EBBO DE TABLERO(SEGÚN MIGUEL FEBLES) CONTENIDO: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. PREPARACIÓN DEL EBBO. TABLEROS DEL EBBO. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 1. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 2. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 3. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 4. FIN DEL EBBO. 1. PREPARACIÓN DEL EBBO: Aunque sencilla y rutinaria, la preparación del Ebbo constituye una etapa fundamental en la ceremonia y por eso se detalla en el presente trabajo y los pasos a seguir son los siguientes: a. Se toma un pedazo de papel fuerte marrón cuadrado, de 2 y media cuartas de lado y otro pedazo más pequeño, también cuadrado, éste de 1 y media cuarta por lado y se pone encima del anterior. b. Se toma una hoja de malanga, se le quita el nervio central y las tres puntas y se coloca en el centro del papel. c. Se toma el Eko y se le quita el papel en que viene envuelto, dejándose solamente en la hoja de plátano y se coloca en la hoja de malanga. d. Acto seguido se coge el Epó y se unta bien por todo el Eko y se le echa Eku y Eya. e. Se le echa al Ebbo Awado Mora y Atitán Shilekun Ilé, y si el Ilé tiene shilekún Ilé meyi se le echa de ambas. Este Atitán se trae en las dos manos, primero se echa con la mano derecha y se dice “INLE LASHELU” y después con la mano izquierda y se dice “INLE LASHEDA”. 1 f. Después de echado el Atitán, se le echan al Ebbo todos aquellos objetos pedidos para el mismo, que sean pequeños, dejando fuera del Ebbo los objetos más grandes que por su tamaño o función no se puedan incluir. g. Por último se le echa al Ebbo, Oti y Oñi, quedando así el Ebbo en condiciones de ser llevado para el lugar en donde se va a realizar la ceremonia. h. En el lugar donde se va a realizar la ceremonia, ya la Estera debe estar situada en el suelo y sobre el mismo el Tablero con el Iyefa que se va a utilizar. A la izquierda del Tablero, sobre la estera, deben estar situado el Opkuele, los Igbos, la escobilla y el Irofa y a la derecha fuera del Tablero y de la Estera, deben estar los animales que se van a utilizar y aquellos objetos que por su tamaño no fue factible incluirlos dentro del Ebbo. i. El Ebbo, ya preparado, se sitúa en la parte superior derecha de la Estera delante del Tablero. 2. TABLEROS DEL EBBO: Con el objeto de cumplimentar todos los ritos y ceremonias que se necesitan para que el Ebbo sea correcto y pueda llenar su contenido, el Tablero, durante el proceso del Ebbo, se ve en la necesidad de realizar en el Tablero anotaciones de Signos, los cuales varían según las etapas del Ebbo. A estas etapas o anotaciones se les ha llamado Tableros del Ebbo, cuya explicación facilitará la compresión del Ebbo y la realización correcta de la ceremonia en su conjunto. a. Tablero N° 1: Este es el Tablero más importante del Ebbo, aunque es obvio aclarar que ese detalle no le quita importancia a los otros, sin los