El Espacio en Arquitectura

El espacio en arquitectura. BRUNO ZEVI. El espacio interno es el protagonista del hecho arquitectónico.Todo edificio colabora en la creación de dos espacios: los espacios internos, definidos completamente por cada obra arquitectónica, y los espacios externos o urbanísticos, que están limitados por cada una de ellas y sus contiguos. Decir que el espacio interno es la esencia de la arquitectura, no significa de ninguna manera que el valor de una obra arquitectónica se agote en el valor espacial. Todo edificio se caracteriza por una pluralidad de valores: económicos, sociales, técnicos, funcionales, artísticos, espaciales y decorativos. El espacio en sí, a pesar de ser el sustantivo de la arquitectura, no basta para definirla. Que el espacio, el vacío, sea el protagonista de la arquitectura, resulta, en el fondo, muy natural: ya que la arquitectura no es tan sólo arte, ni sólo imagen de vida histórica o de vida vivida por nosotros o por los demás, es también, y en primer lugar, el ambiente, la escena en la cual se desarrolla nuestra vida. WALTER GROPIUS. El verdadero instrumento de la arquitectura, más allá de todos sus tecnicismos, es el espacio. El manejo imaginativo del espacio expresa las cualidades artísticas de un diseñador. Pero éste será incapaz de dar muestras de su imaginación a menos que domine las técnicas necesarias. Desarrollad una técnica infalible y luego ponéos a merced de la imaginación. El espacio limitado -abierto o cerrado- es el medio en que se desenvuelve la arquitectura. La relación adecuada entre las masas de la edificación y los vacíos que ellas encierran, es esencial en arquitectura. Los espacios abiertos entre los edificios son una parte igualmente importante en la composición arquitectónica. Muchos de nosotros vivimos todavía, inocentemente, en un estático mundo tridimensional de concepción newtoniana, ya hace mucho tiempo desintegrado. Filósofos y científicos han reemplazado esa concepción estática por un cuadro dinámico de relatividad (relaciones espacio-temporales). Es evidente que el movimiento en el espacio, o la ilusión de tal movimiento producida por la magia del artista, está llegando a ser un estímulo cada vez más poderoso en las obras contemporáneas de arquitectura, escultura, pintura y diseño. ENRICO TEDESCHI. Se ha dicho que el término espacio indica el carácter formal del volúmen atmosférico físico limitado por elementos construidos, o por elementos naturales, en el cual puede entrar y moverse el observador. El hecho de que sea limitado es importante para diferenciar el espacio arquitectónico de otros tipos de espacios, especialmente cuando se trata del espacio externo. El espacio arquitectónico, por ser limitado, no puede desprenderse de sus límites ni ignorarlos, y por ser recorrible, no puede separarse tampoco de la presencia de quien lo recorre. No puede apartarse de la Plástica, que es la forma de sus límites, ni de la Escala, que lo mide en relación con el observador. En principio, el espacio arquitectónico no puede considerarse otra cosa que un vacío, hasta tanto la Plástica y la Escala lo transformen en espacio propiamente tal. Los elementos que actúan para determinar la sensación espacial son múltiples, pero los principales son la forma geométrica del ámbito, sus dimensiones y escala, y la plástica de los elementos construidos que lo limitan. La experiencia espacial está siempre acompañada por el movimiento. Autor original: Arq. Arnaldo Ruiz, Universidad de las Américas, 2004 (Enviado por: Gabriela López Johnson [email protected]) El elemento que caracteriza y diferencia la arquitectura de las demás artes es el espacio, el cual a su vez sintetiza todos los factores materiales, formales y compositivos que lo definen y le dan entidad. Propuestas formales: la concepción teórica del espacio no única a través del tiempo y de las diferentes culturas.Los teóricos no lo han entendido todos del mismo modo y si bien era un concepto conocido y estudiado desde la antigüedad. Su incorporación al campo de la teoría arquitectónica se realizó en el siglo XIX o incidiendo con la aparición de la llamada arquitectura moderna. Los tres niveles jerárquicos del espacio son: Tectónicos: es el que resulta del ensamblaje que se define por la adición de los elementos constructivos que lo definen. Estereotómicos: Es el surgido del interior de la materia de la que se ha obtenido por sustración de la misma. Interrelación: es también llamado espacio transicional, establece el nexo entre el espacio interior y el exterior. La percepción del espacio varía según nuestra posición respecto a él. En arquitectura se introduce un nuevo factor: nosotros. La posición que nosotros ocupamos frente a la arquitectura o en su interior es definitiva para la percepción final que tendremos del hecho arquitectónico. Si nos situamos en un punto sin movernos tendremos una percepción bi-dimencional, quizás tri-dimencional (puede ser), como si estuviéramos frente a una pintura o a un relieve. Pero si nos movemos en torno a la construcción, si recorremos su interior, obtendremos una nueva experiencia: la 4ta dimensión. Existe otra forma de percepción espacial que es la que nos proporciona el cine. La concepción espacial de SIGFRIED GIEDION, el espacio posee tres momentos: • • La arquitectura como volúmenes de espacios radiales. (Egipto, Mesopotamia y Grecia), predominan los volúmenes externos y se considera el espacio como vacío. La arquitectura como espacio interior (Romano, Medieval l ( Románico, Gótico), Renacentista y Barroca). Los cambios religiosos y sociales están detrás de los cambios de las formas arquitectónicas y del descubrimiento y desarrollo de nuevas técnicas. El espíritu práctico del pueblo se impone en las obras arquitectónicas. La arquitectura griega: La arquitectura griega está fundamentalmente representada por los templos. que se construyen conforme a unos principios clásicos. Tiene su origen caracteriza por la columna de fuste estriado. originario de Asia Menor nos ofrece unas proporciones más esbeltas. orden y permanencia que rige la gobernación política. a veces de dos los soportes como las paredes de las casas se recubren con pinturas. y entablamento que se cabezas de las vigas transversales en las construcciones de madera y entre ellos las metopas. . *monóptero (circular). el de la acrópolis de Atenas. *hexástilo (con seis columnas). son construcciones adinteladas. y singularmente. el dórico y el jónico. *pseudoperíptero (con columnas adosadas en los lados). el diámetro del fuste en su base. La arquitectura griega se desarrolla fundamentalmente en torno a los santuarios. Foto: Anfiteatro Flá imperio que en su periodo de máximo apogeo se extendió desde las islas Británicas hasta el mar Caspio. la doria y la jonia. de orde la Victoria áptera. El estilo Jónico. de igual manera que en la escultura se toma el tamaño de la cabeza como módulo para la representación idea escalón es el estibolato). La influencia más decisiva vino de los revolucionarios métodos de construcción desarrollados por la industria del siglo XIX La arquitectura creto-micénica: Está representada fundamentalmente por los palacios cretenses y por las construcciones micénicas de carácter mi ofrece un complicado conjunto de dependencias que se desarrollan laberínticamente en torno a un patio. El estilo dórico se extiende fundamentalmente por Grecia y Sicilia. Atenas.