ENQUIRIDION BÍBLICODocumentos de la Iglesia sobre la Sagrada Escritura EDICIÓN ESPAÑOLA PREPARADA POR CARLOS GRANADOS Y LUIS SÁNCHEZ NAVARRO BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID • MMX .......... 4....... Benedicto XII..................... Profesión de fe de Miguel Paleólogo [40] .......................................... 11............................................ San León I.................. 22............................................. 17. San León I........ San Gregorio Magno............... San Atanasio............... 20.................. Antiguos estatutos de la Iglesia [30] . Concilio de Meaux [37] ........... Carta 39 [14-15] ....... 7......................... 15.................. San Inocencio I. Decreto Gelasiano [26-27] ............ Juan XXII. Carta «Consulenti tibi» a Exuperio [2122] ................................................................................. INTRODUCCIÓN . 14....... Credo del I Concilio de Toledo [2829] . médico del emperador [31] ........................ 24...... XIII XIX XXIII XXV XXVII 2 8 12 14 18 22 24 26 28 32 34 36 38 40 42 44 46 48 50 52 54 58 60 62 ....................... San León IX.............. PRÓLOGO.... Canon 36 [1620] ........................................................... Profesión de fe prescrita a Durando de Huesca y sus compañeros [39] ................. 19................................. 8...................................... 12. Errores de los Armenos [46] ........................... Constitución «Quum inter nonnullos» [44] ...... 9...... San Cirilo de Jerusalén............................... 16............ Concilio de Laodicea................................. William Levada ............. Cánones 59 y 60 [11-13] .......... por el Card........... 35-36 [8-10] .................................... 23..................... 10...................... INDICACIONES PRÁCTICAS ......................... Moralia [32-33] ................................... 5........................ 3........ DOCUMENTOS: 1....................... 6............................. SIGLAS Y ABREVIATURAS ........................... Concilio plenario de toda África en Hipona................. 21..... San Gregorio Magno........................................................................................................................... Clemente VI................ Carta 15 a Toribio sobre los errores de los Priscilanistas [23-24] .... Concilio de Chalon-sur-Saône [36] ..... DE LA PRESENTACIÓN A LA PRIMERA EDICIÓN ITALIANA . 13..... 2.. Concilio de Reisbach en Baviera [35] ... Decreto sobre el estudio de las lenguas [41-43] .................... Inocencio III................ 18................................. Canon de Muratori [1-7] .......................... Carta 101 [38] .............ÍNDICE GENERAL Págs... Catequesis IV......... Carta a Teodoro.......... Errores de los Armenos [45] ............ Carta 82 a Marciano Augusto [25] ................... Concilio de Vienne............. IV Concilio de Toledo [34] ...................................................... Antigua regla de fe............................................................... .......................... 44.......... Rescripto [158-159] .................................. Concilio de Sens (o Parisino) [52-56] ....... 40................. Concilio de Trento................................... Respuesta de la PCB [161] ............... 25.. Constitución apostólica «Officiorum ac munerum» [136a-136d] ............. 35.......................................... Bula «Cantate Domino» [47-49] ......... Carta [185-186] .. Acerca del oráculo de Isaías sobre el Emanuel.................... 26. 46....... 47...... Carta apostólica «Scripturae sanctae» de Pío X [149-157] .... 29............... Decretos sobre la Sagrada Escritura [57-64] ................ Respuesta de la PCB [160] ........................................... 33. Respuestas de la PCB [181-184] ............... Concilio de Trento...... Constitución dogmática «Dei Filius» sobre la fe católica [76-80] .... Concilio provincial de Florencia [50-51] .......................................7.................. Decreto de la Inquisición [135-136] ........... 34....................... Sobre las maquinaciones de las Sociedades Bíblicas............................................. 43............ «Syllabus» o enumeración de los errores de los modernistas [75] ........ Sobre las narraciones solo aparentemente históricas.. Encíclica «Traditi humiliati» [74a] ..................... Se instituye el Consejo para la promoción de los estudios de Sagrada Escritura....... Carta apostólica «Vigilantiae» de León XIII [137-148] .... 45.................................... encargo de reunir las variantes de la Vulgata..................................... 38.............. 30... A los Benedictinos............................. 64 68 70 74 82 88 90 92 96 118 122 124 128 190 194 198 210 216 218 220 222 230 234 238 ................................................... 