El mishkahn; El camino, la verdad y la vidaJua 14:6 Yahoshúa le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí Aca encontramos a nuestro mashiaj Iehoshua haciendo alusión a el como único medio para accesar a la presencia del padre, tal como lo hacia el Kohen Gadol al entrar al Kodesh Ha Kodeshim. Lev 16:2 Y El Eterno le dijo a Moshé (Moisés): «Háblale a Aarón, tu hermano: no vendrá en todo momento al Santuario, dentro de la Cortina, delante de la Cubierta que hay sobre el Arca, para que no muera; pues en una nube habré de aparecer sobre la Cubierta. Es decir el Kohen Gadol aun con toda su autoridad y las vestiduras que portaba solo podía entrar una vez al año, esto era la convocatoria de Iom Kippur. Además de la carta a los hebreos un texto que nos hace clara referencia a Iehoshua como el miskahn es Jua 2:19 Respondió Yeshua y les dijo: "Destruid este mishkán y en tres días lo levantaré" Los judíos interpretaban que el se refería al Beit Hamisdash pero en realidad el hablaba de su cuerpo. Pero ¿Qué es lo que nos está diciendo el mesías? Nos está diciendo que a través de El ahora podemos accesar a su presencia pero todo con un orden al igual que lo hacían los kohen, puesto que ahora somos kohen, es decir es imprescindible tener una vida en orden para poder llegar a la plenitud de su presencia, una investidura de autoridad y vestiduras físicas tales como las que portaban los kohanin, de lo contrario estamos arriesgándonos a ser cortados y echados fuera de su presencia tal como le paso a los hijos de Aaron, quienes no solo fueron caret (cortados) sino reos de muerte física Met. De esta forma podemos comprender que el tan solo hacer una oración de fe, no nos permite formar parte del reino del Eterno. Destruyendo la gran mentira Rom 10:9 Si con tu boca confiesas a Jesús como Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Por años este pasaje ha sido mal interpretado, diciendo que todo aquel que hace una oración ya es salvo. Vayamos al contexto. Confesar con la boca es una referencia al acto público por el cual en los días del Templo, el ofensor tenía que confesar audiblemente, ante el cohén (sacerdote) las faltas que había cometido antes del degüello del animal inocente traído como sustituto para la ofrenda por ciertos pecados involuntarios. Comentario Codigo Real. En los tiempos de Moshe cuando alguien estaba transgrediendo la muestra visible de dicha transgresión era la Tzarat. Deu 28:22 YAHWEH te golpeará con enfermedades que te destruyan, fiebre, inflamación, calor feroz, sequía, vientos violentos y moho; y ellos te perseguirán hasta que perezcas. Cuando una persona tenia esta condición debía salir del campamento y decir a voz publica inmundo, inmundo, inmundo! Debía confesar su pecado e ir al kohen gadol para que le examinara y viera su caso. ¿Pero el confesar que lo hacia inmundo ya lo hacia limpio o quitaba Núm 12:14 YAHWEH respondió a Moshe: "Si su padre hubiera sencillamente escupido en su cara. Aarón se volvió hacia María y vio que estaba leprosa. y yo lo amaré y me manifestaré a él. Amados. ella puede ser traída de regreso. blanca como la nieve. pues para pertenecer a una nación kadosh. he aquí que María estaba leprosa. pero el hace la voluntad de Di-os. morará aparte. rasgará sus ropas. pero no guarda sus mandamientos. es mentiroso y la verdad no está en él. permanece para siempre. en éste verdaderamente se ha perfeccionado el amor de Di-os. será amado por mi Padre. hace falta llevar el orden como un digno representante como un Kohen. 1Jn 1:6 Si dijéramos que estamos unidos a él y andamos en tinieblas. Porque todo lo que hay en esta edad presente: el deseo de la carne y el deseo de los ojos. El mandamiento antiguo es la palabra que oísteis. su morada estará fuera del campamento. ¿no se escondería ella de vergüenza por siete días? Así que deja que ella sea echada del campamento por siete días. Es una vergüenza decir que alguien por hacer una confesión ya forma parte del pueblo escogido del eterno. ése es el que me ama. El que dice que está unido a él.. ni las cosas mundanas de esta edad presente. hasta que fuera sanada y pusiera su vida en orden. Y esta edad presente se pasa y sus deseos. y se afeitará la cabeza. debe andar como él anduvo. Es decir mientras la persona estaba en esa condición No convivia con el pueblo del eterno. los apetitos desordenados del iétzer hará. lo que quiere decir que una confesión simplemente no bastaba. Por estar impuro. sino de lo mundano. 