PrólogoLa Cosecha Inventario de la Tienda... El Bambuco...! La Molienda... Chistes! Aroma de Café... Atuendos del Paisa Silleteros Feria de las Flores Carga de Refranes y Dichos El Lenguaje de las Manos Mitos y Leyendas Medios de Transporte Arrume ... Personajes Típicos Arrieros Agüeros Curandero de Culebras El Culebrero Totumas y Guaduas MEDELL ÍN INICIO Antioquia fue creada en 1.886, sobre un área de 62.869 kms2 que comprenden 127 Municipios. Su Capital es Medellín, que está a 1.479 mts. de altitud y una temperatura media de 21ºC. "Ciudad de la eterna Primavera". Medellín es la capital del Departamento de Antioquia. Medellín, Colombia, fue bautizada así en honor de Don Pedro Portocarrero y Luna, Conde del poblado también de nombre Medellín [Extremadura] España, quien impulsó la idea de que la nueva población americana fuera reconocida por España. Medellín, Colombia, está situada en el noroccidente del país, atravesada por un río del mismo nombre y en medio de una región muy montañosa. Queda en el centro de una zona llamada Valle de Aburrá. Este valle alberga un área metropolitana muy habitada, de 3.312.165 habitantes (2.005). Esta área metropolitana es la segunda aglomeración urbana de Colombia. Es conocida como la " Ciudad de la eterna Primavera", Capital de la Montaña, Ciudad de las Flores y Tacita de Plata, entre otros apelativos. 1 Posee importantes museos, teatros, salas de concierto, galerías, dos aeropuertos, uno de los principales estadios del país y el primer sistema de transporte tipo Metro en Colombia. Si tú, amable lector, has tenido la suerte de pasar siquiera unas semanas en los campos de Antioquia y has charlado al amor de una lumbre -del hogar, el campamento o el trapiche- con esos nobles campesinos, rudos, sencillos, caballerosos y honrados a carta cabal; si en tu casa algún pariente o alguna vieja criada sabía antiguas canciones, cuentos, décimas, adivinanzas; si tú, en fin, viviendo entre nosotros has sabido amar como tuyo lo de todos, gustarás en este libro el sabor de los rústicos manjares montañeros sin adobos ni salsas extranjeras. Todo el material de este volúmen es de primera mano, recogido directamente de viejos analfabetos que a su vez lo aprendieron cuando niños de otros viejos memoriosos y así hasta donde nadie sabe. Uno de los personajes más famosos de nuestros cuentos es Pedro Rimales. Antioqueño de orígen español, como que ya en los Entremeses de Cervantes se le menciona de refilón; es conocido en casi todos los países de América, en cual más, en cual menos, pero en ninguno tanto como en Antioquia, en donde los viejos cuentan completas sus aventuras, tal y como aparece en este libro. Que el folklore se puede acabar y el pueblo puede quedarse sin pan de tradición y desnudo desde el punto de vista cultural, es evidente. Un afán de salvar de la muerte lo más nuestro me ha impulsado por años a recogerlo. Van desapareciendo y quedando sin reemplazo los viejos contadores de cuentos, que dejaban a chicos y grandes embelesados hasta el amanecer por cuantas noches quisieran, mientras ellos saboreaban un cuento de cinco, diez o dieciséis noches, o varios cuentos en cada noche, sin esperar más paga que unos cuantos aguardienticos, tabacos y a veces, cuando mucho, la comida. Las sesiones son largas. Los niños no pierden detalle y están quietos procurando pasar inadvertidos, para que no se les mande a dormir antes de que termine el cuento. El viejo, de ojos claros y vivaces, de larga barba nívea y de bigotes grandes y ahumados por el mucho tabaco, encarna todos los personajes que desfilan por la fábula : y canta y ríe y llora y vuela; ruge, silba, ladra, muge, nada, vence, muere, estalla y resucita. Su milagroso bordón de verraquillo, es durante el cuento culebra, escopeta, tiple, lazo, garrote, puente, ramillete de flores. 2 ole! -Ole. en la calle..miamo! Si es persona de confianza y sencilla. 3 .. guayabas y madroños. yo he aparado de sus bocas las palabras. es una acusación muy embarazosa. "Una vez bajaba yo por la calle Caracas y usté no me quiso saludar". Si uno se encuentra diez veces en el día con la misma persona. Saludos Al encontrase dos amigos en la calle. qué tal ! -Caballero ilustre! Si es un poco amante de lo arcaico. las diez debe saludarla. saludará : -Ola. No saludar a una persona pone en peligro la amistad.. como aparaba de niño en la falda de mi camisa naranjas. puede que salude : -Adiós mi blanco! -Adiós.. El saludo es de gran importancia. el saludo es uno de estos : -Quiabido ! -Quihay! -Quihubo! Si la persona es un poco refinada..Lástima que estos viejos se nos mueran! Para que no todo se vaya con ellos a la tumba. este será el saludo : -Buenas y santas !. puede usar este saludo : -Adiós.. qué milagro! En los campos todavía se saludan : "Avemaría purísima!" y responden : "Sin pecao concebida !". Si es persona humilde. hay un carro de papeleticas de diversos colores: un color para las damas. El de los frescos Tiene su toldita o su casita de lata. una papeleta en la cual se le dice al caballero que una linda morena piensa en él. Beben ya cualquier cosa : alcohol impotable y hasta gasolina. Se le arrimó un pipero a un señor. en una cajita. o cubos. Aparte. de mucho colorido. El de los periquitos y la suerte Anda con una pintoresca jaulita en la cual hay periquitos amaestrados. en donde expende frescos de todos los colores. que ganará dinero en sus negocios. saca la pieza en un santiamén. por