josué 14:11 dice: “Todavía estoy tan fuerte como el día que Moisés me envió. pues cuanto más las contemplemos más grandes nos parecerán. él cantó las palabras correctas con la voz correcta.. a las circunstancias excepcionales. Dijo: “Subamos luego”. 13:25-33. Esta es la razón por la cual muchos creyentes no experimentan el poder preservador de Dios. Una persona que sigue cumplidamente al Señor es una persona que cree en la fidelidad de las promesas de Dios. porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación”. “Y vio Dios todo lo que había hecho. y sojuzgadla. y por consiguiente su derrota será segura. Todos los intereses de Dios estaban centrados en el hombre. en que El está con Su pueblo y en que ella está capacitada para vencer. La fuerza y el vigor que tenía Caleb a los ochenta y cinco años eran los mismos que tenía a los cuarenta.descansó de toda Su obra. hace la voluntad de Dios inmediatamente. Nosotros somos completamente incapaces de guardarnos a nosotros mismos en la gracia de Dios. En Josué 14:14 hallamos: “. El propósito de Dios y Sus expectativas fueron logrados. Aquí podemos ver el poder preservador de Dios. 14:4-10. Una persona que sigue al Señor sin dudar de que El es fiel. Dios tenía un sólo propósito. a nuestro parecer. como langostas”. Y los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos. Muchas . Hermanos. sino también en comer a los anaceos. No debemos enfrentar las tentaciones ni tratar de vencerlas por nuestra cuenta. primero tendrá que guardarnos de que nos miremos a nosotros mismos. pero los que confían en el Señor. Si confían en que el Señor les dará la victoria y permiten que la vida vencedora se manifieste en ustedes. Pero si después de vencer. Aquellos que no tienen fe se aterrorizan con cualquier problema. estaremos desacreditando Su poder preservador. Tengan presente que los que no se alimentan bien no pueden desarrollarse ni madurar. había desarrollado una constitución física que no revelaba su edad. se pregunten si morirán o sobrevivirán. no tendrá modo de guardarnos. nos preocupará si los anaceos son fuertes o débiles y si sus ciudades están fortificadas o no. Es posible que siempre que ustedes se enfrenten con alguna dificultad o con algo que parece no tener remedio. y que no tenían por qué temerles. más fuertes nos volveremos. encontramos a muchos que han enfrentado y vencido un problema tras otro. indudablemente obtendrán alimento fresco. Si pensamos que podemos hacer frente a ciertos problemas pero que hay uno en particular que no podemos. El pan aumenta nuestra fuerza cuando lo comemos. Hebrón era una gran ciudad de los anaceos. porque nosotros los comeremos como pan”. Sin embargo. y Su voluntad como su carne. aquellos que tienen su mirada en las promesas de Dios no temen a “los hijos de Anac” y pueden vencerlos. en la que había gigantes (Jos. Es un medio adecuado para nuestro progreso espiritual. y hacernos poner los ojos en Sus promesas. aun cuando inesperadamente las tentaciones nos . El di jo a los israelitas que podrían subir inmediatamente y vencerlos. Una vez que lo hagamos. pero nunca. dudamos de la victoria obtenida. Sin embargo. es evidente que en sus vidas existe mucha debilidad. Todo aquel que tiene una fe genuina. sin excepción. A la edad de ochenta y cinco años él tenía la misma fuerza que a los cuarenta. La primera epístola de Pedro 1:5 nos habla de ser “guardados por el poder de Dios mediante la fe”. son comida para nosotros. Si confiamos por completo en El. 14:12-15).experiencias de fracaso se deben a que las estamos esperando. gracias por haberme guardado el día de ayer. pero creo que Tú me guardarás”. pues él tomó a los anaceos como su “pan”. Debemos alimentarnos de nuestras dificultades y tentaciones. Cada mañana al levantarnos debemos decirle al Señor: “Dios. ni temáis al pueblo de esta tierra. seremos derrotados. esto no da cabida al orgullo. y la victoria estará asegurada sin importar cuán grandes puedan ser los enemigos. pues no soy capaz de hacer nada. mejor nutrición tendremos. Nuestra victoria depende de si confiamos en nosotros mismos o en el Señor. Son débiles espiritualmente debido a que no han consumido suficientes anaceos. el tamaño de sus cicatrices y en lo insuperable de sus dificultades. dicen: “¡Aquí viene mi comida!” Agradezcamos al Señor y alabémosle porque todas nuestras pruebas. Si no confiamos en El. honra a Dios y no presta atención a las dificultades. los cuales representan las dificultades que encontramos en nuestro camino. no habrá lugar para el temor. ni sé cómo las venceré. se reanimarán y aumentará así su vitalidad. sino que menospreció todas las dificultades. Cuantos más anaceos comamos. con todo y eso los venció. o sólo en contadas ocasiones comen anaceos. le daremos pie a la derrota tan pronto se presente el problema. Cuantas más pruebas asimilemos. Muchos toman la palabra de Dios como su pan. sé que hoy lo seguirás haciendo. Debemos tener presente que el poder preservador de Dios tiene una condición: debemos creer de todo corazón en Sus promesas. éstos concentran sus pensamientos en la seriedad de su enfermedad. no sé que tentaciones se me puedan presentar. Si nos miramos a nosotros mismos. Cada problema y tentación que Satanás ponga en nuestro camino es comida para nosotros. Caleb es un buen ejemplo de esto. Caleb pidió a Josué que le asignara a Hebrón como su porción. lo cual está bien. porque sólo aquellos que se humillan ante Dios obtienen la victoria. Caleb no desfalleció por el hecho de que los anaceos fueran “hombres de gran estatura” ni porque Hebrón fuera una ciudad “muy grande y fortificada”. Sólo seremos valientes si ponemos los ojos en las promesas de Dios. Aunque algunos hermanos se han enfrentado con dificultades. y una tentación tras otra. Si confiamos en nosotros mismos. Esto también se aplica a la esfera espiritual. En Números 14:9 él exhortó a toda la congregación de los hijos de Israel. pero para que Dios nos salve. pues “los comerían como pan”. éstos se encuentran llenos de vigor porque se han alimentado bien de anaceos. pero ante los ojos de Caleb. Nuestro alimento no consiste únicamente de la palabra de Dios ni solamente en hacer Su voluntad. Dios guarda a aquellos que tienen fe en El. sino creer que el poder preservador de Dios lo hará por nosotros y confiar en su capacidad para librarnos de caer en el pecado. Veamos ahora la aplicación práctica. Quisiera mencionar un asunto más en relación con Caleb. No obstante. Si confiamos en Dios. ellos eran comida para el pueblo de Dios. diciendo: “No seáis rebeldes contra Jehová. nada de esto nos inquietará. El no sólo honró las promesas de Dios. En el pueblo de Dios hay muchos a quienes les falta la fe que caracterizaba a Caleb. ni cuán fortificadas estén sus ciudades. pero si nuestra confianza está en Dios. Cada prueba que comemos nos produce crecimiento espiritual. veremos que podemos vencer. Debido a que había comi do y asimilado muchos anaceos con el paso de los años. Los habitantes de aquella tierra eran sin duda “hombres de gran tamaño”. debemos aclarar que no somos otra denominación. Primeramente. Muchos no experimentan la bendición de Su poder preservador. Este texto se basa en notas que el hermano K. Pero. Estamos aquí debido a que Dios nos hizo un llamado especial. No es necesario ningún esfuerzo de nuestra parte para que opere lo que el Señor Jesús nos ha dado. algo asombroso sucederá. de T. si nos encomendamos sin reservas a Su cuidado. sino también de todo tropiezo. Si nuestra vida verdaderamente está en Sus manos. ¿cuál es la verdad “actual”? Todas las verdades constan en la Biblia. Heredamos nuestro mal genio de Adán. no hemos querido hablar de nosotros mismos. pero el hombre no las podía ver ni tocar. No estamos aquí para unirnos a otro grupo ni para formar nuestra propia facción. Cuando la tentación repentinamente nos ataque y necesitemos amor. Es el escudo de la fe que se interpone entre nosotros y Satanás para que sus dardos de fuego no lleguen a nosotros. porque nunca se encomiendan a Su cuidado. entonces podrán decir juntamente con Pablo: “Estoy persuadido de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día”. no se justificaría nuestra existencia. pues solamente El puede guardar a aquellos que se han puesto en Sus manos. La misma espontaneidad que caracteriza la manifestación de la vida que recibimos de Adán. CONFIRMADOS EN LA VERDAD PRESENTE En 2 Pedro 1:12 se menciona la expresión “confirmados en la verdad presente”. No obstante. ¿QUIENES SOMOS? (El siguiente es un mensaje dado por el hermano Watchman Nee en enero de 1934 en la ciudad de Shangai. y no hay ninguna que no esté e scrita allí.asalten. frecuentemente se nos pregunta: ¿Quiénes son ustedes? Algunos dicen que somos “La iglesia del avivamiento”. 1:12). Mas cuando . También heredamos el orgullo. En cierta manera no podemos explicar lo que nos guarda de los dardos de fuego del maligno. como parte de la tercera conferencia sobre los vencedores. Weigh tomó en aquella ocasión. pese a que no hemos mencionado el tema. y te confío mi vida para que la guardes”. su negligencia y su desobediencia. y seremos preservados sin mancha. y podemos enojarnos en un instante sin quererlo. nos gustaría dar respuesta a esta pregunta. y otros dicen que somos la iglesia de “El cristiano” [N. Si usted cree en el Señor. Alabemos a Dios porque así como la vida que recibimos de Adán se expresa espontáneamente. pueden ser mansos sin proponérselo y humildes sin hacer ningún esfuerzo.: Watchman Nee publicaba en China una revista llamada El cristiano]. Tropezar es resbalar y golpearse contra una obstrucción en el camino. de la cual no estabamos conscientes. En vez de herirnos. nos maravillaremos de la manera en que seremos guardados. ¿se han puesto ustedes en las manos de Dios? Si lo han hecho. Hermanos. ni otro grupo faccioso. la cual resistirá toda prueba. Lo que Pablo hizo fue sólo confiar en el Señor. seremos guardados hasta Su venida. que habla de guardarnos de tropiezos. y presentarnos sin mancha delante de la gloria de Dios con gran alegría. lo cual también puede ser traducido “confirmados en la verdad actual”. De la misma manera. Por tanto. H. y aunque no lo queramos éste se manifiesta en nosotros. entonces debe confiar en El. ni un movimiento nuevo ni una organización nueva. 2 Pedro 1:12 Quisiéramos contestar la pregunta: ¿quiénes somos? O sea. Nunca le han dicho: “Señor. El apóstol Pablo dijo: “Estoy persuadido de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día” (2 Ti. chocarán contra el escudo de la fe y rebotarán hacia el mismo Satanás. entonces la promesa de Judas 24. Hermanos. se cumplirá en nosotros. Las verdades han estado en las Escrituras. Agradezcamos al Señor y alabémosle porque Su gracia preservadora opera mas allá de la esfera de nuestra percepción. me encomiendo a Ti. Alabemos a Dios porque El nos preservará no únicamente de los fracasos.) Lectura bíblica: Juan 1:22. Cuando alguna tentación repentina nos exija paciencia sin darnos tiempo ni aun para pensar. muchas verdades se han perdido o han estado escondidas debido a la insensatez del hombre. otros nos llaman “La manada pequeña”. por eso. también caracteriza la manifestación de la vida que recibimos de Cristo. Si confiamos en Sus promesas y nos encomendamos completamente a El. ¿qué estamos haciendo aquí? En el pasado hemos hablado poco al respecto porque éste es un tema delicado. espontáneamente el amor brotará de nosotros. aquellos que han recibido la vida de Cristo y se han encomendado a Su cuidado. sin embargo. asimismo la vida que recibimos de Cristo. su infidelidad. surgirá la paciencia necesaria para llenar la necesidad. Si no tuviéramos una comisión y un llamamiento especial de Dios. Agradecemos a Dios porque tenemos una salvación que es digna de toda nuestra confianza. al poco tiempo la denominación Luterana llegó a ser la religión estatal de Alemania. sin embargo. y aunque este asunto no fue recobrado. Cada obrero del Señor debe preguntar a Dios cuál es la verdad presente. Dios no recobró todas las verdades por medio de él. tuvo un nuevo comienzo y allí estableció la Iglesia Presbiteriana de Escocia. no sería contado como fiel obrero de Dios en esa era. Esto no quiere decir que antes de ese siglo no se hubiese recobrado nada. en 1536 Dios levantó a Juan Calvino. Después de que la Iglesia Anglicana fue establecida en Inglaterra. examinemos la Reforma que Lutero suscitó. Tomemos como ejemplo a Martín Lutero en el siglo dieciséis: Dios le abrió los ojos para que viera que el hombre es justificado por la fe. el siglo veinte. las opiniones y los credos. debía predicar esta verdad y exhortar a otros a seguirla. Debemos preguntarle: “Dios. en Escocia. Podemos clasificar la historia a partir de la era de la Reforma en cuatro períodos: el primero. quien fue uno de los vasos más útiles para Dios en esa era. Cualquier persona que hubiera nacido en esa era. fue una época de cambios monumentales en el campo religioso. Cuando él fue levantado por Dios. de lo contrario. la verdad de la justificación por la fe sí lo fue. Los anabaptistas no sólo predicaban la verdad de la justificación por la fe. En consecuencia. ¿cuál es la verdad presente?” Aunque en la Biblia hay muchos temas importantes y cruciales. Ellos seguían a los hermanos predecesores de Lhota. me enteré de que sus motivos y metas eran correctos. Esto no quiere decir que antes de Lutero no existía tal realidad. Antes. cuando leí sus escritos y su diario. los anabaptistas afirmaron que la iglesia no tenía nada que ver con la política. En 1524 surgieron en Alemania los anabaptistas. El entendimiento de Lutero fue extraordinario en cuanto a esta verdad. no obstante. y por esta razón fueron perseguidos y exiliados. No hay necesidad de inventar nada. Dios permitió que la administración de la iglesia quedara sin resolverse durante el tiempo de Lutero. él todavía aprobaba la iglesia estatal y estaba de acuerdo con que ésta fuera parte del estado. sin embargo. no hizo cambios completos con respecto a la iglesia. Dios sacó a la luz verdades específicas durante lapsos específicos y permitió que éstas fueran reveladas una vez más. Dios desenterró esta verdad de entre las tradiciones. Por tanto. No sólo debemos conocer las verdades generales. el período después de la Reforma. pero él la descubrió en una forma más definida. pues aunque Lutero recobró la verdad de la justificación por la fe. muchos consideran la obra de Lutero como un movimiento político. Durante épocas particulares. Doce años después. Primeramente. Las verdades reveladas recientemente no son inventos nuevos de Dios. este hecho se ve claramente en la historia de la iglesia. ya existía la justificación por la fe. desde el siglo dieciséis en adelante hubo cambios notables. La era de la Reforma. sino que avanzaron y bautizaban a los creyentes que habían sido justificados por la fe. el tercero. un grupo de creyentes que consideraban nulo el bautismo de infantes que se hacía por aspersión y. el siglo diecinueve. lo más sobresaliente fue que él recobró la verdad de la justificación por la fe. sino que también debemos entender claramente la verdad presente. Dondequiera que iba encontraba oposición y exilio. la era de la Reforma. sino descubrimientos que el hombre hizo. El propio Lutero dijo que la iglesia no debía ser controlada por el estado. Por ejemplo. Dios ha estado recobrando diferentes verdades. Dios ha revelado diferentes verdades.llegó la plenitud de los tiempos. EL RECOBRO DE LA VERDAD DESDE EL SIGLO DIECISÉIS AL DIECIOCHO Después de la Reforma llegamos al período comprendido entre el siglo dieciséis y el dieciocho. tanto la Iglesia Católica Romana como la Luterana bautizaban a los niños rociándoles agua. vio la luz y propuso que el hombre se volviera a la verdad que está en la epístola a los Romanos. Actualmente. la justificación por la fe llegó a ser la “verdad presente” de esa era. e hizo que fuese difundida y predicada una vez más. no resolvió esta cuestión de manera cabal. que transcurrió durante el siglo dieciséis. . creía que los asuntos administrativos no pertenecían al Lugar Santo porque eran temporales y pertenecían al atrio. es necesario conocer la verdad actual. quienes predicaban que el creyente debe bautizarse después de creer. bautizaba a los creyentes adultos. pero sí de descubrir. En las generaciones pasadas. y el cuarto. Calvino fue perseguido en todas partes: primero en Suiza y luego en Alemania. del siglo dieciséis al dieciocho. Por supuesto. El ha permitido que el hombre descubra verdades específicas. pues sí se recobraron algunas verdades. por ende. En particular. el segundo. Puesto que él no recibió luz en cuanto a estos aspectos de la iglesia. hasta que finalmente. LAS VERDADES RECOBRADAS DURANTE EL SIGLO DIECISÉIS Desde el siglo dieciséis en adelante. quien fue regenerado a los veintidós años de edad. Al mismo tiempo. Al leer la Biblia. Ellos fueron el primer grupo de hermanos en salir por todo el mundo a evangelizar. ellos procuraban lograr la separación entre la iglesia y el estado. al leerse los capítulos dos y tres de Apocalipsis. como resultado llegó a ser sólo la iglesia en Sardis. publicamos el artículo La corriente del Espíritu. Echaron suertes y escogieron a varios obreros para que fueran con Antonio en una misión evangelística. Después de haber encontrado a los hermanos. el Señor había levantado un grupo de personas espirituales dentro de la Iglesia Católica. sin embargo. Estos disidentes se opusieron a la religión estatal ya que no compartían las mismas opiniones. Pese a que la Iglesia Anglicana se liberó de la influencia de la Iglesia Católica Romana. ya que el protestantismo solamente prestaba atención a la doctrina de la justificación por la fe. quien en aquel entonces sólo tenía veintidós años de edad y era miembro de la aristocracia de un pequeño reino. que significa “amor fraternal”. y la Iglesia Morava llegó a ser el cuerpo más sólido de misioneros en ese entonces. éste fue el inicio de la iglesia estatal en ese país. se comprendió que el protestantismo realmente había salido del catolicismo. El escribió un libro llamado La guía espiritual. su pueblo natal. En ese entonces las personas que tenían experiencias espirituales profundas se encontraban en la Iglesia Católica. Lamentablemente. regresó a Moravia. quien conoció aún más profundamente las experiencias de negar el yo y unirse a la voluntad del Señor. pues propuso que los cristianos regresasen a lo que está escrito en el Nuevo Testamento. por lo cual no hubo un recobro completo. donde empezó a proclamar esta verdad con denuedo. y afirmaban que la iglesia no debería estar bajo el control del estado. pero un día halló el camino y fue salvo. Morando en las colinas de Sajonia. Sus miembros se esparcieron a todos los rincones del mundo. Uno de sus contemporáneos fue la señora Guyón (16481717). El más destacado entre ellos fue Miguel de Molinos (1640-1697). ellos mismos no se apegaron plenamente a las enseñanzas del Nuevo Testamento. en el que enseña que uno debe negarse a sí mismo y morir con el Señor. Aunque denunciaban osadamente los errores de la iglesia estatal. Entre los emigrantes llegó un negro de las Antillas llamado Antonio. el ochenta y cinco por ciento de ellos llegaron a ser misioneros que laboraban en el extranjero. el padre Fenelón. Entonces.En Inglaterra. Por medio de todos ellos. por esta razón. ellos constituyeron la primera labor misionera en el extranjero. la denominación Luterana se había convertido en una religión formal. escrito por la señora Guyón. En cuanto a Arnold. a finales del siglo dieciséis y principios del diecisiete. En nuestra revista El testimonio actual. aun así se ligó a la política británica. esta práctica no duró mucho tiempo. . Para entonces. Spener descubrió que la iglesia estaba llena de opiniones humanas. alrededor de 1732. estuvo dispuesto a sufrir por el Señor y laboró juntamente con la señora Guyón. se formó la Iglesia Anglicana. y algunos de los hermanos sintieron la necesidad de ir allá a predicar el evangelio. Durante esa época Dios levantó en Alemania a Felipe Jacobo Spener. quien fue pastor