cuales el Ebbo no es correcto. Este Tablero se confecciona anotando en el centro del mismo el signo de BABBA EYIOGBE cuyas dos patas una vez que se ha terminado de anotar, se llevan de abajo hacia arriba, convirtiendo la anotación en dos líneas verticales y paralelas que dividen en dos secciones. A la derecha del signo mencionado se anotan los signos “OMOLUOS” y a la izquierda los signos “Meyis”, “IWORI JUANI IFA” e “IROSO 2 INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 1: El Babalawo oficiante se quita los zapatos. los “OMOLUOS” a la izquierda y los “MEYIS”. en esta oportunidad se informa al mismo de la importancia de la ceremonia que se va a realizar y le recomendará que durante todo el proceso del Ebbo debe 3 . así como el destino del mismo. escrito en la forma explicada anteriormente. quedando el mismo dividido en cuatro cuadrantes. NOTA: En el Tablero N° 3. se pregunta si el Ebbo ADDA. de los animales y objetos. En el centro del Tablero sen escribe el Toyale . “IWORI JUANI IFA” e “IROSO UMBEMI” a la derecha. cualquier Tablero se cierra el mismo y el Iyefa que se quede entre los dedos se echa dentro del Ebbo. 3. se arrodilla. Tablero N° 2: Este Tablero tiene como objetivo echar plumas y ashe en las manos del sujeto y dentro del Ebbo. NOTA: Cuando el Toyale es “MEYI” las anotaciones se invierten en el Tablero. es decir. a la derecha de este signo se escribe “OBERO UNTELE” y a la izquierda del Toyale el signo “OTURA SHE”. éste lleva también en el centro el signo de “BABBA EYIOGBE”. Después que se terminan de realizar todos los ritos y ceremonias pertinentes. b.UMBEMI” con los cuales se finalizan las anotaciones de este primer Tablero o Tablero N° 1. Tablero N° 4: Este Tablero se utiliza para despedir el Ebbo. Tablero N° 3: Este Tablero tiene como finalidad cerrar el Ebbo. c. es decir. acto seguido manda a sentar al Sujeto. NOTA: Siempre que se marque el signo “IKA MEYI”. Se rota el Tablero de 90° a la derecha y con el dedo de medio de la mano derecha se traza una línea de abajo hacia arriba sin atravesar el signo de “BABBA EYIGBE” luego otra paralela a ésta siempre sin atravesar el signo anterior y se regresa el Tablero a su posición original. d. se rota de 90° a la izquierda. que se menciona “BABBA EYIOGBE” junto debe ir separado. Así como en el Tablero N° 1. besa el Tablero y se sienta. ...... lo cual se realiza tocando al Sujeto con el Ebbo y el Irofa por debajo en las distintas partes del cuerpo que se indican más abajo............... Abajo....... Se van tomando las aves por el orden de importancia y se le presentan al Sujeto en los mismos lugares del cuerpo mencionado anteriormente y diciendo las mismas palabras...... patas.............................................................mentalmente concentrado....................... A la kobo tutu Nuca................. después se le arranca plumas en el siguiente orden: Cabeza.. cuello......... Eri opon Elese opon Orun kana Atena omu Ateba yawanza y se pone en el centro del Tablero.............................. después de presentado cada objeto se le 4 ........................................ Elese entele Pie izquierdo....... Oguo otun Mano izquierda........ Inmediatamente le ordena al Sujeto que se arrodille para proceder a presentación del Ebbo...... Keta oboñu Pie derecho..... en la forma anteriormente dichas se presenta también el Tablero. A la derecha... Kaya Lapa osi Estomago...... En el centro................... Se toman los objetos mayores que no han podido incluirse dentro del Ebbo y se presenta al Sujeto y al Tablero en la misma forma que se hizo con el Ebbo y los animales................................................................. cogote..................... Elese entele kamafaceta Mano derecha...................... pidiendo a ORULA que oiga su petición de alejarle todo lo malo y que le conceda Salud y todo lo bueno que él vino a buscar ante ORULA..... diciendo en cada una la frase en lucumi que también se expresa: Frente............... Kayeri Beboru Cuello......................... A la izquierda............... Kaye lapa otun Hombro izquierdo.......................................................... Oguo osi Se presenta el Ebbo en los cuatro puntos del Tablero y en el centro del mismo diciendo: Arriba. alas y por último en el lomo y se echan dentro del Ebbo................. Eshuni Kuarereño Hombro derecho.... entonces se raspa dentro del Ebbo con un cuchillo duro o lima para que se le desprenda partículas o limayas. ONA TUTO . El signo del Babalawo oficiante. si tiene Ikofa. IBA GUAMALE YIKOTUN GUAMALE YIMOSI. El signo de la Oyugbona del Babalawo. Una vez que se ha terminado de marcar todos los signos del Tablero N° 1 se manda al Sujeto que se arrodille y se moyugba ( para moyugbar se toma el Irofa y mojándolo en el agua de la jicara. ILE TUTO. Después de esta ceremonia. Se manda a sentar al Sujeto y acto seguido se marcan o escriben los signos señalados en la figura N° 1 del Tablero N° 1. IBA IRAGUO. El Ebbo se vuelve a cerrar y se pone fuera del Tablero. TUTO NINI TUTO LAROBA. El signo de la Iyare del Babalawo. IBA LA SHUPA. IBA ORUMALE. las aves quedan a la izquierda del Babalawo y los materiales a la derecha. se comienza a dar golpes alternativos en el suelo) y se dice: OMI TUTO. IBA INLE OGUERE y tocando el suelo y señalando hacia el cielo se continua: IBA EYITE. NOTA: Si algunos de estos signos están incluidos dentro de los que se indicaron como ejemplo en las figuras de los Tableros no se vuelven a marcar. intercalados por los siguientes signos: El signo del Padrino del Babalawo. ambos fuera de la Estera.arrancan pedacitos y se le echan dentro del Ebbo. si no es posible desprendérsele algún pedacito. IBA OLORUN KOKOIBERE Ahora llamando en la cabeza del Tablero (Eri Opon) con el Irofa mojado se comienza a moyugbar a los muertos: “EN ESTE ESPACIO SE DICE LA MOYUGBA QUE CADA CUAL APRENDIO” 5 . TUTO LABEGUE KOKO IBA INLE OFOKAN. en la parte superior derecha de la Estera. IRE ASHEGUN OTA... SIGNO Y NOMBRE DE IFA) NITOSI INOSHE EBBO (AQUÍ SE MENCIONAN TODOS LOS ANIMALES Y MATERIALES UTILIZADOS EN EL EBBO) NITOSI SEDDE IDE.. IBA OZUN.. ARON UNLO. OFO UNLO. IBA SHANGO.. tocando también el Eri Opon: “EN ESTE ESPACIO SE DICEN LOS ASHES” y llamando en el centro de Tablero se sigue a los Santos: “IBA ESHU LAROYE.. IRE AYE. ERELERIPIN BARANIREGUN ORUNMILA IZOTA” Se da cuenta de lo que se está haciendo: “ORUNMILA... IBA OBATALA. IBA OGUN. IBA KARABA ARABA. Y SE SIGUE MENCIONANDO TODOS LOS IRE QUE SE DESEEN” esto dando con el Irofa mojado sobre el Tablero... ARAYE UNLO ETC.... FULANO DE TAL (NOMBRE DEL SUJETO) UMBATOLOSI ILE AWO ORUNMILA (NOMBRE DEL BABALAWO.. IRE OMO. IÑA UNLO. EN FIN TODOS LOS SANTOS QUE SE DESEEN MENCIONAR” Se reza a ORUNMILA: “ORUNLA A LA KUALUSIÑA ONOGODO ODDUA APUONI EBORATI ORUNLA IZOTA KAKAGUAFATU KUNFAGUAYO AWOTITUN ORUNMILA.. EYO UNLO. Se toma el Ebbo con la mano derecha y poniéndolo en el centro del Tablero y se dice: 6 . IBA OSHOSI.... IBA OZAIN... IKU UNLO.....BOGBO OSORBO UNLO. IRE OWO..Se dice: OTUN NI OBA ( Se echa agua en el suelo a la derecha) OSI NI LAGUN OSHE (Se hecha agua a la izquierda) y se moyugbando ahora a los vivos.. IRE ARIKU.. .. AURELA AURELEO. OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYAKOSOBO. OSHE TURA: OSHE TURA. ARUNI SHUPA KETA SIBORU IFA SHE SIKODA ( SE REPITE TRES VECES Y LAS TRES VECES PRUEBA EL IYEFA CON EL IROFA) d.. SE REZA EL TOYALE. SUYERE: AURELA AURELEO. AURELA AURELEO ADIFAFUN UMBATOLOSI ILE YEBU. 7 . ESHU AGUATETE (tres veces y mientras se dice estas palabras se hace lo siguiente: El Babalawo pasa el Ebbo circularmente sobre el Tablero al nombrar el signo y lo pasa por encima de la cabeza del Sujeto al decir Eshu Aguatete). OSHE TURA ONITO GUERETE ADIFAFUN ILE YEBU...“EBBO KATERO” y se contesta “ARUFIN ARUDA” (tres veces). mientras el Babalawo dice esto.. c. (Abre el Ebbo sin esto el mismo no trabaja): IROSO FUN IROSO FUN OSHU OPONI MINUMÁ AWADO ORILELÉ LORI APATA INDUJO NIBESHUBU UMBE ELOPO BASHUBU IMBE TARIFA ADIFAFUN OLUWO. a.. Se comienza a rezar el Ebbo y se inicia escribiendo en el lado derecho del Tablero: PRIMERA FILA: Estos primeros cuatro signos van escrito de izquierda a derecha a partir del centro del Tablero. OYEKUN NILOGBE: OYEKUN NILIGBE. b. el Sujeto golpea el borde del Tablero alternativamente con la parte externa de los dedos de ambas manos y lo mismo hace el Babalawo con su mano izquierda libre. KEBOADA ASHEDA. KEBOADA YEYE. LAMPE OLORUN. IWORI BOFUN IWORI BOFUN OMO ABAGUIÑA. SHANGO TA KUA NITOGUERE f. KEBOADA OLOGUO. SEGUNDA FILA: a. GUERENITOGUERE GUERENITIGUERE.e. KEBOADA OYUGBONA. ADIFAFUN AYOROKO. ADIFAFUN TABARIFA LAMPE SHANGO. KEBOADA IYALOSHA. OGUELENIFA LAMPE SHANGO. ABAGUIÑA ODOFA OÑIÑIFA LAMPE SHANGO. OÑI ADE OSHUN AYAGUA SHANGO g. OGBE BARA OGBE BARA BIABERE BABA TERERE. ORUNMILA OMO ABAGUIÑA ORUBO. OKANA YEKUN OKANA YEKUN OLOBUDE OLORUN ADIFAFUN EGGUN. EGGUN LORUBO. SUYERE: ARUFI ARUDA. AYAGUA OLORUN SHANGO OÑI ABEO OSUN. ENI SHEDO ADA (2 VECES) KEBOADA BABA. SUYERE: GUERENITOGUERE. KEBOADA AKODA. 