48.......... Sobre los grados académicos en Sagrada Escritura que confiere la PCB..... Carta «Divina» de Pío VI [74] .. Sobre la autenticidad mosaica del Pentateuco........... 28............. 36........... 27........................................... Sobre la autenticidad del texto de 1 Jn 5............... Profesión de fe de Trento [73] . Encíclica «Qui pluribus» de Pío IX [74m] ......................... 42....................... Ordenamiento de los estudios en Sagrada Escritura................. 37.............. 39........ 32...................................... Encíclica «Providentissimus Deus» de León XIII [81-134] ............. Sobre las citas implícitas contenidas en la Sagrada Escritura...... Concilio ecuménico de Florencia........................ facultad habitual para conseguir grados académicos..................................... Decreto sobre la lectura y la predicación [65-72] ........................... 31...................... Sobre las sectas y las Sociedades Bíblicas............................... Acerca de los estudios de Sagrada Escritura..... Sobre el cuarto Evangelio......................... Pío VIII. Sobre el uso de las ediciones acatólicas de la Sagrada Escritura............................. A los religiosos............................................... Respuestas de la PCB [187-189]............... Concilio Vaticano I..... Encíclica «Inter praecipuas» de Gregorio XVI [74b-74l] ........... 41.............. Carta apostólica «Quoniam in re biblica» [162-180] .............VIII Índice general Págs....... ............................ Sobre la nueva edición de la Vulgata......................................... 58..... Cuestiones sobre los evangelios según Marcos y según Lucas.... Respuestas de la PCB [332-339] .............. 66.... Motu proprio «Illibatae custodiendae» [340-342] .... 69... 64................... Motu proprio «Praestantia Scripturae» de Pío X [268-273]............. Respuestas de la PCB [324-331] ...................... 50................................ 242 258 270 278 282 286 288 304 310 316 320 322 336 342 348 352 356 360 364 368 372 382 ......................... 70................. Sobre algunos comentarios prohibidos.............................................. Carta «Delatum» de Pío X [274-275] ...... 52............. Respuestas de la PCB [407-410] ................................... 54.... Declaración de la PCB [281] ...........................................................................................................................Índice general IX Págs....................... 49...... Fórmula de juramento contra el peligro del modernismo..................................... Carta encíclica «Pascendi» de Pío X [257-267] ... Fundación del Pontificio Instituto Bíblico en Roma............ 56......... 53................. Relaciones del Pontificio Instituto Bíblico y de la Pontificia Comisión para la Revisión de la Vulgata con la PCB................. 63.............. 60............... Sobre los autores y el tiempo de composición de los Salmos.......................... Decreto de la Sagrada Congregación Consistorial [400a] ........... Cuestiones acerca del libro de los Hechos de los Apóstoles.............................. Carta apostólica y reglamento [282-323] .. La Sagrada Escritura en el Código de Derecho Canónico...................................... Sobre la carta a los Hebreos........... Respuestas de la PCB [383-389] ... 57.............. Sobre la cuestión sinóptica................ Cánones [433-439] .. 61........ Sobre la parusía en las cartas del apóstol Pablo......... 65.. 55........ Sobre los exámenes ante la PCB [344-382] ................................................ Respuestas de la PCB [411413] .................................................. Respuestas de la PCB [401-406] ...... Motu proprio «Sacrorum antistitum» [343] ........ Principales errores del reformismo o modernismo...... Sobre las doctrinas de los modernistas............. 62.................. Cuestiones sobre el evangelio según Mateo........... 67........... Sobre la índole y el autor del libro de Isaías.... 51. Carta apostólica «Cum Biblia sacra» de Benedicto XV [417432] .. Decreto «Lamentabili» de la Inquisición [190-256] ............................ Sobre la autoridad de las decisiones tomadas por la PCB............. Sobre el carácter histórico de los tres primeros capítulos del Génesis.... Sobre el órgano oficial de la PCB...... Respuestas de la PCB [390-398] .......................... 68........................... Respuestas de la PCB [399400] ................. Sobre el juramento que se impondrá a los que sean proclamados doctores en Sagrada Escritura... Cuestiones sobre las cartas pastorales del apóstol Pablo......... Respuestas de la PCB [414-416] ......... 59............................. Respuestas de la PCB [276-280] ................. ................ Decreto del Santo Oficio [439s] ..................X Índice general Págs......... Sobre la adición de variantes textuales en la traducción Vulgata de NT y AT.............................................. Carta encíclica «Humani generis» de Benedicto XV [439a-439r] .......................... Los exámenes para el doctorado. Suhard [577-581] ................ Carta del Santo Oficio al Superior General de los Sulpicianos [497-504] .... Encíclica «Divino afflante Spiritu» de Pío XII [538-569] ........ 91...... Reprobación de la obra titulada «Die Einwanderung Israels in Kanaan». 71........ Instrucción de la PCB [582-610] ................. 80.............. Los exámenes para la licencia...... Carta de la PCB al card............ 83......................... Sobre algunas falsas opiniones.... Declaración de la PCB [496] ............................................... Sobre el uso de las traducciones de la Sagrada Escritura en las iglesias........ Motu proprio «In cotidianis precibus» de Pío XII [571-575] ........... Respuesta de la PCB [515-519] ................. Un opúsculo anónimo denigratorio... La Biblia en italiano de Giovanni Luzzi.. Sobre los maestros de la disciplina bíblica........ Respuestas de la PCB [513-514] ... 76............. Carta encíclica «Spiritus paraclitus» de Benedicto XV [440-495].... Respuesta de la PCB [521].. Sobre la predicación de la Palabra de Dios.......... Sobre las asociaciones y congresos bíblicos............. Sobre el decreto de condena de la obra «Manuel biblique»........................... Sobre la falsa interpretación de dos textos bíblicos........... 93................... Motu proprio «Bibliorum scientiam» de Pío XI [505-512] ...... Carta encíclica «Humani generis» de Pío XII [611-620] ..... Sobre el uso del nuevo Salterio en latín fuera de las Horas canónicas....... Sobre el libro «Die Psalmen» de Bernard Bonkamp........... 90................... 92.... Monitum del Santo Oficio [512a] ........... Respuesta de la PCB [535-537] .... Las versiones de la Sagrada Escritura en lenguas vernáculas.......... 74......................................... 85................. Decreto del Santo Oficio [570] .... El modo oportuno para promover los estudios de la Sagrada Biblia... 86......... 81............ Declaración de la PCB [621] .. Carta de la PCB a los obispos italianos [522-533] ....................... 73................ 88............ Sobre la autenticidad mosaica del Pentateuco............................................... 89................................ 79.... 78............ 87.. Respuesta de la PCB [576] ... En el XV centenario de la muerte de san Jerónimo............... La enseñanza de la Sagrada Escritura en los seminarios y colegios......................... 82...... 75.............. Sobre la nueva traducción latina de los Salmos.... 77................... Respuesta de la PCB [520] ....... Sobre el milenarismo mitigado...................................... Instrucción de la PCB [622-633] ........ 84............................. Sobre las fuentes del Pentateuco y la historicidad de Génesis 1-11.. 72............. Respuesta de la PCB [534]........... 384 408 410 488 490 502 508 510 514 518 520 522 542 544 548 608 610 618 620 628 654 664 666 ......... . Documento de la PCB [9091039] ... Constitución «Sacrosanctum concilium» [636-643] .. La Nueva Vulgata de los libros sagrados.. Concesión a la Escuela Bíblica de Jerusalén de la facultad para conferir el grado de Doctorado. Liturgia y Sagrada Escritura......... 100.................. 99............................................... Formación sacerdotal.................................................. Constitución dogmática «Dei Verbum» [669-709] ......... Cánones [902-904] ......... Com.................................. Monitum del Santo Oficio [634] ......................... Ecumenismo y Sagrada Escritura... 101.......... 115................. 104........................ 110......................................................................... 106... Respuesta de la Pont.......... 97... 103.................... 109.. Decreto «Optatam totius» y Declaración «Nostra aetate» [661-668] ............................... 107............. para el Culto Divino [711]....... La formación teológica de los futuros sacerdotes............ 111..... Plan de exámenes para los grados académicos en Sagrada Escritura ante la PCB [742-763] .. La revelación divina............................. Normas [1040] . 105............ Decreto de la Sagrada Congregación para la Educación Católica [905-906] . Carta de Juan Pablo II [907-908] ...... La verdad histórica de los Evangelios.............. Congr............ Sobre la Pontificia Comisión para la revisión y corrección de la Vulgata........... 98............... Motu proprio «Sedula cura» de Pablo VI [722739] ................ Documento de la Sagrada Congregación para la Educación Católica [766-773] ................... Sobre las lecturas de la Escritura en la celebración de la Misa......... Plan de formación sacerdotal...... La Sagrada Escritura en el nuevo Código de Derecho Canónico........ El ministerio de la palabra y la reveleción..................... Sobre la veneración de la Sagrada Escritura................ Nuevas leyes para el ordenamiento de la Pontificia Comisión Bíblica........ religión judía y Sagrada Escritura............... Decreto y premisas [775-901] . Condena de la obra «La vie de Jésus»........................................................................... 94..... 114.... 676 678 680 686 702 704 712 746 748 752 764 772 776 788 792 800 806 908 912 918 922 1026 . Instrucción de la PCB [644-659] ............................................. Ordenación de las lecturas de la Misa............... 108.............. 112... Decreto de la S.................... Decreto «Unitatis redintegratio» [660] ............... 95.................................... Sagrada Escritura y cristología....... 96...................................... Directorio catequético general [712-721] ......... 102.............. para la interpretación del Vaticano II [710]....................... Exhortación apostólica «Marialis cultus» [740-741] ........ 113......... Constitución apostólica «Scripturarum thesaurus» de Juan Pablo II [774].................... Culto mariano y Sagrada Escritura................................. Sobre la auténtica verdad histórica y objetiva de la Sagrada Escritura............. Decreto del Santo Oficio [635] ................ La colaboración ecuménica [764-765] ............Índice general XI Págs................................. .......................................... 117........................................................ Documento de la Comisión Teológica Internacional [1202-1220] ... Sobre algunos aspectos de la meditación cristiana............... 124..... Centenario de la «Providentissimus Deus» y cincuentenario de la «Divino afflante Spiritu»......................................... Documento de la Pontificia Comisión Bíblica [16422060] ......... 119........... 123.................................... 116...................................................... Catecismo de la Iglesia Católica [1561-1641] .......... Directrices para la cooperación interconfesional en la traducción de la Biblia [1041-1092] .............................. Analítico ........................................... Documento de la PCB [1259-1560] ............ El pueblo judío y sus Sagradas Escrituras en la Biblia cristiana.... La interpretación de la Biblia en la Iglesia...........................XII Índice general Págs... 121................... Discurso de Juan Pablo II [1239-1258] ........................ Documento de la PCB [1093-1192] ..... La interpretación de los dogmas.............................................. ÍNDICES: Bíblico ............... De fuentes y nombres ........... 120............... 1028 1062 1126 1132 1150 1160 1186 1368 1410 1737 1771 1779 .... 122...................... Cánones [1221-1238] ...................................................... Unidad y diversidad en la Iglesia................................................................................... Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe [1193-1201] ....... 118.... Código de Cánones de las Iglesias Orientales y Sagrada Escritura. Después de esta publicación. las pocas páginas del primitivo Enquiridion bíblico aumentaron gradualmente y fue necesario hacer nuevas ediciones y actualizaciones. fueron emanados otros muchos documentos sobre temas bíblicos. Con los años. cumque huiusmodi documenta non facile omnibus praesto esse possint.PRÓLOGO El presente Enquiridion bíblico recoge los textos originales y sus traducciones al español de las intervenciones más representativas del Magisterio de la Iglesia en el tema de los estudios bíblicos. Esta colección consta de los documentos de diferentes géneros literarios: textos patrísticos. ut et expeditior fiat eorum usus. de la Pontificia Comisión Bíblica. in unum colligere. pronunciamientos pontificios. sive solemnioribus declarationibus sive magisterio ordinario. en particular por parte de los papas. cuando la Pontificia Comisión Bíblica publicó el documento El pueblo judío y sus Sagradas Escrituras en la Biblia cristiana. En el prólogo se indicaban el objetivo y las características de la obra en los siguientes términos: «Cum Ecclesia numquam destiterit. de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de otros dicasterios romanos. visum est quaedam ex praecipuis. penitius et securius percipi queat». que abarca un período de diecinueve siglos. et doctrina Ecclesiae de origine divina Sacrorum Librorum deque eorumdem omnimoda veritate ac demum de iis omnibus quibus eorum firmatur auctoritas. La serie de 124 documentos recogidos en este volumen se abre con el célebre «Fragmento Muratoriano» del siglo II (el primer «canon» con la lista de libros que constituyen la Biblia cristiana) y llega hasta el 2001. Una primera edición latina del Enchiridion biblicum apareció en 1927 por iniciativa de la entonces Commissio de Re biblica. . del Concilio Vaticano II. divinitus traditam de Libris Sacris doctrinam exponere et contra omnes adversariorum impugnationes tueri ac defendere. ea scilicet quae sacrorum administris et seminariorum alumnis scitu magis necessaria sunt. Esta es una valiosa