en 1670 de la Iglesia Luterana en Frankfurt. Spener vio que los creyentes deberían regresar a las enseñanzas del Nuevo Testamento y. quien escribió muchos libros en cuanto a la iglesia. Antes de ser salvo. Estas dos corrientes se unieron en 1700 cuando nació la iglesia “en Filadelfia”. Dios hizo una gran obra por medio de él. En ese tiempo. Además. salieron muchos misioneros de entre ellos. De ahí en adelante. En sus reuniones enseñaba a rechazar los ritos tradicionales y a seguir al Espíritu Santo. lo cual Dios desaprobaba. A causa del avivamiento que surgió. su autobiografía tiene un gran contenido espiritual. El llegó a la conclusión que la iglesia se había desviado de la verdad y debía regresar a lo revelado en el Nuevo Testamento para ser edificada. los hermanos huyeron de esa tierra y fueron recibidos por el hermano Zinzendorf en su territorio. A la par de estos tres vivió Gottfried Arnold. él mayormente recobró asuntos más externos. comenzaron a edificar una comunidad. fue perseguido y exiliado a Sajonia. y la de los creyentes representados por Arnold. Allí se encontró con el conde Zinzendorf. Aquí podemos ver dos corrientes: la de los creyentes como Molinos. El comienzo de los hermanos moravos se remonta a un hermano llamado Cristian David. En 1732 nació en Moravia el primer cuerpo de misioneros. los hermanos moravos. les presentó la situación de las Antillas. un obispo de esa época. Por medio de sus escritos podemos ver que ella verdaderamente era una persona espiritual. guió a los creyentes a practicar 1 Corintios 14. por lo cual se levantaron disidentes en Inglaterra. donde empezaron la Iglesia Morava. este libro influyó en muchos durante esa época. Guyón y Fenelón. a la cual gradualmente se unieron diferentes grupos de cristianos que huían de la persecución. había viajado infructuosamente por todas partes buscando la verdad acerca de la salvación. Dios comunicó muchos mensajes espirituales. Debido a la persecución que había en Moravia. Las reformas del siglo dieciséis afectaron al mundo no sólo espiritualmente. esto no concuerda con el deseo del Señor. empezaron a tener reuniones al aire libre y así trajeron muchas personas al Señor. en lugares tales como Leeds y Bradford. Por ejemplo. El testificaba que. entendieron que debían reunirse según el principio presentado en 1 Corintios 14 y. y entendí el error de las organizaciones denominacionales. los Hermanos hicieron muchos descubrimientos acerca del milenio. Después de recibir la salvación. a quienes llamaban metodistas. los dos hermanos inmediatamente empezaron a predicar este mensaje por todas partes.S. pero muy poca orientación directa del Espíritu Santo. Aunque Zinzendorf trató de absorberlos en la Iglesia Morava. El tema principal de los mensajes de Juan Wesley era la doctrina de la santificación. fueron las figuras clave del siglo dieciocho. junto con Jorge Whitefield. se fue a los Estados Unidos como misionero. H. Además. estudiaremos a Juan Nelson Darby y el avivamiento que él representa.A diferencia de otras organizaciones. C. y la primera organización que se estableció fue la “Sociedad Misionera de Londres”. nunca pudo comprenderla. un exministro anglicano. Irlanda. sino que debe permanecer directamente bajo la dirección del Espíritu Santo. sino también política y socialmente. comenzaron a partir el pan en la casa de un hermano. Ellos llegaron a ser los testigos más fieles del siglo dieciocho. Aunque esta institución empezó sin ninguna afiliación denominacional. Primeramente. y fue muy recomendado por el evangelista D. Gradualmente entre ellos se manifestaron otros expositores de la Biblia. el arrebatamiento y las profecías mencionadas en Daniel y en Apocalipsis. Según la voluntad de Dios. En 1729 Dios levantó a los dos hermanos Wesley. ellos no llamaban a las personas a salir de los grupos religiosos en donde estaban ni insistían en que salieran de sus denominaciones. B. Al leer los libros de ellos vi que hay un solo cuerpo. En 1799 la Iglesia Anglicana formó la Sociedad Misionera Eclesiástica (C. estos dos hermanos. El movimiento más notable del siglo dieciocho fue el testimonio de la i glesia en “Filadelfia”. Al examinar las organizaciones eclesiásticas actuales. pese a haber escuchado la verdad de la justificación por la fe. tales como Guillermo Kelly. vemos muchas tradiciones y opiniones humanas. empezó a reunirse con ellos y a exponer la Biblia.M. Con él empezó la enseñanza de la erradicación del pecado. LA VERDAD DIVINA QUE SE DESCUBRE DURANTE EL SIGLO DIECINUEVE El siglo diecinueve vio un avivamiento completo. más tarde quedó bajo l a directiva de los congregacionalistas. En aquel entonces no se permitía predicar el evangelio al aire libre. El movimiento misionero al extranjero comenzó después de la muerte de Wesley.G. ellos vieron que muchas actividades de la iglesia carecían de vida y no eran más que ritos. muchas personas confundían las profecías acerca de los judíos . no lo logró. Mackintosh. ya que ellos asimilaron lo que había sido recobrado anteriormente y retuvieron todas las verdades principales. H. Más tarde un hermano moravo lo ayudó diciéndole: “Sólo predica la justificación por la fe hasta que tú mismo estés seguro de que has sido justificado por la fe”. Los metodistas también agrandaron el campo de su organización misionera. aunque también enseñó que la santificación venía por la fe. sino bajo la dirección del Espíritu Santo. sencillamente se reunían por todas partes. Después de mucha oración y comunión mutua. como resultado. Desde el año 1670 en adelante. por lo cual empezaron a pedirle al Señor que les mostrara la iglesia según la revelación bíblica. Los Hermanos también presentaron con mucha claridad la diferencia entre las profecías bíblicas con respecto a los judíos y con respecto a la iglesia. Newton y J. sólo se podía predicar dentro del santuario porque se pensaba que la Palabra santa debía proclamarse solamente en un lugar santo. el cual fue el comienzo de la Iglesia Metodista. las reuniones de ellos surgieron una tras otra. y formaron la presente Sociedad Misionera Metodista. las del siglo dieciocho mayormente ejercieron una influencia espiritual. Bellett. y su testimonio se manifestó en Inglaterra. L. Hasta ese entonces. las reformas del siglo dieciséis tuvieron gran difusión mientras que las del siglo dieciocho no. Al poco tiempo Juan Nelson Darby. Antes de ser salvo Juan Wesley se esforzaba por ser bueno. Al poco tiempo fue salvo. Todas estas verdades fueron descubiertas por la Asamblea de los Hermanos. Mackintosh es la máxima autoridad en su categoría. el Cuerpo de Cristo. En conclusión. W. No obstante. Ellos fueron los expositores más prominentes de los tipos y figuras que se encuentran en el Antiguo Testamento. la iglesia no debe estar bajo el control del hombre. Todos los que pertenecen al Señor deben ser guiados por el Espíritu Santo y no por las directrices humanas. y aunque no era salvo. Los hermanos Wesley. En 1827 se levantó un grupo de personas en Dublín. La iglesia no debe ser formada por las opiniones humanas. el comentario del Pentateuco por C. entre los cuales había hombres tales como Eduardo Cronin y Antonio Norris Groves. Moody.). A principios del siglo dieciocho hubo un gran avivamiento en Inglaterra. y por medio de ellos trajo un enorme avivamiento. las verdades en cuanto al evangelio fueron recobradas cabalmente. Evan Hopkins y Andrés Murray continuaron la línea de la verdad acerca de negar el yo. El vio que la santificación brota de la consagración. Durante ese lapso surgieron muchos expositores de la Biblia. éste último escribió un folleto llamado Laseguridad. pese a que fueron recobradas. El recibió ayuda de Smith y de otros como la señora Guyón. Esa fue una importante revelación para ese tiempo. Panton y Hudson Taylor. Además de estos hermanos estaba Roberto Govett. Spurgeon dijo una vez que Govett estaba cien años más adelantado que sus contemporáneos porque sus enseñanzas eran muy profundas. Además. entre quienes se destacaron los hermanos A. mientras que el galardón se obtiene al vivirla. En esos días se levantó otro grupo de personas que prestaban atención a la vida interior. G. y pensaban que las profecías con respecto a los judíos ya se habían cumplido en la iglesia. que siguió la línea de Smith. . Taylor escribió un libro llamado Unión y comunión. esto se esparció rápidamente y obtuvo mucha publicidad. Pember. que llegaron a ser el comienzo de lo que hoy se conoce como “La Convención de Keswick”. como por ejemplo. la cual actualmente ha llegado a ser muy conocida entre nosotros. el Señor salvó a un comerciante de porcelana llamado Roberto Pearsall Smith. que incluso influyeron en Hudson Taylor de Inglaterra. Luego. si bien es cierto que el hombre es salvo por la fe. la cual fue predicada por otros autores. y tuvo mucha influencia sobre muchos de sus contemporáneos. no se les puede considerar como la verdad central de Dios. Todas las verdades anteriormente mencionadas fueron descubrimientos muy grandes y. Ellos fueron personas prominentes. De hecho. Aunque la verdad que la señora Guyon comunicó no ha sido ampliamente recibida en la historia de la iglesia. a quien él debía mucha gracia. cuando los hombres vivían por fe. J. sino sólo los que sean fieles y venzan. Y hubo otros. Hannah Whitall Smith. Juan Wesley dijo una vez que deseaba que todos los creyentes leyeran los mensajes de la señora Guyón. Además de los mencionados anteriormente. lo cual difiere bastante de la santificación que mencionaba Wesley. El enseñaba que podemos triunfar sobre nuestras enfermedades conociendo a Cristo como el poder y el Liberador. quien aprendió muchas lecciones excelentes acerca de la oración y de tener fe en la Palabra de Dios. la certeza y el gozo. El descubrió que. tales como D. la señora Guyón doscientos años antes en la Iglesia Católica. Un hermano muy espiritual y famoso que escribió muchos comentarios fue G. H. hasta Wesley recibió ayuda de ella. en el cual describe algunas experiencias profundas que se tienen en Cristo. los Hermanos también publicaron muchos otros escritos. El enseñaba que debemos reclamar las promesas de Dios por medio de la oración. La salvación se obtiene al recibir una nueva vida. El orador principal en esas convenciones fue Evan Hopkins. Simpson y A. Dios salvó a dicha hermana en el siglo diecisiete. quien vio el galardón del cristiano. Por medio de estos hermanos. Ellos vieron que los creyentes debían regresar a la experiencia de la era apostólica. mientras que la santificación de la cual Wesley hablaba era una vida a la que uno llegaba gradualmente después de consagrarse. ciertamente ha influido profundamente en muchos. B.con las profecías acerca de la iglesia. M. Inglaterra y otros países. Además de estos temas. y no la sanidad. En los Estados Unidos surgió la Alianza Cristiana Misionera. C. Durante este período surgieron muchos hermanos espirituales en Inglaterra. Simpson recalcaba que la vida de resurrección. el creyente debe ser fiel y diligente. Este folleto ya se tradujo al chino. por tanto. en el cual demuestra que es posible tener la certeza que uno es salvo. Gordon y Simpson también descubrieron la verdad en cuanto a la sanidad divina y empezaron a experimentarla. Sin embargo. Gordon. Hace como sesenta años. y por medio de ella introdujo la corriente principal del siglo diecinueve. Smith predicaba una santificación que proviene de la consagración y la fe. él enseñaba que no todos los creyentes serían arrebatados antes de la tribulación. Govett enseñaba que el creyente puede ser excluido del milenio. escribió un libro titulado El secreto de una vida cristiana feliz. y dio testimonio de que vivía por fe en cuanto a la provisión para sus necesidades económicas. éste recibirá un galardón según sus obras ante Dios. vence la debilidad de la carne. lo cual atrajo a muchos. Stocknell (?). Dios levantó en Inglaterra a Jorge Müller. de hecho. hubo hermanos de la talla de Carlos Stanley y Jorge Cutting. ambas enseñanzas son válidas. Estos creyentes empezaron a conducir conferencias en Alemania. En segundo lugar. y el avivamiento se esparció por todo el sur de Inglaterra. Durante esa enfermedad. estaba H. El Señor escuchó su oración. Ella era una persona que verdaderamente llevaba la cruz. y mediante los mensajes que ella predicaba. no puede saber lo que es la muerte ni el pecado. y la vida fluirá espontáneamente de nuestro ser. Ella se basó en ese entendimiento y en su propia experiencia posterior para escribir el libro titulado La guerra contra los santos. En cuanto a hablar en lenguas. aunque se hablaba del tema. un exmisionero de la Misión al Interior de la China. muchos creyentes fueron atraídos a buscar la verdad de la cruz. cuanto más avanza. sino que debemos ayudar a otros a que tengan esta experiencia pentecostal. ella desesperadamente le rogó al Señor que la introdujera en esas verdades. éstas son verdades en cuanto a la guerra espiritual y a la cruz. no había un conocimiento cabal de ello. no debemos anular el hablar en lenguas. hasta el punto de que ya no había más almas que salvar.Además de Hopkins. Muchas personas espirituales recibieron gran ayuda de la señora Penn-Lewis. mientras él estaba enfermo en cama. y por otra. en el cual ocurrieron dos eventos importantes. Dios levantó a otra hermana. Dios concedió a muchos la liberación. leía los escritos de la señora Guyón y los hizo sus fieles compañeros. en la Calle Azusa. un grupo de afroamericanos experimentó el bautismo del Espíritu Santo y empezó a hablar en lenguas. Los que lo rodeaban estaban perplejos y también impresionados por él. El segundo evento fue el gran avivamiento de Gales en 1904. Debemos prestar atención a los dos aspectos. . Hemos aprendido dos verdades de ellos. casi todas las verdades habían sido descubiertas. Durante estos últimos años. Segundo. que ayudó a liberar a muchos creyentes que habían sido engañados. y el segundo fu e dado para los que lo rechazan. Por una parte. comenzó una obra nueva en la ciudad de Los Angeles en los Estados Unidos. Trumbull. más completa es. llegó a conocer el significado de la cruz al leer los libros de la señora Penn-Lewis. como se describe en aquellos escritos. esa fe y ese amor incondicionales. EL AVANCE DE LA VERDAD DURANTE EL SIGLO VEINTE Ahora llegamos al siglo veinte. C. El líder de este avivamiento fue Evan Roberts. mientras discutía con Dios. Anteriormente. Su única oración era ésta: “Señor. Esos mensajes recobraron sólidamente el conocimiento de la vida que vence y la manera en que los cristianos pueden experimentarla en su vida diaria. Dios llevó a muchos a conocer que la cruz es el centro de la obra de Dios. Un día. El primer versículo fue escrito para los que dan demasiado énfasis a este asunto. Muchos mineros empezaron a orar. no creía que era posible practicar esa abnegación. le contó al señor y a la señora Penn-Lewis las batallas que tuvo contra los espíritus malignos. pero el hermano Roberts comprendió el significado de la guerra espiritual y entró en la experiencia de Efesios 6. En las primeras etapas de su vida. 12:30). un minero de veintidós años de edad y poca educación. En 1908. y desde entonces la usó para que predicara el mensaje de la cruz. el Espíritu Santo comienza la obra de avivamiento con un grupo de personas que han sido doblegadas y subyugadas. casi todos los mensajes que se hablan en los círculos de los creyentes espirituales son las enseñanzas de la señora Penn-Lewis. y por medio de sus experiencias. Después de Hopkins. sin embargo. El primer evento fue la rebelión de los Boxers en 1900. Por medio de estos hombres y mujeres. Primero. doblega a la iglesia para que salves al mundo”. Después de ser salvo. la señora Jessie Penn-Lewis. El hermano Holden. y muy pronto las minas cambiaron. Dios lo llamó de entre los humildes y le dio como compañero a Hastwell (?). Entre ellos hubo muchas manifestaciones pentecostales. Poco a poco más personas se unieron a él en oración. que ocurrió en la China. la cruz es el cimiento de todos los asuntos espirituales. que predicó en la Convención de Keswick la verdad respecto a la vida que vence. Roberts a menudo oraba con fervor en las minas de carbón. Todo esto nos muestra que la verdad divina se descubre de forma progresiva. ella fue muy débil físicamente y estuvo postrada en cama por largo tiempo. Si uno no experimenta la obra de la cruz. Al mismo tiempo que se producía este avivamiento. Pablo enseñaba que no todos hablan en lenguas (1 Co. Desde 1908 hasta 1909. sólo debemos pedirle que nos subyugue de manera más profunda. No necesitamos pedirle a Dios que nos envíe un avivamiento externo. es cierto que entre muchos esta experiencia se acentúa demasiado y se practica de modo incorrecto. dijo: “no impidáis el hablar en lenguas” (14:39). A finales del siglo diecinueve. de ahí en adelante muchos comenzaron a entender la obra de los espíritus malignos. durante la cual muchos cristianos murieron como mártires. Por supuesto. durante el cual muchos pueblos y aldeas presenciaron la salvación de toda su población. empezamos a darnos cuenta de que si hay sólo una vida de Cristo. una por una. el Señor le mostró varias verdades en cuanto al significado de la resurrección y de la vida de iglesia. Dios nos mostró lo que es el Cuerpo de Cristo y dónde se encuentra la realidad del Cuerpo. Personalmente. sin embargo. la iglesia y la cruz. Nuestros corazones están llenos de agradecimiento a Dios. En Inglaterra el señor Austin-Sparks también recibió mucha ayuda de ella. Todo el plan de Dios gira en torno a Cristo. yo recibí mucha ayuda de la señora Penn-Lewis. cuál es la obra de Dios en la China? ¿Qué clase de obra está Dios haciendo hoy? Inmediatamente después de que fui salvo. Todos los requisitos de Dios caen sobre Sion. sólo en 1934 comprendimos que Cristo es el centro de todo lo relacionado con Dios. si bien recibimos . Cuando Dios obtenga a Sion y a Jerusalén. Jerusalén está segura. Antes de 1920 casi no se escuchaban mensajes de salvación en la China.ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno. Pese a que habíamos recibido todas las revelaciones mencionadas. Como Pablo dijo: “. Esta es la verdad que Dios se complace en revelarnos actualmente y es el mensaje que predicamos durante esta conferencia.Estas personas vieron que sólo parte de la profecía de Joel se había cumplido durante el tiempo de los apóstoles y que la lluvia tardía debía venir antes de que la profecía se cumpliese por completo. se ha predicado mucho la salvación. también debe haber una sola iglesia. la justificación y la regeneración. pero Dios nos ha mostrado el error de formar denominaciones y de ser sectarios. sino también la resurrección.” (Gá. él vio mucho en cuanto a los vencedores que Dios busca. como un hecho espiritual. Cuando Dios nos abre los ojos para ver este hecho. ya que hemos recibido mucha ayuda de todos estos hermanos. la obra del Espíritu Santo.. Actualmente existen más de ciento cincuenta denominaciones. se cumplirá Su propósito. y no como una mera doctrina. Los vencedores que Dios busca son un grupo de personas que toman la iniciativa de ponerse en el lugar de la muerte en nombre de toda la congregación.. Ahora nos preguntamos: ¿Actualmente. Luego. En 1927 concentramos nuestra atención en la obra personal de la cruz y vimos que ésta no sólo incluye la verdad de la muerte de Cristo. y muchos no sabían nada de ello. En el pasado predicábamos la resurrección principalmente como un artículo de la fe. antes de 1928 todavía no se mencionaba nada respecto a los asuntos centrales de Dios. y luego una segunda. Además. pero no lo relacionábamos con nuestra experiencia. Gradualmente empezamos a ver la victoria de Cristo. es decir. las verdades que se revelan posteriormente no anulan las verdades que se recibieron anteriormente. Lo que se mencionó en estas conferencias fueron asuntos relacionados con el propósito central de Dios. el mensaje de la cruz. descubrimos que muchas de estas verdades también habían sido recobradas en el Occidente. la vida de resurrección. empezamos a comprender que vivimos en la corriente de la voluntad de Dios. A pesar de esto. No podemos decir que las verdades mencionadas anteriormente no existían antes. Cristo es el centro y la universalidad de Dios. 1:12). La relación que tienen con la iglesia es la que tiene Sion con Jerusalén. Sabemos que las verdades de Dios son acumulativas. Las verdades que fueron reveladas en el pasado son el fundamento de las verdades que vemos hoy.. De la misma manera podemos decir que. Hablando en términos espirituales. cuando Sion es conquistada. Pero después de 1920. El comenzó a mostrarnos. La resurrección es como un grano de trigo que muere y produce muchos granos. éste es el principio de la resurrección. Esto es lo que Dios le mostró también al hermano Sparks. LA OBRA DE DIOS HOY Y LAS REVELACIONES ACUMULADAS QUE SE RECIBEN DE EL Por lo mencionado podemos ver las diferentes verdades respecto de Dios que se descubrieron antes de este siglo y durante el mismo. no habían sido reveladas tan claramente como ahora. Hoy hablamos de la resurrección como un principio de vida. Durante ese año celebramos nuestra primera Conferencia de Vencedores. él era pastor de una capilla bautista situada al sudeste de Londres. Más tarde. todas las verdades mencionadas anteriormente.. A partir de 1926 empezamos a dar muchos mensajes y a testificar acerca de la salvación. “la lluvia tardía” se refi ere al presente. escuché muchas enseñanzas de los misioneros extranjeros. Lo que vemos hoy es la acumulación de revelaciones que hemos recibido de Dios. las personas comenzaron a entender estos asuntos. En toda la China. pero en febrero de ese año empezamos a hablar del propósito eterno de Dios. Y en el transcurso de nuestras conversaciones con los misioneros occidentales. y más. Esta corriente continúa lo que Dios ha llevado a cabo en las eras anteriores. Dios primeramente puso a Pablo en la iglesia que estaba en Antioquía. F. sino que deseamos regresar a la obra inicial de los apóstoles. aparte de El no hay realidad espiritual. tenemos que estar conscientes de la guerra espiritual. Gracias a Dios que podemos conocer “la verdad presente”. Debemos humillarnos. y que tomen Su cruz. quisiera agregar algo más. Este es el mensaje de los capítulos uno y tres de Colosenses. UN LLAMADO Por consiguiente. la resurrección y la ascensión de Cristo. Que Dios nos conceda Su gracia para que no seamos alienados de la “verdad presente”. Todas las verdades que predicamos hoy tienen la iglesia como punto de partida. Debemos orar por esos lugares.ayuda de nuestros hermanos —de Lutero. Más tarde. Inglaterra. Debemos darle menos importancia a las verdades secundarias. el número de creyentes no es muy grande. Pablo fue enviado a la obra desde la iglesia en Antioquía. también vio este asunto. Conocemos la posición que la iglesia tiene en el Nuevo Testamento y comprendemos que su posición es muy elevada y espiritual. Esta es nuestra obra y nuestro testimonio. debemos dar testimonio de Su preeminencia sobre todas las cosas. sin embargo. Hoy tenemos cuatro responsabilidades: (1) en cuanto a los pecadores. La base de todo esto es la muerte. (2) en cuanto a Satanás. Su resurrección y Su ascensión como la base de todo. 1:23). Un pastor ya mayor de edad. tenemos que predicarles el evangelio. postrarnos ante El y negarnos a nosotros mismos. Nuestra obra consiste en hacer un llamado a los hijos de Dios a que regresen al propósito central de Dios. (3) en cuanto a la iglesia. por ende. tenemos que retener todo lo que vemos. los mensajes de Keswick— no recibimos estas revelaciones de hombre alguno. (4) en cuanto a Cristo. Todas las verdades que Dios revela toman como punto de partida la iglesia. España. donde dice que Dios desea que Cristo tenga la preeminencia en todo. Agradecemos a Dios por la ayuda que nos ha concedido mediante los misioneros occidentales. Francia. Creemos que la meta máxima de Dios es que Cristo sea nuestro todo. Nuestra obra actual consiste en regresar al terreno bíblico de la iglesia. sin embargo. Es necesario entender claramente que nuestra obra hoy no se limita a salvar almas y ayudar a otros a ser espirituales. B. No estamos aquí para perturbar las iglesias. Ahora este testimonio se halla en los Estados Unidos. Zinzendorf. Debemos ser cuidadosos en todo lo que hacemos. . Agradecemos a Dios por concedernos ser parte de Su gran propósito. y éste es el mensaje de Colosenses 1:18. CUATRO RESPONSABILIDADES ACTUALES Finalmente. ¿qué estamos haciendo hoy? Debemos responder al igual que Juan el Bautista y decir que somos una voz que clama en el desierto (Jn. Esta es la “verdad presente” de Dios. Que se cumpla la voluntad de Dios en nosotros. no podía hacer mucho al respecto. Debemos hacer lo posible por mostrar que el Señor es la Cabeza sobre todas las cosas. sino que nuestra meta es lo más grandioso y glorioso. que tomen a Cristo como centro en todo. ya tenía más de noventa años cuando lo vio y. Dios hoy nos está mostrando que debemos regresar a Su propósito central. sin embargo. los hermanos moravos. el Dr. Creo que Dios tiene una sola obra hoy. ellos son muy pobres. Meyer. sino que seamos vigilantes y no permitamos q ue ni la carne ni el yo ganen terreno en nosotros. Africa y en muchas otras partes. aprendiendo a rechazar lo que venga del hombre y esforzándonos por recibir lo que provenga de Dios. Exteriormente. la cual nos hace conscientes de nosotros mismos y permite que sintamos. Así nos daremos cuenta de que éste tiene una estrecha relación con nosotros y ocupa una posición muy importante. a pesar de que el hombre está compuesto de tres partes (espíritu. alma y cuerpo. Dios también nos dio un corazón nuevo. de su mal tesoro saca malas cosas”. El espíritu es el órgano con el que el hombre se comunica con Dios. el corazón es el yo. a fin de tener una relación íntima con El. El espíritu nos hace conscientes de Dios. En otras palabras. guarda tu corazón: porque de él mana la vida”. puesto que el corazón es el lugar de interacción. Por eso digo que el corazón es la persona misma. Dios también nos dio un alma. Proverbios 4:23: “Sobre toda cosa guardada. El espíritu llega al alma por medio del corazón. Dios nos dio un nuevo espíritu.LA RENOVACION DE LA MENTE En la Biblia la palabra griega nous se traduce de dos maneras. cuando la Biblia habla de nuestra regeneración. El hombre bueno. El hombre consta de tres partes: espíritu. nous). Es muy interesante que. y no pequéis. los homicidios. el corazón es la zona de interacción e intersección entre el espíritu y el alma. EL CORAZON DEL HOMBRE Quisiera hacer notar que el corazón del hombre es lo que conocemos como la mente del hombre. Y todo lo que hay en nuestro espíritu y en nuestro cuerpo se expresa por medio de nuestra alma. Esta palabra aparece veinticuatro veces en el Nuevo Testamento. y nos faculta para tener comunión con El y percibirlo. Por lo tanto. Uno debe guardar su corazón porque de él sale o brota la vida. Mateo 12:34-35: “¡Cría de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno. . y en otras “entendimiento”. del corazón proviene. La Biblia se refiere al corazón en estos términos. Todo fruto que el hombre lleva exteriormente. pues nosotros tenemos espíritu y cuerpo. que nos permite comunicarnos con El y que hace que nuestro espíritu muerto recobre su función. El corazón es el administrador del espíritu. y callad”. quienes deben renovar su mente (gr. Dios nos dio el cuerpo para que tuviéramos contacto con el mundo. Debemos leer la Biblia y averiguar lo que dice con respecto al corazón. meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama. y todo lo que brota del espíritu se expresa por medio del corazón. para poder avanzar en la senda espiritual. Salmos 4:4: “Temblad. Más adelante. y el hombre malo. La Biblia nos muestra que el hombre no sólo tiene un espíritu sino también un cuerpo y además un alma. las blasfemias”. Porque del corazón provienen los malos pensamientos. Lo que por lo general llamamos corazón. Lo que sale del corazón es inmundo porque lo que hay dentro del hombre es inmundo. Así que. siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. Después de esto veremos cómo esta expresión se relaciona con los creyentes. donde todas las líneas y las llamadas se entrecruzan. ¿Por qué tiene el hombre un alma además de tener un espíritu y un cuerpo? El alma se halla entre el espíritu y el cuerpo y sirve como conexión o intermediaria entre el espíritu y el cuerpo. Todo lo que ha de entrar en el espíritu tiene que pasar por el corazón. En el corazón está nuestra personalidad y nuestro verdadero yo. pues expresa todo lo que éste contiene y se compone de la conciencia y de la mente del hombre. El alma con todas las sensaciones externas llega al corazón y de allí pasa al espíritu. El corazón es la mezcla del espíritu con el alma. que nos faculta para vivir en la tierra en novedad de vida y con nuevas inclinaciones. Leamos varios versículos en la Biblia con respecto al corazón. los falsos testimonios . es por eso que uno se comunica valiéndose de él. En algunas partes se traduce “mente”. el punto de contacto y el lugar de recepción mutua. no nos dice que Dios nos da una nueva alma sino que nos da un nuevo espíritu y un nuevo corazón. las fornicaciones. el corazón es el yo. los adulterios. de su buen tesoro saca buenas cosas. se origina en el corazón. nos lo da a conocer por medio de la intuición del espíritu. Es por eso que todas las cosas malignas salen del corazón. Mateo 15:18-19: “Pero lo que sale de la boca. según la Biblia es la conciencia que está en el espíritu del hombre junto con la mente que está en su alma. entender Su voluntad y conocerlo. Es como el proverbio chino que dice: “El corazón discute por la boca”. Todo lo que Dios quiere darnos a conocer. Los seres humanos no somos como los ángeles que tienen espíritu pero no poseen cuerpo. alma y cuerpo). y eso contamina al hombre. haremos una lista de las citas bíblicas. y por medio de él podemos percibir todo lo que hay en el mundo físico. los hurtos. Con esto el Señor Jesús dio a entender que los pecados y las malas acciones que un pecador comete salen de su corazón. Es como la central de una compañía telefónica. el corazón necesita ser cambiado. y se usa veinticuatro veces en el Nuevo Testamento. hablando constantemente de lo que ha visto. Romanos 7:23: “Pero veo otra ley en mis miembros. y renueva un espíritu recto dentro de mí”. os defraude juzgándoos indignos de vuestro premi o. Enumeraremos las citas donde aparece. a fin de acercarnos a Dios. para hacer cosas que no convienen”. En nuestra vida diaria. La personalidad del ho mbre tampoco necesita ser cambiada. y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra. que son las parte s que a Dios le interesan. ¿Cómo servimos a Dios? Servimos a Dios con el corazón. Colosenses 2:18: “Que nadie con humildad autoimpuesta y culto a los ángeles. El corazón es la fuente de la vida del hombre. Este versículo habla del corazón y del espíritu. incluye la conciencia. que está en guerra contra la ley de mi mente. La condición de nuestro corazón es nuestra verdadera condición. Por lo tanto. debemos tener una mente limpia. Pero el corazón del hombre necesita ser cambiado porque del corazón mana la vida. debe pedirle a Dios que cree dentro de él un corazón limpio y un espíritu recto. ¿cuál es la parte del hombre que será juzgada? Dios juzgará las cosas ocultas del corazón. Decimos que somos salvos pero. vanamente hinchado por la mente puesta en la carne”. un corazón limpio.Aunque existe algo en común entre el espíritu y el corazón. y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros. Primera Epístola a los Corintios 1:10: “Que estéis perfectamente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer”. la traducción de la palabra griega nous. Primera Epístola a los Corintios 2:16: “Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo”. Esta es la razón por la que quisiera hablar especialmente de la mente. que es parte del espíritu. VARIAS TRADUCCIONES DE LA PALABRA NOUS La palabra griega nous se traduce mente. nuestro corazón debe estar limpio y nuestro espíritu debe ser recto. A los ojos de Dios. pues. la Biblia mantiene un delineamiento entre ambos para evitar confusión. Efesios 4:17: “Esto. ya que él es nuestra verdadera persona. digo y testifico en el Señor: que ya no andéis como los gentiles. El presta más atención al corazón. Por lo tanto. La palabra nous se traduce sentir. Romanos 11:34: “Porque ¿quién conoció la mente del Señor? Romanos 14:5: “Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente”. debemos tener un corazón bueno. pero para tener un corazón bueno. el corazón es el órgano más importante. Modo de pensar es l a traducción de nous. Espero que los lectores recuerden las similitudes entre estos versículos. Segunda Epístola a los Tesalonicenses 2:2: “Que no os dejéis mover fácilmente en vuestro modo de pensar”. Dios los entregó a una mente reprobada. que todavía andan en la vanidad de su mente”. y la mente. Si el corazón de un creyente se contamina. Por lo tanto. ¿A qué clase de personas bendice Dios? Dios bendice a aquellos que son rectos de corazón. que es parte del alma. La Biblia pone énfasis en el corazón a fin de mostrarnos su importancia. . oh Dios. ¿cómo somos salvos exactamente? Por creer con el corazón. y que me lleva cautivo a la l ey del pecado que está en mis miembros”. En el futuro. para que comprendiesen las Escrituras” Romanos 1:28: “Y como ellos no aprobaron tener en su pleno conocimiento a Dios. El no necesita cambiar el órgano del alma. y os daré un corazón de carne”. Aunque nos comunicamos con Dios por medio del espíritu. Lucas 24:45: “Entonces les abrió el entendimiento. ¿Qué les sucede al espíritu y al corazón de un creyente cuando éste peca? Leemos en Salmos 51:10: “Crea en mí. Ezequiel 36:26 dice: “Os daré corazón nuevo. servir a Dios y hacer todo de corazón. Primera Epístola a los Corintios 14:19: “Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi mente. que habla del aspecto espiritual. la conciencia no lo reprenderá. nuestra alma por medio de la mente nos hace sensibles a la intuición. también debieron ser renovadas. Pero. Nuestro espíritu recibe el sentir de Dios por medio de la intuición. fue renovada cuando fuimos salvos. ¿Qué pues? Oraré con el espíritu. que es parte del cuerpo. Cuando fuimos salvos. no puede. Esto es un hecho innegable. Seamos más exactos. pero cantaré también con la mente”. Esta es la experiencia de muchos creyentes. y además tenemos la intuición. Cuando uno compra un vestido. él nace de Dios y recibe un espíritu nuevo y un corazón nuevo. la mente también es . después de cometer repetidamente un pecado. (1) El cerebro. En ese momento. no me atrevo a decir que la mente sea exactamente equivalente a los pensamientos. Pero ése no es el caso. Filipenses 4:7: “Y la paz de Dios . Por eso puede amar al prójimo. LA RELACION ENTRE LA MENTE Y EL CREYENTE ¿Cómo se relaciona la mente con la vida. Así como la conciencia puede perder su función y dejar de ser nueva. le puede ocurrir lo mismo a la mente. necesitamos la mente para expresar lo que la intuición conoce. es nuevo los primeros días.Apocalipsis 17:9: “Esto para la mente que tiene sabiduría”. pero oraré también con la mente. Sin embargo. Tito 1:15: “Su mente y su conciencia están contaminadas”. Apocalipsis 13:18: “El que tiene entendimiento. para instruir también a otros”. El hombre tiene tres facultades por medio de las cuales obtiene información. yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios”. Los seres humanos tenemos el cerebro. Cuando un hombre cree en el Señor. que está en la esfera psicológica. Por lo tanto. cantaré con el espíritu. ¿QUE ES LA MENTE? ¿Qué es exactamente la mente de la que habla el Nuevo Testamento? Podemos verla desde tres ángulos diferentes. no permanece en esta condición. Romanos 12:2: “Transformaos por medio de la renovación de vuestra mente”. se creería que debido a que el corazón es renovado. Segunda Epístola a Timoteo 3:8: “Hombres corruptos de entendimiento”. Primera Epístola a Timoteo 6:5: “Constantes altercados entre hombres corruptos de entendimiento”. se ubica en la mente. guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos”. lo que se relaciona con el aspecto intelectual. Primera Epístola a los Corintios 14:14-15: “Pero mi mente queda sin fruto. (3) la mente o nous. la obra. aunque éstos constituyen en su mayor parte la mente. la conciencia. que se relaciona con el aspecto fisiológico. No importa cuán débil o fuerte sea un creyente. de tal manera que él ahora aborrece el pecado y se entristece cuando peca. ¿puede permanecer nueva la conciencia del hombre? No. Efesios 4:23: “Y os renovéis en el espíritu de vuestra mente”. nuestra mente fue renovada. a pesar que su corazón es nuevo. cuya función es restaurada.. ésta carece de raciocinio y de orden. De acuerdo con los razonamientos humanos. Así que quisiera hablar de la mente. Sin embargo. la parte del corazón que corresponde a la mente no ha sido renovada. Sin embargo. Aunque conocemos la voluntad de Dios por medio de la intuición. cuente el número de la bestia”. pero no permanece nuevo toda la vida. porque ésta se relaciona vitalmente con la posición y la vida del creyente. y no escucha a su conciencia.. que es parte del corazón. que es parte del espíritu. el servicio del creyente ante Dios? Aquellos que creen en el Señor tienen un espíritu y un corazón. que son parte del corazón. Nous es traducida entendimi ento. También tenemos la mente. pues ha perdido su función. (2) la intuición. Nous se traduce aquí pensamientos. la mente y la conciencia. que es parte del alma. Romanos 7:25: “Así que. Uno debe cuidarlo mucho para mantenerlo como nuevo. Lo que está relacionado con el aspecto físico se circunscribe al cerebro. Por ejemplo. es salvo y obtiene una conciencia nueva. o si empieza a tolerar los pecados. Si una persona peca. lo cual no significa necesariamente que ha de permanecer nueva por mucho tiempo. pero después de ser salvos. de tal manera que el cerebro puede entenderla. Este es el cerebro. 