ELEDÁO Eledá é composto da seguinte maneira: PAI: Um Orixá masculino, de acordo com o dia de nascimento. MÃE: Um Orixá feminino, de acordo com o horário do nascimento. 1o ADJUTOR: Um Orixá masculino, de acordo com o horário de nascimento. ADJUTOR AUXILIAR: Um Orixá masculino, conforme horário de nascimento; Orixá este que terá grande influência direta sobre o ser encarnado (é congênere do ASCENDENTE, da Astrologia). EMPREGADO: Exú diretamente ligado ao Pai ou ao Adjutor Auxiliar. ESTUDO PESSOAL Se o amigo (a) navegante deseja saber qual o seu ELEDÁ dentro da UMBANDA RACIONAL e algo mais, envie-nos um e-mail, com os dados abaixo e em breve, GRATUITAMENTE, lhe será enviado um estudo sobre você. Nome: (o primeiro apenas) Nascido em: (dd/mm/aaaa) Hora de nascimento: (AM/PM) ELEMINS Os Elemins são auxiliares diretos da Administração Sideral (ARCANJOS), junto aos Orixás das diversas linhas. Como tal, acompanham o ELEDÁ (Pai e Mãe) do ser, portanto todos têm dois Elemins, conforme descriminado abaixo: ORIXÁS ELEMIN OXALÁ GABRIEL OXUM IEMANJÁ IANSÃ NANÃ RAFAEL IBEJI JORIEL XANGÔ MIGUEL OGUM SAMUEL OXÓSSI ISMAEL ALMAS IRAMAEL CALENDÁRIO PERMANENTE PARA CONSULTAS NA UMBANDA E DETERMINAÇÃO DO ELEDÁ DE CADA SER ANOS MESES 1901 - 2000 J F M A M J J A S O N D - 25 53 81 4 0 0 3 5 1 3 6 2 4 0 2 - 26 54 82 5 1 1 4 6 2 4 0 3 5 1 3 - 27 55 83 6 2 2 5 0 3 5 1 4 6 2 4 - 28 56 84 0 3 4 0 2 5 0 3 6 1 4 6 01 29 57 85 2 5 5 1 3 6 1 4 0 2 5 0 02 30 58 86 3 6 6 2 4 0 2 5 1 3 6 1 03 31 59 87 4 0 0 3 5 1 3 6 2 4 0 2 04 32 60 88 5 1 2 5 0 3 5 1 4 6 2 4 05 33 61 89 0 3 3 6 1 4 6 2 5 0 3 5 06 34 62 90 1 4 4 0 2 5 0 3 6 1 4 6 07 35 63 91 2 5 5 1 3 6 1 4 0 2 5 0 08 36 64 92 3 6 0 3 5 1 3 6 2 4 0 2 09 37 65 93 5 1 1 4 6 2 4 0 3 5 1 3 10 38 66 94 6 2 2 5 0 3 5 1 4 6 2 4 11 39 67 95 0 3 3 6 1 4 6 2 5 0 3 5 12 40 68 96 1 4 5 1 3 6 1 4 0 2 5 0 13 41 69 97 3 6 6 2 4 0 2 5 1 3 6 1 14 42 70 98 4 0 0 3 5 1 3 6 2 4 0 2 15 43 71 99 5 1 1 4 6 2 4 0 3 5 1 3 16 44 72 00 6 2 3 6 1 4 6 2 5 0 3 5 17 45 73 - 1 4 4 0 2 5 0 3 6 1 4 6 18 46 74 - 2 5 5 1 3 6 1 4 0 2 5 0 19 47 75 - 3 6 6 2 4 0 2 5 1 3 6 1 20 48 76 - 4 0 1 4 6 2 4 0 3 5 1 3 21 49 77 - 6 2 2 5 0 3 5 1 4 6 2 4 22 50 78 - 0 3 3 6 1 4 6 2 5 0 3 5 23 51 79 - 1 4 4 0 2 5 0 3 6 1 4 6 24 52 80 - 2 5 6 2 4 0 2 5 1 3 6 1 DIAS DA SEMANA D 1 8 15 22 29 36 S 2 9 16 23 30 37 T 3 10 17 24 31 - Q 4 11 18 25 32 - Q 5 12 19 26 33 - S 6 13 20 27 34 - S 7 14 21 28 35 - Modo de usar: Ex.: Que dia da semana foi o 14 de junho de 1966? Siga a linha onde se encontra o ano 1966 até a coluna do mês de junho, encontrando aí o algarismo três. A este algarismo some o número do dia de nascimento (14) no que resulta o algarismo 17. Localizando este número na tabela dos Dias da Semana, verificará que corresponde à terça-feira. O Calendário acima apresentado deverá ser utilizado para conhecer-se o ELEDÁ de uma pessoa, o que deverá ser feito sabendo-se: dia, mês, ano e hora do nascimento. Entende-se por nascimento o momento em que o nascituro sai do ventre materno, não importando se naturalmente ou através de cirurgia, se na data mais ou menos prevista ou se antecipada por movimentação do destino. Vamos citar dois exemplos explicativos: João de Tal, nascido em 8 de dezembro de 1998. Qual seria seu Eledá? Indo-se à primeira tabela encontramos o no 2 que somado ao dia do nascimento dará 10, portanto terça-feira, tendo como Pai OGUM. Quanto à Mãe, varia conforme o horário de nascimento, ou seja: De 00h01min as 06h00minhs seria filho de OXUM De 06h01min as 12h00minhs seria filho de IEMANJÁ De 12h01min as 18h00minhs seria filho de IANSÃ De 18h01min as 00h00minhs seria filho de NANÃ Quanto ao 1o Adjutor, seria da seguinte forma: 1o - Se nascesse antes das 12h00minhs, recuaria na semana até encontrar um Orixá masculino, ou seja: OXALÁ 2o - Se nascesse após as 12h01minhs, adiantaria na semana até encontrar um Orixá masculino, ou seja: XANGÔ não se deve preparar a Cabeça de ninguém com o comando desta linha. ou seja: OXÓSSI. portanto sem Orixá masculino. a saber: POSITIVAS. As Plantas dos Orixás se dividem em três grupos primordiais. utiliza-se litúrgica e ritualisticamente. adiantaria na semana até encontrar o segundo Orixá masculino. Iemanjá. ou seja.Dia de Ibeji . etc.Dia das Almas . mas que como na vida material deve ser sempre tutelada por um adulto. Sábado . a Cúpula de Comando de cada Ser. Domingo . Elas são assim catalogadas.deverão ser colhidas na fase Crescente ou Cheias B.deverão ser colhidas na fase Nova C. Vibração da intenção com que serão usadas .deverão ser colhidas na fase Minguante Entretanto a sua polarização final vai sempre depender das seguintes condições explícitas: 1.Se nascesse após as 12. conforme a fase lunar da colheita. ou seja: XANGÔ.01 h. consideramos três dias na semana neutros para classificar o Eledá (Pai. Mãe e Adjutores). Vibração de quem vai usá-la 2.Linha independente. A. imantações. NEGATIVAS e NEUTRAS. Iansã e Nanã). recuaria na semana até encontrar um segundo Orixá masculino.Quanto ao Adjutor Auxiliar (ou Ascendente) seria da seguinte forma: 1o . Negativas . Vibração das demais ervas utilizadas 3. as ervas de nossa flora para amacís. como abaixo especificado: 2ª feira . Positivas . banhos de descarga.Dia dedicado exclusivamente às quatro Senhoras da Umbanda (Oxum. Neutras . Nota: Na Umbanda Racional.Se nascesse antes das 12h00minhs. 