• La arquitectura como volumen y espacio interior. con aristas vivas. *áptero (sin columnas). *próstilo (con pórtico con columnas). Eleusis. Son característicos los palacios de Knossos. en las que se funden los sistemas arquitrabados griegos con las soluciones en arco y bóveda. por otra parte. lisas o decoradas. que responden a las dos raíces del arte griego. *octástilo (con ocho columnas). lo que contribuye a la uniformidad de los modelos arquitectónicos en cualquier lugar del mundo romanizado. capitel formado por collarino. *in antis (cuando los muros de la cella o naos avanzan hasta el frente). *períptero (rodeado de columnas). de las que las principales son las siguientes: *hípetro (sin techo). con pequeños taquitos o mútulos. Estos son el Parthenón. Delos. Los principales son los de Olimpia. Interesa hacer obras útiles. El tamaño de las colum módulo. *decástilo (con diez columnas). *anfipróstilo (con pórtico delante y atrás). Delfos. la primera más en relación con las culturas de los metale más tarde. y según sus características reciben diversas denominaciones. sin basa. Esta arquitectura. ha de responder al espíritu de grandiosidad. en pleno período helenístico aparece el capitel compuesto. *tetrástilo (con cuatro columnas en el frente). que primitivamente servían para tapar l saliente. donde se erigieron los templos más característicos del arte griego. equino y ábaco cuadrado. Faistos y Hagia Triada. conforme a principios que conocemos fundamentalmente a través del texto de Vitrubio. Epida Delfos. otras bóvedas. Los vanos. En los templos más ambiciosos podía haber numerosas puertas de entrada para ab una columna central llamada parteluz o mainel. Es en estas puertas. El estilo herreriano caracterizado. entre otras obras. pictóricos. .se convirtió en el principal problema ingenieril a resolver y que no siempre se h diferentes épocas. Otra condición ideal e mayor relevancia simbólica al edificio y otra más práctica para evitar los incendios que los techos de madera sufrían con cierta frecuencia. a menudo bajo la impronta cristiana. llamado así por su menor cantidad de adorno. Durante el reinado de Carlos V se percibe una rápida disminución de la influencia alemana y una mayor dependencia de las líneas del Renacimiento italia líneas tradicionales o mezcladas con las nuevas formas italianas. conocemos po realizaron para glorificar a sus mecenas más que para expresar la sensibilidad artística de sus creadores. de los qu galerías con arquerías soportadas por columnas. A célebres de la arquitectura española. Ilegando incluso a América con las ca gran parte a la preferencia mostrada por Felipe II nunca fue verdaderamente popular en España. Sin embarg representándose durante siglos. numerosas casas nobles. En el último tercio del siglo XVI. Desde el punto de vista exclusivamente arquitectónico el románico fue un esfuerzo continuo en construir templos perdurables con la mayor grandeza po empeño la arquitectura románica siguió un proceso evolutivo continuo de perfeccionamiento y de resolución de problemas tectónicos en busca de la altu Para ello el material empleado debía ser piedra fundamentalmente. fueron practicados de man frecuentemente menoscabo de a resistencia de los muros. En templos importantes se solían añadir estatuas de personajes bíblicos a las columnas o/y a las arquivo esculpidos bajo las arquivoltas. obra de Martín Díaz y Alonso Hernández. A lo largo del siglo se nota tam mayor importancia a una pureza decorativa de línea clásica italiana. gracias a la expansión a través de Italia y el Mediterráneo y a medida que los rom Durante los dos últimos siglos antes del nacimiento de Cristo surgió una manera típicamente romana de construir edificios. senadores y patricios. como e palacio de la Cancillería. Poco a poco. aunque no se renunció a otro materiales como luego veremos. el interior de los templos románicos se envuelven en una tam bóvedas -mediante columnas. En ocasiones se trataba también de una especie de torre fortaleza de defensa frente a los enemigos. Curiosamente. ya durante el reinado de Felipe II. pero de grandios Valladolid. La cabecera podía tener ábsides escalonados de planta semicircular (lo más corriente levantar un cimborrio o torre-linterna -de planta cuadrada u octogonal. aunque deseados por el simbolismo de la luz. Predominio de las líneas italianas demuestra ya el estilo plateresco purista. En la época de la república. muro vertical plano horadado de vanos para los campanas Las puertas monumentales o portadas orn abrían normalmente en el muro occidental o meridional o en ambos. El templo tipo de la arquitectura románica: A groso modo un templo románico es un edificio de piedra labrada orientado al este con una o varias naves longitudinales que podían tener otras atrave estaba precedida de un nártex o antesala abovedada monumental. S sus diversos pobladores.El arte romano más primitivo comenzó con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la república el año 509 a. nunca acabada. el término romano se aplica pasado etrusco.. También era frecuente la construcción d costado del templo (con predilección por el costado norte). por sus líneas definidas y sin adorno. la influencia italiana triun desnudez ornamental en la masa y grandiosidad de la obra. etc. Como consecuencia secundaria. a pesar de que subsisten una gran cantidad de ejemplos escultóricos. el arte se liberó de su herencia etrusca. Había una tensión entre los arquitectos más conservadores y los que querían innovar introduciendo elementos barrocos que provenían de Europa y estaban introduciéndose en el campo de la poesía con Sor Juan Inés de la Cruz. Se considera que e conversión del emperador Constantino al cristianismo y con el traslado de la capital del imperio desde Roma a Constantinopla en el año 330. pilares. Estos deseos de piedra que pudieran soportar los enormes pesos de las bóvedas. hoy Ayuntamiento. como en alguno ventanales normalmente ajimezados. de estilo italiano sin entronque con los españoles. más que ningún otro. Son ejemplos de ella la hermosa catedral de Jaén.C. el arte y la arquitectura romanas fueron siempre eclécticas y se caracterizaron por emplear distintos estilos atribuibles a los gus arte de los emperadores. en los capiteles de las columnas interiores y en los canecillos que soportaban los aleros del tejado d indisolublemente a la arquitectura románica de los periodos pleno y tardío. como en la Casa del Ayu de Riaño. la Lonja de Sevilla y el convento de Santa Teresa en Avila. El nuevo estilo quedó consagrado con la construcción del monasterio de El Escorial. realizar esculturas y pintar. Otra forma de campanario es la llamada espadaña. apelativo que sólo se puede aplicar con toda justicia al A mediados del siglo XVII se empezaron a manifestar cambios en la arquitectura de México. incluyendo a la clase media de los hom provincias. Todas estas obras representan el estilo predominante desde enton Machuca. arquitectónicos y decorativos. En el caso de catedrales y monasterios se adosaban otros espacios. El arte romano se divide tradicionalmente en dos periodos: el arte de la Roma repu subdivisiones correspondientes a los emperadores más importantes o a las diferentes dinastías. El campanario tenía muchas funciones simbólicas más allá de la mera utilización como instrum hombres y del poder de la Iglesia. El plateresco tradicional mantiene su rica ornamentación. por muc conmemoración de su victoria sobre los franceses en la batalla de San Quintín (1557) y fue iniciado por el famoso arquitecto Juan Bautista de Toledo.con ventanales para iluminar el interior. sino también el de todos los habitantes del vasto imperio romano. contrafuertes. Éste era el arquitecto preferido del papa y arquitecto de cámara de los Farnesio. La parte central se