las tardes se los ve en cuatro patas cogiendo los pobres grillos para manducárselos. hay un cuento muy simpático. amarillos. Personajes Típicos El Sacamuelas. Para beber alcohol impotable. en el aereopuerto y le dijo : Oiga amigo regáleme un trago. a fin de sacarle el color azul característico. El vendedor los lleva clavados en un maguey que presenta un aspecto alegre. Se toma de un palillito que tiene en el extremo más grueso. uno para el caballero!" Un periquito sale y toma. Para ello se ofrece a sacar una muela o diente a quien quiera.. Saben a gloria. hombre : usté. largos y puntudos como gorros de brujas medievales. Sube algún campesino. A veces un culebrero mismo. otros para los caballeros. etc. verdes.Y eso sí lo eleva a uno? 4 . En una ponchera de agua sucia va lavando los vasos usados. Nada más. El pasante para cada trago es grillos o saltamontes. otro para los niños. El sacamuelas lo sienta en un taburete de vaqueta.Yo sí. Son rojos. Por las orillas del río Medellín y por los lados de la Estación Villa ha habido barras famosas de piperos.. sin equivocarse. El señor le sintió al pipero el tufo terrible a gasolina y entonces le preguntó : Oiga. También levanta tribuna. echa un corto sermón mientras el remedio obra. -su bebida del diario. además. vende menjurjes más o menos peligrosos y. tomó gasolina? . A veces hace con el hielo raspado bolas como de nieve. le unta no se qué misterioso polvo en la muela. y luego. a los cuales vacía un poco de jarabe rojizo y hé aquí un helado rústico. En cuanto a los que toman gasolina..Cuando se encuentran muchas veces en el día dos personas.echan gordos de carne al alcohol.. contestó el pipero . dicen ellos. es común decir : "Vamos a ser compadres". el cual lavado consiste en introducir el vaso al agua y volver a sacarlo. El de los pirulíes Los pirulíes son caramelos de azúcar y goma. Quién sabe si sin infección. Los piperos Dios los cría y el diablo los junta : los piperos andan en barritas. saca muelas sin dolor. A veces tiene un tronco de hielo para picar o raspar y echarlo a los refrescos. Es una variante del Culebrero. a puro dedo. Se le pagan diez centavos y el hombre ordena : "A ver. Sin dolor y sin hemorragia. si recobran la salud o salen de un gran peligro. Para bajar los ríos. durante el mes de noviembre. por su seguridad en caminos de montaña. no se rueda.. Medios de Transporte La Canoa. no lo va a elevar a uno!? El animero En los pueblos hay todavía el animero. La Balsa. De silla o de carga. El destino del animero dura un año. o en fin. y consiste en salir al toque de ánimas de casa en casa. Ofrecen a las ánimas del Purgatorio que si les salva el hijo. Y. no se despeña. con el canalete.Ve éste sí qu'es carajo! Eleva un tratamotor d'estos.. La Mula. se impulsa la embarcación con la palanca. hecha de un solo tronco. por el olfato. serán animeros. si no se muere la mujer. pidiendo un Padrenuestro por las Benditas Almas del Purgatorio. con una sola pata que tenga bien afianzada. Es un hombre que hizo una manda. mes de ánimas. la profundidad de los pantanos y charcos. que conoce. si no. Para silla es preferida al caballo por su resistencia. ahuecado por medio del fuego. 5 . Es creencia general que la mula. además de pedir el padrenuestro deben ir a media noche al cementerio y rezar un responso o unos padrenuestros por las Animas. si las ánimas les hacen tal o cual milagro. Hecha con maderas que se venden al término del viaje. Hay gente con coraje. En los ríos el más común de los medios de transporte es la canoa.. Si se navega en aguas poco profundas. eran los ferrocarriles de la época. pues gracias a su pezuña. sino macho. Tuvo extraordinaria importancia como bestia de carga hasta hace unos cincuenta años. sirve de medida de capacidad y así se dice : "tres carraos de arena". pero esto es muy nuevo y aún ruedan algunos con sus ruedas viejas. y como el tamaño de los carros es standard. El burro no se utiliza como animal de silla ni de carga : solo como reproductor. el carro de bestia es aún tolerado por las autoridades de tránsito. sus grandes ruedas con llantas de hierro han sido cambiadas por llantas de caucho en muchos casos. no se pegaban en los lodazales. que aquí no se ara casi. Está en desaparición. una caja de hierro. doscientos. cincuenta. También se utiliza para llevar víveres de la plaza de mercado a los graneros. no obstante. Lentos. Las cargas muy pesadas se llevaban en turega : una mula adelante y otra detrás sosteniendo un par de palos. El Carro de Bestia. para vaquería. sobre los que se acomodaba la carga : un piano. No se le ha utilizado pra arar. Creemos 6 . que conocen los embrollos que causan en la circulación. El Buey. con pocas horas de trabajo al día eran. además. cien. particularmente en los pueblos y en las fincas de ganado. etc. "La mula y el macho". Eran fuertes. muy indicados en nuestros caminos.En Antioquia nadie dice mulo. En bueyes se hacía el gran transporte. o lo que fuere. De gran importancia para transportes a corta distancia. Las filas de bueyes. etc. por orden de las autoridades. El Caballo. etc. y muy mansos. Es usado particularmente para el acarreo de arena. para transporte de carbón. Se usa más que todo para silla. cascajo y otros materiales de construcción. pero. etc. mercados. a veces estas pinturas podrían tenerse por cuadros de pintores abstractos..pero primordialmente aplicado al "turismo" y se le llama Chiva .etc. de aproximadamente un metro por ochenta centímetros. pequeña. -los productos de las panaderías : pan. del primer ómnibus usado en los EE. Marinilla !!". pero con cuatro ruedas. roscas. tanto en las líneas urbanas como en las intermunicipales . 