2o . <> ERVAS Na Umbanda. porque as ervas devem ser colhidas das 6hs às 18hs. e negativa quando colhida nos 6o e 7o dias da lunação. NEUTRAS: são todas as ervas que servem para. III) Para uso como abortivo as plantas devem ser colhidas sempre no 6o e 7o dias da lunação respectiva. Como ação repulsiva ao Orixá não desejado. o efeito de doenças. quando usadas. só positivam. III. Para efeito medicinal B. Jamais se deve colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs. Como abortivo rápido e definitivo da referida doença I) Para uso preventivo. NEGATIVAS: são ervas usadas explicitamente para negativar. Como imã. para atrair as vibrações do Orixá desejado. (II) Para uso no tratamento normal da doença as plantas devem ser colhidas nos 3o. assim como o efeito de vibrações negativas e/ou positivas. como também. portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). Diz-se Dia de Lunação. Como tratamento normal da doença III. as ervas podem ser usadas: I. 4o e 5o dias da lunação respectiva. material ou espiritualmente. não podendo ser intrinsecamente usadas para outro tipo de trabalho. Para efeito litúrgico C. nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo período. II. as ervas podem ser usadas: I. neutralizar o efeito de outras ervas.POSITIVAS: são ervas que. Como neutralizante entre duas forças ou Orixás. As ervas devem ser usadas de três formas diferentes: A. . a dita erva torna-se neutra quando colhida nos 3o . Como tratamento preventivo II. A erva é sempre positiva quando colhida nos dois primeiros dias da lunação respectiva. B) Para efeito litúrgico. as plantas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. 4o e 5o dias da lunação. Para efeito ritualístico A) Para efeito medicinal. alecrim miúdo. erva-de-santa-luzia. levante. as ervas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunação respectiva. 4o e 5o dias da lunação respectivo. erva de Xangô. erva cidreira. girassol. II. as ervas podem ser usadas: I. Como discordância com as forças imantadas. arranha gato. açucena. mesmo que seja à revelia do mesmo. erva Moura. erva de Oxalá. erva de bicho. café (folhas). quina roxa. erva-de-santo-bárbara. 4o e 5o dias da lunação respectiva. espada-de-santo-bárbara. Como equilíbrio entre as forças vibratórias implantadas durante a ação litúrgica. trevo (folhas). pariparoba. saião (folhas). . as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. ipecacuanha. capim pé-de-galinha. laranja da terra (folhas). Entende-se por força imantada. suma roxa. erva-desão-joão. LINHA DE IBEJI: amoreira (folhas). hortelã. Maria Nera. Como afirmação ou concordância de efeito litúrgico. orirí de Oxum. (II) Como neutralizante. quebra mandinga. vitória-régia. mastruço. alfazema. erva quaresma. anil (folhas). Maria Preta. LINHA DE XANGÔ: limoeiro (folhas) erva lírio. manjericão. aperta ruã. alecrim do campo. as ervas devem ser colhidas nos 3o. rosa branca (folhas). poejo. 2o e 3o dias da lunação respectiva. as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunação respectiva. LINHA DAS SENHORAS: lágrimas de Nossa Senhora (folhas). abóbora Dantas.I) Como imã. III) Como discordância (descarga). salsaparrilha. arnica. III. louro. as ervas devem ser colhidas nos 1o. II) Como equilíbrio. as ervas devem ser colhidas nos 3o. Rui Barbo. malva rosa. I) Como afirmação. bambu (folhas). III) Para efeito repulsivo. C) Para efeito ritualístico. toda a vibração atuante no Ser. RELAÇÃO DAS ERVAS POR ORIXÁS LINHA DE OXALÁ: arruda. abre caminho. quebra-pedra. vassoura branca. sendo que as principais já foram vistas acima. losna. sete sangrias. sendo de mais ou menos (+/-) 10% o número de animais sacrificados. espada de Ogum. LINHA DAS ALMAS: café (grão). LINHA DE OXÓSSI: picão do mato. boldo. gervão roxo. lança de Ogum. Ovinos . barba de milho. assim como uma série de metalóides. unha de vaca. chapéu de couro. fava de quebranto. sete folhas. cinco folhas. que permanece vivo. ALQUIMIA DA UMBANDA Na Alquimia da Umbanda. mil folhas. Reino Mineral 2. sabugueiro. erva grossa. cipó cabeludo. musgo (marinho). cipó caboclo. cravo de defunto.LINHA DE OGUM: comigo ninguém pode. erva-de-coelho. aroeira (folhas). III) REINO ANIMAL: Através de sacrifícios e também com os animais vivos. malvarisco. tamarindo (folhas). flecha de Ogum. zinco. são efetuados na Umbanda diversos rituais. vassoura preta. alecrim do mato. (II) REINO VEGETAL: É utilizado um número incalculável de ERVAS. Aves B. a pedra viva (Otá). É um engano pensar que na Umbanda só utilizamos animais sacrificados. utiliza-se derivados de 3 reinos. ferro. muito pelo contrário a maior parte dos rituais de uma Umbanda Racional utiliza o animal vivo. Reino Vegetal 3. cobre latão. arruda (folhas). mal com tudo. alumínio. guiné pipíu. funcho. ipê (folhas). Reino Animal I) REINO MINERAL: É utilizada. jurupitã (folhas). grama barbante. jurubeba (folhas). azedinha. romã (folhas). cambará. Os animais utilizados são os seguintes: A. à saber: 1. Xangô e Oxóssi (às vezes também para Exu Coroado) f) EQUINOS: Ogum. Catimbó. Suínos E. Catimbó e . Caprinos D. Vodu.Usado na Quimbanda.Ibejis a4) Galos .C.Preto-velho (cruzado) e Senhoras a3) Galinha-pedrês . mas específico para Oxalá a6) Patos . Ibejis. Répteis a) AVES: a1) Galinha-de-terreiro . Caboclos e Senhoras Sapos Almas e Exus (todos) Morcegos (**) Exus Elementares.Ogum. Oxóssi e Oxalá (Xangô às vezes) a5) Pombos .Senhoras.Específico para os coroados e batizados d) SUÍNOS: Específico de Exu pagão e Elementar e) BOVINOS: Oxalá.Linha de Pretos-velhos (simples) a2) galinha-d’angola . especificamente g) RÉPTEIS: São utilizados como segue abaixo: RÉPTIL LINHA QUE UTILIZA Rã Oxalá Salamandra Ibeji Lagartos Xangô e Ogum Camaleões (*) Senhoras Cotias Oxóssi. Eqüinos G.Uso exclusivo das Almas (Preto-velhos) a7) Morcego . Bovinos F. Vodu (nunca para o bem) b) OVINOS: Oxalá e gira de Ibejis c) CAPRINOS: Exu . fruta-de-conde Graviola. laranja. abiu. sapucaia. sapoti. pêra. caju. abacate. amora. mangaba Jaca. jenipapo IBEJI XANGÔ Goiaba. na Alquimia (elixir) FRUTAS DOS ORIXÁS Relação das frutas que têm grande vibração dos Orixás ORIXÁ OXALÁ FRUTAS Uva. cereja. Também pode ser oferecido a alguém em intenção ao Orixá da pessoa. ciriguela. figo Todas as frutas cítricas. SENHOR tangerina. ALMAS banana d'água (especifica para Exus) Estas frutas podem ser consumidas pelo Ser encarnado nos dias determinados para os Orixás. groselha. pitanga.Quimbanda (*) Em certos terreiros são usados escorpiões (**) Os morcegos são utilizados pelos bruxos. OGUM ameixa. carambola. quimbandeiros e alguns Umbandistas de hoje. melão. AS mangaba.limão. lima-da-pérsia OXÓSSI Coco. cajá-manga. caqui. abiu. cacau. mamão. maçã. grumixama Marmelo. manga. abacaxi. morango. para reforço da freqüência dos mesmos em cada um. damasco. pitomba. a fim de angariar a simpatia do