encuentra destacada mediante el uso de medias columnas y un doble frontón doble. al considerarse la planta centralizada como susceptible de paganismo. [Arq.Barroca Española] [Arq. sobrino de Paulo III. niveles e interacciones. los cuales no podríamos encuadrar ni dentro del Renacimiento ni el Barroco. Vignola. casa matriz de la Compañía de Jesús. La fachada realizada es más vertical. se profundiza el concepto de espacio dentro de la teoría arquitectónica y la relación entre espacio arquitectónico y espacio existencial. de acción física. y dos estatuas flanqueando el acceso principal. pero esta sigue siendo bastante plana. tanto como los Estados Unidos. tipos nuevos de ciudad que difieren radicalmente del europeo. existe el precedente de San Andrés de Mantua. con las pilastras más destacadas y realzada la nave central. Por otra parte. Hasta 1568 era bastante frecuente el modelo de planta centralizada. Los aletones son un elemento de enmascaramiento.En estas obras se produce la fusión entre el estilo barroco español y lo indígena. dentro de la teoría de la arquitectura. Aquí tenemos Il Gesù. En la fachada podemos ver algunas de las características más destacadas del Barroco. en el que un frontón curvo engloba a otro recto (los frontones englobados serán característicos del Barroco posterior).arqhys. primero. siendo encargada al mejor arquitecto italiano a la muerte de Miguel Ángel. de Alberti. El Barroco no surge conjuntamente con el siglo XVIII. Por otra parte. se tocan los temas de la conceptualización del espacio y el concepto de espacio existencial. utilizado para articular el piso inferior con otro superior de menor anchura. aborda el tema del espacio. El interior del Gesù fue decorado a partir de 1670 en clave barroca. La fachada se articula mediante pilastras y el ritmo exterior reproduce el ritmo interior. sino que tiene una serie de precedentes en el último cuarto del siglo anterior. Esta era en un principio más horizontal y oblonga. Existencia. El espacio interior se encuentra vinculado al de San Andrés de Mantua. . habiendo realizado Vignola varias obras según éste. El concepto de espacio El sistema de espacios Chisrtian Norberg Schulz distingue siete conceptos de espacio. coordinados mediante el uso de aletones. Ureña en su ensayo dice que los americanos tienen una serie de rasgos originales que los diferencia del mundo. que fue apartado de las obras en 1573. con menos resalte de las pilastras y menos destacada la nave central. Esta obra será el prototipo usado durante el primer tercio del siglo XVII. Esta no fue realizada por Vignola. Existe un cierto dinamismo en la fachada. posteriormente. Con esta planta se buscaba una gran capacidad y reflejar la forma de la cruz. el espacio en el que el hombre actúa. fundada por San Ignacio de Loyola. Fue financiada por Alejandro Farnesio. un acercamiento a diferentes conceptualizaciones de "espacio". En el desarrollo. y esto se puede observar hasta en la arquitectura "…nuestros pueblos saben. La fachada se encuentra decorada con dos escudos marcando el eje axial. se siguió el mismo orden del libro. discípulo de Miguel Ángel. reflejando la distribución de las naves. en orden creciente de abstracción: o El espacio Pragmático. únicamente con un ligero movimiento en el frontón y el ritmo generado a través de las pilastras. La arquitectura para Pedro Henríquez Ureña es muy importante porque en las artes es donde se puede observar el nacionalismo y la peculiaridad autóctona. ocultando los machones que llevan el empuje de las nuevas fachadas. publicando en 1562 los Cinco libros de Arquitectura. para sobre esta base. Esta iglesia es iniciada en 1568 y consagrada en 1584. desarrollar el concepto de espacio arquitectónico. como Río de Janeiro. Il Gesù (1568-1584). Barroca francesa] [Arq. pero en esta obra es impuesta la planta longitudinal. en su libro. como "una concreción de esquemas o imágenes ambientales" En este informe escrito. como "dimensión de existencia humana".html Introducción Christian Norberg Schulz. Así se vuelve a las plantas longitudinales al ser consideradas como tradicionales. marcando el eje axial. Ambas fachadas eran de dos pisos. en el uso de las pilastras y nichos. Al margen de la arquitectura era también tratadista. permitiendo también la celebración de varias misas simultaneas en las capillas. el concepto que integra al hombre con su ambiente orgánico. Barroca italiana] http://www. desvirtuando la concepción original. y hasta acometer. una de las ordenes surgidas con la Contrarreforma. como un modelo claramente tipificado y que es impuesto a Vignola. el concepto de espacio existencial a través de la descripción de sus elementos. crear en pocos días colmenas formidables. que fueron continuadas por Giacomo della Porta. para llegar al tema esencial del trabajo. Espacio y Arquitectura. el cual rediseña la fachada. hazañas no previstas por las urbes norteamericanas". con esta planta se buscaba reflejar una clara tradición cristiana.com/arquitectura/espacio. en el primer concepto." Posteriormente. es el espacio creado por el hombre para expresar su imagen del mundo. Podría estar en alguna otra parte cuando estoy aquí" Posteriormente. Otros estudios del espacio. en base a la sicología de la percepción. la segunda concepción. es esencial para su identidad como persona. Pero ese medio ambiente no es necesariamente el de nuestra propia vida. el espacio exterior a los volúmenes. … Kevin Lynch toma los problemas concretos de nuestras ciudades como su punto de partida. El concepto de espacio en la teoría arquitectónica El tema del espacio." "El espacio no es ni un objeto externo ni una experiencia interna. estudiando las impresiones." "No puede disociarse el hombre del espacio." "La residencia es la ‘propiedad esencial’ de la existencia. Norberg Schulz dice que "en ambos casos el espacio. Es la expresión espiritual de la realidad que se halla frente a él. a lo que puede llegarse recurriendo a las ciencias sociales y la filosofía. arquitectos y planificadores. "Frey deseaba llegar a un mejor conocimiento de la historia … Schartz se proponía llegar a una más completa comprensión de la existencia. se basan en el espacio euclideano. constructores. El espacio arquitectónico es un espacio expresivo. se relaciona con "la influencia recíproca de los espacios del interior y del exterior". "El espacio concreto del hombre tiene que ser considerado en . El espacio Cognoscitivo del mundo físico. e históricamente. destacando su importancia "para tender un puente intelectual sobe el vacío existente entre el hombre y su entorno" al referirse " tanto a propiedades del espacio existencial como a propiedades del espacio arquitectónico concreto". es un tema central en la teoría de la arquitectura. diciendo que " su aproximación es aún demasiado ingenuamente realista". como dimensión existencial y como relación entre el hombre y el ambiente que lo rodea ha sido olvidado. como "resultado de la relación e interacción de los volúmenes"." Por haber expuesto "semejantes ideas con más detalle" y haber desarrollado "una amplia teoría del espacio existencial con numerosas referencias al espacio arquitectónico. sensaciones y efectos que el espacio y la arquitectura producen en el hombre. aunque reconoce que entre otros estudios coetáneos sobre el tema. En este sentido. Entre los filósofos cuyos aportes en el campo del espacio existencial destaca." Norgberg Schulz critica la falta de precisión filosófica de la idea de Geidion. se ve al espacio arquitectónico. excluyendo al ser humano o incluyéndolo. le hace pertenecer a una totalidad social y