INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO IAlexandre José Rocha de Hollanda Cavalcanti Tema 05: Etapas de la Revelación El carácter progresivo de la Revelación divina nos lleva a considerar su aspecto histórico y su dimensión antropológica. No en el sentido de una moderna inversión de valores, donde muchas veces se busca tomar como punto de partida al hombre, en lugar de Dios, sino considerar que el punto absolutamente seguro en la investigación de la revelación divina es la Palabra encarnada y la palabra revelatoria dirigida al hombre, a quien Dios habló por medio de hombres a manera humana. Inclusive cuando Dios habló directamente al hombre como en el caso de Moisés, por ejemplo, utilizó el lenguaje humano y figuras humanas para darse a conocer. 1. Desde el origen, Dios se da a conocer En la perícopa de Génesis 2, 4b-24 encontramos un retrato del ser humano visto a la luz de la fe, donde éste se presenta plasmado por Dios y colocado en el jardín de la tierra, en la soledad que es superada en dos etapas: el descubrimiento racional del mundo, en el cual el hombre da nombre a los animales, pero con ellos no tiene diálogo, sigue sólo; la segunda, en que se le presenta la mujer, el tú que anula la soledad. En su diálogo Fedón, Platón pone en labios de Simmia las siguientes palabras: «Es imposible, o en todo caso muy difícil, tener una consciencia clara de estas cosas (la verdad última) en la vida presente... Sin embargo, sería propio de hombres más bien perezosos desistir del empeño antes de haber agotado la búsqueda en todas las direcciones. En efecto, en tales cuestiones conviene hacer una cosa de éstas: o aprender de los otros cómo están las cosas, o investigarlas por uno mismo, o, si ello no es posible, al menos aceptar el razonamiento humano mejor y más difícilmente rebatible, o, dejándonos arrastrar por éste como si de una balsa se tratase, navegar bajo la propia responsabilidad por el mar de la vida, a no ser que alguien tenga la posibilidad de hacer la travesía con mayor seguridad y con menor peligro sobre un barco más estable, es decir, con la ayuda de una revelación divina». Dios siempre se da a conocer desde los orígenes en todo lo que ha creado por su Verbo. Por eso, desde la creación del hombre, Dios se ha dado a conocer por el testimonio perenne de las cosas creadas. Deseando abrir camino para la salvación sobrenatural, o sea, para dar a los hombres la oportunidad de participación en su propia felicidad, se manifestó personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio, invitándolos a una comunión íntima con Él, revistiéndolos de una gracia y de una justicia resplandecientes. 2. El Protoevangelio La Revelación no fue interrumpida por el pecado de se nuestros primeros padres. Dios, en efecto, “después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras”. (DV 3) Después del pecado de nuestros primeros padres, Dios les prometió un Salvador, Página 1 de 6 JUAN PABLO II. pudieran hacer crías y se multiplicaran. Y añadió: – Hago un pacto con ustedes: ya no habrá otro diluvio. hagamos un pequeño resumen de la misma. 1ss) Luego dijo a Noé y a sus hijos: – Multiplíquense y llenen la Tierra. y dijo en su corazón: «Nunca más volveré a maldecir la Tierra por culpa del hombre. Yo se los doy. ya que. este pacto afecta a toda la humanidad y revela el plan divino con todas las naciones de la tierra. (cf. en libertad. el hombre quiso cerrarse en su propia autosuficiencia. Todo es de ustedes. La alianza con Noé El pecado se caracteriza por un cerrarse el hombre en sí mismo y alejarse de Dios su Creador. Al cabo de ciento cincuenta días las aguas empezaron a bajar de nivel. Catequesis de 24 de enero del 1996. En ese momento Dios hace un pacto o alianza con Noé después del castigo del Diluvio. sino en abrirles una perspectiva de salvación y comprometerlos activamente en la obra redentora. Al quebrarse esta unidad por la generalización del pecado en los primeros pueblos. habrá siembra y cosecha. lleva en el corazón los signos de la maldad.al decir: «Pondré enemistad entre ti y la mujer. Para recordar. constituyendo su plan salvífico en acontecimiento central de la humanidad1. 26 de enero del 1996. domínenla. Noé y su familia sintieron la bendición de Dios sobre ellos. Sem. En ese momento apareció el arco iris. (Gn 8. Ella te pisará la cabeza mientras tú herirás su talón». Estas palabras del Génesis – afirma el Beato Papa Juan Pablo II – se han considerado como el «Protoevangelio». Gn 9. Página 2 de 6 . 