mesmo. melancia. camboatá. jabuticaba. cana-de-açúcar. nêspera. abricó. fruta-pão. melão. banana (exceto d'água). . LEI DE SALVA Na Umbanda permite-se o uso da Lei de Salva. o mais sabiamente possível. rios. A Lei de Salva é determinada de acordo com a unidade padrão da moeda. sabemos também que vivemos envolvidos no Reino dos Encantados. cheiro de mato Oxóssi FOGO Raios. dar em nossas vidas. através dos Elementos respectivos na natureza. é uma espécie de pagamento para que alguém faça por você. centelhas. cachoeiras e tempestades Senhoras TERRA Calmarias Ibeji PEDRA Odores. o vegetal e o animal.Nós que utilizamos estes três reinos. Quando os negros . coadunando-se com os respectivos Orixás. em síntese. a saber: ELEMENT O ONDE ATUAM OS ENCANTADOS ORIXÁ LUZ Tempo (horário) Oxalá ÁGUA Marés. a seqüência efetiva as três (três) Leis Fundamentais. os quais agem diretamente sobre nossas vidas. determinar o tipo de saldo que teremos em nossas Contas Siderais SALVA E LEI DE SALVA Existem duas coisas muito confundidas (a Salva e a Lei de Salva) que apesar de completamente diferentes. inclusive dos metais Ogum MATA Brisa. o mineral. são utilizadas pelo Omolocô. que a tudo e a todos regem: A LEI DO CARMA: crédito dado A LEI DE CHOQUE E RETORNO: débito de cada Ser O LIVRE ARBÍTRIO: que irá. o que por condições físicas ou necessidades diversas. com a sabedoria necessária e em conjunto com os Encantados e seus Elementos. incêndios Almas Torna-se necessário que utilizemos os três reinos. apesar de originárias das nações de Santo (Candomblé). e em todas as nações onde se utiliza a Umbanda como ritual. assim como o é por tantas e quantas religiões existam. umes Xangô FERRO Frio. para que possamos. o próprio não tenha condições. enfim entrará no terreiro como um qualquer. UTILIZAÇÃO DA SALVA Utiliza-se a Salva da seguinte forma: ela é montada e colocada do lado direito da entrada do Stadium (terreiro). de acordo com o chefe do terreiro. Na bandeja. Conforme as condições financeiras do terreiro. autoridades civis. cinco (cinco) ou sete (sete) vezes no máximo a unidade padrão utilizada. A Salva se divide em duas partes distintas: (1a) Uma bandeja quadrada ou oblonga. de qualquer hierarquia. personalidades ilustres. a unidade padrão no Mercado de Escravos era a moeda de $400 reis (uma pataca). Exemplo: Oxalá . e o da direita permanecem vazios. prata. assim como o Pálio. A Salva é usada sempre que pressentida a presença de um visitante ilustre e incógnito. um representante de outra religião. não faça a referência devida à Salva. esta bandeja poderá ser de metal. (2a) Um ALÁ. A SALVA A Salva é uma deferência prestada dentro da Umbanda. Caso o visitante. um chefe de terreiro. aço inoxidável.cerveja branca.vieram como escravos para o Brasil. que serve para acobertar a personalidade visitante. dois recipientes quadrados: o da esquerda contendo pó de pemba e o das direitas cinzas. Almas . uma autoridade civil ou militar. com os Otis dos Orixás venerados pela Casa. por determinados seguidores da seita.cerveja branca. tais como: chefes de terreiros.cerveja preta. pálio sustentado por quatro ou seis varas. sem o Pálio. ser multiplicada por três (três). será recebido sem as honras de Chefe de Terreiro. por esta razão a Lei de Salva é sempre baseada na unidade padrão vigente no local onde a mesma é aplicada. Na parte de trás da bandeja.vinho moscatel com mel de abelhas. ouro ou até de platina. vinho tinto ou aluá. Ibeji . que conheçam a Lei e que mereçam essa deferência.guaraná ou água c/açúcar. sendo o da esquerda cheio de Otí do Orixá da Casa. . Ogum . café sem açúcar ou cachaça com mel de abelhas. dois copos. Oxóssi . são colocados na parte da frente.água pura ou vinho branco. benfeitores do terreiro. quando se quer dar destaque à visitação ao terreiro. No meio da bandeja. enfim aquele que por hierarquia mereça essa deferência. e que poderá conforme a dificuldade ou periculosidade do trabalho a ser efetuado. Senhoras água mineral ou champanhe. com os médiuns que irão segurá-lo. militares e religiosas. Xangô . são colocados sete (sete) recipientes arrolhados. indispensável se torna que ensinemos à esses ditos aparelhos. quer em corrente ou não. Tudo neste nosso limitado cosmo se deve às leis que regem a mediunidade ativa. às vezes se processam à esmo. bem poucos sabem que os fenômenos são regidos por uma Lei Diretriz Mestra. o de invocar as Divindades. e em todos eles. Assim para preparar ou elevar o psiquismo de um aparelho e obter-se o equilíbrio da sua mente com os corpos astral e físico. Em nossa corrente fraterna o é. por simples vontade e necessidade dos espíritos. para que não seja uma faculdade nascida por acaso e usada indiscriminadamente por nossos irmãos carnais. etc. o mesmo já não acontece em relação nossos irmãos encarnados. Outrossim. mental. os fenômenos espiritualistas acontecem. a que chamamos de UMBANDA. entidades.<> POSIÇÕES FUNDAMENTAIS E SECUNDÁRIAS Se observarmos e analisarmos os rituais das inúmeras religiões existentes. O objetivo é sempre o mesmo. a preparação de atração destas forças à corrente religiosa que a pratica. com o fito de que eles possam . divindades. forças. as Potências Celestes. pela mediunidade latente e atuante nos mediadores existentes. ou melhor. procura-se pô-lo em relação direta. é certo que encontraremos atos e práticas que predispõe a criatura à harmonizar-se com o objetivo invocado. com os deuses. determinadas posições necessárias. devemos levar em conta e compreender que os ditos fenômenos de manifestação e comunicação. do mais básico ao mais espiritualizado. as Forças Espirituais. santos. encontraremos neles um sentido comum. isto é. No entanto. Em qualquer ritual. Como Saudação. permanece com as mãos cruzadas atrás das costas. mãos com as palmas voltadas para cima e a cabeça semi inclinada para baixo.Saudação ou Cúpula Magnética Nesta posição o corpo de médiuns faz a elevação conjunta dos membros superiores em completa extensão. as vibrações oriundas de elementares e perturbações mentais. Também o é para anular (isolar) os fluídos negativos. Essas posições podem ser divididas