cultural. El espacio estético es estudiado por teóricos en arquitectura y filósofos. hubo tres diferentes concepciones del espacio. le obliga a proyectar gráficamente su propia posición si desea relacionarse con él. según Segfid Giedion. cita a Bollnow. la tercera. de orientación inmediata. El espacio Lógico. cita a Merleau-Ponty. su creación es tarea de personas especializadas. es necesario comprender el espacio existencial." "No podemos situar el hombre y el espacio uno al lado del otro…" " La relación del hombre con los lugares y. es el espacio abstracto de las relaciones lógicas.o o o o o o El espacio Perceptivo. Proporciona información acerca de la relación entre el hombre y lo que lo rodea. o sea. El espacio estético. configurado por estos. es el espacio que el hombre percibe. Rudolf Schwarz y Kevin Lynchn. a quien Norberg Schulz cita. dice que la obra del sicólogo Jean Piaget sobre el desarrollo del niño "ilumina las estructuras básicas de la imagen ambiental del hombre". es la construcción abstracta que sistematiza las propiedades de los posibles espacios expresivos. a través de ellos con los espacios consiste en la residencia." Espacio arquitectónico y existencial Norberg Schulz inicia este capítulo haciendo referencia a los trabajos de Dagoberto Frey. cita a Martin Heidegger. o sea. y como todo espacio expresivo. "Nuestro cuerpo y nuestra percepción siempre nos requieren a aceptar como centro del mundo aquel medio ambiente con que nos rodean. El espacio expresivo o artístico. como base para construir y planificar después de la guerra. El espacio Existencial. una geometrización de las relaciones espaciales. "La existencia es espacial. afirma que para investigar mejor el espacio arquitectónico. Giedion avanza en la dirección del "espacio existencial" de Norberg Schulz: "El proceso por el cual una imagen espacial puede ser transpuesta a la esfera emocional es expresado por el concepto espacial. reconociéndolo como el primero en afirmar el carácter espacial de la existencia humana y el carácter existencial del espacio humano. se refiere "al espacio interior ahuecado". El mundo situado ante él es modificado por su presencia. es la que más se acerca a su visión. es un concepto que implica pensar acerca del espacio. que ofrece el instrumento para describir los otros espacios. que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea. ese espacio existencial tiene ‘carácter objetivo’. "El aspecto abstracto consta de los esquemas más generales de una índole topológica o geométrica y ha sido detalladamente estudiado por Piaget… La topología está basada en relaciones tales como proximidad. ambiente urbano." Norberg Schulz establece el correlato arquitectónico de los términos topológicos utilizados en el lenguaje de la sicología de la percepción." De esto. "En muchas creencias es difícil llegar al centro. … conecta las cosas reconocidas con determinados lugares. una iniciación. incluidos los acontecimientos importantes experimentados en su interior. alcanzar el centro es consumar una consagración. edificios y elementos físicos y ha sido estudiado por Frey. uno abstracto y otro concreto. aparecen dos niveles de centro. ‘direcciones’ o caminos (continuidad) y ‘áreas’ o regiones (cerramientos o cercados)." En el párrafo anterior. real. Espacio Existencial Elementos del espacio existencial Este capítulo empieza con la definición del espacio existencial.su totalidad. el hombre necesita captar esas relaciones. para el islam la Kaaba. Schwarz. Posteriormente describe el proceso de desarrollo de nociones espaciales. A la existencia profana e ilusoria de ayer sucede una nueva existencia. era el árbol de la vida. su disposición y orden. por consiguiente. a construir el mundo como un sistema de cosas similares y." Tener un centro. el hombre es el centro de este espacio. . Norberg Schulz expone los conceptos de espacio que considera básicos "para orientarse en este mundo" y avanzar hacia el concepto de espacio existencial. Por la particular calidad de ese espacio. "los esquemas elementales de organización consisten en el establecimiento de ‘centros’ o lugares (proximidad).. para los antiguos griegos era Delfos. "se deja sentir con tanta fuerza que el hombre. Bachelard. puede ser considerada como un recorrido por un laberinto. una vez superadas las limitaciones de las concepciones geométricas o de percepción visual." Existen muchas leyendas que intentan concretar el centro del mundo. el hogar de un hombre como centro de su mundo. "es una meta ideal que solo se puede alcanzar luego de un duro viaje. " El desarrollo del concepto de lugar y del espacio como un sistema de lugares es. sucesión. es una necesidad humana muy fuerte. para otros pueblos. que según él hará que "el espacio recupere la posición central que debe tener en la teoría de la arquitectura"." Y dice que "Para orientarse. que sirva de referencia." Con este capítulo. Los sufrimientos y pruebas soportados por Ulises fueron fabulosos. "como un sistema relativamente estable de esquemas perceptivos o imágenes del ambiente circundante. y que necesariamente." Centro y lugar El espacio humano percibido espontáneamente. sino que ciertos centros están situados externamente como puntos de referencia en el ambiente circundante. pero el retorno de un hombre cualquiera a su casa tiene el valor del regreso de Ulises a Itaca". "… el niño aprende a ‘reconocer’. ha creído que el mundo entero estaba centrado. centro del mundo como un hito reconocido por un grupo humano y otro más personal. reflejan y expresan el sujeto que los experimenta y que reside en ellos. está subjetivamente centrado. para los celtas. mientras que los esquemas geométricos se desarrollan mucho más tarde para cumplir propósitos más particulares. separación. Siendo una generalización abstraída de las similaridades de muchos fenómenos." Describe lo que llama la estructura de la existencia. uno cultural. un ‘espacio’… el niño aprende gradualmente a distinguir entre objetos estables y móviles y a no usar los primeros como marco de referencia para los últimos. situándolas en una totalidad más amplia. desde tiempos remotos. el roble sagrado. pasa a la relación del concepto de espacio con la existencia. incluso la menos complicada." Norberg Schulz comparte con Piaget que la "idea de un mundo estructurado se desarrolla gradualmente durante la infancia. al pasar al nivel del desarrollo de esquemas espaciales. "…la noción de centro está establecida no solo como un medio de organización general. era una columna. para los romanos el capitolio. comprendiendo dos aspectos. clausura y continuidad… El aspecto concreto se refiere más bien a la captación de elementos circundantes: paisaje rural. comprende un desarrollo de nociones espaciales". Bollnow y Lynch. duradera y poderosa … toda vida. una condición necesaria para hallar un sitio firme donde hacer pie existencialmente. en este punto cita a Eliade. Por consiguiente. en tanto que el lugar está determinado por la proximidad de sus elementos definitorios y. el camino es concebido como una sucesión lineal. pero durante el recorrido ocurren acontecimientos y el camino también posee un carácter propio. determinan caminos." Además de las direcciones del espacio existencial determinadas por las acciones del hombre. define el concepto de lugar. "Los lugares son metas o focos donde experimentamos los acontecimientos más significativos de nuestra existencia. sur. En referencia a la imagen abstracta de los lugares conocidos." "La toma de posesión de los alrededores implica la estructuración de esos alrededores en regiones por medio de caminos y lugares. también tienen que ver con su estado de ánimo. tamaño) y en ese marco hace la distinción entre el espacio propio (territorialidad de un individuo que reclama una superficie y la defiende de los demás miembros de su propia especie). en contraste con el desconocido y algo temible mundo circundante. … retornan al hogar y." "Los caminos del hombre. "Perceptivamente y como esquema." "La región puede ser definida como un ‘terreno’ relativamente sin estructurar . para el hombre sería el espacio personal y la imagen de los lugares conocidos. se agrega a la tensión creada por la meta que hay que alcanzar y el punto de partida dejado atrás." Pero difiere de aquél. De manera semejante que su concepto de lugar. no están solo en relación a la distancia más corta o al mínimo esfuerzo." Area y región Los caminos dividen y estructuran las zonas que rodean al hombre en áreas más o menos conocidas. la ruta o camino siempre contiene una tensión entre lo conocido y lo desconocido." A continuación."