8-18) 1 Cf. edición semanal en lengua española. que después del Pecado Original se encontró en estado de decadencia (status naturæ lapsæ). resaltando la alianza de Dios con los hombres en la persona de este Patriarca. Efectivamente ellas dejan entrever el designio salvífico de Dios hacia el género humano. ni el verano ni el invierno ni los días ni las noches». Mientras dure la tierra. desde su niñez. La primera reacción del Señor no consistió en castigar a los culpables. Tres meses más y después del episodio del cuervo y de la paloma. 3. analizando con más detalle el texto de Gn 3. Noé hizo un altar y ofreció un sacrificio a Dios. rompiendo con eso la unidad del plan divino que es un espejo de la propia unidad de Dios. pues nunca cesarán ni el frío ni el calor. Noé bajó y soltó a todos los animales para que. Que todo lo que vive les sirva de alimento. o sea como «el primer anuncio del Mesías Redentor». entre tu descendencia y la suya. Éste miró con ojos de bondad a aquellas criaturas que se habían salvado. Volveremos a este tema en otra clase. La historia de Noé es conocida. En: L'Osservatore Romano. Cam y Jafet tuvieron muchos hijos y empezaron a repoblar la Tierra. María en el Protoevangelio. El arco de las nubes es la señal de mi alianza. prescindiendo de Dios. 15. y el arca encalló sobre la cresta del monte Ararat. 6ss. María está en la cabeza del nuevo pueblo de Dios. y Dios consuma su Alianza. 21) Más adelante. Un oráculo le renueva la promesa y declara que será fuente de bendición para todos los pueblos (vv. A este pueblo. Página 3 de 6 . llamado a preparar la reunión un día de todos los hijos de Dios en la Iglesia. Dios proyecta hacer de su clan un “gran pueblo”.72s). 45. lo alcance. ese pueblo será el tronco en el cual serán injertados los paganos hechos creyentes. como los sumerios. De ahí que sea la base de la esperanza. La elección de Abraham inicia el tiempo de preparación al advenimiento de Jesús. 11. San Lucas insinuará que la fe de María en la palabra de Dios. 5) Abraham es así el núcleo de un pueblo nuevo. supone un plan de salvación. de su patria y de su casa. separado o reservado. 8-9 y 6. portador de bendiciones abiertas a todos los pueblos: «Haré de ti una gran nación y te bendeciré. Bendeciré a quienes te bendigan y maldeciré a quienes te maldigan.).4. sin ver su realización concreta. nacido en Abraham. Abraham es por eso considerado nuestro padre en la fe. puesto que no tendría hijos. etc. para transmitir un mensaje de salvación más concreto y eficaz. La vocación de Abraham está contada en Gn 12: Dios le pide que salga de su tierra. con su esfuerzo y su confianza en Él. transmitida por el ángel. 22). en dirección a un país que le será indicado. Para esta revelación Dios no elige a los pueblos más civilizados de aquel tiempo. En ti serán bendecidas todas las razas de la tierra». Dios promete un don. Desde entonces la humanidad queda dividida entre el pueblo que nace de Abraham – los judíos – y el gran resto de la humanidad. la promesa volvía a su punto de partida. 15). a quien Dios se manifiesta de una manera nueva. El patriarca. Dios elige a Abraham Más tarde. Pero él responde con una actitud de fe confiada. Y añadió: – «Así será tu descendencia». pero espera que el hombre. más “universalizable”. El término hebreo que nosotros traducimos por “santo” es qadós y significa propiamente lo que está aislado. se pregunta sobre la promesa de ser cabeza de un gran pueblo. cuenta las estrellas. fiándose en la palabra de Dios. El pueblo nacido de Abraham será el depositario de la promesa hecha a los patriarcas. sin embargo. que culminará en la encarnación y revelación del Logos. Dios le pide el sacrificio de su propio hijo (cap. voy a engrandecer tu nombre. sino a un integrante de una tribu menos atada a una cultura o país y. (Gn 15. y éste lo bendice con el nacimiento de Isaac (cap. y tú serás una bendición. el pueblo de la elección..700 a. 16 ss. reedita el gesto de Abraham.C. para reunir a la humanidad dispersa.. Podemos situar a Abraham hacia el 1. Rom 4. Se insinúa ya la promesa de la tierra.55. Dios hace una promesa orientada esencialmente hacia el futuro. Pero tiene su confianza en Dios. San Pablo considera por eso a Abraham “padre de los creyentes” (Gál 3. si puedes». Según las apariencias. por ende. dando a Israel la consumación de las promesas hechas al patriarca de la fe (LC 1. a quien llaman gentiles. y lo hace padre de una multitud de naciones. egipcios. inaugura el pueblo “santo”. Dios sacó afuera a Abram y le dijo: – «Mira al cielo. Dios elige a Abram llamándolo fuera de su tierra. Heb 11. Abraham y Jacob. 