11/10/13Dicionário | Candomblé Ads by LyricsFan Ad Options Candomblé O Mundo dos Orixás Feeds: Artigos Comentários Dicionário -AAdos = comida feita com farinha de milho de pipoca e mel Abá = pessoa idosa, velho. Abadá = para sempre ou roupa Abadó = milho híbrido, canjica Abará = bolinhos feitos com massa de feijão fradinho Abébé = leque. Aberem- embrulhinhos enrolados na folha velha de bananeira Abiodum = um dos Obá da direita de Sango. Àbaja = marca facial do povo de Òyó Ade = coroa. Adetá = nome sacerdotal de uma sacerdote Enhgenho Velho. Afonjá = uma qualidade de Sango que dá nome ao Axé Opo Afonjá. Agboulá = Egun que dá nome a uma casa Ilha de Itaparica. Agôgô = instrumento musical cônico feito de ferro. Ayabá = orisá feminino, senhora idosa. Aiyê = o mundo terrestre. Airá = um Orixá da família de Xangô Ajá = campainha, sino, cachorro Ajimudá = título sacerdotal ligado a Egungun e Oyá Akoro = uma qualidade de Ogun. Aku = obrigação funerária. akikó = galo. Alá = espécie de pano branco, universo Alabá = nome de um sacerdote do culto aos ancestrais. Alabê = Ogan confirmado que canta e toca o candomblé Alafiá = felicidade; tudo de bom. Alafin = o mesmo que o rei – Nigéria. Alapini = nome sacerdotal do culto aos ancestrais, egungun Alase = pessoa que tem autoridade. Alé = noite ou qualidade de Exú Apaoká = jaqueira. Aramefá = conselho de Osòóssi, composto de seis pessoas. Aré = nome do primeiro Obá de Sango. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 1/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Ararekolê = como vai? Aresá = um dos Obá da esquerda de Sango. Ariasé = local onde se dá o início das obrigações. Arô = Título de honra enre autoridades civís em Ketu Arôlu = o total Asobá = cargo no culto de Obaluaiyê. Ati = e (conjunção). Atin- pó, energia ligada a um Orixá Atori = vara pequena usada no culto de Osalá e usada para tocar atabaque. Awá = nós. Awon = eles. Asedá = babalawo iniciado por Òrúmìlá. Asó = roupa. Asogun = Ogan de ogun encarregado dos sacrifícios. A-ian-madê = como vão os meninos? Adupé-lewô-Olorun = graças a Deus por ter conservado minha vida e a minha saúde até hoje. Alabasé = companheiro, colega de trabalho. Alaiyè = possuidor da vida. Asé = força vital e que assim seja. Aiyê = Terra. Ago = licença. Am-nó = o misericordioso. Aba-lasé-di = cerimônia de iniciação. Asesê = cerimônia fúnebre. Amadosi d’Orisá = cerimônia do dia do òrìsá dar o nome. Amasi no ori = cerimônia de lavar a cabeça com ervas sagradas. Ataré = pimenta da costa. Ata = pimenta Afurá = bolo feito com arroz. Ambrozó = feito de farinha de milho. Agbon = côco. Ajé = poder feiticeiro.(a) Ajeun = comida. Agusó = espécie de legumes. -BBàbá = papai. Babalawo = sacerdote, pai do segredo Badá = título sacerdotal. Babá Kekere = Pai Pequeno Baiani = Orisá da família de Xangô. Balé = chefe de comunidade. Balué = Banheiro. Bamgbosê = sacerdote do culto de Sango. Bé = pular, pedir. Bi = nascer, perguntar. Bibá = está aceito. Bibé = está seco. Biwá = nasceu para nós. Biyi = nasceu aqui, agora. Bó = adorar ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 2/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Bo = cobrir. Bode = portão. Borogun = aquele que adora Ogun, saudação da família. -DDagan = cargo importante ligado ao Axé Dagô = dê licença. Dê = chegar. Deiyi = chegou agora. Dodo = banana da terra frita. Duro = esperar. -EEbá = pirão de farinha de mandioca ou inhame. Ègbé = sociedade. Ebo = comida feita de milho branco, especial para Oxalá. Ebó = sacrifício ou oferenda. Ebori = cerimonia de dar ebó a cabeça (Ori) Edun = nome próprio. Edun ara = pedra de raio. Egun = espírito ancestral. Eiye = pombo. Ejé = sangue. Ejilaeborá = Décimo segundo odú no meredinloguno. Ejionilé = Oitavo Odu no meredinlogun. Ekó = comida feita com milho branco; akasa. Eku = rato. Elebó = aquele que faz o sacrifício. Eledá = o Deus supremo ou aquele que lhe mantém vivo Elemasó = título de um sacerdote no culto de Oxaguian Elerin = um dos Obá da esquerda de Sàngo. Elessé = que está aos pés, seguidor. Êpa = amendoim. Éran = carne. Êre = as esculturas de madeiras ou energia infantil ligada ao orixá Eru = carrego. Erúkéré = chicote feito com crina de cavalo, usado por Osóssi. Eruexin- Chicote de crina de búfalo usado por Oyá . Etu = galinha D’angola. Ewá = nome de um orixá. Esu = nome de um importante orisá erroneamente associado ao diabo católico. -FFatumbi = título de um sacerdote de ifá. Filá = gorro. Fun = dar, trazer, soprar Funké = a que veio para cuidar. -GGan = outro nome do agogô na Nação ioruba. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 3/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé -IYangui = pera de laterita, simboliza Esù, o primeiro criado lama/ar/hálito Ianlé = as partes da comida que são oferecidas ao orixá. Iansan = orixá patrono dos ventos, do rio Niger e dos relâmpagos. Igbá = recipiente onde se colca os objetos do òrìsá. Ibi = aqui, quando o Odu está negativo. ibiri = objeto de mão, usado pela orixá Nanã, feito em palha, couro e contas. Ibó = lugar de adoração. Igbô = floresta. Iemonjá = orisá dos rios e das águas salgadas. Ijesá = nome de uma região da Nigéria e de um toque para orisá Osum, Osála e Ogum. Iká = modo de deitar-se das pessoas de orixá feminino, para saudação, nome de um Odu. Iku = morte. Ilè = casa. Ilé = terra. Ina = fogo. Ipeté = inhame cozido,temperado com camarão seco, sal, azeite de dendê e cebola, de Oxun Ire = felicidade. Iuindejà = título sacerdotal. Iuintonã = título sacerdotal. Isu = inhame. Iyá = mãe. Iyabasé = cargo responsavel pela cozinha do Orixá.. Iyalaxé = mulher mais importante da casa. Iyalodé = um alto título, líder entre as mulheres. Iyalorisá = Zeladora do culto. Iyamasê = orisá mãe de Sango. Iya Kekere= Mãe pequena Iyamoro =rpesponsável pelo Ipade Iyawo = nome dado aos iniciados, noiva. -JJi = despertar Jinsi = título sacerdotal. Jô = dançar. Jobi = título sacerdotal. -KKaiodé = nome de uma sacerdotisa de Osòóssi. Kan = um (número cardinal). Kankanfô = um dos obá da direita de Sango. general Kefá = sexto número ordinal. Kejilá = décimo segundo (numero ordinal). Kekerê = pequeno. Ketà = terceiro (nº. ordinal). Kolabá = nome de uma sacerdotisa do culto de Sango. Kopanijê = um toque especial do orixá Obaluaiyê. Koserê = que seja feliz, e que tudo de bom aconteça. Labá = bolsa de couro usada no culto de Sango. -Locandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 4/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Lara = no corpo. Lê = forte. Lesé = aos pés (lesé orisá – seguidores do orisá). Ló = ir. Lode = lado de fora; lá fora. Lodo = no rio. Logun = corrupitela de Logunèdé. Logunedé = nome de um òrìsá. Lonon = no caminho. -MMariwo = tala do olho do dendezeiro desfiada. Mode = cheguei. Mogbá = título de um sacerdote do culto de Sango. Mo jubá = meus respeitos. -NNanã = nome da orisá Nilè = na casa. -OObá = rei. Obaluwaiyê = nome do orisá patrono das doenças epidêmicas. Obarayi = nome de uma sacerdotisa filha de Sango. Obatalá = òrìsá do pano branco, O supremo. Obatelá = nome de um dos obá da direita de Sango. Obasorun = nome de um dos obá da esquerda de Sango. Obi = fruto africano utilizado nos rítuais. Obitikô = Sango. Oburo = irmão (ã) mais novo. Ode = fora, rua. Odé = caçador; nome que também é dado ao orixá Osòóssi. Odi = nome de um odu, jogo de ifá. Odo = rio. Odófin = nome de um dos obá da direita de Sango. Odu = òrìsá que indicam seu momento ou destino Oduduwá = orisá que participou da criação da terra. Ofun = nome de um odu. Ogã ou Ogan = cargo de alta importancia no culto. Ogoda = uma qualidade de Sangô. Ogue = instrumento de percussão feito de chifres de boi. Ogun = orixá patrono do ferro, do desbravamento e da guerra. Oyn = mel. Oyakebe = nome de uma sacerdotisa de Iansan. Ojá = ornamento feito com tira de pano. Ojé = sacerdote do culto de Egun ou Egungun. Ojó = dia da semana. Oju = olho. Ojubó = lugar de adoração. Oke = montanha. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 5/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Oke-Aro = saudação para Osòóssi. Okó = marido. Oko = roça, fazenda. òrìsá da agricultura. Olelé = bolo feito com feijão fradinho; abará. Olodê = o senhor da rua, do espaço, de fora. Olorum = entidade suprema, força maior, que está acima de todos os orisás. Olouwo = cargo dentro do culto de Ifá. Olùwá = senhor. Oluwayê = senhor do mundo Olubajé = cerimônia onde Obaluwaiye reparte sua comida com seus filhos e seguidores. Olukotun = o nome do ancestral mais velho, cabeça do culto de Egun. Omi = água. Omo = filho. Omode = criança Omolu = vodun djedje ou Nação efon. Omorisá = filho de orisá. Onon = caminho. Onãsokun = um dos obá da esquerda de Sango. Onìkòyi = um dos obá da esquerda de Sango. Onilé = órìsá da terra. Onilè = dona da casa. Opasorô = cajado de Osalá. Opo = pilastra. Ori = cabeça. Oro = preceito, costume tradicional. Orobô = fruto africana que se oferece à Sango e outros òrìsás. Orukó = nome do iniciado. Osoniyn = orisá que vive dentro das folhas (ewe). Osé = semana; rito semanal. Osi = esquerda, ou a terceira pessoa de um cargo. Osá = nome de um odu ifá Oti = aguardente. Otun = direita, ou segunda pessoa de um cargo. Ówó = dinheiro. Osogiyan = uma qualidade de Osalá relacionado com o inhame novo. Osalá = o mais respeitado, o pai de todos orisás. Osalufã = uma qualidade de Oxalá; Oxalá velho. Ose = sabão da costa africana. Osòóssi = orisá igbo, patrono da floresta e da caça. Ososo = milho cozido com pedaços de coco; comida do orixá Ogun. Osum = òrìsá das águas do rio. Osumare = nome do orisá relacionado a chuva, babalawo do Orun. -PPá = matar. Pade = encontrar. Pe = chamar. Peji = altar. Pepeiye = pato. Pepelê = banco. Peté = plano, chato, horizontal. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 6/337 (http://ocandomble. fifo. está chegando.com/vocabulario-ketu/ 7/337 . Xorô = fazer ritual. Unjé = comida. To = suficiente. derivadas do yoruba e de outras influências linguísticas. Sun = dormir. Adupé = Dupé – Obrigado. Afonja – É uma qualidade de Xangô. Aguntam – Ovelha.wordpress. Abadô – Milho torrado Abebé – Leque. lâmpada. em cabaça com cabo ou em cobre. -XXaorô = pequenos guizos Xarará = emblema do orixá Obaluaiyê. Agbô – Carneiro. -UUwá = vir.wordpress. Isto para explicar porque algumas letras que não se encontram acima. Sòrò = falar. mas provenientes de outras nações e que já sofreram entretanto alteração e adaptação fonética por força do português.11/10/13 Dicionário | Candomblé -SSi = para. Xirê = festa. A Abadá – Blusão usado pelos homens africanos.gif) Seguem agora algumas palavras e expressões.com/2008/09/barra_buzios. basta. reparar.files. igualmente de origem africana. -TTanã = vela. barracão. pois letras como o C não fazem parte da língua Yoruba. estas palavras e expressões são utilizadas correntemente no dia a dia das casas de santo. Abassa – Salão onde se realizam as cerimônias públicas do camdomblé. No entanto. Adé – Coroa. Xê = fazer. se encontram abaixo. Temi = nome sacerdotal. Adie – Galinha. Xerê = chocalho especial para saudar Xangô. Xekeré = cabaça revestida com contas de Santa Maria ou búzios. Uwo = olhar. ocandomble. Xokotô = calças. Unbó = está vindo. brincadeira. Eledá – Orixá guia.com/vocabulario-ketu/ 8/337 . encarregado de sacrificar os animais que fazem parte das oferendas aos orixás. Caô – É um tipo de Xangô. por onde vibra o axé dos Orixás para o interior de uma pessoa. Cutilagem – É o corte que se faz na cabeça do iniciado. Dê – Chegar. carga. Biyi – Nasceu aqui. Ojé é o nome de todos iniciados no culto aos eguns. Balê – Casa dos mortos. preparando para o ritual de raspagem para iniciação no Candomblé. Babassá – Irmão gêmeo. Cambaú – Cama. Dagô – Dê licança. Dide – Levantar. Cafofo – Túmulo.wordpress. Dara – Bom. B Baba – Pai. Aledá – Porco. ocandomble.(no Ori). Balé – Chefe de comunidade. Emi – Vida Enu – Boca Eran – Carne Ejó – Cobra. Alubaça – Cebola. Elebó – Aquele que está de obrigação. Equê – Mentira. Catular – Cortar o cabelo com tesoura. Beji – Orixá dos gêmeos. Bô – Adorar. é realizado para abrir o canal energético principal que o ser humano tem no corpo. D Dã – Orixá das correntes oriundas do Daomé. Axogum – Auxiliar do terreiro. E Edu – Carvão. Erú – Carrego. exatamente no topo da cabeça. Alabá – Título do sacerdote supremo no culto aos eguns. Axó – Roupa. Dudu – Preto. Babaojê – Sacerdote do culto dos eguns. Eiyele – Pombo. agradável. Esan – Vingança. C Conguém – Galinha da Angola.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ajeum – Comida. Alaruê – Briga. geralmente importante na hierarquia da casa. agora. com/vocabulario-ketu/ 9/337 . Epô – Azeite Epô-pupa – Azeite de dendê Eró – Segredo F Fá – Raspar Fadaka – Prata Filá – Gorro Funfun – Branco Fenukó – Beijar Ferese – janela Fo – Lavar Fún – Dar Farí – Raspar cabeça.11/10/13 Dicionário | Candomblé Egun – Alma. espírito. nádega Ibô – Mato Ibó – Lugar de adoração Ilê – Casa Ibá – Colar. cheio de objetos ritualístico Inã – Fogo Ijexá – Nome de uma região da Nigéria e de um toque para os Orixás Oxum. Ogum e Oxala. grande Ge – Cortar Gari – Farinha Gururu – Pipoca I Iya – Mãe Iya iya – Avó Iyalorixá – Mãe de santo (sacerdote de orixá) Iban – Queixo Idí – Ânus. pessoa que cozinha para Orixá Iyalaxé – Mãe do axé do terreiro J ocandomble. Ipadê – Reunião Ida – Espada Ida-oba – Espada do Rei Ideruba – Fantasma Idodo – Umbigo Ifun – Intestino Idunnu – Felicidade Igi – Árvore Ijo – Dança Iku – Morte Iyabasé – Cargo. G Ga – Alta.wordpress. roubar Jimi – Acorda-me Joko – Sentar Jade – Sair Jagun – Guerreiro. Soldado K Kà – Ler.11/10/13 Dicionário | Candomblé Jajá – Esteira Jalè – Roubar Ji – Acordar. violento Liló – Partir Larin – Moderado Ló – Ir Lailai – Para sempre Lowo – Rico Lu – Furar Lodê – Lado de fora. contar Kan – Azedo Kekerê – Pequeno Koró – Fel. lá fora Lodo – No rio Lonan – Senhor do caminho M Malu – Boi Meje – Sete Mun – Beber Muló – Levar embora Mojubá – Apresentando meu humilde respeito Mo – Eu Mí – Viver Mejeji – Duas vezes Mi-amiami – Farofa oferecida para exu Modê – Cheguei N Ná – Gastar Ní – Ter Níbi – No lugar Nítorí – Por que ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 10/337 . amargo Kòtò – Buraco Kuru – Longe Ko Dara – Ruim Ku – Morrer Kosi – Nada L Là – Abrir Lê – Forte Lile – Feroz. rua Olodê – Senhor da rua Omo – filho. Ongé – Comida P Pá – Matar Pada – Voltar Padê – Encontrar Paeja – Pescar Peji – Altar Pelebi – Pato Pupa – Vermelho Paki – Sala Patapá – Burro Pepelê – Banco R Rà – Comprar Rere – Muito bem Re – Ir Rìn – Trabalhar ocandomble. ( caminho ) Okó – Pênis Omin – Água Omin Dudu – Café preto Otín – Álcool Owo – Dinheiro Oyin – Mel Obá – Rei Odé – Caçador Orun – Céu Ofá – Arco e flecha Olorum – Deus Ota e Okuta – Pedra Odo – Rio Obo – Vagina Otin nibé – Cerveja Otin Dudu – Vinho tinto Otin fum-fum – Aguardente Odê – Fora. O Obé – Faca Obé fari – Navalha Oberó – Alguidar Obirim – Mulher.11/10/13 Dicionário | Candomblé Nu – Sumir Najé – Prato feito com argila Nipa – Sobre Nipon – Grosso. feminino Ojiji – Sombra Oju ona – Olho da rua. criança.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 11/337 . com/vocabulario-ketu/ 12/337 . maior Tàbá – Tabaco.11/10/13 Dicionário | Candomblé Rí – Ver Ronu – Pensar Roboto – Redondo S Sanro – Gordo Sare – Rápido. minha Toto – Atenção Titun – Novo Tóbi – Grande.wordpress. correr Sínun – Dentro Sise – Trabalho Sun – Dormir Sarapebé – Mensageiro Sòrò – Falar Si Ori – Abrir a Cabeça T Tata – Gafanhoto Tèmi – Meu. brincadeira Y Yan – Torrar Yaro – Ficar aleijado Yiyan – Assado Yonrin – Areia Yama – Oeste Yara-ypejo – Sala ocandomble. fumo Tete – Aplicado Tanã – Vela. lâmpada Tún – Retorno Taya – Esposa Tutu – Frio. gelado W Wa – Nosso Wèrè – Louco Wúrà – Ouro Wu – Desenterrar Wun ni – Gostar Wakati – Hora Wara – Leite X Xaorô – Tornozeleira de palha da costa usada durante o recolhimento para o processo de iniciação. Xarará – Instrumentoque contém o axé do Orixá Obaluaiyê Xê – Fazer Xirê – Festa. É possível? email:
[email protected] já agradeço e fico no aguardo rogerio em Agosto 10. 2008 às 3:51 pm 13/337 . não ha outro caminho confiável. Dicionário (fongbé) (http://ocandomble. 2008 às 8:31 pm Luis Gustavo.por vezes se tem um determinado orixa e as entidades como cabolcos..e mae de cabeca vc pode me dizer…nasc. Bruno em Agosto 12. 2008 às 4:41 pm Gostaria de receber em meu e-mal a música de obaluaiye.11/10/13 Dicionário | Candomblé Esta página possui as seguintes subpáginas. para eu fazer o dawload. silvia Gostaria de saber qual meu santo de cabeça.br Nelson Souza em Agosto 12. 2008 às 3:50 am Oi.797 Comentários » 1.26/06/80…………e me fale um pouco de tranca ruas das almas…….wordpress. a qualidade é sofrível mas…. em Agosto 11.wordpress.gostaria de saber se é tao somente pelos buzios q se pode saber quem sao meus orixar de cabeça?e pq na umbanda. mas não é dificil encontrar em cd´s nas lojas de ervas. Tomege. 2008 às 4:06 am Nelson Souza em Agosto 11.desde ja fico grato….queria saber meu pai.com/vocabulario-ketu/dicionario-fongbe/) 1.Obrigado. OdéMylòiá ocandomble. as perguntas de vcs somente uma consulta de búzios poderá informar.797 Respostas luiz gustavo em Agosto 7.mucuiu zambi rogerio em Agosto 10.com.com/vocabulario-ketu/ em Agosto 21. 2008 às 3:52 am Haveria possibilidade de me informarem quais são meus orixas de cabeça. é que existe no mercado. É possível? Bruno em Agosto 12. 2008 às 4:40 pm Gostaria de receber em meu e-mal a música de obaluaiye. Tomege.eu nasci no dia 13/06/78. 2008 às 3:39 am ola …. para eu fazer o dawload. Rogério e Silvia. 2008 às 6:40 pm Bruno não temos disponíveis as cantigas.trabalham em uma vibração de outro orixa. Vá e se tiver dúvida que nós possamos te esclarecer esteremos sempre disponíveis. se você não o assentar. será sempre um dos Exú da falange do Orixá que é dono do nosso Orí. a Manuela não disse que não valia e feitura do Cláudio. sim mas ñ nesessáriamente preci-se de um assentamento. o Exú do Orixá tem assentamento sim. Tomege. O nosso Exú será também o mensageiro entre nós e o nosso Orixá. desculpa. 2008 às 4:50 am Sou da umbanda +. Vc deve ter lido muito rápido e se enganado. Vou dar minha opinião independente da opinião da manuela que de ceerto irá se pronunciar. foi a primeira. espero ter ajudado. vá. e não em casos excepcionais. como a “MANUELA” citou exú é o primeiro de tudo. mas tem que haver sim. venha com mais frequencia e esteja sempre a vontade para sugerir. nelson souza em Agosto 21. colaborar e responder. a maioria das vezes ñ é nosso exú (mavacrê) que como e sim o exú de nosso santo. Colocando a questão como você colocou. É bom que haja discussão e troca de informações.” porém esse “muitas vezes” é minoria. Gostei de sua colocação e meu objetivo não é criar polêmica ou problemas apenas te agradeçer a participação. nasc. Torna-se portanto necessário saber qual é esse Exú para que ele possa ser assentado e tratado correctamente. No caso acima ele cita que não houve. como é que fica?… Vai confiar a tarefa a qualquer Exú da falange do seu Orixá que venha comer no alguidar que você coloca? Sinceramente. ocandomble.. a Manuela disse que por ele ñ ter assentado exu a iniciação dele não valeu. E sobre Orixá o melhor é o jogo de búzios para saber com certeza. 2008 às 4:25 pm Odemylóyá sua benção. aquele que deve ser assentado. mas vc terá com certeza toda a possibilidade de aprender. sou o Tomege. a lingua ritual é outra.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olá O cláudio postou uma pergunta. basta que ele coma(receba o ejé) em um alguidar e pronto. O nosso Exú.5 anos. inclusive e principalmente a iniciação. minha mãe consultou as cartas e revelou me que eu era “filha” de iansã c/ xangô. e em uma iniciação. a forma de cuidar e pensar o Orixá é outra. mas eu não disse que a iniciação não valeu. se vc está interessada. por tanto errado. Grato Tomege. 10/07/79. Não é à toa que ele é tido como o Orixá mais polémico e um dos mais complexos de todos. parece que nós podemos ter qualquer Exú. Axé! fabi em Agosto 25. Eu disse que não está correcta e reafirmo que não está correcta porque assim não fica completa mesmo. Manuela em Agosto 21.com/vocabulario-ketu/ 14/337 . e como vc sabe tudo começa e termina em Exú. 2008 às 4:39 pm Olá OdéMylòiá. estou muito cunfusa vocês podem me ajudar? Obrigada Nelson Souza em Agosto 25. pois na absoluta maioria das vezes. creio que você deve rever essas questões sobre Exú.. 2008 às 3:07 pm Fabí.wordpress. e não é assim. Como vc msm cita “em muitas vez não é realmente necessário ter um assentamento. São culturas diferentes. ele diz q o pai dele ñ assentou o exú dele. mais na verdade Cláudio é que em muitas vezes realmente ñ é nessesário ter um assentamento de exú. concordo que basta um alguidar. mas que estava faltando coisa. Mas de uns dias pra cá comecei a me interessar pelo cadomblé. estou adorando seu sito! mais gostaria de saber porque no dicionario.wordpress.é. ervas. Tomege. Mojubá ati Axé Telmo Mojubá ati Axé Mutumbá Manuela Salubá Iya Nanã em Setembro 1.ó e u lê-se C. eu agradeço! Motumbá alba olà. O C. 2008 às 2:15 pm HELGA BARRETO em Agosto 29. 2008 às 2:22 pm Com a vossa licença Manuela e Tomege. Quando anterior as vogais: a. em Agosto 29.não existe nenhuma palavra com a letra C? Telmo Mojubá ati Axé em Agosto 30. Amigo Alba a letra C tal como é conhecida em Português não existe no idioma Yorubá ela é substtuida pela letra K.: Peço desculpas de ter tomado a liberdade de responder. quando posterior as vogais: e. 2008 às 4:47 pm Procurei e não encontrei nada… num texto de pierre verger esta folha é citada quando se referencia aos abikus… nascidos da morte. A dupé Axé P. de forma correcta e clara. e i terá som Q. Seja sempre bem vindo. tal como o V.11/10/13 Dicionário | Candomblé HELGA BARRETO em Agosto 29. É essa mesma a resposta que eu daria à Alba. 2008 às 5:02 pm em Agosto 31.o. talvez esta erva tenha outro nome associado mas não consigo encontrar em lugar nenhum… Se o senhor conhecer outro site ou outra denominação para este ewe. 2008 às 2:55 pm ocandomble. pois este é um lugar de troca de ideias e conhecimentos aberto a todos os que querem partilhar e participar. Y e Z não existem no vocabulário Yorubá. 2008 às 10:22 pm olá Telmo. e mais uma vez.S. Não sei muita coisas do culto mas aquilo que posso aprender com os livros também gosto de ensinar. venho só responder à questão levantada pelo leitor Alba. É com todo o prazer que recebemos a sua colaboração aqui. Manuela em Agosto 31.com/vocabulario-ketu/ 15/337 . W. 2008 às 12:33 am você saberia me informar que erva é ABIRIKOLO e a que orixá ela pertence???? asé! Nelson Souza Helga procure no site maemartadeoba. Espero ter dado uma pequena ajuda. O zelador deve ter conhecimento de palavras e termos da lingua ritual que o possibilite a junção para formação de uma digina.com/vocabulario-ketu/ 16/337 .wordpress. ele se apresenta com ocandomble. Se vc está se refrindo a cerimonia do nome. que segundo o escritor. mas na verdade so nos podemos nos ajudar. Gostaria se pudesse que me indica-se um Terreiro Ketu aí em Lisboa pois preciso fazer uma consulta para saber algumas coisas.caso nao tenha prestado a atencao alba è um nome feminino. 2008 às 2:14 pm Jorge bom dia. Mas nao tem problema.11/10/13 Dicionário | Candomblé Sinto-me feliz por poder ajudar no pouco conhecimento que tenho desta Religião que já considero minha. Mas vou tentando aprender o básico. se vc está se referindo a como uma digina é feita. como o desejo de saber falar Yorubá visto que adoro Línguas e Comunicação Social. Mo Dupé Axé alba em Setembro 1. compositor e cantor Ney Lopes é de origem banta. talvez porque como a Manuela e o Tomege dizem.antes de entrar neste site tinha milhoes a serem escolhidos. Mas sabe Manuela o Culto ao Orixá para mim não é só a Festa e o Culto é mais que isso. Como se lembrará não sou feito. eu gosto desta pesquisa sobre a origem desta palavra. 2008 às 5:12 pm olha eu aqui de novo! em primeiro lugar sou uma leitora. quem inventou esse nome? e porque nao è escrito com k ou seja kandomble. qualidade do Orixá e outros.Lii bastante sobre tudo.pude ver que tem muita gente carrente ou seja buscam ajuda de todas as formas. o Orixá saiba que a situação financeira não permite que me inicie. e aqui digo com Orgulho que sou filho de Orixá. para se formar uma palavra que traduza a beleza a força ou um aspecto particular deste filho e deste Orixá. É a possibilidade tal como a Manuela e o Tomege fazem de ajudar o próximo. para isso é imprescindível a observação de certos aspectos do Yaô.mas pedi direcao e orientacao a os Orixas para buscar informacoes corretas sobre a religiao a qual irei fazer parte…! penso que seja muito importante trocar informacoes para as pessoas que buscam um aprendizado correto. Nada me faria mais feliz novamente do que voltar a ver os Meus Orixás. tudo nos podemos mudar basta boa vontade e fè nos orixas. 2008 às 12:03 am caro nelson eu queria que me ajudase em uma pergunta com e que eu tiro uma digina e como eu o fasso me ajude nesta duvida Nelson Souza em Setembro 2. comportamento. resultado da aglutinação dos termos kiamdobe (negro) e mbele (casa). jorge em Setembro 2. só apareceria no Rio de Janeiro nas últimas décadas do século XIX” Tomege.mas nao impossivel!!! que os Orixas possa abrir a mentes e os coracoes de todos. “A palavra candomblé.achei interessate os comentarios dos leitores e leitoras. o padrinho é apresentado a comunidade pelo zelador que lhe entrega o adjá se for o caso. ela segue sempre da mesma maneira. 2008 às 9:42 pm Boa tarde Alba.o amor nao esta nos correspondendo vamos da amor a nos mesmo. exemplo: o trabalho ta ruim vamos mentalizar outros. pesquisador. sei que no momento ta dificio.ontem foi a primeira vez em que entrei neste site e gostei muito.fiz essa pergunta porque fui ao dicionario proucurar o significado da palavra (candomble)ok. Nelson Souza em Setembro 1. Podem não se dar conta mas cada resposta vossa traz-nos uma sensação de Luz e Paz. Dani. Tenho sentido vontade de desenvolver. desde ja meus agradecimentos. ocandomble. Gostaria de saber o significado da seguinte frase: COLOFÉ AQUELES QUE ME QUEREM O BEM ! MOTUMBA!!!!. Marcia em Setembro 13. alba boa tarde pra todos! desejo que vcs sejam feliz como eu sò! axè!!!! em Setembro 5. estou procurando o que é urugunzá? e uma comida? muito obrigada. porta. cumieira. 2008 às 5:04 am Oi Tudo bem . em Setembro 12. É isso? Tomege. Participo de centros espíritas a muito tempo. Resumindo. o Orixá então vai saltar e rodar em torno de si próprio e pronunciar a sua digina.queria assentar minhas entidades e cuidar delas em casa. capivara Bom dia. Zará se não me engano é um Vodum Jeje. no entanto esta pessoa pode odiar as plantas/arvores e viver de destruir o meio ambiente. Tomege. logo após o padrinho dança com o Orixá e todos o Ebomis da Casa. 2008 às 10:32 pm Marcia boa noite eu costumo falar que uma pessoa pode aprender/decorar toda uma enciclopédia de botanica com os nomes científicos e populares de milhares de plantas. dani em Setembro 16. toma a benção dos mais velhos. ao filho a sua digina. AQUELES QUE ME QUEREM O MAL PECO A ZARÁ O ORÍ!! Nelson Souza em Setembro 14. Toma o afilhado pelo braço. nunca fui iniciada. porém tenho uma mediunidade muito aflorada e as vezes até encorporo. isso se repete duas vezes. 2008 às 4:31 am boa noite gostaria de saber com encontrar algo sobre PANGIRA ou UNGIRA peço agô se estiver errado mais gostaria de saber sobre estes dois nomes. muito baixo. 2008 às 3:01 pm Capivara e Alex de Guiãn bom dia. 2008 às 5:55 pm Alex D'Guiãn em Setembro 7. na terceira ele larga o braço do afilhado e pede que Orixá grite sua digina. como posso fazer isso? Já sei quem são meus guias de cabeça e não quero ficar presa aos terreiros. eu não conheço os termos que vs procuram. Tomege.com/vocabulario-ketu/ 17/337 . caminha em circulos e pergunta baixo. ogãns e zelador. é uma forma tosca de intimidação. cumprimenta os locais sagrados. Isso para te dizer que estas duass frases não tem significado algum. Obrigado. a não ser tentar demonstrar o suposto poder que essas pessoas teríam em “invocar as forças do mal” contra os que eles julgam seus inimigos e “proteger” os que eles julgam seus amigos.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé sua digina e pode dizer sua raiz. sinto por não poder ajudar. 2008 às 7:53 am Nelson Souza em Setembro 12. 2008 às 4:19 pm Oi Nelson. haja vista que já fazia alguns meses que não recebia Inhasã onde eu frequento a 5 anos (Umbanda). estou encantada e confusa claro srsr não sei mais o que pensar. 2008 às 6:17 pm 18/337 . Pode por gentile za me orientar? Ficarei muito grata. 2008 às 1:52 pm fabí bom dia. desde ja obrigado e fico esperando sua resposta!!!!!!! Nelson Souza ocandomble. foi inevitável “recibi” Inhasã. Te aconselho a que vá frequentando o Candomble para saber se vc vai se adpitar. e pararecia ser a 1° vez. Todos nós temos os nossos Orixás.com/vocabulario-ketu/ em Outubro 2. 2008 às 4:54 am oi meu pai vc pode me ajudar quero saber meu odu regente minha data de nacimento é: 04/11/1975 meu nome é :carlos alexandre ribeiro rocha as 19:05 por favor pesso para não divulgar a resposta para todos se puder envie para o meu e-mail. 2008 às 6:46 am Nelson Souza em Setembro 30. Sou da Umbanda como já havia mencionado antes. os dois segmentos são lindos e muito bons de conviver. se continuo na umbanda ou se inicio no candomblé. Axé Nelson Souza em Setembro 19. 2008 às 1:55 pm Carlos bom dia.11/10/13 Dicionário | Candomblé Manuela em Setembro 16. Os assentamentos dos Orixás (aqui não chamamos entidades. vc nos colocou numa sinuca. muito lindo. 2008 às 10:38 pm Boa tarde. pois entidades são espíritos e os Orixás não são espíritos). Se o seu ponto de vista sobre os terreiros é esse. eu não conheço esta palavra. No Candomblé não existe isso de assentar entidades e cuidar delas em casa. Só no Candomblé você poderá cultuar os seus Orixás. embora de forma diferente. Aconselho a que veja bem o caminho que quer seguir antes de fazer seja o que fôr. forte não sei nem como explicar. Tomege do Ogum fininho em Outubro 2. carlos eu gostaria de saber significado da palavra lojubaxe em Setembro 30. mas eu e Manuela somos do Candomble e isso leva a pesar mais para o Candomble. Tomege. Axé! fabi em Setembro 18. ou então também na Umbanda. 2008 às 5:11 pm Oi Dani. sinto muito em nãopoder colaborar contigo. O facto de você ter conhecimento de quem é o seu Orixá também não implica que você seja ou tenha que ser seguidor do Candomblé ou da Umbanda. devem ficar no terreiro em que a pessoa é feita e no local apropriado. tive curiosidade de conhecer o candomble e conheci. No “trabalho” candomblé que eu participei. então a sua religião ou caminho terá que ser outro.wordpress. mas apenas alguns decidem de facto cultuálos ao abraçar o Candomblé. com/vocabulario-ketu/ 19/337 . Tomege do Ogum Angélica em Outubro 17. somos filhos de santo. mas vou dar um exemplo: o primeiro é o Romboni. Tomege do Ogum Adriana em Outubro 5. Só é chamado rombão o primeiro filho de santo que for feito sozinho. Obrigada pelas informações. Não sei se me expresso bem. Enfim a minha pergunta é qual é o nome dado a esses rejeições. Um beijo Heleusa o que é akobalacy. vito.ou acobalaci Nelson Souza em Outubro 20. seria uma sandice para nós. etc…Gostaria de saber se vocês podem me fornecer maiores informações e os nomes destes cargos. Dofono. A hierarquia. somente a ordem de entrada e saída do roncó. Por tanto não faz parte da hierarquia. e gostaria de parabenizá-los! Gostaria de perguntar sobre hirarquia de feitura. podem contar comigo! Obrigada Nelson Souza em Outubro 16.wordpress. 2008 às 6:37 pm Adorei o Blog. Se me der um endereço para postagem. obrigada! Se precisarem alguma coisa sobre pedras e cristais. aguardo seu retorno. Agradecemos sua visita e volte sempre que necessitar de ajuda sobre o assunto Orixá. Sobre sua pergunta o mais indicado é vc procurar um Babalawo (especialista em Odus). infelizmente não achei o termo usada em Yorubá para as rejeições alimentares que o povo do santo tem. fomutinho. o segundo é o Dofono. 2008 às 12:30 am ocandomble. peço que enviem para meu email se possível. Sei que em algumas linha chamam de quizilas. gamo gamutinho. grata Angélica em Outubro 15. vitutinho esqueci o resto rsrsrs Estes nomes não designam cargos. sem companheiros de iniciação. tenho um livro que gostaria de enviar para você sobre cristais. Mas na minha busca. 2008 às 12:58 am Gostaria de parabenizar pela iniciativa. “fazer um rombo” e está ligado ao parto natural. envio pelo correio. sem desmerecimento algum. dos filhos de um santo. e apublicação noblog é para que outros possam tirar suas dúvidas também. Nos envie material ésempre bom divulgar assuntos novos e pertinentes ao Orixás. ordem de idade religiosa. mas gostaria de saber no Yorubá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fininho boa tarde nós (eu e a Manuela) não somos zeladores. Nosso trabalho é voluntário e em benefício da comunidade por isso não temos condições de enviar nada via e-mail. fomo. 2008 às 9:45 pm Tomege do Ogum. 2008 às 5:23 pm Angélica boa tarde no caso de rombono esta palavra é derivada de “arrombar”. 2008 às 8:53 pm em Outubro 21. dofonitinho. vc entende certo? Estou muito interessado no livro e acho que poderá ser útil no nosso trbalh no blog.wordpress. então me envie o seu email que nós o publicaremos.11/10/13 Dicionário | Candomblé Angélica estou tentando arrumar uma forma de te contactar sem por aqui meu e-mail pessoal. 2008 às 4:00 pm Tomege do Ogum Entendo perfeitamente! Mas você tem o meu email aí cadastrado. Tomege do Ogum maria das graças em Outubro 26. Camila Olá… em Novembro 12. por que seria um tanto complicado. 2008 às 7:40 pm OI ESTOU DE VOLTA RODEI EM VARIOS CENTROS ESPIRITAS E NAO TIVE SORTE ISSO SO NA UMBANDA NAO CONHEÇO O CANDOMBLE SO TENHO TIDO DERROTA MINHA VIDA E UM SOBI E DECE OS MEUS ORIXAS NAO SE COMPORTA ELES GUANDO VEM E UM TAL DE VEM E VAI E NAO SEI QUEM E NAO FALA NAO DEIXA RECADO MINHA FILHA DIZ QUE E MUITOS E COMO VOU SABER QUEM E SE NAO DIZ NADA CADA UM DIFERENTE DO OUTRO TEM UMA ESPRICAÇAO PARA ISSO GRATO Angélica em Outubro 29. me dê mais um tempinho. 2008 às 5:35 pm ocandomble. mas ainda não consegui saber como faremos o contato. qualquer coisa é só entrar em contato! Beijo no coração! Nelson Souza em Outubro 29. 2008 às 12:22 pm Gostaria muito de saber como se escreve “Meu Deus” na lingua africana. Manuela ou Artur por favor nos confirmem esta possibilidade de filtrar o email da Angélica por favor. Angélica eu sou péssimo nestas coisas de tecnologia e fico perturbando meus irmãos. Gosto muito deste serviço que presto. 2008 às 4:35 pm Angélica boa tarde nós sempre estamos interessados em novos assuntos e seu livro e sua colaboração podem ajudar a muitas pessoas.com/vocabulario-ketu/ 20/337 . mas também penso muito na minmha privacidade e expor meu e-mail me deixaria em uma situação complicada. 2008 às 4:19 pm em Novembro 20. Tomege do Ogum Beatris Bom dia em Novembro 11. Obrigada xênia como posso descobrir se meu onã esta assentado certo. uma forma de dizer que tudo esteja bem. só que procurei uma palavra e não achei. Mas. Mas todos esses citados podem ser definidos com Deus supremo. 2008 às 1:05 am Beatriz boa noite Deus tem diversos nomes em Africa. Kolofé é uma saudação sem tradução específica. Manuela em Dezembro 9. Marcia Olá! Gostaria de saber de vc qual o orixá vai reger no ano de 2009 em Dezembro 19.Essa frase esta em yoruba? Desde ja agradeço Kaiango em Dezembro 9. Tomege do Ogum Nelson Souza em Novembro 21. 2008 às 1:08 am Camila boa tarde. kolofé Olorum (que Deus te abençõe) marilene em Dezembro 4. 2008 às 12:15 am Oi.gostaria de saber a tradução dessa frase: ” ko si obá kan afi olôrun. marrom. Não conheço o significado dessa palavra. mas tem um carater parecido com um pedido de benção.11/10/13 Dicionário | Candomblé Adorei o Blog. instrui qualquer leigo ou muitos que querem saber mais e mais. 2008 às 2:17 am ocandomble. Olodumare. gostei muito do Dicionário. Oduda. Axé! Kaiango Grata imensamente. 2008 às 3:08 pm Estou confusa quanto as cores de Iansã no candomblé! sera que alguém pode me informar?? uns dizem CORAL. o que significa Kolofé? Asé! Nelson Souza em Novembro 21. 2008 às 11:25 pm Olá Kaiango. 2008 às 7:48 pm em Dezembro 29. coisas do tipo. 2008 às 3:07 am Olá Estou procurando a tradução da palavra “side”. pois o Doté Jorge é uma pessoa bastante entendida em Iorubá e talvez lhe possa ajudar por lá. Tomege do Ogum. não sei qual é qual. Hoje gostaria de oferecer vela e flores para ela e não tenho certeza da cor que ela prefere! obrigado rogerio em Dezembro 6. Zambi e outros depende da Nação emque vc deseja escrever. não sei dizer se é ioruba ou bantu. outros vermelho. Olodum.” . Kolofé.com/vocabulario-ketu/ 21/337 . aconselharia você a visitar o blog “Candomblé – A religião do Brasil” que você encontra ali na barra lateral em Blogroll.wordpress. Palavras que estava louca pra saber o significado achei aqui. Grata. Com a permissão do autores … vou “meter minha colher” . em que questionava o fato de não haver a letra C no dicionário Yorubá sendo utilizado o K no lugar. mas a palavra Candomblé não ser assim grafada… Alba a explicação é simples … . aqui no Brasil é que se passou a cultuar diversos Orixás na mesma religião (a exemplo das 3 nações de candomblé mais conhecidas e de outros cultos como o Xangô de Pernambuco. lembrando que o Candomblé não existia na África… (lá existiam cultos específicos para cada Orixá). Ah! inicialmente o termo Candomblé era aplicado a qualquer “festa” de negros no Brasil (que normalmente tinha batucada (com o tal atabaque candonbé…). sou Abian de Keto em Manaus e gosto muito de estudar sobre os cultos de matriz africana. Bom ano novo a tod@s ! Artur Prezado Juarez. Oya que muitos consideram o vento não poderia o sê-lo porque ela foi claramente um ancestre divinizado. o mesmo com o termo “macumba” que era um tipo de flauta e também virou sinônimo de ” festa”) . e o vento já existia antes dela. 2008 às 12:29 pm Marcia na pagina principal já tem um post sobre assunto.11/10/13 Dicionário | Candomblé Nelson Souza em Dezembro 29. Bom é isso. Artur. espero ter colaborado. 2009 às 1:27 pm Ficamos imensamente agradecidos pela visita e pela valorosa contribuição. etc…) . Voduns ou Inquices. Batuque do sul . Ọya bem como todas as divindades femininas são cultuadas e associadas com o elemento agua. mais…. pedir algo) .com/vocabulario-ketu/ 22/337 .wordpress. por favor e mais em baixo está escrito a minha dúvida: “Tomemos por exemplo as divindades femininas que tiveram uma origem comum em Ọ̀ ṣun (Oxun). 2009 às 3:08 am Dayane em Janeiro 7. os termos usados para “festa” passaram a designar também as reuniões religiosas … (não sem resistência das lideranças mais “ortodoxas” ). 2009 às 2:35 pm Leiam esse trechinho. li um post da LEITORA ( ) Alba . parabéns a tod@s que estão fazendo esse trabalho tão importante. Como eu já disse antes. sério e o mais importante … com paciência e extrema gentileza. As portas estão sempre abertas para receber os irmãos conscientes como você! Nos visite sempre! Um abraço. é porque apesar de outras versões. Assim Oya esta ligada a ocandomble. o mais provável é que a origem do termo não seja Yorubá… e sim de origem Banto. ( e no caso de “macumba” mais genérico ainda. com o surgimento das primeiras casas de santo organizadas no Brasil . João Batista Muito legal esse dicionário! em Janeiro 3. 2008 às 9:20 pm Okolofé. em Janeiro 1. Candomblé segundo alguns pesquisadores surgiu de uma distorção do termo angolano “Candonbé” (um tipo de atabaque) ou ainda de “Candonbidé” (Louvar. creio que outras pessoas também tivessem a mesma dúvida ou curiosidade. Tomege do Ogum Juarez Silva em Dezembro 31. incluindo também a umbanda) . simplesmente adorei o blog.. passaram a ser “nome genérico” para se referir as religiões de cultos a Orixás. ”. só passa a ter aqui no Brasil. Ṣàngó (Xango) esta associado com trovões e raios.wordpress. òxun ao rio com seu nome. sendo então a deusa deste rio. 2009 às 10:41 pm Gosto das suas explicações porque elas sempre são coesas com as explicações seguintes. Meu entendimento é que Oyá se transformou em “um vento” o controla e passou então a ser o seu domínio. Yemonjá é mais antiga que Oyá e Oxum sendo sua mãe e idem para Xangô. 2009 às 11:24 am Dayane essa informação é de uma fonte totalmente segura. iyewa e até nana que nem é yoruba. entre outras informações. O elemento água que é de Ọ̀ ṣun (Oxun). por isso. Ṣàngó (Xango) é dito ser o fogo. é totalmente procedente lombardiiiiii….rsrsrsrsrs Tomege ocandomble. vocês poderiam me responder o que seria Ajé? Procurei em algúns dicionários em yorubá. Vi também seus fundamentos e como os babalorixás e yalorixás buscam sua ajuda. Tomege do Ogum Dayane Okkkk em Janeiro 7.com/vocabulario-ketu/ 23/337 . entendeu? Isso torna bem mais fácil a compreenção. mas suas lendas contam que Ela tanto chorou que seu choro se transformou num rio ou que dos seus imensos seios brotou um rio. Igualmente após a sua morte o mito diz que ele jogou raios contra as pessoas que diziam que ele tinha se enforcado. por isso. o que também foi feito por Ọya segundo o mito. Procurei da forma que o senhor pediu e achei que Ajé Saluga é um orixá yabá e simboliza “o poder de ganhar e Obter dinheiro para uma vida sem dificuldades e com prosperidade extensiva a toda a familia. mas que também é o único elemento que sozinho pode gerar e sustentar a vida e esta associado sempre a existência de vida. Yemanja a rio e lagos e inclusive mar. procure Ajé saluga. pode-se enteder que Yemonjá “inventou ou criou o rio?”. mas não achei o significado. Essa definição procede? Agora. toda dúvida que eu tiver ao ler algum texto. =[ Obrigadaaaa =** Nelson Souza em Janeiro 7. por isso……. Tudo isso tem origem em Ọ̀ ṣun (Oxun). mas a real ligação dele com o fogo foi a capacidade que adquiriu de manipulá-lo. Olokun ao mar.11/10/13 Dicionário | Candomblé Rio ògùn. de um grande pesquisador. Yemonjá não tem ligação inicial com o mar.“ Por Marcos Arino Sobre o trecho que está em Caps Lock. Sobre Xangô a explicação é razoavel. sim mas por manipulá-los porque ele é considerado a justiça de Olódùmarè ou a sua ira e joga os raios contra pessoas que de tão ruim que foram não merecem mais viver. ahaiiii Silvio…. as AJÉ SÃO AS QUE POSSUIAM OS 7 RIOS DA TERRA NA SUA CRIAÇÃO. Sobre sua morte não relatos sobre ele ter jogado nada em ninguém. venho te aperriar=D rsssssssss Desculpa a exploração =[ rssssssssssss Obrigadaaaaaaaaaaaaa =** Nelson Souza em Janeiro 8. 2009 às 8:45 pm Dayane discordo de tudo que está escrito. mas com e-mail diferente. são os filho de santo. 2009 às 2:36 am BOM DIA ! GOSTARIA DE SABER SE DENTRO DE UMA CASA DE SANTO À IYALAXÊ E A IYABASÉ VEM NA FRENTE DE UMA EKEDY ? E SE NUMA RODA DE SANTO AS MESMA VEM NA FRENTE SEI QUE SÃO CARGOS IMPORTANTES DENTRO DE UMA ROÇA . Ekedi. e tratando-se de cargos tão importantes. Hackearam o antigo=/ Dayane Esqueci a boa educação!! Bom dia. 2009 às 11:31 am Bom dia Alessandra. Seria bom você dar uma olhada nos posts que temos neste blog sobre os cargos e a hierarquia nas casas de santo.com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 15. No entanto. Tratando-se de uma roda. obrigada gente. 2009 às 2:17 pm Dayane em Janeiro 9. pode deixar que em outra dúvida eu venho aqui de novo=D E se tiver errado vocês corrijam.MAS TENHO ESTA GRANDE DUVIDA . 2009 às 2:46 pm Dayane em Janeiro 12. mas esta é só a minha opinião. penso que deve prevalecer a antiguidade entre os 3. Axé! alessandra ocandomble. embora com funções bem distintas. Na casa que eu frequento sempre seria a ordem desses três cargos. Iyalorixás e Omorixás trazem a nós praticantes” Postado por Iyalorixá Fernanda de Oxum Doko no “Egbé òrun Àiyé” Pergunta:Omorixás são os filhos de santo? omo=filho P. 2009 às 3:24 am 24/337 . 2009 às 2:45 pm “malefícios que essas atitudes anti-éticas de Babalorixás. Nelson. 2009 às 12:03 am Boa noite Eu já vi num dicionário!=D omorixá. não é só o cargo que define o posicionamento na roda. e tão equiparados. Iyabasé. Lá tem a ordem e a descrição de cada um dos cargos no seu essencial. é também a antiguidade no santo/casa. Edson e MAnuela Desculpem =/ em Janeiro 9. na roda. qualquer dos 3 que menciona.S. Adoro seu humooooooooooooooorrrr!!! kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk Obrigada!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! =** em Janeiro 8. visto da seguinte forma: Iyalaxé. MEU MUNTUBA E BOM DIA Manuela em Janeiro 13.11/10/13 Dicionário | Candomblé Dayane rssssssssssssssssssssssssssssssssss Bom dia. ok? Obrigadaa alessandra em Janeiro 13.wordpress. e já que a Ekedi é a condutora dos orixás incorporados e responsável por recolhê-los e desvirá-los.: Eu sou a mesma Dayane. ela terá sempre uma função de maior destaque nesta ocasião devido às suas funções. como penso. sugiro que procure auxílio com seu zelador ou com seus mais velhos. Nelson Souza em Janeiro 26. então o que vale é o que se faz na sua Casa de Axé. Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio. 2009 às 1:34 am OLA GOSTARIA DE SABER SOBRE OS ILAS DE OGUN SE VC PUDER ME AJUDAR EU AGRADEÇO .PENSO DA MESMA FORMA MAS COMO VC DISSE CADA QUAL FAZ A SUA LEI E TEM SUA OPNIÃO .11/10/13 Dicionário | Candomblé MANOELA MUITO OBRIGADA POR SEU ESCLARECIMENTO . POIS SOU INICIANTE MAIS NAO SEI NADA SOBRE ILAS E O QUE SIGNIFICA AXE BJS Nelson Souza em Janeiro 29. O significado está ligado a sua personalidade. A formação de uma digina requer muitos conhecimentos específicos. Tomege ANA em Janeiro 29. ilá é “grito” “brado” ou mesmo um “sussurro” dado pelo Orixá em diversos momentos durante sua manifestação em seu filho e serve para “cumprimentar” os demais Orixás ou determinadas áreas do terreiro.wordpress. pergunte. 2009 às 10:29 pm Hugo Fernando esta palavra me parece uma digina e se for uma digina. Tem uma matéria importante no link. Se o Sr do Rio de Janeiro. E COMO SE ESCREVE CORRETAMENTE. isso é de seu interesse. se engaje no movimento. o ilá é uma saudação que o Orixá faz. 2009 às 3:03 pm gostario q vc me ajuda se . Tomege do Ogum andre em Janeiro 26. mas pergunte.gostaria de saber ao certo quando alguem. HUGO FERNANDO em Janeiro 20. esse é um assunto que não podemos nunca discutir em púbico. com jeitinho. 2009 às 4:31 pm André sua benção meu Pai. 2009 às 3:32 am motumba. OBRIGADO Nelson Souza em Janeiro 20. mas nunca em internet. na cara dura. 2009 às 8:55 pm GOSTARIA DE SABER O SIGNIFICADO DA PALAVRA OFAREUA. o Ogum terá sempre um ocandomble. 2009 às 10:27 pm Paula isso depende muito da Casa onde vc está e também da situação. TENHA UMA OTIMO DIA AXÉ E MUNTUBÁ paula em Janeiro 17. Tomege do Ogum Nelson Souza em Janeiro 20. 2009 às 12:52 pm Ana.me chama oque devo responder:ero ou oje.com/vocabulario-ketu/ 25/337 . se não for por favor ajude na divulgação. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. por favor nos ajude a divulgar. só seu zelador ou quem tiver esta competencia pode revelar o significado. leia. Enfim. ou alguma pessoa ilustre.obrigado. como faço pra da dijina aos meus filhos de santo. Tomege juliana Como se diz : Principe das cobras aguardo resposta agradeço… Nelson Souza em Fevereiro 2. assim como o de Xangô. Pergunte novamente e identifique em que dialeto. quase um lamento. se diz “principe das cobras” rsrsrsrsrs desculpe a bricadeira. Mas. por favor nos ajude a divulgar. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. que tem dialeto próprio ou em Jeje.com/vocabulario-ketu/ 26/337 . 2009 às 11:32 pm ocandomble. que tem seu dialeto próprio. eu não sei como se fala. Tem uma matéria importante no link. 2009 às 8:59 pm Olá gostaria de saber o que é uma iape te bi (não sei se é assim que se escreve)! Eduardo. te ajudou? Desculpe se já enviei este lembrete para vc. se engaje no movimento. se engaje no movimento. 2009 às 5:15 am em Fevereiro 2. É isso que eu sei.wordpress.. por que pode ser em Angola. 2009 às 4:19 pm Juliana boa tarde. 2009 às 11:55 am em Fevereiro 7. gostaria de saber o q significa a palavra (ADIE) Manuela Olá Eduardo. talvez um leitor saiba e possa te ajudar. Axé! thiago ola gostaria de saber como se diz flor da mina flor de mina agradeço aguardo resposta em Fevereiro 7. O que eu quero te dizer é que vc esqueçeu de informar em que lingua ou nação vc deseja falar isso. Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio.11/10/13 Dicionário | Candomblé ilá muito parecido com uma ordem. Já as Yabas Oxum e Yemonjá tem ilás bem sussurados. Adie dignifica galinha. Em Ketu. um canto. leia. Tomege Suelen em Fevereiro 3. 2009 às 10:10 am em Fevereiro 11. por favor nos ajude a divulgar. Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio. leia. Tem uma matéria importante no link.. que também tem dialeto próprio. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. porém não consigo falar no iorubá de keto. O que te recomendo é que vc procure saber muito bem sobre a pessoa e a casa na qual vc será iniciada. não tem jeito. procure referencias desta casa. Estou aprendendo várias coisas que eu desconhecia.MAS NAO COLOCO ROUPA. HA EXATOS 2 ANOS MINHA IANSà QUER Q EU RASPE(SOU DE IANSà COM OGUM)MAS NA MINHA UMBANDA NAO RASPA E TO COM MEDO DE ACONTECER COISAS ERRADAS PQ TEM MUITO MARMOTEIRO POR AI NÉ…E TENHO SOFRIDO MUITO COM ISSO. 2009 às 1:24 am Boa noite… minha nação é de keto e sei como é o nome de minha mãe Oxum.. Um grande abraço. Se vc tem que seguir o candomble. estou estudando muito os materias de vcs. 2009 às 3:07 pm Manuela em Fevereiro 22. Obrigado!! Aláàfin james gostei muinto deste site gstaria de ter contato quem o fez !!!!!!! em Fevereiro 22.EU ESTOU UM POUCO PERDIDA!NASCI E CRESCI NA UMBANDA MAS NÃO SOU FILHA DE SANTO APENAS CUIDO.JA DEI VARIAS OBRIGACOES DE MISERICORDIA MAS AGORA NÃO TA ADIANTANDO. vamos ver se podemos te ajudar.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ana Lúcia em Fevereiro 12.entende??? Não sei se posso falar por aki ou se mando um e-mail em particular. e tb ficar louca por outros e vários motivos. Tomege do Ogum Nelson Souza em Fevereiro 17.wordpress. 2009 às 5:56 pm BOA TARDE.SERA Q RASPAR SERA O FIM DOS MEUS PROBLEMAS OU O INICIO DELES POIS SOUBE Q SE Ñ FIZEREM DIREITO POSSO MORRER OU FICAR LOUCA. e deixa sempre o nome… eu entendo. AJUD~-ME OBRIGADA! Nelson Souza em Fevereiro 17.TRABALHO COM ELES. 2009 às 9:33 pm Olá Aláàfin James. mas gostaria de saber . JAÇANà em Fevereiro 17. se fixe nela e nunca procure saber se sua iniciação foi certa ou errada.com/vocabulario-ketu/ 27/337 . 2009 às 11:10 pm Jaçanã vamos começar falando que vc pode morrer tb por outros motivos. Quando vc achar a casa que vc julgar correta. 2009 às 12:02 pm Muito bom este dicionário. Este site foi criado por mim e pelo Nelson. Pode sempre contactar-nos por aqui! Axé! ocandomble. agora também com a colaboração do Artur. então faça o que seu coração mandar e siga somente uma casa e uma informação. sua Iansã te levará para uma casa de axé. Será que vc poderia me ajudar? Ela sempre fala muito muito comigo. e sei o que é. por que cada vez que vc perguntar a alguém. como tenho menos de um ano de iniciado. 2009 às 10:52 pm Ana Lúcia envie o nome da forma como vc sabe escrever. Tomege do Ogum Alexandre Kolofé!! em Fevereiro 20. vc terá uma resposta diferente. O que te falaram me pareçe muito mais preconceito do que vontade de te ajudar. 2009 às 3:40 pm Olá será que alguém pode me dizer o significado da palavra bi etu bá wo lhe? Aguardo a rsposta mo meu e-mail que é :gleissonpreto@hotmail. gostaria de saber se o mesmo é uma religiãos com dispendios financeiro altos. não seria isso contraditório.11/10/13 Dicionário | Candomblé Deborah Manu.com/vocabulario-ketu/ 28/337 . Será que Exu dá jeito de eu conseguir esquecer esse sujeito. eta. que são formas de nos equilibrar pode fazer questão de coisas caras. Brigado pela atenção Kolofé. 2009 às 8:35 pm olá.com Roberto em Março 2. estou procurando o Candomblé. sou iniciado faz um bom tempo moro na Bahia e acabo de participar de um curso de Introdução a lingua Yoruba.ane_suelen@yahoo. em Fevereiro 24. Sou Antonio T´Odé . Bjs Debi Thaiane Olá será q alguém pode me dizer 2 coisas? 1° o q significa a palavra “Rey” dita por iansã? 2° como costuma ser o ilá de osun opará? Agiardo a resposta no meu e-mail. No entanto. e não adiantou. meu Orixá de cabeça. ggleisson de Matos Santana em Fevereiro 28. Brigado pela atenção Kolofé. estou gostando muito deste trabalho de vcs. em Fevereiro 23. então isso etaria tornando uam religião seletiva? Como uma pessoa sem um aporte financeiro se iniciaria? Muito obrigado pela atenção julio cesar é sempre um prazer te um a pessoa que saiba as nossas lingas em Março 3. 2009 às 9:46 pm Olá será q alguém pode me dizer 2 coisas? 1° o q significa a palavra “Rey” dita por iansã? 2° como costuma ser o ilá de osun opará? Agiardo a resposta no meu e-mail que é: thai. estando envolvido com espiristismo (muito embora por pouco tempo).br muito ansiosa. 2009 às 12:03 am Antonio em Março 6. só fico em dúvida de algumas coisas por exemplo sobre a palavra ocandomble. 2009 às 9:44 pm Thaiane em Fevereiro 24. já passei também por algumas religiões e sempre me faltou algo. Karma brabo. Não consigo entender como Orixás. devido algumas circustancias que nao irei detalhar por se torna cansativo. li algumas coisas que indicam isso. 2009 às 7:10 pm Paixão não-correspondida se demancha com trabalho brabo para Exu? Já fiz oferenda para Oxum.com. muito ansiosa.wordpress. 2009 às 6:45 pm Sempre tive muitos problemas na minha vida. boa tarde Gostaria de saber a letra da reza de oxum e sua tradução… Sou de oxum kare com ajuntó odé kare…gostaria de conhecer melhor a historia dessa orixá linda… Um grande abraço… Obrigada!!! ocandomble. Muita Força e uma boa Sorte Nelson Souza em Março 9. nós ao contrário de vc.11/10/13 Dicionário | Candomblé Yàgó. não somos especialistas em Yorubá e recorremos ao que há disponível. 2009 às 1:39 pm Lala a digina é composta por interpretação de diversos aspectos. mas a forma de compor isso é reservado as Casas de Axé. o que influencia essa escolha? Nelson Souza em Março 24. Tomege do Ogum Nelson Souza em Março 9. mas sempre há o risco de encontrar divergencias.wordpress. muito agradecidos por asua colaboração. 2009 às 10:50 pm Gostaria de saber como é feita a escolha a digina de uma pessoa. por este motivo não sei te informar o que vc pergunta. todos. 2009 às 6:09 pm Olá. pois a crase da a caracteristica de som fechado? Ago – seria assim o que aprendi. sempre primando por fontes confiáveis de informação. Eu gostaria de saber a fonetica para a palavra que foi postada. Ficaremos. E pq foi colocado das 2 formas??? Certo de sua atenção. Tomege do Ogum glaucia adorei encontrar este dicionário em Março 17. 2009 às 4:06 pm Antonio boa tarde. na pronuncia que aprendi não existe este assentos e nem o Y.com/vocabulario-ketu/ 29/337 . agradeço desde já. 2009 às 7:47 pm LALA em Março 22. seria iiâgó. símbolos e características do filho e do Orixá. só escrarecendo sofremos muitas influencias de outras etinias que tem palavras parecidas com o Yoruba. 2009 às 4:08 pm Roberto volte mais vezes apra que possamos discutir este assunto com calma por que é muito complicado este tema e não há como dissecar este assunto em meias palavras ou com poucas linhas. Mas gostaria de inverter as coisas rsrsrs e te pedir apra nos enviar o que vc vê de erro ou engano no textopara que possamos colaborar de forma mais acertada com nossos irmãos. Tomege do Ogum Clara em Março 31. essa coisa de saber a qualidades só tem interesse na iniciação. Tomege Juliana em Abril 4.11/10/13 Dicionário | Candomblé Nelson Souza em Abril 1. parabens pelo trabalho maravilhoso. isso só serve para confundir as pessoas. Tomege cintia costaria que no site estivese cantigas de camdoble em Abril 8. BeijOos i muitOo axé. depois voltaram para osun. 2009 às 2:51 am em Abril 2. não procure fora da casa de santo. Sobre sua Oxum o meu conselho é que vc só preocupe em conheçer Oxum. 2009 às 3:50 pm olá gostaria muito de saber o que significa Oyá Fangilê meu nome de santo …. MuitOoO Obrigadaa esperoO a resposta no meu imail.Mais o Fangilê mesmo obrigada Nelson Souza em Abril 6. apos uma longa data de interrogação um pai de santo bem conceituado afirmou que meu orixa é ossain. depois disseram que o jogo não confirmava. Estou no candomble desde menina. 2009 às 9:44 pm gostaria de lhe parabênisar pelo seu site!!! estas maravilhos. 2009 às 8:00 pm juliana sua digina só pode ser revelada por seu zelador/a.. confirme. 2009 às 11:32 pm Olá. Tomege Janaina Oi Boa Noite td beem??.wordpress. só seu zelador/a pode te revelar o que significa. tenho apenas os fundamentos do bori. alex Boa noite!!!! em Abril 4.com/vocabulario-ketu/ 30/337 . 2009 às 1:00 pm Clara é só vc digitar na caixa superior “reza de oxum” e clicar ao lado. a energia Oxum. e não se preocupe em saber qualidade específica. 2009 às 7:06 pm joana em Abril 8. 2009 às 1:07 pm Janaína esta palavra pareçe mais uma digina. depois mudaram para obaluae. com varias explicações fundamentais do nosso axé!!! mais gostaria que voce Nelson falasse também dos significados das saudações dos orixas!!! Sua benção e axé que Minha m~e Oxum te cubra de bençoes e que Nosso Pai Ogum abra teus caminhos!!! Nelson Souza em Abril 4. por que se for digina. primeiro o orixa que me foi atribuido era Osun. Gostaria de saber o significado da palavra miqueleui. Devido a um desacordo de fundo pessoal me ocandomble. mas devido a tantas decepções me sinto insegura ainda. 2009 às 2:56 am Esqueci de outro comentário pois fui confirmada Ekedy de Iemanjá e gostaria que voceis coloca-se uma matéria sobre Ekedys. Assim que tivermos material ele será postado. Att. Tomege ocandomble. gostaria de saber se essa dificuldade em afirmar qual orisa responde pela pessoa é comum e se é verdade que isso ocorre muito com os filhos de ossain. até conheço um livro chamado Cadeira de Ogã.com/vocabulario-ketu/ 31/337 em Abril 10. 2009 às 11:59 pm Dione procure o dicionário yorubá do Ney Lopes. 2009 às 12:22 am Maria Cecilia em Abril 9. 2009 às 2:53 am Gostaria que voceis coloca-se também um dicionario do candomblé de angola pois estou começando agora e vai ser de muita ajuda para mim muito obrigada. Tomege Nelson Souza em Abril 10. Visito regularmente este blog. Boa noite Srs.Motumba e Axé a todos.wordpress.nós temos um projeto no blog de fazer entrevistas com ekedjis e ogãns. Axé e boa noite a todos. se vc se habilitar a ser entrevistada será um grande prazer. mas são contos. e gostaria de encerrar o espetàculo com um desses termos em yorubà. Sobre ekedji. Tomege Nelson Souza em Abril 10. Fico-lhe muitissimo grato. e. o melhor lugar é onde vc se sente bem. 2009 às 3:28 am . com imeso prazer! Gostaria se possivel me mandasse a traduçao em “Yorubà” das expressoes: “grand finale”. Dioni. Nelson Souza em Abril 10. 2009 às 11:53 pm Joana creio que o motivo da ainda não terem informado corretamente seu Orixá está nesta sua procura. ou “saudaçao final”! E’ que estou montando um espetàculo de Dança Afro Contemporanea ( sou coreografo ). autores.11/10/13 Dicionário | Candomblé afastei do ase que seguia desde menina e hoje me encontro sem saber a quem recorrer. 2009 às 11:57 pm Maria Cecília que eu conheç anão há matérias específicas sobre ekedji. Joana Janaina MuitO Obrigada pela informação abraços. lá vc deve achar mais informação. Dioni. vá a uma pessoa na qual vc confie e de fim a essa peregrinação. Maria Cecilia em Abril 9. em Abril 9. já fui em algumas casas. mas é complicado achar alguém que se disponha a falar sobre sua função/cargo. e assim foi até 15 de março que foi o dia que ela marcou para conversar. ela minha irmã foi iniciada em outra casa portanto quando entrou trouxe todos os seu ibas e etc…Tudo corria bem inclusive sua obrigação de tempo e mudança de águas estava pré-marcado quando começaram acontecer coisas estranhas na casa como saída de 12 filhos de santo. nisso as macotas saíram para chamarem os ogans que moram perto e um deles do oxalá. e que é com ela que podemos Venho contar uma história muito triste e me sinto a obrigação de compartilhar com os mais velhos de santo e irmãos de fé. orkut. Bem. depois uma macota saiu e conversou tb. que foi ontem. Tenho uma irmã que se encontrava em uma casa de angola no Rio de Janeiro. eu do lado de fora só ouvia humilhação da minha irmã dizendo fulana (digina utilizada) . ela irredutível virava as costas dizia que sem o dinheiro todo não levaria o santo. não faça isso. conversou conosco. não encostou a mão na minha cabeça. eu fiquei do lado de fora e minha irmã entrou. aí pasmem ela disse que foi ocandomble. detalha o papel que ela escreveu ela não deixou a minha irmã ficar com ele. está aqui direitinho vc quer ver ele? minha irmã falou com ela que não iria se individar. que não tem como ela arrumar isto. de nada. e la falou coloque o dinheiro ali e vá buscar seu santo . pedindo para outras pessoas dizerem que ela não estava. e vi quando a dita zeladora entregou um papel para minha irmã . E no papel marcando o dia de 14/04/2009 as 20 horas para levar o santo. brigas de exú. comprando cada item com muito amor. o dito papel era a zeladora ofedendo minha irmã com palavras. vi que conversaram rapidamente e minha irmã se levantou e fomos embora. e minha irmã se afastou pois sentiu que ali não seria mais o lugar dela. eu paguei a salva. vc não os montou. eu a acompanhei até lá. Sou de uma família carnal que todos são do santo e nem por isso do mesmo axé ou casa de santo. e duas ekedis para nós e macotas para eles. lá pela a noitinha a minha irmã recebeu um recado para o celular para ela confirmar sua ida até lá. e chamamos a polícia. chegamos as vias de fato. ao amadurecer a idéia de sair da casa ela começou a ligar para a zeladora para pedir o santo. levou o que pode e fomos juntas até lá. havia na casa a zeladora . e cobrando as mensalidades atrasadas (devido). falando esporadicamente com alguns do barracao. esperamos por ela durante quase 3 horas do lado de fora da casa. pedindo para ligar no outro mês. fiquei sentadinha olhando para elas de longe. Bem. A polícia chegou e vieram todos para fora. etc… Neste meio tempo ela começou a quebrar coisas como se fossem quartinhas . não há porque segurar o meu santo em função de dinheiro. o santo é meu. durante 4 meses. muitas confusões.11/10/13 Dicionário | Candomblé ana paula em Abril 15. Cabe ressaltar que nenhuma das confusões foi com ela. coisas bem mediocres. e educaçao que assimilou de nossa mãe. os ibás são meus. pois bem. e de baixo galão. e não ia pedir dinheiro emprestado ou tirar de suas necessidades para isto. as vezes que dei comida para o meu santo aqui. 2009 às 5:07 pm A todos do santo… Em primeiro gostaria de deixar claro que tudo que eu escrever aqui . espero que não seja os da minha irmã. está comprometido com a verdade antes de qualquer coisa. ardilosa né. e que se ela quisesse quebraria tudo da minha irmã. a dita zeladora.com/vocabulario-ketu/ 32/337 . a valor que todos os filhos derão para uma festa que a minha irmã não foi (até vai como devido). multa por abandono do santo (é ridículo) e multa por sair do barracão (sem comentários). pois eu tenho carro. não desmerecendo aqueles que de alguma maneira não fizeram assim. e deu razão a minha irmã. minha irmã não conseguiu o dinheiro todo. entrei como um furação e a coisa esquentou. quando vc juntar vc vem buscar o seu santo ele . se falavam normalmente por tel. minha irmã com o braço machucado.wordpress. e sinceramente nós da minha família nunca tínhamos visto isto. Cabe lembrar que venho de uma família onde todos trabalham e todos nós para inciarmos no santo fizemos o nosso sacrifício. e aprendemos que assim deve ser. respeitando a individualidade de cada um e afinidade com cada axé. minha irmã com o caráter que nos foi passado. Apenas ela se afastou. faziam caras e bocas achando tudo um absurdo e por fim o filho carnal dela chegou falou com minha irmã. começou a enrolar ela não atendendo o tel. coitada como foi inocente pois a dita zeladora disse: ah não tem o dinheiro. logo depois o portão foi aberto para ele entrar. Na hora marcada estávamos lá. exú dando porrada em outro exú em gira. ou ibás não sei bem o certo. pois mesmo não indo ao barracão não havia clima de briga . eu com a camisa rasgada. eu que não sou como minha irmã . achou certo conversar com ela antes dizendo que não tinha como dar todo o dinheiro. Situações como esta nos fazem crescer. que tudo vê. Que os Orixas te guiem e iluminem o caminho de vocês. um ato desse tipo. pois a tristeza tomou conta de mim por este momento. 2009 às 9:35 pm Ana Paula. principalmente multa pra sair da Casa. não estou dizendo que é certo. e deixe que o restante o seu Orixá fará. que embora exagerada. De certo que agora ela vai quebrar tudo…Ao meu ver estamos diante de uma mulher fracassada. 2009 às 3:10 am Ana Paula. É duro ler sua história. Fica aqui meu agradecimento por este espaço. a mim. recomece se preciso for. a sua irmã. não o faria. por isso siga em frente. Dayane em Abril 18. o SANTO está DENTRO DE VOCÊ. afinal. nos traz aprendizados. Sua irmã estava numa Casa “periférica” (Sr. pois Ele é justo. Infelismente. Ademar Mutumbá axé. pelo que os filhos de santo desta que se intitula zeladora passou.tristeza pelo que você passou. tenha certeza de que Ele jamais irá se afastar de você. Não há nem palavras.Cofesso que ao terminar de lêr não consegui segurar as lágrimas que escorriam sobre meu rosto. com certeza o ibá quebrado pela vulga zeladora mostrou que quem está “quebrada” é ela. tenho certeza que em sua maioria. E fica como aviso para as pessoas que estão iniciando suas caminhadas na vida de Santo. pasmém.com/vocabulario-ketu/ 33/337 . nos tornam mais fotes e mais certos do nosso caminho. como já foi dito neste blog. NO SEU CORAÇÃO. mostrem uma nova casa e um feliz recomeço. de cabeça erguida. existem os de má fé. pelo que sua irmã passou. coloque tudo nas mãos Dele. Orixá não é isso. 2009 às 12:49 am Ana Paula Leitor assíduo deste blog. Obrigada EDSON em Abril 19. Orixá é amor. seja curiosa. e é a ele que você deve se entregar. Sinceramente. mas aos orixás dela e os da sua irmã também. não me contive ao lêr seu comentário que com certeza também foi um desabafo. mas. Estes esquecem que podem enganar a você. li atentamente seu comentário e estou perplexa com tudo isso. aquele que realmente se entrega ao Orixá.wordpress. mas jamais conseguirá enganar o seu Orixá. procure uma nova casa. infelizmente não é surpresa para nós que ouvimos e lemos tantos casos destes ditos “zeladores”. Bença aos mais velhos e axé para todos. Nelson sabe o que quero dizer com essa expressão). no íntimo mesmo. mas a verdade tem que ser dita. mas mesmo tendo uma lei que normatiza esta situação. orixá é amor e principalmente respeito e com certeza as atitudes dessa senhora não desrespeitaram somente à vocês. como você sabe. jamais iria achar esta atitude normal. não há o que fazer senão seguir o processo normal na justiça. “aqueles que vivem do candomblé”. não tendo a mínima noção do que estava fazendo. Como já foi dito no comentário acima.11/10/13 Dicionário | Candomblé agredia e que não havia nada da minha irmã dentro do barracão e os ogans e macotas de cabeça baixa . atentem para a índole do zelador. estou apenas dizendo que isso é algo que acontece sim em determinadas “Casas”. como em toda religião. pergunte.Saiba que está sendo muito difícil escrever algo para você diante desta situação. mutumbá. infelismente não é a única. visite-a. mas essa situação deve ter sido muito triste para sua irmã e para você e muito constrangedora também. com o Orixá no seu coração tudo tornar-se-a um ensinamento. Veja bem. E é comum que isso aconteça. NA SUA CABEÇA. pois se realmente tivesse fundamento. fomos para a delegacia e demos queixa. pois a casa dela é uma chacota. estamos pasmem com o nível de yalorixás que temos por aí. Não se esqueça nunca. em Abril 19. ninguém levantava a cabeça. ocandomble. esses problemas todos de cobrar isso e aquilo vem da própria “história ocidental” do Candomblé. colabore com a relegião e faça a divulgação ou incentive que mais zeladores vejam Ayrá como Orixá e não como qualidade de Xangô.11/10/13 Dicionário | Candomblé pesquisem sobre ele. mas devemos ter claro que até 25 anos atras não se falava de Obá. Tomege do Ogum Rafael Oiiii quero saber o que significa Omitáresi ? obrigado ! Rafael Oiiii quero saber o que significa Omintáresi ? obrigado ! julyo ola eu gostaria desaber oque e OfagirÊ um abraço julyo. e tb com Onira que na verdade é um Orixá distinto de Oyá. não que estes Orixás não fossem feitos em algumas poucas casas. Ewá e Odé como Orixás distintos de Oxum. não se joguem de vez nas Casas sem saber a verdade que há por trás delas.com/vocabulario-ketu/ 34/337 . Mas. nunca procure em outra fonte. 2009 às 7:12 pm em Abril 22. Oyá e Oxossi. mas digo que a maioria não os conhecia até então. Ossi Olá Ayrá não é qualidade de xangô e sim um outro orixá distindo! Boa noite peço a correção. Aí quando pessoas de má índole se tornam zeladoras. Tomege do Ogum ocandomble. 2009 às 3:40 pm Nelson Souza em Abril 30. sobre a Casa. Sendo assim. estou apenas afirmando uma verdade (cruel) do Candomblé. Nós sabemos que essa é a verdade. O memso ocorre com Xangô e Ayrá. se vc ler nossos comentário em Xangô e em qualidades de Xangô vai ver que sempre deixamos claro essa posição. 2009 às 7:12 pm em Abril 30. sendo sua digina ou de outra pessoa. o único que pode te dizer o significado é o zelador. ps: Mais uma vez. 2009 às 11:24 pm em Abril 29.wordpress. não estou dizendo que nada disso é certo. em Abril 29. 2009 às 2:29 pm Ossi concordo com sua colocação. já criticando. mas por falta de culto próprio está alocada em qualidade de Oyá. mas nãopodemos mudar oque é entendimento geral sem fundamento suficiente pra discutir o assunto. só com o passar dos anos e a dedicação de uns poucos em resgatar seus cultos é que foi possível uma mudança de comportamento e pensamento em relaçaõ a estes Orixás. distorcem as coisas e pioram tudo. Nelson Souza em Abril 25. TUDO é cobrado e Candomblé é uma “religião cara”. 2009 às 5:11 pm Rafael este nome me parece uma digina. 2009 às 1:09 am Carol em Maio 5. 2009 às 2:46 pm julia este nome parece uma digina. a coisa se resume a um Oxosi e uma Oxum e ponto. não há motivo para isso. 2009 às 8:04 pm Thiago o que eu entendopor catular é um momento antes de raspar o filho.blogspot. te aconselho que deixe o tempo te dizer. Tomege henrique alguem pode me dizer o significado desta frase: mo dupe wure igba gbogbo em Maio 5. a qualidade só importa para vc. 2009 às 8:07 pm Willians toda combinação é possivel. 2009 às 8:15 pm 35/337 . Tomege jarbas juarez de araujo ocandomble. ou para um obrigação grande.wordpress. 2009 às 10:43 pm willians em Maio 6. no momento certo seu zelador/a vai te dizer o que significa. Tomege Nelson Souza em Maio 6.11/10/13 Dicionário | Candomblé julia Olá… Gostaria de saber o que é omijuntim ? em Maio 4. 2009 às 1:17 pm Nelson Souza em Maio 4. é mais seguro vc seber por ele/a do que procurar em outra fonte.com/vocabulario-ketu/ em Maio 8.com/2008/05/orilax-y-modup. se catula para preparar a raspagem. tb não entendo o motivo disso. e de todas as formas esse rito é feito no roncó ou quarto de santo. 2009 às 1:00 am sou do rio de janeiro e tenho 14 anos de sento sou feito de ode kare com o yoponda quero saber se esse orixas podem ser mesmo feitos juntos Nelson Souza em Maio 6. é sua digina? se for. 2009 às 1:37 am Olá henrique modupé significa obrigado http://corponegroexpressaoecultura. em casos muito especiais é feito fora.html achei nesse site o resto não achei não! axé thiago motumba a todos gostaria de saber c é correto catular um filho de ogum en cachoeira sendo que ele é de ogum com xango gostaria de saber c alguem puder me responder agradeço motumba axe motumba em Maio 5. te disseram que Odé Kare tem que ser acompanahdo de Oxum Karê? é isso? Não há impedimento algum. Achei ótimo os ensinamentos que colocas e principalmente o carinho com que tratás o lado espiritual e o comportamento de cada iniciado ou a postura de cada filho ou que tenha ligação com a vida espiritual. 2009 às 12:13 am Boa noite. Em meu entendimento.Umna pessoa que possua aobrigação de 21 anos e que não tem m ais ekedi e ogá ela própria pode dar seu obori? se puderes me responder com uma certa urgencia te agradeço. 2009 às 2:27 pm Boa tarde Arigson. sempre serão mais novos que o zelador. provavelmente. é iniciática. eles. 2009 às 2:56 am em Maio 16. Pois a religião em sí. carlos alguem pode me dizer o significado desta frase: mo dupe wure igba gbogbo se puderes agradeço o carinho Arigson Britto desejo saber como se chama os objetos q iansã. por mais anos de obrigação que tenha. Entendo isso como respeito a própria hierárquia religiosa. sou iniciada. tras nas maos. além de ogãs e ekedis terem funções bem distindas das de zelador. pois por mais ekedis e ogãs que ele tenha. Mojubá Obrigada viviane Para mim vivi em Maio 10. Os objectos/simbolos que Iansã traz nas mãos são a espada e o eruesin. Axé! ocandomble. Gostaria de saber qual o nome em yorubá que se usa para matança/ sacrifício de animais. adoxu. onde é sempre seu mais velho que te cuida e cuida do seu orixá.11/10/13 Dicionário | Candomblé olá nelson. 2009 às 2:09 pm Bom Dia! Gostaria muito de tirar algumas duvidas.com/vocabulario-ketu/ 36/337 .wordpress. 2009 às 9:22 am em Maio 20. se “auto-borizar”. 2009 às 3:07 am Ademar em Maio 11. Gostaria muito de uma palavra. mais faz 3 anos que não cuido do meu orixa …. 2009 às 3:10 am Elaine em Maio 20. Manuela em Maio 20. conto com vcs me ajudem por favor… Sou filha de Oya Niké . Abraços jarbas Dayane em Maio 10. Jarbas. Mutumbá.axé meu querido irmão. Luciana quero saber como se inicia?? em Maio 20. nunca vi ninguém. 2009 às 7:12 pm Motumbá. vc deixa de cuidar de vc mesma. Contraditório não? Mas é verdade. por isso eu não entendo não cuidar de mim mesmo (Orixá que habita em mim e faz parte de mim). Há uma mentira que muitos repetem como verdade. Brigas e desentendimentos temos todo dia no trabalho. 2009 às 3:54 pm Maria em Maio 25. 2009 às 6:54 pm em Maio 20. que é “se vc sair do candomble ou deixar de cuidar do Orixá. é o que leva uma pessoa a se afastar de sua religião ou de seus Orixás. 2009 às 6:58 pm Maria a quartinha com alça é para Yabá. Assim como cuidar do Orixá traz tb não te traz benefício nenhum. Tomege ocandomble. e mesmo assim não os abandonamos. Mas o que eu não entendo. É uma escolha sua. Qual é de orixá feminino ou masculino? Porque a zeladora da casa que frequento usa quartinha de alça para orixás masculinos. E por isso venho perguntar existe diferença na quartinha de alça e a sem alça. 2009 às 6:15 pm Elaine não cuidar do Orixá não te traz nenhum mau. Tomege Carol Olá Elaine… Porque deixou seu Orixá? Qual sua dúvida? AXÉ carlos mo dupe wure igba gbogbo carlos alguem pode me dizer o significado desta frase: mo dupe wure igba gbogbo Carol modupé é obrigada em Maio 22. 2009 às 3:32 pm em Maio 22.wordpress. Acho que vcs são conhecedores do assunto do santo. com marido e mulher. Vc é prova viva de que isso não é verdade. filhos e pai e mãe. Mas ter uma fé e praticar esta fé é que te faz feliz e seguro. em casa.11/10/13 Dicionário | Candomblé Nelson Souza em Maio 20. vc quer saber como é feita uma iniciação? Como se inicia a vida religiosa ou seja como se entra para a religião? o que vc quer saber de fato? Tomege Nelson Souza em Maio 20. Obrigada. 2009 às 6:02 pm Luciana especifique sua pergunta. da sua religião e da sua religiosidade. todos seriam do candomble. então cuidar do Orixá ou não cuidar do Orixá é uma decisão pessoal.porque se fosse só cuidar do Orixá para todos serem felizes. Mas o que entendendo é que na verdade vc não deixa de cuidar do Orixá.com/vocabulario-ketu/ 37/337 . Isto é uma convenção antiga. vc será castigado”. até hoje sua vida vai bem. Nelson Souza em Maio 25. 2009 às 6:18 pm em Maio 22. Porque brigas ou desentendimentos ou decepções (que são as maiores causas de afastamento) não são motivo para não cuidar do Orixá. 2009 às 4:58 pm Primeiramente parabéns pelo site. lendo seus comentários. e pra minha surpresa no jogo de búzios foi revelado que meu orixá ( eledá) é Osalufan. só que agora eu achei uma casa na qual gostei uma casa de candomblé. E se eu fizesse uma nova feitura eu já sairia ebami. de lá fui pra umbanda. só se conta o tempo das obrigações efetivamente cumpridas. pois vcs nos exclarecem e nos mostram uma forma mais bela dá já tão descriminada religião Afro-brasileira que é o candomblé que eu abraço de coração e que na qual estou de volta graças aos orixas… Um grande abraço á vc… Kolofé… Nelson Souza em Maio 28. gostei muito. O que pergunto é devo fazer todo o processo de abian pra yawo novamente? Do tipo fazer o santo? e como fica minha mãe Oya?? Grato pela sua atenção… Kolofé… Nelson Souza em Maio 27..11/10/13 Dicionário | Candomblé Leandro Sousa em Maio 27. tá certo? Não estou aqui questionando meu “zelador de santo”.meu nome eh Gabriel… cm na umbanda te deram Oxalufam se la não existe essa qualidade de santo??? faça um jogo p/ seu ori e comfirme se vc realmente e de Oxalufam ou de Xangô… as vz acontece… vc pode ter essa qualidade de oxala soh no seu carrego… axé meu irmãzinho!!! Leandro Sousa em Maio 28. afinal só se nasce uma única vez. 2009 às 3:13 pm Olá Nelson. vc ainda é um yaô. mas estou com muitas duvidas. que eu tb questiono muito. se vc foi feito de Orixá errado. No mais. Tomege Gabriel d'Obá em Maio 28. na qual estou até hoje. já fiz mais de um jogo de búzios e sempre confirma que meu “pai” é Oxalufã e que meu juntó é Oxum e minha “mãe” Oya viria em 4º lugar no meu enredo. e baseado nisso quero lhe perguntar uma coisa. porque mesmo tendo vc ficado muito feliz em “ser de Oxalufã” a Oyá foi feita em sua cabeça e precisa ser bem confiramdo esta situação para não gerar mais equivocos. na qual fico muito contente e me encaixo perfeitamente no seu arquetipo. lá desenvolvi meus castiços dei vários bori só faltando o bori pra Oxalá. 2009 às 3:56 am aii leandro.wordpress. por outra circustância da vida também saí e de lá fui pro kardecismo. muito obrigado por sua resposta e ainda meio confuso nessa minha situação de recomeço no candomblé. devido meu tempo de feitura na Oya.com/vocabulario-ketu/ 38/337 . 2009 às 6:29 pm Olá Manuela. Mas antes procure confirmar em outro jogo essa situação. seja feliz meu irmão. Raspar é um momento único e definitivo. há 25 anos atrás eu fiz meu santo ( Oya Sire) só que nunca cuidei e nem dei nenhuma obrigação posterior. ninguém nasce duas vezes. por isso é mais fácil de corrigir um possível equívoco de feitura sem necessidade de raspar novamente. vários fatos aconteceram para que eu me afastasse do terreiro em que estava. O que lhe questiono é isso? devo fazer uma nova feitura? sair como ebami. 2009 às 9:51 pm Leandro Souza apesar do seu tempo de iniciado. Gostaria de parabenizá-lo pelo blog e a todos que respondem. porque sempre me pergunto onde estaria o Orixá dono do Ori na hora em que foi feita iniciação do filho? Por ocandomble. 2009 às 4:02 pm Leandro é como lhe disse acima. lhe questiono. wordpress. 2009 às 7:02 pm Olá Nelson. Não ha um lingua predominante. Nelson. pois a resposta para kolofé é ” KOLOFÉ OLORUN” que é Que Deus te abençoe. ela não é para vc. Um grande tabú para nós que somos feitos é colocar navalha na cabeça para raspar. estamos ao seu dispor no que for possível ser dito sobre a religião. reafirmo que não é pra vc que digo sobre “marmotagem” até porque detesto falar nestes termos. qual é a lingua predominante nos terreiros do Brasil? Sou Professor primário e nao conheço muito bem as formas de se cumprimentar dentro do Axés. Qaunto a sair egbami. 3 e 7 anos. SUA BENÇÃO. Creio que kolofé e asé ( axé). kolofé é uma saudação do tipo “obrigado. pelo que aprendi “kolofé” significa BENÇÃO. No mais. Tomege do Ogum Leandro Sousa em Junho 2. muito axé para Todos Nelson Souza em Junho 2. mas nunca raspando. e gostaria de montar uma aula falando sobre os principios morais da vossa religião… MUito Obrigado a TODOS. O senhor tem alguma hipótese sobre esse segundo uso? Obrigada carlos ocandomble. olá. 2009 às 10:50 am 39/337 . lá eles tratam de assunnos ligados a dialetos e grupos linguisticos. tudo bem” não conheço uma descrição exata para o termo.com. Muitas pessoas aqui pedem benção usando o “kolofé” e sendo abençoadas por “Olorum kolofé” ou “kolofé Olorum”. que tb é uma saudação ou desej que “tudo fique bem. volte sempre. Um grande abraço Alafiá… Dayane em Junho 2. A informação que eu tinha sobre kolofé é a mesma do Leandro Sousa. então raspar não me convençe. que precisa dar as obrigações intermediárias de 1. mas alguém que se diz do Orixá te oferecer uma coisa desta é revoltante e descabido. olá Antônio. Mas não faça ou deixe que se faça uma “marmotagem” em sua cabeça. Sair egbami só porque tem 25 anos de iniciado nunca será verdade e vc sabe perfeitamente disso. mas o mais usual é o que descrevi. o o que se responde quando alguem fala? Mais uma coisa. 2009 às 9:06 pm Alguem poderia me explicar o que vem a SER KOLOFÉ. 2009 às 8:56 pm Boa tarde. como vc falou Nelson tem vários significados. isso nunca mais será permitido. força. 2009 às 3:54 pm Antonio. é com orô e obrigação. É ótimo aprender. Me desculpe a grosseria.com/vocabulario-ketu/ em Junho 3.11/10/13 Dicionário | Candomblé que deixar que outro coma em seu lugar? Mas há casos que o Orixá dono do Ori está trocado sim e precisa ser corrigido. Tomege do Ogum Antonio em Junho 1. mas acho que vc pode encontrar mais informação no site Kambondo. desejo de boa sorte”. essa informação é mais uma novidade pra mim. mas a resposta é axé. só o que posso te falar é que vc é yaô novo. mas não é raspando. pois é quando tudo se torna definitivo. aira e uma qualidade de sando aiye e mundo terrestre ( terra ) e ilu o que significa????? Leandro Sousa em Junho 4. Anna Maria Adelaide Oliveira em Junho 7. O que acontece muito é essa informação da qualidade do Orixá ser dada no momento equivocado.pode ser que aconteça de ser. ia ser igual a receita de bolo.pode ocorrer . 