CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACIÓN FLOREAL GORINII ENCUENTRO HACIA UNA PEDAGOGÍA EMANCIPATORIA EN NUESTRA AMÉRICA DIRECTORES DE LA PUBLICACIÓN: PABLO IMEN PABLO FRISCH NATALIA STOPPANI Publicación Anual - Nº 1 ISSN: 2347-016X Pablo Frisch. Testero Secretario de Investigaciones: Pablo Imen Secretario de Comunicaciones: Luis Pablo Giniger Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini Av.[011]-5077-8000 - www. Horacio López Director Artístico: Juano Villafañe Secretario de Ediciones y Biblioteca: Jorge C.Título de la publicación: I Encuentro hacia una Pedagogía Emancipatoria en Nuestra América Directores de la publicación: Pablo Imen.centrocultural.coop De los autores . Juan Carlos Junio Subdirector: Ing. Natalia Stoppani Título del artículo: "La "didáctica de autor" como espacio reflexivo para la comprensión de matrices socioeducativas" Autor/es del artículo: Urruty Lola Martina Director del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini: Prof.Ciudad de Buenos Aires . Corrientes 1543 (C1042AAB) . Las llamadas escuelas experimentales nacieron en nuestro país hace más de cincuenta años a partir de una experiencia docente. dar cuenta de la complejidad de las categorías “alternativo” y “estatal”. Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras UBA. Resumen En este trabajo me propongo visibilizar un saber periférico surgido de la praxis docente trazando una conversación con la perspectiva de las pedagogías emancipatorias. pero en constante vínculo con la tarea educativa. sus interrelaciones y condicionamientos a partir de un análisis de caso: una experiencia educativa singular que reúne ambas condiciones. a partir de recuperar saberes 1 . En todos los casos la propuesta conserva prácticas horizontales que pretenden sostener activamente la reflexión sobre la tarea docente y las prácticas educativas situadas. La experiencia corrió de boca en boca y a partir de 1984 fue incorporada a la esfera estatal como institución pública. Introducción En esta ponencia me propongo abordar una experiencia educativa surgida de la praxis docentes a partir de algunos ejes centrales de la perspectiva de las pedagogías emancipatorias. abordaje etnográfico desde la perspectiva de las pedagogías emancipatorias Lola Martina Urruty Estudiante y Tesista de grado de la carrera de Cs. Actualmente continúa replicándose en distintas provincias del país. y un señalamiento de sus principales características. Para esto realizaré primero una breve introducción al tema que convoca el trabajo. llevaron a un grupo de maestras a realizar una investigación educativa por fuera de las instituciones públicas. consiguiendo en algunas la gestión estatal (provincial o municipal) y gestionándose otras con cooperativas de trabajo de padres y maestros. Es de interés en este sentido. Luego haré un recorrido genealógico de los orígenes de las escuelas experimentales en nuestro país. Finalmente ahondaré el análisis en algunos aspectos centrales a la hora de pensar en clave de pedagogías emancipadoras. Las escuelas experimentales: entre lo alternativo y lo estatal. Ciertos malestares relativos al sistema educativo más generalizado en nuestro país y la lógica subyacente en éste. etc. nutre los contenidos aquí expuestos. creo que la 2 .surgidos en esta experiencia educativa particular. y que forma parte del tema de tesis de grado en Ciencias Antropológicas que estoy escribiendo actualmente. la recuperación de saberes de la praxis social supone un esfuerzo por hacer visibles experiencias alternativas a las hegemónicas. la organización en grado y la evaluación con exámenes y calificaciones numéricas. o siguiendo una línea más clásica de la teoría crítica en educación. El material de esta ponencia forma parte de un trabajo realizado en el Seminario de grado “Pedagogías críticas y experiencias de la praxis en América Latina” del Departamento de Ciencias de la Educación de la Facultad de Filosofía y Letras. Esto puede darse así en cualquier establecimiento educativo. Su praxis puede ser conformista o rebelde. prácticas consolidadas a partir de procesos históricos de pugna por la conformación del mismo. que podemos rastrear en la historia de la educación argentina. formal. usando categorías propuestas por el mismo de Sousa Santos. lo que nos habla de la capacidad de resistencia de los docentes en la conformación de una identidad laboral (Batallán 2004). privado. puede suponer una resistencia. entre otras. Lo hegemónico en este caso es definido a partir de las prácticas escolares más generalizadas en el sistema de educación público de nuestro país. En cualquier contexto educativo dichas prácticas encarnan como actor central en el docente. público. en tanto esto resulta posible de pensarse como un aporte al cambio educativo en general. conformando el material básico de análisis para este trabajo. El trabajo etnográfico que realicé en distintas escuelas experimentales de provincia de Buenos Aires. Con todo esto. Estos aspectos son factibles de ser recuperados a partir de la observación en contextos escolares: las prácticas propias de cada espacio escolar pueden responder a un orden hegemónico en las formas de lo escolar o pueden suponer rupturas al