Universidad Alberto Hurtado Departamento de SociologíaDel Sujeto Evasor: Legitimación Política y evasión al Transantiago. Sociología Política y Legitimación. Profesor Fernando Mujica. Hugo Sir. 1 lnd. Siempre la información se entrega en base a dos datos.cl/index. sobre todo. en este sentido. Es significativo. se ha relevado a la evasión como el culpable de las alzas. de la cantidad de millones que se pierde. las empresas siguen recibiendo dineros del Estado sin tener una contabilidad absolutamente confiable como cabría esperar2. que significa $560 cuando más imprescindible se hace). y posibilidad de volver a controlar un peligro5 que ha venido creciendo.”4 El sujeto evasor. como forma de dividir a los usuarios o víctimas de las alzas y del sistema de transporte. o aún más significativo. o que relacione la cantidad de evasores con la cantidad de pérdida que se les adjudica.php?option=com_content&view=article&id=2611:expertousach-propone-subsidio-a-la-demanda-para-el-transantiago&catid=43:categoria-economia Por ejemplo: http://www. Se habla. los subsidios no se han cortado. luego del afamado regreso a la democracia1. Información extraída de: http://www. como posibilidad de legitimar la decisión política tomada. Entonces.• De las alzas. aunque aquello no resista ni el más simple análisis. Junto a esto. esto es. además que la primera alza realizada el 27 de Marzo de 2010.cl/informa/2010/05/18/¡no-meta-la-mano-ahi. por un lado. y que desencadena a posteriori las reacciones legales que permiten las alzas recomendadas. a través de un panel de expertos que se reunió ya en febrero de 2010. en donde las cifras son aún menos precisas. manera de evitar el cuestionamiento generalizado de la decisión política.html Campaña: http://www. Lo relevante es que es extremadamente difícil encontrar cifras oficiales que pongan aquellas cantidades en relación a las pérdidas generales. sin relacionarlos. dio origen a una escalada.usachaldia. es por parte de algunos ingenieros críticos que tienden a expresar que la cantidad de pérdida debido a evasiones no explica el aumento sostenido de las tarifas. lo primero en lo que habría que detenerse para examinar el problema de legitimación política que se aprecia en este caso. la forma que adquiere (I). se ha construido al sujeto evasor como chivo expiatorio. porque en rigor el escenario que rodea al Transantiago no ha cambiado en demasía. el hecho de los intentos reiterativos del 1 2 3 4 5 La primera alza aislada se había dado en febrero de 2009. Las pocas veces que se hace eso. Por otro. a pesar. de los anteriores esfuerzos por disminuirla. Asimismo.htm Es bastante interesante que en el proyecto original se consideraba hasta un 10% de evasión. no se puede obviar cómo es que se da origen a la alza. pero que ha aumentado sostenidamente. Se efectúan significativamente en el primer gobierno de derecha en más de 20 años.gobiernodechile.cl/noticias/site/artic/20100512/pags/20100512021154. o no meta la mano ahí. es su significado como decisión. y fue de 20 pesos. De ahí. específicamente. peligro ante todo político. Así. del porcentaje promedio de evasión que va desde 20% a un 30%3. que se comprenda la sugestiva campaña del “no meta la mano ahí. que tenía tantas promesas como deficiencias tiene aún. que apenas se especula cuando se detendría y que ya han convertido al Metro de Santiago en el sistema de transporte subterráneo más caro de Sudámerica junto al de Brasilia ($560 horario punta. dependiendo de la fuente y la voluntad de alarmar. 2 . Unas sucesivas alzas se realizan en el nuevo sistema de transporte público (Transantiago). ” 8 Así. es como si existiera un orden jurídico válido. no el contenido normativo de un orden jurídico. España. el estado de excepción no es el caos. sino que es un orden jurídico que se suspende. Pre-Textos. p. Lo que aquí nos interesa es ir más allá del estado de excepción mismo. Tal hecho deriva. Fondo de la Cultura Económica. como único sustento de la decisión (II). 