EL CORRIDO MEXICANOINTRODUCCION . La tesis hispanista afirma que el corrido desciende directamente del romance español adoptado y transformado en México. costumbres sociales y ubicaciones geográficas. Existen 2 tesis que son las más aceptadas por los estudiosos de la materia. la hispanista y la indigenista.EL ORIGEN DEL CORRIDO La mayor polémica entre investigadores y teóricos del corrido ha girado en torno al origen del género. Tanto los hechos históricos como la manera de versificar en el . La mayor parte de los romances españoles abordan temas históricos. Al igual que el romance español. La itoloca es un género de poesía azteca en la cual se ve implicado el canto.romance español tienen mucha similitud con el corrido mexicano. Los romances españoles en tiempo de la conquista fortalecen de cierta manera esta tesis. Ejemplo Itoloca . ni de las formas diferentes al romance español. las formas de poesía prehispánica coinciden en los temas que relatan. Por lo tanto la tesis hispánica o indigenista pudieron dar origen a los corridos. La tesis indigenista nos lleva a indagar en la poesía épica prehispánica que es una poesía narrativa utilizada entre los pueblos prehispánicos. Con el conocimiento de la existencia de una forma narrativa y poética prehispánica la tesis indigenista intenta resolver el origen del corrido. Al saberse solo la versión de los conquistadores esta tesis no explica la existencia de corridos en lenguas indígenas. Es aquí donde aparece la tesis mestiza que dice que el corrido es un producto mestizo genuinamente nacional. por lo que surgió la tesis Regionalista. . Aun cuando la tesis mestiza es la más coherente.Timal Timal! Niyol uipilo neva Timal nivecupinaltz eva ventzi Yo val covatla nota ytza qodo Timal Timal! Esta alerta ¡Yo el noble guerrero. y se apoya en el hecho de que la mayor parte de la producción del genero surge entre la población mestiza y en tiempo posterior a la independencia. en relación con la evolución del género no cubre la totalidad de las características en las diferentes formas de construcción y lenguas del corrido. La tesis indigenista resuelve el origen de los corridos en lenguas indígenas. yo el timal! En mi esta introducido el Huehuetzin La serpiente nocturna. así como la forma de construcción poética pero deja a un lado la parte hispánica de la producción de corridos. Corrido istmeño Los corridos producidos en la zona zapoteca. no se pueden relacionar con el romance español por que el idioma español no llego a imponerse más que en un pequeño sector de la población. escritos y cantados en su propia lengua. Corrido afromestizo .La tesis regionalista dice que la diferencia entre las formas del corrido se debe a la poca homogeneidad del desarrollo económico y evolución del país. de esta manera las expresiones culturales cambian de una región a otra. La tesis regionalista nos lleva a desechar al romance español y a la poesía épica prehispánica como generadores del corrido. propone que el origen y diferencias hay que buscarlas directamente en cada región donde se haya producido este género. Hoy día la bola sigue vigente en algunos pueblos del estado de Morelos. Oaxaca. las fusiones se lograron de manera distinta. y una parte del Estado de México. poblados. Tlaxcala. que es una fusión de ritmos y vocablos hispanos mexicanos y africanos. La fusión fue posible gracias a la política poblacional de la Colonia que viendo que la zona padecía de las consecuencias de la depredación y la falta de mano de obra. en los estados de Puebla.En la Costa Chica. Morelos. El contacto cotidiano y la convivencia con la escasa población local dieron forma al corrido afromestizo. ranchos. a esclavos africanos. los cuales comenzaron a comunicarse con la población mestiza que prestaba servicio a los amos. sus versos no tienen que ver . Bolas surianas En el sur. bailable español fue utilizado por los insurgentes durante la Independencia. Es probable que la bola sea la forma más antigua del corrido mexicano. cambiándole la letra a los temas musicales convirtiéndolas en parodias que satirizaban a las figuras realistas. derivación de la bolera. cuyo resultado no solo fue musical sino también se vio reflejado en los pasos de baile y en el movimiento de los cuerpos. Guerrero