DIDI - HUBERMAN - Cuando Las Imagenes Toman Posicion

II La disposici6n a las cosas: observar la extraneza Leyenda SOLO con abrir la Kriegsfibel, ojear sus placas negras agujereadas con terribles imagenes, de repente uno se queda estupefacto de que cada realidad documentada, en su misma cruel dad y a menudo en su frialdad, este acompanada de un pequeno poema !irico, cuatro versos cada vez venidos como de otro mundo u otro tiempo, As" la placa donde se ve al militar americana ante "unjapones moribundo al que se vio obligado a matar", como indica la leyenda original que Brecht quiso preservar en su recorte (i1. 3), esta placa esta subrayada 0, mejor dicho, la subleyenda 'Un poema, este: Se habia enrojecido de sangre una playa Que no pertenecia a ninguno de los dos, Se vieron obligados, dicen, a matarse. La creo, 10 c,'eo. Mas pregunlad: <par quien?' I B. Brecht, Dia:rio de trabaja, Gp. cil, 47 :i ' ll \ Con este poema se alza una voz en el desierto de la muerte que nos presenta la imagen. Con el se eleva, tambien, una potente duda sobre nuestra forma de mirar la imagen. Uno percibe que la placa misma, en su totalidad", se ha convertido en el escenario de un encuentro entre' tres espacios 0 tres temporalidades heterogeneas: el primer espacio-tiempo es el del acontecimiento que, un dia de 1943, puso a un japones -aunque se observa que hay por 10 menos dos cadaveres mas en esa playa del Paciflco- a merced del soldado americano. EI segundo es el de la revista para la que trabajaba el fotografo y en la que el tratamiento de la imagen va a la par de una actividad de propaganda (sensible en la indicacion, no verificable, de que el americana solo ha matado aljapones enlegitima defensa: "EI japones se habia escondido en una lancha de desembarco y disparo contra las tropas estadounidenses"). EI tercer teatro de operaciones es el que Brecht organiza por su propia cuenta: es el espacio negro de la placa misma desde donde surge, en contrapunto a la imagen, como en los letreros de las antiguas peliculas mudas, el texto del poema. Por 10 tanto tiene lugar una dialectica, Impide leer el poema de Brecht independientemente de la imagen que comenta, 0 a la que incluso parece "responder"'. Reciprocamente, impide que alleer la leyenda "original", podamos creer que estamos infonnados de una vez por todas sobre representa la fotografia. Introduce, de hecho, una frla saludable sobre el estatus de la imagen sin que su lor documental sea, sin embargo, cuestionado. En termi.;; politicos, la actitud de Brecht esta tarnbien vinculada a a posicion dialectica: era necesario y bueno que America opusiera a la expansion del fascismo, era fatal que esta §peracion sirviese a sus propias estrategias de expansion 'n tanto potencia imperialista. ,1 Tarnbien es dialectica la manera en que Brecht aborda, el plano del medium (medio de comunicacion), su hisitoria contemporanea, su actualidad mas ardiente: nada !'in;ls "inmediato", aparentemente, que este documento de !,fa Guerra del Pacifico sacado de la prensa del dia (el Dia'rio de trabajo, en la misma epoca, reline otras imagenes sobre las batallas del frente ruso 0 de Africa del norte, los bombardeos de Alemania 0 los liltimos avatares del poder musoliniano'). Pero justamente Brecht dara forma a todo este material a traves de una mediaci6n muy compleja: recurso a la reminiscencia, montajes temporales, desvios estilfsticos. En primer lugar, las imagenes de la guerra solicitan en ella reminiscencia precisa de sus propias experiencias durante la Primera Guerra mundial. Brecht no solo ha conocido las desgarrac10ras iconograffas publi. cadas al respecto -como la obra de Ernst Friedrich Krieg dem Kriege' y su antitesis guerrera defendida por Ernst Junger, Das Anthtz des Weltk-rieges'-, sino que tambien expe- :1 I': !':i !' J ; PCl! 10 talllo ti:;ne poco senIido leer esos poemas sin Lener im:lgenes ante los como en 1a eclici6n de hI., "ivlan L1el ele guerre" (1940-1945), tract. J.-P. ]JOr':1lIi'5, VI, 19-./1-1947, Paris, L'Arche, L9G7. La lraduccion de Pbilippe Ivemel. que Liene ell cuenta tl (lIra a cara entre el poema y 1a imagen, es muc!lo lTI'l.s precisa. , Itl., j)ioriv Ii(' ()"(I,beuv, oj). u/. I E. Friedrich, Krieg dem Knegl'.!, Berlin, Freie JUllgencl verlag, 1924 (reed. MUlllCh. ::.eg1ll1 let (:,chcit')l1 de 1930). E.Ji.lnger, ·'K..rieg und Lidubild", Das An/hlz. Widl!'jj':JJ,Pi. Berlin, Nt:ufeld & Herin", 1930. Para una traducci6n de los prologos de eSL<t:i obras, d. O. Lugon, La 48 49 j iifil,.""/ ili!111 ! l'::,! IH::J:: 11 1 : 1 "" II );1:11 1 ' "l" I"''" " I I;:::' !",i , riment6 directamente, como Ie confi6 a su amigo Tretia"" kov, c6mo en la guerra "se remienda a los hombres a tOdii::;: velocidad para enviarlos de vuelta al combate 10 mas rapR(; do posible": Estudie medicina, Muy joven, me movilizaron y dest';'.., naron a un hospitaL Vendaba heridas, aplicaba yodor"! administraba lavativas y hacia transfusiones de sangre, Si',. el medico me hubiera ordenado: "Brecht, corta esta pier- " na", Ie habrfa contestado: "A sus ordenes, vuestro honor"" ,: y habria cortado la piema, Si me hubiera dicho: "Brecht, trepana", habria abierto el craneo y llegado hasta el bro. He visto c6mo se remendaba a los hombres a toda velocidad para enviarlos de vuelta al combate 10 mas rapi: do posible". Esta experiencia, seguida de profundas dudas, de rebeliones y tomas de posicion politicas, acab6 por suscitar en Brecht una reflexi6n de oscura ironia cuya fuerza profetica nos hace hoy pensar: Alemania es el pais de los poetas y de los pensadores, Den!<er und Dichter, se suele decir. Desde hace tiempo ,y' i >1 I bra Denher por Denke. Alemania es el pais de los Denke. Denke es el nombre de un criminal que mataba a gente " para utilizar sus cadaveres. Con la grasa de los muertos haciajahon, con su came conservas, c,on sus huesos holones y con su piel hacia monederos. Su oficio se habia perfeccionado tanto que Ie sorprendi6 extraordinariamente que Ie arrestaran y condenaran a la pena capital. Primero, no entendia en absoluto por que, en el frente, se podia sacrificar, de forma absurda y sin ninguna utilizaci6n posterior, miles de vidas humanas [... ].-Yluego, (por que esos senores del tribunal, procuradores y abogados, se indignaban? S610 habia trabajado con gente de segunda, despojos, escorias con dos piemas. Nunca habia hecho una servilleta con la piel de un general, nijab6n con grasa de fabricante, ni botones con craneos de periodistas. Supongo [por 10 tanto] que los mejores hombres de Alemania, al juzgar a Denke, no advirtieron en su comportamiento los rasgos profundos del genio aleman';. habria que haber dicho que Alemania es el pais de los pensadores y de los verdugos, Den/lei und Render. [ ... j' Propongo [por otra parte] sustituir en la f6rmula la pala- Phologmphi(' en Allemtlgrw /lJllho!ogir df' (('XI1:5 (19/9-1939), [raeL r. IvJathicu, Nimes,Jacqueline CIMmbon, 1997. Sobre la iconogr;\fia fOlografiC<1 de b era]) Guerra, cf. 1£1 gnw obra de G. Palt!, Bildl'!' Krif,/!:"S, dl'.1 fJildn: 0/1' Vis/wllisip.IHllg dr's modal/en Kliegf's, Paclel"b<)1Tl-t'vlunich-Viena-Zul'ich, Ferdill<llld Schoning-vVilhem Fink 'Verlag, 2004. l La ironia de Brech testa organizada al milimetro. Si rebaja el "genio aleman" de los poetas y los pensadores al ejerc\cio real de los verdugos y los criminales, deja al mismo tiempo suponer que una respuesta politica a esta situacion conseguirfa devolver el sentido poitico y filos6fico de una cultura hecha de Dichter y de Denkerc La mayor eXlral1eza -y la potencia- de su ABC de la guerra consiste en trazJr un guion, rapido como el rayo, en tre imagenes del crimen y textos de poesia, con esa forma que tienen las cosas visibles en la fotografia de "tomar la palabra" de repente en los epigramas. Desde el principio de su DiaTio elf! trabctjo, en 1939. a Brecht se Ie planteaba la cuestion en front gauche de l'arl, PariS, " Citado POl'S. Tretiakov, "Ben Brecht" (J Maspero, J 977. trad. D. Za.slasky, Dans Ie Ii !bid. 5° 5' persona. J. ojJ. 10 cual se corresponde bas. "Die Kunst der Variation im helleni. Paris. L' Hamlau<tn. Raben. Ademas. Didier. Cilado par itl. pertenecen al terreno de una anamnesia estilistica que. «Vlit"l unc1 Sentimen. elil: O. Spina. Revel'din. pero mas aun en la epoca del renacimiento y el barroco. porque sabia de los epigramas que eran inscripciones grabadas par los griegos antiguos en el marmol de sus sepulcros. G. La iv/art ell. Diclio!/. FQndmion H3rclc. Finalrnente. el muerto busca a menudo ofrecerse ante los ojos de aquel que se detiene ante su tumba'. los poemas. En .epigrama solo cobra su sentido en su valor etieo: acabara "idesignando toda poesia breve que oficie de "sentencia" '. B.' noral'. Diario de t-rabc!jo. emparent<indose desde entonces con • :algo asi como un Witz moral. SligH t'jJigramme fimerm)' greci. volver a Pandora de Goethe? no ser inmoral en su poesia "cuando la moral de una sociedad se vuelve [tan] asocial"'? Epigrama SI las imagenes de guerra de la Kriegsfibel solicitan en Brecht un retorno a los horrores documentados de la primera gran guerra tecnica que obsesiono a su juventud. 1989. en ese momento. "Epigramme". A. 1994.terminos muy cercanos: viVir en un estado de terror y seguir "dando lujo a la parabola" poetica? justifi. el epigrama se caracteriza par rnanejar 'rtntos simplicidad y variaci6nlO . Stuttgart. Hakkert. el genera del epigrama ha sabido relacionarse con la risa y :Ia forma satirica. ll. . cit. Les Belles Lettres. Cf. el menas.imaginado por Brecht. Scaliger ha definido el epigrama como una dialectica breve que cabe en "un poema que contiene la simple indicaeion de una cosa. I': P. Ginebra. 52 53 . 199U.Amsterdam. La forma breve del dolore. -ib-id. y esto a traves del mas. Es par 10 tanto un estilo fllnerario par excelencia donde. L'i-jJigraumw grnfjuf. L.stichen Liebesepigramm". Adolf M.//Y jriihgricdlisrhclI SejJulkraldichtuug. L. eliI'. I:. Ecker. (Por queeligio Brecht la forma del epigrama? Primero. II Cf. Siudiell Z. "Epign1mma ed elegia"." U. IU Cf W. . Gentili. Ademas."e alaJin de la Paris. PUF. provocara en cada placa un sorprendente conJlicto temporal. "Les 8Spects gnomiques de l'epigramme grecque».es conception:. de l'a-u-deNI. !I Cf. Gr(lb'/ll(/l and EjJigmm. 2000. B.res.Jante bien can los objetivos formales del libro de placas . a Labarbe. par una inversion del Jsentido de las que tienen el secreta las supervivencias. Franz Steiner Verlag. una "fuerza de concentracion" y un "caracter port<itil [que 10] convertia en arma"". Le Bris. Luck. Ricerdu:. por otra parte. oj). Celebration de L'ejJigraml!l(' de l'ijJoq'Lte alex(mdri. 1968. Laurens. una verdadera arma poetica contra toda politica de las armas. grecque. til.t in griechischen Epigram». el contrario"l:l. el diferente. Luego. Parfs. accion. 200 1. el igual. op. Brecht.una acuidad.' car el pacta gennano-sovietico y par que. a que deduce una conclusion a partir de premisas. ibid. siguiendo el modelo de Marcial. porque el \./?'s. en Grece anciertne travers Ie" f:pigram'lltI!S junerai.} L'Abel/ie dans l'amlm!. cit. grerq"IU'. tambien. «Les epigrammes satiriques de Lucillius sur les paradie et realite"."//a-iH! Il'nllwr:wd liflfJalu. Ludwig'. incluso politico"La forma epigramatica convenia tanto mas al proyecto de Brecht que supone -ya en la Antigiiedad. al tamar sus fuentes en la Antigiiedad clasica. cuando ellibro. como los supervivientes encuentran sus casas devastadas 0 se alegran al encontrarse con otros supervivientes. !d" ABC de fo glmTa.' mente.mciaI7 • Se ve Roubaix destruida. a entrada de las tropas alemanas en los Paises-Bajos. de significado en . II.la epoca de la Ilustracion. B. ] constituyen un informe literario de la <'poca de exilin que no deja de ser satisfactorio. Union Sovierica. una ojeada a los antiguos. Lessing.suspenso y explicacion adjunta-. Bollacher. Afri. Pero muchos otros paradigmas atraviesan esta cronica poetico-documentaL Brecht. ados invadiendo Polonia. Dia:rio de tmbajo. me ha demostrado que es muy poco 10 que debo eliminar (en 10 politico nada de nada).E. pI. :)-6 y oS I. i< " Ibid. o/J. un concepto poetico nuevo al que llama. primero. Normandia.') en su Arbeitsjoumal el 20 de junio de 1944. Carl 1973. vVrn1w. la Kriegsfibel se ofrece as! como una travea cronologica. d. V. pI.-. el incendio del cielo noruego. G. 3-<l.1S griegchische Epigramm" (1785). en elgica y en Fr. Hilclesheim-ZllIich-Nueva York. en el momento de la Liberacion. asume ostensiblemente el sentido primitivo y funr:rano del epigrama: en toda la Kriegsfibel hay muertos que nos hablan..grdirllte in den lvlusen(l. de todo ese perio. para definirlas. entre otras cosas. \tVr!llw. eso es una prueba del valor que tiene este tipo de enfoque. y luego aTticulado en la h4-. U. Ya he llegado a mas de 6D cuartetas. tumbas que se dirigen a nosotros -aunque s610 sea por est. 52-53 Y56-59. 