Departamento de Filosofia e SociologiaExercícios de Filosofia Antiga – Heráclito e Parmênides Professor Uilson Fernandes 1) UFU Julho de 2004 - A relação entre mito e logos pode ser ilustrada a partir do seguinte fragmento do poema Sobre a Natureza de Parmênides: “E a deusa me acolheu benévola interpelar: indagar, perguntar Mão direita tomou e assim dizia e me interpelava: aurigas: cocheiros / condutor de carruagem Ó jovem, companheiro de aurigas imortais perlustar: percorrer observando Tú que assim conduzido chega à nossa morada, /examinar com os olhos. Salve! Pois não foi mal destino que te mandou perlustrar Essa via (pois ela está fora da senda dos homens) ...” Após ler o fragmento, escolha a alternativa que melhor representa a relação mito / logos nas origens da filosofia: A) a verdade filosófica aparece no poema de Parmênides como revelação divina e experiência mística, que são incompatíveis com o pensamento filosófico racional. A deusa do poema mostra que o conhecimento supremo está fora do alcance da razão humana. B) A verdade filosófica no poema de Parmênides, é apresentada por meio de representações míticas que o filósofo retira de uma tradição religiosa. Essas imagens se traspõem, sem deixar de ser místicas, em uma filosofia do ser que busca o objeto inteligível do logos, ou seja, do pensamento racional e do Uno. C) A verdade filosófica, por ser revelação da deusa, é obtida apenas por experiência religiosa. As representações míticas do poema de Parmênides indicam que a filosofia grega do séc. V a.C. é irracional, pois não usa de categorias lógicas do rigor argumentativo. D) A filosofia representa o pensamento estritamente racional, que busca uma explicação do mundo somente por meios materiais. Por essa razão, o poema de parmênides ainda não representa o pensamento filosófico do século V a.C., caracterizado por uma ruptura com todas as imagens míticas da tradição cultural grega. 2) (UFU) Leia o texto abaixo: Só é possível pensar e dizer que o ente é, pois o ser é, mas o nada não é; sobre isso, eu te peço, reflita, pois esta via de inquérito é a primeira de que te afasto; depois afasta-te daquela outra, aquela em que erram os mortais desprovidos de saber e com dupla cabeça, pois, no peito, a hesitação dirige um pensamento errante: eles se deixam levar surdos e cegos, perplexos, multidão inepta, para quem ser e não ser é considerado o mesmo e não o mesmo, para quem todo o caminho volta sobre si mesmo”. Parmênides, Sobre a Natureza, 6, 1-9. Sobre este trecho do poema de Parmênides, é correto afirmar que: I - só se pode pensar e dizer que o ser é. II - para os mortais o ser é considerado diferente do não ser. III - é possível dizer o não ser, embora não se possa pensá-lo. IV - duas vias de inquérito devem ser afastadas: a do não ser e a dos mortais. frases enigmáticas que condensam a idéia transmitida. B) A permanência do ser. Coleção Os Pensadores. 5) (UFU) Heráclito nasceu na cidade de Éfeso. 2000. pode ser pensado e afirmado. D) O caminho da verdade é também a via da identidade e da não contradição.” SIMPLÍCIO. B) Segundo Parmênides. Afirmar totalmente o Ser e o Não-Ser implica a opinião verdadeira. C) Uma das leis lógicas. 4) (UFU) Leia atentamente o seguinte verso do fragmento atribuído a Parmênides. segundo o qual todas as coisas podem ser e não ser ao mesmo tempo. marque a alternativa correta. e viveu aproximadamente entre 540 e 480 a. aforismos. O Não-Ser não é e não pode nem ser pensado. em geral. Dentre suas idéias mais destacadas está a do “eterno devir”. Física. pois é possível pensar e dizer falsidades e o que não existe. A) O princípio de que tudo é água ou o elemento úmido. C) Transformação incessante das coisas. uma vez que a pluralidade das opiniões é o que atesta a identidade de cada indivíduo. . A) II e III B) II e IV C) I e III D) I e IV 3) (UFU) De acordo com o pensamento do filósofo Parmênides de Eléia. Nesse sentido. 