mismo. Pensar las pedagogías emancipadoras desde la experiencia docente Desde la sociología propuesta por Boaventura de Sousa Santos (2007). Entre estas prácticas y características encontramos el llamado método simultáneo. y refuerza lo recuperado en testimonios de las maestras fundadoras de la experiencia. sus orígenes en Argentina Nelly y Marta trabajaban en el Liceo de la Universidad de La Plata. en presente y desde sus aspectos más interiores. De ese malestar surgió el interés de investigar el área educativa. En 1959 crearon el Centro Pedagógico de La Plata. y descubrirlo todo allí. En su relato sobre los orígenes. profesoras de plástica y danza respectivamente. afirma que “las tres sentían esa orfandad en la escuela. afectivo y manual. Nelly afirma que “nosotros no seguíamos los lineamientos de nadie porque creíamos precisamente que la tarea del maestro era empezar de cero. 3 . referidas a pedagogía y cambio educativo. otro maestro. ellas lo vivían como docentes”. Allí se sumaron nuevos maestros y personas interesadas en la propuesta. donde creció la investigación teórica y práctica de la propuesta educativa en cuestión.recuperación de la experiencia de las escuelas experimentales. y no era teórica. incluso de la enseñanza del arte. y a su vez material interesante para debatir y enriquecer en encuentros y jornadas como esta. El desafío era vivir una escolaridad que le permita a los chicos “saber por experiencia que el modo de vivir que la sociedad actual les ofrece no es la única posibilidad y que existe otro” (Nelly en Balmori y Morton: 7). Dorothy era profesora de música. eran los factores más sobresalientes de su malestar respecto de la tarea educativa. sobre la observación 1 Testimonios recopilados en el libro recientemente editado “Una escuela pequeña para un mundo grande” (Balmori y Morton 2012) de documentación escrita y visualfotográfica de la propuesta educativa de las escuelas experimentales o escuelitas de distintas provincias del país. sus horizontes de posibilidad y las limitaciones existentes. Carlitos. y así comenzaron en el garage de una de ellas un taller de apoyo. junto con la jerarquización de saberes donde prima lo intelectual por sobre lo intuitivo. El primer objetivo del Centro fue propiciar el sostenimiento en el tiempo de las “capacidades creativas del infante” (Dorothy en Balmori y Morton 2012: 7) para que formen parte activa en el proceso de aprendizaje de niños y adultos. intenta ser un aporte en la construcción de esta sociología de las emergencias. situado actualmente en la localidad de City Bell. En sus testimonios1 aducen que la racionalización. Las escuelas experimentales. constante de los chicos y sobre la vida en común de los maestros” (2012: 12). “El arte y la experiencia entendida como premisa de que nunca la teoría se antepone a la práctica. ambos en la localidad de City Bell. y un Instituto de Educación Superior llamado “Roberto Themis Speroni”. y se sostiene adhonorem. La evaluación de los chicos es sin exámenes. a través de un sistema de entrega de carpeta. Al final de la jornada siempre se comparte un pan y se 2 Actualmente hay otro magisterio en Tierra del Fuego. Los materiales de estudio están siempre vinculados con imágenes artísticas. le propone ingresar a la esfera estatal. y de la puesta en común diaria que hacen los maestros luego de cada jornada. se da lugar a innovar en materia del cómo y con qué abordar cada temática curricular. docentes e investigadores universitarios. la propuesta requería de adultos comprometidos a realizar un trabajo de mutuo y autodescubrimiento. incluyendo a su vez iniciativas de los estudiantes. creando la primer escuela pública de gestión estatal de esta modalidad. por la necesidad de maestros que tiene la región. En 1984 el Ministerio de Educación de la Nación. recorriéndolos de formas particulares en cada escuela. documentos originales de escritores. 3 Así lo observé durante mi trabajo de campo cuando cada maestro. que no ha conseguido la gestión estatal. Las tareas se organizan en pequeños grupos (entre 15 y 25 alumnos por grupo) sentados en ronda en amplios espacios comunes. También visitan el Centro profesionales. poetas. cada maestro3. a la vez que se apoya en materiales ya establecidos de trabajo. ni el reconocimiento del ministerio. La validación de los títulos los dá un convenio de doble pertenencia que le permite al Instituto Speroni expedir certificados y títulos oficiales a nivel nacional. y éste acompaña en lo posible la voluntad de los padres con maestros que viajan desde City Bell2 . A partir de entonces padres de distintas provincias y localidades que conocen la propuesta por el boca en boca piden abrir una escuela al Instituto. Las escuelas son no graduadas para poder acompañar los distintos tiempos de aprendizaje de los chicos en las distintas asignaturas y siguen los contenidos de los programas oficiales de cada provincia. investigadores y viajeros. que conocía la labor que venía realizando el Centro. 