17:3). Aunque ellos conocen la filosofía. sus ojos son abiertos y se dan cuenta de que son pecadores y que Jesucristo es el Salvador. Por lo tanto. Una vez que Dios actúa en la intuición de una persona espiritual que vive delante de El. ¿Qué podemos decir de la intuición? A veces sentimos que la tenemos. Si invitamos a la persona más culta del mundo a hablar con un recién convertido. Cuando las personas escuchan por primera vez la predicación del evangelio con poder. Una vez que la persona es salva. La mente expresa lo que la intuición quiere decir y permite que el cerebro piense y exprese ideas. Romanos 1:28 dice que Dios los entregó a una mente reprobada. la persona educada puede presentar muchísimos argumentos en contra de la existencia de Dios. lo cual es fruto de una mente no renovada. pero no conocen a Dios. sino de conocer a Dios. Esto se debe a que su corazón está entenebrecido. la mente inmediatamente detecta esa acción. no saben nada de Dios. Independientemente de cuán fuerte sea la intuición de un creyente. “Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a Ti. Quizás conozcan alguna enseñanza bíblica según la letra. Pese a que ellos todavía no entienden completamente con su mente. Alegará que usted está equivocado en algo. su espíritu también está muerto. corrupta. Tal es la condición de una persona necia. contaminada y llena de vanidad. En 2 Timoteo 3:8 dice que tienen un entendimiento corrupto. El no tiene manera alguna de conocer a Dios y desconoce por completo la verdad de Dios. La vida eterna es la facultad de conocer a Dios. se conectan y trabajan simultáneamente. pero podrá decir: “Yo sé que tengo vida eterna y que soy salvo”. no podrá expresar lo que lleva dentro. el cual no sabe nada de nada. tienen cierto conocimiento y pueden decir: “Yo sé que he recibido una gran luz. Además. sé que soy salvo”. Tito 1:15 dice que tiene una mente contaminada. tienen la misma mente y el mismo sentir en cuanto a negar la existencia de Dios. conocemos a Dios. ¿Cuál es la condición de la mente de un pecador ante Dios? Supongamos que tenemos delante de nosotros al peor pecador. A pesar de que estas dos clases de personas difieren en su intelecto y son opuestas en muchas cosas. Sus corazones están entenebrecidos. Dios dice que los ojos de los incrédulos han sido cegados por el dios de este siglo. Desde que usted fue salvo. Por otro lado. si tiene algún problema con su mente. no vemos más que una masa gris y blanca. Aun en sus predicaciones. LA MENTE Y LA SALVACION ¿Qué significa ser salvo? Significa conocer a Dios. Cuando usted le hable de Dios. Esta persona sacará a relucir muchos argumentos refutando la existencia de Dios. Nuestra mente está entre nuestro cerebro y nuestra intuición. vivirá sin ningún principio. su mente recibe luz. tiene muchos argumentos porque su mente es reprobada. pero no pueden profundizar en el significado de la misma ni pueden conocer a Dios de una manera definida. El creyente no podrá rebatirle los argumentos. dirá obstinadamente que Dios no existe. Ellos puede también tener muchas razones lógicas con las cuales argumentar. sé que soy pecador y que Jesucristo es mi Salvador. si usted habla acerca de Dios con aquellos que son sabios y filósofos. y sólo entonces puede conocer a Dios. La men te de la persona que no es salva está velada y no tiene luz. salió de esa condición. Sus pensamientos están desviados y no tienen ningún rumbo. Este conocimiento lo obtiene la mente. Colosenses 2:18 dice que tiene una mente carnal. Esta es la intuición. ¿Qué significa ser salvo? No es la habi lidad de hablar de ciertas doctrinas. él tendrá muchos argumentos. La única razón por la cual niegan la existencia de Dios es que su mente está entenebrecida y su espíritu está muerto. Tanto los sabios como los necios se oponen a Dios. Esta es la gran diferencia entre los dos. otras veces no. Jesucristo” (Jn. Trate de recordar cuán lejos estaba de Dios antes de ser salvo. Esta es la condición de la mente de un pecador.controlada por la intuición. . Después de ser salvos. es posible que ellos entiendan y sean versados en muchas cosas. Todo lo que Dios quiere darnos por medio de la intuición se transmite al cerebro por medio de la mente. Hablamos de ellos por separado sólo para analizarlos. el único Dios verdadero y a quien has enviado. Sin embargo. Estas tres partes: la intuición. y cuán bueno sea su cerebro. LA MENTE DE LOS PECADORES Quisiera mencionar la mente de los pecadores. Debido a que su mente está entenebrecida. Sabemos que cuando el cerebro es expuesto en una cirugía. Vivirá todo el día neciamente. Su mente también está entenebrecida y muerta. ellos no pueden ver la luz de Dios. Efesios 4:17 dice que tienen una mente vana. Por momentos sentimos que algo nos insta a actuar y otras veces algo nos detiene. la mente y el cerebro. de manera que la luz del evangelio no puede brillar sobre ellos. Es interesante que nunca confiará en nadie y siempre tendrá dudas acerca de los demás. Las . (2) Dios y (3) nosotros mismos. nuestra fe” (1 Jn. Pensamos que es suficiente tener un corazón nuevo. Por lo tanto. (Tengan en cuenta que esta palabra es muy difícil de explicar. confesar nuestros pecados. creímos debido a que nuestra mente vio algo. ¿hemos recibido otras revelaciones grandes desde aquel entonces? Cuando creímos en el Señor. pero ¿qué podemos decir de las demás partes? Me temo que las mentes de muchas personas no han sido renovadas después de ser salvas. permitimos que nuestros padres y otras personas nos persiguieran. siempre hablará mal de los demás. Conozco a un hermano que siempre subestima lo que otras personas le dan a él. Un día oyó la predicación de un hombre en una iglesia. donde Pablo dice que Filemón tenía fe para con el Señor Jesús y para con todos los santos. Cómo controlemos nuestros pensamientos también determinará si nuestra mente ha sido renovada. abandonar el mundo y aceptar que nuestros padres nos persiguieran. Si un creyente menosprecia a todos los demás. Pero aquel día comprendió lo que era el mundo y se alejó de él. En toda su vida ella no había oído lo q ue era el mundo. no temíamos a la persecución. cuando escuchamos un mensaje o trabajamos para el Señor. Cada vez que escuchamos un mensaje. Por ejemplo. Pero. El leyó este pasaje siete u ocho veces: “Esta es la victoria que ha vencido al mundo. muchos creyentes tienen esta misma mentalidad. no estaríamos en la condición en la que estamos hoy. Sólo criticará a las otras personas. Este versículo cautivó a aquella muchacha. Esto se debió a que nuestra mente nos permitió entender la salvación. La mente de un creyente que critica está equivocada. nuestra mente es iluminada. fuimos iluminados y confesamos nuestros pecados. pues sus pensamientos se han dedicado a hallar faltas en los demás.LA IMPORTANCIA DE LA RENOVACIÓN DE LA MENTE Cuando somos salvos. porque su mente no ha sido iluminada.) La mente no renovada en relación con el hombre Si la mente del hombre no es renovada. Pero nosotros juzgamos a los demás de acuerdo con lo que vemos y escuchamos. Nuestro problema es que en el momento en que fuimos salvos. La salvación fue una gran revelación que recibimos. necesitamos la cooperación de nuestra mente. Jesucristo” (Jn. Tendríamos una vida iluminada por Dios. La función de la mente incluye la facu ltad de pensar. si alguien le da algo que cuesta dos dólares. Cierta joven que amaba mucho al mundo y que parecía no estar dispuesta a abandonarlo por nada. naturalmente la persona tendrá conceptos muy errados con relación a los demás. Pero después. Pero no sólo él es así. pues está compuesta de la capacidad de comprensión y los pensamientos. Estos tres aspectos determinarán si nuestra mente ha sido renovada. Si alguien le da un regalo de treinta dólares. 17:3). no podemos llevar ningún fruto si la mente no coopera. Sería maravilloso que pudiéramos como Pablo probarlo todo. no podrán ser útiles en las manos de Dios. y a quien has enviado. el único Dios verdadero. él dirá que sólo vale diez. Podemos darnos cuenta de cuál es la condición de nuestra mente. No sería exacto traducir la palabra griega nous como simplemente “comprensión” o “pensamientos”. La predicación no era particularmente convincente. “Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a Ti. El lo juzgaba todo de acuerdo con el sentir de su espíritu. juzgar y observar. y estuvimos dispuestos a abandonar el mundo. pero la Biblia nos dice que nuestra mente también necesita ser renovada. cada vez que vemos a los demás o los escuchamos hablar. El versículo decía: “Esta es la victoria que ha vencido al mundo. debe haber algo errado en su mente. no creíamos a pesar de cuánto tratasen las personas de persuadirnos con sus muchas razones. por lo cual. Antes de ser salvos. se relacionará con los demás de cierta manera. Obtenemos una mente nueva en el mismo momento en que somos salvos. él dirá que sólo vale treinta centavos. por lo cual permanecen igual que antes de ser salvos. Usamos la palabra “mente”. Muchos no pueden desprenderse de las cosas del mundo. nuestra fe”. De la misma manera. Si esta luz que iluminó nuestra mente brillase diariamente en nuestra vida. Pero ¿está renovada? La parte que está relacionada con Dios fue iluminada. La Biblia dice que el Señor Jesús nunca juzgó a nadie de acuerdo con lo que veía u oía. debemos preguntarnos si los menospreciamos. Este es el entendimiento que recibe la mente. LA CONDICION DE LA MENTE NO RENOVADA ¿Cuál es la condición de la mente cuando no es renovada? Estudiaremos este tema basados en tres aspectos: (1) El hombre. nuestra mente no fue renovada. ¿A qué se debe esto? A que la mente es mundana y llena de vejez. Por lo tanto. Pero un día. tuvimos una gran revelación. Hay un versículo muy valioso en la epístola a Filemón. 5:4). nuestra mente no sólo necesita ser nueva sino también renovada. si nos preguntamos qué pensamos de los demás. pero el versículo que él leyó la conmovió. Si la mente de los creyentes no es renovada. Sin embargo. dicha persona no entiende las Escrituras. ¿Son nuestras intenciones. es decir. A mí me agrada recibir ayuda de los demás. . y duda de la bondad y el amor de Dios. puede controlar toda nuestra vida”. Si dependemos de otros para recibir lo que ellos han recibido y luego transmitimos lo poco que recibimos. podemos ver las siguientes características con respecto a Dios: no puede confiar en Dios. Es sorprendente ver que un hombre antes de ser salvo tiene una mente muy desorganizada y que después de ser salvo. No piense que estas palabras fueron expresadas gratuitamente. la sabiduría y la bondad de Dios. así como el relleno que se esconde dentro de un pastel. pues piensa que Dios no puede. Mientras que la persona que esté hablando haya recibido la iluminación de Dios en su mente. perdió esa novedad. En una carta dirigida a la señorita Dora Yu. Esto es como poner a un campesino recién convertido para que debata con un inconverso intelectual. ¿Qué podemos decir de nuestros pensamientos? Estos se han corrompido. olvidamos que nuestros pensamientos también deben ser rectos. Pero al poco tiempo. y no podamos explicarlo. su condición no sería tan pobre ni se dedicaría a criticar. ya que le parece que Dios está equivocado. Su manera de hablar y sus pensamientos no han cambiado desde que fue salvo. Si no podemos vencer nuestros pensamientos fracasaremos en todo lo demás. Todo lo que proviene de Adán sirve de base para que Satanás trabaje. recibiremos mucha iluminación. que están equivocados y que esconden algo en sus palabras. Hoy es domingo. pero si su mente se hubiese mantenido abierta a Dios cada día. Es verdad que este individuo fue iluminado en el momento de su conversión. Es posible que razone con lógica. Es necesario conocer la voluntad de Dios de la misma manera que se conoce a Cristo como Hijo de Dios y que se reconoce la salvación el mismo día de la conversión de uno. En el momento en que fuimos salvos. debido a que no tienen el órgano con el que se conoce la voluntad de Dios. que puede considerarse el día más activo para las estaciones de radio de todo el mundo. En el caso de un creyente cuya mente no ha sido renovada. Duda del poder. Conocer la voluntad de Dios debe ser una experiencia directa. puesto que se imagina que El no quiere amarnos. no puede reconocerla. nuestra mente llegó a ser una mente nueva. La razón por la cual tenemos esta clase de pensamientos es que nuestra mente no ha sido renovada y que también Satanás trabaja en ella. su mente permanece igual. Una persona cuya mente no ha sido renovada. nuestra mente estará equivocada. y recibimos la revelación de Dios. pero nosotros no las podemos detectar si no tenemos un radio. De la misma manera. si pecamos o si cometemos fornicación. Con respecto al conocimiento de la voluntad de Dios. Sabemos que debemos evitar que nuestros motivos sean inapropiados. nuestras palabras y nuestros pensamientos iguales a los que teníamos antes de ser salvos? No hablaré de los motivos ni de las intenciones del corazón. Este es un hecho. podrá iluminar la mente de los demás y ayudarlos. Estas hondas radiales llevan el sonido muy lejos. Muchas personas hoy no conocen la voluntad de Dios. no podrá conocer la voluntad de Dios. ofendemos a Dios. es posible que en muchas ocasiones solamente sepamos que cierto asunto es la voluntad de Dios. Pensamos que si albergamos odio en nuestro corazón. No digo que no necesitemos recibir ayuda de los demás. Si todos nosotros abrimos nuestra mente. Estos tres aspectos constituyen su actitud hacia Dios: duda del poder de Dios. pero no podrá conocer la voluntad de Dios en su mente. No debemos pensar así. ni las enseñanzas de Dios. ¿Por qué no conoce una persona la voluntad de Dios? Porque no tiene el órgano receptor. Además. sino que si no recibimos algo directamente de Dios. Las principales denominaciones de los países occidentales tienen programas radiales que transmiten sus mensajes. pero si uno carece del órgano indicado. pero si no somos más que mensajeros que pasan a otros lo que han recibido sin recibir nada directamente de Dios. Debería ser tan fácil para nosotros reconocer su voluntad como distinguir entre el trigo y la cizaña. Precisamente por eso digo que cada uno de nosotros necesita recibir algo de Dios en su propia mente. Después de ser salvos pensamos que como creyentes debemos tener un corazón bueno. La mente no renovada en relación con Dios Nuestra vida cristiana no es necesariamente la misma con respecto a Dios.personas mundanas siempre piensan que los demás son malos. la voluntad de Dios debería ser obvia. Podrían debatir por dos o tres horas y posiblemente el campesino no pueda formular ningún argumento razonable limitándose sólo a decir que él sabe que es salvo. la señorita Barber escribió las siguientes palabras: “Si Satanás puede controlar nuestros pensamientos. no seremos muy útiles. duda de Su sabiduría. Esto es similar al conocimiento de la voluntad de Dios. algo debe de estar mal en nuestra mente. y tiene muchas dudas. debido a que su mente está confusa y no puede ser iluminada por Dios. no tiene una mente renovada. sólo quisiera examinar la condición de nuestra mente después de ser salvos. no puede conocerlo de la misma manera que conoce al Señor Jesús como su Salvador. Incapaz de ministrar bien la Palabra de Dios Si nuestra mente no ha sido renovada. Yo le pregunté: “¿Su mente vaga todo el día o sólo en el momento de orar?” Le demostré que sus pensamientos nunca estaban concentrados durante el día. aunque esto es necesario. No es de extrañar. publicado por Living Stream Ministry). no podremos pensar de manera apropiada. estaremos en las manos de Satanás y no podremos vencerlo. con certeza. pero cuando se les pide que hablen de temas espirituales o de la verdad. todos ellos se hallan en desorden y no pueden entender lo que proviene de Dios. aquello será un desperdicio de energía y nos impedirá trabajar en algo correcto. Se ha dicho que si la energía generada por el sol en un día se pudiera almacenar. si la persona no tiene una mente renovada. El nos dará las palabras. no podrá expresar lo . sólo podemos usar nuestra mente cierta medida de tiempo al día. todo estará bien. mi mente empieza a vagar”. Cuando un creyente se mira a sí mismo. el autoanálisis. Ellos podrán ser creyentes útiles sólo cuando su mente sea renovada.Ella había tenido ya más de cincuenta años de experimentar a Dios profundamente. Debo subrayar nuevamente que si no podemos controlar nuestros pensamientos. No puede mirarse a sí misma y seguir caminando hacia adelante. sin embargo. Lo mismo ocurre en la esfera espiritual. Un hermano preguntó en cierta ocasión: “¿Por qué no me puedo concentrar? Después de orar por cinco minutos. Si Dios quiere que hablemos su Palabra. es absolutamente incapaz de controlar sus pensamientos. Independientemente de cuántos temas puedan abordar. antes de escribir esas palabras. no podremos controlar nuestros pensamientos. La razón es que sus mentes no son aptas para ser usadas por Dios. pues se volvían siempre hacia el mundo y estaban en completo desorden. Es una lástima que muchos creyentes desperdicien su tiempo en cosas vanas. estaremos todavía tomando decisiones de la misma manera que antes. Todo esto proviene de la introspección. ¿por qué nos extrañamos de no poderlo hacer mientras leemos la Biblia u oramos? Así que. Así que. Pero no podemos usar energía solar. Aunque ellos puedan tener muchos pensamientos. el calor quemará cualquier objeto que pongamos debajo de la lupa. (Véase “El conocimiento de sí mismo y la luz de Dios”. no podremos ministrar lo que Dios nos ha dado. Si nuestras manos sólo trabajan ocho horas al día. Muchos creyentes piensan que la introspección es positiva. Si no podemos vencer nuestros pensamientos. hace que la mente pierda la paz. sea bueno o malo. pero si desperdiciamos nuestros pensamientos en cosas impropias y sin sentido. sería suficiente para que todas las fábricas de la tierra pudieran funcionar por diez millones de años. Hermanos. La mente no renovada en relación con nosotros mismos Incapaz de controlar los pensamientos Una persona cuya mente no ha sido renovada. No debemos compararnos secretamente con nadie. sin generar nada productivo. o cualqui er pensamiento que se centre en el yo. si nuestros pensamientos y nuestra percepción con respecto a los demás son los mismos que antes de ser salvos. mas si usamos una lupa para concentrar los rayos del sol. entonces. no podremos ser útiles en las manos de Dios. desperdician sus días enteros en sus pensamientos caóticos. A pesar de haber cambiado nuestra percepción con respecto a las personas y a las cosas. no piensen que si nuestros motivos son buenos. que Dios no pueda usarlos. deja de progresar. El verdadero conocimiento de uno mismo proviene de la luz de Dios. Si nadie lo guía a uno a seguir adelante. ¿cómo podremos concentrarnos mientras oramos? Si no podemos concentrarnos durante todo el día. cuando uno se mire a sí mismo. Algunos creyentes son muy hábiles para hablar. pero ésta no puede proporcionarnos un conocimiento exacto de nosotros mimos. Si uno se examina a sí mismo continuamente. que no puede cargar ningún objeto que pese más de cinco kilos. Examine el caso de una persona que camina por una carretera: si se mira a sí misma. Si nuestra mente está en desorden doce horas al día. no pueden explicar claramente ni siquiera un tema. y lo que hacemos durante esas ocho horas es inapropiado. Entienden lo que reciben con su intuición. De la misma manera. pero no pueden convertirlo en una enseñanza coherente que puedan compartir con otros. ellos pueden relacionarlos entre sí con bastante lógica. No existe un solo creyente que pueda conocerse a sí mismo sólo por medio de la reflexión. se hallará en una posición bastante peligrosa y llegará a pensar que no es salvo. Esto se debe a que su mente no ha sido renovada. por la sencilla razón de que no la podemos almacenar. La energía mental de muchos creyentes es desperdiciada. Su mente es débil como el brazo de un niño. La autocrítica. se tendrá que detener. Examinar el pasado El peor error que un creyente pueda cometer es tratar de examinar su pasado. retrocederá o se detendrá. Esta es la condición de una persona cuya mente no ha sido renovada. Ellos piensan día y noche. se desanimará. si nuestra mente no es renovada. que ha cometido un pecado imperdonable o que Dios lo abandonó. Pero si su mente es renovada. fuera determinado por la inteligencia natural del individuo. Esto se debe a que tiene un corazón nuevo. pero no podrá entender estas cosas que usted comprende. Por eso es necesario que cada uno de nosotros procure la renovación de su mente de una manera específica. y no podrá vivir como es debido. su mente también debe haber cambiado. Pero yo preguntaría: “¿Ha habido alguna mejoría en sus pensamientos? ¿Ha habido alguna mejora en sus facultades mentales? ¿Sus pensamientos están más ordenados y se puede concentrar? ¿O todavía son los mismos que tenía antes de ser salvo? Si es así. podrá entender a Dios y conocer lo relativo a El. Esta es la razón por la cual usted antes no entendía estas cosas ni las veía ni las podía analizar ni expresar. debe saber que tanto sus pensamientos como su corazón deben ser rectos. nuestra mente deben ser renovada. sino diariamente. Antes de que usted creyera en el Señor. pero ahora usted prefiere sufrir. puede conocer a Dios. Una vez el señor Moody caminaba por la calle y se dirigió a la casa de uno de sus vecinos. Supongamos que un creyente tiene una mente iluminada pero no renovada completamente. Existe una barrera entre estos dos tipos de mentes. le preguntó si podía subir al segundo piso a hacer algo. Si uno mantiene diariamente una mente renovada. Además. usted amaba para sentirse bien. Esta renovación no se produce una sola vez. Dios pone a los sabios y a los necios en el mismo nivel. será tolerante y servicial. y percibir. no podrá avanzar. De igual modo. comenzó a amar más al prójimo. Uno no debe pensar que su mente es torpe. verá que no puede soportar lo que Dios le muestra de usted mismo por medio de su mente. El creyente necesita una mente renovada para poder ser guiado todos sus días sobre la tierra. Si no hubo tal cambio en usted. de lo contrario. su habilidad intelectual y su