11) 7. que es el pasaje de la condición pecadora a la de redimidos. El Éxodo fue así un período importante en las etapas de la revelación. porque has luchado con Dios y con los hombres y has salido vencedor». por la mañana. los otros hijos de Jacob van a Egipto y encuentran a su hermano José. puesto que los Mandamientos son la Página 4 de 6 . Is 49. sobre todo. 1s). Jacob huyó para la casa de su tío Labán. sino Israel. 6. una salvación que incluirá a todas las naciones (cf. Jacob tuvo 12 hijos. tomando al patriarca como punto de partida de la historia salvífica. Entre tanto. simbolizan la alianza salvífica con este pueblo del cual vendría a nacer el Cordero de Dios y la verdadera y definitiva Pascua. dando a su pueblo una ordenación que servirá para toda la humanidad. la purificación de todas sus infidelidades. con miedo de que Esaú lo matara. Dios forma a su pueblo Israel En Abraham Dios inicia la formación de su pueblo. en la espera de una Alianza nueva y eterna. En tiempos de los siete años de sequía. Años después. hasta que. este pueblo es esclavizado por los egipcios y Dios suscita a Moisés para salvarlos de la esclavitud. por orden divina. o sea Fuerza de Dios. manteniendo a su hijo Isaac la palabra dicha a Abraham. Moisés y los Mandamientos En el Sinaí Dios establece los Diez Mandamientos. Después de recibir la bendición. 2-4). la institución del sacrificio pascual en el día en que fueron muertos los primogénitos de los egipcios. Aunque fueron gemelos. Los milagros operados por Dios para alcanzar la liberación de su pueblo y. inspirada por Dios. Esaú nació primero y por eso tendría el derecho a la transmisión de la bendición divina por ser el primogénito. destinada a todos los hombres (Is 2. Isaac permanece fiel a Dios y tiene dos hijos: Esaú y Jacob. como fue el caso de Noé. 53. puesto que fue con la salida del Egipto y la peregrinación en el desierto que se constituyó la alianza de Dios con todo el pueblo y no más con uno u otro patriarca. Jacob alcanza recibir la bendición de su padre Isaac. tornándose el tercer patriarca en continuidad de la formación de su pueblo. recibe la bendición con este aviso: «En adelante ya no te llamarás Jacob. que acoge a todo el pueblo en el Egipto. Dios constituyó a Israel su pueblo salvándolo de la esclavitud y estableció con él la alianza del Sinaí y le dio por medio de Moisés su Ley. por actuación de su madre Rebeca. 5. El Éxodo Después de la etapa de los patriarcas. para que lo reconociese y le sirviera como el único Dios vivo y verdadero y para que esperase al Salvador prometido (DV 3). que van a constituir las 12 tribus de Israel. No la recibe.San Mateo remonta hasta Abraham la genealogía de Jesús (Mt 1. Isaac siempre siembra con éxito y cosecha el céntuplo. El hijo menor es vendido por sus hermanos y llega a ser el segundo hombre en la corte del Faraón de Egipto. Los profetas anuncian una redención radical del pueblo de Dios. 5-6. Pero muchos años después. Al camino encuentra un ángel y pide su bendición. lucha con él por toda la noche. Por los profetas Dios forma a su pueblo en la esperanza de la salvación. Jacob vuelve a su tierra para encontrar a su hermano Esaú. Jonás. y que Dios quería edificar una casa a David (2 S. 9. condición necesaria para conservar la pureza monoteísta de la religión israelita. Sofonías. La promesa a David de un Mesías descendiente de su linaje Después de vencer a Goliat. sobre todo en los últimos siglos de la historia del Antiguo Testamento. Zacarías y Malaquías. etc. a las familias. para conseguir la paz y la tranquilidad a los individuos. cualquier que sea su credo religioso. El profeta es instrumento de Dios. está obligado a no matar. el pueblo de Israel se ha instalado en la Tierra Prometida. hijo de David. y también guiados por el mismo Espíritu divino. La respuesta de Dios fue que el templo lo edificaría Salomón. David llegó a ser rey de Israel y para mostrar su aprecio por el amor que Dios le demostró durante su vida. Ageo. Son ellos: Oseas. Baruc. no calumniar.expresión explícita de la Ley Natural impresa por Dios en el alma de cada hombre. y cultivados en la reflexión profunda sobre la vida. Jeremías. influenciada por todas las costumbres politeístas de los pueblos vecinos. 