Ervas quentes e Ervas FriasOs banhos de ervas, chás, defumações e as essências não são usados para sugestionarem os consulentes. São eficazes devido às suas propriedades físicas e terapêuticas, sejam de ordem astral ou espiritual. Uma delas é que os vegetais atuam como condensadores de energias vitais provenientes do sol que todas as ervas captam, armazenam e condensam a energia vital que pode ser denominada "prana". Além da energia solar, recebem também energia de outros astros e planetas, além da própria terra. Os médiuns devem fazer banhos antes dos trabalhos para elevar seu "eu interior", facilitando as ligações mediúnicas; já, o banho de descarrego ou limpeza, são utilizados para deslocar ou eliminar cargas negativas recebidas de pessoas que nutram contra o ódio, vingança, inveja, etc., como também, no aspecto astral, afastam os espíritos desencarnados que nos rodeiam ou que nos enviam cargas negativas. Os banhos penetram nos poros da pele, transmitindo substâncias terapêuticas que possuem, revigorando as funções orgânicas, como também, liberam energia encerrada em sua estrutura que produzem completa limpeza na "aura". As ervas estão divididas em três categorias: ervas quentes ou agressivas, mornas ou equilibradoras, frias. As ervas quentes são usadas para limpezas pesadas, são ácidos astrais, são diluidoras de miasmas, larvas negativas. Os banhos feitos com estas ervas devem der feito só com a indicação da entidade que estiver atendendo o consulente. A arruda, comigo ninguém pode, guiné, palha do alho, eucalipto, pinhão roxo etc. são ervas quentes se usadas demais perfuram o corpo astral. Ervas morna trabalham em vários campos de ação e são independentes, são aquelas limpezas do dia a dia. Estas ervas reconstroem o campo astral, curando as feridas, as chagas abertas pelas ervas quentes, quando misturadas com ervas quentes elas equilibram o banho (banho de defesa). A sálvia, alfazema, alecrim, manjericão, hortelã, pitanga, espada de são Jorge (também é quente), etc. Ervas frias são aquelas usadas em casos específicos, energéticos, calmantes. Também são ervas atratoras, geralmente ervas femininas. Malva melhora o astral, Artemísia a auto-estima, patcholi erva muito ligada ao campo do desejo, limpa as energias sexuais densas. Os banhos devem sempre ser feito com o uso do bom senso, e quando não se tem certeza o bom senso é não fazer. Postado por Casa Branca de Oxalá Templo Um VIDA DE MÉDIUM ...Então sexta-feira ele saiu apressado do escritório. Antes de entrar no carro recusou o convite para um chopinho com o pessoal de sua repartição. Ouviu uma ou duas gracinhas mas nem se importou, já estava acostumado com aquela situação. Seus amigos não entendiam a tamanha dedicação que ele tinha por sua religião. Chegou em sua casa e foi direto se preparar para o banho, seus pensamentos já estavam todos focados no que aconteceria naquela noite. Passou pelo quintal e pegou uma vasilha com um líquido de ervas dentro. Ele havia preparado no dia anterior, e deixou lá tomando sol e sereno. Alguém lhe dissera que isto potencializava a energia daquele macerado. Banho tomado, liquido com as ervas no corpo derramado, e lá estava ele. Já nem parecia mais o executivo de terno e gravata, celulares e compromissos importantes. Todo de branco, cabelo sem gel e uma felicidade estampada no semblante. Beliscou um pedacinho de pão caseiro que estava sobre a mesa, pois naquela noite não iria jantar. Olhou no relógio como quem calcula minuto por minuto para não se atrasar. Coração já começara a bater mais forte, pois a semana inteira esperou por este dia. Voltou ao