39-40. llllJmrnack y J'vI.. Dicken bergcl. 9 Y ll-12 '" Ibid. AI retomar esta gran tradicion poetica y al reflexionar. Dcr Jod unci (be Dic!l. toria misma por Herder".lw. pI.sobre las condiciones foto-"! grificas de la visibilidad de la historia en el siglo xx. ale01<. so poetico de espera y esclarecimiento. Ibid. pI. como todo esta destruido y como se vuelve a formar sin embargo la alegria del retorno de la vida'''. 33-37.. Deutscher IUassiker Verlag. ed.. 17.nac!u:rL um 1800. Of). Es 10 que apunta. .. 1994. Liverpool.lllmerkunger l. cit.ber das Epigrama und tinge del' vornellmsten E. Singapur. 1. 42-46. . Sdu!I'1. Italia. Paris bajo a ocupacion. agotados.. que en parte datan de los primeros tiempos de la guerra. abatidos como fantasmas helados.pigT'UTI01atislcn" (1771).. logica-.". 48-49.. el fotoepigrama.lmo. Se ve finalmente. Georg Olms.ca del Norte.11 en el siglo XIX. Munich. 1991. como los prisioneros alemanes vagan. el frente esti de nuevo l ' . Libia. Bertolt'. Herder. Primero se ve la Guerra de Espana a traves del detalle e una playa vasca y la Plaza de Catalunya en Barcelona scupada por el general Yagiie l6 • Se ven columnas de blin. t9-20.lber d. IV.1. pI. "ZerstreULc Ammerkungen i. Brecht. Africa negra. Nueva Guinea y otras islas del Pacifico.· de placas Ie parece compuesto en 10 esencial: estoy trabajando en una nueva serie de fotoepigramas' (Fotoepigramme). "A. Brecht acabo construyendo esas pequenas maquinas dia-.i. un frances de la resistencia fusilado por los azis l8 • Se ve como la guerra se extiende y luego se mun-ializa: Londres. 60-62 y 64-67 54 55 . 6t.' Ibid. -como Benjamin 0 Kracauer. Laponia. eeLJ Schonert. lecticas que son las placas de la Kriegsfibel formulando. Siam. J. deliberadarnente epica. a pesar del aspecto siempre cambiante de la guerra. Frandort del Meno. Sabre el epigramCl. Sicilia. unica indi- II G. este valor dialectico del epigrarna fue reelaborado por Lessing -haciendo de eJ un proce-. n Informe poerico de una guerra "expuesta" por un hom're en el exilio. Palestina.J... y [. simple superficie agitada del mar. los dictadores'''.'. " Ibid..30. pew en las que un guante. Una fila de toscas cruces marca las tumbas americanas cerca de Buna. pI. Bertolt Brecht. abandonado ahi pOl' inadvertencia. desde la que el epigrama hace surgir la voz de "ocho mil" soldados muertos.:EI guante de un oficial apunta hacia el delc. '" Ibid. la el cielo (il. la segunda comentada con estos versos muy pocos Iriunfalistas: " Ibid." 5. 1943]. 1955.4. rusos. mas alia de la imagen de los soldados -alemanes. E induso. Kriegsfibel. erig'e un dedo acusador hacia lirica como ninguna. a sus jefes de guerra y. 8. engullidos en los combates navales entre Alemania y Noruega" . 1955. pI. aun mas alia. IU Y 44-45. . 4) .23-28. el sentido hieo del epigrama toma un valor acusador cuando se trata de designar.." cacion en una tumba militar: "desconocido"-.35.4. 1. (il. No es una casualidad que dos fotografias de Adolf Hitler abran y cierren el libra de 1955. a los todopoderosos. 5). japoneses"-. los politicos. . 53-55 Y 68.38 Y 69 56 57 . 7. cruces plantadas en el suelo. americanos.. Simetricamente. placa 45: "[Nueva-Guinea. pI. placa 7: "Dinamarca y Noruega fueron ocupadas el 9 de abril de 1940 por tropas alemanas. Kriegsfibel. Berto1t Brecht. 2. pI. hecho : . la de situarnos cara a cara con I: historia atroz de una desttUcci6n organizada. confundirse con Ia tierra desde la que se dispara como se puede. 46. de todo este maLerial hist6rico. es el que sera objew de las censuras 0 autocensmas mas caracteristicas en la edici6n de 1955. 4())" -17. de que cola·. 58. a quienes xplotan en las fabricas de armamento para que otros en el . sionero antes de fusilarlo. ciego. parecen a tumbas. 51 }' 62-63 58 59 . pI. un humor rechinante. en la . cerca de Nimes). 6g. 20. Ibid. pero tambien una frialdad demostrativa e. ·18 Y59. Ibid. ". () 1 )' 54. los pesinos. incluso._.' Ibid. enfermado por la guerra"." Hay. en su fatiga: dormir en agLyeros que ya se.adecer hambre. pero no s61q Es la forma misma del epigrama la que 10 inscribe en efec to en su ficci6n primera.. Ibid.!:J.I Ibid. Son. rematar a los dos". los pobres: los obreros. herido. elige aqui una imagen de su amigo Lion Feuchtwanger eJ!' el campo de Milles. La empatia brechtiana culmina en ]a visi6n de los civiles: . luego. pI. Son. ninos aterrorizados de Londres y otros lJigates. en su desamparo. 43. fumar un ante el enemigo que se debe abatir. Ibid. se debe esperar un manejo mas contrastado atm. aquellos sobre los que es tan facil y tan abyec- ensaiiarse. los ninos -a quienes 'fe'dirige la Kriegsfibei-.ren". de locura ante el desastre circundante"". U\ tercer aspecto que quizis parecera extraiio para ellector Brecht: se trata de un aspecto empatico al que la de los documentos contribuye en buena parte. apuntemoslo. Este ultimo aspecto. sean diezmados mejor. en las llanuras devastadas de Rusia". 19. si no conflictual. una ironia. a quienes los vencedores distribuyen algunas 'ovisiones bisicas a condici6n. desmoronarse de agotamiento 0. Hay lamento en la Kriegsfibel. primero. La Kriegsfibi nos expone por 10 tanto todo 10 que el hombre sabe hace Ie al hombre en tiempos de guerra: vendar los ojos del p '. en Palestina 0 al Este.ado. finalmente..Eso casi hubiera dominado el mundo. las mujeres que 10 han perdido todo y ue se lamentan desesperadamente sobre los cuerpos de sus 5t6jimos. mutilado. pI. pI.. ninos a los que se ve que han maltrat. Brecht tuvo especial cuidado al elegir imagenes' donde se ve a los combatientes en la desnudez de SLl vida'. en Singapur. I'olarndad DE un autor tan dialectico como puede ser Bertolt Brecht. Son. pI. 12-U. Empera Quisiera que no triunfaseis aun: EI retoiio del que bral6 sigue vivo. 39. claro esti. encerrar al sospechoso detras d las alambradas de un campo de concentraci6n (Brech. 'nte.22 r '19-50 . Los pueblos se adueiiaran de eJ. en esta consciencia funeraria del mal politico. :1 t 56. los desarmados. estar herido. los habitantes de las ciudades mbardeadas que deambulan azorados' entre las minas 'ineantes 0 se esconden en los subsuelos del metro. incluso. AII-AJ2)' AIG. como dice el' epigrama. 6). 1955. bastante obscenamente. Al. JaCancilleria del Reich y su arquitectura neoclasica. He aqui el poder fascista mostrado en sus espacios de funcionamiento politico. una" serie de generales y mariscales de la Wermacht. los crateres y las nubes de humo (il. luego. 7): Ibid. Par ejemplo. . vistas en picado.19-22. pI. vista desde arriba. los intenta. 9. en todo caso por su !ado implacable en cuanto a las poblaciones civiles. las ciudades siendo destruidas. el "encanto del fuego" wagneriano.33. protegerse"" (il. ner como ciertos espacios construyen ciertos poderes des"tinados a destruir otros espacios. 0 a unas vedettes americanas cubrir el cuerpo. mal que bien. pI. Brecht no ce& en la Kriegsjibel.42 Y65 "" Ibul. cie tos conflictos estructurales con los que la leccion polftica s. cultural.ocupa en la Kriegsjibel un lugar caracteristico. las explosiones. Un forma de expo- . K-riegsfibel. 23-32 '" Ibid. de Goebbels y de Goring confrontando sus estaturas d. despues. abajo.. una fabrica polaca requisada par los nazis"'.1!" Por debajo de este aspecto claramente satfrico -inherent. Las polarizaciones mas evidentes son las del arriba y e. pI. que se aprehende sucesivamente en las imageil!. malos -tan lamentables como temibles. placa 21. Nos muestra. II Ibid. mente a una anciana. las pla. de Hitler dando un discurso en una fabrica de armamq to. pl. 10 construido y 10 destruido. La guerra aerea -quizas par su intenso desarrollo tecnico entre 1939 y 1945. se ve'" luego. del poder. un documento sobre una iglesia alemana en tiempos de guerra y .' infiere de una organizacion espacial del montaje mismo. de hacer visibles ciertas polaridades. militar e industrial.16-17.que no se ve a Hitler comer su cocido y sonrefr amable. el tambien. con decoraciq nes militares y sellos a la venta para el esfuerzo de guerra." 23 a 32 desarrollan toda una secuencia sobre la especialid.I Bertolt Brecht. errando pOl' los escombros de su casa destruida". 22 )' 33 '1:1 60 61 . Pero la placa que cierra esta serie muestra una vista aerea de los bombardeos y la que la abre una mujer. a la tradicion epigramatica-. a los tres dignatarios nazis reunidos en la opera!'" levantando la cabeza como si les dominara. descubrimos refugios los subsuelos donde cada uno anti-aereos.jefecillos. y pOl' eso Mucha genle se meti6 bajo el suelo Tvlientras atros se elevaban. 18. 1955. placa 18: ." 8. .. 62 63 . 1955. Brecht dispone en su atlas una serie de fotografias donde se yeo las cabinas de los bombard eros. y no obstante A veces se yen a los soldados escondidos."'-: americanos que vienen de la Indochina francesa a bombardear pobl dos fronterizQs. Kriegsfibel. sepultados. I. del que ya no se ve Ill8S que las dos piernas sahendo de su trinchera en una inversion siniestra -0 burlesca.-AS Y A15." I I Eran tiempos de ABAJO y ARRlBA Cuando tambien conglliSL:1.de cualquier logica espaciaF". clurn1iendo en afonunados 0 ya muertos. en Libia.[-{an sida alcanzados' El observador. : I I : i ) I. Bertolt Brecht. Simetricamente. pI. que acababa de desencadenar el dispositlVO de to se regocija de la precision de 1:1s bombas. casi triturados: par ejemplo wando estan aglutinados bajo un tren. placa 42: "Mujer de Tailandia (Siam atisbando desde un refugio improvisado en Sichienmai bombarder. 8) .. 7.. F). BertolL Brecht. nos mllestra la interfaz de todo ese gran pro" Ibid. Kriegsfibel. . Al). pL pL S. como Ese soldado de infanteria de Rommel. Ibid. Finalmente. 36 Y 52. el equipamiento surrealista de los pilotos de gran altitud 0 los m8gicos haces de ]a DCA'" (il.ron el aire. hermanos?" ." "iY que de esas planchas allado?" "Proyectiles que atraviesan paredes de hierro. a saber la producci6n industrial del mismfsimo armamento 37 : se ve. a obreros afanandose alrededor de inmensas chapas. ibid. ahora. mientras el epigrama dialectiza en unas cuantas palabras al obus y al blindaje. letarios de la guerra que son los simples soldados. una rueda gastada y una pr6tesis de pierna. Kriegsjibel. 1955. por ejemplo. cualquier paisaje y cualquier escena de genero en tiempos de guerra." Vlvir para matar y matar para vivir: la Kriegsftbel es el poema en imagenes de ese cfrculo infernal. No es que se trate de "documentos" en el sentido en que Georges Bataille y Michel Leiris pudieron en tender la palabra en 1929-1930." "2'l pOl' que eso. No es extraiio que la dimensi6n espacial este acompaiiada de una dimensi6n casal que condena a cualquier retrato. Por eso este ABC de la guerra conc1uye. al estatus de naturaleza muerta e. Estas ultimas imagenes tambien fueron objeto de una censura en la edici6n de 1955. A 13. !"#$%&'&(&)*+. 2)' 32.. de . privadas de sentido. Brecht. sobre una mesa cualquiera. la funci6n de muerte y la protecci6n de la vida (il. '" Ibid. 64 65 ."Para vivir. .9. manera que no queda de todo ella mas que un mont6n de cascos en el suelo" (il. 11). Bertolt Brecht.$%+-. pl.Li Ibid. con un catalogo de 10 absurdo del que una placa -censurada en 1955. de manera 16gica. incluso. pI. Es la guerra misma quien. de naturaleza muerta funeraria. de un paraguas y dos muletas. Las chapas de acero convertidas en armas 0 blindajes no son ya mas que detritus informes.'+. Pero Brecht querra mostrar que todos esos obuses y todos esos blindajes fabricados por obreros -0 incluso prisioneros esc1avos-Ia mayorfa de las veces acabaron haciendo aiiicos a esos otros pro. placa 2. cosas inutiles y. clesplaza y sobrepasa los limites de 10 que nues. segun muestra ! I.$'"/'&.rinde toda la medida al asumir su funci6n de documenta del sinsentida: el encuentro. 9): "2Que haceis. no es un icon6gTafo "surrealista". pl. hermanos?" . 57}' A2-A3."Un vagon. en todo caso. ceso de destrucci6n. un molinillo de cafe y algunas granadas"" (absurdo suplementario en tiempo de guerra: son fmtas y no armas) (i1. 10). Sauerlander. 12). cit.. Akademie der Kiinste. Bertolt-Brecht-Archiv (cota 277/39) 13. ATbeitsjoumal. dos objetos de]a guerra. Al dla siguiente copia epigramas antiguos del libro de Robert Oehler": elogio de la aljaba y del "eurvo areo". Bertolt Brecht. R.Ologisdw Exempla in.' :" 12. lVlytl/. Oehler. con la siguientc leyenela: "Y al fin: bombas y granadas en las manos de eaela eual" " (i1. Akademie del' K\lnste. BenoIt Brecht. 68 ('9 . elogio de la lanza de "hoja rnetalica".jo con feeha del 28 de agosto de 1940. Brecht yuxtapone la imagen congelada de un cuadro de mando de bombardero (it. Brecht." Berlin. Berlin. 13). B. der iiltcren gTiechlSchen Dichtung. ATbeitsjoumal. 1925.i. op. 29 de agosto de 1940: 'Yal fin: bombas y granadas en manos de eacla uno. Benolt-Brecht-Arclliv (cota 277/40) A este texto del Dia'rio de tTCtba. Diano de tmbajo. 