TEMA: EL DIVORCIO OBJETIVOS: 1- CONOCER CUAL ES LA VOLUNTAD DE DIOS EN ELMATRIMONIO. 2- QUE HACER PARA EVITAR EL DIVORCIO Y CAER EN PECADO. 3- CONOCER LAS CONCECUENCIAS QUE TRAE EL DIVORCIO. Mal 2:16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales. Biblia Reina Valera Revisión 1960 El Antiguo Testamento define que el matrimonio debe ser permanente. El mismo verbo ―serán‖ (una sola carne), de Gén 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Biblia Reina Valera Revisión 1960 proyecta la trayectoria de toda la vida. I. Los propósitos del matrimonio. A. El compañerismo, Gén 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él. Biblia Reina Valera Revisión 1960 B. Para evitar fornicación, 1Co 7:2-5 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Como el Señor nos da alimento para satisfacer el hambre, nos da el matrimonio para satisfacer los deseos sexuales. Según los consejeros matrimoniales muchos hombres son egoístas y no consideran a sus esposas, sino que solamente quieren gratificar su propia pasión. Por eso, según tales profesionales, a muchas mujeres les gustaría eliminar las relaciones íntimas del matrimonio. C. La procreación, Gén 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Biblia Reina Valera Revisión 1960 1Ti 2:15 Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia. Biblia Reina Valera Revisión 1960 1Ti 5:14 Quiero, pues, que las viudas jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasión de maledicencia. Biblia Reina Valera Revisión 1960 (No sólo "tener" hijos sino "criar" hijos). D. Es un arreglo ideal para la protección económica de la mujer y los hijos, 1Ti 5:8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Tit 2:5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Esto produce un estado de bienestar. El divorcio (o abandono) es una de las causas principales de la pobreza en cualquier país. E. La felicidad, Pro 18:22 El que halla esposa halla el bien, Y alcanza la benevolencia de Jehová. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Ecl 9:9 Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu vanidad que te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es tu parte en la vida, y en tu trabajo con que te afanas debajo del sol. Biblia Reina Valera Revisión 1960 F. Contribuye al desarrollo de la personalidad de cada miembro de la familia, sobre todo la de los hijos. G. Contribuye al bienestar de la sociedad en general. El hogar es el fundamento de la nación. Si los hogares de los miembros de la iglesia son estables, esto contribuye fuertemente al bienestar de la congregación y, por el otro lado, problemas familiares pueden causar problemas en la congregación. PADRES –CUMPLAMOS CON NUESTRA RESPONSABILIDAD DE ENSEÑAR A NUESTROS HIJOS ACERCA DEL MATRIMONIO Animo a todos los padres de familia a que tomen en serio su responsabilidad de enseñar a sus hijos la palabra de Dios. Especialmente aquellos padres que tienen hijos que están a punto de casarse. Hay que enseñarles a nuestros hijos cuales son las leyes que Dios ha estipulado en cuanto al matrimonio. Ellos necesitan saber esto para que de esta manera obedezcan a Dios en ello. Como padres de familia debemos de tomar tiempo para hablar con nuestros hijos acerca del matrimonio. Esto les ayudará a poder estar muy bien informados en cuanto al plan de Dios para con el matrimonio. Anime a sus hijos a tener un profundo respeto por el matrimonio, ya que tal es de origen divino. ―Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe.‖ (Mat_19:5-6). En Mar_10:7-8 y primera parte del versículo 8, leemos: ―Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.‖ La causa o razón para unirse, según este versículo, es para que el esposo y la su esposa lleguen a ser una sola carne, y tejan juntamente sus vidas, cuidando uno del otro como lo harían a sus propios cuerpos. En el matrimonio cristiano realmente no hay sólo dos compañeros, sino tres, porque el tercero es Cristo y los tres deben ser uno. Esta es la más alta y santa empresa en la cual deben entrar el esposo y la esposa. No hay espacio para una relación basada en las pasiones y el egoísmo; no hay lugar para el abuso físico o verbal de cualquiera de los dos, del esposo o la mujer. No hay nada en las Escrituras que faculte a cualesquiera de los dos para que adopten una forma ser distinta a la de Cristo, de cómo actuar el uno para con el otro. Bajo una falsa interpretación, algunos esposos usan Efe_5:25-33 como una autorización para golpear a sus mujeres y obligarlas a la sumisión y control. Siempre que haya un espíritu de control, están involucrados espíritus malignos; esta es la meta de Satanás —romper el matrimonio en cualquier forma que pueda. Un amor tierno y cariñoso entre el esposo y su esposa es una relación que piensa primero en la otra persona y es lo opuesto a la actitud que prevalece en el mundo de hoy —el ―¿que hay para mí? Es la idea que prevalece. ―Hazme feliz, satisfáceme, o voy a buscar a otra que lo haga.‖ ¿Cómo mira la Biblia la palabra ―amor‖? Hay cuatro significados para ―amor‖ en la Biblia griega. El primero es la palabra “Eros” que se refiere al tipo de amor que lo quiere todo para sí. Eros usualmente se relaciona con el amor sexual. El elemento básico es el deseo, una voluntad de poseer, buscar satisfacción. Eros existe porque ve algo en otra persona que desea. Eros parpadea y se desvanece a la medida en que los vientos del deseo La última palabra griega para amor es “Ágape”. Maridos. así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Los maridos y sus esposas deben tener todos los cuatro tipos de amor el uno con el otro. atracciones comunes y el compartimiento de muchas cosas. como la iglesia está sujeta a Cristo. es una respuesta del corazón al placer que uno encuentra en otra persona. II. La importancia del matrimonio. que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante. El segundo significado para amor es “Stergo”. a fin de presentársela a sí mismo. el amor ágape sigue amando sin esperar recibir nada a cambio. aunque el amor ágape debe predominar. los primeros tres tipos de amor serán muy superficiales como para poder resistir a los conflictos y dificultades del matrimonio. habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. una iglesia gloriosa. Lo serio y lo divino del matrimonio se ve en que es tipo de la relación entre Cristo y su iglesia Efe 5:24-27 Así que. Este amor busca la forma de dar en lugar de recibir. y obligados mutuamente por causa de la humanidad común. es un amor que ―comparte. se basa en intereses comunes. Philos deben estar bajo el control y enriquecidos por el Ágape.suben y bajan. A. Es el amor entre amigos y familiares. “Philos” es el tercer significado del amor. dependiendo el uno del otro. para santificarla. Stergo. El amor Ágape sigue amando aún cuando la otra persona no corresponda. y se entregó a sí mismo por ella. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Efe 5:32 Grande es este misterio. así como Cristo amó a la iglesia .‖ E sta palabra expresa el afecto que sentimos para los más cercanos a nosotros. Biblia Reina Valera Revisión 1960 . El Eros. amad a vuestras mujeres. Es el amor natural que tenemos por los demás. Este amor reconoce que todos los humanos están estrechamente enlazados. sino que fuese santa y sin mancha. mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. Como humanos amamos a otros como parte de la humanidad. este es un amor que ―cuida‖ a otros. Este es un amor dadivoso. es un amor que impele al sacrificio en beneficio de otra persona. A menos que el ágape controle a los otros. Este es el amor que mostramos al prójimo que está en necesidad o que tenemos para los pobres y hambrientos cuando tratamos de ayudarlos. y se unirá a su mujer. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mal 2:14 Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud. sino serán como los ángeles de Dios en el cielo. y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mat 19:5-6 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre. y serán una sola carne. les dijo: Erráis. No eterno. pues. libre es para casarse con quien quiera. El matrimonio es. lo que Dios juntó. y se unirá a su mujer. es libre de esa ley. no lo separe el hombre. ella queda libre de la ley del marido. bien hace. Y Dios dice. y la mujer de tu pacto. con tal que sea en el Señor. Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento. sino una sola carne. Así que. hecho entre el hombre. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Rom 7:2-3 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive. contra la cual has sido desleal. no será adúltera. si en vida del marido se uniere a otro varón. ignorando las Escrituras y el poder de Dios. Mat 22:29-30 Entonces respondiendo Jesús. Biblia Reina Valera Revisión 1960 . dejará el hombre a su padre y a su madre. siendo ella tu compañera. Pro 2:17 La cual abandona al compañero de su juventud. sin tener necesidad. pero si su marido muriere. pero si el marido muere. Biblia Reina Valera Revisión 1960 C. Y se olvida del pacto de su Dios. será llamada adúltera.B. Biblia Reina Valera Revisión 1960 1Co 7:37 Pero el que está firme en su corazón. la mujer y Dios. un arreglo permanente. sino que es dueño de su propia voluntad. por tanto. de tal manera que si se uniere a otro marido. y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos. pero si su marido muriere. El matrimonio es un pacto solemne. Biblia Reina Valera Revisión 1960 1Co 7:39 La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive. Gén 2:24 Por tanto. 1. Biblia Reina Valera Revisión 1960 D. 3. sino una sola carne. Mat 19:6 Así que no son ya más dos. la palabra "unirse" (Mat 19:5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre. esto no quiere decir que no es sabio casarse con uno de la misma fe. Biblia Reina Valera Revisión 1960 (El concepto moderno es que el matrimonio debe durar "hasta que dejemos de ‗amarnos‘ el uno al otro"). y se unirá a su mujer. unir firmemente" (Diccionario Vine). luego. al ser hijos de la resurrección. es muy sabio que un cristiano se case con alguien que es cristiano. ―No os unáis en yugo desigual con los incrédulos.Luc 20:36 Porque no pueden ya más morir. Lo que Dios juntó "no lo separe el hombre". Pero. pero la "goma" del matrimonio debe ser más fuerte que todas las demás. claro. porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? Este pasaje ha sido usado por muchos para comprobar que el cristiano no puede casarse con alguien que no es cristiano y concluyen que si se casan es pecado. pues son iguales a los ángeles. Biblia Reina Valera Revisión 1960 2. Muchos hoy en día usan 2Co_6:14 donde Pablo dice. y son hijos de Dios. Pero sí debe durar hasta que la unión sea disuelta por la muerte. Primero debemos de poner atención a lo que Pablo está enseñando en este pasaje. Si fuera pecado. Primero. Muchas veces es mejor que ambos sean Cristianos para que de esta manera los dos puedan resolver los problemas de una manera mejor. estos hermanos dicen que es pecado si se unen en yugo desigual en el matrimonio. no lo separe el hombre. por tanto. "encolar o cementar juntamente. forma intensificada de kolao. Hay ciertas cosas que debemos de considerar. El contexto no sé está refiriendo al matrimonio de otra manera Pablo se estaría contradiciendo en lo que enseñó en 1Co_7:12-13 y 1Co_7:16 donde Pablo dice que si un Cristiano está casado con alguien que no es Cristiano no deben de separarse. no todo el tiempo será así dado a que hay muchas parejas de Cristianos que se comportan peor que un incrédulo. Ambos estarán en la misma página en cuanto a lo que la fe concierne. y los dos serán una sola carne. Pablo les hubiera dicho a los Corintios . Biblia Reina Valera Revisión 1960) es proskolao. ¿Es pecado o prohibido que un cristiano se case con alguien que no es cristiano? Una pregunta muy importante. lo que Dios juntó. ¡Unir con goma! ¿Qué tal la goma matrimonial de muchas parejas? Hoy en día hay distintas marcas de pegamento sumamente fuertes que son capaces de unir dos cosas muy diferentes. Pero. Otros usan 1Co_7:39 para probar que los que se casan deben de casarse sólo con Cristianos.‖ ¿Significa en el Señor aquí. deben de casarse con Cristianos‖. con tal que sea en el Señor. esto no se puede llevar a cabo como lo explica Pablo en 1Co_5:10 Otro punto a considerar. ―aquí está la prueba. 1Co_7:1-4) Debemos de tener mucho cuidado de no . si no que les dice que se comporten bien para que puedan ganar a los que no son cristianos. ―Asimismo vosotras. nos meteremos en grandes problemas. ya que tenemos que estar separados como dice Pablo. pero Pablo dice que pueden casarse con quien quieran.‖ Entonces los cristianos deberían de salir y estar separados de los incrédulos y vivir en diferentes colonias. Rom_7:1-3. entonces los que no son cristianos que se casan con alguien que no es Cristiano pecan. sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas. y no dice. Esto no puede ser así. Cristiano? ¡No! Significa ―De acuerdo a la palabra de Dios. en todos los tiempos de la historia y no-sólo a un grupo en específico. mujeres. ya que los no cristianos puede violar la ley del matrimonio. Pablo estuviera contradiciendo Mat_19:9 donde Cristo enseña que la única razón por la cual un matrimonio puede divorciarse es por causa de ―Fornicación‖ ¡y no por casarse con un incrédulo! También. ―Hijos obedeced en el Señor a vuestros padres. el texto dice en 2Co_6:17 que ―Debemos de salir de en medio de ellos y apartarnos dice el Señor. El apóstol Pedro también entendió que si un cristiano está casado con alguien que no es Cristiano no deben de separarse. Aquellos que contienden que no deben de casarse con alguien que no es cristiano están haciendo del matrimonio ―una institución cristiana‖ y esto no es lo que enseña la Biblia. no Cristianos. si casarse con uno que no es Cristiano es pecado. estad sujetas a vuestros maridos. pero. ¡no les dijo! Y si les hubiera dicho que se divorciarán.que necesitaban separarse. sino que quiere decir—―de acuerdo a las leyes de Dios o en armonía con las leyes del matrimonio estipuladas por Dios‖ así como Efe_6:1 dice. esto es. Pero. El matrimonio es una institución divina universal. ―La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive.‖ Pedro no aconseja que se separen si tienen esposos incrédulos. ya que ellos no están bajo esa ley. lo cual significa que se aplica a todas las personas. con Cristianos solamente. a Su ley‖ ( Gén_2:24. note lo que el texto dice. Para que también los que no creen a la palabra. pero si su marido muriere.‖ Muchos dicen. Si decimos que el matrimonio es una institución cristiana. Ahora la frase ―En el Señor‖ no quiere decir con Cristianos. ya que son culpables de no casarse con alguien que no es Cristiano. Mat_19:3-12. nuevamente. libre es para casarse con quien quiera. En 1Pe_3:1 Pedro dice. .. casarse con alguien que no es cristiano puede poner en peligro su vida espiritual. ―. y el que se casa con la repudiada. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Repudiar (apoluo. Y los textos nunca deben de contradecir lo que otros pasajes explícitamente enseñan. están separados (divorciados). Si no están juntos.. sin ofender a Dios con ello? Analicemos tales palabras y notemos que tal conclusión es errónea. o que ambos se separan. pues ya Pablo ha dicho que es un ―mandamiento del Señor‖ que no haya una separación.. sin embargo. la Biblia no enseña que es pecado. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Lo que confunde a muchos hermanos para decir que no hay problema delante de Dios en ―separarse‖ del cónyuge y vivir sin casarse. y menos de sacarlas fuera de contexto.. ―no pecan‖. El texto no dice que está bien hacerlo. pues se hace algo que va en contra del ―mandamiento del Señor‖ (v. lo que Dios juntó.mal-interpretar las Escrituras. despedir). C. comete adulterio.‖ Y desde luego. El texto no es. una autorización a vivir separados con tal que no se vuelvan a casar. 1. que dice. A.. B.y si se separan. Ahora. sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido. pero es obvio en estos textos que básicamente no hay diferencia entre "repudiar" y "separarse".. o reconcíliese con su marido. Mat 19:6 Así que no son ya más dos. soltar. 10). quédese sin casar..‖. quédese sin casar. recuerde. la respuesta la proporciona el contexto. . Lo que el texto no dice.. 1Co 7:10-11 Pero a los que están unidos en matrimonio. No obstante. Mat 5:32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer. alguien podría preguntar.‖. y que el marido no abandone a su mujer. El texto no dice.y si se separa. pero. ―.. no lo separe el hombre. “Un texto. Hoy en día algunos hacen mucha distinción entre "separarse" y "divorciarse". a no ser por causa de fornicación. mando. La Biblia no hace tal distinción. pues. luego. hace que ella adultere. tiene que ver con la hipótesis que encontramos en 1Co_7:11. es un pretexto” para justificar su enseñanza. sino una sola carne. fuera de contexto. repudiar. ¿dónde dice que tal cosa es pecado?. y si se separa. está bien. El texto no dice que el cristiano que se separa de su cónyuge. ¿son estás palabras la autorización para vivir separados del cónyuge.. por tanto. no yo. ―. Los términos que se usan con respecto al divorcio. Enseñar que sí es pecado es ¡hacer una ley donde Dios no la ha hecho! III. la ―separación‖ es un pecado.. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Separar (jorizo). y que el marido no abandone a su mujer. pero. no podemos ―separarnos‖ con tal que no nos casemos. ya no está casada ante los ojos de Dios. Biblia Reina Valera Revisión 1960 que cuando la mujer se separa del marido. El hecho de que se den ―separaciones‖. va a decir en seguida que tal cosa es correcta? Pablo estaría enseñando algo contrario al mandamiento del Señor. en ambos casos separan lo que Dios juntó. Pablo no dice tal cosa. ella queda libre de la ley del marido. él prohíbe el separarse. ¿lo hace? 3. sea legítima o no. o reconcíliese con su marido. sino el Señor" dice "que la mujer no se separe del marido". Obsérvese que Pablo dice que "no yo. Pablo..‖). con tal que no nos casemos con otra persona? No. pero. La hipótesis. "y si se separa. La palabra "casarse" se usa para describir la unión matrimonial..si. y destaca la palabra que sigue (―. Pablo comienza el versículo 11 con una conjunción (―. Por el contrario. suceden. 10). tal cosa sería una contradicción.2. si en vida del marido se uniere a otro varón. El agrega. ¿son o no autorizadas por Dios? El contexto claramente dice que no (v. Si el apóstol Pablo estuviera diciendo que es autorizado por Dios que el hombre o la mujer vivan separados de su cónyuge. es libre de esa ley..y. La contradicción. Si el hombre repudia a la mujer o si la mujer simplemente se separa del hombre. entonces. la cual es intensiva. sino un caso que puede en realidad darse. el asunto llega a ser mucho más complicado y difícil. quédese sin casar" para que no se cometa otro pecado que sería aun más difícil corregir. Sí. Pablo a mostrado que el Señor ha ―mandado‖ que ―no‖ haya separaciones. Obsérvese también en 1Co 7:11 y si se separa. sepárese. pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso. Así que. sugiriendo una suposición extrema.. entonces. aunque no por ello sea autorizado por Dios. Habiendo contraído matrimonio con otro ¿cuántas mujeres están dispuestas a disolver esta unión adúltera? Rom 7:2-3 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive. será llamada adúltera. Biblia Reina Valera Revisión 1960 ¿Podemos separarnos de nuestro cónyuge. 