2009 às 10:41 pm Olá Leandro Sousa. O seu orixá eledá não define quais serão seus juntós.vc vai num jogo de búzios e dá que vc é de Yemanjá Ogunté.por exemplo.busque no post qualidades de Oyá pode ser que tenha algo.assim como pode não ocorrer. as informações que encontro são muito confusas e de difícil entendimento. XaNGÔ que é ligada a Yemanjá. gostaria que se possível vcs me falassem das diferenças dentro dessas duas vertentes e que me falassem um pouco também do publico que vai para conhecer e os que vão em busca de uma nova religião. e meu tema é umbanda/candomblé para elaborar o trabalho eu gostaria de saber mais sobre essas religiões porem encontro grande dificuldade. 2009 às 9:38 pm Olá Nelson.ela só deveria ser dada após feitura. 2009 às 12:22 am Olá. tudo bem? Kolofé…. 2009 às 4:52 pm ocandomble. os que tentam se encontrar dentro do candomblé.mas não é obrigatório.a não ser que tenha ocorrido algum erro… Entendeu? Outra coisa que acontece é de no jogo serem dados os nomes dos dois orixás da pessoa e então se cria na cabeça do consulente a imagem de que ela é filha da qualidade de .11/10/13 Dicionário | Candomblé ola tomege de ogum tudo bom? vc pode me dizer o significado desta frase: aira-ilu-aiye.como diria o Nelson.seu juntó não tem que ser Ogum.wordpress. Anna Paula em Junho 6. Esse foi o sit mais serio que encontrei sobre o assunto e no qual pude entender melhor muitas coisas. Grata. Por um acaso vc sabe alguma coisa sobre Oya Sire? e outra coisa há alguma ligação com juntó e eledá? Um grande abraço Kolofé… Carol em Junho 4. sou estudante de Turismo e estou fazendo um trabalho no qual o foco é o turismo religioso. Entendeu?? Eu dei voltas né?? axé Quanto a Oyá Siré. Se essas hipóteses fossem regras.por esses dois orixás terem aparecido no jogo.com/vocabulario-ketu/ 40/337 . Por exemplo.ontem mesmo respondi algo sobre isso em outro post.Isso tb não é necessariamente uma verdade. assim como a nossa posição a respeito desse assunto. e vai entender o que são. AXé! Nelson Souza em Junho 8. LIVIA MARIA A propósito. mas sinceramente. não sei se é somente para fazer a tradução dos textos daquela página.com/vocabulario-ketu/ 41/337 . Será que você poderia me informar onde eu poderia encontrar mais material sobre a linguagem yorubá? Gostaria muito de aprender inclusive para poder entender os Erís ou Rezas do ritual ao qual pertenço. em Junho 15. Pode ser um começo. não me parece algo positivo. LIVIA MARIA A propósito.mais gostaria de saber um pouco sobre Pomba gira. Se precisar de mais apoio me contate. pelo pouco que você fala. Grata Maria Adelaide Manuela em Junho 8. 2009 às 4:07 pm Livia Maria este dias eu vi o “dicionário” do Nei Lopes.wordpress. mas sinceramente. Tomege do Ogum LIVIA MARIA Boa tarde. não me lembro exatamente o nome mas creio que se vc procurar por dicionário nei lopes. 2009 às 8:48 pm Visitei a página de Doté Jorge. Não poderia ajudar quanto a interpretação de sonhos. por que há uma certa má vontade na comunidade em abrir suas casas para visitação pública.11/10/13 Dicionário | Candomblé Estou adorando esse site. Procure tb por “Aprendendo Yorubá” tem informação boa neste site. mas… vc terá que ir a cada casa de axé para conversar pessoalmente com cada zelador. Se o feitiço que procura é amarração. mas em todo o caso. 2009 às 8:42 pm Sou eu de novo. E tambem gostaria de saber o que significa sonhar com boneca negra em uma esquina e na vida real tinha uma estatua de pomba gira. tem um material para fazer download. 2009 às 3:11 pm Ana Paula seu projeto é muito interessante. Tomege ocandomble. tem um material para fazer download. 2009 às 1:05 am Olá Maria Adelaide. è bastante bom. aconselho a que antes leia o post sobre amarrações. 2009 às 8:48 pm Visitei a página de Doté Jorge. em Junho 15. não sei se é somente para fazer a tradução somente dos textos daquela página. Obrigado e Kolofé. Nelson Souza em Junho 16. Temos alguns posts neste blog sobre Pombagira que lhe poderão dar algumas respostas. vc vai encontrar o que estou te falando.! Gostaria de saber quanto tempo demora para acontecer o feitiço. Tomege em Junho 15. há um entendimento de que isso faz do candomblé uma “religião para Ingles ver” entende? Mas temos algumas casas que se interessarão por este trabalho. Procure na net “lista de sacerdotes do Rio de Janeiro” lá vc terá uma lista de casas tradicionais no RJ. embora já tenho mais de 12 anos que frequento casas . Bom. Pode ser isso. entendeu? Seriam pessoas que cuidariam dos interesses civis do axé.Um forte abraço.fico aguardando Roberto Me formulei errado. um outra forma de falar “o seu Orixá é tal” então se fala “o seu eledá é tal”. Me veio uma pequena duvida referente a uma palavra. Sobre seu cargo. e se possivel for gostaria que vc estivesse exclarecendo o significado dessa palavra. 2009 às 4:59 pm em Junho 18. começando pela ubanda e logo em seguida indo para o candomblé. Dês de Já Muito Grato Sucesso!!! Nelson Souza em Junho 19. 2009 às 5:27 pm em Junho 22. por gentileza Nelson me informa o siguinificado da palalvra ÊLEDUM. 2009 às 5:22 pm Motumba!Nelson. Tomege do Ogum cassia em Junho 19. Felicidades. e só é dado a ogãs. Estou Participando pela primeira vez no Site e gostaria te tirar uma duvida. eu só conheco eledá que é o seu Orixá. 2009 às 9:38 pm boa noite gostaria de elogiar esta pagina pois temos muitas duvidas sobre o candomble e esta sendo muito util obrigada Roberto em Junho 21. Me iniciei a 2 mêses no candomblé recebendo um cargo de ojuobá.wordpress. 2009 às 4:05 pm 42/337 . muito obrigado pela atenção. peço q me traduza a palalavra “Rumbe’ fIco grato! Nelson Souza ocandomble. ficamos felizes em conheçer uma Ojuobá (olhos de Xangô) este cargo foi dado a poucos ogã. Tiago T´Ayrá Olá Nelson Motumbá!!! em Junho 16.com/vocabulario-ketu/ em Junho 21.11/10/13 Dicionário | Candomblé LIVIA MARIA OK. isso foi num tempo onde havia repressão ao candomblé. 2009 às 1:15 pm Tiago T´Ayrá sua benção pai ogã. Por isso ficamos felizes de ter um ogã ojuobá. 2009 às 7:31 pm Primeiramente gostaria de está parabenizando esse site. que por sinal é muito interessante e comunicativo. e nas casas que são de Xangô (onde o patrono é Xangô ou que sua raíz seja de Xangô). casas de outros Orixás não podem dar este cargo pois ele foi criado para homenagear pessoas que seriam ou fariam as vezes dos olhos de Xangô sobre os interesses da casa de Xangô na vida civil do axé. queria por gentileza se possivel dizer o significado da palavra “Rumbe”. Significa : Cabeça Mais Desde Já Agradeço. esperemos que algum possa nos ajudar. Uma Pena que Vc N Pode Me ajuudar. Nelson Souza em Junho 26.ogum.wordpress. o sr tém dicionário banto !…. Tomege William em Junho 26. 2009 às 8:37 pm motumbá. de banto pra o portugues.oxumaré exu marabó e pombogira sete encruzilhadanao satisfeita fiz uma terceira consulta me deram xango. por que este termo (ria) é utilizado pra ligar o nome do Inkise à sua qualdade ou caminho e não é só utilizado para Dandalunda. é Ekede de dandalunda.oxum.? obrigado. 2009 às 7:00 pm . Mais ja descobrir o significado da Palavra .com/vocabulario-ketu/ 43/337 em Junho 25. e mais uma vez gostaria de parabeniza-lo Por está fazendo esse trabalho maravilhoso de solidariedade. e eu oque diriam ocandomble. 2009 às 5:41 pm Motumbá! Gostaria de uma informação: Alguém sabe me dizer o que significa Locy? Obrigado! Camila em Junho 26. o que quer dizer makota de ria .omulu exu cavera e sete encruzilhada com contradiçoes fiz uma nova consulta aos buzios em outro lugar da minha confiança me deram xango. 2009 às 4:56 pm Kanbondo Luango acho que falta alguma palavra depois do Ria. hoje sou uma bruxa de cipriano e evora e me sinto melhor agora o marabo era o unico certo eu até larguei todos acentamentos por ai não acredito em nenhum deles sou uma yamin muito mais feliz mas já nasci assim por conta de tantos enganos ou maldades ou falta de entendimento quase morri mas na minha magia meu mestre trabalha com umbanda e candomblé oque diriam a respeito como as pessoas podem fazer para nao serem enganadas.yansã. CANBONDOLUANGO em Junho 26.11/10/13 Dicionário | Candomblé Roberto eu já ouvi esta palavra mas não sei o significado dela. Por ex.yansa exu marabo e dna mulambo como pode? e olham cobram caro. mas acho que falta algum outro nome para dar significado ao conjunto. 2009 às 3:21 pm boa noite ! gostaria de solicitar seus préstimos. Então makota de Angola é a nossa ekedji em Ketu. sou feita no candomblé a 5 anos mas tive varias divergencias pelo fato que no assentamento forao assentados yansã. Tomege Tiago T´Ayrá Que Ayrá te Abençoe Tomege!!! Fico Grato Pelo O Carinho. expondo seus conhecimentos e suas abilidades dentro do asé… A sua Benção?? E Muito Asé pra Vc. ou seja ajudar pessoas tirando duvidas e exclarecendo fatos. Tateto njango ria tango avango (Mukumbe (Ogum)). quase todos os Inkises levam este termo (ria) antes da designação da qualidade. 2009 às 7:08 pm Vania não dá para te falar empalavras o que é o candomble. mas podemos dizer que em casa de tradição (que segue o candomblé sem misturas) não há culto a entidades como pombagira.wordpress. e para não repetir o passado. 2009 às 8:27 pm Ogan Marcio ti Erinlé em Julho 7. 2009 às 7:03 pm Camila eu não comento estes assuntos de jogos. tirar algumas dúvidas podem contar comigo com o que tiver ao meu alcance… Asé Mojubá ocandomble. se vc está feliz assim. me ajudem . o meu axé Nelson Souza em Junho 29. Por favor leia o blog e veja os assunto que te enteressam e pesquise. com toda divergencia que teve. não procura agora achar motivos para se desiludir novamente. temos muito assunto relevante. 2009 às 4:37 am mutumbá. 2009 às 1:57 pm Olá pessoal. isso para mim é candomblé. eu estou com um pouco de medo tenho apenas 17 anos mais ja venho seguindo essa religião a muito tempo e gostaria de saber como é o candomble pois eu era da umbanda e agora minha mae fez a santo a 4 anos mais eu naum sei nada sobre . sou ogan do Asé Egbé Odé Ofá Omí Babalorisá Marco de Odé. Tomege claudia barbosa em Julho 2. Leia os textos da Daya e da Carol em Autores. 2009 às 1:34 am meu nome é claudia achei muito interressante esse site porem ainda nao sei de que orixa eu sou 12/março de 1973 nathalia qual significado da palvra saba ? axe para todos em Julho 2. beleza. Há uma hierarquia baseada na familia e comunidade e se cultua Orixá. se dedique ao seu presente. siga seu caminho e seja feliz. Tomege Nelson Souza em Junho 29. são muito bons. gostaria de parabenizalos por essa iniciativa. porque inevitavelemtne ocorrem distorções e difernças e nem todos sabem de fato ler ou interpretar o que os búzios querem realmente dizer. cultura.11/10/13 Dicionário | Candomblé que aconteceu vania em Junho 28. antepassados. estava pesquisando alguns sites de Candomblé e encontrei o site de vcs. acho que o Candomblé realmente precisa disso… caso eu possa ajudar com algumas coisas. por isso. o que passou é história o que conta é o dia de hoje.com/vocabulario-ketu/ 44/337 . vc foi feita e deveria ter se mantido fiel ao seu Orixá e não procurar informações em outras fontes. vc foi feita e ponto final. preto velho e outras. lá vc vai encontrar um resumo. Marcos ti Odé akueran em Julho 24. 2009 às 7:41 pm Olá Ogan Marcio ti Erinlé A sua benção! Seja bem vindo ao blog. queria na verdade pedir um conselho. lendo os comentários e respondendo conforme seu conhecimento. diz que não é pra eu ir ! o que vocês acham que eu devo fazer ? conversar? contrariar. em Julho 28.qualquer coisa estamos aqui para ajudar Axé jose em Julho 14. porém a minha mãe não gosta..wordpress. nao acho legal uma pessoa como tal querer falar de moral coisa que o proprio nao tem. rs ! por favor aguardo resposta ! Axé! Leandro Sousa kolofé á todos… Alguém sabe o que é Akajafun? Asé… em Julho 28. Um Oxossi/Odé ligado a Ossaim que veste azul com verde e usa o bioco (chapeu) bordado de búzios. vc pode contribuir como quiser. 2009 às 5:54 am ASÉ PARA TODOS EU GOSTARIA QUE ALGUEM ME AJUDASSE A SABER DA HISTORIA DE MEU SANTO QUE É ODÉ AKUERAN EU NAO SEI NADA DELE JA SOU INICIADO E GOSTARIA DE SABER MAIS SOBRE ELE E SEU FUNDAMENTOS AGRADESSO A TODOS MOTUMBÁ Jair em Julho 26. Mas no dicionário não encontrei nada com relação a música. 2009 às 11:07 am Olá. ocandomble. acontece que eu gosto muito do candomblé. 2009 às 8:02 pm Ola pessoal. Vocês poderiam me indicar algumas? Outra coisa: existe algum orisá que exerce influencia sobrea música? Marcinho Qual é a real utilidade do mokãn e o que ele representa? Obrigado e okolofé. 2009 às 2:10 pm Marcos ti Odé akueran temos um post sobre qualidades dos Orixás. um cara que vai nos candombles da vida para procurar rabo de saia…. Irmao. achei legal a iniciativa de vcs porem algumas pessoas nao tem moral para postar aqui. nenhuma expressão mesmo. caso do oga marcio.com/vocabulario-ketu/ 45/337 . 2009 às 1:34 pm Nelson Souza em Julho 28.11/10/13 Dicionário | Candomblé Carol em Julho 7. 2009 às 4:42 am Gustavo em Julho 28. 2009 às 1:58 am Parabéns pelo site. está na barra lateral e dentro del temos o ítem Oxossi. frequento sempre que posso. 2009 às 11:09 pm Entendo.mas já ouvi falar tb sobre essa ligação que o Nelson fala de Exu com os atabaques. ouvi uma frase que me deixou intrigada. 2009 às 8:00 pm Gustavo. 2009 às 3:01 pm Olá Gustavo A melhor alternativa sempre é o diálogo. quem sabe assim ela ve que o candomblé é uma religião linda. Convide-a para assistir uma festa um dia. A todos acima peço que compreendam ter respondido todos juntos. Axé ! Bia em Julho 30. Obrigado Carol.li no livro de Cléo Martins que Ewá seria a deusa das artes. Marcinho isso é restrito as casas de Orixá. só o zelador pode te revelar o que significa. pode ser que ela esteja ligada à música. ele me disse que desconhece. vou continuar a ir escondido dela.com/vocabulario-ketu/ 46/337 . e como a músic aé uma arte. Espero ter contribuído axé Carol em Julho 29. Que o maximo que sabe é que Exú é que tocava os atabaques apra as festas dos Orixás.é complicado eu dizer a vc o que vc deve fazer. 2009 às 5:48 pm Boa tarde. o que significa “AXÉ OLORUM MODUPÉ”? Aguardo resposta. mas. Gustavo em Julho 29.wordpress.não acho justo nem com vc nem comigo esse yipo de interferencia nas suas decisões Axé Gil em Julho 29.. ekede de oxum care em Agosto 1. fazer o que.pois é sau vida. Leandro esse nome está ligado ou é uma digina? Porque sendo digina.11/10/13 Dicionário | Candomblé Jair outro dia eu perguntei ao Alabê da casa se ele conhece algum Orixá ligado a música. são suas escolhas. 2009 às 5:01 pm Olá Jair. mas a minha conexão está difícil e foi o caminho que encontrei para agilizar e respondê-los. Tomege Carol em Julho 28. Não faço parte de nenhuma religião. voce tem que ir. vou tentar mesmo o diálogo… se não der certo. não se divulga. porque faz parte dos fundamentos da iniciação. obrigado. mas sem contraria-la busque sempre estar conversando com ela e mostrando que voce esta feliz. 2009 às 6:35 pm ola eu adorrei a pagna mais acho que deveria ter mais fts e istorias de orixa pois o mundo se faz de cultura e nos esperitas estamos aqui pra provar ito al mundo intero ocandomble. nós temos vários posts com as lendas dos orixás e em breve teremos muito mais. Então vc tem os seus Orixás e tem uma herança de sua avó.apesar de ainda ter um pouco de medo. ekedi.pois a muito tempo eles haviam sido alimentados e estavam cobrando.rs Adorei seu blog.bom dia a todos! Sou nova no cadomblé. Sobre vc não ter virado (recebido) no Orixá. Só se inicie sabendo primeiro isso.e que estes foram herdados por mim.alias cheguei até ele devido a uns problemas que tive. a questão da herança virá mais tarde.fiz o assentamento de exús e dei uma obrigação a Ogum. afinal vc é uma pessoa independente de sua avó. 2009 às 8:56 pm Sua benção.wordpress.penso em me recolher e me iniciar definitivamente na religião ainda não sei quando.minha futura mae de santo disse que eu estaria irradiada. 2009 às 1:36 am Boa noite Nelson! Obrigado pela informação! Outra duvida. isso deve ser muito bem visto antes de sua iniciação.ou nao me manifestei em nenhum santo? Se alguém puder me explicar um pouco mais sobre isso eu agradeço! obrigado a todos e tenha um otimo dia! Nelson Souza em Agosto 3. 2009 às 2:39 pm Olá. mas precisa ser bem visto e confirmado que vc é “rodante” que recebe Orixá.conte com minha ocandomble. que devem ser cuidados no tempo devido. leia tb as respostas e vc vai ver que muitos tem as mesmas angústias que vc tem e assim ficará mais fácil de entender as coisas.pois ela estava proxima a mim! Estou me sentindo muito bem onde estou. Tomege Márcinha em Agosto 5. mas não temos tantas. 2009 às 6:36 pm Dayane em Agosto 1.. 2009 às 8:20 pm Marcinha a questão de vc ter Orixás de herança não quer dizer que vc só tenha estes Orixás. mas o mais importante é vc saber quem são os seus Orixas e cuidar deles agora.chegando lá descobri que minha vó frequentava e tb cuidava de seus orixás. sua opinião foi lida e será pensada. pois o nosso trabalho é mais escrito e sobre as histórias.estou sendo bem tratada.11/10/13 Dicionário | Candomblé ekede de oxum care a vida de orixa e mara por iso axe a todos ass ivam em Agosto 1.um erê veio e me disse que logo logo ou meu viria! Isso significa que sou rodante? Ou não? Quando fiz o corte para os exús me senti tonta tb. minha irmã. pode ser com jogo de búzios ou cerimonia própria para este fim. ou que vc é ekedji (pessoa que não entra em transe e tem outra função). é só ficar no aguardo.numa festa . Marcinha nós temos no blog bastante informação sobre os Orixás que vc pode ler.sou de iemanjá com juntó de oxúm e tenho ogum tb.com/vocabulario-ketu/ 47/337 . O blog comporta um número enorme de textos e cada texto há uma foto. Fico muito feliz pela sua empolgação e com certeza.me tirou muitas duvidas e no que puder ajudar aqui.gostaria de saber por que ainda nao consegui. ok? Mojubá Obrigada Márcinha em Agosto 2.so tenho um pouco de vergonha de fazer muitas pergunta s pq sou muito curiosa e acabo achando que estou sendo chata. ! tem como traduzir ou se souber palavra próxima me passar??? asé! Nelson Souza em Agosto 9. 2009 às 12:01 am Gostaria de saber se existe esta palavra em yoruba ou outra língua …. se vê com o tempo. 2009 às 4:32 am Nelson Souza em Agosto 5. ou algo parecido. 2009 às 8:41 am Carol em Agosto 18.Só que sempre vo escondido da minha mãe devido ela ñ achar “certo” essa religião ocandomble. 2009 às 3:13 pm . Tomege Mara Bom dia a todos!! Gostaria de saber o que significa dizer a seguinte frase: Ela fala com pimenta da costa dentro da boca.wordpress. Tomege Moeller em Agosto 9. desde já agradeço a todos. e o melhor é um bom jogo de búzios para isso. 2009 às 4:25 pm Vc já comeu pimenta da costa? Acho que comendo a pimenta dá pra saber o porque da frase…eu nunca comi… Bhia Yahanara Olá Nelson e Mauela ! Não sei nem como explicar a situação mas e que eu sou apaixonada pela religião do Candomblé. 2009 às 2:37 pm Marcinha pelo texto vc está falando de pombagira.com/vocabulario-ketu/ 48/337 em Agosto 19. primeiro Orixá e se depois houver entidades a serem cuidadas. por isso te recomendei que veja com bastante cuidado este assunto. em Agosto 18. ji tum juberoití …. Tenho amigos e ex namorados que fazem parte. Erê não é o melhor indicador de que vc é rodante ou não.11/10/13 Dicionário | Candomblé colaboração! obrigado! paulo boa noite eu gostaria de saber o que significa a palarva oloida e oloró em Agosto 5. mas numa casa de candomblé o correto é sempre começar a cultuar Orixás. esperemos que outras pessoas possam te ajudar. por que vc pode sentir os Orixás e nunca virar. 2009 às 3:04 pm Moeller nós não temos este serviço de tradução. sempre võ pras festas q tem nas roças . pelo contrário. e eu em particualr não sei o que siginifica e nunca ouvi este termo. não tenho nada contra. Procuro e não acho o significado se é que tenha algum significado. wordpress. ou meia cabaça.e ja deixou bem claro q se eu entrar ela me expulsa de casa. isso será feito. Um abraço e muito Axé ! Nelson Souza em Agosto 20. o futuro vai mudar isso. Estou num beco sem saida.com/vocabulario-ketu/ 49/337 . sem mágoas. Bhia Yahanara em Agosto 24. Tomege marisa em Agosto 26. falta de educação religiosa. mas isso na hora certa e sem brigas.cará. mas o caso de sua amiga é clara falta de doutrina. não dá para generalizar e chamar tudo que não é tradição de marmotagem.Temos o genio muito forte sabe e meio complicado agente se entender. então não ofereça resistencia. tenha certeza. gostaria de saber se ha algo que eu possa explicar pra ela. 2009 às 9:31 pm Rita o termo cará pode estar ligado ao inhame cará ou acará que é oferecido a Ogum.entender melhor sobre a religião e deixar eu entrar. só reafirmo. 2009 às 12:47 am boa noite!!! em primeiro lugar quero agradecer a quem me responder. Mas tb há uma lei da física que diz que “contra força não há resistencia”. são caminhos naturais assim com a água sempre corre para o mar. a sua vontade terá que ser aceita. isso e possivel ou e como dizemos e Marmotagem!? Abraços e estou adorando o site de vcs ! Estou muito encaNTADA ! Nelson Souza em Agosto 24.coité e agati pode me informar?por favor. Se vc realemtne deseja isso. vc deve respeito a ela e mesmo que vcs não se entendam bem hoje. está faltando um zelador/a para dar limites a entidade ou mesmo a propria pessoa que recebe a tal entidade. sem brigas. sua força e determinação vão mostrar que não adianta lutar contra o que vc escolher para vc como religião. meio coco. O termo coité designa uma cuia. 2009 às 3:34 pm Nelson gostaria de saber se uma pessoa quando ñ participa de nenhum centro ou terreiro e tem consigo os orixas e exus e tal’z pode rodar em qualquer lugar? Pq tenho uma amiga que ela ñ participa de nenhum centro e ela roda de Le bara quase sempre pra mim. Hoje ela é a força. Tomege de Ogum Rita em Agosto 23. Dialogue. estou com varios problema ano passado eu entrei para raspa com uma akete mais com 12 ocandomble. acho que neste momento vc não deve se indispor com sua mãe. quero dizer que hoje sua mãe é resistente a sua participação em roça de candomblé e pode ser preconceito ou desinformação ou mesmo culpar da própria religião que tem dado margem apra esse preconceito. 2009 às 12:48 am Bhia Yahanara a situação é mesmo complicada. Mas no futuro.11/10/13 Dicionário | Candomblé e ainda mais q sou de menor ela ñ me permite entrar. Tomege Bhia Yahanara. então vc será a força. Pois quero muito entrar. 2009 às 2:58 pm Gostaria de saber o que significa. vc não foi iniciada e nem seria nesta casa.com/vocabulario-ketu/ 50/337 em Setembro 3. 2009 às 6:40 pm . desculpe falar assim.mas e que lii o que vc escreveu em poucas linhas e queria lhe desejar muita fé .. Tomege Bhia Yahanara em Agosto 26. Sei q ñ te conheço mas esse site nós coloca muito proximos das pessoas . mas é suficiente pra perceber que se trata de um lugar com poucos ou nenhum conheciemnto religioso do que está fazendo. Abraços com muito fé e carinho !! telma em Agosto 31.11/10/13 Dicionário | Candomblé dias lá no barração eu ñ sei oq ouve mais minha mae de cabeça ñ virou mais em mim teve a saida de ekete no dia 19-08-2008 a minha ia ser dia 30-08-2008 mais no dia 15 eu fiz um bori e eles la me cologaram o quele no meu pescoço eu ñ sei si foi isso pois eu ñ tirei o cabelo so iria tira depois agora eu estou com varios problema ate mesmo de saude vou para o medico fico enternada no cti me ajuda si poder pois estava com o meu quele ate hoje dentro do meu quarda roupa ñ aguando mais estou vendo que vou acaba marrendo Nelson Souza em Agosto 26.. Telma Talvez essa cantiga do run de Yemanjá: “A odo nilê Yemanjá.pois o que esta passando e muito dificil. odonile não conheço axé Fernando D'Osogiyan Carol . 2009 às 4:14 pm Marisa procure urgente uma casa de axé. 2009 às 6:04 am Por gentileza veio uma cantiga na minha mente e uma voz de homem cantava assim: Odo nilei ióbóoooo odonileiióbó não sei o quer dizer mas parece um ponto cantado em outra lingua.. só pelo que vc falou aqui em poucas linhas.Estarei aqui torcendo pelo seu melhor.Se cuida. que vc consiga encontrar uma casa de axé TRADICONAL COM CONHECIMENTO como assim disse Nelson p/q possa resolver seu problema. Carol em Setembro 3. 2009 às 6:59 pm Marisa desculpe a intromissão .muito unido …e como se um resolvesse um problema junto ao outro… e muito interessante. Procure uma casa de axé tradicional e peça apra jogarem com urgencia.wordpress. a odo nilê iya Oyo” “No rio nos sentimos em casa de Yemanhá ocandomble. alguem poderia me ajudar p/ saber o que significa? Muito Obrigada. 2009 às 6:02 pm Olá telma Eu conheço agonile que faz parte de uma cantiga do Olubajé de Omulu no ketu. 2009 às 7:03 pm em Setembro 8. indica levar a educação (professora) seja espiritual seja material. Este cargo a meu ver. Fernando D’Osogiyan barbara de yemonjá em Setembro 5. enfim. axé.mãe To Ojú.que olha Omo. a vida de alguém que é adepto a religião. 2009 às 2:02 am em Setembro 7. o que o Candomblé prega.com/vocabulario-ketu/ 51/337 . Quero ter informções. 2009 às 7:24 pm Gostei muito de estar aquie conhecer mai um pouco sobre o orixá querege minha cabeça. Fernando D’Osogiyan Júnior em Setembro 7. 2009 às 7:03 pm olá e motumbá gostaria de saber o seguinte. Att bárbara de ya sobà Binha em Setembro 5. Vai de cada axé. entender a religião. Agradeco! Fernando D'Osogiyan Bárbara Mutumbá Iyá.sei ke ker dizer “aquela que cuida das crianças do asé” mas desde entao comecei a procurar o significado das palavras isoladas e nao consigo achar se puderes me ajudar desde ja agradeço. O que os orixás representam. A questão cultural. oscar william ola boa noite gostaria de sabe oq significa (tulenburá)? Nelson Souza em Setembro 8. é mais profundo do que se parece ser.11/10/13 Dicionário | Candomblé No rio nos sentimos em casa de mãe Oyo!” Talvez.filho “Mãe que o olha filho” sendo cargo para a casa de santo de cuidar das crianças da casa. 2009 às 8:17 pm Olá! Sou leiga em relação ao Candomblé e gostaria que me ajudassem. sou de Logun Nede. 2009 às 2:56 pm ocandomble. Iyá.wordpress. porquê que as pessoas tem preconceitos. como funciona as reuniões.religiosa mesmo. meu pai de santo é de sangó e depois ke tomeu meu oduije ganhei o posto de ya toju omó na casa de sangó. Esse Oxóssi que acompanha o nome. O preconceito tem diversos motivos e um deles é comercial. Posso te dizer que temos no blog muito material que vc pode ler para entender um pouco. 2009 às 1:15 am Olá. temos ainda a folha que diz: ” Abebe nin Bò á.o candomblé celebra a vida sempre. Não há como entender religião alguma. vou explorar mais o blog pra encontrar mais respostas. Tomege jonata cristof em Setembro 9.wordpress. qual é o significado? Todos os filhos.Exemplo: “Nâ abebé ti Oxun” quer dizer ” O leque de Oxun”. 2009 às 2:02 am Abebé. As “reuniões” são os nossos “toques” que geralmente são festas. 2009 às 7:26 pm 52/337 . Leque usado por divindade Oxun nos rituais afro. A vida de um filho de santo é tão boa quanto ele se propõe que ela seja. Abebe un bó” e abebe. clique nas fotos e lá pode encontrar textos muito interessantes. são festivos. 2009 às 7:11 pm Ô Nelson. Fernando D'Osogiyan Jonata Cristof. gostaria de fazer mais umas: Outro dia estava assistindo uma reportagem no Rede Bahia Revista que falava da celebração de aniversário da Mão de Santo Stella de Oxóssi. se não se importar. pois quero tatuar essa frase. 2009 às 11:38 pm olha só tem muitas coisas nesse dicionario que esta super errado como abebe que estava la outra coisa abebe e espelho Rodrigo em Setembro 10. Desde já obrigado. abebe nin boá abebe un bó” A Folhagem se parece com um abebe quando está ventando. em Setembro 13. Dicionário Yorubá Nagô. é questãode amor de identificação pessoal.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 14. Axé.Aproveitando.11/10/13 Dicionário | Candomblé Binha todas as suas perguntas não tem respostas definitivas. infelismente. pais e mães de santo são nomeados assim? Mais uma: O que os búzios significam pra o Cadomblé? E outra: O que é exatamente cuidar de seu orixá? Espero não estar sendo inconviniente! Obrigada! jonathan cristof ocandomble.substantivo. muito obrigada por responder a minha pergunta. Fernando D’osogiyan Binha em Setembro 13. mas em yorubá. mesmo não tendo “definições” a resposta ajudou siim. se alguém puder me ajudar eu gostaria de saber como se traduz para o yorubá a frase “meus inimigos jamais/nunca me alcançarão” ficaria grato se alguém pudesse me ajudar. sempre muito alegres. Obs: No Brasil colocou-se o espelho para enfeitar o abebé. Aé memos ogãs e ekedis que não podem abrir casa recebem sua digina. Tem no dicionário apenas está sem o G. talvez. do zelador. Fernando D’Osogiyan jonathan cristofe em Setembro 15. etc. 2009 às 6:09 pm Eu. Cuidar do orixá seria fazer assentamento. 2009 às 11:45 pm eu gostaria que o fernando de oxoquian me traduçise essa palavra Egbé Fernando D'Osogiyan jonathan. sociedade.11/10/13 Dicionário | Candomblé muito obrigado pela resposta nao querendo afrontar pois nunca tinha ouvido falar de abebe ser leque eu sempre ouvi abebe como espelho entao ja que vc me esplicou eu vou aceitar muito obrigado axe para vc Carol em Setembro 14. 2009 às 12:42 pm 53/337 . (não sei da opinião dos meus amigos colunistas) dentro do conceito da religião. Meu pai é Orixá … como diz Pierre Verger. não temos inimigos.que traduz-se como o Caçador traz alegria. Axé. Usar a linguagem Yorubá nesse sentido é dispensável. Os búzios são o oráculo do candomblé e utilizado pra nos comunicar com o orixá. para nos defender de forças negativas e ocultas. em Setembro 16. no meu axé.se não me engano. axé Fernando D'Osogiyan Rodrigo.Todos os iniciados recebem um nome ritual.oferendas. nesse caso é uma espécie de conselheiro (a) do Axé. Exite também cargo de Babá Èbé e Iyá Ègbé. quer dizer coletividade. em Setembro 15. 2009 às 4:12 pm ègbé. …não precisamos convenser ninguém´…seja lá de que maneira.wordpress. tão pouco precisamos de adesivos tatuados. A força maior está em não te-los e nunca conceber alguém como inimigo. OK! Fernando D’Osogiyan Suely Bom dia!!! ocandomble. fosse melhor uma frase alusiva a força do Orixá. 2009 às 11:13 pm Olá Binha O nome ritual de Mãe Stela é Odé Kaiodê. Baba mi Orixa Oxóssi! ou Baba mi Orixá Ogun! etc.são coisas ligadas ao culto do candomblé.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 19.se iniciar. e no candomblé só assenta Orixá.wordpress. Leia o post da Manuela que fala sobre diferenças entre Exú Orixá e exus entidades. O primeiro é que em candomblé não se cultua entidade pombagira. O outro caminho é umbanda. tecnicamente depois do orixá Ori. eles podem te ajudar a enteder melhor. Tomege Suely Boa tarde!!! em Setembro 21. então não há como ela trabalhar para os outros e não pra vc. assim como vc é individual. 2009 às 2:29 pm Suely exsitem dois caminhos dentro da visão tradicional da religião. Fiquei assustada por que ainda não fiz nem bori. ela vai no salão de braços dados a este Orixá. Além disso. E a nação cutuada é Jeje. sendo cultuada ou não. onde se cultua pombagira. 2009 às 8:39 pm Flavinha a mulher é indicada/apontada Ekdji pelo Orixá. então se trata de uma casa que mistura Jeje e umbanda. Toda a comunidade passa a vê-la como ekedji daquele Orixá e isso por sí só. que é quem é agradado no bori pra que seu Orixá fique tb feliz e em paz. e ao final desta “iniciação” a ekedji recebe oficialmente o posto de ekedji do Orixá. mesmo nas casas onde se cultua pombagira o correto é antes se assentar o Orixá da pessoa e isso só é feito durante a inciação. a sua é sua. por que no meu caminho exu estava me atrapalhando e que ela tem que trabalhar p/mim e não p/ os outros. é questão de hierarquia. a qual tenho respeito e sei do trabalho valoroso que estas entidades realizam. 2009 às 1:56 pm como uma equed deve ser tratada dentro de um baracao? todos devem respeitarsim ou nao me de essa reposta Nelson Souza em Setembro 21. apesar de ter o mesmo nome em diversas pessoas. o que traz de benificio o assentamento de exu qual o significado flavinha em Setembro 21. o nome é genérico mas ela em sí é sua. afinal. ela sempre trabalhará para o seu bem. faz parte do seu “pacote”.11/10/13 Dicionário | Candomblé Meu pai de santo. 2009 às 5:50 pm O pai de santo me falou que iria fazer o assentamento da pomba gira. não falo aqui de misturas entre segmentos religiosos. não sou contra quem o faça.com/vocabulario-ketu/ 54/337 . e como não há pombagira. neste momento a comunidade passa a ter mais uma mãe. estou sem saber o que fazer. mas a tradição Jeje não cultua pombagira. é individual. o caso é mais grave ainda. e se seu Orixá quer seu bem é lógico que ela tb queira e que trabalhe para vc. mas seja lá quem for. no sentido de ter nela um apoio. clique na foto que vai aparecer uma lista com os textos dela. esta energia é sua. quer assentar a minha pomba gira. já deve ser motivo de respeito. Se vc ainda não deu nem bori. o fato é que ela está de alguma forma subordinada ao seu Orixá. Tomege Nelson Souza em Setembro 21. ainda não fiz o santo. O próximo passo é ser confirmada ekedji. Suely seja Exú Orixá ou exu entidade como pombagira. ela é de umbanda. Sou contra o uso de assentamentos para entidades. 2009 às 8:30 pm Suely o Jeje tb não cultua entidade pombagira. uma espécie de iniciação. e sobre diferenças entre candomble e umbanda. O que me diz? Nelson Souza em Setembro 21. porém em umbanda não se assenta nem Orixá. e é apresentada como ekedji Dele. logicamente não há assentamento. não se agrada ninguém antes do Orixá dono da cabeça. uma responsável por muitas coisas na roça e não só acompanhar ocandomble. em Setembro 22. Tomege gilma de assis em Setembro 22. o “Dia 27 Beiji. ser mãe é neste sentido. Daí então te pergunto.daí minha irmã me contou que cheguei em csa fazendo xixi na roupa como uma criança …ai ela falou q eu pedi pra ela pra falar cm um amigo o que eu não parava de chamar de da paizinho.wordpress.o que deve ter acontecido comigo.quando decidimos sair pois não haveria mais aula. Toda ekdji que vejo usando sua autorida a usa de forma muito comedida. e de preferencia longe dos olhos do público. o „São Cosme e Damião” do Brasil no em Setembro 26..Fiquei muito assustada pois achava q eu era equede. pois caso contrário. com elegancia e extrema discrição.e o pior e que não havia bebido muito.só que Depois de um certo tempo não me lembro mais de nda .sempre estudei sobre o candomble.uma sensação muito ruim . 2009 às 8:09 am Quilombo! « ocandomble. estava eu na escola.11/10/13 Dicionário | Candomblé o Orixá.Qndo em uma hora ela disse que eu mudei minha postura como se tivesse rodado de Le bara.SOU PROFESSORA GRADUADA EM HISTÓRIA E INICIANDO NO CAMDOMBLÉ.. Abraços ! Festa de Beji .Isso dizendo minha irmã e meu amigo. por isso é de fundamental importancia que os filhos a respeitem. quem não tem iniciação no candomble ou nem em outra religião pode rodar assim. lembrando qu eu sempre frequentei. No outro dia acordei cm o corpo tdo duido. estarão desrespeitando uma vontade do Orixá que lhe confiou um cargo. sem orientação preparação? ..SEM EXPLORAR ! E GOSTARIA TB DE RESSALTAR QUE ACHEI MUITO LEGAL A POSTURA DE MANUELA SOBRE A QUESTAO RESPONDIDA PARA O CLAUDIO SOBRE O ASSENTAMENTO DE SEU EXU QUE NAO HOUVE.e disse coisas que não agradasse-os e cm um vocabulo muito estranho.Então comecei a falar como criança e chorar e falar coisas estranhas. 2009 às 5:55 pm Na sexta feira dia 18/09.e uma religião que me encanta muito. PARABÉNS A TODOS! AGUARDO MINHA RESPOSTA Bhia Yahanara Nelson querido. gostaria de contar o que supostamente me contaram sobre o que me aconteceu.minhas costas parecia q tinha levado 552 chicotadas.GOSTARIA MUITO QUE VCS ME ENVIASSEM ALGO SOBRE A NAÇAO JEJE.com/vocabulario-ketu/ 55/337 .ALIAS TUDO QUE FOR POSSIVEL.Não me lembro como cheguei em csa .daí então fiquei bebendo cm uns amigos na porta do msm..VI AS OUTRAS DECLARAÇOES ACHEI MUITO BOM TB MAS O COMENTARIO DE MANUELA FOI BEM CLARO. 2009 às 5:08 pm boa tarde! ESTOU A HORAS LENDO SOBRE OS DIVERSOS ASSUNTOS E ACHEI MUITO PROVEITOSO ESSA LEITURA. NA VERDADE O QUE EU GOSTEI DE SUA FALA FOI A POSTURA CLARA E OBJETIVA. mas quando vou para uma festa acabo passando mal.pequeno Vou cobrar $!!!!! rsrsrsr Fernando isa Dias Olorun sabera compensa-lo com bastante sabedoria… em Setembro 27.. procure um jogo de búzios é a melhor forma. em Outubro 3. 2009 às 4:46 am ocandomble. pq falam q sou de oxum. o correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. o “Dia 27 Beiji.Obrigada. 2009 às 10:46 pm em Setembro 27. Kèrè.. Para saber com certeza qual é o seu Orixá. Kèré. o „São Cosme e Damião” do Brasil no Quilombo! Beji = orixá dos gêmeos. Não sou envolvida. 2009 às 12:14 pm em Outubro 3.wordpress.De pouca importancia. insignificante Kékéré. Fernando D'Osogiyan Isa. 2009 às 10:14 pm Tamires Barreto em Outubro 1. [. sou nascida em 28 de setembro de 1987. Nelson Souza em Outubro 1. na umbanda é uma consulta com o guia chefe do terreiro. grato pela compreensao Fernando D'Osogiyan Anne.esteira feita de grama dura.. seu tipo físico e nunca faça jogo por internet. á e como aço para saber de q orixá eu sou.com/vocabulario-ketu/ 56/337 . e se é de fato Candomblé. 2009 às 10:04 pm em Setembro 27. e me atrai muito parece q vidas passadas eu era. Tomege do Ogum ANNE em Outubro 3. 2009 às 1:46 am Gostaria de saber até que ponto vai a cobrança de santo? É necessário fazer santo? carlos alguem pode me dizer qual o significado das palabras iwa e gbe. biombo de bambú. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento. 2009 às 6:16 pm Tamires no candomblé o correto é uma consulta de búzios.11/10/13 Dicionário | Candomblé [.] isa Dias Gostaria de saber qual o significado da palavra KERE. 2009 às 1:58 pm Meu nome é Tamires. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa. n sei espero respostas. dependendo do segmento que vc frequenta..] Festa de Beji . Tomege samantha ribeiro em Outubro 4.11/10/13 Dicionário | Candomblé Orixá nos chama. perdidos. surportar Obs: a letra G é muda.com/vocabulario-ketu/ 57/337 . enfim a pressão é muito grande. É necessário a iniciação quando entendemos o que vamos fazer. não devemos entrar as cegas. 2009 às 8:40 pm Anne o que me incomoda em particular é o uso ou interpretação das palavras. 2009 às 12:18 pm ocandomble. 2009 às 11:30 pm ola nelson boa noite bem estou a 1 ano na umbanda e já passei por muitas desepisoes até começa a me interesa pelo candomble tenho facilidade em grava musica do candomble e da umbanda parece que aos poucos estou me descrudando nem as musicas de umbanda eu quero mais aprende tenho uma apostila que eu mesma elaborei com um pai de santo mais voltada para o candomble estou muito afim de ir para o camdomble só tenho medo de perde meus pretos velhos e algum dos meus orixas na umbanda sou de yemanja. Temos de experimentar a liturgia dos Orixás. Ele só poderá nos cobrar depois que entramos para religião. e dizem barbaridades sobre a não iniciação e sua consequencias como se o Orixá fosse uma figura desprovida de sabedoria e entendimento. Axé. xango e oxum yansã e a que está na frente mais no candomble eu sou de Ewa. ogum beira mar e oxalufam apesar de minha mae de santo disse por ter feito santo errado em outra casa ou seja a minha mae me deita pra yansã. nossos ancestraias nos convocam.conduta. o problema é a pressão que o filho recebe da comunidade. do zelador/a. comportamento. tudo é possível. Iwa. cabe-nos a decisão! O livre arbítrio é nosso. logunede e nana eu não queria muda nenhum deles queria que tanto na umbanda como no candomble fosse a mesma coisa ja deu pra ver a comfusão que esta na minha vida mais pode me disse quem realmente e meu gui de cabeça sou do dia 29 04 1992 meu odu de nscimento e 9 se possivel mande um email pra mim Cy Machado em Outubro 6. andar. e até o uso de palavras para impor medo ao filho.carregar. como observo vários depoimentos aqui no blog.wordpress. aprendermos a amá-los. conhecer a religião e evidentemente numa casa de tradição e axé. trazer. Há sim momentos em que o Orixá obriga que o filho se inicie.nos mostra um caminho. o Orixá indica a necessidade de iniciação. 2009 às 2:36 am em Outubro 3. em geral o filho tem o direito de optar se netra ou não entra na religião como iniciado. carácter gbe. Fernando D’Osogiyan Nelson Souza em Outubro 4. mas são casos muito raros. aí sim. Fernando D’Osogiyan Fernando D'Osogiyan Carlos. daí o filho se iniciar vai uma longa distancia. dos irmãos . eu queria saber de quem eu sou filho? to em duvidas de Exu e Ibeji… como eu posso saber? obrigado…. Meu filho mais novo é ogã agora e é o escolhido de Iemanjá. Axé. Obrigada. Fernando Nelson Souza em Outubro 9. Mas existe uma coisa estranha no seu comentário. 2009 às 2:17 am Essa palavra não existe no Yorubá. Sei muito pouco das coisas do candomblé. obrigada pela resposta. Para ser zeladora esta pessoa precisava ter recebido o Deká. que é uma cerimonia que “dá” a pessoa a autoridade para ter casa aberta e filhos de santo. 2009 às 10:32 pm Oi Nelson. Talvez seja isso. a consulta aos búzios deve ser em sua presença. é invenção. não adianta ter 20 ou 30 anos de feito. em Outubro 6. mais maduro. pq fui a uma festa de ebamização q era relacionada a mãe de santo fazendo obrigaçao de sete anos. 2009 às 11:52 pm Olá Devid mendes Para conhecer seu orixá busque um jogo de búzios numa casa de candomblé idônea. vício de linguagem. acho q é isso mesmo. em Outubro 8. se não deu a de sete anos. mas gostaria muito de saber mais sobre tudo isso. 2009 às 3:59 pm Cy Machado eu me referi a pessoas que posam de egbamis mas na realidade não tem suas obrigações feitas (dadas). gostaria de saber qual o significado da palavra “ebamização” Sou bem nova no candomblé e adoro tudo q diz respeito. erradamente. 2009 às 4:23 pm Cy machado eu nunca oivi isso.Não tme como saber com data de nascimento. uma madeira rara. isso é feito na ocandomble. Já ouvi falar de ebanização que é a técnica de tornar uma madeira comun parecida com o ébano.wordpress. mais experiente. Mas pelo jeito tb pode se referir a proliferação e egbamis (quem tem de fato obrigação de sete anos dada) que nem sempre são de fato e de direito egbamis. e não tendo essa obrigação consumada. O certo é Egbón: adjetivo. 2009 às 3:06 pm Carol em Outubro 6.11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé…. axé Nelson Souza em Outubro 7. Ouvimos também Ebami/ ebanbi. Obrigada tá? Fazem dois anos q frequento o candomblé e levei toda minha familia. se tem algum site onde fale detalhado e claro sobre tudo isso? Fernando D'Osogiyan Cy Machado.mais velho.com/vocabulario-ketu/ 58/337 . Devid mendes Oi. continuará sendo yaô. O q vc chama de obrigaçao de fato de sete anos dada? nao entendi a palavra dada na frase. Vc poderia me indicar onde ler. Tomege Cy Machado em Outubro 7. queria deixar bem claro q isso eh apenas uma ocandomble.: Oxaguiã = uma qualidade de Oxalá relacionado com o inhame novo. mas que tem pessoas em que ele se manifesta i outras que não. vcs postaram Fun = dar.OSO =FEITICEIRO / ÌYÁN=INHAME PILADO O FEITICEIRO DONO DO INHAME PILADO. uma palvara pode ter varios significados e vcs naum colocaram dessa forma... RIO… S’ORODO SE +ORO+ ODÓ= FAZER OBRIGAÇAO NO RIO E VC POSTARAM :Xorô = fazer ritual... camarão seco e frito no epô. Akarajé = o mesmo que o Akará.. por ex. TERRA… O ACENTO AGUDO TEM O SOM FECHADO CMO SE FOSSE O ACENTO CIRCUNFLEXO.SE NAUM CMO SERIA ? eu sou de osogiyan sou de um caminho tal.AQUELE QUE COME INHAME PILADO! VCS COLOCARAM PERFEITAMENTE IXU (ISÚ) INHAME.. Gostaria de saber. mas notei q algumas coisas naum estavam muito claras nas traduçoes.com/vocabulario-ketu/ 59/337 . isso deveria ser antes. que todo mundo tem um santo. se pra manifestar ele se manifesta sozinho. TBM NAUM CONCORDO POIS PÉPÉIYE= PATO E ESSE P TEM SOM DE QUÉ. Q VEM DE CHÃO MSMO… TERRA…VCS postaram ILÊ = CASA E ILÉ= TERRA. omogiyn em Outubro 13. 2009 às 9:25 am OSOGIYAN. 2009 às 9:54 am Pá = matar. pimenta.(SEM O X EH CLARO)RSRS Akará = bolo feito com feijão fradinho.. um pai de santo me disse uma vez. Tomege Rhaynne em Outubro 12. NAUM CONCORDO POIS :ÀKARÀ= PAO OU BOLO ÀKARÀ ADÍDÙN=PAO DOCE E ÀKARÀ ÁWON= BOLO CONFEITADO. TEM Q SER ESCRITO CMO MANDA O YORUBÁ! ILÉ. OLHE OSAGIYAN NAUM EH QUALIDADE DE OSALÁ!! EH UM ORISÁ INDEPENDENTE. JAH Q EH UM DICIONARIO. entaum sou feito da QUALIDADE DA QUALIDADE????????? SE FOR ASSIM entaum naum tem AJAGUNA. CHEGOU P MATAR! IPADE REUNIAO Pelebé = pato. Padê = encontrar. 2009 às 11:31 pm Assim.. certo mas PADE -PA =MATAR E DE= CHEGAR!(OYA DE! OYA CHEGOU) ENTAUM PADE=AKELE Q VEIO P MATAR.??? concorda cmigo?outra no yuruba naum tem acento “^” circunflexo logo ILÊ NAUM EXISTE. OLHE A CONFUSAO AE!! mas eh ILÉ:CASA.POR ISSO TDO OSOGIYAN NAUM EH QUALIDADE DE OSALÁ ODÓ= PILAO. 2009 às 8:44 am olá! eh muito lgl esse blog!!muito msmo.seria: FÚN = ñ se tratando de verbo e direçao a preposiçao FÚN (PARA) é utilizada antes do substantivo ao qual se refere. no yoruba. PUÉ.wordpress. ou tem que fazer algum ritual? i se eu quiser receber o santo? omogiyn em Outubro 13.11/10/13 Dicionário | Candomblé obrigaçãod e sete anos.CMO Q AKARAJÉ EH O MSMO Q ÀKARÀ? omogiyn em Outubro 13. EPEJÁ AKINJOLÉ E ETC.. Então eu não entendo uma pessoa que se intitula mãe de santo dando obrigação de sete anos. TAH DENTRO LGL. esclarecer… e vcs me falarem da maneira q vcs pensam e etc. vc elabore as correçoes necessárias e nos informe via blog. Jí. Nosso foco é discutir e difundir o candomblé. 2009 às 11:18 pm ocandomble. Mas não há formulas ou rituais que façam alguém recebre Orixá. Peço que. então recorremos ao que temos disponível e em alguns momentos como vc citou pode haver um erro ou discrepancia ou mesmo erro de grafia.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé forma de debate assim poderemos trocar informaçoes. assim que seu material estiver pronto eu entrarei em contato no seu email para que possamos receber o material. Tomege gija em Outubro 17. se for de seu interesse. 2009 às 1:50 pm Rhayanne de fato ele tem toda razão. 2009 às 2:24 am obrigada fernando que osogiyan te de muito mais sabedoria pra nos ajuda motumbá!!!! em Outubro 17. 2009 às 4:02 am olá! sou a gija. faz sentido.com/vocabulario-ketu/ 60/337 . Mas como disse todos são especiais para o Orixá.soh isso… mtmbá! Nelson Souza em Outubro 13. Essa questão de receber Orixá vem com o tempo ou nunca vem. sendo assim será de grande valia a sua colaboração nos enviando material confiável de fonte segura para que possamos aperfeiçoar o blog e assim colaborar de maneira mais efetiva com nossos leitores. Tomege Nelson Souza em Outubro 13. Quer dizer que se for isso.. Ficamos muito gratos e felizes por seu comentário.Coroa Então: Vou acordar sua coroa. porque sonhei que estava virada no santo e alguem lavava o meu ori e falava muitas vezes essa palavra¨gimantaria¨ sou de ode sera que tem algum sentido??? OBRIGADA.. volte sempre e fique a vontade. A forma mais correta é ir participando e observando a religião. Axé. GIJA Fernando D'Osogiyan gija. se te completa. Fernando D’Osogiyan gija em Outubro 18. não somos especialistas em lingua.acordar Mã. 2009 às 1:20 pm Omogiyn sua benção e obrigado pelos comentários. Todos são de grande importancia na religião os que recebem e os que não recebem os Orixás. vendo se ali vc se sente feliz. do seu ponto de vista. isso é desígnio de cada pessoa. gostaria de saber se existe algum significado para a palavra ¨gimantaria¨.pretendo atari. sinceramente é complicado. EU TERIA ESCRITO ANTES. 2009 às 12:39 am 61/337 . Gija é apelido? agradeça a Osogiyan! Fernando gija eu apelido em cima do nome agbonã!!!!!motumbá meu irmão!!!!! Fernando D'Osogiyan Mutumbaxé. DE TODA FORMA AGRADEÇO!!! Fernando D'Osogiyan Gija. 2009 às 10:27 pm FERNANDO NÃO MODIFIQUEI O NOME GIJA POR TODOS ME CONHECEM ASSIM!!!! SE EU SOUBECE QUE NÃO SOAVA O G DA FORMA QUE VC ESCREVEU PRA MIM. 2009 às 1:16 pm Perguntei por que se for de origem Yorubá o Gija é com a letra J. NÃO SEI AO CERTO. em Outubro 19. mutumbá irmã. 2009 às 11:55 pm Bi ipi aparuru. em Outubro 18.wordpress. ´pois a letra G no alfabeto Yorubá é muda. Fernando gija ocandomble. onde se le Abonã. MAS TAMBÉM OUVI ATRAVÉZ DE SONHO ¨BI IPI APARURU¨ FOI ASSIM QUE EU OUVI TAMBÉM NÃO SEI SE TEM ALGUM SENTIDO EM RELAÇÃO A¨ GIMANTARIA ¨ POR GENTILEZA NOVAMENTE PODERIA TRADUZIR PRA MIM??? OBRIGADA GIJA!!! gija em Outubro 19. 2009 às 10:24 pm OLA FERNANDO!!! TUDO BEM??? OUTRO DIA TE PERGUNTEI A TRADUÇÃO DA PALAVRA ¨¨GIMANTARIA¨ VC RESPONDEU !!!! MUITO OBRIGADA MAIS ALÉM DAQUELA PALAVRA TEM OUTRA PALAVRA OU FRASE. espero que sonhe em portugues ou tecle a tecla SAP no sonho!!Rsrsrs Deve ser: Bi Ibi apa ruru ” Gerar o nascimento de forma desordenada” Axé. 2009 às 11:21 am em Outubro 18. Seria Jija… Fernando gija em Outubro 19.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Gija.como agbonã. 2009 às 1:05 pm em Outubro 18.com/vocabulario-ketu/ em Outubro 20. só isso. 2009 às 12:35 am . gostaria de saber se faz sentido as traduções que fiz pra você. uma palavra tem vários acentos diferentes e vários significados. não dá para ir ao pé da letra com a língua Yorubá.com/vocabulario-ketu/ 62/337 em Outubro 28. no que eu souber e puder ajudar. uma palavra tem vários acentos diferentes e vários significados. ja que eu não sei as traduções!!! mais é assim que vem pra mim !! muito obrigada por responder minhas perguntas!!!!!!!!! GIJA ASÉ!!!!!!!!!!!!!!!!! Fernando D'Osogiyan gija. Asé ´ Fernando Fernando D'Osogiyan gija. 2009 às 12:59 am Brincadeirinha minha. em Outubro 20. gostaria de saber se faz sentido as traduções que fiz pra você.11/10/13 Dicionário | Candomblé Gostaria que fosse mais claro os sonhos. será um prazer. fique sempre a vontade. Elas são também interpretativas. Elas são também interpretativas.diligente. será um prazer. 2009 às 8:59 pm em Outubro 29. 2009 às 1:00 am Brincadeirinha minha.wordpress. 2009 às 11:35 pm É MEU VELHO ESTA VENDO OQ EU TENHO Q PASSA AQUI EM CASA ELA E FOGO E ELA FICA ME ATORMENTANDO POIS NOS SOMOS DO MESMO ILÉ MAIS EU SEI UMA COISA E ELA SABE OUTRA COISINHA AI QUANDO VAMOS DORMI E UM DEUS NOS ACUDA RSRSRRSRSRSRSRS OBRIGADO FERNADO !!!!!!MOTUMBA!!!! vera lucia motumba gostaria de saber o significado destas palavras nitaralmim charausileio asé Fernando D'Osogiyan Vera Lúcia. nitara. no que eu souber e puder ajudar. ativo ocandomble. fique sempre a vontade.esperto. em Outubro 20. Asé ´ Fernando D’Osogiyan CLEITON em Outubro 20. não dá para ir ao pé da letra com a língua Yorubá. 2009 às 9:35 pm Desculpe mas tenho uma grande duvida . separado. forte. mas procure uma casa de tradição e procure informação sobre quem vai jogar para vc. vc pode ir em sete casas para confirmar jogo antes da feitura e quando recolhido são feitos trabalhos para apurar seu orixá. 1)monife ocandomble. mas fazer a leitura mesmo que é bom. por conta desta duvida nunca quis se confirmado como poso ter certeza qual orixá da meu ori (sou de 06/11/1968) Carol em Outubro 29. espero ter ajudado axé Dayane Agora é minha vez de pergunta rsrsrs O que significa “monife”? Não sei se é junto. firme solido io-sal SERÁ: Pessoa agitada e especial. Axé. 2009 às 4:19 pm Wanderson o caminho é jogo de búzios mesmo. já fui de xangô de oba de nana .agitar chara-ser especial. Tomeje Fernando D'Osogiyan Daya. O caminmho está difícil meu irmão. atualmente sou de ogum . nada.wordpress. 2009 às 10:44 pm . 2009 às 11:49 pm Olá wanderson Somente um jogo de búzios numa casa idonea. Fernandp wanderson em Outubro 29. apesar do meu comentário rsrsrsrsrsr procure uma casa de axé e peça um jogo específico para este fim.duro. pela numerologiae outras formas.esquerda le.estranho si. vão pelo tato. 2009 às 1:18 am em Outubro 30. Mas não desanime. tem muita gente que “lança” “joga” “atira” quase bate nos búzios. a mais de 20 anos foi me dado o cargo de ogan mas cada casa que vou joga e diz que sou filho de um orixá . com acento… Obrigada! Nelson Souza em Outubro 30. procure uma casa idonea/séria.11/10/13 Dicionário | Candomblé mi. pela adivinhação.acima de qualquer coisa é preciso que vc confie na competencia de quem vai te iniciar.sólida como o sal Tente interpretar alinhando as palavras. é triste.com/vocabulario-ketu/ 63/337 em Outubro 30. em Outubro 30.claro.vento Dá idéia sim. compreender.11/10/13 Dicionário | Candomblé -mo: construir. 2009 às 11:56 pm em Outubro 30. morfosintaxe e afins (que são sempre bons a gente aprender para manejar melhor a língua). contra -ni : haver.adj. novamente Dayane Fernando. Então formulei: Mo Oni fé Mo. Obrigada.se Oni. pegar. contra Mó. 2009 às 11:14 pm a palavra tal como você escreveu não existe ou eu não conheço. claro. romper (o dia) colocar cedilha no ó Mò´adv. Mas o Yorubá… Vê só.wordpress. possuir. carregar -fe : ventar Rompe carregado de vento ?? 2)M’Ònifé Ser Senhor do vento! ?? Bjs Dayane Fernando. romper. mais velho! Você sabe se essa palavra existe? A 1ª. Mó. limpo.com/vocabulario-ketu/ 64/337 .senhor fé. foi por que não especifiquei a palavra com várias forma de acentuação. limpo.ocupar. 2009 às 1:37 pm E eu a pensar que a língua portuguesa é difícil com seus períodos. claro.v.v.prep. Como uma sílaba pode ter significados tão diferentes? “Construir” não dá uma ideia tão contrária de “romper”? Axé Fernando D'Osogiyan Daya. orações subordinadas.i saber. só a sílaba “Mó” tem cinco significados! Terei que fazer uma graduação só em Yorubá! rsrsrsrsrs Muito obrigada pela ajuda! Axé! ocandomble.t construir Mò. em Outubro 31. reconhecer Mo. procure informação sobre a seriedade da casa e do zelador e faça uma consulta. No candomblé o correto é uma consulta com jogo de búzios. porque não é por data de aniversário ou no achometro que se revela o Orixá da pessoa. Por 02 vezes já m disseram q de frente é iemanjá. não me refiro a pombagira ou exus. ou por cálculos com data de nascimento.busque um jogo de búzios numa casa séria e idônea de candomblé.O correto é o jogo de búzios em sua presença. Boa sorte Vera Lúcia. e sim a caboclos e outros guias. em Novembro 5. 2009 às 6:53 pm Barbara sendo na umbanda o correto é uma consulta com o guia chefe do terreiro. 2009 às 3:02 pm Olá Vera Lúcia O ilá é o grito do orixá. nem por jogos através da internet. Orixá é simplicidade e harmonia.11/10/13 Dicionário | Candomblé Vera Lúcia Fernando motumba em Novembro 1.mas só q recentimente a mãe de uma amiga ela é mãe de santo e disse q sou filha Oxum porem crescir sabendo q minha mãe era iemanjá olha q situação?? Posso assumir q fiquei na duvida pq tenho um pouco de cada uma delas estou prdendo minha identidade kkkkkkkkkk brincadeirinha por favor m ajudemmmmmmmmmmmm fiqeum c deus um xeiro grande e AXÉ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Carol em Novembro 4.com/vocabulario-ketu/ 65/337 .Não existe nada de errado de vc ser filha de Oyá com Ogum.a forma como ele se expressa quando vem em terra. 2009 às 3:05 pm Olá Bárbara Cristina Para saber qual seu orixá . Tomeje Fernando D'Osogiyan Vera Lúcia. Axé Nelson Souza em Novembro 4. 2009 às 12:06 pm Na verdade gostaria de saber.através do iniciado.sem querer estar pedido para abrir uma consuta rsrsrrsrsrsrsrs!!!!!!! quem é o dono(a) da minha cabeça?? pq cada lugar m diz uma coisa. 2009 às 10:29 pm sou feita a muitos anos meu zelador que ja cufou me falou que eu sou de bagã com ogum esta certo este ilá de minha mãe. gostaria muito de saber por este motivo te pedi uma explicação ficarei eternamente grata axé Bárbara Cristina Cruz Santos em Novembro 4. não se guie pela intuição sua ou de terceiros. Fernando D’Osogiyan ocandomble. uma espécie de grunido grave e tranquilo. axé Carol em Novembro 4. 2009 às 12:13 am O Ilá de Oyá é simples e pequeno. Não existem palavras dentro do contexto. em ambos os casos procure uma casa de tradição. mas não faça por internet.wordpress. Tomeje Sosampi Oi Nelson saccente.MAS. 2009 às 9:55 pm olá desculpe a demora mais estou um pouco sem tempo. Ps:as brotoejas da curiosidade ja estao me destruindo.com/vocabulario-ketu/ 66/337 ... SOSAMPI Nelson Souza em Novembro 12.Obrigada por tua atençao.se exeistem e se sao em lingua ioruba vcs poderiam traduzi-las para min?Ai vai a frase: wa dele n’wo kuelè bokuiò n’so n’wo. grande axé. espero ter entendido bem a messagem. ok um grande abraço que osalá nos abençoe sempre.ESTAVA TENTANDO COPIAR E COLAR UM POST E ACABEI COPIANDO E COLANDO TUDO. msn assim poderemos nos comunicar melhor.N FOI INTENCIONAL.se for possivel a traduçao desde ja agradeço muito. Tomeje em Novembro 7. 2009 às 1:15 pm Esta noite um ere veio a min em sogno e me disse estas palavras(que eu sejam em ioruba). eu não sou nada bom nestes assuntos de tradução. SINTO MUITIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIISSIMMMMMMMMMMMMMMMMMO. 2009 às 2:49 pm ocandomble. Um abraço afetuoso. 2009 às 4:01 pm POR FAVOR DESCULPEM-ME EU COMETI UM GRANDE ERRO. em Novembro 6.. orkut.11/10/13 Dicionário | Candomblé Sosampi Alo pessoal.. Ficarei na tocaia daquele minino. SE FOR POSSIVEL PERDOEM-ME. 2009 às 4:31 pm Sosampi desta vez nós não vamos te jogar macumba rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs. e vamos acertar sim sera um grande prazer prq pelo visto estaum tentando fazer do msmo jeito q eu mas sem sucesso neh? tem algumas coisas e perguntas meio inpertinentes mas enfim estamos juntos e precisando eh soh falar me mande o seu email. Abraços para todos(sem cc) e bom fim de semana. omogiyn em Novembro 9. 2009 às 1:49 pm Sosampi vamos agaurdar para ver se o Fernando sabe. mas naum eskeci de vc caro amigo. Sosampi Nelson Souza em Novembro 7. mtmbá! Sosampi em Novembro 12.wordpress. bi=volento. Vocês sabem.com/vocabulario-ketu/ 67/337 . Obrigada! Sosampi. 2009 às 4:52 pm em Novembro 13. ao menos entendi isso srsrsrs: “Obiossô” e “Bragadá”. 2009 às 12:37 am Nós tocamos no chão e/ou estamos em casa. 2009 às 3:13 am em Novembro 13. Dayane Pergunta! em Novembro 12. Desculpe ainda uma vez. Fernando.11/10/13 Dicionário | Candomblé Sosampi Ola Nelson. inesperadamente. sexo feminino. certo? Eu ouvi numa toada de Ogum. Ela è em yorubà?se sim tu podes traduzir-la? wa dele n’wo kuelè bokuiò n’so n’wo Desde ja muito Obrigada! Axè a todos. Sosampi Oi eu de vorta. 2009 às 12:14 am a mesma palavra na língua yorubá tem muitos significados. 2009 às 9:08 pm Eu vou escrever como eu falo e vocês me dizem o que quer dizer. olhamos a morte entrar. nos escondemos para não cair morto. complicado… axé. em Novembro 14. Como tu es baozin meu pain.eu recebi esta frase em sonho da parte de um Ere.wordpress. em Novembro 14. atinji com a faca” Fernando D'Osogiyan Sosampi. O= ele. ocandomble. meus irmãozinhos? Nem me atrevo a escrever a toada toda pra não ser “descomungada” rsrsrsrsrs Axé! Fernando D'Osogiyan Daya. por exemplo: Obi pode ser fruto.oso é feiticeira (o) e bà adagá pode ser= atinjir com espada/faca “Ele violento feiticeiro. Abraço especial. noutras sensações perdidas provocadas por uma cabeça cansada. 2009 às 12:58 am em Novembro 15. Axe. em Novembro 15. 2009 às 12:08 am Os sonhos muitas vezes estão associados ao nosso inconciente. Quando era pequeno sempre acorda assustado com alguma coisa e lembro bem que minha avó passava várias vezes um copo d’água em volta de minha cabeça e mormurava algo inaldível e terminava com …”quem pode mais é Deus…”Peça a Oxafurú tomar conta do seu sono antes de dormir. Boa sorte. em Novembro 16. Fernando D'Osogiyan Sosampi.gostou muito de seu saite mais uma dúvida senhor Nelson Souza o senhor é feito a quantos anos e de que Nação o senhor é ??????? q Sosampi Ola Fernando. até mesmo um aviso que atribuímos as nossas entidades principalmente a Exú que.com/vocabulario-ketu/ 68/337 . 2009 às 7:39 pm Sinceramente eu não sei. Perdoa-me. 2009 às 11:08 pm Oie Motumbá. OyassÊ em Novembro 15.é q estes meus sonhos me deixam muito curiosa.11/10/13 Dicionário | Candomblé Sosampi Olà Fernando. domina também esses caminhos infinitamente. Tu poderias darmi o teu parecer pessoal? Se n quiseres expor-te em publico tu tens o meu e-mail. Axé.wordpress. em Novembro 15. ocandomble. Sosampi Fernando D'Osogiyan Sosampi. Realmente muito complicado. Axé. 2009 às 11:43 pm De qualquer maneira obrigada por tua atençao e desculpe-me o pedido improprio(jamais desrespeitaria a Sua pessoa). especular encima de uma “tradução” soaria leviano. Sosampi. vi um comentario e uma resposta acima. grato ocandomble. carrapicho. 2009 às 1:08 am oxala talabim é o rei venha aquii ve ele oxala talabim é o rei tiriri balê bis bis visita de exó Fernando D'Osogiyan Olá Ricardo. dizem os antigos que as pessoas desse Oxalá tem muita facilidade para dormir. 2009 às 1:05 am olhe eu tenho um orixa que chama oxum e o outro ode eu quero saber qual é a erva do ode a da oxum jas sei que e a alfavaca bis bis visita de exó obrigado victor em Novembro 16. 2009 às 1:02 am Oi Pai Fernando! Fale mais alguma coisa sobre Oxafurú… É um guardião dos sonhos? Como o Morpheus grego? Sua benção. pinhão roxo. Oxun: oriri. Axé. 2009 às 1:49 pm Oyasse sou feito há 22 anos. aonde encostam dormem e também acordam sempre ou quase sempre de ótimo humor. Nelson Souza em Novembro 16. patichulí.wordpress. 2009 às 1:11 am É por ai. em Novembro 16.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ricardo Costa em Novembro 16. gostaria de saber a questão da dijina do Orixá. saião… Odé: erva de oxóssi. o(a) zelador(a) joga pro filho(a) quando este(a) está recolhido(a) para saber a dijina do seu orixá? Essa dijina é informada a ele? Ou o orixá quando grita a digina no salão esta é inédita e nem o(a) zelador(a) sabe? Gostaria que me respondessem. Axé.com/vocabulario-ketu/ 69/337 . teté. macaçá. junior em Novembro 16. Não sou zelador. Tomeje cleyton Kolofé pra quem é de kolofé. Fernando D'Osogiyan Júnior. ele rege o sono dos vivos. detem o poder sonífero e sua mansidão. em Novembro 17. oxibatá. 2009 às 2:39 am em Novembro 16. 2009 às 1:19 am Olá queridos e queridas. mas fiquei numa duvida. sou filho de santo tb rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs. saião… Obs: saião é folha da nação e pode constar em todos os banhos. completos dia 27/10/09 e sou de Ketu. 11/10/13 Dicionário | Candomblé Carol em Novembro 17, 2009 às 2:50 am Olá cleyton Digina é o nome ritual recebemos na casa,esse nome quem nos dá é o zelador,já o nome do orixá ele que traz e fala no salão no dia do nome,mas o zelador conhece esse nome antes desse dia. mais do que isso não sei se pode ser dito. axé Cleyton em Novembro 17, 2009 às 12:58 pm Grato pela resposta, só fiquei com dúvida porque, uma vez conversando com um Babalorixá antigo e de muito axé (claro que todo babá e toda Yá tem seu axé), e ele me disse justamente isso, que só quem sabe o nome do orixá antes do dia dele gritar é o zelador(a) (é importante colocarmos zelador e zeladora nos nossos textos, por uma questão de inclusão de gênero, já que nossa religião por sí só é matriarcal), porém, ele disse que há casos em que o orixá na ora de gritar o nome não grita aquele que o zelador sabe, por questões que só o Orixá quem sabe, há casos e casos, eu até questionei isso dele, e ele disse-me que o Candomblé é uma religião que resiste até hoje, por não ter “verdades absolutas” pra nada, cada caso é um caso. E isso me deixa cada vez mais feliz com minha religião. Axé. Nelson Souza em Novembro 17, 2009 às 4:45 pm Cleyton isso do Orixá dar um outro nome é bem relativo. Concordo que o Orixá está acima de nós, ok, mas o respeito é devido tanto ao filho de santo quanto ao zelador como e principalmente ao Orixá, mas existem certos assuntos que são imutáveis e a autoridade do zelador deve ser mantida sempre (salvo oque temos visto por aí que nem merece comentário). Por isso o que foi acertado no roncó será feito na sala, não pode dar espaço para mudança de ultima hora. Imagina depois do trabalho todo de fazer todos os efuns, todos os dias, se chega na hora da saída o Orixá cisma e faz diferente. Não vejop mesmo com bons olhos, acho que o zelador deve se manter firme e se o nome não foi o correto deve repreender sim, com calma e ponderação, mas deve repreender. Tomeje cleyton Kolofé Nelson, em Novembro 17, 2009 às 8:59 pm Concordo em gênero, número e grau, mas, como eu disse, pelo que conversei com Babá, isso é um caso raríiiiiisssssiiiiimmmmmo, quase não se tem conhecimento disso, mas, são coisas do Orixá, porém, sempre prevalece a tradição, e a tradição deve ser respeitada. Estou muito nervoso, porque estou prestes á bolar no santo, Xangô há tempos que pede coroa, e já me deu de verdade, de mão beijada, coisa que até minha Yá está abismada, ele, meu pai Xangô, me deu todas as condições possíveis e imagináveis para fazer a obrigação. Não tem mais como se desculpar, agora é só esperar bolar. Estou muito nervoso e ansioso, mas confiante. Axé, serei mais um pra a família do santo. Rodrigo D'Osun Mutumbá, Babá Fernando, Gostaria de saber o que significa “Onife kaná”. Tenho sonhado com essas palavras quando sonho com Oyá e não sai da minha cabeça. Não sei seria assim que se escreve e se tem algum significado. Desde já agradeço sua resposta. Sua benção. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 70/337 em Novembro 18, 2009 às 12:47 am 11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé Rodrigo D’Osun Nelson Souza em Novembro 18, 2009 às 4:58 pm Cleyton essa explicação de casos raríiiiiiisssiiiiiimos que poucos conhecem nunca será explicação pra nada, desconfie sempre disso. Sobre vc bolar. Bolar não é sinonimo de que de a pessoa TEM que ser feita, só é indicação de que vc é rodante, nada mais. Te aconselho com muita sinceridade que vc seja abiã durante pelo menos um ano, durante este tempo vc podereá avaliar muito bem a casa e as pessoas e assim sasber se quer ou não quer ser feito alí. Tomeje Fernando D'Osogiyan Rodrigo D’Oxun, Oni Fé Ká Nà Dona do vento ceifa castiga. Existe algo errado, prometido, para Oyá, ela está assentada? Osogiyan lhe abençoe, Fernando Dayane Fernando!!! em Novembro 20, 2009 às 8:54 pm em Novembro 20, 2009 às 8:44 pm Você significado da palavra “tobosi”? E os significados que pode ter a palavra “Eró”? Sua benção! Fernando D'Osogiyan Daya, Se minha memória não falhar, Tobosi são os iniciados no jeje. Eró, segundo René Ribeiro, aí da sua terrinha, é uma varinha com que se tira o ebó de Ifá. também tem a conjunção omieró, que é um banho. axé, rod Babá Fernando, em Novembro 21, 2009 às 12:30 am em Novembro 20, 2009 às 10:26 pm Assentei a pouco Oyá, até então tinha muitos sonhos e me vinha essa frase em mente com certa frequência. Foi então que Oya passou a rodar como segundo santo em meu ori e estou me sentindo até mais calmo por conta disso. Todos os jogos que fiz apontaram Oyá como juntó (até então pensava ser Ogum). Depois disso os sonhos pararam. Para o sr. entender melhor minha atual zeladora não só assentou oyá de juntó como está “consertando” a qualidade que foi dada para Oxum pelo primeiro zelador (era Iponda e passou a ser Opará), confirmando isso em jogos em ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 71/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé várias casas diferentes. Tenho 9 anos de santo e não tinha rodado no 2. santo até então. Passei um bom tempo afastado da religião, creio que por conta do que havia sido feito em meu ori pois nunca tive problemas e desafetos no meu primeiro axé, simplesmente me afastei após a obrigação de 1 ano para Oxum e juntó Ogum. Tomei a obrigação de 3 anos com minha nova zeladora que assentou novamente Oxum para mim e o Bara(orixa) somente, para apurar com mais segurança o que acontecia. Daí para frente começou a cobrança de Oyá e passei a rodar com ela. Pensava que esta frase que me vem sempre tinha a ver com algum tipo de cobrança realmente. Vou tomar os 7 anos no começo do ano. Inclusive em dois jogos saiu que Oyá seria um orixá de herança e nos outros o juntó. Muito obrigado pela atenção Sua benção, axé Rodrigo D’Osun Fernando D'Osogiyan Rodrigo D’Osun, em Novembro 21, 2009 às 10:13 am Ficou bem esclarecido o porque do sonho, Oyá é presente em sua vida, entretanto, fique atento com Oxun Opará, muito cuidado pois ela é tal igual uma Oyá, guerreira excessiva e que confundi os melhors olhadores, a “Senhora da Espada” roda como uma Oyá! Mantenha Iponda sempre em sua vida, mecheu com uma energia pra lá de sensível, nunca se esqueça disso. O quer para uma de igual para outra. Boa sorte, axé, rod em Novembro 21, 2009 às 3:51 pm Obrigado pelas palavras Baba Fernando, ficarei sempre atento aos seus ensinamentos. Amo minha mãe Oxum, Iansã e meu pai Ogum. Mutumbá axé. Rodrigo D’Osun rafael em Novembro 22, 2009 às 4:47 am gostari de saber se vc tem como me dizer como q se fala benças no cadomble como mukuiii oq eu digo nao sei um dia foi perguntado sobre mukuii e nao sabia me ajuda ai amigos axe Licia em Novembro 23, 2009 às 12:24 pm qual o nome que se da a pessoa que participa da roda do candomble, mas nao fez nenhum trabalho de santo? Fernando D'Osogiyan Rafael, em Novembro 23, 2009 às 2:45 pm No ketu/Nagô é: Mutumbá e outro responde Mutumbaxé, Mutumbá. No Jeje é: Kolonfé e outro responde Kolonfé Olorun Kolonfé. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 72/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Essas são as mais usadas, tem outras. Axé, Fernando D'Osogiyan Licia, em Novembro 23, 2009 às 2:48 pm Acho que você quis dizer não roda com o Orixá,não dá incorporação, certo? São as Ekedis também conhecidas por Ajoyes. Axé, Hamanndah Ola em Novembro 24, 2009 às 12:18 pm Eu vi no dicionario que vagina significa Obo. Esse termo também se aplica à genitália externa feminina? Mojuba Ale Meus queridos. em Novembro 24, 2009 às 4:46 pm Adoro o site de vocês, que tem sido de grande valia. Vocês são maravilhosos, esclarecendo duvidas, aconselhando e ajudando a todos que lhes pedem socorro. Procuro já há algum tempo o significado de uma expressão em iorubá, mas não sei como se escreve, somente conheço o som. Gostaria muito que alguem pudesse me ajudar com isso, ficarei imensamente grata. A expressão, soa da seguinte forma: Xê pá niquê. Alguém pode me ajudar??? Abraços. Ale. Ale de Nanã Meus queridos. em Novembro 24, 2009 às 4:57 pm Parabenizo-os pelo site de excelente conteúdo e ajuda impar a todos que dele se socorrem. Preciso de ajuda com relação a uma expressão em iorubá. Não sei como é a grafia, apenas o som. A expressão é a seguinte: Xêpániquê. Este é o som. Por favor, me auxiliem. Desde já fico muito grata. Asè. Manuela Olá Hamanndah, Sim, pode utilizar o mesmo termo, embora existam outros. Axé! ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ em Novembro 24, 2009 às 6:06 pm 73/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé rafael em Novembro 24, 2009 às 11:09 pm sera q poderia me dizer as outras formas de benças porque nao sei e faleeewwwwwwwwww pelas as primeiras q ja me passsou lenbra kolofe e mutnba e as outras por favor me diz porque nao sei valeuu axe pra todos cleonice em Novembro 26, 2009 às 8:17 pm nao consigo saber nada de vo cecilia se alguem puder me ajudar agradeço Fernando D'Osogiyan Ale, Talvez: “A força que corta/mata, O grande senhor e/ou senhora”. teria que ter mais detalhes Ale. axé, Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Fernando D'Osogiyan Daya, “em tempo” em Novembro 27, 2009 às 10:26 pm em Novembro 27, 2009 às 6:58 pm tobosís, não são as inicidadas no Jeje, são os espíritos crianças (erês) da nação Jeje. Todo iniciado é um Vodunci! Sory, Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Nelson Souza em Novembro 27, 2009 às 11:05 pm Cleonice acho que vc deveira procurar nos sites de umbanda como povo de aruanda e fietreca, não creio que seja fácil, porque o assunto geralmente é tratado genéricamente sobre as entidade, dificilmente encontramos algo muito específico, mas acho que neste sites vc pode achar. Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje mauricio cordeiro em Novembro 28, 2009 às 1:07 am ola eu su axogum de iansan e sou filho de xango sou keto da raiz de apo foja de sauvador neto de mae estela eu gostari q vc me add pra mim passa mas eu pouco dos conheimento sobre os orixa um abraço rafael em Novembro 28, 2009 às 4:08 am ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 74/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé sera q poderia me dizer as outras formas de benças porque nao sei e faleeewwwwwwwwww pelas as primeiras q ja me passsou lenbra kolofe e mutnba e as outras por favor me diz porque nao sei valeuu axe pra todos Dayane Fernando, meu mais velho. Sua benção! Tá certo, já me corrigi por aqui também. Muito obrigada. Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Marco Aurelio Chaves Abreu em Dezembro 1, 2009 às 8:11 pm Gostari de saber mais sobre o cargo que recebi de rundeva da Oxun Yoponda,quero adquirir o maximo de informação sobre este cargo,se for possivel ficarei bastante agradecido.Makkauh Ale de Nanã Baba Fernando, Agradeço imensamente o esclarecimento. Você possui MSN? Gostaria de lhe contar em que situação ouvi esta expressão. E acredito que pelo que me disse, faz todo um sentido. Caso não se importe de mantermos contato meu e-mail é:
