Dice Ifa Osa Kuleja Ifa Aje ase

March 30, 2018 | Author: Ricardo Tapia Ching | Category: Santería, Religion And Belief


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INDICE CONOCIMIENTO DEL BABALAWO. EL DILOGUN. SANTOS CONOCIDOS POR EL BABALAWO Y LOS SANTEROS. NOMBRE DE LOS MESES Y DE LOS DIAS DE LA SEMANA. LOS NUMEROS EN YORUBA. BABA EJIOGBE. OYEKUN MEYI. IWORI MEYI. ODI MEYI. IROSO MEYI. OJUANI MEYI. OBARA MEYI. OKANA MEYI. OGUNDA MEYI. OSA MEYI. IKA MEYI. OTRUPO MEYI. OTURA MEYI. IRETE MEYI. OSHE MEYI. OFUN MEYI. OGBE YEKUN. OGBE WORI. OGBE DI. OGBE IROSO. OGBE JUANI. OGBE BARA. OGBE KANA. OGBE OGUNDA. OGBE SA. OGBE IKA. OGBE TRUPO. OGBE TURA. OGBE IRETE. OGBE SHE. OGBE FUN. OYEKUN LOBE. OYEKUN WORI. OYEKUN DI. OYEKUN IROSO. OYEKUN OJUANI. OYEKUN BARA. OYEKUN KANA. OYEKUN OGUNDA. OYEKUN OSA. OYEKUN IKA. OYEKUN TRUPO. OYEKUN TURA. OYEKUN IRETE. OYEKUN OSHE. OYEKUN FUN. IWORI LOBE. IWORI YEKUN. IWORI ODI. IWORI IROSO. IWORI JUANI. WORI BARA. IWORI KANA. IWORI OGUNDA. PAG 6 7 9 10 10 11 21 24 28 30 33 36 38 41 45 48 51 52 55 58 60 63 65 68 71 74 76 78 79 84 90 92 94 97 100 103 105 107 109 111 112 114 115 120 122 124 127 128 130 131 132 134 135 136 137 138 139 140 141 IWORI OSA. IWORI KA. IWORI TRUPO. IWORI TURA. IWORI RETE. IWORI OSHE. IWORI FUN. ODI EJIOGBE. ODI YEKUN. ODI WORI. ODI IROSO. ODI JUANI. ODI BARA. ODI KANA. ODI OGUNDA. ODI SA. ODI KA. ODI TRUPO. ODI TURA. ODI IRETE. ODI SHE. ODI FUN. IROSO LOBE. IROSO YEKUN. IROSO IWORI. IROSO DI. IROSO OJUANI. IROSO BARA. IROSO KANA. IROSO OGUNDA. IROSO SA. IROSO KA. IROSO TRUPO. IROSO TURA. IROSO RETE. IROSO SHE. IROSO FUN. OJUANI SHOBE. OJUANI YEKUN. OJUANI WORI. OJUANI ODI. OJUANI IROSO. OJUANI BARA. OJUANI OKANA. OJUANI OGUNDA. OJUANI OSA. OJUANI IKA. OJUANI TRUPO. OJUANI TURA. OJUANI IRETE. OJUANI OSHE. OJUANI FUN. OBARA BOBE. OBARA YEKUN. OBARA WORI. OBARA DI. OBARA IROSO. OBARA OJUANI. OBARA KANA. OBARA OGUNDA. OBARA SA. 142 143 144 145 146 147 148 149 154 155 156 157 159 160 161 163 164 165 166 168 170 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 186 187 188 189 191 192 193 194 195 196 197 198 199 199 200 202 203 204 205 207 208 208 209 209 211 213 214 OBARA KA. OBARA TRUPO. OBARA TURA. OBARA RETE. OBARA OSHE. OBARA FUN. OKANA LOBE. OKANA YEKUN. OKANA WORI. OKANA DI. OKANA IROSO. OKANA OJUANI. OKANA BARA. OKANA OGUNDA. OKANA SA. OKANA KA. OKANA TRUPO. OKANA TURA. OKANA RETE. OKANA SHE. OKANA FUN. OGUNDA LOGBE. OGUNDA YEKUN. OGUNDA WORI. OGUNDA ODDI. OGUNDA ROSO. OGUNDA OJUANI. OGUNDA BARA. OGUNDA KANA. OGUNDA OSA. OGUNDA IKA. OGUNDA TRUPO. OGUNDA TETURA. OGUNDA KETE. OGUNDA SHE. OGUNDA FUN. OSA LOFEBELLO. OSA YEKUN. OSA WORI. OSA DI. OSA ROSO. OSA OJUANI. OSA BARA. OSA KANA. OSA OGUNDA. OSA KA. OSA TRUPO. OSA TURA. OSA RETE. OSA SHE. OSA FUN. IKA OGBENI. IKA YEKUN. IKA WORI. IKA DI. IKA ROSO. IKA OJUANI. IKA BARA. IKA KANA. IKA OGUNDA. IKA SA. 215 217 218 219 221 222 223 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 235 236 239 240 241 242 245 247 248 248 251 251 253 254 257 259 260 263 264 265 267 269 270 271 272 274 275 276 278 279 280 282 283 284 285 286 287 287 288 290 292 IKA TRUPON IKA TURA. IKA RETE. IKA OSHE. IKA FUN. OTRUPO LOBE. OTRUPO YEKUN. OTRUPO WORI. OTRUPO DI. OTRUPO ROSO. OTRUPO OJUANI. OTRUPO BARA. OTRUPO KANA. OTRUPO OGUNDA. OTRUPO OSA. OTRUPO IKA. OTRUPO OTURA. OTRUPO RETE. OTRUPO SHE. OTRUPON FUN. OTURA LOGBE. OTURA YEKUN. OTURA WORI. OTURA DI. OTURA ROSO. OTURA OJUANI. OTURA BARA. OTURA KANA. OTURA OGUNDA. OTURA SA. OTURA KA. OTURA TRUPON. OTURA IRETE. OTURA SHE. OTURA FUN. IRETE UNTELU. IRETE YEKUN. IRETE WORI. IRETE UNTEDI. IRETE ROSO. IRETE OJUANI. IRETE OBARA. IRETE KANA. IRETE OGUNDA. IRETE SA. IRETE KA. IRETE TRUPO. IRETE TURA. IRETE SHE. IRETE FUN. OSHE NI LOGBE. OSHE YEKUN. OSHE WORI. OSHE DI. OSHE ROSO. OSHE OJUANI. OSHE BARA. OSHE KANA. OSHE OGUNDA. OSHE SA. OSHE KA. 293 294 295 296 297 298 300 301 303 304 306 307 309 311 312 313 314 316 317 318 319 324 325 326 328 330 331 332 334 336 338 339 340 343 344 346 348 350 352 353 355 356 357 359 362 363 364 365 367 368 370 372 373 374 376 377 380 381 382 383 384 OSHE TRUPON. OSHE TURA. OSHE IRETE. OSHE FUN. OFUN LOGBE. OFUN YEKUN. OFUN WORI. OFUN DI. OFUN ROSO. OFUN FUNI. OFUN BARA. OFUN KANA. OFUN OGUNDA. OFUN SA. OFUN KA. OFUN TRUPON. OFUN OTURA. OFUN IRETE. OFUN OSHE. SANTO QUE PRIMERO COME. PARA PRESENTAR LA GALLINA A ORULA. PARA PRESENTAR LA PALOMA A OLOFIN. LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN. OSORBO E IRE. ODDUN. PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR. PARA HACER LA ROGACION EN EL TABLERO. HISTORIA DE AGBOMIREGUN. NOMBRES DE LOS ODDUAS. PARA DARLE COMIDA A ODDUA. REZO DEL PADRE NUESTRO EN YORUBA. CELEBRACION DEL DIA DE IFA. HIERBAS DE JURAMENTO DE AÑA. TAMBORES DE PRESENTACION DE REGLAMENTO. OLORUN LA SUPREMA DEIDAD. OBA OFUN U OBALUFON. LOS SACERDOTES DE IFA. OTROS NOMBRES DE IFA. FORMAS DE ADIVINACION. LOS 16 PRINCIPALES ODDUNS DE IFA. OKPELE. OBATALA. ODUDUWA. AGINJU Y YEMOJA. SHANGO. OGGUN. ORISA-OKO. SOPONO. LAS ORISHAS MENORES: AJA. AJE Y SALUGA. ARONI. DADA. EKUN Y AMOTEKUN. IBEJI. IGI (ARBOLES). OBA. OKE. OLAROSA. OLOKUN. OLOSA (SRA. DE OLOKUN). 386 387 390 392 393 394 395 396 397 398 400 401 402 404 405 406 407 408 409 412 412 412 412 413 414 415 415 417 419 421 422 423 425 425 426 433 434 437 438 438 440 444 448 450 452 454 456 458 460 460 461 461 462 462 463 464 465 465 466 466 468 ORUN Y OSUPA. OSAHIN. OSOSI. OSUMARE. OSUN. OYA. OYE. SEGUDU O SIGUIDI. OLOKUN EBO, OLOKUN EBORA IMOLE. REZOS A LOS DIOSES. CUANDO SE VA A INVESTIGAR CON ORULA. PARA PREPARAR LA MANO DE IFA. PARA PREPARAR EL GALLO ANTES DE MATARLO. ATENCION A ORULA. 469 469 471 471 471 472 472 472 474 477 481 481 481 482 LO QUE DEBE SABER EL BABALAWO SOBRE EL SANTO, MOYUBAR A ORULA/------------------------ PARA EL DILOGUN DEL SANTO. -------------------1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. OCANA EYIOCO OGUNDA IROSO OCHE OBARA OBI OYIONLE OSA OFUN OJUANI EYILACHEBORA METALA MERINLA MANULA MERIDILOGUN ODDUN MAYORES: ODDUN MENORES: 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1, 2, 3, 4, 8, 10, 12, 13, 14, 15 Y 16 5, 6, 7, 9 Y 11 EL ODDUN MÁS CHIQUITO ES: 5 (OCHE). EL ODDUN MAYOR ES: 11 (OJUANICHOBE). 1. OCANCHUCHO 2. MOLE 3. META 4. MERIN 5. MANIN 6. MEFA 7. MELLE 8. MELLO 9. MEZAN 10.MEGUA 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. MONCALA MELLILA METALA MERINLA MANULA MERIDILOGUN MELLELA MELLOLA MEZANLA MELLIMEGUA 1. 3. 5. 7. 9. 2. 4. 6. 8. 10. ELLIOCO OLLORUZUN OBARA ELLIENDE OFUN MEFUN OCANA SORDE OGUNDA OCHE ODI OSA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 DAR COCO AL MUERTO Y 11. OJUANI CHOBE 13. METALA 15. MANULA 12. ELLEILA CHEBORA 14. MERINLA 16. MERIDILOGUN REFRANES DE LOS SIGNOS. 1 OCANA HOCHE. PORQUE SE EMPEZO HACER EL MUNDO DICE OFOTELE OBITELA HAYA UNO BUENO Y UNO MALO. 2 FLECHA ENTRE HERMANOS. 3 LACUNOGUILA ACAIN ARARA DICE: PALOMA, DISCUSION, TRAGEDIA POR UNA COSA. 10-5 ICOUGUADA PONO ELEOCHA CONIQUE GUO.EL MUERTO LE QUITO TODO LO QUE TENIA DE SANTO. 6-9 UD. ES LOCO O SE HACE EL LOCO. 9-8 DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS A VER LOS CHICHARRONES QUE DA. 9-6 DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE. 8-9 DONDE SHANGO COMIO CARNERO POR PRIMERA VEZ, LO QUE LO VUELVE HACER. 5-4 SI AGUA NO CAE, MAIZ NO CRECE. 5-7 EL QUE DEBE, PAGA Y QUEDA FRANCO. 7-5 ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS. 6-5 PARA AFUERA, PARA EL PATIO. 5-6 UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO. 6-7 EL PERRO TIENE CUATRO PATAS, PERO COGE UN SOLO CAMINO. 7-6 PEONIA NO SABE SI SE QUEDA CON UN OJO COLORADO O PRIETO. 11-4 TILLUM AGUA, VERGUENZA MAYOR. 8-4 SI UNA CABEZA NO ME VENDE, NO HAY QUIEN ME COMPRE,LA CABEZA LLEVA EL PIE DERECHO. 5-9 BUEN HIJO TIENE BENDICION DE DIOS Y DE SU MADRE. 9-5 SI NO SABE LA LEY CON QUE DEBE VIVIR AQUI, LO APRENDERA EN EL OTRO MUNDO. 4.5 MUERTO DA VUELTAS, BUSCA A QUIEN COGER. 12-6 NO VAYA USTED MISMO A PERDER LA CABEZA, MUERTO PARADO. 6-12 DE FRACASO EN FRACASO POR PORFIAR. 6 OBA I CURO REY NO DICE MENTIRAS. 9-12 OYA SARABANDA, ALLI LO DA FRACASADO POR REVOLTOSO. 2-8 UN REY QUE LO QUIEREN QUITAR A FLECHAZOS 2-9 REVOLUCION EN SU CASA, EN LA CALLE, TROPIEZO. 6-8 OREJA NO PASA CABEZA, RESPETE A LOS MAYORES. 8-7 DONDE NACIO LA BAGATELA AFULLA LOSA PLANTILLERIA. 2-5 OCHA CURIOSO REVOLUCION POR SANTO. 8-5 ODU MENTIROSO REVOLUCIONARIO. 10 ANANACU DONDE NACIO LA MALDICION. 4 NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR. 5-5 AGUJAS QUE LLEVAN EL HILO. 5 SANGRE QUE CORRE POR LAS VENAS. 3-7 LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA. 7 DONDE SE HIZO EL HOYO POR PRIMERA VEZ. 11 DESCONFIANZA, SACAR EL AGUA CON CANASTA. 1-10 EL QUE MUCHO ABARCA, POCO APRIETA. 5-3 REPUGNANCIA DE LO QUE DEJO, NO VUELVA POR EL. 9 OREGUANI OBATACUBENO SU MEJOR AMIGO, ES SU PEOR ENEMIGO. 3-5 REPUGNANCIA, MUERTO PARADO DISCUSION DE FAMILIA. 9-2 REVOLUCION ENTRE MARIDO Y MUJER O PERSONA ALLEGADA. 8-8 DOS AMIGOS INSEPARABLES SE PELEAN. 9-9 AMIGO MISMO MATA AL AMIGO. 4-4 EL QUE PARTIO DERECHO, PARTIO JOROBADO, PRISION, DESESPERACION. 4-8 EL QUE NACIO PARA CABEZA Y SE QUEDA EN LA COLA ES MALO. 1-3 NO VAYA A ECHAR SANGRE POR LA BOCA, NARIZ Y ANO. 5-8 7-9 9-4 3-9 11-3 7-7 NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE LO PIERDE. PRISION. ESTIRE LA MANO HASTA DONDE ALCANCE. MIRE HACIA DELANTE Y HACIA ATRAS. OLOFIN PARTE LA DIFERENCIA. UNO TIRA LA PIEDRA Y UN PUEBLO CARGA LA CULPA. NO SE SALGA DE LA COSTUMBRE, INQUIETUD. DOS PERSONAS NO HACEN LAS COSAS BIEN OBIAGAGA ODIGOGO. 8 LA CABEZA ES LA QUE LLEVA AL CUERPO.OBACENAN GUENERIATE. UN SOLO REY GOBIERNA UN PUEBLO. 5.7 OWO MINDI LLA LE CAN NI OCHA, EL DINERO SACA TRAGEDIA ARRIBA SANTO ENTRE FAMILIA. 9-7 EN MEGEGO MELLIAGA DAGODO, DOS NARIZONES NO SE PUEDEN BESAR. ESTOS SON LOS SANTOS QUE EL BABALAWO Y EL SANTERO TRABAJAN Y LOS MAS CONOCIDOS. AFRICA -----ELEGUA OGUN OSHOSI OBATALA OYA AGGAYU YEMAYA OSHUN ORUNLA BABALU AYE NANA BURUCU ORISHAOCO ODDUA OZAIN CIUDAD OBA OBAMORO OSHAGRINAN DADA YEWA AGUEMA LOS IBEYIS IROKO SHANGO OKE ESHU EFRU OLOFIN OLUDUMARE ALOSI CATOLICO -------ANIMAS SOLA, SAN ANTONIO Y SAN ROQUE EL NIÑO DE ATOCHA, SAN PEDRO Y SAN PABLO, SAN JUAN SAN NORBERTO LAS MERCEDES LA CANDELARIA Y SANTA TERESA SAN CRISTOBAL VIRGEN DE REGLA CARIDAD DEL COBRE SAN FRANCISCO DE ASIS SAN LAZARO NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN SAN ISIDRO EL LABRADOR SAN MANUEL SAN SILVESTRE, SAN AMBROSIO, SAN RAFAEL EN EL CAMPO,E INLE EN LA LA CANDELARIA JESUS DE NAZARENO SAN JOSE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO SANTA CLARA DE LOS DESAMPARADOS SANTA FILOMENA SAN COSME Y SAN DAMIAN LA PURISIMA CONCEPCION SANTA BARBARA SAN ROBERTO SAN MIGUEL DE ARCANGEL SANTA ANA SANTISIMO SACRAMENTO ESPIRITUAL DIOS EL DIABLO NOMBRE DE LOS MESES DEL AÑO OCHU OCHU OCHU OCHU OCHU OCHU OCHU OCHU OCHU OCHU OCHU SERE ERELE ERENA YGBE EBIBI OKUDU AGEMO AGUN OWEWE OWARA BELU ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE OCHU OKPE DICIEMBRE NOMBRE DE LOS DIAS DE LA SEMANA Y LO QUE REPRESENTAN. LUNES: MARTES: MIERCOLES: JUEVES: VIERNES: SABADO: DOMINGO: OYO-AYE (EL DIA DEL EXITO FINANCIERO) OYO-ISEGUN (EL DIA DE LA VICTORIA) OYO-RIRU - O - OYORO (EL DIA DE LA CONFUSION) OYO-ASESE DAYYE (EL DIA DE LA NUEVA CREACION) OYO-ETI (EL DIA DE CONTRARIEDADES) OYO-ABAMETA (EL DIA DE TRES RESOLUCIONES) OYO-AIKU (EL DIA DE LA INMORTALIDAD) LOS NUMEROS EN YORUBA. --------------------12345678910- OKAN MEYI META MERIN MARU MEFA MEYE MEYO MESA MEWA 11121314151617181920- MEKANLA MEYILA METANLA MERINLA MARUNLA MEDILOGUN MEYELA MEYOLA MESANLA OGUN BABA EJIOGBE I I I I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS AGUAS Y LAS TIERRAS. - LA UNIDAD Y LA LUCHA DE CONTRARIOS. - LA SEPARACION, LA DISCORDIA Y LA TRAICION. - LA CEREMONIA DEL AGWAN FOGUEDE. - EL OSORBO Y EL EBBO. - LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON. - EL ITA DE LA OSHA. - QUE EL EBBO SE ENVUELVA EN HOJAS DE MALANGA (EWE IKOKO). - QUE EL BABALAWO SEA EL UNICO SACERDOTE QUE PUEDA SALVAR A UNA PERSONA EN ARTICULO DE MUERTE GRACIAS AL PACTO DE ORULA CON IKU. - QUE EL OLUO COBRE HONORARIOS RAZONABLES POR SU TRABAJO. - EL OFRECER OMI TUTU A LOS ORISHAS CUANDO SE LES INVOCA PUES LLEGAN DESDE LEJOS SEDIENTOS. SIEMPRE QUE SALGA ESTE IFA, HAY QUE DARLE DE COMER NO SE COME NI BONIATO, HUEVOS, NI GUANABANA. A SU CABEZA. "REZOS" BABA EJIOGBE ALALEKUN AYALOLA OMODI OBOCHUN OMO ENI COCHE IDIKERECHEKOMU ILEKE OMO LORI ADIFAFUN ALADECHE IMPAPARORO TIMBABELEDI AGOGO CHINIMA CHINIMA IKU FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA. CHINWELEWO CHINWINI LAKOTORI ONI BABALAWO LODIFA YOKO FUN ILE IYETUTO NI YA WO ORUMILA EBO EYELE MENI AKODIE ASHO FUNFUN MENI EWO FUNFUN EWO KUKUA OWO MEYO ETUN OWO MEYO OTUN. ORUNMILA NI ODE DERE ODE RERE LAYONI OKU ORUNMILO NI ODE DERERE LAYONI EYA ORUNMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONI EYA ORUMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONI ERAN ONITOKUN ONITOSAN ONLOSEBE ENIYORIN ONLALU EFE EYE LOMARO ONI GODOWO APELOKUN BALU BALERO BOBOLOWOYO PEKUTI OSODE LAWOTE OMA AIKU BABAWA. OWATIRE OKANIA OKANLU AKUKO OKAN DILOTUN QUE TOCA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA. OKAN. QUIERE DECIR: HAY UN PALO EKO OCHEYECHU AKANCHU EDEYEKA OBENITODUN OCHENI LODAFUN CHEKE CHICHARUN ORISHA OYI EYELE MENI EFUN ORI ASHO PUPUA OWO LA MENI (TENGA CUIDADO CON LA RISA NO LE VAYA A AHOGAR). ODA FIBO IBOLETI ODAFO KE AKENINI ODAFA OBOÑU OBITI BITIRE OKUNI NUBURE NI OBAYE ALALEKUN OMONIKUN ABEREKUN FIDIYALA AWA LALO CHUN OMO ONIDE OMO ENI OCHEDI KERECHE KAFILIKE OMO LORIYE ADAFUN ALADECHE PIPARORO TINBA BODE AKOKO CHINIMA IKU FUNIBUYE CHINIMA ARO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA ARO FUNIBUYE. CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA INTORI ARO ABO LEBO BURUACHO FUN IBAYARI BUYE OGAN EYELE ASHO TIMBELARA AWO MEDILOGUN. OLALEKUN OMODELEKUN OKO AYA LOLA ONI BAKUN OMO ENIBIDE OMO ENI KOCHEDIGERECHA KAMU LEGEBOMO ELOMIRE BABALAWO LODAFUN LADECHE IPAPARORO TINBANBELODO KOKO ONI CHINIMA OKU FUNIMUYE CHINIMA ERUN FINIMUYE CHINIMA CHINIMA ORO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA. CHINKIDILIPO CHINKIDILIPO CHINKIMI NIKO TORI BABALAWO LODAFUN. EYL OKO UNBATO YUNPO TI EYI OGBE LORUBO EYELE MEDILOGUN BATARUN BOTAN ANFI ABOEYELEMEYO ABI OMA ASI WOMI APA IFANIRE AYE (CUANDO SE TERMINA EL EBBO, SE ENTIERRAN TODAS LAS BOTELLAS FRENTE AL ESCAPARATE DE LOS SANTOS Y SE LES MATA DOS EYELE DENTRO, SE TIENA CUIDADO DE QUE LAS BOTELLAS NO SE ROMPAN) IRE AYE. WAWA AWO SAYUI AYE SAYUI CUTETE AWO SAYUI ADIFAFUN AYA OBA LENPA IYA MATA BOBO OKI ONI KALO ILE ON EYELE META OKE MEWA (SON TRES HERMANOS QUE TODOS SON REYES Y NO SE LLEVAN BIEN, PORQUE LOS TRES NACIERON PARA GOBERNAR, UNO ES HIJO DE OBATALA, EL OTRO DE YEMAYA Y EL ULTIMO ES HIJO DE ORUMILA. EJIOGBE ALALEKUN ONILEKUN ADAFUN ALANDECHE OCHUKU CHUKU. ESTA PAGINA DE REZO ESTA ESCRITA EN YORUBA EN SU MAYOR PARTE, PARA LOS QUE TENGAN GRAMATICA O DICCIONARIO PUEDEN TRADUCIRLO Y SABER LO QUE REZA. DICE IFA: QUE SU SUERTE HA SIDO GRANDE, PERO QUE LA GENTE LE TIENE PUESTA LA VISTA ENCIMA, LE ENVIDIAN CUANTO UD. HACE, A TAL EXTREMO QUE UD. SE VE DESESPERADO Y QUISIERA IRSE LEJOS. TENGA CALMA, PORQUE UD., EN UN VIAJE SE ENCONTRARA UNA PERSONA DE ESTIMACION, QUE ENTRARA EN RELACION CON UD. Y ESA PERSONA TENDRA QUE MIRARLO BIEN Y SIN FALSEDAD, PORQUE DE AHI DEPENDERA SU SUERTE O FORTUNA. UD. TIENE QUE MODERAR SU GENIO UD. ABANDONO UNA MUJER, QUE HOY LO MALDICE, EL ANGEL DE LA GUARDA DE ELLA ERA LA VIRGEN DE REGLA, QUE LE DABA SUERTE; SI UD. SE LA ENCUENTRA LE DA ALGO Y NO LA DESPRECIE. HACE RATO QUE UD. ESTA LUCHANDO POR UNA VERDADERA TRANQUILIDAD, PERO HAY UNA PERSONA QUE LE TRASTORNA TODOS SUS IDEALES; UD. A VECES SE ENCUENTRA UNA COSA EXTRA*A EN SU CEREBRO Y UNA DOLENCIA QUE LE CORRE DE LA ESPALDA A LA CINTURA; UD. TUVO UN SUE*O QUE SE SORPRENDIO, SE LE APARECIO UNA PERSONA QUE YA ES DIFUNTA QUE LE PIDE UNA MISA; CUMPLA CON ESE DIFUNTO, PARA QUE LE PUEDA DAR UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO. TENGA CUIDADO CON UN CHISME, NO SE VAYA A VER EN LIOS DE JUSTICIA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BIEN ESTA LLORANDO O RIÉNDOSE, ESA PERSONA TIENE SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y LA MUERTE LA TIENE DETRAS; DÍGALE QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, PERO ELLOS NO LE PODRAN HACER NADA, PORQUE SU ANGEL LO SALVARA; UD. VINO AL MUNDO PARA GOBERNAR, PERO UD. MISMO LE ESTA HUYENDO SU PROPIO GOBIERNO; ESTE ES EL MOTIVO DEL MAL EXISTENTE QUE UD. TIENE Y QUE NO SE LO EXPLICAN A UD. LE ESTA FALTANDO DE TODO, AL EXTREMO QUE TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. TIENE QUE BA*ARSE CON HOMIERO Y TIENE QUE ASENTAR OCHA; NO COMA COMIDAS ATRASADAS; UD. SO*O QUE IBA POR UN CAMINO LARGO SEMBRADO DE MAIZ; UD. TIENE CUATRO MUJERES Y DONCELLA UNA; NO PUEDE COMER GUANABANA, LA OTRA ES MUY REVOLUCIONARIA; Y LA OTRA LO QUIERE MUCHO Y LAS MAS PRIETA ES VERDADERAMENTE LA QUE SIEMPRE SIENTE MAS POR UD.. TENGA MUCHO CUIDADO CON LA JUSTICIA; EN SU BARRIO HAY UN CELADOR O UN POLICIA QUE ES MUY MALO Y LO VAN A QUITAR DE ALLI, CUIDE A SUS MUJERES, PROCURE NO SE LE VAYAN SUS MUJERES CUÍDELAS. UD. TIENE A ELEGBA Y UNA COSA QUE EN ESTOS DIAS NO SE LO HA HECHO. (SI UD. NO LO TIENE, TIENE QUE RECIBIRLO) UD. TIENE QUE BALDEAR SU CASA; UD. VE SOMBRAS, TENGA CUIDADO CON RASTRERIAS; UDS. SON TRES HERMANOS Y LA FAMILIA SIEMPRE SE RECUESTA A UD. SIEMPRE LE VAN A PEDIR PORQUE SE CREEN QUE UD. ES RICO. LA SUERTE ANDA CERCA DE SU CASA; DELE UN EYELE A SHILEKUN JUNTO CON ORUN Y SI UD. TIENE ALGUN ASUNTO QUE RESOLVER, DELE DE COMER A LA BASURA DE SU CASA, Y SE LE PREGUNTA CON OBI, SI AKUKO, PARA QUE PUEDA GANARLO. UD. SE DIO UNA CAIDA Y SU ANGEL ESTA BRAVO CON UD., TENGA CUIDADO QUE PUEDE PERDER SU EMPLEO O TENER ALGUNA OTRA PERDIDA; PONGA UNA TINAJA CON OMI A YEMAYA; UD. NO TIENE A VECES DESEO ALGUNO DE SALIR A CAMINAR; UD. NO PUEDE IR A VER ENFERMOS, NI CAMINAR, NI DORMIR NI IR A VELORIOS. NI SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS DOCE DEL DIA Y REGRESE ANTES DE QUE ENCIENDAN LAS LUCES. SI ES OBINRIN, LA QUE SE MIRA, ELLA VOTO A SU OKONRIN, (MARIDO) Y DESDE QUE LO HIZO ESTA PASANDO TRABAJOS. SI ES AWO EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE DESDE QUE LLEGO ORUNMILA A SU CASA, UNO DE SUS AMIGOS QUE SE ENCONTRABA ALLI O CERCA DE ALLI SE MARCHO PORQUE COGIO MIEDO. EL TENIA OKUELE EN EL BOLSILLO. SI ES UNA NI*A LA QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE ELLA NO ES DE ESTE ESTADO O PUEBLO. TIENE NOVIOS MEYI Y QUE NINGUNO SIRVE. ELLA QUIERE EL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES BA*OS EN TRES PALANGANAS DISTINTAS, PARA QUE ELLA LOGRE LO QUE DESEA; QUE CUMPLA CON LO QUE DEBE A OSHUN, QUE LE OFRECIO EN LA IGLESIA; NO TIENE I*ALES NI MADRINA DE OSHA; SUS PADRES Y ABUELOS SON MUERTOS Y SE LA QUIEREN LLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON AGBO, CASCABEL, UN FUELLE; NO COMA NI CERU NI NADA QUE SEA DE POLVOS. TENGA CUIDADO LA RISA NO LO AHOGUE. EBBO: 2 ADIE DUNDUN, EYELE, PORRONES MEYI, UNA FLECHA, UNA ELESE APUANI, ICODE, JUJU Y QUE NO LE DE LA ORACION EN LA CALLE. EBBO: EYELE, ADIE, AIKORDIE, $16.50. EKUTE, AKUKO Y UNA GUATACA, UN MACHETE, Y EBBO PARA ENFERMEDAD: LERI AGBO, JICARA CON ARENA, ADIE MEYI, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. DESNUDA SE ECHA LA ARENA POR ARRIBA, PARA QUE LE CORRA POR TODO EL CUERPO, SE RECOGE Y VA DENTRO DEL EBBO. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA. EBBO: PARA CUANDO HAY RETRASO: 16 OBI EN PEDACITOS, 16 PEONIAS, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PIEZAS DE DINERO, UN CALZONCILLO O CAMISON DE 4 COLORES, AZUL, BLANCO, ROJO Y AMARILLO. SE TIENE 9 DIAS PUESTO. DESPUES SE LE TRAE A BABA CON UNA ESCALERA DE 16 ESCALONES, EL OBI SE PONE A LA ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LO LLEVEN. EBBO: PARA LA RETENCION: GRANADA MEYI, PORRONCITOS MEYI, ADIE MEYI, CARBONES MEYI Y $8.40. EBBO: 16 CHINAS PELONAS GRANDES, AKUKO MEYI 4 SIEMBRAN EN LA PUERTA DE LA CALLE. MEYI, AKUKO MEYI, PALOS BANDERITAS, LAS CHINAS PELONAS SE NOTA: CUANDO EYI NO COGE EBBO, SE PONE UNA ANGUILA DENTRO DE UNA PALANGANA CON OMI, SE LE PRESENTA A OBATALA CON TRES EYELE HASTA QUE ESTA ANGUILA SE MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE Y SE LE DA LAS EYELE LERI, ELESE OCACAN DE LA EYELE SE PONE A SECAR Y DESPUES SE LIGA CON CALABAZA, ORI, EFUN, BLEO BLANCO Y EL ODDU SE PONE EN UNA RELIQUIA. PATAKIN: HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUMILA NO PODIA DORMIR POR CAUSA DE UN RUIDO EXTRA*O QUE SENTIA. HASTA QUE UNA NOCHE COMPROBO QUE ERA EKUTE, QUE LE DIJO MA*ANA VIENEN TRES; AL PRIMERO LE DICES, QUE PASE A OCUPAR TU PUESTO (ESHU) AL SEGUNDO, LE DAS EKU EYA (OGGUN) Y AL TERCERO UNA OBINI. LE PREPARAS OCHINCHIN QUE ES UNA OMODE OSHUN. PATAKIN: ORERE TAMBIEN FUE LA MUJER DE ORUMILA, Y ESTE LA ABANDONO PARA IRSE CON OTRA. VIENDOSE POR ESTE MOTIVO ORUMILA UN POCO ATRASADO. UN DIA SALIO ORUMILA Y SE LA ENCONTRO EN MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALO $2.00, Y ASI SE ACABO LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRO DE EL, Y ESTE EMPEZO A VERSE MEJOR. PATAKIN: OLOFIN QUERIA ABANDONAR LA TIERRA Y NO SABIA A QUIEN DEJARLE EL MANDO. EN ESO SE LE PRESENTA LA MUERTE A ORUMILA PARA UNA PRUEBA, QUE CONSISTIA ESTAR EN TRES DIAS SIN COMER ALIMENTO ALGUNO, SIN NOVEDAD. PERO AL OTRO DIA EL HAMBRE ERA IMPOSIBLE. ORUMILA ESTABA SENTADO EN LA PUERTA DE SU ILE Y SE LE APARECIO ESHU QUE ERA EL VIGILANTE Y TENIA HAMBRE TAMBIEN. Y LE PREGUNTO A ORUMILA SI EL TENIA APETITO. Y ORUMILA LE CONTESTO: SI ESTOY QUE YA NO VEO DE LA DEBILIDAD QUE TENGO. ESHU LE PROPUSO QUE SI QUERIA COCINAR, QUE SI SE DESCUBRIA QUE NO SE OCUPARA, QUE EL ERA EL VIGILANTE. ENTONCES ESHU LE DIJO A ORUMILA. SI TENIA ADUKO. BUENO MATA UNO. PERO ORUMILA LE DIJO A ESHU: QUE EL NO COMIA AKUKO. ENTONCES ESHU LE DIJO QUE MATARA UN ADIE,PARA QUE SE LO COMIERA, ASI HIZO ORUMILA, Y CADA UNO SE COMIO LO SUYO. FREGARON MUY BIEN LAS CAZUELAS, Y LAS SOBRAS LAS ENTERRARON EN EL PATIO. EN ESO SE APARECIO LA MUERTE, Y NO ENCONTRO NADA. SE FUE A LOS BASUREROS Y EMPEZO A COMER LAS SOBRAS QUE ENCONTRO. DONDE LO SORPRENDIO ESHU Y LA MUERTE PERDIO. PATAKIN: HABIA UN AWO SE LLAMABA COSOBE QUE ERA MUY CAPRICHOSO Y PERVERSO, SOBERBIO SHANGO LE HABIA PEDIDO UN ABO Y EL AWO NO SE LO DIO. ENTONCES SHANGO UNIDO A YEMAYA LES QUEMARON EL ILE. Y DESDE ESA FECHA EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y NO RECUPERO DEL FUEGO NADA MAS QUE RELIQUIAS O ATRIBUTOS DE LOS ALTARES QUE GUARDABAN COMO RECUERDOS. EN ESA SITUACION ANGUSTIOSA Y DESESPERADA, COSOBE FUE DONDE ESTABA ORUMILA. Y LE SALIERON ESTAS LETRAS. DONDE ORUMILA DE DIJO: QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON UNA COSA QUE TENIA GUARDADA Y, QUE HABIA SIDO LO UNICO QUE EL HABIA SALVADO DEL FUEGO, ADEMAS UN AKUKO, 4 EYELE FUNFUN, 2 ADIE FUNFUN, ORI EFUN Y DARLE DE COMER A SU LERI, SEIS BA*OS DE ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON DE ROSAS, PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO OMIERO, BALDEAR SU ILE. Y ASI LO HIZO Y PROSPERO DE NUEVO. PATAKIN: CUANDO EL REINADO DE EJIOGBE, ESTE NO PODIA VIVIR POR CAUSA DE LOS MULTIPLES ENEMIGOS QUE TENIA SE FUE PARA OTRA PARTE. ENTONCES, EN AUSENCIA DE EL TODAS LAS COSAS COMENZARON A ANDAR AL REVES Y CADA CUAL HACIA LO QUE LE DABA LA GANA. EL REY SE LAMENTABA CADA DIA MAS DE LA PERDIDA DE EJIOGBE. ENTONCES UNA VEZ POR MEDIO DE ESHU, SE SUPO QUE EN OTRO PUEBLO HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EL. EL REY LO MANDO A BUSCAR, Y LE OFRECIO EL MANDO ABSOLUTO Y AMPLIOS PODERES PARA QUE EL HICIERA LO QUE QUISIERA. EJIOGBE LO CONSULTO CON OLOFIN, Y OLOFIN LE CONTESTO: QUE TODO LO QUE EL QUISIERA O HICIERA LO APROBARIA. ENTONCES EJIOGBE FUE AL PUEBLO A GOBERNAR. Y EMPEZO A GOBERNAR Y A ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS. Y EL CONTESTABA: QUE PORQUE LO PODIA HACER. ORUMILA VENCIO A LA MUERTE. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE HASTA LLEGO A PROMETERLE QUE NO LO MATARIA A EL. DUE*A DE TODA LA CASA. EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS LA PERSONA. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE LOS AWO PUEDEN SALVAR A CUALQUIERA QUE ESTE EN ARTICULO DE MUERTE. UN DIA IKU LLEGO AL ILE DE ORUMILA Y LO ENCONTRO PARADO EN CHILICUN. SINO PARA HACERLE . IKU SE MARCHO REGRESANDO MAS TARDE. PERO YA ORUMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI E HIZO EBBO CON: OUCO Y UN AKUKO.. PORQUE CREIA QUE LO IBAN A MATAR. EN DONDE OLOKUN LE CONTESTO: QUE YA NO PODIA SER SU MUJER. CUANDO LLEGO IKU. QUE ALLI EL UNICO QUE VIVIA ERA EL.EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. EN LA PARTE CONTRARIA DE CADA UNO DE ESOS TIEMPOS SE ACOSTUMBRABA EL CANJE DE LOS PRISIONEROS. Y CUANDO LO LLEVABAN EL IBA LLORANDO SUPLICANDOQUE NO LO MATARAN. EN EL MOMENTO QUE ELLA LLEGO. PERO SUCEDE QUE UNA PARTE EN GUERRA LE DA MUERTE AL REY CONTRARIO. EN ESO ALLE MANDO A SU HIJO AL ILE DE SU PADRE OLOKUN PARA QUE LE TRAJERA SU APOQUE SE LE HABIA OLVIDADO. ESTE LA RECIBIO Y SE QUEDO DURMIENDO ALLI. Y LO HACEN TRES AWOSES PARA QUE LEVANTE A PATAKIN: HABIA UN TIEMPO EN QUE LA GENTE SE HABIA REVIRADO CONTRA ORULA Y SE PUSIERON DE ACUERDO CON IKU PARA MATARLO. PORQUE YEMAYA SE HABIA PUESTO EN SU LUGAR. CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ. A LA QUE ORULA LE DIJO: QUE NI SIQUIERA LA HABIA VISTO. EL DIA QUE ELLA SE FUE TOCO LA COINCIDENCIA QUE YEMAYA SE PELEO CON SU OKUNI Y FUE PARA EL ILE DE OLOKUN. LE PREGUNTO A EL: QUE SI ALLI NO VIVIA UN HOMBRE COLORADO. NADA CONSIGUIO. DONDE QUIERA QUE PONIA SUS PIES HACIA UN RIO. YA ORULA HABIA TERMINADO DE COCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A COMER Y A BEBER. HASTA QUE LLEGO UN DIA QUE ALLE SE PELEO CON OLOKUN Y SE FUE DEL ILE. SALIO CORRIENDO MUY ASOMBRADO A CONTARLE A SU MADRE TODO LO QUE HABIA VISTO ALLI.. SE UNTO POR TODA LA CARA PARA DESFIGURARSE. NI A NINGUNO DE SUS HIJOS. AL MENOS QUE EL MISMO FUERA EL QUE LO ORDENARA O ENTREGARA. PERO DA LA CASUALIDAD QUE EN ESE PUEBLO HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUAL AL REY MUERTO. QUE EL NO HABIA HECHO NADA MALO. EL MUCHACHO AL LLEGAR AL ILE Y VER TANTOS RIOS. IKU COMIO Y BEBIO TANTO. Y DA LA ORDEN DE CAPTURARLO DONDE QUIERA QUE LO ENCONTRARA. SE LE DA UN AKUKO PARA GANAR UN ASUNTO GRANDE QUE TIENE PENDIENTE. ALLE AL OIR ESTO SALIO MUY PRESUROSO PARA CASA DE OLOKUN A RECLAMARLE A YEMAYA QUE ELLA ERA LA MUJER DE OLOKUN. EBBO: LERI DE OUCO QUE ES LO QUE SE EMPLEA LOS PELOS SE QUEMAN Y SE UNTA UNO EN LA CARA Y SHILEKUN DE ILE PARA QUE LA MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA. PORQUE SE ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE ELLA BUSCABA. EL HOMBRE SE ENTERO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO SALIO HUYENDO Y SE ESCONDIO. Y SUPLICANDO QUE NO LO MATARAN DENTRO DEL MONTE. Y EN LAS ENCARNIZADAS LUCHAS CAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. CUANDO IKU DESPERTO ENSEGUIDA PREGUNTO POR SU MANDARRIA. CUALQUIER COSA QUE ELLA HICIERA POR CHIQUITA QUE FUERA SE VOLVIA GRANDE. PATAKIN: ALLE ERA LA OBINI DE OLOKUN Y SIEMPRE ESTABA CON DISGUSTOS Y PELEA. TANTO LO BUSCARON QUE LO ENCONTRARON ESCONDIDO. Y LO QUE HIZO FUE QUEDARSE A VIVIR ALLA CON YEMAYA. Y POR MUCHO QUE PELEO. Y CON LOS PELOS DEL OUCO QUE LO HABIA QUEMADO. PATAKIN: HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEABAN. QUE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO. Y CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZAR EL CAMBIO NO SABIAN DE QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO POR HABER MATADO AL REY DEL PUEBLO CONTRARIO. MOMENTO QUE APROVECHO ORUMILA PARA QUITARLE LA MANDARRIA QUE CON ELLA MATA A LA GENTE.LA GENTE AL VER A LAS DOS MUJERES VIVIENDO EN LA MISMA CASA EMPEZARON A HABLAR Y A DECIR : QUE COMO ERA ESO QUE OLOKUN TENIA DOS MUJERES JUNTAS. LOS SOLDADOS QUE LO LEVABAN LO CONVENCIERON QUE NO ERA PARA MATARLO. Y ESTE LE CONTESTO : QUE NO. UNO BLANCO. ELLA VIENDO ESE DESVIO. QUE ALLI ENCONTRARIA TODO LO QUE HACIA FALTA. HICIERON CAMBIO. VE AHORA PARA TU CASA Y POR LA MAÑANA TEMPRANO TE VISTES CON LA ROPA. PERO TANTO LE FALTO QUE ORULA SE SEPARO DE ELLA Y LA ECHO (SHEPE) PERO COCO BUSCO TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERCEDIERA EN SU FAVOR QUE ORULA SE RESIGNO A PERDONARLA. YEMAYA SE CONVIRTIO EN GUNGUN EN LA QUE SE ELEVO Y FUE DIRECTAMENTE AL CIELO. O SEA EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTAÑA QUE LA OYO SALIO Y LE DIJO A ESTA EL MAL QUE LA MADRE LE DESEABA. PATAKIN: EWE COCO ERA LA MUJER DE ORULA. PATAKIN: EN UN TIEMPO LAS EXTREMIDADES Y EL CUERPO ANDABAN CADA UNO POR SU CUENTA. ESTE LE MARCO EBBO Y QUE LO PUSIERA POR LA PLAZA. REGRESO EL LEON AL PUEBLO POR LO QUE SE QUEJABAN LA GENTE ERA PORQUE EL LEON ARAÑABA. UN DIA LA MALDIJO. EN ESO LA VIRGEN SE ENTERA DE QUE AQUEL PADRINO DE LA HIJA ERA EL AWO DEL REY. Y EN EFECTO CUANDO PUSO EL EBBO FUERON APARECIENDO LAS DEMAS EXTREMIDADES. COLORADOS Y NEGRO. PERO TU HAZ LO QUE YO TE DIGA. CUANDO LLEGARON AL PALACIO LE PUSIERON LA MISMA ROPA Y CORONA DEL DIFUNTO REY. LA MONTAÑA FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LE CONTO LO QUE PASABA. PATAKIN: EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO SIN METERSE CON NADIE. EL AWO LA REGISTRO Y LE DIJO QUE TRAJERA TRES HABITOS. REY PUESTO). QUE SE PUSO A TOMAR OMI EN CHARCO PESTILENTE. AQUI FUE LA CORONACION DE EJIOGBE. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO PERDONANDO A SUS HIJOS. OTRO COLORADO Y EL OTRO NEGRO. PERO LA HIJA DE LA MONTAÑA. EL QUE TIENE MADRE VIVA LO BOTARA DELANTE DE LA CASA DE LA MADRE.UN BIEN. RESULTANDO EXACTAMENTE AL DIFUNTO REY. CUANDO LLEGO ESTABA SUMAMENTE FATIGADA Y SEDIENTA. ENTONCES. NUNCA LA HALAGABA. ODDUN CON QUE SE EMPIEZA. EL SEGUNDO DIA COMENZARON A MOLESTARLO Y EL TERCERO DE DIERON PALOS. LA GENTE EMPEZO A REPUDIARLO Y SE QUEJARON A OLOFIN. ESTE SE ESTABA MURIENDO DE SED. PERO ERA UNA DE ESAS HIJAS QUE NO SE OCUPABA DE LA MADRE. A LAS DOCE DEL DIA TE PONES EL HABITO COLORADO Y POR LA NOCHE TE PONES EL NEGRO. SE PARTE UN ECO EN TRES PEDAZOS Y SE PONE UN PEDAZO EN CADA PAÑUELO DE CADA COLOR. ESTE BUSCO A SU CONSEJERO ORUMILA Y VIO LO QUE PASABA Y VIO QUE NO HABIA MOTIVO. EL PRIMER DIA NO SE METIERON CON EL. O SEA EL HABITO BLANCO. NI LE IMPLORABA A LA VIRGEN. Y SE DECIDE A PERDONARLA Y LE DIJO: YA NO PUEDO RETIRAR MI PALABRA. POR ESO TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVEN CON HOJA DE MALANGAS. LA HOJA DE MALANGA PARA QUE FUERAN BIEN RECIBIDOS. PATAKIN: LA MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN. NOTA: EL CHIVO Y DEMAS COSAS SE LLEVAN A LA PLAZA. PERO QUE UNICAMENTE QUE LA GRACIA QUE LE CONCEDIO QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN VESTIDOS CON LA ROPA DE ELLA. PATAKIN: UNA VEZ OLOFIN ESTABA BRAVO CON SU OMO Y LE CORTO EL OMI. PARA QUE ASI TE PUEDAS LIBRAR DE LOS ENEMIGOS Y TE BAÑES CON LA CAÑA DE LIMON. MANDANDO EL OMI POCO A POCO PARA QUE NO HUBIERA DESGRACIA (POR ESO CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA OMI TAN PRONTO LLEGAN PORQUE TRAEN SED Y UNA GRACIA). Y ASI EL HOMBRE ENCONTRO SU FELICIDAD. HASTA QUE LA LERI FUE AL ILE DE ORULA. Y COMO NO LLOVIA LOS SANTOS SE REUNIERON PARA IRLE A PEDIR A OLOFIN QUE PERDONARA A SUS HIJOS. Y SI ESTA MUERTA DELANTE DE LA PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES. ESTA ROGACION SE HACE CON CUATRO PAÑUELOS. PERO FUE CON LA CONDICION DE NO VIVIR MAS CON ELLA. PERO COMO ESTE ESTABA EN EL CIELO ERA IMPOSIBLE LLEGAR A EL. DESEÁNDOLE A LA HIJA QUE OJALA LE DIERA LA VIRUELA Y SE MURIERA. Y QUE DESPUES DE ECHA LA ROGACION QUE TODO ESO SE LO LLEVARA A LA MADRE. CUANDO ESTE REGRESO AL PUEBLO. Y CADA CUAL OCUPO SU PUESTO. BLANCOS. (ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE DICE: AL REY MUERTO. POR LO QUE EL LEON SE . PATAKIN: HABIA TRES HERMANOS. ASI LO HIZO Y DESDE ENTONCES FUE FELIZ (ESHU FUE QUIEN ENCONTRO AL PERDIDO. Y CUANDO LA QUE SE FUE. POR LO QUE LO VISITO. LA LERI LE DIJO: QUE SE LOS ENTREGABA CON UNA CONDICION. PIERNAS Y TORAX. SE FUE A OTRO PAIS EXTRAÑO. (ESE ES EL MOTIVO PORQUE SIEMPRE SE LLEVA EKUELE EN EL BOLSILLO). POR LO QUE EL EBBO SE LE DA UN OUNCO). INCLUSO SU MISMA FAMILIA. EN ESE ESTADO DE COSAS EL GOBERNADOR VIO A ORUMILA E HIZO EBBO CON 7 AKUKO. SINO QUE HAY QUE IR ALLI A PROVOCARLO. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS. LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES. Y ELLA ESTABA ABURRIDA DE ESA SITUACION. LE QUEDO MUY AGRADECIDA A ORUMILA Y ESTE LE DIJO: UD. DE QUE ERA A CAMBIO DE QUE LE REMEDIARA SU SITUACION. PERO ANTES DE LLEGAR AL SUELO.. DADA SU INTELIGENCIA SE ESTABLECIO EN EL COMERCIO Y LEVANTO CABEZA. QUE PODIA COGER OBIS PARA COMER. ESTE ERA MUY ABATIDO. Y ORUMILA LE PREGUNTO: COMO SE LLAMABA? Y LE DIJO: MONO. PATAKIN: LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE MUCHOS OBIS CON LO QUE COMERCIABAN. SHANGO NO LE HIZO CASO Y COGIO EL OBI Y LA CABEZA LO MANDO A LA TIERRA DE. Y QUE TODO EL MUNDO VINIERA DONDE ESTABA EL. Y ESTANDO SUBIDO EN UNA PALMA. DONDE NADIE LO CONOCIA... CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESTO. Y LA LERI DISPUSO: QUE DESDE ESE MOMENTO ORULA GOBERNARA EL MUNDO. LE FUERON SALIENDO PRIMERAMENTE EL PECHO. Y EN DICHO LUGAR SE CAMBIO EL NOMBRE. PORQUE ERA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO. VINO SHANGO Y LA LERI LE DIJO. PERO UNA PERSONA QUE LO CONOCIA DIO LA NOTICIA Y CREYO QUE EL QUE HABIA VISTO EN ESE PUEBLO ERA EL QUE BUSCABAN. SU PADRE MONO Y MADRE MONA. VIANDAS. PATAKIN: HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILE PERO TODOS LOS INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y NADIE LE PAGABA. Y A EL VENDRA OTRA MUJER. PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION PARA HACER COMPLETO. PATAKIN: AL AWO QUE LE SALE ESTO SE LE DICE QUE SU MUJER ES MUY PENDENCIERA Y QUE VA A QUERER DEJAR LA CASA. ES MI PADRE. SE LOS PIDIO. SE ENTERE. PRIMERAMENTE SE LE SALIO EL ECUELE DEL BOLSILLO. DURANTE 16 DIAS MIENTRAS REALIZABA ESTA OPERACION. PERO TENIA QUE REMEDIARLE LA SITUACION PORQUE LA LERI SOLO PODIA HABLAR PERO TENIA QUE HACÉRSELO TODO. LO BUSCARON POR TODAS PARTES SIN ENCONTRARLO. POR LO QUE RESOLVIO ABANDONAR SU FAMILIA Y NEGOCIO. ORUMILA LE CONTESTO: QUE LO ACEPTABA PERO TENIA QUE HACER EBBO. YA COMPLETAS LA LERI CON CUERPO.. LLEGÁNDOSE A COMPLETAR TODO. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA SALIO BUSCANDO UNA INLE EN DONDE HUBIERA UNA CASA DIFERENTE A TODAS LAS DEMAS. DESPUES DE MUCHO CAMINAR LLEGO A CASA DEL MONO. AL ANDAR DE LOS TIEMPOS EN SU PUEBLO LO RECLAMABAN PARA QUE RECIBIERA UNA HERENCIA. HASTA HACER CON LOS HUESOS DE LOS ANIMALES. ANIMALES Y $16. PERO CON MUCHO TRABAJO SE DEJO IDENTIFICAR Y CONVENCERLO A QUE REGRESARA A SU PUEBLO Y RECIBIERA ESA HERENCIA. VA A QUERER VOLVER Y PELEARÀ Y AL FIN SE QUEDARA VIVIENDO JUNTO CON LA OTRA MUJER Y EN LA MISMA CASA. PUES HABEIS VENIDO AL MUNDO. SE FUE PARA EL MONTE Y CUANDO FUERON A DARLE LAS QUEJAS A OLOFIN YA EL LEON SE ENCONTRABA EN EL MONTE.. Y NO VOLVIO AL PUEBLO A ATACAR. DARLE COMIDA AL LERI CONOBI.00. PARA GOBERNAR. Y ORULA FUE A CAER ENCIMA DEL ECUELE Y POR ESO NO SE LLEGO A LASTIMAR. CAMBIARON DE PROCEDER POR MIEDO A LA SANGRE Y TODOS FUERON A PAGARLE. SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA. UNO ERA ARTISTA. SE LE DIO 4 GALLOS A OGGUN Y A YEMAYA OTRA A LA ESQUINA DE SU CASA. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES BLANDAS DEL CUERPO.LUEGO LLEGO ORUMILA A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS. LOS BRAZOS. CON ESOS OBIS. SE CAYO. OTRO CAZADOR Y EL TERCERO COMERCIANTE. . TIERRA DE LAS ESQUINAS DE LAS CASAS DE LOS INQUILINOS.DEFENDIO Y LE LLEVO UNA PIERNA A UNO Y A OTRO LE DESTROZO. Y LOS OTROS DOS UNA A CADA ESQUINA. IBOSHESHE. PATAKIN: OSHUN HERMANA DE YEMAYA. EYA. Y TUVO QUE MANDARLO A BUSCAR CON ELEGBA.PERO A PESAR DEL CUIDADO QUE ELLA LLEVABA. QUE ELLA NO HACIA NADA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE LAS MALAS SITUACIONES QUE ELLA PASABA. AL CABO DE UNOS DIAS DE HABER OCURRIDO ESTO LAS ADIES DESDE LEJOS LE TIRABAN POLVOS AL AKUKO. 16 VARAS DE GENERO APOLOPOTA. ESTE LE MANDO OTRA VEZ A QUE SALUDARA A ELEGBA Y TOMARA OMI Y DESCANSARA UN RATO. Y CUANDO LLEGO LE CONTO TODO A ORULA. Y SE ENCONTRO CON OSAIDIE Y LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA. UN GUIRO. CUANDO ADIE VIO QUE SU OKUNI REGRESABA CON ORULA. Y LE DIJO AL OSAIDIE QUE LO LLEVARA A CASA DE SU MADRE. Y TU MADRE? ADIE Y TU HERMANA POLLONA Y CUANDO PEQUEÑO? JIO JIO. EN VISTA DE ESTE DESPRECIO POR PARTE DE INLE ORUMILA LE DIJO A OSHUN. UNA CALABAZA Y QUE LO VOLVIERA A LLEVAR AL MISMO LUGAR. OBLIGÁNDOLE A QUE REGRESARA A SU INLE. NO LE GUSTO Y SIGUIO CAMINANDO Y LLEGO A LA INLE DEL AYA Y LE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE A LOS ANTERIORES. IBOYA. QUE NO LO CONOCIA Y QUE POR LO TANTO NO PODIA ADMITIRLO ALLI. Y SI EL LO CONSENTIA. QUIERE DECIR TRES EBBO EN EL MISMO DIA. Y LE MANDO A QUE LE DIJERA A SU OKUNI INLE. UN DIA APARECIO SHANGO Y OSHUN LE CONTO LO QUE PASABA. Y LE CONTESTO: OSAIDIE. CUANDO ORUMILA. EN DONDE VIVIAN TRES HERMANOS QUE ERAN JIMAGUAS Y UN IDOU. ORULA SIGUIO SU CAMINO. OSHUN HIZO EL EBBO. NI EL SE LOS COMERIA. POR DONDE QUIERA QUE PASABA SE FORMABA UN RIO.EN ESE PUEBLO LA MAYORIA DE LAS ADIES ERAN DUNDUN POR LO QUE ORUMILA COMO ADIE DUNDUN. NI LAS OSAIDIES. SIGUIO CAMINANDO HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL AKUKO. YA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ELLA Y SE FUE A FORMAR SU REINADO. VIENDO OSHUN CAER MUERTO A UNO DE ELLOS. UNA BOTELLA DE OMI. QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO CON UN JIO JIO. JIO JIO. YA REPOSADA ORULA LA MANDO A CORUBU CON UNA MANTA O GENERO AMARILLO AICODIE. EYA TUTO META. ORULA LE MANDO A QUE LO PUSIERA EN UN CAMINO QUE EL LE TRAZARA Y LE ADVIRTIO QUE ELLA NO SE ASUSTARA. ELLA SE MARCHARIA DE ALLI. LE DIJO AL AKUKO QUE EL SERIA SU MEJOR AMIGO QUE NI LAS PALOMAS. LOS HERMANOS QUE QUEDABAN SE VOLVIERON A BATIR. AL VER ELLOS LA PRESENCIA DE OSHUN SE ASOMBRARON EN LA QUE CADA CUAL SACO SU ESPADA Y SE BATIERON. ESTA INLE LE GUSTO. TAMPOCO ESTA VEZ OBEDECIO INLE. LLEGO SALUDO MUY CORTESMENTE A LA ADIE Y ESTA LE DIJO: QUIEN ERA EL? Y EL LE CONTESTO: QUE ORULA. UNA FREIDERA. OUNCO. PORQUE SU OKUNI. DESPIDIÉNDOSE DE ALLI. CONTÁNDOLE A ESTE TODO LO QUE ELLA HABIA VISTO. APOLUGO Y ELLA HIZO EL EBBO QUE TENIA QUE PONERLO EN EL MISMO LUGAR. CUANDO LLEGO AL MISMO LUGAR. SE INSULTO Y LE DIJO AL OKUNI QUE NO QUERIA QUE ORULA SE QUEDARA DENTRO DE SU INLE. COMO ASI SUCEDIO.CUANDO LLEGO LE SALIO AL ENCUENTRO EL IDUO Y LE DIJO: QUE . OSHUN DE MIEDO NO QUISO LLEVARLO. CUAL FUE EL ASOMBRO QUE AL VER EN LA CURVA DEL CAMINO SE DESTACABA UN GRAN PALACIO. VIENDO OSHUN COMO IDOU LE DA MUERTE AL BELLI QUE QUEDABA. PERO COMO ORUMILA ESTABA EN LA CASA NO LE PASABA NADA A ESTE. OSHUN SALTO SU EBBO Y REGRESO HORRORIZADA DEL CASO. UN GUIRO 16 EYELE. ESTA COGIO SU EBBO Y LO LLEVO. ASI LO HIZO ELLA Y DESPUES DE PASAR UN RATO ORULA LA MANDO A OTUROBO OTRA VEZ AKUKO. AKUKO. INLE NO HIZO CASO. TENIA QUE HACER EBBO META. ORULA LE MANDO A QUE SALUDARA A ELEGBA Y A QUE TOMARA UN POCO DE OMI Y A QUE DESCANSARA. ORUMILA VIENDO LA MALDAD DE LAS ADIES. EL PRIMER EBBO CON UN JIO JIO UN GUIRO EKU. POR ESO SHANGO LE DA MUCHOS CONSEJOS A OSHUN Y LE HIZO IRSE A REGISTRARSE. ENCONTRÁNDOSE CON EL AKUKO QUE LE DIJO: IBORU. Y TU PADRE. ESTE LA VIO Y LE SALIO A OSHUN ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE ADVIRTIO Y LE ADIVINO CUANTO LE SUCEDIA. EPO. DONDE FORMO SU REINADO CON INLE (SAN RAFAEL) DE ESTA UNION NACIO UN HIJO (TOBIAS) PERO INLE NO SE OCUPABA DE OBINI QUE LE EMPEZO LA MISERIA Y LOS TRABAJOS A TAL EXTREMO. Y LLEGO A CASA DEL ELEFANTE Y LE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE AL ANTERIOR.COMO ESTO NO ERA LO QUE BUSCABA SIGUIO. ALLI LE VINO UNA SUERTE A ORUMILA. Y QUE DESDE ESE DIA NADIE SERA SU COMIDA. PERO ORULA LA CONVENCIO. Y NO LE GUSTO. QUE EL DECIA QUE FUERA A VERLO. SHANGO LE ACONSEJO QUE FUERA A VER A ORUMILA (EL VESTIDO DE OSHUN ERA FUNFUN PERO COMO ELLA ESTABA TAN MAL DE SITUACION Y SIN ROPA SE LO PUSO AMARILLO). EL AKUKO NO SE ENCONTRABA EN LA INLE. Y ESTA LE CONTESTO. ESTA ASUSTADISIMA SALTO EL EBBO Y SALIO CORRIENDO PARA CASA DE ORULA. UNO EN ARAOKOY Y OTRO CAPITAL. ESTE ODDUN LA MUERTE DE DOS GRANDES. ALLE LOGUA BOBO IQUI ATORI LORUBO AQUICUN LORUBO ENO LORUBO ENO ADIE CUCUA ILU MEYI EPO EYA AGUADO OWO NILAO.LOS CRITICOS. SE*ALA EN LA "REZOS" ARIOA MADAGUA ELLO OGUN SIGUN MOLE PORO PORORO LARAN ONIPO UN BABALAWO OLADAFAN OBE OLUO AGOGU.LA ESCRITURA. . .NO HUYERA A DONDE MAS BIEN POR MIEDO SE DETUVO Y ENTONCES EL IDUO LE DIJO: QUE ALLI ESTABA SU FELICIDAD PORQUE EN ESE GRAN PALACIO HABIAN MUCHAS RIQUEZAS. . IGUI MA LE SHANGO ABAQUI MELELLE ALODAFA ADO OLLIN LODAFUN PUPUIRA ADA LAGUO BALLIFUN MERICO AWO EFUN MEFA ONI ODOGO UNCO ILE AWO QUI CHA CO (CON TO) ADO OUNCO ILE AWO QUICHACO.LOS JIMAGUAS. BERE ARODA ACUELLU GUA BEREBERE AROCO LODIFAN OLLO CAFUN ORUMILA LEGUA AUN AFELLE ACUACUA MEYI POGUO IFA CONO IGUI MALE CHAGA ABAGUI MA LERE ALOR DAFA ADO OLOFIN EGUA LODAFUN FUFURU ADA LA EGUO BALLEFUN MEMICO EGUO EFUN EYELE MEFA ELEBO O*IGO ALDOUNCO ILE GUI CHOCO CHEMIGE (SE REPITE). OYEKUN MEYI ANUNCIA TEMPESTAD DE AGUA.LA EXPERIENCIA Y LA OBEDIENCIA. ADACAUN MADAGUA ELLOTIN MACHOLLO OLLIGUN SIGUN MOLE PROPORO PORORO LLARUNPURURA PURURA A UN BABALAWO LODA FUN OBE OLUO AGOGO IGUERO CONLE NI ACOLUN HUON BABALAWO ADIFALLOCO FUN ADOLLO IGUIN LALLA ELLIBOMECAN ACUA OBATALA LIBE OBATALA HUON RONCHE ISALO HORUN AWO ORUCO. ORUCO. IBA A MORIR. COCO ECUA EYELE ONIGO ATEFA OLLO BALE. . ELLA SERIA LA DUEÑA DE TODO. .LOS MAESTROS Y LOS APRENDICES.CUMPLIENDOSE ASI LA PROFECIA DE ORUMILA. AGUE BOBO AMANI DODOBALE AMONITI MEMUO ORUBO OUNKO QUEQUERE AIKORDIE EKU EYA OWO LA MORO TONTO ANO (UNO QUE ESTA APURADO) (LA LAGARTIJA ESTA BOCA ABAJO NO HABLES QUE LO VA A VENCER). OYEKUN 0 0 0 0 MEYI 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . .LAS ABEJAS. EWE: MARPACIFICO Y ALGARROBO. .LAS PINTURAS Y LOS TINTES. .EL PUDOR DE LAS PERSONAS. NO VAYAN A TENER CONTRATIEMPOS. EBBO: AKUKO MEYI. UD. ALLA HAY UNA PERSONA QUE TIENE SANTOS Y AL LADO DE SU ILE HAY OTRA PERSONA QUE ESTA ENFERMA. EL INTERESADO VA A LA PLAZA Y REGRESA. ABO. EDA MEYI. EBBO: 4 ADIE. ATORI. AL POCO TIEMPO SE PRESENTO UN TEMPORAL DE AGUA Y ARRANCO LOS ARBOLES. NO SE SIGAN VISTIENDO IGUALES. $6. VIVE CAEN GOTERAS MUDESE. AGUADO $12. TIENE QUE HACER UNA ROGACION CON LA MANTA QUE LE REGALARON O EN VESTIDO NUEVO PARA QUE LA MUERTE SE LE ALEJE. ADIE MEYI DUNDUN.. EYELE MEYI. A UD. MACHETE MEYI. EN EL DISGUSTO QUE UD. PORQUE SHANGO NO QUIERE QUE UD. LA MAYORIA DE LOS ARBOLES NO LE HICIERON CASO. QUE SI NO HACE ROGACION SE PUEDE MORIR. PATAKIN: SHANGO. CUANDO SE HACE LA ROGACION TENDRAN LAS DOS ADIE EN EL PESCUEZO Y ASI VIENE DE LA PLAZA MEJOR SI SERIA IFA IGUI TERE. TUVO QUISO QUE LE DIERAN UNA SATISFACCION. EKU MEYI. EPO MEYI. EBBO: GUATACA MEYI. DELE GRACIAS A SHANGO. TENGA CUIDADO CON UN NI*O QUE HAY EN SU ILE. HENO. LE REGALARON UNA MANTA DE FLECOS. EYA MEYI. UNO HA SO*ADO CON UN SANTO. PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE SUS AMIGOS Y LO PUEDEN CONFUNDIR CON ALGUNOS DE UDS. EWE. VIVE HAY DOS PERSONAS QUE LE DUELEN LA BARRIGA. TIENE UN DISGUSTO Y PARA QUE NO PUEDA PIERDA SU VALIDEZ. UD.30. ESE AMIGO SE VISTE IGUAL QUE UDS. TODOS LOS QUE HICIERON EBBO SE SALVARON. EBBO PARA ALEJARSE LA MUERTE. PARA QUITARSE LA MUERTE DE ENCIMA. EN VEZ DE CARGARLO AUMENTO SU CAPITAL Y ALARGO SU VIDA. SOLAMENTE EL JOBO. TAMBOR MEYI. NOTA: HAY UN CAMINO DE OYEKUN QUE PIDE DOS ADIE DUNDUN. SE AMARRA EN LA PIERNA IZQUIERDA Y EN ESA FORMA LLEGA DONDE ESTA ORULA.%PA ABUTARE CANLE MACAON MUO ADA ADOBO DOI FICO ILLI CUMBAO OCUA MOHO EL EBO ADIE MENI ILLA MENI EMENI AWO (POR ESTE CAMINO ES CUANDO ABUQUERSE NO PODIA PARIR). AKUKO. MARPACIFICO. DICE IFA: QUE DONDE UD.. Y CUANDO LLEGA A LA PUERTA DEL AWO. OBEDECIERON E HICIERON EL EBBO. UDS. TIENE UNA ROPA QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON ELLA. NO SE PONGA ROPA DE LISTADOS. IGILLELAO. MARPACIFICO Y EL HENO. EL JOBO REY DE LOS IGUI FUE DONDE ORULA. OIGA CONSEJOS QUE LE DEN PORQUE UD. OSHOSI Y OGUN COMENZARON A TUMBAR ARBOLES ALTOS. SE MUERA. SIEMPRE ESTA DEBIENDO LA ILE Y EN ESE ILE QUE UD.60. UN EKRU. SON TRES HERMANOS Y UN AMIGO. PATAKIN: ORULA LE DIJO A LOS ARBOLES QUE HICIERAN EBBO POR UNA COSA MALA QUE VENIA. MARPACIFICO Y ALGARROBO. %PA PATAKIN: . EYA MEYI. LOS TRES COROFUN Y CUANDO LA MUERTE LLEGO. EN DONDE ESTE LLAMO A UNOS Y A OTROS. HASTA QUE LLEGO UN DIA EN QUE LOS MUCHACHOS CREYERON SABER YA LO SUFICIENTE Y COMO GANABAN POCO DINERO. CUANDO SALIO A LLEVAR SU EBBO SU PUSO A CAMINAR. PERO SUCEDIO QUE CUANDO LLOVIA LAS OBRAS VENIAN AL SUELO. PERO VENDIO TODO LO SUYO Y FUE A HACER LA ROGACION. A TAL EXTREMO. LLEVA A SU AMIGO A QUE SE HICIERA RICO. QUEDANDO MAL LOS MUCHACHOS. FUERON TANTAS LAS PROTESTAS QUE LLEGARON A LOS OIDOS DE OLOFIN. TENIA QUE IRLO A PONER DETRAS DE UN PALACIO QUE ESTUVIERA EN RUINAS. OBE SE PUSO A MIRAR UN ARBOL Y DISTINGUIO QUE ESTABA SECO Y MUY ALTO Y PENSO QUE ALLI ERA DONDE TENIA QUE PONER EL EBBO. EN QUE HABIA UN PALACIO EN RUINA. COMO SI FUERAN HERMANOS. EMPEZARON A REALIZAR TRABAJOS MAS BARATOS. FUE A LA MISERIA. OLOFIN ORDENO A CADA UNO QUE FABRICARA UN ILE. YA OBE NO SE OCUPABA MAS DE HACER ROGACION PORQUE SE CREIA MUY RICO. QUE SE ENCONTRABA MUY MAL DE SITUACION. UN AKUKO. QUE LLEGABA EL DIA Y MAL LLEGABA LA NOCHE Y TAMBIEN MAL POR DONDE METIA LA CABEZA. Y ASI EMPEZO. EN ESO LE VUELVE LA . QUE NO LO SIGUIERAN HACIENDO MAS.00 EN CADA MANO. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE EL DINERO ERA CARACOLES (ALLE) Y HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA OBE. Y QUE LA MUERTE LO PERSEGUIA Y QUE EL TENIA UN AMIGO QUE SE QUERIAN MUCHO. PERO ANTES DE HALLAR ESA RIQUEZA TENIA QUE PASAR POR UN GRAN SUSTO. COMO ASI LO HIZO. HASTA ENCONTRAR EL PALACIO EN DONDE UN TIEMPO VIVIO UN REY MUY RICO. DECIDIERON SEPARARSE Y HACER LOS TRABAJOS POR SU CUENTA. AL PIE DE UN ARBOL PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR SU FELICIDAD. PARA SHANGO. ELLOS SE VESTIAN IGUALES. QUE DESPUES QUE TERMINARA EL EBBO. CON S 6. OBE SALE MUY APURADO A AVISARLE A ORULA QUE ESTE VA CON EL AL LUGAR COGE EL DINERO Y SE %PA HACE RICO OBE. PARA FORMAR EL CANAL. ORULA LE DIJO QUE EL PADECIA DEL ESTOMAGO Y QUE ERA HIJO DE SHANGO Y QUE ESTABA MUY MAL DE SUERTE Y DE TODO. OBE NO TENIA CON QUE HACER LA ROGACION. Y COMENZO A VACIAR LA LATA DE EPO. LO REPARTIO. EN ESO SE LE OCURRE EN IRSE A VEN A ORULA EN DONDE LE SALIO ESTE IFE.EN UN TIEMPO LOS MUCHACHOS TRABAJABAN CON LOS VIEJOS EN LAS CONSTRUCCIONES DE LOS ILE. Y DESPUES QUE SE ASUSTARA MIRARA EL POR QUE?. PATAKIN: EL CAMINO DEL HIJO DE SHANGO: ENFERMO DEL ESTOMAGO Y PERSEGUIDO POR LA MUERTE. OBE MUY ASUSTADO SALIO CORRIENDO. HABIA UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO (ALLE). PERO POR NO SEGUIR HACIENDO EBBO. DESDE ENTONCES LOS ORUNO (VIEJO) SON LOS QUE AUTORIZAN A LOS MUCHACHOS COMO OPERARIOS. OBE REGRESO AL PUNTO DE PARTIDA Y CUAL NO FUE SU ASOMBRO AL VER QUE DENTRO DEL JORO JORO QUE SE FORMO AL CAERSE EL ARBOL. PASADO ALGUN TIEMPO. UN ALLA. Y AUN NO HABIA TERMINADO Y SINTIO QUE EL PALO LE VENIA PARA ARRIBA. QUE EL TENIA QUE HACER EBBO CON UNA LATA GRANDE DE EPO. Y CUANDO LLEGO A CIERTO TRAMO RECORDO QUE ORULA LE HABIA DICHO QUE MIRARA POR QUE SE ASUSTARIA. PASO UN GRAN SUSTO Y ENCONTRO IN GRAN TESORO. PERO QUE EN SU MUERTE NO SE ENCONTRO RIQUEZA ALGUNA. HIZO EBBO Y LO LLEVO A UN LUGAR. Y ELLOS LE RESPONDIERON QUE LOS MUCHACHOS PONIAN TODAS LAS TEJAS BOCA ARRIBA EN VEZ DE HACERLO: UNA BOCA ARRIBA Y OTRA BOCA ABAJO. OLOFIN LE ORDENO Y LE PREGUNTO A LOS VIEJOS EN QUE CONSISTIA ESO. .LA LETRA DEL A*O.LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE ARISTOTELES). ACHECHE CODORA ALOCHIN O ONI LLEGANARONI PURU INAGUEGUI IBABA ADIE CUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ABALLARERE ARONIPIN EYA LENBOBO COLA ODENE NI MU A BATACHOCHIN OCURA GUERE LODE ENBORUCHOLA NATA BERE BORO CARU IDEFAFUN OCATO ALLARE NIBA TI OLORUN ENGUERE LEBO.EL NOMBRE. LOS ANIMALES FEROCES Y CARNIVOROS.LA GONORREA ALATOSIN.QUE LAS COMIDAS DE OLOKUN SE LLEVEN AL MAR.EL DESCANSO EN LA ADIVINACION DESPUES DE LAS 6 PM.LA ESPERANZA. . . "REZOS" OCHICHI COLORI MILLECAN OCONI FICIGONI BANDU ADIE ONI BABALAWO. .EL REMOLINO. OTTI OGUE CHOMO NIDE MAGUELE ODAFUN BULE TINCHO MOIQUE ARUMBON AICODIE MELLIEBO OG UO LAMELLO MELLO ACHICHE OMO ALARA OTOCHINE LLECANO ORONIPINI EYA LENU CHOLA EREBEN Y INLA BOB O BORO SOCO ALLA OTAN ADIFAFUN OCOTPE ALLARA A RIBU BATIALOCUN 120 GUEREGUERE LEBO. . IWORI 0 I I 0 SUS QUE MEYI 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: .LOS ANTIGENOS EN LA SANGRE. LLIGUI LLIQUE MOLLO ADAFUN COCO UMBANTOLO LOORBA LODA BOBO %PA QUE QUE OMO LONGO ODAFUN LLONLO ODE BALASA ODILLO ODERE ODE BALASA ODERE EBE HIERBAS METAGUAGUA BANETA EL LO*A TUTO Y UN EKO. IFA OCHICHE ODIFALLOCO OCANICO ONLE COCORIOCO LELUN COCO- .TODO LO PODRIDO.LA COMIDA Y EL HAMBRE. .LA DECAPITACION . .EL CELO EN LOS ANIMALES.EL COLOR MARRON O MATIPO. . . . EL AWO QUE LE SALGA ESTA SIGNO. LOS LEUCOCITOS.MALA Y SE VA A LA MISERIA EN QUE ESTABA ANTES. EL ANALISIS DE LOS HECHOS Y LAS COSAS. AQUI FUE DONDE OLOFIN CELEBRABA UN CERTAMEN PARA VER QUIEN ERA EL QUE GOBERNABA EL A*O. . EBENEGU CHOLEA ORE BENIUM ABALA ACUTA BORE OMO NIMU OMO ITI CONIOGUE ANU MIN PANIUN OLDE OUCO BOR U CHOLA INATA BOROBORO ALLO. IFU ANALA BOBORO COCO BOICHE BORE CARIN CANCU BORU CHOLA AIDAFUN OLOKUN COCOTO ALLAGE GUEREGUERE. .LA DELGADEZ. . TODOS AMIGOS SIGUIERON BIEN Y EL SE QUEDO POBRE. CASI SIEMPRE TIENE ESTARSE HACIENDO EBBO. OTAN BORO BORO CAMU ODIFAN LLOCAFUN OCOTO ALLARE AUNCO AIKORDIE ALLELE OU OLA MEFA EKU EYA EPO. LODIFAFUN ARERE ONI OMO ALLA ARERELO ORINIPIN GIOLORUN EBO AIKORDIE EKU EPO E BEFA OWO. DESPRECIO ESE HOMBRE DE DINERO QUE LE PERSIGUE. LOIGODO OCON ROCHEG UE ESECORO GRI GRI LONIO UN BABALAWO ODOFALLOCO FUN CHEGUERE DIBALLU TANTO LOLLE BABARE ARENI IGUA ARENI ODI OFA ALDA CHEGUE ORONI MOLA OFE. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO PORQUE UD. IWORI MEYI ACUCHERALA OTOCHE NI LLECU NI AJALDA AGOLDOM DIESTE EYELE IBO. A UD. TENIA GRANOS EN EL CUERPO. A UD. QUIERE OBTENER UNA COSA Y NO PUEDE PORQUE LE HAN PUESTO MUCHAS TRABAS EN EL CAMINO. OCHICLE DIFALLOCO OCORIDO CULE CONCO LELUN CORICO ORUBO ADIE LEBO ADIE MEYI ONLE OCOFA EKU EYA EBETA OWO. CUANDO SE INCOMODA TODO LO QUIERE ARREGLAR . UD.RIOCO RABO QUINCO MELLA AIKORDIE. ELLOS QUIEREN HACERLE DA*O A TODO TRANCE. ADIE MEYI ADOFA ELBO FUN CORICO LLOMBA. UD. A UD. TENGA CUIDADO CON ROBOS DE CONSIDERACION. YA ELLOS HAN HECHO TODO EL MAL QUE HAN PODIDO. TENGA CUIDADO PORQUE PUEDE SER SU PERDICION. DESPUES DE LA ROGACION USARA UN PA*UELO TODOS LOS DIAS Y ASI VERA SU ADELANTO Y LO QUE DESEA. AWO CHEQUE ESCAN QUIERE GRIGIRI OLOMA TOLO FALLE GUALE ALIACA ODAFUN ORULA ORUBO AIKORDIE OUNKO OWO LA MATA ERU EYA EBETA OWO. DICE QUE LA PERSONA ESTA MUY MAL Y QUE EL COJO NO PUEDE CORRER. UD. PERO NO LE HA HECHO EFECTO. ES UNA PERSONA MUY FALSA Y POCO ASEADA. HACE TRES DIAS QUE LE BAJO SU COSTUMBRES. DICE IFA: QUE UD. ASPIRA A UN EMPLEO GRANDE PERO TIENE MUCHOS CONTRARIOS. ESTUVO PADECIENDO DE LA SANGRE. NO ESTA MUY SEGURO EN SU TRABAJO. UD. SE HA PUESTO A MIRAR POR UN AGUJERO DE LA CASA PARA VER LO QUE LE PASABA. ACASO FARATILE LODAFUN CONIZA BOIGO ODI AKUKO ACOFA ACU EYA EBETA OWO. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN PONER UN CLAVO EN LA PUERTA ENTERRADO. UD. TENGA CUIDADO QUE EN UN LUGAR LO VAN A DESPRECIAR Y LE VAN A PONER FALTAS DICIENDO QUE UD. OCHICHE OMO LARA ATICHE CONI LLECAN ARONI QUIN NIPONI IBA DUADIEQUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ALLAERELO ARONICUN EYA EBENEBU CHOLA ARE BEUNMA BADA CHO ECHUN ECUTA QUEREQUERE NI OMO ITICOCO ORUN OCHUPA NI OMODE BARUN CHOLA IMOTA BOB O BORO SOCO ALLO OTA BORO BORO CARUN ADIFAFUN OLOKUN ADIFAFUN COTO EYELE. LE QUIEREN BOTAR DE DONDE VIVE O DE DONDE TRABAJA. UD. SE LE %PA HA DE PRESENTAR UNA MUJER DESNUDA SE*ORITA. TIENE MUCHA SUERTE PARA EL DINERO. TIENE QUE HACER EBO PARA ASEGURARSE. LE OFRECIO A LA CARIDAD DEL COBRE Y NO LE HA CUMPLIDO. EVITE INCOMODARSE. HASTA PONERLO EN MANOS DE LA JUSTICIA. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA: SE LE DICE: QUE A SU MUJER SE LE SUBE LA SANGRE A LA CABEZA Y QUE SE PONE COMO LOCA Y QUE TODO EL MUNDO LE TIENE ANTIPATIA POR UNOS CHISMES Y POS ENVIDIA UNOS ENEMIGOS SUYOS QUISIERON REUNIRSE PARA TRASTORNARLE SUERTE. Y EL QUE TIENE UN SOLO MEDIO NO PUEDE SONARLO. TENGA CUIDADO EN UN ENGA*O EN UNA HERENCIA. SE LE SUBE LA SANGRE PARA LA CABEZA. UD. UD. UNA PERSONA LE HUIA PORQUE SE CREIA QUE SE LE IBA A PEGAR. OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA TODAS AS CENAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE TODO LO BUENO Y TODO LO MALO. EL HACENDADO LE DIJO: BIEN. NO HAY REMEDIO PARA EVITAR ESO. SINO SE MUERE. PERO IGOURI MEYI LE CONTESTO: BUENO. CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A BUSCAR Y DECIR QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. PINO Y MEYI. A LAS DOCE DE LA NOCHE ARABA UN AKUKO $12. PERO A MI ME HACE FALTA $2. CUANDO EL TERMINO SE PUSO EN CAMINO. Y DESPUES DE HABLAR Y DE HABLAR VARIAS COSAS CON EL. MEYI. SIETE NOCHES SEGUIDAS MUDAR LA CAMA DE LUGAR EN LA MISMA CASA.25. DE POCO HA DE LLEGAR UN HOMBRE A CABALLO CORRIENDO A LAS CUATRO PATAS QUE VIENE A BUSCARLO. SU SE*ORA SE MUERE.60. MU*ECOS MEYI. EKU. EN ESTE PASO IWORI MEYI NO HACIA NADA. PORQUE A SU SE*ORA ESTA DE PARTO. PATAKIN: EN UN TIEMPO HUBO UN HACENDADO QUE TUVO MUCHA GENTE TRABAJANDO EN SU FINCA. TAN PRONTO ESTA BIEN COMO ESTA MALA. EBBO: OUNKO QUE SE LE DARA A ELEGBA. EURE MEYI. CUANDO EL LLEGO COMENZARON ACUSARLO DELANTE DE OLOFIN. Y EL HACENDADO LE CONTESTO: PUES SI ESO ES ASI DESDE HOY MISMO PUEDEN EMPEZAR. PATAKIN: LOS RICOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN. IWORI MEYI DIJO: DOS PESOS. MARU EBBO: AKUKO MEYI. LUEGO SE LLEVA A LA MAR. PERO AL OTRO DIA EL IWORI MEYI SE PUSO A MIRAR A TODOS LOS TRABAJADORES. SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: DOCTOR. CUANDO VAS A EMPEZAR A TRABAJAR?. EN ESO LLEGO UN SE*OR A CABALLO DICIENDOLE. CUANDO EL SE PUSO EN CAMINO OLOKUN LLEVABA BIEN COCINADO LAS DOS LERI DE EURE. UN LAZO. AL LUGAR SABIDO. PERO ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS DOS LERI DE EURE? OLOKUN SE ADELANTO Y LAS PRESENTO AL PADRE. IGOURI MEYI QUE LE OYO.DE MALA FORMA. OLOKUN QUE TAN PRONTO TERMINO FUE. Y LE DIJO: QUE EL SOLO HACIA MAS QUE TODOS LOS DEMAS QUE ESTABAN ALLI TRABAJANDO. PERO NO PODIA IR PORQUE ESTABA HACIENDO EBBO. MU*ECOS MEYI. EL HACENDADO CON DISIMULO MANDO A BUSCAR AL ALCALDE.UN EYA CHIQUITO. UD. IWORI MEYI LE RESPONDIO: POR LA TARDECITA. MIRE ESTE SE*OR QUE ESTA AQUI. EBBO: PORRONES. SE*OR ALCALDE. TIENE UN APURO POR UN DINERO. LE DIJO: A PROPOSITO. EBBO: PARA ASEGURARSE EN EL TRABAJO. EYA Y $42. UD. PARA QUE ELLA PUEDA PARIR BIEN. TENGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA QUE LE VAN A LEVANTAR. EL DINERO CUANDO LE LLEGA SE LE VUELVE SAL Y OMI. ME HA COBRADO UN %PA TRABAJO ADELANTADO DE DOS PESOS Y ESTAS SON LAS SANTAS HORAS QUE SU TRABAJO ESTA ABANDONADO. Y UN DIA SE LE APARECIO IGOURI MEYI. AKUKO MEYI. Y POR ESO UD. Y ASI LO HIZO. PERO ESTANDO EN OPERACION LLEGO LA HORA DE ALMORZAR. . EL ALCALDE RESPONDE. 3 CLAVOS.00 PARA HACER UN PAGO. NO CUMPLE. TIENE QUE HACER EBBO. EL HACENDADO SE LOS DIO. SIETE PIEDRAS QUE PESEN 12 ATARE. ESTE MANDO A BUSCAR A OLOKUN. TODO PUESTO DENTRO DE AGUA CAZUELA GRANDE. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE ESTA PRESA. QUE SE LO DIO. CUANDO EL LLEGO EMPEZARON A ACUSARLO DELANTE DE OLOFIN. CUANDO EL TERMINO SE PUSO EN CAMINO. . LUEGO SE LLEVA A LA MAR. ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS LERI DE EURE? OLOKUN SE PRESENTO AL PADRE LAS DOS LERI DE EURE. SUCEDE QUE UN CABALLERO DEL REINO LO ENCONTRO.LOS MU*ECOS Y LOS GRANOS. QUE SAQUE EL CABALLO UD. Y FUE PROCLAMADO REY POR SU SUERTE Y POR HERENCIA. ENTONCES LE EXIGIERON LLEVAR OTRA FLECHA IGUAL TAMBIEN LO HIZO. Y LE DIJO: QUE EL LO HABIA MATADO Y EL PUNTO DONDE LO TENIA.LA MALICIA. PATAKIN: LOS RIOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN.LOS ORGANOS GENITALES FEMENINO Y EL GENERO HUMANO. Y LUEGO LE DIJO: SI QUIERE QUE ME CALLE ME TIENE QUE DAR DOS PESOS MAS. LA PRUEBA LE FUE FAVORABLE A COCORICO. Y EL HENO SE PRESENTO EN LA CORTE CON DICHOS OBJETOS. OLOKUN LLEVABA BIEN SAZONADOS LOS DOS LERI DE EURE.POR LA OTRA DOS PESOS Y COMO TENGO QUE SEGUIR HABLANDO SE*OR HACENDADO.LOS MARES. Y DESDE ESE MOMENTO IWORI MEYI SE QUEDO DE ADIVINO EN ESE PUEBLO. ESTE MANDO A BUSCAR A OLOKUN. DONDE LO TOMARON COMO UNAS DE LAS MUCHAS MAJADERIAS QUE EL TENIA. OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA . CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A DECIR A OLOFIN QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. . ENTRO EN UN PATIO Y SE LOS LLEVO E HIZO EL EBBO. QUE LOS CONSEJEROS DEL REINO ACORDARON LO SIGUIENTE: PRESENTARON MILES DE FLECHAS Y DENTRO DE ELLAS QUE SE*ALARA LA SUYA. . AL EXTREMO DE SER MUY ODIADO POR TODO EL MUNDO. Y FUERON Y LO VIERON. PERO ESTE NO PODIA IR PORQUE ESTABA HACIENDO EBBO. EBBO: OUNCO QUE SE LE DARA A ELEGBA. TANTO COCORICO INSISTIO. PATAKIN: KOKORIKO ERA EL HIJO DEL REY PERO MUY ATREVIDO. AL POCO TIEMPO VIO UN ELEFANTE Y CON LAS FLECHAS QUE LE QUEDO DEL EBBO LE TIRO Y LO MATO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE ESTA PRESA. EL PADRE ESTABA MUY TRISTE AL VER EL DESCONTENTO DE SUS SUBDITOS Y SE ACORDO DE UN CONSEJO CONCEDERLE LA CORONA AL QUE CAZARA UN ELEFANTE. %PA ODI MEYI I I 0 0 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . . Y ESTE ENSEGUIDA SE PRESENTO RECLAMANDO SUS DERECHOS. IWORI MEYI LE HABIA DEVUELTO LOS DOS PESOS QUE LE HABIA DADO. AL LUGAR SABIDO. ORULA LE CONTO A KOKORIKO LO QUE PASABA.TODAS AS CENAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE TODO LO BUENO Y TODO LO MALO. CUANDO EMPEZARON LOS PREPARATIVOS DE LA FIESTA PARA CORONARLO. EN ESE DIA COCORICO SE HABIA MIRADO Y NO TENIA LOS ANIMALES PARA LA LIMPIEZA. TIENE QUE SE LO ROBO Y LO TIENE OCULTO. EL HACENDADO LE DIJO: QUE SE CALLARA. PERO. LE SACO LA FLECHA. SO*O QUE SE ESTABA AHOGANDO Y QUE BRINCABA. PORQUE UD. UD. UD. LA ODOSACA DE UN ROBO. NO VAYA A MORIR AHOGADO O COLGADO. FRIJOLES DE CARITA. $3. PIENSA IR A UN LUGAR DONDE HALLARA COSA BUENA. VALLA A UN LUGAR Y SEAN TRES LOS QUE VALLAN . A CHAMU ADIMA DIMA CODINA CHURUCU CURU QUE ELEN ABATI BITI COTABALE NI BITI ADIFAFUN ALLEOMO ONELLIGUN. TODO LO QUE COME LA BOCA. HAGA ROGACION PARA QUE UD. EYELE MEDILOGUN. PARA QUE ASI TODO LE SALGA BIEN. HAGALE UNA MISA PARA QUE UD. NO PUEDE DAR UN SOLO PASO ANTES CONTAR CON ORULA. TENGA CUIDADO CON UNO VAYA A TENER LIOS DE JUSTICIA. EYA. ASHO FUNFUN EL . PORQUE ELLA SE LE QUIERE IR.15. AQUI NO SE COME BERRO. ESTA POBRE. UD. TIENE DOS ARAYE QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO. UD. CUIDE MUCHO A YEMAYA. DOS DE SUS HIJOS NO CREEN EN SANTOS. VINO AL MUNDO PARA SER LORI Y ESE ES EL TIERRE QUE LE TIENEN.EL VICIO DEL SEXO ORAL.. SE LE PIDIO UNA COSA HACE A*OS Y QUE UD. EL %PA ULTIMO EN EL VIAJE. UD. SU HIJO EL MAYOR TIENE UN AMIGO QUE ELLOS DOS SIEMPRE ANDAN JUNTOS Y ESE AMIGO VA A HACER UNA COSA MALA. TIENE UN GENERO BLANCO NUEVO COSIDO. SO*O CON DIFUNTOS. SERA QUIEN LO SALVARA A ELLOS. EL OTRO SI. CUANDO UD. AKUKO. NO TOME BEBIDA. NO DEJE QUE SE LE VALLA PORQUE ELLA LE TRAE SUERTE. LE DUELE LA BARRIGA. O DE UNA ENFERMEDAD EN LA BARRIGA. HAGA LO POSIBLE DE SER UD. "REZOS" ACHAMA AD IMA ICA CODINA A NO CODINA CHACURU CUNU ONI QUERAN LLOMA COMAMA LLORIMA ACHERAN LIME MA MA LOMIMA ABITI BITI COTOBALE BITI ADIFANFUN ALLEOMO ONI LLEGUN. UD. Y SE DESPERTO COMO SI SE ESTUVIERA AHOGANDOSE. VINO A VER UN ASUNTO DE MUJER. UN MACHETE. EBBO: EYELE. DONDE LE VAN A ECHAR LA CULPA A SU HIJO. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS. LA VA A ENCONTRAR UD. DELE GRACIAS A ORUMILA. DICE IFA: QUE SAN FRANCISCO Y OBATALA LE PIDIO UNA COSA QUE UD. NO LA HA CUMPLIDO: A UD.EL IKOFA ESHANILE. Y SI EL REGISTRO DICE IKU: HAY QUE CAMBIAR LA CAMA PARA OTRO LADO PARA QUE IKU NO ENCUENTRE AL QUE BUSCA. UD. DIGALE A SU HIJO EL MAYOR QUE NO ANDE MAS CON SE AMIGO QUE EL TIENE. QUIERE MAS A SU FAMILIA QUE ELLOS A UD. UD. EKU. ELLOS ESTAN PELEADOS. . TENGA CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO Y SE VEA ULTRAJADO POR OTRA PERSONA. AGUDE ADAFA ELEGUINE A COBEHE UN RIRE A CODIE AGUN UN DE EKU EYA OWO ABATEROBI. UD. UD. A UD. OLERE OR IRE UN ARA ONILESE ACHEO HOLA OTABA OFUALLO ACIFA FA LA OLLE ODIFE TALDO LLEGUA DOGUE LOS ILE AIKORDIE MEYI AKUKO MEYI EKU EYA EPO OMI OWO. EBBO: PARA CURARSE LA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA: OUNKO. OLDERE ARUMA ORUPA ONI ASECO ONIOCHA CHETIN POLAN GUORI PERO ERINLAN CHACANA ARUMA A DIMA DIMA ICU CODINA ARO CODIMA OCHACURA QUELE ONI QUE ERAN COLLIMAN COMAMA LLOMIMA CHEREN ALLIMA MAMALLO MAMALLO OMIMA ABATI ABITI COTO BALE BOTI ADIFAFUN ALLEOMO ONI LLEGAN. TIENE TRES HIJOS VARONES O SON TRES DE FAMILIA. O LA HA APRENDIDO EN SU HOGAR. BASURA DEL INLE. IKON KOLE NU OKUTA" LAS HORMIGAS BLANCAS INTENTARON PERO NO PUEDEN DEVORAR LA ROCA. REFRAN DE IFA: "A-BA NO A OCHA O. Y LLEGARON A COGERLE ENVIDIA A CODINA. UN PA*O DE SU COSTUMBRE QUE $16. REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO.00 (SIETE PESOS) Y PENSO COMPRAR CRIADOS. EKU. EL QUE DICE CALUMNIAS DE OTROS. CODINA COGIO EL LORO Y SALIO MUY CONTENTO A LLEVARSELO A SU MADRE. PERO %PA TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS. Y FUE EL FAVORITO DE LA CASA. QUE AL VERLO CON SU LORO SE PUSO MUY CONTENTA. EYELE MEYI. LE PEDIA LAS HERRAMIENTAS A SUS HERMANOS PRESTADA PERO ESTOS SE LAS NEGABAN. EN DONDE DESPUES LOS DEMAS HERMANOS SE QUEJABAN DE QUE NO SE OCUPABAN DE ELLOS. OBATALA SE PUSO INDIGNADA EN VISTA DE ESTO CODINA SE DETERMINA A REALIZAR SUS LABORES CON LA MANO: EN DONDE ESTANDO CORTANDO UN DIA HIERBAS DE UNA CEREZA QUE TENIA UNA ENREDADERA. DESDE ESE DIA CODINA NO SALIO MAS AL CAMPO DE TRABAJO. DANDO LA CASUALIDAD QUE ERA EL MIMO LORO QUE SE LE HABIA PERDIDO A OBATALA HACIA OCHO A*OS. DEL PATAKIN: LA MUJER DE ORUNMILA SE LLAMABA ALLE. "A-BA NI IKEN DA. DE ELLOS HABIAN DOS QUE NO CREIAN EN SANTO Y EL MAS SI TENIA FE Y SE DECIDIO A IR A REGISTRARSE CON ORULA PARA ASI NO SEGUIR PASANDO TRABAJOS. "A-BANIYE ABA ARA REYE". FUE A LA PLAZA Y COMPRO TRES CRIADOS. ERA UN NIDO DE LORO CON VARIOS HUEVOS. TABLERO LLENO DINERO Y TODO LE SALDRA BIEN. ASHO TON O DAAPON." EL QUE PERVIERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA. PERO DESDE ESE DIA CUANDO TENIA QUE IR AL TRABAJO PERDIO LAS HERRAMIENTAS. CUANDO FUE PARA SU ILE ENCONTRO CON TRES IGUI VESTIDOS (ESHU LE HIZO LA MALDAD POR DESOBEDIENTE). ANTES ORULA LE HABIA MARCADO EBBO Y NO QUISO HACERLO. JUJU DE LORO. HERRAMIENTAS TRABAJO.QUE ESTA COSIDO. CODINA ASI LO HIZO. VIO UN BULTO Y AL IRLO A CORTAR. ESTE SUCIO EBBO: AKUKO. EKU. MELLO TONTU ELLO OWO." UNO PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES. DE EBBO: AKUKO.80. IROSO MEYI I I I I . EPO. SE VIO UNA VEZ CON $7. Y A CADA UNO LE DESIGNO QUE HACER. EYA. EYA. ERAN CORTADORES DE HIERBA. CUANDO ELLOS TERMINARON DE TRABAJAR FUERON A CONTARLE A SU ADRE OBATALA QUE CODINA SE HABIA IDO A CASA DE UN BRUJO Y QUE HABIA BOTADO SU MACHETE EN UN EBBO. "A-BANILORIYE ILE RE LO TIN NU ABE WA. PATAKIN: HABIAN TRES HERMANOS QUE SE DEDICABAN A LAS LABORES DEL CAMPO. ADAFA EYELE DICE IFA: QUE UD. SE SIENTE UNA COSA MALA EN SU CEREBRO QUE NO LE DEJA REALIZAR TODOS SUS IDEALES BUENOS. HASTA TENER CRIADOS Y UN HIJO QUE SERA EMPLEADO DEL GOBIERNO. UD. ESTA PELEANDO CON . UD. UD. UD. APARITANI TOCUN ABEBE QUINQUINA ALATAGUA AGUA LA CHE INA EFECURINA MARE A ARENOFOFO CIRIMABA BABA CORINI I*A UA LLOLOCO TALE TALE OGUA NI DAGUE FAREFUN FAREFUN LLEGUA FAREFUN OLOKUN. ES LA RELIGIOSIDAD. UD. UD. NO CREE EN LO QUE SE LE DICE.LA HUMILDAD. UD. . UD. NO ENTRE EN NINGUNA CASA O APARTAMENTO QUE ESTE VACIO. "REZOS" APANTERILA TERI OBEBE QUINQ UIN AGUE BABA AWO LACHE INA UNFO CUSIMORE OROMI CUSIMARA A BABA CORINI ANILO LODO ADIFAFUN INA ANLLO LODO ADIFAFUN OLOKUN UNROCO ALE AWO DIDA AWO DIDE OAFEREFUN LLEGUA. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. ES HIJO DE OBATALA Y DE LA VIRGEN DE MONSERRATE Y DELE %PA GRACIAS A ELLOS PORQUE LE ESTAN FAVORECIENDO. UD. VA A HACER UN DESCUBRIMIENTO. ESTA PASANDO MALA VIDA. UD. PORQUE EN SU CASA PUEDE HABER FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA. NO ES LEGAL. PIENSA MUCHO EN SU CASA Y TAMBIEN TIENE UNA COSTUMBRE QUE NADIE SE LA PUEDE QUITAR. SI ES EL HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL LE SALVARA UNA MUJER DE UN MAL QUE QUIEREN HACERLE. NO ECHE MALDICIONES. PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VALLA.0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . SO*O CON UN GUACALOTE Y COLLAR COLORADO. HABLA LA VISTA Y LA LAGRIMA.LA FOSA MORTUORIA. ACUNDE AWO NIDERSA APOCHE OCUNA MESURE CAPOLE LENU ARECADERE TIMBO OLODUN TALE TALE BA OU LEBO IE ECO ENO RUN EYA ELENO AWO. ABANDONO A SU FAMILIA.EL ESPIRITU DE OSUN. LLEGARA A ESTAR BIEN. PORQUE ESA MUJER ESTA ENAMORADA DE EL. QUE HAY UNA TRAICION Y LO ESTAN ENGA*ANDO. REPRESENTA EL TABLERO DE IFA. IROSO MEYI ACUA ACUANTALAOCHA ONDI AOBO QUE NIBE QUE UN GUALO BAUA LAOCHA ECHA AGUANTALOCHA ONDE ELE AFECHE ACUN AUN AWI SURUPA EPEARENA. SO*O QUE ESTABA QUEMANDOSE. . NO HAGA CAMBIO CON NADIE. UD. MARCA SUICIDIO Y PERDIDA DE LA MEMORIA. TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA. DE NADA LLORA. APANDI AUGUO ACHA LUO DIDE APOCHE APA A MESURE CAPALO LENU ADEA ADAPA ALECODERE TIMBO OLORUN TALLE TALE TALO BACUN LEBO IBACO EYELE MEYI ONI LENO AWO APAN TARI TARITA LEBECUN GUN AWO LACHA INA UNFOCOMORO ARO DIPADO CURIRADA BABA CORI IRI UNLLAN LOCOINA UNLLAN LODO ADOFAFUN ALERETON UNMROCO TALE AWO NINDANGO NIDE KAFEREFUN LLEGUA OLEDCUA. ES MUY ENVIDIADA Y POR ESO TIENE MUCHOS ENEMIGOS. ABRA BIEN LOS OJOS. HASTA . NO VAYA A ESE PUNTO DE CAMPO QUE UD. UN OUNCO. EYELE MENI UNA CANASTICA DE ALGODON. EPO. 4 PAPAS. EYA. CONTINUANDO GOBERNANDO EL GRUPO DE HOMBRES EN DONDE LO QUE ELLOS HACIAN POR ORDEN DEL REY Y ASI CONTINUABAN GOBERNANDO HASTA QUE ELLOS MISMOS ANUNCIABAN LA MUERTE DEL REY Y SE ELEGIA OTRO QUE LE SUCEDIA LO MISMO. UNA TRAMPA. EBBO: UNA PERSONA QUE NO ELABORABA HACIA TRES DIAS ECO FUE A CASA DE ORULA ESTE LE MANDO A QUE HICIERA ROGACION CON UN GALLO. JUTIA. PESCADO Y TODO LO VENCIO Y $6. POR LO MENOS DENTRO DE TRES MESES. ESTA ENFERMO Y NO LO DA A CONOCER. COMBATA EL MAL A TIEMPO NO VAYA A QUEDARSE CIEGO. UD. PONGALE ALGUN DINERO EN ECO A OSHUN. EBBO: UN AKUKO. PORQUE ALLA HAY UNA PERSONA QUE LO ESTA ESPERANDO CON TRAMPA. QUIERE QUITARLE LA COMIDA. Y ELLA SE QUEJO A SU PADRE. 4 OBI. PORQUE ELLA HABIA VISTO DONDE LA HABIA PUESTO. LE PIDIO PERMISO A SU PADRE PARA CASARSE CON ESE HOMBRE TAN MILAGROSO.80. PALOMA. GUACALOTE. TIENE QUE IR A OCUPAR UN PUESTO QUE LE TIENEN PREPARADA UNA TRAMPA PARA MATARLO. Y DESDE ENTONCES SE ACABARON LOS SUFRIMIENTOS DE ESE AWO Y SE ACABARON SUS ENEMIGOS. EL OBE VA EN UN JORO JORO. AGUJAS MEDILEGUN. UNA ESCALERA CON EYA EPO. CUANDO EL AWO LE DEVOLVIO LA PRENDA AL REY. PIENSA IR. UN MAZO DE PAJAS. ALMAGRE.20. ENTONCES %PA LA HIJA DEL REY APROVECHO LA OPORTUNIDAD. PATAKIN: HABIA UN BABALAWO QUE LE ERA INDIFERENTE LA HIJA DEL REY. 4 SACOS. EL REY MUY CONTENTO LE AUTORIZO A CASARSE. TAN PRONTO EL REY TOMABA POSESION ELLOS LE ENSE*ABAN TODOS LOS DEPARTAMENTOS Y COMODIDADES DEL PALACIO HASTA LLEGAR A UN CUARTO QUE TENIA TRAMPA EN EL PISO Y CUANDO EL REY ENTRABA PRIMERO SE CAIA Y SE ENTERRABA UNOS HIERROS DE PUNTA QUE HABIA ABAJO. EKU. CUANDO EL AWO VOLVIO A VER AL REY PARA PEDIRLE UNA PRORROGA PARA DEVOLVERLE LA PRENDA. 4 EYA $47. EN CADA SACO SE PONE UN AKUKO Y UNO DE CASA Y AL PUNTO QUE VA LLEVAR LOS SACOS CON TODO. EBBO: AGUJAS MEDILOGUN. ESTE QUEDO ASOMBRADO. TENGA CUIDADO SI UD. EBBO: 4 AKUKO. ALLA EN SU CASA SE LE DESBARATO O ROMPIO ALGO. EYELE MENI FUNFUN.UNA PERSONA LE ESTA PASANDO. LA HIJA DEL REY LO VIO Y LO LLAMO Y LE CONTO LA TRAMA DE SU PADRE Y LE DIJO: QUE SI EL NO DECIA NADA ELLA LE DABA LA PRENDA QUE LE HABIA ROBADO. DESPUES QUE LLAMO AL AWO Y LE DIO UNA COSA A GUARDAR MANDO A QUE LA ROBARA A LOS POCOS DIAS Y EL REY MANDO A LLAMAR DE NUEVO AL AWO PARA QUE LE DEVOLVIERA LA PRENDA Y COMO SE LA HABIA ROBADO EL REY LE PROMETIO QUE SI NO LE DEVOLVIA LO MATARIA. DESPUES QUE EL MISMO HABIA MANDADO A QUE SE LA ROBARA. UNA ADIE. $8.30.40. $16. UNA ESCALERA. UD. AGUADO. SU BASURA DE LA CASA. PORQUE DICEN QUE UD. PATAKIN: HUBO UNA REGION EN EL QUE EL PUEBLO ELEGIA AL REY Y ESTE DESPUES DE ELEGIDO TOMABA POSESION Y SE REUNIA CON UN GRUPO DE HOMBRES QUE FORMABAN LA CORTE DEL REINO Y ERAN LOS QUE GOBERNABAN. UNA CANTARA DE OMI. LO HIZO. LO PUSIERON EN UNA JAULA Y LE ECHARON COMIDA Y DE TODO. PERO EL PAJARO NO HACIA MAS QUE VOLVER SU CABECITA Y DECIA: HAY MI CASA. LO QUE FUERON SIGUIENDOLO VIERON QUE DENTRO DE LA LAGUNA HABIA DOS PALOS EN CRUZ. ESTE AL VERSE LIBRE ALSO VUELO HASTA LLEGAR A UNA LAGUNA ALLI SE POSO. ORULA EMPEZO POR PEDIR TODOS LOS PLANOS DEL PALACIO Y CUANDO LE CONVENIA VISITABA UN APARTAMENTO EN COMPA*IA DE LA CAMARILLA. AQUI FUE DONDE EL CAMALEON QUISO MATAR AL PERRO Y LE PIDIO PERMISO A OLOFIN Y ESTE SE LO CONCEDIO. QUITANDOLE LAS HORAS DE COMER. EL MAL QUE UD. LE ECHABAN DE CUANTA COMIDA HABIA Y NO PROBABA NADA. PERO COMO YA ORULA SABIA QUE HABIA UNA TRAMPA NO ACEPTO DE PRIMERA INTENCION PASAR VISITA. ESTE ANTES DE IR CONSULTO Y SALIO QUE ACEPTARA Y OCUPARA EL PUESTO. OJUANI MEYI 0 0 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . EN DONDE SE PARABA EL PAJARO ELLOS COGIERON DE NUEVO AL PAJARO SE LO LLEVARON JUNTO CON LOS PALOS Y VOLVIERON A ENCERRARLE DENTRO DE LA JAULA. HAGA.LA CREENCIA RELIGIOSA Y LAS REVOLUCIONES.QUE LA GUINEA Y LA CODORNIZ SEAN SECRETOS DE BABALU AYE Y QUE SUS HUEVOS SEAN EMPLEADOS EN LA BRUJERIA. CUANDO LE CORONARON EMPEZARON A MOSTRARLE TODOS LOS DEPARTAMENTOS. Y QUE ANTES HICIERA EBBO. PERO NUNCA ENTRABA EL PRIMERO. SINO DESPUES DE LOS DEMAS Y ASI FUE VISITANDO HASTA QUE SOLAMENTE LE FALTABA VISITAR EL LUGAR MISTERIOSO AL LLEGAR AL MISMO TODOS SE NEGARON A PASAR ENTONCES FUE ASI COMO ORULA DESCUBRIO TODOS LOS CRIMENES QUE ELLOS HABIAN ECHO Y DESDE ENTONCES SE GOBERNO CON TRANQUILIDAD. PATAKIN: EN LA TIERRA DE SHANGO COGIERON UN PAJARO. SOBRE UD. Y ASI PASABA SU VIDA. PERO AL LLEGAR EL CAMALEON A SU CASA MURIO LA MADRE. EWE: EL JABONCILLO. ALLI ERA DONDE SE PASARIA EL PAJARO SU VIDA. RESULTANDO POR ESTE MOTIVO UN GRAN ASOMBRO DE LA CAMARILLA.LOS ARAYES. . ACHENIOCHE ARARE "REZOS" FORORO FORORO SITE AQUITAFA. . PUDIENDOLE CONSERVAR ASI DE ESTA MANERA.QUE UN DIA EL PUEBLO ELIGIO A ORULA. ABRIO LAS ALAS SE SACUDIO LA COLA Y SE PUSO MUY CONTENTO. INFUAGUALICHE GUALEGUE OFI ONA A FACHE ADOS O ELLE AFI ERUNOCHO ARERE AIMBO FIO OFUN CHOMA NIBI SIGUA ELLE FUN OGO ACARERUM MALE EKU ELLAFUNI AGUA ARAGON NI MONI UN A GUON O OROG UA ALOCO ONI BABALAWO ADIFAFUN AQUITIPA AQUI- . MISMO IRA. YA VIENDO QUE EL PAJARO SE PODIA MORIR DE HAMBRE DECIDIERON VER EL POR QUE NO COMIA Y ENTRE LA GENTE DEL PUEBLO TRAJERON UNA HEBRA DE HILO Y LA EMPATARON MUY LARGO Y LA AMARRARON EN LAS PATICAS Y LO SOLTARON PARA VER A DONDE IBA. TIENE. $7. UD. SU MUJER LO ABANDONARA. EYELE MEYI. AGUADO.35. UD. UD. UNA SERA DE POCO DINERO Y LA OTRA MAS . PIENSA IR ALLA. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA HACIENDO DA*O. EYA. DE TODAS MANERAS NO ECHE MALDICIONES. TIENE. IBAORUG UN NIMORI A UN OBA LLAOA ADIFAFUN ARO ANI AQUITIPA MAMA ORO SILE AQUITIPA MAMA A QUITIPA ORUBO META ACODA IBARUTA. Y TODO QUEDO CONTENTO Y EL DISGUSTO SE ACABO. AKUKO. OJUANI MEYI IOA FAFACHA NIE HELE QUELE EBE OMO ONA AFACHA DODE ALLE FORUN CHOSERE OIBO FORUN FUGAN ANI EBECUA ELLI AWO IBAOROGUN ENI MONI ALBA LLACA ADIFU A QUITIPA ADIFAFUN CHORINI A QUITIPA FORORO SILE AWO . %PA EOUN ICUN FA BA NI SILE QUE LEBE OFO EHODO ADAFUN AGARARA TICHU ECNO OLODUMARE ONI LENO A OWO UMPABA NICHELE QUE LEBE OMUONA OPUCHODE ELLE RERE FUN CHARER IBO FOCUN ONI BEBE ELEDA ELLEFUN AWO IBI SILE OR PGUN NI MORO UN ABALLACO ADIFAFUN MAMA AQUITIPA MAMA PORO PORO SILE AQUITIPA MAMA FORO SILE AQUITIPA. SE LO HA DE ENCONTRAR EN ESE LUGAR. MOBORI EKU MOBORI EYA MOBORI COPI COCO TIMBELE AGUN OCONIEOCO LAPACHO CONILE UMPILESE ALLOLLI AWO LASOLLO COSA CO MEYI GRAGANDA LODAFUN GUALEO TIOCHEMO O OMI ORO A LESA OCO ALACAN MOBORI FAPA TA LLECUN POBA. TUVO ANOCHE. DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA DOS VECES. SEGUNDO DE DONDE UD. ABA OROGUN MAMOUN LLOCO ADIFAFUN AQUITIPA ADIFAFUN MAMA FORO SILE AWO FORORO SILE AQUITIPA. VIVE. NI SEA ENVIDIOSO. EL MUNDO FLECHA META. EKU. DICE IFA: QUE UD. ARONI EBBO: AKUKO. Y TERCERO. PRIMERO EN DONDE UD. UD. DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN Y TAMBIEN A SU MUJER Y SU QUERIDA QUE UD. TRABAJA. OTA META. PORQUE NO TIENE DINERO. UD. UD. ESTA DESESPERADO. EL REY PERDIO LA GUERRA Y ESHU LA GANO. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA O ES UD. PERO QUE ANTES DE REALIZAR EL VIAJE TIENE QUE HACER ROGACION. LO VAN A RETIRAR DE TRES LUGARES. NO TIENE DINERO SUFICIENTE PARA MANTENER ESAS DOS MUJERES QUE UD. UD. MISMO.TIPA MAMA FIORORO MAMA FIORORO SILE AQUITIPA. IFA CORI QUE ODAFUN OJUANI ADAFUN OSHOSI ODAFUN ECHA AGUAN ANCHA COTOCHE LLEONODOC HO ODOCHE ROCO INTIOCUON OCO NIMU OTOLE A OCUNA BO ORIBA RANI OCUANDIE CHUDE ANDALLE CANOLHUB ALA GUOMO ACU ADIE MELLIOLE ECHU GUOLEQUI FUN CACONI CANI CANI OCUN ELALLA CHETITU OPOLOPO AWO ECHU ENI LA ACHE AGUTAN UN BATON CHELITA ILLE OROTAN CALEL OTOLE. IKU FABA NICHELEQUE LEBA MOUNA OFAN EHODODO ELLE PEREFUN OBERE IBO FOCUNOCHONA ONI ELEGUA ELLE FUN AGRIO IBA OROGUN NI MONI UN ABACHOCA ADIFAFUN AQUITITIPA MAMA FOROSILE AQUITIFA. PIENSA IR A UN LUGAR. PORQUE TIENE UN CONTRARIO MUY FUERTE QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA. UNO DE SU FAMILIA ESTA EN OTRA REGLA DEL SANTO. MISMO. TIENE OTRA PERSONA QUE LO ESTA SECANDO ELLA ESTA ENGORDANDO. SE PONE DONDE HAY MATAS. PERO SI TIENEN ESAS VIRTUDES. EBBO: OSHISHIN. TAMBIEN PIENSA HACERLE DA*O TAMBIEN A OTRA PERSONA. CINCO EYELE ENTRE MACHO Y HEMBRA. OUNCO. ORUMILA LE CONTESTO. EKU. UNA GUATACA. UD. NOTA: HAY UN CAMINO EN QUE LOS SANTOS NO PODIAN LLEGAR PORQUE OGUN ESTABA ATRAVESANDO. EPO. EN ESTO PENSO EL CAMALEON Y DIJO: YO VOY A VER COMO ES POSIBLE ESTO. Y AL OTRO DIA SALIO EL CAMALEON A REGISTRAR LA CASA DE ORUNMILA PARA HALLAR UNA COSA QUE FUERA IGUAL AL PERRO.30. CUIDELA. Y ELLOS FUERON A VER SI ERA VERDAD LO QUE EL DECIA Y QUE LO COMPROBARA. TODO EL MAL QUE SUS ENEMIGOS LE DESEAN SE VOLVERAN CONTRA ELLOS MISMOS. ESHU QUE HABIA OIDO EL RELATO DIRIGIDO CONTRA UNA PERSONA DE LA CALLE Y DICHA PERSONA SE ENFERMO. IRA A VER A UNA PERSONA QUE TIENE UN DOLOR. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER. OCA. DE SUERTE QUE HACIENDO EL TRABAJO. ESHU LE AVISO A ORULA DEL CASO Y LE DIJO LO QUE TENIA QUE HACER. Y SE HACE EBBO CON: YESO. HAGA MISA A UN DIFUNTO QUE UD. $6. ESOS MISMOS ENEMIGOS SE %PA ESTRELLAN. NO SE LO HAGA. UD. Y LOS SANTOS NO VEIAN A ESHU CUANDO ENTRABA A HABLAR A ORULA. UD. EL CHICO PADECE DEL PECHO. PORQUE SIEMPRE QUE VEIA AL PERRO VEIA DE DIFERENTE COLOR Y CON UN COLLAR PUESTO. EYA.GRANDE. ORULA LE DIJO: QUE TUVIERA CUIDADO. PATAKIN: EL CAMALEON QUE TENIA SOLAMENTE UN COLOR Y CARECIA DE COLLAR. OTA DE SACAR CANDELA (INA) Y SU MEDIDA. PATAKIN: LA LUCHA CON OZAIN. EBBO: UNA GUATACA. LOS SANTOS SE MOFARON DE ORULA. LOS GATOS MIRAN EN LA OSCURIDAD. TIENE. ACUCI. TODOS LOS SANTOS COMIERON Y BEBIERON LO QUE ORULA GANO Y QUEDARON CONVENCIDOS DE LA PALABRA DE ORULA. PLATOS 9 ACARA. QUE NO ENVIDIARA A NADIE Y QUE TAMPOCO LE DESEARA MAL A NADIE. AKUKO META BIRATA. UN MACHETE. UN EKO. ESTA PIDIENDO A DIOS SE LO VA A CONCEDER.40. . SI LLUEVE SE SACA LA LOTERIA. UN DIA EL CAMALEON LE PREGUNTO AL PERRO. LO VA A MATAR POR CELOS. LE*A. TIENE UNA HIJA.45. LO QUE UD. QUE PUEDE VIRARSE CONTRA UD. LIMPIE SU CAMINO. ELLOS MISMOS NO SE PUEDEN MIRAR. QUE TODO EL LO ALLANABA EN SU TABLERO Y SU IROFA. ES BABALAWO O SANTERO. BUSCARON A ESTE PARA LA CURA Y EL ENFERMO QUE ESTABA TAN GRAVE SE CURO Y SE SALVO. POR ESE MOTIVO ODIABA AL PERRO. EBBO PARA LIMPIAR EL CAMINO: 10 OTA Y CON ELLAS SE LE TOCA LA LERI. PATAKIN: UNA VEZ TODOS LOS SANTOS SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE ORULA A PREGUNTARLE COMO EL VIVIA Y QUE CLASE DE TRABAJO EL HACIA. $9. ERA MUY ENVIDIOSO. QUE COMO SE LAS ARREGLABA QUE SIEMPRE TENIA UN COLOR DIFERENTE? Y EL NO. USTEDES SON CINCO DE FAMILIA Y EL MAYOR ES EL QUE SE OCUPA DEL BIEN DE TODOS LOS DEMAS. OWO TONTIELLE. $8. Y HASTA LUCIA MAS BONITO QUE EL. EYA. Y SU SECRETO VA DIRECTO A LA MANIGUA. UD. AQUI FUE DONDE OBARA MEYI. .LAS VICERAS DEL CUERPO HUMANO. AL ENTREGARSELOS.PORQUE EL MAL QUE SE BUSCA PARA OTRO. SOBRE UNO MISMO SE VEIA. ENTONCES ORULA LE HIZO ROGACION Y LE DIJO: VALLA QUE YA ESTA USTED COMO QUERIA. TOCO LA PUERTA Y LE SALE A ABRIR SU MADRE. CUANDO EL CAMALEON LLEGO A SU CASA. OBARA MEYI IFA ONI LARA ALA BARA ELLE BARA QUICATE AWO FOLOFODE. EN ESO NOTO AL PERRO Y LO LLAMO. VOLVIO A CASA DE ORULA PARA QUE ESTE LE DIERA OTRA COSA PARA CON MIRADAS DOMINAR AL PERRO Y VENCERLO.EL URETER. PERO TANTO SE EMPE*O EL CAMALEON QUE ORULA SE DECIDIO A COMPLACERLO Y REALIZO UN TRABAJO. MIENTRAS TANTO NO HICIERA USO DE LOS POLVOS. "REZOS" OBARA MEYI ONIBARA OLOBARA EYEBARA QUICATE AWO OROPO TONCHE ILEOLALLA ESHU. TAN PRONTO EL LA MIRA. Y. EN ESTE ODDUN NACE: . . COGIO UNOS POLVOS Y SE LOS DIO. Y TAN PRONTO LA MADRE LE ABRE LA PUERTA ALZO LA VISTA Y MIRO A SU MADRE CAYENDO ESTA MUERTA. %PA OBARA I 0 0 0 MEYI I 0 0 0 REY MUERTO. CAMBIA TAMBIEN DE COLOR Y LE SALE EN SU GARGANTA UNA ESPECIE DE COLLAR QUE SACA. EL CAMALEON ESTA MALDECIDO PORQUE MATO A SU IYARE (MADRE). PERO YA VISTO DE ESTO EL CAMALEON. . MERITOS DE ADIFAFUN OMIBARA ALA BARA ELLEBARA QUIOSTE ADIFAGO CANFU OROFO TINOCHE PROLLA ONIBARA ELLE AFIGLU OLLO QUIO ATE. EL CAMALEON SE OLVIDA DE LA RECOMENDACION QUE LE HIZO ORULA.EL LENGUAJE: LA VERDAD Y LA MENTIRA. Y LE DIJO: MIRE COMPADRE. DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE LA GENTE VE A UN CAMALEON LE TIRA PIEDRAS Y LE DA PALOS Y DESDE ESTA VEZ EL CAMALEON CAMBIA DE RAMA. OBASA ONI GEGER ONI GEGER ONI CHACUALUMA LAPEROBE OBUDU LLALLA LA PEOTI. ORULA LE CONTESTO: QUE LO QUE EL DESEABA ERA UNA COSA MALA Y QUE SE ACORDARA QUE EL MAL QUE UNO HACE Y DESEABA PARA EL OTRO. EL CAMINO DE LA LENGUA.EL BAILE DEL PACTO QUE HACE EL AWO CON IKU EN LA CONSAGRACION DE IFA. . . Y SALTANDO PARA OTRA RAMA TAMBIEN CAMBIO DE COLOR. CUANDO EL CAMALEON LLEGO AL MONTE SE TREPO EN UN ARBOL Y ENSEGUIDA CAMBIO DE COLOR.EL SEXO ORAL. EL PERRO LO MIRABA. SE HIZO RICO. POR OLOFIN. SOBRE UNO MISMO SE VENIA.EL NEGOCIO Y LA RIQUEZA. LE RECOMENDO AL CAMALEON QUE PRIMERO TENIA QUE IR PARA SU CASA SIN MIRAR A NADIE EN LA CALLE. PERO NUNCA EL CAMALEON PODIA GANARLE AL PERRO. PRINCIPE CORONADO. . TINCHE CHECHE LLELE ESHU ORUMILA LORUGO AGUERE AICODIE EYELE ELEGUA DE MEDILOGUN EKU EYA EPO. NO SE PONGA TRISTE QUE UD. TIENE UN NEGOCIO CON TRES PERSONAS Y UNO DE ELLOS SE GUARDA LA MAYOR PARTE DEL NEGOCIO. NO SE PONGA BRAVA Y DELE DE COMER. NOSOTROS NOS CONOCEMOS DE ESTE MUNDO Y CON ESA SE*AL NOS HEMOS DADO CUENTA Y QUEREMOS QUE USTED SEA NUESTRO PRACTICO. PATAKIN: CUANDO OBARA FUE DONDE ESTABA ORULA A HACER EBBO. NO TIENE ROPA QUE PONERSE. TENGA CUIDADO CON EL REPARTO. NO SIGA DICIENDO MAS MENTIRAS. PORQUE ALLI SE HA DE OFRECER UNA COSA MALA. EL GOBERNADOR LE ENTREGO LO QUE EL POSEIA.. EBBO: 16 CALABAZAS. PATAKIN: ORULA FUE A LA PLAZA PARA BUSCAR LO QUE HABIA PARA LA COMIDA PARA LOS HIJOS DE OBATALA. $16. ESTA MUY POBRE. EYELE MEYI. SUS AMIGOS DICEN QUE UD. PARA QUE SUS COSAS LE MARCHEN BIEN.DICE IFA: QUE UD. DICE SE LO CREEN. QUE EL ANGEL DE LA GUARDA DE ESA PERSONA LE FAVORECERA. AL POCO TIEMPO BABA LE . EKU. ESTE VIO UNA LENGUA DE VACA Y LA COMPRO Y LA SAZONO Y TODAS LAS DEMAS COMIDAS. ESTIMABAN QUE LE DECLARABAN LA GUERRA. ES HIJA DE OBATALA ELLA LE ESTA DETRAS DE UD. ESA ES LA MEJOR COMIDA DEL MUNDO SEGUN TU DICES?. AGUADO. ESTA MUY ATRASADA ESCASEA DE ROPA DE TAL EXTREMO. QUE YA NADA MAS TIENE LA QUE TRAE PUESTA. EWE NIOBE. %PA EMBARA OLOBARA ELLEBARA BARA QUICATUNODA FOROFO OLU*U ALLE CAINA CATE CUCUCUA CABULAU AKUKO LEBO. ADIE MEYI UN EURE. EYA. ELLOS AL VERLO LE DIJERON: HOMBRE DE DIOS. EYA. HA DE TENER DE TODO. ALLA EN SU CASA NADA DE LOS QUE UD. UD. EN ESO LLEGA BABA Y PREGUNTA POR SU COMIDA Y ORULA LE PRESENTA LA LENGUA. A SU CASA HA DE IR UNA PERSONA PIDIENDOLE DE COMER. EKU. OBARA SE NEGO AL PRINCIPIO ALEGANDO SU MAL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA. SABANAS QUE TIENE PUESTA LA CAMA. LLEGARON LOS CONVIDADOS Y TODO FUE REGOCIJO. CUIDE A SU MUJER Y SI UD. BOTELLAS DE OTI MEYI. DELE DOS ADIE A ORULA QUE TIENE HAMBRE. UD. ENCONTRANDOLO COMPLETAMENTE DESNUDO. ESTE LE INDICO: ASHO TIMBELARA Y LUEGO DE HECHA LA ROGACION QUEMARLA EN EL MONTE. ECO. CUANDO OBARA VERIFICA ESTA OPERACION POR EL HUMO LA GENTE DEL OTRO MUNDO SE DIRIGIO A EL. BABA RECONOCIENDO DICHO MANJAR LE PREGUNTO A ORULA: DIME. NO TOME BEBIDAS PORQUE LO QUIEREN VOLVER UN BORRACHO. ES UN MENTIROSO Y LE CRITICAN QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR. SE ENTERO EL GOBERNADOR QUE UN GRAN EJERCITO INVADIA CON OBARA MEYI A LA CABEZA. PUSOSE EN MARCHA LA COMITIVA Y AL ENTRAR A LA CIUDAD. Y ORULA RATIFICO SU PALABRA Y LE DIJO: QUE CON LA LENGUA SE DICE TODO LO BUENO Y CON LA LENGUA SE DABA ACHE. Y NO QUISIERA REALIZAR ESE VIAJE CON ESA ROPA.80. EKU. UD. ESTA PELEADO CON ELLA TRATE DE HACER LA AMISTAD QUE LE CONVIENE. NO PARA EN NINGUN LUGAR FIJO. ENTONCES EL QUE LE HABLABA LE OFRECIO UN TRAJE DE REY Y UN HERMOSO CABALLO. NO TARDE MUCHO TIEMPO. OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN A UD. EN DONDE OBATALA QUEDO CONFORME. LE VIENE UNA SUERTE GRANDE Y LO VAN A MANDAR A BUSCAR DEL CAMPO. BABA VIO QUE ORULA LE PUSO LA MISMA LENGUA COCINADA EN LA MISMA FORMA ANTERIOR. EBBO: A ESHU 6 CALABAZAS. ENTONCES OLOFIN LES HIZO SABER. ESTE LE HABIA DADO DE COMER A ORULA. Y CUANDO SE TERMINO LA FIESTA OLOFIN LE REGALO A CADA UNO UNA CALABAZA. SE NECESITAN DEL EBBO. PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS BABALAWOS. EN LO QUE ORULA LE REPLICA: QUE ERA CIERTO. EPO. SU CAMBIO FUE RADICAL. NI SU FAMILIA. ENTONCES ORULA VE EL HENO DE VACA Y LA COMPRA. AQUI FUE DONDE OBARA SE HIZO RICO POR MERITOS DE OLOFIN PATAKIN: UNA PERSONA QUE ESTABA PERDIDA Y NO SABIA QUE HACER CON UN GRAN NUMERO DE PERSONAS QUE LO MIRABAN CON INDIFERENCIA. EN ESTE IFA MARCA TRAICION Y TRAGEDIA. PORQUE DECIAN DE QUE OBARA ERA MENTIROSO. BABA QUEDO CONVENCIDO Y LE DIO EL EN RECOMPENSA EL REGIMEN DE ESTE IFA. VER SI ERA VERDAD Y SE CONVENCIO.PIDIO OTRA COMIDA. NACION Y TODO. A LOS POCOS DIAS OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS AGUOSES. CUANDO LLEGO LA HORA DE LA COMIDA. Y AL HACER ESTO. DE ESE ELLE ORUNDARE OKANA 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: MEYI 0 0 0 I AFE ALLE LIRIOS OLLA . UNO DE ELLOS SE %PA DECIDIO A ENTRAR. LLEGO EL MOMENTO QUE NO TENIA QUE COMER NI EL. Y ELLOS FUERON A LA PRESENCIA DE OLOFIN. $6.30. Y LES PREGUNTO POR LAS CALABAZAS Y CUAL ERA SU ALEGRIA DE RIQUEZA QUE TENIAN. SALIO INFINIDAD DE ROSARIOS (IFA). LE AMONESTO. QUE TODAS LAS CALABAZAS AQUELLAS TENIAN RIQUEZAS. LOS VIO Y LOS CONVIDO A QUE SE PASARAN A COMER. ENTONCES LE CONTESTARON TODOS A OLOFIN: QUE SE LAS HABIAN REGALADO TODAS A OBARA MEYI. LLEGA A LA CASA Y LA COCINA EN LA MISMA FORMA ANTERIOR. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OLOFIN SE DIVIRTIERON MUCHISIMO. CUANDO PASARON POR LA CASA DE OBARA. QUE FUERA LA MAS MALA. PARA ASI NO TENER EL TRABAJO DE CARGAR CON ELLAS. AL RETIRARSE TODOS LE REGALARON LAS CALABAZAS A OBARA. DICES QUE ERA LA COMIDA MEJOR DEL MUNDO. ESTOS ACUDIERON MENOS OBARA. TENIA VIRTUD. QUE FUERA BUENA PARA SUS HIJOS Y PARA ELLA. CUANDO LLEGO LA HORA DE LA COMIDA. SE DESGRACIABA UNA PERSONA. SUYERE: OROFOFUGO EQUICATA. AL TERMINAR DE COMER. ASI QUE TODOS DEJARON SU SUERTE EN CASA DE OBARA. PARTIERON UNA CALABAZA QUE ERA LO UNICO QUE TENIAN PARA SANCOCHAR. LE HICIERON LA COMIDA MAS MALA QUE HUBIERA EN EL MUNDO. ORULA SE FUE A LA PLAZA Y COMPRO TODO LO BUENO PARA COCINARLE A LOS HIJOS DE BABA Y TODAVIA LE FALTABA COMPRAR COMIDA DE BABA. Y CON UNA BUENA LENGUA SE SALVABA LA HUMANIDAD Y LA NACION. PERO ELLOS DUDARON DE QUE OBARA TUVIERA COMIDA. PERO CON UNA MALA LENGUA. NO SE COME FRIJOLES COLORADOS. TENGA MUCHO CUIDADO CON ESA PERSONA PORQUE PUEDE LLEGAR HASTA MATARLA. CHACUTA MALLAGUALA OLIAPA AWO AQUICO IRE DODI ACHUBI OIDA ACHURE ORDAFUN AKUKO UMBATI LOSORDE OLUO ICUELLI DE OLOGUA ACARA META EL EBBO AIKORDIE MEYI ONILEMO OWO. QUE NO LE VA A PASAR NADA. SERA EL JEFE EN SU CASA. QUIERE TENER HIJO Y DINERO. UD. QUE COSA DE HIERRO O CABILLA UD. UD. AQUICO DODIE DICE IFA: QUE ESTA MALO POR DENTRO DE UNA PIERNA. "REZOS" OKANA MEYI CHACUTE MALLAGUA GUARA ALLETA ACUSE LODINE A CHULU ADA OCHURE ANI LADA BADUDU ONIFUNFAN ABA*ERE BE*ISO BARA TETICARUN. HAY UNA MUJER QUE TIENE TRES HIJOS. VINO. SE VA A MORIR.. UD. HACE CUATRO DIAS UD. EN SU AUSENCIA Y TIENE MALAS INTENCIONES CON UD. UD. QUIERE IR A UN LUGAR QUE ALLI TODO ES DISCORDIA Y NO HAY TRANQUILIDAD. PARA VER EN SEGUIDA LO BUENO. UD. %PA CHACUTU MALLAGUALA ELLO PAQUICO AGUODA CHURE AWO QUICO DODI OSU ACHUBIDA CHURE ONI DUDU BABADU INIFUN FUNOA FUNFUN ALA*IRI BARALAQUETU CARUNLO. HA DE TENER UNA TRAGEDIA QUE LE TRAERA LIOS CON LA JUSTICIA. EWE: EL LLANTEN. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. TUVO UN DOLOR DE BARRIGA Y SE ASUSTO. UD. VA A GANAR. Y LO QUE PIDE ESHU. PIENSA ENGA*AR AL BABALAWO Y QUIERE IRSE PARA EL MISMO LUGAR DE DONDE UD. EN SU CASA HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO. DENTRO DE TRES DIAS HA DE LLOVER FUERTE NO SE MOJE CON AGUA LLUVIA PARA QUE ASI PUEDA GANAR.EL IKOFA ESHANILE Y LA AWOFAKA. DESEA. CHACUTU MALLAGUALA ELLO CUA QUIO O AWO AWO ACHIBI ADA ACHUREONI ARA AWO. UD. ESA PERSONA SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE UD. A UD. TENGA CUIDADO NO HAYA QUE OPERARLA. EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE LE GUSTA TOMAR BEBIDAS. LE GUSTA MUCHO LAS MUJERES (VICEVERSA). NUNCA DIGA A DONDE VA CUANDO SALGA PARA LA CALLE Y TODO LO DICE AL REVES. CHACUTI LLAMAGUALA ALLAPA QUIO O AWO AQUICO DORI ENI ACHURI EBALECHELE ONIARAGUO ORUBE ACORDIE OSINCHE AGUADO. SE HA DE ENTERAR DE LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE. UD. TRES CUANDO SALE ESTE IFA SE HACE TODO AL REVES. MISMA VA A DESATAR SU CASA. DICE ORULA QUE NO TENGA MIEDO. CUMPLA CON OSHUN. ALLI HAY UNA QUE LO DESEA PARA MALO (IKU). QUIERE SABER SI LE CONVIENE IR A ESE PUNTO QUE UD. LO QUE UD. A UD. LE DEBE. TIENE EN SU . ESE VIAJE LE OFRECE FORTUNA. SE LE DA A SHANGO Y LO QUE PIDE SHANGO SE LE DA A ESHU. OKANA MEYI CHACUTE MALLAGUALA OLLO PACARO AWO DODI ENI ACHUMBI ADA CHURE ODUDUBA ONI FUNFUN OLA NIRE BARA PETAN CARULO. SI NO LA HA TENIDO Y UD. UNA RAJA DE LE*A. LE GUSTA MUCHO EL RIO Y EL MAR. ANUNCIA LA MUERTE DE PERSONAS DE REPENTE. EL QUE LE PREGUNTO: QUE DONDE IBA?. QUE ESO LE CONVIENE. SIENDO DESDE ENTONCES EL REY DE LAS MUJERES. CONSIGUIO ENTONCES ESHU. LE VAN A HACER UN DA*O QUE LE SERA UN BIEN. EN VISTA DE TANTAS CALAMIDADES OLOFIN MANDO AL AKUKO A QUE HICIERA ROGACION A ESHU EN ESTA FORMA: *AME ASADO. LAS MUJERES SIN PARIR. YA VE (ESTO HABLANDO CON OGGUN) ELLE SA LLA OLOMETA ALA EREGUN ALLA BOUNKO COONACHO OPA BOBO ALCHOMESE FUNFUN. PATAKIN: HABIA UNA CIUDAD DONDE TODAS LAS COSAS ANDABAN MAL. Y SI UD. NO CONOCE A SUS ENEMIGOS. PATAKIN: HABIAN SEIS POBRES QUE FUERON A CASA DE ORULA. AKARA. LAS PERSONAS. UNA CADENITA DEL TAMA*O DEL ALE Y DENTRO DE ELLA NOU ELOC UN CON LOS UTILES CONJUNTOS. CUANDO ARAYE AL ALEYO SE SACA LA CADENITA Y SE DARA A OGUN Y PIDA SALUD. SE DIRIGIO HACIA EL CIELO Y ENSEGUIDA EMPEZO A LLOVER. ASADO. REMONTO EL VUELO HACIA LA MURALLA CANTANDO. Y SE DIRIGIO A LA TIERRA DONDE ABUNDABAN LAS MUJERES.CASA. EN ESA TIERRA HABIA UNA SECA MUY GRANDE Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ESHU. AKUKO. QUE EL HABIA . QUE UD. NO LE HAGA FAVORES A NADIE PARA QUE ASI NO LE RESULTE QUE HABLE MAL DE UD. EBBO: ABANLU ABO. UN FUERTE TORRENCIAL AGUACERO. OWO LA MEGUA. EBBO: EURE DE MAIZ. PROHIBIDO DE DARLE A NADIE. CON TODO ESTO SE HACE COMO SI SE FUERA A DAR A ESHU Y SE LE TIRA. ESTE LES DIJO QUE COGIERAN CUATRO LLAGUAS Y POR LA PARTE DEL LOMO FUERAN DANDO POR TODA LA CIUDAD. EKRU. EL AKUKO SE INCORPORO ENCIMA DE LA CORRIENTE Y AL ENTRAR HACIA LA CIUDAD. EL AKUKO SE FUE PARA LA CIUDAD COMIENDO EL EBBO. *AME EPO. AQUI SI ESHU CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE UD. A UD. AL EL AKUKO A ESTA TIERRA DIJO: QUE EL HABIA MANDADO EL AGUA EN DONDE LE CONCEDIERON LO QUE EL PEDIA. Y SE FUE ESHU MOLESTO Y PARA FASTIDIARLO HIZO USO DE SU COCHE. CADENA SE DOBLA EN DOS ALLANCUA AINA CON ARROZ SEMILLAS MANTECA DE PUERCO. NO LO SIGA HACIENDO. EL AKUKO LE INFORMO TODO AL REVES. EN LA SIEMBRA. LOS ENEMIGOS SE FUERON HUYENDO ASUSTADOS. CASAS. SECRETOS DE ODDUN: SE LE PRESENTA EL AKUKO ELEGBA Y SE LE %PA PIDE LO CONTRARIO DE LO QUE UNO DESEA. O SEA TENER MUCHAS MUJERES. EKU. O SEA QUE EL IBA A UNA TIERRA DONDE LLOVIA MUCHO Y QUE IBA ALLI PARA EVITAR QUE SIGUIERA LLOVIENDO. DESDE ESE ENTONCES GOBIERNAN POBRES Y RICOS. EL REY MANDO A PREGUNTAR Y LE DIJERON QUE ERAN LOCOS Y SI NO ES POR ESOS LOCOS EL ENEMIGO TOMA LA CIUDAD. Y MANDO BASTANTE AGUA PARA ESE LUGAR. EYA. LA GENTE DICE QUE UDS. PERO NO SE LE DA NADA Y SE ENGA*A. EPO. OMINI MEYI. AGUADO. PIDE. SON MENTIROSOS. ESCASEZ DE TODO. SE HACE LA CEREMONIA PARA UNO DARSELO. SIRVASE EN UN PLATICO PARA LAROLLE Y OTRO PARA BOBORICHA Y CON LOS HUESOS OLOKUN CUANDO MARQUE. QUE CUANDO SE INCOMODA ENSEGUIDA LE ECHA MANO? PARA DAR CON ELLA. UNA RAJA DE LE*A. PATAKIN: EL AKUKO TENIA GANAS DE TENER VARIAS MUJERES. FALTA DE COMIDA Y AGUA. LOS CHACALES. LOS TESTICULOS. .LOS PERROS SALVAJES. QUE PERTENECIA A DOS PERSONAS Y LAS DOS QUERIAN LA PARTE DE LA CABEZA Y ESHU ARREGLO EL ASUNTO.LA LEPRA.LA PERITONITIS. O PARA EL QUE LE HACE EL TRABAJO. LE PEDIRAN A LAS HOJAS TODO LO QUE QUIERAN Y TENGAS GANAS PARA EL.LA NECROPSIA (AUTOPSIA) Y LA CASTRACION.LA PRUEBA Y LOS TESTIGOS.LOS PARTOS POR CESAREA. %PA OGUNDA MEYI I I I I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ETC. . DESPUES DE DISECADAS POR MEDIO DEL SOL SE HACE ACHE. EPO. . . .LAS ARMAS.LA ESCLAVITUD DEL HOMBRE POR LA PRENDA DE OGGUN. EKU EYA.LA GUERRA Y LA CIRUGIA.LAS 7 PIEZAS DE OGGUN QUE LE ENTREGO OBATALA PARA EL TRABAJO. . .EL SALUDO A LOS BABALAWOS: IBORU IBOYA IBOSHESHE. LOS LOBOS. AQUICO AREALERO DA ACHUBE ODA ADUIBO EBOACUCO. . . . ECHACUMAGUALA OLLO.AKARO OPA ORUN (ESPIRITUS EGGUN DE OLOKUN). .LAS ACCIONES AGRESIVAS TALES COMO CORTAR. . LOS CANARIOS Y LA AYAPA. OWO LA META. OGUNDA MEYI: PRENDE AL BABALAWO.EL OTI. . LAS PONDRAS ENCIMA DE ORUMILA UNA A CADA LADO. DIO LA MAS PATAKIN: OKANA MEYI. . . AQUI FUE LA COMPRA DE UN PESCADO. Y EL PUEBLO AGRADECIDO LE GRANDE DISTINCION. AWO COGERAS DOS HOJAS DE YANTEN EN CADA MANO. . .NACE QUE OGGUN SEA EL PRIMERO QUE COME. BLANCO Y NEGRO. . Y TODOS LOS OFICIOS QUE TENGAN QUE VER CON ESTAS ACCIONES. . . LOS COYOTES.LAS ENFERMEDADES VENEREAS. DOS LUCHAN POR UNA MISMA COSA. AGUADO.EL OKPELE.LA PRESION ARTERIAL ALTA. .EL COLLAR DE ELEGBA: ROJO. TROZAR.OSHALOFUN. LOS ESPERMATOZOIDES Y LA ERECCION DEL PENE.TRAIDO EL AGUA. HACIENDO .EL PENE.EL QUE POR MEDIO DE LA MADRE QUE SE MIRA SE HACE EBBO PARA SALVAR A UN HIJO AUNQUE NO ESTE PRESENTE. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO FRENTE A UNA MATA DE PALMA. QUE EL BIEN ES SEGURO. UD. LE VIENE UN DINERO POR UN BUEN CAMINO. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. IDACRI ODO GUIPADO ADACRI OBO GRIPADO UN BABALAWO LODAFUN %PA ELLI TINCHOMO ALLALARO ELLI LORUBO EQUI MEYI EYA MEYI SICODIE MEYI EBEN DOLOGUN ALLALARON ELLI LLORUBO ECUMELLI EYA MEYI OWO OWO ORGUNDA MEYI TOTE LLI ELLITON UNCHE ILA OGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA. EBBO: ADIE MEYI FUNFUN. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO Y ALLI HAY UNA FORTUNA. ONILLI A NAFA UDA TETE ELLI ELLITON UNCHE EYA OGUN LORUN KAFEREFUN OBATALA. LO VAN A VENIR A BUSCAR PARA QUE UD.DE CABEZA LA OTRA PARTE DEL PESCADO. EN SU CASA HAY UN DISGUSTO QUE LO PERDIDO HA DE APARECER DENTRO DE CUATRO O CINCO DIAS. TIENE QUE RECIBIR ORULA. UNA ESTERA. A UD. EKU. EYA VIVOS MEYI. TIENE QUE USAR UNA RELIQUIA O CADENA. COGORI EBBO: JUJU AIKORDIE. ELLA TIENE DOS HOMBRES QUE LA PRETENDEN Y NINGUNO LE SIRVE. TIENE HIJAS QUE SI UD. NO DIGA MENTIRAS. SI ES MUJER CASADA LA QUE SE ADIVINA. VA A TENER UNA TRAGEDIA DONDE CAERA PRESO Y POR CAUSA DE UN FAVOR QUE UD. CIERRE LAS PUERTAS. VA A VER LA GENTE CORRIENDO POR LAS CALLES. OGUNDA MEYI TETELLI UNCHE ALLA OGGUN KAFEREFUN ORUMILA. HA HECHO TRES FAVORES QUE NO LE HAN AGRADECIDO. HAGA UN FAVOR. IFA BABACANGUO NINGUIN O ANGUO FUNOLORDAFUN MANLLE LEU UN ORGUOFE MANI MANLLE COGUERE OCRUBO. ILLEUI DODODO ECUNDALLO ILEGUE OBA OBINI ARACUNALIO (EL LLANTO SE VUELVE RISA Y LO PERDIDO APARECE). COM- "REZOS" YTITON MUCHE ILLA OWO ORUN TETE ILLI ELLE NICHE ILLA OGGUN LOCUN ARIBU MOLABAN ERU ECO ERU OSUN ECO ONILLA EYA CAN NI OGUNDA ONI OBATALA NI OGUN ABALLE NI OCHAN LA ONI OGUN OLALUCHE ONI ORGUNDA EYA MEYI NI OBATALA. HA HECHO O VA A HACER QUE LE ES MALO. OGUNDA ELLI TETE ELLI OLADAFUN CHIECHE UMBATOLO LODO ORUGO ACODA META ADIE FUNFUN ELLI AQUICO. EWE PARA BA*ARSE CUATRO DIAS Y RIEGA ARENA ALREDEDOR DE LA ESTERA Y SE ACUESTA. Y HAY OTRO QUE NADIE LO CONSIDERA Y ESE SERA EL MARIDO Y SI UD. UD. UD. . NO PUEDE SALIR A LA CALLE DURANTE SIETE DIAS. UD. KAFEREFUN EPO OBATALA DICE IFA: QUE UD. LUCHA CON OTRA MUJER POR EL DE UN HOMBRE Y ELLA ES HIJA DE OYA. DELE GRACIAS A TRES MUJERES Y REGALELE ALGO A LAS MUJERES (IBORU IBOYA IBOSHISHE) UD. UD. TUVO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE. TIENE UNA PIERNA MALA Y PARA QUE NO SE LE VALLA A TULLIR. MEYI OBATALA OMUNI LEBE A FETITI ODI LEBE OGUN LODA EYA MEYI ABE A EBELLE AWO. Y AMBOS FUERON PLACIDOS. NO LO HAGA. NO HACE POR ELLAS SE LE MORIRAN. EYA. A UD. ELEDA. SE OPONE SE DESGRACIARA. QUIERE REALIZAR UN VIAJE. FIJESE EN ESTO DIAS UD. PRENDIO A TODAS LAS AGUAS SOLAMENTE FALTABA ORULA POR PRENDER. CUANDO LO MANDEN A BUSCAR AL CAMPO. OBI PATAKIN: ELEGBA ESTABA PESCANDO CON UNA VARA DE CORDEL Y NO SACABA NADA POR FALTA DE ANZUELO. TENGO EN UNA HABITACION A UNA PARIENTE EN ESTADO. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOS. ORULA LE DIO ADIE Y $1.60. OLOFIN PARA PREMIAR LOS SERVICIOS DE ELEGBA EN LA TIERRA LE MANDA. PORQUE LA CEPA DE PLATANOS PODIA PARIR DESCUBRIENDOSE EL SECRETO DE OLOFIN. AKUKO. Y QUERIA VER QUE EBBO NECESITABA PARA QUE FUERA A PARIR BIEN. UNA VARA DE PESCAR Y UN ANZUELO. EMPEZO A ENTABLAR CONVERSACION CON ELLA Y LA MUJER LE DIJO: CUIDADO. ORULA LLEGO A CASA DE OLOFIN. ORULA QUE SABIA LA TRAMPA LE CONTESTO: QUE NO NECESITABA EBBO. POR EL CAMINO SE SENTO DEBAJO DE UNA MATA Y VIO A LA ORILLA DE UN RIO A UNA MUJER LAVANDO. $3. ESTE AL VER A ORULA LE DIJO: SI TE ESTABA ESPERANDO. UNA TINAJA DE AGUA. COCINO LAS GALLINAS Y LAS LLEVO EN SU JABA. PATAKIN: EN OGUNDA MEYI ES DONDE EL PADRINO O MAESTRO ENSE*A. ORULA LE DIO UNA GALLINA Y $1. EYA MEYI. PATAKIN: OLOFIN EN UNA OCASION POR DIFERENCIAS SABIDAS. PARA QUE ME MIRAS.05. VER PARIENTE A LA CEPA PLATANOS (HABLO EN PARABOLA) Y LA MUJER LE DIJO QUE HABIA MUCHA TRAMPA POR EL CAMINO. FLECHA META. QUE TENIA QUE . PORQUE EN EL MA*ANA CADA AHIJADO SERA PADRINO Y TENDRA QUE SABER TODO LO QUE NECESITA PARA TRABAJAR Y PODER ENSE*AR. TEN CUIDADO. ORULA LE REGALO LA OTRA ARDIE Y $1. Y ESTA LE DIJO IBORU.15. ADIE MEYI. ADEMAS LE DIJO: QUE EL TENIA PRESO A TODOS LOS DEMAS BABALAWOS. LA HIJA: ADIE META. %PA EBBO: EYELE MEYI. ORULA LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA Y LE CONTESTO IBEYA. ORULA SIGUIO CAMINANDO Y LA MUJER LE DIJO: IBOSHISHE. QUE TAMBIEN FUE CITADO PERO ORULA LE DIO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON: TRES GALLINAS.EBBO: PARA CUANDO VAYA AL CAMPO A BUSCAR EURE.05 Y LE PREGUNTO EL NOMBRE. FLECHAS META. OGGUN TAMBIEN LO RECLAMABA Y EN LA DISPUTA LLEGO OTABALA Y ENTERADO LES MANDO A QUE VIRARAN LA CARA Y CON LA ESPALDA PARTIO EN DOS EL EYA Y DIO LA MITAD A CADA UNO. ORULA SE DESPIDIO DE ELLA Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON OTRA MUJER QUE LE DIJO QUE OLOFIN QUERIA CASAR A SU HIJA. EN ESE LLEGO OGGUN Y LE DA EL ANZUELO. $12. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOS TRABAJEN Y SACRIFIQUEN LOS ANIMALES Y ENTREGUEN SUS PIEZAS Y UNA VEZ TERMINADO EL TRABAJO SE LE PRESENTAN AL PADRINO PARA QUE LES DE LAS GRACIAS Y VEA QUE TODO ESTA BIEN HECHO. EBBO PARA FUNFUN.05. ELEGBA COGIO UN EYA Y SE LO QUERIA LLEVAR EL SOLO PORQUE DECIA QUE ERA SUYO. ORULA SIGUIO SU CAMINO Y SE ENCUENTRA CON TRES MUJERES CORTANDO LE*A QUE AL VER A ORULA LE DIJERON: A TODAS LAS GENTES LAS TIENEN PRESA. Y LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA PARA VERLA CUANDO REGRESARA. OGGUN QUE LE HAGA Y LE PONGA UNA CORONA ADEMAS UN COLLAR BLANCO NEGRO Y ROJO POR ESA RAZON ELEGBA LLEVA CORONA Y COLLAR BLANCO ROJO Y NEGRO. CUANDO SAN LAZARO TENIA GRAN TRECHO CAMINANDO SE ENCONTRO CON UN CAMINO CERRADO Y AL VOLVER ATRAS SE ENCONTRO CERRADO NO PUDIENDO SALIR DEL MEDIO DEL MONTE.SOLTARLO ENSEGUIDA PARA PODER SALVARSE. PARA . HABLA TAMBIEN CUANDO SHANGO ESTABA SIN CABEZA EN LA GUERRA PATAKIN: HUBO UNA VEZ EN QUE ESTABAN MUY ESCASOS LOS COCOS Y EL MAJA TENIA TRES COCOS. ESTE COGIO EL MACHETE Y CON DESTREZA Y LIGEREZA ABRIO NUEVAMENTE EL CAMINO Y SAN LAZARO PUDO SALIR. DIJO UNA DONCELLA A UN MONSTRUO. PERO ORULA LE DIJO QUE DESDE ESE DIA HABIA QUE DECIR IBORU IBOYA IBOSHISHE. HACIENDO VER QUE ERA OTRO CAMINO NUEVO Y MAS RAPIDO. Y ESTE LE PROMETIO LA MANO DE SU HIJA AL QUE LOGRARA MATAR AL MONSTRUO. PATAKIN: HABIA UN TIEMPO QUE TODOS LOS A*OS HABIA QUE DARLE UNA MUJER. Y LLEGO UN A*O EN QUE LE TOCABA A LA HIJA DEL REY. Y SE INTERNO EN EL MISMO. Y ESTE SE LO PRESTO Y COMO SAN LAZARO NO SABIA MANEJARLO SE LE HIZO DIFICULTOSO EL TRABAJO Y NO PODIA MAS POR LO QUE LE SUPLICO A OGGUN QUE LE AYUDARA. ORULA LLEGA A DARLE MUERTE CON DOS FLECHAS Y SE GUARDA UNA PARA IDENTIFICACION CASANDOSE CON LA HIJA DEL REY. EN ESO VIO A OGGUN Y LE DIJO: MUCHACHO PRESTAME TU MACHETE. SAN LAZARO EMPEZO A CORTAR LAS ENREDADERAS CON LAS MANOS Y SE CORTO Y SE SANGRO LAS LLAGAS. AL DARLE LAS GRACIAS ORULA LE DIJO: MODUPUE. Y SE LE HACIA IMPOSIBLE SUSTITUIR. IBA SIEMPRE POR EL MISMO CAMINO ORULA QUE LO SABIA SE ADELANTO Y PODO PERFECTAMENTE CON SU %PA MACHETE UNA VEREDA. HAY QUE CONSIDERARTE SIEMPRE Y SIEMPRE TENDRE QUE CONTAR CONTIGO. ENTONCES OBATALA COGIO UNOS ALFILERES Y SE LOS PRENDIO EN LA BOCA AL MAJA Y LE PUSO DE ESA MANERA LOS DIENTES Y LE DIJO: DESDE HOY PODRAS ARRASTRARTE Y COMER TODO LO QUE ALCANCE TU BOCA. DICIENDOLE: MUCHACHO OGGUN DESDE HOY. Y LE PIDIO UNA GRACIA YA QUE EL NO PODIA CAMINAR NI DIENTES PARA COMER. HICIERON EBBO Y LE LLEVARON AL PIE DE UNA LOMA. Y QUE EL TAMBIEN PENSABA CASAR A SU HIJA. PATAKIN: SAN LAZARO NO CONSIDERABA A OGGUN Y UNA VEZ SAN LAZARO TENIA QUE IR A SU PUEBLO Y QUERIA COMO SIEMPRE QUE NO LE COGIERA LA NOCHE. LLEGO SAN LAZARO Y VIO EL CAMINO NUEVO Y CREYO QUE POR EL MISMO LLEGARIA MAS PRONTO. SEGUN IBA CAMINANDO OGGUN CON GRAN LIGEREZA COLOCO CADA MATA Y ENREDADERA EN EL CAMINO CERRANDO NUEVAMENTE EL MISMO. PATAKIN: EN EL PUEBLO DE LOS BABALAWOS VIEJOS LE SALIAN ESTE SIGNO. OBATALA SE MARCHO Y VIO QUE POR EL CAMINO LE HABIA CAIDO ARUQUE Y SU CRIADO AL VERLO LE DIJO: QUE EL VIRARIA PARA ATRAS A BUSCAR Y OBATALA LE CONTESTO: QUE NO FUERA PARA ATRAS PERO EL VENADO DESOBEDECIO Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON EL MAJA QUE LO ATRAPO Y SE O COMIO. OLOFIN DESCONCERTADO Y VIENDO QUE TODO ERA VERDAD SOLTO A TODOS LOS BABALAWOS AL SALIR ORULA LE DIJO QUE ESO LE HABIA PASADO POR SER DESOBEDIENTE Y NO DARLE COMIDA A SU CABEZA. Y ESTE SABIA QUE A OBATALA LE HACIAN FALTA TRES COCOS Y SE PARO POR EL CAMINO EN DONDE BABA PASABA Y AL VERLA VENIR LE DIO LOS COCOS. OBATALA LE PREGUNTO A FOCA SU ESTADO CONTESTANDOLE ESTE. EN CUANDO SINTIO RUIDO LANZO DOS DE SUS FLECHAS. FICA LO ESPERA EN EL CAMINO POR DONDE HA DE PASAR. CUANDO SALE OBATALA AL MONTE. OBATALA LE ECHO ACHE A FOCA. PORQUE ESTE TENIA DOS FLECHAS DENTRO IGUALES A LAS QUE EL TRAIA. LLAMO A SU AYUDANTE EL VENADO. EL MONSTRUO CAYO MUERTO. NOTA: SE ALEGRIAS. JUTIA LLEVABA EL BASTON DE MANDO. ESTE LE TIRO LOS TRES COCOS. (AQUI FUE DONDE NACIO LA AUTOPSIA). ENTONCES LOS VIEJOS LLAMARON A LOS MUCHACHOS Y LOS OBSERVARON Y LOS CONVENCIERON PARA QUE LOS MUCHACHOS LES DIJERAN O EXPLICARAN POR QUE ELLOS SE REIAN? Y EN QUE CONSISTIA LO QUE FALTABA ERAN PALABRAS O SEA ALABORU ALABOLIA ALABOCHICHE. PARA QUE PAGARAN CON SUS CABEZAS. Y LO QUE ESPERABAN NO LLEGABAN A PASAR DE HACER TODO LO QUE ELLOS SABIAN Y CUANDO SE MARCHABAN SE ENCONTRARON CON LOS MUCHACHOS QUE ESTABAN JUGANDO. PERO NO LOGRARON HACER NADA. PATAKIN: ORULA ADIFALLOKO OCA OROBE EWE ETOLLETA OBINIETA ACUSE MEYI. O SEA UN MUCHACHO. SALIO AL MONTE A BUSCARLO Y SE ENCONTRO CON FOCA. Y LE DIJERON: QUE ELLOS NO SABIAN Y QUE LOS MUCHACHOS SI SABIA LO QUE FALTABA. LE DA LAS GRACIAS A LOS MUCHACHOS QUE TRAEN PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA UN HIJO ENFERMO Y EL REY LLAMO A TRES BABALAWOS PARA QUE LE REGISTRARA. OBATALA. TENDRA UN HIJO QUE SERA OMO DE OGGUN. ENTRE LOS BABALAWOS HABIA UNO MAS CHICO. EN ESO SE PRESENTA UN CARBONERO QUE PERMITIO MATAR EL MONSTRUO. AL DIA SIGUIENTE SE PRESENTARON INFINIDAD DE PERSONAS. DESPUES DE PRONUNCIAR SU CEREMONIA. QUE ERAN TRES FLECHAS. Y CUANDO LOS VIEJOS LA PRONUNCIARON LLEGO EL BIEN QUE %PA ESPERABAN O SEA EL SANTO. OSA MEYI . ABRIERON EL ANIMAL Y DESDE ESE MOMENTO COMPROBARON QUE ERA VERDAD. Y ESTE HACIA MUCHO TIEMPO. QUE MUY MAL EN TODO Y POR TODO. TODOS SE PRESENTARON E HICIERON TODO LO QUE LES FUE POSIBLE. EN DONDE LOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PERO EL MAS CHIQUITO AFIRMO QUE SI HABIA QUE HACER Y ENTONCES LE DIERON UNA GALLETA AL MUCHACHO. PATAKIN: EN UNA EPOCA UN MONSTRUO QUE NO DEJABA DORMIR NI AL MISMO OLOFIN. ESTE FUE CONSAGRADO POR OLOFIN Y LE CONCEDIO LA MANO DE SU HIJA.ESPERAR QUE VINIERA ALGO GRANDE DE LA NATURALEZA. QUE LLEVABA EL SACO A SU SECRETO. LLEGANDO HASTA EL EXTREMO QUE OLOFIN SE DECIDIO EN CITAR A TODOS LOS CAZADORES OTORGANDOLE UN PREMIO QUE CONSISTIA EN DARLE LA MANO DE SU HIJA AL QUE MATARA AL MONSTRUO. EN VIRTUD DE ESO OLOFIN LOS ENCERRO A TODOS. QUE LE TENIA QUE DAR A ORI A SU ELECDA Y NO TENIENDO. SI EN HOMBRE O MUJER. DICIENDO QUE EL ERA EL VERDADERO MATADOR DEL MONSTRUO. Y UNOS DE ELLOS SE ECHARON A REIR DE LOS VIEJOS. Y DESDE ENTONCES ESTE MEJORO Y ES VICTORIOSO EN TODAS SUS EMPRESAS Y ES GUERRERO. UD. DEL DE COMER A SU CABEZA. . SE CREE CON DERECHO Y TIENE QUE HACER EBBO PARA EVITAR UN PLEITO QUE LO PERDERA AUNQUE LO CREA GANADO. CAIGA. EN LA PUERTA DE SU CASA HAY UNA COSA MALA DELE GRACIAS A SHANGO Y A BABO A UD. LA SUERTE LE DA VUELTAS.LA DIALECTICA. SUS ENEMIGOS LE PONEN LAZOS PARA QUE UD. BABA OSA ORULA DIFALLOCO OQUE BABA FUFURU ERIN BABA FOCHE. A UD. UD. DUE*O DE LA MUERTE. PERO NO PROTESTE. ESTA CANSADO DE CAMINAR Y DE TRABAJAR TENGA PACIENCIA Y CUANDO VALLA A HACER ALGO PREPARELO PRIMERO. BABA BORA BURU ENI BABA OCHO CHOCHO EGAN BABA ABARAGADA OMO ADABAMI E INU ADIE OBAPA CACARA CAONA ORUN OLLINA SILE ONIBANA ODIFAFAN OQUE NIBATI OLOFARASOFA LOGAO ONIBANA. "REZOS" OSA MEYI DILLAFALLOCO ADAFUN EWE DIROLLAN CODE ACASA TOFICE DIGUOCALE IFA. TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y A OBATALA. NI PELEE CON SU MUJER NI ECHE MALDICIONES.LOS SIETE DIAS PARA EL ASENTAMIENTO DE OSHA EN EL %PA IGBODUN. EN SU CASA HAY UN PERRO. VINO AQUI PORQUE QUIERE IR A UN LUGAR. UD. SE ATRASA. LE VAN A METER EN UN ENREDO PERO UD. SI ES QUE UD.LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS. UD. DESBARATE UN ECO CON EPO QUE LE QUEDE EN PELOTICAS Y SE LA PONE A BABA (IFA FERE) A UD. PELEA CON UNO DE LOS DOS. . .EL COLLAR DE SHANGO. QUIERE LOGRAR ESA GRAN SUERTE QUE LE VIENE PERO ANTES TIENE QUE PASAR POR TRES CONTRARIEDADES. TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE SE ROBA LA COMIDA NO SEA ENVIDIOSO. CUIDELO Y DELE DE COMER.0 I I I 0 I I I REY CURANDERO POR EXCELENCIA. TENGA CALMA PARA QUE LO LOGRE. BABA BARU BARU RU BALA FOCHO ENFAN BABA EBRAGADA OMO ODO BANE INUADIE OPACARA EN UN ORUN SELLI NACILE ONI BANA ADIFAFUN OQUE NIBA BEFEROFOFO LEGUE ENIBABARA LEGUE LEGE EYELE MENI ACHOTIN BALERAUNCE ANUNCE ECO LOROBO $13. PARA QUE NO SE LE ALEJE LA SUERTE. A SU HIJO QUE RECIBA A SAN FRANCISCO. SE HA DE SACAR LA LOTERIA.PRENDER VELAS A LOS MUERTOS PARA DARLES LUZ. NO LE HAGA CASO A NADIE.60. . EN ESTE ODDUN NACE: . BABA FOCHE EJAN BABA EBA EGANDA OMO ORDI BAMU MU ODIE EBAPA CARARA OMA OMO GOLLINA SI TE ONI BANA ADIFAFAN AGUE IMBATI OBANA SEFOLOQUE ONI BANA ERU AWO OBO. DICE IFA: QUE UD. NO DEJE QUE NADIE LE ROBE PORQUE LE ES MALO PORQUE UD. UD. LO CORRE DETRAS EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA DIGALE QUE HAGA ROGACION SI NO QUIERE MORIRSE. POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO. TIENE UN HIJO LEJOS DE AQUI QUE LO VA A FAVORECER. LE HAN PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA UNA PERSONA QUE ESTA MALA DEL PECHO. IFA BABA ABRAGADAN OMO ADA BAMI IMU ADIE CHAPA CACARA OMO ORUN SELLINA SILE ONIBANA ADIFUNFUN OQUE NI BATI OBANA SEFA LOGUE ONIBANA. . CRIN DE CABALLO. EPO. EN SU CASA HAY UNA PERSONA MALA DEL PECHO. LOS SOLDADOS TRATARON DE MATARLA PERO SHANGO LE DIJO QUE NO PORQUE ELLOS CUMPLIAN ORDENES DE EL Y LE MANDO A FABRICAR LA CASA A SU MADRE Y LE DIO RIQUEZA. ELLA IBA A PROTESTAR. ORULA LE DIJO AL REY QUE A EL SE LE AVECINABA UNA GRAN GUERRA Y PARA QUE ESO NO LE LLEGARA A SUCEDER EL TENIA QUE HACER EBBO. ASHO QUE TIENE PUESTO.45. EKU. ADIE MEYI.60. HACIA DOCE A*OS QUE EL CABALLO DE SHANGO SE HABIA PERDIDO INTERNANDOSE EN EL MONTE. SU MARIDO LE HA PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA. JAJA ICODE. SE QUITO COMO LA VEZ ANTERIOR LA SABANA QUE LLEVABA PUESTA Y SE PUSO OTRA. EL REY LE CONTESTO QUE EL NO IBA A HACER NADA Y QUE EL ERA UN VIVIDOR. UNA CANASTA. CON LO MISMO QUE EL HABIA PUESTO EN LAS CANASTICAS Y ADEMAS $6. SOGAS. EN LA OTRA SEIS ADIES Y EN LA ULTIMA SEIS OBI O ICHA. EYA. %PA EBBO PARA EL ENFERMO: UN AKUKO CHIQUITO. TANTO LA SIGUIO QUE LLEGARON A UN LUGAR DONDE TENIAN LOS SOLDADOS DE SHANGO QUE AL VERLA LA AGARRARON. EL REY PUSO TRES CANASTICAS. EKU. EL CABALLO AL VER A OBATALA LA SIGUIO CON LA INTENCION DE COMERSE EL MILLO QUE ELLA TENIA DEBAJO DEL BRAZO. EN UNA PUSO SEIS EYELE. SE VIRO EL EPO Y LA MANCHA. EPO. HASTA LLEGAR A LOS PIES DE OBATALA. OPOLOPO OWO. EBBO PARA NO PERDER EL PLEITO: UN AKUKO.30. SIGUIENDO SU CAMINO LLEVANDO DEBAJO DEL BRAZO LA ESPIGA DE MILLO POR DENTRO DEL MONTE. EN SU CASA HAY UN PERRO QUE LO MALTRATAN NO LO HAGAN MAS. OUNCO. $9. EPO. EL REY SE ASUSTO Y UNA MUJER DEL PUEBLO LE LLAMO LA ATENCION QUE SE ACORDARA DE LO QUE ORULA LE HABIA ANUNCIADO. UN AKUKO. UN EBBO PARA QUE NO CAIGAN EN LA TRAMPA: PALITOS DE GUANO. PATAKIN: ELLA FUE A AYUDARLO A LEVANTAR LA CANASTA. UN PALO PODRIDO.SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SU MARIDO ESTA HERIDO O PADECE DE HERNIA DELE DE COMER A LOS SANTOS. ESTE ESTABA EN EL TRONO. EYA. ENTONCES EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PERO ESTE LE MANDO A DECIR QUE TENIA QUE HACER EBBO CON: CIEN EYELE. ESTE LE MANDO A BUSCAR PARA PROBARLO Y LO ENCERRO EN SU CUARTO. QUE EN ESOS DIAS HABIA UNA GRAN SEQUIA. PARA QUE ASI NO PERDIERA LA CORONA. O*I. CIEN *AMES Y CIEN PESOS. EYA. . ABEBOADIE MEYI. PATAKIN: ORULA LLEGO A UN PUEBLO Y COMENZO A CONSULTAR A MUCHA GENTE Y AL REY LE LLAMO LA ATENCION Y MANDO A AVERIGUAR QUE SUCEDIA Y LE DIJERON QUE SE TRATABA DE UN ADIVINO LLAMADO ORULA. PERO PENSO QUE NO DEBIA HACERLO. NO RECOJA A NADIE. CIEN COCOS. AL POCO TIEMPO SE PRESENTO UN GRAN TEMPORAL Y LE VINO LA GUERRA. Y HABIAN GRAN ESCASEZ DE HIERBAS. AKUKO. EKU. PERO EL TAMBIEN LO ERA. COGIERON EL CABALLO DE SHANGO Y A OBATALA LA AMARRARON LLEVANDOSELA A PRESENCIA DE SHANGO. AL VER A SU MADRE SALIO A DARLE MOFORIBALE. $15. ANTES EL COLLAR DE SHANGO ERA ROJO Y DESDE ENTONCES ES ROJO Y BLANCO. EL REY HIZO SU EBBO Y AL OTRO DIA SE APLACO TODO EN DONDE EL REY LLENO DE ALEGRIA FUE A CASA DE ORULA DONDE LE DIJO: QUE EL ERA EL REY. EYELE MENI. CUANDO LLEGARON LOS PAJAROS A PICARLE CON LAS AGUJAS SE SACARON LOS OJOS Y NO PUDIERON VENCER NI AL ALGODON NI AL SURCO.LOS MUELLES Y LA NAVEGACION MARITIMA. . AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL BARCO A QUE SE EBBO. PERO EL AGUACERO LE HIZO BIEN EN VEZ DE MAL. VIENDO DE QUE ASI TAMBIEN PROSPERABA VOLVIERON OTRA VEZ DONDE ESTABA LA MADRE AGUA. PERO COMO HABIA HECHO EBBO CON AGUJA. ESTABAN PASANDO TRABAJO PORQUE LOS ENEMIGOS NO LE DEJABAN LEVANTAR CABEZA ENTONCES EL SURCO %PA FUE A DONDE ESTABA ORULA A VER QUE COSA HACIA. ESTOS FUERON A VER EL SOL.LAS COSTILLAS Y LAS CLAVICULAS. CENIZAS DE ALGODON Y OWO LA MELLO ASI LO HICIERON Y EL ALGODON EMPEZO A PROSPERAR Y SUS ENEMIGOS QUISIERON ATRASARLOS Y FUERON DONDE ESTABA LA MADRE AGUA PARA QUE LLOVIERA FLOJO Y ASI NO PUDIERA PROSPERAR. PATAKIN: EL ALGODON Y EL SURCO. ORULA LE MARCO ROGACION CON: DOCE EYELE. HIZO SEPARADO. QUE A CENTAVO A CENTAVO SE RICO. .LA MALDAD.LAS APARICIONES Y LOS FANTASMAS. NO RECOJA A NADIE. . .TODO LO BLANCO. EL CAMINO DEL RICO (EL ROBO DEL RICO AL POBRE).EL BAILE A LAS CABEZAS DE LOS ANIMALES DE 4 PATAS. PARA QUE LLOVIERA FUERTE. EL CAMINO DEL LIMOSNERO. AGUAULLOPO OWO ENI ECO OMO ABEBE MEYI ACONTOCHE *ARA *ARA LORDAFUN ALABO ALLE BABA OTRUN BEBE OSIN LARE OCO LERA BIESE ORO QUIN ORO SA KAFEREFUN OUCO LEBO ALLELE MEYI OLUO LA MENI NENI. IKA MEYI 0 0 I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . . EBBO: DOS TARRITOS. . SIETE AGUJAS. DESPUES DE LOS. EL CAMINO DE SHANGO Y SU AMIGO QUE NUNCA SE HAN SE LLAMA SUKOKO. PARA QUE LOS DESTRUYERA CON LA CANDELA Y ESTO TAMPOCO LE HIZO NADA.LA EXOGAMIA. VENCERHICIERA "REZOS" IKA MEYI IGUE ILLIOCO OWO EN*OGO ECUAGUO EDE MILLI OBEDEMILLI OCUN QUE LLEBRE ELBE ELLE AFUCU CHUORERE ADAFUN GUALAMI ALAFUN AROCOCO ARAGUMERICORUGO MERICORUGO ELEGUTE ORUGIO ORULA BECU CHUGUI AFILLERE CHOU ARO. EN ESO DECIDIERON IR A VER A LOS PAJAROS.Y QUE CON EL NO HABIA QUIEN PUDIERA. EWE: LA CERRAJA ORILLE ORUMILA BAILA CON LA CABEZA DE TODOS. . Y EL LES CONTESTABA QUE SOLAMENTE ERA EL EL QUE DECIA LO QUE TENIA QUE APRENDER. EBBO: OUCO. $6. PATAKIN: IKA ERA UN HOMBRE QUE TENIA 5 HERMANOS. ENTONCES LOS HERMANOS LO BOTARON DE LA CASA. QUIERE ESTAR BIEN. LLEGARA LE ESPERARA UNA FORTUNA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE EL HOCICO ESTIRADO Y ES ALCAHUETA.30. AKUKO MEYI. UDS. NO SE LA HA DADO AGUANTESE LA BOCA SI ES QUE UD. EL VIEJO ERA OGGUN. EYA. ICA SE PUSO A TRABA- . TENGA CUIDADO NO VAYA A ABORTAR UNA BARRIGA A UD. LE DA EKU EYA A EL. DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA. IKA RECOGIO LO POCO QUE TENIA Y LO ECHO EN UN SACO Y EMPEZO A CAMINAR A LOS POCOS A*OS DE ANDAR LLEGO A CASA DE UN VIEJO QUE ESTABA CHAPEANDO PAPAS IKA LE DIJO: QUE SI EL QUERIA QUE EL LO AYUDABA. OWO LA MEFA. SON CINCO HERMANOS. EKU. DICE IFA: QUE UD. CUATRO ECRU A OBATALA UD.20 EBBO: AKUKO. UD. PORQUE DE TANTO QUE UD. NO SABE NADA. LA ESTAN TRABAJANDO LA GENTE HABLA DE UD. CUANDO SE LE PRESENTA LA COMIDA A ESHU NO SE LE DA. EYELE MEYI. VALLA A SU CASA ELLOS LE VAN A ATAR Y CUANDO A UD. DA EBBO: EYELE. SU FAMILIA LE TIENE ENVIDIA.IGUALLUOCO OWO E*O OCO OMO ABEBE MEYI ACO TRINCHE *ARA *ARA ADIFAFUN OMO LABELLE BEBE OSI LARA ACALERU ACUOBARO%PA TEN IROSO KAFEREFUN ELEGUTE. ELLOS SON SUS SERES ENEMIGOS Y SI NO LE GUSTA QUE UD. IGUALLA KAFEREFUN ELEGUETE. VA A CAMBIAR DE SUERTE. EKU. HABLA LE PUEDE COSTAR SU VIDA. 4 TABLAS. LA GENTE VA A DECIR QUE UD. IGUALLOCO OWO E*O OCO OMO ABADEMELLI OTO TENCHE *ARA *ARA LORDAFUN BE ALLEBEBE OTAN BEBE OSI LOCO OCO LERA IOCO CROCUN OROSA KAFEREFUN ELEBATA CUCUO EYELE MEYI AIKORDIE ENEMI OWO. EYA. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA. SIEMPRE ESTA LLORANDO. NO TENIA MADRE TODOS LOS HERMANOS LE DECIAN QUE SE FUERA A PRENDER UN OFICIO. $4. UNA QUILLA DE UN BARCO. EGUALLUSE OWO O*I OCO OCUO AWO EDE MEYI OBEBE MELLE OKUNI QUELLI AFUFU CHERERE ADAFUN GUALAMI ALAFUN OROCO ORUO GUANAMI CORUO ELEBEBE ORUO ORUMILA AUSE EYELE MEYI AWO LA MENI NENI IGUALLU KAFEREFUN BUTE. UNA QUILLA DE BARCO. PIENSA PASAR LA MAR PORQUE LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE ALLA DONDE HALLARA UNA FORTUNA. NO LE HAGA CASO UD. QUE ESTA ANTOJADA ELLA PIDE UNA COSA. NO LE HAGA CASO UD. CA*ICA*EDO FITERE MITELE ACHUPA ATO EPA PANI IRI EPA ANAGUE APA DEGU EPA ANAGUE EPA ALLAGAA EPA MEGUE EPA ORIALDE NINOA CORA OLOFIN MODELE OLOFIN UNPENI LEGUE IBOCAN ACARA ERUO OLOFIN OBINI OLENA ACARA ERU OU*A LEBO OWO TANLA ORUMILA MUEROFA OFUN CAN ORIO LORI NOBE LOMAN ABANA ABERI ARILLO LLENGUENI CONELLI IGUALLE OCUO OWO E*O OCO AMO ABEBE ONI LORO CO TUN ORESA AFARIFUN EDIGULE. UD. AKUKO. EBBO: CORUO. Y SE LE DE COMER A LA PUERTA. EL VIEJO LE DIJO QUE SI. LE SUCEDA ESTO ALEGRESE PORQUE ESTO SERA PARA QUE DONDE UD. SE CALLA. EL VIEJO LE CONTESTO QUE SI. SE LANZO AL AGUA Y SALVO A LA NI*A Y AL VIEJO (MAFEREFUN YEMAYA Y OGGUN). PATAKIN: HABIA UNA FAMILIA QUE TENIA VARIOS HIJOS. Y %PA LE DIJO: CON ESTO QUE TE DOY LLEGARAS A SER RICO. TENDRAN MUCHAS MUJERES Y GENTE A TU LADO SIN MIRAR PARA ATRAS HASTA QUE LLEGUES A LA ORILLA DEL MAR. PARA QUE LLEGARA A TENER CASA PROPIA Y SUS HERMANOS LE ENVIDIARAN. EMPEZO A CONSTRUIR UN TABLERO DONDE PODER DORMIR Y NO TENER QUE HACERLO EN LA ARENA NI EN LA MALEZA. POR TEMOR A LOS ANIMALES DA*INOS. IKA LE PREGUNTO: QUE QUIEN ERA ORUMILA Y DONDE VIVIA?. EL REY EN RECOMPENSA LE MANDO MUCHO DINERO Y CRIADOS PARA QUE LE HICIERAN UN MUELLE MUCHO MAS GRANDE. Y LE DIJO QUE CON ELLAS IRIA BIEN Y CON SUERTE OGGUN EMPEZO A CAMINAR HASTA QUE LLEGO A UNA PLAYA EN DONDE SE QUEDO CON UNA MADERA Y ADEMAS DESPOJOS QUE LA MAR DEPOSITA EN ELLA EN LA ORILLA. VIENDO QUE YA NO PODIA SEGUIR MAS SE QUEDO ALLI CON LAS HERRAMIENTAS QUE LE REGALO OGGUN SE PUSO A TRABAJAR E HIZO UN MUELLE Y UNA CASTA PARA DORMIR. EN ESE BOTE SE ENCONTRABA UN VIEJO CON UNA NI*A QUE SE CAYERON AL AGUA. CRIADOS. MADERAS. EL MUELLE HIZO EBBO Y POR ESO LOS BARCOS ATRACAN ALLI PARA PAGAR TRIBUTOS POR DEJAR MERCANCIAS. QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO. EL VIEJO ERA RICO Y LE PREGUNTO A OGGUN QUE QUE QUERIA?. %PA . ESTANDO REALIZANDO ESA OBRA VIO A UN BOTE QUE ZOZOBRABA POR ESTAR LA MAR MUY PICADA. AMBOS ACABARON EL TRABAJO ENSEGUIDA. SI HACES LO QUE TE MANDE ORUMILA. EL VIEJO LE DIJO: QUE EL ERA ORUMILA Y SE PUSO A REGISTRAR A IKA DICIENDOLE QUE SUS ENEMIGOS ERAN SUS HERMANOS. LLEGO A CASA DE UN VIEJO Y LE PIDIO TRABAJO. Y EL VIEJO EN RECOMPENSA LE REGALO 7 HERRAMIENTAS. (ORULA LE HABIA MARCADO EBBO AL BARCO Y ESTE NO LO HIZO. OUNCO. OGGUN COMO ERA UN BUEN NADADOR. Y ESTE LE DIJO: QUE HACER UN MUELLE MAS LARGO. ASI LO HIZO IKA. IKA QUE LO VIO SE TIRO AL MAR Y LO LLEVO A SU CASETA. UNA TARDE SE FORMO UNA TEMPESTAD Y VIRANDOSE EL BOTE. POR ESO EL BARCO TIENE QUE IR A ATRACARLE Y PAGARLE TRIBUTO. EL VIEJO QUE ERA ORULA LE CONCEDIO EL TRABAJO DANDOLE HERRAMIENTAS HASTA COMPLETAR SIETE CUANDO OGGUN SE CANSO DE TRABAJAR LE DIJO AL VIEJO: QUE EL SE MARCHABA PARA IR A VER A SU FAMILIA Y QUE SI ALLI SEGUIA CON MALA SUERTE VOLVERIA. ORULA LE REGALO LAS 7 HERRAMIENTAS. IKA LE DIJO: QUE SI QUERIA LO AYUDABA. EL VIEJO LE PREGUNTO QUE DONDE EL IBA? A LO QUE IKA LE RESPONDIO QUE IBA EN BUSCA DE ORUMILA PARA VER LO QUE EL TENIA QUE HACER. Y COMO EL MUELLE LO HIZO). MANDANDOLE DE TODO. Y MAS EMBARCACIONES HACIENDOLE REY ALLI.20. Y EL VIEJO SE LO CONCEDIO TODO.JAR. EL VIEJO LE DIO LA SE*AL IKA SALIO EN SU BUSCA DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON UN VIEJO QUE ESTABA CORTANDO GRANO Y HACIENDO PILITAS. EL MAS CHICO QUE SE LLAMABA OGGUN SE FUE DE SU CASA A CORRER FORTUNA. EL REY DE ESTA REGION ACOSTUMBRABA SALIR EN BOTE A PESCAR. EYELE MEYI Y $4. LAS HERNIAS.EL BLOQUEO Y EL OSTRACISMO. . . EN TRES LUGARES LE ESTAN ESPERANDO PARA MALO. UD. HAY OTRA PERSONA QUE LO ESTA ENGA*ANDO. VALLA JUNTO A SU PADRINO Y PIDALE PERDON. ENTONCES "REZOS" OTRUPO MEYI OGORO NICHORO LEGUON NIFADERE NI CHODO OCU ONI FADERE BABALAWO TEDINFUNTECUTUTO CUTU ACHORO EKU. NO COMA NI BEBA EN CASA DE NADIE. LAS COTORRAS Y LAS ARA*AS. QUERECHETE OWO LADAFUN NIPA PO ADIFAFUN INLE NIPAPO QUERE QUERE NIPAPO QUERE QUERE NIPAO QUITILLO ARO. OLORO TOROCHE ADIFAFUN ECUO. .LA CEREMONIA EN LA QUE EL AWO QUE NACE ARREBATA SUS ARMAS DE LAS MANOS DEL PADRINO Y DESPUES BAILA EN EL IGBODUN DE IFA. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE QUIERE HACERLE DA*O EN LA COMIDA. TAL Y COMO LO HACE EL TIGRE. HAY UN VIEJO QUE LE ESTA ENAMORANDO. . CUIDADO QUE LE QUIEREN MATAR. . OTORO TORO CHE E*I LAI CHORO ISI ELEIAN NINCHOROOLOBAN IFA DORE NINCHORO ECUN AQUILIPILE AWO E*I BANA LOTE IFA DERE NI FA OLUO GUAMI OLLUBONA GUAMI.LOS PECES. LOS TUMORES Y LAS DIARREAS.EL UTERO Y EL ESTOMAGO. SE LO PIENSE SALDRA DE PRONTO. . EN NINGUNA PARTE.EL ARRASTRAR LOS ANIMALES DE 4 PATAS DESPUES DE HABER SIDO SACRIFICADOS A LOS OCHAS Y ORISHAS. ORULA VIVIA CON LA TIERRA Y ESTA LO OFENDIO OLOFIN PARA QUITAR LA MANCHA MANDO EL DILUVIO. OLEGAAN NICHORO ALOGUAN IFA DIRE CHOCHOLOGUO ONI BABALAWO ADAFUN TECUTU CUTU DIGUE LACHORO SECUN IGUILA ABERE MOCAN DUDUN TUNTUN AIKORDIE OCU EYA EBETA AWO.OTRUPO 0 0 I 0 MEYI 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . OLORO TOROCHE E*I LAICHERO ISIA LOBAN NINCHORO ECUN OGUILIPELE OWO E*I LONA IFA DERE NIFA OLUO BAMI OLLUBONA BANI. TENGA CUIDADO CON LA MUERTE. BABA OTRUPON MEYI OLOROTO ROCHE E*I LACHORO RIOLEBAN NICHORO OLA BAN IFA DEREGUN CHORO OCUN OQUI LIPELE AWO EBANA LOTE IFA DERENIFA LON OLUE BAMI OLLUBONA BAMI ORULA ONI OSADIO MACHABA LOGUO OCU LOGUO OCU LOGUO ERIN IBABA LODAFUN AGUN GUN OCOCO LODAFUN ORU CHAORDE BAMBA LODAFUN BARA LOMIREGUN ONI BAMBA LODAFUN BARA LODAFUN BARA LOMIREGUN ONI BAMBA LODAFUN BATRA LOMIREGUN ONI BAMBA LOGUEREGUEN CHAGUE BAMBA LEGUEREGUEN CHAGUO.LOS SUE*OS. TIENE UNA ENFERMEDAD %PA POR DENTRO QUE CUANDO MENOS UD. HAY MUCHAS PERSONAS . OTURA MEYI: MARCA ABANDONO Y DESCUIDO. DOS ADIE. LA CAUSA DE ESE MAL ES UN OZAIN O UNA HIERBA QUE TIENE. TENIA MUCHOS ENEMIGOS QUE NO LES CONOCIA. CUJE CON UNA AGUJA EN LA PUNTA. TIENE UN ATRASO POR HABER CORTADO UNA HIERBA.EL FUSIL. EKU. ESTA CEREMONIA LA TRAJO SHANGO DE LA TIERRA DE IMALE. . PATAKIN: ORULA. HOJAS DE SALVIA DE LA DERECHA Y DE LA IZQUIERDA Y SE DA DE TOMAR (INTORI IRE) SI ES MUJER.EL RECORRIDO QUE SE HACE PARA ENTRAR AL IGBODUN. . . LOS MUERTOS TRABAJAN DE NOCHE. NUEVE NAVAJAS ADIE MEYI.EL PARABAN Y LA SEPARACION DE LOS DIFERENTES PUEBLOS. TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA. EKU. EYA $3. NO LA CORTE MAS.LAS RAZAS. DOS EURE. EN ESO VIO UN BULTO QUE LE LLAMO LA ATENCION. EBBO: AKUKO.LA MENDICIDAD.ABRIR EL DIA DE ITA CON LA CEREMONIA DEL ÑANGAREO.QUE LE TIENE ENVIDIA.15.LA ROPA. CUIDE LA PUERTA DE SU CASA Y TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA. ASHO FUNFUN. . FUERON Y BUSCARON AL TIGRE PARA QUE SE HICIERA EL DORMIDO Y TAN PRONTO PUDIERA LO MATARA. UD. . EL TIGRE SALIO CORRIENDO. . PERO UN DIA REGISTRANDO LE SALIO ESTA LETRA. NI JAMON. NI PULPO. EPO. Y ASI FUE COMO ORULA PUDO DESCUBRIR A UNO DE SUS ENEMIGOS. AQUI NO SE COME POLLO. NI CANGREJOS. TIENE QUE RECIBIR A ORULA. PERO EL MULLIDOR HABIA HECHO EBBO CON UN PALO LARGO UNA AGUJA EN LA PUNTA HILO BLANCO Y NEGRO. E HIZO EBBO CON: UN GUIN. Y CON EL PALO SIN FIJARSE HINCO AL TIGRE QUE ESTABA EN SU PUERTA Y ESTE SALIO CORRIENDO. . AKUKO. OTURA I 0 I I MEYI I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO: NUEVE NAVAJAS. PINCHO Y EN ESO SALTO EL TIGRE QUE ESTABA HACIENDOSE EL DORMIDO PARA CUANDO ORULA PASARA DEVORARLO. HAY UN MUERTO QUE SE LO QUIERE LLEVAR. CUJE LARGO OWO LA MEFA TENTU EFA ODI ATARE OLORI (INTORI IRE ARO) Y SI ES MUJER.LOS DROGADICTOS. EYA PUPUA. PATAKIN: UN MULLIDOR MAS SOBRESALIENTE QUE TODOS LOS DEMAS DE SUS COLEGAS LE COGIERON ENVIDIA Y TRATARON DE DESHACERSE DE EL. UD. HA GASTADO MUCHO DINERO POR UNA ENFERMEDAD Y NO HA LOGRADO SU SALUD. OWO LA MEFA Y SALIO PINCHANDO POR TODO EL CAMINO. AKUKO. . AQUI TUVO LUGAR LA CENA DE CRISTO. DESEA Y POR SU SUEÑO HARA FELICIDAD. UN POQUITO DE AGUA Y SE LE PONE EN EL PATIO A SHANGO. ENTONCES LLAMO A TODOS LOS BABALAWOS Y NINGUNO ACEPTO Y EL MAS CHIQUITO FUE EL QUE ACEPTO.30. Y TODOS AQUELLOS QUE LES AGARRO ARRIBA SE QUEDARON. ABO Y EYELE. HASTA QUE EL RICO. UD. NI QUITARLA. UD. PORQUE PUEDE PERDER SU CABEZA. EMPEZO A PROTESTAR DICIENDO: QUE ESE NO ERA SU SACO. EBBO: EKRU. UD. IBA A QUEDAR COMO UN LADRON LE DIJO A SU CRIADO LLENARLE EL SACO DE DINERO Y DÁRSELO. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO DINERO. ALAFIA ADAFUN MALE ADAFUN ORUMILA UN CHERUNLA LEFE ACODE ETI LLARECE ASABEBE UNTE OCU EYA EBETA EWE. ESTA MUY POBRE. DICE IFA: QUE UD. TONTIEFA. Y PREGUNTARLE A SHANGO QUE ES LO QUE QUIERE?. TIENE UN LIO CON SU HERMANO. NO COJA NADA DE LO QUE LE DEN TAPADO. TIENE QUE RECIBIR A ORULA. GUERE NIPAPE LERUBE GUERE NIPAPE QUITE LLEURE LODAFUN ESUCUN ADIFA NIBATI UN CAGUELERIN. COMPRE BILLETES CON UN DINERO QUE LE VIENE.AQUI FUE DONDE UN TIEMPO TODA LA GENTE ANDABAN SIN RUMBO. PÓNGALES AHI. DOS BOTELLAS DE OTI. QUE SU SACO ESTABA LLENO DE DINERO. UN AKUKO. Y SE NEGABA A RECOGERLO. EKU. SOGA OWO LA MEFA. UN EBBO: PARA SHANGO AKUKO. EL DUE*O DEL SACO AL VER QUE LE DEVOLVIAN SU MISMO SACO QUE EL HABIA TRAIDO. COME. QUE EL. Y A LOS QUE LES AGARRO ABAJO SUCEDIO LO MISMO (SUBE Y BAJA) Y LOS QUE VIENEN VAN Y LOS QUE VAN VIENEN. UN SARAO DE ECO. A LOS POCOS DIAS VOLVIO EL DUE*O DEL SACO A ROCOGERLO. EYA PARA OGGUN Y ELEGBA. UD. EBBO: PELOS PALO. NO SEA ABANDONADA UD. DE MONO. NO SE PONGA LA MANO EN LA CABEZA POR NADA. UD. EBBO: DOS JICOTEAS. UNA JICARA PARA OLOKUN. CUATRO EYELE. UNA ESCALERA. FÍJESE BIEN EN TODO LO QUE RECIBA O VAYA A FIRMAR. Y UN DIA SE LE PRESENTO OTRO HOMBRE Y LE PIDIO POR FAVOR QUE LE SACARA UN SACO DE DINERO Y EL RICO SE LO GUARDO SIN VER EN LO QUE EN REALIDAD TENIA. TIENE UN ENEMIGO QUE ES UN MAYOMBERO. NO SE PONGA SOMBRERO VIEJO O PRIETO. UD. ES UN VIEJO GAMBAO. PORQUE HABIA HECHO EBBO CON JUTIAS. EL RICO LLAMO A SU CRIADO PARA QUE SE LO DIERA. PATAKIN: OLOFIN SALIO A CAMINAR Y SE LE PRESENTO UNA LOMA EN EL CAMINO. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y LE VAYAN A ROBAR. NO TOME BEBIDAS. UN . LA GENTE VE A LA HORA QUE UD. LOS DE ARRIBA VENIAN Y LOS DE ABAJO IBAN. DONDE PUEDE PASAR POR EL VERDADERO LADRON. EN UN PA*ITO COLORADO. PARENCHELE AGUE NIPARO LODAFUN QUE QUERE LAPE PAPE LERUBE QUE QUERE ORUMILA LEFE UN TERI BEBETONILLE LEBE. O*I. TENGA CUIDADO QUE LE DEN UNA COSA Y LUEGO DIGAN QUE LE DIERON OTRA. 4 EYELE $6. TIENE MUCHOS PESOS ENCIMA. ERAN SOLAMENTE GRANOS DE MAIZ. UN GORRO COLORADO. ES HIJA DE STA. SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA PERO AL MISMO TIEMPO SE HA DE HALLAR EN UN LIO DE JUSTICIA. UN MACHETE. DOS BOTELLAS DE OTI. ASE CUNDIFA IMALE ADIFAFUN BENI SUCU. ES MUY DORMILONA Y SI UD. Y SI LE TRAEN ALGO NO LO COJA PARA QUE LO GUARDE PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA. NO HAGA FAVOR. T NO PUDO NI PASAR. PELOS DE TIGRE. "REZOS" QUERENCHELE AGUA NIPAPE LODAFUN GUERE NIPAPE ONDAFUN INLA NIPAPE. SE DESBARATA EL EKU EN UNA JICARA CON ORI. BARBARA Y SHANGO LE PERSIGUE. NO HAGA CONFIANZA DE NADIE. VIENDO. HACE EBBO VERA TODO LO QUE UD. LAS EVOLUCIONES DEL DIA Y DE LA NOCHE. QUE YA LE AVISARIA ANTES DE QUE SE REPARTIERAN LAS CABEZAS PARA TODO EL MUNDO. LLEVÁNDOSELOS PRESOS A TODOS. PATAKIN: ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y MALE VENIA TODAS LAS NOCHES DEL CIELO A COMERSE LAS COSECHAS. Y ASI SE SALVARON TODOS LOS VIEJOS. PATAKIN: ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA Y LOS COLEGIALES DEL OTRO MUNDO VENIAN A ROBARLE LA COMIDA. POR LA NOCHE VINIERON LOS COLEGIALES Y BAJARON POR LA SOGA. A LO QUE OLOFIN CONTESTO: QUE LOS CABALLOS NO PARIAN. QUE EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISÁNDOLE A TODO EL MUNDO QUE IBAN A REPARTIR CABEZAS EN ESA TAREA LO SORPRENDIO EL DIA. Y OFRECIERON DARLE LA CRIA AL POCO TIEMPO.00. MUY DISTANTE DE LA CASA DE OLOFIN TODOS LOS ANIMALES Y DEMAS LLEGARON A TIEMPO Y SE LLEVARON LAS CABEZAS. LA MISMA QUE ORULA CORTO CON EL MACHETE. OLOFIN LE CONTESTO AL CANGREJO. Y UN AKUKO.QUE EN LA CEREMONIA DE KARIOSHA SEA EL BABALAWO EL . PERO LOS VIEJOS SIN FIJARSE ACEPTARON LAS YEGUAS. Y ASI FUE. ORULA HIZO EBBO CON COMIDA. PORQUE ENCONTRARON BASTANTE COMIDAS Y BEBIDAS. OLOFIN AL POCO TIEMPO LLAMO A LOS VIEJOS Y LOS AMENAZO DICIÉNDOLE: QUE SI NO LE DABAN LA CRIA PACTADA LES CORTARIA LA CABEZA. ENTONCES EL MUCHACHO LE DIJO A OLOFIN: QUE COMO SIENDO CIERTO QUE LOS CABALLOS NO PARIAN. COMIO Y BEBIO Y SE QUEDA DORMIDO. Y EL CANGREJO FUE A CASA DE OLOFIN PARA PEDIRLE CABEZAS PARA TODO EL MUNDO. ENTONCES SE DIRIGIO AL CIELO. ELLOS SE PUSIERON A COMER Y BEBER TANTO. PERO COMO AL CANGREJO LO AGARRO LEJOS Y ESTABA CANSADO DE CAMINAR. Y ASI FUE.AKUKO Y $11. PERO UN HIJO DE UN VIEJO QUE LO VIO LLORANDO Y SE ENTERO DE LO QUE PASABA SALIO. LOS VIEJOS SALIERON LLORANDO PORQUE POR CAUSA DE SUS ERRORES LES PODIAN CORTAR LA CABEZA. PUSO EL EBBO ENCIMA DE LA LOMA Y SE DIVIDIO LA LOMA EN DOS Y OLOFIN PUDO PASAR. UNA BOTELLA DE OTI Y LA LLEVO A SU ESTANCIA. LOS COLEGIALES SE PUSIERON MUY CONTENTOS AL ENTRAR. Y TAN PRONTO ORUMILA LE CORTO LA SOGA CON EL MACHETE.LA BARBERIA. SOLAMENTE OLOFIN ASI LO COMPRENDIO. CANSADO SÉ DESPERTO Y YA ERA DE DIA. PERO SIN DARLES YEGUAS. LLEGO ULTIMO Y SE QUEDO SIN CABEZA POR CASTIGO. LLEGO TARDE A LA CASA DE OLOFIN Y NO ALCANZO CABEZA A PESAR DE SER EL PRIMERO EN SABERLO. PIDIO UNA SOGA. Y FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIJO QUE HABIA VISTO UN CABALLO PERDIDO. UN MACHETE. QUE SE QUEDARON PROFUNDAMENTE DORMIDOS. Y EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISÁNDOLE A TODO EL MUNDO. PATAKIN: OLOFIN LE ENTREGO A LOS VIEJOS PARA QUE HICIERAN CRIAS. IRETE I I 0 I MEYI I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . PARA ASI TENER ALGO EN QUE PENSAR. HABIA EL QUERIA QUE LOS VIEJOS LE DIERAN CRIAS DE CABALLOS. VINO MALE. . Y DESDE ENTONCES MALE ESTA EN LA TIERRA. ABRIO UN VOLCAN EN DONDE SE PATAKIN: HABIA UNA EPOCA EN QUE LOS ANIMALES ANDABAN SIN CABEZA. ORUMILA HIZO EBBO CON MUCHAS CLASES DE COMIDAS Y OTI UNA SOGA. DONDE LOS AGARRO EL DIA ABAJO Y LOS PRENDIERON A TODOS. SOGA. FUE A CASA DE ORULA. TIENE UNA HIJA QUE NO CONOCE Y UD. LA VA A ENAMORAR. Y CAIDAS. TIENE UNA GRAN CONTRARIEDAD. POR ESTE MOTIVO UD. NO ANDE CON CUCHILLO ENCIMA. ODAFUN ORULA OLADAFA TOQUE ORUBE AIKORDIE ETU MEYI EKU EPO EBETE OWO. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO. EYELE META. UD. %PA DICE IFA: QUE UD. LA BRUTALIDAD DE OLOGUNDE. EBBO: ELESE APONI. UD. *AME. Y SUS MUJERES TIENEN QUE HACER ROGACION JUNTOS PARA QUE PUEDAN ESTAR BIEN Y PUEDAN TENER DINERO. A UD. VA PORQUE VA A TENER UNA TRAGEDIA Y VA A CORRER LA SANGRE. QUIERE DAR UN VIAJE AL CAMPO. HACE RATO QUE UD. - MARCA: LAGRIMAS PIERNAS. ESTE LE ENTREGO DOS . EBBO: AKUKO FUNFUN. SUS NEGOCIOS ANDAN MAL. TENGA CUIDADO EN UN PUNTO DONDE UD. META. IRETE MEYI A CORO ALLERE OCO E LEMISE Y LASIDABLE ELLI ELEMIRE AMONIDO ADIFAFUN POROLLE.QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO. TIENE TRES MUJERES AY A UNA TENDRA QUE ASENTARLA OSHUN.PRIMERO EN USAR LA TIJERA Y LA NAVAJA. SE LE AFLOJAN LAS PIERNAS. UD. LESION EN LOS BRAZOS Y LAS BABA ELLERAMENE COOROS ALLARE GUO ELEMERE LADIFAFUN ELMERE A EGUA DE IGUIAFE ENIGUEQUE IFE ALA. TUVO UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA GORDA. QUE LOS GALLOS Y LOS POLLONES SEAN OFRECIDOS EN SACRIFICIO. EN SU CASA HAY UNA PRENDA MUY FUERTE QUE PERTENECE A OTRA RELIGION Y ORULA LA VA A DESBARATAR. . PA*UELO META. TIENE FAMILIA QUE NO CONOCE. EKU. OWO LA MELLO. TIENE VECES QUE UNAS SE SIENTE BIEN Y OTRAS QUE SE SIENTE MAL Y SI UD. $6. ADIE META (LAS ADIE UNA DUNDUN Y LA OTRA PINTADA). PATAKIN: UNA PERSONA QUE VIVIA EN LA CASA. LA RESURECCION DE LOS MUERTOS. ACOFA ELLE EYI ELEMIRE COORE ELLERE OCO ELEMIRE LAFIDABA A EL NIERE EGUIRE IQUI IBE E NI QUEQUE IFE ALA ACABA OMONILO ELLETUN OMONIDO PAOLLE OMONIDO ACALALOBI ELLO ETONLU BOBI QUERE O COMPE PANLLE LOBI BOMO ALAMO OFIDERU. QUE IKU Y EGGUN COMAN CARNERA. EYELE META.30. TIENE ALGO PERO UD. VIENDO QUE YA SU ESTADO DE ESCASEZ. CARIDAD DEL COBRE LO FAVORECE Y LO TRATA DE UN GRAN APURO. EKO. UD. UNA EYA. PORQUE ELLA ESTA MUY ENAMORADA DE UD. IBOCUBO ODA ORUNLLUNCALABE ANDIFAFUN ELEMERE LLEGUE ARUFA ALLARE. SE DIO UNA CAIDA O RESBALON Y SE LESIONO. UD. UD. EL DESTIERRO Y EL EXILIO. EL QUE OYA LLEVE GUADA*A. QUE SE LO OYO CANTAR A ORULA CUANDO ESTE ESTABA . LE PREGUNTO A CADA UNA PORQUE LLORABAN. CAMBIANDO LA VOZ PREGUNTO: QUE SE LE OFRECIA A LA MUERTE. DEJEMOSLE AHI. EBBO: ERAN MALU. ELLOS OYERON EL CANTO Y FUERON A VER Y VIERON A ORULA Y DIJERON BUENISIMO ORULA. PARA MIRARLAS LES CANTABA EL MISMO CANTO QUE ELLA APRENDIO. AL POCO RATO DE EMBESTIRSE AMBOS SE LE ROMPIERON LAS ASTAS. LA MUERTE MANDO AL PERRO POR SUS GARRAS Y ORULA MANDO A SU CHIVA. TU VAS A PARIR. NI CHIVAS. ERAN (EL INTERESADO PONE LOS PIES ARRIBA DE LA ARENA Y SE LE HACE EL EBBO QUE SE HARA DE NOCHE) LO QUE MARQUE ORULA. AL VER A LA CHIVA EL PERRO EMPRENDIO LA CARRERA Y CUANDO LLEGO YA ORULA HABIA VENCIDO A LA MUERTE. EYA. PERO ELLOS NO SABIAN QUE ORULA LLEVABA EN SU SACO UNA PIERNA DE VENADO. UNA LE CONTESTO: QUE LLORABA PORQUE ELLA TODOS LOS HIJOS QUE PARIA SE LE MORIAN. Y LA TERCERA LE DIJO QUE LLORABA PORQUE NUNCA SALIA EMBARAZADA. PATAKIN: UNA VEZ LA MUERTE ESTABA MATANDO A CUANTOS SE ENCONTRABA. EKO. OTI. SE DIRIGIO A LA CASA DE ORULA. PERO CUANDO EL PERRO VIO LO QUE ESTABA EN LA ESQUINA QUEDO TRATANDO DE ALCANZAR LA CARNE DEL NOVILLO. ORULA DE PRONTO E INESPERADAMENTE. ORULA CUANDO VIO A LAS MUJERES. VAMONOS. LA TIRARON AL POZO Y ORULA SE AGARRO DE ELLAS Y ASI PUDO SALIR. LA OTRA LE DIJO QUE ELLA LLORABA PORQUE PORQUE NO PARIA NUNCA. TENIENDO LA FATALIDAD DE CAERSE DENTRO DEL POZO. ORULA LE DIJO: BUENO. SALIENDO EMBARAZADAS LAS TRES. LA MUERTE LE HIZO MOFA A ORULA DICIENDOLE: CUANDO LLEGUE TU CHIVA YO HABRE ACABADO CONTIGO. VIENDO DE QUE LE ERA IMPOSIBLE SALIR SE PUSO A CANTAR. Y LO SINTIERON CANTAR. LA MUERTE LE RESPONDIO: VENGO A MATARTE. ABRE LA PUERTA. PERO NO ALCANZO EL LARGO Y ENTONCES SE QUITARON SUS SAYAS Y SE LAS AGREGARON A SUS MANTAS. %PA PATAKIN: CIERTO DIA SALIO ORULA AL CAMPO A CAZAR VENADO. AL EXTREMO QUE LA CHIVA TUVO TIEMPO DE IR Y VOLVER CON LOS TARROS. EKU. AL DIA SIGUIENTE FUERON LAS TRES MUJERES A LA CASA DE ORULA Y SE DURMIERON CON EL. AL POCO RATO LLEGARON TRES MUJERES. EL NO TENIA COMIDA. CUANDO LA MUERTE LLEGO Y TOCO A LA PUERTA DE ORULA. CRECIO Y SUCEDIO QUE UN DIA MANDARON A BUSCAR A UNA MUCHACHA PARA SACRIFICARLA (PORQUE EN ESA EPOCA SE SACRIFICABAN A LOS CRISTIANOS).GUINEAS PARA LIMPIARSE CON ELLAS Y DURMIERAN EN LA CASA. NI GALLOS NI GALLINAS. Y TOQUE EL NOMBRE DEL CAZADOR MEJORO SUERTE EN TODO. SE FUERON Y NO LO SACARON. CRECIERON Y LA HIJA QUE TUVO ORULA CON OSHUN LLAMADA POROLLE. CONTESTANDOLE ORULA QUE ELLA IBA A SALIR EMBARAZADA. EN EL MISMO INSTANTE QUE PASABAN POR ALLI TRES HOMBRES. Y AL OTRO DIA LAS SOLTARA EN EL TEJADO DE LA CASA. CON LOS TARROS DEL NOVILLO QUE SE LOS HABIA PUESTO EMBISTIO A LA MUERTE Y CON LA SORPRENDENTE ACOMETIDA DE ORULA SE LE ESCAPO LA GUADA*A DE LA MANO DE LA MUERTE. OSHUN A MEDIDA QUE SU HIJA CRECIA. MATO UN NOVILLO Y LA CARNE LA CLAVO EN UNA ESQUINA A UNA VARA DE ALTURA Y UNA CHIVA VIVA. ORULA LE CONTESTO: QUE DE AQUI EN ADELANTE TODOS SUS HIJOS VIVIAN. TODOS LOS DIAS. CUANDO LLEGO AL MUNDO HUBO DE PONER LOS PIES EN UN POZO. CADA UNA SE QUITARON SUS MANTAS Y LAS EMPATARON. QUE EL NO VIO. ANTES DE QUE LLEGARA YA ORULA HABIA ECHO EBBO. . .LAS ARTICULACIONES.LA ESCLAVITUD Y LA MUDANZA.LOS GENIOS. "REZOS" CULU CULOCHE MULUCO UN BABALAWO. EN ESO ORULA SE LE OCURRE DIRIGIRSE A LA MUCHACHA Y LE PREGUNTA: QUE QUIEN ERA SU MADRE?.LA ACCION DE QUITAR DE LAS MANOS DE LOS AWOSES LOS EWES Y EL JABON CON QUE HICIERON EL LAVATORIO DE LOS ADELES EN EL CALDERO DE OZAIN. O LE GUSTA. . EN LO SUCESIVO OBATALA PREFIRIO EL ESCOGER LA CHIVA Y COMER JUNTO CON OYA.LOS HUESOS. ORULA QUE LA OYO CANTAR SE SORPRENDIO AL OIRLA QUE ELLA CANTABA EL MISMO CANTO QUE EL SABIA. SUCEDE QUE ESE A*O COGIERON A POROLLE PARA SACRIFICARLA Y ESTANDO PRESA POROLLE NO HACIA MAS QUE CANTAR ESE MISMO CANTO. PENSANDO EN ESE INSTANTE EN QUE FORMA PUEDE SALVARLA DEL SACRIFICIO. YEMAYA COGIO AL PATO Y EL ABO Y COMER JUNTO CON SHANGO. SE LA LLEVA A QUE MIRE. SE MIRA POR LA BARAJA. ILE LA POLEDI A UN BABALAWO LODIFAFUN BANLE QUERE ADEFUN. . EN ESTA FORMA FUE COMO ORULA PUDO SALVAR A SU HIJA CUANDO POR LO TANTO LA MATANZA DE CRISTIANOS. EN ESO LE VIENE LA IDEA DE REUNIR A TODOS LOS SANTOS Y QUE CADA SANTO ESE DIA COGIERA UN ANIMAL PREDILECTO PARA COMER. . .LA REPARTICION DE LOS ANIMALES QUE COME CADA OSHA. Y CASA SANTO ELIGIO SU ANIMAL PARA EN LO SUCESIVO COMER.LOS INSTRUMENTOS MUSICALES DE CUERDAS. PORQUE LA PERSONA QUE MIRA SE EXCEDIO. CULU CULUCHE OCHE MOLOCHA MONUCO BABA LODIFAFUN ACATAPON NIBATI INLO SILU LLAMA ADERE ORI ERE OMO AROCO INDE NIBATI OTABA UN ODERE ADIFAFUN ALLOLLI OGODO OTONOULO SILLELE ONI BINI ORUMILA ELBICAN ADIFAFUN LLOCO OCANFUN ORUMILA ELBICAN LOLE CHIERE ELESELELE OIGUA BOBO EBBO CURU ECHU OBINI ORULA OCHUBITANI LOLABE OMODE CEFE ECHUBI LENE AFOFO . CONTESTANDOLE ELLA QUE OSHUN. AQUI SE PROHIBE TIRAR EL CARACOL. NO SE MIRA SIN DINERO. CANTO QUE TAMBIEN SE APRENDIO POROLLE. EN ESE MOMENTO SE RECUERDA ORIULA QUE EL HABIA INTERVENCION CON OSHUN Y QUE POR LO TANTO POROLLE ERA SU HIJA. LODIFAFUN CANTAPO NIBATI UNLO SIFE LLAMA ODESE ORUNRE OMO OROCO OMO ERAN NIBATI ATAPA OWO LODE ALLO LLIGOBO BOTON LOSILLE ONIBIRI. (MAREREFUN PAROLLE) %PA OSHE I 0 I 0 MEYI I 0 I 0 OSHE MEYI: PERDIENDO SE GANA. EN ESTE ODDUN NACE: .DENTRO DEL POZO. Y A LOS POCOS DIAS LUCHO CON UN PRINCIPE Y SE DEJO TUMBAR. AGUADO. UD. Y CON LA . 5 O*I. LA MUERTE VA A SU CASA TENGA CUIDADO DONDE UD. QUE YA LE HAN DICHO QUE SE ACABO. ENCIENDALE DOS VELAS A SU PADRE. BABA ELLI MEYI CULU CULUCHE COLLO TIBALOCUCHE OPECHE MULUCU MULUCU ADIFAFUN CACATAMPO LLAMAGUO ODUN IRE DEFUNGUO. CULU CULUCHE ELLO COBANI OCHE MULICU A UN BABALAWO LODIFAFUN ACANTAPO NIBATI INLOS ILE LLAMA EDERE ERUNLE OMO A ROCO OMO OCU OLEDE LA NO LA FUN ALLO IGO IGO DOBOTONLE SILE OMI BINI. ESTA POBRE PERO CON EL TIEMPO UD.IGUAGUO ORUBE. PATAKIN: ORULA NO SE OCUPABA DELOS SANTOS Y ANDABA DE PUEBLO EN PUEBLO METIDO A LUCHADOR. LE HICIERON ROGACION A TODOS LOS SANTOS. UN DIA LE DIJO ESHU QUE NO SE DEJARA TUMBAR. CUANDO UD.35. OSHE MEYI ORULA EBACUNLO BOBEOMODI OCHUBU CHU OBINI ORUMILA NISISI EBOCORALOLA COCHUBU TENUTIA ORUNLA OCHUBU IRE OWO IRE OMO IRE ARICU BABAGUA. EKU. DIGALE QUE HAGA EBBO. DICE IFA: QUE LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE. $5. SI ELLA QUIERE SALVAR DE LA MUERTE A SU HIJO. EN DONDE UD. NO HABLE MALO. EPO. EBBO: EYELE. ENTONCES EL DUE*O LE REQUIRIO PREGUNTANDOLE AL MISMO TIEMPO: QUE SI ASI ERA COMO EL TRABAJABA. LO HA PAGADO. LA PERSONA QUE HAGA LLEGAR ESTE ODDUN TIENE QUE PAGAR. TENGA CUIDADO CON DISGUSTOS CON OTRA PERSONA QUE LE VA A NEGAR UN DINERO QUE YA UD. EYA. PERO NO ES ASI. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN FAMILIAR SUYO QUE YA ES DIFUNTO. UD. UN DIA EL HACENDADO FUE AL CAMPO A VER COMO MARCHABA SU HACIENDA.25. NO SE ENFERME PORQUE ESE DIFUNTO SE LOS QUIERE LLEVAR A TODOS LA FAMILIA. UD. TUVO CUESTION. PIENSA IR HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE LLEVAR A TODOS UNO %PA POR UNO. AKUKO. $7. SIGUE LA TRAICION Y LA TRAGEDIA BAJO. HA DE TENER DINERO Y DICHA. PORQUE SINO SE DESGRACIARA. Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO AL MORENO TIRANDO EKUELE. TENGA DINERO OIGA LOS CONSEJOS. SE SIENTA. EPO. PERO CUANDO EL PRINCIPE FUE A ENDEREZARSE NO PUDO Y EMPEZO A GRITAR POR EL GRAN DOLOR QUE TENIA EN LA BARRIGA. PASESE LAS MANOS DE ADELANTE HACIA ATRAS EN SU CABEZA Y PIDA LO QUE UD. NO DE UN PASO SIN DINERO. EYA. EBBO: AKUKO. TIENE QUE HACER IFA. EKU. Y FUERON A CASA DE ORULA A EXAMINARSE Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION PARA QUE SE SALVARA PORQUE ESHU LO AMARRO CUANDO LA LUCHA CON LA TRIPA. EYELE MENI. HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA. DESEA. NO LE GUARDE RENCOR A NADIE. PATAKIN: HABIA UN RICO QUE TENIA UN MORENO ESCLAVO QUE LE TRABAJABA. COMIERON Y BEBIERON. CHUBU CHERE CHERE ABARE CHERE ACHOLLUA A UN MELLILI ANDIFAFUN ARUROLLO TICHOMO QUILLA ECHUBU CHERE CHERE ACHE UN ELLO A UN MELLILLI CHERE CHERE ADIFAFUN ELLEROLLETON CHOME Y CANA OGUN. SE APARTA DEL ARROYUELO COMO AGUA NO FUERA LO COMUN EN AMBOS. Y DESDE ENTONCES LO TUVIERON COMO ADIVINO Y LE VINO LA SUERTE Y LA FELICIDAD AL MORENO. REFRANES DE IFA: A-BANIRE FI AFO IYA UN SABIO NO LE DICE LO CONTRARIO. ABATA TAKETE BI ENIPE KO BA ADO TON. . . OYO NI KI IYEKI A DA A. TODOS EN LA PRIMERA PELEA SILE. A-BARAPARA TI GBEGBO ENIA. UN PROYECTO HUBIERA LLEGADO A SER REALIDAD SI NO FUERA POR LA COBARDIA QUE HIZO SELLAR LOS LABIOS DEL QUE LO PENSABA.MISMA LE TIRO UNA BOFETADA AL MORENO OBLIGANDOLE A QUE LE DIJERA: QUE COSA EL HACIA? Y EL MORENO LE CONTESTO: QUE EL ESTABA MIRANDO A LAS TRES MUJERES QUE TENIA EL REY. ORAGUN ORUNLA "REZOS" ADIFALLOCO LORDAFUN OBATALA GUA SHANGO . . OKUN RUN TI O NI NIKONCHOCHO A LOS SALUDABLES LOS RECLAMAN PERO LOS ENFERMOS LO ABANDONAN.LA ARTES MARCIALES.LA MEMORIA. MARCA DESOBEDIENCIAS AL SANTO. QUEDANDO ORULA COMO SU GUARDIAN EN LA TIERRA. EL AWO CUANDO VA ESTE IFA COGERA UN BUCHE DE AGUA Y DEJARA IR LA CABEZA HACIA ATRAS PARA QUE LE CAIGA EN LA CARA Y EL RESTO AL EKUELE REITERANDOLO. .LA EUTANASIA (PACTO ENTRE EL MEDICO E IKU). EWE: LA PASION DE CRISTO. SU EL OFUN MEYI ORAGUN 0 0 I I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . A-BA NI ID I OTITO.EL PACTO ENTRE ORULA Y ORUN. TODO ACERCA DE SI MISMO A SU AMIGO. QUE MANDARON A BUSCAR AL MORENO Y ESTE LE ADIVINO AL REY Y LE HIZO EBBO A LAS TRES MUJERES QUE SALIERON BIEN DE SU PARTO. . . ES EL SIGNO MADRE DE TODOS LOS DEMAS SIGNOS.LA DISTINCION DE IKU (COLOR NEGRO) Y SU CONTROL POR OLOFIN (COLOR BLANCO). %PA LA ORGULLOSA LAGUNA. ORAGUN: ANUNCIA QUE HAY SANTO AMARRADO O PRESO. .LOS MUSEOS. DE SUS SECRETOS INTIMOS SERIAN DIVULGADOS O DESAVENENCIA QUE TENGAN. Y TOMANDO OTRO EKUELE MENTARA A TODOS LOS CERRADOS MENOS EL CAMINO DEL CEMENTERIO.QUE LA APETEVI LLEVE A LA MESA DEL LOS OLUOS LA PALANGANA EN LA CEREMONIA DE ITA E IYOYE.LOS MONSTRUOS. OBATALA EBICANLOLO OGGUN CHURE SHANGO CHURE OLLLURE OBATALA IGUA OMO OG UO OMO ESA OMO OBATALA ASHO OBATALA ASHO LLUO COCHORERRE SHANGO OGGUN GUALIGU ALLU ENITI ENITICOLANORE. EBBO PARA LIBRARSE DEL ENEMIGO: OUNCO A ESHU Y CUANDO SE ACABA LA ROGACION SE DESNUDA UNO DELANTE DE ESHU Y LE PIDE UNO LO QUE DESEA Y MATA EL OUNCO ALLI Y SE PONE A MIRAR A . OWO MELLO TONTUELO. TIENE QUE VESTIRSE DE BLANCO. HOY UD. BABA ELLEGUN SIGUN JECUA ORAGUN CAGUO CABIESILE ENI BABA BABALUCHE BABA EMO LURUN MI OMO LERUN ADIMO E AUHICO LODAFUN OBI EFANTICHE OMO EKU EBO TETE EYELE MEYI AIKORDIE ITANA OBI EKU EYA EPO EBEFA OWO. NO DUERMA DESNUDA. VA A QUERER MAS DE LO QUE LE HA DADO POR CAUSA DE LA AVARICIA UD. DA. NO PELEE NI TOME BEBIDAS BLANCAS. DELE DE COMER A SU ANGEL. LE GUSTA EL BAILE. PORQUE LO VAN A MATAR. HASTA QUE LLEGARA A SER RICO Y TENDRA FAMA PORQUE SU ANGEL SE LO VA A CONCEDER. UD. SE METE OCUELE DENTRO Y TOMAR TODOS LOS QUE VENGAN Y LOS QUE ESTEN EN LA CASA DE ESTE ECO. UD. VA A REALIZAR UNA COSA MALA QUE POR PRIMERA VEZ SU ANGEL SE LO PERDONARA Y POR SEGUNDA LO MATARA. TIENE UN VEEDOR SIEMPRE CUENTA CON UD. UD. (SARAO). PERO UD. NI PIDAS TANTO DINERO. TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO. ORAGUN TICIN ADUFAFUN ENI BA BA. TIENE QUE SER OBEDIENTE Y DEJARSE DE CAPRICHOS. EBBO: PARA EL NIÑO ENFERMO: PREGUNTA SI HAY QUE PONERLE EL ILLILE DE OBATALA SE COGE UNA JICARA Y SE DESBARATA UN ECO CON BLEO BLANCO Y PRODIGIOSA ORI ANTES Y DESPUES DE LA ROGACION. SU ANGEL ESTA CANSADO. EN SU CASA HAY UN NIÑO ENFERMO. ORUNLA ADIFALLOCO ADAFUN OBATALA IGUA ERUA OMO ERU ORIBO OCOLLA MOROCHO OBATALA OCHONO TARARA OQUE EGUALI GUA LLU OUITE COLA MOREO CEFEQUE. EBBO PARA QUE LE DE EL DINERO Y NO VAYA A MATAR: EYA TUTO. UD. HACER LO QUE SE LE MANDA Y NO TENGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA. PORQUE TIENE MOTIVOS SE RETRAE POR LAS CARRERAS QUE UD. PUEDE VENIRLE LA MUERTE. A UD. EYELE MEYI PARA SU LERI. HAGA ROGACION POR EL DINERO. tape EL QUE TENGA CERCA DE SI CASA.. PARA QUE LE DE UNA SUERTE DE DINERO Y PARA CUANDO EL DINERO LE LLEGUE Y NO SEA PARA SU DESGRACIA. BABA ELEGUN LLEGUN JACUA BA BA ARAGUN CABIESILE ENI BACHE OMO OLORUN MIONICO OLORUN ABIMO AUN ICU LODAFUN OBI EFANTICHE OMO EKU OCHELLECUON LLECU ODA FUN DODO UMBATI LOCHERU ORICHA IBA ONCULE OBICAN LONLO COMADERUS. HA PERDIDO SU SUPREMACIA EN EL ORDEN DEL GOBIERNO. ESTA COMO HUYENDO. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y SU UD. %PA DICE IFA: QUE EL ANGEL ESTA PELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A MORIR. BABA LLEGUN JECUA BABA. NO DEJE QUE LE CAIGA TINTA ENCIMA NI NADA QUE SEA DE PINTURA. UD. LE DA UN CHIVO A ESHU NO LE PASARA NADA Y ADEMAS LLEGARA CUBRIENDO POCO A POCO. ES HIJA DE OSHUN Y NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS. NO CRUCE POR ENCIMA DE NINGUN HOYO. LLEGO UN DIA EN QUE NO PODIA ASISTIR A UNA REUNION. EBBO: CUANDO OBATALA SALE A LA CALLE EL AWO VA DELANTE ELLA Y SHANGO VA DETRAS LIMPIANDOLE EL CAMINO PARA QUE COJA SOL NI TOME BEBIDAS BLANCAS. EL HIZO TODOS LOS ESFUERZOS HABIDOS HASTA QUE FUE A CASA DE OBATALA Y LE PROMETIO LIMPIARLE LA CASA TODOS LOS DIAS. TOMA ESTE DINERO Y VETE A BAILAR. ENTONCES OSHUN LE DIJO A LOS PAJAROS QUE NO DIJERAN NADA. QUE ACORDARON LO SIGUIENTE: CUANDO EL ENFERMO FUERA PARA EL MEDICO VERIA UNA VELA EN LA CABECERA DE LA CAMA Y SI EL ENFERMO ERA PARA LA MUERTE LA ENCENDERIA A LO PIES DE LA CAMA. SE DIVIRTIO MUCHISIMO. QUE TUVO QUE MANDAR A BUSCAR A ORULA PARA QUE LA REGISTRARA. PORQUE ESA PERSONA ESTABA COMO SI ESTUVIERA PRESA. PORQUE NO TENIA DINERO. PATAKIN: . PATAKIN: HABIA UNO QUE LE ESTABA HUYENDO A LA JUSTICIA. ESTE ASI LO HIZO Y LE DIJO A BABA QUE EN SU CASA HABIA UNA PERSONA QUE NO ERA DE LA CASA. DE VEZ EN CUANDO ME VISITAS. AL EXTREMO QUE NINGUN ENFERMO SE LE MORIA EN DONDE LA MUERTE PERDIA MUCHO TRABAJO. COGIO MIEL DE ABEJAS Y SE UNTO POR LOS PIES Y SE SOLTARON. POR CAUSA DEL COMPADRE. POCO DESPUES UNA MAÑANA AL DESPERTARSE. QUE ERA HIJO DE LA CARIDAD DEL COBRE. DE NO PATAKIN: HABIA UN MEDICO QUE VIVIA DE SU PROFESION Y ERA COMPADRE DE LA MUERTE.00. NI ZAPATOS CON QUE IR. QUE TAN PRONTO ASI LO HICIERA ELLA SE PONIA BUENA. DIJERON QUE NO HABIAN VISTO NADA. CUANDO ELLOS LLEGARON A CASA DEL REY. SI LO SACABA DE UN GRAN APURO QUE EL TENIA Y LE DIJO A OBATALA QUE EL NECESITABA $3. LE COGIO Y LO METIO EN SU CASA Y LE DIJO QUE NO TUVIERA MIEDO NI CUIDADO QUE ALLI NO LE PASARIA NADA. PATAKIN: A ELEGBA LE GUSTABA MUCHO EL BAILE Y POR IR A UNA FIESTA HACIA CUALQUIER COSA. ASI CONTINUABA TODOS LOS DIAS. QUE ERA NECESARIO QUE SE FUERA. ESTOS TUVIERON NOTICIA DE A QUIEN ELLOS BUSCABAN ESTABAN ESCONDIDOS EN ESA CASA.SUS ENEMIGOS IFA IMBERIE ALLE. ELEGBA SE FUE MUY CONTENTO Y DESDE ESE MOMENTO BABA SE SINTIO BIEN Y CURO SU MAL. ENTONCES LA MUERTE APAGO SU VELA Y EL ENFERMO SE CURO. EL MEDICO SE COMPROMETIO A CURARLO EN DONDE NO PODIA QUEDAR MAL. HASTA QUE BABA SE ENFERMA DE TAL EXTREMO. BABA SE LOS DIO Y ELEGBA SALIO MUY CONTENTO PARA LA FIESTA. COGIO LIGAS Y LLENO TODA LA CASA. EL MEDICO VIO UNA VELA ENCENDIDA A SUS PIES Y LE DIJO A SU COMPADRE LA MUERTE: QUE COMO ERA ESO?. Y LA %PA MUERTE LE CONTESTO: QUE EL HABIA PROPUESTO CURAR A UN ENFERMO QUE TENIA QUE MORIR Y QUE POR FALTAR A NUESTRO PACTO EL TENIA QUE PAGAR CON SU PROPIA VIDA. LOS QUE REPRESENTABAN A LA JUSTICIA EN AQUELLA EPOCA ERAN LOS PAJAROS. ESTA NO QUERIA QUE LO PRENDIERA. EN DONDE ECHO UNA MALDICION PARA QUE TODO EL MUNDO TUVIERA QUE VESTIRSE DE BLANCO. YA TU NO ME DEBES NADA PERO NO ME ABANDONES. ESTANDO MUY ESTROPEADO AL OTRO DIA. UNA VEZ HUBO UN ENFERMO QUE NO SE PONIA BUENO DE NINGUNA MANERA. ENTONCES BABA PARA NO PONER BRAVO AL MUCHACHO ESPERO A QUE FUERA EL MOMENTO OPORTUNO DE QUE FUERA A OTRA FIESTA EN EL PUEBLO Y LE DIJO: MUCHACHO. CUANDO LLEGARON A PRENDERLOS SE QUEDARON PEGADOS. BABA SE ACORDO DEL MUCHACHO QUE EL TENIA PARA LIMPIARLE EN PAGO DE SUS DEUDAS. ENTONCES EMPEZARON A ROGARLE AL QUE ESTABA ESCONDIDO. EN QUE A LA MAÑANA TENIA QUE IR A SERVIRLE A BABA PARA LA LIMPIARLE LA CASA. TRABAJO QUE HACIA CON MALA GANA. . ESE ENFERMO NO TIENE CURA. Y EL PADRE LE DIJO QUE NO ACEPTABA PORQUE NO QUERIA NADA CON EL. OGBE YEKUN 0 I 0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . ASI ACABO CON LA EXISTENCIA DEL AHIJADO POR SALVARLE LA VIDA A OTROS QUE NECESARIAMENTE TENIAN QUE MORIR. EL MUCHACHO LE DIJO AL REY QUE NO LO PODIA CURAR. VALLAS A VER UN ENFERMO Y VEAS EN LOS PIES DE LA CAMA UNA VELA. SUCEDE QUE UN DIA SE ENFERMA EL REY Y LO MANDA A BUSCAR. Y EL MUCHACHO LE CONTESTO: QUE EL QUERIA SER MEDICO. LA MUERTE FUE FAVORECIENDOLO HASTA QUE EL MUCHACHO CRECIO. ASI ES LO QUE TE QUEDA DE VIDA. ENTONCES LA MUERTE SALIO CON EL AL PIE DE UNA MATA IROKO Y LE HABLO DE ESTA MANERA: DESDE HOY TODOS LOS ENFERMOS QUE LE DES ESTA HIERBA SE CURARAN. EN ESTA OCASION NO LE PERMITIO NINGUNA SATISFACCION Y LO LLEVO A UN LUGAR DONDE HABIA MUCHISIMAS VELITAS ENCENDIDAS. . EL MUCHACHO. CUANDO EL MUCHACHO LLEGO VIO A SU MADRINA EN LOS PIES DE LA CAMA DEL REY. EL MUCHACHO SE NEGO A CURARLA. Y EL PADRE DIJO QUE NO QUERIA QUE SE LO BAUTIZARA NADIE DE ESTE MUNDO. LA MUJER DIO A LUZ UN VARON.HABIA QUE TENIA MUCHOS HIJOS Y LE SALIO DE NUEVO EMBARAZADA. SU MADRINA LA MUERTE. SU FAMA FUE CRECIENDO POR TODAS PARTES. SI YA CON LOS QUE TENEMOS NO PODEMOS AYUDAR NI VIVIR SI ESTAMOS EN LA MISERIA. EL MUCHACHO QUEDO CONFORME Y EMPEZO A HACER CURA. "REZOS" BABA AMALU ABACACA BARA EDAN ADE IFAFUN QUENE UN TIOPIO BILLE LOQUE ERANCO ALUBEBE LANCHI BOBO ERANCO LURUGO QUE . PERO CUANDO TU.EL SECRETO DE LOS ADANES.EL CEPILLO DE DIENTES. NO SE UNTA EN LA FRENTE. EL PADRE CONSINTIO QUE LA MUERTE FUERA SU COMPADRE. PERO LE HICIERON TANTAS OFERTAS. NOTA: EL IYEFA DE ESTE SIGNO MAFEREFUN OSHUN ADAGUE IFA. CUANDO SALIO DE ALLI LA MUERTE FUE A VER A SU AHIJADO QUE LO HABIA DESOBEDECIDO.LOS TRES ITA DE IFA. Y LE PROMETIERON DARLE RIQUEZAS. PERO FUERON TANTAS LAS OFERTAS QUE LLEGARON A OFRECERLE LA MANO DE LA PRINCESA EL MUCHACHO SE VUELVE A DECIDIR Y LA CURA. CUANDO EL MUCHACHO ENTRO EN EL CUARTO DE LA PRINCESA VIO A SU MADRINA. EWE: EL ZAPOTE. QUE AL FIN EL MUCHACHO SE DECIDIO Y LO CURO. . ASI ES QUE TU NO LE DES NADA PORQUE YA ME LO LLEVO. Y LE DIJO A SU AHIJADO TU VES AQUELLA QUE TU VES ACABANDOSE. EL HOMBRE SE PUSO A PENSAR QUE COMO SE IBA A ARREGLAR CON OTRO HIJO MAS. AL POCO TIEMPO SE ENFERMA LA PRINCESA GRAVEMENTE Y LO VUELVE A MANDAR A BUSCAR. ESTA ES LA VIDA TUYA. Y PAGO CON SU VIDA LA DESOBEDIENCIA. Y CUANDO EL MUCHACHO ACABO DE CRECER.LOS HERMITA*OS. LA MUERTE FUE ENSEGUIDA A BUSCARLO PORQUE DESOBEDECIO POR SEGUNDA VEZ. POR MUCHO QUE LE SUPLICO Y LE EXPLICO Y LE IMPLORO. LE PREGUNTO: QUE EL QUERIA SER?. LA MUERTE QUE ESTABA ENSEGUIDA EN LOS PIES DE LA PRINCESA. EN ESO VINO LA MUERTE Y SE LO PROPUSO BAUTIZARSELO Y QUE ELLA LE IBA A FAVORECER. VINO EL DIABLO Y SE LO PROPUSO BAUTIZARSELO. EL MUCHACHO LE DIO UNA SATISFACCION Y LA MUERTE LO PERDO-NO. QUE ESTABAN GASTANDOSE. Y LOS SECRETOS DE LOS EDANES. EBBO PARA QUE ESTE BIEN EN SU VEJEZ: UN AKUKO. QUE MAS MUJER QUE ELLA. O*I. DELE GRACIAS AL ANGEL DE SU GUARDA. SE DESCUIDA SE METERA EN LIOS DE JUSTICIA. CON QUIEN TIENE USTED UNA TRAGEDIA? NO TENGA MIEDO QUE NO LE VA A PASAR NADA. NO LEVANTE LA MANO A NADIE. UN ADIE. LE DIJO A LA MADRE: QUE PARA LA NOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25. ESCASEA DE ROPA. Y ESTA LE CONTESTO: QUE YA TODO ESTABA ARREGLADO. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. UD. TENGA CUIDADO CON DOLOR DE MUELAS Y SI UD. BABA OMULUOBA CACO EDAN ADIFAFUN LLOBOCA OCA APEINLA IQUIPO OCHOSIS CACA ACA OCO COBERUN OBE OLOLA OBE OLOLA TOCO AUN COLLE COBIN ADIFAFUN QUENEUNTROFUTO EYELE LOGUO ARANCA OLUBEBE BOBI ORUN ORUNOSI ITULORUGO. Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LA MADRE. VIVE NO LO PUEDEN VER. Y NO LO ES. UN. PORQUE SALDRA BIEN EN TODAS LAS EVOLUCIONES Y HA DE DURAR MUCHOS A*OS DE VIDA.00. VA A RECIBIR UNA BUENA NOTICIA. UN LAZO. TENGA CUIDADO CON UNA COSA MALA QUE LE VAN A PONER PARA MATARLO. SUJETESE UN POCO LA BOCA Y TENGA CUIDADO CON LOCURA. UD. VERA LO QUE DESEA. DICE IFA: QUE DONDE UD. TIENE UN ENEMIGO OCULTO. %PA BABA AMILU BABA ADIFAFUN CHORO COCO EPASINGA IQUIBO OCORA COCO ROCO OCO COBERU OBO TRATROLA TOCO AUN COCHE COFIN ADIFAFUN GUO ENQ ITAFIRAILLEROGUO ERANCO ORUBEME TOLI LEBO ETU CORUBO 16 CARRETONES ERAN MALU O*I OWO MEDILOGUN. VA A TENER QUE ASENTAR OSHUN LA FRENTE QUE ASI UD. HA DE SER MUY DICHOSA EN SU VEJEZ. PATAKIN: EL CHIVO VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE Y LLEGO EL MOMENTO EN QUE EL CHIVO NECESITO TENER A SU MUJER Y UNA MA*ANA ANTES DE IR AL TRABAJO. CUANDO UD. QUE SI UD. OWO LA MORA. PORQUE ES MUY POSIBLE QUE SU CONTRARIO LO MATE NI LE FALTE EL RESPETO A NADIE. TIENE QUE HACER ROGACION CON: TRAPOS. DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS. Y SI ES POSIBLE LLEGUE TARDE. EN LA CASA DONDE UD.QUE BEIDILOGUON ERAN MALU O*I EKU EYA EPO $10.40. EYELE MEYI O*I Y $8. TENGA CUIDADO CON UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN AMIGO. (TODOS LOS PALOS Y LOS VIENTOS HICIERON EBBO). A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA MADRE. %PA . EN SU CASA HAY UN ENFERMO.50. UD. EBBO: UNA TUSA DE MAIZ QUEMADA. NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DIGA UD. AQUI HABLA DE UN HOMBRE QUE ES GUAPO. COCHECITO. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE COGE LA TUSA Y SE HACEN RAYAS ATRAVESANDO EN EL CUARTO Y LA ORINA QUE CUANDO SU CONTRARIO CRUZA ES PARA EKU ADEMAS MEDILOGUN. UD. EYA. EKU. UN OUNCO. TENGA CUIDADO NO SE LE MUERA.UD. PARA QUE PUEDA TENER ROPA. ERAN MALU. VA A UN LUGAR FIESTA O COMIDA PROCURE NO COMER NI BEBER. ESO ES COSA DE OSHUN. DE A LUZ LA GENTE SE VA A QUEDAR AZORADA: NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE. POR LA NOCHE CUANDO LLEGO EL CHIVO LE PREGUNTO A SU MADRE POR SU ENCARGO. VIVE TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE TENER SUCUMBIDO. ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES DA*O. EYA. . "REZOS" DOGUO DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EWE LORU EWE EBOCARA OMI AIBA ACODI EYELE ETU. KAFEREFUN ESHU. UN CUCHILLO DE PUNTA DOS EYELE. ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNLA ALLE ORUNLA FUNBO INTORI ERURE ASHO ARAS OJIBORA EMI OLO LUALLU OLUA ENCO ONBO LE*O COCOTO NILARA COFERUGO EKU EYA EBENI OWO UN BOTO TONI POQUE MONO.LA GLORIA PARA LOS COLLARES. . . DOS GALLINAS. UN AKUKO. DOS ADIES BLANCAS. AKUKO. EBBO: UN MAZO DE LE*A. ALLA ALLA KAFEREFUN SHANGO OBATALA ALELLO UNBO IRE UNBO OMOFA UNBO. OGBE BODA QUINO IREDELE ADIFALLOCO CAFUN OCHEGUIDA ORUNLA ORUGO ADA OCHEPE QUE EYELE MEYI AIKORDIE EKU EYA EPO OBI LLI OWO TONTIELLO. EBBO: UN CUCHILLO DE PUNTA QUE UD.EL PODER DEL BRUJERIA. Y MIENTRAS BAILABA ESHUMI CON EL MACHETE LE %PA CORTABA LA CABEZA AL MAYOMBERO. OWO MEFA TONTU EFA.EL JURAMENTO DE OZAIN. TIENE. OGBE WORI OGBE GUE*O: LLUEVE SEGURO.15. UN LORO. CASCARILLA DE ORI. NO SE MOJE. NOTA: LA GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS KAFEREFUN ESHU EBO UNA CABEZA DE FANGO SE PONE EN UN SACO Y CON UN MACHETE AL PIE DE UN ARBOL EL MAYOMBERO CREE QUE ES LA CABEZA DEL AWO. INFA *I QUE*O GUATI ORUMILA LORDAFUN ALELLO LORDAFUN SHANGO.EL TABURETE PARA EGGUN.QUE EL MAJA SE ARRASTRE POR EL SUELO COMO CASTIGO DE OLOFIN. $13. CUIDE LA PUERTA DE SU EBBO PARA EL ENEMIGO: AKUKO. . . OWO LA MENI. AQUI FUE LA GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS. OWO LA MEFA TONTONTI EFA. UNA FLECHA. OGBE DAGUO DAGUO OMI BABALAWO ADIFAFUN BARA LILE QUE ADIFAFUN ABETIAGUO GUALLO LIO OWO ALLILE QUE ADIFAFUN OWO E*I EBBO ADIE EYELE.OGBE OGBE 0 I I 0 WORI WANE I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO: CASA. TAN PRONTO SALE ESTE ODDUN SE VIRA LA CARA PARA UN LADO Y PARA OTRO. UN AKUKO. DOS EYELE. OCHO OBI PINTADOS DE BLANCO.QUE EL RABO DE LA VACA SIRVA PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD . EKU. UNA VEZ ESTUVO EN LA PUERTA DE LA MUERTE. UD. DICE IFA: QUE EN SU JUVENTUD USTED LE GUSTABA MUCHO LA CALLE. UD. Y DESCUBRIO EL ENGA*O. DONDE SE CAYO UN HOMBRE. SI UD. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD VENEREA. UD. PATAKIN: EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE ORULA LLAMO A SU CRIADO Y LE PIDIO SU ROPA E HICIERON EL TRUCO Y FUE A CASA DE ORULA REPRESENTANDO SER EL CRIADO TAN PRONTO %PA ENTRO ORULA LE DIJO: QUE EL QUERIA SALVAR LA VIDA Y SALVAR LO QUE TENIA. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LE VAN A HACER POR VENGANZA. Y ESO NO LE CONVIENE A UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN DIFUNTO. SIEMPRE ESTA PELEANDO CON SU MUJER Y ELLA CON UD. NO SEA SOBERBIO SU ABUELA O SU MAMA ESTAN MUERTAS. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. CUANDO EL LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON TODAS LAS PETICIONES QUE EL HABIA HECHO AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO . PORQUE YA ELLA VIENE CONCHUNCHADA POR UN ENEMIGO SUYO. VISTASE DE BLANCO. UN LORO Y $13. QUISO TIRARSE UNA VEZ DENTRO DE UN POZO O MAR.15. LE HA DE VIRAR LA CARA A UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA PERSONA QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENE TODO ES POR COGER UN DINERO. PONGALO AHI PARA LA VISTA NO CRUCE AGUJERO PORQUE LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. LAS ARREGLA. OLOFIN Y ORULA ESTAN DETRAS DE UD. TIENE MEDIO PESO EN EL BOLSILLO. UNA VEZ FUE AL MERCADO E HIZO SUS COMPRAS Y LE QUEDO MEDIO PESO Y FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. UD. PATAKIN: UN HUERFANO QUE TENIA ESCASAMENTE PARA SUS NECESIDADES. UD. SON SEIS HERMANOS EN SU CASA ESTA TAPADO UN POZO CIEGO. PIENSA HACER UN ROBO. UD. DE PRONTO SE LE PRESENTO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUE PIDIERA LO QUE QUISIERA. NI SE INCOMODE NO VALLA A SUBIRLE LA SANGRE A LA CABEZA. QUE SE QUIERE EMBARCAR. SU SUERTE ES BUENA PERO LA GENTE LO ENVIDIA MUCHO. LA CUADRILLA. UD. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA O EN LA CASA UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA DE DESVERGÜENZA QUE UNA COSA QUE UD. ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE DE DINERO. UD. TUVO UN HIJO CON OTRO HOMBRE. VA A IR A DECIR. TENGA CALMA PORQUE MIENTRAS APRISA ANDE MAS MAL LE SALEN LAS COSAS. DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO Y HABRA UNA DESGRACIA. VA A ENAMORAR A UNA MUJER Y ELLA LO VA A QUERER POR VENGANZA. UD. QUE PRONTAMENTE HICIERA ROGACION CON TODA LA ROPA QUE TENIA PUESTA UN AKUKO CON EYA EBETA AWO. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN HOMBRE RICO QUE SE VOLVIO POBRE. UD. LE GUSTA TOCANDO LA MUJER AJENA.EBBO: UN AKUKO. QUIERE FORMAR LIOS O UN PLEITO NO COMUNIQUE SUS SECRETOS PORQUE DE LO CONTRARIO PELIGRARA. CUMPLA CON SHANGO Y PROCURE TENER HIJOS. CUIDESE QUE NO LE VALLAN A DAR CON SU MISMO HIERRO. LA FIESTA Y LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO A UD. NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA. UDS. SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DE SU CASA. UD. SU REGLA ES DE UNA SANGRE MUY NEGRA. SE ROBO UNA COSA Y UD. SABE UN SECRETO DE UNA PERSONA Y ESA PERSONA DE UD. EN SU CASA CAEN GOTERAS Y UD. SE VERA MAL Y CIEGO. SE PELEA DE ESE AMIGO UD. EN ESE TIEMPO ALLI EL REY ERA OGBE GUE*O QUE DESEABA QUE LE TRAJERAN A ESE BABALAWO DE TANTO RENOMBRE. ENTONCES EL BABALAWO LE PIDIO: ADIE MEYI. HIZO EBBO CON SOGA Y MANDO A CERRAR LA PUERTA DE LA CIUDAD. EL PREGUNTO Y ASI FUERON HASTA LLEGAR A LA CASA DEL REY. QUE HABIA GUERRA. HASTA QUE OSHUN FUE A CASA DEL BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL. PORQUE ELLOS MISMOS SE AMARRARON CON LA SOGA. PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA Y LA LAGARTIJA Y ESTA LE DIJO AL GALLO: QUE TAN PRONTO SALIERA EL HUERFANO LE AVISARA POR MEDIO DE SU CANTO. AL POCO TIEMPO LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DEL SECRETO DEL HUERFANO. Y EL SE LO DIO. Y EL NO ACUDIA. PARA PODERLE DECIR LO QUE EL QUERIA SABER. A LA MA*ANA SIGUIENTE DESPUES DE TOMAR EL DESAYUNO ELLA SE MARCHABA Y AL DESPEDIRSE DEL OSHUN LO INVITO A QUE LO ACOMPA*ARA HASTA LA PUERTA DE SALIDA. LO CUAL FUE DE SU AGRADO. EL REY QUE ERA OGBE GUE*O MANDO A VIGILAR LA CIUDAD. REGO LAS JUJU Y SE FUE PARA CASA DEL REY DICIENDOLE QUE LE TRAJERA SU EJERCITO. LO TERCERO: QUE QUERIA VER COMO EL CONOCIA SU EJERCITO. LO SEGUNDO QUIEN ERAN LOS VENCEDORES. CUANDO LLEGO LA NOCHE OSHUN SE PUSO A RECOGER EL EKUELE Y EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PA*UELO. AL LA LAGARTIJA QUE SIEMPRE ESTUVIERA PEGADA A UNA PARED Y A LA JICOTEA QUE SIEMPRE SE VIERA CON LA CASA ARRIBA. AL MAJA LE PUSO QUE ANDUVIERA ARRASTRADO POR EL SUELO. CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO. FUNFUN. JUNTO CON EL TABLERO. QUEDANDOSE DENTRO EL TORO Y LA VACA. CUANDO FUERA A RECONOCER LOS SOLDADOS DEL REY. PATAKIN: HABIA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES ENTRABAN TODAS LAS NOCHES Y SE ROBARON DE LA PLAZA LA COMIDA. QUE TODOS AQUELLOS QUE LLEVARAN UN JUJU EN LA CABEZA. PARA . EL REY ORDENO QUE LE ENTREGARAN LAS ADIES Y %PA SE LAS PRESENTARAN A ELEGBA. EN DONDE LE FUE SACANDO UNO POR UNO SUS SOLDADOS.CON LA JICOTEA PIDIENDOLE ALBERGUE. ASI LO HIZO ESTE Y LOS TRES LO SIGUIERON DESDE LEJOS. SE PRESENTO OLOFIN Y LE PREGUNTO: QUE CON QUIEN EL VENIA? Y EL LE CONTESTO QUE CON NADIE. Y LE DIJO QUE SU EJERCITO. Y LO MANDO A BUSCAR VARIAS VECES. Y POR CURIOSOS LES PUSO A CADA UNO UNA NUEVA FORMA DE ANDAR. EN REY QUEDO ASOMBRADO Y LO NOMBRO AWO DE LA CORTE. REFRANES DE IFA: ABERE BO LOWO ADETE O DETE ORO BALE O DERO. ERAN ESOS LOS SOLDADOS QUE PERTENECIAN AL REY. PATAKIN: HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA UN GRAN OZAINISTA EN UNA TIERRA APARTE QUE EL SOLO SE GOBERNABA. ENTONCES EL DIOS MANDO A QUE SALIERA DE SU ESCONDITE LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO. EL BABALAO CUANDO TERMINO DE COMER SU ADIE. FUERON CAMINANDO HASTA QUE LLEGARON A LA ORILLA DE UN RIO DONDE EL BABALAWO NO PODIA PASAR PORQUE NO TENIA EL EKUELE PARA PREGUNTAR. OSHUN LE DIJO: QUE ELLA TRAIA EL OKUELE EN SU PA*UELO. DICIENDOLE ESTE AL BABALAWO QUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARA EL BIEN. QUE ERAN LOS LADRONES Y DESDE ENTONCES LOS TOROS Y LAS VACAS FUERON MANSOS. SE ESFUERZA VOLVER A APODERARSE DE ELLA. OGBE GUE*O AL VERLO LE DIJO: QUE EL DESEABA TRES COSAS. LA PIMIENTA DE GUINEA. NO LO HICIERON Y RESULTO QUE EL RIO SE DESBORDO E INUNDO AL PUEBLO Y DESDE ENTONCES SI A TIEMPO NO LE PAGAN EL TRIBUTO. REGARLO EN LA PUERTA DE LA CALLE. EYA. . EKU. EYA. CARNE DE VACA. . ADACHACHA ANGU ABANA ADIFAF O AIKORDIE EFEGUO ERA LLANDIBARI CACA ABORI EYELE LODAFUN ORUNLA UN BATALAN CON SIN CON ENIN INCHEGUN. DEL NIGERUN OPOLOPO OGBE DI CAFA AFERERE ACHORI TALLELE ANI ADIFA TINCHE MILU OMO ADA CHOGUNTA ECUACOUGA LARA.EL PARLAMENTO. EYA.20. UN PALO. . AGUADO. O*I. O*I. ABIWO KO GBON A NI KIO SAA MA KU. EBBO: UN AKUKO. *AME ASADO DESBARATADO CON EPO. OGBE DI I I 0 I 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: . DOLORES EN LOS PULMONES Y LOS RI*ONES. PERO LA ESTUPIDEZ ES LA MAYOR CAUSA DE LA MUERTE.ABI-IKO ACO-IGBO ODE NI NWON TI IKO OGBON WA LE. . EKU.EL PAGAR DERECHO A OZAIN CUANDO SE RECOGEN HIERBAS.LOS MALOS DESEOS. EKU. EBBO: UN $4. EL ABICU CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO. NOTA: EN UN PUEBLO TENIAN LA OBLIGACION DE PAGARLE TODOS LOS A*OS TRIBUTO AL RIO Y UNA VEZ. ACABA CON EL . OWO LA MANO. PECHO. NUESTRO UNICO INTERES ES DE QUE NO SE NOS MUERAN EL HIJO ESTUPIDO. EBBO PARA EVITAR A QUE LE ROBEN: GALLO. HABLA EL PITIRRE. 4 EYELE. LOS NI*OS MALCRIADOS E INTRATABLES SERAN CORREGIDOS POR EL EXTRA*O. MARCA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO. "REZOS" OGBE DI CADA OGBE DI LELE ADIFALLO CANFUN VARABA ODADA ORUNLA. EL ABANDONO MEJORA EL INTELECTO O CONOCIMIENTO DEL NI*O. DE QUE LA MISMA CRIATURA LA QUE VUELVE Y SE MUERE A ESE NI*O SE LE DA EL NOMBRE DE ABIKU. ERUBO ADA EYA SINU EKU EYA EPO OWO. 2 ADIE. EYA TUTO.CUANDO UNA MADRE PIERDE VARIOS HIJOS EN SU INFANCIA. ABIKU SO OLOGUN DE KE. EPO.LA SABIDURIA O REPARTICION DEL SABER QUE HIZO OLOFIN ENTRE TODAS LAS CABEZAS. KILLI OMPA ENIA VI AIGBON. ES EXPONERLO AL PELIGRO DE LA MUERTE. UNA TRAMPA. SUCESIVAMENTE LA CREENCIA ES. UD. BABA LE PIDE UNA CHIVA. PERO UN ENEMIGO QUE SE ENTERO PREPARO UN TRAMPA. UD. SALIENDO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. UD. EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O. DE UNA PALABRA CUMPLALA. TENGA CUIDADO QUE ELLA MISMA LE ESTA HACIENDO TRAMPA. CAYO EN LA TRAMPA Y LO MATARON. PATAKIN: ORUMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A TIROS. SE SIENTE DOLOR EN EL PECHO. MANDELE A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO. PATAKIN: . UNA VEZ OFRECIO UNA %PA PROMESA POR UD. Y CUANDO UD. UD. UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO PUEDE ABORTAR AUNQUE TOME REMEDIOS. UD. LE QUIEREN ROBAR. ABRA BIEN LOS OJOS QUE LO QUIEREN CONFUNDIR. HABLA. PORQUE ESTABA ENFERMO Y AHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON. EYELE. TIENE UNA COSA GUARDADA EN SU ESCAPARATE O BAUL.40.PUEBLO. PATAKIN: OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA PORQUE SU ENEMIGO CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA COGIDO A BABA HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR IGUAL NEGOCIO Y LE ROBO TODA LA CLIENTELA. A UD. NACIO EN UN LUGAR DONDE HAY UNA LOMA CERCA DE UN RIO. COME UNA COSA QUE NO LIGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA. ESAS PERSONAS QUE HAN SO*ADO IGUALES TODAS TIENEN QUE HACER ROGACION. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO. LE HICIERON UNA VEZ UNA ROGACION CON UN BASTON. SE SIENTE MAL DE LA BARRIGA. SAQUELA Y DELE DE COMER. Y CUANDO EL HIJO DE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU PADRE. SI ES BABALAWO TIENE QUE PAGARLE TODOS LOS A*OS TRIBUTO AL RIO. DELE A SU CABEZA UNA GUINEA. NO HA CUMPLIDO CON OSHUN. SE ENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO O SE LA VAN A REGALAR. LUEGO SE FUERON DE ESA CIUDAD EL TAMBOR Y LA GENTE QUE LO OYERON EMPEZARON A BAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS. ESTA TAPANDO UNA COSA QUE NO QUIERE QUE SE LE DESCUBRA Y SE HA DE SABER. EBBO: AKUKO. TIENE OTRO NOMBRE O APODO. EL QUIERE ENTRAR A SU CASA PARA HACER LAS PACES.. ANIMALES Y PERSONAS. TAMBIEN HAY UNA MUJER QUE TIENE LA BOCA DURA. A UD. PERO QUE LA CARIDAD DEL COBRE LO SALVARA DELE DE COMER A SU CABEZA. TIENE QUE DARLE COMIDA AL RIO PARA QUE NO CREZCA CUANDO EL RIO ESTA CRECIENDO. BARRE CON TODAS LAS COSECHAS. UD. NO PELEE CON SU MARIDO. EBBO: ADIE MEYI AL RIO. RI*ONES Y PULMONES. REFRESCO Y $8. TENGA CUIDADO CON LA DESOBEDIENCIA. POR ESO ELLA ESTA BRAVA CON UD. NO DEJE NADA A MEDIAS. UN FAMILIAR DE UD. UD. CUANDO ORUMILA LLEGO A SU CASA HIZO EBBO CON TAMBORES Y AKUKO. UD. A UD. EN DONDE ORUMILA SE HIZO DUE*O DE LA CIUDAD. PERO UN HIJO DE BABA QUE VIO LO QUE PASABA SE TOMO LA VENGANZA POR SU MANO. TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. LA CARIDAD Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN. DICE IFA: QUE ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO. UD. TIENE UNA PRENDA DE CONGO. NO TOME CAFE. POR ESO UD. AL ENTRAR EN LA CUEVA EL CANGREJO ESTE LO COGIO POR EL PESCUEZO Y LO AHOGO. VENCER. EKU. MUJER MUY VISTOSA. OGBE IROSO U OGBEROSO UNTELE: IFA. Y QUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE SU CASA. EBBO: ADIE. AL ENTRAR EN LA TRAMPA NO PUDO PASAR Y SE TRABO Y TANTO HALO QUE SE AHORCO EL MISMO. PATAKIN: EL CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO. PREGUNTANDOLE EL MAJA LO QUE PASABA Y BABA LE CONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL CANGREJO. MAFEREFUN SHANGO. OGBE IROSO I I I I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . . Y COMO ESTE TENIA VARIAS SALIDAS SALIO POR EL OTRO LADO Y FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESTE QUE TU MANDASTE A MI CASA LO MATE. EYA.EL OJO DE LA PROVIDENCIA.OSHUN VIVIA CON OGGUN Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORULA TUVO QUE HACER EBBO CON 4 TRAMPAS. SECRETO LA HIJA DE OLODUMARE FUE A LA PLAZA EN BUSCA DE AMORES Y ENGA*O AL QUE LE GUSTO. Y PARA CONSEGUIR OWO HACE EL SECRETO DEL ZAPOTE (100) OWO LA MAGU. EYA TUTO. EN DONDE BABA LE DIJO: AY HIJO SI TODOS FUERAN COMO TU. . OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA EL MAJA. ESTE AL VER AL MAJA LE RESPONDIO QUE LE PASABA?. EYELE OBINI OSAN. . EPO.LA IMPOSIBILIDAD DE VER A OLOFIN. VINO EL MAJA. QUE NO LE PAGABA Y SE FUE PARA SU CASA. PORQUE LO QUE HABIA HECHO CON ELLA ERA ABUSO.EL MATAR LAS CUCARACHAS.EL SECRETO DEL EYA TUTO. AKUKO. Y LO MANDO POR UN TRILLO DONDE ENCONTRARIA AL CANGREJO. Y COMO OSHUN NO COMIA MILLO PORQUE LE HACIA DA*O Y EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA LA TENIA ENFERMA DEL ESTOMAGO. Y ESTE SIN SER VISTO SALIO A COMER MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMABA EL AGUA DE LA TINAJA DE OSHUN. . DE LA VERDAD Y LA MENTIRA Y DE LO IMPOSIBLE. HERMOSA Y DE . AQUI LUCHAN DOS INTELIGENTES. PATAKIN: EL CANGREJO FUE DONDE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO. Y EL MAJA LE CONTESTO: QUE VENIA %PA A COBRARLE EL DINERO QUE TENIA QUE PAGARLE A BABA. OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASO POR DEBAJO DE LAS TRAMPAS Y CUANDO REGRESO GORDO. VINO EL MAJA Y BEBIO LA SUYA Y LE PAGO. POR ESTE CAMINO ESHU CUMPLE EL MANDATO DE ORULA Y ESTE LE DA EKU Y EYA. QUE NO LE PAGABA Y SE FUE PARA SU CASA. HAY QUE DARLE EYA TUTU A LA CABEZA PARA DEL PESCADO.LA ESTAFA. UD. EKU. PORQUE LO ESTAN VIGILANDO TRABAJANDO BAJO. TIENE QUE ABANDONAR UN POCO A LAS MUJERES Y DEDICARSE UN POCO MAS A SUS ASUNTOS. UNA GUATACA VIEJA. TIENE UN HERMANO QUE QUIERE SER MAS QUE UD. ADAFUN ESHU ADAFUN SHANGO ADAFUN EGUN. UN MACHETE. TENGA CUIDADO CON SU BOCA PARA QUE POR ELLA NO VAYA A MORIR UD. UD. TAPARABO CON BOLSILLO. FRIJOLES DE CARITA. TRATA DE QUITARSE LA VIDA UD. ES ADIVINO.DELE GRACIAS A ESHU Y A UNA MUJER EMBARAZADA. GORO AWO OCO ALIA AWO ILE OLOFUN ADIFAFUN AGUNDARE ADIFAFUN CHECORDA. EYA. VIENE A PROBAR AL BABALAWO. UD. DICE IFA: QUE UD. NO ENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCHE. EYELE. SABE. EYA. QUIEN MURIO DEJO UN SHANGO Y DEJO ENTERRADO AL LADO DE UN POZO ESE SHANGO ES PARA UD. ETIEU ETIELLA ADIE EYA FUFU ATROMALEMPON ALELE OMOBA ALEILEI OLELE BEBE OMOBA LALAI OLELE OPA EURE OLELE EURE OLELE BAILE LAPA ODA AUN ANGUA AUN LOSILE OLELE AUMAMUFUFU A UN ANGUA BALLEUN AUN LOSILE OLELE OLELE AUNMUFUFU COTO AUN MALEPIN OLUMBO ADIE EKU LA EFA TONTI OGA. QUISO UN FAVOR. UD. UD. OJAMI MORI BABA OLOLLU ALA BABA LOLLU ALA. ACUERDESE DE LO QUE DIJO OTRO BABALAWO TOCANDOTE A SU BARRIGA. TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS A SU PADRE LO MATARON PORQUE EL SABIA DEMASIADO. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VA A FAVORECER. UD.GRAN ATRACTIVO. OWO LA MEFA. UD. EKU. LO PERSIGUEN Y DICEN QUE EL VE A TODOS PERO NADIE LO VE A EL. NO TENGA MIEDO QUE CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS VAN A TENER QUE LLORAR. POR ESO TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION. UNA GUATACA. NO COMUNIQUE SUS SECRETOS Y DELE ENSEGUIDA UN GALLO A ELEGBA UD. NO SE INCOMODE NO VALLA A DAR UN MISMO FIN CON SU VIDA. LO HIZO Y VINO OTRA PERSONA A ENTERARSE. MAIZ. TIENE QUE RECIBIR ORULA. EBBO POR SI HABLA BIEN: ETU. TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO. NO SE FIE DE NADIE. TUVO UN SUE*O QUE SE SORPRENDIO Y VIO COMO UN MUERTO ES UNO DE SU FAMI%PA LIA QUE LE PIDE MISA. UD. Y LE DESCUBRAN UN SECRETO QUE UD. "REZOS" MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ADACHELE. . EBBO: AKUKO. NO TOME BEBIDAS PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LLEGUEN A VENCERLO. SUS ENEMIGOS NO DUERMEN DE NOCHE. EYA TUTO. NO SEA IMPACIENTE. UN MACHETE. ESTA EN NEGOCIO CON PERSONAS QUE LE TIENEN ENVIDIA. TENGA CUIDADO CON LA ENFERMEDAD EN LA BARRIGA. NI TRABAJE AL PIE DE LA LUZ PORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. DELE DE COMER. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O. OWO LA MELLA TONTU ELLO. EYELE. NO ABUSE TANTO DE SU NATURALEZA Y ALIMENTESE BIEN. EN ESTOS DIAS HA DE LLORAR NO SE MOJE. TRES PIEDRAS. ONA BA BORO ADIFAFUN ABANTILE LEILESE AROLLICA ABO ELEBO OCA AGUADO AWO MEDILOGUN TONTI MEYI. SU PADRE SE LE PRESENTA EN SUE*O. TIENE TRES HERMANOS Y UN FAMILIAR QUE SE AHOGO. EL REY SE LO DIO Y DESPUES ESHU SE TRANSFIGURA CONVIRTIENDOSE EN EL HOMBRE QUE EL BUSCABA. Y SE SEMBRO EL MAIZ TOSTADO PERO POR LA NOCHE SHANGO DESDE EL CIELO ILUMINABA CON RELAMPAGOS EN LA TIERRA PARA QUE ELEGBA SACARA EL GRANO TOSTADO Y COLOCARA UNO BUENO EN SU LUGAR Y TAN PRONTO TERMINO ELEGBA EMPEZO A . QUE TENIA QUE DARLE DE COMER A SU ELECDA. SE QUEDO CIEGO. UN CHIVO UN GALLO A ELEGBA POR LO QUE ESTE FUE A VER AL REY Y LE DIJO QUE SI EL LE DABA EL CHIVO Y EL GALLO LE BUSCABA AL HOMBRE QUE EL NECESITABA. Y EL EBBO FUE AL MAR JUNTO CON OGBE ROSO Y EL REY Y DEMAS DE LA CORTE VIERON CUANDO OGBE ROSO SE LO TRAGO UN PESCADO MUY GRANDE MIENTRAS ESTO OCURRIA LOS HIJOS DE OGBE ROSO QUE VIVIAN EN EL CAMPO VIERON ESTE SIGNO Y DIJERON: QUE SU PADRE ESTABA EN PELIGRO. PARA DARSELO A LA CABEZA. ES DECIR QUE TUVIERA MUCHOS DEFECTOS. EBBO: EYA A LA CABEZA Y UN GALLO A ELEGBA. O SEA PARA QUE LE SACARA UNA PARTE DEL MAL. EL AWO EL CONTESTO QUE SI. ESTE LE CONTO A SU HIJO LO SUCEDIDO Y LE DIJO: QUE YA ERA TENIDO POR MUERTO Y LO ENCERRARON EN UN CUARTO Y MANDARON A BUSCAR AL REY. %PA PATAKIN: HABIA UN AWO DE MUCHA FAMA. AL QUE EL REY LE TENIA MUCHA ENVIDIA Y UNA VEZ LO LLAMO PARA QUE LE RESOLVIERA UNA COSA MUY IMPOSIBLE. HAY MUERTOS EN EL CAMINO. Y CUANDO EMPEZARON A PARTIRLO OYERON DE SU INTERIOR UNA VOZ Y AL ABRIRLO SACARON DE SU INTERIOR A SU PADRE VIVO. PERO QUE LE TENIA QUE CONSEGUIR UN HOMBRE QUE ESTUVIERA CONTRAHECHO. CACHURULO. PUESTO QUE EL REGISTRO DEL REY LE SALIO ESTE IFA. ORICHA NOTA: SI ES BABALAWO EL QUE MIRA DICE IFA: QUE SON TRES PERO QUE SOLAMENTE UNO ES EL QUE TIENE EL CORAZON DERECHO. Y EL REY POR LO CUAL LE CONCEDIO EL MANDO DEL GOBIERNO A LOS HIJOS DE ORULA POR SER INVENCIBLES.EBETA OWO. CALVO. Y ELLOS SE LO COMPRARON CASI VIVO TODAVIA. POR LO QUE MANDARON A BUSCAR NUEVAMENTE A OGBEROSO. SUYERE: MONI OCHA SESEREBO MONI SEREBO MONI OLOFUN MONI OCHASEREBO. HICIERON EBBO QUE LLEVARON A LA MAR Y ADEMAS TENIAN QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA CUANDO LLEGARON A LA PLAYA VIERON QUE UNOS PESCADORES ACABABAN DE PESCAR UN PESCADO MUY GRANDE. UN PESCADO. DONDE LE DECIA QUE HABIA TRAMPA. CUANDO EL REY SE ENTERO NO CREYO QUE OGBE ROSO ESTUVIERA CON VIDA Y FUE PERSONALMENTE PARA CONVENCERSE Y ANTES DE ENTRAR LOS HIJOS DE OGBE ROSO LE EXIGIERON UNA GRAN SUMA DE DINERO. PERO ANTES LE DIO UN GALLO A SHANGO Y OTRO A ELEGBA PARA QUE LO AYUDARA. PARA QUE LE HICIERA EL EBBO. A OGBEROSO NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE TRABAJAR Y EL EBBO NO CERRABA TANTO PREGUNTO QUE LLEGO A PREGUNTARLE: SI EL TENIA QUE IR DENTRO DEL EBBO CONTESTANDOLE ORULA: QUE SI. PATAKIN: ORULA LE APOSTO A OLOFIN DE QUE EL MAIZ TOSTADO PARIA. QUE LO PAGO Y AL ENTRAR Y VER A OGBEROSO DE LA MISMA FORMA. TORIKI IWO NA EMI BABA MINU NA ORUKO NI. PERO PARA PODERSELO DEVOLVER TENIA QUE TRAER LA MUJER PORQUE EL SE LO HABIA ENTREGADO EN PRESENCIA DE ELLA. CUANDO LLEGARON A CASA DE ORULA ESTE COGIO LOS ANIMALES Y EL DINERO Y LOS MANDO A ELLOS A QUE SE ARRODILLARAN Y CUANDO LE FUE A HACER LA ENTREGA SE ABRIO LA TIERRA DELANTE DE EL. PORQUE UD. RITOSE WI NA TI EKE IN ORO NINU NA LERI NO GBOGBO. EL DINERO Y LOS ANIMALES LES CAYERON DENTRO. EL HOMBRE QUE VIO ESTO SE METE DENTRO PARA SACARLO. RECIBE UN CASTIGO).LA TEJA DE EGGUN. Y EN ESTO SE CIERRA LA TIERRA DEJANDOLO DENTRO SEPULTADO (EL QUE DUDA LAS PALABRAS DE UN AWO. WI IMI. ORULA LE DIJO QUE TUVIERA PACIENCIA Y ASI PASO HASTA QUE EL HOMBRE VOLVIO OTRA VEZ Y LE DIJO A ORULA QUE COMO EL NO HABIA VISTO NADA VENIA A QUE LE DEVOLVIERAN EL DINERO JUNTO CON LOS ANIMALES. YO NO PORFIO. EMI KO AIGBORAN IMO BAWO IWO. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DE TODOS MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABEZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO YO GRACIAS. . . NOTA: ESTA TRAMPA SE LA PREPARA OLOFIN A ORULA PARA VER SI SABIA DE VERDAD. Y LE HABIA PEDIDO ANIMALES PARA COGERSELOS.EL AGUIJON DEL ALACRAN. ORULA LE MARCO ROGACION HICIERON EL EBBO PERO LOS ANIMALES QUEDARON PARA EL OLLELERE. ESTE REZO EN CASTELLAMO: YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. ECHA SANGRE POR LA BOCA . NO QUIERO SABER COMO UD. OGBE OGBE 0 0 I I JUANI WALE I I I I EN ESTE ODDUN NACE: .EL CANCER DE LOS HUESOS. EDA OMO OSHA MOLUKE.LLOVER MUCHO Y AL TERCER DIA EL MAIZ NACIO. LE DIJO QUE SI. AL POCO TIEMPO EL HOMBRE DESCONFIADO VOLVIO PARA CASA DE ORULA Y LE DIJO: QUE SU MUJER NO HABIA TENDIDO MEJORIA POR LO QUE EL HOMBRE CREYO %PA QUE ORULA LO ENGA*ABA. CUANDO UNO VA A REGISTRAR CON ORULA DIRECTAMENTE SE DICE ESTO: MOFE TI GBOGBO NA TI IWO RI NI NA APON YEWO IWO. MARCA ENFERMEDAD (TISIS). EL HOMBRE FUE A BUSCAR A SU MUJER PERO ESTA SE NEGO A IR. DEL PECHO. VEA EN EL TABLERO E INVESTIGUE UD. PATAKIN: UN MATRIMONIO VIO A ORULA PORQUE LA MUJER ESTABA MALA. ME LO DIGA A MI. PERO EL HOMBRE LA OBLIGO. ORULA NO TUVO INCONVENIENTE. OLODUNARE ORUMILA DEGBA NI GBOGBO LAYE. QUIERE VER UNA COSA QUE HACE TIEMPO QUE UD. DE MALAGA. HIZO UN FAVOR Y OTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. EBBO PARA SU CABEZA CALIENTE: HOJAS EYELE A SU ELEDA. SU MADRE SE MURIO DEBIENDO UNA PROMESA. UD. NO LA VE PORQUE DICE OBATALA QUE EL VA A PROPORCIONAR LA VISTA QUE HAY MUCHAS GENTES QUE NO LA CONSIDERA. SEPARESE DE ESAS PERSONAS QUE LE ESTAN HABLANDO TODO PORQUE LE VAN A TENER UN COMPROMISO SERIO. RESPETE A LOS MAYORES Y TENGA CUIDADO CON UN DA*O EN LA COMIDA SIEMPRE QUE UD. TAPELO UD. NO SIGA MAS DESEANDO LA MUERTE PORQUE ESE MOTIVO ESTA ECHANDO UD. TIENE MUERTO Y CUIDESE DE CRUZAR LA ESQUINA. SE LAMENTA DE HACER TANTO BIEN. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LAS PRENDAS. MANDELE A DECIR UNA MISA A UN FAMILIAR QUE UD. SE DESPREOCUPA UN POCO DE SUS ASUNTOS QUE ATIENDA SU CASA PRIMERO QUE LAS AJENAS. TIENE UNA QUERIDA QUE ES MALA. NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE. %PA OGBE GUANLE COTUN GUANDE BOBO UNTE MELLENA CODIE EKU EYA EBETA OWO. HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU CASA O YA ESTA EN CAMINO. VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN HACERLE DA*O PARA QUE LA BOTEN DE ALLI. UD. SON 6 O VARIOS HERMANOS. COMA BOTE UN POQUITO PARA LA CALLE PORQUE ELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA Y ADEMAS UNA COMIDA ABUNDANTE A SU ANGEL DE LA GUARDA. PERO EL SE VALE DE POLVO PARA ENFERMARLA. UD. EN DONDE UD. HAGA EBBO PARA QUE NO LE VENGAN MAS ATRASOS. UDS. QUE AHI ESTA SU FELICIDAD. SE MURIO EN CASA DE SU MUJER Y RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA Y EN LA QUE UD. ESA MISA TIENE QUE MANDARLA A HACER A SU PADRE O MADRE QUE ESTAN MUERTOS. UD. SANGRE POR LA BOCA. UD. UD. UD. QUIERE COMER DE LA GRACIA DE OBATALA. AKUKO. BOBO FOLOBUN ADIFAFUN COCO AKUKO LEBO EBETA OWO. SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA: UN MORENO LA ENAMORA Y ELLA NO LO QUIERE. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA QUE SE DEJE UN POCO AL SEXO OPUESTO PORQUE SU NATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA POR DESCUIDO QUE ES LO PEOR. PIENSA IR A UN LUGAR ANTES HAGA ROGACION. UD. PORQUE LO QUIEREN MATAR. ESTA LA QUIEREN MUCHO NO SE VAYA DE AHI. SE SIENTE DOLORES POR DENTRO Y ESTA MALA DE UNA PIERNA. EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENE OFICIO. . SO*O CON SANTOS QUE HABLA CON ELLOS UD. UNA PERSONA QUE ES CRIADA DESDE CHIQUITA ES MUY LADRONA ROBABA EN SU CASA EN SU PUERTA HAY UN HOYO. DICE IFA: QUE UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE. FIJESE BIEN EN LO QUE COME UD. PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN. EN SU CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LO QUE VE."REZOS" OGBE GUANINU OBEGUNLE COTUOGO ONI BABALAWO ADIFALLOCO CAFUN BARABA NIREGUN ORUMILA ORUBO BOBO E TENUELLE ADIE MEYI AIKORDIE ACACHU EKO EKU EYA EPO OWO LA MELLO TONTIELLO ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO AIKORDIE YEKU ABETA EKU EYA TUTO A ELEGBA. EL VA A HACER POR UD. Y EL LE VA A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO. HAGA ROGACION ANTES DE IRSE A ESE LUGAR. A UD. TIENE MUCHOS ENREDOS Y SU CASA NO ANDA BIEN. UD. LE GUSTA LA PORFIA. ASHO TIENE Y I*A PUPUA $4. AKUKO. TANTO DIERON QUE EL REY CONSINTIO. DICE IFA: QUE UD. PIENSA IR PROCURE HABLAR POCO. CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS FUERON A VER Y ENTRE LA COMITIVA QUE AL LLEGAR AL LUGAR OYO QUE UN PRESO CANTABA. UD. TIENE O HA DE TENER UN HIJO VARON. PATAKIN: UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL REY QUE PARA SAL VARSE Y SALVAR A SU PUEBLO. COMPRE BILLETES EN TRES LUGARES DISTINTOS DE SU CASA. TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO. BABA ATERE BABA BARALLA VI ICON AUNADIFAFUN SESE ABERE MORA EYELE ELEBO. LO VIERON PERO NO LO CONSIGUIERON.20. KAFEREFUN SHANGO TORI BELLI BALOLLO SISIGA ALELE ABERE EBO EWE HIEDRA ALI AKUKO EYELE YERBA. OTI. LE ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA A UD. TIENE ROPA PINTADA. UNA PERSONA VA A IR PARA SU CASA AL MOMENTO DE LLEVARSE UN ENREDO Y LO MALO QUE TIENE ESA PERSONA ARRIBA %PA TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LO DEJE DENTRO DE SU CASA. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLO JEFE DE UN CARGO O DARLE UN MANDO. $7.35. PERO UD. EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA. NO COMA NINGUN FRIJOL GRANDE PINTADO NI VAYA A REUNIONES CON ROPA PINTADA. EPO OWO TUTO BABA ATERE BIATERE BABALALLE BIONONU BABA OFON LEBILLE OFON LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SE CABIESILE SHANGO ALLARONI AIKORDIE META EBETA OWO OBI OWO SILE. EYELE. LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA.EBBO: EYA TUTO Y TODO LO QUE NI BABALAWO ADIFA LLOCANFUN SOSE ORULA. Y SI UD. Y SI LO LLAMAN NO MIRE PARA ATRAS. EBBO: BOTELLA DE OTI MEYI. NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE. NO TOME MAS BEBIDAS PORQUE ESA VA A SER SU DESGRACIA Y SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE NO LO DIGA. QUE ALLI HA DE CAER EL PREMIO GRANDE. EYA. TENGA CUIDADO EN LA ESQUINA DE SU CASA LE HAN DE PONER UNA PORQUERIA. SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DE UN SOLO COLOR. TENGA CUIDADO CON LOS COMBATES. A UN LUGAR QUE UD. BABA ATERE BIALE BABALLA BIOCA OFON LEBILLE OFONI LLI BILLI OCHE QUE QUEBALE ADIFAFUN SESE CABIOSILE SHANGO ALLASALLO ALLASALLI OBIGUO OWO AIKORDIE META UN INTORI ELLO EBETA OWO. DIGALE AL ESPOSO DE ESA MUJER QUE NO BEBA MAS PORQUE LA MUERTE LA TIENE DETRAS. PORQUE HAY UNA TRAICION. QUE COMO SIENDO HIJO DEL REY IBAN A DEGO- . UN AKUKO. DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI. UD. PARA QUE NO PIERDA SU FUERZA MORAL. HACE LO CONTRARIO LO VAN A BOTAR. A UD. Y CONTESTE: SOY DELGADO COMO LA AGUJA. UN AKUKO UN COLLAR COLORADO GRANDE QUE LE LLEHUE A SU PERSONA. PINTADA QUE EBBO: UNA SABANA O COLCHA ALGO USADA. PARA QUE NO LO DESPRECIEN. ORUBO AIKORDIE ABEBOADIE ABERE MESA EKU EYA BARO. EKU. PATAKIN: LOS INTRIGANTES DE LA CORTE DEL REY LE ACONSEJARON QUE TENIA QUE SACRIFICAR AL HIJO DEL REY.EL TABLERO DE IFA. %PA ADON DORIKODO O N WO SE CIYE EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO OBSERVA DE LA MANERA QUE SE COMPORTAN LOS PAJAROS (LAS AGUAS SERENAS SON HONDAS Y CORREN PROFUNDAS). QUE ES ABO. EBEFA OWO. ENTONCES ORULA QUE VA A VER AL REY LE PREGUNTO: QUE COSA LE SUCEDIO AL REY?. ORULA MANDO A QUE LE TRAJERAN AL PRESO Y ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO. EYELE OTAN. Y PREPARARON UNA TRAMPA CON PEGAMENTO CON EL FIN DE ATRAPARLA CON VIDA. SE POSO EN UN ARBOL Y CUANDO FUERON A ECHARLE MANO EMPRENDIO EL VUELO. $6. DESCUBRIENDOSE LA TRAICION QUE CONTRA ELLA SE TRAMABA.30 PATAKIN: CUANDO LA EYELE FUE A HACER EL EBBO A CASA DE ORULA PARA LIBRARSE DE LA MUERTE CUANDO LLEGO IKU NO PUDO COGER LA PALOMA. EWE. OGBE 0 0 0 I KANA I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . PARA CONVIDARLA A UNA GRAN FIESTA DADA EN SU NOMBRE. ENTONCES ORULA LLAMO A LOS BABALAWOS Y TODOS TUVIERON QUE CONVENIR QUE EL PRIMOGENITO ERA ABO. DONDE SOLTARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFICARON A ABO. ADIE FUNFUN DO MO ARA RE AGBA EL AVE BLANCUSA NO SE DA CUENTA DE QUE ELLA ES UN VIEJO. PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE. PERO EL HIJO PRESO CANTABA Y ORULA LO OYO ACLARO EL PARTICULAR. EBBO: AIKORDIE.LLARLO. REFRANES DE IFA: ADANU NLADA MI FUN ENITE-OFE NI TIA KO FE INMENSAMENTE GRANDE ES SU PERDIDA SI SU AMOR NO LE CORRESPONDE POR OTRO. NOTA: AL QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE UN CARNERO. PAJARO . LA PALOMA ANTES DE IR FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DESPUES ASISTIO AL CONVITE. EL REY LE CONTESTO QUE LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON SACRIFICAR A SU PRIMOGENITO PERO ESTE ERA ABO. NO EL HIJO DEL REY. PATAKIN: AL PRINCIPIO DEL MUNDO TODOS LOS PAJAROS TRATABAN DE MATAR A LA PALOMA. NO SU HIJO. EYA. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LE TIENE ENVIDIA A LA PALOMA. EL IROFA Y EL IRUKE. Y SE SACRIFICO AL PRIMER ESCLAVO. . SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO QUE EN SU TRABAJO LE QUIEREN HACER UN DA*O PARA QUE LO BOTEN O VERLO PASAR TRABAJO. ATE PATAKIN: ERA LA MUJER DEL ELEFANTE Y UN DIA ORULA SE LA ROBO. NO VAYA A PASEO."REZOS" EPA BURURU BODA ERI IOLUGU A UN BARABA NIREGUN NI INTORI ATE TINCHO OBINI ERI ORULA ALLA IBA ABERE AIKORDIE EKU EYA EPO EBAN TANLA OWO. TENGA CUIDADO QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS PUES HAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLA. NI BAILES DE MASCARAS PORQUE NO LE CONVIENE. OTI Y LE TOCARA EL ASHERE %PA DURANTE ESOS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE. UN PA*UELO FUNFUN Y UN PAQUETE DE ALFILERES. PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. VA A GOBERNAR. NO PORFIE. OWO *ILAO Y $12. PRONTAMENTE DELE DE COMER A SU CABEZA. PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CONFIANZA. TUVO ANOCHE. ATIENDA A SU CASA Y A LOS SANTOS. OCUPESE DE SU CASA. UD. DICE IFA: QUE UD. ESTA SIEMPRE CONTANDO CON EL. DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. NO LE NIEGUE SU PROTECCION Y LE VIRE LA ESPALDA. PORQUE UD. SU MARIDO LA ANDA BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN.00. ALLI LLIBOTE OFO BI DEDO ODIFA ALLOLLE ALLA LEBO EWEFA OWO MENI TONTI MEYI OBEKARAN LORDAFUN OBATALA SHANGO NI MOTI ALAMO AMORDE KOBARI LLEUN IYARE BABARE SHANGO LLODO ORINGUA MEFA ARDA ADUNDUN ORI EKU ORI EYA EPO AWADO IDA IDA OBECAN LODAFUN OBATALA ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMONI ALA COLOSI MONILLEON OGUN BABARE IYARE AWO SHANGO AIKORDIE OTI ASI DUNDUN ORI EKO MELLE ODA EKU EYA OWO LA MEYI TONTU EYA. EL CRIADO SE PUSO A CANTAR. PORQUE LOS DOS ESTAN ATRASADOS. Y SI ES AWO QUE LE PONGA A SHANGO SEIS DIAS EN EL PATIO CON AMALA Y UNA BANDERA PUPUA. EKU. ANDA CORRIENDO. CUIDE Y RESPETE A SU PADRE. PIENSA IR A UN LUGAR QUE PIENSA TENER RELACIONES AMOROSAS. QUE EL ERA HIJO DE UN REY. UD. EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO Y LAS GENTES POR ENVIDIA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA LA ROGACION. EBBO: AIKORDIE. UD. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE. EYELE MEYI. EYA. EBBO: ABE LOBO. QUIERE MUDARSE PARA CERCA DE UN RIO O UNA ZANJA. SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO TENGA CUIDADO PORQUE SE QUIERE MORIR PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO. SEA OBEDIENTE PARA QUE EL NO SE LO LLEVE. Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTABAN EQUIVOCADOS. USTEDES SON TRES HERMANOS Y VIVEN EN ALTO. UD. NO HA SACADO NADA. SI ES UN EXTRANJERO EL QUE SE MIRA. PARA QUE UN MAYOR DE UD. VAYA PARA SU CASA Y REFRESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO. AIKORDIE. OWO LA MENI Y PELOS DE EYA. DELE DE COMER A UN DIFUNTO Y ATIENDA UN ENCARGO QUE LE HIZO. TODO ES POR ENVIDIA PERO SI EL HACE EBBO NO LE PASARA NADA Y SE HA DE VER MEJOR. OGGUN LA RECLAMA. ANDA BUSCANDO UNA COSA. VIENE A MIRAR. NO LE AGRADE. UD. OFENDIO A SU MUJER Y ELLA A UD. SUS ENEMIGOS SE ESTAN BURLANDO DE UD. DICE IFA: QUE UD.AL SABERLO EL ELEFANTE SE INDIGNO DE TAL MANERA QUE SALIO FURIOSO CON ANIMO DE DARLE MUERTE A ORULA. TIENE TRES HIJOS DE DIFERENTES PADRES. SON 4 HERMANOS Y LOS QUIEREN FASTIDIAR. SE HA DE DAR UN TROPEZON HOY EN LA CALLE Y SE HAN DE REIR DE UD. NO ENGA*E AL BABALAWO. TENGA CUIDADO CON SOBERBIA NO VAYA A COSTARLE LA VIDA Y A LO MEJOR TENER QUE HACER YEFA A SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS. UD. TILLU TILLU TILLU ADIFAFUN TILLOCO. TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA. QUE ES A QUIEN UD. TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. TRANQUILICESE. PIENSA EMBARCARSE. NO VOTE A LOS BILLETEROS DE LA PUERTA DE SU CASA. PORQUE LO VEN DECAIDO. NO HAGA CASO Y SIGA SU CAMINO. VINO AQUI POR OTRA PERSONA. UDS. TIENE MUY MAL GENIO Y POR ESO UD. ESTE QUE SE ENTERO ENSEGUIDA HIZO EBBO CON TUNA. NO PELEE CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE HAGA ALGO QUE A UD. BABA OGBE YONO ENIGUINI OBO SOBO EMI EBINU ONI BATALAO ARDIFAFUN BATIBU LORI MI. PUEDE HASTA MORIRSE PRIMERO QUE ESA PERSONA. UD. OGBE OGUNDA OGBE YONO I I I I I I PELELEQUE A UN BABALAWO LODIFA EGUIMALLE EMOLOGUO ELLO BOBOTELE IDA ILU ELEBO EBEFA %PA OJOS. ORULA SE DIO CUENTA QUE SE MURIO. UD. EN SU PUERTA HAN ECHADO AGUA. NO USE ARMAS ENCIMA (CUCHILLO DE PUNTAS) POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO. OTI ICU ANCI ELABO OCUIN ATILE OBASE PARA OBASA CUASA GUASA OQUIEA QUE DUBULE ICU BERE OMO CHUBU BERE DIDE AIKORDIE EYELE MEYI ABEBOADIE MEYI EWE AQUICAN COLLA OCO TUDU TETE O*I IBA EKU EYA OWO MEDILOGUN. UD. SO*O CON SU PADRE. ESTA MUY ATRASADO. UD. NO SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS 7 . UD. LE QUIEREN QUITAR SU MUJER. TIENE UNA TRAGEDIA. CERCO TODA LA CASA CON BASTANTE TUNAS. DELE GRACIAS A YEMAYA UD. CUANDO EL ELEFANTE VENIA TUMBANDO LOS ARBOLES AL LLEGAR A LA CASA DE ORULA LA ACOMETIO TAN FUERTE QUE SE LE ENTERRARON LAS TUNAS EN EL CUERPO EMPEZANDO A DAR MANOTAZOS PARA QUITARSE LAS ESPINAS Y MIENTRAS MAS ESFUEZOS HACIA MAS SE ENTERRABAN LAS ESPINAS DE LAS TUNAS HASTA QUE CAYO MUERTO. UD. TENGA CUIDADO CON ESE VIAJE A UD. SALIO LE CORTO EL RABO Y LOS COLMILLOS PARA HACER IKOFA Y SE PUSO A CANTAR.. OBE Y SEIS QUIQUILE ORUMILA MONI CUELETO ODI CUELETO OLLUMAMA ORUMILA MONI ODIE CUELETO OMA PELETO LALELE PELETO LOLLUMA IFA CUELETO. IFA OGUE OBO BABA ELELLOCHE ONILE BORI ECHU EGUA ORO ECHU ENE EGUI KAFEREFUN BABALU AYE. IFA OFO LUNA COFIENO COFISI SESA. 15. $3. TENGA CUIDADO CON PASAR LA MAR.DE LA NOCHE. EPO Y EKO. TENGA CUIDADO CON UN NI*O NO SE LE VAYA A MORIR. Y UN HERMANO NO SE LLEVAN PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO Y ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN ATRASADOS. DE MAIZ EBBO PARA LA ENFERMEDAD EN LA BOCA: UN PALITO DE PI*ON DE BOTIJA SE MACHACA LA PUNTA DE OUNCO CON EL PI*ON Y JABON. ADIE UNA MAZORCA (AGUADO Y EL CUCHILLO). INSTRUMENTOS DE SEMBRAR. PORQUE TIENE LA BOCA ENFERMA Y LOS MICROBIOS LE ATACAN A LA DIGESTION. UN DIA MOLESTO FUE A COBRARLE A TODO EL MUNDO ARMADO DE UN MACHETE PERO CON LA VIOLENCIA QUE FUE NO PUDO COBRARLE A NADIE. UN SACO DE EFUN. Y ASI DESAPARECIO LA EPIDEMIA DE ESE LUGAR Y EN VIRTUD EL ARARA DE AVISARA TODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE ORULA. COLOCANDO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO CONVERSAR CON SU NOVIA Y EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN EL SACO SIN QUE NADIE LA VIERA. NI SE VAYA A QUITAR LA ROPA A FUERZA DE HALONES. 3 DE BERRO. EBBO: AKUKO. DONDE LA GENTE NO SE ATREVIA IR ALLI PORQUE LE DEBIAN Y LE TEMIAN A ORULA. TENGA CUIDADO NO PASE UN BOCHORNO. ADIE ASADA. CUIDELE BIEN Y EVITELE LAS PELEAS. Y SOLAMENTE EL LAS TENIA. MAZOS EBBO PARA LOS HERMANOS QUE NO SE LLEVAN BIEN: UN TAMBOR AKUKO. ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO EMPEZANDO POR PAGARLE LO QUE LE DEBIAN. COJA LAS COSAS CON CALMA PARA QUE ASI PUEDA LLEGAR PRONTO. EYA. UD. PERO MAS TARDE CONSULTANDO CON EL ANGEL DE SU GUARDA HIZO EBBO Y FUE TRANQUILO PARA LA PLAZA. CUANDO UD. PALA. CAMBIE DE CASA PARA QUE LA SUERTE LE VARIE NO VAYA A BOTAR A SU MUJER. PORQUE LE VA A PESAR. AGUADO. %PA EBBO PARA LA MUJER: UN ADIE. FUE A CASA DE SU NOVIA Y SE QUITO EL SACO. SE LAVA LA BOCA. TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON GRANDES AGUACEROS Y EL HABIA COMENDADO QUE NADIE SE MOJARA. DESPUES DE TERMINADO EL EBBO QUE CON ESAS HERRAMIENTAS ABRIERA UNA GRAN ZANJA ENTERRANDO A TODOS LOS MUERTOS (PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN LOS MUERTOS) DESPUES SE ORDENO QUE EL EFUN SE PINTARA TODAS LAS CASAS DE BLANCO. EBBO PARA EL HOMBRE: UN AKUKO. AKUKO. NO LEVANTE LA MANO A NINGUNA MUJER. Y PATAKIN: ORULA TENIA UN PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA. ARREGLANDOSE LA BOCA SE CURARA. GUATACA. PATAKIN: OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORULA LE DIJO QUE TUVIERA CUIDADO NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO Y EL LE CONTESTO QUE ESO NO PODIA SUCEDER. SARAO DE EKU. PATAKIN: EN LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTABAN DIEZMANDO LAS TRIBUS. RESPETE AL CAIMAN. VIENDO QUE HABIA UNA GRAN ESCASEZ DE MERCANCIAS. ORULA FUE A ESE LUGAR Y EL REY LE CONTO EL CASO. LE HIZO EBBO CON: PICO. Y TODO EL QUE COMPRABA NO LE PAGABA. ESTA RO*OSA. LA DUE*A DE LA GALLINA . CHIQUIARLO Y DESPUES SURTIRSE DE LO QUE ELLOS NECESITABAN. LOS DOS MAYORES SE PUSIERON A COMER Y EL MAS CHICO ELE*I FUNFUN BOBIALA DIJO: QUE PARA EL COMER TENIA QUE HACERLO SOLO Y EN UN RINCON. EL LO GUARDO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR MENTIROSO COMIERON MUERTO QUE QUIERE ELE*I. INSISTIO OLOFIN SAL MAS CHICO A QUE HABLARA. Y EL DEL BOCHORNO SE QUITO LA VIDA. Y SE FUE PARA UN RINCON Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA HALLO RIQUEZAS. ADIE. QUIERE QUE QUE ELE*I FUNFUN VIALE OMO Y ORUMILA. 