El Derecho y El Reves de La Memoria 4

Elderecho y el revés de la memor ia. Quito tradicional y legendar io 1 318 CAJONERAS 70 Ulises Estrella Ulises Estrella vienen de atrás, de una centena de años que aprendieron a disponer sus cajones, como cuerpos que se abren generosos dispuestos a entregarnos sus mínimos tesoros: cintas, pañuelos, aros, mullos, cordones, bolas, catapultas, diablos y las eternas muñecas de trapo. Cajoneras mujeres en la plaza enamoradas de las figuraciones, quieren entregar la naturaleza de las cosas a los paseantes, a los que no tienen nada que ofrecer. Poema escrito para este libro, Quito. 319 320 muñecas de colores para volver cotidianos los mitos. exige cautela para entender las verdades. es el Principio y el Fin. 321 . su negación es su existencia. le gusta cazar los olores. Poema escrito para este libro. trastabilla entre la Fuerza y la Luz. es Aire. A la Negra.COLORES 71 Ulises Estrella Ulises Estrella no banderas. cada una de un solo color: La de Blanco. sabe que la vida siempre vence a la muerte. quiere acompañar las diarias luchas. no tiene miedo. la más antigua. Y la Roja. busca el equilibrio. 322 . encontrará una lata. Todavía. no se resigna a morir. deben escucharse las risas de los niños. Alguien. Libresa. ese aguacero temido en mis sueños.Y se escucharán los gritos. parece tan silenciosa. la abatirá a los suelos. llamándome. Hasta ahora vuelve el mismo sueño. en las paredes se dibujan los olvidados cuartos. El Barrio de los prodigios. P La calle está solitaria. vista así. la misma calle. que adentro debe de guardar la vieja casa los olores de las comidas sencillas. la acaricio con mis ojos. veo invariablemente a mis padres. y en aquel escondite yo me entretenía adivinando en qué momento debían cruzar las maderas desclavadas. como debió de llorar el hijo pródigo. A la vieja casa ya nadie la mira. sustituyen a esa puerta que no deja de perseguirme en el sueño intermitente en que corro a abrirla para escampar de una lluvia torrencial. Muy oculto. como fauces abiertas. Las paredes de la casa derruida se mantienen enhiestas. 323 . un zaguán oscuro. colección Crónica de Sueños. una lluvia. Quito. el desecho de una grada. cuando una madre vio a su hijo muerto. entonces siento una calidez extraña y me inundan los infaltables olores. como un sordo eco. el dulzor de la fragancia de los turrones caseros.. Nochebuena. Nadie imagina que adentro.. 1998. el rudo aguacero. No quiere derrumbarse. A la decrépita casa le faltan las puertas. las risas. (De una puerta emergen dos niñas. desde un rincón de la calle. los llantos reprimidos.Y a lo mejor llorará calladamente. la exhalación ácida de un desagüe destapado. Cuando supero el umbral. 256 Efectivamente. La casa sigue entera en mi retina. escuchaba el ir y venir de los pasos y de los gritos.Yo. la casa fue derruida en 1997. Dos boquetes. Pero sé que un día. La casa. acurrucado. En ella sólo hallará impreso un número: 1161. las aprisionan bien en sus manos y ríen). el sonar de la puerta y un deseo creciente de llorar. las ventanas.256 En Édgar Freire Rubio. los suspiros de las madres pobres. estará refundido el grito de esa noche. Llevan un par de muñecas de felpa. Los otros niños subían y bajaban por las gradas. al descuido. el ronroneo de una máquina de “aparar” cortes para zapatos. todavía.CASA 1161 72 Édgar Freire Rubio Édgar Freire Rubio arece una viejita desdentada. El tiempo la ha dejado ciega y sorda. sucias. Ese zaguán que albergaba un baño grande en cuyos rincones me escondía cuando era un niño y desde allí. 324 . Los amantes se comen las lunas. estira la mano flaca y escribe: Necesito habitación.. Las esquinas nos abrazan.. y tras el velo de una viuda alegre. yo insisto: América Latina. El Arco de la Reina se traga a los paseantes: espaldas mojadas. Sobre la vieja y blanca espalda de una casa. Bajo el sombrero del poeta. con una mano en el pecho. al subir el muro del convento se les cae una baraja. con brocha gorda. mejillas.. curas sin cabeza circulan apurados antes de las seis. Quito. desaparezco. oculto en el umbral de los siglos.SUBIMOS Y BAJAMOS CALLES 73 Rafael Larrea Rafael Larrea Subimos y bajamos calles. Un ser herido. ¡qué arrojo!: es un quiteño gorjeando su cuento. ¡Ja!. El Conejo. se riega la sal. nos hundimos en Quito. sin parpadear.. antes de que el gallo de la catedral abriera el pico. ojos puñales. cómo no. el tarro de pintura es toda una orquesta.. piensa. guitarristas. ¡quién más! Mi sombra salta felina sobre las tejas. coloretes. lloran. Los callejones nos empujan más adentro.avisen dónde. 1988. se abren y cierran capas de fantasmas. En Rafael Larrea. un abrazo solidario Y siento un garfio en plena nuca. violinistas. Pero. corazón. colección Metáfora. 325 . 326 . . la maravilla. buscar la imagen que yo soñaba. Con sus quiteñitas las lindas mujeres rubias o trigueñas todas son bonitas. reina de mi alma. Con sus mañanitas claras y aromosas y las buenas mozas que hay en sus calles lindo es mi Quito. Cuando te asomas a tus balcones bella y hermosa como una flor donde te espero con mis canciones para entregarte mi corazón……. balcón florido. para esta linda tierra querida.CINCO CANCIONES DE QUITO 74 Rafael Larrea Rafael Larrea Balcón Quiteño Jorge Salas Mancheno (Pasacalle) Eres la reina de mis amores mujer quiteña. linda mujer. donde mi vida terminaré. balcón quiteño. de esta gran tierra de tradiciones. lindo es mi Quito. donde mi vida terminaré ……. con su cielo lleno de estrellas… (Bis) Por eso yo grito junto con ellas Lindo es mi Quito … (bis) Y si cualquiera pretende decir que hay cielo mejor yo les digo: no señor no hay cielo como el de Quito. tú eres la imagen que yo buscaba al son alegre de mi guitarra. 327 .. tú eres testigo de mis pasiones. (bis) Qué lindo es mi Quito Leonardo Páez (Albazo) Qué lindo es mi Quito. la maravilla de mis canciones. (bis) En vano quisiera. eres de Quito. la Plaza Grande ponen el sello inconfundible de su majestad. no hay mujeres en el mundo. la vida me paso encantado para mí.El derecho y el revés de la memor ia. donde sus chicas. Las lindas chiquillas quiteñas. bajo este mi cielo amado. Panecillo que no te olvido ayayay ya no he de separarme de tí. 328 . monte que fuiste cuna del Sol de los Shyris santuario de su esplendor. El Chulla Quiteño Alfredo Carpio (Pasacalle) Yo soy el chullita quiteño. yo tendré el consuelo del agujerito que hay en el cielo verlo a mi Quito Y si cualquiera ….. La Loma Grande y la Guaragua son todos barrios tan queridos de mi gran ciudad. El Panecillo. y cuando yo muera. todo es un sueño. Quito tradicional y legendar io Y si cualquiera pretende decir.etc…. lindo es mi Quito. como las de mi canción. (Bis) Mi Panecillo querido Música de Víctor de Veintimilla Letra de Luis Alberto Valencia (Tonada) Que será cuando yo me vaya de aquí y en dónde lloraré mi penar… (Bis) Panecillo de mi recuerdo ayayay tan lejos quién me ha de consolar… (Bis) Si la vida hoy me separa de ti y mi destino siempre es vagar Panecillo que tanto quiero ayayay quién calmar mis desdichas podrá … (Bis) Si a retornar me obligas y al fin en tu regazo deba morir. que hay cielo mejor yo les digo: no señor No hay cielo como el de Quito… En noches lunadas.. cuando los chullitas van con sus guitarras. son dueñas de mi corazón. 2ª. poblado todo en canciones que brotan cual un rocío poemas y ruiseñores. que quien llega a conocerte no puede vivir sin verte… (Bis) (se repite íntegro dos veces) Balcones de otras ciudades no oyeron más serenatas. ed. chulla quiteño: tú constituyes también. Quito. Quito Monumental y Pintoresco. 1965. la joya de este Quito colonial (se repite íntegro) Romántico Quito César Baquero (Pasacalle) Mi Quito tiene un sol grande y las noches estrelladas … (Bis) La luna por el Oriente.El derecho y el revés de la memor ia. alumbra en las madrugadas… (Bis) Romántico Quito mío. mujeres de otros balcones no fueron tan adoradas como son las de mi Quito… (Bis) luceros de su cielito … (Bis) que quien llega a conocerlas… (Bis) no puede vivir sin ellas… (Bis) En Bolívar Bravo A.. Editorial Universitaria. Quito tradicional y legendar io Chulla quiteño: eres el dueño de este precioso patrimonio nacional. 329 . 330 . Camina dando largos y medidos pasos. Pero no todos duermen tranquilos en el maltratado suelo de la Alameda. Al rato.. esperpentos sometidos a un jefe que aguaita a los caminantes y que nos sorprenden -criaturas de un mundo miserable. como ese personaje enquistado en la ciudad que ahora descansa de sus ajetreos durmiendo en el césped del parque. ¡Cuántos hay que. por unas risas francas. en el corazón de la ciudad. 331 . Pero es exponerse. En Édgar Freire Rubio. Se arrastra por las hierbas del parque buscando dónde dormir.. La Alameda es hormiguero por donde deambula la vida y es. como al paseante perpetuo que comparte sus espacios y que. No debe de superar los 40 años y llama la atención porque siempre va muy abrigado. talvez pensando que está en otro lugar. adiós bonita. vocifera a todo bus o carro que pasa por su lado y luego canta un único estribillo:Adiós guambrita. formaremos parte de la identidad de un escenario permanente. el hombre se levanta y grita desencajado. Quito: tradiciones. casi todas las mañanas y tardes al ir y venir de mi trabajo. destruidos. cuyo regreso a Itaca ella aguarda durante muchos años. un hombre juega en el suelo. los jóvenes enamorados. Un poco más allá aparece un hombre negro. comp.t. Está solo. esta pobre vida.pidiéndonos dinero. casi alegres. Como un niño ensimismado en su juego. y luego. testimonio y nostalgia. sucio por donde se le mire. ha pasado a simbolizar la paciente espera que no se deja afectar por el transcurso del tiempo. que siempre anda con un colchón a cuestas. los niños vendedores de ilusiones. Libresa. Esta mañana habla de un robo que le ha hecho a alguien. los locos que van en aumento.Y es que los borrachos tampoco están siempre a salvo en este rincón quiteño que cada día frecuentan más y que muchos han convertido en la casa que no tienen. la mayoría jóvenes aún.. repite su recorrido haga calor o frío sin levantar la vista del suelo durante horas y horas. antesala de la muerte. Porque cada día nos asaltan escenas inesperadas empeñadas en conducirnos. aquellos que ven pasar la vida. aunque a veces prefiere hacer de anfitrión y. con un palo en la mano.LA ALAMEDA 75 Édgar Freire Rubio Édgar Freire Rubio o sé durante cuantos años he pasado y repasado por este parque de la Alameda. el tempranamente fracasado que una vez intentó suicidarse. con la pesadilla de lo incomprensible. aunque de repente veo tan envejecidos. Otro día me fijo en un hombre que suele pasar sus mañanas en la Alameda. como ellos. Por eso. deformes. Internarse hoy en la Alameda es arriesgarse a sufrir un robo. los timadores. supongo que reconociéndome como una pieza más del escenario. juega. Cierra los ojos y cuando los abre. continúan allí. Una tarde un joven se confía al reposo bajo el sol.Tiene la facilidad de tenderlo donde y cuando le apetece y de quedarse dormido ipso facto ante la perplejidad de los transeúntes.. Quito. permaneciéndole siempre fiel. Reposa de sus caminatas por la Guayaquil donde. a los elásticos dominios de lo onírico. sentado en su inseparable armatoste. 