1. de tal manera que si se uniere a otro marido. no quiere decir que sean aprobadas por Dios. Es muy importante evitar el error enseñado por algunos de que está bien separarse o divorciarse con tal que no se vuelva a casar. no está introduciendo una acción permisiva. Pablo usa la misma palabra que Jesús usó cuando dijo "no lo separe el hombre".. sino que a paz nos llamó Dios.. ¿cómo.. pero casándose con otro hombre. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Separarse (jorizo). pues Pablo dice "quédese sin casar". quédese sin casar.‖) que es traducción del griego ―kai‖. pero si su marido muriere. Estando separada hay esperanza de que "reconcíliese con su marido". no será adúltera. pero si el marido muere. pues la . 1Co 7:15 Pero si el incrédulo se separa. 2.. y si te jactas. no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente.separación va en contra de los mandamientos del Señor. Ahora. tienen como resultado a un hombre ―casado‖ pero ―separado‖. He aquí la razón de esta afirmación: a. no os jactéis. es que hacen una distinción entre la palabra ―divorcio‖ y ―separación‖. Tanto los Fariseos como Jesús . mientras que con el divorcio tienen a un hombre ―soltero‖. Biblia Reina Valera Revisión 1960 al pensar que uno sustenta a la raíz. no comparada con la ―separación‖. aún queda ligado a su esposa.. ¿Es esto así? La verdad es que en ambos casos. En Mat_19:3. Casarnos con otra persona en tal caso. Biblia Reina Valera Revisión 1960 como es agravar la ―jactancia contra las ramas‖. es agravar el pecado de ―separación‖. ¡El caso es el mismo! Luego. Los que dicen que el ―divorcio‖ hace referencia a una acción legal. sino la raíz a ti. que los que hacen distinción entre ambas palabras. La Biblia usa como sinónimos tales palabras. pues al casarse en tal estado sería un caso de adulterio (Mat_19:9). debemos entender en primer lugar. c. caen en un juego engañoso sumamente peligroso y contrario a la doctrina de Cristo.1Co 7:12-13 Y a los demás yo digo. como es agravar los ―celos amargos y la contención‖ cuando ―mentimos contra la verdad‖. no por fornicación.. o reconcíliese con su marido. y haciendo más difícil nuestra restauración. pero no ―solteros‖. Se trata en todos los casos de no agravar el pecado que tenemos. y añadió. DIVORCIO Y SEPARACIÓN. D. poniendo en una situación peligrosa a quien lo lleva a cabo. b. sin ser una acción ―legal‖ y ―absoluta‖. Cristo enseñó que si un hombre ―repudia‖ a su mujer. Biblia Reina Valera Revisión 1960 1Co 7:11 y si se separa. quédese sin casar. sabe que no sustentas tú a la raíz. ¿DOS ASUNTOS DISTINTOS? Otro de los puntos que confunde a muchos. ―. Rom 11:18 no te jactes contra las ramas. ni mintáis contra la verdad. Jesús les dice que no. cayendo en adulterio al intentar tener un nuevo cónyuge. no es un hombre soltero. agravando nuestro pecado.. hace referencia a una ―separación física‖. Creen que el ―divorcio‖ hace referencia a un asunto ―legal‖ y ―definitivo‖. despedir (aphiemi). siguen ligados a su cónyuge. 6). y ella consiente en vivir con él.‖ (v. no la abandone. el hombre y la mujer siempre quedan ―separados‖ o ―divorciados‖.lo que Dios juntó no lo separe el hombre. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Abandonar. dejar. Stg 3:14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón. no hay diferencia entre “divorcio” y “separación”. se trata de no llegar al adulterio. y que el marido no abandone a su mujer.. y él consiente en vivir con ella. Y en el caso de la separación. ¿puede uno de los sujetos de 1Co_7:11 volver a casarse? ¿Lo ve? Aunque ―separados‖. los fariseos preguntaron si era lícito ― repudiar ‖ a la mujer por cualquier causa. No obstante. No hay distinción entonces entre ambas palabras. pero que la palabra ―separación‖. no lo abandone.Y si una mujer tiene marido que no sea creyente. pues ambas palabras atentan contra el matrimonio. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo. Y creó Dios al hombre a su imagen. diferencia entre ambas palabras. no lo separe el hombre. y serán una sola carne. para ocuparos sosegadamente en la oración.usaron las palabras ―repudiar‖ y ―separar‖ como sinónimos. pues. queda ―unido‖ a su mujer. y se unirá a su mujer. a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento. lo que Dios juntó. IV. Separa lo que Dios une o junta. sino el marido. pecaminoso. y volved a juntaros en uno. B. le haré ayuda idónea para él. y asimismo la mujer con el marido. A. y cada una tenga su propio marido. sino la mujer. en toda la tierra. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Gén 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Va en contra del plan de Dios establecido en la creación del hombre (Gén 1:26-27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. a imagen de Dios lo creó. No os neguéis el uno al otro. lo que Dios juntó. Hace dos carnes cuando debe haber una sola carne. varón y hembra los creó. no lo separe el hombre. está ―separando‖ lo que Dios ―juntó‖. Mat 19:6 Así que no son ya más dos. para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Biblia Reina Valera Revisión 1960 C. Cuando el hombre se casa. y señoree en los peces del mar. pero al ―repudiarla‖ (divorciarse de ella). Lo que el divorcio hace (consecuencias). Mat 19:6 Así que no son ya más dos. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Gén 2:24 Por tanto. sino una sola carne. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal. bajo todo concepto. está repudiando a su cónyuge sin causa válida (la fornicación) todo lo cual es. 1Co 7:2-5 pero a causa de las fornicaciones. por tanto. cada uno tenga su propia mujer. Destruye la protección contra la fornicación. sino una sola carne. No hay. dejará el hombre a su padre y a su madre. y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. ―separa lo que Dios juntó‖. conforme a nuestra semejanza. Esta verdad muestra entonces que todo hombre o mujer que se separa de su compañero. Biblia Reina Valera Revisión 1960). por tanto. Biblia Reina Valera Revisión 1960 . d. en las aves de los cielos. en las bestias. ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo. y aborrecido la maldad. Los hijos son víctimas inocentes de esta gran injusticia. celos. Una cosa que no se puede negar. disensiones.enemistades. El divorcio no por fornicación mancha la iglesia. Biblia Reina Valera Revisión 1960. iras. Biblia Reina Valera Revisión 1960 F. Aborreced lo malo. una iglesia gloriosa. y al que cubre de iniquidad su vestido. sufren por causa de este mal). pleitos.. iras. Por lo cual te ungió Dios. “rencor” y “odio”. “irresponsabilidad”. para que podáis soportar. enemistades. pues mejor es casarse que estarse quemando. Si los cristianos tuvieran la mente de Dios. seguid lo bueno. “egoísmo”. Guardaos. contiendas. "Has amado la justicia. que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir.. y no seáis desleales. pues.1Co 7:9 pero si no tienen don de continencia. “falta de respeto”. Rom 12:9 El amor sea sin fingimiento. es que detrás de la separación hay otros problemas espirituales. Con óleo de alegría más que a tus compañeros. contiendas. celos. y que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios Gál 5:20 idolatría. (Se puede agregar que otros familiares de los divorciados. Ningún matrimonio decide cometer el pecado de “separarse” y vivir así por gusto. que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante. tales como “maltrato”. ni pensarían en el divorcio como "el remedio" de sus problemas matrimoniales (excepto en el caso de fornicación). sobre todo los padres. Biblia Reina Valera Revisión 1960 D. sino que dará también juntamente con la tentación la salida. debemos amar lo que El ama y aborrecer lo que El aborrece.” son obras carnales. Es un verdadero trauma para ellos. “violencia”. pleitos.. el Dios tuyo. sino porque hay conflictos que son pecaminosos detrás de todo ello. a fin de presentársela a sí mismo. sino que fuese santa y sin mancha. y si amamos a Dios y le servimos. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Heb 1:9 Has amado la justicia. y aborrecido la maldad". hechicerías. en vuestro espíritu. Efe 5:26-27 para santificarla. dijo Jehová de los ejércitos. Biblia Reina Valera Revisión 1960 hablando de Cristo. . Con razón Dios aborrece el divorcio (Mal 2:16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio. E. herejías. y la ―separación‖ es nada más el efecto de ellos. ¿No son pecados tales obras? La Biblia dice que las “. Son víctimas del egoísmo y la carnalidad que provoca el divorcio. “insultos”.. Biblia Reina Valera Revisión 1960). Biblia Reina Valera Revisión 1960 1Co 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana. Destruye el hogar. habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. cásense. pero fiel es Dios. .. lo cual hace más difícil su restauración y su arrepentimiento.. pero no pueden seguir en la relación de matrimonio (esposo y esposa). La pareja que vive ―separada‖ vive con odio. sí. ―. es decir. Ahora. Esto parece muy difícil. ¿Qué pasa cuando hay niños envueltos en la relación? Cuando hay niños envueltos en un matrimonio adultero.. ¡La separación que está teniendo muestra su rencor y falta de perdón por su cónyuge! ¿No es pecado? Nadie puede negar que detrás de la ―separación‖.no guarda rencor. todo lo cual muestra falta de amor. Una de las razones de ―tener mujer‖ y ―tener marido‖..‖ (1Co_7:1). falta de amor para cubrir o perdonar ―todas las faltas‖. En Esdras capitulo 10 Esd_10:1-6 encontramos un caso en el cual se le pidió al pueblo de Dios separarse de sus mujeres.¿Y no hay ―enemistad‖ en la mujer o el hombre que vive separado d e su cónyuge? ¿No es pecado? También la Biblia dice. estar ―casados‖. y le mata todo sentimiento de temor hacia Dios. Ambos tienen la responsabilidad de sostener económicamente y moralmente a estos niños. pues el amor de Dios ―. Estoy seguro que había niños envueltos en estas relaciones. Y. como pareja no pueden seguir adelante como matrimonio.. Es difícil que este sea el caso. cada uno tenga su propia mujer. ¿no es pecado todo esto? El hombre o la mujer que se ―separa‖ de su cónyuge. y cada una tenga su propio marido. al ser un acto pecaminoso y contrario a la voluntad de Dios. Pero.. sin embargo. Deben de terminar tal relación. pero. la responsabilidad de padres de familia debe de seguir adelante. tanto cristianos como no cristianos. Diversas personas. esto lo hubieran pensado antes de entrar en esta relación. aquel hombre o mujer que vive separado de su cónyuge? No puede. ¿cómo puede mostrar arrepentimiento de todo ello. con rencillas...El odio despierta rencillas. Pablo escribió..‖ (1Co_13:5). pueden seguir adelante‖ pero esto lo hacen porque no tienen el valor de enseñar lo que es correcto conforme a la palabra de Dios. ¿No recuerda todo lo que hizo David. Pero el amor cubrirá todas las faltas. sin embargo. nuevamente enfatizo. La “separación” conyugal destruye la única arma que hay contra la inmoralidad sexual. la pareja sigue siendo los padres de familia.. Pero los niños deben de ser sostenidos. la relación de matrimonio no podía seguir adelante. la cual Dios no autoriza. ―no hay problema. Muchos dirían.. conlleva una serie de efectos sumamente negativos para el alma de quien practica tal pecado. terminan en fornicación al vivir separados de su cónyuge.‖ (Pro_10:12). no practica el amor de Dios. hay diversas obras pecaminosas. EFECTOS ESPIRITUALES DE UNA SEPARACIÓN La separación. después del acto inmoral que cometió con Betsabé? 2. 1. y de vivir así. mismas que tienen que ser dejadas a través del arrepentimiento. ¿Por qué? Porque ambos son los padres de tales niños. . pues la fornicación es un pecado que envilece al hombre. ―. lo es. Genera peligro de caer en fornicación.a causa de las fornicaciones. . ¿lo ve? He ahí el efecto de la ―separación‖ o el repudio del cónyuge.. derriban esta protección del matrimonio para ellos mismos.hace que ella adultere.. ¿no participa en ello? CAUSAS DEL DIVORCIO Muchas son las razones por las cuales los divorcios se llevan a cabo. ¿Estará Pablo sancionando tal práctica con semejantes consecuencias espirituales pecaminosas? ¿Puede la iglesia tolerar tal pecado? Y si lo hace. La separación divide lo que Dios une (Gén_2:24.‖ (Mat_5:32). 4) El esposo mal-trata a su esposa físicamente o moralmente. 4. misma que los llevó a la separación. 10) Diferencias de carácter. En pocas palabras. Pero el hombre o la mujer que viven ―separados‖. 8) El esposo no está interesado en su esposa. Lo que Dios juntó es ―separado‖ (Mat_19:6). 5. comete adulterio. 6) La esposa o el esposo no ponen de su parte para cultivar el amor necesario para que el matrimonio sobreviva. Destruye el hogar. y los hijos sufren la carnalidad que han mostrado sus padres. 9) La esposa no está interesada en su esposo. 7) La pareja es inmadura. se han envuelto en la relación y han contribuido para que tal llegue al divorcio. y el que se casa con la repudiada. y los mantiene en ella. La separación va en contra del plan de Dios para el hombre y la mujer (Gén_1:27.―unidos‖ o ―juntos‖. 6. Los efectos de la ―separación conyugal‖ son una evidencia más de que tal práctica es pecaminosa y contraria a la voluntad de Dios. Es por esto que Cristo dijo que cualquiera que repudia a su mujer ―. es para evitar la inmoralidad. A . 5) El esposo o la esposa no es cristiano y por consiguiente no respeta las leyes de Dios en cuanto al matrimonio. Gén_2:18). continuación deseo presentar algunas de esas razones… Muchos se divorcian porque… 1) No estaban preparados para entrar en la relación del matrimonio. 3) Los miembros de la familia. Mat_19:5).. y para el cónyuge repudiado. su decisión de casarse fue muy rápida. tanto como del hombre o la mujer. 2) La pareja ha dado lugar a la tentación e inicia otra relación no autorizada con alguien más. 3. promover la desintegración familiar. dañar a los hijos. Efe 5:24 Así que. Animo a todos en el nombre del Señor a que cultivemos el amor que tanto necesitamos para que no acabemos en el divorcio (Mal_2:16). por mutuo acuerdo. o para que ambos. es criminal. Biblia Reina Valera Revisión 1960 . borrachera. lenguaje abusivo. vivan separados. y el que se casa con la repudiada. así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Recordar que Jesús no permite el divorcio excepto por una sola causa. gastadora. pues. hace que ella adultere. los suegros (y cuñados). adultera. la fornicación (cualquier pecado sexual). 13) Falta de reverencia para Dios y Su palabra. Espero en Dios que estas causas nunca sean empleadas por nosotros. ella es llorona. o algún otro sentimiento carnal se quede en aquellos que han decidido vivir separados de su cónyuge y en una abstinencia sumamente riesgosa. V. y se casa con otra. etc. ¿Cómo se puede evitar el divorcio? A. no guardar sus mandamientos. ni dando permiso a nadie para que viva separado de su cónyuge. con hechos. o viceversa. salvo por causa de fornicación. a no ser por causa de fornicación. Debemos olvidar. crueldad. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mat 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer. el odio. Tal cosa es ir en contra de la voluntad de Dios. como la iglesia está sujeta a Cristo. Biblia Reina Valera Revisión 1960 B. regañona.11) Los celos están en el corazón de la pareja. Mat 5:32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer. que él no es cabeza. comete adulterio. C. Pablo no está autorizando. poner en peligro al cónyuge. Estar resueltos a "amar " el uno al otro en sentido bíblico. que el rencor. 12) En ocasiones la esposa no puede tener hijos. y mostrar. adultera. problemas financieros. CONCLUSIÓN La Palabra del Señor es clara. y el que se casa con la repudiada. no se entienden. que ella no está sujeta. las otras "causas" (tan populares con la gente): incompatibilidad. celos. contiendas. maridos. Biblia Reina Valera Revisión 1960 vivir con ella sabiamente. como también Cristo a la iglesia. contra tales cosas no hay ley. Orar juntos. para que vuestras oraciones no tengan estorbo. hechicerías. Asociarse con miembros fieles. (¿"No te amo"? Hágalo pues. Recordar que son una sola carne.Tit 2:4-5 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos. paciencia. idolatría. se ama a sí mismo. castas. Es mandamiento de Dios. pues las parejas se ayudan mutuamente. disensiones. homicidios. cruel) con su esposa. fe. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Col 3:19 Maridos. como ya os lo he dicho antes. sujetas a sus maridos.) D. borracheras. pues si son fieles a Dios serán fieles el uno al otro. Lo que afecta a mi esposa me afecta a mí. Una de las bendiciones más grandes de Dios es la plena confianza en la pareja. Mas el fruto del Espíritu es amor. vivid con ellas sabiamente. un amor servicial y sacrificial. buenas. y como a coherederas de la gracia de la vida. El que ama a su mujer. Produce sentimiento de seguridad y tranquilidad. que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. igualmente.envidias. benignidad. Humillarse y dejar todas las obras de la carne y llevar el fruto del Espíritu (Gál 5:19-23 Y manifiestas son las obras de la carne. espirituales. acerca de las cuales os amonesto. mansedumbre. dando honor a la mujer como a vaso más frágil. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne. Tal asociación fortalece el matrimonio. maduros. 1Pe 3:7 Vosotros. Ser buenos el uno con el otro. que son: adulterio. a sí mismo se ama. herejías. gozo. amad a vuestras mujeres. Son uno. cuidadosas de su casa. Deben tener plena confianza el uno en el otro. Leer y estudiar la Biblia juntos. Dejar celos. No confundir "amar" con "me gusta". Si lastima a su esposa (marido) se lastima sola(o). para que la palabra de Dios no sea blasfemada. orgías. y no seáis ásperos con ellas. Biblia Reina Valera Revisión 1960 no ser áspero (duro. sino que la sustenta y la cuida. iras. Buscar el bien y la felicidad el uno del otro. Efe 5:28-29 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos . Conviene que los . sospechas. F. templanza. enemistades. paz. lascivia. y cosas semejantes a estas. a ser prudentes. lo que afecta a mi marido me afecta a mí. envidias. E. sin egoísmo (¿qué ganó Jesús al amarnos?). Biblia Reina Valera Revisión 1960 Si ama a su esposa (marido). fornicación. pleitos. Que los dos sean fieles a Dios. bondad. inmundicia. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Como Jesús nos ama. de humildad. pues. 1. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Flp 2:4 no mirando cada uno por lo suyo propio. como escogidos de Dios. prefiriéndoos los unos a los otros. para que seáis sanados. no altivos. de benignidad. No seáis sabios en vuestra propia opinión. de entrañable misericordia. Si los miembros se asocian solamente en las reuniones de la iglesia. santos y amados. 