1Jn 2:15 No améis lo mundano. que desde un principio teníais. 1Jn 2:4 El que dice: Yo he conocido esto. y clamará. Claramente no se refiere aun amor emocional sino a obedecer sus estatutos. la torah. Si alguno ama lo mundano. por esto conocemos que estamos unidos a Mashiaj.su transgresión? Claramente no. no vienen del Padre. “¡Impuro. y el pueblo no viajó hasta que ella fue regresada. Ejemplo de esto fue Miriam la hermana de moshe. Núm 12:1 María y Aarón murmuraron contra Moisés por causa de la mujer kusita que había tomado por esposa: por haberse casado con una kusita. después de eso. Núm 12:10 y la Nube se retiró de encima de la Tienda. Núm 12:9 Y se encendió la ira de Adonai contra ellos. inmundo!” Será impuro mientras tenga la enfermedad. y el que me ama. Lev 13:45 En cuanto a la persona con la afección leprosa. pero el que obedece Su Torah. el confesar una condición de transgresor no te hacia libre de pecado era simplemente el primer paso para poner su vida en orden. Jua 14:21 El que tiene mis mandamientos y los guarda. estamos mintiendo y no practicamos la verdad. sino el antiguo. no os escribo un mandamiento nuevo. . el amor del Padre no está en él." Miryam fue echada del campamento por siete días. y cubrirá su labio superior. Vaikra en sus capitulos 13 y 14 da una clara idea del procedimiento que el kohen realizaba a la persona inmunda. Cuando se marchó. Y ellos serán mi pueblo. ni los idólatras. ahora sí han recibido misericordia. Por lo cual. ni los calumniadores. dice YHWH. ni los borrachos. ni los adúlteros. Y vosotros me seréis hijos e hijas. para que se apropiara de dicha palabra y la sacara de contexto. sino con la sangre preciosa del Mashíaj. Y seré su Di-os. Entendiendo que una confesión de fe. no con cosas corruptibles como oro o plata. como Di-os dijo: Habitaré y andaré entre ellos. Recordemos que en la perspectiva hebrea nuestras palabras deben ir acompañadas de lo que estamos confensado. La idea de la confesión es reconocer el error para corregirlo. esta carta no fue dirigida a cualquier persona. y apartaos. pero Elohim destruirá ambas cosas. 1Co 6:19 ¿O no saben que su cuerpo es templo del espíritu de santidad que mora en ustedes y que recibieron de Elohim. el shaliaj Kefa dirigió esta carta al pueblo hebreo que se encontraba dispersado y no cualquier goim. dice YHWH Todopoderoso. 1Co 6:9 ¿No saben que los injustos no heredarán el reino de Elohim? No se engañen: que ni los fornicarios. ° un pueblo para YAHWEH poseer! ° ¿Por que? Para que ustedes declaren las alabanzas del que los llamó y los sacó de la oscuridad a su luz maravillosa. y el estómago para la comida. la cual heredaron de sus padres. 1Co 6:15 ¿No saben ustedes que sus cuerpos son miembros del Mashíaj? ¿Cómo entonces voy a coger los miembros del Mashíaj para hacerlos miembros de una prostituta? ¡De ninguna manera! ¿O no saben que el que se une con una prostituta se hace con ella un solo cuerpo? Porque dice: “Los dos serán una sola carne”. Salid de en medio de ellos. heredarán el reino de Elohim. ni los estafadores. pero ahora son el pueblo de YAHWEH. se refiere a la emunah que es obedecer lo que esta escrito en su bendita torah y no una fe de pensar que todo saldrá bien y que Elohim respalda cualquier acción que emprendamos desalineada. . y que ustedes no son suyos? ¿Si todos somos pueblo. El cuerpo no es para la fornicación. porque el Shaliaj Pablo nos habla de no involucrarnos con las costumbres de los que no tienen torah? Mat 10:5 Estos Doce Iehoshúa envió. 