y Oaxaca se desarrolló el corrido afromestizo. La bola. mandó trasladar a las haciendas. formado por cuartetas de octosílabos conserva gran parecido con el romance español. En Hidalgo y Tlaxcala se adoptan las formas del corrido istmeño y la bola suriana. Zona de los corridos mestizos El corrido mestizo es la forma de corrido más común en el país. En Veracruz y Tabasco al dominar el gusto por el son y el huapango. el corrido solo se ha manifestado en momentos de movilización social importante. el estilo del corrido conserva un singular movimiento de baile rural. Los lugares donde aparece con más frecuencia es en el centro. En Baja California debido a su . occidente y norte del país. En San Luis Potosí los corridos se construyen con forma de los corridos norteños. En algunas regiones se adoptan las características de las composiciones de otras zonas. En el estado de Guerrero se sigue la línea de los corridos michoacanos y guanajuatenses. Aun así también entre el corrido mestizo se dan algunas diferencias dependiendo de la región.con el romance español. mercados y ferias y comenzaban a entonar los corridos de los cuales se expedían ejemplares en las llamadas “hojas sueltas”. En el territorio nacional existen lugares donde la producción de corridos es enorme y lugares donde es difícil encontrar indicios de este tipo de narración. La hoja suelta o volantes a principios del siglo XX fue una forma de comunicación más importante siendo la vía por la cual el corrido llego a conocerse y a difundirse en todo el país. Los cantantes se instalaban en plazas. Quintana Roo y Yucatán. tal es el caso de Campeche. . Muchos de los corridos que trataban de sucesos acontecidos en provincia eran inventados en la Ciudad de México y esto propicio que existieran corridos sobre acontecimientos de lugares en donde no existía la tradición corridista. Yucatan es quizá la única región que ha escapado de esta influencia.baja población hasta épocas recientes ha habido menor producción de corridos. En baja california se obedece a la forma del corrido norteño. en parte debido a que en esta región se manifiesta una cultura propia. de Mendoza: “El corrido es un genero épico-lirico-narrativo en cuartetas de rima variable. forma literaria sobre la que se apoya un frase musical compuesta generalmente de cuatro miembros. que relatan aquellos sucesos que hieren profundamente la sensibilidad del pueblo”. .La definición de corrido más conocida es la de Vicente T. ya sea asonante o consonante en los versos pares. LOS CORRIDOS: CONSTRUCCION E INTERPRETACIÓN Al hablar de la construcción poética de los corridos no debemos olvidar que principalmente eran compuestos por personas sin conocimientos académicos. por lo tanto se basaban más en la intuición que en las reglas poéticas. el mensaje. la despedida y el nombre del autor. las invocaciones. El corrido permitía muchas libertades seguramente debido a la falta de preparación literaria y musical. la inspiración y la manera de expresar sus sentimientos. Aunque el de cierta manera el corrido carecía de reglas poéticas contaba con las propias y usualmente encontramos entre las estrofas de un corrido algunos elementos característicos como: la introducción. su amor por la belleza y sus cualidades artísticas. el estribillo. . Es de admirar su gran creatividad y talento innato. la moraleja. El siguiente es un ejemplo de introducción del corrido “el ojo de vidrio” que hace referencia a Porfirio Cárdenas Rojas militar mexicano que participo en la revolución: Voy a cantar el corrido. llamabanle “Ojo de Vidrio” Lo tuerto no le importaba. el siguiente ejemplo esta extraído del corrido carabina 30 30: Con mi 30-30 me voy a marchar a engrosar las filas de la rebelión si mi sangre piden. . Los estribillos se usan para dar variedad a la melodía. Que se llamaba Porfirio. pues no fallaba en el tiro. me sangre les doy por los habitantes de nuestra nación. del salteador del camino. mexicanos. La despedida se da casi siempre cuando el protagonista va a morir o a triunfar como se muestra en el siguiente ejemplo extraído del corrido Carabina 30 30: Ya nos vamos pa' Chihuahua. ya se va tu negro santo si me quiebra alguna bala ve a llorarme al campo santo La moraleja es la máxima sentencia