em duas séries conseqüentes.Repouso vibratório ou isolamento Nesta posição o corpo de médiuns ou um médium isoladamente. na posição genuflectória da perna direita.Vênia Esta posição consiste. que são as seguintes: 1o . que são forçosamente os aparelhos ou médiuns que não estão em condições ideais para o trabalho. Isto gera uma elevação de pensamentos e canaliza ao corpo mental de cada um a corrente psíquica. sem que para isso haja necessidade de incorporação. atravessem a cúpula para descarga e regeneração dos fluídos vitais. a incorporação das diversas Entidades. SEGUNDA POSIÇÃO FUNDAMENTAL . que procuram se aderir ao ambiente. paralelos. chocando-se contra os pontos de atração. dispondo os médiuns em duas paralelas e fazendo com que os assistentes. . Como CÚPULA MAGNÉTICA. com as vibrações superiores das Entidades que militam na Lei de Umbanda. TERCEIRA POSIÇÃO FUNDAMENTAL . POSIÇÕES FUNDAMENTAIS OU LITÚRGICAS PRIMEIRA POSIÇÃO FUNDAMENTAL . um Filho de outro Terreiro ou qualquer pessoa que à seu critério o mereça. é usada pelo dirigente espiritual. uma Entidade incorporada. por motivo de doença ou outro motivo.POSIÇÕES FUNTAMENTAIS OU LITÚRGICAS. Ela é indispensável ao repouso vibratório do médium que. é usada pelo corpo de médiuns. que são utilizadas pelos médiuns para facilitar. despertando o sentimento religioso. receba ordem do Orientador Espiritual para permanecer isolado da corrente fluídica. 2o . quando o dirigente espiritual deseja homenagear com HOSANAS. com as palmas das mãos voltadas para a frente e a cabeça levemente erguida.harmonizar sua faculdade mediúnica individual.POSIÇÕES SECUNDÁRIAS OU RITUALÍSTICAS. antebraços formando dois angulos retos. na corrente vibratória. que são usadas pelo médium para que se torne útil a uma corrente vibratória. e coloca-se a mão direita sobre a fronte. sempre foi usada pelos séculos afora nas diversas escolas e rituais. o braço direito atravessa o peito. Ela é significativa. Esta posição gera uma precipitação de fluídos.Invocação de Forças Positivas Esta posição consiste na elevação do braço esquerdo verticalmente. suprindo as deficiências momentâneas de um e de outro. sobre a mão esquerda do seu companheiro. que acende o fervor religioso e também.Recepção de Vibrações (usada no desenvolvimento de médiuns) Nesta posição. por isso esta posição só deve ser usada pelos médiuns quando avisados previamente de determinados trabalhos especiais. a veneração ao Chefe Espiritual dos trabalhos ou Entidade incorporada. fixando-as. espalmada para cima. e daí ao plexo frontal. por muitos chamada de Corrente Vibratória.Corrente Vibratória Esta posição é altamente eficaz para precipitar fluídos mediúnicos no Corpo Astral.É a posição da HUMILDADE. ao mesmo tempo que o braço direito processa o equilíbrio do corpo mental com o corpo Astral. porque se pede ao Astral Superior que os eflúvios se harmonizem da esquerda para a direita (sabe-se que na mecanica da incorporação. ao mesmo tempo que vitaliza. quer mediúnica quer orgânica. sendo que a mão direita fica espalmada para baixo. É de grande eficiência e utilidade nas sessões de caridade e nas de desenvolvimento. principalmente. e sintonizava sua Mente Espiritual com o PAI. descargas de elementares. Assim no levantamento do braço esquerdo. tais como. que assim procedia quando se punha em harmonia com as potências divinas. inclusive pelo Mestre Jesus. com a incorporação das mesmas. acalmando o psiquismo. que constitua o ambiente propício ao objetivo da caridade. Ela é mais precisamente usada por médiuns que já contam com a incorporação de uma entidade definida. para os quais se usa como saudação. além de servir de descarga. com a palma da mão voltada para o corpo e a cabeça ligeiramente erguida. o lado esquerdo é o básico). corrigindo qualquer deficiência. A mão direita sobre a testa. QUARTA POSIÇÃO FUNDAMENTAL . SEXTA POSIÇÃO FUNDAMENTAL . ligação direta com a hipófise. as extremidades dos dedos se tornam receptores (antenas receptivas) e estão invocando as forças afins. antena natural . os fluídos ou irradiações das Entidades para incorporarem ou instruir. Ela centraliza os pensamentos para melhor concentração. Convém lembrar que. tornando-se propício à imantar com mais precisão. faz com que o Plano Astral entre em contato com o Chakra Frontal. produzindo assim. com a palma da mão voltada para a frente. isto é: a mão direita dando e a esquerda recebendo. Consiste em todos os médiuns darem as mãos (formando uma auréola ou semi círculo). eleva-se o braço esquerdo com a palma da mão voltada para a frente. QUINTA POSIÇÃO FUNDAMENTAL . por onde penetram as vibrações favorecendo o correto desenvolvimento mediúnico. pois. formando angulo reto com o corpo. Também é de grande valia para o médium de incorporação. mão espalmada para a frente à altura da cabeça. TERCEIRA POSIÇÃO SECUNDÁRIA: Ibeji (Criança) . Esta posição consiste em o médium ficar ereto. feito à revelia.da Mediunidade. pois desde cedo ele se habitua à correta de seu corpo para que a Entidade trabalhadora. fazendo leve movimento semi rotativo. alertando-se para que restrinjam seu uso aos médiuns pré determinados pelo dirigente espiritual e com a assistência direta do mesmo. fazendo um movimento de leque e a mão esquerda. mãos caídas ao longo do corpo. como se estivessem segurando dois copos com água. braços estendidos para baixo. palmas das mãos voltadas para cima. PARA IANSÃ: Levantamento do braço direito. através do mesmo. palmas voltadas para dentro. pelo dirigente espiritual como colunas ou seguranças de trabalho. os chamados Médiuns de Firmeza. Pode ser utilizada pelo médium para aplicar passes magnéticos e vitais sem necessitar de incorporação. eleva-se o braço esquerdo com a palma da mão voltada para a frente e coloca-se a mão direita sobre a fronte. palmas das mãos voltadas para as pernas e pés unidos pelos calcanhares. O máximo cuidado é recomendado no uso deste processo. SEGUNDA POSIÇÃO SECUNDÁRIA . pode provocar um traumatismo psíquico de difícil controle.Linha de Oxalá Médiuns puros de Oxalá não vibram (não recebem incorporação). possa