2003.Una decisión soberana. toda norma pasa a segundo plano y salta a la luz la decisión en su máxima expresión. el poder soberano se instala sobre una paradoja del derecho. Carl Schmitt. en donde el elemento de la decisión es reducido al mínimo. Orestes H. esta decisión y no otra.. Homo Sacer I: El Poder Soberano y la Nuda Vida. para Schmitt se trata de la oposición simétrica a la situación normal. si bien no se trata de un orden jurídico. p. pero que en virtud de su propia posibilidad de aplicación (a posteriori) suspende su aplicación inmediata: “aún subsiste un orden en el sentido jurídico. Op. la hacía un tanto estéril a la hora de enfrentarse a situaciones reales de emergencia. 23.”6 Esta frase con la que Schmitt inicia su definición de la soberanía ha sido comentada en innumerables ocasiones. sino que no depende de ningún otro precisamente porque es capaz de decidir el estado de excepción. es decir. Entonces. Cit. Teólogo de la Política. Es de particular relevancia el hecho de que el autor subraye específicamente que quien decide es el soberano. G. con la construcción del sujeto evasor. p. en base a la operación repetitiva de la norma. en el caso de la decisión del estado de excepción. esto pues se traslada a la práctica una discusión que tenía una tradición metafísica mayor y que. sino la decisión sobre ese orden normativo es el que señala al soberano. son una muestra más o menos clara de la imposibilidad de la legitimación racional-legal. se decide no en base al concepto de un “poder que no depende de ningún otro”. sobre la suspensión del orden constitucional in toto. para la mantención de ese mismo orden constitucional como válido. es decir. en donde el poder soberano debía presentarse en toda su magnitud.”7 Y en este sentido. I. 2001. en la manifestación del carácter eminentemente biopolítico de la legitimación en la actualidad (III). El subrayado es del autor. por lo mismo. e indagar en su 6 7 8 Orestes H. “Es soberano quien decide el estado de excepción. donde en palabras de Agamben: “La norma se aplica a la excepción desaplicándose. 27. este caso extremo y no la norma. Agamben. nos debe ser extremadamente útil para comprender la configuración del problema legitimatorio planteado en la forma del sujeto evasor..sistema político de construir esto que hemos denominado sujeto evasor. 3 .. En este sentido. retirándose de ella. sin embargo. México. la cuestión de quién es el soberano. Schmitt insiste. y sus dimensiones exceden largamente las intenciones de este ensayo.. 30. . 28.. es decir. sin quebrantar de manera definitiva aquel mismo orden.. Cit... en la figura de la excepción (indeterminación de vida y derecho). susceptible de dejarse atrapar por el derecho. Cit. ¿Cómo opera. para así comprender como se configura la decisión del alza del Transantiago como una decisión soberana. aún cuando este haya sido modificado ad hoc para esta 9 10 11 12 13 Agamben G. de una paradoja. signifique lo que signifique el posible). sobre todo. Idem.. Cit.. Así. “No existe una norma que pueda aplicarse al caos”10. o una característica entre otras. la soberanía? Aísla la situación riesgosa para el régimen normativo en su conjunto. redefiniendo una realidad que se hacía difusa con un orden que se mantenía desaplicándose. sino que se trata con mayor precisión que nunca.12 Es así que puede comprenderse la soberanía. El caos es enemigo de todo derecho. que permita la aplicación del orden jurídico. y es soberano el que decide de manera definitiva si este estado normal realmente está dado. con una nueva decisión sobre la normalidad. es decir. Este estado de excepción. crear el ámbito de la propia referencia en la vida real. una realidad susceptible de ser normalizada por el derecho. p. porque es prueba fehaciente de su debilidad. sino a la propia relación entre el derecho y el hecho (…) El derecho tiene carácter normativo. esto quiere decir sobre todo que el soberano en su decisión crea una zona de indeterminación.. Op.”11 He aquí no sólo una aplicación más del derecho. Ibíd. El estado de excepción se extiende hasta que el soberano considera que la situación ha vuelto a la normalidad. la zona de indeterminación que produce el estado de excepción. y a continuación para mayor claridad escribe: “Hay que crear una situación normal. 