El Icosamerón de Casanova

Fundado en 1997.Coordina: Francisco José Súñer Iglesias EL ICOSAMÉRON DE CASANOVA por Augusto Uribe Llegó un momento en que la utopía se convirtió en un género tan manido que sus sociedades transitaban senderos trillados y sus escenarios se volvían recurrentes. Fue entonces cuando los autores empezaron a situar la acción de sus creaciones en lugares cada vez más inalcanzables, no ya islas remotas sino el interior de la Tierra y otros astros, y a describir extrañas sociedades justas y felices de seres semihumanos o ajenos al hombre. La obra maestra de la primera categoría en su época fue el ICOSAMÉRON de [1] Casanova , tan plena de invención como sobrecargada de erudición y que, como dice Trousson, «si la utopía va demasiado lejos en el derroche de imaginación, llega a ese punto de ruptura en el que no tiene ya nada de utópica sino un marco vago y convencional que la fantasía de los autores colma a su modo». Los diferentes comentaristas que ha tenido, que tampoco han sido demasiados, se suelen referir a los libros que pudo tener entre sus manos el autor antes de escribir su obra y que entiendo que vale la pena comentar brevemente. Los viajes mitológicos a los Infiernos En términos generales, el viaje al interior de la Tierra es uno de los mitos más antiguos de la Humanidad. El sumerio Gilgamesh descendió en su epopeya a los infiernos para visitar allí a Utnapishim en busca de la fórmula de la inmortalidad, a quien se la habían concedido los dioses tras sobrevivir al Diluvio Universal. También bajó Orfeo al tenebroso Hades del centro de la Tierra para intentar recuperar a su esposa Eurídice, muerta por la mordedura de una serpiente venenosa, a la que perdió por mirar hacia atrás antes de lo permitido. Ulises, en la ODISEA, ofrece un sacrificio para que las almas de los Ancianos asciendan desde el interior del mundo a la superficie y lo aconsejen, y Eneas desciende a los infiernos para interrogar a su padre. Dante, en fin, describe en LA DIVINA COMEDIA los nueve círculos del infierno, haciendo inmortal la inscripción de su puerta: «Lasciate ogni speranza voi qui entrate». Pensaban los griegos que por las entrañas de la Tierra corría el Tártaro y Platón, que suponía la Tierra esférica, trató de conciliar ciencia y ficción en su geografía infernal. Imaginó nuestro interior como una serie de regiones concéntricas, comunicadas entre sí, por las que corrían grandes torrentes de agua, barro y fuego, como los que atravesarán los protagonistas del ICOSAMÉRON. Con el paso de los siglos el mito fue dando paso a la ficción y la especulación científica o seudocientífica, a veces con la una disfrazada de la otra. El famoso astrónomo inglés Halley, el descubridor del cometa que lleva su nombre, para explicar las desviaciones de la aguja magnética en determinados lugares, propuso en 1692 ante la Royal Society londinense que la Tierra contenía en su centro otro globo polarizado que giraba sobre un eje fijo, distinto de aquél sobre el que gira el planeta, dejando a la superficie terrestre como una simple concha. Un año más general realista a quien Carlos I confió la tutoría de su hijo. Enterrada en Westminster. sino igualmente su concavidad. el utópico. fue la primera mujer admitida en la Royal Society de Londres y tenía una colección de telescopios mejor que la de la propia institución. La duquesa conoció una vida apasionante.auguribe. EL MUNDO ARDIENTE de Margaret Cavendish En un viaje con aventuras sin cuento. esposa de William Cavendish. además sin seudónimo.tarde propuso que no sólo la convexidad de la concha estaba habitada. Y hasta hace bien poco se sucedieron las especulaciones sobre hombres y animales prehistóricos que vivían bajo nosotros. Era la primera novela firmada en Europa por una mujer. el sentimental y el de anticipación entre otros. como una casa de pisos.com. Las civilizaciones subterráneas en la ficción novelesca LA DESCRIPCIÓN DE UN NUEVO MUNDO. publicó esta extraña novela que tiene un poco de todos los géneros. sobre su tumba se lee: «Todos los hermanos fueron valientes y las hermanas virtuosas». si algún día se accedía al interior del planeta. se haría por los polos. como he comentado en algún otro artículo que se puede consultar en mi página http://www. estando el resto casi vacío. valles. una joven noble raptada por un comerciante termina en las regiones polares. mares y ríos semejantes a los de la convexa. debido en parte a las ficciones que sobre ello se habían escrito por ser regiones inexploradas. con el que marchó al destierro en Francia. tras la Restauración. Fue muy criticada por la alta sociedad inglesa. En 1721 el inspector francés de Ponts et Chausées. hombres-loro y . hombres-ganso. un ingeniero de Caminos que diríamos hoy. CALLED THE BLAZING WORLD) pasa por ser la primera narración en que