El Memorial de Sololá

March 25, 2018 | Author: Khriiz Lando Kortav Garcia | Category: Maya Peoples, Indigenous Peoples Of Central America, Guatemala, Mesoamerica, Culture (General)


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Universidad San Carlos de GuatemalaEscuela de Historia Quinto semestre Historiografía de Guatemala I Análisis de la obra: Memorial de Sololá. Titulo de los Indios de Santa Clara la laguna. Christian Orlando Cortave Garcia. 201403445 Salón 302 Licenciatura en Historia. Guatemala 14 de abril de 2016. r: Adrián Recinos. a: Primera parte. (Memorial p.. He aquí se cuenta las palabras que dijeron de allende el mar. ión: ??.. 41) ..lo: Memorial de Sololá.. orial: Piedra Santa. í escribiré las palabras de nuestros primeros Padres.".. vinimos del lugar llamado lugar de la Abundancia. De páginas: 106. Uno de los intereses que tiene el autor del libro es demostrar que se refiere a la Conquista de Guatemala. La cual tiene rasgos de ser anales (Publicación periódica en la que se recogen noticias y artículos sobre un campo concreto de la cultura. muestra el linaje histórico de los Cakchiqueles que a pesar de las arduas jornadas de lucha constante aún siguen permaneciendo. a la reducción de este señorío a poblados y al desarrollo de la vida colonial. los pájaros”. Pero a la misma considero que tiene partes claves de referencia a cuanto el Popol Vuh. de nuestros antepasados. a una peste que precedió a ésta y que diezmó a la población. El texto cuenta la historia y la mitología del pueblo Cakchiquel. a la misma vez podemos determinar cuál es la postura de los autores al mostrarnos la historia desde un punto de vista heterogénea con el Popol Vuh.). la cual narra los acontecimientos prehispánicos. todo inmóvil. La naturaleza de este documento que parte de forma cronológica desde la creación del hombre por parte de Gagavitz y Zactecauh. al decir “Aquí escribiré brevemente las palabras de nuestros primeros Padres. La primera parte que fue escrita por Francisco Hernández Arana. en silencio. La intencionalidad por parte del autor en la primera parte es que. . La segunda parte que se cree que intervinieron varios autores pero se reconoce uno es la de Francisco Díaz. cuando sólo existían los conejos.El memorial de Sololá (anales de los Cakchiqueles) es una crónica Cakchiquel la cual consta de dos partes. Partiendo de ello se puede interpretar la intencionalidad del texto que es heterogéneo comparado al siguiente texto del Popol Vuh “Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso. a la insurrección Cakchiquel. y vacía la extensión del cielo”. callado. de quienes nacieron los hombres de antaño antes que fuesen habitadas la llanuras. todo en calma. la ciencia o la técnica. no tenía compasión por los indígenas y que Alonso de Maldonado y Alonso López de Cerrato. al que llamaban Tonatiuh. las migraciones y conquistas k'iches. el abandono de Chuilá y el asentamiento de los migrantes en Iximché. en 103 párrafos o secciones. subdivide la primera en 143 párrafos o secciones y la segunda. RESUMEN EXPLICATIVO El texto alude al origen de los Cakchiqueles. aliviaron los sufrimientos del pueblo. Francisco Hernández Arana Xajilá decidió que estas historias deben ser preservadas en la lengua de los Cakchiqueles. que finalmente forzaron al rey K'iq'ab el Grande a ordenar a los nobles kaqchikeles abandonar Chaviar. sus guerras y vicisitudes en el país.Una idea central que plasma el autor es que Pedro de Alvarado. A la cual los residentes de dicho lugar no tenían como defender la . cuando se cumplieron 28 años de que los reyes cakchiqueles Oxlahuh Tzíi y Cablahuh Tihax aplastaron la insurrección de los tukuchés. los conflictos que aquellos tuvieron con éstos. hasta el día 5 Ah. En cuanto a la obra “Título de los Indios de Santa Clara la Laguna” nos relata los hechos de como las tierras del norte del lago de Atitlán llegaron al poder de los K’iches. su presencia en Tulán. Hablaron de reinos y guerras del principio hasta la conquista de los españoles. Se refiere también a las rebeliones internas de los k'iche'. Muestra evidencia que los Cakchiqueles eran uno de los reinos más grandes en Mesoamérica por un tiempo. primeros presidentes de la Audiencia de los Confines. pero ocho de los 143 párrafos de la primera parte incluyen también contenidos mágicos. Adrián Recinos divide el Memorial de Sololá en dos partes. Empezó a escribirles en el año 1571. La primera narra el origen de la nación Cakchiquel y sus migraciones a Tulán y de allí hacia el hoy denominado altiplano occidental de Guatemala. La obra fue preservada en la Ciudad de Sololá hasta 1844. 