3. Rom 12:3 Digo. soportándoos unos a otros. De la manera que Cristo os perdonó. conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. quiere complacerla. 2. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Rom 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal. por la gracia que me es dada. Si el hombre ama a su esposa.cristianos se junten frecuentemente para estudiar y cantar himnos. en cuanto a honra. y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. pues. En cuanto a la verdad bíblica hay que estar firme. no pensar que siempre tiene que "salirse con la suya". que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener.Stg 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros. cómo llevarse bien con otros. pero hay muchos pleitos sobre opiniones. es decir. a cada cual que está entre vosotros. Biblia Reina Valera Revisión 1960 (dar preferencia unos a otros). sino cada cual también por lo de los otros. por eso. Col 3:12-13 Vestíos. Estudiar cuidadosamente los principios bíblicos que producen buenas relaciones con otros. La oración eficaz del justo puede mucho. sino asociándoos con los humildes. Biblia Reina Valera Revisión 1960 "cada uno considere al otro como más importante que a sí mismo" (LBLA). como también simplemente estar juntos para comer y disfrutar otras actividades sociales. de paciencia. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Confesar faltas en lugar de siempre buscar las faltas del cónyuge. 4. ¿qué tan fuertes serán los lazos de amistad y confianza? Cuando hay problemas en el matrimonio ¿quiénes les ayudarán? G. de mansedumbre. pero esto no quiere decir que la mujer siempre tiene que complacerle en todo. y orad unos por otros. Biblia Reina Valera Revisión 1960 20 MANERAS DE COMO EVITAR EL DIVORCIO . sino que piense de sí con cordura. El marido es la cabeza de la familia. Rom 12:16 Unánimes entre vosotros. así también hacedlo vosotros. 5) Ame a su pareja como la palabra de Dios enseña. 6) Practique mucho la comunicación con su pareja. 13) No dejen que los familiares se envuelvan en sus problemas. 8) Practique mucho la lectura de la Biblia con su pareja. 3) Ponga a Dios en primer lugar cuando decida entrar en el matrimonio. 7) Practique mucho la oración con su pareja. 2) Asegúrese de estar muy enamorado al entrar en la relación del matrimonio.La Biblia nos enseña como las personas pueden evitar el divorcio. este totalmente convencido de que esta listo o lista para entrar en la relación del matrimonio. 11) Nunca dejen de amarse el uno al otro. 12) Practiquen el respeto el uno para con el otro. 19) Practiquen mucho la comprensión en su matrimonio. 1) Antes de casarse. BREVE RESEÑA HISTORICA DEL DIVORCIO DESDE EL . 14) No se mientan el uno al otro. 15) Recuerden de tiempo en tiempo cuando por primera vez se conocieron. 20) Sean hacedores de la palabra de Dios. 9) Traten de solucionar los problemas matrimoniales con mucha sabiduría. VI. 18) Siempre espere lo mejor de su pareja. 10) Sean fiel el uno para con el otro. 4) Considere cuidadosamente las leyes de Dios en cuanto al matrimonio y divorcio. 17) Proteja siempre a su pareja en contra del mal. 16) Que Dios sea el primero en todo lo que hacen. Las siguientes sugerencias las presento para su consideración. el matrimonio les parece un callejón sin salida. pero al poco tiempo vienen las desavenencias y. el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos. y al que cubre de iniquidad su vestido. pues. pero sí se les permitió dejar a la esposa por varios motivos serios. pero sí se espera plantear principios para poder ministrar a aquellos que sufren de este problema y para las iglesias en su trato con las personas afectadas. En efecto. y así. la triste realidad es que tales palabras suelen estar ausentes en medio de los conflictos matrimoniales. Biblia Reina Valera Revisión 1960).PUNTO DE VISTA BIBLICO. resulta en el abandono o el convivir con otra persona. le escribirá carta de divorcio. y los apedrearéis. la joven porque no dio voces en la ciudad. dijo Jehová de los ejércitos. A pesar de que la declaración anterior bien pudiera ser aplaudida por todos. Biblia Reina Valera Revisión 1960) La causa más común para que el hombre se divorciara de su esposa. y todo cristiano tiene el reto. buscar soluciones que salven dicha relación. ¿es autorizado por Dios que los esposos vivan separados. A muchos. así quitarás el mal de en medio de ti. Guardaos.y se la entregará en su mano. y no . El criterio de Mal 2:16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio. deciden vivir en concubinato. en vuestro espíritu. En este estudio no se contempla la solución de todas las incógnitas sobre este asunto. y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Deu 22:24 entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad. y morirán. no de aprovecharlos o dejarse controlar por ellos para destruir o terminar con su hogar. muchos han descubierto algunos huecos por los cuales escapar del matrimonio. a pesar de que se les priva del asentimiento legal del divorcio. En muchos casos de la gente más pobre viene el pensamiento de que el casarse en la iglesia cuesta demasiado y que una vez realizada la unión es difícil disolverla: por lo tanto. eclesiásticas y sicológicas. teniendo como únicas opciones. era la esterilidad de ella. Cuál debía ser el motivo está especificado. porque éste fue una ofensa que tenía prescrita la muerte como castigo. pero generalmente tenía connotaciones morales. y lo único que viene a la cabeza es la ―separación‖. esta prerrogativa excluía el adulterio. con demasiada frecuencia. con tal que no vuelvan a casarse. ¿Es correcto separarse? ¿Es una salida válida en medio de los conflictos? Sobre todo. A lo mejor. Quizá la práctica no era muy popular. la de vivir solos. (Lev 20:10 Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo. o reconciliarse? Moisés permitió dar a la esposa una ―carta de divorcio‖ (Deu 24:1 Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella. sino que representan un reto para actuar dentro de la voluntad de Dios. Los problemas en el matrimonio son inevitables. El divorcio es uno de los temas que más ha sido y sigue siendo controversial por razones escriturales. y la despedirá de su casa. Otros se casan. si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente. mientras que la escuela mas liberal (Hillel) argüía que el divorcio era permitido aun en el caso de que la esposa fuera mala cocinera (Diccionario/Concordancia de la Biblia de las Americas). En realidad. el de Moisés y el de Jesús. flaquearon moralmente y acudieron a esta medida acomodadiza. y el que se casa con la repudiada. o sea el divorcio. Aunque el ideal de Dios es contra el divorcio. Algo de su interpretación indudablemente se debió al debate entre los seguidores del rabí Hillel. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mat 5:31-32 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer. Biblia Reina Valera Revisión 1960 . mas al principio no fue así. (Mat 19:8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres. adultera. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer. pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana. la mujer encontraba un respaldo moral que la sociedad no le daba. ya que va en contra del ideal permanente para el matrimonio que Dios mismo estableció en el principio. adultera. Biblia Reina Valera Revisión 1960) La escuela más estricta (Shammai) limitaba el motivo a mala conducta sexual. salvo por causa de fornicación. Biblia Reina Valera Revisión 1960). porque aún en aquel día ella no gozaba de ningún derecho legal en el matrimonio y menos en el divorcio. porque enseñó que el único motivo adecuado para el divorcio fuera el adulterio. Jesús refleja el criterio de la permanencia matrimonial e interpreta que Moisés permitió la carta de divorcio por la dureza de los corazones israelitas. En ambos casos. quien permitió el divorcio por casi cualquier cosa que al hombre no le agradara en la mujer. hace que ella adultere. la compasión de Jesús también va dirigida hacia la mujer (Mat 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer. y el que se casa con la repudiada. que hablando moralmente interpretaba el divorcio en términos más estrictos. dele carta de divorcio. Jesús tomó una posición más cercana a la del rabí Shammai. sabiendo que el adulterio destruye la relación matrimonial. Jesús mostró compasión hacia los dos. Biblia Reina Valera Revisión 1960 es que Dios ―aborrece el repudio‖. en múltiples ocasiones. los hijos de Israel.seáis desleales. y por vuestras rebeliones fue repudiada vuestra madre. a no ser por causa de fornicación. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Jer 3:8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel. y se casa con otra. yo la había despedido y dado carta de repudio. sino que también fue ella y fornicó. Así como Moisés tomó una medida que mostró compasión hacia la mujer para proteger sus derechos. comete adulterio. a quienes yo os he vendido? He aquí que por vuestras maldades sois vendidos. y los del rabí Shammai. con la cual yo la repudié? ¿O quiénes son mis acreedores. Isa 50:1 Así dijo Jehová: ¿Qué es de la carta de repudio de vuestra madre. Jesús reconoció el efecto del adulterio sobre el matrimonio. ( 1Co 6:16 ¿O no sabéis que el que se une con una ramera. puede ser que Mateo está registrando la forma en que Jesús ministraba a otra generación de corazones duros. (Mat 19:10-12 Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer. Sin embargo. Sin embargo. porque les parecía muy rígida. Mat_19:9) y no en el de Marcos ni en el de Lucas. especialmente por el adulterio. tal vez el mismo Mateo. en su propia opinión. y que algún discípulo. el perdón y la gracia de Dios pueden subsanar y restablecer la unión. no conviene casarse. lo que Dios juntó. sino . cuando enseña que el creyente no debe separarse de su cónyuge aunque sea éste un incrédulo. interpretando que este fue el intento de Jesús. no lo separe el hombre. y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres. porque mata la esencia de ―una sola carne‖. que lo reciba. el precepto de excepción por fornicación (que en este caso es sinónimo de adulterio) dado por Jesús como razón para el divorcio. mas al principio no fue así. agregó la disposición de excepción. aunque queden hondas cicatrices. Biblia Reina Valera Revisión 1960) sin embargo. Biblia Reina Valera Revisión 1960) Característicamente Jesús destacó el ideal por sus frases ―al principio no fue así‖ (Mat 19:8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres. sino que el adulterio frustra profundamente las bases de la entrega y la confianza del matrimonio. El creyente debe hacer todo lo posible para preservar la unión con la esperanza de que su cónyuge se salve. Fíjese en el trato de compasión y perdón que Jesús dio a la mujer samaritana (Jua_4:5-29) y a la mujer sorprendida en adulterio (Jua_8:1-11). y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. Algunos argumentan que el intento original de Jesús fue el de excluir toda excepción para levantar en alto la santidad del matrimonio. si el inconverso en el matrimonio quiere romper el enlace. Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre. no lo separe el hombre‖ (Mar 10:9 Por tanto. por la sana relación que el cristiano promueve. sólo aparece en Evangelio según Mateo (Mat_5:32.Por cierto. El que sea capaz de recibir esto. Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto. ―pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso. Jesús destacó el ideal de que no fuera ningún divorcio. En fin. Biblia Reina Valera Revisión 1960) y ―lo que Dios juntó. Pablo introduce otro aspecto del divorcio en 1Co_7:10-16. por la gracia de Dios él ministraba constantemente en aquella época de compromiso moral y legalismo frustrante. es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne. En todo caso. A los mismos discípulos les fue difícil la interpretación de Jesús con la excepción. Biblia Reina Valera Revisión 1960) Esto no quiere decir que el divorcio es obligatorio cuando uno de los dos cometa adulterio. pero ministraba a aquellos que sufrían en las aguas tormentosas de las relaciones frustradas. Pablo declara que. sino aquellos a quienes es dado. el cristiano debe permitirle separarse. que a paz nos llamó Dios‖ Los que afirman que el hombre o la mujer pueden ―separarse‖ de su cónyuge y vivir así, van en contra del mandamiento del Señor. Dios dice ―no‖ y los hombres dicen ―sí‖. Es un ―mandamiento‖ que no se separen, pero los hombres dicen que no hay problema si se separan. ¿Desde cuándo los hombres pueden tener comunión con Dios y con su pueblo, al desobedecer los mandamientos del Señor? ¿Cómo se atreven, pues, a decir que el hombre o la mujer que se separe de su cónyuge, está bien delante del Señor? Así pues, ni la mujer puede “separarse” de su marido, ni el hombre puede “abandonar” a su mujer, tales cosas van en contra de la voluntad de Dios. (1Co 7:15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. Biblia Reina Valera Revisión 1960). El principio básico de Pablo es el mismo que tuvo Jesús: guardar como algo permanente (v. 10) la relación matrimonial y si ocurre una separación, siempre se debe hacer todo lo posible para encontrar una reconciliación (v. 11). Este es el ideal de Dios. Sin embargo, si este ideal no se puede mantener, el segundo principio a seguir es el de la paz (v. 15). Pablo vio la paz como una característica de la vida cristiana: (Rom 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. Biblia Reina Valera Revisión 1960). Pablo interpreta que es preferible no destruirse ni quedarse sujeto a una relación conflictiva. White observa que el primer teólogo-misionero halló que el divorcio era una posibilidad necesaria en un mundo imperfecto donde la ética absoluta de Jesús (la de no permitir el divorcio) no sería aceptable por algunos cónyuges, especialmente los inconversos. Ni la excepción paulina, ni la excepción del Señor Jesús, son maneras de relajar el absoluto de Dios, sino que son algo de lo mismo que sentía Moisés cuando permitió el divorcio por la dureza de corazón de los hijos de Israel. La dureza de corazón no está todavía fuera de moda. Ciertamente en estos días modernos hay más problemas con el divorcio que en los tiempos del Señor. Además, las iglesias católicas y evangélicas han participado en la creación de la problemática en la que ahora vivimos. Tenemos que admitir que el divorcio es un fracaso y, por consiguiente, sumamente frustrante. Las personas afectadas sufren de fraude, ansiedad y remordimiento de conciencia. El divorcio es parecido a la muerte y los que pasan por aquella experiencia, incluyendo a los hijos, sufren algo del duelo. El duelo en este caso puede morder la conciencia por un largo período, porque se basa sobre la incapacidad de convivir felizmente con alguien que por un tiempo amaba. La esencia del divorcio es un fracaso personal, sicológico y espiritual. Cuando los cónyuges deciden divorciarse, están admitiendo que su relación está enferma. Sería bueno que se preguntaran si no se podría salvar el matrimonio. ¿Han hecho todo lo posible para salvarlo? ¿Se han examinado a sí mismos en cuanto a sus motivos? ¿Qué evidencia tienen de que el divorcio resolverá los problemas? ¿Ha resuelto los problemas de los amigos o familiares que han optado por esta ruptura? Deben entender que es como un cuerpo enfermo que puede ser sanado. Roger Crook dice que no tumbamos la casa porque hay una gotera en el techo. Seguramente aquellos que llegan al frustrante punto del divorcio tendrán dificultad en pensar claramente acerca de la cuestión. La tendencia humana es distorsionar los hechos y datos por ser defensivos, de auto decepcionarse y de racionalizar sus circunstancias y motivos. Ahora es cuando se necesita un consejero que les puede ayudar a comprender y componerse para que no sigan cometiendo los mismos errores. VII. EL PROBLEMA DE CASARSE DE NUEVO La cuestión de casarse otra vez después del divorcio tiene dos lados: el legal (de la ley bíblica) y el espiritual. Legalmente el casarse de nuevo tiende a girar alrededor de la pregunta del inocente. Jesús aparentemente permitió el matrimonio por la parte que no cometió el adulterio durante el tiempo de estar casado. De otro modo, todos los casos de segundo matrimonio involucran algo de adulterio. (Mat 5:32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mat 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mar 10:11 y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; Biblia Reina Valera Revisión 1960 Luc 16:18 Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera. Biblia Reina Valera Revisión 1960) La realidad es que Jesús quiso subrayar que no es cosa ligera ante Dios el divorciarse y el volverse a casar, porque está despedazando el ideal de Dios. Juntarse con otro cónyuge es contrario a lo que Dios instituyó al comenzar el matrimonio. El divorcio es un fracaso de mayor magnitud aun si uno del matrimonio es inocente. De veras cabe la pregunta: ¿Es posible que uno sea completamente inocente o es factible pensar que contribuyó a la infidelidad del otro por no atenderle, ser frío o contencioso? (Recuerde 1Co 7:3-5 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Biblia Reina Valera Revisión 1960) La realidad es que por cualquier razón que la pareja llegara a romper su pacto matrimonial, resaltarán sentidos de culpa en ambos, aun en el más inocente del caso, y con razón. El otro lado de la cuestión tiene que ver con esta confrontación al estado sicológico y espiritual. El problema con el adulterio no es que solamente viola la relación entre la pareja sino también frustra la imagen que uno tenga de sí mismo. Su culpabilidad puede ser más fuerte contra sí mismo porque ha defraudado una confianza sagrada. A veces el adulterio es un acto de rebelión contra la parte que no está atendiéndole satisfactoriamente. El adulterio en muchas ocasiones es simbólico de un matrimonio que está a punto de morir. Volviendo a la discusión que se trataba al principio del capítulo 6, a la forma con la cual Jesús trató los casos de divorcio y adulterio, recordemos que él levantó el ideal en una manera tajante, pero siempre ministraba a la gente en medio de sus dolencias y fracasos. Lo que es genuinamente cristiano es aquella gracia de Dios de tomar en serio y personalmente las imperfecciones de los hombres sinceros que buscan resolver sus errores. Experimentar el perdón real es la necesidad de todos aquellos afectados por el divorcio. La verdad es que el divorcio es un pecado ante Dios, pero no es el pecado imperdonable. El problema de muchos divorciados y, aparentemente, de pastores evangélicos también, es que no ven claramente el lugar ni la importancia del perdón de Dios en el caso. Rom 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mat 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. Biblia Reina Valera Revisión 1960 La experiencia demuestra que aquellos que han sufrido un fracaso en el pasado, no están automáticamente capacitados para reconstruir sus vidas en el presente. Ciertamente una experiencia frustrante del matrimonio puede incapacitarlos para relacionarse exitosamente otra vez. Lo que hace falta en todos los divorciados es conocer un verdadero perdón de Dios, hacia uno mismo y hacia el otro cónyuge. Es decir, el perdón tiene poder para hacerle sentirse aliviado de la culpa por las ofensas cometidas hacia cualquiera y de apreciar lo que uno es y puede ser en la relación conyugal. Entretener la idea de no ser responsable por las acciones de uno en el caso del divorcio es trancar la posibilidad de crecer en la experiencia y ser más sabio para no repetir los mismos errores. (Rom 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Biblia Reina Valera Revisión 1960) El divorcio no es el ideal de Dios, pero peor es no buscar el perdón de arriba que le puede capacitar para poder tomar la mejor decisión en respuesta a la pregunta: ¿cuál es la voluntad de Dios para mí ahora? 