31. 43. y esto no es otra cosa que un estado que puede ser normado. para actuar a discreción. normalizarla. Agamben G. para garantizar una situación vital. se trata como ya se aprecia. Orestes H. Cursivas del autor. p. capaz de otorgarle legitimidad al derecho. p. hasta que se logre definir una nueva situación normal. Op. de su actividad constitutiva: El derecho sólo puede aplicarse a una situación normal y el soberano está encargado de procurarla en caso de que no esté dada. 4 . entonces. como la estructura en donde la referencia a la vida se hace explícita: “la estructura originaria en que el derecho se refiere a la vida y la incluye en él por medio de la propia suspensión. y el derecho aparece nuevamente en su carácter normativo originario: La decisión no se refiere ni a una quaestio iuris ni a una quaestio facti. debe ser resuelta (una vez que sea posible. es decir. situación en la cual el soberano debe hacerse cargo y ordenar conforme a derecho su propia suspensión. el estado de excepción crea una situación que tiene “la particularidad de que no puede ser definida ni como una situación de hecho ni como una situación de derecho”9. sino en cuanto debe. es “norma” (…) no porque ordene y prescriba. Op.significación.”13 El derecho se encontró con una situación tal que era imposible la aplicación de cualquier norma. un espacio en donde derecho y vida se confunden. 40. nos dice Schmitt. o lo que viene a ser lo mismo. p. de otro nivel claro está. hay un juicio político sobre la posibilidad de la aplicación. Este movimiento.. en base a dos elementos claves: 1) Se considera aplicable la norma. Se configura otra excepción. quien no estará afectado por el alza del pasaje. en la anterior administración. esto es la definición de un área de excepción. con unas horas peak que imposibilitan cancelar el pasaje. sino que su intencionalidad de superar el problema de la evasión desde un punto de vista legal. también se asocia fácilmente a la definición que señala soberano al poder que no depende de ningún otro. 2) Más interesante es el segundo elemento. lo que nos interesa aquí no es juzgar la (ir)racionalidad de la política pública. o sea. la idea de la multa era. pues simplemente no paga14.cl/2008/06/25/ministerio-transportes-anuncia-multas-desde-juliopara-quienes-no-paguen-su-pasaje-en-el-transantiago/ 5 . se comenzaría a multar a los usuarios que no pagaran sus pasajes. Esta definición de una zona de indeterminación que posibilita la legitimidad del orden jurídico. Ya a principios del año 2008. entre otras razones. es decir. tanto o más significativo es que sea modificado. que tuvo que haberse hecho también en el gobierno concertacionista. las consecuencias no son previsibles.nueva situación normal. puesto que se encuentra fuera. II. pues con una evasión ascendente.que esta figura quede convenientemente fijada. pueda ser descartado su carácter excepcional. simplemente. sino que la figura del evasor. 14 15 Y que. se anunciaba que para julio de aquel año. Esta excepción no es otra que el sujeto evasor. en cuanto define una nueva realidad. como se verá en el apartado que viene. inconcebible. como era de esperarse tal intención fue un rotundo fracaso. Información extraída de: http://www. a quien no puede aplicársele la norma. pues es muestra clara del carácter de decisión que tiene tanto la situación normal como la excepción.tropezon. es imperante para la legitimación de la nueva realidad decretada por la decisión -una en donde se puede subir el pasaje.La (insuficiente) validez legal. que deberá ser reintroducida para completar la situación normal. pero antes es necesario detenernos en la insuficiencia de la legitimación normal (y repetitiva). no se trata de la suspensión del orden jurídico en su conjunto. aunque con un resultado contrario. En este sentido. Si su situación no es reintroducida en la normalidad. es lo que más nos interesa en el caso de la decisión sobre el alza del pasaje del Transantiago. y es al que nos seguiremos refiriendo. en el juego que a mi entender caracteriza a la estructura de la soberanía. Es soberana la decisión. no se ha podido neutralizar vía sanciones legales. que pretende hacerse cargo de la excepción para que la legitimación se haga posible es el que debe ser examinado para entender este caso. gracias a que en febrero de 2007 (sic) se había introducido un interesante aparatito que podía detectar aquellas tarjetas Bip! que no habían sido validadas a la entrada de los buses. No obstante. 