aparece una civilización de las profundidades. hombres-zorro. Sabios posteriores creyeron que. que pensaba que una mujer de su clase no debería escribir novelas. relleno de un aire más sutil que el de la atmósfera. En una vasta ciudad bajo los hielos pasa a manos de hombres-oso. propuso a su vez que esta concha o corteza terrestre tenía un espesor medio de cinco kilómetros y en su parte cóncava había montañas. LLAMADO EL MUNDO ARDIENTE (THE DEscriptION OF A NEW WORLD. Fue obra de Margaret Cavendish (1624-1674). primer duque de Newcastle. En 1668. y en parte por fenómenos como las auroras boreales. y su protagonista es igualmente mujer. los movimientos inexplicados de la brújula en sus inmediaciones y el desconocimiento de la forma exacta de nuestro planeta. las mismas que había expuesto tiempo antes en sus dos viajes imaginarios de carácter utópico . hasta que unas aventuras amorosas que van más allá de lo admisible. como la de un murciélago humano perdido bajo tierra. Tyssot se muestra implacable con muchas creencias religiosas. Y otra anécdota es que. a los 72 años. LAS AVENTURAS Y EL VIAJE DE GROENLANDIA DEL REVERENDO PADRE FRANCISCANO PIERRE DE MÉSANGE (LA VIE. Pasó su vida sin demasiada pena ni gloria hasta que. La autora. diciendo de Dios: . que sólo conduce a la tiranía. y tanta anticipación y fantasía han hecho para algunos de este libro la primera novela de ciencia ficción de la historia. «cara a los idiotas». Holberg y Restif de la Bretonne. publicó sus CARTAS ESCOGIDAS (LETTRES CHOISIES). Se convierte en Emperatriz por matrimonio con el Emperador del Mundo Ardiente y funda academias de sabios y unifica las religiones. sin derecho divino ni cosa que se le parezca. en el tono de la Restauración y de fiel súbdita de Carlos I I. como la idea de que el alma se volverá a unir al cuerpo después de la muerte. Nutre sus ideas del spinozismo y de los manuscritos clandestinos que circulaban bajo cuerda. aunque la novela tiene más de aventura que de comunismo. LES AVENTURES ET LE VOYAGE DE GROENLAND DU REVÉREND PÈRE CORDELIER PIERRE DE MÉSSANGE) lo escribió en 1720 el francés Simon Tyssot de Patot (1655-1738). a los 81 de edad. lo que va contra lo dispuesto. Fue acusado de inmoral y antirreligioso y expulsado de su puesto de trabajo. El fraile exclaustrado alcanza luego un reino de pequeños seres humanos alados. En ese lugar todo es común y de todo se hacen porciones iguales. En la novela en cuestión. multiplica las disgresiones eruditas o fantásticas y justifica la existencia de un estado fuerte. LA VIDA. que no está nada mal allí. el padre Pierre y sus acompañantes descubren en las cercanías del Polo Norte cuatro ciudades bajo tierra. Las ideas de las Lettres eran. Tyssot sostiene con firmeza la igualdad de los sexos. Como anécdota. Sustenta concepciones spinozistas —no voy a entrar en sus diferencias sobre la naturaleza naturante y la naturaleza naturada —. desenvuelta e imaginativa. Menciona navíos propios del futuro y aviones bombarderos. donde la castidad es un crimen contra el Estado. sin embargo. cuando su isla se desprendió del continente. para morir nueve años más tarde. en ocasión de dos gemelos que heredan el reino y ninguno quiere gobernarlo sin el otro. El soberano nombra profesor de astronomía al padre Pierre. habiéndose de dictar una ley que obliga a los parientes de los suicidas a comérselos después de muertos. lo hacen perder el favor real y alejarse del lugar. Dejémosla en un curioso ejemplo de la remota proto ciencia ficción y de precursora de las civilizaciones subterráneas. empiezan a suicidarse para llegar antes a él. nacido en Inglaterra donde su padre se había exilado porque era perseguido en Francia por hugonote.otras especies híbridas semihumanas. gobernado por un monarca absoluto de derecho divino. dotada de gran modernidad. cuando le oyen hablar de las excelencias del cielo. su madre se sube al trono e inicia una era de matriarcado: más allá de la anécdota. fundadas por africanos allí llegados cuatro mil años antes. que causaron verdadero escándalo. aunque esta vez no las pusiera en boca extraña. como luego harán el chevalier de Mouhy. regido entonces por un soberano varón que gobierna asistido por un Consejo elegido por el pueblo. Estamos en el reino subterráneo de Rusfal. A Tyssot le cabe el honor de haber sido el primero que imaginó en la ficción una Tierra verdaderamente hueca. que han sido desterrados al mundo subterráneo. las conserva y las ama.. Ubicada en un pasado distante..Creo en una sustancia increada [. en el centro mismo de la Tierra. se han hecho amigos del joven Lamékis. que no tengo sino una idea imperfecta al respecto. en una serie de historias al estilo de las de LAS MIL Y UNA NOCHES. donde . recoge la narración que le había hecho un armenio.. 