quintal e entrou em algo que parecia um quartinho. No local, em cima de algumas prateleiras forradas com toalhas brancas, imagens, pedras, velas, incensos e um curioso bem estar. Acendeu uma vela branca bem ao centro, fez suas orações pedindo à espiritualidade que lhe acompanhasse. Olhou para a imagem de um índio que estava na prateleira ao lado, e, em silencio, como quem fala com o olhar, pediu para ele também lhe acompanhar. Bateu a cabeça naquele altar, respirou fundo e sentiu as batidas de seu coração aumentar. Logo já estava lá, uma casa simples, porém, muito bem organizada. Na entrada se curvou como quem cumprimenta alguém. Abraçou seus amigos, pediu a benção para um senhor, guardou uma mochila que trazia com ele. Bateu a cabeça em algo muito parecido com o altar que ele tinha em sua casa, mas bem maior. Posicionou-se como que fazendo parte de um círculo de pessoas. Todos em silêncio, em oração. Estava ele em uma corrente de irmãos. Fora da corrente, pessoas se acomodavam em bancos. Novos, velhos, pobres, ricos, brancos, pretos e amarelos. Não havia distinção. Todos seriam atendidos naquela noite. O toque do tambor demonstra que está começando a reunião. Reunião de pessoas encarnadas e desencarnadas, em nome do amor. Uma lata perfurada, com ervas sobre a brasa, é passada de um lado para outro. Nesta hora seu coração ficou sereno. Não está mais ansioso, está entregue de corpo, alma e pensamento. Pedindo a Deus que faça dele seu instrumento.Mais adiante, depois de algumas canções e palmas, ouve-se uma letra que fala das matas, dos nativos da floresta. Seu pensamento se volta até a imagem do índio com quem trocou olhares em sua casa. Sente então uma presença ao lado, e mesmo sem nada ver, sabe que é ele que está ali. Sabe que ele lhe escutou, atendeu seu pedido e lhe acompanhou. Nesse momento seu coração novamente disparou. Toda a espera da semana, as preparações que antecederam este momento e a recusa do chopinho com o pessoal do seu departamento.Seu mentor unido a ele espiritualmente para mais uma noite de caridade, mais uma noite cumprindo sua missão. Mais uma noite na vida de um médium de coração Postado por Casa Bra As ervas estão presentes em todas as religiões, dentro de todos os rituais religiosos, desde sempre. E a Umbanda é a religião da natureza. Da natureza elemental e da natureza humana. As ervas são organismos vivos. Há uma vida espiritual contida em cada erva. Isso é chamado de Imanescência Divina, o espírito vivo de Deus que anima tudo. Dos elementos da natureza o mais parecido com o da natureza humana é o vegetal, pois ele nasce, cresce, se reproduz e morre. Esse espírito vivo possui características energéticas definidas pela vibração passada aos organismos à sua volta. Essa vibração magnética é polarizada, ou seja, pode ser positiva ou negativa. Então, uma erva é atribuída a um orixá por analogia vibratória. Energia que está presente na vibração do orixá com a energia que está presente na vibração da erva. Para o uso correto de uma erva é necessário saber: o nome da erva e o verbo atuante. Verbo é o poder realizador divino, é o poder de transformação, consequentemente é magia. O que movimenta ou ativa o poder realizador é o propósito, a intenção. Uma mesma erva pode proporcionar mais de um poder realizador. Como exemplo a hortelã que é antigripal, vermífugo, estimulante, refrescante, etc. Uma mesma erva pode ser atribuída a varios orixás. Não pela sua cor, seu formato ou seu visual, e sim pela vibração. Afinal, os orixás estão ligados entre si. Pode-se usar ervas frescas ou ervas secas. A erva fresca carrega em si