15 Sin embargo. es decir. Luego. 168. se le atribuye validez a lo que es “nuevo revelado” o “ejemplar”18. conforme a derecho. que en el fondo no tenía ningún efecto. 3) Conforme a una creencia racional según valores. 2002. por lo que. Max Weber. 169. una vez hecho el diagnóstico y preparada las medidas. establece una tipología en donde. Estuvo compuesta por: Juan Enrique Coeymans. incontestable. Ibíd. y ojalá autosustentable para el 2014 (¡El gran sueño del transporte público privado!)16 Así. de legitimación política. ingeniero y doctor en transporte de la Universidad Católica de Chile. en donde la posibilidad de la multa era siempre una remota. aunque hay creación consciente de nuevo derecho.. es el Derecho Natural. por tanto legítimo. muy remota realidad. Su composición es una demostración de que el problema del Transantiago se entiende de cualquier manera menos como un problema social o. menos aún. Su ejemplo más puros. La Sociología del Derecho de Max Weber. tanto cuando define los tipos de dominación. J. y poco variada. sucede algo más interesante y un claro ejemplo del intento de operar racional-legalmente: Se reúne una comisión de tres expertos. 4) Conforme a lo estatuido positivamente. el monto del alza de las tarifas es de responsabilidad exclusiva de éste. Editorial Civitas. se detecta que los subsidios (tanto el transitorio hasta 2011. sólo faltan las firmas y protocolos necesarios (que fueron demorados hasta la administración de Piñera). Ya en febrero de 2010.cooperativa. Según lo establece la misma ley que había dado origen al comité. como el permanente hasta 2014) son insuficientes para palear las pérdidas que hacen mella por todos lados. Esta selecta. como cuando se refiere a los fundamentos de legitimidad de un orden jurídico. 6 . estos intentos se mantuvieron en una especie de incertidumbre.html Fariñas M. para que las alzas se hagan efectivas. en donde se presupone el carácter sagrado de la tradición. y Patricio Rojas Ramos. este tiene legitimidad en base a una revelación de carácter profético.. 2) Conforme a una creencia afectiva.cl/expertos-analizan-nueva-alza-en-el-valor-del-pasaje-detransantiago/prontus_nots/2010-02-24/141413.”17 Típicamente el Derecho Tradicional. la legitimidad está dada porque se trata de algo absolutamente valioso. p. comisión estuvo a cargo de hacer un diagnóstico general del estado del sistema de transporte y proponer soluciones para hacerlo solvente. la forma típica moderna es la que se entronca con la visión legal-racional. p. sin ningún otro juicio (ya veíamos lo variado de la comisión de expertos) que el económicoindividualista. José Tomás Morel. Por lo tanto. se obedece a los preceptos jurídicos positivos que han sido estatuidos por el 16 17 18 Ver: http://www. establecida por ley. con la única restricción de que no puede subir más de un 5% de la tarifa total por mes. Por un lado. los fundamentos de legitimidad son: 1) Conforme a la tradición: “creencia en la validez de lo que siempre ha sido o existido. economista de la Universidad Católica de Chile. se decide que quien tiene que pagar estas deudas son los usuarios. ingeniero comercial y magíster en economía de la misma casa de estudio. según Weber. la repetición formalizada de las normas. junto a la facultad que tienen las autoridades de encarnar esa tradición es lo que fundamenta la dominación. como para hacer frente al problema de la evasión. el buen orden formal y procedimental. su incipiente politización desde diversos movimientos. o bien en base a un 'otorgamiento' por una autoridad considerada como legítima. ora justificándolo.. Citado en Ibíd. por el lado de los tipos de dominación. y el consiguiente sometimiento. en lo procedimental.19 Aquí la legalidad. consciente de la necesidad de legitimar las decisiones. p. 170. se cree en la santidad de los ordenamientos tradicionales y en la “legitimidad de las autoridades que ejercen esos ordenamientos. 