[email protected] e meu MSN é esse mesmo email. Ficaria muito grata se aceitasse o contato. Mutumba. Ale de Nanã. Dayane Fernando, O que quer dizer “alábará inu aféfé”? Axé! Fernando D'Osogiyan Olá Daya! andei mal e ainda estou me recuperando, Pai Nelson é testemunha. É da cantiga de Oyá essa expressão? se for: “O ní lála-lába, ó lába ó, O ní lába-laba, ó lába ó”! ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 75/337 em Novembro 29, 2009 às 6:50 pm em Dezembro 2, 2009 às 1:56 pm em Dezembro 2, 2009 às 8:32 pm em Dezembro 2, 2009 às 9:12 pm 11/10/13 Dicionário | Candomblé “Ela (Oyá) é uma borboleya, ela é uma borboleta”! “Oluá féefé sorí omon, oluá féefé sorí omom”! “Dona dos ventos na cabeça dos filhos”! Mãe Oyá nos abençoe. Fernando D'Osogiyan Marco Aurélio, desculpe-me, mais não conheço no ketu/Nagô este cargo. Rundeva, me parece algo do jeje, tocador de Run para Oxún? Só que não tem Orixá Oxun no Jeje, só no Ketu. Procure informação com quem lhe deu esse cargo. Boa sorte, axé, FELIPE Como que eu sei meu orixa? em Dezembro 5, 2009 às 8:38 pm em Dezembro 4, 2009 às 10:47 pm Sandra em Dezembro 7, 2009 às 10:38 am Gostaria de saber o que significa sete luas quando um Exu lhe dá um prazo para acontecer algo? Me disseram que seriam sete dias, outros me dizem sete semanas. Fernando D'Osogiyan Felipe, em Dezembro 7, 2009 às 1:19 pm Atravéz de um jogo de búzios feito em uma casa de candomblé bem recomendada. Axé, Fernando D'Osogiyan Sandra, São as fases da lua, 7 dias cada, então, 7 semanas. Axé, Nelson Souza em Dezembro 7, 2009 às 1:22 pm Felipe, no candomble, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 76/337 em Dezembro 7, 2009 às 1:21 pm 11/10/13 Dicionário | Candomblé http://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje Hamanndah Mojuba em Dezembro 8, 2009 às 1:34 am Queridos, existe EBO para esquecer paixão não-correspondida? Fiz um em Abril do ano passado, mas ainda não passou de todo esse apego. O pior é que trabalho com essa pessoa e com uma outra, a quem ele demonstra sentir mais afeição do que por mim, pelo menos, a aparência indica muito a preferência. Amor Incondicional eu devo desenvolver por mim mesma, pois, da mesma forma como não podemos obrigar outra pessoa a nos amar, eu, Hamanndah, também não tenho obrigação de esquecer de mim e ser apegado a quem não é apegado por mim. Não posso obrigar a outro em sentir afeição por mim, mas tambem não sou obrigada a ficar presa e apegada a outra pessoa que não é apegada a mim. Creio que estou certa em querer me desapegar desta pessoa, não é querer mal a ela, é querer bem a mim, pois me machuca o apego quando é mal direcionado Não é correto eu cuidar de mim e não me apegar a uma pessoa cujo sentimento só me causa sofrimento? Existe EBO que tire esse apego do meu coração? Mojuba Hamanndah Dayane em Dezembro 8, 2009 às 5:48 pm Hamanndah, você está certa em querer se cuidar, se valorizar e se proteger sim. Concordo perfeitamente. Lembro-te apenas que quando pegamos afeição, nos apaixonamos ou amamos uma pessoa, esses sentimentos surgem sempre a partir de nós. Nós à princípio, fazemos eles existirem. Nunca começa pelo outro (por mais que pensemos o contrário “ele me conquistou”), sim por nós. E se podemos “fazer” surgir esses sentimentos, também podemos transformá-lo em um outro tipo, entende? Se existir ebó e, principalmente FUNCIONAR, muita gente vai querer fazer rsrsrsr. Continue se valorizando, minha irmã. Quando estamos nesse estado, costumamos não olharmos para os lados. Olhe para os lados, permita-se… Boa sorte e muito amor saudável na sua vida. Axé Ingrid Gostaria de saber o significado de Bila ! Fernando D'Osogiyan ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ em Dezembro 9, 2009 às 3:50 am em Dezembro 10, 2009 às 12:20 am 77/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Ingrid, Bila significa: Dar lugar, abrir caminho. Bilala significa: chicote Axé, Nascimento,d´ogum em Dezembro 10, 2009 às 2:32 pm olá Nelson , como vai estou cada vez mais feliz com o blog de voces; e voceis estao me fazendo voltar a procurar um terreiro de camdoble para cuidar de mim e etc…Nelson gostaria de tirar algumas duvidas : Começando por exu é logico rsss. Voce pode me dizer o que significa, um ponto : E MAVILE MAVANBO RECOMPESOE, RECOMPENSOA BIS. CADA UM CANTA DE GEITO MAIS É POR AI MEU IRMAO É A TRADUÇAO A MINHA CURIOSIDADE QUE ALGUNS PONTOS NAO TIVE ESTE ENCINAMENTO. DESDE JÁ OBRIGADO.UM GRANDE ABRAÇO Nascimento,d´ogum em Dezembro 13, 2009 às 7:05 pm Motumba a todos, sabe eu aprendi que nao sabemos nada mesmo, eu andei lendo o blog quase por inteiro e vi que estava passando muita informacao de mim mesmo; errada . 1- sempre me informarao que eu era ogam. mais aqui aprendi que ogam nao recebe santo, só toca,que quem recebe santo é pejigan. 2- Se eu for pelas enformacoes que voceis me passam eu sou pejigan. 3- sendo pejigan quem tem que pedir a benção sou eu ,…..Nelson me desculpe…, e muito obrigado….sem umilhaçao. 4-estou assustado por que quero me afirmar e continuar recebendo. obs…. lembra que eu falei que amo a umbanda, pois,. zé. Amo por que tenho muita afinidade com eles e o povo da rua é de siconciderar, zé pilintra , e etc… por que gosto. alem de tocar para orixa+ – toco para eles que ´[é uma beleza modestia parte, tento fazer o melhor} mais voltando ao assunto nao gosto destes teclados assim clanto vce. obs… mais nao posso deixar para tras o que aprendi nao é mesmo , menosprezando mais prezando a umbanda, mais é um belo ponto de partida. levado em conta que falam de todos 0s orixas de forma respeitosa e tentando fazer tudo parecido. mais só sabemos o progresso por foorma material. vamos lá , por que material dinheiro ,dim , dim , aqué pataco, cobre….etc nao concigo…………. nao vou falar,… porque dizem que atrai entao.. vou dizer ao contrario sou rico , tenho dinheiro, tenho até sair pelo ladrao …mais tenho diheiro de monte..voce entendeuuuu. o que quero dizer , não tenho nem para fazer meu computador andar mais rapido………….rssssssss . mais resumindo sei escrever…..rsssss…tudo bem descobri a há verdade; quero sempre pensar que ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 78/337 colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. inkise.. é muito bom motumba e sua bençao… Nelson Souza em Dezembro 13. não vou comentar mais pelo segredo de roncó. tudo correu na mais perfeita ordem e tranquilidade. porque sou do candomblé.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog. pejigan é um cargo dado a ogã e ogá não vira mesmo. nao por falta de fé mais por falta de verdade eu amo voceis . . por isso que estou aqui….wordpress. “http://ocandomble. choro.wordpress. qual a diferença entre. 2009 às 11:31 pm . só lhe digo uma coisa. meu Babá disse que dei erê naturalmente. Tomeje cleyton Nelson Kolofé. 2009 às 2:00 pm Nelson sua bençao . . vodum . sera que é seguir minhas ituiçoes? só sei que mesmo não sendo feito no santo . passei pelo acodidé. Tomeje Nascimento.11/10/13 Dicionário | Candomblé nunca fiz pelo dinheiro… mais estou ficando velho e acreditando que posso ser feliz na umbanda. Nelson Souza em Dezembro 14. não preciso ter medo nem receio de mais nada. no umbandonble no omoloko ete…. Kolofé. Após passar exatamente um ano como abiã. colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. obrigado. Agora que passei pelo adoxo. Estou muito feliz. mas foi tão rápido e forte.wordpress. seja feliz e volte sempre. ocandomble. graças aos orixás foram superadas. o que devo seguir . e por favor qual o significado de cada um. 2009 às 1:35 pm Cleyton ficamos muito felizes com seu comentário e desejamos que vc cresça em sabedoria e fé ao seu Orixá. estou morrendo. que quando dei por mim em um instante se passaram os 21 dias. um grande abraço a todos.com/vocabulario-ketu/ 79/337 em Dezembro 13. Pode me explicar o que é um pegigan. sinto . no candoble. meu pai é ogum . “http://ocandomble. que foi justamente bolar. com ALGUNS DETALHES MEU IRMAO ? resumindo estou disposto a aprender certo. Agradeço a meu pai Ayrá ter conhecido o Candomblé e a casa em que estou.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog.d´ogum em Dezembro 16. E agora posso dizer com muita humildade e felicidade. Todas as minhas dúvidas e medos. realmente o orixá quando quer ele faz e mivimenta toda uma estrutura que vai da família ao trabalho para propiciar tudo. grande axé meu irmão. 2009 às 9:59 pm Nascimento há algum equivoco no seu comentário. e o resto o senhor como Babá sabe. meu pai Ayrá deu todas as condições necessárias para fazer uma obrigação. e aconteceu o que eu temia muito. sinto força. nós não temos nada aqui que diga que pejigan vire de Orixá. orixa. Sou um novo homem. então aprenda o que é correto na sua raiz e na sua roça. eu não concordo com isso. o ingle que é falado na América e o que é falado na Inglaterra. As diferenças estão nas culturas. Tomeje rod Boa tarde. Aprender o certo é muito relativo meu irmão. Orixá faz parte da cultura dos Keto e Efon. 2009 às 2:57 pm Pejigan é um cargo de Ogan da nação Jeje e que foi incorporado por algumas casas do Ketu. Roger Bastide. ainda assim vai haver divergencia entre terreiros do mesmo axé. Beniste. Fernando D’Osogiyan Nelson Souza em Dezembro 17. O melhor é conhecer um de cada vez. alguns dizemque é tudo a mesma coisa e que só muda o nome. Vodum e Inkise.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog. 2009 às 8:18 pm Nacimento. veja como ex. Não há um siginificado para Orixá. “http://ocandomble. nocaso tres palavras apra designar “Deuses/ancestrais/divindades”. Axé. além disso. Mutumbá Rodrigo D’Osun Fernando D'Osogiyan rod. em Dezembro 18.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Nascimento D’Ogun Nação ketu – religião dos Orixá Nação Angola – religião dos Inkísse Nação Jeje – religião dos Vodun em Dezembro 16. O mesmo se dá com quem cultua Orixá. são boas fontes de informação. ocandomble. nas linguas e principalmente nos entendimentos sobre seu segmento religioso. novamente as diferenças de linguas. são bem distintos. colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Prof Agenor. há toda uma questão cultural entre nós. Vodum é dos Jeje e Inkise dos Angola. o mesmo se dá com o portugues de Portugal e o nosso. mas é um posto Jeje para o Ogã que cuida do Peji/assentamento/quarto de santo e tudo daquele Orixá/Vodum. 2009 às 7:29 pm Gostaria de saber o significado da palavra “bunmi”.wordpress. Creio que se escreve dessa forma.wordpress. desta diferença na lingua. sem comparações entre si. 2009 às 11:41 pm 80/337 . leia. Desde já agradeço. Leia Pierre Verger. Sobre Pejigãn temos no post “Cargos no candomble” uma descrição. Mae Stella. é como “amor” e “love” duas palavras apra designar o mesmo sentimento.com/vocabulario-ketu/ em Dezembro 19. aprenda o que é correto na sua raiz. Inkise e Vodum. Fiz comentários no post qualidades de Oxóssi. wordpress. 2009 às 6:20 pm em Dezembro 22. 2009 às 2:55 am OLA EU GOSTARIA DE SABER QUAL ORIXA VAI REGER O ANO DE 2010? MUITO AXE P TDS.com/vocabulario-ketu/ 81/337 em Dezembro 26. 2009 às 3:19 am Nossa estou maravilha pela perfeição desse website . 2009 às 8:59 pm André em Dezembro 23. axé.11/10/13 Dicionário | Candomblé bun+mi= dar para mim. gostei de verdade muito axé aos senhores ! Fernando D'Osogiyan André. André Albuquerque em Dezembro 23. 2009 às 11:44 am Bom dia. 2009 às 2:45 pm Boa tarde. gostaria de saber se pode ser feita a junção desses dois nomes yaô + onilé = yaonilé. cristiane alves em Dezembro 21. Nelson Souza Cristiane ainda não temos esta informação. e gostaria de saber o significado real destas palavras. 2009 às 5:20 pm Carollina em Dezembro 26. parabéns . Iyá= mãe Oní= senhor(a) Ilê= casa Mãe senhora da casa! Feliz 2010! ocandomble. Tomeje Andre Muito bom o site!!! em Dezembro 21. Queria também que vcs me tirassem uma duvida a junção dos seguintes nomes: YAÔ + ONILÉ = YAONILÉ para significar “iniciados pela terra” está correta? um feliz NATAL a todos. 2009 às 1:23 pm . Grato! flavio gostaria de saber o siguinificado da minha digina odélokemim em Dezembro 25. queria dar os parabéns a todos os que fazem parte deste site e a todos os que acompanham. muito obrigado. apenas. eles tiveram Logun Ede que fica seis meses com o pai caçando e seis meses com a mãe. nas aguas doces Espero que não se chateiem por eu ter abordado um assunto extra candomble´. 2009 às 1:30 pm . Odé= caçador L’Oke= O grande mim (mí ou omim) meu ou água Então: -O Grande caçador das águas -Meu grande caçador Ainda podemos fazer outras variações Flávio. mas existe um exemplo disso numa linda lenda do Candomble´ Guarda Compartilhada é quando um casal se separa e os filhos moram com os dois pais a metade do tempo. está correto e foi uma visão que acho que poucos já tiveram sobre este assunto.com/vocabulario-ketu/ 82/337 em Dezembro 26. tem liberdade para isso.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando Fernando D'Osogiyan Flávio. o que não ocorre nas separações em sua maioria Oxum e Oxossi deve ser o símbolo da Guarda Compartilhada pois . boa noite! Antes de tudo. 2009 às 4:49 am Sei que isso não tem muito a ver com o Candomblé. de que tenho muito orgulho de ser meu Ori Um abraço Hamanndah Nelson Souza em Dezembro 28. Existe menos sofrimento nas crianças.wordpress. Gostaria de saber se há algum significado para a junção: ocandomble. 2009 às 5:07 pm Deborah de forma alguma ficaremos cahteados com seu comentário. Tomeje Neil Alves em Dezembro 29. Fique a vontade no blog e pesquise tudoq ue desejar aqui. segundo consta a lenda. Feliz 2010! Fernando D’Osogiyan Deborah em Dezembro 27. principalmente porque a criança fica mais perto do pai. eu quis. homenagear e falar sobre minha mãe Oxum. mas é que tenho interesse juridico em algumas coisas e acho muito bonito a lenda de Oxum e Oxossi e a forma que foi encontrada para cuidar do filho depois que se separaram. 2009 às 11:19 pm Olá. um feliz 2010 para a equipe deste tão respeitado site. Fazer embarço a distancia Fernando D'Osogiyan Rafa. Repetindo: Fazer embaraço a distância! henrique em Dezembro 31. 2009 às 11:34 pm em Dezembro 30. 2009 às 1:45 am em Dezembro 30. Fernando D'Osogiyan henrique. tronco.com/vocabulario-ketu/ 83/337 em Dezembro 30. em Dezembro 30. “talvez”. Minha cabeça pai. Fernando D'Osogiyan Neil. membro. 2009 às 11:35 pm . 2009 às 3:23 pm em Dezembro 30. Corpo. Gostaria de ser notificado por email. Faltou a letra a.wordpress. ara. emi ara si.11/10/13 Dicionário | Candomblé IA + LOXUM + LEMENECI. Não sei o que quer dizer Lemeneci… Iyá= mãe e L’Oxun= Venerável Oxun Feliz 2010! Fernando D’Osogiyan Rafa Oii Gostaria de saber o que é amujinja ?? ex: Faz a mujinga E fazer algo Ritanos o q é isso? henrique qual o significado da palavra “ara”. 2009 às 11:01 pm em Dezembro 30. 2009 às 11:28 pm Eu nãosei. qual o significado dessas duas frases ” ara ketu” . vida e corpo. pois tenho mais acesso e posso receber e enviar mais comentários. susbstantivo. membro. 2009 às 7:03 am ola baba fernando tudo bom? olha se ara e substantivo e significa corpo. tronco. ” ala ketu” ocandomble. Desde já agradeço pela ajuda. baba ori min. (traduzi a sua frase) Fernando D'Osogiyan Rafa. algo ligado a fazerpou mandar uma demanda . 2010 às 8:53 pm ocandomble. Nelson Souza em Janeiro 2. grato pela compreensao Alex em Janeiro 2.. 2010 às 7:17 am Alguen pode min dizer onde encontra significados de oruko tipo os orukos de um lado e os significados dos outros? principalmente de oxossi ou oxum por favor motumba a todos.11/10/13 Dicionário | Candomblé e o significado do “si” em ” emi ara si”.com/vocabulario-ketu/ 84/337 .wordpress. Gostaria de saber se a tradução destas palavras estão corretas: Yaô – Iniciados Onilé – dono da terra e se a junção destes nomes podem ser feitas: YAONILÉ – Iniciados pelo dono da terra Caso contrario me indiquem a forma correta. pois muitas palavras tem diversos significados e que mudam a dinamica ou contexto da digina. 2010 às 1:52 pm em Janeiro 4. 2010 às 6:48 pm André Albuquerque o assunto diginas.: MUITO BOM O SITE!!! Nelson Souza em Janeiro 4. 2010 às 11:49 pm Eu gostaria de saber ql o meu santo nasc: 08/071992. e se vc encontrar este assunto na net. É este o seu caso? Tomeje Fernando D'Osogiyan Wilson. Posso te dizer que não é atraves da junção de palavras simplesmente. é restrito a casas de santo.S. jáh falei com alguns pais de santos e me disseram q sou de oxalá ou odê wilson gostaria de saber o significado de ache toba penaruou micheli eu so do santo ode e gostei muito André Albuquerque Boa tarde. tanto a formação ou maneira de formar uma digina ou mesmo o significado da digina é restrito a casa de axé. Tomeje Fábio Rogério Junio de Oliuveira em Janeiro 2. só é dado a quem tem função sacerdotal. 2010 às 11:54 am em Janeiro 4.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 85/337 em Janeiro 4. o que vale mesmo é o convívio na comunidade e com o zelador. Grato!!! P. só assim vc vai poder aprender este assunto. 2010 às 7:38 pm . ( ache toba penaruou ) Axé= força T’Obá= de rei Pe’iná orun ò= trás ou faz fogo no céu ocandomble. creio que seja este o seu caso. meu conselho mas honesto é DESCONFIE não se guie por net nestes casos e assuntos.11/10/13 Dicionário | Candomblé Alex este assunto é restrito as casas de Axé. que se conhece uma digina. 2010 às 4:35 pm em Janeiro 4. awere ê banda Ashó ko oba bena wô Grande abraço! Axé! Nascimento. 2010 às 7:50 pm .11/10/13 Dicionário | Candomblé Não tenho certeaza. sobre essa tradução da expressão do Wilson. O NELSON JÁ FALOU: vamos lá É DADO PELO ORIXA NA HORA QUE ELE ENCORPORA NO YAO AI ELE O ORIXA GRITA A DIGINA. Fernando D’Osogiyan Dayane em Janeiro 4. sorte… Não lembro toda rsrs: Ashó ko oba bena wô Ashó ko oba bena wô Awure.wordpress. Além de tudo que o Nelson falou. BABÁ Fernando pode ser . Axé. 2010 às 11:38 pm como o assunto aqui esta bem proximo do que eu perguntei na pagina do logun Edé hoje mesmo e esta mais completa vou deixar aqui também. Fernando Fernando D'Osogiyan André Albuquerque.d´ogum em Janeiro 4. apenas uma suposição: . É ISSO…? E O NOME DA PESSOA ESPERITUAL SURGE. Babazinho (no aportuguesado mesmo) e a tradução fala de fogo. traduçao. essa junção não cofere.A Força do rei faz o fogo no ceú! Axé.com/vocabulario-ketu/ 86/337 em Janeiro 4. ORUKÓ DIGINA . eu acho (vou arriscar rsrsrsr) que pertence a uma cantiga de Xangô. Oni Ilê= Senhor da casa ou terra Iyawo= mãe do segredo O certo seria Omo On’Ile = Filho do Senhor da casa ou terra Isso não é um Orukó e nem uma digina. está ligado ao culto Sakpatá. Vê como parece. POR EXEMPLO TOMEGE É UMA DIGINA? E TAMBÉM REFERENTE AO CULTO SAKPATA? obrigado ocandomble. 2010 às 9:09 pm Fernando. de rei. nunca ouvi este termo… Asé.d´ogum em Janeiro 5. cada uma dedicada a um orixá. você esta muito estudado. nao deixa de ser um grande começo. São cantadas várias cantigas conhecidas.! ai é que eu vou aprender mesmo. Abs. já sabe para onde eu vou né. Este nome refere-se a um determinado orixá ou à alguma qualidade? Um dos trechos parece dizer Babá Sareuá…. Achei muito bonita a interpretação. tirado por alguém do axé ou convidado ilustre. a própria roda de Xangô é impressionante. olha ai mais estudo. axé. Nascimento.varinha e duto mais. varrer um barracão. 2010 às 3:19 pm Babá . Fernando D'Osogiyan Daya. Axé. tá na hora de vir para o Rio de Janeiro se iniciar. não sei se pertence a essa cantiga. mas a exaltação a Xangô é constante em suas cantigas. trocar os atabaques da umbanda por uma vassoura. por que tocar com os ogans do camdoblé é complicado em…. Mas uma delas tem o título de SAREUÁ. em Janeiro 5. sua bençao ocandomble. 2010 às 2:01 am Ganhei um CD com cantigas cantadas por um trio de ebomis do Gantois gravado há algum tempo atrás. se eu for para o Rio de janeiro me iniciar. Fernando Fernando D'Osogiyan Nascimento.. 2010 às 11:50 pm As referenças a Xangô passam sempre por estas palavras. rsrsrs.com/vocabulario-ketu/ 87/337 .11/10/13 Dicionário | Candomblé sua bençao AXÉ. este nome o Orixá dirá no barracão no dia de sua saída e é popularmente chamado de dia do nome.rss. o seu! rss…… Varrer terreiro..wordpress. 2010 às 12:00 am Orukó no ketu/Nagô é o nome que o Zelador escolhe para o Orixá e precede de uma tradição para cada Orixá. Fernando Dofonetinha Motumbá Baba Fernando! em Janeiro 5.rss. O culto Sakpatá um dia quando você se iniciar eu te conto. pela frente. em Janeiro 4. muito obrigado. aliás. pois já sei algumas coisitas do culto ai de cima que é Ewe -efon… e que e´nago…. obs.. em Janeiro 6. 2010 às 5:48 pm em Janeiro 6. nao comento. de encaiche Da para explicar mais esta por favor. sou de Ogum.d´ogum ÀDÚRÀ TI ÒGÚN traduçao ÒGÚN DÁ LÈ KO Ogum constrói casa sozinho ENI ADÉ RAN a mando do Rei. E este final escrito (asé) que acredito que seja de quem escreveu por que não encontro concordância. Nascimento. pelomenos uma grande coisa eu sei. E na segunda parte . ÒGÚM TO WA DO Basta Ogum. sua bençao. não entendi o verbo sendo que em Português temos vários significados de BASTA…. Nascimento. nas estalaçoes de nosso ENI ADÉ RAN vilarejo a mando do Rei. Ayinon… Acho que já posso passar para os vidros. Ele responde forte. ASÉ.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé Nacimento. Força. Babá Fernando este Àdúrá tem esta tradução mais não.. Nascimento. entendi a primeira parte tudo bem só não entendi que Rei. ÓGÚM TO WA DO Basta Ogum .d´ogum Babá Fernando pode me dizer o significado de Iwin. Axé.rsss… E com todo respeito que me cabe.com/vocabulario-ketu/ 88/337 . Muito obrigado. Axé. pediu para nao comentar arrespeito.. abs. ? alias referente a varrer barracao já quero uma promoçao. 2010 às 12:40 am ocandomble. Amando do Rei. nas estalaçoes de nosso ENI ADÉ RAN vilarejo a mando do Rei. ÓGÚM DÁ LÉ KO Ogum constrói casa sozinho ENI ADÉ RAN. (com acento agudo) siginifica fraternidade. 2010 às 7:15 pm em Janeiro 6. 2010 às 11:34 pm . Axé. rsrsrs Esse termo é de meu pai Oxalá. troco Ará ketu awúre (Povo de ketu está feliz) ocandomble. em Janeiro 6. 2010 às 7:12 pm Não coheço essa reza e a tradução está confusa para não dizer toda errada.11/10/13 Dicionário | Candomblé abs. Fernando Fernando D'Osogiyan Nascimento. Ará. refere-se apenas aos funfuns. inclusive compõe o nome do meu axé: Ilè Asè Òsòlúfòn-Íwìn! Obs: Se conhece um Iyawò pelo jeito que segura uma vassoura e varre um barracão.corpo. na verdade um Oye especial que eu gosto muito. membro. Axé. Fernando D'Osogiyan Nascimento. povo Ara. cantiga de encatamento ao grande Orixá. irmandade. Posso depois lhe passar uma reza de Ogun. Eu sei é mais popular. 2010 às 7:21 pm ìwin. Nascimento…. Axé.com/vocabulario-ketu/ 89/337 em Janeiro 6. deculpe-me. Pai Cido D’Osun canta que é uma poesia! Axé. são seus espíritos somados. ou Dofonitim.wordpress. henrique ola baba fernando sua bençao!!! gostaria de saber qual e o significado da frase: ” emi ara si” abraços e meu ase Fernando D'Osogiyan henrique. 2010 às 10:52 pm em Janeiro 6. soa também como reza. Fernando D'Osogiyan Dofonetinha. sua residencia. em Janeiro 6. muito legal. Fernando D’Osogiyan Dofonetinha Olá! em Janeiro 7.prefixo de um verbo equivalente a Oní= aquele que tem Àlà.vida. o que foi…” me fiz entender será rsrsrs? Nascimento. muitas vezes confiamos em certos zeladores e nao é aquilo que esperavamos entende. informalmente…na verdade tenho dúvida se essas respostas variam de acordo com o sexo de quem lhe chama.d´ogum Babá Fernando. espírito Si – ser. homem ou nulher. um relacionamentos duradouros e etc…nada de querer ficar rico as custas dos guias. ou a resposta varia conforme o seu sexo… Chamam: “Fulano de tal…. existir (preposição) Si. desde 1985 que entrei para a espiritualidade frequentei muito tempo uma casa de umbanda como tabaqueiro por que na umbanda nao tem ogã é tabaqueiro mesmo.com/vocabulario-ketu/ 90/337 em Janeiro 7. respiração. sabe Babá este caminho estou percorrendo já algum tempo. e o pior é que sao coisas bem simples. começou ater uma certa profundidade. muito obrigado mais uma vez. Iwin. obrigado. achei muito legal essa mensagem da vassoura.aí vc responde. 2010 às 12:21 pm . existe algum ditado assim que agente fala brincando mais tem profundidade para zeladores.wordpress. digo assim porque .roupa brana. é pena estar loge mesmo. Babá. estar.e. tirei mesmo do seu AXÉ….. mais gostaria de perguntar. e procurar outro axé. e derrepente sabendo alguns arquétipos podemos. pode ser que eu quis algo em troca mais era simplismente o necessario um emprego estavel.rrss Agora ficou mais claro o nome do seu axé.rsss nao conseguia traduzir. senhor sabe né .11/10/13 Dicionário | Candomblé Alá. conforme ( conjunção) Acho que dápara você interpretar a sua frase . ainda mais agora que estou interessado mesmo a voltar para o camdoblé e procurar ficar sucegado cuidar do que eu tenho que cuidar e seguir a vida enfrente. sabe? ocandomble. e realizar tudo aquilo que ainda para mim é inapalpavel por enquanto. Axé. fale. já pegar o caminho de volta. Èmí. 2010 às 11:47 am Sei que há palavras específicas para se responder quando se é chamado dentro de uma roça. é mais ou menos como dizer “diga. pode variar conforme a nação a que se pertence sim…. é coisa de cotidiano na roça. 2010 às 3:04 pm Olá dofonetinha. na Nação Ketu/Nagô há esta distinção? conforme se é homem ou mulher? Quais seriam estas palavras…parece bobagem até. acreditando na vida e sei que Ogum. Oxala e todos os orixas neste momento estao muito felizes comigo. axé Dofonetinha Motumbá Dayane! em Janeiro 7. Carol em Janeiro 7. eu agradeço desde já. imovel. dentro do barracao. acabei entrando em um pior e la fiquei um bom tempo. mais ai nao me indentifiquei os sofredores começaram a me perseguir pois nao tinha resguardo..rsss. desisti larguei tudo e fui para mesa branca trabalhar com sofredores isso mesmo Alan Kardek.é muito estranho.com. mas tenho dúvida. varia de acordo com a nação a que vc pertence. Sua bençao. envolvendo até bens materias de valor. né…rss.com/vocabulario-ketu/ 91/337 . minha esposa trabalha entende? procuro emprego e conscigo. Não varia de acordo com o sexo.rss… nunca deixei de agreditar. Nascimento. concordo com vc minha irmã.11/10/13 Dicionário | Candomblé nosso pai de santo era bem regido. o zelador fez eu ficar tres dias fazendo um bori para xango airá. e´ isso ai sempre aprendi a enfrentar as dificuldades sorrindo…. la fiquei um ano para senhor saber por que eu sai é facil. Esclarecendo.nao precisa nem falar o resto. e nao conscigo ficar tenho muitos cursos e é como se eu nao tivesse nenhum. só se falavam mal uns dos outros perdi emprego e resolvi sair. Babá eu sou medium daqueles que é só fechar os olhos concentris e pronto vem o que você chamar. mais nao adianta rigidez se nao tem estudo… Sai do terreiro. ocandomble. axé...sair da dependência.br) estou disposto a visitar o senhor quando eu puder.mais como o assunto é meio estenço estou passando o imail se caso o senhor quiser passar algum dado em particular para eu chegar até ai. memo sofrendo. 2010 às 3:51 pm Sim sim. Já ouvi as palavras mojé e erô (a grafia pode estar errada)…é isso mesmo? Asé. receitinha que o senhor passou p/ mim neste final de ano nao deu para fazer ainda . só que eu só quero desta vez acertar. mais sempre agradecendo a Deus pela Proteçao de minha Familia e saude por que materialmente para o senhor ter nocao aquela. continuo acreditando nos orixas . Por que eu acredito.wordpress. por isso que quando te falei sobre locais no universo nao foi atoa. fui para o keto mais uma vez um tiro n´agua. fui para angola mais um ano aprendi bastante… mais nada mudou . meu imail é ( elido1970@bol. então. por que nao soube separar as coisas me envolvi financeira mente e fiquei amarrado. corpo aberto.rsss…nao é por que estou muito velho…rss… Resumindo esta historia por que se nao já já o senhor vai pegar um lençol e enchugar as lagrimas. asé Carol Olá Henrique Obrigada por acrescentar. agora vou prestar atenção rsrsr Axé! henrique em Janeiro 8.errei em ter generalizado. omolu ara e” grato e desculpa a amolaçao baba fernando. Deve ser mesmo uma cisa uqe varia de casa para casa. mas nunca atinei em saber se tem é uma palavra típica de terreiro. espero que eu tenha contribuido para o seu melhor entendimento. 2010 às 1:11 am rsrsrsrs Carolzinha. 2010 às 4:00 am ola carol tudo bom!!! olha em minha casa nos usamos essas palavras de acordo com o sexo de quem responde. em fim todos juntos de novo. 2010 às 5:47 pm Olá Dofonetinha Eu sou Carol!! Sei que em angola responde-se Le kongo. 2010 às 4:07 am ola gostaria de saber a traduçao de uma cantiga muito bonita que ouvi para omolu. nossas fotinhas com a mesma cor de contraste dá nisso rsrsrsrsr Sobre o “mojé”. pois vejo muita gente cantando coisas por ai que nao se deveria cantar assim no dia a dia. axé Dayane em Janeiro 8. pois sou um oga de ode e gostaria de saber aquilo que realmente estou cantando. se ela for homem e “erô” e se ela for mulher e ” mojé”. “mojé” se e uma mulher quem esta respondendo. “erô” se e um homem que esta respondendo. pa zue. pois vejo que neste caso vai de casa para casa. asé. henrique em Janeiro 8. beijos.wordpress. Dofonetinha. uma família. ofara loco. 2010 às 1:27 pm Nelson Souza em Janeiro 8.com/vocabulario-ketu/ 92/337 . Tomeje ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Carol em Janeiro 7. nao sei se a escrita esta correta: “ofara loco. axé em Janeiro 8. 2010 às 1:30 pm Meninas. independente se o seu orixa e masculino ou feminino. Eu acho que já ouvi lá em casa. pa zue ti tu.nas outras nações eu desconheço. estava com saudade de vc Carol. em outros axes eu ja ouvi dizer que e referente a pessoa que vos chama. como é… Enfim. e “mojé”. 2010 às 2:34 pm Oi Nelson!! Tb estava com saudades do blog e de vcs…. como vc bem disse. pq percebemos que uma coisa simples é diferenciada para cada axé. aprendem cantigas novas e saem cantando sem saber nada do que estão tantas vezes repetindo. na verdade acho que a escrita da cantiga nao esta correta. pa zue. 2010 às 11:31 pm em Janeiro 16. muito obrigado !!! Fernando D'Osogiyan henrique. Algumas vezes os Ogans querem mostrar saber. independente do sexo da pessoa. para quem é feito de iabá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Carol em Janeiro 8. ofa ara lo ko. principalmente para Omolú. não sabemos muitas vezes o que estamos cantando. 2010 às 10:12 pm muito cuidado com o que cantamos. omolu ara e. Rodrigo D'Osun em Janeiro 13. 2010 às 6:16 am amei esse site que continuir assim e munde pra melhor e o que achei bem interressante foi a possibilidade dos buzios. ficar sem internet é muito difícil… abraços tatiana d´omolu em Janeiro 13. 2010 às 11:23 pm Pelo que eu aprendi. 2010 às 7:50 pm ola baba fernando sua bençao!!! muito obrigado pela contribuiçao que o senhor tem dado a todos e principalmente a minha pessoa.wordpress. axé. acredito que seja assim: ofa ara lo ko. ocandomble.com/vocabulario-ketu/ 93/337 . pa zue ti tu. quem souber por favor me mande pelo email. ronaldo junior olá gostaria de saber como se escreve arco íris em yorubá. em Janeiro 18. Infelizmente não conheço essa cantiga no ketu. É interessante. se responde “erô” quando a pessoa é feita para um santo aboró. Fernando D’Osogiyan henrique em Janeiro 19. me parece do Jeje e prediz ter o corpo marcado pela morte… Existem cantigas Ogan Henrique que são para abrir a roda de candomblé para cada orixá e existem cantigas que somente são cantadas quando o Orixá está no barracão em seu Run. podendo vir ou não a rodar. os q se confirmam. tata kivanda ofange leo asogum VALEU FERNADO saiba q sou seu fã fabio ocandomble. 2010 às 2:48 pm em Janeiro 20. quero opiniões grato Fernando D'Osogiyan Leo. raspados e etc… esses sim tem acesso a fundamentação de roncó. entre outras coisas . axé! tata kivanda ofange leo asogun 449. 2010 às 11:38 pm Repito que não conheço essa cantiga. tenho uns amigos do axé gantois.me falou q se fazem ogã e ekedji de 2 formas: se confirmam. continuaram ogans e ekedjes. talvez consiga entender a frase: O magnetismo do corpo mais que rígido/forte! O magnetismo do corpo mais que rígido/forte! Para cortar. 2010 às 12:39 am Prefiro não comentar. Axé. Fernando D'Osogiyan Henrique. já os q são feito de orixas. 2010 às 11:00 am em Janeiro 20. para plantar e colher solto e mole (inhame) Filho do senhor(Omolú) povo da terra Obs: Acho que a cantiga se refere a uma colheita de inhames feita pelo povo com as bençãos de Omolú por homens fortes de grande valor (magnetismo). em Janeiro 19.11/10/13 Dicionário | Candomblé grande abraço e meu ase. em Janeiro 20.com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 20. não temos no ketu a letra ” Z” no alfabeto Yorubá. garanto-lhe que nestes axés a liturgia é outra. espelho-me no Axé Oxumarè e Axé Opo Afonjá. ou fazem eles de orixa . ala nelson. ficando limitado. se não rodar.wordpress. fernando e eqpe!!! sou eu de novo . cujo a zeladora. com um detalhe. perde-se o cargo e suas prerrogativas. vamos ao q interessa. 2010 às 3:40 pm 94/337 . Não é fácil interpretar o Yorubá… Abs. não podem adentrar no roncó. Se substituirmos a palavra pazue por Pasú e. se rodar antes de fazer um ano. wordpress. Iyá Omin’Iyó = Mãedas água de sal ou salgadas. sou fascinado pelas religiões afro descendentes… por isso estou sempre pesquisando na internet… é normal os babalawos ou babalorixás ou ialorixás cobrarem pra ver o orixá de cabeça da pessoa? estou um pouco confuso… ocandomble. axé. Fernando Nelson Souza em Janeiro 22.com/vocabulario-ketu/ 95/337 em Janeiro 21. rsrsrs Ficarei muito agradecido. hoje fui a uma ialorixá e a mesma cobra 50 reais apenas para a leitura de búzios… conversei um tempo com ela e ela me falou de fazer um assentamento para minha pombogira. 2010 às 10:00 pm em Janeiro 21. sei que o senhor pode ajudar. 2010 às 2:05 pm Olá a todos do blog… não sou iniciado em nenhuma casa e ainda desconheço meu orixá de cabeça. 2010 às 11:28 pm 1º Será que alguém saberia me informar o significado da expressão: “Torí Oyá” ? 2º Será que alguém saberia me informar o nome que se dá à Obrigagação de 14 anos? Faço convites e recebi essa encomenda. Yemonjá yá agba omin’iyo” e por vai a cantiga que é linda por sinal. 2010 às 12:29 pm Fábio e Fernando lembrei (fato raro rsrsr) de uma cantiga que no seu desdobramento fala “Yemonjá ya agba omin. rsrs Fernando. Torí Oyá = De cabeça Oyá 14 anos = Odú Iká Axé. precisa “comprar o chão de exú?”ela me falou q precisaria de 77 reais pra comprar esse tal chão ou espaço de exú. Asé o Fernando D'Osogiyan Ademar. para então jogar búzios pra saber meu orixá de cabeça… 1º pra fazer assentamento. conheço minha pombogira. e depois fazer ebó. 2010 às 11:58 pm . estudo a Umbanda há dois anos. Tomeje Marcos em Janeiro 22. Fernando D’Osogiyan Ademar de Cerqueira em Janeiro 21.11/10/13 Dicionário | Candomblé gostaria de saber como se escreve mãe das aguas salgadas em yorubá sei que yá e mãe omi e agua e salgado como se escrve em yorubá Fernando D'Osogiyan fabio. com/vocabulario-ketu/ 96/337 . mas tudo se normalizou (eu acho rsrsr). 2010 às 11:00 pm Muito bonita e fraterna a festa. Marcos vocês poderiam me esclarecer minha dúvida citada ja relatada? Fernando D'Osogiyan Olá Daya! que mãe Oyá nos valhe sempre. fi oriri atori ô. 2010 às 10:53 pm Ganhe seu $ sem fazer perguntas. rsrsrsrsrs Obrigado… =] Dayane em Janeiro 22. meu irmão.11/10/13 Dicionário | Candomblé desculpem pela confusão das informaçoes e duvidas. Axé! Fernando D'Osogiyan Ademar. Estava com problemas na internet. Eu achei também estranho. Epa domila Babá! ocandomble. Babazinho!!! Saudades. 2010 às 2:23 pm kkkkkkkkkkkkkkkk… Fernando. rsrsrrs… merindinlogun é o número 16. também usados pelos Ojês e alapinis inclusive temos uma folha que menciona também seu uso: …Fi oriri atorí. mas como eu sou pago pra fazer. um Ogan compreendido e dedicado. Sua benção. mutumbá. 2010 às 10:58 pm em Janeiro 22. Eu achei bem estranho. A pessoa também se referiu à obrigação de 14 anos como Meridinlogun. 2010 às 10:27 pm Fernando. tô fazendo. acredita que a pessoa que me encomendou disse que Torí Oyá se tratava da “Casa de massacre de Oyá”. meu bem. Mutumbá axé. Ojê irumalé…. portanto 16 búzios. temos uma reza de Oxun que menciona as 16 Iyabás. aguardo resposta… muito axé pra todos… Ademar de Cerqueira em Janeiro 22. motumbá. pois torí vinha de atorí. mejí orô… …. Acho que não nos falamos desde…… o ano passado(:O) rsrsrsr Como foi a saída do ogan? Deve ter sido linda.wordpress. meridinlogun Atori pertence a Osogiyan. maaaaaaas como eu sou pago pra fazer e tenho medo de macumba. Oxalá me deu um grande presente. em Janeiro 22. tô fazendo.16 fios de conta no Iyawo. portanto 16 qualidades de Oxun: …merindilogun Iyabá omin ò. em Janeiro 22. 2010 às 5:01 pm eu vi caro tomeje. digo isso por mim. acho que vc não deveria raspar sem antes conhecer… frequente um ilê por um tempo para aprender e ver realmente se está preparado. tenho alguns Amigos do Candomble que me prometeram levar para a Proxima Festa. aih antes de ser respondido no outro post achei q ele não estava sendo visto e que esse taa sendo mais visto. eh q estava muito ansioso pela resposta.wordpress. mas está no outro comentário que vc deixou. 2010 às 6:40 pm Thigas… Entendo pouco.com/vocabulario-ketu/ 97/337 . é uma sensação maravilhosa… Espero ter ajudado. quanto a “Bolar no Santo”. 2010 às 12:19 am Marcos eu te respondi. aliás da baianinha também! bjs. pois como disse Sinto que ele esta me chamando! O que Devo Fazer? Caso aconteça terei que passar pelo urgente pela Raspagem? Conto com o Auxilio de Todos… e axé! Marcos em Janeiro 28. os babalawos não gostam de ensinar(experiencia própria) eles aprenderam na raça e assim vai ser com todos… Recomendo que vc frequente um ilê primeiro.com/2009/11/17/terreiros-e-abias/ ocandomble.wordpress. Mas ao passar o tempo comecei a frequentar igrja cristã! Hoje ja não freuqento mais igreja e Acredito que meu Santo esteja me chamando. muito axé em n0osso longo caminho de evolução! Thigas Olá A Todos. se vc não conhecer.11/10/13 Dicionário | Candomblé “Aure. aure Babá aure! Aure Babá” Também senti sua falta. Amo memso o Candomble. não tenho dificuldade com nada a não ser uma coisa. Fernando Nelson Souza em Janeiro 25. se for pra ser será. e sim o Orixá. não saber como se portar após raspar… vai ser repreendido. em Janeiro 27. ou então o Santo prepara… Os Orixás não querem seus filhos sendo repreendidos ou humilhados… então. peço desculpas pela minha impaciência… ´Desejo a Todos. tenho certeza q o Santo não vai apressar. se ainda não estiver. Tenho medo de “Bolar No Santo”. e se eu estiver errado me corrijam… tbm estou sujeito a falhas… leia o artigo aki do blos mesmo… http://ocandomble. não é o babalawo quem decide se vc vai raspar ou não. Tomeje Marcos em Janeiro 25. 2010 às 2:15 am Tenho 20 anos e Desde criança lá pelos cinco. mas sei agir nessa situação. seis anos de idade sempre tive muita curiosidade de aprender sobre o candomble. está acontecendo uma grande discussão sobre isso. 2010 às 1:51 am ola fernando obrigado pela resposta pois esta havendo vamos dizer assim uma troca de aguas no qual eu não apoio muito ai da duvida sempre fomos ketu e devido alguns fatos poderemos esta passando pra outra nação sem estamos de acordo com o que pode acontecer então alguma duvidas e mais facil procurar com respostas com outras pessoas em vez de pessoas que estão no meio do problema!!motumbá fernando!!!1 Thigas Olá. cleiton em Janeiro 29. para alguns é o orixá de sua nação. Pessoas de outra nação nem pensar! Você não confia no seu zelador? não deu a cabeça a ele? não entendo a dúvida. Me ajudou sim e muito! Acho mesmo o mais sensato a se Fazer! e Obrigado por me Tranquilizar. O termo correto no seu caso é babalorixá que é quem cuida de orixá e de filho de santo. enquanto que babalawo está ligado ao culto a Ifá. 2010 às 2:01 am em Janeiro 30. Marcos cleiton em Janeiro 28. é outro caminho. tanbem é feito em trabalhos de magia para amarraçao ocandomble. 2010 às 7:48 pm Marcos a única correção que gostaria de fazer é o uso do termo babalawo. Mas no restante acho que vc falou tudo que tem que ser dito e falou de coração meu irmão. para outros é do orixá patrono ou daquele que se apresentar como dono através do jogo e tem portanto. etc…isso tudo seria bom ver num jogo idônio. 2010 às 4:25 pm 98/337 . cumieira. 2010 às 11:33 pm O centro (opo) do barracão é o Axé de sua casa. é só pedir a ele para tomar as providências. Cuidado com o começo de uma casa.wordpress. Por favor. 2010 às 7:17 pm ola boa tarde gostaria de saber o nome do fundamento que fica no centro do barracão ???!!! e quando vamos abrir nossa casa devemos por obrigação chamar o meu zelador ou pode ser alguem que confio pra colocar os fundamento ???? e oque aconteceria se chamamos uma pessoa ou um zelador de outra nação pra fazer os fundamentos estariamos sendo uma estensão da casa dele !!!!?obrigado adupe ó!!! Nelson Souza em Janeiro 28. aí sim. em Janeiro 28.com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 29. nosso muito obrigado pelo comentário e esteja a vontade aqui pra por sua opinião. veja o post cargos no candombe 1. sem lhe cobrar! Apenas uma salva o que é natural. Grato Marcela o orobo. plantar axé.11/10/13 Dicionário | Candomblé Att. sobre a diferença entre babalawo e babalorixá. fundamento ancestral. Tomeje Fernando D'Osogiyan Cleiton. axé. Claro que se confiares no seu zelador. 2010 às 3:22 pm verdade fernando pra você ve como esta as coisas mais se urumila me ajuda tudo da certo obrigado meu velho!!!!!motumbá”"”" Mayra em Fevereiro 3. Vale a pena conferir! Axé à todos os irmãos Nelson Souza ocandomble. ao mesmo tempo que tenho a calma dos rios e de uma mãe afetuosa como Oxum. 2010 às 12:05 pm Fazendo algumas pesquisas na wikipedia encontrei uma página no idioma yorubá http://yo. acumula para sí as energias negativas. perde o referencial de vida e sentimento. etc. etc.wikipedia. mas acrescentou que Iansã comia junto com Oxum. O que posso fazer para corrigir isso. E por isso. o Orixá é essencia viva dentro de nós. Axé. pelo blog!!! André D'Ogun Mutumbá. tem cada maliquice que você nem imagina!!! em Janeiro 31. 2010 às 3:00 pm 99/337 .com/vocabulario-ketu/ em Fevereiro 4. mas em alguns momento incorporei Oxum. parabéns. PS. magia. 2010 às 1:34 pm Cada vez que alguém se propõe a trabalhos de amarração. 2010 às 1:26 pm em Janeiro 31. Isso é um problema seríssimo! Boa sorte.wordpress. axé! Fernando Fernando D'Osogiyan Marcela. (e se isso deve ser corrigido.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Cleiton. em Fevereiro 4. Fernando D’Osogiyan cleiton em Janeiro 31. 2010 às 1:28 pm Comecei a frequentar um centro de umbanda e em consulta com o pai da casa fui informada que sou filha de Oxum.org/wiki/Oj%C3%BAew%C3%A9_%C3%80k%E1%BB%8D%CC%81k%E1%BB%8D% É muito interessante e têm bastante conteúdo em língua yorubana. Orobò é fruto sagrado dedicado a vários Orixás. preto velho e Cigano (quando começa o ponto de Iansã sinto uma vibração muito forte). Favor esclarecer. comentou que não sou medium de incorporação. né!) Além disso. passo em questão de segundos para a explosão da guerreira Iansã. etc. em Fevereiro 7. em Fevereiro 5. Acentuação: (´) acento agudo em tom alto (`) acento grave en tom baixo (-)sem acento tom médio (~) vogal repetida ã=aa. inclusive para os 21 dias de preceito. Esta Oxum em especial é Apará e tem um caminho com Oyá sim. O. no caso o S fica com o som da letra X. naquele momento seu Orixá Nasceu. Tomeje dofona BOA NOITE!! em Fevereiro 4. é guerreira e valente. Leia por favor sobre Oxum e principalemtne as lendas de Oxum que vc vai que este orixá não é calminha nada. Te recomendo que procure outro pai de santo numa casa que não faça estas misturas e principalmente porque ele errou feio com vc dizendo que vc não virava. 2010 às 11:09 am O alfabeto Yorubá tem aguns tipos de acentuação que se diferenciam e cada uma delas define uma pronúncia correta. E Z.Ç. Obs: Uma das letras E. Procure uma casa que seja só umbanda ou só candomblé. apesar de ser ligada ao amor é bem “agitada”. 2010 às 10:50 pm Mutumbá meu pai gostaria que me esclarece qual é o dia correto que se comemora o nosso odum. Axé.) Sinal abaixo de vogal. (. som aberto e sob uma consoante.11/10/13 Dicionário | Candomblé Mayara isso é de estranhar porque me umbanda não temos esta concepção de orixás que “comem junto”.. se é no dia do fundamento que é feito para o orisa ou se é no dia que é dado a festa para o orisa da o orunkó no barracao? por favor aguardo retorno!!! um grande beijo e saiba que admiro e aprendo muito com vcs…. sendo 18 consoantes e 7 vogais: A B D E E F G GB H I J K L M N O O P R S S T U W Y. No alfabeto Yorubá não existem as letras C.X..Q. 2010 às 7:19 pm O dia que foi iniciada. õ=oo.V. aí é que conta. mas em umbanda não existe essa Oxum.. mesmo no ronkó já estará contando. Fernando DÒsogiyan Fernando D'Osogiyan Ègbé. Fernando D'Osogiyan Dofona. O alfabeto Yorubá constitui-se de 25 letras. S que se repetem tem um ponto abaixo da letra.com/vocabulario-ketu/ 100/337 . ocandomble. que eu particularmente prefiro o termo “caminham juntos”.wordpress. Via de regra o alfabeto Yorubá com uma informação simplificada. Axé. . com/vocabulario-ketu/ 101/337 . 2010 às 12:22 pm ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D’Osogiyan Eliana em Fevereiro 7.wordpress. wordpress. alguns cobram outros não cobram.Vou deixar aqui meu telefone 37-3212-4630 pode me ligar a cobrar. seu jeito de tratar e lidar com os filhos de santo e só hj eu estou me manifestando porque eu estou precisando muito de sua ajuda. 2010 às 8:56 pm em Fevereiro 7. é que estou precisando com uma certa urgencia é que esta sendo desfeito tudo hj e ela não quer esperar minha resposta. xangô airá e e o baori) e é o correto eu pagar? Tentei falar com o Nelson para saber o seu telefone.com/vocabulario-ketu/ em Fevereiro 7. tenho te acompanhando desde do inicio e me identifiquei muito com vc.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando sua benção. 2010 às 7:59 pm Pegar seus Igbás é um direito seu!(JÁ QUE O TERREIRO VAI ACABAR) Conheço um caso aqui no Rio de Janeiro que o Iyawo chamou a polícia e pegou seus Igbás. Ela não deveria cobrar pois como você disse está fechando a casa. sou faccionista e quero saber se posso colocar no meu comodo de trabalho? ( Opará. No que eu posso lhe ajudar Eliana? Eliana em Fevereiro 7. Axé. qundo se quer pergar seus igbás.Mas o que eu quero realmente de vc é saber se eu pego esse assentamento ou eu deixo ela despachar. primeiro quero saber o que fazer qdo pegar os igbás e trazer para minha casa.mail. Mas o mais importante é que ela quer cobrar uma quantia absurda para me entregar e onde era a roça vai virar uma igreja de cura divina e eu já não frequentava a roça a mais de 3 anos isso porque eu vi muita coisa errada no meu entender. oxaguiãn. não sei se é o caso. Não consigo ver seu e.O email q Eliana em Fevereiro 7. 2010 às 12:30 pm Fernando tem meu email que vc pode entrar em contato comigo. Ela me fez várias ameaças que nem vale a pena me expor aqui. 2010 às 9:15 pm em Fevereiro 7. em Fevereiro 7. Eliana ocandomble. AXÉ Fernando D'Osogiyan Olá Eliana. Axé Eliana rsrsrs coloquei meu telefone errado o certo é (037) 3213-4630 Fernando D'Osogiyan Eliana. mas ele estava ausente é possivel vc me passar por email? To minhas obrigações atrasadas.muito obrigada pelo carinho. 2010 às 8:47 pm Fernando sua benção. É o que chamamos de “salva” para a casa de santo.O assunto é muito extenso e nem sei como te falar de tudo mas o finalmente é que minha Mãe de Santo virou crente e me ligou na sexta para eu pegar meu assentamento e assim mesmo num lote vago ao lado de onde era a roça. insista. 2010 às 9:24 pm 102/337 .Ela perdeu todo seu Axé e isso vem aconteçendo á 3 anos atrás. passe aqui pelo blog. eu ainda não preparei um lugar para eles. Quarde seus igbás com você. 11/10/13 Dicionário | Candomblé
[email protected] e desculpem se eu estiver errada.não sabemos qual o segmento religioso que vc frequenta. então o que posso te dizer é que leia.br leila em Fevereiro 10. e saber as adjinas dos orixas por favor obrigado muito obrigado que oxala ilumine vcs fernando obrigado em Fevereiro 12. leia muito. 2010 às 4:06 pm Carol em Fevereiro 12.não estou tento muito esclarecimento sobre isto e fico confusa. por favor.será estou mito apressada ou errada em querer saber?tenho fome de aprender.Eu não acredito que magias e feitiços se concretizem se nós não dermos brechas. 2010 às 6:28 pm Leila sem falsa modéstia agora. meu nome e leila e moro em ipanema no morro do cantagaalo Nelson Souza em Fevereiro 10. anote muito (discretamente) e leia. Busque uma resposta dentro do que você acredita e uma solução.wordpress. Leia o que lhe indiquei. 2010 às 9:33 am estou entrando na religião á +ou.Com certeza os problemas não estão deixnado que vc veja as janelas abertas. Olhos e ouvidos abertos. Deus não fecha postas sem abrir janelas. porque a Manuela viu esta necessidade de trazer informação de qualidade aos irmãos.pois quando se separaram ela jurou que iria vê-lo na miséria.com/vocabulario-ketu/ 103/337 .se conecte com Deus.a religião em sua própria gênese da palavra significa religar.com. aqui temos muito material. Tomeje mirian em Fevereiro 11. seja abiã otempo que for preciso. observe tudo. 2010 às 4:02 pm eu gostaria de saber oque eh e oque significa adjina.o meu dinheiro e do meu marido não rende não conseguimos colocar as contas em dia. 2010 às 12:42 pm Olá bom dia!!!Eu gostaria de saber o que é o sete catatumba? Pois me disseram que foi feito um trabalho pedindo a morte do meu marido e que foi feito pela ex-esposa que por sua vez não nos deixa em paz!!!Dizem que ela pratica o mal!Nós compramos um carro e me disseram que ela não se conforma com isso.mas seja qual for. ocandomble.isso acaba nos levando às brigas!!Gostaria de saber se realmente estamos sendo vítimas de uma maldição e se for este o caso o que podemos fazer??? Um abraço!! obrigada!!! fernando em Fevereiro 12. mas o blog nasceu justamente por isso. 2010 às 6:17 pm Olá mirian Creio que vc deve buscar uma solução de acorco com o que vc acredita. veja tudo e pergunte pouco. quando puder pergunte no momento apropriado ao zelador. vc pdoe clicar nas fotos e selecionar os textos qwue achar mais interessantes e vá lendo tb os comentários destes textos.1ano e meio.no meu ver axo q teria q ter um dia pra aula pratica ou ensinamentos.no meu axé é cada um por si e fico muito triste por isso. Agora a dica.acidentes de carro acontecem se as partes envolvidas não usam de prudencia no transito.com sua fé.no fundo do poço e sem nada!!E Uma semana depois que compramos o carro aconteceu um acidente conosco onde atropelamos um ciclista por milagre de DEUS ele não morreu!!!Eu de vez em quando tenho uns pesadelos como se algo me atormentasse. 11/10/13 Dicionário | Candomblé axé Fernando D'Osogiyan Fernando, em Fevereiro 12, 2010 às 10:01 pm Dijina é termo da nação Angola que significa o nome de batismo do iniciado dado pelo zelador e parte do nome tem haver com seu Inkísse. AXÉ, fernando em Fevereiro 13, 2010 às 2:36 pm me desculpe a curiosidade,mas aonde eu posso saber mais sobre isso????? gostaria de saber mais sobre essa religiao e nem sei por onde começar eu acho ela muito linda , maravilhosa e tudo de bom. mas tem coisas que fica muito camuflada e ninguem passa. obrigado pela atençao e pela ajuda. beijo no coraçao de todos Fernando D'Osogiyan Fernando, Só frequentando uma boa casa de Angola, Jeje ou Ketu. Axé, Cleber Oke siginifika Otaomin? em Fevereiro 16, 2010 às 12:50 am em Fevereiro 14, 2010 às 12:04 pm Jackson em Fevereiro 17, 2010 às 3:07 pm Olá; Bom dia!!! Sou evangélico porém afastado. Ñ sei direito mais acho que alguma coisa me impuciona para o candonblé. Ñ sei se é uma curiosidade ou uma paixão. Ñ consigo enxergar o candonblé com olhares de repúdio como todo cristão em seu modo de pensar e agir. Em relação aos orixás aprendí que deveria abominalos pois seriam demônios, hoje penso diferente pois quando mais precisei na minha vida quem me socorreu ñ foi a igreja e sim os orixás; Em especial a dona da quela casa (OIÁ)- A senhora dos bons e maus tempos, e foi neste lugar que aprendí que eu não poderia viver sem eles pois são donos das nossas vidas e nos garante a proteção que tanto carecemos. Hoje respeito os orixás e sinto por ñ ter descuberto minha ignorância à mais tempo. Nascí no 4° dia do 1º mês do ano de 1974 mais precisamente às 09 horas do dia, e gostaria de saber quem são os santos que rege minha vida, principalmente o dono da minha cabeça e qual o seu objetivo na minha vida. desde já agradeço a minha participação. Jackson Alves Santos dos Santos. Joaquim em Fevereiro 19, 2010 às 4:22 pm Gostaria de saber onde posso ter masi informações sobre OGAN PEJIGAN. Funções Responsabilidade Atitudes etc Fernando D'Osogiyan ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ em Fevereiro 19, 2010 às 5:31 pm 104/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Cleber, Otá= pedra omi= água Pedra D`água. Axé, Fernando Nelson Souza em Fevereiro 19, 2010 às 5:58 pm Joaquim este cargo é originalmente de jeje,o ogã que cuida do peji (assentamentos ou quartos de santo) ou por extenção de todo a roça no que diz respeito aos objetos de culto dos voduns. É tb o primeiro ogã de uma casa, temos um post chamado hierarquia ou cargos no candomblé, talvez te ajude a entender melhor, procure nas fotos dos colaboradores acho que está na fota da Manuela rsrsrsrs. Sou do Ogum e não sou muito organizado para saber onde estão posts, espero que me desculpe rsrsrsrs. Tomeje Joaquim Nelson, motumbá em Fevereiro 20, 2010 às 10:44 am Já procurei e dizem pouco, apenas o básico. O Pejigan pode ajudar numa roda de caboclo/preto velho/exu como se comportar, quais atitudes. Numa roda de Preto Velho, pode ajudar as entidades a sentar. ou outros filhos e que tem de fazer. São dúvidas pgnas mais que acabam deixando algo no ar. Faço ou faço, Motumbá Axé Nelson Souza em Fevereiro 20, 2010 às 4:44 pm Joaquim o pejigan é um ogã do candomblé e pelo que vc cita esta casa é de umbanda e na umbanda os ogãs não tem cargos ou se tem, não tem o de pejigã, mas nada impede que vc sendo ogã, pejigã ou não, ajude no que lhe for possível meu irmão. Tomeje marcos em Fevereiro 25, 2010 às 10:23 pm Oi!!! Gostaria de saber se vícios como o cigarro, cerveja, afastam o orixá para sempre do nosso ori? Quem fuma maconha ou utiliza outras drogas,pode ter problemas tb com os seus Orixás em suas incorporações. Abraços… Fernando D'Osogiyan marcos, em Fevereiro 25, 2010 às 11:31 pm Não afastam de imediato, alguns vícios como as drogas e a cerveja em demasia leva a pessoa a perder ENERGIA, a fonte do Orixá. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 105/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé, Fernando joão carlos parabéns pelo exelente site em Março 4, 2010 às 2:22 pm adriana em Março 5, 2010 às 4:18 am Ola! estou numa duvida interminal. Sou da umbanda a muitos anos sempre adorei frequentar , me desenvolvi e hj posso ajudar as pessoas , mais … sinto que me falta algo . Passei por algumas casas de camdomble ,conheci pessoas e tambem me assustei com algumas coisas q vi e ouvi ,a pouco tempo passei por uma mae de santo do camdomble para jogar buzios , apenas queria saber como cuidar de meus orixas , ouvi tantas barbaridades ; ou melhor mais falei do que ouvi ,e o pouco q ouvi quase nao acreditava q ela poderia ser uma mae de santo . So para sitar uma delas foi qdo ela me disse q prescisava dar um agrado para meu oxossi pediu algumas frutas doces , ate ai td bem o pior foi quando me entregou um pedaço de papel com um valor absurdo ,desculpe mais vou dizer para vcs terem uma ideia R$500,00 . absurdo gente so para entregar umas frutas . Sai de la desacreditada , por ja fiz muitas entregas para as pessoas , entrega como esta q ela me pediu q acho na verdade apenas um agrado ao orixa , e faço tudo de coraçao sem pedir nada em troca , e qdo presciso tenho q pagar ! sem dizer que ela tentou me segurar ,amarar ,sei la que nome dar , passei por um tormento na minha vida espiritual ,mais graças a Deus e ao meu Exu , tudo ja foi resolvido ,exu esse que ela teimou em dizer que eu nao tinha q era imposivel , e qdo perguntei entao qual é o meu ,ela respondeu q nao sabia que so saberia qdo ela chamasse ele no dia do trabalho em mim ,e ele dissese o nome dele , na minha ignoracia como medium,nunca ouvi coisa desse tipo ! Mais deixando isso de lado, sendo bem sincera, depois que conheci o trabalho de vcs (trabalho este muito bonito ,claro e bem educativo passei a me enteressar mais pelo camdomble , descobri que adoro cuidar, agradar, e aprender mais sobre os orixas . agora eis minha duvida ,e agora oq faço ? Devo procurar uma casa e me iniciar ? Como saber se a casa é a certa , se devo entregar minha confiança no zelador da casa e se estou fazendo a coisa certa ? O que falo para as pessoas q me conheceram na umbanda .? Posso continuar ajudando elas com minhas entidades e alguns conhecimento que tenho graças a minha busca incansável de aprendizado sobre nossa religiao. Um dia, qdo descobri q tinha orixa e nao entidades , mandaram eu procurar o camdomble ,e eu disse q jamais q adorava a umbanda, entao ouvi me dizerem . Pode deixar um dia eles te mostram o caminho , ai vc mesma vai procurar a casa do pai! Nao sei se me fiz entender ,comecei com uma duvida parti para o desabafo ,e finalizei com uma Frase,que pode ser a resposta , mais para mim é muito importe a visão de vcs , pessoas que conhecem e o mais importante respeitam as pessoas e os orixas , porrisso peço sua ajuda ! por favor me oriente ! Axé…! Nelson Souza em Março 5, 2010 às 9:09 pm Adriana é muito comun casas de candomblé que cultuam entidades, porém na tradição do candomblé isso não correto, por isso vc vai ter que entender e aceitar o fato de que algumas casas nunca tocarão para entidades,mas outras fazem uma vez por ano um toque para entidades. Mas nada a impede de ser do candomblé e continuar dando consultas com suas entidades, é só separar bem as coisas. Sobre ser iniciada isso é um assunto que vc deve ir com calma, não se precipite, quando vc encontrar uma casa, vá frequentando aos poucos e quando decidir entrar pra casa fique ao menos uma nos como abiã, é neste tempo que vc vai conhecer de ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 106/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé fato a casa e poder resover se é aí ou não o seu lugar, este período de abiã é fundamental. Se for possível leia os textos da Manuela e da Carol e Dayane clique nas fotos e vc vai perceber quais são os textos que lhe interessam, talvez possa te ajudar. Tomeje adriana em Março 6, 2010 às 3:07 pm Obrigada Nelson vc me ajudou muito ,suas palavras acalmaram meu coraçao . Elendo o texto que me indicou vi como sera muito importante esse tempo de abiã, pq sou assim mesma gosto de fazer as coisas certas aprender o correto . agora se nao estiver pedindo muito vcs poderiam ou saberiam me indicar apenas para conhecer alguma casa na Praia Grande , pq é aqui que resido atualmente ,e como sao muitas com nomes e placas e tambem foi aqui que passei por aquilo tudo que disse antes ,vejo como nao conheço nada , posso ser novamente enganada.! Quero levar a serio mesmo ,sinto que presciso ,se um dia fui para conhecer ,jogar buzios e fazer perguntas enteresse ,hj quero fazer a coisa certa , aprender ,conhecer os meus orixas e a respeitar e ate falar na mesma linha que vcs . espero que se chatei pelas minha palavras e veja isto como uma profunda admiraçao e respeito que tenho por vcs . se puder me indicar alguma casa ,pode ser pelo meu email. aguardo ansiosa pela sua orientaçao grata e Tomeje para vc tmb! fernando cavalcanti da siljunior campina grande pb 06/03/2010 em Março 6, 2010 às 3:43 pm saudação eu mim chamo fernando cavalcanti da silva junior estou visitando esse site e gostei muito das orinhentações frenquento e sou filho da casa de santo de iansã duxé aqui em campina grande pb meu santo corresponde xangô com iemanjá so de dentro do santo também trabalho na jurema com o mestre boiadeiro caboclos pretos velhos gosto bastante adoro a vida espiritual sou casado há 18 anos minha esposa não tem nada contra nós vivemos bem graças a jesus e os orixas outra coisa sou feito também foi um prazer fazer uma vizita neste site e quiser ver meu orkut só procurar pelo meu nome completo como esta ai em cima meu msn
[email protected] meu telefone 0 xx 83 33417702 ou 93082833 88703864 muito obrigaga até logo. Nelson Souza em Março 7, 2010 às 10:13 pm Adriana eu não conheço pessoalmente nenhuma casa aí,mas vc pode procurar no site “pagina pessoal de reginaldo prandi” lá tem uma lista de casas em SP, tem tb os sites “jornal do axé e guerreiros do axé” eles tb indicam casas boas a í em SP. Temos certeza que vc vai encontrar uma boa casa e ser feliz, axé. Tomeje Paulo Henrique em Março 16, 2010 às 8:38 pm Olá! Meu nome é Paulo Henrique e moro em João Pessoa na Paraíba. Sou um admirador do Candomblé que quer ansiosamente se iniciar nessa maravilhosa religião. Então, gostaria de saber como devo proceder para tal iniciação, pois infelizmente sou uma pessoa tímida. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 107/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Carol em Março 17, 2010 às 11:29 am Olá Paulo Henrique dê uma lida no texto Tereiros Abiã de minha autoria ao lado de miha fotinha! axé Carol em Março 17, 2010 às 11:33 am OLá Nis Não temos um plantão 24h!! No candomblé tradicional não existe culto de Maria Padilha, nós cultuamos Orixás, os erês fazem parte do cnaodmblé. O que vc conta é típico de lguém com amediunidade aflorada, busque uma casa e axé e comece a frequentar se é o candomblé que vc quer,ou então uma casa de umbanda já que vc recebe essa Padilha.É uma uestão que só vc pode resolver com alguém experiente do seu lado. axé henrique em Março 18, 2010 às 6:16 pm ola baba fernando quanto tempo e muitas saudades de suas explicaçoes. outro dia eu estava dormindo e acabei sonhando com uma cantiga que tinha ouvido a muito tempo atras, tenho duvidas de quem seja, pois nao sei a traduçao, mas acho que e de ewa. vou escrever para o senhor e aguardo comentarios sobre a traduçao da mesma. A SARE LONIN ORO OBA EWA OLU OJO BAMBA AE O KI BA EWA O KI BA ISA grato pela compreensao oga henrique Fernando D'Osogiyan henrique, Tudo bem graças a Olorun! Essa cantiga é de Omolú, posteriormente lhe enviarei no Yorubá e com tradução. Axé, Fernando josilene quais sao os dias cada um deles Fernando D'Osogiyan henrique, “O ajerín L’Oní ! Loòde bá iwá, Loóde o ban’bá, Ae Loòde bá iwá, Loòde o bá isá, ae”. em Março 18, 2010 às 10:57 pm em Março 18, 2010 às 6:47 pm em Março 18, 2010 às 11:53 pm ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 108/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé É aquele que come enquanto caminha nos rodeando o caminho, tráz temperamento e personalidade , temperamento e personalidade forte! Obs: é muito difícil a tradução, na verdade é uma cantiga de reverência a Omolú. Axé, sosampi Oi eu di vorta…….. em Março 20, 2010 às 1:31 pm Por gentileza,alguem poderia traduzir-me as seguintes palavras?(se existem,se sao corretas e se for possivel)pois as recebi em sonho: Guarda o MBAUSSà Depois cantado: Omni baruè, Omni baruè, Mbaruè opari ona. Desde ja agradeco e deixo a todos um forte abraco. Sosampi Nelson Souza em Março 20, 2010 às 11:31 pm Josilene é só vc clicar nos posts dos orixá e lá tem essa informação. Tomeje Idaiane em Março 23, 2010 às 5:24 pm Olá boa tarde, tenho uma tia que recebe encantados, ela me pediu p eu fazer uma pesquisa na net p ela. Já pesquisei em varios site e não conseguir o q qro. Estou atrás da historia de Chica Baiana. Se vc tiverem algum artigo, alguma historia me enviem por e-mail por favor. Desde já obrigada Fernando D'Osogiyan Sosampi, em Março 23, 2010 às 9:53 pm Essa tá complicada, parece ser de Ogun, no final ele diz que é o centro dos seus caminhos. axé, Fernando D'Osogiyan Idaiana, Aguarde a Daya, parece que ela sabe alguma coisa a respeito. Axé, ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 109/337 em Março 23, 2010 às 9:55 pm creio que esta aglutinado. Fernando D'Osogiyan márcio.11/10/13 Dicionário | Candomblé Dayane em Março 24.com/vocabulario-ketu/ 110/337 em Março 28. Axé! Rodrigo D'Osun Baba Fernando. 2010 às 1:45 am em Março 28. Iji pode ser sombra Ijì é medo. 2010 às 2:37 am Idaiane. 2010 às 4:13 am em Março 28. tendo como as mais conhecidas a Família da Gama. Loci é uma reverencia a Xangô: Lósi Orixá! keji: segundo ou Kéji: apadrinhar uma ação ou proposta Axé. Seria algo como “que corta a chuva”? Mais uma vez obrigado pela atenção… Mutumbá Rodrigo D’Osun anaildes ferreira gostei muito do dicionario marcio motumba !!!! pode me ajudar ? que seria (ijytata) Fernando D'Osogiyan Rodrigo D’Osun. 2010 às 2:30 pm . mas não achei-o Vou dar uma procurada e depois te passo o nome pra você procurar. de Surrupira e Família da Baia. 2010 às 7:08 pm Qual o significado das palavras “loci” e “keji”? Creio que é desta forma que se escreve loci. porém keji. família da Bandeira. No tambor de mina. Família do Lençol. Exitem muitas famílias. essa última é a família a qual pertence A Chica Baiana. cada encantado pertence a uma família e cada família mostra as características do encantado. esse encantado advém lá do Maranhão. procurei. Eu já li há um tempo atrás algum artigo do Reginaldo Prandi que fala exatamente isso que eu disse mais acima. do Codó. ocandomble.wordpress. pavor. é trabalhado no Tambor de Mina e tem uma linhagem específica. 2010 às 2:19 pm em Março 28. em Março 25. família da Turquia. Eles não influenciam na sua vida amorosa. não relacione nada com os Orixás e Voduns. já me disseram que a mesma “come” com as Iamim ( ñ sei se é assim que se escreve ). Sua informação lhe garanto.se quiser te explico o caso. 2010 às 8:34 pm Existe a possibilidade de distrincar essa coisa. temos Oxun Ipondá. se vai dar certo ou não. Axé.insisto porq a coisa continua se repetindo e eu stou ficando azuretada. Vânia em Março 29. Fernando D'Osogiyan Vânia. Ela não come com as Iyamís. Desde ja muitissimo obrigada. com respeito. não procede. só vivendo para saber. em Março 28.com/vocabulario-ketu/ 111/337 . em Março 29. é a Vânia e o fulano. Existem sim 4 qualidades de Oxun que tem nenredo com as Iyamís e dentre estas não está Oxun Iponda. meu nome é Vânia e sou filha de Oxum Apondá e gostaria de saber mais sobre essa qualidade de Oxum. 2010 às 8:43 pm Caro Fernando. ele faz de tudo para me agradar… Um super Bju e Obrigada!!!! Vânia D’Oxum sosampi Ola Fernando. Outra coisa. Sosampi Ps:A outra traducao ja deu acontecimento do q dizia. nehuma Oxun como com as Iyamis. Quanto a Gun xoroque. nome correto dessa linda Iyabá. Vânia em Março 28. aliás. Desculpe a insistencia mas e q a coisa n me deixa dormir. será que isso pode influênciar em algo mesmo? Porque estou bem com ele. mas me tira mais uma dúvida que surgiu.wordpress. Namore e seja feliz. 2010 às 5:11 pm Olá. Será que vc poderia me dizer que enredo é esse? Qual é a “ligação” entre elas. é um Vodun da nação Jeje e atotô quer dizer calma. Estou grata as suas elucidações. 2010 às 12:47 am No post qualidades de Oxun. Gostaria de saber se isso é verdade e de um pouco mais dessa qualidade. Axé. alguns dizem que nosso namoro não vai dar certo e que só darei certo com uma pessoa de Atotô. escoicear Tà é vender.pf? Sou muito curiosa quanto a ocandomble. expor à venda Tata eu não sei no Yorubá o siginificado. vc disse que 4 qualidades de Oxum têm enredo com as Iyamís e uma delas é a Ipondá. meu namorado é de Ogum Xoroquê. mais por favor. assim nos referimos a Obaluaiye.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ta é chutar. precisamente na hora do nascimento do santo. ESpero ter ajudado kivanda ofange leo asogun em Abril 1.sinceramente.com/vocabulario-ketu/ 112/337 . acho q ela quis dizer sobre a cantiga de fundamento de cada orixa . nao iam ficar cultuando adorando a morte. Pode ser que eu esteja enganada . 2010 às 2:59 pm fala carol. mas outros nem querem conta com ela nem com quem já se foi. 2010 às 2:45 pm Olá Vânia Alguns orixás tem uma relação estreita com a morte e isso se expressa em suas danças.Omolu.vcs são ótimos!!! Muito bom mesmo!!! Mas posso perguntar? rs Todos os Orixás têm a sua cantiga de morte? E sua dança correspondente? Bju… Carol em Abril 1. a morte para um caçador um guerreiro é a derrota e não vitória. eu disse que dentre as 4 não está Oxun Ipondá. em Abril 1. Muito Obrigada! Fernando D'Osogiyan Vânia.11/10/13 Dicionário | Candomblé isso.mas só sei da ligação de Oyá.nunca ouvi falar de cantiga de morte de orixá com dança correspondente. ela não tem ligação com as Iyamís.meio teatral não acha? A maior parte dos orixás que veio para o Brasil eram guerreiros. 2010 às 10:01 am Como assim : “Bem sei que você deve ser de Oxum…hunnnn” ??? rsrs Olha. e fica meio que estranho porque chamar de cantiga de morte se é da hora do nascimento? ocandomble. Bem sei que você deve ser de Oxun…hunnnn Axé. 2010 às 10:53 pm me expressei mal. em Março 29.em elementos que carregam. portanto.wordpress. isso é individual de cada iniciado . é o caso por exemplo de Xangô. posso te dizer uma coisa. Para discorrer sobre esse assunto teria que revelar fundamentos destas 4 Oxuns e essa liturgia somente no Ile Axé. me entende? Os escravos tinham que se apegar a exemplos de vitória senão ia ser um Deus nos acuda. q é escolhida no momento de sua feitura . 2010 às 3:10 pm Não sei Tata Leo. estou gostando muito desse site. não seria isso carol? Carol em Abril 1. Nanã. Vânia Fernando. 2010 às 3:19 pm carol aq no rio. há rituais específicos com relação ao Runjeve. temos Orixás ligados a essa energia que são Oyá. cantigas de Axexe e cantigas de Ipade. É uma cantiga individual sim. Ikú é inexplicável. aqla cantiga q os ogãs tentam descobrir. Ogun. para fazer com q qualquer elegun . ou melhor. cantamos um ijexa . Ao menos na miinha nação não ocorre. virem com o seu “santo”. yao e até mesmos babas . Ewá. Axé. após cantarmos para danda. com o desfalecimento da pessoa. egbomi. mesmo sendo angola . a conta da morte. como o Leo especificou. 2010 às 3:11 pm Dayane em Abril 1. mas de toda forma. o chamado bolar no santo.wordpress. 2010 às 3:21 pm kivanda ofange leo asogun em Abril 1. abraço em Abril 1. Axé! kivanda ofange leo asogun em Abril 1.com/vocabulario-ketu/ 113/337 . só sei q ele não quer nem entrar mas na roda rsrsrsrs Fernando D'Osogiyan Vânia. Até por que isso também ocorre na minha nação. 2010 às 3:51 pm Orixá em sí. vamos aguardar nelson e fernando para ver oq eles falam sobre isso né? sua benção e grande beijo kivanda ofange leo asogun valeu daia . De uma forma ou de outra cada um deles tem uma ligação. O ritual de iniciação é uma celebração de nascimento. em Abril 1. eu já não sei.é aquela cantiga q desperta seu axé . eu pelomenos conheço como a cantiga escolhida pelo ” santo”. q vai lá em casa … dai. acho que a Vânia está falando justamente sobre o que o Leo disse. detalhe… eu nem sei q cantiga q é. seria . Não confundir Vânia. que nos acompanhará na morte. meninas… ele fica desesperado .Oxalá e o Imolê Exú. 2010 às 3:27 pm srsrsrsrsrs tenho um colega de ketu . Cantigas para levantar e acordar também são entoadas. 2010 às 3:19 pm Meninas. Mas sobre dança. embora não usemos essa expressão. Omolú. não tem cantiga específica da morte. ocandomble. e a toada é cantada no dia do nome no salão. também não confundir com cantigas de Baba Egun. não da morte. uma proteção. e diz q eu canto a cantiga do fundamento da oxum dele. Nanã.11/10/13 Dicionário | Candomblé Carol isso é do ketu? em Abril 1.(existem qualidades de outros Orixás que também tem ligações) Na nação Jeje. rezas e cantigos e louvores são entoados nesse sentido. são os zeladores iniciados. tenho muita difculdade p/ lembrar de meus sonhos e gravar as coisas q leio. sua benção e axé tata ofange em Abril 1. baba já estou saindo hoje é dia de dormir na roçá . com mais de sete anos de iniciação. através de Orunmilá. alias de não dormir . Obrigada. seria ético passarmos fundamentos de seu orixá via internet? Oxun Ijímu é uma Iyabá que tem fundamento com alguns Axés. gostaria q me enviassem a resposta por email. coordenado por joão de omolú do axé opo ofonja. muito venerada e importante dentro da liturgia. o jogo de búzios serve para nos comunicarmos.11/10/13 Dicionário | Candomblé kivanda ofange leo asogun baba fernando. me parece que babalorixá. O oráculo do Candomblé é o jogo de búzios. Obrigada… Fernando D'Osogiyan Lúcia. desde já. 2010 às 3:57 pm em Abril 1. jogou cartas para ela. Pergunto: é prática do candomblé o jogo de cartas? Quem está habilitado a tanto? È possível o babalorixá ter “jogado a favor” do amigo? Agradeço desde já quem sane a minha dúvida. bom dia. que é apaixonado por ela. 2010 às 4:01 pm Lúcia em Abril 5. sou de Oxum Ijimun e gostaria de saber tudo sobre essa Yabá. vez outra kivanda ofange leo asogun baba axé omo onilé . Se possível. mas tenho um profundo respeito. Dayane em Abril 7. em Abril 5. o q posso fzr p/ conseguir lembrar de meus sonhos e tbmgravar melhor as coisas q leio e aprendo? Sei q minha Mãe tem lighação c/ as Yiamins. por facor. Axé. As cartas teriam revelado a ela que nós dois somente teríamos afinidade espiritual e não amorosa e que a afinidade amorosa da minha esposa seria com um amigo desse babalorixá. Sou de Oxum Ijimun e Oxaguiã. 2010 às 3:00 pm Olá.wordpress. onde um rapaz. As pessoas habilitadas. 2010 às 12:46 pm Tudo isso você aprende com sua zeladora (o). meu irmão e não as cartas e ainda assim. Não entendo muito de candomblé. 2010 às 1:52 am Outra coisa. 2010 às 1:46 am Por favor. por favor. com suas ocandomble. com os orixás. ele vai lá em casa. Allan Jones em Abril 6. gostaria de saber td sobre ela. Minha esposa participou de um evento de professores. o senhor conhece joão de onilé . são coisas de q precisamos muito em nossa religião. opo ofonja bel ford roxo? gente muito boa baba joão . Motumbá… Lúcia em Abril 5.com/vocabulario-ketu/ 114/337 . 2010 às 12:37 pm Allan Jones. 11/10/13 Dicionário | Candomblé devidas obrigações e que tenha recebido o direito de ser zelador na sua casa matriz. pois as cartas não pertencem a nossa liturgia e creio que esse “zelador” também não. o cotidiano do casal. pode ser q tenha algo escrito errado . O que determina essa “combinação” é afinidade. meu irmão. 2010 às 7:51 pm em Abril 7. Allan. Desconsidere. pois ninguém tem o direito dizer com quem combinamos ou deixamos de combinar. 2010 às 2:21 pm em Abril 7. vc se tem como o senhor traduzir… erò è… iki ie omo eja… cuto olo odo a oio … a joko kenã a iaba baba. o sentimento. Axé! kivanda ofange leo asogun baba mi motumba .com/vocabulario-ketu/ 115/337 . Allan Jones em Abril 7. foneticamente entendo isto. peço que você desconsidere esse fato. mojuba .wordpress. veja se tem como traduzir para nós leitores!!! Dayanee Braga Ameii !!… Simplismentee fantásticoo. 2010 às 9:22 pm ocandomble. 11/10/13 Dicionário | Candomblé Olá Dayane. 1 ano. e ebós determinadas pelo zelador( babalorixa) . nós escolhemos o nosso propio caminho. os egbomes com caminho de zelador ainda passam algum tempo em seu ile. 3 anos em algumas casas 5anos isto é subjutivo.podera ou não entregarlhe seu deka . pois se trata de curso bancado pelo governo estadual. pois devo esclarecer .destino caminho e etc… para ser babalorixa ou ya .com/vocabulario-ketu/ 116/337 .a pessoa é considerada yao. Atenciosamente Allan kivanda ofange leo asogun fala ai alan belezinha? parte 1 babalorixa e ya lorixa… q longo caminho meu querido… em Abril 7. é ensinado noções de hierarquia . neste periodo . podem vir a exercer este cargo. e um orí ( cabeça ) atravéz de baba ajala … tudo começa ai irmão. mesmo q tenhão o deka na mão. a capacidade de receber o orixa ( mediunidade . durante este tempo .higiene e outras coisas mais.) eu sou ogã .é primordial ter o dom. fundamentos . outorgandolhe todos os direitos sacerdotais . q antes de nascermos . kivanda ofange leo asogun parte 2 em Abril 7. como intrujão q sou tata ofange ocandomble. a vocação eo karma sacerdotal e mas… capacidade para exercelo. 2010 às 10:23 pm quando se aproxima o grande momento.q observe e assimile tudo o quanto puder. e da vivência em seu ile . e 7 anos.comprometimento . muito obrigado pelos esclarecimentos. verificar se o futuro egbome tem em seus caminhos. 2010 às 10:11 pm diz o candomblé . e a partir dai começa se todo um aprendizado q dura no minimo 7 pequenos aninhos . geralmente . q se começa a aprender oq é o candomblé de verdade .( odu ijeou eje ) é de responçabilidade do zelador. humildade . Infelizmente o tal babalorixá que usou o jogo de cartas para ludibriar a minha esposa é professor universitário. constatando se isso . não tenho… fazer oq rsrs. pois é fato q só depois de 7 aninhos. com este tipo de prática e as custas do dinheiro da população. Gostaria de saber o que é um babalorixá e como que se atinge tal “posto”.q nem todos indepemdente de quantos anos tenhão dentro do santo.wordpress. aprendendo com seus mas velhos dentro do ile axé .a pessoa tem q cumprir com toda as obrigações. tem livro escrito sobre candomblé e ainda por cima está dando curso de capacitação para professores da rede pública de ensino. as principais obrigações são: à propia feitura. tendo o zelador observado atravéz de ifá. a pessoa deve se iniciar no candomblé. espero ter ajudado de alguma forma. e é imprecidivel . wordpress. kivanda ofange leo asogun qualidade de omo lú baba benção kivanda ofange leo asogun baba tem cantiga para o senhor tentar traduzir he he !!! kivanda ofange leo asogun o senhor não conhece nem uma parecida? Joaquim Concordo plenamente com Alan. Mesmo assim. educados.com/vocabulario-ketu/ 117/337 . 2010 às 10:41 pm Primeiramente tem que ser medium rodante. Conheço para Xangô: em Abril 7. 2010 às 10:56 pm Perfeito é isso aí mesmo. não se aprende tudo. e eu respondia sempre com: A benção meu pai! Hoje em dia… Axé. ebós. Não conheço João de Onile. O Candonblé não funciona como um intensivo. porém este eh um assunto muito sério na qual o zelador irá passando os ensinamentos ao seu yao. nada disto. Nada eh por acaso. Terá um longo caminho a ser percorrido e dentro deste caminho muitos ensinamentos que somente afloram com o passar dos tempos (7anos). meu zelador dizia: Você ainda tem muito que aprender sobre folhas. começa hoje e dki 7 anos estou pronto.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Kivanda. odús. Fernando D'Osogiyan Kivanda. Fernando D'Osogiyan Joaquim. 2010 às 10:35 pm em Abril 7. em Abril 7. lembro que quando tinha 7 anos de iniciado. 2010 às 10:34 pm em Abril 7. em Abril 7. temos que ser pacientes e dedicados. 2010 às 11:01 pm ocandomble. 2010 às 10:30 pm em Abril 7. Qualidade de Omolú? Todo Omolú é Oni Ilê. está confusa! Axé. respeitando o Babá e principalmente os Orixás. cantigas. 2010 às 10:33 pm em Abril 7. o caminho e longo e teremos que ser persistentes. alíás o que é Onile para você? E a cantiga eu não sei. muito obrigado pelos esclarecimentos. xapanã .com/vocabulario-ketu/ 118/337 em Abril 7. ele nasce assentado! Toda vez que você faz um sacrifício. antes do culto Rei e sua beleza. paz para vocês e os demais! kivanda ofange leo asogun com certeza é para terra baba muito obrigado adupé ò maicon seixas borges alguem poderia traduzir????? oni o nge olokun ofá nixé. 2010 às 3:47 pm . sakpata.11/10/13 Dicionário | Candomblé Oba xá rewá ele mi jejé kùtù Kùtù awo de re xé. oni lalupo oni ago ye mi xexe oro mi maicon d' yemonja alguem poderi traduzir oni = o nge = olokun = ofá = nixé. o primeiro ejé é para quem? Allan Jones em Abril 8. Muito Axéw. Joaquim e Fernando. Não é que ele esteja assentado. 2010 às 11:10 pm em Abril 7. 2010 às 2:27 pm kivanda ofange leo asogun. kivanda ofange leo asogun oq quer dizer a cantiga de xango pai? Fernando D'Osogiyan Kivanda. 2010 às 11:09 pm em Abril 7. Senhor que me conduz Sereno ele chega com seu machado. kivanda ofange leo asogun onilé tipo rei da terra. 2010 às 4:21 pm em Abril 10. 2010 às 11:53 pm em Abril 8. Oba xá rewá! Axé. 2010 às 2:45 am em Abril 10. = lalupo = ocandomble.. inclusive lá no axé itaparica tem onilé acentado segundo o alapini esqueci o nome porém se o senhor diz q não é por ai… fico com o senhor… de fato todo omolú e obaluaie são reis da terra azauane .wordpress. Rei e sua beleza. ajun sú e etc. saudades… Axé. “…Mãe que transborda (inunda). tal a leveza no caminhar. grato pela compreensao e axe Fernando D'Osogiyan Olá henrique. mãe Oxun Yan’lá dançava essa cantiga deslizando sobre as imaginárias águas. por favor. águas profundas Mãe que transborda(inunda). henrique ola baba fernando tudo bom mutumba baba min em Abril 17. 2010 às 1:29 am mais uma vez eu venho perturbar o descanço do senhor para saber o significado desta frase: ocandomble. Mãe vem chegando Águas calmas. Clique na minha foto e procure este texto.wordpress. 2010 às 6:55 pm em Abril 17. em Abril 17. Axé. 2010 às 1:03 am gostaria que o senhor traduzi=se para mim o que significa essa cantiga de oxum. Separadamente você pode pesquisar as palavras no dicionário acima. é complicado. mutumbaxé. MABOIA YA BOIA MABOIA YA BOIA OMIN JEJE OMINIBU MABOIA YA BOIA PS. Tomeje Fernando D'Osogiyan Maicon. nao sei se assim que se escrve baba. Mãe vem chegando…” Salve a grande Iyalorixá Mãe Yára D’Osun.com/vocabulario-ketu/ 119/337 . henrique bom dia baba fernando mutumba em Abril 18. 2010 às 4:32 pm Maicon porfavor leia o texto “longo caminho do aprendizado”.11/10/13 Dicionário | Candomblé ago ye = mi = xexe = oro = Nelson Souza em Abril 11. 2010 às 12:09 am existe um desencontro total na frase. 2010 às 7:20 pm em Abril 18. Conheço Ajoyê que é o mesmo que Ekedi e Arobá. 2010 às 12:58 pm Oyaluandara.11/10/13 Dicionário | Candomblé OXUM OBA YA OMIN AJA GURA eu sonhei com esta frase. Ademar de Cerqueira Não. né. mas não sei o que significa… rsrs Asé o Fernando D'Osogiyan Ademar. oyaluandara de almeida severiano eu queria saber o que sinignifica oyaluandara pra voceis em Abril 20. 2010 às 12:54 am É uma palavrinha muito uilizada em músicas baianas e também pelos Filhos de Gandhy… Você nunca a ouviu??? Algumas musicas: ocandomble. Oxun rainha mãe águas Ajagura ou seja: Oxun Ajagura é a rainha mãe das águas. Fernando D'Osogiyan henrique. 2010 às 11:00 pm Nelson Souza em Abril 21.wordpress. mais nao sei a traduçao. vocês podem me responder o que significa “Ajayô”? É uma expressão muito utilizada. somente a pessoa que lhe deu este nome poderá te dar o significado. achei linda. Tomeje Ademar de Cerqueira em Abril 22. 2010 às 9:56 pm em Abril 22. este nome a principio me parece uma digina (nome ritual) se for.com/vocabulario-ketu/ 120/337 . pois se trata de assunto interno da religião. Sonhou mesmo com essa frase? Róra Yeye o! Axé. por isso venho ate o senhor para que me ajude. não… é “ajayô” (diz-se ajá iô) em Abril 22. Axé. 2010 às 12:02 am Oi. grato pela compreensao e o meu muito ase para o senhor. axé babá Ajayô quer amor (quer amor) Axé babá quer amar (quer amar)” “Onde vai papai Ojô Vou de pressa por ai Vou fazer minha folia Com os Filhos de Gandhi Meu pai Oxalá Eu vim de branco para te saudar Eu canto forte eu canto auto Para o meu canto ecoar no ar Ajayô. se puder me responder agradeço muito . dissolver Yò é estar feliz Será Celeiro de riquezas? Infelizmente eu não conheço esta palavra. terraço.com/vocabulario-ketu/ 121/337 . Ajá é cão Àjà é varanda. 2010 às 10:12 am em Abril 22. cléo em Abril 24. Fernando D'Osogiyan cléo. em Abril 24. satisfeito de alimentos ou riquezas. axé. lá vem o Gandhy… Manda descer pra ver os Filhos de Gandhy…” Fernando D'Osogiyan Ademar. Muito do que agente houve não se escreve no Yorubá. 2010 às 10:24 pm ocandomble. ajayô Axé babá. Yó é dissipar. Àjã é planta Yó é estar cheio.11/10/13 Dicionário | Candomblé “Ajayô. ajayô Ajayô (hei) Ajayô (hei)” “Ajayô.wordpress. 2010 às 1:02 am ola como alguem pediu algo sobre vo cecilia e nao achei sua resposta venho tambem pedir ajuda pois a muito tempo venho procurando e nao encontro nada a respeito vó cecilia. celeiro. a vovó era autoritária. 2010 às 7:15 pm em Abril 26.wordpress. Axé. Contava uma história que havia morrido no pátio de uma igreja (Santa Cecilia). Mutumbaxé. em Abril 26. em Abril 26.tenho só Oxum Opará acentada. Isa Dias em Abril 26. Isa Dias Motumbá Bàbá.com/vocabulario-ketu/ em Abril 26. Fernando D'Osogiyan Isa.há algum significado?Desde já agradeço sua atenção. conheci uma vovó Cecília. por que os textos eram aleatórios. Você tem Oxun assentada ou + de uma? Axé. pode ser portadora de boas novidades em sua vida. 2010 às 6:27 pm Não sei o que girador tem com o candomblé e nem com Oxóssi. Fernando D'Osogiyan Isa. lhe acompanha. 2010 às 5:43 pm o que significa o nome girador? pois eu fiquei sabendo que eu sou filho de oxossi Fernando D'Osogiyan nilton. 2010 às 7:14 pm em Abril 26. fazia isso duas ou tres vezes durante a seção que. em silencio.Axé. independente de seu juntó. vamos esperar para ver se alguém sabe axé. aliás. era engraçado. Pode ser herança. a vovó mandava que todos prestassem atenção. resuma tudo e observe que é um igbá sendo arrumado nas águas. 2010 às 6:57 pm Motumbá Bàbá Fernando D’Osogiyan seu que sonhos são algum em nosso incônciente. era na sala de sua casa no bairro do Rocha aqui no Rio de Janeiro. 2010 às 7:27 pm Me pareceu um segunda Oxun em seus caminhos que. a cambona abria a bíblia numa página qualquer e lia para todos. nilton em Abril 26. daí seu codinome. Isa Dias ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Quando era garoto. 2010 às 7:38 pm 122/337 . Axé. normalmente estes Orixás moram conosco.gostaria de saber se têm algo com os orixás esse sonho meu:sonhei que estava em um rio e colhia seixos e colocava em uma bacia sobre meu orí e depois vi uma concha grande cheia de búzios e uma bacia cheia de obís. lembro que ela gostava que sua cambona lêsse trechos da bíblia. Tati oi bom dia!!!!!! Motumbá! Preciso saber o que é Ifá. mas tudo ligado ao culto de Orunmilá/Ifá. èkíní orisa (primeiro orixá).se eu tiver outra Oxum em meus caminhos vicarei muito feliz:Desde de criança sempre tive muito pombos e até hoje os tenhos. 2010 às 4:16 pm é o deus da do oracúlo do candombé e dos omos ifá responsavel por todas as adivinhações. é o nome de um oráculo tb.vai ter uma série de ligações com você e com seu orixá. não apenas o dono do ori. mas também o juntó (segundo ocandomble. não se manifesta na cabeça de ninguem. estou tendo conhecer um pouco da bela historias dos orixas que regem e cuidam de nossas vidas Rafa Motumba! Pessoal. Contudo.mas apesar de ser um orixa. ou seja.Axé. MAs o caminho da pesquiza é este rsrsrsrs. espero ter ajudado tati. 2010 às 2:16 pm Carol em Abril 29.wordpress. Assunto para Babalawos. ao conjunto. 2010 às 9:12 am . tata ofange. 2010 às 3:48 pm em Abril 28.É muito complexo mesmo! Axé jose eudes em Maio 3. Alguem sabe o que é? obrigada kivanda ofange leo asogun em Abril 28. Tomeje Glauce Eu queria saber o significado da minha digina ! (Sumbuagi-sou de omolu com iansan muito obrigado pela atenção em Abril 29.com seus caminhos dentro do axé e fora dele. 2010 às 1:16 am gostei muito desse site. ou seja.11/10/13 Dicionário | Candomblé Obrigada Bàbá eu sempre tenho esses tipos de somho inclusive não mencionei que sempre estou em um rio de aguás claras e sempre pego também alguns peixes com a mãos.com/vocabulario-ketu/ 123/337 em Maio 4. 2010 às 5:14 pm Ola Glauce A formação de uma digina é algo complexo e que só o seu zelador vai poder te dizer o significado. Nelson Souza em Abril 28. gostaria de esclarecer as seguintes dúvidas: 1) Aprendi que “eledá” é a designação do orixá dono do ori. estive lendo alguns textos e notei que alguns chamam de eledá a toda a pleiade de orixás do indivíduo. 2010 às 10:14 pm Tati Ifá é o Deus da adivinhação. dono do ori. um sacerdote acaba por ter ou necessitar ter masi orixás assentados. trazer.. Tomeje Fernando D'Osogiyan Rafa e Nelson. mas que tb não siginifica aque todos sejam necessariamente “seus” orixas. mas tb não há restrição que se tenha mais que quatro. porém. com o tempo. etc”. 2010 às 2:25 am 1-Eledá é a energia que nos mantem vivos. o ẹkẹrin orisa (quarto orixá) e assim por diante… Gostaria de saber qual interpretação está correta. a energia provida de Olorun 2. 2010 às 10:13 pm Olá. “segunda nkice” e assim por diante. ekedis. se é que este número pode ser contável. ms me parece que está muito ligadoa funçãoda pessoa. aqueles que tem cargo na casa. o “orixá de carrego”. Stou estudando sobre o maracatu e achei uma loa que nao consego traducir correctamente. é ahí: “Morô omim mà Morô omim maiô Morô omim maiô Abadô aiê aiê” Obrigada Fernando D'Osogiyan Raquel. se podem me ajudar.Orixá de carrego é uma força de expressão. conferido a Olorun o Senhor da Criação. Raquel em Maio 5. Li em alguns textos que seriam quatro orixás: O primeiro. 2 Não há um definição clara sobre isso. Eledá é o Deus que habita-nos.Não existe um número exato de Orixás. o segundo (juntó). podem ter quase todos os Orixás assentados. 2010 às 11:50 pm . seria a mesma visão iorubana em que o indivíduo NÃO é regido por apenas uma única divindade? Obrigado! Nelson Souza em Maio 4. seria. 2010 às 11:14 pm Rafa concordo com vc e aprendi que eledá se refere ao primeiro e não aos demais orixas. daí chamarmos de carrego de “carregar. Zeladores. 3 Herança. o sopro de vida que habita nosso corpo. 3) Mais uma pergunta: Como disse. na verdade são os Orixás que temos que assentar. 3.wordpress. 4 No caso dos inkises ha hierarquia tb. 2) Aproveitando a pergunta. em Maio 5. segundo os textos que li. o quarto orixá. no que diz respeito à pleiade de nkices do indivíduo? Ou seja. este normalmente é o orixa aue vem como herança familiar. existe também esta hierarquia de “primeira nkice”. só não sei te dizer como funciona esta hierarquia. o terceiro (eketá) e o quarto (ekerin – também chamado de orixá de carrego). gostaria de saber também quantos orixás uma pessoa pode ter. Esta é uma cantiga da Nação Ijexá para mãe Oxun e assim a entendo: ocandomble. Axé.11/10/13 Dicionário | Candomblé orixá). O que significaria isso? 4) No caso de nkices.com/vocabulario-ketu/ 124/337 em Maio 5. Ogans. está ligado ao Emi. ẹkẹta orisa (terceiro orixá). Ademar de Cerqueira Mutumbá. Senhora das águas sem sal. Dayane em Maio 6. 2010 às 6:39 pm em Maio 6. Olomi má iyo. Meu Pai. Fernando D'Osogiyan Ricardo. 