poder mental aumentarán (hasta diez veces). la diferencia entre una mente renovada y una no renovada es como la diferencia entre una ventana limpia y clara y otra sucia y opaca. Quiero recalcar que uno debe acudir a Dios y procurar esto de una manera específica. Estas son dos condiciones absolutamente diferentes.que ha recibido. también tendrá ideas equívocas de sí mismo. su mente no ha sido renovada. Independientemente de lo sabio o necio que sea un creyente. usted debe pedirle específicamente a Dios que renueve su mente. Si ésta es nuestra condición. El crecimiento personal no tiene nada que ver con la capacidad intelectual de la persona. El tendrá conceptos erróneos acerca de otros y no podrá entender la voluntad de Dios. Si nos ocupamos de nuestra mente con la insistencia con que nos ocupamos de nuestra salvación. pues esto no se cumple. sufrirá daño y pérdida. sería un asunto de la carne. usted no amaba al prójimo. De lo contrario. Si el crecimiento en la verdad. debes detener Tu mano. su manera de pensar no mejorará porque sus pensamientos están muertos. así como actuó en el momento de la regeneración. Si tiene una mente renovada. Repito que uno debe hacer esto de todo corazón. Dios. Después de que creer en el Señor. nuestro cielo siempre estará despejado. Por lo tanto. No pensemos que basta con recibir iluminación una sola vez. El dueño de la casa se lo permitió. me temo que todavía no ha sido salvo. y los que se pierden. Dios no hace acepción de personas. los que no son regenerados y están en Adán. su mente también debe ser iluminada de una manera específica y renovada diariamente. sobrellevar el agravio y tolerar. La persona que está a su lado puede ser la más sabia e inteligente. y tampoco podremos tomarla como nuestro modelo. hay una gran diferencia entre la mente renovada y la mente no renovada. Antes. Otros verán el cambio en usted y le dirán que antes era diferente y que ha cambiado. Existen dos clases de personas en el mundo: los salvos. Deberíamos tener un entendimiento claro día tras día y deberíamos usar palabras que expresen lo que sabemos interiormente. No crea que aquellos que son inteligentes por naturaleza crecerán rápidamente y entenderán la verdad de Dios. tal persona no podrá presentar la Palabra de Dios de una manera ordenada. no puede pensar ni actuar como uno cuya mente sí ha sido renovada. . La mente de los necios necesita ser renovada tanto como la de los sabios. regenerados y que están en Cristo. Pero si sus pensamientos no son renovados. Ahora usted puede correr la carrera que tiene por delante. Si usted es salvo. Así que subió y oró a Dios así: “Oh. entender Su voluntad. Así como hay una gran diferencia entre la vida y la muerte y entre los cielos y la tierra. En verdad. Sólo cuando la mente de uno es renovada. Si somos salvos. tenemos aquellos cuyas mentes han sido renovadas y aquellos cuyas mentes no lo han sido. Si su regeneración ha producido un cambio en su vida. al referirnos a los creyentes. El destruye la sabiduría de los sabios y el entendimiento de los prudentes. analizar y asimilar lo que Dios le ha dado. habrá espontáneamente un cambio en su corazón y amará al hombre. Si un creyente no tiene una mente renovada. es demasi ado pesada y no puedo soportarla”. de tal manera que otros puedan entenderlo. podremos entender claramente la voluntad de Dios. y en tal caso Dios no puede impartir su luz al espíritu. Un doctor sabe que una herida duele. después que perdieron toda sensibilidad. Notemos que en este pasaje se menciona la palabra nous dos veces. que se va corrompiendo conforme a las pasiones del engaño. pero si su cuerpo está enfermo. la persona deja de sentir dolor. obedecerlo y orar. Si la mente de un creyente está enferma. teniendo el entendimiento [gr. su espíritu no será afectado. Entendimiento es la traducción de la palabra griega dianoia. Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo. a fin de mantener una comunicación viva con El. INTERPRETACION Leemos en Efesios 4:17-24: “Esto. El versículo 18 dice: “Teniendo el entendimiento entenebrecido”. Vayamos a las Escrituras. la cual han recibido en Cristo los creyentes. le será muy difícil seguir adelante. conforme a la realidad que está en El. El corazón al que alude este versículo es el verdadero yo. pero cuando la herida llega a cierta gravedad. 23). Si la mente de una persona no es renovada. Debido a que hemos oído y h emos sido enseñados por Jesús. La palabra sensibilidad en el texto original sign ifica: no sentir nada. que todavía andan en la vanidad de su mente [gr. Cada vez que la mente se cierra. su espíritu no estará limpio debido a que el problema de su mente afectará directamente su espíritu. que en cuanto a la pasada manera de vivir. El texto original hace referencia a ser renovado continuamente de la misma manera que el viejo hombre se corrompe continuamente. estar entumecido. digo y testifico en el Señor: que ya no andéis como los gentiles. ¿Cuál es la diferencia entre la mente [nous] y el entendimiento [dianoia]? La mente es un órgano. Sin embargo. por la dureza de su corazón”. su espíritu también lo estará. No sólo debemos despojarnos del viejo hombre sino que también debemos renovar el espíritu de nuestra mente con frecuencia. 22). ajenos a la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay. Aunque la herida esté todavía abierta. La mente es el órgano. . si la mente de un creyente no es recta. “El viejo hombre. y en el versículo 17 se habla de su naturaleza. El texto original indica que el viejo h ombre es conducido a la corrupción por causa de las pasiones del engaño. o la personalidad de uno. Este versículo indica que la persona pierde la sensibilidad y que su corazón se endurece a tal grado que se vuelve insensible. “Y os renovéis en el espíritu de vuestra mente [gr. Este versículo es la continuación de lo dicho en el anterior con respecto a la realidad que está en Jesús. mientras que el entendimiento es una especie de función. mencionado en el versículo 18. es la función de la mente. Hay dos pasajes en la Biblia que nos dicen que la mente de los creyentes debe ser renovada. y os vistáis del nuevo hombre. Por consiguiente. dianoia] entenebrecido. se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.LA RELACION QUE EXISTE ENTRE EL ESPIRITU Y LA MENTE Dios se comunica con nosotros por medio de nuestro espíritu y no por medio de nuestra alma ni de nuestro cuerpo. pues. el dolor desaparece. Muchos creyentes han estado postrados en cama por años. y aún pueden servir a Dios. mientras que el entendimiento. creado según Dios en la justicia y santidad de la realidad”. nous]. porque aun si lo hiciera. El versículo 22 dice: “Que en cuanto a la pasada manera de vivir. nous]” (v. conforme a la realidad que está en Jesús. os despojéis del viejo hombre”. si en verdad le habéis oído. no habría ningún canal que expresara lo que el espíritu recibió. y os renovéis en el espíritu de vuestra mente [gr. El versículo 18 dice: “Ajenos a la vida de Dios. por la dureza de su corazón. y en El habéis sido enseñados. siempre debemos tener un espíritu abierto en la presencia de Dios. el espíritu también se cierra. os despojéis del viejo hombre. debemos despojarnos del viejo hombre haciendo lo que consta en los versículos 25-32. El versículo 19 dice: “Los cuales después que perdieron toda sensibilidad”. Pero hoy quisiera que prestásemos atención a la relación existente entre el espíritu y la mente. los cuales. es decir el ser. por la ignorancia que en ellos hay. Es como decir que el ojo es un órgano y la vista es la función de dicho órgano. nous]. que tiene la misma raíz de la palabra nous que consta en el versículo 17. que se va corrompiendo conforme a las pasiones del engaño” (v. Este término es usado por los médicos. sino también los creyentes que han cerrado su corazón. Por lo tanto. El corazón es nuestro verdadero yo. LOS GENTILES NO ESTAN DISPUESTOS A CREER CON SU CORAZON Ya dijimos que en el corazón del hombre. . El necio no cree porque ya decidió en su corazón que no hay Dios. El corazón se corrompió. el problema comienza en el corazón. debemos fijarnos en ella primero. podremos hacerle frente. serás salvo” (Ro. Si un hombre quiere ser recto en su conducta. 3:12). la causa de todas las enfermedades radica en el corazón. “Os vistáis del nuevo hombre” también se podría traducir: “Habiéndoos vestido del nuevo hombre”. El problema no se origina en la cabeza. Pero esto no es suficiente para conducirlas a creer. debemos tratar primero la vida. ahora bien.. las cuales responderán que les parece lógico. Hermanos y hermanas. Los versículos 17 y 18 nos muestran la secuencia en que se corrompen estas tres partes. la persona vive separada de la vida de Dios. lo cual da a entender que el espíritu se ha cerrado y no puede comunicarse con Dios. El Señor les pregu ntó a los judíos por qué no creían en El ni venían a El para obtener la vida.. El versículo 18 dice: “Ajenos a la vida de Dios”. En Salmos 14:1 leemos: “Dice el necio en su corazón: No hay Dios”. El apóstol nos exhorta a no andar en la vanidad de la mente. no dude en su corazón. Uno puede presentar pruebas indubitables de la existencia de Dios a algunas personas que no creen en El. primero debe tener un corazón recto. Las personas por lo general piensan que la cabeza del hombre es la causa de sus males. A esto se debe que los hombres no creen y.. En resumen. su entendimiento está entenebrecido. lo cual corresponde a lo dicho en el versículo 22. El Señor Jesús dijo: “Cualquiera que . sino el corazón. (La vanidad de la mente es lo que los chinos llaman “el palacio en el cielo” y los occidentales llaman “castillos en el aire”). con lo cual también consentirán. creado según Dios en la justicia y santidad de la realidad”. que es la función de la mente. nuestra persona.. en vez de “una mente mala e incrédula”. En este pasaje vemos tres asuntos importantes: (1) nuestra vida espiritual. pero en realidad es el corazón el que tiene el problema. pues nosotros sí tenemos argumentos válidos. del entendimiento [dianoia].Leemos en el versículo 24: “Y os vistáis del nuevo hombre. lo obtendrá” (Mr. si comienza en la mente. no son salvos. pues lo único que se necesita para creer e s el corazón. y por estar lejos de la vida de Dios. y el versículo 18. y si comienza en la vida. debemos ocuparnos primero de éste. El versículo 17 habla de la mente [nous]. ellos están ajenos a la vida de Dios por la ignorancia y la dureza de sus corazones. el espíritu y el corazón. y no porque sea incapaz de creer. Pablo dijo: “Si . 11:23). éste es otro asunto. Sin embargo. cre es en tu corazón . ¿Por qué un gentil no cree en el Señor Jesús y presenta argumentos en contra? ¿Será acaso porque nuestros argumentos no son lo suficientemente convincentes? No. sino que crea que lo que está hablando sucede. ¿Es la mente lo primero que se corrompe? ¿O se corrompe la vida o el corazón antes? Si sabemos cuál es la parte que primero se corrompe. el cual se relaciona con la moralidad. El versículo 24 también habla de hechos cumplidos. El corazón es el que está corrompido. Los versículos 22-24 son hechos que ya tenemos en Cristo. como figura en el versículo 19: “Perdieron toda sensibilidad”. El problema no radica en la mente del hombre sino en su corazón. Pero ¿dónde comienza esta corrupción? Si sabemos dónde comienza. se originan los problemas. EL CORAZÓN SE CORROMPE PRIMERO Notemos que en los versículos 17 y 18 dice que la mente de los gentiles ha sido corrompida por la vanidad y que su corazón se ha endurecido por estar alejados de la vida de Dios. Este es un problema del corazón y no del intelecto.. Es el corazón el que no está dispuesto a creer. La función de la mente se ha entenebrecido porque ellos están separados de la vida de Dios. Si la enfermedad comienza en el corazón. podremos hacerle frente. Por eso la Biblia habla de un “corazón malo de incredulidad” (He. También puedo demostrarles que el Señor es el Salvador. por ende. este pasaje menciona la condición de tres cosas: la mente. “La dureza de su corazón” mencionada en el versículo 1 8 se refiere a la insensibilidad del mismo y a que está yerto. No sólo los gentiles están en esta condición. por lo cual la mente también se llenó de corrupción. He dicho con frecuencia a los colaboradores que no es la cabeza de una persona la que está mal. Los gentiles se han corrompido a tal grado que perdieron toda sensibilidad. Debido a que el corazón se ha endurecido. no la mente. y no en su cabeza. 10:9). (2) nuestro corazón y (3) nuestra mente. basados en lo cual podemos cumplir lo que se nos ordena desde el versículos 25 en adelante. No debemos andar como los gentiles porque la función y los pensamientos de la mente de ellos se han entenebrecido.. conocer la voluntad de Dios fácilmente y recibir plena gracia de Dios. en Génesis 6. Cuando ella añadió las palabras “ni le tocaréis” en su conversación con Satanás. El corazón se corrompe. el hombre se aparta de la vida de Dios. Sin embargo. Es inútil tratar de curar el síntoma. y obedecerá diciendo: “Dios. cuando surjan problemas. Si estudia la Biblia. Primero. Cuando escuche a otros hablar sobre esta verdad. Cualquier creyente que tenga un corazón recto puede leer la Biblia y recibir la luz de Dios al hacerlo. también los creyentes afrontan el mismo conflicto. debemos preguntarnos cuál es nuestro motivo. La lectura de la Biblia Entre nuestros hermanos y hermanas ¿existe alguno que no pueda entender la Biblia con su intelecto? Yo diría que la razón por la cual uno no entiende la Biblia es que su corazón no es recto. pues la única manera de atacar el problema es ir al origen. Su mente se corrompió debido a que su corazón se había corrompido. su mente no puede recibir la luz de la Palabra de Dios. debemos preguntarle a Dios si aquella predicación es incorrecta. a pesar de que nuestros pensamientos puedan estar incorrectos algunas veces. La obediencia Tomemos el bautismo como ejemplo. Muchos creyentes no conocen la voluntad de Dios. Por lo tanto. Consecuentemente. Escuchar mensajes Lo mismo se aplica a escuchar mensajes. Es posible que todo lo tomen en forma demasiado personal. Poco después. sino que el corazón se enfermó primero y contagió a la mente. Alguien dijo que Eva no cayó por comer del fruto prohibido sino porque sus motivos no eran rectos. el corazón deja de ser recto. entonces ¿en qué estamos errados nosotros? Si podemos aprender humildemente delante de Dios. el cual tiene como único fin defender su posición. Muchos creyentes desobedecen lo que enseña la Biblia y crean muchas diferencias. Esta verdad bíblica se revela de manera muy obvia y exacta. si nuestros motivos no son puros y sólo queremos discutir. los pensamientos vienen a ser totalmente malos. sino del corazón. el corazón debe ser curado primero para poder corregir la acción de la mente. Esto se debe a que su corazón está enfermo. ya había caído. Pero si otro creyente después de escuchar acerca del bautismo. En Génesis 6. . Muchos creyentes estudian la Biblia de la misma manera que un abogado estudia un libro de derecho. Si el corazón no está en paz y equilibrado. ni están dispuestos a obedecerle. Con frecuencia me pregunto por qué a algunas personas se les hace tan difícil entender la Biblia. él no entenderá ni siquiera leyendo la Biblia. Supongamos que un creyente escucha que el bautismo es bíblico y que es un mandato de Dios. Cuando ella habló con Satanás. pues el objetivo principal de un abogado es rebatir a su oponente. hallamos que todos los pensamientos del corazón de los hombres era de continuo solamente el mal. y la mente lo sigue. hallará que el bautismo es la voluntad de Dios. Dios afirma que todos los pensamientos del corazón de los hombres era de continuo solamente el mal. no si nuestra mente está bien. Si no lo es.LA RELACION ENTRE LOS MOTIVOS Y LA MENTE DEL CREYENTE No sólo los gentiles tienen este problema. El Espíritu nos guiará a toda verdad. Por lo tanto. No estoy afirmando que la mente no esté enferma. y luego su mente y todo su ser es llevado a la codicia. y por último. ya se ve la impureza de su corazón. no le interesará si los otros tienen la razón. esto proviene de Ti. La razón es que las inclinaciones de su corazón no son rectas. no por causa de la mente. Cuando alguien predica algo que difiere de lo que creemos y practicamos. prefiere no obedecer y lo hace a un lado como si no tuviera importancia. y tampoco entienden la Biblia. Como resultado. Un hermano en el Occidente dijo que antes que Eva comiera del fruto prohibido. nuestra mente no lo estará. Una mente enferma es sólo el síntoma. su corazón no hallaba satisfacción en Dios y ya estaba corrupto. siempre encontraremos algún versículo para refutar la verdad presentada. él actuará como un abogado en un tribunal. y yo estoy dispuesto a obedecer”. Ellos tienen primero una tendencia a codiciar en su corazón. O sea que sus motivos se corrompen antes que su mente. nuestro corazón tendrá la actitud correcta. la mente se corrompe. en segundo lugar. pues la causa de esta enfermedad radica en tener un corazón malo. pues está centrado en su propio argumento. De la misma manera. Así como la rueda salpica lodo mientras gira. Algunas cosas no dejan una impresión profunda en nuestra mente y las olvidamos. No poder escuchar a los demás es un síntoma de que nuestra mente está enferma. Algunas veces sienten que son torpes y no pueden pensar con lógica. Esta condición indica que la mente de la persona tiene un problema. también expresa enfermedad. Un corazón que se justifica. pero una mente que piensa continuamente. Les agrada más estar enfermos que tener que levantarse para ir a trabajar. esto es síntoma de un intelecto enfermo. Muchas perso nas piensan que la incapacidad de entender la verdad se debe a que la mente tiene defectos. no podrá escuchar a otros. su mente debe de estar enferma. la única razón por la que nuestro intelecto no podría ejercitarse sería que tuviera alguna debilidad. Esta condición es tan errada como la de quienes no pueden dejar de pensar. Quien tiene una mente recta sabe escuchar. Pero si la impresión es profunda y aún así no podemos recordarla. Una mente que no puede pensar está enferma. pero en realidad. Ambas son enfermedades. otras están vacías en su intelecto y no piensan. Algunas veces las personas tienen pereza intelectual y no quieren pensar mucho. Este trabajo es similar a traducir un idioma. mientras que no pensar expresa la incapacidad de actuar. Pensar constantemente muestra la incapacidad de detenerse. debe de tener una debilidad en su mente. deja ver que hay una enfermedad en su corazón. la causa básica es la enfermedad del corazón. que está confiado en sí mismo. significa que su mente no traduce bien. estos creyentes sólo formulan preguntas y no están abiertos a la verdad. Había dos ateos entre la audiencia. La raíz de la enfermedad está en el corazón. Si no podemos controlar nuestros pensamientos. nunca podremos entender la Palabra de Dios. y llegan a preferir estar enfermos. Una vez estaba predicando en cierto lugar. Si uno no entiende lo que otros dicen. La mente de algunas personas es torpe y parece estar atada. sólo necesita hablarle. debemos transferir lo que escuchamos a nuestro ser interior para poder entenderlo. La señora Penn-Lewis dijo que los creyentes no deben ser esclavos de sus agendas. Después de escuchar mis palabras. Muchas personas están deprimidas y su mente es torpe debido a que ellas son perezosas en su corazón. Nuestro corazón debe ser humilde como el de un niño y debe estar dispuesto a aprender. Si los pensamientos de su mente dan vueltas continuamente. Los pensamientos Algunas personas piensan mucho. Cuando escuchamos a otros podemos añadir algunas palabras para indicar que estamos de acuerdo o que no lo estamos. Muchas veces cuando la mente está muy cansada para pensar o trabajar. se convierte en una persona pasiva intelectualmente. Te pido que me des el juicio apropiado para saber qué es correcto y qué es incorrecto”. Obviamente habrá ocasiones en que olvidaremos compromisos o citas. El trabajo de “traducción” que se efectúa dentro de uno es rápido. y solo