aplicar passes fluídicos nas criaturas a que estiver assistindo. PARA NANÃ: Espinha dorsal recurvada para frente. do contrário. palmas das mãos voltadas para baixo. são utilizados no terreiro. SÉTIMA POSIÇÃO FUNDAMENTAL . segurando a parte inferior da vestimenta do médium (saia ou calça). fazendo leve movimento de gangorra com os braços que por sua vez alternarão os braços. fazendo um leve movimento de remadas. PARA IEMANJÁ: Braços à frente do tórax. e dedos unidos.Linha das Senhoras PARA OXUM: Braços à frente do tórax. POSIÇÕES SECUNDÁRIAS OU RITUALÍSTICAS PRIMEIRA POSIÇÃO SECUNDÁRIA .Vibração direta (usada em passes magnéticos) Nesta posição. palmas das mãos para baixo. como se tivesse utilizando-a à guisa de espada. vênia. estarão facilitando a incorporação das Entidades afins das respectivas linhas. emitir doses de forças vibracionais necessárias à terceiros. etc. a parte inferior da indumentária (saia ou calça). com os indicadores em riste. segurando o médium. o braço esquerdo. Nestas posições secundárias. balanceando o corpo. fazendo o movimento de quem caça. com ligeiras variações. repouso. que não recebem vibrações incorporativas. Por essa razão. serão usadas pelas Entidades de cada linha. SÉTIMA POSIÇÃO SECUNDÁRIA: Pretos Velhos Esta posição consiste no encurvamento acentuado da espinha dorsal. O corpo humano é um conjunto de forças vibracionais que o mantém cópia fiel de sua matriz. na maior parte dos terreiros. QUARTA POSIÇÃO SECUNDÁRIA: Xangô Esta posição consiste. usam-se constantemente as mesmas sob o nome de Pé de dança.. são as que. consiste no levantamento das braços à altura da cabeça. B. os médiuns. acompanhando o ritmo do ponto cantado. C. como se estivesse carregando duas velas. Servir de elo condutor entre o espaço cósmico e o ser necessitado. com ambas as mãos.) . sendo o braço esquerdo à frente (Arco) e o direito recuado (Flecha).Esta Posição. e tem as propriedades de: A. Quando houver necessidade para outros e tendo uma reserva disponível. executando-se a 1a Posição Secundária ou seja. para complementar sua carência de equilíbrio. como que segurando um escudo. com ligeiros movimentos dos pés. Quando necessitar. Estas 7 Posições Secundárias. cúpula magnética. Médiuns de Oxalá. Este item está ligado às posições Liturgias (corrente magnética. punhos fechados. quando ele próprio não puder se suprir da freqüência vibracional necessária. receber de ambientes externos. QUINTA POSIÇÃO SECUNDÁRIA: Ogum Esta posição consiste no levantamento do braço direito semi vertical. na colocação dos dois braços paralelos sobre o tórax. cruzando a frente do tórax. SEXTA POSIÇÃO SECUNDÁRIA: Oxossi Esta posição consiste em manter os dois braços à frente do corpo. incorporadas nos médiuns. com a mão espalmada para o lado do corpo. como se estivesse utilizando Arco e Flecha. dando aos mesmos leve movimento de retração. forças vibracionais. etc.Sincretizado por Jesus Cristo. com raias douradas Cor representativa: branco (roupas. Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações). O Governado excelso da 2a Galáxia.OXALÁ . que dentro das sessões de desenvolvimento.OXALUFAM . quando permitidas e/ou recomendadas pelo Dirigente Espiritual ou Guia Desenvolvedor designado para isso. ou seja: Oxalá Menino . Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz. Elemento e Força da natureza correspondente à esta linha. Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes. portanto não recebe incorporação.) Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas) Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá Negativo: Seu OMULÚ Amalá: para Oxalá não se dá amalá. não vibra. Oxalá (Morto) . <> ORIXÁS OXALÁ Na Umbanda.OXAGUIAN .Será de interesse dos médiuns que trazem a Umbanda com amor no coração. ou o Pentateuco. Filho puro de Oxalá. Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira Chakra atuante: coronário Planeta regente: Sol Nota musical: si Cor vibratória: cristalino.JESUS. por uma estrela de cinco pontas.Sincretizado no Menino Jesus de Praga. faz-se agrado com uma mesa de frutas. utilizem as quatorze posições acima descritas. e é representado nos pontos riscados. depois de morto. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre . é o ÉTER e a LUZ.Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras. que não . Oxalá Velho . IEMANJÁ. IANSÃ e NANÃ OXUM Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira. É o único Orixá que não exige matança. cajá-manga. Chakra atuante: frontal Planeta regente: Lua . Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs às 6:00hs. limpo SENHORAS As Senhoras são pertencentes ao Plano 6.(roupas. segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificações: OXUM. vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo) Local de entregas: campo gramado. morango. porém seu dia de maior vibração é o Sábado. Otí : água mineral.podem ter espinhos nem farpas: manga.no quarto de cheia Nota musical: lá Cor vibratória: azul (céu) Cor representativa: azul (céu) . etc.) Cor da guia (colar): azul e branco Saudação: Ai-ê-eu (olha eu) Negativo: Dona Maria Padilha Amalá: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe) Otí: água mineral Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára Local de entregas: cachoeiras Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira . em tempo algum. abacaxi. carambola. etc. ) Cor da guia (colar): cristal (branco) Saudação: Ó dociaba ou Oiá Negativo: Dona Pomba-gira Amalá: vatapá ou manjar de milho branco Otí: água mineral ou champanhe Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira Local de entregas: beira das praias Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo) IANSÃ O elemento e força da natureza correspondente Iansã. Chakra atuante: frontal Planeta regente: Lua (no quarto minguante) Nota musical: lá Cor vibratória: azul translúcido Cor representativa: branco azulado (roupas. porém o seu dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado. etc. são as tempestades. são as águas verdes (mares e oceanos) Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6:00hs às 12:00hs.IEMANJÁ O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá. raios e ventos. Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12:00hs às 18hs. porém o seu dia de maior vibração é o sábado. etc.) Cor da guia (colar): amarelo e branco Saudação: Heparrei Negativo: Dona Maria Mulambo Amalá: acarajé (não suporta abóbora) . Chakra atuante: frontal e cardíaco Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter Cor vibratória: amarelo-ouro Cor representativa: amarelo (roupas. água natural ou champanhe Local de entrega: igual ao das Almas Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína Representação no ponto riscado: uma cruz . porém seus dias de maior vibração. Chakra atuante: frontal e cervical Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio Cor vibratória: violeta ou roxo Cor representativa: roxa (roupas. etc.) Cor da guia (colar): roxa e branca Saudação: Saluba Nanã Negativo: Nanã Burucum (vide nota *) Amalá: caruru sem azeite e bem temperado Otí: água mineral. são os sábados e domingos. são todas as águas e também o fluído animal.Otí: champanhe (exclusivamente) Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira Representação no ponto riscado: raios NANÃ Elemento e força da natureza correspondente à Nanã. Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs às 0hs. Como no plano material. .NOTA: Nanã é conhecida na Umbanda. NOTA No 1: Na época de Lua Cheia. porém não são duas. NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes. como ÊRES. a criança não se governa. mas sim uma única vibração. tem sempre que ser tutelada. também no plano espiritual. por dois nomes distintos: Nanã Buruque. É conhecido nos terreiros de NAÇÃO (Candomblé). a mentalidade infantil. pois ela comanda o ponto 0 na escala das freqüências. sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüências. porém normalmente são usados dois símbolos. a positiva. IBEJI As crianças são Orixás que pertencem ao Plano 5. pois virá com lama e sedimentos. porém nunca iniciar qualquer trabalho. NOTA No 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas. Avó de Oxalá e Nanã Burukum. não se deve apanhar água na cachoeira. Ibeji é livre para utilizar o que melhor lhe aprouver. É a única linha em que a comida de santo (Amalá). leva tempero especial (açúcar). A linha de Ibeji é tão independente quanto à linha de Exu. pois o mesmo estará fadado ao fracasso. em conjunto ou isolados. que são o Sol e a Lua. a negativa. Na representação nos pontos riscados. É uma falange de espíritos que assumem em forma e modos. Mãe de todo Exu. etc. etc. de acordo com a necessidade. brancas e azuis em conjunto Saudação: Ori Beijada Negativo: Exu Tiriri Amalá: doce de qualquer qualidade Otí: guaraná. pois ele poderá. pedreiras à beira mar. Representa a JUSTIÇA. quiabo e camarão . soda.O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji são todos. azuis e brancas. Dia da semana: domingo Chakra atuante: cervical Planeta regente: Mercúrio Nota musical: Sol Cor vibratória: vermelho Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas. utilizar qualquer dos elementos. na acepção da palavra. Dia da semana: quarta-feira Chakra atuante: cardíaco Planeta regente: Júpiter Nota musical: fá Cor vibratória: verde-musgo Cor representativa: marrom e todas suas nuances Cor da guia (colar): marrom e branco Saudação: Kaô Cabecile Negativo: Exu Gira-mundo Amalá: rabo de vaca. ou ainda. água c/açúcar ou refrescos Comando da falange: Doum Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia XANGÔ Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda.) Cor da guia (colar): contas rosas e brancas. rosas. Elemento e força da natureza: as pedras (vivas). deve-se manter o OTÁ de Xangô. e é um Orixá muito belicoso. lodosa. siderurgia. Elemento e força da natureza: todos os metais.Otí: cerveja preta Local de entrega: pedreira NOTA: A pedra de Xangô para estar viva. são usados três tipos de machados. etc. pois que seca ela morrerá..) Cor da guia (colar): vermelho e branca Saudação: Ogum-Iê Negativo: Exu Tranca-ruas Amalá: feijão fradinho. Na representação dos pontos riscados. como a seguir: OGUM Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. por essa razão. É o Orixá guerreiro. acrescentando sempre. sempre imerso n'água. não trocar a água. tem que estar com limo. lombo e lingüiça Otí: cerveja branca Local de entregas: praia ou campina A representação de pontos riscados é feita por espadas: . Dia da Semana: terça-feira Chakra atuante: solar ou solear Planeta regente: Marte Nota musical: mi Cor vibratória: laranja Cor representativa: vermelho (roupas. que faz cumprir a justiça ditada por Xangô. combate as demandas. etc. criança). c) A espada do ângulo c. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio. OXÓSSI Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda. mandioca cozida e todas as frutas Otí: cerveja branca. etc. a saber: 1) Caboclo do mato.) Cor da guia (colares): verde e branco Saudação: Okê Caboclo Negativo: Exu Marabô Amalá: milho cozido com mel de abelha. e como proteção. sendo também chamada de espada de desfile. usa Capacete (Elmo) e Escudo. demoradas e distantes. b) A lança do ângulo b. Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação. é usada exclusivamente para apresentação.a) A espada do vértice do triângulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto. Pelo exposto. são usados três tipos de símbolos como a seguir: . vinho tinto ou aluá (cachaça de milho) Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore) Na representação dos pontos riscados. 2) Caboclo de rio. só é usada para demandas ou cobranças longas. e representa o CONSELHO na acepção da palavra. Elemento e Força da natureza: as matas Dia da Semana: quinta-feira Chakra atuante: esplênico Planeta regente: Vênus Nota musical: ré Cor vibratória: azul Cor representativa: verde (roupas. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades. assada na brasa. peixe assado na brasa e mingau das Almas Otí: café preto (forte. O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado). Local de entrega: onde for determinado pela Entidade. com farofa de farinha de mandioca torrada. as Almas Cativas. porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omulú. Evolutivas. como a seguir: . são Exus batizados. pertencem ao 1o Plano da Umbanda. frio e sem açúcar). muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado. As Almas se dividem em: Santas. vinho moscatel com mel de abelhas. Zombeteiras e Trevosas. Missionárias. são usados três tipos de símbolos. O Exu batizado. Aí se encontram os Pretos-velhos. etc.) Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora Saudação: Adorei às Almas Negativo: Exu Pinga-fogo Amalá: carne seca. Apenadas.ALMAS As Almas. etc. vinho tinto. as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados). Benditas. Na representação dos pontos riscados. sendo que 70% dos Pretos-velhos que incorporam nos terreiros. que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer. Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra Dia da semana: segunda-feira Chakra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno Nota musical: dó Cor vibratória: violeta Cor representativa: roxa ou carijó (roupas. cachaça com mel. Representante das Senhora na Linha das Almas 2.Representante das Senhoras na Linha de Xangô 5.Representante de Oxalá na Linha de Ogum 4. para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.Representante de Oxalá na Linha das Almas 2.Representante das Senhoras na Linha de Ibeji .Comando da Linha de Oxalá LINHA DAS SENHORAS 1.Representante das Senhoras na Linha de Ogum 4. LINHA DE OXALÁ 1. Caboclo Aymoré . Caboclo Tupi . Cabocla Jupissiara . Cabocla Jussara .Representante de Oxalá na Linha de Xangô 5. Cabocla Jacira . Caboclo Guarani . Caboclo Ubiratã . sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado.COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados. comparam-se à Diplomatas com suas imunidades. Ditos Representantes. as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas. Caboclo Urubatão da Guia . Cabocla Jupiara .Representante de Oxalá na Linha de Senhoras 7.Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi 3.Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi 3. Caboclo Ubirajara . Caboclo Guaracy . Cabocla Janaina . e ascendência direta sobre os seus afins.Representante de Oxalá na Linha de Ibeji 6. Cosme .Representante de Ogum na Linha de Oxóssi 3. Xangô Agodô . Ogum Rompe Mato .Representante das Senhoras na Linha de Oxalá LINHA DE IBEJI 1.Representante de Ibeji na Linha de Xangô. Xangô Alafim . Crispim .Comando da Linha de Xangô 5. Damião . Ogum Dilê . Orí . Ogum Guerreiro .Representante de Ibeji na Linha das Senhoras 7.Representante de Ogum na Linha das Almas 2. Yarirí . Crispiniano .Representante de Xangô na Linha das Almas 3. Cabocla Jupira .Representante de Xangô na Linha de Ogum 4. Ogum Megê .Representante de Xangô na Linha de Oxalá LINHA DE OGUM 1.6.Comando da Linha das Senhoras 7.Representante de Ogum na Linha das Senhoras 7. Xangô Alufam . Doum .Representante de Ogum na Linha de Ibeji 6. Xangô Kaô .Representante de Xangô na Linha das Almas 2. Xangô Agojo .Representante de Xangô na Linha de Ibeji 6.Representante de Ibeji na Linha de Oxalá LINHA DE XANGÔ 1.Representante de Ibeji na Linha de Ogum 4. Cabocla Jandira .Representante de Xangô na Linha das Senhoras 7.Comando da Linha de Ibeji 6.Representante de Ogum na Linha de Xangô 5.Representante de Ibeji na Linha das Almas 2.Representante de Ogum na Linha de Oxalá .Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi 3. Ogum de Malê . Xangô Abomi . 5. Ogum de Nagô . Xangô Aganjú .Comando da Linha de Ogum 4. Ogum Beira Mar . Representante de Oxóssi na Linha de Ogum 4. Caboclo Arruda .Representante de Oxóssi na Linha das Almas 2. Vovó Arruda .Representante das Almas na Linha de Ogum 4. Pai Tomé .Comando da Linha de Oxóssi 3. Pai Benedito .Representante das Almas na Linha das Senhoras 7. Vovó Maria Conga .Representante das Almas na Linha de Xangô 5.Representante das Almas na Linha de Oxalá . Caboclo Pena Verde . Cabocla Jurema . Pai Guiné . Pai Joaquim .LINHA DE OXÓSSI 1.Representante das Almas na Linha de Ibeji 6.Representante de Oxóssi na Linha de Xangô 5.Representante das Almas na Linha de Oxóssi 3. Caboclo Guiné .Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá LINHA DAS ALMAS 1. Caboclo Cobra Coral . Caboclo Pena Branca . Caboclo Araribóia .Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras 7.Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji 6. Rei Congo .Comando da Linha das Almas 2. <> EXUS . e eu. Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante. Peço-Te. da Cabana de Lázaro) . mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje. não me queixo porque esta é a Tua vontade. Não reclamo. a lei que. permite que assim te chame. e torna-os bons. sou arrastado a exercer a descrença. Pai. um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade. Fleruty (Exu Tiriri) (Esta prece foi psicografada por A . a de executor das consciências. como me sinto grande e feliz quando encontro n'algum coração. que lhes perdoe. Permite Senhor. como és meu criador. Formaste-me da poeira Ástrica. Aceito sem queixumes. serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam. pois esta é a condição que Tu me impuseste. Castro. Pelo pensamento dos inconscientes. Peço-Te. me impuseste. poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão. movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer. que criaste à Tua imagem e semelhança.PRECE DE EXU Sou EXU. J. Sou escorraçado. mas por eles. pois. a confusão e a ignominia. No entanto. que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. Senhor. na minha infinita pequenez e miséria. de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim. por Tua lei inflexível. Os homens me tratam de anjo decaído. sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados. de rei das trevas. Senhor. Senhor. Senhor. delas tenho que participar. mas fico triste por ver os teus filhos. de povo traidor. os teus humanos filhos. Perdoa-os. não conseguiram compreender-me. pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação. sou