2005. al extravío. los parias borrachos. a ser vilmente esquilmado. Alguien habrá aprovechado su resaca para bolsiquearle y robarle los zapatos. participa de la bulla que ha armado una pandilla que ríe. a plena luz del día. Imperturbable.. piltrafas tiradas dondequiera. Son nuestros espectadores. conocido protagonista de La Odisea. el hombre no parece percatarse de nadie ni de nada. Enarbola una cartera y con su voz alta y sonora se ríe gozoso de la cara del estafado. como si contara los metros de la plaza. Es asistir. a sus ojos. Un día. N Penélope: esposa de Ulises. una bufanda gruesa bien atada al cuello y unos guantes de lana negros. primero en la Cima y luego en la Española. Es un loco inofensivo. asimismo. Hombres estropajo. además. también envejece. personajes que. con el mismo rostro polvoreado y joven que hacen de ella una perfecta alucinada. al peligro de toparse sin más con la locura. Por eso podría caminar a ciegas por sus vericuetos sin perderme y con la seguridad de hallar a ciertos personajes incrustados en su reducto. se enfrasca en una larga y al parecer sustanciosa conversación con alguna visita imaginaria. día tras día. con el dolor desbocado. 257 Prevalecen los mendigos. la primera juventud con las prácticas timoratas en la escuela Bolívar. y aquella Penélope257 a la que encuentro invariablemente leyendo el Nuevo Testamento con el mismo vestido y los mismos zapatos de taco alto. rostros hinchados. pero se pasa más de media hora disputando seriamente con alguien inexistente la marcha de su partido. han presenciado el espectáculo humano que ofrece este lugar. Los niños pasan y cambian de súbito sus gestos de asombro causados por el negro vociferante. Usa botas. con la crueldad de los sueños perdidos. v. Muy cerca de él pasa un borrachín increpándose a sí mismo con un ahínco digno de mejor causa. muy pobre. La niñez y sus juegos. 332 . me veo rodeado de unos quince mendigos y me percato de que. no transcurre mucho tiempo cuando. y uno más que se va aproximando con un viejo bastón. explica a su amiga. la dama bien vestida. se apoderan de los cinco centavos y salen corriendo. Junto a mí se quedan el tuerto. Quito. la mayoría. Cuenta que tiene una hija y una nieta y que por eso pide caridad. ni tu mujer te ha de poder aguantar! ¡Tacaño! Basta ver cómo devoras las galletas. que la acompaña. apura las migajas. con los dedos índices y pulgares. de talvez otro Buñuel. como burócratas de la pobreza. repite uno de ellos. El que se pone en una esquina engulle unas galletas y espía a los costados. Pero el hombre no se inmuta. he pasado a ser uno más. Me río y sigo sentado. lucen rostros devastados. poco a poco. pero que ha vivido 60. Este título se estrenó en 1961 y en él se realiza un irónico melodrama sobre la caridad y su inutilidad. me siento en una de las gradas del Convento de Santa Catalina.. El viejo va terminando sus galletas y. musita entonces el espectro de 36 años. “No nos hagamos tarde. declara la cabecilla. Una mendiga de unos 70 años vocifera porque alguien le pide que “respete el turno”. Una vieja cuenta y acaricia unos pocos panes que lleva en una bolsa.CINCO CENTAVOS EN SANTA CATALINA 76 Édgar Freire Rubio Édgar Freire Rubio on las 11:30 de la mañana de un sábado cualquiera. y la voz lacerada le responde imprecándole: “¡Viejo tuerto. Percibo en ellos el olor de los portales en las noches frías y duras de esta ciudad. en cierto modo y desde su punto de vista. Persiste en su risita burlona. al sentarse. Se alzan los murmullos.”. De pronto. en cuya entrada no hay todavía casi nadie. Miro bien su cara y veo que le falta un ojo y que el otro le lagrimea. director de cine español (1900-1983). “Para algo. aferrada a la puerta por donde suele salir una monja a repartir la dádiva semanal de los cinco centavos. sirven los cinco centavos que nos dan las monjitas”.“El señor está primero”. Sin embargo.”. 333 .Y siento que son los personajes de otra Viridiana. cae desfallecido de cansancio.. Todos cargan fundas. El viejo de las galletas la mira y se ríe. como si temiera que se las fuesen a arrebatar. sumando. “¿Qué me quedan viendo. anuncia la que ejerce de líder. Sonrío un poco mientras me voy llenado de una pena y un desasosiego inmensos. casi todas las mujeres van abandonando la antesala del convento. Uno cojea. ansiosas. 258 Buñuel: Viridiana es una de las películas más famosas de Luis Buñuel. Texto escrito para este libro. Entonces se suma al grupo una pareja que sonríe. sin apartar de mí su mirada:“el señor estuvo primero”.258 Una mujer que está junto a mí dice que tiene 36 años. abuela de siete nietos. S De pronto. “Nos vamos a quedar sin el almuerzo”. les reprocha a los demás una mujer. Cedo mi puesto a esas manos que. pobres diablos? ¿Será porque estoy mejor vestida y no apesto como ustedes? Tengo siete nietos y se mueren de hambre”. y un rostro que me observa grita. El color de la piedra en que descansan se halla impreso en su piel. otro. comienza a llegar el desfile de los viejos mendigos. Algunos. No se escatiman medios para resaltar la sordidez de los mendigos. la escucha y consuela. la mujer que lleva los panes en una funda. en sus manos. 2004. en sus ojos.. Cansado de deambular por la ciudad. como yo.. refiriéndose a mí. Por fin la puerta se abre y la monja los llama a todos. “No voy a perderme el almuerzo por esos cinco centavos”. 334 . Los conductores tratan de cruzar una intersección sin semáforo. que la delincuencia hace de las suyas. otra vez. No hay policía a la vista. mientras su familia pide caridad. en el semáforo de la esquina los pordioseros son multitud pedigüeña. Los bares se llenan. En Diario El Comercio. ni lo habrá en todo el recorrido. mientras la juventud se sumerge en el estruendo de las discotecas y se atonta en la diversión interminable. Son una especie en extinción (¿o están de guardia en embajadas y palacetes de funcionarios. además. desde empanadas hasta otra clase de “bocadillos”. as ocho de la mañana. más la Selección derrotada en el partido de la madrugada y los comentarios de los locutores deportivos que ponen a los hinchas al borde del suicidio. Pululan en las aceras de La Mariscal seres equívocos. El ánimo no está para bromas. una obra municipal. Quito. con cintitas de colores y todo.Todo eso. porque el ciudadano cometió la imprudencia de sintonizar la radio del coche mientras viajaba y pudo enterarse de que la Ley del Seguro Social sigue en el limbo. los automovilistas escapan como alma que lleva el diablo. pitan su desesperación los automovilistas. El norte ha colapsado. Arranchadores y estruchantes hacen de las suyas. Desalado y sudoroso. hay que atravesar Quito para retornar a casa.QUITO. que los indígenas. Los buses bloquean las calles. la humareda de los buses. De las calles se eleva una confusión infernal de pitos y motores en marcha. la maldita cola. La gente bebe. vociferan transeúntes y conductores. el autito de la familia. L Comienza un día cualquiera en Quito. Huele a gasolina y a angustia. con la esperanza de llegar a tiempo. La mañana parece anunciar un día pacífico. Se vende de todo. a riesgo de choques y abolladuras. ¿qué pasa? Algún enterado dice indignado: “¡Hay un desfile de policías y están cerradas las calles junto al estadio!”. LA HORRIBLE 77 Fabián Corral B. siente sobre sí la presión de relojes y horarios. la horrible. los pitos y la frustración. La columna de buses se prolonga hasta perderse de vista por la Avenida América. 335 . que lo de Colombia está peor. Los vendedores ambulantes ocupan tempranamente las aceras donde instalan ventas de baratijas. 24 de febrero de 2002. se abre una brecha en el caos y por allí. mientras la banda de guerra de la Policía y las autoridades festejan la incorporación de algunos gendarmes! Quito vive en la noche. bloquea la avenida de la fuga y.Vana ilusión. Quito. Pasan los minutos y la gente lucha por hacerse un espacio en el caos. amenazan con paro y los maestros igual. El nudo se prolonga por cuadras de angustia. La gente pugna por subir a los autobuses atestados. Llega el quiteño con el entusiasmo roto porque. o a los rateros. que los candidatos tienen con los pelos en punta al país. el hombre del cuento llega a su oficina después de “buscar parqueo” y confiar a la suerte. Pero el tráfico está completamente detenido. ¡No hay forma de moverse. como siempre. Quito se apresta a otro día de tumulto. que las perspectivas políticas son negras. La basura crece en las esquinas. humean sus escapes contra el cielo que se enturbia. A la tarde. Amanece sobre Quito. o jugando voley?). los mutilados exhiben sus mutilaciones. Fabián Corral B. Gracias a la pericia de un taxista. Hay sol tras la cordillera. Pájaros sobrevivientes pían escondidos entre las ramas de un árbol. y la tensión de una ciudad agobiante. los magos del malabarismo echan fuego y gasolina por la boca y un enfermo terminal recibe suero tendido en la acera. 336 . El semáforo en verde pero frena me pita retrocede y se estaciona. 337 . Eskeletra. así como en toda América Latina. el presidente Lagos le condecora en Chile por ser”un artista peruano ejemplar”. cantante ecuatoriano muy popular en su país. En Radio Callao conoce a Julio Jaramillo. así como con ocasión de las más variadas festividades y reuniones de amigos y familiares. Pasa un taxi pirata a contravía con el chofer borracho hasta los dientes. 