a imanescência divina, o fator vegetal e o fator aquático. A erva seca carrega todos os fatores anteriores e mais ainda o fator concentrador, pois sofre o processo de desidratação. Qual é a melhor? A melhor é aquela indicada pelo seu guia ou protetor de acordo com a necessidade. Ou ainda, nos dias corridos de hoje, a que está mais fácil de se obter. Também sempre lembrar que a lua influencia na quantidade de água na planta. Em luas cheias e crescente haverá mais água nas folhas, e em luas nova e minguante, nas raizes. As ervas são classificadas como Quentes ou Agressivas, Mornas ou Equilibradoras e Frias ou Específicas. Isso não é uma classificação de acordo com a temperatura da erva, e sim de acordo com seus fatores. As ervas quentes ou agressivas carregam o poder de agredir estruturas energéticas negativas. Dissolvem larvas astrais, miasmas e cascões energéticos. São muito usadas pelos exus, pelo campo de ação deles, pois atuam na natureza humana, nas linhas de choque (demandas, magias negativas, projeções mentais, etc.). Seus verbos mais utilizados são: limpar, consumir, purificar, dissolver, descarregar. Exemplos mais comuns de ervas quentes: cacto, urtiga, arruda, guiné, comigo-ninguém-pode. As ervas mornas ou equilibradores carregam o poder de equilibrar, tornar magneticamente receptivo, adequar o padrão energético para não atrair o semelhante. Reconstitui a aura que pode ter sido “esburacada” por cargas negativas. Seus verbos mais utilizados são: equilibrar, manter, adequar, fluir, restaurar, energizar. Exemplos mais comuns das ervas mornas são: hortelã, alevante, sálvia, alfazema, alecrim. As ervas frias ou específicas tem o seu poder de atuação depois de limpar e de equilibrar. São usadas para mediunidade, para atrair bons fluidos, para prosperidade, para fitoterapia, etc. Exemplos mais comuns de ervas frias são: rosa, anis, jasmim, malva, café, louro, melissa, manjericão. Observar que uma erva pode ser ao mesmo tempo quente, morna e fria, pois carrega mais de um fator realizador. Os padrões energéticos se complementam, nunca se anulam. Então, por exemplo, pode-se associar o uso de todas elas na preparação de um banho. Neste caso volto a frisar a palavra mágica “intenção”. Sempre colocar intenção no uso de uma erva. E esperar o merecimento… Quando é falado em erva subentende-se toda a planta: raiz, caule, folhas, frutos e sementes. Existem também as resinas, que são a seiva vegetal endurecida extraídas da casca das árvores, muito usadas em defumações. Sabendo de tudo isso, estaremos mais qualificados para preparar nossos banhos, para entender o uso de uma defumação, entender o uso das ervas em um amaci, e o uso do fumo pelas entidades na Umbanda. Uso ritualístico de ervas na Umbanda Sei que este assunto já foi abordado aqui no blog, mas não mencionei as ervas classificadas entre, quentes, mornas e frias, por isso volto a conversar com vocês, caros amigos leitores, sobre esse assunto tão presente em nossas vidas religiosas. O uso ritualístico de ervas na Umbanda é muito comum. Qual consulente nunca saiu de um terreiro sem um indicação de um banho de limpeza ou equilíbrio energético? O axé vegetal está presente em todo a ritualística da Umbanda são empregadas em defumações, banhos, chás, amacis, no ritual de bate folha e até mesmo durante as giras através da manipulação dos guias. Qual preto velho nunca pediu um ramo de arruda ou um galho de guiné? E os caboclos de Ogum que pedem espadas de São Jorge ou Lanças de Ogum? Nossos queridos pretos velhos e caboclos quando nos indicam um banho de ervas por exemplo sempre tomam o cuidado