…el centro representa para el hombre ‘lo conocido’. Así. Cualquier lugar contiene direcciones. un lugar está situado dentro de un contexto más amplio y no puede ser comprendido aisladamente. todo camino se caracteriza por su ‘continuidad’.… hay una dirección lineal a seguir hacia una meta que hay que alcanzar. eventualmente por su cerramiento. implica alejarse de su hogar y recorrer un camino. ‘adelante’. en tanto que ‘atrás’. por consiguiente. las direcciones determinadas por los puntos cardinales y las direcciones determinadas por las características topográficas de un lugar determinado." En este punto Norberg Schulz. ha sido siempre considerada la dimensión sagrada del espacio. existen otras direcciones determinadas por la naturaleza. pero también son puntos de partida desde los cuales nos orientamos y nos apoderamos del ambiente circundante. dice que "el tamaño limitado de los lugares conocidos va acompañado de una forma centralizada. significa la distancia ya recorrida. Lo que ocurre a lo largo del camino. este." Un lugar está caracterizado por una cierta dimensión (extensión. El modelo más sencillo de espacio existencial es un plano atravesado por un eje vertical. el de región implica una definición "por su cerramiento o por la proximidad y semejanza de los elementos constituyentes. "La dirección vertical expresa una ascensión o una caída y desde tiempos remotos ha sido dotada de un significado particular. Los caminos que una persona elige. expone los significados que implican las direcciones." El hecho de que el hombre se "apropie" del espacio que le rodea. "que le conduce en una dirección determinada por su propósito y su imagen del ambiente que le rodea. en el que aparecen lugares y caminos como ‘figuras’ más prominentes… tiene una función unificadora en el espacio existencial. y dice que imaginamos el carácter del relativamente desconocido mundo circundante en base a las direcciones generales (norte. Norberg Schulz les llama regiones. Representa un camino hacia una realidad que sobrepasa el mundo real… las direcciones horizontales representan el mundo concreto de acción del hombre. significa la dirección de actividad del hombre. En ciertos casos el camino desempeña la función de ser un eje organizador de los elementos que lo acompañan. en que "nuestra imagen de los alrededores comprende áreas a las que nosotros no pertenecemos y que no tienen función de metas. Estas condicionantes." Dirección y camino "…el concepto de lugar implica un interior y un exterior y el espacio existencial comprende muchos lugares. a las áreas más conocidas. oeste) y los conocimientos geográficos." . un análisis del espacio existencial "debería partir de la importancia que en cada caso se concede a cada uno de sus elementos básicos. crea regiones de diversa densidad en nuestra imagen del entorno." Estos elementos. Norberg Schulz concluye este apartado diciendo que. el hombre antiguo ganaba un terreno firme donde sentar el pie. junto con las condiciones topográficas. los caminos ordinariamente están conectados unos con otros. pueden combinarse de diferentes modos." Un lugar. convierten al espacio "en una dimensión real de la existencia humana. sino únicamente como resultado de su interacción o influencia recíproca con el ambiente que lo rodea. la geometrización." "El sistema de caminos … expresa las posibilidades de movimiento del hombre.La de la estructuración del mundo en regiones. por condiciones sociales o por características climáticas propias de una región." Establece los requisitos formales del lugar. por elementos naturales (geográficos) importantes." Las regiones pueden ser definidas o delimitadas de diferentes maneras. "… la imagen que el hombre tiene de las regiones está influida por factores físicos y funcionales. puede darse una bifurcación o una encrucijada. no puede hallar ya igual seguridad. Aspira a un conocimiento concreto de los lugares individuales más que a la aceptación de ‘características’ generales. se crea un problema de ‘interior y exterior’. sobre todo. "ambas soluciones tienen fuertes implicaciones existenciales… la elección es un problema básico de la vida humana. Es por tanto necesario el estudio de la interacción de los elementos entre sí." Interacción elemental Los lugares. esto es. para conseguir el cerramiento." Niveles del espacio existencial Los elementos del espacio existencial "aparecen en diferentes niveles dentro de una jerarquía: los más extensos son de ‘geografía’ y paisaje o campiña. Esta área está relacionada con una abertura a la que pueden darse varias formas para expresar el grado de continuidad en el espacio existencial. Ya no se sentía perdido y desamparado. "está estirado hacia el exterior al mismo tiempo que el exterior penetra el borde creando un área de transición. por eso. se relaciona con varias direcciones "mediante un sistema de caminos… Como los caminos están determinados por actividades humanas relacionadas entre sí. los densos focos que sirven de puntos básicos de referencia. Esta relación topológica … es un fundamental aspecto del espacio existencial. El hombre moderno." La relación entre los caminos y las regiones y la formación de nuestra imagen del entorno: "El sistema de caminos. "con lo cual se introduce una dirección". pues incluso las ‘zonas en blanco’ de su mapa personal podían ser ‘encajadas’ dentro del esquema que abarcaba la totalidad. Uniendo dos regiones y conteniendo dos direcciones. Esta dirección introducida los la abertura. por los objetos básicos de que dispone para su orientación. la extensión de su mundo." En el cruce de dos caminos. El segundo requisito es el de la entrada a la forma cerrada." Este apartado Norberg Schulz lo finaliza diciendo que "el espacio existencial no puede ser comprendido por causa de las solas necesidades del hombre. y "eliminar las direcciones casuales" para precisar mejor la relación interior/exterior. usualmente representa un fuerte estado de equilibrio dinámico." "El puente es un camino particularmente expresivo." "Si los lugares interfieren con sus alrededores. para la conformación del espacio existencial humano se manifestó desde la antigüedad. influye en el lugar. ‘Estar dentro’ es … la intención primordial detrás del concepto de lugar… las experiencias y memorias de hombre se localizan y el ‘interior’ del espacio viene a ser una expresión del ‘interior’ de la personalidad. "estructurando el mundo en regiones definidas por direcciones ‘naturales’." "Las áreas más densas se convierten en lugares. que forman un todo coherente de acción. así como sociales y culturales. sin embargo. mientras