4 . De este modo. son el sostén de todo el trabajo que maestros y chicos realizan” (Carlitos en Balmori y Morton: 16). atendiendo constantemente las propias formas de ser en el ámbito de la escuela. y dispuestos a extender la jornada laboral más allá de los límites del horario de clases. y otros profesionales que se incorporan por un sistema de adscripción a la propuesta. relativa al lugar de funcionamiento y sueldos docentes. con el propio trabajo. y los que actualmente “hacen” la escuela día a día. Con eso se pagan los sueldos y el alquiler de las instalaciones. Con esto me refiero a que este tipo de escuelas comienza con la gestión que los padres consiguen. y 2 magisterios. jerarquizar el hecho de que esta propuesta educativa surgió a partir de un agenciamiento docente. En este sentido recupero dos rasgos de la perspectiva de las pedagogías emancipatorias: por un lado la permanente actitud de reflexiónacción sobre el sentido de la enseñanza y los aprendizajes.com/laspedagogiasemancipatorias/ 5 . relativo a la temática de esta mesa y a la problemática central de este encuentro. tanto para sus fundadoras como para los maestros que se fueron sumando en el camino. recuperar algunos aspectos centrales de esta propuesta educativa. mientras que los certificados y títulos oficiales son expedidos por el 4 Copiado de la página oficial del encuentro ver: http://pedagogiaemancipatoria. y una minoría se sostiene como escuelas de gestión cooperativa. y la venta de los mismos por parte de los padres. Hoy en día existen 27 escuelas en todo el país. y por otro lado. primario y secundario (no todas abarcan todos los niveles).wordpress. Por un lado. abarcando los niveles inicial. una actitud orientada hacia el trabajo en equipo4 que fue la forma de trabajo que se dieron las maestras fundadoras en los inicios de la experiencia y que se sostiene en todas las escuelas experimentales del país como modo central de la tarea docente: en equipo y horizontalmente. Interesa también resaltar que para los maestros de esta propuesta. Una conversación posible con la temática de las pedagogías emancipatorias Interesa. de una investigación no académica surgida de una inquietud común de tres maestras. que fueron el puntapié para que estas maestras inicien las tareas del Centro Pedagógico.cantan canciones tradicionales y romances. el ingreso a la esfera estatal supone siempre una conquista deseable aunque no necesaria. Más de la mitad son de gestión estatal provincial o municipal. En mi experiencia de investigación conocí una escuela experimental de gestión cooperativa que se sostiene con el trabajo rotativo de los padres en panaderías de panes y budines. el pensar y el sentir. si pensamos en la potencialidad emancipatoria que otros modos de existencia de las relaciones escolares pueden suponer. pp. entre otros. puede vincularse con el interés de esta propuesta. aspecto también resaltado desde la perspectiva de las pedagogías emancipatorias.Instituto Speroni. ésta pasa a responsabilizarse por los costos antes mencionados. orientada tanto al saber. Graciela (2004) “El poder y la construcción de la identidad laboral de los docentes de infancia. En las provincias y municipios donde se supo conseguir la gestión Estatal. Argentina. Cuadernos de Antropología Social Nº 19. y la formación integral que rompe con la primacía de la racionalidad utilitarista que predomina en todas las esferas de la vida. Interesa así repensar el Estado y sus intersticios a partir de verificar la posibilidad de que una propuesta educativa singular y surgida de una iniciativa docente. la permanente reflexión sobre la propia tarea. 6381. 6 . pero el grupo de padres continúa teniendo un espacio de sostén. Así. forme parte del sistema de educación público. como al hacer. incluida la educación. pueden resultar aspectos emancipadores en términos pedagógicos. Limitaciones de la teoría para pensar la transformación escolar”. no sin la necesaria lucha padres y maestros y una indispensable voluntad política de hacer efectiva la gestión. de favorecer una formación integral de los y las estudiantes. Es en este sentido que interesa resaltar la superposición de las dos condiciones centrales trabajadas aquí. a mi entender. el predominio de la racionalidad utilitarista que conquistó casi todas las esferas de la vida tal como señala la sociología ya clásica de Weber. o en palabras de Dorothy la vida en común de los maestros. Interesa considerar estos otros y emergentes modos de existencia de las relaciones escolares. Bibliografía citada Batallán. alegremente conciliadas: la alternatividad y la estatalidad. 2004. siempre que a su vez representen una voluntad inclusiva en términos de posibilidades de integrar sectores sociales y no favoreciendo la fragmentación social ya existente. FFyL UBA. quizás más simbólico que económico. De los aspectos ya mencionados que se encuentran en los testimonios como malestares que dieron lugar a la investigación y puesta en práctica de otra educación posible. a través de un convenio de doble pertenencia. la tarea en equipo. Diana y Morton. (1993). La Paz: CLACSO. Margaret. Península. Weber. Conocer desde el Sur. M. Libro documental con testimonios e imágenes. Para una cultura política emancipatoria. Barcelona.La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Versión digital de distribución gratuita.de Sousa Santos. Boaventura (2008). (2012) “Una escuela pequeña para un mundo grande”. 7 . Fuentes Balmori.