170. 19 20 21 22 Idem. Ahora bien. sino que. se basa en un excesivo personalismo. que supone una relación estrecha en la sociología weberiana. se despersonaliza la dominación. es fundamento de legitimidad: “o bien por un pacto de los interesados. en base a una formalidad estrecha. encontramos una tipología similar. decretada por ley y seleccionados en base al Sistema de Alta Dirección Pública. en la mera forma de hacer las decisiones. sino que un diagnóstico de época que habla de que la legitimación en la modernidad. por un lado. existirían: 1) La dominación tradicional. es decir. Idem. ora incitándolo: De muestra un botón. y 3) La dominación legal de carácter racional: “cualquier derecho puede crearse y modificarse por medio de un estatuto sancionado correctamente en cuanto a la forma. sus dotes personales y sus características que muchas veces adquieren ribetes sobrenaturales. El fundamento de toda legitimidad. no lo demuestra solamente el porcentaje creciente de evasión. es decir. Ibíd. que dan el aspecto de inquebrantable. y el fundamento de la dominación que se da en lo legal. Esta relación entre la legitimidad interna del orden jurídico.”22 Lo interesante es que se obedece a la regla estatuida. es la pura legalidad. no tiene más fundamentos válidos que la mera legalidad.procedimiento usual y formalmente correcto. 7 . Hasta donde ha sido y es insuficiente tal intento legitimatorio. Así. es decir. Cursivas mías. en donde. es el caso más puro. y es exactamente el intento que encontramos reiteradamente tanto para justificar el alza del pasaje. 2) La dominación carismática. La muestra más clara del intento por controlar la evasión vía legalidad es la amenaza de multas.”21 Lo que siempre se ha hecho.”20 El Derecho formal-racional moderno o positivo.. pero no sólo eso. es lo que caracteriza a la legitimidad moderna según Max Weber. p. para el 15 de julio de 2010. La demostración patente de esta idea en la justificación de las alzas es esta comisión de expertos. el fundamento de legitimidad está dado por la devoción irrestricta a una persona. para reintroducirlo con una única y definitiva característica.23 señala el área de indeterminación. como acción política). formado algo más tarde. precisamente. para una utilización política que cuestiona la legitimidad de la decisión tomada en cuanto a las alzas. que pretende utilizar lo que veíamos como excepción no para completar la situación de normalidad decretada. es decir. ni siquiera un ciudadano como cualquier otro.la Central Autónoma de Trabajadores (CAT) ha llamado a una protesta ciudadana. lo único que puede ser el sujeto evasor. y que es el causante de una alza que afecta a todos los demás. resta cualquier participación en el espacio ciudadano.. es un culpable. sino que fundamentalmente es la reivindicación de la figura del evasor. sino justamente. no un sujeto político. y que viene a completar y recubrir el aparato disciplinario que se desarrolla a partir del siglo XVII. la concepción de soberanía. Michel Foucault. su reintroducción como culpable.La operación biopolítica. se nos aparece la insuficiencia de la legitimación racional-legal. sino que aísla su nuda vida. es decir. es la posibilidad de decretar la normalidad. ya no ligada a un territorio. Tal llamado. ni trabajador. que requiere que no pueda ser juzgado de ningún otro modo que como el evasor. en su figura. hacer ver su ilegitimidad. es decir. El principal peligro para la legitimidad de la decisión. es que los movimientos sociales cada vez más utilizan la figura de la evasión. 