2010 às 6:48 pm 125/337 . eu adoro essa toada! Quando canta ela na sequência pra Oxum os terreiros se transformam numa só voz e as Oxuns dançam ainda mais bonitas! É de emocionar mesmo! Axé! Ricardo Costa em Maio 6.wordpress. Senhora das águas sem sal Ritual nas águas doce. o que significa “Ilê Tomin Qossé Aoyó”??? Estou fazendo mais um dos meus convites e me apareceu esse nome agora… gostaria de saber o significado. Valeu! Axé. Oliveira se indica uma pronuncia que sempre observo nos axés: Ao invés de se dizer “Orô omin” se diz “Olômi”. velha mãe do rio (ancestral) ó mamãe” Axé.11/10/13 Dicionário | Candomblé “Orô omin má. Já ouvi de várias formas inclusive a que a Raquel citou. Mas noto que usam uma infinidade de pronúncias para estas palavras.com/vocabulario-ketu/ em Maio 6. Ritual das águas doce. né? rsrs Ase o Fernando D'Osogiyan ocandomble. Iyaagbá’ odô ó Yeyé o” “Ritual nas águas doce. orô omim má iyò Orô omin má. Eu traduzi o que não escrevi: Orô omim má. Existe uma forma mais correta ou as variações são todas aceitáveis? Axé. 2010 às 2:35 pm Babazinho. Muitos também cantam: Iyá abalô o yeye o! Uma referencia ao Orô de Oxun Abalô na beira do rio. 2010 às 3:45 pm Baba Fernando e Dayane. Também acho esta cantiga muito bela e comovente. No livro do Altair B. 2010 às 6:33 pm em Maio 6. Sei que Tomim refere-se à “de água”. recebi o nome da forma correta: Ilê Tomim Kiosisé Ayó melhorou??? rsrs Fernando D'Osogiyan Ademar.wordpress. Ademar de Cerqueira hahahahahha… meu pai. BENIN ENIM OMIM IGBA MOJUBA. casa das águas de uma força importante (maior). 2010 às 3:29 pm em Maio 8. ASE. mais na guardei o nome dela nao. fiquei curioso em saber a traduçao pois o senhor a cadadia tem feito a diferença para o nosso entendimento na religiao.com/vocabulario-ketu/ 126/337 . valeu! henrique em Maio 9. Ayó é importante.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ademar. corrigindo. vi que outro dia o senhor escreveu essa frase para o kivanda ofange leo. Acho que deva ser isso ou bem por aí… Abs. maior etc. 2010 às 3:17 pm em Maio 7. Fernando D'Osogiyan Ademar. Casa das águas que tem a força Ayó (Yemanjá) É por aí…rsrsr axé. Casa das águas limpas de Yemanjá. ilustre. IJUBA RE O OSA TI ORI. Fernando D'Osogiyan henrique. 2010 às 12:49 pm ocandomble. em Maio 10. Bagbá Èpè Ajagunã Orun’alá e a outra frase e que ouvi uma iyalorisa falando num evento. axé. 2010 às 1:44 am em Maio 8. 2010 às 8:42 pm ola baba fernando motumba. orixá de carrego seria todos os orixás que assentamos e não apenas um específico? ou seja. Kolofe! Fernando D'Osogiyan Rafa. É isso mesmo. meu querido pai. exemplo: Os filhos-de-santo de uma roça “herdam” o orixá regente desta roça? Fernando. não ao pé da letra. A iyalorixá refere-se ao Benin em África. olóomi máà iyọ̀ Olóomi máà iyọ̀ ẹ̀ nyin ayaba odò (ìyáàgbà) Ó yèyé ó. porém. de Altamir B. então. retirada do livro “Cantando para os Orixás”. 2010 às 3:57 pm em Maio 10. Sobre a cantiga.com/vocabulario-ketu/ em Maio 10. 2010 às 12:45 pm 127/337 . mais não é. Conheço a versão para o orin. Como isso acontece? A herança é dada através de parentesco apenas ou também através de ligação afetiva ou de hierarquia. que carrega as águas no Ibá com respeito recíproco a todas as cabeças. dono do pilão. o opulento. sois a velha mãe do rio. segundo a definição que você nos trouxe. dentre eles está Babá Èpé. segundo esta definição? Motumba! PS. aquele que cobre todo o céu com seu manto branco. que adora um inhame pilado. Pronúncia: ôlomi máa ôlomi máaió. ele apenas faz a diferenciação entre o Oxalá moço Oxaguiam e o Oxalá velho Oxalufon. Rafa Nelson e Fernando. não é correto chamar apenas o quarto orixá como orixá de carrego. Senhora das águas sem sal. Axé. Gosto muito de T`Ogun. Axé. Axé. o Ritual das águas. por favor. mutumbá. Muito obrigado pelas informações! Nelson.wordpress. ó mamãe (ou sois a rainha do rio ayabá – mãe velha – ).: Li o post sobre a cantiga de Osun. 2010 às 6:38 pm em Maio 11. Claudia Manuela ocandomble. em meu axé cantamos: “Orô omi má” no início da cantiga que da início a roda de Oxun.11/10/13 Dicionário | Candomblé Muita gente entende Oxaguian como uma qualidade de Oxalá. as cantigas tem que serem interpretadas de acordo com o ritual. a qual transcrevo abaixo: Olóomi máà. Existem vários Ajagunãs funfun e. explique-nos melhor a respeito de herança de orixás. carrego são os Orixás que acompanham. olômi mááió énhiiaba ôdô ô iêiêô Tradução: Senhora das águas doces (sem sal). do lugar que veio. Oliveira. com/vocabulario-ketu/ 128/337 . só não sei se vou me raspar lá. Só que meu pai resolveu assentar – e fez até uma casa para Egun. assim. E eu. minha irmã. a raiz que sustenta toda nossa religião e todo nosso culto. e principalmente meu filho que é de Logum não fossemos lá por 9 dias. sao ela: ebori boriô babaô quilogê e ajaiô desde já agradeço celio Dayane em Maio 13. gostaria se vc pudesse me tirar uma duvida… o que significa umas palavras que ouvi junto a musica do parangolé..11/10/13 Dicionário | Candomblé Você conhece ou já ouviu falar. Ter um espaço pra cultuar a ancestralidade é normal numa casa de Candomblé. que é meu amigo pessoal a mais de 10 anos. ele é de Oxum. que também é mãe de santo ficou muito preocupada com o assentamento. Tentei falar com ele. A nação é keto. 2010 às 7:06 pm Gostaria que alguém me tirasse uma dúvida. Amamos a roça e somos muito participativos mais neste assunto não estamos conseguindo conversar com meu Pai. Amo muito o Pai de Santo. Me ajude. Explique ou sugira uma bibliografia que eu possa. Existe um post que fala sobre Egungun. Uma amiga antiga. O culto exige conhecimento e muito respeito. com quem aliás tenho muita afinidade. Axé! ocandomble. Guardião de Orixá? Axé juliane costa em Maio 12. 2010 às 9:23 pm boa noite . que sou estudiosa. Sou freqüentadora de um Ilê Axé. encantada e muito chata fiquei toda dividida. pois Candomblé é continuidade de cultura e respeito às nossas raízes. assim. sou muito comprometida. apenas isso. Egungun representa a ancestralidade. Ah. tem mais ou menos 1 ano e ainda estamos construindo e assentando tudo. A casa é nova. pois meu marido foi suspenso Ogan e. mais a verdade é que ele não tem muita paciência para explicar o porquê das coisas. além das mais comuns encontrar alguma explicação. Muito obrigado! CELIO em Maio 12. de Renata Almeida. 2010 às 1:09 pm Juliane. Esse é um dos motivos de reverenciar o Babá. Digite essa palavra na caixa de texto lá no cabeçalho do blog e leia a publicação. ele não pode me raspar. estórias cavernosas e tal. responsável. Muitas pessoas criaram lendas urbanas relacioanadas à casa do Babá. Inclusive minha amiga pediu que nós.wordpress. teria que ser o babalaxé. sem antes lembrarmos que temos um passado. todos nós da minha família estamos muito felizes com o exercício da nossa fé. Entao iras reverencia-las. nao e!!!! Vai ficar sempre na memoria. Num momento certo. 2010 às 3:04 pm ola juliane tudo bom? olha. E voces irao esquecer que eles existiram ali. ele lhe dara as explicaçoes cabiveis. A religiao e linda e poucos sao aqueles que conseguem entender. Oga Henrique Marisa Boa tarde. Nao. representa a ancestralidade. tenha um cantinho para reverenciar os babas e o respeito às nossas vidas. pessoal! Qual a diferença entre sacudimento. Sugiro que com o passar do tempo converse com seu pai de santo. antes mesmo de alimentarmos exu. Nao podemos pensar no presente e no futuro. essa coisa de ficar afastada dacasa de santo por 9 dias. temos família e vida material para responder. pois isso nao e verdade. Outras sairao e tomarao outros rumos. e a ordem natural da vida. pois mesmo sua casa de santo tendo um pouco tempo de existencia um dia ela ira se tornar um axe de muitas e muitas leguas. Ele esta iniciando os axes da casa. automaticamente sua cabeça tambem esta girando e nao poderas perder a concentraçao e o fim da meada. Como sei que ele jamais faria nada que pudesse nos prejudicar. Obrigado por compartilhar conhecimento e bom-senso. Axé. ocandomble. Nao va pela cabeça dos outros viu. temos que reverenciar os babas.com/vocabulario-ketu/ 129/337 .wordpress. Algumas pessoas criam um mito de que baba ira trazer malificios a um local. Ande sozinha. Egungun e o espirito ancestral de nossos antepasados. Ao iniciarmos uma obrigaçao. Outras irao falecer mesmo sendo de la.11/10/13 Dicionário | Candomblé henrique em Maio 13. tem que ser com muita sabedoria e respeito. Tenho certeza absoluta que nossa casa será grande e forte e espero um dia ter muito conhecimento para ajudar os iniciantes. 2010 às 1:28 am em Maio 13. pois eles sao a explicaçao de nossa religiosidade. pois ele o seu consultor. E eles sao esse passado que se torna um presente futuro. E muito comum que em uma casa de Candomblé. so sera valida se seu pai de santo pedir o feito. Tem um proverbio africano que diz:”quebre suas correntes e seras livres. Esse é um dos motivos de reverenciar o Babá. pois todos trabalhamos. limpeza e descarrego? Obrigada! juliane costa Ogan Henrique em Maio 14. Na calma ele e a pessoa mais experiente para lhe explicar o porque de se ascentar os babas. 2010 às 4:39 pm Muito obrigado pela explicação! É verdade a religião é linda. além de priorizar de forma equilibrada o material e o espiritual. Também é verdade que o Pai tem muitas coisas na cabeça. Nao ousa a cabeça dos outros. o seu mestre. esqueça de suas raizes e voce morre” Logico que essas reverencias nao podem ser feitas de qualquer maneira. E tentarei no futuro vacilar menos. Muitas pessoas irao passar por la. a raiz que sustenta toda nossa religião e toda a nossa religiao. Quando se deve cumprimentar/saudar através de paó? 3. fazendo parte da vestimenta deste? ocandomble. que é colocada ao redor da cintura/abdome do filho-de-santo e amarrada atras. 2010 às 12:53 am em Maio 19. Gostaria de saber oq significa Dofono? procurei no dicionario mas não consegui encontrar por favor vcs poderia me ajudar com essa duvida Tenha uma otima semana Nelson Souza em Maio 18. Ago gbogbo. geralmente da cor do orixá. além dos já mencionados? A dùpé! Cumprimentos rituais – observações: “Dobalé = cumprimento feito por filho de santo cujo orixá (principal) dono da cabeça é masculino. o dofono é o primeiro do barco. Deita-se de bruços no chão (ao comprido) e toca-se o solo com a parte da frente da cabeça (testa)”. 2010 às 8:35 pm Lucas dofono se refere a iniciação. quando da manifestação do orixa no xire? 1-a) Esta faixa têm algum outro significado além de identificar o orixá. motumba re! Gostaria de fazer as seguintes perguntas a respeito dos cumprimentos rituais: 1. simultaneamente com o lado direito e depois com o esquerdo do quadril no chão (na nação Keto. apesar de haver barcos de um só iniciado. não é o mais velho de idade. toca-se o solo com a cabeça e. muito obrigado! Lucas T.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé De novo. “Iká = cumprimento feito por filho de santo cujo orixá principal é feminino. as mulheres não tocam o chão com o ventre)”.com/vocabulario-ketu/ 130/337 em Maio 19. 2010 às 2:00 am .ou seja o grupo de iniciados juntos. Tomeje Marisa Olá pessoal. Deita-se de bruços no chão. nas costas. Pois bem. o mais velho do barco. mas é definido de acordo com a hierarquia dos orixas. O que significa o “tocar com a ponta do dedo indicador no chão e depois levá-la à fronte”? Como se chama este cumprimento e quando deve ser utilizado? 4. Existe algum outro cumprimento ritual. Quando se deve cumprimentar/saudar através de dobalé/iká? (são estes os nomes corretos?) 2. está ligado ao barco. 2010 às 2:24 pm Asé. Rafa Ola a todos! Gostaria de saber: 1) qual o nome da faixa de pano.Oxogyan em Maio 18. ika e paó). o que significam as pedras (otás)? 5-a) Existe um tipo de pedra específico para cada orixá? Obrigado! Carol em Maio 19. limpeza e descarrego? 2. por que é colocada na cintura e amarrada por trás e em que momento/cerimônia esta faixa deve ou não ser utilizada? 1-c) Existe algum significado para o formato do nó/laço feito ao amarrar a faixa na cintura? 2) Que nome se dá à vestimenta do orixá? 3) Que nome se dá à faixa de pano que é colocada ao redor da árvore de Iroko? 3-a) Qual o significado desta faixa na árvore? 3-b) Por que este pano é geralmente branco. não levando a cor destinada ao orixá Iroko? 4) O que é ensaba e qual seu significado no ritual de iniciação? Este nome possui algum sinônimo? 5) Os assentamentos dos orixás. em que momento estes cumprimentos são utilizados? E na de vocês. O que significa o “tocar com a ponta do dedo indicador no chão e depois levá-la à fronte”? Como se chama este cumprimento e quando deve ser utilizado? 3. então. Dayane. mesmo variando de roça pra roça. 2010 às 2:51 am Gostaria.wordpress. de saber se. ocandomble.Varia muito de casa para casa. Na sua roça. além dos já mencionados? Se você puder respondê-las.como as coisas funcionam na sua casa. Fernando. Manuela e Nelson? Carol. Neste contexto. Carol. se existe algum situação onde sejam utilizados geralmente. 2010 às 2:35 am em Maio 20. axé Jorge ae Carol eu fiquei curioso agora kkkkkkkk sobre os comprimentos! asé o Rafa Obrigada pela resposta. melhor. 2010 às 3:19 pm Olá Marisa Tudo isso vc aprende com a prática e vai depender da orientação que o zelador ou zeladora te der. ou. Qual a diferença entre sacudimento. ficaram remanescentes das postagens anteriores as seguintes perguntas: 1. existe alguma situação em que é elegante ou convém algum dos cumprimentos que eu havia mencionado (dobale. Existe algum outro cumprimento ritual.com/vocabulario-ketu/ 131/337 . Carol! em Maio 20. ficarei muito grata. por exemplo.11/10/13 Dicionário | Candomblé 1-b) Existe alguma tradição litúrgica que explique o porquê desta faixa. levam os elementos que representam o axé dos orixás. além das quartinhas com água.Não existe uma regra rígida com relação a isso. Meu nome mesmo é Marisa.wordpress. eu estou num toque e canta pra qualidade do Xangô da minha yá. 2010 às 2:56 am Observação: Rafa é meu filho. tudo isso é aprendido no cotidiano. Axé! Dayane Marisa. Tomeje Nelson Souza ocandomble. aqueles que tem a obrigaçãod e sete anos dada de fato. 2010 às 9:36 pm em Maio 22. Obrigada Adriano Kolofe! Gostaria de saber o que é mucã e o que é kele Abraços a todos! Axé Adriano PS: Esqueci de perguntar tbm o que é Rungebe e pra que é usado. e assim comprimentar o orixá. exemplo. vocês frequentam alguma roça??? Axé!! Nelson Souza em Maio 22. 2010 às 1:06 am Marisa. 2010 às 4:23 am Adriano o rungeve é i fio de contas que distingue os egbamis. A 2ª pergunta significa uma saudação ao orixá no qual está sendo cantado na hora. Aprendi que sempre tocamos ao chão pra pedir licença a Onilê. e essas respostas deixariam esses rituais com uma forma unilateral (o que decididamente não é). limpeza e descarrego. Eu farei isso em respeito a ela e. algumas explicações. 2010 às 4:27 am 132/337 . Postei com o nome dele por engano.com/vocabulario-ketu/ em Maio 20. pois muitas dessas suas perguntas serão muito bem respondidas e compreendidas no convívio numa roça de orixá. pois ficou gravado aqui. errando a suadação. só isso. errando a benção… Cada casa tem seu rítmo. Sacudimento. 2010 às 8:05 pm em Maio 20. Abraços! Dayane em Maio 22. desde a última postagem no blog feita aqui em casa.11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé! Marisa em Maio 20. que foi dele. a mãe-terra. 2010 às 1:07 am em Maio 22. a ele. ambos são ebós apenas com finalidades diferentes. entende? Não sei se me enrolei um pouco rsrsrs mas é exatamente isso que eu quis dizer. principalmente. que mesmo explicadas não nos trará entendimento. Tomeje fabio em Maio 22.wordpress. Obrigado pela compreensão! Axé Nelson Souza em Maio 23. As perguntas que fiz são. Estamos procurando uma roça em São Paulo. Lembrei destas questões pois estou fazendo TCC sobre candomblé pela PUC. e acredito que esta seja a forma correta. 2010 às 4:56 pm Olá gostaria de saber se alguém. Tomeje Nelson Souza em Maio 23. e para as quais não tinhamos tido respostas até agora. 2010 às 7:03 pm em Maio 22. Entendo que grande parte do aprendizado vem do convivio na roça. errando e acertando.com/vocabulario-ketu/ 133/337 . o qual. Tomeje Luis em Maio 23. 2010 às 3:24 pm Rafa se vc der uma clicada nas fotos Nelson e Manuela vc vai encontrar umas teses muito interessantes sobre candomblé. 2010 às 3:28 pm Fabio kolobo é um recipiente pequeno com tampa onde se guarda obejtos e elementos sagrados ou ritualísticos. 2010 às 9:06 pm ocandomble. engloba também uma exposição. Rafa Olá! Dayane. não tenho certeza na escrita da palavra mais pelo q entendo seria “ADERBADOR” que o significado seria “homem da fala fina” alguem poe me confirmar?? Desde já muito agradecido!!! abraços à todos Branka em Maio 23. estou pesquisando várias fontes e. na verdade.como não tenho conhecimento gostaria de saber o jeito certo até mesmo pra quando eu cantar não ficar sem saber o que dizer. 2010 às 5:19 pm Mutumbá! Gostaria de saber o que um Kolobo?Se vc puder me responder agradeço desde ja. por isso. de quando frequentávamos como assistência junto com minha saudosa vovó. e. como me será questionado sobre cada detalhe que eu escrever e apresentar. poderia me ajudar sobre uma palavra que acredito que seja usada no candomblé! Eu gosto muito de samba e estava escutando um samba q fala sobre candomblé . perguntas antigas.11/10/13 Dicionário | Candomblé Adriano o mokan é aquele fio de contas feito de palha da costa e que o Yao usa até que receba o seu rungeve. O Kelê e uma especie de “colar” usado junto ao pescoço durante a iniciação e nos tres meses seguinte. essas perguntas antigas vieram à tona. além da parte textual. obrigado pelas respostas! Não frequentamos nenhuma roça no momento. 2010 às 1:14 am meu caro. Não seria Afonjá? em Maio 27. 2010 às 4:08 pm gostaria de pedir ao senhor se teria como enviar a traduçao desta frase que irei escrever. desconheço este termo. 2010 às 7:55 pm Título e/ou nome de um grande Obá (Rei) em África ligado a Xangô ou o próprio Xangô deificado. 2010 às 12:03 am em Maio 26. axé.11/10/13 Dicionário | Candomblé gostaria de receber mais sobre o vocabulario no keto. apenas interpreto alguma coisa. eu não sou tradutor. henrique ola baba fernando motumba!!! em Maio 28. O que significa aponjá? Grato Fernando D'Osogiyan Celso. pois existem palavras que não encontrei desde ja agradeço branka Nelson Souza em Maio 23. 2010 às 1:23 am em Maio 25. em Maio 29. rsrsrsr Benin eni omim osa igbá mojuba ijuba re o osa ti ori ocandomble.wordpress. Celso Boa tarde. Tomeje Nelson Souza em Maio 23. benin enim omin igba mojuba ijuba re o osa ti ori grato henrique Fernando D'Osogiyan henrique. vamos ver se alguém conheçe.com/vocabulario-ketu/ 134/337 . digo isso pois posso errar e errar feio. Tomeje Vivian Gostaria de saber como fico sabendo qual é meu pai protetor. 2010 às 8:44 pm Branka tudo que dispomos é isso que está no post. te recomendamos que compre um dicionário yorubá/portugues. 2010 às 9:15 pm Luis ao menos eu. o do Ney Lopes é bem interessante. 2010 às 1:12 am vc poderia me resonder o que significa essa qualidade de lebara kangaio.com/vocabulario-ketu/ 135/337 . a cantiga deve ser assim: oni lewa bata ni mayo. ja ouvi as expressoes. Fernando D'Osogiyan Mariana. em Junho 7.. são comprimentos. em Junho 4. na verdade acho q sao saudadções e queria saber a diferença entre elas: kolofé mutumbá mucuiu belecô mucaleji … pesquisei em alguns sites e nao encontrei de fato seus significados.wordpress. oni lewa bata ni mayo agogo. 2010 às 8:47 pm gostaria de saber o significado de algumas palavras. oni lewa bata ni mayo. mas as outras eu encontrei nessa minhapesquisa pelos sites… obrigada. 2010 às 8:18 pm Kolófé. muda a pele a cobra da cabeça. a bençao de todos. kolofé e mutumbá. fiquem com deus e que eledumare traga ase a todos ocandomble. Axé.11/10/13 Dicionário | Candomblé Benin esteira água local da cobra meu respeito e reconhecimento. Te cuida henrique! Axé.. Mutumbá e Mucuiú. braz ola povo de ase.obrigada!!! Marianna olá. em Junho 2. 2010 às 7:32 pm sera que teria a possibilidade de alguem me dizer qual o significado de uma cantiga de roda para ode. Obs: Òsa é uma espécie de cobra africana. ninna em Junho 2. o mesmo que pedir à benção. 2010 às 12:46 am O sr. despertar. infelizmente não conheço. 2010 às 2:48 am em Junho 16.com/vocabulario-ketu/ em Junho 15. se eu naum me engano são em rodas de egbomis. Jorge em Junho 14. Gostaria de conhecer essa cantiga. 2010 às 2:05 am Motumbá! eu gostaria de saber o que significa algumas cantigas num me lembro direito o momento que são cantadas. em Junho 13.(desculpa pelos erros) OMO NILE KOSA RE OMO REJÉ OMO REJÉ COMARO __________________________________ O MUNHE NHE O LERIO O MUNHE NHE …………. pai que está feliz.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan braz. 2010 às 1:46 am Exalta Oxóssi como “Um senhor bonito (riquezas). ____________________________________ FARA IMORA OCILOTUM FARA IMORA OLORE ALAKETURE FARA IMORA _____________________________________ adupé.wordpress. Tenho sonhado com Oyá carregando uma espada de fogo dizendo essas palavras. 2010 às 12:47 am em Junho 15. mas. a se possivel me mandar as letras de forma correta asé o! Rodrigo D'Òsun Babá Fernando.. Seria algo como “desperta o fogo” ou estou equivocado?… Rodrigo D'Òsun obrigado. ______________________________ NO AGUARDO!!! Fernando D'Osogiyan ocandomble. poderia me dizer o que significa as palavras “omobá jinã” ou “ginã”. licença o Senhor de riquezas! Axé. 2010 às 12:00 am 136/337 . Axé Jorge corrigindo ORUN YE YE O LERIO ORUN YE YE ………. em Junho 15. Procurei acima e encontrei que ji significa acordar. pede licença. A promeira tá uma confusão. talvez: -Omo odé lain. mais é assim que se aprende. Quando escrevemos o que ouvimos é terrível. como deu pra ve Yorubá não é meu forte kkkk essa Orun Ye ye eu já ouvi pra oxum mas ainda não é na situação que estou falando. tome a sua própria espada e vai a luta! Filhos de Oyá não temem nada!! Axé.Fára imorá Oluwo Fára imorá Ara ketú wúre Fára imorá Fernando D'Osogiyan Rodrigo.wordpress. para seus caminhos.com/watch?v=RwghrqQRk6c em Junho 16.youtube. 2010 às 3:04 am em Junho 16. Jorge em Junho 16. Oyá balé! A terceira é a bandeira de ketu: . Omobá jinãFilho com desperta fogo! Provavelmente é uma referência que Oyá lhe faz. 2010 às 12:20 am Jorge em Junho 18. ambas não são essas somente a de Ketu.com/vocabulario-ketu/ 137/337 .11/10/13 Dicionário | Candomblé Jorge. lain Omo odé kó ara jò Abadá lokò kó ibò Omo odé Olú aiyè A segunda me parece ser de Oyá: -Oyá balé lario. 2010 às 2:31 am Fernando valeu! mais não. 2010 às 4:16 pm E aproveitando o gancho gostaria de saber a traduação da cantiga de invocação a Ogun Oluaie Coia Coia! ocandomble. esta situação que eu digo geralmente é em uma obrigação de 14 anos logo após todos orixás virarem e virem todos juntos pra sala dançam a vamunha e logo após ouvi essa primeira cantiga! desde já agradeço e gostaria de saber o siginificado! Jorge Eu achei este video que apresenta tal situação vale a pena conferi http://www. Li o seguinte comentário de Manuela. 2010 às 5:56 pm Olá. não há objeção. O facto de você ter conhecimento de quem é o seu Orixá também não implica que você seja ou tenha que ser seguidor do Candomblé ou da Umbanda. contanto que você cuide dele como se estivesse na casa de santo com privacidade e local apropriado. Essa cantiga Olú Aiyè kó yá kó yá! é uma convocação do zelador para com os Orixás da sua casa. mas não ficou claro pra mim se isso se aplica na nação Ketu também. 2010 às 5:57 pm Não tem problema algum.”…”Só no Candomblé você poderá cultuar os seus Orixás. em Junho 19. Em Cuba as pessoas se iniciação e depois levam seus assentamentos para sua casa. embora de forma diferente. ou então também na Umbanda.porque tanta ‘guerrinha’ se os objetivos sao os mesmos? Fernando D'Osogiyan Pena. “Os assentamentos dos Orixás (aqui não chamamos entidades. em Julho 2. Axé. 2010 às 7:28 pm Gostaria de saber se existe algum problema em guardar o assentamento em sua propria residência. Avamunha cantada Nào é comum no ketu/Nagô. devem ficar no terreiro em que a pessoa é feita e no local apropriado. cada um cuida do seu carrego. vai ver. 2010 às 1:36 am Pena em Junho 25.com/vocabulario-ketu/ 138/337 . rsrsrsrsrsr.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Jorge. eles estão certos! Axé. Obrigada! Junior D'esú em Julho 2. ocandomble. pois entidades são espíritos e os Orixás não são espíritos). 2010 às 1:16 am Vi o vídeo e não entendi nada do que cantavam e várias outras coisas que observei.wordpress. porém fiquei em dúvida quanto a nação Ketu.que meu tateto bará aboci fuó…gostaria de saber da opiniao de voces sobre uma certa falta de uniao entre as nações do candomblé e tambem entre candomblé e umbanda. Jorge Valeu Fernando!! asé o! em Junho 19. Axé!” Esse foi o comentário da Manuela em 2008. em base no Candomblé Ketu. nesse tópico. “Nem sob tortura”. 2010 às 2:08 am Se não me engano. 2010 às 8:13 pm ocandomble. um enorme aliado no aprendizado constante de uma casa de candomblé. em Julho 11. A tradição é que vinga uma boa casa de candomblé.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Junior. Tomeje Bruno em Julho 14. Quando damos obedência ao nosso mais velho e a nossa raiz. tem um motivo e um porque que só ele pode te dizer. não e ninguém pode macular o seu nome. a preservação da essência do Orixá. andersom em Julho 5. sua liturgia. os fundamentos e principalmente o tempo. 2010 às 9:46 pm A desunião existe em casas que não tem estrutura e cultura suficiente para se estabelecer e pessoas oriundas de si mesmo e sem vivência e sem AXÉ. seja lá a nação que for. Axé. Jefferson o seunome foi escolhido pelo seu pai e tem toda uma função na sua vida.wordpress. seus costumes. 2010 às 11:50 pm MINHA DIGINA É KANADIRE GOSTARI DE SABER OQ SIGUINIFA Nelson Souza em Julho 14.com/vocabulario-ketu/ 139/337 . mas nãoposos te garantir que exista ou que seja de fato este o nome do cargo. em Julho 2. 2010 às 1:41 am Gostaria de saber sob/o posto de ia temim ou yatemim qual seria a função desse posto obrigada Fernando D'Osogiyan Kely. O que posso te dizer é que vc deve zelar por este nome. 2010 às 3:17 am gostaria de saber se tem augum cargo para pesso que fassa ferramentas para assentanento de orixas muinto obrigado se Nelson Souza em Julho 5. Tomeje kely em Julho 11. Quando o seu zelador achar que vc está pronto ele vai te dizer. jefferson em Julho 13. Axé. seus ritos centenários. 2010 às 2:43 pm Jefferson tenho uma frase que não uso há bastante tempo. Inkísse ou Vodun. este posto é restrito a Xangô ou ligado a Xangô a sua própria liturgia. não existe desunião. o respeito aos dogmas aliado a teologia. 2010 às 1:30 pm Anderson eu já ouvir falar em Alabede em homenagem a Ogum Alabede o Ogum ferramenteiro. ela faz parte de um música do cantor Jorge Vecilo. Tomeje sosampi Ola amigos. sou novo no candonblé e meu orixa veio primeiro do que meu exú.wordpress. Obrigada. em Julho 22. O que significa dizer :”è ijimum velha e è dificil tirar”? Isto me foi dito em um sonho e eu nao consigui entender. Parte 1 ETU / MIVU LÁ VULU TUA BITI / PAXI NI NGONGO Ó NDÓ KARINDÓ NDÓ UÉ KU BANGA JI NGUINDÓ MU LUANDA Parte 2 ETU / TUANA JI NDENGE / j’ANGOLA TUÁ ZEDIWÁ ETU / TUANA JI NDENGE ETU / TUA NDALA / KU TUZOLA ETU / MIVU IÁ VULU TUA BITI / PAXI NI NGONGO Ó NDÓ KARINDÓ NDÓ UÉ KU BANGA JI NGUINDÓ MU LUANDA Eu não posso cantar o que não sei o que significa e na internet não mostra nada sobre isso!! Muito grato!! Nelson Souza em Julho 14. 2010 às 12:15 pm em Julho 20.com/vocabulario-ketu/ 140/337 . o mais velho culto a Oxun sendo assim considerada a por sua liturgia.11/10/13 Dicionário | Candomblé Gostaria de sabero que significa essas palavras. a mais velha dentre todas as Oxuns. inúmeros são seus fundamentos numa casa de Ketu. 2010 às 9:23 pm Ijímu ou Ijimú. Desde ja agradeço e deixo um grande abraço carinhoso a todos. deixando muitos dos meus amigos desconfiados de mim prinçipalmente porque o meu orixá é raro “Ogum Shoroke” queria saber o que devo fazer se devo continuar deixando ele vim ou se devo fica prendendo e não deixar mais ele desser porfavor me ajude… A ja ia me esqueçendo tenho tido sonhos. 2010 às 11:32 pm Olá. Paulo em Julho 21. Sonho de coisas q aconteçem depois (No futuro) Gostaria de saber se tem algo a ver o se é só conheçidençia… Boa noite… Ogum ê… Fernando D'Osogiyan Sosampi. ocandomble. é uma qualidade de Oxun e talvez. 2010 às 11:21 pm Bruno esta cantiga é Angola e acho que no site do Tata Anangue vc poderá encontrar informação e ajuda. ainda porq n me lembro de algum erro neste sentido. Muito obrigada por teus esclarecimentos.espero e desejo q estejais todos maravilhosamente bem.com/vocabulario-ketu/ 141/337 . 2010 às 5:12 pm em Julho 22. Um abraço e q Gyian te proteja. Axe. assim como.11/10/13 Dicionário | Candomblé Quanto ao sonho. aXÉ. então tenha certeza que não é só difícil tirar.Se podes da-me um sugerimento.wordpress. Axé. Kolofé que você usou. e Doté é o zelador de Obaluaiye/Omolú na nação Jeje. josias em Julho 23. 2010 às 7:15 pm Sonhos muitas vezes nos mostram versões diferenciadas da situação sonhada. é IMPOSSÍVEL. ocandomble. é uma saudação de benção. Um afetuosíssimo para ti também! Axé. Rodrigo Fernando. 2010 às 10:46 am Oi Nelson. 2010 às 11:53 pm Ola Fernando.kolofé e muito axé para vc.estou afastada de tudo conservando sempre o meu amor e respeito pelos Orixas. sosampi em Julho 22. em Julho 22. 2010 às 1:59 pm q bom falar c vc outra vez. Fernando D'Osogiyan Sosampi. foi vc quem respondeu um tópico sobre apá otum? sosampi Fernando.Tem algo q eu possa fazer para almenos amenizar a situacao. em Julho 23. em Julho 22. Muito obrigada e um afetuosissimo para ti e toda a equipe. me parece alguma kizila feita a Oxun. 2010 às 12:57 pm Bajigã é um cargo de Ogan na nação Jeje. é como aquele provérbio: Deus escreve certo por linhas tortas. josias Fernando D'Osogiyan josias.gostaria de saber o que são realmente um bagigã e um doté dentro do camdonblé.sao sempre muito validos p minha pessoa. 2010 às 12:36 am Irmão vc poderia me indicar algum SITE.11/10/13 Dicionário | Candomblé josias em Julho 26.AXÈ Nanci À benção.com/vocabulario-ketu/ 142/337 . 2010 às 10:17 am Gostaria de saber se um virante pode dar obrigação para outro cargo dentro do culto e deixar de ser virante. a palha é de Obaluayie e o adorno de cabeça do Ogum não leva palha. 2010 às 11:17 pm Josias isso quer dizer que o orixa vai embora e o filho será “desvirado”. Tomeje josias em Julho 27. nas suas festas este orixa pode usar o mariwo na cabeça e na sua roupa. 2010 às 2:12 pm Josia os acargos só aumentam as responsabilidades da pessoa no axé.o que quer dizer acordar o santo(orixá).kolofé e muito axé irmaõ josias em Julho 27. que o trouxe na cabeça do filho. foi o zelador que revelou ou despertou o orixa da pessoa. Nelson Souza em Julho 26. não alteram o que ela é.obrigado por mais estes esclarecimentos.que Ogum lhe ilumine com sua energia. só isso. Eu gostaria de saber o que são: IGBÁ ODÙ e IGBÁ-ORÍ Pesquisei pesquisei e até agora nadinha. Sobre capacete de Ogum. Asé! em Julho 30. Tomeje josias em Julho 26.meus irmãos mais velhos que não deram ainda a obrigação de sete anos se gabam muito disso(meu paiiiiiii acordou meu orixá). se é rodante continua sendo e se é ogã ou ekedji idem.escuto muito isso. Geralmente quem faz isso são as ekedjis.se puderem me ajudar eu ficaria muitíssimo agradecida. 2010 às 12:29 am Nelson não tem mesmo outra conotação para esse termo? porque aqui no meu barracão. Tomeje josias em Julho 27. 2010 às 2:14 am Josia eles podem estar se referindo a ter sido o zelador que trouxe o orixa da pessoa.se possível obrigado! Nelson Souza em Julho 27.que venda capacete para Ogum em palha da costa. axé Nelson Souza em Julho 26. 2010 às 4:55 am ocandomble.wordpress. mas palha não é de Ogum. 2010 às 3:13 pm Axé para todos. 2010 às 10:12 am Valeu Nelson. 11/10/13 Dicionário | Candomblé Dayane em Julho 30. ms este já vai te ajudar. 2010 às 12:05 pm Olá. não há nada de raro Nele. Lembro bem da história rsrsr mas qualquer erro. não seria Igbadu que você está procurando? Sei que Igbadu simboliza a Terra. Pois bem vou revelar o segredo que todo abian deve saber. Importante. pode ser que vc tenha um exu ou pombagira sim e tenha até que desenvolver este lado. sou novo no candonblé e meu orixa veio primeiro do que meu exú. Tem casas que fazem o assentamento (o igbá ori). Axé! Jhon em Agosto 1. para que nessa representação física. entende? Igbá ori é isso. além disso existe uma hierarquia muito clara. Tomeje Nelson Souza em Agosto 2. pois comecei a frequentar o centro a alguns meses mas ainda não entendo nada do que dizem aqui. sou de ewá com oxossi e gostaria mais de saber e conhecer sobre o candomblé. minha irmã: um assentamento pro ori. onde quem manda é o orixa e portanto o orixa virá sempre antes. ocandomble. emq ue segmento vc está. os garotos que me corrijam rsrs). 2010 às 1:27 am Olá Nelson. obrigada Nelson Souza em Agosto 2.wordpress. gostaria muito de que vc me esclarescesse o básico para iniciantes para eu não ficar muito perdida. deixando muitos dos meus amigos desconfiados de mim prinçipalmente porque o meu orixá é raro “Ogum Shoroke” queria saber o que devo fazer se devo continuar deixando ele vim ou se devo fica prendendo e não deixar mais ele desser porfavor me ajude… A ja ia me esqueçendo tenho tido sonhos. se é de fato candomblé. a cabaça que era dividida por Odudua e Oxalá: a a deusa Terra e o deus do céu. pois pensam que o ori nunca nos deixa (tecnicamente falando). No candomblé tradicional não se cultua entidades como pombagiras e exus. depois poderemos voltamos a conversar meu irmão. mas isso é um assunto pra ser visto e resolvido muito depois de o orixa virar em vc. ele também é usado nos boris… Não é em toda casa que isso ocorre. Sobre Ogum Xoroque. inclusive eu te recomendo que procure os post ligados a Ogum e leia os comentários destes posts e vc vai ver que Xoroque é no seu princípio um Vodum do segmento Jeje e que tem uma função específica nestas casas de Jeje. Você vai se iniciar ou pretende? Com a globalização que aí está e a Internet.com/vocabulario-ketu/ 143/337 . 2010 às 1:34 pm Nanci. Sonho de coisas q aconteçem depois (No futuro) Gostaria de saber se tem algo a ver o se é só conheçidençia… Me ajuda ai moral deborah em Agosto 2. Vc pode tb clicar nas fotos e procurar mais textos que chamem atenção pelo título. ou umbanda ou mistura destes segmentos. outras não. (é mais ou menos isso. E Igbá ori. vai ser muito dificil esconder os segredos da iniciação. por isso não haveria necessidade de levantar um ibá pra ele. os iniciados possam zelar o ibá. é a “representação física” do ori. Nanci. umas acham necessário. que segmento é este. 2010 às 1:57 pm Jhon primeiro vc deve saber muito bem onde vc está. 2010 às 3:06 pm Debora entre tantos textos que temos no blog esse da Nanci eu acho muito bom. Primeiro leia o que lhe recomendei. veja onde vc está. “a cabaça da existência”. O sacerdote já nasce com essa missão e em proporção seria 1 em cada 1000 que deveria se preparar para essa árdua tarefa. Se você não tem certeza do que quer. com a casa. alguém teve que comprar. um pato. você passa a fazer parte de uma comunidade. É preciso saber que candomblé não se resume às festas de barracão. Estou dizendo isto para que evitemos traumas e decepções. Me atrevo a te dar umas dicas. Durante a semana diversas obrigações são feitas. Tem nojo? ah bom!!! Então pode ir pensando no assunto. Eguns e os Orixás homenageados. mas e as suas anáguas quem vai engomar? Quem vai passar? É durante o período de abian que muita gente vai aprender a lavar suas roupas. caso o Zelador/a não estejam preparados devidamente para isto. procure conhecer um pouco mais antes de fazer qualquer coisa. por isso deve escolher bem a casa. vai aprender a varrer barracão e quintal que normalmente são enormes. ojás precisam ser engomadas e passadas. Tudo isso para não ter surpresas e aborrecimentos no futuro. engomar e passar para poder usar na festa. na hora de tirar as penas todo mundo tem que ajudar não importa cargo. limpando e enfeitando. a coisa não é bem assim… Não é porque a pessoa se iniciou. 4. Isso os abians e iaôs também podem fazer sem problemas. Não são todos filhos de santo que tem cargo para ser um sacerdote. se você nunca varreu sua casa. cortar e colar as bandeirinhas e colocá-las no lugar para que o barracão fique bonito.11/10/13 Dicionário | Candomblé O candomblé é uma religião iniciática .Não se inicia para depois de um ano chegar a conclusão que não era bem isso que se queria. Quando você se inicia no candomblé você está criando um vínculo com o seu Orixá. A iniciação no candomblé não é uma coisa que se faça levianamente sem observar as consequências provenientes de erros. Quando chegar num candomblé e notar algumas pessoas com cara de cansadas e cochilando em alguma cadeira. procurar saber de fato se você se sente acolhido.morra abian.wordpress.Você precisa escolher a casa e o Zelador/a que mais lhe inspire confiança. não é só chegar na hora da festa para dançar. Se você não sabe lavar roupa ou nunca lavou vai ter que aprender . toalhas brancas. 3. candomblé não é só isso. quando você entra no barracão e vê as bandeirinhas no teto da cor do Orixá que está sendo homenageado. As anáguas.é sabido que não vamos encontrar casa ocandomble. porque gosta das roupas. 2. acho que a pessoa precisa consultar vários jogos de búzios(em casa séria e idônea) para saber se as respostas de jogo são coerentes entre si. de acordo com a determinação do jogo de búzios. O que está acontecendo no candomblé é uma distorção grave.com/vocabulario-ketu/ 144/337 . um pombo ou um cabrito? Ah! tem dó?!!!. com muita gente na casa lavando. Você já limpou uma galinha. isso normalmente é feito pelas ekedis ou pessoas que moram na casa de candomblé. Exús. é uma das coisas que os abians e Yaos podem fazer.Antes de qualquer coisa(minha opinião).arrumado e confortável. O candomblé(preparativos) propriamente dito começa uma semana antes de cada festa. Muitas pessoas pensam que é só fazer o santo e já pode ser pai ou mãe de santo. cozinhando. Alguém precisa limpar a casa e deixar impecável para que ninguém saia falando e para que todos se sintam bem. num lugar limpo. não repare essa pessoa deve estar com todos os ossos do corpo doendo de uma semana de trabalho duro para que você possa ver uma festa bonita. que obrigatoriamente terá que abrir casa ao completar sua iniciação na obrigação de sete anos.Não deve se iniciar só porque acha bonito. São os mercenários de nossa religião que não tem o menor respeito pelo Orixá que dirá pelas pessoas desavisadas que caem em suas mãos.por favor não se inicie. Os bichos tem que ser limpos por alguém e tratados pois será servido uma parte para os Orixás e outra parte para todos os presentes na festa. A comida precisa ser preparada e estar pronta antes de começar a festa para que as pessoas que estavam no fogão possam tomar banho e se arrumar para a dita festa.por isso a importância de ser abian. porque gosta do ritmo envolvente sem pensar nas responsabilidades e consequências da iniciação. Se você é leigo no assunto.tem muita gente fazendo isso sem nenhum escrúpulo. passando. 1. com o pai ou mãe de santo. gostaria de salientar que essa iniciação só deve ser feita por sua livre escolha e não por imposição do Zelador ou de outra pessoa qualquer. a festa é só a ponta do iceberg. Preste atenção neste item.é uma espécie de adaptação e observação. ocandomble. se informe. procure outros lugares. existe uma diferença.entrosamento. ou seja (você não é do meu Axé). Ainda sim acreditava que era serio. Portanto faça o possível para evitar problemas. pense bem. através das rezas. que rasga nossas roupas velhas. Quando limpar a roça pense que alguém está fazendo a comida que você vai comer e o que você está fazendo se reverterá em benefício de todos e para que todos tenham um lugar agradável e limpo para ficar. 11.Considerando as exceções e que esta é minha opinião. na feitura. nesse período é que você vai descobrir se está no lugar certo.com/vocabulario-ketu/ 145/337 . O melhor é permanecer na casa onde se foi iniciado. 5. 14 anos. deixo bem claro que esta é a minha opinião. porq uma coisa e certa sinto que o axe me chama. Por isso antes de pensar em fazer o santo. se está pensando que vai chegar numa roça de candomblé e ficar encostado olhando os outros trabalharem. aprende as cantigas. não pode iniciar outras pessoas. convive com todos da roça e tem a possibilidade de conhecer um por um.mas existe alguma que se assemelha aquilo que agente espera de uma comunidade de asé.Para fazer parte do candomblé não pode ser preguiçoso. mas dos outros filhos da casa. esqueça.Mesmo que lhe digam que precisa ser iniciado . se ele é seu Orixá ele quer o melhor para você. que nenhum deram certo e ainda gastei muito dinheir. No primeiro desentendimento você pode ouvir isso.disse-me-disse. mas em decorrência de muitos desentendimentos entre pais e filhos de santo tem havido uma constante mudança de casa. 9. pode ser muito bem camuflado mas que esse sentimento existe…existe. Fui atras pra fazer trabalhos amorosos ebos. 7 anos. desenrola linha branca…. caso não seja poderá ir para outra casa pois ainda não tem vínculo nenhum com o Zelador/a e nem com a casa. banhos.Durante o período de abian é que você aprende a dançar no barracão. Só se inicie no candomblé se de fato se sentir seguro do passo a ser dado. quebra ovos. pis diziam que os trabalham demoravam pra bater. e que tinha gira mavambo e rosa vermelha. 21 anos de santo. tenha calma e não vá fazendo no primeiro lugar que lhe disseram. não digo do Zelador/a. mas pense mesmo em tudo o que escrevi acima. são pessoas que participam das festas e algumas obrigações na casa sem ter a responsabilidade de ser um iniciado. Deve esta entendendo. pelo avesso e com depressao. Cada um deve saber onde amarrar seu burro. jogou os buzios e disse que era filha de yemanja. so pra ganhar dinheiro e agora minha vida esta toda enrolada. (em algumas nações tem a de 5 anos). ficou meu um vaso de barro e enrolado no altar da casa desse pai de santo com as contas do meu orixa e disse que minha padilha e sete saias. acho? Ate que fiz um chamado Obi. por sinal nasci um dia apos a festa dela de fevereiro. na obrigação de 1 ano.como faço pra tirar minhas coisas de la e se foi tudo como fala no popular ( marmotagem). Me afastei pois se ouviu muito que ele fazia as coisas. Para os que não sabem…você (talvez) não vai ser tratado em outras casas. Ate que um dia fui assentada por gira mavambo.Por isso mesmo existem os abians nas casas de candomblé.wordpress. fiz limpezas de descarregos. 6. um dia deste entrei em transe. o ditado é velho mas ainda é válido. 8. Asé Adriana em Agosto 4. Por favor.preciso de orientaçao. 3 anos.11/10/13 Dicionário | Candomblé perfeita. porque não recebeu o Axé de ninguém.O Axé vai sendo transmitido aos poucos. boris. todos trabalham por igual em pról da comunidade. E pelo que me consta ninguém pode dar aquilo que não tem. quando coloca-nos numa cadeira e levanta e abaixa num ritual. cantigas. Estou preocupada.Sua casa é o seu lugar. como na casa onde você foi iniciado. 7. 10. o santo não vai te matar se você não fizer imediatamente. E não é ao Zelador/a que estão ajudando. 2010 às 6:54 am Frequentei por um tempo uma casa onde o zelador se dizia pai de santo. todos os filhos tem que ajudar. se é uma casa prá todos os filhos.Uma pessoa que não foi iniciada. “acho” que é isso: Exú de grande cabeça quente esteira de grama no caminho esteira de grama de ritual de força no caminho Axé. fiquei um tempo sem net mais agora voltei. ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Nelson Souza em Agosto 4. 2010 às 3:08 pm 146/337 . gostaria de pedir um grande favor ao senhor. em Agosto 4.wordpress. so nao sei se a escrita estara certa. 2010 às 7:05 pm baba fernando qunato tempo que eu nao apareço por aqui e nao consigo ver os seus ensinamentos. mais essa cantiga nunca ouvi em minha vida. procure informações antes de fazer um jogo ou se entregar para um apessoa cuidar de sua cabeça. esses dias eu sonhei com um pedaço de um ritual de axexe. e nesse ritual uma pessoa proxima a minha cantava uma cantiga que por incrivel que pareça nunca ouvi em minha vida. 2010 às 5:47 pm Adriana peça que seu orixa lhe dê caminhos. Aqui no RJ podemos indicar algumas boas casas. “pouco correto”. digamos. 2010 às 1:08 am em Agosto 15. pois a esta altura podemos duvidar até da competencia desta pessoa em revelar com exatidão o orixa de alguém. seja lá qual for o seu orixa. se o senhor puder me ajudar a desifrar e traduzi-la seria de muito grande ensinamento. Procure uma boa casa e agora que já conhece um pouco deste lado. E XO XU RI MAN COCO RO KO COCO RO KO LONIN A LONAN E COCO RO KO AXEXE KO LONIN A UM Mà grato pela compreensao braz Fernando D'Osogiyan braz. não de importancia a isso. 2010 às 2:11 pm Gostaria de saber a traduçao da palavra OBA GIGAN FIRIINà em Ioruba se fosse possivel Fernando D'Osogiyan Everton. sou um oga que vai fazer 7 anos.com/vocabulario-ketu/ em Agosto 7. Tomeje braz ola galera de axe tudo na paz??? alafia para todos e muito axe. Everton vianna de oliveira em Agosto 12. deixe pra lá. Sobre o que ficou. caso nao esteja correta fique a vontade para fazer seus comentarios viu. e que se assenta a pombagira sem o marido existe isso ? e é certo? Fernando D'Osogiyan Jordana. 2010 às 3:30 am Cada caso é um caso e existem milhões de razões para tudo dentro do candomblé. 2010 às 5:28 pm eu queria saber sea gente asenta o exu primeiro que o orixa …. A PombaGira no de correr do tempo pode pedir que se assente um Exú e vice-versa. olubaje aje um bo ara e ocandomble. gostaria de saber se alguem sabe o significado dessas cantigas: 1 – ara e aje um bo. olubaje aje um bo olubaje aje um bo. Dayane Boa noite. Paulo Benção gostaria de saber a tradução da palavra onibaojuanan AXÈ henrique ola pessoal tudo bom??? em Agosto 27. 2010 às 12:08 pm em Agosto 27. pode assentar o exú antes ou depois do Orixá. Axé. olubaje aje um bo ara e aje um bo. Jordana em Agosto 26. em Agosto 27.cargo de Ogan Firi.o maior ou o mais forte ou mais idoso inã.fogo ou tudo pode estar relacionado a xangô: “O rei come caminhado com muito fogo” Axé. 2010 às 3:34 am olha outro dia eu ouvi uma lenda sobre o olubaje e no fim desta lenda.com/vocabulario-ketu/ 147/337 . seu moço rsrsrsrsrs Tá no plantão hoje? rsrrs Benção.wordpress. os orixas catvam uma cantiga para que omolu lhes perdoassem pelo mal feito. 2010 às 4:02 am em Agosto 27.11/10/13 Dicionário | Candomblé Bajigan. o Tumbeissi (acho que escrevi certo) e procure aprender sobre a casa que deu origem e vc vai ver que na raíz se cultua inkise e não orixa. alí na hora da iniciação. 2010 às 3:13 pm Monica o segmento angola cultua inkise e não orixa. na minha opinião. é arriscado. e isso é complexo. além de haver um problema de fundamento religioso. que em muitos casos pode mudar. Nelson Souza em Agosto 27.wordpress. se for o mais recomendável é que seu zelador te de a tradução. de onde veio o axé da casa de que casa tradicional ela deriva. o site ritos de angola tb é muito bom. isso é perda de identidade cultural. Nelson Souza em Agosto 27. Tomeje monica santos em Agosto 27. Há sim algumas correspondencias entre inkises e orixas. os orixas catvam uma cantiga para que omolu lhes perdoassem pelo mal feito. isso faz aprte da tradição religiosa. Estude o seu segmento e veja muito bem onde vc está. se é o Bate Folha. 2010 às 1:07 pm Paulo creio que seja sua digina. 2010 às 1:47 pm Bom dia! Sou filha de Ogum waris . chama seus deuses por nomes de orixas.com/vocabulario-ketu/ 148/337 . mas quando friso aqui que há diferenças estou me referindo a perda de cultura e fundamento religioso que se dá quando alguém que é um de segmento.o zelador dá o significado da digina ao filho. Monica eu te sugiro que estude melhor o segmento angola.11/10/13 Dicionário | Candomblé 2 – xaxara bale fun awo xaxara bale fun awo bale. eu conheço um site muito bom procure no google pro “tata anangue” e vc vai ver um modelo de angola muito tradicional. e Ogum é orixa. pergunte qual a tradição da casa. falar de qualidade para quem está começando. bale grato pelo carinho de todos. gostaria de saber se alguem sabe o significado dessas cantigas: ocandomble. “Olubajé o banquete do rei” do prof e Babalorixá José Flavio Pessoa de Barros e o livro “cantando para os orixas” de Altair B de Oliveira. Tomeje henrique ola baba fernando tudo bom??? ola pessoal tudo bem a todos??? em Agosto 28. Outroponto que me chama atenção no seu comentário é o fatod e vc estar estar no início do seu desenvolvimento espiritual e já saber a qualidade do seu orixa. o Tumba jussara. o assunto qualidade é para ser discutido na iniciação da pessoa e só serve neste momento. pois só na iniciação é que o zelador pode ter certeza não só da qualidade como tb do próprio orixa. 2010 às 1:10 pm Henrique tem dois livros que podem te ajudar. e estou fazendo desenvolvimento na angola (candomble) E gostaria de conhecer melhor esse orixa. 2010 às 1:18 pm olha outro dia eu ouvi uma lenda sobre o olubaje e no fim desta lenda. como angola. Tomeje Nelson Souza em Agosto 27. reformular a pergunta.Povo da terra vamos comer. Fernando D'Osogiyan henrique.sou um leitor e um corioso. 2010 às 4:21 pm 1. Obs:Nessa cantiga Omolú dança com seu xaxará e em alguns casos. Pode. jogando o doburú pelo barracão. olubaje aje um bo ara e aje um bo. e o unico que conseque controlar este espirito que ele tem e eu por toda veis que ele esta sim ele ne chana para sai ser um conpeiro. Tomeje laender em Setembro 2. 2.11/10/13 Dicionário | Candomblé 1 – ara e aje um bo.com/vocabulario-ketu/ 149/337 .quer dizer enveja de tudo. ocandomble. 2010 às 5:26 pm Katia eu não entendi o que vc deseja saber. fala meio esquesito e outra coisa mais. bale grato pelo carinho de todos. olubaje aje um bo olubaje aje um bo.obrigado. Lenda é uma coisa/liturgia é outra.um outro dia ele ne falou para eu tonar muito cuidado pois tem gente querendo ne sacaniar pois estao com olho gordo com muita enveja e aquele que deda os outro fala mal vc sabe oque eu estou falando. akorò un ló. a comida é um ebó! Obs: Nesta cantiga Omolú dança enquanto os convidados comem e só para de dançar quando todos acabarem de comer. 2010 às 5:03 am sou filha de yemanja e xango ayra como se fala na lingua de santo axe Nelson Souza em Setembro 2. Axé. 3.o Xaxará contém e trás orô para cultuarmos na terra.wordpress.outro dia um pessoa ne falou sobre os oricha e fiquei um pouco corioso. por favor. sé o bejé! Obs: Essa cantiga é a última do Olubajé.me parese que vira uma outra pesseo e fica muito deferente bebe muita cachasa e nao cai. olubaje aje um bo ara e 2 – xaxara bale fun awo xaxara bale fun awo bale. a grande (muita) comida. 2010 às 6:50 pm olar. katia em Setembro 2.o meu amigo tem dia que ele fica muito deferente. Axé. quando ele vai embora. pois aceitou comer e dividir as oferendas de seu culto.Sé o bejé korò un ló.o que vc ne diz disso e o que fazer para destrou esta envenja que ne rodeia. em Agosto 28. mais seu amigo tem que beber com moderação. essas entidades negativas precisam de cachaça para dominar uma cabeça fraca. referindo-se ao Timoneiro ou Mestre de Navegação. 2010 às 4:47 pm Motumbá a todos! ben eu gostaria de saber o que sinignifica esta cantiga já ouvi cantada em alguns barracões porém não consegui aprende-lá direito e procurando pela net encontrei. em Setembro 2. 2010 às 7:47 pm Alguém conhece o termo Soocun (pronúncia xocúm). se naum for com essas palavras se possivel me passar ela escrita corretamente aséo! Ibi Ogun di naja kota kota maura Ogun Ala gba njá labé Ogun Oko Ogun Awo di na jé Ogun a kota farewa Ogun Alagbede Orun Ati Ire Onire ocandomble. Fernando D'Osogiyan Fernando. Boa sorte. Okún é mar Xo pode ser difícil. se divertirem sem mudar o comportamento. garanto-lhe que ele não terá mais essas alucinações paraanormais movidas a alcool. teimoso Pode ser uma referência a dificuldade de navegação. katia em Setembro 7. sendo este Arabe ou Indiano. A única referência que encontrei é de um cargo em um navio. experimente sair com seu amigo e não beberem de forma alguma. Fernando D'Osogiyan Laender. Axé. 2010 às 10:39 pm Me desculpe a franqueza. 2010 às 10:49 pm em Setembro 2.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando ty Àyirá em Setembro 2. o pior é que a matéria é quem paga pelo excesso de bebida.wordpress. Axé. 2010 às 5:07 am sou filha de yemanja e xango ayra com e a qualidade que se da para este dois juntos Jorge em Setembro 8. Alguma referência em Yorubá ou em nossa cultura ? Fico no aguardo.com/vocabulario-ketu/ 150/337 . intratável. mas valeu!!! em Setembro 9. Não existe uma quelidade de Yansã que se chame Yansa Obá. 2010 às 1:21 am Fernando Ty Àyirá em Setembro 9. BOM E MAIS OU MENOS ASSIM A 4 ANOS ATRAZ CONHECI O SANTO NAO SEI ESPLICAR COMO POSSO SENTIR UM AMOR TAO GRANDE POR AQUILO QUE NUNCA VI QUE NO MAXIMO SINTO ESPIRITISMO DESCOBRI SER O AMOR DA MINHA VIDA AI ME DISSERAO QUE EU PRECISAVA DESENVOLVER POIS SOU MEDIO DE ENCORPORAÇAO DESDE QUANDO RECEBI ESTA NOTICIA ME DEDICO CADA DIA MAS PARA QUE ESTA ENCORPORAÇAO ACONTEÇA FIZ PARTE DE UM BARRACAO 3 ANOS NA ocandomble.. Nelson Souza em Setembro 8. Muito obrigado pela tradução ! ALINE em Setembro 9. porq desde o dia que minha mãe falou eu ja amo OBA mais tenho uma pessonalidade muito forte ai volto a perguntar a vcs sou de YANSA oba com qual orixa sei que o jogo de buzios e fundamental pra minha resposta mais gostaria muito de saber a opinião de vcs oque vcs axão..com/vocabulario-ketu/ 151/337 . Veja direitinho o nome que sua mãe falou pra vc. sua benção. abraços á todos ficarei muito grata pela resposta. entrei no camdonbler a polco tempo sei que ainda preciso aprender muitas coisa.wordpress. 2010 às 6:54 pm Ola pessoal do saite gostaria de saber uma coisinha de vcs. 2010 às 9:22 pm Luana sua Ya falou que vc é de Yansã e Obá? Porque o que vc escreveu não existe (Yansã Oba). 2010 às 6:00 pm BOM EM PRIMEIRO LUGAR GOSTARIA DE PARABENIZAR TODOS QUE MANTEM ESSE CANTINHO LI BASTANTE DOS COMENTARIOS E ACHEI MUITO BONITO COMO VCS RESPONDEM MESMO TODOS OS COMENTARIOS. Tomeje Jorge então naum ten essa cantiga nele naum. E AI RESOLVI DEIXAR O MEU E GOSTARIA QUE VCS TAMBEM ME RESPODESSEM. 2010 às 5:55 pm Bábá Fernando ty Osogiyan. mais a pergunta que vou perguntar a vcs não é que eu estou duvidando da minha mãe não porq pelo contrario amo muito minha mãe porq sempre um bom filho vai ser um bom pai ou uma boa mãe... e aprendir muito isso. 2010 às 9:12 pm Jorge talvez o livro “cantando para os orixas” de Altair B de Oliveira te ajude nisso. São dois orixas distintos Yansa e Obá. Tomeje Nelson Souza em Setembro 8. Acho que vc se equivocou. vamos lá sou do dia 10/02/1989 minha mãe fala que sou de YANSA OBA gostaria de sabe a resposta de vcs posso ser de YANSA OBA com qual orixa....11/10/13 Dicionário | Candomblé Ogun ye ma wi pe o Ogun ye ma wi pe o ps: ela é en ritmo ijesá Luanna em Setembro 8. MAS NA REALIDADE NACI EM BRASILIA E MOREI EM MG 4 ANOS AI RESOLVI FAZER UMA VISITA A MINHA MAE NO DIA DAS MAES EM 2009 E AI NAO VOLTEI MAS A MG LA NO BARRACAO EM MG NUNCA ENCORPOREI NUNCA TIVE UM SE QUER CALAFRIO. Se sua casa permitir e se os dois orixas querem virar na sua cabeça. Axé. 2010 às 2:35 am katia em Setembro 10.com/vocabulario-ketu/ 152/337 . porque em diversas casas não é premitido por questões internas de fundamento. AS VEZES ME SINTO MUITO TRISTE MENOR QUE TODOS FRACA INCAPAZ PARECE QUE MEU POVO NAO QUER CHEGAR EM MIM TALVEZ EU NEM TENHA NACIDO PARA ISSO TEM PESSOAS QUE CHEGAM EM UM DIA NO OUTRO JA TA ENCORPORANDO PORQUE SO EU TENHO 4 ANOS NO SANTO E NAO CONSIGO. no candomblé tem as ekedis. estabelecendo a hierarquia. Jorge Motumbá Fernando! dá uma forcinha ai na tradução! em Setembro 10. E HOJE AMANHECI MUITO TRISTE POR ME SENTIR NIMGUEM NO SANTO. sendo tratada como mãe. ENTAO POR ACASO DESCOBRI ESSE CANTINHO AQUI E GOSTARIA DE SABER SE VCS TEM ALGO A ME DIZER E DESDE JA AXE PARA TODOS……………………. etc. 2010 às 5:46 am ola nelzo voce nao respondeu a minha pergunta sou filha de yemanja e xango ayra com e a qualidade que se da para este dois juntos gostaria muito de sabe montumba Nelson Souza em Setembro 10. mas é imperativo que a sua casa permita isso.POIS O CANDOMBLE E APRENDISADO E ENSINAMENTO SO NAO APRENDE QUEM NAO QUER BOM ISSO E O QUE SEI POIS NUNCA FIZ PARTE DE UM BARRACAO DE CANDOMBLE E POR MAIS QUE EU AME A RELIGIAO DE UNS TEMPOS PARA CA TENHO PENSADO MUITO EM DESISTIR DA GIRA DO DESENVOLVIMENTO NAO DA RELIGIAO. Saber qualidade é um processo lento e complexo que só é visto de fato na iniciação. 2010 às 12:25 pm Katia acho que vc está falando de qualidades no sentido de “subdivisões” do orixa. isso depende exclusivamente de vc. dando ordem. não dá te informar a qualidade de um orixa somente por base nas combinações dos seus orixas. secretariando. Quanto a outra pergunta sobre poder virar de dois orixas. que não dão e nunca darão incorporação. não ocandomble. Fernando D'Osogiyan Aline.. 2010 às 1:12 am Talvez Aline.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé CIDADE DE CONSELHEIRO LAFAETE EM MG. sua função não seja de incorporar! Na Umbanda tem os cambonos. mais que são muito importantes pois estão diretamente ligada ao Zelador ou zeladora da casa. em Setembro 10. NESTA VINDA A BRASILIA NUNCA MAS VOLTEI A MG E AQUI FASSO PARTE DE UM BARRACAO A UM ANO AQUI JA ERRADIEI VARIAS VESES MAS NA REALIDADE NUNCA ENCORPOREI TENHO MUITA SEDE DE APRENDIZADO MAS NA UMBANDA NAO SEI O QUE ACONTEÇE QUE NAO SE ENCINA NADA A NINGUEM O EGOISMO E MUITO GRANDE AQUELES QUE SABEM ALGUMA COISA NUNCA PASSAM PARA FRENTE OQUE SEI SER UMA DIFERENÇA MUITO GRANDE DO CANDOMBLE. pois é aquela que socorre e dá atenção as entidades. . Enfim Luana.sei que pra minha resposta ser comcreta eu tenho que ir ate o buzios.mais confio muito em vcs do saite porq sempre vejos a resposta de vcs e não vou aceitar essa resposta de vcs quero muito nelso saber sua opião sou de OBA e qual orixas mais. 2010 às 5:38 pm olar eu queria saber como e que eu fasso para tirar olho grande. ficarei aguardando… Asé….. lá tem receitas para este fim. Obá pode vir acompanhada de Oxossi mas nãoé só de Oxossi. 2010 às 11:54 pm Laender procure o site mae marta de obá.por favor refaça sua pergunta e seja mais específica que vou tentar te ajudar. 2010 às 8:55 pm Ola nelso foi isso ai mim exprecei errado sou de oba ai agora vc poderia mim responder a resposta que fiz anteriomente….tem algumas pessoa que so deseja o mal para me. 2010 às 8:54 pm Ola nelso foi isso ai mim exprecei errado sou de oba ai agora vc poderia mim responder a resposta que fiz anteriomente….. Luanna em Setembro 12.. porque vc falou de Yansã e de Obá e eu não entendi oque vc quer dizer com isso..com/vocabulario-ketu/ 153/337 . ocandomble.Mas posso te falar que não é por data de nascimento que se determina o orixa da pessoa. Tomeje Luanna em Setembro 13. podem haver outras combinações. Tomeje Luanna em Setembro 12.wordpress.porq no começo tudo vai bem depois dezanda tudo e na maiorias dos casos eu sou a pulpada mim descontrolo do nada e acabo fazendo coisas que leva a discusão é isso ai mim dou muito so meu relacionamento e acabo sofrendo muito ja fui casada uma vez e sofrir muito agora casei novamente e sofro um pouco menos. Asé… Nelson Souza em Setembro 13. ficarei aguardando… Abraços para todos do saite.pq tudo que eu fasso nao vai para frete. Tomeje laender em Setembro 10... Nelson Souza em Setembro 10. outra pergunta: sofro muito no meus relacionamento penso em desistir de tudo. 2010 às 11:42 am Luana por favor refaça sua pergunta. ai nelso gostaria de saber uma coisinha de vcs. 2010 às 6:17 pm Oi NELSON é isso ai sou de oba entrei no camdobler a pouco tempo minha mãe fala que sou de obra mais ainda não fiz meu santo ainda não estou mim preparando pra isso mais desde o dia que ela disse que sou de OBA eu ja amo minha mainzinha muito. será que se eu fizer meu santo logo vou parar com tanto sofrimento em minha vida.11/10/13 Dicionário | Candomblé haverá impedimento. 11/10/13 Dicionário | Candomblé meu marido tem uma tia em ilheus mãe de santo muito conhecida mais eles brigarão ai eu nao tenho contato com ela a mãe do meu esposo é do santo e o irmão tambem o pai dele é espirita e ele tambem e do santo mais falta fazer ainda OGUN XOROQUE. quando são religiosos de outras tradições como por ex Evangélica. é seu direito ser feliz na sua religião. Não é verdade a associação entre o sofrimento da mulher e ela ser de Obá. desde carencia afetiva/familiar até o desejo de reconhecimento “de como a pessoa é boazinha e por isso sofre”. ou no achõmetro ou no olhômetro que se identifica o orixa de alguém. 2010 às 9:42 pm Luana vamos por partes rsrsrsrs o meio correto para saber orixa de alguém é ojogo e creio que tenha sido este o meio utilizadopor sua mãe de santo pra te dizer que vc é de Obá. nãopor data de aniversário.estou dezesperada NELSON nao sei oque fazer amo ele nao quero mim separa mais amo muito mais meus ORISÁS quem mim deu esse marido foi uma LEBARA ai fico mim perguntado porq ela nao mim deu perfeito semcomplicações pedi a ela um marido do camdobler mais que aceitace o cambonbler não assim tão complicado ai nelso é isso ai… ficarei grata pela sua resposta e desculpa ai se nao mim exprecei de uma forma correta mais se vc nao inteder eu escrevo novamente. outra coisa nelso vc tem orkut ou MSN. tenho medo por que todo mundo já está chamando a menina de Manjarê e eu nem sei o que significa. Me perdoe este final do comentário. pode haver coincidencias e acertos sim. agora todo mundo a chama assim também! Ela é filha de yemanjá.wordpress. ai vc poderia mim passar o seu porq ai ficaria melhor em tirar mim duvidas que são muitas…. 2010 às 7:14 pm Existem muitas palavras que ouço nas cantigas e ficam martelando na mente.. O que é ocandomble. abraçoss de LUZ e muito ASÉ. mas é lamentável que alguém nãopossa seguir sua religião ou se iniciar por pressão ou não aceitação de terceiros. eu tenho o orkut de mãe marta e o msn tambem dela tambem falo com ela sempre.ele ama muito o santo dele mais quando falo em ir pra minha cidade na casa da minha mãe do santo ele não permite ou seja ele é mais nao quer se entregar completamente sofro muito com isso porq sei que tenho que fazer minha obrigação mais ele fica mim inpedindo.. a mulher é coadjuvante é um simbolo de poder somente. e eu. mas em geral são só chutes. Vocês sabem o significado de Manjarê? Eu chamo minha irmã de santo de Manjarê. muitas pessoas sofrem porque querem sofrer ou porque tem prazer no sofrimento ou porque se deixam sofrer. quase que obrigam suas esposas a participarem da sua crença para mostrarem-se à comunidade como líderes e chefes da família.. Então. Não estou afirmando isso de seu marido. e isso tem diversas causas. por que somente as mulheres tem que ceder? Sobre Lebara.com/vocabulario-ketu/ 154/337 . mas em geral isso é um fato. ouço nas cantigas para Ogun e também para Yemanjá. de forma alguma. Danielle Boa tarde!! em Setembro 13. Por exemplo a palavra MANJARÊ..isso é uma leitura equivocada das lendas é ouvir o galo cantar e não saber onde cantou e nem porque. mas em geral os maridos que agem desta forma. Isso é complexo. Desde já agradeço a atenção de sempre! Nelson Souza em Setembro 13.. sigo sempre este fundamento. Luana isso não é verdade.uma hora deixa outra hora não ai fica assim. por isso eu não vou chutar rsrsrsrsrs... EM SUA VIDA.. Essa auestão de não ter sorte no amor e jsutificar dizendo que a mulher é de Obá é tão verdade quanto dizer que TODOS os filho do Ogum são beberrões e brigentos. em Setembro 14. se nelso eu sei disso que LEGBARA é um nome de orixa exu. nossa nelso estou enfrentando uma luta estou querendo começar a fazer meu santo mais poxa tudo vai bem e depois começa dar errado tipo eu dependo do meu marido edo trabalho dele ai como ele é tatuador ganha muito dinheiro né mais esse més que ele mim deixou eu ir pra minha cidades onde eu vou começar a vazer minha obrigaçoes meu santo ai ta tudo divagar tipo dinheiro ta dificil clientes não aparece ai é so eu desistir de ir e planejar um outro mês que começa a entrar dinheiro ai quando vai chegando o dia começa o paradeiro poxa ai fico sem saber o que fazer. chamam pomagira de lebara pra tentar dizer com isso que Elas fazem parte do candomblé.o desespero bate nelso eu tenho 21 anos e acontece coisas em mim de mulher de 30 ou 40 anos sinto muitas dorer tontura dor de cabeça forte meus pés inção e eu sinto que eu tenho que começar a fazer logo minha obrigações afinal o que mais mim preocupa e preocupa minha mãe do santo é que eu tenho o EBÓ quebrado de egú eu fiz uma linpeza de corpo e acabei quebrando e era de egú ai nelso estou morando em sua cidade onde não conheço ninguem e so tenho o meu notbulk como amigo e agora vcs do saite é isso ai nelso mim ajude a tirar tantas duvidas que tenho em minha ocandomble. gostaria de ter alguns objetos de palha em casa. por exemplo.. Axé.com/vocabulario-ketu/ 155/337 . 2010 às 4:00 am adoro palha. pois é mais não é isso que eu quero saber a minha duvida é que OBA vem seguida de qual orixás mais porq quero saber quais orixas eu posso carregar tambem entende. sou filha de ogum com iansã. leia as lendas e veja os ensinamentos que os orixas nos mostram em vários aspectos de nossas vidas. Omonjere (somos seus filhos). não tenho nada contra a pombagira. Mas a mulher é o pescoço. a menos que tenha feito algum ebó específico que a palha. mas me falaram que eu não devia usar.wordpress. chapéu de palha não possa mais ser usado. qual o problema? Fernando D'Osogiyan tania... Luana o homem é a cebaç da casa. para a energia e determinação nos momentos difíceis.mas chamar de Lebara é equivocado. Luanna em Setembro 14. Do livro “cantando para os orixas” de Altair B de Oliveira. Tomeje Nelson Souza em Setembro 13. 2010 às 1:22 pm Não vejo problema também. e quanto ao meu marido vc nao falou nada de mais porisso não precisa pedir desculpa nelso sem te conhecer eu ja passei a gosta da sua pessoa pela atenção que vc esta mim dando não so a mim mais a todos do saite… é isso ai nelso eu quero saber com quais orixás OBA vem seguida oueu sendo de oba quais orixas eu posso ter mais. iemonjá ‘odô ‘omonjere. Odo (do rio).11/10/13 Dicionário | Candomblé Lebara? Que eu conheça Legbara é um dos nomes do orixa Exú e nunca um dos nomes de Pombagira.ok.o que na verdade não existe. isso é outra invenção. pelo contrário. para a força. 2010 às 10:05 pm Daniela me parece que esta é uma parte da cantiga Iemonjá Odô ‘omanjere. 2010 às 3:48 pm Sim NELSON adoro esse saite poxa vcs se preocupão em tirr nossas duvidas. que pdoe ser traduzida como Yemonjá do rio somos seus filhos. Tomeje tania em Setembro 14. Luana aprenda a ler as lendas dos orixas como um ponto de referencia para as atitudes.. o som da letra v nao existe para os iorubá?? axé! Nelson Souza em Setembro 14. Estou falando isso porque vc já falou algumas vezes que acha que o seus problemas estão ligados a sua possível iniciação.org.que tenho antes de entrar de vem no candobler ou seja ates de fazer meu santo. e se ela que jogou não lhe disse quem é seu junto.. Luana eu sinceramente achoque vc pode estar sofrendo ou de anciedade ou de depressão. foi no jogo? Ou não ? Tomeje Nelson Souza em Setembro 15.com/vocabulario-ketu/ 156/337 em Setembro 14. Me responda como lhe foi dito que vc é de Obá.. ai sentir vontade de tirar algunha duvidas ates de ir la em minha mãe de santo fazer intede né porq ai quando ela começar não vou precisar da muiot trabalho em apreder so em tirar duvida.. ocandomble. 2010 às 4:20 pm . 2010 às 11:01 pm Luana se sua mãe afirma que vc é de Obá é porque ela jogou pra saber isso.. 2010 às 3:38 pm Ola nelson foi no jogo sim mais foi muito rapido porq nao moro na cidades da minha mãe do santo ai tinha que viajar no mesmo dia mais nao deu pra convesamos melhor eu ja era de la mais ai estava obsevando aprendendo entede…. qualque coisa mim adiciona lá meu e-mail axo que vcs do saite sabem porq eu digito aqui ates de escrever . ou seja a hora que eles quiserem eu vou esta aqui vou entregar na mão da minha mãe oba e ela vai resolver pra mim. isso não é verdade. isso é tb outro assunto que deve ser visto no seu jogo. A respeito de quem acompanha Obá. e desde ja desculpa ai o abulzo porq eu tenho muito que apreder e vcs que ja passarão por essa duvidas estão aqui pra nós ajudar.. como eu poderei fazer isso? Seria leviandade de minha parte.11/10/13 Dicionário | Candomblé mente gostaria muito de ter vc em meu msn ou orkut porq ai convesamos melhor e tiravamos todas minha duvidas..wordpress. porque com excessão de Oxum. mas toda vez que vc se programa falta dinheiro e outros problemas aparecem... seja por tratamento ou seja por via espiritual. Tomeje Luanna em Setembro 15. ai nesse dia sentir vontade de ter a certeza de qual era meu orixa de verdade ai ela jogou e disse que sou de OBÁ ai nelso não é anciedade não e nem depresão é porq eu sinto um amor tão grade por meu orixa que ja tenho vontade de fazer logo tudo certinnho intede né ai fico assim… mais é isso axo que devo esperar o tempo deles. eles tem cursos específicos neste assunto. então não vejo motivo pra saber quem são os possíveis acompanhantes de Obá se sua mãe nãolhe disse quais são OS SEUS os de sua Obá específicos. pois é NELSO ficarei muito grata pela sua resposta. é isso ai nelso desculpa se encomodei mais é o desejo e a vontade de apreder cada dia mais que mim fez escrever aqui nesse saite… porq pelas resposata de vcs observei que vcs são verdadeiros..br. abraços de LUZ… e muito ASÉ em sua vida… Marianna a letra. além disso vcv está associando a sua possível iniciação ao fato de que depois dela os problemas qu etem podem desaparecer ou ser amenizados. ms vc precisa se acalmar e se aprumar. que ambos tem sintomas bem similares. Vc precisa aprender a lidar com os problemas. Obá pode vira companhada de qualquer orixa. 2010 às 11:49 am Mariana procure o Cetrab. ou me indicasse algum site que eu possa tirar algumas duvidas. Espero que vc leia muito e pergunte muito sim e dentro do possível vc será semrpe respondida.onde eu moro tinha um OLHO DAGUA (tipo um poço mas natural sabe) e meu pai aterrou ELE colocava mingua e cigarro dentro do banheiro e minha mãe colocava mas parou que minhas irmãs dizeram era muito pequena quando aconteceu ocandomble.. vcs poderiam tirar essa duvida minha…muito asé Mutumbá andrea motumba.. Todo mundo que entra lá em casa sente uma coisa estranha. 2010 às 5:59 am Desce pequena que sempre vi muitas coisas mas a minha mãe e minha irmã mais velha sempre me diziam que eu era maluca e que estava imaginando coisas... 2010 às 8:08 pm Mutumbá Gostaria de saber o que se significa essas palavras: idã e Size. se vc puder. clique nas fotos e veja a quantidade de informações que temos e que são importantes de serem estudadas. Abraçoooss de Luz. AH UM ORISÁ FEITO NO KETU PODE TRAZER O SEU “ILA” NA ANGOLA? DESDE DE JA FICO GRATA POR VC TENTAR ME ESCLARECER QUE OS ORISÁS TE ILUMINEM HOJE E SEMPRE. aBRAÇOSS. 2010 às 4:06 pm Luana vc não incomoda de forma nenhuma. YATUNDE AVÓLYAWO AFÉFE NUNVURUCEMAVULA. DE LUZ E MUITO ASÉ… Nelson Souza em Setembro 15. mas era preciso “pisar no freio” entende? Tem outros assuntos muito mais importantes pra vc estudar do que somente o seu orixa. vá estudando aos poucos os demais assuntos do candomblé. DESDE JA FICO GRATA. gosraria que ou vc me respondesse o significado dessas palavras. Raquel Portugal em Setembro 17.. sou de ketu. MOTUMBA! FD em Setembro 24. muito OBRIGADO PORQ TUDO.11/10/13 Dicionário | Candomblé porq nao posso so esperar dela tenho que correr atraz em APRENDER. Tomeje Luanna em Setembro 16.. 2010 às 6:09 pm Muito Obrigado.. verdade mesmo mais graças a DEUS e os orixas deu certo estou indo na casa da minha mãe essa semana. E MUITO ASÉ.wordpress. SOU INICIANTE GOSTO MUITO DE LER MAIS AS VEZES PERCEBO QUE OS OUTROS ESTÃO DANDO RIZADAS POR EU NÃO SABER O SIGNIFICADO DE MUITAS COISAS….com/vocabulario-ketu/ 157/337 em Setembro 20.. ASÉ. 2010 às 1:25 am . 2 meninas uma loira e outra morena brincando. Uma das minhas irmãs que diz que sempre quando estou na casa da minha mãe ou 1 ou 2 dias de eu chegar acontece alguma coisa quando estou na casa da minha irmã ninguém entra ou dorme no meu quarto pois não consegue dormir com um homem gargalhando e crianças rindo .Pois minha irmã tem ela cuida dos dela. que ia chegar um ponto de eles me fazerem ficar falando sozinha( mas eu falo sozinha desde pequena) .11/10/13 Dicionário | Candomblé isso .Sempre quando toco em assunto de “MACUMBA” minha mãe “solta” alguma coisa disse uma dessas semanas que o meu Avó era pra ser PAI DE SANTO mas não quis ser ela disse que ele dizia a coisa que eu CARREGO não é MAIOR do que a minha Vontade! e morreu com o “santo nas costas”(ninguém ta colocando culpa nesse santo que não sei qual é do meu avó ter morrido só é uma expressão de falar !) . já ouvi baticada de tambores no meu quarto e quando abri os olhos tinham varias “pessoas” dancando e cantando não posso afirmar quem eram mas na hora sai correndo pro quanto da minha mãe !Desde pequena que vejo um homem todo de branco calsa blusa de gola e sapato social . 2010 às 12:48 pm FD não há a menor possibilidade de nós te falarmos nada. nosso trabalho é discutir a religião.eu sei que minha mãe esconde algo de mim. não tratamos de assuntos assim tão complexos quanto o seu porque seria leviandade de nossa parte tentar ocandomble. e que ele disse que a MULHER que ficava do meu lado era YEMANJA mas sendo que minha irmã nãi disse uma palavra a ele SIMPLISMENTE que EU estava vendo umas coisas estranhas e queria jogar só mas nada por isso acreditei como que ele ia saber da mulher que fica do meu lado !? Disse muitas outras coisas que só quem vive comigo dia a dia sabe ! Queria que me explicasse isso . vejo um menino pretinho correndo pela casa entre outras muitas coisas mas uma coisa que fiquei Muito desesperada que parecia que eu tinha caido no BURACO NEGRO foi quando estava trocando de estação no RADIO e senti um bicho se esfregando nos meus pés achei que fosse a gata da minha irmã mas quando me viro a gata estava na cozinha ! então qual foi o bicho que se esfregou na minha perna ? era uma cobra que estava encoscada na minha canela eu começei a chorar mas depois me acalmei só descobri que era OXUMARE que começei a pesquisar nesses site ! Espero que não derore a responder estou ansiosa ! ~ Beijos Nelson Souza em Setembro 24.com/vocabulario-ketu/ 158/337 .Porque não preciso RASPAR ? todo mundo não raspa quando eles pedem ? e que espiritos são esses ?minha irmã disse que são almas que trabalham pra eles !é??? Tem vezes que eu acordo parecendo uma pessoa gritando OXALA e XANGO ! fico desesperada .que não era pra minha irmã deixar eu sair de casa (que as vezes me dar uma loucura e vou pra casa da minha mãe que é muito longe ou estou na casa da minha mãe e vou pra casa dela) e que pode acontecer algo comigo pois eles estão querendo que eu aceite não que eles querem o meu mal como disse não são só ELES. Onde é a Cozinha e o banheiro q fica esse POÇO bem no meio é onde muitas coisas “acontecem” tipo uma mulher aparece e uma menininha fumando cigarro. trazer informação e na medida do possível cultura religiosa.sempre vi uma coisa indo muito rapido mas não dava pra mim VER o que era ia sempre em sigi saguee rapido.dai saiu esses e que era pra minha irmã fazer uma coisa e colocar dentro de casa (troca sempre) pois não são só “eles” que podem me “procurar” e disse tbm que se eu aceitar quando eu puder eu nem precisarei RASPAR minha cabeça.Escuto pessoas falando . uma mulher andando sobre as aguas(foi quando minha irmã disse por pai de santo : ela me disse que tinha visto uma mulher andando sobre a agua ) Fico em casa em prantos que sinto muitas presentas muitas mesmo .Ela jogou Buzios com o Pai dela pois eu conversei com ela do que eu vejo .sei que tenho Yemanja Oxumaré OMULU e um Traca-Rua . Vejo muitas coisas e as vezes fico desesperada pois eles me tocam eu sei de uns que eu tenho DESEJO muito cuidar deles mas agora a minha situação financeira não dar não trabalho e virei maior de idade 4 meses .wordpress. Cabe ao zelador responder a sua pergunta. 2010 às 3:42 pm Gostaria de saber o simbolismo do inhame. por isso meu conselho é que vc procure ajuda com ele.11/10/13 Dicionário | Candomblé te dizer o que está acontecendo contigo sem conhecer vc. 2010 às 11:55 pm Em primeiro lugar Cleiton não devemos comentar o que vemos num orô. desabafei um pouco a mais do que deveria é muito chato quando sento pra conversar com alguém e a pessoa diz na cara que eu sou “MANDADA” por sentir ver coisas que se eu for em uma igreja eu CAIREI quando entrar . Porque não é normal ver coisas ! que me apego a coisas que vejo e digo como são e com que roupas estão ! que é pra mim pensar na vida e coloca na cabeça que NÃO VI NADA DISSO pra mim esquecer e bola pra frente mas não dar pra mim colocar na minha cabeça que não VEJO nada ou então diz não quero saber das coisas que você ver ! que sou maluca ! sonho chamando NOMES e batendo palmas. não comentamos.que ele tente te ajudar pessoalmente. 2010 às 6:28 pm 159/337 . pois percebi que ele aparece na história de mais de um Orixá. CLEITON obrigado meu velho axe em Setembro 30. É só Oxaguian? Fernando D'Osogiyan Sabina. não podemos dizer se é certo ou errado. sem jogar e examinar muito a fundo o seu propblema. e quando vou pesquisar aparece da mesma forma que eu vi ! Mas Obrigada por te Respondido nem consegui dormir pensando qual seria a RESPOSTA ! eu sei o que eu quero na minha vida e ninguém vai mudar o meu desejo !seguirei meu destino sem medo ! Obg CLEITON em Setembro 29. errado ou certo. Tive um sonho que me impressionou e queria saber qual orixá come inhame. em Setembro 29. 2010 às 5:51 pm eu sei que só poderia falar pra mim o que os búzios dizem .com/vocabulario-ketu/ em Outubro 7. Como vc já foi consultada pelo pai de santo de sua irmã. Tomeje FD em Setembro 24. Axé. 2010 às 6:21 pm ola a todos eu sou de santo e estive muitas casas só que eu nunca vi o que acontece hoje na casa que estou antes de onten teve uma feitura e eu vi que mataran uma prea pra menina ao emvez de cabra a minha pergunta é essA PODE SE MATAR PREA AO INVES DE CABRA NUMA FEITURA OU SEI A AGRADEÇO A TODOS Fernando D'Osogiyan Cleiton.wordpress. o idealé que ele te oriente. muitos vezes não sabemos o por que de tal liturgia. imediatamente. ocandomble. 2010 às 2:35 am Sabina em Outubro 7. 2010 às 5:20 pm Gostaria de informações sobre a qualidade de Odé Arolé. função na roça . Fernando D'Osogiyan Pedro. Omolú. em Outubro 27. Grande Arô! ocandomble. oke aro. qual o significado da saudaçao deste grande rei: ode aro le. 2010 às 6:19 pm ola fernando boa tarde!!! entao ao falar para o pedro sobre a saudaçao dos odes me bateu uma duvida. Mas a palavra é BAJIGAN . vários orixás comem Inhame.wordpress. semelhante ao Pejigan. é o alimento dos viajantes.11/10/13 Dicionário | Candomblé Além de Oxaguiã. Fernando D'Osogiyan brasito. brazito em Outubro 28. 2010 às 11:05 pm Bajigan ou Abajigan é um cargo de Ogan na nação Jeje e nas casas Nagô/Vodun. estou procurando pelo significado da palavra . se puder responder seria de suma importancia. Caçador do Povo. calcio e outros. não é uma qualidade. Pedro Marcarry Olá a todos!! em Outubro 27. Oxun. da família Arô. não sei bem como explicar . 2010 às 10:15 pm Arôle é uma saudação dos Odés em geral. O inhame é um alimento energético e na Africa assim como no nordeste do Brasil ele é muito utilizado na alimentação diária das pessoas. Axé Fernando D'Osogiyan Cristina. entre eles: Ogun. 2010 às 7:32 pm Sabrina colaborando com meu irmão Fernando. potássio. Nelson Souza em Outubro 7. etc Axé. Por ser o orixá de cabeça. 2010 às 8:09 pm .com/vocabulario-ketu/ 160/337 em Outubro 28. Além disso é um alimento que é facilemtne encontrado em feiras. em Outubro 11. 2010 às 9:38 pm Prezados irmãos e irmãs . Axé. Tomeje Cristina em Outubro 11. Quando Odé chega gritamos: Arôle! Axé. Yemanjá. é um alimento rico em ferro. como agir e proceder … OBRIGADO!!! por ler meu post e pela ajuda …!!! voçês tem um trabalho muito lindo !!! asé a todos !!!! Fernando D'Osogiyan Bebel d’Oxun em Outubro 29. que lhe ver com saúde. dentro do seu coração e principalmente com seu Orixá.. pelo que diz é de Umbanda.!e depois foi feito um jogo por meu avô de santo…para saber o que mais pode se fazer . arrume sua vida e de prumo as idéias.. pois. não importa..não dei nem o BORI . mas. orixá quer comprometimento.!! só sei que me confortou muito !!Era o que eu precisava ouvir …Amo minha mãe Oxum de coração.pois esou com um pouco de dúvida .com/vocabulario-ketu/ 161/337 ..e se ela que o melhor pra mim aqui estou eu para entregar a minha vida e meu respeito em suas Aguas …!!! Obrigada pelas palavras de incentivo e apoio !!! Que seja sempre assim. Bebel d'Oxum em Outubro 30.então no jogo ele me falou.e sobre minha mãe Oxum …ele me disse que infelizmente eu iria adoecer de novo pois ela estava cobrando de mim …!!!e o recado que ela me deixou foi que ia me dar caminhos para fazer uma obrigação bem odara ….. prepare-se para sua obrigação. Bebel d'Oxum em Outubro 29. Ponha sua cabeça no lugar..para aclamar mais as coisas …. quer lhe amar e ser amado.!! dor no abdomén…muito fraca!!!e quando fiquei de abajé tudo piorou…muitas dores febre quase não conseguia me por de pé …!!!Graças a Meu pai oxalá.. sua cabeça no lugar e para isso de um borí.será que começa por aí …!!!por favor me ajudem e me esclareçam .11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé.pra ela …!!! mas como isso se ainda .!!Chorei …não pergunte nem porque neinh como. Oxun lhe cobra sua melhora de vida. 2010 às 10:55 pm Certamente você pelo que descreve não é do candomblé..ajudando a quem precisa pois o trabalho de voçês é muito lindo !!!! Bom dia e muito paz !!!! ocandomble.wordpress. 2010 às 1:40 pm Quando li suas palavras …. Axé. converse e estabeleça um propósito dentro da religião. que meu exu do santo está cobrando assentamento junto com minha mãe Oxum que é da qualidade de opará …que só fiquei sabendo a qualidade no jogo…!!então ele me disse onde meu pai de santo confirmou a história …!! que já fazia hum tempo que eles estavão vindo cobrar do mesmo…então ele me disse que na hora que eu estivesse em condições de sentar …eu sentaria ….. Orixá não quer lhe ver DOENTE. Boa sorte.tudo passou …estou bem melhor agora …!!!Há pouco tempo axo que uma semana fui suspensa por oxum como mãe pequena…!!!esses dias fiz um amaci . 