EL PARTENÓN 3, MATERIALES Y TÉCNICAS DECONSTRUCCIÓN - Arq. Tania Arévalo Lazo “El Partenón se construyó en su totalidad con el mármol de las célebres canteras del monte Pentelikon.” Alexander Petrie. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE GRECIA. HISTORIA, ANTIGÜEDADES Y LITERATURA. En este artículo final, nos centraremos en lo importante que fue los materiales que se emplearon para la construcción del Partenón, y sobre todo las técnicas constructivas empleadas. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN El Partenón se levanta sobre la Acrópolis de Atenas. Este templo dórico períptero, dedicado a la diosa Atenea Parthenos, se construyó entre los años 447 y 432 a.C., a partir de un proyecto de los arquitectos Ictinos y Calícrates. Todo de mármol, desde las tejas a las columnas. A lo largo de todos los lados del tejado corría un goterón o caño, para recoger el agua de la lluvia descargada por gárgolas con forma de cabeza de león. El tejado era de madera, cubierto por hiladas de tejas, también ellas, como todo el edificio, de mármol pentélico. Normalmente, las tejas eran de barro cocido, pero el Partenón es el único templo griego íntegramente construido en mármol. El Partenón se construyó en su totalidad con el mármol pentélico blanco, de las célebres canteras del monte Pentelikon, que está a 13 km al noreste de Atenas. Se ha estimado en 22 000 toneladas la cantidad de piedra empleada. El Partenón, un templo record. Las dimensiones del estilóbato (30,88 x 69,5º metros) le convierten en el templo mas grande del universo griego realizado en estilo dórico. Hasta ese momento, ninguna ciudad griega se había atrevido a realizar un gasto tan gravoso para sus arcas. Mucho metal y nada de argamasa. Los diferentes bloques, una vez cortados en la cantera y colocados en su lugar, eran ligados entre si no con argamasa, sino con grapas metálicas, colocadas en agujeros prefabricados, que después eran rellenados con plomo fundido. Las diferentes inclinaciones de los planos, usadas como artificio de corrección óptica, hacían que los bloques no fuesen nunca perfectamente cúbicos, sino sustancialmente trapezoidales. Esto posteriormente complicaba la construcción, porque cada pieza exigía una colocación absolutamente precisa. TÉCNICAS Y PROCESO CONSTRUCTIVO . Los bloques de mármol se cortaban al tamaño requerido en la propia cantera, dejando unas pequeñas espigas o protuberancias en los costados para facilitar su manipulación. . .Eran transportados en carretas de bueyes o trineos, o bien los arrastraban gracias a un armazón de madera y unos discos encajados a ambos lados. Talvez ésta fuera la única forma de subir los bloques de mayor tamaño por la empinada cuesta de la Acrópolis. . . El examen de estos bloques de piedra ha revelado las diversas técnicas empleadas para levantarlos y colocarlos en su sitio. La más común era asegurar una cuerda alrededor de la espigas salientes. Dichas espigas pueden verse todavía en la esquina sudeste de los Propíleos donde, en su precipitación para completar el edificio, los trabajadores olvidaron quitarlas. También es posible ver muchos agujeros y hendiduras en los sillares del Partenón, que sirven para elevarlos y apalancarlos hasta acomodarlos en su sitio. . . No se conservan representaciones de las grúas que utilizaban los griegos en aquel tiempo, pero sabemos por el gran filósofo del siglo IV Aristóteles que en su epoca ya se empleaban tanto la polea como el torno. su descripción hace pensar en sisternas de poleas de cierta complejidad. otras fuentes insisten en que fue Arquímedes quien invento la polea combinada en el siglo in a. Sin embargo. que tal vez ya se usara en el siglo V.. .C. De hecho. Dicha grúa constaba de un largo brazo formado por dos maderos unidos por el extremo superior con una abrazadera y separados por la base sostenido por tirantes de cuerda ajustables. El ingeniero y arquitecto romano Vitruvio describe un tipo de grua utilizada para la construcción de edificios públicos. . se ha agregado una base de apoyo. Los tirantes de cuerda con poleas. La fuerza la suministraba un torno sujeto a la parte posterior del armazón. las que colgaba una tercera. La grua representada en la figura anterior. .. permitirian colocar en su sitio bloques de piedra muy pesados. En el extremo superior se fijaban dos poleas. asi como cierta capacidad de giro en la base. muy escarpada.La ornamentación y el proyecto global del Partenón estaban a cargo del gran escultor Fidias. pero tambien se empleo a tres arquitectos. de los que el jefe era Ictino. para el que previamente se hacia terraplenado la falda meridional de la Acropolis. A esta plataforma artificial que solo hubo que ensanchar un poco hacia el oeste y hacia el norte- . Se aprovecharon los cimientos de un templo anterior (el llamado Partenón de Cimon. Es un templo dorico tradicional llevado al más alto grado de sofisticación. destruido por los persas). con tres escalones corridos a lo largo de todo su perímetro. y 6 cm en las fachadas delantera y posterior. Fue erigido en el borde meridional de la plataforma para que se pudiera contemplar desde el sur. El basamento del templo (estilobato). . estaba construido a la manera habitual griega. de 69.86 m.se accedia por una amplia escalinata desde el extremo oeste. Para compensar esta ilusión. el estilóbato se proyectó abombado: se elevaba hasta 11 cm en la parte central de los largos laterales. descollando sobre los muros de la Acropolis. . conocidas tecnicamente como «refinamientos». produce el efecto óptico de estar hundida por la mitad. perfectamente plana. Una plataforma larga.51 x 30. Incluso el estilobato se proyecto con minuciosas correcciones ópticas. . Algunos observadores opinan que estas alteraciones se deben a errores de ejecución o a hundimientos del terreno.9 m y una altura de unos 10. y la esquina noroeste es 17 cm mas alta que la sudoeste. La columnata exterior constaba de 46 columnas dóricas con un diametro máximo de 1. las superficies de contacto se dejaban ligeramente cóncavas para producir un efecto de vacío (técnica Ilamada anathyrosis). el extremo oeste esta unos 44 cm más alto que el este. Cada columna estaba formada por 11 tambores. .4 m. La El templo se construyó de columnata fuera adentro. Con objeto de que las piedras encajaran limpiarnente. o el mayor grosor de ]as situadas en las esquinas. no dejan lugar a dudas en cuanto a que tales diferencias eran deliberadas. pero la éntasis (abombamiento del fuste) de ]as columnas.Haciendo gala de mayor sutileza aún. . para que ]as columnas se mantuvieran en pie. Tales refinamientos requerían. la diferencia de altura entre la parte mas corta y la más larga de un tambor podia ser de tan sólo un milimetro. las columnas ni eran rectas ni necesariamente verticales. este hecho produce un «adelgazamiento» visual que compensaban de este modo. grander dosis de trabajo e ingenio.Como el estilóbato no era plano. . a cosa de un tercio de su altura el