650 páginas de una original novela en la que se suceden cinco aventuras diferentes. que las gobierna.] que ha hecho el Cielo. según él. sus protagonistas son personajes del antiguo Egipto que viajan a través de imaginarios países fantásticos. anterior al florecimiento de la civilización griega.]. la Tierra y todas las cosas [. donde la princesa Nasildaé y el príncipe moracoa. La tierra hueca de Lamékis LAMÉKIS O EL VIAJE EXTRAORDINARIO DE UN EGIPCIO EN LA TIERRA INTERIOR (LAMÉKIS OU LE VOYAGE EXTRAORDINAIRE D'UN EGYPTIAN DANS LA TERRE INTERIEURE) fue obra en 1721 de Charles de Fieux (1702-1784).. Lamékis. chevalier de Mouhy El padre del mismo nombre de Lamékis es un alto sacerdote egipcio que nos introduce en los vecinos reinos de abdalles y amphicléocles. oficial de caballería que firmó sus varios libros como el caballero de Mouhy. rescata éste a un hombre de piel azul que le cuenta que procede del país de Trifolday. Charles de Fieux. pero de una forma tan oculta y tan poco proporcionada a mi nada. ha luchado contra razas de hombres-serpiente. de Ludvig Holberg. se ve impotente . Peripecia tras peripecia. donde se desarrolla el grueso de la acción. Desde los dieciocho años viajó por toda Europa y desempeño los más curiosos oficios. Luego el autor hace un esfuerzo para situarse en un realismo acatable para el lector y la tercera historia nos presenta a un Lamékis maduro que ha alcanzado Abdalles y Amphicléocles y nos explica sus terribles celos. Obviamente es pura aventura. que perdió pronto a sus padres y fue educado por parientes religiosos. NIELS KLIM DESCUBRE EL FONDO DE LA TIERRA (NICOLAI KLIMI ITER [2] SUBTERRANEUM) es de mayor entidad y fue obra. Finalmente. llegó a ser catedrático de Metafísica de la Universidad de Copenhague y alcanzó el favor de Federico V. en todo semejante a su creador. aunque sea sólo de pasada. Murió en 1754. pues son absorbidos por un torbellino en el polo Norte y. la cuarta describe su interesante viaje a la isla de las Sílfides y la quinta su regreso a los citados reinos. perros gigantes y demás. nacido en 1684 en Noruega como duodécimo hijo de un militar de fortuna. «en plena resignación sarcástica». RELACIÓN DE UN VIAJE DEL POLO ÁRTICO AL POLO ANTÁRTICO POR EL CENTRO DEL MUNDO (RELATION D'UN VOYAGE DU PÓLE ARCTIQUE AU PÓLE ANTARTICQUE PAR LE CENTRE DU MONDE) es relación anónima de 1723. que hay que citar porque es la primera en que los protagonistas alcanzan físicamente ellos mismos el centro de la Tierra. Edición española de NIELS KLIM ITER SUBTERRANEUM La novela es una odisea filosófica que en su día se consideró peligrosamente radical por sus comentarios más que irónicos sobre las costumbres europeas. arrastrados hasta el polo Sur. sin visos de utopía. Se le considera danés porque vivió en Dinamarca y fundó su teatro nacional. pero satiriza sobre la religión y el poder temporal. en 1741. hombres-sapo. que nadie conoce— hasta la moral —alguien se postula para un cargo público alegando como mérito la paciencia con que lleva los cuernos que le pone su mujer—. cae al interior de la Tierra en un planeta habitado por árboles inteligentes. por el medio del mundo. Niels Klim. hay otro país donde sólo se puede prosperar si se jura por Dios que una caja alargada es cuadrada. No es Cyrano. que lo hizo barón. queda aún lejos de plantearse la posible no existencia de Dios. No pasa de ser una curiosidad. que van desde el abuso de la teología —hay un país en que está castigado con pena de muerte tratar de los atributos de Dios. todo son sátira de naciones europeas. Casanova había pensado en un principio recurrir como cláusula de autentificación a un manuscrito salvado de las llamas de un incendio en la biblioteca del duque de Newcastle. el país en que todos son ricos y ninguno es pobre. «cloaca de sectas». también los hay anfibios. que hacen . quizá porque su remota antecesora Margaret Cavendish fue duquesa de Newcastle. Condenado sólo al exilio por su extraña condición. la libertad de comercio y otras. el país en que todos nacen con su edad marcada. La novela de Casanova La novela se inscribe en la larga serie de viajes imaginarios de los utopistas en busca de otras sociedades. el país en que la vida marcha al revés. contiene largas disgresiones sobre la gravitación universal. dejando el aire pestilente después de una conversación. En el país en que ha caído. Al final visitará otro país cuyos habitantes hablan por el trasero. el achatamiento de la Tierra en los polos. Ludvig Holberg Inicia entonces una larga serie de viajes por todos los países del planeta. quien propone un cambio en las reglas establecidas espera con la soga al cuello el veredicto de los jueces: recompensa si se acepta.para explicar a los interiores las costumbres de la sociedad exterior. tales los hombres-gallo que lanzan flechas envenenadas desde el aire y otros a cada cual más insólito. el