y encomiable iniciativa editorial. el de la edición de la Vulgata de la Biblia como texto normativolitúrgico. especialmente el decreto sobre la lista de los libros sagrados. sin dejar de considerar otros aspectos que afectan a la vida de la Iglesia en relación con el estudio de la Biblia tales como determinadas cuestiones relativas a la catequesis. las primeras intervenciones se relacionan con la definición del canon bíblico y la lista de libros inspirados (cf. Recorriendo rápidamente y en forma sintética el conjunto de las intervenciones recogidas en este Enquiridion bíblico. Canon 36 del Concilio Plenario de África. Carta 39 de san Atanasio. Decreto Gelasiano. Los temas de la colección se centran en la ciencia bíblica y en la interpretación de la Sagrada Escritura. entre ellos el entonces Santo Oficio (hoy Congregación para la Doctrina de la Fe). Concilio de Laodicea. marcada por una especulación desvinculada del Magisterio romano. del estudio de las lenguas bíblicas (Concilio de Viena). la disciplina y el derecho canónico. Después del Concilio de Trento. Carta Consulenti tibi de Inocencio I. y el de la lectura y predicación de la Sagrada Escritura. En efecto. la Iglesia católica responde haciendo hincapié en la importancia de una lectura interpretativa teniendo en cuenta la tradición de la Iglesia. la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. . Posteriormente. la espiritualidad. Con el Concilio de Trento se evidencia una preocupación eclesial más sistemática y vinculante en el tema bíblico. También están presentes todos los documentos producidos por la Pontificia Comisión Bíblica a partir de la fecha de su fundación (1902) y muchos otros documentos publicados por otros dicasterios de la curia romana. la atención se dirige a la necesidad del estudio científico de la Biblia.). Concilio de Sens o de París). y la censura de los errores y falsas interpretaciones en el ámbito de la hermenéutica (Constitución Quum inter nonnullos de Juan XXII. De especial importancia son los decretos sobre las Sagradas Escrituras. se puede notar que hasta el Concilio de Trento la preocupación constante del Magisterio de la Iglesia estaba dirigida inicialmente a la definición del canon bíblico y a los problemas de la inerrancia y la inspiración. la liturgia. la predicación.XIV Prólogo intervenciones conciliares y sinodales. la Congregación para la Educación Católica. etc. el Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos y la Comisión Teológica Internacional. Concilio provincial de Florencia. ante la investigación bíblica protestante. a León XIII la Carta apostólica Vigilantiae studiique del 30 de octubre de 1902. organismo que más tarde asumió el nombre de Pontificia Comisión Bíblica. y custodiar. en el curso de los siglos. Poco después. que abarca un arco de tiempo de aproximadamente cuarenta años (1900-1940). también. ligados a situaciones históricas particulares. Carta encíclica Providentissimus Deus sobre los estudios bíblicos). el nuevo documento papal tiene como . En primer lugar. y por un dominio exasperado de la razón humana. siempre consciente de su responsabilidad de preservar y defender la fe transmitida por los apóstoles. por un positivismo histórico que prestaba poca atención a la relación entre continuidad y desarrollo en la historia. la enseñanza de la Sagrada Escritura. En paralelo con las primeras intervenciones de la Comisión Bíblica. se produce un nuevo impulso positivo que ofrece diversas propuestas. considerada como el alma de toda la teología (cf. Refiriéndose explícitamente a la Providentissimus Deus. Las intervenciones magisteriales de la época deben ser contextualizadas en esta fase histórica particularmente difícil y peligrosa para la vida de la Iglesia. donde condenaba abiertamente las doctrinas de los modernistas. se caracteriza por el historicismo y el racionalismo. con la cual fue constituida la Comisión para la promoción de las ciencias bíblicas. Este período.Prólogo XV A partir del pontificado de León XIII. Con la carta encíclica Divino afflante Spiritu de Pío XII (30 de septiembre de 1943). de forma sistemática. En los años siguientes al pontificado de León XIII. el estudio de la Sagrada Escritura se caracteriza por un significativo progreso científico y por una actitud más abierta y positiva. teniendo debidamente en cuenta los conocimientos históricos y literarios. Pío X publicó la encíclica Pascendi (8 de septiembre de 1907). el Santo Oficio publicó el decreto Lamentabili sobre los principales errores del modernismo (4 de julio de 1907). Solo a través de un largo y arduo proceso de reflexión y discernimiento llegará a formular nuevas respuestas a los interrogantes bíblicos y a concebir de manera distinta la inspiración y la verdad de la Sagrada Escritura. Se le debe. el depositum fidei. o sea. como el modernismo: véase la primera serie de pronunciamientos de carácter vinculante de la Pontificia Comisión Bíblica mediante las famosas «Respuestas» (Responsa). no han faltado momentos difíciles. el programa