que quiere dejar el compositor.El mensaje es la idea se quiere transmitir al público como se muestra en el siguiente corrido llamado “Corrido de la revolución”: Despierten ya. que andan derramando sangre por subir a otro al poder. como en el “corrido de la revolución”: . los que no han podido ver. Servidor. cuando suben al poder no conocen compañero. La despedida del compositor y su firma van generalmente en la última estrofa. Samuel Lozano.Yo no he visto candidato que no sea convenenciero. La construcción e interpretación de los corridos siempre va ligada a los rasgos culturales de la zona en que se produce. hay una enorme diferencia . como en el siguiente ejemplo extraído del corrido “Los crímenes de Huerta”: Yo compuse este corrido Como humilde mexicano. Soy un pobre trovador. que se construye de verso octosílabo con rima asonante o consonante y en conjunto de cuartetas o sextetas. saxofón y en algunas ocasiones bajo eléctrico.entre un corrido norteño. y en su instrumentación ha evolucionado desde el canto a capella al acompañamiento con diversos instrumentos como: arpa. acordeón y bajo sexto y en los últimos años se han introducido instrumentos como tarolas. . Corrido Norteño La forma de corrido más popular en el país es la norteña. La interpretación de los corridos norteños usualmente se llevaba en compases de 2/4. La forma de interpretación norteña ha influido en algunas regiones como El Bajío guanajuatense y Michoacán y las formas originales de estas zonas cuya instrumentación se componía de arpa o guitarra y violín son cada vez menos frecurrentes. ¾ y 6/8. tololoche. guitarra española. violín. una bola suriana o un corrido afromestizo aun cuando los tres no dejan de pertenecer al mismo género. Estos dos tipos de estrofa (cante y descante) son invariables en este tipo de corrido dande un carácter particular a estas obras que reciben el nombre de bolas. La bola es un corrido que por lo general alcanza de treinta a sesenta estrofas o versos. . de cinco y siete. De siete y cinco. Los corridos de este tipo se forman con dos clases de estrofas.La melodía de los corridos norteños es una recurrencia de 32 notas que corresponden a 32 silabas de una cuarteta octosílaba y en los descansos entre cuarteta y cuartea los instrumentistas suelen hacer interpretaciones del mismo tema o variaciones para así mostrar virtuosismo. ambas de cuatro versos y de rimas cruzadas perfectas. Bola Suriana La forma de los corridos del sur o bola soriana. presenta una construcción mas difícil que la de los corridos del norte. que los corridistas llaman canto se ordena de la siguiente manera: primero y tercer verso de doce silabas con hemistiquios de seis y seis y seis. En tanto la segunda se ordena de cuatro versos octosílabos y se llama descante. La primera. segunda y cuarta de ocho silabas únicamente. algunos poetas académicos comenzaron a producir corridos. la instrumentación es igual que la utilizada en las bolas surianas. en cambio la interpretación se nota un ritmo mas rápido y un sello de la cultura africana en la música.Corridos del Istmo Por lo general se encuentran escritos en lengua zapoteca y llevan una melodía poco repetitiva. formando una corriente diferente que fue llamada corrido culto. arpa. la melodía puede variar varias veces a lo largo de la pieza. Corrido Afromestizo Característico de la Costa Chica de Guerrero y de Oaxaca. Corrido Culterano Al observar el éxito de los corridos populares. violín. cajón y guitarra bajo quinto. en este tipo de . que generalmente es interpretada con guitarra española. Esto se debe a que no se respetan reglas métricas estrictas. no existe mucha diferencia entre la construcción de los corridos del norte. A diferencia del corrido popular. sino que se hacía uso de un lenguaje dirigido más bien hacia personas letradas. Los corridos escritos por poetas cultos nunca tuvieron la difusión ni la popularidad de los corridos escritos por poetas no académicos Historia y corrido .composición no se utilizaban solo los regionalismos del proletariado y de los cuadros bajos. La tradición de cantar la historia ha sido muy respetada en el pueblo mexicano. además de que esta expresado con el lenguaje utilizado por el pueblo haciéndose notoria también la fusión entre