país en que se practican todas las religiones. Y tanto en el título del libro como en la dedicatoria se refiere a la traducción de un manuscrito inglés. Se embarca y vive episodios como el de las sirenas-mendigas. de modo que los más viejos son los más fuertes y animosos. el país en que no hay penas de horca. A más de fantástica. Termina por comportarse como el yanqui en la corte del rey Arturo y es proclamado emperador. construyendo una sátira social más ácida que la de los VIAJES DE GULLIVER. Nada es en vano. como las ranas o los holandeses». sólo consigue un empleo de mensajero por la ligereza de sus pies. Sin el menor respeto por sus títulos académicos. hierros al fuego ni azotes para los escritores. verdugo si se rechaza. de cuatro a cuatrocientos años. En el reino más remoto descubre un libro escrito por un subterráneo que ha visitado Europa y que sigue siendo motivo para su sátira festiva: «En Europa hay animales terrestres y acuáticos. Niels llega a un mundo de animales humanos. que se acercan nadando a las naves para pedir limosna. sino que los médicos-censores los purgan hasta que se corrigen. el país en que todos se dedican a especular y nadie trabaja. que fue quien la tradujo al alemán. Es esencialmente una utopía teratológica por anómala y hasta deforme. VÉNINTIEN (1788). es extraño . Que aguardara en la oscuridad ochenta años hasta que se le [4] consagró un estudio. aunque fuera traducida al alemán en 1922 y reeditada en francés en 1928. Dado quien la firmaba. aunque bien se libó de hacerlo. TRADUITE DE L'ANGLAIS PAR JACQUES CASANOVA DE SEINGALT. Pero este comentario no está falto de interés. Y que.. un nuevo código de leyes civiles. su única novela. otra manera de alimentarse. de engendrar a sus semejantes y de obtener la aprobación de toda la Tierra. tenía sesenta años y estaba ya retirado. desaniman de su lectura a cualquiera. una gran ironía. En abril de 1785 Casanova escribía al conde de Lamberg a propósito del ICOSAMÉRON: «Hace tres años. mas no es lo esencial en ella. aceptando el puesto de bibliotecario que le ofrecía el conde Waldstein. en palabras de su autor. Como señala Versins. el ICOSAMÉRON OU HISTOIRE D'EDOUARD ET D'ELISABETH QUI PASSÈRENT QUATRE-VINGT-UN ANS CHEZ LES MEGAMICRES. Sólo se comprendería este silencio si el autor fuera un desconocido o la obra de escasa calidad. en opinión de Conrad. En su introducción se lee: Un nuevo mundo. Jean-Jacques Casanova de Seingalt cuando escribía en francés y (Giovanni) Giacomo Casanova cuando lo hacía en italiano (1725-1798) fue el aventurero veneciano a quien se conoce por sus MEMORIAS eróticas. seguramente. una buena religión. cuando estaba en Venecia. HABITANTS ABORIGÈNES DU PROTOCOSME DANS L'INTÉRIEUR DE NOTRE GLOBE. A lo largo de su vida Casanova representó el personaje de Don Juan. descontento de todo. «bastaría para otorgar a Casanova un lugar de privilegio en el panteón de los escritores heteróclitos que ciertos espíritus se han empeñado en construir».. Tomó forma entonces en él la tarea de hacer la apología de sí mismo y escribió el ICOSAMÉRON. un nuevo género humano. de las 1. nadie se interesara seriamente por ella hasta mucho tiempo después resulta incomprensible. Una historia de un viaje al interior de la Tierra por el autor de las MEMORIAS es de por sí inesperada.] Al final de esta obra diré. como Ovidio en sus METAMORFOSIS: He aquí una obra que me llevará a la inmortalidad». la razón de su olvido estriba en que las 150 primeras páginas.su lectura fatigosa. la invención de la gran autobiografía que a él le hubiera gustado tener. al ocuparse de una larga dedicatoria a su mecenas. Mas. pero en 1785. como generalmente se cree: . Escribió también una obra mucho más considerable para nosotros. es la concepción casanovista de la sociedad ideal y. el citado conde Waldstein —a quien dedicó asimismo Beethoven la famosa sonara que lleva su nombre—. en Bohemia.750 que componen la novela. Casanova se las ingenia para demostrar con la Biblia en la mano que el Génesis describe un mundo interior de la Tierra y no el exterior de su superficie. ya que fueron sus MEMORIAS las que lo llevaron a ella. una lánguida introducción y un comentario literal de los tres primeros capítulos del Génesis. un libro «hecho para ser quemado». me asaltó la fantasía de erigirme en creador de un nuevo mundo [. algunos quisieron verla como una producción erótica y de algún modo lo es —no sería quién su autor si no lo fuese—. Aún así fue prácticamente inencontrable desde el año mismo de [3] su publicación . cuando abandonó Venecia para dirigirse al castillo de Dux. que en la obra se llamada megamicros. tuvo su origen en la corte del rey Salomón y es el que cuenta cómo Dios hizo a Adán del barro al que insufló su espíritu y sacó después a Eva de una de sus costillas. el aire. cuando tenían