7 . Hay dos clases. ayudar a las viejas que tienen que bajar ligero algún atao grande y pregonar la ruta del vehículo : "La Toma. La una es semejante al "carro de bestia". Un cajón de madera. que es más pequeña.. Encima de la capota llevan a veces cargas no muy pesadas : flores. La Toma. a pesar de los dibujos simétricos y los colores primarios. Para que se sostenga mejor y no maltrate la mujer. un muchacho sucio. Es el mismo modelo prácticamente. parte con bancas y parte con carga. quitándole las bancas. la mujer lleva en la cabeza un rodete hecho con hojas de plátano entrelazadas.Lo porta una mujer sobre la cabeza. en el año de 1900. Hoy en pleno uso. sirve para la distribución de parva. abandonado y grosero que se encarga de cobrar los pasajes. pacotillas de telas.UU. La otra es manual. va ofreciendo los productos de casa en casa. Ya desapareció. etc. con plataforma plana y dos ruedas delanteras y hay la que se usa en las construcciones para movimiento de tierra y materiales. El Cajón. gallinas. de una sola rueda y de plataforma ahuecada. Está hecho especialmente para pasajeros.que desaparezca pronto. galletas. En estos camiones es de rigor el fogonero. y la lleva empujada un hombre. Es tradicional pintarle en la parte posterior figuras geométricas coloreadas en vivos colores. La mujer llamada "cajonera". sirve para llevar carga. Sirve para acarreo de carga pequeña. Hay de madera. pues hay algunas de excelente gusto y agradable colorido. La Toma !" "Rionegro. El Camión de Escalera. Las Carretillas. A veces es mixto. 8 . y. Apagó la candela y sacó la ollita pa medio camino.. arrimaron tres piedras. se hablaron entre ellos y dijeron que. señores. -Ve aquel hombre como nos engañó! Quebraron l'olla y se fueron. *** Por allá más adelante. montaron la ollita y se pusieron a esperar. 9 . Miraron la marca en cada marrano. allá por un camino. y así que estaba hirviendo. -¿Y esa olla.. Con un pedacito de carne que le quedaba se puso hacer caldo. -Sí. -¿Y qué marca tienen? . topó Pedro Rimales un hombre que llevaba una manada de marranos y le dijo : -¿Pa ónde vas con mis marranos? ¡Aguardate y verés! -¿Sus marranos? ¡Más harto! Estos marranos no son suyos. Cuando lo acosó el hambre se apartó un poquito del camino y en tres piedras montó la ollita de barro que llevaba y le atizó unas chamicitas. Herve sola.le preguntaron. Pedro Rimales se hacía de rogar hasta que subió mucho el precio y entonces la vendió. Son de un señor que los manda a vender a la feria. iba Pedro Rimales sin medio. vió que venían unos blancos de acaballo.Un hoyito debaju'e la cola. Cuando ya los cogió la noche tentaron l'agua y taba fría. el arriero los entregó y se fue de guida.CUENTOS DE PEDRO RIMALES Una ocasión. qué tan bueno una ollita así pa calentar el almuerzo por ai en los caminos. herve sola?. -¡No m'hijo! Estos marranos son míos : mire la marca y verá. como todos tenían. Cuando los blancos vieron la ollita hirviendo sin candela. no fuera y lo cogieran andando con marranos robaos. Los señores se entusiasmaron mucho y ofrecieron por la olla. Cuando los blancos fueron a calentar la comida. Aquí como que el único marrano que hay soy yo. Se fue con las colitas y las enterró en un pantanero muy grande y muy espeso que había en la entrad'el pueblo. mostrándole las colitas: -Vea. De ai mandó llamar un carnicero y le dijo. Aquí sí que voy a pasar yo bien sabroso. pa que los desentierre. Allá había unas fiestas muy alegres que estaban en su fina. -Podrido tarés vos! ¡Si se acaban d'enterrar! Metieron las palas y recatones y no toparon nada. -Ve aquel desgraciao.¡Valientes fiestas tan buenas! . y por pobre que estuviera siempre andaba de buen humor y por lo menos la lata se la levantaba. El carnicero le ofreció la mitá de lo que pensó que valían. que está 10 . .dijo Cosiaca-. Yo que tenía que venderlos temprano pa volverme pa la finca.. No me puedo demorar.gritó. como me engañó. carculando por el tamaño de las colas. hombre.Entonces Pedro Rimales se fue pal pueblo y los vendió a la carrera. Pedro Rimales le aparó la caña y se largó. En una ocasión llegó a Guaca. El carnicero le mandó la razón a su ayudante pa que se viniera con unos recatones. los marranos que traia pa la feria. pero puso la condición de que le devolvieran las colitas apenas los mataran. lo importante ahora es ir a almorzar.. pero. CUENTOS DE COSIACA ¡Este Cosiaca siempre es que era muy avispao! Ese no se varaba nunca. jaló la colita y se quedó con ella en la mano: -¡Tan podridos! . ¿Usté por qué no los saca? Yo se los doy baraticos. Así que el ayudante vino y se metió a sacar el primer marrano. Le trajeron el almuerzo. señor.. ¡Gas! Haga silencio.haciendo mucha hambre! Se entró a una fonda . señor. si yo le advertí.. . Si. Demás.. -suplicaba la vieja. sacó del bolsillo unas cucarachas que había llevao y las echó en la taza. señora : sírvame un chocolatico. Y comienza de esta manera : ¡Gas! Virgen. mi señora. en mi casa no me cobran. que me sirviera un almuerzo como me lo sirven en mi casa y.Oiga. que esto era lo que esperaba. Mire : bien pueda váyase y no le cobro la merianda. ¿Qué le pasó. Pero en una tacita grandecita.. ¡Calle la boca! ¡Mire que ya está mirando todo el