8 . ni hijo. igual o aún más clara. El gobierno consciente de esta limitación. el no pago del pasaje. ni madre. Para la legitimidad de la decisión. ni estudiante. hacia mediados del siglo 23 Como habíamos señalado en el primer apartado. única y exclusivamente una vida que no cumple la ley. Por el otro lado. una evasión generalizada para ese día. en su carácter de excepción se encuentra la posibilidad de legitimar la medida. hacia el final del primer tomo de la Historia de la Sexualidad (La voluntad de Saber). Si este sujeto se encuentra. en una zona donde la norma no le alcanza. en el sentido que puede comprenderse en el Príncipe de Maquiavelo. III. que desarrollaremos en el siguiente apartado. no es solamente una incitación a la desobediencia. una vida que no se ajusta a la norma. establece en la figura de este mismo sujeto evasor. es que esta zona de indeterminación sea políticamente utilizada. ni padre. por eso es que debe ser aislado de cualquier característica que pueda hacerlo aparecer como sujeto político (y por esto mismo. introduce el concepto de Biopolítica como acontecimiento que redefine. que consiste básicamente en no utilizar el Metro de Santiago (cuyo pago difícilmente puede ser evadido) y no cancelar ningún pasaje del transporte de superficie. para desestabilizarla. lo que se ve operar es una precisa estrategia biopolítica. entre otras cosas. pero principalmente. por tanto. en sus palabras: El segundo [el primer mecanismo es el disciplinario] . utilizando la estrategia de su decisión soberana. en la transformación de esta problemática en un problema biopolítico.. en el cuerpo transido por la mecánica de lo viviente y que sirve de soporte a los procesos biológicos: la proliferación. M. es la incorporación de esa vidaespecie. M. Se trata del control de poblaciones. sus consecuencias urbanísticas. Argentina. México. p. por el contrario. se trata en el fondo del ejercicio de la Seguridad como forma de dominación y que reconduce la investigación foucaultiana al problema del Estado. sus relaciones con (y contra) los sujetos en sus realidades particulares. la duración de la vida y la longevidad. vimos la insuficiencia de la legitimación legal-racional y la necesidad de hacerse cargo del problema. me gustaría detenerme en un paso anterior. paga o no paga el servicio de transporte público y entender aquí una aplicación rutinaria de esta manera de ejercer el poder. Siglo XXI Editores. Partamos estableciendo lo que para Agamben significa la novedad biopolítica: el ingreso de la zoé en la esfera de la polis. lo que siempre quedó fuera de la polis en el término griego de zoé. De lo que se trata aquí. con todas las condiciones que pueden hacerlos variar.. Agamben. 436. la especificidad de la relación biopolítica. 168. para poner de relieve como es que sirve de legitimación en este caso específico. 2006. 13. Población25). esto es. y que lo lleva precisamente a plantear el término de gubernamentalidad (específicamente en el desarrollo del curso denominado Seguridad. los nacimientos y la mortalidad. Sin embargo. En el segundo apartado.. Cit. o su aplicación a los flujos. al centro del ejercicio político. el control de la población que utiliza. sino dentro de este movimiento más general de control de poblaciones. Podría uno. Lo absolutamente nuevo. ya adelantamos sus consecuencias biopolíticas en la figura de la excepcional del sujeto evasor. de esa vida no política. el nivel de salud. Véase: Foucault. Op. Territorio. p. 2005. fijar el problema que aquí nos convoca dentro de unas políticas generales de control poblacional. antes que se transforme en una manifestación abiertamente política desafiante de las decisiones tomadas por el poder político. el poder. Historia de la Sexualidad I: La voluntad de Saber. esta 24 25 26 Foucault. Territorio. Seguridad. Fondo de Cultura Económica.24 Este acontecimiento decisivo es el que transforma la manera de ejercer la soberanía. constituye el acontecimiento decisivo de la modernidad. en un desarrollo que en el presente ensayo no podemos seguir por completo. que marca una transformación radical de las categorías político-filosóficas del pensamiento clásico26 Luego. con más o menos precisión desde este punto de vista. es de situar siguiendo a Agamben. Población: Curso en el Collège de France (1977-1978). todos esos problemas los toma a su cargo una serie de intervenciones y controles reguladores: una biopolítica de la población. para tal propósito habría que esclarecer ciertos elementos: En el primer apartado. G. ya introdujimos la noción de soberanía. que dota de una nueva racionalidad al ejercicio del gobierno. una manifiestación normal del poder biopolítico.XVIII. p. no como una entidad reificada. la politización de la nuda vida como tal. fue centrado en el cuerpo-especie. 