puede actuar por las sugerencias que otros le hacen. No es normal tener amnesia u olvidar las cosas fácilmente. ellos dijeron: “El sólo está exhortando a la gente a hacer el bien”. Algunos creyentes tienen muy mala memoria y sólo pueden confiar en su agenda. da vueltas todo el día y no escucha lo que otros dicen. Una mente así no es recta porque el corazón no lo es. pero las interrupciones constantes son una señal de que el corazón está enfermo. Al hacer esto. Pero si un creyente depende de su agenda para recordar sus compromisos. Es similar al caso de los pacientes que se acostumbran a la enfermedad. La raíz de toda enfermedad puede hallarse en el corazón. veremos lo que Dios quiere que veamos. ésta debe ser percibida en el idioma que uno comprende. La condición mental de un creyente se halla en una de estas dos categorías: no pueden dejar de pensar o son perezosos y no piensan en nada. La mente de algunos creyentes es como una rueda. que cree en su inteligencia o se basa en algún prejuicio. Pero la raíz de esta enfermedad es un corazón que no es recto. Debemos decirle a Dios: “Señor. Yo personalmente no me opongo a tener agendas. debe de haber algún problema. debe tomar un descanso. significa que su mente carece de la facultad de “traducir”. EL PELIGRO DE TENER UNA MENTE NO RENOVADA He mencionado sólo unos cuantos síntomas de una mente enferma. Cuando estamos imposibilitados no podemos usar nuestros miembros. Si una persona entiende mal lo que otros le dicen. lo cual les impide pensar. Esto es natural. En tal condición la persona no puede escuchar a otros y tampoco puede escuchar cuando Dios le habla. Para uno poder entender una idea. Si no nos vaciamos de lo que tenemos por dentro. Pero . y dije que el hombre no es salvo por sus obras sino por lo que Dios realizó. correcto o incorrecto. No importa cuánto escuchemos. Si un hombre no puede pensar por sí mismo.Saber escuchar Si usted quiere saber si el corazón de una persona es puro y si su mente es recta. Muchas pers onas están llenas en su interior y no pueden recibir la Palabra de Dios. Una persona que interrumpe constantemente la conversación de otros. no sé si lo que está diciendo esta persona es bueno o malo. debemos buscar al Señor con un corazón sincero y confiar en que el Espíritu Santo renovará nuestra mente. que se va corrompiendo conforme a las pasiones del engaño. debemos específicamente despojarnos del viejo hombre. Romanos 6:6 habla de los hechos que el Señor ya cumplió. los versículos 20-24 son los hechos cumplidos que los creyentes poseen en el Señor. entender Su deseo y comprender lo que enseña la Biblia. NOS DESPOJAMOS DEL VIEJO HOMBRE EN CUANTO A LA PASADA MANERA DE VIVIR Leemos en los versículos 22-23: “Que en cuanto a la pasada manera de vivir. nosotros sólo necesitamos darlo por realizado y creer en el hecho. sólo debe preguntarse si se ha despojado de su viejo hombre. Si un creyente desea saber si su mente ha sido renovada. No sólo debemos creer que nuestro viejo hombre fue crucificado. basándome en la posición que tenemos en el Señor. Noten además que en Romanos 6 se habla del viejo hombre en un tono diferente. nuestros pensamientos o nuestra conducta. ¿desean ustedes entender la voluntad de Dios y lo que El desea? ¿Quieren entender lo que la Biblia enseña? Si tal es el caso. y os renovéis en el espíritu de vuestra mente”. debemos rechazar todo lo pecaminoso. Lo que necesitamos hacer ahora es abrir nuestra mente a Dios diariamente. no habrá resultados. Este pasaje nos muestra que si queremos que nuestro entendimiento y nuestra mente sean renovados. . de tal modo que podamos recibirlo todo de Dios. Si sólo ejercemos nuestra fe. Lo que consta en los versículos 20-24 es la base de la exhortación que viene después. Efesios 4 no habla de ser crucificados sino de despojarnos. Pero despojarnos es un asunto de la voluntad. Si queremos ser renovados continuamente.si la persona siempre evita trabajar. debemos despojarnos del viejo hombre. sino que también debemos ejercer nuestra voluntad para hacer a un lado nuestro viejo hombre. es como pasar por una puerta. sólo voy a examinar la renovación de la mente y su relación con el viejo hombre y el nuevo. ya sean nuestras palabras. Si queremos que el espíritu de nuestra mente sea renovado. veremos que nuestra mente será renovada gradualmente. Necesitamos tanto nuestra voluntad como nuestra fe. debemos manifestarlo de una manera práctica. debemos despojarnos del viejo hombre continuamente. pero esto no quiere decir que no necesitemos que nuestra mente sea renovada frecuentemente. Una puerta es diferente a una calle. El apóstol dijo en Efesios 4:18 que los gentiles están ajenos a la vida de Dios debido a la dureza de su corazón. No voy a hablar en esta ocasión de todo este pasaje. Por lo tanto. no es como andar por una calle que se extiende indefinidamente. En el pasaje de Efesios 4:17-24. La condición de su mente obedece a la dureza de su corazón. Tenemos una vida nueva y un corazón nuevo. mientras que estudiar en el colegio es como caminar por una calle. esto no significa que en la experiencia no veamos la sombra del viejo hombre. Pasar el examen de admisión de un colegio es como pasar por una puerta. es un asunto de fe. LA RENOVACION DE LA MENTE Deseamos saber cómo podemos renovar nuestra mente. nuestra mente fue renovada. Nuestra mente fue renovada e iluminada por la luz de Dios por lo menos en una ocasión. A los ojos de Dios existe el peligro de que los creyentes se encuentren en esa misma condición. debe ser deliberadamente puesto a un lado. Sin embargo. Así como usamos nuestra voluntad para quitarnos la ropa y ponerla a un lado. el apóstol dice que debido a que hemos oído y hemos sido enseñados conforme a la realidad que está en Jesús. En posición. es un síntoma de una mente enferma. Si quitamos todos los obstáculos y confiamos en que El realice dicha renovación. Todo lo que pertenece al viejo hombre. tanto su mente como la función de la misma se hallan entenebrecidas. dice que nuestro viejo hombre fue crucificado. Esta renovación corresponde al Espíritu Santo. Esta es la verdadera condición de los gentiles. En otras palabras. debemos ejercer nuestra voluntad para despojarnos del viejo hombre y hacerlo a un lado. lo impuro y lo que pertenezca al yo. por lo cual la luz de Dios no puede brillar en su entendimiento. Cuando la mente de un hombre piensa demasiado o cuando no piensa en absoluto. necesitan que su mente sea renovada. La crucifixión es algo que debemos creer. Despojarse del viejo hombre es un asunto específico. os despojéis del viejo hombre. Despojarnos es un acto voluntario. no podremos experimentar la renovación de nuestra mente. es decir de su pasada manera de vivir y si se ha vestido del nuevo hombre. Note que en la expresión “el espíritu de vuestra mente” se ve una relación entre el espíritu y la mente. Al mismo tiempo. pues si no lo hacemos. y los versículos siguientes muestran la conducta que un creyente debe tener basándose en estos hechos. su corazón es perezoso. sin ejercer la voluntad para despojarnos del viejo hombre. Hermanos. En cuanto al hecho realizado por Cristo. Debido a esto. ya nos despojamos del viejo hombre. Hoy queremos dar énfasis a esto. lo cual es esencial. conocer Su voluntad. Un motivo impuro obstaculizará la luz de Dios. no te insistiré”. tendría una actitud diferente al respecto. sino que piensa que perder la calma es algo normal. Normalmente uno siente orgullo o celos. por lo tanto. Ella era muy estricta consigo misma y. que se relaciona con la naturaleza de Dios. no podemos ser como Dios en Su gloria ya que ésta tiene que ver con la deidad. Cuando alguien se acercaba a ella. lo cual se relaciona con la justicia y la santidad de Dios. todo lo demás se resuelve. las características del nuevo hombre son la justicia y la santidad de la realidad. VESTIDOS DEL NUEVO HOMBRE En Efesios 4:24 dice: “Y os vistáis del nuevo hombre. Una vez leí una historia en una revista que decía que un hombre había escuchado a alguien predicar en una capilla. (2) la santidad. el cual concuerda con la imagen de Dios. ¿Qué es la injusticia? Todo lo que es impropio es injusto. que se refiere a Dios mismo. Pero si usted conversara con la señorita Barber. Y cuando uno escuche la predicación de otra. estoy equivocado yo? ¿Lo que él acaba de decir es correcto o no?” En la manera como un creyente escucha un mensaje se ve si su corazón es puro. el corazón afectado debe corregirse primero. pero no eran santos. y (3) la justicia. El hombre que había escuchado el mensaje criticó al predicador diciendo que lo que él había hecho era injusto. podrá hacerle frente en la próxima ocasión. Un pecado pequeño puede obstruir la luz de Dios. E. Si uno está dispuesto a decirle a Dios: “Dios. Inicialmente. yo no sabía lo que era la injusticia. y se lo ensució. ¿Qué es santidad? La santidad consiste en saber lo que es el pecado. recibir y entender las palabras de los demás. pero no sabe lo que es el orgullo ni los celos. y la santidad es Su naturaleza. Esta es nuestra conducta. te lo agradeceré y si no. si la mente ha de ser renovada. La señorita M. . y si tiene el punto de vista acertado y la actitud correcta con respecto al pecado la primera vez. Después de predicar. fue creado en la justicia y santidad de la realidad. podía darse cuenta de cuán orgulloso y celoso era. creado según Dios en la justicia y santidad de la realidad”. Si el hombre no se disculpa con la dama. Si queremos renovar nuestra mente continuamente. Lo más valioso de que nuestra mente sea renovada es que nos permite abrirnos o cerrarnos a nuestros pensamientos. puede tapar la luz del sol. Fuimos creados a la imagen de Dios. Este cambio no tiene nada que ver con mejorar el corazón. en consecuencia. Podemos hablar de tres aspectos de Dios: (1) la gloria. Sólo aquellos que saben lo que es el pecado. ¿Qué significa vestirse del nuevo hombre? Nuestro nuevo hombre. Pero si no considera el pecado como tal la primera vez ni le hace frente. entenderá la voluntad de Dios. involuntariamente pisó el abrigo de una dama que estaba sentada frente a él. debe permitir que la naturaleza de Dios actúe como a Dios le plazca. Si el creyente tiene un corazón puro. Muchas personas tienen pecados en su corazón. Si usted llama al pecado por su nombre y lo reconoce como tal. si Tú me instruyes ahora mismo. será insensible éste la segunda y la tercera. pero una vez que les hacen frente. de lo contrario. le preguntará a Dios: “¿Dios. Ella verdaderamente conocía a Dios. Una mente renovada podrá conocer la voluntad de Dios. sino que sólo podemos percibir las verdades que él practica. ¿Cuántos creyentes son conscientes del pecado? Me avergüenza tener que decir que el sentir que tengo de mi pecado no es lo suficientemente profundo. de lo contrario. quedará en deuda delante de Dios. Al tomar asiento. En otras palabras. Si usted se rinde al pecado la primera vez. por lo menos le debe sacudir el abrigo.ELIMINAMOS EL PECADO DE NUESTRO CORAZON Debemos prestar atención a algo más: el problema de la mente del hombre se origina en su corazón. Quien no conozca el pecado no conocerá la santidad. Dije ya en varias ocasiones que no podemos conocer las verdades de la predicación de un hombre. Barber tenía un entendimiento profundo del pecado y de la santidad de Dios. Algo tan diminuto como una pequeña hoja. por lo tanto. Adán y Eva antes de pecar eran inocentes. La justicia es la manera en que Dios actúa. cometerá el mismo pecado la próxima vez. debemos vestirnos del nuevo hombre en la práctica. podrá controlar y aclarar sus pensamientos. Ella aborrecía el pecado y lo confrontaba en el más mínimo detalle. vista desde el lado positivo. Di os lo puede instruir. lo cual es un acto voluntario. no podrá. si el creyente quiere ser como Dios. El alejó el abrigo de su zapato con el pie sin sacudir la tierra ni ofrecerle disculpas a la dama. el orador descendió para sentarse junto con el auditorio. conocen el significado de la santidad. de la cual no participamos. y podrá discernir. era muy recta con los demás. ¿Qué es ser injusto? Ser injusto es estar en deuda con alguien. Pero tenemos la justicia y la santidad de Dios. que tiene que ver con la manera como Dios actúa. la luz no podrá brillar. Hermanos. lo que a El le agrada. por otro lado. Dios le mostrará que con respecto a la obra él tiene muchas opiniones. Al mismo tiempo. nos convertimos en personas injustas. hermanos. lo que Dios exige se profundiza y se incrementa poco a poco. Muchas personas dicen gratuitamente: “Yo obedeceré. no podemos tener comunión con Dios y nuestra mente queda entenebrecida. En resumen. Aquellos a quienes Dios usa en gran medida son equilibrados en su espíritu. No saben lo que Dios les pide. os exhorto por las compasiones de Dios.Por lo tanto. que es vuestro servicio racional. Más adelante. no todos los que han sido usados por Dios han tenido mucho conocimiento. lo agradable y lo perfecto”. no tienen ni idea de lo que Dios requiere. su espíritu no hallará forma de expresarse y Dios no podrá usarlo. su poder espiritual no tendrá ninguna expresión. podrán impartirlo a otros. sólo pregúntele acerca de lo que Dios pide de él. también podrán pensar en todo lo relacionado con Dios y entenderlo. Si su mente está cerrada. agradable a Dios. Otros están conscientes de que no deben ser orgullosos ni celosos. si nuestra mente está cerrada. su mente. los retienen y los atan? Si pueden consagrar estas cosas a El y ponerlas en el altar. no avanzan. La medida de conocimiento que ellos puedan tener es otro asunto. 26:35). nuestro espíritu no podrá expresarse. su modo de pensar y en su lógica. ellos están muy lejos de lo que dicen y no saben de qué están hablando. no importa lo que me cueste”. Quisiera ser aún más claro para comunicarles esta verdad profunda y ayudarles a renovar su mente. podremos comprender la voluntad de Dios. y. De hecho. no se cuentan tales acciones como una evidencia de mucho crecimiento espiritual. Aunque una corriente eléctrica tiene poder. no habrían tenido un espíritu abierto para que Dios los usara. LA RELACION ENTRE LA MENTE Y EL ESPIRITU Hace muchos años leí en una revista que la señora Penn-Lewis solía decir: “Si su espíritu está obstruido se debe a que su mente está obstruida”. El resultado será que la mente de uno entenderá la voluntad de Dios. Pedro dijo : “Estos no están ebrios” (Hch. la mente está relacionada con la vida que llevamos. Pedro le dijo: “Aunque me sea necesario morir contigo. Una vez más se menciona la renovación de la mente. Cada vez que cedemos al pecado. Muchos son como Pedro. para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios: lo bueno. Por lo tanto. Pablo nos exhorta a que presentemos nuestros cuerpos a Dios para servirle. sino que la electricidad no puede circular por la bombilla. En el caso de un creyente recién convertido que deja de fumar y apostar en juegos de azar. y ustedes podrán entender la voluntad y el deseo de El. sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente. santo. No os amoldéis a este siglo. Si ellos hubieran estado ebrios. No piensen que lo único que necesitamos es crecer gradualmente. si el filamento de la bombilla está roto. si la mente está cerrada. conocer Su deseo y entender la Biblia. Algunos creyentes saben que no deben fumar ni participar en juegos de azar. Si nuestra mente es renovada y nuestro entendimiento es rápido. y uno podrá ver claramente y comprobar cuál es la voluntad de Dios. 2:15). el espíritu está cerrado porque la mente está cerrada. pero . pues la mente sólo tiene poder anímico o psíquico. Esta comprensión es una señal de progreso. debemos pasar por esta puerta. Si la mente de una persona está cerrada. La renovación de la mente es una acción específica. Todos nosotros sabemos que aquello es un paso básico en el camino espiritual de una persona salva. De la misma manera. Si su mente no hubiera estado despejada. La renovación de la mente se basa en esta consagración. No digo que nuestra mente puede ayudar en la obra que Dios hace en nosotros. LA CONSAGRACION Y LA RENOVACION DE LA MENTE Romanos 12:1-2 dice: “Así que. Estas palabras me parecieron muy valiosas. su entendimiento. Debido a que el espíritu se expresa por medio de la mente. su espíritu también estará cerrado. Este es un paso adicional y es más profundo. Si usted desea ver cuán avanzada y profunda es la vida de un creyente. su mente no habría estado despejada. Por eso. ¿Hay cosas que los atraen a ustedes. que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo. En otras palabras. Más adelante. me di cuenta de cuán verdaderas eran estas palabras. Debemos practicar esto de una manera definitiva delante de Dios. Pero si la mente de un creyente no es renovada. su mente renovada será doblemente fortalecida por Dios. de ninguna manera te negaré” (Mt. pero mi vida espiritual en aquel entonces era muy superficial. Al poco tiempo el creyente nuevo se dará cuenta de que la envidia y el orgullo deben ser rechazados. Esto no quiere decir que a la central eléctrica se le ha agotado la energía. por lo cual no pude entenderlas completamente. no podrá tener una salida. debemos despojarnos de toda impureza. Cuando el Señor iba a morir. debemos vestirnos el nuevo hombre. de toda motivación impura y de toda injusticia. es posible que sólo entendamos pedazos sueltos. Entiende la Biblia Lucas 24:45 dice: “Entonces les abrió el entendimiento. Para mover los . no necesita preparar nada. Pero. obtendremos la respuesta por medio de nuestra mente. debe decirle a Dios: “Me humillo delante de Ti. ¿Para qué el Señor Jesús les abrió la mente a los discípulos? Lo hizo con el fin de que ellos pudieran entender las Escrituras. y ellos son sustentados por medio de dichas verdades. Es posible que la mente de uno sea renovada inmediatamente como también puede demorarse el tiempo que toma un niño en crecer. Sólo así nuestra mente podrá ser renovada. Debemos recibir la provisión de Dios diariamente. la persona podrá conocer la voluntad de Dios más claramente por medio de este órgano.no pasan de ahí. LA MENTE RENOVADA Inicialmente. La persona debe controlarse espontáneamente. todos los días son iguales. Un mensaje no es producto de dos horas de preparación. Después de que la mente es renovada. ¿Qué medio usamos para juzgar qué es correcto y qué es incorrecto? Nuestra mente. Dios continuamente le mostraba en la Biblia todo lo relacionado con la autoridad. y Dios hará el Suyo. Debemos recibir continuamente la verdad que Dios revela a nuestra mente. Muchas personas espirituales reciben verdades claras. nosotros tenemos que hacer nuestro trabajo. EL CONTROL DE LA MENTE En este proceso de renovación. otro juzga iguales todos los días. Predica En cierta ocasión alguien me preguntó: “¿Es necesario que una persona se prepare antes de predica?” Le contesté: “Por un lado. Al mismo tiempo. Algunas veces la mente es abierta y uno entiende la verdad mientras camina. pero no entienden la voluntad de Dios. nuestra mente renovada nos mostrará cómo debemos consagrarnos a Dios. Después de un tiempo. Cada uno esté plenamente convenci do en su propia mente”. la persona no debe permitir que la controlen pensamientos procedentes de afuera. ya que esta clase de preparación es inútil. aunque no sea necesariamente en el momento en que esté leyendo. me hago como un niño. Después de que la mente es renovada queda como una ventana con vidrios limpios. Recuerde que el Señor Jesús tiene que abrir nuestra mente para que podamos entender las Escrituras. Cada vez que usted lea la Biblia. De todos modos. o mientras trabaja. Este control debe ser tan espontáneo como abrir y cerrar los ojos. su mente se enfermará nuevamente. Si lo permite. Por favor. Si tenemos alguna pregunta con respecto a la voluntad de Dios. cuando leemos la Biblia. Pablo afirma que para algunos un día es más importante que otro. Juzga Romanos 14:5 dice: “Uno hace diferencia entre día y día. El los hace aptos para que comuniquen estas verdades a otros con el fin que éstos también sean ayudados y sustentados por estas verdades. No entiendo el significado de este pasaje. La palabra “entendimiento” es la traducción de la voz griega nous. y entenderá claramente los requisitos de Dios. en su comunión matutina con Dios. suponer o especular. Una persona que tiene una mente renovada. Dios le concederá el entendimiento y le mostra rá Su verdad. Sólo pueden adivinar. Pero si la mente ha sido renovada. Su mente será hábil y rápida. o cuando se acuesta o se levanta. al mismo tiempo él recibía luz diariamente en otros aspectos. Lo más importante es que la renovación de la mente es determinada por la persona. Dios les muestra estas verdades en su mente. pero por otro. concisas y grandes año tras año. Muchos creyentes no entienden la voluntad de Dios porque no tienen el órgano receptor apropiado. Por ejemplo. pues ella deja de pensar cuando quiere y piensa cuando desea pensar. su mente sufrirá. podrá entender claramente lo que Dios exige. a través de la cual pasa la luz. Podemos juzgar claramente con nuestra mente. conozco a un hombre en el Señor que durante cuatro o cinco meses fue atraído por la verdad en cuanto a la autoridad. para que comprendiesen las Escrituras”. necesita prepararse todos los días”. la mente de muchas personas es como la ventana de una cocina sobre la cual se ha acumulado la grasa. y para otros. Al mismo tiempo. He notado en mi propia experiencia y en la de otros que Dios nunca da una verdad incompleta al hombre. pero después Dios nos mostrará la verdad completa. podremos comprender la verdad completamente. usted será cada vez más exacto y organizado. debemos consagrarnos a Dios en la medida de lo que hayamos visto. que por lo general se traduce mente. Esto no significa que uno deba analizar sus pensamientos. Desde el comienzo. Una vez que Dios le abra el entendimiento. concédeme la luz”. pues si los analiza. de mala fama y de buena fama. o de parte vuestra?” (3:1). ¿procedí acaso con inconstancia? ¿O lo que pienso hacer. sufriremos y estaremos en peligro. teniendo esta intención. la cual el Señor nos dio para edificaros y no para derribaros. como moribundos. mas enriqueciendo a muchos. como no teniendo nada. “A través de gloria y de deshonra. como pobres. mas poseyéndolo todo” (6:8-10).” (2:2a). “Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos abrumados. UN TESORO EN VASOS DE BARRO “Porque hermanos. mas he aquí vivimos. no?” (v. cuando vinimos a Macedonia. debemos hacerlo espontáneamente y con naturalidad. no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia. 16a). “Porque por la mucha tribulación y angustia del corazón os escribí con muchas lágrimas.. sino que nuestra competencia proviene de Dios” (v. “Porque de cierto. para que haya en mí sí. pero veraces. como engañadores. pero bien conocidos. y no de nosotros. No necesitamos analizar ni encerrarnos en nosotros mismos. mas no sin salida. “No que seamos competentes por nosotros mismos para considerar algo como de nosotros mismos. para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos” (4:7-10). 