que en el extremo opuesto encontramos todo un orden de mobiliario y de objetos . caminos y regiones son los elementos que al combinarse. por los usos del suelo (actividades humanas). que ha de comprender y aceptar. mientras que las otras áreas siguen siendo regiones … la identificación con los alrededores presupone densidades variables y. La ‘identidad’ está conectada con la experiencia de lugar. el nivel determinado por la mano. y los principios de cerramiento y proximidad de los elementos constituyentes. el nivel de la casa." "Sus propiedades estructurales son los lugares. "El hombre necesita unos alrededores urbanos que faciliten la formación de imágenes. necesita distritos que tengan un carácter particular. "Durante su desarrollo el individuo descubre un conjunto estructurado del que él participa junto con otros y que más que ninguna otra cosa le da un sentido de identidad. El paisaje rural. "…el paisaje rural tiene siempre la misión de formar el plano de fondo continuo de la imagen que nos rodea. el nivel del paisaje rural o campiña y el nivel geográfico. Es más bien ‘pensado’ que ‘vivido’. "También proporciona información económica y ecológica que influye en la orientación del hombre en el sentido más vasto de la palabra. caminos y distritos (usando los términos de Lynch). el nivel del mobiliario." El nivel geográfico está constituido por una estructura jerarquizada que simboliza regiones definidas y articuladas por sistemas de comunicación y elementos naturales. Si juntamos las diferentes necesidades humanas que se satisfacen con ese concepto de lugar. El sistema de niveles y su interacción constituyen la estructura del espacio existencial." Nivel urbano En el nivel urbano." El nivel urbano está organizado por nodos. países o continentes. pero es esencial que este sea interpretado como parte de un todo más amplio… la socialización ha de ir acompañada del desarrollo del espacio existencial. "Dentro del nivel urbano. la topografía. que estructuran un suprasistema urbano. la identificabilidad como figura frente al paisaje rural. caminos que conduzcan a alguna parte y nodos que sean ‘lugares señalados e inolvidables’". El mismo paisaje rural es diferente para distintas personas con distintas actividades. Geografía "El nivel geográfico tiene un carácter cognoscitivo. la planificación y la construcción satisfacen la otra exigencia. con débiles propiedades formales." La casa . el individuo usualmente posee su espacio existencial más privado. indicando posibles caminos y regiones naturales. tiene una estructura difusa. "El paisaje rural ofrece un limitado margen de orientación e identificación. e intereses. porque es útil para dar identidad a regiones." El nivel geográfico tiene una importancia política y cultural. camino y regiones. Los niveles vienen determinados por un ambiente que los rodea y al mismo tiempo por la constitución del hombre. "Debe tener una densidad demográfica más elevada que sus alrededores. Paisaje natural o campiña Los esquemas de este nivel están formados por la interacción de la actividad humana." Los niveles son.aún más pequeños. el nivel urbano. las estructuras son determinadas por las actividades humanas. donde el hombre no ha intervenido. aunque sin llegar a ser totalmente diferente." Las condiciones de la imagen urbana son. llegamos a una fórmula en que identidad/seguridad conducen a la actividad y se forma un lugar donde encuentra su contrapartida física… el paisaje rural contiene también lugares potenciales que solo pueden satisfacer una de las exigencias básicas" en esos casos. Estos elementos forman sistemas jerárquicos. la vegetación y el clima." "Ofrece áreas en que el desarrollo de lugares queda especialmente favorecido. sociales y culturales." "La estructura de la casa es primeramente la de un lugar. el lugar donde el hombre reside. pero la imagen general existe independientemente de la situación individual. "La cama representa de modo aún más convincente el centro. Diferentes actividades tienen lugar en la casa y su totalidad coordinada expresa una forma de vida. son experimentadas partes de ese campo. mientras que un mundo estable y estructurado liberaría su inteligencia." "El espacio existencial puede también ser descrito como una totalidad simultanea en que los niveles se influyen mutuamente para conformar un campo complejo. es el centro del hogar. por ser el lugar desde el que el hombre empieza su día y al que regresa por la noche. los espacios privados son las viviendas." Habla también de la tensión entre experiencia individual en la percepción espacial y la estructura del espacio existencial. al cual puede variar. donde el núcleo básico es la familia. y por el otro. Dice que esto "haría imposible el desarrollo humano" y dice. y su forma tiene la finalidad práctica de cumplir eficazmente la función para la que fueron creados "y son conocidos por el hombre la manera más directamente posible. estos centros. según el modo de habitar. aparece una forma de vida en que "los habitantes residen juntos. "que ligaría al hombre a un estado egocéntrico …no permitiría una interacción humana real. Al final. en sus distintos niveles." Interacción de los niveles "Los niveles del espacio existencial forman una estructurada totalidad que corresponde a la estructura de la existencia. el fuego. dinámico." Conclusión . haciendo referencia a las investigaciones de Piaget." También dice que "toda actividad humana tiene aspectos espaciales…toda actividad significa que está en alguna parte" y eso significa "estar ubicado en el espacio existencial de cada uno. cuando se le da gran importancia al ambiente público. Habla acerca del fenómeno de la creciente movilidad de las personas y proyectos utópicos de mundos móviles. El hombre existe en relación con muchos objetos: objetos físicos." "La discusión del entorno humano… es un problema humano: el problema de conservar la identidad del hombre. Por la percepción." "La casa expresa la estructura del habitar con todos sus aspectos físicos y síquicos. pero como tal también contiene una estructura interior diferenciada en varios sitios secundarios y en caminos de conexión. la mesa es el lugar conde la familia se reúne." El espacio existencial. implica el concepto de hogar. En la cama queda cerrado el círculo del día y de la vida. expresa su preocupación por "algunos problemas actuales en conexión con el espacio existencial del hombre"." El espacio existencial está conformado por varios subsistemas que "se recubren y penetran mutuamente y tienen influencia recíproca unos sobre otros." La cosa Este es el nivel más bajo del espacio existencial. Los objetos están directamente conectados con ciertas funciones. síquicos. ha olvidado lo que significa ‘habitar’… pero hemos de aprender a residir… nuestra experiencia actual nos demuestra que el hombre no encuentra espontáneamente el sitio donde va a sentar su pie. Ese campo no es continuo ni uniforme. dice que "el desarrollo de un espacio existencial forma necesariamente parte de la orientación del individuo y que las propiedades básicas de su estructura deben ser públicas a fin de permitir la integración social… el espacio es solo uno de los aspectos de la existencia. están unidos a través de caminos y "el grado de relación con un área viene determinado por los subelementos conocidos. contiene un sistema de centros. la chimenea." En la conclusión de Norberg Schulz para el capítulo del ESPACIO EXISTENCIAL. Estos elementos. como en una vasta comunidad." Existen elementos que pueden servir de focos en la casa. que pueden estar incluidos uno dentro de otro. el