9 . en tanto tal.inclusión de lo que no se puede incluir en el derecho. Ver: Campaña: http://www.. y a la política seguir tomando decisiones. la estrategia gubernamental. lo que interesa aquí es el movimiento que se realiza para hacer frente a la excepción que significa la evasión. p. es decir. Esto significa. pero a las que nunca es conveniente enfrentarse. Así para Agamben. de establecer aquella zona de indeterminación. como externos (el estado de excepción). El poder de suspender el orden in toto. siempre que se lleva a sus límites ya sea internos (la nuda vida). creando aquellas zonas de indeterminación.cl/informa/2010/05/18/¡no-meta-la-mano-ahi. en el sentido en que aquel que evade es. sin tener que decidir lo indecidible.html. es decir. que provoca tanto temor como admiración. tanto rechazo como respeto.gobiernodechile. desde una lectura bipolítica. es la que marcaría la relación política originaria. la vida en cuanto. es que la biopolítica encuentra su sustento legitimatorio. es decir. ante la posibilidad de su utilización política tradicional (que ya se asoma en base a las declaraciones de distintos movimientos ciudadanos). En esta actividad paradójica. en cuanto. 10 . es la de una campaña comunicacional28 que quita toda característica política de la figura del sujeto evasor. 111. Es así. en tanto no deja espacio a ningún atributo personal que justifica. entonces. y que lo liga punto a punto. a pesar de su presencia. biopolítica. la zona indeterminada. Esta zona de indeterminación que como veíamos en el primer apartado. en la exclusión inclusiva. desaplicándose. que le permiten al derecho seguir operando. a través del derecho. Y el primer apartado del ensayo. actúa como referente de la decisión soberana. estos espacios de indeterminación una característica de la operación política. En el sentido que nos compete. la vida en cuanto tal. no sería sino la forma originaria de la implicación de la nuda vida en el orden jurídico-político (…) designa algo como la relación 'política originaria'. que puede volver a su repetición formalizada evitando las zonas de indeterminación que ella misma necesita para su operación.27 Son. que antes de las políticas de control de población. de modo tal que permita decretar la normalidad. en tanto desacato de una norma fundada en el orden jurídico. y que. Aquí es donde aparece la operación biopolítica en todo su esplendor. cuya reintroducción en el 27 28 Ibíd. puesto que una vez establecida la excepción. es así como el Estado moderno legitima sus decisiones. que asume la insuficiencia de la vía legalista. es decir. actúa sustrayéndose. a esto se debe la tradicional comprensión de la sacralidad de la vida como algo ambiguo. la política. es la que permite la incorporación en el orden jurídico de aquella otra categoría difusa que es la vida en cuanto tal. se vuelve a decidir sobre la normalidad. decretándose una nueva realidad. es la que debe ser reinscrita de manera tal que ya no signifique un peligro para el orden normal. o atenúe la falta que es el no pago del pasaje. sólo una nuda vida. con la noción de soberanía. se funda en la decisión soberana misma. que se reconoce la zona de indeterminación creada. ”29 Ante la solución legal insuficiente. España.. Quisiera hacer una última reflexión al respecto. se trata de hacer vivir y dejar morir. 