renovador de León XIII dispone que en los seminarios se imparta. por la constitución dogmática sobre la divina revelación Dei Verbum (18 de noviembre de 1965). renovando cada día sus fuerzas. que representa una especie de Carta magna en materia bíblica: «toda predicación eclesial.] La Esposa del Verbo encarnado.. (Dei Verbum.] Es conveniente que a los cristianos les esté ampliamente abierto el acceso a la Sagrada Escritura [..] El estudio de la Sagrada Página ha de ser como el alma de la Sagrada Teología [. Con el Concilio Vaticano II se produjo un cambio importante en la aproximación a la Sagrada Escritura. se adhieran a las Escrituras mediante la asidua lectura sagrada y el estudio exhaustivo [. a aprender con la frecuente lectura de las divinas Escrituras “la eminente ciencia de Jesucristo” (Flp 3. como la inerrancia y la inspiración. sigan realizando con todo su afán según el sentido de la Iglesia [.. fortalezca las voluntades y encienda los corazones de los hombres al amor de Dios.] Por esto es necesario que todos los clérigos.XVI Prólogo objetivo presentar la forma más adecuada de promover los estudios bíblicos pasando revista a los aspectos esenciales de la Sagrada Escritura.. “Pues la ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo”». en primer lugar a los religiosos. se dedican legítimamente al ministerio de la Palabra. amaestrada por el Espíritu Santo. como los diáconos o los catequistas. El sagrado Sínodo exhorta a los hijos de la Iglesia que cultivan las ciencias bíblicas para que. se nutra y se rija por la Sagrada Escritura [. favorecido..] Asimismo el santo Sínodo exhorta vehemente y especialmente a todos los cristianos. se dediquen bajo la vigilancia del sagrado Magisterio a la tarea de investigar y explicar con medios adecuados las divinas Letras. la Iglesia. aunando diligentemente sus fuerzas. para apacentar incesantemente a sus hijos con las palabras divinas [...8).... los géneros literarios y la interpretación de la Biblia en la Iglesia. los sentidos bíblicos. No podemos olvidar otros importantes documentos relativos a la Biblia emanados por el Concilio Vaticano II y debida- . se esfuerza por acceder a alcanzar una inteligencia de la Sagrada Escritura cada vez más profunda.] Los exegetas católicos y otros cultivadores de la Sagrada Teología. los criterios hermenéuticos.. la importancia de la crítica textual. al igual que la misma religión cristiana. en particular.. es decir. que ilumine las mentes. 21-25). y ante todo los sacerdotes de Cristo y los demás que. de manera que el mayor número posible de ministros de la Palabra divina pueda proporcionar con fruto al pueblo de Dios el alimento de las Escrituras. La interpretación de la Biblia en la Iglesia (15 de abril de 1993). Algunos documentos pertenecen al más alto y solemne Magisterio de la Iglesia (como la constitución dogmática Dei Verbum.. tales como los Monita. Discursos. Por lo tanto. en particular. un instrumento de gran actualidad: basta con pensar en el reciente Sínodo de los Obispos que tuvo como tema «La Palabra de Dios en la vida y en la . asimismo. siempre cuidadosos de no separar la exégesis del anuncio de la Palabra de Dios. El pueblo judío y sus Sagradas Escrituras en la Biblia cristiana (24 de mayo de 2001). Nos vienen en mente. las cartas encíclicas Providentissimus Deus. la Constitución Sacrosanctum Concilium). Tampoco hay que olvidar que la autoridad magisterial de los documentos varía en función de los diferentes géneros literarios y de los organismos que las han emanado. sino también para saber lo que la Iglesia dice de sí misma. este Enquiridion bíblico es un instrumento útil no solo para saber lo que la Iglesia afirma acerca de la Biblia. Cada uno de los documentos en esta colección debe ser considerado como parte de un proceso por el cual la reflexión eclesial sobre la Sagrada Escritura y la interpretación han ido madurando y mejorando. como alimento de todo el pueblo cristiano. tales como el decreto sobre el ecumenismo Unitatis redintegratio (21 de noviembre de 1964). y Biblia y moral. Responsa. A la luz de estas observaciones. no poseen la misma autoridad. se refleja también en los documentos posconciliares. Aunque si bien los documentos recogidos en este Enquiridion bíblico varían según el tipo y la calidad. sería un grave error extrapolar las intervenciones magisteriales fuera de su contexto histórico.Prólogo XVII mente reproducidos en este Enquiridion bíblico. Divino afflante Spiritu. Es. Declaraciones. Instrucciones. injertándose en la más amplia tradición de la Iglesia. olvidando los motivos contingentes que contribuyeron a su publicación. los recientes e importantes documentos de la Pontificia Comisión Bíblica: Biblia y cristología (1984). Spiritus Paraclitus. mientras que otros. etc. Unidad y diversidad en la Iglesia (11 de abril de 1988). sustancialmente positiva. Raíces bíblicas del comportamiento cristiano (11 de mayo de 2008). Esta nueva actitud eclesial. en su conjunto forman un único y orgánico depósito de la fe. el Decreto sobre