fuste se abombaba unos 2 cm (éntasis). Para hacerse una idea. antes de ensamblarlos. había que hacer minuciosos ajustes en los tambores. Estas columnas de ángulo eran las unicas que se recortaban contra el cielo. evidentemente. Con objeto de compensar errores visuales.5% mas anchas que el resto. y las de las esquinas eran un 2. ademds de inclinarse hacia dentro. ”Grecia”/1992-1993 Enciclopedia Britannica Publishers. .A. Enciclopedia Encarta 2004 http://www. Enciclopedia Encarta 2004 Enciclopedia Hispánica Nª7. Arte y arquitectura”.arqhys. Inc. / Primera Edición 1989-1990 Nueva Enciclopedia Temática Planeta “Arte y Filosofía”/1991 Editorial Planeta. S.html “Contemporánea. cómo a partir de la proporción y la simetría.com/construccion/greciaarquitectura. BIBLIOGRAFÍA “Grecia”. En el siguiente artículo continuaremos con el detalle de más técnicas empleadas para la construcción de esta obra maestra.Son muy interesantes las características de las técnicas constructivas empleadas para el desarrollo del Partenón. puede crearse algo tan perfecto y bello. goza de la reputación de ser el templo dórico más perfecto jamás construido.uccs.La Ciudad Antigua: la vida en la Athenas y Roma Clásicas_Peter Connoly / Editorial ACENTO http://harpy.Arq. o estrechamiento.C. . en especial estilóbato. HISTORIA. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE GRECIA. de los muros de la naos y el énfasis de las columnas” Alexander Patrié. construido entre el año 447-432 a.edu/greek/parthenon. Incluso en la antigüedad.html El Partenon parte 2 : Proporción y Simetría . Tania Arevalo Lazo “El gran Templo de la Antigua Grecia. sus refinamientos arquitectónicos eran legendarios.. la inclinación. ANTIGÜEDADES Y LITERATURA. a través de estudiadas desviaciones. goza de una proporción y simetría sin igual. LA PROPORCIÓN Y SIMETRÍA Los constructores recurrieron a complicados cálculos matemáticos para fijar las proporciones óptimas y romper. el templo a la vista del ojo humado es perfecto simétricamente. la matemática frialdad de las líneas rectas. . puesto que el Partenón. pues confunde a la perspectiva del perceptor porque sus columnas tienen una pequeña inclinación. Ya que según lo analizado históricamente.En este artículo hacemos hincapié a esta introducción. haciéndolo perfecto. corrigiendo los defectos ópticos que estas generan. sobre el templo dórico más perfecto jamás construido. La profundidad a la que los arquitectos llevaron dichos cálculos dotó al edificio de una organicidad que ninguna otra construcción helénica pudo igualar. si queremos que como tal aparezcan. El motivo es que para el espectador que sale de los Propileos el Partenón no aparece de frente. y. . Ni las horizontales. no las hicieron simétricas en relación con el eje del edificio. Las líneas de base y de entablamento se deben abombar. lo que hace que las más externas se inclinen más fuertemente hacia el centro. arquear ligeramente. estas curvas. horizontales por la misma razón. Pero para darnos cuenta de la sutileza a que llegaron los constructores del Partenón. Para buscar la ilusión perfecta de horizontalidad y verticalidad debemos hacer que las columnas converjan en un punto lejano. producto de la corrección óptica.En un templo las líneas verticales no deben serlo en realidad. sino a la derecha. Si no. es decir. por lo tanto. en lugar de horizontales parecerían curvas formando flecha. las curvas deben corregirse con respecto a este punto de vista. el arquitecto inglés Penrose se hizo célebre descubriendo estas curvas.La precisión de los constructores fue tal que el restaurador de la Acrópolis. que substituían las líneas horizontales en el trazado del Partenón. . En 1847. Balanos. pudo encontrar el lugar exacto de la situación de los trozos de entablamento gracias a las medidas de sus curvaturas. por ello lo que hicieron fue deformarlo en su construcción para conseguir el efecto visual perfecto. El frontón también estaba arqueado. Para comprobar el efecto puedes comparar el dibujo con el esquema de las deformaciones y la foto inicial que da una imagen de perfecta armonía. El templo tipo era de planta rectangular elevado sobre una pequeña base escalonada llamada crepidoma . Las columnas estaban abombadas en su centro. Éstos consiguieron que el efecto visual que produjera el Partenón no fuera la deformación que se produce al estar situado debajo de grandes monumentos. La base estaba arqueada hacia arriba.Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Estas deformaciones fueron: Que no dejaron la misma distancia entre columnas. . ha llegado hasta nuestros días como el prototipo del templo para la cultura occidental. Se levantaba a menudo sobre la colina de una ciudad y consistía en un recinto rodeado de columnas cubierto por un tejado a dos aguas. En esta ilustración aparecen señalados sus principales elementos. La concepción del espacio dentro del Partenón es de un espacio totalmente simétrico.Partes de un templo griego La tipología arquitectónica que se desarrolló en Grecia a principios del siglo VII a. El templo griego está manteniendo una estructura rectangular.C. entre la altura del templo (13. Por ejemplo. a precisas relaciones . La proporción Constante del templo. Éste proyecta su concepción espacial en el exterior: 2 aspectos fundamentales. Esa visualización significa que ellos concebían la integración de la escultura con la arquitectura.296 metros). Toda la arquitectura griega responde a exactos cánones u ordenes. todas las dimensiones del Partenón nacen de una constante búsqueda de relaciones entre los diversos elementos. dimensiones que tienen una relación entre si de 4 a 9. mide 30.88 metros).88 x 69. es significativa.905 metros) y los respectivos intercolumnios (4.50 metro. solo se usa para ubicar en su interior la concepción de los Dioses. los rituales se realizan en el exterior y el templo griego es concebido para ser visualizado escultóricamente desde el exterior. el estilóbato.El Partenón no tiene una concepción de espacio interior vivencial o funcional. tanto en planta como en alzado. La misma proporción se encuentra entre el diámetro de las columnas (1. basamento sobre el que se apoyan las columnas.72 metros) y su anchura (30. Enciclopedia Encarta 2004 http://www. jónico y corintio. la relación se establece esencialmente entre dos elementos.com/construccion/grecia-arquitectura.html “Contemporánea. En el siguiente artículo veremos los materiales y el sistema de construcción empleado. Enciclopedia Encarta 2004 Enciclopedia Hispánica Nº 7.arqhys. La posterior evolución desemboca en la formalización de los tres órdenes clásicos: dórico. BIBLIOGRAFÍA “Grecia”. / Primera Edición 1989-1990 . Arte y arquitectura”.”Grecia”/1992-1993 Enciclopedia Britannica Publishers. obra maestra de los tiempos antiguos donde la perfección y la belleza eran prioridad.entre las diferentes partes individuales que confieren armonía a todo el conjunto. base del sistema constructivo llamado trilítico: dos bloques monolíticos verticales que sostienen un tercer bloque horizontal. Podemos apreciar la planta arquitectónica de distribución del Partenón. Originariamente. Inc. uccs.Nueva Enciclopedia Temática Planeta “Arte y Filosofía”/1991 Editorial Planeta. siendo por tanto la parte posterior del edificio. