California Christian University Maestría en teología Robinson de Jesús Sánchez Cátedra: Historia del pensamiento cristiano I Mayo de 2013Trabajo: ensayo. Solo escritura ____________________________________________________________________________ Loren Cunningham y Janice Rogers1, presentan una anécdota que ilustra perfectamente el inmenso valor que tiene la escritura. “Hace muchos años, en un polvoriento mercado de una localidad situada en las faldas del Himalaya oriental, un misionero predicaba: “este es el libro de Dios”, dijo alzando su Biblia. Un aldeano le preguntó si realmente ese era el libro de Dios, el misionero respondió. Sí, es el libro de Dios, útil para tratar todos los aspectos de la vida El aldeano entonces dijo, ¿Me permite que le cuente la historia de nuestra tribu?, Su tribu procedía de un territorio situado al oeste de las grandes montañas, mis antepasados siempre se guiaban por el libro de Dios. Un día fueron expulsados de sus tierras, cuando avanzaban a través de los desfiladeros nuestra gente fue sorprendida por una tormenta y perdió el libro. Y como resultado de esa perdida, su tribu no sabía cómo vivir en la actualidad, ellos habían esperado encontrar el libro por muchas generaciones. Hace dos semanas una anciana de nuestra tribu, soñó que un extranjero había llegado exhibiendo el libro ante la gente y dijo que si los ancianos enviaban un emisario en este mismo día, podrían encontrar al extranjero. Ellos me enviaron a mí, ¿podría traer el libro de Dios a mi tribu para que volvamos a aprender a vivir?” 1 Cunningham, Loren. Con Rogers, Janice. El libro que transforma naciones. Editorial Jucum. Impreso en estados Unidos. 2007 pág. 19 La Biblia para la contemporaneidad es un libro con contenido relativo. porque es muy fácil comprar una Biblia. desaparecen los valores. por lo tanto es la máxima autoridad para la salvación del hombre. lo que evidencia la perdida de la palabra de Dios en esta sociedad. La gran realidad es que lo sucedido a esta tribu es una gran pérdida. porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna. “Escudriñad las Escrituras. y lo es porque en la Biblia se encuentran las instrucciones para saber vivir. De esta manera pierde el sabor divino que ella posee. de ahí que la gente de hoy. las hay de todos los tamaños.Hoy no se ve como una tragedia. Ella debe decir lo que la persona quiera que diga. al desproveer a la escritura de su autoridad nadie se verá constreñido por ella. Por otro lado en su mayoría las corrientes teológicas de hoy se han propuesto mostrar la Biblia como un libro más en la sociedad que solo cuenta historias. se pierde también los principios bíblicos que enseñan a vivir de tal manera que la sociedad se conserve. la iglesia primitiva creía en que la Biblia era la palabra de Dios escrita. a. para ellos la Biblia solo es un buen código de recomendaciones para quienes quieran aceptarlas. Dos cosas interesantes resalta este texto bíblico. viva como vive. no contiene la verdad. porque no sabe vivir. la sociedad actual lo perdió también. sino una ayuda para el progreso del hombre. Al igual que la tribu que perdió el libro. colores y precios. porque el concepto es que la Biblia no es un absoluto. ellas nos dan vida eterna . Por lo tanto esto debe verse como una tragedia de enormes dimensiones. y ellas son las que dan testimonio de mí” . La tendencia de hoy es subordinar la autoridad de la Biblia a la del pensamiento humano. ella tiene una de todas las verdades que existen. Al perderse el sentido divino de la escritura. aunque la tienen no significa lo realmente debiera significar. Jesús dijo. 293 3 Liardon. la iglesia de hoy debe propender por lo mismo. Buenos Aires – Argentina. Indicando así que las escrituras eran de un alto significado para hacer defensa de la fe apostólica.pág. la escritura contiene la verdad y esa verdad es la solución para todas las herejías. Barcelona (España). Este hizo énfasis en la autoridad de la Biblia. testifican de quien nos salva La Biblia expresa el propósito de Dios para la humanidad. es cierto que son muchos los siglos que han pasado. “Cuando los herejes se ven convencidos por las escrituras. . o que no concuerdan”. Juan Wicliffe y los Lolardos: antecedentes de la reforma protestante. presentar defensa de la fe una vez recibida. La revelación trae la verdad de Dios. Alfonso. 27 4 Driver. Roberts Liardon. Lo mejor de Ireneo de Lyon. Los Generales de Dios II. o que no son auténticas.2005. afirmando que están corrompidas. no reconoció la autoridad del papa. Juan. Al leerla y estudiarla. la iglesia manipulò y desvió al ser humano de la autoridad divina. Roberts Liardon3 hablando de Wicliffe dice: “su punto fuerte era su fidelidad a la Biblia. 