ANÁLISIS DEL SISTEMA DE ENTRENAMIENTO QUE DESARROLLA MI IGLESIA Panorama Histórico de la Educación MinisterialMA Julio César Benítez Benítez Frank Isaac Berrocal Aréstegui Para optar el título de: Licenciado en Estudios Teológicos SEMINARIO INTERNACIONAL DE MIAMI - IBRC Junio, 2010 Casma – Perú 1 Generales 2. OBSERVACIONES FINALES V. INFORMALES IV. VISIÓN ESCRITURAL B. INTRODUCCIÓN II. IMPORTANCIA DE LA PREPARACIÓN IDÓNEA DE LOS OBREROS A. Específicas B. VISIÓN DENOMINACIONAL III. CONCLUSIÓN NOTAS DE REFERENCIA BIBLIOGRAFÍA ANÁLISIS DEL SISTEMA DE ENTRENAMIENTO QUE DESARROLLA MI IGLESIA 2 .ÍNDICE ANÁLISIS DEL SISTEMA DE ENTRENAMIENTO QUE DESARROLLA MI IGLESIA I. VISIÓN DE LA IMPORTANCIA DE LA PREPARACIÓN MINISTERIAL A. FORMALES 1. en mi humilde criterio personal. La membrecía cristiana latinoamericana ha crecido. VISIÓN DE LA IMPORTANCIA DE LA PREPARACIÓN MINISTERIAL 3 .I. ha tenido que ser llenado por obreros con poca capacitación teológica. pienso sobre el sistema de entrenamiento ministerial que desarrolla la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el Perú. INTRODUCCIÓN Vivimos en un tiempo en el que se ha extendido la obra de evangelización a niveles nunca antes alcanzados. debido a la urgencia de las circunstancias. y el tener una visión panorámica de la educación ministerial ayuda mucho en ello. Ante esto se ha observado que ha habido falta de ministros y líderes cristianos competentes que puedan dirigir las obras locales. también han aumentado el número de iglesias y ministerios cristianos protestantes. II. y por ende. Esto ha traído consigo problemas que solucionar. lo que ha creado un vacío que. El propósito de este ensayo es exponer y a la vez evaluar lo que. 2 La segunda es la palabra griega orthotomoúnta. 3 y está compuesto de dos palabras: orthos. VISIÓN ESCRITURAL Las Escrituras sitúan al ministerio cristiano evangélico en un alto valor honorífico. Hay dos palabras que requieren especial consideración en éste texto: la primera es la palabra griega dókimon. que el ministro cristiano debe ser “apto para enseñar (didaktikón. la Escritura dice en 1 Timoteo 3:2. debe estar capacitado para hacer ésta obra.”7 Tal vez. quiero someter al análisis aquel requisito dado en la Palabra de Dios. “que maneja con precisión la palabra de verdad. “se esté adhiriendo a”]8 la Palabra fiel”. ha sido hallado útil y aceptable para el servicio. 3:1-13. cualificado para enseñar)”6. recto.” Claro está que esto es una labor “que exige [de parte del ministro] competencia. La visión bíblica al respecto es clara: El ministro cristiano debe procurar con diligencia presentarse ante Dios como “aprobado” y como un obrero “que usa bien la palabra de verdad. Dice el texto que el ministro debe ser “retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada. que es un participio en tiempo presente contínuo. como lo traduce la Nueva Biblia de los Hispanos. 5:17). Como la educación ministerial es el tema predominante en éste ensayo. respecto al ministro cristiano y su relación con la educación teológica.A. Puede designar a un ministro de Dios que es “un buen exégeta de la Biblia”. y temno.” Observamos tres aspectos que se destacan en el pasaje citado: a) La primera. 2:15). o como lo traduce la NVI. 1:9 explique en forma eficiente lo que significa ser apto para enseñar. Ser ministros de la Palabra resulta ser una honra para cualquier creyente (1Tim. traducida como “aprobado”. 