2010 às 5:51 pm Bom dia a todo esse povo maravilhoso do santo!! vim aqui mais uma vez para contar minha história e pedir a voçês ajuda para entender algumas coisas …!! há algumas semanas atras estive muito doente …com muita dor de ouvido garganta. Temos que querer. Axé. Ocasionaria de meu Orixá ficar quizilado comigo? ou meu Baba ficar com Raivinha? Rs. a não ser que seu Babá cobre muito caro o chão! Aliás.com/vocabulario-ketu/ 162/337 . mas ocandomble. Paulo em Novembro 3. Axé. 2010 às 8:56 pm Olá Nelson. O QUE PODE ACONTECER SE UM FILHO DE SANTO DE RECUSAR A RASPAR? SERÁ CASTIGADO/COBRADO? MEU CORAÇÃO E MINHAS CONDIÇÕES NÃO ME PEDEM PARA FAZÊ-LO. em Outubro 30. que é Ele q compra as Coisas(Material Necessário para o Bori). OBRIGADA Fernando D'Osogiyan Maninha. mesmo sendo Barato. daí eu ñ estaria preparado só para tomar obrigação de 1 ano lá na Terra Dele. em Novembro 3. 2010 às 11:20 pm RESPONDA-ME POR FAVOR. fica triste por você. PAULA em Outubro 31. Axé. ter propósito e a partir daí confiar no Orixá. O meu Babá ñ cobra chão ñ. 2010 às 10:22 pm Olá Fernando! Obrigado.11/10/13 Dicionário | Candomblé MANINHA em Outubro 30.wordpress. 2010 às 4:05 pm Tenho um irmão aí perto em Santa Bárbara. Fernando D'Osogiyan paulo. É como Vc disse:”O Orixá fica triste por mim”. dois não brigam! Ditado antigo que vale para responder sua pergunta. pois no momento não estou com condições. ter confiança. tem que dar! Orixá não fica quizilado. Você detém o livre arbítrio. apenas eu do Uma Quantia X. gostaria de saber se existe algum problema em não fazer obrigação de 1 ano. Grato desde já Motumbá. Tudo bem. Obrigação de 1 ano é complemento e fechamento de um ciclo de sua iniciação. SERÁ QUE ALGUÉM PODERIA ME AJUDAR? OBG Fernando D'Osogiyan Olá Paula. paulo em Novembro 2. Sinceramente não entendi. 2010 às 12:12 am Obrigação de 1 anos é a obrigação mais simples e barata. 2010 às 3:34 pm ola… Tenho vontade de fazer parte desse religião (candomblê)mas não sei onde ir… moro em são gonçalo RJ. 2010 às 11:32 pm Quando um não quer. em Outubro 31. o que tá pegando é q Eu fui Feito em Outro Estado. Pois Gastarei Passagens enfim… Daí a Minha Pergunta se Ocasionaria meu Orixá ficar Quizilado.mail seu telefone.vou lhe passar por e. cabe a você a palavra final. naquilo que ele reservade melhor para você. Corra atrás. 2010 às 4:38 pm Sobre a resposta que fernando deu sobre ogã que falou aspero com a pombagira: Quero dizer que Fernado esta com toda razão. Digo mais. acho q ele me entende meu lado…Rs. No candomblé da nação angola. va frequentando candomblé para conhecer. o fato é que hoje em dia os candomblecista e até mesmo dos umbandistas. passaram a se achar mais que seus orixas e guias. e a pessoa fosse o zelador mais famoso do candomblé. mas antes disso. 2010 às 5:54 pm fernado. É a maneira pela qual agradecemos ao nosso Orixa por nos cuidar. o culto a caboclos é muito forte.11/10/13 Dicionário | Candomblé Complementando. Converse com seu zelador sim. Grato por sua Atenção! Abraços. ogãs ekedjes e por final zeladores. também ter cuidado com a ximba da pombagira… isso vale para todos nós.com/vocabulario-ketu/ 163/337 . e Sua Bênça! Fernando D'Osogiyan yemanja. 2010 às 4:23 pm Fala ai breno beleza? Caro amigo. Mojubá breno em Novembro 5.wordpress. em Novembro 5. Diria até que e a forma de mantermos nosso ponto de equilíbrio como o dono(a) do nosso Ori. quem ele pensa que é? Olha a chimba da pombogira!!!! Axé. entenda sou filho de Ogum fui iniciado na umbanda com 10 anos e hoje tenho tres aborís mas tenho uma coriosidade muito grande pelo candomblé queria conhecer e se mim abitar-se iria ficar por la mas é o meu pai de santo é meu pai de jurema no acaio se eu fosse sair da umbanda era só no caminho do santo e tanto que os dois jurema e santo são separados. 2010 às 2:24 pm O que há de mal nisso? Sendo ogan confirmado ou não. e se mim abitua-se pelo candomblé iria ficar por lá mas tenho medo de meu pai de santo fique com raiva . Xango em Novembro 5. 2010 às 4:16 pm A Obrigação é tão importante ou essencial assim como respirar.me de opinião. ainda que fosse num barracão de umbanda. extenda sim seus olhos até o candomblé. Na verdade tem pessoas que esquecem do respeito por possuirem um posto. n’gunzo ria zambi tata Ofange ocandomble. teria que ter respeito. e por isso vc não tera de esquecer a Jurema. É tão quanto para nos como para nossos Orixas. Após iniciado e fundamental a gente manter nossas obrigações em dia. orientar nossa caminhada. se seu coração estiver pedindo.asé! kivanda ofange leo asogun em Novembro 10. mas de toda forma existem outras maneiras de se falar. acredito que o ogã pude se até esta doutrinando esta entidade . e assim poder decidir se é isso mesmo q vc quer Ok? Grande abraço tata Ofange kivanda ofange leo asogun em Novembro 10. muito feliz e já estou conhecendo o cadonble e aos poucos vou me acostumando e entendendo ee acho que eu vou entrar de barco com outros filhos. obrigado pela ajuda e vc foi uma das que esclareceu meu problema. Do que eu sei a muzenza. Só te digo que o respeito que vc tem por ele hoje. Tipo as Ondas do Mar? Gostaria Muito dessa Explicação. ser yawo e passar por todas as etapas até chegar a ser zelador no candomblé. tchau ate +++ mótunbá!! kivanda ofange leo asogun em Novembro 11. com movimento ligeiros de braços e pés.com/vocabulario-ketu/ 164/337 . que é outra religião. e boa sorte ofange Fernando D'Osogiyan yemanjá. Tomeje breno em Novembro 11. Isos é que eu sei de dança de muzenza. 2010 às 12:13 am Paulo se é isso que eu entendi da sua pergunta. rubihño em Novembro 15. que tb o nome do iniciado de angola. eu estou muito grato pela sua força mas tenho uma noticia otima para vc e para mim meu pai de santo vai passar para o candomble o proximo ano assim eu vou para o candomble sem desentendimento estou muito. 2010 às 4:40 pm hola soy de argentino me gusta la pagina soy pae de santo del lado de je je mi madre religiosa es de brasil guaiba el que quiera hablar con migo estoy para responder ashe ocandomble. Exú não bambeia! Axé. É a dança que simboliza a galinha d’angola. ela não é Pomba Gira! Por isso ela não vai mais. vc deve ter sempre. tera de começar de novo. de Muzenza. Vc entrou para o santo atravez dele ok!!! abraço amigo. 2010 às 10:39 pm Motumba axé breno… Não é desmerecendo seu zelador.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé Paulo em Novembro 10. 2010 às 5:12 pm Olá Fernando ou Nelson ou Cias. em Novembro 12. me Corrija Por Favor. ou entrar no barco junto com ele se tornando irmão de santo dele. Ai amigo vc tem duas opções : aguardar alguns anos. mas se ele vai passar para o candomblé.! Gostaria de Saber de Vc’s o Sig. Seria um Tipo de Dança na qual se Mexe muito com Os Ombros fazendo um movimento lento. caso houver engano de minha Parte. Grato desde já! Nelson Souza em Novembro 11. 2010 às 11:31 pm Se ela pedir desculpas. onde o iniciado dança com o braços pra baixo e os pés com que ciscando a terra em movimentos laterais.muito. quem tem que pedir deculpas é o ogan por sua falta de educação. 2010 às 10:16 pm obrigado kivanda pela resposta. José D'Ogum em Novembro 23. por respeito a Oxalá e de acordo com a educação de ariaxé. O Ilá caracteriza o Orixá e sua essência. Tomeje Fernando D'Osogiyan Yemanjá. 2010 às 9:43 pm Breno por favor. 2010 às 8:31 pm ola kivanda mas entenda o pai de santo que vai fazer ele o meu pai de santo como ébame para ele poder realizar as obrigaçoes de seus filhos e pelo tempo que ele é deste caminho espiritual entende ai quando chegar o barco o pai de santo que vai fazer ele raspa uma parte do meu cabelo e ele raspa a outra entendeu ele vai gastar muito mais pq ele vai dar a obrigaçao completa . 2010 às 1:04 am Pode acontecer de um Orixá virar em um abiãn e dar o Ilá? o que significa? ocandomble. 2010 às 11:06 pm é possivel. por que nao o fazem antes de 1 ano pago em ketu? o que representa se um orixa expoe seu ilá antes de um ano? é permitido ao orixa expor seu ilá as sextas feiras?? desde ja grato pela vossa opiniao Fernando D'Osogiyan José D’Ogun. Orixá não vira. na naçao ketu.wordpress. Axé. Luana em Novembro 24. um iniciado dar ila antes de pagar um ano??? qual o real siginificado do ilá. 2010 às 11:05 am A liturgia tradicional não permite vestir Orixá sem que a pessoa seja iniciada.mais eu queria te faser uma perguna para faser yawo como é o meu caso precisa em media de quanto ? obrigado! motumbá!! Nelson Souza em Novembro 19. veja bemo que vc está fazendo de sua cabeça. é apenas um simples saudaçao? se sim. 2010 às 9:47 pm iso foi mto bom acho q vou tirar 10 pois isso me ajudou mtoooooo breno em Novembro 19. o conselho dele está coberto de razão e sensatez. porque o orixas os trazem na realidade. releia o comentário do Kivanda com calma e com atenção meu irmão. Sexta-feira. em Novembro 22. Axé.com/vocabulario-ketu/ 165/337 . 2010 às 12:40 am Na nação Ketu o Orixá dá o Ilá na tirada de kelê entre 21 e 30 dias após iniciada. isso é básico no Candomblé Ketu/Nagô.11/10/13 Dicionário | Candomblé geovana em Novembro 18. em Novembro 24. Èpa Babá! Axé. 2010 às 12:54 pm De alguma forma esta palavra está ligada a Oxalá. mas fiquei com uma palavra na cabeça e preciso saber se existe algum significado. 2010 às 1:20 pm Mais uma vez. muito obrigada!!!! Você não sabe como estou radiante em saber disso. ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ana Bom dia! em Novembro 24. Sabe que eu fui no jogo no último sábado e quem respondeu por mim o tempo inteiro foi Oxalá. Ana Fernando. 2010 às 10:37 am Há três dias atrás tive um sonho e parecia que estava em transe. não é um bom presságio. A palavra é Atobala. Pode ser ” Do rei universal” Obatalá. Axé. 2010 às 12:58 pm Não pode acontecer. 2010 às 5:29 pm 166/337 . enfin. Axé! Fernando D'Osogiyan Ana. pois escrevi exatamente como se fala. em Novembro 24. é Oxalá na sua vida. isso me deixa muito tranquila nas decisões que tenho tomado. o Ilá é revelado pelo Orixá na cerimônia de tirada do Kelê. não lembro direito o que aconteceu. entendi que estou no caminhho certo.com/vocabulario-ketu/ em Novembro 26. em Novembro 24. Fernando D'Osogiyan Luana. Epá Bàbá Axé! enaldo bonfim em Novembro 26.wordpress. 2010 às 3:01 pm Bom dia nelson souza que a paz de cristo esteja contigo e com todos do blog mais gostaria de saber se um pai ou mãe de santo tem como ler pensamentos de um filho ou filha de santo ou se é coisa da cabeça pois tenho pecebido isso e sentindo essa sensações serei muito grato se me responderei axé e que o espirito santo ti ilumine Fernando D'Osogiyan enaldo. bom dia! em Novembro 24. desconsidere se isso aconteceu e certifique-se com o zelador o que está acontecendo. não sei se é assim que se escreve. se dizem angola e tocam e cantam ketu. Além disso há o entendimento de que o orixa é uma parte do filho epor isso Ele se manifesta. só a confusão. Angola.11/10/13 Dicionário | Candomblé Não tem como ler penamentos de forma alguma. Há quem misture tudo num panelão só. O pq que se cultuam os orixás de maneira diferente. tem gradações. 2010 às 1:16 am Paulo eu costumo tentar este assunto de diferenças entre os segmentos ketu. É só questão de conhecer quem é quem. estude o ketu. 2010 às 6:58 pm Nelson Venho aqui te agradecer pelas minhas Icógnitas! Mojuba Nelson! Afinal. Ele não vem de algum lugar do espaço e se apossa do filho. e nãopercebem que estão perdendo cultura e tradição. Adriano Boa Noite. danças e outros fundamentos que dão a diferença entre os segmentos. Ex. num mesmo momento. Rs. dentro das mesmas. Axé Pra Ti!!!!! Nelson Souza em Novembro 29.com/vocabulario-ketu/ 167/337 .wordpress. ritmos. Entendo que os Orixás são únicos e como pode acontecer várias pessoas encorporarem o mesmo orixá em uma mesma festa??? Nelson Souza em Novembro 28. pensamento religioso. enfim… Sou nação ketu mas preciso saber mais um pouco o Angola pra poder entender melhoro Ketu. 2010 às 7:59 pm Olá Gente! Gostaria de saber um pouco sobre as diferenciações das nações. O convívio do zelador com seus filhos e os problemas de seus filhos aguçam sua intuição. 2010 às 1:27 am Adriano primeiro devemos entender que orixas são energias e que não é uma só energia. chamam seus deuses pelos nomes dos orixas.: Cantigas do orixá oxum no ketu é diferente do Angola. Em angola se cultua inkise e em ketu se cultua orixa e em jeje se cultua vodum. algo que sopra aos ouvidos. que chamamos de “qualidades” isso explicaria a manifestaçãod e vários orixas com o mesmo nome. como vc pode ver no post “qualidades dos orixas”. teríamos então vários Ogum. elas se dividem. linguas. Axé. muitas vezes dão uma leitura do que está acontecendo. porque estudar o angola pra entender o ketu não vai te levar a canto algum. Pessoal quero tirar uma dúvida muito séria sobre os orixás. tipo Ketu. Ele vem de dentro do filho. Tomeje Paulo em Novembro 28. Vc é de que Nação? Desculpe-me a Curiosidade. Portanto se vc está em ketu. são culturas. Tomeje Nelson Souza em Novembro 28. 2010 às 12:01 am em Novembro 28. 2010 às 12:34 am ocandomble. Ogumpor ex. como se tomar a Bênça. são entendimentos diferentes e distintos. paulo em Novembro 27. angola e jeje falando que não se trata apenas de nomes diferentes. pois num seria só um Orixá? Pq mudam as maneiras costumes. Motumbá! Agradeço. wordpress. 2010 às 8:19 pm V@l t’i Osun eu só conheço aqui no RJ o cetrab. Lá em casa (cas de minha Yá) tem e eu nem passo perto rsrsrsrsrs. outro dia eu fui a um candomble e ouvi uma cantiga muito bonita. nunca tinha a ouvido e tb nao sei para qual orixa estava se saudando no momento.br. Nelson Souza em Novembro 29.org. não falo em ser feito como era em África. 2010 às 2:40 pm bom dia! obrigado fernando pelo esclarecimento. Tomeje enaldo em Novembro 30. Pessoas! Prazer Falar Com Vc’s! Gostaria que me Tirassem uma Dúvida. brazito.11/10/13 Dicionário | Candomblé Paulo eu sou de ketu. Paulo eu penso que o caminho é procurar sempre casas de tradição e que mantenham seu culto o mais próximo do que era feito na matriz. a cantiga e assim: ONI SA WERE TOBA TOBA ONI SA ORIXA DIDE ONI SA WERE TOBA TOBA ONI SA IYABA DIDE IYABA KI MIN JOGA JOGA IYA MIN KA MU RA DIDE se puderem me ajudar ficarei muito grato. Mesmo Que ñ Seja Mais Cultuado Ultimamente… Alguma Sugestões de Livros Blogs Enfim… Mojubá aos Mais Experintes! Osun Obossifuó. mais bem brasileira.com/vocabulario-ketu/ em Novembro 30. Jorge brazito ocandomble. V@l as Yás continuam sendo cultuadas normalmente em várias roças. gostaria de uma outra duvida existe em algum terreiro ou tendas uma incorporação total que deixasse um pai ou mãe de santo inconciênte vc já ouviu falar ? ou há conciência e as vibrações e energia são sentidas quando há incoporação acontence ? muita paz brazito ola nelson e fernando mutumba. é a Questão dos Cultos de Iyá Mim. Tomeje V@l T'i Osun em Novembro 29. só que dentro deste culto um dos princípios é o sigilo. mas na matriz Brasileira. Como Posso Estudar Melhor Sobre Esse Assunto. 2010 às 6:52 pm 168/337 . pois sou um oga em iniciaçao e gostaria de entender mais. 2010 às 3:07 pm Olá Nelson. em Novembro 30. 2010 às 5:44 pm gostaria de fazer um imenso pedido a vcs que tanto tem nos ajudado nesta incesante batalha pelo entendimento de nossa religiao de matriz africana. por isso recomendo sempre as casas de tradiciçao. a cantiga e assim: ocandomble. nunca tinha a ouvido e tb nao sei para qual orixa estava se saudando no momento. as tijelas estavam cheias de água. com as últimas chuvas. Axé. Axé. Fernando D'Osogiyan enaldo. 2010 às 1:53 pm KKKKKKKKKKK OUVE UM MAL INTENDIDO EU TAVA RESPONDENDO PRO BRAZITO FERNANDO kkkkkk asé o! Denise em Dezembro 2. por exemplo). 2010 às 4:50 pm Prezados amigos. parece uma despressurização compactada no meu peito. O que se faz? Qual é a orientação? Um abraço. Quem faz uma oferenda em via pública (uma encruzilhada.wordpress. Sou católica. em Novembro 30. entrei nese site a procura de uma resposta para uma questão prática. em Novembro 30. só não sei ao certo o quer dizer estarei no aguardo. Jorge em Dezembro 1. a falta de uma limpeza depois dos rituais nos obriga a isso. vou traduzir mais tarde. toda estragada. a comida. enfim. ofendendo aquele que preparou o trabalho. forte. dos adeptos dessas tradiçõe religiosas. imponente. mas. de alguma forma. em Dezembro 8. mas. Denise brazito ola nelson e fernando mutumba. mas fiquei incomodada de estar. Fernando D'Osogiyan Jorge. Virei os potes de barro. tão sofisticadas.11/10/13 Dicionário | Candomblé se eu não me engano é uma cantiga de Oxum. me sinto grande. precisa que os objetos de culto fiquem por lá para sempre? Existe uma atividade de recolhimento desses objetos? Pergunto isso porque aqui perto encontrei hoje os objetos dispostos (lindamente) de um ritual. mais bem brasileira. outro dia eu fui a um candomble e ouvi uma cantiga muito bonita. quando me dou conta. alto. A pergunta é: como agir nesses casos? Independentemente de ter a crença. 2010 às 6:52 pm Falo por mim.com/vocabulario-ketu/ 169/337 . pedindo Mutumbá. para evitar outros tipos de problema (essa região tem focos de mosquito). 2010 às 7:12 pm Não conheço a cantiga como vc descreve. a incorporação me leva a uma espécie de espaço neutro. 2010 às 8:02 pm gostaria de fazer um imenso pedido a vcs que tanto tem nos ajudado nesta incesante batalha pelo entendimento de nossa religiao de matriz africana. eu não pertenço ao candomblé ou à umbanda. voltando ao meu estado normal. OK. o que deveria ser uma oferenda pura estava sujo e potencialemtne perigoso. acho desrespeitoso mexer. por outro lado. uma letargia. Mas isso não me tira o interesse pelas tradições e crenças. sei q ele quanto energia está pronto pra vim em terra. Sinto que ele me pede evolução. já sou confirmado e agora teria que partir para o batizado. nesse período o meu pai de santo. Fernando D'Osogiyan Adriano. Axé. me solicitou um empréstimo financeiro. em Dezembro 8. Adriano Fernando D’Osogiyan em Dezembro 8. Adriano Boa Tarde Pessoal. 2010 às 10:51 pm O que é tratado não sai caro! Esse é meu lema. Porém. Adriano em Dezembro 8. E fico em duvida. sei q ele quanto energia está pronto pra vim em terra. não dá para separar nunca.com/vocabulario-ketu/ 170/337 . se valer do fato de ser zelador para te enrolar? Difícil a sua situação meu amigo. Me ajudem pessoal. 2010 às 11:18 pm Mas a única dúvida que eu fico. mas ainda tenho uma afinidade com a casa. como fica a doutrina do meu orixá. Já está estampado na face que o cara é um enrolão. Me ajudem pessoal. brazito. aparelho dele ainda não estou.11/10/13 Dicionário | Candomblé ONI SA WERE TOBA TOBA ONI SA ORIXA DIDE ONI SA WERE TOBA TOBA ONI SA IYABA DIDE IYABA KI MIN JOGA JOGA IYA MIN KA MU RA DIDE se puderem me ajudar ficarei muito grato. ocandomble. hoje não confio mais nele e fico com um pé atrás em dá seguimento em cuidar do meu orixá nessa casa. como fica a doutrina do meu orixá. aparelho dele ainda não estou. Agradeço se alguém puder me responder. pois sou um oga em iniciaçao e gostaria de entender mais. em Dezembro 8. 2010 às 8:47 pm Quero um conselho de vocês. 2010 às 11:16 pm Mas a única dúvida que eu fico. Eu sou filho de santo de uma casa de Umbanda.wordpress. Sinto que ele me pede evolução. E devido a confiança que eu tinha na pessoa não pensei duas vezes e emprestei o dinheiro. mas eu quanto matéria. ele precisa lhe dar ao menos uma satisfação. mas eu quanto matéria. por que não estou sabendo separar as figuras de pai de santo do enrolão. 2010 às 11:43 am Vanessa em Dezembro 15. por que sempre senti vibração em Oxum e Oxossi. Tomeje Nelson Souza em Dezembro 9. fui a uma casa de Ketu e lá meu odú foi revelado pelo Babá como: Iemanjá Sobá e Xango.11/10/13 Dicionário | Candomblé everso santana Bom Dia! Gostaria de saber a tradução destas palavras: messan ou mesan e merín Lí ¨Ilê Meín Messan Hasmodath¨ Obridado! em Dezembro 9. candomble X ecologia. Agora fiquei muito confusa. os quais todas as vezes incorporava na sua vibração.wordpress. 2010 às 10:03 pm Denise há popuco tempo a Dayane postou um texto sobre este tema. 2010 às 1:17 am Gostaria de saber o significado do termo araçole.Axé em Dezembro 10.alguém pode me ajudar? Obrigada ! Wladimir em Dezembro 20. não sei se está escrito de forma correta. nunca foi tirado búzios prá ver meu odú nesta casa . há cada vez mais um movimento pra que estas oferendas não prejudiquem o meio ambiente ou mesmo “sujem” as ruas. Sobre o assunto específico.Axé Nelson Souza em Dezembro 9. Mas estou afastada desta casa já a 10 meses por motivos de chatiações com filhas carnais da minha Babalorixá. Tomeje Daniel Muito Obrigado. clicando na foto dela vc vai encontrar o texto. mas a Zeladora dizia que eu era filha de Oxum com Oxosse. 2010 às 2:43 am Frequentei uma casa de Angola por 3 anos. A pouco tempo senti uma vontade “louca” de tirar os buzios. como ter certeza do meu odú? nasci em 06/07/1980…. e nos toques sempre senti muita vibração desses orixás. 2010 às 7:34 pm Bem eu gostaria de sabero significado de uma expressão que vivem falando lá no barracão que é Buru Buru D´afinã. sinto muita saudade da casa e principalmente da minha Babalorixá.oque é isso? Obrigado. O que vc fez não é tido como intromissão nem ofensa é cuidado. 2010 às 12:27 pm Daniel em Dezembro 9. Wladimir Fernando D'Osogiyan ocandomble. sou imensamente grato. obtive uma explicação superficial e gostaria de aprofundar meu conhecimento. 2010 às 10:04 pm Brazito acho que o melhor pra vc é comprar o livro “cantando para os orixas” de Altair B de Oliveira.com/vocabulario-ketu/ em Dezembro 20. 2010 às 12:36 pm 171/337 . Nelson Souza em Dezembro 20. Wladimir em Dezembro 20.quem sabe não descobrimos um outro caminho. Quando os Orixá juntam as mãos perto do rosto e para serem vestidos e secretariados de alguma forma. me conte dessa explicação superficial. O jogo que fizeste pode ter uma interpretação errada ao que me parece. converse com sua Iyalorixá e esclareça as coisas olho no olho com cada um. Volte a sua casa antiga. Fernando D'Osogiyan Vanessa. 2010 às 9:41 pm Wladimir nunca ouvi este termo. e pela sua transparência se podia ver um feto. para dar equilíbrio a energia e balançando a cabeça suavemente. essa é a história. não sei se está escrito de forma correta. obtive uma explicação superficial e gostaria de aprofundar meu conhecimento. sou imensamente grato. mas diferente de outros este era totalmente pintado em seu corpo com uma espécie de tatuagen. em Dezembro 20. Axé. ele está inserido emque contexto ou ligado a que orixá? Tomeje Wladimir em Dezembro 20. a explicação que obtive foi que esta criatura é criada excepcionalmente para nos proteger em uma possível situação.com/vocabulario-ketu/ 172/337 . pessoas de Oxun não deixam as coisas mal resolvidas para trás. e levam o nome de araçolé. Orixá do Ketu/Nagô posicionan-se com as mãs para trás.11/10/13 Dicionário | Candomblé yemanjá. Pois bem. como uma placenta. Wladimir Fernando D'Osogiyan Wladimir.wordpress. Conhecem algo parecido com esta descrição? ocandomble. passava por uma via qualquer e ao lado de uma parede parei e passei a olhar fixamente para um local. Axé. ou arassolé. 2010 às 10:56 pm Num sonho. em Dezembro 20. 2010 às 12:43 pm O correto é chamar sua zeladora de Iyalorixá que quer dizer : Mãe Senhora em Orixá e Babalorixá quer dizer Papai Senhor em Orixá. nas costas. Axé. Em pouco tempo havia ali uma espécie de bolsa cheia de líquido. eram símbolos azuis espalhados numa pele amarela. 2010 às 9:19 pm Infelizmente eu não tenho a menor idéia. 2010 às 2:25 pm Será que postei de forma errada minha pergunta? Gostaria de saber o significado do termo araçole. 2010 às 9:49 am Desejo a todos um Feliz Natal e 2011 de muita saúde. Meu agradecimento especial aos moderadores desse blog que tanto acalma. respeito.com/vocabulario-ketu/ 173/337 . se fôssemos tentar traduzir este nome para o Yorubá separando as sílabas: Ara=corpo so=produzir lé= após “Corpo produzido após…” provavelmente o seu nascimento.11/10/13 Dicionário | Candomblé Wladimir em Dezembro 20. Quanto ao arassolé. Isso são conjecturas apenas. 2010 às 12:54 pm Seu sonho tem a ver como o seu caminho e o que lhe aguarda no futuro. Agradeço novamente. Nelson Souza em Dezembro 24. Há pessoas que dizemque digina é o nome do orixa é o orukó é o nome do filho.wordpress. em Dezembro 21. Façamos nossa parte difundindo e esclarecendo a todos. 2010 às 4:12 pm Olá Nelson. e há quem diga que é o inverso. humildade e sempre pautados na tradição. em Dezembro 21. Axé. revela também uma ligação com sua vida atual. não dando espaço para intolerância religiosa que nada mais é do que falta de conhecimento. Digina? Como por Ex. em Dezembro 25. Sou ketu e gostaria e saber o que sig.:? Eu não me lembro se me deram alguma. Há casas de ketu que não usam digina. 2010 às 5:54 pm Paulo a digina é o nome ritual que é dado ao filho no dia da iniciação. Tomeje Baiana Prezados. Wladimir Fernando D'Osogiyan Wladimir. Que essa religião linda seja consolidada cada vez mais em nossos corações. 2010 às 1:20 pm Paulo em Dezembro 24. é o orixa do filho que traz este nome e ele é dito em público no dia “do nome”. educa e aconselha a nós leitores com sua sabedoria. seus desejos talvez. virei-me e sai andando na certeza de que aquilo faria seu papel. ocandomble. Rs. MAs em ambos é um nome que o orixa lhe dá atraves de sonhos e que o zelador deve decifrar e a partir destas psitas formar o nome do nome iniciado. Agradeço. Wladimir Grato Fernando. paz. 2010 às 10:59 pm Só para complementar. acredito que só assim iremos mudar esse quadro. quando ví aquele ser sabia exatamente o que havia feito. em Dezembro 26. Meu agradecimento especial aos moderadores desse blog que tanto acalma. ela quiz tirar os búzios dela prá ver. axé. axé. antes mesmo de ler o seu comentário. Axé. 2010 às 11:42 am Obrigado mesmo por ter respondido. Mais uma vez agradeço. disposto a ensinar e ajudar. Axé !!! Fernando D'Osogiyan Vanessa. Axé Baiana Prezados. mas pela net não acho nada.11/10/13 Dicionário | Candomblé Obrigada de coração irmãos por esse aprendizado. Então. coloquei tudo a limpo. eu fui na antiga casa de Angola. Façamos nossa parte difundindo e esclarecendo a todos. Que essa religião linda seja consolidada cada vez mais em nossos corações. axé e axé. Axé Fernando D'Osogiyan Valeu Baiana. Vanessa Fernando D’Osogiyan. realmente vc falou tudo “pessoas de Oxun não deixam as coisas mal resolvidas para trás”. realmente com ela foi confirmado meu Odú em Oxum Merin ou Menina e Oxósse. em Dezembro 25. Obrigada por existirem e fazerem parte da minha vida considero todos como amigos irmãos. humildade e sempre pautados na tradição. poderia por favor me mandar algum artigo.A. paz e respeito. como diz C. em Dezembro 26. 2010 às 9:50 am Desejo a todos um Feliz Natal e 2011 de muita saúde.com/vocabulario-ketu/ 174/337 .F. acredito que só assim iremos mudar esse quadro. Feliz Natal e feliz ano Novo! Axé. Obrigada de coração irmãos por esse aprendizado. axé. axé. Baiana!!! “Sete vezes pra dar sorte”. Olha comentei com a minha Iyalorixá sobre os búzios que eu havia tirado. nossa até me arrepiei quando li essa sua colocação . educa e aconselha a nós leitores com sua sabedoria.wordpress. Ando procurando saber mais sobre essa qualidade de Oxum. que o ano de 2011 seja de muita alegria e continuem sempre esse trabalho lindo. ou algum site que eu posso ler. que o ano de 2011 seja de muita alegria e continuem sempre esse trabalho lindo. Dayane em Dezembro 25. Axé . 2010 às 1:52 pm Axé. Obrigada por existirem e fazerem parte da minha vida considero todos como amigos irmãos. 2010 às 11:13 am ocandomble. 2010 às 2:08 am em Dezembro 25. e tb pela correção : “Iyalorixá”. é importante que existam pessoas como vc. não dando espaço para intolerância religiosa que nada mais é do que falta de conhecimento. ou mesmo indicar um livro que fale sobre a qualidadde de minha Oxum. Oxun é Oxun onde quer que apareça.wordpress. Fique na Paz. caberá a sua Iyalorixá através dosbúzios ou Obí. 2010 às 7:23 pm Celso.parabéns.Gostaria muito de saber como faço para cultuar minha orixá. para saber isso tudo que vc quer. 2011 às 3:31 pm Olá.também busco ajuda espiritual. O certo é que Pai Oxalá abre e fecha o ano sempre e para isso ninguém precisa jogar. Joana Angélica em Janeiro 4. Axé. Paulo em Dezembro 26. Então seria no caso minha Digina! Boas Festas Hein! Nelson! Falando em Orixá. apurar os detalhes dessa jovem Oxun. 2010 às 12:51 am O Orixá Oxun quem vai reger.sou filha de oxum(Não feita). meu Orixá disse:(…) Rs.nós não temos este tipo de trabalho no blog. qualidade revela apenas o fundamento mais específico do Orixá. do seu culto em sí. vc tem que frequentar um aboa casa de axé e ir aprendendo com o tempo. O fato é que são vários jogos e nunca há uma unanimidade.11/10/13 Dicionário | Candomblé Não se prenda a qualidades de Orixá. em Dezembro 30.com/vocabulario-ketu/ 175/337 . afinal quem Realmente irá REGER em 2011? Abração! celso em Dezembro 29. Épà bàbá! Feliz 2011. 2010 às 1:19 pm Obrigado Nelson. 2010 às 3:49 pm ola boa tarde gostaria de saber sobre os orixas e seus guias que os acompanham pela sua jornada sou celso nascido em 27071975…tb meus guias de cabeça e como cuidar dos mesmos…sem ofendelos nas formas em que se apresentam como carnal ou expiritual sem mais grato celso Paulo em Dezembro 29. pelos Esclarecimentos! Ah! Me lembrei que nodia do meu Uruncó. Feliz 2011! Axé.minha data de nascimento é 24/06/1975.meu nome é Joana Angélica. Quando de sua iniciação. Tomeje Paulo em Janeiro 2. visito essa página pela 1°vez e gostei muito.Porém. Nelson Souza em Dezembro 30. a energia de Oxun está dentro de você como partícula dessa natureza doce que é mãe Oxun. 2010 às 7:57 pm Afinal quem Realmente irá REGER em 2011? Abração! Boas Festas! Fernando D'Osogiyan Paulo.Não ocandomble. Nosso foco é discutir a religião. 2011 às 2:07 pm Pra Vc Tbm Nelson! Tudo de Baum! Obrigado Pelos Esclarecimntos. Afrorio. é boa ajuda. 2011 às 7:41 pm Não tenho a menor idéia. 2011 às 4:28 pm Olá Fernando. Axé e feliz 2011.org.penso muito em fazer meu santo.wordpress.Axé!! Fernando D'Osogiyan Joana Angélica. 2011 às 7:32 pm Preciso aprender a falar bantu e gostaria que um de voces me dessem dicas de como e onde iniciar a minha procura.por isso minha indicação de cursos. axé.br e editora yorubana. Nelson Souza em Janeiro 6. erros mesmo.com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 16. entre no site que tem endereço e telefone. em Janeiro 4. Joana Angélica em Janeiro 5. JANA DOFONA DI NANA ocandomble. indico o Axé Oxumare. 2011 às 10:38 am Simone o aprendizado de uma ritual e complexa com esta é feito em cursos especializados.agradeço. simone em Janeiro 5. 2011 às 5:08 pm De que estado e cidade que você mora para ver se podemos indicar um bom lugar de confiança. 2011 às 11:29 pm Em Salvador tem as grandes casas de axé. Axé.nem uma casa de confiança em que eu possa frequentar!!Como faço para iniciar no cambomblé??E cuidadar do meu orixá??Se alguém puder me ajudar.mais gostaria muito de zelar por ela.com. 2011 às 12:10 pm 176/337 .br. de pronuncia e grafia são muito frequentes. talvez seja a pessoa que não se identifica com o candomblé.br. Tem tb o dicionário bantu do Ney Lopes. Simone Fernando D'Osogiyan Joana Angélica. 2011 às 2:39 pm em Janeiro 12. posso indicar alguns sites onde vc pdoe ao menos se informar de cursos na sua região. em Janeiro 5. o que significa ser apagado para o candomble ? Fernando D'Osogiyan Gilberto.Desde ja . nem mesmo nas casas de axé se aprende isso.org.desde já agradeço.olha sou de Salvador-Ba.11/10/13 Dicionário | Candomblé frequento nenhum terreiro. Tomeje Gilberto Olá. cetrab.Forte abraço.que bom que vc respondeu. em Janeiro 12.mais não conheço ninguém. pois os víccios de linguagem e erros. Eu só vou em festas de criança. Nelson Souza em Janeiro 17. e sou também muito ciumenta. qual caminho a pessoa deve seguir. ao menos aqui no RJ.. Fernando D'Osogiyan Isabel. 2011 às 12:56 pm Se em um jogo de búzios se faz a pergunta de qual caminho você deva seguir e na resposta exu dá um caminho e oxum dá outro caminho no lado amoroso. cachoeiras. Mas em ketu... em Janeiro 19. Tomeje Da ilha ocandomble. Axé. qual é o meu santo ou orixá de cabeça… Desculpe ser leiga neste assunto. gostaria de saber. coisas assim. Vocês poderiam me ajudar? Ficarei muito grata. Isabel Beringuy em Janeiro 19.. 2011 às 4:17 am gostaria de saber se no candomble tem a mesa de beji para orixa jango de begi . 2011 às 7:55 pm Carlos eu não sei em que segmento do candomble é feito esta mesa. Nelson Souza em Janeiro 19. somente através do jogo de búzios obterá um parecer. SEI QUE VOU APRENDER MUITO COM VCS!!!!!!!!!!! UM GRANDE ABRAÇO!!! Jorge em Janeiro 17. Creio que seja um assunto muito particular de um determinado segmento ou região do paiz. não existe e tb não existe Xango de ibeji.11/10/13 Dicionário | Candomblé Que maravilha esse BLOG!!!!!!!!!!! COMO ESTOU NA RELIGIÃO A POUCO TEMPO. mas só nas horas certas. Há como vc ajudar de alguma maneira? Tomeje carlos em Janeiro 19. mas a personalidade de Oxum. Meu irmão/a com certeza vc já viu o que está acontecendo no RJ. mas eu não conheço direito. porém.. que eu tenho a cara de Iansã. Ja fui em terreiros. 2011 às 8:14 pm 177/337 . 2011 às 1:48 pm Jorge um bom olhador nunca ficará em dúvida. mas nunca cheguei a me consultar. MG e SP. 2011 às 4:51 pm pelo que descreve me parece que você é de Oxun. Ja me disseram. 2011 às 2:21 pm Olá. Sou um pouco espevitada. procure outro ou siga o seu coração..wordpress. de exu. Se houve dúvidas neste jogo. amarelo é minha cor preferida desde que eu era criança. se houver algum impasse o olhador deve pesquisar até desvendar a jogada e dar uma posição definitiva. e agitada. Não intendo muito bem… Adoro Ouro. Axé a todos.mesa que e feita com as crianças na segunda saida das yaos do guarto de santo que estao de obrigação realizado no barão .com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 19. Da ilha A todos. Obs. TUDO BEM. porém. 2011 às 3:13 pm ocandomble. JEANNE MARTINS ok obrigado. mães. 2011 às 8:06 pm Que maravilha esse blog. Um otimo Ano a vcs zeladores “pais. mo juba. para os de fora do Rio é uma pena. as ‘más linguas’. http://www. 2011 às 10:49 pm em Janeiro 19. Talvez possa ajudar. 2011 às 11:39 pm em Janeiro 19. A A MÃE DE SANTO DIFERENTE. axé em Janeiro 23. 2011 às 6:29 pm Gostaria de saber se alguém pode me explicar se o sobre nome da cantora Ivete Sangalo ou (san galô) tem algo haver com entidades espirituais? alguém pode me dizer o significado da palavra Sangalo? Aguardo resposta obrigado…… Fabiana em Fevereiro 5. 2011 às 8:53 pm Luciano de Opara em Fevereiro 1. Em matéria de curso de linguas de matriz afro me foi informado que o melhor é o da UERJ. dizem que é realmente muito bom. OBRIGADO E MUITO AXÉ Fernando D'Osogiyan Jeanne. Espero ter ajudado. Bn JEANNE MARTINS em Janeiro 19. Luciano Pimenta de Oxum Fabio em Fevereiro 4.com/…/Livro-Dicionario-de-Portugues-e-Ioruba Pq diciionário portugues/ioruba.rs. Ire o. GOSTARIA DE SABER SE UM CASAL DE NAMORADOS PODE SER OGAN E EKEDY DO MESMO SANTO DE UMA MESMA PESSOA. afins pela dedicação.scribd.11/10/13 Dicionário | Candomblé Nelson. 2011 às 10:16 pm OII COLOFÉ. Axé. O professor é um nigeriano com nivel superior nessa área. não sei nada mais a respeito. Importante para aqueles que tem duvidas e encontrar pessoas tao gentis como tds aqui relacionados.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 178/337 . Se a mãe for diferente pode. não é muito comum. quando esta deixando um barracao alguen pode me explicar axe Nelson Souza Isabel no post comidas dos orixas vc encontrará resposta. 2011 às 4:41 am o que e preciso fazer quando se sai de um terreiro. 2011 às 10:29 pm Fabio eu não sei do que vc está falando. Notóriamente conheço o pai Ogan Abajigan Ailton de Otolú. 2011 às 10:13 pm Oi. Tomeje Nelson Souza ocandomble. Desde já agradeço! Fabiana Nelson Souza em Fevereiro 6. trabalho com buffet de festas e tenho uma cliente que deseja fazer uma festa com o Tema: OXUM Gostaria de saber se tem alguma comida em especial para poder servir. Axé. 2011 às 11:50 am em Fevereiro 9. Família da Ivete parte de pai é da Espanha.11/10/13 Dicionário | Candomblé Motumbá! Gostaria se possivel. não tem nada a ver com entidades espirituais. Tomeje Nelson Souza em Fevereiro 6. figura ilustre dos candomblés do Rio de Janeiro. jairo em Fevereiro 9. em Fevereiro 8. Tomeje Isabel em Fevereiro 8. 2011 às 11:53 pm Bajigan ou Abajigan é posto nas casas de Jeje relativo a uma específica função de um Ogan. mas talvez no site dela tenha alguém que possa te ajudar. 2011 às 12:04 pm 179/337 . q alguem me esclareça qual significado bagigã. acredite. Obrigada. Fernando D'Osogiyan Fabiana. tenho certeza que ele vai te explicar com muito mais autoridade de causa (rsrs).com/vocabulario-ketu/ em Fevereiro 9. em Fevereiro 8. Axé.wordpress. qual seria sua função dentro do barracão e se este cargo seria atribuido somente a Oya. 2011 às 10:56 pm Fabiana aguarde o Fernando retornar ao blog faça esta pergunta diretamente a ele. sinceramente. Isabel Fernando D'Osogiyan Fabio. 2011 às 11:45 pm Sangalo é de origem espanhola. 2011 às 5:22 pm em Fevereiro 22. iyá odo iyá odo Quem. é isso sim. Mãe do rio.pq os eguns gostao de ficar encostado e demora a sair…. Kíní jé olóodò Yemonjá ó Kì a sòrò pèléé. Segue a letra e tradução deste Orin ( cantiga). A quem nos dirijimos expressando simpatia. 2011 às 10:40 pm Mariana. Beijos! Da ilha Mariana. Mas tb pode ser entendida como “meus respeitos”Tomeje dulce em Março 1. Saber o que cantamos e pq cantamos é fundamental dentro do culto. Ire o. axé!! Nelson Souza em Fevereiro 27. Que todos sigam o seu exemplo.hj vim perguntar sobre eguns…. Ki ba se. quem é a dona dos rios? É Yemonjá. Procure o livro Cantando para os òrìsas do proprio Altair. mãe do rio. Fonte Altair T’Ogun..a minha mae de santo diz que eu tenho muita luz…. Marianna olá! gostaria de saber se ‘Mojubá’ significa ‘Eu saúdo’ ?? obrigada. 2011 às 6:09 pm em Fevereiro 26.com/vocabulario-ketu/ 180/337 em Fevereiro 22..pois qto mais eu leio e procuro me ajuda na sabedoria…vcs estao de parabens. Se vc não quer ficar nesta casa é seu direito sair e ser feliz de outra maneira.tenho muitas duvidas…..estou sendo iniciada…ja algum tempo. 2011 às 9:38 pm ..wordpress.meu deus isto esta sendo um sacrificio…pois minha filha estuda corpo humano e esta sempre estudando corpos e indo em laboratorios..11/10/13 Dicionário | Candomblé Jairo não há procedimento específico nenhum.ai deixa a gente com dores e sen força. 2011 às 1:23 am oi tudo bem:?sempre passo por aqui pra ver perguntas e respostas…. Yemonjá.sou de sp capital…pergunto…. Kíni jé.que existem corpos…mas os corpos estao com ocandomble. Tomeje Mariana Ê nijé nilé lodô Yemanjá ô Acota pê lê dê Iyá orô miô Queria Muito saber a traducao do texto acima! Muito Obrigado.a minha filha esta estudando medicina…. Iko se cobriu com sua esteira. Veio à chuva para destruir Eyin também. Iko foi finalmente instalado como chefe.tem como evitar isso nao deixando entra em casa?. 2011 às 2:01 am Dulce. Pode um escravo servir a dois senhores? Pense nisso. 2011 às 2:41 pm . A cada um deles foi pedido para sacrificar uma esteira (eni-ifi) e um tecido amarelo. Oliyebe consultou Ifá para Iko (palha). sonia Gostaria de saber como se escreve na nação angola-nagô.tive que fazer uma limpeza espiritual. pesquise e se informe a cerca de quem vai fazer este trabalho. Quanto a mandar rezar uma missa… Fico pensando se está certo esse tipo de atitude. 5–1 Oliyebe consultou Ifá para Ina (fogo). Em forma de cordão. Apenas Iko fez o sacrifício. A morte nesse caso seriam esses eguns que se espalham pelos corredores dos laboratorios onde sua filha estuda. A chuva não poderia destruir Iko (palha) porque ele era o único entre os três irmãos que ofereceu a esteira como sacrifício.com/vocabulario-ketu/ 181/337 em Março 4. Porém lhe digo que este ebó deveria ser feito por uma pessoa com conhecimento de causa. boa noite. (fogo) Eyin (fruto da palmeira) foi então instalado como chefe. Oliyebe consultou Ifá para Eyin (fruto da palmeira). pergunte. amor. sonia ocandomble.e estou sofrendo muito… esta semana mesmo. Iná foi instalado como chefe.. tenha um otimo final de semana.ja mandei ate rezar missa para as almas Da ilha em Março 1. A palha venceu a morte.me sinto muito mal…. mas no Odu Irosun. temos um itan (ese Ifa) em que a palha vence a morte. de sua filha que o ama e o admira. contra-Iku. como resultado. umbigueira. Uma pequena ilustração: Odu Irosun-meji – 5º na ordem inalterada de Orunmilá.wordpress. Sei que as pessoas aqui do Blog vão lhe ajudar. Iko foi. Veio a chuva e destruiu Ina. Iko removeu a esteira e. Quando choveu. usamos palha.11/10/13 Dicionário | Candomblé formol…e toda vaz ela traz eguns. ou fazemos culto ou vamos a igreja...cheio de paz. não morreu. portanto capaz de manter o título de seu pai por um longo tempo. Ire o.alegria.aqui em casa estava cheio de eguns…. Quando o pai deles (um chefe) morreu. Iko usava a esteira como proteção contra a chuva. Portanto quando precisamos nos desvencilhar da morte (Iku). Quando a chuva cessou. e que yemanjá ilumine seus caminhos.. missão esta que geralmente é politica. 1A opçao pois tenho lembranças de coisas que passei nao nessa vida mais sao confusas e meio estranhas tem coisas que jamais faria e lembro que algum dia fiz extranho e complicado. hoje tenho uma suspeita de ser abiaxé pelo menos foi isso que estao falando alguns dos zeladores que frequento a casa e nao sei como lidar com isso. “”Hipótese nº1 de ABIAXÉ – é oriundo de uma transmigração espiritual (morre em algum lugar. agora tenho um grande problema que estou tentando resolver. Fernando D'Osogiyan Reynaldo.com) Edi em Março 7. Imail(Viniciusfreitas16@hotmail. país. Aí a criança recebe todos os fundamentos que a mãe receber. quando está é recolhida para a “feitura” e está grávida. 2011 às 11:03 am Oi eu gostaria de saber o que aconteçe se uma iaô com o kelê tivesse relação sexual com um ogan o que é que aconteçe? Pois conheço uma pessoa que ingravidou de kelê e não aconteçeu nada com ela até hoje. 2011 às 12:15 am mutumbá axé. 2011 às 12:03 pm ocandomble. O mestre q cuidava de mim no Espiritismo que era Sultão ele falou que ningem iria usar meus orixás independente do lugar onde eu fosse. Vinicius freitas em Março 6. vou resumir a uns cinco anos conheci a religiao e ja nos primeiros dias comecei a receber entidades. A auguns mezes eu sai do centro espirita que frequentava por que sei que meu lugar é no candomblè ou na Umbanda. me parece que nao sabem cuidar de tal coisa eu quero tomar obrigaçao mais nao sei como uns me disseram que nao presciso raspar outros dizem que devo e fico nessa duvida. nascendo “feita” deste mesmo orixá e carecendo apenas da confirmação ou coroação. conheci hoje o site e me maravilhei com tudo que encontrei muito bom mesmo. Hipótese nº 2 de ABIAXÉ – é “feito” (raspado) na barriga da mãe. ai vai um pequeno texto que achei sobre o assunto se nao tiver certo me corrija acho que sou a 1A opçao. axe a todos Reynaldo Arruda em Março 6. O orixá é uma parte de mim sera que ele pode faser isso. eu mim sinto melhor em outra religião com outras crensas . as quais seguem as mesmas ritualísticas do primeiro caso de abiaxé. missionária social ou espiritual. conforme o cargo espiritual designado por Ifá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Reynaldo Arruda em Março 6. independente da qualidade de Orixá. Preciso de ajuda. 2011 às 11:40 pm Boa noite . sera que eu tenho que somente seguir a linha q ele quer.wordpress. em Março 7.etc) e nasce na mesma hora ou horas depois em outro lugar e outro corpo. sob pena de refugar á missão terrestre (morrer). Carecendo apenas de um ritual de confirmação ou coroação do Ibá Orí (três adoxos e tudo mais). 2011 às 12:21 am ps. É oferecido á Olodumaré e Olorúm pelos seus pais ou tutores e jamais conseguirá fugir de seu odú (predestinação).com/vocabulario-ketu/ 182/337 . Axé. Pode ser que alguém que esteja nos lendo saiba o significado dessas palavras epossa ajudar. em Março 7. não existe suspeita de Abiaxé. bruno em Março 7. em Março 7. experimente. o direito de decidir sua vida e seu caminho. 2011 às 12:45 pm Pode ter a certeza que seu Orixá nunca mais rodará na cabeça dessa pessoa. evidentemente não é o mesmo que o da sua mãe. terá que completar sua obrigação se iniciando para o seu Orixá que. será um eterno “pé quebrado” dentro do seu axé. também não sei o que significa. tem sua liturgia para que no futuro complete sua obrigação sacralizando de fato o seu verdadeiro Orixá. não sei o que significa saca mave. Axé. Boa sorte. Fernando D'Osogiyan Edi. 2011 às 9:13 am em Março 9. Obs: Não basta apenas a pessoa ou o zelador dizer que está grávida. pois a aliança entre o iyawo e o Orixá foi quebrada. O Ogan por sua vez. observe e veja se é isso que você quer. será necessário a sacralização ao seu Orixá com os fundamentos do seu Orixá. lemariande parece dialeto congo/angola. Você tem o livre arbítrio. tornou-se indigno para seu axé e seu Orixá. pois o bêbe na barriga toma obrigação própria.com/vocabulario-ketu/ 183/337 em Março 9. Axé. através do jogo pode-se verificar esse caminho.SE O SENHOR SOUBE ME DIGA OQUE ELAS REPRESENTAO OBRIGADO Fabio o que quer dizer LEMARIANDE? Fernando D'Osogiyan Bruno e Fabio. Procure uma boa casa de candomblé ou umbanda. ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Vou ser muito objetivo com você. frequente. As hipóteses 1 está errada e a hipótese 2.wordpress. qual é o guia? Fábio. 2011 às 1:33 pm . Bruno. não tendo direito a nada. 2011 às 7:00 pm pai fernando… ja procurei em varios lugares mais nao comsigo saber oque significa as palavras SACA MAVE…. Fernando D'Osogiyan Vinícius. Caso seja abiaxé. ratifico que ninguém nasce feito. 2011 às 12:06 pm Apague e esqueça tudo que lhe disseram. O SENHOR DEVE SABER…ESSAS PALAVRAS FORAO DITADAS POR UM GUIA DE UMBANDA. tomar a obrigação e dizer que o filho é abiaxé. E resguardo de iniciação é o momento mais propicio para vc sentir esta energia. 2011 às 7:12 pm .com/vocabulario-ketu/ 184/337 em Março 9. esposa. Olha meu irmão. (porteiro do céu). 2011 às 2:37 pm Edi. Eu digo a todos deste dia em diante. existem outros ocandomble. É lamentável saber disso. 2011 às 9:58 pm Mo jubá. Da ilha. quando de seu retorno? O que revelará Olodunmare a Esú como punição a este ser humano? Uma das funções de Esú é ser o braço executor das ordens de Olodunmare. Acho que podemos dar esse assunto por encerrado. aproveite esse momento. Nelson Souza em Março 9. Nelson e Dayane.wordpress. o ato não teria sido consumado. onde será que essa pessoa irá viver após seu retorno? O que será que estará reservado após seu atunwá?(reencarnação) O que essa pessoa falará para Esú. O que vc fez está feito e vc responderá pelos seus atos e ponto final. Ire o. aproveite pois Obatalá esta ao seu lado.11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé. Portanto o: ‘ nada aconteceu’ é meio dissonante com o que foi exposto acima. Tomeje Da ilha em Março 9. Eu já postei aqui sobre os 9 espaços do Orun. Mas infelismente ainda vemos casos como este. filhos e vitórias. tem assunto que são tão ultrajantes que não podemos ficar só olhando né? Vc tem toda razão em tudo que falou sobre este tema. Ter orixa na cabeça é ter comprometimento religioso meu irmão é isso que buscamos a cada dia. Estava eu aos pés de um Awo. estavamos fazendo gbaduras a Obatalà quando me ocorreu um frio imenso nos ossos. me desculpe a intromissão. se esta pessoa tivesse orixa na cabeça. Nelson Souza em Março 9. vibrando. o quando é que é o problema. Aqui no Blog temos um tema sobre ‘pecado’. Tomeje Da ilha em Março 9. eu reclamei do frio e o Awo me disse quase sussurrando. 2011 às 9:07 pm Da Ilha (Ary) Sua benção. a nossa forma de ver a vida é tão mesquinha que apenas enxergamos essa vida mesquinha que vivemos. Dayane Sábias e reais palavras. Só gostaria de enfatizar uma pq experiencia pessoal. Não ter acontecido nada com essa Yawo quer dizer o que? Como nossa vida se realiza: vida longa. coisa que não existe em nosso culto. 2011 às 6:22 pm Bàbá Nelson. Sua benção. eu sou as vezes muito áspero. mas um dia acaba. Onde estará o ‘nada aconteceu’? E digo mais. quando o òrìsá estiver perto de vc. o Onibode Orun. dinheiro. Axé. A paciência de Orunmilá é infinita. carol em Março 11. Nunca tinha frequentado esses lugares mais sempre gostei e hoje minha vida se ressume a isso. ninguem esqueçe. 2011 às 1:55 am Se vc tiver interesse em conhecer a casa que frequento aq em Feira de Santana. garanto que o culto muda de rumo e para melhor.e hoje estou saindo da casa tenho que pega a minha quarta que fica junto com a vela do meu anjo da quarda no terreiro ou deixo la ? Adriano Vinicius. em Março 11. ocandomble.wordpress.Sei que quem trabalha com essas forças tem muito conhessimento será que o senhor ou algem que lei essa mensagem não conhesse uma casa de confiança que eu poderia visitar aqui em Alagoinhas Bahia. mas este. 2011 às 3:42 pm 185/337 . 2011 às 12:45 pm em Março 11. 2011 às 10:26 pm Obrigado pela resposta. Aguardo retorno. ele mim botou na frente de algumas imagens de Exús e comessou a cantar jogar milho branco em mim e tocando um estrumento. que existe um duplo no Orun e que estamos apenas aperfeiçoando nossas atitudes e sentimentos e que òrìsá vê nosso coração em sua essência. Por favor mim ajudem… Axé Fernando D'Osogiyan vinícius. 2011 às 5:08 am ola muntumba fernando me tira uma duvida trabalhei em uma casa 3anos e fiz a obrigaçao de oxala . Mais o quem mim preocupa é que não consigo encontrar um lugar para cuidar de meus Orixás e tenho medo de parar de fazer minhas obrigações. Espero ter ajudado. vinicius Fernando em Março 10. Quando os adeptos souberem que somos avatares. Ire o. Até fue a um lugar o Pai de Santo mim levo num quarto e jogou os buzios disse q eu era de ketu masi eu nao gostei da energia que ali encontrei. tenho disponibilidade em lhe apresentar. Fernando D'Osogiyan Carol. Respeitem e adorem para poderem ser merecedores das bençãos sagradas. Alagoinhas é perto de Cruz das Almas? Axé.11/10/13 Dicionário | Candomblé momentos. sai de la muito mal quando chegei em casa tive q preparar um banho para mim sentir melhor.com/vocabulario-ketu/ em Março 11. eu preciso encontrar um lugar para cuidar de mim e de meus Orixás mais eu não encontro. 2011 às 5:10 pm em Março 11.11/10/13 Dicionário | Candomblé Se puder pegar ótimo! Ela é sua e lhe pertence.com carol em Março 12. carol obrigada pela a resposta axe muntumba em Março 12. 2011 às 5:01 pm Adriano Muito obrigado pela resposta. vinicius Adriando Oi mim add no msn
[email protected]/vocabulario-ketu/ 186/337 . Infelismente fica um pouco longe daqui de minha cidade e não posso viajar por esses tempos mais agradesso pela resposta. Vc tem outros contatos. por que gosto de estar frequente em meus trabalhos. 2011 às 12:41 pm em Março 11. Axé.wordpress. Pode cuidar e troque a água sempre na lua crescente. Aproposito será que o pai ou mãe de Santo que comanda sua odéia nao tem nenhum conhecido aqui em Alagoinhas? Aguardo resposta. MSN/Facebook/Orkut??? vinicius Fernando em Março 11. 2011 às 8:53 pm em Março 12. Boa sorte. 2011 às 5:07 pm Alagoinhas e Cruz das Almas ficam no mesmo estado mais nao tam perto.como eu fasso axe Fernando D'Osogiyan carol. 2011 às 6:02 am obrigada pela resposta posso cuida na minha casa mesmo. Irei verificar e lhe dou um posicionamento o mais breve. Axé. vinicius em Março 11. Adriano Vinicius. 2011 às 5:19 pm ocandomble. gostaria de uma casa em q pudesse frequentar aqui em Alagoinhas mesmo. com/vocabulario-ketu/ 187/337 em Março 20. que alguém me informasse o significado da palavra ” TAJÍ ” Ou TAAJIÍ . 2011 às 10:32 pm olámeu nome é juliana sou de ayrá e hoje na verdade venho tirar uma duvida muito imporetante para mim já recebi varios conselhos mas gostaria de uma opinião sou iniciada de orixa e hoje estou com 8 anos de santo tomei posto de yalaxê de minha mãe carnal minha mãe esta com uma certa idade e alguns problemas de saúde sabe quer mutio não mais raspar yao e quer que eu faça essas iniciaçãoes sei que com o conhecimento que eu tenho me sinto pronta para o mesmo mas tenho mito medo de prejudicar minha mãe na questão de sei lá ayrá se achar completamente o dono da casa muito antes da hora e de alguma forma fazer as coisas n sairem bem com minha mãe já comentei com diversas pessoas q me conhecem pode ser besteira da minha cabeça mas gostaria de saber mais uma opinião motumbá e asé Rennan em Março 18.wordpress. 2011 às 4:08 pm Adriana pelo que eu saiba o azougue não devetria ser queimado em defumações. 2011 às 2:47 am Gente por favor mim ajudem a encontrar um terreiro de Umbanda aqui em Alagoinhas Bahia. é o caso do azougue que é um elemento representativo do orixa Exú. Axé! Nelson Souza em Março 20. É preciso que entendamos que certos elementos são “o orixa em vida”.11/10/13 Dicionário | Candomblé vinicius em Março 15. Tomeje Rafael sp em Março 23. Quero muito saber a tradução dessa palavra ! Obrigado desde já amigos … adriana em Março 18. 2011 às 5:40 pm Boa tarde à todos ! Gostaria . 2011 às 2:34 am Ola a todos gostaria de entender mais os pontos cantados para os orixas de linguage yorubá vcs poderian endicar aguma pagina na net?? desde ja agradeço a oportunidade de conhecer mais essa belissima religiao e parabens a todos pelo belissimo trabalho no webset em esclacer nossas duvidas e divulgar mais nossa religiao que infelismente ainda e muito descriminada axe a todo ocandomble. 2011 às 10:57 am . 2011 às 1:01 am Olá. Axé Dayane Bianca. 2011 às 8:33 pm para que serve o defumador de azougue e dia deve ser feitos em casa . por favor . “Mucuiu” é o pedido de benção usado na nação Angola.aguardo anciosamente a sua resposta desde já obrigado Bianca em Março 19. Gostaria de saber o que significa a palavra “mucuiu” e qual a sua nação. juliana em Março 17. Espero ter ajudado.com/vocabulario-ketu/ 188/337 . em pedra. Uma dica. Axé Tomeje lucia lenhari em Março 27. bom dia. Não é só uma questão de contar os búzios abertos ou fechados e determinar o orixa correspondentes.wordpress. pois são os odu ou as suas combinações entre si que vai determinar o orixa da pessoa. A questão do que não pode faltar num assentamento seja de que orixa for. Copiei aqui a uma parte da resposta do outro post. Ficamos todos felizes por ajudar. Amor ao orixa. 2011 às 1:18 pm é verdaderiro que um guia só pode atender uma pessoa depois de ser batizado pela dona da casa em que frequenta como é este batismo?pois nesta casa en que frequento só a dona da casa e o filho da mesma pode atender as pessoas que la estão!seria possivél me ocandomble. então voltaremos a questão da pesquisa no jogo. Ela está associada ao 15o odu. Ire o. Juliana já vi orixas sendo assentados em barro. Juliana esta questão de “em que número” o orixa se apresenta é um pouco mais complexa do que associar um número a um orixa. em ferro. Ogun pode responder em 02 odu. vc achará com certeza o livro por um preço ao seu alcançe. Isso que vc está pretendendo é de suma importancia. 2011 às 5:06 pm JULIANA DE AYRÁ em Março 24. No caso específico de Obá. em louça. do mesmo Altair de Ogun.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da ilha em Março 23. o problema é que neste odu tem outros orixas associados. Cantando para os orixas. Vá ao google digite. procure em sebos na net. O que cantamos e pq cantamos. A questão está muito mais ligada aos odu. em madeira e em todos eles o que o orixa não abre mão é do amor do filho e de quem está preparando aquele objeto de culto. orin ou cantigas de orixa. 2011 às 5:07 pm Juliana. vc ficará semanas se deliciando. Por exemplo. obrigado pelo carinho. 2011 às 5:22 am Rafael. é extremamento complexa de indicar porque o que vale é a forma como Obá é assentada na casa do pai ou mãe de santo de sua Yá ou Babá. Rafael sp boa tarde Da ilha gostaria de agradescer ajudou muito sim muito obrigado em Março 23. Xangô em 03 odu. a fonetica e sua tradução. 2011 às 3:21 pm BOM DIA PESSOAS BONITAS ADORO A FORMA QUE TOMEGE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES N DESMERECENDO OS OUTROS IRMÃOS TENHO UMA DUVIDA SOBRE OBÁ O QUE NÃO PODE FALTAR EM SEU ASENTAMENTO E SOBRE QUE NUMERO ELA RESPONDE 87 OU 4 OBRIGADA DES DE JÁ BJS GENTE E SOU LOKA PELO TOMEJE DESCULPEM Tomeje em Março 24. Mas o livro do mestre Altair T’Ogun e seu filho Mário é fantastico. vc tem as letras em ioruba. Portanto é preciso que haja uma pesquisa durante o jogo para determinar se aquele odu e aquele orixa corresponde mesmo ao orixa dono daquele ori. Porem em alguns casos um mesmo orixa se apresenta em diversos odu. 2011 às 2:47 pm Lucia eu entendo que a questão do “batismo” seria uma especie de aprovação ou firmeza para que o medium tenha autorização de dar consultas e não ficar depois com as cargas dos clientes. 2011 às 1:30 pm tomeje obrigada pela esplicação fico grata adoro seus comentarios otima semana Nilton Parabéns pelo post. Babá mi Xangô awure le awure. mas sei que cada casa ou cada segmento da umbanda vai tratar isso de uma forma particular e reservada.. babalorixá TI logunede obrigdo pela falta de educaçao! mandeii um recado e foii excluido! nunca mai voto no site sou um grande conhecido em web sites simplismente desfaçado para lhes testar naum paçaraum no teste esperem pela: “DEFAMAÇAO” [red] palavras reais de um camentarista real. Gostaria da ajuda para traduzir em Yorubá: “Que meu pai Xango.com/vocabulario-ketu/ em Março 29. cabe a mãe de santo providencviar logo o batismo para o guia trabalhar na ajuda dos necessitados. ocandomble. 2011 às 10:51 pm em Março 30.” Mojubá Fernando D'Osogiyan Nilton.wordpress. te abençõe e projeta. esperem! asé…. Fernando D'Osogiyan Ti logunede. Axé. Como é feito o batismo eu não sei. Mojubá. 2011 às 12:29 am em Abril 1.11/10/13 Dicionário | Candomblé esclarecer? Tomeje em Março 28. 2011 às 12:56 am em Abril 1. Tomeje JULIANA DE AYRÁ em Março 29. é de grande ajuda e valia. Meu pai Xangô abençoe nos traga a boa sorte. 2011 às 1:00 pm 189/337 . Mas se o médium tem este caminho. é um contentamento total de felicidade e interação com o Orixá. Aláfia inconfundível é aquela cuja resposta. Tomeje de Ogun. Pena aue tenhamos que conviver com pessoas desta pouca estatura moral.wordpress. 2011 às 3:55 pm Izabela h´apouco tempo eu estava com um filho. izabela babalorixá TI logunede hummmm…que feio isso!!!!! em Abril 1. mas. não só. Tomeje carol em Abril 5. nossos horários não são fixos. 2011 às 2:52 pm izabela em Abril 1. Abraços carinhosos com muito axé! Tomeje em Abril 1.11/10/13 Dicionário | Candomblé Muitos perguntas vão parar no span ou pelo excesso num determinado dia de pergutas passamos batidos. Tomeje em Abril 1. aí esperamos o momento certo para responde-lo. ficou se repetindo e se disfarçando. os leitores entendem. poderia por favor me responder o que significa quando alguem diz: – a aláfia de um orisa é inconfundivel? desde já agradeço abraços carinhosos cheios de axé Fernando D'Osogiyan izabela. felicidade geral na resposta do orixa. 2011 às 10:22 pm ocandomble. não teve como correr da pergunta. isso acontence quase todos os dias. peço que entenda e não se disfarce mantendo o mesmo número de IP. axé. 2011 às 5:51 am ola trabalhava em uma casa e sai recentemente posso cuida das minhas entidades em casa mesmo ou tenha algumas que nao pode se cuidada em minha casa axe Miih quero saber o significado da palavra africana “Cochilar”! em Abril 5. infelizmente o senhor não esperou.. 2011 às 3:51 pm Aláfia é uma confirmação exata de uma pergunta feita. jogando pra ele. vimos todas as suas perguntas. Axé. 2011 às 2:55 pm Babá Fernando.com/vocabulario-ketu/ 190/337 . como inconteste. A resposta veio numa aláfia inconfundível e inegável. e rezando pra não ter que perguntar o que eu não queria perguntar ao jogo rsrsrsrsrs. sua benção. 2011 às 3:51 pm Intitular-se babalorixá é coisa séria e não á para qualquer um. Até que perguntei. religiosa e cultural na comunidade religiosa. em Abril 1. quando o Aláfia nos é confirmado 3 vezes numa apuração de um determinado Orixá por exemplo. é afirmativa. um Ile sem Bàbá / Iyàlorisá. Quem vai nos guiar.pois acho que essa palavra foi direcionada a mim. é empregada em tom pejorativo. 2011 às 3:20 pm Ola a todos! sou filho do abassá de Ogum Marinho e Iansã. Quanto o bicho pegar quem vai lhe amparar? Vc poderia me dizer bm no fundo do seu coração.wordpress. Fui ensinado e estou certo.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Miih. Hamilton em Abril 6. quem nunca pensou isso? Pois lhe digo. Cochilar é uma palavra da língua portuguesa. não estou duvidando só gostaria de esclarecimentos. Fernando D'Osogiyan mara. 2011 às 10:55 pm Essa palavra não pertence a língua Yorubá. cortar. Da ilha em Abril 6. Axé.com/vocabulario-ketu/ 191/337 . 2011 às 12:19 am É uma palavra que. Espero ter ajudado. . na maioria das vezes. doce engano. onde ouço o termo escravo. Pessoa que é burra e não sabe nada da religião. è Kalè o. Axé. pois vi e ouvi diversas vezes os iniciados falarem: Não vejo a hora de levar meus òrìsás para casa. 2011 às 3:24 pm Outra duvida. um templo sem pastor. 2011 às 12:05 am gostaria de saber o significado da palavra kosi benan. em Abril 5. já sentiu a energia de um òrìsá em sua plenitude? Não queira estar sozinha minha cara amiga. colocar algumas coisas em nossa cabeça? Nossas próprias mãos? São tantas coisas que não podemos fazer e muitas coisas que podemos fazer… Porém a questão é simples e vou colocar no linguajar popular. que Ogum Marinho é um encantado (não tem escravo) e Iansã uma Orixá (tem escravos) qual a diferença entre eles. . Hamilton em Abril 6. 2011 às 12:46 am Carol. Quem são os escravos? Exu? um Egum? e porque oferecer a eles menga? Embora lá não temos esta prática. em Abril 12. mara em Abril 12.desde já obrigado. Ire o. ocandomble. por que no alfabeto Yorubá não tem a letra C. Vc já imaginou uma igreja sem papa. Muito oportuna sua pergunta. Não vejo como montar algo mais conexo. Ako = prostituta Odé é o Sr. Oke árò. Se alguem puder ajudar… Ire o. Muito obrigado e que Odé lhe traga muita fartura. Creio que vc acertou no ponto nessa tradução mesmo dizendo que ficaria mais ou menos assim a grosso modo. habilidade Òkun = mar Kú = morto.wordpress. 2011 às 6:32 pm Muito obrigado. Veja a acentuação pois a diferença reside nela. Èràn = Terreiro Èran = carne Em alguns casos èran pode-se traduzir como animal.com/vocabulario-ketu/ 192/337 em Abril 13. traduzindo. inativo. 2011 às 6:51 pm . Rick T'Odé Da Ilha.bjs e axé Rick T'Odé Motumbá gbogbo em Abril 13. Kuèran.11/10/13 Dicionário | Candomblé mara em Abril 13. do Pàko marìwo. O caçador mata o animal.mas é essa pessoa que nao sabe nada e pensa que sabe tudo. quando vem acompanhado de outra palavra. motumbá. Pako Mariwo. Okun = força. Axé Da Ilha Motumbá asé. 2011 às 2:35 pm Gostaria de saber se as palavras abaixo fazem algum sentido quando traduzidas. boa tarde. pode-se dizer tbm. ocandomble. 2011 às 12:05 pm Obrigado pela sua atençaõ. Pode dizer grosseiramente. Àko = folha de palmeira. tipo éran ile = animal domestico. assim: O caçador tem a força de um animal. Ako Okun Kueran Não sei se é assim que escreve… Axé Da Ilha em Abril 13. Motumbá em Abril 13. pode dizer animal morto. 2011 às 6:01 pm Rick. responde Mutumbaxé. Fernando D'Osogiyan flavio. Você poderá ouvir outras versões para cada nação.com/vocabulario-ketu/ 193/337 em Abril 16. 2011 às 1:58 pm vejo em muitos sitios mas não sei qual é o mais correcto.algum tempo atraz dentro do quarto de santo minha quartinha que fica com a vela a minha vela estourou e pego fogo e ficou tudo preto feio fiquei com medo perguntei por que tinha acontecido isso e me disero que a vela nao prestava mas sempre compreia mesma . Ire o. responde Kolonfé soró.11/10/13 Dicionário | Candomblé Sílvia Boa Tarde em Abril 15. penas exemplifiquei em portugues essa forma usada. responde mukuiú no Zambí. Tò = suficiente. flavio pai o senhor sabe a tradução da palavra africana TOJÀ Da Ilha Flávio. 2011 às 8:20 pm em Abril 16. pedir a Benção. Ketu/outros: Mutumbá. as tradições. em Abril 16. Kolonfé Em linhas gerais é isso. 2011 às 5:41 am muntumba me tira uma duvida . 2011 às 8:25 pm . 2011 às 2:53 pm A saudação é um comprimento respeitoso como por exemplo.wordpress. vamos tentar. na realidade qual é o significado da saudação todos os orixás? obrigado Fernando D'Osogiyan Sílvia. É muito dificil decifrar estas palavras contractas.e depois disso o que era para te sido feito obrigada axe ocandomble. a casa e as ramificações das nações. carol em Abril 17. claro que tem outras variações para uma mesma nação. 2011 às 8:07 pm em Abril 16. Axé. To’já = poderia ser ‘chega. Obá Tojá. variando os locais. Pode ser um nome próprio. o bastante. mutumbá Angola/outros: mukuiú. basta de luta’. Já ou a contração de Ijá = luta. Axé. mukuiú Jeje/outros: Kolonfé. Axé. observar e paciência. Meu conselho é não apressar nada. dar tempo ao tempo. Axé. 2011 às 12:58 am Isso só você poderá resolver. se desmancham muito. hoje em dia isso vem diminuindo mais ainda está enraizado culturalmente. KGM em Abril 29. Axé. em Maio 2. ocandomble. 2011 às 6:30 pm Não conheço muito sobre a cultura do Candomblé. Fernando D'Osogiyan KGM. pois vejo devotos de São Jorge.com/vocabulario-ketu/ 194/337 . 2011 às 12:44 pm Hoje em dia não se deixa vale acesa dentro de quarto. em Maio 2. a decisão é sua. porém possuo imenso interesse em saber mais. Obrigada por responder. Verônica Barreto em Abril 27.serei gratoo. em Abril 17. daí essa mistura ainda do tempo da escravidão. li uma simpatia para negócios que diz que tenho que deixar nas pontas da roda de Obá.por esta parte de eu querer ir para o candoble ñ é por querer e sim pq eu sinto com se fosse os orixás me atrair para lá entende e eu estou sem opção do q fazer ja briguei várias vezes com ele sobre essec caso e ate agora ñ decidi ok fazer me der um concelho e opinião por favor estou perdidoo…. (questões de segurança)justamente pela qualidade das velas. Boa sorte. O que isgnifica..wordpress. que são seguidores do Candomblé? Qual a relação e os preceitos da religião? E como posso fazer parte? Fico em dúvida sempre com relação aos nomes… Obrigada. É só despachar tudo sem problemas. 2011 às 4:56 pm Boa tarde. breno em Maio 2. Qual a relação com os santos católicos.asé!! Fernando D'Osogiyan breno. 2011 às 1:02 am Os santos católicos são sincretizados com os Orixás do candomblé Ketu. 2011 às 12:38 am motumbá…gostaria de uma opnião sua eu sou de umbanda no caminho do santo mas no caminho de jurema sou de riaz Acaís o meu pai de santo é o mesmo para este dois cultos eu estou paRA SER INICIADO NO CANDOMBLÉ mas com outro pai de santo só apenas no caminho do santo aii meu pai de santo ñ aceita istoentende mas eu ñ tenho opção eu quero ficar no candonblé mas vai ficar aquela coisa sabe fria com o meu pai de jurema .11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Carol. Ire o. gerson marcos silva mendes em Maio 3. 2011 às 5:04 pm eu nacie em 09/09/1995 eu quero saber quem e meu pai de croa meu caboco por favor me diga Fernando D'Osogiyan gerson. Obrigado a todos… Da Ilha em Maio 10. vc fará parte a partir do momento que vc decidir ir a um culto de òrìsá. 2011 às 1:27 am Da Ilha em Maio 2. 2011 às 12:53 am em Maio 6. Axé. Ire o.wordpress. fernanda sou de yansan e vim dirar duvidas de respostas para a macumba Da Ilha Fernanda. 2011 às 6:06 pm Para saber seu Orixá somente através do jogo de búzios e pessoalmente. em Maio 3.11/10/13 Dicionário | Candomblé breno obrigadOO …vou fazer isto muito grato …asé em Maio 2. Graças a Deus e aos Orixás eu encontrei uma casa de Candomblé a um més mais ou menos e ja sou filho de Santo. nunca pela internet e nem com a data de nascimento. Onon alafià Onon odará Onon ire Onon yó ocandomble. 2011 às 3:08 am Hoje venho a agradecer ao senhor Fernando e a todos q mim ajudaram. Vinicius Fernando D’Osogiyan em Maio 10. fique a vontade para perguntar e tirar suas duvidas. chegando lá procure a zeladora da casa e converse com ela. 2011 às 12:27 am Bábá Fernando. cada dia que leio um depoimento desses fico muito feliz e sabedor que este tipo de atitude nos impulsiona e mostra que existe GENTE nesse mundo. 2011 às 12:23 am em Maio 6.com/vocabulario-ketu/ 195/337 . Observe muito antes de tomar uma decisão. 2011 às 1:31 am Kgm. marque um dia e vá tirar suas duvidas e prgunte tudo que seu coração deseja saber. porém a letra ‘X’. estará vendo a possibilidade e disponibilidade de material. Que Nzambi abençoe a todos Rick T'Odé Débora Motumbá minha irmã em Maio 13.com/vocabulario-ketu/ 196/337 . obrigado pela sujestão. Ire o. ocandomble. não consta de nunhum deles. Como não temos em nosso teclado o S com um traço embaixo. 2011 às 5:49 pm Venho neste post dar uma sugestão. capa preta e ao meus santo de cabeça Ogún e oya. acho uma excelente ideia. 2011 às 2:12 am boa noite a todos os adeptos do candomble e umbanda venho agradecer as conquistas conseguidas pelas forçs de exu dr. as pessoas usam o ‘X’ para que a fonética fique aperfeiçoada. Da Ilha em Maio 13. débora olá! gostaria de saber se Asé e Axé e a mesma coisa obg *-* . que fosse criado o tema Dicionários Bantu. Veja o exemplo Orixá = Òrìsá e mesma coisa tbm. 2011 às 8:15 pm Debora. Asè = Axé. 2011 às 7:29 pm em Maio 13. reinaldo em Maio 12. a Lingua Iorubá. 2011 às 8:10 pm Antonio Eduardo. asè. 2011 às 8:06 pm Asé e Axé é a mesma coisa só que em yorubanão tem a letra X por isso o S sublinhado tem som de X… espero ter ajudado Ki ba se Da Ilha em Maio 13.Axé Antonio Eduardo Boa tarde a todos em Maio 13. Tata Euandilu. quase duzentos. Epà Bàbá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Onon tutu Onon ówó lowo. Ogun orisà kí íja awrè. somente isso.wordpress. Uma forma portuguesada de escrever. tem varios dialetos. Onon awure aiku. que indica som de XIS. Oba Igbo. 2011 às 1:07 am 197/337 . a maioria entendem que é um aviso do Orixá. porém. 2011 às 1:13 am em Maio 24. em alguns duram segundos apenas e em outros duram um poco mais.com/vocabulario-ketu/ em Maio 22.wordpress. Pode me esclarecer? Fernando D'Osogiyan nani. damian gracias Da Ilha Damian. Aline oiveira em Maio 19. como se tivesse acabado a luz. Axé. buenas. 2011 às 11:57 pm em Maio 22. pela ligação que há entre os dois orixás? Agradeço desde já! nani em Maio 21. Ha sido un placer volver a menudo. na verdade o que acontece é um desfalecimento. pedro henrique em Maio 31. todo cuidado é pouco com quem “bolar” .11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. 2011 às 11:32 pm como se chama o puñelo com orelhas que usam as mulheres em candomble Da Ilha Chama-se Gele. 2011 às 11:59 pm em Maio 24.gostaria de saber se o parceiro ideal pra quem é filha de oyá seria um filho de xangô. 2011 às 4:48 pm A palavras bolar é genérica. damian em Maio 22. até para iniciação. Ire o. a pronuncia é Guelê. em Maio 21. 2011 às 1:36 am em Junho 1. Essa espécie de desmaio é perigosa. demonstram também a presença de Egun. 2011 às 10:34 pm ola booa noite…. Da Ilha Damian. Ire o. 2011 às 5:46 pm olá . 2011 às 12:08 pm Fiquei realmente curios sobre o signnificado “Bolar” no candomblé.euq uero servir essa religiao ma a sim meu pai nao deixa…tem como eu começar pela a internet e deposiu euy proucurar um centro? JeffersonMello ocandomble. Odo = Rio. Da Ilha em Junho 3. Toda energia tem que ser manipulada com um propósito serio e convincente. 2011 às 2:55 pm Denise. ou pq o zelador já quer criar um vinculo com vc. Kaiá acho ser palavra de procedencia angolona. Ire o. Denise em Junho 3. GOSTARIA DE SABER APÓS A OBRIGAÇÃO POSSO LEVAR AS MINHAS COISA PARA MINHA PROPRIA CASA?? SEGUNDO MEU ZELADOR O MEU SANTO NÃO QUER ESPERAR PARA RECEBER AUTORIZAÇÃO PARA TRABALHAR. Francisco Neto ocandomble. Umbanda. bom dia. Angola.com/vocabulario-ketu/ em Junho 4. Ire o.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olá boa noite você poderia me dizer o que significa : Omim Kaiá Odô ? Da Ilha JeffersonMello. nada mais é que um catalizador de energia. keto. Se eu estiver errado alguém me socorra. Djeje? Que primeira obrigação é esta? O que será ” minhas coisas”? Fica dificl ajudá-lo irmão. Esta senhora está no tempo.wordpress. Tenha cuidado e se for este o caso recorra a um outro jogo e confirme esta história. Me ajude com mais detalhes. porém. Ire o. 2011 às 3:10 pm em Junho 12. em Junho 1. ISSO PODE ACONTECER?? ME AJUDE TIRAR ESSA DÚVIDA Da Ilha Raimundo. quando vc cria uma referência e faz sua invocação tudo fica mais fácil. boa noite. gostaria de saber para que serve o assentamento de pomba gira? Isso pode ser feito sem o assentamento de nada primeiro? Obrigada. Pode e dever ser o primeiro sim. 2011 às 2:41 pm Ola. ninguém sai fazendo um apenas pq quer. O assentamento de Pombo-Gira. MEU NOME E SANTIAGO E FREQUENTO UMA CASA ONDE AINDA VOU FAZER MINHA PRIMEIRA OBRIGAÇÃO. Neste caso estamos misturando dialetos. 2011 às 2:05 pm BOM DIA. nas ondas de energia do mundo. 2011 às 1:36 am Palavra correta é omi = água. 2011 às 7:18 pm 198/337 . Vc é de que Casa. RAIMUNDO SANTIAGO em Junho 4. bom dia. QUE ASSIM QUE FIZER A PRIMEIRA OBRIGAÇÃO JA RECEBEREI MINHA AUTORIZAÇÃO. O cantato é mais rápido e direcionado. Ela sempre me diz que as coisas vao melhorar e que a gente vai sair dessa mas sinto que sempre estou na mesma situacao. mas la eu nao volto pois me humilharam muito antes de eu sair. a minha vida ficou muito triste.wordpress. 2011 às 3:46 pm Fui iniciada em uma casa de Umbanda onde aconteceu o que eu falei acima. Ela me falou uma vez que eu deveria fazer esse assentamento e varias vezes que tenho meus orixas e que tenho que cuidar deles quando der porque os trabalhos sao tao caros que agora nao tenho como. 2011 às 2:14 am Francisco. pois ela lhe passou esta informação. La eu participava todas semanas das giras. Deixe o rio seguir seu curso. faça um jogo averigue essa possibilidade. mas ainda tenho dificuldades e ela diz que sao geradas ainda mais porque tem muita inveja e perseguicao em cima de mim e meu esposo. 2011 às 3:01 am Denise. Tenho medo de ficar indo em varios lugares porque ja fui enganada uma vez em outra casa onde fui de coracao e ingenua acreditei em tudo que a zeladora me disse e que acabei perdendo todo o dinheiro que eu tinha e quase todos meus bens. Se vc for fazer a pergunta. igbá (assentamento) seja ele de quem for.com/vocabulario-ketu/ 199/337 . Ire o. Com tudo isso voce acha que e um bom proposito para eu fazer esse assentamento ? Obrigada Da Ilha em Junho 14. gostaria muito de saber a qualidade e nome desse Ogum. mas não diga nada a quem for fazer este jogo. boa noite.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olá boa tarde a todos. em Junho 14. ja sou iniciada ou teria que iniciar tambem no Candomble? E ocandomble. alguém saberia??? Da Ilha em Junho 13. não atropele nada. Somente sua zeladora poderia lhe dizer. Denise Boa Noite Da Ilha. sou filho de Ogum com oxalá oxum e Yansã. Minha pergunta e: como nao sei se fui iniciada direito na Umbanda e se aquele iba tinha mesmo os fundamentos e ficou la. Ire o. Quando vou as consultas sinto que ha algo que ela ainda nao me disse e que nao quer ou nao pode me dizer. ela so comprou um iba e duas guias para mim e me levou em uma cachoeira. 2011 às 12:20 am Perguntei para que servia o assentamento de Pombo-Gira porque frequento uma casa de candomble mas sao so consultas e todas com uma Pombo-Gira. faça como se fosse uma vontade um sonho e se tem autorização para fazê-lo. Ela me ajudou muito em umas sitoacoes na minha vida. a zeladora me cobrou uma fortuna e eu nao vi nada. onde vou agora eles fazem somente festas umas duas vezes ao ano e me falaram que a zeladora da Umbanda nao fez nada para mim e que depois que sai dela so fica mandando coisa pra atrapalhar minha vida pra mim voltar. Denise Boa Tarde Da Ilha. Se vc não é inicada não vejo motivo para montá-lo. em Junho 14. entendeu. na minha opinião deve ser uma coisa de iniciado. estou melhor agora mas ainda sinto algo me atrapalhando. sai de la porque quando nao tinha mais dinheiro ela chegou ate a falar para mim vender a minha casa se nao eu iria perder a minha filha. silvana souza em Junho 16. Tenha calma e fé nas energias do Alto. Ire o. e tem que ser com búzios.wordpress. Vc ainda é um neófito. mas pode ser cartas ou tem que ser buzios? Muito obrigada mesmo pela sua atencao. inicante. 2011 às 10:21 pm ocandomble. Vc tem que falar com Òrìsá.com/vocabulario-ketu/ 200/337 . Da Ilha em Junho 14. esta deve ser sua primeira atitude.11/10/13 Dicionário | Candomblé tambem como voce disse vou procurar um jogo para tirar a duvida. Seu Ori já saiu desta casa a muito tempo. Vc não foi inicada em nada. só falta seu corpo acompanhá-lo. mas cuidado para não cair em outra situação complicada. sem casa. 2011 às 3:53 pm Denise. vc foi enganada. se afaste desta pessoa. mas não concordo muito e acho que meus pais de cabeça não me aceitam. em Junho 17.com/vocabulario-ketu/ 201/337 . 2011 às 3:24 pm Roger. Cuidar de sua Iansã e quando ouver necessidade cuidar dessas entidades. me disculpen si no entenden minha escritura . 2011 às 2:23 pm Entendi perfeitamente e agradeço por suas palavras. Assim como me sinto órfão na matéria.sou silvana Pereira de souza nasci em 08/05/1976 sei que sou de inhasã do balé. eu so de iemnaja ogunte con omolu e recibo orixa . Rodrigo Me chamo Rodrigo em Junho 22. Acontece que as entidades que são de minha corrente. Aceitei a mediunidade a mim imposta. Tenho ocandomble. mais precisamente para a UMBANDA. Fernando D'Osogiyan Silvana. Àsé Da Ilha em Junho 21. Axé.E quando essa pombogira encorpora em mim sinto que ela vem apenas no astral e ñ totalmente sintoa apenas perto de mim pois ouço todos que estão ao meu redor. ase y obrigado por todo. ou sei lá como fala. Nunca fiz cabeça. Ire o.wordpress. Me disseram que meus pais de cabeça são Iemanjá e Oxalá (na direita) e Omulu e Nanã (na esquerda).11/10/13 Dicionário | Candomblé oi boa noite adoro o site e preciso esclarecer umas duvidas. minha mae de santo e de bahia mais vive en españa cerca minha. Fernando D'Osogiyan Soraya. eu no so feita aun mais eu estou aprendiendo . Tenho dificuldades em entender isso. parecem que não querem que eu trabalhe na matéria e fique somente por conta deles.me esclareça por favor se esse é mesmo o casal que me acompanha. 2011 às 2:18 pm Sua casa mistura Orixás do candomblé Ketu com exús de Umbanda? O que mais importa é cuidar de seu Orí (cabeça) e não desenvolver esses exús. procure no Google Altair T’Ogum e entre em contato. fique sempre a vontade para participar e perguntar o que quiser. me sinto órfão no espírito. 2011 às 9:01 am hola . eu aprendi a querer e adorar esta religion e gosto muito de esta vida que dios y meus orixas me han acercado. Minhas incorporações ocorrerão naturalmente. estou muito feliz de poder leer coisas tan lindas que voçes falam. soraya em Junho 19. me disculpen si me escritura no es muy correcta. eu me llamo soraya e so española . tenhio asentado a meus santos e meu melhor amiga con quen vivo e mae de santo. em Junho 19. parece que eles oferecem curso de toques.frequento uma casa aonde a ma~e diz que tenho um exú tranca rua e uma pombo gira maria farrapo.por favor me exclareça essa duvida é isso mesmo. 2011 às 4:43 pm Segundo a tradição de minha nascemos já predestinados ao Espiritísmo. Grato. a melhor coisa a fazer e procurar uma boa casa de Umbanda ou candomblé. que está predestinado para Umbanda ? Lado esquerdo/lado direito? Isso não existe. Fernando D'Osogiyan Rodrigo.com/vocabulario-ketu/ 202/337 .11/10/13 Dicionário | Candomblé família. em Junho 23. Conhecemos uma Zeladora Yalorisá que nôs recebeu com amor e cuidou do Orixá dela. Estou adorando esse site pos esclarece muitas dúvidas não só minhas mas tbem de muita gente. Por favor me mandem e-mail: rlaaraujo@hotmail. pois foi ela que cuidou de tudo. acredite e tenha fé em Oxalá em toda sua misericórdia. temos a luz divina sobre nós. Da Ilha Não sei Fábio. Gostaria que alguém me ajudasse a encontrar o caminho. Boa sorte. independente de que religião estejamos. Esta muito confuso. que entidade alguma vai interferir. Axé. li sua história e parece que tinha visto a reprise de um filme mas com outra versão.00 para uma festa para Iansã. Estou desesperado. fazemos nossas escolhas. ela também é da religião filha de iansã com Ogum frequentava uma casa aqui no Rio mas nem sempre podia estar na casa para as funções no horário marcado e sempre chegava depois do horário devido ao seu trabalho e isso aborrecia o “zelador”. certa vez ele pediu $400. Seja bem vindo a este mundo de magia dos òrìsás. ver seus caminhos e entender e se esclarecer melhor.wordpress. ela teve uma crise de choro e se afastou por duas semanas da casa. Não sei o que fazer. 2011 às 8:22 pm Rogério. Ire o. ela prontamente deu o valor afinal era para o Orixá dela e no dia marcado ele simplesmente barrou ela no portão como represália pelos atrasos disse um monte de palavras que ofenderam ela e ao Orixá. 2011 às 12:33 pm Rogério Ogan em Junho 23. ninguém é órfão de matéria.. pois. abrir um jogo. minha namorada passou por ima situação semelhante que vou contar aqui. vou recolher em dezembro nas minhas ferias. seu juntó somente sua zeladora poderá lhe informar.com. preciso cuidar dos meus. estou me iniciando na religião pos fui suspenso como ogan por IANSÃ e estou muito feliz sou de Oxaguin mas não sei ainda que é o meu juntó Da Ilha em Junho 22. 2011 às 8:43 pm Gostaria de entender que tradição é essa que você fala que nasceu. Rogério em Junho 22. Depois de algum tempo certo dia nós estavamos no barracão do babalorisá dela e ela recebeu Iansã que me suspendeu como seu Ogan ai foi eu quem caiu no choro com tamanha honra. Ana lembre-se Orixá é amor e o Ibá é apenas uma louça e pode ser comprado novamente quanto ao Orixá ele com certeza não pôs se vç o ama com certeza ocandomble. 2011 às 5:30 pm BOA TARDE ASÉ A TODOS. em Junho 22. posteriormente passamos com meu carro em frente ao barracão e pasmem ele havia despachado Ogum na rua e tudo que era dela. 2011 às 2:42 pm Oi Ana Paula. Axé. É uma palavra formada: Yorubá – idioma africano.wordpress. será de Oxóssi até morrer. território Yorubá. demandas. 