28 de agosto de 1940 (sin titulo) . ese "pre- sente fatal y fatal dolor" -al que ofreee como contrapunto una imagen de propaganda alemana que muestra elos manos y tres granadas. Aarau. II Cf. allf donde la i harracion dramatica procede por continuidades ("natura non facit saltus). trae!' P.multiplicar heurfsticamellte sus puntos de vista.Epica LA asuncion por Bertolt Brecht de la forma ipica -y epigramatica. por su parte. Lo que hay "detras" es una "red de relaciones". mejor que nadie. Atane menos a los episodios de la historia -materia de la forma dramatica. en terminos de curvas y saltos: allf donde en la forma dramatica "los . La forma epica segun Brecht -en la que aquf me propongo verter la forma fotoepigramatica inherente al ABC de la guerra.. de "tratar los elementos de 10 real en el sentido de un arreglo experimental [por el cual] el teatro epico no reproduce estados de cosas [sino que] los descu- 1:--1d" . trae\.acontecimientos se suceden linealmente". no se contenta con seguir los acontecimientos de la guerra tomados en la cronologfa de su desarrollo.para lograr este esclarecimiento.lOs sobn' lcalm. 2003.. Pero 10 que hay "detras" de un acontecimiento factual no es sin embargo un "fondo insondable". «:Etudes 1a theorie elu theatre epique» (1931). EH/tIS sur 81/'(:11. G. simplemente -pero no hay nada simple en esta tarea. cit. ltcrits sur {I' the/ilre. el montaje epico revela las discontinuidades que oepran dentro de todo acontecimiento historico ("facit saltus""). a saber una extension virtual que pide al observador. Lo que es seguro es que este proyecto consistfa en tomar posicion tanto en el plano de las form as como en el de los contenidos. si el ABC de laguerra yuxtapone retratos de dignatarios nazis e imagenes de desechos medio destruidos. una "rafz". una "fuente" oscura de la que la historia sacarfa toda su apariencia. mas que para actuar como "principio heurfstico" y "modo de observacion" historica'''. en 1931 y en 1939 -ademas de un pequeno texto intermediario titulado Estudios sobre la tema del teatro ipic(}. Walter Benjamin esclarecio. primero. Alb" EditoriaL 2004. L'Arcbe. La clral11. Es por 10 tanto un vasto territorio movil.toma posici6n en la historia de las formas porque articula explfcitamente una tradici6n antigtia con las mas recientes tecnicas del montaje cinematografico.1. la forma epica \ expone las transformaciones "en curvas". "(Tealro de entretenimiemo 0 Leatro dichlctico?" (1927-1937). 'IN. ·1. Ihhi/IP dialediqul!. . Jr!. Jd. ThhilJl' /. seglin d. siempre hay otra realidad detras de la que se describe"". Ew:r. Heurfstica del montaje. ] que se esconde tras los acontecimientos [ya que] ocurra 10 que ocurra. 1. clirigicla por JM. ibid.. «Qu'esl-ce que Ie the{ure epique ? (1"" version)>> (1931). es que la forma epica. Barcelona. (md. "Qu'est-ce que Ie theatre epique? (2'''1<' (1939). en el sentido de Brecht. 10 que Brecht apuntaba con esta forma epica y su tecnica de montajes liricos.. un laberinto a cielo abierto de desviosy umbrales. ibid. Jet.no tiene sentido. Brecht 10 expresa. Pero Ie hicieron falta dos redacciones sucesivas del mismo texto titulado J Que es el teatro ipico?. pOl' 10 rica que Ie parecfa la materia teorica del proyecto brechtiano". observacion por el montaje: si el Diano de trabajo pone juntos un epigrama antiguo y una fotograffa de granadas de mano. 1999. II ibid fd. 7° 71 ... «Qu'est--<:e que Ie theatre epique? (1"'" version)".que a la "red de relaciones [ .ll11rg"ie nOll aristoLdicienne" (l932-195l).j>JrjW'. Dieterich. Paris. La Fabrique.. w"t. lvernel. radiof6nico y teatral47 • Se trata. Valennn. :: teatro epico"". 10 cual permite a Benjamin conduir: I. Brechl.desconoce asi mismo su historicidad inmanente puesto que la hace recaer enteramente sobre las cosas en detrimento de las relaciones. la tlucaci6n del actor consiste en un modo de juego que . "Qu'cst-cc que 1e thci. y su conocimiento. ] Asi se crean intervalos (Intervalle) que mas bien zan la ilusi6n del pliblico [y] estin reservados a su toma de posicion critica":! (seiner hritischer Stellungnahme) . loS parque sirven para crear un montaje de historicidad inmanente cuyos elementos.j I" /d. van a chocar las unas con las orras. la de Metammfosis de Ovidio. avanza a golpes.... . en "desatar las articulaciones hastafy el limite de 10 posible"". en la heuristica brechtiana de la exposici6n hist6rica. lei. comparable en esto a las imagenes de la banda cinematografica.' Ibid. " Qu'est-ce que le theatre epique? (1"'" version». no s610 a traves del contenido.. 72 73 . Esta interrupci6n misma consiste. Qu'esl-ce que Ie thc. "i)' Si el poeta epicoinventa fibulas que interrumpen y . ni metamarfosis completas.bre. bien separadas las unas de las 0 tras..'rl. ld. '. en sentido esoicto. 2000. trad. las imagenes: "En el teatro epico. Pero la pura narraci6n documental-par ejemplo. Por 10 tanto hay que darse "condiciones de expeli- I.... (I. otra vez-.' $termina todo su juego. Lo que cuenta Brecht en Un hombre es un hompor ejemplo -donde se trata de la guerra. Madrid. los "EI teatro epico.J '.itrc epique? (2""" version»>. ni hechos absoluros..: todas estas palabras pertenecen a un vocabulario del mone : taje.J asigna al conocimiento.'tlrc epiqnc? ('2'''''' version)>>. .::. que se entrechoquen mutuamente: "Su funci6n principal' consiste [. Recorte. encuadre. cit '01 Ibid.a. SUSpenSe!. B. se arriesga a cada instante a caer en el mlto. en hacer que las situaciones critiquen diaIecticamente" las unas a las otras".desconoce toda historicidad. . Su descubrimiento se hace por interrupci6n de los desarrollos" (Unterb-rechung von Abliiufen) . " que k the. interrupci6n. [. ] Son el retraso debido a la inte. ihid. no hay. [. la de un reportaje de Lifif. Cf. La pura ficci6n -por ejemplo. los episodios.. ni en la factualidad cronol6gica de los hechos de la realidad. " . cit. .yrma en el ritmo mismo del montaje de las palabras.. rrupci6n (Unterb-rechung) y el recorte en episodios debidQ··. por el que situaciones particulares de la obra.ciones"53. « Id. es deci. con toda 16gica.temontan" por su propia cuenta el cursu dela histori a. en! crear discontinuidades. a su vez. al encuadre (Ummhmung) los que hacen [la eficacia] del... Un homlm: es un hombre -. He aqui par que todo esto no existe mas que para tomar 'tstos. M. nb tarnbien a traves de los tempos.ltre epiCJllc? (t'" verSion». cit. sacados de 10 real. Alianaza. de hacerla avanzar. /d. Su forma inna\'l es la del choque (seine Grundform ist die des Chocks)." He aqui en que equivale tamar posicion. Ahora bien.. (trl. las pausas y las acen.. ". . ] en interrumpir la acci6n -lejos de ilustrarla 0. Saenz. a tamar consciencia. arlo nI (1926). inducen por su puesta formal un efecto de conocimiento nuevo que no se halla ni en la intemporal ficci6n. art.'. sobre los hechos en detrimenlo de las estructuras. no '·otra cosa que el "desmontaje-remontaje" (Demontierungmmontierung) que afecta al personaje de Galy Gay y a la ¢kritura dramatiirgica de su metamorfosis en soldado del irnperio". "Beil Brecht" (1930). cil. XXIII. Concepto famoso. es decir la impureza innata -Ia incompletud.. Veljrcf1uhmg. cil. el "distanciamiento" (Verfremdung). :tradicional del personaje. Jameson. "D'une nouvelle el de ses irnplications au cinema». Mathcroll. 20-21.. Verfremdung». incluso a las contradicciones del simple gesto que hace el soldado americano justo despues de haber abatido a su enemigo japones (il. 1963. Paris. 2007. concepto crucial: Bernard Dort ha definido su virtud respecto a toda noci6n llsual de historia y toda noci6n . Ranciere. 1986. "Bilder der Grossen Kapirulation. de Francis Bacon a Karl Korsch. la complejidad de las relaciones". Enits jJhiloso-phiques et jJolit-iqms. 7-8). Brech!s Th('())ie df'S '17/. "Verfremdung. Hecht. L. Bloch.. 1997. Youssef . conflictual. W.. "Politique en scene: Brecht". P. l. a·r!. Bw)imio de I'slaiiO lmlnd (1948). F. Obliques.de toda metamor-. B. Reinhold Grimm y luego Louis Althusser ?han precisado su valor ftlos6fico. desmultiplicar el sentido mientras se singulariza cada cosa-. Ishaghpour. Don. Galilee. tract R. sin duda. XXXV. Y. 10 sabemos. B. La rosa blindada. Paris. Francfort del Meno. O'p. Stock-IMEC. J. Ahhusser. [d. cit. Ernst Bloch ha subrayado su . 1998. Jan Knopf ha ampliado el campo de su construccion teorica. Fredric Jameson ha localizado en d la emergencia de un modo de relato en "tercera persona" yJoachim Fiebah ha reconocido en d un muy contemporaneo "potencial de deconstruccion" estetica".» (1979). Paris. Beitrage Zll Wesen nnd Urspnulg eines Begriffs». dir.)WJ de liltera{llfC comparee. Francfort del Meno. En el teatro.si accedemos a las complejidades en juego.e. "Passages de frontieres».. "Verfremdung".i Cf.eaten.. el "caracter }' contradictorio". Pero hay que entender que no hay nada sencillo en un Distailcial'1llientll ESTE montaje de la complejidad se llama en Brecht. cit. [. De la misma forma debemos. AllbierFlammarion. Pautrat. Grimm. «Sur Brec11t et Marx» (1968).Ishaghpour ha sefialado sus implicaciones cinematograficas. y en otros sitios. K. «Le gai savoir de BenoIt Brecht. Hrechl and Nlethod> op. Sciatre((a. ed F. E. Philippe Ivernelha analizado sus paradojas constitutivas -esclarecer por la distancia mientras se oscurece la forma. sacado de Hegel y Marx. Brechts Dekonstruktionspotenth\l». Brecht. 74 75 . 0 bien de las miradas simetricas del artillero del bombardero y la mujer tailandesa escrutando el cielo desde su refugio de fortuna (ils. Ibid.. el conflicto.mentaci6n" para mostrar el caracter no ideal de la historia. <Jacques Ranciere ha visto en ella la asuncion te6rica de "'10 "no-identico a si" y del "no-reconocimiento". &'7. Suhrkamp. el montaje. Fiebach. R. esthetiqlle J. J. 3).! :".yalor de "cuadro". Buenos Aires. fosis hist6rica". 1961. '. 1975. "Ia unidad del personaje nace de la manera en que sus diferentes rasgos entran en contradicci6n". lacunario. et/J. niirar los gestos humanos de la guena documentados en la Kriegsfibel: la obra del poeta epico habra alcanzado su -en la relaci6n entre el recorte del documento fotografico y el sentido de la cuarteta que Ie responde. Leclu:re de Brecht. . Surkhamp. Ivernel. <tEntfremclung. Theater der Zeit.HOpf. n. 'The Brecht Yearbook. II. por consiguiente cada uno de sus gestos manifestara. Distanciamiento: seria la toma de posicion por excel encia. « La "distanciatioo». jj3ernard Pautrat ha mostrado su vocaci6n de construir algo "Ia inquietante extrafieza de 10 politico" en el teatro. pour quai faire ? » (1968). Pohlique de la liUe-mlu.Himesis des m"t-iculat-ions.1979. Tlteiilre 'reel. 1962. :. EaiLs sur le thirltn:.. escribe Brecht. J.$-+$$. aguzar la mirada. clirigida pOl' J-M. [.por las ediciones de L'Arche. por muy cerca que este la aparici6n. "sin conocer.'l V01.15 montrez". N. ni sobre el hecho de que no es realmente julio Cesar. identificarse completamente con el personaje de Ja fabula que interpreta: no debe mentir sobre su posicion ·de interprete. 76 77 . la presentaci6n asumida destruye la unidad de la imagen con la magia de la aparicion: ya no es solamente Julio Cesar al que veo sobre el escenario. En la vision· aunitica de las cosas -por ejemplo cuando una lanza es contemplada por el poeta antiguo como un don de los dioses-. Distanciar no es contentarse con poner lejos: se pierde de vista a fuerza de alejar. B-revia-rio de estetica teatml. til ld. por ejemplo: "Nunca ni por un instante se trasforme el actor enteramente en su personaje. +-0&$. es mostrar. ciL. Breviario de It. cuando dis tanciar supone. Tajlleur. J Es que nunca La imitaci6n irreflexiva sera Una imitaci6n verdadera"6(). op.*1*-+#$+)+#"(" ". A menudo 10 lejano supone un mismo inalcanzable.J el actor debe lograr hacer artistico el mismo acto de mostrar"59 • "iMostrad que mostrais! Que las multiples actitudes Que mostriis mostrando como los hombres se comporlan No os hagan olvidar la actitud del demostrador. es decir de abrir en el campo dramaturgico el mismo genero de crisis de la representaeion que ya estaba obrando en la pintura con Picasso. \. Asi.. hay una distancia que pide ser entendida en el objeto. Brecht escribio profusamente sobre el "efeeto de distanciamiento" (Verfremdungseffeekt) en tanto marca revolucionaria del teatro que queria practicar'8.gesto como este. nada se puede mostrar.(*+$(&. sino un hombre del siglo Xx de profesion actor iY que esra interpretando sobre un escenario berlines en la epoca de la Guerra Fria. eel. en la vision epica segun Brecht -por ejemplo cuando se nos muestra un cuadro de mando 0 tres granadas de mano en el Diano de trabajo (ils. "De l'imitation" y "Montrez que Pocmes. poner en crisis la representaci6n.'i/etiw leal. la distancia no se impone mas que para damos acceso a difereneias..'