4 es decir. es decir. para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. debe ser “retenedor de [ antejómenon. cortar. estudio y oración para ser claro y preciso en la exposición de la Palabra. traducida por la expresión “que usa bien. 4 . Tit.” Éste verbo. de forma que se explique llanamente el sentido del texto dentro de su contexto inmediato y del contexto general de las Escrituras. “Debe apegarse a la palabra fiel”. Éste adjetivo describe al ministro de Dios como aquel que ha sido sometido a prueba y ha pasado el examen sobresaliendo1. Es en éste tenor que las Escrituras presentan requisitos para el ministerio cristiano (1Tim.”5 Además. 1:5-9). La Biblia Latinoamericana vierte el texto: “con capacidad para enseñar. el pasaje paralelo de Tit. Significa literalmente “cortar derecho”.” (2Tim. vale decir. »… La reprensión cristiana quiere decir mucho más que lanzarle palabras airadas o condenatorias a otro. si no siempre a la confesión. Han recibido ideas erróneas acerca de la idoneidad de un ministro. con tan efectivo manejo de los brazos -victoriosos de la verdad. en el centro de su propia vida.” La palabra “exhortar” que traduce el término griego parakaleín (de parakaléo. Están tan deficientes 5 . por lo que posee muy altos estándares en relación a la educación teológica de sus seminaristas. a la vez. Jn. Han pensado que se requiere muy poco estudio de las ciencias o de la Palabra de Dios para ser un ministro. Esto se encuentra registrado en sus fuentes de inspiración auxiliares: “Algunos de los que entran al ministerio no sienten la carga del trabajo sobre sus hombros. a su vez consuela (parákletos) y convence (eléngxei) a través de ellas (2Ped. Algunos de los que están enseñando la verdad presente no están familiarizados con sus Biblias. La visión escritural en cuanto al ministerio cristiano es clara. 1:21. el obrero debe tener un llamamiento divino. poner en manifiesto el error] a los que contradicen. VISIÓN DENOMINACIONAL La iglesia adventista del séptimo día es consciente de la necesidad de un adiestramiento más cabal de los que alguna vez llevarán las cargas del ministerio. mostrar la falta. quien habiendo inspirado (ferómenoi) las Escrituras que llegan a ser el centro de la vida del obrero cristiano. que la lleva. alentar. la base sobre la cual se fundamenta un sólido ministerio eclesiástico estriba en una profunda y constante dependencia del Espíritu Santo. describe las acciones del ministro cristiano de confortar. ser capacitado por el Espíritu y preparado en el uso de las Sagradas Escrituras. infundir ánimo y consolar a los oyentes haciendo uso de la sana enseñanza derivada de la Palabra de Dios. ”11 En resumidas cuentas.”9 b) La segunda es que pueda también “exhortar a otros con la sana doctrina. al menos a la convicción de su pecado.10 c) El tercero y último es que pueda también “convencer [elénjein.Quiere decir que el líder cristiano colocará a “la Biblia en el centro de su ministerio y. implica el reprender a alguien “de tal manera que se ve obligado a admitir su error. Quiere decir hablarle de tal manera que comprende su error y acepta la verdad. denota mucho más que simplemente increpar a secas. 15:8). literalmente “llamar a alguien al lado de uno [para ayudarle]”).” Esta palabra. 14:26. Trench dice que quiere decir «reprender a otro. B. como bien lo señala William Barclay. y hacen que la Biblia diga cosas que no están escritas en ellas. las iglesias protestantes tradicionales consideran un requisito para el ejercicio del ministerio pastoral el que el candidato posea una maestría en divinidades. pecan contra Dios. y poner en práctica el conocimiento adquirido. los jóvenes deben llevar cargas para Dios. Lo que se quiere con ello es que los pastores sean hombres entrenados y probados. Se necesita estudio y trabajo arduo para tener éxito como ministro o como obrero en cualquier ramo de la causa de