2003 pág. obtuvo mayor conocimiento y mejor comprensión de lo que la palabra de Dios decía. Lo anterior muestra que la escritura era usada para hacer apología. estos siguen persistiendo. Artículo en revista. Antología ccu. Editorial Peniel. Las siguientes son palabras de Ireneo de Lyon2. se ponen a atacar las mismas escrituras. Grandes Autores de la fe. Juan Driver4 dice que: “Wicliffe seguía destacando la suficiencia y la supremacía de las escrituras para la vida 2 Ropero.b. y ella se convirtió en toda una revelación personal para él”. Wicliffe según la historia existió antes de la reforma. Editorial Clie. para el solo existía la autoridad escritural. por esto es llamado la estrella matutina de la reforma. lo cual indica que Dios no tenía nada que ver en la sociedad de la edad media. para el hombre de la edad media el centro de todo era el mismo. pero los peligros heréticos no. ellos lo habían alejado de sus vidas. lo que Dios desea es que todos tengan vida eterna. y hablando. y seguir con vida. o bien sea edad posmoderna. Que el emperador rechace la autoridad de la Biblia se ha de ver como normal.de la iglesia”. Video como debemos vivir. no es posible dejar la santa Biblia de lado. ya que se convirtió en un siervo de Jesucristo. y se perderá en la sociedad donde viva. llevó a Martin Lutero a recibir la revelación del evangelio. y la corrupción a la que se entregó el clero. Esta palabra fue la que le impulsó a renunciar a las doctrinas de la iglesia medieval. ( Filipenses: 1: 21). Wicliffe logró mucho a favor de la reforma que vendría Su énfasis en la escritura como absoluta autoridad coordina con el lugar que la iglesia primitiva le daba a la palabra de Dios escrita. Pablo dijo: “para mí el vivir es Cristo. Al abandonar la palabra de Dios escrita no queda otra opción que crear falsas doctrinas de las cuales apegarse. la persona puede seguir respirando. y se había vuelto insípida sin sabor espiritual. La autoridad de la iglesia se sobreponía a la enseñanza de la iglesia”. su vida nunca jamás siguió siendo la misma. eso es un exabrupto. . Schaeffer5 afirma que: “el problema de la iglesia en la edad media fue el haber depuesto la Biblia como la primera y absoluta autoridad. pero delante de Dios está muerto. no es posible conocerle y adorarle. si la iglesia se aparta de ella igual le sucederá. se esta edad moderna. Rom 1: 17 “el justo por la fe vivirá”. Schaeffer. sin la Biblia se olvida el hombre de cómo ha de vivir. Capítulo dos. Francis A. doctrinas que habían reemplazado la Biblia. y el morir es ganancia”. La edad media. Por lo tanto si se abandona la Biblia. pero que sea la iglesia quien lo haga. Francis. este acto es desafiante pues desafío la autoridad no de un libro sino de la palabra de Dios. entendiendo que la vida es Cristo y la Biblia da testimonio de él. porque abandono la vida. este pasaje tan conocido por todo el mundo evangélico. se le olvidara como vivir delante de su salvador. posteriormente. se esta edad media. Esto le granjeó a la iglesia de la edad media la pérdida de identidad. establecieron obras que les darían méritos a los 5 A. Dice Lutero que las escrituras no contienen otra cosa que Cristo y la fe cristiana” La iglesia medieval hasta el momento con Lutero ha usado su autoridad no la de la biblia. por lo tanto la escritura enseña a pensar como Dios piensa. mediante 6 Donner. Lutero afirma que no se retracta. que no lo eran. cit. Fueron ellas las que convencieron a estos hombres para que testificaran de la fe Bíblica. desechando así el sacrificio vicario de Cristo. sino Cristo mismo y la revelación dada mediante Cristo. . el autor de la biblia es Dios. G. Para los creyentes de la pre reforma fue fundamental.131 7 Donner.. A todos los reformadores se les pedía retractarse de sus “herejías”. la iglesia tradicional se había alejado hacía ya muchos años del pensamiento cristo céntrico al que invita la Biblia. Lo que hasta aquí se ha dicho deja ver la importancia de la Biblia.Theo. ya que su teología no estaba basada en la autoridad de una iglesia si no en las escrituras. “Para Lutero7. 6 “Frente a la dieta de Worms. 131. Seminario Bíblico de Colombia Medellín. Esa era la única razón por la que no podían callar a estos hombres temerosos de Dios. a menos que se le convenza por testimonio de las escrituras. Dice que está encadenado por los textos escriturísticos. Una introducción a la teología de la reforma. que su conciencia es una cautiva de la palabra de Dios”. en 1521.feligreses para alcanzar el perdón. estaban tan convencidos que hasta su vida la entregaron por la fe recibida. ella trajo la revelación especial de Dios a sus vidas. Saulo de tarso se encontró con Jesús camino de damasco. para la época antes de que la iglesia se uniera al imperio romano.Theo. las escrituras eran amadas y usadas en favor de los perdidos. op. Una introducción a la teología de la