5).” (v. no para que fueseis contristados. mas la presencia corporal débil. . pues fuimos abrumados sobremanera más allá de nuestras fuerzas. 17). ningún reposo tuvo nuestra carne. en apuros. Es posible que al principio se requiera un esfuerzo para controlar los pensamientos. lo pienso según la carne. “Mas yo Pablo . pues se abren y se cierran espontáneamente. “Porque aunque me gloríe en cierto modo más abundantemente de nuestra autoridad. derribados. de fuer a.. no me avergonzaré” (v. mas no muertos. para que lo mortal sea absorbido por la vida” (5:4). como algunos. como desconocidos. para que no confiásemos en nosotros mismos. mas no abandonados. pero después de cierto tiempo. mas siempre gozosos. pero no destruidos. “Porque. perseguidos. y la palabra menospreciable” (v. llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús. “Pero tenemos este tesoro en vasos de barro. “Y esto mismo os escribí. 4). dicen. “¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos necesidad. temores” (7:5). Aunque debemos controlar nuestros pensamientos.párpados no es necesario pensar ni recibir una orden. para que la excelencia del poder sea de Dios. Estamos oprimido s en todo aspecto. “Así que. sino para que conocieseis el amor desbordante que os tengo” (v. sino en Dios que resucita a los muertos” (2 Co. De hecho tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte. 1:8-9). porque no quisiéramos ser desnudados. “De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne” (v.. pues podremos controlar los pensamientos espontáneamente. “Porque si yo os contristo.. de cartas de recomendación para vosotros. mas ausente soy osado para con vosotros” (10:1). Tengamos esto muy presente. sino revestidos. pues si lo hacemos. estando presente soy tan poca cosa entre vosotros. 3a). de dentro. el esfuerzo se hace innecesario.. de tal modo que aun perdimos la esperanza de vivir. 8). 10). como castigados. como entristecidos. sí y no. las cartas son duras y fuertes. sino que en todo fuimos atribulados. mas no ahogados.. conflictos. “Pero pienso que en nada he sido inferior a aquellos superapóstoles. Pues aunque sea inexperto en el hablar, no lo soy en el conocimiento; en todo y por todo os lo hemos manifestado” (11:5-6). “Y para que la excelente grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás, para que me abofetee, a fin de que no me enaltezca sobremanera: respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor que este aguijón me sea quitado. Y me ha dicho: Bástate Mi gracia; porque Mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo extienda tabernáculo sobre mí ... Porque cuando soy débil, entonces soy poderoso” (12:7-9, 10b). “Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas ante Dios para derribar fortalezas” (10:4). Pablo en 2 Corintios Al leer 2 Corintios detenidamente en la presencia de Dios, parece que vemos dos personas, a Pablo en sí mismo y a Pablo en Cristo. Todo lo que Pablo habla desde el capítulo uno hasta el trece concuerda con este principio. Si resumimos el mensaje que Pablo comunica en este libro, podemos enunciarlo con las palabras que él usó en el capítulo cuatro: “Pero tenemos este tesoro en vasos de barro”. En el capítulo uno vemos que este tesoro es puesto en vasos de barro. Desde 3:1 hasta el final del libro, vemos el vaso de barro, por un lado, y el tesoro por otro. Después de leer estas palabras, veremos espontáneamente en la luz de Dios, que el vaso de barro no impide que el tesoro resplandezca. El vaso de barro no oculta el poder del tesoro. Vemos en el libro a una persona. Como ya se ha dicho, 2 Corintios es el libro del Nuevo Testamento que tiene un carácter más personal. Muchas epístolas están llenas de doctrina, verdad, y revelación. Muchas van desde el punto de vista de Dios hasta nuestro punto de vista. Pero 2 Corintios es el único libro del Nuevo Testamento que nos muestra la clase de persona que Dios usó para transmitir Su revelación. Si no tuviéramos el libro de 2 Corintios, nunca habríamos conocido a Pablo mismo. Sabríamos lo que llevó a cabo, pero nunca nos habríamos enterado de este ministerio. En 2 Corintios se muestra su ministerio, y por éste conocemos al hombre. Vemos que él era un vaso de barro. El cristiano ideal Cuando llegué a ser cristiano, tenía mi propio concepto acerca de lo que es un cristiano ideal, y procuré cuanto pude ser esa clase de cristiano. Pensaba que si tan sólo pudiera alcanzar el ideal que había concebido, alcanzaría la perfección. Quería ser perfecto, pero tenía mi propia idea de lo que es ser un cristiano perfecto. Pensaba que si yo alcanzaba esta norma, sería perfecto. Me imaginaba que un cristiano perfecto debía sonreír desde la mañana hasta la noche. Si lloraba, me parecía que no era victorioso y que estaba derrotado. Hasta pensaba que estaba mal. Creía que un cristiano debía ser osado, temerario y valiente al enfrentar toda clase de situaciones. Si un cristiano tenía temor, yo decía que le faltaba fe. Yo afirmaba que tal cristiano no era perfecto porque no confiaba en el Señor. También pensaba que un cristiano perfecto nunca estaba triste. Si veía a una persona triste, dudaba que fuera perfecta. Podría mencionar muchos otros conceptos, pero no es necesario. Creo que muchos de los hermanos y hermanas jóvenes tienen ideas de lo que es un cristiano. No estoy criticando a nadie por ello, ya que yo mismo pensaba así. Pablo era un hombre Un día leí el pasaje de 2 Corintios donde dice que Pablo estaba triste. Me pregunté: “¿Estaba Pablo triste?” Luego leí que derramó muchas lágrimas. Y dije para mí: “¿Lloró Pablo?” Leí que Pablo sufría y estaba triste. Y dije: “¿Sufrió Pablo y estuvo triste?” Vi que estuvo tan abrumado que hasta perdió la esperanza de vivir. Pregunté: “¿Estuvo Pablo desesperado? Al seguir leyendo, vi que hay muchas cosas que nunca había pensado. Nunca se me había ocurrido que una persona como Pablo podría tener esos problemas. Empecé a notar que los cristianos no son otra categoría de ángeles. Dios no puso un linaje de ángeles sobre la tierra y los llamó cristianos. También empecé a ver que Pablo era igual a nosotros; no estaba en una categoría superior a nosotros. Pablo era una persona de las que conozco; no era una persona rara. Pude darme cuenta de que él era un hombre. El tesoro se manifiesta en vasos de barro Muchas personas tienen su propia idea de lo que es un cristiano ideal. Tengan presente que este ideal fue creado por nosotros, no por Dios. Esta clase de cristiano no existe, y a Dios no le interesa que seamos así. Aquí nos encontramos con un vaso de barro, pero la característica especial de este vaso es que en él se ha depositado un tesoro. El tesoro trasciende y eclipsa al vaso de barro, manifestándose desde dentro del vaso. Esto es lo que significa ser cristiano. Vemos en Pablo, a un hombre que tuvo miedo pero que al mismo tiempo era fuerte. Su corazón fue abrumado pero tenía esperanza. Rodeado por enemigos pero no capturado. Aunque fue perseguido, no se sintió rechazado ni desechado. Fue derribado, pero no estaba destruido (2 Co. 4:7-9). Vemos sus debilidades, pero cuando él era débil, entonces era poderoso (12:10b). El llevaba en el cuerpo por todas partes la muerte de Jesús, pero la vida de Jesús se manifestaba en su cuerpo (4:10). Era calumniado, pero tenía buena fama. Parecía que engañaba a otros, pero era veraz. Aparentemente no era famoso, pero todos lo conocían. Parecía que iba a morir, pero vivía. Aparentemente era castigado, pero no hasta la muerte. Parecía que estaba triste, mas siempre estaba gozoso. Era pobre, pero enriquecía a muchos. Parecía que no tenía nada, pero lo poseía todo (6:8-10). He ahí un verdadero cristiano; he ahí el cristianismo genuino. Un cristiano es una persona en quien hay una paradoja básica, pero armoniosa. La vida cristiana es una vida en la cual hay una paradoja espiritual incomprensible. Dios nos da esta aparente contradicción. Algunos piensan que solamente existe el tesoro, mas no el vaso de barro. Otros piensan que el vaso de barro les impide avanzar. El pensamiento humano siempre es extremista. Pensamos que lo ideal sería tener únicamente el tesoro. Pensamos que el vaso de barro nos impide avanzar. Pero desde el punto de vista de Dios vemos un tesoro puesto en vasos de barro. El vaso de barro no se destruye ni opaca al tesoro. El tesoro se encuentra en el vaso de barro. El poder de Dios se manifiesta en la debilidad del hombre El apóstol dijo que tenía un aguijón en su carne (2 Co. 12:7). No sé qué era ese aguijón, pero si sé que debilitaba a Pablo. El oró tres veces al Señor con respecto a dicho aguijón, con la esperanza de que el Señor se lo quitara. Pero el Señor le dijo: “Bástate Mi gracia” (vs. 8-9). El Señor dijo que aunque el aguijón debilitaba a Pablo, Su poder se perfeccionaba en esa debilidad. ¿Cómo puede ser el poder de Dios perfeccionado en la debilidad humana? El dijo: “Mi poder extenderá tabernáculo sobre tu debilidad”, lo cual significa: “Mi poder suplirá tu debilidad”. Esta es la vida cristiana genuina. Al ser cristiano no se elimina la debilidad, ni sólo se b usca el poder del Señor. La vida cristiana consiste en que el poder del Señor se manifieste en la debilidad del hombre. Los cristianos no son una especie de ángeles que viven en la tierra. Ser cristiano significa que la debilidad del hombre puede manifestar el poder de Dios. Permítanme darles un ejemplo. Una vez yo estaba seriamente enfermo. Me tomaron tres series de radiografías en dos meses, y en cada ocasión el diagnóstico fue muy serio. Oré, creí y esperaba que Dios me sanaría. A veces mi fuerza era más que de costumbre. Confesé delante de Dios que había sido fortalecido, pero estaba disgustado porque no sabía la razón por la cual Dios me trataba de esa manera. En ciertas ocasiones estaba bien y lleno de fuerza, pero recaía de repente. ¿Cuál era el propósito de Dios al darme esta fuerza temporal? Estaba muy angustiado. Un día mientras leía la Biblia, me encontré con 2 Corintios 12. Pablo oró a Dios tres veces con respecto al aguijón, pero el Señor no estuvo dispuesto a hacer nada, sino que dijo: “Bástate Mi gracia”. El Señor aumentó Su gracia debido al aguijón e incrementó Su poder debido a la debilidad. Comprendí, entonces, lo que era ser cristiano. Mientras yacía en cama, le pedí al Señor que me mostrara más claramente qué significaba todo esto. Interiormente, vi como un barco en un río. El barco necesitaba tres metros de agua para navegar. Pero en el río había un roca bajo el agua, que se levantaba unos dos metros desde el fondo del río. Si el Señor lo deseaba, podía quitar ese peñasco para que el barco pasara, pero en lo más recóndito Dios me preguntó: “¿Sería mejor quitar el peñasco o hacer subir el nivel del agua tres metros?” Le dije al Señor que sería mejor que aumentara el nivel del agua. Desde ese día muchas de mis dificultades se terminaron. No me atrevo a decir que nunca fui tentado de nuevo, pero alabo a Dios porque descubrí que El tiene otras maneras para suplir nuestras necesidades. Esta es la vida cristiana. Repito, en la vida cristiana no se elimina el peñasco; sino que se aumenta el nivel del agua. Esto es ser cristiano. ¿Hay dificultades? Por supuesto, todos las tenemos. ¿Hay pruebas? Sí, todos somos probados. ¿Hay debilidades? Obviamente todos tenemos debilidades. Sin embargo, tengan muy presente que por un lado, el Señor no elimina nuestra debilidad, y no nos da poder sin restricción, por otro. El poder de Dios se manifiesta en la debilidad, así como nuestro tesoro se manifiesta en vasos de barro. La paradójica vida espiritual Quisiera decir que ningún cristiano tiene un vaso de barro tan terrenal que le impida al tesoro del Señor manifestarse. No importa cuán débiles seamos, recordemos que el tesoro del Señor se manifiesta en el vaso de barro. Debido a esto, tanto en Pablo como en nosotros, vemos una paradoja espiritual. ¿Sabemos qué se decía de Pablo? Se decía que sus palabras eran menospreciables (10:10b), que los prendió por engaño (12:16), y que era inconstante diciendo: “Sí, sí” y “no, no” (1:17). Dijeron que sus cartas eran duras y que amedrentaban a las personas (10:9-10). Pero, paradójicamente, el tesoro de Dios se ve muy bien en ese vaso de barro. El tesoro de Dios no se vería muy bien sin el vaso de barro. Quiero decir con esto, que Pablo era un hombre genuino. Gloria a Dios que el Señor resplandeció y brotó en Pablo. El no era un hombre sin sentimientos, pues en su tristeza dijo: “Me regocijo siempre”. No se regocijaba constantemente ni estaba triste siempre; sino que se regocijaba en su tristeza. Permítanme decirles que ésta es una característica especial de la vida cristiana. Se expresa una sonrisa mientras las lágrimas brotan. Muchos cristianos se comportan mejor que Pablo, pero no viven como un cristiano. Ellos solamente alaban al Señor, y no son como un cristiano. Muchos cristianos piensan que pueden llegar a una condición en la que nunca están tristes ni preocupados. Hay otros que continuamente están tristes o preocupados. Esto significa que el tesoro no se ha expresado en ellos. Pero aquí, tenemos a un hombre en quien el Señor Jesús pudo expresarse. He visto a algunos de los más prominentes hijos del Señor. Cuando los vi, inmediatamente supe quiénes eran y qué clase de personas eran. Pero al mismo tiempo, supe qué clase de personas eran delante del Señor. Nosotros no queremos ver ni un vestigio del vaso de barro cuando miramos a las personas. Sin embargo, algunas veces nuestros ojos solamente ven el vaso de barro. Los que conocen a Dios pueden ver el tesoro que está en los vasos de barro, al mirar a los hijos de Dios. Una vez conocí a una hermana en el Señor. Inmediatamente noté que ella reaccionaba con mucha rapidez. Actuaba y hablaba apresuradamente; era rápida para reprender a otros y veloz para escribir cartas. Pero dimos gracias al Señor porque vimos unas cien cartas en su cesto de basura, que nunca habían sido enviadas. Debido a que el vaso era de barro, ella podía escribir muchas cartas, pero las cartas en el cesto de la basura mostraban que también tenía el tesoro. El tesoro estaba en el vaso de barro. Cuando uno la veía, la reconocía. Por naturaleza era esa clase de persona, pero uno también podía ver al Señor en ella. Algunas veces vemos a una persona sufrir bajo ciertas pruebas. Pero también vemos las riquezas que posee. Este es el tesoro en vasos de barro. Espero que podamos ver algo delante del Señor. El Señor hoy no requiere ni espera cosas abstractas. Algunos hermanos me preguntan por qué son tan débiles. Les digo que la debilidad no importa, pues ellos llegarán a ser fuertes. Un hermano me preguntó, qué debía hacer después de haber hecho algo malo. Le dije que eso no era problema, ya que lo importante es que Dios pone este tesoro en nosotros. No necesitamos tratar de aparentar nada, ni debemos procurar reparar el vaso de barro. No necesitamos cultivar ningún tono o estilo. Todo proviene de Dios. El tesoro puede expresarse en nosotros, los vasos de barro. El domingo pasado conversé con los diáconos. Muchos de ellos dijeron que estaban orando por un miembro de la familia, por alguna enfermedad o por algún asunto. Les pregunté qué estaba sucediendo. Todos ellos decían que creían que Dios sanaría sus enfermedades o que salvaría a sus hijos y cónyuges. Todos tenían mucha confianza, tanta que no tenían la menor duda. Pero esperemos y veremos. Los enfermos todavía están enfermos, los hijos y cónyuges todavía no se han arrepentido, y las dificultades no han terminado. Esta clase de fe pertenece a los ángeles, no a los vasos de barro. Su fe es demasiado abstracta, demasiado perfecta. Nadie en el mundo tiene una fe tan grande. Un hermano vino a decirme que estaba aprendiendo a creer en Dios. No se atrevía a decir que resultaría de cierto asunto. Quizá todo saldría bien, pero aun si no fuese así, de todos modos seguiría creyendo. Oró a Dios el día anterior, y Dios le dio Su promesa. Sabía que Dios había respondido esa mañana su oración, pero por alguna razón, al levantarse empezó a dudar. El oró de nuevo sin saber qué hacer. Cuando iba por la calle, comenzó de nuevo a dudar, sin saber todavía qué hacer. Le dije que sus dudas no tenían importancia. La fe verdadera no puede morir por las dudas. De hecho, la fe verdadera mejora cuando está rodeada de dudas. Yo sé de qué estoy hablando. Espero que no me entiendan mal; no quiero que usted dude. Lo importante es que nuestro vaso de barro humano es uno con el tesoro de Dios; no solamente es el tesoro de Dios, sino que está unido al vaso de barro. El tesoro no existe por sí solo. también escuchamos la voz del diablo. Si el viento sopla. debe haber limitación. pero la debilidad humana persistía. Lo humano no puede enterrar el tesoro de Dios. y brillará más intensamente y será magnificado en los vasos de barro. Solamente tienen esfuerzos humanos. el tesoro siempre puede estar en él. Todo lo humano es el vaso de barro necesario para el tesoro de Dios. no puede haber poder. dicen que Pedro está a la puerta. Tienen una fe muy grande. Es en el contexto de esta paradoja espiritual que nosotros vivimos y aprendemos a conocer a nuestro Dios. En los momentos en que sentimos que nuestra