+. Brecht.)"('$+-$#"%"#". el actor nunca debe "tomar- sc por". ld.. la cosa misma que la imagen representa.ral. oj). Mostrar que se muestra no es mentir sobre el estatus epistemico de la representaci6n: es hacer de la imagen una cuestion de eonocimiento y no de ilusion. Se trataba ante todo de construir los medios esteticos de una entiea de la ilusion. ul.:' 1cl. oj). Tracl. Parfs. Valentin. 12-13)-. He preferido aquf recurrir a los volllmenes publicados por separado -y anteriormente. al contrario. 2000.. Criticar la ilusi6n. Por otra parte. por . el cine con Eisenstein. cit. Gallimard. hay una lejania que aparece. esto empieza remarcando la modestia del gesto mismo que consiste en mostrar: distaneiar.'"$ muy cerca que esten su aparicion 0 su encuadre fotogra%&'&0#+5*(&$ fico. 0 la literatura con James Joyce. . afirma primero Benoit Brecht. Es solo hacer que aparezca la imagen informando al espectador de que 10 que ve no es mas que un aspecto lacunario yno la cosa entera.1' Cf. #".$2"$3+#'4".&(&. (como se hace para saber que es 10 que vale la pena conocer?"" Desbaratando la ilusion. sino el compuesto anacronico de un aleman del siglo xx hablando de su deseo de conquistar la Galia. En resumen.&3#"$-+$2*. [. Eso que Brecht llama un aTte de la historiweion: un arte que rompe la continuidad de las narraciones. "Breve descripci6n de una nueva tecnica del ane interpretativo que produce un declO de distallCiaci6n". a menudo. /cr sabre las anes . es decir adjuntar. 78 79 .10 que se muestra. !'if. para Brecht. L>lrl du co-med£rm. ("Observacion del . o/J.. en distanciar.. «Critique de l'identific(ltion" (1935). muestra para suscitar una demostracion. ft!. este conocimiento adviene en una percepcion de las diferencias que hace posible el montaje. Ill. '. Asi pues.. Brecht. primero. leza compleja y dialectica. una posibilidad de mimda entiea sobre la historia: "La finalidad del eJeeto distaneiadcrr consistia en procurar al espectador una actitud analitica y critica frente al proceso representado. por otro lado. J EI objeto del efecto distanciador es el esto social que subyace a todos los sucesos [que resulta de tin] importante aspecto tecnico: la histcrriwcion""'. como se puede ver en esa "mesa de montaje" en acta que fue el Dwrio de trabajo para Brecht. distanciar serfa mostrar mostrando que se muestra y disociando asf -para demostrar mejor su natura-. ibid. distanciar es mostrar. EstrilOS sobre lmlJv. identificacion. se aduena tambien de Iiosotros frente a nuestro propio cOlnportarniento"(iti. Distanciar es saber manipular el material visual y narrativo como un montaje de eitas que hacen referencia a la historia real-en primer lugar la historia contemporanea en la que se inscribe el dramaturgo mismo-. en conocer.. el distanciamiento es una operacion de conocimiento que propone. Los medios eran artisticos"".i" Id. no pretende distanciar todas las cosas mas que para demostrar las relaciones historicas y politicas donde toman posicion en un momenta dado. En el teatro tambien. "Sur la distanciation" (1936). aTt. por los medios del arte. oj). sino que surge mas bien en"la sorpresa que sentimos frente al comportamiento de nuestros semejantes y que. "'! fbid. ya que. nq queda mas oculto". "El hecho de que el actor actile en el escenario con un doble aspecto [. En el distanciamiento." Tal es el sentido de una critica de 11l. todo arte es un a·rte de la observaeion". por 10 tanto. "Notes sur le comedicn" pl{lStiGl.. En este sentido. punto de vista que [el actor J adopta es un punto de vista de \critica social. Ahora bien.o la toma de posicion que consiste en mostrar. . [. . si por esta palabra entendemos un proceso que apunta. por una parte. lei. se presenta siempre bajo un doble aspeeto. Extraiieza EXTRANEZA del distanciamiento: por un lado. cil. cit. extrae de ellas diferencias y. No se deduce. a "unificar" aquello con 10 que uno se identifica y por otra a "unirse" a ella sin tener la ' perspectiva necesaria para su observacion.: visual y temporalmente.. profano. al componer esas diferencias juntas.' fbid. muestra para producir un desmontaje. diferencias.. mientras que su complejidad y su naturaleza da pasan al primer plano. ibid.Sll. J significa que el proceso real.me y arte de la observaci6n"). En este sentido. restituye el valOl esencialmente "critico" de toda historicidad. "el 0 O . '"' es la simplicidad y la unidad de las cosas la que se vuelve' lejana. (. 80 81 .1 ld. aunque no sea singular iExaminen la necesidad! Se 10 rogamos encarecidamente: iQue no les parezca natural 10 que se produce sin cesar! Que en esta epoca de confusion sangrienta De desorden instituido... [. simple en apariencia iObservenlo con desconfianza! Sobre todo 10 acostumbrado Distanciar es demostrar mostrando las relaciones de cosas mostradas juntas y aiiadidas segiin sus diferencias. Pero. incitado. "Sur la distanciation" (1936). L'Arche. 'i. allf donde conocimiento rima con inevidencia y con extraiieza: "Distanciar un proceso 0. Porque todo esto acaba por desarticular nuestra percepci6n habitual de las relaciones entre las cosas 0 las situaciones: "Hemos busca-' do una forma de representacion que volviera insolito 10 que es banal. . 1974. ] el arte no ha de representar las cosas ni como evidentes (hallando aprobaci6n sentimental). trad. annque sea la regia. a fin de que nada Se diga inmutable. Todo esto para desembocar en un cua'i" !d. de arbitrario planificado De humanidad deshumanizada. primero. B. Incluso el acto mas pequello. TlLJe/lw complet.Este elemento de sorpresa es fundamental..ll contrario. Parfs.. sino como comprensibles. III. porque el montaje crea adjunciones nuevas entre ordenes de realidad pensados espontineamente como muy diferentes.. por que esta imprroisibilidad del efecto crftico? Porque el distanciamiento crea intervalos allf donde solo se veia unidad. <." ld. Brecht 10 asume al mismo tiempo que exige alto y claro que el ejercicio de la razon crftica no este ofuscado sino. Da a la otra faceta del distanciamiento. pero todavfa no comprendidas"70. verdaderamente incomprensibles. mL cit. art. no ofrece el menor interes. ] Observen bien el comportamiento de esa genle: Encuentrenlo sorprendente. de patente. este conocimiento por el montaje tambien sera conocimiento por la extraneza. asombroso aquello a 10 que estamos acostumbrados.. D-ufour. simplemente quitarle a ese proceJ so 0 a ese caracter todo 10 que tiene de evidente. y muchas cosas aparentemente naturales debfan reconocerse como productos del artificio"68 Una manera de abrir cualquier regia preestablecida al poder crftico de la excepcion: Los actores: [. ni como incomprensibles. que es dialectica del desmontaje y del remontaje. ibid. que este asombro. Sobel y J. relanzado por ese "extraiiamiento" de las cosas: "En todo 10 que sigue. de resultas.1l.'" Inexplicable. se trata al contrario de hacer que se entiendan. "La dmmilturgie non aristotelicienne". de conocido. arlo cit. Por 10 tanto no hay distanciamiento sin trabajo de montaje. ld. Lo que en todas partes nos encontramos debfa parecer singular. y hacer nacer respecto a ella asombro y curiosidad67 ". nunca se debe entender "extraiio" (fremd) en el sentido de "raro" (seltsam). "Sur la dis tanelation " (1936). . "L'exception et la regie" (1929-1930). Nada se pretenda natural. de la descomposicion y de la recomposicion de toda cosa.. «Sabre arte viejo y arte nuevo". annque sea ordinario Incomprensible. !d. un caracter es. Presentar los procesos sobre el escenario como fen6menos curiosos. CarnpLIS Verlag-Editions de Maison des Sciences de l'Homme. GalJimarcl. contradiccion y desarrollo hist6rico. (it. Distanciar es tambien esto: hacer que cualquier cosa aparezca como extrana..politico fundamental-hasta el punto de que casi se podria iJuzgar una sociedad por la suerte que les reseIVa a sus {extranjeros-. 5. 10 extrano sena su corolario estetico fundamental. 3. que se beneficia del easy going americano pero padece la censma de sus textos. e1 extranjero es siempre extrano (en aleman es la :.misma palabra).dro dialectico que intenta articular no-saber y comprension. Sonvlogie. Momenta del desarrollo (el paso de las emociones a otras : ernociones contradictorias. Muller. . antes de Brecht. critica e identificacion unidas). 82 83 . cit. que es al mismo tiempo tipico). EI extranjero y la extraneza tienen por efecto arrojar una duda sobre toda realidad familiar. Francfort-Nueva "'1ft York-Paris. de recomponer la imaginaci6n de otras relacioties posibles en la inmanencia misma de esta realidad. Dimensiones von Georg Siunllels Anal)'se des Fremdseins. "L'inquietante etrangete" (1919).ro. Es sorprendente que los grandes textos de Brechtsobre el distanciamiento daten de los anos de exi. 7. . la excep- cion del acontecimiento. Cf A. PDF. J). al prin: cipio independiente pOl' su sentido. 1999. por ejemplo cuando es acogido en Estados Unidos en un bienestar que sin embargo Ie subleva. FerOD. Loycke (die). Contradiccion (iEsta persona en estas circunstancias! iEstas consecuencias de esa acci6n!). 1992. bleibl. . Distanciamiento wmo una manera de compender (corn.. Id. de." Georg 5immel.". EI salta (saltus naturae. JtWdf 511:1" les/onnes ill' La suc:ialisalivn (1908). Dagast. L'inrpriarmte tlrrmgele 1:1 ftltlrcs essais. Diano de in/bajo. 6. lio. de extranjero74 • El Diano de trabajo. Paris. 5e trata. 9./. Freud. 1985. art. a partir de este cuestionamiento. para Bertolt Brecht. Practicabilidad del saber (unidad de teoria y praxis). Lo particular en 10 general (la singularidad. y luego sacar de ella un campo de posibilidades inauditas. cit. desarrollo epico con saltos). trad. esca saturado de anotaciones sobre la extraneza de ser el extranjero. B.·1 /d. Acumulacion de las incognitas hasta que se produce su aclaracion (saito de cantidad en cualidad). par otra parte.: S. Paris. a la vez very important person and enemy alien. discontinuidad del saito y "unidad de terminos contradictorios": I.. "Sur la distanciation" (936). como extranjera. 2. 5e puede facilmente comprender que. Comprender 10 uno a traves de 10 otro (la escena. como si su posicion estetica acerca de la extraneza fuera a la par de su situacion politica de exiliado. 5i e1 extranjero constituye un paradigma L. se descubre ser eipe de otro sentido adicional por su conexion con otras escenas). Unidad de las contradicciones (se busca la contradiccion en 10 homog'eneo [. negacion de la nega. Ahora bien. produjo un famoso analisis de la extraneza 0 "extraneidad" (Fremdsein) como "sintesis de 10 cercano y 10 lejano". Ci/J. ya pag-ado por HolIywood y convocado ante los tribunales par sus ideas polfticas". 8. ujJ. e1 que aparece en los relatos de Franz Kafka 0 en el efeeto de "inquietante extraneza" analizado por Freud en la misma epoca". Simmel. el Veifremdung haya podi- "Dialectica y dist:mciacion" Esaitvs solm /m.." prender-no comprender-comprender). particularidad y generalidad.. L Deroche-CureeJ y S. trad. 4. "forma especial de la 'accion reciproca" entre los sujetos de una sociedad"'. G.' cion. :. Viena. Cf.I i I do caracterizar.distanciamiento se encuentra. Joyce utiliza el efecto de distanciamiento en Ulises. ya sea popular (Chaplin) ojt arduo oyce). existe 10 que llamamos el arte.b let.! todo par el hecho de que las cambia frecuente y rapidac ' mente) como los procesos mismos. ya este formalmente elaborado (Cezanne)". Ahora bien. A.. cit. 1978. de atacar cualquier u'adicion que hiciera del arte una imagen etema del mundo.EI. poco 0 mucha. V. ·.bificacion: "Para sentir los objetos.c. el foriJiUalismo ruso". Sin duda Victor Sklovski es quien 10 ha l:e*presado mas claramente en su teona del arte como pro'..talmente el efecto de distanciamiento. Ibid. Verlag del' OSLerreichischen Akademie del' vVissenschaftcn. forma de un pallo. Comer una bota (siguiendo las buenas costumbres" quitando los clavos como huesos de pallo. 84 85 . para el artista simbolista.. Subraya el autor. "Sur la chstanciation" (1936).u'vlelhodologische RehollSlrldawn SCUll'/" Fnlwichluug ails dem PrinzijJ del' Verfremdung. de romper con la inmovilidad y la atopia de las imagenes: alii donde.j'Ibid. Una manera. . En tanto materialista. can ermenique' levantado) . . para sentir que la piedra . Chaplin aplastando a su rival mientras intenta amansarlo. todo 10 que el arte moderno ha producido de interesante." Jiteratura simbolista rusa y Ie oponia una disposici6n a las eosas mas concreta.edimiento de "singularizacion" (ostranienie). al mismo tiempo. El claclaismo y el surrealismo han usado efectos de distanciamiento del tipo mas extremo. "L'arL comme procede" (1917). y [su trabajo] consiste mucho mas en la disposiei6n de las imagenes que en su creacion"N('. Procedimientos tecnicos del cine: Chaplin se Ie aparece a su amigo hambriento bajo If' .] 