de balancear as ervas entre quentes e frias ou mornas ou indicam um banho equilibrador após um banho de limpeza mais intensa. Vamos relembrar o que são ervass frias, mornas e quentes? Ervas quentes São ervas que tem em sua estrutura energética energias e vibrações capazes de eliminar, limpar, dissolver, anular, cortar e, ou quebrar energias, vibrações, larvas astrais, que podem ser fruto de atuações espirituais ou não. A atuação dessas ervas é semelhante a de um ácido, que possui um alto poder de limpeza, porém leva tanto as energias e vibrações que nos são nocivas como os fluidos que nos são vitais. Ervas mornas Esse tipo de ervas tem a propriedade de equilibrar e restaurar nosso corpo energético quando da utilização de ervas quentes. Esse tipo de ervas pode ser utilizado diariamente sem restrições. Ervas frias Ervas frias são as ervas de uso específico, sem função ritualística, necessariamente, em geral sua função em muitos dos casos é medicinal. Vamos a alguns exemplos das classes de ervas citadas acima. Como ervas quentes podemos citar: erva de bicho, guiné, peregum roxo, arruda, aroeira, jurema preta, pinhão roxo, bambú, quebra demanda, espada de São Jorge, fumo, casca de alho, casca de cebola, entre outras. Como ervas mornas temos: sálvia, alfavaca, alfazema, cana do brejo, erva de Santa Maria, manjericão, verbena, alecrim, manjerona, hortelã, calêndula (flor), camomila (flor), cipó de caboclo, umbaúba, angico, entre outras. São ervas frias: macela (flor), algodoeiro, anis estrelado, jasmim, louro, noz moscada, losna, angélica, sândalo, erva de Santa Luzia, mil folhas, pichuri, imburana (semente), entre outras. Essas ervas podem e devem ser utilizadas em banhos e defumações lembrando que para utilizar ervas nas defumações elas devem estar totalmente secas. Para banhos, tanto faz secas ou frescas, qdo a água começar a borbulhar, na fervura, apagar o fogo, colocar as ervas e abafar. Bem irmãos espero que tenham gostado deste artigo. Um abraço fraterno. im, há várias ervas para um mesmo orixá. Geralmente todas servem para banhos e defumações. Quanto a banhos, é bom saber se a erva é quente ou fria. A erva fria acalma, suaviza as energias do orixá; a quente excita, ativa a energia do orixá. Pode se usar mais ervas quente ou mais ervas frias dependendo do que se pretende. Muitos costumam fazer um equilíbrio de ervas quentes e frias. Como saber se uma erva é quente ou se é fria? só com a prática mesmo... (não é regra) mas as ervas de determinados orixás costumam ser mais frias e de outros mais quentes... Por exemplo: as ervas de Ogum, Iansã, Xango, entre outros costumam ser quentes... mas há ervas frias também destes orixás. As ervas de Oxalá, Yemanjá e Oxum costumam ser ervas frias, mas há ervas quentes destes orixás. Quer ver um exemplo: vc já ouviu falar em "bredo", é uma erva fria, mas há um tipo que tem espinhos, e esta já é quente... rs. Há também ervas masculinas e femininas... as masculinas costumam ser alongadas e as femininas arredondadas. Vejo muito pouco interesse dos filhos de santo em conhecerem as ervas, salvo raras exceções... sendo que as ervas são uma das coisas mais importantes... tem um axé tremendo! podem levantar ou mesmo derrubar. Há ervas ligadas aos vários aspectos da vida: amor, lado espiritual, financeiro, abertura de caminhos, limpeza, saúde, etc. Fique a vontade para perguntar... As figuras ajudaram no reconhecimento das ervas? conhQndo vc disse equilibrar as ervas quentes e frias, são as ervas de um mesmo Orixá ou relacionar duas ervas de dois Orixás diferentes? O que pode acontecer se eu tomar um banho