Dios. Si. y puedan además ser capaces de educar efectivamente a la iglesia. como se ha señalado en el curso. Cometiendo éstos errores en la manera necia en que lo hacen. IMPORTANCIA DE LA PREPARACIÓN IDÓNEA DE LOS OBREROS La iglesia adventista considera bastante importante la debida preparación de sus obreros ministeriales. Enredan las Escrituras. III. la iglesia adventista es menos rigurosa en sus demandas.”13 La visión de la iglesia en relación a los obreros ministeriales es que se encuentren bien equipados para el desempeño de sus labores eficazmente. Nada que no sea un cultivo constante desarrollará el valor de los dones que Dios ha concedido para que sean sabiamente aprovechados.”12 “La causa de Dios necesita hombres eficientes. Se ve a los ministros como hombres consagrados al Señor en dependencia del Espíritu y en el manejo cuidadoso de la Palabra de Dios. FORMALES 6 . En nuestras escuelas. Necesitan hacer el mejor uso posible de su tiempo en el estudio. La educación y adiestramiento son considerados correctamente como una preparación esencial para la vida comercial. Han de recibir una preparación cabal bajo maestros experimentados. A. y ¡cuánto más esencial es la preparación cabal para la obra de presentar el último mensaje de misericordia al mundo! Esta preparación no puede adquiriese solamente por escuchar la predicación. de modo que puedan llevar un ministerio competente. tanto formales como informales.en el conocimiento de la Biblia que les es difícil citar correctamente un texto de las Escrituras de memoria. que sirvan como vehículos para lograr la excelencia en el servicio cristiano. aunque considera que una licenciatura en religión sería muy útil para el desempeño eficaz de sus labores. por ello ha desarrollado programas de estudio. y e) Sagrada Escritura.Introducción a la Investigación . tanto las generales como las particulares: 1. y hoy presenta cinco menciones a fin de especializar al estudiante en distintas áreas a escoger. seminarios y universidades adventistas ofrecen al educando una formación académica que varían entre tres a cinco años de estudio.15 A continuación daremos la lista de materias a estudiar. Por generales nos referimos a las materias que llevan todos los estudiantes. institutos bíblicos. Generales.Los colegios superiores.Liderazgo y Entrenamiento misionero .Lengua Española I . independientemente de la mención que escogieron. la UPeU considera la práctica pastoral como una de las materias más importantes.Psicología General . La duración del pregrado es de cinco años (10 ciclos de estudio). 14 A fin de ofrecer una educación cristiana integral.Inglés Básico II 7 .Introducción a las Sagradas Escrituras . Estas son: PRIMER CICLO .Cultura Física SEGUNDO CICLO .Educación para la Salud .Trasfondo Bíblico I .Inglés Básico I . Las menciones son: a) Liderazgo Eclesiástico (222 créditos curriculares) b) Psicología Pastoral (226 créditos curriculares) c) Música Cristiana (225 créditos curriculares) d) Salud Pública (230 créditos curriculares). Hebreo Bíblico I .Práctica Prepastoral I CUARTO CICLO .Doctrinas Bíblicas II .Lengua Española II .Trasfondo Bíblico II TERCER CICLO .Organización y Práctica Eclesiástica .Matemática y Estadística 8 .Inglés Intermedio II .Hebreo Bíblico II ..Inglés Intermedio I .Historia Eclesiástica II .Música Sacra I .Hogar Cristiano .Doctrinas Bíblicas I .Ciencia y Biblia .Discipulado Cristiano .Historia Eclesiástica I .Filosofía de la Educación Cristiana .Psicología del Desarrollo . Inglés Avanzado II .Práctica Prepastoral III SEXTO CICLO .Daniel .Profetas .Culto y Adoración .Griego Bíblico II .Inglés Avanzado I .Principios sobre Crecimiento