Pergunta 10,5 em 0,5 pontos “Naturalmente, a preocupação maior estava na representação do ser humano. A arte renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocação antropocêntrica. Nesse momento, a preocupação com a figuração da imagem humana se concentraria na representação do corpo, percebido em toda a extensão de sua carnalidade, suas formas, seu peso, sua textura, sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia, enfim.” (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 62.) Com base na imagem e no texto, considere as afirmativas a seguir. I. Vesalius expressa na imagem uma visão idealizada de homem. II. O artista se apoia em uma concepção religiosa de homem. III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano. IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da época. Estão corretas apenas as afirmativas: Resposta Selecionada: c. III e IV. Respostas: a. I e IV. b. II e III. c. III e IV. d. I, II e III. e. I, II e IV. Feedback Resposta: c). Na Idade Média, a arte serviu para ensinar princípios da da resposta: religião católica e para relatar as histórias bíblicas. No Renascimento, por sua vez, em movimento contrário, não tem concepção religiosa. Ao homem é atribuída uma posição de centralidade em relação a todo universo, pensamento este denominado antropocentrismo. Como vemos na ilustração, o corpo é mostrado além da pele, visto que o nu, as formas humanas, seus movimentos tornam-se objeto de interesse dos artistas da época renascentista. Pergunta 2 0,5 em 0,5 pontos (Enade 2009, prova de Ciências Contábeis, questão 3). O Ministério do Meio Ambiente, em junho de 2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas, que já atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil. Veja o slogan dessa campanha: O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque I. se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das médias térmicas globais. II. deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de calor, se fragmentam. III. serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com mudanças em seu modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos preconizados pela sustentabilidade. IV. haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas indiscriminadamente no ambiente como também no tempo de decomposição de resíduos acumulados em lixões e aterros sanitários. Estão CORRETAS somente as afirmativas: Resposta Selecionada: e. III e IV. Respostas: a. I e II. b. I e III. c. II e III. d. II e IV. e. III e IV. Feedback Resposta: e). O slogan diz respeito à promoção do consumo consciente e, da resposta: portanto, envolve a sociedade em uma ação comprometida com o meio ambiente. A campanha implica na redução do número de sacolas plásticas utilizadas e na consequente redução de resíduos tóxicos agressivos ao ambiente. Pergunta 3 0,5 em 0,5 pontos (Enade 2011, prova de Matemática, questão 3). Leia o texto que segue. A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado). O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura: Resposta e. Selecionada: Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos. Respostas: a. Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de comunicação e ação. b. Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo. c. Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais. d. Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de codificação. e. Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos. Feedback da Resposta: e). O texto apresenta a cibercultura como uma forma de resposta: continuidade das ideias e dos valores iluministas. Pergunta 4 0,5 em 0,5 pontos Complete a frase abaixo: A palavra ética é derivada do grego ______________. Segundo dicionários, é definida como a ciência da _________________. É algo intrínseco ao ser humano, ______________ da probabilidade e moralidade. Resposta Selecionada: a. “Ethikos”; moral; indissociável. Respostas: a. “Ethikos”; moral; indissociável. b. Indissociável; moral; “ethikos”. c. “Ethikos”; exclusão; moral. d. Moral; sociável; etikos. e. Exclusão; moral; indissociável. Feedback Resposta: a). Habitualmente, ética e moral são termos empregados como da resposta: sinônimos, sendo definidos como conjunto de regras de conduta obrigatórias. Essa sinonímia deve-se à origem dos termos: moral advém do latim, e ética, do grego. Duas culturas – grega e latina, nomeavam o campo da reflexão sobre os costumes, sua validade e legitimidade. Pergunta 5 0,5 em 0,5 pontos Não faz parte dos princípios do hipertexto: Resposta b. Selecionada: Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos sequenciais e lineares. Respostas: a. Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em constante (re) construção. b. Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos sequenciais e lineares. c. Heterogeneidade: os nós da rede são compostos por diversos conteúdos, de modo multidisciplinar, e com várias formas de conexão. d. Exterioridade: o esquema curricular não constitui uma unidade orgânica isolada, mas todo o seu funcionamento depende de um diálogo permanente com o exterior. e. Mobilidade dos centros: não há um único centro, nem conteúdos mais importantes, mas nós da rede curricular, igualmente funcionais e multiconectados, que são acionados conforme as circunstâncias, dando forma a sempre novas paisagens. Feedback Resposta: b). O modelo hipertextual é de simultaneidade e não-linearidade. da resposta: A organização não é aquela tradicional que expõe o texto em página de papel da esquerda para direita e de cima para baixo. O texto, no mundo virtual, é distribuído em links, e o leitor os percorre, construindo o texto. Pergunta 6 0,5 em 0,5 pontos O quadro em seguida refere-se respectivamente a: Mos, mores Ethos Regras para as ações coletivas Princípios universais (pressão externa) (pressão interna) Hábitos e Costumes; Normas Regras para as ações sociais coletivas (pressão externa) Resposta Selecionada: b. Moral e ética. Respostas: a. Ética e moral. b. Moral e ética. c. Moral e filosofia. d. Ética e doutrina. e. Cultura e ética. Feedback da Resposta: b). As comunidades humanas são regidas por um conjunto de resposta: regras de conduta constituído de proibições de vários tipos, cuja transgressão acarreta sanções socialmente organizadas. Pergunta 7 0,5 em 0,5 pontos Sabendo que uma proposição é uma sentença declarativa verdadeira ou falsa, mas não ambas, indique a alternativa que não apresenta proposição: Resposta Selecionada: c. Pode me passar o sal, por favor? Respostas: a. A soma de 3 e 8 é 11. b. A capital do Brasil é Brasília. c. Pode me passar o sal, por favor? d. Todo número par natural é a soma de 2 primos. e. Não é verdade que 3 é um inteiro par ou 7 é um primo. Feedback Resposta: c). O enunciado não é uma declarativa, ou seja, uma afirmação da resposta: que pode ser discutida pelo ponto de vista da veracidade ou falsidade. O enunciado constitui de uma interrogativa, uma pergunta, justamente sem a carga de proposição e, por conseguinte, de verdade ou falsidade. Pergunta 8 0,5 em 0,5 pontos Sobre a condição humana, os novos paradigmas são: I. Nosso pensamento e nossa consciência fazem-nos conhecer o mundo físico e distanciam-nos dele. O próprio fato de considerar racional e cientificamente o universo separa-nos dele. II. A manutenção da concepção de mundo fragmentado em três estratos sobrepostos e não-comunicantes: homem/cultura; vida/natureza; física/química. III. No século XXI, conhecer o ser humano é, antes de mais nada, situá-lo no universo, e não separá-lo dele. Resposta Selecionada: e. Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma. Respostas: a. Apenas a afirmativa I adéqua-se ao novo paradigma. b. Apenas a afirmativa II adéqua-se ao novo paradigma. c. Apenas a afirmativa III adéqua-se ao novo paradigma. d. Apenas as afirmativas I e II adéqua-se ao novo paradigma. e. Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma. Feedback Resposta: e). O ser humano é visto hoje como ser complexo, e não mais da resposta: como ser unidimensional. Assim também passa a ser vista a relação do homem com o cosmos: uma visão multi e complexa. Como ser vivo do planeta Terra, a humanidade depende vitalmente da biosfera terrestre. Pergunta 9 0,5 em 0,5 pontos Sobre a relação entre arte, ciência e natureza, leia o texto de Max Bill. “A pintura concreta elimina toda e qualquer representação naturalista; serve-se exclusivamente dos elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfície. Sua essência é, assim, a completa emancipação de todo modelo natural; criação pura.” (BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionário Oxford de Arte. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 122.). Observe as imagens e assinale a que corresponde à ideia de Arte Concreta no Brasil. Resposta Selecionada: c. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da Resposta: c). A arte pode ser naturalista, ou seja, aproximar seu objeto da realidade. resposta: Contudo, tal proposta é rompida, por exemplo, pela pintura concreta. O importante passa a ser a valorização da experiência estética por meio da percepção e intuição. Pergunta 10 0,5 em 0,5 pontos Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam dominó todos os dias. Sabe-se que até agora: - Raimundo ganhou mais partidas que Daniel. - Tião ganhou mais partidas que o Raimundo. - O eletricista não é nem o primeiro, nem o último na disputa geral. - Não foi o marceneiro que ganhou mais partidas. Analisando essas informações, é correto afirmar que: Resposta Selecionada: b. Raimundo é eletricista. Respostas: a. Tião é marceneiro. b. Raimundo é eletricista. c. Daniel é pedreiro. d. Raimundo é marceneiro. e. Tião é eletricista. Feedback da Resposta: b). Trata-se de um exemplo de atividade que exige do leitor o resposta: exercício de lógica, baseado nas premissas e em uma conclusão. O processo para chegar ao resultado constitui-se das premissas; a resposta é a conclusão da proposição.
Report "Estudos disciplinares I - Questionario I.docx"