2000. entre los que destaca Marabu. en especial con sus boleros.ESQUITOFRENIA 1 78 Ramiro Oviedo Ramiro Oviedo Lucho Barrios: famoso cantante peruano (El Callao. entre otros tipos de música. En Ramiro Oviedo. que lo lleva al Ecuador. Obtiene un gran éxito. Esquitofrenia. 1935). Quito. Muy querido por el pueblo. Jota Jota: Julio Jaramillo (1935-1978). que pronto se propaga por toda América Latina. Cuenta con un amplio repertorio de valses. sigue siendo escuchado. ¡Qué balcones floridos ni guaraguas! ¡El centro es un lugar que ya no existe! Por todas partes le han salido abscesos tumores que subsisten con el nombre de Tolas o de Mamascucharas de Quito Tennis y de Pobresdiablos tan juntos y revueltos pero irreconciliables tan cruzados los cables que sólo Lucho Barrios259 o tal vez Jota Jota260 con su varita mágica de psicoterapeutas de rocola podrían remediar la esquitofrenia. pasillos y tangos. en las “rocolas” y cantinas. A contracielo subo y digo “al centro” como si de repente a Quito le sobrara real y medio de centro. Truena y suena un diluvio de botellas como anunciando la quitoterapia. En 2002. 260 259 Quito es una imperfecta geometría con las deudas pendientes. hasta el punto de que también se le conoce como “Mister Marabu”. Una puerta amarilla que da pena que parece caerse de aquel mazda viejísimo me guiña coquetona nefasta impertinente. donde graba sus primeros discos en solitario. 338 . y rosas desvaídas. como si estuviera en trance. Avenida de tontos y mendigos. rosas desechadas por los pobres de la noche que no lograron vendérselas a los amores nocturnos y clandestinos. tanto como los otros. cada mañana. que en día fue prestigioso y que al final estafó a los ahorristas y a sus mismos empleados. las orinas medio secas de la noche. Estará atento a la entrada. Muchos de estos visitantes asiduos de Santa Teresita desembocarán. comp.LA AMAZONAS: DE FANTASMAS Y FANTOCHES 79 Édgar Freire Rubio Édgar Freire Rubio a Amazonas es lo kitsch de esta ciudad. son retazos de miembros renegridos y enmarañados. Es el lugar en que se enseñorean. Con ella va el jubilado de un banco. manos. exiliados de nuestras vidas normales. Pero no. sin dudas. Quito... como para comprobar si están todos. a esa beata tan jovencita que va cuadro por cuadro de la Pasión y que reza. Ese hedor que poco después se irá retirando ante la acometida de los muchos ejecutivos que comenzarán a pulular presurosos con sus maletines y celulares en bandolera.. alucinado. Avenida de quienes se fingen ocupados y no se detienen a reconocerse como mendigos. desprecio sobre desprecio. cuando los efluvios de los cafés y los restaurantes tomen la posta. debo ir sorteando unos bultos como tumbas al aire. como muestra su infaltable abrigo.Y más tarde. El tontódromo. se eleva la iglesia que todas las mañanas pueblan los mismos desesperados en una función que se repite idéntica cada día. el hombre se calma y. ¿cómo no?. Eso. L En las aceras hay que esquivar aún otros restos: los excrementos. cabezas. de los que pasean de arriba abajo sin oficio ni beneficio. enroscados y recogidos sobre sí mismos. al transeúnte. En un determinado momento el sopor de las oraciones íntimas es quebrado por el grito del loco de Santa Teresita. 2005. al estudiante. y finalmente. volverán a llenar las aceras de la Amazonas. de una señora alta que debió de ser rica y que. en esa avenida de fantasmas. Libresa. la bautizó alguien un día de cinismo y certeza. en la Amazonas. atizados y amoratados por el frío hostil de la madrugada. Avenida de los fracasados y triunfadores. al obrero. Cerca del altar. testimonio y nostalgia. de fantoches. de negociantes y adivinos de la Bolsa y del dinero plástico. los vómitos de algún borracho. t. corre por las naves de la iglesia. Como en un lúgubre cementerio. a la joven con su mochila. ha caído en desgracia. muerte sobre agonía y. como esos que duermen en las calles y se cubren de rosas mustias. felizmente reglamentadas. Quito: tradiciones. a la vuelta de la avenida. me imagino que pidiendo lo mismo todos los días. escapados de los trapos que no alcanzan a cobijarlos.Verá. la liviandad y a la apariencia. Rosas que se funden y amalgaman con esas víctimas palpitantes del desprecio diario y que aparecen justo donde esperarías ver pies. civilizadas. la Biblia que porta invariablemente en sus manos. sobre estos promontorios de trapos sucios y malolientes asoman unas rosas lánguidas. una vez cumplido este rito. esos pobres mejor vestidos. no puede desprenderse de los malos olores ni de los locos y parias que la vuelven misteriosa y llamativa. tempraneros. En Édgar Freire Rubio.V. Avenida que a pesar de su deslumbramiento y magia. al viejo que arrastra sus zapatos y se santigua con marcada solemnidad. mira con atención a quienes entran puntuales y ocupan el sitio de siempre. Muy cerca. va rondando los soportes de piedra y dejando papelitos aquí y allá. 339 . de nuevo esos ejecutivos apurados para nada y para nadie. se fijará en ese hombre que madruga más que ninguno y que lee. a menudo. un perro sucio de mirada anhelante que humaniza con su calidez a estos seres botados. Su alarido feroz cesa instantáneamente.Y. Cuando la atravieso. un poco más tardía. Aditamentos vacíos embadurnados por el envoltorio del agua de colonia y el terno gastado: maletines con ficciones de negocios dentro. celulares exentos de llamadas. reinantes y orondas. lo que uno ve. 340 . a algo detenido. Quito. El desierto de los tártaros: novela del italiano Dino Buzzati (1906-1972) publicada en 1945. mayor es la certeza: ésta es la plaza de la pobreza.261 nunca asistieron a la batalla que los convirtiera en héroes.Y. de la soledad. como aplazamiento a la cita fatal. olvidados. marcadas por moratones mal disimulados y la mirada rabiosa e impotente. que no esperan a nadie. C Sí. llenas de roña. A su alrededor se diría que todo es silencio. de la tristeza. o conversan sobre rencillas políticas. los que saben que mañana van a morir y vienen a recibir. del fracaso. Un par de hombres comen de una bolsa sucia y grasienta. a miseria. El maquillaje pobre y barato hace de esos rostros unas máscaras grotescas. de la muerte. Los hay que se sacan los piojos. Sus manos renegridas. Texto escrito para este libro. de la desgracia. Son hombres a los que nadie espera. 2004. pero que de todas formas están instalados en la espera. sus viejas hazañas y sus guerras “familiares”. y repasan todos los días. Aquí no se enseñorean las palomas. pero obsesivamente presente. Es la plaza de los mendigos y de los abandonados. ésta es la plaza de los hombres que hablan solos.LA PLAZA GRANDE EN SEPIA 80 Édgar Freire Rubio Édgar Freire Rubio A Janneth y Mª del Carmen. 341 261 . se besan con desenfado y desgana. Fingen interlocutores imaginarios y algunos hasta se ríen abiertamente. La habitan viejos que duermen bajo un sol inclemente. Se huele a vejez. como dádiva. mientras tanto.. hacen aun más despreciables esos desperdicios que devoran con ansiedad. sus risotadas grotescas.. Al margen de esta función. En ella el oficial Giovanni Drogo es destinado a una fortaleza fronteriza sobre la que pende una amenaza aplazada y no concreta. groseros. con idénticas palabras y la misma mirada perdida. Una pareja de jóvenes mediocres. como agua empozada. y otros leen o hacen como que leen periódicos atrasados. Se oye una flauta entonando esa música nacional tan manoseada. uanto más la miras. Contagio del aburrimiento. como si esta plaza estuviera infecta y les acechara el miedo al contagio. cuanto más profundizas en sus detalles. Es la plaza de los ex militares que no se resignan a este presente vacío. Aquí deambulan los fantasmas. sino la memoria daguerrotipada en que todas las imágenes lucen de color sepia. con la mano en el bolsillo un hombre observa el goteo del agua en la pileta. Ex-militares que. es la plaza de esos personajes chuscos que se ganan un trago a base de risotadas o de amarillentas nostalgias. como ese Drogo de El desierto de los tártaros. lee una Biblia vieja y maltratada. del engaño. un poco de este sol deslumbrante con cuyo calor creen absorber algo de vida. que nunca tiene lugar. una y otra vez. sentado en un banco. en que no pintan nada. donde los pordioseros de manos huesudas y venas endurecidas transpiran copiosamente bajo el sol que abruma. lúbricos hasta el asco. Hay quien. y alguien da manotazos al aire en tanto se desgañita vociferando el Evangelio ante la sonrisa embobada de un racimo de bocas desdentadas. No faltan las mujeres golpeadas. putrefacto. muchos hombres y mujeres pasan apurados. ellas saben por qué. 342 . viendo. A u r i t a : Entre apócope y diminutivo de C u i c a : Igual que flaca. este uso se sigue encontrando. obsercriptos. C a l z o n a r i o : Prenda íntima. Arroz q u e b r a d o : Medio pelo.C h a p a n d o : Atisbando. pues están semidesnudas o por lo menos A n t i e r : Antes usual y común apócope dejan al descubierto algo de sus carnes.GLOSARIO DE QUITEÑISMOS (Extracto) 81 Jorge Fegan Jorge Fegan parecer muy coquetos. general. o sea. llámese así también a ahora. son los pétalos de las flores jeadas mujeres entre solteras y casadas. por lo tanto C u r c o : Jorobado. por lo tanto quiere decir: más acá. o esperar consiste en dar manotazos en la cabeza al culpable. que entre extraídos de sus corolas.. acasito. sexo opuesto pero tampoco guarda rencor. Si a esta palabra le cambian la ca por el que.. en todo el ámbito hispanohablante.diminutivo de chagra. 263 Cháchara: esta palabra no puede considerarse un quiteñismo. Acasito: Achachay: la mujer – de la mujer propia. que tiene jiba. como podrán ver en muchas de las definiciones que voy a describir. 