mundo!! ¡Gas! ¡Gas! Ay. 11 . Se sentó Cosiaca a beber chocolate y a comer... y bien parviao. salió satisfecho.. Necesito que me sirvan un almuercito bien bueno. sin pagar. señor? ¿Qué le pasó? ¿Cómo que qué me pasó? ¿Qué clase de fonda es esta? ¡Gas! ¡Auf! Ves las cucarachas que me encontré. se acomodó bien y dijo : .. Haciendo arquiadas.. ¡gas! Y haciendo arquiadas. Se lo comió y fue a salir muy orondo..Cómo no señor. Y Cosaica. Comió y merendó y nada le costó. Y así que ya terminaba. mi señora. Cuando lo atajó la mujer : .Qué voy a pagar. Pero tal como me lo sirven en mi casa.Bueno. señor : ¡Usté no ha pagao! . muy campante.! Por la noche se fue a merendar : Vea. Ya mismito. señor. con harto disimulo.. Llegó al comedor. aunque sabía que no tenía para el almuerzo. señor. Si. Este personaje fue conocido por su sentido del humor cargado de vulgaridades e ironías.Iba Cosiaca por la calle y al verlo un hombre al que le debía un cuarto. Cosiaca. Iba Cosiaca de pueblo en pueblo contando sus travesuras y manifestando su odio a las autoridades y la aristocracia. a pesar de no tener dinero para pagar.. pero si yo le advertí que me sirviera un sancocho como me lo sirven en mi casa y en mi casa no me cobran. y éste le respondió: . En otra oportunidad Cosiaca le pidió limosna a un caballero. Cosiaca entonces dijo: Eso es lo que me dicen todos: no tengo menuda.. "no teo menuda". Era común encontrarlo descalzo. su verdadero nombre. José García.. ¡como si a Cosiaca no le gustara la gruesa! Cosiaca era oriundo de Heliconia. Cosiaca le pidió limosna a un caballero. y pidió "un sancochito bien bueno.. y cosiaca.Esa es la carga de todos: "no teo menuda". perrero y sombrero. y este le respondió que no tenia menuda. Algunas anécdotas que reflejan su gracia son las siguientes: Estando una vez en unas fiestas de Guaca (ahora Heliconia) entro a una fonda.No tengo menuda. con natural gracia le contesto: Señora. es el protagonista de muchos cuentos folclóricos de Antioquia. Cosiaca entonces dijo: . le gritó: -El cuarto. -contestó corriendo. El cuarto? -"Honrar a padre y madre". como si a Cosiaca no le gustara la gruesa. con ruana. La dueña de la fonda lo alcanzo y le pidió que cancelará la cuenta. pero como me lo sirven en mi casa" Cuando le trajeron el almuerzo se lo comió y salió muy tranquilo sin pagar la cuenta. 12 . Pero con tantos hechos que trasformaron a Medellín.. multicultural. El Granero de la Esquina. un espacio de humor costumbrista originado en "La Voz de Antioquia" de la Cadena Radial Colombiana (Caracol). Guillermo Zuluaga. El Santuario (Antioquia). la gran cantidad de personajes como: Montoño. Guillermo Zuluaga Azuero. era una ciudad que se reía como si fuera un pueblo donde casi todos se conocían. "es antes de él y después de él". con todas sus ocurrencias. Montecristico. Las Aventuras de Montecristo.. La cantera de la trova en Antioquia ha mantenido al humor cercano al 13 . que caracterizó prototipos que quedaron por ahí volteando en la memoria colectiva. ya que el humor de Antioquia puede decirse que. supuestos. Montecrispucho y muchos más. con Pedro Rimales y con el que fuera el humorista más paisa. es un humor de otro estilo el que acompaña esta condición urbana. El programa tomó después varios nombres y se emitió por varias cadenas radiales. en la cual el lenguaje. fue el crédito del municipio de El Carmen de Viboral. Montecrisñato. con Tío Conejo. El primero fue llamado "El Café de Montecristo". Montecristo. referencias. hicieron reír a los colombianos desde el dial antioqueño. Montecristote. en las que se reconoce (y le arde) el que se ríe. los personajes de barrio y el material noticioso son ingredientes de este sentido del humor que es un amasijo de miedos. por casi 50 años. Lo multifacético. los hechos cotidianos.MONTECRISTO Pero sin lugar a dudas un gran humorista de que marcó época. fueron algunos de esos nombres. y decimos que sin lugar a dudas. nacionalizado en El Santuario (Antioquia). Durante décadas estuvo asociado el humor «antioqueño» con Cosiaca. Una generación después vino: País Paisa y Tola y Maruja (Carlos Mario Aguirre / Cristina Toro. el popular "Montecristo". Carlos Mario Gallego / Sergio Valencia) y con ellos todavía el público sigue riéndose. El Hotel Bochinche. Y muy limpia siempre. para aplanar la parte que ocupará la edificación. encalada. o la altura equivalente. Es blanca. Si es de tierra caliente puede que tenga el techo de paja y en este caso se llama 'rancho de paja' y será muy pobre. Para conocer algo más de toda esa gente que nos ha legado el humor : H U MOR ******* LA CASA CAMPESINA En estas montañas antioqueñas se procura hacer la casa en un llanito. Llegamos a la casita. Si es muy pobre será de 'bahareque'. y en algunas ocasiones se ven casas que tienen por un lado un piso y por otra hasta cuatro. aunque 14 . El sendero llega a la puerta de golpe. En las tierras muy calientes también hacen casas de madera. adelante de la casa. La casa está rodeada por el corralito el cual se limita con una cerca o alambrado. También en tierra fría puede ocurrir que haya ranchos de paja. y aún ocurre que a veces es esto también imposible. pero las más viejas y más grandes será de tapia. pero muchas veces no se puede y hay que hacer banqueo. o que quede el llanito. será de tapias y estará techada con teja española puesta sobre 'cañabrava' que descansa en cargueras de pino. pasada la cual llegamos a la manguita de