de Iglesia .Exégesis y Hermenéutica 9 .Administración Eclesiástica .Homilética .Pentateuco .Griego Bíblico I .Mayordomía y Contabilidad Denominacional ..Libros Históricos y Poéticos .Práctica Prepastoral II QUINTO CICLO .Práctica Prepastoral IV SÉPTIMO CICLO .Griego Bíblico III . Práctica Prepastoral VIII .Teología Sistemática I .Epístolas II .Apocalipsis .Comunicaciones y Producción de Medios Educativos 10 .Práctica Prepastoral VII DÉCIMO CICLO .Evangelios .Psicología Pastoral .Epístolas I .Investigación I .Teología Sistemática II .Práctica Prepastoral VI NOVENO CICLO .Práctica Prepastoral V OCTAVO CICLO .Religiones Comparadas .Investigación II .Ética Cristiana ..Orientación Profética .Historia de la IASD . Liderazgo Contemporáneo (III Ciclo) .Matemática Básica (V Ciclo) .Desarrollo Organizacional (IX Ciclo) .Principios de Administración (IV Ciclo) .Contabilidad Básica (VI Ciclo) .Psicología del Aprendizaje (IV Ciclo) .Tecnología de Gestión Moderna (VII Ciclo) .Psicología Aplicada (V Ciclo) 11 .Planificación Estratégica (VI Ciclo) .2.Psicología del Desarrollo II (III Ciclo) . Ellas son: LIDERAZGO ECLESIÁSTICO .Relaciones Humanas (VIII Ciclo) .Principios de Economía (V Ciclo) . Por particulares nos referimos a aquellos cursos propios de la mención en que eligieron especializarse.Psicología Cognitiva (IV Ciclo) .Administración y Recursos Humanos (X Ciclo) .Marketing y Ventas (X Ciclo) PSICOLOGÍA PASTORAL .Administración Financiera (IX Ciclo) . Particulares. Piano IV (IV Ciclo) .Psicopatología (VIII Ciclo) .Psicología de la Salud (IX Ciclo) .Teoría y Práctica Musical III (V Ciclo) 12 .Psicología del Perdón y de la Reconciliación (VII Ciclo) .Comunicaciones y Relaciones Humanas (IX Ciclo) .Psicología de la Motivación (V Ciclo) .Piano I (I Ciclo) .Piano V (V Ciclo) .Historia y Apreciación Musical (V Ciclo) .Teoría y Práctica Musical I (III Ciclo) .Lenguaje Musical (IV Ciclo) .Psicología Social y Comunitaria (X Ciclo) MÚSICA CRISTIANA ..Piano II (II Ciclo) .Psicología de la Personalidad (VI Ciclo) .Psicología Educativa y Orientación Vocacional (VII Ciclo) .Teoría y Práctica Musical (IV Ciclo) .Piano III (III Ciclo) .Psicología de la Esperanza (VI Ciclo) .Psicología Dinámica (X Ciclo) . Técnica Vocal II (VII Ciclo) .Psicología General (I Ciclo) .Epidemiología (V Ciclo) ..Piano VII (VII Ciclo) .Técnica Vocal I (VI Ciclo) .Anatomía y Fisiología Humana (IV Ciclo) .Órgano (IX Ciclo) .Cambio Conductual en Salud (V Ciclo) .Manejo de Equipos y Softwares Musicales (X Ciclo) SALUD PÚBLICA .Salud y Sexualidad (VI Ciclo) .Régimen Alimenticio y Nutrición Humana (VI Ciclo) .Biología (III Ciclo) .Himnología (IX Ciclo) .Taller de Dirección Musical (X Ciclo) .Guitarra (VIII Ciclo) .Piano VI (VI Ciclo) .Eficiencia Física (IV Ciclo) .Psicología Social y Comunitaria (VII Ciclo) 13 .Armonía (VI Ciclo) .Dinámicas de Grupo (II Ciclo) . es un esfuerzo semanal por educar en un nivel casi académico y de una forma directa a la iglesia. Diáconos. a fin de que éstos a su vez puedan instruir a la iglesia. Veo con mucho optimismo los planes ambiciosos que tiene la denominación por 14 . IV. entre otros.Formulación y Evaluación de Proyectos (IX Ciclo) . Además de ello. Ministerio del Menor. Departamento de Escuela Sabática. La Clase Bíblica. Departamento de Mayordomía. llámese básicamente al Ministerio Personal (evangelismo). INFORMALES A fin de capacitar constantemente a los obreros ministeriales. con el fin de educar más a sus obreros. Departamento de Libertad Religiosa. y trimestralmente la revista para ancianos locales Anciano.Psicopatología (VII Ciclo) . B. con los cuales se busca actualizar teológicamente y motivar en el