1Pe 2:9 ¡Pero ustedes son un pueblo escogido. Además de revelarnos la verdadera condición de alguien para formar parte del pueblo del eterno. y mediante el espíritu de nuestro Elohim. Y yo os recibiré. una nación Kadosh. sino para YHWH. ni los entregados a prostitución. ni los avaros. Y seré para vosotros por Padre. los kohanim del Rey. ni los ladrones. y YHWH para el cuerpo.Ustedes que en otro tiempo no eran un pueblo. antes no habían recibido misericordia.1Pe 1:18 Tengan presente que los han rescatado de su vana manera de vivir. 2Co 6:14 No os unáis en yugo desigual con incrédulos. 1Co 6:13 La comida es para el estómago. ni los homosexuales.Vayan a las ovejas que se han apartado de la Casa de Israel. y les ordenó a ellos diciendo: En las artzot hagoím no anden y en las ciudades de los shomroním no entren. porque ¿qué compañerismo hay entre la justicia e injusticia? ¿Y qué comunión hay de la luz con las tinieblas? ¿Y qué arreglo [32] de Mashiaj con Beliyaal? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? 2Co 6:16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Di-os y los ídolos? Porque somos el templo del Di-os viviente. como de un cordero sin mancha y sin contaminación. Y no toquéis lo inmundo. no reconocerlo para poder ignorarlo. quien tenia mayor investidura. al cruzarla se entraba a los atrios conocidos también como HeJatzer. Este pasaje es un D`rash un pasaje que se encuentra en la torah. Alli se encontraban: . su beit… Su Miskahn. puesto que la persona termina caminando de espaldas nuevamente a sus verdades. y claramente no todos han sido llamados a formar parte del pueblo kodesh del Eterno. Sal 100:4 Entrad por sus puertas con acción de gracias. El camino: Era la primera puerta. Es un claro llamado a ser kadosh tal como lo es el Eterno. que papa con tanta bondad entrega y es pisoteada por desobediencia. Dadle gracias. la presencia de Elohim mora ahora en nosotros desde la convocatoria de Shavuot. sin embargo ella no camino con el es decir en tov. Sera oh pues! ¿Qué cualquiera está llamado a ser parte del pueblo del eterno aun cuando su vida sea un desastre por más que haga una confesión? Irmihia (Jeremias) dice en referencia a abandonar babilonia (practicas antagonicas a la escritura. púrpura. Esta es una dura verdad puesto que el Eterno le demuestra su existencia a alguien a través de un portento pero también le evidencia que no esta llamado a caminar en su reino y a entender su gloriosa Torah. puesto que ahora somos su casa. En este pasaje luego el termina ayudando a la mujer kenanita. de azul. El Mishkahn y la carta de hebreos. ¿Shaul o Iehoshua? Es de carácter vital entender esto. llamese sistema lo siguiente) Jer 51:45 “¡Salgan de en medio de ella. cuando su ruaj empezó a morar en nosotros y nos convirtió en su casa. no al contrario usar a Pablo para anular lo hecho por el Mashiaj que claramente dijo yo no vine sino por las ovejas perdidas de la casa de Israel.Mat 15:24 Iehoshúa les respondió: No me enviaron sino más bien a las ovejas pérdidas de la Casa de Israel. Notese el carácter de cada quien salvar su vida y abandonar el sistema. con sus cuatro basas. Por sus atrios con alabanza. imagina cada vez que desobedeces su voluntad y te desvías de la torah. sino que por mas que le fue hecho el portento no fue llamada por el a seguirla. Éxo 27:16 Por la entrada del atrio habrá una cubierta de veinte codos. le causas daño a esa y a tus vestiduras de santidad. carmesí y lino torcido. de obra de recamador. alguien que tenia tzarat no ingresaba inmediatamente de nuevo al pueblo del eterno por más que lo confesara. pueblo mío! Salve cada uno su vida de la ira ardiente de YHWH. y cada transgresión o pecado es una mancha una raya o una arruga. Sus columnas serán cuatro. bendecid su Nombre. A pesar de que el beit HaMisdash fue destruido en el año 70 años de la actual era. el llamado es al pueblo. Quien fue mayor. de esta forma muchas malas interpretaciones empezaran a a caer por su propio peso. La casa del eterno no puede estar golpeada y desordenada. no a los que ya tienen ídolos adoptados de la nación pagana. pero el shaliaj Shaul lo trae al presente. El pueblo apartado es el pueblo apartado. La idea es usar a Shaul para refrendar la palabra instruida por el mashiaj. Imagina por un momento que tu vida es una hoja blanca cuando el Eterno te la entrega. y santo será para vosotros.No se derramará sobre carne de persona. pues la persona común solo podía entrar hasta los atrios. pero sus cinco basas eran de bronce. Así los santificarás y serán cosas santísimas. ya la persona debía ser un kohen.el altar del holocausto y todos sus utensilios y la fuente con su base. les habló Jesús. Estos cinco pilares representaban los 5 libros de la torah. será cortado de su pueblo.