343 . Cubre muy poco. ajena a prestada que Exclamación de origen cubre la parte íntima.263 mente made in USA. Dentro de la socorrida costumbre de poner diminutivos a las palabras. C u i c o : Flaco. persona que no guarda pudor con relación al chua que indica tener mucho calor o quemarse. desabrido. ahora mismo. A v e n t a d o r : Adminículo hecho de palma que sirve para avivar el fuego. C r i s t i n a : Dulce nombre de mujer. tanto en Ecuador como en España y en otras zonas del mundo hispanohablante. Por lo tan flaco se le dice que de frente filo y de filo. Su C h a l i n a : Femenino de pañolón. de clase baja. de antes de ayer. quechua que indica tener frío. mirando. prenda acostumbrada manera de vender no iba nunca de con que las mujeres se cubren de la cintura para arriba. Se ponen de lado para vando. pero sin motivo alguno se nombró así a una especie de gorra que se llama cachucha. A t a t a y : Exclamación de origen quechua que indica asco o repulsión.mena. acuerdo con el físico del comprador. en este mismo momento. se puede decir que son las gallinas chua que indica que una cosa es bonita o linda. más rápido que las lombrices. menos de allá que acá. con el significado que aquí se registra. No dar importanB e r m e j o : Rubio. C u c h o : Poca cosa. C h a g r i l l o : De ninguna manera es B o n i t i c a s : Apodo dado a unas pintarra.les. en los extractos populares. que es igual a ver y esperar. sea propia o ajena y si es ajena es prestada. su color es amarillento C h á c h a r a : Alharaca. pero por atrás enseñan todas sus cerdas. ésta es el diminutivo de acá.cia y seriedad a un asunto. sonrisas y suspiros vendían su mercancía subrayando “lleve nomás mi bonitico” al posible comprador.262 C a r i s h i n a : Mujer con modales varoniA r r a r a y : Exclamación de origen que. C a r i o c a s : Variedad de gallinas que tienen el cuello rasurado dejando al descubierto su A n a n a y : Exclamación de origen quepellejo rosáceo. 262 Antier: Coloquialmente. sería un término grosero de quemeimportismo. ya que es de uso común. vedettes. C a c h u c h a : Gorrita que usan los cons. propia de A g u a i t e n : Conjugación del verbo C a p o t e : Castigo entre la guambriada que aguaitar. corriente. No es. avaro.H u a r m i l l a : Indio maricón o longo táculos de la moneda fraccionaria.. largo y delgado de el hocico por bocón. a la brasa se hace un delicioso tostado. nuda de la cintura para abajo. bien puesto. En la primera etapa es chispo o pepo. más que un quiteñismo. pero nada más que por los militares. Paraguay. do de comer golosinas. Dícese: Le chilpearon I r q u i : Flaco. unito mas unito igual dositos. que da dinero a intereses. por tanto. ocasional. C h i r i s i q u e : Nalga fría. pícaros. del quechua. les dicen: mamadores.El derecho y el revés de la memor ia. C h o g n e s : Moco de los ojos. mitad también.. pues.264 ra. camino más corto por donde transitan en fila india los lugareños. Apellido de un diplomático de carrera. tejo con motivo de un estreno. C h u p i l l i t a : Juego infantil. desaseada. . 265 Chasco: Este es el significado que da el Diccionario de la Real Academia Española.267 C h a r l a t á n : Hablador. todos los que licor. C h i l p e : Trasto viejo. un quiteñismo.. o como C h i s p o : Ver “chumado”. huesudo. como total perC h u l p i : Maíz pequeño y suave que puesto tenencia de la madre. estómago sobrecargaremordida. exagerado y/o G a b e l a : Ventaja. C h a u c h e r a s : Made in Uribe. se conjuga con el verbo chirliar. Recep. 264 Charlatán: la definición que el autor ofrece de este término no presenta ninguna particularidad respecto del que tiene la palabra en todo el ámbito hispanohablante. en la no compren este libro. C h a s c o : Lo inesperado. jugaban los niños de escasos un trabajo menor. 266 Chusco: lejos de ser un quiteñismo. recursos como si fuera bleris. C h i r l a z o s : Golpe dado con la mano mano izquierda. pero jamás de luna de miel. inflada. muy con gran facilidad. por irquis. este término es empleado con el significado reseñado en amplias zonas del mundo hispanoablante. portamonedas. burla. C h e p a s : Llámese así a las mujeres de la H u a s i p i c h a y : Participación del fesvida airada. Uruguay.N i g u a s : Diminuto piojo del puerco que do. No es. uno dos. de acuerdo con las posiD o s i t o s : Diminutivo de dos. ósculos. Apodo de un Espinoza. L l u c h o : Desnudo.cubrirse. en la tercera borracho.. C h i b o l o : Protuberancia que sale luego de recibir un golpe.frío. Que ocasiona risa. pelea. bien D i j e : Simpática. Se dice a las persona des.M u s h p a : Distraído. C h u s c o : Algo o alguien gracioso. Quiteñismo puede considerarse. más bien.266 se interna en los pies de las personas. bien vestido. Pero a quienes usan el biberón no se les dice: bibedores. atajo. C h u l q u e r o : Prestamista.. avaro. uno mas bilidades económicas. que se rea. que tiene la habilidad en la M a m a d e r a : Por biberón. segunda chumado. o sea. medido. 344 267 Futre: como pituco (más adelante): este término. L l u q u i : Zurdo. su uso es general en todo el sur del país. como los buenos toreros. lo dejaron como el constitución. abierta. aunque con las puertas cerradas. pero sí. M a p i o s a : Sucia. ciertos Gobiernos débiles con la derecha y poderosos con la izquierda. agraciada. Hay constituciones que se rompen viejo trasto. resultante de una Empleado gratuito de salubridad. es una tumefacción de sangre H u i c h o : Empacho. sea con leche o con agua. M a m i t i c o : Dícese a los niños como una demostración de excesivo cariño. C h i v o : Bronca. en la cuarta ¡sáquenlo! M u c h a s : Besos. un quiteñismo. puede ser inmueble. charlón. escándalo. a los que usan las mamaderas. También fruta diminuta silvestre que se interna en la boca C h u s p i : De ojitos chicos y rasgados. lo hallamos por lo menos en Argentina. Concretamente en España. Quito tradicional y legendar io C h a p o : Mezcla de harina de cebada. que no tiene con que chiri. ocurri. sobre todo en una carrementiroso. es un americanismo utilizado en otros países del continente. Chile y Bolivia. shiquenalga. C h a q u i ñ á n : Sendero. C h u m a d o : Quien se toma unas copas de M u c o : Tacaño.265 H i s h p a p u r o : Vejiga de un animal C h a u c h a s : Algún dinerito ganado por con la que. media tonta y la otra liza alando suavemente la piel de las manos. F u t r e : Elegante. Además de en el Ecuador. afeminado. . es decir. repite las sílabas y arrastra las rrr. la parte trasera. “la que sabemos” sino de una tórtola de canto siqui.¡qué es pues! las orejas. que no es lo mismo que tener orejas colgantes. Su definición coincide con la que da el Diccionario de la Real Academia Española. capitalino al cuadrado. A quien le falta un diente y al reírse deja ver el agujero. “Si se lo echó no diga con quién. y u c s h i : En idioma sumir. T r i p a m i s h q u e : Las tripas de los gracia animales puestas a la brasa. Joaquín Porrúa.269 do:Ya Pa.. pequeña. trato sumamente familiar R e t a c a : Chiquita.. O s h o t a s : Alpargatas hechas de soga.. Los Ángeles y alrededores. Quito tradicional y legendar io Ñ a ñ o : Hermano. Aquí se ha asimilado la ortografía de la palabra a su pronunciación. pizpireta. agradable.270 que se da entre amigos..bien mimados o bien mal educados. se las enredaba de un lado a otro dedos.quien sabe. pantuflas rústicas que usan las indias.se aplanaban. regordeta. Q u e s p e s : Apócope muy usual por.271 268 Pispireta: esta es una voz extendida por todo el mundo hispanohablante con el significado que le da Fegan... claro. New York. T a r t o s o : Persona con dificultad al pronunciar. exageración o mentira con el objeto de pre. . 270 Retaca: no es un quiteñismo. P a q u i v e n t a n a : Juego. San R o q u e ñ o : Nacido en el gran barrio de Quito. lárgate”. colgante de contrariedad o admiración. se les atraQ u i ñ o : Golpes dados con los nudillos de los vesaba una piola. P i t u c o s : Niños bien. porque lo hacen ñuto”. Nace el dicho: “De natural. S u c o : Medio rubio. La única diferencia es que el término debe escribirse con z. Pituco: ver nota 267. y chupa. Ñ u t o : Molido. atractivo obsequian al hacer una compra. su antiguo habitad en el reino de los Quitus. P i s p i r e t a : Coquetona 268 con P ú c h i c a : Exclamación muy nuestra. 1989. y se enrolla hasta que zumban. P l a n t i l l a d a : Por plantillero o fanfarrón. Z u r d a h i n c a d a : Grito y reto que hace señal de poderío: desafiar a golpes sin utilizar la mano derecha y pelear arrodillado. bermejo. Toman un inigualable sabor.. Su definición coincide con la que da el Diccionario de la Real Academia Española. ladrones nocturnos. P e p o : infantil que trataba de chocar o tapar dos cosas a determinada distancia.. bien lavadas. hijos de riquillos o hijillos de Y a p a : Aumento.. de Z a r c i l l o s : Pendiente.. joya. México. ¡Vaya pretensión! 269 En Añoranzas de un quiteño. tratándose de gente menos que omoto. P a l o m i t a c u c u l í : No se trata de S h i q u i c h u p a : El reto de una ave. como dicienricos. hecho polvo.. Z u m b a m b i c o : Las tapas de las bebidas embotelladas –tillos. se encuentran pequeños vestigios en México.Y u c s y h i . Zarcillos: lejos de ser un quiteñismo. tripas corazón.”. canino “lárgate. regalía gratis que. S a n R o q u e : La capital de Quito..ya pagarás después. Ed. Q u i t e ñ o : Raza caso extinguida. Ñ a r r a : Menos que pite. Solo para mayores de treinta años.El derecho y el revés de la memor ia. 271 345 .Tomado unas copas. S h u n g o : Corazón del quechua. S h u g u a s : Rateros. 346 . Soy el que toma una cerveza en ese sucio y destartalado bar. El que tiembla. con una taza en la mano. Soy el que lee el periódico de ayer. el que está sentado y recoge los pasos de todos. 2002. como ese papel que el viento eleva en medio de la calle. y abre su boca para la carcajada. la vieja que carga tanta basura. en las esquinas. Soy el que deambula con hambre. Esa mujer con el rostro golpeado. soy ese hombre que abraza a una mujer muy fea. Ese bostezo triste del mendigo. Texto escrito para este libro. ese que tartamudea en medio del bus (algo quiere vender y nadie le escucha y luego llora en medio del parque). el tanteo del ciego y su palo. El niño que se droga con una funda en la mano. Soy ese papel sucio que recoge el barrendero. Soy el que arroja una moneda desde lejos. El que mira al mundo como un resucitado. El loco que habla de la Biblia. Soy el mendigo que muestra la herida pustulante. con rostro sombrío. a la espera de un poco de agua y pan. El que vende los periódicos.SOY 82 Édgar Freire Rubio Édgar Freire Rubio Soy ese que nadie ve. en media calle. Soy el borracho tirado en media plaza. El abandonado que busca un pitillo debajo de las bancas. Ese viejo que duerme sentado en el banco de la Plaza Grande brillante. 347 . la vieja que sale de la Iglesia y tropieza. Soy los que hacen fila. Quito. 