adelante. pero esto es muy escaso.repentismo y la tradición de cuenteros y de exageración que siempre ha rodeado al temperamento antioqueño. o de guaduas. es otra condición con la que nacen y crecen los que cada día «están de humor». de siquiera media cuadrita. Y allí está la casa : si es de tierra fría. láminas de las que salían en los paquetes de cigarrillos o de las que traían las piezas de liencillo. con tapas de cerveza. la cual está hecha de cueros o de clavos de madera. En la alcoba encontramos las camas. que si la casa es muy. dan a las alcobas. una silla de brazos para el viejo o la vieja y unos taburetes de cuero con adornos pintados en el espaldar y en el asiento.por extrema pobreza tenga el piso de tierra. el Valle. porque es muy fría. Hay una o dos mesitas. imagencitas de bulto. En la viga de adelante. La casita más común tendrá piso de ladrillos. Dicen que a las mujeres de dieta les hace daño usar la bacinilla o mica. y el baúl es forrado en lata y pintado de vivos colores. la de atrás da al patio y las dos de los lados. colgando de unos alambres están las matas de adorno. además de un Cristo. se entran a la salita cuando hay visita especial. El corredor exterior está cerrado con barandilla de macanas y pasamanos de madera. Están allí los retratos "para que la Vírgen los lleve con bien y los cuide de todo mal y peligro". o. o recortadas de revistas viejas: allí puede encontrarse uno a Caruso o a la Bella Otero. y estarán tendidas con la colcha de retazos pequeñitos primorosamente cosidos. una a cada lado. cuadros adornados con florecitas de papel y con papelitos de estaño de colores vivos. El beque de palo se vacía por las mañanas y se limpia echándole ceniza de fogón. "a buscar la vida y con quien casase". sombreros. Debajo de la cama está la bacinilla lociada o el beque de palo colocado sobre una tablita y tapado con otra tabla en forma de patena. muchos cuadros de santos. Hay una percha para colgar ropa. o en tarros de galletas o bacinillas viejas. sobra la cual están los santos de devoción. Estos muebles. En la pared penden los cuadros de La Muerte del Justo y del Pecador. En un rinconcito está el altar. Está el baúl o el arcón. a veces forrado en cuero. sembradas en canastillas hechas de alambres. En el altarcito están las velas. y deben de usar el beque. y otros con flores naturales. el cual generalmente se hacía de higuerón.. En las paredes del corredor de afuera hay pegadas unas láminas con escenas de cacerías en el Africa o en los Alpes Suizos. La sala tiene cuatro puertas : la de adelante da al corredor del frente. y el cual sirve para quemar en caso de una tempestad o una gran amenaza de las fuerzas de la naturaleza. que es una mesita con una carpeta. de bombillos fundidos. En el corredor encontramos una tarima. sin que falte la Vírgen del Carmen. Hay floreros con flores de papel unos. las más nuevas. 15 . etc.y las Benditas Animas del Purgatorio. Está el ramo bendito trenzado en forma artística. y también por las noches. salvo la tarima. -la gran devoción del pueblo antioqueño. También están los retratos de los hijos que se han ido ya a colonizar el Quindío. En los pilares de adelante se ponen repisitas para asentar una mata en cada una. El arcón es de madera. muy pobre serán hechas de guadua con sus cuatro patas clavadas en el suelo. y recostados contra la pared o colgados de ella. en la tapa hay pegadas postales. Las camas tienen sus esteras de plátano y de junco. la escopeta de fisto con su cacho lleno de pólvora y su jiquerita con tacos y el paquetico de las municiones. Cerca a la piedra de moler está el plato de palo. todo lo cual queda así defendido de perros y gatos. algunos estropajos y ceniza para lavar. armado de barro con ceniza y el cual tiene uno o dos huecos encima para poner las ollas. El raspador de las arepas es una caja de sardinas llena de agujeros hechos con un clavo. Pendiente de una viga mediante dos lazos. pues muchos prefieren la totuma. que es la que se usa para hacer el desayuno. como por ejemplo. Junto a ella. el locero de alambre para colgar los pocos platos y pocillos que hay. su mecedor de madera. Colgado de un clavo en la pared. En un rincón encontramos la piedra de moler con su mano y al lado la cayana. Recostada a la pared está la batea. con su molinillo de madera. para no tener que prender el fogón. En el suelo hay dos o tres canastos con papa criolla o legumbres. el ariquipe y otros manjares por el estilo. En el otro extremo del poyo hay totumas. Subida en poyo está la forja. De un clavo cuelga contra la pared. junto a otro de tela para el café. calabazos y una cuyabra. nos encontramos con el fogón. la merienda o alguna bebidita que haya que hacer a deshoras. 