2011 às 5:26 pm Orixá não muda. MUITO ASÉ PRA VÇ ANA bara em Junho 23. Axé. para várias finalidades. excepcionalmente. toda à má sorte. 2011 às 8:18 pm 203/337 . 2011 às 10:42 pm em Junho 25. em Junho 23. 2011 às 4:22 pm boa tarde me tira uma duvida e verdade que o passa de tempo os orixas muda . qual o significado da palavra Yorubálés? Grato. Fabrício Olá. falado na região sudeste. limpar o ambiente.uma pessoa de oxosse possa a passa a se de xango obrigada Fernando D'Osogiyan bara. em Junho 23. e Àsé… Fernando D'Osogiyan Fabricio. Será em situação exclusiva. um ponto. 2011 às 5:50 pm A Pemba tem inúmeras finalidades. se foi iniciado acertadamente para Oxóssi. Ilês. é de um outro Orixá de seu enredo vir a passar. O que pode ocorrer. haverá um motivo específico e difícilmente acontecerá novamente. Ogã Rogério ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé ele está no seu coração e cuidando da sua cabeça. 2011 às 5:36 pm em Junho 23.com/vocabulario-ketu/ em Junho 25. rafa eu gostaria de saber qual significado do pemba Fernando D'Osogiyan rafa. 2011 às 11:52 pm em Junho 26. marcar um ebó. etc. Sabendo empregar o seu pó e misturá-los com outros atins. dentre elas a de afastar as negatividades.terras/casas/chão Axé. É muito raro dentro do candomblé e normalmente acontece para quem tem pcargo dentro de uma Ilê Axé ou na maioria das vezes de zelador. 2011 às 1:18 pm em Julho 1. Rio.11/10/13 Dicionário | Candomblé “ILÊ OMOLU OXUM” quem conhece essa frase sabe de quem estou falando. que é exclusiva desta raiz. tão belas palavras. acho ocandomble. Doun é uma entidade de Umbanda. orixás muito bem vestidos os atabaques nem se fala nota 10 em tudo. com assentamento dos meus orisás. Fui borizada em Umbanda. é do ilê de mão meninazinha de Oxum que ontem completou 51 anos de orixá numa linda festa que aconteceu no seu ilê em S. todos aplaudião e por onde ela passava quem tinha orixá na cabeça tambem recebia os seus. Penha Casquilha Penha. Ire o. mas afastei-me por questões particulares e hoje não mais frequento mas admirio e respeito. bolo refri e não era refrigereco não. 2011 às 1:14 am Estou extremamente feliz em encontrar esse espaço maravilhoso. Olá! Adorei o blog e aproveito para uma pergunta: Ekédi quando é feita em Candomblé Efon raspa toda a cabeça? Muito Axé. 2011 às 1:09 pm axé para você e q o meu pai ogum e minha mãe oxum dei muita vossas para vcs e muito axé axé axé axé willian de oxum axé para vc Da Ilha William. ASÉ Higor em Junho 30. 2011 às 8:09 pm em Julho 5. No candomblé não se cultua este tipo de energia. eu sou higor tenho uma admiração pelo erê doum gostaria de saber quem ele é no candomblé? Da Ilha em Junho 30. Meriti quem esteve lá pode confirmar o que estou falando ela com sua simplicidade e carinho com todos abrilhantou a festa o alge da festa foi quando seu filhos num só coro gritavam “ai ye ye oxum” se a pronuncia estiver errada me desculpem e mamãe oxum pegou ela. em Julho 1. mesa farta. willian de oxum em Julho 1. 2011 às 7:00 pm olá . adoro de paixão o Candomblé. 04/07/2011. J. Parabens a mãe meninazinha e que Oxum lhe dê mais 100 anos e que DEUS continue a conservar sua vida e saúde. Insula Mukuiú a todos. 2011 às 9:10 pm Higor. 2011 às 1:25 pm em Julho 4. e tantos esclarecimentos! Com muita paz e respeito. adupè o.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 204/337 . coisas que por anos ouví e somente agora. lendo os posts comecei a entender. Aliás. as lendas e os ensinamentos.wordpress. Nas pesquisas no google encontrei uma referência no livro do Rubens Saraceni a qual se referia a uma entidade que trabalha na Umbanda. apenas destaca as diferenças e reconhece que ambos seguimentos são importantes pois fazem parte dos planos do grande criador do universo. Aproveitando minha passagem por aqui. obrigado pelas palavras de carinho. na linha de Exú. Da Ilha. Axé. “quando o aprendiz está pronto o mestre aparece”. se algum irmão conhece esse termo e pudesse me ajudar eu agradeço. e apareceu!! Vcs !! Que Zambi vos dê muito Axé. Insula Mukuiú Babá Da Ilha. eu gostaria de saber o significado da palavra MEHI (ou MEDHI). 2011 às 1:13 pm Que eu saiba não raspa não. 2011 às 1:34 am Muito obrigada por tentar me ajudar. tive muitos esclarecimentos aqui. com o som de medi. já pesquisei mas não consegui descobrir sequer a qual dialeto pertence. Quando me falaram desse termo MEHI tmb achei que fosse mèji. para que continuem a nos brindar com tão belas palavras. Ire o. significa dois. pelo que sou imensamente grata a todos vcs!! Esse site existe desde 2008 e eu não entendo como ainda não os conhecia! Talvez esteja na hora de começar entender muitas coisas. como não tenho como perguntar diretamente ao escritor busquei a ajuda dos mestres que aqui vem para nos esclarecer. não há uma explicação liturgica. 2011 às 12:36 pm em Julho 5.11/10/13 Dicionário | Candomblé lindo as cantigas. Orixá é Orixá). Outras nações raspam por terem outro entendimento.com/vocabulario-ketu/ 205/337 . o termo inclusive era “Mehi de Origem”. com “eh”. ele não tem a tola política de colocar um segmento acima do outro. incorporar. Caso o contrário. ocandomble. em Julho 5. Esse espaço é simplesmente maravilhoso!!! Axé! Fernando D'Osogiyan Penha. A palavra não seria mèji. nos ensinando e encaminhado pelos caminhos do saber. Só raspa à cabeça as pessoas que o Orixá vai nascer e por conseguinte. em Julho 5. Abrçs! Axé Da Ilha Insula. Numa casa de Umbanda onde estive algumas vezes. ouvi a preleção do Zelador que bem distinguiu a questão do sincretismo (Santo é Santo. mas me garantiram ser a palavra grafada desse modo. A expressão encontra-se no livro O Guardião dos Caminhos “A história do Senhor Guardião Tranca-Ruas”.com/vocabulario-ketu/ 206/337 .11/10/13 Dicionário | Candomblé Rosinha em Julho 7. pois pelo que vi. mano mais velho ). obrigado pelas palavras e volte sempre. a pessoa que me pediu ajuda pra entender aquela palavra estranha “mehi”.wordpress. (Me socorram) Ire o. ègbè” me tirou algumas risadas rsrsrs. “gbá mi o. Os amigos estudiosos de idiomas talvez façam uma idéia de sua origem. é minha esperança! Axé! Da Ilha Insula. mas não conheço a língua árabe para ter certeza. em uma busca super rápida no google. Insula Mukuiú a todos. Dayane Insula e Ary em Julho 7. em Julho 7. é essa: “Salihed. mas não achei o significado exato. se alguém quiser dar uma sugestão. vê-se de cara que essa frase está ligada à alguma saudação a Tranca Rua. o lance é por aí mesmo. http://casadecaridadepaiserafim.: Em tétum (língua falada no Timor-Leste. Enfim.com/2008_10_01_archive. Pareceu-me de origem árabe.html Axé! Obs. Acho que você encontrará melhores explicações com pessoas que entendem de umbanda. ocandomble. me passou a frase que ela viu em sonho. Ire o. Entendi que “mehi” seria algo relacionado a guardião. 2011 às 2:20 am em Julho 7. 2011 às 12:19 am Fui ler algumas palavras em ioruba e achei vcs adorei as conversas!!! um abraco !!! Axe Da Ilha Rosinha. agradeço imensamente. ègbè. agora danou-se!!!!! Gbá mi o. 2011 às 2:52 pm em Julho 7. mehi quer dizer sonhar). Enfim. Mehi Mahar Selmi Laresh Lach Me Yê” Não consegui identificar o dileto.blogspot. Só a título de informação. é uma viagem linguística. 2011 às 1:28 pm (Ary. 2011 às 12:54 am Baba Da Ilha. para os irmãos de fé. e ouvia muito a palavra “mehi”.. 2011 às 7:47 pm em Julho 7. Muito grande. é muito estranha com tantos “h”s! Valeu mesmo a boa vontade! Essa menina que veio com essas palavras estanhas me disse que viu a frase escrita. para toda a família e porque não para os inimigos Abenção a guarde esses filhos que um dia entenderão o verdadeiro sentido da palavra Umbanda. Acho que as palavras não devem ter origem africana. Alguem pode me responder se esta certo dizer “djagun ore” para “guerreiro da bondade” ? Se nao estiver. Ogum Sete Lanças da Lei e da Vida Sem palavras. estou embasbacado. Dayane Pois é. seja umbanda ou candomblé – até de kardec ela tem receio. Quanta verossimidade neste sonho. Seu Tranca Ruas vem trazendo a sorte Salihed. JALAPA COM BATATA! Axé! Da Ilha Põem pimenta!!!!! Insula Mukuiú Dayane Mukuiú Da Ilha Agradeço a ajuda. 2011 às 3:36 am Boa noite a todos. 2011 às 8:10 pm em Julho 7. rogo por vós a proteção.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Dayane. 2011 às 4:31 pm Trecho do Livro: Senhor (Pai) Tranca-Ruas das Almas agradeçemos por tudo que fizeste aprender nesta vida e em outras que passamos lado a lado. acha que pode “pegar santo”! Pra mim o santo dela tá pedindo cuidados e atenção e a entidade tá cobrando.com/vocabulario-ketu/ 207/337 em Julho 7. Um grande abraço! Axé! Haroldo em Julho 8. Ary. fui ver o Livro que vc mencionou. qual é o certo ? ocandomble. Essa menina é do tipo que tem medo de ir a uma festa num terreiro. 2011 às 9:21 pm . muito forte. Senhor Exu Guardião Tranca Ruas! Saravá.wordpress. em Julho 7.sei lá!!! Reitero meus agradecimentos à vocês pela gentileza em tentar elucidar essas palavras. Mehi Mahar Selmi Laresh Lach Me Yê! Saravá. em Julho 8. 2011 às 5:01 pm A palavra no Yorubá com a letra D. não existe. 2011 às 1:07 pm Mas por curisosidade. Axé. 2011 às 2:04 am boa noite a todos?eu gostaria de saber qual a função de pegygan no candomblé?o que ela representa? e qual a diferencia de um pegygam pra um axogum? desde ja u agradeço!! axé a todos ocandomble. Clara Iwà nikàn l’ó Sòro Oq isso significa? Fernando D'Osogiyan Clara. Haroldo Muito obrigado D’Osogiyan. Está certo sim. Axé claudemir de oxaguian em Julho 14. 2011 às 10:54 pm em Julho 11. 2011 às 1:50 pm em Julho 8.com/vocabulario-ketu/ 208/337 em Julho 10. o que causa o ‘D’ na frente. eu só não colocaria a letra D na frente :”Jagun Ore”.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé Grato pela ajuda Fernando D'Osogiyan Haroldo. Comportamento solitário (só) ela ou ele é difícil ou complicado. Haroldo Muito obrigado D’Osogiyan. Axé. a menos que você adicione o apóstrofo ficando D’Ajagun dando uma aportuguesada. Axé. 2011 às 1:06 pm . ou porque vc nao colocaria…o que implica nisso ? Axé Fernando D'Osogiyan haroldo. em Julho 8. 2011 às 9:26 pm em Julho 10. Pipoca e por ultimo a Canjica. e valiosas para a gente neste blog. são primeiros os Padês. 2011 às 4:09 pm Marcelo em Julho 22. é feito par equalizar as energias de seu Ori.wordpress. Sou de Ogun e com muito orgulho tenho um babalorixá maravilhoso de Ogun com Oxalá.era isso que gostaria de saber! muitísimo obrigado! axé!! em Julho 21. não pretenda nunca querer ser um babalorisá. 2011 às 5:15 am Marcelo. e já foi realizado o ebori. pois ele pode fazer as funções dos outros Ogans. seu primeiro e principal òrìsá. 2011 às 11:00 pm Muito dizem que o Pejigan cuida do pejí. Da Ilha em Julho 22. parabéns pelo seu esforço em se educar e querer entender nossa religião. meu orixá já foi assentado na minha casa de santo. me ensinou essa semana como montar ebós. isso é com o tempo. Grãos Queimados (se houver). se houver. primeiro. nem todos que pagam sua obrigação ocandomble. eu estou com uma dúvida. tenho 17 anos. claudemir de oxaguian. Grãos. Axé. mas eu não anotei. em Julho 14. para meu orixá poder se acalmar. está certa a ordem ? deixei de colocar algum ? Desde já agradeço. e eu estou com a pequena duvida na ordem de como monta. um ogan de ogun na minha casa. mas tenho muito interesse em crescer bastante nesse religião. 2011 às 8:38 pm Pejigan cuida da parte interna dos orôs e Axogun cuida literalmente dos sacrifícios. Segundo. claudemir de oxaguian em Julho 15. Fernando D'Osogiyan claudemir. em Julho 15.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan claudemir. 2011 às 2:19 am oi fernando valeu por mim responder!mais tem como vc explicar mais um poquinho sobre o pejigan?só mais um poquinho por favor! desde já te agradeço! axé. vai depender unica e exclusivamente dele e seu comportamento junto ao axé e seu zelador. isso é de forma genérica. eu gosto muito de ler sobre tudo aqui. mas eu vim parabeniza-los pelas coisas boas. na verdade pejigan pode ser muito mais. mas ainda não fui iniciado. todos sempre falam para mim que meu dia tá chegando de ser feito. porque pretendo crescer e bastante na religião. É pau para qualquer obra. se prepare e espere o chamado. Akassás (não sei se é assim que se escreve).com/vocabulario-ketu/ 209/337 . Axé para todos que adoram essa religião e lutaremos para acabar contra essa intolerância e preconceito contra o candomblé. 2011 às 4:24 am Boa noite. assim como ainda pretendo ser um babalorixá um dia. e eu sei que tem de saber muita coisa. Vamos ajudá-lo. Ebó Ori não é feito para acalmar seu òrìsá. Axé.! agora vc tirou as minhas duvidas. Valeu fernando. humildade e retidão. Quando ao Oro. uma cerimonia muito linda onde cantamos e oferemos alimentos. porque pelo oque eu li galinhas são como uma forma de se comunicar com o orixá. caso não tenha esse destino de ser um babalorixá. sua individualidade cosmica. parabéns. Marcelo em Julho 22. entendo que tenho de me preparar agora. existem milhares de ebós e seguimos ordens de quem nos dita o ebó. minerias e animais em sua homenagem para que vc tenha um equilibrio espiritual entre vc e e seu Eledá. com certeza a recompensa virá. bom dia. eu não vi nada porque viro de santinho rsrs. qual seu nome ? Orô pelo oque eu conheço. devemos ter a humildade de esperar e vermos se Òrúnmìlá nos dará este cargo. gostaria de saber o significa de buri e oro obrigado . 2011 às 10:26 pm Boa noite Da Ilha. òrìsá individual que deve ser rezado diariamente. que é a nossa verdadeira casa. este fortalecimento lhe porpocionará um bem estar espiritual e lhe preparará para encarar sua vida material de frente e revigorado. A primeira lição vc aprendeu rápido. e ainda ocandomble. romeu em Julho 22. não seja apenas grande. a unica dificuldade é aprender o yorubá. aprenda na escola dos òrìsas e dos livros e vc com certeza será isto que lhe falei. 2011 às 2:20 pm motumba a todos .wordpress. sei que sacrificam galinhas. e lhe peço ago pelas coisas que eu falei de errado.com/vocabulario-ketu/ 210/337 . um não é igual ao outro. senhor do testemunho de tudo que existe no universo. portanto quando vc for jogar para uma pessoa no futuro entenderá que o que lhe falei é o correto. Ire o. mas agora estou perdendo. Oro Ogum = Culto para Ògúm. muito obrigado mesmo. nada mas é que o nome do Culto. Ire o. no começo eu tinha vergonha. vai ter a festa de ogum este domingo. Ogum Bacifuó Da Ilha em Julho 22. obrigado pelas coisas que se disse sobre mim. aqui é só o mercado. 2011 às 5:46 pm Romeu. ´pois ebó não é receita de bolo. e faço questão de dançar para o meu orixá. e tentar ser uma uma pessoa grande dentro da minha casa de axé. Marcelo em Julho 22. pelo menos para ajudar o meu pai de santo. 2011 às 1:17 pm Marcelo. Que a intolerancia nunca nos encontre e que os filhos de Deus possam se entender neste mundo. se não neste mundo com certeza no outro. no caso Òrúnmìlá. mojuba da ilha. 2011 às 10:58 am Lhe peço a sua benção Da Ilha. seja amigo e um braço de confiança para seu pai e seus òrìsás. Ebó Ori = Bori ou Ebori é uma oferenda que oferecemos ao seu òrìsá principal chamado Ori. romeu Da Ilha em Julho 22. caso tenha mais duvidas estarei por aqui. Seja enorme. Ire o. realmente é um culto ao orixá que realizamos o orô.11/10/13 Dicionário | Candomblé de 7 anos seram babalorisá. maaaas. mas acho que com prática a gente consegue tudo né. Quanto a ordem de se montar um ebó eu nada poderei fazer a respeito. eu sempre tento me mostrar melhor para meu pai de santo. agora entendi tudo. Axé. isto lhe engrandece como ser humano e ser espiritualista. wordpress. fico feliz por vc e por sua humildade em querer servir e aprender. sempre vem alguém pra falar com ele. nos aproximar mais de olorum. mas ele não conta tudo né. Ògúm o mais próximo de Deus. e ele só tem um objetivo nessa vida. Mojubá a todos. Que Ògúm abra seus caminhos com sua espada e construa tudo que você tanto pede. para quem gosta de Ifá / Òrunmìlá. http://orisaifa. Marcelo em Julho 22. é bom conversar assim. meu babalorixá diz que quando ele puder. 2011 às 11:25 pm Vou dar uma lida neste blog. porque isso aconteceu depois de ele ter jogado para mim. ele e seus segredos. Axé. Ògúm osinmolè. 2011 às 11:38 pm 211/337 . ocandomble. sempre que tivermos pedindo ao ifá algo. Olonon. lembre-se de nossa cosmogonia onde encontramos a galinha e o camaleão. Gostaria de saber qual o significado dessa frase Ògúm osinmolè. mas orixá é tudo. que nada mais é do que a palavra do ONIPOTENTE.com/ Este é o endereço do meu blog. mas nós sabemos que ela é muito mais antiga. é quando ele abre o Ifá para mim. asiwaju. porque somos todos irmãos aqui! Da Ilha em Julho 22. eu vou dar uma lida. isto foi o máximo que o homem pode provar. Ire o. mas o mais engraçado. a gente se entende mais facil. não sei se é. que Ògúm lhe abençoe. assim como ele nos ajuda transmitindo a mensagem de Orunmilá. Caso isso tenha ajudado ao Romeu eu espero que tenha servido. obrigado por tudo. Esta aproximação com Olodunmarè vc conseguirá seguindo os ensinamentos contidos nos textos canonicos de Ifá. Da Ilha em Julho 22. sacrificamos galinhas pois esta foi testemunha de tudo que aconteceu neste mundo desde sua criação. Ire o. e que procura ensinar tudo que é possivel. com tanto conhecimento. mas os ensinamentos que o Ifá diz são sempre bons.com/vocabulario-ketu/ em Julho 22. meu babalorixá diz que é por causa do mesmo santinho. 2011 às 11:08 pm Não sabia sobre o camaleão. Olonon.11/10/13 Dicionário | Candomblé mais que fico muito feliz por meu babalorixá ser de Ogum também. dai a facilidade que ela tem em se comunicar e levar nosso recadinhos ao pai maior. é engraçado. ele vai querer me ensinar tudo. 2011 às 11:18 pm Marcelo. alguém sempre vem e interrompe.blogspot. você é uma pessoa ótima. asiwaju. obrigado Da Ilha. como é feito. o que vem na frente. Ainda espero que entre pessoas como você no nosso Ilê Asè Ekimogun. Senhor dos caminhos. estudos cientificos mostram que a galinha tem o arquétipo de um ser da era dos dinossauros. 2011 às 10:40 pm Marcelo. Da Ilha Mo juba okunrin. Muito axé para você irmão. qualquer outra duvida lhe peço. Marcelo em Julho 22. Ogum bacifuó. você tem um blog em qual você mostra coisas sobre o Ifá. ai a gente entrou. Que Ogum lhe abra os caminhos. ilá. ai eu oooi. e eu viro de exú marabô.11/10/13 Dicionário | Candomblé àse. 2011 às 5:06 am Não é muito uma duvida mas. e ai o homem estava me chamando. ele disse moço. isso é com cada òrìsá é uma manifestação livre.essa conversa é com o seu Pai. grito ou brado de um òrìsá é a sua manifestação de guerra de poder. nos seguindo. como deve ser toda manifestação de òrìsá. ai a gente foi voltando pra casa. só sei que o babá veio em nossa direção sorrindo. ai a gente fico parado na porta. ele estava do lado do ilê esú rezando algo que não sei. Gostaria de saber mais sobre isso.wordpress. Ògúm Bacifuó. 2011 às 11:08 am Marcello. não sei se é assim que se fala. do Ilà a dança. livre e sem interferencia humana. porque é assim que quando meu babá vem ou qualquer orixá com filho iniciado vem grita. Mojubá D’Ilha asé. mas só sei que fiquei triste e queria muito saber oque ele queria falar comigo. porque eu estava com medo. Da Ilha em Julho 24. o candomblé apresenta as vezes um conjunto de palavras ou apenas uma. eu queria era saber sobre o exú da casa. somente tenho de melhorar a minha dança kkkk. mas ai a gente foi em direção a porta pra gente entrar denovo. mas Da Ilha se puder me dar uma informação sobre oque é o ilá de um orixá. Esu oba si Ire o. desde já agradeo se tirarem minha duvida. eu fui na saida de um ogan de oxalufã no meu ilê. e eu falei não. porque como tinha que entrar e passar 3 vezes uma caneca na cabeça e jogar para trás. eu não entendi muito sobre oque o babá disse. e a gente ficou pasmo por ter ficado assutado com ele. mas isso não vem ao caso. hoje teve a festa do ogun.. e quando saimos lá para fora. a gente ficou na porta. todo bebado. e queria saber porque ele quis falar comigo e não com a minha namorada. ai ele falou vem aqui falar comigo. e nosso babá.com/vocabulario-ketu/ 212/337 . eu e minha namorada. Axé. e o cara tinha sumido. e ele voltou e falou isso é muito axé. Da Ilha em Julho 25. Somente ele pode lhe dar qualquer informação. e foi lá fora olhar. e indo de um lado pro outro da rua. e ela viu uma pessoa toda de preto e eu também vi. e não ter falado com ele. queria saber mais sobre o exu da casa. nós ficamos na esquina. ocandomble. hoje teve a festa dele e foi tudo certinho. 2011 às 11:55 pm Marcelo em Julho 24. e enquanto ajudava ele eu perguntei e já obtive todas as informações que gostaria de ouvir. antes da gente sair de casa. o Ilá. eu acabei me empolgando e contando a história. na Tradição Ioruba temos brados. Marcelo Ki ba sé Da Ilha. pode ser chamado de um fato ocorrido e uma duvida. foi agora pouco mesmo. em Julho 22. mas entendo. 2011 às 5:03 am Ago D’Ilha. 2011 às 12:36 pm Marcelo. moço. e o homem estava nos seguindo. Portanto cada um tem o seu de um modo bem particular. era o exu da casa. Marcelo em Julho 25. Ògúm Bacifuó. carlos leite modupe baba fernando ocandomble. dofo em Julho 28. AXI LE BABALAWO. lhe peço a benção e qualquer coisa me contate.wordpress. carlos leite ola baba fernando me desculpa mais escrevi errado a frase e: AXI LE BABA. 2011 às 10:51 pm em Julho 28. e agora começa a outra semana e vamos começar a trabalhar. 2011 às 6:52 pm Obrigado mais uma vez. Marcelo em Julho 25. vou colocar a frase para o senhor me ajudar ok. 2011 às 2:23 pm outro dia eu tive um sonho e num momento certo um pai de santo me falava uma frase e dizia para eu nunca esquecer isso. 2011 às 11:52 pm Carlos. O yorubá é complexo. AXI LE BABA IAO. carlos leite ola babalorisa fernando de osoguia. O àse da casa é do pai do segredo. Da Ilha em Julho 28. Creio que olhando o conjunto da frase a mensagem poderia ser esta. àse ilè bàbálawo. Ire o.com/vocabulario-ketu/ em Julho 28. 2011 às 1:50 am ola motunba gostaria de saber se alguen pode traduzir essa palavra em yoruba (keuranci) Fernando D'Osogiyan dofo. sendo que eu nao sei o significado. qualquer outra duvida sei que posso contar com você. = O àse do Pai da casa. 2011 às 11:31 pm em Julho 29. e estou na metade do livro já. nao sei escerver em yorubba me desculpa. abraços e desculpa. sua bençao! em Julho 28.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. AXI LE BABA. 2011 às 9:28 pm 213/337 . uma boa semana pra ti D’Ilha. esta palavra esta relacionada a que? axé. obrigado mesmo. sua frase poderia ser: Àse ilè bàbá. um abraço grande. Mo juba Ómó Orunmilá. em Agosto 2. bara em Julho 31. O babalawo se arrasta pela casa. aquela que mantem o universo em ordem cujo mantenedor é Esú. 2011 às 9:51 pm Carlos Leite.wordpress. 2011 às 8:11 pm 214/337 . De qualquer forma.11/10/13 Dicionário | Candomblé e se tivesse uma modificaçao no seguinte sentido. que nos concede a particula divina. 2011 às 7:36 pm Modupé. Si = estar – Ilè = casa – baba = pai . Neste caso veja que a alusão é a um babalawo que se arrasta. Neste caso pode ser vc!!!!!!!!!! Um outra tradução seria: O pai se arrasta pela casa. àse é energia vital. Gostaria de parabeniza-los pelo blog. O babalawo está na casa. o que da vida é o Emi. tem alguma possibilidade de ser: a si le baba. O pai esta na casa. Ire o.Motumba. Adupé. Me duvida e sobre oruco. 2011 às 12:04 am mutumba esta palavra e um sonho q eu tive e ja me falaran varias coisas (keurance Tiago Rocha Boa tarde ! Caros Nelson e Manuela.isso e possivel acontece dofo em Agosto 2. 2011 às 5:53 am ola fernando muntumba me tira uma duvida vc sabe me disse se existe alguma magia que dentro da casa possa fica cheia de larvas mesmo a casa estando sempre limpa. eu se fosse veria esta msg com carinho.com/vocabulario-ketu/ em Agosto 2. 2011 às 7:48 pm em Agosto 2. o pai de santo so vai saber o nome quando o padrinho disser ou o zelador ja sabe antes? Tiago Rocha Vejo varios comprimentos aqui. O que signicam essas palavras? Dayane ocandomble. Òrunmilá nos mostra muitas coisas em sonhos. Mucuiu. Quando o padrinho pergunta o nome do orixá e ele diz. portanto Osunmarè o Babalawo do Orum está na casa. sopro divino de Olodunmaré. a si le babalawo PS. ase nao e energia vital que da vida a ordas as coisas???? abraços Da Ilha em Julho 29. Colofe. deveria ser obrigatorio as abians rs. Tomege. Espero contar com a ajuda de vocês. (esqueci o significado agora). o zelador sempre sabe antes de todo mundo o nome que o orixá traz. 2011 às 9:09 pm em Agosto 6. Como gosto de estudar a Umbanda. É a digina (nome religioso) do Nelson. Sou de Salvador – Bahia. mas. irmão. Eu não acredito em bruxas. Achei bem interessante os questionamentos e as respostas. Obrigada pelas congratulações. respeito por todos que chegam e frequentam. por favor. Quem é Urubatão? Sou frequentadora de uma Casa de Umbanda aqui em Salvador chamada de “Centro Mistico de Umbanda Oxum Apará. É a 1ª vez que entro neste site. Axé! Fernando D'Osogiyan bara. O dicionário acima. Sônia Menezes Bom dia a todos. que elas existem. E acabei encontrando algo que procurava. axé. ocandomble. 2011 às 4:11 pm . Kolofé – pedido de benção entre adeptos do jeje-nagô (Caso queira saber o do jeje. procure os posts do Charles) Motumbá – pedido de benção entre adeptos de ketu Mucuiu – eu sempre vejo como pedido de benção de Angola Tomeje – este não é pedido de benção. principalmente.com/vocabulario-ketu/ 215/337 em Agosto 2. sempre estou entrando em sites em que possam fazer com que eu aprenda cada vez mais. A equipe fica bastante satisfeita. É uma Casa onde há. existem.wordpress. me ajudar? As vezes tenho algumas dúvidas e agora sei onde encontrar as respostas. Lendo a Umbanda é Comprometimento. Vocês podem.11/10/13 Dicionário | Candomblé Tiago. Vamos aos significados: Modupé e Adupé – “obrigado”. encontrei a frase “sou a ocara do Bugre”. No caso do oruko. O que significa esta frase? E a frase “sou a sabedoria do Urubatão”. Sônia Menezes Da Ilha em Agosto 6. barracão. está dentro do culto de vários òrìsás.com/vocabulario-ketu/ 216/337 . 2011 às 10:04 pm Mojuba D’Ilha espero que ainda lembre de mim. porque ser desfiado.wordpress. A outra frase não encontrei o post. na culto Keto/nago usamos ewò (euó). Da Ilha em Agosto 7. porém bugre é uma energia que vem na gira de boiadeiro. uma energia ainda não doutrinada. Fernando D'Osogiyan Marcelo. se você puder explicar claro. enfim é uma árvore sagrada.com/2011/03/31/nana-2/ Kizila é uma palavra de origem angolona que vem a dar o sentido de proibido. estou fazendo uma pesquisa para escola sobre Nanã e já procurei varias coisas em vários sites mais alguns detalhes que acho em um já não é a mesma coisa em outros.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé Obrigada. em Agosto 7. que quer dizer a mesma coisa. eu gostaria de saber a função dele. 2011 às 7:12 pm oi. 2011 às 7:52 pm Agatha. 2011 às 3:09 pm Marcelo Ògúm é o Senhor do Mariwo. Um caboclo brabo e bravo. esses dias estava desfiando mariwo. suas vestes sagradas. Deve ser ocandomble. Ire o. será que você pode me indicar algo pra que eu tenha certeza do que pesquisei ? E também queria saber o significado de Quizíla? Obrigada. de egungun. enfim todas as passagens de uma forma geral. Depois de seco pelo tempo tem a função de afastar presença de eguns e negatividades do ambiente. veja este blog. ela provem da Palmeira Real. Igi Opé. Ire o. que é uma história muito comprida e está dentro do culto de Òrúmìlá e passa por vários ensinamentos sagrados. Agatha em Agosto 6. Ògúm bacifuó. seja para colocar em seu igbá ou ojubó é um previlégio para poucos e não uma tarefa menor como muitos pensam. 2011 às 3:43 pm Colaborando com o Da Ilha. 2011 às 5:34 pm Sonia Urubatão é um Caboclo de pena. Da Ilha em Agosto 6. Ire o. (felicidades) Marcelo em Agosto 6. http://orisaemagia. seja uma saída. Desfiar um mariwo para vestir Ògúm. Bom trabalho. o mariwo é visto nas casas de candomblé protegendo as entradas de quartos de Orixá. Fernando eu vi que tem isso em vários lugares.rsrs. 2011 às 4:33 pm Obrigado pela resposta. asé. não somos como uma letra de uma musica de muito mau gosto que diz : “SOU PERIGOSA. também tem uma coisa que falaram. axé. as ainda estou um pouco perdido. Que vc encontre a solução para o seu embate.11/10/13 Dicionário | Candomblé trocado uma vez por ano na semana que antecede as oferendas a Ossayin ou Ogun. AGRADEÇO Marcelo em Agosto 7. D’Ilha e Fernando. POIS A JUSTIÇA É CEGA EM TODOS OS SENTIDOS. Não tenho como lhe ajudar e um conselho. Ògúm Bacifuó. bom obrigado pela informação. 2011 às 3:53 pm Olá estou me interessando mto pelo candomblé. Ire o. enquanto alguém desafio o mariwo. porém eu errei um pouco. Somos uma religião de apego e amor ao próximo. ele olha sempre para o lado da justiça e pode acontecer dele não nos ver. Paulo em Agosto 7. quanto ao fato dele ficar seco na entrada do barracão é pq a folha secou. que não se pode mulher ficar perto. Ògúm não gostar muito que elas mexam em suas coisas.com/vocabulario-ketu/ em Agosto 7. JA ME DISSERAM QUE ELA TEM COISA COM AS AUTORIDADES E POR ISTO NÃO CONSIGO DESFAZER ESTA PENSÃO QUE TANTO ME PREJUDICA. como eu ainda estou aprendendo desculpe se falo algo de errado. o babá ensinou de um jeito como desfiar o mariwo. só que seco.wordpress. 2011 às 3:57 pm MINHA EX MULHER DIVORCIADO A 32 ANOS VEM ME DEIXANDO NUM INFERNO . na entrada do quarto de orixá e na entrada do barracão há o mariwo. SOU MACUMBEIRA”. Da Ilha em Agosto 7. 2011 às 5:15 pm Marcelo realmente existe este impedimento de mulheres e o mariwo. GOSTARIA QUE SE TEM ALGUEM QUE PUDESSE ME AJUDAR A ACABAR COM ISTO DE UMA VEZ POR TODAS. Marcelo ocandomble. 2011 às 5:11 pm Cesar. Está ligado também a Obaluaiye e Nanã. 2011 às 5:52 pm 217/337 . minha mãe não deixa nenhuma de minhas irmãs por perto nesta hora. Da Ilha em Agosto 7. pois compôe a confecção do Xaxará e Ibirí. poderia me dizer que linguá/nação estão as palavras desse dicionario??? Muito Obrigado Cesar Romero em Agosto 7. somente isso. cuidado quando for pedir justiça à Sàngo. POIS DEPOIS DESTE TEMPO TODO DIVORCIADO ELA E MINHA FILHA CONSEGUIU PENSÃO PRA ELA . GOSTARIA QUE ELA MORRESSE. sentença judicial vc tem que cumprir e se não concordar recorrer dentro da propria esfera. por ele ser meu orixá. e várias outras coisas. mas sempre dou um jeito. E todos dizem que meu ori é privelegiado. ele colocou a mão no meu Ori. 2011 às 9:06 pm . e colocou no peito dele. só que enquanto cortava ele pensou. abrindo os caminhos dentro de uma floresta de bamboo. porque me ajudam muito.parece q alguém já perguntou isso mas não achei. por mais que nós pensamos que ele para de abrir nossos caminhos. não gostar desta religião. além do mais.. Marcos de Lufã em Agosto 7. eu gostaria de compartilhar. Ómó Alabedé. pelo meu pai mesmo. 2011 às 9:00 pm Olá. mas quando ele parou e olhou. ele viu vários bamboos desperdiçados. não contei exatamente como ele contou. porque não gosto de tirar duvidas por aqui. Ògúm com suas duas espadas. Eu só estou compartilhando isso. porque não construir uma casa ? E então ele foi e construiu uma casa com suas ferramentas. eu fico muito feliz. e sim aprender vendo. quem guarda minha cabeça. ele enquanto cortava não olhava para trás. mas vocês já devem conhecer. e pensou já que tem tanta madeira no chão. Ògúm nunca para. Da Ilha Marcelo quem constroi casas realmente é Ògúm a mando de seu pai. osinmolè. Eu tenho dificuldades. Mo juba o. construiu uma viveira. awure! Awure babá” “Felicidades (boa sorte). Onon alafiá. que não adianta puxar e nem tentar arrebentar. porque não sei muitas vezes oque falar aqui.11/10/13 Dicionário | Candomblé Meu babá esses dias estava contando para mim uma história sobre Ògúm. ele faz um nó no nosso caminho. Gostaria de uma resposta com base.gostaria que alguém pudesse me explicar a expressão: aure babá. alguém vai morar nelas. e voltou a cortar para abrir os caminhos. uma vez que awre significa cabra. awure babá.Obrigado. E que tenham se emocionado como eu. felicidades papai! Felicidades Papai” Eranle Abo = cabra Axé. 2011 às 6:53 pm em Agosto 7. mas espero que tenham gostado. como ajudam outras pessoas.com/vocabulario-ketu/ 218/337 em Agosto 7. nos dias antes da festa do Ògúm tive o previlégio de poder de abraça-lo. pois nem todo caminho é fácil como todos pensam.( tem aletra U ) tem uma cantiga de Oxalá: “Awure. ocandomble. Ògúm Bacifuó. E então ele voltou e com os bamboos que derrubou. e quem me deixa mais feliz. e quando ele terminou de me abraçar. Por isso que peço pra que Ògúm sempre abra os caminhos de vocês daqui. um lugar para passáros. e sei que um dia ele vai aceitar. Fernando D'Osogiyan Marcos. Ògúm alada meji. Eu me emocionei com essa história. Lesé Orisá Mojubá Mojubá Mojubé Gbogbo.wordpress. Se eu construi uma casa. você tem de ir tirando esse nó devagarinho. Onon ire/ajè.. ele nunca parava. além de sua resposta. Ògúm iê. Axé. (caminhos de paz – caminhos de felicidades e riquezas) Mo juba o. mpsa em Agosto 8. queria tanto aprender rapido essas coisas. (Meus respeitos. osinmolè= O senhor das duas espadas/facões. 2011 às 2:19 pm D’Ilha. gostaria de saber isso que você escreveu em yorubá. Ewúre = cabra Ire o. igualzinho ao oque você disse e ao Fernando. segue: Ògúm alada meji.com/vocabulario-ketu/ 219/337 . Da Ilha em Agosto 8. Ògúm lhe abençoe pelo oque está fazendo por mim. e envolve Ògúm. aprendi hoje vários fundamentos. Asé. e inclusive a explicação do mariwo. Onon ire/ajè. Asé. Marcelo em Agosto 8. 2011 às 3:03 pm ocandomble. Mo juba pode ser dito como minha benção ? Porque na minha casa trocamos a benção com a palavra Mojuba. 2011 às 4:33 am Adupé D’Ilha. Fernando D'Osogiyan Da Ilha. ago. Ire o. Adupé Gbogbo. Ómó Alabedé.acaba tornando-se um vício de linguagem. Marcelo em Agosto 8. mas aos poucos aprendemos. Filho do ferreiro. 2011 às 10:05 pm Com certeza Ewúre= cabra. eu sei que é uma reza que meu babá faz antes de fazer as coisas. e respondemos como Mojuba asé Mojuba ou Kibaxé. recorremos ao feminino (femea) abo ou ako masculino (macho).wordpress. ele faz uma reza antes. asé. Espero que enteda oque quis dizer.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha em Agosto 7. orisá sempre vos acompanhe e de muito Òna. Ogum) Lakaiyè = O poderoso do mundo. em Agosto 7. D’Ilha mais uma duvida repentina. 2011 às 1:35 pm Marcelo. temos uma grafia parecida com a pergunta do Marcos. Ògúm bacifuó. e nesta mesma reza ele diz uma frase parece com Ògúm “Lakai algo assim” Orisá. como abrir o ifá. 2011 às 9:43 pm Bàbá Fernando. o mais próximo de Deus (Olodunmarè) Onon alafiá. Voltei agora do barracão. Ire o. mas isso é muito importante.. Mo juba D’Ilha. ago se eu disse algo de errado. Nilton Da Ilha/marcelo. depois de uma frase. Marcelo em Agosto 8.wordpress.acabo sentindo me a ocandomble. 2011 às 5:20 pm em Agosto 8.com/vocabulario-ketu/ 220/337 em Agosto 8. Mo juba “o”. seria porque é direcionado a alguém ? Ògúm bacifuó. 2011 às 9:06 pm Mojuba Da Ilha. E gostaria de saber porque você coloca a vogal “o” . 2011 às 8:28 pm D’Ilha. e eu achava que era por que é uma forma de trocar a benção.11/10/13 Dicionário | Candomblé motumbá gostaria de saber qual é o cargo de ogan que veste terno branco em sua feitura . Portanto cuidado…. sem que beije a mão. Orisá (nome do òrìsá) se o. Mo juba não é tomar abenção. na Tradição não tomamos abenção. vc quer dizer OGAN ou OGUN Da Ilha Ninton é Ogon (Ogã). Da Ilha em Agosto 8. Ire o. sou filho de ogun com exu Da Ilha em Agosto 8. desculpe pelas perguntas um tanto quanto banais . em minha casa usamos Mo juba = meus respeitos. alguém achou bonito e elegante e o usou juntamente com a faixa. 2011 às 5:10 pm Marcelo. O ato de beijar a mão na Tradição Ioruba quer dizer simplesmente: NÃO VOU TE TRAIR. gostaria de saber. Parece igual mas não é.mas não tenho total disponibilidade para estar com meu Pai de Santo para tirar tais duvidas pequenas . Ire o. a resposta Mo juba se. Ki ba se = Que òrìsá lhe abençoe. 2011 às 5:14 pm mpsa. o terno de Ogon é uma vestimenta ocidental. Não sabia que o significado seria nunca irei lhe trair. On = som de ã ou an. ou vc pode usar O nome do òrisá + Ki ba se o. pedimos bençãos ao òrìsá.por isso e pela seriedade que transparece este serviço prestado por sua pessoa . 2011 às 5:39 pm . Asé. como também pode-se pedir a benção de longe. Na minha casa também beijamos a mão. mpsa em Agosto 8. Portanto qualquer Ogon pode usar seu terno branco em sua saída. Não vejo nenhum mistério nisto. Fernando D'Osogiyan mpsa. em Agosto 8. Da Ilha Marcelo. São irmandades fechadas.no caso em minha casa os ogãns não vestem terno e meu Pai disse que tenho um cargo a assumir nesta casa por isso a duvida do cargo. 2011 às 11:56 pm em Agosto 8. e somente tirar a minha dúvida aqui. aproveite e ore por todos nós. se possivel me indique algumas casas a procurar obrigado. asé. caso queiram que eu poste em outros lugares avisem.gostaria de saber se é possivel visitar alguma casa onde possa aprender um pouco mais sobre a religião. e me solicitou que apurasse meu aprendizado com as cantigas de ketu e os toques.11/10/13 Dicionário | Candomblé vontade para perguntar. Minha dúvida é. oferecer um inhame do norte. preservadoras de seus àses e segredos. Mas eles sempre recebem visitantes da melhor maneira possível e a cultura esta posta da entrada ao salão. se eu quiser oferecer algo ao meu orixá. 2011 às 9:17 pm Mais uma pergunta . duvido muito que vc consiga penetrar nestas casas como aluna. Ògúm bacifuó. Mo juba o. somente aqui. 2011 às 9:25 pm mpsa. como meu orixá é Ògúm. mesmo sem ter caido no jogo.com/vocabulario-ketu/ 221/337 . 2011 às 9:15 pm Pergunte a qualquer motorista de praça inteirado. acho que é esse inhame que nós oferecemos a Ògúm caso não seja me corrija. ocandomble. Da Ilha em Agosto 8. como se fosse algo para agradecer.caso possa me ajudar agradeço. Ire o. 2011 às 10:27 pm Sei que não posto em lugar algum. estes que tenho encontrado muita dificuldade em encontrar as letras.wordpress. Marcelo Bom. e se lá eles aceitam isso ou somente sendo convidado. estarei em Salvador em outubro . irei pertubar mais um pouquinho ok? em Agosto 8. eu espero que possam me ajudar. mpsa em Agosto 8. Por que estou me dirigindo diretamente a você. no Opo Afonjá tem dias de visitas ao terreiro. Marcelo Adupé D’Ilha. 2011 às 9:23 pm em Agosto 8. Axé. alguns indicam aonde tem festa pública. é que procuro não postar em todos os lugares. Já no outro tópico.Mais uma vez obrigado pelo toque. àse o.minha história é longa e muito complicada do passado.pelo menos ao máx. nosso juramento dentro da iniciação deve ser cumprido até o ultimo instante de nossas vidas. Da Ilha em Agosto 9.vc foi derrepente a pessoa q fez minha luz acender. ele é do tamanho do inhame do norte e marrom.já ta resolvido. Marcelo Adupé Fernando D’Osogiyan. asé.vcs tbm me ajudaram muito. Ire o. 2011 às 3:15 pm Da Ilha. Ire o. mas lembre-se.através de vcs é que corri pra saber do meu mal.com/vocabulario-ketu/ em Agosto 10. muito asé para você.pode acreditar e um dia serei bem cauteloso.obrigado. Isto se chama sabedoria. 2011 às 12:49 pm Obrigado mais uma vez. em Agosto 9. em Agosto 9. 2011 às 12:34 pm Ofereça um inhame cará ou acará mais apropriado a Ogun. Ògum Bacifuó. Aline o q siginifica ODÉ ATINSÁ FUN ARÁ !!! ocandomble.várias pessoas já me alertaram sobre isso e eu sempre errei achando que meu jeito é assim mesmo e que se dane o mundo.11/10/13 Dicionário | Candomblé Asé.o de quizilas. 2011 às 4:00 pm Vou conversar com meu babá sobre oferecer esse inhame para meu orisá.que posso.wordpress. 2011 às 3:35 pm em Agosto 10. A verdade de òrìsá.mas tô contendo a indaca.mas vejo hoje que as coisas são diferentes e preciso mesmo e tento com todas as forças. Marcos de Lufã em Agosto 10. 2011 às 1:37 pm Marcos obrigado pelas palavras. Osogiyan bacifuó. 2011 às 4:05 pm 222/337 .Obrigado.este site realmente é espetacular e vcs estão de parabéns. Ògún Pàtak’ori! Marcos de Lufã em Agosto 9. Fernando D'Osogiyan Marcelo. Da Ilha Marcos. Oque quer dizer: Assaoô Eru ejé Eles dizem isso antes de começar qualquer reza. Marcelo Mo juba D’Ilha Quando rezamos folhas. Quando rezamos citamos apenas: Ewé ása ò! Folha a Tradição! ocandomble. 2011 às 4:26 pm Olá boa tarde gostaria de saber o significado para palavra em yorubá ( kùtù) agradeço a atenção. Caçador que sopra o atin no corpo para se esconder.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 223/337 em Agosto 10. Mo juba Bàbá. Ire o. Fernando D'Osogiyan Marcelo. Asà ò. Ògúm bacifuó. Essa citação é feita somente quando se catam as folhas de 1. folhas folhas. Obs: Também pode nao ser isso. sentido de periodo do dia. 2011 às 8:15 pm em Agosto 10. 2011 às 10:04 pm em Agosto 11. oque significa ? E ago se eu escrevi de um modo errado. manhã. 2011 às 12:13 am em Agosto 11. Axé. Fernando D'Osogiyan Aline. 3 e 7 dias. sangue do carrego. Erú ejé!A tradição. 2011 às 4:42 pm Rico a expressão Kutú – Kutú = siginifica começo. Ewé Ewé. Onisegun ewe. Da Ilha Oke aro. Da Ilha em Agosto 10. 2011 às 12:58 pm . referência aos carregos.11/10/13 Dicionário | Candomblé Rico em Agosto 10. = Ògúm lhe proteja ou Ògúm dabòbò mi. Marcelo Boa tarde. já vi festas em casas que ficam no terceiro andar de uma casa. Ògúm bacifuó. não sei a correta mas a fonetica é a mesma. Agora entendi. Da Ilha em Agosto 12. em Agosto 12.wordpress. proteção. 2011 às 5:43 pm Marcelo. 2011 às 11:13 pm ocandomble. nome do orisá te proteja. suas obrigações são pesadas e serissimas. Ògúm bacifuó gbogbo. 2011 às 3:08 pm Da Ilha em Agosto 12. Ògúm me proteja.com/vocabulario-ketu/ 224/337 . Pode dizer Ògúm dabòbò. Ire o.11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé Marcelo Adupé Fernando. Marcelo em Agosto 12. a festa se o òrìsá autorizar. 2011 às 3:59 pm Gostaria de saber se há alguma palavra em yoruba que tenha o mesmo significado que. um grande abraço axé. Asé CLEITON em Agosto 12. vc faz neste espaço. Onilè é testemunha de tudo no mundo. 2011 às 1:16 pm Prezado Da ilha!! muito obrigado pelo esclarecimento. Ire o. 2011 às 4:37 am OLA BOM DIA GOTARIA DE SABER SEU EU POSSO DAR MEU ODU EGE NE UM TERREIRO QUE ESTEJA NE UM TERRAÇO POIS ABAIXO É UMA LOJA DE ROUPA A ALGUMA ADVERTENCIA Rico em Agosto 12. devem ser dadas em contato com a terra. Existe esta grafia para a palavra proteger na lingua Iorubá. Da Ilha Rico. àse. em Agosto 12. 2011 às 2:00 pm Cleiton. Dáààbòbò. 2011 às 1:53 pm em Agosto 11. proteger = dabòbò – cuidar = kare . isso tem algum significado? desde ja agradeço. = Eu amo minha familia. Ebi mi fé = amo minha familia. Patzlaff em Agosto 15. somente um jogo para satisfazer sua cuiosidade em relação ao seu sonho. ja tenho certeza do que quero da religião . 2011 às 8:40 pm Caroline. Igor em Agosto 16. bom demais. Se alguém poder ajudar a melhorar o texto agradecemos. Qualquer palavra sem uma consulta é temerário. ou se devo aguardar ate que o orixa se manifeste no jogo. Emi fé ebi mi. Ire o. em Agosto 16. 2011 às 12:54 pm ocandomble. em meu axe muitas pessoas fazem por vontade propria ou por estatus. Ebi fé = Amor a familia. Pensando em fazer uma homenagem à minha Família. bacifuó.11/10/13 Dicionário | Candomblé Adupé D’Ilha. Caroline A. dificil de arrumar um texto tão pequeno. 2011 às 3:26 am Como se fala quando um filho de santo tem que tirar……. Fé = amor Ebi = familia. Vocês podem me ajudaR? desde já obrigado. Ògúm dabòbò. 2011 às 3:43 pm Mo juba Da Ilha tenho esperado com certa ansiedade .com/vocabulario-ketu/ 225/337 . olhei uns livros. estou marcando tudo isto que pergunto aqui.mas qual a forma correta na sua opinião. fiz minha iniciação na religião e na mesma noite sonhei que minha quartinha havia quebrado. 2011 às 1:48 pm Olá. Ire o. Tirou minhas dúvidas. a mao do pai que faleceu. Da Ilha Igor. como ja disse anteriormente sou ogan.mas estou em duvida se devo fazer minha iniciação por vontade minha. mpsa em Agosto 16. quando eu tiver dinhero irei compra-los e estuda-los para ficar por dentro das coisas. carol Da Ilha em Agosto 15. 2011 às 1:06 am Parabéns pelo blog de vocês. preciso saber como se escreve “Amor à Família” ou “Amor em Família” em Yorubá.wordpress. Igor Trindade Marcia em Agosto 16. Da Ilha Marcelo. é o Ori ode. mas a voz interior ainda não aceita a idéia de se iniciar. iso é. é mito interessante dúviidas da pessoas. esta fava foi colocada no meu ibá ocandomble. mas então tomei coragem de um caçador e faço me presente : exiiste uma estória comigo acoorida a muitos mais muitos anos atráz . oLHA. eu ainda era um jovem muleque .com/vocabulario-ketu/ 226/337 em Agosto 16. arredondada mais ou menos do tamanho de uma bola de gude.. Ex: Ogun iê Eru aô Loci Logun Epa Babá Queria saber como se fala Saudação em yorubá. é que lembro do fato como houvese ocorrido ontem : Eu havia saido do colégio primario a caminhava p a minha casa . não viva a vidas dos outros. o que interessa meu bom. 2011 às 2:49 pm Tudo bem senhor???? kolofé……. 2011 às 5:27 am gostaria de saber a tradução da cantiga AWA DE LODE KORO UN BELE AKORO OGUNJA KORO UN BELE DESCUPEM PELOS ERROS CREIO QUE CONHEÇAM A CANTIGA abraços e se poderem tbm me mandar a história da cantiga sei que é do Axé osumaré! abraços! Marcelo Sim senhor. Gostaria de saber como se diz em yorubá. peça a seu òrìsá o melhor caminho. Ire o.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha em Agosto 16. a frase ou pequena frase: Saudação Saudação aos orixás.coia que acho que ainda não sei mas……. nós iremos providenciar uma pagina com esses dados. Ògúm bacifuó. pelo caminho de sempre . que a guardei por muito tempo e pós SER LEVADO AO MUNDO DE ORIXA. Aguarde uns dias. Ire o. tentando superar o Ori inu. ou seja o pensamento vai. 2011 às 8:43 pm em Agosto 17. só que neste dia eu olhando para o chão achei uma semente azulada clara. Marcelo Mo juba gbogbo. Na duvida. fique do jeito que vc está. 2011 às 2:43 pm .wordpress. peça a seu Ori o melhor caminho e com certeza ele virá. aquilo me chamou a atenção de maneira estranha tanto . Dofono ty Ogun em Agosto 17. adupé D’Ilha. não sabia nem o que era a vida.POR UMA PESSOA DE OYÁ/OBÁ . Ògúm Lakaiyè Bacifuó o. 2011 às 4:41 pm mpsa mse vc tem duvidas não faça. 2011 às 3:02 am em Agosto 17. arthur dias da silva em Agosto 17. quem vai lhe responder é Baba Fernando.com/vocabulario-ketu/ em Agosto 18.rs. SEI QUE CONTINUO FALANDO MUITO . me parece mais área do Euandilu. fava da videncia…. pois a fonetica soa como lingua bantu. Ode Ilejá oiro ofaim.wordpress. não sei. 2011 às 4:21 pm Arthur ele falou em fava da videncia. 2011 às 1:39 pm 227/337 . Ode = caçador Ilè =casa Ija= luta Oro = culto Ofa=arma de caça. soube me explicar. Fernando D'Osogiyan Dofono. cada abertura de jogo é uma conecção com o ALTO e dai que nenhuma fava fará um trabalho que seu Ori tem que fazer. Ire o. e esta até hje continua continua rondando a minha mente. 2011 às 1:46 am Bem acho que não deu certo minha postagem anterior se deu certo e estão tendo o desprazer de ler de novo me desculpem! gostaria de saber a história e o que significa a cantiga de ogun provinda do axé osumare Awa de Lode Koro Un Bele Ogun Akoro Ogun já Koro Un Bele asé! Da Ilha em Agosto 18. desculpe mas eu não sei yorubá mas vamos lá…. vamos fatiar. Dofono ty ogun em Agosto 18.. o mais próximo que pude chegar. Suas duvidas: Kadila olo de bangu. Fique com seu òrisá e esú a seu lado que vc terá muito mais videncia..eU ACHO QUE TEM A VER COM ESÚ MAS………. mas e dai? Sua capacidade de se comunicar com Òrúnmìlá não está restrito a apenas uma fava.. entendeu? Não se deixe levar por histórias e estórias de gente que fala o que acha que tem que falar sem qualquer embasamento. ocandomble. mas e dai???????? o que se poderia afirmar c/ este achado meu bom Dáilha————Segunda perturbação.KADILA OLO DE BANGU . Cultuamos o caçador luta pela casa com seu ofá. Eu não conheço nada a respeito deste korin. Ire o. juntamente neste tempo eu tive um sonho (já li em algum texto seu a frase que diz mais ou menos orixa/exu usa de todos os meios p se comunicar.. eu respondo tbm. ODÉ ILEJA OIRO OFAIM . ele é deste áse.11/10/13 Dicionário | Candomblé pós a minha apresentação desta pra o zelador que disse que era uma fava da videncia . MAS É QUE DEIXO AS COISA RETAS E DIRETAS ( DEFEITO DE FÁBRICA) De imediato deixo aqui minhas saudações a vossa pessoa e desejo ORE O para sua pessoa de verdade meu bom agradecendo a sua luzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz De Arthur Dias Da Ilha em Agosto 17. já foi p uma melhor ou não sei. 2011 às 2:33 am Dofono..) e uma expressão muito forte ficou na minha mente e nem o zelador que . foi assim que peguei a pronuncia————Terceira Dúvida . tenho que conhecer algumas pessoas . que cetei . este é o Orixá mais ligado a agricultura. mas estou fora até agora. tem que saber o porque de estar ocandomble. sendo que devemos cada vez mais unificalo. Vale a pena pensar:” Por que tratar algo(Candomblé) diferente. e eu como já citei depois de ter me afstado e isto vai pra mais ou menos pois nem a data eu lembro direito ( acho que se chama sublimar algo) eu não busquei retorno. o trigo através do pão também é a simbologia a agricultura. plantando. Suas lutas são em prol do seu povo na sua terra. pois TODOS NÓS SOMOS FILHOS DE ORIXÁ .11/10/13 Dicionário | Candomblé Muita gente liga este grande Orixá ao sangue. Já lhe respondi. Aliás venho pensando por que tratamos algumas novidades como mamortisse? Sendo que A Festa Do Vaso de Oxossi. traz sementes para casa Senhor do Akôro Ogun luta e traz sementes para casa” Axé. guerras. o tal . Ògun Yè! pàtákì Orí! arthur dias da silva em Agosto 18. e nem acham que temos que sempre fica na mesmice de “PROCURE SEU AXÉ”. kôro nbé lé!” “Chega a nós vindo de fora. Ogun não se banha de sangue. devido a sua dança e ao sincretismo. então por que ao envez de zeladores ficarem imitando somente a parte da sala não busquem o porque de estarem fazendo aquilo. usando como exemplo meu caso como vou procurar meu axé se sou muritiba quem melhor que alguem do axé osumaré pra me explicar…. Ele limpa os caminhos e nos dá a aportunidade de seguirmos em frente. ele se banha de suor. ao campo. “De awá dè lodê kôro nbé lé Lákôro Ògun já. capinando. e hoje nas festas de osoosi o que mais vemos é pai de santo com quartinha ou vaso na cabeça. MUITO OBRIGADO MEU BOM IRE OOOOOOOOO ARTHUR DIAS Fernando D'Osogiyan Dofono. não basta apenas corta uma konquem. 2011 às 4:31 pm . mas . nos trás o alimento essencial para estarmos vivos. como já citei já não faz parte deste mundo a muito.com/vocabulario-ketu/ 228/337 em Agosto 18. na verdade. Pela Resposta confesso-lhe que vou até salvar esta explicação queria que todos do candomblé fosse como vocês que não tem “medo” de ensina. era algo que não existia e foi criado pelo bem do asé. O grande axé desse Orixá são os grãos em geral simbolizado pelo feijão do Ogun.wordpress. muito pelo contrário ele através das sementes. foi criada pelo gantois. obrigado. a verdadeira seiva dos guerreiros do cultivo da terra. semeando. tendo em vista que como mexo c carnaval . CERTO???. inventou as ferramentas para o campo. Ogun não mata. 2011 às 10:09 pm Adupé . Axé. nós mesmo estamos matando nossa religião pra quê transformar em África o que é Brasil”….Cansei de tentar ter uma conversa séria com pessoas que acham que SÓ O SEU AXÉ TEM FUNDAMENDO. Dofono ty Ogun em Agosto 18. deves ter percebido o que cerca Odé ileja ………. 2011 às 3:58 pm Kolofé meu bom …… Seguinte . e conto mais e só c / as forças do universo sem as mãos de ninguem ::POR ENQUANTO OU ATÉ ONDE TIVER DE SER. 2011 às 6:14 pm Maycon. 2011 às 10:24 pm a benção não sei se aqui seria o melhor lugar. respeitando suas diferença e trazendo suas inovações para as outras matrizes como esta bela cantiga de Ogun e até mesmo o nosso sire que também foi criado…Viva as inovações. Ire o. poderia ser feito este trabalho. a traducção de todos= gbogbo.ele esta correto???pois li sobre este assunto no começo. Da Ilha em Agosto 22.forte abraço e axé a todos.jorge veiga.wordpress. odé a rere loke. e orisa rewo orun ofá akueran” peço que me desculpem a forma como escrevi. Ogunhê! Vamos nos unirmos e não nos separarmos.perguntei a ela o motivo. 2011 às 1:51 am Jorge sua esposa tem casa aberta? Qual a linha dela? Umbanda. e ela me disse que o pai de santo dela informou que não teria necessidade de imediato. Aliás graça a essas inovações temos Asé Gantóis. Opo Afonjá.11/10/13 Dicionário | Candomblé cortando. izabela em Agosto 27. mas gostaria de saber o significado dessa cantiga “Araie. Asé Osumaré….com/vocabulario-ketu/ 229/337 . nos referimos aos òrìsás de energia masculina como Bábá. 2011 às 10:40 pm ocandomble. vamos nos ajudar-mos e não nos criticarmos! ALAKETURE FARA IMORA!!! obs: me desculpem pela falta de coerencia e pelo desabafo! jorge veiga em Agosto 22. já que as orixás chamamos de iabás. Da Ilha em Agosto 26. Candomblé? Acho que vcs deveiram ver esta situação com cuidado. 2011 às 12:39 am boa noite. não teria tanta pressa.e antes de completar hum ano.. mas não fez assentamento para exú/pomba gira. Iyàgbas = Mães mais velhas. e já cuidar destes guias. minha esposa fez feitura no candomblé. Tenho inveja daquele povo pois mesmo com toda adversidade conseguiam viver em harmonia uns com os outros. 2011 às 5:48 pm Mucuiu a todos! Gostaria de saber como nos refirimos aos orixás masculinos em conjunto. Ire o. pela atitude erronia de seus zeladores em não quererem ensinar seus filhos e quando vão perguntar pra quem sabe ficam naquele papo de “PERGUNTE AO SEU ZELADOR”. Maycon em Agosto 26. e só aconteceu do povo ficar perdido sem saber o porque de estar fazendo aquilo. sou abian e embora tenha me esforçado para estudar mais sobre o yorubá ainda é dificil pra mim.rsrs adupé Da Ilha em Agosto 27. e também por ela ter casa aberta. não é o zelador que determina se vai ou não arrumar Esú quem determina é o jogo. quero saber se pode ser feito algum feitiço ou algo que possa nos prejudicar e ser entregue na comoda ou bebida. em Setembro 1. somos cobertos por tua benevolência. 2011 às 8:18 pm ocandomble. Ójó ní bí wón bò oore o elé kómó òrìsá sirè Nos dias de nascimentos. segue: Oní araaiyè ode a rere òkè àwa ní kó dé lókè Dódé a pa eron. Senhor para quem os filhos de òrìsá brincam. Obatalá se o.com/vocabulario-ketu/ 230/337 . Ire o.DESDE DE JÁ MEU OBRIGADO. GOSTARIA DE SABER SE ALGUEM TEM A LETRA E A TRADUÇÃO DESTA CANTIGA PARA OXALA!! OJO IB ORISÁ RE O I DO GRUPO : grupo ofa odum orim OBRIGADA Da Ilha Marta.ALGUÉM PODE ME INFORMAR SE A CDS PARA A VENDA. ala n’se k’oke Odé.11/10/13 Dicionário | Candomblé Izabela. segue. Axé. mais nesse caso não é feitiço. 2011 às 8:40 pm MOTUMBÁ FALANDO EM GRUPO ÒFÁ ODUM ORIM. pode ocorrer colocarem algo que faça mal a sua saúde. 2011 às 8:09 pm OLA. Muito Obrigada Fernando D'Osogiyan Lúcia.wordpress. àwa ní kó dé lókè dóde a pa eron Odó bi ewé odé lóòde kó àwa pa eron Senhor da humanidade. Oke aro. E se há como posso desmanchar. marta beluco em Setembro 1. Isa Dias em Setembro 1. nosso bom caçador Nós o chamamos para aprendermos a caçar e acima de tudo Ir caçar e encontrar a caça. 2011 às 5:28 am Por favor. Odé ki ba se o. é caso de polícia. oferecida a nós. 2011 às 12:00 pm Não existe nada nesse sentido. Lúcia em Agosto 30. em Agosto 30. Ele acompanhará o seu Orixá de cabeça seja ele quer for. o primeiro a ser reverênciado. Axé. etc. sou filha de Yemanja com Xango… estou em uma casa de Ubamda . 2011 às 10:31 pm DA ILHA . 2011 às 12:46 pm em Setembro 4. PRA MIM É A MAIS BONITA…. 2011 às 12:58 pm Você está numa casa de Umbanda e falando de Orixá e ekedi que se referem ao candomblé. sua casa deveria ser de Candomblé e não de Umbanda que não tem ekedi e sim cambonos.. outra duvida é se quando em Òosàálá e necessário o assentamento de Esú… Maria Clara Qual o significado da frase: KOSI OBA KAN AFI OLORUN ? Grata Fernando D'Osogiyan Júlio. caboclos. em Setembro 4. EU ADORO ESTA CANTIGA . ocandomble. 2011 às 9:13 pm Isa acho que somente em madureira (mercadão) ou esses caras que vendem via blog. pesquise se familiarize e entenda as diferenças entre Umbanda e as nações do Candomblé. cambonas. Julio bussacchi em Setembro 3.com/vocabulario-ketu/ 231/337 . inclusive sobre os Orixás. exús. 2011 às 3:51 am Oie. preto-velhos. 2011 às 9:40 pm ola vendo algumas respostas aqui neste post alguma duvidas surgiram. 2011 às 3:23 am Exú é um Orixá que deve ser assentado na iniciação .11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha em Setembro 1. Axé. a três anos… Gostaria de saber muito mas historia sobre Yemanja e Xango… vcs tem como me explicar… E sobre a obrigação de um Eked… o que ele pode fazer … e quais suas obrigações dentro de um terreiro? E quais os deveres de um filho da casa com a Eked??? Fernando D'Osogiyan Nina. em Setembro 3. na net. foi falado em assentar o Esú de cada pessoal no processo de iniciação.wordpress.. Ire o marta beluco em Setembro 1. UM GRANDE ABRAÇO Nina em Setembro 3. eu tinha a ideia de Esú ser um Orisá (ou eborá) e não um nome dado a uma série de mensageiros. MUITÍSSIMO OBRIGADA. Aqui temos vários post. Umbanda e Candomblé. . é eu vi que a grafia estava diferente. Iroko. Odé.. somente um DEUS. mas ele não estava mais comigo. Axé. Não existe rei. Seja Olutobi (O Grande senhor).. 2011 às 7:10 pm Que lindo. Ayrá. 2011 às 7:01 pm 232/337 . Ora viva Tranca Ruas (nome do Exú) Sem Exú não se faz nada. Exú. não sabia que era isso. ele falou isso quando fui embora. até perguntaria pra ele o que era. ele pede coisas boas para vc. Mo juba irê o.wordpress. Yemanjá.. eu consegui chegar mais perto deste texto. as palavras em Iorubá tem muitas variantes e sua grafia não está correta.. nas suas ações do seu dia a dia. . gostaria de saber oque significa isso que meu babalorixá me falou: K’base mo omo kekere mo wá tobí ifé tìí Ògúm Lakaiyé! Da Ilha em Setembro 5. Marcelo em Setembro 5. Nanãn.. 2011 às 4:07 pm Boa tarde. Obaluae(Omolu). Obrigado mesmo.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 8. jorge veiga ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Maria Clara. Xangô. Quando falamos em Candomblé estamos referenciando os Orixás: Oxalá. 2011 às 1:53 pm Marcelo em Setembro 5.. Nilton ty Ayrá Exú é Rei É Rei da Encruzilhada.. Ire o.. De qualquer forma. 2011 às 12:52 pm em Setembro 4. 2011 às 5:17 pm Marcelo. Pretos e Pretas Velhas Erês e Exú. Iansan. por que eu tentei traduzir sozinho e não tive muito sucesso. Oxum. tradução Que orisá abençõe e reconheça este pequeno filho. Oxossi. em Setembro 4. nós construiremos um grande senhor com amor. =================================== Quando se fala de Umbanda (Sagrada) estamos referenciando: Caboclos.. Não ame apenas Ògúm e Sàngo. Não esqueça de nós nas suas orações. não da lucro sinhá-dona Canavial cachaça dá. meus irmãos. Nossa cabeça é residencia de um òrìsá chamado Ori. que ela poderia “tocar” umbanda normalmente. mas gostaria muito de saber a tradução. sendo que ela fez pelo candomblé. Café de meia é plantar café em sociedade com o dono da terra.com/vocabulario-ketu/ 233/337 . o que ele quer e decide nehum òrìsá muda. Ô deixa Umbanda melhorar. Ô deixa Umbanda melhorar.me aconselhariam ???. Somos uma religião como qualquer outra.. entendeu? Se a sua vida está rrumada. agradeça a todos e cultue todos.desde já agradeço a atenção de todos vcs.com tudo isso. pois não se mexe em time que está ganhando. Ô deixa Umbanda melhorar meu Pai do céu.wordpress.pois o pai de santo dela disse que não teria nenhum problema. Ô deixa Umbanda melhorar.só que eu vi muitas mudanças. Seja feliz e mande abraços a todos.somos espiritas desde crianças. Obs. jorge veiga. e que oxalá abençoe a todos. Não sei se é assim que se escreve. ela decidiu fazer a feitura. vc segue ou não segue. como a minha esposa fez.sou filho de ogum.mas amo xangô. Eu já plantei café de meia Eu já plantei canavial Café de meia. tudo corre bem para vc. ame todos indiscriminadamente. Obrigada em Setembro 11. Vc não é obrigado a iniciar dentro do candomblé.gostaria de algumas opiniões “externas” e de pessoas de “fora”. 2011 às 7:41 pm Jorge.. portanto seu Ori já tomou a decisão dele. Da Ilha em Setembro 8. 2011 às 3:31 am ocandomble. não esuqecendo de cuidar dos seus guias de candomblé.decidimos abrir um cantinho para os nossos guias no fundo do quintal de nossa residencia para fazer as homenagens.e agora esta chegando a hora de eu fazer a minha obrigação. Este òrìsá é soberano.11/10/13 Dicionário | Candomblé bom dia e axé. vamos falar sobre vc. nunca saberemos o dia de amanhã e que òrìsá ou energia recorrer.sempre na linha de umbanda. nascemos com ele. mas tenho muito amor e carinho pela umbanda. eu não gostaria de fazer uma mudança tão radical assim. Estou em busca da tradução para o ponto para Iemanjá : ê nijé nilé lodo Iemanjá ô akota pe le de Iya oro mio. Portanto vc já decidiu ou está na duvida.(pois muda a criança. e etc…) o que vcs. continue na sua Umbanda. òrìsá não mata ninguém nem obriga ninguém. Raquel Boa Noite . reverencie todos. Saravá preto-velho.me falaram para eu “raspar” ogum. Fernando D'Osogiyan Maria. Ofo. Ejo Araun. Mãe do rio.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Raquel segue: Kìnì jé Kìnì jé olòodo Yemonjá o Kì a sòrò péléé iyà odò iyà odò. mãe do rio”. 2011 às 3:17 am em Setembro 13. 2011 às 2:44 am Obrigada pelas palavras corretas. 2011 às 11:58 am em Setembro 13. Poderia me dizer também o que significam ? Desde já agradeço. Maria em Setembro 13. Idinà = obstáculo. Oran = caso Ise ou Sise = abnegação. 2011 às 8:49 pm Raquel em Setembro 12. 2011 às 3:05 am Qual o significado de Buruku. 2011 às 2:38 pm em Setembro 13. A quem nos dirigimos expressando simpatia. Burúkú= ruim òfò= perda ijo= dançar Ara u= o corpo Epe= nome prório Oran/ishe/idina= (???) não sei Axé. Ishe. em Setembro 11.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 13. Axé. Da Ilha Bàbá Fernando colaborando. “Quem é. Qual a tradução ? Obrigada Fernando D'Osogiyan Raquel. Oran. Ire o. 2011 às 3:05 pm 234/337 . quem é a dona dos rios? É Yemanjá. Idina… Raquel Kìnì jé Kìnì jé olòodo Yemonjá o Kì a sòrò péléé iyà odò iyà odò. Epe. ocandomble.wordpress. 2011 às 12:11 am Raquel não respondemos por email.com/vocabulario-ketu/ 235/337 . Aproveitando para dizer que as respostas que deveriam ser direcionadas à Maria estão sendo encaminhadas para o meu e-mail. Acho que esta havendo erro no trafego de informação. Axé! ocandomble. em Setembro 14. Da Ilha em Setembro 14.wordpress. Obrigada mais uma vez . Maria Olá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. Quero agradecer pelas pelas respostas . Àse. 2011 às 1:20 am em Setembro 13. Desculpe o erro mais não é intencional. Dayane Oi. 2011 às 11:54 pm Olá boa noite. Raquel. me traduzam por favor para o português a seguinte cantiga: Ieie bio bió oxum ôôô Ieie bio bió oxum ôôô Ieie tany maquarum boni borelêo Oxum tany maquarum boni legbeô Arum bó ieie ieie ô Ieie tany maquarum boni legbeo Tim borê lê balá micareô Ieie tany maquarum boni legbeô Tim borê lê balá micareô Oxum tany maquarum boni legbeô E essa também: Egam um arô Quirá um arô Arô cololosum Quira lo le fum Leque Leque lo le fum Quira o losum Ori eledá omi… Grata Raquel em Setembro 13. Por isso o recebimento. 2011 às 11:07 pm Provavelmente você marcou a opção pra receber atualizações do blog no seu e-mail. Ire o. Fernando D'Osogiyan Daniel. mas qnd eu leio algumas dessa características de filhos de oya. Att. Mamãe. Ele foi parido por Òsúm. 2011 às 1:45 pm águas trazem sorte ou águas puras da sorte ou águas brancas felizes para Omilare águas caminham felizes par ominare. em Setembro 17. 2011 às 1:59 pm 236/337 . que dá a casa o suporte? Velha mamãe. ò bì Òsúm ò Yèyé tàni má kú àrúgbó mí’bó ‘re ‘lé ò. Desde já agradeço. Axé. 2011 às 2:35 am Maria eu tenho apenas um Orin. ò bì Òsúm ò. Yèyé bì. Minha mãe deu a luz. Fernando D'Osogiyan ocandomble. Barbara em Setembro 17. Òsúm tàni má kú àrúgbó ní’lè gbè ò Àrúgbó yèyé yèyé ò. percebo q nem tds parecem comigo. 2011 às 4:58 am boa noite sou iniciado de bessen a um ano na nação nago e tenho uma duvida tem uma palavra que me deixa com a pulga atras da orelha OMINARE ou OMILARE so encontrei significado aqui nesse site e ninguem consegue me explicar o que realmente significa se puderem me ajudar ??????? agradeço desde já a atenção ATT. Segue: Yèyé bì. 2011 às 12:41 pm Bom dia estou aqui por que minha mãe ficou responsavel pelos santos do meu avô mais agora não tem mais intenção de ficar com eles.wordpress. quem saudaremos até ficarmos velhos. 2011 às 6:53 am Meu pai disse q sou de oya. Yorubá é uma língua interpretativa.queria saber o procedimento certo para despachar os santos e exu tudo certo pra não ocorrer problema algun . ó mamãe. que dá proteção e felicidade a nossa casa? Òsúm quem saudaremos até ficarmos velhos. Ele foi parido por Òsúm Mamãe deu a luz. Daniel de Bessem em Setembro 17. Maicon.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 17.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha em Setembro 14. Talvez eu não seja de oya?!?! Maicon em Setembro 17. Depois dessas. ao meu ver. mas todos entenderam que foi uma forma sim de puni-lo… II Ex. Meu zelador. utiliza-se do preceito como forma de barreira. ligou para o zelador e este lhe disse que era para tirar o contregun e o fio de contas e quando voltasse para casa colocasse tudo novamente… Realmente pode se proceder desta forma? Ou minha forma de pensar com relação ao preceito esta errado? Quando que. o colocou de preceito como forma de punição. Foi colocado de preceito por 2 semanas. Acredito que seu zelador tem uma forma muito severa e tipo ‘paizona’ de educar os hábitos e costumes de vcs. Se você não é iniciada. Axé. sabendo do feito.11/10/13 Dicionário | Candomblé Barbara. por qualquer que seja a situação. 2011 às 9:20 pm Olá! Sou o Renato e tenho uma duvida. em Setembro 17. Tentarei explicar: I Ex. mexeu no dinheiro para comprar algo pra si. gostaria que fosse esclarecida. e nem é correto com as pessoas.com/vocabulario-ketu/ 237/337 . 2011 às 2:10 pm Isto envolve uma série de perguntas e questionamentos. realmente. em Setembro 17.: Um rapaz de minha casa estava guardando alguns valores -estes dele próprio. Obrigado pelo espaço concedido para nos esclarecer.: Em uma outra ocasião um amigo foi dar um obí a cabeça. 2011 às 5:42 pm Renato em Setembro 19. talvez até um jogo de búzios e ver este caminho e despachar os igbás.para alugar uma quitinete. se utiliza o preceito? E qual a finalidade do preceito? Só queria saber se o que eu entendi até hoje com relação a este assunto está errado. Certeza mesmo só quando a pessoa está no caminho para se iniciar para o Orixá. ASÉ!!!! Da Ilha em Setembro 19. sendo eu uma criança buscando sabedoria e entendimento naquilo que creio e vivo. Se possível. Sendo que. ele por vontade própria. ocandomble. ninguém pode garantir que você seja de Oyá.wordpress. Daniel de Bessem obrigado Fernando tirou um peso da minha cabeça agradecido por sua atenção. Não é direito. ele é posto de preceito novamente por tempo indeterminado e no decorrer deste 2° preceito ele estava em casa e seus amigos lhe chamaram para ir numa casa de shows da cidade. Axé. Percebo que em minha casa o zelador. ninguém pode brincar de Deus. mesmo que a intenção seja a melhor possível. Fernando D'Osogiyan Maicon. não é uma forma válida de se educar. Não é uma simples receita como alguns pensam. Ele não falou que era isso esclarecidamente. 2011 às 9:29 pm Renato. mais ou menos 1 semana após. quando a gente realmente se inicia é quando começamos a ficar realmente inconscientes e o orixá tomando conta de nosso corpo? Ou é possivel disso acontecer sem ser iniciado ? porque viro todo esse tempo. do meu ebóri que não tive como pagar. Vc sai de seu corpo e vai para uma outra dimensão. não lhe pertencem nesta hora. Ire o. meu babá disse que ao decorrer do tempo. mas não estou… ògúm lakaiyé bacifuó gbogbo. só que fazem 6 meses que eu fiz meu ebóri. converse seriamente. 2011 às 11:25 pm Eu sou filho do meu pai de santo faz quase 1 ano. sua boca. e gostei do dentro da incorporação vou saber oque tenho de saber. dentro da incorporação o que vc tem que saber vc saberá. queria entender mais. Assista este documentário ww. ou ate mesmo uma pessoa sem conhecer. Inconsciência total eu não conheço e vejo muito problemas neste aspecto. Da Ilha em Setembro 19. seus ouvidos. mas. antes de tudo. só que faz 9 meses que eu viro. pois eu me sinto fingindo. mo juba babalorisá`s em Setembro 19. Ire o. jaqueline sousa em Setembro 19. e é verdade. Seu corpo.youtube. porém a vida é sua e vc faz dela o que bem entende. ouço as outras pessoas. meu exú abre os oju e eu enxergo e ouço o que ele fala pros outros. Nós como temos uma visão mais ampla da situação damos as orientações e coordenadas. ainda tenho uma divida que vou terminar de pagar esta semana. O que eu disse a minha mãe deixo aqui pra vcs. porque quando é dia de exu. minha mae nao gosta da umbanda mais fazem 15 anos que frequento e que gosto muito. seja em um terreiro ou em uma igreja siga sua vontade. e só lembra quando alguem fala. ou simplesmente lembra. as consequências tbm lhe pertencem e a prestação de contas tem nome e endereço com CPF e Cep. 2011 às 11:53 pm Marcelo. não consegui ver o documentario. 2011 às 12:30 am Eu sou sincero e justo com meu zelador.com/watch?v=IcJw4-Ccbss E tire conclusões. Marcelo em Setembro 20. 2011 às 10:15 pm As vezes as pessoas julgam uma religião.11/10/13 Dicionário | Candomblé tentar impor qualquer tipo de conduta. o que vc não tiver que saber será apagado de sua memoria. Marcelo Tenho uma duvida. fique sempre onde vc achar melhor. e outras coisas. e vou pagar de uma vez por todas. mas parece que não sou eu que estou falando isso. e até hoje fico consciente. O seu Ori tem que estar preparado para este conflito e ele só acabará quando vc for sincero e justo com seu zelador. qual dimensão? Este é o perigo. so julgye algo quando vc conhece. mo jùbá àse. asé. mo jùbá. o orixá ia se acostumando com o meu corpo. fala que nao que existe a pagina. de orisá como de exú também. Ire o. mas a duvida é. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 238/337 . Espero que me mande denovo o documentário. odeio ter dividas. a gente volta e dorme. deixando de acontecer as dores que eu sentia. o prefessor José Benistes ministra um curso sobre a língua Yorubá. Valquíria Pai Fernando. é simplismente alinhar suas enegias. Mo’fé inan = Eu preciso de fogo. em Setembro 20. Mo’pe yin. faltou um w do começo.wordpress. Axé. Estou em São Paulo. Ire o.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ògúm bacifuó. 2011 às 4:33 pm 239/337 . 2011 às 2:59 pm em Setembro 20. 2011 às 1:06 pm em Setembro 20. Marcelo Consegui assistir. Ire o. fazer Bori não é pagar divida. 2011 às 2:03 pm Motumbá! Qual a melhor maneira de se aprender a falar e entender a língua yorubá? Alguma dica? Modupé! Fernando D'Osogiyan Valquíria. 2011 às 12:33 am Aqui no Rio de Janeiro. Vou assistir. Alguma sugestão? Modupé! Axé Vitor Borgheresi Mo juba! ocandomble. procure post sobre Bori na foto de Bàbá Fernando. ver no site do ICAPRA. 2011 às 2:23 pm em Setembro 20. Da Ilha Marcelo. É conecção com seus antepassados e religar vc ao seu duplo no Orun.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 20. Babá D’Ilha qual é a traduçao de mofeina ? Da Ilha em Setembro 20. 2011 às 1:08 am Marcelo. Valquíria em Setembro 20. Eu lhe peço. não seria Mo’fé yin? Eu preciso. Adupé Babálorisá Odara! Muito asé para o seu Ilê que você seja abençoado pelo meu pai Ògúm e que ele sempre abra seus caminhos. Vejamos se alguém do blog conheçe. dizem que escutam. mas entendi sobre a mente ir para outra dimensão. não só com isso mas com outras coisas. a qual não sabemos.wordpress. Mas você tirou minha dúvida. para a gente se sacrificar para o orixá. espero que não tenha entendido errado. E sobre o Mo’fé yin. por que assisti e acabei durmindo logo após. e pode-se dizer que ela é uma menina que não sente nada. 2011 às 4:51 pm Vitor não conheço estes cursos. e não sente mais nada. pois nada disso acontecia comigo. temos de mostrar que ele tem valor.com/vocabulario-ketu/ 240/337 . nem que os ministra. mas eu entendi do meu jeito. Espero que entenda! Ògúm bacifuó! Da Ilha em Setembro 20. mas é da religião desde bebê.olx. e o que não será apagado de nossa memória. pois ela vira de santos a mais de anos. eu sei que não sou o único. como todos dizem. ire o. quanto mais pronunciar.blogspot. Ontem assisti ao documentário (palestra) que você me mostrou. e eu não lembro disso. eu observo muito as rezas de meu babá e também queria saber o significado de quando ele diz: “Mo juba Mo juba Mo jubé ou pé” não sei o final. eu sempre estava ali presente.11/10/13 Dicionário | Candomblé Sobre cursos de Yorubá em Sampa. não sei explicar. as pessoas leigas da linguagem Yorubá são dificies de escrever. que orixá não é algo sem valor. eu disse no sentido de eu lhe peço. uma menina que é denominada Iyázinha da minha casa que não é iniciada ainda. a minha namorada que é da minha casa também. pois vários filhos não iniciados. pois tenho escola de manhã.html e achei isso também: http://cidadesaopaulo.com. abians da minha casa.br/aulas-de-yoruba-iid-194838796 Em tempo. muito obrigado. que a gente tem de saber o que tem de saber. Eu já li sobre o post do Babá Fernando. por que todos nós sabemos. ainda mais que eu não sei falar nada deste modo. o que significa o termo “Olùkó”? Ki ba se! Marcelo em Setembro 20. 2011 às 4:42 pm Mo juba D’Ilha. que acredito que esteja abrindo desde muito tempo. estou dizendo sobre uma dívida de dinheiro. mas vou aprendendo. Olukó = professor. só que sentia como se não fosse eu que estivesse fazendo as coisas. andei indo atrás também e gostaria de saber se os mais velhos teriam alguma referência pra me dar sobre esse aqui. podemos estar fora do nosso corpo até quando estamos acordados. e sei que não é uma dívida. ocandomble. mas eu me sentia diferente. e diz que algo preto a pega e ela está em outro lugar. até a primeira vez que virei de exú. eu peço ago por ter errado no meu pronunciamento. disse a mim que ele passou falando coisas em yorubá. tudo tem uma explicação. só que não veem como eu vejo. não comentei ontem.com/2011/05/curso-culltura-yoruba-na-mooca. ó: http://africalogoaqui. mas tudo se resumiu quando você disse. mas seu tranca rua. T"OGUN em Setembro 20. surda e muda. 2011 às 7:26 pm motuba! gostaria de saber quando se usa motuba e quando usar mojuba? o q significa modupe e adupe Da Ilha em Setembro 20. significam meus respeitos. Fernando D'Osogiyan Da Ilha. Ao pé da letra vamos achar variações mais o significados são os mesmo. assim nos dirigmos aos nossos pares.com Quanto a seu pai lhe dizer estas coisas e não lhe ensinar ainda. 2011 às 4:55 pm Obrigado pelas palavras. ela é filha biológica do meu babá. dentro e fora da casa. Acredito naquilo que vc pode ou não saber sobre o que está acontecendo a sua volta. Motumbá e Mo jùbá. posso perguntar o por que de ser Da Ilha ? Espero que não tenha problema esta pergunta.orisaifa. = a idéia é de: Meus respeitos a você ou ao senhor. quando ele diz: Mo jùbá = meus respeitos. entendo. em Setembro 20.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Marcelo. e o próprio babá vive me dizendo que vai me ensinar tudo. 2011 às 10:03 pm 241/337 . Asé. O Candomblé. mas nunca ensina. T’Ogun. 2011 às 6:48 pm D’Ilha. mas o correto é dizer meus respeitos.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 20. como ficar apenas fragmentos deste quadro. Ògúm iê Da Ilha em Setembro 20. Respondemos para a pessoa diretamente. Sei que é muita intimidade mas. E não sei. segundos ou horas. Ire o. quanto a esta menina falar estas coisas. caso tenha me ignore. mas eu acredito que seja por que ainda não está na hora certa. Ire o. e não sou e nem vou ser acredito eu. será que ela. acho que o tal momento chamado experienca espiritual. um dos portadores do segredo daquele asé. todas as coisas que ele sabe. Marcelo em Setembro 20. 2011 às 7:21 pm Marcelo sou Da Ilha por que moro na Ilha do Governador. na sua inocencia não está devidamente instruida por alguém…Eu tenho muitas duvidas referentes a incorporação cega. usa motumbá para pedir benção. somente isto. um dia descobrirei. pode durar minutos. Mo jùba se o.wordpress. também neste campo temos que amadurecer e muito….blogspot. 2011 às 7:36 pm T’Ogun é a mesma coisa. falar como se sente ou como fica quando está incorporado. obrigado pela informação. ocandomble. sabemos que em muitas casas isto é tabu. entendo. Ire o. Meu perfil é publico e minha pagina pessoal é: http://www. ele sempre repete isso. Entendo. Da Ilha em Setembro 20. Se for um rei dobra-se o joelho e toca-se o seu dedão do pé e não olhamos em seus olhos. chama-se Kun lè. acaba tarde. Isto é um ato de educação e não de submissão.com/vocabulario-ketu/ 242/337 . eu tenho problemas com meu pai sobre a religião. Marcelo em Setembro 20. Chega-se a tocar o chão com a mão e levar a cabeça. somente domingo pra segunda que é complicado. e como sempre que tem função ou qualquer outra coisa. Daniel de Bessem Boa Noite sem querer abusar da ajuda de todos gostaria de saber o que significa AKOROGYDA meu pai colocou essa palavra no Iláá de uma amiga e ela nao sabe o que significa se puderem ajudar agradeço a atenção Felipe ola gostaria de saber o que significa CIDANGY esta no Ila do meu orixa também e sou muito curioso obrigado pela ajuda em Setembro 21. porque até eu concordo.obrigado Axé. ele tá de vir para cá conversar com meu pai. adupé. que o candomblé não é feito pra desunir.11/10/13 Dicionário | Candomblé Colaborando. e ele não gosta por causa do horário e por causa de eu ter escola no dia seguinte. 2011 às 4:21 am ocandomble. então resolvi aparecer quando eu puder voltar tarde. a gente aprende lições de vida. D’Ilha. Asé. 2011 às 4:16 am em Setembro 21. humildemente nos colocamos a submissão do outro inclindo nosso corpo para frente ( parecido com o japonês faz quando comprimenta) . 2011 às 11:36 pm Bàbá Fernando. fins de semana como sabádo pra domingo eu posso voltar tarde. é feito pra unir. entendo que mutumbá é o ato de se “tornar submisso inclinando-se”. Ògún iê. Em qualquer lugar do mundo onde se professa o nosso culto. mesmo ele não querendo. e mesmo que meu pai não goste e seja ignorante. dobrar os joelhos. ago l’onon. e deixe eu aprender. eu também estou com um problema sabe. este ato. ou seja. mas raramente tem função neste dia. espero que ele entenda. é obrigatório na presença de mais velhos no culto ou em familia.wordpress. 2011 às 10:42 pm Eu pensava que tinha algum sentido. porque além de lições sobre o candomblé. quando falamos mutunbá. Ire o. Colaborando. ele não gosta que eu vá. porque. Esta é uma palavra formada. mais velhos. em Setembro 21. 2011 às 3:35 pm em Setembro 21. estou me tornando submisso ao seu Orixá Irinlé. daí você dá a répilica. não há por que discriminar. 2011 às 3:44 pm 243/337 . Refaça a pergunta dentro de um dos postrs que estão clicando na foto dele. Dayane Caramba! Mutunbá.11/10/13 Dicionário | Candomblé T"OGUN em Setembro 21. aliás é meu costume. ou seja. O Charles. Mojuba é apenas “meu respeito” e isso temos que ter por tudo que vivemos em nossa vida religiosa para comas pessoas. apenas o SOM que é uma referência da energia do orixá. o que é um erro. Por exemplo: Quando vou lhe pedir Mutunbá. Axé! Vitor Borgheresi Mutunbá.wordpress. 2011 às 12:24 pm No keto os ilás não carregam nomes. Axé. 2011 às 4:53 am Motuba obrigado pelo esclarecimento e que aprendi que deveriamos dar motuba para irmãos. submissão ao Orixá da pessoa. Esse termo hoje em dia é usado mais despojadamente.ekedes. mais velhos! Eu não sabia que essa expressão significa tanto assim. Mò Júbà. É claro que o mais novo deve ser educado para sempre tomar a frente e pedir Mutunbá aos seus mais velhos. nações em geral. que é dar um sentido de respeito humildade e reverência. etc. 2011 às 12:19 pm Devemos pedir Mutunbá a todos sem discriminação. isso é Mutunbá. nosso colaborador para assuntos da nação Jeje poderá lhe explicar. Orixás. como disse acima. pedimos ao orixá da pessoa e se todos tem Orixá. axé. e sim a inclinar o corpo abaixando levemente a cabeça para fente e alguns até juntam aos mãos nesse ato. ogãs .babás e yalorisa novos e mojuba apenas para sacerdotes muito antigos e para os òrisás Pelo o que me esclareceram esta correto? Abupe Fernando D'Osogiyan Da Ilha. 2011 às 12:11 pm Querido irmão . em Setembro 21. mas é melhor do que nada. ocandomble.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 21. pode ser entendida por MU + Tunbã ou Mu + tun + bá. Mutunbá Fernando D'Osogiyan T’Ogun. Fernando D'Osogiyan Daniel. não me referi a dobrar o joelho (akunle). em Setembro 21. Bàbá. Bom.wordpress. gafe dupla. ou seja. aceito críticas prévias do senhor. http://www. 2011 às 8:31 pm ocandomble. achei e compartilho para quem interessar. rs Outro ponto: perguntei para o senhor em outro tópico sobre referências para entender a gênese pela ótica Yorubá e o senhor me indicou o Cormwell Osamaro. Vitor Borgheresi Bacana. mas você poderia fazer aquele esqueminha que vocês fazem as vezes. Axé.com/vocabulario-ketu/ 244/337 . 2011 às 7:23 pm Você vai me chamar de chato. foi o Da Ilha que lhe indicou o Cormwell Osamaro. Comentei que estava tendo dificuldades de achar qualquer coisa dele. mas a curiosidade é grande.11/10/13 Dicionário | Candomblé Baba Fernando. em Setembro 21. 2011 às 8:33 pm em Setembro 21. 2011 às 7:33 pm em Setembro 21. Já respondi acima: Mu+tumbã ou mu+tum+bá “tomar submissão inclinando”. Ainda não li (não consigo ler no computador.” O senhor tem a tradução do termo? Ase o Fernando D'Osogiyan Vitor. Vitor Borgheresi Mutumbá. eu sei. o senhor citou: “Esta é uma palavra formada.scribd. Fernando D'Osogiyan Felipe. dividindo a palavra e dando a tradução de cada termo? rsrsrs Desculpaaa. Obs. Axé.com/doc/60482994/ORUNMILA-OBRA-COMPLETA Ire o! Fernando D'Osogiyan Vitor. Rsrs De qualquer forma. vou precisar imprimir…). ou seja. 2011 às 6:59 pm “tomar submissão inclinando”. o ato de se tornar submisso inclinando-se. talvez um orukó (nome) iniciático. pode ser entendida por MU + Tunbã ou Mu + tun + bá. o ato de se tornar submisso inclinando-se. obrigado! em Setembro 21. se houver. Cidangy no ketu não é ilá. Fernando! em Setembro 21. este nome me parece mais um hunnyin: A palavra escrita como AKLOJIDAA (lê-se akorojidá. Dangbé Benói! Fernando D'Osogiyan Flávia. pois em fongbé o “l” depois de uma consoante tem som de “r” e a vogal que o segue também é lida antes dele). ji: céu daa: pai. mesmo em nação jeje não tem nomes. Seria “O pai da família do céu”. 