Enrique DusselDe Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegación, búsqueda Enrique Dussel Enrique Dussel en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en marzo de 2009. Nombre completo Nacimiento Ocupación Nacionalidad Período Género Cónyuge Descendencia Enrique Dussel 24 de diciembre de 1934 Argentina Ciudad de Mendoza, Argentina Filósofo, escritor México siglo XX y XXI ensayo Johanna Peters Enrique S. y Susana Chr. Doctorado honoris causa por Universidad de Friburgo (1981) Premios Doctorado honoris causa por Universidad Mayor de San Andrés (1995) Robert Kennedy Visiting Professor (Harvard University. 1962-1965). 1967). PA. USA. París. Madrid. Michael Barber. Johann Wolfgang Goethe Universität Frankfurt. Investigador Nacional Nivel III. USA. Profesor invitado distinguido en: Universität Freiburg (Suiza. Política. Alemania. Alcoff-E. Esposo de Johanna. 2000). Richard Rorty. Su vasto conocimiento en Filosofía. 184 p. USA. New York. miembro del Consejo Editorial de la revista African Philosophy (Lewisburg. 95 p. miembro de Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie (Köln. véanse. 1981). del Sistema Nacional de Investigadores (SNI. México. Korea. revista Anthropos (Barcelona). entre otras. Jürgen Habermas. Argentina. "Enrique Dussel.Enrique Dussel. con una antigüedad académica que inicia en 1976) y en la Universidad Autónoma Metropolitana. 1981) y en la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz. y de Susanne Chr. miembro de la Asociación Filosófica Mexicana (1975-). 1994-). la Filosofía Política y la Filosofía latinoamericana. 1997-). 1987).. Thinking from the Underside of History. 2 de agosto de 2008). Maryland. 1959). Católico. Ethical Hermeneutics. Sobre Enrique Dussel. Enrique Dussel. 2004-2014). México). plasmado en más de 50 libros y más de 400 artículos -muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas-. Visiting Professor John O'Brien de la Notre Dame University (Indiana. Doctor en Historia (La Sorbonne París. Entre sus responsabilidades científicas destacan: miembro investigador del Instituto de Historia Europea (Maguncia. para ocupar en 2010 la Albertus-Magnus-Professur. Doctor en Filosofía (Complutense. 1957). Alemania. dedicada completamente al pensamiento del autor. Bolivia. Mendieta. FISP). Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel. Distinguish Visiting Professor de la California State University of California. Enrique Dussel’s Philosophy of Liberation. lo convierte en uno de los más prestigiados pensadores filosóficos del siglo XX. Suiza. (Los Angeles. Fordham University Press. es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética. L. y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la Liberación. Rowman and Littlefield. es un filósofo de origen argentino. Argentina. (Alemania. Licenciado en Filosofía (Mendoza. presidente de la Asociación de Filosofía y Liberación (miembro de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía. Licenciado en Ciencias de la Religión (Inst. naturalizado mexicano. Gianni Vattimo. 1965). 1998. 1998. USA. que ha contribuido en la construcción de una filosofía comprometida. 1986). Un proyecto ético y político para América Latina”. “The Ethics and Politics of .. el 24 de diciembre de 1934. 1992). 180. Rationalism in Enrique Düssel´s Philosophy of Liberation. radica desde 1975 en exilio en México. Fue invitado como Keynote Speakers en la sesión planaria del XXII World Congress of Philosophy (Seoul National University. 2000. Ha sido crítico de la modernidad apelando a un "nuevo" momento denominado transmodernidad. Profesor de Ética y Filosofía Política en el Colegio de Filosofía de la FFyL de la Universidad Nacional Autónoma de México (definitivo en Ética. Seoul. Historia y Religión. 1994). Visiting Professor at the Loyola University (Chicago. Alemania. corriente de pensamiento de la que es arquitecto. Emmanuel Lévinas. 1995).[1] que nació en Mendoza. padre de Enrique S. Distinguido recientemente por la Universiad de Köln.. Doctor Honoris Causa (Freiburg. 1-54. Se puso en contacto con Joseph Lortz. estudió Teología e Historia en La Sorbona. 1994. junto al sacerdote Paul Gauthier. porque allí tuvo la oportunidad de vivenciar al pobre como excluido. en Listening. 1. Su tesis de licenciatura trata la noción del bien común entre los griegos. pp. Entre 1953 y 1957 estudia filosofía en la Universidad Nacional de Cuyo. Chicago. Vol. Radicado en España. en 1965. Contenido [ocultar] • • • • • 1 Biografía 2 Obras filosóficas 3 Véase también 4 Referencias 5 Enlaces externos o 5. Journal of Religión and Culture (Romeoville. Desde 1959 y hasta 1961 vivió en Nazareth.1 Obras del autor o 5. Obtuvo un título en estudios de la Religión en el Instituto Católico de París. En 1959 presentó su tesis (en la que continuó investigando acerca del bien común) y obtuvo el doctorado.2 Trabajos sobre el autor [editar] Biografía Enrique Dussel y Noam Chomsky en Loyola University. Nr. y entre 1964 y 1966 estudió en el Archivo de Indias de Sevilla. trabajando como carpintero. Winter (2008). Sus .Liberatión: Essays on Enrique Dussel”. Radicado en Francia en 1961. IL). Israel. En un viaje a Alemania en 1963 conoció a su futura esposa. Esta experiencia en medio oriente determinó su futura reflexión. Johanna Peters. 