16 . la olleta con su molinillo para batir el cacaíto y unas ollitas de barro. y al frente la boca destapada para meter la leña y las arepas que se asan entre las brasas. que es un cajón.Hay uno o varios garabatos para colgar cosas. Si pasamos a la cocina. Colgando del techo. el algo. Y junto a la forja está la china. el cedazo de crín. En una repisa vemos un tarro de guadua con miel de caña. No puede faltar la olleta o chocolatera de cobre o barro. De varios garabatos penden trozos de carne salada. y las longanizas o chorizos. los quesitos o los quesos. con media libra de panela y la lezna con cogedera de cacho. cucharas de alpaca o de totuma y el cuchillo cocinero. Y es corriente encontrar la paila de cobre para hacer la natilla. para batir el dulce. está la excusa para poner allí la leche en una totuma. está la cuna del niño. Colgada de un clavo en la pared está la olla de yátaro o la terralía llena de sal. en vez del plato y el pocillo. y hasta las hemos visto con huesos. en ella se deposita la ceniza del fogón. plantaciones más o menos en grande de café o caña de azúcar. con eras de un metro por dos aproximadamente.Al pie de la cocina. limones. su borde está recortado en zig-zag formando así agudos picos. mangos. muy usualmente azaleas. hay. El patio es empedrado en guijarros pequeños como del tamaño de huevos o un poco más. el asiento de este jarro es agudo. las eras se marcan con piedras. ladrillos. lentamente su gotica de agua fresca. etc. una olla vieja. tomates. está la mesita para comer y a su lado la tinaja o el filtro y tinaja para el agua fresca. el brevo que se abona con ceniza lavada. para condimentos. el filtro compana de barro invertida. aguacates. remolachas y zanahorias principalmente. sostenida en dos horquetas. para evitar que algún perezoso vaya a beber en este jarro. al abrir la puertecita para sacar agua. repollos. deja caer rítmicamente. la que queda de hacer lejía. Y más allá los sembrados. que comen plátano o naranja sin compasión. Y más atrás está la arboleda en donde se siembran naranjos. hay maticas sembradas. en el corredor. aproximadamente.un jarro de lata para sacar el agua de la tinaja. En el comedor. quizás con algún agujerito o una rajadura. ají. zapotes. basta echarle agua y poner una vacija a aparar debajo. Detrás de la casa está la huerta. Allí se siembran legumbres. como que no se destina a ponerse encima de la mesa. hay. junto a la cocina. madroños. colgado de un clavito. Y en otro puntico. cebollas. o novios. por ahí cerca y donde no estorbe. etc. coles. y. está la jaula con el sinsonte o el turpial. o yuca o 17 . a veces formando dibujos en gris. además de las matas de olor o medicinales. cuando se necesita lejía. y. filtro y tinaja están encerrados en mueble de anjeo de un metro con treinta de altura. Cuando no hay papel. Aquel cuarto grande y ciego es el cuarto de los aparejos y las herramientas. El pilón sirve para pilar maiz.. el hacha. Ese cuartico que hay allí junto la casa y levantado sobre ese cañito de agua corriente. zurriagos y perreros. machetes y peinillas viejos. el agua viene por unas guaduas.papa o. con sus dos manos de madera y en cuyos extremos se han clavado clavos hasta la mitad que luego se tuercen. se cualga en el hueco de las puertas o ventanas para que no entren murciélagos. Y aquella hoja de higo erizada de tunas. sudaderos. permanece colgada allí de una cabuya o de un alambre. Hay una tabla larga pegada a la pared para que sirva de perchero. angarillas. miren: en aquel pilar está el espejito para que se afeiten los hombres y se peinen las mujeres.. junto al espejo está colgada una cola de vaca para poner el peine. en fín de lo que sea según el clima. Pero no nos alejemos tanto. está el pilón. Cuelgan de sendos clavos. alfombras. allí se lavan los trastos. enjalmas. alforjones. Y dicen que ni las brujas.de unos clavos de madera cuelgan sillas de montar para hombres.partidas en pedazos obras que sí la merecieron. A un lado 18 . Y en un ganchito que tienen los editores para las obras que no merecen letra de imprenta. maneas. cerca de la cocina pero al aire libre está la poceta. recostadas a la pared. se lava la ropa en la piedra de lavar. fresca y hasta crece viviendo del aire. galápagos de mujer. y soba! En fín. garabatos para ponerle a los marranos muy escarbadores o que se pasan por todo portillo. sobre todo cuando las brujas las han montado de noche y les han hecho trenzas mal hechas. que lo pilan las mujeres. la tierra o el gusto de los dueños. periódicos de hace un mes. es el excusado. pero se cuelga para que traiga buena suerte. una parihuela. el garabato o la medialuna para coger fruta.. Entremos. En los rincones. sin recibir sol. La mata que cuelga de la pared es una penca sábila. etc. una tuza basta. vemos -oh ironías del destino!.un cajón fuerte bocabajo. no estamos haciendo literatura. de madera o de granito. Sólo intantáneas. revistas viejas. el excusado es de cajón. tablillas para destetar terneros. silletas. Más allá. lazos. que tenemos que acabar de ver la casa. zamarros de cuero liso y de cuero peludo. un pisón. Salgamos. ni agua por años. Y allí no muy lejos de la cocina. frenos. y cepillos de raiz para bañar caballos. se lavan las manos. las herramientas más necesarias. sogas. en sus vainas.. Encima de la tabla. espuelas y espolines. látigos. la mata después de arrancada de la tierra fresca y jugosa.y sobra. Puede que haya zamarros de cusumbo. y la cabeza. al pie de la mesa del aplanchadero. etc. encauchados. que son para andar a pie por entre la maleza. Algunos tienen tapa. peines de cacho para peinar las bestias.. En aquel corredor vemos la hornillita de barro con su plancha de fierro. tiene mil usos medicinales. jáquimas.. hasta un televisor último modelo. Con la tarabita se hacen lazos. desde una mesita pa armar tabaco. pero no más. un bongo grande de piedra o de madera para dar de beber a las bestias. Hay una escoba un poco más durita. Y otra más dura todavía. de escobadura o de otras malezas por el estilo. o la de palma de San Carlos. Y el tronco del árbol está forrado de lata para que no se suba la comadreja ni la chucha. Por allí anda la vieja