catorce y doce. pueden ser los descendientes de la buena pareja que Dios creó. pero nadie ha ido a buscarlo. sin que nunca aparezcan los nombres de Adán ni de Eva. El segundo relato es mucho más antiguo y colorista. cuentan su odisea a un círculo de atentos oyentes. aunque nos resulte prohibida su localización. Como es sabido. en vez de la vejez que tienen.. y de ahí el título de ICOSAMÉRON. Dicen que son los niños Eduardo e Isabel. Estos megamicros nunca fueron expulsados del Jardín del Paraíso y allí los encontraron Eduardo e Isabel. el sexto día de la creación. El primero. que en temas profanos. obviamente en la estela del DECAMERÓN de Bocaccio. aunque esta segunda pareja fue arrojada a la superficie cuando pecó: «Y el Señor Dios lo expulsó del Paraíso para que labrase la tierra». puede y debe interpretarse. Aprenderéis que el Mundo es el Paraíso Terrenal. habitantes de un Protocosmos que ha permanecido aislado por su apartamiento geográfico. Puede que se tenga el temor de encontrar. el Infierno. aquel mismo Jardín del Edén del que no podemos negar su existencia. Arguye que la primera pareja que creó Dios el sexto día la creó en el interior de la Tierra y fue de megamicros. y viajaban hacia el Norte en el Wosley. igualmente en el interior de la Tierra.] Dios condenó a nuestra raza rebelde a alojarse sobre las murallas del hermoso jardín. la Escritura ha de aceptarse al pie de la letra. la alimentación y la luz perpetua. A lo largo de veinte jornadas.Quiero probar que en el propio Génesis se leen pasajes que pueden convencer de que nuestro globo fue creado por Dios principalmente habitable en su bella concavidad interior. respectivamente. escrito en el exilio de Babilonia. y el exterior de todo interior no puede ser sino sus murallas [. .. pero. La razón de que aparenten esa juventud. Tiempo después Dios volvió a la tarea y creó a Adán y Eva. Casanova expone que. el libro del Génesis contiene dos relatos de creación. en un feliz estado edénico de perfección. para decir luego en el día seis «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza» y terminar con la frase «Esta es la historia de la creación del cielo y la Tierra». y que sus felices habitantes. al mismo tiempo al hombre y la mujer. La novela propiamente dicha arranca en 1615 en un castillo inglés donde reciben la visita de dos jóvenes que aparentan tener unos veinticinco años. que no fue Adán. se debe a las condiciones del mundo en que han permanecido. luego estábamos antes en el interior. es aquél en que Dios dice el día uno «¡Hágase la luz!. Está escrito que Dios nos ha puesto en el exterior. . y la luz se hizo». en vez del Paraíso. [5] etc. Algunos sabios han dicho ya que lo podría encontrar en el interior de nuestro globo. para terminar siendo ambos expulsados del Edén por haber comido del fruto del árbol prohibido. desaparecidos ochenta y un años antes. en cuestiones de fe. de Margaret Cavendish de 1668. de Tyssot de Patot de 1720.Icosaméron de Casanova No estará vedado. y desnudos no con la desnudez del salvaje sino con la de la inocencia. en ocasiones se sintieron gravitar y. aparecido en 1741 en latín y vertido pronto a las principales lenguas europeas. del caballero de Mouhy de un año después. sino al contrario. LAMÉKIS. Finalmente se detuvieron en el fondo de un río de aguas rojas donde nadaban vivamente unos pequeños seres desnudos que sacaron el cajón del río y rescataron a los niños. En cualquier caso. Son los megamicros. después. vieron cómo atravesaban cavidades con aire y ríos de fuego. despojando a los niños de todo objeto metálico que pudiera reflejar la luz e impedirles ver la luz definitiva de la verdad. que expulsan los huevos por la boca y luego los incuban al «baño María». . Cuando no lejos de las costas de Noruega el barco empezó a sumergirse en el torbellino del maëlstrom. los pequeños seres desnudos los sacan de su encierro destruyendo el plomo del ataúd con mercurio. rompen su huevo al unísono y son inseparables para siempre. Los seres son pequeños porque su altura es de 18 pulgadas. como algunos han pretendido. fuego y tierra. los dos niños cayeron dentro de él. al pasar la líneas. pensar que Casanova hubiera tenido en sus manos la anónima RELACIÓN DE UN VIAJE DEL POLO ÁRTICO AL POLO ANTÁRTICO. como EL MUNDO ARDIENTE. telépatas y ovíparos. Y lo que no sabría decir es si el cajón guarda relación con la habitación cerrada en que reflexionaban los candidatos a ingresar en una logia masónica la víspera de la ceremonia. Al más bello se le atribuyen los rasgos femeninos y al otro los masculinos. sucesivamente agua. encontraron masas blandas y se deslizaron por lodos que no los retuvieron porque su habitáculo providencial era solicitado por fuerzas más poderosas. Se produjeron choques y deslizamientos y en algunos momentos. para luego invertirse la