'j'. los procesos que se desarrollan sabre el escenario estan distanciados. Distancia tanto su manera de presentar las casas (sabre:.dar una sensacion del objeto como vision y no como reco" ·nocimiento". El objetivo del arte es . Georg Lukacs). asi mismo. Hansen-Love. La pintura distancia (Cezanne) euando exagera la forma hueca de un recipiente. (tTl. en efecto.7{. el poeta moderno quiere inventar "nuevos procedimientos para disponer y elaborar el material verbal. «(como hubiera dicho. esta teona atacaba a toda la . esta nueva disposicion es acto de No debe extraiiar que la teorizacion brechtiana del VerIremdung este acompaiiada de tales referencias "formalistas" . formulada ya len 1917. ya sea geometrico (t1t suprematismo ruso) 0 erotica (el surrealismo frances): a Ejectos de distanciamiento en Chaplin. T. AI verse confrontados a procesos de alcance mas general presentados sabre la pantalla. Parb.es piedra. [alii donde] son de ningllll sitio [0 bien] son de Dios"." Se trataba. 10 que ya ha devenido no importa al arte"70.aliJ7r/. 1exles dl's'/orlllrrlisles r(l. La introducci6n de documentos cinematogr:lficos en las obras de teatro provoca igl. [El ejecto de distanciaci6n en otras artes. a manera de reproche. Chklovski. Del" russisdle F01"!l/. un manera de asumir lma posici6n histmea ante las cosas: "El arte es un medio de sentir el devenir del objeto. en el principio nismo del formalismo revolucionario por excelencia. A. mas cercana a la sensacion que a la sig{. las imagenes "se transmiten sin ser cambiadas. trad.Uf:S.o. TheO'rie dt! ta lilliialul'e. . 1965. Todorov. o presentado bajo forma documental.... Le Seuil. La singularizaci6n segiin Sklo nombra pues el acceso a una nueva forma de observac" de las cosas. ibid. Pero. la que. tiene por efecto volverl: insolitas para nosotros. capaz en to. Aquf. desapareciendo." inquieto mantiene con el Unheimliche freudiano.. Paris Gallimard. 86 . es precisamente esa separaci6n. Sabre el enfoquc formalism del realismo. en un ensayo sobre Benoit . Jakobson. como tal.retinl. todo se rompe. 10 ins61ito y. ya no se pasa de una frase a otra. 1:1 ")'! montaje: redisposici6n de las cosas que nos las hace ver "con} por primera vez" pero. esa cia 10 que Brech l busca producir y preservar por el efecto . 10 hace parecer extrano y extranjero [. La disposicion de las cosas: desmontar el orden Division i'r:OMO la poesfa -0 como poesfa-. segtin la nueva disposicion que nos habra propuesto la imagen critica obtenida en be mon1:<!ie. L'cn!. en:J\ cosa "singularizada" por el arte. pero su ef<!!' to sera de "oscurecimiento". Brecht.1969. generalizada: La imagen donde se realiza el efecto de extraneza e dice Brecht. 'Thema[ique" (1925). como de nuevo. inflni. za.Uue "las cosas quizas no sean 10 que son [y] que depende " iJe nosotros verlas de otra manera". y no las palabras. ibid. bajo 10 familiar. su ausencia que las llama -y no las pabbras. hacerla" imaginariamente otras."'-.. una vez destruidos los vinculos interiores y exteriores. sin relaci6n. "L'effe[ d'etrangete" (1957-1960. de resultas.. baste recer dar como Maurice Blanchot situaba el "efecto de extraf za" brechtiano. R. d. ellenresponde a un llalnalniento que cues tiona su coherencia heredada. en cada palabra todas las palabras. '! :lH . moslran- <:""in":". Maurice Blanchot. Ya que. capaz del efecto de extrane. esta conlO arrancado a sf mismo. quiebra. conocimiento nuevo que viene a enturbiar to reconocimientoB1 • Para quien arin Ie extraiie la analogfa que este pareci. por esa abertura. a una acuidad mayor ante 10 real.] La imagen.· '" forma... y luego realmente otras. este procedimiento de "desorientaci6. encuentra su I [ Ahara bien.. sino su presencia que las borra. J. [. se elevan. "Du realisme artistique" (1921). de extraneza.id' de designar otra cosa y. e 10 que es. hay "no-coincidencia err' parecido". realiza por 10 tan to una suerte de experiencia. 10 que no podria sere Poder que aparta las para que nos sean sensibles y siempre desconocidas a parfu:' y por medio de esa separaci6n que se vuelve espacio mismo< In l'. Tomachevski. entendio que ante todo -son sus primeras Ifneashabfa que plantear la cuestion de la relacion fundamental que mantienen poesia y dispersi6n: La poesfa: dispersion que. 82 Ibid. Sc' tvL BlanchOl. sino el espacio que apareciendo. de extraiieza. el montaje nos muestra . mientras nos permite reconocer el to. que depende de nosotros verlas de otra forma y. se emprende una Incha suprema contra la esencia de la divisi6n y sin embargo a partir de ella.i. B. desig87 donos que las cosas qnizas no sean 10 que son. UU. Diorio r. nos obligados a ser esclavos por el ocupante nazi.!f lrabajo. 1 ibid. Por ejemplo.".3. pero tenemos ventiladores. en la pagina siguiente de su diario es una figura mexican· de la muerte'. nan como el espacio mavil de su aparician y de su desapac! . Brecht monta lado a lado tres imagenes donde primero se ve al papa Pio XII haciendo el gesto de la bendicion. como en la oficina 168'> sandwiches que me he llevado y un trago de vino californiano. sombrero. en este jardin puedo volver a leer a lucrecio. viejos zapatos con Ul).' antes -dos dias antes.. de sinsentido. wando..'" EI 29 abril de 1944 habla de Shakespeare frente a un documen' to que muestra el arresto de resistentes yugoslavos por sol. en EE. Bertolt-Brecht-Archiv (cota 279/13-14).. aunque sea esa relacion de distancia.. El 19 de agosto de 1942. pero 10 que peg.. 1 En efecto.. B. pero .i.' Justo. adjunta a pesar de todo.. Brecht cuenta que Ie ofrece a Fritz Lang u "dios de la suerte" de Extremo Oriente. protesis de pierna' (il. primero todo parece roto. lade escribe: "alrededor de la 1. dados alemanes". la relacion inadvertida que las ibid. hace calor. Brech it: pega en su cuaderno una imagen de campesinos ucrani. " ibid. con fecha del 15 de junio de 1944.. en el Arbeitsjournal. AI reCOrrer el Arbeitsjournal no dejamos de sal brutalmente de una cosa a otra: el4 de diciembre de 194 por ejemplo.." Berlfn. (it. quebrado. I . y Gp. 14). corses. dispersiones. EI 25 de febrero de 1942 solo ilustra la colee: ta de donaciones de guerra. Pero todo se quiebra para que justamente pueda aparecer el espacio entre las cosas. Brecht. ·1 ibid. rupturas. sil' relacion. calzones largos. de crueldad..escribio esto: "Ia casa es muy .. Sin duda. 25 de febrero de 1942: "Las donadones contenidas en estos paquetes eran verduras (como se ve arriba) y animales (una rata muerr. Bertolt Brecht. 14. Artfculos diversos: viejos zapatos...' ""<. camisas. su fonda comun. bolso peluca. luego al mariscal Rommel estudiando un mapa con su estado 89 88 .. Akademie der Kiinste. Arbeitsjournal. para acentua el efecto de dispersion votiva: un monton de cebollas co una rata muerta en una caja de carton. rici6n.a en una caja). hay algo de esa "iconologia de los intervalos" que Warburg anhelo durante mucho tiempo. de inversion. guantes.. Contrastes. '. de un mapa del . Se ha reducido tan a menudo la poetica brechtiana a pura y simple pedagogfa -sin caer en el hecho de que una pedagogfa. Provienen \ues de una misma historia. El montaje. .[Has manos levantadas del Papa. se presenta como un gesto dramaturgico fundamental porque no se reduce al simple estatus de efeeto 'de eomposicion: es fundamental ya que eleva un conocimiento especifico de la historia de sus propios "teatros" de operaeiones. a esos dos gestos poder (religioso. no podrfa ser '. Esos tres acontecimientos separados en el espacio .que se ha entendido mal el papel decisivo que en ella desempeiiaba el montaje como procedimiento heurfstieo del texto !frieo y de la fabula teatral. Archiv (cota 282/01). esas mujeres rusas que desentierran y abrazan tragi':amente a sus muertos. se eonfrontan 0 se contestan mutuamente. Lo que hay que obserr. 'ipura" ni "simple"..las manos de la injusticias que pasa bajo silenciq.. \on. 15 dejunio de 1944: "Pio XII. RommeL y el estado mayor organizando la defensa. Entonces ya no se puede decir que sas imagenes no tienen nada que ver. en el seno de esta dispersion.::. hace eco la varita que dirige autoritariamente sobre el mapa. el Kriegsschauplalz de agosto de 1940. incluso una concomilancia. Delante de Piatigorsk. 9° 91 ." Berlin.gestos humanos se mimn.. Osario nazi en Rusia: 1a y el tiempo han borrado las pnlebas. Bertolt Brecht. han intentado comprender eomo una "sueesion de contra- " Ibid ) Ibid. Su montaje nos muestra como n jefe religioso no bendice el mundo mas que para lavar". ya sea encima de un altar. es como. y finalmente un osario nazi en Rusia" (il. como. exactamente contemporineos. GOode:" los alemanes que batfan en retirada masacraron a 200 prisioneros guerra y civiles llJSOS. igual que la poesfa misma. El efecto de disjmsion debe pensarse. en Brecht. mayor 0 de un osario a campo abierto.". Bertolt-Brecht-" . y como. en ese montaje. al contrario. responden los gestos de 'iUfrimiento y de lamento de aquellas que ya no tienen ada. 15). ciertamente. Akaclemie der KClDste. mayor. Los eomentaristas de Brecht. A-rbeitsjournal. designano ellugar donde quiere atacar. militar). bajo la perspectiva de una coincidencia cruel.15.. por ejempl07. los . en efecto. Paris. Le Seuil. solo Ie parece estar en 10 o unicum.1'. eel. con el "sentido ideal" que ella supone -"el Bien. Oeuvres (()/llj}!r. l<lmhien. B.d..0 te en eJ11. el Progreso. Brec!1[. "et6rica del enfasis. Hl R. irreversible. Le Seuil. F. 20U2. la escena epica en Brecht y el montaje filmico en Eisenstein tendrfan entonces en comun ese valor "significativo y propedeutico" del cuadro clasico. "Preface a lvleri' Cowage ('/ oil'S t'l1fa:nls de Bertolt Brecht (avec des photographies de Pic)" (1960) ibid. On/. 10 punctum. IIn. Barthes admiraba eri<! cada detalle de Brecht las mptums de continuidad y manera de hacer que cada imagen destrozara el "empaste del cuadro". fd. "Theatre c<lpita]" (1954). Eisenstein" (1970). Blah!. Milrry. FuegL Bertoli Brecht: Chaos. "Brecht" (l9SS). la Causa. Barthes. seglin Barthes. Barthes acabo por situar a1 mismo nivel estetico a Diderot. .j rada'. seglin Brecht.Jamcsoll. il)'/d. Acconltrlg it) Plan. Paris. incormptible. que rechaza ...tidp. afirma su.. por 10 tanto. Ahora bien. Roland Barthes ve las cosas 'de forma muy diferente: sobre Eisenstein. Brecht y Eisenstein: los tres. de un unico fotograma aislado' en su montaje 13 • En 1973.. 92 93 . y su valor de fragmento reducido a la "unidad del :sujeto que recorta". Ibid. 12 1d. innominado. Luego.'ul't's 1. Le Seuil. y es porque el teatro de Brecht es un tell:: tro del significado por 10 que el detalle es tan importan. II fd. seglin el. Lecture de Bredrt.)'sen. 2002. el . /968-197/.iV!. Eisenstein" (1973) O(nmres cmnj)/etl's. En esa epoca. Marty. rv. eJ mismu explic6 un enfoque -somero. L'. Dorl. eil..rechaio al montaje en tanto construcci6n del "sentido obvio".y la composicion "fetichizada" que de ello re- I' fd. and Method. " Cf. es precisamenq [. 1 Unos doce anos maS tarde. En todo caso. que cada cuadro destrozara la linealidad de la fabula". t. E. afh)' mando que "10 que la fotografia revel a. 2002./l'. A partir de ese momento. Calnbridge-Londres. la ruptUTa.hacia la nada todo 10 que 10 rodea. Cambridge University Press. 1987. oj). es cierto. Paris. el detalle es el lugar del significado. «Sept photos modeles de Nih7' (1959). op. obran por el "poder de la representaci6n" eontra todo 10 que se podria esperar de una autentica del texto"H. cle recherche sur quelques phologrammes deS. ] el detalle. el advenimienro de la buena Historia". podfae dar lugar a una "creaci6n dialectica" maduramente elabo. eel.:1 dicciones" apropiadas para "confundir las pistas". rechazo de la polisemia y toma de posiunilateral en la narraci6n de la Revoluci6n Rusa. id. Note::. "Le tJ"Oisieme sens. Roland Barthes. compuesto"9. cil. se habra producido un cuadra que funciona como un "recorte puro. 0 c6mo los "des6rdenes del mundo" -objeto del arte. NIttl ty. I-I !d. esencial para el montaje. se entender<i como reC!ffte autoriiario. 1942-1961. ibid. Ii. 1972-1976. "Diclerot. la vista todo 10 que abarca en su campo"15: La uniclad dramatica en Diderot.frl. y [que] promueve hasta la esencia. "Pourquoi Brcclll?" (1955).podian dar lugar a algo como uri:. de bordes netos. III. Cf.del montaje par¥ presentar Madre G!ffaje: comentaba una serie de siete fota! grafias realizadas con teleobjetivo por Pic en 1957. al contrano. la luz.obtuso". J.. por ejempl< empez6 por abordar el teatro de Brecht bajo la perspe tiva de un arte que estuviera "a la altura de su historia\ efectuando una "sintesis fundamental entre el rigor d' designio politico (en el sentido mas elevado del termino y la libertad total de la dramaturgia"lO. ed. Pero el valor operatorio del montaje brechtiano sigu" siendo dificil de acotar. "Le comedicil S:1ns paradoxc» (1954) ibid. ).. par otra parte.e distanciamiento brechtiano un procedimiento fund: mental para dividire! sujeto y romper la unidad de la repr'" sentaci6n: "Allf donde se quiere fabricar teatralmente identidad. Paris. ciamiento"I\. [.. '. Ishaghpour quiere :. No se debe olvidar. sucesiones de instantes apremiantes [. iliid. Ibid. E. 1982. S.egun el en la continuidad narrativa yla empatfa de las fatracciones 20") • .. legal [.. Contra la estetizaci6n de la polftica y la identificaci6n tral fascista. 