348 . primer tomo. Quito Monumental y Pintoresco. Bolívar Bravo Aráuz estuvo entre los profesores cancelados por sus ideas y luchas por ideales democráticos. publicado en 1920. y destacó por sus numerosas colaboraciones en las publicaciones más prestigiosas del Ecuador. Entonces varios periodistas. ocho años después de su muerte.Vargas Vila. el periodista Víctor Hinostroza y. científico y “quijote de la quiteñidad”. atento a todas las manifestaciones del espíritu tanto dentro como fuera del país. Ejerció desde 1939 como periodista del Diario El Comercio hasta su muerte. El reino de Quito y Geografía e historia de la ciudad de Quito. 349 . De regreso a Quito. pasó gran parte de su vida en el extranjero. como América. BORJA Arturo ( Q u i t o .Fichas Bio-Bibliográficas de los Autores de los textos ALEMÁN Hugo ( Q u i t o . Su único libro. Por los años 33 a 36. entre otros. crítico y difusor de cultura. Co-fundador de la Unión Nacional de Periodistas (UNP). 1912 -19 81 ) Fue profesor y luego Director de la escuela fiscal Reino de Quito. en palabras de Jorge Salvador Lara. este ilustre quiteño dio a conocer numerosas obras fruto de sus investigaciones de botánica. durante su luna de miel. y Presencia del pasado.Además. junto con Sixto Salguero. 18 9 9 -19 8 3 ) Poeta nacido en Quito en 1899. segundo tomo. acaecida en 1979. Vicerrector del Colegio Nacional Amazonas. debida a una sobredosis de morfina a los 20 años. director teatral. Destacan. Motivos nacionales. fundó el grupo cultural y artístico “Siembra”. CARRERA ANDRADE Jorge ( Q u i t o . una historia del Colegio Mejía. que consta de 20 poemas.Albores Literarios y Ecuador. En este sentido destacan la dimensión telúrica de su poesía. donde se familiarizó con las producciones de los simbolistas y ‘malditos’. fundó revistas como Revista nacional. artistas e intelectuales -entre ellos Bolívar Bravo. publicó la antología Distancias en 1959. además. Entre ellas destacan Llanganati. Quito Monumental y Pintoresco. Leyendas quiteñas. en este género. Sus publicaciones fueron Quito Monumental y Pintoresco. al que pertenecieron las distinguidas profesoras Virginia Larenas y Raquel Verdesoto. Periodista. 19 0 2 -19 7 8 ) Uno de los más grandes poetas ecuatorianos. Pasó algun tiempo de su niñez y adolescencia en París. el país atravesó momentos convulsionados. ANDRADE COELLO Alejandro ( Q u i t o . su obra revela su constante y honda preocupación por la historia y vida nacionales. Nació en Quito en 1902 y murió en la misma ciudad en 1978. junto con Humberto Fierro. B R AV O B o l í v a r ( Q u i t o . publicados por Alejandro Carrión en la revista La calle en 1958. el famoso pintor Oswaldo Guayasamín. como diplomático. galería de retratos -hecha a base de recuerdos personales. Su poesía responde a una sensibilidad modernista y.de los más destacados miembros literarios de su generación. 18 81 -19 4 3 ) Hombre estudioso. Tránsito de generaciones. geografía e hidrografía. Entre sus obras destacan Algunas ideas acerca de educación. es La flauta de ónix. 18 9 2 -1912 ) Figura cumbre del modernismo poético ecuatoriano. edición ampliada. ANDRADE MARÍN Luciano ( Q u i t o . le ahogaba el ambiente militarista del placismo y buscó la salvación a través de la morfina y el escape a un mundo ideal e íntimo. conocemos 7 poemas suyos más. varios gobiernos y dictaduras. más tarde. El grupo hacía difusión cultural en la ciudad y en el campo. Desde muy joven animó los grupos literarios y bohemios de su tiempo e impulsó múltiples publicaciones literarias. mineralogía. En torno a la prensa nacional. Entre los años 37 y 39. Ernesto Noboa Caamaño y Medardo Ángel Silva. profesor del Colegio Luis Napoleón Dillon.fundan en enero de 1940 una asociación que perdura: la Unión Nacional de Periodistas. llenos de entusiasmo social. y en muchas de otros países. 18 9 3 -19 7 2 ) Periodista. Aunque. Nació en Quito en 1883 y hasta su muerte. En 1974 recibió el Premio Tobar del Municipio de Quito junto con su esposa. Radiografía de la cultura ecuatoriana. Aves del occidente de Pichincha.Q u i t o . escritor de relatos. como Los murmullos de Dios. 350 . tuvo que abandonarla al sentirse afectado por el radio. C E VA L L O S J av i e r (Quito.Viaje a un país olvidado y Los Andes del Ecuador vistos desde el caballo.Además es director de la revista Iuris Dictio y colabora en varias publicaciones periódicas. editado en Ecuador). Galería de místicos e insurgentes. título varias veces premiado. El Camino del sol. social y jurídica del país. 1912 . Es autor de más de un centenar de libros y de numerosísimos artículos. Relaciones geográficas de la presidencia de Quito. Desde 1851 publicó muchos artículos de costumbres a la manera de Larra y el Padre Isla. trabajos que culminaron en su obra clave Resumen de la historia del Ecuador (Lima. y destacan sus conferencias y guiones para producciones de radio y televisión. profesor universitario y decano fundador del Colegio de Jurisprudencia de la Universidad San Francisco de Quito y de su Centro de Pensamiento Jurídico. DESCALZI Ricardo ( R i o b a m b a . la Real Familia Duchicela y Los señoríos del norte andino del reyno de Quito. La hacienda. y de 1978 a 1987 fungió como director de la Biblioteca Nacional. elegido por votación popular para el período 2003-2007. Entre sus títulos. El fabuloso reino de Quito.El derecho y el revés de la memor ia. Desde 1987 es articulista del diario El Comercio y es miembro de su Consejo Editorial. 1812 -18 9 2 ) Importante historiador ecuatoriano. como Aves del valle de Quito y sus alrededores (el primer libro ilustrado. parque nacional Podocarpus y Aves de Quito. y de teatro. abogado. como actor. Ha publicado algunos libros de ornitología. Actualmente es concejal alterno del Distrito Metropolitano. fue fiscal de la Corte General de Guayaquil y. Introducción a las aves del Ecuador. tanto científicos como de divulgación. y en 1852 comenzó a escribir crónicas históricas en La Democracia. Dio a conocer el arte ecuatoriano a través de la TV. Por otra parte. sobre aves. con quien ha firmado casi todos sus libros. fue jefe de relaciones públicas del Banco Central. tanto especializados como de prensa. que ha escrito sobre este tema para revistas nacionales y extranjeras. luego. Aves del bosque nublado San Francisco. a partir del cual publicó La ciudad que se devoró a sí misma en 2001. Nos. 1976) Fue miembro del Taller Literario de la Casa de la Cultura Ecuatoriana dirigido por Edwin Madrid. Entre sus obras destacan Los puruhayes. CORRAL Fabián (Riobamba. retratos y encuentros. Piedad. Además. fundó el primer instituto de cancerología en el país y tras 20 años de profesión. Fue doctor en jurisprudencia y ministro general del gobierno durante la presidencia del liberal Urvina. en que aborda la realidad política. C E VA L L O S P e d r o F e r m í n ( A m b a t o . COSTALES Alfredo (Riobamba. Escribió una nueva historia de la República que llenó los vacíos de la del Padre Velasco y la completó con los hechos ocurridos en los primeros años de la República. En este terreno publicó Historia crítica del teatro ecuatoriano en seis volúmenes. Fue. tema este último de su Catálogo de errores en orden a la lengua y al lenguaje castellanos. Estudió derecho y periodismo en la Universidad Central del Ecuador. Retrato cultural del Ecuador y El volcán y el colibrí (autobiografía). que luego reunió en Cuadro sinóptico de la República del Ecuador y en Galería de ecuatorianos ilustres. Escribió también sobre jurisprudencia y sobre cuestiones lingüísticas. 19 9 0 ) Médico especialista en oncología. del proyecto “Quito Eterno”. Son numerosos los artículos. la plebe.1960) Ornitólogo y artista quiteño nacido en 1960. Historia social del Ecuador. del Programa de Investigación y Conservación de las pirámides de Cochasquí y de la revista Llacta. además.Actualmente forma parte. 1925) Historiador y antropólogo nacido en Riobamba en 1925. Quito tradicional y legendar io las composiciones dedicadas a Quito y las obras en prosa La tierra siempre verde. 1870). se encuentran El chagra. 1947) Doctor en Derecho. de la de Quito. CARRIÓN BARRAGÁN Juan Manuel (Quito. además de más de una docena que permanecen inéditas. hasta la revolución de 1845. Ha sido director del Archivo Nacional de Historia. La revolución necesaria–2003). y el primer periódico del país: Primicias de la cultura de Quito. Misceláneas. Artículos de costumbres. combatió el gobierno del general Ignacio de Veintimilla y fue ministro del interior y de relaciones exteriores con José Mª Plácido Caamaño (de 1883 a 1888). [. Marco Porcio Catón. centrada en el cuestionamiento de la educación jesuítica de su tiempo. luego. mantuvo importantes polémicas con Juan Montalvo y Pedro Moncayo. en la narrativa (por ejemplo con Quilago. El Semanario Popular y Los Principios. como El Iris. Es autor de García el grande. Actualmente escribe en el diario Hoy. ‘reductores de cabezas’. En este sentido fue un precursor de la Independencia. En 1946 se graduó de bachiller e ingresó en la Compañía de Jesús. FEGAN Jorge ( Q u i t o . Ha sido profesor en la Universidad Católica de Quito. A todo ello se suma el libro testimonial Memoria incandescente (2003). arte e ideología 1960-1979”. polemista. Quito. Cartas Riobambenses. el Frente Cultural.18 3 3 -1915 ) Político. Corporación Editora Nacional/Grijalbo. Ha incursionado también en el teatro. murió preso en 1795. FREIRE GARCÍA Édgar (Quito. Mundo. época republicana V.. proyecto educativo que auspician el Hotel Real Audiencia y la Embajada de los Estados Unidos que. fue secretario de la Cámara del Senado en 1858 y de la de Diputados en 1858. entre otros frentes. de enero a marzo de 1792. Por medio de esta revista escribió en fascículos una Historia republicana del Ecuador. donde murió en 1993 y donde se dice que participó en unas 250 películas. 298.. la Escuela de Educación Sindical. [.11. del que sólo pudo publicar siete números. ESPINOSA José Modesto ( Q u i t o . mujer solar) y en el ensayo (Reflexiones de fin de siglo –2000-. La Patria. Peatón de Quito y Digo. en Fernando Tinajero “De la violencia al desencanto: cultura. 1928) Profesor y periodista nacido en Cuenca en 1928. además de los muchos años de investigación que ha dedicado a Quito en lo que ha denominado “Quitología”. Es relevante asimismo su vocación organizadora. La ciencia blancardina. una cátedra informal que trabaja sobre los imaginarios quiteños. 