1Co 7:9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando. Biblia Reina Valera Revisión 1960 VIII. LA IGLESIA MINISTRANDO A LOS QUE SE DIVORCIAN Siempre existe la incógnita de cómo aconsejar a las personas que están encarando la crisis del divorcio. Primeramente no es lo mejor aconsejarles que se La pareja debe hacer todo lo posible para resolver los conflictos. a éstos también glorificó. El matrimonio es para los maduros. Además. sino la última. basándose en Rom 8:28-30 Y sabemos que a los que aman a Dios. todas las cosas les ayudan a bien. Les hará bien percatarse del grado de perdón que ellos han permitido que Dios ejerza en sus vidas. si los cristianos les faltan en compasión. La iglesia no debe desampararlos aun si se vuelven indiferentes. Primeramente. Es siempre conveniente preguntarse: ¿He hecho todo lo que puedo para hacer que el otro sea feliz y para hacer que funcione el matrimonio? Si la pareja llega a divorciarse precisará de parte de la iglesia y de su pastor un trato redentor. compuesto de creyentes que reconocen que son pecadores salvados por la gracia de Dios y que aceptan la tarea de ―sobrellevar las cargas los unos a los otros‖ como los que son ―espirituales‖.divorcien. El divorciado muy naturalmente tiende a “enconcharse” en un caparazón que da la apariencia de indiferencia. . para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. En fin. Deben estar averiguando algo de sus motivos y aprendiendo algo de pericias para construir una relación significativa. a éstos también justificó. Tercero. el matrimonio no soporta por mucho tiempo el antojo y la fantasía. pero por dentro muchas veces está gimiendo de alienación y soledad. si alguno fuere sorprendido en alguna falta. puede asegurarles que Dios está con ellos. Es plenamente cierto. esto es. Si guarda rencor y no quiere perdonar. si les demostramos nosotros mismos estas cualidades. Así ayudó Cristo a los que se le acercaron con sus vidas fracasadas. También. Porque a los que antes conoció. a los que conforme a su propósito son llamados. deben ser más responsables y sensibles en determinar las cosas que quieren cambiar. el pastor debe escucharles para que ganen iluminación al fondo de sus problemas y para que les guíe hacia algunas soluciones que los mismos divorciados desean. y a los que llamó. debe permitírseles que la crisis les enseñe a prestar mayor atención a los consejos antes de tomar decisiones. que la iglesia provea un compañerismo compasivo. pero sí es factible lograr experimentar los niveles de intimidad. (Gál 6:1-2 Hermanos. y a los que justificó. para que más tarde no puedan echarle la culpa al consejero. Sus espíritus estarán abatidos y carecerán del bálsamo que la gracia de Dios provee y de la respetuosa y cuidadosa atención de algunos de sus siervos. Ellos deben tomar su propia determinación al respecto. deben preguntarse si todavía esperan la perfección o si están viendo ahora sus propias fallas con más claridad. Sería bueno hacerles ver que no existe ningún matrimonio perfecto. a éstos también llamó. difícilmente se sentirá bien acerca del divorcio. Podemos asegurarles que la presencia y el perdón de Dios puedan ser realidades en sus vidas. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Segundo. Y a los que predestinó. El divorcio no es la primera solución a los problemas. Ellos interpretarán que Dios les ha dejado. Roger Crook indica tres maneras en que la iglesia puede acompañar y ayudar a los divorciados. también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo. pero además. se han publicado libros con los cuales se trata de dar ayuda. y cumplid así la ley de Cristo. Cada situación difiere de cualquier otra. Segundo. Sobrellevad los unos las cargas de los otros. divorciados. tratar de arreglar . No podemos evadir esta realidad. Cabe pues tan solo dos posturas. en donde la problemática legal y religiosa del divorcio es un mal endémico. ¿Qué hacer cuando las personas vienen al Señor divorciados. Biblia Reina Valera Revisión 1960) AFRONTANDO LA TRAGEDIA DEL DIVORCIO El mayor conflicto que tiene que afrontar un consejero es estos tiempos esta en el área de la desintegración familiar y todas las secuelas que dejan estos problemas en las vidas de los que viven esta experiencia. Pero ¿Cómo manejar esta problemática? Debemos considerar dos cosas para abordar este tema con misericordia: Primero.vosotros que sois espirituales. parejas unidas sin vínculos legales. ni podemos crear una iglesia dogmatica y legalista para medir con ella todos los casos. restauradle con espíritu de mansedumbre. Las normas deben ajustarse al amor y no al dogmatismo. Veamos algunos problemas comunes que tendremos que manejar actualmente. sean parejas o hijos (54). considerándote a ti mismo. aunque haya ocurrido en un pasado lejano. profundo e imparcial del problema tanto en el pasado como en el presente. Es terrible ver como se nos convierten personas procedentes de hogares desintegrados.Tratar el asunto con amor y sabiduría. debo guiarme por una conciencia bíblica y un análisis propio del problema. juntados con otra mujer? La acción estas determinada por los principios que tenga la denominación. y una larga lista de situaciones que sería difícil abordar en tan poco espacio. En los Estados Unidos. no sea que tú también seas tentado.Saber hacer un juicio justo. orientación y solución a las víctimas de los divorcios. deberá separarse de su marido en una acción de hecho. determinar si el abandono del adultero fue por voluntad propia o a lo mejor actuó empujado por el mal proceder de su cónyuge. Muchas veces hay parejas casadas en las iglesias que viven una situación anormal. para alegar después que este la había abandonado. y así casarse con un hermano de la iglesia. ¿Qué hacer cuando un divorciado se convierte y desea volverse a casar? Como he dicho. ¨Las cosas viejas pasaron. Sería bueno legalizar esa unión. nuestra actitud debe ser drástica. Si queremos ser justos. y no tolerar el divorcio. no de derecho. y las realidades de la relación. que después de ciertos años de vivir juntos como pareja el matrimonio adquiere un aspecto legal. razón que le empujo a este a caer en manos de otra mujer que le dio lo que su esposa no le daba. ¿Y cuando han vivido muchos años juntos sin casarse? Sería bueno determinar que dicen las leyes civiles. Cuando hay alevosía en la separación. o en caso extremo (cuando hay hijos de por medio y han vivido muchos años juntos) arreglar la situación de ahí en adelante. acogiéndonos al texto que dice. y he aquí todas son hechas nuevas¨ 2Co_5:17. tendríamos que antes de aprobar un divorcio. Debe someter su situación al consejo de los ancianos de la iglesia. podemos ejercer la autoridad apostólica sobre la base del consenso. y esperar en el Señor. por lo cual. que aconsejarse? En tal situación. por ley. para salvar su integridad física. ¿Y si una mujer cristiana es víctima de la agresión física de su marido incrédulo. Y si un hermano o hermana es abandonada por su pareja ¿Que debe de hacer? Debemos estudiar a fondo el caso. e investigar antes de dar un dictamen. Lo importante es la fidelidad y el tiempo que han vivido juntos. que deberán dar cobertura en estos casos. Debemos conocer las leyes. y otras que están juntas cuando se convirtieron y viven más acorde a la Palabra en su relación. Otro caso es el de una mujer cristiana que despacho a su marido incrédulo de la casa. debemos juzgar diversos factores antes de abrir la puerta al re .su situación del pasado. pero hay países donde se establece. El pluralismo de ministerios da autoridad de criterio en casos como este. Considero que en la iglesia se debe tomar decisiones por medio de un consejo. Ejemplos: El caso de una mujer que se le negaba al marido sexualmente por meses. y si hay hijo de por medio. el ministro que oficie esta ceremonia es responsable delante de Dios de lo que hace. Debemos analizar varios elementos. Si en algún momento noto cosas que pueden tener conflictos serios. no caso a parejas que no sean parte de la iglesia que pastoreo. pues no tenían padres. relaciones posesivas. tener hijos y llevar una vida de dependencia. todos los pormenores de la relación previa al matrimonio (noviazgo). el tiempo en que ocurrió este problema. la causas que envolvieran el divorcio. Además debo conocerles bien. y debe tener bien claro las consecuencias que traerá un divorcio. En lo personal. y determinar sino tuvieron conflictos serios que puedan ser causas de fracasos futuros. y aplicar el principio bíblico que le concedía a los recién casados un año de gracia para no tener que ir a la guerra. sino actúa de acuerdo al parámetro de Dios.casamiento. sino para nosotros. sexuales. y las consecuencias que el mismo trajo. Hay un mandato imperativo dado por Dios en Gén_2:24: ¨Dejara padre y madre¨ y esa orden no era para Adán y Eva. como por ejemplo la conciencia que tenia de la Palabra cuando se caso. Habría que ver quien fue el culpable directo del adulterio o rompimiento. etc. como enseña la Palabra (1Co_6:3). caracteres opuestos. como por ejemplo: Celos. a fin de alegrar a . figuran las siguientes: Primera: Estar seguro que la pareja no va a vivir con sus parientes. una vez descartado el yogo desigual. Debo procurar que permanezcan la mayor parte del tiempo juntos durante los primeros años de casados. declinare realizar la boda. Entre las condiciones que pongo para realizar la ceremonia. tendré que estar seguro de las referencias pastorales y deberes hablar con ellos. De hacerlo fuera de mi congregación. Tercero: Debo juzgar. Si el matrimonio se efectúa por medio de la iglesia. etc. incluso a su ministerio. Segundo: Tengo que evaluar la madurez que tienen para afrontar las responsabilidades que envuelve el vivir juntos. y lo más importante ¿Se puede rectificar errores cometidos y restituir algunos daños hechos? Considero que toda persona antes de casarse debe ser preparada y evaluada para asumir una vida conyugal y familiar correcta. Cuanto más ancha sea la puerta en aceptar este fenómeno. que tenerla abierta del tal forma que no entren otros que llevando sus caprichos carnales. y muchas veces repite la conducta de sus padres. En estos casos hay que ser muy cauto. y esta es una manera de ministrarles. Es peligrosa la separación larga de los recién casados. y sin este cuidado volverán al mundo.la mujer que tomo por esposa (Deu_24:5). convertían las gracia y el vinculo santo del matrimonio en una institución destruida por la legalización de aquellos hechos que son condenados por la Palabra. “Sí” sólo al inocente. Otros. sin ponerle pasador. mas graves serán las consecuencias futuras en las siguientes generaciones. Un tercer grupo dirá. muchos den rienda suelta a su capricho. debemos tener sumo cuidado al juzgar aquellos casos que según las excepciones. Recordemos que las excepciones no pueden ser reglas comunes. Algunos dirán. ¿DEBE LA IGLESIA DIVORCIADOS? CASAR DE NUEVO A LOS Los pastores evangélicos y sus iglesias responderán de diferentes maneras a esta pregunta. opten por el divorcio y el re casamiento. quizá pocos. pero siempre cabe la pregunta: ¿Es completamente inocente o contribuyó con su actitud y acción directa o indirectamente a que el otro cometiera adulterio? El . Ciertamente la parte que ha guardado moralmente su inocencia tiene el derecho de volverse a casar. pues en tal caso deja de ser excepción. porque sienten que los divorciados padecen mucho. La maldición generacional ¨de la vana manera de vivir que recibimos de nuestros padres¨ (1Pe_1:18) es casi siempre un factor que hay que evaluar. carnalidad o irresponsabilidad. Es mejor cerrar la puerta al divorcio. Estos pastores razonan que de otro modo los divorciados se sentirán desamparados por la iglesia. Como último punto de referencia. y abrirla en situaciones muy específica. Afirman muchos estudiosos de la problemática del divorcio que casi siempre la acción de separación es una regla repetitiva. “Sí” a todos los casos. “No” a todos los casos. porque el participar en tales matrimonios es tomar parte en el pecado de adulterio. IX. transmisible y de herencia generacional. Debemos cerrar la puerta lo más posible y no permitir que alegando causas bíblicas. Cuando una persona se ha divorciado varias veces es porque algo no funciona bien. dirán. a actuar cristianamente hacia los arrepentidos. A veces los divorciados se vuelven a casar antes de estar emocionalmente listos. y del amor que tenéis a todos los santos. si alguno fuere sorprendido en alguna falta. Col 1:3-4 Siempre orando por vosotros. habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús. Biblia Reina Valera Revisión 1960 para ―restaurarles‖ (remendar sus huesos rotos) y que vivan como hijos e hijas de Dios. sino también el estado sicológico y espiritual. librando a la persona y motivándole a querer buscar la voluntad de este Dios para su vida. y menos ante los hombres. Aquellos que permiten que Dios opere en su favor. considerándote a ti mismo. si deciden casarse o no. se estarán capacitando para ministrar con sus vidas en la consolación con que han sido consolados. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Si deciden volverse a casar. aun entre cristianos. si los participantes han experimentado el perdón de Dios y si están buscando cuidadosamente la voluntad de Dios. tiene ciertos riesgos. Además. Seguimos siendo seres humanos. que el Señor nos guíe. permite que Dios obre con su gracia y perdón en medio de sus fracasados matrimonios. El volver a casar a los cristianos. Padre de nuestro Señor Jesucristo. puede aceptar por fe que Dios le ayudará otra vez a intentar lograr el ideal en el matrimonio. damos gracias a Dios. Otros quieren casarse de nuevo. si hay fruto de arrepentimiento. es la mayor garantía de que uno esté preparándose para no cometer los mismos errores del pasado. cada vez que tengamos la oportunidad. La experiencia nos ha enseñado que sólo una minoría de personas. no sea que tú también seas tentado. actuar como ministro en el matrimonio de cualquier pareja. y alivia el sentido de culpabilidad. entonces. Sin embargo. La naturaleza humana es de no querer humillarse ni arrepentirse ante Dios. “Sí”. por su ejemplo. Estos aspectos también deben tomarse en cuenta en el ministerio al ―inocente‖. restauradle con espíritu de mansedumbre. Un cuarto grupo dirá. cuando uno o ambos son divorciados. es un asunto que depende de su estado espiritual más que de cualquier otra cosa. pero no pueden o no quieren hacer unos ajustes personales. vosotros que sois espirituales. como el de experimentar el perdón en sus vidas. aprovechando los privilegios espirituales que él les ofrece. El perdón real que Dios ofrece a todos los arrepentidos quita las barreras entre el individuo y Dios.estado moral no es la única consideración que se debe tomar en cuenta. Manifestar esta actitud es esencial para el cristiano. Sin embargo. aunque no hay garantías absolutas en cuanto a no pecar. ¿Puede un predicador bautizar a una persona que esta viviendo en adulterio? . Nuestra tarea de pastores e iglesias es ministrar a estos sufridos con la mansedumbre espiritual de Gál 6:1 Hermanos. De todos modos. existe una mayor esperanza que ellos logren aquellas relaciones profundas y satisfactorias y que tengan mayor probabilidad de fundar un hogar cristiano. cuando el divorciado sinceramente vive en la luz del perdón de Dios. y otro más liberal. Este tema es candente. ya sea por adulterio o abandono del incrédulo al creyente. lo cual abre la puerta para el re casamiento. pues a lo largo del cristianismo ha sido uno de los más discutidos (después del de la predestinación) y es tan serio el problema que tiene que enfrentar la iglesia al respecto que no podemos evadirlo. El predicador no puede bautizar a una persona que está viviendo en adulterio. entonces ser bautizado.El predicador puede bautizar a una persona que está viviendo en adulterio. pero el punto no es si puede. Si el predicador bautiza a una persona que está viviendo en adulterio. existiendo criterios encontrados. sino mas bien si debe hacerlo. pues en muchos países dos de cada tres matrimonios terminan en divorcio . pero no podrán volver a casarse hasta que uno de los dos muera (Mat_19:6). existen varias causas que como atenuantes permiten el divorcio. incurriendo en muchos abusos que justifican acciones de separación que no son correctas. Al enfocar este tema corremos el riesgo de establecer criterios peligrosos. y la permisividad sobrepase los límites de la razón bíblica. para llevarnos a una . tal persona sigue viviendo en el mismo pecado. que lo acepta todo. sin llegar a una posición clara y unánime. Existen tres posiciones cristianas relacionadas con el divorcio.Los que afirman que todo vínculo matrimonial es indisoluble. El bautismo no santifica una relación adultera. No podemos negar que el liberalismo ha influenciado a que este concepto sea más fuerte en nuestros tiempos. Tal persona necesita primeramente arrepentirse de tal pecado y después de arrepentido. el cual esta aferrado a lo tradicional. En la iglesia existen dos extremos. Deseamos comentarlas brevemente para después analizarla una por una a fondo: Primera. es caso de infidelidad conyugal tan solo puede haber separación de bienes y cuerpo. usted está totalmente equivocado. ya que por más de 1800 años teólogos y exegetas han tratado de ponerse de acuerdo al respecto. Segundo – Los que establecen el criterio que aunque el matrimonio es indisoluble. uno cerrado a todo tipo de cambio. pues pisamos un terreno escabroso. y es cuando reina la infidelidad conyugal el adulterio o alguna cosa¨ indecente¨. no habrá ninguna diferencia porque después de bautizado. Si usted bautiza a una persona pensando que el bautismo santificará esta relación adultera. Tercero-Los que aceptan el divorcio. no es permitido. donde la separación no solo es frecuente y común. No deseo entrar en contienda de opiniones. El tratar de ser fiel a las enseñanzas bíblicas y a la vez. PRIMER PUNTO DE VISTA Presentaremos el primer punto de vista tal y como lo defenderían los que lo apoyan. bajo ninguna causa se puede aceptar el divorcio. para dar lugar a una nueva nupcias. aun con las opciones del adulterio como causa de divorcio. ¨El dio. no lo separe el hombre¨ por lo cual. Según las enseñanzas bíblicas ¨lo que Dios junto. deseando