° El que me sigue no andará en tinieblas. obra de recamador. apartado para labores kadosh. para la puerta de la Tienda. Se lavarán pues las manos y los pies para que no mueran. Kior Nejoshet (El Lavabo): Éxo 30:18 Harás una fuente de bronce con su base de bronce. sino que tendrá la luz de la vida . Para entrar a este punto. o que la aplique sobre un extraño. El camino: Jua 10:9 Yo soy la puerta: el que por mí entra será salvo. sin que se apague: cada mañana el sacerdote le echará leña. Se encontraban: La Menorah (Candelabro) : Estaba hecha de oro puro. y cubrió de oro sus ganchos y sus molduras. habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra. Jua 8:12 De nuevo. La Segunda puerta. los kohen para estar preparados para esta labor debían haber recibido el aceite de la unción. Un fuego perpetuo se mantendrá ardiendo sobre el altar. se lavarán con agua y no morirán. y torzal de lino fino. pondrá sobre él la ofrenda quemada. varias veces Iehoshua dijo ser la luz del mundo. Efe 5:25 así como el Mesías amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella. luego colocarás agua en ella. ni haréis otro semejante a él en su composición. esa sangre era para cubrir el pecado de un transgresor. Santo es. perfume fragante. Éxo 30:25 Y harás con ello el aceite para la unción santa. diciendo: Yo soy la luz del mundo. pues. Este era el lugar donde se hacían los sacrificios. la revelación y la santidad. para lavarse. y Aarón y sus hijos se lavarán en ella sus manos y sus pies. La luz representa el entendimiento. iluminaba el interior de lugar kodesh. para santificarla. el altar del incienso.Y ungirás a Aarón y a sus hijos y los santificarás para que sean mis sacerdotes. sin que se apague. También sus cinco columnas con sus ganchos. también representa que permanentemente debemos estar quemando un area que le desagrada al Eterno en el altar. y será el aceite de la santa unción. cabe destacar que tanto el lavabo como el altar de los sacrificios eran de bronce. Cuando entren en la Tienda de Reunión o cuando se acerquen al altar para ministrar. para ofrecer a YHVH la ofrenda ígnea. el candelabro y todos sus utensilios. Éxo 36:37 E hizo una cortina de azul.Y a los hijos de Israel les mandarás. Todo lo que las toque quedará santificado. diciendo: Éste será mi aceite de la santa unción por vuestras generaciones.ardiendo. esta puerta marcaba la entrada a la tienda. y lo tendrán por estatuto perpetuo Esto representaba una purificación y también que el el kohen se lavaba las manos de la sangre del animal. y la pondrás entre la Tienda de Reunión y el altar. el Ohel Moed. y convertirá en humo las partes grasosas de la ofrenda de bienestar. obra de perfumista. y púrpura y carmesí. Cualquiera que componga una mezcla como ella. la mesa y todos sus utensilios. Con él ungirás la Tienda de Reunión y el Arca del Testimonio. y Yo vivo del Padre. pues sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez al año con la sangre de la ofrenda de la expiación por el pecado. Entendemos entonces que el pan Representaba la Torah. y entréis a poseer la tierra que YHVH prometió con juramento a vuestros padres. ni tampoco derramaréis libación sobre él. Una vez al año hará expiación sobre él por vuestras . Mat 23:13 "¡Ay de ustedes. Éste es el pan que descendió del cielo. lo hagan Mizbeaj Miktar Ketoret (El Altar del Incienso): Esta era una labor que solo correspondía los kohanin ofrecer el incienso. para humillarte y probarte. Os será cosa santísima. también él vivirá de mí. el que a mí viene nunca tendrá hambre. ni dejando que los que desean entrar. Por eso te afligió y te dejó padecer hambre. Deu 