43. siguió sus estudios filosóficos en la Universidad Complutense de Madrid. Ese mismo año se exilió en México. y por la Universidad Mayor de San Andrés. Horacio Cerruti Guldberg. Enrique Dussel ha recibido dos doctorados Honoris Causa: por la Universidad de Friburgo de Suiza en Teología. . Bolivia. Junto con otros filósofos argentinos como Mario Casalla. Algunos meses después el grupo publica el libro colectivo Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana.conocimientos e intereses por la historia de la Iglesia en el periodo de la conquista y colonización de América. Entre 1969 y 1973 comenzó una prolífica etapa de su reflexión. Juan Carlos Scannone. En 1968 regresó a Mendoza para dar Ética en la Universidad Nacional de Cuyo. Rodolfo Kush. Lo acusaron de marxista y comenzaron a hacerle frecuentes amenazas de muerte por grupos paramilitares. Las purgas en la Universidad Nacional de Cuyo dieron como resultado su expulsión en 1975. Ha fundado y/o presidido asociaciones como la Comisión de Estudios de Historia de la Iglesia en Latinoamérica. Sus libros fueron prohibidos y las publicaciones que dirigía fueron clausuradas. la Ecumenical Association of Third World Theologians y la Asociación de Filosofía y Liberación. eclosionaron en su tesis Les Evêques hispano-americains. Carlos Cullen. cuyo resultado son importantes publicaciones. de Buenos Aires. por la que obtuvo el Doctorado en Historia. Allí trabajó como profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma Metropolitana unidad Iztapalapa (1975) y en la Universidad Nacional Autónoma de México (1976). sin embargo. cuya presentación en público ocurrió durante el II Congreso Nacional de filosofía realizado en la ciudad de Córdoba en 1972. defenseurs et evangelisateurs de l' indien (1504-1620). Sufre un atentado con bomba en su casa en 1973. el más importante colectivo de pensamiento poscolonial en América Latina. [editar] Obras filosóficas Enrique Dussel en el V Foro de Filosofía de Venezuela. en 1981. Arturo Andrés Roig y Julio de Zan crea el movimiento conocido como filosofía de la liberación. el "despertar del sueño ontológico". en 1995. considerado el primer manifiesto de la filosofía latinoamericana de la liberación. Durante la primera década del siglo XXI Dussel formó parte del Grupo modernidad/colonialidad. Ha sido fundador de la Revista de Filosofía Latinoamericana. donde publicó su célebre libro Filosofía de la liberación. Acusa un profundo influjo de Heidegger y Husserl. su lectura de Emmanuel Lévinas le produce. según sus palabras. Oswaldo Ardiles. 1969. La producción teórica de Marx. 1992.: Método para una filosofía de la liberación. 1980. Filosofía de la poiesis. 1977. 1492: El encubrimiento del Otro. 1973. . 1983. El último Marx (1863-1882) y la liberación latinoamericana. 1977. 1972 (2a. 1977. 1985. Para una ética de la liberación latinoamericana II. 1994. Apel. 1988. Antropológica III. Sus obras: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Hipótesis para el estudio de Latinoamérica en la historia universal. Praxis latinoamericana y filosofía de la liberación. Introducción histórica. Introducción a la filosofía de la liberación. Filosofía de la liberación. Hacia el origen del “mito de la Modernidad”. La pedagógica latinoamericana. 1972. ed. Superación analéctica de la dialéctica hegeliana. El humanismo helénico. Un comentario a la tercera y cuarta redacción de “El Capital”. Para una de-strucción de la historia de la ética I. Filosofía ética latinoamericana V: Arqueológica latinoamericana. 1974). Un comentario de los Manuscritos del 61-63. 1973. Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exlusión. Filosofía ética latinoamericana III. Rorty y la Filosofía de la Liberación con respuestas de Karl-Otto Apel y Paul Ricoeur. 1998. donde critica el método filosófico clásico y propone la Analéctica como un nuevo método de pensamiento crítico integral sobre la realidad humana. Las metáforas teológicas de Marx. 1974. 1979. Filosofía ética latinoamericana IV: La política latinoamericana. Hacia un Marx desconocido. Investigación del “mundo” donde se constituyen y evolucionan las “Weltanschauungen. 1973. 1986. 1994. 1977 (Reedición aumentada: Filosofía de la producción. 1980. América Latina dependencia y liberación. Supuestos y superación o del inicio originario del filosofar. Historia de la filosofía y filosofía de la liberación. Introducción a una filosofía de la liberación latinoaméricana. 1975.Su mayor contribución es la Filosofía de la Liberación. Un comentario a los Grundrisse. 1966. 1977. 1980. El dualismo en la antropología de la cristiandad. Ensayo filosófico. 1994. Ricoeur. Ética comunitaria. La dialéctica hegeliana. Una filosofía de la religión antifetichista. 1984). Antología de ensayos antropológicos y teológicos desde la proposición de un pensar latinoamericano. Liberación latinoaméricana y Emmanuel Levinas. 1977. 1990. Liberación de la mujer y erótica latinoamericana. El humanismo semita. Religión. 1975. Para una ética de la liberación latinoamericana I. CREFAL/Siglo XXI Editores. del Caribe y "Latino" (13002000)[1]. København. Frigørelsesfilosofi. Apel. 2009. Ética del discurso y ética de la liberación (con Karl-Otto Apel). 2009. 2007. Hacia una filosofía política crítica. Posmodernidad y transmodernidad. Historia del Pensamiento Filosófico Latinoamericano. 20 tesis de política. México. 1999. 2005. 2001. Arquitectónica. 1998. Taylor y Vattimo con respuesta crítica inedita de K.-O. 2008 Política de la liberación. . Historia mundial y crítica. Materiales para una política de la liberación. 2007. 2006. Eduardo Mendieta y Carmen Bohórquez son Editores. 2006.• • • • • • • • • • • Ética de la liberación ante Apel. Política de la liberación. Filosofía de la cultura y la liberación. del que Enrique Dussel. Forlaget Politisk Revy. Diálogos con la filosofía de Gianni Vattimo.