ser imparcial en la analítica del mismo. sino analizar las diferentes posiciones y determinar cuál es el camino a seguir en cada caso. la disolución del matrimonio. no mantener una actitud dogmatica al respecto hacen todavía más complicado este tema. permiso para el divorcio a los corazones endurecidos y rebeldes de Israel. Una vez establecido la indisolubilidad del matrimonio. aunque puede haber separación de bienes y cuerpo. los defienden este punto alegan que aunque Moisés tolera algunas situaciones. No se puede afirmar que el divorcio es aceptable. pero tampoco podemos condenar a todas las parejas con un mismo juicio. defensores de esta posición afirman que la referencia del divorcio de Deu_24:1 no es valedera para la iglesia y expresan que. Muchos escritores. Para apoyar este punto de vista se toman los textos de Rom_7:2-3 y 1Co_7:10-15. el hecho en sí es condenado en la Biblia. ni aun en caso de adulterio. cometeremos muchos juicios y acciones injustas. no debe tomar lo que Dios permitió por la dureza del corazón como regla para la iglesia. sino que se ha vuelto una norma de conducta en muchos cristianos y pastores. por algunas causas atenuantes. ya que al abrir un poco la puerta. Pero el creyente espiritual y obediente de lo que la biblia enseña. pues de lo contrario. sin embargo.situación crítica en la realidad del matrimonio y el divorcio. de manera que cualquiera que cometiera acto de adulterio debía morir lapidado. . Este tema requiere un análisis ecuánime. muchos se aprovecharan de las misma para cometer abusos y justificar acciones que no tienen base bíblica y que son condenables. sincero y despojado de todo fanatismo. Entre las iglesias que defienden esta posición esta la Iglesia católica y algunos grupos evangélicos fundamentalistas. los culpables debían ser apedreados hasta la muerte. o hubo engaño en el acto.: ¨Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra. aunque el sistema social se ha ido al otro extremo. ¨ En la enseñanzas de Jesús en este punto no da posibilidad alguna para el divorcio. bajo ninguna causa. y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro comete adulterio¨. como Getz que afirma. ambas personas seria culpables y condenados a muerte. se podía pedir la nulidad del mismo.Deu_22:22 dice: ¨Que si un hombre o mujer tuviera relaciones sexuales ilícitas después de casado. ¨Salvo por causa de fornicación¨ Este ¨salvo¨ no se refiere al adulterio. Incluso en el orden civil Hasta mediados del siglo XX muchos países de predominio católico no aceptaron como un hecho valedero el divorcio civil. Pero al enfrentarse al verso 9.lo somete (el matrimonio) a determinados requisitos de fondo y de forma para que su celebración sea válida Así que si la muchacha no era virgen. mas las proclamaciones de los derechos de la familia abrieron la puerta al divorcio como un mal menor frente a la seria conflictividad creada por una sociedad presa de las pasiones. Si por adulterio una pareja se separa o divorciara. La base para ello radica: ¨En que el derecho – tanto canónico como civil. Otros autores son más radicales. Este trámite es costoso y deberá llegar hasta la misma sede del vaticano para la aprobación del Papa. comete adulterio contra ella. de índole eclesiástico. Los católicos Romanos siempre han sido los más reacios a aceptar el divorcio. Sin embargo los grupos conservadores mantienen su posición firme. Sin embargo dentro del derecho canónico. nos encontramos con un serio problemas al decir Jesús. no podrán casarse hasta que uno de los dos muera. ¨Es indispensable que la muerte de un cónyuge disuelva la unión . y considerándose sin valor legal o religioso. Si ambas personas después de casados cometían adulterio. volviendo a su estado original. Proclaman ellos que repudiar¨ No significa divorcio y se apoyan en algunos comentarios bíblicos que afirman. Los defensores del ¨no divorcio¨ apoyan su punto de vista en la declaración de Jesús hecha en Mat_19:11-12. la iglesia católica estipulaba algunas causas por medio de la cual el Papa podía anular algunos vínculos matrimoniales. La fuerza del liberalismo. dejando vaga la interpretación. Este concepto de liberalidad frente al término ¨repudiarla¨ y ¨fornicación¨ es un problema que se discutía dentro de las diferentes escuelas rabínicas. principalmente cuando entre ambos surgen problemas de engaño o cualquier inmoralidad. Ellos explican que ¨fornicar¨ no solamente se refiere al adulterio. Fue por ello que nacieron dos corrientes de pensamiento que . Lo triste de estos esquemas es que la liberalidad crea las condiciones para que los ministros casen y descasen a diestra y siniestra. y se puede justificar una ¨Disolución total del mismo¨ por algún motivo. ¨No se puede repudiar la mujer. principalmente aquellas donde la teología liberal dominaba. las personas quedan libres para volverse a casar. o al simple hecho de sospechar de ella o sentirse engañado por lo que la podían despachar y divorciarse. no aceptando las Pese a la posición señalada. La liberalidad del divorcio abre la puerta para que muchas parejas inventen un engaño y obtengan la disolución del matrimonio y lograr que la misma iglesia les case por segunda vez. Estos afirman que al ¨repudiarla y darle carta de divorcio¨. nos encontramos con un serio problema cuando leemos Mat_19:9. que le da al vínculo nupcial un valor trascendental y permanente.” excepciones. 1Co_7:8-9. como veremos más adelante. porque siempre un extremo nos lleva a otros. Esta corriente domina en la mayoría de iglesias evangélicas tradicionales. Es ahí cuando los que defienden este punto se encuentran con uno de los dilemas más fuertes para mantener su posición. Esto deja mucho que pensar. SEGUNDO PUNTO DE VISTA: ES POSIBLE EL DIVORCIO Los que defienden este punto creen que el divorcio es bíblico. creando un caos en cuanto a las enseñanzas bíblicas. sino incluso es aplicable a descubrir que la mujer no era virgen a la hora del matrimonio. según las enseñanzas de Deu_24:1-2. por medio del cual se llega a una actitud totalmente permisiva. Allí aparece la expresión. y aunque dan una explicación poco valedera. según nos muestra el Talmud. se crean las condiciones para que aparezca otro extremo.matrimonial para volver a casarse Rom_7:1-4. salvo por causa de fornicación¨. apoyándose en los textos de Mat_5:32 y Mat_19:9. así que no nos debe extrañar que en la iglesia discutamos los mismos problemas que en su tiempo discutieron los rabinos y los maestros del talmud. que incluye cosas relacionadas con el pasado. Fundó la escuela rabínica que se llamó ¨Casa de Hillel¨. llegando a ser un príncipe del Senedrín. EL DILEMA JUDIO SOBRE EL DIVORCIO El conflicto que hoy aqueja a la iglesia respecto al divorcio también existió dentro de la cultura judía. La escuela de Hillel: Su fundador era Bet Hillel. aun por lo más insignificante. para comprender el debate surgido en la época de Jesús.. Sus discípulos se enfrentaron abiertamente a los seguidores de Shammay afirmando que se podía ejecutar el ¨repudio¨ y darle carta de divorcio a la mujer por cualquier causa. Vale la pena analizar estos dos puntos de vista antes de seguir adelante. Fue educado en Babilonia. En la interpretación de la ley sobre el divorcio. la de los Saduceos y la de los fariseos. pero conozcamos un poco mas de ellos. aparecieron diferentes corrientes interpretativas. etc. Ellos trataron de apoyar sus enseñanzas en la expresión hebrea ¨ervah-over¨. Algunos opinaban que se refería a un acto inmoral dentro del matrimonio. El no atender bien al marido. De ahí nace la disputa entre estos dos maestros. Nosotros hemos heredado dentro del cristianismo muchos principios del judaísmo: Nuestra cultura está marcada por la moral y los valores del A. volviendo a Palestina en donde se unió a la escuela de los fariseos. era causa de divorcio. Para otros se refiere a cualquier actitud negativa de la esposa en la relación familiar. Así que el despachar a la esposa se podía hacer por la mínima razón. El conflicto radicaba en que esta palabra ¨ervah over¨ en hebreo es ambigua y tiene un sinnúmero de sinónimos. antes de casarse. Ellos fueron Hillel y Shammay. . Estas corrientes estaban representadas por dos grandes maestros que interpretaron de forma diversa Deu_24:1-2. dada por Moisés. Hillel y Shammay. que se traduce en español como ¨cosa indecente‖ presente en Deu_24:1.dominaron en la época de Cristo. distinguiéndose entre ellos dos grandes maestros. distinguiéndose como alumno y después como maestro de la ley. o encontrarla desnuda fuera del aposento.T. Existió aproximadamente entre los años 70 al 10 antes de Cristo. junto a los cautivos. Jesús definió su postura y enseñanza en el sermón del monte (Mat_5:31-32).T. pero las evidencias dan a entender que era participe de la enseñanza de este. Bet Shammay existió sobre el año 200 antes de Cristo. establece un criterio de disolución de vínculo Matrimonial. Muchos le ubican en la última centuria antes de Cristo. y en hebreo ¨kerithuth¨. Eso es lo que . o entre las escuelas de Hillel y Shammay. siendo él como sus seguidores. no aceptando las demás causas que enseñaban los de la escuela de Hillel.Este liberalismo convirtió el divorcio en un acto caprichoso. Fundó una escuela llamada ¨La casa de Shammay¨. salvo cuando hubiera un acto inmoral comprobado. Esta posición produjo un enfrentamiento en la época de Hillel que dividió al pueblo judío. de ¨manga ancha¨ (indicativo de liberal) el termino ¨indecencia¨ indicaba cualquier acto de insujeción. Es importante matizar las palabras. Sus enseñanzas sobre el divorcio eran radicales. de forma estricta. Entendiendo esta división en el pueblo judío en torno al divorcio. o darle ¨carta de divorcio¨. y viendo las posiciones adversas entre saduceos (liberales) y fariseos (conservadores). esta palabra se escribe en griego como ¨apoluo¨. según las escuelas señaladas. así como las realidades en cada uno de estos pasajes. En hebreo ërveth-dabar¨ se traduce como indecente o vergonzoso. conservadores en las normas de la ley. Aunque no nos guste. comprenderemos porque los fariseos le preguntaron a Jesús sobre su posición frente a estas dos corrientes (Mat_19:3). Todos los expertos hebreos coinciden en que repudiar. al Talmud. apegado. el maestro tuvo una postura semejante a la de Shammay. tanto en hebreo como en griego. y debe haber alguna causa grave para darle carta de divorcio. No se podía repudiar o despedir a una esposa. Algunos afirman que Jesús no se definió a favor de Shammay. ejecutado por los judíos que seguían esta escuela. de la cual fue un prominente maestro. El rabino Shammay era de ¨manga corta¨ (dicho judío que expresa ser conservador) y solo daba cabida en el termino ¨indecente¨ al engaño mientras que para el rabino Hillel. Es importante definir bien una palabra dentro del contexto histórico. para poder interpretar correctamente la escrituras. . aunque existen diversos criterios al respecto.La posición analítica del pasaje conflictivo era definida por Shammay así: El termino ¨Haber hallado en ella alguna cosa vergonzosa se refiere solamente a un adulterio¨. En el N. Enseño la ley de Moisés. a fin de obtener un divorcio en situaciones que el mismo no cabe.nos proponemos hacer en los siguientes capítulos. TERCER PUNTO DE VISTA: SOLO SE ACEPTA EL DIVORCIO POR DOS CAUSAS La tercera posición se establece en medio de las dos anteriores. y hasta mal interpretado por algunos escritores. como son por adulterio y el abandono del incrédulo al creyente pero que en ambas situaciones se debe estudiar bien el caso. X. Actualmente el abrir la puerta a estas dos excusas representa que todos aquellos que deseen divorciarse. Es por ello que debemos proceder con suma cautela y discernimiento antes de pronunciarnos y decir que ¨hay base para ciertos tipos de divorcios¨. Pero ¿Tendría valor estas dos acciones para aceptarlas en nuestro tiempo? No podemos negar que la situación actual es más complicada que antaño. porque a no ser por la causas señaladas. y que hoy nos tiene enfrascados en una serie de realidades que hacen que la situación de muchas vidas dependa de una recta y justa interpretación. Este punto de vista fue muy definido. Los que respaldan esta posición establecen que no se puede aceptar el divorcio salvo en dos situaciones especificas. pues de lo contrario. podríamos errar en la obtención de una respuesta correcta frente a un tema que ha sido controversia desde antes de Jesucristo. cualquier acto de divorcio seria pecado y no tendría justificación. que representan los dos extremos de la balanza. No podemos dejar la puerta entre abierta de forma fácil. ERRORES ACERCA DEL DIVORCIO . Todas las evidencias expuestas aceptan el divorcio bajo dos situaciones específicas como es. ya que muchos buscaran la manera de adaptar su problema a las excepciones. entre ellos Guy Duty. por otros motivos. por causa de adulterio y por el abandono del incrédulo al creyente. se agarran a estas excusas para justificar su divorcio y re casamiento. Mat_19:9) no es para el inconverso. El que me rechaza. pues el pecado es infracción de la ley. necios. desobedientes a los padres. sin misericordia.) 2Ti 1:13 Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste. inventores de males. la palabra que he hablado. se encendieron en su lascivia unos con otros. Biblia Reina Valera Revisión 1960 y 1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado. cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres. pues su enseñanza se dirige a todos (Mat 28:19 Por tanto. ¡Muchos no lo hacen! Los errores que se tratan a continuación son enseñados por algunos hermanos que profesan ser fieles y "conservadores" (no liberales. avaricia. Refutación: (1) Jesús tiene autoridad. que los que practican tales cosas son dignos de muerte. aborrecedores de Dios. Biblia Reina Valera Revisión 1960 . y no recibe mis palabras. dejando el uso natural de la mujer. tampoco hay transgresión. implacables. y del Hijo. soberbios. y de igual modo también los hombres. llenos de envidia. que el inconverso no es responsable frente a la ley de Cristo. detractores. yo no le juzgo. bautizándolos en el nombre del Padre. infringe también la ley. palabra que abarca a todos. pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. institucionales. etc. sin afecto natural. y no las guarda. para hacer cosas que no convienen. fornicación. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios. y haced discípulos a todas las naciones. id. Dios los entregó a una mente reprobada. Biblia Reina Valera Revisión 1960 pero Rom 1:26-32 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas. quienes habiendo entendido el juicio de Dios. sino a salvar al mundo. 1 -. perversidad. porque no he venido a juzgar al mundo. Biblia Reina Valera Revisión 1960). centralistas. injuriosos. y del Espíritu Santo. Biblia Reina Valera Revisión 1960) y todos serán juzgados por Cristo y su enseñanza (Jua 12:47-48 Al que oye mis palabras. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Error No.Es necesario conservar el patrón de las sanas palabras. estando atestados de toda injusticia. contiendas. ella le juzgará en el día postrero. tiene quien le juzgue. sino simplemente "cualquiera". sino también sobre los inconversos. murmuradores. maldad. desleales. pero donde no hay ley. no sólo sobre sus discípulos. no sólo las hacen. (3) Rom 4:15 Pues la ley produce ira. altivos. en la fe y amor que es en Cristo Jesús.Que la enseñanza de Jesús (Mat_5:32. y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. homicidios. sino que también se complacen con los que las practican. engaños y malignidades. (2) Jesús no dice "cualquier discípulo". ni los avaros. de tal manera que si se uniere a otro marido. no será adúltera. gentiles) están bajo la ley de Cristo. Por lo tanto. Así que. ni los fornicarios. siendo ella tu compañera. ni los afeminados. esto disuelve el matrimonio original. si son transgresores. y la mujer de tu pacto. heredarán el reino de Dios . ahora todos (judíos. ni los estafadores. es libre de esa ley. y por el Espíritu de nuestro Dios. hablan de los pecados de los inconversos. la unión física se disuelve.1Co 6:9-11 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis. será llamada adúltera. pero este texto explica que los gentiles no estaban bajo la ley de Moisés. entonces los inconversos hacen lo mismo. 2 – El fornicario repudiado queda libre para casarse otra vez. (2) Desde luego. el falso razonamiento que suena bien para inducir al error. (5) Si los discípulos adulteran cuando repudian no por fornicación y vuelven a casarse. ya habéis sido santificados. Y se olvida del pacto de su Dios. ni los ladrones. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Rom 7:2-3 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive. Error No. Y esto erais algunos. pero si el marido muere. ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús. ella está ligada al segundo marido. y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos. es porque son responsables frente a la ley de Cristo (pues no hay otra ley que esté de vigencia). Biblia Reina Valera Revisión 1960 Mal 2:14 Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud. ni los adúlteros. contra la cual has sido desleal. ella queda libre de la ley del marido. ni los borrachos. dando testimonio su conciencia. ni los que se echan con varones. pero si su marido muriere. porque si la parte inocente se casa con otro. ni los maldicientes. entonces el fornicario repudiado no está ligado a ella. Biblia Reina Valera Revisión 1960 etc. si la parte inocente repudia al fornicario. y si la parte inocente no está ligada al fornicario repudiado. Biblia Reina Valera Revisión 1960). Biblia Reina Valera Revisión 1960). ni los idólatras. si en vida del marido se uniere a otro varón. (4) Se dice que los inconversos están bajo "la ley escrita en sus corazones" (Rom 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones. negar esto es pura insensatez. mas ya habéis sido lavados. por eso. pero hay que tomar en cuenta el pacto matrimonial (Pro 2:17 La cual abandona al compañero de su juventud. . y el fornicario repudiado puede volver a casarse. Refutación: (1) Los que enseñan que el fornicario queda libre para casarse emplean lo que se llama "sofistería". para rechazar Mat_5:32.Que la fornicación y el ―divorcio‖ (o el ―divorcio‖ y el adulterio) disuelven el matrimonio original. Según esta doctrina falsa. Pero Jesús no autoriza que el fornicario repudiado que quebrantó el pacto se volviera a casar. Esta enseñanza suena muy bien. La parte inocente sí quedó libre para volver a casarse porque claramente el Señor lo autoriza. Los falsos maestros enseñan que si existen estos dos factores (en cualquier orden) los dos quedan libres como si fueran solteros o viudos. en los dos casos el matrimonio queda totalmente disuelto y ambos quedan libres para volver a casarse. con sólo fornicar y ser repudiado quedaría libre. . salvo (excepto) por causa de fornicación. Mat_19:9. Lo mismo sucede si el ―divorcio‖ no es por fornicación. El aplicar el lenguaje de Rom_7:3 al caso del fornicario repudiado es torcer la Escritura. sino de la muerte. Esto es pura carnalidad. si alguno QUIERE estar libre de su cónyuge. sabiduría humana. Con esto convencen a mucha gente (gente que quiere ser persuadida) que están bien en segundas nupcias aunque no repudiaron a sus cónyuges por fornicación. si alguno se divorcia de su cónyuge por causa de la fornicación. muy plausible a los carnales. pues el texto dice. o en orden inverso: (1) el ―divorcio‖ (no por fornicación) y (2) la fornicación (adulterio). ni por mandamiento.Este pacto hecho entre los esposos y Dios impone obligaciones y también restricciones. Pero el problema con esta enseñanza es que es completamente falsa. 