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS Y TÉCNICAS DE CONSTRUCCIÓN -. más allá había una pequeña sala jónica. Calícrates y Fidias. La Ciudad Antigua: la vida en la Athenas y Roma Clásicas_Peter Connoly / Editorial ACENTO http://harpy. S. la Diosa de la Sabiduría. . Tania Arévalo Lazo "Dominando la Acrópolis.html EL PARTENÓN . Un gran porche al oeste dominaba la ciudad”.Arq.edu/greek/parthenon.PARTE 1 HISTORIA. se encontraba el Partenón. En el interior. una sutil combinación de Arquitectura y escultura creada por Ictinio. ocupaba un extremo de la naos.A. Alexander Petrie. una resplandeciente imagen de Atenea. La entrada principal estaba orientada al este. ¿Cómo se construyó el Partenón?. Pericles persuadió a la asamblea ateniense para que se empleara el . en especial estilóbato. Incluso en la antigüedad.. El Partenón. nos conduce a esta investigación. goza de la reputación de ser el templo dórico más perfecto jamás construido. HISTORIA. amplio tema para estudiar y conocer. de los muros de la naos y el énfasis de las columnas.INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE GRECIA. El gran Templo de la Antigua Grecia. debemos conocer parte de la historia que se involucra con los inicios de la construcción del Partenón. sus refinamientos arquitectónicos eran legendarios. la Acrópolis había permanecido en ruinas por espacio de 30 años. Entonces iniciamos esta investigación en los años 447 a. Fue guiada por los grandes arquitectos Ictinio y Calícrates. construido entre el año 447-432 a. Para conocer esto.. y de la gran estatua de Atenea en oro y marfil.C. Partimos de una pregunta. autor de la decoración escultórica. templo muy importante y reconocido a nivel mundial. pero siempre bajo la supervisión de Fidias. las técnicas que emplearon para levantar esta gran obra arquitectónica.C. la inclinación. para analizar su ejecución. o estrechamiento. en Atenas. ANTIGÜEDADES Y LITERATURA. gran parte del edificio ha llegado a nuestros días. Esta medida va a relacionar las partes con el todo. SISTEMA CONSTRUCTIVO GRIEGO El sistema constructivo griego se basa en la idea de orden arquitectónico. Aunque la zona central quedó destruida por una poderosa explosión en 1687.tesoro de Delos en reconstruir la Acrópolis con la magnificencia adecuada al principal Estado heleno. El sistema constructivo es el adintelado. Los trabajos comenzaron con el santuario que se convertiría en el más famoso del mundo: El templo de Atenea Parthenos (la doncella). más tarde conocido simplemente como Partenón. y posteriormente en mezquita turca. los griegos son los que crean la sistematización del orden arquitectónico. El mármol bien tallado es el material predominante en esta manifestación plástica. Los edificios más importantes fueron los templos. En la edad media fue convertido en iglesia consagrada a la Virgen María. Hay una proporción . Esto significa buscar una medida ideal. esta es la anterior mencionada medida que relaciona las partes con el todo. la arquitectura griega establece el modelo arquitectónico. Formas de obtener este módulo: Son 3: Utilizando lo que mide el diámetro o el semidiámetro de la parte inferior de la columna dórica. ellos realizan un “sistema constructivo tipo”. Para poder llegar a establecer ese sistema constructivo proporcional y perfecto. basándose en los órdenes arquitectónicos. Ese sistema. La medición del triglifo del friso dórico Dividir el espacio delantero de un templo y cuadricularlo en secciones geométricas perfectas y establecer esto como módulo Estas son las órdenes fundamentales que todos conocemos: .ideal y perfecta. adintelado. Sobre ese orden arquitectónico que crean los griegos. se utiliza para una construcción tipo: el templo griego. Pero específicamente el Partenón. . mayor arcaísmo de la columna dórica. con algo mínimo de jónico. es un templo Dórico. A éntasis más pronunciados. equino y ábaco. ORDEN DÓRICO: Deriva de las antiguas construcciones en madera del periodo geométrico. Características: La columna no posee basa. los cuales sobresalen considerablemente (rasgo de arcaísmo). El fuste posee estrías de cantos vivos. el éntasis de la columna dórica es fundamental (columna abombada). El capitel se compone de collarino. Se crea como consecuencia del dominio cultural de los Dorios. El friso es interrumpido por triglifos y metopas. hexástilo. En la metopa del friso dórico y en el interior de los frontones es donde se desarrolla la escultura. . Estas son las distintas plantas de los templos Griegos. anfipróstilo. Se cuentan las de ambas filas. Octástilo (8 columnas). períptero. rodeado de columnas. que están clasificadas por el número de columnas y la ubicación de los espacios: El Partenón es períptero. La arquitectura griega está fundamentalmente representada por los templos. . Quizás es la mejor expresión de la arquitectura universal. que constituyen los órdenes arquitectónicos o estilos. El estilo dórico. se extiende fundamentalmente por Grecia y Sicilia. Su estructura ocupa un rectángulo de 69 m. de largo por 30 de ancho y su altura es de 18 m. ocho columnas en las fachadas y 17 a los lados.LA CONSTRUCCIÓN DEL PARTENÓN-TEMPLO DE LA DIOSA ATENEA PARTHENOS El Partenón es el conjunto más acabado y expresivo del arte griego tanto por su arquitectura como por la decoración escultórica. del cual parte el Partenón. que se construyen conforme a unos principios o normas. Tiene un basamento con tres gradas en los cuatro costados. Consta de tres partes fundamentales: El basamento La naos o cella El peristilo El templo griego se construye sobre un basamento . cuyas formas se transponen a la piedra.Tiene su origen en las construcciones de madera. dos. Se . Son un conjunto de columnas que rodean el templo. El Partenón es períptero. Los templos griegos pueden clasificarse en función de dos aspectos: uno. según el número de columnas y su distribución en la parte exterior del templo. En este acceso juega un papel importantísimo el peristilo de columnas. Dejan un espacio denominado corredor o deambulatorio. Y la parte central. cella o naos. es donde se encuentra la estatua de la gran Diosa Atenea Parthenos. El peristilo surge por una función de permitir que los rituales puedan realizarse por ese deambulatorio. el orden de las columnas utilizadas.dividido en gradas (a la última se le denomina estilóbato) de acceso. Permite a la población griega bordear totalmente el templo en sus celebraciones religiosas. rodeado de columnas. La gran Diosa Atenea Parthenos. se dice que el recubrimiento del oro de la estatua pesaba 40 talentos (unos 100 Kg. La imagen llevaba un casco con triple cresta y a su lado había una serpiente enroscada. de su