intelectuales y los extractos populares.Una gran cantidad de investigadores coinciden en que el corrido es un documento histórico que narra los acontecimientos de una manera más intensa que los documentos oficiales. Al tratarse de un documento cantado. El canto se convirtió en una forma de escribir la historia. Los corridos e escribían tomando en cuenta el impacto de las noticias de los periódicos locales. cumplían su función durante un periodo limitado y se perdían en el tiempo. El corrido corre el peligro de la tradición oral. Para el investigador los corridos de una región son tan importantes como la información bibliográfica o de archivo. Siendo muy sencillo perderse en la memoria de los oyentes. Otra forma era contando lo ocurrido en rancherías o poblados y solamente en raras ocasiones llegaban a ser impresos. a partir de . los creadores o los intérpretes. agristas. liberales. conservadores. antifranceses. zapatistas. sobre las rebeliones militares de los años veintes. Existiendo así corridos de múltiples rebeliones y movimientos como: independentistas. México tiene sus canciones y sus corridos.mediados del siglo XIX. Al integrar y ordenar los corridos. antiyanquis. villistas. catastróficos. de braceros. obreristas. lozadistas. orosquistas. cardenistas. se obtiene una visión de la historia de México. sinarquistas. federalistas. La creación de los mejores corridos se debió a que en los ejércitos populares eran incluidos los compositores oficiales de los corridos del movimiento. de la segunda guerra mundial. de la primera y segunda rebeliones cristeras. entre otros. Los más importantes movimientos sociales y acontecimientos de mayor relevancia se relatan en los corridos. . mederistas. centralistas. de los movimientos estudiantiles de los años sesentas. de movimientos regionales y mineros. huertistas. comunistas. porfiristas. de bandidos sociales y comunes de los siglos XIX y XX. principalmente entre las de Morelos. Mina y Guerrero.El corrido en tiempos de la Independencia de México La función principal del corrido mexicano en sus orígenes. hubo muchos cantos con los que se celebraban las victorias. Durante la guerra popular de independencia surgieron canciones y corridos que tuvieron relación con los personajes y sucesos importantes. . Se sabe que entre las tropas insurgentes. fue la de divulgar noticias frescas sobre los acontecimientos importantes. se lamentaban los malos tiempos y se alentaban a la esperanza de una Patria. por su parte también crearon canciones que describían las acciones en contra de los insurgentes Corrido del grito de independencia Tan solo Hidalgo Con su hermano. Los antagonistas de los insurgente. Aldama. . Abasolo y Allende Diez hombres armados Y los carceleros Pegaron el grito con valor Por defender a la nación Del yugo español Pelearon esa vez En el quince de septiembre De mil ochocientos diez.Los pocos corridos y canciones insurgentes que se han podido encontrar provienen de los estados en donde se lucho con mayor fuerza por la independencia. Y con José Santos Villa. Que fue Mariano. cuando la conspiración de queretaro fue descbierta y la situación obligo a los dirigentes a iniciar la revuelta . Pero si quiero hacer sepulcros E ir al entierro. invitando a los mineros. Cuando el oscuro monte Fui yo mirando . campesinos de la zona y prisioneros a que iniciaran la lucha por la independencia.Este corrido nos habla del inicio de la revolución de independencia el 15 de septiembre de 1810. Bolera alusiva s las batallas del monte de las Cruces y Aculco Monte de las cruces Famoso puerto. No me agradan mujeres Por tanto muerto. logrando así entrar a la ciudad de México. donde el desorganizado ejército insurgente. Sabias reflejas.Lleno de muertos Sangre estilando Me consterne: De tanto muerto Uno enterré. . En este corrido se habla de la famosa batalla en el Monte de las Cruces el 30 de octubre de 1810. dirigido por Allende logran acabar con los 3000 hombres de la tropa del coronel Trujillo. ¡Que clamacion hacían! Claro se entiende: En el puerto de Aculco Por nuestro Allende. Hallarse derrotados De un tal Callejas. Con Hidalgo y con Iriarte Que son hombres justicieros? ¡Arriba Miguel Hidalgo Que ha llegado a nuestra tierra. ¿Qué harán esos gachupines. Mercaderes