3 -. Refutación: Este es otro de los argumentos favoritos de los que enseñan error sobre el repudio y nuevas nupcias. El que quebranta la ley está sujeto a las demandas de la ley . porque Pablo no habla de la fornicación. Pero hay mucha diferencia entre los dos casos. pues él está sujeto a las restricciones del pacto. adultera". pero después uno de los dos vuelve a casarse y así comete adulterio. y se casa con otra. La Biblia no enseña tal cosa ni explícita ni implícitamente. muy lógica. es pura sofistería. (3) Los que dicen que el fornicario repudiado queda libre para volver a casarse usan mal el lenguaje de Rom_7:3 que se aplica a la viuda ("si su marido muriere. uno de los dos comete adulterio. es libre de esa ley"). pues en todo caso existen los dos ―factores necesarios‖ para esta doctrina falsa: (1) fornicación y (2) el ―divorcio‖. (4) Esta doctrina falsa premia y bendice al fornicario repudiado por su fornicación. es decir. La muerte sí libra pero la fornicación no. ¡Píenselo! Si aun el fornicario repudiado puede volver a casarse. ¿quién no puede hacerlo? Entonces. o si después del ―divorcio‖ no por fornicación. pues dice que "la fornicación + el ―divorcio‖ disuelven el matrimonio". dando a entender que si la repudia por causa de fornicación y se casa con otra NO adultera. ni por ejemplo. ¿para qué enseñar sobre el tema? ¿Por qué Jesús enseñó sobre el tema? Error No. "el que repudia a su mujer. Refutación: (1) Tampoco enseñaron explícitamente (en tantas y cuantas palabras) que los que practicaban la poligamia o la homosexualidad deberían disolver sus uniones matrimoniales. etc. Error No. por eso. el día de Pentecostés Pedro no dijo nada de eso). habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia. ahora manda a todos los hombres en todo lugar. (2) Pero la enseñanza de Mat_5:32. Por más que la gente sea ignorante. pero no hay razón alguna para afirmar que Jesús no habla de adulterio literal (físico). hermanos. Biblia Reina Valera Revisión 1960 . Biblia Reina Valera Revisión 1960 (hablando de su pecado de haber crucificado a Jesús). que el verbo "adultera" es un acto físico y no se refiere a un solo acto. Biblia Reina Valera Revisión 1960 (3) Muchos son ignorantes con respecto al bautismo. no tienen que bautizarse? También son ignorantes de la iglesia verdadera. sé que por ignorancia lo habéis hecho. por aquel varón a quien designó. sino figurado. nadie viene al Padre. será llamada adúltera". y la verdad.Que los que ―se divorcian‖ no por fornicación quebrantan el pacto matrimonial y este es el adulterio (figurado) del cual Jesús habla. (2) Cuando la Biblia habla de la apostasía de Israel como "adulterio" o "fornicación". 6 – Que muchos son ignorantes de la enseñanza de Cristo y. no sería justo aplicar esta enseñanza a ellos. por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia. es decir. Mat_19:9. Con esto dan a entender que la pareja no puede "vivir en adulterio". sino que simplemente adultera una vez cuando quebranta el pacto matrimonial). Error No. es obviamente figurado. ¿por eso. que no es adulterio literal. 5 – Que Cristo y sus apóstoles no enseñaban que el arrepentimiento requiere que se disuelva relaciones matrimoniales (por ejemplo. y la vida. Jua 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino. (Un hermano de California ha enseñado en El Salvador que el adulterio de Mat_5:32. sino que es verbo en el tiempo presente. que se arrepientan. dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. "si en vida del marido se uniere a otro varón. sino por mí. por eso ¿están bien en las sectas? La ignorancia no justifica. Mat_19:9 "no se comete en cama". 4 -. Rom_7:3. Refutación: (1) Hch 3:17 Mas ahora.Error No. ¿eran inocentes por ser ignorantes de lo que hacían? (2) Hch 17:30-31 Pero Dios. como también vuestros gobernantes. claramente condena toda unión matrimonial que no es lícita ante los ojos de Dios. Refutación: (1) Los que enseñan este error rechazan la sencilla verdad que es sumamente obvia. (3) Rom_7:3. durante todo el tiempo que esté casada con el segundo hombre la mujer misma será llamada adúltera. indicando acción continua y significa que siguen adulterando (siguen viviendo en adulterio). es decir. el que persevera en la doctrina de Cristo. 2Jn 1:9-10 Cualquiera que se extravía. La palabra "servidumbre" no se refiere al pacto matrimonial. pero si se separa. Esto incluye al marido. quédese sin casar. tampoco los que viven en poligamia o en unión homosexual tendrían que dejar su pecado. (2) Si este texto enseña que los que están mal en su matrimonio pueden quedarse como están. Refutación: (1) Léase con cuidado el contexto. (3) Esta enseñanza significa que el marido no es dueño del alma de la hermana. ¿De qué está hablando Pablo? ¿Del repudio y segundas nupcias? No. Si alguno viene a vosotros. "Pero a los que están unidos en matrimonio. sino de estar casado con incrédulo. por eso. 8 – Que Pablo dice en 1Co_7:20. "no está sujeto a servidumbre" es clara. Lo que dice en los vers. 9. y no trae esta doctrina. Error No. (2) La expresión. Pablo sólo dice que si el incrédulo no consiente en vivir con la hermana. en él se quede". también los que practican la poligamia y la homosexualidad pueden quedarse en el estado en que se encuentran. Refutación: (1) El bautismo no lava relaciones matrimoniales. 15. nueva criatura es. o reconcíliese con su marido. el creyente no se ha esclavizado a su cónyuge inconverso. pero no dice que por eso la hermana queda libre para volver a casarse. no lo abandone. Biblia Reina Valera Revisión 1960 por eso. los que están mal en su matrimonio deben quedarse en ese estado. y no persevera en la doctrina de Cristo. Refutación: (1) Dice el v. 1Co_7:23 dice ―Por precio fuisteis comprados.es decir. Pablo no cambia ni contradice esta enseñanza en el v. 7 – Que aunque estaban mal (viviendo en adulterio) ya se bautizaron y se hicieron nuevas criaturas 2Co 5:17 De modo que si alguno está en Cristo. pero ―Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres‖ . 10-12 se aplica aquí también. La hermana debe estar sujeta al marido en todo lo que no contradiga la voluntad del Señor. sepárese. mando. las cosas viejas pasaron. De estos estados está hablando. Así pues. de la circuncisión y de la esclavitud. no os hagáis esclavos de los hombres‖. "Cada uno en el estado en que fue llamado. no tiene a Dios. 10. he aquí todas son hechas nuevas. lava los pecados de personas arrepentidas. no lo recibáis en casa. primero deben arrepentirse de su adulterio y estar resueltas a dejarlo. y que el marido no abandone a su mujer".Que el creyente dejado por el incrédulo queda libre para volver a casarse según 1Co_7:10-15. (2) Si los que viven en adulterio no tienen que dejar su adulterio. Error No. pues el matrimonio no es servidumbre. 1Co_7:24. ése sí tiene al Padre y al Hijo. 11 y si se separa. ni le digáis: ¡Bienvenido! Biblia Reina Valera Revisión 1960 Error No. El v. si personas que están viviendo en adulterio quieren bautizarse. pueden seguir unidos en matrimonio. más bien. nadie viene al Padre sin obedecer y practicar la doctrina de Cristo. Que la mujer no se separe del marido. pero los tales tendrán aflicción de la carne. Además. El pregunta "¿Estás libre de mujer?" y hay hermanos que concluyen que todos los divorciados están libres de cónyuge. Refutación: (1) En primer lugar. debemos tener comunión con los que enseñan todos estos errores sobre el divorcio y segundas nupcias. es decir. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte. Pero vale la pena. Mat_19:9. nos cuesta seguir a Cristo. (2) Es obvio en este capítulo que Pablo habla de cosas que no afectan la salvación. Refutación: (1) Pablo no habla de los divorciados. v. Mat_19:9 Cristo está aclarando la ley de Moisés (Deu_24:1-4). 6. porque es pura opinión. Error No. 13 – Que en Mat_5:32. Muchos hermanos "conservadores" que rechazan estos errores tienen y promueven comunión con los que hermanos que sí los enseñan. que los dos están sirviendo al Señor. v. (2) La Biblia enseña claramente quiénes están libres para casarse: el soltero(a). ¿Qué tan conservadores son éstos? ¡Despiértense. es decir. y los que viven en adulterio no están sirviendo al Señor. 3. 11 – Que es imposible vivir célibe y por eso todos deben casarse para evitar fornicaciones (1Co_7:2). . 10 – Que todos los divorciados quedan libres para volver a casarse 1Co 7:27-28 ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. v. Requiere abnegación de sí y muchos sacrificios. hay requisitos del Señor que son como sacar el ojo derecho o amputar la mano derecha. y si la doncella se casa. dicen algunos que hay un solo pacto y que lo que Deu_24:1-4 enseña se aplica ahora. (2) Lo absurdo de esta enseñanza es que se está afirmando que se debe cometer adulterio para evitar fornicaciones. 12 – Que Rom_14:3-6 cubre este tema. y yo os la quisiera evitar. que la fornicación de estos textos corresponde a "la cosa indecente" de Deu_24:1. 14 enseña que no debemos contender sobre opiniones como el comer o no comer ciertos alimentos u observar ciertos días. Si fuera esclavizada al marido tendría que negar la fe para obedecerle. no pecas. Refutación: (1) Rom. etc. Error No. Pero el adulterio sí afecta la salvación. hermanos! muchos comprometen la verdad y tienen comunión con el error. (3) Mat_5:29-30. pero afirmarlo no es probarlo. Mas también si te casas. no peca. Error No. no deben estar en la Biblia. No tiene nada que ver con el pecado (y el adulterio es pecado). Error No. habla de cosas que en sí no son inmundos. Biblia Reina Valera Revisión 1960. Dios no recibe a los adúlteros no arrepentidos. Rom_14:14.(Hch_5:29). etc. Rom_7:3. por eso. pues Dios recibe a los que comen y también a los no comen. Refutación: (1) Para los que hablen así Mat_5:32. el viudo(a) y el que repudia a su cónyuge por causa de fornicación. El adulterio sí es inmundo. ESTADISTICAS DE DIVORCIO La gente ya no respeta la Biblia en cuanto al matrimonio. Note las siguientes estadísticas que muestran como los divorcios continúan aumentando día tras día… 1. por eso. sino que regulaba un aspecto del divorcio que permitía. lo pone en su mano y la despide de su casa. Bureau of the Census. 20-484). o si muere este último marido que la tomó para ser su mujer. Lea el texto en La Biblia de las Américas (que es la traducción correcta. y también los predicadores que tienen como responsabilidad grande enseñar a las personas cual es la voluntad de Dios sobre el divorcio. porque ha sido menospreciada (margen. como se puede confirmar con la Septuaginta. 3. a saber. la versión griega del Antiguo Testamento. En 1970. 3 % de todas las personas arriba de 18 años de edad obtuvieron un divorcio. No son hermanos "conservadores" porque su enseñanza es muy liberal y sectaria. versión citada a veces por Jesús y los apóstoles). divorcio y volver a casarse. lo pone en su mano y la despide de su casa. si sucede que no le es agradable porque ha encontrado algo reprochable en ella. que el marido original no podía volver a tomar a su mujer por esposa si ella había vivido con otro hombre.Deu_24:1-4 no enseña como muchos afirman que la ley de Moisés permitió que los dos divorciados se volvieran a casar. si el segundo hombre la aborrece y le escribe certificado de divorcio. (2) En segundo lugar. Conclusión: Es muy obvio que muchos hermanos que profesan ser "conservadores" rechazan la enseñanza de Cristo y los apóstoles (el Espíritu Santo) simplemente porque no les conviene aceptarla. manchada). Moisés no permitió segundas nupcias. 2. Es cierto que es "dicho duro" pero es necesario aceptar la verdad cueste lo que cueste.3 millones en 1970 a 17. pero desde luego no quieren separarse y. y ella sale de su casa y llega a ser mujer de otro hombre. March 1996. Marital Status and Living Arrangements: March 1994. Jesús habla de lo que Moisés permitió y luego dijo. U. series p. pienso que la culpa la tienen las personas por no estudiar la voluntad de Dios en cuanto a este tema. buscan salidas y sacan rodeos para no aceptar la verdad sobre el asunto.4 millones en 1994 (Arlene Saluter. Numero total de divorcios concedidos . En lo personal. El numero de divorcios se a cuadruplicado de 4. Así pues. y le escribe certificado de divorcio. tal numero había aumentado a 9% (Ibid). al primer marido que la despidió no le es permitido tomarla nuevamente como mujer. pues eso es abominación ante el Señor". Muchísimas personas han violado la enseñanza de Cristo y están mal en su matrimonio (viven en adulterio).S. "Pero yo os digo…" y dio su propia ley sobre el asunto (Mat_19:9). XI. En 1994. Moisés dice que "Cuando alguno toma una mujer y se casa con ella. 000 (1.5 millones. 14. 366.S.2 % en 1997. y se casa con otra. Número de divorcios por razón de problemas económicos fue 4. Biblia Reina Valera Revisión 1960 Si usted nunca se ha casado. 7. Todos aquellos que nunca han estado en una relación de matrimonio—Las personas que nunca se han casado pueden hacerlo sólo con aquellas parejas que también están en la misma situación 1Co 7:28 Mas también si te casas. 572.5 %) Mujeres 11. esto es.3 %) Mujeres: 1.000 (1997). Esta práctica del divorcio es tan común que la gente lo obtiene como si no fuera algo importante. Porcentaje de personas arriba de 25 años que terminan obteniendo un divorcio en 1995 fue 24 % 10.2%). 11. Numero de niños debajo de 18 años que viven con sólo un padre de familia (20 millones (28%) (1998). todos aquellos que han quedado viudos tienen la opción y la oportunidad. número de divorcios que se llevan a cabo día tras día. Porcentaje de personas debajo de 20 años que terminan obteniendo un divorcio en 1995 fue 40% 9. Número de divorcios por razón de diferencias irreconciliables fue 80 % en 1997. En estas estadísticas no he incluido los números de divorcios para el año 2006. y planea hacerlo con alguien que ya ha sido divorciado antes. 163. Esto. adultera. 604. 4.000 (2. y si la doncella se casa. 497. 2. salvo por causa de fornicación. 309. 6. y yo os la quisiera evitar. 392 millones (2000). Divorce Statistics). Sin embargo. no peca.000 (10. Numero de personas que se divorcio cada año como indicado en 1997 fue 2. es algo muy triste XII. Mujeres 11.000 5. Número de personas que han quedado viudos/viudas en 2000: hombres 2. pues mejor es casarse que estarse quemando.000 (10%). 8. entonces usted necesita asegurarse muy bien de que esa persona se ha divorciado por la razón apropiada.3%).2 %). Biblia Reina Valera Revisión 1960 1Co 7:9 pero si no tienen don de continencia. no pecas.en 1997 fueron 1.000 (8. pero los tales tendrán aflicción de la carne.S. Numero de madres solteras que han sido divorciadas es 3. 075. Personas que pueden casarse 1. Numero de personas quienes parejas están ausente (Hombres: 1. Todos aquellos que son viudos o viudas —De acuerdo a la enseñanza bíblica. 12. Número de personas casadas en U.000 (U. cásense. 061. adultera.000 (1. . delante de Dios. 365. y el que se casa con la repudiada. estoy más que seguro que los números continúan aumentando. esto es. Biblia Reina Valera Revisión 1960 “fornicacion”). 15. Numero de personas divorciadas en 2000: Hombres: 8. la que la Biblia muestra (Mat 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer. Numero estimado de niños envueltos en divorcios 1. 13. 56. Así que. lo que Dios ha unido. de tal manera que si se uniere a otro marido. no será adúltera. Es muy importante que cada uno de nosotros recordemos que el matrimonio es para toda la vida y no para un tiempo breve. El plan de Dios para los matrimonios es que vivan felices y esto. Por consiguiente. todos los que se han divorciado de su pareja por causa de infidelidad pueden divorciarse y volver a casarse. ¿DIFERENTES PUNTOS DE VISTA? . 3. pero si su marido muriere. Este pasaje de Romanos 7 nos enseña que todos los que han perdido a su pareja por causa de muerte quedan libres de la ley y pueden volver a rehacer su vida con alguien más que esta calificado para casarse. pero si el marido muere. de volver a casarse nuevamente (ver Rom 7:2-3 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive.con el permiso de Dios. y los dos serán una sola carne. Otra razón aparte de esta no es aceptable delante de Dios. esto es lo que enseña la Biblia y nosotros tenemos la responsabilidad de agradar a Dios. Lamentablemente muchos hoy en día enseñan que la persona culpable puede casarse asi como el inocente. esto parece muy severo. es libre de esa ley. ella queda libre de la ley del marido. Las personas ya no respetan la voluntad de Dios en cuanto a lo que Jesús enseña en este pasaje. estas son las únicas tres clases de personas que pueden casarse . será llamada adúltera. Todos aquellos que se han divorciado por causa de fornicación—De acuerdo a la enseñanza bíblica. Existen algunos que argumentan que Mat_19:9 no provee autoridad para volver a casarse. La Biblia no enseña esto. Jesús nos ha instruido muy claramente en cuanto a la única razón que existe para poder obtener un divorcio. es importante que entendamos que sólo el inocente puede volver a casarse y no el culpable de la infidelidad. Esta conclusión es incorrecta y sin apoyo bíblico. XIII. Para muchos. Biblia Reina Valera Revisión 1960). Ahora. Esto fue lo que Jesús nos enseñó en Mat_19:5-6 ―Y añadió: Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer. ningún hombre lo separe. si en vida del marido se uniere a otro varón. sin embargo. Esta es la enseñanza de Mat_19:9. ya no son dos. Así que. sino una sola carne. No tenemos autoridad para terminar nuestros matrimonios sólo porque ya no deseamos seguir con nuestra pareja. Por tanto.‖ Lamentablemente este no es el caso hoy en día. y esta única razón es la fornicación (Mat_19:9). hasta que la muerte los separe. Hoy en día la gente sólo quiere hacer su voluntad y no la de Dios. Isa_50:1. mientras que Jesús. La palabra hebrea es sepher kerithuth. Los fariseos hicieron referencia a lo que Moisés permitió. ¿Está usted tratando de justificarse basado en una enseñanza del Antiguo Testamento? ¿Por qué no ir al Nuevo Testamento? Después de todo estamos bajo la ley de Cristo y no la ley de Moisés. Nunca ha sido el plan de Dios el que los divorcios se lleven acabo ―Porque yo detesto el divorcio— dice el Señor. cuando el divorcio es por cualquier otro motivo. Nuestro Señor Jesucristo. literalmente significando un escrito. En ambos Testamentos el significado de divorcio es muy claro que es más que sólo separarse. La enseñanza de Cristo es mucho más estricta en cuanto a los motivos. después de hacer esto. sino que también da la idea de poder volverse a casar. cortar una relación es expresada en esta idea. Lo que Jesús dice en Mat_19:8 comprueba que el plan de Dios para los matrimonios es que permanezcan hasta que la muerte los separe. o mandar lejos. . 