8 . OSHE PAURE OSHE PAURE YERERE LONGUADA ENI RANSHELU ATITE MEYA LODAFUN OSHE PAURE SUYERE: AYAGUA YENI OLORUN. ABEYEKUN LADE. OGBE YONO OGBE YONO OBOSOBO OBOKONO ADIFAFUN SHENA OBEROSO ONI BARABA NIREGUN. d. OBARA BOGBE OBARA BOGBE LANTOSI KI SHERE OMA ERE KUDA TINSEDEO ELEGGUA. ADIFAFUN OLOFIN SUYERE: EMI OBA OMOLOYUMU (3 VECES) ANORI KODA OMOLOYUMU. SEBERE KUN. ADO IKUN BOCONO. ABE DODO GOGORI Obini ARISHA.ADIFAFUN SESE BIABERE BABA TERERE. ADIFAFUN SHANGO BIABERE BABA TERERE. SUYERE: BABA YENI WAWAO BABA YENI WAWAO ODO AREMU WAWAO BABA YENI WAWAO Terminada la fila se presenta el EBBO al Sujeto y se limpia. 9 . SUYERE: EFUNSHE MAJERA KUN. OBARA BOGBE (3 VECES) c. EMI OBA OMOLOYUMU b. AJEREKUN EBBO IKUN SEGUEDE. IFA TIMODASHE. SUYERE: IFA TIMODASHE. OGUNDA LABIODE OGUNDA BEDE ABEWO ABEBERAN AGOGO. IFA NI KAFEREFUN ODUDUA NI OLOFIN. OGBE TUA OGBE TUA NILARA. AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWA IFA. MOGUAYE. OMODE ALARA (3 VECES) PIRITI. 10 . AWAYENI ORUNMILA OBA YALORUN SHANGO.TERCERA FILA: a. ADIFAFUN OLUWO ALADI. AYEGUE YEOGUE OBONALE MOFORIBALE YIKOSI. OBENSE AYE AWO KETANSHE. ONIREGUE AFEFELORUN ORISHAOKO. d. KAWO KAWOSILE LAMINAGADA ADIFAFUN ASHIYELU SUYERE: PIRITI. LAMINAGADA c. AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA. SUYERE: ORUNMILA AWO YONILEO (2 VECES) AWO OBA YONILEO ORUNMILA AWO YONILEO. PIRITI. BABA MOFOYUSESI. ABONIYA. OGBE SA OGBE SA AFEFE SALU AYE. AFEFE OLORUN AWAYENI ABO. OSA LOFOBEYO OSA LOFOBEYO LAMINAGADA TORI YAMPO BELEMBE SHANGO. PIRITI. ABO LODA IGUI (2 VECES) b. LOLE NIFA OYEGUE ODUA. SUYERE: ABONSA. MOFOYUSESI YAPA TIROKO. YERE OLOFIN. OTURA NIKO OTURA NIKO ORIKO LOGUAO. ABARAYANIFA ÑOMINI YEKUN. OGUNDA MAFUN OGUNDA MAFUN GUNGUN YEYE. ATIPONLA IFA BURU IFA OMO. ADIFAFUN OBADOYOKO BARABA NIREGUN ODUPUE OBA LERI. AWO MAROKO. SUYERE: ORISHAOKO DIDE. IFA OWO. OPOLO GUIÑU.ASHE OLORUN KOKOIBERE. OGUNDA TETURA OGUNDA TETURA. AFEFELORUN ORISHAOKO. GUNGUN YEYE. IFA INLE ATIPONLA IFA BURU. SUYERE: BABA YEGUE. SUYERE: ATIPONLA IFA BURU. ONIREGUN OMO OZAIN. BABA KAREO. KUELESE KAN. KUELESE MEYI SUYERE: MOÑU EKUE MOZARAIN. OGBE DI OGBE DI OGBEDI LELE. OJUANI BOKA OJUANI BOKA IKA IKALE KALAKAYE EYENI OLOFIN. ODOGON AFEFE ETU. OGBE DI KAKA UMBATI ORUNMO A ADIFAFUN MONOTITA. YEGUE LERI. NOGUE. AWO MADDI. AWO MAMAROSODE. MOÑU EKUE MOZARAIN. MOÑU EKUE MOZARAIN OPOLO YAMI. b. YEGUE LERI BABA OLOFIN YEGUE. 