de los muebles y los objetos de uso. están influidos por el carácter de la región que los rodea." Cita referencia a Chistopher Alexander: "Las patologías sociales asociadas a la vida urbana son inevitablemente consecuencia de la falta de íntimo contacto.A nivel urbano. en un extremo están las viviendas unifamiliares. por eso es importante saber que el espacio existencial." Martin Heidegger. Espacios Servidores : aquellos que complementan la actividad funcional en los espacios servidos. nuestra ciudad. Es aquel delimitado por el volumen. Blume. Tener una imagen del espacio que habitamos. son espacios SERVIDORES. A pesar que el ESPACIO se encuentra definido materialmente por el volumen no siempre coincide con la forma material que lo delimita. Construir. cubículo de proyección .com. la esencia de éstos tiene su fundamento en cosas del tipo de las construcciones. Bibliografía o o Chistian Norberg-Schulz. Esta gran subdivisión . que interactúan y se relacionan a varios niveles. Si prestamos atención a estas referencias entre lugares y espacios. corresponde a Lois Kahn. obtendremos un punto de apoyo para considerar la relación entre hombre y espacio.ar/M_Heidegger/construir_habitar_pensar. países. y le permitio un tratamiento formal . EJEMPLO: En un teatro. -Color y texturas (dimensión visual). El espacio existencial consiste en una serie de esquemas que el hombre desarrolla en base a su interacción con el espacio en el que vive. pasillos. el geográfico. jerarquizado y expresivo. consta de centros y lugares. que se distingue del paisaje rural por la marca de la intervención del hombre y podemos relacionar estos niveles espaciales en los que nos movemos más frecuentemente con una estructura más abstracta de ciudades. Barcelona. la platea de butacas. el foro y el Foyer son los espacios que sirven o “servidos” . un lugar común de convivencia social. continentes. al configurar el espacio. -Transparencias (su dirección) El espacio se debe definir la calidad y el tipo de espacio que se pretende manejar: En cuanto a su FUNCIÓN o (papel) en la estructura del sistema: • • Espacios Servidos : (o que sirvan) aquellos que son el motivo por los cuales se construyen. "que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea. al que ella delimita y pormenoriza. desde el nivel más concreto de los objetos hasta llegar a al nivel más abstracto. planetas y galaxias. habitar.Sin embargo son independientes: a veces no coinciden en sensación y percepción.ciudad. 1975 http://personales. camerinos. incidimos en un ámbito de la existencia humana. nos sirve para afirmar nuestra identidad al sentir que tenemos un lugar propio.Me parece importante destacar la importancia del concepto de "espacio existencial" de Norberg Schulz en el contexto de la necesidad existencial humana de identidad y como concepto arquitectónico. Nuevos caminos de la arquitectura. pudiendo variar mediante: -Niveles interiores (proporción). Existencia. muy amplia. direcciones y caminos y áreas y regiones. "Los espacios que nosotros estamos atravesando todos los días están aviados por los lugares. porque los arquitectos.htm PERCEPCIÓN DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO Es el elemento primordial de la Arquitectura. pensar. le hace pertenecer a una totalidad social y cultural". regiones. que este espacio existencial. En cuanto a su uso funcional: . nuestro hogar. entre espacios y espacio. Espacio y Arquitectura. dimencional y formalmente se accede a él o puede circularse tangencialmente ( no atravez de él ). como de función.V es permeable. -Espacio “ Socio-fugo”: cuando las directrices del espacio expresan tal fluidez que evitan las relaciones entre los individuos. En cuanto a su acción sobre el individuo: -Espacio “Socio-peto”: cuando las direcciones del espacio lo expresan como continente y propenden las relaciones entre los individuos.-Multidireccional: si se multiplican los puntos de interés hacia los bordes. 2. son impermeable.Es aquel que se percibe inmediatamente con un vistazo y no necesito recorrerlo . en cambio un baño . . Ejemplo: En una casa habitación: una alcoba o sala de T. cerrado o perforado) el espacio parece concentrarse o dispersarse: 1. En cuanto a su existencia o realidad. En cuanto a su relación de espacio interno y externo. color. Espacio Estatico.. material de los muros Cambiando la iluminación CUALIDADES DE LOS ESPACIOS DEACUERDO A SU PERCEPCIÓN. ó si es menor. -Espácio abierto: aquel en que la relación son el espacio circundante supera al 50 %. puede hablarse de centrífugo. suele estar aislado y desarticulado . -Espacio Impermeable : aquel cuyo uso es específico: es determinante. tanto de mobiliario .-Espacio permeable : aquel que permite que el uso funcional que allí se realice sea enriquecido por otras actividades siendo flexible el cambio.-Bidireccional : cuando claramente se establece un flujo entre 2 puntos. -En cuanto a la FORMA del Espacio: Esta dependerá de la característica topológica (de lugar) de concurrencia espacial. una recámara . si por el contrario el interés del observador se concentra en un foco central puede hablarse de centrípeto o (focal). -Espacio Real: aquel definido ó delimitado . continuo. dependiendo en gran medida del tratamiento interior del volumen (si articulado. -Espácio cerrado: se percibe como aquel en que las aberturas no constituyen relación perceptiva con el exterior . Puede circularse “ a travez” de el sin forzar su significado . -Espacio vírtual : es aquel que entendemos comprendido entre un elemento y la distanci a de atracción ó tensión del elemento. • • • • • • • • • Reforzando con un cambio de piso Utilizando elementos verticales Cambiando los niveles de piso y plafones Cambiando la forma del evolvente Por quiebres en el muro Cambio de forma en la planta Cambio de mobiliario Cambiando la textura. a lo menos por tres paramentos. las aberturas tienen un claro sentido de relación. Es aquel que va a servir para un gran número de actividades que se van a desarrollar en el ( no tiene una actividad específica) . Espacio Abierto. Espacios Progresivos.Es aquel que nos da una sensación de rigidez y seguridada ( cochera.Es aquel que no tiene fugas. diferentes formas del espacio.Son aquellos que se perciben como que crecen o decrecen... LA RELACION DE LOS ESPACIOS SE DA DE TRES MANERAS: Directa... Espacio Cerrado. Gimnasio). Espacio Inarticulado. Espacio de Percepción Multiple..Es aquel que se va a utilizar para una actividad específica y es muy difícil su cambio de uso. Cine.Es aquel que tiene fugas visuales. Espacio Expansivo. Espacio con Escala Flexible .. color. iluminación.Es aquel que para percibirlo todo necesito recorrerlo.Es aquel que nos da una sensación de estreches o de incomodidad. Espacio Inestable.Es aquel que nos dirige o nos conduce por su forma a otro espacio.Es aquel que no nos conduce a otro espacio pero tampoco sabemos hacia donde vamos.Espacio Fluido o Dinamico.Son aquellos que tiene varios puntos de percepción. Espacio Direccional. de la vegetación. en plafones... desniveles en el piso.. Espacio Estable.Son aquellos en los cuales vamos a poder modificar la posición de los plafones.. TIPOS DE ESPACIOS EN RELACION A SU FORMA Y CIRCULACIÓN. textura. Espacio Partícular. del mobiliario. Espacios sin Relación...Es aquel completamente asimetrico. nivel de piso para cambiar la sensación de escala de lo que se va a desarrollar en el.. bodega). Espacio Desequilibrado. Espacio sin dirección. Espacios Progresivos Compuestos...Es aquel que esta diseñado específicamente para la relación que existe entre las actividades y el mobiliario ( Sala