171). Contraer matrimonio por segunda o más veces. y esto. refutó el argumento que los fariseos le estaban presentando para justificar los divorcios por cualquier causa. por la dureza del corazón de ellos. el divorciado no debe casarse de nuevo. o cortar. La Biblia enseña esto muy claramente. les presenta su interpretación sobre este tema. Dios de Israel…‖ (Mal_2:16). En cambio. instituida por Dios y aprobada por la sociedad. p.En el Nuevo Testamento ambos el verbo para ―divorcio‖ (apoluo) y el nombre (apostasion) continúan el concepto del Antiguo Testamento de una completa separación. y no en su significado más limitado de relaciones entre solteros). y les dice que esto no ha sido así desde el principio. la idea de separarse. les aclara la razón por la cual Moisés permitió esto. y luego. pues solamente reconoce el divorcio por causa de infidelidad sexual (Mat_19:9). Carta de divorcio —Era un documento que Moisés había permitido que los judíos dieran a su esposa. Jer_3:8). La ―carta de divorcio‖ se encuentra tres veces en el Antiguo Testamento (Deu_24:1. disolución de la relación del matrimonio. en pocas palabras. Volverse a casar —Entrar nuevamente en una relación de casados. Necesitamos recordar que cada uno de nosotros estamos bajo la ley del Nuevo Pacto y no la ley del Antiguo. La palabra ―divorcio‖ kerithuth se deriva de una palabra hebrea que significa ―cortar‖ por lo tanto. (Aquí la palabra ―fornicación‖ debe entenderse como pecado sexual en general. porque ante los ojos de Dios sigue siendo casado (Diccionario Ilustrado de la Biblia. a quien respetamos mucho. en la que el HOMBRE y la MUJER cohabitan en amor y ayuda mutua. Matrimonio —Relación humana. sin embargo. entonces usted está haciendo a un lado la enseñanza de Jesús y enfatizando la de Moisés. Estos Fariseos estaban torciendo las Escrituras. Pero yo os digo que todo el que repudia a su mujer. por lo que padeció aprendió la obediencia. El hecho de que Moisés haya permitido el divorcio por la dureza del corazón de los judíos no significa que este sea el caso con nosotros hoy en día. . vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. si deseamos ir al cielo. lo que en realidad importa es lo que Jesús enseña al respecto y no lo que Moisés permitió. la hace cometer adulterio. entonces usted está tomando la posición de los Fariseos. comete adulterio‖ ( Mat_5:31-32. como dando la idea de que Moisés instituyó la práctica del divorcio. Si usted se basa en lo que Moisés permitió. Biblia Reina Valera Revisión 1960). Si usted trata de justificar un divorcio basado en Deuteronomio 24. Otra razón aparte de esta no es aceptable delante de Dios. En este momento. que le dé carta de divorcio. hoy en día necesitamos enfatizar y practicar lo que Jesús enseñó y no lo que Moisés permitió. entonces Jesús no puede ser el autor de su eterna salvación. Es esencial que aceptemos la enseñanza de Jesús en cuanto a este tema. Usted se pone en el lugar de los Fariseos cuando trata de hacer esto. Yo se que no es algo fácil. lo que cuenta en este tema. y esto es una razón para divorciarme de ella. La Biblia enseña que Jesús es superior a Moisés (Heb_3:1-6). El plan de Dios para los matrimonios es que vivan felices y esto. Jesús derriba este argumento al mencionar que Moisés simplemente ―permitió‖ que esto sucediera. hasta que la muerte los separe.Los Fariseos argumentaban que Moisés ―mandó‖ dar carta de divorcio. a no ser por causa de infidelidad. Estos fariseos estaban tratando de justificar el pecado basándose en una perversión de la Palabra de Dios. y cualquiera que se casa con una mujer repudiada. es lo que Jesús enseñó y no lo que se haya permitido en el pasado. y habiendo sido perfeccionado. LBLA) Esta es la única razón que el hombre o la mujer puede usar para obtener un divorcio. No tenemos autoridad para terminar nuestros matrimonios sólo porque ya no deseamos seguir con nuestra pareja. Si usted no obedece lo que Él le está enseñando en este pasaje. necesitamos ser obedientes. ―También se dijo: ―Cualquiera que repudie a su mujer. Aquí no cuenta el que mi esposa me haya quemado la camisa cuando me la plancho. y esta única razón es la fornicación (Mat_19:9). y no la enseñanza de Cristo. Por lo tanto. Recuerde que Jesús es el autor de eterna salvación sólo a los que le obedecen (Heb 5:8-9 Y aunque era Hijo. sin embargo. Es cierto que el Antiguo Testamento se escribió para nuestra enseñanza y consolación (Rom_15:4). Jesús nos ha instruido muy claramente en cuanto a la única razón que existe para poder obtener un divorcio. hoy en día podemos observar como este ya no es el caso. Esto es lo que el texto dice explícitamente.Los judíos estaban acostumbrados a divorciarse de sus mujeres por cualquier motivo. Es el deseo de Dios que los matrimonios estén juntos hasta que la muerte los separe. NO comete adulterio. si la persona se divorcia por fornicación y se casa con alguien más. salvo por infidelidad. ¿Cómo podemos explicar que Mat_19:9 enseña que el inocente puede volver a casarse? Bueno. No estamos lejos de que el hombre pida querer casarse con un animal. Hoy en día vemos hombres casándose con hombres y mujeres casándose con mujeres. Si Jesús enseñaba algo diferente iba a perder popularidad entre sus seguidores. y se case con otra.‖ Vamos a razonar un poco acerca de este texto: Si la persona se divorcia y no es por fornicación y se casa = comete adulterio. Es tan hermoso ver como parejas están juntas hasta que son viejos. y luego a los pocos meses divorciarse por cualquier motivo. Jesús nos dio una . Nunca ha sido el plan de Dios el que los hombres y las mujeres se casen. Pero. comete adulterio. Lamentablemente. Dios desea que los matrimonios gocen del amor y la tranquilidad juntos en armonía. Sin embargo. a Jesús esto no le importaba. ya que su único propósito fue representar la Palabra de Dios de una manera correcta. Por lo tanto. ¿Qué pasa si la persona se divorcia y es por fornicación y se casa? ¿Cuál será el resultado? ¿Comete adulterio? ¿Sí o no? La respuesta es obvia. Esto es abominación delante de Dios. y luego la muerte las separa. y el que se casa con una mujer divorciada. lo único que debemos de hacer es hacer algunas preguntas: (1) ¿Por qué Jesús dijo ―a no ser por causa de fornicación‖?. Dios desea que nos gocemos con la mujer de nuestra juventud. Los matrimonios deben de ser compuestos de hombre y mujer y no algo diferente a esto. Si Jesús no hubiera dado una razón (a no ser por causa de fornicación) entonces el texto nos enseñaría que todos los que se divorcian cometen adulterio. ¿Qué significa esto? (2) ¿Qué pasa si la persona se divorcia por causa de fornicación? Mat_19:9 dice ―Y yo os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer. ¿Por qué darnos una razón (fornicación) si no existe la posibilidad de evitar el cometer adulterio? El hecho de que Jesús nos haya dado una razón ―a no ser por causa de fornicación‖ indica que el inocente puede volver a casarse. tal persona no comete adulterio. comete adulterio. De otra manera. Una enseñanza explicita es aquella que es presentada en tantas palabras para poder ser entendida. Nuevamente. la razón que Jesús da ―a no ser por causa de fornicación‖ es la clave que nos ayuda para poder entender esta parte del tema. la Escritura de Mat_19:9 enseña por medio de enseñanza implícita que el inocente puede volver a casarse. Marcos simplemente no decidió incluir esta parte del texto. Una enseñanza implícita es aquella en la cual la persona debe de inferir. el bautismo no es esencial para la salvación. sino más bien. Es una enseñanza que no es presentada en tantas palabras. por lo tanto. Argumentar que no puede volver a casarse es ignorar por completo esta única razón que Jesús provee. Lucas menciona el . ni el culpable pueden volver a casarse‖ Llegan a esta conclusión porque el texto no dice explícitamente que el inocente puede volver a casarse. nos dio su punto de vista. y por consiguiente. sólo por el simple hecho de que un texto no diga explícitamente algo no significa que no lo esté enseñando. los cuales argumentan que Jua_3:16 no dice la palabra ―bautismo‖ y por consiguiente. en la gran comisión. la persona debe de prestar mucha atención al texto para llegar a una interpretación correcta. Ahora. Es sumamente importante que la persona recuerde que la Biblia nos enseña por medio de enseñanzas explicitas e implícitas. aquellos que argumentan que Mat_19:9 no enseña que el inocente puede volver a casarse no están tomando tiempo para usar la lógica (la ciencia del razonamiento valido. ni el inocente. Lo mismo hacen al decir que el texto de Mat_19:9 no dice que el inocente puede volver a casarse y por consiguiente llegan a una conclusión para la cual no hay evidencia bíblica que la apoye. cuando usa la implicación. el hecho de que Marcos no lo use no significa que deba de ser ignorada por nosotros. Por ejemplo.razón. correcto). esto es. Muchos argumentan de la siguiente manera: ―Mat_19:9 no dice que el inocente puede volver a casarse. Por consiguiente. El hecho de que Marcos no incluya esta frase no significa que esta frase no deba de ser considerada por nosotros hoy en día. cuando la Biblia hace uso de enseñanza implícita. Esto no significa que la persona le añade al texto cierta enseñanza que el texto no apoya. Nuevamente. Marcos omite la frase ―por causa de fornicación‖. Aquellos que usan esta clase de razonamiento están cayendo en el error de nuestros amigos de las denominaciones. mientras que Mat_5:32 & Mat_19:9 lo incluyen. Por lo tanto. Puede que no lo haga explícitamente. pero si implícitamente. No están tomando tiempo para razonar cuidadosamente en cuanto a lo que el texto nos enseña por implicación. Y. el inocente puede divorciarse de su pareja y volver a casarse. Pablo no está enseñando algo diferente a lo que Jesús enseñó. El cristiano no debe de separarse. La persona tiene la responsabilidad de usar bien la evidencia y sacar sólo conclusiones que estén apoyadas por la evidencia. Aquellos que argumentan que la pareja no puede divorciarse por fornicación u otra causa usan este pasaje como su favorito. ¿Significa esto que debemos de ignorar el arrepentimiento sólo porque Mateo y Marcos no lo mencionan? Otro ejemplo. si el que no es creyente se separa. Argumentar de esta manera es razonar incorrectamente en cuanto a la evidencia disponible para este tema del divorcio.requisito del arrepentimiento. de otra manera no puede volver a casarse. Ellos argumentan que la única manera de cómo la persona puede volver a casarse es si su pareja se muere (Ro. Esta . nuevamente. mientras que Mateo y Marcos no lo mencionan. ambos tienen la responsabilidad de no casarse. Muchos argumentan que Pablo está dando otra razón por la cual la persona puede divorciarse y volver a casarse. Cristo enseñó muy claramente que la única razón por la cual las personas pueden divorciarse y el inocente volver a casarse es por motivo de fornicación y no otra razón. No debe de haber conflicto entre estas dos enseñanzas. basado en la enseñanza de los versos 10-11. Pero. Este no es el significado. les animo a que razonemos correctamente en cuanto a las Escrituras. en tales casos el hermano o la hermana no están obligados. ANÁLISIS DE 1 CORINTIOS 7:15 ―Sin embargo. mientras que Lucas no lo hacen. ¿Significa esto que debemos de ignorar el bautismo sólo porque Lucas no lo menciona? Por lo tanto. Si este es el caso. 7). sino que Dios nos ha llamado para vivir en paz‖ (LBLA) 1Co_7:15 En este pasaje el apóstol Pablo está discutiendo un caso en el cual el cristiano es forzado a dejar a Cristo por que el no cristiano se lo está pidiendo. Pablo tampoco esta contradiciendo lo que Jesús presentó en Mat_19:9. Esta interpretación no está apoyada por la palabra ―obligados‖. entonces el cristiano debe dejar que el no cristiano se separe. para que no lleguemos a conclusiones incorrectas. Llegar a la conclusión de que Pablo está enseñando esto es enseñar algo para lo cual no hay apoyo bíblico. el cristiano tiene una responsabilidad de permanecer fiel al Señor. Algunos argumentan que la palabra ―obligados‖ (douloo) denota que la esposa no está obligada a seguir con su esposo y que esto significa que la relación de matrimonio se ha acabado y que ambos pueden volver a casarse. Mateo y Marcos mencionan el bautismo. pero si no hay más solución al problema. si el no cristiano se separa. que se separe. ¿De dónde obtenemos autoridad para bautizar a las personas como Mat_28:19 enseña? La respuesta es simple. sin embargo. Hay algunos que argumentan que Dios es amor (1Jn_4:8). necesitamos obedecerle en Sus mandamientos. no puede condenar matrimonios adúlteros. Por lo tanto. Esta enseñanza no se encuentra después de Hechos capítulo 2. y como tal. las cuales no se encuentran después de Hechos capítulo 2. los cuales. y del Hijo. Muchas de las prácticas que llevamos a cabo son de los 4 evangelios (Mt. Por lo tanto. Nosotros continuemos adelante enseñando y enfatizando lo que Jesús enseñó en Mateo 19:9. En cierta ocasión observaba un video en el cual una mujer que trabaja en Playboy argumentaba que Jesús es amor y que El no iba a condenarla por la clase de trabajo que estaba llevando a cabo. y como quiera la practicamos. Hermanos. etc). Hch_5:29). Muchos vendrán y tratarán de engañarlo y confundirlo en cuanto a este tema. sin embargo. La pregunta es. y por consiguiente.palabra básicamente denota que el hermano o la hermana no son esclavos del no creyente. no para agradar a los hombres. Él nos ha dado en Su Palabra. No podemos ignorar la ley de Cristo sólo porque no nos conviene. hoy en día muchos usan el argumento de que Dios es amor y que no los condenará en . por lo tanto. 18. Mat_7:21. Hay muchas enseñanzas que practicamos. sino a Cristo (Gál_1:10. entonces no debe de ser practicado por las personas. el apóstol Pablo no está proveyendo otra razón (el privilegio paulino) por la cual la persona puede divorciarse y volver a casarse. Es cierto que Dios es amor. La relación del matrimonio no es considerada una esclavitud. el modo de bautizar a las personas se encuentra en Mat_28:19 (en el nombre del Padre. Tenga mucho cuidado de que nadie lo engañe en creer algo diferente a lo que nuestro Señor Jesucristo enseñó en Mat_19:9. Argumentar de esta manera es razonar incorrectamente. Argumentan de esta manera porque Mat_19:9 no se encuentra después de Hechos capítulo 2 y si no se encuentra después de Hechos. El hecho de que Mat_19:9 no se encuentre después de Hechos capitulo 2 no significa que no se aplique a las personas (cristianas y no cristianas). Mateo es parte del Nuevo Testamento. del Evangelio según Mateo. El tiempo presente pasivo en esta palabra ―obligados‖ denota que el hermano o la hermana nunca han estado ni estarán obligados o en esclavitud al no creyente. Esto no es correcto. Recuerde que estamos aquí. tenga mucho cuidado de no caer en su confusión. Algunos argumentan que Mat_19:9 no es parte del Nuevo Testamento y por consiguiente no es aplicable después de Hechos capitulo 2. Lamentablemente. debe de ser obedecido. Dios desea que seamos salvos. y del Espíritu Santo). y que estemos en armonía con Su Palabra. Y cito la narrativa de la mujer adultera para justificar sus prácticas pecaminosas. no importa si estas personas nos acusan de no tener una mente abierta. Por ejemplo. 28. esto no significa que Dios no desea que cumplamos con Sus mandamientos. sino más bien. ya no están en una relación pecaminosa. Déjeme se lo ilustro de esta manera. (2) ¿Es el robo un pecado? Claro que sí. Por lo tanto. (4) ¿Qué pasa si una persona se roba un carro el viernes y el . (6) Cuando obedecen el Evangelio reciben el perdón de sus pecados por medio del bautismo y esta relación adultera viene a ser una relación aceptable delante de Dios. incluyendo esta relación adultera. Es sumamente necesario que entendamos que el bautismo perdona todos los pecados. pero sólo aquellos pecados de los cuales usted se ha arrepentido. Razonar de esta manera es razonar incorrectamente en cuanto a la enseñanza del divorcio y el arrepentimiento. la práctica del adulterio. (3) No han entendido que para estar bien con Dios debemos de abandonar el pecado. de otra manera su vida estará en peligro. Dios es amor. y el adulterio es pecado. Lev_10:1-2). santificada. (2) No han entendido que la ley de Cristo se aplica a todos en general. En este caso. (1) No han entendido el significado correcto de lo que es el arrepentimiento. no podemos usar este argumento para hacer a un lado la enseñanza de Mat_19:9. Los que razonan de esta manera no han entendido correctamente varios puntos. (4) No han entendido que al venir a Cristo la persona necesita cambiar su vida del todo y no sólo un poco. (1) La persona reconoce que esta relación es adultera. Llegar a esta conclusión es engañarnos a nosotros mismos.sus prácticas pecaminosas. Muchos argumentan que una pareja adúltera puede estar bien delante de Dios cuando vienen al bautismo y reciben el perdón de pecados. Las personas razonan de la siguiente manera… (1) Tenemos una pareja que se encuentra en adulterio. Heb_12:29. pero también es fuego consumidor (Heb_10:31. (3) Esta pareja no sabe la ley de Cristo en cuanto al divorcio y por consiguiente no pueden ser responsables por tal enseñanza. estas personas vienen a Cristo y obedecen el Evangelio. (3) Por lo tanto. (2) Esta pareja se ha divorciado muchas veces y no por causa de fornicación. En el arrepentimiento la persona deja por completo la práctica del pecado. El bautismo no le perdona los pecados de los cuales usted no desea dejar. un cambio de parecer. (5) Luego. cristianos y no cristianos. (7) El bautismo perdonó todos los pecados. el adulterio y el robo son pecado. La Biblia nos enseña que el arrepentimiento es un cambio de mente. (8) Por lo tanto. Para que la persona esté bien delante de Dios necesita separarse de esa relación adultera. (4) La enseñanza de Cristo no se aplica a ellos dado a que no son cristianos. un cambio de vida. como aquel que os llamó es santo. (10)Ambos necesitan hacer frutos dignos de arrepentimiento. Ni hijo de hombre para que se arrepienta.domingo se bautiza? (5) ¿Puede esta persona que se robó el carro quedarse con ese carro el lunes? (6) ¿Qué es lo que debe de hacer esta persona? (7) La respuesta es simple. vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. o sea. Dios de los ejércitos. la persona que está casada con alguien que no es su esposa legítima debe de separarse de esa mujer porque es adulterio. La Biblia nos muestra que para Dios no hay nada imposible y que él es omnipotente. todo poderoso (Sal_89:8) ―Oh Jehová. porque yo soy santo. Jehová. (11)En el caso del que se robo el carro. sin embargo que Dios no puede hacer. ―Porque no hay nada imposible para Dios‖ ( Luc_1:37) Por lo tanto para Dios no hay nada imposible. sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir. así tampoco el bautismo borra el pecado del adulterio. ―¿Hay para Dios alguna cosa difícil?