estudio de las Escrituras a aquellos sobre quienes reposa la responsabilidad de la administración eclesiástica. OBSERVACIONES FINALES Ante todo quiero manifestar la alegría que siento al tener una visión panorámica de lo que la educación adventista busca lograr en la iglesia a través de la capacitación eficaz de sus obreros ministeriales. Club de Conquistadores.Aconsejamiento e Intervención en Crisis (X Ciclo) Hoy. la Asociación Ministerial de la AG de la IASD.Administración en Salud Pública (VIII Ciclo) . que está a cargo del Departamento de Escuela Sabática.Conducta Adictica (IX Ciclo) . Departamento de Jóvenes. Líderes de Grupos Pequeños (células). sean éstos pastores o ancianos. Se elige un maestro idóneo que pueda capacitar a los maestros de Escuela Sabática. De estas dos formas (a través de seminarios y materiales de lectura) se capacitan a los demás dirigentes locales.. edita mensualmente la revista para pastores El Ministerio Adventista. Ministerio de la Mujer. las distintas entidades subdenominacionales organizan frecuentemente seminarios. la UPeU presenta programas de Postgrado a nivel de Maestría y Doctorado en Teología. sostengo firmemente que se ha alejado la teología del alcance de los dirigentes de las iglesias locales. quienes son los encargados de educar directamente a la iglesia. y hasta seculares. y aún la feligresía. Considero.19 La calidad de la feligresía no siempre aparecen en las estadísticas denominacionales.16 Dado que. nos es imposible matricularnos en un centro de entrenamiento teológico presencial. Observo que esto ha sido la tendencia de la mayoría de las iglesias adventistas durante la última década. Es aquí donde entra a tallar el modelo educativo propuesto por el MINTS. Por ello me siento contento por formar parte de ésta gran familia. no importando lo bueno que estas sean. independientemente de si éstos hayan crecido enormemente en número. Honestamente creo que el modelo educativo adoptado por el MINTS conseguirá grandes logros en cuanto al entrenamiento de los obreros y la preparación ministerial de pastores y líderes. como lo recomienda Howard Hendriks.mejorar cada vez más el nivel de enseñanza en sus centros de estudios. Durante mi experiencia cristiana en la denominación he podido notar tristemente que los así llamados seminarios de capacitación para líderes no pasan de ser meras reuniones de entretenimiento motivacional. 17 Considero que esto sería una respuesta ante la necesidad actual. para mejorar tanto el contenido de su enseñanza. que comprometa el estudio sistemático de las Escrituras en la iglesia. Observo que el InTePa (Instituto Teológico del Pacífico) es un intento de combinar los principios educativos adventistas con el modelo propuesto por la FLET y el MINTS. de modo que los dirigentes locales. 15 . pienso que La Educación Teológica Continuada Global (ETC-G) sería una respuesta ante tamaña necesidad. compromete también la vida espiritual de los feligreses.18 Sostengo firmemente que cualquier cosa. como también su habilidad para enseñar. desde que muchos de nuestros ministros decidieron “capacitarse” en centros de entrenamiento carismático-pentecostales. debido a nuestra realidad laboral. como un acierto en las circunstancias y en el tiempo en el que nos toca vivir. puedan educarse sin tener que dejar el ejercicio de sus labores en la iglesia. que los que están en puestos estratégicos de enseñanza en las iglesias locales debieran estar capacitándose constantemente a través de cursos de educación continua. y más aún de los feligreses comunes. pero con todo. donde se pueden aconsejar cómo desarrollar reuniones más agradables y placenteras pero