de Juegos.. Circo). ventilación ....Son aquellos que se amplian y nos van a preparar a otro espacio y podemos considerar de sorpresa. alturas y desniveles.. muros. Espacio Opresivo.Son aquellos que tienen Nula Relación.Va a ser aquella que pueda dividir atravez de muros bajos. Indirecta.Va a ser aquel que va llevar una forma independiente de la actividad que se va a realizar en el y tampoco concidera el mobiliario que se va a utilizar ( Espacio o Salón Multiusos). Espacio Universal .. Los Espacios van adquirir ciertas caracteristicas para percibirlos dependiendo de la forma. Espacio Articulado. . Espacio Equilibrado.Es aquel que se caracteriza por su ligereza o sensación de desequilibrio..Lo unico que va dividir al espacio pueden ser los muebles.Va a ser aquel que sigue fielmente un eje de simetria.Se siente psicologicamente que el espacio se amplia ( Teatro.. . ) que forman parte integral de su Dinamica. DEFINICIONES DE ESPACIO: • • • • • • Extensión indefinida. etc. Sin embargo el Espacio incluye no solo pequeñas cantidades de materia interplanetaria. cuando los filósofos griegos se plantearon el contraste de lo lleno y lo vacío.Define como espacio toda la región que se encuentra más allá de la atmósfera terrestre.En la transformación del Espacio intervienen directamente la circulación. que casi podría considerarsele vacío.. TEORIA DE LA RELATIVIDAD DE ALBERT EINSTEIN Creo el Concepto de Espacio-Tiempo. POSICION EN EL ESPACIO Para cada actividad va a corresponder un diseño en especifíco y todo va a obedecer a un sistema de trabajo determinado. medio sin limites que contienen todas las extensiones finitas. y posteriormente lo clasificó en espacio interplanetario.Jerarquia: importancia de un elemento en relación con el funcionamiento. LA CIENCIA MODERNA.se suele hablar de medio interplanetario. PLATÓN. según el cual el tradicional espacio tridimensional tiene una dimensión adicional de carácter temporal .. Tiempo y de Posición en el Espacio. la colocación de los accesos y areas de uso. CRITERIOS DE TIEMPO Va a ser el estilo que le vamos a dar a un espacio en respuesta al momento historico que se esta viviendo. Valor. CRITERIOS DE ESPACIO Son de Valor. ARISTOTELES. eléctricas. interestelar o intergaláctico en lugar de Espacio.. Va a existir una relación directa entre el espacio y la circulación.Lo concibio como el receptáculo de todo lo que existe. interestelar e intergaláctico. EN LA ASTROFISICA CONTEMPORANEA. Simbolico: Va a ser el que otorgemos a un espacio atravez de un acuerdo Social que no necesariamente va a ser escrito sino que va a darse como un valor entendido. Distancia entre dos o más objetos Transcurso de tiempo : Hablar por espacio de una hora Cada una de las partes que componen un programa radiofonico o de televisión Pequeña pieza de metal más baja que los caracteres tipográficos que sirven para separar palabras .-Como el lugar en que se ubican los objetos. El concepto filosofico de espacio proviene de tiempos de la Antigüedad clásica . magnéticas. Parte de esta extensión que ocupa cada cuerpo. interestelar o intergaláctico . sino tambien los campos energéticos que originan diferentes fuerzas ( de gravedad. Es tan bajo el porcentaje de masa en el espacio por el que se muven los cuerpos siderales. . algunas parecen retroceder. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE AGUASCALIENTES CENTRO DE LAS CIENCIAS DEL DISEÑO Y DE LA CONSTRUCCION TEORIA DE LA ARQUITECTURA TRABAJO DE INVESTIGACION Y ANALISIS DEL ESPACIO (PROYECTO ARQUITECTONICO).Superficie indispensable para vivir una población dada. ninguna más lejos. El Espacio Fluctuante y Conflictivo. FECHA 17/12/99 ESPACIO A ANALIZAR DE UN PROYECTO EJECUTADO EN TALLER DE ARQUITECTURA. El Espacio Liso e Ilusorio... El Espacio Ilusorio. Algunas formas parecen avanzar.espacio reservado a parques y jardínes en una zona urbana Espacio Vital.Es el que rodea a una forma negativa. Las formas mismas deben también ser lisas y aparecer equidistantes del ojo. pero el espacio conflictivo aporta una situación espacial absurda.. que parece imposible de interpretar. Similarmente todas las formas negativas contienen espacios negativos así como las positivas contienen espacios positivos.Es el que rodea a una forma positiva. El Espacio Negativo. algunas parecen presentarse frontalmente y otras de manera oblicua.Es cuando parece avanzar en un sentido y retroceder en otro El Espacio Fluctuante.. geometrícas o topológicas: Espacio Vectorial Zona de separación entre dos líneas consecutivas del pentagrama Espacio Aereo.Es ambiguo por que no existe una forma definida con la que podamos interpretar la situación espacial. ninguna de ellas más cerca. ..Es cuando todas las formas parecen reposar sobre el plano de la imagen y ser paralelas a él.• • • • • • • • Extensión indefinida en tres diemenciones que constituye el objeto de la geometría clásica llamada geometría del espácio Conjunto provisto de algunas estructuras algebraicas... Sin embargo es muy posible que podamos sentir como muy profundo al espacio que rodea las formas dejando que tales formas aparezcan flotando sobre el plano de la imagen. EL ESPACIO EN EL DISEÑO BI -TRIDIMENSIONAL El Espacio Positivo.Es cuando todas las formas no parecen reposar sobre el plano de la imagen o ser paralelas a él. Zona Atmosferica de soberanía de un estado situado sobre el territorio terrestre y las aguas jurisdiccionales Espacio verde. iluminación. la Percepción. . orientación. así como una gran gama de factores que intervienen en el como son: La función. CONCLUSION Son de manera muy amplia los diferentes conceptos que puede adquirir un espacio en cuanto a su definición. En el Espacio de la Asamblea también participa la Estructura que sostiene a la envolvente de este espacio reflejándose o exhibiéndose en el plafónn y haciendo sentir el espacio de manera direccional hacia un foco de atención que el de la Sacristía. Romper con el esquema tradicional de una nave central con proporciones alargadas que hacen que en el Espacio unas personas estén participando de una manera más directa y otras no. El de hacer sentir a la Asamblea como una Unidad de la Comunidad Cristiana. Ya que la trabes de esta estructura convergen a este foco importante (Sacristía). ya que existe en proporción más masa que vano. El espacio donde se alberga a la Asamblea es de forma casi circular con el fin de estar reunidos entorno a la Sacristía. E l espacio que se analizó es el de la Asamblea este espacio forma parte del Sistema denominado Capilla . acabados. características perceptuales del contexto y su carácter. ventilación.CAPILLA (ESPACIO ANALIZADO:LA ASAMBLEA). logrando así que el espacio se viva como en una especie de penumbra o neblina que le ayuda al espacio para sentirlo de cómo un Espacio de Adoración y Culto. parte de la conformación del espacio lo forman las cubiertas que de manera inclinada se elevan hacia la Sacristía: foco importante de atención. esto con la finalidad de cumplir unos de los requerimientos de la Nueva Liturgia que son: • • • • El de tener a toda la congregación alrededor y de manera mas próxima a la Sacristía esto con el fin de hacer la Liturgia de una manera más participativa. Otro de los aspectos que alteran o dan riqueza al espacio es la iluminación natural que se logra. colocadas así de manera radial. El de tener un acercamiento (diálogo) con el Padre. Este espacio de la Asamblea fue diseñado especialmente con la intensión de cumplir con su principal función: que es la de tener a todos los miembros de la Iglesia (Comunidad) en participación constante y alrededor de la sacristía.