y mineros. a Guadalupe Por la casa de Cifuentes Llegaron el cura Hidalgo Y su tropa de insurgentes. Mañanitas de Hidalgo A las seis.Se considera que la bolera es el estilo anterior a la bola suriana y no se trata exclusivamente de poemas narrativos pero si relatan hechos históricos en particular. Que ha matado gachupines . conocer tanto las batallas como los personajes que tuvieron fama por su valentía y heroísmo. . DE LOS OPRIMIDOS Voy a contar un corrido De esos que hacen padecer. De esta manera por medio de los corridos se podría abarcar el periodo en que se desarrollo el movimiento de independencia. saber de los triunfos y derrotas. conocer la historia de la manera en que la vivió el pueblo. mientras que las castas. lográndose la independencia mexicana. indígenas y mestizos siguieron sufriendo. En el corrido Los oprimidos. Animas Trujano hace notar que a pesar de la lucha.Y que les hace la guerra! Las Mañanitas de Hidalgo es el primer corrido histórico mexicano con todas las características narrativas del género. En 1821 el Plan de Iguala llevo al triunfo al ejercito trigarante. la independencia solo beneficio a los criollos. el gobierno La independencia nos dio. Del cura de Guanajuato Toditos se han de acordar. Murió como buen soldado Por darnos libertad. . me perdonen por favor. Tres siglos largos. señores. El indio triste sufrió Hasta que luego Dolores La libertad lo alumbro. Quedando los españoles Dueños de nuestra nación. Pero el veintiuno. Toda la tierra tomaron Y al indio nada quedo.Y les suplico señores. Ya no tiene que sufrir. mejor muerto. Que lo quite de vivir. México independiente y perdida de territorio .Sin pensar que por ser dueños Durante once años peleo Por so el indio ha sufrido Miserias. hambre y dolor Esperando le devuelvan Sus tierras que tanto amo. Con eso que. Ya mejor le pide al cielo. Pocas veces había noticia de lo que pasaba en el centro y viceversa. . La acción más importante se dio en los Tulares donde cien soldados tuvieron que hacer frente a los Opatas. LA BATALLA DE LOS TULARES Los que van a los Tulares. California. El 21 de febrero de 1824 se suscito una rebelión de indígenas Opatas en Santa Inés. las regiones más apartadas y despobladas del norte continuaron sosteniendo la frontera con guarniciones de soldados en las principales plazas. La victoria de los Tulares fue para los soldados.Al declararse la independencia de México e instalarse el imperio de Iturbide. Desterrados hijos de Eva Van por las hijas de Adán Donde se vieron congojas. Sabe dios si volverán. mientras que los jefes Opatas fueron aprehendidos y exiliados. Esta situación propicio la pérdida del territorio del norte de México. En una isla del tular. dando lugar al actual estado de Aguascalientes. En el corrido La tragedia de Tata Pachito se relata la invasión de las tropas centralistas de Santa Anna al estado de Zacatecas. El impulso de la minería permitió el desarrollo cultural e industrial en la entidad. TRAGEDIA DE TATA PACHITO . Con mucha crueldad Y al fin como padre de la compañía Comenzó la guerra Al morir el dia… En la primera década de la República Federal. Las tropas de García Salinas fueron aniquiladas por las tropas de Santa Anna El territorio de Zacatecas fue dividido.Mi sargento Carlos de la Trinidad Se vistió de guerra. el estado de Zacatecas (gobernado por Francisco García Salinas) en su situación de estado libre comenzó a explotar sus recursos mineros. así como la conformación de una milicia estatal que llego a contar con 6000 hombres. Ya las tropas de Santa Anna Casa por casa han saqueado.Ya’l águila rial voló Y el nopal quedo solito Ya Santa Anna esta en Tolosa ¿Qué haremos Tata Pachito? Ya’l águila rial volo Hasta el palmar de Pie Verde ¿Qué haremos tata pachito si la guerra se pierde? Confiaste en dos gavilanes Zacatecas fue tomado. ¿Qué haremos tata pachito? Gritaba toda la gente Si Santa Anna nos quito . Ya la Hacienda de San Pedro Queda entre dos estados ¿Qué haremos Tata Pachito Si Andrade te ha traicionado? El corrido “Soldados Mexicanos” es el único texto localizado que narra la campaña que organizó el general Antonio López de Santa Anna contra la separación del estado de Texas a principios de 1836. . fue enviado a Washington y luego de