640 los pobladores presentaron al tribunal que conocía el litigio un documento conocido como “Titulo de los indios de Santa Clara La Laguna”. según el testimonio de un párroco de Santa Clara. ahora bien. el cual está fechado en 1. Dichos terrenos son los conocidos con los nombres de Sanchicoc. el tribunal que conoció del caso resolvió repartir los terrenos por mitad entre los dos pueblos. para terminar con el problema. Chatilpanac y Chuyabaj. hoy San Juan La Laguna: En 1.640 se afirma que Santa Clara La Laguna fue fundada en 1.528. tales . Conópiac. Sanchitijón.territorialidad y por lo tanto consultaron la obra demostrando a quien le pertenecen las tierras las cuales se estaban disputando. por orden de los caciques de Santa Catarina Ixtahuacan. estos textos difieren de otras fuentes históricas. Jacanahualá. En los documentos del juicio de 1. Sin embargo. Los K´iche´s de Santa Clara sostuvieron durante muchos años un conflicto de tierras con los tzutuhiles de San Juan Atitlán. don Juan de Rojas y don Juan Cortés. firmado por los últimos reyes quichés. En el citado título los habitantes de Santa Clara tratan de demostrar el dominio ancestral de los K´iche´s sobre unas tierras que también eran reclamadas por los Sanjuaneros. el pueblo se formó lentamente por migración de vecinos de Santa Catarina Ixtahuacán. ANÁLISIS CRÍTICO DEL TRABAJO DEL AUTOR Los anales (como el Popol Vuh) identifican a Tulán como el lugar originario de los kaqchikeles. La intencionalidad la encontramos por parte de las personas quienes tienen en su poder el documento aunque en esta obra se encuentra la idea principal del Título de Santa Clara es porque cuando caen los k'iche's mandan a su gente a diferentes partes por temor a que otros pueblos tomaran sus tierras.583. Andrés Suy y Andrés Pérez Sorrocox. Cabalsuluc. El redactor de estos párrafos del Memorial considera que este hombre era un agente del demonio o un hombre-demonio. Por lo cual al momento de ser elaborado estos testigos presenciales debían de darle la solución a este problema legal que se llega a conocer a la Audiencia de Guatemala. Nicolás Escudero y Diego de Castro. Este documento revela la relación con el pueblo de Santa Clara la Laguna. donde el sol desciende. en la Ciudad de Santiago de Guatemala por los jueces legales del corregimiento de Tecpán-Atitlán. pero la narración misma carece de contenidos mágicos explícitos. pero no hay relato alguno con contenidos mágicos. el oeste. es decir. tanto por las diferencias culturales (los visitecos son tzutuhiles y los Clareños K´iche´s). con lo cual se inicia la rebelión Cakchiquel. un hombre se presenta a los señores cakchiqueles como' el rayo'. el Título de Totonicapán. como por el control de la tierra. por las rivalidades de tierras.como Historia de los Xpantzay de Tecpán Guatemala. Los autores o testigos presenciales para la solución de tal acontecimiento fueron Francisco de Galicia. El cual hoy en día sigue desaparecido. Por ejemplo. Hasta el momento no se ha encontrado publicación sobre este título. en que menciona que los ancestros kaqchikeles llegaron a Tulán "por mar". El hecho de que Santa Clara La Laguna se estableciera al lado de Santa María Visitación fue motivo de frecuentes conflictos entre los dos pueblos. En algunos párrafos se dice que ciertos personajes tienen poderes mágicos o prodigiosos. La obra da la solución al litigio de tierras. . aconsejándoles que abandonen la ciudad y ofreciendo matar a los castellanos. Analizando el “Título de los Indios de Santa Clara la Laguna” presenta como una solución a un conflicto de intereses calificado y elevado a una autoridad jurisdiccional. en un episodio de la segunda parte. y el Popol Vuh en particular.
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