reforma. p. G. en todas las generaciones.1987 pág. el contenido de las escrituras no es la ley divina. p. más bien fue un acto de valentía. Hay vientos que traen nuevas corrientes de pensamiento. como puede ser alguien de Cristo si no le conoce. si Dios es su autor no admite cuestionamientos. Quienes perseguían a los reformadores aunque lo hacían en el nombre de Dios. para los reformadores era así. que lo entregaron todo.ese encuentro descubrió que estaba persiguiendo no a los discípulos sino a Dios. no. La reforma no fue un acto de rebeldía. conocer a Cristo es posible a través de las escrituras. la reforma protestante fue la reacción de Dios frente a una iglesia egoísta y ambiciosa. “Para Calvino8 la única base para la autoridad de las escrituras es el hecho de que Dios es su autor”. para la iglesia de hoy. estaban persiguiendo a Dios. arriesgaron sus vidas. y ese llamado se realizó a través de la escritura y quien la predicaba. sí. hasta perderlas. op. Ellas debían gobernar la vida del creyente en su totalidad. el peligro consiste en abandonar la escritura “la Biblia”. Si su propósito de reformar la iglesia hubiese estado basado en ansias de poder de seguro hubiesen fracasado. ya que los reformadores eran el instrumento escogido por Dios para cumplir su propósito. solo por amor de la obra de Cristo. Hoy se vive en constante peligro. no podía existir autoridad sin las escrituras.Theo. (hechos: 9: 4 – 5). de valentía. G. que había cambiado las doctrinas de la sagrada escritura por mandamientos desprovistos de la voluntad divina. no de ser quemados en la hoguera. se enamoraron de Cristo y su palabra. al no tener las escrituras no tiene a Cristo.. porque la historia testifica una enorme cantidad de hombres y mujeres. Una introducción a la teología de la reforma. se enloquecieron. no es posible que el cristiano viva sin las escrituras. 135 . cit. sí. estas pretenden alejarnos del verdadero significado de la Biblia. Esto corrobora lo importante de las escrituras para este magno evento de la reforma. 8 Donner. Aceptaron el llamado a rendir sus vidas a Cristo. sin tener en cuenta a Dios y su palabra escrita. antes se promueve. JOSH y Hostetler. Juan: 14:6. Tus creencias y mis creencias son iguales. ellas no son una moda. El cristiano de la posmodernidad debe ser objetivo en el estudio de las escrituras. no hay jerarquía de la verdad.U Pág. cuyo propósito es enseñarles a las personas a vivir de acuerdo a lo que ellos aprueben. La iglesia no debe permitir que se pierda el libro “la Biblia”. para que aprendan a vivir. Así definen la nueva tolerancia. Sus palabras son verdad Salmo 119:160 Deuteronomio 6:18. La nueva tolerancia. y esto no es solo para un continente. si existe la cantidad de verdades así como existen las comunidades entonces no existe la verdad. Bob. lo que Dios espera es que su iglesia no solo viva para él. no se puede olvidar que el Dios de la Biblia es el Dios verdadero.27 . en ellas encontramos los principios que nos enseñan a vivir. su estilo de vida y la percepción de la verdad son iguales. entonces está mal. E. si algo no está bien para Dios.U. " las declaraciones de las creencias de cada individuo. Irónicamente hoy cuando tener una Biblia es tan fácil. Se requieren hoy de hombres y mujeres firmes en el estudio de la Biblia. frente a esto la palabra de Dios escrita pierde su significado ante la sociedad. no hay muchas verdades Cristo es la Única verdad. Despojan así a la Biblia de su autoridad. es para todo el mundo. y que no se prohíbe su lectura. su sistema de valores. sino que pase la palabra a otros. El llamado de la escritura es a hacer lo bueno y justo. creencias. para que no se pierda la herencia que nos dejó la reforma protestante.E. porque se le olvidara vivir. 9 McDowell. y toda la verdad es relativa”. Esta afirmación es tan evidente. estos principios dejan claro que todos los sistemas de valores.JOSH McDowell9 y Bob Hostetler alertan del peligro de la nueva tolerancia. Editorial Unilit. estilos de vida y declaraciones acerca de la verdad no son iguales. se corra tanto peligro. Con Rogers. Impreso en estados Unidos. Janice. Juan. Seminario Bíblico de Colombia Medellín. Schaeffer. El libro que transforma naciones.233 Liardon. Juan Wicliffe y los Lolardos: antecedentes de la reforma protestante. Una introducción a la teología de la reforma. Antología ccu. Editorial Clie. Roberts Liardon.págs. Donner. Francis. Buenos Aires – Argentina. Los Generales de Dios II. Loren. Video como debemos vivir.2005. 2003 págs. 389 Ropero.1987 págs. Alfonso. 2007 págs. Lo mejor de Ireneo de Lyon. Editorial Jucum. G. La edad media. Artículo en revista.Theo. Barcelona (España).BIBLIOGRAFIA A. 735 . Capítulo dos. Biblia reina Valera de 1960 Cunningham. Editorial Peniel. Grandes Autores de la fe. 271 Driver.