realizar algunos tratos con respecto a Texas. fue liberado y regresó a México. La guerra de Texas termino con la derrota del ejército mexicano en la batalla de San Jacinto el 21 de abril de 1836. Por su parte el general Antonio López de Santa Anna cayó prisionero de los texanos. El estado de Texas logro el apoyo estadounidense y se integro a la Unión Americana.El chilar de Aguascalientes. Manda la oficialidad ¡Muera el príncipe extranjero Y haya amada libertad! Soldaditos mexicanos No se dejen abatir Luchen como veteranos Hasta vencer o morir. .SOLDADITOS MEXICANOS Soldaditos mexicanos Cuando nos veremos ir A pelear con los texanos Hasta vencer o morir ¡Viva Dios! Que es lo primero. ¡Viva la Guadalupana. De sangre de yanqui los campos regad. Luego de la invasión el corrido se perdió en la memoria popular hasta que apareció en las compilaciones de Santa Anna. MARCHA GERRERA EL YANQUI INVASOR ¡Al Yanqui invasor. Que es muerte la vida Sin patria y libertad!. jurad. Compañeros. vencer o morir. Buscando la muerte .Que nos da su bendición Al toque de la campana! ¡Viva la revolución! El corrido “Marcha Guerrera el yanqui invasor” es uno de los pocos cantos de guerra que se han localizado. muerte! ¡O muerte o libertad. . para cantarla durante la primera invasión estadounidense. Y un muro formemos Con nuestros fusiles. Volemos ya truena Con fuerza el cañón.O la libertad Libertad.. se le agregaron las cuatro primeras estrofas en las que se hace mención de la derrota de las tropas del general Pedro María de Anaya el 20 de agosto de 1847. libertad Libertad. entre 1846 y 1847. en el convento de Churubusco de la ciudad de México frente a las tropas estadounidenses comandadas por el . Al finalizar la invasión. libertad Volemos valientes Que al par que resuena. Do encuentren los viles Su muerte o baldón. La canción Clarín de campaña fue adaptada a las circunstancias por las tropas mexicanas. al cederse a los Estados Unidos los terrenos de: Alta California. CLARIN DE CAMPAÑA El dia 20 de agosto funesto Combates perdidos Por nuestra nación. también se hace notar que en esta guerra México perdió más de la mitad de su territorio. Mientras tengan licor las botellas Beberemos de ellas . Su vida jugaron Con tanto valor. Que ostentoso mostraba triunfante La lucha ganada Con fuerza mayor. La mitad de la patria querida Fue a dar a las manos Del cruel invasor. Donde Anaya y demás militares.general Twiggs. Nuevo México. Santa Fe y Alta Sonora de ese momento. Olviden dolores Y vengan a amar Recordando que tal vez mañana Clarín de campaña Nos llame a pelear Todos dicen que el cuerpo es tierra Que el alma que entierra Es lo que ha de vivir Recordando que tal vez mañana Clarín de campaña Nos llame a pelear Después del desastre militar de la tropas mexicanas durante la invasión Estadounidense. en villa de Guadalupe. estado de .Hasta emborrachar Recordando que tal vez mañana Clarín de campaña Nos llame a pelear Mientras tengan perfumes las flores. El 2 de febrero de 1848. La plaga de ratas güeras Pa’ pronto empezó a robar . El jefe de los soldados estadounidenses exigió a los mineros de Mazapil un impuesto del 3% sobre el valor de la plata que extraían. se quejaron ante el Gobierno zacatecano y este. Zacatecas un convoy estadounidense violándose así los tratados de paz. Amistad y Límites entre México y Estados Unidos. se firmo el Tratado de Paz. sin embargo las tropas estadounidenses no desalojaron el país. sino tiempo después de la firma de los tratados. CORRIDO DE MAZAPIL Era una tarde de marzo Cuarenta y ocho al contar. a su vez. ante el Gobierno Federal y luego de algunas gestiones con el comandante en jefe del ejército invasor se dio la orden de desalojo de las tropas norteamericanas. El 7 de marzo de 1848 llegó al Mineral de Mazapil. El retiro de las tropas de Mazapil se realizo el 24 de marzo de 1848 y el Corrido del Mazapil nos relata la jornada. documento mejor conocido como tratado de Guadalupe Hidalgo.Hidalgo. Los mineros inconformes por el abuso. Gritando que venían llenos ¡la pura panza vacía! Se metieron a las casas Y en vez de pagar la renta Por pagar daban un susto. .Llegaron desaforados Presumiendo su fusil Evarustando a la gente De este Rial de Mazapil Pidieron a los mineros Dizque un impuesto