2011 às 5:08 am Nos ilás.11/10/13 Dicionário | Candomblé Flávia em Setembro 22. Dan ou um outro grande Vodun. referente a um Vodun do céu. em Setembro 22.wordpress. que pode ser Sogbo. Axé. Bruno em Setembro 22. pois sendo dá mesma religião não há problema algum. teriamos o seguinte significado: Ako: família/clã lo: artigo “o”. 2011 às 1:27 pm No candomblé ketu/Nagô temos o Exú Tiriri L’Onan. O complicado mesmo é quando é da mesma casa. um patriarca.com/vocabulario-ketu/ 245/337 . 2011 às 1:17 pm Só ele poderá lhe responder. o Senhor dos caminhos que acompanham vários Orixá e está sempre nas portas das casas de candomblés. em Setembro 22. ai não pode ou pelo menos deve se evitar ao máximo. somente sons como Babá Fernando citou acima. infelizmente nossa religiao e passada de boca em boca e em debates intelectuais como este gostaria de uma indicaçao de livro ou ate mesmo um link em q eu pudesse obter mais informacoes sobre exu tiriri qm souber poe favor me envie agradeco desde já Fernando D'Osogiyan Bruno. 2011 às 1:20 pm motumba a todos! em primeiro lugar gostaria parabeniza-los pelo blog. 2011 às 3:00 am gostaria de fazer uma pergunta? gosto de uma pessoa que é dessa religião e ela ñ está podendo namorar porque ? Hùngbónò Charles .Ágbájì Dofàmi Daniel de Bessém. Lisá. Gbedidó! em Setembro 22. Cantamos: ocandomble. uma entidade . mais agora pelos 19 anos . Exú tiriri. minha amiga. ocandomble. tem que levá-lo a uma casa de àse. fica rugindo. 2011 às 7:02 pm mto obrigado Da Ilha . e agente qeria qe isso acabasse! Uma ajuda pelo amor de deus . 2011 às 4:16 pm Corrigindo o post acima .com/vocabulario-ketu/ 246/337 em Setembro 22. só sei qe tá todo mundo vivendo um INFERNO . Bruno fernando D’Osogyan motumba ! estou ciente desta diferenca qnd postei anteriormente me referi a exu tiriri da umbanda O senhor pode me ajudar nessa busca por este conhecimento ? Leandro em Setembro 24.apesar de não fazer parte desse mundo respeito a religião de voces e sei que é real tudo aqui escrito … Mais tenho uma GRANDE dúvida . Não há o que fazer a distancia. bate zomba ri . Leandro em Setembro 24. (não sei como é o nome disso nem como falar) um orixá . não sei se é bem isso a palavra Leandro em Setembro 24.wordpress. tem que fazer ebó. Axé. está acompanhando ele constantemente . pude entender muito sobre candomblé . comeu o ‘e’ do meu nome . 2011 às 4:53 pm Leandro. começa a passar mal . espero resposta . Não sei se isso é normal . tomando o corpo dele . Procure ajuda de alguém que realmente possa ajudá-lo. um espírito . tenta bater o própio corpo… e as brigas a maioria é com a namorada dele . Bára o bébé tiriri L’Onan Exú tiriri” Obs: não confundir com exú tiriri da umbanda. Nascimento em Setembro 24. vce deu mt luz agr . 2011 às 1:37 pm .! Da Ilha em Setembro 24. até então não tinha acontecido nada. não trabalhamos com orações neste casos. Qando escuta música ou algm coisa sobre Deus . vou procuar ajuda o mais rápido possivel e procurar fazer esse ebó . agente qase não vê mais o rapaz e sim esse orixá.. parece qe isso nunca acaba nunca passa . 2011 às 6:53 pm em alguns casos em determinadas familias a pessoa é tida como problemas mentais. e acrescentar qeria saber oqe significa ERRESE . Àse. fala palvras estranhas . Me parece pelo seu relato que é algum egun (espirito) que está infernizando a vida do rapaz.. curioso só vai piorar a situação. 2011 às 4:37 pm Gosteu muito do blog .11/10/13 Dicionário | Candomblé ” Bára o bébé tiriri L’Onan. o namorado de uma grande amiga minha fez um trabalho com 15 16 anos pedindo dinheiro . correto? muito axé Nacimento Abian. Ele faz coisas horríveis voces não tem noção. ocandomble. adupé. Milena GOSTEI MUITO ! em Setembro 25. sorte. Desta maneira solta a tradução ficaria livre. Seja bem vindo.segredo Igbin kó lese ——nao concegui encontrar igbin kó iòwó. o caracol não tem mãos. Tente melhorar a forma de escrevê-la.wordpress. Poderia ser Labú = amadurecer e auwre / ire = felicidades. 2011 às 5:50 pm Nascimento. 2011 às 3:49 pm Da Ilha em Setembro 25. Da Ilha em Setembro 25. 2011 às 5:56 pm Leandro não consegui decifrar esta palavra. Meus respeitos a todos os filhos de òrìsá. Ire o. em Setembro 25. dentro de uma frase poderiamos ter uma idéia do que significa. 2011 às 5:25 pm Olga. Eró = calma. motumbaxé.com/vocabulario-ketu/ em Setembro 25. 2011 às 8:20 pm olá. Igbin ko lòwó = O caracol não nem pernas. Ire o. 2011 às 5:39 pm Da Ilha em Setembro 25. esta palavra está na forma contracta. 2011 às 10:05 pm 247/337 . Igbin ko lesé. Vera em Setembro 25. queria saber qual o significado dessa frase: E káàbó! mo juba gbogbo omòrìsà obrigada Da Ilha Vera.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olga Bom dia! poderia me dizer o significado da palara “Labure” grata axé Nascimento eró. Labúre = a sorte vem na maturidade. 2011 às 1:17 pm em Setembro 25. alegria. Ire o. Uma metafóra que diz que mesmo assim ele chega aos lugares mais altos das árvores. mas logo foi embora e me deixou na dúvida. 2011 às 11:10 pm Olá. não se preocupe e deixe o rio segiir seu curso. em Setembro 28. tenho quase 20 de kardecismo. Axé. por favor? Muito obrigado. passei mal e recorri a um amigo que é pai de santo na umbanda. Ninguém vira de um Vodoo acentado. Àse. Receber a energia de um Voddo. me desculpe.com/vocabulario-ketu/ 248/337 . Òyà e etc… Ire o. Ronaldo Da Ilha em Setembro 29. por isso não entendo quase nada sobre o assunto. O que vc tem que fazer é procurar alguém serio e com conhecimento para tirar sua duvida e saber o que aconteceu.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. 2011 às 2:15 pm Da Ilha em Setembro 27.wordpress. ocandomble. Ibeji. Sodre (@suasortenascart) Gostei muito deste dicionário e gostaria de saber o que é alibé? em Setembro 27. Ronaldo de Almeida Narciso em Setembro 28. Na semana passada. catia roberta Gostaria de saber o significado de tres coisas: Osun odopará Osun ominere iansa oriri Se puder me ajudar vou te agradecer. att. Vodoo é uma energia divina da nação Efon. mas nossa missão é desmestificar. Yemanjá e Oxalá. Sàngo. Marcelo M. 2011 às 12:31 am Ronaldo significa um monte besteira e falta de conhecimento sobre a religião. Nkise ou Òrìsá é uma benção. Ori. 2011 às 8:02 pm Oxun do rio opará Oxun das águas alegres Iansã – oriri é uma folha fria ligada a Oxun. 2011 às 2:58 pm Marcelo alibé é uma fava que é consagrada a alguns òrìsás. O que isso significa. Catia Roberta Fernando D'Osogiyan catia. Um dos mentores dele me descarregou e disse “isso é vodun assentado”. 2011 às 11:52 am em Setembro 27. pouco tempo de umbanda e quase nada de candomblé. Como faço para entrar em contato com o seu Oluwo? Estou em São Paulo. Da Ilha. apenas escolhi o kardecismo por me identificar com a doutrina. muito obrigado e que Deus o abençoe pela ajuda. Atualmente. Òrúnmìlá nos dá caminhos para a cura. de parabenizar a todos pelo blog. como todas as pessoas que participam ativamente!!! Celso Cunha ocandomble. já recorri à umbanda. Peço perdão pela ignorância. Ronaldo Da Ilha em Setembro 29. gasto dinheiro. Òrúnmìlá nos diz que as doenças espirituais podem afetar nossa cabeça. Nossa casa fica no Rio de Janeiro. Não lhe garanto nada pois nada foi feito com vc ainda pela minha familia de Ifá. mas incapaz de falar e quase totalmente imóvel. No entanto. mas colocaria meu Oluwo que uma das pessoas mais capacitas do Brasil para averiguar e cuidar de sua situação. 2011 às 12:49 am Agradeço pela sua resposta.com/vocabulario-ketu/ em Outubro 1. 2011 às 7:29 am Bom dia. Onan rere o. Já fui internado dezenas de vezes e os exames médicos confirmaram saúde perfeita. e me sinto como uma “bolinha de ping-pong”. Tanto os criadores e mantenedores dele. aceito qualquer recomendação que possa resolver definifitamente o meu problema. Primo pela honestidade e respeito ao meu semelhante. Cada um me empurra de um lado para o outro. nesta primeira mensagem.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ronaldo de Almeida Narciso Olá. Novamente. em Setembro 29. dizem coisas horríveis sobre o que está ocorrendo comigo. Em 1996 tive uma “crise nervosa”. que vem se repetindo com certa constância. não me atreveria a cuidar de vc. Não tenho qualquer tipo de preconceito. SP. me mandam fazer dúzias de coisas. 2011 às 1:04 am Depois de tanto sofrer e ficar à mercê da atenção e caridade de pessoas estranhas enquanto estava caído em uma sarjeta. Gostaria. mas perguntar é a melhor forma de sair da escuridão. Ronaldo Celso Cunha em Outubro 1. quase não tenho conhecimento sobre as religiões que lidam com as energias mais densas. (caminhos de paz). perco tempo e sinto que o problema só se prolonga e agrava. 2011 às 7:36 am 249/337 . ando tendo essas “crises” em casa e em qualquer sessão de umbanda ou de kardecismo da qual participe. dentro da cultura de Ifá. 2011 às 12:56 am Paulo. ao candomblé e ao próprio kardecismo para tentar resolver ou ao menos descobrir o que está acontecendo comigo. Ronaldo de Almeida Narciso em Setembro 29. Como frequento e estudo o kardecismo há muitos anos. Essas crises (que me deixam consciente.Digo-lhe isto porque não sou Babalawo e todos o ebós indicados tem que ser feito por uma pessoa inicada em Ifá. mas estou disposto a fazer qualquer coisa para resolver definitivamente o que está me parecendo ser um problema. Só poderiamos ver sua situação com clareza depois de um jogo e lhe sou sincero. como uma marionete) seriam alguma manifestação de entidade relacionada à linha do candomblé? Agradeço de coração por qualquer esclarecimento. 2011 às 2:02 am Celso.com/vocabulario-ketu/ 250/337 em Outubro 1.wordpress. Entendi Ilê Inxé. Celso Cunha em Outubro 1. não vejo mais este modo de usá-lo. O fio atravessado era usado ´por Ogans. posso indicar aqui? Da Ilha em Outubro 2. encontrei um outro site que parece ser bacana e sério como este….Vc deve ter um fio de contas para cada òrìsá. mas não precisa usá-los ao mesmo tempo. Ale Inxé. 1 – a resposta correta seria Motumbá àse.. Àse. O comprimento está correto e a esposta tbm. 2. Ele é a primeira defesa de seu corpo. 2011 às 8:22 pm Obrigado Da Ilha! Posso ainda tentar aprofundar a pesquisa? rs…. 2011 às 1:06 pm Celso. Não existe costumes antigos para uma reverencia. fui a uma casa onde uma Yalorixá e um Babalorixá utilizavam esses fios de conta na forma transversal. Não sei de Fernando teria uma forma tecnica de explixar.11/10/13 Dicionário | Candomblé Já trazendo inquietações.. 1a – Em uma casa de Ketu. Da Ilha em Outubro 1. Faziam assim um “X”… Essas diferenças são por causa das diferentes nações do Candomblé? Obrigado. Não conheço nada parecido com a primeira expressão. Eles usam um para cada Orixá? É isso? E na mesma questão. Respeito e liturgia não fazem mal a niguém. os babalorixás utilizam vários fios de conta. inclusive. Ele. àse. mas ao meu ver a função do fio de conta é outra. 1 – Mas sabe me dizer o que talvez ele teria dito? Com o Ilê Inxé. 2011 às 10:04 pm Queridos. Ire o. Da Ilha Celso. certa vez disse ao babaloríxa Motumbá e ele me respondeu algo que não consegui identificar. não sei ao certo. 2011 às 1:02 pm . Se me falam Motumbá eu devo responder Motumba Axé? Ou só os babalorixás e ialorixás que podem? 2 – Pode se tratar de uma casa então com costumes mais antigos? O lugar era de extrema confiança… Axé! Celso Cunha em Outubro 1. ocandomble. gostaria de sanar duas dúvidas. Tdos devem se comprimentar dentro de uma casa independente de ser abian ou não. tinha várias da direita para esquerda e a que acredito ser de Exu (vermelha e preta) da esquerda para direita. algo assim… Poderiam me dizer o que seria? 2a – Em várias imagens encontradas na internet. ficamos felizes pelo seu incenstivo. boa semana melissa costa mo jubá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Celso Cunha Obrigado!!! Nascimento obrigado. 2011 às 12:41 pm em Outubro 5. melissa costa em Outubro 2. 2011 às 5:24 pm em Outubro 5. encontrei este site e adorei.wordpress. 2011 às 5:35 pm ocandomble.com/vocabulario-ketu/ 251/337 . axé. parabéns…koserê. 2011 às 2:34 am em Outubro 2. Como a grafia está errada eu estou tentando me achar. Por acso não seria este orin de Òsúm. tipo.nos levou lá.11/10/13 Dicionário | Candomblé A alguns meses encontrei o candomble. 2011 às 4:57 pm Matia Clara esta cantiga eu não conheço. Nós estamos dançando para Òsúm Òsúm aquela que usa Adé (coroa) e olha por seus filhos Ire o. 2011 às 11:49 pm em Outubro 14. alafiá. queria sabre o significado da cantiga: A in jo ê ê ê ê A in jô côcô lá lonã A in jo ê ê ê ê A in jô côcô lá lonã Grata… Da Ilha em Outubro 15. animal sagrado nos candomblés brasileiros.Desde então temos pai de santo que está a cuidar de nós. ou pode usar tbm para seguir o caminho que está bloqueado: Ago l’onan. 2011 às 2:32 pm Konken é a galinha D’angola. vc deve dizer. em Outubro 6. Axé.com/vocabulario-ketu/ 252/337 . lauricea A Konken é um bicho? qual é o siguinificado ? Fernando D'Osogiyan lauricea. Ago n’ilè. Ire o. vc pode usar este termo para de desculpar ou para pedir licença para alguma coisa. Maria Clara Olá.wordpress. 2011 às 2:16 pm em Outubro 6. Depois de algumas visitas. 2011 às 2:35 am Jessica. eu e meu marido fomos batizados (acho que é isso) nos disseram que “batemos cabeça “. um cliente da minha loja . vc quer entrar em uma casa. jessica O QUE SIGNIFICA AGÔ em Outubro 16. 2011 às 5:36 am Da Ilha em Outubro 17. ocandomble. A njo eee Ọṣúm o fi`de rí ọmọn Tradução. (ponto sob a vogal ou o s) não existe ^(circunflexo). ANDERSON Da Ilha Marcia. Márcia Olá. e q é um mesmo um orin de Osun..ná = Ela pegou a comida e levou ao fogo. ago = copo àgò = licença àgó = camundongo (ratinho) Caminho no sentido forma.nà = Rua. Olokun. Yemonjá kò ntá ródò Esù a inan kò. qual a tradução desta cantiga: Esú a inan cô (Iemonjá. (já é fato) 2 – Lei do Psiu. Yewá.nà = Você está no meio do caminho. Ago sem nenhum acento tonal é COPO. estrada ìwo. em Yorubá os acentos tônicos são ` (crase) ‘ (agudo) . 2011 às 12:59 am Em auxílio a questão. escreve-se Ló. 2011 às 4:42 am Babá da Ilha. ocandomble. Esù do fogo não. Oyá. Existem palavras em yorubá que causam isto quando escritas e pronunciadas fora do tonal correto. (fato) 3 – Lei do Abate que proibe o abate animal (fato). 2011 às 4:39 am em Outubro 19. a escrita com o significado de Licença é àgò = Àgò onílé o = Com licença ao dono da casa. yìí ló.nà onde o ponto fica sob a letra o ou escreve-se ò. Àyirá mòyì múbísí àse. Ló. Yemanjá mergulha rapidamente no rio. Obá. 2011 às 2:11 pm . Ajê.wordpress. Grata ANDERSON 1 – Prisão de Sacerdotes por iniciar menores.nà náà tí yíò fi tètè yé mi = O caminho(forma) que usará me esclarecerá rapidamente. 2011 às 9:59 am em Outubro 19. Osún.11/10/13 Dicionário | Candomblé fernandoaira em Outubro 18. Yemonjá kò ntá ródò Esù a inan kò. wà láàrin ò.com/vocabulario-ketu/ 253/337 em Outubro 19. meio. gostaria de saber o que vc6 achao disto pq eu so contra. perguntei a um babalorisa aqui de minha região. mais q a tradução tem haver com alguma coisa relacionada a revolta das águas. Lóná (invertento apenas o acento tonal de à para á) significa levar ao fogo ! O fi onje. anote ai.) Contarandô Esú a inan cô Grata Maria Clara em Outubro 19. e ele me disse q ja ouviu essa cantiga q eu havia postado. mais q não lembra mais como se canta. Acho um absurdo. vou expor meu ponto de vista. 2011 às 3:07 pm Anderson. Menor de idade somente acompanhado dos pais. 2011 às 4:04 am Motumbá… Alguém podeira me esclarecer a cerca do significado das palavras a baixo pois estou lendo um livro que as tem mas naum consigo achar o significado… Obrigado ó´bá´lé. Não há nenhuma referência a rio (odo) ou água revolta (omi asagun). Ire o. ó´mú´lá´ré. 2011 às 2:49 pm Maria Clara. Candomblé tbm se faz de dia.com/vocabulario-ketu/ 254/337 em Outubro 19. Lei do silêncio. Rick T'Odé em Outubro 22. todos devem respeitar os limites e os direitos do próximo. 2011 às 12:25 pm . A in jô côcô lá lonã = estamos dançando e encontramos o senhor (a) dos caminhos. Mostra a supremacia da grande Iyabá sobre Exú. Cantiga no rítmo avamunha ou hamuiya. A lei que proibe a imolação já postei minha opinião. Da Ilha em Outubro 19. ó´bá´ré Ire o Fernando D'Osogiyan Rick. É uma catinga? A que se refere estas palavras separadas? ocandomble. se forem de outra religião. A in jo ê ê ê ê = A in jô côcô lá lonã = a palavra kò = encontrar. Fernando D'Osogiyan Márcia. Odo Iyá! Da Ilha em Outubro 19. 2011 às 2:31 pm em Outubro 22. portanto fica dificil de lhe ajudar. Ire o.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. queria sabre o significado da cantiga: A in jo ê ê ê ê = estamos dançando.wordpress. Kòkò eu não encontrei tradução. peço autorização por escrito. vc escreveu: Olá. em Outubro 31. 2011 às 9:20 pm em Outubro 29. Não significa nada. Axé.wordpress. 2011 às 12:54 pm olá estou no candomblé a pouco e gostaria de saber se o bori de iniciação fica mesmo um valor alto … pois falando com a entidade essa me convidou a fazer o mais rapido possivel eeu não entendi pq … e sempre q estamos na gira converssando isso me é cobrado mais não disponho do dinheiro q o pai de santo me falou no caso de 3.lucas. Ire o. em Outubro 23.500$ teria como fazertbm com um valor menor ? e pq me é cobrado tanto q eu faça o bori obrigada . 2011 às 5:25 pm Eu li estas palavras separadamente em um livro. Ro em Outubro 25. E o contexto ficou muito estranho para mim… Roberta em Outubro 25. 2011 às 10:39 pm ocandomble. Rick T'Odé Bàbá Fernando. Da Ilha João tbm não sei.por farvor alguém mande o significado.por farvor alguém mande o significado ou vou ter que perguntar a carlinhos braw?obrigado. obrigado. 2011 às 8:15 pm em Outubro 29.por mim responder. joão paulo em Outubro 31. no candoblé? Fernando D'Osogiyan rogério.com/vocabulario-ketu/ 255/337 . 2011 às 7:36 pm oi! quero saber o significado da palavra maybê não sei se escreve assim.11/10/13 Dicionário | Candomblé Recomendo o pequeno dicionário Yorubá do Eduardo Napoleão da editora Pallas. joão paulo em Novembro 1. 2011 às 1:23 pm oi! quero saber o significado o nome maybê não sei se escreve assim. 2011 às 1:21 pm quero saber a respeito do valor do bori …é mesmo caro assim como foi me passado? lembrando q éum bori de iniciação ecomo não tenho muito conhecimento na religião estou indecisa …me foi pedido o bori por uma entidade a qual me ajudou num momento dificil e depois de tudo resolvido a entidade me convidou pra fazer parte da casa eestou anciosa por isso pois fui convidada pela propria entidade e fiquei muito honrada com o convite rogerio o que significa o nome. mas não entendi a contento. Fernando Senhores(as) Poderiam explicar-me o seguinte: “Uma pessoa que tem em seu “ODU” a missão sacerdotal. em Novembro 3.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha em Novembro 1. pois sou um pesquisador e interesei-me por esta orientação. Axé. 2011 às 1:34 pm João acho melhor escrever para Carlinhos. Poderia alguém explicitar. deve ser iniciado como “ADOXU” e nunca como “OGÃN” ou “EQUEDI”. Fernando D'Osogiyan Josean. 2011 às 10:47 am ocandomble. 2011 às 4:14 am Sou iniciante no candomblé e tenho inúmeras dúvidas queria qual o primeiro passo quando vc entra no candomblé meu ilé é da nação ketu? Fernando D'Osogiyan Fernando. Não tem meio termo. Obs: Ajoiye e ekedi é a mesma coisa. 2011 às 11:44 pm Sendo adoxus ou não. estão intimamente ligados ao Orixá. A pronuncia seria mãunbé. A missão sacerdotal é divida em adoxus (aqueles que dão incorporação)e não adoxus (aqueles que independentes de serem Ogans ou Ajoiyes não dão incorporação). Fernando. nosso trabalho é voluntario e não somos obrigados a responder no seu tempo. Obrigado. 2011 às 10:42 am em Novembro 2. O mais próximo seria Mã = eu vou mbe = existir. ser. existente. que já são “IJOYÉ” natos e jamais poderão entrar em transe de “ORIXÁ”. Ogans e Ajoiyes tem uma função importante dentro do do ritual. não tem adoxus genéricos. ou se tem tem o vento na carne tremendo como todo Adoxu ou será indicado para outra função. em Novembro 3. não tem marmelada. incorporando ou não o “ORIXÁ”. todos são super importantes dentro do culto. por que já lhe respondi dizendo que não conheço esta palavra. já diz o ditado: “Uma andorinha só não faz verão”.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 256/337 . Josean Rodriges em Novembro 3. àse. Da Ilha em Novembro 4. seria de muita valia vc ter uma noção da lingua e de seus tons. mas de vez em quando sai pra mim IKA MEJI. acrisio ramos em Novembro 7. pesquisando e prinicipalmente tendo fé e humildade.por q gostou da religião . 2011 às 9:05 pm Odaryane. estudando. SIGA O CAMINHO QUE ESTA NAS COSTAS DA SERPENTE PRATEADA eu gostaria de entender e saber o que significa esse caminho da serpente.nascida em 24/05/1978 de vez em quando jogo os buzios na internet. Ire o. ele lhe dará um aperitivo do que a linguá Iorubá.wordpress. jogar buzios na internet é uma brincadeira de mau gosto que inventaram. Procure no youtube Oluko Wander. 2011 às 12:51 pm ocandomble.e pesso licença a os pais maes q me de sorte . 2011 às 3:08 am obrigado pela resposta foi muito proveitosa li atentamente se permite me tire outra dúvida pra eu entender um pouco da minha religião seria necessário ter uma noção da linguá yorubá? Da Ilha em Novembro 4.com/vocabulario-ketu/ 257/337 . Saber as consoantes que não são usadas as vogais que são em maior numero que as nossas. não entendo muito disso. tenho fé q eles possam curar etc… muito brigado por ter me ouvido Josean Rodriges em Novembro 4. Colocam fundamentos de òrìsá e outras coisas escritas por parábolas.douglas recem iniciando na umbanda . Ire o. Interpretação de Odu é para Olorisá e Babalawo e o suplicante em uma mesa ou esteira de jogo. Da Ilha Amelia de um basta a esses enganadores. Ire o obinrim. Respeitar as normas da casa e da sua nação. aprendendo. Boa sorte. Se puderem me responder vou ficar muito grata. sem pressa e sem receios.11/10/13 Dicionário | Candomblé O primeiro passo é o aprendizado. 2011 às 4:57 pm gostei muito desta parte . odaryane em Novembro 4. Não temos que consertar as lambanças que estas pessoas descartavéis fazem com nossa religião. será o mesmo que entrar no colégio e ir passando de ano. Não fique perdendo seu tempo com estas brincadeirinhas de péssimo gosto. 2011 às 11:40 am em Novembro 6. douglas em Novembro 3. Procuarar ser o melhor Abian e aproveitar o máximo esse começo. 2011 às 8:28 pm Oi boa noite meu e Odaryane. 2011 às 3:32 am Josean. inicie-se e tudo ficará mais claro para vc. numa casa onde o Pai de Santo não é nem um pouco confiável.muito. Se marido confia na pessoa que irá cuidar dele? se não confia ou está inseguro o melhor e parar tudo e repensar uma decisão. Ire o.desde ja eu agradeço.por favor estou certo ou equivocado? Da Ilha Acrisio.muito obrigada. oi. A questão é: Meu marido escondeu na carteira.manuela. Da Ilha em Novembro 9. o Abian pode incorporar ou não.11/10/13 Dicionário | Candomblé olá nelson. Da Ilha em Novembro 9.por doenca tive que virar uma filha de santo. Andrea em Novembro 9. em Novembro 9. vai de sua energia e da energia que está na casa. mas.minha dúvida é a seguinte:fui a um caruru aos êres da casa em que frequento. Não se afobe. marta em Novembro 16. Como a decisão é sua… Ebó para Tranca Rua eu faço de olho fechado. O que significa??? lucascerqueira Obrigadoo . Ere faz coisas que Deus duvida.motumbá para todos . Ire o. Perdoe-me a falta de conhecimento. infelizmente.meu ere nao me panha e minha mae diz que eu estou me prendendo isso pode acontecer? e eu sei que nao estou me prendendo eu mais do que ninguem sei o que passei e o que eu queria mesmo virar filha de santo e por que meu santo nao me panha? ja tenho 1 ano nessa casa. Ire o. no Candomblé as incorporações acontecem quando a pessoa é iniciada. 2011 às 2:11 pm sou tatiana. pois não sou do ramo. 2011 às 10:00 pm Andrea sinceramente não sei o motivo de se guarda cabelo dentro da carteira. 2011 às 12:53 pm tatiana borges dos santos em Novembro 9. 2011 às 12:21 pm Meu marido está iniciando no candomblé.dei a comida tudo direitinho do meu santo.e nada.que è oxum apara. e tenho medo do meu marido e eu estarmos sendo enganados. 2011 às 1:13 pm em Novembro 7.dei meu bori. contendo cabelos (aparentemente dele). um pedacinho de pano branco (aparentemente virgem).so que tem uma coisa meu santo nao me panha.espero que alguem possa esclarecer minha duvida.wordpress.uma êre me deu uma rápida consulta por 40 patacos(reais) E ME ENSINOU um ebó para destrancar os caminhos. 2011 às 10:06 pm Tatiana.com/vocabulario-ketu/ 258/337 . 2011 às 4:00 am ocandomble.bom dia.o problema é que este ebó é de seu tranca-rua e eu aprendi que exu e êre não se misturam e que provavelmente quem me receitou o ebó foi a própria mulher. em Novembro 16. Nunca fui a uma casa. 2011 às 9:34 pm 259/337 . Quando se pede Mutunbá.com. Fernando D'Osogiyan em Novembro 16. Hoje em dia não perco meu tempo vendo esses vídeos. Axé é a energia emanada. 2011 às 6:40 pm mutumba a todos eu gostaria de sabe qual o significado de mutumba e mutumba axe…? meu orkut é
[email protected]. Axé. 2011 às 8:22 pm Eu acho desnecessário. vamos esperar que algum leitor ou moderador possa lhe responder. 2011 às 6:20 pm Olá. Axé. ou então. Mutunbá é uma reverência ao Ori da pessoa. na sua maioria só tem beisteira.com/vocabulario-ketu/ em Novembro 16.Arruda. com as mãos espalmadas na direção do peito.e ao conversar eu entendi sobre acaças que leva mas não entendi o que vem a ser MAFULA o que é mafula ? é velas ou uma oferenda a egun! alguem poderia me ajudar. uma demonstração de humildade religiosa. 2011 às 2:54 pm M.br Fernando D'Osogiyan M. Arruda em Novembro 16. pergunte aquem lhe prescreveu o que significa. Vou estar fazendo algo de errado caso os veja? Obrigada e axé! Ah! Alguma indicação de Casas em João Pessoa? denis ou valdenice em Novembro 16. marta obrigada Fernando D`Osogiyan. Queria saber se vocês acham falta de respeito ou um pouco invasivo demais esses vídeos de rodas postados na internet.11/10/13 Dicionário | Candomblé Bom dia ! eu tenho que fazer uma oferenda para abaluae para misericordia. curva-se levemente para frente diante da pessoa. 2011 às 11:23 am Também não sei o que é mafula. Mutunbá! Lucas Verissimo de Vascomcelos quero saber significado de fumilayo ocandomble. Fernando D'Osogiyan marta. 2011 às 8:53 pm denis. mas ando pesquisando bastante sobre a sua religião e me encantando cada vez mais. em Novembro 16. em Novembro 16. Omo Òsún como não sei escrever em yorubá. 2011 às 10:13 pm em Novembro 19. Axé.gostaria de saber a sequencia correta da Roda de Xangô. 2011 às 10:17 pm Cada casa tem sua sequência. 2011 às 10:00 pm ocandomble. 2011 às 10:49 pm em Novembro 19.Oxoguiãn bosifuó. já ouvi Ogans cantarem de tantas maneiras. Fernando D'Osogiyan Riu Guiã. pronuncia-se : lêbô ômi” mais uma vez obrigada. em Novembro 17. Ofun mi l’ayò. 2011 às 9:36 pm Boa noite. 2011 às 11:39 am em Novembro 19. Omo Òsún Boa noite. Sendo Ofun um Odu que está ligado a um òrìsá.wordpress. Ofun me deu alegria.com/vocabulario-ketu/ 260/337 . Ire o. Veja se te ajuda: Lé = caçar bó = alimentar omi = água Axé. Fernando D'Osogiyan Omo Òsún. 2011 às 12:04 am Riu de Guiã em Novembro 18.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Lucas. Marina em Novembro 20. Na minha casa é uma sequência de 12 cantigas. motumbá! gostaria de saber o significado de ” lébó omi ” Obrigada. em Novembro 18. Que não sabia voar e ficou preso em um galho de uma árvore. E depois disso meu sonho acabou. gritando. em Novembro 20. Eu estava em casa. Então outros pássaros que já estavam nessa árvore (e não eram os meus) começaram a bica-lo. Os pássaros começaram a ficar agitados. É a vida que segue… Axé. pois era um pouco marrom) aparentemente há um bom tempo. Então soltamos e vimos alguns voando alto para ir embora. Enquanto outros não sabiam voar bem e ficaram descendo de galho em galho das árvores que havia embaixo da minha janela. como em um apartamento de 4 andares mais ou menos. que começaram a andar pela casa. desde já agradeço Da Ilha ocandomble. 2011 às 3:55 am renato em Novembro 21. até com medo.com/vocabulario-ketu/ em Novembro 21. 2011 às 10:04 pm 261/337 . sem deixar que emoções travem seus caminhos. 2011 às 12:27 pm Tome suas decisões baseadas na justiça e na razão. pela internet. e chegaram algumas visitas. O último pássaro a “expulsar” foi um guiné. Na verdade pareceu como expulsá-los de casa. machucando-o. renato sera que poderiam a me ajudar oque significa nitabalé? e kory koto? é uma qualidade de oya? em Novembro 21. Sei que vocês acham complicado decifrar os sonhos assim. em uma coluna alta (acho que de madeira. com a ajuda do pessoal que estava na minha casa. Até que alguém acordou os pássaros que ali estavam dormindo. Axé Fernando D'Osogiyan Marina. Era alta.wordpress. muito culpada. dei continuidade na naçao efon aonde dei o meu terceiro ano precisando tomar meu 7 ano pois tenho 9 anos de santo quando tomei meu terceiro ano com essa yalorixá foi me dado a digina de nitabalé que eu gostaria de saber o significado pois procuro e nao acho e a qualidade de minha oya mudou ela diz que continua sendo igbalé só que kory koto nunca ouvi falar nessa qualidade eles da casa dizem que é uma das divisoes de igabalé entao gostaria de saber se realmente é existente essa qualidade. Lembro que me senti muito apreensiva. eu estava feliz em recebê-los). mesmo que seja só a interpretação pessoal. mas peço que digam algo. jme afastei da casa por brigas que tive com meu babalorixá hoje ja falecido.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ontem tive um sonhe que me deixou muito intrigada. 2011 às 10:01 pm boa noite. mexendo nas coisas (como toda visita faz. fui iniciado no candomblé de ketu no ano de 2002 aonde fui feito de oya igbalé. Então decidi. parados. soltá-los. Fiquei me sentindo mal. agressivos. 2011 às 9:52 pm por favor alguem pode me explicar se possivel o significado dessa pergunta anterior grato renato em Novembro 21. 2011 às 5:28 pm carlos em Novembro 25. Ebó não tem prazo para acontecer. 2011 às 12:47 am Da Ilha em Novembro 22. seu Ori é soberano. manipular ou qualquer outra coisa que se faça com elas é condenado por Esù. Ire o. todo ato ilicito é condenado por nossa religião. Ire o.wordpress.11/10/13 Dicionário | Candomblé Renato esta palavra (nitabalé) é uma mistura de duas qualidades de Òya. Danilo em Novembro 28.com/vocabulario-ketu/ 262/337 . 2011 às 3:31 am Renato eu lhe dei uma ajuda. O que vc decidir comunique e vida que segue. Não é digina. renato mais uma vez agradeço e muito pela sua ajuda me esclareceu uma duvida que tinha. pode ser que haja desdobramento. Ire o. Volte e cobre os seus direitos pelo serviço pago ou uma satisfação da parte dela. 2011 às 5:41 pm Carlos. Olodunmarè não espera isto de nós. não é orunkò. 2011 às 7:03 pm Danilo. As ervas alucinógenas pertecem a Esù e somente ele tem o poder sobre estas ervas na natureza. Isto é falta de carater. mais e agora oque será que eu devo fazer? em Novembro 22. não é normal. Da Ilha em Novembro 25. Até agora nada aconteceu e essa senhora nem sequer me atende mais. Acreditava muito nos resultados pois acredito na força dos orixás. Como posso selecionar uma pessoa realmente séria. Kory é um òrìsá menor cultuado em Nigeria e nem temos conhecimento de seu culto aqui no Brasil e está ligado a sociedade Ègbé Òrun. renato axé da ilha muito obrigado por me responder. ocandomble. Não seja infeliz para agradar ninguém. Pergunto: Isso é normal nesse meio. Usar. Um ebó pode não se encerrar apenas nele. 2011 às 6:46 pm Eu fiz Santo faz pouco tempo eu gostaria de saber se é contra a religião e os orixás fumar maconha ? Da Ilha em Novembro 28. Vc merece uma resposta e se for o caso complementar o que já foi feito. ok. é quebra de tabú e profanação e passivo de demandas seríssimas com este òrìsá. obrigado em Novembro 22. não é nada meu irmão. Quanto a qualidade que vc menciona parece uma fração de uma cantiga de Ògúm e mesmo assim está erada. 2011 às 4:06 pm Fiz uma consulta e depois um trabalho com uma suposta mães de santo (aline-omyyatemim). estou iniciando e desde já gostaria de pronunciar de maneira correta as palavras…. 2011 às 11:57 am . Ire o. 2011 às 9:57 pm Josué Marques em Novembro 28. Que Deus abençoe! Axé. onde me foi dito que o meu santo e Omolulo. Para saber o que vc precisa.. 2011 às 1:37 am Camila significa que está pessoa esta em dissonancia com o bons modos e uma evolução enquanto cidadão.oq isso significa? Da Ilha em Novembro 29. Ire o. Podemos chamá-lo de porco. Agora vivo na Holanda. Gostaria de saber oque significa MUCUIÚ IN UA ZAMBI. mas nunca fu alem do quase. 2011 às 3:35 am Anelise o que vc quer dizer com minha vida pode mudar. axé camila em Novembro 29. 2011 às 2:59 am Da Ilha em Novembro 29. ocandomble. 2011 às 10:26 pm mutumbá. sem querer ofender o animal. Danilo Muito obrigado por esclarecer minha duvida sou grato em Novembro 28. Fernando D'Osogiyan josé Marques. anellise quero muito sabe que santo eu sou e se minha vida pode mudar em Novembro 29. Clara Curado em Novembro 29. Em nossa religião morremos e renascemos espiritualmente e re iniciamos nossa vida. 2011 às 4:35 pm Mesmo sem saber quase nada.11/10/13 Dicionário | Candomblé E ainda temos a esfera criminal. que prazerler ler o que por aqui se escreve…Fui algumas vezes a um terreiro em Portugal. Durante a chamada dos Santos eu quase entrava em transe. Abraços. tem que recorrer a um jogo de buzios. onde o seu uso é crime. 2011 às 12:24 am jogaram um monte de ossos de frango enrolados em um pan branco no quintal do meu ex namorado.com/vocabulario-ketu/ 263/337 em Novembro 29. não sei de terreiro nenhum e tenho tanta vontade de saber mais…O que posso fazer? muito obrigada pela atenção e não parem de formar e informar.wordpress. 2011 às 7:04 pm em Dezembro 7. só nos basta torcer para que você encontre uma boa casa por aí e nos colocarmos a sua disposição para responder sobre a religião o que tiver ao nosso alcance respondê-la. Da Ilha em Dezembro 3. Maria Clara Olá. 2011 às 12:07 am Isabela. vc tem que procurar alguém que possa lhe abrir um jogo. 2011 às 12:14 am Clara. Livros.wordpress. o que podemos fazer é muito pouco por vc. 2011 às 8:02 pm 264/337 . o que vejo de mais viável pra você saber mais e se informar sobre a religião é através das leituras mesmo. 2011 às 11:23 pm OLA EU QUERIA SABER QUAL É MEU SANTO DE FRETE ?DESDE JÁ EU LHE ACRADEÇO.Ok. 2011 às 6:37 pm Nenhum livro substitui o aprendizado que se adquire numa casa de Candomblé. Há várias barbaridades espalhadas). ok? Axé! Da Ilha em Novembro 30.11/10/13 Dicionário | Candomblé Clara Dayane Clara. 2011 às 6:01 pm gostaria de obter uma informaçao tomei posto de iyalasse em uma determinada cs por motivos pessoais sai dessa cs e fui pra outra so ke nessa cs ke estou agora ja tem uma iyalasse gostaria de saber se meu posto e valido nessa cs ena ierarkia aonde venho atraz da iyalasse dessa cs ou atraz da ekedjy muito grata maryana Fernando D'Osogiyan ocandomble. Aláàfiá àse. boas pesquisas na internet (“boas pesquisas”. (sorte) ISABELA em Dezembro 2. vi um video no you tube e adoraria saber a tradução: Molará Molobá Molará ooo Molobá Ayami Balé Molará ooo Grata maryana ferreira em Dezembro 7.com/vocabulario-ketu/ em Dezembro 3. em Novembro 29. Ire o.ALAFIÁ. pois nem tudo se salva na internet. O que vc pode fazer é ir estudando aqui no blog ou em outros sites e pedir ajuda quando vc não entender o que está lendo. esta resposta somente Òrúnmìlá poderá lhe dar. porém como você ainda não tem acesso a nenhuma na Holanda. No mais. Não temos contato com ninguém na Holanda. 2011 às 6:21 pm José Benistes acaba de lançar um formidável dicionário Yorubá/Portugues. Axé. Axé. eu recomendo. ìbá – é usado na composição de palvras Ibà – Febre ìba – quantidade.11/10/13 Dicionário | Candomblé maryana. Tenho encontrado grafias diferentes e isso tem prejudicado meus estudos. duração de vida de uma pessoa. ocandomble. Fernando D'Osogiyan Omo Osún em Dezembro 11. O posto de Iyalaxé é somente para uma casa. comprei em seu lançamento recentemente.wordpress. Adupè. ou seja aquele que observa as coisas para a pessoa mais importante da casa de Xangô. Cargo de ambito civil na maioria das casas. pois cargos são vitalícios. número ìbà – uma forma de dar Igbá – Cabaça. período. 2011 às 6:47 pm em Dezembro 11. Procure na Editora Bertrand Brasil ou mini dicionário de Eduardo Napoleão da editora Pallas. Omo Osùn Mo júbà Por gentileza poderiam me dizer quais as traduções para: Ìbá Ibá Ìbà Peço também por favor que me indiquem um dicionário Yorubá / Português de confiança. e pode designar algo mais associada a outra palavra. e mesmo você saindo da casa o posto será sempre seu. 2011 às 7:00 pm Ojú = Olho e Oba= rei. maryana ferreira em Dezembro 8.Na minha casa. a ordem é a de ronkó. por exemplo. em Dezembro 8. só no caso de sua morte é que ficará vago. do mais velho ao mais novo iniciado. ìgbà – tempo.com/vocabulario-ketu/ 265/337 .por exemplo: igbájè para lavar roupas. igbalé local secreto na terra. A ordem na roda da casa é estabelecida pelo zelador e existem vários critérios a escolher. 2011 às 1:50 am gostaria de saber exatamente qual a função de um oju oba dentro de uma casa de candomblé por que as informações que eu tenho são vagas apenas diz que e um cargo de honra não especifica funções Fernando D'Osogiyan maryara. e verdade e mais eu sendo española falar portugues me equivoco cuando falo em la pronunciaçaon. O contato com a lingua.com/vocabulario-ketu/ 266/337 em Dezembro 13.wordpress. ocandomble. podemos traduzir como Senhor (o mais alto) da luta. Ooni’já Ògun l’okoro. etc… Ire o. 2011 às 12:25 am . ayrá semin em Dezembro 13. Ooni’já. que cambie nome e pusse foto.mais vo intentar um pouco com dicionario da internet. 2011 às 3:38 am Marcelo o Ooni é a gradução mais alta de um Rei. 2011 às 3:02 am e muito axé pra vcs que lutam pela continuação da existência afro em nosso país. 2011 às 9:16 pm boa noite . vc deve ter um professor.11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé. 2011 às 9:22 pm iemanja 31. 2011 às 10:05 pm da ilha muito obrigado. Da Ilha em Dezembro 11. quise fazer uma pregunta eu quero aprender idioma yorubá .q é a essência da vida Da Ilha em Dezembro 13. neste caso Ògun. Ouvir é muito importate para assimilar e poder falar com certa fluencia. iemanja31 em Dezembro 11. Marcelo Gostaria de saber o que é o significado da palavra: Oni. iemanja31 em Dezembro 11. ire o. O dicionário ajuda. Se vc quer aprender o idioma ioruba.pq as vezes acho que está errado sinto fortes dores de cabeça é normal. unico que encontro en internet e dicionario. Rezamos. e verdade da ilha mais na españa no tenhio com quem poder aprende. As vezes escuto falando onijá. Ooni’já Ooni’ja Onire Oni’jà. ou algo assim. tudo isto somente será conseguido com o contato constante com a lingua e auxilio profissional. obrigada por todo e senhor e muito amable. so soraya na menina da españa. mas não é tudo. 2011 às 2:55 am gostaria de saber se xangô ayrá realmente é assentado com oxum yopondá tendo o oju ori com oxalufã.posso aprender asim? facendo frases?ogbrigado. o dominio de sua fonetica.axé motunbá ayrá semin em Dezembro 13. 11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Ayrá esta obrigatoriedade eu não conheço. Poderia me dizer o que é Oju ori? Ire o Fernando D'Osogiyan Ayra semin, Da Ilha (agô) em Dezembro 13, 2011 às 3:47 am em Dezembro 13, 2011 às 11:01 am Xangô Airá está ligado aos Orixás funfun, isso é básico, quanto a Oxun, somente através do jogo poderá se confirmar. Ojú Orí é aquele Orixá que olha por nosso Orí, não sendo necessáriamente o dono do Orí. Muitos até confundem com Orí Mejí devido a essa predominância. Normalmente são os zeladores que puxam mais esse enredo devido ao cargo que exercem. Axé. ayrá semin bom dia ´motunbá,e as dores de cabeça são normais babá. em Dezembro 13, 2011 às 12:23 pm Da Ilha em Dezembro 13, 2011 às 1:35 pm Fernando, agò, mas esta é nova para mim. Meu Oju Ori neste caso é Erinlé, que posso chamar até de Olori mi. Os caminhos que todo mundo dá e credita a outro òrìsá são ‘forças’ que podemos chamar de auxiliar. Monta-se o igbá em reverencia a eles. Assim aprendi, assim enxergo e assim vou aprender, se eu estiver errado. Mo jùbá. Marcelo em Dezembro 13, 2011 às 1:36 pm Bom dia D’Ilha, entendo o que quis dizer, era só uma dúvida, pois sempre escuto a reza envolvendo Oni. Você conhece alguma história sobre Oduduwa ? Pois queria saber alguma.. Ògún bacifuó! Fernando D'Osogiyan Da Ilha, em Dezembro 13, 2011 às 2:04 pm Seu caso é igual ao meu e da grande maioria, sou todo de Osogiyan por completo. Porém, existe o Ojú Orí, quando mais de um Orixá se apresenta, meu avô de santo dizia que existem casos (raros) de pessoas nasceram para um Orixá, mas, que encima da hora outro se apresentava. Quem olhava para ele via Oxóssi,e quem olha por ele é Oxóssi, porém, no aperê foi Oyá que despontou. É até complicado explicar, porque é muito raro, existem fundamentos que muito antes da pessoa se iniciar devem ser cultuados, aí é uma outra história, mais que está ligada ao Oju Orí, entender o papel dessa energia e cultuá-la sempre no mesmo nível.Vale ressaltar que Orixá Ojú Orí não não briga, no bom sentido, pelo Orí, ele já tem sua função definida. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 267/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé. Fernando D'Osogiyan Ayrá semim, em Dezembro 13, 2011 às 2:08 pm Somente através de um jogo para entender se essas dores de cabeça tem alguma influência dessas energias ou se são problemas de sua saúde. Axé. Fernando D'Osogiyan Marcelo, em Dezembro 13, 2011 às 2:21 pm Oduduwá é um Orixá progenitor feminino, parceira gestante na criação do mundo, a Terra nosso planeta. Não vem à cabeça de ninguém, seu culto está demonstrado nas as águas de Oxalá como todo o panteão funfun, principalmente Osogiyan. Obs: Entre no post ” Águas de Oxalá” clicando na minha foto. Axé. Omo Osùn em Dezembro 14, 2011 às 3:58 pm Com todo respeito gostaria de saber pq a pergunta que fiz neste tópico foi apagada. Obrigada. Fernando D'Osogiyan Omo Osùn, em Dezembro 14, 2011 às 4:16 pm Só deletamos perguntas de baixo calão ou que venham a denegrir o blog e seus objetivos. Refaça a pergunta. Axé. Omo Osùn em Dezembro 14, 2011 às 5:12 pm A pergunta que fiz era a respeito de Oduduwá. Disse que eu conheço uma única filha desse orixá, mas que não vira no santo. E perguntei se você não concordava que seria possivel? Queria saber qual é a sua opinião. Não vejo como essa pergunta possa denegrir o blog e muito menos que seja de baixo calão. Fico no aguardo. Obrigada. Fernando D'Osogiyan Omo Osún, Eu não vi essa pergunta e nem disse que deletei a sua pergunta. Pessoas de Oduduwa não viram no santo, assenta-se Oduduwa, faz-se o Orô, normalmente Osogiyan toma a frente para a iniciação. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 268/337 em Dezembro 14, 2011 às 7:08 pm 11/10/13 Dicionário | Candomblé Oxun nos abençoe. liu em Dezembro 16, 2011 às 6:53 am hola tengo una pregunta es que conosco una seniora que en medio de la incrporacion se va a banio eso es posible . por que una entidad no viene a nuestro mundo para ir al banio para horinar. . y aveses cuando esta incorporada utiliza celular y artefacto electronico pregunte a un pai de santo y me dijo que si se va al banio a horina, no esta incorporada mas como puedo saber cuando esta o no incorporada ? se le tiene que cambiar lavoz ? por que aveses dudo que esta incorporada pero como puedo provar eso ? Nê em Dezembro 19, 2011 às 11:43 pm Tive um sonho recentemente e me era dito no meu ouvido orun kukun (não sei se é realmente assim que se escreve), 3 vezes seguidas…logo depois me assustei sentindo a vibração do orixa sem estar incorporado… Vcs saberiam traduzir esta frase? Asé Fernando D'Osogiyan Nê, Orun é céu e Ku kun é permancer cheio. Axé. Nê Babá, o senhor arrisca uma interpretação da mensagem? Fernando D'Osogiyan Nê, em Dezembro 20, 2011 às 12:02 am em Dezembro 19, 2011 às 11:59 pm em Dezembro 20, 2011 às 12:10 am Arrriscaria dizendo que Oxalá é aquele que cobre o céu com abundância. Talvez seja o seu Orixá! Axé. Nê Epê eepê babá Acertou na mosca….sou filho de oxaguian… Pode ser Orunkó? Nê Babá Fernado, O sr. acredita que seja um orunkó? ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 269/337 em Dezembro 20, 2011 às 12:18 am em Dezembro 20, 2011 às 4:53 pm 11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé. Fernando D'Osogiyan Nê, em Dezembro 20, 2011 às 8:32 pm Pode ser sim um orukó ou lhe estimulando a lutar, pois o céu é o limite. Axé. Renatinha Peixe-boi Muito bom, me esclarece várias coisas. Omo Osùn Bábá Fernando, meus respeitos. em Dezembro 21, 2011 às 12:20 pm em Dezembro 23, 2011 às 11:40 am Comprei o dicionário do José Beniste,muito obrigada pela indicação. No entanto continuo com problemas. Tenho um livro do SÍKÍRÙ SÀLÁMÌ, e as palavras dadas por ele não correspondem as do dicionário. O senhor pode por favor tradizir para mim: Osùn tire ní n o sé dojó alé mí. Fico no aguardo, obrigada. Fernando D'Osogiyan Omo Osùn, Oxun está feliz, senhora da fôrça, que embala meu descanso. Lindo não? Axé. Omo Osùn em Dezembro 23, 2011 às 9:21 pm Bábà! Estou de boca aberta!! Acho que o livro todo é assim, com as traduções erradas, pois estou com o mesmo problemas em vários trechos. No livro mencionado diz que significa: Oxum, eu te cultuarei até o fim de minha vida! E senhor pode por favor escrever a frase acima para mim em yorubá? É para um quadro que eu estou pintando. Obrigada! Fernando D'Osogiyan Omo Osùn, em Dezembro 23, 2011 às 10:41 pm em Dezembro 23, 2011 às 8:14 pm O Yorubá é interpretativo também, língua meio de índio e comparativa. Procure cada palavra desta frase e tente montar esta frase. Axé Omo Osùn ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ em Dezembro 23, 2011 às 10:46 pm 270/337 11/10/13 Dicionário | Candomblé Podemos fazer assim: Eu vou tentar montar a frase e o senhor diz se esta correta ou não, pode ser? Adupé! Fernando D'Osogiyan Omo Osún, OK! Axé. Maria Clara em Dezembro 24, 2011 às 7:29 pm Olá; gostaria que vcs me traduzissem e me dessem também a forma correta de como se escreve: Osun iya mi ò Osun iyaladê fún mí Olú odô ejá ekú layó Aja ekú onan o gerê ò… Omo Osùn Bábà, Consegui montar a frase da seguinte forma ( por favor não ria!) Osún, Emi yin o n akojó mi ìyè. (Oxum, eu te cultuarei até o fim de minha vida!) Está correto? Obrigada. Fernando D'Osogiyan omo osun Oxun,Yèyé omi ní ibú, a yìn àyè mi sé. Oxun, mãe das águas profundas, eu louvarei eternamente (minha vida) Axé. Fernando D'Osogiyan Maria Clara, “Oxun, ela é minha mãe Oxun, a minha grande mãe coroada Senhora dos rios dos peixes felizes guerreia feliz aproveitando os caminhos” ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 271/337 em Dezembro 23, 2011 às 10:50 pm em Dezembro 24, 2011 às 7:36 pm em Dezembro 25, 2011 às 10:23 pm em Dezembro 25, 2011 às 11:00 pm 11/10/13 Dicionário | Candomblé Oxun Osogbô! Iya omi ò (bis) Márcia Meireles em Dezembro 25, 2011 às 11:10 pm Meu velho, sua bênção! Como se diz Feliz Ano Novo em Yorubá. Gostaria de colocar no final de um artigo que estou escrevendo para um jornal. Obrigada, motumbá! Omo Osùn Bábà Fernando, Muito obrigada de todo o meu coração. Omo Osùn. Maria Clara em Dezembro 26, 2011 às 12:05 am Grata babá; mais adoraria saber a forma correta de como se escreve esta cantiga em Yorubá. Fernando D'Osogiyan Maria clara, Ja fiz isso corrigindo a sua pergunta, leia-a novamente. Axé. Fernando D'Osogiyan Márcia, Osogiyan lhe abençoe sempre. Àwúre odún tutu! Axé Camila em Dezembro 26, 2011 às 9:11 pm Olá! Motumbá! Gostaria que por favor alguém me dissesse qual o significado da palavra Funan. Gostaria muito de saber, por causa da minha mãe que é Afefe Iku Funan. Desde já agradeço. Axé Fernando D'Osogiyan Camila, em Dezembro 26, 2011 às 10:20 pm em Dezembro 26, 2011 às 12:18 pm em Dezembro 26, 2011 às 10:56 am em Dezembro 25, 2011 às 11:50 pm Esta é Oyá Funan de culto Igbalé. A palavra tem muitos significados, para mim significa aquela que “dá caminho”. Axé. ocandomble.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 272/337 2011 às 12:16 am em Dezembro 29. quando um de nós parte para o Òrun. O so òkò lona o pá eiye loni. 2011 às 5:03 am Sempre quando algum membro do candomblé morre em novelas ou minisséries é cantada uma cantiga. Lucas Como se escreve essa frase em yorubá? em Dezembro 28. nossa parte divinizada. Igor Silva Pessanha Dos Santos ocandomble. 2011 às 5:17 pm MOTUMBÀ!QUAL O SIGNIFICADO DA PALAVRA YORUBÁ”EMIM”. ele mata um pássaro hoje. 2011 às 12:36 am Fabrício em Dezembro 28.com/vocabulario-ketu/ em Dezembro 29. Axé em Dezembro 28. boa tarde. A palavra não seria Emi? Emi é o sopro divino que recebemos de Olodunmarè. gostaria q vcs me ajudassem a entende-la e também a sua tradução. É representado pela respiração. 2011 às 5:35 pm Isa. Tendo lançado uma pedra ontem.11/10/13 Dicionário | Candomblé Camila Muito Obrigada.wordpress. pois é bastante confusa: É mais ou menos assim: Auá fun Onixé gun Ólorum ôôô Awadê cum belé Um gôgô A um ló ôôô Grato e asé ISA DIAS em Dezembro 28. 2011 às 12:29 am 273/337 . Ire o.ADUPÉ O! Da Ilha em Dezembro 28. 2011 às 11:56 pm Èsù é o orisá que mata um pássaro ontem com a pedra que atirou hoje!!! Grato Da Ilha Lucas reveja a data da pedrada. Ire o. dizemos que seu Emi partiu. rs. Matou um pássaro hoje com a pedra que atirou ontem. seria “meu rei” ? Ou tem outro significado? Escuto numa reza para ògúm. Quando zangado pisa na pedra e ela sangra. gostaria de saber o que uma pessoa quer dizer com a palavra “mobá”. 2011 às 5:27 pm Mo juba Babá. ok. Ire o. e também numa cantiga.11/10/13 Dicionário | Candomblé Bem eu Nasci em 25/12/1995 . Gostaria de saber o significado disso..wordpress. 2011 às 2:06 am Igor não podemos ajudá-lo. 2011 às 2:01 am Lucas o Ioruba é um dialeto dificil de se falar sem um minimo de conhecimento de suas acentuações. Ire o. 2011 às 1:47 am Grato babá. Da Ilha em Dezembro 29. ocandomble. “Awadupé obá dodê. seja ela de qualquer pais. realmente. queria saber meu santo e oque eles significa ! ALGUEM PODE ME AJUDAR ? Lucas em Dezembro 29. Nós não usamos data de nascimento para verificar seu òrìsá. o que importa é o que será transmitido atrvés de seus sentimentos.com/vocabulario-ketu/ 274/337 . Grato Da Ilha em Dezembro 29. Marcelo em Dezembro 30. de pé. não atinge sequer a altura do fogareiro Exú transporta numa peneira o azeite que comprou no mercado e o azeite não escorre dessa estranha vasilha. Faça seu Oriki em lingua portuguesa e não se sinta diminuido em nada. adupé ni mobá ekún alê” E uma reza a ògúm que ele faz: No final ele diz : mojuba mojuba mojupé mobá. se não for muito incomodo gostaria q o senhor me traduzisse ela inteira: Exú faz o erro virar acerto e o acerto virar erro Quando sentado sua cabeça bate no teto. Òrìsá entendende nossa lingua. troquei a data. mais eu vi essa frase em um site. lá estava escrito q isso era um trecho de um oriki t’ Èsù. rsrs. se possivel. vc tem que fazer um jogo com um sacerdote e ter resposta para sua pergunta. qualquer coisa fora do oráculo seria pura especulação. Mas tem alguma relação a ògúm ? Ou é um ato de respeito? em Janeiro 3. Existe um momento em que um òrìsá aparece no seu caminho. embora o termo possa ser usado. 2012 às 10:38 pm Boa Noite ! Não sou iniciado . Por isso sempre que tem mais velhos em casa.wordpress. é uma referência ao culto a Xangô. A palavra Igbá tem vários significados. não como pai. que são o que o representam. Fernando D'Osogiyan Marcelo. nasci em 22/03/1971. 2012 às 11:22 am Eu acho que não tem relação com Ogun. em Dezembro 30. Axé. e gostaria de saber quais são meus pais.com/vocabulario-ketu/ 275/337 . porém saiba que nem sempre esta resposta é vista com facilidade. 2011 às 6:54 pm Mógbà – quer dizer “sacerdote chefe”. é só mudar a assentuação. 2012 às 3:00 am Outra coisa que gostaria de perguntar era. Marcelo Adupé. Richard Thomaz em Janeiro 4. Epá babá! Axé. Axé. ocandomble. a presença de algo e fico totalmente arrepiado como se estivesse sendo observado ! estranho. mas como alguém que lhe protege naquele momento. percebo algo estranho. Quando saiu próximo a mata. além de um ibá de orixá. eu sempre quero sentar no chão! E outra coisa. Procure alguém que possa lhe ajudar. há outro significado para a palavra Ibá. em Janeiro 3. Pois não me considero maior que ninguém lá. sento no chão. Não importa se me pedem pra sentar em cadeiras.11/10/13 Dicionário | Candomblé Irê gbogbo! Ògún iê. mas acontece sempre ! Alguém por gentileza poderia explicar ? Abraço ! Da Ilha em Janeiro 5. periodo. Mojuba o. Babá Fernando. Fernando D'Osogiyan Marcelo. as mais usadas são: Igba=duzentos igbà=corda torcida igbá=cabaça Ìgbà=tempo. se estou fazendo o certo. 2012 às 1:36 pm Richard. abrigado….nanda Fernando D'Osogiyan fernanda. Axé. fui até um jogo de buzios para saber sobre meu orixá no candomblé la descobri que sou filha de iemanja . 2012 às 11:45 am Ifá é o sistema divinatório criado por Orunmilá. Outro detalhe é que no Brasil. Ògún iê. 2012 às 1:58 pm oi boa tarde . Existem várias formas que os babaláwos se referem ao Orixá do destino. ocandomble. algumas folhas de Orixás foram substituídas por outras de nossa flora sem perder a energia.mais uma qualidade de iemanja muita rara que nunca tinha sido feita aqui no brasil . Fernando D'Osogiyan Marcelo. nós referimos a Orunmilá certo ? Gostaria de saber se há uma saudação. acontece que só se apura qualidade de Orixá com absoluta precisão e certeza quando a pessoa está no caminho da iniciação. e o que quer dizer está saudação a orunmilá ? Mojuba o. por quê quando nos referimos a Ifá. somente uma unica vez por mãe minininha na Bahia a muito tempo atras e que ja não existe ervas nem fundamentos para se fazer esta qualidade de iemanja … se souberem uma resposta por favor me ajudem o que eu faço…. Marcelo em Janeiro 6. dentre elas: “Orunmilá. Marcelo Adupé Babá Fernando. fernanda em Janeiro 6.. Gostaria de saber sobre isto. que Orunmilá me dê agô por não saber o sexo dela.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o.pois quero iniciar no candomble apesar de ainda não ter me decidido por uma casa. Fernando D'Osogiyan Marcelo. Gostaria de saber se há uma saudação usada para Ifá/Orunmilá. 2012 às 7:53 pm Entendo e compreendo sua aflição. 2012 às 2:30 pm 276/337 . e como sempre venho com mais perguntas.com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 8. em Janeiro 6. em Janeiro 7. 2012 às 9:32 pm Muito obrigado novamente Babá Fernando. Àgbára Èkukáká Tòto”. Mojuba gbogbo! Ògún iê. qualquer prognóstico fora essa situação é temerário. sendo assim. e o que pedir a ele/ela. 2012 às 1:16 am em Janeiro 8.wordpress. Axé. pois ambos temos uma mesma matriz dentro do nosso culto: o culto africano. e evoluirem no santo.11/10/13 Dicionário | Candomblé “Orunmilá. SP Dayane Valquiria. A fôrça Verdadeiramente Pura e Positiva”. eu Valquiria Cogui Lima…Nascida 22/04/1987 queria saber meu pai e minha mãe de cabeça. se for negativo. angola já e diferente …. Axé. 2012 às 9:35 pm Boa tarde. valquiria em Janeiro 10. Sendo que no ilê de kimbanda . em Janeiro 10. quando dizemos cortar. não quero perder meu tempo em humbanda . recebemos positividades. tomara que se manifeste e te indique. Da Ilha em Janeiro 12. pois é um segmento muito organizado e que assim como todos os outros segmentos preza pelo crescimento espiritual de cada filho. Jogamos a nossa ação e o universo responde-nos com a reação do nosso gesto.wordpress. Ire o.Obrigada . E isto acontece dentro de um Oro. Nenhum segmento faz o filho crescer sem que ele crie coragem pra agir. Sobre seu orixá “de cabeça” (que em Candomblé é sempre um). 2012 às 8:30 pm Da Ilha em Janeiro 12. nasci dia 02/09/1978. 2012 às 8:42 pm ocandomble. Se foi positivo.Pra que eu possa iniciar no ilê…Além disso procuro uma casa de angola ou keto . gostaria de saber o que significa a expressão :cortar na gira. 2012 às 10:47 pm Todo segmento e toda nação têm seus próprios fundamentos que os diferem uns dos outros. 2012 às 8:23 pm Oi.com/vocabulario-ketu/ 277/337 . que muitos falam ‘gira’.. recebemos negatividade. Eu não tenho nenhuma indicação em São Paulo. estamos nos referindo a imolação do animal (sacrificio).Obrigada! lidia desculpa a palavra é oyá oronijá em Janeiro 12. Axé.. Erica em Janeiro 12. Gostaria tb saber qual o meu santo. 2012 às 8:35 pm Erica. Se algum irmão tiver pra te dar. Como futura religiosa você deveria prezar e respeitar a Umbanda assim como respeita o Candomblé. não ajudam os filhos a crescerem . (culto). A Umbanda não fica de fora. Sou de Santo André.pois eles não costumam cutuar fundamentos. você apenas tomará conhecimento dentro de uma casa de axé mediante o jogo de búzios e ele apenas será confirmado em vias de uma possível iniciação sua. ayrá semin em Janeiro 13.obrigada…. que muito considerão sua cidade natal de acordo com as lendas nigerianas. mãe de Sàngo em terras Nupe e tbm a ilha de Jeba. Nos caminhos de Òya. É uma frase que pode dizer muitas coisas. 2012 às 2:40 am perdão baba é seyin.com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 13. 2012 às 1:35 am baba de osogiyan gostaria de saber a tradução dessa minha digina. 2012 às 2:45 am em Janeiro 14. não só na humbanda .obrigado baba. zombeteiros…. e já tive muitas chatiação e já vi muitas coisas . isto me parece ser um orukó de òrìsá. acho isso errado. 2012 às 2:32 pm Muito obrigada Dayane…. 2012 às 2:42 am em Janeiro 14. temos Onira. iyìn = escute meu lovor.qual a tradução? e a tradução poderia ser iyà òfé omi alá órun(a mãe que flutua sobre as águas que cobrem o universo).wordpress. Iyà = mãe òfé = flutuar omi = água alá = o que cobre òrun = universo A outra seria: òba = rei òfé = flutuar semyin não achei nada. Ire o.que xangô lhe abençoe Da Ilha Ayra.e òba òfé seyin alá iso.poderia ser o rei que cobre os tesouros e o fogo. que não considero como praticantes da religião.levarei suas palavras como experiência. ayrá semin em Janeiro 14. ayrá seyin baba fernando de osoguian me ajude nessa dúvida obrigado Da Ilha ocandomble. como entre outras….minha digina é ayra seyin. Se vai servir para orukò somente o oráculo poderá dizer.não concordo com eké . Outras lendas ligam Òya a cidade de Torosi. Ire o. e que infelizmente sinto que não sou de humbanda. 2012 às 3:32 am 278/337 .e qual a tradução de ya ofé omin ala orun e obá ofé semyin ala iso.mutunbá e asé. mas sim marmoteiros. valquiria cogui lima em Janeiro 13. que siginifica: Òyá a grande senhora (rainha) da cidade de Irá. Mas separando as palavras acharemos semelé = preguiçoso / indolente. pra que fingir e enganar as pessoas…sou da religião e tenho vergonha desses tipo de gente .11/10/13 Dicionário | Candomblé Lidia. 2012 às 9:15 pm dote nene sakpata em Janeiro 18.wordpress. na sua inicação. Ire o. 2012 às 4:44 pm Ola boa tarde! conheco uma pessoa que se diz receber um santo mais esse santo fala muito palavrão é normal isso em uma intidade conversar falando muito palavrao e forte. eu te diria que leas devem ser investigadas aos pés do igba do òrìsá e ser comprovada a verdadeira tradução devido as variantes que este dialeto proporciona. em Janeiro 17. Quanto a montar estas frases. 2012 às 8:07 pm Paula. está show… Absss Da Ilha Luiz obrigado pelo carinho. mas isto tbm é doutrina do medium. Mo jùbá. 2012 às 11:20 am 279/337 .11/10/13 Dicionário | Candomblé Ayrá a tradução que lhe dei deveria se feita por seu pai. só queria parabenizar mesmo o blog de vcs. Não nos ofendemos com este linguajar das ruas são tipicos destes espiritos. as águas que cobrem o Universo. Filho de Renato d osun e neto de Francisco de Yemanjá e bisneto de Waldomiro d xango……. Da Ilha em Janeiro 16. Seyin na minha tradução seria: aquele que escuta o louvor (adoração) e vai agir. Povo das Ruas fala palavrão sim. Agora esta tradução está meio quebrada. Onan rere o. Se fosse o ar que envolve… Abraços. Luiz Rodriguez Boa tarde… em Janeiro 17. 2012 às 8:25 pm É a 1ª vez que entro no blog de vcs. me chamo Luiz e sou do asè Efon. Paula em Janeiro 16. 2012 às 5:05 am EU SOU DOTE NENE SAKPATA QUERA DEICHAR UM COMENTARIO AOS MEUS IRMÃOS DE ASÉ GOSTARIA DE RESSALTAR AOS MEUS IRMÃOS QUE FOSSEM MAIS ETICOS AO RESPONDEREM AS PERGUNTAS DAS PESSOAS E NÃO DIZEREM QUE A PESSOA FOI INICIADA ERRADA E QUE FALTOU ALGO EM SUA INICIAÇÃO E QUE ESTA ERRADO A INICIAÇÃO DA PESSOA TEMOS QUE RESPEITAR NOSSOS IRMÃOS POIS CADA CASA TEM SUA MANEIRA DE AGIR E CADA ASÉ TEM SUA FORMA DE FAZER ENTÃO QUEM SOMOS NÓS PARA AFIRMAR QUE FOI FEITO ESTA ERRADO VAMOS SER MAS ETICOS E RESPEITAR OU ASÉ DAS PESSOAS E VAMOS NOS UNIR MAS POIS SÓ ASSIM TEREMOS FORÇA UNIDOS : OBRIGADO DANGBÉ AÓ PARA VOCEIS ASÉ O PARA VOCEIS KOLOFÉ BENOI PARA VOCEIS: NÃO QUERO AQUI CRITICAR NINGUEM E SIM SER ETICO É QUE PESSO AOS MEUS IRMÃOS DO CULTO AFRO BRASILEIRO Fernando D'Osogiyan dote nene ocandomble.com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 18. com/vocabulario-ketu/ em Janeiro 24. Ekeji não raspa cabeça. aí sim. onde o Orixá dizia que eu tava chegando a minha hora de virar algo assim! depois desse dia fiquei muito pensativa .mais meu cabelo eu num quero raspa.ou seja faça parte da religião. como muita gente faz e depois a pessoa desacredita de tudo. Se vc não admite raspar a cabeça vc não está pronta para adentrar o nosso portão. Aqui não entramos na questão de fundamentos de cada nação. infelizmente é melhor ser sincero a ter que lhe enganar. uma Mãe de santo mim disse que foi Iansã e Oxossi querendo mim mandar um mensagem e que eles eram meus orixás. me desculpe. Muito obrigada! Da Ilha em Janeiro 24. tem muito tempo pela frente. Ire o. 2012 às 5:47 pm Tais o que vc está fazendo é fantasiar uma vontade. depende do entendimento do zelador.queria muito saber o que ele Quiz dizer. fiquem com deus. Candomblé não é somente festaas no barracão é doação por completo e de corpo presente. Taís ocandomble. a Ética é observada com rigor extremo. Pense bastante e vá observando como uma casa funciona.11/10/13 Dicionário | Candomblé Quem faz esses comentários e colocações são os próprios leitores. 2012 às 5:21 pm óla Boa Tarde! Meu Nome e Taís . encaminhando. mas em algumas casas este ritual muda e tem raspagem sim. Quando vc chega em uma festa. B ou C. ela até vai em algumas festas mais não participa em nada. são eles que nos trazem as aberrações. Ética é um ramo da filosofia que estuda os valores morais da conduta humana. Gostaria muito em ter uma resposta breve. é hierarquia e adoração e tarefas árduas que poucas pessoas ficam sabendo.Mais minha Mãe não aceita que eu entre. Olorún súre fún ò. fiquei triste por que fiquei sabendo que até para ser uma ekedy tem que raspar a não ser que seja um akedy suspensa assim ela mim disse.wordpress. Vc ainda é nova. tirando dúvidas e sem medo de ferir A. Até que eu queria ser uma filha de santo mais tem um problema eu não quero raspar meu cabelo! não mim porto em mim corta não. Taís em Janeiro 24. 2012 às 6:14 pm 280/337 . orientando. é nesse sentido que nos dedicamos tanto aqui no blog. mais eu tenho muita vontade em participar ser ekedy ou fazer santo algo assim. a algum tempo tive um sonho onde eu estava sentada com um vestimento branco e vermelho ( um vestido) onde Vinha um orixá e dizia a uma mãe de santo que no sonho estava ao meu lado.tenho 16 anos sou de Salvador! sempre tive interesse no candomblé . É calo no joelho. invenções de pessoas que não tem a mínima condição de se dizer zelador e não acho anti-ético responder coercitivamente.só vai olhar mesmo. saiba que tem pessoas ali que não dormem a mais de 24:00 hs ou dormiram apenas 2 horinhas. absurdos. Sei que devo frequentar mto bem antes. me deixando escolher…ele me falou tantas coisas q foram do meu agrado. E algumas entidades que eu confio e creio. E já me decidi. se quero aceitar seguir ou não. disseram q eu devo decidir.tenho 42 anos e gostei desta pagina. casa tbm é. e fico muito irritado mas não falo nada pois vivo muito bem com ela. não tenho vergonha e nunca terei pq sei q é uma religião q muitos julgam sem ter motivos. me indicando o caminho. o q ela sente. Francisco em Janeiro 28. 2012 às 11:19 am meu nome é paulo. Axé.wordpress. do fundo do coração. em Janeiro 26. caberá ao zelador apaziguar essas energias. E gostaria de saber. mesmo que muitos sejam contra. pq oxum estava ali. 2012 às 1:32 pm Somente através do jogo de búzios para ver seus caminhos e entender essa situação de irritação.mas so ha um ano resolvi desenvover e foi rapido mas tenho muitas preocupaçoes por esse motivo vou com calma e tambem conheço o comdonble minha esposa é medium a 11 anos e começou a se enteressar pelo candomble. acho que tô muito novinha também mais é uma religião muito linda. quem sabe um dia eu esteja preparada para adentrar mais ou seja aprofundar mais essa vontade de fazer parte do candomblé agradeço muito sua atenção. como devo ser iniciado? Sei q essa pergunta é mto relativa.tenho um tio Que é Pai de santo ele mim dá conselhos para que eu espere um pouco . muito Obrigada adorei o Site. mas tenho algumas pergunta. o q ela atrai para si. Francisco em Janeiro 28. desde de ja obrigado e muito axé… Fernando D'Osogiyan paulo. gostaria que vcs me orientasse.São as energias que se posicionam e se alternam. reforçar o Orí.11/10/13 Dicionário | Candomblé Você tá certo! acho que pelo fato de querer tanto fazer parte . 2012 às 2:21 am Pq há a questão de disputa entre orixás pela cabeça de alguém? Isso varia de acordo com o a pessoa. Só que deve ter pelo menos algum padrão a ser seguido.mais essa minha vontade é muito grande. se adequar ao terreiro e me sentir realmente bem la… Da ultima vez q eu fui um preto velho. paulo em Janeiro 26. as egregoras q à envolvem? Fernando D'Osogiyan Francisco.sou da umbanda ha muito tempo.acabo fantasiando. Benetido da Calunga. Então me deu o fio de contas dele e disse para eu usar até a próxima segunda. em Janeiro 28. isso é uma força de expressão.com/vocabulario-ketu/ 281/337 . Axé. quero sim seguir. mas ñ só isso me falou coisas q realmente eram verdades. disse q eu deveria escolher seguir ou ñ. cada caso é um caso. 2012 às 11:37 am Não há disputa de Orixás de cabeça. 2012 às 2:12 pm o destino e algumas circunstâncias me levaram ao espiritismo. E que eu devo ocandomble. devemos ficar muito gratos. Só q ñ me atentei ao motivo de ele ter pedido para eu usar o fio de contas dele. Vera ocandomble. gostaria de saber se alguem me pode responder a uma duvida que me tem assombrado durante muitos anos. 2012 às 12:52 pm Didu ou Didun que é o mais correto. João Pedro em Janeiro 28. Axé. ñ estou me sentindo mal nem nada do tipo. eu imagino que seja contração. para algo que deveria estar protegido e não está. sofro de depressão desde então. Siga seu caminho de acordo com sua cabeça e seu coração. 2012 às 2:37 pm Ola a todos. ou tem ideia do q pode ser? Estou usando. Ire o. Da Ilha em Janeiro 28. Algo tocou nosso coração e foi percebido pela energia. estou confiante e mto bem por sinal ‘-’…. Eu era uma adolescente quando a minha mãe me levou e se fosse hoje em dia eu nunca teria autorizado esse corte pois sinto que desde esse dia nunca mais fui a mesma. 2012 às 8:37 pm Olá. se ele lhe presenteou use e fique orgulhoso de tamanha destinção. ela fez-me um corte em forma de cruz na parte superior das minhas costas – que posteriormente sarou bem – e outro corte no cimoda cabeça – penso que seja no Ori -. Quando era mais nova. Nunca mais voltei à senhora depois daquela sessão.wordpress. depois de umas rezas e um sacrificio de uma galinha. nem se é uma contração de palavras. Agora quanto a acentuação correta não sei lhe informar. Vera Maia em Janeiro 29. 2012 às 2:25 pm Francisco quando somos ‘homenageados’ com este presente.11/10/13 Dicionário | Candomblé frequentar as próximas 7 rezas. Este ultimo corte não sarou tão bem como o outro e ainda hoje 20 anos depois por vezes ainda me incomoda e o cabelo fica levantado nessa zona. Agradecia do fundo do coração se alguem entendido no assunto me pudesse auxiliar de alguma forma e explicar-me o significado de tudo o que se passou ou poderá estar a passar. depois de um acidente que tive. Fernando D'Osogiyan João pedro. quer dizer “Doce” na língua Yorubá. Se vc realmente vai adentrar. penso que é um sitio que nunca deveria ter sido mexido como se tivesse interferido com a minha aura e penso muitas vezes se a má sorte constante na minha vida não poderá estar relacionada de alguma forma com isso. a minha sorte mudou. Muito obrigada. comose tivesse deixado uma entrada – ou saida – aberta. em Janeiro 29. Quando estava no aterro com a senhora já sobre a forma de Pomba Gira. supostamente.a minha mae levou-me a uma ” mãe de santo” que.com/vocabulario-ketu/ 282/337 . encarnava o espirito de Pomba Gira. e não é dudu. eu gostaria de saber se vocês sabem o significado da palavra: Didu. é Didu mesmo. Desde já muito obrigado. Alguém sabe. seja bem vindo e desfrute das bebeses do mundo invisivel. wordpress. Àse! João Pedro Fernando D’Osogiyan em Janeiro 30. un= pronome da terceira pessoa do singular axé Elias em Janeiro 31. 2012 às 3:47 am Sem querer abusar. 2012 às 3:08 pm Infelizmente existem pessoas completamente sem a capacidade liturgica de cuidar como zelador de uma pessoa. espesso U. mas vc pode usar e abusar de videos no Youtube. ver seus caminhos.com/vocabulario-ketu/ 283/337 em Janeiro 30. acredito que seja senhor alguma coisa. me ajudaste muito. Não é função de Pombagira ser zeladora e fazer essas coisas. 2012 às 2:52 pm Elias infelizmente não temos. Só tenho mais essa dúvida. em Janeiro 29.meu email: Elias_Danilo_@hotmail. àse! Fernando D'Osogiyan João pedro.com Da Ilha em Janeiro 31. ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Vera Maria. mas já abusando. adulerar. mas também não tenho certeza. 2012 às 11:02 am oii eu so de Birigui-Sp Eu so de umbanda mais adoro candomble sou filho de ode da qualidade mais nova de ode meu name e elias mais nao so feito no santo mais um dia eu vo ser eu gostaria de saber se vcs pode me manda por email dança dos orixa se for posivel muito obrigado e um Axe ……. João Pedro Fernando D’Osogiyan Muito obrigado. 2012 às 11:38 am . diluir Di= Até Dí= Obstruir. 2012 às 4:05 am em Janeiro 30. Com certeza você precisa abrir um jogo em uma boa casa de axé. transpassar Lù= Bater Lú= Misturar. sabes me dizer o que significa a palavra “Ludiú” ? seria um título? um nome? Por causa do “Lu”. lavar seu Orí e seguir sua vida e ser feliz! Axé. bloquear DÌ= Fechado. A palavra Lidiú não existe à princípo. podemos separar as sílabas: Lu= perfurar. obrigado novamente. 2012 às 11:16 am Pejigan é responsável pela parte interna das liturgias. O ya = ela rasgou. 2012 às 3:03 pm Valeria Malvar em Fevereiro 2. senhora das águas sem sal. Yá Lodê. rainha mais velha. Esta saudação é transcrita em um dos orikis de Yansanonde ela é usada para identificar um de seus escravos.Olô Mi Má Yó.eu queria saber qual ha utilidade de um Pejigan num terreiro de Candomble? Olorum mandafe! Fernando D'Osogiyan Geone. em Fevereiro 1.Zambi. quando diz a lenda.Yá Lodê Yá. 2012 às 12:04 am Boa noite. terra Nupe/Tápá. 2012 às 11:15 am Mãe coroada. Olô Mi Mã. Por isto a saudação epá (que podemos traduzir como salve) Heyi o nome de seu escravo. Yá Lodê.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. por isso tem que ser de confiança do zelador. 2012 às 1:59 am Valeria não seria. sois velha mãe do rio. 2012 às 11:54 pm Por favor poderia traduzir para mim:Oya Wula Hey preciso saber pois sonho com Iansa me dizendo. mãe coroada. em Fevereiro 4. senhora das águas doces. chamado Heyi. além de ser o responsável por todas as funções de um Ogan. E está ligado a um itan de Yansan.wordpress. gostaria de saber o significado destas palavras: obrigado Fernando D'Osogiyan Roger. podendo substituir qualquer um deles em suas funções. que ela vivia na cidade de Gebba. hoje Daomé. Roger em Fevereiro 1.Olô Mi Má Yó. O que vc tem ouvido com certeza é uma saudação a este magnifico Irunmalè.com/vocabulario-ketu/ 284/337 . Axé. Yá Lodê. Da Ilha em Fevereiro 3. Axé Roger Obrigado fernando em Fevereiro 1. Epá heyi òya. 2012 às 3:50 am Yá Lodê. Olô Mi Mã. ocandomble. Òya epá heyi. Geone Martins dos Santos Junior em Fevereiro 4. em Fevereiro 4. serão sempre bem vindas. 2012 às 3:14 am Motumbá aos meus irmãos mais velhos . OBÁ DODE Rei que chegou AWÁ DUPÉ Ó Nós agradecemos a presença OBÁ DODE Rei que chegou AWA DUPÉ Ó Nós agradecemos a presença ONILÉ MO JUBA AWO Senhor da terra meus respeito IBÁ ORIXA IBÁ ONILÉ Rei Orixa. rei e senhor da terra A DUPÉ NI MOBÁ EKUN ALE Nós agradecemos por conhecer o rei em nossa casa A DUPÉ NI MOBÁ EKUN ALE Nós agradecemos por conhecer o rei em nossa casa ORO ORO ÓBÁ NILE tradições e costume da casa A DUPÉ NI MOBÁ EKUN ALE Nós agradecemos por conhecer o rei em nossa casa Ogã Jânio T' Ogum em Fevereiro 5. Henrique pergunta dia 19/01/2010 esse orin e de omolu (Obaluaie) “ketu” GBARA LOKO GBARA LOKO PAN SUE GBARA LOKO E PAN SUE OMOLU ARAIE PAN SUE TIN TUN E PAN SUE Agora lavramos a terra Agora lavramos a terra de uma vez para fazê-la brotar OMOLU é a humanidade De uma vez para fazê-la brotar novamente. Rumbê = “respeito”. Obrigada pela resposta e pelaajuda. 2012 às 2:19 pm . foi perguntado por Roberto em 21/06/2009. São orins da roda de Sango. ocandomble. 2012 às 8:51 pm Ogã Jânio T' Ogum em Fevereiro 5. Fernando D'Osogiyan Ogã Jânio.wordpress. foi perguntado por Marcelo em 30/12/2011. Agradecemos sua colaboração.com/vocabulario-ketu/ 285/337 em Fevereiro 5. 2012 às 5:42 am Motumbá aos meus irmãos mais velhos. 2012 às 6:09 am Motumba ao meus mais velhos. o que significa “Rumbê”.11/10/13 Dicionário | Candomblé Vera Maia Fernando D’Osogiyan. Ogã Jânio T' Ogum em Fevereiro 5. Bem haja. aliás. com/vocabulario-ketu/ 286/337 em Fevereiro 5. Que construiu uma casa e nela não colocou porta. Da Ilha Roger umas palavras simples que retratam quem é este Senhor.wordpress. Ògún tafarefuá Roger em Fevereiro 5. o rei de Ire. Ogun Olutobi. 2012 às 9:31 pm Asé. Tudo que há no mundo pertence a Ogun. Ogã Jânio T' Ogum Bàbá Fernando D’Osagiyan. E kúúròlé.se houverem pequenos textos com a tradução para isso. Ogun. dã megi. Para que todos pudessem entrar. 2012 às 11:09 pm em Fevereiro 6. motumba. Não seria Ogun Onire? Axé. Ogun Oni’re Ohun gbogbo ayé ti Ogun ni. a dúpé. 2012 às 12:34 pm .pode ter varios siguinificados obrigado se poder me responder meu nome é anderson… Fernando D'Osogiyan andersom. anderson ti ogun em Fevereiro 6. Tradução. dan megi…. Oh! Ogun o grande senhor. 2012 às 1:18 am em Fevereiro 6. estarei sempre com vocês e se souber a dúvida estarei contribuindo. Ire o. dan meji. Ogun kólé.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olorún súre fún ò. 2012 às 9:23 am gostaria de saber a tradução da frase dã meji . em Fevereiro 5. ko ni ilékun. eu agradeço de muito ” Dayane Roger. 2012 às 10:22 pm Ola Meu pai de santo estará fazendo sua homenagem para Ogum Onirá (seu orixá) e eu gostaria de dar-lhe uma placa com alguma frase refente a este orixá. Dãn ou Dan é Cobra Meji é dois ou duas Duas cobras! ocandomble. . tem alguma idéia do que se refere? Roger em Fevereiro 7. 2012 às 1:36 am Infelizmente eu não sei. 2012 às 4:00 pm em Fevereiro 7. em Fevereiro 7. 2012 às 9:30 pm em Fevereiro 7. 2012 às 4:21 pm Ola Pai Fernando…eu sou da nação cabinda cultuada no Rs– é para o orixá Xapanã(OMULU) bom e uma de suas rezas seria essa. Vale à pena para você que quer pesquisar palavras com aletra e.11/10/13 Dicionário | Candomblé Axé Roger ” que lindo mo juba -agradeço Pai da Ilha ” Roger seria possível a tradução para este axé: ” LACOPADÊ AMODIBAU AMONICÉ ” Fernando D'Osogiyan Roger. 2012 às 1:52 pm gostaria que alguem me dissesse oque significa a frase.a verdade é que não sei se esta correta a escrita uma vez que foram muito distorcias as palavras nas rezas aqui.wordpress. Axé Roger ” obrigado mesmo assim mo juba!” luana gostaria de ver palavras ki teminao com aletrar e Fernando D'Osogiyan luana.com/vocabulario-ketu/ 287/337 ... 2012 às 11:56 am em Fevereiro 9. ( ESSE CANTA LA MA RAISSE) eu sei que é do candonblé. mas gostaria de saber de alguem o significado… por favor se alguem quiser me ajudar.obrigado Fernando D'Osogiyan Roger.e cada um escreve de uma forma. Axé Deodoro Medeiros em Fevereiro 10. não quero arriscar..ou oxossi… grato… ocandomble. editora Bertrande Brasil. 2012 às 1:13 am em Fevereiro 7.. 2012 às 3:36 am em Fevereiro 9. nem decupando para o Yorubá do ketu. 2012 às 12:04 pm José Benistes lançou recentemente um execelente dicionário Yorubá/Português. em Fevereiro 8.ou se essa frase é para invocar algum exu. eu vou trazer o significado literal e as diferentes maneiras de escrever.com/vocabulario-ketu/ em Fevereiro 13. Ele ouviu um adivinho cita duas histórias em que estas invocações são personificados como filhos de Ifá. Ele foi dispensado do cargo. Comprar o bode.obrigado. o segundo Fi-obo-e (O macaco foi usado para viver) ea terceira chamada Fi-obo-sise (O macaco é usado para vir). é mais apropriado se o babalaô esta no santuário de Ifá e está no processo de tomada de Ebo. e seguidores de Ifá. Usamos este Odu para abençoar as pessoas. Odábò! Roger ” mo juba ” Ogã Jânio T’ Ogum. Após este incidente. não se limitando a Egbado. Aboshishe Ogã Jânio T' Ogum Roger Aboru Aboye. as pessoas continuam falando desse jeito. Isto significa (Meu sacrifício ficará autorizado. mas não tinha dinheiro para fazê-lo. “Àború Boye” ou “Àború Boye. Olodumare Orunmila foi acusado antes e teve que responder a seis acusações feitas pelas outras divindades. Como uso Òsétùúrá. para acolher um devoto do Ifa direito. Tente melhorar a grafia das palavras. Iwori Òfún direita para a esquerda. que significa” você tem uma vida longa e saudável. amarrado. Ire o. um deles nos dá uma explicação simples do significado. especialmente durante um sacrifício para abençoar. Roger qual a tradução para: Aboru Aboye. Ele chamou o primeiro-Fi obo-ru (O macaco foi usado para o sacrifício). ibo chi che”. pois há contrações nas palavras iorubas e vou citar dois conto por um adivinho ouviu falar sobre esses nomes. ele ia para onde seus filhos e deu Iboru 2000 caracóis. É também uma forma de respeito quando estamos diante de um grande Babalawo. Orunmila fez..wordpress. bo sise. Houve um tempo em que é Orumilá quadro Ebo. será aceito o meu sacrifício. ele teve três filhos. Em algumas partes da Terra iorubá. Antes de ir para consultar Ifa comando que você sacrifique um macaco. Àbosíse: a saudação universal para todos os Babalawôs. Abosise em Fevereiro 10. Asure. Aboye. Ìwòrìwòfún “. A segunda história foi bem recitado. ebó ou Ki. O dialeto conhecido como Onko. “Ìwòrìwòfún” é um Odu. Aboye Àború Àbosíse são contrações das palavras: Ki EBO finalmente dá ebó ki. pombos e outras coisas necessárias para a EBO Feito após a convidar muitas pessoas para vir e comer e congratulou-se com o ajuste festa convidados para um rei. axogun Jânio T' Ogum Roger ocandomble. meu sacrifício é manifesto). 2012 às 3:05 am em Fevereiro 13. mas disse: “Eu não agradecer a minha Iboru Iboye mas Ibosise. Também pode ser usado pelo sacerdote e sacerdotisa de Orisa ou seguidores. Àború. Eles dizem: “Àború Boye. 2012 às 6:35 pm em Fevereiro 12. mas várias partes íntimas. “A resposta de um babalaô é” Ogbo. 2000 deu caracóis Ibosise Iboye e outros 2000 caracóis deu esse dinheiro. “A primeira significa” as suas obras sejam abençoados e aceito “. a segunda significa” aceite suas ações. 2012 às 11:16 am Há muitos versos de Ifá nos ensina isso. receber Ìwòrìwòfún bênçãos.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Deodoro está muito dificil para mim. 2012 às 5:28 am em Fevereiro 12. 2012 às 5:06 am 288/337 . ASÉ Dayane Isa. 2012 às 8:10 pm . 2012 às 7:36 pm em Fevereiro 17. Essa questão de fonética. os meninos manjam e podem te dar certeza. que Baba Ògún abra todos seus caminhos. Acho que pelo pontinho embaixo do o (que eu não sei colocar aqui). 2012 às 10:36 am Olá! Meu nome é Sílvio e minha digina é Ceci Leuá Kauizô. em Fevereiro 17.11/10/13 Dicionário | Candomblé Kò tòpé. 2012 às 3:16 am boa noite meu é Santino gostaria de saber qual o significado da palavra bamba do arõ … ISA DIAS em Fevereiro 17.wordpress. 2012 às 6:17 pm Achei no meu dicionário como Ìràwò. Alguém poderia me dizer o que significa? ocandomble. Tradução: = Estrela. 2012 às 6:46 pm Eu estava estudando o yorubá e pelo que aprendi quando se tem o ponto sob a vogal o som é aberto (semelhando a do acento agudo do português). Asé Roger Asé em Fevereiro 13. o som do o é aberto no final.com/vocabulario-ketu/ 289/337 em Fevereiro 17. 2012 às 3:23 pm santino martins em Fevereiro 16. Silvio de Oliveira Rocha em Fevereiro 19. 2012 às 6:01 pm MOTUMBÁ BÀBÁ!GOSTARIA DE SABER COMO SE ESCREVE A PALAVRA ESTRELA EM YORUBÁ E SUA FONÉTICA EM PORTUGUÊS. (ponto ou sublinhar a letra O) Foneticamente: Irauó. Ire o. Axé! ISA DIAS OBRIGADA DAYANE E JONATHAN!IRE O! Da Ilha Day / Isá Ìrawo. Axé. esse ponto tbm pode se substituir por um Sublinhado. em Fevereiro 17. Jonathan Dayane e Isa. e.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan Silvio. em Março 2. 2012 às 2:02 am oi meu nome giani sou filha de xango sou raspada a tres anos e na minha obrigaçao nao teve aguidar pra meu exu mais teve a obrigaçao e quem comeu foi os da casa em um dia teve a limpeza do bale e depois lavou a cabeça depois catulou e depois raspou mais eu chorava muito entao o pai de santo disse que eu estava chorando por calsa da oxum fiz tudo que trinha que fazer fui com muito amor fazer tudo pelo santo so que descobri que meu santo de frente nao e xango e se yança estou passando por muita dificuldade pois ela apareçe pra mim e ate ja gritou seu nome em orumba e ja vim como bufalo gostaria de saber como posso fazer pra concertar so que ja perdi tudo eu trabalhava e agora tou passado dificuldade finaceira mais gostaria de saber tambem porque os pais de santo quando estar enquizilado com os filhos mada logo demadas por isso que nossa religiao nao vai pra frente.com/vocabulario-ketu – ver Y « DICIONÁRIO YORUBÁ — Vocabulário – —Acredito na verdade [. Esse tempo também é importante para o zelador fazer vários jogos. canjica ocandomble. pois Abian. em Fevereiro 19. somente por meio do oráculo pode-se saber nosso orixá. Axé! glaudjane marques da silva em Março 3. faça esta pergunta no post do Euandilú (clique na foto) que é quem responde pela nação Angola. 