8. no explotar al prójimo. Joel. preparando a los hombres para la venida del Mesías Salvador en la “plenitud de los tiempos” (Gál 4. con relación a los Profetas Mayores. bajo la inspiración del Espíritu Santo. Jueces y Reyes defendieron la independencia nacional. decidió edificarle un templo. Nahúm. Habacuc. 7:4-13). 4). Luego Página 5 de 6 . la llamada literatura sapiencial del Antiguo Testamento. irán elaborando. A través de los profetas. a los pueblos y a las naciones. Profetas Menores: Son llamados Menores no porque fuesen profetas de una categoría menor. Profetas mayores son los que tienen profecías más extensas: Isaías. que completará la Revelación. no robar. Abdias. sino por la escasa extensión de sus profecías. se ha ido desarrollando la sabiduría hebrea: espíritus selectos escogidos por Dios. formados en la meditación de la Ley y en las enseñanzas de los Profetas. en la que se fue forjando la religión y la historia de Israel. Ezequiel y Daniel. para que se prepare a la venida del Mesías en la espera de la Alianza nueva y eterna. hombre de Dios que anuncia la palabra que el Espíritu de Dios le sopla e inspira y no su propia palabra. Amós. Dios va formando progresivamente a su pueblo en la esperanza de la salvación. Al mismo tiempo. Impulsados por el Espíritu divino. Los Mandamientos constituyen una etapa importante de la Revelación divina. Todo hombre. Los Mandamientos de la Ley de Dios fueron confiados a Moisés y Cristo los perfeccionó en el Nuevo Testamento. con la ayuda de Dios. Miqueas. permaneciendo como el programa más completo y más perfecto que se ha dado en el mundo. constituyendo el fundamento de toda moral individual y social. Los Profetas Después de su peregrinación de 40 años por el desierto. Los profetas del Antiguo Testamento se dividen en: Profetas mayores y Profetas menores. Los profetas son portavoces divinos que fueron profundizando en las verdades de la Revelación al pueblo elegido. etapas de la Revelación divina. Estas promesas hechas a David son parte de la historia de nuestra salvación y por tanto. 7:12-16). yo levantaré después de ti a uno de tu linaje. Él edificó un templo para Dios y tuvo un reino muy próspero. Salomón. y afirmaré su reino. Yo le seré a él padre. la madre de Jesús fue María. y que también añadió algunos otros detalles: Y cuando tus días sean cumplidos. al cual quité de delante de ti. lo cual se verá en el reino de Cristo. cuanto los hechos atestiguados en el Nuevo. cumplió una parte de las promesas que se hicieron a su padre. el reinado de Salomón apuntaba hacia el cumplimiento mucho mayor de las promesas que se hicieron a David. Él edificará casa a mi nombre. Jesús habría de ser un descendiente literal y corporal de David. Esto sólo se podía lograr por medio del nacimiento virginal según se describe en el Nuevo Testamento. y tu trono será estable eternamente" (2 S. Por lo tanto. 13.siguió una detallada promesa que repite mucho de lo que fue dicho a Abraham. 23). pero él no tuvo padre humano. y conforme a la promesa. 32-33). Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro. El ángel le dijo a la Virgen María referente a su hijo Jesús: «El señor Dios le dará el trono de David su padre [su ancestro]. y él me será a mí hijo. yo le castigaré con vara de hombres. una descendiente de David (Lc 1. Naciones de todas partes enviaban representantes para ofrecer sus respetos a Salomón. Página 6 de 6 . Dios promete que el Redentor sería un descendiente de David y tanto las profecías del Antiguo Testamento. pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl. confirman esta revelación divina: «De la descendencia de éste [David]. 32). Dios levantó a Jesús por Salvador de Israel» (Hch. y su reino no tendrá fin» (Lc 1.. y por eso el ángel comentó: «Por lo cual también el Santo que nacerá de ti. no obstante tener a Dios como su Padre. será llamado Hijo de Dios» (Lc 1. Dios obró milagrosamente en el vientre de María mediante el Espíritu Santo para hacerla concebir a Jesús. hijo de David.. Y si él hiciere mal. el cual procederá de tus entrañas. y duermas con tus padres. 35). y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. y con azotes de hijos de hombres.