123. região da Jônia. O Ser coincide com o pensamento e com a verdade. p. somente o Ser – por ser imóvel e idêntico – pode ser pensado e dito. escolha a alternativa que representa corretamente o princípio parmenediano da verdade. “Assim ou totalmente é necessário ser ou não. presente no pensamento de Parmênides. posto que a mutabilidade do mundo impede que o mesmo evento se repita. marque a alternativa que descreve corretamente o significado de “eterno devir”.Departamento de Filosofia e Sociologia Exercícios de Filosofia Antiga – Heráclito e Parmênides Professor Uilson Fernandes Assinale a alternativa que contém todas as afirmações corretas. São Paulo: Abril Cultural.C. D) O Mundo das Ideias. A) A identidade é uma característica inerente ao domínio da opinião. B) Somente o Ser é. A partir dessas informações. Ficou conhecido como “o obscuro”. é o princípio de identidade. A relação entre o Ser e o pensamento não é necessária. que comporta ao mesmo tempo o Ser e o Não-Ser. porque seus escritos eram. um mesmo homem não pode entrar duas vezes em um mesmo rio. enquanto não é pensado. Os PréSocráticos. C) O Ser é (existe) necessariamente na Natureza. isto é. A) O Ser é e o Não-Ser é Não-Ser. A partir do fragmento apresentado. 29. 114. Ambos podem ser pensados e afirmados. D) O caminho da verdade é a via da opinião. mas pode não existir no pensamento. nem exprimido. ALÉM DISSO. isto é. Coleção “Os Pensadores”. De acordo com o pensamento de Heráclito. A) Heráclito pode corretamente ser caracterizado como um filósofo empirista. e da água a alma. foi resgatada por Hegel. cuja fonte de conhecimento se encontra nas sensações? RESPOSTA POSSÍVEL. mesmo quando eles experimentam palavras ou atos”.” (fragmento 36). Da terra. que recuperou sua importante contribuição para a Dialética. p. a ideia de que “tudo flui” significa que nada permanece fixo e imóvel. é e será um fogo eternamente vivo. QUE É UMA CORRENTE FILOSÓFICA QUE TOMA OS SENTIDOS COMO FUNDAMENTAIS PARA O CONHECIMENTO. e sua doutrina. igual para todos. Os homens são inexperientes. nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez. 1978. Os dois fragmentos a seguir nos apresentam este pensamento. C. 7) (UFU 2ª Fase Março de 2002) “Ao Logos. tudo o que eles vêem. razão e palavra do que sempre é. II) “Para as almas.” (fragmento 30). morrer é transformar-se em terra. forma-se a água. morrer é transformar-se em água. responda às questões propostas: ORIENTAÇÕES ESTA QUESTÃO TRABALHA COM UM TEMA PREEMINENTE NA FILOSOFIA DE HERÁCLITO: O LOGOS. atesta que o autor em questão não pode ser caracterizado como um filosofo empirista. tanto antes de ouvi-lo quanto depois de tê-lo ouvido pela primeira vez. os homens são incapazes de compreendêlo. porque todas as coisas nascem e morrem segundo este Logos. acendendo-se e apagandose conforme a medida. B) Para Heráclito. 79. . dormindo.” (Adaptado de HERÁCLITO. contudo. sempre foi. apesar de criticada pela filosofia clássica. D) A expressão “devir” é adequada para compreendermos a doutrina de Heráclito. ATENÇÃO É OBRIGATÓRIO A UTILIZAÇÃO DE TRECHOS DO TEXTO MOTIVADOR PARA FUNDAMENTAR MELHOR SUA RESPOSTA. separando cada coisa e explicando como cada uma se comporta. marque a alternativa INCORRETA. PréSocráticos. A filosofia de Heráclito estabelece a limitação sensível para atingir o pleno conhecimento do Logos. A) As doutrinas de Heráclito e de Parmênides estão em perfeito acordo sobre a imutabilidade do ser. para a água. POSSUI COMO PRE-REQUISITO QUE VOCÊ TENHA