real e eterno. no entanto. mas como tudo que provém de Ti. não por mim. nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. Não reclamo. porque somente através da bondade do seu coração. Tu o és. Oh Pai infinito. na realidade. na Tua infinita sabedoria e justiça. A linha de Exus. banana d'água Otí: cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas Local de entregas: encruzilhadas. Caboclos. etc. Elemento e força da natureza: fogo Dia da semana: segunda-feira Chakra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno e Plutão Nota musical: dó Cor vibratória: vermelho (totalmente). farofa com azeite de dendê. assim como Ibeji. EXU PAGÃO B. EXU BATIZADO C. porém conservando suas forças de cobrança. galinha preta. lodo. trabalha para quem pagar mais. Arô-Exu ou Laroiê-Exu Negativo: Quiumbas Amalá: carne de porco ou de boi crua. recebem por mérito. preto e amarelo (vide nota especial no final do capítulo *) Cor do colar (guia): vermelho e preto. à saber: A. Oguns. Não é confiável. é outra linha independente. pedreiras. à cujo serviço evoluem na prática do bem. a saber: . preto e amarelo. pimenta da costa. Xangôs e até como Senhoras. são os capangueiros ou empregados das entidades. Existem três tipos de Exu. por mérito e evolução. cemitérios. EXU COROADO EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. é castigado pelas falanges do Bem. praias. através do qual tem se acesso aos planos positivos. praticando os dois conscientemente. pois se pego. cabrito. como acima Saudação: Aruê-Exu. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do Bem. variando a tonalidade de acordo com sua evolução Cor representativa: vermelho e preto. Na representação dos pontos riscados. Crianças. é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal. Pretos Velhos. pipoca sem sal e sem açúcar. Exú é a Polícia de Choque da Umbanda. branco e preto. conseguidos através do trabalho de sapa. branco e preto. engloba-se no plano número 1 da Umbanda. então volta-se contra quem o mandou. Exu pode utilizar três tipos de identificação de acordo com a sua evolução. ..ENCRUZILHADAS As encruzilhadas da figura acima. são utilizadas para a entrega de agrados ou descargas. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo . na forma seguinte: Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins. etc. Exu Sete Cruzes da Calunga Representante negativo na linha das Almas 7 .Dona Pomba-gira Comando negativo da linha 5 .Exu Sete Pembas Representante negativo na linha das Senhoras 5 .NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva.Exu Sete Capas Representante negativo na linha de Oxóssi 1 . independente do local a que pertença.Dona Maria Padilha Representante negativo na linha das Almas . restos de amalás.Exu Maré LINHA DAS SENHORAS Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Carangóla Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Naguê Representante negativo na linha de Ogum 2 . Exemplo: restos de matanças. Exus femininos são conhecidos como Pomba-gira ou Bombogiras. Preto e branco: Para todos EXUS com chefia. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal.Exu Sete Encruzilhadas LINHA DE OXALÁ Comando negativo da linha 6 . Ao utilizar-se uma porteira de curral.Dona Maria Mulambo Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Má-canjira Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Sete Ventanias Representante negativo na linha de Ibeji 4 . Preto e amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (cemitério) EBÓ O Ebó é o descarte das coisas desnecessárias.Exu Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum 2 . cêra. Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) * Vermelho e preto: para todos os EXUS de encruzilhadas. ageuns. entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo.Exu Sete Poeiras Representante negativo na linha de Xangô 3 . etc. ervas. REPRESENTAÇÃO DOS EXUS ENTRE AS LINHAS DE UMBANDA 7 . principalmente as de dentro do cemitério. LINHA DE IBEJI 7 .Exu Ventania Representante negativo na linha das Almas 7 .Exu Ganga Representante negativo na linha das Almas 7 .Exu Tranca-gira Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Porteira Representante negativo na linha das Almas 7 .Exu Tiriri Comando negativo da linha 4 .Exu Veludo Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Calunga Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Lonan Representante negativo na linha de Ibeji .Exu Limpa-trilhos Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Tira-toco Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Mirim Representante negativo na linha de Oxoce 1 .Exu da Campina LINHA DE OXÓSSI Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Lalú Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Veludinho da Meia-noite Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Meia-noite Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Bauru Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Mangueira Representante negativo na linha de Oxossi 1 .Exu Manguinho Representante negativo na linha de Senhoras 5 .Exu Tira-teimas LINHA DE OGUM Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Pedreira LINHA DE XANGÔ Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Tranca-ruas Comando negativo da linha 2 .Exu Corcunda Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Toquinho Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Gira Mundo Comando negativo da linha 3 . Exu Marabô Comando negativo da linha 1 .Exu das Matas Representante negativo na linha das Almas 7 .Exu do Lodo Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Pinga-fogo LINHA DAS ALMAS Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Alebá Representante negativo na linha das Senhoras 5 .Exu Caveira Comando negativo da linha .Exu Bára Representante negativo na linha de Ibeji 4 .Exu Come-fogo Representante negativo na linha de Xangô 3 .4 .Exu Brasa Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Exu Capa Preta Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Pemba Representante negativo na linha de Ogum 2 . <> .