11 . KARE LAGUA e. CUARTA FILA: a. YOGUELE SEOGUELEYE OZAIN OGUANIYI. YEGUE LERI KAYABA YEGUE. Terminada la fila se presenta el EBBO al Sujeto y se limpia. c. ERURUN LAYEO (3 VECES) d. LAMPE OLORUN. ORUNMILA KIORUN. SUYERE: GUANGUAN YERE. MAFEREFUN SHANGO ORISAYE. OTURA SA OTURA SA IMPOYAMPO. OTURA TIYU BABAYE OLOFIN. SUYERE: BABA KERELE. OYOBA. AKUELERI LERI. ODIKA ODIKA OKOLOYU OPUA. OBA KERELE ARA “ “ “ OYU “ “ “ EGGUN “ “ “ ODUA “ “ “ e.KUELESE KAN. OGUE LADE OMO LAMPE SHANGO. BABARE KIORUN. f. ORUN. KUELESE MEYI. ASHEBO ASHETO. ASHELERI. AKUELE KIORUN. SUYERE: EKI MEGUO. ACEBO IFA ARUDA (3 VECES) g. OBAYE ORUNMILA. ADIFAFUN ODUA. ESHU ASHELENU. SUYERE: BABA ERURUN. SHANGO EKI MEGUO. ORUMALE GUAMALE. ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORE. OTURA TIYU. OBAYE. OBA ORISAYE. GUEGUE ORUNMILA YENI ORUNMILA ONI BARABAN NIREGUN. ADIFAFUN EGGUN. OTURA SA OGUO. EKI MEGUO EGUIÑA KIFABORE. OBANIFA TINSHIMO OLOFIN. FUN OKANA 12 . GUERENIFA IMPOYAMPO. OMO IFA BARABA NIREGUN JEKUA AYEBI OLERE. ASHETO. KEYEFUN ODORUN YERE OFUNSA SAYERENIN. OLORUN OMO ORUNMILA. OMO ALA IFA (2 VECES) b. OSA FUN OSA FUN OBRO YIGUIMORO ERO OLOFIN YEYE ORDUO ERU OLOFIN TETEBERU OMO OLOYA EYI ELE OMO OLOFIN KUKURU OYI ILE AKUKO META ELEBO SUYERE: OSA FUN OFUNSAROSO. SUYERE: h. OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN TOO ABAN ESHU ASHE OLOFIN IDAKUDA. QUINTA FILA: a. IWORI ROTE IWORI ROTE CUCUTE CUCU ADIFAFUN AUN ARIMA TALLO ADDIE CARA ILEQUE INU AKUKO EYELE LEBO SUYERE: i. OTURA SHE OTURA SHE BABA YEGUE IDAKUDA. OMO OLORUN. SUYERE: ASHEDE. ISEKUTE. ASHEBE KABOFE KOMARUDA ASHETO ASHEDE TOO ABAN ESHU. KEYENI. OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA ISEKUTE OYERENIFA TOO ABAN ESHU. ADIFAFUN OSHANLA OYE ISHUNI EBBO ADA FELENO EYENI OZAIN EWE SHEGUEREKUEKUE.OKANA FUN ACARA FUN ALLELOBI OÑI OÑA TOSA AGUQUE ADIFAFUN LALA TINSHOMA ONA ALEYO ALLORI EYELE LEBO ABE OWO MEFA. ISEKUTE. OFUN SA OFUN SA OMO IFA. 13 . IRETE SUKA APOKANKOLA. MEJERE EYEBIFA.SUYERE: OSA OKUYERE OBARAGUE (2 VECES) OZAIN KEYE KEYE OBARAGUE OZAIN MOGUO OKUYEGUO. AKUKO. OGUERE ODI OBINI KUAYE. OKANA GIO OKANA WORI AGAROFI ADIFAFUN OZAIN OBANISHAWO MAFEREFUN SHANGO. ADIFAFUN AKOPERA. SOTUTO TARAWEYEYE d. ETU LEBO. c. ABO. BABA OMA. ORUNMILA ORUBO. OGB E ATE 14 . EYUREO EGUA (3 VECES). SUYERE: f. e. OBINI AGUANIFA BARABA NIREGUN. OSHE BILE ARDAGUE BIAGUE ODIATOTO ONI BABALAWO ALAKENTA “ “ “ “ “ ALAKENTU “ “ “ “ “ ALAKENSISI OFI TERERUN OFUN OGUO ALAKENTA “ “ “ “ ALAKENTU “ “ “ “ ALAKENSISI LODA OBI LABA AGUO LAYE LABIBI LONA ESHU ADADAMATOI SUYERE: SOTUTO TARA WEYERE (2 VECES) BABA DOGUN. SUYERE: EYUREO EGUA. IKU YEMILO OYERE ARON YEMILO OYERE OFO YEMILO OYERE EYO YEMILO OYERE BABBA IWORI MEYI YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLO YEBEIFA TIROKEYA LAMPE SHANGO ARONI YEO ELEREPIN ORUNMILA LORUBO.. SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA OKUTA FURIBUYEMA ASHINIMA ASHINIMA ARON FUIRBUYEMA (ASI CON OFO. BABBA EYIOGBE ALALEKUMENE LEKUN OMO NILEKUN NIKOSHE IMAN PORORO TUMBELEDI AGOGO. ETC. EYO YEMILO OYERE.. ARON YEMILO.Se inicia a escribir en el lado izquierdo los MEYIS. OFO YEMILO. PRIMERA FILA: a. ETC.) SEGUNDA FILA: a. SUYERE: BOROTITI KOKO LODE (2 VECES) 15 . IKU YEMILO OYERE. OFO YEMILO OYERE. IWORI JUANI IFA