de um Orixá que não faça parte do meu enredo? Qndo vc quis dizer "descobrir na prática", vc quis dizer que os efeitos (por falta de uma palavra melhor) pode variar de médium para médium? Tipo, em mim uma erva pode ser quente e em você fria? Ou isso é invariável? Eu gosto muito de ervas. Tenho uma vontade imensa de cultivar as minhas, mas ainda não pude por falta de espaço. Aqui onde moro, é muito difícil achar um lugar que tenha essas ervas para serem colhidas. Só há disponível a feira e os canteiros particulares... A minha mãe foi uma que já tomou uma bronca de uma dona de um canteiro Todas as ervas pertencem a Ossãim, mas os demais orixás tomaram posse de algumas. Quando falei em equilibrar as ervas, podem ser tando de um único orixá, de dois ou de vários. Pode-se sim utilizar ervas de orixás que vc não carrega, mas é preciso conhecer e ter um certo cuidado com as ervas mais quentes... por exemplo: uma pessoa de Oxalá utilizar ervas de Exu... vai esquentar Oxalá, é como jogar água no óleo quente! Ervas de Exu para um filho de Oxalá podem ser usadas em casos específicos e com cautela, como num descarrego mais forte. Os orixás são diferentes mas tem certas similaridades... há orixás guerreiros, há orixás ligado as matas, há orixás ligados ás águas, à terra, etc... formando espécie de famílias... geralmente uma erva de um orixá serve para os demais desta família... Melhor explicando: orixás ligados à água... Oxum, Nanã, Yemanjá, Obá, Ewá, Logun, Oxumarê... muitas das ervas de um poderá ser usada pelos demais, pois têm o mesmo elemento, a água. Orixás ligados ao fogo: Exu, Ogum, Iansã, Xangô, Omulu... muitas ervas podem ser usadas para todos. Orixás da palha: Omulu, Nanã, Oxumarê, Iroko, Ewá... muitas ervas poderão ser usadas para todos esses. Orixás da terra: Omulu, Nanã, Xangô, Oxóssi, o mesmo... Orixás ligados à mata: Oxóssi, Ossãim, Logun... idem Orixás ligados à saúde: Omulu, Ossãim... da mesma forma. Podemos agrupar os orixás por características comuns e uma erva que é usada por poderá ser usada pelos demais do mesmo grupo. Você deve ter percebido que alguns orixás tem ligação com mais de um grupo, por exemplo Omulu (ligado à terra, ao fogo e à saúde [doenças]), geralmente poderá usar as ervas desses grupos... Logun, usa as ervas de Oxóssi e Oxum, e por aí vai... Anônimo - 24/08/2007 continuação Suponhamos que eu seja de Iansã (elementos fogo e ar) com Ogum (fogo), ambos quentes! eu posso tomar banho com ervas de Yemanjá ou Oxum? sim, pode, vc pode usar as ervas para afinizar com a energias dessas Iyabás, para obter coisas que são do domínio delas (amor, harmonia no lar, beleza, riqueza, etc). Mas tomando o cuidado de usar também ervas dos orixás que vc carrega... caso contrário vai ser um certo choque energético... muita água sobre o fogo, vc vai esfriar (diminuir, abrandar) a energia dos orixás que carrega. Não... ervas quentes são para todos assim como as frias... descobrir na prática eu quis dizer que só se aprende lidando com as mesmas... posso falar sobre um monte de coisa, mas só afirmo que sei quando pratico constantemente, aí sei que realmente aprendi. Quanto ao espaço físico, realmente é um problema nas grandes cidades, mas há muitas ervas de pequeno porte que podem ser plantadas em vasinhos. Outras andando pelo bairro, num terreno baldio, numa mata, encontramos. Quanto à folha da fortuna, conheço como sendo primordialmente de Oxalá, alguns também a ligam a Xangô e Oxum... mas esta erva pode ser usada para todos os orixás, inclusive Exu, mas em menor quantidade, visto que é erva fria. Como assim colocar no anjo da guarda