DOMÍNIO DO EMPIRISMO. a permanente conciliação dos opostos. mesmo quando eles experimentam palavras ou atos tais quais eu corretamente os explico segundo a natureza. I) “Este mundo.) A partir do aforisma de Heráclito. C) Heráclito desenvolve a ideia da harmonia dos contrários.Departamento de Filosofia e Sociologia Exercícios de Filosofia Antiga – Heráclito e Parmênides Professor Uilson Fernandes 6) (UFU) Heráclito de Éfeso viveu entre os séculos VI e V a. Enquanto isso os outros homens esquecem tudo o que eles fazem despertos assim como eles esquecem. HERÁCLITO NO FRAGMENTO APRESENTA O LOGOS COMO PRINCÍPIO QUE PODE COMPREENDER AS MUDANÇAS PERCEBIDAS PELOS SENTIDOS. Desta forma a afirmação “Os homens são inexperientes. São Paulo: Abril Cultural . NÃO COPIE FRAGMENTOS DESTA ORIENTAÇÃO EM SEUS TEXTOS. Departamento de Filosofia e Sociologia Exercícios de Filosofia Antiga – Heráclito e Parmênides Professor Uilson Fernandes B) Qual é o fundamento permanente de todo conhecimento e quem. segundo o texto. a saber: que nenhuma coisa é una em si mesma e que não há o que possas denominar com acerto ou dizer como é constituída. Se a qualificares como grande. leve. se o filósofo o conhece e o enuncia. todos os sábios (…) estão de acordo: Protágoras. com exceção de Parmênides. e não será argumento sem valor. tudo devém. sem usarmos a expressão correta. LOGO O NADA É. que é “razão e palavra” deve ser tomado como fundamento permanente do conhecimento. AGORA RELEIA O FRAGMENTO O COMANDO DA QUESTÃO. 8) ( UFU-2003 2ª Fase Fevereiro)“Vou explicar-me. 50. p. ESTAS ORIENTAÇÕES E CONSTRUA SEU TEXTO COM ATÉ 07 LINHAS. Heráclito e Empédocles (…)”. o Logos. desta forma. Da translação das coisas. ou algo determinado ou como quer que seja. se pesada. Neste sentido. pois. a partir da distinção entre o uno de Parmênides e o devir de Heráclito. de forma que nada é uno. Em contraposição. e assim em tudo o mais. do movimento e da mistura de umas com as outras é que se forma tudo o que dizemos existir. sendo este o princípio de toda a phisis (natureza). ORIENTAÇÕES CONSTRUA UM TEXTO ARGUMENTATIVO EM QUE VOCÊ DEMONSTRE: A) A TESE DO SER UNO EM PARMÊNIDES. a partir de uma análise pela via da verdade (lógica). corretamente o conhece e o enuncia? RESPOSTA POSSÍVEL O fragmento nos apresenta o problema do conhecimento a partir da visão do filósofo grego Heráclito. pois em rigor nada é ou existe. ELE PODERÁ TORNAR-SE SER. por que no mobilismo nada é e por que para Parmênides apenas o Ser é. não podemos afirmar que algo exista. Platão. Heráclito considera o devir como mudança e movimento. . o autor chega à conclusão de que aquilo que existe de fato. Trad. 2001. pois tudo está em devir. necessita ser permanente e não pode se transformar. RESPOSTA POSSÍVEL A partir da ideia de transformação de todas as coisas. OU SEJA A VERDADE DEVE SER ÚNICA. Carlos Alberto Nunes. Tendo em vista o trecho de Platão citado acima. Belém: EDUFPA. NÃO COPIE AS INFORMAÇÕES PRESENTES NA ORIENTAÇÃO. ou seja. o que é totalmente coerente com o princípio imobilista do Uno (os elementos são sempre idênticos a si) na perspectiva do autor em questão. nem todos os homens conseguem compreender o que de fato é este Logos que faz com que “as coisas nasçam e morram”. assim apenas o Ser é. DEVIDO AO CONSTANTE VIR A SER. Parmênides toma como princípio a ideia de Uno. explique. portanto não podemos definir a verdade ou o Ser como algo fixo. ela parecerá também pequena. DONDE SÓ EXISTE O SER POIS O NÃO SER NÃO EXISTE B) HERÁCLITO TOMA A CONSTANTE MUDANÇA ASSIM SE HOJE TEMOS O NÃO SER AMANHÃ. Sobre isso. Teeteto. OU SEJA ELE EXISTE NA MEDIDA QUE PODE SE TORNAR SER.
Report "Exercicios Heraclito e Parmenides Ufu Com Gabarito"