de plata. Unos bajan a la mina ¡y otros rompen la piñata! Pidieron a los tenderos Todita la mercancía. fueron publicados por decreto hasta el 30 de mayo de 1848 en la ciudad de Querétaro.Vuela. vuela palomita. . Del portal a los mesones Que muera el maldito Escote Y Tailor y sus gorrones Los tratados de Guadalupe Hidalgo. Querétaro. a los idealistas. de aquellos que no tenían dinero pero sí mucho coraje. la democracia cantada por los de abajo. es borracho. Es pelado. ahí donde más hondamente el látigo y la miseria hirió la imaginación del pueblo. porque en el sueño y la utopía la revolución lo fue creando. Fue el arte de la masa anónima. es plebeyo. allí donde los surcos del campo paren a los soñadores. entre la multitud de manos bruñidas El corrido hizo las veces de escuela ambulante de la historia. rescatando los ecos escondidos en las haciendas. Ni los de su casa lo pueden ver. . en las tiendas de raya. en esa lágrima donde cabe toda la historia. Se engendró en el vientre doloroso del pueblo.Un doloroso nacimiento En México. a los revolucionarios. como el corrido de la pobreza: Cuando el pobre está más arruinado. el corrido revolucionario nació de un sueño. Aparte trabaja al rendir y no sabe cumplir. sale con honor. Encerrando ese pedazo de dolor cantado en un trozo de cristal que reflejaba esa virtualidad de dignidad idéntica a la jácara del siglo. qué mancha tan negra es la pobreza! Cuando un rico amanece tomado. Pero el corrido llevó “la rudeza primitiva”. mujeres y fusiles despertaron en esta utopía acariciada por guitarras armadas que arrastraron entre sus notas a los “rebeldes primitivos” que se lanzaron a la Revolución. el carácter de la revolución cultural se transfiguró en música. cada golpe nos invitó a caminar con un doloroso aliento por el estribillo que envolvió la esencia del corrido. Hombres. Estribillo: ¡Ah. Sin embargo. La revolución proletaria . vital de nuestra cultura mestiza. Todita la gente con gusto: el ¡señor! Para el rico no hay cárcel. literatura y pintura. de nuestra existencia como nación. cada nota. Cometido un delito. En México. no hay pena. Ya la masa obrera y campesina Sacudióse el yugo que sufría.Son las voces del obrero rudo Lo que puede darles mi laúd. Corrido para Emiliano Zapata: En Cuautla. Ya quemó la cizaña maligna Del burgués opresor que tenía. Es el cavito sordo pero puro Que se escapa de la multitud. Morelos. Justo es ya que se los diga: Hablándoles pues en plata Era Emiliano Zapata. hubo Un hombre muy singular. Si los campos reverdecen . sin embargo. leer las lágrimas del arrabal como si fueran notas musicales. Es el fruto del trabajo que Que nos da nuestro sudor. desentrañarlo más allá de lamera métrica plástica. en las ferias y rancherías se propagó de oído a oído.Con la ayuda del tractor. Es necesario reconocer el contenido social del corrido. deshojando las emociones. Los mexicanos nacimos y fuimos reinventados en esos sonidos que hicieron de México una gran geografía literaria. Este canto nació como una expresión de denuncia. . donde descansa la voz de la ciudad. Trovadores trashumantes aprendieron a leer el olor a pólvora. el rostro cicatrizado del pueblo iletrado. vertiendo lo más profundo de su ser. rescatando en un abanico de coplas nuestra lírica popular. El corrido revolucionario llevó la rebeldía vernácula de nuestros volcanes. a escuchar el universo no lingüístico del tableteo de las ametralladoras. vendieron sus corridos entre sones y jarabes. .) Recordaré lo que le pasó a Juan. Si las máquinas podemos engrasar. Vamos aceitando los engranajes ya De nuestra conciencia que dormida está. Historias como éstas se repetirán Si no tenemos organización. Más de 25 años de trabajar No le dieron siquiera indemnización.No hacemos otra cosa que trabajar. Hasta el torno nos parece familiar Y usamos aceites con facilidad. Tuercas y tornillos podemos armar. Cuando una rebaba ciego lo dejó. Que la producción produzca bienestar Al obrero que vida le da.. Nuestros hijos son carne de vecindad Expuestos a toda calamidad (. Y el patrón lo echó cuando no le sirvió.. Y las ganancias no las vemos jamás. Ni siquiera un médico de guardia vio. las canciones de protesta y la trova representan el espíritu de unidad y de apego. .Los corridos.