representación en monedas y de la descripción que hizo de ella el geógrafo y escritor Prusanias. emergiendo del escudo decorado y apoyado en el suelo que sujetaba con la mano izquierda. una columnata que delimitaba un pasillo a lo largo de ambos laterales y el fondo. la Victoria alada que sostenía en la derecha tenía 2 m de alto. y el ropaje con oro.cuentan las de ambas filas. No queda ni rastro de ella. nuestro conocimiento proviene de pequeñas copias talladas. . diosa de la sabiduría. Tenía cerca de 12 m de altura y estaba hecha de madera placada con oro y marfil.). anfipróstilo. La gran estatua criselefantina de Atenea Parthenos se alzaba al fondo de la nave central. bella y reluciente. realizadas en otros materiales. brazos y pies estaban recubiertos con finísimas capas de marfil. también conocida como la Doncella. períptero. hexástilo. Octástilo. Era algo completamente nuevo en el arte heleno. Cara cuello. de ahí el nombre del Partenón. En el interior del recinto oriental de la cella estaba rodeado en tres de sus lados por un peristilo. situada en el extremo oriental. La estancia más pequeña o tesoro se elevaba sobre cuatro esbeltas columnas jónicas. contenía una enorme estatua criselefantina (realizada en oro y marfil) que representaba a la diosa Atenea. pero la mayoría de ellas fueron probablemente . los frontones y el alto friso que recorría el exterior de la cella. protectora de la ciudad. El techo de la estancia mayor o cella. a las que se accedía a través de un estrecho vestíbulo. El santuario se dividía en dos partes (cella y tesoro). sostenida en tres de sus lados por una columnata dórica de dos cuerpos verticales superpuestos. Un ambicioso programa escultórico se extendía por las metopas. El techo del peristilo estaba decorado con un artesonado de mármol.DETALLES ARQUITECTÓNICOS Estaba rodeado por una gran columnata de ocho columnas dóricas en sus extremos y otras 17 en cada lado. Fidias definió el estilo de las esculturas del Partenón. En el frontón oriental aparece el nacimiento de Atenea. . Las metopas del lado oriental representan una batalla de gigantes. rodeada de los dioses del Olimpo.ejecutadas por sus discípulos en el taller del maestro. las del norte la destrucción de Troya y las del sur la batalla entre lapitas y centauros. las occidentales una batalla contra las amazonas. El friso representa a los ciudadanos atenienses acercándose a la diosa Atenea en el cortejo procesional de las fiestas panateneas. y en el frontón occidental su lucha con el dios Poseidón por el dominio de las tierras del Ática. La Ciudad Antigua: la vida en la Athenas y Roma Clásicas_Peter Connoly / Editorial ACENTO http://harpy. Enciclopedia Encarta 2004 http://www. Arte y arquitectura”.A. Enciclopedia Encarta 2004 Enciclopedia Hispánica Nª7.Hemos podido ver a grandes rasgos las características principales de lo que fue la construcción del Partenón. BIBLIOGRAFÍA “Grecia”.com/construccion/greciaarquitectura.arqhys. S.html “Contemporánea. podremos ver las técnicas de construcción empleadas.”Grecia”/1992-1993 Enciclopedia Britannica Publishers.html El Partenón de Atenas . / Primera Edición 1989-1990 Nueva Enciclopedia Temática Planeta “Arte y Filosofía”/1991 Editorial Planeta.uccs.edu/greek/parthenon. la simetría y proporción que fueron criterios primordiales para el desarrollo de esta majestuosa obra arquitectónica. Inc. en la siguiente edición del mes de enero. el 432 a. El templo se consagró a la diosa Atenea. Las obras comenzaron en 447 a.C. períptero (con columnas en todo su perímetro) octástilo (con la clásica proporción de 8 columnas al frente y 17 en los laterales). de las artes y del pensamiento que alcanzó Atenas durante el siglo V a. Los arquitectos Ictino y Calícrates. el 438 a. de doce metros de altura. que culminó con la implantación de la democracia. diseñaron un edificio para albergar la gigantesca estatua crisoelefantina de Atenea.C. Todo el proyecto del templo se supeditó a la presencia de la gran estatua de Atenea. ELEMENTOS DEL PARTENÓN . Las esculturas del frontón diseñadas por Fidias se colocaron seis años más tarde. y finalizaron en tan sólo nueve años. El templo se construyó sobre el inacabado Hecatompedón. protectora de Atenas. aunque combina elementos de orden dórico y jónico por lo que el resultado es una nueva forma arquitectónica que podría llamarse ática. por eso se diseñó una cella de 19 metros de ancho. que se custodiaría en la cella del templo. lo que se explica por el poderío económico de la Atenas de Pericles. C. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS El Partenón es uno de los ejemplos más significativos del orden dórico griego. templo del que se aprovecharon algunos materiales. dirigidos por el escultor ateniense Fidias. El templo es de planta rectangular. anfipróstilo (flanqueado por dos pórticos) y con doble cella.Es el monumento más grandioso de la Atenas de Pericles y refleja en la arquitectura el extraordinario florecimiento cultural. obra de Fidias.C. mientras que los extremos se desplazan al filo del entablamento. asientan directamente sobre el estilóbato.43 metros. de 10. de abajo arriba. El friso está constituido por una sucesión alternante de triglifos (formados por estrías verticales) y metopas (que presentan decoración escultórica). está dividido en 11 módulos o tambores y está recorrido en sentido longitudinal por estrías. Remata el conjunto una cornisa. Las ocho columnas del frente dan lugar a catorce metopas (dos por cada uno de los siete intervalos) y. en tres partes: arquitrabe friso cornisa El arquitrabe es liso. sobre el que se alzan las columnas. dos inferiores que en conjunto se llaman estereóbato y uno superior estilóbato. Por tanto tiene 8 columnas en las fachadas y 17 en los laterales que en conjunto suman 46 columnas dóricas cuyo fuste. Los capiteles son también dóricos y están formados por equino y ábaco. se unen al fuste por medio de una moldura cóncava denominada collarino y sobre ellos descansa el entablamento. unidas a arista viva. a quince triglifos. . saliente respecto a los elementos anteriores.KREPIS O CREPIDOMA Es el elemento de transición entre el suelo natural y el edificio. LA COLUMNATA EXTERIOR El templo es períptero octástilo. en consecuencia. ENTABLAMENTO Por encima de los capiteles de las columnas se dispone un entablamento organizado. Las columnas no tienen basa. Los triglifos coinciden con los ejes de las columnas. formada por tres escalones. Todo el conjunto se asienta sobre una plataforma o basamento. FRONTÓN En cada uno de los lados menores. cuyo perímetro exterior aparece recorrido por una cornisa saliente. El tejado es de madera y las tejas de mármol pentélico. o tímpano. CÁMARAS DEL TEMPLO El Partenón está compuesto por dos pórticos y dos cámaras interiores no comunicadas entre sí. Pueden descomponerse en dos triángulos rectángulos de proporción 3-4-5. PÓRTICOS . Sus lados iguales miden cinco. Ambas cámaras estaban cerradas por puertas de bronce. de modo