‖ (Gén_18:14) El ángel hablando con María le dice. No pueden aprobar lo malo porque él es fiel 1Co 1:9 Fiel es Dios. Por lo tanto. Biblia Reina Valera Revisión 1960. y estos frutos son abandonar la práctica del pecado. necesita separarse de ella. No pueden practicar el pecado 1Jn 3:5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados. El dijo. 1Pe 1:15-16 sino. En fin. ¿y no lo ejecutará? Biblia Reina Valera Revisión 1960. por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor. y tu fidelidad te rodea‖ Dios hablando con Abraham le dice. Las Escrituras nos enseñan que hay Jesús no pueden hacer. Biblia Reina Valera Revisión 1960. ¿Quién como tú? Poderoso eres. porque escrito está: Sed santos. tal persona necesita regresar ese carro robado. todo lo que esté . necesita regresarlo. Biblia Reina Valera Revisión 1960. (9) Así como el bautismo no borra el pecado del robo. veamos ciertos puntos que nos ayudarán a poder entender esta respuesta de ―sí‖ y ―no‖. Cosas que si las hiciese irían naturaleza. ¿Cuáles son algunas de esas observemos los siguientes puntos: hay ciertas cosas en contra de Su cosas que Dios y cosas? Bueno Dios y Jesús no pueden mentir Núm 23:19 Dios no es hombre. Biblia Reina Valera Revisión 1960. ¿y no hará? Habló. para que mienta. porque Dios no autoriza tal matrimonio. y no hay pecado en él. (12)Y en el caso del hombre que está casado con una mujer que no es su esposa legítima delante de Dios. No pueden salvar a alguien que no tenga ningún interés en su propia salvación Heb 5:9 y habiendo sido perfeccionado. ¿Puede la sangre de Cristo perdonar los pecados de todo el mundo? La respuesta que damos a esta pregunta es: ―si‖ y ―no‖ Pero. (8) Por consiguiente. el arrepentimiento es: • Un cambio de mente.relacionado con el pecado o la injusticia no puede ser practicado o aprobado por nuestro Dios y su Hijo Jesús. Si usted y yo deseamos que Cristo nos limpie y nos borre nuestros pecados necesitamos arrepentirnos y alejarnos de la práctica del pecado. Por lo tanto. la sangre de Cristo sólo puede perdonar aquellos pecados de los cuales estamos dispuestos a arrepentirnos de corazón. • Significa convertirse a Dios. . la respuesta es simple. •Un cambio de parecer. ¿Qué pasa con aquellos que no quieren arrepentirse y no quieren saber nada de Dios? Bueno este grupo de personas simplemente no podrá gozar del privilegio y la bendición de poder tener la sangre de Cristo lavando sus pecados que han cometido. ¿Qué significa arrepentimiento? Hay muchas definiciones que le han dado a esta pregunta. Pero. Cuando nos arrepentimos de corazón es entonces cuando la sangre de Cristo puede limpiarnos de todo pecado—pero. como quiera Dios te perdona‖ Esto no es arrepentimiento ya que la definición bíblica del arrepentimiento es diferente a lo que la gente hoy en día cree. •Sentirse dolido por la práctica del pecado hasta el punto de abandonarlo para siempre. Entonces. • Un cambio de dirección. la sangre de Cristo no puede perdonar los pecados de aquellos que no desean arrepentirse y hacer las cosas bien con Dios. Ahora la pregunta es. si existen algunas cosas que Dios y Jesús no pueden hacer. solamente si nos arrepentimos. Entre las definiciones torcidas y pervertidas están las siguientes: ―Pídele perdón a Dios pero sigue practicando lo que estás haciendo‖ ―No te preocupes en lo que estas practicando. ¿Cómo es esto de que la sangre de Cristo puede perdonar los pecados pero también no puede perdonar los pecados? Bueno. Por lo tanto. • Viajar en dirección hacia Dios. •Un cambio de vida total. Apo_2:10) Haciendo estas cosas la persona podrá obtener perdón de pecados por medio de la sangre de Cristo (Efe_1:7). arrepentirse. sino que todos procedan al arrepentimiento. confesar y ser bautizados para el perdón de pecados. 2Pe 3:9 El Señor no retarda su promesa. todos pereceréis igualmente. según algunos la tienen por tardanza. creer. si yo me bautizo pero continuo en una práctica pecaminosa entonces el pecado que era antes de bautizarme sigue siendo pecado después que me he bautizado y no ha habido ninguna cosa diferente en mi vida. Hch_3:19. ó sea que no ha habido ningún cambio de vida. ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No. Por lo tanto. Rom_10:9-10) Ser bautizado para poder hacer contacto con la sangre de Cristo (Hch_2:38.. ¿Cuáles son esos requisitos? La persona que desee obtener el perdón de pecados debe de. no queriendo que ninguno perezca. Oír la palabra de Dios (Rom_10:17) Creer en Cristo (Jua_3:16. antes si no os arrepentís. Claro que el cambio de vida no viene de la noche a la mañana pero si se debe de notar el esfuerzo que la persona hace para poder estar bien con Dios. antes si no os arrepentís. pero el mundo debe de seguir los requisitos que han sido estipulados por Dios por medio de Su palabra para que puedan ser lavados de sus pecados. en cierto sentido la sangre de Cristo tiene y no tiene poder para perdonar los pecados.. de otra manera la sangre de Cristo no podrá lavar los pecados de aquellos que rehúsan oír. y los mató. La sangre de Cristo tiene mucho poder para perdonar los pecados de todo el mundo en general.Si yo me bautizo y continúo en una práctica que desagrada a Dios y que las Escrituras condenan entonces no me he arrepentido de corazón. sino que es paciente para con nosotros. O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé. Esto no debe de ser así. ya que el pueblo de Dios debe de mantenerse alejado del mundo y de las manchas que trae a la vida del cristiano . Hch_16:30) Arrepentirse de sus pecados (Luc_13:3-5. Hch_22:16) Luego vivir fiel hasta la muerte (Mat_24:13. Biblia Reina Valera Revisión 1960. parecer en mi. Muchos piensan que siendo bautizados ya todos sus pecados han sido perdonados y piensan que pueden seguir adelante viviendo en una práctica que desagrada a Dios. Pero nuevamente. todos pereceréis igualmente. Jua_8:24. Biblia Reina Valera Revisión 1960. Hch_2:38) Confesar a Cristo (Hch_8:37. Si tiene poder para perdonar los pecados de aquellos que obedecen (Heb_5:9) y no tiene poder para perdonar los pecados de aquellos que no obedecen y se arrepienten Luc 13:3-5 Os digo: No. El argumentar que el bautismo perdona relaciones adulteras.” Surge una pregunta. muchos hoy en día usan también Mat_7:1 para mostrar que su interpretación del texto en cuanto a tolerar el pecado y no ser tan estrictos con las personas es correcta. Mat_7:1 dice. y dice que puede volver a casarse con el permiso de Dios. El argumentar que Deuteronomio 24 es justificación para divorciarse por cualquier causa es poner leyes donde Dios nos las ha puesto. Cuando una persona dice que la única razón por la cual la persona puede volver a casarse es cuando su pareja se muere. es poner leyes donde Dios no las ha puesto. En conexión con este texto. El texto está muy claro y sólo necesita ser creído. Estas personas que mal-interpretan esta frase son personas que toleran el pecado y que no tienen ni el menor respeto a lo que la ley de Dios enseña acerca de cómo disciplinar al errante. ¿Enseña este pasaje que nadie tiene el derecho de juzgar a las personas? ¿Enseña este . e ignora Mat_19:9. es poner leyes donde Dios no las ha puesto.Stg 1:27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones. sea de palabra o de hecho. “No juzguéis para que no seáis juzgados. El dejar que nuestros sentimientos y circunstancias regulen las leyes de Dios en cuanto al matrimonio y divorcio es poner leyes donde Dios no las ha puesto. y guardarse sin mancha del mundo. La mayoría de los liberales en su mentalidad hacia el pecado han usado la frase “El que de vosotros este sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella” v. Cuando alguien argumenta que la persona puede divorciarse por cualquier causa. tal persona esta poniendo leyes donde Dios no las ha puesto. bajo la dispensación del Nuevo Testamento. donde nuestro Señor Jesucristo enseña muy claramente que el culpable no puede volver a casarse. Necesitamos tener mucho cuidado de no enseñar algo que Dios no enseña en Su palabra. Necesitamos tener mucho cuidado de no poner leyes donde Dios no las ha puesto. Recuerde que para todo lo que hacemos debemos de tener autoridad bíblica Col 3:17 Y todo lo que hacéis. y que la persona puede continuar con su pareja presente. esto es. 7 Han usado esta frase para enseñar que ninguno de nosotros tenemos el derecho de disciplinar a la persona que no vive en armonía con la ley de Dios. Biblia Reina Valera Revisión 1960. tal persona esta poniendo leyes donde Dios no las ha puesto. dando gracias a Dios Padre por medio de él. El argumentar que el caso de David justifica relaciones adulteras hoy en día. Muchos argumentan que el culpable puede casarse porque el matrimonio ha concluido en divorcio. Biblia Reina Valera Revisión 1960. cuando tal no puede hacer esto. Llegar a esta conclusión es ignorar la enseñanza explicita de Mat_19:9. hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús. Otra cosa que no enseña es que yo estoy prohibido como cristiano a juzgar a los demás. es un acto de fornicación. CONCLUSION La fornicación. y el tener prácticas habituales con varias mujeres sin estar casado. sin un matrimonio. Gál_6:1. 2Ts_3:14. Esta actitud refleja una vida dominada por la carne. El vivir juntos. poseída del pecado. etc. Tampoco enseña este pasaje que yo no debo de meterme en la condición espiritual de mi hermano. debemos asumir que esta expresión tiene un sentido que va más allá de una relación sexual antes de . Rom_16:17. 2Jn_1:9-11) Recordemos nuevamente que si mi interpretación de cierto texto contradice otros textos de la Biblia. Otro factor que debemos de considerar es el examinar cuidadosamente la situación antes de dar una respuesta en cuanto al tema del matrimonio y divorcio. Tit_3:10. Antes de darle una respuesta a este hermano le dije que yo necesitaba saber más en cuanto al caso para poder analizar la evidencia y luego sólo sacar conclusiones que están apoyadas por la evidencia. Si interpretamos Mat_7:1 como una prohibición acerca de juzgar a otros. Jesús siempre actuó correctamente y nosotros debemos de hacer lo mismo. y tal cosa no se debe tolerar en la vida cristiana. entonces mi interpretación no es válida y es incorrecta. (procedente no del griego porneia. Luego en Mat_15:7 juzga a los escribas y fariseos como hipócritas. pero estaba haciendo un justo juicio (Jua_7:24) porque el sabia que estaban guiando a las personas por un camino equivocado. por ejemplo: Mat_15:14 donde Jesús juzga a los Fariseos y los llama ―Ciegos guías de ciegos‖ aquí Jesús estaba juzgando a estos fariseos. porque después de todo. 2Ts_3:6. Jesús mejor no hubiera dicho estas cosas. entonces mi interpretación contradice varios otros pasajes de las Escrituras como (Jua_7:24. XIV. Pero siguiendo la mentalidad de muchos. ¿quién somos nosotros para juzgar a otros? Pero Jesús no opto por tener esta mentalidad. Jesús juzgo a muchos durante su ministerio. A la hora de analizar el término bíblico de ―FORNICAR‖. porque el sabia que esto era lo que ellos eran. Mat_7:1 no enseña que los cristianos no tienen derecho de juzgar a otros. sino del latín forneia) expresa una relación sexual antes de estar casado y fuera de un matrimonio.pasaje que yo no debo de meterme en la condición espiritual de mi hermano? ¿Prohíbe este pasaje que nosotros como cristianos juzguemos a otros? Estas son preguntas que deben de ser contestadas a la luz de las Escrituras. En ocasiones han venido hermanos a preguntarme en cuanto a cierto caso en el cual se cree que hay una relación no autorizada por Dios.. 1Co_5:1-8. y un engaño al prójimo. Éxodo 20:14). (Mateo 19:9. Se le cataloga transexual. 2 -PECADOS CONTRANATURAL HOMOSEXUALIDADRelaciones sexuales de hombres con hombres. nos recomendamos a nosotros mismos a toda conciencia humana delante de Dios” (2 Corintios 4:2). sin adoptar un comportamiento afeminado. ver Lucas 16:18. “Porque los mandamientos –no cometerás adulterio. inmoralidad sexual Relaciones pre-matrimoniales. En el concepto griego y hebreo. sino que. incluso hasta el punto de operarse para ser más semejante al sexo contrario. LESBIANISMO Relación sexual de mujer con mujer. ―el matrimonio‖.casarse.(en el sentido latino) ya que con esta acción rompemos un compromiso sagrado. Los podemos clasificar así: 1-PECADOS NATURALES FORNICACIÓN Relaciones sexuales fuera del Matrimonio. no cometerás homicidio. Éste término envuelve no solo un pecado sexual.” (Romanos 13:9.El adulterio es una expresión que va más allá de una simple fornicación. por lo cual es más grave que la fornicación. 3-PECADOS ANORMALES . no robarás. sino un engaño y una traición a un pacto de fidelidad. como la homosexualidad y el lesbianismo (Judas 7). Se usa para referirse a veces al adulterio. Levítico 18:22. Partiendo de lo expuesto. siendo una falta doble. TRAVESTÍ Persona que desea tener el sexo opuesto y lo ejecuta vistiendo y actuando como tal. no codiciarás. hace alusión a la infidelidad conyugal. “fornicar” significa cualquier tipo de inmoralidad sexual. por la clara demostración de la verdad. y cualquier otro mandamiento– se resumen en esta sentencia: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. y no tan solo relaciones pre-matrimoniales. no procediendo con astucia. ni adulterando la palabra de Dios. pues cometemos un acto sexual incorrecto. Oseas 1:2) y también a actos sexuales contranaturales. También se usa para referirse a una actitud intencional de cambiar o alterar una verdad: “Pero rechazamos los tapujos de vergüenza. y configurando los pecados de índole sexual. MASTURBACIÓN Auto-complacencia a través de una acción ejecutada con mi propio cuerpo. ADULTERIO Relaciones sexuales fuera del matrimonio o infidelidad conyugal. principalmente de los padres con los hijos. Esta es nuestra gran misión en un mundo tan difícil y depravado como el nuestro. sino los fenómenos de proliferación de explotación sexual que nuestro mundo vive. necrofilia. El sexo es un medio para vender. aunque podemos afirmar que algunas acciones pueden ser más graves que otras. y de igual modo también los hombres. los pecados sexuales contranaturales. atraer y manipular las pasiones humanas. la violación a las leyes naturales. BESTIALISMO Relaciones sexuales de hombres con animales. se encendieron en su lascivia uno con otros. de forma drástica. Algunos hacen teología al respecto. lo que es de acuerdo a la voluntad de Dios. . y recibiendo en sí mismo la retribución debida a su extravío” Es triste ver no solo la problemática sexual a nivel de violencia. entrando a trastornos mentales. Dios condena. se cataloga pecado. como por ejemplo. definiendo la línea entre lo licito e ilícito. pues fue el pecado que cometieron los de Sodoma y Gomorra. ABERRACIONES SEXUALESActitudes de conducta sexuales fuera de lo lógico. masoquismo. lo bueno y lo malo. el daño a terceros. No por la acción de la misma. y la actitud mental enferma por la persistencia en tal acción. al grado de haber destruido Sodoma y Gomorra como consecuencia de ello. y lo que atenta contra este. ignorando las afirmaciones del apóstol Pablo cuando dijo en Romanos 1:26-27: “Por esto Dios los entrego a pasiones vergonzosas. cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres. etc. dejando el uso natural de la mujer. y aceptar estos males junto al aborto criminal como realidades sociales que debemos tolerar y asumir.sadismo. En el mundo de hoy se quiere legislar a favor de la homosexualidad. lo natural y lo contra natura. Éxodo 22:19 Levítico 18:23 De manera que toda acción que se sale del marco de lo dispuesto por Dios en su ley. INCESTO: Las relaciones sexuales dentro de la familia. como fetichismo. Es por ello que debemos llevar una clara orientación a nuestros jóvenes cristianos. lo recto e incorrecto. sino por las implicaciones que ésta puede tener sobre otras áreas de la conducta humana. pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Por eso también se le llama “sodomía” a la homosexualidad. No habiéndose divorciado la pri.Hay ocasiones cuando el predicador actúa muy rápido en cuanto a dar su conclusión del asunto bajo consideración. y ser bautizado para el perdón de esos pecados. No teniendo permiso para segundas nupcias. se divorció por cualquier causa. no por la causa bíblica. debe arrepentirse de estar viviendo en adulterio. viviendo así en adulterio. y se volvió a casar. 3. y hacer esto puede meternos en grandes problemas. Mat_19:9. Si alguno. Si no deja a la segunda persona con quien se casó. si no puede reconciliarse con el primer esposo. Especialmente en un asunto de divorcio. debe arrepentirse de estar viviendo en adulterio y pedir perdón en oración a Dios. al que se divorcia por causa de fornicación. No podemos dar una respuesta simplemente basándonos en la historia del esposo. Hay que analizar ambas historias. y ahora que quiere ser bautizada no está casada con nadie. para salvarse tiene que arrepentirse de ello. En el caso del inconverso. y ahora está casado con otra persona. Por lo tanto. vivirá célibe. vivirá célibe. sin antes escuchar la historia de la esposa.mera vez por causa de la fornicación. El que se divorció por cualquier causa. Dios le perdonará. debe vivir célibe. (El permiso para segundas nupcias se le concede solamente al inocente. Si la persona se casó y se divorció (una o mil veces). 2. APLICACIONES: 1. tanto la del esposo como la de la esposa antes de dar una respuesta. y de todos sus pecados. no se arrepiente del adulterio en que ahora se encuentra.). y al que perdió su compañero en la muerte. de otra manera estaremos dando una respuesta incorrecta. Ambas historias deben de ser consideradas antes de llegar a cierta conclusión. El fruto de su arrepentimiento se verá en que deje al cónyuge ilícito. Pero el bautismo . no tiene derecho a segundas nupcias. antes de juzgar algún caso. Si no puede reconciliarse con su primer esposo. No teniendo permiso para segundas nupcias. debemos de estar plenamente seguros de que la situación es como es. y el bautizarse no le traerá perdón. sin haber analizado todo el asunto. cosa que demanda que abandone esa unión ilícita. a. si no puede reconciliarse con el primer esposo. Rom_7:2-3. En el caso del cristiano. Está perdonada y si sigue fiel al Señor será salva eternamente. la persona debe de tener toda la evidencia antes de dar una respuesta correcta. debe arrepentirse de sus múltiples matrimonios y divorcios y bautizarse. Esto no debe de ser así. El fruto de su arrepentimiento se verá en que abandone todas sus relaciones y prácticas pecaminosas. sea cristiano o no cristiano. pecó (Mat_19:9). El bautismo es para el perdón de todos los pecados ARREPENTIDOS (Hch_2:28). b. No es para segundas nupcias. QUE DIOS NOS DE SABIDURIA Y CONCIENCIA PARA DISCERNIR EN CADA CASO LA SOLUCION MAS CORRECTA SEGÚN EL CORAZON DE DIOS. de parte de uno de los dos cónyuges. si no puede reconciliarse con el primer cónyuge. lo es la inocencia en el caso de haber divorcio. . El bautismo es para perdón de pecados arrepentidos. La persona ahora bautizada. 4. debe vivir célibe. en el caso de haber fornicación. La inocencia. 5.no es el requisito para segundas nupcias. es el requisito para el divorcio y las segundas nupcias.