torciendo cabuya con la tarabita. antes de que nos tengan que poner la escoba detrás de la puerta. que es la escoba de bejuco.carrielyruana. si se descuida. con la mesita pa armar tabaco y la banquetica pa la vieja si quieren. pa empedrados. dejémosla así. Aquel palo grueso y firme que hay allí clavado es el bramadero en donde amarran las reses para curarlas y allá..está la pesebrera. Largas canoas de madera para echarles yerba picada o caña picada a las bestias. Se han puesto unas cuantas varas más porque hay muchas gallinas. Esa es la que le vamos a poner a usté. escoba de chuzos. Allí en aquel árbol duermen las gallinas. + 57 4 000 000 Oíme. "WEBSPAISAS" PardeWebs Paisas E-mail : webspaisas@dearepas. estudiando la cosa bien estudiada. mi don: si ustedes quieren les puedo poner lo que quieran. pero.. La escoba más común es la hechiza. es la que llaman escoba de palito. una como canoa hecha de un palo muy grueso y montada en dos horquetas es para salar el ganao. en media manga. Cuando todas están arriba.. los Paisas Gerentes : Dotores : Pedro Rimales & Cosiaca SU PUBLICIDAD aquí! 19 . para la pesebrera. otro para echarles aguamasa a las vacas. Y otra más dura. cabuyas y se tuercen las sogas.com www.ptacom Tel. Hay más cosas en la casa? Vea. ellas suben por este palo. También la de iraca. Y nos vamos. el palo se quita. varias arepas. Los entrepaños de madera circundan el local. para menudiar. Una cuartilla. pero más bucón.. un charolito de lata con unos cuantos chicharrones. Un mostrador. con sus rayas. un hombrecillo menudo. encalado. Una balanza pequeña con su juego de pesas oxidadas. están pintadas con un verde vivo. En esta vitrina de anjeo. una pucha y una chica. Un cancel a cuatro metros del fondo separa la trastienda. sal granos. en un platillo pequeño un quesito a medio partir. Además del tendero. harina. también de madera sin pintar. a un extremo. camisa de cuello.. para empacar azúcar. todo de parte aseada. de cabellos entrecanos y que viste pantalón de paño oscuro. Un embudo para vaciar líquidos y otro semejante. que es de casi dos metros por el ancho del local : a él dan las dos puertas de entrada : una por el frente. y otra por el costado. INVENTARIO DE LA TIENDA DE LA ESQUINA En un local de unos diez metros de fondo por unos cinco de ancho. parsimonioso.Siguiente página. está "la tienda de la esquina". mantiene invariablemente un lápiz amarillo encima de la oreja derecha. a rayas. Encima del mostrador. Hay en la tienda lo siguiente : Un gato que se la pasa sentado en los bultos de la trastienda. y arrumadas como carga en el embarcadero amarillas 20 . no lleva corbata y usa siempre su delantal de mañé que le cubre el pecho y los pantalones en redondo hasta la rodilla. en las bolsas de papel de libra. además de unas cuantas moscas encerradas -y muy a placer por cierto. unos trozos de carne frita y alguna docena de empanadas o pastelitos de sal. separa la parte reservada para el público. tiene una como vitrina que en vez de cristales tiene anjeo. (Saben ya los académicos qué es el anjeo?).reposan : Un plato desportillado con unas cuantas papas rellenas envueltas en huevo. con techo de vigas y cañabrava. Los clientes más ocasionales se toman sus anetoles parados junto al mostrador. sapos y gelatinas empolvadas como solteronas de pueblo. al otro extremo. alguna de salmón o de salchichas. merengues. una o dos cajas de polvo facial. muchas botellas de cerveza y gaseosas. bocadillos de dos colores. paqueticos de colaciones de diversos tamaños. harina y sal. en los estantes vemos también las latas de rancho : sardinas. amén de algunos encarcelaos o pasteles de dulce. arracachas y leña. los cepillos de dientes y las peinillitas baratas. buñuelos. jabón en panes y en barras. tostadas. bombillos.maríaluisas con su azuquitar sonrosada por encima. frisoles cargamantos y loborinos. y más paquetes con maíz. varios lápices. y con muchos compartimientos. También se ven algunas cajitas de mentolín. los de confianza se avientan sus niquelados allá. en tanto que los conocidos de la casa. tostadas. En ella están las pasas en sus cajitas rojas. pocas de vino y algunas de aguardiente y ron para menudiar. yucas. cucas. tabacos y cigarrillos. libreticas. hay una vitrinita. el jabón de olor. paquetes de café. espejitos y chicles. y hasta una docena sobres atados con una faja de papel. velitas y coco. bizcochos calaos y rosquitas de pandequeso. arroz. 21 . y unos cuantos paquetes de confites brillantes y bananas. En los entrepaños de la tienda. Y también encima del mostrador. chocolate en paquetes o en meras bolitas cuando es con harina. azúcar. y a la vista del público. hay paquetes de velas en su empaque azul. ésta sí de pedazos de vidrio pegados con cinta de papel rojo. bien arrellenaos encima de los bultos de papas. panelitas de coco. en la trastienda. las cuchillas de afeitar. Muy cerca. de donde se sirve en pedacitos de papel con una cuchara de palo. De otro clavito. cuelga un pedazo de mecha amarilla para yesqueros. En las paredes encaladas del recinto para el pueblo. un racimo de plátanos verdes. Pendiente de un clavito. en otro clavito. En costales en el suelo un bulto de papas. canastos y una trenza de cabuya. allá al fondo. un metro a un lado. 22 . De sendos lazos penden de la viga del techo. un metro y medio de chorizos fosilizados y medio metro más de fescos. pendiente de otro clavito. un largo salchichón a cuyo lado permanecen las