con mucha ausencia de la exposición fiel de las Sagradas Escrituras. crean en los que aman a Dios. Con todo. No puedo negar que el sistema educativo adventista aspira mucho en cuanto a sus postulados y organización. que en la enseñanza seria de la Palabra de Dios. Somos pocos los que luchamos contra la corriente por hacer llegar la Palabra de Dios al pueblo común. ha dejado de notarse en las iglesias y feligreses. hay todavía siete mil que no han doblado sus rodillas. un sentimiento de impotencia. Honestamente confieso que no sé la razón por la cual se vive todo esto. Admito que en estas tres últimas décadas hemos dejado de ser lo que éramos antes: El Pueblo del Libro. CONCLUSIÓN Al hacer este análisis acerca del sistema de preparación ministerial que desarrolla la iglesia adventista. pero en relación a los frutos que debería dar.20 los “payasos” en el púlpito21 y el frecuente abandono de los sermones expositivos de la Palabra de Dios. Los sermones vacíos de Cristo al estilo Caín.V. ansiedad y preocupación. contándose entre estos a teólogos perspicaces y prominentes. administradores eficientes y ministros fieles a la Palabra. nos falta en la práctica. cuando los que están en puestos de responsabilidad deberían hacerlo. ungidos por 16 . Los dirigentes locales están más capacitados para hacer las reuniones cada vez más agradables al gusto común. debo reconocer con sinceridad que lo que nos sobra en teoría. p. Conclusiones extraídas de William Barclay. ambos en formatos electrónicos para el E-Sword. 5. Comentario Bíblico del Continente Nuevo: 1Timoteo. Tomará un poco de tiempo notar dicho cambio. Afortunadamente hace dos años atrás se está cambiando todo ello. 2. comentario a 2 Tim.” Resulta importante señalar que la palabra griega hikanoi. y oro al Señor porque esta nueva administración devuelva la Palabra de Dios a nuestras iglesias hambrientas. Matthew Henry. 2 Timoteo y Tito . Posible traducción extraída del interlineal griego-español Nestle-Aland 26th/27th. 4. 2:2 que afirma que deben ser “hombres fieles que sean idóneos para enseñar. Comentario al Nuevo Testamento: 2 Timoteo. 7. Reeves. Considero que esta es una crisis que se deja notar en casi todas las iglesias protestantes actuales y se debe en gran medida a que se haya bajado la guardia ante las amenazas del secularismo y el emocionalismo. Ambos módulos adaptados para el E-Sword. y Bill H. Vidal Valencia. (Barcelona: CLIE. 3. 1995). Barcelona: CLIE. 6. Otro texto puede describir este requisito crucial para el desempeño del ministerio es 2Tim. Comentario Bíblico de Matthew Henry (Obra Completa sin Abreviar). Para éste análisis morfológico me he ayudado del Nestle-Aland 26th/27th edition text with diacritics & puntuation y de los Códigos Morfológicos de Robinson para interlineales. 17 .el Espíritu Santo. Ibíd. Notas sobre 2 Timoteo. 2:15 (Formato electrónico). 1999). (Terrassa. NOTAS DE REFERENCIAS 1. (Miami. formato electrónico para el ESword. Matthew Henry. (1994). Roguemos al Señor el que nos traiga constantemente a la mente nuestra misión para con la iglesia y con el mundo: Educar en Cristo a través de la Palabra de Dios. comentario a 2Tim. 1996). 1766. 2:15 (Formato electrónico). p. 151. FL: Editorial Unilit. 72. 14. 51. La razón por la que no se darán datos sobre Teología con mención en Sagrada Escritura es porque. 15. han disminuido considerablemente en calidad. 1991-1992). Obreros Evangélicos. (Buenos Aires. 2003). (Puebla. Lloyd Grolimund en el artículo titulado “La Pentecostalización del Adventismo”. Elena G. pp. formato electrónico para el E-Sword. Traducción extraída del interlineal griego-español Nestle-Aland 26th/27th.. Por ello es común ver que el problema principal que afrontan muchas de las megaiglesias actuales es la poca espiritualidad de sus miembros. p. (Miami. En Norteamérica y países sudamericanos como Argentina. 