que el espacio interior.CUBIERTA La cubierta es dintelada a dos aguas. queda libre para ser decorado con esculturas. El frontón tiene forma de triángulo isósceles de base seis y altura cuatro. entre la cornisa y el tejado se genera un amplio espacio triangular denominado frontón. que enmarcaba la estatua crisoelefantina de Atenea. a quien estaba consagrado el templo. y sus columnas son ligeramente de menor diámetro que las exteriores. Su fachada es hexástila (con seis columnas). . cuya agua producía un efecto de brillo en la estatua de Atenea. En esta estancia se alojaba. denominación que más tarde se extendió a todo el templo. Delante del basamento existía un estanque. Constituye el Vestíbulo que precede a la Naos. Estos dos pórticos son hexástilos. NAOS O CELLA Es la sala principal del templo. Estaba dividida en tres naves por una columnata de estilo dórico. PARTENÓN O CÁMARA DE LAS VESTALES Era una pequeña sala rectangular donde se guardaba el tesoro del templo y el tesoro de la Liga de Delos. el Opistódomos. el Pronaos y otro posterior. Por eso esta sala fue llamada Partenón. uno anterior. dispuesta en forma de pi griega (Π). de dobles columnas superpuestas en dos pisos. cerca del fondo. es decir. En esta sala jóvenes vírgenes (parthénoi) atenienses preparaban el peplo de Atenea para las Panateneas. Es de planta rectangular y estaba aislada del resto del edificio mediante un muro de sillares. Da acceso al Partenón o Cámara de las Vestales. también con seis columnas (hexástilo) en la fachada. cuyo basamento aún permanece in situ. Tenía cuatro altas columnas jónicas que sostenían la cubierta. la estatua de Atenea Parthenos (Atenea Virgen). poco profundo.El templo es anfipróstilo. En la parte trasera se adopta un esquema semejante. tiene dos pórticos. PRONAOS o pórtico anterior. OPISTÓDOMOS o pórtico posterior. desde las tejas a las columnas. Representaba a la diosa Atenea armada y sosteniendo en su mano derecha una Niké (Victoria) de marfil de dos metros de altura. La estatua tenía 12 metros de altura y se guardaba en el Partenón. . obra de Fidias.Escultura crisoelefantina de Atenea Parthenos. TODO DE MÁRMOL El templo se construyó casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico. al 438 a. MUCHO METAL Y NADA DE ARGAMASA . del 447 a. Reconstrucción virtual de la estatua de Atenea en el Partenón LAS 92 METOPAS DECORADAS El Partenón es el único templo dórico en que las 92 metopas están decoradas por decisión de Fidias que fue injustamente acusado de haber robado el oro destinado a la construcción de la estatua crisoelefantina de Atenea y expulsado de Atenas. Fidias decoró profusamente el templo con esculturas y relieves en los que representó escenas de la Mitología griega y la procesión de las Panateneas.C.C. ESCULTURAS DEL PARTENÓN Las esculturas del Partenónrepresentan el genio estético del arte clásico griego y son el más alto resultado artístico que ha conseguido la humanidad en todos los tiempos.UN RECORD DE CONSTRUCCIÓN A pesar de que por sus dimensiones el Partenón es el templo dórico más grande terminado del mundo griego se construyó en tan sólo nueve años. 907) y el intercolumnio (4.72/30. a escala real. Para que en un edificio las líneas rectas. Hart construyeron en 1897 una réplica exacta.88/69. colocadas en agujeros prefabricados que después eran rellenados con plomo fundido. horizontales y verticales. excepto que no es de oro ni marfil como la original. Esto exigía que cada pieza tuviese que ser colocada con una precisión milimétrica. UNA COPIA DEL SIGLO XIX En Nashville (Estados Unidos) los arquitectos William B. CORRECCIONES ÓPTICAS Los arquitectos Ictino y Calícrates crearon un edificio dotado de armonía visual. Para buscar la perfección óptica y la ilusión perfecta de horizontalidad y verticalidad hicieron que las columnas convergieran en un punto lejano. Las diferentes inclinaciones de los planos. incluso una colosal estatua de Atenea. Dinsmoor y Russell E. en la relación entre la altura y anchura del templo (13. del Partenón. sino trapezoidales. Estudiaron las proporciones óptimas para corregir los defectos ópticos que generan las líneas rectas y crear en el espectador una imagen de perfección. usadas como artificio de corrección óptica. hacían que los bloques no fuesen nunca perfectamente cúbicos.88) y en la relación entre el diámetro de las columnas (1. a un tercio de su altura el fuste se ensancha (éntasis) 2 centímetros. Además de las dimensiones exactas todas las decoraciones son idénticas. aparezcan como tales no deben serlo en realidad.444) que se repite en las dimensiones del estilóbato (30.50). para conmemorar el centenario de la unión de Tennessee a los Estados Unidos de América. PROPORCIÓN CONSTANTE: 4 A 9 Las dimensiones del Partenón están regidas por la proporción 4:9 (0. Para ello las columnas no son completamente rectas.Los diferentes bloques de mármol se unían entre sí con grapas metálicas. las columnas de las esquinas son un .296). el Partenón es uno de los principales templos de construcción dórica que se conservan. bajo el mando del almirante Morosini. . el embajador británico en Constantinopla.html Partenón de Atenas Erigido entre los años 447 y 438 a.5 % más anchas que el resto. las columnas no son equidistantes entre sí y. los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano. y también el más grandioso de los monumentos creados durante la época de Pericles. DE TEMPLO A POLVORÍN El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes a su construcción y fue convertido en una iglesia bizantina. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte del edificio. por último. el entablamento y el estilóbato son ligeramente convexos. donde fue vendida al Museo Británico. una iglesia latina y una mezquita musulmana.2. Elgin.C. http://www. el Partenón es uno de los monumentos más importantes de la antigua civilización griega. todas las columnas están levemente inclinadas hacia dentro. además del edificio más representativo de toda Grecia. trasladó la mayor parte de la decoración escultórica de las metopas y frontones del templo a Inglaterra.com/atenas/partenon.guiadegrecia. En 1687. Partenón de Atenas Atenas. Acrópolis iluminada Consagrado a la diosa Atenea Parthenos. en la Acrópolis. A principios del siglo XIX. Más tarde. estas piezas aún se exhiben en museos como el Museo Británico de Londres. aún no había terminado el cúmulo de desgracias que afectarían al edificio del Partenón y en 1894 se vio afectado por uno de los terremotos más importantes en la historia de Grecia. dioses y bestias. entre 1801 y 1803. pero todo esto no es suficiente para eclipsar la magia del impresionante edificio. El elemento más importante de la ciudad Aunque Atenas es una ciudad que tiene mucho que ofrecer a sus visitantes. construido en mármol blanco del Monte Pentélico. cuya historia se confunde con la de la propia Grecia.Detalles sobre el edificio El Partenón fue erigido sobre un templo del siglo VI a. La