dela? em uma firmeza pro anjo da guarda??? Anônimo - 24/08/2007 Deixa eu tentar te explicar. O lugar que eu frequento faz uma deitada de anjo de guarda. Sinceramente, eu não sei te fundamentar direito isso, até pq eu nunca fiz. Pelo que eu sei, você faz uma limpeza energética, dá comida para todos os Orixás e fica recolhida na esteira durante algumas horas. Depois disso, faz o ponto de força da esquerda, com as pedras e os elementos necessários e tb o da direita, com o Otá e outros elementos que não sei te dizer e cumpre alguns preceitos durante alguns dias. Nessa firmeza da direita (que seria do anjo da guarda), junto com o Otá vai a folha da Fortuna... Ficou vago, né? É que eu nunca fiz e nem participei da preparação desse ritual. No terreiro da Danizinha, que tb é aqui em Santos se faz essa deitada também e com o mesmo nome. Não sei se esse nome pode variar de lugar pra lugar Ervas de Oxalá Algodoeiro Amendoeira Boldo/Tapete de Oxalá Bonina/Maravilha Cabaceira Dama-da-noite/Campainha Fumo (Oxaguiã) Guaco Malva Branca Mamão Mamona Neves/Alfazema de caboclo/Macaé2 Noz moscada Obi Parietária Rosa branca Uva Vinca/Boa noite Alecrim do Mato (Oxaguiã) Alecrim Bétis cheiroso (fl. similar eucalipto) Cafeeiro (Oxaguiã) Cana-do-brejo Castanheira do Pará Círio de N.Sra. (flor) Coco Costa branca/Língua-de-vaca Dendezeiro Erva prata Espinheira Santa Estoraque/Benjoim Fl. da amizade/Mutamba/Crideúva Goiabeira Graviola Guando Ingá Mirra Pichurim Tamarineiro Trombeta branca Alfavaquinha de cobra Azedinha do brejo Beldroega Bétis branco Brilhantina Catinga-de-mulata/Makasá Cebola Chapéu de couro Erva-vintém Folha-da-fortuna Golfo branco Jambo Levante Manjericão da fl. miúda Manjericão roxo (Oxaguiã) Saião Trevo de 4 folhas Arroz Bálsamo Bananeira (prata) Erva-de-bicho (fria) Funcho/Erva-doce Junquilho/Jasmim da Itália Lágrima de N.Sra. Pincel de estudante Sálvia Abóbora Botão de Orumilá Bredo Cacaueiro Cará (Oxaguiã) Cará moela Cinco chagas (muito quente) Colônia (fria) Laranja Limão Malva rosa Tulipeira Guiné Milho Branco Pimenta de macaco Silva-da-praia/Olho-de-gato Erva-de-s.joão Fruta-pão Bambu Gameleira Nega mina Orobô Anônimo - 29/08/2007 Ervas de Yemanjá Chuchu Obi Rosa Branca Uva Alecrim Coco Erva prata Língua de vaca/Costa branca Aguapé Alface Aloísia/Erva da jurema Azedinha do brejo Batata-doce Bétis branco Bétis cheiroso Bredo-major-gomes/Língua-de-vaca Catinga de mulata/Makasá Erva de Sta.Luzia/Alface-d'água Golfo branco Jambu/Agrião d'água Levante Maçã Mãe boa Manjericão de fl. larga Manjericão de fl. miúda Maricotinha/Jaborandi de 3 folhas Melancia Melão Pariparoba/Capeba Salsa da praia/Salsa pé-de-cabra Taioba Verbena Viuvinha/Trapoeraba roxa Arroz Bananeira (prata e ouro) Bredo-major-gomes/Língua-de-vaca Fl. da riqueza/Corrente/Periquito Lágrima de N.Sra. Lírio do brejo Pincel de estudante Laranja Alfazema Colônia (fria) Espada-de-são-jorge Guiné (flor) Milho branco Mostarda Vassourinha de Oxum Abacaxi Quiabo Sapoti Vence demanda Caruru da Bahia Anônimo - 29/08/2007 Ervas de Nanã Boldo Palmeira de guacuri Erva-de-passarinho Fl. da amizade/Mutamba/Crideúva Aguapé Arnica do campo Azedinha do brejo Batatinha Erva de Sta.Luzia/Alface-d'água Folha-da-fortuna Golfo lilás Jacinto-d'água Lágriam de N.Sra. Maçã Mãe boa Taioba Viuvinha/Trapoeraba roxa Feto/Xaxim Samambaia do poço Erva andorinha/Celidônia Feijão preto Laranja Manacá Maria preta Melão-de-sabiá Abacaxi Cipó cabeludo/Erva silvina Cipó-chumbo Espelina-falsa Língua-de-galinha/Guanxima Mostarda Palha-da-costa Quaresmeira Quebra-pedra Rabujo Sete-sangrias Tansagem Trapoeraba Sabugueiro