1898-1998. Tretiakov. ya se tratara de describir el taller del drarnaturgo como "diagrama viviente de su biograffa literaria" ". entre ten-iura sobreactuada y risotada de la pose". B.. retr6grado. Alii . [.de la representaci6n. Hay montajes pateti'cos en Brecht como hay efectos de distanciamiento en . j)'unf iuwgl:' (l {"aul1¥!. mas profundamente. Brecht politiza el arte pOI' medio del distan. polit" ca: "Todo arte militante no puede ser en <idelante m que representativo. fundado en la ruptura narrativa y el distanciaiento) y el montaje eisensteiniano (patetico..1' 94 95 . Y. mas aun.(epico. fundado . La consecuencii. VViJ. Pero las respectivas obras de Brecht y Eisenstein son 'dernasiado complejas y profusas para que se pueda poner la "ruptura" en e! bando de uno y toda la "continui'dad" en el del otro. el cine de Eisenstein S0.LSla. (dir. Bnloll Bm:hl. trad.!" : n I i suIta!'.. cit.. en efecto -ya fuera en Rusia 0 en Alemania. GrinlxlUm. a un vinculo de metodo: los anos veinte. mejilla. acari. Dans le fronl gauche de I 'ad.ciandose mutuamente la.y. cit..rnarcar una linea de partici6n entre montaje brechtiano :'. en resumen. sera filos6fica -ya que Eisenstein y Brecht no farman m'" que un avatar de la representaci6n como "sentido ideal. Asf Serge Tretiakov pudo hablar de un "teatro de las atracciones" en el momenta mismo en que Eisenstein se interesaba par el "montaje de las atracciones" cinematografico". lshaghpour. ] totalmente concreto y totalmente abS' tracto. inepto a toda polisemia.. Ibid. En su ensayo sobre Brecht. (en Laocoon) el instan' apremiante. La repH!sentation dans Ie dnhna d'aujounJ'hui. ] es decir: significativo. EI teatro de Brecht. leg! ble". par otra parte. 0/1. producido por un sujeto trascendente.. Asf hace del Verfremdung un general de la modernidad del que el cine debe tomar acta en cada una de sus elecciones de montaje.desarrollaron una noci6n del transversal en todas las artes de la representaci6n. la compliciestetica mostrada par los dos artistas: una fotografia de plga Tretiakova los muestra en 1932 casi abrazados. "Le theatre des attractions" (1924). Reinarfa en todas partes la obsesi6n par "e! insta te perfecto. casi indign< de la palabra "arte" y. Ibid. todo el distanciamiento en e! bando de 'Uno y toda'la empatfa en e! del 00'0.:. Youssef Ishaghpour ha visto en. oj). Esta complicidad estetica estaba anclada. ] en los que puede leer toda una situaci6n social"1'. Brecht va a urilizar e! teatro para dividir. donde Barthes rechazaba a Brech t con Eisenstein hacia el !ado -malo. 10 que Lessing Hamad. profund') mente anti-modern0 18. en todo caso. Tretiakov insisti6 particularmente sobre el paradigrna del montaje. Contra este analisis. Cli. un argumen .". en todos los casos se impone la del montaje.. el proces..omo La vida de Galileo. ' ..III'. el proceso de la Nouvelle Gazette rhenane de . aplaudiendo can sus manas de rro al defensor del pobre dios abandonado..:ti conto Sil proyecto: queria construir en Berlin un ":'" pan6ptico en el que no se in terpretarian mas que los:. " disposicion. Pavis. las trincheras abiertas en la Europa de la Gran Guerra hubieran suscitado. 1989. el proceso de expulsi6n del parado en Alemania y vuestro proceso sovii'tico en el que una obrera conser-ya su vivlenda a pesar de pretensiones de los propietarios:l . University of Nebraska Press. una bnlja. wI. no se dispone mas que dysponiendo primero. Son los Heros. no se expone mas rue disponiendo: no las casas mismas -ya que disponer las .. No se muestra. como si una veintena enormes samovares se pusieran a aplal1dir. Luego empieza el proceso de Gtf pero se nos olvida quitar a los caballeros del escenal Cuando el procurador indignado arremete contra el' tor que ha ofendida a nuestro Dios lleno de misericoJ se oye un chasquido enorme. P. el proceso de Georg Grosz acusado de par su caricatura El Cristo de la mascara anti-gas.:i6n. J. sus conflictos. en tanto que piensa la co-presencia 0 la Jill .:hoque de heterogeneidades. a desorganizar su orden de . Mostraremos simultaneamente. caballeros tiesos en su armadura y que condenari!:afi. ] Por ejemplo el proceso de S6crates. "Bert Bl-eclll. .1' I :: y de su metoda de trabajo". Esto es el montaje: no se muestra mas que desmembrando. Marx. Bertoll Brecht and the TIMmy oj lvkdia. y iVl. sus confronta"iones.. "Imagine: que el proceso de S6crates esti' terminado. n Q 46.osas es hacer con elias un cuadra 0 un simple catalogo-. cesos mas interesantes de la historia de la humani. "Brecht et Ie cinema». prosigue Brecht.' hay duda de que el montaje constituye un elemento ndamental de la poetica brechtiana". R. La poetica brechtiana casi podria . Brech" esta lejos. 17uioril' dUo drame 1880-1950 (1956).zatizar un argumento historica en las obras de teatro . bruja a la hoguera. Mueller. emre otws.. No se muestra mas que mostrando las aberturas que agitan a cada sujeto frente a todos los demas. Lefebvre. emocionados. BoBack. tanto en el terreno estetico como en el de las p i: Jd. Una manera de mostar toda disposici6n como un c. Brecht. sino sus diferencias. sus choques mutuos.. Montarn6L_ rapido proceso de una bruja en el que se reline un do.coexistencia bajo la perspectiva dinamica del canflicto. L'Age cl'Homme. Pflsa fatalmente por un trabajo destinado. traeL p. Ahora bien. . 97 96 .c. Lincoln-Londres.: . ideas de puesta en escena: 0 de evocar sus MlIntlije Durante una estancia en Moscl' en 1932. Yes un poco como si. Da libre curso a su imaginaci6n. cr..J<j. La TlO'uvtlle critique. [.':. ' . Szoncli.resumirse en un arte de disponer las dzifierencias. Ibid. 1983. Ya se trate de expoer to teorica en el Diano de trabajo 0 de dra. si se me permia dysponer las cosas. Lausana. historicamente hablando. entre otros. Boslon-Cambridge. F%gmjlf. entre otros escritores. en tanto forma de la internlpcion. i\'lol/!({gr !Iud COl/(I!!:I'. Ibid. en tanto forma de la improvisacion. 1919-1942. hay situar en la misma esfera estetica obras tan distintas las de James Joyce y Franz Kafka. publicado en 1935. Marc Bloch-. con su desmultiplicacion de los puntos de vista y su incansable solicitud de "formas nuevas 0 de formas que solo se conocfan en rincones despreciados" de la cultura burguesa31 • El montaje hace surgir y adjunta esas formas heterogeneas ig'norando todo orden de grandeza. (-"".5ta "j)(l((1. A. Bloch. I'vlHSili. (it..privilegiados de este debate..'\n-The jvllT Press. otros artistas y otros dares. Ibul.' Freud. en que Bertol) Brecht. Estas acciones se volvieron filosoflcas en Benjamin.'Benjamin en el campo filosofico. es decir por dislocaciones y de todo. Hereru:iu de 1'. 1990. . Se comprende. Sitney. que toma ad del "desorden del mundo". ] se presenta como una ilnprovisacion CC. Nueva York. El montaje serfa un metodo de conocimiento y Ii procedimiento formal nacido de la guerra. que Brecht habrfa practicado el montaje en el campo dramau:irgico al mismo :nivel que Igor Stravinski en el campo musical'" y que Walter . leyendo Herencia de esta epoca. toma posicion en el debate estetico y politico periodo entre-guerras.ciencias humanas -recordemos a Georg Simmel. quiso refutar los ataques cond" cidos por Georg Lukacs con tra el arte expresionista y literatura moderna en general". Ernst Bloch fue uno de los testigos -y uno de los par darios.l:. 61. M. Andre Breton y Alfred Dablin". Es 10 que Bloch llama la "forma de la revista": La impresi6n mediata producida por la revista se debe a la fuerza y a la vivacidad visuales de las escenas sin vinculos entre ellas que se engendran la una a la otra metarnor- foseandose y que llegan al sueno. TellelbaLllH (eliL). 98 99 . Bergius. Ernst Bloch hace primero del pensamiento benjaminiano un caso "tfpico del pensamiento surrealista". ] La "revista" [. Columbia University Press. acciones improvisadas. UINaIHI. :'" Ibid. Firmaria nuestra percepcion de' tiempo desde los ptimeros conflictos del siglo xx: se habrf convertido en el metoda moderno por excelencia".ii:llsle. precisamente. En Herencia de estl ipoca. en 1928. como en la parte delantera del escenario.. :[ escenario gracias a la objetividad y al montaje"". bi. Y se pre senta como tal en la epoca. El arte moderno descomptY-'" ne el orden de las casas: desde este punto de vista. desde Piscator a la Opera de cuatm cuartos. Esta forma desernpen6 un pape! auxiliar en un arte muy diferente. Ibid. oj). Munich... Modfrniy! Mon/flgl'_ Thl' ouscwil)' 0/ Visi(r!l in Ci:IIl'JJI(! lind Lilfl"a/u'm. [. Aby Warburg. Ni siquiera faltaban aspectos nuevos de 10 "imprevisto". The Institute of MIJII/ffgr und Me!{/'lIIer!ulIu'fl. H. MontagI' mid i'v10d(>)')/ L!F'. E. Ahora Bertolt Brecht fmma eviclentemente parte de este paisaje. Marcel Proust y Green. oj. 2000. Loncln::. la decision de mostraf. Film. :-VllibiL1S. H. toda jerarqufa. K. En su no table reseiia de Calle de sentido unico.:':".o.s. Wilhelm Fink Verlag. Sigmund'. es decir proyectindolas en el mismo plano de proximidad. [Jimler VI::' J 93]. ".ldf'I/{{(. par montaje.. en bruscas lniradas transversales que cazan detalles y fragmentos que por otra parte no buscan un "sistenla". P. 199:2. con su obra literaria que "prueba en el laboratorio del'. titulos tan sorprendentes como un catalogo de 10 improbic ble. lizao y vuelve filos6fico un tipo de montaje que Piscator: Brecht habian utilizado en su teatro como una "formit:· auxiliar" de la narraci6n epica.al en tanto montaje . Imprime valores que no tienen cursa visible ni en la burguesfa. en una gran multiplicidad y sin vinculos entre ellos. les da un sello muy claro. un escombro de la coherencia agrietada. 0 enseguida mejor: un fotomontaje. cada intenci6n "muere por la verdad". Ahora bien. ] En la filosofia de Benjamin. Se encuentran al contrario en el proceso publico. la apariencia del montaje de heterogeneidades no existe sin una interpretaci6n de las relaciones subyacentes: los erraticos problemas de superficie no existen sin un cuestionamiento sobre las profundidades -en el sentido freudiano del termino-. Bloch que ese juego subversivo de aspecto dadaista. Calle de sentido unfco. la "sustancia" ha cedido defmitivament. de esas eIllociones: se colecta. su manera de ser marginal de fonna esencial y los descublimientos de sus perforaciones transversales no habitan conchas de caracol 0 cavernas misteriosas detras de una vitrina. La mirada que disgrega. que.e el paso al movimiento. de aforismos) de consignas entre doble apuesta y." Esta manera de pensar no ha dejado ciertamente de influir en la estetica de Brecht. filos6ficamente hablando. una. No s610 las elecciones graficas de Calle de sentido unico. podia parecerse a algo como un fotomontaje. ala colocaci6n. en opini6n de Ernst Bloch. Esta filosofia es [por 10 tanto] fundament. y la verdad se divide en "ideas" inm6viles rodeadas de su halo: las "imagenes". a plantearse como "marginal' de manera esencial": Un pensador descubre detalles de la manera mas precisa..tud y de ia precariedad" illlstradas por las obras de Scheler y de Heidegger (ibid. con sus breves capitulos . pero sin ajuste sustancial. pero esos fragmentos se Inantienen tal y como son. surrealista "anarquista".. es gracias al mOlltaje como este metodo consigue realizar una S610 es visible el significado anarquista de esos encuentros. En resumen. gracias al editor Rowolt. es un viaje a traves de la que se vada. congela al mismo tiempo el rio multiple. Se1"la[aremos que Bloch opone . que hace caer en ruinas. sino tambien composici6n literaria misma.. en tanto Hguras dialecticas de la experimentaci6n del proceso. en el mejor de los casos.. pOl' 10 tant. una afinidad electiva esper:" instaurarse transversalmente.pensada. 10 fija (guardando su direcci6n). el ensayo de Benjamin presen ta unas fotos d' ese viaje.) I I I I Ibid.: sucesi6n de sueiios. Sin embargo.igorosamente este tipo de a las "ontologfas de Ia pleni.o. La filosofia surrealista es ejemplar en tanto pulido y montaje de fragmentos. se hurga en las minas. Si por 10 tanto la "revista' por el metodo que pennite.. no se da sin un verdadero trabaio">: arqueol6gico des lin ado a levantar ese "inconsciente de vista" del que Benjamin ha hablado tan profundamente: . las imagenes autenticas.' je -que fue realizado pOl' Sacha Stone-.. ni en otTa parte. al "trabajo". aunque. se s' salva. Si Ernst Bloch tiene raz6n 1:1 Ibid." 