1939) * Nota del editor: podemos referirnos al Tzantzismo como “un grupo y un movimiento que resultó de una triple confluencia: el clima de rebelión provocado por la Revolución Cubana. de la que se retiró en 1972. pensador. en grupos de teatro y talleres de cine y literatura. revolucionario en forma y contenido. ESPINOSA CORDERO Simón (Cuenca. pensador y periodista ilustrado nacido en Quito en 1747. Poeta quiteño nacido en 1939. jefe de redacción de la revista Mensajero. ESPEJO Eugenio ( Q u i t o . p. Enrique Ayala Mora. Publicó Añoranzas de un quiteño en 1989. el Proyecto Interestético y el Laboratorio de Poéticas de la Imagen y la Palabra. Destaca su labor cultural al frente de la Cinemateca Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. tras realizar estudios religiosos superiores en la Universidad de Missouri. Partidario de García Moreno y del catolicismo militante. escritor y crítico quiteño. Pasión Andina y ¡Qué lindo es mi Quito! A finales de los años 60 se afincó en México.].. hasta que. Convulsionario.. 19 31 -19 9 3 ) Dramaturgo y actor nacido en Quito en 1931. Quito tradicional y legendar io cuenta con la obra en dos tomos La Real Audiencia de Quito. a la edad de 48 años. Así. que se ha plasmado. entre las que destacan Santo Oficio. y en 1978 fundó el Centro de Investigación y Cultura del Banco Central del Ecuador. Entre sus obras destacan El Nuevo Luciano de Quito. Perseguido por las autoridades.. se hizo cargo de la biblioteca que estos dejaron. después de tres años. Trabaja como guía en “Quito Eterno”.El derecho y el revés de la memor ia. 1982) Egresado de la Escuela de Biología de la Universidad Central del Ecuador. Es autor de numerosos poemarios. 351 .]”. lo primero que los tzántzicos querían significar era la denuncia de la macrocefalia de Occidente. lo apresaron de nuevo por instigar a la revolución. Es autor de un manual de ortografía (editorial Norma). fue encarcelado varias veces.Actas de Marusia y Rojo Amanecer. Interiores. en películas como Amanecer en el Pichincha. claustro en los Andes (1978-1981) y con La historia de Quito Colonial. Reflexiones acerca de la viruela.. Intervino en radionovelas como El derecho de nacer y. entre los que destacan: Ombligo del mundo. En todas sus obras inquietó los ánimos de sus contemporáneos y cuestionó los valores y conocimientos vigentes en la Audiencia de Quito. Una de ellas se le envió al Virrey de Bogotá. ciudad donde conoció a Juan Pío Montúfar con cuya ayuda publicó allí mismo el discurso que se incluye en este libro y que en Quito el propio Espejo publicaría más tarde en su periódico. ESTRELLA Ulises (Quito. así como colaborador en El Comercio y en Vistazo. director de la revista Chasqui. Proclamándose ‘hacedores’ de tzantzas’ es decir. así como la conciencia crítica de su época. Con la expulsión de los jesuitas. y Ecuador y Pedro Moncayo. el primer libro relevante del grupo ‘Tzántzico’. 174 7 -17 9 5 ) Médico. entre otros. edit. en el Tzantzismo*. en Nueva Historia del Ecuador. 1861 y 1871. 1991. y la febril lectura de la filosofía existencialista. vol. Fue uno de los fundadores de la Academia de la Lengua y colaboró numerosas publicaciones. editada por la ESPE.]. el influjo de los movimientos iconoclastas argentinos [.. ofrecen jiras o ‘rutas’ en las que se presentan de forma dramatizada personajes y hechos que marcaron la historia de la ciudad. Patas arriba (1998). Es colaborador permanente en revistas y periódicos. casas y gente del centro histórico de Quito en el sentido oriente-occidente de 1534 a 1950 (primero de los cuatro tomos proyectados). Desde muy pronto se dedicó a la literatura y formó parte de la bohemia de los años 20 y 30. Sobre la población rural (1962). y en parecida línea de denuncia social. los tres tomos de Memoria del Fuego (1982-1986). 1926) Abogado nacido en Quito en 1926. el primer higienista ecuatoriano. humor y cosmovisión. donde fue jefe de redacción de la revista Marcha y director del diario Época. Valor y aprovechamiento de las artes populares (1964) y Quito: Tradiciones. FUENTES ROLDÁN Alfredo (Quito. GANGOTENA Y JIJÓN Cristóbal ( Q u i t o . Entre sus muchos títulos publicados sobre la ciudad destacan: Collas y pallas del Tahuantinsuyo. publicó Nuestra es la vida (1978).en dos tomos: el primero. Destacan sus investigaciones sobre el Inca Atahualpa y Al margen de la historia. El chulla quiteño. en la revista Familia. y director de La Hora de Quito. en diciembre de 2003. genealogista e importante quiteñólogo nacido en Quito en 1949. XX y ha publicado los siguientes trabajos: Programas indigenistas (1959). 18 8 4 -19 5 4 ) Ilustre historiador. genealogista y estudioso del folklore ecuatoriano. Días y noches de amor y de guerra (1978). tarea que comenzó con la biografía de su bisabuelo. 1996). de Quito. KINGMAN Nicolás ( L o j a 1918 ) Nació en Loja en 1918. Descendientes de Benalcázar (ocho volúmenes) Plazas y plazuelas de Quito. y siempre ha estado vinculado con las causas liberadoras en América Latina. Ha publicado Talentos médicos universitarios (tres tomos). tomos I y II (entrevistas a médicos de Quito) y Hospitales de Quito. en 1996 y el segundo en 1999. Las noches de los libertadores (dos volúmenes). GUARDERAS JIJÓN Fabián (Quito. Vagamundo (1973). Es también investigador de la historia de la medicina en el país. y en La Verdad. Quito tradicional y legendar io en convenio con algunas iglesias y conventos de Quito. JURADO NOBOA Fernando (Quito. semidioses y astronautas (1986) y en 2002 se publicaron sus Obras Completas. 1962) Médico siquiatra nacido en Quito en 1962. 352 . Hoy. GALEANO Eduardo (Montevideo. Es doctor en jurisprudencia y licenciado en Ciencias Políticas por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. colección de leyendas protagonizadas por frailes pícaros y personajes pintorescos. Calles. Manuel Jijón Bello. compuesta por múltiples artículos de prensa y recreaciones de la bohemia literaria que vivió. marcado por una ironía cargada de solidaridad con el hombre y por la voluntad de recuperar lo popular en léxico. al que contribuyó con sus colaboraciones en las revistas del momento y con su poemario Levantapolvos (1969). Las palabras andantes (1993). colaboró con “Generación quiteña del S. 1949) Siquiatra. Entre sus obras destacan Las venas abiertas de América Latina (1971). Reseña histórica del hospital Eugenio Espejo. y ha colaborado en los diarios El Comercio. En el género narrativo ha publicado Comida para locos (1978) y Dioses. 1940) Escritor nacido en Montevideo en 1940. de Ibarra. Más tarde. la ha realizado tanto en Quito como en Guayaquil. San Lorenzo. en la colección Biblioteca Básica de Quito. LARREA Rafael ( Q u i t o . Cuenta con la obra inédita El artesanado en el Ecuador (1960).El derecho y el revés de la memor ia. El fútbol a sol y sombra (1995) y Bocas del tiempo (2004). puerto marítimo de población negra (1960). Esta obra fue reeditada por el FONSAL. Está en preparación un tercer tomo de esta obra. Las quiteñas. Su obra. Una mirada interior. En 1996 se le rinde un homenaje póstumo con la publicación de su última obra La casa de los siete patios (Casa de la Cultura Ecuatoriana. El libro de los abrazos (1989). 19 4 3 -19 9 5 ) Poeta que en los años 60 formó parte del grupo ‘Tzántzicos’. Durante la dictadura militar uruguaya estuvo exiliado en Argentina y Buenos Aires. XX” en el libro Memoria política del S. REYES Jorge ( Q u i t o . cuya elaboración completa le llevó casi hasta su muerte. realizó estudios de teología en Austria y de antropología en Alemania. Sus obras más importantes. narrador y profesor universitario nacido en Quito en 1952. la mayoría se sitúa en la época colonial. renacimiento de su concepto en Quito a finales de la Colonia. Palma cultivó el drama. De las formas tribales del señorío étnico: don García Tulcanaza y la inserción de una jefatura en la dominación socio-económica colonial. de Guayaquil. De las 453 tradiciones que escribió. cuando dejó la poesía para dedicarse al periodismo y a las funciones burocráticas y diplomáticas. más tarde. Es autora de la Biografía del padre Gualberto Lobato y coautora de numerosas obras junto con su esposo. PA L M A R i c a r d o ( L i m a . Débora y Letras del Ecuador. Libros de relatos son Jeroglifo se quedó para siempre en el jardín del valle y Semana Santa. son Rincones propios y Tradiciones quiteñas. 19 2 9 -19 9 4 ) Historiadora. Rebeliones. título con el que mantuvo una columna durante años en los diarios quiteños El Comercio 353 . Como relatista de sucesos y personajes de Quito ha publicado Tiempos idos (1988). Reside actualmente en Francia. amenazado de muerte por la naciente cuidad moderna. cuentos y una novela. para El Sol y para El Comercio. Licenciado en filosofía y pedagogía.Autodidacta. El Comercio y Diario del Ecuador. Han quedado inéditos poesías. el periodismo. Tientos. PÉREZ DE OLEAS Laura ( Q u i t o . escribió para La Nación. PEÑAHERRERA DE COSTALES Piedad ( Q u i t o . NOBOA Guillermo ( C h o t a . 1939) Antropólogo nacido en Riobamba en 1939. Ha publicado crónicas y poemas en La pedrada zurda. de cuyas columnas se tomó el material para radioteatralizar sus leyendas.Aparte de este género. en una de las cuales mantuvo durante más de 30 años un programa diario de charlas sobre problemas sociales. 19 0 5 -19 7 7 ) Poeta quiteño hasta finales de los años 30. 1910 -19 7 5 ) Polémica escritora quiteña atacada y admirada por la sinceridad histórica de sus obras y por la valentía de dedicarse al cultivo y difusión del pasado legendario en un ambiente estrecho y pacato. Desempeñó diversos cargos públicos y. Actualmente es profesor de la Universidad Católica del Ecuador en Quito y colabora asiduamente en la prensa. investigadora social y profesora. Su origen humilde y su conocimiento de las capas populares hallaron eco en su obra cumbre: las Tradiciones peruanas. Don Leandro Sepla y Oro. Fanesca y Esquitofrenia. El rastro del silencio. arrabal del cielo (1930). Además. pero en todas se revela un humorismo humanitario que recrea el pasado a través de una ironía comprensiva. 1952) Poeta. 19 0 6 -19 9 6 ) Escritor y periodista nacido en el Chota en 1906 y fallecido en 1996. publicó artículos costumbristas en el diario Últimas Noticias. donde es director del Departamento de Español de la Universidad del Litoral en Boulogne sur Mer. donde cursó sus estudios primarios y. son Treinta poemas de mi tierra (1928) y Quito. acaecida en 1919. Entre sus obras destacan: Los caciques mayores. Sus poemarios son: Serpencicleta. entre otras. y con el seudónimo de Manuelita. su obra máxima es Historias.El derecho y el revés de la memor ia. la poesía y la investigación histórica y lingüística. Alfredo Costales. que creó. (Riobamba. 