8:2 Te acordarás de todo el camino por donde te ha traído YHVH tu Dios estos cuarenta años en el desierto. y el que cree en mí no tendrá sed jamás! Jua 6:57 Como me envió el Padre viviente. Sal 141:2 Mi oración está aquí como incienso en tu presencia. El que mastica este pan. para que viváis y os multipliquéis. lo quemará: Es incienso perpetuo delante de YHVH por vuestras generaciones. Y molerás parte de él muy fino. maestros de la Toráh y Perushim (Judios). Deu 8:1 Cuidaréis de cumplir todo el mandamiento que yo os ordeno hoy. vivirá para siempre. Cualquiera que haga otro como él para recrearse con su olor. salado. Lo quemará cuando prepare las lámparas.Y al encender Aarón las lámparas a la caída de la tarde. Éxo 30:7 Aarón quemará incienso aromático sobre él cada mañana. hipócritas! Porque están cerrando las puertas del Reino de YAHWEH en la cara de la gente.HaSuljan (La Mesa de los Panes): Habian 12 panes en representación de cada una de las tribus. mashiaj dijo ser el pan de vida. elaboración de perfumista. Éxo 30:35 Y harás de ello el incienso aromático. sino que el hombre vivirá de todo lo que sale de la boca de YHVH. puro. ni holocausto. de su composición nada haréis similar para vosotros. donde me reuniré contigo. Será para ti cosa santa reservada a YHVH. para sustentarte con el maná que no conocías. para saber lo que había en tu corazón. santo. No ofreceréis sobre él incienso extraño. Jua 6:13 Ellos recogieron lo que había sobrado. para hacerte saber que no sólo de pan vive el hombre. y llenaron doce canastos de los pedazos sobrantes de los cinco panes de cebada dejados por los que habían comido Jua 6:35 Jesús les dijo: ¡Yo soy el pan de la vida. no como los padres° comieron y murieron. ni ofrenda vegetal. de igual modo el que me mastica. si guardarías o no sus mandamientos. En cuanto al incienso que harás. y lo pondrás delante del Testimonio en la Tienda de Reunión. ni entrando ustedes. será cortado de su pueblo. ni tus padres habían conocido. Mat 27:50 Pero Yahoshúa clamó otra vez en alta voz y entregó el espíritu. las tablas de las proclamas y el mana. para ahora presentarse en nombre de nosotros en la misma presencia de YAHWEH. Será santísimo para YHVH. Y salió un fuego de YHWH y los consumió. indica que éste no fue ocasionado por la mano humana.generaciones. Heb_10:20). El hecho de que se rasgó en dos. La tercera puerta. Luego trae el Arca para el Testimonio dentro de la cortina. encender fuego extraño. de arriba a abajo. Heb_9:3. y le pusieron incienso. y las rocas se partieron. En ese momento. como el Kohen HaGadol entra en el Lugar Kadosh Kadoshim año tras año con la sangre ajena. Hazla con keruvim trabajados. Solo el Kohen Gadol podía entrar al Kodesh Ha Kadoshim. . que él no les había mandado. Cuélgala con argollas de oro en cuatro postes de madera de acacia recubiertos con oro y los pondrás en cuatro bases de plata. que no es hecho por manos de hombres. de arriba abajo. la tierra tembló. Esta fue la transgresión que corto al rey Uzias y que mato a los hijos de Aaron nadab y abihu. pusieron fuego en él. y solo una vez al año en Iom Kippur. El parojet era la gruesa cortina que separaba el Lugar Makon Kadosh del Lugar Kadosh Kadoshim (Heb_6:19. el velo del Templo se desgarró en dos. y ofrecieron delante de YHWH fuego extraño. Cuelga las cortinas debajo de los broches. Lev 10:1 Ahora bien. Aca se encontraban el arca del pacto o arca de la alianza que contenía la vara de aaron. la cortina será la división para ti entre el Lugar Makon Kadosh y el Lugar Kadosh Kadoshim. Heb 9:24 Porque el Mashíaj ha entrado al Lugar Kadosh Kadoshim. El no entró al cielo para ofrecerse a sí una y otra vez. así murieron a instancias de YHWH. Nadab y Abihú trajeron cada uno su incensario. púrpura y escarlata y lino fino tejido. que han sido tallados por artesano experimentado. Además. La muerte de Yahshúa abre el camino a la Presencia de YAHWEH a ambas casas de Israel. ni simplemente una copia del verdadero. sino al mismo cielo. Comentario Biblia Kadosh. La Vida Éxo 26:31 "Harás una cortina de hilo azul. los hijos de Aharón.