'Ie . sin decir sin embargo en d6nde tiene eurso legal esta moneda. las notaciones aceradas y las profundidades precisas de esta obra. [. como dice. ofrecian explicitamente un ejemplo de fotomon '. incluso inmoviliza al estilo eleatico la imaginaci6n y sus lazos tan diversos. 100 I 101 i: II " il . . F.ma Brecht eri esa epoca. y luego en situar esas singularidades 'en conflicto con muchas otras. y el reportaje en la novela. Mad11eu. ese momenta crucial en que una "dramaturgia no arist6. Es 10 que.". En todas partes se ha impuesto la idea de que el elemento 6ptico representa un medio de expresi6n can aspectos extremadamente variados. sabre las arteS pbsticas". que sobrepasaba en complejidad a la pintura futurista.0" literat:ura y arU. IiI. trad. iJiuf. Anthologir df' If'xteJ (1919-1939). F. La PlwtograjJhie m Allemagne. . 1920-1945. cit. Retrospectivamente.nder it Wailler Evans. en su 'articulo sobre el fotomontaje de 1931. Laszlo Moholy-Nagy Uiabia Hamado un "desorden organizado"" 0 10 q{. 1997. Lug-on. an. (tiL ciL .e. :1\ ibid. O. fundamental. entre la vista aerea y el primer plano.trte viejo y ant nuevo".". EditionsJacqueline Chambon. co-presentes pero diferentes. !d.11'1 al decir que el montaje no es todavia mas que un dimiento "auxiliar" en una obra teatral como la OperaQ GUatTo Guarlos.Ii Jd. a partir de 1928 -y no por casualida ' Brecht reconoce en el montaje. en resumen. Ya no se Ie atribuia espectador ese lugar canfortable ell medio de los aeon" ' tecimientos. lrad. de comparaci6n. en adelante.II . Niloes. Y es que el trabajo del arte. J. . 102 L MohaIr-Nag)" "Photoplastique (Photomontage)" (1928). por ejemplo-la mayor variedad tecnica. Macula. "Photomontage" (1931). por ejemplol. "Sabre el realislllo" (1937-1941). desde 1928. Brecht vera en los anos veint". Lugon. en crear por '1/nontaje todo un mundo de hetfffogeneidades adjunta:!das pero confrontadas. li. por sus oposiciones de estructuras y de dimensiones -entre 10 rasposo y 10 liso. del que reconoce "ha cambiado la situaci6n de la novela y [es una] camp! laci6n de distintos metodos de observaci6n" dispuestos. ei "saber 10 que es un documento" multiplicando los dimientos de confrontaci6n. de forma heterogenea 0 desmultiplicante". en el caso particular del fotomontaje. de mont je documental'". Paris. y se Ie privaba de ese personaje individual con el que podia identificarse"". mientras tanto ha pasado por una evoluci6n que podrfamos llamar COnstructiva. wi.iso en '. FOl1tcubertd. en adelante. taIIlbien o. Le style doC"UmenlaiTe. entre la perspectiva y la superficie plana. tvf<\thieu. permite. El cine hacia irrupci6n en el teatro. trad. un resorte fundamental de la literatura empezando por el Ulises de Joyce.. e induso en el fotomo taje. Hausmann.II' . D'Auglisl Sa.! comprom. dir. es decir la elaboraci6n mas avanzada de la dialectica de las JI B... Brecht. en que "no contienen nada fotogranable'. de "dialectica de "las formas" (Formdialektik): 5i la primera forma de fotomontaje consistia en una explosi6n de puntos de vista y en una interpenetraci6n vertiginosa de varios niveles de imagenes. contrario.r telica" podia al fin volverse pensable y realizable: "Los generos se confundian. R. 2001 1°3 . "Sabre . . of. los artistas deben trabajar. Raoul Hausmann aT'licul6 sobre el termino. Cf.. Las mala¥' novelas incluso se podrian reconocer. consistia en interrogar singularidades mas bien que individualidades (la figura clasica del heroe.1 . encontro su suspension en la asuncion (Iosofica y politica del pensamiento marxista y leninista44.". Brecht a menudo ha hecho referencia a Socrates". de la dialectica filosofica. Brecht. ·1<> II 1998. con Hegel. junto a otros textos mas dogmaticos. la dialectica es por 10 tanto una manera de ligada a las primeras manifestaciones del racional en la Grecia antigua. E. I 'Ii JII ii.!tts Theorie des Theaters.: t I: :1". 2000. Althusser. Bre(. Irrlitz. EI verbo griego dialegestai significa controvertir.. Philosophieren (lis theater. cuando la dialectica se convierte. Sabemos que con Platon' dialectica pudo adquirir el estatus fundamental de meta de verdad que 10 relacionaba. La dialectica. Viena. afirma por entorices. con i< teorfa (teoria) y con la ciencia misma (episterne). descubrio un regimen de la dialectica: momenta conmovedor de :fi1osofia.':. Bertolt Brecht. Publications de de Lille Ill. Diana de Ibid. dir. j Diana de trabajo. Ahora bien. y se niega a separar la historia del arte y la historia politica. Asi. Luego. 'c. Brecht no lee la Estitica de Hegel sin su . j) 1.ttuctura misma de las cosas y el metodo absoluto del msar puro. "I. cit. Pero surge la cuestion de que hay que en tender aqui por "diah'ctica". 1986. Suhrkamp. B.. Fischbach.IJolitiquf! ric Bertalt BTecht de 1913 II. Francfort del Meno. En tanto confronti '·w cion entre opiniones divergentes con el fin de lograr Ii: acuerdo sobre un sentido mutuamente admitido como dadero. aqui. 0/). evoca sus propios teX. debe "combatir conceptos" y sustituirlos con 15 6'tros· • Por ello. G. L'Eriolatio'/1. art. Passagen Verlag. . "Philosophiegeschichtliche Quellen Brechts". es la "unica oportunidad para orientarse" en el pensamiento confrontando diferentes puntos de vista sobre una misma cuesti6n41 . Cuandg Bertolt Brecht. Wizisla.. es decir introduciendo la politica en el pensamiento del arte como Marx 10 habia hecho en el pensamiento historico".l debe hacer mucho mas que inventar hermosas formas. W.o teatro. cit. se eleva una verdad". ". desempena el rol de ins- Cf. 1898- B. es la dialectica la que. la manera justa de plantear :iiniento .. DYS-PONERlas cosas sena par 10 tanto una manera de cQJi\$ prenderlas dialecticamente.verdad en su devenir. i·tcontiene numerosos testimonios de esta posicion: el artis'j. es decir teatro dialectico donde. Brecht. incluso 10 identificaba. Ibid. '°4 '°5 . .Filosafia de la historia. 1933. el sistema del saber por excelencia. Pero no se contentaba con imaginar un teatro que fuera "de la teoria en forma dialogada": igualmente pensola filasofia com. .. piensa las dos bajo la perspectiva de las grandes "polaridades" conflictivas que solo puede alumbrar el metodo dialectico"'. cit.. F.. Louis Althusser concluyo que Brecht transforma el teatro como Marx la filosofia. situa explicitamente en la tradicion de esta forma primera/. en Brecht. op. en la . Subik. C. en su Dimio cle trabajo. 11 Cf. ·H Cf. "Sur Brecht et Marx". 01). 1976. de toda vet '. ZUT Philosvpltie Berllt Bl7!chts. j'. tos literarios como "de la teoria en forma dialogada"lO. LiBe.' . Y sabemos que esta nueva orienta":pn.bonfrontacion.! ' De esta reciprocidad entre pensamiento del teatro y filosofia politica. J<. Diario ell! l1abajo. introducir diferencia (dia) en el discurso (logos). Hecht. el conoultimo de la historia. /i. ] Con todo.! lideciendo. que eJ motivo fundamental del devenir no existia sin algo como eJ contra-motivo de un perpetuo suspense. ]d. Leclu-re de BTccht. \' De ahi la necesidad de interrogar "todas las cosas y todos .ra igual. La Decouverte. .. '. exclam6 el Senor K. ·-'. Cuando ellos' han disparado.. La dialectica de Brecht parece marcada por un extrano "retraso de la conciencia de sf' frente a Jas "bruscas apariciones de una verdad que aun no eso bien definida"".s.>. con preferencia miles de anos.. Es un poco como si la dramaturgia brechtiana -y creo que el montaje de Ja Kriegsfibel . Ecrits sur la I)OW'ique et let societe. :Ios acontecimientos por 10 que tienen de effmeros y variables. EJ tiempo>' teatraJ brechtiano. es cronico mas que dram{v. "Arte et polltica" (1933-1938). Pari." -"iOh\". "Notes sur 1a philosophie" (1929-1941). B.:ois Maspero.trumento fundamentaJ para taJ transformaci6n.lil"ie Fran<. cialmente destinado a la difusi6n clandestina en la AJemania hitleriana-. y que produce eJ mismo su contenido} Es un campo diaJectico por exceJencia"". se puede mostrar que el destino del hombre viene preparado por otros . Rabago. el discernimiento para saber a quien confIar esta verdad. veia al Senor K.. Ja crisis de su regimen normal. la inteligencia de considerar las situaciones mas fecund as. Los que mandan sienten una gran aversi6n hacia los cambios profundos.'. ya fuera a nivel del drama 0 en eJ de la cr6nica. op.'" ' Ahora bien. 1965 (reed." titulado Cinco dificultades para emibir la verdad -texto iili. . trad. 2005) . Berto\aai et Brecht. Y P. cil. el adversario no tiene derecho a disparar. dice AJthusser. una simple aplicaci6n de Ja diaJectica filosofica a Ja dra7:" maturgia y aJ arte da a entender. fico: es un tiempo que "no puede pasarse de Ja historia'. "Le Piccolo. -finalmente eJ arte de hacerla manejable como un arma. e1 artista se ve irresistibJemente lJevado a transformar los esquemas diaJecticos de escue1a propuestos por la filosofia hegeliana y la crftica marxista. Parfs. su disparo tiene que ser el ultimo [ . inmanente (cronos) a los hechos y los gestos (drama) de Jo:: personajes: "Un tiempo movido desde dentro por una fuerza irresistibJe. Jos procesos nunca estan acabados. 1975. En un texto de 1935'. Ja excep. Es observaci6n quien no puede dejar de un no. trad.. 106 '°7 . J Un hombre que hacia mucho tiempo que Il. Ivemel.. emp".#.. Libr. la astucia para difundirla. ci6n de su regJa. Oem. Quisieran que todo permanecie. I \1 I: Iel. Brecht afIrma en sllstancia que Ja djalectica no es solo una cuestion de metodo: hace faJta eJ valor de escribir Ja verdad.1 L. . en el teatro de Brecht. Madrid. J Fontcuberta. Altbusser. por Jo tanto: En realidad. AJianza Editorial. "Le Piccolo. AJthusser mismo localiz6. cil. cit. Bertolazzi et Brecht". Notes sur un Lhefl. trad. P. hacer frente a esta chachara sobre e1 destino. Es decir un tiem. Brecht. L'Arche. Don. es posible. En esta concomitancia y en esta compJejidad. art.:' po que no disocia nunca eJ principio de su fin. Un perp tuo devenir. por 10 general. biado usted nada.tre » (1962).CL.': Id. Texto citado )' comentado pOl' B.i!. 1970.hombres"50... pour Nlarx. J. op. las cosas son aun mas complejas de 10 .. Historias de (1949). jLo mejor serfa 'que la luna se quedara quieta y el sol no siguiera ya su curso! Entonces nadie pasaria mas hambre ni tendria ganas de cenar. Ie salud6 can estas palabras: "No ha cam. EI comjJ1vmiso en literatnm y a-rte. [. como bien seiialo Jean Jourdheuil. Bedau. Dicli-Huberman. Paris. Georges Walter Benjamin 0 Carl Einstein". "BrechL: par quel bout Ie prendre?" (1973). el artista del montaje fabrica heterogeneidad para dys-poner la verdad en un orden que no es precisament·. CL G. como en los montajes explosivos de Eisenstein y de Raoul Hausmann. hablar con Georges Bataille) 0 de las "atracciones" (para blar con Eisenstein). describe una diaIectica de la Tesol'Llci6n y de la sintesis. es una dialictica del tadar. Pero de 10 que se trata. por ejemplo. La Georges BataiUe. Rfue1llulrmCl' infonllP. EI caracter deliberada. -. el fil6sofo neo-hegeliano construye argumentos para plan aT la verdad.0'. Minuit. La dialectica del dramaturgo. Parb. PartS.J dialectica y su valor de usa filosofico 0 doctrinal. dt.-P. COHrs d'estluitique (1835-1842). Paris.re dl' l'art c! mwcl1. Union gener<l\e ({'Editions.las cosas. es decir. !' Una forma de exponer la verdad desorganizando -Y'll explicando. tanto en la "dramaturgia no aristote': . Cuando Hegel-en un texto de Estetica al que no ha cesado de referirse. pasajera como una estrella fugaz.sl(!. L'Arli. Ahf dond. Es ahf donde se tingue fundamentalmente el valor de uso artfstico de. Hisloi. R.J. limitado de sus intervenciones es de tal naturaleza que hace vana toda tentativa de este tipo"". Miiller-Sch611. op. la dialectica brechtiana es primero concreta -recordemos que habla 0: "La verdad es escrito en las vigas de su cuarto de concreta""-.\ participa tambien de esta extraiieza. por 10 tanto. F Hegel. 109 . 2000. Aubier. Desorden He aquf por que. en tanto evor' cion de un motivo hacia su "verdad". Lefebvre Schenk. Como en los Dowmentos surrealistas de Carl Einstein y de Georges Bataille. i 1:. . es singular. incompleta. Cf. Breclus Erfmcluncl eines Theaters clef Potentialitat». Bmcht 98. Eisentein. de la fatalidad de una . sino que ve bengalas. serfa mas bien de la infernal Teaetivaci6n de las contradicciones y. ]976. Macula.describe la "poesfa dramatica"" de la Antiguedad como un proceso de conflicto que siempre por "resolverse y encontrar el estado de reposo"". \'V. tambien N. tro- . es decir del que "dys-pone". (II.Jourdbeuil."no se puede aprender de Brecht algo que se parezca de cerca 0 de lejos a un saber constituido.fw-sintesis. de los "desgarros" (pat. sino el de las "corresponden cias" (para hablar con Baudelaire).4':1: do sus elementos en el punto de su mas improbable cion. El observador de los documentos pegados en las placas de la Kliegsjibel no tiene "la verdad" a su disposicion. c"it./ le gr/.