situación. y el DESCUBRIMIENTO DE NIELS KLIM DEL FONDO DE LA TIERRA. LAS AVENTURAS Y EL VIAJE DE GROENLANDIA. andróginos. menos de medio [6] metro . En el Wosley había un cajón grande y pesado que iba a ser el ataúd inviolable de un viejo oficial de marina que quería permanecer intacto en el fondo del mar hasta el día del Juicio Final. el disolvente de todos los metales. se encontraron en estado de ingravidez. nacen al mismo tiempo. LA VIDA. aire. Pudo conocer también otras utopías subterráneas antes comentadas. por las sólidas ventanillas que tenía el ataúd. Es un viaje iniciático y de purificación a través de los cuatro elementos. el cajón se cerró herméticamente sobre ellos y se precipitó en el abismo. Los miembros de cada pareja son engendrados en un mismo momento. que había conocido cuatro ediciones entre 1721 y 1734 y había sido olvidada cuando en 1787 se escribió el ICOSAMÉRON. de Holberg. lo que da lugar a problemas porque les priva de fuerzas irremplazables. El soberano es también la autoridad judicial. incluida la mano de obra.158 años de edad y pasa por inmortal. la primera guerra que conocen. repartida en una confederación de extensos reinos cuadrados y feudos triangulares más chicos. permanece inmóvil en el cielo. Jeoua. que tiene 8. como el cristiano. Dios se manifiesta en el Sol. No es la abundancia de un metal precioso lo que determina la riqueza de un reino. al que rinden culto porque lo reconocen como su creador y creen recibir de él grandes beneficios físicos. omnipotente y omnipresente e inalcanzable. en tanto que la lluvia surge del suelo en pequeños chorros de agua. aunque existe un tribunal especial al que pueden elevar recurso los ciudadanos. la industria y el precio de los alimentos. sino el comercio. tiene 100 prelados o ministros. Su Dios. La organización de su Iglesia. Así. 65. que no coinciden con nuestros años. y dice Casanova que el nombre de Dios en la Escritura reunía igualmente las cinco vocales. siguiendo la pauta común de los utopistas de conformar un reparto geométrico del territorio. El comercio es fuente de riqueza y.. A este Dios lo llaman Aeiou. Del mismo modo que en Campanella. 20. son como las plantas [. pero veréis que no son manchas. con día perpetuo porque los alumbra «un sol cuyo calor dulce e influyente no varía jamás». pugnando por si se permite o no a los recién llegados que se alimenten de los frutos reservados a las serpientes sagradas. Dice su teogonía que al principio era el caos. Son anfibios y los más ricos poseen un «pie a tierra» bajo las aguas. Forman un nuevo género humano que se rige por un nuevo código de leyes y poseen buenas creencias primitivas. que recuerda a la católica. Los reinos son todos parecidos. Casanova apenas se ocupa de la educación. sino al contrario. Tienen sus pasiones. que es el máximo de su lengua. .400 abades o funcionarios y 3. al que adoran como representación de Dios. Los miembros de la pareja se sustentan recíprocamente con la «leche roja». El ICOSAMÉRON es una utopía con los pies en el suelo en la que no se da que no exista el dinero o la propiedad privada. de hecho. a pesar de lo virtuosos que son.000 escribas. dotándolos de un alma inmortal que a su muerte vuelve a Dios enriquecida por la experiencia adquirida durante su vida. es el alma del Estado. y cada uno posee un soberano que lo rige a su manera. Eduardo e Isabel son amamantados por sus anfitriones. en todo caso se considerarían simple polvo. como en Moro. Su jefe religioso es el Gran Helion. en particular la exportación. eterno. aunque todos reconocen la autoridad de un único monarca supremo.027. Triunfan los partidarios de la permisión y queda asegurada su subsistencia. Se enseñan casi exclusivamente cosas útiles y a nadie se le obliga a aprender materias que lo sobrepasen o simplemente que no le interesen. Todas las pasiones están hechas para hacerlos felices. Cosa extraña.. estalla la guerra entre ellos. Este sol.Nacen sabiendo que van a morir al cumplir la edad de 192 cosechas. el principal ingreso del erario público proviene de los impuestos a la exportación. no se puede comprender.000 canónigos o funcionarios de segunda categoría para una población de treinta mil millones de almas. que los protege de la enfermedad.] que el arte convierte en medicinas. la vejez y la necesidad de dormir. mientras que la importación está libre de todo gravamen. luego Dios creó el mundo y a ellos. El comercio. es increado. es piramidal. Su mundo es singular. Eduardo va a recrear una civilización sublunar en el interior del globo terrestre. son varios miles de veces más. casas más grandes y más lujosas que otras. Simplifica su sistema de escritura. tan hablado como bailado. las calles discurren rectas y con aceras para los peatones en toda su longitud. En cambio. Como a mí me cantaron las cuatro reglas como