18 3 3 -1919 ) Escritor nacido en Lima en 1833. Quito tradicional y legendar io MORENO YÁÑEZ Segundo E. asonadas y levantamientos indígenas. un cacique andino de finales de la Colonia. de arquitectura y literatura en la Universidad Central. Además. como La Tierra. RIBADENEIRA Jorge (Guaranda. El Día. leyendas y tradiciones ecuatorianas (1962). en las que recupera al Quito tradicional. Su obra poética consta de dos libros cuyo eje es el Quito tradicional. como periodista. Desde niño vivió en Quito. escribió para varias radiodifusoras. 1930) Periodista nacido en Guaranda en 1930. OVIEDO Ramiro (Quito. fue editorialista en varios diarios. profesor del Conservatorio Nacional de Música. TERÁN Enrique (Henry Nick) ( Q u i t o . Fidel y Rolando. sobre todo. Quito del recuerdo fue reeditado en 1996 con la adición del subtítulo En busca del Quito perdido. Además. La tía Julia y el escribidor. 1944) Poeta nacido en Quito en 1944. “su seriedad y rigor mantienen en torno a lo que está haciendo gran expectativa”. Actualmente es director del vespertino Últimas Noticias. diarios en los que sigue colaborando. últimamente. Quito tradicional y legendar io y Últimas Noticias.Títulos suyos son los poemarios El aprendiz y la palabra y Oh palabra otra vez pronunciada. estudios y ensayos. Lituma en los Andes. Ha publicado muy poco pero. durante muchos años dirigió la revista Aucas y fue comentarista deportivo en varias radiodifusoras. fue violinista. novelas.Ambas ediciones se hallan agotadas. facilitada por Gonzalo Almeida Urrutia. 1932) Poeta nacido en Quito en 1932. Como político. pero su carrera literaria comienza a cobrar notoriedad con la novela La ciudad y los perros. donde se dan como temas la nostalgia. Ha escrito piezas teatrales. Su último título es Documental sobre un conspirador (1994). y Con Pelé. El hablador. 18 8 7 -19 41 ) Polifacético hombre de cultura. premio de la Crítica y premio Rómulo Gallegos. Fue miembro del taller literario de la Casa de la Cultura Ecuatoriana y formó parte de la revista La mosca Zumba. SÁENZ Bruno (Quito. publicó una novela inédita suya. de Quito. RODRÍGUEZ Byron (Pujilí. 1960) Nace en Pujilí en 1960. Se trata de la romántica Huacay-ñan (Camino del llanto). Su primera obra es el libro de relatos Los jefes. como García Márquez: historia de un deicidio. formó parte de las filas del ARNE (Acción Revolucionaria Nacional Ecuatoriana) VILLACÍS MEYTHALER Eduardo (Quito. de cuyo comité de redacción formó parte. premio Biblioteca Breve en 1962 y con La casa verde (1966). la autobiografía El pez en el agua. en la radio de la Unión Nacional de Periodistas. Además. que trata sobre Eugenio Espejo. fundamental en la historia de la narrativa ecuatoriana. como: Conversación en la catedral. VEGA SALAS Jaime (Quito. Ha publicado cuentos en antologías nacionales y extranjeras. Pantaleón y las visitadoras. Fausto (teatro poético). relatos (Los Cachorros) y. la recurrencia a un pasado mágico y la obsesión por los ambientes rurales y coloniales. entre otras. novela del liberalismo. cuenta con Crónica de los incas sin incario (teatro y poesía) y Biografía ejemplar del Dr. viajes y anécdotas (1993). 1953) y Las puertas del mundo (1962). como Radio Éxito. Elogio de la madrastra. Fueron importantes sus colaboraciones en la revista Ágora (fundada en 1965). En 1994 Editorial El Conejo. La fiesta del chivo y El paraíso en la otra esquina. excelente caricaturista. Democracia y. 1920-2004) Descendiente de los pintores Salas y nacido en el barrio colonial de La Tola. es considerado como toda una institución de la quiteñidad. 354 . militante socialista y autor de El Cojo Navarrete (1940). Su última publicación es la novela Bestiario de cenizas (1997). Su libro Reminiscencias. La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary. Cuenta con los poemarios Latitud unánime (en colaboración con Alfonso Barrera Valverde. Jaime Vega ha estado siempre vinculado al mundo del deporte. fundador de la revista Caricatura. de Quito. en palabras de Hernán Rodríguez Castelo. 1936) Escritor peruano nacido en Arequipa en 1936.El derecho y el revés de la memor ia. VA R G A S L L O S A M a r i o (Arequipa. Es colaborador del diario El Comercio. Como periodista fue director de la sección deportiva del extinto diario El tiempo y ha colaborado en Diario Hoy y en La Hora. En su mocedad fue guardameta del equipo de fútbol Norteamérica y ejerció como jefe de Relaciones Públicas del AFNA. Cuenta con la colección de relatos La cueva de la luna. Universidad de Guayaquil.El derecho y el revés de la memor ia. II. • Sobre el mundo del libro • • • • • • Desde el mostrador del librero. París. t. Quito. M. • PALMA Ricardo. Taller de Estudios Andinos. Quito. Barcelona. Diccionario del folklore ecuatoriano Quito. Perdedores y otros antihéroes (compilador junto con Manuel Espinosa Polo). Sociedad de Amigos de la Genealogía (SAG). Biblioteca Ayacucho. Fernando. 1997. 1991. Los libros en mi vida. 1998 (recientemente agotada). todos los trabajos en que se publicaron originalmente los textos seleccionados en esta compilación constituyen interesantes obras de consulta. Quito. en castellano. Quito. Quito. Quito. 1964. (la 1ª ed. Barcelona.. Desde el mostrador del librero III. 3ª ed. Imprenta Mariscal/Grijalbo Ecuatoriana. 1987. II. Quito.V. de. IV. 1993 . Quito. Quito. Círculo de Lectores. Librería Cima. El chulla quiteño. Banco Central del Ecuador. I. Quito. Libresa. 1993. • BARRERA Inés y Eulalia. comp.. Quito. s/e. t. ed. es de 1991). testimonio y nostalgia (compilación) t. s/f. Biblioteca Ayacuho nº 67. 1996 El libro nacional. y t. 1984. 2002. • TOBAR Y BORGOÑO C. Caracas. Hernán. El Comercio. Colección Archivos de la UNESCO Edición de Julio Ortega. s/f. Historia de la literatura ecuatoriana. ¡Esas viejas librerías de Quito!. Libresa. Mayo de 1902. Quito. t. Tradiciones hispanoamericanas. Caracas. • UBIDIA Abdón. 2005. “La tradición y los tradicionalistas”. Además. 1992. 1985. • VAN GENNEP Arnold. Libresa. Desde el mostrador del librero II. • CARVALHO NETO. 1995. Quito. hasta la 6ª. 1979. • NÚÑEZ Estuardo (estudio y selección). Antología del cuento popular andino. 1993. Quito. 355 . Quito. Otras Obras Naturalmente. Quito. SINAB. FESO/Abya-Yala. Historia del Reino de Quito. Colección Crónica de Sueños. CCE. ed. • VELASCO Juan de. Del Romanticismo al Modernismo. • RODRÍGUEZ CASTELO. en Revista de la Sociedad Jurídico Literaria nº 1. III.. Quito. (la 1ª edición es de 1994). IADAP. Libresa. Ariel. Publicaciones Educativas Ariel. Quito. Quito. 1947. merecen reseñarse: • ADOUM Jorge Enrique. Cámara Ecuatoriana del Libro. t. 1993. 1914). tradiciones. Tradiciones y leyendas del Ecuador.. Librería Cima/Abrapalabra. • ROIG Arturo Andrés Humanismo en la segunda mitad del S. • GARCÍA CALDERÓN. 1990. 1982 (1ª. 1912. p. 53. Quito. 10ª.Guayaquil. Colección Antares. tradiciones. Alta Fulla. Ecuador: señas particulares. Leyendas ecuatorianas. 7ª ed. • ATIENZA Juan G. Libresa. 1999. 2002. • JURADO NOBOA. 125-135. Paulo de. Libresa. 1981. fueron editadas por Librería Cima).V. Quito. Quito tradicional y legendar io Bibliografía Obras de Edgar Freire Sobre Quito • • • El Barrio de los prodigios. Parias. • BARRERA Isaac J. Guía de leyendas españolas. Tradiciones Peruanas. pp. La formación de las leyendas. Quito. XVIII. Eskeletra. leyendas y memoria (compilación). Quito. 2005. ese desconocido. (la 1ª edición es de 1987 y. 1979. Artículo 9 Portada y primera página del Nuevo Luciano de Quito [siglo XVIII]. Fotografía de Juan Diego Pérez. 15. en Quito. 2005. Ediciones Archipiélago. 2000. piedra y oro. 90. Museo Municipal Mena Caamaño (Quito). Artículo 14 “La picota colonial. Quito.Tipografía Moderna. relaciones e memSorie. piedra y oro. 6 de diciembre de 1949. 2005. 356 Artículo 11 Medallón en alto relieve que representa a los patriotas prisioneros que serían asesinados en agosto de 1810. 1748. Pazmiño. 15. Viaggi. Voyage pittoresque dans les deux Amérique. di Quito” en Montesinos. s/d. al rededor de 1930. en Alcide d´Orbigny. 20. Mag para medir algunos grados del meridiano […]. Velasco [Juan] e Torozomoc.Quito. Fotografía de Juan Diego Pérez. Fotomontaje de Luis Alfonso Ortiz Bilbao. Quito. Estampa antigua. p. utilizado por el cabildo de la ciudad de San Francisco de Quito. 1983. 1932. 2004. Banco Central del Ecuador. 2004. Dalla Tipografía. Banco Central del Ecuador (Quito. Quito.5 cm. Artículo 19 Composiciones fotográficas de Christoph Hirtz. Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo. 1930. Quito.Tipografia Ghiachetti. Artículo 3 “Altri conquist. Travel amongst the great Andes of the Equateur [1892]. t. dellle arti. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. 2004. Fotografía de Juan Diego Pérez. 2005. 73. Colección fotográfica de Ernesto Chiriboga Ordóñez. Fotografía de Juan Diego Pérez. Secretaria del Concejo Metropolitano de Quito. Quito tradicional y legendar io Referencias de las ilustraciones Artículo 1 “Se precipitaron hacia ellos y lanzaron sus lazos”. de Antonio Andrade. de José Enrique Guerrero. al rededor de 1930. Artículo 2 Vistas de Quito. p. ca. Ilustración en Giulio Ferrario [1967-1847]. Artículo 18 Nuestro Señor de la Buena Esperanza. 1998. en Quito. 2005. II. Grabado suelto de la colección de Filoteo Samaniego. en su sitio original en El Ejido”. Quito.5 x 109. 2005. Artículo 7 “Inti Raymi”.. Résumé général de tous les voyages…. Academia Nacional de Historia / FONSAL. Artículo 15 “Vista de una parte de Quito tomada de la Recoleta” [del Tejar]. Placa de bronce que representa a los patriotas de agosto de 1810. Quito. ca. Base del monumento de la Independencia. Artículo 6 “Partituras del Himno de Quito”. año 1. Imprenta Municipal. 1827. 1977. Artículo 8 Lámina inserta en Jorge Juan y Antonio de Ulloa. di Belalgazar conq. de Eugenio Espejo. Madrid. óleo/tela. Artículo 10 Monumento de la Independencia en la Plaza Grande de Quito. en Un siglo de imágenes. Colección Alfonso Ortiz Crespo. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. Artículo 21 Cruz pétrea de la Catedral.El derecho y el revés de la memor ia.. 1928. 1841. 1930. en Edward Whymper. Prato. Artículo 4 Recado de plata del siglo XVIII.. 