vista del imponente edificio del Partenón mientras la Acrópolis resulta impresionante y no deja indiferente a nadie. el Partenón estaba rodeado por columnas en todo su perímetro. unacolosal estatua de doce metros de altura elaborada por Fidias. que fue destruido por los Persas. Con unas dimensiones aproximadas de 70 metros de largo y 30 de ancho. En la actualidad aún continúan las labores de conservación y reconstrucción en el edificio del Partenón. que se encontraban organizados en reinos. En 1687 fue utilizado como polvorín por los turcos. los explosivos sufrieron una detonación y el Partenón pagó las consecuencias. probablemente la imagen que todo el mundo tiene en su cabeza antes y después de realizar el viaje sea la del edificio del Partenón. conocido como Hecatompedón. . A lo largo de las cuatro caras del edificio se desarrollaba la escena incluyendo más de 300 figuras humanas. Después de tantos y tan variados avatares. Los primeros pobladores fueron distintas etnias de jonios que se establecieron al lado del peñasco que más tarde vería surgir la Acrópolis. y en 1458 fue transformado en una mezquita. Entre los años 1208 y 1258. fue concebido para albergar la imagen de oro y marfil de Atenea Parthenos.. diosa protectora nacida de la cabeza de Zeus. el interior del Partenón albergó una iglesiabizantina.C. Las desgracias del Partenón A lo largo de los siglos el Partenón ha sufrido diferentes transformaciones que han ido deteriorando el edificio a pasos de gigante. Lejos de ser devueltas a sus legítimos dueños. Se encuentra rodeado de grúas y elementos de contención. En el friso se representaba la procesión de las Panateneas. El edificio del Partenón. 8 en las fachadas principales y 17 en las laterales. se recorre Historia de Atenas La fundación y el periodo monárquico Atenas debe su nombre a Atenea. el festival religioso más importante que se llevaba a cabo en Atenas. los ingleses expoliaron gran parte de los detalles decorativos del Partenón. Atenas fue evolucionando desde la primitiva monarquía a la aristocracia y desde ésta hacia la democracia. La leyenda atribuye a Teseo la unificación de las polis bajo el control de Atenas. siendo el germen de la primera democracia sobre la tierra. famoso por su honestidad y patriotismo. dictó un código de leyes que pasaría a la historia como ejemplo de severidad. A Dracón le sustituyó Solón. una especie de monarquía electiva. organizado por la oligarquía y formado por nueve miembros elegidos cada año por los eupátridas. realizó grandes . uno de los siete sabios de Grecia. El monarca dirigía los asuntos políticos y militares y estaba asistido por el Areópago.Para evitar los abusos de poder lo primero que se hizo fue fijar por escrito las leyes.Partenón de Atenas Según la mitología Cécrope o Cécrops. Hacia el siglo X a. los descendientes de los nobles que conquistaron la región Ática. El primer legislador fue Dracón que en el 621 a. pero que constituyó un gran paso frente a la barbarie de la justicia primitiva. de origen egipcio. fue el primer rey de la región Ática y al que se atribuye la fundación de Atenas. C. El descontento popular hizo que la aristocracia poco a poco fuese haciendo concesiones a las otras clases. tras someter a su principal competidora.quien hizo nuevas concesiones a las clases populares.C. sus habitantes se agruparon en doce ciudades y desde el principio Atenas ostentó la supremacía sobre el resto de las polis. nombrado Arconte en el 594. en honor a la diosa de Atenas. la vecina polis de Eleusis. Solón. un tribunal de nobles con amplios poderes especialmente relacionados con la justicia. Tras la unificación se estableció la fiesta de las Panateneas. De la oligarquía a la democracia Vistas desde la Colina Licabeto Hacia el siglo VIII la monarquía fue sustituida por un arcontado perpetuo. El siglo V está marcado por las invasiones persas y la guerra contra Esparta. limitó el derecho de vida y muerte del padre de familia. Mediante un procedimiento totalmente democrático.. mandó construir el templo de Niké y el Erecteion y. que pasó a tener tres miembros. o asamblea de los ciudadanos. un político que marcó con letras de oro su paso por el poder. En la segunda.C. y a los libertos. En este próspero periodo del siglo V los gobernantes siempre procedían de la aristocracia. el líder del movimiento democrático en el 510 a. contrarrestase la hegemonía espartana. extranjeros domiciliados en la ciudad. Pericles dio un gran impulso a la democracia. y el arcontado. También reconstruyó la Acrópolis. En la primera los atenienses.reformas: aligeró a los campesinos de sus deudas. por tanto. Tras ser de nuevo vencidos en la batalla naval de Salamina (480 a. puede considerarse el año del nacimiento de la democracia en Atenas. al integrar a metecos. se rodeó de artistas y escritores que exaltaban el esplendor de Atenas. cada ciudadano emitía un voto secreto en el ostracon (concha de barro) en el que figuraba el nombre del ciudadano al que querían desterrar. Clístenes reorganizó la bulé que pasó a tener 500 miembros que representaban a las diez tribus de Atenas. . hijo del rey Darío.atacó Atenas y destruyó la Acrópolis. comandados por Milcíades. A Pisístrato le sucedieron sus hijos que hicieron bueno a su tirano padre. Atenas aprovechó su poderío marítimo para formar una Confederación que. el areópago.). Para defender a la democracia de la tiranía. la ecclesia. el símbolo de Atenas.000 habitantes.embelleció la ciudad con el dinero aportado por los aliados y las ciencias recibieron un gran impulso. El Siglo de Pericles Al siglo V se le llamó el Siglo de Pericles. derrotaron al rey Darío en el 490 a. Tras el sabio Solón. El año 510 a. los persas se retiraron. La Asamblea de ciudadanos (ecclesia) aumentó considerablemente. el rey persa Jerjes. el Partenón. lo que fue motivo de nuevas revueltas. El exiliado no perdía jamás la ciudadanía e incluso podía ser perdonado en una nueva votación de la asamblea. Clístenes pasaría a la historia por la creación de la figura del “ostracismo”. En este siglo la población de Atenas llegó a tener 250. en la Batalla de Maratón. Acrópolis al anochecer En el siglo V Atenas sufrió las tres Guerras Médicas contra las persas. de su capacidad para participar en la guerra. el que concedió la ciudadanía a todos los hombres libres y dio a Atenas su organización política definitiva. siendo por fin Clístenes. llegó al poder el tirano Pisístrato que enriqueció Atenas durante su tiranía. creó la bulé. a diez. bajo su autoridad. e instituyó el tribunal popular de la helie. C. C. estableció el theoricon o derecho a los espectáculos gratuitos para la plebe.C. la ecclesia tenía el poder de desterrar durante un cierto tiempo a un ciudadano que considerase peligroso para la soberanía popular. y siguiendo el descontento popular por la distribución de tierras. donde el soldado Filipides pasó a la historia por su gesta. o consejo formado por 400 miembros. dividió a la población en cuatro grupos