canciones de cuna. como ya he dicho. Pretenden adorarlo como a un dios. lo que siguió siendo frecuente en autores posteriores. Los primeros. crea una imprenta. que modulan hasta el infinito. Construye mandolinas. Aprende pronto el idioma local. los llanos o sencillos. A partir de que hay cosas que son posibles. sistema educativo y hasta religioso en la utopía estática de los megamicros. los rojos. la parte de la quinta que nació antes del año 81 se elevaría ya a más de doscientos millones. ha de ganarse la vida.200. los que tardó Isabel en alcanzar los 14 de edad. a lo largo de los siguientes cuarenta años. que son los únicos que pueden procrear y desempeñan los mejores empleos públicos. a la manera en que Niels Klim lo enseñaba a los monos. y que regresaran a la superficie antes de los partos del año 81. Poliarcópoli. instituciones. A medida que va creciendo el número de sus descendientes su influencia se hace cada vez mayor. Pero lo más importante va más allá. Estos gemelos se casan entre sí al cumplir los catorce y se reproducen a la manera megamicra: tienen igualmente gemelos por temporada. en que cada una de las vocales se representa con un color diferente para marcar su entonación. Por poner un . en el mundo subterráneo no falta el gusto por la simetría de las construcciones. no he podido resistirme a la tentación de calcular cuántos serían los descendientes de Eduardo e Isabel en las condiciones que propone el autor. Un excurso. de modo que los hombres del exterior proliferan hasta alcanzar los cuatro millones. descubre la pólvora y fabrica armas de fuego y gases de guerra. según un lugar común de la época. esto es. la de los unis y la de los bigarrés. sin fallos ni muertes. No presentan el habitual igualitarismo utópico. el resultado es de más de trescientos millones. son abogados o se ocupan de las ciencias y las artes. menos inteligentes. Suponiendo que tardaran dos años en casarse. varón y hembra por cada gestación anual. siempre varón y hembra. cosa que rechaza enérgicamente. Hay ricos y pobres. No estimó Casanova que. se ocupan de los trabajos más humildes. tienen dos gemelos. que no dice que los hubiera. Eduardo se pone manos a la obra y paulatinamente va introduciendo reformas de leyes.Forzados por las circunstancias. la capital del reino en que han caído los habitantes de la superficie. elabora perfumes y fabrica pelucas. un lenguaje cantarín compuesto por sólo las cinco vocales y el diptongo ou. convierte a muchos megamicros a la religión que predica. Los del interior no se inquieten porque ellos. La clase más alta es la de los rouges. está levantada sobre una gran explanada y rodeada de un ancho canal que es un polígono regular de 24 lados. Los abigarrados.479 palabras. Es un lenguaje para oír y ver. pues lo acompañan de movimientos que tienen más de danza que de los gestos habituales en una conversación. En cuanto al urbanismo. Eduardo e Isabel caen en el incesto y. conformando 96 (4x24) barrios. danzando los complementos hasta llegar a formar 29. aunque sin la intención satírica del danés. a lo largo de cuarenta años. Como diagonales o apotemas. Como casi cien años más tarde hará Cyrus Smith en LA ISLA MISTERIOSA de Verne. Las castas estériles son dos. aunque la primera generación subterránea fuera sólo de 80 miembros y la segunda de 3. ejemplo. Casanova no escamotea las dificultades que encuentra Eduardo para recrear la civilización que ha conocido e incluso ir un poco más allá. La religión que propone Eduardo es un cristianismo simplificado. como murió ahogado el morlock que traía consigo el Zacarías M. de los que el primero dice: «Amarás a Dios que es único y creador de todo. el autor describe cómo lleva a cabo [7] una operación moderna de cataratas. Y todo está expuesto con un realismo sorprendente para la época. junto con un megamicro que lamentablemente muere despedazado al alcanzarla. comedias y óperas en las que son actores. que se empieza empleando para hacer señales a distancia. de modo que recuerda más la anticipación al estilo verniano de finales del XIX que la utopía del viaje a un país imaginario del XVIII. imagina el automóvil. No enseña a estos seres. . Los megamicros disfrutan con los nuevas espectáculos. sin buscar la comprensión de sus misterios» (tiene un punto de spinozismo). Levanta un teatro en el que se representan dramas. cómo pecaron Adán. Descubre finalmente la electricidad. muy a la manera de su Venecia natal de finales del XVIII. edificando templos y fijando las reglas de la liturgia. No podía faltar la crítica de la Serenísima y la ciudad de los Dogos a modo de remedo en el reino subterráneo. experimentando con una mina. el billar y los juegos de azar. decadente mas todavía orgullosa y en constante busca de placeres. como precursor de la ciencia ficción que es. Y cosa parecida sucede en EL