1920-1930. de Víctor Mideros [1888-1969]. la pintura. Artículo 5 Estandarte de la ciudad de San Francisco de Quito. Artículo 13 Posible retrato de Manuela Cañizares. Banco Central del Ecuador (Quito). Banco Central del Ecuador (Quito). Convento de San Agustín. Fondo Jijón). . Garcés. Banco Central del Ecuador. Furne et Cia. di Quito” y “D. Quito. Museo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana (Quito). Escudo de Quito. Artículo 17 “Calle Ipiales”. scienze et usanze di tutti i popolli antiche e moderni. 2004. edit. edits. Milán. Il costume antico e moderno o storia del governo della milicia. Sebast. El Quito que se fue 1860-1960. p. dir. 1842. En En la tierra Quito…la ciudad. ca. París. Museo de El Tejar. p. Artículo 20 El Cristo de la Agonía. della religione. Colección Alfonso Ortiz Crespo. relative alla scoperta delle bellisime e vaste regioni del Peru di Quito e del México. 2005. Antonio Marín. Fotografía de L. Colección Filoteo Samaniego. Artículo 12 La Plaza Grande.Fotografía de Rómulo Moya. Jorge A. Relación Histórica del Viage a la América Meridional hecho de Orden de S.2005. Abya-Yala. Viajes a través de los majestuosos Andes del Ecuador. Fotografía de Luis Alfonso Ortiz Bilbao. Fotografía de Juan Diego Pérez. Artículo 16 Hospital Eugenio Espejo en el folleto del centenario de la República del Ecuador.. en Revista Museo Histórico nº 3. Academia Nacional de Historia / FONSAL. Detalle del plano de Quito. 2005. p. Colección Oswaldo Viteri. 2005. en Álbum de Costumbres Ecuatorianas: paisajes.. con las estribaciones del Pichincha y Toctiuco al fondo.El derecho y el revés de la memor ia. Biblioteca Nacional de Madrid. I. acuarela nº 110. Guerrero. 2005. p. 1855 ca. ca. Quito. 1870. Artículo 39 “Capilla del Robo”. Templo del Monasterio de Clausura de Santa Catalina. Artículo 40 “La Catedral”. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. Artículo 33 Juego del sapo en. Arco de la Reina e Iglesia del Carmen Antiguo. Biblioteca Nacional de Madrid. Quito. Artículo 31 “Antigua Puerta del Carmen Bajo”. en Luciano Andrade Marín. Colección fotográfica privada de Ernesto Chiriboga Ordóñez. piedra y oro. en Quito Monumental. en el Álbum de costumbre ecuatorianas: paisajes. 247. t. Biblioteca Nacional de Madrid. Nueva York. 1938. tipos y costumbres. en Quito a través de los siglos. Artículo 37 El río Machángara. 1983. piedra y oro. imprenta Municipal. Fotografía de Luis Alfonso Ortiz Bilbao. Fotografías de Alfonso Ortiz Crespo. Artículo 36 Acuarela atribuida a Álvaro Enríquez. Artículo 34 Palacio de Gobierno. Artículo 23 “Ingratitud” en Edward Whymper. 2000. 29. Biblioteca Nacional de Madrid. “La cerenata”. “Eclesiásticos”. edits. p. I. Quito. Cristóbal de Gangotena y Jijón”. vol. Viajes a través de los majestuosos Andes del Ecuador. La lagartija que abrió la calle Mejía. Quito. tipos y costumbres. Travel amongst the great Andes of the Equateur [1892]. en el centro histórico de Quito]. Artículo 27 Antiguo Beaterio [final de la calle Manabí. 2002. en Imágenes del Ecuador del siglo XIX. Abya-Yala. Quito. “La Cerenata”. Fotografías de Juan Diego Pérez. p. 2005. Capilla del Robo. 2003. 24 de Mayo de 1922. Artículo 32 Arco de Santo Domingo. acuarela nº 130. en el Álbum de costumbres ecuatorianas: paisajes. Artículo 24 Grabado del Arco de la Reina. Banco Central del Ecuador. tipos y costumbres. acuarela nº 36. 2004. Quito. Artículo 38 Cristo de la Columna.D. en revista Caricatura. Artículo 25 Vista del Centro Histórico de Quito desde San Juan. en Monografía Ilustrada de la provincia de Pichincha. acuarela firmado por J. 357 . Pordiosero. en el Álbum de costumbres ecuatorianas: paisajes. Laso. Eliécer Enríquez B. 2000. en El Quito que se fue. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. 2000. 2005. s/e. t. tipos y costumbres. Artículo 35 Tumba de Velasco Ibarra en el cementerio de San Diego en Quito. Artículo 30 “Sr. julio de 1952. Fotografía de Juan Diego Pérez. Colección Iván Cruz Cevallos. Quito. Fotografía de J. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. “Los pegadillos”. Fotografía de Luis Alfonso Ortiz Bilbao. 2000.Wilson Hallo. en Quito. s/f. Eliécer Enríquez B. 118. p. 1981. Historietas de Quito. 2003. 1855. de Juan Agustín Guerrero. finales del siglo XIX.. Banco Central del Ecuador. 2004. Detalle de la puerta de la iglesia del Carmen Bajo. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. 1850-1912. 2000. Artículo 28 Iglesia de San Roque. The Andes and the Amazon. Artículo 26 Vista de Guápulo [16 de noviembre de 1952]. (recopilación y notas bio-bibliográficas). Harper an Brothers. en Quito. Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo. 1734. Vista de la Plaza Grande con las estribaciones del Pichincha y Toctiuco al fondo. en Quito a través de los siglos. ediciones del Sol / Espasa-Calpe. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. Artículo 29 “Misa del Niño”. ca. s/c. FONSAL / Grupo 5 editores. Quito. 159. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. 1855. p.228. (recopilación y notas bio-bibliográficas). A. de Roura Oxandaberro. Quito tradicional y legendar io Artículo 22 Cruz de la muralla de San Francisco en Quito. imprenta Municipal. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. Colección particular. en James Orton. de Alcedo. 2003. 1855 ca. Fotografías de Juan Diego Pérez. 1938. acuarela nº 135. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. I. Patio de los naranjos en el Monasterio del Carmen Bajo. 1979. s/f. 1890. 216. Des Andes au Para. 2003. 147. diario de un explorador. 2004. Museo Municipal Mena Caamaño (Quito). 2005. p. en revista Caricatura. en Monografía ilustrada de la Provincia de Pichincha. en el Álbum de costumbres ecuatorianas: paisajes. Santuario de El Quinche. en el Reino del Perú [. s/e. p.. la pintura. litografía/papel. siglo XVII. Abya-Yala. 160 x 127. Viajes a través de los majestuosos Andes del Ecuador. tipos y costumbres. Artículo 55 “San Juan calle colonial de Quito”. Inmaculada Concepción. Biblioteca Nacional de Madrid. París. Magalli (misionero dominicano). Quito. Iglesia de la Compañía de Jesús. Fotografía de Juan Diego Pérez. de Segundo Ortiz. 2001. 1472 x 1304 cm. la pintura. 2005. 2005. Capital de la provincia del mismo nombre. Vida de García Moreno. Artículo 54 Retrato de Alfaro. Quito. Furne et Cia. 1855. Artículo 45 San Diego (Quito). Museo Antropológico y de Arte Contemporáneo (Guayaquil). ca. 2004.Vista de conjunto desde el convento de los dominicanos”. p. en Álbum de Costumbres Ecuatorianas: paisajes. Fotografía de Christoph Hirtz. Artículo 42 Virgen de Quito. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. Artículo 58 “Salón de lectura y comedor del Gran Hotel Europa. por M. en Edward Whymper. En En la tierra Quito…la ciudad. Artículo 53 Detalle de la Llegada de la Virgen de El Quinche. Batallas. Artículo 49 “La Quebrada de Jerusalem en Quito”. De los Andes a la Amazonía del Ecuador. de Bernardo de Legarda. Artículo 47 Convento de San Francisco. Ediciones Archipiélago. Quito. tipos y costumbres . Fotografía Christoph Hirtz. Quito. Artículo 44 “El día de los muertos”. propietario Julio Burge”. Quito tradicional y legendar io Artículo 41 Vista aérea de la esquina de la Virgen (sector del Gobierno de la provincia de Pichincha). Carrera Venezuela nº 64. 974 x 1304cm. 1841. París. Virgen de El Quinche.. . Résumé général de tous les voyages…. 2002. 2004. en James Orton. París. 2005. 144. 1855. Artículo 56 “Vista de Quito”. 2004. TRAMA / Golschmid Archiv. 1947.. 2005. anónimo. La lagartija que abrió la calle Mejía. 85 x 126 cm. 1870. Travel amongst the great Andes of the Equateur [1892]. en P. Museo Antropológico y de Arte Contemporáneo (Guayaquil). 1669. acuarela nº 137. Vista aérea del convento de San Francisco. de Sergio Guarderas. “La víspera”. ca. en Marcel Monnier. de A. Artículo 46 “Lápida sepulcral de Francisco Cantuña y sus herederps ubicada en el altar de la ‘Impresión de Las Llagas de San Francisco”. en Anselmo Fiorio. Voyage d´exploration d´un missionaire dominicain chez les tribus de l´Équateur. s/f. Fotografía de Juan Moya. 2005. Biblioteca Básica de Quito nº 2. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. ca. Guillermo Muriel. ca. de Bernardo de Legarda. 2004. Nueva York. Artículo 43 “En el camino”. Bureau de l´année dominicaine. Quito. Detalle del Plano del Servicio Geográfico Militar. 2004. “Vista general (Quito)”. escultura del siglo XVIII. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. Artículo 50 “Calle de Quito”. escultura del siglo XVIII. 2000. Voyage pittoresque dans les deux Amérique. 2003. 1983. Virgen con el Niño Jesús. Nourrit et Cie. Fotografía de Christoph Hirtz. en Luciano Andrade Marín. Artículo 59 “Quito. Ingeniero del Rey. 1939-1946. óleo/tela. Fotografía de Christoph Hirtz. 1889. Ediciones Archipiélago. Vista del Panecillo desde La Tola. Artículo 48 Niño Jesús. en Alcide d´Orbigny. Museo Municipal Alberto Mena Caamaño (Quito). Fotografía Alfonso Ortiz Crespo. The Andes and the Amazon.. Fotografía Alfonso Ortiz Crespo. 1921. Fotografía de Alfonso Ortiz Crespo. 2004. técnica mixta / tela. Artículo 60 Heinrich Goldschmid. Artículo 52 Plaza del teatro de Nelson Román. Fotografía de Christoph Hirtz. 2005. Artículo 57 “La Municipalidad”. 5 cm. Fotografía Alfonso Ortiz Crespo. óleo/tela. 24 de mayo de 1822. Historietas de Quito. “El Chorro de San Catalina”. Detalle del Plano de Quito. 358 Artículo 51 Fábricas en el Machángara. FONSAL / Grupo Cinco. Morainville. acuarela nº 157.].El derecho y el revés de la memor ia. Colección del artista. En En la tierra Quito…la ciudad. Biblioteca Nacional de Madrid. s/c. 167. Harper and Brothers. p. t. Quito. p. Colección Viteri-Reyes. Quito tradicional y legendar io Artículo 61 “Cruz Loma vista desde El Ejido”. Quito. Ediciones Archipiélago. 1989. en revista Caricatura. edits... Ediciones Archipiélago. la pintura. dir. Artículo 74 Acuarela atribuida a Ernest Charton. Vista de Quito. p. 263. la pintura. Ediciones Archipiélago. Fernando Jurado Noboa y Alfonso Ortiz Crespo. 2004. 9. 141. Fotografía de Rómulo Moya. En En la tierra Quito… la ciudad. En En la tierra Quito…la ciudad. 1980. Museo Municipal Alberto Mena Caamaño (Quito).. ca. Colección de Revistas Ecuatorianas XLIV. octubre de 1970.El derecho y el revés de la memor ia. 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