según su riqueza y. Tras la victoria Atenas incrementó su poder sobre las demás polis.C. A partir del siglo IV Atenas entra en una crisis que la llevará a la decadencia social.). C. era el año 468 a. Atenas en el periodo helenístico A Filipo le sucedió Alejandro Magno que no dio tiempo a la ciudad para sublevarse. Atenas fue derrotada en la batalla de Queronea por Filipo de Macedonia y perdió definitivamente su independencia. Primero se sublevó Samos. y luego Tebas. Tras la muerte de Alejandro se inició el llamado periodo helenístico. Esparta pactó con los persas la cesión de las capitales jonias a cambio de su armada. de nuevo ofreció fiestas públicas. En el siglo II se instauró la tutela de Roma. Durante varios siglos Atenas fue el principal foco de las artes y las ciencias. pero las ciudades confederadas pronto empezaron a cuestionar el poder de Atenas.Atenas acudiría a defender a Esparta de la amenaza de las otras polis griegas. Los romanos bajo las órdenes del sanguinario Sila saquearon la ciudad en el año 86. Con este poderío marítimo en el año 405 aniquilaron a los atenienses en la Batalla de Egospótamos y la vencedoraEsparta impuso a Atenas un comité aristocrático. en lo cultural fue Atenas la que conquistó Roma y.En la Tercera Guerra Médica los atenienses volvieron a derrotar a los persas en la batalla de Eurimedonte. en unión de Mitrídates rey del Ponto. Eubulo. y sobre todo la poderosa Esparta lo que acabó en la Guerra del Peloponeso (431-401 a. Aunque Atenas pasó a depender de Roma. Arco de Adriano A pesar de esto Atenas continuó siendo el polo intelectual de este periodo. el gobierno de los "Treinta Tiranos". cultural y política. se sublevó contra Roma. pero la peste que surgió del hacinamiento de la población que huía de la guerra y las luchas civiles entre demócratas y oligarcas la debilitó. El mismoPericles murió a causa de la peste. En el 338 a. para apaciguar a la plebe. En el año 88 Atenas. durante tres siglos. destruyendo numerosos monumentos y organizando una gran matanza. que entonces era el jefe de las familias gobernantes. tras los que se constituyó una Segunda Confederación. por lo que la Confederación se deshizo. fue la capital cultural del mundo a la que acudía gente de todas partes a instruirse. Las guerras debilitaron su economía y muchos pequeños propietarios pasaron a engrosar la plebe. En el año 146 a. por causas políticas.C. . en el 440. los romanos incorporaron Atenas a su imperio. Poco después. El gobierno de los Treinta Tiranos duró solo ocho años. principalmente para controlar el poder de Esparta.C. Mégara y Corinto. Atenas mantuvo el poder gracias a sus riquezas. lo que ocasionó un crecimiento desmesurado y desordenado. con la ayuda de los países europeos acabó con el sueño helénico. la mayoría a Atenas. En 1936 llegó al poder el dictador Metazas. se proclamó la República. Tras fracasar la aventura. El 25 de marzo de 1924. El 18 de septiembre de 1835 Atenas se convirtió en la capital del reino de Grecia. Durante su ocupación se produjo la explosión de un polvorín turco que destruyó el Partenón y. Primero los godos en el 253.A partir de entonces Atenas unió su destino al de Roma y como ésta sufrió la invasión de los bárbaros. en 1205 se convirtió en capital del Ducado de Atenas. En el año 529 Justiniano ordenó cerrar las escuelas filosóficas de Atenas y los templos fueron transformados en iglesias. Durante su reinado se cambió el perfil de la ciudad con múltiples edificios públicos. un año después. En 1912 Eleftherius Vénselos quiso recuperar los territorios de la Grecia antigua. hijo de Luis de Baviera. . En 1832 se creó un protectorado por las potencias occidentales y se proclamó rey de Grecia a Otón. por fin. En 1311 los almogávares tomaron la ciudad y. Atenas volvió al dominio turco. pasó a la Corona de Aragón. pero un general emergente en Turquía. En 1388 volvió al dominio de Bizancio. La Edad Media Durante este periodo no se habló mucho de Atenas. Atenas se había convertido en el centro de la rebelión pagana contra el cristianismo y en ella se instaló Juliano el Apostata. Desde el año 395 pasó a formar parte del Imperio Romano de Oriente. más de un millón de refugiados griegos procedentes de Turquía tuvieron que trasladarse a Grecia. luego los Hérulos en el 267 y. Atenas fue saqueada. En 1821. después de una convulsa historia. en el 1382. durante la Guerra de la Independencia griega. en 1456 fue ocupada por los turcos de Mohamed II y sus iglesias fueron convertidas en mezquitas. En 1147 la ciudad fue saqueada por los normandos de Sicilia. La Edad Moderna Parlamento y Tumba del Soldado Desconocido En 1687 pasó a manos venecianas. Kemal Ataturk. los visigodos de Alarico en el 396. Entre los siglos XIII y XV la ciudad cambió de manos varias veces hasta que. Tras la toma de Constantinopla por los Cruzados. cuando lo visitó por segunda vez a los cincuenta y tantos. claro. Pero la imagen que se ha impuesto ha sido la interpretación liberal-burguesa. encontró una prueba de virilidad militarista. En 1948 se inició la Guerra Civil griega en la que la derecha. resultó triunfadora. vio en el templo un tratado de geometría y de abstracción. por llamarla así. miedo y violencia y una renovada lectura de los relieves del friso del Partenón así lo demuestra LUIS ALEMANYMadrid Actualizado: 08/09/2014 03:38 horas 8 El Partenón de Fidias tiene alguna extraña cualidad que hace quetodos veamos en él lo que vamos buscando: Cecil Rhodes. con todo por delante". En directo. ayudada por americanos e ingleses. los comunistas. La incorporación a la Unión Europea y los Juegos Olímpicos de 2004 impulsaron grandes obras de infraestructura. ambiente de celebración de Junts pel Sí junto al Mercat del Born (Barcelona). Poco después las tropas nazis acabaron con la resistencia griega. Los nacionalistas griegos del XIX celebraron en él la coronación de sus primeros reyes porque en la Acrópolis estaba el molde de su identidad frente a los otomanos. Tras la guerra una nueva oleada de inmigrantes llegó a Atenas desde las zonas rurales e islas lo que produjo un nuevo crecimiento rápido y caótico. HISTORIA Ensayo La oscura historia del Partenón La vida en la Atenas de Pericles era religión. En 1981 pasó a formar parte de la Unión Europea y en 2001 se convirtió en miembro del euro. se dio con el espíritu de sí misma "con 23 años. más o menos llegaron a la misma conclusión. Le Corbusier. los fascistas y los nazis apreciaron una promesa del mundo nuevo que habrían de traer.Durante la Segunda Guerra Mundial Grecia se declaró neutral. los bábaros. y Virginia Woolf. con la . En 1967 se produjo el Golpe de Estado de los Coroneles que duró hasta 1974. económico y cultural de Grecia . acuñada por primera vez por el alemán Johann Winckelmann en el siglo XVIII: la idea que conecta el Partenón con la república de Pericles. Actualmente la ciudad es el centro político. llena de vida. a las que los griegos derrotaron. el señor feudal de la antigua Rhodesia. A pesar de ello fue invadida por las tropas italianas. y un destino turístico de gran importancia internacional. Edificios que remiten a la Acrópolis para atribuirse la dignidad de la democracia y el conocimiento. a la Acrópolis. la noción de la libertad individual y el refinamiento intelectual. de acuerdo a lo que le había indicado el oráculo. por tanto. . explica Breton Connelly.. "Una vez fui a Atenas. La diosa de la sabiduría. 