la formación sacerdotal Optatam totius (28 de octubre de 1965) y la declaración sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas Nostra aetate (28 de octubre de 1965). no solo recibe una palabra humana. la Iglesia encuentra su alimento y fuerza pues. El Enquiridion bíblico se dirige al vasto público de biblistas. en efecto. de la teología y la historia de la Iglesia. llamados a profundizar la Palabra viva de la Sagrada Escritura. Otra indicación de la gran actualidad de este instrumento la podemos ver en la reciente publicación del volumen de Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret. También la exhortación apostólica que el Santo Padre Benedicto XVI publicará próximamente.XVIII Prólogo misión de la Iglesia». a través de las divinas Escrituras. Para ellos es concebido como un instrumento de trabajo que permite el acceso directo a los textos que hay que valorar con la inteligencia de la mente y meditar con la sabiduría del corazón. WILLIAM Card. se traducirá inevitablemente en una invitación a los creyentes que. que es antorcha para nuestros pies y luz para nuestro sendero (cf. LEVADA Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe . Que esta eterna y vivificante Palabra de Dios. sino lo que es realmente: la Palabra de Dios. pueda iluminar las mentes y los corazones de sus fieles. 105). resumiendo y comentando la rica temática del Sínodo. teólogos y estudiosos de la Sagrada Escritura. en la que el Pontífice presenta sus reflexiones maduradas a través de una vida de estudio teológico sobre la Sagrada Escritura. En la Sagrada Escritura. podrán explorar provechosamente los antecedentes acerca del tema bíblico contenidos en el Enquiridion. Sal 119. La Bibbia nell’epoca moderna e contemporanea (EDB. y a veces la necesidad. los acentos de diferencia de la iglesia posnapoleónica frente a las «Sociedades Bíblicas». l’École biblique di Gerusalemme (Supplementi alla Rivista Biblica 25. 41961) y la última reimpresión (1965) estaba agotada desde hace tiempo. Después. solo en latín y privada de los aparatos acostumbrados en los Enchiridion EDB. no faltaron momentos de duda y temores (véanse los espinosos avatares de la École biblique de Jerusalén 2.] de las intervenciones del magisterio sobre los estudios bíblicos y sobre la Sagrada Escritura en general.. Bolonia 1992) . Entre los biblistas y teólogos se advierte hoy la utilidad. Cuando el programa renovador de León XIII dispuso que en los seminarios hubiera una enseñanza de la Sagrada Escritura adecuada a los tiempos. habían pasado más de tres siglos 1. apareció en 1927 (21954.). impresionan las claras palabras de san Gregorio Magno («¿Qué es la Sagrada Escritura sino una carta del Dios omnipotente a su criatura?») a las que se contraponen ásperamente.] Entre los 121 documentos distribuidos por orden cronológico sobre un arco de diecinueve siglos. J.DE LA PRESENTACIÓN A LA PRIMERA EDICIÓN ITALIANA A cincuenta años de la encíclica Divino afflante Spiritu de Pío XII y a un siglo de la Providentissimus Deus de León XIII. 3 1956. 2 Cf. Cent’anni di esegesi.. Bolonia 1992) 412 págs. en una época histórica completamente distinta y diverso contexto. VESCO (ed. EDB.. los documentos de 1 Cf. La serie de textos recogidos en el nuevo Enquiridion bíblico se abre con el «Fragmento Muratoriano» del siglo II (el primer «canon» de los libros que constituyen la Biblia cristiana) [.. Pontificia Comisión Bíblica. se recogen aquí los textos originales y la traducción [. I: L’Antico Testamento. Una primera edición. R. de un instrumento semejante. y que se convirtiera en el alma de toda la teología.). FABRIS (ed. Congregación para la Doctrina de la Fe). condenadas como auténticos grupos sectarios.-L. Numerosos documentos sobre el tema han sido publicados en estos treinta años (Vaticano II. La constitución dogmática Dei Verbum del Vaticano II ha marcado un cambio en el modo de acercarse a la Sagrada Escritura: «Es necesario que toda predicación eclesial. de algún modo. EDB. Suena cada vez más verdadero el juicio de san Gregorio Magno: «La familiaridad con la Escritura elimina el tedio. y a la par ofrece siempre a los doctos cosas nuevas. a partir del pontificado de León XIII. sino también para saber qué dice la Iglesia de sí misma.. Cent’anni di esegesi. se esfuerza por acceder a alcanzar una inteligencia de la Sagrada Escritura cada vez más profunda... Un instrumento para profundizar en los estudios bíblicos.XX De la presentación a la primera edición italiana Pío X en el clima modernista.. Sin embargo. las investigaciones sobre la Sagrada Escritura y la teología bíblica han hecho grandes progresos en ámbito católico.... Es conveniente que a los cristianos les esté ampliamente abierto el acceso a la Sagrada Escritura. como.8)» (DV 21-25). 26... crece con los que la leen. En la historia de la Iglesia.». las épocas de reconciliación son épocas en las que las iglesias ponen la Biblia en el centro de la propia identidad. paralelamente. El estudio de la Sagrada Página ha de ser como el alma de la Sagrada Teología. l’École biblique di Gerusalemme (ibíd.. a aprender con la frecuente lectura de las divinas Escrituras “la eminente ciencia de Jesucristo” (Flp 3. 