fe es más fuerte. Es así como vemos la importancia del tesoro. Muchas veces tenemos la certeza de que Dios escuchó nuestra oración. La fe hace que el tesoro sea más glorioso. pero ahora es un vaso lleno. Esta paradoja demuestra que el tesoro está en el vaso de barro. le doy gracias a Dios y lo alabo por la fe que El nos da. 12:1215). Cuando escuchamos la voz de Dios más claramente. Los que conocen a Dios dirán que hay un vaso de barro presente en la vida cristiana. No tenemos que mejorar ni arreglar el vaso de barro. ellos dijeron que debía de ser su ángel (Hch. ella magnifica el tesoro. Permítanme decirles francamente que esta clase de cristiano solamente puede hacer cosas por su cuenta y engañar a los ingenuos. En esta situación. que sus vasos están llenos de barro y que está desahuciados. Pero esta noche me gustaría declarar osadamente que eso no es cierto. si hay lágrimas. Hoy día algunos tienen una fe más grande que la de los que estaban en la casa de María y Marcos. el vaso de barro sigue siendo un vaso de barro. Lo importante no es el vaso de barro. ¿Qué pensamos en nuestros corazones? Tendemos a pensar que si hay tristeza. Mientras seguimos avanzando en este camino. puede ser manifestado en nosotros. y cuando esto suceda. No vemos que hicieran ningún esfuerzo por esconder sus debilidades. quisiera decir que le doy gracias a Dios especialmente porque ninguna debilidad humana puede limitar Su poder. Esta fe no puede cambiar. ¡Qué maravilloso es este cuadro! Nos encontramos con un hombre cuyos rasgos originales permanecen intactos. si hay presión por todos lados. Podemos ver delante de Dios que el tesoro siempre se expresa por medio del vaso de barro. El tesoro fue puesto en el vaso. no puede haber alabanza. La gloria de Dios se manifiesta en el vaso de barro. Nada que provenga únicamente del vaso de barro puede ser aceptado. No tenemos que desanimarnos cuando nos encontramos con el desaliento. Dios escuchó sus oraciones. La diferencia es enorme. y a la vez el tesoro se expresa más claramente. fuerte. no expresan al tesoro. Es mejor ver a una persona en quien reside el poder de Dios. y si hay dudas. sin embargo. sé de qué estoy hablando. La contradicción que hay en nosotros se acentúa. Importa muy poco qué clase de vaso de barro tengamos. se ensancha cada vez más. Están seguros de que Dios enviará un ángel y abrirá las puertas de la cárcel. . Muchos cristianos tienen una vida y un andar muy artificiales. e internamente lleno de dudas en los momentos de más regocijo. A medida que el tiempo pasa. Todas las personas débiles piensan que son muy terrenales. El tesoro de Dios puede ser expresado en vasos de barro. sino el hecho de que el tesoro ha sido puesto en él. Dios quiere que lleguemos al punto donde veamos que todo lo humano es solamente el vaso de barro que contiene el tesoro de Dios. Todo lo que es espiritual. actividades y buena conducta. La debilidad humana no limita el poder de Dios Finalmente. No estoy hablando de algo ideal. Quizás sean como los de los ejemplos que dimos el domingo. a pesar de la presencia persistente de la duda. El vaso de barro sigue siendo de barro. Si la lluvia golpea contra la casa. siempre está presente. encontramos que esta separación. descubriremos cuán contradictoria es la paradoja espiritual que existe en nosotros. poderoso y proveniente del Señor. temeroso en medio de la verdadera valentía ante Dios. si hay un rechazo debe haber destrucción. Pero en una vida cristiana normal uno puede dudar hasta en los momentos en que tiene más seguridad. En la vida cristiana el tesoro está en los vasos de barro. Es mejor ver a un hombre en quien Dios ha puesto humildad que a una persona modesta por naturaleza. no puede haber gozo. resplandecerá con más brillo y más gloria. Pero cuando la fe viene. Esto es una paradoja espiritual y es precioso para todo cristiano.Me gusta leer acerca de la oración que la iglesia primitiva hizo para que Pedro fuera liberado de las manos de los hombres malvados. Es mejor ver a un hombre en quien Dios ha puesto la mansedumbre que a una persona que es débil e incapaz por naturaleza. si hay debilidad. Cuando Pedro regresó a la casa y llamó a la puerta. que a un hombre naturalmente fuerte. tal vez sintamos la presencia de las dudas. estar débil por dentro en los momentos de más fortaleza. Recuerden que no hay razón para desanimarnos ni preocuparnos. La duda humana es verdaderamente una abominación y es pecado. es imposible que creamos. debemos permitir que algo positivo entre en nosotros. pero Dios le da una paciencia más excelente que su adaptabilidad natural. Aunque no podamos lograr algo. pero lo que creen no sucede. Muchas veces tenemos dudas después de haber orado y pensamos que ya no hay remedio. este abismo que divide. ¿Podemos entender que ésta es la fe genuina? Dios escuchó las oraciones. dicen que Pedro está tocando a la puerta. La consagración no es el resultado de la exhortación ni de la persuasión humana. Inclusive si un hombre quisiera ofrecerse a Dios. y ésta. ni todos los que entienden la doctrina de la consagración son personas consagradas. 13:3. y una tienda en la tierra. agradable a Dios. y éste le preguntó: “¿Qué haré. Dios apareció a Abraham. y la tienda a la relación con el mundo. sino de la revelación divina. seremos introducidos plenamente en nuestra heredad. sin embargo en muchas ocasiones. Y edificó un altar allí a Jehová. 12:7-8. tendremos el poder para negarnos a nosotros mismos. No todos los que predican sobre la consagración. Es imposible tener el altar sin la tienda. Repito que todas las situaciones giran en torno a esto. 4. pero mi corazón no está de acuerdo”. e inmediatamente Abraham le edificó un altar. Para que haya un altar se requiere que exista una tienda. Tal aparición afecta radicalmente el rumbo de nuestra vida. Cuando Dios se apareció a Abraham. que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo. Nadie se ofrece a Dios por su propia voluntad. ¡Uno no puede relacionarse con El de una manera casual! Una vez que uno toca a Dios. Dicho altar no tenía como fin presentar una ofrenda por el pecado. Un cambio decisivo en nuestras vidas no vendrá cuando tratemos de hacer algo para Dios ni como resultado de nuestra resolución a realizar actividades para Dios. Dios se apareció a Abraham. se producirá un cambio radical en nuestras vidas. Si Dios no se manifiesta. Este altar no tiene que ver con la muerte substitutiva del Señor Jesús por nosotros. Cuando el plan de Dios se haya cumplido. Dios requiere que Sus hijos tengan un altar ante El. Damos gracias al Señor porque El no tiene que decir nada cuando se aparece. Tenemos el tesoro. La aparición de Dios nos introduce en una nueva heredad y trae consigo el entendimiento de que el Espíritu Santo nos fue dado como arras de la herencia que un día poseeremos en plenitud. No es nuestra disposición de servir al Señor lo que nos hace aptos para servirlo ni es nuestra intención de construir un altar la que lo levanta. LA VIDA DEL ALTAR Y LA TIENDA Lectura bíblica: Gn. si Dios primero no se le ha aparecido. Ya no podremos hacer lo que antes hacíamos. no hay altar. Lo que recibimos hoy en el Espíritu Santo. Necesitamos ver que la fuerza para ofrecernos a Dios viene cuando El se nos manifiesta. 18 La vida de un creyente gira en torno a un altar y una tienda. El expresa algo. no tendría nada que ofrecerle. Solamente lo son quienes han visto a Dios. ya no volverá a ser el mismo. el hombre no puede presentarle todo lo que es y tiene. El Señor puede expresarse en cada uno de nosotros. El altar y la tienda se encuentran estrechamente ligados y no pueden separarse. quien le había aparecido”. Por la misericordia de Dios. que es vuestro servicio racional”. Pero cuando tiene un encuentro con Dios. La ofrenda por el pecado se relaciona con la redención. Para un creyente. El Señor se le apareció a Pablo cuando éste iba en camino a Damasco. le dijo: “A tu descendencia daré esta tierra” (Gn 15:18). Nadie puede ofrecer voluntariamente sobre el altar todo lo que tiene. Cuando nos encontremos con el propio Dios. el poder de vivir para Dios se basa en la visión que haya recibido de Dios. y éste edificó un altar. Nadie puede ofrecerse a Dios. también por la . y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Si no hay manifestación divina. y muchos lo verán. Algunos han dicho: “Deseo darle al Señor mi corazón. cuando se nos revela. sino cuando le veamos a El. como tampoco es posible tener la tienda sin volverse al altar. La manifestación de Dios trae consigo un poder inagotable. a su vez. LA VIDA DEL ALTAR Génesis 12:7 dice: “Y apareció Jehová a Abram. todo depende del tesoro. En este versículo vemos que el altar tiene su base en la manifestación de Dios. 22:10). El hombre no puede ponerse del lado de Dios por su propio esfuerzo. sino con nuestra consagración a Dios. a menos que primero haya tenido un encuentro con El. ya que esto dejará de ser algo optativo. Señor?” (Hch. La manifestación de la presencia hace que seamos incapaces de seguir adelante por nuestra propia cuenta y nos obliga a no vivir para nosotros mismos. mientras que el holocausto consiste en ofrecernos nosotros mismos a Dios. exige un altar. será plenamente nuestro en el futuro. espontáneamente consagra su vida. ya que éste es erigido cuando Dios viene al hombre. y por Su misericordia suministró la cruz en la cual morimos con El y en la que se le puso fin al diablo. sino un holocausto. Quienes ponen los ojos en las cosas negativas son insensatos. el Señor Jesús murió por nosotros. En Romanos 12:1 se hace alusión a este altar al decir: “Os exhorto por las compasiones de Dios. El altar se refiere a la relación con Dios. Los que hablan de consagración no son necesariamente personas consagradas. Todo resultado es positivo. Cuando tengamos un encuentro con Dios. le es imposible seguir viviendo para sí. santo. Si usted logra ver a Dios una sola vez y establece una relación con El.Hermanos y hermanas. sin embargo. pero moraba en una tienda. ¿Con qué propósito se ponía el holocausto sobre el altar? Para que fuese completamente consumido. El no desea un toro para que le are el campo. 1:3. 10. debemos tener en cuenta que una persona rica habría podido ofrecer un toro. Este es el sacrificio del Nuevo Testamento. una oveja. Aquello que no ponemos en el altar tampoco puede quedarse en la tienda. A diferencia del sacrificio del Antiguo Testamento. aún así. Génesis 12:8 dice: “Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el. 14). diariamente vivimos. Muchos objetos son quemados y desaparecen en el fuego. ¿Qué es una tienda? Es una vivienda portátil. Esto le sucedió a Abraham. Estos deben permanecer en la tienda. para su propio placer ni por sus propias fuerzas. y plantó su tienda”. En cuanto al holocausto. y que aún otro cuyos recursos fueran más escasos habría podido ofrecer un palomino o una tórtola (Lv. no todo lo que se pone sobre el altar es quemado. hay ciertos artículos que permanecen en nuestro poder y que usamos. Vemos claramente el principio de que todo lo que tenemos debe ser puesto sobre el altar. La vida de Abraham se basaba en el altar. Dios quiere que todo lo que le ofrezcamos se lo demos completo. no podía traer al altar medio toro ni media oveja. Señor?” Abraham no había escuchado muchas doctrinas sobre la consagración ni había sido instado a consagrarse. y también a todos los que han tenido un encuentro con Dios en los dos mil años de historia de la iglesia. Una vez que probamos de Su gracia. El desea que nos ofrezcamos a El y seamos consumidos en holocausto a El. A partir de ese momento vivió en una tienda. él simplemente había visto a Dios. Dios las devuelve al oferente. y aunque son confiadas en sus manos. el oferente tenía que presentar todo lo que tenía. Llegó el día cuando aun su hijo unigénito fue ofrecido en él. Pero todavía nos quedan las cosas que usamos y dejamos en la tienda. sino a nosotros. Dios acepta lo que uno ponga sobre el altar y no permite que aquello viva para sí. Aunque todo lo que poseemos debe ser puesto en el altar. no todo lo que es puesto en el altar lo consume el fuego. El altar lo exige todo. Aquellos a quienes Dios se manifiesta no pueden hacer otra cosa que vivir para El y consagrarse espontáneamente. sino una vida de entrega a Dios. como resultado edificamos un altar. sólo pueden ser guardadas en la tienda. aunque siempre vivimos. . llega a ser un sacrificio vivo. consiste en presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo. pero lo que El requiere de nosotros es que seamos consumidos. El altar no representa actividades para Dios. Desde entonces. ésta empieza a vivir totalmente para El. El altar hace alusión a una vida totalmente entregada a Dios. Diariamente somos consumidos en el altar. Cuando la luz del Señor venga. Aunque él ya vivía en una tienda. la Palabra de Dios menciona la tienda. Sin embargo. Se nos exhorta por las compasiones de Dios a que nos ofrezcamos a El como sacrificio vivo. Pero Dios nos deja algunas de las cosas que ofrecemos en el altar. y éste se ofreció a Dios. Es imposible que un hombre vea a Dios y permanezca pasivo. Estas sólo pueden ser guardadas en la tienda. sino para que el fuego lo consuma sobre el altar. se ofrece incondicionalmente a El. Dios no la había mencionado. la casa de Dios. no se pueden considerar posesión personal. Abraham vivió en Bet-el. aunque ya no son nuestras. un palomino o una tórtola. Una vez que el hombre ve a Dios. Lo que no fue consumido en el altar sólo podía ser guardado en la tienda. el sacrificio del Nuevo Testamento. para nuestro propio uso. no necesita cimientos. Muchos piensan que nos ofrecemos a Dios con miras a hacer algo para El. no a medias. El no acepta nada que sea menos que una consagración total. Muchas cosas que son puestas allí son como Isaac. Sólo después de que edifica un altar. Cuando Dios se aparece a una persona. Cuando el hombre ve la misericordia de Dios. El altar surge tan pronto como una persona ve a Dios. El altar denota nuestra relación con Dios. según se describe en Romanos 12. y alguien con menos recursos habría podido ofrecer una oveja. Dios no desea nuestro trabajo. Ninguna actividad ni ninguna obra pueden reemplazar el altar. somos constantemente consumidos. ¿Fue acaso despojado en ese momento de todo lo que tenía? ¡No! Abraham seguía poseyendo ganado y ovejas y muchos otros bienes. y la tienda es una alusión a la manera en que debemos relacionarnos con nuestras posesiones. usted dirá: “¿Qué haré. LA VIDA DE LA TIENDA El altar conduce a la tienda. Dios apareció a Abraham.misericordia de Dios tenemos Su vida. Pero ya fuera un toro. que era consumido por completo en una sola ocasión. Lo que no haya pasado por el altar sólo puede guardarse en la tienda. y por ella El nos introducirá en la gloria. En el altar Abraham lo ofreció todo a Dios. ¿Qué hizo Dios con Isaac? El no se lo llevó. El las toma y no deja nada. Muchas cosas de las que consagramos a Dios. sólo podemos conservar los que El nos permita. De todos modos debemos aplicar el principio de la tienda a todas las cosas físicas que El nos permita conservar. debemos conservarlo según el principio de la tienda. Lo que haya sido puesto en la tienda. y si no podemos soltarlas. pero si El dice que podemos conservar cierto artículo. En esto consiste la vida de la tienda.. y edificó allí altar a Jehová”. Todo debe pasar primero por el altar. pues mientras vivamos en el mundo. lo podemos conservar en la tienda.. teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente. Recordemos que tenemos dos vidas. Abraham habitó en Hebrón y edificó otro altar a Dios. pero es posible que en tres o cinco años hayamos acumulado muchas cosas del mundo y no podamos volver al altar. La restauración consiste en regresar al altar y a la tienda. Tenemos que consagrar todo lo nuestro a Dios y vivir exclusivamente para El. Si Dios dice: “Tú no necesitas esto”. Este fue el segundo altar que Abraham edificó. ¿cuántas sillas y mesas puedo tener en casa y cuántos vestidos en mi ropero?” Algunas personas se deti enen demasiado en estas preguntas. Pero hubo una restauración. Sólo podemos erigir un segundo altar cuando todo esté en la tienda. y podemos decirle confiadamente: “No he conservado nada para mí. pues. En el altar ya nada es nuestro. que está en Hebrón. Cuando nos ofrecemos en el altar y consagramos nuestro todo a Dios. LA RESTAURACION DEL ALTAR Y LA TIENDA Abraham tuvo sus fracasos y en su historia hubo momentos en los que abandonó el altar y la tienda. Dios exige que todo lo que tenemos sea puesto sobre el altar y que guardemos en la tienda lo que El nos haya dejado conservar para nuestro uso. y después la tienda condujo de nuevo al altar. vino y moró en el encinar de Mamre. pues todo te lo he dado a Ti”. Podemos retenerlas y podemos soltarlas. tener celo y consagrarnos. Si no las necesitamos. debe regresar al altar y la tienda. entonces en nuestro corazón habremos abandonado el altar y la consagración y no podremos regresar al segundo altar para decirle a Dios que vivimos para El. Lo más hermoso que podemos experimentar es morar siempre en la tienda y construir un segundo altar. puede regresar en cualquier momento al altar. hasta el lugar donde había estado antes su tienda entre Bet-el y Hai. Espero que aprendamos esta lección. allí hay comunión eterna y continua. Si queremos mantenernos en . debemos preguntarle a Dios acerca de todos los objetos que hay en la tienda. ni lo que podemos sacar de ella para llevarlo de nuevo al altar. lo que quede del altar. necesitamos ropa. entonces podemos hacerlo. Lo que Dios deje para nuestro propio uso.Algunos podrían preguntar: “Si yo le doy a Dios todo lo que tengo. e invocó allí Abraham el nombre de Jehová”. nuestra conciencia está en paz delante de Dios. Lo que Dios nos devuelve. Ya nada puede ocupar nuestro corazón. como cuando descendió a Egipto. y edificó allí altar a Jehová”. quedamos atados por estas cosas y nunca podremos erigir un segundo altar. al lugar del altar que había hecho allí antes. debemos abandonar aquel objeto inmediatamente. removiendo su tienda. pero no debemos dejar que ellas nos afecten. intereses y aspiraciones? Si usted anhela ser restaurado. ¿Qué le sucedió a Abraham después de ser restaurado? Leemos en Génesis 13:18: “Abraham. El altar condujo a la tienda. comida y albergue. debemos deshacernos de ellas. Si nos aferramos a él y decimos: “Esto es mío”. EL SEGUNDO ALTAR Leemos en Génesis 12:8: “Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el. y plantó su tienda. Si nuestras posesiones han echado raíces. y no podemos retirar nada del altar. porque nos han sido devueltas para satisfacer nuestras necesidades físicas. Hebrón es el lugar donde se tiene comunión con Dios. al lugar del altar que había hecho allí antes”. Es fácil emocionarnos. Ser restaurado implica regresar a la tienda y al altar. Aún así. No podemos reservar nada para nosotros. ¿debo vender todas mis posesiones y deshacerme de mi dinero? Si me consagro a Dios. En nuestra vida delante de Dios todo debe ser puesto sobre el altar. Podemos usarlas. necesitamos algunas cosas materiales. pero no podemos escoger lo que hemos de guardar en la tienda. pero para nuestra vida en el mundo. la tienda nos lleva de regreso al altar. ¿Ha fracasado usted? ¿Ha tropezado o traicionado la causa? ¿Ha descendido a Egipto y ahora tiene sus propias exigencias. De esta forma. pueden ser dadas y pueden ser quitadas. ¿Cómo sucedió esta restauración? Génesis 13:3-4 dice: “Y volvió por sus jornadas desde el Neguev hacia Bet-el. Vivimos delante del Señor y vivimos en el mundo. La Palabra de Dios nos muestra que Abraham fue restaurado cuando regresó: “Hasta el lugar donde había estado antes su tienda . se pone en la tienda. No debemos atrevernos a usar nada que no haya sido puesto sobre el altar. El problema no son las posesiones sino nuestra consagración. El deja ciertas cosas en nuestras manos. jamás podemos abandonar el altar. Que Dios nos conceda Su gracia y nos haga ver la importancia de la consagración para que podamos vivir una vida que gire en torno al altar y a la tienda. .comunión con Dios.