punticas de otros tres salchichones más que han menudeado en el último año. En un canastico viejo hay naranjas y limones. Hay también una alcancía con telarañas en la ranura y en la cara del santo. varios lazos. y sobre el mostrador. tres herraduras de distinto tamaño medio oxidadas y cubiertas de polvo. Y otros dos costales más : uno con panela blanca y otro con panela morena. pasa un alambre. dos arreadores. un cinchón para buey. una retranca. se destacan entre muchos papeles pegados. al otro lado. de pared a pared. uno de frisoles y uno de azúcar empezados a menudiar. media docena de alpargates. una docena de chinas. También un capacho de sal de Guaca. uno de dominicos y otro de bananos. uno de yucas.En el suelo una gran lata de manteca. Junto a la puerta que da a la trastienda se ven los palos de las escobas y las trapeadoras. a un metro de distancia. para menudiar. la Vírgen del Carmen del almanaque Cruz de hace diez años y una gringa semidesnuda de cigarrilos gringos. del cual penden dos vainas para machete. uno de maíz. Arriba. Hay otras vírgenes y otras norteamericanas. Qué más sería reinita? Encímeme un banano. pues : despácheme ligero qu'estoy di'afán! Qué quiere mi negra bravita? Ya le dije : veinte de manteca.. Sí..? Ai manece..ja!)..ja. La negra.. (Ah. Vení. La mujer presenta otra libreta y el tendero anota lo fiado en ambas. de un cajoncillo saca los fósforos y la libreta.. si querés. poné cuidao : te regalo la tienda. ******* 23 . haciéndose la brava.. Y no me friegue que hoy amanecí muy brava! Aquí tiene.. y una caja de fósforos. que vos no sabes lo que te voy a decir!.. Upa.. Sirve la manteca sin molestarse en pesar. maldita negra. negrita. ja.. va a salir muy tongoneada : el tendero ataja : Ve. pero con una condición. se va la mujer a un extremo y el hombre al otro. El hombre y la mujer se hallan frente a frente al empezar la música. La perseguida. Coqueteos. rutina que se verifica así : Saltando sobre un pie y colocando en seguida otro pie tras el primero.COREOGRAFÍA DEL BAMBUCO (Recogida por Jacinto Jaramillo J. retroceden nuevamente a los extremos y al regresar. que él a su vez escapa. los bailarines se cruzan. Este. esta vez el hombre le ofrece lamano derecha. Se separan los bailarines danzando de lado y van hacia los extremos nuevamente ejecutando el paso. El hombre la burla con el pañuelo y ella sigue los movimientos de giros que el hombre le marca con el pañuelo. él se dirige danzando hacia la mujer y la invita. describiendo en la planimetría la figura de un ocho. Invitación. danza en paso de rutina retrocediendo de espaldas. Los ochos. Esta figura se realiza así : una vez en el centro. la mujer entonces danza a su alrededor sin soltarse de la mano. con los brazos en alto. luego de una o dos vueltas el hombre la toma por la cintura con la mano derecha. Él la persigue en paso de rutina saltado y picado. El abrazo (Vuelta). la mujer esquiva el beso amagando un golpe con la palma de la mano. tratando de pisarle el ruedo de la falda que ella recoge a cada salto al volver el rostro. Luego la mujer es quien entra a perseguir al hombre. Al terminar la última vuelta del ocho y al llegar al centro se colocan las manos en la cintura y danzan en círculo. luego giran sobre sí mismos y continúan danzando esta vez tocándose con los codos izquierdos y así la figura se repite tres o cuatro veces. o saliendo a 24 . El pañuelo. Al segundo o tercer encuentro de los bailadores él se inclina sobre ella haciendo ademán de besarla. tocándose con los codos derechos. el hombre torna a hacerla girar bajo el brazo e inmediatamente se arrodilla. se tocan con las espaldas al llegar al punto central (enlace de las líneas). La arrodillada. ella la toma y él la hace girar bajo su brazo. Vienen luego al centro. Haciendo luego ademán de retirarse. La mujer huye describiendo un círculo. él le da la mano izquierda y la mujer la misma. II. IV. III. VI. (El hombre regresa de espaldas). Saltado. V. que se repite dos o tres veces. Avanzan al centro. si es salón o patio o campo. en paso de rutina volviendo el rostro a lado y lado y hacia atrás. VIII. VII. apoyándolo en la puntera detrás del talón del otro pie y retrocediendo un paso igual a la posición opuesta. Así abrazados danzan haciéndose arrumacos en amplio círculo y así termina la danza llevándola él al puesto de donde la tomó.) I. simpre danzando. Los codos. ella lo presigue en paso de rutina. que a su vez retrocede en un pequeño salto. retrocediendo en esa misma dirección al otro pie. Luego es el pie que permanecio atrás el que pasa adelante y se repite entonces el anterior. Muchas son las figuras en el Bambuco hoy abandonadas como : "El arrastrada del ala". de orígen antioqueño o santandereano: él gira alrededor y ella quedaal centro. • 25 .la escena si se ejecuta en teatro. El escobillado. apoyándolo en la puntera y resbalándolo sobre el piso en esa posición. figura de difícil ejecución y según parece. que tiene el valor de ser una exhibición de agilidad por parte del hombre. común a todos los departamentos. También se acostumbraba en el instante de la arrodillada "la copla" o "Relación". Los pasos de avance en esta rutina miden unos cincuenta centímetros y los deretroceso veinte. también bastante difícil. por lo cual no se anota. NOTAS • El paso de Rutina utilizado en casi todo el baile se ejecuta de la siguiente manera : Se coloca un pie delante del otro que se halla en reposo. 26 .