AMOR EN EL SIGLO CIEN del Coronel Ignotus. es el pantafilarca de esta religión y sus hijos los patriarcas. no se salva a la Tierra tan fácilmente de una catástrofe planetaria o una invasión alienígena. y organiza espectáculos de fuegos artificiales. Los nobles disponen de habitaciones submarinas en las que pueden entregarse a estos juegos y al del amor. una explosión los devuelve a la superficie. exarcas y sacerdotes. Acepta uno de los dos sacramentos instituidos por Cristo. en principio inocentes. no siempre son los mejores los que reciben los cargos más elevados. archiexarcas. Eduardo e Isabel reencuentran la luz del día que conocemos cuando. aunque sea en forma primaria. el bautismo. Blondel de Clemdábims. actrices y cantantes sus descendientes. tras muchos ensayos y fallos. el telégrafo y la televisión. aunque se da un curioso sistema de sorteo para determinados empleos. con un dodecálogo cercano a nuestros diez mandamientos. con detalles minuciosos. Se descubre que existe la corrupción. seudónimo de Carlos Mendizábal. Insiste a la inversa en no suponer en su héroe conocimientos que no hubiera poseído otro hombre de su condición. habiendo de ser redimidos por Dios con el sacrificio de su propio unigénito. Eduardo. con extracción del cristalino . en fin. Eduardo hace revivir a un dignatario al que se daba por muerto mediante sangrías repetidas y. la confesión y el matrimonio. y dos de la Iglesia. Eva y los hombres que los siguieron. consiguió que su protagonista convirtiera a la fe verdadera nada menos que a los eloi y los morlocks de Wells. el avión. nuestro inefable Lázaro Clemdábims. sabe simplemente que tal máquina ha existido y servía para esto o lo otro y. construye la máquina. a los que se aficionan enseguida. Toma bastante de Bacon y. No sería cosa mala que los héroes de algunas novelas posteriores de ciencia ficción conocieran tantos fracasos y tuvieran que esforzarse tanto para lograr sus objetivos. antes se «reclinaba» el cristalino fuera del campo de la pupila. Cabría reprocharle que el aumento del alejamiento no justifica la liberación autárquica de la extravagancia. Tras el primer relato de creación. empezando por el sabroso sobre los tres primeros capítulos del Génesis. y para los descensos a los infiernos en LES VOYAGES AU CENTRE DE LA TERRE DANS L'IMAGINAIRE LITTÉRAIRE ET SCIENTIFIQUE OCCIDENTAL. [5] La tesis del preadanita ya estaba presente en LES AVENTURES DE JACQUES SADEUR DANS LA DECOUVERTE ET LE VOYAGE DE LA TERRE AUSTRAL. El autor señala con claridad que cualquier invento útil puede devenir en algo perjudicial según el uso que de él se haga. de L. En el siglo XVIII la utopía buscaba nueva vías y el ICOSAMÉRON bien merece ser incluido entre los renovadores del género. aunque algunos pueden seguirse con interés. para hacer luego una elaboración propia. [7] La extracción del cristalino opaco la llevó a cabo por primera vez el oftalmólogo francés Jacques Daviel hacia 1747. [4] UN VIAJE DE CASANOVA. Y también son interesantes las innovaciones que introduce de máquinas voladoras. [2] El Grifón.La lectura de la obra es un tanto fatigosa porque cada uno va a su aire y las interminables conversaciones y los más que extensos comentarios hacen perder el hilo del relato.bon-a-tirer. de los que 165 fueron para las suscripciones que se habían logrado y los 165 restantes se vendieron al público en librerías. de Gabriel de Foigny (1692) y nunca se dejó de especular sobre ella después. Larchey. pero constituye un más que válido ejemplo de proto ciencia ficción. © Augusto Uribe. que componen la historia del pueblo judío. la Biblia no vuelve a hablar del supuesto andrógino original. reeditado por Abraxas. la HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LE PENSÉ UTOPIQUE de Trousson. 1954. [6] El nombre de megamicros procede de que eran grandes de alma y chicos de estatura. No había llegado aún el momento de que semejantes intentos devinieran en rotunda fantasía científica. que dice Trousson. el artículo del mismo en http://www. 3 de febrero de 2011 Créditos Comentar este artículo Para una referencia más amplia sobre ICOSAMÉRON puedes consultar: Este artículo ha sido leído 177 veces desde el 6/02/11 Disponible en forma de e-book en la Biblioteca SdCF como : Actualización 734 Creado: 3 de febrero de 2011 Última actualización: 06 de febrero de 2011 a las 09:51 Bienvenida Mapa del Sitio Enlace permanente .com y alguno más. de Loïc Pierre Guyon. perfumes sintéticos que pueden llegar a convertirse en gases asfixiantes y un fuego eléctrico que da origen a una formidable arma de guerra. en 1869. lo hace sólo de Adán y Eva y sus descendientes. [3] Se tiraron 330 ejemplares. Notas [1] Me he documentado largamente sobre la obra en la ENCYCLOPÉDIE DE L'UTOPIE de Versins. un tema que Casanova conoce bien y explota con ingenio. Madrid.