2003). publicado en el 2004. Comentario al Nuevo Testamento: Tito. comentario a Tit. Catálogo Académico 2006-2009. 1995). 18. todavía no aparece en los prospectos a la venta. William Barclay. El Ministerio Pastoral. de White. por ser una nueva mención. Pue. ver Alfred E. 11. Argentina: ACES. En Centroamérica se ofrecen los programas de licenciatura y bachillerato en teología que varían entre cinco y tres años de estudio respectivamente. Ver Instituto Teológico del Pacífico. 10. 582. Prospecto de Ingreso. 724. Estudios Bı́blicos ELA: Una vida distinta (Tito) . Elena G. pp. C. 725. A. pp. FL: Unilit. TX: Editorial Mundo Hispano.. (Terrassa. (Lima: Imprentas Unión. Robertson. Barcelona: CLIE. Enseñando para cambiar vidas. 28. 1997). Samuele Bacchiocchi y el Pr. 9. 1:9 en formato electrónico adaptado para el E-Sword. La cursiva es mía. p. Los datos que se ofrecen en éste ensayo serán concernientes a la universidad peruana Unión (UPeU). signifique también “capaces [y] cualificados [para la enseñanza]” Archibald T. 13.. Aunque tienen cantidad por causa de sus cultos entretenidos (mayormente de jóvenes). Esto lo dejan bien en claro el Dr. 1986). 2008). de White. Howard Hendriks. (El Paso. 35. Para éstas y otras posibilidades de significado de parakaleo. Las cursivas son mías. (Barcelona. 16. pp. España: CLIE. (EE. p. Ver Universidad Peruana Unión. 48-55. Rafael Porter. 73 (Biblioteca Electrónica Fundamentos de Esperanza). no obstante. Tuggy. (Lindsay. 12. A.traducida como “idóneos”. México: Ediciones Las Américas. De N. 18 . 52. Comentario al Texto Griego del Nuevo Testamento (Obra Completa). 17. que es la universidad adventista en mi país. UU. 19. 8. el tiempo requerido para lograr la licenciatura es de cuatro años. California: 2006). Léxico Griego-Español del Nuevo Testamento. 2003). Elena G. Prospecto de Ingreso. Argentina: ACES. donde se califica a la predicación sin que se presente a Cristo como nuestra justicia y la única esperanza. de mal genio. nada podéis hacer". avinagrados. como si fuera la ofrenda de Caín. (Buenos Aires. de White. si la verdad con su poder santificador es traída al santuario íntimo del alma. 19 . son todas condenadas por la Palabra de Dios. EE. y están totalmente fuera de lugar en el púlpito sagrado. 21. Las cursivas son mías. Argentina: ACES. Universidad Peruana Unión.20. 1997. 139-140 (Biblioteca Electrónica Fundamentos de Esperanza). 2006. de White. Argentina: ACES. Buenos Aires. Véase en Elena G. UU. para enseñar las preciosas lecciones de Cristo a las almas que perecen. Guía de Procedimientos para Ancianos de Iglesia . Si Cristo es formado dentro de vosotros.” Elena G. Buenos Aires. no tendréis a hombres festivos. De manera que si es un hombre frívolo. De N. "Sin mí -dice Cristo-. 170 (Biblioteca Electrónica Fundamentos de Esperanza). pp. BIBLIOGRAFÍA Asociación General de la IASD. ni a hombres agrios. Testimonios para los Ministros. 1991-1992). A. las anécdotas frívolas. Las palabras petulantes que caen de sus labios. […] ¿Cuál es el objeto del ministerio? ¿Es mezclar lo cómico con lo religioso? El lugar para tales exhibiciones es el teatro. 2008. jocoso. Manual de la Iglesia. p. Lima: Imprentas Unión. Ibíd. 1995. Asociación Ministerial de la AG de la IASD. “¿Qué puede hacer un pastor sin Jesús? Por cierto que nada. no está preparado para desempeñar el deber que el Señor colocó sobre él. las palabras habladas para producir risa.. de White. El Ministerio Pastoral.