-".m- n:isme des images. separando y '-'-. parcial. Raoul Hausmann. a un conjunto 'de reglas que formen un sistema. de las "afinidades electi' (para hablar con Goethe y Benjamin). Devant le /rllljJs. fa politique.:1 G. Jd.:. art. "DdS "cpische The.lica" como en la estetica del montaje puesta en obra par f13ertolt Brecht.quisiera exponer las"" inti!Y'fUpciones. trad. von ·"J. los contrastes 0 los anacronismos del so mas que el proceso como tal. es'decir.! s{{voir vislIel seton. . la de artistas y pensadores no academicos como fueron.mente fragmentario. c el orden de las razones. :. La /JmtllUl/oll. bribas. "Epilogo".uer" LSI "uns" (k)eine Hilfe.. 108 yv. puntual. mas gestos obtenemos... (fit ci. Este haee surgir muy arriba la existencia fuera del eauce del tiempo y deja que resplandezca en el vado por un instante . 15). Rommel can la varita sobn ... no de ninguna certidumbre sobre la determinaci6n de esta rela). La dialeetiea detenida constituye su propio objeto.. Ahora bien. -.. 1 1 1 110 . interrupci6n. Ante una reunion de gestos tan diferentes como los d Pio XII con las manos alzadas. abrazan do cadaveres (il. no es la madre de la dialectica. de tal suerte que no es espectador mas qUe. asi mismo en el teatro epico el desarrollo contradictorio de las dedaraciones enuneiadas.10 que hace 'que la poetica brechtiana sea. para el teatro epico.. el instante en que su flujo se inmoviliza. Benjamin. un autenti. [. verificarla si es posible que una sobredeterminaci6n funciona en ese montaje de gei tos. este trabajo formal del montaje -reencua. es suspensivo.. Walter Benjamin esclarecio notablemente la fuer '. ] es el de un observador y su actitud [. epica y teorica de este tipo de enfoque del gesto humanq primew. seglin Benjamin. entonees no hay difereneia entre una vida humana y una palabra. ya qUi debera retrabajar su intuicion.] es lad¢:i un expectante"56. El estado de las cosas que deseubre el teatro epico no es otro que la dialectica detenida.0 trabajo dialeetieo de la imagen. en segundo lugar. «Qu'esl-ee que Ie theatre epigue? (1"'" version)". incluso detenido ("es el retraso debido a la intermpcion y al recorte en episodios debido al encuadre 10 que hace del teatro gestual un teatro epico""'). esta desplazado en cuanto a la accion. el observador. acciones y palabras humanas. este encuadre estricto de cada elemento de actitud [.citos de verdad dispersarse aqui y alla en la "dys-posicion)' de las imagenes. y por ultimo. asi como en Hegel el desarrollo del tiempo no es la madre de la diaJectica sino s610 el medium en el que Se presenta esta. ·es documental ("los gestos son encontrados en realidad"). I-Jacer "surgir muy aniba la existencia fuera del callce del tiempo" -<1 semejanza de 1'1 01'1..dre. gesto [ . esta reeneuadrado encierro.. Es el gesto mismo el que 10 es. <&tudes sur la theorie du theatre eplque».. el mapa militar y las mujeres rusas desconsoladas.{i1::.. ] constituye uno de los fenomenos fundamentales del gesto"). el que es revelado COmo en un destello en el estado de las cosas -ya que lleva la huella de los gestos. 0 de los comportamientos adoptados. de la "t. trabaj 0 llevado a cabo desde el interior mismo del gesto documentado de tal forma que iun montaj e fotografico 0 una secuencia epica puede librarpnos su sorpresa: Es entonees un comportarniento dialectico inmanente '''''.-. desplazamiento.t. en efeeto. art cit. Los dos no son Inas que la cresta de la ola en el teatro epico. .< 1c1. la cronologia que rompe' por su interrupcion ("cuanto mas a menudo interrumpimos a alguien que esta actuando. retraso. Pero presiente -"expectador" por 10 tanto. haciendose constante expeetador de la verdad en juego: " '. Ya que. la interrupcion de la acci6n se encuentra por 10 tanto en primer plano"). del torbellino.7.. Tetrtrdado. el drama. esto es 10 que hace sentir COmo un reflujo: el asombro no es otra eosa que ese reflujo. [".7 Ibid. ""H.] La retenei6n de las aguas en el rio de la vida. cion. ] Pero si el raudal de las cosas se rompe sobre esa roca del asombro. en tercer lugar. W. 1a imagen de canjunto se modifica. '" ltl. "Essais sur le fascisme" (1933-1939). y tambien "fuera del tiempo" de su QL nologia de acontecimientos. trad. P... art...... mL (. los .. 60 . He aquI por que la colocaci6n literaria -0 de las imagenes pegadas en el Diario de traba" Q.. Hoy en dla... PIO XII. op. «Le theatre dialectique . constantemente hay salta de 10 particular a 10 general.o de trabajo. Ivernel. cit. ] El caracter transformadellnundo esta sujeto a esas contradicciones. Ahora bien.La dialectique all theatre»..1 '. . poraneidad misma mas que a partir de un acto primero. [... Brecht. op. en primer lugar. ] La transici6n se produce con una rapidez impetuosa. tempestad.lto s y los cambios bruscos. de. J en el tea'Sg epico puede utilizarse tanto el acelerador como el retariador'l". [.. de crear intervalos y suspenses.i). de erigir latencias.. hay contradicciones. resumen. li1ld..apunta a cierto ritmo.cosas. cit. Durante mucho tiempo se producen mfnimas variacio- ". toilS sur fa pohlique ella societe. [. pero tambien del trabajo de montaje filmic.. "Notes sur 1a philosophie·'. Dehem y P. este juego con los ritmos y los tempos 'c. discontinuidad de 10 que prosigue. ya no nos san los discursos propagandisticos de Hermann Goerin. en cada haz de rnotivos." desmontaje-remontaje que los asocia a partir de un miento geografico. Es una mane.tipo plerde a mvel de la cronologla. Ahara bien. es decir las discontinuidades. es primero desmontar el orden.0n que . de Rudolf Hess.... La ciencia aclmite hoy en dia que 1a transicion de una epoca a otra se realiza a trompicones. de 10 individual a 10 lipka. ] hay 'gue descubrir todo el haz de motivos sin los que un acto es generalmente imposible. el desmontaje brechtiano no permite percibir') todo 10 que atraviesa sintomalmente el orden de los discursos... las ca1idacles se disgregan.· tiene como efecto los golpes y las sacudidas.il. [ . del ahara a1 ayer y a1 manana. escritos en los alios ya que su forma de interrumpir los argumentos manifi$' tos.i':: de la sobredeterminaci6n no puede dejar de alumbrar: Los libros de historia y las obras de teatro senalan la mayoria cle! tiempo clemasiaclos pocos molivos para las acciones de los Esto hace creer que el acto se ha desarrollado a partir de un motivo unico.'> B. y tambien poclria dedr a golpes. contribuye eficazmeI)' a su lectura sintomatica que aquI Brecht quiere llamar "restablecimiento de la verdad"". unidad cle 10 que no es congruente..I. espacial y temporal.en el ABC de la guerra..de presentar las casas desafortunada. Dia1i. pero un zapateo) es otra [quiereJ conferir agilidad a 10 epico. ] Can cambios bruscos..un de los de f1f.. ..'.. sus contradicciones que todo pensamiento·.. de dys-poner los discursos. pero podemos seguir leyendo con cierip beneficio su meticuloso desmontaje por Bertolt sus Ensayos sobre el fascismo. AI hacer surgir esta verdad "fuera del tiempo" lineal literal de las palabras pronunciadas por Goering -las fot( graflas de la Kriegsfibel hacen 10 mismo con el tiempo CHi. cit. Rommel y los cadaveres de civiles rusos! estan colocados en su mesa de montaje y en su cont. nol6gico de los acontecimientos de la Segunda Guerr<\" Mundial-.. ya que [. I 13 1 12 . cierta :)pcidad" en la disposici6n de las cosas: "el yambo sincogo que suelo usar (cinco pies.. 10 ganara en el dintimica. Pero este se presente con una subitaAfi dad dramatica.."' Entonces se entiende que la "diaJectica del montad.ur la philosophie" > arl. no dys-pone las cosas mas que para poner a pm.' Siempre es util acordarse de que si no han faltado las 1:5' nas razones para erigir estos principios. Una sensacion de desorden serta pues el paso obligado de toda dialectica del montaje.. Me Ti 10 califico de dialectico. del mostradol.::Im la philosophie". esto solo qui. afirma alegremente. hay desorden.habia considerado la figura a calcular como un trozo de papel con un peso (y de esa manera habia resuelto el problema como un problema real. . "NOLes :. 10 '. fd. Luego fue recortando el rect<ingulo hasta que los platillos se equilibraron. EI 21 de enero de 1942.. donde. arx 0 Lenin. alimplica -como completara al dla siguiente.1j"· como un elogio del desorden: "donde no hay nada lugar adecuado. hay orden"""."< Id. m'l. o-p. Pero "se establecen deterrninados llmites rque es necesario violar Hmites". por ejemplo.S:i): porque ofrece todo su lugar a las contradicciones!. esas razones opuestas"". su intrlnseca vocacion de desorden. sin tener en cuenta las reglas) "". I1. pero ninguno pudo obtener la superficie COn exactit. en ellugar do no hay nada. Por dichas brechas. que s610 cOHlparaban figura con figu- ra.no utilizar ·. . "i. Brecht apuma.ro Ta tomo una tijera. que su propio trabajo literario y teorico Ie parece como una perpetua trasgresion de los principios que sin embargo ha adoptado al leer a Hegel. este sabroso p610go filos6fico.ld. en su Diano.no hay que temer las brec . "AI aplicar los pri' piosm -recomienda Brecht. Entonces el maest.' "I !d. Mendilarzu de 114 I jl :i.. EI desorden es introducido or el artista en la dialectica 0 como dialectica porque maniula a esta ultima sin dejar nunca de cambiar sus reglas 0 'llis juegos de lenguaje. "5 . a las velocidades de aparicion y a las discontir: dades. resueltas. porque -a diferencia de sus alum nos. circulos y otras figuras de superficie calculable. recorto la figura. desorganice radicalmente el componente de previsibilidi que se hubiera podido esperar de una "diaJectica filos§: ca" que describiera los progresos de la razon en la La dialectica del montador -del artista. Id. nf.ud. "'. se sacan a la'l1. discordancias y deformaciones que van preparanl el cambio brusco. Dicilogos de rejilgiados. oJ}.dialectica en un sentido s610 "relativista": "Ia dialectica 10 :bliga a uno a detectar el conflicto en todos los procesos. en el Libro de los cambios. la peso y coloco sobre el otro platillo un rect<ingulo facilmente calculable. eil. stituciones y conceptos"".\oLe::. titulado "Violar lS reglas del juego": Violar las reglasdel juego EI matematico Ta trazo una figura muy irregular e invito a sus alumnos a calcular su superficie. De ah!. Los alumnos dividieron la figura en triangulos. decir que las buenas razones han prevalecido sobre i razones opuestas. rectingulos. nt. cil. Di/tlogos til' njugiados. De ahl algo que resuenaci. la coloco sobre uno de los platillos de una balanza.nes. Son refugiados porque se han producido cambios y ellos sola· mente estudian los cambios.] La mejor escuela de dialectica es Ia emigra· cion.. con la unica excepcioi\' de Socrates. 1 16 i.e igualmente de humor. · sentido del humor que no podia imaginarse algo pareci.. asi como . Seglin Brecht. . ellos calcu· Ian cuanto ha costado la victoria y tienen buen ojo para las contradicciones. Dialogos de Tefugiados. . jQue viva la dialectical" 1. op. ! I . sin pensar en el desorden. cit. De los menores indicios dedu· cen los maximos acontecimientos. sino tam bien porque nada es identico a sl mismo.::" do al orden. II. en su opini6n la posici6n lectica por excelencia: [Hegel] Tenia una madera de humorista sin dentes en la historia de la filosofia. el humoresi virtud no s610 sensual y literaria. laFt' envarada.] . que empleaba ademas un metodo [. 15). por ejemplo.. asi como el mont<ge del mont6n de cebS' con la menci6n Let's all cry! (il.. U' resultaba evidente que el maximo desorden se situa en: ' interesaba averiguar sobre todo en que se transformaban laS cosas. siempre que tengan buen juicio.. desde su posici6n de exilio.. simplemente. h I :!I I i·.. tenia un defecto congenito no 10 abandono hasta su muerte: parpadeaba continua mente sin llegar a ser consciente de ello. ] Hasta donde yo se. -"violar las reglas" para erigir la verdad alii donde nqi" esperaba. Como a todo humorista. que ademas de un escritor exiliado que debia a Goering parte sufrimientos-.. [. Cuando triunfan sus adversarios.. ". "i'. 1 17 'Ii Iii .. Id. incluso en su contrario.. Los diaIecticos mas agudos son los refugiados. ] [Asi mismo. las dos"!' tes estin ligadas. sino te6rica y politid desmontaje de los discursos de Goering no esti humor -aunque sea un humor negro. todo ella.: la raz6n y del humor. 1 "I III Impugno que uno sea igual a uno.. una proximidad inmediata al orden mas estricto [.En este ap610go. no s610 porque todo cuanta existe se transfonna irresistible e infatigablemente en otTa casa. [.1 . 14) 0.. otra vez. ridicula e impotente del soberano frente a las atrocidades de la guerra (il. Tenia tat·:····. En un pa de sus Dialogos de reJugiados.. ] Aun no he conocido a nadie carente de humor que haya entendido la dialectica de Hegel.. Brecht rizara el rizo del orden filos6fico y del desorden transgresoi.. en efecto.*) son victimas de un irresistible baile de San Vito. hay una mezcla de violencia diale . Ahora bien.