e IROSO UMBENI. ARON YEMILO OYERE. b. SUYERE: IKU YEMILO. ETC. BABBA OYEKUN MEYI ARIKU MODAGUA EYOSIN PORORO PORO YARUN ONI BABALAWO ADIFAFUN ODE. EYO YEMILO. EYO. SUYERE: ADIMU DIMO DIRE MAMA YEKI MAMA YEKI YEKI MAMA YEKI d. BABBA ODI MEYI ASHAMARUMA DIMA IKU KODIMA ANO KODIMA SHENKUERIMA OBATIKO TUBALE ADIFAFUN EYA TUTO KODIMO LORUDO. TERCERA FILA: a. BABBA OJUANI MEYI IKU FAWA FORO AKITIFA MAMA FOROSILE IFA NI KAFEREFUN ALAGUANA. BABBA OBARA MEYI EYEBARA ONIBARA KIKATE AWO ADIFAFUN OROPO SUYERE: OBARODO KIKATE.c. BABBA OLEWALA KATIBO SUYERE: ESHU BI AGADA SHEREO (3 VECES) 16 OKANA IRE OMO . BABBA IROSO MEYI APARATANI AWANIA LA OSHA ABEBE KORIMA KOSI MADA ADIFAFUN OLORUN SUYERE: OLOFIN LOREYEO MODUPUE LORUN OLOFIN LOREYEO MODUPUE LORUN e. AFEYU EYE KIKATE b. SUYERE: AGANGARA OMO LODUMARE (2 VECES) ARIKU LAGUAO OMO LODUMARE. AFEYU EYE KIKATE OBARODO KIKATE. MEYI SUKUTO MALAWA ARIKUBABAWA. IBOYA IBOSHISHE. MAYOKODA. OGUNDA SUYERE: EROSI BABA KARERE BABA KARERE MAKULENGO AWO. “ “ “ “ “ OTOÑARAÑA. BABBA OTRUPON MEYI JEKUA JEY OTORO TOROSHE KERENI PAPO OLUO PAMI OYUGBONA PAMI ADIFAFUN OÑI. “ “ “ “ “ ADIFAFUN ELEBUTE CUARTA FILA: a.c. (SE HACE SARAYEYE CON LOS OBJETOS DEL EBBO). BABBA MEYI TETE YISIRO OBINI ADIFAFUN ALAGUEDE MAFEREFUN OSHANLA A LA IBORU. BABBA OSA MEYI ORULA ADIFAYOKO LODAFUN OKE BABA BURU BURU FOSHE ADIFAFUN SARAYEYE SUYERE: SARAYEYE BAKUNO (EL OBJETO) AREMU. SUYERE: MAYOKODA. MAYOKODA. “ “ “ “ “ BEBE OSI. GUANARI MAMA YOKODA GUANRI MAYOKODA. MAYOKODA. SUYERE: OÑIÑI LASHORO OÑIO 17 . GUANARI MAMA YOKODA GUANRI MAYOKODA. d. GUANARI MAMA YOKODA GUANRI BEBE OTUN. BABBA IKA MEYI IKANIKA OBEDE MEYI IWA YOKOKO IFA NI ADIFAFUN ELEBUTE. e. d. b. ADIFAFUN OSHUN ADIFAFUN POROYE OSHO MARUN ELEBO. SUYERE: BABA FURURU ERE EREO OKAÑEÑE LERIBO ELERIBA OBASIBA LAGUAO EYIBORERE BASIBAO ERU AYE YAGUAO EYAGUALORO LESE KAN 18 . ARIKU MANIGUA AWO OSHE MINIE. BABBA OFUN MEYI ORAGUN JEKUA BABA IFA OFUN MAFUN TALE OKAN JUJU LEDIE ADIFAFUN OLOFIN. IFA TIGUA IMALE. BABBA OTURA MEYI AWO NI IPAKO KEKE NI IPAKO ADIFAFUN IMALE SUYERE: ALADE IFAGUA. c. SUYERE: ARIKU MANIGUA. ARIKU MANIGUA ONIKEBASHU ODIDEO.OÑIÑI LASHORO OÑIO OÑIÑI FERUN LASHORO OÑIO OÑIÑI LASHORO OÑIO NOTA: Se prepara la miel y se hecha en el Suyere. BABBA OSHE MEYI OSHE MULUKU KUNU LUSHE ADIFAFUN AKATAMPO SUYERE: SHEN SHEN OLONGO MAYA YALORDE SHEN SHEN OLONGO MAYA YALORDE e. BABBA IRETE MEYI EYELEMBERE AKORE AYARE EYELEMBERE LADIFAYA EYELEMBERE ASAREI FENISHE KI IFA AYE ADIFAFUN ORUNMILA. IROSO UMBEMI MONI OLA ASHE ELEBO MORO MORO LOKUN TENIFA ONI BARA BARA NIREGUN KOBA LADE NIFA ESHU ASHE UNTEFA ORUNMILA ORDARA. SUYERE: MUNI OLA ASHE LEBO MUNI OLA ASHE LEBO MORO MORO LOKUN AWO TETENIFA MONI OLA ASHE LEBO 19 . IWORI JUANI IFA IWORI OJUANI IFA WARA NI MORO KASHETA WARA WARA NI MORO KASHETA KASHE MINI BABALONA ELAROYE KASHETA KASHEMINI.QUINTA FILA: a. SUYERE: AWARA WARA NIMORO AWARA WARA NIMORO KASHEITA KASHEMINI AWARA WARA NIMORO b. 20 . 21 .