'The parthenon enigma' (de Joan Breton Connelly. el Panteón del Barrio Latino de París. el Capitolio de La Habana. ¿Meto otro cuerpo? No. Relato de un sacrificio Ése es el gancho periodístico del libro de Breton Connelly. la autora sostiene que el friso representa un mito divino mucho menos reconfortante: el relato del rey Erecteo.democracia. Sin embargo. contó el arquitecto portugués Eduardo Souto de Moura en una entrevista publicada por EL MUNDO en 2012. Las pruebas del éxito de esa interpretación están repartidas por todo el mundo: el Museo Británico de Londres. y no sé cómo. La lectura tradicional del friso. ¿Más fondo? No. "no está recibiendo la túnica sino las mortajas que llevan los cuerpos de las hijas de Erecteo". la National Portrait Gallery de Washington DC. quiso acompañar a su hermana en la muerte. El Partenón es perfecto. Lo más conmovedor y terrible de la historia es que la otra hija del rey. Atenea. Pero que nadie piense en un novelado del Partenón al estilo de 'El nombre de la rosa'. El lugar que alguna vez habitó el ser humano y al que todos querríamos volver. atormentada por su fortuna. habla de la ofrenda de un peplos (una túnica) a Atenea. Y trae alguna sorpresa. al final. me colé en una zona junto al Partenón en la que no debía entrar". si lo dice Souto de Moura. Así que. la Casa de Aduanas de Wall Street en Nueva York. profesora en la NYU de Nueva York). de Umberto Eco. la certeza y la quietud. entregó a su hija menor en sacrificio para salvar Atenas de una invasión. el gran asunto de 'The parthenon enigma' consiste en la reinterpretación de la escena central del friso oriental (el lado de la fachada principal) del templo. ¿Las gradas? No. "Me vi ahí y pensé: si ahora viene el diablo. no vendí mi alma". está bien así. no sería la amiga sabia y comprensiva de los atenienses que solemos tener en la cabeza. Es perfecto. el Wallhalla de Regensburg. según esta lectura. le vendo mi alma si me deja meter mano. en lo que suponía el punto culminante del festival que celebraba la diosa.. cuenta la historia del templo de Atenea a partir de esa idea de complejidad. Básicamente. que. Así que me puse a pensar: ¿Qué haría? ¿Le daría más altura? No. Un ensayo recién publicado en inglés. ¿quién podría pensar lo contrario? Pero también es mucho más complicado de lo que tendemos a pensar. Un mundo. que entonces era una iglesia latina (12 años después llegaron los turcos e instalaron un depósito de armas y. y escúchame". esto corresponde al dios que me posee. y si en el curso de mi exposición las ninfas de estas riberas me inspiran algunos rasgos entusiastas. le contesta Fedro. etcétera. Pero escucha el resto de mi discurso.Para empezar. tenían buen clima y discutían sobre lo real y lo ideal mientras paseaban por un paisaje encantador de olivos y arroyos. "Nada más cierto". "Porque en verdad este lugar tiene algo divino. libres e iguales entre ellos. y vio en ellos una procesión de animales camino de la ofrenda. porque la inspiración podría abandonarme. según se lee unas líneas más adelante. . según explica Breton Connelly. le dice el urbanita Sócrates a Fedro en pleno paseo de cortejo campestre. la guerra y la muerte". 230b). la razón. y nosotros continuemos hablando de nuestro joven" (Fedro. no era el gusto por la razón sino cierta cultura de la excelencia que hoy nos parecería muy moderna. fue un hombre marcado por sus supersticiones y por sus amuletos. según se cuenta en el libro. entonces? Que esta vez. algo después. ¿Cuál es la novedad. Hasta Pericles. "permanentemente amenazado por la violencia. una mezquita). A todos nos gusta pensar en los atenienses del siglo V antes de Cristo como en unos ciudadanos sabios. Hacían deporte. la libertad. Donde oscura y primitiva significa "un mundo lleno de ansiedad. "Silencio. según el relato de Platón. la democracia. dibujó e inventarió los frisos. Ya me considero poco distante del tono del ditirambo". no te sorprendas. dominado por una obsesión egocéntrica por definir su lugar en el mundo. La imagen de esa Atenas romántico-racionalista es irresistible pero no muy real. etcétera. saturado de espiritualidad y marcado por la necesidad de estar en buenos términos con los dioses". porque la teoría de que el friso oriental del Partenón es el relato de un sacrificio existe desde 1675. al recordar que la vida en la república de Pericles "era mucho más oscura y primitiva de lo que se ha planteado a partir de la Ilustración". cuando un viajero inglés llamado Francis Vernon visitó el templo. Y el maestro termina: "Tú eres la causa. En todo caso. hay información arqueológica y antropológica que nos permite tener un relato más preciso de lo que pudo ser el Partenón. La particularidad de Atenas. tolerantes. Así lo demuestra Breton Connelly en su libro. eran apuestos. Su teoría nunca cayó en el olvido pero claudicó ante la lectura de Johann Winckelmann: Atenea. según se ha sabido durante los últimos 30 años de investigaciones plenamente científicas. además de observaciones que de tan obvias habían pasado de largo. los cruzados y los otomanos a medida que fueron ocupando el templo. más lejos estamos de entenderla". Cuanto más perfecto veamos el Partenón. Eso. el modo en el que el mármol llegó desde el monte de Pentelikon. por tanto. era una sociedad en la que la religión no era un entretenimiento novelesco. en contra de lo que solemos pensar. que ha completado. o casi.La importancia de la religión La república. Por ejemplo. a 19 kilómetros al noreste de Atenas. por si alguien lo había olvidado. explica la helenista estadounidense. Por ejemplo. En este punto. Es decir: que los relieves que envolvían el templo estaban hechos para que los vieran los dioses y no los hombres. Breton Connelly se apoya en el trabajo del arqueólogo griego Manolis Korres. O cuáles fueron los trazos que dejaron los bizantinos. que el friso del Partenón mide un metro de ancho y está a 14 metros de altura. Y así había sido. la información que faltaba del templo de Atenea. También llenaba la Acrópolis. "Cuánto más sabemos de la Acrópolis. desde tiempos del Neolítico. más insondable nos parecerá. La religión era en Grecia.elmundo.es/cultura/2014/09/08/540c8be8e2704e3c1e8b457f. http://www. un tema central que lo llenaba todo. que era un recinto sagrado y no un monumento a la razón. ni un conjunto de fábulas (con dioses en vez de animales) que transmitían el conocimiento y hacían de la vida algo más divertido. O cómo Fidias y su equipo fueron cambiando sus planes iniciales durante la construcción de la obra.ht ml .