2012 às 12:00 pm É por isso que sempre enfatizamos que as pessoas devem passar sempre por um periodo de experiência na casa. em Março 3. glau em Março 3. Dicionario Ketu – ForoGeek em Fevereiro 29. à grosso modo.wordpress.] ELAINE em Março 2. 2012 às 2:10 am oi gostaria de saber se a o pai ou a mae de santo pode fazer uma obrigaçao hoje e outra pra o santo tres dias depois obrigado Fernando D'Osogiyan glaudjane. para não ter dúvidas.. esses absurdos que estamos lendo no dia a dia aqui no blog. na dúvida. Além disso. 2012 às 1:53 am Você deve ir até alguem que jogue búzios.] ou roupa Abadó = milho híbrido. NASCI EM 25/07/1982 Jonathan Elaine. levar para fazer outros jogos em casas de co-irmãos (isso é humildade).. 2012 às 12:10 am GOSTARIA DE SABER QUEM SAO MEUS ORIXAS. serem abians por no mínimo 1 ano (eu fui abian por mais de 3 anos). avaliar a pessoa de uma forma geral..wordpress. não tem casa. 2012 às 12:47 pm [. axé.. obrigado . 2012 às 11:14 am Por favor. mesmo assim. ocandomble. não se inicia uma pessoa acordada como rodante.com/vocabulario-ketu/ 290/337 . 2012 às 5:27 pm ele feis asim feis de xango hoje e depois de treis dias feis de yança e de oxala obrigado e sua bençao e muito axe pra o senhor tambem e vou sim procura quem mim ajude. a kodide . karol em Março 4. sou Abian a mais de 2 anos e estou muito feliz. o juramento. espero que estejam bem! glau em Março 5. Procure uma boa casa. conte sua história e recomece sua vida religiosa do zero e principalmente cuide de seu Orí. estou aprendendo no meu axé ainda. não sei se lembram de mim de muito tempo enxendo o saco de vocês mas.Orixá forte! (yorubá é um idioma e candomblé uma religião) Axé.Desde já agradeço.11/10/13 Dicionário | Candomblé Acaba o encanto. 2012 às 2:15 pm Bom dia a todos. D’Ilha ? Está tudo bem com vocês ? Espero um dia poder visitar o axé de vocês em Rio de Janeiro.obi oromila. Fernando D'Osogiyan Karol. 2012 às 3:16 pm oi bom dia sua bençao gostaria de saber o que se guinifica em portugues essas palavras obi olokomi . kadeomirile. gostaria de saber como vão vocês. 2012 às 2:10 pm .okorile. Axé. Axé. 2012 às 4:37 pm em Março 3.wordpress. em Março 4. 2012 às 12:01 pm glau em Março 3. glaudjane como pra um santo hoje e depois de treis dias pra outros dois em Março 3. 2012 às 2:52 pm Orixá Púpò!. Marcelo em Março 5. 2012 às 3:46 am olá eu gostaria de saber como seria a frase santo forte em yorubá. a magia. karol Brigadão Fernando pelas informações Axé. porque sou espirita vejo falo esculto desde de 7 anos sou rodante e veio ate meu estabelecimento no dia de agonia a ocandomble.com/vocabulario-ketu/ 291/337 em Março 5.okorode . Axé. Fernando D'Osogiyan glau. o comprometimento com seu axé. Fernando. Que tipo de obrigação? sua pergunta esta muito generalizada. estou procurando um abassa pra cuida do meu santo . quero muito me aprofundar na religião sei que o candomblé e um livro com paginas cem fim . adailtoncarvalho em Março 7. Da Ilha em Março 5. Sonhos são sempre dificeis de interpretar. O dialeto ioruba faz isto de forma constante. 2012 às 1:44 pm Bom dia ! Fui orientado que ( TRANCA RUA DAS ALMAS ) era escravo de (OGUM ) . Òrúnmìlá. 2012 às 5:43 pm BoaTarde ! gostaria de saber .wordpress. Ire o.com/vocabulario-ketu/ 292/337 . etc… Podem indicar o reinicio de uma vida ou algum outro recado neste sentido. é um egun de luz que vem em várias falanges. chegar. individualizada. casa. primeira entidade que vem a cabeça e Exu ? com todo Mojunbá !!!!! Fernando D'Osogiyan adailton. 2012 às 4:01 pm Glau. 2012 às 3:47 pm Marcelo estamos bem. Pois obi. nós vamos ocandomble. Ficamos felizes com sua lembrança e lhe desejando muitas felicidades. Ire o. 2012 às 3:52 am Pode sim Rejane. em Março 7. inclusive na linha de Oxóssi. 2012 às 2:58 am Da Ilha em Março 7. sem problemas. Pelas mensagens explicitas nas palavras vc deveria procurar um jogo e tentar ver o que este sonho lhe tráz de informação. obrigado. cada palavra que vc escreveu é a forma contracta de uma frase. Sua zeladora saberá como agir e lhe explicará tudo com calma e detalhes. Ire o. adailtoncarvalho em Março 8. rejane oi boa noite gostaria de saber seu posso fazer o santo estando gravida em Março 7.ase Da Ilha em Março 5. 2012 às 8:36 pm Tranca Rua das Almas não é escravo de ninguém. Axé. água.11/10/13 Dicionário | Candomblé 15 dias atrais e falou estas palavras como entedia ia escrevendo desculpa se nao estiver certa a escrita desde ja agradeço a ajuda obrigado mais uma vez . Cada um tem sua história própria. nunca poderemos saber qual entidade chegará primeiro. se fui feito no oxossi meu escravo chama tranca rua das almas ? . Ela está dançando. Somente os filhos de Òsúm têm pulseiras de cobre em seus braços.wordpress. Os dois tem muita ligação pois um oriki de Osun diz que ela lava seus idé nas águas do Rio.NÃO SEI SE É A FORMA CORRETA DE ESCREVER!ASÉ. Os votos de carinho para todas as mulheres pelo seu lindo dia.QUAL A TRADUÇÃO DA PALAVRA IDEMIM. mais essas orientações que tenho de pessoas graduadas no candomblé me deixa confuso . 2012 às 8:30 pm MOTUMBÁ BÀBÁ FERNANDO . Dona de inúmeras penas de papagaio. Ire o.padarlan de jagum ocandomble. Minha mãe tem algo no fundo da areia. darlan buarque de menezes em Março 9. tem duas entidades que vem a minha cabeça . Fico a pergunta no que acredito mesmo sempre estou descobrindo erros . é o espírito do rio. A fi dé ri ómó. quero fazer as coisas certas pra não ser . O reflexo do bronze está no fogo de seus olhos. omi = água. Da Ilha em Março 8.com/vocabulario-ketu/ 293/337 . ISA DIAS em Março 8. hoje zelo deles na minha casa . Dançando com as riquezas que estão debaixo d’água. Ela tem todos os segredos do ouro. 2012 às 5:44 am meu pai tem como o senhor me encinar uma receita pra poder chamar cliente para casa e fartura ?colofé ass.MOTUMBÁ BÀBÁ D’ILHA. Òsúm dona da riqueza das profundezas. Ela fala baixinho para a multidão.11/10/13 Dicionário | Candomblé esta sempre aprendendo . suas pulseiras fazem barulho na floresta. 2012 às 5:38 am muito entereçante ate porque tem muito zeladoresantigo que ainda não tem o conhecimento de muitas coisas esta pagina na web e muito intereçante vcs estão de parabéns aprendi muitas coisas ass. Ela dança com suas jóias de bronze fazendo barulhos com suas pulseiras. Ela é a riqueza. Òsúm não permita que a maldade do mundo ande sobre minha cabeça. nos dá a cura e água fresca para nossos filhos. Aqui um trecho de um Oriki Osun.pai darlan de jagum colofé colofélorum para todos darlan buarque de menezes em Março 9. Ore yèyé o. A Rainha é muito elegante na maneira de lidar com o dinheiro. me ajudem . esta correto ? . A água que murmura sobre as pedras do rio. pelos próprios o rixas . despacho na quarta feira com (MI amiami ) respeito o dia do meu o rixa . punido lá na frente . ( zé pilintra ) e (Tranca rua das almas ) segundo uma mãe de santo disse que meu oxossi e juntou com ogum . Ela nos cuida sem cobrar. 2012 às 8:47 pm Isa Idé são os braceletes e pode ser também a tornozeleira feitos de bronze e usadas pelas filhas de Osun. ocandomble. Aqui evitamos passar algum tipo de receita para não sermos mal interpretados. em Março 12. eu falo asim . procure orientação de um zelador que entenda de Zé Pilintra. minha esposa esta gravida posso da para ela um banho de dandá da costa ? na verdade depois que minha mãe de santo .wordpress. procure ajuda de alguém que realmente saiba o que está fazendo. é vultos preto . quando fazemos uma invocação espiritual. precisamos conhecer a doença e sua origem. Axé. 2012 às 1:32 am Se você quer fazer as coisas certas. Ire o. Faça seus ebós (oferendas) fora de sua casa. Axé. temos que estar cercado por pessoas que realmente saibam o que estam fazendo. Pode cuidar deles em sua casa sem problema algum. atualmente não estou indo pra nenhum abassa. 2012 às 5:39 pm tem . NÃO FOI RESPONDIDA ? Fernando D'Osogiyan adailton. Procure ajuda. sou um filho de óxossi no ketu e tenho enredo com ogum . adailtoncarvalho em Março 13. Boa Tarde ! a doença como o senhor ressaltou . em espeçial pra fazer uma limpeza em casa . algunha folha . procure uma casa de candoblé ketu. etc. em Março 9. antes de tomar o rémedio. que esta dentro da minha casa . Muito obrigado pela orientação (FERNANDO D ´OSOGIYAN ) adailtoncarvalho em Março 12. se tiver que cuidar de Orixá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan darlan.com/vocabulario-ketu/ 294/337 . ou eu não posso me meter a fazer ? Da Ilha em Março 12. adailtoncarvalho em Março 11. Não te aconselho a fazer nada. Da Ilha em Março 13. adailtoncarvalho em Março 12. 2012 às 5:47 pm Adailton. Tranca Rua . eu não tenho indo pra casa nenhuma me ajude meus irmãos . foi encontra oxalá . 2012 às 6:51 pm Da ilha. 2012 às 11:40 pm ALGUEM PODE ME RESPONDER POR QUE A PERGUNTA DE ADAILTON . mas. 2012 às 1:05 pm Bom Dia ! . 2012 às 9:40 am Os velhos e bons defumadores de dentro para fora e outro de fora para dentro da casa. 2012 às 8:58 pm Adailton. mais a muito tempo zelo dos meus santos dentro da minha casa . Fernando D'Osogiyan Marcelo. Marcelo Ela se relaciona a um ser poderoso. o que vocês podem me dizer sobre Unlé. ocandomble. Ossain. por que pelo o que eu sei. utilizando água. Gostaria de saber mais sobre unlé. 2012 às 2:33 am Boa noite! Venho com a seguinte pergunta. Lé tem tradução em surgir.wordpress. é um ser poderoso. 2012 às 1:04 pm .com/vocabulario-ketu/ 295/337 em Março 15.atins. unlé omi oro. Marcelo em Março 15. Wulè=cavar a terra O que se relaciona sua pergunta? Axé. Ògún iê! Asé. Ossain faz muitas coisas. Portanto pode ser ‘surgindo’ o termo escrito. creio que esse unlé tem a ver com mexer com terra Ossain faz orô com água (mexendo. Ire o. a terra. Da Ilha em Março 15. ela pode estar aglutinada. etc. vou dizer a frase inteira.cabaça. Fernando D'Osogiyan Marcelo. A letra ‘N’ antecedendo uma consoante coloca a palavra no gerundio. Axé. masserando). masserando. 2012 às 12:35 pm em Março 15. 2012 às 1:55 pm Fernando ago. 2012 às 11:18 am Esta palavra eu não encontrei. Ógùn iê! Asé. revirando.11/10/13 Dicionário | Candomblé Não mexa com o que está quieto. em Março 15. que formou e se for isso encontraremos várias palavras ou ela pode ser com W. unguentos em geral. além de foneticamente ter o som de “um”. terra. sempre socando. se alguem poder nos ajudar por favor responda Fernando D'Osogiyan carlos. Fernando D'Osogiyan Da Ilha. Mò jùbá. o verbo auxiliar Lè. 2012 às 3:21 pm em Março 15. 2012 às 11:44 pm em Março 15. Isso eu não sabia. Odún= ano Èje= 7 Axé. minha mae vai fazer a obrigaçao de 7 anos dela e nao sabe como se escreve em yoruba para poder fazer as lembrancinhas.11/10/13 Dicionário | Candomblé Mo jùbá. 2012 às 4:12 pm Fernando é muito dificil mesmo e uma tradução errada pode por tudo a perder. mas ossain usa a água para a terra. Yorubá é lingua de índio. muitas palavras podem se formar com a palavra unlé. Que Ógùn os abençoe. tens razão. Ago ya. 2012 às 4:34 pm Entendo. uma palavra como essa pode significar várias coisas. Da Ilha em Março 15.wordpress. e comparativa.com/vocabulario-ketu/ 296/337 . Como disse para o Marcelo. carlos henrique em Março 15. 2012 às 11:18 pm ola meu nome carlos henrique q gostaria de fazer uma pergunta para quem entende. rs. Marcelo em Março 15. Para Le poderemos encontrar a preposição após. Como também u ou un é um pronome da terceira pessoa do singular representado pela repetição da vogal final do verbo. há de interpretar sempre. Inclusive o ebó.. Muito obrigado pelas informações. para fazer muitas coisas. Lembrança dos meu Odún Èje. 2012 às 2:16 pm ocandomble. em Março 16. Ire o. oyatope como faço para interligar as palavras em youruba em frases . não é fácil. 2012 às 3:54 pm Oyatopé. Portanto o jeito é procurar um curso e ir se habituando aos poucos com suas peculiaridades. 2012 às 3:23 pm por exemplo meu pai oxossi a qualidade e otokán sosó e oxum yeye otin como uno isso… Da Ilha em Março 16.com/vocabulario-ketu/ 297/337 . roselaine em Março 20. depende de cargo e preparação do elegun. Ire o. 2012 às 5:22 pm gostaria de saber se uma ekede que foi levantada a 5 meses mais ou menos pode estar participando de um corte de esú Da Ilha em Março 20. Aline em Março 20. é tabu. O magoa da margem dos rios se liga a esta energia em diversos fundamentos e fundamentos somente dentro do Ilè Àse e com a autorização podem ser passados. Muitas elisões as vezes são frases com mais de 10 palavras. dependendo do ritmo da casa é normal sim. Porém existe imolações que nem inicados podem participar.participarem efetivamente de uma imolação na minha visão está errado. 2012 às 3:29 pm Oyatope. Se a zeladora permite aos não inicados.11/10/13 Dicionário | Candomblé oyatope em Março 16. e onde fica o templo. Somente um curso de Ioruba poderia lhe dar está forma de dominio. Mas se a participação é apenas em torno do que está acontecendo. com a cabeça no chão e conectada com o que está a sua volta. 2012 às 7:20 pm ocandomble. 2012 às 4:11 pm Boa tarde – gostaria de saber se Mãe Nitinha D’Oxum possui casa – de – santo aberta. Ire o.wordpress. Ok. a lingua Iorubá é um conjunto de mais de 400 dialetos. Ire o. é quase impossível vc não tendo nascido dentro deste mundo saber dominá-la com maestria. Não se ligue tanto em qualidades e caminhos a realidade está dentro da energia do òrìsá. Da Ilha em Março 16. Òsóòsi e Osun são òrìsá igbo (floresta) e ligadissimos em seus fundamentos. existe partes do ritual que os não inicados não podem participar. Isto é a minha visão. 2012 às 7:08 pm Maressa. Grata maressa em Março 20. Não pule no rio se vc não sabe nadar.11/10/13 Dicionário | Candomblé ola boa tarde. mas nada encontrei sobre Adolê e não gostaria de usar uma expressão sem saber seu significado.wordpress. Povo das Ruas. em Março 22. Ire o. O velho e bom pade é suficiente. se faltou alguma coisa e etc. precisa não. As pessoas tem pavor de colocar um Iywo na sala de olho aberto e irem para a praça. em Março 23. mas pode fazê-lo. saber se foi aceito. 2012 às 7:24 pm em Março 22. 2012 às 7:26 pm Roselaine. Podem me ajudar? ocandomble.com/vocabulario-ketu/ 298/337 . Naya se vc for fazer sozinha tome cuidado. Odoyá minha mãe Iemanjá Já li que Odoyá significa mãe dos rios. 2012 às 8:36 pm Naya não despache a Padilha. em Março 22. farinha e dende. 2012 às 7:24 pm Para dá uma comida para iansã . se o òrìsá não “aparece” em uma iniciação pode ser que algo não esteja correto. nayadiribeiro.eu fui raspada mas nunca recebi o orixa que me deu diziam que sou filha de inhasa com ogum. deve ser agradado e não despachado. no caso a minha casa que moro ? nayadiribeiro. Eu acho que depois de 3 anos algo deveria ter acontecido. no caso Maria Padilha. Renata Boa Tarde. Ire o. de olhos abertos e ensaiaram vc como proceder no salão? Não se julgue mais e nem menos. apenas espere que alguém lhe dê respostas. 2012 às 7:21 pm Boa Tarde ! Queria uma orientação se for da uma comida para iansã eu preciso defumar a casa . 2012 às 8:32 pm Encontrei uma linda oração a Iemanjá na internet que possui a saudação : Adolê. Ire o.mas desda feitura nunca recebi nada e nem depois hj tenho tres anos de santo abandonei meu barracao e nao dei nenhuma obrigaçao pode isso acontecer te rasparem e o orixa ate hj nao chegou eu tinha pra mim que eu era ekedi mas enfim pensei que eles sabiam o que estavao fazendo Da Ilha em Março 20. como tbm pode ser absolutamente normal. não se mexe com forças invisiveis sem uma consulta ao oráculo. Como foi sua saida. Da Ilha em Março 22. Faça um jogo com pessoas que possam lhe dar respaldo e não trazer mais duvidas para sua cabeça. preciso despacha minha padilha primeiro ? como posso despacha minha padilha ? Da Ilha Naya. washington por favor me de o significado da digina onikosere Da Ilha ocandomble. Axé. 2012 às 11:18 pm Angel. Mulher das águas ou dependendop do contexto. No caso de ser Óbinrin omi. Fica sem nexo montar uma frase com estas tres palavras.11/10/13 Dicionário | Candomblé Muito obrigada. òrìsá individual. Axé. 2012 às 9:16 pm em Março 23. em Abril 3. 2012 às 10:26 pm em Abril 3. 2012 às 3:52 am em Abril 4. marilda em Abril 3. significa coisas boas e positivas. 2012 às 7:39 pm Da Ilha em Abril 3. em Abril 2. 2012 às 8:48 pm em Abril 3. Obi = fruto sagrado oferecido a quase todos os òrìsás (Sàngo não aceita). Ire o. deve ser uma palavra composta. Renata. 2012 às 5:31 pm Por favor alguem pode me ajudar! gostaria de saber o que significa odará ou odara. Da Ilha Marilda. Omi = água. Eu não sei o que quer dizer adolê. 2012 às 3:59 pm 299/337 . Por favor tire minha duvida. Orí = cabeça. --Dofono Ti Logun Edé Qual o significado da palavra: LOCI? Fernando D'Osogiyan Dofono Ti Logun Edé.wordpress. Angel Gostaria de saber oq significa Obiriomin. Senhora das águas.com/vocabulario-ketu/ em Abril 4. Fernando D'Osogiyan Renata. Ire o. podemos traduzir por. 2012 às 2:54 pm Lôsi é um título de máxima impotância Yorubá que vem de Olóòsí ou Lóòsí. Ifè = nossa cidade sagrada. ele disse omofé. 2012 às 7:47 pm ocandomble. 2012 às 3:29 am Marcelo ìfé = amor. Kó = o que é duro ou rijido Seré = brincar ou fazer uma boa ação. Ire ô. o que quer dizer: omofé . Irê o! Da Ilha em Abril 5. para que me traduzam esta frase. venho pedir mais uma vez um favor. sei que omo é filho. no sentido de se direcionar a alguém. 2012 às 2:18 am em Abril 5. as duas frases juntos sem o i. Kò = sentido de negação ou encontrar algo. Da Ilha em Abril 5.11/10/13 Dicionário | Candomblé Washington Ooni = Rei. Ógùn iê. 2012 às 7:29 pm em Abril 5. usamos na roda de Sàngo. monte a frase. Uma palavra pode ser um frase imensa quando traduzimos. os dialetos ioruba se pautam muito pela elisão. ok. uma cabaça de pescoço comprido. não sei o que pode ser. Ire o.wordpress. Marcelo Então. eu entenderia. Ómó Ifè = filho ou nativo da cidade de Ifè. ---Dofono Ti Logun Edé Oq significa “Tafa”? Da Ilha em Abril 5. pois se fosse omoifé. pois não existe tradução ‘ao pé da letra’. Dentro do que vc precisa. Ire o.com/vocabulario-ketu/ 300/337 . ok. Sèrè = instrumento safrado de Sàngo. grande senhor da cidade. capital mundial de nosso culto. 2012 às 3:59 am Marcelo ómófé é uma elisão. mas juntar essa palavra junto com fé. Observe os assentos. mas peço que me ajudem a entender. Marcelo Boa noite! Mojubá gbogbo! Bom. 2012 às 3:47 am em Abril 5. Ómó Ìfé = filho do amor. Ire o. blogspot. a mestruação.com onde vc encontrará um testo sobre aduras. oriki e ofó. Onisegun ewè. Oke Aro. 2012 às 1:46 am Eu sei que demorei bastante tempo para responder. gostaria de saber certas diferenças: Orin é um tipo de reza cantada ? Gostaria de saber o significado de Ofo. uma pequena saudalção que pode ser direcionada não apenas ao òrìsá. pode inclusive ser com suas próprias palavras. 2012 às 6:24 am Marcelo o orin é parte de um oríkì. tem muito receio até em tocar em seu nome e ao tocar fazem certas reverencias como levantar da cadeira e tocar o chão com um dedo especifico da mão. 2012 às 11:21 pm Da Ilha em Abril 11. Ofó são encantamentos. Esta linguagem é djedje – Kewe sejà. objetos sagrados e pedidos as divindades. As Senhoras da noite. Por que se refere Ìyámi Òsòròngá. Mo jùbá Iyà mi igbá nlá. envolvem vários fatores para se alcançar esta conexão com a energia invocada. ou algo que usamos em rezas. vc pode ir ao meu blog pessoal em http://www. òr que nos referimos a estas Senhoras? Por que elas são o principio e a continuação da humanidade. heepá Odé. Ire o. agradeço pela resposta! Tenho várias perguntas. não tem ‘filhos’ e nem iniciação nos moldes da ‘feitura’ de um òrìsá. folhas. Ire o Alan O significa “ke seja ossí” em Abril 10. enfim. Marcelo em Abril 13. Não mexa e nem toque com um assunto que requer conhecimento e maestria no seu trato. veja ultimo e penultimo post clikando em minha foto. a magia feminina. suas habilidades estão ligadas a fecundação.11/10/13 Dicionário | Candomblé Dofono. mas não é uma reza. Kabyesi igbo. ocandomble. eles podem estar direcionados a várias situações. Da Ilha em Abril 13. são energias instavaveis e poderosissimas. E gostaria de saber se Òsòròngá era uma entidade. Um orin falado pode ser um oríkì. Ire o. são energias e não òrìsá.com/vocabulario-ketu/ 301/337 .orisaifa. comumente chamadas por estes epíteto que vc usa. Tafa = atirar uma flexa ou o ato de caçar. Odé mata se. inclusive.wordpress. se puder me responder essas dúvidas. 2012 às 2:58 am Alan clik na foto do moderador Charles e faça a pergunta em qualquer post dele. Este culto é exclusivo das mulheres. é um assunto complexo onde os mais antigos. asé. pois não estava o achando.wordpress. 2012 às 5:00 pm Da Ilha em Abril 17.11/10/13 Dicionário | Candomblé Marcelo em Abril 13. Òrísá ki ba se o. quando for a hora eu sei que realmente eu aprenderei. o ar que eu respiro. vc tem que correr e alcançá-lo no caminho. que ógùn lhe abençoe com essa sua sabedoria.com/vocabulario-ketu/ 302/337 .000 anos de idade e não conseguimos enganar ninguém por tanto tempo. sem òrìsá eu não sou ninguém. Marcelo Está certo. mas nos dê o direito de poder falar para os seus tbm.mas um dia tive um encomtro com YESHUA HAMASHIA todo de branco [como os ORIXASchamam HOMEN DE BRANCO] hoje eu sou pastor e quero deixa mensagem pra todos vcs conheça a verdade um beijo e um abraço. 2012 às 2:04 pm Entendo D’Ilha. e quando terminar de trabalhar. Que nossas escrituras tem 10. ele está caminhando. vou guardar aqui nos favoritos. vc sabe sua hora. só que estou a 2 e completando 3 anos de abian na mesma casa. Da Ilha em Abril 24. que vc tem o seu profeta e nós temos o nosso. Gostaria de ir a sua igreja e dizer o quanto nossos òrìsá tbm são a verdade. então posso ter errado em querer falar sobre elas. e como sempre falam. No meu barracão estou atingindo um certo nível de responsabilidade maior. mas você tirou as principais. 2012 às 2:10 pm Marcelo. ocandomble. agora vou dar uma lida no seu blog! Irê o. é que somente tinha essas grandes dúvidas. Que o Deus é unico. (Òrìsá que lhe abençoe) augusto em Abril 24. Decida e siga sua vida. cleide como o camdoblé representa pra vxs em Abril 17. 2012 às 9:53 pm Augusto gostaria tbm de deixar uma mensagem para vc e seu rebanho. 2012 às 9:21 pm estive dando uma olhada neste blog e fiquei lenbrando quando eu participava des religiao. òrìsá não vai lhe esperar. não é a gente que tem que querer ser iniciado. portanto vamos nos unir e deixar pseudo intolerancias de lado. 2012 às 3:09 pm em Abril 13. queria mesmo que me mandasse seu blog. Obrigado pelas ajudas D’Ilha. 2012 às 10:20 pm Cleide os òrìsa representam a minha vida. vou dar uma lida em geral. Ire o. Da Ilha em Abril 13. posso ainda ser abian. Muito obrigado. Orí é soberano. vc se inicia com suas pernas e decisão. Venha nos visitar quando quizer e deixar sua palavra. Irê o. quando nosso orixá quiser ele nos avisa. um Oxalá. Não sei exatamente. Fernando D'Osogiyan Fabrício. 2012 às 2:26 am ocandomble. Mauricio em Abril 30. nem um nem outro.Pode Acontecer de Rodar De Santo. Axé. 2012 às 2:19 am Obrigado Baba pela resposta. Olodumarè ki ba se o. 2012 às 7:17 pm em Abril 29. e uma pessoa que dá Bori ? obrigada! Da Ilha Tais. o velho é Babá Ajalá. Ire o. 2012 às 1:41 pm em Abril 27. isso tem algum significado? Fabrício Oque significa: Dadá Ajalá? Fernando D'Osogiyan Flori. Estes atos não estão ligados a uma sessão de posse por òrìsá. 2012 às 2:55 am em Abril 25.11/10/13 Dicionário | Candomblé Um beijo e um abraço.wordpress. 2012 às 1:20 pm Dadá Ajaká é um Xangô da família real de Oyó e Ajalá é o modelador do orí humano. jorbersom da ilha qual a sua nação Flori Sonhei com a palava “inléfomijadê”. talvez: Casa das águas guerreiras coroadas. e ela diz o seguinte: Airá é Dadá Ajalá e Oxalá. Axé. 2012 às 8:52 pm em Abril 28. em Abril 29. Fabrício em Abril 30. é pq ouvi este nome no video de Mãe Obaganju no you tube. (Que Deus lhe abençoe) Taís em Abril 25. 2012 às 8:42 pm ola gostaria de saber se uma pessoa que Da Um Obi Frio .com/vocabulario-ketu/ 303/337 . 2012 às 1:21 am em Abril 29. com/vocabulario-ketu/ 304/337 . Axé. 2012 às 10:22 pm em Maio 11. a algum tempo fui pesquisar mais sobre o candomblé por motivos de um trabalho escolar. 2012 às 1:10 pm Quando uma informação dessas vem de boca em boca. 2012 às 5:36 am este dicionario é de suma imporancia obriagado a tdos que elaboraram este dicionario abraços Roberto fiquem na paz de nosso criador Olurum de nosso pai oxala Fernando D'Osogiyan Maurício. e procurando na internet achei esse blog.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olá. ela não soube me responder. fiquei intrigado pra saber o significado desse nome e perguntei a uma senhora aqui perto que tem um terreiro. não sou de candomblé. 2012 às 8:13 pm em Maio 7.wordpress. se possível me respondam o significado desse nome. ofe-ire= uma forma mágia de contentamento-sorte àse. 2012 às 1:55 am ocandomble. em Abril 30. isabela olá. 2012 às 10:44 pm em Maio 11. e minha mãe me contou que a mãe dela contou pra ela q o ele era de Xango Aira e que se chamava AiraCunle. 2012 às 6:46 pm Boa tarde. Que eu me lembre Taumim é um Inkísse. mais meu bisavô já falecido era. Fernando D'Osogiyan Hanna. um caçador. juliana olá sou juliana Gostaria de saber oque um dicionario contem obrigado pela atenção e espero que me ajudem pois e para a escola em Maio 13. gostaria de saber o significado de oféirê obrigada (: Fernando D'Osogiyan Isabela. Fernando você poderia me dixer o que significa Tauamin. acaba que no meu do caminho se confunda ou esqueça a pronúncia correta. Pesquise Airá Intíle! Axé. Tenho quase que certeza que o nome correto é Airá Intíle e não Cunle.Me desculpe se a escrita estiver incorreta. ROBERTO BENEDITO VIEIRA em Abril 30. e ai que fiquei sabendo desse meu bisavô ser de candomblé. Hanna em Maio 6. A Rainha é muito elegante na maneira de lidar com o dinheiro. O reflexo do bronze está no fogo de seus olhos. é o assentamento do òrìsá Orí. em Maio 13. mas não tá sabendo se articular. somente dentro de uma casa. Axé. 2012 às 11:36 am Tenho uma grande duvida que me atormenta em 21 anos de candomble e umbanda! Nunca incorporei em santo nenhum. Ela fala baixinho para a multidão. nos dá a cura e água fresca para nossos filhos. 2012 às 4:50 am Òsúm não permita que a maldade do mundo ande sobre minha cabeça. Ela tem todos os segredos do ouro. Somente os filhos de Òsúm têm pulseiras de cobre em seus braços. Dona de inúmeras penas de papagaio. mas me dizem que sou rodante e outros dizem que sou ogan… E agora? Fiz um ibá bori axé.com/vocabulario-ketu/ 305/337 . Quanto a vc ser Ogan ou Elegun. Ela nos cuida sem cobrar. Nandochini (Oxalá) Bom dia a todos! em Maio 18. Dançando com as riquezas que estão debaixo d’água.wordpress. Òsúm dona da riqueza das profundezas. não tem como fazer para o òrìsá errado. ìgbá Orí. suas pulseiras fazem barulho na floresta. Roger ” ola gostaria da tradução para esse texto ” em Maio 15. 2012 às 4:16 pm Nandochini. Se não aconteceu nestes 21 anos… Vc procurou um outro jogo para ter esta certeza? Ire o. Dicionário contém significado de palavras ou traduções de palavras de uma língua para outra. mas fizeram para o santo errado. Ela está dançando. só o exú que assentaram correto! Obrigado a todos… Da Ilha em Maio 18. 2012 às 11:10 pm Acho que você deve saber o que contém um dicionário. Minha mãe tem algo no fundo da areia.11/10/13 Dicionário | Candomblé Dayane Juliana. é o espírito do rio. fazemos alguns rituais e com certeza saberemos se vc incorpora ou não. Ela dança com suas jóias de bronze fazendo barulhos com suas pulseiras. A água que murmura sobre as pedras do rio. Ela é a riqueza. ocandomble. Ire o. sempre que posso dou uma olhada aqui. desde já meu muito obrigado … Da Ilha Marcus a palavra significa acordar repentinamente.11/10/13 Dicionário | Candomblé Danyllo dadalto Gostaria de saber como se fala quando uma pessoa falece em yoruba Da Ilha Danylo falamos que seu Emi partiu. Emi re ti bo. Asè! Marcus em Junho 16. Gostaria de saber se possível a tradução da palavra Tají por favor . 2012 às 4:15 am em Junho 21. suas bençãos . Seu Emi desapareceu. Marceli em Junho 12. 2012 às 12:17 pm 306/337 . Parabéns pelo trabalho de vocês.wordpress. Airá aê Qual a tradução dessa cantiga e a forma correta de se escrever? Grato Fernando D'Osogiyan ocandomble. 2012 às 6:48 pm Colaborando com o da Ilha. 2012 às 8:34 am Olá.com/vocabulario-ketu/ em Junho 16. marcio em Junho 19. Axé. Fernando D'Osogiyan Danillo. 2012 às 4:59 pm eu qria saber um pouco sobre meu casal de exu e pomba gira eu trabalho com menina da praia e marabo vcs poderia fl um pouco dels Lucas Airá da keke choro Oluami ma inã intilé Orixa queme se pe uá Airá. também podemos falar: E kú òfó – Condolências pelo seu luto. 2012 às 2:43 am Olá Babá da Ilha e Babá Fernando . Ire o. mas eu não consigo achar na página: qual é o significado de “demburê”? Beijos no coração. em Maio 25. 2012 às 12:56 am em Junho 21. 2012 às 2:21 am em Maio 26. 2012 às 11:35 pm em Maio 26. Na verdade sei que já publicaram algo aqui a respeito. egbomis. Pode ser que seja um cargo criado pela sua casa para caracterizar esta situação. ele passará a pertencer a uma categoria de Ogan com funções definidas pelos zeladores e não cumpre o papel de uma ekedi ou ajoiê. eu por exemplo segui os mesmo preceitos que um Yawo. como faço para o devido reconhecimento e legalização deste cargo? Acredito naquilo que foi feito em meu ori e juntamente com a seriedade e tradiconalidade da casa onde frequento. neste caso. segui o tempo necessário de preceitos a risca. 2012 às 4:02 am Iniciei no candomblé já a 5 anos. ouve polêmica pois. em Junho 22. dei borí e agora recentemente depois de tantos jogos com lubaça ou lobaça como alguns dizem. Aos poucos entrei pra corrente. seria o mesmo cargo que Ekedi. Em português cantamos e escrevemos assim: “Auá dákéké xorô oluamí só man man e silé Orixá kiní xé rewá a Irá. controlados por todos.11/10/13 Dicionário | Candomblé Lucas. vi milagres acontecer e posso provar que aconteceram comigo tambem. outros axés. mas minha pergunta é justamente sobre esse cargo. em Irá sua terra” Obs: Irá é uma cidade da região de Tapá Axé. isso é possível. Isto aguçou a curiosidade de muitos sem contar nos comentários. o que me fez sentir realmente confortável nesta roça. só não usei kelê porque quem é Ekedi ou Ekinã já nasce e apenas segue os rituais como forma mais tradiconal e de reflexão. mas como as antigas Yalorisá e os Babalorisá fizeram a história do candomblé como cargos e rituais sagrados a partir das vontades das entidades e dos santos eu pergunto a voces como poderia oficializar a minha história? Agradeço Axé a todos! Fernando D'Osogiyan mabelian. muito tradicional e rigorosa. justamente por ser Homem.wordpress. e segue a risca os preceitos. 21 dias roncó por exemplo. principalmente por ser um cargo desconhecido. internet. dicionários. Desconheço este cargo de Ekinã. mabelian em Junho 22. porém recebe esse nome porque sou do sexo masculino. eu resolvi fazer o meu santo que desde o início foi OXUM no qual sou muito devoto e tenho recebido muitas graças. porém.com/vocabulario-ketu/ 307/337 . Axé. a Irá aiyê” “Nós ficamos em silêncio quando o nosso Senhor está falando na casa Orixá que faz coisas maravilhosas em Irá. Conheço um pouco da religião a cada dia. onde conheci uma casa em que senti bem confortável. 2012 às 12:56 pm Sempre respondo as perguntas baseado na nação Ketu/Nagô. por que existem os cargos transitórios e que não são vitalícios. a casa que frequento existe há mais de 50 anos. Quando um homem não dá incorporação e precisa ser iniciado. não enconrei nenhuma referência em livros. pelo proprio terreiro onde frequento e também com conversas entre conhecidos da religião. ocandomble. através de sites. o culto aos Orixás. desde o borí vem se confirmando atravéz de consultas com entidades e através de jogos um cargo para mim que é muito raro ou mesmo inexiste que é Ekinã. justamente por ser Homem. ajudaria a muitos sobre informações essenciais da cultura do candomblé. Axé a todos! Lucas Babá. assim disponível. nosso Deus. Ter uma listagem de cargos para os fiéis que não incorporam e que conhece pouco sobre a religião.wordpress. 2012 às 2:21 pm !5061998 àse é a fonte de todo poder de Òlódùmarè. são destinados apenas as músicas e ao sacrifício de animais. internet. por que existem os cargos de segundo escalão transitórios criados pela casa e que não são e não podem ser vitalícios. 2012 às 12:56 pm Sempre respondo as perguntas baseado na nação Ketu/Nagô. Agradeço pela atenção e a disposição em trabalhar em prol do candomblé no Brasil. pois esta palavra vem carregada de energia positiva e poderes. Pesquisando sobre o assunto. 2012 às 5:51 am ocandomble. o que não depreciasse as vontades do orixá e que daria tempo para adaptar e conhecer bem sobre a cultura dessa religião tão fantástica. 2012 às 8:29 am Da Ilha em Junho 23. o culto aos Orixás. participar e dividir toas as delicias do mundo. egbomis. que nos traz bençãos e nos proporciona desfrutar. Quando desejamos qualquer coisa de bom para uma pessoa dizemos àse. Desconheço este cargo de Ekinã. Mabelian em Junho 28. dicionários. Pode ser que seja um cargo criado pela sua casa para caracterizar esta situação. Quando um homem não dá incorporação e precisa ser iniciado.com/vocabulario-ketu/ 308/337 . outros axés a esta palavra ou corruptela. gostaria que me informasse sobre os cargos masculinos e sua posição dentro da hierarquia na nação ketu/nagô dos quais já conhece como cargos confirmados dentro do candomblé no Brasil que não fosse destinado somente aos atabaques e ao sacrifício de animais. percebi que existe uma lacuna muito vaga sobre esse tema e que são definidos basicamente como ogãns e axoguns. ele passará a pertencer a uma categoria de Ogan com função diferenciada e definida pelos zeladores e não cumpre o papel de uma ekedi ou ajoiê. não encontrei nenhuma referência em livros. Axé. e a qual orixá pertence a cantiga então? Achava q era de Ayrá!!! “Auá dákéké xorô oluamí só man man e silé Orixá kiní xé rewá a Irá.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan mabelian. a Irá aiyê” em Julho 4. isso é possível. tudo no universo contém àse. que a maioria dos cargos masculinos que não são de incorporações. em Junho 22. Ire o. A Oniausencia de Òlódùmarè fez de Èsú o guardião e portador de todo àse que existe. sendo ele a única fonte. 2012 às 5:53 pm Agradeço muito pela resposta! Realmente pode ser um cargo em transição. 15061998 e oq significa AXÉ? sou nova nesses assuntos ainda em Junho 23. Portanto àse é a força que nos move e nos guia. 2012 às 11:55 pm Clique na foto da Manuela e procure o post “cargos no candomblé ketu/Nagô”. Kíta = completar 3 dias omi = água nasó = título feminino no culto a xangô na cidade de Oyó Axé. obrigado de antemão … Da Ilha ocandomble. em Julho 12. 2012 às 1:28 pm em Julho 19. 2012 às 12:13 am Mabelian em Julho 13. Carlos Incrível…. 2012 às 1:05 am 309/337 . ajudaria a muitos sobre informações essenciais da cultura do candomblé. Agradeço pela atenção e a disposição em trabalhar em prol do candomblé no Brasil. 2012 às 12:39 am Olá Babas . 2012 às 10:41 pm Olá! Gostaria que me informasse sobre os cargos masculinos e sua posição dentro da hierarquia na nação ketu/nagô dos quais já conhece como cargos confirmados dentro do candomblé no Brasil que não fosse destinado somente aos atabaques e ao sacrifício de animais.com/vocabulario-ketu/ em Julho 19. 2012 às 2:56 pm em Julho 24. Poderia me dizer o que significa Kita +omin + nasso Fernando D'Osogiyan Neto. Gostaria de saber como é aniversário em iorubá . Axé a todos! Fernando D'Osogiyan Mabelian. Quantos e quais seriam os cargos masculinos para aqueles que não incorporam? Ter uma listagem de cargos para os fiéis que não incorporam e que conhece pouco sobre a religião. assim disponível. em Julho 13.11/10/13 Dicionário | Candomblé Neto Meus respeitos Baba Fernando Gostaria de lhe fazer uma pergunta…. suas bençãos . Axé.wordpress. 2012 às 6:54 pm em Julho 13. Okun=mar Marco em Julho 24.não tem a tradução de mar!como pôde? Fernando D'Osogiyan Carlos. Parabéns. 2012 às 12:46 pm Olá. Da Ilha em Agosto 2.11/10/13 Dicionário | Candomblé Marco. quem sabe algum amigo do blog poderia lhe ajudar.wordpress. 2012 às 3:24 am Boa noite! Tomege e manuela. àjodun. 2012 às 9:54 pm Oi tudo bem? Me chamo Tatiane…tenho muita curiosidade em ir em um culto de candomblé pra descobrir que orixá cuida da minha cabeça ( Desculpa se estou sendo leiga da forma de falar) mas bom não sei quem procurar e aonde ir pode me ajudar? Aguardo resposta! Abraço. Muito axe!!! Simplesmente.sem saber como buscar ajuda. 2012 às 9:58 pm 310/337 . em Julho 24. (@TatianeLSS) em Agosto 2. Dando muitos conselhos e esclarecendo muitas duvidas.dos nosso irmãos que se encontram complexos. você pode me ajudar? Dayane O título em português e a letra em yorubá. Eu. 2012 às 8:54 am caue em Agosto 2.parabéns mesmo!!! Q E que olorum abençoe muitos a vida de vocês dois.com/vocabulario-ketu/ em Agosto 9. 2012 às 10:41 pm Tatiane informe sua cidade. ire o. Marco Obrigado Da Ilha e Axé . 2012 às 1:42 pm em Agosto 16. Saiba que estas informações somente através de um jogo. que é o nosso oráculo sagrado. Boa sorte. gostaria de saber o q significam as palavras SOBA-SOKOL? Obrigada em Agosto 8.venho nessa madrugada lhes parabénizar por esse grande trabalho que vocês estão fazendo. ok. 2012 às 3:16 am Felipe em Agosto 9. Felipe? Elaine ocandomble. afefe ola. estou procurando com muita dificuldade a tradução de MÚSICA FORA DO TEMPO na lingua yorubá. Axé.ogum. oxum. 2012 às 12:01 am em Agosto 21.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olá. Obrigada! Sandra paulo bom dia? gostario de saber a diferencia entre Abassá e Ilê.wordpress.exu.iemanja.queria muito frequenta um terreiro aonde eu ia eu nao cheguei da obrigacao oq eu fazia era so receber uma bombo gira …olha o pai de santo queria abuzar de min mais nao decheiii isso é uma vergonha para os pai de santo …eo que eu quero é mae de santo pq peguei trauma de pai de santo nao me sinto mais comfiavel so oq eu quero e cuidar de minhas coisas . 2012 às 3:21 pm em Agosto 17. vitor em Agosto 26..mogaba….com/vocabulario-ketu/ em Setembro 12. como se estivesse rezando e comecei a espalhar o pó no chão dizendo: xe xe…. 2012 às 2:13 am 311/337 . em Agosto 21.etc danilo em Setembro 11.eu estava vestida de roupa normal…mas via uma imagem de uma mulher vestida de branco. o barracão ou até mesmo o local do terreiro.. Sou católica.queri saber se vcs sao de campinas mora en campinas barao geraldo . e tinha várias crianças trabalhando prá mim.xe xe obae. 2012 às 11:42 pm Abassá é o local do culto.xango.oba. não tenho contato com camdomblé….de onde pode ter vindo este sonho? Pode ser alguma mensagem? Agradeço se tiverem alguma resposta para mim.nana.oxossi. esfreguei na mão..iansa.oxala. Fernando D'Osogiyan paulo. Odun= ano orin= canto Sandra Oliveira em Agosto 20.br Fernando D'Osogiyan Elaine. das festas. 2012 às 4:53 pm motumba a todos ...oxanguiã. O que significa Odum Orim? Elaine elainecsilva@uol. 2012 às 5:41 pm Esta noite eu tive um sonho. que eu estava limpando um quintal. dançando. com flores. coloquei a mão prá cima.se vcs sabe de terreiro ak en campinas me passa o endereço eo numero mais quero mae de santo tenho 13 anos de idade oq eu quero e seguir obrogados a todos vc motumba…… gil desculpe-me a frase é grande caçador de elefante em yoruba ocandomble. e elas também estavam varrendo. 2012 às 1:19 am motumba todos os orixa do candomble gege africano etc^. com pano branco na cabeça. e então eu peguei várias nozes.com. Ilê é a casa de santo propriamente dito. diginas homônias existem e por coincidência. 2012 às 4:11 am Antonio. ocandomble. 2012 às 3:27 am desculpe so queria tirara uma duvida a primeira palavra que se refere a grande se pronucia nila ou nilan por gentileza vc poderia me dar a pronucia certa desde de já muito obrigado por sua atenção despensada e sua benção mothumbá Fernando D'Osogiyan gil. Axé. Fernando não concordo com sua resposta. a não ser dos grandes zeladores pela sua importância suas diginas se tornam famosas. Antonio em Setembro 20. 2012 às 12:31 pm O africano tem uma pronuncia muito diferente da nossa. Obacilegue. é por aí. 2012 às 12:20 am Há um certo tempo estou procurando aprender sobre o candomblé. em Setembro 20. 2012 às 11:25 am gil em Setembro 14. Nlá Odé Àjànàkú = Grande caçador Elefantes Axé em Setembro 12. Fernando D'Osogiyan Antonio. dentro da religião nunca existiu diginas iguais. em Setembro 20. Axé Flávia em Setembro 20. mais parecida ou no inicio ou no final Ex. 2012 às 1:10 am Se forem de casa diferentes pode acontecer sim de diginas iguais ou parecidas. 2012 às 11:21 am Na mesma casa ou axé com certeza nunca teremos. e tenho uma dúvida… É possível duas pessoas terem as mesmas diginas? Ou digina é uma coisa única.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan gil.porém. Podemos chamar de homônimo. Axé. Obacile.wordpress. até porque não há um registro de diginas e nem há como patentiá-las.com/vocabulario-ketu/ 312/337 . só sua? Fernando D'Osogiyan flávia. em Setembro 14. imagine a letra N com til(~). oi iáiá Que essa língua não é minha Preste atenção na cantiga Que vosmicê vai me entender Quero ver dendê… É banda lá no quimbundo Cangerê que imbelecô É mo jubá de oió Por que eu quero ver dendê Quero ver dendê… É tempo que passa. é tempo Ai meu Deus Que esse povo veio de lá É preciso entender Um pouco do seu cantar Quero ver dendê… Tem fome faz ageum Tá triste é de calundú Dinheiro me dê equé ocandomble. eu. 2012 às 11:18 pm em Setembro 24.wordpress. Quero ver dendê Agbá é àduní nagôs. Quero ver dendê Quero ver dendê… Quero ver dendê Quero ver dendê Na roda de bamba. 2012 às 7:04 pm . Mo juba ilé = Mojubalé. Axé. eu. significa “meus respeitos a casa”. Erickson Dendê (Boa Voz) Quero ver dendê Quero ver dendê Na roda de bamba.11/10/13 Dicionário | Candomblé antonio carlos em Setembro 20.com/vocabulario-ketu/ 313/337 em Setembro 20. malês e obás É tata que adupé Por que eu quero ver dendê Quero ver dendê… E pra quem quiser dizer. 2012 às 8:56 pm POR FAVOR Eu QUERIA SABER SI ALGUEM SABE OQ SIGNIFICA mojubalé ???? Fernando D'Osogiyan Antonio. 2012 às 2:24 am 314/337 .11/10/13 Dicionário | Candomblé Por que eu quero ver dendê Quero ver dendê… Outro dia escutei Indaka de afofô E fui procurar saber Que é o tal do falador Quero ver dendê… Em toda a cantoria Eu peço pra ver dendê Do banto coisa excelente Bom mesmo é ter dendê Quero ver dendê… Surpreso fiquei ao ver Buscando no Iorubá Que a frase para sempre É a palavra àbádá Quero ver dendê… Pra oxalá de òrum Eu peço minha àsálù E na terra pros meus òrés Eu peço pra ver dendê Quero ver dendê… TEM COMO ALGUEM TRADUZIR ? Fernando D'Osogiyan Erickson. em Setembro 25. em Setembro 24. acha certo ou não uma pessoa que gosta . mas não tem envolvimento nenhum .com/vocabulario-ketu/ em Setembro 25. Erickson em Setembro 24. 2012 às 12:03 am Não quero julgar niunguém. não há o que traduzir. cantar esse tipo de musica ? Fernando D'Osogiyan Erickson. você que é mais envolvido . Erickson Axé Fernando D’ Osogiyan ocandomble. as brincadeiras. as provocações. 2012 às 8:37 pm Samba de roda. Axé. pois são os blefás. Axé. pois a filosofia do samba de roda é de não ter preconceito algum. 2012 às 10:05 pm Fernando D’Osogiyan .wordpress. onde gostei muito. 2012 às 1:31 am boa noite gostaria de saber. e ma majó Oxoguian. muitos destes livros estão disponiveis na internet gratis. Obá xerelojá E Lò Oyá e o.pois bem minha mãe de santo. aqui mesmo no blog.11/10/13 Dicionário | Candomblé Guilherme em Setembro 28.desde já agradeço a atenção. O dure. E Lò Oyá… Obá Sirè. E Lò Oyá. Iree o. keirão em Outubro 15. 2012 às 1:23 am motumba eu queria saber como se escreve em yoruba encantado das aguas e da mata desde de ja muito obrigado e sua benção Martha em Outubro 19.fui apresentado em uma casa.se estou no caminho certo. axé Da Ilha em Outubro 12. temos vários post que engrandecem nosso culto e temos um post sobre literatura recomendada. 2012 às 2:21 am Roberto procure ler sobre os òrìsà.nas coisas faladas e algumas coisas a serem melhoradas. eu queria saber o que significa “ibánifé” . ……………………………………………. roberto em Outubro 12. deve ser uma palavra aglutinada.pois ainda sou leigo no quesito candomblé e gostsria de saber mais sobre esta religião na qual esta abrindo leques de sabedoria e horizontes para minha familia.atualmente.pois sou um catolico.mas com problemas iguais a todos os seres humanos..que acredita em um deus supremo.com/vocabulario-ketu/ em Outubro 22.não praticante. E ma majó oxoguian e ma majó oxolufã roberto ocandomble.jogou buzios e falou que existe dois santos brigando pela minha cabeça. Axé. 2012 às 7:17 pm Poderiam me traduzir esses dois pontos de xirê pora mim? (não sei se é assim que se escreve) obrigado E lò Oyá. 2012 às 9:31 pm 315/337 . Boa leitura e volte com suas duvidas. em Setembro 28. 2012 às 7:26 pm Conheço Ibanijé. 2012 às 3:21 am Olá tudo bem. O dure. Oni alá.gostaria que vcs me informassem mais a respeito. mas Ibanifé não sei. Desde já obrigado Fernando D'Osogiyan Guilherme.wordpress. acaba piorando mais.fui a procura de melhoria em meu casamento. lendas urbanas e lendas burras. não se iluda em pensar que se iniciando apenas pelo interesse vai melhorar de vida. burro. O Orixá vai lhe dar equilíbrio emocional e axé. etc.família. infelizmente á zeladore(as) para ter “números” na casa. 2012 às 2:46 am motumba eu queria saber como se escreve em yoruba encantado das aguas e da mata desde de ja muito obrigado e sua benção por gentileza alguem possa me responder lucio em Outubro 26. 2012 às 10:06 pm Boa Tade.dentre elas algumas obrigações para melhorias em todos os sentidos. se consulte com varios Babalorixás ou Iyalorixá antes de tomar qualquer atitude. na religião. na sua casa e sobretudo. em Outubro 22. é velho.11/10/13 Dicionário | Candomblé boa noite. Axé. ocandomble. acaba raspando sem a necessidade da mesma. Conselho. Orixá nos dá a oportunidade de sentir a sua energia e transformá-la em fé. . na confiança no seu zelador.jogando os buzios.minha vida pessoal e familiar. Da Ilha Lúcio. Fale o que deseja claramente em alto e bom som. Podemos achar que Obaluwayé é louco. é passado. muita coisa aconteceram. o que fazer. com isso ao inves de melhorar a vida da pessoa. em Outubro 22.falou para mim que meu caso era muito serio e que teria dois santos brigando pelo meu ori. a zeladora da casa.wordpress.ou melhor devo me iniciar. 2012 às 10:10 pm 316/337 .pois tudo que sei é que estou prestes a fazer minha iniciação. Axé !!!! dan em Outubro 26. se inicie por convicção no Orixá.pois segundo ela.e gostaria muito de uma explicação Fernando D'Osogiyan Roberto. idiota e etc… E não é este o caso. pergunto??? devo fazer o santo. Daniel Mantovani Dany Mantovanny.estou recentemente frequentando uma casa de candomble a mais ou menos 2 meses. Concordo com o Fernado D´Osogiyan. Se sentir no escuro e se iniciar é um dos maiores erros que uma pessoa pode cometer. 2012 às 9:31 pm sou Lucio em algumas literatura dizem que ao fazer um pedido a Omulú voce precisa pedir ao contrario se quer vida pede-se morte eu gostaria que voce me uma dicas neste momento intao tudo que de bom peço ao contrario. força e amor.meus orixas estão cobrando a iniciação. o resto é com você. o resto é estória. 2012 às 9:41 pm A iniciação passa antes de mais nada pelo aprendizado dentro de uma casa de candomblé.com/vocabulario-ketu/ em Outubro 26. Ire o. Efan.com/vocabulario-ketu/ em Dezembro 8. não devemos nunca mudar de nação para qual nos iniciamos. em Novembro 23.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ponha sentimento em suas palavras e que a pesada mão deste òrìsà não pouse sobre nossas costas. 2012 às 5:35 pm 317/337 . QUESTIONA-SE:: – SE A INICIAÇÃO SIMBOLIZA O NASCIMENTO.wordpress. Orixá é orixá e Inkisse é um inkisse. Angola. de AXÉ. 2012 às 10:44 am em Outubro 27. NEIDE em Novembro 23. existem casas que reconhecem o tempo de iniciação mesmo quando muda de nação e começa do zero. 2012 às 1:57 am Neide. de cultura. André ocandomble. Ire o. SERIA UMA REINCARNAÇÃO EM OUTRA RAIZ? Fernando D'Osogiyan Neide. 2012 às 11:04 pm Começar de novo.(menos Omolocô. em Novembro 14. O NASCIMENTO PARA A GAMA ESPIRITUAL SE UMA SÓ VEZ. Fernando D'Osogiyan dan. Jeje. 2012 às 12:34 am COMEÇAR DE NOVO. ketu. isto pode ser feito naturalmente. Ìmólè ominibú! Axé NEIDE em Novembro 13. Batuque e Umbanda). Axé.O culto a sua entidade será diferenciado. PODERÁ ESTA RENASCER EM OUTRA RAIZ? EMBORA NA OM A MESMA VIDA. COMEÇAR DO ZERO. Fernando D'Osogiyan Neide. verificam-se essa possível situação. 2012 às 10:48 am Colaborando com o Da Ilha. o processo iniciático terá que partir do zero. QUER DIZER QUE PODEMOS RENASCER? TENDO EM VISTA QUE A INICIAÇÃO SE DÁ UMA SÓ VEZ. porém. Um vodun é um vodum. Axé. significa que voce mudou de nação. Abian. 2012 às 11:48 pm O INICIADO EM ANGOLA PODE MUDAR AS ÁGUAS PARA KETÚ Da Ilha em Novembro 14. por isso. Ìyáwò e etc. temos alguns exemplos dentro do meio e de até zeladores que se iniciaram numa nação e tomaram obrigação de 7 anos em outra. 2012 às 5:38 pm Axé. TUMBADA. 2012 às 8:58 pm Boa noite. com as mãos. RAfael em Janeiro 2. dançou em nossa casa. Desde já obrigado! Fernando D'Osogiyan André.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 318/337 . pois encontrei no Google. Vi hoje sua pergunta quando ia responder ao João`Pedro. Não sei o quer dizer e não encontrei nada em dicionários Yorubás. Axé. são de origens Bantu. 2012 às 12:58 am oiii sou natanael nasci dia 12/04/12 ums dia pra ca sinto que quando estou so sinto uma presença estranha com se alquem quiserse falar comigo as vezes fico com caragem de perqunta quem e o que que de me . 2013 às 1:26 pm Meu velho é o seguinte partindo do princípio de que as palavras MAIANGA. alguém saberia dizer qual a tradução de Ludiwu? Sei que é um nome.11/10/13 Dicionário | Candomblé Pai Fernando.o que eu faço? Fernando D'Osogiyan natanael. 2012 às 5:34 pm em Dezembro 21. Em angola que é minha raíz. como explicar esse motumbá também esse Motumbá no Candomblé de Ketu? O que significa para o senhor a palavra Motumbá? e como ela entrou na lingua nagô ocandomble. João Pedro em Dezembro 20. Motumbá. que lembra o toque avamunha com os akidavis do Ketu. 2012 às 4:27 pm procure uma boa casa de candomblé para fazer um jogo e verificar a presença de egun ( energia fria e negativa) Axé. natanael em Dezembro 28. não temos avamunha. em Dezembro 28. Fernando D'Osogiyan João Pedro. Axé. Eu sempre ou vi : “Hamunya a lé ijó” que quer dizer: : Hamunya. qual é o significado em português das palavras da belíssima cantiga do toque avamunha) “Ae Ae Avamunha ala iso…” ? Qual é a forma de grafia destas palavras destas palavras em yorubá? André em Dezembro 8. 2012 às 4:31 pm em Dezembro 21. porém temos um toque parecido. Mukuiu. MOTUMBA. maianga. 2013 às 6:19 pm Me parece que é uma palavra de origem BANTU assim como tumba. também já ouvi estas lendas e acho que faltou prudencia em responder tal pergunta. Omolú wá gbé o Márcia em Janeiro 7. burro ou idiota como enredado acima. uma vez ouvi um mais velho falar que motumbá é aglutinação de “omon otun igba”. Já que não é a primeira grosseria que leio deste moderador… Desde já agradeço. motumbá! Ainda sobre a pergunta do babá Rafael sobre o nosso cumprimento ‘motumbá’. 2013 às 9:36 pm . Realmente existe um dito antigo que quando queremos pedir alguma coisa a Omolú temos que pedir ao contrário. Lendo o comentário acima onde o senhor da Ilha responde ao leitor Lucio sobre Obaluwayé achei que ele foi muito desnecessário. Partindo dessa linha de raciocínio. porque essa palavra é usada como pedido de bença na nação ketu? Obrigada! Fernando D'Osogiyan Rafael. Palavra aglutinada de origem yorubá. pois em nenhum momento foi mensionado que o orixá é louco. 2013 às 9:41 pm Babá Fernando.11/10/13 Dicionário | Candomblé Rafael Me tirem uma dúvida por favor. Acho que o da Ilha não entendeu a pergunnta. tambor. serviria a expessão como saudação? Obrigada. ocandomble. ou seja. 2013 às 5:18 pm Mutunbá é uma referência ao Orí da pessoa que você está comprimentando: Curvo-me em comprimento. 2013 às 8:55 pm Obrigado baba Fernando pela resposta.com/vocabulario-ketu/ 319/337 em Janeiro 4.wordpress.o senhor já ouviu falar sobre isso? Procede essa informação?Caso o mesmo não seja a origem de motumbá. Rafael em Janeiro 4. motumbá Fernando D'Osogiyan Rafael e Lucio. Axé. por exemplo: que Omolú não me de saúde se eu não a mereça: que o Omolú não de paz caso eu não mereça e em nome de Nanã deixo os meus pedidos e faça justiça a seus pés. Sou baba de umbanda. O que significa na integra a palavra MOTUMBA? ou MUTUMBÀ? em Janeiro 2. catimbó.etc… Já ouvi dizer que o correto é ”Mo Tumbá” como se a tradução fosse me curvar A palavra ”Mo” enfatiza como no caso de Mo jubá ou Mo dupé. em Janeiro 4. se é um nome próprio ou alguma outra coisa!!! grata Clara Alguém poderia me ajudar por favor? em Janeiro 29. Pombo. galinda D’angola. Axé. 2013 às 11:15 pm Gostaria de saber o significado da palavra Funmilayó ou Funmilaió. Esta saudação é feita ao Orí da pessoa. em Janeiro 15. Florisvaldo Oliveira Bom dia a todos! em Janeiro 11. em Janeiro 8. 2013 às 12:08 am Gostaria de saber o significado da palavra Funmilayó ou Funmilaió. frango. 2013 às 2:24 am ocandomble. 2013 às 6:37 am OI GOSTARIA DE SABER COMO SE DIZ ANIMAIS PARA CORTE OU SEI LA ALGO PARECIDO VOU COMEÇAR CRIAR ANIMAIS EXCLUSIVAMENTE PARA A RELIGIAO E GOSTARIA DE UM NOME PARA FAZER OS CARTOES COM O DIZER DE ANIMAIS PARA OFERENDA DE ORIXAS DESDE JA OBRIGADA
[email protected]/vocabulario-ketu/ 320/337 . 2013 às 10:28 am Pode ser o nome do seu estabelecimento e abaixo o nome ou foto dos animais: cabra. cabrito… Obs: entregas em domicílio! Axé. se é um nome próprio ou alguma outra coisa!!! grata João Pedro em Janeiro 29.wordpress. Vcs poderiam me ajudar? Muito agradecido SIMONE em Janeiro 13. minha Avô era Caboquinha de Santo Amaro na Bahia e a linha dela era Angola e hoje que estou voltando para o candomblé gostaria de aprender um poco mas sobre o culto dos meus antepasados.COM AGURDO SUA AJUDA AXÉ Fernando D'Osogiyan Simone. Clara em Janeiro 24. 2013 às 2:15 pm mú + túnbá = Mutunbá: tomar saudação. 2013 às 1:22 pm meu nome é Florisvaldo de Oliveira e moro atualmente em Santo Amro da Purificação eu tenho uma enorme dificuldade para encontrar as palavras na ligua da minha decedencia.11/10/13 Dicionário | Candomblé Márcia Fernando D'Osogiyan Márcia. Sabe se tem algum significado ? Porque o que pude associar. Axé. Espero ter ajudado! Clara Muito Obrigada João. 2013 às 12:51 pm gostaria de fazer um imenso pedido a vcs que tanto tem nos ajudado nesta incesante batalha pelo entendimento de nossa religiao de matriz africana. outro dia eu fui a um candomble e ouvi uma cantiga muito bonita. Irê o. 2013 às 2:27 am em Janeiro 30. Irê o!! brazito ola nelson e fernando mutumba. gostaria se tem algum sentido: Obá olowo. significa: “Me dá alegria”. mojupé o! em Janeiro 31. é que isso se encaixa a uma cantiga em qual eu sempre fico sonhando. 2013 às 11:13 pm Certo. com capital. em Fevereiro 1.wordpress. seria rei da riqueza… e só. Olúwó= título do soberano Olúwo= sacerdote na sociedade ògbóni. Fúnmiláyò é um nome africano. Fernando D'Osogiyan Marcelo. Marcelo Fernanda. Axé pra vc!!! em Janeiro 29. 2013 às 3:51 pm Marcelo em Janeiro 30. 2013 às 12:47 pm Bom dia! Eu venho sonhando praticamente todos os dias com uma palavra em yorubá. a cantiga e assim: ocandomble.11/10/13 Dicionário | Candomblé Olá Clara. Fún significa “dar” mi “me” láyò (tendo aquele pingo embaixo da letra O) significa “ter alegria”. nunca tinha a ouvido e tb nao sei para qual orixa estava se saudando no momento. Obá= rei Olówó= pessoa rica.com/vocabulario-ketu/ 321/337 . mais bem brasileira. a digina dela é “monã gura”.com/vocabulario-ketu/ 322/337 em Fevereiro 4. por isso perguntei o senhor o significado de monagura. 2013 às 11:55 pm MONA TAMBEM NAO PODE SER ” RESPONSAVEL PELA CRIAÇAO DO CEU E DA TERRA” Fernando D'Osogiyan henrique. so gostaria de saber pq minha irma e de oxum ajagura e sua digina e maonagura. ocandomble. saber o significado desta cantiga e a sua real escrita. BABA FERNANDO E OSSOGUIAN. minha irma e iniciada no santo e ela e de oxum ajagura. henrique MAS. me parece que é uma Oxun que guerreia no caminho. 2013 às 12:54 pm Não sei ao certo. 2013 às 1:18 am baba fernando nao sei explicar ao senhor o que e mona. brazito. henrique Fernando D'Osogiyan henrique. 2013 às 10:12 pm em Fevereiro 1. em Fevereiro 3. grato pela compreensao. em Fevereiro 1. henrique ola baba fernando de osoguian tudo bom! gostaria de fazer uma pergunta para o senhor. o senhor sabe o real significado desta digina: monã gura grato pela compreensão. 2013 às 11:00 am . pois sou um oga em iniciaçao e gostaria de entender mais.wordpress. Axé. Pode me explicar o que é mona? henrique em Fevereiro 7.11/10/13 Dicionário | Candomblé ONI SA WERE TOBA TOBA ONI SA ORIXA DIDE ONI SA WERE TOBA TOBA ONI SA IYABA DIDE IYABA KI MIN JOGA JOGA IYA MIN KA MU RA DIDE se puderem me ajudar ficarei muito grato. de Obà.com/vocabulario-ketu/ 323/337 em Março 6. ocandomble. é dita com vontade.wordpress. 2013 às 11:55 am Naiara ficou convencionado dentro do Candomblé que a palavra Dofono significa o primeiro a ser iniciado dentro de um barco (conjunto de pessoas que vão se iniciar). Da Ilha Marcelo Obà mi o = MEu rei (dito na presença dele). 2013 às 12:31 am Da Ilha. Pode ser que você ouça: Gba mi o = Um grito/pedido de socorro. obrigado mais uma vez por responder. É que sonhei uma vez que uma mulher tinha ficado revoltada comigo e com isso disse Obá mi o e comecei a rezar um adurá de ogun. Digina são os Inkísses da nação Angola. NAIARA O QUE SIGUINIFICA DOFONO? em Março 2. Marcelo em Março 5. Obrigado Irê o. e ela simplesmente sumiu da minha frente. Ire o. Se for uma mistura de nações (angola/ketu) esta digina quer dizer: filha de agura. Vocês sabem o que pode ser ? Asé. Se ele iniciar sozinho será Dofono do mesmo jeito. 2013 às 4:48 pm Boa tarde! Modagô. Ire o. 2013 às 12:26 am . 2013 às 1:05 pm A palavra correta é Orukó e não digina. Marcelo em Março 6. E então este sonho veio a tona esses dias. Axé. em Fevereiro 7. A vogal ‘o’ nada faz alem de afirmar a sua presença. Não é Gba mi o não.11/10/13 Dicionário | Candomblé Fernando D'Osogiyan henrique. frequentemente estou sonhando que digo a seguinte frase: “Obá mi ô” Montando seja meu rei. só que ao falar “o” depois não consigo encaixar. Venho mais uma vez com mais uma pergunta.Só lembrando que Oxun é um Orixá e Orixá não tem digina. 2013 às 2:28 pm Da Ilha em Março 4. a palavra O. 2013 às 10:50 pm em Março 20. o hálito que nos é infundido na hora da nascimento por Olódùmarè. Ire o. Ire o.. Existe ainda a questão do assento e o som do “S” com ou sem o som de “X”. Gostaria que alguém me ajuda-se a descobri o significado da palavra nhenhe 7 piao em Março 20.11/10/13 Dicionário | Candomblé Adriana Sá em Março 19. muitos na Nigéria o tratam como uma energia (vulgarmente descrito como òrìsà) e ‘uma das esposas’ de Òrúnmìlá. Podemos dizer que: O Ogue é objeto de culto de Òya. 2013 às 11:36 pm Boa noite . Da Ilha Giselly o Ogue é instrumento sagrado de Òya (chifre de búfalo). rogerio em Março 20. 2013 às 7:13 pm Gostaria que alguém me ajuda-se a descobri o significado da palavra soko emy . 2013 às 10:41 pm Gisely as palavras yorùbá muitas vezes são elisões. eu escutei isso dentro do ronco aonde estava sendo iniciada… De repente alguém pode me ajudar . Gostaria de saber a tradução desta palavra: PITEKI (nao sei se a grafia correta seria essa) Obrigada Giselly de Osúmáré Motunbá em Março 20. Me falaram que aqui é um ótimo blog então gostaria muitooo de saber esse significado.wordpress.com/vocabulario-ketu/ 324/337 . nunca perguntei pra ninguém . 2013 às 7:15 pm ocandomble. o que você pode ouvir é a tradução ou um não (talvez a pessoa nem saiba). Axé Giselly de Osúmáré aahhh e gostaria de saber tbm o significado de Eloya oguê oro ! Axé Da Ilha em Março 20. 2013 às 8:08 pm Boa tarde. Motumba. O mais correto seria você perguntar a quem pronunciou a frase. Soko é uma frase que quer dizer muita coisa. Uma tradução livre desta frase. Emi é a nossa respiração. . e tbm nem resolve comentar com ninguém .. Giselly de Osúmáré Motunbá ilha em Março 21. é arrepiante . que na verdade é o que acontece na hora de nossa iniciação. Asé Giselly de Osúmáré em Março 21.11/10/13 Dicionário | Candomblé oxossi em Março 21. mais saia assim com som de X mesmo Ilha .. sem compromisso pois não domino a linguá e estamos fazendo apenas um exercício.com/vocabulario-ketu/ 325/337 .wordpress. (você está renascendo. 2013 às 7:56 pm Ahhh Emy eu vi o significado de AMOR . 2013 às 1:36 am que me falaram que eu tinha que usa nhenhe na minha feitura mais a pessoa nem sabe escreve o que e nhenhe também . porém. ai resolve posta . ação boa ! Oque o senhor acha ? Asé Giselly de Osúmáré Percebi que tem a forma de pronunciar e da escrita em questão ? Emi pode ser esse significado que citou e : Emy com ” Y” seja (amor) … em Março 21. Eu estava durmindo e acordei com alguém falando isso na minha orelha. nos é dado no nascimento e nos abandona na hora de nossa ocandomble. muito bonito Eparrei Oya .! E acabei puxando no google em palavras em Yorubá E referente ao SHOKO achei assim : Shoko de ooH introdução tradicional para cançoes de ifá a resposta é boni Oore volta boa . Vamos tentar ajuda-la.. 2013 às 8:05 pm Tenho certeza que meu Orisá veio me trazer um recado com essa frase shoko emi . Eloya é de ( oya ) Ogue ( chifre ) e oro é ( força ) ???? Se for isso. e essa frase Eloya oguê oro é porque eu vi um orisá dando esse ilá e achei muito bonito. como dizemos Háá = tudo bem/não foi nada. morremos e renascemos para a vida espiritual e de adoração ao òrìsà). 2013 às 7:45 pm Então pode até ser tbm Shòkò emi . 2013 às 11:08 pm Giselly este Ooh! É uma exclamação/aprovação. mais passando por esse blog. confeso que me emocionei oque o senhor sitou sobre Orunmila e Olodumare … Asé Da Ilha em Março 21. Sò kó èémí. Porém saiba que o èémí é único. ela era de Oya mesmo. Uma metáfora que diz que você recebeu um novo sopro da vida. e o mesmo foi fonte primordial de informação no meu caminho na religião. realmente precisa-va de renascer de novo . pelo fato de tentar me ajudar. Desde o inicio como Abiyan até a minha iniciação. diga-se de passagem.wordpress. da movimentação ! Arroboboi. Giselly de Osúmáré em Março 21. nenhum Orisá entra na nossa vida por nada. refaça sua vida. são maravilhosos . não podemos jamais desperdiçar. 2013 às 12:50 am Adriana não seria peteki. se possível. algum dos meus mais velhos aqui do blog pudesse me dar uma ajudinha! Kolofé! Kelly D' Sangô Motunbá Referente ao ORO – PRECEITOS ORO significa também ”Força ” ocandomble. Ogã em Março 22. Ire o.com/vocabulario-ketu/ 326/337 em Março 24. mas não era exatamente assim que estava lá. então suspeitei que o significado podia ser diferente… Gostaria que. Uma comida feita com inhame. 2013 às 5:12 am Boa noite a todos! Sou leitor do blog a pelo menos dois anos. E logo se tratando do meu pai Osúmaré que é o ciclo da vida . a letra -mal transcrita. camarão seco e etc… Ire o. o recado é explicito.11/10/13 Dicionário | Candomblé morte. e tenho tido alguma dificuldade em conseguir transcrever uma cantiga de babá Olufon que gosto muito. Brigada pelas palavras . futuramente a gente obtém as respostas que precisamos o ” porque de tantas coisas ” E uma oportunidade dada pelos Orisás. você ganhou uma nova oportunidade. 2013 às 11:28 pm Aiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii que lindo emocionante . confirmado a pouco tempo.. e pode ter certeza que neste momento estou muito feliz . Asé asé asé Da Ilha em Março 22. para me torna uma pessoa melhor mais forte. 2013 às 4:59 pm .. Orisá é repleto de sabedoria .é algo como: “ofuufuuro o lele ae lálá baba kere lo eie le ejibo ile ifá mutuwa bábá ojuborere mojubá ô ô luari ê má oro ê wá oro lawexe” Encontrei fragmentos dela no “catando com os orixás”. Eu sou ogã. decidida e enterrar um passado doloroso. Se eu fosse você refletiria muito sobre esta frase. Ire o. Motumbá.. Que enfrenta pessoas poderosas e com sabedoria as acalma. Que come pétékí com Sànpònná. que ao dançar rodopia como o vento.. Senhora plena de sabedoria. 2013 às 6:47 pm em Março 28.boa noite Da Ilha ocandomble. Àse. oskr em Abril 8. na verdade a seria uma frase minha duvida.11/10/13 Dicionário | Candomblé Asé Da Ilha Kelly oro significa culto. que todos juntos veneramos. Yèyé Òpàrà! Osun é uma mulher com força masculina. Ire o. Oro Èsù = culto de Èsù ou louvar Èsù em um ritual. Òpàrà. 2013 às 5:36 pm em Março 24. obrigada Da Ilha Adriana a tradução: “Opara come na planície”. o significado da frase: Opara je piteki Ou algo nesse sentido. Adriana Sá Da Ilha. em Março 28. Graciosa mãe. 2013 às 6:56 pm Da Ilha. ou se é um dom…e ser um dom…como se chama? obrigado aguardo resposta. Sem que possamos vê-la. senhora das águas frescas. Esta frase faz parte de um Oriki de Opara. Adriana Sá em Março 28. 2013 às 11:43 pm ola meu nome é oscar e eu tenho uma duvida.sou rodante trabalho incorporado a 6 anos… mais de dois anos pra cá aprendi a toca atabaque e desde estão eu venho abrindo giras la no terreiro e depois incorporando…e quando vou ao outros terreiros de visitado acabo tambem no atabaque…e gostaria de saber se á algum problema nisso. 2013 às 6:42 pm Algumas vertentes citam como um nome de louvor de `Osun e outras a citam como um Irunmolé. Fico muito grata pela tradução pois já a um tempo procuro por ela… Que nossos ancestrais vos abençoe.wordpress. 2013 às 6:18 pm 327/337 .com/vocabulario-ketu/ em Abril 9. Sua voz é afinada como o canto do egá. boa tarde. Não é certo. porém. presidida pelo Dr. Fernando D’Osogiyan. aquele que cobre o mundo. ê mariô Ògún laka aye Ogum adjo. Atabaque é um instrumento sagrado. Nelson Souza. portanto. Ire o. Caso saibam de alguma fonte literária ou mesmo tenham alguma informação que possam disponibilizar. visto que você não é iniciado nos mistérios do tambor.wordpress. Muito válida sua contextualização. João Paulo Saudações cordiais. estou a procura do significado. ficaria muito grato. 2013 às 4:05 pm 328/337 . Ògún o senhor que viaja coberto de folhas de màríwò.11/10/13 Dicionário | Candomblé Oscar existe muita gente que faz o que você vem fazendo. 2013 às 12:30 pm João Paulo eu não tenho esta referência sobre este cargo. na sede da Fraternidade para Estudos e Práticas Mediúnicas. vocês saberiam me dizer sobre esse cargo/função? Desde já agradeço imensamente a colaboração! Jonas Ogum adjo. as pessoas que o invocam devem ser iniciadas. Bairro Vera Cruz. Wamy Guimarães. creio ser melhor para você se manter afastado do instrumento. Belo Horizonte. 2013 às 3:37 am Queridos irmãos. 2013 às 2:30 pm em Abril 18.com/vocabulario-ketu/ em Abril 18. Ire o. Mas não se refere ao cargo em si. 422. Procurei em vários dicionários especializados mas não encontrei. foi institucionalizado o dia 10 de agosto como sendo o dia consagrado a Nação Omoloko. atribuições e conceito do que seria um “OGÃN OKALA”. atribuições e conceito do que seria um “OGÃ OKALA”. Da Ilha em Abril 12. creio que ele existe. Okala de Xangô e filho de santo do Tata Tancredo”. O que eu tenho é um estudo que fala de Federação Umbandista e culto Omoloko. Giselly de Osúmáré. tem que passar por vários preceitos para que se possa tocá-los. João Paulo em Abril 16. continuo afoito por essa definição! Convido todos os irmãos colaboradores para contribuírem como minha busca: Significado. Ògún. Existe um òrìsà chamado Ayon que é o òrìsà do som e dos instrumentos. Contudo. como são as pessoas de òrìsà. “Em Belo Horizonte. ê mariô? oq significa? alguem poderia dizer? Da Ilha Jonas segue: Ògún o senhor que viaja coberto de folhas de màríwò. 2013 às 11:19 am Obrigado Da Ilha. conforme registro em Ata elaborada em reunião realizada à Rua Conde Déu nº. em Abril 12. ocandomble. pode nos dar a ideia de que: O òrìsà me coroou.(LOCIDEMIM)!ADUPÉ BÀBÁ!IRE O! Da Ilha em Abril 18. Sua voz é afinada como o canto do egá. Eu sinceramente não faria uma tradução literal por fugir aos meus conhecimentos. gosto mito de site. e ou a tradução. axé.wordpress. Ire o. 2013 às 9:08 pm em Abril 22. 2013 às 4:30 pm motumbá. NEI em Abril 18. DAniel Rosa em Abril 29. Eu não saberia dizer ao pé da letra. gostaria de saber o significado da palavra Opará. já me informaram vários significados. Da Ilha em Maio 3. Há casos em que o situação remete a uma metáfora. 2013 às 6:03 pm MOTUMBÁ BÀBÁ D’ILHA!O SENHOR PODERIA ME DIZER A TRADUÇÃO DA PALAVRA YORUBÁ. mas os meus Orixas estão me cobrando no candomble. 2013 às 2:22 am . gostaria de confirmar. Ou coroado pelo òrísà. ocandomble. Um abraço a todos e obrigado !! janaina em Maio 3. quem não provém de família real não carrega esta denominação. 2013 às 5:35 pm Janaina decifrar uma palavra de uma língua muito difícil composta por mais 400 dialetos é muito difícil. 2013 às 8:10 pm Nei Losi de mi ou Losidemi. os nomes que tem: De ou Ade. porém. A dificuldade fica em decifrar Opará. Ire o. aqui no Brasil é a famosa qualidade do òrìsà. outros dizem ser um nove de louvor de Osun. iniciado. Òpá = cajado Ará = corpo. Paulo Balôba Gostaria da saber como se escreve “Filho de Santo” no Candomblé… Da Ilha Paulo dizemos Omo òrìsà = ómó orixá. são nomes de descendentes de famílias reais nigerianas.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. ou seja.com/vocabulario-ketu/ 329/337 em Abril 21. alguns afirmam ser um irunmolé. moro em Campinas e estou enfrentado dificuldades encontrar um terreiro de Candomblê. Uma das confusões reinam a partir deste orìkí: Yèyé Òpàrà! Osun é uma mulher com força masculina. pois eu e iniciei na Umbanda . onde a coroa simplesmente remete a ideia de que você foi coroado. 2013 às 1:07 pm Olá ! Sou Daniel. sou feita de oxum . ewè é folha e de é chegar. Sem que possamos vê-la. Candomblé não é “self service” onde se chega e faz o prato do jeito que quer com o que se quer. Que come pétékí com Sànpònná.wordpress. 2013 às 3:42 pm . Posso fazer Ymonjá que é o meu segundo orixa como primeiro e Oxossi q é primeiro como segundo? Isso porq me identifico muito com Yemonjá. Obrigado! Dayane Paulo.11/10/13 Dicionário | Candomblé Graciosa mãe. 2013 às 9:19 pm Não se escolhe orixá. Nascemos filhos de um Orixá e é pra ele que somos iniciados. senhora das águas frescas. Aprofunde suas pesquisas e venha nos falar das descobertas. Òpàrà. Keran não existe dentro dos meus conhecimentos e nem no dicionário.com/vocabulario-ketu/ 330/337 em Junho 2. Senhora plena de sabedoria. pode ser também conquistador (Don Juan) Òfé = papagaio (ave). que ao dançar rodopia como o vento. 2013 às 8:53 pm joguei o efá e deu como meu orixa Oxossi e Ymonjá. Poderia ser: O caçador chegou com as folhas. em Maio 9. vc pode me dizer o que significa o nome Ofá Wèdè? é um orunkó. Que enfrenta pessoas poderosas e com sabedoria as acalma. Da Ilha. Ire o. Grato!!! Da Ilha em Maio 5. a língua é complicada e trabalha em cima de muitas elisões e elisão é complicado de fragmentar e traduzir. 2013 às 10:09 pm Aline são muitas definições por causa da acentuação: Ofe com pontinho embaixo do O e do E = Magia para tornar a pessoa mais leve. 2013 às 3:13 pm olá. Isto é uma elisão. 2013 às 1:48 am João Ofá nos remete a ideia de estarmos nos referindo a Òsóòsì. ocandomble. Axé. Òfé sendo o Ò e o É com pontinho embaixo = grátis. joao paulo em Maio 4. Ire o. que todos veneramos juntos. Aline Boa Tarde Gostaria de saber o que significam as palavras “ofé” e ” Keran” Obrigada Da Ilha em Junho 2. paulo sergio em Maio 8. Como também pode não ser nada. Ire o. 2013 às 7:04 pm 331/337 . Não será em uma roda de atabaques e nem tentando fazer você ‘virar’. 2013 às 10:21 pm em Junho 26. 2013 às 10:19 pm em Junho 26. 2013 às 11:01 pm em Junho 26. àse Olórún. 2013 às 10:26 pm Jussara o fio de contas é confeccionado pelo seu sacerdote e existe uma cerimonia na entrega.com/vocabulario-ketu/ em Junho 26. Da Ilha Àse anne frank germana silva fernandes poxa alguem tc comigo por favor ocandomble. e trabalhos que precisam ser feitos. gostaria de saber se sou Ogan ou “Rodante”. como faço pra saber ? Da Ilha em Junho 13. 2013 às 9:02 pm Vitor somente o jogo poderá lhe responder. Vitor Cardoso em Junho 13. fabricio muito axe pra todos fabricio muita paz prosperidade a todos nos fabricio nao vai demorar muito pra mim fazer parte da minha nova familia Da Ilha Fabricio. 2013 às 6:11 pm Axé Motumbá. ele disse q sou rodante e tenho mão para fazer trabalhos.wordpress. 2013 às 11:01 pm em Julho 3. A informação vem através do oráculo. Gostaria tbm de saber se o fio de meu santo eu mesma posso fazer ou comprar Da Ilha em Junho 19. ele além de não fazer ele me ignora.11/10/13 Dicionário | Candomblé Ire o. 2013 às 10:17 pm em Junho 26. Òrìsà ki nba se o. ire o. 2013 às 5:44 pm ASÈ Sou filha de Shangô Baru e meu pai de Santo depois que descobriu meu santo não quer mais saber de mim. Jussara Maria em Junho 19. Ire o.wordpress. Ire o. Rodrigo recebi o nome de Loci Kemi Fara Lewa. 2013 às 2:05 am em Julho 12. pode voltar para desenvolver? Da Ilha em Julho 16. 2013 às 7:14 pm em Julho 15. CARLOS CANDIDO em Julho 24. as atividades espirituais a divindade saberá dosar o esforço. rafaela gostaria de saber como se diz bom dia. 2013 às 3:26 am Michele em Julho 16. 2013 às 10:03 pm Michelle assim que o medico dela liberar para atividades “físicas’. Carlos em Julho 17. 2013 às 9:05 pm Carlos você está falando de um Faraó egípcio? Se for uma palavra yoruba eu não conheço. Ire o.com/vocabulario-ketu/ 332/337 . fààrá que seria o mais próximo do que você escreveu pode ser: Estar próximo. 2013 às 2:59 pm ocandomble.boa tarde e boa noite obrigado Da Ilha Rafaela segue: E Káàárò Bom-Dia E Káàsán Boa-Tarde E Kále Boa-Noite Ire o. 2013 às 1:13 pm em Julho 12. 2013 às 8:07 pm Alguem sabe o significado da palavra “farao” não sei a acentuação dela mas se pronuncia “fáráô” Da Ilha em Julho 17. qual é o segnificado? em Julho 4.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Respondido Anne. 2013 às 4:50 pm Oi boa tarde! Gostaria de saber em quanto tempo a mulher que saiu para ter bebe. henrique em Agosto 24. Nirê ô Atotô Babá Atotô Azassum Atotô omolú Babalodê alorê minazú didê Olorum modupê Olorum didê Kalofé Kalofé CARLOS em Agosto 24.com/vocabulario-ketu/ 333/337 . 2013 às 9:36 pm Carlos. Da Ilha Olga veja post sobre cargos no Candomblé. Nirê ô Aê nirê. Nirê ô Aê nirê. 2013 às 9:46 pm em Agosto 24. Ìyà mesan òrun. creio ser isto. Nirê Ê Nirê. Nirê ô obaluê orixá ê Ê Nirê. 2013 às 7:06 pm a todos que possam no ajudar assim como da ilha e fernando de osoguian. e o nosso saudoso nelson por favor me tirem uma duvida e me ajudem na traduçao desta frase. Nirê ô Aê nirê. 2013 às 8:44 pm Por favor. omo’kú igbalé. Nirê ô Aê nirê. Nirê Ê Nirê. Ire o. encontramos Òya no nascer do sol. minha riqueza vem da filha da floresta. Minha pesquisas indicam Okè Aro como a grande montanha (dentro da cultura yoruba tudo ligado a montanha tem conotação de grade/solidez). Òya bá mi lá. AJE MIN OMO KU IGBALE. Vou ficar lhe devendo. OYA BA MI LÁ” Olga em Agosto 24. Da Ilha em Agosto 24. Okê Arô (Odé Kokê Maior) Da Ilha em Julho 24. Mãe dos nove espaços do òrun. 2013 às 6:55 pm Carlos nas minhas andanças sempre existiu esta pergunta e a falta de resposta. Nirê ô Aê nirê. Nirê Babaolorum xexê salerojá Babaolorum xexê salerojá Aê nirê. 2013 às 7:29 pm ALGUEM SABE DIZER O QUE SIGNIFICA EM PORTUGUES AS PALAVRAS DESTE AFOXE.11/10/13 Dicionário | Candomblé BOM DIA VOCE PODERIA ME DIZER QUAL O SIGNIFICADO DESSAS PALAVRAS. Odé ko’kè ma o. atotô Babalorixa-ê Ê Nirê.wordpress. 2013 às 9:37 pm ocandomble. Obrigada Da Ilha em Agosto 24. Ajè mi. Ire o. poderia me dizer o significado de Tawasi Dagan (não tenho certeza se é assim a escrita correta). Obaluaê Babalorixa-ê Babalorixá. Nirê Babaolorum xexê salerojá Babaolorum xexê salerojá Aê nirê. “IYA MESAN ORUN. Ire o. Nirê ô Aê nirê.OBRIGADO. 2013 às 7:46 pm pq o orixá de um coloco trouxe o urunko chamado alanirêgyan e eu não sei o siguinicado dessa palavra nirê. uma hora isso vai aparecer nos búzios. Nirê ô Aê nirê.pois gostaria de saber o siguinificado da palavra NIRÊ. essas palavras vieram a mim através de um sonho. devo falar com ela? Vou completar dois anos de iniciada. atotô Babalorixa-ê Ê Nirê. li. Não chame o Nelson de saudoso. Nirê Ê Nirê.wordpress. li os comentários também…bem o que agora fica em meu pensamento é o seguinte: pode ser o cargo para uma filha de Obà? e. né? Beijos e obrigada Da Ilha em Agosto 25. Mantenha sua postura e responsabilidade nas tarefas. Nirê Ê Nirê. carlos em Agosto 25. mesmo que seja simplesmente varrer uma varanda.devo esperar para ver o que os búzios vão revelar? afinal de contas. e acho muito muito muito cedo pra qualquer coisa nesse sentido…. 2013 às 7:44 pm boa tarde eu gostaria que vcs mim ajudasse. ele está bem VIVO! (big smile). Nirê ô Aê nirê. Nirê ô Aê nirê. e manter minha postura e responsabilidade afinal “o trabalho mais difícil é aquele que executamos em nós mesmos”… carlos de osogyan em Setembro 11. Nirê ô Atotô Babá Atotô Azassum Atotô omolú Babalodê alorê minazú didê Olorum modupê Olorum didê Kalofé Kalofé Olga em Agosto 25. alias. carlos de osogyan em Setembro 11. eu me via escrevendo essa palavra. reli e acho que entendi. como se realmente alguém falasse em meu ouvido. Nirê ô Aê nirê.11/10/13 Dicionário | Candomblé Henrique eu não tenho esta tradução. Não deixe a vaidade lhe subir a cabeça. 2013 às 10:44 pm Da Ilha. 2013 às 8:17 pm a todos que possam no ajudar assim como da ilha e fernando de osoguian. vou ficar atenta a questão da minha vaidade. pois ja procurei em tudo e não encontrei o siguinificado. Obaluaê Babalorixa-ê Babalorixá. desde ja agradeço pela resposta ocandomble. isso ocorreu enquanto eu estava recolhida (na obrigação de um ano). só que eu não contei pra minha Yalorixa. 2013 às 1:26 am Muito obrigada. Nirê ô Aê nirê.com/vocabulario-ketu/ 334/337 . Ire o. a primeira palavra foi em sonho. Nirê ô Aê nirê. Nirê ô obaluê orixá ê Ê Nirê. Nirê Babaolorum xexê salerojá Babaolorum xexê salerojá Aê nirê. 2013 às 3:11 am Olga. se for isso mesmo. muito obrigada pelos conselhos e pelo auxílio. Ire o. Olga em Agosto 25. Da Ilha! Fui ao post. Nirê Babaolorum xexê salerojá Babaolorum xexê salerojá Aê nirê. a segunda foi assim que acordei eu escutei. o que é seu está traçado e guardado. e o nosso grande nelson por favor me tirem uma duvida e me ajudem na traduçao desta frase. wordpress. Da Ilha Rita não sei. com um tampão no olho esquerdo.com/vocabulario-ketu/ 335/337 . 2013 às 12:43 am evandro luiz pereira em Setembro 17. mais ele me respondeu seriamente q n tinha o olho esquerdo . 2013 às 12:40 am em Setembro 12. 2013 às 1:49 am em Setembro 19. DEIXANDO SUA CERVEJA . Ní = ter/possuir ire = sorte N’ire = ter sorte. perguntei se ele tinha machucado a vista . Ire o. um espirito sera? Rita Nazareth Qual o significado do nome dandarê? Fabiana Vocês sabem o que significa Yaoromi ou Iaoromi? É Yorubá? Da Ilha Evandro eu não sei e nem poderei lhe orientar. para eu não agir sem pensar.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha Carlos N’ire é uma elisão de Ní + ire. Ire o Da Ilha Carlos agora basta somar 2 + 2 e você terá o significado do orukò. ai ele me falou pra ter paciência . todo de preto vestindo um poche e um chapéu ao anoitecer . veronica como o orixa sabe e quer suspender o ogã dele em Outubro 2. em Setembro 12. Ire o. 2013 às 1:59 am em Setembro 28. 2013 às 4:23 am em Setembro 28. 2013 às 2:12 pm em Setembro 20. e tomar cuidado no que eu falace … ai eu perguntei seu nome . Ire o. Da Ilha Fabiana não conheço. ele me respondeu rapidamente (ADNS) … ELE SAI RAPIDAMENTE SEM FALAR . alguem por faveor poderia me dizer quem é ele . 2013 às 5:30 pm em Setembro 28. 2013 às 11:18 pm encontrei um homem tomando cerveja . Ire o. 2013 às 12:52 am ocandomble. 2013 às 7:42 pm obrigado da ilha!agora entendi o siguinificado do orunkó então a palavra nirê siguinifica TER SORTE. Esta conta de 8×8 eu não conheço. 2013 às 3:24 am Veronica quando o orisa esta realmente presente.por isso que muitos fala que o orisá osagyan é 8×8 no positivo é sorte e no negativo é a morte tô certo? Da Ilha em Outubro 2. The MistyLook Theme. O Odù apenas tras a mensagem. 2013 às 3:49 pm RSS dos Comentários Blog em WordPress.e 1 na ordem de Ifa) eh um dos Odù que o òrìsà Osogiyan fala.11/10/13 Dicionário | Candomblé Da Ilha em Outubro 2. JOHN em Outubro 9. 2013 às 9:38 pm Carlos O Odù Èjì Onile (8 no meerindilogun-buzios. Ire o.com/vocabulario-ketu/ 336/337 .COM Da Ilha John veja este grupo no face http://www. Ire o. em Outubro 9. Quem esta positivo ou negativo eh o consulente. o oraculo ira mostrar o caminho da ‘cura’. Uma coisa que deve ser entendida eh que o Odù não eh negativo e nem positivo. o Odù vai mostrar. carlos de osogyan em Outubro 2. se não for sua hora e apenas um ajoogun em volta de você. Se vai haver vida ou morte. ele sabe direitinho quem tem este cargo. SE VCS TIVEREN IDEIAS ME ESCREVA JOHNENIOJJP@HOTMAIL. ocandomble. Seria bom estudar um pouco mais sobre Odù para entender esta mensagem. 2013 às 3:18 pm OI PESSOAL TUDO BOM? GOSTARIA DE SABER COM VCS COMO QUE EU POSSO TA APRENDENDO A OYRUBA.wordpress.com.com/groups/koedeyoruba/?fref=ts Ire o.facebook. com/vocabulario-ketu/ 337/337 .11/10/13 Dicionário | Candomblé ERRO A URL solicitada não pode ser recuperada ocandomble.wordpress.