11 . Sujeto. se trata a la vez de una posibilidad de subjetivación o a nivel general. la excepción (no se le puede aplicar la norma porque no paga. el sujeto es el residuo de la soberanía de la propia vida y su recubrimiento dentro de la biopolítica. Esto permite. en el estandarte de una acción 29 30 Foucault M. Su utilización política en sentido propio. permite no sólo legitimar la decisión ya tomada. Se deja vivir. sin haberme detenido en la implicación de la palabra sujeto. es decir. su histórica dependencia al Estado. Pre-textos. control de los flujos. como posibilidad de legitimar la operación de la política.. puesto que he escrito durante todo el ensayo sujeto evasor. En este sentido. donde vemos instalarse los discursos que quieren convertir al sujeto evasor. esté dado desde una estrategia legitimatoria. sino en una reentrada estratégica de la nuda vida (zoé). de tal manera que no pueda ser visto más que como el culpable de las alzas. no es mostrado como otra cosa que como aquel que no paga. en parte. Homo Sacer III: Lo que queda de Auschwitz. no es novedad. pero esta significación en vista de la paradoja de la soberanía y de la relación con la nuda vida. no como una persona o como una bios (una vida política). como forma de legitimación. precisamente. tiene la doble significación de ser algo propio. una lucha entre el sujeto soberano en sí mismo y el sujeto sometido. define el biopoder. Historia de la Sexualidad. individuo subjetivado. que según Foucault. porque en el mensaje publicitario gubernamental. se ocupa estratégicamente la posición del sujeto evasor. 2003. se entiende como ser soberano y estar sometido30. por fuera de la (insuficiente) legitimación legal. es así que aun cuando su utilización en este caso o en otro. Ver: Agamben. no es otra cosa. Op. que el orden normal pueda ser decretado. es una nuda vida que evade. de las zonas de pago.discurso público se realiza atribuyéndole sólo una cualidad. Cit. y se libera esta creación. y de estar sujeto. su misma posición limítrofe permite imaginar un desarrollo contrario. Así es que esta re-entry. o pretende permitir. Y nada más. la que lo hace culpable. Es el lugar donde se entronca esta relación paradójica. la versión mejorada del divide y vencerás. 167. Me he referido de tal modo. El sujeto evasor. regulación de los transbordos.. y se puede operar un control de la población. en la propia población. es reintroducida con una utilización conveniente de su posición. especialmente pp. es decir. a diferencia del antiguo derecho de “hacer morir o dejar vivir. se hace cada vez más dificultosa. y un largo etcétera. disminución de las horas en que puede tomarse otro bus sin pagar el pasaje nuevamente. que la misma decisión había creado. y que no puede ser juzgado por tal hecho). sino que posibilita medidas biopolíticas en cuanto tal. p. de politización en sentido propio. 91 a 142. por parte de la misma población. delegando el control. pues aun cuando he considerado que es producto de la reeintroducción estratégica de la zona de indeterminación por parte del gobierno. G. de los tipos de población. Se cumple el sintagma. y es ahí. evitar su aislamiento como nuda vida (y su posterior reintroducción mono-cualitativa) reinsertándolo dentro del marco mayor de una bios. puede comprenderse el no pago del pasaje. de una vida política. 12 . pobre o marginado. en este marco general vital. que tiene actividades en la polis moderna. trabajador o trabajadora. que es padre o madre. que quiere decir según la perspectiva adoptada. es decir. Y que señala que. únicamente.política. La Sociología del Derecho de Max Weber.tropezon. 2005. Pre-textos. Población: Curso en el Collège de France (1977-1978). 2003. − Michel Foucault. España.cl/2008/06/25/ministerio-transportes-anuncia-multas-desdejulio-para-quienes-no-paguen-su-pasaje-en-el-transantiago/ − http://www.cl/ − http://www. Argentina. Historia de la Sexualidad I: La voluntad de Saber. España. Fondo de Cultura Económica. − Páginas Web (visitadas por última vez el 5/7/2010). − Michel Foucault. Siglo XXI Editores. − http://www. − Giorgio Agamben.usachaldia. − Héctor Orestes.cooperativa.• Bibliografía: − Libros Consultados: − Giorgio Agamben. México. − María José Fariñas.html − http://www.html − http://www.cl/expertos-analizan-nueva-alza-en-el-valor-del-pasaje-detransantiago/prontus_nots/2010-02-24/141413. Homo Sacer III: Lo que queda de Auschwitz. Teólogo de la Política. Homo Sacer I: El Poder Soberano y la Nuda Vida. Territorio.gobiernodechile. Seguridad. Pre-Textos.cl/noticias/site/artic/20100512/pags/20100512021154.cl/informa/2010/05/18/no-meta-la-mano-ahi. 2006. Carl Schmitt. 2002. México. 2003. Editorial Civitas.lnd.html 13 . Fondo de la Cultura Económica. 2001.