1992) 234 págs.. las épocas de las grandes divisiones son generalmente también épocas de olvido de la Biblia. se nutra y se rija por la Sagrada Escritura. Este nuevo comportamiento pastoral aparece también en los documentos posconciliares... J. no solo para saber qué dice la Iglesia sobre la Biblia. MURPHY-O’CONNOR. se adhieran a las Escrituras mediante la asidua lectura sagrada y el estudio exhaustivo. socorre el ánimo del que lee con palabras humildes y lo eleva con sentidos sublimes.. Asimismo el santo Sínodo exhorta vehemente y especialmente a todos los cristianos. pero por tanto también un instrumento para comprender la historia de la Iglesia.. 212 págs.. más atentos a no separar la exégesis del anuncio de la palabra de Dios como alimento de todo el pueblo cristiano. El presente Enquiridion bíblico resulta entonces un instrumento útil. para apacentar incesantemente a sus hijos con las palabras divinas. los lectores más rudos casi la comprenden. y tanto más es amada cuanto más se medita.... II: Il Nuovo Testamento.. la ráfaga de pronunciamientos vinculantes de la Pontificia Comisión Bíblica)... . Es necesario que todos los clérigos. La Iglesia. de la teología y de la historia de la Iglesia. 30 de mayo de 1993. Bolonia.De la presentación a la primera edición italiana XXI A este amplio público de estudiantes y estudiosos de la Sagrada Escritura. que hay que valorar en sí mismos aun antes que mediante los comentarios. Para ellos está pensado como un instrumento de trabajo que permite el acceso directo a los textos. se dirige el Enquiridion bíblico. Pentecostés EDIZIONI DEHONIANE BOLOGNA (EDB) . la Sagrada Escritura. así como un mismo deseo de conservarlos y de promover su conocimiento como condición para el florecimiento de la vida eclesial en todas sus dimensiones: espiritual. apostólica e intelectual. El lector encontrará una amplia selección de documentos desde los primeros cánones conservados hasta las más recientes enseñanzas de la Pontificia Comisión Bíblica. Por ello. del 27 de junio de 1971 [EB 722-739]). 32004). Junto con la sagrada Tradición siempre las ha tenido y tiene como regla suprema de su fe» (DV 21. española en BAC (2009). ha gozado y goza de extraordinaria importancia en la vida eclesial. Radici bibliche dell’agire cristiano (LEV. de índole muy diversa..). Documenti della Chiesa sulla Sacra Scrittura (Dehoniane. sínodos.. EB 701). 21994. más largos y más breves. Por otra parte. 2 Edición italiana biblingüe: Enchiridion biblicum. Pero en todos ellos late una idéntica convicción acerca de la excelsa dignidad de estos escritos. . testimonio escrito e inspirado de la revelación de Dios. de manera que su lectura continuada puede dar al lector una valiosa visión de conjunto de la historia de la Iglesia 1. Agradecemos a las Edizioni Dehoniane de Bolonia la autorización para publicar en edición bilingüe (original-español) esta obra 2. mientras que otros carecen de ella (por ejemplo. De ello da testimonio la siguiente colección de documentos.INTRODUCCIÓN «La Iglesia siempre ha venerado las Escrituras divinas como también el Cuerpo mismo del Señor. Vaya también nuestro agradecimiento cordial a la Biblio1 Cuando este Enquiridion se hallaba en proceso de edición ha visto la luz un nuevo documento de la Pontificia Comisión Bíblica: Bibbia e morale. doctrinales o disciplinares. Ciudad del Vaticano 2008). hay documentos muy distintos. ed. etc. Bolonia 11993. concilios. y reflejan el espíritu de las diversas épocas en que fueron compuestos. Muchos de ellos tienen autoridad propiamente magisterial (papas. pero que coinciden en mostrar la atención constante dedicada por la Iglesia a ese particular don de Dios que representan los libros sagrados. el Canon de Muratori [EB 1-7] o los documentos de la Comisión Bíblica publicados después del motu proprio de Pablo VI Sedula cura. pues.8. que «permanece eternamente” (Is 40. Deseamos.XXIV Introducción teca de Autores Cristianos. en fin. DCJM DCJM . según las palabras conclusivas de la Constitución dogmática Dei Verbum del Concilio Vaticano II: «Así.1). EB 708). doctor de la Iglesia CARLOS GRANADOS.23-25)» (DV 26. mediante la lectura y el estudio de los sagrados Libros. 1 Pe 1. y el tesoro de la revelación. Madrid. Igual que la vida de la Iglesia recibe su crecimiento a partir del asiduo acercamiento al misterio eucarístico. haciendo así posible su feliz cumplimiento. festividad de san Jerónimo. 30 de septiembre de 2009. LUIS SÁNCHEZ NAVARRO. llene cada vez más los corazones de los hombres. así es lícito esperar un nuevo impulso de la vida espiritual a partir de la crecida veneración de la Palabra de Dios. que desde el comienzo ha acogido y alentado este proyecto. “la Palabra de Dios corra y sea glorificada” (2 Tes 3. que esta obra contribuya a una renovación de los estudios bíblicos que redunde en bien de la Iglesia. confiado a la Iglesia.