5 CALABAZAS. Y ASI SE ACABO LA EPIDEMIA Y CESO LA MORTANDAD. Y ORULA SE CASO CON OSHUN.EMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTRABA POR NINGUN LADO. EL TERCERO. PATAKIN: UN GRAN ARTISTA QUE LE ESTABA HACIENDO UN GRAN ALTAR A OBATALA. OBATALA LE DIJO AL ARTISTA. OGBE YONO LE PIDIO: UN PICO. GUATACA. ORULA LA MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: 5 AKUKO. PRENDAS CORALES Y DENTRO PUES OLOFIN QUERIA CUAL DE LOS TRES ADIVINABA. QUE POR QUE SE MORIA TANTA GENTE DEL COLERA?. EL NO ERA AUTOR Y LOS OTROS LO CRITICABAN POR MENTIROSO. Y UNA BARRETA. AL RETIRARSE EL PRINCIPE FUE A COGER SU SACO Y GRITO LA ADIE EN DONDE LA DUE*A MOLESTA LO PUSO DE LADRON. ENTONCES EL MAS CHICO DIJO: HAY NOVEDAD Y ES UN NI*O QUE SE PUEDE MORIR. %PA PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A OGBE YONO Y LE PREGUNTO. QUE EL NO . OUNKO Y AKUKO. Y AL LADO DE UN ARBOL ABRIO UN HOYO QUE HIZO UNA SEPULTURA Y ENTERRO A LOS MUERTOS. PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. UNA GUATACA Y UN OUNKO. FUE ELE*I A SACAR EL PRIMER BOCADO Y VINO EL AGUILA Y SE LO LLEVO. Y ESTA COMIDA LA PUSO EN TRES JICARAS. Y EN ESA EPOCA NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. PATAKIN: OLOFIN MADO A BUSCAR A TRES BABALAWOS PARA QUE LE HICIERAN UN REGISTRO. Y LOS MAYORES RECTIFICARON LO DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA. UNA PALA. LAS PALMAS DE LAS MANOS. A LOS TRES DIAS MURIO EL NI*O Y SIN QUE LOS BABALAWOS SUPIERAN LA VERDAD DE LA NOVEDAD OLOFIN LOS INVITO PARA UNA COMIDA DE FUN FUN Y CALDO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA NOVEDAD. EN LA OTRAS PUSO LAS MANOS Y EN LA TERCERA LOS PIES. PATAKIN: CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE. PALA. Y ESTE ESTABA MUY CONTENTO CON LA OBRA EN RECOMPENSA LE DABA TODAS LAS TARDES UNA JICARA DE EKO Y DENTRO GRAN CANTIDAD DE JOYAS Y PIEDRAS PRECIOSAS PERO OGBE YONO NO SE OCUPABA DE LA JICARA DE EKO Y SE LA REGALABA A SU APRENDIZ QUE DESPUES DE TOMARSELA SE LA LLEVABA PARA SU CASA SIN DECIRLE NADA A SU MAESTRO DE LAS RIQUEZAS CUANDO TERMINO LA OBRA. AHI FUE DONDE LE VINO LA SUERTE. Y QUE EN LA CASA QUE ELLA SE MUDARA MATARA UN OUNKO. NOTA: EBBO: PARA LA EPIDEMIA EN LA TIERRA DE ARARA. EL SEGUNDO EL COCOTE. PICO. LOS OTROS SE MOFARON DE EL Y EL ELE*I (ASI SE LLAMABA EL QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DE LOS PIES. EN UNA PUSO LA CABEZA. Y SIGUIO LA MORTANDAD. UNA CANASTA DE ADIE. EL EBBO NO HIZO EFECTO. LOS AGUOS LE MANDARON A HACER EBBO CON: TORO. OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE A DERECHA E IZQUIERDA. PARTE DEL DINERO AL CEMEN- . LOS GALLOS A LA TIERRA. PERO YO TE VOY A HACER REY. ASI SE QUEDO EN LA MISERIA PUES EL APRENDIZ MONTO UN GRAN TALLER Y OGBE YONO FUE A TRABAJAR CON EL Y PARA CURARSE TUVO QUE TOMAR EKO EN JICARA Y UNTARSELO POR LA BARRIGA EN EL OMBLIGO.PODIA QUEJARSE PORQUE LO HABIA RECOMPENSADO BIEN. ENTONCES OLOKUN LOS MANDO A BUSCAR CON UN EMISARIO Y ELLOS REGRESARON Y AL PREGUNTARLE OLOKUN ELLOS DIJERON QUE OGBE YONO LES DIJO QUE SE FUERAN RAPIDO PARA SUS CASAS PORQUE OLOKUN ESTABA ENFURECIDO POR LO MUCHO QUE ELLOS LE HABIAN PEDIDO. A LOS POCOS DIAS PIDIO TRABAJO CAMPESTRE Y LO MANDARON A UNA LOMA Y TUVO LA SUERTE QUE ESE A*O CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRA FUE LA MEJOR. AL SIGUIENTE A*O LO SACARON PARA UNA PARTE BAJA Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE A*O LLOVIO MUCHO Y LE HIZO DA*O A LA %PA PARTE ALTA MEJORANDO LA PARTE BAJA. LAS GALLINAS AL RIO. AL TERMINAR EL ALMUERZO OLOKUN MANDO UN MENSAJERO PARA QUE AVISASE QUE HABIA TENIDO TODO LO QUE HABIA PEDIDO. GALLO Y MUCHO DINERO. EYA. NOMBRARAN GOBERNADOR DE LA CIUDAD AL EXTRANJERO QUE ESTABA EN EL MONTE. LAS PALOMAS A LA LOMA. EPO. EKU. PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPRENDIO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO. QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLOKUN. HICIERON EL EBBO COGIERON EL TORO Y SE LO DIERON AL MAR. Y ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE ESE MOMENTO. ESTE LE CONTESTO : QUE ELLOS SE HABIAN MARCHADO. CANASTA DE PALOMAS. AL TERCER A*O LO MANDARON A UN MONTE CON MALA INTENCION PARA QUE OGGUN LO MATARA. Y ESTE ESTABA EN SU CASA EN COMPA*IA DE TRES MAS Y TODOS FUERON A CASA DE OLOKUN Y ESTE SE REGISTRO SALIENDO ESTE IFA. HASTA QUE LA GENTE FUERON A VER LO QUE OGGUN QUERIA. Y LE DIJO AL EXTRANJERO QUE A EL LO HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE EL LO MATARA. ENTONCES EL BABALAO OGBE YONO QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLOKUN DE GANDIO LE DIJO A LOS DEMAS: QUE SE FUERAN URGENTEMENTE PORQUE OLOKUN ESTABA BRAVO CON EL EBBO QUE ELLOS LE HABIAN MARCADO CREIA QUE LO IBAN A ENGA*AR Y LOS BABALAOS SE FUERON APRESURADAMENTE ENTONCES EL AWO FUE PARA CASA DE OLOKUN SOLO E HIZO EL EBBO MANDO PARA SU CASA A LOS ANIMALES Y SE COGIO EL DINERO. PATAKIN: UNA VEZ SE APARECIO EN UNA CIUDAD UN EXTRANJERO Y PIDIO HOSPITALIDAD Y SE LA DIERON. Y LLEGO AL MONTE OGGUN SE LE APARECIO PARA MATARLO. OLOKUN LES DIJO QUE SI ELLOS SE COMPROMETIAN A HACER EL EBBO Y TERMINAR CON LA MORTANDAD. PERO EL EXTRANJERO DE DIO DE COMER Y OGGUN VIO QUE ERA DIGNO DE PREMIAR. Y LE PREGUNTO POR LOS TRES AGUOSES QUE FUERON LOS QUE MARCARON EL EBBO. A EL LE EXTRA*O ESO DE OBATALA Y AL PREGUNTARLE POR LA JICARA DE EKO LE CONTESTO: QUE COMO SIEMPRE ESTABA OCUPADO EN SU TRABAJO SE LA HABIA DADO A SU APRENDIZ. ELLOS LE DIJERON QUE SI. OLOKUN EN VEZ QUE LA MORTANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR AL AWO OBSERVANDO QUE VENIA SOLO. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFIN MANDO A BUSCAR AL AWO QUE TENIA ESE SIGNO. TERMINABA LA VISTA LOS AGUOSES SE REGISTRARON Y FUERON A ALMORZAR PARA LA CASA DEL BABALAWO. ESTE LAS ODDUN SE RETIRA. PERO A PESAR ESTE EBBO NO CERRABA Y COMO OLOKUN TENIA PRESO A OGBE YONO. DEL CAMPO PARA LA CASA. CONEXIONES CORROMPEN LOS BUENOS MODALES). TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA CUÍDESE DE UNA PERSONA DE QUIEN CUENTA PORQUE ESA PERSONA PUEDE ABANDONAR. (MALAS AGUTAN KO PA ASO ECHINDA. Y ASI TERMINO LA MORTANDAD. MARCA TRAICION DE AMIGO PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS MAFEREFUN SHANGO. ESTE SE FUE EN EL EBBO Y ASI CERRO. LA OVEJA TODAVIA ESTA VISTIENDO SU LANA DEL A*O PASADO (LA OVEJA DE NIGERIA NO SE LE CORTA NUNCA LA LANA) . LA OVEJA QUE SE ASOCIA CON UN PERRO COMERA MIERDA. MATO UNA COSA Y LUEGO LA TAPO TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. UD. %PA EL QUE LLEVA CANDELA EN LA MANO NO PUEDE ESPERAR. OGBE SA LLELLE MATERE. NO SE FIE DE NADIE. OGBE 0 I I I SA I I I I EN ESTE ODDUN NACE: .LA NECESIDAD DE HACER LAS OBRAS RELIGIOSAS COMPLETAS PARA OBTENER RESULTADOS TOTALES. EL QUE COMETE ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE NO TIENE BUENA VOLUNTAD A EL. REFRANES DE IFA: AFELOBORIN KO RO RE SI NI.TERIO. UD. NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO.EL CALDERO PARA HACER OZAIN. NO COMA COCO. EL PROVERBIO SIGNIFICA QUE NO HAY PROGRESO O MEJORIA. "REZOS" YEYEMATE AQUI GUISORO AGUANI ADIFAFUN OCHOLU CUBUARATU ELLELO MENI OBESA AFEFE INTO AFEFE LAO SALU ALLE ABESA AFEFE LAO AWO SALU ORORUN APONTETEPETIEN LORUBO IQUI ORUBO ABO CORU AFEFE LAGUELEGUE AGUAO SALU ADIFAFUN IQUI ORUBO ABO EBO CORU. HAGA EBBO PARA QUE EVITE UNA DESGRACIA O TENGA UNA DESAPARICION EN LA CASA HAY UNA PERSONA QUE LE QUIERE METER UN CHISME CON . AGUTAN TO BA ALLA RIN AYE GBE. LE AFI-ATEGUE FON INA KI IDURO.20. TIENE HIJOS TIENE QUE HACER ROGACION CON 4 EYELE Y $4. SI UD. DICE IFA: QUE ORULA LO PERSIGUE. TIENE DISGUSTO. . TENGA CUIDADO CON UN VIENTO MALO. NO RESPONDA POR NADIE PORQUE DE LO CONTRARIO PAGARA POR OTRO. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE TENGA CUIDADO QUE EN UN ASUNTO HA DE HABER TRAMPA UD. TUVO TRAGEDIA. EPO. SI TIENE PADRE ESTE SE ENCUENTRA MAL Y SI ES DIFUNTO TIENE QUE MANDARLE A HACER UNA MISA A UD. TENGA CUIDADO CON LA VISTA. OGBESA COGIO DE LAS HOJAS Y SE CURO LA CEGUERA Y GUARDO DE LAS HOJAS PARA NO TENER QUE VOLVER PARA ATRAS.35. UNO ERA OGBESA. EL GATO DECIDIO IR AL MONTE PARA VER AL TIGRE. YA QUE TANTO SABES DIME: PARA QUE ES ESTE ARBOL? PARA LA CURA DE LA CEGUERA. SI QUIERE QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN Y VIVIR MUCHO TIEMPO. POR ENVIDIA LE PUEDEN HACER MAL PARA VERLO PASANDO TRABAJOS UD. PORQUE ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE COSAS EN LA BEBIDA Y PUEDEN MORIRSE. UD. EL TIGRE LLAMA AL LEON PARA DECIRLE LO DEL PERRO. GENERO PUPUA. TIENE QUE HACER EBO A TODA SU FAMILIA. Y SUS COMPAÑEROS LE ENVIDIAN. PARA DARLE CUENTA DE LO QUE HABIA HECHO EL PERRO. PARA QUITARLE LA COMIDA. $7. TIENE QUE HACER ORULA POR SU HIJO TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO. EBBO: AKUKO. ESTANDO EN EL ARBOL SUBIÉNDOSE OYO LA CONVERSACION DE DOS PAJAROS (COMO EL CONOCIA EL LENGUAJE DE LOS PAJAROS) QUE SE PUSIERON EN PORFIA A VER QUIEN SABIA MAS. Y AL LLEGAR LA RAMA DEL TIGRE. ENTRE ELLOS EL CARNERO Y AL MONO QUE ERAN GRANDES AMIGOS PERO NINGUNO DE LOS DOS ASISTIERON PORQUE EL CARNERO DECIA: QUE LOS ANIMALES MAYORES LO PERSEGUIAN PARA COMÉRSELO. CUANDO SE HACE LA ROGACION. PATAKIN: EL GATO Y EL PERRO ESTABAN JUNTOS EN LA CASA. SE CURO EL REY AQUI FUE SU SUERTE. DELE GRACIAS A OSHUN Y SHANGO Y AL SUEÑO QUE TUVO ANOCHE QUE VIO A MUCHA GENTE Y NO SE ACUERDA. LE HA DE DAR UN REMEDIO A UN HOMBRE RICO QUE SE PONDRA BUENO Y EN RECOMPENSA EL LES DARA MUCHO DINERO. A UD. ABEBOADIE MEYI. Y UNO LE PREGUNTO AL OTRO. Y ESTE NO PODIA PARAR EN LA CASA. EBBO: AKUKO. UN ETU. HAGA UNA COSA REALÍCELO COMPLETO. UD. PATAKIN: LA HISTORIA DE DOS CAZADORES. EXCEPTO . UN AGUTAN. A DONDE CONVIDARON A TODOS LOS ANIMALES. NO TIENE PRECIO. RACIMO DE OGUEDE. LO QUE UD. UN ETU. PORQUE YA EL GATO HABIA ARAÑADO AL PERRO. LAS HEMORROIDES Y ENFERMEDADES INTERNAS DEL INTESTINO. NOTA: EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE TOMAR BEBIDAS ALCOHOLICAS.EN SU FAMILIA HA DE HABER NOVEDAD. LO VAN A IR A BUSCAR PARA MATRIMONIO O CUALQUIER OTRO COMPROMISO DELE UN AKUKO A YEMAYA PARA QUE VENZA SUS DIFICULTADES. UN RACIMO DE OGUEDE (PLATANOS). UN ABO. DIEZ EÑI. EKU. TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA. BABOSAS ORI EFUN UN ADIE PINTADA QUE ESTA EN LA CASA. CUIDE A UN PERRO QUE UD. ABO. EYA. Y AMBAS FIERAS ACORDARON DAR UNA GRAN FIESTA Y UNA COMIDA. TIENE AGÁRRESE DE ORULA. SE TIENE LOS EDANES PUESTOS EN LAS MANOS. EMPEZO LA GUERRA ENTRE TODOS LOS ANIMALES.QUIEN UD. FUNFUN. OTRO LO PUSO CIEGO Y CIEGO YA SE ARRECOSTO DE UN ARBOL POR TEMOR A LAS FIERAS DEL MONTE. NO CORRA Y SI EN SU CASA HAY ALGUNA CUESTION NO SE META. EL DIA DE LA COMIDA LA RAMA DEL LEON LLEGARON PRIMERO Y SE PUSIERON EN LA MEJOR PARTE. UN ETU. VE SOMBRAS A MENUDO. PERO LLEGO EL MOMENTO QUE EL PERRO SE COMIA LA COMIDA DEL GATO. DONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR SU CONFIANZA EN UD. FUNFUN. EBBO: 18 QUIMBOMBO. TRES IGUI CON PUNTAS. 18 E*I. HIZO SE LE VA A DESCUBRIR Y CUANDO UD. SIGUIO CAMINANDO PARA OTRO PUEBLO DONDE EL REY ESTABA MALO MUY GRAVE. Y EL MONO DIJO: QUE A ÉL LE TENIAN GANAS PORQUE SE TREPABA EN LOS ARBOLES Y SE COMIA TODAS LAS FRUTAS MADURAS. COGIO UNA TINA HIRVIO LA HIERBA Y LE DIO UN BAÑO DE ASIENTO. TENGA CUIDADO CON MUJER Y DOS MAS QUE SIEMPRE ANDAN JUNTOS ESOS DOS TIENEN MALA SUERTE Y TIENEN MALAS IDEAS CON UD. UD. LLEGARA A TENER MAS HASTA TENER ESTABLECIMIENTO UD. TIENE IDEAS DE IR AL CAMPO. DELE UN POLLITO A ELEGBA. UD. LE DUELE UNA PIERNA. GENERO PUPUA. NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASE SIETE DIAS SIN NINGUN PRETEXTO. Y CUANDO IBA CAMINANDO AL PASAR POR LAS LOMAS EL MONO EVOCO A LAS REGIONES DE LOS ALTOS Y DE LOS BAJOS. QUE COMO VENIA CON MUCHA CALMA LLEGO DE ULTIMO. PERO DESPUES LE SACAN LOS OJOS Y LOS PAJAROS HABLABAN DEL EWE AUR ARURO LO LLU SE CURO Y SE FUE A OTRO PUEBLO DEJANDO EL OBA DE ALLI. CONTÁNDOLE SU ENTREVISTA CON OLOFIN. DESPUES LLEGO EL VENDEDOR Y LE DIJO A OLOFIN QUE NO TENIA UN SOLO DESCANSO UN SOLO MOMENTO POR CAUSA DEL CAZADOR. Y DIJOLE ABO: SI TU ME AYUDAS EN ESTO YO TE ASEGURO QUE TU NUNCA MORIRAS. OLOFIN LE DIJO QUE SE ALEGRARA PORQUE LA ROGACION SE HABIA HECHO A MEDIA Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL. PATAKIN: HABIA UN AWO (OGBE SA) QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN Y LOS DEMAS POR ENVIDIA LO ENTERRABAN EN EL MONTE. ABO ACEPTO Y LLAMO A OGA Y LE DIJO: YO NECESITO. IMPLORANDO POR YANZA. EN ESTAS CONDICIONES OLOFIN PREGUNTO: POR QUE PELEABAN? Y ELLOS CONTESTABAN QUE ESTABAN QUEJOSOS Y QUE LA LUCHA SE DEBIA A LA GRAN ESCASEZ DE ALIMENTOS. SI TU TE COMPROMETES A TRAERME CIEN CABEZAS (ESTAS 100 CABEZAS ERAN FENOMENOS DEL OTRO MUNDO) ENTONCES TU PODRAS CASARTE CON MI HIJA PERO IKU ERA HOMBRE DE PENSAMIENTO LIGERO. PERO COMO YA OLOFIN SABIA LA VERDAD MANDO A OGGUN QUE LE CORTARA LA CABEZA AL CARNERO. ENTONCES OLOFIN LE DIJO. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE HACIA DIAS QUE NO CAZABA. Y OLOFIN LE MANDO LA MISMA ROGACION Y ESTE LLEVO LA MITAD.EN ELEFANTE. Y SABIENDO QUE EL CARNERO ERA AMIGO DEL MONO LE PROMETIERON A ESTE QUE NO LO MOLESTARIA MAS SI LOGRABA TRAERLE. A LOS POCOS DIAS SE APARECIO EL VENADO MUY TRISTE Y LE DIJO A OLOFIN QUE EL CAZADOR LE HABIA MATADO UN HIJO. ENTONCES OLOFIN MANDO A TRAER AL MONO. CAZO EL MAS CHICO. ME HAGAS UN FAVOR. ENTONCES COMO OLOFIN SABIA QUE IGUI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR DE SUS DEBERES Y HACIA SIEMPRE SUS ROGACIONES QUE LE MANDABAN OLOFIN ACEPTO LA PROPOSICION DE IKU. Y ORULA LE CONTESTO: ALÉGRATE PORQUE LA LIMPIEZA QUE HICISTE LA HICISTE A MEDIA Y CONFORME CON LO QUE CAZASTE (LAS COSAS HAY QUE HACERLAS COMPLETAS). PARA QUE CIEN CABEZAS SI UD. PERO COMO . DIJO ABO: VETE A CASA DE IGUI Y COMO ES NUESTRO AMIGO TRÁELO PARA ACA. SABE QUE HAY UNA CABEZA QUE VALE MAS QUE CIEN CABEZAS. COMO AMIGO MIO. IKU SALIO EN BUSCA DE IGUI Y SE ENCONTRO CON ABO. DIJO: SI CIEN CABEZAS ES UN FENOMENO ES MEJOR HACERLE UNA PROPOSICION. EL TRAMPA AL SABER EL MONO QUE SU AMIGO EL CARNERO ESTABA ALLI SALIO A LA PUERTA PARA VERLO Y EL CARNERO LE DIJO: VINE A VERTE PARA TRAERTE ESTOS COCOS Y AL IR A RECOGERLOS EL MONO CAYO DENTRO DE LA TRAMPA DONDE LO AMARRO Y LO AMORDAZO LLEVÁNDOSELO. DESPUES SE APARECIO EL CAZADOR QUEJÁNDOSE QUE ENTRE LOS VENADOS QUE VIO. TU NO TRABAJARAS MAS. FUE A CASA DE ORULA CON LA MITAD DE LO QUE HABIA PEDIDO. PATAKIN: PERSONAJES: ABO: ONIBODE: IGUI: OGA: EL EL EL LA CARNERO PORTERO PALO SOGA OLOFIN TENIA UNA HIJA Y LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA Y SE LO DIJO A OLOFIN Y ESTE SE ASOMBRO QUE IKU LE PIDIERA SU HIJA PARA CASARSE CON ELLA. PREGUNTA OLOFIN: QUIEN ES? Y CONTESTO IKU: LA DE IGUI. AL PRESENTARSE EL CARNERO ANTE OLOFIN LE DIJO A ESTE QUE IBA A DEJAR LA BUSQUEDA DEL MONO. OGA COMO ERA SU INTIMO AMIGO LE DIJO: SI COMO NO. PORQUE SI LOGRAMOS LLEVÁRSELO A OLOFIN ESTAMOS A SALVO ODA FUE (CASA DE IGUI Y CUANDO LLEGO ESTE ESTABA ACOSTADO Y OGA TOCO 3 VECES SU PUERTA. ENTONCES SE ABRIO LA TIERRA Y SALIO UN VOLCAN QUEMO LA SOGA DEL AMARRE Y SALVO AL MONO. PORQUE LOS MONOS SE COMIAN TODO LO DE LAS MATAS Y ELLOS NO ALCANZABAN. Y OLOFIN PREGUNTO POR EL E INSISTIO TANTO QUE LO TUVIERON QUE SACAR Y DIJERON: QUE OPA A ABO ELLELLOCO ENI ADIDE ALAFIA. ESTA BIEN (OLOFIN NO PODIA HACER DISTINCION ENTRE NINGUNO DE SUS HIJOS). OLOFIN ES PARA MI MAS VENTAJOSA. PARA LO CUAL APROVECHO QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SE CELEBRARA UN CERTAMEN EN DONDE CONCURRIA LOS REPRESENTANTES DE LOS REYES A COMPETIR ORDENADOLE EL REY LLAMATEO A QUE FUERA Y LLEVARA SU REPRESENTACION. ENTONCES LA VIRGEN DE LA REGLA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITO Y VE MONTADO SOBRE EL QUE LLEGARAS A TIEMPO Y VENCERAS EN TODAS LAS COMPETENCIAS. SINO UN POQUITO PARA QUE VEAS LO QUE TRAIGO MOSTRÁNDOLE EL COCO. Y AL VER EL COCO ESTIRO LA MANO PARA COGERLO AWO LO COGIO LO ECHO EN UNA CAJA Y SE LO ECHO EN LA CABEZA Y SALIO CAMINANDO PARA LLEVÁRSELO A ESHU. SON TRES AMIGOS QUE COMEN. IGUI LO COMPLACIO Y AL LLEGAR ABO ABRIO LA CAJA Y LE DIJO MIRA PARA ADENTRO QUE HABIAN PEDAZOS DE COCOS QUE LE GUSTABAN MUCHO A IGUI. EL CARNERO. LA SOGA Y EL PALO SON TRES VERDADEROS AMIGOS. Y IGUI LE DIJO: NO NO PUEDO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER EL FRACASO DE OGA.Y ABO LO CONVENCIO PARA QUE SALIERA Y VIERA UNA COSA QUE EL TENIA MUY PRODIGIOSA. Y ESTE CUANDO VIO LOS COCOS SE METIO DENTRO PARA COGERLOS. SE FUE A DONDE ABO Y LE CUENTA LO SUCEDIDO. VE LA TRAICION. VIENDO OGA QUE IGUI NO ABRE LA PUERTA. MOMENTO QUE ABO APROVECHO PARA COGERLO Y TAPARLO PARA . EL ANGEL DE SU GUARDA LO HABIA ACONSEJADO QUE NO SALIERA A LA CALLE CUANDO LLEGO ABO A BUSCARLO LO RECIBIO LA MUJER DE IGUI QUE LE DIJO QUE EL NO SE ENCONTRABA EN LA CASA TANTO INSISIO ABO QUE IGUI AL SABER QUE ERA SU AMIGO LO RECIBIO. CÓJANLO) Y LOS DEMAS CONTESTA A ABO FIROLE GUELE ABO FIROLE GUALE. ESTE HIZO ASI. DUERMEN JUNTOS Y SUFREN JUNTOS. ESTOY ACOSTADO. POR CUANTO EL CARNERO SE AMARRA DE UNA SOGA Y ESTA DE UN PALO. HAY TRES AMIGOS QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS. ENTONCES OGA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHO 9 MANILLAS QUE IGUI LLEVABA DENTRO DE LA CAJA PASANDO EL REMOLINO ABO SIGUIO SU CAMINO. PATAKIN: IGUI Y ABO ERAN GRANDES AMIGOS Y UNA VEZ OLOFIN CELEBRO LA FIESTA DEL AÑO PERO HABIA QUE HACER UN SACRIFICIO. IKU QUE ESPERABA EN UN LUGAR SECRETO CUANDO OYO EL RUIDO DEL VIENTO QUE ERA ESTE LERI MODA MODA FITIBU UNU MUNU ICU DESAPARECIDO EL LUGAR DONDE ESTABA EL ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A DONDE ESTABA OLOFIN. AL CAER LA TARDE IGUI LE DIO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON 5 MANILLAS 5 CASCABELES QUE TENIA PUESTO EL ANGEL DE SU GUARDA. YO TU AMIGO OGA ABRE LA PUERTA. Y VIENDO QUE NO HABIA NADA OLOFIN MALDIJO AL ABO. YA DESCONSOLADO SE ENTRO AL PIE DE UNA LAGUNA Y EMPEZO A COMER PAN Y A TIRAR EN EL AGUA PEDACITOS Y VINIERON UNOS PATICOS A COMER. CON HIPOCRESIA Y FALSEDAD. PORQUE TENIA QUE REALIZAR EL VIAJE A PIE Y LA DISTANCIA ERA MUY LARGA Y LLEGARIA TARDE. ENTONCES ABO QUE SABIA QUE A IGUI LE GUSTABA EL COCO. MANDO UN GRAN REMOLINO Y SE FORMO UN GRAN VIENTO QUE ABO COGIO MIEDO Y SE FUE A GUARECER DEJANDO SOLA LA CAJA. ENTONCES AGARRARON AL ABO Y ABRIERON LA CAJA.DESPUES QUE EL SE ACOSTARA OGA TOCO Y IGUI CONTESTO: QUIEN ES? OGA DIJO. PERO TIENES QUE CUANDO REGRESES QUE DEJARLO EN EL MISMO LUGAR Y EL CABALLO CUIDA SIEMPRE A TUS HIJOS. ONIBODE EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA PERO ABO QUE SE PRESENTIA ALGO AL NO ENCONTRAR A IKU NO QUERIA ENTRAR Y DABA PASOS HACIA ATRAS (FANISELLI) QUE QUIERE DECIR QUE LOLOFIN LE DECIA HUELE QUE QUIERE DECIR : ENTRA. Y DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO SHANGO Y EDGUN SE COMAN. COGIO UN COCO Y SE FUE PARA LA CASA DE IGUI LE DIJO: NO IMPORTA QUE NO ME ABRAS TODA LA PUERTA. TO IBAN ESHU. YA UD. PATAKIN: OGBE SA O LLAMATEO ERA UN AWO DE MUCHA FAMA A TAL EXTREMO QUE EL PROPIO REY LO ENVIDIABA DICIENDO DESTRUIRLO. PERO YA QUE SABIA TODO ESTO SE ESCONDIO Y CUANDO IGUI ATRAIDO POR ABO EN LA CAJA. PERO IGUI NO FUE A LA FIESTA POR ESO ABO SE COMPROMETIO CON OLOFIN A TRAERLO Y SALIO A BUSCARLO. LLAMATEO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA MAS GRANDE SE PONIA EL CABALLITO Y LLEGO RAPIDAMENTE A LAS COMPETENCIAS QUE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS DE LOS CUALES COGIO DOS Y CUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR Y FUE A VER AL REY Y CUANDO LO VIO NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLE FORIBALE A OGBESA Y RECONOCERLO SUPERIOR. PERO ABO FANISELLI TERCIABA VIENDO OLOFIN QUE AWO NO QUERIA ENTRAR DIJO: MURELE MURELE GUELE (QUIERE DECIR APRESES. LLAMATERO FUE POR EL CAMINO MUY TRISTE. DESPUES QUE HIZO EBBO. CUANDO SALIERON A CAZAR TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO DE LA TRAMPA DE MAFICHE. TRES DE ELLOS NO HICIERON CASO SOLO UNO DE ELLOS LLAMADO MAFICHE HIZO EL EBBO Y DESPUES QUE TERMINO. EL GALLO SE LO DIO A ELEGBA Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO Y EVITABA QUE LOS MUCHACHOS LE MANOSEARAN LAS FRUTAS Y AUMENTARON LOS NEGOCIOS DEL HOMBRE. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA PERO TODOS LOS DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS VENIAN A MANOSEARLE LAS FRUTAS Y ECHARLAS A PERDER ASI QUE EL HOMBRE TENIA GRANDES PERDIDAS ESTE FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE IFA. TRES EIGUIN ETU ADIE AKUKO Y EL EBBO DENTRO DE LA CANDELA PARA QUE ESE HOMBRE SE DESAPARECIERA. REFRANES DE IFA:AGBALLO OWO. PATAKIN: UNA VEZ EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIA DANDO VUELTAS DESDE ARRIBA. PATAKIN: HABIAN 4 POBRES QUE VENDIAN LEÑA Y HACIAN TRAMPAS PARA CAZAR PAJAROS. LOS AMIGOS AL VER LA TRAMPA DE PAJAROS LE COGIERON ENVIDIA. PATAKIN: ORUMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE MUNDO Y OLOFIN SE LO CONCEDIO CUANDO ORUMILA LLEGO SE ENCONTRO ADMIRADO DE LA TIERRA ENAMORÁNDOSE DE ELLA EN DONDE NO QUISO VOLVERSE PARA ALLA. NI A FI ISO AIYO. UN DIA ORULA LOS VIO Y LES DIJO: QUE ELLOS TENIAN QUE HACER ROGACION SI QUERIAN SALIR GANANCIOSOS EN LA CAZA. VIÉNDOSE IGUI EN TALES CONDICIONES EMPEZO A IMPLORAR A LOS SANTOS Y RECORDÁNDOSE QUE LE HABIA DADO DE COMER A LO ALTO Y A SU CABEZA SE LAMENTO DE SU DESOBEDIENCIA. YA DE NOCHE SE FORMO UNA GRAN TORMENTA EN DONDE ABO TUVO QUE SALIR HUYENDO A GUARECERSE MOMENTO QUE APROVECHO IGUI PARA ESCAPARSE DEJANDO DENTRO DE LA CAJA LAS MANILLAS Y DEMAS CASCABELES. ENTONCES SOPLABA CON ABANICOS Y TAMPOCO. ENTONCES EL POBRE EMPEZO A ENCENDER CANDELA PARA QUE SE FUERA.LLEVÁRSELO A CUESTA. COGIO EL YOFA Y LO REGO DENTRO DE LA TRAMPA DE CAZAR. SE PUSO MUY CONTENTO PERO A LOS TRES MESES LO MANDO A BUSCAR ORULA LE MANDO UNA GALLINA PINTADA Y A OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS. Y LO DEJO OTRO POCO DE TIEMPO PERO AL AÑO LO MANDO A BUSCAR PERO ORULA LE MANDO UNA GALLINA NEGRA Y LE DIJO: QUE TODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS POR APRENDER ENTONCES OLOFIN AL VER LAS COSAS QUE ORULA LE MANDABA LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CON SUS HIJOS. OGBE IKA OGBE KA 0 I ALARDEAR) ESTE PROVERBIO CUANDO EL PADRE DE FAMILIA . PERO OLOFIN LO MANDO A BUSCAR Y ORULA LE MANDO UNA GALLINA BLANCA A OLOFIN. EN EL HOGAR HAY DESOLACION. EN ESO ORULA MANDO A HACER ROGACION CON CUCARACHA DE CUEVA. CERRAMOS EL PUÑO PARA DARNOS EN EL PECHO (ACCION DE SIGNIFICA: EN LA UNION ESTA LA FUERZA AGBA KO SI ILU BAYE BAAPE ILU KA KU ILE DALLORO CUANDO NO HAY MAYORES EN UN PUEBLO HAY CONFUSION. A DONDE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON : GALLO. CUANDO PASO LA TORMENTA ABO REGRESO Y MOVIO LA CAJA SINTIENDO EL RUIDO DE LAS MANILLAS Y LOS CASCABELES CREYÉNDOSE QUE LLEVABA SU PRISIONERO DENTRO CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN ABRIO LA CAJA ENCONTRÁNDOSELA VACIA EN DONDE OLOFIN POR CASTIGO MANDO A MATARLO POR MENTIROSO. PERO ESO SE ACERCABA MAS Y CADA VEZ MAS. Y FRUTAS. MUERE. DICE IFA: QUE UD. DELE UN GALLO A ELEGBA A OGGUN Y OSHOSI. . OLLIBICA OBERE SIGUA OPOLOPO ILE QUE LEBO AIKORDIE ADIE MELLO OBI MEYI EKU EYA MALU LOGUO OCARIO ICUON. A UD. SUYERE QUE EL AWO CANTO CUANDO PRENDIERON A ORUMILA: QUINI GUANILE NILEQUE AWO QUINI GUANLE AWO. CUAN ECHU ADIFAFUN ORUMILA ALALOFA BALAGUEMA ORUGO ABE BOARDIE MELLIIENIN AIKORDIE EKU EYA EBED A OWO. . SI UD. UD. POR ESO UD.30. QUE LE COSTARA IR A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. DOS GALLINAS. MIRA A VER QUE QUIERE ESE DIFUNTO. TIENE LA CULPA DE LO QUE ESTA PASANDO.. SE LO ROBO. EBBO: UN SACO DE MUELAS. UNA SOGA Y $6. OGBE CADA OBABIBO OCOMURO AWO OCAMBE OMO OLOFUN BARA BARA ARAGUANIREGUN ARICUAL LORUGO OUNKO OFA AKUKO EKU EYA EPO EWE LLEGUO. Y SALIO PARA LA CALLE Y A POCO DE ANDAR LE ENTRO GANAS DE DAR DE CUERPO ENTRO EN UN COCAL PUSO UN SACO AL LADO DE UNA MATA DE COCO Y ESHU QUE ESTABA ARRIBA LE TIRO UN COCO DENTRO DEL SACO Y COMO ALLI ESTABAN ROBANDO TODOS LOS DIAS VIGILARON Y VIERON A ORUMILA Y LO REGISTRARON Y POR LADRON LO LLEVARON PRESO. .LOS ALTARES. DOS EBBO: UNA NAVAJA Y DARLE COMIDA A LA CABEZA.I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: .EL PENE Y LOS TESTICULOS. MARCA: CALUMNIA "REZOS" ADIFALLOCO CAFUN ECHE VERE VERE OMO OLOFIN EBBO OUNKO EURE EYELE LLIARCAU ASHO PUPUA OWO LA MELLO. OBIS.LA LINEAS DE LAS MANOS. UD. PATAKIN: ORUMILA HIZO OSODE Y SALIO ESTE ODDUN. FUE MUY VIVO UD. OYE UNA CONVERSACION NO SE META EL PRIMERO QUE VINO SE TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SE VA A ENFERMAR. SALIO QUE ALLI ESTABA MANDO A QUE LE DIERAN DOS COCOS ANTES DE SALIR A LA CALLE A ORULA NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO FUERA A VERSE %PA PRESO Y NO LO HIZO. UN COLLAR. ESTA ATRASADO. TENGA CUIDADO QUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO. TIENE ACHE DE OLOFIN O LO PERSIGUEN. TIENE PERSONAS QUE NO LO PUEDEN VER SU SUERTE ES BUENA. NO DEBE ROBAR PORQUE LO VAN A APREHENDER NI NADA QUE VEA EN EL SUELO LO RECOJA PORQUE DIRA QUE UD. UD. EN SU CASA HAY UN MUERTO QUE TODO LO TRANSFORMA. TENGA CUIDADO NO CAIGA PRESO. LE DEBEN UN DINERO Y EL QUE SE LO DEBE NO TIENE NINGUNO PARA PAGARSELO. UD. NACIO PARA SER ADIVINO. UD. TIENE QUE RECIBIR IFA. DOS CARNEROS NO PUEDEN BEBER AGUA EN LA MISMA FUENTE. PARA QUE NO FUERA A PASAR UNA COSA MALA EN LA CIUDAD. UN MAYOR QUE SE PROPASA DE EXCESOS. AGBA TO GBIN IKA SA. AGBOTON NI A AGBA OLE BI ABA DACHO FUN OLE A PA A LARO. REFRANES DE IFA: AGBALAGBA TO WEWU ACHEYUNTE NI YIO FI RI. CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS. SI UD. ANTE EL REY Y ESTE DESPUES DE OIR LAS ACUSACIONES CALUMNIOSAS LO MANDO A MATAR. QUE SON DECISIONES QUE SE HACEN SIN ESCUCHAR AMBAS PARTES DE UN CASO). (ESTO QUIERE DECIR QUE HASTA UN VAGO SE AYUDA. FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DE DIO DE COMER UN GALLO A ESHU A LOS POCOS DIAS ACHEBEREBERE SALIO Y POR EL CAMINO LE DIO GANAS DE CORREGIR Y VIO UN COCAL Y SE METIO Y COLOCO EL SACO DEBAJO DE UNA MATA Y DIO LA CASUALIDAD QUE UN COCO SE DESPRENDIO EN ESE MOMENTO Y FUE A CAER DENTRO DEL SACO. IKU LO NYA A. PATAKIN: ACHEBEREBERE ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO. ESTE ESTA TRAMANDO UN ENREDO (ESTO NOS SE*ALA LO MALO. PERO COMO EN ESA FINCA TODOS LOS DIAS ROBABAN EL DUE*O DEL COCAL LO SORPRENDIO ACUSANDOLO DE LADRON. EL MUCHACHO SE PUSO A CANTAR: AGUEME OGUEME OBIRO AGUEME OBIDO. SIN EL DARSE CUENTA SE ECHO EL SACO EN EL HOMBRO. TODO LE DIO POR SER MALO. AGBO MEYI KI IMU NINU KON NA. CABE- AGBEYO ENI KON DA AGBA O CHI KA.EL LORO LE DIJO A COGER PARA BORDUN Y EL LORO EN ESTO LA LAS ADIE PARA HACER PATAKIN: LA ADIE QUE NO FUERA PORQUE LE IBA A LA ADIE NO LE HIZO CASO Y SE PUSO CON PRENDIERON Y DESDE ENTONCES SE COGEN SANTO. HAGALO COMPLETO CUANDO SE LE HACE UN FLUX A UN VAGO SE LE DEBE TE*IR DE OSCURO PARA QUE NO SE LE VEA LA SUCIEDAD. PIERDE TODO EL RESPETO A PRESTIGIO. AGBO MEYI KI IKON OKON MA YA. O EL FAVOR QUE LE HACES DEBE LLENAR TODAS SUS NECESIDADES). LAS MALDADES SEMBRADAS POR UN MAYOR CRECERAN EN LAS ZAS DE LOS SUYOS. UNO TIENE QUE CEDER. DESPUES PARA SOLTARLO TUVIERON QUE ENREDARLO EN EL COLLAR. CUANDO PRENDIERON A ORUMILA. OPORTUNIDAD QUE APROVECHO ACHEBEREBERE PARA ESCAPARSE. Y CUANDO LO LLEVARON PARA DARLE MUERTE ACHEBEREBERE PIDIO QUE YA QUE LO IBAN A MATAR QUE LO DEJARAN CANTAR UN CANTO. (NO HAY SUFICIENTE ESPACIO PARA DOS PERSONAS VALIOSAS EN EL . CANTO Y LE CONTESTARON LOS SOLDADOS QUE SI ESO ERA LO QUE HARIA POR ULTIMA VEZ. %PA EL QUE SE DECIDE A OIR SOLAMENTE UN LADO DE UN CASO. QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA. AL TERMINAR DE CANTAR EMPEZO UN FUERTE RELAMPAGUEO SEGUIDO DE GRANDES TRUENOS EN DONDE LOS SOLDADOS SALIERON LLENOS DE PANICO HUYENDO DE TERROR. EBBO: 3 PELOTAS DE CARNE. OTRA PARA LA PUERTA DE SU CASA Y OTRA PARA LA MANIGUA.15.ECHAR UN CARBON ENCENDIDO AL OZAIN QUE SE PREPARA. LAS PELOTAS DE CARNE ES PARA LA ESQUINA. . TENGA CUIDADO POR CAUSA DE UNA COSA QUE UDS. CUCU LLELLE NICHE AYACU CUCU LLELLE NICHE ALLA ORUN ATAMOLLU BARA NINCHE ILA ORUN CANTOMALLE CUCUA ELEGUA EIRGUI ERIQUE MAYECUA MOSIU. EBBO: UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA. AQUI FUE DONDE TUVO LUGAR LA DEGOLLACION DE INOCENTES. EYA Y $3.EL IRE QUE VIENE DEL CIELO. VAN A COMPRAR A LA ORILLA DE UNA PLAZA. PIEDRA DE AMOLAR. ASI QUE SI UDS. EBBO: FLECHAS Y MUCHOS ANIMALES PARA ENTREGAR A SUS ZAS. IRENIFA QUI LODAFUN ESHU. CON ESTE CAMINO SI ES SANTERO EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE MIRE A VER QUE QUIERE ESHU PARA QUE LE TRAIGA UN ALEYONDE POSIBLE A CURARSE QUE LO HA DE CURAR. LOS SANTOS "REZOS" IKU LLELLE NINCHO OBINI ICU LLELLE NINCHO OBINI ANU ALAMULLUBARA NICHO OBINI OBE ELEBA OBINI BARABA NIREGUN ORUNLA ENAN ABANICO AIKORDIE ELEBO ANDIE ABESA. NI HAGA FAVORES.. PERO QUE COBRE BIEN SU TRABAJO Y QUE NO MIRE A NADIE SIN DINERO DURANTE SIETE DIAS PORQUE LE ES ATRASO. AWO. OGBE TRUPO OGBE TUMAKO 0 I 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . CUCULLE ALLACU CUCULLELLE ALLA ARU ATA MALLUBARA CUNI SALLA ADELEGUA NISALLA ORUNLA ABAANI LEBO ADIE ABO LEBO. UN COLLAR QUE LLEGUE A SU PERSONA. DICE IFA: QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN QUEDADO DISGUSTADAS CON UD. UNA TINAJA RASGADA. POR CAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO.MISMO LUGAR). UN AKUKO. ES UNA COSA QUE UDS. EKU. . CABE- OLOFIN PATAKIN: MANDO A ORULA QUE EN LA NOCHE DESMOCHARA UN UNA GRAN .QUE POR ERROR ENTRE UN AFEMINADO A IFA. ELLAS LE CONTARON CHISMES A SUS MARIDOS PARA QUE SE LES UNIERA Y VINIERA HACERLE DA*O. NI SE ALEJE DE SU CASA. VAN A COMPRAR NO SE HA DE ORIGINAR UNA TRAGEDIA. TIENEN ER UNA FLECHA EN LA PUERTA DE SU CASA. AL DIA SIGUIENTE ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE YA HABIA CUMPLIDO. Y LE PUSO COMIDA A LOS MUERTOS Y LE PUSO UN MACHETE A UN GARABATO Y LOS MUERTOS SE LEVANTARON E HICIERON EL TRABAJO. EL PRIMERO QUE ENTRO LO MATO CON UNA FLECHA QUE EL NI*O LE TIRO Y ASI HASTA LLEGAR AL ULTIMO. EYA. EKO. LA MUJER HIZO ROGACION Y SE QUEDO MUY TRISTE PORQUE CREYO QUE SU HIJO SE LE MORIA PORQUE ERA UN VARON MUY HERMOSISIMO. MAIZ TOSTADO. LO QUE QUIERO ES QUE PONGAN LA CUNA DELANTE DE LA PUERTA Y QUE LE AVISEN AL REY. Y ORULA LA MANDO A QUE HICIERA EBBO CON FLECHAS. ENTONCES ESTE PARTIO CON %PA SUS ESCOLTAS PERSONALMENTE. TODA LA FAMILIA ESTABA MUY TRISTE. Y POR ESO NO PODIAN COGER CARNE PORQUE LA MUJER DE ORULA LE LLEGABA A LA CASA SE MIRABA Y LE SALIO ESTE SIGNO Y LE PREGUNTO A SU MUJER SI ELLA TENIA CARNE QUE SE LA DIERA Y ORULA HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DIVIDIO EN TRES PARTES. BOLLO. CON LAS PUNTAS QUE QUEDEN ADENTRO Y SE LES ECHA COCOS EN PEDAZOS SIN SEPARARLOS DE LA CASCARA. Y CUANDO LLEGO LA TRAGEDIA LA CARNE ESTABA EN LA ESQUINA. EL CARNICERO POR ATENCION A ORULA DESPACHO PRIMERO A SU MUJER Y LAS OTRAS POR ENVIDIA SE FUERON MOLESTAS Y LE DIJERON A SUS MARIDOS. PATAKIN: EN UN REINADO LOS MENSAJEROS DEL REY LES DIJERON QUE IBA A NACER UN NI*O QUE IBA A SUCEDERLE Y QUE NO TENIA REMEDIO PORQUE ERA COSA DE LA NATURALEZA. Y LA FAMILIA SE RESISTIO PORQUE QUERIAN TENERLE ALGUN TIEMPO VIVO. PERO UNA SE*ORA QUE HABIA FUE A VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA. Y LE DIJO: A TI TE PERDONO LA VIDA PARA QUE VAYAS A DONDE ESTA EL REY Y LE DES LA NOTICIA Y ENTONCES EL REY MANDO SIETE GUERREROS MAS Y LES SUCEDIO LO MISMO Y EL ULTIMO LLEGO CON LA MISMA NOTICIA Y SE LO COMUNICO AL REY. EL REY NO LO CREYO Y DESPUES A TODOS LOS RECIEN NACIDOS VARONES QUE NACIERAN EL REY DISPUSO SU DEGOLLACION. LA OTRA EN LA ESQUINA Y LA OTRA EN LA MANUGUA. UNA LA PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA. OGBE TURA OGBE TUAMORA .TRAMO DE TIERRA COSA QUE ERA IMPOSIBLE. EBBO: SE COGE UN PA*UELO AZUL SE LE ENSARTAN ALFILERES POR ALREDEDOR. PERO CON UNA GRAN SORPRESA EL RECIEN NACIDO HABLABA PERFECTAMENTE Y LE DIJO: NO SE ASUSTEN POR MI. ORULA SE MIRO Y LE SALIO ESTA LETRA. CUANDO LLEGO LA MUERTE RECLAMANDO ESTABA EN LA PUERTA DE LA CALLE. PATAKIN: LA MUJER DE ORULA FUE A LA PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTABA LA MUJER DE LA MUERTE. LA MUJER DE LA ENFERMEDAD Y LA MUJER DE LA TRAGEDIA. PARA ESE LUGAR Y COMPROBO LA DERROTA DE SU EJERCITO. PERO EL SE LOS VOLVIO A ORDENAR Y CUANDO SE LO COMUNICARON AL REY. EKU. ESTE MANDO A LOS GUERREROS NECESARIOS PARA QUE LOS DEGOLLARAN. Y SE LE PONE UNA PIEDRA PARA QUE PESEN SE CIERRA Y SE ECHA A LA MAR PARA QUE SE VAYA HASTA EL FONDO. QUE ELLOS NO SERVIAN PARA NADA. EPO. ERAN 7. Y PACTO CON EL NI*O PARA ENTREGARLE EL GOBIERNO. EL EMPLEO DEL GORRO. SE METE TIENE CONTRATIEMPO.ADIFAFUN ALADI . . HA DE HABER UNA CHISMOGRAFIA UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE ES ALCAHUETA QUE LLEVA Y TRAE TENGA CUIDADO CON UN CHISME Y UN GANDIMIENTO. NO ES LEAL CON SUS AMIGOS NO LLORE EL DINERO QUE UD. . . UD. ABOCHORNADO SE HA DE IR DE ESE LUGAR Y CUANDO UD. . HASTA ESE MOMENTO SOLO SE ATEFABA.PRESENTAR EL EBBO A LOS 4 PUNTOS CARDINALES.EL DESCONTROL DEL CEREBRO EN LA VEJEZ. SUS COSAS TODAS SE TRASTORNAN.EL EBBO DE LOS IWOROS. SUE*A CON EL ES FAMILIA SUYA. .ADIFAFUN . ES UNA MENTIROSA EN DONDE UD.ADIFAFUN ALLACUBA . NO LE GUSTA QUE LE VEAN LO SUYO POR DONDE QUIERA QUE UD.MOFOLLUCESI .MOFOLLUSESI . ES UNA PERSONA QUE TODO LO DEJA PARA LUEGO Y ESE EL MOTIVO DE QUE TODO EL MAL Y TODO LE SALGA MAL.I 0 I I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . QUE NO PUEDE DORMIR EN DONDE UD. A UD. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA. UD. ALADI (ESTE ERA CATIBI YEBE MOBE TURA MORA DAFUN UN CHAMA ALE OMO YEBE LORUBO ESOCO ACUITE NI ETA.MOFOLLUSESI . HABIA ANUNCIADO SUCEDIO. UD. UD. VA A ANUNCIAR TRES COSAS QUE VAN A SUCEDER PERO LA GENTE NO LE CREIAN Y DIRAN QUE UD. SU CUERPO SE LO SIENTE FLOJO.LA ESCULTURA.LAS DOS MANOS DE IFA QUE TOMO ORULA DEL ARBOL DE KOLA. GASTA. . %PA MOFOLLUSESA CUCATECUCU MOFOLLUSESI ADIFAFUN SALANNO . LEBO ABEOMI ASHO OTA CHRE URE IGUI EBETA OWO. . NO DIGA MENTIRA. GUAGUA AGUASALLU ADIFALLOCO CAFUN OLLA IBO MECUN ADIFAFUN ALLA UMBANTONLE PAO ILLA META IGUI BOBO IGUI INLLA BOBO ONA INLLA ORULA LORUBO EURE ADIE AKUKO EYA OWO MEDILOGUN.AWO OMA ABEBICAN TIROCO CALLO COSIADE DICE IFA: QUE UD. "REZOS" BABA AFOLLORECUN OLODA FALLA LLOCUFUN VENDEDOR DE LE*A). REGRESE LE VAN A DECIR QUE LO QUE UD. SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE QUE COSA TIENE UD. TIENE TRES COSAS QUE LO TIENEN EN DESASO- . TIENE QUE MANDAR A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO QUE UD. OGBE TUA LORA OBETUA MORA OBE TUA OMORA LLEBE NI CHOMO RE ONI LLEBE UN PURO UN BENI COCO AQUE OFAN SEPA OTA OCUA BANISIBO OGUERE QUE OSOCO ECUTE META BEBO ABERINI ASHO ARERE AKUKO OTA IGUE EYA EBETA OWO.LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL A*O.EL EKUELE U OKPELE QUE LLEGO PROCEDENTE DE ABISINIA.MOFOLLUSESI . CLAVO DE COMER. Y QUIERE QUE UD. AL POCO TIEMPO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO. LOS ZAPATOS. UN OMI CALIENTE. ASI FUE COMO OSHEGUE SE HIZO REY. MEYI Y $10. LE*A. VINO A LA CIUDAD EN DONDE TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN VESTIDO. PORRONES MEYI. EBBO PARA SU DESARREGLO: EPO. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y EN CUANTO LLEGABA DECIA QUE HABIA CAZADO UN LEON. EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMO PORQUE EL SE QUEDO DORMIDO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUE ANDABA PERDIDA. LE PUEDE LEVANTAR LA MANO HACE SU FELICIDAD Y UD. EBBO: AKUKO MEYI. SE CASARA ALLA Y SU FORTUNA SE LA ENCONTRARA EN LA CALLE. UNE EBBO: MAZO DE LE*A. LA ROPA QUE TIENE PUESTA. PIERDA SU EMPLEO O BIENESTAR Y NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE. Y OLOFIN LE CONTESTO QUE EN VISTA DE SU DICHA TODO LO QUE ELLOS TRAIGAN PARA MI SE LO CEDO. CERRADO EL TRATO CADA . PASO UN SUSTO GRANDE EN LA CALLE. TIENE DESARREGLO O ESTA MAL EN SU NATURALEZA Y ESA PERSONA A QUIEN UD. OTRO DIA QUE CAZO UN TIGRE. PATAKIN: EL CAMINO DE LA JUSTICIA Y LOS CHISMOSOS (ESTE ANIMAL ESTA MALDECIDO POR ORULA) LA JUSTICIA QUISO VER EL TRABAJO QUE IBA A SER A OLOKUN SOCAVO LA TIERRA Y SE PUSO A OIR CON LOS COCOS ORUMILA LE PARTIO LA CABEZA. EL CAMINO DEL ROBO DE LAS RESES LE ECHARON LA CULPA A LOS %PA HIJOS DE YEMAYA MAFEREFUN ESHU Y YEMAYA. OWO LA MENI TONTIENI. CAZUELA EBBO: AKUKO. UD. UD. PATAKIN: TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNMILA Y ACORDARON CADA UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIERAN ORUNMILA LE OFRECIO LO MISMO. COMIDAS. LLEGO A LA PRESENCIA DE OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE A UNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI HABIA UN GRAN EJERCITO ACAMPADO QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A PAGAR TRIBUTOS.SIEGO. LA VIGILA UNA PERSONA DE HOCICO DE PICO QUE ES SU ENEMIGO. ASHO QUE TIENE PUESTA Y OTA (LA ROPA SE QUEMA EN EL MONTE). CASCARA DE ICHI. EN UN PUNTO DEL CAMPO HAY UN PLEITO POR UNA TIERRA. DELE GRACIAS A OLOKUN UD. OMI. OTRO QUE CAZO UN OSO. SE DIRIGIERON AL PUNTO Y ENTONCES SE ENCONTRARON CON OSHEGUE LE DIERON ROPA Y CABALLO. ORULA LO MANDO A QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE. TIENE QUE HACER UN CUMPLIMIENTO QUE NO SE DEJE GOBERNAR MAS POR SU FAMILIA. CARBON. SE Y SE CUELGA EN LO ALTO AL SOL Y A SU MEDIDA. TODOS SE MOFARON DE EL. ASI LO HIZO Y SE QUEMO EN EL MONTE. EBBO: LLEVA HUESOS DE RESES Y VA A LA ORILLA DEL MAR. ORI.50. AECUETE META. A UD. Y DESDE LAS NOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA DONDE SU CABALLO RESBALE SE LO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAN REY. SE PUEDE MORIR SI SU FAMILIA TIENE ALGUN CAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y QUEDARA UNO EN SU FAMILIA QUE SE MARCHARA AL EXTRANJERO. PERO CUANDO IBA LA GENTE NADA ENCONTRABA DONDE LO TENIAN POR MENTIROSO. VIENDO OLOFIN QUE TODO SE DEBIA A UNA CALUMNIA CONTRA ORULA NO MANDO MAS A VIGILARLO. PERO CERCA DE AQUEL LUGAR HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE DESEABA TENER UN JEFE PARA TOMAR EL REINADO DE SU PADRE. NO LE HICIERON RESISTENCIA. Y EL PADRE LE CONTESTO: QUE SI EL TENIA ESE EJERCITO EN LA PUERTA LE ENTREGARIA LA CORONA Y AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE DE QUE ERA CIERTO. LO PROCLAMARON JEFE Y SE PUSO AL FRENTE DEL EJERCITO. EL EJERCITO SE DIRIGIO HASTA DONDE HABIA VISTO EL HUMO Y AL LLEGAR SE ENCONTRO CON UN HOMBRE DESNUDO. AL LLEGAR AL REINADO Y VERLOS LOS SOLDADOS O GUERREROS DE SU PADRE. PATAKIN: A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORULA ESTABA HACIENDO MUCHO MAL Y OLOFIN LE ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A ORULA PARA SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE LE DECIA EL MANDADERO SE PUSO A VIGILARLO POR UN AGUJERO Y VIO QUE ORULA ARA PEDIR BIEN PARA TODO EL MUNDO PERO OLOFIN MANDO A ORO CRIADO Y ESTE VIO LO MISMO. PUDIENDO ASI LLEGAR HASTA EL PALACIO CON TODO SU EJERCITO. PATAKIN: EL REY TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE QUE NADIE LE CREIA UNA VEZ QUE SE MIRO CON ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO ORULA LE MANDO A HACER ROGACION. PORQUE LE VEIA QUE SE IBA A VOLVER MENTIROSO Y DESOBEDIENTE Y QUE NADIE LO CREIA. DESPUES QUE HIZO ROGACION. QUE IBA HACER SU CASA Y QUE EL TRATO ESTABA EN PIE ORUNMILA LES CONTESTO: QUE EL QUE NO CUMPLIA SU TRATO NO PODIA RECLAMAR Y ENTONCES ELLOS LE DIJERON: GANDIO ORUMILA. NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARLE LA CORONA. FUE A VERLO Y SE ENCONTRO OTRA VEZ CON ORULA. Y EN EL MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LA UNICA ROPA QUE LE QUEDABA. FUE ALEJANDOSE DE TODO HASTA IR A INTERNARSE EN EL MONTE FUERA DE SU TIERRA PASO MUCHO TRABAJO HASTA QUEDARSE MEDIO DESNUDO YA EN ESTE ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO ADIVINO. VOLVIO EL MENSAJERO.UNO COGIO SU DIRECCION ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR LA COMIDA. Y DESDE ESE MOMENTO EL ALADI QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DE REY FUE REY. UNA VEZ SE MIRO CON ORULA Y LE DIJO QUE IBA A VOLVER MUY POBRE PERO EL MUCHACHO NO HIZO CASO PORQUE SE CREIA QUE ORULA NO SABIA QUE EL ERA EL HIJO DE UN REY. PARA QUE SE RINDIERA Y LE ENTREGARA LA CORONA. EL ASI LO HIZO. CUANDO REGRESO LE EXPLICO A OLOFIN EXACTAMENTE IGUAL DE LO QUE LE HABIAN CONTADO AL MUCHACHO. . LOS SANTOS SE ENTERARON Y FUERON A VISITARLO Y LE HICIERON SABER QUE ELLOS ESTABAN ENTERADOS DEL HALLAZGO. Y LOS DEMAS HICIERON LO MISMO EN ESO ORULA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PROFUNDIZO Y DESCUBRIO UNA GRAN RIQUEZA. AQUI PATAKIN: FUE DONDE TODOS LOS CAZADORES HICIERON UN CONTRATO. %PA AL PASAR EL TIEMPO ESE HIJO DEL REY QUE ERA HARAGAN Y NO TRABAJABA EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO. CUANDO YO LLEGUE A CASA DE ORULA YA ESTARA PODRIDO Y SE LO COMIO SOLO. LO MANDO A QUE QUEMARA SU ROPA QUE EL TENIA PUESTA EN EL MONTE. UN CHIVO Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS SE HIZO ESTA CONSIDERACION. Y SE QUEDO DESNUDO. ENTONCES LO BENDIJO Y LE PIDIO PERDON DISPONIENDO HACER LO QUE ORULA LE MANDO. EL PADRE NO LO CREYO PORQUE ERA UN RECADO MUY MISTERIOSO. MANDO UN RECADO AL PADRE. CONVERSACIONES O LEVANTAMIENTO DE MANOS.QUE ELEGBA NO COMA CHIVO GRANDE PUES SE CONVIERTE EN %PA FANTASMA. TIENE UN CONTRARIO QUE QUIERE LEVANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MUJER. PIENSA DAR UN VIAJE DONDE UD. TODOS EMPEZARON A PEDIRLE E INCLUSO OGGUN. ELLOS LE PERSIGUEN. QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA. UD. TENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO EN UNA CUESTION QUE VA A TENER. Y OBATALA LE PIDIO Y NO LE DIO NADA. EN SU .HACER EL SEXO (OFIKALE TRUPON) DE NOCHE. TAMBIEN LE VAN A LEVANTAR UNA CALUMNIA PERO NO LE PASARA NADA. OGBE IRETE OGBE ATE 0 I I I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . CUANDO LOS DEMAS SE ENTERARON QUE OBATALA TENIA MUCHO DINERO. EN DONDE OBATALA VIENDO Y SUFRIENDO TANTO GANDIMIENTO SE SEPARO DEL CONTRATO Y SE RETIRO CALLADAMENTE.EL PODER DE LA MENTE Y EL DESDOBLAMIENTO DE LA PERSONA.EL COMIENZO DEL SACRIFICIO RELIGIOSO DE LOS ANIMALES. ORUMILA Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN Y LO ESTAN ESPERANDO QUE UD. LOS RECIBA A ELLOS Y DICEN: QUE HASTA CUANDO UD. DICE IFA: QUE ORUMILA QUE TODO SE LO DISIMULA. . . LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA. SE VA A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DE UNA MUJER. NO LOS RECIBE TENDRA LIOS DE JUSTICIA Y CAERA PRESO. PERO ORULA LE CONTESTO A TODOS QUE NO PODIA DARLE Y QUE TODOS SE CONFORMARAN COMO EL SE CONFORMO CUANDO ELLOS TENIAN ENTONCES ELLOS LE LLAMARON A ORUMILA. . AQUI ORULA ATEFO CON 21 PIEDRAS. ESA MUJER QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES. AUNQUE UD. Y AQUI FUE DONDE AL RIO A ORULA. .NACE OGGUN Y OSHUN. . BOTARON "REZOS" OGBE DANTE ADIFALLOCO CANFUN ORUMILA ONI CUA ROBO COFELLAFUN OFA FOTOLOCHO EGUO ORUBO OLOCHA AWO LODEAN ACHU ARURI ORUNDE ORIE YALORDE OBAFA ONIDO UDUN OWO ORUBO ELLAMBA MEYI ABEBOADIE MELLO ABEIDILOGUN.EL ELEGBA DEL CARACOL. COMETELO TODO GANDIO. .LA TORTURA. UD. VA A HABER MUCHAS COMPLICACIONES. . TENGA LA RAZON. Y CUANDO IBA POR EL CAMINO SE CALLO EN UNA FURNIA LLENA DE DINERO.PERO SALIO OGGUN Y SE FUE AL RIO DE OCUN Y PESO 200 PARGOS Y NO LE DIO NADA A LOS DEMAS CON QUIENES HABIA PACTADO.LOS SECRETOS DE OZAIN. Y DESPUES SE FUE AL CAMPO EN UNION DE SUS COMPA*EROS Y COGIO RESES Y COCHINOS Y DESPUES SE FUE AL MONTE DE OBATALA Y COGIO BABOSAS. SE*ALA: DISLOCACION DEL CEREBRO. QUIERE QUE ELLOS ESPEREN QUE SI UD. PERO OSHUN NO.LA BLENORRAGIA. . CONTESTANDO QUE EL ERA ADIVINO. DESPUES DE LA ROGACION SE LIMPIA EL CUERPO DE LA PERSONA CON ADIE Y SE MATA ARRIBA DE SU SOMBRA. EKO. TIENE QUE ASENTARSE SANTO A ELLA NO LE GUSTA NADA ESTO. 7 OBIS. TAMBIEN HAY UN MUCHACHO QUE ES MUY MAJADERO. EN SU CASA HAY UNA CHIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LA ROGACION. UD. AGUADO. ELLAMBALE. CADENA Y $10. NO PUEDE TENER GALLINAS ECHADAS EN SU CASA. SE LE MURIO UNA COMADRE. ORDENARON SU ARRESTO Y LO LLEVARON A LA CARCEL. EYA. ESA MUJER ES RECRIMINADORA. NO LE HAN MANDADO A HACER MISA. PATAKIN: ERA HIJO DE ORUNMILA EL QUE ESTE LE PEDIA TODOS LOS DIAS UNA COSA DISTINTA AL EXTREMO DE QUE ORULA LE PIDIO UN PESCADO ESTANDO EL RIO SECO DEL PUEBLO Y DIJO: SI QUIERES PESCADO COGELO TU Y TIRO A ORULA AL RIO Y SIGUIO SU CAMINO. TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA. TIENE QUE HACER SANTO Y QUE SE CUIDE QUE ELLA TIENE DOS MARIDOS. UD. ADIE ECHADA. CA*AMO QUE VA DEBAJO DE ELEGBA SE PREGUNTA Y COGE COMIDA. A UD. DE EN EBBO PARA SU HIJO: BOCADO DE CABALLO MEYI. UD. HA DE TENER UN HIJO QUE HA DE SER MAS BABALAWO QUE UD. Y DESESPERADO COGIO 16 PIEDRAS Y SE PUSO A JALAR IFA PIDIENDOLE PERDON. PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS. LOS CUSTODIOS AL VERLO SE LO DIJERON AL REY Y ESTE DESEOSO DE VER ALGO Y CONOCER SI HABIA DE VERDAD UN ADIVINO MANDO A QUE SE LO TRAJERAN A SU PRESENCIA Y PARA QUE LE DIJERAN QUE HACIA CON ESAS PIEDRAS. NO SE OCUPA NADA MAS QUE DE SHANGO PERO TIENE QUE RESPETAR A LOS DEMAS SANTOS. UN PEDAZO CADENA. UD. DICIENDO QUE ESTE HABIA TIRADO UNA COSA DENTRO DEN RIO PARA ENVENENAR AL PUEBLO. SU MUJER SE LE QUIERE IR Y UD. ADIVINANDOLE AL REY QUE CUANDO EL SE ACOSTABA SE ASUSTABA Y BRINCABA EN LA . Y LA GENTE LO REPETIA HASTA QUE LOS SOLDADOS DEL REY LE DIERON CUENTA A ESTE. VINIENDO ESTA LETRA POR OSORBO.50. ADIE MEYI (UNA CLUECA). EKU. E*I. EBBO: AKUKO. A ORULA LE SALIO ESTE SIGNO. TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUE SIENTE CANSANCIO. UNA TIRA DE CUERO DE TORO QUE LE CUBRA LA CINTURA. ES HIJO DE OBATALA Y A LOS 7 A*OS TENDRA QUE HACER IFA PORQUE SE LE PUEDE MORIR A UD. DIGALE A SU MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SU BOCA PORQUE ELLA HABLA MUCHO Y MUY MALO Y PUEDEN ARRANCAR LA LENGUA CON LA CABEZA. HA PASADO UN GRAN SUSTO. UN PEDAZO DE CUERO DE TORO LARGO SE LE ENREDA %PA LA CINTURA. EYA TUTO MEYI. UD.CASA HAY UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO. EBBO: UN POLLITO QUE SE LE DA A ELEGBA. NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU CASA NO VAYA A SER COSA QUE ESTA PERSONA SE LE MUERA EN SU CASA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA. MISMO SE DESBARATA SUS COSAS Y HAY UNA PERSONA QUE ES ALTA Y DELGADA QUE LO QUIERE CONFUNDIR. LE GUSTA TIRAR LA PIEDRA. CUIDE A ELEGBA. ORULA LE PEDIA SIEMPRE ALGO PARA SOSTENERLO EN UNA GUERRA QUE EL TENIA QUE PARA QUE NO PERDIERA PERO AL ABANDONAR ORULA EN EL RIO SE APROVECHO ECHUNI DE ESA OPORTUNIDAD Y EMPEZO A LEVANTAR A OBATE UN FALSO TESTIMONIO. SI NO TRES PERSONAS DE SU CASA SE VAN A VOLVER LOCA. UD. UD. EBBO: AKUKO. YA DENTRO SE PUSO A LAMENTARSE DE LO QUE HABIA OCURRIDO. EYA TUTO MEYI. PERO ORULA NO LO PERDONO. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A ORULA Y LO INSULTO Y LE DIO UNA GALLETA. .EL REVOLVER. Y EL LE CONTESTO. ENTONCES EL MAYOMBERO SACO DE LA BOCA LOS TRES RATONES.CAMA. CUAL ERA EL MOTIVO POR LO QUE LE HABIAN PRENDIDO. AKUKO Y EYELE.QUE LOS OMO OSHUN NO TOQUEN LA CABEZA DE LOS OMO SHANGO. ESTE MANDO A QUE LO PRENDIERAN. FUERON Y LO DENUNCIARON ANTE EL REY. ORULA LE CONTESTO: QUE EL SOLAMENTE LE ESTABA DANDO UN PESCADO A SU IFA. QUE LE HABIAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO QUE LO LLEVO A LA CARCEL POR DESOBEDIENTE. . Y LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE RECIBIR A ORULA. ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS Y LE DIO LA LIBERTAD A ORULA. PUES EL TENIA QUE HABER DADO UN PARGO A LA CABEZA. DICIENDO QUE ORULA QUERIA ENVENENAR EL AGUA. ORULA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SE CONVIRTIERA EN CHIVO. .EL PONER PLUMAS DE LORO EN LA CORONA DE LOS OSHAS.LOS TATUAJES. 16 OTAN CHICAS. A LOS POCOS DIAS REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUE TENIA QUE DARLE UN CHIVO. . . EBBO: ADIE CLUECA. EL CHIVO GRANDE SE TRANSFORMA COMO FANTASMA Y ESTE ES EL MOTIVO QUE ELEGBA COME CHIVO CHIQUITO NO CHIVO GRANDE. OGBE I 0 I 0 SHE I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . PATAKIN: UNA VEZ ORULA ESTABA EL RIO A DARLE DE COMER A SU IFA UN PESCADO GRANDE.LA PREMONICIONES. QUE SI ERA VERDAD Y QUE HACIA EL ALLI EN EL RIO.LOS COLLARES DEL LORO. EL REY LE ENTREGO LA ADIE E HIZO EL EBBO. ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE. ADEMAS HABIA BOTADO A ORULA EN EL RIO. LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPEZARON A FORMAR UNA GRAN ALGARABIA. PATAKIN: LA MUJER DE MAYOMBERO SE REGISTRA CON ORULA Y UNA VEZ EL MAYOMBERO FUE A CASA DE ORULA Y LE PREGUNTO POR SU MUJER. EL REY LE PREGUNTO A OGBEATE. EL MAYOMBERO LE DIJO A ORULA QUE LO MIRARA Y ESTE LO REGISTRO DICIENDOLE QUE TENIA QUE HACER EBBO CON TRES RATONES. OBEATE OBTUVO SU LIBERTAD. PERO QUE AL DAR ESE %PA CHIVO TENIA QUE AMARRARLE LA BOCA. Y LE DIERAN AL CHIVO A LOS SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO. QUE ERA EL MAYOMBERO Y COMO TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORULA CON LOS OJOS. ORULA TENIA ESCONDIDA A SU MUJER DETRAS DE LA PUERTA. . . DONDE EL MAYOMBERO DESCUBRIO A SU MUJER. ORULA LE DIJO: QUE LOS COGIERA Y UNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA. QUE ADEMAS TENIA UNA GALLINA CLUECA QUE TENIA QUE HACER EBBO CON ELLA. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE A REALIZAR LA ROGACION. CUANDO ORULA LLEGO A PRESENCIA DEL REY.EL COLLAR DE BANDERA. . ESA PERSONA TAN SOLO CON MIRARLA LA ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA QUITAR ESOS OJOS MALOS DE ENCIMA TIENE QUE HACER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO Y DESPUES QUE UD. PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA TRISTEZA. TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A SALPICAR DE TINTA O PINTURA EN UNA REUNION QUE HA DE IR. UD. UNA FLAUTA. ADIFAFUN OBATALA Y ESHU. ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA MUJER UD. TUVO UN SUE*O MALO. UN AKUKO. LE VAN A ECHAR UNA COSA COLORADA (DA*O) UD. EN SU CASA HAY UN INDIVIDUO ENVIDIOSO QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA. Y DESPUES SE LE SACAN LAS TRABAS POR DEBAJO Y SE ECHAN AL EBBO. DICE IFA: QUE A UD. TIENE QUE HACER UN VIAJE PERO ANTES DE IR TIENE QUE HACER ROGACION. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO. NUNCA OFREZCA LO QUE NO PUEDA CUMPLIR. UD. ES COMO UN NEGOCIO DE CAMPO. ORUMILA DIFA ADAFUN ALLE ALIACA LLOCO ORUBO ARALLO OMALEIDA OTUNDA AGUO UNBO ILENE ORUMILA ILENE ORICHA ILESE ORICHA OBIACUAO. SE LE TOCA CON UNA FLAUTA Y SE HACE EL EBBO CON UNA FLECHA. A UD. UD. TIENE SU CABEZA DURA. MIRA Y DICE QUE %PA YA NO ESTA COMO ANTES QUE SIENTE UN DOLOR EN UNA PIERNA Y A VECES SE ENTRISTECE. AKUKO Y E*I. NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LE QUIEREN PONER UNA TRAMPA CONSISTENTE EN QUE HAN DE PONER DOS PUESTOS. NO JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LO QUE LE DEBE. UNA CA*A DE MALOJAS. SE HACE EL EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y SE PONE LOS 16 CENTAVOS Y AGUADO. MEDILOGUN CENTAVOS. SE DA UN AKUKO ECHANDOLE BASTANTE ORI. ANTES DE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HAGA LA ROGACION PARA QUE PUEDA VENCER A SU ENEMIGO Y PUEDA ADELANTAR Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA EN CAMINO. ES MUY RENCOROSA. PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO HASTA QUE NO SE VENGA NO ESTA CONFORME. TIENE QUE COGER UNA HERENCIA O UN GRAN DINERO. EL CAMINO DE LA MUSICA SE COGE UN POCO DE ARENA Y SE ECHA EN EL PISO. UD. EBBO EL CAMINO DE LA TRABA: SE HACE EL EBBO Y SE LE PONE UNA TRABA O LAZO QUE LE JUNTE AMBAS PIERNAS. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA POR ENVIDIA O POR VENGANZA. HABLANDO BIEN ESTA LETRA: HAY QUE DARLE UN EYA TUTO A LA LERI Y EL LERI DEL EYA TUTO AL ACUSADO CON UNA CADENA ARRIBA. PERO QUE UD. UD. LE VAN A CONVIDAR UNA COMIDA. ARENA. HAGA EL EBBO HA DE TENER TRABAJO EN ABUNDANCIA EN DONDE SE HA DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS GRANDE. NO TOME LAS COSAS TAN A PECHO. EBBO EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD: SI ES FORE O OSORBO: DICE QUE ESA PERSONA ESTA GASTANDO LO QUE TIENE Y NO RECUPERA NADA Y EBBO. UN COFRE. OCHELE ADIFAFUN EGUN AKUKO LEBO."REZOS" BABA OGBE SHE ALLE BABA DEGUACHE AMUORUN CARACA TANAI DEGUACHE LOBIODUN QUEQUERE DIONEGUN TIOCO ADIFAFUN EBO EBO ABEBOADIE MEYI EYELE FUNFUN I*A BOBETOBA QUICAN EKU EYA EPO OWO LA MANO. Y SE . YA NO SE ACUERDA DE LO QUE SO*O Y FUE UN SUE*O COMO DE COMIDA O CONVITE. EYA.20. 7 AGUJAS. Y CUANDO ESTE HIZO SU PRESENCIA SALUDO.LLEVA AL PIE DE ELEGBA. DE UN GRUPO LE ARROJARON TINTA QUEDANDO DESDE ESE MOMENTO NEGRO DE OTRO GRUPO LE TIRARON CENIZAS. TODOS LOS PAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UNO DE COLOR BLANCO QUE ERA EL LORO. 5 MAZORCAS DE MAIZ Y $4. AKUKO MEYI. EN DONDE NO REGRESO MAS A DONDE ESTABA LA TIERRA DE ORULA. PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA EL HOMBRE QUE BUSCABAN Y LO DEJARON LIBRE.15. LE HIZO ROGACION PARA QUE LA JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU TIERRA. EN CALIDAD DE DETENIDO DEL GOBIERNO.80. DICHO VIAJE LO HIZO GRATIS. EKU. EN DONDE SE ENTERO QUE LO ESTABAN BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN ENTREGADO UNOS PARIENTES Y SE HIZO RICO. QUEDANDO JASPEADO. EYELE EKRU. EYELE MEYI. DONDE ORULA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y QUE . UN EURE. EL HOMBRE AL VERLA LA SALUDO. Y QUE EL ALLA EN SU TIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. %PA PATAKIN: EL HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA VIO A ORULA PORQUE ESTABA MUY MAL Y LE SALIO ESTE SIGNO. TAMBIEN LA CA*A DE MALOJA. ORI. A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRAR SALIENDOLE OTRA VEZ OGBE SHE. HAY QUE PONERLE BASTANTE AGUADO Y 3 BANDERAS CHIQUITAS DE DISTINTOS COLORES. EBBO: 7 AIKORDIE. ESTOS SEGUN IBAN LLEGANDO IBAN SALUDANDO Y OCUPANDO SU PUESTO. $3. PUSO EL EBBO AL PIE DE ESE CASTILLO MARCHANDOSE. 7 AIKORDIE. EBBO: SI COGE EL EYA TUTO A ELEGBA. EYA. CUANDO LLEGO OLOFIN Y VIENDO ESE PAJARO DE TANTA RAREZA LO SENTO A SU LADO ORDENANDO QUE DESDE ESE MOMENTO TODAS LAS PERSONAS DE REPRESENTACION SE SIGNIFICARAN CON UNA PLUMA DE DICHO ANIMAL PUESTA EN SU CABEZA. ISHU. EBBO PARA QUE PUEDA LOGRAR EL DINERO QUE ESTA EN EL CAMINO: UN AKUKO. EL HOMBRE HIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO LLEGANDO HASTA DONDE HABIA UN CASTILLO DONDE HABITABA UN SE*OR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA. MEYI. Y SOLO LE PERMITIA VER HACIA AFUERA POR UNA REJA. ORULA LE DIJO QUE EL ESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIA ESTAR BIEN PORQUE SU SUERTE ESTABA EN LAS MANOS DE UNA MUJER QUE LLEVARA ESTE EBBO EN UN CANASTILLO. Y $16. EBBO PARA QUITAR LA TRISTEZA: 7 AGUJAS. EURE LEBO. ORULA LE DIJO QUE EL PERTENECIA A OTRA TIERRA MUY LEJOS. PATAKIN: OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS. ISHU DESBARATADO. DE OTRO GRUPO LE TIRARON EPO QUEDANDO TODO ENCENDIDO. AKUKO EBBO PARA QUITAR LOS OJOS MALOS: UN AKUKO. EKU. EYELE MEYI. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE SALIENDOLE OGBE SHE. AQUI SE SEPARA EL DILOGUN DE LOS ADDELES. Y EL HOMBRE SE HACE RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA. CHELEBORO ADIFAFUN AMI EYELE MEYI LEBO ABEJA.YEWA. . AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A ORUMILA A QUE LE TRAJERA LA MUERTE. . %PA OGBE FUN OGBE FUNLO I I 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . AGUE OMO OLORDUMAQUE MOFA ALLE ELLILO NIBE A*A GRUN TITI LOGUN OSHUN AGUE NERE*IRE UN BABA ALLE TANFE OMO OLORDUMARE ARRIGUI NILO O IDI COLOBEGUI SIGUI COMO GUA COFISI ENELECUN UMBATE LLODE OFO OBINI OLOGUAGUA OLODUMARE ACUE OBINI SIGUA ODITO MAMONE MALO OGUES QUILLO FOMANI ONI . .IMPONER EL IDDE DE ORULA COMO PROTECCION CONTRA IKU.LA SEPARACION ENTRE OSHAS (SE HACEN) Y ORISHAS (SE RECIBEN). $6. SE*ALA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO Y PERDIDA POR INCREDULIDAD.QUE LAS COSAS TENGAN PRINCIPIO Y FIN. ASI LO HIZO Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO SE ENCUENTRA QUE LA MUCHACHA QUE ESTABA EN LA REJA PONE SU EBBO Y DESDE ESE MOMENTO EMPIEZA A CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO ENAMORADO DE ELLA. AQUE OMO OLORDUMAQUE OUN OMA IFA EYELE NIDIALLAGUN ALBA GUN TINTO OLOGUN OGGUN AGUENIRE UMBATO ALLETEA TANTO OMO OLODUMARE NILLOCAN NILOIGUI COLOBENO GA GUASORUN INU ELLE ACHE SI OSI ACOMOA CA COFIENDENE ENIBE UN BATALLA QUE AWO OBITOLONGUAGA OLORDUMAQUE EURE OBINICOGUA ORBITO MANO MANILAO.LLEVARA EL EBBO AL MISMO LUGAR.EL PORQUE A LOS ORISHAS SE LES DA EYERBALE. . .30.EL MIEDO. "REZOS" IKU PUANI ORUBAGUN IRUMALLEBI GUANE OCUNI ADIFAFUN ERUBA UNLOFE OMA OBATALA ACHE LEBO GECUA ODUCHE GUROGUN MARIBO EBO ADIE MEYI EKU EYA EPO OWO LA MELLO. Y ESTA QUE NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO CORRESPONDIO Y CUANDO SE VA A CASAR EL PADRE LA MUCHACHA LE DOTA EN LA PARTE DE SUS BIENES QUE LE CORRESPONDE. AQUI LUCHABAN DOS PERSONAS POR LA MISMA COSA. EKU. EBBO PARA QUE NO PUEDA VERSE PRESO Y PUEDA COGER LA HERENCIA: UN AKUKO. EWE MARIN.ICHU AGUADO ODU OMI BA BRI CAGUI LONI INTORI ALADIO IGUI NOCURE MOTU IWI LOFI CHACHO NINI. EN ESO OBATALA LO MANDO A QUE LE TRAJERA LA MUERTE Y ORUMILA SE LA TRAJO. EN SU CASA HAY UNA MUJER COLORADA. UN AKUKO. UD. EKO. QUE NO SE LLEVA BIEN CON UD. QUIMBOMBO. HAY UN HOMBRE QUE QUIERE QUITARLE LA MUJER. PATAKIN: . ALACHO UN DICE IFA: QUE UD. Y $3. EYELE MEYI. UD. NO ES CASADO ESTA PENSANDO ARRIESGARSE. NO LA DESPRECIE. EYA ESTROPAJO. SI DICE IKU: LA PERSONA HABLARA CON MU*ECA. UD. 6 CASCABE- ESTO QUIERE PATAKIN: ORUMILA NO HACIA MAS QUE HACER TRAVESURAS Y TODO EL MUNDO NO HACIA MAS QUE ESTARSE QUEJANDO DE EL. ASHO PUPUA Y FUNFUN. UD. HAY UNA PERSONA QUE ANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS. EFUN. PORQUE SI SE DEJA QUE ELLA SE LE VAYA SERA SU DESGRACIA. NO COMA NADA COLORADO. TIENE QUE HACER UN VIAJE PARA PODER COGER ESA HERENCIA NUNCA EJECUTE PARADO. ESA MUJER ES HIJA DE SHANGO Y SI UD. EN DONDE LA MUERTE CONOCIO EL CAMINO DE OBATALA QUE LE ENTREGO EL MANDO DEL MUNDO A ORUMILA. EYA. EBBO: BIMBARICU MABOLLA IGURI CHIRILLIN. ESA NOCHE LA PONE EN SU CAMA Y DICE SE ACOSTARA EN OTRA CAMA. EKU. LES. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER CHIQUITA NO VAYA A TOCARLA PORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA. SI UD. EKU. QUE SEGUN LO QUE HICIERAN ASI VIVIRIAN ELLOS. PATAKIN: LA GENTE SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE ORULA PARA DEJARSE MORIR Y ESTE LE MANDO A HACER LA LIMPIEZA CON: ADIE. UD. HUBO QUE DARLE DOS GALLINAS PRIETAS. HA DE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVOR DE SU CONTRARIO. MAFEREFUN OBATALA.. HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA.15. CADENA. EBBO: AKUKO. Y DESPUES PARA PODER RETIRAR A LA MUERTE. TENGA %PA CUIDADO NO LO LLEVE PRESO. EYELE. DOS PEDAZOS DE ERAN MALU. ESTA LUCHANDO CON OTRA PERSONA POR LA POSESION DE UNA COSA. DESPUES QUE HICIERON LA ROGACION ORUMILA LE CONTESTO: QUE SE CUIDARAN. EBBO: AKUKO. EKU. DECIR: SI VIENE LA MUERTE ME FAJO CON ELLA. PADECE DEL CORAZON Y DE MAREO. UD. ATIENDA SU MUJER PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LA DE UD. DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA DE SU COMPA*ERA. TUVO UNA TRAGEDIA DONDE PUDO HABER MUERTOS. VISITA UNA CASA. EYA. IGUI. EYELE MEYI. LA TOCA LA ENFERMARA Y LA DEJARA EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO. EBBO: PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON ESA MUJER CHIQUITA.15. ES QUIMBICERO. UD. EYA Y $3. ORI. OUNCO. PUSO COMO CONDICION A QUE EL PRIMERO QUE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS. . OBATALA A TODOS LE DECIA QUE SI. ORULA SALIO Y SE REGISTRO. UN AKUKO. Y SALIA LA MUCHACHA DE GUSTO DEL INTERESADO Y CADA UNO SE LLEVABA SU SE*ORA. ENTONCES OBATALA A OGUE EL TIEMPO QUE NECESITABA PARA ARREGLAR SUS ASUNTOS. LA %PA MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTA Y LLENA DE TERROR SOLTO SU SACO Y SALIO CORRIENDO. 6 CASCABELES (CHAGUORO). POR ESTE CAMINO LOS BABALAWOS ENSE*AN LOS CAMINOS TROCADOS. PERO ESTE NO PUDIENDO RECHAZAR A NINGUNO DE LOS DOS. ESTE LO CASA CON SU HIJA.LA CEREMONIAS FUNEBRES. PERO EN LA REUNION SE DESCUBRE. . ENTONCES AWO COGIO UN PALO Y AMARRO TRES *AMES Y UNA MAZORCA DE MAIZ Y SIN TAPARLO Y MUY PELUDO SE PRESENTO A OBATALA CON EL MISMO PROPOSITO DE LA HIJA. OLOFIN A TODOS LE HABIA PEDIDO UN BASTON CON OJOS NARIZ Y BOCA Y SEGUN LO LLEVABAN LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA. LE ENTREGO COMO PRESENTE LO QUE LLEVABA. BABOSAS. SE ENCAMINO PARA CASA DE OLOFIN CON SU SACO. EN ESO ORULA QUE LE VE. EN DONDE LE SALIO ESTE IFA. NO SE CHIFLA. SE DEBE REZAR AL EMPLEARLO. EWE: HIGADO. AQUI FUE DONDE OLOFIN TUVO QUE HACER EL REGISTRO DE PRIMERO DE A*O. LO VIO LA HIJA Y LE DIJO: QUE ESE ERA SU MARIDO PORQUE EL VEIA LO VERDADERO QUE ERA LA COMIDA. BUSCANDO LAS CABEZAS Y AL MISMO TIEMPO QUE CAMINABA IBA SONANDO EL CHAGUORO Y CANTABA: ASO SI (MABALLA IBORO CHICHINARICU MABALLA IBORO CHICHIN). EBBO: APO ABO ICHIGUORO. QUIMBOMBO. Y LOS BABALAWOS LE CAMBIARON LA LETRA.EL PAGUGU O BASTON DE EGGUN. KOFIBORI ELEDA. PATAKIN: OBATALA TENIA UNA HIJA Y DETERMINADAS PERSONAS FUERON A PEDIRLE LA MANO DE SU HIJA. ESE SERIA EL QUE SE CASARIA CON SU HIJA. LOS DOS PRETENDIAN A LA HIJA DE OLOFIN. OBATALA LE DIO UNAS SEMILLAS QUE A LOS POCOS DIAS DE SEMBRADAS DIERON FRUTOS. FUE Y COGIO EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SE LO ENTREGO. PERO COMO LA MUERTE ERA MAS PODEROSA QUE ORULA ENSEGUIDA ENCONTRO TODAS LAS CABEZAS. OYEKUN OYEKUN I I I I LOBE NILOGBE 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ESTE FIJA A LOS DEMAS ODDUNS AL TABLERO. PERO SUCEDE QUE CUANDO LA MUERTE IBA POR EL CAMINO ORULA LLEVABA SU EBBO POR EL MISMO CAMINO. ESTE LE CONTESTO: QUE TAN PRONTO VENDIERA SU COSECHA. HIZO EBBO EN ESE MISMO MOMENTO CON: IGUI.A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS: UNO CON LA MUERTE Y OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORULA. EN DONDE OGUE SE HIZO DE ROPA Y DE TODO. NO DUERME BIEN DE NOCHE. SAL. UD. NO SE FIE DE NADIE Y CUIDE SIEMPRE A ESHU. DO. "REZOS" ONILA SHANGO Y EBELLI OBATALA NI OLOCUN NI ORUMILA ERORIN CHAGUO OFA ELLEGUNGUI EGUIN HECHIGUALLE OLIBORO NICHE COLA ALLE ONI CHOCHORO NINCHOROLLA LORINOCU GUEGUERE COLLE COBALLE OLIROOBO NIN TA LLECHECOMA FICAN LLA AGUARA GUARA SOFO NEI FISADO COMA FICAN LLUA TOBAFE PA LA ALLE EBBO LUBO OWO LA MELLO. UD. DICE IFA: QUE UD. CUANDO UD. TENGA CUIDADO CON UNA NUEVA RELACION PORQUE DE UNA Y OTRA PARTE HAY ENGA*OS. CAMAFI CANLLU YALLE CAMA GUA GUARARA VIVA CHAGUE BOBOFI LA OLLE. A LAS 6 PM. LA GENTE DE ESTE MUNDO NO SE JUNTA CON LA DEL OTRO MUNDO. DELE DE COMER A SU ANGEL. LO MANDARON A QUE HICIERA UNA LIMPIEZA Y NO LA HIZO. CENIZAS. TIENE QUE RECIBIR A ORULA. NO HABLE MENTIRAS. O*I 2 EYELE.00. . ASHO QUE TIENE PUESTA. Y ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN PASANDO TRABAJO. BOMO AROBONICHE EKU LALLE ALLA LIBERO NICHE ECUN EYA %PA LORIN BIALLE OMADE BALLA OMA URUBU NITU ELLECHE OBIFUN OBIPA COFINIDO AKUKO IBIWUE COCO OCHELLE ASHO FUNFUN DUNDUN PUPUA. CENIZAS. SE DUERME SIENTE VOCES Y RUIDOS Y SONIDOS COMO DE TAMBOR. TIENE UN AMIGO NUEVO QUE SE QUIEREN MUCHO PROCURE NO ENGA*ARLO PARA QUE EL TAMPOCO LO ENGA*E A UD. EYELE MENI. UD. UD. AGUA- EBBO: UN EYA. NO REGALE NI PRESTE SU ROPA. VOTO UNA BARRIGA. ES HIJO DE LOS JIMAGUAS. ADIE. EPO. EYA. UD. UNA ESCOBILLA DE DIENTES. A UD.20. EKU.30. SAL. EBBO: AKUKO. EPO Y $6.30. PONGALE UN PITO A ELEGBA Y CADA RATO TOQUESELO. AKUKO. ERAN MALU. ICHU MEYI. UD. OWO LA MELLO EBBO (ESTE ES EL EBBO). SE LE PERDIO UNA PRENDA HACE 5 A*OS Y QUE DENTRO DE UNOS DIAS LA VA A ENCONTRAR. EN LA CALLE PORQUE PUEDE SER MUERTO Y CAMBIAR CABEZA."REZOS" BABA AMALU OBACABA BABA ERAN ADIFAFUN CHOBO OCO APEINDA IGUIBO BOCHERI CACARACA OCO COBERU OBE OLOLA TOCO AUN COLLE COBE ADIFAFUN GUENEUTIOLO BA ILLE LOGUO ERANCO OLUGUERE LOBI BOBO ERANCO ETU LORUBO QUEQUE. UD. NO PORFIE PORQUE AQUI LE SALE QUE HAY DOS PERSONAS PELEANDO CON SU HERMANO. $6. UNA FLECHA Y $4. SE SALUDA A ELEGUA EN LA PUERTA Y SE ECHA OMI SUS FAMILIARES IKU VIENE A VISITARLO Y NO ESTE A LAS 6 PM. TIENE UNA COSA EN PLANTE QUE NO LA HA HECHO. EBBO: AKUKO. UD. ESTA MUY ATRASADO. UD. Y SU HERMANO NO SE LLEVAN BIEN PORQUE EL UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO. COMA ARUBO NICHE ECUN BALLE ALLALI BOBO NICHE OCUN ALLALO UN BIALLEOMODE BALLA OMA AROBO NITU ALLECHE ODIFIN OBITA CO*INIBO. MANI. EYELE. $20. TIENE UNA HIJA FUERA DE SU LADO QUE SE LE VA A MORIR. NADIE PUEDE SIMPATIZAR.LA FAMILIA.EL PELO Y LA CARNE. OLOFIN MANDO A ELEGBA PARA QUE LO VIERA LO QUE LE HACIAN. EYA. Y SIENDO EL LA PRIMERA FIGURA. YA ESHU LE HABIA HECHO SABER A OLOFIN TODO LO QUE ESTABA PASANDO Y CUAL HABIA SIDO EL ODDUN QUE HABIA SALIDO QUE ERA OYEKUN. ES UNA FALTA DE RESPETO A TODOS QUE LE PERMITAN AL MANIGUERO ENTRAR EN EL PUEBLO EN TAPARRABOS. CUALQUIERA TIENE PADRE CONFIANZA EN SI MISMO. PITO META. REFRANES DE IFA: AGBORODUN BI IYA KO SI. EKU. QUE AIFENIPENI. . EN DONDE OLOFIN LE DIJO: QUE SI ELLOS NO ERAN LEGALES CON EL. PORQUE TODO SE DESCUBRIO Y TUVIERON QUE DARLE FORIBALE A OLOFIN. AL VER LOS AGUOSES EL ODDUN QUE SALIO DIJERON : YA OLOFIN ES REY. EBBO: AKUKO. AIFENIAPENIA NI ARA-OKO FI NCHON BANTE WO ILU. "IFA" KON KO SI NI PARA. Y LE CAMBIARON LA LETRA. COMO UNA MADRE. LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE "IFA" LOS HACE MIRAR PARA ARRIBA. Y PEDIRLE PERDON.PATAKIN: HUBO GRANDES NECESIDADES DE DARLE IFA A OLOFIN. ESHU SE ADELANTO E IBA CHIFLANDO. "REZOS" EPANDIQUI O EFANDIQUI OCO CHAMBAQUIRAN ADIFAFUN ORUMILA. QUE CON QUIEN LO ERAN ENTONCES?. TODO OYEKUN WORI 0 0 I 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO (EL ORACULO DE IFA ES UN SISTEMA DE CALCULAR DESDE*ADAMENTE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS) ESTE PROVERBIO NOS ILUSTRA LA REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE EN DIFICULTAD PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUE MIRAR PARA EL TECHO). . LE DIERON CURSO A ESTA ORDEN. Y CUANDO SE PRESENTARON LOS MINISTROS SE VIERON EN GRAN APURO. EL ODDUN QUE HABIA SALIDO Y CHIFLABA ASI: (FO FI FON FUFOFE) DONDE LE DIJERON %PA A ESHU: QUE SE FUERAN ANTES DE QUE ELLOS LLEGARAN. OUNCO.35. PARA QUE QUIERE MAS CORONA?. LOS AWOSES. OLOFIN ORDENO QUE IFA SE LE LLEVARA LOS MINISTROS. AIYEUN SUN EKUN KE FIWE AYA KO. UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE CON ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO. AIGBOFA LA NWOKE. ASHO FUNFUN. $7. CUANDO ELLOS IBAN PARA EL CIELO PARA LLEVARLE IFA. ENI TOBA NI BABA LO NTARA RE. 40. OWO LA MELLO. EN SU CASA HAY UN POZO CIEGO QUE NO TAPARON. ALLA EN DONDE UD. Y POR ESTE CAMINO LE QUIEREN DAR UN CARGO. PARA QUE NO PELIGRE. ES EL UNICO HERMANO QUE QUEDA. PERO EN VISTA QUE NO HIZO CASO FUE A CASA DE ORUMILA Y SALIO ESTE IFA: ORUMILA MARCO EBBO CON FRIJOLES CHIQUITOS NEGROS.OFANDIQUI. CONTENGA SU GENIO Y SEA CONFORME. Y DESDE ENTONCES SHANGO TIRA RAYOS. ADIE. NO HAGA SOCIEDAD CON NADIE PORQUE HAY PERDIDA SEGURO. IFA FORO. TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA. TENGA CUIDADO NO LO EMPUJEN DENTRO DE UN HOYO. UD. LLEVA EYA GRANDE. 2 ARENA. UD. PORQUE ALLI SE AHOGO UNO QUE SE CAYO. UN AKUKO. 4 EYA. SE HA DE SACAR LA LOTERIA O SE GANARA ALGUN DINERO Y SI ESTO SUCEDE SE LO NEGARAN. UDS. CUANDO ESTE VIO ESTO EMPEZO A TIRAR RAYOS. EBBO: 2 EYELE. Y DESPUES SE COMPRAN BILLETES. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y ELLOS SON LO QUE LE ESTAN HACIENDO MAL. DEJELO PORQUE ESE DINERO QUE LE VIENE PARA MALO. GUATACA. DIGALE QUE TENGA CUIDADO NO SE QUEME LA CASA Y TENGA GRANDES PERDIDAS. Y SI A UD. NO TIENE HIJOS. UN GALLO Y PICA PICA QUE SE LE PUSIERA EN LA PUERTA A SHANGO. EBBO: UNA TRAMPA. EYA Y $8. LA CALUMNIARAN DE LA MISA INCO%PA MODIDAD LE PODRIA COSTAR LA VIDA. Y QUIERA TIRARSE DENTRO DE UN POZO POR CAUSA DE UN DINERO. EBBO PARA EL CABEZA DE FAMILIA: UNA EYELE CARMELITA Y OTRA BLANCA Y UNA CASITA. PARA QUE UD. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE DEUDAS CON SHANGO. Y CUANDO ES PARA BUENO. EL QUE HACE DE CABEZA EN SU CASA SE HA DE ENFERMAR Y NO VAN A TENER DINERO PARA EL MEDICO Y LA MEDICINA. HAY UNO EN SU FAMILIA QUE ES DE COJO. VIVE CAEN GOTERAS ARRIBA DE SU CARA Y LOS MUCHACHOS SE LE ENSUCIAN LA CAMA. MENOS. NO SE QUEJE NI LE LEVANTE LA MANO A NADIE. UD. INTERESADO) PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A SHANGO PERO ESTE NO QUISO IR. EWE DE OSHUN. NO COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE. CAIGA DENTRO DE UN HOYO. NO LO RECLAME. NI HERIDOS NI MUERTOS. 4 SABANAS (2 PARA EL EKU. . NI TAMPOCO PUEDE IR A VER FESTEJOS PORQUE CUALQUIER ACONTECIMIENTO QUE PASARA ESE DIA LE ECHARAN LA CULPA A UD. Y MAYOR QUE UD. NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS PORQUE LO PUEDEN PRENDER POR EQUIVOCACION CREYENDOLO PRENDER POR UN ROBO O POR ASESINATO. UD. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN RICO QUE SE VOLVIO POBRE. UD. O BIEN IR A UN PRESIDIO SIN COMERLO NI BEBERLO. UN MACHETE. HA DE TENER UN HIJO. DICE IFA: QUE UD. LAS EYELE SON PARA LA CABEZA. ANDA CON BASTON Y UNO QUE TRABAJA CON GUATACA Y MACHETE ES QUIMBANCERO. LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE. ESTE EBBO ES PARA MALO. NO PUEDE IR A VER TRAGEDIA. SE PONE A OSHUN DEBAJO PARA QUE LA SANGRE CAIGA LA COJA ELLA Y DESPUES SE LE PONEN FRUTAS A LOS JIMAGUAS Y A OSHUN. VA A RECIBIR UNA NOTICIA MALA. 2 ADIE. UN AKUKO. LE BAJA ES DE COLOR ROJO NEGRO. UD. OFANDIQUI OCO CHAMBA QUIRAN ADIFAFUN ORULA. LA SANGRE CUANDO UD. SON SIETE HERMANOS Y UD. PORQUE ALLA NO LO QUIEREN TODAVIA. UN EURE. EURE. OUNCO.45. UD. VAYA ADELANTE PORQUE LO QUE ELLOS QUIEREN HACER NO HA DE RESULTAR Y ESTARA EN PELIGRO. ADIE. PERO SI ANDA PRONTO LO PODRA SALVAR. ADIE MEYI Y UN OYEKUN DINILO TIN UN OLORUN ALACUN OYEKUN DI. $10. ACASO AQUE EURE INCARALLE EBICAN AGUORIEBARI ABA OYEKUN DIDI ADIFAUN ALLE TONLOCO ODE ADIE EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. UD.QUE ORULA NO BAJE A LAS CABEZAS PUES LE DIJO A OLOFIN QUE NO LO HARIA HASTA QUE REDIMIERA A LA HUMANIDAD. ESTABA BAJANDO CON UNA TRAMPA Y CON UNA PERSONA MALIGNA QUE ESTA EN SU CASA. PATAKIN: EL MUNDO ESTABA MALO Y ORULA DIJO QUE EL LO IBA A COMPONER Y DIOS LE DIJO: BUENO QUE TIEMPO VAS A ESTAR Y EL NO LE DIJO EL TIEMPO QUE IBA A PERMANECER Y CUANDO VINO FUE A . EBBO: UN ENCERADO. EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE MAS BIEN ESTA PARA ALLA QUE PARA ACA. ORUMILA ADIFALLOCO OLO LLUOCOU ORUBO LLARACO EKU EYA EBOLLA OWO IGUABOBO LONLO ILA OLOFIN. UNA TRAMPA. UN EKU. OLLATUN OCU OLORUN OTI OLLECUIDI ELEUN OCUN ANLALLE ALA LLECUN AGUORI. NO TIENE HIJOS Y BIEN ESTA EN NO TENERLOS. UD. SE SALVARA Y QUEDARA LIMPIO DE CULPA Y PENAS. ALLOLUN ECUN AGUO RIRE AGUO BIORI OLOLLUN OCUN A EYELE ALOLLUN A ECUN AGUO RIRE.80 (SI QUIERE ESTAR BIEN). . OGE AKUKO. SIEMPRE DIGA LA VERDAD PARA QUE DIOS LE MANDE UNA SUERTE. SO*O QUE UD. DELE GRACIAS A ORULA Y A BABA. UD. "REZOS" OLLOCUDIN ILLO TIN UN OLORUN ALLECUIDI. DEJE QUE LO CONVIDEN. EBBO: AKUKO.%PA OYEKUN DI I 0 0 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . EYA.QUE OLOFIN MANDA A ORULA A QUE BAJE AL MUNDO PARA ARREGALARLO. $8. EBBO PARA EL ENFERMO: UN AKUKO. LO VAN A INVITAR PARA QUE UD. HAGA UN MAL. Y CUANDO LLEGUE LO QUE HA SUCEDIDO YA HABRA PASADO. Y UN DIA DIOS MANDO A BUSCAR A ORULA. LLEGARON A CASA DE OLOFIN. AL PASAR EL ULTIMO. $18. EBBO: OUNCO. QUE NO IBA MAS PARA ALLA Y SE QUEDO. PUES EL HABIA VENIDO EN CONTRA DE SU VOLUNTAD. ORULA HABIA HECHO EBBO. UN EURE. CASI SIEMPRE POR EL CAMINO SE LE ENREDABA LA SOGA. ORULA LE MANDO A QUE TOSTARA AJONJOLI Y SE EMBARRARA TODO EL CUERPO Y SE SUBIERA ARRIBA DE UN PALO Y SE HICIERA EL MUERTO. PIDIO POSADA Y LE DIERON ALOJAMIENTO. ESTA MUERTO. INLE CON ONA OBA AQUELLO ERA BABALAWO EMPEZARON A APRENDER CON ORUMILA. PATAKIN: HUBO UNA PERSONA QUE TUVO UN SUE*O QUE SE HABIA CAIDO DENTRO DE UN HOYO Y QUE ALLA SE ENCONTRO CON UN VIEJO. ECHO LA EURE PARA ADELANTAR Y LA GENTE ATRAS PERO LA EURE SE ENREDO Y LA GENTE SIGUIERON DELANTE DE ORUMILA. BUENO PONGA DINERO EN EL SUELO.90. PERO ORULA NO LE HACIA CASO. ASI LO HIZO.PARAR A UNA CASA QUE NADIE LO CONOCIA. ENTONCES LLEGO EL Y OLOFIN LE PREGUNTO: A QUE OBEDECIA SU VISITA?. ENTONCES ABRIO EL CUARTO Y ORULA VIO TODOS SIN CABEZAS. SE CANSARON DE ESPERAR Y TODOS SE FUERON. REFRANES DE IFA: AIKU EKIRIN IFI AWERE SE GBEDU. QUE EL ESTABA BIEN.80 (PAGUELE A PATAKIN: TODA LA GENTE DE LA CIUDAD SE AMOTINARON PARA MOSTRARLE SU DESCONTENTO A OLOFIN. LA GENTE SE PONIA A HABLAR CON ORULA AL VER QUE ESTE SE PONIA POR EL CAMINO A DESENREDAR A LA CHIVA Y DECIA QUE SOLAMENTE A ORULA SE LE OCURRIA SEMEJANTE COSA. $16. OLOLLA ECUNAGUO RIRE BI OSIN OLOLLA ECUN OALALLE. ORULA LE CONTESTO: QUE UN GRAN NUMERO DE PERSONAS LES HABIAN SACADO DE SU CASA A LA FUERZA Y QUE EL NO SABIA A QUE ELLOS VENIAN. LE ECHO GARRA Y LE LLEVO PARA HACER LIMPIEZA. EL LE DIJO: QUE SI EL LE MANDABA. Y ORUMILA DETRAS Y SE SALVA PORQUE EL SACRIFICO LA EURE. Y EL LE DIJO: YO ME LLAMO OYEKUN DI. ODDUN LE HABIA ACONSEJADO QUE DONDE EL FUERA LLEVARA LA CHIVA. Y TODOS LOS MONOS AL PASAR LE DECIAN: SI. ADIE MEYI. MEYI. TODAVIA ESTA VIVO SU CUERO SE . LA GENTE VINIERON A BUSCAR A ORULA Y ESTE SE NEGO A IR CON ELLOS PERO TANTO DIERON QUE LE LLEVARON A LA FUERZA. CUANDO EL CHIVO JIBARO. Y DE QUE TRABAJAS?. PERO ORULA FUE CON SU CHIVA Y COMO LA LLEVABA CON UNA SOGA LARGA. UN MONO. EL LE DIO UNA COSA DICIENDOLE: QUE LE PREGUNTARA A ORULA QUE COSA TENIA QUE HACER. ENTONCES OLOFIN LE PREGUNTO: SI EL QUERIA ALGO Y LE CONTESTO QUE NADA. Y EL RECIBIO MUCHOS REGALOS. Y LAS MUJERES EMPEZARON A PARIR. Y LES HIZO LA LIMPIEZA. PUES HABLA PARA OIRTE. PERO LA GENTE QUISIERON CON DIOS Y QUERIAN LLEVAR A ORULA Y ESTE COGIO ORUBO CON EURE Y UNA SOGA LARGA. YO HABLAR BUENO. DE SALIR CON UNA CHIVA. YA ESTE ENTERADO DE QUE ESTOS VENIAN LES MANDO A QUE PASARAN A UNA CUERDA EN DONDE OGGUN LE IBA CORTANDO LA CABEZA A TODOS. ENTONCES LE PREGUNTARON COMO SE LLAMABA?. ENTONCES HABLO Y DIJO: USTEDES %PA AQUI NO TIENEN HIJOS Y DUERMEN POR DORMIR. EYELE ADIE. EBBO: EKU OSHUN). LE DUELE LA PLANTA DE LOS PIES Y EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BEBE. SHANGO ESTA BRAVO CON UD. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA CON SU MARIDO Y PIERDA LA CABEZA. UD.LA LLAMADA DE TODOS LOS SERES. BI BA LEWE TAYA TEREN NI IMA KI NI BABA. PERO CUANDO %PA MUERE NADIE VACILA EN USAR SU PIEL PARA TAMBOR. EL CHIVO JIBARO ES UNA DE LAS ESPECIES MAS FUERTE DEL REINO ANIMAL Y ES MUY TEMIDO MIENTRAS VIVE. . TENGA CUIDADO CON UNA LOCURA. UD. .LOS PIES PLANOS Y EL METATARSO CAIDO. UD. UD. AGUE ILE OLOFIN ADIFAFUN OLOFIN TINCHA AGUO LEBO ABEBOARDIE BEBENA ORI $8. PUEDA HACER ORULA SE LO RECOMPENSARA. Y EL ENFERMO QUE HAY EN SU CASA SE MUERE SEGURO. TIENE EMPE*ADO. LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA Y NO SIGA HACIENDOLO MAS PORQUE NO LE CONVIENE.EL PORQUE SAN LAZARO NO SE LAVA CON OMI Y PORQUE EL HIJO DE ESTE TIENE QUE TENER AGGALLU Y NACER CON ORISHAOKO PARA QUE PUEDA VIVIR BIEN. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS QUE LE TIENEN ENVIDIA A CUANTO UD. Y EL PORQUE NACEN CON LOS IBEYIS.QUE IKU VENGA A BUSCAR A LA PERSONA INDICADA POR OLOFIN Y MARCADA POR YEMAYA AYABA CON EFUN EN LA FRENTE. NO TENGA BOTELLAS VACIAS EN SU CASA Y SI LAS HAY TAPELAS.EL PONER UN INKIN EN EL FUNDAMENTO DE ALGUNOS ORISHAS. VINO AQUI PORQUE LE DIJERON QUE UD. VA A HACER UNA FIESTA O ROGACION QUE UD. TIENE BRUJERIAS. UD. ATIENDA A OSHUN Y DELE DE COMER. QUIERE COMO MUDARSE Y SAQUE TODO LO QUE UD. . A UD. TODO EL BIEN QUE UD. ESTA ESCASO DE TODO. AILEWE LEWE NI IBI KE SI. ACOSTUMBRA A HACERLE TODOS LOS A*OS. . OYEKUN OYEKUN I I 0 0 IROSO BIROSO 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . "REZOS" OYEKUN BIRESE: OGUE ETI OLOFIN TALO CHAGUE AGU MERI OTI EGUO IGUEGUE ABELLE ALA BERI BEBE INTERI ALLE CURBE ETIBE LLELE ALBO LEBO INTERI IKU.40. LA MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA. INTERI ALLE ETI EYELE LEBO INTERI IGUABE LEBO Y SI HABLA BIEN EL EBBO MARCA OTI AKUKO EYELE Y SI ABOBE ABO LEBO. HACE O SE PONE. UD. TIENE TRES MARIDOS TENGA CUIDADO QUE EN TRES DIAS PUEDE PERDER LA . NADIE RECLAMA SER PARIENTE DE UNO SIN DINERO PERO CUANDO UNO ES RICO TODOS LOS LLAMAN POR PADRE. DICE IFA: QUE UD.LOS ESPERMATOZOIDES . TIENE UN DOLOR DE CABEZA POR CAUSA DE UN DISGUSTO.PUEDE USAR PARA TAMBOR. ORULA SE RUEGA LA CABEZA EN LA MISMA CASA DEL VIEJO Y CUANDO SE REGABA LA CABEZA TOCA LA PUERTA LA MUERTE QUE VENIA A BUSCAR AL VIEJO. HAGALO EN BUENA FORMA PORQUE DE LO CONTRARIO HABRA UNA TRAGEDIA Y DESGRACIA Y VARIOS TENGAN QUE CORRER. EKU. EL VIEJO SE SALVO Y LA MUERTE SE LLEVO A LOS QUE NO QUISIERON SERVIR A ORULA. OYEKUN 0 0 I I OJUANI 0 0 0 0 ESHU Y SHANGO. HACE TRES SEMANAS QUE UD. LEBO PATAKIN: ORUMILA LE SALIO ESTE SIGNO Y EL ANGEL DE SU GUARDA LE PIDIO QUE SE REGARA LA CABEZA CON COCO PERO EL NO TENIA DINERO Y SE FUE A LA PLAZA Y PIDIO LOS COCOS FIADOS. %PA . Y SU MARIDO NO SE ENTIEN%PA DEN SEGUN ES COSTUMBRE DE UDS. QUIERE IR AL CAMPO Y CUANDO REGRESE SE ENTERARA DE MUCHAS PERDIDAS Y SI UD. TIENE UN MAL EN SU BARRIGA. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA DE ABAJO PARA ARRIBA. EN LAS CONVERSACIONES QUE TUVIERON ORULA LE DIO LAS QUEJAS AL VIEJO DE LO QUE LE HABIA PASADO EN LA PLAZA. EYA. EL VIEJITO COGIO Y LE DIO LOS COCOS Y DEMAS ARTICULOS QUE ORULA NECESITABA. $6.VIDA. UD. Y UD. LA MUERTE AL ENTRAR CREYO QUE EL VIEJITO ESTABA SOLO. PERO SE SORPRENDIO AL VER A ORULA. NO SE LO DIERON RECIBIENDO UNA MALA CONTESTA. EBBO PARA EL LOCO: SEIS OSIADIE. EBBO PARA EL ENFERMO: INTORI ALLE EBBO OTI EYELE ABO INTORI IKU. PORQUE EL VIEJITO ERA BUENO Y QUE EN CAMBIO SE LLEVARA A LOS VENDEDORES DE COCO DE LA PLAZA QUE ERAN MUY MALOS. CUELGUE UN RACIMO DE PLATANOS EN SU CASA. ORULA CONVENCIO A LA MUERTE PARA QUE NO SE LO LLEVARA. SUCEDIENDOLE TAMBIEN CON LAS DEMAS COSAS QUE NECESITABA PARA HACERSE LA ROGACION. VA A COBRAR ALGUN DINERO. RUEGUESE LA CABEZA CON OBI HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE LE VA A DAR UNA QUEJA.20. 5 PALANQUETAS. TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HAY UNO QUE SE PUEDE VOLVER LOCO POR CAUSA DE UN BRUJO QUE LE HAN ECHADO. DELE DE COMER A SHANGO CUANTO ANTES. EBBO: UN ETU HEMBRA Y ASHO QUE TIENE PUESTA (LA ROPA). ORULA QUE VIO A LA MUERTE LE SALIO AL ENCUENTRO DICIENDOLE AL VIEJITO QUE ABRIERA LA PUERTA Y LO DEJARA ENTRAR QUE EL LA RECIBIRIA. CUANDO ORUMILA SALIO SE ENCONTRO CON UN VIEJITO QUE EL CONOCIA Y ESTE LO MANDO A QUE PASARA DENTRO DE SU CASA. DICIENDOLE QUE VENIA A BUSCAR AL VIEJO PORQUE YA SE LE HABIA CUMPLIDO SUS DIAS.DONDE ELEGBARA COMIO AKUKO Y OWUNKO POR PRIMERA VEZ. EN ESTE ODDUN NACE: . PARA PODER CUMPLIR CON EL ANGEL DE SU GUARDA. DELE GRACIAS A SHANGO Y ESHU. UD. TANTO EMPE*O EN ENTERARSE. TIENE SANTO EN SU CASA Y CON EL TIEMPO UD. A UD. TENDRA QUE ASENTARLO. MUCHO MEJOR. DESELA. $6. DELE GRACIAS A UN PERRO QUE UD. NO DEJE QUE SE LE SIENTEN EN LA PUERTA DE SU CASA NADIE. ANDE PRONTO Y NO PIERDA TIEMPO. PORQUE DICEN QUE UDS. DICE IFA: QUE UD. AGUTAN. EN LA CASA QUE UD. QUE LE DABA MUCHO DINERO QUE EL QUE TIENE AHORA NO LE DA NADA. UD. ADIE. MALO AGUTAN). NO PIENSE TANTO NI PERSISTA EN SABER ESTO QUE UD. IYARE O BABAO ETICU ECHEGUN FUN ELOCHEGURE CANA EMACHE LENI QUESE TENCHE AKUKO ADIE AGUTAN EBEFA OWO. EBBO PARA LA MUJER Y EL NI*O: UN AKUKO. NO TIENE DINERO Y ESTA SENTADA ARRIBA DE EL. YA QUE EL NO TENIA LUGAR SECRETO PARA COMER (KITI).35. UN EYELE MACHO A ESHU.30. HAGA SERA SU ATRASO. UNA BOTELLA DE OTI. TIENE UN NI*O EN SU CASA. EN SU CASA HAY MUCHA REVOLUCION Y LOS VECINOS SE HAN DE QUEJAR AL DUE*O. 16 EJA. EBBO: EYELE $8. $8. TIENE QUE HACER ROGACION QUE AQUI SE LE INDICA. VINO AQUI PARA SABER DE UN HOMBRE QUE UD.SHAKUANA HIZO EL EBBO Y EL AWO LE MANDO. QUE DEBE UNA PROMESA AL SANTISIMO SACRAMENTO."REZOS" INTORI ARAYE EGUN OLEROUN INTORI IGUA BOBO AUTAN LEBO AICU NIARE . NO LOS GASTE Y COMPRE BILLETES POR LA CALLE. VIVE HAY UNA MUJER QUE SU MARIDO TIENE UNA QUERIDA EN LA CALLE Y ELLA VA A FORMAR UNA TRAGEDIA QUE CORRERA LA SANGRE. PERO NO SE LO DIGA A NADIE. UD. TIENE UNA PIERNA HINCHADA Y UD. NO SE INCOMODE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA. PORQUE NADIE ES LEAL CON UD. LE QUEDAN DOS O TRES REALES ENCIMA. ELEGBA ESTA CONTENTO CON UD. DEJO. TIENE EN SU CASA. NO LE ENTREGUE SU CORAZON A NADIE NI A SUS AMIGOS. QUE EL LO DEJARA EXPUESTO A LA ENTRADA DEL %PA PUEBLO. SI SUS PADRES SON MUERTOS MANDELE A HACER UNA MISA.40. EYA. EKU. NO CUENTE SUS SECRETOS.40. PATAKIN: EN ESTE CAMINO SHAKUANA NO PARABA EN DOMICILIO FIJO Y EL LLEGO A CASA DE UN AWO LLAMDO OYEKUN PARA MIRARSE Y LE SALIO OYEKUN OJUANI Y LE MARCO EBBO CON: DOS LECHONES. MEYI BLANCAS Y NEGRAS. $7. 2 POTES DE EPO Y UN SOMBRERO. Y TODO EL BIEN QUE UD. UD. OYEKUN ENIGUA ADIFAFUN OBINI INTERI ICOCE EFUN CUPA EYELE LEBO ADIE. ASHO Y DE CASTI(SI HABLA EBBO PARA EVITARSE LA TRAGEDIA CON OTRA MUJER: SIETE AKUKO UN CUCHILLO. . UNA CAZUELA. NO LE CONVIENE Y PUEDE PELIGRAR. MELON LLA. EBBO: AKUKO. TIENE TRES NEGOCIOS ENTRE MANO QUE LE SALDRAN BIEN. PADECE DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA PUESTO ATENCION. UD. SI EL BILLETERO TIRA LOS BILLETES EN EL SUELO. UNA JICARA. SU HIJO TODOS LOS DIAS LE PIDE UNA COSA DISTINTA. SON MUY REVOLTOSOS. LE SACRIFICAS UN LECHON Y UN GALLO. CUANDO UD. DESDE ENTONCES ES QUE SE INSTITUYO EL PRIMER KITI AZOWANO DESTINADO A GUARDAR A LOS HIJOS MALVADOS SHAKUANA LLAMADOS YESU. EYA. DE RIO. DE DE A ESTE KITI SE LE LLAMA YESU Y TAMBIEN VOTIMO. DESPUES LO CONSAGRARAS CON UN POLLO JABAO ECHANDOLE A LA ETA Y COLGARAS DOS PA*OS BLANCOS. CALLE. LUERO. LAGUNA. PERO POR EL CAMINO LE VIENE OTRA SUERTE. MONTE. LA VEA DELE ALGO. SE ECHA AHI. AQUI HABLA EL CABALLO Y EL BUEY Y SOLAMENTE SU AMO LES ENTIENDE. DE LA CASA. NO LE COMUNIQUE SUS %PA SECRETOS A SU MUJER PORQUE ELLA ES MUY CURIOSA NI A SUS AMIGOS TAMPOCO. TU HARAS LO SIGUIENTE: ABRE UN HUECO. UD.EL LLEGO AL LUGAR INDICADO Y EN EL MOMENTO DE PONER EL EBBO SOBRE LA TIERRA SHAKUANA SINTIO DETRAS DE EL LA VOZ DE ELEGBA QUE DECI: "EL EBBO QUE TU PUSISTE SOBRE ESA TIERRA Y TU QUE APARTARAS SI NO ENCONTRARAS. IYEFA CON 16 MEYIS. ENCIMA SE LE PONE UNA MATA DE CORDON Y UNA PIEDRA TACHONADA CON UN PLATO. UD. AZOWANA. EBBO. DE IROKO. LO TOME CON ILLE Y EPO Y TAMBIEN SE LE SOPLA Y DARA UN BUEN RESULTADO. . OYEKU GUABARA OLODOFA ESHU LOQUI NI ACUCHENE TI ECHIN NI LOCO CHINCHE NI TENCHEMILAFACHE NIBA ABALE NITINCHE OBINI AMBINI PANALA NO QUITIN ILLA LONA AKUKO UN BARESI NI BANALES LENCHEME OLOFIN. OBATALA LE HA DADO TRES SUERTES O SE LAS HA REGALADO A OTRA PERSONA Y ESA ES LA COSA QUE UD.EL CABALLO Y TODOS SUS IMPLEMENTOS DE AMARRE. "REZOS" KAFEREFUN ESHU OYEKUN BARA MOFOCOCHOGUOLLO OBATALA. EKU. BOCADO DE CABALLO. DICE IFA: QUE UD. PLAZA. ODDUN PARA ATRAER Y DESAMARRAR. SE RASPA EL BOCADO Y SE TRATARA QUE EL CONTRARIO A LA PERSONA QUE SE DESEA DOMINAR. EN ESTE LUGAR DEJARAS TODOS LOS MALOS HIJOS Y AQUI LLAMARAS CADA VEZ QUE QUIERAS". OYEKUN BARA I 0 0 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . EPO. AGUADO. SIEMPRE ANDA CORRIENDO O ANDA APURADO. SABE TODOS LOS AMARRES DE UN GUAPO PARA OTRO GUAPO. LE DEBE A YEMAYA Y A SHANGO. LE PONES ARENA DE MAR. ESTA PASANDO TRABAJOS. EL POLLO SE COCINARA Y LO COMERAS. OGUE DE TODOS LOS ORISHAS. SENTADO TU AQUI. AKUKO. TUVO UN HIJO CON SU PRIMERA MUJER. HACIENDO UNA LOMITA EN UNA ENCRUCIJADA CON 16 HOJAS DE IFA. ROJOS Y NEGROS EN EL CARBON. SE DESGRACIARA. . "REZOS" IDI FORICHE EGUO MELEGU BABA LINGU O MODUA NI EIFE CAPADO CORIMIO LIRE META OTONI BOGORE LO CANADO MECHI LLUDEDE SAGUA LOGUA COCURIRA ELEDAO OBINI LE CON LEGUN ORUBO . VIVE HAY UNA MATA O SOLAR. PORQUE ELLA ES MUY MAJADERA. BASTANTE AGUADO. UD. SO*O CON UN MUERTO MIRE A VER QUE QUIERE ESE DIFUNTO. EBBO PARA LA MUJER MAJADERA: UN FRENO UNA ESPUELA. ORI. OYEKUN OYEKUN OYEKUN OYEKUN 0 0 0 I KANA FAKO KARAN FOLOKO KANA BESA 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: .LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA. EL CABALLO POR NO HACER EL EBBO ESHU LO TRAJO A TODOS DETRAS DE LAS MUJERES COMO ESCLAVO. FRENTE A DONDE UD. CHOS. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SE LE DICE QUE SU MARIDO VA A LEVANTARLE LA MANO. %PA AQUI HABLAN OLOFIN. SEPA NO LO DIGA. ORI. EGGUN.SI UD. LLEVA TAMBIEN SOGA. EPO. LA QUIERE MUCHO PERO SI NO LE PONE CARACTER SEGUIRA MAL POR CAUSA DE ELLA. EYELE MEYI. UNA PERSONA QUIERE DOMINARLO PARA QUE TRABAJE POR LOS DOS. UD. SE TRATARA QUE LA PERSONA QUE SE QUIERE DOMINAR O CORREGIR LO TOME O SE LE SOPLARA CON EL ILLE (FUELLE). SE RASPA EL BOCADO Y SE TAPA QUE SE DOMINA Y CON ILLE (FUELLE) SE SOPLA. CHU- EBBO DE AMARRE: BOCADO DE ICHE. UD. UD. NOTA: AMARRE: SE RASPA EL BOCADO. EYELE MEYI. EKU. NO LEVANTE LA MANO A SU MUJER Y LO QUE UD. OBINI O YALORDE. ALLI HAY UN VIEJO COLORADO QUE TIENE DINERO. DESDE ENTONCES EL HOMBRE SE QUEDO SOLAMENTE MONTANDO AL CABALLO. $4. PATAKIN: EL HOMBRE PACTO CON EL CABALLO QUE ESTE MONTARIA AL HOMBRE Y ESTE AL CABALLO..AYE SHALUNGA. LE HA ROBADO? A QUIEN SE LE PARTIO UNA PIERNA EN SU CASA?. VA A TENER UN EMPLEO Y ADEMAS UD.20. TIENE QUIEN TRABAJE PARA UD. EL CABALLO MONTO AL HOMBRE PERO ESTE PARA MONTAR AL CABALLO SE PUSO ESPUELAS Y ENGA*O AL CABALLO PARA QUE SE DEJARA PONER BOCADO. HA QUERIDO QUITARSE LA VIDA. GENERO COLORADO. Y POR QUE UD. EYA. LE COMUNICA SUS SECRETOS A SU MUJER. ASI DOMO Y AMANSO AL CABALLO. OWO MENI. UN GALLO CON LA SOGA SE ENTIZA EL BOCADO NOMBRANDO A LA PERSONA QUE SE VA A AMARRAR Y SE PONE ARRIBA DE OGGUN. EBBO: ESPEJUELOS. ASHO FUNFUN. HABIA SUCEDIDO UNA DESGRACIA PORQUE A AWO OSHA EKUN ODA. UD. UNA MUJER LE ESTA ECHANDO BRUJERIAS O DA*OS UD. LAS HABIAN ROBADO PORQUE NO ESTABAN CONFORMES CON LOS COLORES QUE SE PINTABAN Y ELLAS LAS HABIAN METIDO EN UN GUIRO Y LO HABIAN OCULTADO DENTRO DE NIGBE. QUE ERA OMO ODDUDUA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA. LO QUE TENGA DEL MUERTO. VE SOMBRA. EYA Y $4. UD. QUIERE QUITARLE LA VIDA E IRSE CON UN HOMBRE. QUE ERAN LOS OSHAS QUE MAS OMO TENIAN EN ESA TIERRA. QUE LE ESTABA DANDO UN AKUKO A ELEGBA. VIO QUE LLEGO BABA ERIN OKE. PARA QUE ELLOS LO AYUDARAN DE NUEVO. LE ES TRASTORNO TODO. EPO. ETU. UN AKUKO. ESTA MALA DE LA SANGRE Y TIENE QUE TOMAR AGUA PARA CURARSE. SI ES HOMBRE TIENE VENEREA. EBBO PARA LA EMBARAZADA Y EL RECOGIDO: PARA ELLA: EKU.AIKORDIE ETU MELLE EKU EYA EPO EWE JA JARA EBEFA OWO. $10. QUE LA BARRIGA NO ES DE SU LEGITIMO MARIDO. UD. UD.20. HA PERDIDO TRES SUERTES DE LOTERIA UD. TIENE GUARDADO UNA COSA QUE ES DE UN DIFUNTO DESHAGASE DE ELLA TAMBIEN HAY UN CHIQUITO QUE ENTRA DE NOCHE. EKU. EBBO: SI ES UNA NI*A O SE*ORITA: HAY QUE HACERLE EBBO CON: UN GUIRITO. EBBO: ETU MEYI HEMBRA. EWE QUE SE EBBO PARA EL QUE LLEVA INTERES CON EL ALLEGADO: UN AKUKO. EYELE PATAKIN: EN LA TIERRA ODARA BI OSHA. UN DIA EN QUE EL ESTABA LLAMANDO A OBATALA Y SHANGO PARA DARLE CUENTA DE LO QUE PASABA. LLAMA FARA Y $6. CUIDADO CON TENER INTERES CON UN ALLEGADO.30. TRES CLAVOS. AWO OSHA EKUN ODA ESTABA MUY PREOCUPADO PORQUE YA NO SE PODIA CONSAGRAR A NINGUN OMO OSHA Y EL ESTABA CANSADO DE BUSCAR DICHA PINTURA. UD. VESTIDO CON CUENTAS PARA QUE NO VAYA A SER MATADA CUANDO SEA GRANDE. HAY QUIEN LA VELA CUANDO UD. QUE ERA COMO SE LLAMABA AYANAKU. Y SI ES MUJER: QUE NO TOME Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE ESTA COLOCADA. ENTRA O SALE. PARA QUE ESTE FUERA A VER A SHANGO Y A OBATALA MIENTRAS LE CANTABA: . ADIE MEYI FUN DUN. EYA. TENGA CUIDADO NO LEVANTE UD. EKU. ESTE SE ENCONTRO A AWO OSHA EKUN ODA. TIENE UNA COSA ENTERRADA EN LA PUERTA DE SU CASA O EN LA CALLE. TIENE UNA BEBIDA QUE ES LA QUE MAS LE GUSTA. DONDE VIVIAN LOS OMO OSHA. LA MUERTE LE ANDA DETRAS. UD.50. DICE IFA: QUE UD. A UD. LE HABIAN ROBADO LA PINTURA QUE OBATALA Y SHANGO. TIENE LLAGAS EN LOS PIES. NO RESPETA A SUS MAYORES. EYA. POR MANDATO DE OLOFIN LE HABIAN ENTREGADO PARA LAS CONSAGRACIONES DE ESA TIERRA. YEMAYA Y OSHUN. ESTA PELEANDO CON SU MARIDO Y EL SE LE HA DE CORRER CON OTRA MUJER. DENTRO DE SU CASA ESE QUE ESTA RECOGIDO ES EL PADRE DE LA CRIATURA. EYA Y ACHE. Y PARA EL: UN MENI. AKUKO. MIRE BIEN NO VALLA A PASARLE LUEGO. UD. ESTE ESTABA CONVERSANDO CON OBATALA Y SHANGO. QUE ESTABA PERDIDA. PERO OSHUN Y YEMAYA LE SALIERON AL PASO Y LE DIJERON: LAS QUE ESCONDIMOS LAS PINTURAS FUIMOS NOSOTRAS PORQUE CON ESOS COLORES EN ESTA TIERRA NO BASTA. Y ELEGBA QUE IBA CON EL. Y HAY QUE PONER LOS DE NOSOTROS. EN CUANTO OBATALA VIO LLEGAR A ELEGBA JUNTO CON YEMAYA Y OSHUN. EN ESO LLEGO BABA ERIN OKE. COGIO EL EBBO Y SE PUSO EN CAMINO PARA LLEVARLO AL PIE DE IGUI DE AWE. CUANDO LLEGARON A CASA DEL AWO OSHA EKUN ODE. Y SE PUSIERON EN CAMINO. COGIO UNA EYELE Y SE LA DIO A LAS PINTURAS: "EYE EYELE NILE AGBANI BAWA EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOFUN EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOSHE". CUANDO ELLOS VIERON A BABA ERIN OKE SE PUSIERON MUY CONTENTOS PORQUE HACIA MUCHO TIEMPO QUE ESTE NO VENIA A LA TIERRA DE ODARA BI OSHA Y CUANDO ESTE SE ENTERO LO QUE PASABA. VAMOS A PONER TAMBIEN LOS COLORES DE USTEDES EN ESTA TIERRA Y ODDUA DARA LA SENTENCIA. MAS ALTA QUE TODAS LAS DEMAS Y QUE SE LE SALIAN MUCHOS COLORES Y CON LOS COLMILLOS LA ROMPIO Y SALIO DE ALLI DENTRO LA PINTURA DE LA TIERRA ODARA BI OSHA. OBATALA LE DIJO A AWO OSHA EKUN ODA. PERO HAY QUE CONSAGRAR LAS PINTURAS. ENTONCES ELEGBA LES DIJO: "VAMOS TODOS A BUSCAR A OBATALA Y SHANGO."OSHA ITA LAROEYE SOKUKO AWO ELEGBA AKUKO MASOKUKO". CONTANDOLES LOS PROBLEMAS QUE HABIA EN ESTA TIERRA CON LA PINTURA. CON LA AWE DE LA PINTURA Y OBATALA Y SHANGO LE DIJERON A YEMAYA Y A OSHUN: "PONGAN LAS SUYAS CADA UNA POR SEPARADO". ENTONCES LAS PUSIERON EN EL PISO. Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO ALLI CON UN AVE MUY RARA. ENTONCES BABA ERIN OKE EMPEZO A REVOLVERLAS CADA UNA CON SUS INI (COLMILLOS) MIENTRAS AWO OSHA EKUN ODA CANTABA: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN ONILAYEO %PA IFA ONILAYEO ODARA BI OSHA ONILAYEO ODDUDUWA ONILAYEO". DONDE ELEGBA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIJO QUE EL LE IBA A AYUDAR A ENCONTRAR LO QUE SE HABIA PERDIDO. SE DIO CUENTA DE TODO Y LES DIJO: ESTA BIEN. DESPUES DE ESTO. SALIO CORRIENDO PARA CASA DE AWO OSHA EKUN ODA. BABA ERIN OKE SE PUSO MUY CONTENTO. A CONTINUACION HABIA QUE CONSAGRAR A EL OMO DEL REY DE ESTA TIERRA Y EMPEZARON A PREPARAR EL TRONO Y COMENZARON A PINTAR EN EL PISO OSUN Y CANTABAN: BLANCO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO INLE AYE BABA OSHA LOFUN . YA ESTAN LISTAS LAS PINTURAS DE NUEVO PARA CONSAGRAR ESTA TIERRA. DONDE AWO OSHA EKUN ODA. TODAS POR SEPARADO Y OBATALA Y SHANGO LE CANTABAN: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN BAWA". PARA QUE ARREGLEN ESTO". AGBAONA EPON LASHEO EPUN DEWAOO OSUN NABURU" AZUL: ---"OMO TOKO LODUN OSUN OSHA AKOKO BAWAOO OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU" AMARILLO: MIENTRAS DEWAOO OSUN .EFUN LADE INLE LAYEO" ROJO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSUN LAYE SHANGO OSHA PUKUA OSHA LORUN INLE LAYEO" AZUL: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA AKOKO. ENTONCES COGIERON EWE IKOKO Y TAPARON CANTABAN: EL SECRETO Y PRESENTANDO EL EWE A TODOS: -------------------------"OZAIN ORUN LOLO ODARA BI OSHA EWE IKOKO ORUN LOLO" CUBRIENDO EL SECRETO: -------------------"ODDUDUA EWE OSHA TETE LAYEO AGBA ENI OSHA EWE LAYEO". Y LE REZARON: "ODO SHANGO AGBA ENI OSHA BUYOKO OMO OSHA ODO DELE BABA NI BOSHE ODARA BI OSHA BAWAO". ENTONCES PUSIERON EL ODO QUE TRAJO SHANGO. AWA OMA EPON LASHEO EFUN NABURU" LADE %PA ROJO: ---"OMO YOKO LODUN OSUN OSHA PUKUA BAWAOO OSUN AGBA ORI. LO SENTARON Y LE PINTARON OSUN LERI OSHA AWO OSHA EKUN ODA LE IBA CANTANDO: BLANCO: -----"OMO YOKO LODUN OSUN OSHA EFUN BAWAOO OSUN AWA ORI. EMPEZARON A CANTAR: "IYA OKUO EKAURO OSHA EKUN YOKO OSHA EKUN KALE". AKOKO IYANA OSHA LOFUN INLE LAYEO" AMARILLO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA AKUERI LAYE IYA LADE INLE LAYEO" CUANDO TERMINARON. OSUN NABURU. ENTONCES LEVANTARON AL OMO DEL OBA. OYEKUN I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ESTAS PINTURAS DEBEN SER PREPARADAS O CONSAGRADAS POR UN BABALAWO DURANTE EL EBBO DE ENTRADA. EYA. OTI. ITANA. EBBO: AKUKO. PRIMERO CON OTI Y LE CANTABAN: "OTI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INLE LAYEO". OBI. EKU. IGUI MORURO. PORQUE YEMAYA Y OSHUN QUEDARON CONFORMES CON QUE ELEGBA Y ORUNMILA HABIAN HECHO. EYELE. QUE HABIAN CONSAGRADO Y BORRARON EL KALE DEL PISO. ENTONCES VINO LA TRANQUILIDAD A LA TIERRA ODARA OSHA. EYA ORO. PERO SE CONSAGRO EN OYEKUN PELEKA. OMI. DISTRIBUCION: EL AKUKO ES PARA ELEGBA. AWADO. 4 PINTURAS DE OSHA. ESTE IFA ENSE*A QUE QUIEN DEBE PINTAR LA LERI DEL IYABO EN REALIDAD ES EL BABALAWO. LA EYELE ES PARA DARSELA A LA PINTURA ANTES DEL EBBO. BI LO NOTA: LA PINTURA DE CONSAGRACION DEBE REVOLVERSE CON UN IROFA DE MARFIL O EN SU DEFECTO CON UN PEDAZO DEL MISMO. Y SIEMPRE TENDRAS QUE DARLE FORIBALE A ODDUDUA Y A BABA ERIN OKE PARA LAS CONSAGRACIONES DE LOS OMO DE ESTA TIERRA.LA MPACA DE MAYOMBE. OGUNDA 0 0 0 0 . . YA ESTA DE NUEVO EL SECRETO PARA LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRA ODARA BI OSHA. DESPUES CON OMIERO: "OMI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INLE LAYEO".LA ESPIRTUALIDAD DE ORULA.-------"OMO YOKO LODUN OSUN OSHA AKUERI BAWAOO OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU" ENTONCES OBATALA LE DIJO A AWO OSHA EKUN ODA. %PA NOTA: AQUI NACIO LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA PUES ESTA SE CONOCIO COMO TAL EN OGBE TUA. EFUN. OPOLOPO OWO. NOTA: AQUI SE HABIAN PERDIDO LAS PINTURAS PARA OSHA Y EL ELEFANTE LAS ENCONTRO DENTRO DE LAS GUIRAS Y CON LOS COLMILLOS LA ROMPIO Y APARECIO DE NUEVO. . UN ARBOL DICE IFA: QUE UD. NO SEA AVARICIOSA PORQUE POR LA AMBICION PUEDE PERDER LA VIDA. EL PERRO AL VERLA TAN GRANDE SOLTO LA PRESA DE SU BOCA. CUANDO SE LO LLEVABAN A CRUZAR EL RIO. PERO COMO YA ERA COSTUMBRE COCINAR SIN SAL AL CRIADO SE LE OLVIDO ECHARLE SAL A LA COMIDA COMO SE LO HABIA ORDENADO OBATALA. LEBO ORUMI- APATA MABIRAN AQUITE MABIBELLI AFI ABILOGUO CHAUNDATI LARE ILICHURANIPE ARDE MAMQUE BOBO CHIQUE IGUIRIRE ELLECU TEGUNDA LEBINA NASAELLE EPA OTA CUCUGUSA ADIFAFUN ABOREGUE LUBA AUN ORULA OBA OGUN TITI GUO LELERO ELETURA AGEGO LEBO LEOBOBOINCA TENULL EGUE EGUNA IFANI LEBO ADIE EKU EYA ADIFAFUN TOBO CHIGUI IFE OBUCE AEDUNDE ASHO TELEDI. SECRETO DE ESE ODDUN. COMO ES NATURAL SE REFLEJO EN EL AGUA VIENDOLA MAYOR QUE LA QUE LLEVABA EN LA BOCA. EN ESTE IFA SE PONE NATILLA COMIDA Y BEBIDA EN HUECO. UN ALLA. CUANDO OBATALA LLEGO PROBO LA COMIDA EN DONDE NO PUDO CREER NADA DE LO QUE LE CONTARON SUS CRIADOS. UNA GANDINGA. UD. NO DEJE LO CIERTO POR LO DUDOSO A UD. TIENE. INTORI ARAYE EYELE LEBO INTERI IGUABOBOAGUTAN LA DIFALLOCO ADAFUN OGUN OGUN ALLACA. EN ESO FUE LO SUFICIENTE PARA QUE LOS DEMAS CRIADOS SE REVIRARAN Y LE PREPARARAN MUCHOS CHISMES A OBATALA CUANDO REGRESARA. ESAS TRES PERSONAS SON ENEMIGOS SUYOS Y ELLOS NO DESEAN QUE ESTE BIEN. ENTONCES EL CRIADO SABIENDO LO QUE LE ESPERABA FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE DEFENDIERA DE ESA DIFICULTAD Y ESHU SE ENCARGO DE AGREGARLE QUE LE FALTABA.AQUI FUE DONDE ORUMILA TENIA QUE HACER IFA Y LE QUISIERON ENREDAR EN LA PIENTA DE GUINEA QUE TENIA EL COCO O HACE EBBO CON: ADIE MEYI Y SE LA LLEVA Y SE LA COME Y BRINDA. Y COMO MEJOR SALGA PUEDE PERDERLO TODO.35. QUE SERA SU FELICIDAD TENGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA. Y CUANDO VAN A LA MESA DE ORULA REHUSA Y DICE QUE YA COMIO. NO LE HAGA CASO PORQUE ALLI ESTA SU SUERTE. EPO Y $7. PATAKIN: OBATALA NUNCA SALIA A LA CALLE Y TODO LO QUE LE COCINABAN EN LA CASA ERA SIN SAL. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER. CAYENDOSE DENTRO DEL AGUA Y POR AVARICIOSO SE QUEDO SIN UNA Y SIN LA %PA OTRA. PARA COGER LA QUE EL VIO MAS VOLUMINOSA. PERO TRES PERSONAS LE VAN A DECIR QUE NO VAYA QUE ES PARA MALO PARA QUE UD. PATAKIN: CIERTO PERRO FUE UNA VEZ AL MATADERO Y SE ROBO UNA GANDINGA. TENGA CUIDADO CON LA POLICIA NO VAYA A TENER QUE HUIR O TENER QUE ESCONDERSE CON LO QUE UD. PERO UN DIA OBATALA PREPARO UN VIAJE PERO LE ENCOMENDO A SU CRIADO DE CONFIANZA QUE PODIA DARLE CON SAL LA COMIDA A TODOS LOS DEMAS CRIADOS. EBBO: UN AKUKO. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR QUE LE CONVIENE. ORUMILA ADIFALLOCO OGUN OGUN ALLACA. A LOS POCOS DIAS PASO UNA MUJER EMBARAZADA QUE ERA CORTADORA DE LE*A. DICIENDOLE QUE IBA A GANAR MUCHISIMO DINERO Y LA MUJER SALIO Y SE LO CONTO A OLOFIN. . ENTONCES OLOFIN LE MANDO UN CABALLO Y CUANDO LLEGO ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE LOS MUERTOS QUE EL HABIA VISTO ERAN CAUSA DE LOS CHISMOSOS QUE ESTABAN DENTRO DE SU CASA.PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORULA PORQUE HABIAN MUCHOS MUERTOS Y QUERIA VER QUE COSA HACIA PARA EVITAR ESTO. PERO ORULA TEMEROSO LE MANDA A DECIR QUE YA EL SABIA PARA QUE LO QUERIA.EL PLASMA ESPIRITUAL. EL INCENDIO EN LOS CAMPOS NO AFLIGE A LA PALOMA PORQUE TAN PRONTO QUE VE EXTENDERSE LAS LLAMAS SE VA PARA UN REFUGIO (LAS RATAS ABANDONAN EL BARCO QUE SE HUNDE). OLOFIN MANDO A MATAR A TODOS Y LOS COGIO PARA EL EBBO. A CHEE TEN O DAPAN. REFRANES DE IFA: --------------ABANIYE MBE ARA RE-YE. UNA MUJER QUE VENDIA LE*A SE HIZO RICA Y ENCONTRO UN HACHA DE ORO. EL ATORMENTADOR HACE QUE SUS VICTIMAS SEAN INFLEXIBLES. ORULA AL OIR ESTO SE FUE PRECIPITADAMENTE PARA EL MONTE. ESTE QUE LO VE LE EMPIEZA A ADIVINAR. EL QUE DICE CALUMNIA DE OTRO REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO. ADABA KE NA NI A KUN GBE INA FE FIYE FELO. %PA OYEKUN OSA OYEKUN BIKIRUSA 0 0 I 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . Y EN UN ARBOL HUECO QUE HABIA SE ESCONDIO. FUE A CORTAR EL MISMO PALO DONDE ESTABA EL METIDO. QUE ERA PARA MATARLO Y QUE TAN POCO PODIA IR A PIE. EL CHIVO Y LA ADIE (GALLINA). PERO TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS. TOCO LA PUERTA Y SALIO EL CARNERO. EL CHIVO Y LA GALLINA. UN HOMBRE PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES. EWE: ALAMO "REZOS" OYEKUN ESA U OYEKUN RICUSA U DARICE: CUCUTE CUCADIFAFUN OGUN Y OCHOSI DARICE LLECUNAS KAFEREFUN OLLA ORULA ADIFALLOCO ALADAFA OGUE ALADAFA ATOQUE TOLLO E*A MEYI INLLA LEGUE ESONITE LESUCHO COMANDI CELILU ERAN OLECU ATAQUE TELLE ORUBE ACORDIE ACODE CUAUA. A-BA ME A O CHEE. ESTE LOCALIZA NUEVAMENTE A ORULA LO MANDA A BUSCAR. ADANILERE FAGBARA KE NI. Y QUE OLOFIN LE ESTABA ESPERANDO PARA MATARLO. QUE ERAN EL CARNERO. CUANDO ORULA LLEGO A CASA DE OLOFIN. LE DIJERON A ORULA QUE NO ENTRARA Y QUE SE FUERA. MISMO. UD. TENGA CUIDADO QUE ALLA DENTRO DE SU CASA SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DE REPENTE. UN ADIE DUNDUN. ALLA EN SU CASA DOS PERSONAS PELEAN POR UN DINERO Y NADIE SE PUEDE METER PARA QUE LA JUSTICIA NO TENGA QUE INTERVENIR. PONIENDOSE MUY CONTENTO AL VER LA CASA TAN BLANCA. QUIERE CONSEGUIR UN DINERO PARA REALIZAR UNA COSA QUE TIENE ENTRE MANO. UD. NO CUMPLE CON NINGUN SANTO.80. PERO MIENTRAS UD. UD. CON LA EFUN BLANQUEO SU CASA AL POCO TIEMPO SALIO DE PASEO OBATALA Y EN EL MEDIO DEL CAMINO SE PRESENTO UNA GRAN TURBONADA TENIENDO OBATALA QUE GUARECERSE EN LA CASA DE DARICE.60. SE QUEJA QUE UD. UD. UD. NO LE ECHE PESTE PORQUE LE ALCANZARA A UD. NUNCA POR MUCHO DINERO QUE UD. AKUKO. LE INDICO Y NO HA VISTO NADA. UD. CASCARILLA Y $4. ADIE. Y DESPUES SE PREGUNTA QUE COSA SE HACE CON ELLOS. DESDE ESE MOMENTO DARICE SE METIO A TRAFICANTE DE CABALLO HACIENDO SU FELICIDAD. MAZORCA DE MAIZ META. AYAPA. DE CARITA. DICHOS ANIMALES QUEDARAN VIVOS HASTA VER LO QUE %PA DESEA. DELE GRACIAS A UNA MUJER EMBARAZADA. POR AHI LE VIENE UN HIJO DE OGGUN. UD. PASA TRABAJO PORQUE UD. EBBO: UN AKUKO.DICE IFA: QUE A UNA PERSONA A QUIEN UD. NO HA HECHO NADA BIEN. TENGALE UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO Y TAPELO CON ALAMO NUEVE DIAS Y LE TOCA SU ASHERE TODOS LOS DIAS. UN GUIRO. DE PATAKIN: DARICE FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: EYELE FUNFUN. UD. MANZANAS. EYA Y $12.20. NO SE INCOMODE Y CUMPLA CON SHANGO Y OBATALA. NO COMA QUIMBOMBO. OGUEDE. SALE A LA CALLE Y SE ENCUENTRA CON UN MUERTO SI ES MUJER SE TAPA LA CARA. TIENE. NO VIVA NUNCA A LA MITAD CON NADIE. EL MAS CHICO ESTA PASANDO MUCHO TRABAJO Y MISERIA. Y SI ES HOMBRE LO SALUDA. EBBO PARA PODER COGER ESE DINERO EN DISPUTA: AKUKO MEYI. TIENE QUE HACER ROGACION. TENGA CUIDADO QUE UNA HIJA DE SHANGO LE HA ECHADO UNA MALDICION QUE LE ALCANZARA. TENGA CUIDADO QUE LA PUEDEN MATAR EN LA MISMA ESQUINA. TENGA SEA ORGULLOSO. ESTA MUY DISGUSTADO. LE ECHO UNA MALDICION A UNA HIJA DE SHANGO Y LA MALDICION SE VIRO CONTRA UD. UD. VE A LOS BABALAWOS Y NO SALUDA CON EL DEBIDO RESPETO QUE ELLOS SE MERECEN. EKU. EBBO: AKUKO. PIENSA IR AL CAMPO. QUIMBOMBO. UD. TENGA CUIDADO NO VAYA A VER SANGRE. AL POCO RATO LLEGO DARICE BAJO UN TORRENCIAL AGUACERO Y OBATALA LE DIO ROPA Y ACHE. NO HAGA ROGACION EVITE PASAR EL MAR Y EL RIO. ESE ES EL MOTIVO DEL ATRASO QUE UD. PORQUERIA ISHIN Y $16. ADIE MEYI. VINO PARA SABER UNA COSA QUE LE HA PASADO Y LE HA VUELTO A SUCEDER. LE DIJO QUE HICIERA UNA COSA HAN DE VENIR QUEJANDOSE DE QUE LA HIZO COMO UD. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y EL HERMANO MAYOR LE TIENE ENVIDIA. UD. SUCEDE QUE PATAKIN: UNA VEZ DARICO SE ENCUENTRA CON ORULA EN EL . FRIJOLES EBBO: COLA DE ISHIN. ES MUY MALDICIENTA. MISMA. SI UD. OWO LA MEYI. PERO SEGUN UNA VIEJA LEYENDA A ESTE EFECTO SE DICE QUE CUANDO EVITA EL DIABLO PUEDE VENCER A ELA. (E) Y SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE NO PUDIERAN ASCENDER AL CIELO. VOLVIO A SALIR OBATALA Y AL NOTAR QUE EL DIA ESTABA NUBLADO PORQUE LA DE DARICO ESTABA MUY APESTOSA NO ENTRO Y DESDE ENTONCES DARICO VIVE ENTRE LA PORQUERIA. ENTONCES ORULA MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU Y LE DIJO A ESTE LO INCORRECTO QUE SE HABIA PORTADO DARICO CON EL. LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN INDICAR QUE EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON CONEXIONES CON LOS CRISTIANOS PORQUE EL SIGNIFICADO DE CADA DIA DE LA SEMANA TIENE PARECIDO CON LOS ACONTECIMIENTOS DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA. EL QUE TIENE QUE VIAJAR EL VIERNES NO COMIENZA ESTE DIA PORQUE SE CREE QUE NO REGRESARA EN UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO CUANDO ES UN ACONTECIMIENTO PROVOCABLE TALES COMO LA TOMA DE POSESION DE UNA JEFATURA O EL NOMBRAMIENTO DE ALGUN JEFE SE EFECTUA ESE MISMO VIERNES. TALES COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA CASA. SE TIENE LA CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO PARA ARRIESGARSE. OYEKUN IKA OYEKUN BIKA 0 0 I 0 0 0 0 0 . LOS CASAMIENTOS Y OTROS RITOS SAGRADOS SE EFECTUAN HOY.CAMINO Y EN VEZ DE SALUDARLO CON RESPETO LE DIJO INDIFERENTE: CONTINUANDO SU MARCHA IBORU IBOYA IBOSHISHE. SE DESEMPE*AN ESE DIA SE CONSIDERA EL VIERNES COMO EL DIA DE PERTURBACION PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO CON LAS LEYENDAS YORUBAS EN QUE EVITA (SATANAS LIBRO UNA FIERA BATALLA CON ELA. CADA UNO DE LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBAS TIENEN SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y EN CUANTO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA DE REVERENCIA A SU DIOS. SABADO (EL DIA DE LAS TRES RESOLUCIONES) ES CONSIDERADO IMPROPIO PARA EMPRENDER DE NEGOCIOS Y EMPRESAS IMPORTANTES. DOMINGO ES SAGRADO. EN ALGUNOS CULTOS LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA CINCO DIAS Y EN OTRO CADA SIETE DIAS. EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DE NUEVA CREACION Y POR ESTA RAZON ACTOS DE SUMA IMPORTANCIA. EL SALVADOR CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON LAS SIGUIENTES RESOLUCIONES: %PA (A) Y SI ELA VOLVIERA EN SI NO LO DEJARAN LEVANTARSE. AL POCO TIEMPO ESHU QUEBRANTO LOS NEGOCIOS DE DARICO Y ESTE VIENDO SUS ATRASOS VOLVIO A CASA DE ORULA PARA HACER LIMPIEZA. EL SIGNIFICADO ORIGINAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ES DUDOSO. EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO. "ADVERTENCIA" ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON CONSIDERADOS PROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA. Y QUE CON ELLA PINTARA EL FRENTE DE SU CASA. ORULA LE PIDIO PARA EL EBBO: PORQUERIA DE CABALLO. ES HIJO DE OBATALA Y TODAS SUS COSAS ESTAN EN MANOS DE ELLA. OYEKU LLERE BIEA IFA INTORI OFO LOMI. CONOCE DE SANTOS. QUE MUCHO DE UNA SOLA VEZ Y QUE CUANDO REALICE UN TRABAJO NO PIDA MUCHO DINERO. PORQUE SI NO VUELVE A SU CASA. TIENE TRAGEDIA CON OTRA PERSONA. UN DIA SALIERON JUNTOS A BUSCARSE LA VIDA. QUE MUCHO POCO. PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS QUE ERAN AWOSES. . EN LA PARTE IZQUIERDA. . UD. Y CUANDO SE LA FUE A LAVAR AL AGACHARSE AL COGER EL AGUA LO EMPUJO DENTRO DEL . TIENE QUE HACER ROGACION CON TRES MAZORCAS DE MAIZ. Y AQUI SURGIO LA ENVIDIA DEL MAYOR HACIA EL MENOR. RUEGUELE A SHANGO UD. EN SU CASA HAY UNA VELA NUEVA SOBRE UNA MESA O SOBRE UNA CANASTA.EL ITUTU. TIENE UNA HIJA QUE ES HIJA DE OBATALA. UD. UD. UNA NAVAJA Y OWO LA META. TIENE UN LUNAR EN EL CUERPO. . UD. SINIERIN ECHAEALA BOBIN BALLE ERIN EHERILO. ARUNTELE LE TRABAJABA A LOS POBRES Y GANO MUCHO DINERO. CAFUN A ALLO DICE IFA: QUE MAS VALE POCO QUE MUCHO. UD. ENFERMEDAD DEL CORAZON Y TAMBIEN SE*ALA SOBERBIA. DELE GRACIAS A LOS BELLI. AHOGO. TENGA CUIDADO CON FALSEDAD. NI SE LAVE LA CABEZA HASTA DENTRO DE UN MES. "REZOS" SOMI ARIN CHICALE BOBIN MELLE ERINEHERILO (DELE GRACIAS LOS JIMAGUAS Y NO DEJE QUE EL RIO SE LO LLEVE). UD.EN ESTE ODDUN NACE: .LA LEY DEL KARMA IFA DE LA ENVIDIA: POR CAUSA DE LA ENVIDIA UN HERMANO MATA A OTRO HERMANO.LA CEREMONIA DEL IYABO EN EL RIO. SALUDE AL SOL DOCE DIAS SEGUIDO POR LA MA*ANA. MARCA: FALTA DE RESPIRACION. %PA AKUKO. ESTA PASANDO POR MISERIA. UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA EN ESTOS DIAS QUE SE HA MUERTO DE REPENTE. EL MAS CHICO HIZO ROGACION Y LLEVABA UN COLLAR DE TUSA DE MAIZ PUESTO. UNA VEZ IBAN LOS DOS NAVEGANDO POR UN RIO Y EL MAYOR LE DIJO A SU HIJO MENOR QUE LE LAVARA LA ESPALDA. UD. QUE SE CONFORME CON IR GANANDO POCO TODOS LOS DIAS. Y EL OTRO ARUPIMPIN SOLO LE TRABAJABA A LOS RICOS PERO GANO POCO. TENGA CUIDADO NO LE CAIGA AGUA DE LLUVIA. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO UD. UD. TIENE QUE DAR UN VIAJE. CUIDELA BIEN QUE A ELLA SE LE VA A PRESENTAR UN HOMBRE QUE TIENE MODO DE VIVIR. SU MUJER ESTA PARIDA DIGALE QUE NO VAYA A VELORIOS.LA SOMBRILLA. PARA QUE CUANDO SU MUJER VAYA A DAR A LUZ NO TENGA NINGUNA INTERRUPCION. PARA HACER EBBO. SE ENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO PICADA. SU EL COLLAR DE TUSA DE MAIZ. UNO SE LLAMABA ARUPIMPIN Y EL OTRO SE LLAMABA ARUNTELE. CON ESTE ODDUN NO SE LE HACE IFA A NADIE. O SON DOS TRAPOS CON SANGRE. BABA CUANIMA OGUN ABAGOLE BOQUINI SABEREALLI OEUTAN . TIENE QUE TRAERLO. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y EL HERMANO LE TIENE ENVIDIA. UD. TENIENDO MUCHA AMBICION. EL OTRO SE INTERNO EN EL CAMPO ESTABLECIENDOSE EN ESTE LUGAR. YA ARUPIMPIN. AL SABER ESTO SU PADRINO MANDO A BUSCAR A LOS DEMAS BABALAWOS PARA HACER ITUTO. PERO LLERE LO CONVENCIO Y LE DIJO: QUE EL LLEVABA POR LOS DOS. LLEVANDOSELO LA CORRIENTE HASTA UN LUGAR EN DONDE EN LA ORILLA HABIA MUCHOS MONOS QUE AL VER A ARUNTELE. Y QUE TAMPOCO ATENDIA A LOS POBRES Y TODO LO COBRABA MUY CARO. POR NO TENER NADA QUE LEVARLE. SE CONFORMABA CON LO QUE LE LLEVABAN. %PA PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS UNO SE LLAMABA OYEKUN Y ERA ORGULLOSO Y LE GUSTABA LA COSAS GRANDES. PARA ASI QUEDARSE CON SU FORTUNA. EN DONDE ARUPIMPIN DEL MISMO SUSTO SE QUEDO MUERTO. TODOS SE COGIERON MIEDO PERO ARUNTELE EMPEZO A CONTAR LO SUCEDIDO. SE PUSO EL COLLAR DE TUSAS DE MAIZ EN EL CUELLO. EN DONDE TENIA MUCHOS ANIMALES Y ABUNDANTE DINERO. PARA DESPUES TOMAR POSESION DE LA FORTUNA DE LLERE . POR ESE MOTIVO ESTABA POBRE. TENIENDO ENTONCES ARUNTELE QUE HACER EL ITUTO A SU HERMANO. MARCADO EL EBBO. LO HALARON Y LE SALVARON DE LA MUERTE. Y LOS BABALAWOS DIJERON QUE EL SE ESCONDIERA DETRAS DE UNA PUERTA. PARA ASI IR JUNTOS A VER A SU PADRE. ARUMPIMPIN SE SENTO Y AL EMPEZAR A LLAMAR A SU HERMANO ESTE SALIO DE SU ESCONDITE Y LE PREGUNTO: ¿QUE QUIERES?. ESTE ASI LO HIZO. LLEGO A CASA DE SUS PADRES. SALIO EL SIGNO OBARA Y DIJERON QUE NO SE HABIA MUERTO. PARA QUE LE HICIERA EL ITUTO. EN DONDE OYEKUN SE NEGABA A VER A SUS PADRES. POR LO QUE LA CORRIENTE LO ARRASTRO HASTA PERDERLO DE VISTA OLLECUN QUE YA LO CREYO MUERTO SIGUIO SU CAMINO Y SOLO SE PRESENTO EN CASA DE SUS PADRES CONTANDOLE LA DESGRACIA Y PREPARANDOLE PARA HACERLE ITUTO A SU HERMANO. LLERE ANTES DE REALIZAR EL VIAJE SE REGISTRO CON ORULA Y ESTE LE ANUNCIO UN GRAN PERCANCE POR EL CAMINO. CUANDO LLEGO A LA CIUDAD. LLEGANDO A TENER UN EXITO QUE AL CABO DE UN A*O FUE DUE*O DE UNA GRAN HACIENDA. SE HABIA COGIDO TODAS LAS PERTENENCIAS DE SU HERMANO PORQUE LO CREYO MUERTO Y FUE A CASA DE SU PADRINO. QUE ERA OYEKUN. OYEKUN LE DA UN EMPUJON Y LO TIRA EN EL AGUA INESPERADAMENTE. LLERE LE CONTO A SU HERMANO LA RIQUEZA QUE POSEIA POR SU HUMILDAD. SE DEDICO A ATENDER A TODO EL MUNDO. Y OBSERVO QUE ESTE AUN NO TENIA DINERO.RIO. CUANDO SALIERON EL AMBICIOSO. Y MANDARON A BUSCAR A SU HERMANO ARUMPIMPIM. PERO SUCEDE QUE MIENTRAS LO ARRASTRABA LA CORRIENTE FLOTABA EN EL CUELLO EL COLLAR DE TUSAS Y AL PASAR POR DEBAJO DE UNA RAMA DE UN ARBOL Y UNOS MONOS QUE ALLI ESTABAN AL VERLO POR SUS RABOS SE TIRARON AL AGUA PARA COGER EL COLLAR Y DE ESTA FORMA LOGRO SALVARSE AGARRANDOSE DE LA RAMA DE UN ARBOL. EN TALES CONDICIONES DECIDIO VISITAR A SU HERMANO QUE ESTABA EN LA CIUDAD. ELLOS SALIERON DE CASA DE SUS PADRES HACER FORTUNA AMBOS ERAN BABALAWOS Y FUERON POR UN CAMINO Y AL LLEGAR A LA CIUDAD SE QUEDO EL MAYOR. Y ESTE LE PREGUNTO POR ARUNTELE Y LE CONTESTO QUE LO HABIA MATADO. LLERE SE ACERCABA A LA ORILLA. NO SIENDO INTERESADO. ESTABA TRAMANDO LA MANERA DE ELIMINAR A SU HERMANO. AL LLEGAR AL RIO LO INVITO A BA*ARSE Y A DESNUDARSE. EL OTRO SE LLAMABA LLERE BICA LOMI ESTE ERA HUMILDE. ENTONCES LLEGA ARUNTELE Y DIJO: OLUO IBORU OLOGUO IBOYA ILOGUO IBOSHISHE. CONTANDOLE LO QUE HABIA . UD. NO COMA NADA QUE ESTE ATRASADO. JUTIAS. UN PEINECITO. LO QUE SE NECESITA PARA HACER ITUTO: ----------------------------------UNA JICARA. UD. UN PA*O NEGRO. PESCADO AHUMADO. PORQUE VA A DESBARATAR LA CASA DE ESA GENTE. LA APETERBI. OYEKUN BATRUPON ORUFO ELAFO OTOBADOLE QUI ITAN LOLLE ADIFAFUN ORUMILA AKUKO OBE TORI OTA LLARACO ECO EBETE OWO MAFEREFUN OGGUN. %PA OYEKUN OYEKUN 0 0 I 0 TRUPO BATRUPON 0 0 0 0 IFA DE AFEMINADO. UD. SE SIENTE MAL Y SU CUERPO LLEGA AL OSCURECER SE SIENTE DEBIL. ENTONCES SU HERMANO TUVO QUE HACER ITUTO DE VERDAD. LO VAN A DESPEDIR DE SU TRABAJO. 4 PINTURAS. . JABON BLANCO Y PRIETO. UD. QUE ESTAN BOCA ABAJO CUANDO SE RECOJAN. UD. ESTROPAJO.LA FIEBRE AMARILLA.COCINAR POR PRIMERA VEZ EN PARRILLA. MOTIVO POR LO QUE SE VE MUY ATRASADO AYER UD. 2 VELAS. IFA CUERI ODAFUN ORUMILA ADAFUN OGGUN Y LLRE ICO ILAREDI LORI OCO LORIDE.SUCEDIDO CON SU HERMANO QUE EN ESE MOMENTO NO SE ENCONTRABA PRESENTE PORQUE HABIA SALIDO A BUSCAR TODO LO QUE NECESITABA PARA EL ITUTO. VA A RECIBIR UNA HERENCIA Y TENDRA QUE HACER EBBO. 2 COCOS. TIENE UN ENEMIGO QUE LO VA A VENCER A UD. SAN FCO. PIENSA IR A UN LUGAR QUE TENGA CUIDADO PORQUE ALLI LO VAN A BOTAR. Y A UD. CUANDO LO LLAMO LLERE BICA LOMO SE LE PRESENTO DELANTE DICIENDOLE : QUE QUERIA?. TENGA CUIDADO CON LOS MALOS CONSEJOS. EN ESTE ODDUN NACE: . LO VA A ENSE*AR A TODOS ELLOS. 9 HOJAS DE ALAMO SECAS. UD SE MUDE. VA A IR. SE LE DICE: QUE EN LA CASA DONDE EL VIVE NADIE LO CALCULA COMO BABALAWO. QUIMBOMBO. "REZOS" OYEKUN BATUTO ALAFO OTOLA DOLA DOLA QUITANLOLLE ADIFAFUN ORUMILA AKUKO ABETOLE OTA OGUN MAFEREFUN. HIERBA DE ITUTO QUE SE LLAMA ABIRICULA. DICE IFA: QUE UD. SI ES BABALAWO EL QUE SE MIRA. VINO AQUI PARA VER A SU CASA PORQUE CREE QUE LE HAN ECHADO DA*O. AL VERLO OYEKUN ANTE SU VISTA SE QUEDO MUERTO DE REPENTE. LE ANDA DETRAS. ESTA CANSADA Y EL AGUO TIENE QUE BUSCAR A UNA PERSONA PARA QUE LA AYUDE Y ELLA SE SIENTA A . SI LO ES O NO. ESCASEA DE DINERO. UN PA*O BLANCO. PARA QUE NO LO BOTEN DE ESE LUGAR DONDE UD. UN POLLITO REGULAR. MARIWO. NO TENIA QUE DARLE DE COMER A SU MUJER NI CON QUE. A ALGUIEN LE DUELE LA BARRIGA EN SU CASA. TIENE DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA HECHO CASO. 6 EKO. ACOPELA QUE ESTABA ARRIBA DE UNA MATA SE ENTERO DE TODO. ESTOS SE QUEMAN Y SE APAGAN EN UNA VASIJA DE OMIERO. UN HIERRO DE PUNTA EN LA MISMA FORMA QUE SE RASPE EL EBBO Y EL ALEYO TOMARA DE ESTE OMIERO. UD.PARTE DEL SECRETO DEL GUIRO DE OZAIN DE OLOKUN. DICE IFA: QUE UD. LLEBO NIBUNI ADIFAFUN ARONI MELLELE TINLATA OMA OLOCUN NIFE EBBO ADIE. EYA Y $6. EBBO PARA FIEBRE: AKUKO META. Y ACOPELA Y SUS FAMILIARES LO AMARRARON Y SE LOS ENTREGARON A ORULA PARA QUE LES SIRVIERA DE CRIADOS. EPO. EBELLA Y OWO. TENGA CUIDADO NO VAYA A MORIRSE. EKO. ELLA LO SALUDO Y LE DIJO QUE TENIA HAMBRE. . UD. 6 EKO. HAY MUCHA GENTE ENVIDIOSA QUE . EBBO: LA COMIDA QUE HAY GUARDADA. LA MISMA ESTABA PREPARADA. EKU. PATAKIN: ORUMILA LE SALIO RUMBO A LLARE OCO EN EL CAMINO.LAS PERSONAS INVERTIDAS MENTALMENTE. AKOFA META. Y ENTERADO DE LO QUE HABIA HECHO A ORULA CAMBIO DE DIRECCION ENTRO EN LLARE. NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE. DELE GRACIAS AL SANTISIMO. TOLETICO META. %PA ACOPELA DIJO QUE ORULA ERA MENTIROSO Y BOTARON A ESTE DEL PUEBLO AL SALIR SE ENCONTRO CON OGGUN. EBBO: COMIDAS ATRASADAS. OCO MATO A LOS PRIMEROS QUE SE ENCONTRO Y HACIENDO GRANDES ESTRAGOS EN LA CIUDAD. SE ENCONTRO CON UNA MUJER EMBARAZADA.QUE EL HOMBRE TENGA TRES CEREBROS QUE LO DOMINEN.DESCANSAR UN POCO. EN ESTE ODDUN NACE: . CADA VEZ QUE LE HA HECHO ALGO A LOS SANTOS LE HAN IDO MUY BIEN. OUCO. E*I.30. PORQUE ELLA SE VA A MATAR. ANDABA SIN RUMBO Y ORUMILA LE DIJO: SIGUEME Y PRONTO LLEGAREMOS A LLARE OCO ALLI TENEMOS COMIDA GUARDADA Y EKO EN EL ACTO. "REZOS" OYEKUN TESIA AQUIQUI OLORUN IHIBELON MATIBIBI CONGU OWO APIGUNI GUATA ORUMILA AQUINE ADILA SARA AKUKO ABELOGUO. EYA. CUANDO ACOPELA LLEGO ALLA ESTABA ORUMILA IBA MARCANDO ROGACION. EKU EYA Y $6. . AIKORDIE MEYI. EKU.30. QUE IBA PARA EL LLAREDE A LLEVAR LA GUERRA. UD. AGUADO. TIENE UNA HIJA QUE SI NO HACE POR ELLA SE LA VA A MORIR. LA COMIDA QUE HAY GUARDADA. OYEKUN TURA OYEKUN TESIA I 0 0 0 I 0 I 0 IFA TRANSFIGURACIONES. SE HA DE ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE.35. PATAKIN: HABIA UN BABALAWO QUE TENIA LA MA*A DE NO HACER NADA DE LO QUE LE DECIAN PORQUE EL SE CONSIDERABA SER MAS BABALAWO QUE TODOS LOS DEMAS. SE LA LLEVARON Y LA MATARON. Y LO QUIERE A UD. ORULA SE ENAMORO DE LA ROPA DEL REO QUE IBA A MATAR ESE DIA A LAS DOCE DE LA NOCHE. ASHO FUN FUN. UD. AHORA UD. UD. NO PUEDE CUMPLIR. DELE GRACIAS A OGGUN. UN CARNERO. UD. EL REY SE ENTERO Y LO MANDO A BUSCAR. NO OFREZCA LO QUE D. QUE HA HECHO ALGO GRAVE Y TIENE LAS COSAS VIRADAS ESA PERSONA REPRESENTA EL REY DE ESTA HISTORIA. ESTE SE LA REGALA Y CUANDO LLEGAN LOS GUARDIANES. PORQUE HA DE OFRECER UNA COSA QUE LO LA CUMPLIRA. EYA. Y EL REY LO MANDO A BUSCAR PARA QUE ACOMPA*ARA A LOS REOS DE MUERTE. POR EL INTERES. A UD. ADIE MEYI. TENGA CUIDADO NO PASE POR UN GRAN PESAR QUE LE CUESTE LLANTO. EURE EBBO PARA EVITAR LA SEPARACION: UN AKUKO. ORULA ACEPTO Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE MISMO DIA IBAN A AJUSTICIAR A UNO.QUIEREN HACERLE DA*O. Y TIENE UNA HIJA MUY CONSENTIDA Y CASI SEGURO QUE LA PIERDA O LA VIOLEN DENTRO DE MUY POCO Y SE LA DESACREDITEN DE CUALQUIER FORMA. HOJAS DE ALAMO. DE DISGUSTOS. NO CUENTE NADA DE LO SUYO PARA QUE SUS COSAS SALGAN BIEN. EKU. LA QUIERE DE VERDAD. EPO. TIENE OTRA MUJER. HAGALE UNA MISA Y PIDALE PERDON A LA DIFUNTA. ELLA MURIO DEL CORAZON. PATAKIN: A UN PUEBLO LLEGO UN BABALAWO LLAMADO OYEKUN TURA POR MANDATO DE DIOS Y ESTABA TRANSFIGURADO EN S. SIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN HAGA QUE NO LO CONSIGA ALLA NO ESTARA TRANQUILA.30 EBBO: MEYI. OGGUN BLANCA Y OTRA COLORADA. 7 AKUKO. TIENE QUE HACER PARA EVITAR. EL MUNDO NO PUEDE CONMIGO. AKUKO. $6. LA HIJA DEL REY QUE VE A ORULA CON LA CAPA ROJA SE ENAMORO TAMBIEN DE ESA CAPA Y SE LA PIDE A ORULA. SU CASA ESTA VIRADA AL REVES. UD. BARBARA PUSO SU BANDERA ROJA CASI A LA MISMA ALTURA DE LA BANDERA DEL REY. UD. PORQUE TENIA LA MISMA CAPA DEL QUE IBAN A MATAR. CUANDO SE REPRESENTA ESTE IFA Y VIENE POR OSORBO. 7 OBIS.80. ORULA AL ENTERARSE DIJO: TO IBAN ECHU. UN MACHETE. EBBO: UNA $16. LE ECHARON MANO A LA HIJA DEL REY. LE ESTAN TIRANDO UNA COSA EN SU CASA %PA PARA QUE SE PELEE CON SU MUJER Y POR ESO NO SE OCUPA DE ELLA. UD. MATO UNA MUJER. EN DONDE LO . ERA HIJA DE OSHUN Y SU ESPIRITU ESTA DETRAS DE UD. 7 MEYI. TIENE UNA ROPA COLORADA. UNA MISA. SABANA EBBO: PARA $7. UN RACIMO DE OGUE. OWO PATAKIN: HABIA UN BABALAWO QUE NO TENIA QUE HACER NADA. CUANDO LO LLEVABAN A JUSTICIAR A UNO. ITANA. LE HACIA A LA DIFUNTA ELLA SE LO HACE AHORA A UD. TIENE UNA COSA OCULTA QUE SE LE VA A DESCUBRIR. Y TODO AQUELLO QUE UD. SI UD. NO DUERME BIEN DE NOCHE. QUIERE UD. UN VIEJO NO SE BURLA DE SI MISMO (EN YORUBA HAY UN DE PALABRAS SOBRE "AGBALAGBA LANGBALANGBA"). REFRANES DE IFA: AFI-O YOBA O NGUN AWORE O MAS YE OLORUN NI. TE HAN HECHO REY. ENTONCES FUE LLAMADO EL PRISIONERO NUEVAMENTE Y EL REY LLOROSO CON EL ALMA DESTROZADA LE DIO LA ROPA Y VIO LA REALIDAD DE SU ADIVINACION. HACIA LO QUE A ELLA LE DABA LA GANA AL EXTREMO QUE ANDABA SOLA A CUALQUIER HORA DEL DIA Y DE LA NOCHE. SE REVOLVIO TODO EL REINADO AL SABER QUE LA HIJA DEL REY HABIA SIDO MUERTA Y EL PRISIONERO ANDABA VIVO. EL REY SE ENCONTRABA EN SU ALMA UNA SOMBRA QUE LO OPRIMIA GRANDEMENTE. ENTONCES EL REY ESTABA LOCO BUSCANDO A SU HIJA.LLEVARON PRESO ANTE SU PRESENCIA Y ESTE ENCOLERIZA QUE CON QUE AUTORIZACION HABIA PUESTO LA BANDERA. Y ERA POR LA FALTA ESPIRITUAL. ENTONCES UD. QUE LO HAGAN DIOS. ESTE IFA PRENDE AL BABALAWO: SIETE DIAS DENTRO DE SU Y TIENE QUE HACER LIMPIEZA CON: MAIZ. AGBALAGBA KI IFI ARA RE LANGBALANGBA. POR LO QUE HABIA LLEGADO PARA RESOLVER ESOS GRANDES PROBLEMAS ESPIRITUALES. ENTONCES EL REY LE DIJO QUE LE ADIVINARA ALGO. EL REY TENIA UNA HIJA SOLA MUY CONSENTIDA. OBI. ESTA LE CONTESTO MUY HUMILDEMENTE QUE ESTABA AGRADECIDO DE LA INVITACION QUE LE HABIA HECHO Y QUE HABIA PUESTO LA BANDERA POR MANDATO DE DIOS PARA ADIVINAR. ENTONCES SE LA PIDIO A OYEKUN TURA: TURA LE CONTESTO. SIN HABERLE PASADO NADA. CUANDO NO HAY MAYORES EN SU PUEBLO HAY CONFUSIONES. OYEKUN I I 0 I JUEGO IRETE 0 0 0 0 PRENDEN AL BABALAWO. EMPIEZA A PREPARAR HECHIZO DE LA SUERTE. POR LA NOCHE ANDABA CON SU CAPA ROJA PUESTA. OYEKUN TURA LE DIJO AL REY QUE SE ENCONTRABA SATISFECHO DE TODOS SUS BIENES Y COSAS MATERIALES DE SU REINADO. ESTE SE ENCONTRO HUMILLADO Y SOBERBIO Y LE RESPON%PA DIO A OYEKUN TURA: QUE EL TENIA CORONA Y SABIA LO QUE HACIA Y POR LO TANTO SE CUMPLIERA LA LEY EN DONDE SE LLEVARON A OYEKUN TURA PARA LA PRISION. ESTA LE ENTREGO LA ROPA LLEVANDOSE LA CAPA ROJA. ENTONCES LE AUTORIZO A QUE EL PUSIERA LA BANDERA DONDE EL QUISIERA. TENIA DE COLOR ROJO. UN AGBA KO SI ILU BAYE BAAYE ILE KU ILE DAJORO. PERO QUE EN CAMBIO HABIA UN GRAN VACIO ESPIRITUAL. AL DIA SIGUIENTE AGARRARON A LA MUCHACHA DE LA CAPA ROJA Y LA MATARON. EKU. QUE NO LA NECESITABA PORQUE LO IBAN A MATAR AL DIA SIGUIENTE Y SE LA REGALO A CAMBIO DE QUE ELLA LE DIERA OTRA ROPA. QUE EL REY LLORARIA MUCHO. CASA EYA. CUANDO EL PADRE DE FAMILIA MUERE EN EL HOGAR HAY DESOLACION. PARA DEGOLLARLO AL DIA SIGUIENTE. EPO. ELLA FUE A LA PRISION Y VIO AL PRESO Y LE DIJO: QUE CAPA TAN BONITA. . OYEKUN OYEKUN I 0 I 0 CON AGUA- OSHE PAKIOSHE 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . EYA. TIENE SUERTE PERO HAY UNA COSA QUE UD. UD. . Y LIMPIEZA LA BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE LA MANZANA LA CASA. PATAKIN: UN CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL VINO A LA CASA A BUSCAR UN DINERO. OUNCO. UD. OTI. NO PASA EN NINGUN LUGAR. Y NO HAY SEGURIDAD DE SALVACION PADECE DE LA HERNIA IZQUIERDA Y ESA ES LA CAUSANTE DE LA REVOLUCION. OLI A OGUN. ES VIOLENTO Y DESDE HOY TENGA MAS CALMA. LLEGO A UNA CASA DONDE HABIA COMIDA QUE COMPRAR Y VIO DENTRO DE UNA CAJA BILLETES BONITOS Y NO TENIA MAS QUE 16 PEDAZOS DE CADA UNO Y LE DICE AL AMO QUE ERA MUY JOVEN Y CHIQUITO Y EL LE CONTESTO: PARECE QUE ERA BORRACHO. Y NO LE HAGA CASO. EN ESO VIO A UN AMIGO Y LE PREGUNTO QUE DONDE VIVIA LA QUE TENIA QUE SER SU MUJER Y LE DIJO: QUE ESTABAN AL LLEGAR Y LLEGO. LE DE GRACIAS A SAN LAZARO. UD. %PA DICE IFA: QUE UD. NO BEBA NI COJA NADA QUE NO SEA SUYO. MISMA SE ENGA*E. TIENE UNA HERIDA QUE LE DUELE CUANDO LLUEVE.EL SECRETO DE LOS MUERTOS. Y QUE MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE. LA DE "REZOS" OWO ANDA ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN ORU ELLE NILLO IBELLO OBUO MELLO MAFEREFUN ABA LUALLE. BABOSA. LE HA DE LEVANTAR LA MANO Y DESPUES LE PESARA SI EN ALGO LE CONTRADICE.Y LE ENCIENDE TRES DIAS A OSHUN Y A SAN LAZARO. TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA A UN MUERTO O SHANGO Y DARLE QUIMBOMBO ACU. OPO CURETE ADIFAFUN ESHU BA BATILOMBIBE ACOCHE EYELE EMENI OWO. SE VA A METER HABRA UN ENREDO EN DONDE UD. NO TIENE ASIENTO. KAFEREFUN AGRINICA ENI BABALAWO QUIRECHILE NICA. SAQUITO DO. $7. Y EL AMIGO LE DIJO QUE ERA MUY FEA Y EL LE RESPONDIO: ES MI FELICIDAD PORQUE LA SUERTE LA ACOMPA*A Y TENDRA MUCHOS HIJOS. EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE ESTA MUY MALO. TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LE ABRA DE NUEVO. Y UNA HIJA DE YEMAYA SERA LA QUE LO SALVARA. PORQUE UD. QUIERE SABER MUCHO Y PUEDE SER QUE UD.35. NO PORFIE CON NADIE Y MUCHO MENOS CON SU MUJER. UD. EBBO: AKUKO. UD. EPO. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA. FRUTAS A LOS JIMAGUAS. BERRO. SI HABLA BIEN: HA DE VENIR UNA PERSONA DEL CAMPO PARA HACER SANTO. SE CALLA LA BOCA . EL OFICIANTE Y SU FAMILIA DEBEN ESTAR PROTEGIDOS PUES IKU SIEMPRE ESTA CON ELLOS. ALLA EN SU CASA POR CUALQUIER SIMPLEZA SE FORMA UN ESCANDALO O REVOLUCION. EBBO: LA MANTA QUE LE FALTAN LOS FLECOS. AZUL EKU. EBBO: AKUKO MEYI. TIENE UNA ROPA REMENDADA. OMI BIBE CORO GUAGUO OLA LACAN ALLAFO AKUKO LEBO ALLECUN PACOCHE NI MORI SILLO PAQUIOCHE OJO OWO LA MALLA OFISI MABO OCHUCA ODERU OBAICU LA ABAN OMO LLOMII ERU IGULANDI TOMBLO LLOMA. $12. LLEVA RELACIONES Y HAY OTRO HOMBRE QUE LA PRETENDE. SOÑO NOS FLECOS. SE HA DESEADO LA MUERTE.LA POSIBILIDAD DE MORIRSE POR AZAR. "REZOS" NI MORE OLLE PAQUI OCHE OIA AGUCTUN MALLA AFITORI MABO ACHUCA ODERE UMBA OCULU ABANI OMO LLOMO ORUN IKU LAMODI LOMBOLO LLUMU. UN OWO MEDILOGUN. UD. ABO. PORQUE UD. SE PONE A DECIR: DIOS MIO. EYA Y $6. NO PRESTE AGUJAS PARA QUE NO PASE TRASTORNOS NI DISGUSTOS. TENGA CUIDADO NO LE DEN CON HIERRO. MEDILOGUN. EBBO PARA QUE LOGRE LO QUE DESEA: EPO.60.15. TELA FUNFUN Y PUPUA. EBBO: AKUKO.LAS TRANSFIGURACIONES DE ELEGBA Y LA TRANSFORNACION DE LA TIERRA. EYA. PUPUA. OYEKUN PAKIOSHE NI MARI ALLO PAQUIOCHE APAGUO OTRUN MELLO APOTARI MOBO OCHEOCUPA ONDENI UMBAICA AHAN AMALLA MU ERU %PA IKU LONDI TOUMBAICU BOOMO LLAMU.EL CAMBIO DE CABEZA. AKUKO. DICE IFA: QUE UD. TELA FUNFUN. UD. LA MANTA VA EN EL EBBO. . ESTA PREPARANDO SU ROPA PARA SU MUERTE Y QUE LOS MUERTOS LO VIENEN A BUSCAR. ..EL CARRO FUNEBRE.LA ATENCION DE OFRECERLE OMI TUTO A LOS MUERTOS QUE SIEMPRE TIENEN SED. LE VIENE UN DINERO DEL CAMPO. LA FAMILIA ESTA CONTRA UD. NO PUEDE IR A VER ENFERMOS. UD. ABO. ALGUNAS VECES UD. Y OWO AKUKO. OYEKUN FUN: OYEKUN BEDURA IFA CURIENE ODAFUN ORUNLA OLOKUN . UD. UN EKU. $3. AGUADO. ADIE MEYI. OYEKUN FUN OYEKUN BERDURA 0 0 I 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . EYA.30. . DELE GRACIAS A SHANGO. EKU. A UD. QUE ABURRIDA ESTOY. HA DE RECIBIR LA NOTICIA DE UN MUERTO DE REPENTE A UD. PATAKIN: AL PRINCIPIO DEL MUNDO DE LOS RICOS GOBERNABAN POR SI SOLOS Y ANTE TODOS HACIAN SUS LIMPIEZAS Y LAS CABEZAS Y DEMAS MENUDENCIAS LAS TIRABAN EN UNA LAGUNA QUE HABIA EN LA CIUDAD. UD. CURE CUCU ADIFAFUN ALLO OCU LEBO. EYELE MEYI FUNFUN. UD.%PA "REZOS" BEMBE AGUO AFIBOLLU LOGUO NITOCHE TOCHICHE VALERI LLAGUN LAGUN AFIFALLOCO CANFUN CHICHI LORUN OMO TINTIN MOFEREFUN OCUN MAFEREFUN ARRIQUE EGUE CHURICUI UN CHOLA COCO ARAYO ALA CANCOLA AGUERE ALARA ANFUN BERELLANO ANDIFA FOLLE LAMBEBE AFUN MUNU ALADE LLOMOFUN MENI EYELE ADIFAFUN OSUN ARONLORO INTORI OFO. IFA DE AROGIO. EL CABALLO EN EL EBBO. ESTE SACO ADO Y LE PUSO ASHE. LA DEL DINERO DEL EBBO SE LE PONE DELANTE A ESHU. TINCHOMA OLORDUMARE AKUKO DICE IFA: QUE UD. PARA QUE CUANDO VAYA A DAR A LUZ EL MEDICO NO TENGA QUE HACER OPERACION Y TENERLE QUE SACAR LA CRIATURA. QUE DONDE IBAN LAS CABEZAS Y LAS MENUDENCIAS ESAS ERAN EL OBA Y DESDE ENTONCES LAS LAGUNAS SON LAS CABEZAS DE LOS RIOS (EL EBBO A LA LAGUNA).40. Y LE DIJO ASI COMO ME DISTE RATON VAS A TENER TRATO CON UNA MUJER DE POSIBLE. OWO LA MENI Y $4. HASTA QUE NO ENCUENTRE UN BABALAWO. O A OTRA PERSONA. NO VAYA A VERLO PORQUE PUEDE HABER UN CAMBIO DE CABEZA. NO VAYA A VER ENFERMOS NI A VELORIOS. NO COMA CARNERO. TRAPO CON EBBO: ABO LA TELA NUEVA. QUE YA ESTA MUERTA Y PUEDE MORIRSE ELLA TAMBIEN. UD. EL SANGRE Y EL GENERO NUEVO. UN AKUKO Y $8. ELLA TIENE CUATRO ENAMORADOS Y NO HA ACEPTADO A NINGUNO. ADIE MEYI. HA DE TENER TRATO CON OTRA PERSONA DE POSIBLE. UD. UN AKUKO. EKU. LE HAN DE DECIR DE UN ENFERMO GRAVE. TIENE UNA HIJA QUE TENDRA QUE CASARLA CON UN BABALAWO. AL POCO TIEMPO DIJO ESHU: QUE ORULA A IFA MARCO. EBBO: SE LE DA POR EL DIA UN EKUTE A ELEGBA.20. %PA IWORI LOBE . PATAKIN: ERA UNA MUJER DE POSIBLE QUE NECESITABA UN BABALAWO. EYA. TIENE UN CABALLO Y PARA QUE ESTE NO LO VAYA A ESTROPEAR A UD. TENGA CUIDADO CON SU MARIDO QUE LA PUEDE PESCAR UD. TIENE QUE TRAERLOS PARA HACERLE ROGACION. EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN GENERO Y UNOS TRAPOS CON SANGRE DENTRO DE SU CANASTA. EL PADRE DE LA CRIATURA QUE ESTA AMARRADA EN LA BARRIGA YA ES MUERTO. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER QUE TIENE POSIBLE DE VIVIR. ESE DIA OYEKUN BEDURA SALIO A LA CALLE Y SE ENCONTRO CON ESHU ESTE LO SALUDO Y LE DIJO: QUE ME TRAES Y SACO DE DENTRO DE UN SACO UN PEDAZO DE RATON Y SE LO DIO A ESHU. DONDE ESTUVIERA ACOSTADO EL INTERESADO Y A MEDIA NOCHE TOCARA LA CAMPANILLA LLAMANDO A TODOS LOS ODDUNS MAYORES. UNA CAJITA. UNA PERSONA LE VA A HABLAR RESPECTO A UN ASUNTO Y UD. EKU. RESPETE A LOS MAYORES Y DELE DE COMER A OLOKUN. EYA Y $5. SE LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER MUY MAJADERA. SI UD. TENGA CUIDADO PORQUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA DE MORIR UN MUCHACHO PORQUE HAY VIENTOS MALOS. EWE: ZARZAFRAN "REZOS" ALLA CONI ELEDE ESEN CONI ALLA IGUO CANCATE Y LLALA. DENTRO DE SIETE DIAS UD. QUE NO DEJO A SU CONTRARIO LO HAYA VENCIDO PORQUE ANDA CON REGLAS DE MAYOMBE O QUIMBISA. DOS MUJERES ESTAN PELEANDO POR UD.LAS CREACIONES DE OLOKUN QUE SEMBRABA LA TRAGEDIA EN EL MUNDO EMPLEANDO DIFERENTES DISFRACES. UD.I I I I 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . EKU. SALIO A LA CALLE EN BUSCA DE UNA PERSONA QUE CUANDO REGRESO A SU CASA LA VINO A ENCONTRAR. NO JUEGUE DE MANOS PORQUE UD. PORQUE CON SU DINERO LO VAN A TRABAJAR. UD. TUVO ANOCHE Y A LA CARIDAD DEL COBRE. UNA CAMPANILLA. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA. EBBO: AKUKO. EBBO: EYELE MEYI. NO LAS MATE PORQUE SACAN MUCHA TIERRA. LA LLAMA PARA UN LADO Y LE DICE ESTO: NO ME GUSTA ESTO. NO LE HIZO CASO ESA FUE SU MADRE. PATA DE GALLINA. EL INTERESADO PONDRA %PA LA CAMPANILLA EN SU SITIO EL HABLARA EN EL EBBO. O SU MUJER TIENEN DEUDA CON SHANGO. . MUDESE DE ESA CASA SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA. DICE IFA: QUE UD. HECHA LA ROGACION LA CAMPANILLA SE LE PONDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA.LAS DISTINTAS FIGURAS DEL SER HUMANO. EN SU CASA SALEN MUCHAS HORMIGAS. UN JABUCO .35. CUMPLAN CON EL. TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA PORQUE LE PUEDEN ECHAR UNOS POLVOS MALOS. TENGA CUIDADO NO VAYAN A TENER UNA PERDIDA.LAS AFRENTAS. DUNDUN Y PUPUA. ES MEDIO DISTRAIDA NO PRESTE NI REGALE DINERO. SE VA A SACAR LA LOTERIA. DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. EBBO PARA QUE EL ENEMIGO NO LO VENZA: UN AKUKO. $7. LE HA DE PEGAR A UNA PERSONA QUE LE CONVIENE. NO LE HAGA CASO Y SOBRELLEVELA Y CUANDO SE REFRESQUE UD. EYA.EL SECRETO MAFEREFUN OLOKUN YALORDE OBINI ORUMILA CHECHE OLOGO ASIFAFUN ALLE EYELE LEBO EKU EYA LEBO. LIMPIAR A LOS MUCHACHOS QUE ESTAN EN SU CASA. GENERO FUNFUN.25. TENGA CUIDADO NO ABORTE. HA DE TENER UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA Y POR ESO TIENE QUE DARLE GRACIAS A SHANGO. EL INTERESADO ESTABA LOCO O DISTRAIDO. A UD. EBBO PARA LIMPIAR A LOS MUCHACHOS: UNA MU*ECA. . UD. UN AKUKO. 4 ITANAS. INLE. TIENE UNA PRENDA DE UN MUERTO. UNA CAJITA.CON BICHO. TIENE DOS MARIDOS DE UNA MISMA SOCIEDAD SECRETA.35. ASHO QUE TIENE DESPUES DE HECHA LA ROGACION. UN MU*ECO. UD. Y LO QUE SE VE NO SE "REZOS" INCAN OCU OMBELARE UN LLELE*I INTORI ICEN TO GUALORE ALA TOGUONA ALA BURURU UN BATONCHE GUE ICAN TO GIRALORI COMO GUA LLOTE LOGUO NI NI OBORI.LA HEMORRAGIA Y LA MENSTRUACION FEMENINA. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA Y A ORULA. Y OTRAS COSAS Y TROPIEZOS Y NO SABE COMO SALIR DE TANTO ATRASO. HABIA UN VIEJO QUE TODAS LAS PALOMAS LE ESTABAN ENSUCIANDO. $7. CERRADA NO ENTRAN MOSCAS. . UD. INLE DE REMOLINO. ESE DIFUNTO LO PERSIGUE Y POR LO TANTO TIENE QUE TRAER ESE PRENDA PARA HACERLE ROGACION A ELLA. SUE*A MUY A MENUDO CON EL %PA Y OTRAS COSAS MALAS.40. EYELE MENI. UD. EBBO: ADIE MEYI. VIVE Y ESTA ESPERANDO UN DINERO QUE HA PEDIDO . DAQUE ENU IBOLLU BORI MU ADAGUEDE ADIFAFUN IGUORI UN BATILOFE OCU GUO ETU LEBO ADIE. ESTA MUY ABURRIDO PORQUE SE ENCUENTRA MAL. CALABAZA DE DOS CLASES. UN ADIE DUNDUN. UNA ADIE DUNDUN. EBBO: UN MAZO DE LE*A. EN BOCA HABLA. DICE IFA: QUE LO QUE SE VE NO SE HABLA. EBBO: UN MAZO DE TUNAS.EL CHANTAJE. TELA FUNFUN. $8. YACAGUO MOMENO CAMOROLO AGUO CUCU AGUO COMAYA ADIFAFUN ENIMALE GUOERUN YELOPE AGUE ABO EGUE COCO EKU ELLA EPO. TENGA CUIDADO NO LE DEMANDEN DE DONDE UD. DAQUE ONCE BAJUBARI ANUNDAQUE ADIFAFUN IGUORI TINLO LEO CUECU GUOETUETU LEBO ADIE MEYI EKU EYA. UD. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE COMPRA BILLETES AL PRIMERO QUE SE ENCUENTRE. UN LISTON CON SU MEDIDA. PATAKIN: CUANDO EL VIENTO ERA MUY MOLESTO LOS PALOS SECOS LAS HOJAS Y LOS PAPELES ANDAS POR EL AIRE PERO CON LA CALMA TODOS VUELVEN A SU ESTADO NORMAL O VERDADERO. IWORI 0 0 0 0 PUESTA PARA ENTERRAR YEKUN 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . DAQUENE IBO LLUBARI ENU ADAQUE ADIFAFUN IGUORI UN ATIOBE AGUGUO ETU LEBO ADIE. UD. UNA CALABAZA DE CASTILLA. CALABAZA DE DOS CLASES Y UN PALO GRANDE PINTADO DE ROJO. EYELE MEYI. UNA HORQUETA PINTADA DE ROJO. PARA QUE ESE MUERTO NO SE LO LLEVEN. 50. ADIE MEYI. UD.50. UD. IWORI IWORI I 0 0 I ODI BODE 0 I I 0 "REZOS" BOD BARUBO IWORI IMBEBO LESE LORDUMARE CAFUNARA ORUN OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUEQUE ALA QUEQUE ONINCHAGUO LORI OCU COTA GUALA GUNQUE TOTO OBI DIBIRE AWO NUBO OLUCAN QUERE ABO LEBO AKUKO EKU EYA LEBO. %PA DICE IFA: QUE UD. UN LAZO.40. EYA. $3. HA DE COGER UN DINERO QUE VIENE ALGO CALIENTE. TRABAJA MUCHO Y NO VE EL RESULTADO O PRODUCTO DE SU TRABAJO. UD. TIENE UN ENEMIGO QUE QUIERE DARLE CON HIERRO. OBI PARA SU LERI. EBBO LA PRENDA DEL MUERTO: UN AKUKO. LEVANTE LA CABEZA Y SE LE ADELANTAN Y LA DESEAN VERLA BOBA. $8. ESTA EMBARAZADA Y UD. TIENE QUE PONERLE UNA PROMESA DELE HOY MISMO DOS COCOS A SU CABEZA NO VAYA AL CAMPO HASTA DESPUES DE SIETE DIAS PORQUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO. MEYI EBBO PARA QUE NO LO PONGAN UNA BOBA: UN AKUKO.15. OGUA LALLE OMO UNCAN ONI COLLALLUCO GUALLE CATORE UN CHOGUNCIO ONI TOGUO BOLULLE NO NI CHOGUNSIO SERE COGUN COMALLE ARALE QUI OCOCUCU COMATE *IGUA. SU CUERPO ESTA BIEN PERO AQUI LE SALE QUE VA A . $10. TENGA CUIDADO CON LOS LADRONES Y GENTE DEL OTRO MUNDO. MEYI. SU REFRAN: ES QUE LO NEGRO NO SE VUELVA BLANCO. SE CREE O FIGURA LO ENGA*A O LASTIMA. IWORI BODI IDIGUORI ALALODAFUN ORULA LODAFUN OBATALA. TIENE QUE DARLE ALGO A YEMAYA Y ES ALGO DESCONFIADA. EBBO PARA EVITAR QUE LO HIERAN: UN AKUKO. BAGAZO DE EKO. UD. OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUE QUE LLEGUE OUN NINCHAGUO BORIOCO COTA GUALA QUE QUE GUALLA TOTO OBIDIBISE AGUO NUMBO ANDI FAFUN ALOQUE AU GUERE AKUKO ABO EYA LEBO. TENGA CUIDADO NO SE LE PIERDA UNA PRENDA. GENERO UN CUCHILLO. $10. DUNDUN. TIENE VECES QUE SE ADELANTA PERO SUS ENEMIGOS LO ENVIDIAN Y NO QUIEREN QUE UD. EKU. EBBO: TRES AKUKO. ETU ICODE MENI. EKU. HACE TIEMPO QUE UD. PARA QUE NO LA ENGA*EN MAS PORQUE EL QUE MENOS UD. UD. UNA TRAMPA. ESTILETE O PICO DE AGUJA LA HERIDA SERA EN EL PECHO ALGO CHICA PERO ALGO PROFUNDA.Y SU MARIDO SE DEJA CAER POR CAUSA DE UN HOMBRE. ESTA CON LOS OJOS CERRADOS Y YA ES HORA QUE LOS ABRA. UD. Y AVERIGÜE LO QUE UD. ANDE SIEMPRE SOLO Y EVITE LA SOBERBIA. TIENE QUE HACER PARA PODER VENCER. "REZOS" IWORI ICOSU LESE OLLUPO ELLE LOCO ADIFAFUN LO DURE TIACHOMA ELLA LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO LEBO ELLA LE LEBO. ENTRO PERO CUANDO UD. DICE IFA: QUE NO HABLE DEL QUE LE DA DE COMER. IFA ORUMILA GUONIN GUOMO GUON ENFO ANDIFAFUN ALODURO TINCHOBE ELLE LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO. LOS QUE LO SIGUIERON A LA CASA EN DONDE UD. SI SU MADRE ESTA MUERTA ELLA RUEGA POR UD. SE ENCONTRABA. PASO UNO LE CONTESTO EL SALUDO Y EL OTRO NO. NUNCA DIGA QUE UD. SE HABIA MARCHADO. $8. EFUN Y ECRU. SO*O CON UN HIJO QUE ESTA VIVO. LOS DOS ESTAN EN LA ESQUINA. ADIE MEYI. EBELLO OWO. TIENE QUE SANTIGUARSE CON LA ORACION DE SAN LUIS PORQUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA. ETU.40. DESDE ALLA. DICE IFA: QUE UD. EYA. UD. MISMO. BABA ESTA BRAVO Y POR ESO TIENE QUE ROGARSE CON: ORI. UD.40. PARA QUE NO TENGA TANTOS TROPIEZOS . EBBO: AKUKO. TENGA CUIDADO CON UN HOMBRE PARDO QUE LE ESTA HACIENDO UNA TRAMPA Y SI UD. SE MARCHO NO LO VIERON. BELTRAN. EYELE MENI. ANDA PRONTO NO TENDRA PERDIDAS. LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER Y DE LOS DOS QUE LO PERSIGUEN UNO ES COLORADO Y EL OTRO ES PRIETO. ESTABA ALLI RESULTANDO QUE A UD. $8. LE DA DE COMER Y LUEGO HABLA DE UD. UD. A UD. %PA EBBO: MEDILOGUN. QUE UD. HASTA LLEGARON A PERSEGUIRLO HASTA LA CASA. EN DONDE YA CANSADOS DE ESPERAR SE LLEGARON A LA CASA PARA VER EL SI TODAVIA UD. CUANDO UD. .TENER PERDIDAS.EL PORQUE HAY QUE ROGARLE A AZOWANU AL TRASLADARSE DE UN LUGAR A OTRO. HAY UNA PERSONA QUE UD. ESTA ADELANTANDOSE Y QUE LA GENTE ESTA ENVIDIANDOLA: NO SE DESCUIDE PORQUE LA QUIEREN ATRASAR Y PARA QUE NO LLEGUEN A PONERLA HECHO UNA BOBA O MENDIGA Y A LO MEJOR PARAR EN LOCA HAGA ROGACION. ORI. . ESTA ADELANTADO PORQUE SE PERJUDICA UD. VA A TENER UNA SUERTE MUY GRANDE DONDE LA VAN A QUERER EMPUJAR. TIENE UN VESTIDO DE OVALOS QUE ESTA QUEMADO O SE LO QUEMARA CON EL PUESTO. IWORI IROSO I 0 I I 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: .LA HIPOCRESIA. UD. ETU. ICODE. HA DE ESTAR BIEN Y TENDRA HIJOS PERO ANTES CURELE A SU MUJER LA BARRIGA. EBBO: AIKORDIE. NO VAYA HACER NINGUN NEGOCIO QUE PIERDE. UD. OMO EKU. OUNKO Y $7. ACUO PUPUA. 4 PLUMAS DE LORO Y $4. UD. SUYERE: ATIPONLA IFAGURURU ATIMPOLA AFAGURU IFA OMA ATIMPOLA IAGURU. LE FALTO MUY POCO PARA SACARSE LA LOTERIA. SEA RICO Y TODO LE SOBRE NO DESPRECIE A LOS POBRES PARA QUE SU SUERTE NO LA VAYA PARA ATRAS EN SU CASA HAY UN PICHON DE EYELE DESELO A OBATALA Y SI LO HAY CERCA %PA DE DONDE UD. ARENA DEL MAR QUE ESTE MOJADA. IWORI GUANI ELEAE PAPA CATAPO GUIRI GUIRI. ASHO EYA. ETU. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA PALOMA QUE NO VAYA A ECHAR A PERDER UN PALOMO PORQUE PUEDE HABER DESGRACIA. EBBO: UN AKUKO. EYA. EBELLO OWO.NO LO VIERON. A UD. MONO HABARA MONO OLADAFUN NIFE MORO ACHE ITA ICHE IWORI LEMI LESE PAPA CATOBO GUNI GUN. ETU.EL CANTO. EBBO: EYELE. OWO TETE BORU IGUORO GOZUN POPO ELEBURU ELLERICUN ARERE BOSA ILLO ELE BORU UN GUO OQUELLE NI MU VI ARA ARULE. ADIE MEYI. AUNQUE UD. IFA . AKUKO URUCHU Y OWO LA MENI. DICE IFA: QUE NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA. PORQUE LA MUERTE QUIERE VENGARSE. EBBO: ABEBO PUPA. VIVE TRATE DE COMPRARLO. UN BASTON. UD. IWORI CUCUA CALABAMI GUERI QUINILEBO. TIMBELARA. EBBO: AIKORDIE. UD. ESTUVO SO*ANDO CON LA CARIDAD Y LAS MERCEDES. PERO QUE NO LE HAYA DADO EL SOL. HABLA LA TUZA DE MAIZ. IWORI 0 0 I I JUANI 0 I I 0 AQUI MANDA A CANTAR. ESTA MUY MAL Y SE ENCUENTRA PELEADA CON LA TUSA DE MAIZ. EN ESTE ODDUN NACE: .20. LE DEBE UNA PROMESA A YEMAYA. EN SU CASA HAY UN PALO ENCAJADO EN EL GALLINERO O EN EL EXCUSADO ESE PALO TROPIEZA CON LA CABEZA DE LOS QUE PASAN POR DEBAJO DE EL. QUITELO NO VAYA A DESGRACIARSE. SO*O CON UN HOMBRE QUE ERA SAN FCO. IWORI EBERICH POPA CALDABO MU QUIRI QUIRI. EBBO: EKU. AGOGO.35. HABARA MINI. ARENA DEL RIO. AKUKO. UN AKUKO. $4. HAGA EBBO PARA QUE LE VUELVA LA MEMORIA. EBBO: PELOS DE SUS PARTES. 4 ADIE Y $4. TIENE MUCHOS LUNARES Y TIENE UNO QUE TODAVIA NO SE LO HA VISTO. EBBO: UN AKUKO.LOS CELOS. $4. HACE. UD. EBBO: AKUKO.LA IRRADIACION ESPIRITUAL.LA VIRTUD DEL PICA PICA. NO CORRA TANTO DETRAS DEL TRABAJO UD.20. DICE IFA: QUE ESTE A*O TODAS SUS COSAS LE MARCHAN BIEN. UD. ES HIJA DE OSHUN Y DE OBATALA UD. DOS COCOS. DOS ADIE. TIENE QUE REGRESAR A UN PUNTO QUE DE BIEN QUE LE IRA UD. OBI MEYI Y $4. ONILEMO. 2 AKUKO Y MENI TONTU ENI.20. ADIFALLOCO CANFUN OBAGULLA FUNCHECHE FUNAGUA OLLE OPOLOGUO ALLELE ABO MEGUA NIAMO QUILA. LE VIENE UNA SUERTE Y TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN DELE GRACIAS A SU HIJO. UD. TIENE BUEN CORAZON POR ESO PIERDE SIEMPRE. NO VA A QUERER REGRESAR. LE HAN ECHADO MALDICIONES PERO NO LE DE IMPORTANCIA PORQUE UD. HA DE EMBARAZAR A UNA MUJER. . Y HAGA MODO DE RECIBIRLO. EBBO: ADIE MEYI. UD. %PA ESTA BIEN. "REZOS" IWORI OBERE UN BARERA BEROLLO UN TIRO LA TIROLLU TIMODE ALLE UN OBORE LOCO ORI ADIFAFUN YALORDE EYA BOMECU EGUA OCO LLOCO NO EGUA. . ALLA EN SU CASA VAN A IRLA A BUSCAR PARA UN NEGOCIO QUE LE CONVIENE A UD. DESEA SU TRANQUILIDAD. UD.LA APETEVI AYEFA. UD. PADECE DEL VIENTRE. DOS COCOS. . OLLUMBA CAMABE ICOCO CAMA LORI ARO LOUINA COCOMATO ULLUIMA COBO METO ACUE EURE LEBO. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE PUEDA GOZAR DE SALUD. . EYELE.EL CARGO DE OLOWO OZAIN. UD. EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE SU CABEZA MUY TRASTORNADA Y NO ATINA CON LO QUE UD. AKUKO. UD. TIENE MUCHA SUERTE Y A LA VEZ TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS. ES UNA PERSONA MUY CAPACITADA PARA TODAS LAS COSAS.20. UN CARNERO. DELE GRACIAS A SAN FCO. EBBO: EYELE MEYI.IWORI I 0 0 0 BARA 0 I I 0 POR TENER BUEN CORAZON PIERDE. UD. . DOS GALLINAS.20. TIENE MUCHAS GRACIAS PARA TODO EL MUNDO Y TAMBIEN PARA LOS SANTOS QUE TENDRA QUE RECIBIRLOS. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. ETU MEYI. UD. A UD. PERO OGGUN SE ENCARGARA DE ESA GUERRA. REALIZA UN TRABAJO NO LE PAGAN. TENGA CUIDADO QUE A UD. NADA DE LO QUE UD. ESTA MUY ATRASADA Y NADA DE LO QUE UD.65. %PA EBBO: AKUKO. EN SU CASA UNO LE HA DE DECIR QUE NO HAGA NADA DE LO QUE AQUI LE SALE PORQUE DICE ELLA QUE LOS BABALAWOS SON MUY MENTIROSOS Y MUY GANDIDOS. UN EURE. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA. BAGAZO. EYELE MENI. LO VAN A MATAR. PERO EL JEFE DE LA CASA DIJO: QUE ORULA PEDIA ESO PORQUE EL SABIA QUE HABIAN ESOS OBJETOS Y QUE ESO ERA ROBARLO. EL FORE SE HACE DANDOLE UN OUNCO PEQUE*O A ELEGBA. OBI Y $8.IWORI KANA SE LE HA IDO POR EL EXCUSADO. EYELE. EKU. MESA. UN PESO Y MEDIO. EBBO: UN AKUKO. 6 TAZAS DE MAIZ Y $15. PATAKIN: ORUMILA FUE A UNA TIERRA CON EL OBJETO DE SALVARLA DE UNA GUERRA QUE LE VENIA. PERO SU MAMA HA DE GRITAR Y POR ELLA SE SALVARA. EYELE MEYI. MANDO HACER EBBO A TODAS LAS FAMILIAS.LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA. ADIE MEYI. EL FORE SE HACE CON OUNCO DIRECTO A ELEGBA. CADA UNO CON UN *AME UN MACHETE. . ADIFAFUN IWORI EYELE ADAFUN ORUNLA ADAFUN ODAFA FONDERE CUATI MIRELE OLORDUMARE ONLO ALLO BUBALE.LA PRIMERA TIZANA. . ICHU. ADIE META FUN FUN. 6 TUZAS DE MAIZ. CUIDE MUCHO A SU MUJER PORQUE POR AHI LE VIENE UNA GUERRA AGARRESE DE ORUMILA EN SU CASA HAY CINCO DE FAMILIA Y UNA BARBACOA. OWO LA EBBO: OBI MEYI. SU MUJER ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO VAYA A ABORTAR TENGA CUIDADO CON UNA QUEMA QUE LE QUIEREN ECHAR O YA SE LA HAN ECHADO. EYA. "REZOS" PACONI PACOLA AGUO NINI NIGUO NI LEBO EURE ETU LEBO.40. PROYECTA LE SALE BIEN.EL SUSTO. IWORI OGUNDA I 0 I I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . HACE LE SALE BIEN Y SI UD. DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA. ORI. OTA MEYI. UD. DELE GRACIAS A YEMAYA Y A SU MADRE. . $3. SI UD.DICE IFA: QUE CUANDO LLUEVE QUE NO SALGA A LA CALLE. Y TODO EL MUNDO APARENTA QUERERLA. SE RETRATA NO VAYA A REGALAR NINGUN RETRATO. ESTA DESESPERADO Y NADA LE SALE BIEN. AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL RATON QUE HICIERA EBBO Y NO OBEDECIO. LOS BABALAWOS TIENEN QUE HACER ROGACION CON: *AME OBI MEYI AGUADO Y UN PESO CADA UNO. UN PALO DE SU ALTO. ETU. IWORI IWORI 0 I I I OSA BOZASO 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: .35. ESTA LLAMADO A QUEDARSE MUERTO ARRIBA DE UNA MUJER. LEVANTE CABEZA. UD. UNA ADIE. PARA QUE LO VENGAN A BUSCAR A UD. DICE IFA: QUE UD. EBBO: UN AKUKO. UN PESCADO. . PORQUE TRATAN DE HACERLE DA*O PARA HUNDIRLA. SE ENFERME. PERO HAY UNA MUJER QUE NO QUIERE QUE UD. TODO EL MUNDO LO TRATA CON FALSEDAD. TENGA PACIENCIA. OTI. AQUI HABLA DE DOS ENEMIGOS. . LA MITAD DE LA GENTE PELEAN CON LA OTRA MITAD Y VIENE LA GUERRA LOS MAS DEBILES SERAN LOS QUE PERDERAN. EYA. TIENE. PIENSA INTERVENIR CON UNA MUJER Y QUE PROCURE TENER EL ESTOMAGO VACIO Y HABER DIGERIDO BIEN LA COMIDA PORQUE UD. %PA DICE IFA: (IWORI OGUNDA) QUE UD. EPO. TIENE UNA HIJA O AHIJADA QUE NO SE DESPREOCUPE DE ELLA PORQUE ELLA ES BUENA Y AHI ESTA SU SUERTE. ELLA LO VA A METER EN UN ENREDO CON SU MARIDO. NO VAYA A SER QUE EL ENFERMO SE CURE Y UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE. EKU. 3 FLECHAS. EYA. VINO A VER QUE ES LO QUE PASA QUE O PUEDE DORMIR. $7. VAYA A CURAR UN ENFERMO. UD. UD. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE DELE GRACIAS A OSHUN QUE SIEMPRE ESTA A SU LADO. EBBO: AKUKO MEYI. TIENE. LA GENTE DE LA CALLE TRATAN DE BOTARLA DE SU CASA. SUS ENEMIGOS COMEN Y BEBEN JUNTOS CON ELLOS Y QUIEREN QUE ESTE MAL.15.EL TENEDOR. OGGUN QUE DESPUES QUE ELLOS LE VAN A FAVORECER. EBBO: EURE. TODO LE SALE BIEN. FLECHAS. ESE ES EL ENEMIGO MAS FUERTE QUE UD. DELE GRACIAS A LA GUERRA. AKUKO. EL PLATO Y EL CUCHILLO. PORQUE SUS ENEMIGOS QUIEREN COGERLE LAS PISADAS Y SU SOMBRA. NO DIGA MAS ESO PORQUE A UD.LAS GUERRAS EN EL MUNDO. UD. EL ENFERMO QUE TIENE EN SU CASA NO TIENE CURA. PARA PELEAR Y SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA. A UD. MIRE A VER BIEN CUANDO UD. UNA MUJER ES LA MAS FUERTE QUE UD. IWORI KA IWORI BOKA 0 0 I I 0 I 0 0 . NO LE HACE ROGACION A SU HIJO SE MORIRA. EYELE. $7. ROBANDO Y HACIENDO LO QUE LE DABA LA GANA Y QUE TENIAN QUE HACER EBBO CON: GALLO Y QUESO. QUIERE SABER ALGO RESPECTO A EL EN SU CASA HAY UN VIEJO QUE ES EL QUE HACE DE CABEZA TENGA CUIDADO NO SE ENFERME O TENGA LIOS DE JUSTICIA. OWO LA MESA. PATAKIN: ORUMILA LLEGO A LA TIERRA DE EKUTE Y LE PREGUNTO: QUE COMO ERA QUE ELLOS VIVIAN SIN HACER NADA. ESTROPAJO Y EGUE PARA BA*ARSE EN IBU. DELE GRACIAS A OBATALA A OGGUN Y A ORUMILA. QUE HAGA EBBO CON: GALLO.35. MEYI. TIENE UN CUCHILLO Y QUIERE DARLE A OTRA PERSONA CON EL A UD. PATAKIN: TODOS LOS BABALAWOS SE REUNIERON PARA UNA COMIDA. EBBO: UN AKUKO. EYA. Y EN LA SALIDA ACORDARON MATAR A OGU COSA ESTA QUE VERIFICARON EN EL CAMINO.TENGA CUIDADO CON UN ROBO. ANTES DE SENTARSE A LA MESA SE LAVARON LAS MANOS SEGUN ES COSTUMBRE %PA Y LE ENCONTRARON UN GUSTO MUY MALO A LA COMIDA. ENTONCES ORULA SE FUE A LA TIERRA DE OLORBO. UD. DICE ORUMILA : QUE VA A HABER MOVIMIENTO O UN CAMBIO QUE LE VA HACER PERJUDICIAL. EYELE MEYI. UD. QUESO Y $4. QUIERE LLEVARSE UNA MUJER DE ESTOS DIAS Y LE VA A TRAER DESGRACIA Y EL QUE QUEDARA SERA UD. UD. PORQUE CREIAN QUE PODIAN ESCONDERSE EN SUS CUEVAS Y NADA PASARIA.20. EBBO: TRES QUESOS. SI UD. PATAKIN: EN UNA TIERRA LOS RATONES NO TRABAJABAN Y SALIAN POR LA NOCHE A ROBAR COMIDA Y HACER ESTRAGOS. SU NEGOCIO ANDA MAL. LE DUELE TODO EL CUERPO. GATOS Y UN CHIVITO. EBBO: ADIE CUCHILLO. OGU ES LA SAL. ISHU Y EL EBBO: ETU. PERO ELLOS EN VER DE OBEDECERLOS LO CRITICARON. Y ACABARON CON ESTOS. PARA QUE PUDIERAN SEGUIR VIVIENDO EN LA MISMA FORMA. TIENE UN HIJO QUE TIENE QUE HACER ROGACION SI QUIERE SALVARLO. UD. CUANDO LLEGO LE DIJO A ESTOS QUE PARA QUE ELLOS NO PASARAN TRABAJOS QUE LE PUSIERA CARNE A OGGUN. CUANDO LLEGARON SALTO Y ELLOS ACABARON CON ECUTE. ENTONCES ORUMILA HIZO EBBO Y FUE A LA ORILLA DE LA MAR Y LLEGO A LA TIERRA DE LOS GATOS QUE ESTABAN HAMBRIENTOS Y SE LOS LLEVO PARA LA TIERRA DE LOS RATONES. FUERON REQUERIDOS POR ORUMILA Y NO HICIERON CASO. ICHU OBI MEYI. ELLOS OBEDECIERON Y CUANDO ORUMILA SE FUE SE LOS LLEVO A TODOS PARA LA TIERRA DE EKUTE. EKU. 2 LATAS DE EPO. DELE CALOR PARA QUE OSHUN LOS ACOMPA*E QUE UD. %PA DICE IFA: QUE A UD. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA QUE TENGA CUIDADO CON SU MARIDO NO LA VAYA A COGER EN UN MAL PASO. TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU MUJER PORQUE CUANDO UD. SE HA ABOCHORNAR Y VA A PELEAR Y DIRA: QUIEN ME VIO QUIEN LO SOSTIENE? Y UD. ADIE MEYI FUNFUN. UD. EBBO: AKUKO. PIENSA IR A UN PUNTO HAGA ROGACION. LO LLAMAN DE DOS LUGARES Y NO SABE CUAL DE LOS DOS ATENDER. BABA GUOCA BABA GUOCA. ECRU.IELE DOMILLE ACHABALADE APATA PINA EGUE EPO. CUIDESE DE SUS ENEMIGOS. KAFEREFUN AYELI. 2 ADIE BLANCAS Y ORUO MENI TONTU ENI. EN ESTE ODDUN NACE: .20.. SALGA ENSEGUIDA ENTRA OTRO HOMBRE N SU LUGAR Y LA MEJOR COMIDA SE LA DA Y LO QUE TRABAJA TAMBIEN. LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO. $8.EL PALUDISMO. EBBO: ADIE FUNFUN MEYI. SOGA. HIZO O VA HACER UN JURAMENTO QUE VA A QUEDAR BIEN. QUE TRATE DE EVITAR UNA DESGRACIA A UD. PORQUE LE HAN PUESTO UNA TRAMPA. BABOSAS. EBBO: LATAS DE EPO MEYI. UD. $4. BABA GUOCA BABA GUOCA GUNGUN OCHALA GAGA GUGU HOCO OCHABA GUOCA GUECO ADIFAFUN ENI LOLLO EBA BABA GUOCO BABA GUOCO OBINI OLOFIN ARULA CADO OBINI OLOFIN AMUNI ODABA TA*I AFEDUMULLE ACHAMBALA LLEDE DEAPETA PITI EGUO EPO ADIE FUNFUN. Y VAN A DECIR QUE UD.40. TENDRA DINERO."REZOS" BABACOA BUCO GUNGUN ACHABA BOCO BOCO ADIFAFUNENILALLO EBA BABA BACO BABA GUCHONI ADEFU MULLE ACHANI BABA LLEDEDE PARA PITI ANANCIO OSABA TANI AFEDU MULLE ACHANI BABA LLEDEDE PATA PITI. SE HA DORMIDO A UNA MUJER. IWORI IKA ADIFAFUN ORUMILA IGUORI GUOCA BOCO ADIFAFUN ORUMILA ADIE LEBO BOBA GUOCA GUMIGU ACHABA GAGA GUGIN ACA ACHABA GUOCO ADIFAFUN ALELLO IBABA GUOCO BABA GUOCO E. IGUIN. 2 . LE VIENE UNA SUERTE. SU MUJER LO TRATA CON DESPRECIO Y A UD. IWORI TRUPO IWORI TRUPON IWORI BATRUPON 0 0 0 I I I 0 0 ORULA QUIER ADIE. VA A VER CUESTION DE JUSTICIA. UD. TRAMPA. EBBO: BARNIZ. CUCUTE CUCU AKUKO LEBO. A UD. ESPARADRAPO. DONDE EN CUANTO SALIO EL SOL EL LE PIDIO DE CORAZON QUE QUERIA SALVARSE. "REZOS" ADIFAFUN AUN TOMA LO*U OUNKO EKU LEBO CHERU . EKU. TUVO ANOCHE. UN AKUKO. DE PATAKIN: EYADE ES HIJO DE YEMAYA PERO LE GUSTABA MUCHO LA PESCA A TAN EXTREMO QUE NO QUERIA SALIR DEL AGUA UN DIA SE FORMO UNA FUERTE TEMPESTAD QUE LO ARRANCO A UN CALLO. EL CAMINO DEL PODEROSO QUE GUERREA CON SHANGO Y ESTE LE TIRA UNA ONDA DESDE LA LOMA Y LO MATA. PERO COMO QUE EL NO SABIA QUIEN ERA OLORUN PENSO QUE TODO SERIA UN JUEGO SE ENFERMO Y TUVO QUE RECIBIR A ORUMILA PERO A LOS POCOS TIEMPOS IBAN LAS GENTES DEL PUEBLO PORQUE SE ENTERABAN QUE HABIA UN AWO. HAY UNA PERSONA QUE LE DA FIEBRES TODOS LOS DIAS. TIENE QUE DARLE DOS COMIDAS A ORUMILA. EVITE TRAGEDIA QUE PUEDE TENER POR CAUSA DE UNA MUJER PORQUE POR ELLA LE QUIEREN DAR CON HIERRO. DELE DE COMER A YEMAYA Y LLEVELE SU COMIDA A LA MAR Y A LOS RIOS TRES DIAS DELE DE COMER A SU CABEZA Y AL PRIMERO QUE ENTRE EN SU CASA. UD. EYELE MEYI. UD.50. IWORI IWORI I 0 I I TURA OTURA 0 I I 0 EL CAMINO DEL CURIOSO QUE METE EL PIE EN UNA TRAMPA PIERDE UNA PIERNA. TIENE QUE PONERSE LA PROMESA DE SANTA BARBARA. LA INTENCION DE SU ENEMIGO ES DARLE CON UN ESTILETE O CON UN PICO DE AGUJAS. SUE*A CADA RATO CON EL MAR. EYA Y $10. LE DE GRACIAS A ORUMILA Y A LA GENTE QUE EN EL DIA VAN A SU CASA. UD. EN SU CASA HAN SO*ADO CASI IGUALES ELLOS TIENEN QUE REGISTRARSE. DICE IFA: QUE UD. LE VIENE UN HIJO DE ORUMILA POR EL CAMINO DELE GRA%PA CIAS."REZOS" EYELE EKO O*I GUERELLELE EDACOY EYELE ELEBO OUNKO MAFEREFUN OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNLA MAFEREFUN ALLILLO. EL SUE*O AL SUE*O QUE UD. POR ESO TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CASA. EL LO RECHAZABA DONDE SE VIO EN LA MISERIA Y TUVO QUE DARLE GALLINA A ORUMILA YEMAYA EN EL MAR. ASHO LISTAS. DESPUES QUE PASAN DE LAS SEIS DE LA TARDE. PARA PODER VIVIR. QUE SI LE CONCEDIA ESA PETICION EL SE TRASLADABA PARA LA TIERRA PARA HACER EL BIEN A QUIEN LO NECESITE. EL PELO. PATAKIN: SHANGO LE ACEPTO LA GUERRA A UN ENEMIGO MUY PODEROSO QUE VIVIA EN LLANO. ESTA RECIBIENDO PERDIDAS O PERJUICIOS PERO NO SABE DE DONDE VIENE NI QUIEN ES SU ENEMIGO.LAS ESTACIONES DEL A*O. SE IBA A DAR UNA CAIDA QUE EN ESA CAIDA SE IBA A OCASIONAR LA MUERTE. PROCURE QUE NO SE LE OLVIDE. TIENE SU CABEZA MUY DURA DONDE PUEDE TROPEZAR SU CABEZA CON SU PIE. EBBO: UN AKUKO. UD. SHANGO FUE A LA LOMA Y DESDE ALLI VIO TODOS LOS MOVIMIENTOS DEL ENEMIGO Y DESDE EL MOMENTO DE LA BATALLA DESDE LA LOMA LE TIRO UNA PIEDRA CON UNA ONDA Y LE DIO EN LA CABEZA AL PODEROSO Y LO MATO. UD. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE MUY CURIOSO E INVESTIGADOR (APUANI) Y SUS ENEMIGOS LE PREPARARON UNA TRAMPA EN EL CAMPO. EBBO: UN OTAN CON UN CORDEL AMARRADO Y DE UNA AZOTES SE TIRA EL OTAN Y SE VENCE AL ENEMIGO. EYELE MEYI. . Y CUANDO FUE POR ALLI OYO EL SILBIDO DE UN GRILLO Y SE PUSO A BUSCAR DE DONDE SALIA Y EN ESO PUSO EL PIE EN LA TRAMPA SE CAYO Y SE PARTIO UNA PIERNA. $7. UD. MARCA UNA TRAGEDIA FUEGO Y TRES ENFERMEDADES. IWORI IWORI IWORI I I 0 I LOMA O RETE IRETE ROTE 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO %PA QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS Y SE LE VA A DESCUBRIR EN SU CASA HAY UN ENFERMO NO LO VISTA PARA QUE EL SE LE VAYA EL MAL Y SE ALEJE SI LO HAY. ESTA EN UN GRAN APURO.40. UD. NO LE HACE CASO A NINGUNA DE ESAS MUJERES. UD. NO SE BA*E CON JABON QUE LE DE NADIE. OUNCO.DICE IFA: QUE UD. EBBO PARA EL ENFERMO: ADIE MEYI. LE VAN A DAR O LE HAN DADO UN CONSEJO.35. ASHO QUE TIENE PUESTA.. . UD. EURE. $8. . VA A TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER QUE ESTA ENAMORANDO QUE ESTA EMBARAZADA DE UD. ADEMAS HAY TRES MUJERES MAS QUE LO ESTAN TAMBIEN. VIVE CON LOS AOJOS CERRADOS Y ES PRECISO QUE LOS ABRA PAR QUE NO LO ENGA*EN MAS. A UD.LA CEREMONIA DE OZAIN DE MASTICAR OBI CON CUATRO ATARES. EWE: EL VINAGRILLO PARA TOMAR. VA A PASAR UN SUSTO EN UN CAMINO HACE MAS DE SIETE DIAS QUE UD. Y QUE ELLA VUELVE CON OTRO QUE BOTO NO SE FIE DE NADIE. HIERRO: EBBO PARA QUE VUELVAN CON EL MARIDO: EMONI. TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A DAR CON UN HIERRO. SU NUEVE CUJES. Y QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS. LE GUSTA CAMBIAR DE MUJERES. 9 EKUTE. UD. TENGA CUIDADO CON TRES ENFERMEDADES A LA VEZ. . Y TRAGEDIAS ENTRE LA FAMILIA. ASHO FUNFUN Y PUPUA.35. IWORI IWORI I 0 I 0 OSHE BOSHE 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . UN FLECHAS META. QUE UD. AKUKO. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA TIENE %PA GUERRA CON OTRA PERSONA. ESTUVO MALA Y AUN NO SE SIENTE BIEN. EYA.40. EBBO PARA EL AWO: ETU MEYI. CHIVO. LA BOTARA PARA VOLVER CON OTRA MISMA QUE BOTO TAMBIEN. INU DICE IFA: QUE TODOS LOS DIAS HAY PELEA EN SU CASA Y TENGA CUIDADO NO SE LE DESBARATE SU CASA. EBBO: UN GUIRITO VESTIDO DE CUENTAS. ALLA VA A VER UN FUEGO. EKU. "REZOS" OMO CHUDE CHO BI ORUMILA UN BATI OLORUN OMITI OBIGUENI OGUONI ADAFUN ORUMILA UMBATI ETU LEBO OCHE EGUEFA EYELE LEBO. ESTA LETRA HABLANDO CON AWO DICE: QUE LE HA DE LLEGAR UN HIJO NUEVO Y TIENE QUE HACER IFA Y TAMBIEN LE VIENE UN DINERO DEL CAMPO Y UN ENFERMO PARA CURAR. UNA SOLA CABEZA NO PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS.LAS INPERFECCIONES. CUIDADO NO SE CAMISON LA ESQUINA POR LA ACERA SINO POR EL MEDIO DE SE DEJE AMARRAR POR NADIE. MISMO SE ESTUVO ENFERMO DE UNA MUJER UNA MUJER TENGA REPITA. VINAGRILLO Y $7. EBBO PARA EVITAR QUE LE DEN CON EYELE META. BOTO A UNA MUJER Y AHORA TIENE OTRA QUE LA BOTARA TAMBIEN. UN AKUKO Y $8."REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN AUN ARIMA TALLO ADIE CARA ILEQUE AKUKO EYELE LEBO. NO DESGRACIA UD. DELE GRACIAS A OGUN QUE DICE: QUE HASTA CUANDO QUIERE UD. QUE ELLA ESPERE. EYELE. EYELE MEYI. UD. A UD. EYELE MENI. DICE IFA: QUE NO DOBLE LA CALLE. Y QUE AHORA TIENE OTRO COMERCIANTE Y QUE LO DEJO. 10 DILOGUN. LE GUSTA MUCHO EL JUEGO DE INTERES. DONDE UD. TIENE DESEOS DE VER A UNO DE SU FAMILIA QUE ESTA LEJOS. UD. MAFEREFUN YEMAYA Y LLALORDE. QUE LE QUIEREN HACER DA*O POR ENVIDIA. PAGUELE EL OCHINCHIN QUE LE DEBE A OSHUN. EYA $19.EL PATIBULO Y EL VERDUGO. ADIE MENI. NO DEJE NUNCA LO CIERTO POR LO DUDOSO. EBBO: 5 EYELE. IWORI BOFUN ABACUI*A OMA ALLA SOBERIRE ADAFA LLOCO OMO TONDOCO BERI AUN GUIBE SOCO BIBE EGUNGUN ABIDI CURUBURU LODA LLELE ONGURA NIFE ALLA OLOFIN. EKU.25. ELLA ES HIJA DE OSHUN Y TIENE BUENA SUERTE. CONFORMESE CON LO QUE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE ESTA ESCANDALIZANDO CANTANDO Y TIRANDO %PA PULLAS. EBBO: AKUKO. TIENE. AQUI HAY UNA EQUIVOCACION. NO LE HAGA CASO PORQUE SE DESGRACIARA.25. PERO TIENE QUE CUIDARSE DE LA OTRA QUE LE VISITA. UN GUIN CASCABELES EYELE MEYI LERI DE TODAS CLASES DE ANIMALES $5. DICE IFA QUE UD. HAY UNA PERSONA QUE LE ECHA MALDICIONES. IWORI 0 I 0 I FUN 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . MAFEREFUN OLOCUN Y YEMAYA. UN AKUKO. NO LE CAE MAL Y A UD. DEJE LO QUE TIENE POR LO MAS MALO. NO JUEGUE PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA. PORQUE ELLA ES MUY AFORTUNADA. LE DEBE UNA VELA A UN SANTO Y LOS SANTOS LA RECLAMAN. UN SACO. LOS VECINOS SE PELEAN CON ELLA Y DICEN QUE ES BRUJA. $5. NO VAYA A SER COSA QUE UD. LE CONVIENE. "REZOS" IWORI GUOFUN ABANGUI*A ARANLLE CHUDULOGUO ILLA UNDACHE ALABALLE ILE ABIDI CULUCUTU LODAFUN IRE LUTINCHE LLEYEO OGUANTUFE ILLA OWO ORUBO. PARA QUITARLE SU EMPLEO. AKUKO. A UD. NO SABE COMO CUMPLIR. . A UD. SE CONFORME CON LO QUE TIENE. EYELE MEYI Y $5. TIENE UNA MUJER QUE ES MAYOR QUE UD. ADIE.40. UD. UD. UD.40. DELE GRACIAS A OSHUN Y A YEMAYA. MEYI. NO LE PONE ORI. UD. O*I. NINGUNO DE ESOS SON COMO SU MARIDO. TIENE UN SUSTO POR CAUSA DE UNA NOTICIA QUE LE VIENE. O*I. CUANDO UN PERRO SE LE ACERQUE PASELE LA MANO. MAFEREFUN OBATALA. ESTA ENCARGADO DE UN LUGAR. ACARA EBBO PARA VENCER: UNA CASA COMO DE MATRIMONIO. QUE LE VA A TRAER UN DISGUSTO POR CAUSA DE OTRA MUJER. EBBO: EKRU MENI PARA OBATALA. LA EQUIVOCACION ES CON UN SANTO.DICE IFA: QUE UD. EL HIJO DEL DINERO. AL HIJO DE ERDIBE HAY QUE HACERLE UNA MANO DE IFA. . ASHO FUN FUN. SU MADRE ES DIFUNTA Y RUEGA DESDE ALLA POR UD. AKUKO. UD. ESTA TIENE QUE VIVIR CON BABALAWO UD. EURE. PERO TIENE QUE TENER CUIDADO. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. DELE DE COMER. PERO DE AQUI EN LO ADELANTE.. UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA CON OMIERO Y PONERSE EL COLLAR DE ELLA Y UD. NO VAYA A CAER PRESO ANTES QUE LE VENGA ESA SUERTE. EYELE ODI EJIOGBE ERDIBE I I I 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . TODO SE HA DE PONER BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE. UN MENI FUNFUN. SABE. UD. EN SU CASA HAY UN DISGUSTO POR CAUSA DE UN FALSO TESTIMONIO QUE UD. DICE IFA: QUE TODO EN SU CASA ANDA MAL. LE VIENE DE UNA A TRES SUERTES. EBBO: AKUKO. SE ALEGRA DEL MAL DE OTRO. UD.LA CAJA DEL TAMBOR. LO VAN A IR A BUSCAR PARA PROBARLO.OMO BAGUI*A AUNSOMO BIRIDE OMO TOSOCOBIRE ADIFAFUN TAPARICUA BAPARIGUA LORUBO EURE ASHO FUNFUN ADIFAFUN ORUNLA ABANTILE ECO ECHO CURE TIBO ONI IRE ADILOGUN OWO. HA DE TENER TRES ENFERMEDADES AL MISMO TIEMPO. TIENE UN GRAN APURO Y NO TIENE FE EN SALIR BIEN. UD. UD. TIENE QUE PEDIRLE PERDON A ESA PERSONA. EN DONDE HA DE PADECER MUCHO. TENGA CUIDADO NO SE LE CIERRE LA PUERTA DE SU CASA UD. LE FALTO A UNA PERSONA TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS. TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO. DELE GRACIAS A YEMAYA. TIENE UNA HIJA. O MEJOR DICHO. TIENE UN GENERO BLANCO CORTADO. OMO BAGUIDA UN SOBIRISE LODAFUN TAMURACUO TINLOSOCO OBERI OLOMA CUCUCHITI IBERI GUISI OFI SINA ABADEUN OLOFIN ACUE TOMURAGUO ODEBO CHUCHU GUERE GUERE EHUCA OLOFIN PEONINCHA PIPALLOBA TO FE COCAN AQUIFIN OLOFIN APE*ILUCUMBE AGUO HINDA FIFAGOLLA LLECU APACHEFUN OLOFIN APOLULUCUMBE IBOADA %PA QUE BOFIN QUE RUCUADA. TIENE QUE DARLE GANSO A YEMAYA A UD. EWE: EL JAGUEY ERDIBE ES EL HIJO DE LA SUERTE. PORQUE SI NO SE PIERDEN LOS DOS. . TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS. LEVANTO. ORDAFUN YEMAYA INTORI*A. AUN DENTRO DE LA BARRIGA DE LA MADRE. EBBO: MEDILOGUN. ESO NO LE CONVIENE. VARA DE GENERO FUNFUN.LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS. PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. Y ES PARA VENGARSE. SEA GRANDE CUIDESE DE LA VIRUELA. LE GUSTA EL ESTUDIO DE LA CIENCIA. POTEN- "REZOS" DIBUE DIGUE ARANLLA OGUN DIBUE ARANLLA OLLA QUIMO OMO LLATA DARIENLLE DIGUE DIGUE AURA AGUA DIGUE AURA LA OYA A EKUTELE MIMO %PA OGUN. TIENE QUE TRATAR A LOS BABALAWOS. SIENTE RUIDOS ALLA EN SU CASA COMO DE GENTE. TIENE VOMITOS. NO VA A SER FELIZ EN SU MATRIMONIO Y PUE SU CAPITAL. OGGUN ESTA BRAVO CON UD. QUE TIENE QUE HACER SANTO. UD. TIENE OTRA MUJER. ES CAUSANTE DE UNA MUERTE O HA TENIDO PARTICIPACION EN ELLA. NO TOMA MEDIDAS UD. PUEDE HABER DESBARATE Y DESTRUCCION COMO CONSECUENCIA DE LA DESHONRA. TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA MALA DE LA CABEZA. ELLA VA A QUERER VOLVER. QUE UNA HA DE PARIR UN VARON QUE SE LLAMARA ODICU. PARA PERJUDICARLO. TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A BOTAR DE DONDE UD. TIENE UNA ROPA NUEVA QUE TENDRA QUE HACER EBBO CON ELLA. HAY MUCHOS RATONES. EVITE QUE SE LE PIERDA EL DINERO DEL BOLSILLO. UD. PERO NO VUELVA MAS CON ELLA. UD. TRABAJA. ES EL UNICO QUE PUEDE SALVAR A ESA PERSONA. A UD. TIENE UNA GUERRA CON TRES PERSONAS QUE LE QUIEREN HACER DA*O. VA A COMETER UN ROBO Y LO VAN A QUERER METER EN LA CARCEL. SE VA A SACAR LA LOTERIA. UD. EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA. UD. EBBO PARA LA DONCELLA: UN EURE. PORQUE DE NO RECIBIRLOS SERA SU DESGRACIA. PIENSA IR A UN LUGAR ACOMPA*ADO DE OTRA PERSONA DONDE VA A GANAR MUCHO DINERO. PARA IMPEDIR EL MAL QUE PUEDE SOBREVENIR POR CAUSA DE LA DESHONRA. Y SI UD. EN SU CASA HAN DE PERDER UNA DONCELLA. CUIDESE DE UNA MUJER LEPROSA. DICE IFA: QUE OBATALA LO ACOMPA*A Y QUE NO PELEE CON SU MUJER. CUIDADO NO SE VAYA A AMARRAR EL MISMO. DELE DE COMER A OGGUN. ESTUVO CON OTRA MUJER. NO VAYA A MATAR NINGUNO. QUE ELLA SE LE FUE AHORA. UD. IDIBE IDE NIFA QUI NERE CHENOTA KAFEREFUN OBANLA SHANGO Y OGGUN. TIENE QUE RECIBIR LOS GUERREROS Y UNA MANO DE ORULA. UD. UD. A UD. Y QUE ESTA BIEN. CONTRA EL AMARRE: SE RUEGA A OSHUN CON 5 PALANQUETAS. UD. TENGA CUIDADO NO LO AMARRE UNA MUJER. TIENE DOS MUJERES EMBARAZADAS. TIENE UNA HIJA TENGA CUIDADO QUE ESTAN DESACREDITANDOSELA. SE TOMA COCIMIENTO DE . UD. AQUI HABLA SHANGO Y LAS SIETE CIAS AFRICANAS. SI UD. PERO PROCURE REPARTIR BIEN LAS GANANCIAS O UTILIDADES. NO LE CONVIENE PELEAR. HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. CUANDO UD. UD. ESTACA MENI. CUANDO ELLA SEPA QUE UD. SAQUE LOS BURUJONES QUE HAY EN SU CASA. HAY UNO QUE LO QUIERE TRABAJAR CON UNA BEBIDA. ESA ES LA SOMBRA QUE TIENE DETRAS. ELLA ES GORDITA Y BAJITA MUY INCREDULA. VIVE O DE DONDE UD. BANDERA Y DE LA CAURE DE LA EURE SE HACE UN TAMBOR. VA A SER INVENTOR. HA DE TENER UN HIJO QUE ESPERA QUE SERA MUY DIVERTIDO. PARA ROGARLE A OBATALA TODOS LOS DIAS. IDIBE LARA OXICHA ADIFAFUN ORUNLA MA CHICHA ACHEMU OUNKO LEBO. UD.NO SE MATA RATONES. PERO LA JUSTICIA HA DE ENCONTRAR EL ROBO EN CASA DE SU ENEMIGO.. UD. Y TIENE MUCHA SUERTE. HA NACIDO EN SURRON O EN JIMAGUA. ESTE LE PIDIO UNA JICARA CON LA QUE HIZO UN SARAO DE EKO. POR EL AIRE TU NUNCA CARGUES LA CANASTA DE IR A LA PLAZA. ASOMBRANDOLOS QUE EN LA PLAZA Y PASEOS Y DONDE QUIERA QUE ERDIBE IBA SIEMPRE TENIA LA JABA EN LA MANO. ENTONCES OBATALA SE CONVENCIO D LA MENTIRA QUE LE HABIAN DICHO. PORQUE ERA MUY AMANTE DEL BAILE Y DE LA MUSICA Y DE LAS MUJERES. OBATALA PUSO UN ANUNCIO DICIENDO: QUE SOLICITABA A UN HOMBRE SIN DECIR PARA QUE. AL POCO TIEMPO LLEGO UNA NUEVA GENERACION DE ESA PLANTA. PATAKIN: LOS CONGOS ESTABAN MUY ATRASADOS Y FUERON A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LOS MANDO A QUE CORTARAN TODOS LOS ARBOLES MENOS LA FRESA. AUN CUANDO HABIA SIDO EL COCINERO DE BABA. EBBO: AGOGO DE OBATALA. AL EXTREMO QUE LLEGARON A CONVENCER A OBATALA Y ESTE LO BOTO DE LA CASA.25. Y CON ELLA LA PROSPERIDAD. EN FORMA DE EBBO PARA QUE PUEDA VOLVER CON LA MUJER: UN AKUKO. LA PERSONA QUE LE SALE ESTA IFA. COGOLLO DE MALANGA. HASTA QUE LLEGO AL PIE DE ORUMILA Y ESTE AL MIRARLO LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJO LA GENTE LE TIENE ENVIDIA Y TE HAN PERJUDICADO. SIEMPRE TERMINABA MUY TEMPRANO SUS QUEHACERES Y SE RETIRABA A DIVERTIRSE. 5 EYELE. EBBO: UNA BRUJERIA FUERTE TRABAJADA EN EL EKUTE INLE DE LA CUEVA DE ESTE Y TAPAR LOS AGUJEROS. TODO LO QUE SE PROPONE LO LOGRA. Y SE OCUPARIA EN TODO LO QUE SE LE ORDENARA. ERDIBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS. ERA COCINERO DE OBATALA. AKUKO MEYI FUNFUN. EWE QUE TENGA EL ROCIO DE LA MADRUGADA. Y EMPEZO A ANDAR CON ELLA. LO AMONTONARON Y LE AVISARON A ORUMILA. ECHANDOLE ACHE.ROMPESARAGUEY MACHO Y SE ECHARA EL AMARRE PELOTICAS COMO MIERDA DE OUNCO. DECIAN QUE EL ERA MUY HARAGAN. Y LO HIZO JEFE DE LA CASA. ASI LO HICIERON Y CUANDO TERMINARON. EKRU. BASURA DE LOS RINCONES DEL ILE. TIENE QUE RECIBIR IFA. COSA QUE LO CONVENCIO QUE ERDIBE NO ERA HARAGAN NI ORGULLOSO. OBATALA SALIO UN DIA A LA CALLE Y EN TODOS LOS LADOS SE ENCONTRABA CON ERDIBE. POR TODO ESO LOS DEMAS DE LA CASA LE TENIAN ENVIDIA. UD. IBA A LA PLAZA CON ELLA Y POR NO TENER QUE HACER LA NECESIDAD LO OBLIGO A VENDER EGUE.30. PATAKIN: ERDIBE ERA UN HOMBRE DE GRAN MENTALIDAD. EKU. %PA EBBO PARA NO PERDER EL CAPITAL: UN AKUKO. EYA Y $6. LO OBLIGO A PRESENTARSE DELANTE DE BABA PARA PEDIR EL EMPLEO DICIENDOLE QUE EL TENIA NECESIDAD DE TRABAJAR. DESPUES DEL EBBO SIEMPRE TIENES QUE LLEVAR LA JABA PARA TODOS LOS LADOS. ERDIBE LOGRO TENER DE CASA DE OBATALA LA JABA Y HIZO EBBO. DESPUES QUE ERDIBE HIZO EBBO CON LA JABA Y ANDABA . LLEGANDO A NO TENER NI PARA COMER. ASHO NUEVA. TIENE UNA CARTERA ROTA Y TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA. TIENE QUE HACER EBBO CON: UNA CANASTA Y UNA JABA QUE ESTE ROTA. LA VIRO EN LOS PALOS Y LA TAPO CON LA JICARA. EYELE MEYI FUNFUN. DESCUBRIO LOS ENEMIGOS DE ERDIBE. Y POR ESE MOTIVO HAN CONVENCIDO A BABA QUE ERES MUY ORGULLOSO Y HARAGAN. UN OUNKO Y $5. Y SEGUN IBAN LLEGANDO LOS RECHAZABA. AL OIR LA MUSICA. Y EL LO APLAZABA PARA EL DIA %PA SIGUIENTE. ERDIBE LOS INVITO CON EL OTI Y LOS EMBORRACHO Y FUERON VENCIDOS. Y CADA VEZ QUE TENGA UNA DIFICULTAD SE LE PONE A TOCAR A OGGUN Y A OSHOSI CON LOS 3 TAMBORES Y LE ECHA TRES POCOS DE OTI UNO DE CADA BOTELLA Y VENCE LA GUERRA Y EL OBSTACULO. Y ASI SIEMPRE TUVO EMPLEO. POR SI TIENE ENFERMO SU ESTOMAGO Y SE LE PRESENTARAN GASES EN EL ESTOMAGO Y LE DARAN MUY MAL RESULTADO. PERO TODO ERA MALO Y VEIA QUE LOS LOCUMISES ESTABAN VESTIDOS DECENTEMENTE Y TENIAN SIEMPRE DINERO Y TRANQUILIDAD. EL ETU Y EL OSIADIE SE LE DA A OZAIN SI LO TIENE LA PERSONA O SE SUELTA. PATAKIN: LOS LUCUMIES FUERON A LA GUERRA CON LO CONGOS PERO ERDIBE FUE EL DESTINADO PARA QUE DIRIGIERA LA GUERRA. Y TIENE QUE PASARLE LA MANO Y TENER CUIDADO NO SE LO PIERDAN LOS INQUINES. LE VENDRAN LOS NEGOCIOS Y CUANDO ESTE TERMINADO UNO LE VENDRA EL OTRO Y SIEMPRE TENDRA EMPLEO. AGUADO. ANTES DE HACER EL EBBO SE LE CUELGA AL OUNCO EN LOS TARROS EL OSIADIE DE UN AUNCO SE LE ECHA OTI EN LA BOCA CON FULA (CAFE INGLES) Y SE EMPIEZA A HACER LA ROGACION. PORQUE LE TEMEN. ESTE FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE MANDO A QUE EL NO PELEARA. Y ESO QUE ECHA VA DENTRO DEL EBBO. TOCANDO LOS TAMBORES. UD. PUEDEN EMPLEAR EL VIENTO PARA SOPLARLE POLVOS MALOS. SE FUE A VER A SHANGO PARA QUE LO ACONSEJARA. DESPUES SE PREGUNTA SI EL OUNCO SE SUELTA O SI LE DA ALGUNOS DE LOS GUERREROS TAMBIEN. POR ESTE CAMINO EL AWO DE LA ROGACION TIENE QUE TENER 3 TAMBORES Y LAS TRES BOTELLAS DE OTI.SIEMPRE CON ELLA. EL OUNCO EMPIEZA A ESTORNUDAR Y EMPIEZA A ECHAR POR LA BOCA PARTE DEL AGUADO QUE SE COMIO. PATAKIN: . PERO DESPUES QUE CONOCIO LA REGLA LOCUMI (ORUMILA) ESTABA PERFECTAMENTE Y VESTIDO DE COLORADO Y ESTABA LIMPIO Y ERA PODEROSO. UN OSIADIE GRIFO. PUES COMO NO LE PUEDEN HACER DA*O PERSONALMENTE. NUNCA TENIA SOSIEGO Y SIEMPRE ANDABA MUY SUCIO Y ESTROPEADO Y NUNCA VEIA EL RESULTADO DEFINITIVO DE NADA. UN ETU FUNFUN. ENTONCES LOS CONGOS LE GUSTA MUCHO EL BAILE. AL SIGUIENTE DIA DE HABER ACEPTADO EL EMPLEO DE BABA SE LE PRESENTO OTRO EMPLEO QUE NECESITABAN AL HOMBRE DE LA CARTERA. CONVENCIO A OZAIN HASTA QUE LO LLEVO AL PIE DE ORULA REDIMIENDOLO. EBBO: SE HACE CON UN OUNCO QUE TENGA TARRO Y LE CUELGUE LA BOLSA DEL E*I. QUE ANTES HICIERA EBBO CON 3 TAMBORES Y 3 BOTELLAS DE OTI. CUANDO TENGA LA CARTERA. DEBE CUIDAR MUCHO SU CABEZA Y NO DEJAR SU SOMBRERO EN NINGUN LADO Y TENER SIEMPRE SU CABEZA CUBIERTA. Y ESTE LE DIJO: QUE EL ANTES HABIA SIDO PALERO. A PESAR DE TRABAJAR SUS COSAS CON MUCHA RAPIDEZ. Y MIENTRAS EL OUNCO ESTORNUDA AYUDA LA ROGACION Y LO QUE ECHA POR SU BOCA ES SU ACHE DE OZAIN. OTI. PATAKIN: OZAIN ESTABA TRABAJANDO SU REGLA CON PALO DE MONTE Y BEBIDAS MALAS Y POLVORA Y OTI. Y EMPEZARON A BAILAR. Y QUE FUERA DETRAS DEL EJERCITO LUCUMI. SIEMPRE DEBE TENER UN REGIMEN EN LAS COMIDAS. EYELE Y $8. Y DESPUES SE ABANDONO DE ORULA Y DEJO ABANDONADO DICHA MANO. ENTONCES ORUMILA PREPARABA TAMBORES Y ORGANIZA UNA FIESTA COMENZANDO A TOCAR EN LA ENTRADA DE ESTE REINADO. ELLOS VIVIAN EN EL MISMO LUGAR QUE ORUNLA Y LE SALIO ESTE ODDUN HABLANDO ELEGBA. Y VIO A UN SITIERO QUE CONOCIA EL LUGAR Y LO LLAMO Y LO CONTRATO PARA QUE LO ACOMPA*ARA AL MISMO TIEMPO QUE LE INDICABA EL CAMINO. CUANDO SE EMPEZO A DORMIR LE EMPEZARON A HACER RUIDOS LOS RATONES EN UNO DE LOS PAQUETES. TODAS LAS GENTES QUE OYERON LA MUSICA FUERON ACERCANDOSE Y LE ABRIERON LAS PUERTAS DEL REINO Y POR LA MUSICA SHANGO LLEGO A GOBERNAR ESE LUGAR. PERO ESTE NO SE ENCONTRO SATISFECHO CON LA CANTIDAD QUE ORULA LE HABIA DADO. FUERON A VER A ORULA Y AL PEDIRLE ESTE LA PRENDA. A LA MA*ANA SIGUIENTE ORULA SALUDO A LOS MISMOS POR SU MISMO NOMBRE. HAY QUE DARLE UN TAMBOR A SHANGO. PATAKIN: ORUNLA TENIA TRES ENEMIGOS U NO LOS CONOCIA. CUANDO SE MARCHABA SE LE CAYO EL ECUELE Y QUEDO MARCADO EN EL SUELO. CUANDO ORULA LLEGO LE DIO AL SITIERO. SINO QUE HABLABA MUY MAL DE ELLOS Y EN CASTIGO. PATAKIN: ERDIBE TENIA UNA GUERRA CON LOS CONGOS Y COGIO UNA MANO DE ORULA Y GANO LA GUERRA. A LOS SIETE A*OS RECRUDECIO LA GUERRA DE NUEVO. ORULA LE REGALO 4 PESOS Y ADEMAS. NO SE MATAN RATONES PATAKIN: LA PIPA ERA MUY REBELDE Y NO CREIA EN LOS SANTOS. LE ABRIERON UN AGUJERO PARA QUE SE VACIARA. DEJANDO LA MANO INCOMPLETA. ME REGALA CUATRO PESOS Y AHORA ME PIDE OCHO Y ADEMAS ANIMALES. DESPUES HICIERON RUIDO CON OTRO PAQUETE Y EL DUE*O DIJO: ERES TU OGGUN EL QUE REGISTRAS ASI?. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA NO SABIA EL CAMINO PARA IR A CASA DE UNOS ALEYOS AHIJADOS DE EL. Y ADEMAS ESTABA PRESENTE LA MUJER DEL SITIERO.ERDIBE INVENTO EL TAMBOR Y DESCUBRE LA TRANSMISION DEL %PA SONIDO Y ES EL PRIMER TAMBOLERO DE SHANGO Y CONSTRUYO EL TAMBOR CON PALMAS Y CUEROS DE CHIVA IYEFA DE ERDIBE OZAINISTA PALMA Y AZUFRE. ESTE IFA ES DONDE ORULA LE DIJO A LA MUJER: QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO SI ELLA NO QUERIA PELIGRAR EN SU PARTO Y LE MARCO ROGACION CON: AKUKO. LA MUJER LE CONTESTO: MIRA ESTE VIEJO QUE FRESCO. PATAKIN: ORUMILA FUE A UN REINO Y SUS ENEMIGOS LO BOTARON Y TUVO QUE HUIR RAPIDAMENTE. LOS RATONES SE LLEVARON UNOS INQUINES. %PA . NO PODIA HABLAR PORQUE SE HABIAN PERDIDO LOS INQUINES Y POR ESO PERDIO LA GUERRA. HIZO EBBO CON RATONES Y DEMAS COSAS. Y SE VESTIA CON TAPARRABOS DE CUERO DE CHIVO.00. Y CUANDO LA MUJER SE AGRAVO EL SITIERO FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA. PORQUE EL NO SABIA IFA: Y EL SITIERO LE CONTESTO: QUE EL TAMPOCO SABIA EL CAMINO. Y NO HIZO NADA. Y CONOCIO A ESE ENEMIGO. ORULA LE CONTESTO: QUE ESA CANTIDAD ERA BASTANTE. PORQUE ESTABAN DISFRAZADOS. Y SU DUE*O DIJO: ERES TU SHANGO EL QUE REGISTRA A ORULA. EL HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER Y CUANDO LA QUE SE FUE SUPO QUE ESTABA BIEN QUISO VOLVER Y UD. EKU. AL CABO DE MUCHO TIEMPO ORULA RECIBIO UN GRAN PRESENTE DE TODO EL MUNDO. UD. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL ESTABA SO*ANDO QUE TENIA MUJER Y QUE LA QUE TENIA SE LE FUE. UD. EPO. LE GUSTA BEBER. SO*O CON UNA FIESTA Y TODOS EN ESA FIESTA ERAN MUERTOS.00. DICE IFA: QUE A UD. UD.LAS MASCARAS DE OLOKUN Y EGGUN. LA MUJER SE QUEDO EN EL PARTO. EYA. SU CASA ESTA DESARREGLADA. ODI YEKUN 0 I 0 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: .LOS HIJOS. SIEMPRE CUMPLA CON LO QUE OFREZCA Y NO SE OLVIDE DEL BABALAWO NI PELEE CON EL. ETU. UNA EURE. 2 EYELE. PORQUE UD. ESTA MALO DEL PECHO. HA DE DECIR UNA PALABRA MALA Y SE DESGRACIARA. A OBATALA SI EN SU CASA HAY ALGUN ENFERMO QUE SE CURARA.13. AGUADO Y $3. QUE NO LO ACEPTE. BARBARA. ODI YEKUN: EL ENFERMO SE CURA: (IFA FORE) VIENE LA ZA Y NACE EL COMERCIO. EBBO: AKUKO. PORQUE EN EL CAMINO LE VIENE OTRO QUE ES EL QUE LA VA A SERVIR. 2 ADIE. HA PEDIDO UN DINERO Y SE LO HAN DE DAR. NO LE DESEE MAL A NADIE NI ECHE MALDICIONES. LAS MUJERES Y LOS ANIMALES PARIERAN Y TODO FUE UNA GRAN FELICIDAD. RUEGUELE UD. LA DESPRECIO. UD. EKU. Y UN HOMBRE COLORADO QUIEN LA SACO DE LA REUNION. IDICULU OLLECULU ADUFAFUN OLLA ABAGUGU CA*A DE CASTILLA MELOBILLO OUNKO LEBO. $16. EBBO: AKUKO. AGUADO. RIQUE- "REZOS" ODI YEKUN DILLECU OLORDAFUN BARABA MIREGUN AUN RUCU OLALLA UMBO UMPELESE ALLARELO. %PA PATAKIN: UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACOR- . Y VINO LA RIQUEZA Y EL COMERCIO. EPO. QUE LOS ARBOLES. PATAKIN: ORULA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA ARREGLAR EL MUNDO Y POR MEDIO DE SU VIRTUD. PORQUE A UD. . NO SE BURLE DE NADIE NI DE LOS IMPERFECTOS NI DE LOS BORRACHOS. LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE NO LE CONVIENE. UD.PERO YA ERA TARDE. EYA. ES HIJA DE STA. TELA DE ARA*A DE SU CASA. SEGUN EL ACUERDO ORUNLA LE CONTESTO: QUE BIEN. CUANDO VINO EL LADRON A SACAR EL DINERO DENTRO DEL BAGAZO DEL ECO. NO CONFIE EN NADIE MAS QUE EN ESA PRENDA QUE UD. PALOMA. ODI WORI IDI BOMU IGUORI BOMU ADIFAFUN ODI ORO. EYELE. EYELE Y ROPA. ORO FUE A CASA DE %PA ORULA E HIZO EBBO CON: UN LAZO. HUEVO DE UNA JICOTEA. EN UNA TRAGEDIA DE MUCHACHOS PORQUE PUEDE PARAR MAYORES. LE DUELE LA BARRIGA. A ORULA Y A SU SUE*O QUE TUVO ANOCHE. CREE QUE NO TIENE NECESIDAD DE HACER OTRA Y SU BIEN ESTA EN ORUMILA. DELE GRACIAS A YEMAYA. DICE IFA: QUE SI UD. UD. SE MIRARON UNOS A LOS OTROS SUS RESPECTIVAS CABEZAS Y ENTONCES REVOCARON EL ACUERDO QUE TODO EL MUNDO SE MUERE CUANTO LE TOQUE. Y LE PAGABAN POR CADA UNA 50 CENTAVOS.DARON QUE EL QUE FUERA MAS VIEJO. EBBO: AKUKO. Y TENIA LA COSTUMBRE DE TENER EL DINERO EL LADO DE LA TINA Y SE LO ROBABAN. TIENE QUE ASENTARLE OSHUN O YEMAYA Y OBATALA. Y CUANDO TERMINO LA ROGACION PUSO EL LAZO Y EL ECO. HACE ROGACION UD. GALLINA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA ALGO TRASTORNADA. GALLO. UD. Y SEGUN IBAN PASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN BLANCOS. ORUNLA TENIA CANAS Y LE DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. A UD. PATAKIN: ORO ERA UN AWO QUE ESTABA Y VENDIA EN UNA TINA DE AGUA. CONCLUIDAS LA FIESTA TODOS LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS QUE MORIR. TROPEZARA CON SUS CABEZAS. BAGAZO DE EKO. Y CON CANAS. PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVEN. POR ESO UD. Y QUE EL CUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN CORDEL A LA ENTRADA DE LA CASA DE LA PUERTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRAL DE LA PUERTA. LA FAJA. ODI WORI 0 I I 0 I 0 0 I "REZOS" AWO NI FALLA MOSU MOALO LA ANA ONI OMO SHANGO. LA FLOR DE AGUA PARA CURAR LA VISTA. TENGA CUIDADO. TIENE UN RESGUARDO QUE CUANDO SE LO PONE NO PUEDE TRABAJAR. Y NO HABRA QUIEN GOBIERNE. ENCONTRARA LO QUE DESEA Y LO QUE SE PERDIO. TENIA QUE MORIR. IBIBOMO OGUORI BOMU ADIFAFUN ORO ADIE LEBO. SE REGISTRO E IFA MARCO EBBO CON: CARNERO BLANCO Y SE REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS. TIENE. ORO TIRO EL LAZO Y COGIO LA MANO DEL . NO SE MOJE NI TRABAJE DE NOCHE. SU MAL ESTA EN LA CINTURA. EBBO: EL RESGUARDO. HA PASADO HAMBRE O REGALO SU COMIDA PARA IR A COMER EN CASA DE OTRA PERSONA Y RESULTO QUE CUANDO LLEGO A COMER A ESA CASA YA HABIAN COMIDO. Y QUEDO ASIGNADO PARA GOBERNAR ORULA. TINCHERA ELLOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU CHANLA OWO ABA EGO LLEILLU AWO OBERE ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE ECAMBRE LEGUN. PATAKIN: OLOFIN LLAMO A ESHU A OGGUN Y A SHANGO. PERO ANTES DE IR . SE TIENE CUIDADO CON ESTE ODDUN. "REZOS" CHANLA EGUO ABA EGO LLELLA ABORE ADIFAFUN ABOCO EYELE CAN OCAMBO LOGUN. PERO SE DESCUBRIO CUANDO ORULA MANDO A SU HIJO A BUSCAR QUIMBOMBO Y SE FORMO EL GRAN ESCANDALO.35. MEYI.LA RESPIRACION. EL RESGUARDO Y ODI IROSO I I I 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . LA ESTA ENAMORANDO UN ZAPATERO Y SI UD. DICE IFA QUE SI LO MANDAN A BUSCAR DE UN LUGAR SE HAGA EL ENFERMO. NO TIENE ASIENTO NI SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS. UD. HAGA EBBO SI QUIERE RECUPERARLAS. PORQUE HAY DISGUSTOS Y QUEBRANTAMIENTOS DE CABEZAS. VA A TENER . CUIDE BIEN A SU MARIDO. UNA JABA. Y SUE*A CON COSAS MALES. Y DESDE ENTONCES SHANGO GRITA EN EL CIELO Y LA TIERRA. A UD. Y SE PREGUNTA SI SE LA PUEDE TOMAR O NO. DICE IFA: QUE UD. DICE QUE SE HAGA OSHUN U OBATALA. ELEGBA Y OGGUN SE COMIERON LO QUE ENCONTRARON Y SHANGO ENCONTRO DOS Y SE LOS METIO EN LA BOCA. DICE IFA : QUE A UD. NO DURMIO ANOCHE NO PELEE CON SU MUJER. HAGASE ROGACION PARA QUE TENGA SUERTE Y SALGA BIEN. SE ASUSTA POR LA NOCHE Y NO PUEDE DORMIR. UD. EYELE MEYI. UD. UD. PARA QUE LE TRAJERAN DEL MONTE UN RATON. ELLA LE HA DE HACER UNA COSA MALA. Y PARA QUE SE PONGA BIEN DEL CEREBRO. CUIDE A SU MARIDO Y NO PELEE CON EL. PORQUE OGGUN TENIA UNA MUJER Y ELLA TENIA UN HIJO CON EL Y TAMBIEN ELLA TENIA UN ACHO QUE LA ESTABA ENAMO%PA RANDO Y ACORDARON QUE ELLA SE HICIERA LA MUERTA. MIRE A VER I TIENE GUARDADA UNA MEDICINA EN UN POMO FUERTE. EBBO: ADIE $7. TODO EL CUERPO DUERME MENOS LA NARIZ. CUANDO REGRESARON PARA LA CASA DE OLOFIN OGGUN Y ELEGBA LE DIJERON QUE NO HABIAN ENCONTRADO NADA.LADRON. Y VE A SU ENEMIGO. HA PERDIDO DOS SUERTES. UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR O LO VAN A MANDAR A UN LUGAR PARA UN NEGOCIO. UN SANTERO LE HIZO UN OZAIN Y ESE SANTERO LA ENAMORO. ES INFIEL A SU MARIDO LE PUEDE COSTAR LA VIDA. Y SHANGO SACO LO QUE TENIA EN SU BOCA Y SE LO ENTREGO A OLOFIN. NO DUERME DE NOCHE BIEN. EWE: ALUFIA Y ESPASTO. RESPETE A SU MAYORES Y PRINCIPALMENTE A SUS PADRES. $3.15. CUIDESE DE LA VISTA. SE HA DE VER SENTADO SOBRE EL DINERO. NO LES HAGA CASO QUE UD. 2 QUIMBOMBO. *AME Y ESTERA. SE DICE IKU. QUIMBOMBO. OTRO ES CELOSO Y EL OTRO ES CHISMOSO HA DE VENIR CON UN CHISME. ESTA PERSONA TIENE QUE HACER SANTO. LA QUE ODI JUANI 0 I 0 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE TRES ENAMORADOS Y UNO DE ELLOS ESTA ENFERMO. UD. SERA SACRIFICADO POR MUCHOS AMIGOS SUYOS. Y HABIA UN PAJARO EN EL CIELO LLAMADO ERIBOTE. NO DUERME BIEN. HA RECIBIDO UNA INVITACION DE SU COMPA*ERO. LA GENTE VAN A DECIR: QUE COMO UD. IDIN OROGUN EDIN ALODAFA INU INU LORUBO OLOFIN Y EBBO: AKUKO. ORUMILA ANDIFALLOCO LODAFUN OLOFIN. VE COSAS MALAS Y VE A SUS ENEMIGOS. QUIMBOMBO Y HARINA PARA UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPORBO Y $8. ADIE MEYI. PERO QUE LUEGO ELLOS NECESITAN. SABIENDO TANTO ESTA TAN .40. TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. ADIE MEYI. PATAKIN: CUANDO EL CUERPO DUERME LA NARIZ VELA.LOS GARROTEROS. Y HASTA QUE ESTE NO BAJABA Y LE SACABA LOS OJOS AL MUERTO NINGUN OTRO PAJARO LO TOCABA. ELLA FUE HIZO EBBO Y SIEMPRE ESTA DESPIERTA. NO LE CONVIENE LA AVERIGUACION DE CHISMES POR SUS FATALES DESENLACES. NO LE PEGUE A NINGUN NI*O POR LA CABEZA. CUCUTE CUCU ADIFAFUN METETA OMA ICIFA ORUMILA ASHO FUNFUN EYELE LEBO Y 4 EYELE Y ICHU. NO LEVANTE PESO. ESTA MUY POBRE Y TODO EL MUNDO SE ESTA ENRIQUECIENDO Y AHORA SE BURLAN DE UD. *AME. PATAKIN: EN TIEMPOS PRIMITIVOS LOS MUERTOS NO SE ENTERRABAN. EBBO: AKUKO MEYI. EBBO: UN AKUKO. HA PERDIDO TRES SUERTES Y TIENE UN HIJO QUE ES PARA SU BIENESTAR.UN FAMILIAR PRESO.40. ESTA PERSONA PUEDE ESTAR ENFERMA Y TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE LA ENFERMEDAD NO COJA FUERZA. ICHU LEBO %PA DICE IFA: QUE UD. EWE: ALUFA. ADIE MEYI. EBBO: AKUKO MEYI. UD. DELE DE COMER A SU CABEZA. UD. NO HAY SEGURIDAD PARA ALAFIA UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPARTO. HARINA PARA OLOFIN Y $8. MAL. EKU. ORUMILA PARA SABER CON EL REGISTRO DEL A*O COMO ANDABAN LAS COSAS. EBBO: ADIE MEYI. Y LOS AMIGOS QUE LE PROTEGIAN YA NO LES SIRVEN. EYELE MEYI EKU. EYELE MENI. OWO MENI. OWO MENI. EYA. NO SE SEPARE DE SU MARIDO PORQUE SI ESTE A*O ESTA MAL EL QUE VIENE ESTARA BIEN. AKUKO.EL MATRIMONIO. PORQUE EN EL REGISTRO SALIO QUE IBA A FALTAR LA COMIDA. Y CUANDO EL A*O TERMINABA YA FALTABA LA COMIDA Y LOS QUE SE RIERON DE ORULA TUVIERON QUE PAGARLE Y ROGARLE LAS GANAS PARA COMER DE DICHO FRUTO. NO VE COMO TODO AQUEL QUE UD. NO. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y TODOS ELLOS LE HUYEN A UD. EYA. UD. TAMBIEN LE DABAN DE COMER A SU LELI. ICHU. PERO ORULA SE PUSO A SEMBRAR *AMES.QUE LA PLANTA DEL EWEREYEYE (PEONIA) SUPLA A CUALQUIER OTRA QUE FALTE EN EL OZAIN. Y CUANDO SE HIZO EL REGISTRO. AKUKO. LOS REYES Y PRINCIPES SE MOFARON DE ORUMILA DICIENDO: MIREN DE QUIEN DEPENDEMOS. UD. UD.. EBBO: OKAN. OCUPANDOSE DE ARREGLARLO TODO AL EXTREMO QUE SIENDO ORULA EL JEFE NO TENIA NADA QUE HACER. OWO MENI Y SUS OMOFA DE LOS QUE GANABAN LO DABAN A SU PADRINO. HAY DIAS EN QUE UD. . UN DIA SU APERTERBI LE DIJO: UD. HA SO*ADO CON UN HOMBRE QUE ERA OBATALA. . SE REGISTRO Y IFA LE MARCO: OKAN. PELUDOS. NO TIENE NI PARA COMER. HA TENIDO BRETE CON EL DUE*O DE LA CASA. CUANDO SE TERMINO EL REGISTRO SE RETIRARON Y SE PASARON TODO EL A*O CON DIVERSIONES. EKU. ELLOS SE REPARTIERON POR TODO EL MUNDO. LE DEBE A OBATALA Y UD. ICHU MENI MENI. ITANA PATAKIN: ORUMILA TENIA MUCHO OMOFA Y A TODOS LOS ENSE*O. EYELE MEYI. LOS INVITADOS VINIERON CON TODO LUJO MENOS ORUMILA QUE VINO CON ROPA DE TRABAJO Y CUATRO *AMES. TIENE UNA MUJER QUE ES SU ENEMIGA. CUMPLE CON OBATALA PARA QUE SE LE QUITE LA BRAVEZA. EYA. ENSE*O GANAR DINERO Y UD. ORULA SE DIO CUENTA. UD. PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS REYES Y PRINCIPES. %PA ODI BARA I I 0 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . OBTENIENDO MUY BUENA COSECHA. PLATANILLO DE CUBA. ESTROPAJO. COGIO UNA ALFORJA Y SE SUBIO EN LOS HOMBROS DE YEMAYA Y LA DIRIGIO A UN TERRENO DE OGGUN Y LE ROBO *AME Y SE QUEDO MARCADO LOS PIES DEL LADRON. EN ESO OGGUN SE ENCONTRO CON YEMAYA Y LE AVERIGUO Y ELLA LE CONTESTO: MIS MANOS NO TOCARON ESE ROBO Y NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRON. ES REY. EN ESO LAS MUJERES SE ENTERARON DE LA GUERRA QUE LE QUISIERON HACER LOS HOMBRES Y SE PREPARARON Y FUERON A CASA DE ORULA. CON 6 JICARAS DE O*I. DICE IFA: QUE UD. PERO EN ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A HACER LA GUERRA A LAS MUJERES. EBBO: ADIE. Y OGGUN MANDO A PREGUNTAR A SHANGO A LA PRUEBA Y NO COMPROBO QUE ERA SHANGO. NO SE FIE EN LA PERSONA QUE UD. CUIDESE DE DONDE COME PORQUE LE QUIEREN ECHAR UNA COSA EN LA COMIDA. 6 DE EPO Y 6 ANIMALES DIFERENTES Y OWO LA MEGUA. SALIR GOLPEADO Y SU MUJER TAMBIEN. QUIERE HACER UNA COSA POR VENGANZA PERO QUE SUS ENEMIGOS LE QUIEREN HACER UNA GUERRA Y SOPLARLE POR LA ESPALDA UNA COSA. TENGA CUIDADO QUE LE PUEDEN GANAR LA GUERRA Y UD. IDO BARA OBARA QUETIEONCHO ORIE LOGUN ADIFAFUN EBURE ELLEE LEBO O*I ADIE MEGUA ATA EPO ORI AGUO LA MENI. NO SABE ARREGLARSE. LA YEMA DE HUEVO. UD.50. ACEITE. CACAO. ORI. IBAN A BUSCARLAS Y DES%PA PUES REGRESABAN CADA CUAL PARA SUS RESPECTIVOS LEGARE. TENGA TRAGEDIA. EBBO: VERDOLAGA. TODO MOJADO PASESELO POR TODO EL CUERPO. UD. Y NO HICIERON LA ROGACION. AKUKO. PERO ELLOS LE DIJERON: TENER QUE HACER EBBO POR TAN POCA COSA! SI PARA GANARLE A LAS MUJERES NO TENEMOS QUE HACER MAS NADA QUE DARLE UNA BOFETADA QUE LE DEMOS LAS VENCEMOS. LO OWO TINCHOMO ORIELOGUN ADIFAFUN EBUENO OMODE FOGUONOFA OBEDESES PUABARA OBALLU GADABA ONI BABALAWO LOFIFAFUN ORUMBE TIATE BOBO NIQUI MIFA. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES VIVIAN SEPARADAS Y CADA CUAL EN SU TIERRA PERO CUANDO LOS HOMBRES LE HACIAN FALTA DE HACER SU USO CON LAS MUJERES. TENGA CUIDADO DE UN ATREVIMIENTO DE TOCARLES LAS NALGAS A UNA MUJER GORDA PORQUE PUEDE TROPEZAR CON OBATALA. TIENE MUCHAS MUJERES Y MUCHOS HIJOS. ACEITE Y $10. LOS HOMBRES ANTES DE EMPEZAR FUERON A CASA DE ORULA Y ORULA LE DIJO A LOS HOMBRES QUE ELLOS TENIAN QUE HACER EBBO. SE LOS DESBARATA CON LOS PIES. Y ESTE . SI QUERIAN GANARLE LA GUERRA A LAS MUJERES. PATAKIN: CUANDO SHANGO TENIA HAMBRE DIJO A YEMAYA QUE EL IBA A ENCONTRAR QUE COMER."REZOS" ODI BARA INDI BARALAGUE TINCHOMO ON ERIOLOGUN ADIFAFUN AGURO UM V ATI OTE ORONIFA ENI LOFE ENICAN LOFEC HO OLESI OBINIO SAFUO EPO ORI OCHE EYELE ACHE AIKORDIE EWE PAPA SAN EKU EYA OWO BOTE BERU. POR ESO UD. MISMO TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO Y ES POR QUE UD. LO QUE A USTED LE HACEN CON LAS MANOS UD. Y CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON A LA MURALLA DEL PUEBLO DE LAS MUJERES ERA DE NOCHE Y EMPEZO A LLOVER DE TAL MANERA QUE TODOS LOS ATRIBUTOS DE GUERRA QUE LLEVABAN LOS HOMBRES SE LE MOJARON Y NO PODIAN HACER USO DE ELLAS. EBBO: 5 HUEVOS. EN UNA CASA QUE TIENE SOTANO. COROJO Y UN NOTA: UN HOMBRE LLORABA PORQUE NO TENIA MUJER DESEADA Y LA QUE TENIA SE LE FUE. ADIE MEYI. AKUKO. COMPRELE BILLETES. ODI KANA: SE LE PONE COROJO A SHANGO. Y DOS GALLOS PARA LA MUJER. Y CUANDO LA QUE SE FUE SE ENTERO QUE ELLOS ESTABAN BIEN.40. EN ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A SENTIR FRIO TAN INTENSO QUE TUVIERON QUE PEDIRLE GRITOS A LAS MUJERES AUXILIO. PERO EL AWO RICO HACE EBBO YA NO PASA NADA A SU PROPIEDAD. SE QUEDO UN HOMBRE. SON DOS AWOS UNO LE TIENE ENVIDIA AL OTRO QUE VIVIA BIEN. Y AQUI NACE EL MATRIMONIO. NO LA DESPRECIA. HILO. LE DE A ORULA LO QUE LE PIDA. %PA EBBO: UNA CHIVA. SU SUERTE DEPENDE DE QUE UD. AL OTRO DIA OLOFIN DIJO: QUE CADA HOMBRE QUE SE HABIA QUEDADO EN CASA DE ALGUNA MUJER. HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER. EL AWO POBRE LE ECHA BRUJERIA CON LA IDEA DE QUEMARLE LA CASA. SE ROMPE UN HUEVO. Y ESTAS QUE LO OYERON SALIERON A SOCORRERLOS. OWO LA MENI. CALIENTE Y FRIA. ODI 0 0 0 I KANA I 0 0 I "REZOS" AWO META MEYI CAFENARE OFE SOLOFUN ARUCHAN LA OLO UNGUAO QUI OROMI OMARE EWE TINCHIRE MOFILE UON LOSOCO OOTOLO SECO ORUBO ONI MOCHE IN CANFUN. EBBO: *AME MACHACADO. ESA MUJER SERIA SU ESPOSA. EYELE MEYI. A SU CASA IRA UNA MUJER. ESTE EBBO PARA EL HOMBRE: ADIE MEYI. $8. EYELE MEYI. ADIE. UN ADIE. Y PARA QUE LA MUJER QUE SE FUE NO PUEDA VOLVER SE TAPA LA CARA CON TELA DE ARA*A. EYA. CON BILLETES. EBBO ES PARA EL HOMBRE. UN AKUKO. (EL RICO ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA AL POBRE). UNA ESCALERA. Y PARA LA MUJER LO MISMO Y ADEMAS TELA DE ARA*A. EKU. IDI CABA OCHE LADIALO UN ORUMILA UMBA ODELE IBICAMBO ORUBO LEBE ADIE OUNKO LEBO. EBBO: AGUA AKUKO. DICE IFA: .LE DIJO QUE ELLAS HICIERAN ROGACION QUE ORULA LES MARCO. Y EN CADA CASA DE UNA MUJER. PARA QUE LO MALO SE VUELVA BLANCO. A SU APERTERBI. QUISO VOLVER Y NO PUDO. MIRE BIEN POR DONDE PISA. TRATA TRES BABALAWOS Y DOS DE ELLOS LE QUISIERON HACER UNA MALDAD PERO OBATALA ESTA POR EL MEDIO Y NO LO CONSEGUISTE Y LO QUE TAL COSA HAGAN PERDERAN SU SUERTE. UD. HAY UNO QUE SABE MAS QUE TODOS ESE TIENE TRES MUJERES Y LAS MUJERES SE PARECEN UNA A LAS OTRAS. . SE FUE BRAVO CON EL OTRO BABALAWO. UDS. . ESTA MAL DE INTESTINO O PADECE DE ESTRE*IMIENTO. CUANDO UD. SIENTA QUE LO LLAMAN NO SALGA DE PRONTO PORQUE ALLI ESTA SU ENEMIGO ESPERANDO O SU CONTRARIO PARA VENGARSE.LAS GRABACIONES. CREIA QUE CON SOLO ESE EBBO QUE EL LE MARCO SALIA BIEN EN TODAS SUS COSAS. UD. ES DEVOTA DE OSHUN. PORQUE ESE HIJO QUE VENIA ERA LA SUERTE DE UD. COMO SU MUJER ESTAN ATRASADOS. Y SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA SE LE DICE QUE ELLA ESTA EMBARAZADA Y SE SOPLE LA BARRIGA PARA AFUERA TRES VECES. NO SE FIJO QUE EN ESOS DIAS SE JUGABA LA LOTERIA Y POCO FALTO PARA QUE UD. LA ENTIERRA QUE AHI ESTA SU SUERTE. A UD. SON TRES HERMANOS O AMIGOS QUE SE COMUNICAN SUS SECRETOS. . UD. UD. TIENE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A SU IYARE O UN FAMILIAR. QUIERE ESTAR BIEN TIENE QUE OIR A CASA DE AQUEL BABALAWO Y HACER AQUELLA ROGACION QUE UD. ODI OGUNDA I I I 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . OGUNDA OGUNDA PINAMU IBUOMU ADIFAFUN ACUE ECHE AKUKO LEBO LLAMAGARA ADIFAFUN A LACU AKUKO IDA OTI OWO MESAN. %PA DICE IFA: QUE MIENTRAS HAYA BRUJERIA EN EL MUNDO NO LEVANTARA CABEZA NO TIENE CASI NI SOSIEGO. UD. SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DE ENFERMEDAD CONTAGIOSA. PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE ELLA QUIERE. NO SE ACUERDA DE ELLA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SIEMPRE . A SU CASA HA DE IR UNA PERSONA QUE YA UD.EL PRENDER VELAS POR OSCURIDAD. DEJO PENDIENTE Y DESPUES TIENE QUE VOLVER AQUI PARA QUE HAGA LO QUE YO LE INDIQUE. UD. UNA PERSONA LE HA HECHO UN FAVOR. ESTA JUGANDO UN BILLETE. NO TIENE PRENDAS.EL QUIROFANO. UD.QUE SU MUJER HA ABORTADO UNA BARRIGA Y QUE ESA ES LA CAUSA QUE TANTO UD. LAS TIENE EMPE*ADAS Y NO TIENE DINERO CON QUE SACARLAS. PIENSA SALIR AL CAMPO ANTES HAGA ROGACION QUE UD.LA DIVISION DE LA SOPERA DE IFA. PORQUE DE LO CONTRARIO NO VA A PROSPERAR. OTRA VEZ FUE A CASA DE UN BABALAWO Y NO HIZO LO QUE EL MARCO Y AHORA SI UD. PORQUE UD. UD. COGIERA LA LOTERIA. NO LO DEJE QUE VA A SALIR. SE VA A ENCONTRAR RIQUEZAS Y DESPUES NO SE VA A ACORDAR DE QUIEN LE HIZO EL EBBO: TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA. UD. SE LE SOPLA LA BARRIGA PARA AFUERA. TIENE SUS CONDUCTOS CERRADOS ANTE TODO EL MUNDO LO TRATABA BIEN Y AHORA TODO EL MUNDO LE TIENE RO*A. TIENE QUE CANTARLE AL ANGEL DE SU GUARDA. UD. DIGALE QUE NO DEJE NINGUNA DE LAS MUJERES. EL HIJO DE ESTE ODDUN TRABAJA LA MUJER LA MUERTA. ELLA HA PARIDO YA DOS MUCHACHOS Y TUVO QUE HACER EBBO PARA QUE SUS HIJOS NO SE LE MURIERAN. IDISA ACOTO ISALLA ANDIFALLOCO ANFU OGUORI UN APELLE. NO TIENE MANEJOS Y LOS SANTOS LA OYEN. EN SU CASA HAY PALOMAS O GALLINAS ECHADAS O PERRA PARIDA. %PA ODI 0 I I I SA I 0 0 I ES ESPIRITISTA. ENTIERRELA QUE AHI ESTA SU SUERTE. ADAI T EOTO ISALLA ADAFUN AMALE. IDISA DISA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO IBIN YEMAYA. EYELE META. PONGA SU CORAZON EN ELLOS. HAY TRES PERSONAS QUE ESTAN ARRIBA DE UD. ABEJAS. A UD. EBBO PARA QUE PROSPERE EL ANIMAL QUE TIENE ECHADO EN SU CASA: EKO MEDILOGUN. ODI NO ES ESPIRITISTA. EBBO PARA QUE LEVANTE LA CABEZA: ADIE MEYI. TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE UD. EKU. UD. OKAN AKUKO. UN PANAL DE NENI TOTO MENI. ESTO SE HACE A LAS DOCE DE LA NOCHE. UN PANAL OWO MEFA. JICARA CON SU TAPA. ACHU. EBBO: UN AKUKO. PUEDA PROSPERAR. LAS EYELE AL LERI Y TODOS LOS DIAS LLEVARA EKO MEYI AL INLE YEMAYA.(LOS ANIMALES QUE TENGAN EN LA CASA PARA ROGACION Y DESPUES SE LE VUELVEN A LLEVAR PARA LA CASA) QUE SEGUN ELLOS CREZCAN ASI UD. UD. EBBO: ADIE META. PORQUE QUIEREN SOLO PARA ELLA NO SE DESCUIDE QUE LO QUIEREN MATAR. UNA JICARA CON TAPA. LE HAN ECHADO POLVOS.ESTA LLORANDO PORQUE NO QUIERE PARIR. CON MAFEREFUN BATI BOBO . FLECHAS META. OWO LA MEFA. OKAN AKUKO. TIENE DEUDA DEL OTRO MUNDO. "REZOS" DISA DINEO IDINLOMO AWO ANLO. AGARRESE A OGGUN Y DEL ANGEL DE LA GUARDA DE UD.. TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA. UN GORRO. PROSPERARA. UD. PIENSA CASARSE O COMPROMETERSE PERO DOS MUJERES ESTAN PELEANDO CON UD.. EBBO: UN AKUKO. HAY UNA PERSONA QUE SE HA DE MORIR DE UNA ENFERMEDAD CONTAGIOSA. EYA. DICE ELLA QUE YA ESTA CANSADA DE LAVAR TANTOS TRAPOS. EWE PARA BA*ARSE Y BALDEAR LA CASA Y LA PUERTA TRES VECES. LA SILLA ES PARA QUE UD. SE DISECA SEMILLAS DE CALABAZA INLE DE ACAN EPO HECHI PASTA. LE GUSTA ROBAR Y ES MUY PORFIADO. PATAKIN: EL GAVILAN ROBABA ADIE EN LA JAULA Y CUANDO LO FUERON A COGER. TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION DENTRO DE LA FAMILIA. EBBO: UN IGUI OCAN DE SU TAMA*O. Y EL HOMBRE LA ENTERRO EN SU MISMA CASA. TODOS SUS ASUNTOS LE QUEDAN A MEDIAS. SU VERDADERA MUJER ANDA POR EL MUNDO Y UD. PERO EL INSISTIO EN QUE . TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. NO MANDE A NADIE A QUE SE LEVANTE DE SU CASA. DE LA RAIZ DE UNA YUCA SE MANTENIA PORQUE SE QUERIA MORIR Y LLAMABA A SU MUJER. PARA QUE SE LO LLEVARA. CUANDO MAS APURADO UD. HAGA ROGACION. UD. UD. PERO ESTA NO LO QUERIA A EL. UN FUELLE. A UD. MAFEREFUN YEMAYA. TENGA CUIDADO NO LA AMARREN O LA ROBEN Y TENGA QUE SALIR HUYENDO. PIENSA QUE ELLOS LO HAN DE SERVIR Y ESOS SON LOS PRIMEROS QUE LE VIRARAN LA ESPALDA. Y COMO EL GAVILAN ERA FUNFUN CON LA ELLE DE LA EYELE Y SE DISFRAZO Y NO LO COGIERON. ESTE. NO COMA ALLA Y BA*ARSE EN EL MAR. UD. NO SUBA ESCALERA Y SI ES IMPERIOSA NECESIDAD SUBA DESPACIO Y CON CUIDADO. OUNCO PEQUE*O. EBBO PARA SI ES AWO: SE LE COGE LA LERI DE EYELE DE ETU. A UD. VA A HACER. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE QUERIA MUCHO A SU MUJER. TENDRA UN GRAN ADELANTO Y SE LE PRESENTARA UN ENFERMO. ESTA MALO DE SU PERSONA. SI ELLA SE VA NO VUELVA MAS CON ELLA QUE UD. UD. EL COGIO UNA EYELE Y SE DIO COMIDA A SU LEMI. TIENE UN AMIGO QUE UD. UNA SILLA. LE VIENE UNA SUERTE DEL MAR. NO DIGA MAS Y SABE PORQUE AHI ESTA SU PERDIDA. TIENE QUE TENER A ELEGBA PARA EVITARSE UNA VENGANZA. ES UNA PERSONA DE MUCHA ATENCION PERO DE POCO ASIENTO. A UD. Y EL SOLO SE LAMENTABA. QUIERE DAR UN VIAJE. ES EL MISMO QUE TIENE LA CULPA DE LO QUE PASA. LA ESTUVO PERSIGUIENDO. NO SEA QUE SE VAYA A DAR Y SE ROMPA UNA PIERNA. LE HIZO UNA SEPULTURA EN FORMA DE CABALLETE. ESTA ESCONDIDO DE UNA PERSONA. LAS MUJERES LO VAN A LLEVAR AL OTRO MUNDO. LE ESCASEA EL DINERO. QUIERE TENER SU MENTE FRESCA. PORQUE NO PODIA SEGUIR VIVIENDO SIN SU MUJER. Y SU MUJER SIEMPRE ESTAN PELEANDO EN DONDE YA HAN QUERIDO SEPARARSE LOS DOS Y POR CAUSA DE UN HIJO NO LO HAN HECHO. UD. Y LA MUJER SE MURIO. SU SUERTE NO ESTA DONDE UD. UNA MAZORCA DE MAIZ. UNA JICARA PINTADA DE PUPUA Y FUNFUN AMARRADA DE UN %PA CORDEL DE UNA PUERTA DE FUERA (NO SE ADELANTE A NADIE) APROVECHE DE OFUN AL QUE SE LE HACE ESTA PRENDA SE LE COBRA SI NO SE ARRUINA. TRABAJA. UD. PARA QUE RECUPERE LO PERDIDO. LE PEDIA A LOS SANTOS QUE LE ARREGLARAN SUS COSAS. OWO LA MELLO TONTO MELLO. DE OTRA MANERA TENDRA OTRA MUJER Y MAS HIJOS. UD. TENGA ASIENTO.DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON EL MAL EN EL BRAZO O LA PIERNA O PUEDE PADECER DEL ESTOMAGO. UD. TANTO LLAMO A LA MUERTA QUE ESTA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: QUE ESA MUJER NUNCA LO HABIA QUERIDO A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA. %PA "REZOS" IFA IDI OTA OJORA EBENI EMU OMORO OLLEN ARARE BOLE ADIFAFUN OGUNFO UMBATI UMBOLE ELLE OCOLOCHU OGUELERO OWO GUISO CUMANDELEDE LA MOSE IBE E ECHIN LOFILE ESUN ADAFANFUNRIOLLE. EL HIJO DE ESTE SIGNO TRABAJA CON LA MUJER MUERTA. SOPA DE PLATANOS. PORQUE UD. . QUE VOY A ENSE*ARTE LA MANERA DE SALIR DE TU APURO. TODO SE PREPARO Y EL HERRERO OBTUVO EL RESULTADO.QUE SE MATE AL HOMBRE POR PRIMERA VEZ. UNA TINAJA. SIGNO MALDITO. OWO MEFA.EL IYAWO Y SU PRESENTACION AL TAMBOR CUANDO CUMPLA EL A*O. ODI 0 I 0 0 KA I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . . ESTE LE DIJO: NO TE DESESPERES. SIGNO DE ITUTO. Y SEGUIA LLORANDO. $6. UNA VEZ LAMENTANDOSE DE LO QUE LE PASABA.30. ZAFAME Y SI ME VUELVES A NECESITAR TE SERVIRE OTRA VEZ. DICE IFA: QUE UD.QUERIA VER A SU MUJER. IDICA IDICA ADIFAFUN ORI OLLE TINCHOMA ALLALORUN EYELE LEBO OMORE BA UN OBAO MOSEI SIOMOPARA ESHU LONA ECHU LOFIDE AMI ADIFAFUN OLI OLLE TINCHE ELLA ODO AFUCO LEBO ACU EYA EURE LEBO. A LO QUE EL HERRERO LE RESPONDIO: ZAFARTE NI LO PIENSES Y DESDE ENTONCES EL FUELLE POR HACER FAVOR QUEDO AMARRADO A LA FRAGUA. AMARRAME DE LA BOCA DE LA FRAGUA. Y POR DICHA CAUSA NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO.ODDUA. EBBO PARA QUE PUEDA PARIR: UN AKUKO. LLEGUE LE . UN MACHETE. CON LA BOCA DENTRO DE ELLA Y VERAS QUE NO SE APAGA LA CANDELA. ADIE MEYI. SE*ALANDOLE PARA UN HOYO DONDE ESTABA EL DINERO. CON SU AMIGO EL FUELLE. MARCA PERDICION. AL NACER LA CRIATURA SE MACHACA LA SOPA DE PLATANOS Y EL JUGO SE LE UNTA A LA CRIATURA EN TODO EL CUERPECITO. EL OTRO DIA EL FUELLE LE DIJO: YA SALISTE DE TU COMPROMISO. ESTE ASI LO HIZO. ENTONCES IKU LE DIJO: QUE COGIERA UN NABO DE ORAN FUNFUN Y OTRO DE ERAN DUNDUN Y EWE Y QUE A LAS DOCE DE LA NOCHE EL LLAMARA A SU MUJER. PRESENTANDOSE LA MUJER Y ESTA LE DIJO QUE ELLA NO LO QUERIA A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA. PATAKIN: EL HERRERO NUNCA ENCONTRABA LA MANERA DE CONSERVAR LA CANDELA. TINCHOMO ELLA LORUN BOCORUMI BOBERIMI GUINPACHE CAFUN JACHO. PIENSA IR A UN LUGAR PERO QUE DE ALLI LO VAN A BOTAR O LE VAN A ROBAR O LO MANDARAN A PRENDER. TIENE UN ENEMIGO EN ESE LUGAR Y TAN PRONTO UD. PERO QUE EN RECOMPENSA LE DARIA UNA FORTUNA. Y SI SALE IRE SE DICE QUE LOS BABALAWOS HAN DE ENCONTRAR FORTUNA Y OLOFIN TAMBIEN DONDE TODO ES ALEGRIA. Y SI SALE ELLOS (LIOS) HAY UN HOMBRE QUE HABLA MUCHO Y QUE QUIERE QUE TODAS LAS MUJERES SEAN DE EL. NACE UNO Y MUERE EL OTRO PARA QUE PUEDA LOGRAR LOS HIJOS TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE ORUMILA Y ASI TAMBIEN LOGRAR SU FELICIDAD. LA ODI TRUPO ODI BATUTO 0 I 0 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE VECES . EKU. TIENE AMIGOS QUE SE LLEVAN BIEN. UD. SE LO FIGURABA. SOGA Y TRAMPA. ES INCREDULO. EBBO PARA LOS ENEMIGOS: AKUKO MEYI. A UD. UDS. HAY UNA MUJER QUE TODAS LAS BARRIGAS SE LE MALOGRAN. UDS. UD. UD. TIENE UNA COSA MALA EN LOS PECHOS. TIENE PARENTESCO CON LA ARA*A. SON TRES HERMANOS. Y BRUJERIA DE CONGO. PERO DESPUES TIENEN QUE DARLE UN TAMBOR Y BASTANTE COMIDA A SHANGO. NO SE LA ENSE*E A SU MARIDO. VINO AQUI A VER QUE TAL LE IBA A IR POR ESE LUGAR. %PA DICE IFA: QUE SI ESTA LETRA DICE ANO NO SE LE DICE AL ALEYO QUE SE CURA. MISMO. DICE IFA QUE EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SE VA A MORIR. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. ESTA ENFERMO Y TODO SU CUERPO LE DUELE Y DE NOCHE MAS AUN SIEMPRE LE DUELE LA BARRIGA. EN ESTE ODDUN SE PIDE LA UNION DE TODOS Y EL QUE SE SEPARA SE MUERE Y EL QUE SE MUERE QUE NO LO LLOREN.DARAN PARTE A LA JUSTICIA Y POR ESO UD. OWO LA MENI. TENGA CUIDADO CON LA SANGRE POR LA BOCA. ANTES DE QUE TERMINE EL A*O. 2 AKUKO. MELLO. UD. UDS. TRABAJA. PORQUE SERA UN MILAGRO QUE SE PONGA BUENO. SE NEGO TENGA CUIDADO CON LOS MISMOS HIERROS QUE UD. PUES SE PUEDE MATAR UD. PUEDE IR Y LO QUE UD. ETU. TIENE LA CULPA PROCURE SEPARARSE DE ESE AMIGO. "REZOS" IDI BATRUPON NINCHE AWO NIDE OLOFIN CHEMUNI SHANGO TONCHE OLODAFA OBOLU BE ORUBO AIKORDIE ABO OSIADIE META EKU EYA ASHO FUNFUN ASHO PUPUA ABEFAOGUAO. EN DONDE SU MUJER LE HA DE DECIR QUE UD. UD. OWO EYA. PERO TIENE QUE TENER CUIDADO CON LEVANTAMIENTO DE MANO. VA A HACER REALICELO LO MAS PRONTO POSIBLE PORQUE LE VAN HACER UNA TRAICION O UNA COSA MALA Y LO ESTAN VIGILANDO UD. VAN A VER LO QUE DESEAN. Y SI NO HACEN ROGACION HAN DE MORIRSE UNO TRAS EL OTRO. EBBO: UNA CAZUELA CON ALMAGRE. PERO UD. NO SE LE DICE AL ENFERMO QUE SE CURA Y SE SALVA. TIENE UN PENSAMIENTO MALO. TIENE LA MUERTE DETRAS. LO MANDARON A QUE HICIERA UN ROBO. HAN DE ENCONTRAR SU ALEGRIA POR CAUSA DE ABO Y EL MISMO OLOFIN.EL TAMBOR DE YEWA. EPO. UD. UD. LE VA A PASAR UNA COSA QUE YA UD. A UD. CUMPLA CON OBATALA Y DELE GRACIAS A GUNUGUN QUE ES LA TI*OSA. UN TAMBOR. ES SU COCINERO SU MUJER NO QUIERE HACER SU VOLUNTAD Y . EBBO: AKUKO. AKARA Y EURE.. Y EL QUE SE SEPARA DE SU FAMILIA SE MUERE Y NO LO LLORAN. UD. "REZOS" IDITACO LE*I APO AUN TULLEFA LOLLUFE LOLLUN ADIFAFUN %PA OBALANCHE LEBO EYELE LEBO. CUANDO UD.EL DESENFRENO SEXUAL Y LAS ABERRACIONES SEXUALES. DIATACOTURA O DI ATAWO. EPO Y EL AWO SE LE PONE A ORULA Y A OSHUN Y DESPUES SE LE PREGUNTA. OWO LA MEGUA. PORQUE LA SUERTE LE VIENE POR MANO DE OTRO Y NO POR LA DE UD. DICE IFA: QUE UD. HAGA SANTO. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VAYA A JUGAR HAGALO EN COMPA*IA DE OTRA PERSONA.QUE LE CREE Y OTRAS NO LE CREE. UD. Y ELLA SIEMPRE ESTAN PELEANDO Y EN DISCORDIA PORQUE NO PIENSAN IGUALES Y ESE ES EL MOTIVO PORQUE LA SUERTE NO LE ACABA DE LLEGAR. ODI TURA I I 0 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . Y SU MUJER Y UD. ALLA EN SU CASA TODOS QUIEREN GOBERNAR Y POR ESO ALLA NADIE SE PUEDE ENTENDER. OGA. EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE TIENE QUE HACER ROGACION. EBBO PARA QUE PUEDA REGRESAR DEL VIAJE: AKUKO. BANDERA META. PIENSA DAR UN VIAJE Y SI QUIERE REGRESAR TIENE QUE HACER EBBO. SUGUN BALOLE OLLUTODE ADAFALLOCO UN GUATI MASE UN GUATIMASE UN GUATIMA UN LLENFE OBATALA. TENGA UNION EN LA FAMILIA. UD. UD. UD. CUMAGUN B ALOLE OLLUTODE ODAFA LLOCO ADAFUN TOGO UN GUATIMA SE UN LLELE OBATALA. EYA. QUIERE UNA COSA Y LOS SANTOS DESEAN OTRA. VIENE A BUSCAR UNA COSA Y YA LA TIENE. NO HACE NADA DE LO QUE SE LE DICE. AQUI FUE DONDE EL GALLO QUISO SER GENERAL. ANDA MAL Y PADECE DEL CORAZON Y DEL PECHO. TIENE TAPADA. AKUKO OKAN. EBBO: ADIE MEYI. EKU. UD. CUANDO HABLA LE CORTA LA CONVERSACION A LOS DEMAS Y ESO ES MALO. OWO MELLO. TELA FUNFUN Y PUPUA. ORDAFUN ORUMILA ORDAFUN OBATALA. NI LA ROGACION UD. TODOS SUS PLANES SE LE DESBARATAN. DICE OBATALA QUE UD. LOS SANTOS FISCALIZAN SUS ASUNTOS. Y EL CHIVO REY. EBBO: AKUKO. QUIERE SER JEFE O CAPATAZ DE UN EMPLEO ALTO ESA LOTERIA LE VIENE PARA QUE UD. NO SE LLEVAN. NO SE LE DESCUBRA Y TENGA LIOS DE JUSTICIA. EKU. EKO. QUE SE FARUN. EPO. EYELE MENI. DICE QUE ALLI HAY QUIENES SEPAN CUIDADO CON LA JUSTICIA. TELA PUPUA. EBBO: OKAN AKUKO. IFA OSOBO OWO MENI. EYELE MENI. TIENE UN AMIGO BLANCO QUE LO DEFIENDE Y LO PROCURA PARA BUENO. ETU. TENIA DOS CRIADOS. AWO LA META. Y TODO VA DENTRO DE LA JABA. POR ESTA LETRA HAY DESOBEDIENCIA ADEMAS DE CUIDAR A ELEGBA. LLEVO LA ROGACION A UNA CALZADA. ODDI ODDI I I 0 I EYA LEQUE IRETE I 0 0 I SE*ALA AMARRE Y CAMBIO DE CABEZA.POR ESO ESTPA PELEANDO Y SI UDS. Y QUE ELEGBA QUE LE TAPA LA VISTA AL ELEGBA DE LA CASA. E*I PAQUETE ITANA MEYI. ADIE MEYI. OWO OBEFA. PATAKIN: OBATALA ESTABA GRAVE PORQUE NO SE HABIA ROGADO LA LERI COMO LE HABIA MANDADO. Y AL PONERLA SE APARECIO OSUN Y ENCONTRO EN ELLA LO QUE NECESITABA. TIENE. CONTINUAN EN ESA PELEA SE VERAN SIN TENER NI QUE PONERSE. EKU. O SEA CESO VEGETAL QUE CON ESO SE ROGARA LA LERI. AIKORDIE. ATARE. TIENE UNA JABA COLGADA QUE TIENE QUE HACER UNA COSA DE QUIMBISA. TIENE QUE VISITAR AL SANTISIMO MAFEREFUN OBATALA. Y POR LO QUE TIENE O QUIERE PORQUE NO PUEDE TENER EL IOGUO LA VISTA TAPADA. ETU. E*I MARO. UD. ASI OBATALA SE CURO. EYA. LO HAN DE VENIR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA HABLAR DE UNA COSA. NO QUIERA DECIR QUE VA A CAMBIAR DE CABEZA. QUIERA O PROCURA PARA BIEN DE TODOS LOS DEMAS LE HAN DE LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO DE UNA COSA QUE POR SU MENTE NO HA PASADO. CIEN PIEDRECITAS. PORQUE EL ERA SU COCINERO. LA JABA. LA JABA QUE UD. UD. FIFO %PA ATARE. EBBO: E*I. Y EL OTRO ERA BUENO Y FUE ENSEGUIDA A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO: DONDE OBATALA LE DIJO UD. Y LLEVAR EL EBBO AL MONTE PARA QUE ELEGBA DE ALLI. A UD. VIENE POR UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA POR HABER DESOBEDECIDO Y LE MANDO A HACER UNA LIMPIEZA CON UN AKUKO. MARFIL. PARA QUE LE COMPRARA LO QUE ELLA QUERIA COMER. Y AL LLEVAR EL EBBO FAUN LE ENSE*O UNA MATA DE ENREDADERA. EBBO: AIKORDIE. ALAMO. EL MISMO LLEVARA EL EBBO. Y SE HIZO TODO COMO ORDENO OBATALA. UD. UD. ATARGO HIZO EBBO. OBATALA LE DIO DINERO A TARGO. Y LE DIO A OBATALA LO QUE QUERIA QUE ERA E*I APUARO. QUE LE CONVIENE AUNQUE SE ENFERME. EYA. E*I AKUARO. UNO ERA MALO QUE DESEABA QUE SE MURIERA PARA APODERARSE DE SU CUANTIOSA FORTUNA. INTERESADO EBBO: AKUKO. CARTUCHOS MEYI DE ATARE. AQUI FUE DONDE EL BUEY POR HACERLE UN FAVOR AL PERRO QUEDO . HAY UNA TRAMPA. PARA QUE LE DEJE VER. EKU. HOJAS CAIDAS DEL ARBOL. TENGA CUIDADO QUE POR CUENTA DE UNA COSA QUE UD. ESHU DUNDUN. MEDILOGUN. EKU. LE HAN HECHO DA*O. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA PARA QUE TODO AQUEL QUE NO LO HA QUERIDO CONSIDERARLO TENGA QUE VENIR A SUS PIES. EL BUEY DABA FUERTEMENTE CON LA CABEZA SOBRE EL ARBOL. ADVERTENCIA: HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE ADIVINA. EWEFA. Y CUANDO SALIERON A BOTAR EL EBBO NO PODIAN HABLAR POR EL CAMINO. PARA SEPARARLO. QUE CUANDO ELLA PARA VA A DECIR QUE ESE ES SU HIJO Y LO COMPROMETERA CON EL MARIDO DE ELLA. LOS DICE IFA: QUE LA CARIDAD DEL COBRE LA PERSIGUE Y SI Y UD. OWO MEFA. EL MARIDO CELOSO COGIO SU MACHETE Y FUE A BUSCAR A ORULA PARA MATARLO. SUS HIJOS SE LE MUEREN. ETU MEYI. UN MACHETE. E HIZO EBBO. UN COLLAR. EL HOMBRE QUE IBA TAN FURIOSO AL SUBIR LA ESCALERA CAYO Y CON SU MISMO MACHETE QUE IBA A MATAR A ORULA SE LO ENTERRO Y DE LA HERIDA QUE RECIBIO MURIO. EBBO: AKUKO. EYELE META. EBBO: AKUKO. %PA EBBO: AKUKO. MACHETE.AMARRADO POR LOS TARROS. Y ASI PODEMOS HABLAR POR EL CAMINO. TRABAJA. UNA TIRA COLORADA. ADIE MEYI. LO HA DE TEMER. ES UN LADRON.30. UD. UNA BOTELLA OTI. SE HA CORTADO SUS VELLOS DE SUS PARTES. RUEGUELE A LOS JIMAGUAS. OWO LA MARO. HA PEDIDO DINERO HAY UNA PERSONA QUE TODO EL MUNDO SE MOFA DE EL. UN GUIRO SECO. UD. LA GENTE DICE QUE UD. UD. DANDOLE DE COMER A SU CABEZA ETU MEYI. UD. ETU ERAN PARA LA LERI. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE POR SU MENTE NO HA PASADO. EYA. HA PRESTADO UN DINERO QUE NO SE LO HAN DEVUELTO. Y LE AFIRMO QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ORULA LE HABIA DICHO O ADIVINADO. EN ESO UN GUAJIRO QUE ESTABA A LO LEJOS VIENDOLO A VER LA . PERO COMO EL EBBO ESTABA MUY PEGAJOSO CUANDO LLEGARON AL LUGAR PARA BOTAR EL EBBO. DE PATAKIN: EL PERRO ESTABA MAL Y SU AMIGO EL BUEY LO LLEVO A VER A ORUMILA. POR AHI LE VIENEN TRES SUERTES. $6. EN ESO EL BUEY LE DIJO AL PERRO: CHICO. SUBA ESCALERA HAGALO CON CUIDADO NO VAYA A CAERSE . CUANDO UD. NADA HA TENIDO ES PORQUE ELLA NO HA QUERIDO. UD. OWO MENI. PELOTAS DE FUFU. NO DIGA MENTIRAS QUE NO LE CONVIENE. ESTA MUY ATRASADO. DELE DE COMER A SU CABEZA Y SUBASE EN ALTO. PA*UELO MEYI. EYA. PERO UD. ESCALERA. TIENE TRES MUJERES Y HA DE TENER UN HIJO CON UNA MUJER. EBBO: ETU MEYI. ASI SUCEDIO. UD. PERO ORULA ESTABA EN ALTO O SEA EN LA BARBACOA DE SU CASA. QUE ERA EL PIE DE UN ARBOL. EKU. Y SE HIERA CON LA MISMA HERRAMIENTA QUE UD. BASTANTE O*I. PONME EL EBBO AQUI ARRIBA DE LOS TARROS. PATAKIN: ORUMILA TUVO LA LIGEREZA DE DECIRLE A UNA MUJER QUE ELLA SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES Y QUE TENIA AMARRADA EN LA CINTURA Y QUE SU MARIDO TENIA OTRA MUJER Y CUANDO LA MUJER REGRESO A SU CASA TODO SE LO CONTO A SU MARIDO. UD. PORQUE ES QUEBRADO O LO HA DE ESTAR. HAY PERSONAS QUE SE FIGURAN QUE UD. EL EBBO AL PIE DE UN ARBOL. ESTE ODDUN DE IFA DIJO: QUE ELLA TENIA UN COLLAR QUE LE LLEGABA A LA CINTURA Y QUE EL DIA ANTERIOR SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES. SE PONE DESPUES SE DESAMARRA DICIENDO ASI: SASAFE EL AMARRE QUE YO TENGO. CA*AMO ETU. EN LA BARBACOA LLEGO EL MARIDO A SU CASA PROCURANDO POR EL AWO CON UN MACHETE EN LA MANO PARA MATARLO. Y QUE AL DARLE DE COMER A SU LERI NO PUSIERA LOS PIES EN EL SUELO. ESCALERA. . Y DESDE ENTONCES EL BUEY LLEVA LA CARRETA Y EL PERRO LIBRE VA DEBAJO DE ELLA. POR ELEGUA: SE LE MANDA A DARLE EKU ELLA A LAS CUATRO ESQUINAS DE LA PLAZA. Y DESDE ESE DIA EL BUEY QUEDO AMARRADO POR LOS TARROS. EL CA*AMO SE PARTE Y EN SIETE PEDAZOS. SE COGE EL CLAVO Y SE ENTIZA LA CINTA DEL TAMA*O. Y AL LADO UNA PALANGANA CON AGUA DE MAR. PELOTAS MENI DE CENIZAS. AMARRE DE MUJER: (SE SIENTEN DOLORES EN LA CINTURA). 2 ETU. PERO MIENTRAS ESTO SUCEDIA EL BABALAWO VIO EL ODDUN PARA EL. SE PREGUNTA SI SE SIGUE LA OPERACION Y SI NO HAY QUE HACER MAS RAYAS HASTA COMPLETAR SIETE DESPUES SE DAN LOS GALLOS ALREDEDOR DE LAS RAYAS. PELOTAS DE ICHU MENI. Y DESPUES SE ECHA TODO AL MAR. Y CUANDO ESTABA A MANO PARA MATARLO EL MARIDO RESBALO Y CON EL MISMO MACHETE EN LA CAIDA SE LO ENTERRO Y SE MATO. FUE LO COGIO Y LO AMARRO. HABLA EL REY. O*I. PATAKIN: UNA MUJER TENIA SUMOS DESEOS DE TENER UN HIJO CON SU MARIDO. CINTA DE HILADILLO BLANDA. DESPUES SE LIMPIA TODO CON LAS PLUMAS QUE ANTES CUBREN EL TRAZADO. 4 PELOTAS DE *AME. OWO ORUMILA EBBO: UNA BANDA PUPUA. UN CLAVO GRANDE. FUE A CASA DEL BABALAWO. CUANDO LE DABA LAS ETU A SU LERI. Y SE LE PONE ENCIMA AL SANTO QUE LO COJA. Y SE HACE UNA RAYA CON O*I Y OTRA CON ALMAGRE. UN AKUKO Y AIKORDIE SI NO CIERRA EL EBBO. ORDENANDOLE LE DIERA DOS ETU A SU LERI Y UN GALLO A ESHU. BASTANTE Y EL EBBO VA A LA ORILLA DE UN ARBOL. Y AL CAER EN EL SUELO SE DA UN SALTO Y SALE EL INDIVIDUO. PARA A OLOKUN 3 GALLOS SU SECRETO SE PONE A YEMAYA. UN MACHETE. EBBO: UN AKUKO. CUIDANDO QUE NO SE CAIGA UNA GOTA DE SANGRE EN LA TINA DE YEMAYA Y A LA TINA SE LE PONE ALREDEDOR UN COLLAR DE CUENTAS GRAN DES AZULES Y ROJAS. Y EL MARIDO TRATO DE SUBIR LAS ESCALERAS. EBBO: UNA TIRA COLORADA. LAS ETU %PA LA LERI Y SE DAN EN ALTO. O EYELE MEYI.FUERZA DEL BUEY EN LOS TARROS ENSEGUIDA PENSO QUE EL BUEY SERVIRIA PARA ENYUGARLO . ESTA FUE PARA SU CASA Y SE LO HIZO SABER A SU MARIDO. EL CUAL SE ENFURECIO CREYENDO QUE SU MUJER SE HABIA DORMIDO CON ORULA. DICIENDO AL MISMO TIEMPO: QUE ASI MISMO SALE DEL AMARRE. Y QUE CON ESAS COSAS ELLA TENIA QUE HACER EBBO. SE PREGUNTA SI SON AKUKO MEYI PORQUE YEMAYA QUIERE UNO O SI SE LE PONE AIKORDIE MEYI PARA YEMAYA O SI NO ES NECESARIO LAS PELOTAS DE CENIZAS. DESPUES DE HECHO SE HACE UN LAZO CON CA*AMO Y SE LE PASA POR EL CUERPO DE ARRIBA HACIA ABAJO. TRAYENDO TODAS LAS PLUMAS HACIA EL LUGAR DONDE LA PERSONA ESTA. UNA FLECHA. EN ESTE IFA ORULA LA PONE ARRIBA DE LA MESA Y NO SE SUBE ESCALERA.MEFEREFUN YALORDE: LA CARIDAD LE VA A DAR SUERTE. UD. PIDALE PERDON NO LE FALTE. SE VA A SACAR LA LOTERIA CON OTRO. VA A TENER UN HIJO. A LOS MAYORES. OWO MEGUA. SU CASA ES HUMEDA. Y SI UD. NO DUERME BIEN. NO CUMPLE CON ELLA. SU MAL DE UD. EKU. HAY QUE HACER EBBO PARA NACER NO PARA MORIR ANTES DE TIEMPO. UD. TIENE UN FAMILIAR MUERTO QUE TIENE QUE MANDARLE A HACER UNA MISA. UD. DICE IFA: QUE UD. NO QUIERE PERDER OTRA SUERTE TIENE QUE TENER QUE HACER EBBO ANDES DE ODDUN META. AQUI ES DONDE LA GALLINA PONE SUS HUEVOS Y CREIA QUE A LOS %PA TRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS. EBBO: AKUKO. EYELE MEYI. O UNO DE SU FAMILIA TIENE QUE HACER SANTOS. TIENE QUE CUIDAR MUCHO A LA FAMILIA. TENGA CUIDADO CON UNA HINCHAZON EN LAS PIERNAS. Y DELE DE COMER EBBO. EBBO: AKUKO. ADIE MEYI. E*I MARO. EBBO PARA PONERLE EL ANGEL: ADIE MEYI. "REZOS" EDICHE ACOTO ICHE ODAFUN AMALE ODAFUN ORUMILA OCHORI OLADAFUN OSHUN IGUI ABACHE GUIN ONI ONLE ACOCS EYELE IDEBA IRERE CHE IDICHA ADIFAFUN OLOCHE OLOFIN RURU TURU ILLA INTORI OBINI TCHIRE LECHE IBIBACHE QUIN *AMI ADIFAFUN AMATOTO ALUFARO NIN KAFEREFUN OGUN EYELE LEBO BAGAZOS DE MAIZ EYELE EURE LEBO. LOS DOS TIENE QUE HACER EBBO. ACARA. SUE*A CON COSAS MALAS. UD. ESTA EN LAS COYUNTURAS. POR UN MILAGRO ESTAN VIVOS. OWO LA . UD. OWO MEDILOGUN. UD. DELE GRACIAS A OSHUN Y A OSHOSI. ANZUELO. LE PAGUE TODO QUE UD. SU MUJER LE ES INFIEL. UNA TARRAYA. OSHUN QUIERE QUE UD. HA VENIDO POR AQUI PORQUE HA PERDIDO MUCHO DINERO Y ESA PERDIDA LA QUE HA TENIDO. YA NO LE HA DADO UN HIJO Y EL DINERO PORQUE UD. PORQUE UD. UNO TRAE OSIADIE MEYI Y UN BASTON OWO MEDILOGUN Y EL OTRO: MELLO EYELE UNA CANASTICA DE FRIJOLES DE CARITA. EKRU. ODI I 0 I 0 SHE I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EWE: EL ZAZAFRAN SE*ALA LA INFIDELIDAD EN LA MUJER. UDS. TAN PRONTO UNO SE ENFERME.LA CEREMONIA DE LA APETEVI. 2 OSIADIE GRANDES. HA NEGADO EL ANGEL DE SU GUARDA. HAY QUE DARLE DE COMER A LA TIERRA. TENGA CUIDADO CON UN ROBO. OLELE. COCHINILLAS. LE DEBE PORQUE SI NO SEGUIRA DESBARATANDO SUS COSAS. PERO SUS ENEMIGOS LA COCHINILLA Y LAS LOMBRICES Y LOS DEMAS INSECTOS LE PICABAN SUS HUEVOS DEJANDOLES COMPLETAMENTE VACIOS. SIGNO AUTORIZADO POR OLOFIN PARA BOTAR TODO LO MUNDO. OCA COMI CORO ILE LOCHASA UNEGUILO ONI BABALAWO LODAFUN ELENRINI BARATI OSAGUN OBATI OBALLALLUN NI EBERIN OCUPA NILABAN ICUTOCHU DE DE AUN AFOQUI IDE COFO ORUN COFO ELLO COFO.QUE DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE PONGA A ELEGBA. . TENGA CUIDADO NO LE ECHEN UNA MALDICION. ODI SHE: IRE META UMBATO OLLU ORO. LA GALLINA CANSADA DE ESTAR ENCIMA DE SUS HUEVOS UN DIA SE LEVANTO Y FUE A CASA DE ORULA. FUE DONDE ORULA SE HIZO SUERTE. UN VIEJO LE HA DE PEDIR UN FAVOR. ACANCANICARO ILELACHARALLU EQUILONA BABALAWO LODARFUN ELEMINI BARATI OSAWO UMBATI AGUA IAYEN NIOBINI GUCACOFA NIBATAN ACUCUE NIA TAIRE ICU TACHODEDE ICU TACHODEDE ICU OFO ANO LOCHEDEDE ORUN COFO ELLO QUICUIBI ANO OWO MELLE. HAGALO. ES HIJO DE OBATALA. PINTE SU CASA DE BLANCO. CUANDO UD. SE MOJO. UN GALLO Y DOS POLLONES. ESTA ASI LO HIZO Y DESDE ENTONCES ELLA ADQUIRIO VISTA. UD. UD.MEFA. Y CUANDO IBAN LOS INSECTOS A PICARLE ELLAS LOS VEIAN Y LOS MATABA. EN LA CABEZA. PATAKIN: LA GALLINA PONIA TODOS LOS DIAS SUS HUEVOS CREIDA QUE A LOS TRES VIERNES SACARIA SUS POLLOS. MALO DEL "REZOS" OCOCONIROCO ILE LECHOROLLU IQUIDO ONI BABALAWO LODARFUN ELEMINI BARA SAGUN OBA TIOBA MOLLIN NIGURIN ERIN. EL SEGUNDO ROPA Y SEDA Y EL TERCERO: MACHETES. LOMBRICES. DICE IFA: QUE UD. SALIO DE SU CASA. FLECHAS Y FUSILES. AMANECIO SIN CENTAVO. ODDUN QUE SE EMPLEA PARA HACER OPARALDO. Y ES POR ESO QUE DESDE CUANDO LA GALLINA ESTA ECHADA PICA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON 5 HUEVOS. %PA ODI ODI 0 I 0 I FUN FUMBO I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . SU MADRE ESTA MUERTA Y NO LE FALTE A LOS MAYORES VISTASE DE BLANCO. UD. QUIERE IR A PUNTO LEJOS QUE LE CONVIENE Y QUIERE MUDARSE LEJOS DE SUS ENEMIGOS. NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA. HAGASELO. EL PRIMERO LLUEVE PRENDAS DE ORO. ESTA ESCASO DE ROPA. QUE TIENE DOS HIJOS Y VIVE AL LADO DE UN MAYOMBERO. NO SE LIMPIE LA CARA CON EL. UD. UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA. CON ESTE ESTE ODDUN NO SE COBRA DERECHO DE CONSULTA. UN COLLAR IROSO IROSO I I I I AMARILLO. ADIE MEYI FUNFUN. SI QUIERE QUE SUS COSAS QUE LE ANDEN BIEN Y EN DONDE SUS ENEMIGOS LE COGERAN ENVIDIA. NI DE GUERRERO. EBBO: ADIE FUNFUN. OBI MENI. SUS MAYORES MUERTOS QUIEREN MANDARLE UNA SUERTE. UD. EBBO: AKUKO. PELEA CON EL. OBI LOBE UMBO I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ESTA POBRE Y TIENE LOS CAMINOS . EKU. UD. OTAN. SU HERMANO LE HA ROBADO LA PRENDA DE OTRA PERSONA Y POR ESO UD. SALIO A LA CALLE A VER SI LE ENCONTRABA ALGO. UD. DELE DE COMER A SU CABEZA PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA. UD. OWO MENI. QUIERE SALIR EN BIEN TIENE QUE HACER EBBO. QUIERE IR A UN LUGAR. EL ALEYO QUE LE SALGA ESTA IFA COGIENDO LA PARTE DE ELEGBA TIENE QUE HACER IFA DE GRATIS.DONDE UD. EL IRE DEL OLUO LLEGA DESPUES. TENGA CUIDADO CON UN PA*UELO QUE LE VAN A REGALAR.EL PONERLE A ELEGBA LOS CARACOLES DEL DILOGUN. SE FIGURA QUE SUS MAYORES QUIEREN ENGA*ARLA. VIVE HAY UNA ESPECIE DE SABANA. TIENE LA CABEZA DURA. LERI DE OUNKO META. TODO AQUEL QUE PRETENDE ENGA*ARLA LE HARA UN FAVOR. CHEREN CHERU COTOCHE ARANCHELLE ADIFAFUN MARE IOFA ICODE LEBO. TIENE UNA ROPA NEGRA COLGADA EN SU CASA. RUEGUELE A ORULA CON DOS COCOS. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR PARA QUE ADIVINE UNA COSA Y SI UD. A UD. ORUMILA TIOFUN DICE IFA: QUE NO PELEE CON SU HERMO Y TENGA CUIDADO CON UN ROBO. UD. UD. NO LE HAGA MAL A NADIE. UD. SO*O CON SU MADRE QUE ESTA MUERTA. LLEVESE POR LOS CONSEJOS QUE LE DAN Y POR SU MUJER. %PA EBBO: MENI. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD. LLAME A SU MADRE QUE LE QUIERE DAR UNA SUERTE. Y POR ESO TIENE PERDIDAS. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA QUIERE SEPARARSE DE SU MARIDO PORQUE EL LA ULTRAJA Y ES DEMASIADO CELOSO. AKUKO. OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN. UD. ES UN BIEN LO QUE ELLOS QUIEREN HACERLE A UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES COLORADO. LE GUSTA MONTAR CABALLO BLANCO. EWE: LA CUCARACHA. EYA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE TIEMBLA LA VISTA. NI DE IFA PORQUE A LA PERSONA LA TRAE ELEGBA PARA QUE LE RESUELVA SU PROBLEMA. TIENE PLEITO POR SU CARGO. Y QUE LE PIDIERA LAS COSAS POR CANASTA PARA ASI PAGARLE EL IFA QUE EL LE HABIA HECHO DE GRATIS. MIRE A VER LA DEUDA QUE UD. RECIBIENDO ORULA UNA GRAN RIQUEZA. ORULA SE LO DIO PERO ELEGBA SIGUIO LA MANIA DE PEDIRLE TODOS LOS DIAS ALGO DIFERENTE. PERO EL ALLA NO HIZO CASI NI EBBO. Y LE PREPARAN UNA TRAMPA CONSISTENTE EN UNA CASETA. HASTA QUE UN DIA SE L ANTOJO DE PEDIRLE UN CHIVO PARA COMER. CUANDO ACABO ELEGBA SALIO MUY CONTENTO VISTIENDO DE BLANCO Y MUY FIGURIN. EN ESO SE ENCUENTRA CON UN OMO DE YEMAYA Y ELEGBA LE DIJO: OCUN. SALIO ELEGBA Y LO REGISTRO.CERRADOS. A PESAR QUE SE LEVANTO MUY TEMPRANO PARA IR A LA CASA DE OLOFIN. HASTA QUE TUVO QUE SALUDARLO COMO AWO. CUANDO LLEGO VIO LAS COSAS Y ADIVINO Y FUE ACLAMADO Y RESPETADO. LLAMARON A ORULA PARA QUE ADIVINARA Y FUE CON SU MUJER CON UN CESTO DE COCOS PORQUE AL MIRARSE VIO ESTE ODDUN Y SU ANGEL MANDO A QUE SE ROGARA SU LERI CON OBI. O CORDEL PATAKIN: EL PUEBLO TILDABA A ORULA DE FALSO ADIVINO. ELEGBA LES DECIA QUE YA SE HABIA MUDADO Y QUE NO SABIA PARA DONDE. Y LA ROPA QUE TIENE PUESTA. ADIE. TIENE CON ELEGBA. PORQUE LO SALVO. CANTO ASI: POR ESE CAMINO LA SE*ORA LE RUEGA A ORUNLA CON DOS COCOS ABIERTOS Y DOS PLATOS Y DOS ITANA. ENTONCES ELEGBA COMO ORUNLA SE LO HABIA NEGADO. OLOFIN LE CONCEDIO EL CARGO A LA TI*OSA. EL HIJO DE YEMAYA LE FUE A DAR LAS QUEJAS A ESTA. A PESAR DE QUE SU APETERBI LE ACONSEJO QUE SE LO DIERA. UNA LLENA DE ORO Y LA OTRA LLENA DE PRENDAS PRECIOSAS. Y EN LA OTRA ESTABA OGUN CON SU MACHETE PREPARADO PARA DECAPITARLO. FUE A LA PLAYA PARA QUE SUS AMIGOS LO VIERAN. ELLA Y EPO. Y ORULA NO QUISO DARSELO. CUANDO IBA POR L CAMINO ENCONTRO UN HUESO Y SE PUSO A COMERSELO. Y CUANDO EL PERRO LLEGO. PERO MAS TARDE. QUE COSA EL QUIERE. IROSO YEKUN 0 I 0 I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO PARA QUE PUEDA GANAR EL PLEITO: BOLLOS. AL VER ESTA LETRA NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE HACERLE IFA A ELEGBA DE GRATIS. LA TI*OSA POR ESO ES LA MENSAJERA DE OLOFIN PATAKIN: UN DIA ELEGBA LE PIDIO UN MEDIO A ORULA PARA COMPRAR EKU. ELEGBA LE DIJO A ORULA QUE LE LLEGARIA UN HIJO DE YEMAYA PARA QUE LE HICIERA IFA. LLEGO TARDE Y SE QUEDO SIN CARGO. SE PARO EN LA ESQUINA DE LA CASA DE ORUNLA Y TODAS LAS PERSONAS QUE LLEGABAN PREGUNTABA POR ORULA. Y AL EFECTO. %PA PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR AL PERRO PARA DARLE UN CARGO. ENTONCES LA MUJER DE ORULA QUE LO SALVO. Y VIENDO ORUNLA QUE LOS ALEYOS NO IBAN. . GUARDA. LA MUERTE ES SEGURA Y LA CASA SE DESBARATA. QUE SI NO ES POR ESO SE HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAS DEL QUE LE DA LA COMIDA. LO MIRE LE SALE MAL. 4 PLATOS PARA EL ANGEL DE SU EBBO: SI ES IRE ABEBOADIE MEYI. .40. VERDE Y AZUL. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELAN MUCHO Y TIENE TRES HIJOS. TIENE DOS COSAS EN SU CABEZA QUE LA TIENEN SIN SOSIEGO Y POR DONDE QUIERA QUE UD. PRIETO. 8 COCOS. NO TENGA LA CABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA. IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU ADONILLE OLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERAN MEDILOGUN ICOBERE. HAY TRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS Y TODO LO QUE SE PONE SE LO ENVIDIAN. SI ES QUE UD. ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DEL AWO Y LA CAJA. UD. DICE IFA: QUE UD. EYA Y $8. UD.EL AMOR.40. "REZOS" OCHE BINI LLERO ADIFAFUN LOCOSO LLALLU AKUKO LEBO OSOGUERE IROSO NI BALLE NI BAUN TANCHE NI OLODAFUN ALLO OMO ARDE MAFEREFUN SHANGO. SO*O CON SHANGO. $6. PUNZO.30. NO SIGA MAS PELEANDO QUE NO LE CONVIENE. $8. GENERO AMARILLO. EBBO: 8 EYELE. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO. POR SU PUERTA YA HA %PA PASADO TODO LO MALO AL EXTREMO QUE LA MUERTE SE HA QUEDADO YA DENTRO DE SU CASA. QUIEN EN SU CASA ESTA TRASTORNADO?. BLANCO. UNO ES MULATO.. EBBO: UN AKUKO. UD. ACAPAN GANGA ORUN NICUTE CUTE IFE ILESE ADIFAFUN IRE ACUTA LEBO LORDAFUN ORUMILA ESHU Y OZAIN. AKUKO. IROSO 0 I I 0 IWORI I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . UD. EBBO: ABO.EL CAMBIO DE VIDA. 2 PA*UELOS BLANCOS Y UNO PUNZO.QUE IKU COMA ANIMALES PUES SOLO COMIA EYA TUTO. UD.30. SAQUE TODO LO QUE TENGA EMPE*ADO. UN GALLO Y $6. TINCHORE DICE IFA: QUE TAPE LAS BOTELLAS VACIAS Y QUE LIMPIE LOS RINCONES DE LA CASA Y QUE SI EL ENFERMO ESTA EN CAMA NO TIENE CURA. QUIERE ESTAR BIEN NO COJA LO QUE NO ES SUYO. BASTANTE MAIZ. %PA IROSO DI I I 0 I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . NO TRATE A NADIE CON FALSEDAD.HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS. NO LLORE POR EL DINERO Y POR LA MISERIA QUE UD. UD. UD.20. TIENE QUE TRAERLA PARA QUE HAGA EBBO CON ELLA. UD. UD. 2 EYELES. UD. EURE. EN SU ASUNTO NI ASIENTO. $4. UD. UD. CON LA MUJER QUE UD. LA RELIQUIA. QUE ORULA LE VA A SALVAR. SU CASA ESTA DANDOLE VUELTA Y UD. ASI QUE NO PODIA MANTENER A SU . TENGA CUIDADO CON UN MAL PASO QUE UD. VIVE HAY CIERTA OPOSICION. COMO LA PERSONA QUE ESTA JUNTO A UD.LA LUZ. TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE NO SE VAYA A MORIR. TIENE QUE RECIBIR LA MANO DE IFA. UD. TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION. Y SI UD. NO QUIERE MUDARSE DE ALLI. TIENE EL ATRASO. PIENSA DAR. Y SI HACIA ALGUN TRABAJO NO SE LO PAGABAN. AHORA UD. UD. HA PASADO POR ENCIMA DE UNA MANGUERA O CA*ERIA Y POR ESO UD.EL RECOGEDOR DE HIERBAS. EBBO: AKUKO. UN *AME Y $4. $6. DICE IFA: QUE UD. UD. UD. VA A VENCER SUS ENEMIGOS. NO TIENE PARADERO FIJO. DOS EYELES. LE HACE CASO A ESE ENREDO SE PIERDE. ESTA PASANDO. TIENE UNA RELIQUIA HECHA CON HIERBAS O ELLE Y POR SER CURIOSA LA DESBARATO. VA A ACOSTARSE UN DIA POBRE Y QUE VA A LEVANTARSE RICA. ESCOBA. AKUKO PARA ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA Y REGANDO EL MAIZ HACIENDOSE EL BORRACHO. NI PELEE CON SU MUJER. EBBO: AGUADO. UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE EN UNA CAZUELA NUEVA A ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA. ANTES DE PASAR DIJO: CARAMBA. ESTA METIDA EN UN ENREDO. NO COMA FRIJOLES. ESTA ANGUSTIADA. MUCHAS VECES NO PODIA CONSEGUIR EL DINERO. TANTO UD. TIENE QUE CURAR A SU MUJER.20. CUIDELO BIEN QUE POR AHI ESTARA SU SUERTE. Y UD. TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO. EBBO: OTA. TIJERAS. NO ANDE CON NADIE PORQUE LE ES ATRASO. DEJAME PASAR POR AQUI. HA DE TENER UN HIJO CON UN HOMBRE VOLANDERO. SIGA LOS CONSEJOS QUE ELLA LE DE. . VA EBBO: UN AKUKO. PATAKIN: HABIA UN MATRIMONIO MUY POBRE Y EL HOMBRE SIEMPRE SE ESTABA QUEJANDO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA COMER. UD.30. 2 PALOMAS. ALLAU CORO ADIFAFUN EYA ELEBELE LEBO LLAMI EGUE FAE. CUMPLA CON OBATALA Y LIMPIE SU CASA Y SU CAMINO NO SE FIE DE NADIE NI DE LAS PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN DENTRO DE SU MISMA CASA. 2 ADIES. ESTA MALO DE LA BARRIGA. Y ESE HIJO SE LLAMARA IRE. Y AL MARIDO LO HIZO GENERAL. QUE POR QUE NO IBA A VER A UN AWO. %PA CUANDO ACABO DE CRIARLOS EL REY LA COLMO DE GRANDES BENEFICIOS. EBBO: 2 GUINEAS Y $3. UN SE DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON EL AGUA QUE UD. EBBO: UNA GALLINA. FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE DIJO. NO LLORE EL DINERO QUE PRONTO LE HA DE LLEGAR LA SUERTE. TIENE QUE RECIBIR A IFA NO ECHE MALDICIONES. HAY QUE TENER CUIDADO CON PAJARO CENIZO QUE SU CONTRARIO HA DE MANDAR Y SI LLEGA APRESA Y SE HACER EBBO CON EL. UN DIA ELLA LE DIJO. EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TIENE QUE HACER ROGACION. SI QUIERE PONERSE BIEN. TIENE UNA COSA ENTRE MANOS. A LA CARIDAD Y A STA. PERO LA MUJER ERA MUY CONFORME Y SIEMPRE LE ESTABA DANDO ALIENTO. TIENE UN PIE EN SU CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO. COJALO Y TRAIGALO PARA HACER EBBO CON EL. QUE SALDRA BIEN. PERO TANTO LE INSISTIO LA MUJER QUE FUE A VER A ORULA. EN ESO EL REY SE ENTRA QUE UNA MUJER HABIA DADO A LUZ EN EL PUEBLO AL MISMO TIEMPO QUE SU DIFUNTA ESPOSA. EL VUELVE A LAMENTARSE DESPUES DE HACER EL EBBO. CUIDADO CON UN PAJARO CENIZO QUE SU ENEMIGO LE VA A MANDAR. ANABORO ONA ODO ADIFAFUN ORULOLLO EYELE ONI ECO EBEFA OWO LEBO OWO MEFA. PREGUNTELE A SHANGO QUE ES LO QUE EL QUIERE. PONGALE UN PESCADO FRITO GRANDE CON TOMATE A YEGUA. SEBO. VIVIENDO DESPUES FELICES LOS DOS. PATAKIN: HABIA UN HERRERO QUE SE LAMENTABA DE QUE ESTABA MUY MAL. EL HOMBRE SALIO PARA SU CASA Y LA MUJER LE INSISTIO QUE TENIA QUE HACER EL EBBO. OCO DUNDUN NOTA: ESTA LETRA MARCA IKU. QUE EL TENIA QUE HACER . ASHO FUN FUN Y $4. UD. CUANDO LLEGO EL DIA DE DAR A LUZ TOCO LA COINCIDENCIA DE QUE TAMBIEN DIO A LUZ LA REINA DE ESE PUEBLO. TIENE QUE HACER ROGACION CON MANILLAS DE OBATALA Y DESPUES TENDRA QUE ANDAR CON ELLAS PUESTAS.FAMILIA. PIDALE PERDON A LAS ANIMAS. ESTE LE DIJO QUE EL TENIA QUE HACER EBBO. LA MANDA A BUSCAR PARA QUE LA MUJER LE CRIARA A SU HIJO.20. ESTA DANDO MUCHOS TROPIEZOS TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. UD.15. Y ASI LE VINO LA SUERTE A ELLOS. TOMA. BARBARA. TENGA CUIDADO CON LOS DOLORES DE BARRIGA. ES MUJER DE ORULA. PORQUE LE PUEDEN CAER A UD. UD. UD. EL NO QUERIA IR. QUE ORULA LE HABIA MANDADO. A LA CARRERA. SU SUERTE PORQUE UD. UD. MISMA. PAPAS. IROSO OJUANI 0 I 0 I I 0 I 0 MAFEREFUN YALORDE Y SHANGO. CON TAN MALA SUERTE QUE LA REINA MUERE EN EL PARTO. Y LE DIJERA LO QUE LE PASABA QUE ASI QUIZAS PODIA CAMBIAR SU SITUACION. EBBO. MUY TEMPRANO PARA PONERSE A TRABAJAR.20. EMPEZO DE NUEVO SU TRISTEZA. %PA IROSO BARA IROSO GAN I I 0 I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . QUE MUJER SE MARCHO O SU MARIDO LA DEJO? UD. UD. POR CAUSA DE ALGO QUE SE VA A EXTRAVIAR Y CORRERA LA SANGRE. SE ENCONTRO QUE TENIA DINERO DENTRO. OBATALA ESTABA ENFERMA Y FUE A CASA DE ORUMILA A HACER EBBO. CUANDO UD. UD. . SE*ALA TRAGEDIA. Y 3 PIEDRAS. SI ES QUE UD. UD. LEBO TETE DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON SU DINERO PORQUE VA A VENIR UN HOMBRE A ENAMORARLA A LA FUERZA. UD. UD. NO VAYA A NINGUNA COMIDA. LO HA DE LOGRAR. OTI. QUIERE VIVIR CON UNA MUJER POR VENGANZA. VA Y REGRESA. EBBO: AKUKO. UD. TODOS LOS ENREDOS Y CHISMES VAN A PARAR EN SU CASA Y POR ESO AQUI SE LE DICE QUE SE MUDE DE ALLI PORQUE LA TRAGEDIA ES GRANDE. 2 ETU. OBATALA FUE QUIEN LE PUSO LA RIQUEZA PARA QUE EL NO PASARA MAS. $4. PERO GRANDE FUE SU SORPRESA CUANDO AL PARTIR EL *AME. Y AL MOVER LA CENIZA SE ENCONTRO UN *AME Y DIJO: YA TENGO PARA PASAR EL DIA DE HOY. UNA PALOMA SALVO A ORULA Y EL LAS BENDIJO. PIENSA IR AL CAMPO Y LE VAN A PREGUNTAR CUANDO UD. Y COMO EL HERRERO NO TENIA CON QUE HACER LA ROGACION. QUE TENIA PENDIENTE SU ROGACION. QUIERE ENCONTRAR O GANAR ALGO O ENCONTRAR UNA PERSONA DE QUIEN AGARRARSE. PERO CUANDO LO CONSIGA NO VAYA A TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD. EBBO: AKUKO. PORQUE NO PASARA MUCHO TIEMPO SIN QUE HAYA UNA TRAGEDIA. TUVO UN SUE*O MUY MALO MUDESE DE DONDE UD. NO LO HAGA. Y CUANDO ACABO DE HACERSE LA ROGACION ELLA SE PUSO SUS MANILLAS Y ASI SE CURO. VIVE. $6. . ESTUVO EN CASA DE OTRO BABALAWO. QUIERE EVITAR ESAS CONVERSACIONES TAN CONTINUAS QUE HAY ALLA. AQUITI POGUE AWO EBANA ADIFAFUN OLOFIN EYELE OLA ADIE EYELE LEBO. SE LO DIGO PORQUE LE QUIEREN EXTENDER UN LAZO.LAS CUATRO COLUMNAS DE OSUN. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TOMA BEBIDAS. IROSO IFA ADIFAFUN ABADI LOFO IGRE. EN ESTOS DIAS UD. TIENE QUE TENER CUIDADO POR ABRIGAR MUJERES DE OTRO HOMBRE PORQUE PUEDE PASAR UN MAL RATO. SE ENTERARA DE UNO QUE SE MATO O ENVENENO.EL NO AMARRARLE LAS PATAS A LAS PALOMAS QUE SE VAN A SACRIFICAR. EN DONDE EL PUDO PAGARLE A SUS ACREEDORES. VIVE. NO VAYA A ACEPTAR NINGUNA MUJER DE ESA CASA DONDE UD. VAYA A SALIR NUNCA DIGA DONDE VA PORQUE LO ESTAN VIGILANDO. OTI. TRAMPA. PERO AL DIA SIGUIENTE EMPEZO A PRENDER LA FRAGUA.30. ALMAGRE. PATAKIN: UN HOMBRE VISITABA A UNA NI*A Y SE OCULTABA EN SU HABITA CION. UD. UD. EYELE. AL OTRO DIA %PA ELLA FUE A CASA DE LA MONTA*A. ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO HA DE DECIR QUE ESE HIJO NO ES DE EL. NO DANDOLE CUENTA A ELLA. NO LEVANTE CABEZA. "REZOS" AGUIFA NI ELLO NI TOUNLLO NI LELEFA ODAFA BARABONIREGUN AIKORDIE ASHO FUNFUN. A LA MA*ANA SIGUIENTE ELLA SE LEVANTO Y LE DIO LAS GRACIAS A LA EYELE POR SUS ATENCIONES. LA MONTA*A LE DIO SU CASA Y ORULA LE DIO DE COMER A LA MONTA*A. UD. SE MARCHO Y FUE A CASA DE CHANICO. $8. UD. *AME. SU MARIDO TIENE DOS MUJERES MAS Y POR ESO LE ESTAN PONIENDO COSAS EN SU PUERTA.PATAKIN: LA MUJER DE ORULA LE PIDIO PERMISO PARA IR A VISITAR A TODOS LOS OMOFE DE ORULA.EL CANCER DE LAS MAMAS. TIENE QUE RECIBIR A ICODA Y A OBATALA. NO ECHE MALDICIONES. A UD. TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA COGERLO EN UNA TRAMPA Y TODO LE VIENE POR LA ENVIDIA QUE LE TIENEN. LE HAN ENTERRADO UN TRABAJO EN SU PUERTA PARA QUE UD. PERO LA NI*A SE ENTERO Y COGIO AL PERRO QUE TENIA Y LE PUSO UN COLLAR DE *AME Y LO PINTO DE ALMAGRE Y EL HOMBRE SE ENTERO Y SE SALVO. EKU. TIENE UNA COSA QUE LE ESTORBA Y QUE PONGA ASUNTO EN ORULA QUE SERA QUIEN LO SALVARA. PERO NO HABLE MAL DE ESO. ESTA DICIENDO QUE LA GENTE LE ESTA HACIENDO DA*O Y NO HAY TAL COSA. EPO. IROSO IROSO 0 0 0 I KANA KALU I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . Y TAMBIEN SE QUEDO ALLI. SE FIGURA NO ES CIERTO. NO SE ACUESTE NUNCA FUMANDO PORQUE HA DE PASAR UN GRAN APURO. ESTE HIZO QUE POR MEDIO DE SUS POLVOS QUE LE ECHO ENCIMA ABUSO DE ELLA. CUANDO SE MARCHABA CHAMICO NO LE REGLO NI UN SOLO CENTAVO. CUCUTE OUCA DIFAFUN MALEDE TINCHALLA ORUMILA ADIE LEBO OUNKO EYELE LEBO. QUIERE HABLAR Y NO PUEDE. DICE IFA: QUE UD. Y LO DENUNCIARON A SU PADRE.40 . LLEGO A CASA DE LA EYELE Y ESTA AL VERLA LE BRINDO DINERO Y CAMA DONDE DORMIR. EYA. LO QUE UD. SE LO CONCEDIO Y ELLA SE ENCAMINO A LA VISITA. Y DESDE ENTONCES NO COMIO EYELE PORQUE FUE SU MEJOR AMIGO Y NO ABUSO DE SU MUJER Y A CHAMICO LE ECHO UNA MALDICION MUY GRANDE. TIENE VECES QUE CUANDO SE ACUESTA NO ESTA DORMIDO NI DESPIERTO. EBBO: UN PERRO. LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. "REZOS" AGRIO AMUBO OBIBO ALLABO OBIBO MUCHEREBO OMUBO OMA ANDIFA LLECAN FUN OBATALA ACHEREREBO LUGUA AUN ARALLE TIONIFE. CUIDADO CON UNA REVOLUCION. TIENE QUE HACER O DARLE OTI A OGGUN Y 2 ADIE A ORUMILA. NI LE FALTE A LAS PERSONAS MAYORES. Y ESE ERA GENTE DEL OTRO MUNDO. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE DONDE LE VENDRA MUCHO DINERO. NO LE FALTE EL DINERO. EYA. UD. UNA PERSONA LO VA A CONVIDAR PARA QUE LE BAUTICE UN HIJO.LA BEBIDA. PORQUE UD.40. TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUITARSE TODO LO MALO ESO DE ARRIBA Y SE LE ALEJE. DELE GRACIAS A SHANGO Y A OGUN. SE REZA CUANDO SE LE ECHA OTI A OSUN. EKU. NO COJA MAS EL CUCHILLO EN SUS MANOS. MAFEREFUN OGUN MAFEREFUN SHANGO. ALMAGRE. UN PERRO Y $8. ESTE SE PUSO EN VELA PERO LA MUCHACHA SE ENTERO E %PA HIZO EBBO CON: UN TUNICO. DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO PELIGRE. IROSO OGUNDA IROSO TOLDA I I I I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ORI. DICE IFA: QUE TENGA UD. LA GENTE LE ESTA PREPARANDO LA MUERTE PERO DICE DIOS QUE TODAVIA NO LA NECESITA ALLA. UN PERRO. DELE DE COMER A SU CABEZA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TODO LO QUE HACE NUNCA LE PARECE BIEN. *AME TRAMPA. HABLO MUCHO CON UNO QUE SE ENCONTRO FRENTE A EL. TODO LO MALO SE LE VUELVE BUENO. . EKU. HA DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN DE AGRADECER. EN SU CASA HAY UN ENFERMO. UD. UD. A UD. EN SU CASA HAY UNO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DIGALE QUE LE RUEGUE A OSHUN PARA QUE A UD. PELUDO. Y AL POCO TIEMPO EL HOMBRE ENTRABA A LA HABITACION DE LA MUCHACHA PERO HUBO UN ENVIDIOSO Y SE LO DIJO AL PADRE. EYA Y LE PUSO UN COLLAR DE *AME PINTADO DE ALMAGRE AL PERRO Y EL HOMBRE SE SALVO. MUY POCO LE FALTO PARA QUE CAYERA EN MANOS DE LA JUSTICIA. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE VISITABA UNA CASA Y SE ENAMORO DE UNA MUJER. COMO UD. NO HAY QUIEN PUEDA CON UD.LA MUERTE REPENTINA (AFITIVO). PORQUE UN DIA VA A DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION QUE LE ALCANZARA Y NO LEVANTARA MAS CABEZA. KAFORECHE ERACO CAMA FORECHE ENA ADIFAFUN OGGUN AKUKO EFUN EWE TETE A*IO TOTO GUELETE EMIFE ADIFAFUN CONGO APOLO UMBATI LOLLOBE ALLIBO EYELE LEBO. A UD.EBBO: GENERO PUNZO. TENGA CUIDADO QUE LE VAN A ECHAR LA CULPA DE UNA COSA Y SI EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA. Y RUEGUELE TODOS LOS DIAS A OSHUN PARA QUE NO TENGA NECESIDAD DE SALIR A LA CALLE A BUSCAR NADA Y SI ES BABA- . OTI. *AME. "REZOS" IFA PELE PELE LELE SILE OGUELE RE MANILE ILA PAPA OLOFIN TOUNCHA FOLLUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGO. ETU META. Y QUE LOS DEMAS BABALAWOS VAN TODOS LOS DIAS A SU CASA A VISITARLO PARA VER SI SE PUEDEN LLEVAR A LOS ALEYOS PARA SU CASA.35. IROSO SA 0 I I I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ELLOS LA HICIERON. HAY . PITA DE COROJO. PERRITO. Y OBATALA LE HIZO SABER QUE NO PODIA SER. OUNKO IDA OWO MEFA. EKU. UNA CANASTA QUE SE CAEN DE LA MATA. EYA. EYELE Y $7. CARNE DE VACA. DONDE IBAN A VIVIR SUS HIJOS?. NO PODRA SALIR BIEN.35. UN PATAKIN: OLOKUN QUERIA COGERSE LA TIERRA PARA EL MAR. 3 MALOJA. IKU CAN IMBERE CUCAN ADIFAFUN OCO ALAQUE LEBO OSU AWO ESA ADIFAFUN ESA BATIN TILOMU OSUN GUABE OYA OLORO LEBO EYELE ADIFAFUN ORA OMA OCONI ORUN OUNKO LEBO.LOS CEREALES.LAWO QUE NO HAGA FAVORES QUE NO SE LO VAN A AGRADECER. ATARE META. *AME PELUDO. EBBO PARA EL ENFERMO QUE HAY EN LA CASA: UN GALLO Y $7. ALLE. CON UN GALLO. ORI. ANZUELO Y OWO LA MELLO. 5 JUJU DE LA COLA DE UN GALLO Y SE LE PONE A ELEGBA ESTO Y SE LLAMA GALLARDETE. DE JOTAS ESPIGAS DE EBBO: TRES CLASES DE FRIJOLES. CUCHILLO EBBO PARA LIBRARSE DE LA MUERTE: UN CHIVITO. PORQUE. Y MANDO A LOS MUCHACHOS DE ORULA Y LES DIJO QUE ELLOS IBAN A UN PUNTO A PESCAR Y SE HICIERON ROGACION ANTES DE IR. OLOKUN LOS VIO Y SALIO ENSEGUIDA A DONDE ESTABA ORUMILA A DARLES LAS QUEJAS DE QUE ESTABAN SACANDO PECADOS. EL Y OWO LA MELLE. AKUKO. NO CUMPLE CON SHANGO. Y DESPUES SE COGEN TRES PLUMAS DE GALLO Y TETE Y SE PONEN TRES DIAS ARRIBA DE ELEGBA DESPUES SE HACE ACHE. EPO. OWO LA MENI. ORUMILA LE CONTESTO: QUE EL NO PODIA HACER NADA PORQUE ELLOS HABIAN HECHO EBBO. EBBO PARA LA EMBARAZADA: DOS ADIE. EBBO: IRE. SE HACE IYEFA Y SE SOPLA. DICE IFA: QUE SI UD. ALMAGRE Y COLCHA PINTADA. SOGA. %PA EBBO: FRIJOLES DE TRES CLASES. CARNE DE VACA. EL CUCHILLO. PERO ORUMILA LE PIDIO POR HABERSE TARDADO TANTO: AKUKO MEYI. TUVO UN AMIGO A QUIEN QUISO MUCHO. HAY UNA PERSONA QUE LE ESTA HACIENDO DA*O. . PONGALE CHEQUETE A SHANGO Y A OSHUN PARA QUE UD. MUDESE DE DONDE UD. UD. AL VER A SHANGO A OBATALA SOFOCO EL FUEGO (OSI EFUN). GASTE. AQUI FUE DONDE OSHUN TRAJO LA RIQUEZA Y EL DINERO. Y SI ES MUJER LO CONTRARIO HOMBRE. EYELE META FUNFUN. PENSO HACERLE UNA MISA Y NO LA CUMPLIO. FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA. DICE.35. A UD. USTEDES SON DOS HERMANOS Y HAY UNA PERSONA QUE NO QUIERE CONSIDERAR. EYELE META. TELA MACHETE. PORQUE ALLE TODOS QUIEREN GOBERNAR Y SI NO HAY QUIEN HAGA LA CABEZA EL DESBARATE SERA GENERAL. BOCALA OCALA BOQUICA OCUTAN ADIFAFUN OBE AKUKO LEBO. EBBO: AKUKO. ALLA EN SU %PA CASA HAN HECHO UN ROBO DE ROPA INTERIOR. UD. LO HAN MANDADO A QUE SE HAGA UNA COSA Y NO LO HA REALIZADO Y POR ESO PUEDE BUSCARSE UNA DESGRACIA O A QUE LO ROBEN. EN ESO SHANGO EMPEZO A PEGAR FUEGO A TODA LA CASA. ROJA. $8. EYELE. RESPETE A LOS MAYORES SI ES QUE UD. IROSO KA 0 I I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . UD. UD. TIENE OCASIONES QUE SU CABEZA SE LE PONE COMO LOCA. SUS AMIGOS LE QUIEREN QUITAR DE UN LUGAR. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS. LA CANDELA LA TIENE CERCA. ORI. UD. ES MUY DESCONFIADO Y SIEMPRE SE FIGURA QUE LO ESTAN ENGA*ANDO. Y UD. LE TIENE MUCHO CARI*O AL DINERO. PARA QUE NO TENGA PERDIDAS. PORQUE ASI SE LE ALEJA LA SUERTE. NO LLORE MAS EL DINERO QUE UD.45. TIENE QUE RECIBIR A IFA Y A SHANGO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN. PEDAZOS DE EKU. $9. Y EL MURIO Y UD.40. OBATALA NO HIZO CASO Y AL POCO TIEMPO SE BALDO. PATAKIN: ORUMILA LE DIO A OBATALA QUE TENIA QUE HACER EBBO POR UNA ENFERMEDAD QUE L VENIA Y LE PIDIO: AKUKO. SHANGO SIEMPRE AFIRMA LO QUE UD. OWO Y $7. AICORDE META.EN CASA LLANTOS Y DESCOMPOSICIONES. TIENE QUE BUSCAR MUJER. EFUN. EBBO: EYELE MEYI. . VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE QUE YA LA TIENE PROXIMA. AIKORDIE META. Y CUANDO ELLA SE VIO ASI. NO QUIERE VERSE BALADO. SEIS OBIS. UD. UD. UD. PARA DESPUES ELLOS COGERSELO. HA TIRADO MUCHO DE LOS SANTOS. UN EBBO: AGUTAN.EL GALLO DE OSUN.EL DINERO. HAGA EBBO. TIENE DINERO GUARDADO CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A OSHUN Y SHANGO. ASHO FUNFUN. SE SIENTE IMPOTENTE. A QUIEN LE FALTA LA REGLA ALLA EN SU CASA?. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA MUCHA ESCASEZ DE PLANTAS.20. CAS Y $4. HILO PRIETO Y BLANCO. HA DE LLEGAR A TENER CASA PROPIA Y DINERO Y TENDRA QUE RECIBIR A IFA. HIJOS. SOLAMENTE ORULA ES QUIEN LO PUEDE SALVAR. A UD. CUANDO OSHUN LLEGO AL CIELO LE REPARTIO LOS BOLLOS A LOS MUCHACHOS. ENTONCES ORULA PIDIO UN CESTO CON BASTANTE BOLLOS. UD. UD. PERO NO SE PODRAN VER UNO A LOS OTROS. EYA. ELLA SALIO CON SU CESTO Y AL POCO ANDAR SE ENCONTRO CON ESHU. UN GALLO. QUE ERA OBATALA. TIENE UNA COSA GRANDE EN SU CABEZA Y EN SU CUERPO.20. TIENE UN HIJO A QUIEN TENDRA QUE HACERLE IFA. NO NACIAN. ASHO. UD. Y ENTONCES ESHU LE DIJO: QUE ELLA SIGUIERA QUE MAS ADELANTE ENCONTRARIA UNA MUJER. Y QUE NO VAYA A IR AL CAMPO SIN ANTES HACER EBBO. IROSO TRUPO 0 I 0 I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . AGUJA Y UN GALLO. EKU. QUIERE HACER UNA COSA PERO NO PUEDE. Y QUE LA CARIDAD SE ENCARGARE DE LLEVAR EL CESTO. CUIDELE MUCHO. NO SE DESESPERE Y NO SE INCOMODE. OSHUN SE ENCONTRO CON OBATALA Y LE DIO LOS HUEVOS. EBBO: UNA CANASTA DE BOLLOS. TIENE CUATRO HIJOS Y VAN A ESTAR TODOS JUNTOS.%PA DICE IFA: QUE A UD. TRATE DE CURARSE PORQUE CUANDO LE PONGA ASUNTO SERA TARDE Y NO HABRA MANERA DE CURARSE. ADIE. LAS MUJERES NO PARIAN. HUEVOS. LE TIENEN QUE SANTIGUAR. 2 COCOS. AGUJAS. PORQUE LE QUIEREN HACER UNA TRAMPA Y LE PUEDE COSTAR LA VIDA. 4 ESTACAS Y S 4. QUE LE PIDIO EL HILO Y LA AGUJA Y ELLA SE LO DIO. ESE MUCHACHO ES BABALAWO DESDE QUE NACIO. Y OLOFIN QUE LOS VIO ENSEGUIDA ABRIO LAS LLAVES Y VINO TODO EN ABUNDANCIA. UD.25. NO VAYA AL MAR DELE GRACIAS A OGGUN OSHOSI Y ELEGBA Y A OBATALA. LE DIERA LA ULTIMA DIRECCION. UD. HOY ESCASEA DE TODO. ENTONCES OBATALA LA DIRIGIO A LA PUERTA DEL CIELO Y LE DIJO. UD. EBBO: SANTIGUESE SU CABEZA. 4 ESTA- EBBO PARA QUE SUS HIJOS PUEDAN ESTAR JUNTOS: 4 PU*ADOS DE BERRO. LA SIGUIERON. EPO. UNA SABANA BLANCA Y $5. Y CUANDO ELLA SE MARCHABA. GALLO 2 ADIE. LE DA FIEBRE TODOS LOS DIAS. QUE ALLI SE ENCONTRARIA CON MUCHOS MUCHACHOS Y QUE LE REPARTIERA LOS BOLLOS. LOS RIOS SE SECARON. BI*A BAROMI "REZOS" OCU ADIFAFUN IROCO ORUBO QUINI INA COMAGUA . HUEVOS.LA PERDIDA DE SANGRE INTESTINAL. NO SE INCOMODE NI SE PONGA LAS MANOS EN LA CABEZA. TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. ELLA QUIERE IRSELE DE LA CASA O DE SU LADO. AHORA TIENE QUE CURARLE LA BARRIGA. EBBO: UN PESCADO GRANDE. EYA. BOTELLA DE OTI. NO PUEDE ADELANTAR PORQUE EN ESE PALO HAN HECHO ALGO MALO. TIENE NECESIDAD ANDAR TARDE EN LA CALLE TENDRA QUE PONERSE UNA FAJA DE CUERO PARA QUE NO VAYA A VER MUERTO CON CA*AMO. NO ANDE HASTA TARDE EN LA NOCHE EN LA CALLE. NI NADA QUE TENGA PICANTE. HAY UNA PERSONA QUE QUIERE TROPEZAR CON UD. 3 MANI. EBBO: GALLO. TIENE VENERIO. A UD.LA DESCOMPOSICION DEL CUERPO. DIGALE QUE NO COMA MANI. TIENE FAMILIA MUERTA. CUANDO LA CALDERA ESTA ROTA SE LE SALE EL AGUA Y LA CANDE LA SE APAGA. SU MUJER U OTRA QUE ESTA EN SU CASA ESTA EMBARAZADA Y POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUE TUVO ELLA CON UD. EL AWO DE ESTE DIA LLEVA EKUELE DE HIERRO. . Y UN MUERTO LE HA PEDIDO UNA COSA. ES DEL CAMPO. ABORTO. Y QUE UD.55 AJIES PICANTES. UD. RECOJASE SIEMPRE A LAS NUEVE DE LA NOCHE.. NO SE LO HA DADO. VA A PASAR MUCHO TRABAJO. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO DEBE REALIZARLA. CUMPLA CON ESE MUERTO. PORQUE PUEDE PASAR UN SUSTO MUY GRANDE Y PUEDE COSTARLE LA VIDA. TRABAJA CON COSAS QUE HAY QUE HACER FUERZA. ESTA ENFERMA DE SU PERSONA. TIENE. SUS ENEMIGOS Y ELLOS DESEAN DESBARATARLE CUANTO UD.EL OSUN DE LA MEDIDA DE LA RODILLA AL PISO. SI ES HOMBRE TRATA A SU MUJER CON MUCHO DESPOTISMO. EKU. UD. GALLO. QUIERE SER MAS QUE SU MARIDO. UD. PORQUE %PA UD. EN ESTE OBATALA LE QUITO EL EKUELE DE HIERRO A OGGUN PORQUE MUCHO RUIDO AL TIRARLO. NO HA NACIDO PARA ESO Y LO QUIERE HACER A LA FUERZA. SI UD.%PA LLOGUN OMI LORUBO ODUN DUN OLLORO PETE AIKORDIE EYELE ETU EBETA OWO CAMIQUE AWO OLLARORUN ADIFAFUN LORUMA AMACANCA NIFE EYELE LEBO OYA ORO. UD. UD. QUE NO TOME BEBIDAS.. LE VIGILAN MUCHO SUS ASUNTOS. ODDUN HACIA OLA DICE IFA: QUE FRENTE A SU CASA HAY UN PALO O ALGUN ARBOL. PORQUE SE CREE QUE ES MAS GRANDE QUE UD. EPO. TRATE DE ACARICIARLA PARA QUE NO SE LE VAYA PORQUE SI ELLA SE LE VA UD. GUINEA Y EYELE. UD. Y . IROSO I 0 I I TURA I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . DICE IFA: QUE UD. $11. FLECHAS. ALA GORON GORO ADIFAFUN O*I GUANCA GUANCA TINLLO OLLE OFAMETAN AKUKO LEBO. PERO ELEGBA SE ENCARGO DE PROPAGAR QUE ESAS MERCANCIAS ERAN MALAS Y QUE HACIAN DA*O A LAS GENTES. ADIE. EL AWO DE ESTE CAMINO LLEVA EKUELE DE HIERRO Y SE PONE UNA CORTINA BLANCA PARA QUE LA ENFERMEDAD NO PASE. EYA. AKUKO. EYELE. TENAZAS. EBBO: ALAMBRE DE TELEFONO. NO PUEDE CASARSE SALVO QUE HAGA EBBO PRIMERO. %PA IROSO RETE IROSO UNKUEMI I I . Y VIENDO EL VENDEDOR QUE SUS NEGOCIOS LE ANDABAN MAL Y QUE SUS MERCANCIAS SE LE PODRIAN YA DESESPERADO FUE A VER A ORULA. CUANDO ACABO FUE PARA SU CASA Y PUSO EN EL ESTABLECIMIENTO EL PA*O BLANCO Y LO CERRO ANUNCIANDOLE A LOS MUCHACHOS QUE LE IBA A HACER UN REGALO A CADA UNO DE LAS GANDINGAS QUE LE QUEDABAN. AL ENTERARSE YA NO LE COMPRABAN MAS GANDINGAS. OGGUN Y OSHUN. QUE A VECES LE FALTA LA RESPIRACION. LLEGA A REALIZAR LO TENDRA QUE VOLVER A DESBARATAR. ES MUY COMERCIANTE Y SUS NEGOCIOS NO ANDAN BIEN PORQUE SE LO HAN DIFAMADO MUCHO Y SI UD. EPO. COMPROBANDOSE QUE TODO SE DEBIA A UNA DIFAMACION. UNA HEMBRA Y OTRO MACHO. TODOS LOS MUCHACHOS ACUDIERON Y EL ABRIO EL ESTABLECIMIENTO Y SE PUSO A DARLE LAS GANDINGAS CON LAS QUE HABIA HECHO ROGACION. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER. UNA PAREJA DE PAJA ROS. SAL EN GRANOS Y $8. TIENE QUE HACER EBBO CON PAJARILLA POR SU ENFERMEDAD EN EL VIENTRE TAMBIEN ESTA MALA DE LA BOCA. DELE GRACIAS A ORULA. TENGA CUIDADO QUE POR EL CAMINO LE VIENE UNA GUERRA. UNA JAULA Y DOS VELAS. NO HACIENDOLE DA*O A NADIE. UD. PATAKIN: EL CAMINO DONDE LE HICIERON IFA A OGUN Y OBATALA LE OBLIGO A QUE LE VOLVIERA EL EKUELE Y QUE RECOGIERA SUS HERRAMIENTAS. NO SEPA. DEL LUGAR.40. TIERRA EBBO: AKUKO. Y EL CHIVO ERA PARA ELEGBA. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD EN LA NARIZ O EN EL VIENTRE. SABANA BLANCA. TIENE FRIALDAD. PATAKIN: EN LA PLAZA HABIA UN VENDEDOR DE GANDINGA QUE TENIA ACAPARADO TODO EL NEGOCIO DE TAL MANERA QUE EL SOLAMENTE TENIA GANDINGA. AKUKO. ELLOS SE LAS LLEVARON Y LAS COCINARON MUY BIEN ENCONTRANDOLAS MUY RICAS. EKU. EBBO PARA CASARSE: UNA LATA DE CACAO.SI UD. UD. AGUADO. EN SU CASA UD. UD. ELEGBA SE ENCARGO DE LA PROPAGANDA DEL COMERCIANTE. CHIVO Y UNA GANDINGA. NO SE META EN LO QUE UD. GENERO BLANCO. Y LE SALIO ESTE IFA DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON: UNA BANDERA. Y DESDE ENTONCES LE VINO LA PROSPERIDAD AL COMERCIANTE. QUIERE PROSPERAR TIENE QUE DARLE DE COMER A ESHU. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO EMPEZO A COMPRAR GANDINGAS. TIENE COMO PIORREA. A SU CASA HA DE IR UNA MUJER EMBARAZADA. LE ESTAN HACIENDO DA*O EN SU PUERTA. HAGALO PORQUE AHI LE VENDRA UNA SUERTE. UD. Y ESTE LE DIJO QUE EN SIETE DIAS IBA A LLOVER UN OMOFA QUE EL TENIA.LA CANDELA. . POR ESO AHORA ESTA PASANDO TRABAJOS. SOGA. LE DIJO. UD. LE VIENE UN HIJO. NI TENER QUE SALUDARLO AL ENTRAR A SU CASA A PESAR DE QUE LO QUIERE PARA BUENO. HAGALE BIEN. UNA FLECHA. TENGA CUIDADO NO LO VAYA A AMARRAR A UNA MUJER. Y LE PUEDE SER NECESARIO AGACHE SU CABEZA. IROSO ATE INTORI APENI NI UN POCAN APERIN APERE UN PERU OPERIN EPECUNCHA YA IOAPCUN ALLA UN BABALAWO LODAFUN NILLO CAN FUN ORULA.20. UD. A UD.I 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . NO VAYA HASTA QUE EL MISMO INTERESADO LO VENGA A BUSCAR A SU CASA. A UD.. LA GENTE QUIERE SABER COMO UD. NO SUENE EL DINERO. UN O*I Y GALLO Y PATAKIN: OLOKUN MANDO A BUSCAR UN BABALAWO POR UNA COSA. A UD. A UD. ODDUN "REZOS" OBI GUOBIRE GUENECU A FUN LEGUELEGUE QUOBIRE UMI ODAFUN CHANCHORE TINFERUN ALEGUI ADIE MERI OBI MERA OWO MEFA.LA NEBLINA. EBBO: DOS %PA $6. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE VAYA A RELUCIR EL CUCHILLO. TODO LO QUE TENIA LO BOTO. 4 BOLLOS ABIERTOS POR LA MITAD. ESTA VIVIENDO. LE MANDARON A HACER UNA LIMPIEZA Y NO LA HIZO. SI LA QUIERE ENCONTRAR HAGA EBBO. LE VAN A MANDAR A BUSCAR PARA UNA COSA DE APURO. IROSO ATE INTORI TUCA APARO MESA EWE ENA TORI APARE ATARE META AGUADAO TULLERE MERA AYE CAN CHA GUE GUE CHERIN CHALLO NICHA GUE GUE TERU TO OMO DE TOBARINI COFINI CHIRE. ADIE DE GUINEA. NO PRESTE SU DINERO PORQUE CON SU MISMO DINERO LO VAN A TRABAJAR. PERO NO VAYA HASTA QUE EL NO LO VENGA A BUSCAR. A UD. . AQUI FUE DONDE BOTARON A ORULA. LE VAN A DAR UNA COSA PARA EMPE*AR. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA PUEDE HABER UN DERRUMBE O TENER UN PLEITO. SE IMAGINA ESE VALE. HAY HAMBRE. NO LLEGARA A MORIR SIN TENER CASA PROPIA Y DINERO.80. UD. LE HAGA OSHUN SE LO HA DE RECOMPENSAR. PERO UD. ANDA BUSCANDO TRES COSAS QUE SON IMPOSIBLES. EYELE. DELE GRACOAS A OLOFIN QUE EL OYO LO QUE UD. PORQUE EL NO QUIERE REBAJARSE ANTE UD. UD. EBBO: 4 $4. SO*O CON UNA PERDIDA. NUNCA SE CREA MAS PODEROSO QUE LOS DEMAS. QUE TODO EL BIEN QUE UD. PORQUE EL MENOS QUE UD. EN ESTE ORULA ATEFO CON PIEDRAS. LE VAN A REGALAR UN BILLETE QUE SERA SU SUERTE. A UD. LE VIO UNA COSA AL AGUA. OWO LA MEGUA. . Y LE DIJO AL CAZADOR QUE HICIERA LIMPIEZA Y NO LA HIZO. EBBO: AIKORDIE. QUE . SE LEVANTO MUY APURADO Y MUY TEMPRANO A CASA DE ORULA. 2 GUINEAS. 2 GALLINAS.80.LA ACCION DE LOS EGGUNS OBSESORES. AL ENTRAR EL REY SE LE CAYO SU CORONA Y AL AGACHARSE A RECOGERLA ORULA LE DIJO: (OBO OTO ACHUREO JUANI). PATAKIN: OBATALA MANDO A QUE LE TRAJERAN LA SERPIENTE. Y COGIO EL MISMO LUGAR DONDE HABIA BOTADO IFA. QUE SI EL PODIA QUE SE LLEGARA A SU CASA. UNA FLECHA Y UNA SOGA CON $16. Y COMO QUE LA PUERTA DE ORULA ERA MUY BAJITA. %PA SE REZA PARA ECHARLE OMI TUTO A OSUN DESPUES OTI. ENTONCES ORULA LE DIJO: QUE EL SUE*O QUE HABIA TENIDO ANOCHE. EKO MEFA. AL MONO Y A LA CULEBRA.EL APAGAR EL FUEGO CON AGUA.LE DIJO: MIRE ANTES DE IR LO QUE UD. LORDAFUN OZAIN. PATAKIN: EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PARA QUE LE HICIERA ROGACION. Y OBA OLA LE DIJO: QUE EL NO ERA ADIVINO Y ADEMAS QUE HABIA BOTADO A IFA. PERO ORULA LE MANDO A DECIR QUE NO PODIA IR. OBA OLA ASI LO HIZO. ENTONCES DIJO: YO NO SOY ADIVINO. IROSO I 0 I 0 SHE I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . DESPUES FUE A DONDE ORULA Y LE DIJO: IBORU IBOLLA IBOSHISHE. QUE LE TRAJERA UN GALLO. A OIRLO O VISITARLO.QUE LA IYAWO SE LE TAPEN LOS OJOS. PERO EL NO HIZO CASO. PERO EL HIJO QUE LO ESTABA OYENDO LE DIJO: TU TIENEN QUE IR A CUMPLIR PERO ANTES HAS EBBO. . Y ORULA LE DIJO: YO NO TE DIJE QUE HASTA QUE TU NO HICIERAS LA LIMPIEZA NO IBAS A CONSEGUIRLOS. DE ECHARLE ESTE IFA HABLA DE GUERRA.LAS IMPERFECCIONES FISICAS. AL NO RESULTAR LO QUE YO ANUNCIE. EL CAZADOR ENTONCES HIZO EL EBBO Y CONSIGUIO LOS ANIMALES. AL ENTERARSE OLOFIN ESTE LO MANDO A BUSCAR. ETU MEYI. PASARON LOS SIETE DIAS Y NO LLOVIO. TIENE QUE HACER. SE FUERA A REBAJAR A UN BABALAWO. ENTONCES EL CAZADOR SE FUE A BUSCAR A LOS ANIMALES Y NO ENCONTRO NINGUNO. . Y SEGUN IBAN ECHANDO EL ECO AL AGUA IFA IBA SALIENDO AL FLOTE. A LO QUE EL REY LE CONTESTO: QUE COMO IBA A SER POSIBLE QUE EL UN REY. Y CUANDO COGE ESTE CAMINO SE BUSCA UNA BRECHA CON CANDELA Y SE PONE EN LA PUERTA DE LA CASA A LAS DOCE DEL DIA Y SE LE ECHA UN JARRO DE AGUA Y SE LE DICE ASI: "COMO SE APAGA LA CANDELA QUE IROSO SHE. Y CUANDO LLEGO A LOS SEIS SUBIO Y LO RECOGIO. Y ACTO SEGUIDO BOTO A IFA EN EL RIO. A LOS POCOS DIAS SUE*A EL REY QUE SOSTENIA UNA GRAN GUERRA Y QUE EL LLEVABA LA PEOR PARTE Y QUE PERDIA SU CORAZON. HAY UNA PERSONA QUE ESTA LUCHANDO CON UD. ACOFA LEBO LEBO IFANIRE IFANI KAFEREFUN YALORDE. KAFEREFUN OYA. HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE HA COMIDO CON UD. DESEA HASTA QUE UD. A UD. UD. TIENE LA GUERRA ENCIMA. OCUPESE DE ELLA. PERO TODO ES PURA FALSEDAD. CENIZA Y $6. EBBO: OUNKO. NO SALGA DICIENDO QUE EL BABALAWO LO ENGA*O. PORQUE UD. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HA DE HABER UN FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA. SU MADRE ESTA PROCURANDOSE POR UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE. LE SALEN GRANOS EN SU CUERPO Y CASI SIEMPRE LE DUELE LA CABEZA.30. DEBE UN DINERO Y TAMBIEN ESTA TRABAJANDO UN DINERO. NO SE OCUPA DE EL. TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA Y OBATALA LO TIENE PADECIENDO. QUE LE TIENE RO*A. NI QUISO HACER CASO DE LO QUE LE DIJO. %PA DICE IFA: QUE NO LE PUEDE DECIR LO QUE UD. EBBO: EYELE. CENIZA. EYA. NO SE DESCUIDE QUE UD. YARACO ORUNLLELLO ADIFAFUN AORE TINLO LOULLOO ECA EYELE OCHE COLOSUN QUITIFIN CHAGUE ADIFAFUN ORUMILA EURE EYELE EURE LEBO. UD. PONGALE AMALA Y A SHANGO. EKU. A UD. PARA QUE LE PUEDA MANDAR UNA SUERTE. EBOMISI Y $6. TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA Y QUE LE HAN DE HACER UN MAL QUE SE LE CONVERTIRA EN BIEN.CUCHE VENGA A MIS ENEMIGOS". IROSO FUN 0 I I I 0 0 I 0 HAY TRAMPA. DICE IFA: QUE UD. OMI.AL LADO DE SU CASA ESTA SU ENEMIGO. HAY UNA PERSONA YA DE EDAD QUE HA COMIDO CON SU ENEMIGO Y TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN HACIENDO UN LAZO PARA COGERLO. "REZOS" IFA ODAFUN ORUMILA OLODAFUN OZAIN AIKORDIE BIRUTA OMI INA EBELLE OWO.30. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO VAYA A PARAR EN PRESIDIO PORQUE HAY UNO QUE LO VA A CIZA*AR. NO SE DESESPERE Y TENGA CONFORMIDAD. ECHELO EN AGUA PARA QUE NO PIERDA LA VISTA. LE HA FALTADO A LOS . "REZOS" ESHU OPINI ABEDO ORILLELE LORI APARTA IMBUJO NIBE CHUBU IMBELOTAN UMBE BANCUBU TARIFA ADIFAFUN OLUO CHIN ALLARE REMI ABO LEBO IMBILO GUO FIGE EYELE ADIE LEBO. KAFEREFUN OSHANLA. LO TRATAN AL PADECER BIEN. A UD. LOS ESPEJUELOS. OJUANI I I I I SHOGBE 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . OJUANI LOBE ECHUBA A UN AFECHUN ECHUBA OBE UNCHOGUE ADIE DAMILOGUO MOFE LENI CHEMICHIO AGADAGODO COFINIGUA ARAGUA LORDAFUN ICA BALIDAMI*O RUN MOFA ORA AQUICODIE ELEBO OCUTA EKU EYA OWO LA MEYI TONTIELLO. Y EJIOGBE TENIA UNA MATA DE PLATANOS SEMBRADA EN UNA CAZUELA QUE SE LA HABIA DADO OJUANI. NO TOME VENGANZA QUE CON EL Y ELEGBA BASTAN. UD. OJUANI SHOBE ECHUBA AUN AFECHE ECHUBA IFANI KAFEREFUN ESHU YALORDE ORE CORIRA MELLO ADIFAFUN AMERECO CORO AWOADRO %PA ADUN LEBO AKUKO ICOCO *AMETI EBELLO OWO MELLO. NUNCA TIENE SUS DESEOS. NO HACE YO LE HAGO. 2 ADIE Y $16.QUE ELEGBA LLEVE OJOS Y BOCA DE CARACOLES (CAURIS) PARA QUE VEA TODO Y AVISE A OLOFIN Y A ORULA. UD. EL PRINCIPE SIMULABA IRSE Y SE ESCONDIA PARA LUEGO VERSE CON LA SE*ORITA EN EL CUARTO. UD. EBBO: AKUKO. EL PRINCIPE TENIA OTRA MUCHACHA PARA CASARSE. LE HUYE A SUS ENEMIGOS. SIEMPRE TIENE UNA PENA CUANDO TIENE UNA COSA LE FALTA LA OTRA. . TIENE PENDIENTE. TENGA CUIDADO QUE EN LA TRAGEDIA HA DE HABER UN MUERTO. AQUI FUE DONDE OJUANI TUVO UN HIJO QUE LE HABIA PUESTO UNA CADENA AL CUELLO CUANDO ERA CHIQUITO. EBBO: PERRO. UD. CADENA. TENGA CUIDADO CON UN AIRE NO VAYA A DAR TORCIDAS. COME QUE ES CONVERSADOR.EL PINALDO (CUCHILLO) DE OSHA. TIENE UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UN HERMANO. 3 GRILLOS. A UD.MAYORES. HAGA LA ROGACION QUE UD. . LE ESTAN DANDO MUCHA FAMA DE SANTERO PORQUE POSEE MUCHOS SECRETOS. AKUKO Y $6. TIENE Y AMARRELO CON CADENA Y SALGA CON EL Y CUANDO YA ESTE LEJOS DE SU CASA SUELTELO PARA QUE EL PERRO REGRESE SOLO A LA CASA ARRASTRANDO SU CADENA. HE OIDO LO QUE HA HABLADO). NO PORFIE CON NADIE Y CON SUS ENEMIGOS MUCHISIMO MENOS. DICE IFA: QUE UD. .30. Y DESPUES QUE CRECIO NO SE LA PODIA QUITAR SIN ROMPERLA.30. COJA UN PERRO QUE UD. "REZOS" OBECHEGUANIZAN BI ETI FRENA BOMO LORUMADIE MEYI (SI UD. PATAKIN: HABIA UN PRINCIPE QUE TODOS LOS DIAS VISITABA A UNA SE*ORITA Y CUANDO LA FAMILIA DE ELLA SE IBA A RECOGER. TIENE UN AMIGO QUE ES CON EL QUE UD. SOGA. UD. TIENE QUE CUIDAR A ESHU. EN DONDE LE DIJO: QUE EL NO HABIA ORDENADO TAL BARBARIDAD Y QUE ESO ERA PURA MALDAD DE ESHU QUE TENIA HAMBRE. UD. NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE DARLE UN GALLO A ESHU. Y EKU. PARA . UD. NI PORFIE NI RECLAME NADA DE NADIE. SU SEMILLA. TODO EL MUNDO SE LA ENVIDIABA. GENERO DE TODOS LOS EYA Y $7. TIENE TRES AMIGOS. COGIO SU MACHETE Y EL MISMO ACABO CON SU SIEMBRA O HUERTA.30. VIVE ES MUY HUMEDO. PERO AL OTRO DIA VOLVIO DISFRAZADO. HILO BLANCO EBBO: UN PALO. NUNCA LE HA GUSTADO PRESTAR LA SUYA. PATAKIN: HABIA UN AGRICULTOR QUE TENIA UNA GRAN SIEMBRA DE ACELGAS. MAS QUIERE Y ANDA JUNTO CON EL. TUVO UNA TRAGEDIA Y POR ESO USA CUCHILLO O NAVAJA ENCIMA . META. UD. Y CUANDO LLEGO SE PUSO HABLAR QUE EL REY HABIA ORDENADO DESTRUIR TODAS LAS SIEMBRAS PORQUE LE ESTABAN HACIENDO DA*O A LA SALUD. EL CUARTO DONDE UD. ESHU SE FUE. EBBO PARA QUE LA MUJER LO DEJE QUIETO. LE CONTESTO: QUE EL NO TENIA SU SIEMBRA PARA %PA REGALARLA.30. REGALELE ALGO PARA QUE ASI SE EVITE UN MAL QUE LE VIENE. Y SI EN SU CASA HAY TRAGEDIA NO SE META. UNA PERSONA LE HA DE PRESTAR UN DINERO QUE NO SE LO HA DE COBRAR PORQUE SE LE OLVIDARA. ESTA DURMIENDOSE LA MUJER DE UN AMIGO QUE UD. A UD. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE. Y QUIEREN VERLO PELEAR . TIENE QUE HACER EBBO CON DOS JICOTEAS. HAY UNA MUJER QUE ANDA INVESTIGANDO POR UD. NUNCA AYUDE A LEVANTAR NADA A NADIE PORQUE EL OTRO SE ATRASA Y EL OTRO ADELANTA. PERO A UD. AKUKO. TIENE UN AMIGO QUE LA GENTE QUIERE QUE UD. TERMINE DE HACER LA ROGACION. AL OTRO DIA EL AGRICULTOR PENSO QUE EL NO DEBIA HABER HECHO ESO. ADIE FUNFUN. ALGODON CON EBBO: JICOTEA. AKUKO. NEGRO. ENTONCES EL AGRICULTOR SE ENFURECIO DE TAL MANERA Y SIN ENCOMENDARSE A NADIE DIJO: EL REY DIJO ESO? BUENO. A UD. UD. OBRAR DE ESA MANERA SIN ANTES IR A VER AL REY. HILO BLANCO Y NEGRO. ROPA. A UD. PIEDRA NAVAJA. EBBO: AKUKO EBETA OWO. COLORES. YO NO ESPERO QUE EL DESTRUYA MI SIEMBRA. TIENE QUE LAVARSE LOS PIES CON AGUA. UD. HA TENIDO UN DISGUSTO POR CAUSA DE UN HIJO. NO VALLA A PISAR SANGRE. UD. ABRA LA PILA DE SU CASA PARA QUE CORRA EL AGUA Y NO LA TRANQUE. LE HAN PRESTADO UNA ROPA. COLES Y MALANGAS. LE QUIEREN HACER UN DA*O POR VENGANZA. LE GUSTA EL CHISME Y HABLA MAL DE TODO EL MUNDO. UD. ADIE EYAMPUE MEYI Y $6.35. ALLA EN SU CASA HAY UN BABALAWO Y UN NI*O ENFERMO. UNA NAVAJA Y $6. TENGA CUIDADO QUE NO SE VEA EN UN LIO DE JUSTICIA. A UD. Y SI LE REGALAN UN COLLAR AMARILLO O UNA MANILLA NO SE LA PONGA.. AKUKO. UN DIA VINO ESHU Y LE PIDIO DE COMER Y EL AGRICULTOR. ELLOS DICEN QUE UDS. MEYI. TUVO UN HIJO CON ELLA. LE GUSTA ECHAR A SU FAMILIA Y A SUS AMIGOS A LA CANDELA. SE LLEVAN BIEN. COMO NO LO CONOCIA. OWO LA META. AL OTRO LADO DE SU CUARTO ESTA LA PILA DE AGUA Y CUANDO UD. SE PELEEN. DELE DE COMER A UN DIFUNTO. OJUANI 0 0 0 0 YEKUN 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . UNO DE SU FAMILIA MURIO CON UN SECRETO Y QUIERE DECIRSELO PERO NO PUEDE HABLAR PORQUE HAY UN DINERO Y . Y CUANDO VIENE FORE EL QUE LLEGA DE LA CALLE ES EL DE LA TRAGEDIA. SE ACUERDE DE SU CABEZA. TIENE UN ASUNTO Y LE DUELEN LOS PIES. "REZOS" OUNLO ILE EBIMPO FUNILLE OSHUN GUELE QUINLLAN OTAN GUERE ELLE GUN LORI COLORI PALERE MAGUE BINU. UD. DICE IFA: QUE SI ALGUNA PERSONA VA A SU CASA Y LE PIDE QUE COMER QUE LE DE PORQUE ASI SE LE ACABAN LOS DISGUSTOS Y LA GUERRA NO LE LLEGUE. SUS ENEMIGOS QUIEREN HACERLE LA GUERRA Y QUIEREN HACERLE UNA COSA MALA POR LA NOCHE. NO TRATE MAL A ESA PERSONA QUE TIENE LA LLAGA EN UNA PIERNA. Y SE VISTIO BIEN. SE ENCUENTRA MAL. EMILLE MOCHIN OKANA LOBO. ELEGBA SIN DIRIGIRSE A NINGUNO DE LOS DOS. PATAKIN: UNA VEZ ELEGBA SE PROPUSO A QUE TODOS LOS AMIGOS SE DISGUSTARAN. PASO POR EL MEDIO DE AMBOS AMIGOS. AGARRESE DE ORULA QUE EL LA PERSIGUE. HASTA QUE AMBOS AMIGOS EN LA DISCUSION SE FUERON A LAS MANOS Y RI*ERON. TODO SE DEBE A SU MALA CABEZA. PIENSA QUE LA GENTE LE HA HECHO ALGO MALO Y NO ES ASI. Y LA OTRA MITAD DE LA IZQUIERDA SE LA DEJO SIN PEINAR Y TODO DESGRE*ADO. SE QUEJA ES DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE UD. TENGA CUIDADO CON LOS MUCHACHOS NO SE ENCARAMEN EL ALTO Y SE CAIGA Y SE PARTA UN BRAZO O SE MATE. PERO UNA PERSONA QUE TIENE UNA LLAGA LO SALVARA. TENGA CUIDADO CON LA LOCURA Y LA FUERZA DE SANGRE. NO SE OCUPA DE EL. UD.QUE NO HAYA DESGRACIA. UD. PERO LA MITAD DE SU PELO SE LO PEINO BIEN Y LA DE LA DERECHA .EL DOMINIO DE LA MUJER SOBRE EL HOMBRE. ROBESELA PARA QUE HAGA EBBO CON ELLA. YA NO SE ENCUENTRA COMO ESTABA ANTES Y ESTA PASANDO TRABAJOS. LEBO. EN DONDE AL VER LA IMPRUDENCIA QUE HABIA COMETIDO ELEGBA EMPEZARON HABLAR Y HACER COMENTARIO EN DONDE UNO LE DECIA AL OTRO QUE TAN BIEN VESTIDO Y TAN MAL PEINADO. ESE TRASTORNO DE QUE UD. EN DONDE ENTONCES QUEDARON SERIOS LOS DOS AMIGOS. CERCA DE SU CASA HAY UNA EYELE. %PA PORQUE UD. EN DONDE EL OTRO SOSTENIA QUE EL LO HABIA VISTO BIEN PEINADO Y MAL VESTIDO. UD. Y CUANDO LOS AMIGOS ESTABAN HABLANDO EN LA ESQUINA. SU ANGEL LE ESTA QUITANDO POCO A POCO TODO. ANIE AITO BALE AJU ADIFAFUN ELEBO AUN ROIOLA AKUKO CUCUTE CUCU ADIFAFUN IROSO EKUELE BO ICHU ADA ADIE IFANIERE IFANI KAFEREFUN ESHU OCUNI ABUALESE AFOFO. NO VAYA A ATENTAR CONTRA SU VIDA. ES HIJA DE OYA YA QUE HACE RATO QUE UD. ORULA SIGUIO SU CAMINO Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU. SE CREE MUY FUERTE Y ESTA ATENIDO A ESO Y TENGA CUIDADO NO LE DEN PALOS Y PEDRADAS Y LO MATEN EN LA %PA ESQUINA. . UD. PATAKIN: ALGALLICO Y ELEGBA VAN DISFRAZADOS DE LIMOSNEROS. UD.EL ESPIRITISMO CIENTIFICO. DE ESO SE MUERE. UD. UD. NO PELEE CON SU MUJER. QUIERE IR A UN PUNTO. UN CHIVO. NO HACE ROGACION DE SEGURO QUE LA GUERRA LE LLEGA.EL BAUTIZO. UNA FLECHA. LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA QUE UD. PIENSA IR A UN PUNTO QUE HAY UNA LOMA. SE CONDENA A ELEGBA A VIVIR EN LAS 4 ESQUINAS PUES LE ROBO COROJO A ORULA. OJUANI WORI OJUANI TANSHELA 0 0 I 0 I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A ECHAR UNA BRUJERIA ENCIMA DE SU CUERPO.40. TODOS SUS NEGOCIOS ANDAN MAL. PIEDRA. Y SI ES MUJER LA QUE SE ADIVINA SE VA A LANZAR AL CAMINO O A LA MALA VIDA. . COMIDA VIEJA Y $8. UN CHIVO. . COROJO.PRENDAS. Y UNA FLECHA. EBBO: TIERRA DE LA CALLE. DELE DE COMER A OSHUN Y TRATE DE ASENTAR LA. NO PORFIE Y OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DAN. SUFRA UN DISGUSTO O UNA DESGRACIA TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO QUE LE QUIEREN HACER PASAR. "REZOS" IFE OJUANI TANSHELA IGUOTRI TANSHELLE ADAFUN FUN TIMBERU FORO FORO . Y LE CONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL COROJO. UNA PATAKIN: UNA VEZ ORULA SE ENCONTRO CON EL COROJO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA UN MAL QUE LE VENIA Y EL COROJO QUE SE VEIA MUY FUERTE NO LE HIZO CASO Y LE CONTESTO: QUE QUIEN LE IBA A HACER ALGO A EL QUE ERA TAN FUERTE?. EN DONDE ESHU SALIO A BUSCAR AL COROJO Y CUANDO LO DIVISO COGIO UNA CHINA PELONA Y LO APLASTO. EBBO: AKUKO. OJUANI MUTI IWORI ADIFAFUN OLLOLLU TINLO ILE OLORUN ADIFA FUN ALLELLA GOGODOGO TILO ILE OLORUN AKUKO EBO.LA AVARICIA. UN GALLO. DELE DE COMER A SU CABEZA Y A UN DIFUNTO Y SI UD. TIENE UN CARGO GRANDE. OJUANI ODI OJUANI NISHIDI I 0 0 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: . ACEITE DE UNA CAZUELA. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE OCHO DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO PARA MATARLO. EYELE MEYI. AKUKO. NO SE VISTA IGUAL A NADIE. 2 OBIS. DOS MALANGAS Y $10. EBBO PARA ENFERMO: OUNKO.ODE.25. ESTA DESEANDO SU TRANQUILIDAD. Y SI SE DECIDE A %PA ABANDONARLA DEJELAS A TODAS POR COMPLETO. ORIDE FABICOSOBATOLE FANU. CUIDE A OSHUN Y NO VIVA EN ALTO. SE ESTA CIONA AHI UN RATO. ADIE MEYI. TUVO ANOCHE. ORUMILA ADIFALLOCO ODAFUN ONI CHECHE COGUO NI ENRE OGUANI CHIDI ILLORADE SANALLE. FLECHAS METAS. ES ORISHA DE IFA. $5. HA DE LLEGAR UN HIJITO PORQUE UD. TIENE DOS AMIGOS. TIERRA DE DONDE BOTARON EL REVESTIRSE DE CARACTER. TIENE A SU MUJER EMBARAZADA. EBBO PARA QUE PUEDA CUMPLIR LO OFRECIDO: ERAN MALU. HA DE PROSPERAR DENTRO DE POCOS DIAS. EBBO: HUESO DE JAMON.50. MACHETE. SE ENCUENTRA ABURRIDO PORQUE NO TIENE DINERO. EL CAZADOR QUE VIVE ENTRE LAS ASTAS DEL FRONTIL DEL AGBANI. QUIERE DEJARLA. SE CREE QUE NADIE LE HACE DA*O Y LO QUIEREN FASTIDIAR. UD. UD. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA QUE TIENE LA BOCA DURA QUE TENDRA QUE COGER COFA Y SI ES HOMBRE IFA. TODOS SON ENEMIGOS DE UD. NO LA ABANDONE. GALLO. HA DE OFRECER UNA COSA QUE NO HA DE PODER CUMPLIR. EBBO: EYELE. UD. Y LE VAN A HACER DA*O POR ENVIDIA. OGUO ORU DEBO SOPALU ACOCHOCHO CABAMBU MAJU A ODAFUN OWO CHELLU TINCHOMA ALOLLA AKUKO LEBO ECHU. LLEGO O HA DE LLEGAR A UNA REUNION ALGO TOMADO Y UD. DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TIENE CUATRO MUJERES Y HAY UNA QUE LE GUSTA LA BEBIDA Y UD. EBBO: AKUKO MEYI.LA BARAJA. EBBO: GALLO. Y ADEMAS LOS DEMAS SANTOS. ESENCIA VALERIANA. MONO Y . TENGA CUIDADO CON LIOS DE JUSTICIA. UD. DELE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN QUE UD. "REZOS" OGUANI SHIDI ORIABE BUA NI CORABATELE PUNI. CORDEL FLORES. UNO ES HIJO DE UN RICO Y EL OTRO NO. META OWO. . SE BA*A CON EL HUESO Y SE BOTA EL EBBO A UNA LOMA. UD. DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA Y A SU PADRE. NO PELEE CON SU MUJER NI ELLA CON UD. UD. ESTA ASUSTADA PORQUE CREE QUE SE VA A MORIR. Y EL MONO CONSIDERADO FUE A VER A ORULA EL EBBO CORDEL Y DESPUES DEL EBBO SE BA*O CON EL ELLE Y EL HUESO. SALIERON LOS CAZADORES DE LA COMARCA. SU PADRE QUIERE DARLE UNA SUERTE PIDALE PERDON A . OJUANI IROSO OJUANI HERMOSO I 0 I 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE QUE DARLE DE COMER A YEGUA Y DICE SHANGO QUE EL LO MISMO DA CANDELA POR ARRIBA QUE POR ABAJO. HACE RATO QUE UD. LLAMANDOLE PODEROSAMENTE LA ATENCION. NO SE QUIERE NO PUEDE QUERER A LOS DEMAS.LA LUZ DE LAS VELAS. COMO SU MUJER TIENEN QUE CUMPLIR UNA PROMESA QUE HICIERON ANTE UNA CERCA PORQUE FUE APROBADA POR EL SANTISIMO. . PORQUE SE VAN A SEPARAR LOS DOS Y VAN A ESTAR MAL. ESE SUE*O ERA CON UNA PERSONA. NOTA: NACE UN NI*O MUY HERMOSO Y DUDAN DE LA PATERNIDAD. CUANDO SE VE ESTA LETRA SE ABRAZA UNO Y SE LE DA GRACIAS A OBATALA SHANGO Y ORULA. TUVO ANOCHE. SE RECIBE A OSUN DEL TAMA*O DE LA PERSONA.LOS ORIHATES (CABEZA DE TABLERO) QUE DEBEN SER OLUOS. UD.PATAKIN: LA HIJA DE OLOFIN VIVIA ENTRISTECIDA Y NADA LE LLAMABA LA ATENCION. ORULA LE DIJO QUE PUSIERA EL EBBO EN UNA LOMA Y SE ACOSTARA ALLI AL OLER DEL HUESO DE JAMON Y VINIERON TODOS LOS ANIMALES E INCLUSO EL MONO DE LAS NUEVE COLAS. EN ESTE CASO NI IFA HABLA MAL NI SE METE PORQUE SE VA A PERDER. PERO NINGUNO LOGRO VER EL MONO NI CAZARLO. VA A ENCONTRAR EL BIEN PERO LA SALIDA ES MALA LO QUE SE ENSUCIA LAVANDOSE SE QUITA. QUIERE IR A UN PUNTO Y DESEA SABER SI LE VA A IR BIEN Y SI LE DARA RESULTADO. QUIERE TENER UNA COSA CON SEGURIDAD QUE IMPRESIONA O HA VISTO. TANTO UD. UN DIA ELLA SALIO CON SU PADRE Y DE LEJOS DIVISO UN MONO DE NUEVE COLAS. OBINI DICE IFA: QUE DONDE UD. UD. Y EN EL MOMENTO QUE ESTABA ENTRETENIDO HALO DEL CORDEL Y LO ENLAZO Y SE LO LLEVO A OLOFIN Y ESTE LE CONCEDIO LA MANO DE SU HIJA. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. AWOBO OWO ATANA ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO LOCADIE %PA OCOSU OSE MEFA KAFEREFUN SHANGO. NO SEA SOBERBIO PORQUE SE LE PUEDE SUBIR LA SANGRE A LA CABEZA Y COMETER UNA FALTA. SI UD. NO VAYA A NINGUNA MANIGUA Y TENGA CUIDADO CON SU CUERPO Y CON LA CASA DONDE VIVE. A TAL EXTREMO QUE LE DIJO A SU PADRE QUE LE OFRECIERA EN MATRIMONIO SI LOGRABAN CAZAR A ESE MONO SIN DA*ARLO. $16. EYA. UD. . DESEA QUE LE ADIVINE UN SECRETO. 2 ADIE. DE HABER CURIPA IBA LOGUO OTO ABARRA INILOGUE ORE ONA GUA OFICO CODIE ADIFAFUN BOBO ORUMALA OUNKO LEBO EYELE EUCO LEBO. PRIMERO PARA DESPUES QUERER A SUS SEMEJANTES. 2 OBIS Y $4. PUEDA VER LO QUE UD. PATAKIN: ADANI ERA UN VICIOSO AL JUEGO Y SU MUJER LE LLAMABA LA ATENCION PORQUE TODO LO PERDIA Y ELLA ESTABA PASANDO NECESIDADES. Y DESDE ENTONCES FUERON FELICES LOS DOS. UNA CANASTICA DE ALGODON Y OTRA EKU Y EYA. Y ADANI LA MALTRATABA MUCHO PORQUE EL CREIA QUE SU MUJER LO FATALIZABA. QUIERASE UD. ESTE ODDUN AUTORIZA A RECIBIR PRENDAS DESPUES RECIBIDO A IFA. ADIE MEYI.LA CEREMONIA DE RESTREGAR LOS ADDELES EN EL PISO (IKOFA) POR PARTE DEL PADRINO ANTES DEL TOQUE A LA PUERTA DE LA FUTURA APETEVI. GENERO BLANCO Y PUNZO. UD. 2 PALOS VERDES. EBBO SI DICE IKU: DOS CHIVOS. LE GUSTA JUGAR A LOS GALLOS. EBBO: AGUA DE LEJIA. EBBO: 3 AKUKO. PARA QUE UD. UD. UD. DELE DE COMER A SU CABEZA. 2 ADIE. PERO DE AQUI EN ADELANTE SUS NEGOCIOS HAN DE ESTAR MUY ADELANTADOS. PERO LA MUJER FUE A CASA DE ORULA Y LE MANDO EL EBBO CON AKUKO. TIENE QUE HACER EBBO.80. EPO Y DESPUES QUE SE HAGA EBBO SE AMARRA EN EL PESCUEZO DE LA CHIVA CON EL DINERO DENTRO Y SE SUELTA EN UNA CALZADA. OJUANI OKANA OJUANI OKARAN 0 0 . 2 EYELE. DESEA. HA DE TENER UN %PA HIJO DE ORUNILA CUIDELO. EL DINERO DE ESTE EBBO SE REGALA.ELEGBA A SHANGO Y A YEGUA. EBBO: SIETE EYELE. DE MAIZ. IFA FORE ALLE. 2 EYELE. ESTA PERDIDO Y MUY ATRASADO. EKU.20. A UD.EL DESALOJO. DICE IFA: QUE TENGA MAS TRANQUILIDAD Y QUE NO CORRA TANTO Y NO PELEE CON SU MUJER. OJUANI I 0 0 0 OBARA 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . BABOSAS MEDILOGUN. ESTA MALO DE LA BARRIGA PONGALE ATENCION PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA Y TAMBIEN SE VA A IR A COGER ALGO AJENO. HAY TRES PERSONAS QUE LO ESTAN ENGA*ANDO. SI ES LA QUE SE ADIVINA. HAY QUE METER EL OWO QUE TRAIGA DENTRO DE BASTANTE EPO. 0 I I PERSONA QUIERE TUMBAR A OTRA. NO DEJE IR A SU MUJER A LA PLAZA POR ESPACIO DE 7 DIAS. UD. TIENE QUE ANDAR "REZOS" ACUORU OCORUN ELEBO A NIMARU EBBO AUN BABALAWO LODIFAFUN ERITOGUOLE ELLAWO ARU CADAN NI ANSERE LODO ORUNLA. LA JUSTICIA LO PERSIGUE. OJUANI OJUANI I I I 0 OGUNDA POPON 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . Y HACIENDOLE DA*O. EYELE MEYI. CENCERRO. OUNCO Y MELLO TONTI EBBO PARA OKUNI: IGUI LARGO CON EPO MEDILOGUN. COGIDO UNA COSA QUE NO ES SUYA TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ACAMBI EYELE AKUKO LEBO MORORA UNTORI ENUE ABO EURE EYELE LEBO. CASCABELES MEDILOGUN. UD. QUE SE LEVANTE AUNQUE SEA CAMINANDO CON UN PALO. DICE IFA: . AKUKO.LA CURIOSIDAD FEMENINA. OBINI: AKUKO. SE LE DICE QUE ELLA ESTA ENFERMA Y QUE EL MAL ESTA DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO Y QUE TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE VAYA A LLENAR TODOS LOS CONDUCTOS. ASI SE EVITARA CONTRATIEMPO. PONE OJUANI OGUNDA OPA ACRICO CHALESI ADIFAFUN AROCOMOLLA AKUKO LEBO CORA. NO SEA QUE LA COJA A ELLA. NO SEA TAN AVARICIOSO. E*I. LERI DE ESTE EN EL EBBO. VIENE POR UN ENFERMO DE SU CASA. SE EN EL TABLERO PARA GUERREAR. . UD. ES MAL AGRADECIDO. ESTE ES EL ODDUN MAS FUERTE DESPUES DE LOS MEYIS. %PA NOTA: PARA QUE EL ALEYO NO VAYA A SER ENEMIGO. EBBO PARA ELLO.EL SECRETO DE OLOFIN Y EL COFRE CERRADO DE ODDUN.0 0 I AQUI UNA PRONTO. DICE IFA: QUE UD. UD. ETU MENI. QUE UD. NO HABLE MAL DE LOS BABALAWOS Y QUE TENGA RESPETO PARA TODOS ELLOS; UD. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO, SEA OBEDIENTE PORQUE SI UD. NO HACE CASO LA MUERTE LA SEGUIRA, EN LA FAMILIA ANTES DEL A*O. SI UD. QUIERE GANAR ESE PLEITO TIENE QUE HACER EBBO; NO SE MOJE QUE NO LE CONVIENE, EL DIA QUE UD. HAGA EBBO VA A LLOVER; A UD. LE VIENE UNA SUERTE POR UNA MUJER; VISTASE DE BLANCO DIEZ DIAS, UD. LE ESTAN TRABAJANDO BRUJERIAS NO COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, NI TAMPOCO A LOS QUE UD. SE LO CUENTA EN SU CASA, LE ESTAN ASECHANDO, TENGA CUIDADO CON HINCARSE O QUE LO MUERDAN, UD. CONSULTE SU ASUNTO CON OTRA PERSONA QUE ES SU SUERTE Y UN SECRETO QUE UD. TIENE ESA ES LA UNICA PERSONA QUE LO SABE, NO SE EMBARQUE. EBBO PARA QUE GANE EL PLEITO: TAMBORCITO MEYI, EYELE MEYI, AKUKO, RATON, OWO LA MEGUA. EBBO PARA EVITAR LA MUERTE EN LA FAMILIA: AKUKO, $7.35. CUANDO HACE EL EBBO LLOVERA Y EL ALEYO COMO EL QUE HIZO EL EBBO NO SE PUEDEN MOJAR, PORQUE PIERDE. PATAKIN: EL TIGRE ESTABA VESTIDO DE COLORADO Y FUE A CASA DE ORUMILA. ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y QUE SE CAMBIARA LA ROPA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO CONOCIERAN Y QUE NO SALIERA A LA CALLE SIN ANTES HACER EL CAMBIO DE ROPA. ESTE FUE A SALIR Y SU MUJER SE LO RECORDO, LO QUE LE HABIAN DICHO. Y EL NO SALIO Y SUS ENEMIGOS NO LO PUDIERON COGER. %PA OJUANI OSA OJUANI BOSA 0 0 I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SISTEMA NERVIOSO. EWUE: LA SALVIA. COPATO LOTA OWO LOGUN ASALLEMI *OWO ORUMILA AKUKO LEBO. OJUANI BOSA BONOSAN ADIFAFUN OCUN Y OBATALA. ADIE IFA FORE IRE OMO ESHU Y OLOFIN. DICE IFA: QUE LA CAUSA DE TODO LO SUYO LE QUEDA A MEDIA ES PORQUE UD. TIENE TODOS LOS OJOS ENCIMA; POR EL CAMINO LE VIENE UN HIJO PARA QUE LE LLEGUE BIEN TIENE QUE HACER EBBO; NO SEA COSA QUE SE LE AHOGUE; UD. NO QUIERE OIR CONSEJOS DE NADIE; DELE DE COMER A UN DIFUNTO QUE ESTA PENANDO, POR ESTO UD. HA DE CURAR A UN ENFERMO CON CUALQUIER COSA QUE UD. LE DE ESA PERSONA DESPUES QUE ESTE BIEN LE TRAERA A OTRA PERSONA, PARA QUE UD. TAMBIEN LA CURE, PERO SI UD. NO HACE ROGACION SUCEDERA QUE EN VEZ DE CURARLA SE MORIRA EN DONDE UD. SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA; UD. TIENE UNA PRENDA EMPE*ADA; UD. ES MUY MAJADERO CUANDO ESTA DURMIENDO; UD. COGIO UNA ENFERMEDAD EN UNA FIESTA O SE BAJO DE UNA CAMA DESCALZO; UD. ESTA MALA DE UNA PIERNA Y NO ANDA BIEN DE SU REGLA. TODOS LOS MARIDOS QUE UD. HA TENIDO ELLOS SIEMPRE QUIEREN O HAN QUERIDO QUE TRABAJE PARA ELLOS, Y POR ESTE MOTIVO ELLOS NO HAN DE ADELANTAR NUNCA; UD. A VECES QUIERE SALIR A LA CALLE Y SE ARREPIENTE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE LE HACE MUCHA BULLA, DELE DE COMER A SU CABEZA. ALLA EN SU CASA SE NOTA UNA PESTE; NO SEA MENTIROSA; TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PONIENDO PORQUERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA. ESTE ES EL ARREPENTIMIENTO QUE USTED SIENTE CUANDO LE DAN DESEOS DE SALIR A LA CALLE. UD. TIENE QUE SANTIGUAR AL CHIQUITO; SUS ENEMIGOS NO LA DEJAN LEVANTAR CABEZA; UD. NO TIENE BUENA ACOGIDA CON VARIOS DE SU FAMILIA; UDS. SON TRES AMIGOS Y UNO SABE MAS QUE OTRO EVITE LA TRAGEDIA QUE HAY HIERRO POR EL MEDIO. EBBO: JABON, ESTROPAJO, ETU MEYI, $4.20. EBBO PARA EVITAR QUE EL PADECIMIENTO DE CABEZA: HOJAS DE SALVIA Y YEFA SE MOJA Y SE UNTA EN LOS OJOS DE ALANTE HACIA ATRAS; UN AKUKO, OUNCO Y 4 EYELE. %PA OJUANI IKA OJUANI BOKA 0 0 I 0 0 I 0 I ODDUN DE AWO. ESTE IFA SE*ALA DISGUSTO DE DOS AWOSES POR CAUSA DE UNA MUJER. EN ESTE ODDUN ORULA ATEFO CON GRANOS DE MAIZ. OTOBALE ADONI ICABALE ADI*A AGUI ADIFAFUN OTO TINCHONA BOICA TINCHONA ABURE ACA OMO OLOFIN AKUKO LEBO OUNKO EYA LEBO. ARDU EDEBI IBORU IBOYA IBOCHICHE. DICE IFA: QUE UD. ES UN MAL AGRADECIDO Y UN MAL BABALAWO. UD. TIENE UNA FAMILIA SUYA QUE ESTA PRESO; SU MADRE LE ESTA DETRAS, NO PELEE CON SU MARIDO, UD. LE ES INFIEL PORQUE CUANDO SU MARIDO SALE UD. LE ES INFIEL. UDS. SON VARIOS HERMANOS, CUMPLA CON SHANGO SI NO QUIERE VERSE EN UN GRAN APURO; NO SEA TAN AVARICIOSO ESA ES LA CAUSA DE QUE A UD. NO LE ACABA DE LLEGAR TRES SUERTES QUE HAY EN SU PUERTA Y UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE ESA SUERTE LE ACABE DE LLEGAR Y ENTRAR EN LA CASA; DELE DE COMER A ESHU; UD. SIEMPRE SE ESTA QUEJANDO DE SU MUJER PORQUE ELLA SIEMPRE ESTA INVITANDO A LA GENTE A COMER Y A ENTRAR EN SU CASA Y CUANDO LE LLEGUE ESAS TRES SUERTES UD. TIENE QUE VOLVER HACER EBBO ALLA EN SU CASA TODOS ANDAN SEPARADOS, NO RENIEGUE UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 2 ETU BLANCAS. EBBO: FLECHAS, UNA MU*ECA, BASTANTE MAIZ, AKUKO, EPO, EKU, EYA, 2 ETU FUNFUN. DESPUES DE HECHO EL EBBO SE ENTIERRA JUNTO CON LA MU*ECA. PATAKIN: IKA ERA UN HOMBRE MUY AVARICIOSO Y NUNCA LE GUSTABA DARLE NADA A NADIE Y UN DIA SENTADO ARRIBA DEL MAIZ, VINO UN RATON A PEDIRLE UN POCO E IKA SE LO NEGO. AL RATO LLEGO EL GATO, Y TAMBIEN SE LO NEGO. EN DONDE SE APARECE ESHU Y TUMBA A IKA DE ARRIBA DEL MONTON DE MAIZ EN DONDE TODOS SE APROVECHARON E HICIERON SU FELICIDAD. OJUANI TRUPON 0 0 0 0 I I 0 I ODDUN DE PAZ EN LA TIERRA Y EN EL CIELO. "REZOS" %PA AGUICAN NIMBRE LE*I ECHU MARE ADIFAFUN ADAERO ACUORO ECHADUN ALLE EYELE MARERA NIFI ILLA OUNKO EKU LEBO. ANI ODA OSE AGUAROCO EBO CORU OLLUGUN EBO CORU ALLOENROCO ALLO ELLU ORO ETOMAQUEQUE RE ARILLORIO OMA QUEQUERE OGUEMA. IQUI CAN NIMBR ILE ECHU MARE ELEGBA OENORO INO ECHODU. ADIFAFUN ODE ORO DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION QUE HA DE TENER EN SU CAMINO, POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA A AGARRARLE EL HIERRO EN SU CUERPO, NO SE VAYA POR CUENTOS Y POR MENTIRAS, UD. SIEMPRE ESTA LLAMANDO A STA. BARBARA Y ECHANDO MALDICIONES UD. NO QUIERE QUE NADIE SEA MAS QUE UD. Y UD. SIEMPRE ESTA BRAVO. AHI ES DONDE ESTA SU DESGRACIA Y SU MUERTE, NO ATROPELLE AL QUE SEA MENOS QUE UD. PORQUE QUIZAS ESE LO PUEDE SALVAR. DELE DE COMER A SHANGO, EN UNA TORMENTA TODO EL MUNDO ESTA ASUSTADO Y NADA HACE LA CONFIANZA, CUANDO VEN QUE YA TODO SE HA CALMADO, EN SU CASA REINA UNA GRAN TRAGEDIA POR CAUSA DE CHISMES, NO COMA EN CASA DE NADIE. UD. QUIERE DECIR UNA COSA QUE ES VERDAD, PERO NO LE CONVIENE DECIRLA PORQUE SE PERJUDICA; MANDELE HACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR SUYO, UD. ESTA ESPERANDO UN DINERO, UD. TIENE UN VESTIDO PRIETO QUE TIENE QUE TRAERLO PARA HACER ROGACION CON EL; DONDE UD. VISITA HAY CELOS POR CAUSA DE OTRA MUJER. UD. VA A COMPRAR UNA CASA A UN LADO U OTRO DEL AGUA; TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN ECHAR UN DA*O POR CAUSA DE OTRA MUJER. EBBO: ROPA PRIETA, 3 CARACOLES Y EL CUCHILLO. EBBO: SI ES IRE: EYELE, AKUKO, EL VESTIDO PRIETO. Y SI HABLA MAL: CHIVO Y $9.45. EBBO: AKUKO A ESHU, OTI Y TODO LO QUE SE COMA. OJUANI TURA OJUANI ALAKENTU I 0 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA REGLA DE PALO KIMBISA, CREADA EN CUBA POR ANDRES FACUNDO PETIT QUE FUE ADEMAS TERSIARIO DE LA ORDEN DE LOS DOMINICOS, PALERO Y ABAKUA. - LAS HUELLAS DIGITALES. - EL VIDRIO KAFEREFUN BABALU AYE. CHAQUITI NEBO OLOORA ADIFAFUN ORUNLA TINCHAWO ILE OLOKUN EURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUO ARO ADIFAFUN OSHOSI TINCHELE %PA LERI EDO AKUKO LEBO EYELE AKUKO LEBO. IKU QUIPA MOSU LOLLU AWO. DICE IFA: QUE UD. ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LO ENGA*EN MAS; UD. LE ENAMORARAN A SU MUJER, Y ES UN AMIGO QUE A UD. LE HA TRABAJADO O TRABAJA CON UD.; ELLA NO LO VA A QUERER PERO EL SE VALDRA DE UNOS POLVOS DE QUIMBISA PARA ASI LOGRAR SU INTENTO. ELLA ES HIJA DE OSHUN Y OBATALA; UD. TIENE HERMANO QUE ES MAYOR QUE UD. QUE LE TIENE ENVIDIA, PERO UD. NO LE HAGA CASO QUE SU HERMANO TENDRA QUE NECESITARLO; UD. HACE TRES DIAS QUE SE SIENTE MALO, LA JUSTICIA LE ESTA PERSIGUIENDO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE GRANO EN UNA PIERNA; TENGA CUIDADO EN UN CONVITE QUE VAN A DAR NO VAYA PORQUE SUS ENEMIGOS LE VAN A ECHAR UN DA*O EN LA COMIDA O EN LA BEBIDA. HABIA UN CAZADOR QUE HACIA TRES DIAS QUE NO CAZABA Y A UD. LE PASO LO MISMO. A QUIEN CAZAR? TENGA CUIDADO NO CAIGA EN CAMA, PORQUE UD. ESTA ENFERMO POR DENTRO Y TIENE GRANO EN SU CUERPO, QUE TIENE QUE PONER MEDIDA PARA QUE NO LE VAYA A COSTAR LA VIDA; EN SU PUERTA HAY UNA COSA MALA; UD. TIENE UN ESTILETE EN SU CASA, TRAIGALO PARA HACERLE ROGACION CON EL; UD. TIENE TRAGEDIA EN SU CASA Y SU CABEZA TRASTORNADA. EBBO: UN CUCHILLO, AKUKO, EPO. EBBO: TRES FLECHAS, 4 EYELE, AKUKO, SOGA, UNA BOTELLA DE OTI, AJONJOLI, MAIZ UN PERRITO. Y ESTE EBBO SE LLEVA FRENTE A SAN LAZARO. EBBO: AKUKO, 2 EYELE, SOGA, 3 FLECHAS, $4.20. PATAKIN: HABIA DOS HERMANOS QUE EL MAYOR LE TENIA ENVIDIA AL MAS CHICO Y EL MAYOR LE ESTABA DETRAS DE LA MADRE PARA QUE BOTARA AL MAS CHICO. LA MADRE FUE A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO, Y QUE LO LLEVARA A LA ORILLA DEL MAR, EN ESE LUGAR NO HABIA NADA MAS QUE UN CASERON EN DONDE DESPUES SE FUE FORMANDO UNA CASA EN MEDIO DE UN BOSQUE CON TODAS LAS GRANDEZAS. ENTONCES EL HERMANO QUE ERA EL MAS PODEROSO UNO LE FORMO LA GUERRA Y LO DESTRONO DE AQUEL PUEBLO, PERO EL PODEROSO LE DIJO: VEN CONMIGO PARA DESTRONAR AL QUE DESTRONO. Y AL VOLVER A COGER EL MANDO DE AQUEL PUEBLO. %PA OJUANI I I 0 I IRETE 0 0 I I EL POLLON PICA AL GALLO POR CAUSA DE LA GALLINA. OQUITIB ABU OPECUN AOPOPO ADIFAFUN OLOFIN APARI LEBO PARACOLE ADIFAFUN AKUKO LEBO ADIE EKU LEBO. ELLE LE DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. QUIERE EMBARCAR Y TIENE QUE TENER CUIDADO CON UN MAL TIEMPO, PORQUE SE PUEDE AHOGAR; NO SE BA*E EN EL MAR NI EN EL RIO; UD. ESTA COMO ABURRIDO Y QUIERE CORRER COMO FORTUNA; UD. TIENE DOS CORTES DE PANTALONES NUEVOS; OSHUN LO QUIERE ENTREGAR A ELEGBA, SI HAY ALGUNA TRAGEDIA NO SE META A SEPARAR; UD. PASO UN SUSTO EN EL MAR O EN EL RIO; SU PADRE TIENE GRADO EN LO MILITAR; UD. ES DE FAMILIA RICA; UD. VA A DECIR UNA COSA Y NO SE LA VAN A CREER Y CUANDO ESO PASE LO VAN A VENIR A BUSCAR Y ENTONCES UD. SE VA A SENTAR A PEDIR BASTANTE DINERO. UD. ESTA BASTANTE PERDIDO. EBBO: EYELE, 2 ADIE PRIETAS, AKUKO, UNA CEPA DE PLATANOS O DE PI*A, OWO MESAN. EBBO: LOS CORTES DE PANTALONES NUEVOS, UN CARNERO, 2 EYELE, 2 ADIE, AKUKO, UN BARQUITO Y CEPA DE PLATANOS, $10.50. EBBO: MAIZ SALCOCHADO, 4 PALOS Y BEBIDAS. PATAKIN: ORULA LE ANUNCIA AL REY QUE SU HIJO NO PODIA BA*ARSE EN EL MAR NI EN EL RIO PORQUE LE OCURRIA UN GRAN PELIGRO. Y LOS GUARDIANES LE CONTESTARON AL REY QUE NO HICIERA CASO, QUE ELLOS ESTABAN ALLI PARA SALVARLO. Y QUE POR LO TANTO NO LE IBA A SUCEDER NADA A SU HIJO; EN ESO FUE A BA*ARSE EL HIJO DEL REY. Y CUANDO OCURRIO EL PELIGRO LOS SOLDADOS NO PUDIERON SALVARLO, PORQUE UN REMOLINO SE LO TRAGO. Y CUANDO EL REY SE ENTERO, SALIO APRESURADAMENTE A CASA DE ORULA, PERO YA ERA TARDE. PATAKIN: UNA VEZ FUE UN AWO A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON UN GALLO PARA ESHU Y DOS EYELES BLANCAS QUE LLEVARIA A DONDE QUIERA QUE EL FUERA. LAS METIO DENTRO DE UN SACO Y DESPUES DE MUCHO ANDAR SE ENCONTRO CON TRES GUERREROS. DICHOS SE*ORES LE PREGUNTARON QUE PARA DONDE EL IBA. Y LES RESPONDIO QUE PARA (ODO) DE DICHA TIERRA; Y TAMBIEN LE PREGUNTARON QUE SI EL NO HABIA VISTO UN PAJARO BLANCO. AL MOMENTO DE HACERLE LA PREGUNTA PASO LA LECHUZA ESA QUE VA AHI ES LA VALIENTE. EN LO QUE EL AWO LE CONTESTO: YO TAMBIEN TENGO DOS, APRETO LOS BRAZOS Y LE DIJERON LAS EYELE SALIO PRONTO Y PELEO. LOS GUERREROS SIGUIERON SU CAMINO Y TAN PRONTO LLEGARON A LA CIUDAD ENSEGUIDA CUNDIO %PA LA NOTICIA. EN DONDE EL REY SE ENTERO Y TRATO DE MIRARSE. ORULA MANDO QUE CUANTO ANTES HICIERA LA LIMPIEZA. Y QUE SU HIJO EL PRINCIPE QUE NO SE BA*ARA EN EL RIO. CUANDO TODO SE IBA HACER LLEGARON LOS GUERREROS Y SE PUSIERON ALEGANDO QUE SOLAMENTE CON ELLOS BASTABAN. SUCEDE QUE AL POCO TIEMPO EL PRINCIPE FUE ABA*ARSE AL RIO, CON TAN MALA SUERTE QUE EN LO MAS HONDO DEL RIO SE TRABO EN EL LINO. LOS GUERREROS TRATARON DE PASAR EL RIO, SIENDOLE IMPOSIBLE LLEGAR. EN ESO SE ACUERDAN DEL AWO Y LO FUERON A BUSCAR, ENCONTRANDOLO ARRIBA DE UNA MATA. Y LE DIJO A LOS GUERREROS QUE PARA BAJAR TENIA QUE TENER UN SACO DE DINERO Y SE LO PUSIERON Y CUANDO BAJO HIZO EL EBBO. Y EN UNA BARCA FUE PARA DONDE ESTABA EL PRINCIPE Y JUNTOS A EL TIRO LA CEPA DE PLATANOS, EN DONDE PUDO SALIR EL PRINCIPE AL ENTERARSE EL REY LE HIZO UN GRAN PRESENTE AL AWO. OJUANI I 0 I 0 OSHE 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE SE ATIENDAN LOS ADODIS (HOMOSEXUALES) PERO NO SE LE HAGA IFA. IFA IRE ALLE UMBO. EL CAMALEON SE PONE DE TODOS LOS COLORES, PORQUE OBATALA LE DIO ACHE Y LE GANO A OLOKUN LA GUERRA, HACIENDOLE EBBO. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ESDO. DICE IFA: QUE SU CUERPO ESTA SUCIO Y QUE TIENE QUE BA*ARSE EN EL RIO, UD. TIENE UNA MALA SUERTE DETRAS, NO ENCUENTRA TRABAJO, PERO POR UNA MUJER LE HA DE VENIR LA SUERTE; HAY UNA PERSONA QUE TODO L MUNDO LA TRATA COMO SI FUERA UN PERRO, ESA PERSONA SERA QUIEN LO SALVARA DE UN MAL. A UD. NO LE GUSTA QUE LE DEN CONSEJOS Y ESE ES EL MOTIVO QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE LE VENGA. UD. TENDRA UN HIJO QUE LE TRAERA MUCHISIMA SUERTE; TENGA CUIDADO QUE A SU MUJER LA ACONSEJAN PARA QUE LO ABANDONE Y BUSQUE A OTRO; EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TENDRA QUE RECIBIR A IFA SI DESEA SALVARSE; UD. ESTA BAJEADO Y POR ESO NO ADELANTA. UD. ERA DICHOSO Y AHORA NO, A UD. LE HAN SOPLADO POLVOS DETRAS; UD. ES HIJO DE OSHUN, CUMPLA CON ELLA Y CUIDELA; UD. TIENE ENFERMEDAD EN LA ORINA, ES COMO ALBUMINA O PIEDRA, BA*ESE EN EL RIO. EBBO: EYELE, AKUKO, JABON DE CASTILLA, ESTROPAJO, UNA JICARA, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. Y DESPUES SE BA*A EN EL RIO Y SE PONE UNA ROPA NUEVA. Y HOY LE DA DOS EYELE A SU CABEZA. HAY QUE DARLE A ESA PERSONA TRES CHUCHAZOS DESPUES DEL BA*O PARA QUE IKU SE VAYA. %PA OJUANI OFUN 0 0 I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DEL IYEFA. OMIBIBE OINI CHEPU LLIDU EBALLALELA ADIFAFUN ACONI LORUBO EGUEFA ACAFOLORICO LODAFUN APALLA UMBARI OCO LAIMBA CHO TA LEGUE DEGUELLE ENI OLUMI ACU EKU EYA LEBO. DICE IFA: QUE NO SEA TAN CURIOSA Y QUE NO META SUS MANOS EN DONDE NO DEBE QUE POR ESE MOTIVO TIENE QUE TENER CUIDADO CON UNA HERIDA EN LA MANO; NI QUE TAMPOCO SEA TAN ENVIDIOSA. UD. NO QUIERE QUE OTRA PERSONA ADELANTE; NO SE INCOMODE, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, HAY GENTE QUE QUIERE VERLA PERDIDA Y POBRE, PARA LOGRAR SUS INSTINTOS POR CAUSA DE UNA MUJER Y HA PERDIDO UNA SUERTE GRANDE Y QUIERE VENGARSE, PORQUE UD. ESTA PELEANDO CON ELLA Y DESEA IRSE DE SU LADO; DICE OSHUN QUE UD. NO LLORE QUE ELLA LE VA A ACOMPA*AR Y TENGA CUIDADO CON UN ENGA*O, UNA PERSONA LE ESTA DANDO CONSEJOS ESA PERSONA ES DE EDAD. SU MADRE ESTA ENFERMA POR ESO UD. VINO AQUI; PROCURE NO PASAR MALOS RATOS PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA, RESPETE A LOS MAYORES Y NO PORFIE CON NADIE; QUIERE SABER COMO CRECIO EL *AME Y TODO NO ES BUENO SABERLO, PORQUE PUEDE CAER PRESA; EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA Y QUIERE SEGUIR PASANDO POR SE*ORITA Y CUANDO ESO SE DESCUBRA HABRA UN GRAN ESCANDALO; DIGALE QUE NO LE ROBE A SU NOVIO. SI ESTA LETRA DICE ANO, Y ES MUJER LA QUE SE MIRA ESTA ENFERMA DE LA SANGRE. Y A UD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. TIENE SANTOS MIRE A VER LO QUE ELLOS QUIEREN. ORUMILA, SHANGO Y ELEGBA. Y SI EL ENFERMO QUE ESTA EN SU CASA NO HACE EBBO SE MORIRA. EBBO: EYELE, $8.40. BABOSAS, ORI, GENERO BLANCO, *AME, AKUKO, PATAKIN: HABIA UNA PERSONA QUE TODOS LOS DIAS POR LA NOCHE IBA A LA TABLA DEL *AME DEL VECINO, PARA QUE NO CRECIERA LE PONIA LAS MANOS ENCIMA. EN DONDE EL *AME LLEGO A QUEJARSE A ESHU Y ESTE HIZO UNA OPERACION. Y CUANDO VOLVIO PARA PONERLE LA MANO ENCIMA SE HINCO Y TODO SE DESCUBRIO. %PA OBARA BOBE OBARA LOGBE I I I 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO APAYERU. - QUE LOS HIJOS DE SHANGO NO PUEDAN CORONAR A OSHUN Y VICEVERSA. - EL OPOAYE DE OBATALA. AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN SE*ALA EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA. OIDOS. "REZOS" OBARA BOBE LANTOSI OMO EGUEI CHIRIGUNCHI LENI LEBO ENI AUN LANTOSI AGUN CHIRI GUNCHI OMO OSO A UN ACARODA OMOONI ECHIGUINI A*O OBURU AMPIRIN OCURU EMIBUCU A*I AMPRIMOCURU ONIBUCU INIBI COCUNABU LEGUO QUINIAFIRU ANFIO ADIE OLLANRU LOGU TIN IAFIRA ADIE FIO FORUNOMI APEPE A BIADIE LECHORUN LLALLEO EBANQUINU ENIQUI ANFUFUBO ERANLOSEMERERU QUEPO LODAFUN QUIERUN LODAFUN ELEBO. OBARA BOBE LANTOSI OMA QUI CHERE OMA ERU CADANINCHEMA ELEBA ERIAMBO LEBO A UN MIN SI OMA ETUCHE RECUNCHE OMA ERUNCOCO ERA NINCHEMA ENIN QUIRREFIRU AFINCURA BACLE BAMBO COCO BACU LOGUO CHEREGUN NECHE ABE DAFE LEBO INI QUIRAN FURI OFI ERALLU BARU COLAMORU LEGUO CHEREGUNCHE EBO DAFERU ENI PUIN LANFIRU AFI ADIE JIO GIO FIORUBA. DICE IFA: QUE UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA PORQUE VA A PADECER, TENGA CUIDADO CON SU MARIDO, LA ANDA PERSIGUIENDO; UDS. SON TRES HERMANOS, UD. HIZO EBBO PARA QUE SUS COSAS ANDEN BIEN; OTRO TENDRA QUE HACER EBBO; UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE SALDRA BIEN; A UD. LE VIENE UNA SUERTE; DELE GRACIAS A ORUMILA, A ELEGBA Y A OZAIN, UD. TENDRA QUE RECIBIR A IFA; UD. ANDA CON TRES AMIGOS QUE A UD. NO LO PUEDEN VER, PORQUE LE TIENEN MUCHA RO*A; JUEGUE BILLETES, NO MANDE A SU HIJO A QUE SEA EL EL QUE LO COMPRE; PARA QUE CON ESE DINERO QUE UD. SE SAQUE HAGA IFA; A UD. LE ESTAN HACIENDO TRAMPA, NO HABLE DE LOS BABALAWOS PORQUE ELEGBA LE VA A CERRAR LA PUERTA; A UD. LO PERSIGUE UN HOMBRE, TENGA CUIDADO NO VAYA A SALIR EMBARAZADA; NO TENGA TRATOS CON NADIE PORQUE SE PERJUDICA; UD. HIZO UNA ROGACION PARA QUE SUS NEGOCIOS LE MARCHARAN BIEN, Y AHORA TIENE QUE HACER UNA NUEVA ROGACION; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE UD. PUEDE PERDER; UD. TIENE TRES MUJERES, ORULA ESTA BRAVO CON UD. PORQUE UD. LE FALTA A SUS HIJOS; NO COJA LO QUE NO ES SUYO, PORQUE LO VAN A ACUSAR DE LADRON; UD. TIENE UNA TRAGEDIA CON UN HOMBRE PERO TODO SE ARREGLARA Y UDS. HAN DE VOLVER. SI ESTA LETRA SALE A ESA PERSONA ESTA MALO DEL ESTOMAGO. %PA EBBO: 3 ABEJAS, UNA ESTERA, 3 AKUKO, CADENA, MALU, $7.35. SOGA, ERAN EBBO: 2 EYELE, E*I, EKU, EYA, AGUADO. EBBO: AKUKO, 2 ADIE PRIETAS, UNA ESTERA Y $4.20. PATAKIN: ELEGBA, OGUN Y OSHOSI SE ENCONTRARON UNA VEZ Y ESTABAN MUY PREOCUPADOS Y ESHU ACORDO IR A LA CIUDAD MAS PROXIMA, FUERON Y CUANDO LLEGARON MANDARON A LA GENTE A QUE HICIERAN EBBO. TODO EL MUNDO SE SORPRENDIO PORQUE MOMENTOS ANTES ORULA HABIA HECHO ROGACION, PERO DADA LA SUMA INSISTENCIA DE ESHU LA GENTE OBEDECIO. Y CUANDO ESTABAN HACIENDO EBBO Y VIERON EN EL TABLERO DE ORUMILA, DESDE DONDE ESTABA PREGUNTO: QUE QUIEN HACIA ROGACION? ACABANDOLA EL DE HACER, Y CON EL QUE LA HACIA CONTESTANDOLE ESHU QUE EL ERA, EN DONDE ORUMILA LE CONTESTO. ENTONCES ESTABA BIEN, LO QUE SUS HIJOS HACIAN. Y DESDE ENTONCES DESDE ESE DIA ARRIBA DE UN EBBO SE HACE OTRO EBBO. EBBO: 3 ABEJAS, ESTERA, AKUKO, OWO LA MELLO. PATAKIN: EN UNA EPOCA OBATALA SE ENCONTRABA Y VIVIA RODEADA DE SUS ENEMIGOS. Y MUY TEMEROSA, NO SABIA COMO LIBRARSE DE ELLOS. ENTONCES ELEGBA LE OFRECIO SALVARLA Y EN EFECTO: COMUNICO A TODO EL MUNDO QUE CERRARA LAS PUERTAS A LAS DOCE DEL DIA, PORQUE IBA A PASAR UNA COSA MALA Y QUE NADIE ESTUVIERA EN LAS CALLES. Y EN ESA CONDICION SALIO OBATALA A LAS DOCE DEL DIA. Y ELEGBA LA CUBRIO CON UN MOSQUITERO BLANCO Y CON UNA CAMPANILLA QUE LE REGALO IBA TOCANDO POR TODO EL CAMINO. Y ASI PUDO SALIR OBATALA SIN SER VISTA. ESTE ES EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA. ESTE CAMINO ES EL SEGUNDO ODDUN QUE SE LLAMA. Y POR PATAKIN: UNA VEZ OLOFIN ESTABA ENFERMO Y LLAMO A TODOS LOS BABALAWOS PARA QUE LE HICIERAN ROGACION. CUANDO ELLOS LLEGARON ENTRARON EL CUARTO DONDE ESTABA OLOFIN SIN PERCATARSE QUE EN EL OTRO CUANTO DE OLOFIN AL LADO HABIAN UNOS MUCHACHOS. LOS BABALAOS SE PUSIERON A HACERLE LA ROGACION A OLOFIN. Y CUANDO ELLOS REZABAN ESTE OBARA BOBE LANTOSI. LOS MUCHACHOS QUE ESTABAN AL LADO, PUSIERON LOS OIDOS A LA PARED Y OYERON TODO LO QUE ALLI SE HACIA. Y CUANDO YA TERMINARON LOS BABALAWS EL EBBO, PARA RETIRARSE ENCONTRARON A ESOS MUCHACHOS HACIENDO EN LA CALLE LO MISMO QUE ELLOS HACIA EN CUARTO DE OLOFIN, Y DICIENDO LAS MISMAS PALABRAS QUE HABIAN OIDO. AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN OIDOS. %PA OBARA YEKUN OBARA KUYE 0 I 0 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS DROGAS QUE SON FUMADAS. AQUI ES DONDE EL CRIADO SE LE QUIERE IMPONER AL AMO. AQUI FUE DONDE OBATALA LE DIO GRACIAS A LOS MONOS Y ESTOS NO FUERON A DARLE LAS GRACIAS POR FALTAS QUE ELLOS TUVIERON. QUE QUE ERE OMA ALLE ERE ALLE AIBO OMA ALLE ACUPARARE ACUPE GE GE IBUPA CHERE LORUBO IDA AGATAN EBEGUA AYAPA AKUKO LEBO. DICE IFA: QUE UD. RESPETE A LAS HIJAS DE OSHUN Y EL FAVOR QUE UD. HAGA SERA SU GRACIA PARA TODA LA VIDA Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD EN UN DEDO Y QUE UD. SE AGARRE DE EL Y LO RECIBA. UD. QUIERE MAS AL DINERO QUE A SU PROPIA VIDA, Y ESTA ES LA CAUSA DE QUE UD. SE QUIERE IR DE DONDE UD. TRABAJA, PORQUE LE DAN POCO DINERO, EN DONDE UD. VIVE HAY UNA PERSONA QUE TIENE LLAGAS EN LOS PIES ESA PERSONA ES LA QUE LO SALVARA O LO HA SALVADO, NO SUBA ESCALERA NI AYUDE A NADIE A SUSPENDER PESO, NUNCA ESTA CONFORME Y SIEMPRE QUIERE MAS. UD. SO*O CON UN MUERTO Y ESE DIFUNTO LE ANDA DETRAS Y ES POR CAUSA DE UNA COSA QUE UD. LE DEBE, MANDELE HACER UNA MISA, NO PORFIE DE NADIE, NI SE PARE EN LUGARES ALTOS PORQUE SE PUEDE CAER Y SE PUEDE ROMPER UN BRAZO, TENGA CUIDADO CON OSHUN, CUIDESE NO VAYA A MATARLO EL DINERO; UD. NO MIRA BIEN A SU MADRE NI A NINGUNO DE SU FAMILIA; NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN 7 DIAS PORQUE HAY UNO QUE LO ESPERA EN LAS 4 O 5 ESQUINAS CON UN CUCHILLO; NO TOME BEBIDAS, UD. OFENDIO A UNA PERSONA, MUDE EL AGUA QUE TIENE UD. HACE DIAS DEPOSITADA EN UNA VASIJA. UD. ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA Y PARA QUE UD. PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO. EBBO: FRIDERA, ESCALERITA, AKUKO, 2 ADIE, CALDO, *AME, EPO Y SE PONE EN UNA LOMA. CAZUELA DE EBBO: EURE, ICHU, EWEFA, AIKORDIE, $12.90. REMEDIO PARA CURAR LAS LLAGAS: ACEITE DE COMER CON BASTANTE HOJAS DE CUNDINAMOR E ITAMORREAL. SE MACHACA BIEN SE SACA EL ZUMO, SE LIGA CON EL ACEITE, ESA PIEL SE LAVA CON ALMACIGO Y LUEGO SE PONE LA GUATAPLASMA HASTA QUE VAYA SANANDO. %PA OBARA 0 I I 0 WORI I 0 0 0 "REZOS" IGUIRI ESHU OFORESO QUEJUNQUE IBADAROSO ONI ODA LEI BEREQUE LLAMA ALLANA ADOFAFIN SEGUA ERU LENI OTI MEGUA AIKORDIE EKU EYA EBELLO OWO. OGUN ADIE OBARA ORI AMACONILLA ERA AGUTAN LEBO IBA AGUEFA. DICE IFA: QUE UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA Y QUE NO ATINA A LO QUE UD. HACE; UD. ES MUY MA*OSA, LA VAN A MANDAR A BUSCAR PARA UN NEGOCIO O PARA UN TRABAJO, PERO UD. ANTES DE IR HAGA EBBO PRIMERO NO VAYA A SER QUE SE LE PRESENTE UN DISGUSTO. DELE A SU MUJER LO QUE ELLA LE PIDA, SI ES QUE UD. QUIERE GOZAR DE SUERTE. UD. NO TIENE SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS UD. TIENE VECES QUE POR IR A AGARRAR UNA COSA AGARRA OTRA. DELE GRACIAS A YEMAYA, TENGA CUIDADO NO PIERDA LA MEMORIA, HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE OBLIGAR A UNA COSA QUE UD. NO DESEA. EN EL PUNTO QUE UD. QUIERE IR HA DE ESTAR BIEN, A UD. LE ESTAN TRABAJANDO PARA QUE PIERDA LA MEMORIA Y SI UD. SE DESCUIDA LO HAN DE LOGRAR, LA GENTE SE UNE PARA TUMBARLO. EBBO PARA HIERBAS. QUE NO PIERDA LA MEMORIA: 4 EYELE, EKRU, 3 EBBO: UN CARNERO, UN AKUKO, FLECHAS, $6.30. EBBO: EYELE MEYI, 2 PIEDRAS, 2 COCOS, MEYI OWO. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE SE OLVIDABAN LAS COSAS Y ORUNLA MANDO A QUE HICIERA EBBO Y LO HIZO. Y ASI RECORDO MEMORIA. EBBO: 6 BA*OS Y QUE EL AGUA LE CAIGA DE UNA SOLA VEZ. OBARA DI I I LO LA 0 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO DEL A*O. - YEMAYA MAYELEWO. BARA BARA DI BARA DI ADIFAFUN AWO OLOBU CONCOLLO EURE LEBO OWO MENI. OCO ROCO OMA %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE QUE ANDAR CON CUIDADO PORQUE HAY TRES PERSONAS QUE LO QUIEREN TUMBAR; UD. DICE QUE ESTA CANSADO DE HACER TANTAS COSAS QUE LE HAN MANDADO Y NO HA VISTO NADA. DICE ORULA QUE NO LO DIGA MAS QUE UD. VA A VER LO QUE UD. DESEA QUE EL LE VA A RECOMPENSAR Y QUE NO TOME MAS DE ESA PERSONA QUE LE QUIERE HACER MAL PORQUE TODO EL MAL QUE UD. LE HAGA SE LE VOLVERA EN BIEN; UD. TENDRA LIOS DE JUSTICIA, NO SE ASUSTE PORQUE UD. SALDRA BIEN; ALLA EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO CON UNO ALLA QUE SE PUEDE CAER DE UN ALTO Y SE MATE; EN SU CASA HAY UNA GALLINA CLUECA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ORUNLA. UD. NO SEA CURIOSA Y EVITE QUE SE LE VAYA A MORIR UNA PERSONA DE REPENTE DENTRO DE SU CASA. A UD. LE GUSTA SABER HASTA LO MAS MINIMO ESO ES MALO; CUANDO UD. VA EN ALGUN VEHICULO NO LE GUSTA SALUDAR A NADIE, TENGA CUIDADO CON LOS VIENTOS MALOS A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR 2 VECES DE UN MISMO LUGAR, VAYA QUE VA A GANAR DINERO, UD. MANDO A UNO A QUE HICIERA UNA COSA Y NO LA REALIZO Y AHORA ESTA APURADO, EN SU CASA HAY UN CHISME CONTRA UD. NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE, PARA QUE ASI LA ENVIDIA NO LE DESBARATE SUS PROYECTOS UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE SALDRA BIEN SI UD. HACE EBBO TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A MATAR A SU MARIDO, POR CAUSA DE CELOS. EBBO: CARNERO, GALLO, $6.30. EBBO: LA GALLINA CLUECA CON LOS HUEVOS, AKUKO, 2 EYELE $6.30. Y OZAIN DE OBARA DI: S E PONE COCO A ELEGBA Y CUANDO ESTA BIEN VIEJO SE RAYA Y SE LE SACA LA MANTECA Y SE FRIE CON MANTECA DE CACAO Y BIJA Y SE LE ECHA YEFA DE OBARA DI, UNA JICOTEA PARA SHANGO SE COGE LA SANGRE QUE QUEDA ARRIBA DEL CASCARON DE ABAJO Y SE TUESTA, SE ECHA EN UN GUIRITO Y CUANDO SE LE DA LA COMIDA A SHANGO SE LE DARA TAMBIEN EL GUIRITO. OBARA IROSO I I I 0 0 0 0 0 OBATALA SALTO A VISITAR LAS CASAS DE LOS ANAI. "REZOS" OBARA ROSO IFA DURA IFANIRE IRECU KAFEREFUN ORUNLA KAFEREFUN ESHU KAFEREFUN SHANGO OMA OBINI ACUEBABA OBA AWO ALARA ADIFAFUN ALARA INTORI BELU EURE LEBO ADIE ERE EREBE RELOGUO ADIFAFUN EYELE TINCHOSA OLOKUN ELLO AGUE IBANARI TOMATE CIMARRON ADIE EKU LEBO. IFANIRE ARICU KAFEREFUN ORUNLA Y OLOKUN. %PA DICE IFA: QUE UD. TUVO UN SUE*O QUE LA TIENE ES ESTADO DE INQUIETUD, TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA COGERLO, UD. TIENE LA SUERTE VIRADA, POR ESO UD. ESTA TAN MAL. TENGA CUIDADO CON LOS ABIKU Y CON SU HIJA. SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNA VISITA ALLA EN SU CASA, HAY UNA COSA MALA. SANTA BARBARA ESTA BRAVA CON UD. Y ESHU ESTA EMPUJANDOLA PARA QUE UD. REALICE UNA COSA MALA QUE YA UD. ESTA PENSANDO, NO LO HAGA PORQUE LO QUIEREN PRENDER. UD. VIVE CERCA DE UN RIO TENGA CUIDADO CON LA CANDELA PORQUE EN SU CASA VA A VER FUEGO. LE VAN A ECHAR LA CULPA A UD. QUE LO HIZO INTENCIONALMENTE ESE ABIKU QUE HAY EN SU CASA SE LLEVA A LAS DEMAS GENTES. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A LOS JIMAGUAS Y A SAN LAZARO PORQUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE HA DE DAR VIRUELA; LIMPIE BIEN SU CASA, UD. TIENE UNA VIDA INTRANQUILA, EN SU CASA SE LE HA DE APARECER UNO QUE HACE TIEMPO UD. NO VE, UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO A ORUMILA, UD. TIENE QUE MIRAR BIEN LO QUE QUIERE OSUN, LA MUERTE ESTA REVIRADA CONTRA UD. OBATALA TAMBIEN LE HARA UNA VISITA. EBBO: EURE, ADIE, EKRU, AIKORDIE, GENERO COLORES, AKUKO Y $16.80. DE TODOS LOS EBBO: AKUKO, 2 ADIE, GENERO BLANCO, NEGRO Y COLORADO. OBARA JUANI 0 I 0 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL EXILIO. - EL PARARAYOS. ONIPAN OLLE ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO AKUKO LEBO OTOMORO AWO AUO*O. DICE IFA: QUE UD. SE PONGA UNA ROPA COLORADA PARA QUE TODO EL MUNDO SE FIJE EN UD. Y QUE DESPUES SE LA CAMBIE POR UNA BLANCA PARA QUE OBATALA LA VEA. Y ESTO ES PORQUE SIEMPRE LA ESTAN MATANDO; TENGA CUIDADO CON DOS MUJERES DONDE UD. QUIERE O PIENSA IR PORQUE PUEDE HABER TRAGEDIA; A UD. LE FALTO MUY POCO PARA GANARSE LA LOTERIA, ERA EL PREMIO GORDO; UD. TIENE DESEOS DE TENER DINERO Y UN HIJO PRONTO; UD. HA DE VER SUS ASPIRACIONES; UD. NO TIENE DINERO Y QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. ESTA CELOSA; A UD. LE CONVIENE IR A ESE .00 Y EL OTRO UN GALLO UN ADIE UNA CHIVA Y $6. Y EL LE CONTESTO QUE NO. SU MUJER ESTA ENAMORADO DE UN AMIGO SUYO A QUIEN UD. TIENE ES UN FUERTE CATARRO. CUANDO SE VE ESTE IFA. UNA PERSONA DE GOBIERNO SE PUEDE VER MUY GRAVE. TENGA CUIDADO QUE LE PUEDEN METER UN FOGONAZO. EL AWO SE HABIA HECHO EBBO ESE DIA. ENTONCES EL DOLIENTE SE FUE A CASA DEL OTRO AUTOR Y LE PREGUNTO: QUE POR QUE HABIA MALDECIDO?. OBARA 0 0 0 I KANA I 0 0 0 IFA DE MALDICION. ENSEGUIDA SE FUE A CASA DEL AUTOR Y LE DIJO: QUE COMO ERA ESO. LA SUERTE LA TIENE CERCA. Y EL AUTOR LE CONTESTO: QUE LA CULPA HABIA SIDO DEL OTRO QUE LA HABIA MALDECIDO. ESTA MUY ENTRAMPEADO Y SALDRA DE TODO SUS COMPROMISOS. UD. CON UN AUTOR. NO LE DIGA UD. MISMO EL ENGA*ADO. ETU. EBBO: LA ROPA QUE TIENE PUESTA COLORADA. BIMOLECU MACU BOMOLELELA MALA ADIFAFUN SHANGO A*ALO AFIODINA EYELE MELLO OWO META. 2 EYELE Y $6. NUNCA DIGA QUE UD. SI HABLA MAL: CHIVA. ESTESE TRANQUILA EN SU CASA. LE HA HECHO FAVORES. QUE EL ERA INOCENTE. SIGA APRENDIENDO DE EL QUE LE DIO LA PRENDA SABE MAS QUE UD. SABE. AKUKO Y $6. SE SIENTE CON SOFOCACION QUE LE SALE DEL CUERPO Y LO QUE UD. EL CAPRICHO ES LA PERDICION DE TODOS. ONI MOLECU MACU ONI MOLELE MALA ADIFAFUN TINLE ANA COCHINLO ERUBE.30. Y EBBO: AKUKO. NO TIENES CULPA. UD. Y QUE SI QUERIA LO PROBARIA Y MANDO A QUE LLEVARAN A LA NI*A A LA PLAZA QUE TODO EL MUNDO LA VIERA. PATAKIN: OTONORO AWO AU ONE: DICEN QUE ODDUN AUNQUE HABLE BIEN TIENE QUE TENER CUIDADO. QUE HABIENDOLE DICHO QUE SALVARIA A LA NI*A. PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. DELE DOS COCO A SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER. ESTA SE HABIA MUERTO?. Y EL CLIENTE HIZO ROGACION Y LA NI*A SE MURIO.PUNTO QUE TIENE PENSADO IR.30. SABE CUIDE A %PA ELEGBA NO ESTE ATENIDO A LO QUE UD. PORQUE LOS DOS SABEN Y MIRAN A UNA NI*A QUE ESTA ENFERMA Y UNO PUSO DE EBBO 2 GALLINAS Y $4. EN SU CASA HAY DOS MUJERES PELEANDO. COGIO UNA SABANA Y TAPO A LA NI*A Y CON LOS CUJES LA LLAMO Y LA MUERTA CONTESTA: TU ERES INOCENTE.00. EYELE. PERO EL NO ESTA ENAMORADO DE SU MUJER. NO LE HAGA DA*O A NADIE. CON 3 MU*ECAS CON GALLO UN CUJE UN RATON Y 4 SABANAS. NUNCA ENGA*E A NADIE PORQUE PUEDE SER UD.. NADA A NINGUNO DE LOS DOS. PUES PARA SALVARLA LA LIMPIEZA TENIA QUE SER MAYOR QUE EL DOLIENTE. SABE. AKUKO. DICE ORULA QUE UD. PUEDE HABER UNA GRAN MORTALIDAD EN LA CIUDAD ORIGINADA POR UN FENOMENO DE LA NATURALEZA O MOTIVADA POR UN GRAN PERCANCE. Y CUANDO LA GENTE DE LA CIUDAD ESTABA BAILANDO MUY CONTENTA EMPEZARON A CAER RAYOS Y PERECIERON MUCHISIMO DE ELLOS. SIEMPRE HA HECHO LO QUE HA QUERIDO Y ESO NO ES ASI. HAY TRES PERSONAS PORFIANDO CON UD. ELLOS TIENEN DINERO. A UD. EBBO: 3 CLAVOS. PORQUE LOS OTROS SANTOS TRABAJABAN DIFERENTE A ELLA. CAERA PRESO. UD. UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA PROBARLO. Y DICE SU ANGEL QUE EL CAPRICHO ES SU PERDICION. QUE EL TENIA QUE DARLE DOS ADIE. Y QUE TAMPOCO ELLA HACIA IGUAL A LOS DEMAS.. TIENE DOS AMIGOS QUE ESTAN AL CAER PRESOS Y ELLOS TIENEN QUE COGER IFA. $6. TIENE QUE HACER SANTO DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA. PATAKIN: EN UNA OCASION ORUMILA TENIA MUCHOS ENEMIGOS A PESAR DE CUMPLIMENTAR CON TODOS LOS SANTOS. UD. HAGA POR EVITAR ESA TRAGEDIA. EBBO: AKUKO. NO SE VALLA PARA LA CASA DE SU PADRINO. PATAKIN: POR ESTE IFA ES CUANDO SHANGO SE FUE A UNA TIERRA DONDE HABIAN MUCHOS DISGUSTOS Y PRINCIPALMENTE CON EL. OWO MEFA TONTI EFA.DICE IFA: QUE UD. UD. ORULA OBEDECIO. JUTIA. PORQUE EL MAL SERA PARA UD. DESPUES SE LE DA A SHANGO Y A ESHU S 7.30. NI SE PARE EN LA ESQUINA QUE LE VAN A DAR UN GOLPE POR LA ESPALDA. EYA. HABIENDO REALIZADO UN GRAN DESASTRE. ORULA AL VER ESO LE DIJO A OYA: QUE ESO NO ERA LO QUE EL DESEABA. YA ECHO EL EBBO LLANZA SALIO PARA LA CALLE Y ACABO CON TODA LA GENTE. CADA VEZ SE ENCONTRABA UNA PERSONA EN PEORES CONDICIONES PORQUE LOS SANTOS LE HABLABAN DE MAS ENEMIGOS PORQUE LOS SANTOS LE ATAJABAN A UNOS. A UD. AL DIA SIGUIENTE ORULA VIO EN LA CALLE TODO LO QUE OYA HABIA HECHO. PESCADO. SHANGO VA A COBRAR SU DEUDA. MACETA Y EL GALLO.. LE DEBEN UN DINERO. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO. QUE SE VA A ENFERMAR. UD. A UD. ESA PERSONA QUE SE VA A MORIR Y PROCURA ACEPTAR CON LO QUE QUIERE ESA PERSONA QUE LO HA DE LLAMAR PARA PROBARLO. A LO QUE OYA LE CONTESTO: QUE ASI ERA LA UNICA MANERA DE HABER ACABADO CON SUS ENEMIGOS. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA PERO NO LE VENCERAN. NO SE MOJE CON AGUA DE LLUVIA. EN DONDE SHANGO EMPEZO A TOCAR SU PANDERETA SONO BATA. PERO NO CON TODO EL MUNDO. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA. EKU. UD. 8 EBBO: AKUKO. HAY UNA PERSONA QUE SE VA A MORIR EN UN DIA QUE ESTA NUBLADO. TIENE VECES QUE %PA QUIERE FABRICAR EL DINERO. AGARRESE DE SU ANGEL. AKUKO. HASTA QUE UN DIA LANZA LE HABLO Y LE DIJO: QUE LE OFRECIERA COMO A LOS DEMAS SANTOS. PORQUE A UD. Y MANDO A ORUMILA A QUE HICIERA EBBO CON: DOS CANASTAS Y UNA GUADA*A. HASTA LOS QUE SE ENCONTRABAN LOS ENEMIGOS DE ORULA. PERO LE SALIAN EL DOBLE. DICE QUE UD. SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE LO MISMO LE DA VIVIR QUE MORIR CUANDO SE VE QUE NO TIENE DINERO. SIGA SIENDO DESCONFIADO. OIGA LOS CONSEJOS PARA QUE NO VAYA A CAER PRESO. Y LANZA LE DIJO A ORULA QUE DESPUES QUE ELLA TERMINARA DE VENCERLE LA GRAN GUERRA. LA ROPA QUE TIENE PUESTA. CRIN DE CABALLO. EYELE. PORQUE TODOS LOS DEMAS SANTOS HABIAN OFRECIDO Y QUE A LA .35. EBBO: TRES CANASTAS. PARA QUE CUANDO VENGA CONTINUAN SU CAMINO CON TODO PUEDE ACOSTARSE. SI HACE LO CONTRARIO DE LO QUE AQUI SE LE DICE PORQUE ESE HOMBRE VA A ATENDER MUY BIEN. SU MARIDO NO LE DA CUENTA A UD. ENTONCES. RELOJ SUENA PARA QUE CON SU CASCABEL ME LA MUERTE NO ME AGARRE A MI Y LO MALO GRACIA. . TUVO UN SUE*O MALO QUE SE SORPRENDIO. EL REY NO QUISO HACER EBBO NI QUISO HACER CASO PORQUE EL NO QUERIA QUE SU DINERO SALIERA PARA SER REGALADO. NO QUIERE Y EL SE PONE BRAVO. LODO DICE IFA: QUE SI UD. TIENE UNA HIJA QUE SE HA DE IR CON SU NOVIO O QUE YA SE FUE. UD. EL SE LEVANTA MUY TEMPRANO Y POR LAS NOCHES QUIERE HACER VIDA CON UD. DESEA. CON TODO EL DINERO QUE TENIA GUARDADO PARA QUE NO SE FUERA A ENFERMAR. Y AL POCO TIEMPO EL REY SE ENFERMO MUY GRAVE EN DONDE NINGUN MEDICO ATINABA CON LA ENFERMEDAD. Y ASI FUE PONIENDOSE BUENO EL REY HASTA QUE SE CURO POR COMPLETO. . AKUKO.EL INCESTO. TODO LO QUE UD. EL REY SE RECUERDA. TENGA CUIDADO QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN COGER Y SI UD. EBBO: TODO EL DINERO QUE GANA LA PERSONA. MANDELE A HACER UNA MISA A SU MADRE. ODUKUE. UD.LA DUDA. %PA PATAKIN: OLA MANDO AL REY QUE HICIERA EBBO. PORQUE LO HA DE PERDER TODO. SO*O QUE TENIA MUCHO DINERO O QUE SE HABIA SACADO LA LOTERIA Y CUANDO DESPERTO SE PUSO MUY TRISTE. OBARA OGUNDA OBARA GU*A I I I 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . REZO AL DIOS OSU: OSU NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA MI NITOSI KI KUELURE ICHAWORO KPE MI NITOSI KI NIG BATI WA NA KU KO BAMU MI ATI TITI RE LONA KUELU GBOGBO. UD. NA BURUKU. ESTE ES EL CASTELLANO : OSU TIENE QUE ESTA PARADO NO NO ME VENDA CENTINELA IMPIO LLAME. UN MACHETE. Y UD. QUIERE LOGRAR SUS DESEOS QUE HAGA EBBO. Y QUE DESPUES SE VERIA QUE COSA SE HACIA CON TODO ESE DINERO. ENTONCES ORULA DIJO: IBORU IBOYA IBOCHICHE. Y MANDA A BUSCAR OTRA VEZ A ORULA Y OLA A BAJAR TODO EL DINERO E HIZO. QUE NO DE PARTE. QUE NO LE ECHE MALDICIONES.VISTA DE ORULA ELLOS NO HABIAN CUMPLIDO. EPO. ORGULENA EGUELEGUE ADIFAFUN ELU ORI COGUE COMOBARU ADAFUN ABAELLA EGUN UMBE ACICE LEBO AKUKO ELLA LEBO. EBBO EN DONDE CADA CRIADO A MEDIDA QUE LE IBA DANDOLE DINERO A PU*ADOS LE IBA ECHANDO BENDICIONES. TIENE UNA COLORADA QUE LE QUITO A OTRO HOMBRE Y UD. CALABAZAS. Y NO SON DE UN MISMO PADRE. QUE OBARA SA 0 I I 0 I 0 I 0 SE*ALA ESCANDALO Y DESACREDITO EN PUBLICO. UD. MAIZ. QUIERE IR A UN PUNTO.NO SE MUEVE ELLOS LE AGARRARAN SI NO A OTRO DE SU FAMILIA. POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE A UD.30. ADIE Y $6. Y UD. KOBORI ELEDA. SU ANGEL ES MUY GRANDE. EBBO: 6 *AMES. TIENE UN HIJO CON ESA MUJER DELE DE COMER A SU CABEZA UN PESCADO. %PA . LE GUSTA LEVANTAR LA MANO. EBBO: AKUKO. %PA UD. DOS EYELE. OBARAGU*A TRATA DE UNA PERSONA QUE DE ENERO A ENERO ESTA TRABAJANDO Y SIEMPRE ESTA MAL LA CAUSA ES UN MUERTO Y TODO LO QUE GANA SE LO LLEVA. MANDA "REZOS" CUCU QUE QUE ADIFALLOCO CONLE ADIFALLOCONI NIBO GUELE A RORO LOURO SICOTA AIKORDIE EYELE MEDILOGUN ETU EYELE ELEBO. SON TRES HERMANOS. ESTA MALO Y DESPUES DE HACER EBBO ESTARA PEOR. EYA A ELEGBA Y A OGGUN. ANZUELO. $6. UN GALLO. SE MORIRA. HA DE SER ADIVINO Y UNO DE SUS HERMANOS TIENE QUE HACER EBBO PORQUE SI NO UD. UD. FLOR DE AGUA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO. DE POR ESTE CAMINO EL AWO LE LLEVA LA MUJER *AME A LA CAMA NO DEJA QUE ELLA HAGA NADA. RESPETE A LOS MAYORES. Y LOS GRANDES HICIERON LA ROGACION CON UN TABLERO. TIENE UN HIJO CON OTRA MUJER. INTORI ANO ENTONCES LLEVA UN AKUKO. UN PESCADO. UDS. TODAS LAS CLASES DE COMIDA Y DOS BOTELLAS SAMBUMBIA.30. UNA TABLITA. UD. EBBO: EKU. ESTE IFA A QUE SE CORRA. EBBO: UN TABLERO CHICO. Y PATAKIN: OLOFIN FUE A DAR UNA FIESTA Y NECESITA MUCHOS PESCADOS PERO ORULA LE ADVIRTIO A LOS PESCADOS QUE HICIERAN EBBO Y LOS PESCADOS NO HICIERON CASO. UD. CON TRES TINAJITAS EN FORMA DE SIEMBRA CON BASURA. JAMO PARA COGER A LOS PESCADOS Y TODOS LOS PECESITOS CAYERON EN EL JAMO Y LOS MAS GRANDES NO PUDIERON ENTRAR PORQUE TROPEZABAN CON EL TABLERO Y ASI SE SALVARON. TUVO UN LUGAR DONDE PASO ALGO. UD. FUE EL UNICO SE SALVO. HAY TRASTORNOS EN EL CAMINO POR CAUSA DE UNA MUJER. ADIE. SU MUJER SE LE QUIERE IR A OTRO LADO CON OTRO HOMBRE. DICE IFA: QUE UD. UD. QUIERE IRSE PARA UN PUEBLO QUE JAMAS HA PISADO Y EN ESE PUEBLO LO VAN A QUERER MATAR Y EL QUE LE ESTA HACIENDO LA GUERRA ES MAS %PA GRANDE QUE UD. REGISTRE EL FORRO DEL CATRE. NOTA: EL SECRETO DE IFA PARA EL BABALAWO. ES UN MENTIROSO Y UN LADRON. NO SE PONGA BRAVO QUE ESA PERSONA HA DE QUEDAR MAL Y EN RIDICULO EN DONDE LE HAN DE MANDAR A BUSCAR A UD. FRASCOS. CUERO SECO DE VACA. PORQUE EL LADRON ESTA EN LA MISMA CASA. HA DICHO QUE UD. TENGA CUIDADO QUE LO PUEDEN DEMANDAR ALLA EN DONDE UD. TAMBIEN HAY UN CHIQUITO ENFERMO. LE ESTAN DESACREDITANDO EN TODO. POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE. "REZOS" ADIFFALOCO CANFUN ELLUERE EKU EBO CORUELLA AIKORDIE AGERE. SU HERMANO CHIQUITO TIENE QUE HACER EBBO. HA DE PASAR UN BOCHORNO. EBBO: AKUKO. CUANDO UDS. EN SU CASA HA HABIDO UN ROBO Y EL ROBO HA DE APARECER. $4. VIVE POR FALTA DE PAGO. EBBO: CAZUELA. TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO A UD. EL LADRON ES EL QUE TIENE LOS PIES REVENTADOS. ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE LOS PIES REVENTADOS. A UD. 2 EYA. ELLA LE DIJO QUE TENIA HAMBRE Y UD. OTA. SU . SU MUJER ESTA LLORANDO Y UD. TENGA QUE CORRER HAGALO CON PRUDENCIA. PORQUE OTRA PERSONA HA HABLADO MAL DE UD. ES PONER UNA CAZUELA LLENA DE AGUA EN EL PATIO DE SU CASA PARA SIEMPRE. DELE GRACIAS A OGGUN Y ORUMILA. UD. 2 EYELE. UD. TIENE QUE HACER UNA MISA A UN MUERTO..COFERU OLOFIN AWOFI ADIFAFUN ORUMILA UMBATIMLEMBA ERILOGUO BICU EYELE LE ATANA MEDILOGUN EYELE MEDILOGUN ETU EYELE ELEBO. Y SI QUIERE VENCER HAGA EBBO. EYELE PARA QUITARLE EL ATRASO. EBBO: LERI DE OUCO. UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE DE ALLI LE HAN DE BOTAR. CUANDO UD. HAGA EL EBBO PORQUE UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA MUJER. LE CONTESTO: QUE NO TENIA. OBARA KA 0 I I 0 0 0 0 0 OSICANA ORUMILA EBO CORUELLUORO OBARANLA AGUA OBARA ENIMBALE AKUKO EKU LEBO. LE HAN HECHO UN AMARRE Y SE ENCUENTRA CON EL QUE ESTA PRESO. NO SE SIENTE BIEN NI MAL. ALLA EN SU CASA TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE TIENE QUE ENMENDARSE. AKUKO. ORU ORE OBA OFELLU ENICAN INA LAGUE OMO AGUETI ITA BABA AGUELA ORE MABAO ETU LEBO DICE IFA: QUE UD. HABLABAN HABIA OTRA PERSONA QUE LES ESTABA ESCUCHANDO A LOS DOS.20. ESTA PERSONA TIENE TRASTORNOS O HERRAMIENTAS DE UN MUERTO GUARDADA Y TIENE QUE HACER EBBO CON UNA VARA DE SU ALTO UNA CACHIMBA. EKU. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN TRABAJO Y ES UNA PERSONA DE DINERO. ANO EBBO: AKUKO. EBBO: SE HACE UNA RUEDA EN EL MEDIO DEL CUARTO Y SE IFA EN EL MEDIO Y SE LE DA DOS GALLINAS. UN PEDAZO DE JAMO Y DESPUES SE PREGUNTA SI SE HACE YEFA CON EL IFA MEFEREFUN ELEDA. ELLOS NO TENIAN PARA COMER. MAFEREFUN YAGRUMA. PATAKIN: UNA VEZ ORULA IBA POR UNA TIERRA Y POR EL CAMINO SE LE PRESENTA MUCHOS PUERCO ESPIN QUE AL VERLE SE LANZARON A COMERSELO. EURE. PERO AL LLEGAR LA NOCHE LE VUELVE A DECIR LA MUJER QUE TENIA HAMBRE. PATAKIN: UN DIA IBA ORULA POR EL CAMINO CON SU MUJER Y A ELLA SE LE ANTOJO DE DECIRLE QUE TENIA HAMBRE. UN RATON. ORULA VIENDOSE EN APUROS ATINA VER UNA MATA DE YAGRUMA Y SE TREPA EN ELLA EN DONDE PUEDE SALVARSE DE LOS PUERCO ESPIN. SI ES QUE UD. ENTONCES SE FUE PARA DONDE ESTABA EL PESCADO Y LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y TAMPOCO ESTE QUISO HACERLO Y DESDE ENTONCES EL RATON CAE EN LA TRAMPA Y EL PEZ EN EL JAMO. Y ESTE NO QUISO PORQUE DECIA QUE SE ENCONTRABA MUY FELIZ EN SU CUEVA. ASI LO HICIERON Y DESDE ENTONCES ORULA Y SU MUJER PUDIERON COMER. ADIE.30. EL REY ASI LO HIZO Y EN ESTA SEGUNDA VEZ VUELVE ORULA . CONTINUARON SU CAMINO. A LO QUE ORUNLA LE REPUSO. PESCADO GRANDE FRESCO CON SU COLA EN LA BOCA. INTORI EGUETE. CUANDO LLEGARON A UNA CASA. PONE EBBO: UNA TRAMPA. A UD. ORUNLA MIRO Y LE DIJO AL DUE*O QUE TENIA QUE HACER EBBO CON COMIDA DEL OTRO DIA O SEA LA COMIDA QUE HABIA SOBRADO DEL DIA ANTERIOR. ANZUELO Y MESA MESA. CUANDO ORULA TERMINO DE HACER EBBO. INTORI ICU. A LO QUE ORULA LE DECIA QUE SE AGUANTARA. UD. QUE EN LA PRIMERA CASA QUE SE ENCONTRARA QUE IBA A COMER. QUE NO LE DEVORARON. LE RESPONDIO ORUMILA QUE SE ESPERARA. ARENA. DESEA VIVIR TRANQUILA Y NO CAER DENTRO DE UNA TRAMPA. EBBO: AKUKO. UN GRAN CONVITE O UNA GRAN COMIDA Y CONVIDAR A MUCHISIMAS PERSONAS. EN ESO ORULA FUE A CASA DEL REY Y LE DIJO QUE %PA EL TENIA UNA MUJER EMBARAZADA Y SI EL QUERIA QUE ELLA SALIERA BIEN EN SU PARTO TENIA QUE HACER EBBO. EYA TUTO. PATAKIN: ORULA DIJO AL RATON QUE HICIERA EBBO.HIJO EL MAS CHICO ES EL MEJOR DE LA CASA Y EL QUE MAS BUENA CABEZA TIENE. UNA PALANGANA DE AGUA Y LAS HERRAMIENTAS DEL DIFUNTO Y EWE CACHANGUABO QUE ES LA YAGRUMA Y $6. ELLOS CONTESTARON: QUE ALLI NO SOBRABA COMIDA. QUE AUMENTARA LA COMIDA. CUANDO ORULA TERMINO ASI FUE QUE TODO EL MUNDO TENIA QUE COMER. AKUKO. EYA MENI OWO. Y LA FLOR DE AGUA Y EL JAMO HICIERON EBBO CON UN GALLO. ENTONCES ORULA SE PONE HABLAR CON SU MUJER PARA HACER LA MISMA OPERACION PERO ALLE QUE ESTABA OYENDO SE ADELANTO Y LLEGO AL PUEBLO Y SU MUJER LO SEGUIA DICIENDO QUE TENIA HAMBRE. CUIDELE BIEN PARA QUE PUEDA ADELANTAR. TIENE QUE HACER ROGACION. CHIVA. EBBO: AKUKO. 2 JICOTEAS. QUIERE HACERLE DA*O A ORA PERSONA. OBARA TUMBAN *ADE ADIFAFUN BABA LONTORI ONA ORATELLU EBO ESENE QUE *AGA EYELE LEBO ALLI PUEBO ADIE O AKUKO LEBO. HA DE OIR HABLAR DE LA MUERTE DE UN RICO. EBBO: AKUKO. SE DURMIO A SU PROPIA HIJA. COMIO. OBARA TRUPO 0 I 0 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . LA EBBO: AKUKO. JICOTEA. 2 EYELE Y UN CARNERO. EBBO: TODO LO QUE UD. UD. FIJESE EN LA COMIDA QUE UD. LA ENFERMA ESTA MUERTA. A UD. HAY UNA PERSONA QUE ESTA MALA Y HA HECHO UNA COSA FUERA DEL ORDEN. DELE DE COMER A SU CABEZA. HABER EN SU MUCHACHA. UNO POR CADA HIJO. LE VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION NO VAYA NI COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE O FUERA DE SU CASA. EL SANTERO NO LE DA DE TOMAR PARA QUE NO LE ECHEN EL MUERTO. EN ESO QUE VEN AL CHIVO LE ESPANTAN. OWO PALO QUE DEBE CAMISON DE LA %PA PATAKIN: AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE METIO EN UN PALO Y A LA FALTA DE MUJER. CUANDO LA CRIATURA TENGA SIETE A*OS TENDRAN QUE SEPARARLA DEL PADRE PORQUE A LOS CATORCE A*OS SE LA COMERA O PERDERA A SU PROPIA HIJA. EN LA PUERTA HAY ALGO ENTERRADO. NO LO HAGA PORQUE ESO NO LE CONVIENE. DESPUES DE LA ROGACION EL EYELE SE LLEVARA EL TABURETE Y SOLAMENTE EL SE SENTARA. AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE DURMIO A LA HIJA. LA MESAN. EL CHIVO AL VER EL MAIZ FUE A COMERSELO.LA TRAGEDIA. . UN CASA.LOS NUEVE COLORES DE OYA. 3 CUJES Y S 3. COMA FUERA DE SU CASA QUE AHI LE VIENE EL DA*O. TENGA ASIENTO TIENE QUE HACER EBBO Y SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA A LOS SIETE DIAS DE DAR A LUZ TIENE QUE REGISTRAR A LA CRIATURA Y HACERLE ROGACION Y AL PADRE TAMBIEN. ADIE. OWO MELLO. EYELE. HAY LIOS DE JUSTICIA. 6 MAZORCAS. CHIVA TABURETE. . TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UN DA*O EN DONDE UD. EL CHIVO DE UN BRINCO PASO POR ENCIMA DEL PALO. DICE IFA: QUE PARA QUE UD. AGUADO. AKUKO.15. Y EN ESO DA A LUZ LA MUJER Y EL REY CON TODA FELICIDAD Y EL REY HACE UN GRAN PRESENTE A ORULA.CON SU MUJER A SALVAR LA COMIDA. PAJAS DE MAIZ. PERDERA SU DESTINO. Y DESPUES QUE HIZO EL DA*O COLOCO UN SACO DE MAIZ AL LADO DEL PALO. UD. 30. PERO UD. LE GUSTA EL BAILE. LA MELLO TONTU. Y MUERESE LA HIJA Y POR ESO MATAN AL GALLO. NO TOME BEBIDAS TENGA CUIDADO CON UNA MUJER. DELE GRACIAS A OBATALA. OBARA TURA OBARA KUSHEYO I I 0 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ES MUY SOLICITADO POR LAS MUJERES . VA AL OTRO DIA Y ACTO SEGUIDO SALE PARA ESE LUGAR. UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE. . Y QUE SI UD.LA INTOXICACION. UD. PORQUE ADEMAS LA HABIA ENFERMADO. PUSO UN PALO EN ALTO Y A SU LADO COLOCO UN POCO DE MAIZ. UD. SIEMPRE ESTA APURADO. EYA. ESHU ELEBO AIKORDIE EYELE BIRUTA OMI EBELLO OWO. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR. NO OYE CONSEJOS. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y CON LAS CORRIENTES Y AIRES MALOS. SALIO CON UN MUERTO. LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y SIEMPRE ESPERAN A QUE UD. ESTA AMARRADO POR UNA MUJER QUE ES GRUESA Y CULONA. 2 EYELE. TIREFUN ABA*O ADIFAFUN TONI BUEGUE OMA APITA LEBO MELON DE CASTILLA TOMAGU EKU EYELE LEBO. FELLE SE HACE YEFA CON LA SEMILLA DEL MELON Y SE RIEGA EN LA PUERTA Y LOS COSTADOS IRE NI FAQUI. PIENSA IR LE DIGA QUE UD. %PA EBBO PARA QUITARLE EL AMARRE: SE BA*A CON PI*ON DE Y DESPUES SE LIMPIA CON UN POLLITO Y LO BOTA VIVO. UD. UN TAMBOR. PARA QUE NO TENGAN TIEMPO DE PREPARARLE LA TRAMPA. NO PELEE CON SU MUJER. 2 EYELE. DICE IFA: QUE A UD. A UD.TUMBA A LA HIJA DE LA JICOTEA Y LA GENTE QUE LO VIERON ECHARON LA CULPA AL CHIVO. SE HACE EL EQUIVOCADO QUE ALLI HABRA UNA TRAMPA Y CAERAN TODOS LOS QUE ALLI HAY. ICU. EN ESO EL GALLO QUE VE MAIZ FUE A COMERSELO. UN TAMBORCITO. EBBO: AKUKO. AQUE EURE CHIBENI BAURONGUNLEDA BARABANIREGUN ORUMILA ERUBO. NO ENGA*E A NADIE Y CUANDO LE PREGUNTEN ALGO DIGA QUE NO SABE NADA. BOTIJA EBBO: UN MELON DE CASTILLA. LE PATAKIN: LA JICOTEA PERDIO SU HIJA Y DESPUES ANDABA BUSCANDO A QUIEN ECHARLE LA CULPA. NO ESTE EN SU CASA PARA HACERLE MALDADES. $6. UD. SE*ALA GUERRA QUE VIENE PARA LA CIUDAD. PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA A UD. TIENE QUE PROCURAR HACERLO SIN MUCHA FUERZA. SINO AL OTRO. SI LO CONVIDAN PARA UNA FIESTA TAMPOCO VAYA ESE MISMO DIA. LA JICOTEA QUE LO VE DA UN SALTO Y AL VIRARSE Y FORMA UN GRAN ESCANDALO. TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HA DE HABER UNA FAJAZON. EBBO: 2 ETU. UD. QUIERE ADELANTAR TIENE QUE HACER SANTO. O . NO SE LA CUMPLIO. UNA BOTELLA DE AGUA ENTERRADA Y PUESTA DELANTE DE OSHUN CON HARINA QUE NO SE LE SEQUE Y FREGARA SU PUERTA CON PRODIGIOSA Y HARA SU ACHE CON SU ODDUN QUE ES LA SEMILLA DEL MELON DE CASTILLA. UD. ES HIJA DE OSHUN Y CUANDO UD. NI POR LA SOGA A MENOS QUE LE DE A SU IFA. UD. VIVE HAY UN HOYO. TIENE UNA GUERRA CON OSHUN PORQUE ELLA LE MANDO HACER UNA COSA Y UD. TIENE UNA MUJER DE COLOR PARDO QUE EL ANGEL DE ELLA ES EL MISMO DE UD. DICE IFA: QUE UD. EN DONDE UD. TIENE QUE A VECES SI ALMUERZA NO COME Y SI COME NO %PA ALMUERZA. EN SU CASA TODOS ESTAN DISGUSTADOS POR QUE UNOS QUIEREN UNA COSA Y OTROS QUIEREN OTRA. OBARA RETE ADIFAFUN ODE EOLO LLUPA EYELE OWO MENI MAFEREFUN YALORDE Y OBATALA. NO SE LLEVE DE CUENTOS PARA QUE NO TENGA TRAGEDIA CON OLOGUO.LA CEREMONIA DE IROFA. TIENE ENCIMA. Y SU MUJER TIENEN QUE VIVIR EN LA MISMA CASA UNO PARA UN LADO Y EL OTRO PARA EL OTRO LADO. OBARA OBARA I I 0 I IRETE KETE I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . SALIO DE SU CASA TROPEZO CON EL PIE IZQUIERDO. TENGA CUIDADO NO SE CAIGA DENTRO.PATAKIN: ORULA MONTO A CABALLO PARA LLEGAR MAS PRONTO EN ESO DEJA EL CABALLO Y MONTA SU CHIVA DEJA LA CHIVA Y SE SUBE A UNA TORRE Y TOCO LA CAMPANA CON UN PALO. LE ESCASEA LA COMIDA. 2 PATOS. ATIENDA A OSHUN Y A OBATALA PARA QUE LE QUITE EL ATRASO QUE UD. AUN LE VAN A PEDIR LA CASA. TIENE QUE DEJAR A SU QUERIDA Y UD. A UD. UD. TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA PERSONA QUE SE LO HARA SABER A SU MARIDO Y EL LE VA A QUERER MATAR. LE ES INFIEL A SU MARIDO. Y ESE ES EL MOTIVO QUE UDS. EVITE UNA TRAGEDIA. UN GALLO. NO SE PONGA CON INDIRECTAS PARA QUE SE EVITE LIOS DE JUSTICIA. DE LO CONTRARIO ESTARA MAL. Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE EL NO SE CONFORMA CON UNA SOLA MUJER. ADIFAFUN OMA OLOKUN UMBATI UNLO INLE ORUMILA OFIVA LA TRUPAN OLO INLE EBARA OFICA LOTRUPON EGUN INEA OBE YEMAYA. 16 ABANICOS. Y SI UD. UD. ESTA PERSONA NUNCA AGARRARA CHIVA DE FRENTE. TIENE UNA DOLENCIA EN SU CUERPO Y ES UNA POSTEMA QUE LE SALIO. TENGA CUIDADO CON LA CUCHILLA DEL MEDICO. NO SE LLEVAN BIEN. OWO LA META. SIEMPRE ESTA PELEANDO Y POR ESA CAUSA SUS NEGOCIOS NO MARCHAN BIEN. HOJAS DE CEDRO CASCARAS. EN SU CASA HAY UN ENFERMO. UD. UNA TRAMPA. EBBO: UN CARNERO. QUE TAMBIEN FUE. ENTRO Y SE ENTENDIERON Y DESPUES SALIO PARA DONDE ELLA IBA ANTERIORMENTE POR LA TARDE SE ENCONTRARON ORULA. OLOKUN VIO A SU HIJA MUERTA ENTRE CANTOS Y LA CONCURRENCIA EL EBBO VA DIRECTO A OLOKUN Y TODO SE ARREGLO PARA LA INVESTIGACION DE ORULA. PERO YA ORULA HABIA SEGUIDO MAS ADELANTE Y SE HABIA ENCONTRADO CON LA JICARA QUE LA HABIA MANDADO A QUE HICIERA EBBO Y LA JICARA LE OBEDECIO Y CUANDO LA TIRARON AL AGUA ELLA SALIO A FLOTE Y DESDE ENTONCES LA JICARA SIRVIO PARA TODO EL MUNDO. UNO SE PATAKIN: ORUMILA FUE A PASEAR AL CAMPO Y SE ENCONTRO CON EL GÜIRO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO. EL GUIRO LE CONTESTO: QUE YA HACIA TIEMPO QUE EL VIVIA FELIZ Y POR LO TANTO NO TENIA QUE HACER NADA. EN ESO PASA YEMAYA QUE AL VER A OBARA SE LE OCURRE DECIR: QUE ELLA HABIA SALIDO DE LA MAR MUY COQUETA PARA TENER UNA ENTREVISTA CON EL. . UN MATE. PATAKIN: LA HIJA DE OLOKUN SALIO MUY ELEGANTE VESTIDA PARA TENER UNA ENTREVISTA CON OBARA. I I 0 0 I 0 0 0 AQUI ES DONDE EL APRENDIZ QUIERE OBSERVAR AL MAESTRO. PERO AL PASAR POR EL FRENTE DE LA CASA DE ORULA. AQUI TAMBIEN LOS BABALAWOS QUIEREN SABER MAS QUE ORUMILA Y DONDE EL MAESTRO TIENE QUE TOMAR MEDIDAS PORQUE EL APRENDIZ SE QUEDA CON EL CAPITAL. AL POCO TIEMPO SE APARECIO EL DUE*O DEL TERRENO Y AL VER TANTISIMOS GUIROS SECOS SACO UN MACHETE Y EMPEZO A CORTAR GUIROS. UN ICHE PARA CASTIGAR A LA OBINI ERAN BORBO LORICHA FIFETU ERAN LORI CHA FIFE EGUN ERAN LAFINU TOCHE. ATARE MEYI SE HACE IYEFA O SEA INSHE DE OZAIN.EBBO: UN GALLO. AY! AL LLEGAR A PISAR TIERRA LE CANTARON: "OFULLERE OMO OGUN DON NOBEO AGUA LA GUELLE OMO OLOKUN OMO ODDUN DON NO EBEO ENDO OLOKUN". A LO QUE ORULA LE RESPONDIO QUE PRIMERAMENTE HABIA TENIDO LA ENTREVISTA CON EL. 16 ABANICOS DE GUANO RIBETEA DE AZUL Y SE LE DA AL ALEYO Y $16. EWE ARUKU QUE ES EL CANUTILLO. OBARA Y OGGUN. AL OIR ESTO OGGUN DIJO: QUE EL ERA EL LEGITIMO PROTESTANDO E INDIGNANDOSE Y SIN PODER EVITARLO LO MATO Y POR LO CONSIGUIENTE FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON EBBO CON ABANICOS (16). SE QUEMA LA CABEZA DE ETU Y CUERO DE TIGRE. AL VER EL GUIRO LA JICARA ESTE SE LLENO DE BOCHORNO Y SE LANZO AL RIO. %PA OBARA OSHE OBARA MOROSHE. UN PATO. PARA ASI PODER CONTENER LA IRA DE OLOKUN. YENDOSE PARA EL FONDO.80. UD. ESTA ENGAÑANDO A UNA PERSONA QUE LO QUIEREN ENREDAR PORQUE QUIERE SABER MAS QUE UD. VIENE AQUI PORQUE UD. PARA QUE LE MIRARAN Y ELLOS DIJERON QUE NO HABIA QUE HACER NADA PORQUE NO VEIAN NOVEDAD. AWO META. CORDEL. ESTA ENGAÑANDO A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO QUIERE HEREDAR. FLECHA PATAKIN: OLOFIN HIZO UNA JUNTA DE PAJAROS DE TODAS CLASES. TENGA CUIDADO CON EL ORGULLO Y NO SE BURLE DEL QUE SEA MENOS QUE UD. Y DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LO LLAMA. PERO DICE ORULA QUE MAS VALE TENER EL CORAZON LIMPIO QUE EL DINERO. COLORES. PATAKIN: UN MAESTRO TENIA UN APRENDIZ QUE SI NO TOMA MEDIDAS CON EL SE HUBIERA QUEDADO CON SU CAPITAL. MELLO EBBO: GALLO. %PA OBARA 0 I 0 I FUN I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . . PERO HABIA UN PAJARO QUE ERA LA ENVIDIA DE TODOS LOS PAJAROS LLAMADO (ORDILARE) Y CUANDO ESTE HIZO SU ENTRADA LE EMPEZARON A TIRAR CENIZA.. AGUANTE UN POCO SU LENGUA PORQUE LE PUEDEN MATAR. . SE HA MANDADO HACER UNA ROPA NUEVA. QUIERE VOLVER PARA VENGARSE Y SI UD.EL NERVIOSISMO. UD. Y SEGUN IBAN LLEGANDO SALUDABAN Y SE PARABAN EN SUS PUESTOS. QUE SUS ENEMIGOS NO QUIEREN QUE SE LA PONGA. UD. Y EL FIN FUE QUE SE QUEDO BRUTO.20. GOFIO. DICE IFA: QUE UD. PONGASE UNA PLUMA DE LORO EN SU CABEZA Y SI ES HOMBRE LA USARA EN EL SOMBRERO. LOGRA HACER LAS PACES TIENE QUE TRATARLA BIEN Y CON CARIÑO PARA QUE LOS DOS TENGAN SUERTE. EPO. HILO DE TODOS LOS GOFIO. UD. TODO SE LE DESCOMPONE. DICE QUE CON EL DINERO LO HACE TODO. ALMAGRE Y TINTA. GUINEA. EN DONDE QUEDO TRANSFORMADO Y MUCHO MAS LINDO Y POR ESO OLOFIN LO PREMIO. UD. PATAKIN: OBARA SHE ERA UN MUCHACHO MUY TORPE Y CADA VEZ QUE IBA DONDE ORULA Y ESTE EMPEZABA A ENSE*ARLE Y EL DECIA QUE EL SABIA. SE PELEO CON SU MUJER Y AHORA UD.EL QUE OBATALA NO COMA CON SAL.OFULLELRE EBARA CHEGUE NICHEGUE ORDILERE CORUBO. E*I Y $4. EBBO: 2 EYELE. 2 EKO. HA HABLADO MUCHO DE LOS SANTOS Y POR ESO MOTIVO A UD. 2 CALABAZAS. Y AL OTRO DIA SE LE MUERE EL HIJO A OLOFIN. AQUI FUE DONDE OLOFIN BUSCO A LOS BABALAWOS. UD. DIVULGA UNA COSA Y ESTA HACIENDO LO MISMO Y AHI ESTA SU DESGRACIA EN DIVULGAR DE LA GENTE. Y NO LE AVISARON A ORUNMILA Y EL HIJO DE OLOFIN SE MURIO ENTONCES OLOFIN PREPARO UN *AME Y PUSO A SU HIJO EN EL CENTRO QUE ESTABA MUERTO. EN SU CASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DE UD. PATAKIN: ORUMILA Y DOS COMPA*EROS FUERON A CADA DE OLOFIN Y ESTE TENIA ENFERMO A SU HIJO ORUMILA LE MANDO A QUE HICIERA EBBO Y CUANDO TUVIERON LO NECESARIO PARA HACER LA ROGACION LE AVISARA. NO COMA *AME. DIJO QUE LO IBA A CURAR Y NO LO CUMPLIO. UN TAMBOR DESPUES DE LA ROGACION LOS ANIMALES A LA CABEZA. LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA.INLE ABBATA. Y AIKORDIE.. UD. LO HAN CONVIDADO A TOMAR BEBIDA Y CUANDO SE FUE A PONER SU COPITA EN LA BOCA. EFUN. NO SEA MENTIROSO NI SINVERGUENZA.40. LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA. "REZOS" . UD. Y SE LO DIO DE COMER A LOS BABALAWOS PORQUE ELLOS HABIAN DICHO QUE NO %PA HABIA NOVEDAD. 2 EYELE. DOS ADIE BLANCAS. EBBO: UN $8. MAS EL QUE ESTA HACIENDO LO QUE IBA HACER. UD. A UD. UD. VA A QUERER PELEAR. SE VA A IR Y DESPUES LO VA A MANDAR A BUSCAR A UD. UD. ES AMIGO DE OFRECER Y NUNCA CUMPLE NADA. ADIFAFUN LUBA ERAADA EYELE ENIN ADIE EFUN DICE IFA: QUE UD. RECUERDE EL SUE*O QUE TUVO ANOCHE. Y UD. HA DICHO UNA COSA QUE ES MENTIRA Y POR ESE MOTIVO LO VAN A OFENDER A UD. NO COMA NADA QUE ESTE TAPADO PORQUE PUEDE ESTAR MUERTO Y ENFERMARSE DEL ESTOMAGO. EBBO: UN GALLO. A UD. QUISO ENGA*AR A OTRA PERSONA Y EL QUE SALIO ENGA*ADO FUE UD. NO ANDE CON NADIE. 2 ADIE BLANCAS. OKANA OKANA I I I I LOBE SHOGBE 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . GALLO. EWEFA. CUCUTE CUEU OWO MELLO. ESTA ATRASADA. LO HIZO CON LOS OJOS CERRADOS. HA HABLADO DE DOS PERSONAS Y DESPUES SE ENCONTRO CON OTRA PERSONA. DELE DE COMER A ESHU."REZOS" OBARA GUEFUN IQUI AWO INLE ADO ERIRE AWO IBA ACESI EDABA AWO OBI ETA OBINE CHAWO IBA IRE ADIFAFUN OLOFIN LUBA OMO IBI ABEBEADIE MEYI FUN FUN. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO Y MUCHOS ENEMIGOS. UD. Y QUE PIENSA HACER UD. UD. UD. DICE IFA: QUE NO LE NIEGUE LA COMIDA A NADIE QUE LLEGUE A SU CASA Y QUE NO TENGA DISGUSTO CON SU MUJER.. ECO AKUKO OKANOBE OKANA BOBE ESHU UMBETINA SADE ANSI LEBO. AWO LA MEFA. VA A OIR CONVERSACIONES. ES DESOBEDIENTE. HA DE VER TODO LO QUE HA DE PASAR. EBBO: UN AKUKO. ESTE CALLADO Y NO HABLE UD. TIENE UN DINERO GUARDADO. TAQUITI OWO MODE TECATA AGUALA GUA COCATE ACUSAFUN LEDIDE TORIQUI TORIQUI OGGUN ACUSAFUN LADIDE TORIQUI LEQUE BUENE LEQUE DUNDUN LEQUE LEQUE FUNFUN TAQUITI BOMBO ADIFAFUN ARUFIN ADIFAFUN ARUDA EURE MELLE LEBO. UD. LA GENTE ESTA PELEANDO CON UD. UD. SU PERRO ES AVISADOR. . ESTA APURADO. TIENE LO HA SALVADO DE LA MUERTE. OKANA UN ELODE AWO ELODE OMUA UNLLE LOCUTE MAFEREFUN ORUMILA ERUBO AIKORDIE ALLA ACARA MEFA OBI MEFA AGUADO E*A. UD.LA CANASTA DE OLOKUN. DELE DOS GALLINAS BLANCAS A BABA. EYA.LOS PEDERASTAS. UD. QUE ESE ANIMAL SABE MAS QUE UN MUCHACHO. TENGA CUIDADO CON LOS ENEMIGOS. LO SABE Y LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA. TIENE QUE RECIBIR UNA MANO DE ORULA.LA COLERA DE LOS OSHAS. ES ALGO RECOGIDO DENTRO DE SU CASA POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUE HUBO ALLA. UD. DICE IFA: QUE LO QUE VIENE A VER YA UD. OWO META TONTU META. CONFORMESE CON LO QUE DIOS LE DE. TIENE UN PERRO. ES HOMBRE DE CAMINO SU MUJER ESTA ATRASADA. 7 COCOS. ESE PERRO QUE UD. DICE SAN FRANCISCO QUE SEA MAS AMABLE CON ELLA Y ANDE PRONTO QUE VIENE LA GUERRA Y TIENE QUE HACER ROGACION CON : *AME SALCOCHADO Y UN AKUKO . EL A*O QUE VIENE?. CUIDELO BIEN. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A MATAR A SU PERRO. BAJO. EKO. OKANA 0 0 0 0 YEKUN 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . UD.OYA OLEDE ABORE IODE ADIFAFUN AULODE EPO OBI EYELE LEBO. BAJO. OCAN LLELE ODI OFA ERONA OCHUCA ORI LEBO ABEBO ADIE OWO AKUKO EYELE LEBO. EBBO: 6 BOLLOS. . UD. MEFA %PA DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA MUERTE QUE NO AVERIGUE NI ECHE MALDICIONES QUE DIOS LE ESTA AYUDANDO. OKARA FI ADIFAFUN OZAIN ABENI SHANGO O CHANGUO ASHO ETU EYA EURE LEBO. SOGA. A UD. PARA QUE LA SUERTE LE ACABE DE LLEGAR. HAY UNA PERSONA QUE PIENSA IR A ROBAR A UN LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO VAYA A COGER DENTRO Y CAIGA PRESO O NO LO MATEN. POLVORA. OWO MESAN. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. OLUBODA OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN YAROKO EGUN LARO LO SESE OLURDUMARE OLORUN LEQUE FUN EBO COGUORUN.LA FORMACION DE LA TIERRA. ESTA COMO AMARRADO. DELE DE COMER A SHANGO. IFA FARE AYE IFANI KAFEREFUN SHANGO. EBBO: UN AKUKO. UD.45. LE DE %PA COMER A SHANGO TENDRA QUE DARLE UN TAMBOR TAMBIEN. CAIGA PRESO. ESTA HUYENDOLE A UNA PERSONA QUE LO ESTA BUSCANDO HAGA EBBO PORQUE SI NO UN CHIQUITO LO VA A DESCUBRIR. OKANA DI I 0 0 0 0 0 I I RACIMO DE . ACCO ELEBO AKUKO ABETA OWO.15. TIENE POLVORA ENCIMA O ANDA CON ELLA. OKANA 0 I I 0 WORI 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . RESPETELO PORQUE LE PUEDEN PRENDER. 2 POLLITOS . IFA FORE ALLE. SHANGO SERA QUIEN SE LOS COBRARA. LE DEBEN 7 PESOS O 7 COSAS. DEJELA A UN LADO. UD.UN PLATANOS. $9. DICE IFA QUE HAY BRUJERIAS POR EL MEDIO Y SI NO HACE LA ROGACION VA IR PRESO.PARA ESHU Y $3. EBBO: AIKORDIE META Y MUNICIONES. SI UD. AQUI HABLA EL AJI PICANTE. DICE IFA: QUE EL CONSULTANTE TIENE POLVORA ENCIMA Y TIENE QUE PONERLA AHI. DELE GRACIAS A SHANGO QUE LE ESTA EVITANDO QUE UD. DESPUES QUE UD. LA MUERTE LA TIENE CERCA. EN SU CASA DOS PERSONAS HAN SO*ADO IGUAL. LEBO DICE IFA: QUE UD. MAFEREFUN SHANGO. TIENE DINERO GUARDADO PARA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO O HACERLE UNA OBRA A LOS SANTOS. TENIENDO QUE VENDER LA CASA Y DESPUES UN TERRENO Y SUS CARRETONES PARA SEGUIR ATENDIENDO SUS DIFICULTADES Y NECESIDADES. TIENE LOS CAMINOS TODOS CERRADOS. EN SU CASA FALTARA EL AGUA PORQUE SE HA DE ROMPER LA CA*ERIA. Y A LA CARRERA HACER EBBO CON: 2 ADIE. Y LA MUJER LE CONTESTO QUE ELLA YA NO SE METIA MAS EN ESO. NIRE KAFEREFUN SHANGO OSHANLA Y ESHU. TENDRA QUE HACERLE ENSEGUIDA OGGUN Y DESPUES ORULA. RESPETE A LOS MAYORES Y SI LA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA DA A LUZ UN VARON. EL HOMBRE SE SACRIFICO Y LO HIZO. UD. NI TIENE ASIENTO NI SEGURIDAD. LE DICE IFA: QUE UD. SE IRA DE ESE LUGAR. NO MATEN LOS RATONES NI CUCARACHAS. ES MUY VARIABLE. LE VIENE UNA GRAN ENFERMEDAD. VIENDOSE ASI LE HABLO A SU MUJER CONTANDOLE TODO LO QUE HABIA PASADO. TIENE. DOS GALLOS. QUE SI EL QUERIA QUE SE FUERA A MIRAR. DESEA Y TAMBIEN SE ENCONTRARA CON UNA PERSONA QUE TAN PRONTO LO VEA. UNA ESCALERITA. Y %PA SUS ENEMIGOS POR ENVIDIA LE HACIAN LA CONTRA Y MALAS PROPAGANDAS HACIENDOLE MAL EN LA PUERTA DE SU CASA EN DONDE LLEGO A VERSE MUY MAL. HA GUARDADO UN DINERO Y NO RECUERDA DONDE LO PUSO. EN SU CASA HAY UN RATON MUY GRANDE Y UDS. EBBO: AKUKO. ESTE CORRIENDO POR UNA COSA QUE NO PUDO CONSEGUIR. UNA SOGA $10. UD. HA DICHO QUE LOS BRUJOS SIEMPRE ESTAN SENTADOS PIDIENDO DINERO. EL MARIDO SE FUE A REGISTRAR A UN BABALAWO Y ESTE LE DIJO: QUE TODOS SUS CAMINOS ESTABAN CERRADOS POR EL MAL CUMPLIMIENTO DE EL Y LO MAL QUE HABLABA Y ADEMAS LA DEUDA QUE TENIA.15. OSHUN MANDO A ESHU PARA QUE TODO LO DESBARATARA OTRA VEZ. EN DONDE EL HOMBRE SE VIO A PUNTO DE PEDIR LIMOSNA. UD. Y NO LE DIO PERMISO PARA QUE CUMPLIERA LA DEUDA CON LAS ADIE. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE EN LA TIERRA DE LOS OFA QUE SE LLAMABA OLEROFA QUE SE DEDICABA AL COMERCIO DE LAS FLECHAS QUE FABRICABAN PARA LAS NECESIDADES Y HERRAMIENTAS DE OGGUN. VAYA PARA SU CASA Y REGISTRE POR EL LADO IZQUIERDO. TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA NO SE LE VAYA A PASMAR. E*I. A ELLA LE TENDRAN INTERES Y TRATARAN DE MATARLA A DISGUSTO. SE CREEN QUE ES UNA COSA MUY MALA Y NO LO MATEN PORQUE LE TRAE SUERTE. AGUJAS. TIENE QUE RECIBIR A ORULA A OGGUN Y A ELEGBA. UD. 2 EYELE. UD. AGUA Y $5. NO LO HAGA MAS QUE POR ESO PERDIO UNA SUERTE Y UD. UD. OFENDIO A UNA PERSONA DE UNA COSA QUE UD. IBA POR UN CAMINO PERO DE PRONTO RETROCEDIO. NO ESTA MUY SEGURA. PIENSA IR A UN LUGAR Y ALLI ENCONTRARA LO QUE UD. EL MARIDO HABLO MUCHO EN LO QUE TUVO Y}UN DISGUSTO CON SU MUJER. A UD. Y LA CARIDAD LA OYO Y CUANDO ELLA LE CONTO AL MARIDO LA DEUDA QUE TENIA HECHA Y LO QUE HABIA HECHO. UD. PERO LA MUJER LE OFRECIO A LA CARIDAD DL COBRE 2 ADIES CON EL FIN DE QUE LA AYUDARA.00. Y QUE SI QUERIA ESTAR BIEN QUE CUMPLIERA CON LA DEUDA QUE TENIA OSHUN Y ESHU. LE DIO LAS .TBATE EFUN CARE BELLA ADIFAFUN ODOLOFA TOLELLO LECHE ABA LEBO IGUO OBINI CAN LOFECU EYELE AKUKO LEBO. CONFORMESE CON LO QUE UD. EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE DARA A LUZ UNA HEMBRA Y SERA COMO UNA MUJER DE ORUMILA. EL DOLOR DE MUELAS. . . TENGA CUIDADO NO LE TRASTORNEN SU CABEZA Y SE QUIERA QUEMAR. EYA. CAMINA. POR AHI LE VIENE UNA DESGRACIA. SE*ALA MALDICION. OWO MELLO. TAMBIEN HAY QUE HACER EBBO CON POLVORA. AGUJAS. AKUKO. A LA TIERRA QUE FUERES HICIERES LO VIERES.LA MISERIA EN EL MUNDO POR MALDICION DE OLOFIN. 2 OBIS PARA SHANGO Y 2 OBIS PARA LA CABEZA DEL ALEYO. EKU. %PA EBBO: OUNKO. EYA. OKANA I I 0 0 ROSO 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO: AKUKO. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE NO DEBE Y SU MUJER ESTA ENFERMA. DICE IFA: QUE MIRE POR DONDE UD.LOS EGGUNS. PARA QUE EL PADRINO NO TENGA NINGUNA CONSECUENCIA. AKUKO. PARA QUE NO VAYA A VER UNA EXPLOSION. ODAFUN ORUMILA OLODAFA YALORDE. QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN TUMBAR POR UNA PALABRA QUE UD. DESPUES DE LA ROGACION SE LLEVA EL GALLO A OLOKUN Y $5.LA CEREMONIA QUE SE HACE PARA QUE EL AWO PUEDA REALIZAR COITO ANAL CON SU MUJER. O*I. EBBO: CHIVO. .EL PORQUE LA ATIPONLA Y LA ESCOBA AMARGA NO SE DAN EN EL MISMO LUGAR. EL EBBO SE PONE EN UNA LOMA.15. .ADIE A OSHUN Y EL GALLO A ESHU. HA DICHO. AGUA Y $5. OKANA JUANI OKANA JUANI BILE 0 0 0 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . EN LA CASA. UD. ESTA MALDECIDO Y UD.25. AKUKO TUERTO CASCABELES GENERO DE TODAS LAS CLASES. LO DEMAS SE PREGUNTA QUE SE HACE Y RECIBIO A ORULA Y TODOS LOS SANTOS Y VIVIO FELIZ CON SU MUJER QUE TAMBIEN ELLA PREPARO Y ALCANZARON LA TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD. QUE ASALLE DARICO ELLE AKUKO ADIFAFUN BOLELE ADIE LEBO MODURO DURU ARACE COMIMOBORE E*I INDIMU MOLLO COLLOCO IDIAMITI MERETI RETI ATIMIDE ATIMISE ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO CHAGUE MIBO AGUTAN LEBO BA UNA MOENITAN ENLOQUENO PUEDA EYELE AKUKO LEBO. EKU. EPO. PARA DESPUES CONTARLO. OLEKUN TUVO GUERRA CON EL CAMALEON. UD. UNA FLECHA. PERO QUE LAS COSAS SIGUEN BAJO BAJO POR AMBAS PARTES CAMINAN Y PUEDE HABER HASTA SANGRE. EYA META OWO. CARNERO. HASTA QUE SE HAGA EBBO NO HA DE ADELANTAR. OLADAFUN ORUMILA ONI PATAQUICODAFA ECHU IFA LEDOLLA ELEGBA LATILEMI ATELE AWO ANOTIGUE ATELE ESE NITASE ADIFAFUN ANIREGUN AMBATOLE LLOLA IBENECU ASUN CHU AGUADO AKUKO KAFEREFUN SHANGO Y OYA. UD. CURE DICE IFA: QUE SU SUERTE NO HA LLEGADO A SU CASA PORQUE HAY UNA COSA QUE ESTORBA ALLA. HAY UN VECINO QUE SIEMPRE QUIERE VER LO QUE SUCEDE. CUANDO UD.OKANA GUA GUA ADIFAFUN OBOLOLLE ADIE CIEN LEBO LEBO CUERE EKU LEBE. ES MUY AGARRADO Y TIENE DINERO. EN LA PUERTA DE SU CASA HAY UN QUICIO O UNA PIEDRA GRANDE. UD.HACER EBBO EN LA PLAZA PARA PROSPERAR. OKANA I 0 0 0 BARA 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . DICE IFA: QUE UD. *AME. ECHE AGUA SIEMPRE ENCIMA DE ESA PIEDRA. PARA QUE NO VAYA A PASAR UN SOFOCON O ALGO MAS GRAVE. TODOS ALLA EN SU CASA TIENE QUE HACER EBBO. UDS. ESTA MUY POBRE Y QUE NO PODRA IR A LA PLAZA. LA GALLINA SE AMARRA EN LA ESTACA EL AGUADO SE ENTIERRA Y A LA TIERRA SE LE PONE OSHE TURA Y OKANA JUANI Y SEGUN LA GALLINA ESCARBEA LOS TERRENOS IRAN APARECIENDO. PUEDE HASTA PARAR EN LOCO. NO HABLE MAS DE LOS SANTOS. A UD. LE HAN ECHADO UNA BRUJERIA PARA QUE NO TENGA MAS SENSACION. Y TODO SE GANA Y %PA DESPUES SE SUELTAN LAS GALLINAS. IFAMIRE KAFEREFUN YALORDE Y ESHU. UD. ALLI SE MURIO UNO. EBBO: OUNKO. EKU. EBBO: AKUKO PINTADO. NUNCA CONCLUYE LO QUE SIEMPRE PIENSA. HAGA EL EBBO NO PODRAN CON UD. INTORI ARALLO LEBO INTORI IKU LEBO AGUABOBO ALETA. SON TRES HERMANOS Y TIENEN UN TERRENO SIN FABRICAR Y UNA HERENCIA Y LE CORRESPONDE AL MAS CHICO LOS MAYORES QUIEREN ENGA*ARLO PARA COGERLA TODA. PARA QUE VEA COMO ADELANTA. $6. VAYA A SER UNA COSA NO LA DIGA PRIMERO PORQUE SI NO LLEGARA A HACERLA NI TAN SIQUIERA A MEDIAS.30. PERO CUANDO UD. TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UNA MUJER. DEBE UN DINERO . HA DICHO QUE YA SE HA TERMINADO. EBBO PARA QUE NO LE QUITEN LA HERENCIA: 2 ADIE UNA QUE SEA CIGUE*A. UD. UN GALLO TIERRA UNA ESTACA Y AGUADO. SOGA Y $3. 2 EYELE. PATAKIN: EL CAMINO DEL CARGO DONDE SE PROBABAN LAS HABILIDADES CADA CUAL. A UD.15. Y TAN PRONTO ENTRARON POR EL TRILLO VIERON UN TINAJON LLENO DE DINERO Y ADEMAS %PA GRANDES ANDAMIADAS DE *AME. EL EBBO LE LLEVARA AL INTERESADO A LA PLAZA Y ESHU LE ACOMPA*ARA COMO COMPA*ERO A ORULA. *AME. EYA. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO. LA CUESTION HA DE EMPEZAR POR EL FONDO DEL PATIO Y LA JUSTICIA HA DE LLEGAR. OKANA OGUNDA I 0 I 0 I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EPO.AGUADO. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO Y AHI ESTA SU DESGRACIA.EL ARCOIRIS (OSHUMARE). SOGA. EBBO: AKUKO.LOS PLANETAS. CUIDE A SHANGO. HA DE IR A UN PARAJE. PATAKIN: UNA VEZ ORUMILA QUISO IR A LA PLAZA Y OBATALA BUSCO A ESHU PARA QUE LA ACOMPA*ARA Y ESTE LA ACOMPA*O Y LE DIJO: QUE LE DIERA DE COMER Y LLEVO EL EBBO A LA PLAZA DE OBATALA. EYELE. ESHU POR MEDIO DE VIRTUD. AL OTRO DIA LLEGARON LAS GENTES Y VIERON SALIR POR UN CALLEJON A UN HOMBRE QUE SE ALEJABA. CHUCUDU OLIDIDO ABACHE QUEREDI IRAWO CHACHA AWO ILEPAMPA EYELE LEBO ACHE FUN AUN ABE OMI FUNFUN I*A OWO MELLO MERU. A UD. ANTES DE IR HAGA EBBO Y CUIDADO EL VIEJO ESE NO LE TRAIGA PROBLEMAS DE JUSTICIA. CADENA Y $6. A SU CASA HAN DE IR DOS PERSONAS QUE UNO ES VIEJO Y LE HA DE ENAMORAR. DESPUES SE LE DARAN DOS EYELE A SHANGO. ESTA TRISTE.30.EL INSTINTO DE CONSERVACION. Y POR ESO UD. A UD. MACHETE. KAFEREFUN OGGUN Y OBATALA. A UD. SI HABLA MAL Y EL ALEYO ES BLANCO CUIDADO AL HACERLE LA ROGACION NO LE VAYA A TRAER UNA CUESTION DE JUSTICIA. SE LE HA PERDIDO UNA PRENDA QUE HA TENIDO EN SU CASA Y DESPUES LA VIO EN OTRO LADO QUE YA SE LA HABIAN VARIADO Y . LE HAN DE METER EN UN LIO. . TAMBIEN LA DEBEN UN DINERO. . DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE EN SU CASA.QUE LA TIENE MUY DISGUSTADA Y A UD. EKU. EBBO: TIERRA Y RAIZ DE UNA MATA CAIDA. EBBO: AKUKO. HAGA EBBO PARA QUE ESHU LA AYUDE. DE AKUKO. TRAJO CARGADORES Y MANDO A QUE TODO LO LLEVARAN A CASA DE ORUMILA. UD. PALOS. OWO LA MELLO. Y CUANDO EL GATO LLEGO RECLAMANDO LA ADIE. OBATALA LE PREGUNTO: QUE DE QUE COLOR ERA Y EL GATO LE CONTESTO QUE NEGRA. FLECHAS Y UN LAZO. PORQUE LA ADIE QUE ELLA TENIA EN SU CASA ERA JASPEADA. QUE EN ESE MOMENTO SE ESTABA LAVANDO LA CARA. HAY QUE OPERAR UN RASPADO U OTRA COSA.CUANDO UD. OTRO PRIETO Y %PA VENCER AL ENEMIGO. TENGA CUIDADO CON SU MUJER. CADENA. NO SE LA DESACREDITEN O SE LA DESGRACIEN. ESA MUJER PRACTICO EL ABORTO POR DUDAR DE LA PATERNIDAD DEL HIJO O QUE EL MARIDO NO SE ENTERE DE QUE TIENE OTRO HOMBRE. ETU MEYI. TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA QUE LE QUIEREN HACER ALLA. COMO TENIA LAS MANOS ENJABONADAS. SI ESTE IFA DICE ANO EN OBI: ESTA ENFERMA DEL VIENTRE CAUSADO POR UN ABORTO PROVOCADO. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE UNTA EPO A LA PIEDRA Y A LA CABILLA Y EL ALEYO SE LA LLEVA PARA SU CASA. PARA PATAKIN: OGGUN Y SHANGO ANDABAN JUNTOS Y SHANGO SE QUEDO DORMIDO. LA CABILLA. PATAKIN: EL GATO TENIA UNA ADIE PRIETA Y FUERON AL RIO A BA*ARSE. ES MUY RECTO Y QUIERE UNA COSA IMPOSIBLE Y QUIERE QUE LE HAGA UN AMARRE Y QUIERE QUE LAS COSAS SE LE HAGAN PRONTO. POR ESO UD. QUISO RECLAMARLA LE DIJERON LADRON Y MENTIROSO. EBBO: AKUKO BLANCO. Y CUANDO SHANGO SE DESPERTO Y SE VIO AMARRADO POR MEDIO DE SU VIRTUD EMPEZO A ECHAR CANDELA Y FUNDIO LA CADENA Y SE LIBERO. ESTA ENFERMA POR DENTRO AQUI SENTADA SE LE DA KOFIBORI ENSEGUIDA Y SE LE PREGUNTA A SHANGO SI QUIERE REMECHA. Y CUANDO REGRESABAN LA ADIE SE LE ESCAPO AL GATO Y SE METIO EN CASA DE OBATALA. AKUKO. TIENE UN ENEMIGO EN SU CASA MUY FUERTE Y TERRIBLE. OGGUN LE AMARRO CON SU CADENA. UD. UD. TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE VAYA A VER BALADO. MARCA TAMBIEN ENFERMEDADES EN LA GARGANTA. SI DICE ANO ACUNI: MARCA ENFERMEDADES DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO. TENGA CUIDADO CON EL ENCUENTRO DE DOS MARIDOS EN LA CASA DENTRO. ES MUJER PERSONA DE PLACERES EN EXTREMO. UD. AL VER A LA ADIE LA EMBARRO DE ESPUMA. UD. EBBO: AKUKO. OTRO COLORADO. OBATALA LO LLAMO MENTIROSO. OKANA SA OKANA BILARI 0 0 I 0 I 0 I I "REZOS" OKANA SA GOBIRARI BIENICU ELLETAN PUPU ICU SO*I ECHUN CHUN . HA CAMINADO EN QUIMBISA Y NO HA VISTO NADA. EBBO: CHINA PELONA. EL BABALAWO TIENE QUE ENSE*ARLE AL QUE NO SABE. UNA CHINA PELONA. SU ENEMIGO VIVE CERCA DE UD. UD. ELLOS COMIERON Y DESPUES SE FUERON PARA EL MONTE A BUSCAR LA PARTE DE ELLOS QUE LE TOCABA. OGGUN ENCONTRO UN CHIVO Y SE LO COMIO. PERO SUCEDIO QUE DESPUES DE TANTO ANDAR NO PUDIERON ENCONTRAR NADA MAS Y TUVIERON QUE REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. CUANDO SE ENFRENTARON CON ORULA OGGUN Y OSHOSI LE DIJERON MENTIRAS. UN PALO Y UN GUAYO. EN DONDE ORULA COMPROBO LA VERDAD DE SHANGO. OSHOSI ECONTRO UNA JUTIA E HIZO LO MISMO. OKANA KA . PERO ORUMILA DESCONFIADO DIJO: TO IBAN ESHU. PERO QUE LOS ALEYOS LE LLEVABAN GALLOS ADIES Y OTRAS COSAS EN DONDE ORULA TENIA COMIDAS EN ABUNDANCIA Y SEGURA. SEA FRANCO. LO QUE UD. PATAKIN: EN EL PAIS DE ORUMILA LAS GENTES ESTABAN PASANDO TRABAJOS PORQUE HABIA GRAN ESCACEZ. ATARRAYA DE LA QUE SE USAN LOS PESCADORES. BABOSA. CON LA ESPERANZA DE LLEVARLE A ORUMILA TODO LO DEMAS QUE HALLARAN. OGGUN Y OCHOSIS SE PUSIERON DE ACUERDO Y LE PROPUSIERON A ORUMILA UNA SOCIEDAD EN DONDE ELLOS SE ENCARGARIAN DE BUSCAR LA COMIDA PARA TODOS Y A LA VEZ ORUMILA LE DARIA COMIDA QUE EL TENIA. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LOS OJOS MALOS Y EN DONDE VISITA LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA Y UNA TRAMPA. A UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA QUE CURE A UN ENFERMO O PARA UN TRABAJO. Y DESDE ENTONCES ES GRANDE EN LA TIERRA Y EN EL CIELO Y TIENE CORONA DE REY POR SER EL UNICO QUE DIJO LA VERDAD. UD.GUERO GUERE AWO ERUBE ABANA LODAFUN BIRARI TINLESOCO ECHU EDADA IRE CESE AGUERO MEDERE ABEFU TODA IFE ABIE CORUMBAO AUN CODIE NIBIRARI UNDAFUNGA BATE UNDAFUNGA MELLE TISERE ARO OBI ACURAN TICOLE DIDE ADIDE PIE OBATALA UMBE ODE PEPE NIEBA FENECHE ENECHE ENI ENI ABANICO ODUPE LEGUO LEGUE BIRARI OBATALA NIBIRARI LECHEBA ANBAN RCHUN OMITE LACHE EBO LECOMOFE BIRARI QUELEBO MACHUCA NO CUERO ADIFAFUN FIRIRIBODO NIEPE BINIACHULLI ADIE FUNFUN LEBO ELEMBEMBE METAN ACHE FUNFUN OWO MEYI MARU EYELE EKU ELLA LEBO. EBBO: 3 RATONES. SHANGO ENCONTRO UN RATON Y TAMBIEN SE LO COMIO. PERO SOLAMENTE SHANGO FUE QUIEN LE DIJO LA VERDAD. ESTA ENFERMA Y HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE PUEDA PARIR BIEN. EBBO: GALLO. PREDICO. TENGA CUIDADO CON UN ROBO. EN OTRO LADO DICE NO LE ESCONDA EL DINERO A SU HERMANO NI DIGA MENTIRAS. $4. UN CUJE. ENTONCES SHANGO. Y POR POQUITO HUBIERA NACIDO MUERTO EN SU CASA. EFUN. POR SU MUJER LE VIENE LA SUERTE. HA ABORTADO UNA BARRIGA Y TIENE UNA ROGACION PENDIENTE. HILO NEGRO Y BLANCO.20. Y POR MEDIO DE ESTA VIRTUD LOGRO QUE VOMITARAN TODO LO QUE ELLOS HABIAN COMIDO. %PA EBBO: *AME MOJADO CON EPO A ESHU. QUE EL HABIA ENCONTRADO UN RATON Y QUE SE LO HABIA COMIDO PORQUE TENIA HAMBRE. ORI. HA DE HACER COSAS QUE HAN DE VERSE. Y EL ENFERMO SE LEVANTA Y UD. Y EL QUE TUVIERA VESTIDO DE NEGRO ERA EL INDIVIDUO. RECIBALA QUE ELLA LE TRAERA SUERTE. $8. BIEN SI ELLA SE LE PONE MAJADERA NO LE HAGA CASO. QUIERE VENGARSE DE UNA COSA.40. OKANA KANA ADIFAFUN CANA CANA TINCHELELLA IJAJU EYELE LEBO A AKUKO LEBO EURE LEBO. TENGA CUIDADO CON UN FALSO TESTIMONIO. TENGA CUIDADO CON LA PERDIDA DE TRES PERSONAS. HA DE TENER UNA REVOLUCION Y PERDIDA A LA VEZ. UN GALLO. OBATALA Y YALORDE. LA MEYI. Y EL HERMANO HIJO DE BABA INVITA AL OTRO A IR AL MONTE. UD. LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. 2 EYELE. PERO ESTE SE ROGO SU CABEZA Y EL OTRO HERMANO LE DICE: VAMOS Y SALEN JUNTOS. A SU HIJO TRES PERSONAS LO ANDAN %PA BUSCANDO. Y LE CONTESTO OBATALA A ESTE DENTRO DE TRES DIAS TU LE INVITAS A IR AL MONTE Y ENSEGUIDA MANDAS A BUSCAR A OSHOSI Y LE ORDENAS QUE DENTRO DE TRES DIAS IRAN AL MONTE LOS DOS. EBBO: ADIE. Y SI ES MUJER LOS ZAPATOS Y EL CAMISON. AL EXTREMO TAL LLEGO EL ENCONO ENTRE AMBOS HERMANOS QUE UNO DE ELLOS VA DONDE OBATALA Y LE CUENTA LO QUE EL OTRO HERMANO HABIA DICHO. ANDA BUSCANDO UN MARIDO. UD. DELE CUALQUIER COSITA Y NO LO MALTRATE. UD. *AME. ELLE ACOMETAN DICE IFA: QUE UD. LA GENTE LE DESEA LA MUERTE. Y EL A UD. OTI. OWO EBBO: DOS ADIE. AL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LO INVITA A CAMBIAR DE ROPA Y EL ACEPTA Y OSHOSI CON LA CONSIGNA QUE TENIA LE TIRA AL VESTIDO DE NEGRO EN DONDE EL OTRO HERMANO ACONSEJADO VA PRECIPITADAMENTE A DONDE OBATALA Y LE CUENTA . DE PRIVARLE LA VIDA. O*I. EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA LLORANDO. ACEPTELE. IFA Y ORUNMILA. TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA. TIENE DOS MUJERES UNA DE ELLAS ESTA EMBARAZADA. PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS QUE SIEMPRE DISCUTIAN Y UNO DE ELLOS QUE ESTABA VESTIDO DE BLANCO DECIA AL OTRO: QUE MIENTRAS SU ANGEL GUARDIAN NO QUISIERA. POR ESO ESTA TRISTE. NO COMA GARBANZOS NI FRUTAS. EKU. LAS SUPIERA APROVECHAR ESTARA BIEN UD. UNA DE OSHUN Y LA OTRA DE OBATALA. ROBO POR AHI LE VIENE TRES SUERTES Y SI UD.0 I 0 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . LA PRIMERA PERDIDA SERA SU CASA. IGUELETE META (PA*UELO). AKUKO. ADIE MEYI. UN VIEJO LA HA DE CONVIDAR PARA COMPRAR BILLETES. TIENE UNA CONOCIDA QUE NO TIENE DONDE ESTAR. LOS SANTOS LA RECLAMAN. KAFEREFUN OLOKUN. EBBO: AKUKO.LAS TRES CARAS DE ORULA: ORUN. A UD. Y EL OTRO LE DECIA: QUE OBATALA ERA QUIEN LO ORDENABA. AQUI FUE DONDE OBATALA CAMBIO LA ROPA NEGRA POR LA BLANCA. NO HABIA QUIEN LO MATARA. DESPUES COGER DOS HOJAS DE MARAVILLA Y TRES ATARE. A LO QUE OBATALA LE DIJO: QUE MIENTRAS ANGEL GUARDIAN NO QUERIA NO HAY QUIEN LO MATE A UNO. AKUKO. 2 MANILLAS. TENGA CUIDADO NO LE MANDE MAS DINERO Y LE SIRVA PARA SU ENTIERRO. POR ESO DIOS ESTA BRAVO CON UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE. EBBO: AKUKO. NI LOS OJOS MALOS TAMPOCO.80. UD. Y TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA. EBBO: ATARE META. EBBO: MATAR 2 EYELE EN EL MOMENTO. MARAVILLA. Y EN EL MOMENTO DE ARRANCAR LA MARAVILLA SE DICE: ATARE META ABABA MIDI COLLUBA BOBO OZAIN BOBO ORICHA ACUNTA DAIN DIAIN. *AME PARA ELEGBA. HILO BLANCO Y NEGRO. TRUPO 0 0 0 I ICANIFERI OCANILLU NI MASUCU LOGUE NI OLORUN OBINI. AKUKO. . ATARE BOMBA BILE BALLO ARARA GULLO CARA E*I AQUIRI ADIFAFUN ALLAGUNA LEBO IDA OMITI INTORI ARALLE AKUKO LEBO EURE LEBO. 2 MU*ECAS. EL CAMISON Y LOS ZAPATOS. GENERO BLANCO. OKANA 0 0 I 0 EL MEYI. A UD. NACIO PARA GOBERNAR POR ESO UD. EYELE $16. ES REY. CARNERO Y EL OZAIN. EBBO: ASHO DUNDUN Y FUNFUN. PARA IR A ESE LUGAR QUE UD. ETU. ESTA ENFERMO Y SIEMPRE ESTA RENEGANDO Y NO QUIERE %PA CURARSE. UD. UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO EL DINERO Y MIENTRAS MAS TIENE MAS QUIERE. QUE LOS ENEMIGOS NO ESTORBEN.LO SUCEDIDO. DICE IFA: QUE UD. SUS ENEMIGOS ESTAN COMIENDO Y BEBIENDO CON UD. OWO MELLILLA. PIENSA IR A UN LUGAR PERO ANTES HAGA ROGACION. LE VIENE UNA DESGRACIA. OKANA OKANA I 0 I I TURA TUA TUA 0 0 0 I LA COMIDA POR NO HACER EBBO ENTRA CON BUEN OLOR Y SALE CON PESTE Y LA BOCA TAMPOCO POR NO HACER ROGACION TODO LO QUE COME LO BOTA POR OTRO LADO. DELE GRACIAS AL SANTISIMO EN SU CASA HAY UN ROBO DE CABALLO QUE TIENE UN LUNAR BLANCO EN SU FRENTE UD. UD. DESEA TIENE QUE TENER UN OZAIN. HUMO DE TABACO Y LUEGO SE CUELGA EN LA CASA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE Y UN GAJO DE MARAVILLA. TODO LO QUE COME. SE HA DE HACER LO QUE LE HAN MANDADO. TIENE LA BOCA MUY DURA Y HABLA MAL DE LOS SANTOS. $8. UD. EBBO: AKUKO. NO SEA AVARICIOSA. COME MUCHO TENGA CUIDADO CON LA COMIDA Y LA BARRIGA. ROCIO UNA ESPONJA Y METIDO EN UNA JICARA. . UD. OKANA OKANA I I 0 I RETE WETE 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO: AKUKO. $7. PADECE DE LAS MUELAS Y DE LOS DIENTES. UD. HAY TRES PERSONAS QUE SE BURLAN DE UD.. PUESTA. UD. UD. UD. Y CUANDO ELLAS BAILABAN SE APRETABAN MUCHO LA CINTURA Y SE LE SALIA LA BARRIGA POR DEBAJO. EYELE MENI.EL ARTE DE TALLAR LA MADERA. NO HABLE MAL DE NADIE. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE.35.LOS ESCALOFRIOS. PATAKIN: LA BOCA NO HIZO EBBO PORQUE SE CREIA MUY NECESARIA. UD. HAY QUE DARLE COMIDA A LA CABEZA. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA. SI LO CONVIDAN A UNA FIESTA NO VAYA SIN ANTES HACER ROGACION. CON %PA PATAKIN: A LAS AVISPAS LE GUSTA MUCHO EL BAILE. POR NO PERDER LO QUE LE HAN PEDIDO. EL GUANAJO ENVENENO AL PAVO REAL. . 16 PALITOS CON PUNTA. LA FAJA QUE TIENE UN MACITO DE AJI PICANTE. KAFEREFUN ESHU. NO HABLE MENTIRAS. DICE IFA: QUE A UD. ES HIJA DE OBATALA Y DE YALORDE.40. Y SUCEDIO QUE LE HACIA DA*O A TODO EL MUNDO Y LA GENTE LA DESPRECIABAN. COMA LO PUEDE SOSTENER EN EL ESTOMAGO. CADA RATO SE LE ENFRIAN LOS PELOS Y LA CABEZA SE LE PONE MUY PESADA UD. PORQUE PUEDE SALIR ENFERMO DE ALLI Y NADA DE LO QUE UD. AQUI FUE DONDE EL GUANAJO SE ENAMORO DE LA MUJER DEL PAVO REAL. QUINIBERULU TIMPO LLALA OTI MIMBEROGUN TIMPO LLARA QUICHOTI EGUONI QUININBERU COCO TIMPO LALALA OBE ALLECU ANA CUCHUBE EGUONI MARORA COMAFUNLO GULLE EYELE LEBO BOBALLI OLOGUO LAQUI ALLUBONA LA BAILE ADIFAFUN OCO TUICOMBINI OMA EURE ADIE EYELE LEBO.DICE IFA: QUE UD. SE ENFERMARA QUEDARA HECHO UN INUTIL. 16 JUJU DE AIKORDIE Y UNA TRAMPA. VISITA EN UNA CASA QUE LA QUIEREN MUCHO. QUIERE IR PUEDE HABER UNA TRAGEDIA Y CORRER LA SANGRE. OUNKO. NO TIENE SEGURIDAD EN LO QUE UD. ENCONTRARA UNA MUJER QUE TIENE SANTO. NO ENAMORE LA MUJER DE NINGUN AMIGO.40. UD. . TIENE QUE HACER SANTO. EBBO: AKUKO. EKU. EBBO: AKUKO TUERTO. DICE IFA: QUE UD. CAIGA PRESA. UD. EYA. SE ATRASA Y LA OTRA PERSONA SE ADELANTA.OWO LA MENI TONTI ENI. UD. $7. PIENSA EMBARCARSE Y EN ESE LUGAR UD. UD. PATAKIN: EL LORO DE GUINEA FUE MAS CELEBRADO POR OLOFIN DESPUES QUE SUS ENEMIGOS LO ENSUCIARON TODO. SE VA A ENCONTRAR UNO DE LOS DOS QUE FUERON A ESA FIESTA LE PASO ALGO Y ESO MISMO ERA LO QUE LE IBA A PASAR A UD. TENGA CUIDADO NO SE QUEDE COJO DE UNA CAIDA.UD. EURE. ANTES DE HACER UNA COSA QUE UD. DELE GRACIAS A OBATALA UD. UN LAZO. TIENE UN HIJO QUE SIEMPRE ESTA CORRIENDO ENCARAMANDOSE. UD. PADECE DE ESCALOFRIOS DE NACIMIENTO. UD. HACE NO LA VAYAN A VOLVER LOCA O LA ENGA*EN.. ESTA APURADO POR HACER UNA COSA.. TENGA CUIDADO CON EL NI*O NO LE VAYA A PASAR ALGO. AKUKO. HAY PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y QUIEREN TENDERLE UN LAZO PARA QUE UD. Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE UNA MUJER A LA QUE EL ENAMORA TIENE QUE TENER CUIDADO NO VAYA A SER QUE CUANDO SE OCUPA CON ELLA LE COJA LA NATURALEZA Y LO TRABAJE. ENAMORA UNA DE ALLI.LA ARENA EN LOS RIOS. NO VAYA A VELORIOS NI USE ARMAS ENCIMA. NO REGALE MAS LO QUE YA UD. NO VAYA Y SI LA VIENEN A BUSCAR HAGASE LA ENFERMA DE UN PIE O DE OTRA COSA. EYELE. NO TIENE DINERO NI TAMPOCO TIENE SUERTE. SE LE QUIERE ELLOS HAN DE PELEAR CON UD. UD. HACE NI TAMPOCO TIENE TRANQUILIDAD. ES MUY ENVIDIOSA. UD. EN EL PUNTO DONDE UD. LE VAN A CONVIDAR PARA UNA COMIDA.35. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO QUE UD. UD. SE HA PUESTO PORQUE UD. ADIE. EYELE. PARA QUE NUNCA MAS PUEDA DORMIR CON OTRA MUJER A NO SER ELLA. SE*ALA ENVIDIA Y TRAICION. SUS ENEMIGOS LE VAN HACER UNA TRAICION. OTI . DELE DE COMER A SU CABEZA TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LE SOBREVENGA UNA GUERRA. UD. %PA OKANA I 0 I 0 SHE 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . MISMA TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE LE SUCEDE. EBBO: ETU. $8. MELLO OWO. EBBO: 2 ADIE. QUIERE HACER HAGA EBBO. UD. EL DIA QUE DEJE DE VISITAR LA CASA DONDE A UD. ELLOS QUIEREN APLASTARLA. TIN- %PA DICE IFA: QUE UD. EN SUE*O VIO A SU MADRE Y AL AMANECER VIO A LA VIRGEN DE LAS MERCEDES. TENGA CUIDADO QUE LE VAN A PONER UNA COSA EN SU PUERTA.QUE LOS OLUWOS COMIERAN LA ADIE DE ORUNMILA. NO COMA CONEJO. "REZOS" . ASHO FUNFUN Y PUPA. UD.EL OSUN DE OZAIN. UD. . ESTA DISGUSTADA. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. NO PUEDE SALIR DE SU APURO PORQUE UD. ACARA. LA QUIEREN HACER PASAR UN SUSTO.EL QUE SE ENTIERREN LOS MUERTOS. .LA GUABINA. A UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU MADRE PARA QUE ELLA LE MANDE UNA SUERTE. DELE GRACIAS A SHANGO PORQUE SI NO YA UD. . OBI LOBE BEDE I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . .LAS CORTINAS DEL IGBODUN PARA IMPEDIR LA VISTA DE LOS CURIOSOS. OGUNDA OGUNDA I I I I AIKORDIE. TIENE UN AMIGO QUE ESTA COLOCADO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS. EBBO: AKUKO. . A UD. EL AMO DE ESTE SIGNO NO COME CONEJO.QUE SE PUSIERAN LAS TRES MARCAS EN LA PATA DERECHA DEL OKPELE. EFUN. OCUPESE UN POCO DE LOS SANTOS PORQUE OBATALA ESTA PENSANDO EN IR A HACERLE UNA VISITA. POR CAUSA DE UN TARRO SE ABRE LA SEPULTURA. UD. TIENE MUCHAS COSAS QUE LA TIENEN PREOCUPADA. ACARAFUN ALLELOBI O*I O*A TOSA AGUQUE ADIFAFUN LALA CHOMA ONA ALEYO ALLORI EYELE LEBO ABE OWO MEFA. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJERON UD. HUBIERA TENIDO UNA DESGRACIA. 2 EYELE.OKANA 0 I 0 I FUN 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . UD.LA REPRESENTACION DE OLOFIN EN LA TIERRA. LE SALIO UNA LIMPIEZA QUE NO SE HA HECHO.LA DESTRUCCION DEL SER HUMANO POR LA CARNE DE CERDO. ORI. . KAFEREFUN OSHANLA EGUN E ILLA. SU HIJO VA A IR A UN PUNTO QUE ALLA LE TRAERA SUERTE. DICE IFA: QUE UD. SU MUJER ESTA BRAVA CON UD. UD. TIENE UN CUCHILLO GUARDADO QUE TIENE QUE TRAERLO. UD. MANDELE A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR QUE SE LO ESTA PIDIENDO. LO ESTAN CAZANDO. AMUNIMU AMUNITA AMOLLUMU ATA BERE MOLERU ONI MOLERU ONI IGARA NIFECUECU APETE PETE NI LAI BELO ABOLOGAN LORDA OSU TUNCHOMO ORUMILA TI ORULO GUORE IGARA ERUBO AIKORDIE OUNKO HIERBA MATA EKU EYA OWO LA MELLO. OWO LA META. TIENE TRES ENEMIGOS QUE SON LOS QUE LE TRASTORNAN SU NEGOCIO. PATAKIN: . SE SOSPECHA PUEDE SER DEL OTRO MUNDO. EYA. LE COGE TODAS LAS COSAS. OWO LA MELLO. TIENE UN DINERO O SE LO VAN A DAR. ELLA ES BUENA Y PARA QUE ESO NO SUCEDA HAGA EBBO. UN LISTON DE SU TAMA*O. UD. TENDRA QUE HACER IFA ANTES DE MORIRSE. ESTA ENAMORADO. META FUNFUN META. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA NO VAYA A SALIR AMARRADO. *AME. POR AHI LE VIENE UNA PERSONA PARA QUE LE HAGA SANTO. TRES PERSONAS ENAMORAN A SU MUJER. A UD. UD. TENGA CUIDADO QUE SE PUEDE MORIR. SI ES HOMBRE SO*O CON SU PADRE Y CON LA VIRGEN DE REGLA. EKO META. Y UNA HIJA DE UD. EBBO PARA QUE SU MUJER NO LO PONGA DE LADRON: ERAN MALU. EL BABALAWO SE LOS COMERA IRE ALLE UMBO ACHA META. PORQUE ELLA DICE QUE UD. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. OGUNDA BEDE IGARA NI GARARA AFORE FOR ALLERO OMONIN U AMINITA OMO LLUMA ATAM BEIMELERI OCAY GARA ONIFE EKU EBO AFEFE EMILA IBE BOA BUELECA LODAFUN SUTICHO A*A ACUNLA TIO LOGUERE OGARAN. NO INTENTE EMPUJAR A SU MUJER. EPO. EBBO: UNA EYELE. PREPARO UN BURUJON PARA IRSE DE LA CASA Y LLORABA DE RABIA. NO SEA CELOSO CON SU MUJER. LE HA DE DAR A LUZ UN PAR DE JIMAGUAS. OGUNDA LEBO ABEGUO ABEBEREMULE GOGOGO ABAODO GOGOGO OBINI ORICHA AWOLETERE AUN EBE CONTIMOGUA BOELENIABE. PERO HAY UNO QUE SE LA QUIERE QUITAR A FUERZA DE BRUJERIA. O SE LO VAN A TRAER O SE LE HA PERDIDO. UD. UD. EKU. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO QUE NO LO CONOCE. EPO. EYA. UD. ANDA CON TRES LADRONES O TRES MUJERES. %PA ABEBEGO ABEBEGO ABEBE ERAN CULE. Y PODRA PERDER TRES SUERTES QUE ELLA TIENE. AKUKO. LA ROPA QUE TIENE PUESTA. EKO. UD. LE DUELE UN PIE.IGARA NI IGARA AFOROFO ALLERO AMUNINI NINCHOMA OWO ACOTO NICARA ELOFE AGUI NIECU AKUKO LEBO ACOFA I*A OCA ECO QUIRIRI ERA AKUKO LEBO OLA BIRILA A ACUROLONA ONI BABALAWO CALLIRIGUO ILE LORUBO. UN MASITO DE LE*A. EFA META. ORUMILA PIDE EURE Y QUE LE DE A LA PLAZA EKU. ESTA POBRE Y ESTA PASANDO TRABAJOS Y PENAS. PORQUE EL QUERIDO QUE UD. DELE DE COMER A SU CABEZA. OWO LA MEFA Y SI DICE IRE ALLE: ENTONCES SE LES DA CAMARONES BIEN COCINADOS A ORULA. TIENE UNA PRENDA DE MUERTO. EBBO PARA QUE TENGA SUERTE: AKUKO. A UD. UD. NO ROBE NI SEA AVARICIOSO UD. Y CUANDO SE LE PONE DEJAR DOS DIAS Y ANTES DE HABLAR CON NADIE. AL VERLA A ELLA QUE ERA SU MUJER. Y LA HIZO RESUCITAR. CREYENDO QUE ERA VERDAD LO QUE LE DECIA. EL MUCHACHO SALIO DE %PA ALLI SORPRENDIDO Y SE LO DIJO A SU PADRE. OSHUN ENTRO EN LA CIUDAD CON TODO EL DINERO SIN SER VISTA Y SE HIZO . AL FINAL DEL CAMINO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LE BRINDO SU CASA Y LE DIJO: QUE FUERA QUE LE IBA A PRESENTAR A SU MUJER. Y SE LA LLEVO A VIVIR JUNTO CON EL A LOS POCOS DIAS ORUMILA SE REGISTRA Y TUVO QUE HACER ROGACION. SALIO Y REGRESO PARA SU CASA Y SE LO CONTO A ORUMILA. HIZO EBBO Y LO LLEVO A UNA LOMA. Y LE VUELVE A SALIR ESTE MISMO IFA. A LOS POCOS DIAS ORUMILA SE VUELVE A MIRAR. PUES TODO FUE UN ENGA*O SOLAMENTE. PERO ELLOS ANTES DE PONERSE A ABUSAR DE OSHUN SE EMPEZARON A COMER LA COMIDA QUE OSHUN LLEVABA Y SE TRAGARON LAS FLECHAS QUE ESTABAN DENTRO DEL EBBO. ORUMILA MANDO A SU HIJO A LA PLAZA A COMPRARLO Y EL MUCHACHO FUE Y VIO A SU MADRE QUE ERA VENDEDORA DE VIANDA Y LA QUE LE DESPACHO EL QUIMBOMBO. Y SE MURIERON LOS TRES HOMBRES. ENTONCES ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A PASAR POR LA CIUDAD UNA COSA MALA Y TODAS LAS CASAS SE CERRARON Y SE CUBRIERON CON TELAS BLANCAS. PARA QUE NO SE LE PERDIERA EL DINERO. DESDE ENTONCES RESPETA A LA MUJER AJENA.OZAIN LE ENAMORABA LA MUJER A ORUMILA Y UNA VEZ LE DIO UN BREBAJE Y ELLA SE MUERE. EN DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON QUIMBOMBO. PATAKIN: YALORDE SE SACO LA LOTERIA Y NO HIZO ROGACION QUE LE HABIA MANDADO ORULA. PERO ORULA NO LE HIZO CASO. ELLA FUE A LA PLAZA Y COMPRO TRES ESCLAVOS Y LOS LLEVO PARA SU CASA Y AL TERCER DIA DE TRABAJAR SE LE CONVIRTIERON EN TRES MU*ECOS DE PALOS. EN ESE MOMENTO LLEGA OZAIN Y AL VER ESO LE DICE A ORUMILA: QUE ES LO QUE HA HECHO ORUMILA? VIENE A VER UNA MUERTA? COMPRENDIENDO OZAIN QUE CON ORUMILA NO HAY QUIEN PUEDA. PORQUE EN ESE TIEMPO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. EL LE DIJO ASI PARA ABUSAR DE OSHUN PORQUE SE HABIA ENAMORADO DE ELLA. SE MIRA Y LE SALIO ESTE SIGNO. OSHUN ACEPTO. PORQUE EL DABA POR MUERTA A SU MUJER. Y EN SU INTERIOR METIO LAS FLECHAS BOLLOS. Y YALORDE PERDIO TODO EL DINERO. TAN PRONTO ORUMILA LEGO A ESA TIERRA. OZAIN QUE ESTABA ALLI VELANDO CUANDO ORUMILA SE RETIRO DEL MONTE LLEGO Y LE DIO LA CONTRA DE LO QUE HABIA DADO A BEBER A LA MUJER. EN ESO OSHUN SE PONE A REGISTRAR LA CASA Y SE ENCONTRO UN DINERO ENTERRADO. AL LLEGAR A LA CASA HABIAN DOS HOMBRES MAS QUE ERAN BANDIDOS Y LOS TRES SE ENAMORARON DE OSHUN. EYA Y DEMAS COSAS. PATAKIN: OSHUN ESTABA POBRE E HIZO ROGACION CON TRES FLECHAS Y TRES PELOTAS DE *AME. ORUNLA DESPUES QUE TERMINO DE HACER LA ROGACION SALIO CON SU HIJO PARA LLEVAR EL EBBO Y AL MISMO TIEMPO LE ENSE*ARA ESA MUJER QUE EL HABIA VISTO PARECIDA A SU DIFUNTA MADRE. Y LE DIJERON QUE LLEVARA EL EBBO AL CAMPO Y QUE ELLA CAMINARA HASTA CANSARSE. EN DONDE TENIA QUE LLEVAR EL MISMO EL EBBO A LA PLAZA. CUADO ORUMILA LLEGO. ORUMILA LA LLEVA AL MONTE Y LA DEJA ALLI TIRADA. PORQUE ELLA HABIA ECHO ROGACION PARA HALLAR EL DINERO PARA HACER EL SANTO. EKU. DEL MISMO SUSTO SE QUEDO MUERTA. PORQUE ELLA LO QUE SE CREIA QUE ORUNMILA LO QUE QUERIA ERA COGERSELO. Y QUE LA LLEVARA AL MONTE Y QUE DESPUES SE FUERA A RESIDIR A OTRA PARTE CON SU HIJO. DICE IFA: QUE UD. ... ESTA MUY ATRASADA Y SE ESTA QUEJANDO DE QUE TIENE MUCHA GENTE A COMER EN SU CASA. NO DEJE LA PUERTA DE SU CASA ABIERTA PORQUE LE VAN A METER UNA COSA Y DESPUES LE VAN A AVISAR A LA JUSTICIA QUE UD. UD. ELLOS ENTRAN HASTA DENTRO DE SU CASA.SANTO. NO DEJE QUE SU MUJER SE LE VAYA EVITE LA TRAGEDIA. .LA AMBICION DEL MAYOMBERO. ESTA APURADA POR TENER SANTOS UD. TIENE UNA PRENDA EMPE*ADA SAQUELA Y CUMPLA CON SHANGO. TIENE UNA MUJER ENFERMA. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LE PUEDE OCASIONAR LA MUERTE. TIENE UN HUESO O PALO GUARDADO TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO EN SU CASA. OGUNDA YEKU OMA LLALOLU ODA LELLO URINI GUE GUENGUERE LEBO ACORDIE ONILENO OWO. QUIERE IR AL CAMPO. SUS ENEMIGOS SE HAN DE VALER DE UNA MUJER PARA HACERLE DA*O UD. ESTA GESTIONANDO UN DINERO. TODOS LOS ENEMIGOS QUE UD. TIENE SE HAN DE MORIR PRIMERO QUE UD.. ODDUN QUE REPRESENTA A ORULA EN LA TIERRA. CUIDE A SU MUJER NO SE COSA QUE SE TENGA QUE OPERAR Y SE MUERA. Y LO APRENDERAN. Y CUIDELO. HUBO FIESTAS Y NADIE SUPO DE DONDE SALIO ESE %PA OGUNDA 0 0 0 0 YEKUN I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: .LA PORFIA. "REZOS". HABLA DE MUJER Y DE DINERO. NO HA CUMPLIDO CON SHANGO UD.. UD. IFA OGUN MAFEREFUN ALEYO. UD. ESTA APURADO POR UN DINERO Y LO QUIERE PRONTO. TIENE DOS MARIDOS QUE NINGUNO DE LOS DOS SIRVEN UD. UD. NO AYUDE . Y DINERO.LA DESOBEDIENCIA. SUS ENEMIGOS LO QUIEREN MATAR. FUE QUIEN SE LA ROBO. UD. RECIBA A UNA PERSONA QUE HA DE LLEGAR A SU CASA QUE LE TRAE SUERTE. OGUNDA YEKUN AICU NINCHERU ORICHA GUILLI OGUA MALOR CHERU E*I AGUADO ENLO ILE ORBIRUCA OCO RICA ENICA LABEDE INTORI ALLE ASHO FUNFUN EYA EKU EPO OWO LA MELLO. UD. TENGA CUIDADO NO VAYA A SALIR AMARRADO POR CAUSA DE SU MUJER. HABLAN EL CIRUELO Y EL POZO. SUS NEGOCIOS ANDAN MAL PORQUE UD.LA VAGANCIA. . . SALE A LA CALLE HAY TRAGEDIA. MUDESE PARA QUE EVITE UNA TRAGEDIA. Y A LA MUJER LA TIENE POR BRUJA. .LA AMBICION DEL RIO (OSHUN). VA POR LA CALLE Y EN LA ESQUINA HAY UNA TRAGEDIA NO SE PARE. EWE OLOKUN. EBBO: DOS PICHONES DE EYELE. LO TENIA DESESPERADO Y ENFERMO Y LO PONE MAL DONDE EL LLEGA. ARBOL QUE SE PODA RETO*A. QUIEN LO PUEDAN MATAR. EL CAMINO SI ES HOMBRE LA MUJER LO DESPRECIA Y EL LA QUIERE CON FUERZAS. OWO LA MELLO.LA DOBLE PERSONALIDAD.LA FUERZA DE LA SANGRE EN EL SER HUMANO. SI UD. . SI POR EL CAMINO Y NO SE MOLESTE EL DIA QUE UD. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNO QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO. SU ABEBOADIE MUERTE: UNA %PA OGUNDA WORI 0 I I I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . TAMBIEN HAY OTRO QUE SE EMBORRACHA. "REZOS" OGGUN ALAPO IGUORI OLOFA CACHAPO IORO ADIFAFUN ACATAMPO TONLOSI LLAMA EYELE ELLA ARO OGUNDA IGUORI ADIFAFUN OMI DOLLOLO EYELE LEBO AKUKO LEBO. TAMBIEN HAY UN VIEJO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS Y NO LE HACE CASO. EBBO PARA LA MUJER ENFERMA: AKUKO. TIENE CUENTAS CON OGGUN Y YEMAYA Y TAMBIEN TIENE UNA LIMPIEZA PENDIENTE DE PLUMAS EBETA OWO. UNA OPOLOPO OWO. EWE: OLOKUN. DIGALE QUE NO SIGA MAS PORQUE UN DIA VA A ENTRAR ALLA OGGUN. UD. OGUNDA NI ELLO LAPERE NI OFO NI ILLA. FUNFUN. SABE QUIEN ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA. ALFORJA. CUANDO VE ESTE IFA PUEDE HABER TRAGEDIA EN LA CALLE. SIGA SU CAMINO PORQUE SI NO OBEDECE SERA A UD. EBBO PARA QUE LA MUJER NO SEA CAUSA DE CANASTA DE MAIZ Y AKUKO. SE DISTANCIO DE UNA PERSONA LO QUE LE INTERESABA ERA EL INTERES Y AHORA LE ESTA PESANDO Y QUIERE DEMOSTRARLE QUE UD.EL FALSO PROFETA. EYELE MENI. UD.A NADIE Y SU MARIDO HA TENIDO MUCHAS MUJERES. Y TIENE LA BOCA DURA Y POR TODAS ESAS COSAS QUE ESTAN PASANDO DENTRO DE SU CASA VA A MANDAR A MUDARLO. OGUNDA IBORI IFA LODAFUN OLOKUN KAFEREFUN SHANGO. ESTABA EQUIVOCADO Y QUE SOLAMENTE ERAN CELOS DE SU NUEVA AMISTAD. . OGUNDA NI ELLO LA PERI NI OPE NI ELLA. UD. EL QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO. ESE DINERO UD. DESHOLLINE SU CASA . %PA OGUNDA DIO OGUNDA ODDI I I 0 I 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . DIGALE QUE HAGA EBBO PORQUE LE HAN DE TRAER UN BILLETE. . OTI OWO. DESELA Y TENGA LIMPIA SU CASA PARA QUE UD. TENGA CUIDADO CON UNA PELEA NO SE LA VAYA A DESBARATAR SU CASA. TRATE O TENGA COLOCADA DENTRO DE SU CASA. IBA DICE IFA: QUE EL DINERO ESTA CERCA DE SU CASA Y QUE CUANDO LLEGUE QUE UD. 227 INFIDELIDAD OGUNDA OBATAMBA DADI ADALARA ADIFAFUN ALLENABI EYELE ERE EWEFA EYELE AKUKO LEBO. TAN PRONTO OSCUREZCA ENCIENDA LA LUZ EN SU CASA. RECIBE UNA SUERTE QUE ELLA LE TRAE. LA FASTIDIARA.30. ESA MUJER LLEVA A OSHUN EN SU CABEZA. UD. 8 PESCADOS. TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE UD. SE PARO A LA ORILLA DEL RIO Y LE PIDIO UNA COSA A OSHUN Y ELLA SE LO CONCEDIO UD. OGUNDA DIO IBANIREGUNDI OBATALA Y YEMAYA OFORE ALLE KAFEREFUN YALORDE OBATALA Y OGGUN. SE*ALA: DE LA MUJER.LA DESCONFIANZA. SI ES MUJER TENDRA UN HIJO VARON. SOGA. LO VEA MONTADO A CABALLO O EN COCHE. EBBO: AKUKO. TENGA CUIDADO QUE EL SE PUEDE ENTERAR Y SEPARARSE A UD.EL TEMOR DE LOS HUMANOS A LAS TINIEBLAS DE LA NOCHE. EN SU CASA HAY UNO QUE HA DE FABRICAR PRONTO. UD. SE LE HA DE PERDER UNA COSA QUE LA HACE LLORAR. UD.EBBO: AKUKO. TIENE QUE TENER EN SU CASA UN GALLO QUE CANTE NO SALUDE A AWO CUANDO UD. .EL ENGA*O Y LA MENTIRA. SE HA DE ENCONTRAR UNA MUJER QUE LLEVA UNA CANASTA CARGADA POR LA CALLE. ES MUY VOLUNTARIOSA Y TIENE UNA GUERRA CON VARIAS PERSONAS NO SIGA PELEANDO CON SU CONTRARIO. UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA. PUEDA LOGRAR LO QUE DESEA. CUMPLA CON LO OFRECIDO. A SU CASA HAN DE LLEGAR TRES PERSONAS PIDIENDOLE HOSPITALIDAD. A UD. LE LLEVA ESA CANASTA HASTA SU CASA Y ASI UD. YAGUA. PORQUE SI NO LE SERVIRA PARA SU DESGRACIA. ETU. LES ES INFIEL A SU MARIDO DENTRO DE SU MISMA CASA. *AME. AL LADO DE SU CASA HAY UN VECINO QUE NO ENCIENDE LA LUZ A SU HORA. EYA. AWO NO SE SIENTA EN SILLA SIN FONDO. EKU. Y SI ES BABALAWO TIENE QUE EBBO TAMBIEN EL QUE LE HACE LA ROGACION EL OTRO SE PELEA. . UD. NI QUE VAYA A MIRAR A LAS DEMAS PERSONAS CON INDIFERENCIA. LO HAN DE IR A BUSCAR PARA HACER UN MAL NO LO HAGA PORQUE SI NO ESA PERSONA SABRA QUE UD. ETU. $6. 2 ECRU. FLECHAS. EKO MENI. 4 ESTACAS.PORQUE SU FELICIDAD ESTA EN LA PUERTA . %PA EBBO PARA QUE UD. EL ALEYO LOS DEBE RECOGER DEL PISO. PERO AL CAMINAR UNOS CUANTOS PASOS SE ENCONTRO CON UN AMIGO Y SE PUSO A HABLAR. CA*AMO. OGUNDA ROSO OGUNDA WANEYE I I I I 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . DEJELO A QUE OTRO SE LO COMA. EL LA ABANDONO SIENDO POR LO TANTO SU FELICIDAD Y EN LA PRIMERA EXPEDICION TRAJO OTRA NUEVA MUJER Y LE DIO LAS GRACIAS A ORUMILA. ROTA. EN DONDE DESCUBRIO LA TRAICION QUE SU MUJER LE HACIA CON OTRO HOMBRE. EPO. EBBO: UNA CANASTA VIEJA QUE HAY EN LA CASA QUE ESTA AGUJAS.EL QUE OSUN ESTE SIEMPRE DESPIERTO Y DE PIE. SI ES SIGNO DE EBBO SE LE PREGUNTA A ORULA CUANDO SE MATAN LOS ANIMALES. CAL.40. BILLE- PATAKIN: UN DIA SALIO ORUMILA DE SU CASA Y DEJO A UNA GENTE QUE ERA DE CONFIANZA. EN ESO SIENTE EL GALLO QUE CANTABA. . OGUNDA DICOCO. DESDE ESE MOMENTO NO VOLVIO A ENTRAR MAS POR EL FONDO DE SU CASA. FABRIQUE PRONTO: AKUKO. EBETA OWO. POR ESTE SIGNO SE ENTREGAN GUERREROS. HACIENDOLO POR LA PUERTA PRINCIPAL. 2 EYELE. EYELE. EYELE Y META OWO. OUNKO. . EBBO: AIKORDIE. EBBO: AKUKO. Y LO QUE UD. EN DONDE UNAS VECES OROSO OYO AL GALLO CON ATENCION Y SE FIJO EN LO QUE ESTE DECIA EN SU CANTO Y POR PARECERLE QUE LE AVISABA DE ALGO GRAVE (COINCIDENCIA). UNA CANASTICA DEFONDADA QUE CUANDO SE ESTE HACIENDO EL EBBO SE PASE DE LA CABEZA A LOS PIES Y CUANDO OROSO SALIO A TRABAJAR AL CAMPO Y REGRESABA SIEMPRE LO HACIA POR EL FONDO DE LA CASA. NO SE PUEDE COMER. UNA CASITA Y TES. EKU. PATAKIN: UN CAMPESINO VINO A CASA DE ORULA PARA VER SUS ATRASOS EN MARCHA Y ORULA LE INDICO HACER EBBO PRONTO CON UN AKUKO O EN SU LUGAR LORI O QUE DIERA UN ABO SI NO ENCONTRABA LO PEDIDO Y ABETA OWO Y QUE SI EL TENIA ALGUN DISGUSTO CON SU MUJER QUE PRIMERO LA ABANDONARA ANTES DE QUE EL FUERA A PERDERSE (OBINI MARORA). CANASTA SIN FONDO. ORUMILA AL OIR A SU GALLO CANTAR ASI REGRESO ENSEGUIDA PARA SU CASA Y AL ENTRAR SE ENCONTRO QUE LA GENTE QUE EL HABIA DEJADO DENTRO TRATABA DE HACERLE UNA TRAICION. $8. CAL Y ARENA. EYA. EL GALLO CON EL MOVIMIENTO CANTABA (IDIREOOOO).LA DESTRUCCION Y REGENERACION DE LOS CUERPOS HUMANOS. TIENE UN GATO Y UN PERRO JUNTOS. CUANDO EL ENEMIGO LO TENIA EN SU MISMA CASA Y QUE SU ANGEL GUARDIAN LE PROHIBIA EL INCOMODARSE. LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA. SUCEDE QUE ELLOS A LOS POCOS DIAS SE ENFERMAN UNO DE LA CASA Y FUERON A DONDE ESTABA ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE EL NO PODIA HACER NADA PORQUE NO TENIA CON QUE TRABAJAR.AQUI OGGUN Y OSHOSI ANDABAN JUNTOS. TIENE DOS MARIDOS EN LA MISMA CASA. UD. DICE IFA: QUE UD. EL HIERRO VIEJO. LE ROBARON EL TABLERO.15. LE VAN A LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS POR ENVIDIA Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR ES COMO UN ROBO. ESE QUIERE CONQUISTAR A DOS MAS PARA QUE PELEEN CON UD. ORUMILA LO PERSIGUE. QUE SERA MUY BONITA Y SERA HIJA DE OSHUN. PATAKIN: ORUMILA ANDABA RECORRIENDO EL MUNDO Y FUE A PARAR A UNA CASA. TODO ESTO FUE POR ENVIDIA QUE TRATARON DE PERJUDICARLO. POR NO LLEVARSE BIEN CON SUS COMPA*EROS Y NO HACER LO QUE ORULA LE HABIA INDICADO LO BOTARON DEL PUESTO QUE EL TENIA. UD. $3. TIENE. OUNKO. EBBO: AKUKO. IFA APERIPE OFO AFEREFUN OGGUN OYA Y SHANGO. EKU. UD. Y TODO FUE POR NO CUMPLIR CON EL GALLO QUE LO TENIA QUE DAR A ESHU. Y TODO EL MUNDO LO ANDABA BUSCANDO Y LO PRIMERO QUE HICIERON FUE CUANDO ORUMILA SALIO PARA LA CALLE. PATAKIN: EL HURON Y EL GATO ERAN BUENOS AMIGOS Y SIEMPRE ANDABAN JUNTOS UN DIA POR LA NOCHE EL HURON SE ROBO UNA GALLINA Y LA DESPLUMO Y LAS PLUMAS SE LAS PUSO EN LA PUERTA DE LA . META OWO. IFA OGUN MAFEREFUN LLANZA Y ESHU (NO SE MATAN ANIMALES PORQUE EL DESBARATE DE SU CASA Y EL ATRASO ES PARA EL AWO). CUIDADO CON UN NI*O QUE UD. Y EL ENFERMO PASO PARA EL OTRO MUNDO. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER VIEJA QUE TIENE UNA HIJA O LA TENDRA. LO ENCONTRARON CON UN SACO Y LAS PRENDAS DEL REY POR LA PLAZA Y LO ACUSARON DE LADRON. EL QUE VA A REALIZAR ESE ROBO O ALGO MALO.. %PA "REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN ENITINCHERU OSA AREBO ADIE LEBO ABO*U IMBUTA. EBBO: AKUKO. TENGA CUIDADO CON UNO QUE ESTA EN PELEA CON UD. TENGA CUIDADO CON ELEGBA QUE LE PUEDE CERRAR EL CAMINO. EYA. HA DE TENER O TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UN HOMBRE. PATAKIN: OGUNDA GUANELLE ERA LA CONFIANZA DEL REY. NO TOME BEBIDAS NI SE QUEDE DORMIDO EN NINGUNA PARTE. ES UN AMIGO DE UD. A UD. LO SEGUNDO LE BOTARON TODAS LAS HIERBAS Y LO TERCERO REGALARLE TODO EL YEFA. PARA QUE NO PERDIERA SU SUERTE. NO PELEE NI LEVANTE LA MANO A NADIE. EN SU CASA HAY UN MACHETE O CUCHILLO VIEJO HAY OTRA PERSONA QUE QUIERE TENER DISGUSTO CON UD. EL SIGNIFICADO ORIGINAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ES DUDOSO. ESTE SE ENTERO DE LA CALUMNIA. EL SALVADOR. LO MATO Y LE UNTO LA SANGRE DEL CHIVO EN LA BOCA A OSUN Y ELEGBA SE COMIO EL CHIVO. Y SI ELA VOLVIERA EN SI QUE NO LA DEJARAN LEVANTARSE Y SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE NO PUDIERA ASCENDER AL CIELO. SE TIENE LA CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO PARA ARRIESGARSE. EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DE NUEVA CREACION Y POR ESTA RAZON ESTOS ACTOS DE SUMA IMPORTANCIA COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA CASA SE DESEMPE*AN ESE DIA. PATAKIN: EN UN TIEMPO OSUN Y ELEGBA ANDABAN JUNTOS PARA TODAS LAS PARRANDAS. FUERON A CASA DEL HURON Y ESTE LE DIJO: QUE %PA EL NO HABIA SIDO QUE DONDE ELLOS HALLARAN LAS PLUMAS ESE ERA EL LADRON. POR QUE EL SIGNIFICADO DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA TIENE PARECIDO CON SUS ACONTECIMIENTOS. DESPUES SALIERON A BUSCAR LAS PLUMAS Y LAS ENCONTRARON EN CASA DEL GATO. A LA HORA FUERON A BUSCAR AL CHIVO. SE CONSIDERA EL VIERNES COMO EL DIA DE PERTURBACION.PERO SEGUN UNA VIEJA LEYENDA A ESE EFECTO SE DICE QUE NUNCA EVITA (EL DIABLO) PUDO VENCER A ELA. CADA UNO DE LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBA TIENE SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y ES CUANDO SE REUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA DE REVERENCIA A SU DIOS EN ALGUNOS CULTOS. EMPRESAS DE IMPORTANCIA. EL GATO DIJO QUE ESO SE AVERIGUABA DONDE ESTUVIERA LA CARNE PARO YA EL HURON HABIA SALIDO HUYENDO PARA EL MONTE Y NO REGRESO MAS NUNCA. ADVERTENCIA: ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON CONSIDERADOS PROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA.CASA DE SU AMIGO EL GATO. CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON LAS SIGUIENTES RESOLUCIONES: DE QUE SE HICIERA TODO LO POSIBLE PORQUE ELA NO REVIVIERA. SABADO DIA DE LAS TRES RESOLUCIONES ES CONSIDERADO IMPROPIO PARA EMPRENDER NEGOCIOS. PERO UN DIA SUCEDE QUE OSUN SE EMBORRACHO Y SE QUEDO DORMIDO Y ELEGBA SE ROBO UN CHIVO. EL QUE TIENE QUE VIAJAR NO COMIENZA EL VIERNES PORQUE SE CREE QUE NO VIRARA DURANTE UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO CUANDO ES ACONTECIMIENTO IRREVOCABLE. LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA CINCO DIAS Y OTROS CASA SIETE. . PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO CON LA LEYENDA YORUBA EN QUE EVITA (SATANAS) LIBRO UNA FIERA BATALLA CON ELA (EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO. AL DIA SIGUIENTE CUANDO SE FORMO LA REVOLUCION. TALES COMO LA TOMA DE POSESION DE ALGUN JEFE SE EFECTUA EN VIERNES. SE ENCONTRARON A OSUN DORMIDO CON LA BOCA LLENA DE SANGRE Y LE PRENDIERON COMO VERDADERO AUTOR DEL ROBO. LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN INDICAR QUE EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON CONEXIONES CON LOS CRISTIANOS. DICEN QUE EL DOMINGO ES SAGRADO: LOS CASAMIENTOS Y OTROS RITOS SAGRADOS SE EFECTUAN HOY. AMARETI ADIFAFUN EYELE TINLO SILE ANUE EYELE LEBO OUNKO LEBO. ABEBOARDIE. 3 FLECHAS. PERO NO SE OCUPE QUE EL QUE LE ESTA HACIENDO LA TRAICION PRONTO SI NO LO DICE A UD. TIENE SE LO QUIEREN DESBARATAR. PUEDA ESTAR EN SU CASA MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE SU PADRE Y DELE UN POCO A LAS MUJERES Y ATIENDA A LOS SANTOS. UD. DELE GRACIAS A UN MUCHACHO. %PA EBBO PARA EVITAR LIOS DE JUSTICIA: AKUKO. OUNKO.KAFEREFUN ESHU OGGUN Y OCHOSI. TIENE QUE HACER UNA COSA. UD. AKUKO. OGUNDANI ANA RETE RETE ADIFAFUN ELLELIBO TINILOSI LE ANAO AKUKO EYELE MENI FUNFUN EKU EYA OWO MEDILOGUN.LA DESOBEDIENCIA Y LA VAGANCIA. PASA TRABAJOS POR SER FRANCO CON SU FAMILIA Y CON SUS AMISTADES. SE HINCO O SE CORTO CON UN CUCHILLO. LIMPIE SU CASA Y VAYA AL SANTISIMO Y VISTASE DE BLANCO PARA QUE OBATALA SE LE PUEDA ACERCAR. UN GALLO Y $7. DOS CARAS Y A DONDE DEBIERA UD. ATIENDA A SU ANGEL Y DELE GRACIAS A KOBORI EYA TUTO. HAGALA PRONTO PORQUE DESPUES LE COSTARA MAS. EBBO: UN CALDERO DE TRES PATAS. LE HA DE HACER UN FAVOR A UNA PERSONA QUE DESPUES SE REIRA DE UD. SE DESCUIDA SE VERA EN LA CALLE Y TENDRA LIOS DE JUSTICIA.%PA OGUNDA OGUNDA 0 0 I I OJUANI LENI I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . UN ENEMIGO SUYO ES EL QUE LE ESTA HACIENDO TODO ESE MAL. NO ECHE MALDICIONES UD. CRIN FRIJOLES. NO HABLE MAS SUS SECRETOS. SALIO A LA CALLE SE PRESENTO UN VIENTO DE PRONTO. SER EL JEFE LO ESTAN GOBERNANDO. A UD. LOS EBBO PARA ABRIRSE EL CAMINO: ADIE. UD. OFA . ELLOS LE PONEN A UD. NO CORRA TANTO PARA QUE PUEDA LLEGAR PRONTO. UD. PARA QUE UD.35. HAY UNA PERSONA QUE LO PERSIGUE CUANDO UD. UD. DICE IFA: QUE UD. TIENE UN CONTRARIO MUY FUERTE QUE QUIERE TUMBARLO. DE CABALLO. NO LO HA DE CREER Y TODO CUANTO UD. CON ESTE SIGNO NO SE LE HACE IFA A NADIE. AQUI FUE DONDE ELEGBA SE PUSO AL LADO DE UNA LAGUNA A COCINAR FRIJOLES BLANCOS Y NEGROS COLORADOS Y GARBANZOS. UD. PONGALE UNA CADENA A OGGUN. TENGA CUIDADO DONDE LO CONVIDAN PORQUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA. ESTA MUY ATRASADO Y SU CAMINO ESTA MUY CERRADO POR TODAS PARTES Y SI UD. LE VIENE UNA GUERRA. UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA PARA QUE PUEDA DEFENDER. DELE GRACIAS A ELEGBA QUE ES EL QUE LE IMPIDE TODO ESE MAL QUE ESTAN HACIENDO. TIENE TRES MUJERES Y UNA DE ELLAS LE DEBE UN GALLO A ELEGBA Y A OGGUN NINGUNA DE ELLAS TIENE SANTO. HAN QUEBRANTADO POR MEDIO BAJO. ENTONCES CUANDO LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA SE LE ACERCO AL HOMBRE PARA QUE ESTE SE LES UNIERA A LA PROTESTA. Y COMO TENIA HAMBRE SE SENTO EN UNA FONDA A COMER. PERO CUANDO SE ACERCO A LA PAREJA. NO SE META EN LO QUE NO LE IMPORTA. ENTONCES SOLTARIA A SU MUJER. PERO CUANDO ESTABA LLEGANDO A SU CASA. EL HOMBRE LES DIJO: YO NO TENGO QUE METERME EN ESE ASUNTO PORQUE A MI NO ME IMPORTA. ENTONCES LOS DOS HOMBRES QUE IBAN CON EL LE DIJERON A ESTE. QUE NO SE METIERA EN LO QUE NO LE IMPORTARA.80. NO PARTA POR LA PRIMERA CON VIOLENCIA. PERO DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE PERDIERON. LOS TRES HOMBRES EMPEZARON A CAMINAR Y LLEGARON A UN LUGAR EN QUE EL CAMINO SE ABRIA EN VARIAS VEREDAS. ABRAZA A TU HIJO. EBBO: CUATRO EYELE BLANCAS.META Y EBETA OWO. $16. Y QUE NUNCA PARTIERA POR LA PRIMERA CON VIOLENCIA SI LE SUCEDIA ALGO. TENIA UN HIJO A QUIEN NO VEIA DESDE QUE ESE HIJO ERA PEQUE*O. PATAKIN: LOS TRES CONSEJOS DE ORULA SON LA BASE DE ESTE ODDUN: NO DEJES CAMINO POR VEREDA. PERO LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTANDO NO SABIA QUE ESA ERA LA PROMESA DEL DUE*O DE LA FONDA. LOS TRES SE PUSIERON DE ACUERDO PARA IR JUNTOS. ENTONCES CUANDO EL DUE*O DE LA FONDA OYO ESTAS PALABRAS SOLTO A SU MUJER Y FELICITO AL HOMBRE. 3 FLECHAS. VAMOS POR ESTA VEREDA QUE ASI LLEGAREMOS MAS PRONTO PORQUE ES MAS CORTA. ENTONCES VIO QUE EN UN RINCON DE LA FONDA HABIA UNA MUJER AMARRADA. QUE HOY SE HA RECIBIDO DE CURA Y HA VENIDO A VERME. EL HOMBRE SIGUIO SU CAMINO EN DIRECCION A DONDE ESTABA SU MUJER. PERO EL HOMBRE LES DIJO: YO NO SIGO CON USTEDES. %PA OGUNDA BARA OGUNDA BAKURA I I . PERO ENTRE LOS TRES HABIA UNO QUE SE HABIA REGISTRADO CON ORUNMILA Y LE HABIA ACONSEJADO QUE NUNCA DEJARA CAMINO POR VEREDA. VIO A UN CURA BESANDO A ESTA. EL DUE*O DE LA FONDA ERA EL MARIDO DE AQUELLA MUJER QUE ESTABA AMARRADA Y HABIA HECHO LA PROMESA DE QUE EL DIA QUE ALGUIEN LLEGARA A SU FONDA Y NO PROTESTARA DE SU CONDUCTA. PUES SEGUIRE POR EL MISMO CAMINO. EYA. ESTE HOMBRE. SE FIJO TAMBIEN QUE LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTABA DE AQUEL ABUSO PERO EL NO DIJO NADA Y SIGUIO COMIENDO. Y RABIOSO SACO UN ARMA PARA MATAR AL CURA Y A SU MUJER. EL HOMBRE SIGUIO SU CAMINO RECTO Y LLEGO AL LUGAR QUE DESEABA SIN NOVEDAD. Y LOS OTROS DOS HOMBRES LO ABANDONARON Y COGIERON POR LA VEREDA. UNA VEZ SE ENCONTRABAN TRES HOMBRES QUE TENIAN QUE IR AL MISMO LUGAR. CUAL NO SERIA SU ASOMBRO AL VER QUE AQUEL CURA SE PARECIA MUCHO A EL Y QUE SU MUJER LE DECIA LOCA DE CONTENTO. EKU. ESTA LOCO SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y SU MUJER TIENE UN QUERIDO. CON ESTE ODDUN ORULA LE HACE IFA A OBATALA. ESTA ROGACION DE CABEZA DEBE HACERSE EN UN CUARTO OSCURO ENEMIGO OWO LORUBO.0 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . QUE ESTA PASANDO. QUIERE IR DONDE ESTA UNA PERSONA QUE LE QUIERE IR A PEDIR UN FAVOR DE DINERO Y SI NO HACE EBBO LE DIRAN QUE LA PERSONA A QUIEN UD. SE SEPARA DE SU MUJER PUEDE SER SU SUERTE. UD. UD. PUES HABIA HECHO SANTO. TIENE BIENES DE FORTUNA. ADIE DICE IFA: QUE PARA EL LO MISMO LE DA EL GRANDE QUE EL CHICO. SE ESTA QUEJANDO DE MALA VIDA. SON TRES DE FAMILIA Y SI NO HACE EBBO UNO DE UDS. OSI SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CON LOS DEMAS. UD.QUE LOS IYAWOS SE VISTAN DE BLANCO. TIENE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS ES RENCOROSA CON UD. EBBO: EYA FRESCO CHICO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO OSI (GANSO). . A UD.20. EKU. YA QUE NO LO COMPRENDIAN. EYELE MENI FUNFUN. UN GALLO. NO CREE EN LOS BABALAWOS. OGUNDA BAN OBARA BAN ADIFAFUN BOMBO TOLOBIN LODUCHU MEGUA ABEMU OWO MEGUA. AL POCO TIEMPO DE %PA ESTAR EN EL CIELO. NO SE INCOMODE PORQUE UD. NO SE MUDE DE LA CASA DONDE UD. LE VIENE UN BIEN DEL CAMPO. UD. KAFEREFUN ORUMILA. UDS. QUIERE IR A UN LUGAR EVITE LAS PELEAS QUE HAY ALLA EN SU CASA PARA QUE ELEGBA DEJE PASAR LA SUERTE. EBBO: ABEBOADIE MEYI. SINTIENDO UN GRAN CAMBIO EN SU VIDA. A UD. VIVIA CON SUS HIJOS Y SU MUJER EN LA TIERRA. FUE RICO Y AHORA ESTA POBRE. ESTOS REGRESARON COMO EL VESTIDOS DE BLANCO.LA LIDIA DEL GALLO. UD. A SU CASA LE ESTAN DANDO LA VUELTA Y ELEGBA NO DEJA PASAR ESA SUERTE. BAJO VESTIDO DE BLANCO. PORQUE . LE VIENE UN DINERO POR MANOS DE UNA MUJER DEL CAMPO Y SI UD. POR LO QUE UN DIA DETERMINO IR A VIVIR AL CIELO. DOS SON PARA LA CABEZA. UD. EBBO: CANASTA DE MAIZ. VA A BUSCAR NO SE ENCUENTRA EN LA CASA. TIENE UNA MUJER QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS. ELLA TIENE UNA COSA DENTRO DE SU CORAZON Y ENTIENDE DE MAYOMBE. SE HA DE MORIR ANTES DE QUE FINALICE EL A*O. UD. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE AHUMAN LOS PESCADOS Y SE LE PONE 3 DIAS A OGGUN Y SE LLEVA A LA MANIGUA $4. TENGA CUIDADO CUANDO ELLA DE A LUZ MANDELE A HACER UNA MISA A SU PADRE. LE GUSTA JUGAR A LOS GALLOS. UD. VIVE A UD. EBOGAFA. OWO LORUBO. ES UNA PERSONA ANEMICA. DELE GRACIAS A UN SUE*O QUE TUVO ANOCHE UD. POR LO QUE COGIO A TODOS SUS HIJOS Y FAMILIA Y LOS LLEVO PARA EL CIELO. . TIENE UNA CASA QUE NO ESTA MUY SEGURA. LE DUELE LA PIERNA. ASHO OGUNDA OMO LAGUA ACARAN OLU*A GUEDE AWO ALA GUA LLIGUEDE SIGUI ICE GUN ALLE ARE O*A ADIFAFUN I*AGUI UN BABALAO FERI ALLE AKUKO ESHU. TIENE. UD. TIENE NO SE DESGRACIE. PIENSA IRSE PARA OTRO PUNTO PORQUE NO LE PRODUCE LO SUFICIENTE.EL PODER DE LA PRENDA SOBRE EL AWO.TAMBIEN HABIAN HECHO SANTO. EBBO PARA LA MUJER SI LA EMBARAZAN Y SE EVITA UN ENTORPECIMIENTO CON SU MARIDO: UN COLLAR QUE TIENE GUARDADO. HA DE RECIBIR UN CARGO GRANDE Y DE MUCHA IMPORTANCIA UD. Y SE DA UN BA*O QUE ADELANTE. 0 I 0 I 0 I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: . PARA QUE UN HIJO QUE UD. . UD. Y DESDE ENTONCES EL PLUMAJE DE LOS GANSOS ES BLANCO.EL PODER MAYOR DEL AWO ES EL DE IFA. OGUNDA KANA OGUNDA KAMAU OGUNDA POLOKO KANA. HA DE VER LA GENTE CORRIENDO Y NO HA DE SABER POR QUE CORRE UD. DICE IFA: QUE UD. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA ADIE QUE ESTE ECHADA Y UN MACHETE QUE UD.EL CELO EN LAS MUJERES. QUIERE COGER AL LADRON HAGA EBBO. UD. UNA . DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO ELLOS LE HAN PEDIDO UNA COSA Y UD NO LO HA DADO UD QUIERE SALIR A UN ASUNTO QUE TIENE ENTRE MANOS Y PARA QUE NO SE LE VAYA A DESBARATAR PONGALE UN RACIMO GRANDE A SHANGO Y CUANDO SE SEQUE ESOS PLATANOS SE LOS LLEVA A UNA MATA DE %PA CEIBA Y SI ES MUJER TIENE QUE TENER CUIDADO CON UN EMBARAZO PORQUE LE PUEDE SOBREVENIR UNA DESGRACIA. . OGUNDA CO OQUE ALUFA AIKORDIE AFIQUE LORI COGUA ALE ASHO BATA UNLLEUN ABOBO ARALLO APADASE*O EKU EYA ADO. NO CREE EN LAS COSAS HASTA VER LO QUE SUCEDE Y EL MAL ES PARA UD. "REZOS" OGUNDA OMA ALABA OMA ULU*A QUEDE ADIFAFUN *AQUI ORI OLLA SUCO AKUKO ESHU. UMBANTIFE OGUNDA KANA EQUE ALUFE CODIDE AIQUE LORI*I COGUA ALE BATA ULLER IBOBO ARAYE APADESE*O. Y POR ESO LOS IYAWO SE VISTEN DE BLANCO. UD.EL RESPETO ENTRE OYA Y OGGUN. ESTA COMO ABURRIDO Y NO DESEA LA MUERTE PORQUE NO PUEDE SALIR DE SU COMPROMISO A UD. EN SU CASA HAY UNO QUE ROBA LA COMIDA Y TODO LO QUE VE Y SI UD. EL SAMBO Y OLOFIN HARBO OMI. . 4 EYA. ESTA GUERREANDO Y DESPUES QUE UD. SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA HA DE VERSE EN UN LIO Y TENDRA QUE SALIR DE DONDE ELLA VIVE CON SU MARIDO. PORQUE A UD.LA LLAMADA DE IGBODUN DE IFA. OWO . TIENE Y GANE ESA GUERRA. OWO LA META. HAGA POR MODERAR SU GENIO. ELLA ES MAS GUAPA QUE UD. . ES CUANDO HA DE COGER MIEDO. ECHO FUNFUN CON LAS BRASITAS CUANDO SE LES DA AL HIERRO Y DENTRO Y LA MUJER SE LIMPIARA EL SOBACO Y LUEGO LE TIRA A ELLA. PARA QUE UD. DICE IFA: QUE UD. HUARA GARALLE GUARAGUARA ORUN ELLARAI NINACHOLO ADIFAFUN OGGUN TIRO OGUN BO RELLA ALLA EBENI OWO.EL QUE OGGUN SE ENTREGUE JUNTO CON OSHOSI. HABLA TAMBIEN EL CANTE DE COCHINOS.ERUBAWAO. TODO LO QUIERE ARREGLAR CON HIERRO. MENI OWO. PUEDA ESTAR BIEN CON SU MUJER. Y ASI MISMO YO TENGO QUE ENCONTRAR LA MIA. UD. EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE MENI.20. AKUKO. OGUNDA OSA OGUNDA MASA 0 I I I I I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: . E INTERVENGA LA JUSTICIA UD. $4. ESTA EN PACTO CON OTRA PERSONA Y DE LOS DOS HAN DE SALIR BIEN. ICHU. EBBO: UN GALLO. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE PUEDA HABER SANGRE. LA TI*OSA SABE DONDE LE AMANECE PERO NO DONDE LE ANOCHESE PERO DONDE QUIERA ELLA ENCUENTRA SU COMIDA. DEJESE DE ESO QUE NO LE CONVIENE. UN CUCHILLO. NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE Y A SU MUJER MUCHISIMO MENOS. %PA EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE. NO LE GUSTA QUE ELLA LE DE CONSEJOS. "REZOS" ELEGBA AGUEDE ADIFALLOCO CAFUN ACHALUGUA UNLO ROCODE ADIE MENI EKU MENI EYA MENI EBENI OWO. 4 JUTIAS. . ESTE ODDUN SE*ALA MUCHOS CHISMES. SI ELLA LE HACE ALGUNAS PREGUNTAS NO LE HAGA CASO. TRAFI- ARICHA ARICHA NITE OGUN. KAFEREFUN OLOFIN.GUATACA. DOS *AMES. OGGUN OBINI. LA ESCLAVA DE OLOFIN. GENERO BLANCO Y COLORADO. TENGA CUIDADO CON UN CHISME UD. . LE DE LAS GRACIAS A OGGUN QUE EL LE VA A DEFENDER DE SU CAUSA UD.EL CAJERO DE OLOFIN. . TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA.EL VIGILANTE DEL IGBODUN DE IFA. EBBO: CUATRO GALLOS. TENGA MUCHO OJO CON UNA TRAMPA.LAS CEREMONIAS DE KARIOSHA EN EL IGBODUN. 4 ADIE. ABEBOADIE. PATAKIN: OGGUN SE FUE A UNA GUERRA ACOMPA*ADO DE SU MUJER YEMAYA. PERO EL RUIDO Y EL TIEMPO QUE DEMORABA HACIA QUE SU PRESA SE LE FUERA. QUE ERA UN GRAN TIRADOR DE FLECHAS. EN DONDE SE LAMENTABA QUE EL NO PODIA CAZAR. UNA VEZ QUE SE RECONCILIARON AMBOS SE PUSIERON HABLAR DE LA MALA SITUACION. OGGUN PUSO SU EBBO EN UNA MATA Y SIGUIO CAMINANDO HASTA DONDE ESTABA LA OTRA MATA Y SE RECOSTO EN EL TRONCO Y CUANDO LLEGO OSHOSI A DEJAR SU EBBO NO VIO A OGGUN QUE ESTABA ALLI SENTADO Y DEJO CAER SU EBBO Y FUE A DAR CON OGGUN. ENTONCES OSHOSI VE UN VENADO A LO LEJOS. OCASIONANDO UNA ENEMISTAD ENTRE ELLOS MISMOS. Y OGGUN LE RESPONDIO Y CON SU MACHETE AL INSTANTE ABRIO UN TRILLO Y AMBOS LLEGARON A DONDE ESTABA EL VENADO Y SE LO COMPARTIERON. ESTA ES LA CAUSA POR LA QUE SIEMPRE POR LO QUE SE ENTREGA A OGGUN JUNTO CON OSHOSI. Y DESDE ESE MOMENTO AMBOS CONVINIERON ERA NECESARIO EL UNO PARA EL OTRO. ESTE FUE EL MOTIVO PARA UNA FUERTE DISCUSION. ENTRE TANTO ESHU LE DECIA A OGGUN: QUE ERA OTRO HOMBRE MAS PODEROSO QUE EL. Y ESTO MISMO ELEGBA SE LO DECIA A OSHOSI. LLEGANDO A VIVIR LOS DOS INTRIGADOS. A PESAR DE QUE NO SE CONOCIAN. NUNCA SEPARADOS SINO JUNTOS. OGUNDA IKA 0 I . POR LO QUE OSHOSI LE DIO UNA FUERTE SATISFACCION A OGGUN. LOGRABA DARLE LA MUERTE A SU VENADO PERO EN CAMBIO NO PODIA IRLO A RECOGER ENTRE LAS MALEZAS DEL MONTE. PATAKIN: OGGUN A PASAR MUY BIEN DE MANEJAR SU MACHETE. EN ESO OGGUN SE DECIDE A VER A ORUMILA Y ESTE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO. TENIENDO COMIDA NO LA PODIAN COGER. SIENDO DESPERTADO AL GRAN RATO POR UN GRAN RUIDO QUE EMPEZO. UD. AL OIR OGGUN LLENO DE PANICO NO SE DECIDIO A VER LA CAUSA DE ESE RUIDO. OSHOSI HIZO LO MISMO. Y CUANDO ELLA LLEGA A LA ORILLA DEL RIO COMPRUEBA QUE ERA LA RANA LA QUE LO PRODUCIA. ENTONCES SU MUJER %PA VIENDO A SU MARIDO QUE ESTABA ASUSTADO COGIO EL MACHETE Y SALE AL ENCUENTRO DEL RUIDO. POR LO QUE SE UNIERON PARA SIEMPRE HACIENDO UN PACTO EN CASA DE ORULA. PATAKIN: CUANDO OGGUN FUE A PELEAR CON LAS MUJERES Y ESTAS HICIERON ROGACION CON UN MACHETE MANILLAS Y AKUKO. AMBOS HICIERON LA LIMPIEZA Y SALIERON A PONERLA EN EL CAMINO. VE LO YO NO LO PUEDO COGER. LAMENTANDOSE AMBOS.LA META. Y ELLA CON SU MACHETE LA ESPANTA Y VUELVE PARA EL LADO DE OGGUN. PARA PODER LLEGAR AL VENADO. Y QUE ELLOS SEPARADOS NO ERAN NADIE. Y CUANDO ACABO DE GANAR LA GUERRA AL REGRESO FUE A ACAMPAR A UN GRAN TERRENO QUE ESTABA CERCA DE UN RIO. TENIA SIEMPRE SU COMIDA MUY LEJOS PORQUE CUANDO EL VENIA EMPEZABA RAPIDAMENTE A CORTAR LAS MALEZAS DEL MONTE. SACA TRES FLECHAS Y LO HIZO BLANCO Y AL MISMO TIEMPO LE DECIA A OGGUN. IGUALMENTE LE SUCEDIO A OSHOSI. AQUI OGGUN SE ENCONTRO DORMIDO. QUE AL VERLA Y SABER QUE EL LE HABIA COGIDO MIEDO A UNA RANA DEL MISMO BOCHORNO SACA SU MACHETE Y MATA A SU MUJER. 40. EBBO: OBI META. OWO LA MELLO. EVITE LA TRAGEDIA Y QUE TRAIGA LA NAVAJA QUE UD. OGUNDA 0 0 I 0 TRUPO I I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: .LA DESCOMPOSICION DE LAS AGUAS DEPOSITADAS.LA CARGA DEL CABO DE OBE DEL KUAKUANALDO.I 0 0 I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: . SIN SER GUAPO NI HABER PROVOCADO ESE PLEITO SE HA DE VER ENVUELTO EN LIOS DE JUSTICIA Y ESTO VA A SUCEDER UN DIA QUE UD. OBAN ODAN ABIBORO ADIFAFUN ORUMILA TONLO BAGUA ABEBO ADIE LEBO AGIO MEFA EYELE AKUKO LEBO. "REZOS" GUAGUARA OGUELE OCATILLO ESHU MARIBALE ODOLLO ONINI LA FICHA OLLU ODAFUN ESHU MERE UN BATOTO LUORO. AGUADO.DARLE POTRO A OGGUN. OGUNDA IKA CAN ODOFA LANLE ADIFAFUN ARBE KAFEREFUN ARBE KAFEREFUN OGGUN EYELE LEBO MARERA INTORI INLLA AIKORDIE EKU EYA EPO EBETA OWO.DONDE OLOFIN BENDIJO AL PATO. CUIDADO CON UN HIJO SUYO QUE NO LO HIERAN. NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU CASA POR ESPACIO DE 7 DIAS. DICE IFA: QUE UD. NO SE DESCUIDE PORQUE ESA TRAGEDIA LE PUEDE COSTAR LA VIDA. PORQUE LA MUERTE ES SEGURA EN EL CAMINO. EN CASA DEL HERRERO CUCHILLO DE PALO. EPO Y $8. SALGA A LA CALLE DE PASEO Y LO HIERAN. NO HACE EBBO ESA PERSONA SALDRA CON ESE DESEO Y SE ENCONTRARAN Y UD. EL BABALAWO DEBE PREGUNTAR: QUE HA DE HACER. DELE ALGO A OGGUN PARA QUE ESTE LA PUEDA SALVAR AUNQUE SEA CARNE CON EPO. . Y SI UD. OCANALARA ADOFA ABE EYELE LEBO MARERA INTORI ILLA. BABA TOTO ADIFAFUN ALEBEDE ONI LADE LORUBO CAMARITULAZI ONI GUITEBO AICODIE ALLA LLAROCO EDU ELLA EPO FLOR DE AGUA . EBBO: UN GALLO Y LA NAVAJA. AKUKO. CUIDELA NO VAYAN A FORZARLA Y OTRO LA QUIERA MATAR. EL CLAVO BIEN PUESTO CUESTA TRABAJO SACARLO. DENTRO DE SU CASA HAY UNA DONCELLA. TIENE PARA HACERLE EBBO . EKU.QUE PARA HACER IFA HAYA QUE TENER OLOFIN. Y EL GALLO A ESHU Y LOS OTROS DOS SE PREGUNTAN. . EYA. %PA . UN COCO DE AGUA Y DOS SACOS PARA ORUMILA. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA HAY PERSONAS QUE QUIEREN CHOCAR CON UD. UD. EMPEZO A FORZARSE Y LOGRO ZAFARSE DE LA SOGA Y SE ESCONDIO DETRAS DE LA PUERTA. NO LE VAYA A LEVANTAR LA MANO A ESE NI*O. Y ASI SE PUDO SALVAR EL MUCHACHO. FRIJOLES DE CARITA. EL QUE ESTABA ERA OGGUN. DELE GRACIAS A OGGUN Y ACUERDESE NO TOME MAS BEBIDA. SALIO Y FUE A CASA DE ORULA. EBBO PARA QUE NO TROPIECE CON LA JUSTICIA: MENI. UD. DICE IFA: QUE CUANDO EL CLAVO ESTA BIEN ENTERRADO CUESTA TRABAJO SACARLO. CUANDO EL MUCHACHO LLEGO A CASA DE LA NOVIA LO AGARRARON Y LO AMARRARON DENTRO DEL CUARTO. EN DONDE TODOS EMPEZARON A CANTAR: SARA ICOCO OGUNDERE. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER COLORADA. VAYA A VER A SU MADRE Y OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DAN. EBEFA OWO. AKUKO.Y PAPEL BLANCO EBATA OWO INTORI INLLA OBINI CUCUA NARORA. 2 EYELE. EMPEZARON A BUSCARLO. ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO PORQUE LO IBAN A MATAR. EBBO: UN GALLO. UN CLAVO Y LO DEL EGUE FUN Y ELEGBA. EL MUCHACHO SALIO CON SU MACHETE Y MATO AL CABALLO DE OGGUN. EL MUCHACHO POR LO BORRACHO QUE ESTABA. QUE SOLAMENTE HABIA IDO A CASA DE ORULA PARA HACER ROGACION. DE UNA EYELE EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA POR CAUSA DE UN GALLO. MIENTRAS ESTO OCURRIA EN CASA DE LA NOVIA SE HACIA UN SORTEO. TIENE QUE TENER CUIDADO CON SUS ENEMIGOS. PARA DARLE MUERTE AL %PA ULTIMO QUE LLEGARA. PORQUE SE PUEDE BUSCAR UNA DESGRACIA CON SU MARIDO. DE OTI. NI TAMPOCO SALIR A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO. 2 BOTELLAS SOGA. UD. NO SEA QUE LA JUSTICIA LO PRENDA. CUANDO EL MUCHACHO SALIO DE CASA DE ORULA SE ENCONTRO CON UN AMIGO.30. $6. POR EL CAMINO LE VIENE UNA GUERRA. VAMOS AHORA A LA BODEGA A TOMARNOS UNOS TRAGOS. QUIERE ATRAER A UNA PERSONA O ESA PERSONA A UD. HARDA ONI MEYI. SE TARDO EN EL CAMINO Y YA VIENDO LA MADRE QUE SU HIJO SE TARDABA. Y EL AMIGO LE REPLICO: ANDA BOBO TU CREES EN ESE BRUJO BANDIDO GANDIO. QUE NADA. DEJE DE IR A VISITAR A ESA MUJER LO MENOS 7 DIAS CONSECUTIVOS. PERO UD. MUJER: NI*O: UN PATAKIN: HABIA UN MUCHACHO QUE IBA A UN PUNTO POR CAUSA DE SU NOVIA Y SU MADRE LO MANDO A CASA DE ORUMILA. SU SUERTE ES BUENA. TENGA CUIDADO CON UN NI*O QUE LE PUEDE PROVOCAR UN GRAN DISGUSTO O YA LO HUBO. PORQUE SE LE PUEDE OLVIDAR LO QUE AQUI LE DIGO Y PELIGRARA. NO OIGA LOS CONSEJOS DE SUS AMIGOS QUE ELLOS LO QUE HACEN ES PERJUDICARLO A UD. NI VAYA A LA BODEGA A TOMAR BEBIDAS. . Y ESTE LE CONTESTO. QUIERE IR A UN LUGAR PERO ANTES TIENE QUE HACER EBBO SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNA VISITA POR CAUSA DE UNA DEUDA CON EL. UN MACHETE. Y ELLA LE HIZO EBBO. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA POR CAUSA AIKORDIE. QUE LE PREGUNTO QUE COSA EL TENIA. Y MANDARA A OGGUN A QUE SE LA COBRE. OWO LA MELLO. FUERON Y LO MATARON Y DESDE ESE MOMENTO SE LE CORTO EL CUERPO AL MUCHACHO. OGUNDA TETURA ORINI OMO OGORINI OMO RIMILLO YO ORBE MIOBORTINA LIMOLLO. TENGA CUIDADO NO LO AMARREN Y LO LLEVEN PARA ALGUN LADO. PATAKIN: HABIA UN PUEBLO EN EL QUE NADIE LE DABA DE COMER A LOS PERROS. EPO. QUIEN DE UDS. EL HOMBRE LE CONTESTO QUE DANDOLE DE COMER A LOS PERROS. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA. ASIA Y UN INSHE OZAIN QUE ESTA ARRIBA DE SHANGO. AL POCO TIEMPO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO AL HOMBRE QUE ERA LO QUE HACIA ALLI. EKU. PASO EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA. ALLA HAY TRES PERSONAS QUE TIENEN RESGUARDO. FUNLLERE OROCUCU MACHU ENGUERE BELE*I EBELE*I IKU.EL HASTIO RELIGIOSO. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO. TIENE TRATO CON PERSONAS QUE SON TRAIDORES. ESTA MALO Y NO PUEDE CARGAR NADA PESADO EN SU CASA PORQUE SE PUEDE RELAJAR SI NO LO ESTA YA. OTI. TIENE QUE TENER CUIDADO CON OPERACION. DESDE ENTONCES OGGUN COME PERRO. UNA BOTELLA CON OTI. UD. SALIO A COMPRAR BOLLOS Y EKO Y LOS . HACE TIEMPO QUE UD. %PA EBBO PARA CURARSE: EKO. PADECE DE LA BARRIGA? A UD. EYA. NO CUENTE NADA DE LO QUE UD. UD. LE PERSIGUE LA CARIDAD. SE*ALA SUICIDIO. HACE AL PIE D LOS SANTOS. Y UD. UD. Y ESO PASO POR CAUSA DE UNA MISERIA QUE UD.QUE EL COLLAR DE OSHUN LLEVE CUENTAS DE ORUNLA. . NO LO HAGA MAS. Y UN DIA SE APARECIO UN HOMBRE Y EMPEZO A DARLE COMIDA A TODOS LOS DIAS Y LOS PERROS SE FUERON PONIENDO GORDOS. LE DE GRACIAS A TODOS LOS SANTOS.. TIENE QUE HACER ROGACION CON UN OZAIN QUE UD. ENTONCES OGGUN VIO A UN PERRO Y SE LO COMIO. SE QUEJA DE DOLORES DE LOS PIES. ICU MASO EBEGUE DICE IFA: QUE UD. NO TENGA PAJAROS DENTRO DE SU CASA. TIENE. UD. .OGUNDA I 0 I I TETURA I I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: . UNA VEZ COMER A PATAKIN: ORUMILA NO TENIA MAS QUE UN REAL PARA DARLE DE SU FAMILIA.EL TRAFICO DE ESCLAVOS. IFA NI ELLO ACHALA UNLO. EBBO: MACHETE. "REZOS" ADICON ARICO ADIFA UN OFANA BATINLO LLELLE AKUKO LEBO. INTENTO MATARSE UNA VEZ. LA JUSTICIA Y LA GUERRA ANDAN DETRAS DE UD. ESTA PELEANDO CON DOS PERSONAS. CHUCHO Y META OWO. OWO MELLO. OBATALA Y TODOS LOS SANTOS LO HAN FAVORECIDO. UD. SOGA. MATAARBANI. SO*O CON UN BARCO O ALGO DE EMBARQUE. UD. NO LO VAYA A BOTAR. OGUNDA KETE QUETE BILLI BILLI QUETE LORUBO. TIENE PERSONAS ALLEGADAS QUE TAMPOCO LO QUIEREN CONSIDERAR. PERO UN PAJARO QUE ESTABA EN UN ARBOL PEGADO A SU CASA LE DIJO: QUE SI EL NO VEIA QUE DE LAS HOJAS DEL EKO QUE EL BOTABA. AQUI FUE DONDE NO SE CONSIDERABAN A LOS BABALAWOS. SUS HIJOS. UD. UD.REPARTIO A SU FAMILIA. QUE HACEN TODO LO POSIBLE POR HACERLE DA*O. ES HIJA DE OBATALA Y CASI TODA SU FAMILIA TAMBIEN. Y VIENDO LA SITUACION QUE EL PASABA PARA RESOLVER LA VIDA. OGUNDA LONIBINI IRETE LONIO LLIONI GUORUGUTUQUIJE YA BORI %PA AIKORDIE ELEBO QUETE QUETE ELLA VIVO. OBATALA LO PERSIGUE EN SU .LA CEREMONIA DEL FIFETU. Y QUE NO INTENTARA MAS CONTRA SU VIDA. . AQUI FUE DONDE ENCONTRARON A OGGUN ROGANDOSE LA CABEZA. A UD. LE HAN DADO UN OZAIN PERO UD. TIENE TRES ENEMIGOS. NO SE ASUSTE QUE ELLOS SE HAN DE MORIR PRIMERO QUE UD. INTENTO CONTRA SU EXISTENCIA. PAGUELE A OSHUN. NI ES NI PUEDE HACER LO QUE ELLOS HACEN. UD. . HA DE VER EL FIN DE ESOS ENEMIGOS.EL SE*AMIENTO DEL ORIOLO. PREPARESE PARA QUE SE DEFIENDA UD. DANDOLE DE COMER A SU CABEZA AKUKO. MANDELE A DAR UNA MISA A SU MADRE. . SU CORAZON ESTA OPRIMIDO. SON TRES BABALAWOS QUE PUEDEN PERDER SU CABEZA. POR PORFIADOS Y POR NO RESPETAR A LOS MAYORES NI A OTROS BABALAWOS. EYELE LEBO.LA SODOMIA. NO ESTA MUY CONTENTA CON EL. TIENE. . OTRO SE MANTENIA. "REZOS" CUNUGU AWO ORI ERA ACARA BIRO AWO TEN AGUERI EGUE METATA NICHOMA ISIFA ORUMILA OUNKO LEBO ERI META OLUO BOMBO OWO MENI. DICE IFA: QUE UD. OGUNDA KETE I I I I 0 I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: . QUE EN EL MUNDO HAY QUIEN ESTA MAS NECESITADO QUE UD. ELLOS DICEN QUE UD. SU ANGEL ESTA PELEANDO CON UD. PERO UD. TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE MATAR. LOS HA DE VENCES A TODOS ELLOS POCO A POCO. OGUNDA TINCHORU OGUNDA LODE IKU ORETELE NIGUO ONITO CORO COTU OFOMIGUO NIGUO OGGUN ELLA BIQUE FIBORI.DARLE CERDO A OGGUN.LA DEPRAVACION. TENGA CUIDADO NO VAYA A VER SANGRE DELE DE COMER A ELEGBA. . UD.LA SEPARACION RELIGIOSA. HA SO*ADO CON SU MADRE Y ELLA ESTA LLORANDO POR UD. EWE: HOJAS DE GUIRA Y ROMERILLO. CONFORMESE CON LO QUE UD. KAFEREFUN OBATALA OGGUN Y OYA. RAIZ DE IROSO. POR REGLA GENERAL TRES SE MUEREN Y SIETE SE QUEDAN VIVO. LE GUSTA TENER DOS MUJERES. LA CABEZA DEL CHIVO VA ENCAJADA EN PUNTA DEL PALO. ADIE A Y SI ES RECIBIENDO A IFA SE LE HACE UN OMIERO CON ESE EWEFA SE LE LAVA A ORULA Y SE LES DA LAS 2 ADIE DE LA ROGACION. NO USE ARMAS ARRIBA. EBBO: AIKORDIE MEFA. Y DESPUES PONERSE GORROS BLANCOS TODOS LOS SOLDADOS. PERO ANTES HAGA EBBO. CUCHILLA. EYA.00. A UD. PARA QUE SE LAVE CADA TRES DIAS CON EL JABON QUE USARON CON ORUMILA. TODOS SON HIJOS DE OBATALA. OFA META Y DEMAS INGREDIENTES BEGA OWO. PESCADO SECO. Y ESTE LE ORDENO QUE HICIERA EBBO Y QUE TENIA QUE TENER UN GORRO BLANCO DURANTE ESOS TRES DIAS ANTES DEL COMBATE. PATAKIN: . PORQUE HAN DE VENIR A BUSCARLO PARA UNA AVERIGUACION. EBBO: 3 AKUKO. HILO BLANCO Y NEGRO 16 ATARE. NO SE PUSO NADA. CREYENDO QUE LA MAS FLOJA ERA EN LA QUE PELEABAN LOS HOMBRES CON LAS MUJERES. NO LE HAGA JARANAS A NADIE. 3 CLAVOS. ECHU Y 2 ORULA. Y EL REY TENIA TRES %PA HIJOS. UN MACHETE. $100. TIENE UNA CICATRIZ EN SU CUERPO. ROMERILLO. UD. ROMERILLO. RESULTANDO QUE ANTES DE IR A LA GUERRA YA HABIAN CERCADO AL REY Y LO HICIERON PRISIONERO Y LE MANDARON A QUE SE PUSIERA ADELANTE PARA QUE DIERA LAS ORDENES CONTRARIAS A SUS SOLDADOS Y ASI PERDIO LA GUERRA. EBBO PARA CUANDO DIGA IRE ALLE: AKUKO. EKU. SON DIEZ HERMANOS. NO SEA PORFIADO PARA QUE NO PIERDA UD. QUE ERA EL DIA QUE TODAS LAS MUJERES IBAN A LA IGLESIA Y ASI PODERLAS COGER DESPREVENIDAS A TODAS. EN ESE PUEBLO TODAS ERAN CREYENTES DE OBATALA Y SE VESTIAN DE BLANCO. UN LA PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA TRES GUERRAS Y NO SABIA A CUAL IBA ATENDER PRIMERO. AIKORDIE META. SIETE SON DEL MISMO PADRE Y TRES NO. NO LA MATE NI LA BOTE. EBEFA OWO. 3 FLECHAS. EBBO: OWO. UDS. Y DEL MISMO OMIERO AL INTERESADO. PIENSA HACER UNA COSA. EL REY QUERIA IR A LA GUERRA EL DOMINGO. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA SI QUIERE MEJORAR SU SUERTE. Y NO TAN SOLO LO MATARON A EL SINO A SUS HIJOS Y A SUS SOLDADOS Y A TODOS AQUELLOS QUE TENIAN ESE MISMO APELLIDO. OFA META Y DEMAS INGREDIENTES BEGA EBBO: AFORI ALLE. MARTILLO Y UN PALO. DELE DE COMER A SU CABEZA UN EYA FRESCO. UD. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA EN ESTOS DIAS TENDRA QUE ANDAR CON UNA CACHUCHA PUESTA EN VEZ DE UN SOMBRERO. EMENI OWO. HACIENDOLE CREER A SU PADRE QUE SI EL SE PONIA EN ESA FORMA LLEGABA EL MOMENTO QUE SE CONFUNDIERA CON LOS CONTRARIOS Y NO PODIAN SER VENCIDOS. PARA ASI PODER VENCER. EL PADRE CREYO AL HIJO Y NO HIZO EL EBBO. NO VAYA PORQUE VA A ORIGINARSE UNA TRAGEDIA Y LE DARAN CON HIERRO. UNO DE LOS HIJOS DEL REY CONVENCIO A SU PADRE PARA QUE SE DESATENDIERA DE LOS CONSEJOS DE ORUMILA. CHIVO. PERO ANTES DE IR A LA GUERRA FUE A CASA DE ORUMILA. OZAIN GALLO.CASA HA DE ENTRAR UNA MARIPOSA. ENTONCES EL SEGUNDO HERMANO CREYENDO QUE SU HERMANO NO LO HABIA SABIDO HACER BIEN. AL SUELO. Y LO PUSO AL PIE DE UN ARBOL QUE ESTABA FRENTE A SU CASA. ORUMILA LE HIZO EBBO CON: CAZUELA. 3 CLAVOS. EKU EYA. AL EXTREMO QUE MATARON AL JEFE.EL PORQUE OYA USA GUADA*A. EN FORMA QUE PARECIERAN SOLDADOS Y SE PUSIERON A TOCAR LOS TAMBORES EN DONDE LOS ENEMIGOS SE CREYERON QUE ERAN 101 LOS HERMANOS Y SALIERON HUYENDO. ENTONCES SUS TRES HIJOS CREYENDO QUE ELLOS TENIAN EL SECRETO SUPERIOR A IFA. PATAKIN: OGUNDA KETE ERA SOLDADO. OGUNDA SHE I I 0 I I I 0 0 EN ESTE SIGNO NACE: . Y EN LA GUERRA EL EJERCITO A QUE EL PERTENECIA LO ESTABAN VENCIENDO LOS CONTRARIOS. YALORDE Y A OGGUN. AL TERMINAR SE DISCUTIAN ENTRE LOS DEMAS U OTROS JEFES EL MANDO SUPREMO. PERO ELLOS SE ENTERARON Y FUERON A CASA DE %PA ORULA E HICIERON ROGACION CON LOS GORROS. . Y UNA VEZ ELEGBA DISFRAZADO LES OFRECIO UNA CAZUELA. CABEZA DE CHIVO. UNA MACETA. Y TODOS PROCLAMARON A OGUNDA KETE POR SU VALOR Y DESTREZA QUEDANDOSE JEFE SUPREMO. . QUE LE PERMITIA CORTARSE LA CABEZA Y TIRARLAS AL AIRE Y LA CABEZA SOLA EN EL AIRE Y LA CABEZA BAILABA SOLA EN EL AIRE Y DESPUES VOLVIA AL CUERPO. HIZO LA MISMA OPERACION Y EL TERCERO HIZO TAMBIEN LO MISMO.EL SECRETO DE OSUN DE OYA. . PATAKIN: HABIAN TRES HERMANOS QUE ERAN MUY UNIDOS Y SE ENCONTRABAN ELLOS SOLAMENTE EN LA CIUDAD CREIDOS QUE SOLAMENTE ELLOS ERAN TRES. . ENTONCES OGUNDA KETE SE PUSO EL SOMBRERO DE SU DIFUNTO JEFE Y LE DIRIGIO EL EJERCITO Y GANO LA GUERRA.EL HACHA DE SHANGO. . Y LES ENTREGO LA CAZUELA Y COGIO DINERO Y FUE A VER A ORUMILA Y SE LO CONTO.LA CARETA Y EL MAJA DE OYA.ORUMILA TENIA TRES HIJOS QUE QUERIAN SABER MAS QUE EL PADRINO. Y EN EL MOMENTO EN QUE UNO SE CORTA LA CABEZA.EL ARRASTAR EL YARARA DE AZOWANO HASTA EL TABLERO DE IFA EWE: EL PARAISO POR ESTE IFA SE RECIBE A ORUMILA. . ELEGBA DISFRAZADO HIZO LA OPERACION EN PRESENCIA DE TODOS ELLOS. Y ASI MURIERON LOS TRES HIJOS DE ORUMILA POR QUERER PORFIAR A SU MAESTRO. FUERON Y LE CONTARON A ORUMILA EL PODER TAN GRANDE QUE ELLOS TENIAN Y PARA CONVENCERLOS COGIERON DELANTE DE ORUMILA UNO SALIO Y AL PIE DEL ARBOL DONDE YA ESTABA ESHU ENCARAMADO SIN SER VISTO POR ELLOS. Y SALIO BIEN. Y ESTA EMPIEZA A BAILAR ALREDEDOR DE LAS RAMAS.LA HIPOCRESIA. ELEGBA AL VER LA CABEZA LA COGE Y SE LA CLAVA EN EL ARBOL CAYENDOSE EL CUERPO AL LADO. SU SITUACION ES MUY MALA. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE ERA CAZADOR Y ESTABA MUY POBRE. DESDE ESE DIA EMPEZO A CAZAR CON GRAN SUERTE. ELLA TIENE SU REGLA SUSPENDIDA. UD TIENE UN DISGUSTO O ESTA SOSTENIENDO UNA GUERRA. AL LLEGAR EL HIJO DESAFIO AL PADRE. TENGA CUIDADO NO VAYA A ESTAR SOSTENIENDO UNA GUERRA CON UN LIGADO A UD. DIFE IFA: QUE UD. UD. EYA. %PA EBBO: EYELE. NO ES MUY AGRADECIDA A UD. ELLA LE HA DESCUBIERTO UN SECRETO. EN DONDE DE ADENTRO DE LOS ARBOLES SE LE PRESENTO UNA IMAGEN QUE LE ENTREGO UN SECRETO PARA QUE EL SIEMPRE FUERA AL MONTE A CAZAR. EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE. LE DEBE AL GOBIERNO Y SI SE DESCUIDA SE VERA BOTADO DE SU CASA. UD. EL FUE ALLI PERO NO SABIA QUE AQUEL VALIENTE ERA SU PADRE. UN SACO CENIZA. UD. QUE UD. PUES ERA YA MUCHA ABUNDANCIA EN CAZA. A UD."REZOS" OGUNDA SHE NIO BACHE NILODA ELLO NIOBACHE NIODAOFO ONI BABALAWO LODAFUN BAALE KAFEREFUN ORUMILA ORON NIBE. UD. DOS EYELE. UD. ELLA LE PELEA PORQUE UD. PORQUE LA CAZA APENAS LE ALCANZABA PARA COMER. OWO IMO DE OSHIN IGUERI VEVE CULLE CULLE. UD. TENGA CUIDADO NO SE LE DESBARATE SU CASA. EBBO: UN GALLO. HAY QUE PREGUNTARLE AL ALEYO SI EL CONOCE A SU PADRE QUE ES ORULA ARARE IRE BOMBO LOCUA. A SU MUJER LE DUELE LA CABEZA. NI TAMPOCO EL PADRE SABIA QUE AQUEL ERA SU HIJO. NO LE DA CUENTA DE SUS ASUNTOS. TENDRA UNA GRAN REVOLUCION Y CUESTION DE JUSTICIA Y TENDRA PERDIDAS SI NO HACE LO QUE SE LE DICE. ES HIJO DE OGGUN. CASI ESTA ARRUINADO Y FALTO DE ROPA. UD. SE HA DE VER BASTANTE APURADA. AL EXTREMO QUE LA ROPA SE LE ROMPIA EN EL CUERPO. OGUNDA MONICHE OLOFIN AUN ORDE. UDS. UNA VEZ LE ECHARON FUERA DE UN LUGAR CON LA JUSTICIA SU MARIDO ESTA CELOSO. LE GUSTA CAZAR. TIENE VECES DE UNA PERSONA LOCA. UD. ABEBOADIE MEYI. UNO ES HEMBRA. NO SEA CURIOSA. AIKORDIE. Y UD. PORQUE SI NO UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA. AQUITICHE ADIFAFUN ALA ICHE AQUITICHE ADIFAFUN ALLA LEBO IDA LEBO CA COFA COFA LITIDOFA CACHINA LLIMA NIMURI MAPA BOBAFO OGUORI ABELEBE ADIFAFUN OGUN UMBATIMBORO BOBO ADACHE OMA AKUKO LEBO ILLATONTO OBE OUNKO EYELE LEBO. YA DESESPERADO FUE AL MONTE Y LE IMPLORO AL DIOS DEL MONTE DE SU SITUACION. EYA. OWO MESA. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA LIEBRE. MENI OWO. SON TRES HERMANOS. KAFEREFUN ORUMILA OLOFIN ESHU SHANGO Y BABALUAYE. CULLE EPO. EKU. PERO CUAL . TIENE QUE HACER TRES COSAS QUE LE HAN DICHO QUE HAGA REALICELAS. EL HIJO HIZO UN MACHETE DE LIMA Y VENCIO AL PADRE. CON Y PATAKIN: EL HIJO DE OGGUN ESTABA EN UNA TIERRA Y OYO DECIR QUE EN LA TIERRA DEL BOMBO HABIA UN VALIENTE QUE SE VESTIA MUY BIEN. TIENE UN HIJO SU MUJER LE VA A SEGUIR LOS PASOS PARA VER DONDE VA. HAGA .FUE EL ASOMBRO DE LA MUJER Y SU CURIOSIDAD QUE SIEMPRE VEIA A LOS ANIMALES QUE SU MARIDO CAZABA SIN CABEZAS. ACOMARA NINGUERE APATAN ODUI BIRIBIDI LLOPE ADIFAFUN ORUMILA TOLOGUN AGUOARE ORITI MORU GOTOBO ENE TOMANA COTOLLA ECHERE ENUNI COTOCU ADIFAFUN AFITI OBEDE EL IOBO EYELE LEBO MAOROA NIBI EYA EKU ELEBO. UD. NO LA LLAME MAS UD. ESTA MALA CUMPLA CON OSHUN HAGALE UNA MISA A ESE DIFUNTO. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO LE CONVIENE. QUE AL VERSE DESCUBIERTA SALIO Y SE DIRIGIO A SU MARIDO. PORQUE LA PERSONA QUE SE MIRA ESTA MUY MALDECIDA POR OTRA PERSONA. POR LO QUE ESTO LE LLAMO PODEROSAMENTE LA ATENCION Y LE INTRIGO LA CURIOSIDAD DE SABER LO QUE SU MARIDO HACIA CON LAS CABEZAS. %PA OGUNDA FUN 0 I I I 0 I I 0 ESTE SIGNO VA EN LA ATENA DE EGGUN. UD. AL TERMINAR LA OPERACION SE LE APARECIO LA IMAGEN QUE LE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL HABIA VENIDO Y HASTA TANTO POR QUE HAS DEJADO DE VENIR SOLO AL MONTE? EL CAZADOR MUY ASOMBRADO LE RESPONDIO QUE EL HABIA VENIDO SOLO COMPLETAMENTE SOLO Y LA IMAGEN LE RESPONDIO Y ESA MUJER QUE ESTA ALLI? Y AL MIRAR EL CAZADOR VIO QUE ERA SU MUJER. UN DIA COGE ELLA Y LE LLENA LA MOCHILA DE CENIZAS Y LE HIZO UN AGUJERO. HAY QUE CONOCER EL ANALISIS. ESTE IFA ES MUY PROFUNDO ES UN ESTUDIO DE CAMINO ARARA. Y A LA IMAGEN PIDIENDOLE PERDON. TIENE QUE HACER UN PLAN CONCLUYALO QUE LO QUE SE PIENSA HACER SE HACE. Y LE CONFESO QUE SOLAMENTE SU CURIOSIDAD LA HABIA LLEVADO A ESE LUGAR Y LA IMAGEN COMO CASTIGO LE DIJO: SI TU CURIOSIDAD ERA VER SANGRE DESPUES DE HOY LA VERAS Y TODOS LOS MESES Y DESDE ENTONCES LAS MUJERES TIENEN PERIODO. VAYA MAS DESPACIO EN SUS ASUNTOS Y NO HABLE TANTO. Y CUANDO EL SALIO DE CACERIA POR EL CAMINO IBA REGANDO LA CENIZA. EL SECRETO DE LAS CABEZAS Y LA SANGRE Y LA TIERRA. YA QUE EL NUNCA LE DECIA NADA SOBRE LO PARTICULAR. LODAFUN ORDE KAFEREFUN OBATALA Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. SOLO CON SU MADRE Y CON OTRA PERSONA QUE YA ES DIFUNTO. HACE TRES DIAS QUE LE DUELE LA CABEZA. ASI SE EVITA ESA MALDICION LE CAIGA ENCIMA A EL TAMBIEN. UD. Y TOCANDOSE LA LERI. EL BABALAWO QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI ENSEGUIDA PORQUE PUEDE PELIGRAR. TIENE QUE TOMAR UNA HIERBA A UD. Y LA MUJER SIGUIO EL RASTRO EN DONDE LLEGO CERCA DE DONDE EL ESTABA Y OBSERVO TODO LO QUE SU MARIDO HIZO CON EL ANIMAL QUE CAZO Y TAMBIEN LO QUE HIZO CON LAS CABEZAS. LE HAN SOPLADO UNA COSA POR LA ESPALDA Y ES PARA PELEAR. UD. ASHO FUNFUN PUPA MEDIA BOTELLA DE OTI Y LAVARSE LA CABEZA. . EL EWE DE ESTE ODDUN SE LLENA DE HIERBA DE ITUTO. ORI.EL PLACER SEXUAL. UD. . SE REZAN AL HACERLO. CUIDE A ELEGBA A OGGUN Y A OCHOSI. ES IFA DE INVESTIGACION. TUVO ANOCHE. UD.LA ILEGALIDAD. ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA. PIRITI PIRITI ADIFAFUN ADIFAFUN "REZOS" LABE LABE TORIQUI ECNU LLECU. Y POR ESO BABA LE HA VIRADO LA ESPALDA. . UD. DOS EYELE. ESTA PERSONA CONOCE DE ESPIRITISMO. EL PENSAMIENTO DE SU MUJER NO ES IGUAL QUE EL SUYO DELE DE COMER A SU CABEZA. ESTA MALO DE LA BARRIGA. EBBO PARA QUITARSE LAS MALDICIONES: UN GALLO. DOS EYELE BLANCAS. UD. NO SE OLVIDE DEL SUE*O QUE UD.LA POSECION DE LA PERSONA POR EL SANTO. NO ES BAUTIZADA.EL DARLE CARNERO A SHANGO. TRATA DE LOS LIBROS DE MAGIA QUE HAY QUE TRAERLO PARA LA ROGACION Y EL DUEÑO DE ESTE SIGNO TIENE QUE USAR UN BASTON. JUSTICIA: GALLO.EBBO PARA QUE UD. ESTE IFA TRATA DE DOS PERSONAS QUE NO LOGRAN LO QUE DESEAN PORQUE NECESITAN EL CONCURSO DE OTRAS PERSONAS. TAMBIEN HA ECHADO MALDICIONES. EFUN. PUEDA SALIR QUEMADA O UNA PERSONA MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE OGGUN: UD. ES ESTE ES EL IFA DE LOS APARATOS Y DE LA MUSICA. UD. . AGUA DE SIETE IGLESIAS DISTINTAS PARA DESPUES DE BA*ARSE. UNA FLOR MORADA HAY QUE ECHARLE AL BA*O ACHE DE IFA. LE HAN ECHADO MUCHAS MALDICIONES UD. EL AGUA VA A UNA CLOACA.EL ELEGBA DE DOS CARAS. EBBO PARA NO VERSE EN LIOS DE BLANCAS. A UD. EYELE EBBO PARA NO QUEMARSE: UN GALLO. . EWE: LA ACELGA. QUE EL ABERICULO. ILLA OSA LOFOBELLO . TIENE QUE LAVARSE SU CABEZA CON AGUA BENDITA DE SIETE IGLESIAS DISTINTAS TENGA CUIDADO CON UNA EXPLOSION DONDE UD. SIEMPRE TIENE GANAS DE LLORAR. ESTE SIGNO REPRESENTA EL EGGUN PERSONAL.EL ROCIAR OMI TUTO DEBAJO DE LAS ALAS DE LAS ADIE DEL OUNYEN DE ORULA Y DE LAS EYELE DEL OUNYEN DE OLOFIN. PUEDA GANAR O NO SE VEA EN LIOS DE JUSTICIA. %PA Y OSALO FOGBEYO I 0 I I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE QUE ALIMENTARSE PORQUE UD ESTA MUY DEBIL. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA Y CUANDO UD. NO DESPRECIE NADA QUE LE DEN PORQUE ESA SERA SU SUERTE. UD. SHANGO Y OSHUN. UD. UD. VAYA A UNA DILIGENCIA Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A ALGUNA PERSONA QUE LE VENGA A ENTRETENER UD. QUIERE IRLE LEJOS UD. SI ESTE ODDUN HABLA MAL ESHU LO ESTA ESPERANDO EN EL ILE DE YANZAN. ESE HIJO SERA HIJO DE OBATALA. UD. TIENE CIEN PESOS. ESTA MEDIO TRASTORNADO PORQUE HAY UN MUERTO QUE LO TIENE MUY CERCA DE UD. PORQUE UD. UD. UD. ESA PERSONA ESTA MALA DE LA SANGRE O TIENE VENERIO. SI ES HOMBRE ES MAL AGRADECIDO. NI PARA EN NINGUNA PARTE. CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A YEMAYA. ESHU ILELLU OSU ILE FOGUO TINA ALACUISTA META ILEOGRE FOCOLLERI. UD. A UD. HAY LIOS DE HOMBRE POR CAUSA DE ELLA. A UD. TIENE UNA NAVAJA VIEJA EN SU CASA. DICE IFA: QUE UD. PIENSA MUDARSE DE DONDE %PA VIVE. TIENE QUE HACER EBBO CON ESE RESGUARDO Y UNA PIEDRA DE IMAN. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA A SU HIJO. TENIA UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE EL SU SUERTE Y TODAS SUS COSAS LE HAN VENIDO MUY MAL.OSA LOFOBELLO OSA LUFABELLO CABEOSA OMA INTORI OMA LORDAFUN BABALAWO OLOFIN ORUMILA LORUBO. VINO AQUI PARA REGISTRAR A SU MARIDO QUE ESTA COMO LOCO. ALLA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERRO GUARDADO. NO LE DIGA SUS SECRETOS A NADIE. OSA LOBEOSA ULUFABELLE SAFU TOCOLERO NISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI EMENI OWO. TIENE DINERO GUARDADO Y NO LO PUEDE MALGASTAR. LE DICE QUE SE ESPERE QUE UD. PORQUE UD. CUIDE QUE SU HIJO . SI HABLA MAL DE SU FAMILIA. UD. LE HAN DADO UN RESGUARDO CON MUCHA FAMA QUE ES PARA QUE CONSIGUIERA DINERO Y EN TODAS SUS COSAS SALIR BIEN. UD. Y NO LO DEJA TRANQUILO. NO LO PUEDE ATENDER. AHORA ESTA EN LA MISERIA CUIDE BIEN A SU HIJO. HACE LA ROGACION SHANGO LE VA A AYUDAR A GANAR ESA GUERRA. NI TIENE SOSIEGO. TODO LO QUIERE PARA SI. EFU YERE GUEGUE OSA LUFOBELLO PIRITI PIRITI AMENO LLAGADA LABE LABE TORILLA OBE OTORILLA OMU BERE OCAN CHOCHO EGUIDITI CHETE EGUIDITI COCHETE ALARA OCANCHOCHO EDITI LAMPE SHANGO. PORQUE ESE DINERO ES DE LAS ANIMAS. NECESITA MIL PORQUE ENSEGUIDA SE LE VA. TIENE UN ANIMAL QUE TIENE QUE HACER ROGACION CON EL. RESPETELO Y NO GASTE NI UN SOLO CENTAVO DE EL. TUVO UNOS AMIGOS QUE CUANDO ERAN JOVENES ANDUVIERON JUNTOS. TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA A VENIR A BUSCAR PARA HACER UNA COSA MALA. ANDA CON EL ENCIMA. ESTUVO APRENDIENDO ALGO DE MAGIA DE MOVIMIENTO DE LOS DEDOS UD. HABLARA CON EL O CON ELLA OTRO DIA O AL SIGUIENTE Y NO SE DETENGA QUE LO PERDONE. PERO CUANDO UD. TENGA CUIDADO QUE HAY UN MUERTO QUE SE LA QUIERE LLEVAR Y TENGA CUIDADO TAMBIEN CON BRUJERIAS. TIENE UNA GUERRA CON OTRA PERSONA Y SI UD. UD. LO QUIEREN HUNDIR Y TIENE QUE HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNA JICARA CON SU TAPA CON NOCOLLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO Y DEBAJO SE PONE O*I Y ESTE ODDUN ES PARA GANAR. UD. SU SUERTE ES PEREGRINA. A UD. LE VAN A DAR UN DINERO A GUARDAR. Y EL HABLA DE ENFERMEDAD. HA PERDIDO MUCHO DINERO. HA DE TENER UN HIJO CON UN LUNAR EN LA BARRIGA O EN UNA NALGA. SI ES MUJER. EPO A ESHU. TENGA CUIDADO NO TENER MUERTOS EN SU FAMILIA. TIENE O HA TENIDO EN SU CUERPO GRANOS. ANTES DE QUE SE TERMINE EL A*O POR UNA TRAICION. DE LOS USADOS EN LA ROGACION PARA CUANDO TERMINARA DE REGRESAR. ESTE LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: ETU MEYI Y SE LO DIERA A SHANGO EN MEDIO DEL PATIO. EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA: SE LES MATA DOS ETU A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO DE LA CASA Y SE LE DA EKU. PATAKIN: CUANDO LOS ARARA ESTABAN GUERREANDO CON LOS OGERE ESTE SE FUE A CASA DE ORULA. IGERE ASI LO HIZO Y DESPUES QUE LE DIO LAS ETU A SHANGO ESTE SE PRESENTO EN CASA DE ORULA. UN MAZO DE LE*A. Y ALLI TUVIERON QUE RECONCILIARSE Y COMPROBARON QUE LOS CHISMES DE LA GENTE FUE LO QUE LOS SEPARO A ELLOS. OWO LA MELLO. DIRA SE PATAKIN: EL PERRO VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR EL LE AVISABA A LOS PAJAROS. Y COMO SEA SANTO TRANQUILIZA. ELLOS DOS FUERON EN EL MUNDO MUY TEMIDOS Y LA GENTE EMPEZO CON MUCHOS CHISMES Y LOGRARON DISGUSTARLOS Y SE DECLARARON LA GUERRA. PERO ORULA SI BIEN CUMPLIO CON TODO LO INDICADO POR OLOFIN. NOTA: CUANDO VIENE UN OCHA FUERTE O FURIOSO SE LE TRES VECES ERO BABA CALILE. EYA. NO VAYA A GASTAR NI UN SOLO CENTAVO: UN GUIRO. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO. EBBO PARA QUE UD. UD. UD. ORULA EMPEZO A MANDARLE ANIMALES A OLOFIN. PERO ESTE NO BAJO A LA TIERRA. DEBE UN DINERO DE UNA PRENDA. EBBO: SE MATAN LAS DOS ETU EN EL MEDIO DEL PATIO CASA DE SHANGO. SHANGO Y ELEGBA ASI LO HICIERON E IGERE TRIUNFO VENCIENDO A TODOS SUS ENEMIGOS. TIENE BUENA PRESA. SINO DESDE EL CIELO MANDO RAYOS TENIENDO OGGUN QUE REFUGIARSE EN LA LOMA. BABOSA VIVA SE LE PONE EL ACHE DENTRO Y SE VA DONDE ELEGBA Y SE LLAMA TRES VECES. HASTA UN DIA YA CANSADO EL CAZADOR SE LLEVO AL PERRO Y AMENAZANDOLO Y ALGUNA VECES SE IBA AL MONTE SOLO Y OTRAS CON EL PERRO HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO %PA EMPEZO EN EL MONTE A LADRAR PARA DECIRLE AL CAZADOR DONDE ESTABA EL ESCONDITE DE LOS PAJAROS. NICHE OZAIN: SE HACE CON OCHETURA Y OSALOFAOBELLO. NO DUERME BIEN DE NOCHE. BOLLOS. Y ESTOS SE IBAN Y NO PODIA EL CAZADOR COGERLOS. OGUN PUSO ESTACAS DE HIERRO EN LA TIERRA PARA ESPERAR A SHANGO. EYA.NO SE LA VAYA A PERDER. PIRITI LLACARDI IGUIN CANTOFIFUN CODIDE Y SE LE PONE DENTRO. UD. EYELE. EPO. NO OIGA LOS CHISMES. PATAKIN: SHANGO Y OGGUN ERAN GRANDES AMIGOS. Y SE LE DA EKU. EPO A ELEGBA. . Y DESDE ENTONCES EL CAZADOR HACE BUENA CAZA Y LOS PAJAROS EMPEZARON A ANDAR ERRANTES HUYENDOLE AL CAZADOR. EN DONDE ORULA LE ORDENO A SHANGO QUE FUERA A LA GUERRA CON EELEGUA PARA QUE AYUDARA A IGERE A GANAR. DE LA PATAKIN: OLOFIN MANDO A ORULA A LA TIERRA PARA QUE LA ARREGLARA. PARA HACER EBBO CON EL. ESTA MUY ATRASADA POR DONDE UD. HA PERDIDO TRES SUERTES. CUANDO OLOFIN LE ORDENO QUE REGRESARA POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN LA TIERRA.TAMBIEN HUBO DE DEDICARLO SIGUIENDO A UNA MUJER CON LA QUE LOGRO TENER HIJOS (UNO). TODO LO QUE UD. HASTA QUE OLOFIN LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA PARA BIEN. PERO POR EL CAMINO VIENE OTRAS GRANDE. EN ESTE SIGNO OLOFIN REPARTE EL PODER ENTRE LOS OSHAS.LA POBREZA. TIENE MUCHOS ENEMIGOS. CRUZA POR AHI. ESTA PERSONA ES QUIEN LE HA SALVADO A UD. PARA ASI PODER ACABAR DE ARREGLARLO TODO BIEN Y SIGUIO MANDANDOLE LOS ANIMALES. EN EL ARREGLO ORULA LE MANDO A DECIR QUE EL VOLVERIA. ESTA PELEADA CON SU MARIDO Y EL LE . PATAKIN: HABIA UN REY QUE FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE HICIERA EBBO. LO AGARRARON Y SE LO LLEVARON PRISIONERO. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA. Y CUANDO EL PERRO LLEGO AL MONTE SE PUSO A ESCARBAR Y A AULLAR. ORULA DIJO AL REY QUE EL TENIA UN PERRO QUE TENIA QUE TRAERLO. UD. A LOS POCOS DIAS SE LE DECLARO LA GUERRA AL REY DONDE TUVO QUE SALIR HUYENDO PARA EL MONTE Y ESCONDERSE DENTRO DE UN GRAN TINAJON QUE TENIA ENTERRADO EN LA TIERRA. POR NO DESOBEDECERLO PERO QUE NO PODIA DEJAR A SU HIJO ABANDONARLO Y LE SUPLICO QUE LO ESPERARA MAS TIEMPO. UD. A LO QUE EL REY CONTESTO QUE EL QUERIA MUCHO A SU ANIMAL Y QUE LE ERA IMPOSIBLE DARSELO PARA HACERLE LA ROGACION. VIVE HAY UNA ZANJA O RIO. QUE POR CAUSA DE SU PERRO LO DESCUBRIERON. ALLA DONDE UD. UD. EN ESO LE DA LA IDEA AL SOLDADO DE SEGUIRLO PARA VER DONDE EL PERRO IBA. OSA YEKUN YEREKUN YEREKUN APEREFUN ORIKANA OKO YEREKUN KULLOREKU APERIFUN FUN. EMPRENDE LE SALE MAL. TRATE DE CURAR A UNA PERSONA Y UD. DICE IFA: QUE UD. NO DUERME BIEN Y SE SIENTE DOLORES EN LA CINTURA UD. OSA YEKUN 0 0 0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . VIVE HAY UNA PERSONA QUE TIENE LLAGAS EN LOS PIES. LOS SOLDADOS ENEMIGOS SITIARON LA CIUDAD Y EL PALACIO DEL REY. SUCEDE QUE A UN SOLDADO LE LLAMO LA ATENCION QUE UN PERRO ENTRABA Y SALIA DENTRO DEL PALACIO LADRANDO Y AULLANDO. FUERON A VER LO QUE HABIA Y SE ENCONTRARON ALLI %PA AL REY QUE ESTABA ESCONDIDO DENTRO DEL TINAJON. UD. UD. LE DEBE A LAS ANIMAS CUMPLA CON SHANGO Y CON LOS JIMAGUAS. "REZOS" OSA YEKUN AWO BACO A IDA ADIFAFUN A UN ABEBOADIE ORI EFUN ABEFA OWO LEBO. DICE IFA: QUE UD. TIENE DOS AMIGOS QUE SON SUS PEORES ENEMIGOS. UD. LA COLOCACION. HACE TIEMPO QUE TODOS SUS NEGOCIOS LE ANDAN MAL. TIENE QUE PONERSE A CADA RATO A MASTICAR GRANOS DE MAIZ Y CUANDO LE PREGUNTEN QUE ES LO QUE COME NO CONTESTA LA REALIDAD LE DICE: YO COMO PIEDRAS.30. OWO LA MELLO. ASHO. EPO. EKU. EYA Y $6. ESTA BIEN TRATE A SUS AMIGOS CON LA MISMA HIPOCRESIA QUE ELLOS LE TRATAN A UD. UD. ES HIJO DE ORISHAOCO Y UD. LE ESTA HUYENDO. "REZOS" ABATI ELELLELA NINIMU ADIFAFUN ATU TINCHOMA OLUBEBE AKUKO OUNKO ABO LEBO. $6. LE GUSTA HACERLE MAL A LA GENTE. PITA DE COROJO. Y ESTA ES LA CAUSA POR LO QUE UD. UD. OSA GUO IGURI GUO AWO ALELLO ATENA SOCU. TODO LO QUE UD. HA BOTADO UNOS COLLARES UD. LA TRANQUILIDAD Y A SUS AMIGOS Y TAMBIEN LA SUERTE). EKU. (LA PERSONA VIENE LLOROSA A CASA DEL AWO POR NO SABER QUE HACER DESPUES DE HABER HECHO FAVORES Y CREE QUE HASTA PUEDE PERDER LA VIDA LA MUJER. A UD. UN GALLO. UD. NO PARA CAUSARLE LA MUERTE. ES ALGO DESGRACIADO PARA HACER FAVORES. SINO PARA HACERLE TRAMPA.30.QUIERE DAR CON UN HIERRO. TIENE QUE DARLE UN . EBBO: 2 ADIE. POR LO GENERAL LE PAGAN MAL. EBBO PARA EVITAR EL MAL DE SUS ENEMIGOS: EYELE AIKORDIE MEYI. TIENE TANTOS ENEMIGOS. TIENE UN PEDAZO DE MARFIL Y SI NO LO TIENE TENDRA QUE BUSCARLO PARA QUE HAGA ROGACION CON EL. %PA OSA WORI 0 0 I I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO PARA QUE LE LLEGUE LA SUERTE QUE ESTA EN SU CAMINO: UN PALO DE SU ALTO. UD. EMPRENDE LO PIERDE UD. PARA QUE PUEDA SUBIR Y SE PUEDA ENCONTRAR COMO ESTABA ANTES. AQUI FUE DONDE EL TIGRE NO PUDO COMERSE AL CHIVO. ESTA MUY POBRE Y ATRASADO. TIENE MUCHA SUERTE. UD. OSA IGUO IGURU GUO ALO ADIFAFUN ITU BAITU LELLO ALOBO. HAGA EBBO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO VENZAN. PIENSA MUCHO NO SE AFLIJA QUE UD. QUE ES SU AMIGO. UD. UD. UD. AQUI POR HACER FAVOR SE PUEDE PERDER LA VIDA. UN GALLO. UD.EL TRUENO. AGUADO. MEYI. UD. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA. TIENE UNA MUJER QUE ELLA PIENSA CORRERSELE CON OTRO HOMBRE. NO LE HACE LO QUE DEBE HACERLE POR ESO UD. EYELE. SEIS CASCABELES. SEA LEGAL QUE MAS VALE MA*A QUE SUERTE. TIENE TRES HIJOS Y UN PARIENTE QUE ES JIMAGUA. VOLVERA A ESTAR BIEN. UD. QUE AL VERLO EL TIGRE LE PREGUNTO : QUE MASCABA? Y EL CHIVO LE RESPONDIO QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE SI QUERIA. UD. COMO PENSABA. HA PEDIDO UN DINERO PRESTADO PARA DEVOLVERLO CUANDO PUEDA Y CUANDO UD. EN DONDE LE COGIO MIEDO AL CHIVO. ANDA CON DOS AMIGOS Y UNO DE ELLOS LO QUIERE MATAR. OSA I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . LE HAGA ESE FAVOR LO ES TAMBIEN O LO SERA Y ES HIJO DE ODE. ES DUE*O DE SU CASA. Y LE DIJO: COMPADRE ESPERESE AQUI UN MOMENTO QUE YO VUELVO ENSEGUIDA. EL CHIVO LE DIJO AL TIGRE QUE SE PODIA QUEDAR EN EL PORTAL DE LA CASA. AL OIR ESTO EL TIGRE PENSO QUE SI EL CHIVO COMIA PIEDRAS MUY BIEN PODIA COMERSELO A EL TAMBIEN. VAYA A SALDAR ESA CUENTA SE HA DE ENTERAR QUE YA ESA PERSONA HA MUERTO Y POR ESE MOTIVO UD. UD. PARA QUE LO DEJARA DORMIR EN SU CASA. PENSANDO QUE LE PUDIERA HACER EL TIGRE ALGUN DA*O. TENDRA MAS DINERO. RECIBA ESA RECOMPENSA HAGA EBBO PORQUE CUANDO LE PUEDA LLEGAR ESA RECOMPENSA UD. UD. TIENE QUE RECIBIR IFA Y UD. EYELE. UN PATAKIN: EL TIGRE FUE A DONDE ESTABA EL CHIVO. PARA QUE UD. INTORI INLA. CUIDE A OSHUN Y A SHANGO PARA QUE A UD. UD. Y SALIO HUYENDO PARA EL MONTE. SE ECHARA EN UNO PIEDRECITAS Y EN EL OTRO GRANOS DE MAIZ TOSTADO Y QUE ANDUVIERA CON EL DELANTAL PUESTO Y QUE DE VEZ EN CUANDO SE PUSIERA A MASTICAR EL MAIZ Y QUE SI ALGUIEN LE PREGUNTABA ¿QUE COSA COMIA? QUE LE CONTESTARA: QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE BRINDARA. PERO AL OTRO DIA EL TIGRE SE PASO PARA LA SALA DE LA CASA. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO. EKU. SE HA DE VER EN PLEITOS POR UNA COSA. TIENE LE CONVIENE. NO ACEPTE NADA. TIENE SOCIEDAD CON OTRO QUE ES UN POCO HARAGAN. UD.GALLO A SHANGO. Y NO PUDO COMERSE AL CHIVO. UD. EL CHIVO EMPEZO A DESCONFIAR DEL TIGRE. EN DONDE DEJO ABANDONADO AL CHIVO. EL CHIVO SE PUSO A COMERSE EL MAIZ. Y POR ULTIMO QUISO ADUE*ARSE DE TODA LA CASA Y SE PASABA TODO EL DIA MIRANDO CON MALOS OJOS AL CHIVO.LAS SOCIEDADES. ES BABALAWO Y AL QUE UD. EBBO: AIKORDIE MENI. EL CHIVO SE FUE PARA CASA DE ORULA. OWO LA MEYI. PUEDA GANAR EL PLEITO QUE UD. TIENE ENTRE MANOS. UD. SUCEDE QUE UN DIA EL TIGRE LE ENTRA LA MALA INTENCION QUE CONVIDAR AL CHIVO A SALIR A PASEAR CON LA IDEA DE COMERSELO. CHIVO. DI 0 I I I . GRANOS DE GALLO. ESTARA MUERTO. LA MUJER QUE UD. %PA EBBO: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS. MAIZ. TENGA CUIDADO CON SU VISTA Y CON UNA CAIDA. EN DONDE ESTE LE ORDENO QUE HICIERA EBBO CON: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS. HA DE HACER UN FAVOR QUE SE LO HAN DE AGRADECER. TENDRA UN TRATO CON TRES PERSONAS. PERO ANTES QUE UD. NO VAYA A PASARLE LO QUE AL CHIVO CON EL TIGRE. LE VENGA UNA SUERTE GRANDE UD. EYA. EYELE MEYI. QUIERE TENER SU MENTE TRANQUILA. NO DIGA MAS.CUANDO SALE ESTA LETRA SE COGE LA CABEZA DE LA ETU Y LA LERI DE LA EYELE SEMILLAS DE CALABAZAS Y SE DESBARATAN CON O*I FANGO DE LA BOCA DEL CANGREJO. LA SUYA ESTA LEJOS Y UD. SE EMBARCA MUY A MENUDO Y AHORA SE LE DIFICULTA Y ES QUE A UD. ESTA MALO DE UNA PIERNA O DE UN BRAZO O DEL ESTOMAGO O DE LA CABEZA. PORQUE ELLA NO LE PARE. UD. UD. Y SE HACE POLVO DE CASCARILLA Y QUE EL QUE LO VAYA HACER TIENE QUE PONER $50 DE LO CONTRARIO SE QUEDARA POBRE LA PERSONA.. QUIERE TENER UN HIJO VARON. ESTA HACIENDO O HIZO UN TRABAJO QUE POR SOLO UN DIA QUE UD. ESE AMIGO QUE UD. TIENE LA BOCA DURA Y HA DE ESTAR BIEN O LE VAN A SUBIR O LO VAN A PONER EN UN LUGAR GRANDE. UD. PORQUE UD. CAIGA. HACE. Y HAY UNA MUJER QUE ES MUY CELOSA. PELEA CON SU MUJER. TUVO UN SUE*O HACE DIAS DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN. OSA DI IFA OSUN YEMAYA ORUN GUN SAFULLE OLLENCHE OFAN OSA FULLA LLARAN ABOSA AFULLA ALLORI SAFUMI INSAFUO. DE TODOS MODOS HA DE TENER OTRA MUJER. ENTONCES SI UD. TIENE NO ES LA QUE LE LLENA. PARA QUE UD. A UD. NO VUELVA MAS CON ELLA. ESE AMIGO TIENE IDEAS MALAS CONTRA UD. QUE TENGA MAS CALMA Y NO DIGA MALDICIONES O SIGA MALDICIENDO. ESTABA ENTRANDO A UN LUGAR OCULTO PARA COGER UNA COSA QUE NO ES SUYA. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI. SIEMPRE TIENE ALGO QUE LO INQUIETA Y SI SU MUJER ES LA QUE SE VA. NO LE LUCE LO QUE UD. %PA DICE IFA: QUE UD. ES MUY ENAMORADO. SUS AMIGOS LE HAN HECHO UN TRABAJO PARA QUE UD. LO QUIERE LOGRAR. QUE NO PARTA POR LA PRIMERA. AL DECIR ESO UD. UD. DICE ORULA QUE UD. NO PUEDA EMBARCARSE Y ES QUE ELLOS SON SUS ENEMIGOS. TIENE QUIERE ECHARLE A PERDER HUYALE PORQUE ELLOS TAMBIEN LE HUYEN A UD. UD. PERDIERA LO QUITABAN Y PONIAN A OTRO EN SU LUGAR QUE ERA EL MISMO TRABAJO MEJOR Y MAS BARATO QUE UD. LE PIDE A LOS SANTOS PARA PODER ARREGLAR SUS COMPROMISOS. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER. PERO UD. UD. ANDE SIEMPRE SOLO. UD. NO SEA TAN PORFIADA Y TESTARUDA. Y UD. SE LE PRESENTARA OTRA MUJER UD. UD. . UD. TENGA CUIDADO DE LIEBRE VERSE ESCLAVO EN LA MA*ANA O BIEN PARAR EN LOCO. UD. QUE A UD. Y DESPUES DE ECHA ESTA OPERACION QUE RESULTA UNA PASTA SE COGE UNA JICARA Y SE PINTA DE PUNZO Y DE BLANCO Y SE COGE UN CORDEL Y SE AMARRA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA O A LA PARED DE ATRAS DONDE LA GENTE NO LA VEAN. UD. YO SE. SE PERJUDICA. HA DE TENER MUCHAS TRAGEDIAS POR CAUSA DE UN FAMILIAR OIGA LOS CONSEJOS Y MIRE BIEN LO QUE UD. TENGA CUIDADO QUE LO VAN A AGARRAR DENTRO DE LA CASA. TRABAJA Y HAY PERSONAS QUE LE HAN ECHADO UNA MALDICION. PORQUE ESA MUJER QUE UD. "REZOS" ICHA OCHE RI COLOMA TOBATI ICHE IBA ADIFAFUN BABABECUN BANTE PEROQUI AKUKO LEBO AKUKO EYELE LEBO. LE HACE MUCHOS FAVORES UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA PARA QUE CE DE LA REVOLUCION ESA QUE HAY EN SU CASA UD. NO LO HACE POR SUS HIJOS. UD. UD. HAGA EBBO SI UD. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA HACIENDO UN LAZO. Y POR ESO UD. TAMBIEN LE VIENE UN BIEN POR EL MAR. UD. TIENE UN AMIGO QUE LE DEBE DINERO Y LE GUSTA LA BEBIDA. SE LE CAE DENTRO DEL RIO. CHIVA. Y CUANDO TERMINO EL FUELLE POR LA TARDE LE DIJO A OGGUN QUE LO ZAFARA. Y HUBO UNA MUCHACHA QUE LLEGO A DECIR QUE ENTRE LAS DEMAS MUCHACHAS. SE QUEDO ASOMBRADO Y VIENDO SU ADELANTO. Y ESTE SE FUE A ALMORZAR. Y LE DIJO QUE EL HICIERA EBBO. EL FUELLE NO HIZO CASO PORQUE DECIA QUE A EL NO LE HACIA FALTA. EPO. QUE ERA IMPOSIBLE COMPLACERLO PORQUE YA ERA DESDE ESE MOMENTO SI ESCLAVO. PERO COMO ERA YA DE COSTUMBRE EN ESE PUEBLO CARGAR AGUA SIETE DIAS EN EL RIO.30. UN LAZO. EYA. EBBO PARA QUE NO LO COJAN DENTRO DE LA CASA: CABEZA CON 16 EYELE. Y CUANDO LLEGO A LA HORA DEL ALMUERZO OGGUN ZAFO AL FUELLE. QUE LO AMARRARA PARA ASI PODERLO AYUDAR Y ADELANTARLE SU TRABAJO. VIENDO OGGUN SU VALIOSA AYUDA. $6. EN ESO EL FUELLE SE EMPIEZA A LAMENTAR Y SE ACORDABA DE LO QUE ORULA LE HABIA DICHO Y QUE EL NO HABIA OBEDECIDO. A LOS POCOS DIAS FUE EL FUELLE MUY APURADO A CASA DE OGUN QUE SE ENCONTRABA TRABAJANDO MUY APURADO. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: OUNKO FUELLE SOGA. Y HACER EL ESFUERZO PARA COGER EL CANTARO SE RESBALA Y TAMBIEN CAE ELLA EN EL RIO. Y CUANDO ELLA LLEGO AL RIO Y METIO EL CANTARO EN EL AGUA. ORULA DESPUES QUE HIZO LA ROGACION A OGGUN FUE A VER AL FUELLE. MOMENTOS QUE OGGUN SE QUEDO PENSANDO EN LA MANERA DE PODERLO AMARRAR Y HACERLO SU ESCLAVO. ELLA SE ENCUENTRA CON UN HOMBRE QUE LA ENAMORA. EBBO PARA YAROCO. OSA ROSO I 0 I I . QUE ASI SE LE IBA %PA A PRESENTAR LO QUE EL BUSCABA. Y UN REMOLINO QUE SE FORMO EN EL MOMENTO QUE ELLA CAE SE LA TRAGO. ANDANDO EL TIEMPO. QUE LE HABIA HECHO EL FUELLE EN MENOS DE UNA HORA. PARA QUE NO FUERA DE LIBRE A ESCLAVO. AL VERLO EL FUELLE TAN APURADO SE LE BRINDO A PRESTARLE AYUDA. Y CUANDO TERMINO EL FUELLE FUE PARA CONTINUARLE EL TRABAJO. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES CUANDO SE CASABAN TENIAN QUE IR SIETE DIAS SEGUIDOS A CARGAR AGUA AL RIO. TONTIANO. EKU. EL ATROPELLO DE LOS OWO AMIGOS: LA MENO AIKORDIE EBBO: SOGA. Y SE CASA CON ELLA Y EN EL MOMENTO DE LA BODA ELLA VUELVE A DECIR LAS MISMAS PALABRAS. EBBO: OUNKO. EN DONDE OGGUN LE CONTESTO. OGUN LO AMARRO DE NUEVO. EYELE MEYI. ROGARSE LA PATAKIN: OGUN ESTABA TRABAJANDO PERO NUNCA ADELANTABA SU TRABAJO A TAL EXTREMO QUE LLEGO A IR A CASA DE ORULA. Y LE DIJO A SU AMIGO OGGUN. ABEBOARDIE EVITAR MEYI.LA TUVO PERJUDICANDO HACE TIEMPO. NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE CUMPLIRLO. QUE SI ELLA TENIA QUE IR A CARGAR AGUA AL RIO PREFERIA QUE LA MADRE AGUA LA TRAGARA. ALLA TAMBIEN HAY UNA MUJER ENFERMA. . Y DESPUES SE MATAN LAS EYELE Y SE LE DA SANGRE ALREDEDOR EN LA TAPA DEJANDOSE EN EL MISMO LUGAR. SE ABRE LA CALABAZA Y SE LE ECHA DENTRO DE LA CAZUELA Y ALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA. Y EMENI EBBO: CINTA DE TODOS LOS COLORES. UD. TIENE FLEJEDAD O CALAMBRE EN LA PIERNA IZQUIERDA Y A UD. SI EN SU CASA HAY EYELE DEJEN QUE LE ENSUCIEN LA CASA QUE AHI ESTA SU SUERTE. CUCHILLA QUE TIENE Y MELLO OWO. AKUKO. 7 LA REALES PARA LA MUJER: ADIE MEYI. ASHO FUNFUN Y PUPA. A SU CASA HA DE LLEGAR UNA A . NADA DE LO QUE SE LE HAGA PARA CAUSARLE DA*O LE HACE NADA PORQUE DIOS LE ESTA ACOMPA*ANDO.QUE SEA IFA EL ORACULO PARA DETERMINAR EL ORISHA DE CABECERA O ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA. CUIDE LA PUERTA DE SU CASA NO LE VAYAN A PONER UN CLAVO O YA SE LO HAN PUESTO. UN HUEVO. CUANDO UD. TENDRA QUE TENER CUIDADO NO LO VAYAN A MATAR. A SU MUJER LE GUSTA BEBER MUCHO Y ELLA ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE NO SIGA TOMANDO MAS PORQUE PUEDE PARAR EN LOCA. CUMPLA CON SHANGO JUEGUE BILLETES EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE QUIERE ESTAR CON UD. UD. LE DEBE UNA PROMESA A SAN LAZARO. TAPE LOS AGUJEROS QUE HAY EN LA CASA. TIENE. EBBO OWO. EN ESTE IFA HAY QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO PARA ABRIR EL CAMINO. Y AL CUMPLIRSE SIETE DIAS AL SIGUIENTE SE LLEVA AL RIO. EBBO: UN ABO A SHANGO. NO LE HAGA CASO. GRAJEA. ABONA %PA DICE IFA: QUE EN LA CASA DONDE UD. UNA CALABACITA. Y ESA MUJER SERA LA CAUSA DE UNA REVOLUCION EN DONDE UD. LE DEBE A SHANGO POR ESO LE VIENE EL ATRASO QUE UD. PUES ES EN PRESENCIA DE ORULA QUE OLOFIN ENTREGA LA CABEZA DEL QUE ESTA POR NACER. CANELA EN POLVO. A*I. UNA PALOMA. DELE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE LE ABRA EL CAMINO UD. E*I Y LA CANELA ALREDEDOR SE LE PONE LA CINTA Y SE TAPA. 2 ESCOBAS.10. CUCUTE CU ADIFAFUN E*I TINCHELU OSA ADERO ADIE LEBO IMBEMBE. EBBO PARA MEDIO. TENGA CUIDADO NO LE MUERA. SE PREGUNTA SI ESTA BIEN. EL HUEVO ABIERTO. DICE IFA: QUE UD. LO QUE ELLA TIENE LE LLEGA A LOS TUETANOS. $2. UD. LA GRAJEA.0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE Y VIENE PADECIENDO A CONSECUENCIAS DE UN ABORTO QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A VOLVERSE LOCA TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LO VA A PROBAR UD. QUIERE IR A UN PUNTO LEJOS QUE LE IRA BIEN. VIVE HAY UNA MUJER QUE TIENE PRENDA DE MAYOMBE. TIENE QUE ESTAR VIVIENDO MUY ESTRECHO. EVITARSE LA REVOLUCION: EYELE Y 2 ADIE. NO LEVANTE LA MANO A NADIE Y CON PLACA MENOS. PORQUE SE LE PUEDE AHOGAR UD. ESTE VIENDO ESO. SE DESCUIDA NO HA DE HABER REMEDIO. PERO SI UD. Y LA DICE IFA: QUE UD. NI QUE SE META ENTRE LA GENTE. Y CON TODOS LOS DE LA CASA PORQUE HAN HECHO UNA COSA MALA Y UD. ALLA EN SU CASA HAY UN ENFERMO Y DENTRO DE POCO HABRA OTRO ENFERMO.LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE. NO LO DEJE QUE CORRA MUCHO. TIENE QUE VER BIEN SU CABEZA PARA PODER ESCAPAR. Y SU MUJER LE DIJO QUE LE DIERA EL CARNERO A SHANGO. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO. PERO EL OTRO ENFERMO SI NO HACE EBBO SE MORIRA. Y CUANDO ORULA FUE A COGERLA VIO QUE DENTRO DEL AGUJERO QUE HABIA HECHO LA GUINEA HABIAN ENTERRADO UN CLAVO. ORUMILA ASI LO HIZO Y ASI EMPEZARON A VENIR DE NUEVO LOS ALEYOS.. DOS GUINEAS. UN GALLO PATAKIN: ORUMILA TENIA UN ETU Y UN DIA SE LE SOLTO Y SE PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA A ESCARBATEAR.(ILEGIBLE EN EL ORIGINAL). A UD. NI QUE LE COJA MUCHO SOL. OSA JUANI 0 0 0 I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . QUE NADIE %PA VENIA A SU CASA SE PUSO A INVESTIGAR. ADAFUN OQUE OBATALA Y ESHU. TIENE DEUDAS CON SAN LAZARO. OSA GUANI OSA OMINI. AQUI HAY QUE AVERIGUAR QUE PASO CON LA PALMA COCO CANASTA. NO LO HAGA ENSEGUIDA NI DE FRENTE PORQUE PUEDE COGER VIENTO MALO TENGA CUIDADO CON LO QUE UD.EBBO A SAN LAZARO: DOS GALLINAS. PATAKIN: ORUMILA LE OFRECIO UN CARNERO A SHANGO Y LO TENIA PERO NO LO ACABABAN DE DAR Y SHANGO VIENDO ESO COGIO ALAMO Y CERRO EL CAMINO DE LA CASA DE ORULA. Y . CREE QUE LE ESTAN TIRANDO POLVOS O MALDICIONES Y ES OSHUN QUE LE ESTA DANDO CUERO. UD. HAY UN DIFUNTO QUE LE PIDE UNA MISA DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA MAYOR BREVEDAD PORQUE LE ENFERMEDAD SIEMPRE LLEGA Y SI UD. TIENE GANAS DE COGER UN DINERO OLOFIN SE LO VA A CONCEDER PARA VER QUE ES LO QUE UD. NO HACE EBBO ANTES DE IR TODO LE SALDRA MAL NO BRINQUE HOYOS Y TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA PORQUE HAY MUCHO ATRASO Y OSHUN ESTA BRAVA CON UD. EN DONDE AL QUE YA ESTABA ENFERMO SE LEVANTARA. COME Y BEBE Y CON SU HIJO. HACE EN UNA ESQUINA LE HAN HECHO UNA COSA MALA PARA QUE LA GENTE NO LLEGUE ALLA ENSEGUIDA SE COGE EL TABLERO Y SE LE PONE ODDU IFA Y SE SOPLA PARA AFUERA Y DESPUES SE UNTA EN LA CABEZA Y SE PINTAN DOS COCOS DE BLANCO Y SE RUEDA POR LA CASA Y CUANDO .. AKUKO. UD. SO*O CON MUCHOS SANTOS Y CON BASTANTE DINERO. SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE . VA A VER UNA GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA Y HASTA UD. LE HA HECHO UN FAVOR Y LE HA COGIDO ENVIDIA.QUE LA INTELIGENCIA DOMINE A LA FUERZA. EBBO PARA EL QUE CAYO ENFERMO: OUNKO MEYI. UD. AIKORDIE. EBBO OWO. UD. PARA ANTES DE IR A ESE LUGAR: 2 EYELE MENI. SIEMPRE HA SIDO ASI DE ESE MODO Y ESA ES LA ENVIDIA QUE LE TIENEN. PUEDE CAER PRESO SI NO HACE EBBO. VERLO PASAR UN BOCHORNO PARA ASI REIRSE Y REIRSE DE UD. Y DESPUES PONERLE UN SARAO A OLOFIN Y A BABA Y A OSHUN. EYELE MEYI. EMENI OWO. HAY PERSONAS QUE UD. UD. TIENE QUE MIRAR SU CASA ANTES DE MIRAR LA AJENA.30. SE TIRAN PARA FUERA DE LA CASA A LA CALLE A QUE CAIGAN LEJOS. SI ESTA LETRA DICE IRE: LA FAVORECE UN MUERTO.. HAGA EBBO PARA QUE ESE DINERO ACABE DE LLEGAR CON TODA FELICIDAD. UD. ESTA MUY ORGULLOSO DESDE QUE TIENE CASA Y UD. EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE.YA SEAN LAS 12 DE LA NOCHE. FATIGAS O CON UNA ENFERMEDAD EN EL PECHO COMO SI FUERA AHOGO. OSA BARA IFA NI KAFEREFUN ORUMILA OBATALA YEMAYA Y ALA. TONTU ELLE. OSA BARA BARA ILE YEMAYA OSA BARA LONA ADIFAFUN DERE DERERE TINCHOBILLE ABA ABANA LEGUN EYELE LEBO OUNKO LEBO KAFEREFUN OYA. $6. "REZOS" ONIGARA OBARABARA OBARA MAYE LODIFAFUN ONIBARA OMAIGUI TIGUI TILO DIALLE. ASHO BLANCO Y PUNZO OSA BARA I 0 0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . HA DE ESTAR BIEN. MEYI. DIGALE QUE HAGA EBBO. TIENE QUE RECIBIR A OQUE Y A ELEGBA LA ESTA LIMPIANDO EL CAMINO. HOY ESTA POBRE. EBBO: UN COCO DE AGUA Y UNA CANASTA. NO ENTRE EN LA PLAZA LA GENTE DICE QUE UD. TENGA CUIDADO QUE UD. DICE IFA: QUE UD. USA ROPA DE LISTADO Y SUS ENEMIGOS QUIEREN ALGO. NO HA QUERIDO DEMOSTRARLE A UD. QUE LE HA HECHO UN FAVOR TENGA CUIDADO CON VOMITOS. EBBO: TETE $6. OSA BASA OSI BARA AQUE LADA OBARA MELLER ADIFAFUN ONI BARA AUN NI IQUI IQUITI LEDI AYE.30. TENDRA MUCHA SUERTE. 4 EYELE BLANCAS. %PA EBBO PARA EL AWO: SE COGE EL TABLERO CON ODDUN IFA Y SE SOPLA PARA FUERA UNTA EL AWO COFISARI Y LUEGO UN OBI MITITI FUNFUN Y A LAS DOCE DE LA NOCHE SE TIRAN LOS COCOS RODANDO QUE CAIGAN LEJOS. PERO AHORA ES CUANDO MAS FUERTE ESTA. SIEMPRE ESTA APURADO A UD.UNA OCASION TIRO UNA FLECHA Y ESTA FUE A CLAVARSE EN EL VIENTRE DE SU MADRE QUE ESTABA EMBARAZADA. EYELE MEYI. YEMAYA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN AKUKO Y TODO LO QUE BOCA. QUE NO SE RIAN DE UD: 2 ADIE. EL NI*O HA DE TENER UNA MARCA O LUNAR EN SU CUERPO. NO BOTE A NADIE DE SU CASA. SIEMPRE LO QUE PIENSA LO HABLA. O*I. UNA NAVAJA EN UN PALO CON EL FILO EN EL MEDIO PARA ARRIBA EN LA PUERTA.20. EN SU CASA EL ENFERMO QUE HAY HA DE PONERSE BIEN. UN JAMO. ES HIJA DE OLOKUN. DICE IFA: QUE UD. UD. UN ANZUELO. 16 BABOSAS. TIENE DINERO GUARDADO. UN TABLERO. EURE Y OWO LA MELLO TONTIELLO. EBBO PARA QUE VENGA EL DINERO: ABEBOADIE MEYI. 2 COCOS. UNA COLA DE CABALLO Y CUANDO HAGA EBBO EL AWO SE ECHA FRESCO CON LA COLA DE CABALLO. UN HUEVO CLUECO. TENGA CUIDADO CON UN LAZO QUE LE QUIEREN HACER.CUANDO TODO SE ARREGLO. KAFEREFUN ORUMILA SHANGO. UN PALO DE SU ALTO. 2 EYELE. CUANDO LA NOTICIA. EBBO PARA QUE NO LE PRENDAN: UN EYA GRANDE. NADIE LO CREE AL EXTREMO QUE UD. OWO LA MENI. %PA DIJO QUE SUCEDIO. COMA LA EBBO: TODO LO QUE COMA LA BOCA. EBBO PARA $4. COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.SU PARTO. UD. $6.EL HIJO DEL REY QUE ESTABA POR NACER. ESTE BIEN LA GENTE HA DE TENER MAS CONFIANZA EN UD. . UD. UN AKUKO. 2 CALABAZAS. OBATALA ELEGBA Y ALAFIA. EN EL QUICIO. DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A OBATALA. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA BOCA. UD.VINO AL MUNDO CON LA CORONA EL PADRE BIEN DE SALUD E HIZO EBBO EL MISMO QUE TIRO LA FLECHA. NO HABLE MAS DE SUS ASUNTOS. TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE Y CREE QUE YA SE HA TERMINADO.30. DIJO UNA COSA Y NADIE SE LO CREYO Y ESO QUE UD. POR ESE MOTIVO TIENE QUE PONERLE UN *AME ASADO A SHANGO. POR LA COMIDA. TIENE QUE RECIBIR IFA UD. OSA KANA 0 0 0 I 0 I I I OSA KANA OSA KANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DADA EGUO EYELE LEBO EYELE OUNKO LEBO MAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA. 16 CASCABELES. UD. OSA KANA IFA LODAFUN OLOKUN. CUANDO UD. ES MUY AVARICIOSO. PATAKIN: ESA PERSONA ES LO MEJOR Y LO MAS MALO. AIKORDIE. EYA TUTO. UN GALLO. LA ROPA DE LISTAS. UD. SE HA ENCONTRADO CON OTRA MUJER %PA Y TIENE QUE CUIDARLA BIEN. ASIA META. UD. SAQUELA PARA QUE LE VENGA LA SUERTE. SI ESTA LETRA DICE OSORBO. EN ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A LAS OTRAS RELIGIONES. NO ANDA BIEN DE SU REGLA. UD. UNA SE LE HA DE MORIR UD. NO VAYA A DECIR YO QUISIERA TENERLA. TRES AMIGOS SUYOS LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y LE TIENEN SU CABEZA CALIENTE. UD. OWO LA META. MEYI. OSA OGUNDA OSA KULEYA I 0 I I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS. TIENE PARA SALVARSE ES COGIENDO IFA Y SI UD. HAY UN ESTORBO EN LA PUERTA PARA ATRASARLO. TIENE O HA TENIDO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA TIENE QUE HACER LAS PACES. VA A SALIR HOY A LA CALLE Y VA A ENTRAR A MUCHOS LUGARES. EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR COMIDA: AIKORDIE. ABEBOADIE MEYI. YA ES MUERTA MANDELE HACER UNA MISA. ABEBOADIE EBBO PARA QUE VENZA A SUS CONTRARIOS: LAVESE SU CABEZA AIKORDIE LEBOK EYELE MEYI. BLANCA. EBBO: 2 AKUKO. NO LE DEBE A SHANGO TIENE QUE ASENTARLO PORQUE DE LO CONTRARIO TODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS UD. VE A UNA PERSONA QUE TIENE UNA COSA QUE A UD. LA MEJOR ESTA ARRIBA. GUARA GUARA ALLE GUARA GUARA ORUN ADIFAFUN OCHUMARE AKUKO LEBO AUN ALLAPA TIROSO AFELLU AFELEPE ADIFAFUN UMBO UN BANTILO LOCO EDE BOBO TUMULLE LEBO BOBA LLE OLUO LAQUI . UD. EBEFA OWO.UD. 3 BANDERAS PUNZO CAZUELA DE MAIZ FINADO.30. CARNERO. Y UNA UNA NEGRA. LE LLAMA LA ATENCION. "REZOS" LLIVIO LLIVIO OMO OLOGO LLAMI CODESE BABA NI LEVE. ESTUVO CON OTRA MUJER QUE ERA HIJA DE SHANGO ELLA ESTA ROGANDO POR UD.EL SACAR A OGGUN DEL MONTE SI SE VA A CORONAR A UNO DE SUS HIJOS. OZAIN (EWE LEGUELO ENI GUIDUBLE BAMILE). $6. TIENE QUE LEVANTAR SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS. NO SEA RO*OSO PARA QUE SUS ASUNTOS LE MARCHEN BIEN. VAYA A BUSCARLO POR AHI LE VIENE TRES SUERTES. SUS PENSAMIENTOS SON MALOS Y TIENE DOS MUJERES Y POR SER SOBERBIO. NO COMA EN NINGUN LADO Y LA UNICA DEFENSA QUE UD. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA TENDRA QUE HACER IFA Y SI ES MUJER LA QUE SE MIRA TIENE QUE RECIBIR A OLOKUN. EN SU CASA HAY UNA COSA QUE ESTA ENTERRADA. EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: AKUKO MEYI. SI UD. TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN SUSTO. .LAS BIBLIOTECAS. OTRA PUNZO Y OTRA NEGRA EBEFA. JICOTEA. TIENE QUE RECIBIR A IFA.OLLUBONA LABERE ADIFAFUN APOTIN CHOMO BINI ORUMILA OMA CURE LEBO ELEBO ACAREN NIRA ECHU ELLE ECHU ELLE ECURA ONI SHANGO LOLO NIN CHAGUO ERA ORIN ARAMBALLEICHU AGARA ADIE LEBO EYELE AKUKO LEBO. OFA LA MEFA Y UN TAMBOR. TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA EN ESTOS DIAS. EBBO: AKUKO. HIZO UD. UD. ESTA LLAMADO A SER SANTO. NO SE LE OCURRA A IR A VISITAR A NINGUN PRESO EN ESTOS DIAS. EBBO PARA VENCER AL ENEMIGO: UN TAMBORCITO. NO SE INTERNE MUCHO DENTRO DEL MONTE. UD. NO SALGA DE FIADOR DE NADIE. DEBE DE EVITAR TODA CLASE DE CUESTIONES Y SI UD. SU ENEMIGO QUE ES UN GORDITO. $6. NO PORFIE UD. . NO TIENE QUIEN LO DEFIENDA. EBBO: AIKORDIE.30. NI LE DEJE QUE LE CAIGA NINGUN FUERTE AGUACERO. SU CABEZA LA TIENE CALIENTE. ESCOPETAS. UN GALLO. A UD. UD. LE VA A VENIR MUCHO TRABAJO TENGA CUIDADO CON UN DOCUMENTO QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN ROBO. SO*O CON OGGUN Y ALAFI Y ELLOS QUIEREN ALGO NO SE DESESPERE POR NADIE Y DELE GRACIAS A TRES MUJERES QUE HABLAN DE UD. VA A FIRMAR PORQUE HAY TRAMPA ALLA EN SU CASA HAY QUIEN LE VELA PARA CUANDO UD. VIVE. OWO LA MEFA TONTU ONDAS. EPO. DICE IFA: QUE UD. UN CHIVO. ES ALGO COBARDE UD. UD. OGGUN LE ESTA PIDIENDO UNA COSA. AYAPA. POR AHI LE VIENE UN DINERO. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE UD. POR DESOBEDIENTE. OSA OGUNDA MORELE EBBO EBBO ADIFAFUN ALLOCAMPUENI OLU TIN CHOSO OLOFIN ADOFAFUN CAO. POR UNA COSA QUE UD. ES LA JUSTICIA. EFA. TENGA CUIDADO CON UNA PERDIDA QUE PUEDE SER DE SALUD O DE ALGUN EMPLEO O DE ALGUN NEGOCIO UD. QUE EL TIENE QUE HACER EBBO Y QUE LO RESPETE. A UD. LE GUSTAN LOS PAJAROS. Y SI LO CONVIDAN A PESCAR O A CAZAR NO VAYA. LE ESTAN DEFENDIENDO UN ASUNTO A OTRA PERSONA QUE LO HA DE HACER QUEDAR MAL. TIENE UN APURO MUY GRANDE. UN TAMBOR. PORQUE LE PUEDE PASAR ALGO MALO. QUIERE SER GUAPO. VA A CONSEGUIR LO QUE UD. VA AL CAMPO. EYA. A UD. NO LO PUEDE VER NI EN PINTURA EL QUIERE HACERLE DA*O Y UD. %PA OSA OGUNDA OMOROBELLEBO ADIFAFUN OLLOANCAN FUNCUENI OLWO TINCHOSO MOLO OLOFIN GURA GURA ALLE GUOCA ORUA ADIFAFUN ACHEMARARE ADIFAFUN ECO ACARA LEBO AMATAZA LOLLA. DIGALE A SU HERMANO QUE SI EL QUIERE SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS. SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y PUEDE MALOGRAR LA CRIATURA SI NO HACE EBBO CON: AIKORDIE ABEBOARDIE ESCOPETA Y FLECHA UNA ONDA Y UN TAMBOR. 12 EYELE. DELE GRACIAS AL ALEYO A SHANGO Y A OBATALA. TIENE UN HIJO QUE SE LE VA A PERDER O LO VAN A PRENDER A UD. UD. Y SU FAMILIA LO HABIA DADO POR PERDIDO. TENGA CUIDADO DE LIBRE NO SEA ESCLAVO. UD. HAY UNA MUJER QUE ESTA LLORANDO POR SU HOMBRE. ES PESADO. TIENE MUY MAL GENIO. DELE GRACIAS A ORULA Y NO DESPRECIE AL QUE VAYA A SU CASA. UN MACHETE. EN ESTOS DIAS HA DE LLEGAR A SU CASA UNA PERSONA QUE NUNCA HA IDO ALLA. EKU. QUIERE. SALGA ROBARLO. HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE UD. QUIERE IR AL CAMPO CUIDADO NO VAYA A REGRESAR ENFERMO. UD. . . EL SAPO SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON EL MAJA Y COMO YA HABIA HECHO EBBO EL MAJA SE LO TRAGO PERO EL SAPO LE FUE HACIENDO DA*O EN LA BARRIGA Y TUVO QUE VOMITARLO Y EL SE MURIO. OSA 0 I 0 0 KA 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: . TODOS LOS MUSICOS QUE ESTABAN ALLI LO OYERON.%PA PATAKIN: ORUMILA LE DIJO AL REY QUE EL TENIA UN HIJO Y QUE NO LO DEJARA IR A CAZAR EL REY LE PUSO CRIADOS AL HIJO PARA QUE SIEMPRE LO VELARAN PORQUE AL MUCHACHO LE GUSTABA MUCHO LA CACERIA. Y APROVECHO QUE SUS VELADORES ESTABAN DISTRAIDOS CONVERSANDO. Y CUANDO ELLOS SE MARCHARON SACARON AL MUCHACHO DE DENTRO DEL TAMBOR Y PUSIERON UN CAO.LOS PAYASOS. CON TAN BUEN TIRO QUE LOGRO DARLE MUERTE A LA EYELE. Y VENIA DANDO VUELTAS POR EL AIRE YENDO A CAER DENTRO DE UN RIO CERCA DE POR ALLI. EN ESO EL MUCHACHO VIO PASAR UNA PALOMA. ENTONCES ORULA LE CONTESTO QUE HICIERA EBBO Y LE DIJO (QUILEBO ILU OCA AKUKO EYELE MEYI) Y QUE DESPUES SE HICIERA EL HUMILDE PARA QUE PUDIERA VENCER. MANDO A BUSCAR A ORULA Y ESTE LE DIJO QUE SI QUERIA VER QUE SU HIJO APARECIERA TENIA QUE DAR UNA GRAN FIESTA Y CONVIDAR A TODOS LOS MUSICOS DE LA CIUDAD QUE ALLI LE IBA A APARECER SU HIJO. QUE AL OIRLO LA JICOTEA QUE CANTABA EMPEZO A ANUNCIAR QUE ELLA TENIA UN TAMBOR QUE TOCABA SOLO. PATAKIN: EL SAPO FUE DONDE ESTABA ORUMILA Y LE DIJO QUE EL MAJA DECIA QUE DONDE QUIERA QUE LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR. UN DIA A ESPALDAS DE LOS GUARDIANES EL MUCHACHO HIZO UNA HONDA. AL VER EL MUCHACHO QUE LA CORRIENTE SE LLEVABA LA PALOMA TRATO DE COGERLA. ORULA LE DIJO AL REY QUE MANDARA A REGISTRARSE A TODOS LOS MUSICOS Y QUE DEJARAN SUS INSTRUMENTOS PARA AL DIA SIGUIENTE RECOGERLOS CON EL PREMIO. Y LA JICOTEA LO SALVO METIENDOLO DENTRO DE UN TAMBOR QUE ELLA TENIA. CITO A TODOS LOS MUSICOS QUE FUERON LLEGANDO UNO POR UNO FUERON TOCANDO SUS INSTRUMENTOS DELANTE DEL REY Y DE ORULA Y CUANDO LE TOCO EL TURNO A LA JICOTEA ESTA SE APARECIO CON SU TAMBOR Y EN ESE MOMENTO COMENZO A CANTAR EL MUCHACHO QUE ESTABA DENTRO DEL TAMBOR. EL REY ASI LO HIZO. COGIO UNA PIEDRA Y LE HIZO PUNTERIA. YA DESESPERADO Y ANGUSTIADO EL REY POR LA SUERTE DE SU QUERIDO HIJO. EL MUCHACHO CONSINTIO. EL MUCHACHO SOLIA DE VEZ EN CUANDO CANTAR SUS CUITAS.LA NATURALIDAD DE LA MUERTE. DONDE RESBALA Y TAMBIEN CAE DENTRO DEL RIO Y YA DESESPERADO SE APARECIO LA JICOTEA Y SE LE OFRECIO A SALVARLO EN CAMBIO DE QUE LO SALVO DESPUES FUERA SU ESCLAVO. HA TENIDO MUCHA PERDIDA ESTE A*O. OSA TRUPON 0 0 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . DOS GALLOS. PARA DORMIR CON EL. EL MAL ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA A UD. ROMPIO OTRO LO HA DE PAGAR. MUDESE DE DONDE UD. ESTA POBRE Y DISGUSTADO POR UNA DEUDA QUE UD. MAIZ. EBBO PARA EVITAR EL MAL: UN AKUKO. ESTA INTRANQUILO. EKRU A MATA. UD. LE HAN ECHO UN LAZO PARA COGERLE EL CAMINO. SE PREGUNTA SI AIKORDIE PARA OGGUN. UD. "REZOS" OSA TRUPON ORITUROPOROSA RULU OTURUPA AMELLELE ELFADI ODIFA ABA TINOCHOMA OLU OCA OSA TRUPA ORI TURUFAN LUNU ORTURUPAN OMA EYELE ADAFUN PEQUERE TINCHOMA OLUBO OSA TURUPAN ORI TURUPAN OSA ORURUPAN OMA EYELE ELADI ADAFUN QUE QUE TICHO OBA LALLE ALLORI EYELE MEGUA LEBO Y MEGUA EBEGUA EBEGUA OGUE EYELE AKUKO LEBO. AGUADO. QUIERE IR A UNA CASA A PEDIR ALGUN DINERO O ALGO QUE VALE. VIVE. OSA IKA IDA ONICA LORDAFUN OMO.IFA DURO. UN JAMO DE PESCAR. $3. HAGA EBBO PRIMERO.15. UD. TIENE. %PA . UN ARUQUE. DE EBBO: 4 EYELE. UD. DICE IFA: QUE EL PLATO QUE UD. EBBO: UNA NAVAJA SIN EL CABO.35. QUIERE IR A UN PUNTO. $4. AKARA. TIERRA LA PUERTA DE LA CASA. NO TIENE PARADERO. SUS NEGOCIOS LE FUERON MUY MAL SOLO LE HA PASADO POR LOS AMBICIOSOS QUE LE TIENEN LOS OJOS ENCIMA. NO VA A SABER QUE HACER. NO VAYA A PELIGRAR. ESTE EBBO VA AL LADO DE UNA CALZADA. OWO. ESTA BUSCANDO UNA MUJER O SE QUIERE CASAR (ALLELO UMBO OSA CA QUELLERO ADIFAFUN OBA SA BONI REGUN). EL DUE*O DE SU CASA LO HA DE MANDAR A BUSCAR Y UD. PORQUE HAY TRAMPA. COCO. EL OWO ALLANA SU DESEO. EBBO: 3 PLATOS BLANCOS. *AME DESBARATADO CON EPO.LAS SOCIEDADES SECRETAS. 2 EYELE. BASURA DE LA PUERTA DE LA CASA. UD. UNA CANASTA DE TIERRA. %PA OSA CANI AGUANI ACU TELE COLE ADIFAFUN ARIPINLO ELLUA LLOLE LAMLLO AKUKO LEBO ORI EBO ADIE EGUE TINLO LLOCULA UNLO ACUO FUNFUN ICAN LOBUA Y ORI. MAIZ. UNA NAVAJA PARTIDA. EKO. UD. EBBO PARA LA ENVIDIA: 3 PLATOS CON BOLLOS. OWO EYELE MEYI. EKRU. UD. OSA TURA OSA URE I 0 0 I I I I I NO SE COME PLATANOS. LE OFRECIO UN SERVICIO A LOS SANTOS. NO LE HAGA CASO A LOS CHISMES. TIENE O HA DE TENER UN HIJO JIMAGUA. UDS. ES MUY PORFIADA. 2 EYELE. UD. ASHO FUN FUN. POR ESE MOTIVO ESA PERSONA DESEA QUE UD. EYELE MESAN. PIDIO UNA NOVIA PARA CASARSE Y TIENE DOS NOVIAS Y NO SE CASO. OBATALA ALA OGGUN E YLLA. EN ESTE ODDUN NACE: . UD. EYELE. NO VACILE MAS Y CUMPLA CON ESA PERSONA. AGUADO. TONTU EBBO: AKUKO. EBBO: *AME DESBARATADO CON EPO. SON CUATRO HERMANOS. TANTO TIENES TANTO VALES Y EL QUE %PA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA.EL ACEITE DE GIRASOL. CUMPLA CON UNA PROMESA QUE OFRECIO. PORQUE TIENE UN MAL RESULTADO. UD. UD. PASE UN BOCHORNO. NI COJA NADA QUE LE DEN TAPADO O ENVUELTO PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA. A UD. 10 ANZUELOS. EBBO: UNA TARRAYA. MUDESE DE DONDE UD. ATRASADO. LE ES UN ESTORBO A OTRA PERSONA. UD. A UD. UD.OSA TRUPON OSA TRUPOSA OFORI BERE BERE RILE EN*ANLA OSHUN QUELE QUELE UO DIFAFUN ORUMILA OLUPON TINLO MUNU CODARA GUADA LLESASI OGUE Y SHANGO. 10 ANZUELOS. UD. AKUKO. LE HAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO Y POR ESO HA DE PASAR UN BOCHORNO DELE DE COMER A SU CABEZA. AUNQUE MATANDOLO. ANDA CON UN CUCHILLO O UN MACHETE. MESAN. DA . VIVE UD. VIVA CON ELLA. NO VAYA A NINGUNA COMIDA QUE LO CONVIDEN. ILA. DESAPAREZCA. HAY UNA MUJER QUE ESTA HALANDOLO. EYELE. AMALA. ELLA TUTO. DEBE TENER SUERTE JUEGUE AL AZAR. UN MAZO DE LE*A. COBIRI. AMALA. PIENSA IR A UN PUNTO Y NO DEBE IR HASTA QUE NO HAGA EBBO PRIMERO. FRIJOLES COLORADOS. NO PORFIE Y CUMPLA CON SU ANGEL Y COMPRE BILLETES. QUIEREN HACERLE UN DA*O PARA QUE UD. UN GALLO A OGGUN. HA DE PASAR UN BOCHORNO. LE HIZO UNA BUENA ACCION A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO ANDA BUSCANDO PARA HACERLE UN PRESENTE. PARA QUE UD. TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUMILA. MENI OWO. ITANA. NO COJA NADA QUE NO SEA DE UD. POR ESO ESTA UD. UD. O CUATRO HIJOS UD. MEGUA EBBO PARA TENER SUERTE: AIKORDIE. DICE IFA: QUE UD. OWO. NO HA HECHO LO QUE UD. MANEJA MUCHO DINERO Y TODAVIA UD. Y QUE TIENE LA CABEZA MUY DURA. UD. ANZUELO. KAFEREFUN SHANGO YALORDE. EYA TUTO. TIENE QUE HACER. MIRELO PRIMERO TENGA CUIDADO QUE ATRAS DE LA PUERTA DE SU CASA O A TRES ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN TRABAJANDO BRUJERIAS DEL CONGO. ILA. *AME DESBARATADO CON EPO. UD. OBATALA Y ETU MEYI. MENI. UD. EBBO: 5 BOTELLAS DE O*I. OSA CURE COLLE CURE LEBO EGUE ERI METAN ORDAFUN MOLLETICHOMO KAFEREFUN. UD. EBBO: UN GALLO. CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIAS. UD. ESTE PRIMERO SE FUE A CONSULTAR. EYA. TIENE QUE RECIBIR A OSUN. AIKORDIE. UD. LA EBBO PARA MEJORAR LA SUERTE: EYELE MENI. A UD. Y EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA. DICE EL DICHO: QUE TANTO TIENES TANTO VALES. TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. TENGA CUIDADO CON LA BARRIGA. TAMBIEN LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA. OWO. IFA LE DIJO: QUE HICIERA ROGACION CON UN . TIENE PARA CURARLO.25. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE.EWE: EWE YENLLOCO. 5 BOLLOS. OWO MEDILOGUN. 4 MARTILLOS. EWE EYE Y ALABA. EBBO: SABANA BLANCA. TIENE UN HIJO QUE NO LO CONOCE. $15. SUS COSAS LE VAN MAL Y POR ESO ESTA ATRASADO Y PASANDO MUCHOS TRABAJOS Y TODO SE DEBE A QUE UD. 5 PLATOS. UD. NO COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE. Y SE RECOMIENDA VESTIRSE DE BLANCO. NO SE FIE DE NADIE. AIKORDIE A ESHU. OBI ADIFAFUN MENGUINI IDEROCO ODE EYELE ENULAGUEGUI LORDAFUN DETICHO OLOKUN OROPOTONIFE. ESTE IFA TRATA DEL DESCENDIMIENTO DE LA VIRGEN SANTISIMA. A UD. SU SUERTE ESTA EN UNA HIJA DE OSHUN. UD. SE LLEVA A DEL RIO Y SE LE PIDE LO QUE QUIERA. CUIDELA BIEN Y PROCURE HACERLE SANTOS. VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO Y NO SE GUIA POR CONSEJOS. ORILLA EMENI EBBO: 4 EYELE. UD. ES MUY BOTARATA. PORQUE UD. EBBO: AIKORDIE LEBO. TENGA CUIDADO NO VAYA A PERDER SU EMPLEO. SI UD. HILO BLANCO Y NEGRO. TIENE UNA MARCA EN UN BRAZO NO PISE LA CENIZA.45. DICE IFA: QUE POR DONDE UD. NO PUEDE HACER NADA CON OTRA MUJER. UD. AQUI FUE DONDE OBATALA EMPEZO A USAR LA PLATA Y DEJO EL ORO. PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO. $5. LE HAN ECHADO DA*O. 2 ADIE. HAY UNA MUJER QUE LO QUIERE MUCHO Y ELLA QUIERE SABER LO QUE UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA LA LERI. HAGA EBBO ANTES DE GASTARLO TODO. EKU. LE VAN A PONER UNA COSA MALA EN SU TRABAJO. UD. EYELE LEBO FUNFUN. NI TOME EN RECIPIENTE QUE ESTEN RASGADO. SE SACA LA LOTERIA O LE VIENE ALGUN DINERO. ALAFIA. %PA PATAKIN: EN EL PUEBLO GOBERNABAN LOS PAJAROS PERO TODOS SE MORIAN EN EL A*O HASTA QUE LE TOCO A OSA URE. HA DE COGER UN DINERO. TIENE TRES NOMBRES. HA DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN DE AGRADECER. TIENE SU PERSONA HINCHADA. IFA FORE OBORI LOS DOS. TIENE SUS NEGOCIOS QUE NO SON NADA SEGUROS. OWO LA MEFA. POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE. AQUI FUE DONDE TAMBIEN OBATALA LE ECHABA LA CULPA A ORUMILA DE TODO LO QUE PASABA. NO TENGA COSTUMBRE SALIR DE SU CASA PARA CASA DE OTRA A PREGUNTAR POR ENFERMOS. Y POR LA NOCHE EL DORMIA EN LO ALTO DEL PALO. Y DONDE ORUMILA LE HIZO A SHANGO CON DOS GALLOS Y DOS EYELE. PARA QUE ASI NO VAYA A VER APUROS ALLA EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA . TIENE QUE LLEVARLE UNA PIEDRA A SHANGO Y DARLE UN GALLO A ELEGBA TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO EN UNA CASA QUE UD. PORQUE ORUMILA ADIVINABA MUY PRONTO. EBBO: AGUA CALIENTE. TIERRA DE LA BOCA DEL CALI. MENOS ADIVINA SIEMPRE. EN ESTA FORMA OSA URE PUDO GOBERNAR POR MAS DE UN A*O. ORUMILA DIFALLOCO. SE PRODUCE EL DILUVIO UNIVERSAL. Y DESDE ENTONCES OLOFIN ORDENO QUE NINGUN TRABAJO DARIA RESULTADO DESPUES DE LOS TRES DIAS. PIENSA IR. LE OFRECIO UNA COSA A OBATALA PARA QUE ELLA SE LA CONCEDIERA Y ELLA SE LA CONCEDIO Y UD. NO HABLE MUY ALTO PARA QUE LA SUERTE LE LLEGUE UD. OSA URE HIZO LA ROGACION Y DESPUES LE UNTO EPO AL PALO Y LO ENTERRO. UD. Y CUANDO VINIERON LAS HORMIGAS PARA ATACARLO DORMIDO. EL QUE SABE AQUI ES DONDE LAS RANAS SE ESTABAN MURIENDO DE SED Y OBATALA LAS MANDO A ELEGBA. TENGA CUIDADO CON UN ENFERMO QUE HAY EN SU CASA. UD. TIENE QUE PONERSE UN COLLAR DE OBATALA EN ESTOS DIAS HA DE LLOVER NO DESPERDICIE NI ABOCHORNE A NADIE QUE LLEGUE A SU CASA. NO %PA COJA LO QUE NO ES DE UD. PORQUE LE ES ATRASO. PLUMAS DE LORO Y BASURA DE FUERA DE LA CASA. EL BABALAWO NO ROBA. A UD.LA BOTANICA. NO LE CUMPLIO Y AHORA UD. ORUMILA LA ACOMPA*O A SHANGO Y ESTE GANO UNA GUERRA. OSA RETE I 0 I I 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: . COMO LE HACIAN A LOS DEMAS PAJAROS.LA BLENORRAGIA. . SE SIENTE MAL DEL PECHO. EBBO: UN CHIVO. UNA LATA DE EPO QUE SE LE UNTA AL PALO Y DESPUES SE ENTIERRA. SE LE HAN PERDIDO 4 COSAS TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. TODAS ELLAS SE QUEDARON PEGADAS EN EL EPO Y MURIERON. OSA QUETE ORITE AFOGAGIN OLLOLORUN ETU LEBO AWO LATE CUCUCHE ADIFAFUN ONI LLEMU ODA LEBO MAFEREFUN OBATALA. ORUMILA ADIFALLOCO KAFEREFUN SHANGO: DICE IFA: QUE UD. UN PALO DE SU ALTO.CHIVO UN PALO DE SU TAMA*O Y UNA LATA DE EPO ASHO PUPA. QUIERE DARLE OTRA COSA. AQUI HABLA EL LORO EL MAJA Y EL RATON. QUIERE LAS COSAS MUY PRONTO. PATAKIN: ORUMILA TENIA LA COSTUMBRE DE SALIR DE CASA A VISITAR A TODOS LOS ENFERMOS Y UN DIA LLEGO A UNA CASA Y PREGUNTO: QUE COMO ESTABAN POR ALLA SI SE ENCONTRABAN BUENOS O SI NO HABIA NINGUNA NOVEDAD O ALGUIEN ENFERMO A QUIEN CURAR. UD. PATAKIN: SHANGO TENIA UNA GUERRA Y FUE DONDE ORUMILA A REGISTRARSE. DOS PIEDRAS DE SHANGO Y HERRAMIENTAS DE OKATA PARA OBATALA. PLUMAS DEL EBBO: AKUKO PARA ESHU. %PA OSA SHE IFA NI ONICHE MOSAFUN CHELE MOBACHE SOCO ADIFAFUN BARA LA MIREGUN EYELE MENI. DOS ADIE. Y SHANGO SEGUIA PARA ADELANTE DANDO CANDELA A LO LOCO. RATON. DOS COCOS. Y ESTE LE DIJO: QUE HICIERA EBBO CON: ACOIDE EYELE MEYI Y DESPUES LLEVARLO AL TAMBOLERO DE ALAFIA. (HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE ESTO LE PUEDE TRAER A UNO LA JUSTICIA A LA CASA. EL EL "REZOS" OSA SHE ONI CHELEBI LORDAFUN CHELE LORDAFUN OCO INTORI ABANI GUAGUA IRE OMO. POR ESO ES EL DUE*O DE TODA LA MAR Y TODO MUNDO TIENE QUE PAGARLE TRIBUTO. OSA I 0 I 0 SHE 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: . Y ASI GANO LA GUERRA. SHANGO FUE A LA GUERRA Y ORUMILA LES ACOMPA*O Y LE DIJO QUE NO ERA PRECISO TANTO AFAN. AGUA TIBIA. ALLACUA MIO OBACOSO ERO. ADIFAFUN OBATALA LORDAFUN ELEGUA SHANGO OBINI LEBO MAFEREFUN . OSA CHE ONICHE NILODAFUN CHELE LODAFUN OCO. BASURA DE LA CASA. SAPO.Y PARIRA VARON. ESTA ES LA CAUSA POR LO QUE UN BABALAWO NO PUEDE SALIR DE SU CASA A VISITAR Y TODO EL MUNDO VA A SU CASA. TUVIERON QUE IR CORRIENDO A BUSCARLO POR UNA GRAVEDAD EN LA FAMILIA. ORULA PASO UN GRAN BOCHORNO Y SE FUE. OUNKO Y UN CAMALEON. LORO. OYE. NO ROBE. ASHO DE LISTADO PUNZO. OSA SHE ORISHE ADIFAFUN CHELE LODAFUN CHO FORI EYELE MAFEREFUN YEMAYA. Y A LO QUE LE RESPONDIERON: QUE TODOS ALLI ESTABAN BIEN Y QUE POR LO TANTO SE MARCHARA Y NO VOLVIERA MAS POR ALLI. MUCHO OJO). PERO A LOS POCOS DIAS EN ESA MISMA CASA. EBBO: *AME.EL CARACOL AQUI FUE DONDE MANDARON A OLOKUN A QUE HICIERA EBBO Y LO HIZO. PERO SHANGO SE ENCONTRO TAN POTENTE QUE SE INTERNO TANTO AL EXTREMO QUE ORULA LO GRITABA: OYE. UN MACHETE. ABEBOADIE MEYI. TENGA PACIENCIA PORQUE UD. AIKORDIE. EBBO: AKUKO. EBBO PARA EL CHIQUITO: O*I. PAGUELE A OSHUN LO QUE LE DEBE O LO QUE LE OFRECIO. ICHU. TUVO LE DIJERON QUE ES LO QUE UD. PUEDE TENER FALTAS CON OTRA PERSONA YA MAYOR DE EDAD. PORQUE SE PERJUDICA. UD. EBBO: UN GALLO. ES UNA PERSONA QUE UNAS VECES ESTA PARA AQUI Y OTRA PARA ALLA. Y DONDE LA JICOTEA Y EL PERRO SE PUSIERON EN PORFIA. DELE GRACIAS A SU MAMA Y A SU ABUELA. QUIERE HACER MUCHAS COSAS A LA VEZ. EYA. OWO LA MENI. LAS MARIPOSAS NO PUEDEN VENIR A LA CIUDAD PORQUE LOS %PA MUCHACHOS LAS MATAN. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A DAR UNA CAIDA Y SE ROMPA UNA PIERNA. TIENE QUE CUIDARSE NO SE LE VAYA A ATRAVESAR OTRA MUJER Y LE QUITE SU BIEN. SE HA DE SACAR LA LOTERIA Y PRIMERAMENTE CUANDO SE LA SAQUE PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE ELLA QUIERE. DICE IFA: QUE A UD. UNA GUATACA. ESTUVO MUY MALO.EYELE. EYELE. UD. OSA 0 I 0 I FUN 0 I I I AQUI FUE DONDE EL MONO VENDIO A OBATALA ANTE OLOFIN. TIENE UN CAPRICHO Y POR ESE MOTIVO UD.. UD. ESTE IFA SALVA A SU PADRINO. OWO LA META. EN UN SUE*O QUE UD. 2 EYELE. "REZOS" MARIGUA TULLELLE AWO ORUN ADIFAFUN OLOGU*I ADAFUN ACHANLA EYELE LEBO GUOLO ULONA OBATALA PARONATI OSALOFUN OSAFUN ADIFAFUN ELEGBA DUN UMBANTILE U PULONA LODO ALLALORUN. EBBO PARA RECIBIR LA SUERTE: OUNKO. TENGA CUIDADO CON UN CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA ENFERMO EN SU CASA. DOS ADIE. PORQUE HAY UNA QUE QUISO IMPONERSELE NO DEJE QUE LE PONGA LAS MANOS ATRAS. PUEDA SALIR BIEN DE SUS APUROS. TENIA QUE HACER. DELE GRACIAS A ORUMILA Y A OSHUN. NO SEA TAN PORFIADO CON LAS MUJERES. QUIERE PELEARSE CON SU MARIDO. QUIERE HACER UNA COSA Y ESTA INDECISA SI LA HACE O NO. Y LE VA A PESAR UD. UD. NO TOME BEBIDAS AGARRESE DE LOS SANTOS PARA QUE UD. UD. TIENE MUCHA SUERTE Y SUS ENEMIGOS LE REALIZAN MUCHO MAL HASTA QUE SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA. EYELE MEYI. UD. EPO LA MEYI. UNA VAINITA. . MAIZ. UD. EKU. NUNCA SE ADELANTE EN DECIR: YO SE. OBRO LLIGUINORO ORO OLOFIN LLELLE ORDU ERU OLOFIN TEBERU OMO OLOLLA ELLI ELE OMO OLOFIN CUCURU ELLI AKUKO META OWO LA META. LE HA DE LLEGAR UNA SUERTE POR UNA HIJA DE YEMAYA. EBBO PARA LA MUJER: 3 EYELE PARA ELEGBA. LO VAN A DENUNCIAR POR UNA COSA MALA QUE UD.OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LO PURESOME OBATALA LORDO ALLA LOREDO ALLA LERU AWO IDA OWO ITE CUTE ADIFAFUN OBATALA ACHERE BO UMBANTILO LLOLU ALLE COMA MUTIECA EYELE E*I IROLOMPA ONEO. Y ORUMILA LE MARCO OTRO EBBO Y LO HIZO Y SE SALVO. PERO ORUMILA DEJO TODO EN SU CASA Y NO HIZO EBBO. MUDESE DE DONDE UD. HA HECHO. HAGA LO QUE UD. NO ECHE MALDICIONES NI RENIEGUE. EL EN DOS SALTOS . SIEMPRE ESTA COMO LA MARIPOSA BUSCANDO DONDE POSARSE PARA LOGRAR SUS INSTINTOS. EKU. HIZO UNA COSA Y VAN A QUERER QUE UD. OFRECIO UNA COSA QUE NO LA CUMPLIO. SU MARIDO LE ES INFIEL Y SI ES HOMBRE LA MUJER LE ES INFIEL. TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE VA A IR A BUSCAR UN DA*O A UN PUNTO PARA HACERLE A UD. CUANDO EL PERRO SE ENCONTRO CON EL HUESO SE PUSO A ROERLO CON LA FIRMEZA QUE CUANDO LE JICOTEA ESTUVIERA CERCA DEL LUGAR FINAL. PATAKIN: EL PERRO SE ENCONTRO POR EL CAMINO A LA JICOTEA Y SE FUERON EN PORFIA A VER CUAL DE LOS DOS LLEGABA PRIMERO. EMENI OWO. UD. A UD. $6. $4.20. UN HUESO Y MARA*AS DE HILO Y LLEVO EL EBBO A UN CAMINO POR DONDE TENIA QUE PASAR EL PERRO. EN DONDE OBATALA SE COMPADECIO DE EL Y FUE OTRA VEZ DONDE ORUMILA PARA QUE LO SALVARA. EBBO PARA ELLO. SI LA MUJER LE ES INFIEL Y SE VA CON OTRO HOMBRE HABRA DISGUSTOS CONTINUOS Y VENDRA EL DESBARAJUSTE Y TODO SE PERDERA. PATAKIN: OBATALA TENIA UN ENEMIGO Y FUE A CASA DE ORUMILA PARA QUE LO QUITARA DEL MEDIO Y ORUMILA LE MARCO EBBO CON: 2 ARDIE EYELE Y $8. PERO SI UD. NO SEA PORFIADA PARA QUE NO PIERDA Y LE VAYA A PASAR LO DEL MONO QUE FUE Y VENDIO A OBATALA SU MUJER ES COLORADA Y DELGADA ES HIJA DE OBATALA. VINO AQUI POR CAUSA DE OTRA PERSONA QUE ESTA ENFERMA PERO QUE EN ESTE CASO UD. EBBO PARA CALMAR LOS DISGUSTOS: AIKORDIE. ELLA TIENE QUE HACER EBBO. LA DESBARATE EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA BOBEANDO DIGALE QUE LE PONGA UN POCO DE ECO DELANTE DE OBATALA. LA JICOTEA FUE DONDE ESTABA ORUMILA E HIZO EBBO. HA PERDIDO MUCHO. PIENSA HACER NO HABLE CON NADIE Y CALLESE LA BOCA. PORQUE POR ESE MOTIVO UD. 2 SABANAS BLANCAS. GUIRO. EYELE. DICE IFA: QUE UD. ESTA MAS MALO QUE EL ENFERMO. 5 ADIE.30. EYA. OWO A LA MELLO UN TONTU EBBO: AKUKO. PORQUE A LOS POCOS DIAS EL ENEMIGO DE OBATALA SE %PA ENFERMO GRAVEMENTE. UD. VIVE Y MANDELE HACER UNA MISA A UN DIFUNTO. ESTA METIDA EN UN CHISME. HAY QUE PONERLE SARAO A OBATALA Y SI ES DINERO TODO SE VA. UD. UD. HACE EBBO SE PODRA SALVAR. EL DINERO: EYELE MEYI. DESEA SABER SI LA ENFERMEDAD ES POR LAS MANOS DE DIOS O SI ES ALGUN DA*O. EYELE MENI.40. UNA ESTERA. UD. UD. UD. PARA QUE NO LA RECIBIERAN MAL. ES COMERCIANTE Y TIENE DINERO Y HA DE RECIBIR OTRO DINERO UD. RECIBIRA UNA BUENA CANTIDAD DE DINERO Y SERA GRAN COMERCIANTE. SUS ENEMIGOS QUIEREN HACERLE UN DA*O UD. OCA LOGUE IKA ARO GUEMI IFA QUERE ORDAFUN ASHE OMO OLICA MONI OCUA ARALLA ORUO ESHU OUCO QUE LE IEBAN OFO METETETA OWO LA MEFA. PORQUE TENIA LAS PATAS ENREDADAS CON LAS MARA*AS Y PERDIO LA APUESTA. EL HIJO DE ESTE IFA ES COMERCIANTE SALE BIEN EN TODOS LOS NEGOCIOS SERA RICO. %PA DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE HAY UN CHISME O ENREDO. ES UNA PERSONA QUE SIEMPRE SALE BIEN EN TODOS LOS NEGOCIOS. UD. UD. TIENE QUE . UN DIA LA MARIPOSA FUE A DONDE ESTABA ORUMILA A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA. NO DIGAS MENTIRAS. EN ESO LLEGO EL VERANO Y SE ENCAMINABA PARA LA CIUDAD Y CUANDO LOS MUCHACHOS LA VIERON SE ARMARON DE PALOS Y DE TABLAS Y EMPEZARON A TUMBAR LAS MARIPOSAS Y DESDE ENTONCES NO VIVEN EN LA CIUDAD. TIENE QUE PONERLE UN IDEFA A SU HIJO Y SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA ESTARA EMBARAZADA Y DARA A LUZ UN VARON QUE HA DE SER MUY MALO Y SE LLAMARA PICANLE EN DONDE TENDRA QUE HACER IFA. PERO QUE PRIMERAMENTE HICIERA EBBO. ES HIJO DE ORUMILA. PATAKIN: LA MARIPOSA ERA UN ANIMALITO QUE SIEMPRE VIVIA EN EL CAMPO Y SUS COLORES ERAN TAN VIVOS QUE A TODO EL MUNDO LLAMABA LA ATENCION. PATAKIN: OLOFIN MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER LA ESTERA PERO YA ELLOS QUERIAN GOBERNARSE SOLOS Y NO QUERIAN RESPETAR A LOS MAYORES Y ENTONCES OLOFIN DIJO: QUE QUIEN LOS HABIA ENSE*ADO A ELLOS? Y LOS MUCHACHOS RESPONDIERON: QUE SUS MAYORES. IKA IBA LA CACHE ARO CHICHA COTO BECA AWO NIOBEEIN TOCHE ABARA ACA CU LEBO. EN DONDE ORULA LE DIJO QUE ELLA PENSABA IR A UN LUGAR.LE PASARIA A LA JICOTEA Y LLEGARIA PRIMERO. LE HA HECHO UNA COSA AL ELEGBA Y SE CREE QUE NO LE HA HECHO NADA Y QUE NO LE DARA RESULTADO. A LO QUE OLOFIN LES DIJO: QUE ELLOS ERAN LOS MALOS Y LES MANDO A ARRANCAR LA CABEZA POR DESOBEDIENTES. PERO TAN ENTRETENIDO SE PUSO A ROER EL HUESO QUE NI CUENTA SE DIO Y TAMBIEN LAS MARA*AS SE LE HABIAN ENREDADO EN LAS PATAS. Y CUANDO VIO A LA JICOTEA QUE YA ESTABA CERCA FUE A DAR EL SALTO COMO LO HABIA PENSADO Y NO PUDO. IKA OGBENI I 0 I I I 0 I 0 IFA FORE ALLE. LA MARIPOSA ALGO INCREDULA NO HIZO CASO. Y SI LE SALE A UNA MUJER: QUE HAY EN SU CASA QUE ELLA TIENE O TUVO UN SUE*O QUE ELLA TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE ESTE BIEN Y LOGRE TODO LO QUE ELLA DESEA. 20. EN ESTE ODDUN NACE: . PORQUE TAMBIEN UD. DICE IFA: QUE UD. $6. HASTA QUE NO TENGA EL DINERO. $4. LE PASA ALGO. $4. EBBO PARA LA MUJER QUE TUVO EL SUE*O: UNA ARIE. EBBO: 101 BABOSAS. UD. A UD.30. QUIERE DARLE UNA %PA GALLETA A OTRA PERSONA NO LO HAGA PORQUE LO PUEDEN MATAR. IKA YEKUN 0 0 0 I 0 0 0 0 AQUI MUEREN UNOS PARA QUE NAZCAN OTROS.20. TIENE UN DINERO GUARDADO O HA DE RECIBIR UNA HERENCIA. NO COMA EN CASA DE NADIE. NO QUIERE QUE NADIE SE ENTERE DE SUS COSAS. ELLA LLORARA POR ESO PRIMERO LA VIDA DE ELLA QUE LA DE UD.LA COMIDA A EGGUN. DELE GRACIAS A SHANGO. CUCUTE CUCU ADIFAFUN COLLECU UMBATE LOMBA OLOTIDE CACHE OUNKO LEBO EKRU OTA LEBETA. PUEDE IR A PRESIDIO. SU MUJER SERA LA QUE LE CONSIGA EL DINERO PARA QUE UD. DEJESELO A ESHU. UD. 2 COCOS. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO Y HAY UNA MUJER QUE TIENE UN HIJO QUE ES MUY FALTON. LE DEBE A YEMAYA. DOS ADIES. DOS COCOS. FIJESE DONDE UD. PORQUE HAY TRAMPA CON UD. IDEFA DE ORUNLA. SE ABOCHORNE. TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO DONDE UD. UD. AGARRESE DE ORUMILA QUE LO SALVARA. DEBE UN DINERO Y QUE ESTA ESCONDIENDOSE DE SU ACREEDOR Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON EL. UD. PARA HACERSE EL QUE NO LO HABIA VISTO. IYELERETE COLERULLE LLERU GUARA ACUMARA ALLE ADIFAFUN OYEKU ADIFAFUN IBA ICABO ALLEBA AGUADO. PONGA LOS PIES NO VAYA A PISAR UNA COSA MALA. TIENE QUE RECIBIR LO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 6 FLECHAS. UD. PAGUE ESA DEUDA Y DESPUES RECIBIRA IFA.30. UN CHIVITO. CUANDO UD. TIENE QUE PONERLE UNA PLAZA A LOS JIMAGUAS Y PAGARLE LA PROMESA QUE UD. NO PISE NIN RI 0 0 . CHIVA.DARLE LAS GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A ELEGBA. IKA YEKU IFA ABERE JALLU OINAABEBERO OCO ADIFAFUN ORUMILA UN LOTE ADEAFE OBE. EBBO: 2 ADIE. UNA FLECHA. $6. SALIO DE SU CASA SE ENCONTRO CON UN ENEMIGO Y EL SE LE ESCONDIO. UNA PATAKIN: A UN OLUO QUE LE IBAN A QUITAR LA LERI ANTES FUE DONDE ESHU HIZO EBBO PRONTAMENTE CON UN GALLO A ESHU Y SE SALVO. UD.SE LE DA EN LA LUNA. ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DE UN JEFE DE GOBIERNO. IKA FE IGUAFAFA FENFENA PELLE ECHI IBANA FEFE OBA AMACALLE ARITOMBA AQUEQUE MAFA OFOFO ODA EYELE ACUO AKUKO LEBO. SO*O HACE DIAS CON OSHUN. UD.I I 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . EBEFA OWO. ESTE IFA HABLA DE LA CODORNIZ Y EL MATRIMONIO PELEADOS. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO CON LA COLA EN LA BOCA Y DOS COCOS. UD. PADECE DE LA BARRIGA RECUERDE LO QUE UD. DICE IFA: LA LA . EKU. 2 ADIES. ABEBOADIE MEYI. TIENE DOS MUJERES Y SE HA DE ENCONTRAR A UNA DE ELLAS HABLANDO CON OTRO HOMBRE Y UD.EL SENTIDO DE ORIENTACION DE LOS MURCIELAGOS. NO LO %PA HACE SE VERA EN UNA MISERIA GRANDE.30. 2 EYELE. Y SI UD. IKA WORI IFA OLOGUIFUN OLOFIN. TIENE TAPADA NO SE LE DESCUBRA. EBBO: AIKORDIE. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. HA HECHO CON LAS MANOS LO HA DESBARATADO CON LOS PIES. IKA DI INTORI ANRU AKUKO. TAMBIEN ESTUVO ESPERANDO A UNA MUJER EN LA ESQUINA Y ESA MUJER SE ESCONDIO Y NO FUE AL LUGAR UD. MAFEREFUN YEMAYA ADIFAFUN ORUMILA. EYA. EBBO: UN GALLO. IKA WORI. HA DE QUERER PELEAR Y PERDERA.EL ABORTO. HA HECHO FAVORES Y NO SE LO HAN AGRADECIDO UD. $6. TIENE NO ES LO SUFICIENTE PARA PONERLE ATENCION. DICE IFA: QUE TODO LO QUE UD. UD. EL DINERO QUE UD. IKA FOFE IGUORI FEFE FELENA LAFABA FEFA LAPUELLE ECHO BAMIFO BEOBA AMACALLE ORITOMBEO PGUO MEFA FOFOROFA FARA OWO FOCA OWO LOLLU. PRIMERO TENDRA QUE HACERSE EBBO PARA QUE PUEDA ADQUIRIR UNA SUERTE Y AL MISMO TIEMPO SE LIBRE DE UNA ENFERMEDAD Y DE ALGUNA TRAICION Y DE SUS ENEMIGOS. EPO. EN CIUDAD LA GENTE SE LEVANTARON EN FORMA DE GUERRA Y CANDELA VIENE POR DEBAJO. IKA I 0 0 I DI 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . UD. HA DE OIR HABLAR DE LA MUERTE DE UNA PERSONA GRANDE DE GOBIERNO. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA SE LE DICE QUE ELLA TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO SABIDO. TENGA CUIDADO DE UNO DE LA FAMILIA QUE VIVE LEJOS DE UD. LLEGA ALLI NO SE SIENTE EN NINGUNA SILLA SIN ANTES NO SACUDIRLA CON SU PA*UELO Y DESPUES BOTE EL PA*UELO Y SI NO QUIERE NO SE SIENTE EN LA SILLA QUE LE BRINDEN SINO EN OTRA QUE UD. 2 ADIES. OBEFA OWO. LA REJILLA DE LA SILLA. ASHO BLANCO Y PUNZO Y UN GALLO. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 3 ABEJAS. 3 GALLOS. DELE DE COMER A SU PUERTA PARA QUE LE ACABE DE ENTRAR LO BUENO. EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE. UD. ABEBOADIE MEYI. AQUI FUE DONDE IKA SIEMPRE ESTABA EN EL CONCILIO DE LOS AWOSES. $3. Y UN DIA OLOFIN PRESIDIO UN REGISTRO EN DONDE IKA FUE EL UNICO QUE ADIVINO CON TAN BUEN ACIERTO QUE DESDE ESE DIA AWO TIENE OSUN. ES AWO. NO LE FALTE A LOS MAYORES. EPO. QUIERA. TENGA CUIDADO QUE A UD. QUE LE HAN ECHADO UN DA*O SUS ENEMIGOS TODOS SE REUNEN PARA MATARLO ELLOS LO VAN A ESPERAR EN UN LUGAR O LO VAN A MANDAR A BUSCAR A SU MISMA CASA. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR Y ALLI LE TIENEN PREPARADO UNA TRAMPA. SE ENCAMINE NO VAYA A ENTRAR EN NINGUN LUGAR ANTES DE LLEGAR A SU CASA. EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE HA DE DAR A LUZ UNA HEMBRA Y PARA QUE LA PUEDA LOGRAR TIENE QUE HACER EBBO. LA REJILLA DE LA SILLA ASHO BLANCO Y PUNZO. HA DE COGER UN DINERO QUE A UD. ABANDONO SU TRABAJO Y QUE SE MUDE DE DONDE VIVE PORQUE LA CASA ESTA MUY CALIENTE. EYA. TIENE QUE OCUPARSE DE UN SANTO QUE HAY GUARDADO EN SU CASA. VA A ESE LUGAR CUANDO UD. EN OTRO LUGAR LO ESTAN ESPERANDO PARA BUENO Y SI UD. UN GALLO QUE SE AMARRA EN LA SILLA Y CUANDO CANTE SE DE DARA A ELEGBA. DELE GRACIAS A OBATALA Y ELEGBA.LA CARGA DE OSUN. IKA ROSUNCA CUCUTE CUCU ADIFAFUN MONICA MOGUO EYELE OUNKO LEBO. TENGA CUIDADO QUE A UD. . LE DEBE UNA PERSONA QUE ES BUENA. PUEDA LOGRAR UNO TIENE QUE HACER EBBO UD. Y SI UD.30. ROTA. IKA ROSO I 0 I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: .15. EBBO: 3 ABEJAS. OUNKO LEBO DICE IFA: QUE TODOS SUS HIJOS SE LE MUEREN A LOS SIETE A*OS Y PARA QUE UD. UD.QUE UD. LA SUERTE QUE ESTA PARADA EN ELLA. EKU. $6. %PA EBBO: UN *AME PARA LA PUERTA. LA UÑAS. PARA QUE LA GENTE NO TUVIERA AGUA QUE %PA BEBER Y PUSO A ESHU PARA CUIDARLAS. TIENE QUE QUIERE APRENDER TODO LO QUE UD. EPO. EYA. TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO DENTRO DE SU CASA. UN GALLO. EBBO: UN GALLO. KAFEREFUN ESHU. EKU. PUEDA ADELANTAR Y SALIR DE TANTO MALO Y DE SUS ENEMIGOS QUE SON MUY FUERTES. SABE PARA DESPUES GANARLE LA GUERRA. IKA JUANI 0 0 0 I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . GENERO BLANCO. TIENE TRES ENEMIGOS QUE LE ESTAN DANDO VUELTA A SU CASA. OWO INTORI. EBBO: OWO. NO SE DESESPERE POR EL DINERO. EBBO PARA LA SUERTE: DOS EYELE Y OWO LA MANU. FLECHAS. $6. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN AMIGO QUE UD.30. TIENE QUE RECIBIR A OZAIN ELEGBA Y OSUN. PARA QUE ASI SUS ENEMIGOS NO LOGREN SUS DESEOS. TIRAS DE LISTAS. UD. . EYELE. PERO LE FALTA TENER OZAIN. DOS EYELE. AIKORDIE. HA DE INTERVENIR LA JUSTICIA. "REZOS" IKA GUAGUA ADIFAFUN IKAN ODI OFUNECU AKUKO LEBO AKUKO LELE LEBO. CUMPLA PARA QUE UD. TIENE UN HIJO CUIDELO. VINO AQUI POR UN DISGUSTO QUE TUVO QUE LO AMENAZARON. AQUI DICE QUE UD. NO TOME BEBIDAS NI COMA PESCADO. NO VA A PODER HACER LA ROGACION. NO SE DESESPERE POR EL DINERO Y SI UD. MAZORCA DE MAIZ META. ICA OJUANI LODAFUN ORUMILA LORDAFUN YALORDE U OMO. EBEFA EBBO PARA QUE NO SE LE MUERAN LOS HIJOS: AKUKO Y OUNKO. TENGA CUIDADO CON UN ALLEGADO A UD. EBBO: OBI. OSUN. SU ATRASO ES DEBIDO A UNA DEUDA QUE UD. EYA. LA CAUSA FUE LA MUJER. TENGALE SIEMPRE UN ANIMALITO PARA QUE ESTE SEA EL QUE LE HAGA LA LIMPIEZA Y SI ESTE ANIMALITO SE LE MUERE COMPRELE OTRO. TIENE MUCHO ASIENTO PARA TODO. HA DE TENER HIJOS JIMAGUAS Y UNA PRENDA DE OZAIN UD. PATAKIN: AQUI FUE DONDE OLOFIN SE LLEVO A LOS MUCHACHOS PARA EL CIELO PORQUE LA GENTE LOS MALTRATABA MUCHO Y CERRO LAS LLAVES DEL AGUA. AKUKO LEBO.LE VA A PASAR UNA COSA EN DONDE SE HA DE PONER LAS MANOS EN LA CABEZA Y HA DE LLORAR MUCHO UD. UN BASTON. UD. UD. DELE GRACIAS A SHANGO Y A YEMAYA Y AUN SUE*O QUE TUVO ANOCHE. TIENE CON LAS ANIMAS. ANRU MARORA OBI MEYI KAFEREFUN OLOKUN. QUE LE HA DE HACER DA*O. DIOS LE VA A MANDAR UNA SUERTE. . EYELE. EPO. INTORI IKU. UD. "REZOS" MOCHOGUO LLILE CHIOPE ADIFAFUN EROBE EROBE OCURE EYELE LEBO IKA ELLO OBARA ILE ADIE LEBO ECHU EYELE AKUKO LEBO. TENGA CUIDADO QUE LO QUIEREN PONER MAL CON LA JUSTICIA POR ENVIDIA. HACE POR EL. ESTA PENSANDO EN DEJARLO POR OTRO. 2 ADIE. EYELE.20. PATAKIN: A UNA PERSONA LE INDICARON HACER UNA COSA Y NO QUISO HACERLA PORQUE SE CREIA SUFICIENTE PARA RESOLVERLA FIGURANDOSE QUE NADA LE PODIA SUCEDER Y ORULA LA MANDO. ASI ES QUE EL QUE MELO HAGA A MI AHI ESTA ESHU. ESA PIEDRA ERA ELEGBA DE OLOKUN QUE UD. EYA TUTO. SABE QUE EL TIENE DINERO. EBBO: EKRU. NO LO HA I OWO. UNA LENGUA. UNA PERSONA DE DINERO HA DE LLEGAR A SU CASA CON UN ENGA*O. NO QUIERE CREEN EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA DE VER MUY APURADO. A UD. EYA. Y ESO QUE TENIA LOS OJOS ABIERTOS. PERO UD. EBBO PARA EVITAR LA MUERTE DE LA FAMILIA: 2 AGUADO. TIENE ES BUENO PARA UD. NO HAGA CASO PORQUE LO QUIEREN VER PASANDO TRABAJOS. UNA PIEDRA. EMENI OWO. DE LISTAS. UD. AIKORDIE. EKU. IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUMILA ADIFAFUN ORUMILA. SE ENCONTRO UNA PIEDRA A LA ORILLA DEL MAR Y SE ENAMORO DE ELLA Y QUISO COGERLA. NO LE HAGO MAL A NADIE. HAGALE EL FAVOR. BOLLO. $4. SIEMPRE VAYA A LA ORILLA DEL MAR Y DELE DE CORAZON LAS GRACIAS Y DIGA: YO. EURE. ETU. TIENE OTRA MUJER APARTE DE LA SUYA PRINCIPAL. TIENE QUE RECIBIR UD.EBBO: INTORI OTA. TIRAS IKA BARA I 0 0 I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . POR AHI LE VIENE UNA SUERTE. PARA VER LO QUE UD. LE HAN DE CONTAR UNA COSA. ES COMO EL GUAYABITO QUE MUERDE Y SE SOPLA. EBBO: GALLOS. PERO PRIMERO TIENE QUE PREGUNTARSELO A ORULA. AGUJAS. IKA BARA IFA MOCHE LLILLESE OFE ADIFAFUN OLOKUN ECURE AIKORDIE EYELE OWO MESAN TOQUE ORUMILA HIBE EKU CORU GUI LEBO AIKORDIE OWO ENRIN OPOLOPO OWO. NO SEA COSA QUE VAYA A TENER UNA DESGRACIA EN LA FAMILIA. EMENI OWO. %PA DICE IFA: QUE UD. QUIERE DESBARATAR UNA CASA. EL HOMBRE QUE UD. UD.LAS ALAS DE LOS PAJAROS. PERO ADVIERTALE QUE UD. UD. DICIENDOLE QUE ES MUY POBRE. ADIFAFUN OBATALA. OUNKO. A UD. Y SI ES BABALAWO SIN VER QUE LIGAR EN EL BA*O. EL PA*UELO DE LISTAS. UD. UN GALLO. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TRABAJA EN LOS MUELLES QUE TIENE QUE HACER EBBO. UD. PORQUE EL GATO LA VENIA PERSIGUIENDO.EL COMER CARNE. EL PA*UELO. SU MUJER VA A DAR A LUZ. TENGA CUIDADO CON LA VISTA Y CON BA*ARSE. UD. OLOBO EYELE IKA CARAN IFA ONAORDO ANARE ADIFAFUN ETU UN OLORDO UN SALOSA. NO VUELVA HACERLO MAS. EBBO: EYELE. BATIN CHERU AQUI HABLA CUANDO LA GUINEA PERSEGUIDA SE METIO EN CASA DE OBATALA Y ESTE QUE SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA CON EL JABON LA SALPICO. PATAKIN: AQUI FUE DONDE LA GUINEA SE REFUGIO EN CASA DE OBATALA. EN SU CASA TODOS TIENEN QUE HACER ROGACION OCUPESE DE SU ANGEL Y PONGALE DOS COCOS PARA QUE LE DE UNA SUERTE A UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS. EGUETA OWO. UD. TUVO UN SUE*O QUE ES BUENO.IKA KANA 0 0 0 I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ETU MANU ASHO LOBINI OWO LA MELLO. EFUN. LA SUERTE LE VIENE CORRIENDO. EN ESOS MOMENTOS A. IKA KANA OLI CUN FINU ADIFAFUN ETU TUNCHERU LEBO OCHE ADIE EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. AQUI ERA DONDE EL GATO ERA COMERCIANTE Y SE PUSO A PORFIAR CON OBATALA TUVO QUE PAGAR TODO LO QUE TENIA Y SE QUEDO %PA POBRE. TENGA CUIDADO QUE PUEDE HABER SANGRE. CON EL JABON LA SALPICO TODA. COCOS. DELE GRACIAS A OSHUN Y A SUS PADRES. HA COGIDO UN ANIMAL QUE YA ESTABA DESTINADO PARA UN SANTO O PARA OTRA COSA. UD. SE HA ENCONTRADO O LE VAN A REGALAR UN PA*UELO DE LISTADOS. EBBO: EYELE. . ORI. Y LOS DOS CAMINAN EN AMBAS PARTES. SE VA A SACAR LA LOTERIA Y CUANDO SE LA SAQUE MANDELE HACER UNA MISA A SUS PADRES. Y DESDE ENTONCES TODAS LAS ETUS NACEN TODAS JASPEADAS. BAJO. TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU CABEZA. ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE Y SU ANGEL NO QUIERE QUE UD. Y OBATALA SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA. META OWO. RENIEGUE MAS. LE GUSTA ESTAR SALTANDO PARA TODOS LOS LADOS. Y SU SUERTE. AL VER A LA ETU. Y ES POR CAUSA DE UNA MUJER. UD. TIENE UNA CUESTION A SEGUIR PERO AL PARECER SE LA HA ACABADO PERO SIGUE BAJO. PARA QUE NO LE VAYAN A ROBAR LA MUJER. A UD. NI GUARDAR COSA A NADIE Y PROCEDENTE DE ROBO MUCHISIMO MENOS. OBE. TIENE UN AMIGO QUE LOS DOS SE COMUNICAN UN SECRETO. Y DESPUES QUE UD. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TOMA Y SE PONE COMO LOCA. UD.EL COMERCIO MARITIMO. TENGA CUIDADO CON EL DINERO NO LO VAYAN A MATEN. REGISTRE TODOS LOS DIAS LOS RINCONES DE SU CASA. TENGA CUIDADO CON UN ROBO. EKU. LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA PARA QUE NO TENGA TRANQUILIDAD. OWO.%PA IKA OGUNDA I 0 I I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . UN BOTE MARFIL. EYELE DICE IFA: Q UE A UD. EL EBBO VA A DE LA . EYELE. TRAMPA. LE DUELE TODO EL CUERPO Y CUANDO LLEGUE UD. TENGA CUIDADO CON UN MUCHACHO ALTO. CUANDO UD. IFA OCAMIGUNDA IRU OMO OMO ORUMILA AUNA OMO OZAIN KAFEREFUN OGGUN ORUMILA YEMAYA E INLE. EBETA. UD. UD. TRABAJA NO ANDE CON ARMAS ENCIMA PORQUE LA JUSTICIA LO PUEDE PRENDER. A UD. UNA OWO LA EBBO PARA RECUPERAR LO PERDIDO: GALLO. EKO. ESTA COMIENDO CARNE NUNCA LE ECHE LAS SOBRAS AL PERRO. SE PROHIBE COMER FRUTAS. EYA. Y SI ES AWO. EBBO: MENI. LE HAN DE HACER UN REGALO. EBBO PARA QUE ESTE TRANQUILO: AIKORDIE. QUE ESTE ES EL QUE QUIERE ESTAR TRABAJANDOLE MALO. EPO. 2 PALOS DE SALVIA Y 2 DE ALGODON. TIENE UNA HERIDA EN EL CUERPO. UN PERRITO. NO COMA FRUTAS. IKA OGUNDA ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO. AIKORDIE. DELGADO QUE USA PATILLAS. TENGA CUIDADO CON LOS HIERROS DE DONDE UD. A SU CASA REGISTRE SU BARRIL DE AGUA QUE TIENE UNA COSA EN SU CONTRA DE SUS SANTOS. AQUI DICE BOBO BALLE TINCHE OMA ODAFUN IDILEGUN ELEQUE EGUETA OLALE EYELE AKUKO LEBO. YARAKO. LOS SANTOS PIDEN UGUERE FA. HAGA LA ROGACION TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS A SU CABEZA. HA TENIDO PERDIDAS PERO HACIENDO EBBO PODRA RECUPERAR LO PERDIDO Y CUIDE A ESHU. "REZOS" IKA OGUNDA ADIFAFUN OZAIN AKUKO LEBO. ORILLA DEL RIO $5.25. EBBO: UN PALO DE SALVIA, 2 EYELE, AKUKO, PERRO, EKU, MENI TONTO ENI, TRAMPA, EPO, EYA. OZAIN: YEFA DE ALGODON MARFIL Y UN SAQUITO. LO LLEVARA INTERESADO KAFEREFUN INLE EQUE ES EL HIJO DE YEMAYA, %PA GUAPO Y GUERRERO Y ADEMAS LA CONFIANZA DE OLOFIN. PATAKIN: EL CAZADOR DE OLOFIN QUE TODOS LOS ANIMALES PARA MATARLO SE SUBIO A UN PALO Y LA MONA DESPUES NO PUDO CUMPLIR CON ELLA. LE LO EYA EL ES CERCARON SALVO Y PATAKIN: IKA OGUNDA REPRESENTA EL BOTE Y ES UNO DE LOS HIJOS DE YEMAYA PERO POR SU BONDAD Y DISCIPLINA Y CUMPLIDOR SIEMPRE FUE EL PREFERIDO, AL EXTREMO QUE ES EL UNICO QUE SE LLEVA CARGA DEL BARCO A LA TIERRA Y LLEGO A SER EL CAZADOR PREDILECTO DE OLOFIN, Y UN GRAN GUERRERO Y LE VENCIO TODAS LAS GUERRAS A OLOFIN. ICA OGUNDA FUE A LA ORILLA DEL RIO Y SE HINCO CON UN PALO DE PUAS, MIENTRAS SE ESTABA CURANDO LLEGO OGUN Y AL VERLO LE TRAJO UN POCO DE O*I Y UNA HIERBA QUE SE LLAMA ......... Y LO CURO. ENTONCES ICA SE ENAMORO DE ELLA Y SE PUSIERON A VIVIR Y SE LA PRESENTO A SU MADRE, AL POCO TIEMPO PROSPERO Y VIVIO MAS DESAHOGADO, PORQUE SOLAMENTE TENIA QUE CAZAR PARA ELLA Y ASI PERDIO MUCHOS ENEMIGOS, PERO AL FIN OSHUN SE LE FUE CON OTRO. EBBO: TABLAS Y PUNTILLAS CLAVADAS. EBBO: PALOS DE MONO, PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO PUEDAN AGARRAR, AGUA DULCE Y SALADA, EYELE, AKUKO. KAFEREFUN OLOFIN Y OBATALA. PATAKIN: IKA OGUNDA ERA UN CAZADOR QUE TENIA LA VIRTUD DE QUE SOLAMENTE OLOFIN COMIA LA COMIDA QUE EL CAZABA , Y UNA VEZ TODOS LOS ANIMALES LO CERCARON EN EL MONTE PARA COMERSELO, PREPARANDO UNA TRAMPA, Y YA EN ESTAS CONDICIONES NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENCARAMARSE EN UN PALO O ARBOL QUE TENIA ARRIBA UNA CHOZA DONDE VIVIA UNA MONA. Y DESPUES DESDE ALLI VIO TODAS LAS CELADAS QUE LE TENIAN PREPARADO, CUANDO LA MONA REGRESO SE ENCONTRO QUE EL CAZADOR ESTABA DENTRO, AL VER EL CAZADOR A LA MONA LE HABLO YA QUE EL ENTENDIA EL LENGUAJE DE ESTOS ANIMALES, POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN EL MONTE. CONTANDOLE A LA MONA LO QUE SUCEDIA Y COMO EL CAZADOR ESTABA EN BUENA ARMONIA CON TODOS LOS MONOS PORQUE NUNCA LOS CAZABA, EN ATENCION DE QUE NADIE COMIA MONOS. LA MONA SE PRESENTO A AYUDARLO CON LA CONDICION DE QUE DESPUES SE LES PERMITIERA A LOS MONOS RELACIONES CON LA GENTE DEL PUEBLO, YA QUE ELLOS VIVIAN ALEJADOS EN EL MONTE, Y CUANDO VENIAN A LOS MONOS AL PUEBLO TODO EL MUNDO SE ASUSTABA Y HUIAN Y OTRAS VECES LOS PERSEGUIAN Y LOS AMARRABAN. EL CAZADOR ACEPTO LA CONDICION. ENTONCES LA MONA SE BAJO DEL ARBOL Y BUSCO LA PIEL DEL MONO MUERTO Y SE LA PUSO AL CAZADOR Y DE ESTA MANERA CON EL CAZADOR A CUESTA FUE SALTANDO DE ARBOL EN ARBOL, HASTA QUE PUDIERON SALIR FUERA DEL MONTE. Y YA LIBRE EL CAZADOR LA MONA LO SIGUIO PARA QUE CUMPLIERA SU PALABRA Y LA LLEVARA AL PUEBLO O ESTE SE QUEDARA ALLI. PORQUE LA MONA SE HABIA ENAMORADO DE EL Y QUERIA VIVIR CON EL Y SIEMPRE EL CAZADOR ESTABA SECUESTRADO EN EL MONTE OLOFIN NO ACEPTO NADA QUE LE TRAIAN LOS DEMAS CAZADORES. %PA PATAKIN: UN MUCHACHO QUE HACIA POCOS DIAS QUE ORULA LE HABIA DADO IFA, SALIO A LA CALLE Y SE TROPEZO CON OGGUN, ESTE LE DIO UN EMPUJON Y EL MUCHACHO FUE ENSEGUIDA PARA SU CASA, Y SE PUSO HACER TRABAJOS DE OZAIN. HASTA QUE YA CANSADO FUE A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y LO PUSIERA EN EL CAMINO POR DONDE PASABA OZAIN. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR DE ELEFANTES QUE TENIA MUCHAS PERDIDAS, PORQUE AUN CUANDO LOGRABA HERIR DE MUERTE A ESOS ANIMALES ESTOS EN SU HUIDA SE REFUGIARON EN UNA MALEZA QUE ESTABA DIVIDID L RIO. Y DESPUES EL CAZADOR PREPARO UNA NUEVA EXCURSION DE CAZA. YA FATIGADO SE SENTO A LA ORILLA DEL RIO DEBAJO DE UNA MATA GRANDE Y SE QUEDO DORMIDO. Y AL DESPERTAR NOTO QUE CERCA DE EL HABIA UN HOMBRE CON UN BOTE, QUE ESTABA TAMBIEN DORMIDO, EL CAZADOR PREPARO SU COMIDA Y CUANDO EL BOTERO DESPERTO LO CONVIDO A ALMORZAR. LAMENTANDOSE AMBOS DE SU MALA SUERTE. EL CAZADOR LE DIJO QUE NO PODIA COGER SUS PRESAS Y EL BOTERO LE DIJO QUE EL NO TENIA A QUIEN PASAR EL RIO Y DESDE ENTONCES EL BOTERO PASA AL CAZADOR A LA OTRA ORILLA Y PUDO RECUPERAR LO PERDIDO, QUE ERAN TODOS LOS MARFILES DE LOS ELEFANTES. MAFEREFUN INLE. IKA 0 I I I SA 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA EQUIVOCACION DE UN ORISHA POR OTRO. "REZOS" IKA SA IFA ORUMILA ADIFALLOCO MATECUN TINCHILLA AUE TINCHILLA ORDIRE TINCHELLA AGUICO OFI OSILE ONCHEREFA MEOFO OTA EPO EGUE OSA LEBO SIOBO ORDI DEREBE ESA LEBO SIOBO AQUICO OCHELE OMI EYELE OWO ELLA EBETA OWO. ASAN PAPA NILLE ORILLE UMBARRIRI UMBA ACHIMBA AGUALE ARU ARAFUN ATE ADIE LEBO S 16.80. DICE IFA: QUE UD. NO ES DE AQUI Y SE QUIERE IR PARA DONDE UD. ES O NACIO, SU PENSAMIENTO ESTA FIJO ALLI, UD. TIENE UN HOMBRE QUE SIEMPRE LA ESTA AMENAZANDO, TENGA CUIDADO NO CAIGA UD. EN UN PRECIPICIO, UD. ESTA DEBIENDO LA CASA Y LA VAN A %PA MANDAR PARA QUE SE MUDE Y UD. MUDESE QUE LE CONVIENE, UD. TIENE UN PEDAZO DE CADENA EN SI CASA QUE TENDRA QUE TRAER- LA PARA HACERLE ROGACION, ES PARA QUE NO SEA COSA QUE UD. VAYA A PARAR EN UN PRESIDIO. HACE YA TIEMPO QUE UD. ESTA EJERCIENDO UN OFICIO QUE NO ES EL QUE UD. APRENDIO, UD. TIENE TRES COSAS DENTRO DE SU CORAZON QUE LO TIENEN INTRANQUILO. ORUMILA LO PERSIGUE, UD. HA DE SER BABALAWO, UD. QUIERE QUE LE DIGA UNA COSA Y NO SE LA PUEDO DECIR, HAGA EBBO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO SE RIAN DE UD. Y DE ELLA. DE SU CASA SE HA IDO UNA PERSONA. A UD. SE LE HA PERDIDO UNA COSA, UDS. TIENEN TRES HIJOS O SERAN TRES DE FAMILIA. EL HERMANO MAYOR SIEMPRE ESTA JUGANDO CON LA MADRE. EBBO: UN AKUKO, LA CADENA, EPO, $7.35. IKA TRUPO 0 0 0 I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL FUEGO UTERINO (OFIKALE TRUPON). EWE: EL JAGUEY. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ORUMILA ADIFAFUN OYA NICU EYELE LEBO ERU INGUIN ACHE IQUI UMBE LLA MARORA ENIBI INCA BUTILLA KAFEREFUN SHANGO Y YEMAYA. CUCUTE CUCU ADIIFAFUN OWO ONA. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE QUIEREN ECHAR DENTRO DE SU COMIDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO ESTA VELANDO, UD. TIENE UN PARIENTE LEJOS QUE LO QUIERE IR A VER, UD. ESTA MUY ATRASADO EN SU CASA HAN HECHO UN ROBO Y VAN A PONER UNA TRAMPA PARA COGER AL LADRON, Y SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO CON UN QUERIDO DE COLOR QUE ELLA TIENE Y QUE TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE NO SE LE DESCUBRA Y EVITE QUE SALGA EMBARAZADA, PIENSA IR A UN PARAJE. EBBO: PEONIA, EYELE, VIDRIO Y UNA JICARA. MAMEY MENI OWO. MAMEY, MENI OWO. EBBO: UNA MANTA COLORADA, AIKORDIE, EKU, EYA, EBETA *AME, JAGUEY, PLATANOS MANZANOS. %PA IKA TURA IKA PAURE IKA FOGUERO I 0 OWO, 0 I I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL AS. - LA INTRANQUILIDAD DE LOS PADRES POR EL FUTURO DE SUS HIJOS. COMBU COMBU ADIFAFUN ONI BINI EYELE LEBO S 6.30. KAFEREFUN OYA KAFEREFUN ALA Y OLORUN. DICE IFA: QUE UD. NO SEA AVARICIOSO Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y UNA PERSONA QUE LE VISITA. UD. TIENE UN HIJO QUE NO LE CONOCE BIEN, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE O HACE DIAS QUE ES BUENO, EN EL SUE*O LA PERSONA QUE UD. VIO ERA OYA, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJO, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OYA Y EL DE OBATALA Y DARLE DE COMER A DIOS, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SI NO ANDA PRONTO SE HA DE MORIR, UD. UNA VEZ INTENTO MATARSE, UD. UNA VEZ BOTO UNA PRENDA, UD. NO PUEDE PASAR POR LA ORILLA DEL RIO O DEL MAR, PORQUE PUEDE CAERSE, A UD. LE DUELE LA INGLE Y SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO SE LE HA DE IR CON OTRA MUJER, A UD. LE GUSTA HABLAR DE LOS BABALAWOS, UD. TIENE UN CALZONCILLO ROTO, NO MALTRATE A SU MUJER PORQUE UD. HA DE DEJAR DE SER UN HOMBRE. SI NO HACE ROGACION VA A ESTAR PRESO O ENFERMO, UD. LLAMA A LA CARIDAD DEL COBRE CUANDO SE ACUESTA A DORMIR Y CUANDO SE LEVANTA TAMBIEN (UD. LE DEBE DOS ADIES, GALLINAS) UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA, TENGA CUIDADO QUE UN PERRO LE PUEDE PERJUDICAR O DENUNCIARLO A LA POLICIA; UD. COGIO UN RESFRIADO POR LOS PIES O EN LAS MANOS, UD. ESTA MALA DE LA SANGRE ES COMO SIFILIS O UNA ENFERMEDAD QUE YA SE TRATO Y AHORA TIENE QUE PONERSE NUEVO TRATAMIENTO ENFERMEDAD DEL PECHO. EBBO PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE, EYELE, OWO MELLO. EBBO PARA QUE NO LE DESCUBRAN EL QUERIDO: 16 COCOS, 16 VELAS, ORI, GENERO BLANCO, $16.80. EYELE, 16 EBBO PARA QUE NO LE QUITEN EL MARIDO: GUIRO, AJI PICANTE, TIERRA DE LA QUE CAE DEL TECHO, EYELE, AKUKO, TUNICA, OWO LA MELLO. EBBO: AKUKO, ADIE PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO, 2 ADIE NEGRAS, 2 EYELE, UN RABO DE TORO, $6.30. PATAKIN: IKA TURA ERA UN REY QUE TENIA UN PERRO QUE LE FUE MUY FIEL. Y UN DIA ORULA LE INDICO LA NECESIDAD DE HACER EBBO CON EL PERRO, Y QUE SE SEPARARA DE EL. EL REY NO QUISO OBEDECERLO, Y SE PUSO A DECIR : QUE ESA OBSERVACION NO LE CABE A NADIE EN LA CABEZA. CUANDO ORULA SE ENTERO DE LO %PA QUE EL REY DECIA, LE MANDO A DECIR: QUE ESO SERIA SU PERDICION, AL POCO TIEMPO TUVO UNA GUERRA Y LA PERDIO. AL VENIRLE ESE GRAN DESASTRE, TUVO QUE SALIR HUYENDO, PERO LO PERSIGUIERON, TENIENDOSE QUE ESCONDER DENTRO DE UN GRAN TINAJON QUE SE CREYO SEGURO. Y EN VERDAD QUE AL NO SER POR EL PERRO EN SUS CARRERAS Y AULLIDOS NO LO HUBIERAN DESCU- BIERTO EL TIERRA. LUGAR, NI LO HUBIERAN MATADO, NI PERDIERA SU IKA RETE I 0 I I 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LA ATEFA EN EL QUE SE DESATA A ORULA Y SE HACE EL RECORRIDO POR LAS 16 TIERRAS. AQUI HAY QUE TOCARSE EL PECHO. EL PEZ MUERE POR LA BOCA. AQUI FUE DONDE LE SALIO A ORUMILA QUE SALIERA A BUSCAR *AME Y LOS SANCOCHARA BIEN Y LAS CASCARAS LAS BOTARA PARA LA CALLE, PARA QUE ASI LE VINIERA LA SUERTE. CUANDO SALE TIRALA PARA SOBRADO. ESTA LETRA EL BABALAWO LE DA EGUO A LA CALLE EL QUE VIENE SE LE DA DEL ESHU Y QUE HA "REZOS" IKA OMA OLUCHO IRETE OMA ELEQUE QUIRI BANLA ABANILLE BATITU O MAME TE LLEBE OMA MERI MITA ENOLLU CANCHOCHO IBORI AI OBERA LLO ADIFAFUN OLOFIN AFORO CHEDE AKUKO LEBO ADAN NI CACA AFORI NI LOLLO ADIFAFUN A URELU ALLANLA LEBO ERUE EYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO OGGUN Y OLOFIN MAFEREFUN YALORDE Y OLOKUN. IKA RETE LORDAFUN ORUMILA Y ESHU. DICE IFA: QUE A UD. LE VIENEN TRES SUERTES, UD. PIENSA MUDARSE O PIENSA IRSE A UN LUGAR, NO LO REALICE SIN ANTES HACER EBBO, UD. TIENE QUE DARLE ALGO A OSHUN Y A ESHU, TRES PERSONAS HAN DE LLEGAR A SU PUERTA CON HAMBRE, UD. LES DA DE COMER, PORQUE ESAS PERSONAS LE TRAEN SUERTE, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD Y PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A LOS SANTOS; SU ENEMIGO VIVE FRENTE A SU CASA Y ES UNA MUJER COLORADA, UD. ESTA EMBARAZADA, NO COMA PESCADO HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS. FIJESE QUE A LA HORA DE UD. ESTAR DANDO A LUZ VA A HABER UN CORRE CORRE; SU PADRE ESTA MUERTO, MUDESE LEJOS DE SU ENEMIGO Y EN UN TRATO QUE UD. ESTA PENSANDOLE VAN A NEGAR UN DINERO; A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA UNA FIESTA, TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. COMA Y BEBA EN LOS LUGARES QUE UD. VAYA, PORQUE A UD. LO QUIEREN MATAR, TENGA CUIDADO CON LA CRIATURA QUE ESTA %PA MUERTA Y PARA QUE LA MADRE NO MUERA TENDRA QUE HACER ROGACION. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 2 ADIE UNA PARA OSHUN Y SE COGE IMO Y SE LE DA EN COCIMIENTO, CUATRO TAZAS QUE QUEDEN EN TRES Y YEFA DE LA ROGACION Y A LA ULTIMA PARIRA EL HIJO MUERTO. EBBO: INTORI LAMA IKA FA. ANO, TRES CUJES Y OTA. INTORI OU CUANDO SALE ESTE ODDUN SE LE PONE EGUE A ELEGBA Y LUEGO SE BOTA PARA LA CALLE. Y EL QUE LLEGA A LA CASA NO SE DEJA IR SIN COMER. NOTA: HAY UN CAMINO EN ESTE IFA POR LO QUE HAY QUE VESTIRSE DE BLANCO. PORQUE EXISTE CONTROVERSIA ENTRE EL COROJO, EL ALGODON Y OLOFIN. EN LA CUAL POR FIN GANO EL ALGODON. ICA NINCHE ECA MIRU ICAMU QUIRI ADIFAFUN ORUMILA QUIOPALLE OUNKO AGUTAN LEBO IKA NINCHE IKA MIRI ADIFAFUN ALLE EYELE LEBO EYELE EURE LEBO. KAFEREFUN YALORDE. KAFEREFUN ESHU. DICE IFA: QUE UD. RESPETE A LOS MAYORES. UD. TIENE QUE RECIBIR A OGGUN, Y SI SE MIRA UNA MUJER SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO CON UN VIEJO QUE LE HA DE TOCAR LAS NALGAS, PERO QUE ELLA NO SE PONGA BRAVA NI LE FALTE PORQUE ESE VIEJO ES OBATALA. HAGASE EL COJO CUANDO UD. SALGA A LA CALLE Y SI LO CONVIDAN PARA ALGO ACEPTELO CON DELICADEZA, PERO NO VAYA QUE A UD. LO QUIEREN MATAR; A UD. LE DUELE EL PECHO, UD. HA DE DAR CON UNA MUJER QUE TIENE SANTO ASENTADO, Y CUANDO YA UD. NO QUIERA GASTAR MAS DINERO CON ELLA, ELLA SE VA A PONER BRAVA. UD. DEBE DINERO Y TAMBIEN TENDRA QUE ASENTAR SANTO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DESPRECIAR SU SUERTE PORQUE UNA MUJER EMBARAZADA LO VA A CONVIDAR A COMPRAR BILLETES; UD. PAGUELE Y CUMPLA CON LO QUE OFRECIO A LA CARIDAD DEL COBRE; UD. QUIERE ESCRIBIR A UNA PERSONA, %PA CON EL TIEMPO UD. HA DE TENER DINERO Y CASA PROPIA, UD. HA CRUZADO POR UN RIO O LAGUNA. AHI ESTABA OSHUN Y POR PASAR POR ENCIMA DE ELLA UD. MISMO SE LA LIBRADO DE SU MAL; VISTASE DE BLANCO Y CUMPLA CON ORUMILA. EBBO: EYELE, AKUKO, ADIE, MENI OWO. EBBO: 3 FLECHAS, AKUKO, ADIE, OWO LA MENI TONTU ENI. EBBO PARA LA MUJER: AIKORDIE, EURE, EBELLO OWO. IKA FUN 0 0 I I 0 0 I 0 ESTE ODDUN MANDA A QUE LAS MUJERES SE SUELTEN EL PELO ESPACIO DE 7 DIAS. IKA FUN LEREMI QUILLATE ADIFAFUN ABI AKUKO EYELE LEBO. KAFEREFUN OBATALA. AKUKO DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON SU MUJER. Y SI ES TENGA CUIDADO CON SU MARIDO. LOS DOS TIENEN EYELE POR LEBO MUJER QUE QUE HACER ROGACION. UD. HA DE RECIBIR UNA SUERTE. UD. TIENE QUE ESTAR CON EL PELO SUELTO POR ESPACIO DE 7 DIAS; UD. ESTA EMBARAZADA Y HA DE DAR A LUZ JIMAGUAS Y UNO HA DE MORIRSE Y SI SE SALVA ES PROBABLE QUE LA MADRE MUERA; UD. ENTIENDE DE SANTOS; UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA; A UD. LE HAN DICHO QUE SU PADRINO LA ESTA ENGA*ANDO, LA PERSONA QUE LE LAVO LA CABEZA NO LE PERTENECIA DOS VECES UD. HA TENIDO LA SUERTE EN SU CASA, Y LA DEJO IR, NO LE VAYA A LEVANTAR LA MANO A UNO QUE TIENE SANTO; A UD. Y A SU MARIDO LE HAN DE ROBAR DONDE SE HAN DE VER EN PROBLEMAS DE JUSTICIA, UD. SERA LA QUE PERDERA , EN UN SUE*O MALO QUE UD. TUVO UD. EMPEZO A GRITAR, Y ESA MUJER A LA QUE UD. LE CUENTA SUS SUE*OS, ES LA QUE EMBROLLA, SAFELE EL CUERPO A LOS MUERTOS, UD. TIENE UNA HIJA QUE TIENE TRES ENAMORADOS, Y ELLA NO QUIERE A NINGUNO, HASTA QUE NO LLEGUE EL QUE SEA BABALAWO, PORQUE TIENE QUE SER BABALAWO, SI NO SE LE MORIRA, UD. HA DE RECIBIR LA NOTICIA DE UN MUERTO, NO VAYA PORQUE PUEDE CAMBIAR LA CABEZA, UD. ESTA PASANDO TRABAJO, NO QUIERE RECIBIR CONSEJOS, Y SI MA*ANA UD. LLEGARA A ESTAR BIEN NO SE ACORDARA DE NADIE, RUEGUESE LA CABEZA. A UD. LE GUSTA QUE LE HAGAN COSAS CORRIENDO PASA MUCHOS DOLORES DE CABEZA, LA PERSONA QUE SE MIRA NO LE PERTENECE A ESE AWO, QUE VAYA A OTRO LADO O YA FUE, TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; DELE GRACIAS A BABA Y AL ANGEL DE SU GUARDA. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE HAGA EBBO NO VAYA A MORIR ARRIBA DE UNA MUJER, NO LE CUENTE SUS SECRETOS A NADIE, PORQUE HAY QUIEN LE ESTA HACIENDO DA*O. HAGA LO QUE LE MANDARON Y HAY UNA MUJER COLORADA QUE LE ESTA CORRIENDO DETRAS, Y TIENE IDEAS DE AMARRARLO, NO SE %PA MIRE EN EL ESPEJO NI COMA FRUTAS UD. TIENE A VECES IDEAS DE RESOLVER COSAS QUITANDOSE LA VIDA, UD. CREE EN EL ESPIRITISMO. EBBO PARA EL HOMBRE: EKO MEFA, ABEBOADIE EKU, OWO LA MELLO. FUNFUN, EYELE, EBBO PARA LA EMBARAZADA: FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS, ADIES FUNFUN. AKUKO, EBBO: AIKORDIE MEYI, ADIE MEYI, EBEFA OWO. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, *AMES Y OWO MARE. OTRUPO LOBE OTRUPO OKAMBA OTRUPO BEKONWA I 0 I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA RUEDA. - LA CEREMONIA DEL CUARTO DE IFA EN LA QUE OLUWO RECIEN PADRINO LAS ARMAS QUE TIENE EN SUS MANOS. CONSAGRADO LE QUITA AL UN BIEN CON UN MAL SE PAGA. NO SE HACE FAVORES. AQUI FUE DONDE EL TIGRE QUEDO DEBAJO DE LA PIEDRA POR HACER FAVORES. Y DONDE DOS CAZADORES POR COGER DE LA ESTANCIA AJENA PERDIERON SU FORTUNA. APUPAAPALA ADIFAFUN SHANGO CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALU OLOLOLLE TINCHOMA OLOFIN EYELE LEBO ADIFAFUN IBAN ALLAPA AKUKO LEBO OBE LOBE OGUN NIAFEFE LELE COFELE ODOLLU OMIQUI ADIFAFUN RERE AGUE EURE EYELE LEBO ABO. OTRUPO ORBE PONLA SE SESE. DICE IFA: QUE UD. VIENE AQUI POR UN ROBO QUE LE HICIERON EN SU MISMA CASA Y EL QUE SE LO HIZO ESTUVO BAILANDO EN UNA FIESTA QUE DIO, UD. TIENE EN SU CASA UNA JAULA QUE ESTA VACIA, LLÉNELA. TAMBIEN UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU ENEMIGO Y NO QUIERE NADA MAS QUE ESTAR DETRAS DE UD. CON EL FIN DE QUE LE DE UNA COSA QUE POSEE ESA PERSONA LE TIENE ROÑA Y LA ENVIDIA Y SI PUDIERA MATAR LO HARIA PORQUE YA EL SE LO HA HECHO A OTRO. UD. HA HECHO FAVORES QUE NO SE LO HAN AGRADECIDO, UD. TAMPOCO AGRADECE LO QUE SE LE HACE, HAY TRES PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER, TENGA CUIDADO UD. MAÑANA ESTE OFUSCADO Y QUIERA MATAR A ALGUIEN, EN SU CASA HAY DOS PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUEÑO Y POR ESO UD. TAMBIEN HA VENIDO AQUI, DELE DE COMER A SHANGO, NO HAGA FAVORES, PORQUE LE PERJUDICA Y SI ES BABALAWO TIENE QUE COGER UN TAMBOR Y PONERSE A TOCAR Y A CANTAR EN TODA LA CASA Y CANTAR (EMI SO EMIAL DOSE MOJE JEREMILLE) RESPETE LO AJENO PORQUE AL COGER LO AJENO, PUEDE PERDER UNA FORTUNA, UD. QUIERE IR AL CAMPO PERO NO LE CONVIENE, TENGA CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE CARGAR CON UD. HAGA TODO EL BIEN QUE LE SEA POSIBLE PARA QUE LA SUERTE LE LLEGUE. UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU PERDICION, NO LE HAGA MAL A NADIE, DELE GRACIAS A ELEGBA, UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA Y DARLE UN CARNERO A SHANGO, PARA QUE NO SE MUERA Y PARA QUE CON EL TIEMPO UD. TENGA ASIENTO. TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO CON SU MUJER Y LE QUIERA LEVANTAR LA MANO Y POR ESA CAUSA SE SEPAREN TODO ES POR CAUSA DE LA MISERIA QUE ESTAN PASANDO, TENGA CUIDADO Y CALMA. EBBO: ABO LEBO Y UN TAMBOR. EBBO PARA EVITAR EL DISGUSTO EN EL MATRIMONIO: 4 ÑAMES SANCOCHADOS, CESTO, AIKORDIE, AFEFEYE MEYI, EFA OWO TETEBORU IFA MIRE. EBBO: EBBO HARINA Y QUIMBOBO PARA SHANGO, SE LE CANTA Y PARA LA ENVIDIA: UN GUIRO, 2 JICOTEAS, UN EBBO: 3 PALOS, 3 BANDERAS, UN TAMBOR, AMALA, UN BAILA AKUKO Y UN TAMBOR. CUCHILLO, $7.35. $7.35. PATAKIN: A UN COSECHERO LE ANUNCIARON QUE YEMAYA LE IBA A MANDAR UNA SUERTE PERO QUE NO RENEGARA NI LE HICIERA MAL A NADIE. POR LA NOCHE EN SU ESTANCIA NOTO LA PRESENCIA DE UNOS EXTRANJEROS Y EN VEZ DE TIRARLE LO HIZO AL AIRE, Y LOS EXTRANJEROS QUE ERAN PIRATA SE ASUSTARON Y HUYERON, DEJANDO EL GRAN BOTIN DE DINERO. PATAKIN: LA HISTORIA DE UN CAZADOR POR HACERLE UN FAVOR AL QUISO COMER. PATAKIN: TIGRE. ESTE DESPUES SE LO CUANDO OLOFIN CONVIDO A UNA FIESTA QUE EL TENIA VINO SHANGO Y OLOFIN TENIA DOS SACOS DE DINERO Y ALAFIA SE LLEVO UNO. ENTONCES OLOFIN FUE A CASA DE ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE DIERA OTRA FIESTA Y CONVIDARA A TODO EL MUNDO, OLOFIN ASI LO HIZO. Y CUANDO EMPEZARON A TOCAR, SHANGO ESTIRO LA MANO PARA LLEVARSE EL OTRO SACO DE DINERO, Y OLOFIN QUE LO ESTABA VIGILANDO LE GRITO: OYE SUELTA ESE SACIO Y TRÁEME EL OTRO QUE TE LLEVASTE. PATAKIN: EL TAMBORERO FUE A REGISTRASE A CASA DE ORULA, Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO ANTES DE QUE FUERA A TOCAR Y NO LO HIZO CASO PORQUE TENIA LA PRETENSION QUE TODO EL MUNDO TENIA QUE LLAMARLO, UN MAYOMBERO LE HIZO UN TRABAJO Y CUANDO SE FUE A SENTAR EN LA SILLA EL TAMBOR SE TRABO Y NO PUDO TOCAR. ENTONCES EL TAMBORERO LE DIJO A LA GENTE QUE SE ESPERARAN .... PATAKIN: ....CAMPO. YEMAYA LE MINO EL CAMINO PONIÉNDOLE UNOS SACOS REPLETO DE OWO. CUANDO FOGUE REGRESABA PARA LA CIUDAD, SE ENCONTRO CON EL PRIMER SACO O CESTO DE DINERO. LO TOMO INDIFERENTE Y NI CUENTA SE DIO DE LO QUE EL HABIA PEDIDO A LOS SANTOS SIGUIO CAMINANDO Y POR EL PASO SEGUIA ENCONTRÁNDOSE CESTOS, PERO VIO UN HUMO EN UNA ESTANCIA Y SE LLEGO HASTA ALLI. ENTRO Y LLAMO AL AMO, ESTE NO RESPONDIO Y FOGUE SÉ CREYO SOLO Y TOMO UN ÑAME SANCOCHADO QUE HABIA Y SE PUSO A COMER. EL TENIA HAMBRE EN ESO SE PRESENTO EL AMO Y LE PREGUNTA QUE CON QUE PERMISO EL HABIA COGIDO LO QUE EL SE ESTABA COMIENDO Y ENTRADO DENTRO DE LA HACIENDA. Y LE LLAMO LADRON. FOGUE LE PIDIO PERDON MUY ABOCHORNADO Y LE PIDIO AGUA Y SE MARCHO DEJANDO LOS CESTOS. Y ASI FUE COMO VOLVIO A PERDER LA SUERTE. PATAKIN: OTRUPO ORBE PONLA SESESE ES CUANDO EL MUNDO NO CONOCIA EL TAMBOR Y LO QUE SE USABA EN ESA EPOCA NO SERVIA Y SE HIZO DETESTABLE Y LO SUSTITUYERON POR LOS GUIROS. LOS TAMBOREROS BUSCABAN SU PERFECCION Y NO LA HALLABAN. POR ESE TIEMPO ANDABA ORULA RECORRIENDO Y LLEGO A ESA TIERRA Y CUANDO SE PROPAGO LA NOTICIA EL PRIMERO EN VERSE CON ORULA FUE PONLA, Y ORUMILA LE DIJO QUE EL QUERIA HACER UNA COSA QUE NO LE SALIA Y PARA LOGRARLO TENIA QUE HACER DOS LIMPIEZAS UNA CON AKUKO AL MONTE CERCA DE UN MATADERO, LA BOTO Y ESTE CAYO ENCIMA DE OGUANI HEGUIDI. PONLA QUE LA OYO SONAR Y QUE ESTABA SANO COGIO Y SE LA LLEVO A ORULA Y ESTE LO MANDO CON LA SEGUNDA LIMPIEZA A OTRO LUGAR OPUESTO DONDE BOTO EL EBBO Y OYO SONAR UNA CAMPANILLA QUE PENDIA DE UNA COLLERA, LO COGIO Y SE LO LLEVO A ORULA. ESTE LABORO CON PONLA HACIÉNDOSE QUE CON LO HALLADO NO HABIA QUE CLAVAR Y CON LA COLLERA QUEDABA TERMINADO CON TAL QUE LAS TIRAS FUERAN DEL MISMO CUERO QUE NO SE AFLOJABAN. LLEVA SU SECRETO DENTRO Y SU COMIDA ES UN GALLO, DOS EYELE BLANCAS, EBETA O OWO. OTRUPO 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS COSMETICOS. YEKUN 0 0 I 0 %PA "REZOS" OTRUPO YEKUN OTROCON YEKUN YEKU YEKU IDI ACOCO O ORDIFA OCHA OCOTOLOSILEORABO EYELE ABANEFAN EKU EYA EPO EBEFA OWO. E*A E*A QUINA ADIFAFUN COLE TINLO IBOMECANABO LEBO OCHU BULORIGUE ADIFAFUN OLU BILLI EYELE LEBO AKUKO LEBO. AKUKO EDI FA CHACO TOBOSILE AKUKO EYELE AIBONCHA DE MANI KAFEREFUN SHANGO OBATALA Y OGGUN. CASCARA DICE IFA: QUE UD. ESTA POBRE Y QUE DESEA TENER UN HIJO, PARA ESTAR ACOMPA*ADA, UD. ESTA TRISTE, UD. TIENE UN SENTIMIENTO CON UN HERMANO DE SANTO, POR UNA COSA QUE EL LE HA HECHO; A UD. LE ESTAN ECHANDO PORQUERIAS Y LA MUERTE LE ESTA DANDO VUELTAS. NO PELEE Y AGARRESE DE SHANGO; NO ECHE MALDICIONES, POR AHI LE VIENE UN DINERO. UD. PIENSA IR A UN LUGAR LEJOS, UD. ESTA ENFERMA DE UNA PIERNA, SU ENEMIGO LE HA ECHADO MALDICIONES, NO HAGA CASO A LO QUE SE LE DICE, NO VAYA A UNA COMIDA QUE LO VAN A CONVIDAR, PORQUE LE ESTAN PREPARANDO UNA COSA MALA PARA MATARLA; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, A UD. LE GUSTA DECIR CLARIDADES, NO VAYA A CASA DE NADIE NI VAYA A VELORIOS, NI COMA JUDIAS NI QUIMBOBO; UD. ESTA ENFERMA Y SU MARIDO LA TIENE PASANDO NECESIDAD, AL EXTREMO QUE APENAS LE DA PARA COMER; UD. TIENE UN ENAMORADO, DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS, SU PUERTA ESTA CALIENTE Y POR ESO NO LE ENTRA EL DINERO, TIENE QUE FREGARLA CON HIERBAS Y DARLE SANGRE, TENGA CUIDADO QUE SU MARIDO LA PUEDE ENCONTRAR CON OTRO HOMBRE, A UD. LE DUELE LA BARRIGA Y NO DEBE DE TOMAR TODO LO QUE SE ANTOJE; UD. TIENE OJOS MALOS ATRAS. EBBO: UN MANTECA DE SE LEVANTA MUERTE OWO GALLO, 2 PALOMAS, 2 ADIE, 2 GUINEAS, 2 COCOS, CACAO Y $8.40. Y SE LE PONE EN LA PUERTA PARA CUANDO VENGA LA MESAN. OTRUPO WORI OTRUPO ADAKINO 0 0 I 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LAVAR LOS SANTOS ANTES DE HACER IFA DIRECTO. - LA ACCION DE PRESENTAR EL EKUELE A LA DERECHA E IZQUIERDA. CUANDO SALE ESTE SIGNO DEBE TACHARSE. ADVERTENCIA: HAY QUE PONERSE BOCA ABAJO PARA EXPLICAR ESTE IFA. SE*ALA VIDA CORTA. AQUI EL OKUELE SE TIRA EN EL SUELO Y LA MUJER LO %PA ARRASTRANDOSE Y SE ANDA CON ORUMILA Y SE LES DA DOS TRAE ADIE ENSEGUIDA. "REZOS" OTRUPON DAQUENE COLLO BABA EYELE OGUN LOGUO OGUN LOPO CUCU ADIE FUNFUN ALABE TISALLO OBANIGUARE ECURE EYELE LEBO ELLO OBA NICU ARE ECURE EYELE LEBO EBELLO OWO IPO MOFA GUIDA MEFA ADIFAFUN BABA OLOLLO EUCO LEBO OUNKO LEBO. MAFEREFUN GUORI IFA ERDOQUINO. ADIFAFUN OYA DELLERE LLO OBARI GUA ORO OGUN LOGUO. DICE IFA: QU E A UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE, PERO QUE CUANDO LE LLEGUE UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE PORQUE SI NO SE HA DE MORIR, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, A UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, PERO CUANDO UD. ESTE POR LA MITAD DEL CAMINO SE HA DE ARREPENTIR, DELE GRACIAS A SUS PADRES Y SI SON MUERTOS TENDRA QUE DARLE DOS ADIE, CACHIMBA Y CUJES, OBSERVE QUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA DE MORIR UNA PERSONA DE REPENTE QUE TODO EL MUNDO LA HA DE LLORAR. UD. QUIERE QUE SU MUJER DEJE DE TRATAR A UNA PERSONA A LA QUE UD. LE TIENE ODIO, Y ELLA DICE QUE ESA PERSONA NO LA HA OFENDIDO A ELLE Y POR LO TANTO NO LA DEJA DE TRATAR. UD. NO TIENE DINERO Y SE QUIERE MUDAR DE DONDE UD. VIVE, A UD. NO LE GUSTA HACER EBBO, TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE Y TAMBIEN TENGA CUIDADO QUE ANTES DE QUE TERMINE EL A*O VA HABER UNA MUERTE EN SU FAMILIA, EN TODO LO QUE UD. INTERVIENE SE DESBARATA. UD. PIENSA IR A UNA DIVERSION O A UNA EXCURSION, PERO ANTES HAGA ROGACION PORQUE UNOS DE LOS QUE VAN SE HA DE QUEDAR MUERTO Y NO HA DE REGRESAR, EL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE ES MALO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA UD. TIENE QUE ASENTAR SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA EN SU CASA HAY SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA; EN SU CASA HAY MUCHA REVOLUCION, POR ESO UD. NO ADELANTA, DELE DOS GALLINAS A ORUMILA PARA QUE SE LE APLAQUE UN POCO, UD. ESTA LLORANDO PORQUE NO TIENE DINERO. EBBO: OUNKO, AKUKO, EYELE, FLECHAS, UN TAMBOR, $7.15. EBBO: EURE MEYI, ABEBOADIE MEYI, ICHU, EKU, EYA, EPO, OWO, $18.80. EBBO: CHUCHOS, AKUKO, LE*A Y META OWO. PATAKIN: ADAQUINO ORUMILA HIZO EBBO CON 50 CTV. Y UN JINETE QUE IBA EN UNA EXPEDICION ORUMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO SI NO SE IBA A MORIR, TODOS LOS QUE IBAN CON EL HICIERON ROGACION MENOS EL JINETE Y CUANDO SALIERON A LA EXCURSION AL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LOS DEMAS COMPA*EROS NO VIERON MAS AL JINETE. PATAKIN: AQUI FUE DONDE SALIERON TRES JINETES A UNA EXCURSION Y ORUMILA LE DIJO A ELLOS QUE HICIERAN EBBO ANTES DE QUE SALIERAN PORQUE UNO DE LOS QUE IBA NO REGRESARIA. ELLOS NO %PA HICIERON CASO Y FUERON A LA FIESTA, Y UNO DE ELLOS SE QUEDO MUERTO EN LA DIVERSION. Y CUANDO REGRESARON PARA LLAMAR A ORUMILA, COGIERON AL MUERTO Y LO AMARRARON A UN CABALLO Y LO LLEVARON PARA QUE ORUMILA VIERA QUE TODOS HABIAN REGRESADO SIN NOVEDAD. PERO ORUMILA ACOSTADO EN EL SUELO LE CONTESTO: QUE TODOS TENIAN QUE HACER EBBO Y QUE UNO QUE VENIA CON ELLOS NO PODIA VENIR Y QUE SI ELLOS NO OBEDECIAN SE IRIAN UNO DETRAS DE OTRO. PATAKIN: ESTE IFA LE SALIO A LOS DIEZ Y NUEVE GUERREROS QUE IBAN A PELEAR. Y ORUMILA LOS MIRO Y LES DIJO: QUE HICIERAN EBBO PARA QUE PUDIERAN TODOS REGRESAR SIN NOVEDAD. PORQUE DENTRO DE ELLOS HABIA UNO QUE NO REGRESARIA. ELLOS NO HICIERON CASO Y SE MARCHARON A LA GUERRA Y CUANDO REGRESARON FUERON A CASA DE ORULA Y LE DIJERON: YA ESTAMOS DE VUELTA AQUI. AL MUERTO LO TENIAN AMARRADO EN EL CABALLO. ORUMILA AL VERLOS LES DIJO: AHI FALTA UNO, Y ELLOS LE RESPONDIERON: ESTAMOS COMPLETOS Y SANO. ORULA LES DIJO QUE SE FUERAN BAJANDO DE LOS CABALLOS. TODOS SE BAJARON, MENOS EL QUE VENIA AMARRADO DEL CABALLO. OTRUPO DI I 0 0 0 0 I I 0 KALLEUN NINCHAGUO ELLE NI CANLE COMO ADIFAFUN OLLOCO ERERE ADIE LEBO ACUO ADIFAFUN ORUMILA OUNKO DIE ABO ACUO LEBO. OTRUPO DI IFA CALLO LENINCHAGUO ALLE NI QUINI A OLLE ASI . CREE EN LOS SANTOS Y A VECES SE HA BURLADO DE ELLOS; UD. TIENE OTRA CREENCIA; UD. TIENE UN CONTRARIO QUE DESEA VERLO MUERTO, SU ATRASO LE VIENE PORQUE UD. ABANDONO A SU MUJER Y AHORA LE PESA, UD. TIENE DINERO GUARDADO REPARTALO PARA QUE LE VUELVA LA SALUD, UD. PIENSA PEDIRLE A UNA PERSONA UNA COSA DE ALGUN POSIBLE, RUEGUESE LA CABEZA PORQUE SU ANGEL NO ESTA MUY CONTENTO; TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA. EBBO: AKUKO, 3 FLECHAS, 3 EYELE. %PA EBBO: FLECHAS, 4 CARACOLES DE SANTOS, UN TAMBOR, AKUKO, EYELE, 4 ASIA CON LOS COLORES DE LOS SANTOS, $12.60. EBBO: 10 CARACOLES, UNA BANDERA DE TRES ADIE, MAIZ. COLORES, GALLO, PATAKIN: HABIA UN COSECHERO DE MAIZ QUE VENDIA EL MAIZ COCINADO Y NADIE TENIA MAIZ NADA MAS EL Y ADEMAS TENIA MUCHO DINERO Y SE ENFERMO GRAVEMENTE, HABIENDOLE MANDADO A QUE HICIERA EBBO CON: 4 SACOS DE DINERO GALLO GALLINA Y EL NO QUISO HACERLO, PORQUE PREFERIA PONER OCHO SACOS DE DINERO QUE CUATRO DE MAIZ; Y SE PUSO MUY GRAVE, SU FAMILIA A ESPALDA DE EL HICIERON LA ROGACION Y DESPUES EL MAIZ SE REPARTIO A TODO EL MUNDO. TODO EL MUNDO TENIA SALUD Y EL COSECHERO CARECIA DE ELLA. PATAKIN: UNA VEZ UN CAZADOR FUE A VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, EN DONDE ORUMILA LE DIJO QUE PARA PODER SEGUIR CAZANDO TENIA QUE HACER EBBO PERO COMO EL CAZADOR TENIA OTRA CREENCIA NO LE HIZO CASO. Y SE FUE A CAZAR LOGRANDO COGER UN HERMOSO PUERCO-ESPIN. Y CUANDO REGRESO AL PUEBLO EMPEZO A DECIR QUE ORULA SE HABIA EQUIVOCADO Y QUE NO SERVIA. ENTONCES SE REUNIERON TODOS SUS AMIGOS Y PREPARARON UN GRAN BANQUETE. Y CUANDO ESTABAN EN LA MESA EL JEFE ENEMIGO DE ORUMILA PARA MENOSPRECIAR A ESTE LE MANDO UN RECADO CON EL COMISARIO CONVIDANDOLO A LA FIESTA. ORUMILA LE MANDO A DECIR QUE SI ELLOS HABIAN CAZADO NO HABIAN COMIDO. ELLOS NO LE HICIERON CASO Y EL QUE PRESIDIA LA MESA SEGUN COSTUMBRE ERA EL QUE PARTIA PRIMERO Y SE SERVIA, ASI LO HIZO, PARTIO UN PEDAZO DEL ANIMAL Y SE LO SIRVIO EN UN PLATO, CUANDO SE LO PUSO DENTRO DE LA BOCA AL TIEMPO DE MASTICARLO SE LE TRABO UN PEDACITO DE LANZA CON QUE LO CAZARON EN EL CIELO DE LA BOCA. CON LA HERIDA QUE SE HIZO EMPEZO A BROTAR ABUNDANTE SANGRE SIN QUE LA HEMORRAGIA SE LE CONTUVIERA, MURIENDOSE AL INSTANTE. EN DONDE LA GENTE DEBIDO AL SUSTO QUE PASO YA NO PUDO COMER. Y LA MESA QUEDO PUESTA. AL ENTERARSE ORUMILA LOS HIJOS DEL ACONTECIMIENTO ORGANIZARON OTRA FIESTA Y SALIERON CANTANDO DICIENDO LA PALABRA DE ORULA NUNCA CAE AL SUELO. NOTA: EL QUE PROPORCIONO EL PUERCO-ESPIN PARA LA DESGRACIA DEL CAZADOR FUE ECHUNI. OTRUPO OTRUPO I I 0 0 ROSO KOSO 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS POLOS TERRESTRES Y LOS HIELOS. %PA CUANDO SALE ESTA LETRA SE BUSCA ENSEGUIDA UN AKUKO Y SE MATA Y SE PISA LA SANGRE. SE BUSCA OTRO BABALAWO PARA QUE HAGA EBBO. Y AL ALEYO SE LE LEE EL IFA CON DINERO O SIN DINERO. "REZOS" ACO LE LLOCO MADO ADIFAFUN LADO TA EYELE OGUEDE LEBO AKUKO EYELE LEBO KAFEREFUN SHANGO, OBATALA Y ORUMILA. OTRUPON ROSO IFA ARANI MOLE BINA ORO QUELLI IBI ECHIN CUTA NI CASA IROSO MULEI TORI ALLA CUCUA ORONICAN CUCUA AIKOR DIE EBELLO OWO. LODAFUN OBATALA LODAFUN OBITASA LODAFUN OGGUN. DICE IFA: QUE UD. HA DE TENER MUCHA SUERTE Y HA DE GOZAR DE SALUD. UD. LE HA PEDIDO UN DINERO A UNA PERSONA QUE NO SE LO HA DE COBRAR A UD. SE LE HA DE COBRAR EL DINERO PARA TODO; EYELE. ESE HOMBRE LE ESTA HACIENDO UNA COSA PARA QUE NO PUEDA TENER MAS MARIDO. HAGA EBBO UD. ES UN POCO ORGULLOSA Y POR ESO LE QUIEREN HACER DA*O. PUEDE LEVAR LO PEOR. TENGA CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU CASA (IFA INTORI ICU). UD. LE VIENE TRES SUERTES POR LA MANO DE ORULA. UN MANZANOS. LE HABLA DE SU MARIDO CUMPLA LO OFRECIDO. NO CORRA POR LA ESCALERA. UD. UD. NO CORRA MONTADA A CABALLO. UNA ESCALERA. MIRE A VER LO QUE EL QUIERE Y ESE AVISO ES PARA QUE UD. NO SE ENFERME Y DARLE LO QUE UD. . 2 EYELE. $9. . 2 GALLOS. EBBO: UN PAQUETE DE VELAS. HA DE RECIBIR UN BUEN CARGO. AQUI FUE DONDE EN UN BANQUETE VENIAN DOS MUERTOS EN DE VIVOS Y SE DESCUBRIO POR ORUMILA. TIENE UNA RELIQUIA QUE TENDRA QUE TRAERLA PARA QUE HAGA ROGACION. TIENE QUE HACER SANTO. UD. ESTA RECO GIDO EN UNA CASA Y VINO HUYENDO DE UN PUEBLO. TIENE QUE LLEGAR A SER GOBER NADOR DE UN PUEBLO.CUMPLA CON SHANGO Y PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS. SE HA DE ENTERAR DE UN MUERTO CERCA DE UD. AKUKO. EBBO: UN GALLO. HA PELEADO CON UN HOMBRE QUE ESTA EN EL CAMPO. A UD. TIENE UN PERRO PRIETO QUE NO QUIERE SEPARARSE DE EL. FORMA POR ESTE CAMINO CUANDO SE ACABA DE COMER SE RECOGEN LAS SOBRAS SE LLEVAN A LA ESQUINA Y SEGUN LA LLEVA LA SUERTE AUMENTA. UD. $9. TENGA CALMA. ESHU LE ESTA DANDO CUERO.LA DESFIGURACION DE LA MUJER. UD. A UD. LE VIENE UNA SUERTE DE HERENCIA O DE LOTERIA. LO TENDRA QUE HACER. LE GUSTA SER MANDARIN Y EL OWO QUE HAGA LA ROGACION HA DE PISAR SANGRE Y COCO Y HAN DE SER 4 AGUOSES. (IRE NIFA QUINI ALLE).45. EVITE UN DISGUSTO CON OTRA MUJER COLORADA NO SE RIA DE OTRA PERSONA QUE ESTE CONTRAHECHA. TENGA CUIDADO CON UN NI*O Y UNA CAIDA NO SE VAYA A LASTIMAR UNA PIERNA. UD. DESPUES QUE UD.LA MATERIALIZACION DEL ESPIRITU. UD. UD. SU MADRE TAMBIEN ESTA RECOGIDA. NO META SUS MANOS DONDE QUIERA. DELE ALGO A LOS JIMAGUAS. DESDE HOY EN SIETE DIAS NO SALGA A LA CALLE DESPUES QUE HAYAN DADO LAS NUEVE DE LA NOCHE PORQUE LE PUEDEN DAR UNA PEDRADA Y SI VE TRAGEDIA NO SE PARE PORQUE UD. "REZOS" ONI ONINININI ATENICOSIERE ONI ATENICOGUON ALLEN COLOCOLO OMUCHUBU LODE. UD. HICIERA UNA COSA Y UD. NO LA HIZO. OWO MENI. UN BABALAWO LE MANDO A QUE UD. 2 ADIE. LE PIDIO. %PA OTRUPO JUANI OTRUPO ÑAO 0 0 0 0 I I I 0 RACIMO DE PLATANOS EN ESTE ODDUN NACE: . A UD. EBBO PARA LA SUERTE: EYELE MENI. NO VA A CONOCER AL BABALAWO. UD.45. SIEMPRE ESTA SO*ANDO CON OGGUN. HAY UN SANTO QUE QUIERE IR A SU LADO. LE TIENE QUE HACER UNA MISA A UN MUERTO. EYA. EYELE. ESTA PASANDO TRABAJO. EYELE. ESTA ENVIDIADA Y LE GUSTA EL CANTO TENGA CUIDADO A UNA FIESTA QUE UD. EBBO: LA COMIDA QUE SOBRE SE LLEVA A LA ESQUINA DE LA CASA Y SEGUN LA LLEVE SE AUMENTA SU SUERTE. NO SE SIENTE BIEN DE LAS PIERNAS NI DEL ESTOMAGO. SOGA. O*I. TIENE EL CUERPO PESADO. OTRUPON BARANIFE NO SE COME MANI NI AJONJOLI. UN CHIVITO. PIENSA IR LO ESPERAN PARA MATARLO O PARA PRENDERLO O A LO MEJOR SER EL CAUSANTE DE UNA MUERTE.OTRUPO JUANIDE NIMODI MIDI CHENIMUNI QUINCHE OTA QUE QUE ORUMILA OLORDAFUN ORDE EBBO AKUKO EYELE ABEBOARDIE MEYI OTA META EBEFA OWO. NO SE HACE FAVORES. EKU. EL BABALAWO PARA PASAR LA MAR DEBE LLEVAR LO SIGUIENTE: AGUADO. LE TIENE QUE PONER A OBATALA UN MACHETICO %PA CON LA PARTE DE ARRIBA FIGURANDO UNA CAMPANA. COGE CAMA TIENE QUE LIMPIAR SU CABEZA Y SU CUERPO CON TRES PICHONES DE EYELE. COGIO UN DINERO QUE ERA DE LAS ANIMAS Y SEGUNDA PORQUE A UD. UD. ONI ONININI ONI ANTENI OPOJOERE ONIONTINI CORBON ALLAN COLO OFEQUI TOGUERE OWO. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO. CHIVITO. TODO ESTO A UD. TIENE UNA TRAGEDIA Y A UD. TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA A IR. VA A IR A UN LUGAR. Y ESTE LE DIJO: AIKORDIE Y LLARACO (UNA COY CRIFICA A LOS OSHAS. ES ALGO DESOBEDIENTE. EBBO: AKUKO. A UD. ESTA COMO ABURRIDO. POR MEDIO DE BRUJERIAS. UD. EYA. SUS AMIGOS TRATAN DE HUNDIRLO NO DEBE BEBER NI CONCURRIR A FESTEJOS. UD. EPO. LE SUCEDE LE ESTA PASANDO POR DOS COSAS PRIMERO UD. LE MOLESTA. UD. AQUI FUE DONDE EL CHIVO PERDIO LA CABEZA POR HACER FAVORES Y OCHACOPE TAMBIEN PERDIO LA CABEZA Y DONDE ORUMILA Y SU . SIEMPRE SE LE PRESENTA ALGO. SU MARIDO HA CONSEGUIDO EL AMOR DE UD. UD. EBBO: OBE. OTRUPO OJUANI: DICE QUE EL BABALAWO NO TIRA OBI SIN OPA COCO SIN ROMPER Y ES PORQUE EL COCO FUE SANTO O SEA QUE FUE EL PRIMERO DEL MUNDO PERO POR MENTIR SE QUEDO PARA ROGAR EN TODO LO PRIMERO SIEMPRE. DICE IFA: QUE UD. SU MARIDO ES MUERTO. LE HAN ECHADO UNA MALDICION QUE LE ALCANZO A PESAR DE ESTAR SU ANGEL PELEANDO CON UD. OWO META. UD. UD. UD. UD. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CUERPO PESADO Y TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA PORQUE SU MADRE LO HABIA MANDADO A CASA DE ORUMILA. EKU. UD. SE LIMPIARA DESDE SU CASA HASTA LOS PIES Y EN EL MAR LO BOTARA. SUS ENEMIGOS SE VALEN DE BAJEZAS Y SI UD. A ESA LAMPARA TIENE QUE ECHARLE CASCARILLA Y CANELA. OUNKO. TIENE MUCHA SUERTE Y UD. EBBO: AIKORDIE. PATAKIN: QUE LOS SANTOS ACORDARON UN CONSEJILLO E INVITARON A ORUMILA. NO COMA MANI NI AJONJOLI. NO SE LO HAGA PORQUE LE PUEDE PERJUDICAR NI AYUDE A CARGAR COSAS PESADAS. UD. NO HABLE LO QUE A UD. VA A HACER UN TRATO PROCURE NO GANAR MUCHO Y TENER CUIDADO CON LA AVARICIA. UD. PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA. DELE GRACIAS A SU MUJER QUE ES LA QUE PROPORCIONA LA SUERTE. HACE AÑOS QUE SU MADRE NO LA MIRA. TODO LO QUE UD. HAGA EBBO PARA QUE SUS COSAS NO SE TRASTORNEN. A UD. TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS EKU ELLA A SU PUERTA Y PONERLE UN ÑAME PELUDO A BABA. NO SE PONGA BRAVO POR LA COMIDA. HAY MUCHAS PERSONAS QUE QUIEREN SABER COMO UD. TENGA CUIDADO CON PERDIDA DE DINERO O DE FAMILIA. EYA. PORQUE PUEDE PELIGRAR. TIENE MUCHOS ENVIDIOSOS.80. UD. MEFA OWO. NO LE IMPORTA. TIENE UN COMPROMISO QUE YA MEDIO LO TIENE ARREGLADO POR PALABRAS. 2 ADIE. NO LO MATA NADIE MAS QUE OLOFIN. TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE LE PUDIERAN HACER UN MAL ELLOS SON OCULTOS Y ESTAN PELEANDO CON UD. UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA. UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA UNA COSA BUENA. UD. TIENE VECES QUE NO CREE EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA DE VER APURADO Y ENTONCES CREERA. TIENE MUCHAS PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y ES PORQUE UD. PARA QUE ASÍ UD.MUJER SALIERON A PASEAR Y ELLA SE ANTOJO DE ESTANDO EMBARAZADA. EKU. OBI. EBBO: UNA CANASTA DE MAIZ Y OTRA DE ÑAME. COMETA UN ROBO. UD. DESEA. PERO DICHO CONCILIO SE CELEBRABA EN IFE LUGAR MUY . TIENE UN HERMANO MUERTO QUE LE ACOMPAÑA Y TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA EN LO ALTO PARA QUE ABOQUE POR UD. LOGRE LO QUE UD. SU MUJER LE HA DE VENIR CON UN ANTOJO DE QUE LA SAQUE A PASEAR. PERO ANTES DE IR HAGA ROGACION. ORUMILA Y OGGUN. UD. HAY UNA MUJER QUE LO VA A OBLIGAR PARA QUE UD. TIENE QUE TENER ELEGBA DE OLOKUN. NOTA: SI ES BABALAWO Y BEBE O FUMA TIENE QUE TENER CUIDADO CON EL CABO DE SU TABACO PORQUE SI SE LO COGEN SE FATALIZA. OUNKO. 2 EYELE. PERO A UD. Y POR ESA CAUSA UD. A UD. EYA. OLLUGUOLO CAÑULA OCU ENI LODAFUN ORUMILA LUBA ONIFE ALLE ALLA LUDEMBEN OCARA INGERA OQUELLO ALLE OBE BODA. COMER MANI ONLO ILE UN BARIN DICE IFA: QUE UD. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDE SALIR MAL. NO VAYA A ATENTAR CONTRA SU VIDA. DICE ES VERDAD. EBBO: AKUKO. SI ALGUNA PERSONA LE PIDE UN FAVOR. $16. NO LE HAGA FAVORES A NADIE PORQUE SE PERJUDICA. VIVE. LE DEBE UNA GALLINA A OSHUN. EKU. AKUKO META. KAFEREFUN ORISHAOKO SHANGO. SI LA HIJA ES MAYOR DE EDAD PUEDE HABER ROMPIMIENTO ENTRE MADRE E HIJA POR CELOS. HA DE RECIBIR UNA VISITA DEL CAMPO O UNA CARTA QUE LE TRAE SUERTE. LE DUELEN LOS PIES. UD. MEFA OWO. IFA AGUI GUASI OMINI GUASA OCHI BOLENE ASA META AWO AGUI GUASU ORUBO ELLEOCHERE AIKORDIE EYELE MEYI OWO LA MELLE. VIVA MADRE MIA MUJER DE MUCHO PODER POR MANDATO DE DIOS PARA SER REINA DE LA MUERTE. DUE*A DE LA ENFERMEDAD. PERO AQUI SUCEDE QUE AL ENTRAR AL CONCILIO ERA DE NECESIDAD DARLE SANGRE A LA PUERTA Y COMO ORULA NO LLEVABA ANIMAL ALGUNO EN ESE MOMENTO PENSO EN EL CHIVO LE VENIA A PROPOSITO. LELEBI OKE AYABA GBOGBO LOYA O BIRIN OGA NI ANO OGA NI GBOBO EGUN. OBIRIN NI KUOKO LE FUN OLUGBA NI OLOFIN. "REZOS" ONI ODO NINCHA OBA ADIFAFUN ADEPERIOLLUPAN AKUKO LEBO LLARACO OLOMBOBO APURATAN ACARAN OCARA QUINIBO BIGUN MORE LOLA CACOLLE QUIBABA ADIFAFUN AURA ENICAN IMBO CITOBA EYELE LEBO AKUKO EYELE LEBO. GRACIAS. . OTRUPO 0 0 0 I KANA 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . ORULA SE SENTO ARRIBA DEL CHIVO. CUANDO AWO VE ESTE ODDUN TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU CABEZA Y SANGRE A LA PUERTA DE LA CASA. SANTA DE LA RAYA EN LA CARA BONITA. COBE OIBO OTRUPON KANA (UN GUIRO GUANO YEFA PRONTO SE RIEGA ELLE).EL CONTRABANDO. MADRE NUEVE DIA EN EL CIELO VIENTO DE LA MUERTE REMOLINO DE LO ALTO. ESTE CAMINO TANTO QUE SE LE HINCHARON LOS PIES Y TUVO QUE SENTARSE. NITOSI WA AYEBA NI KUA. EL MERCADO DEL VIENTO. LO COGIO Y EL CHIVO LE SUPLICO DICIÉNDOLE DESPUES DE HABERTE HECHO UN FAVOR ME PAGAS QUITÁNDOME LA VIDA Y ORULA LE CONTESTO: QUE NO HABIA MAS REMEDIO PORQUE ERA SU NECESIDAD SU PRESENCIA EN EL CONCILIO ERA PARA ARREGLAR LA HUMANIDAD. ORICHA NI ABAYA OYU EWA OYAN SE OYE RI GEKUA IYA MI. PERO QUE EL SIEMPRE LE VIVIRIA AGRADECIDO.DISTANTE DE DONDE SE ENCONTRABA ORULA. REINA DE TODOS LOS MERCADOS. AQUI ORULA COMIO EYA TUTO POR PRIMERA VEZ. PARA PODER EXPLICAR ESTE ODDUN. ENTIENDE VER. Y MATO AL CHIVO. %PA ESTE ES EL CASTELLANO: TIENDA DE COMER AL LADO. REZO A LA DIOSA OYA ------------------OYA YEGBE MESA OYO ORUN EFEFE IKU. OTRUPON CANA CARAN OTRUPON GUINI BEDI OCHICA TE*E ACHE ARAI BATA A UN BABALAWO LODAFUN CUOBA TIORA LERI. MUJER DUE*A DE TODOS LOS ESPIRITUS. PERO EL CHIVO QUE LO VIO SE LE BRINDO PARA LLEVARLO. DICE IFA: QUE UD. NO TIENE PARADERO FIJO Y QUE SUS NEGOCIOS ESTAN PERDIDOS, UD. ESTA PENSANDO INTENTAR CONTRA SU VIDA, CUANDO UD. VA POR LA CALLE Y VE A UN AMIGO SE ESCONDE Y AUN NO TIENE NI QUE PONERSE UD. DEBE SU CASA Y TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA QUE QUIERE DAR CON EL, PORQUE UD. SE ENCUENTRA MUY ABURRIDO, DELE DE COMER A ELEGBA Y A OGGUN, UD. HA DE ESTAR BIEN, PORQUE OGGUN LE ESTA PREPARANDO LA TRAMPA A SUS ENEMIGOS Y DONDE UD. ESTABA COLOCADO LO VAN A MANDAR A BUSCAR PARA QUE SE HAGA CARGO DEL TRABAJO QUE UD. TENIA. DELE COCOS A SU CABEZA, SUS PENSAMIENTOS ESTAN EN UNA FINCA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO NO LA PIERDA PUES LOS ABOGADOS ESTAN EN PLEITO PARA COGERSELA, UD. TIENE UNA GALLINA ECHADA, CUIDELA, UD. TIENE FAMILIA LEJOS DE AQUI, POR EL MAR LE VIENE UNA SUERTE, NO LE CONFIE SUS SECRETOS A NADIE, UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA SABER UNA COSA Y CUANDO ENCONTRO UNA AMIGA Y SE PUSO HABLAR MAL DEL QUE %PA LO ENCAMINO Y ESA PERSONA SE ENTERO PUEDE SER BABALAWO QUE SE ENTERO Y POR ESO UD. ESTA ATRASADA, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, UD. TIENE UN ANIMAL ENCERRADO QUE TIENE QUE HACER EBBO CON EL. LE VAN A DAR UN CARGO DE IMPORTANCIA Y SI TIENE HIJOS TENDRA QUE HACERLE EBBO PARA QUE NO SE LE DESGRACIE. EBBO PARA EL HIJO: UNA CARNERA, UNA MANO DE PILON Y GUINEA, ASHO DE LISTAS QUE CUBRA DE ATRAS ADELANTE CABEZA DE VACA, OWO MESA. EBBO: TODO LO QUE SE COMA, UN RACIMO DE PLATANOS DE NEA, ASHO ACHARGUN, OTA. UNA UNA EBBO PARA LA MUJER: AKUKO, 3 EYELE, OWO. Y DESPUES HAGA EL EBBO TENDRA QUE IR A LA OTRA CASA Y HACER LO LE DIJERON. GUI QUE QUE PATAKIN: OGGUN LE TENIA RO*A A ORUMILA. Y ESTE TENIA EN SU CASA UN GALLO AMARRADO. ENTONCES OGGUN LLAMO A SU HIJO Y LE DIJO QUE DESTRUYERA LA CABEZA. DONDE ELLOS VIERON UN GALLO AMARRADO. ORUMILA SE ENTERO E HIZO EBBO CON EL GALLO AMARRADO Y DESPUES LO SOLTO. Y EL GALLO SE SUBIO AL TEJADO Y FUE A PARAR A CASA DE OGGUN, Y LOS HIJOS DE ESTE IBAN A CUMPLIR LA ORDEN AL LLEGARA DONDE ESTABA EL GALLO DESATARON UNA GUERRA Y SE ACABARON ELLOS MISMOS. PATAKIN: ORUMILA LE HIZO EBBO A UNA PRINCESA ARRUINADA Y LE DIJO QUE ELLA QUE IBA A SER RICA PERO DESPUES ELLA SE OLVIDARIA DEL QUE LE HIZO EL BIEN. ASI SUCEDIO; AL POCO TIEMPO ORULA FUE DONDE LA PRINCESA Y ELLA NO QUISO RECIBIRLO Y ORUMILA SE MARCHO, PERO EN ESO ELLA SE RECUERDA Y LA PRINCESA LO MANDA A BUSCAR CON MUCHAS SUPLICAS Y PARA VOLVER A SUBIR LA ESCALERA DE PALACIO HUBO QUE BA*ARLA CON SANGRE DE GALLO. PATAKIN: UNA MUJER QUE ESTABA ABURRIDA Y ACOSADA POR SU ENEMIGO FUE A CASA DE ORULA. Y CUANDO ORULA LA VIO, ESTE IFA COGIO UN GUIRO Y LE ECHO AGUA CON SANGRE Y LE PUSO ESTE OCDUN Y LO REGO POR TODA LA CASA ANTES DE EXPLICARLE ESTE IFA. SECRETO DE BABALAWO. PATAKIN: ODAFUN ORUMILA ALODAFA ETU. VINO EL MACHO A CONSULTARSE Y LA HEMBRA LO SIGUIO Y ANDANDO SE FUERON A UN LUGAR EXTRA*O Y LES COGIO LA NOCHE Y AL OTRO DIA VIERON QUE ELLOS HABIAN PERD NI RE OLOWO, NITOSI RE OMO TERIBA ODUKE IYA MI. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTA MUJER NEGRA, CON SUS SIETE RAYAS EN SU CARA, REINA ADIVINA RECIBA EL SALUDO, MADRE DUE*A DE TODOS LOS MARES, MADRE HIJO DE PESCADO, ALLA LEJOS TIENE SU ASIENTO O TRONO O BAJO EL MAR DONDE UD. TIENE SU RIQUEZA, PARA SU HIJO OBEDIENTE, GRACIAS MADRE MIA. OTRUPO OGUNDA I 0 I 0 I I 0 0 MARCA: ENFERMEDAD. AQUI FUE DONDE LA JICOTEA NO PODIA CAMINAR PORQUE TRES GUIROS NO LA DEJABAN CAMINAR Y EL CARNERO LE DIJO QUE LOS ROMPIERA PERO COMO ELLA NO PODIA EL CARNERO COGIO Y CON SUS TARROS ROMPIO LOS GUIROS Y DESPUES FUE A CADA DE SHANGO. OTRUPON OGUNDA OTRUPAN GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMADA ITAQUITI CORIRODI ADIFAFUN CHARA TINCHOBINI ORICHA EYELE AKUKO ANGUEDE OBINI CAN LONLO OBINI OCUNI LOFE OCUA OCO OMBO. MAFEREFUN ORUMILA, MAFEREFUN YALORDE. DICE IFA: QUE UD. LO VAN A CONVIDAR A UNA FIESTA O ROMERIA QUE NO VAYA PORQUE SE VA A FORMAR UNA REVOLUCION MUY GRANDE EN DONDE CORRERA LA SANGRE Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR, UN ENEMIGO DE UD. SE ESTA PREPARANDO PARA VENGARSE, PORQUE UD. LE QUITO UNA MUJER, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, NO TENGA TANTO GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA DESGRACIA Y CON LA JUSTICIA, A UD. LE ESTAN VIGILANDO, DELE COMIDA AL QUE TENGA HAMBRE, UDS. SON TRES QUE ANDAN EN UN ASUNTO Y AHI HAY UNO QUE ESTA HACIENDO UNA TRAICION, UD. MA*ANA O PASADO NO OLVIDE A QUIEN LE HIZO BIEN, POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD, UD. ESTA QUEBRADO, TENGA CUIDADO PORQUE UD. PUEDE QUEDARSE HASTA SIN CASA, PORQUE LO ESTAN VENDIENDO, SU MUJER ESTA EMBARAZADA, ES DEL CAMPO, A UD. LE GUSTA ENCARAMARSE EN LAS MATAS, UD. DEBE UNA PROMESA Y LLEGARA A TENER CASA PROPIA, TENGA CUIDADO CON UNA PORQUERIA PORQUE LO VAN A MANDAR POR TRASMANO CON UNA MUJER, DELE DE COMER A SU CABEZA 2 EYELE Y SI UD. VA A ALGUN LADO NO DEBE TENER MAL GENIO, PORQUE LO APRIETEN, NO TOME NI CON SUS AMIGOS NI CON NADIE, HAY UN SANTO QUE ESTA BRAVO CON UD. NO PELEE CON SU MUJER, UD. TRABAJA CON OZAIN, UD. %PA NO DUERME BIEN DE NOCHE Y CUANDO TERMINA DE ALMORZAR LE ENTRA SUE*O Y EL CUERPO SE LE PONE PESADO; UD. SO*O CON UN MUERTO, UD. QUIERE SUBIR A UNA PERSONA QUE ES TRAIDOR CON UD. Y HASTA LE ROBA Y HABLA TODO LO QUE UD. HACE. EBBO: AKCORDIE MEYI, ETU. EBBO: DOS SAQUITOS DE MAIZ, AKUKO, UNA HORQUETA Y SE PONE EN UN RINCON SE CUELGA EN LA HORQUETA Y SE PONE EN UN RINCON. EBBO: AKUKO, 2 ADIE, 3 FLECHAS, UN CUCHILLO, SOGA, $4.20. OTRUPO OSA 0 0 I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA PINTURA EN LA CABEZA (FIFI OKAN OSU) DEL KARIOSHA. OFUN OBORUCO ELLO ARO COLESE AQUITELEBO ABILLE MALA MALA ADIFAFUN LOCO TINCHONA ORICHA QUIRIN AUNI CHECHUN OFIDAN EYELE LEBO. KAFEREFUN OMAFA ORUNLA Y ESHU. DICE IFA: QUE TODOS AQUELLOS QUE LO DESPRECIAN HOY MA*ANA VENDRAN A BUSCARLO Y LLEGARAN A SUS PIES Y EN LA MISMA CASA DONDE UD. ESTA ESTAN SUS ENEMIGOS, MUDESE DE ALLI, UD. NO CREE EN LO QUE SE LE DICE, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO , POR UNA COSA MALA QUE UD. ESTA HACIENDO, TENGA CUIDADO NO LE VAYA A CAER UNA COSA PESADA ENCIMA Y LO MATE, UD. SE VA A ENFERMAR DE LA BARRIGA, UD. SO*O CON SU MADRE, UD. AMANECIO SIN UN CENTAVO Y CRUZO POR ENCIMA DEL DINERO Y NO LO VIO, CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE SIEMPRE MIRE PARA EL SUELO, UD. NO ES DE AQUI Y QUIERE IRSE PARA DONDE NACIO, NO SEA AVARICIOSO Y TENGA CUIDADO QUE HAY UN COMPLOT PARA AGARRARLO, PERO UN ALLEGADO A UD. QUE TAMBIEN ESTA AHI SERA EL QUE LO SALVARA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO, HAGA EBBO ANTES DE IR, NO VAYA A SER QUE TENGA QUE SALIR HUYENDO DE ESE LUGAR. CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE (AQUI HABLA TAMBIEN DE TORTILLERIA); UD. ES MUY INCREDULA, UDS. SON TRES HERMANOS DE DISTINTOS PADRES Y QUIEREN IR A UN PUNTO Y SU ANGEL ES SAN FRANCISCO, UD. TIENE UNA MUJER COLORADA, ELLA TENIA SU MARIDO Y UD. SE LA QUITO, UD. TIENE O VA A TENER UN HIJO CON ELLA, ANTES YA UD. TUVO OTRO, UD. ES ADIVINO, UNO DE SUS HERMANOS YA MURIO O LA MUERTE ESTA PROXIMA, UD. SO*O QUE SE FAJABA O QUE CORRIA EN SUE*O. EBBO: ADIE Y EYELE PARA SU CABEZA. EBBO: UNA TABLA, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EBEFA OWO. %PA EBBO: CADENAS, 11 CA*AS QUE HAY EN SU CASA, AIKORDIE LEBO, OFACAN ENCALA OWO. META EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 COCOS, EKU, EYA, EPO, AGUADO, EBEFA OWO. SE PREGUNTA SI LAS EYELE SON PARA LA CABEZA. EBBO: LA COMIDA QUE SOBRA, UN PEDAZO DE CADENA, 2 EYELE, 2 ADIE, 2 AIKORDIE, $6.30. OTRUPO IKA OTRUPO CONGA 0 0 I 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CARPINTERIA. AQUI FUE DONDE LA CEIBA ANUNCIO QUE NO LE PORQUE ERA LA MUERTE DE TODOS LOS ARBOLES. DIERA CABIDA OTRUPANDO OTRUPANCO ADIFAFUN A*AMO ODO A*AMO OGUN QUE OUNKO LEBO QUE OTRUPANCA ADIFAFUN OBA OUNKO LEBO. LORDAFUN OGGUN OCHANLA OMO OLOFIN. ADIFAFUN EBURO OMO OLOFIN. DICE IFA: QUE UD. NO LE DE CABIDA A NADIE EN SU CASA, NI HAGA FAVORES NI PRESTE SIN DISTINCION DE PERSONAS, PORQUE A QUIEN UD. SE LO HAGA SE VOLVERA EL MAS TEMIBLE Y FUERTE DE SU ENEMIGO, UNA MUJER SE HA DE ENAMORAR DE UD. TENGA CUIDADO QUE ELLA TIENE OTRO MAS Y SE PUEDE FORMAR LA GRAN REVOLUCION. UD. TIENE DOS MUJERES Y SE LE VA A PRESENTA OTRA MAS, TENGA CUIDADO CON DESBARATE DE CASA Y CON UNA MUERTE QUE UD. TIENE EN EL CAMINO, UD. TIENE UN GENERO NUEVO HAGA EBBO CON EL PARA QUE ESA MUJER NO SEA LA CAUSA DEL DESBARATE DE SU CASA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN DESEAN DESBARATAR SU CASA CON LA JUSTICIA, PARA QUE LOS BOTEN A TODOS PARA LA CALLE, HAGA POR NO PELEAR CON SU MUJER, A SU CASA VA UN VECINO QUE LO QUIERE VER TODO PARA DESPUES SALIR A CONTARLO, TODO LO QUE ELLA VE Y LE VA A DECIR A LA JUSTICIA QUE UDS. SON MUY INCONVENIENTES, UDS. ESTAN MUY ATRASADOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ES CARGADA DE ESPALDA Y ABIERTO DE PIERNAS, TIENE QUE BOTARLO DE SU CASA PORQUE NO LE CONVIENE, SU MARIDO SE LE HA IDO Y SU CASA SE LE DESBARATA DE TODOS MODOS, UD. DEBE MUCHO Y EN SU CASA HAY UNA ALMOHADA COLORADA, DUERMA CON AGUA DEBAJO DE LA CAMA Y SI VIENE ALGUNA MUJER PARA HACER ALGUN TRABAJO NO SE COMPADEZCA Y SE LO REALICE PORQUE ELLA NO PAGA; HAY UN DESCONTENTO EN SU FAMILIA POR CAUSA DE UN DISGUSTO, UD. SE CREE MUY POTENTE. EBBO ECHI %PA PARA LA MUJER QUE SE LE FUE EL MARIDO: YARACO ACUO AYO PIEDRA Y UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI UN SOLO GRANO, GENERO BLANCO Y CORDEL FINO OWO LA MELLO. EBBO: OWO. UN CARNERO, UN HACHA, UNA BARRENA, UN GALLO, EBETA EBBO: 3 HACHAS, 3 GALLOS Y $7.35. EBBO: COCO, *AME, AGUADO, FRIJOLES, ADIE, TIERRA RINCONES DE LA CASA, MENI OWO. DE LOS EBBO: SOGA DEL CHIVO, SOGA DEL BUEY, SOGA DEL PERRO Y OTRA DE CABALLO, PIEDRA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI UN SOLO GRANO, GENERO NUEVO, UN HACHA, UN PEDAZO DE CORDEL FINO, $7.35. PATAKIN: TUCANTUCOCO ERAN CUANDO LOS AGUOSES ERAN DE GUINEA Y VINO OGGUN A PEDIRLE UN GALLO A LA CEIBA, Y LA CEIBA NO SE LO DIO Y LO BOTO DICIENDOLE A LOS DEMAS AGUOSES QUE TUVIERAN CUIDADO CON OGGUN, ESTE LE CONTESTO A LA CEIBA QUE NO TUVIERA CUIDADO, QUE ELLA IBA A PAGAR, OGGUN FUE A DONDE LOS OTROS AGUOSES Y NO LE DIERON NADA Y EN ESO LLEGO A DONDE ESTABA LA MAJAGUA, Y ESTA DE LASTIMA LE DIO UN GALLO, PERO OGGUN SE LLEVO DOS HASTA ENTONCES LA CEIBA HABIA SIDO LA REINA, PERO DESPUES DE NO HABERLE DADO EL GALLO A OGGUN LE CAYO LA MALA. PATAKIN: EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL MUNDO TODOS LOS ARBOLES ESTABAN VIRGENES Y DESCONOCIAN SUS DESTINOS. LA CEIBA AUNQUE DE NO MUY AGRADO FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, ORUMILA ORDENO QUE VENIA UN VIAJERO A PEDIR UN FAVOR DE ELLOS, Y QUE NO LE DIERAN CABIDA. LA CEIBA HIZO EBBO CON: UN AICODIE, UN HACHA, OWO LA MELLO ELLA EPO Y QUE LUEGO LE PUSIERA EL HACHA A OGGUN. EL VIAJERO LLEGO Y LE DIJO A LA CEIBA QUE LE HICIERA UN FAVOR, Y LA CEIBA LE CONTESTO QUE NO PODIA SERVIRLO. ENTONCES FUE A VER A LA MAJAGUA QUE TAMBIEN LE CONTESTO QUE LE ERA IMPOSIBLE SERVIRLE. VOLVIO I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA FACULTAD DEL AWO DE PODER TRABAJAR EN LA NOCHE. - LOS DOLORES DE PARTO. NO SE COME SIN LUZ. %PA AQUI FUE DONDE FUERON A PASEAR LAS TRES SUERTES: IRE, IRE, AYE IRE ARICU BABAGUA GUA. OMO "REZOS" IRENIFA PORI IFANI KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO. DURE DURE NINCHE QUINI NIMU ONI ADIFAFUN OLE ASO OLLOLLU ILLA OWO OLO AWO ERA LEBO AGUOTA ICU CAPAPA PELLE OPA UNASOCUN ELEBE UNSOCUN ICU ADIFAFUN LLEPA AKUKO LEBO AMARORA INTORI ARU IBODICA CALE CALE ODARE FUN NITA APARO ADIFAFUN ELEGUE ARA AKUKO LEBO. IFA INTORI IKU AIKORDIE FUNFUN ADIE FUNFUN ADIE MEYI FUNFUN ORI EFUN NERBRIN ASHO FUNFUN (8 VARAS) EKU EYA EPO OBI MENI OWO MELLO. IREMIFA FUERI IRE ARICU OCHANLA Y SHANGO ORDAFUN OLOFIN. DICE IFA: QUE LOS SECRETOS DE CONSIDERACION NO SE LE CUENTAN A NADIE PORQUE ENTONCES DEJA DE SER SECRETOS, NI POR MUCHA AMISTAD QUE SE TENGA, PORQUE SE PERJUDICA, DELE DE COMER AL QUE VENGA A SU CASA, Y LA ENFERMEDAD, LA MUERTE LLEGAN POR MALDICION, ASI QUE NO ECHE MALDICIONES PORQUE SE VIRARA CONTRA UD. DELE DE COMER A ORUMILA, UD. SIENTE RUIDOS POR EL FONDO DE SU CASA, UD. A VECES SE PONE A LLORAR POR ENGA*AR, UD. ESTA MALO Y SE FIGURA QUE SE VA A MORIR DE ESA ENFERMEDAD, UD. VA A CONOCER AL MUNDO, PERO UD. SE PUEDE PONER BUENO, DELE GRACIAS A ESA ENFERMEDAD PORQUE SI NO YA UD. HUBIESE IDO PRESO, POR UNA COSA QUE SE LE DESCUBRIO CON LA JUSTICIA, CUMPLA CON LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO, UD. TIENE UNA GUERRA CON OTRO QUE NO PIERDE EL TIEMPO Y A CARRERAS LARGA LO VENCE, Y UN DINERO QUE UD. TIENE NO LO ESCONDA, PORQUE UD. TIENE QUE HACER UNA COSA Y SI NO LA HACE SERA PERJUDICADO, SI ALGUIEN LE PIDE HOSPITALIDAD DESELA Y SI LE PIDE DE COMER DELE, TAMBIEN DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA *AME, DESELO DE AFUERA PARA ADENTRO, UD. NO ESTA MEJOR PORQUE NO SABE LEER NI ESCRIBIR, VISTASE DE BLANCO Y VAYA AL SANTISIMO, UD. PIENSA HACER UN VIAJE AL CAMPO, LA MUERTE LE ANDA DETRAS O LO ESTA BUSCANDO; UD. TIENE QUE COGER UNA CABEZA, NO SE MUDE DE DONDE UD. VIVE PARA QUE COJA UNA SUERTE, PERO TIENE LA LUZ ENCENDIDA, A UD. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNA COSA. BABA QUIERE VISITARLE LA CASA Y DECIRLE UNA COSA EN SUE*O Y POR ESO UD. DEBE DORMIR CON LUZ PARA QUE CUANDO ELLA LLEGUE NO TROPIECE Y SE VAYA SIN DECIRLE NADA, UD. TIENE UN SANTO DE PAPELES ENREDADOS O PROPIEDADES UD. ESTA COMO VIGILANDO O ES A UD. A QUIEN LO VIGILAN. TENGA SU CASA LIMPIA. EBBO: UNA CHIVA, 2 COCOS, UN GALLO, $4.20. EBBO: AKUKO, ADIE, *AME, UN PAQUETE DE VELAS, $8.40. EBBO: 2 COCOS, AKUKO, EURE, OWO LA MENI. EBBO: EURE, AIKORDIE, EYELE, KOFIBORI, 2 COCOS, *AME A LA PUERTA Y A ESHU, EKU, EYA, EPO, $7.35. %PA PATAKIN: AQUI FUE DONDE LA MUERTE SE QUERIA LLEVAR AL HIJO DE ORUMILA. Y ESTE IFA LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: EURE. Y AL PREGUNTARLE: QUE QUERIA? CONTESTO: QUE COMER ERA SU NECESIDAD. ORUMILA HIZO EBBO. Y LA MUERTE LO DEJO. PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA TRES HIJOS Y ELLOS ESTABAN EXTRAVIADOS POR EL MONTE. DESPUES DE MUCHO ANDAR SE ENCONTRARON CON UN ANCIANO POSEEDOR DE UN BOHIO Y A ESTE LE PIDIERON HOSPITALIDAD Y LES FACILITO CUANTO A MANO TUVO. PASADO EL PELIGRO ELLOS CONTARON SU EXTRAVIO Y DESCUBRIERON ANTE ORUMILA QUE ELLOS ERAN LOS HIJOS DE UN REY Y EN SU NOMBRE LE DIERON LAS GRACIAS Y SE DESPIDIERON, A SU MARCHA EL VIEJO LES ENSE*O EL CAMINO PARA LLEGAR A LA CIUDAD Y CUANDO LLEGARON CORRIERON A CASA DE SU PADRE EL REY A CONTARLE LO SUCEDIDO. Y EL PADRE EN AGRADECIMIENTO DISPUSO QUE FUERAN A CABALLO EN GRAN NUMERO A BUSCARLO Y LO AWO DE LA CIUDAD. HIZO EBBO: OBI MEYI, AKUKO, EURE, OWO MENI. PATAKIN: ORUMILA QUERIA MUDARSE Y SU ANGEL DECIA QUE ALLI IBA A ENCONTRAR SU SUERTE Y LE MANDO A QUE TUVIERA UNA LUZ ENCENDIDA Y ADEMAS IFA LE PIDIO UN ARDIE. Y ORUMILA NO TENIA NADA MAS QUE DOS ARDIE QUE SOLAMENTE SE ALIMENTABAN DE LOS HUEVOS QUE PONIAN LAS GALLINAS. PERO ORUMILA OBEDIENTE SE LAS DIO Y POR LA NOCHE EN EL MONTE SE EXTRAVIARON DOS MUCHACHOS HIJOS DEL REY Y POR LA LUZ SE DIRIGIERON A CASA DE ORUMILA Y ESTE LOS ATENDIO MUY BIEN LES DIO DE COMER Y ALLI DURMIERON HASTA EL OTRO DIA. ORUMILA LOS ACOMPA*O FUERA DEL MONTE Y LLEGARON A SU CASA EN DONDE LOS MUCHACHOS CONTARON A SU PADRE EL REY LO QUE HABIA SUCEDIDO, Y EL REY EN RECOMPENSA LE CONCEDIO UN ALTO CARGO A ORUMILA. OTRUPO RETE I 0 I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS PANTANOS. NO SE COME PESCADO. EL HIZO EBBO POR ESO SIEMPRE ESTA LIMPIA Y CUANDO LA MAR CORRE LAS OLAS LLEGAN A LA ORILLA Y DEJAN LAS ARENAS LIMPIAS. "REZOS" E*A META MOCHOTA OCAN PUPA OBINI OLLO ABO LEBO ADIFAFUN OLUO UMBATINLO NICHE ABO LEBO EYELE LEBO. ALLA TU CHECHE ALLALU PATE ONI BABALAWO ADIFALLOCO. MAFEREFUN OBATALA OSHOSI Y ESHU. %PA IFA ALLALU CHECHECHE ARDAFUN ALLALU CUETE MORUBO OMO CHECHECHE NI OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN LLALU CUELE ORDAFUN OZAIN MORUBO SUNCO CHELE EQUICO LEBO EGUI*OLA. DICE IFA: QUE UD. VA A TENER QUE REALIZAR UN VIAJE Y SI QUIERE ENCONTRARLO, LO QUE UD. ESTA BUSCANDO SE HAGA EBBO Y LE DE COMER A SU CABEZA; CUANDO UD. REALICE ESE VIAJE NO REGRESE POR EL MISMO LUGAR O CAMINO NI MIRE PARA ATRAS PORQUE SERA SU PERDICION. NO COMA PESCADO HASTA DENTRO DE TRES DIAS, NO SEA COSA DE QUE SE LE ATRAVIESE UNA ESPINA, UD. LE DEBE A SHANGO POR AHI LE VIENE UNO PARA QUE UD. LE LAVE LOS COLLARES, RECIBA UNA MANO DE IFA PARA QUE SU HIJA COJA UNA SUERTE, SU MUJER LE CONTO UN SUE*O QUE ELLA TUVO, UD. JUEGA Y NO VE NADA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A BOTAR DE DONDE UD. VIVE, UD. QUIERE ENCONTRAR UNA COSA QUE SE LE HACE IMPOSIBLE, PERO LA HA DE ENCONTRAR HACIENDO LO QUE AHI SE LE MANDA. EBBO: 3 EYELE, 3 COCOS, AGUJAS, META OWO. EBBO PARA QUE NO LO BOTEN DE DONDE VIVE: EYELE, APOTI, JABON DE CASTILLA, EMENI OWO, EKU, EYA, EPO, UN GALLO PARA SHANGO Y DOS COCOS PARA ORUMILA. EBBO: ARENA, AIKORDIE, EMENI OWO, EYELE, ALFILERES, UNA CANASTA CON PIEDRAS, EKU, EYA, EPO, UN HUESO, UNA ESTERA NUEVA. OTRUPO SHE I 0 0 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL AHORRO DEL DINERO. - LA ALCANCIA. "REZOS" ORAN DIDARE ERANTIRA ELEQUE OBAN TIREPA OBAN TIREPA OCHODO IDE ADIFAFUN BOBO ORUMILA OCU ACARO LEBO ELERA EYELE ADIE COBO BABA MOBO CHECHE ODO*O ADIFAFUN TETE ARE EURE IFANI OBELLU AKUKO EYELE LEBO. SHANGO YALORDE IFA ONIRE. OTRUPON SHE IFA OLA RUDADE OWO OBA NITEPA ILE QUE OLA NITEPA OCHO DE ORDAFUN LORBO ORUMALE TINLO OCU ACASA EYELE ARDIE BABA ESCALERA EBBO. MORDO ACHECHE ORDO*O ACUE URE OBIRICA LOMBARU MAZORCA TU LERI OMO. KAFEREFUN OBANLA OBALOPAN OSHUN. %PA DICE IFA: QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE YA HACE TIEMPO LA HIZO PERO QUE SI UD. LA REALIZA AHORA LE SALDRA MAL, ES UNA COSA POR VENGANZA, UD. TIENE UN CUCHILLO O UN MACHETE GUARDADO QUE TIENE QUE HACER ROGACION CON EL, UD. SE HA DE VER EN LIOS DE JUSTICIA, UD. HA TENIDO FALTAS CON PERSONAS MAYORES, NO ECHE MALDICIONES NUNCA, UD. ESTA MALA DE LA BARRIGA Y CUANDO UD. ESTE EN ESTAS CONDICIONES NUNCA LO DIGA,, NO COMA MONDONGO, NI SU MARIDO TAMPOCO PARA QUE NO SE ENFERME DEL ESTOMAGO; NO OBLIGUE A SU HIJO PARA QUE NO SE LE PIERDA, EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, EL DINERO ESTA DANDOLE VUELTAS, PERO HAY MUCHAS COSAS MALAS QUE UD. TIENE QUE QUITARSE; ATIENDA EL SECRETO QUE SU MADRE LE RECOMENDO A OTRA PERSONA MAYOR, PARA QUE SI UD. PUEDE SALIR BIEN NO ATROPELLE SU SUERTE, PORQUE UNO DE SUS HIJOS VA A PASAR UN SUSTO PUEDE PELIGRAR. Y SI NO TIENE HIJOS NO VAYA A COMPROMETERSE; UD. ESTABA ACOSTADA Y SE LEVANTO PORQUE VIO UNA SOMBRA ENTRE SUE*OS, ERA SU MADRE QUE VINO A SALVARLA Y QUIERE QUE UD. HAGA UNA MISA, UD. DESEA VERSE AL PIE DE ORULA. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA, OSHUN Y ORUMILA, UD. QUIERE COMIDA PARA LA CALLE DE SU CASA PORQUE UD. SE ATRASA, UD. ES DICHOSO Y TIENEN QUE TENER CUIDADO NO LE ROBEN LA SUERTE. EBBO: 0 UN GALLO QUE NO 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA GUERRA BACTEREOLOGICA. - EL CIRCULO. - LA MAJESTUOSIDAD DE IKU, EL PODER MAS ESTABLE Y TIVO QUE EXISTE. DEFINI "REZOS" TIO CANLE ERECAN ORUN ADIFAFUN OBATALA UMBATI ICU UMPA LLICA EBOMI ERU CAMASI LLILLU ACO FUNFUN ASUNACU LABO %PA EUCHE ACHE OBATALA ULE CHOLO DURO ADAFUN ERE ADIE LEBO ETU ASHO TININI LARA EYELE EBO LEBO. KAFEREFUN ELEDA Y OBATALA. IFA OSU BURU OFO ELLO OTA OBINLE ARACORDIE SI GUONI ORDA ADIE ASHO ETU INTORI ANRU. DICE IFA: QUE UD. NO DUERME BIEN Y QUE ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE, UD. PIENSA HACER UN ATENTADO; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA Y NO HAGA LO QUE UD. PIENSA HACER, UD. ESTA COMO ABOCHORNADO, SUS COSAS NO MARCHAN BIEN; UD. TIENE QUE DARLE 2 EYELE A SU CABEZA Y DESPUES VAYA A LA PLAZA. UD. DEBE MUCHO Y SI UD. HACE LO QUE AQUI SE LE MANDA SALDRA DE SUS APUROS PORQUE UD. ESTA MUY ENTRAMPADA; UN HOMBRE QUE UD. CONOCE QUIERE PRESENTAR UN NEGOCIO Y UD. NO LO QUIERE CREER Y LUEGO QUE UD. LO VEA VA A QUERER ENGA*ARLO, NO LO HAGA PORQUE PIERDE TODO LO QUE EL TODO PODEROSO LE DA COMO FELICIDAD Y EL SEGUIRA BIEN; DELE GRACIAS A OBATALA Y A SU CABEZA, NO TENGA MALOS PENSAMIENTOS. EBBO: AKUKO, 4 EYELE, MENI OWO. EBBO: ABERE MEDILOGUN OPA MARIWO. EBBO: OWO. AIKORDIE, EYELE MEYI, YARAKO, EYA, EKU, EPO, EMENI EBBO: 2 EYELE BLANCAS, SOGA Y MAIZ EBBO: SOGA, ADIE MEYI, AKUKO, 2 EYELE PARA SU CABEZA Y LOS COLLARES QUE TIENE PUESTO, ETU, OWO LA MENI Y EL EBBO VA A LA PLAZA. OTURA OTURA I I I LOBE NIKO I 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL OPARALDO. - LA SOMBRA. SIGNO CAPATAZ DE LOS EGGUNS MASCULINOS. EWE AFOMA QUE ES EL CUROJEY-PI*A QUE NACE ARRIBA DE ARBOLES ESPIGA DE ESA MATA O SEA LA PARTE DE ARRIBA. LOS ESTE IFA PROHIBE EL ESPIRITISMO PARA HABLAR CON LOS MUER TOS. AQUI FUE DONDE EL REY TIRABA LA RIFA Y OTUANICO SE SACO EL PREMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON LA FAJA QUE TENIA PUESTA. %PA "REZOS" OTUANIKO OTUANIKO OTUANI IKO ONIKO ORUMILA KAFEREFUN ESHU. OTUANIKO KUPON OTUANIKO ONIPO ONIKO IKU ILLA ONIKO OFO ONIKO OWO OMO ONIKO ARIKU BABAGUA IRE UMBO. OMO ONIKUO ARIKOGUOSO BENSE OMO ORUMILA QUE TECHE ADIFAFUN FADA ABO ILU LORUBO ONARIRI ADIFAFUN OLUCUNI IDE QUERE AFIFORA IGUI LANCUI BAILACHE INLEGUA EGUE LONI ADIFAFUN APARO BATERILLO CHOCO MATIA ADIE MENI LECHINICO OMI ATILICO OMO LLI LLELLE GUINICHOSO AKUKO CHUCA EGUE ERU AKUKO EYELE LECHUMI. OTURA ONIKO IFA ALELELLEOMO EDI ACCAUN PERO OMO ESU ILLONI DORDE OMOEDU HERIGUOFO ECUN DALLO Y LOGUA ORDABARA HABAN MIREOGUN NIRE HIPORE OBA EGUE URE MARUN COLOGUO OFO SOE SOGA COMURA AGUERURE MARUN A UN EGUE OFE BAPA AUN OMO METE TENIOBAPA ORDO LLOTA HICORIA OLOTO COCO ERA TOCO COCO SINO AGUAN OGUELE HIBO ELLE ELULLU LLE OSO NIDEQUI OLLI COGUGU ALLA OLLADE SE LLU ONA OPE EYELE OPUE ACOSUN PARE OPE ILLENI DORDO ORDO IRI GUOGUO OCUNDALLO LEGUA. DICE IFA: QUE UD. HA DE HACER UN FAVOR EN SU CASA QUE NO SE LO VAN A AGRADECER, HAY UNA PERSONA QUE TIENE LA BARRIGA AVENTADA; TAMBIEN HAY OTRA QUE ESTA EMBARAZADA, EL HIJO QUE VA A DAR A LUZ ES VARON Y SE LLAMA SABELOTODO PORQUE SERA ADIVINO HIJO DE ORUMILA. A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO, CUIDE A SU HIJO EN DONDE UD. VIVE HAY MUCHO CANITILLO PORQUE ES COMO UN PUNTO DE CAMPO, UD. HA TENIDO DINERO Y HOY NO TIENE NI PARA COMER, DELE GRACIAS A SHANGO, DELE DE COMER A SU PADRE, PARA QUE EL LE DE UNA SUERTE Y SI UD. NO LO HACE TAMBIEN SE IRA PARA DONDE ESTA EL, UD. TIENE UN PALO MAYOMBE, TENGA CUIDADO CON EL, NO COMA CAIMITO NI SE PONGA ALFILERES EN LA BOCA, DURANTE SIETE DIAS, NO VAYA A COMER NADA QUE LE DEN, TENGA CUIDADO CON SU HIJO NO SE LE VAYA A ENFERMAR, NO MIDA TANTO EL DINERO PORQUE LE PUEDE SERVIR PARA SU ENTIERRO, NO PORFIE Y TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION EN DONDE LO PUEDEN ENVENENAR, SEA OBEDIENTE CON SUS MAYORES PARA QUE PUEDA VIVIR CON FELICIDAD, UD. NO PUEDE BA*ARSE EN EL RIO, DELE DOS COCOS A SU CABEZA, EN SU CASA ESTUVO UNA MUJER PARDA CON UNA MANTA COLORADA PUESTA Y SI ELLA VUELVE ENSEGUIDA LE DA UN GALLO Y EBBO A SHANGO, TAN PRONTO ELLA SE MARCHE QUE ALLI LE VIENEN TRES SUERTES MUY GRANDES, UD. SALIO DE SU CASA A BUSCAR DINERO Y SE LE PRESENTARON TRES ENAMORADOS, AGARRESE SIEMPRE DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE PUEDA SIEMPRE CONSEGUIR EL DINERO. ANDE CON DELANTAL PUESTO Y COMPRE BILLETES SIEMPRE QUE VEA QUE OTRO LO DESPRECIE. EL HIJO QUE VA A PARIR LA EMBARAZADA SE LLAMA (SAJONI), NO LE VAYA A QUITAR LA GRACIA EL DIA QUE UD. LE DE COMER A LOS SANTOS, NO TRABAJE, UD. NO TIENE HIJOS PORQUE DIOS ESTA BRAVO CON UD. DELE GRACIAS A YEMAYA Y A ORUMILA. CUANDO UD. SE SAQUE LA LOTERIA TIENE QUE SEPARAR $25.00 PARA COMPRAR UNA BOTELLA DE OTI Y LO DEMAS PARA DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS. ESE DIA HA DE LLOVER Y UD. NO SE MOJE, MIENTRAS TANTO NO LE LLEGUEN ESAS TRES SUERTES, %PA CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, TAPE LOS AGUJEROS DE LOS RATONES, PARA QUE SU ACHE NO SE LE VAYA. UD. TIENE PENDIENTE UN ASUNTO CON UN MUERTO, COMPRELE UN VESTIDO DE OVALOS A SU MUJER Y UN DELANTAL PARA QUE ELLA ANDE CON EL PUESTO. EBBO PARA EL MUCHACHO: TODO LO QUE SE COME, EYELE, $4.20. OTI, GALLO, EBBO PARA CUANDO SE SAQUE LA LOTERIA: 2 SAQUITOS, UNO PLUMAS Y OTRO CON ASERRIN, UN PA*UELO GRANDE, $8.40. EBBO: MUCHA COMIDA Y MUCHA ALMIBAR, HAY QUE DARLE A LAS HORMIGAS. CON GRACIAS EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: SE COGE UN RATON DE CALLE Y SE HA DE ASAR CON EPO Y SE LE PONE A ELEGBA. LA EBBO: UNA CAZUELITA, UN POLLITO, 7 MAZORCAS DE MAIZ, HORMIGAS, CASCO DE CABALLO, 7 ATERE, INSHE OTUANICO. 7 EBBO: UNA ADIE, UN POLLITO, MOSCA, 7 HORMIGAS, EPO, UNA CAZUELITA Y FIJO AL MONTE IFA FORE. AGUADO, EBBO: OSA DE A*IL QUE ES SHANGO, 7 ATARE, POLVOS DE CARAPACHO DE JICOTEA, EKU, EYA EN UNA CAZUELA NUEVA. CUATRO DIAS SE LE DA CANDELA PARA QUE EL ENFERMO COJA ESE CALOR. EN LA CABECERA DE LA CAMA Y 7 CHUCHOS Y SE DICE TRES VECES ELU ELU OLORI ORBE AGUERRE Y SE ROMPEN LOS SIETE CUJES Y SE ECHAN DENTRO DE LA CAZUELA Y SE LLEVA TODO AL CEMENTERIO PARA QUE LA TIREN Y SE ROMPA. EBBO: 10 HUEVOS, 10 BOLLOS, AKUKO, 2 EYELE, O*I, MANZANOS, ABERE LEBO, TIJERA, HILO, OWO LA MESA. PLATANOS PATAKIN: IFA FORE ALLE: EN DONDE EL REY TIRA LA RIFA Y OTUANICO SE SACO EL PREMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON LA FAJA QUE TENIA PUESTA. ORUMILA MANDO A SUS HIJOS A NO COMER FRUTAS HASTA QUE NO PASARA CIERTO TIEMPO, PARA QUE OZAIN NO LO FUERA A ENVENENAR. ORUMILA PARA RESOLVER LA SITUACION DE LA TIERRA LE ERA NECESARIO VER A OLOFIN, PERO EL NO PODIA LLEGAR HASTA ALLA PORQUE NO SOLO SE CONOCIA EL CAMINO SINO QUE TAMBIEN HABIA ENCANTAMIENTO Y ESTE SIGNO TUVO ROGACION CON HILOS Y TELAS EN COLORES AGUJAS HUEVOS Y BOLLOS Y AL LLEGAR AL PRIMER LUGAR SE ENCONTRO CON ELEGBA DISFRAZADO QUE TENIA LA ROPA ROTA Y ORULA LE DIO EL HILO Y LA AGUJA Y LAS TELAS QUE TENIA. ELEGBA LO ACOMPA*O A UN LUGAR DONDE ORULA SIGUIO Y SE ENCONTRO CON UNA VIEJITA Y LE DIO LOS HUEVOS PORQUE ALLI HACIA TIEMPO QUE LAS GALLINAS NO PONIAN Y LA VIEJITA LE SE*ALO EL CAMINO. LA VIEJITA ERA OBATALA Y AL LLEGAR A LA PUERTA DE OLOFIN ESTABA CERRADA Y DENTRO HABIAN MUCHACHOS Y VIO A UNO Y LE REGALO UN BOLLO Y LE DIJO: ABREME LA PUERTA PARA ASI PODERLES DAR LA CANASTA DE LOS BOLLOS A LOS DEMAS MUCHACHOS. ELLOS ASI LO HICIERON Y ORUMILA ENTRO Y ASI FUE COMO PUDO VER AL PADRE ETERNO EN DONDE RESOLVIO %PA EL PROBLEMA DE LA TIERRA. PATAKIN: SHANGO ERA ESCLAVO Y FUE A CASA DE ORULA A MIRARSE Y LE SALIO ESTE IFA Y ORULA LE DIJO QUE PARA LIBERARSE Y SER REY TENIA QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA Y DESPUES SALIR POR EL PUEBLO CON UN TAMBOR TOCANDO. SHANGO OBEDECIO Y LE DIO DE COMER A SU LERI. Y SALIO POR EL CAMINO TOCANDO TAMBOR QUE PARECIA UNA GRAN FIESTA EN DONDE EL DUE*O O AMO DE SHANGO SIN VER LO QUE PASABA CREYO QUE SHANGO PARA LA FIESTA LE HABIA ROBADO EL DINERO QUE EL TENIA ENTERRADO EN LA HACIENDA Y LO ACUSO DE LADRON DENUNCIANDOLO ANTE OLOFIN. ESTE ANALIZO LA PRUEBA EN DONDE EL DUE*O NO PUDO PROBAR QUE SHANGO LE ROBABA, Y AL IR A INDEMNIZAR A SHANGO ESTE SE LE CONFORMO SOLO CON SU LIBERTAD SINO QUE TAMBIEN LE ENTREGABA DOCE TALEGAS DE DINERO PORQUE EL DUE*O ERA MUY RICO, NO TENIENDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARSELAS. ENTONCES SHANGO SE LA OFRECIO COMO AMIGO A SU ANTIGUO DUE*O PARA LO QUE PUDIERA SERVIRLE. PATAKIN: EL CAMINO DEL DEVOTO DEL SANTISIMO. PORQUE ESTABA MUY APURADO Y ESCASO DE TODO, Y EL PORTERO NO LO DEJA ENTRAR A VERLO PARA DARLE LAS QUEJAS Y PEDIRLE LO QUE NECESITABA, PERO SE ROGO SU CABEZA CON: DOS GALLINAS BLANCAS Y COLOCO LAS PLUMAS EN LA PUERTA DE LA IGLESIA, VINO UN VIENTO MUY FUERTE Y REGO LAS PLUMAS CEGANDO AL PORTERO. Y EN LA CONFUSION PUDO ENTRAR EL DEVOTO Y VER A EL SANTISIMO. PIDIENDOLE LO QUE NECESITABA Y SE LO CONCEDIO. PATAKIN: HABIA UN COSECHERO CASI ARRUINADO PORQUE LA TIERRA ESTABA MUY SECA Y SE MORIAN LAS PLANTAS, PERO EL ANGEL DE SU GUARDA LE OFRECIO UNA SUERTE Y LE DIJO: QUE LE PUSIERA SURE MEYI, PERO QUE NO TRABAJARA ESE DIA NI SE LLOVIERA Y ASI LO HIZO PERO AL POCO RATO EMPEZO A LLOVER Y SE LE OLVIDO LA ADVERTENCIA SALIO PARA REMOVER LA TIERRA, EN CUYO MOMENTO LE VENIA LA SUERTE DEL CIELO, O SEA SACOS DE DINERO QUE LE CAYERON ENCIMA Y LO APLASTARON. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE EL PADRE ESTABA MUERTO Y LE PIDIO UNA COSA Y SE LA CONCEDIO MANDANDOLE UNA SUERTE Y SIGUIO EL PADRE MUERTO PIDIENDOLE SIN MANDARLE NADA. ENTONCES EL SE PUSO BRAVO Y QUISO HABLAR CON SU PADRE, PARA PREGUNTARLE QUE COMO ERA QUE EL MANDABA A BUSCAR CARNERO TAN SEGUIDO, SIN DEJARLE HACER CRIA DE ELLOS. ENTONCES EL HIJO LE ORDENO A SU ESPOSA QUE LO METIERA DENTRO DE UN SACO Y LO PUSIERA AL PIE DE UN ARBOL PARA CUANDO VINIERA (ORICO) QUE ES EL MENSAJERO DE LA MUERTE Y SE LO LLEVARA, Y EN EFECTO ASI FUE AL CIELO A VER A SU PADRE. Y ESTE LE DIJO: SI TE MANDABA A PEDIR ESO ERA PARA MANDARTE ESTA FORTUNA, PORQUE AQUI NO PUEDE SALIR NADA SI NO APARECE QUE SALE LO MISMO QUE ENTRA. Y YA NO PODRAS SALIR A LA TIERRA. Y SE QUEDO EL HIJO EN EL CIELO CON SU PADRE. %PA PATAKIN: HABIA UN PROFESOR DE ESGRIMA QUE TENIA A SU ALUMNO MUY ADELANTADO Y EL MUCHACHO SE LLEGO A CREER QUE EL PROFESOR SE LO HABIA ENSE*ADO TODO, A TAN EXTREMO QUE UN DIA LLEGO A RETAR A SU PROFESOR O MAESTRO PARA DISPUTARLE LA CORONA Y EN EFECTO EL DESARROLLO EL DUELO AL MAESTRO, USO UNA ESTOCADA SECRETA QUE NUNCA LE HABIAN ENSE*ADO A SU DISCIPULO Y DESTRUYO AL ATREVIDO AHIJADO. PATAKIN: OZAIN ENCERRO A SUS HIJOS Y LOS PERTRECHO DE COMIDA, PARA QUE NO SALIERAN, Y COGIO Y ENVENENO TODAS LAS FRUTAS Y ORULA LES PROHIBIO A SUS HIJOS QUE COMIERAN FRUTA, EYELE, AKUKO Y O*I Y LE MANDO A PONER CERCA DE LA PUERTA DE OZAIN. ALLI LAS HORMIGAS CUCARACHAS Y LOS DEMAS INSECTOS. DESPUES QUE ACABARON DONDE EL EBBO FUERON A LOS GRANEROS DE OZAIN Y ACABARON CON LA COMIDA EN DONDE LOS HIJOS DE OZAIN HAMBRIENTOS SALIERON Y COMIERON FRUTAS, Y ELLOS SE ENVENENARON. DONDE ORULA GANO LA GUERRA A OZAIN, POR LO QUE ESTE DESPUES PACTO DESDE ESE DIA CON ORULA DE ESTAR SIEMPRE AL LADO DE EL. Y DESDE ENTONCES AMBOS ANDAN JUNTOS. SE PROHIBE MATAR INSECTOS PEQUE*OS. HABLA MUCHO LA OBE DIENCIA. PATAKIN: ORUMILA ESTABA ABANDONADO POR SUS AHIJADOS Y TUVO QUE DARLE LAS CHIVAS A SU IFA. Y SE ENCONTRO SOLO CON DOS AHIJADOS. Y ASI EL DIA DEL IFA SUCEDIO LO MISMO. ENTONCES ORULA MANDO A BOTAR LA COMIDA QUE SOBRO DENTRO DE UNA FURNIA. Y AL ECHARLA ALLI SE ENCONTRARON UNA FORTUNA DE Y TRAJERON CANASTAS CARGADAS DE ORO. Y ORULA LE DIJO A ESOS DOS AHIJADOS QUE ESE ERA EL PREMIO DE SU OBEDIENCIA. PATAKIN: A UNA PERSONA SE LE MANDO A HACER EBBO CON UNA BOTELLA DE OTI Y CUANDO LA CONSIGUIO POR EL CAMINO SE LE ROMPIO. DESPUES FUE A COMPRAR OTRA BOTELLA Y LE PASO LO MISMO. Y A LA TERCERA FUE CUANDO PUDO LLEGAR A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO: TU EBBO YA ESTA HECHO, CON LA PRIMERA TE LIBRASTE DE TU MUERTE, Y CON LA SEGUNDA DE LA ENFERMEDAD Y CON LA TERCERA TE VA A VENIR UNA SUERTE MUY GRANDE. EBBO: SE LE PONE BOTELLA DE OTI A ORULA PARA TENER GRANDE. REFRANES DE IFA: SUERTE OPALLERE COGOLLO DE HIOCO.40. IFA OLLAGUO LLAGUO AFI*ARI LA OWO. NO VAYA PORQUE HA DE SUFRIR UN FRACASO.EL PODER DIABOLICO DE ESHU. UD. PORQUE DE LO CONTRARIO UD. %PA AIYEUN SUN EKUN BI KA FIWE AYA KO. LE HAN ECHADO UNA MALDICION. PIENSA IR A UN PUNTO. TIENE UN DIFUNTO QUE LA PERSIGUE. ES UN SISTEMA DE CALCULAR DISE*ADAMENTE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS. DICE ORUMILA QUE NO LE HAGA DA*O A OTRO.. NO VIVA AISLADA. TENGA CUIDADO NO LA MUERDA UN PERRO. ETU. LEBOAGUIBO ABARICOCO BALA ALLELEGAN LEBO DICE IFA: QUE UD. PORQUE SE PERJU DICA. LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE IFA LOS HACE MIRAR PARA ARRIBA. PORQUE ELLA HA PISADO UNA COSA MALA. LE DEBE A UN MUERTO.AIGBOFA LANWAKE "IFA" KON KO SI NI KUARA. ESTE PROVERBIO NOS ILUSTRA LA REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE EN DIFICULTADES PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUE MIRAR PARA EL TECHO. TIENE PRENDA QUE NO ES DE ESTA RELIGION. Y SI UD. HACE TIEMPO TIENE UN RESGUARDO Y SI LO DEVUELVE SE MORIRA. UD. HA DE SABER MUCHO. QUE ESTA MALA DE UNA PIERNA. UD. QUIERE QUE TODO E SALGA BIEN PRONTO. UD. MALU AGUONICA ADIFAFUN ONICA AKUKO OGO ADIFAFUN AQUI UMBATINLO LOGUO OGUNTAN EYELE ETU LEBO. AHI ESTA SU MAL. GALLO. OWO MEDILLOGUN. OTURA YEKUN 0 I 0 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . HAY UNO QUE NOTA SU AUSENCIA. AHI HAY UNA MUJER QUE ESTA LEJOS DE UD. $8. TENGA CUIDADO NO ABORTE. A UD. TIENE QUE TRATAR DE QUITARSELO. EBBO: EURE LEBO. TENGA CUIDADO CON UNA PORQUERIA QUE LE HAN DE LLEVAR A SU CASA O POR MALDICION DE UN NI*O. SUE*A CON MUERTOS O UNO DE SU FAMILIA LE HA DE PASAR UNA DESGRACIA. COGOLLO DE MALANGA. DICE QUE ESO NO SIRVE. GALLINA. TODO ACHE NI NCHE ARA RE WI. UD. PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO EL ORACULO DE IFA. SU MARIDO ES MAS JOVEN QUE UD. EBBO: AKUKO. UD. UD. NO QUIERE OBEDECER. POR AHI LE VIENE UNA SUERTE. UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE CON ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO. TIENE LA MA*A DE DECIR QUE NADA DE LO QUE LE HACEN SIRVE SI NO VE LAS COSAS PRONTO. ORUMILA. PERO TAMBIEN SE HA DE VER MUY ATRASADO Y LLEGARA A ESTAR RECOGIDO EN OTRA CASA Y TODO ESTO LE PASARA POR SU MALA CABEZA. . CUANDO SALE ESTE ABRIR LA PILA. HILO Y TODO LO PUSO EN EL CAMINO Y DISTRIBUIDO DEJO UN ILLOBO (AZUCAR) EN EL FONDO Y SUS ENEMIGOS CREYERON QUE ERA HILLO (SAL) QUE ES Y SE LA ECHARON TODA A LA COMIDA. UNA CARNERA Y CON FANGO . ANTES DE HACER UN VIAJE QUE EL PENSABA. EKU. PIENSA EN UN DINERO QUE LO PIENSA PEDIR O LE OFRECIERON SU CORAZON NO ESTA NADA DE ESO. DELE GRACIAS A SU LERI (CABEZA) Y A UNA MUJER UD. UDS. TENGA CUIDADO CON UNA FALSEDAD Y UNA DESCONFIANZA Y UNA COSA QUE UD. UN GALLO. LO VAN HACER CABEZA DE UNA CASA. UNA CHIVA Y $16. DICE IFA: QUE A UD. NO LO SIGA HACIENDO PORQUE DEBE PERDER LA VISTA. LE HAN COMIDO DINERO EN OTRO LADO SIN VER NADA. FUE A REGISTRARSE EN OTRO LADO. SE HA DE ENFERMAR DE LA VISTA. TIENE ES DE DIOS Y SI QUIERE PONERSE BIEN HAGA EBBO PARA QUE NO SE PONGA CIEGO. A UD. FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO: ILUBO ORI. ESA ENFERMEDAD QUE UD. A UD. SE LE PERDIO UN ANIMAL. OBATALA ENCONTRO LA COMIDA MEJOR QUE NUNCA Y DESCUBRIO LA TRAMPA. EFUN.80. UD. ILLOBO. PORQUE PIERDE. CREE QUE NO PUEDE SUCEDER Y PASARA. A UD. IFA HAY QUE AQUI FUE DONDE ORULA MANDO AL PESCADO QUE HICIERA EBBO. UD. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA Y CON UN MAL QUE SERA UN BIEN. LE GUSTA VER CON LA LUZ LO QUE HAY EN LOS RINCONES. TIENE QUE HACERLE SANTO A SU MUJER PORQUE ELLA LO HA FAVORECIDO MUCHO. POR ESTE CAMINO SE LE PONE ARROZ CON LECHE A BABA Y LO HACE EL MISMO INTERESADO. UD.EBBO: UN GUIRO QUE DESPUES TIENE QUE TENERLO EN SU CASA HASTA QUE SE MUERA O LO PIERDA. ATIENDALA. ATARE. QUIERE QUE LE HAGA UN TRABAJO PARA EL HOMBRE DEL DINERO. EN DONDE TENIA YA LA FE PERDIDA. QUIERE VENCER ESE APURO DELE DE COMER A SU LERI. UD. KAFEREFUN OCHANLA Y OLOKUN INTORI ANO. PATAKIN: OLEGUI FUN TENIA QUE HACER UN CAMBIO Y NO SALIA MUCHO PORQUE BATALLABA. DOS ADIE. %PA EYA. Y NO QUISO HACERLO NI QUISO OBEDECER Y ENTONCES SE ENCONTRO CON EL GENIO QUE HICIERA EBBO. TIENE UN APURO MUY GRANDE Y SI UD. A UD. TENGA CUIDADO QUE UD. LE GUSTA PORFIAR Y QUE NO DEBE HACERLO. OTURA 0 I I 0 WORI I 0 I I LA PERSONA ES TESTARUDA. ATIENDA A UNA PERSONA QUE LE LLEVARA UN SUE*O QUE SERA SU SALVACION Y TAMBIEN SE LE PRESENTARA OTRA PERSONA QUE LE GUSTA TOMAR. PATAKIN: EL COCINERO MAS VIEJO DE BABA ERA MUY ENVIDIADO. SON TRES DE FAMILIA. FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE EXAMINO MARCANDOLE: OBORI. EYELE. UN GALLO. EL AGUILA NO QUISO HACERLO PORQUE DECIA QUE TODO EL MUNDO LE TENIA MIEDO. ORULA OBEDECIO A ESHU Y LE HIZO LA ROGACION A LOS PAJAROS Y CUANDO LOS PAJAROS SALIERON DE HACERSE LA ROGACION. OWO LA MEFA. EYA. ODI OTUN ES EL AGUILA QUE CUANDO SE PARO EN LA LOMA EN MARA*A Y LUEGO LA CEGARON CON LA CENIZA Y DESPUES MATARON A PALOS. PORQUE LA MAR ERA MUY GRANDE Y PODIA HUIR A TODOS LADOS Y NADIE SE ATREVIA A ENTRAR EN LA MAR Y COGERLO. EL VENCERIA. VIERON VENIR AL AGUILA Y COGIERON ARENA Y ALGODON Y CUANDO LLEGO EL AGUILA SE FORMO UN VIENTO GRANDE Y LE TIRARON EL ALGODON CON LA ARENA Y LA CEGARON. MEFA OWO. ARENA. SE RIEGA GUACALOTE Y OWO. EL DIOS DEL MONTE Y DIOS DE LA CIUDAD. PATAKIN: ODI ORO EL AGUILA. TENGA CUIDADO CON LA VISTA. MARA*A DE HILOS. UN ALMAGRE. ESTO SE COLOCA EN EL SUELO. EKU. SUCEDE QUE AL POCO TIEMPO TODOS LOS PAJAROS SE REUNIERON Y ESTE NO QUISO HACERLE LA ROGACION PERO ESO LLEGO A ESHU Y LE DIJO A ORULA QUE SE LA HICIERA. EBBO: AKUKO. EBBO: ARENA. OTURA DI I I 0 0 0 I I I AQUI FUE DONDE LOS JIMAGUAS VENCIERON AL DIABLO. OWO LA MELLO. %PA EBBO: AIKORDIE. CUBERI TINCHOMA OLORDUMARE . AKUKO. EL PRIMERO CORUBO OFUN Y EL IDELLE FA AL INTERESADO PARA SU CASA Y QUE LO CUELGUE. ADIFAFUN EL REGISTRO. Y DESDE ENTONCES LOS EYA SON CAZADOS POR EL HOMBRE. EBBO: CENIZA. A MAGA. ERA MUY GUAPO Y TODO EL MUNDO LE TENIA MIEDO ORUNLA LO MANDO A BUSCAR. ADIE. ADIE Y VA A UNA LOMA. PARA QUE HICIERA EBBO PORQUE LE ESTABA PREPARANDO UNA COMBINACION PARA TUMBARLO ASI. PESCADO FRESCO. PALOS.DE LORI Y ALLE. CAYENDO EL AGUILA AL SUELO Y LA VENCIERON. LA LA EL EYA NO QUISO HACER EBBO. JAMO. HAY DESCONFIANZA. CON ESTE SIGNO EN TOYALE EL AWO NO DEBE CONTINUAR "REZOS" ONIBO NIPONA ANIRI NIROMA ICHE OCHERI TUSA DE MAIZ AKUKO EKU LEBO. EYELE MEYI. PORQUE POR CAUSA DEL BAILE UD. NO LE HA HECHO CASO. EL JIMAGUA LE CONTESTO QUE SI. A UD. EL DIABLO TOCO UNA VEZ Y EL JIMAGUA LE DIJO QUE TOCARA OTRA VEZ PORQUE NO HABIA OIDO. LE DEBE A YEMAYA. SE SIENTE SUFICIENTE PARA GOBERNARSE. UD. TENGA CUIDADO UD. TIENE MUCHA SUGESTION PARA EL AMOR POR ESO HAY MUCHAS MUJERES QUE LO QUIEREN AMARRAR PARA TENERLO SEGURO. UN DIFUNTO ESTA ESPERANDO ALGO QUE UD. $4. VA SE ENCUENTRA UN ESTORBO. SIENTA EL TRUENO DELE GRACIAS A EL. TODO LO SUYO LE CUESTA. UD. TIENE MUCHAS MUJERES Y DESEA TENER MAS. TIENE MUCHOS HIJOS Y QUE UNO TIENE LLAGAS O GRANITOS EN SU CUERPO Y TIENE QUE HACER EBBO. CUMPLA CON SHANGO. PERO NO SE ASUSTE. EBBO POR ENFERMEDAD: EYELE TUZA DE TRASERO EL ALEYO. EBBO: INTORI ALLE CHEQUETE A OSHUN Y SARAO A BABA.25. UD. QUE AL VERLO EL DIABLO TAN CHIQUITO LE DIJO QUE SE FUERA PARA SU CASA PORQUE NO PODIA PASAR POR ALLI. NO TOME BEBIDAS QUE LO LE CONVIENE. MEFA TONTU EFA. NO CREE MAS QUE EN UN SOLO SANTO Y TIENE QUE RESPETARLOS A TODOS. PORQUE NACIO PARA ADIVINO. OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN. UD. CUANDO UD. HA DE VER QUE LLOVERA MUCHO POR ESPACIO DE 7 DIAS Y TRONARA Y CUANDO UD. TIENE QUE HACER SANTO Y RECIBIR A ORULA. UD. MAIZ QUE TENDRA QUE PASÁRSELO POR EL EBBO PARA EL MUCHACHO: OTA. UNO SE ESCONDIO Y EL OTRO LLEGO HASTA EL CRUCE DE LOS CAMINOS. TIENE UNA LUCHA Y SI QUIERE GANARLA TIENE QUE PONERLE UNA PLACITA A LOS JIMAGUAS Y 2 TAMBORES. Y UN DIA ELLOS LE DIJERON A SU MADRE QUE IBAN A CORRER FORTUNA. PUEDE VERSE PRESO. OWO LA PATAKIN: HABIA UN CRUCE DE CAMINO Y EN EL MEDIO ESTABA EL DIABLO EN DONDE TENIA PREPARADA UNA TRAMPA EN LAS QUE TODOS LOS QUE PASABAN POR EL CRUCE SE CAIAN MUERTOS DENTRO DE UN HOYO. NI SE BURLE DE NADIE. TIENE LA RAZON Y SE LA VAN A DAR. SABE TANTO COMO EL QUE LE ESTA ADIVINANDO. OÑI. BAILA SE BURLAN DE UD. NO AMARRE NUNCA UN TAMBOR. MISMO NO SE AMARRE. FUELLE. UNA VEZ LOS JIMAGUAS QUE ERAN CHIQUITOS ESTABAN TOCANDO UN TAMBORCITO Y POR EL TOQUE DEL TAMBOR SE LLAMABAN UNO AL OTRO. QUIERE IR A UN LUGAR QUE CADA VEZ QUE UD. TIENE TENDRA QUE HACERLE IFA. UN TAMBORCITO. PERO EL JIMAGUA INSISTIO EN LO QUE LE DIJO EL DIABLO QUE TENIA QUE DEJAR DE TOCAR SU TAMBOR IGUAL COMO ELLOS TOCABAN. AKUKO. UD. AKUKO LEBO. SOGA. UD. ORI. $5. ADIE.KAFEREFUN OBATALA Y SHANGO. Y LE VOLVIO A DECIR QUE TOCARA . HABLA MAL DE LOS SANTOS Y YA UD.UD. NO PUEDE BAILAR. SU MAMA LE DIO UN CONSEJO. A DONDE UD. A UN HIJO VARON QUE UD. TIENE MUCHA SUERTE. UD.IFA OTUNDI HALLODEDUN NAINI OCRUN ADAFUN OEBE UMBATI LE LULLECHA ONI CORUBO AIKORDIE YARAKO MEMBE ORUBO ONI APE RE NIA LOCOCHE ARBAN OLUN ALA. DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO. UD. UD.20. SI LO CONVIDAN PARA UN BAILE NO VAYA. NO COMA LA COMIDA SALADA NI MUY CALIENTE. HAGA EBBO PARA QUE UD. QUIERE IR ES UN LUGAR PARA VER LAS COSAS QUE UD. MISMO SE PERJUDICARA. MUCHO OJO CON LA PUERTA DE LA CASA. UD. ESTA PENSANDO EN LLEVARSE UNA MUCHACHA EN ESTOS DIAS. EBBO POR IRE: SOGA. NO SE SIENTE EN SILLA QUE LE DE EL SOL NI ENCIMA DE NINGUNA PIEDRA. NO VAYA A DECIR UNA COSA POR OTRA Y SE VEA EN LIOS DE JUSTICIA. PERO UD. UD. TIENE QUE HACER. NO SE EMPEÑE EN COGER LAS COSAS QUE ESTAN EN ALTO PORQUE SE PUEDEN CAER Y CAERLE ENCIMA Y ROMPERLE LA CABEZA. EL PUEBLO ESTABA MUY SOBRESALTADO PORQUE TODA LA GENTE SE DESAPARECIA CUANDO IBA DE UN LADO A OTRO. ADIE. EYELE. Y EL DIABLO SE LOS COMIA. DELE DE COMER. DICE IFA: QUE UD. NI COMA NI VAYA A FIESTA QUE LO CONVIDEN Y PROCURE NO TENER DISGUSTO PARA QUE NO ECHE SANGRE POR LA BOCA O POR EL CURSO. EBBO: TUZA DE MAIZ ASADA POR EL TRASERO. QUIERE AMARRAR A SU MARIDO.POR TERCERA VEZ PARA QUE LOS HICIERA MEJOR. ES EL MAS CHICO. ROSO MUN I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . EN SU CASA HAY UNA CORTINA O PARABAN QUE TENDRA QUE HACER EBBO CON EL. NO PUDO ESCONDERSE SI SU MARIDO LA VE LA MATA. ES MUY ORGULLOSA Y PUEDE PASARLE LO DEL PAVO REAL QUE SE ABOCHORNO.LA BIGAMIA Y LOS HARENES MUSULMANES. LA QUE HACE DE QUE EL OTURA OTURA I I 0 0 UNA RATON RETE A PELEAR AL GATO. EKUTE KUE OLOGBO NIYA. HASTA QUE EL JIMAGUA LE PREGUNTO: QUE ERA LO QUE LE PASABA? Y EL DIABLO LE CONCEDIO Y LE OFRECIO LO QUE QUISIERA SI DEJABA DE TOCAR. Y DESDE ENTONCES SE PUDO PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO. QUE EL CUMPLA CON SHANGO Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA. NO VAYA A CORRER LA SANGRE O INTERVENGA LA JUSTICIA. PARA PODER VER LO QUE PRESENTA ESTE HIJO QUE VINO A MI CASA. UD. ES GRANDE EN TODO EL MUNDO GRACIAS INMORTALIDAD PADRE NUESTRO. ENTONCES EL JIMAGUA TOCO EL PARA QUE VIERA SU HERMANO QUE ESTABA ESCONDIDO. NO HUELA NADA DE FLORES PORQUE PADECERA DE LA NARIZ. . CASTELLANO:ORUMILA AYÚDAME CON SU RADIACION. UD. UD. PARA QUE SIEMPRE LE ESTE DANDO DINERO. NO COJA NADA QUE ESTE EN ALTO. ENTONCES EL JIMAGUA LE PIDIO QUE QUITARA LA TRAMPA DEL CAMINO PARA QUE TODO EL MUNDO PUDIERA PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO. SON TRES HERMANOS Y UD. UD. UDS. NO LE PAGUE NO SALDRA BIEN EN NADA QUE UD. UD. IWO TOBI NI GBOGBO NA LAYYE ADUKE AIKU BABA WA. UD. . DICE IFA: QUE CUANDO ERA NI*A PASO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE HUBIERA MUERTO. TIENE LABERINTOS ENTRE MANOS. LE VIENE UN DINERO Y UN HIJO NO DUERMA OSCURA TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION. PERO SEGUIA TOCANDO Y AL DIABLO NO LE QUEDABA MAS REMEDIO QUE SEGUIR BAILANDO.EL ECHARLE LECHE AL SARAEKO DEL *ANGAREO. %PA MARIWO OPEBELE TULLABA ADIFAFUN ONITI PICIETU OLLU ICHERI ACUO OUNKO LEBO TETEREGUN OFICHE BIOMA OSU ADIFAFUN ANANIREGUN EYELE MEYI ETU MEYI ORI EYELE ADIE LEBO. LE DEBE A OGGUN Y A OSHUN Y HASTA QUE UD. DESPUES SE SUBIO ARRIBA DE UN TAMBOR MUY GRANDE QUE TENIA EL DIABLO Y EMPEZO A TOCAR Y EL DIABLO SE PUSO A TOCAR MAS PERO EL JIMAGUA SEGUIA BAILANDO Y EL DIABLO SE FATIGO Y NO PUDO BAILAR MAS. PIENSA SEPARARSE DE SU MARIDO UD. UD.LA PROHIBICION DE QUE EL AWO HAGA SEXO ORAL CON LA OBINI .ES IGNORANCIA MUY BRUTA. Y EL DIABLO SE LO CONCEDIO. SALIO DE UN LUGAR Y UNA PERSONA LO VIO Y UD. REZO AL DIOS ORUMILA:ORUMILA I RANLOWO KUELU RE NITOSI LE RI NA TI O RE YI OMO TIWA ILE MI.LA TAPA DE LA COPA DE OSUN. NO PELEE CON SU MARIDO. REFRAN DE IFA:AIMOKON AIMOKON NI EUMU. NO SON HERMANOS DEL MISMO . HAGA. UDS. TENDRA QUE ASENTAR YEMAYA. A UD. PADRE, ESTAN PASANDO MALTRATOS Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, PARA QUE ESTEN BIEN, SI VEN ALGUN LIMOSNERO DELE ALGO, UD. PASO UN DISGUSTO Y DESDE ENTONCES NO ESTA BIEN DE SALUD, UD. HA TENIDO UN HERMANO DE SANGRE, UD. PIENSA IR A UN LUGAR A BUSCAR DINERO Y ESO DINERO ESTA UN POCO CALIENTE, UD. TIENE UNA RELIQUIA ABANDONADA, UNA HERMANA DE UD. ESTA ENFERMA UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE UNA COSA A LA CARRERA. EBBO: AIKORDIE, EYELE MEYI, OSUN, OWO LA MENI. EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL, ALMAGRE, EBETA OWO MARIWO LAS PLUMAS. CON EBBO: UN GALLO, 2 ETU, UN CHIVO, EKU, EYA, EPO, $4.20. EBBO PARA ALARGAR LA VIDA: MONDONGO, CORAZON, 2 ETU, HIERBA HEDIONDA (SE HACE PICADURA Y SE FUMA). PATAKIN: EL CAMINO DE LOS AMIGOS Y EL COMERCIO COMPLETO Y HAY QUE HACER EBBO COMPLETO. VE EL EWE RESULTADO EL CAMINO DEL ENCANTO DE LOS TRES DE OLOFIN Y LOS BUEYES. UN AWO QUE VENDIA EN LA PLAZA Y POR MUCHOS ATRASOS LE HIZO PASAR UN BOCHORNO Y FUE DONDE ESTABA ORULA SE HIZO EBBO CON: MONDONGO, MEDIO PESO, EYELE MEYI, ABANI Y BASURA DE LA PLAZA, OWO LA MELLO. EL PAVO REAL TUVO QUE HACER ROGACION POR SU ROPA TAN BONITA Y UD. TIENE QUE HACERLO PARA QUE NO PASE UN BOCHORNO. EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL COLORADO Y PATA DE VENADO. %PA OTURA JUANI OTURA ALAKENTU 0 I 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - VELAR A LOS DIFUNTOS. OTUA ALAQUETU IFA ORUMILA SHANGO ADIFAFUN YALORDE Y ESHU. DICE IFA: QUE UD. LE DE DINERO A SU PADRINO, UD. TIENE DE LUCUMI Y QUE UNO DE SU FAMILIA DEJA UNA HERENCIA QUE LE TOCA A UD. Y ESTA ENTERRADA Y HAY UNOS PAPELES METIDOS DENTRO DE UN TUBO QUE VAN A APARECER PORQUE HAY UN VIEJO QUE TODO LO HA VISTO Y SABE DONDE ESTA Y LO VA A DESCUBRIR, A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA UNA COSA, NO VAYA PORQUE LE VAN A DECIR QUE UD. ROBO, SU PADRE ESTA MUERTO. Y SI ES MUJER QUE EL MARIDO TIENE QUE SER VIEJO PARA QUE DESCUBRA EL LUGAR DE LOS PAPELES, UD. TIENE UNA HIJA Y TIENE QUE ESMERARSE CON ELLA TODO LO QUE PUEDA, SI QUIERE LOGRARLA TIENE QUE HACER EBBO Y NO DEJARLA IR AL RIO NI QUE MONTE BOTE, Y ELLA PARA SER FELIZ TIENE QUE CASARSE CON BABALAWO Y NO HACER LA LIMPIEZA HASTA QUE NO PASE UN SUSTO UD. TIENE PRENDA DE OZAIN O MAYOMBE Y UD. SE CREE QUE CON ESTO SOLO LE BASTA, Y NO ES ASI PORQUE UD. TIENE QUE COGER UNA MANO DE IFA, UD. HA PERDIDO UNA HERENCIA POR NO APEGARSE A LOS VIEJOS, NO SE INCOMODE, UD. ESTA TRANQUILA NO DEJE CAMINO POR VEREDA, NI SE PORFIA, TENGA CUIDADO CON UN MAL EN LA CABEZA, TIENE QUE RECOGERSELA, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SO*O CON SU PADRE QUE YA ES MUERTO; POR AHI LE VIENE UNA SUERTE, QUE LE MANDAN PORQUE UD. ES EL UNICO QUE SE OCUPA DE EL, DELE DE COMER A UNO DE SU FAMILIA QUE MURIO LOCO. EBBO: EGUN. HARINA, ITANA MEDILOGUN A OLOFIN Y EBBO: OWO. AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, ETU, SIEMPRE ELEGUEDE, EBBO: EKU, EYA O CORNETA, ORI, AKUKO, EYELE, UN DINERO, OPOLOPO EL TUBO GRUESO, 4 PITOS, $4.20. HABLA EBEFA SACO DE PATAKIN: AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A BUSCAR A LA CODORNIZ. Y LOS DOS ANIMALES SE PUSIERON DE ACUERDO, PARA PEDIR POR ELLA LO QUE QUERIA, CUANDO LLEGARON OBATALA LE PREGUNTO; ¿QUE CUANTO VALIAN? Y UNO LE CONTESTO QUE $4.00. PERO AL OTRO LE PARECIO POCO Y LE DIJO QUE $8.00. ENTONCES OBATALA NO LAS QUISO. EN ESO SE MUERE LA CODORNIZ, Y ELLOS TUVIERON QUE DARSELA EN CUALQUIER COSA. PATAKIN: HABIA UNA PERSONA QUE PASO VIDA SIN TESTAR Y TENIA TRES HIJOS, EL MAYOR LO LLAMARON Y POR MUCHAS PREGUNTAS QUE LE %PA HICIERON NADA DIJO; ENTONCES MOLESTOS LOS INTERROGANTES LO BOTARON DEL PALACIO; EL SEGUNDO LE PASO LO MISMO, ENTONCES DESISTIERON Y ACORDARON TRAER AL MAS CHIQUITO QUE ESTABA EN EL CAMPO; Y LO AMARRARON Y EL PIDIO DE QUE LO SALTABAN QUE DABA SU PALABRA DE IR A PALACIO. PERO ESTE ANTES DE IR A PALACIO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO, Y ADEMAS ORULA LE DIJO QUE NO SE ARRIMARA AL LADO DE NINGUNA JOVENCITA Y SI AL LADO DE LAS MUJERES VIEJAS, QUE ELLAS LO SALVARIAN. Y DONDE TOCARON LA TIERRA APARECIO LA HERENCIA. ESTE IFA DICE: QUE SU PADRE TENIA DINERO Y QUE AL MORIR TODOS SUS SECRETOS SE LO CONFIO A SU CRIADO. SON TRES O CUATRO HERMANOS Y EL MAS CHICO ERA BALOGU. SU PADRE ERA REY Y TRES DIAS ANTES DE MORIRSE ENTERRO TODO SU DINERO ACOMPA*ADO DE SU CRIADO Y LE RECOMENDO QUE NO LO DIJERA PORQUE A NINGUNO LE IBA A QUEDAR NADA. SOLO DEJO FUERA EL DINERO SUFICIENTE PARA LOS GASTOS DE LOS DIAS QUE EL CREYO QUE IBA A ESTA ENFERMO. Y TAMBIEN UNA ROPA QUE CUANDO MURIO VINO EL HIJO MAYOR A BUSCARLA Y EL DINERO Y NADA ENCONTRO. DESPUES LLEGO EL SEGUNDO Y TAMPOCO ENCONTRO NADA. DESPUES EL GOBIERNO FUE CONFIADO AL MAYOR Y ESTE SE MURIO. Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA LLEGAR AL MAS CHICO, Y VINO UNO Y LE DIJO ¿ QUE POR QUE EL NO IBA A CASA DE ORULA PARA QUE LO MIRARA? YA QUE HABIA VISTO A LOS DEMAS QUE HABIAN TRATADO DE GOBERNAR EL QUE SE HABIA MUERTO. EL OBEDECIO Y FUE A CASA DE ORULA. Y SALIO ESTE SIGNO Y LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO OUNKO ADIE MEYI EYELE MEYI Y UN PITO PARA LLAMAR A ESHU Y LE DIJO QUE SU PADRE HABIA MUERTO Y HABIA DEJADO UN DINERO Y UN CRIADO ERA QUIEN LO SABIA. Y ADEMAS LE DIJO QUE DESPUES QUE HICIERA LA ROGACION LO FUERA A BUSCAR. EL MUCHACHO LLEGO Y LE DIJO: LA BENDICION, MI PADRE, Y EL CONTESTO: YO NO SOY TU PADRE; TU PADRE MURIO , Y YO SOLO FUI SU CRIADO. EL MUCHACHO LE DIJO QUE LO VENIA A BUSCAR PARA QUE LO AYUDARA A GOBERNAR. A LA HORA DEL ALMUERZO LO MANDO A QUE SE SENTARA EN LA MESA, PERO EL VIEJO NO QUERIA, PERO AL FIN SE SENTO Y A LA HORA DE LA COMIDA HIZO LO MISMO. EN DONDE EL VIEJO AL VER LA AMABILIDAD DEL MUCHACHO, LE ENSE*O EL SECRETO. DICE QUE LE DE GRACIAS A ESHU. UDS. SON TRES HERMANOS O TIENEN TRES NEGOCIOS ENTRE MANOS, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE VEA LO QUE TIENE QUE PONERLE UNA CANASTA A ESHU PARA QUE LE ABRA EL CAMINO. ESTE EBBO LLEVA ARENA, ATA MEYI Y SE LE PONE A OLORUN Y DESPUES TIENE QUE LLEVARSE A LA CABEZA CON TRES EGUE (OWE DUNDUN, EWE CU Y EWE TETE), TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA PERO TIENE QUE SER IYALOCHA. EL EBBO VA PARA LA PLAZA. OTURA I 0 0 0 BARA I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TOQUE A LA PUERTA DEL IGBODUN POR LA FUTURA APETEVI. - QUE OZAIN LLEVE NFUMBE COMO PARTE DEL SECRETO. %PA - LOS INKINES DE CUATRO OJOS. EN ESTE SIGNO SE PRODUCE LA PRIMERA APARICION DE EGGUN (LA MADRE DE OZAIN). SIGNO QUE SE PONE EN LA ATENA PARA DAR DE COMER CARNERA A EGGUN. "REZOS" IFA OSU MOBORAMORUBO BABA MIBA OLLA OTUCA OMIBOGUE NIN COMI ADIFAFUN OTUCA TINCHOMO OLA LLELLE INCAN LO OMIGUA MEGUA ENO MIELO LAFERCHIN TANI EKUNI OKO AKUKO EYA OLLURE EBEFA OWO. ALLI GA ATA AWO ARISCO ADAFUN OLOGUO UN BATIN CHOMA ACOBIRE ADIE MERI LEBO AKUKO EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; UD. QUIERE SER RICO NUNCA DIGA QUE UD. SABE MUCHO, PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, BA*ESE TODOS LOS DIAS, SE LE DA DE COMER TODOS LOS DIAS A OBATALA, UD. TUVO ANOCHE UN SUE*O, UD. ES UNA PERSONA BURLONA Y TIENE UN PRONTO COMO CABALLO, A UD. LE GUSTA HACERSE LA PAJA; UD. TIENE QUE BUSCARSE UN MARIDO; A UD. LA MANDARON HACERSE UNA ROGACION Y NO LO HIZO, EN SU CASA NADIE CREE EN SANTOS Y POR ESTO LOS SANTOS VAN A DESBARATAR SU CASA, NO SIGA HACIENDO UNA COSA FEA QUE UD. HACE PORQUE SE PERJUDICA SU SALUD, A UD. LE GUSTA LA MASAMBA, NO SE ARRIME A NINGUN ANIMAL, UN PROYECTO QUE UD. TIENE LE VA A SALIR BIEN SI LE DA DE COMER A ESHU, NO CORRA TANTO Y TENGA CALMA, UD. TIENE QUE RECIBIR A LOS SANTOS PORQUE ELLOS LE PERSIGUEN. UD. TIENE QUE BA*ARSE CON EGUEFA Y CUATRO PLATOS NUEVOS, PARA QUE CON ELLOS SE ENJUAGUE CON AGUA NUEVA, PORQUE HACE MUCHO QUE SE BA*A Y NO SE ENJUAGA. EBBO: EYELE MEFA, UNA HACHITA, MELON DE CASTILLA, OWO MEFA Y SI NO AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI. EBBO: COLA DE CABALLO, UN PESCADO QUE BLANCOS Y MUCHO OWO. OTURA OTURA 0 0 0 I TENGA LOS LA OJOS KANA TIKU I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL COMIENZO DE LA CEREMONIA DE OLOFIN. CUANDO SALE ESTA LETRA SE CIERRA LA PUERTA Y SE ABRE TRES VECES Y LOS TRES PRIMEROS QUE VENGAN ORUBO TENDRA QUE RECIBIR A ORULA. CUANDO AWO VE ESTE IFA OTRO TAMBIEN LO HA VISTO Y LOS DOS SE HAN VISTO. %PA "REZOS" OTUA ALACHO FIDEE OCANA GUANACA OWO ONI OTRUA CANA ARARA CAGUO BIRI ABEBOARDIE EBO ROPA DE PINTAS DE ETU $8.40 MELO CHANCE MOFE ETU TUNCHOGUO OLUBO MOLOCHECHE ODO ACATAN CHAGUO BIRI MUCOCO MUODO MOLAN LODA FECHI TINCHAGUO UMBO TIOBALLE EGUE EKU MELLO ELLA MELLO EKU EURE LEBO. IFA OTUA TICUN INCHE OLOGUO EURE OU OROBE ORI OTURA TICUN ORULE CU URE ROBO ILE ONI OTURA TICO MOLO ILE OLUGUO ORE LECU OPERI OLLULLE ONI TANI ONI AMINI OLUO QUI LOGUA ONI IFA MORILO NIGUI LORI OTRURA TICU ONA TOGUA MABA EQUIVO ADIE ELEBO ACOFA ME ASHO ORI ONI OWO LA MELLE TONTU ELLE. KAFEREFUN YANZA MAFEREFUN OTURA TICUN. DICE IFA: QUE HAY GUERRA CON LOS SANTOS A UD. LE ESTAN ECHANDO POLVOS Y SI NO HACE EBBO LA HAN DE SACAR MUERTA DE SU CASA, UD. HA SO*ADO CON LA MUERTE Y SI ES BABALAWO TAMBIEN TIENE QUE HACER EBBO CON: UN GALLO DE CUJE Y COGER LA SOMBRA. Y SI ES MUJER HIJA DE SHANGO HACER ROGACION CON EL CAMISON QUE TRAE PUESTO, NO PODRA COMER ECO NI REGRESAR POR EL MISMO LUGAR EN QUE VINO, PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE ELLA, EL BABALAWO TIENE QUE DARLE DE COMER A YEMAYA Y EL ALEYO TIENE QUE TRAER 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS PINTADAS DE NEGRO PARA QUITARLE LA MUERTE DE ENCIMA, UD. OYO QUE LA LLAMABAN Y CUANDO FUE A VER NO ENCONTRO A NADIE, UD. ESTA ASUSTADA, TIENE DEUDAS CON LAS ANIMAS UD. QUIERE VENGARSE DE SU MARIDO, PORQUE EL HA HECHO UNA COSA QUE LA TIENE MUY MAL, Y ES QUE LE FUE CON OTRA MUJER AMIGA DE UD. UD. QUIERE ECHARLE UN DA*O PARA QUE EL VUELVA, TAMBIEN UD. HA PENSADO EN DARLE CON UN HIERRO Y SE LO HA ENTREGADO A SAN LAZARO, UD. QUIERE VOLVER CON EL PARA DESPUES DESPRECIARLO, UD. ESTA ATRASADA POR SU MISMA CULPA, DELE GRACIAS AL ANGEL DE SU GUARDA, DELE UNA MISA A SU MADRE, TENGA CUIDADO QUE SI UD. NO HACE EBBO HA DE HABER TRES MUERTOS EN SU CASA. Y SI DICE IRE SON TRES NEGOCIOS. TENGA CUIDADO NO SE ENCUENTRE DOS HOMBRES POR UN MISMO OBJETO, DICE IFA QUE EL MATRIMONIO NO SE SEPARE NI SE HAGAN TRAICIONES, PORQUE SE MORIRA EL PRIMERO QUE FALTE, EN SU CASA SE QUEMO UNA PERSONA O SE HA DE QUEMAR UD. NO PUEDE PONERSE ROPA DE RAYAS NI DE PINTAS COMO LA GUINEA. SHANGO Y SAN LAZARO ESTAN EN SU PUERTA. EBBO: 3 CALZONCILLOS UNO PUNZO UNO AMARILLO Y AZUL. PONDRA UNO CADA DIA Y DESPUES SE VERA PARA DONDE VA. SE EBBO: ADIFAFUN LANCHEGUE. LORUBO OUNKO ARUGOGO Y GARAPACHO PARA QUE SU MANO ALCANCE.UD LO PUEDE ALCANZAR. EBBO: 3 TRAMPAS, UN GALLO, UNA CARETA, 3 FLECHAS, UN PALO DE SU ALTO, 2 GUINEAS, OWO LA MEFA TONTU EFA; ADIFAFUN EURE. EBBO: UN AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, LOS SOMBRERO. %PA OTURA OTURA I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA DISTRIBUCION DE LOS MALOS. ZAPATOS Y BUENOS Y OGUNDA AIRA I 0 I I SERES HUMANOS ENTRE IFA DEL ZORRO. AQUI FUE DONDE UN BABALAWO HIZO UN RESGUARDO Y EN RECOMPENSA LE REGALARON 1000 JICOTEAS Y MUCHO DINERO; AIKORDIE FUNFUN, EBETA OWO, AKUKO, JICOTEAS, CARACOLES Y SE CANTA ARIMA BOYA. "REZOS" BAGUMBE MABA GUALOCO. ADIFAFUN BA AGO BOBO COMACHE SU ADIFAFUN AGUTAN LEBO. MUA IFA OTURA IRA BOBA CHIRI LORDO FOLO GUN COLOCO RUBO ABO EYELE ADIE LOFO RUBO OLOKUN OFOLLU OSO PA OLOKUN OLOMO OBINI DELLEMI LOLLE. BABA ARALORDA OLLARDE OLO SISGO OPARDE BABA CHIRUMBO ADIE EYELE MI LOBO UNLO SIGUALLU QUISI OLO NIBEBEFE MOFE GUA CALO UNDE TIOLOCUN ARDELLEMI OLAME. OTURA IRE ALLECU ALAFI LA PIDE INSHE OZAIN. DICE IFA: QUE SOBRE LA TIERRA SE SIEMBRA MAIZ, Y QUE SOBRE LA TIERRA SE HACER TODO, UD. TENGA CALMA, PARA QUE UD. PUEDA LOGRAR SU TRANQUILIDAD, UD. ES MUY SOBERBIA Y MUY VOLUNTARIOSA; LE GUSTA SALIR CON SU CAPRICHOS, A UD. NO LE AGRADA QUE LE DIGAN NADA PARA ASI SALIR CON SUS GUSTOS, PERO DICE ORUMILA QUE EL Y DIOS SON LOS QUE MANDAN, NO PORFIE PARA QUE PUEDA GANAR, UD. TUVO O TIENE UN GRAN DISGUSTO, ES DE JUSTICIA NO SE PARA EN LA ESQUINA POR ESPACIO DE NUEVE DIAS, NO ANDE CON HIERRO ENCIMA NO SEA COSA QUE UD. SE DESGRACIE, UD. TIENE UNA MUJER QUE LO QUIERE QUE POR CAUSA DE SUS MAJADERIAS, UD. LA VA A ABANDONAR, UD. LLEGARA A TENER DINERO Y TRANQUILIDAD, EN SU CASA HAY MUCHO ATRASO POR CAUSA DE LOS OJOS MALOS, UD. ESTA COMO SORPRENDIDA O SO*O MALO. UD. LE HIZO UN FAVOR A UNA PERSONA QUE YA NO SE ACUERDA, TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE LE VA A COGER UNA COSA, UD. TARDE O TEMPRANO TENDRA MANDO, DELE GRACIAS A SHANGO A OYA Y A ORUMILA QUE HAY QUIEN ESTE TRABAJANDO PARA UD. Y ES UNA FORTUNA LO QUE LE VIENE A SUS MANOS Y POCO O MUCHO HAY QUE PASAR AGUA. EBBO POR IKU: ARAYE, JICARA DE EKO, EYELE, FLECHAS (SE ENTIERRAN SEGUN EL SECRETO EN UNA LOMA INVOCANDO AL ENEMIGO). EBBO: TRES BANDERAS, 3 EYELE, OUNKO Y OWO LA MELLO. %PA EBBO: UN GALLO, UNA ADIE, 2 EYELE, UNA JICARA DE MAIZ OTRA DE EKO, OBO, UN CUCHILLO Y UN PEDAZO DE SOGA. EBBO: UN GUIRO, 3 BANDERAS, 3 GALLOS Y EPO Y SABER SI LA TIERRA TIENE CABEZA O NO. UD. VA Y A PATAKIN: UN CAZADOR QUE SOSTENIA SU FAMILIA TUVO VARIOS DIAS MALOS QUE NO CAZABA. ASI QUE NADA TENIA PARA LA CASA, Y EN LOS ULTIMOS DIAS CAZO (IDUOBA OSUN) ELEFANTE Y EL SE RECOSTO A UN ARBOL Y LA MIRRA LE CAYO EN LA BOCA Y LLENO DE SATISFACCION POR TAN BUEN DINERO, NI EL REY ES MAS QUE YO, Y EN ESO PASABAN LOS SOLDADOS Y AL OIR TAL EXPRESION LE HICIERON HONORES Y LE ENTREGARON FUERTE SUMA DE DINERO. FORE ALLE.ALLAPA AIKORDIE. PATAKIN: HABIA UN REY EN LA CIUDAD QUE SOLO TENIA EL PRIVILEGIO DE UNA BANDERA EN LA PUERTA DE SU CASA, COMO INSIGNIA DE DISTINCION, PERO HUBO DE LLEGAR A ESE PUEBLO UN AWO CON EL ANIMO DE ANUNCIARLE QUE PUSO OTRA BANDERA, SE LO DENUNCIARON AL REY Y ESTE MANDO A BUSCARLO, PARA SABER EL OBJETO DE ESA BANDERA, CUANDO EL AWO LLEGO A PRESENCIA DEL REY LE DIJO, QUE ESA BANDERA LA HABIA PUESTO PORQUE EL ERA ADIVINO Y SE QUERIA ANUNCIAR CON ESO. ENTONCES EL REY PREPARO UN SECRETO PARA COMPROBAR LA VERDAD DEL AWO. Y A PRESENCIA DE LA CORTE LE PUSO COMO CONDICION QUE SI EN EL PLAZO DE TRES DIAS NO LE ADIVINABA EL SECRETO QUE CONTENIA LOS TRES GUIROS LO MATARIA. PERO ANTES DE ESTO ORULA LE HABIA DADO DE COMER A SU CABEZA. EL REY MANDO A CERRAR Y YA EN ESTAS CONDICIONES ORULA SOLO SE PUSO A PENSAR LA MANERA DE SALIR BIEN DE ESE APURO. SUCEDE QUE EN ESOS MOMENTOS LOS GUARDIANES DEL REY TRAJERON PRESA A UNA MUJER QUE LA METIERON EN LA MISMA PRISION QUE ESTABA ORULA ELLA LO EMPEZO A MOLESTAR PIDIENDOLE AGUA, TABACO Y COMIDA, COSA QUE ORULA LA COMPLACIO. EN ESO ELLA SE QUEDO DORMIDA Y CUANDO DESPERTO LE DIJO A ORULA: QUE ELLA HABIA SO*ADO CON EL REY QUE LE TENIA METIDO ALLI PORQUE NO LE HABIA ADIVINADO LO QUE EL HABIA METIDO EN LOS GUIROS Y QUE ELLA HABIA VISTO QUE DENTRO DE ESOS GUIROS, EN UNO HABIA EKU EN EL OTRO EYA Y EN EL TERCERO EPO. ORULA LE DIO LAS GRACIAS A LA MUJER, Y CUANDO SE CUMPLIO EL PLAZO LO SACARON A PRESENCIA DE LA CORTE. ORULA LE DIJO AL REY QUE EN CADA UNO DE ESOS GUIROS EL TENIA EKU, EYA Y EPO EN DONDE EL REY Y SU CORTE SE QUEDARON ASOMBRADISIMOS DE ORULA. POR LO QUE EL REY DESDE ESE DIA LO AUTORIZO A USAR BANDERA IGUAL A EL. REFRANES DE IFA: AISI ENI KETA NI ENI MEYI FI NYA AYA KU. CUANDO NO HAY NADIE CERCA; DOS PUEDEN PELEAR MUERTE. HASTA LA AYATO YO KI IBA AIYO CHIRE UN PERRO BIEN ALIMENTADO NO PUEDE JUGAR CON OTRO HAMBRIENTO, (SE USA ESTE PROVERBIO PARA CUANDO CON DIS%PA TINTOS ESTADOS DE ANIMO EL SERIO Y EL OTRO ALEGRE) AYA TI KO LETI KO SI DE GBE. UN PERRO SORDO NO SIRVE PARA CAZAR. OTURA SA 0 I I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESPIGMENTACION DE LA PIEL (VITILIGO). - LA MOMIA Y EL LIBRO DE LOS MUERTOS. SIGNO EBBO. CAZADOR DEL ENEMIGO. DOS AMIGOS HICIERON EL "REZOS" IGUN OMOLARE ACHA OMOLARE AGUDI OMOLARE IGUN LLEGUN HACHA LLOGUN OPE AGUODI LOMORI ELLE. DELE COCO. MISMO EBO ADIFAFUN AGUODI CUCURUCU CURU TIBITIRI AGUODI LLELE CURU LLELE AGUODI LLELE EKU ONI EGUMA QUE ACUO AWO. OTUSA IFA ADURE AWO ARA ARAMU ADIFAFUN ORUMILA CORUBO ABEBOADIE MEYI ADIFAFUN OLOLLUBE AKUKO ILU LEBO LUBA ARUCO OCHIA TOMU ALLE LORDE OLOLLUBE. DICE IFA: QUE UD. SE VA A ENFERMAR DE GRAVEDAD PERO QUE ALAFIA LO VA A SALVAR. UD. ESTA MAL DE SITUACION Y LE DEBE UN GALLO A ALAFIA Y FULLA FU LLANFO. UDS. SON DOS HERMANOS Y EL SEGUNDO SE LLAMA ECHERE, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE ELLOS ESTAN HACIENDO UNA MALDAD PARA QUE UD. PASE UN BOCHORNO Y LUEGO REIRSE DE UD. , NO SE SIENTE EN LA LUNA, MUDESE DE DONDE UD. VIVE EN SU CASA HA DE HABER UN ROBO Y COGERAN AL LADRON Y UD. TIENE QUE DARLE UNA PALOMA A SU CABEZA, PARA QUE NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA PIEDRA DE RAYO O YA LA TIENE, SU PADRE MURIO CIEGO, EL TENIA UN SECRETO PARA UD. Y A SU HERMANO SE LO USURPO, UD. NO LO VIO MUERTO, EL LO QUERIA MUCHO A UD. SU PADRE MURIO CON SENTIMIENTO, MANDELE HACER UNA MISA PARA QUE LO ACOMPA*E UD. TIENE QUE USAR UN BASTON, UD. HA DE ESTAR BIEN, UD. TUVO HACE DOS DIAS UN SUE*O EN DONDE SE LE APARECIO OYA, UD. VIO EN EL CIELO QUE SE FORMO UNA COSA MUY GRANDE, UD. PADECE DE LA CABEZA Y CUANDO NO LE DUELE POR LA MA*ANA, LUEGO LE DUELE MAS TARDE, UD. TIENE UN ATRASO EN SUS NEGOCIOS, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, EN DONDE UD. VIVE REALIZARON UN ROBO Y QUERIAN ECHARLE LA CULPA A UD. PERO SUCEDIO QUE EL LADRON APARECIO, UD. TIENE UNA PERSONA QUE LO ENVIDIA Y NADA MAS SABE HACER QUE AVERIGUAR SU VIDA. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD HACE TIEMPO Y ES COMO ALMORRANAS Y HECHA SANGRE POR EL CURSO, HAY UNA PERSONA QUE UD. LE HIZO UN BIEN LO LEVANTO %PA Y DESPUES SE FUE A OTRO LUGAR, ESA PERSONA HA DE SER BUENA CON UD. UD. TIENE UNAS CUESTIONES DE PAPELES POR UNA CASA Y VA A SALIR BIEN, NO COMA CON NADIE PARA QUE NO LO VAYAN A MATAR (NO TOME TAMPOCO), UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE QUITEN SU HERENCIA Y LO HAGAN MUDAR DE CASA. EBBO: GALLO, EYELE MEYI, UNA CAZUELA, 2 PIEDRAS, UN DE LE*A, $6.30 MAZO EBBO: UN *AME UN CABO DE UNA GUATACA, UN SAQUITO DE TODO LO QUE SE COMA, UN MACITO DE LE*A Y ACHERE DE SHANGO, $6.30. EBBO: LE*A, 2 AKUKO, 4 EYELE, EPO, TABACO, CANELA, SOGA BASTON. Y PATAKIN: GALATEA NO CONOCIA A SU ENEMIGO PORQUE ESTE SE DISFRAZABA E HIZO ROGACION CON UN PLATO DE MANTECA DE COROJO, 3 PIEDRAS GENEROS DE TODOS LOS COLORES Y UNA FLECHA. CUANDO SALIO EL SOL SE MIRO LE TIRO UN FLECHAZO AL BULTO Y MATO A SU ENEMIGO. MAFEREFUN OBATALA. PATAKIN: AGUODI ES EL AGUILA EL PADRE MANDO HACER UNA HOGUERA AL LADO DE LA CAMA Y EL HIJO MAYOR ESTABA AL LADO DE LA CASA LO OYO Y VINO Y LA HIZO. Y COGIO Y PRENDIO LA HOGUERA HACIENDOLE CREER AL PADRE EN SUS ULTIMOS MOMENTOS ECHO ACHE EN EL. PERO AL POCO TIEMPO ORULA LLAMO A UN REGISTRO Y AL UNICO QUE ENCONTRO EN LA CANDELA FUE AL AGUODI. PATAKIN: OTUSARA TENIA ESTANCIA Y ALLI IBA UNO QUE SE LLAMABA ARICHOCHE A ROBAR *AME PARA COMER, ENTONCES FUE DESCUBIERTO, ARICHOCHE LE DIJO A OTURA SAQUELO LE SERIA LA SUERTE Y CON SU BASTON LE DIERA UN GOLPECITO EN LA ESPALDA POR LA MALETA. ARICHOCHE CARGABA ORO, ESTO SUCEDIO VARIAS VECES, ENTONCES LA JICOTEA VIO LA OPERACION Y CUANDO VIO A ARICHOCHE QUE SALIA DE LA ESTANCIA LE DIO UN FUERTE PALO CON LA IDEA DE QUE LE DIERA MUCHO DINERO, PERO LO DEJO MUERTO. ENTONCES LA JICOTEA VIO QUE LO HABIA MATADO Y LO CARGO Y LO METIO PARA DENTRO DE LA ESTANCIA DE OTURA SA, EN DONDE PRENDIERON A ESTE, Y LA GENTE DECIA QUE NO ERA POSIBLE QUE OTURA LO HUBIERA MATADO, PORQUE ELLOS ERAN MUY BUENOS AMIGOS Y DUDABAN MUCHO DE SU CULPABILIDAD A TAL EXTREMO QUE EL GOBERNADOR DICTO UN BANDO DICIENDO QUE PREMIARIA AL MATADOR DE ARICHOCHE, PORQUE ESTE HABIA SIDO SIEMPRE MUY MALO. ENTONCES LA JICOTEA QUE VIO EL BANDO CREYO QUE YA HABIA TRABAJADO PARA OTURASA Y PARA GANARSE EL PREMIO COGIO UN TAMBOR Y EMPEZO POR LA CALLE A TOCAR CANTANDO. NIOCU OPA ORICHOCHE. Y LA PRENDIERON. PATAKIN: IFA AFACHORA HABIA UN PADRE QUE TENIA DOS HIJOS EL MAYOR ERA MUY TRAVIESO Y EL MAS CHIQUITO MAS FORMAL, EL MAYOR SE LLAMABA ACHA Y EL OTRO AGUIDI. EL PADRE QUE ESTABA MUY MALO Y CIEGO MANDO A ACHA QUE TRAJERA ECHEPE IGUI CAN Y AL LADO DE SU CAMA HICIERA UNA HOGUERA, EL MAYOR ACHA ESTABA %PA AL COSTADO DE LA CASA, SE ENTERO DE TODOS ESTOS ASUNTOS Y FUE EL QUIEN LLEVO LO PEDIDO CUMPLIENDO LO ORDENADO POR EL PADRE. ACHA HIZO CREER AL PADRE QUE EL ERA AGUIDI Y EL PADRE DEPOSITO ACHE EN SUS MANOS Y MURIO. AGUIDI SE FUE Y VINO ACHA Y VIO QUE EL PADRE ERA CADAVER Y LO ENTERRO Y AL POCO TIEMPO EL AGUILA LLAMO A LA JUNTA, Y EL UNICO QUE ALLI DIO PRUEBAS DE LO QUE ALLI SE TRATABA FUE AGUIDI Y EL OTRO MINTIO. Y EL ENTRO EN LA CANDELA. EYELE MENI AIKORDIE LEBO LLARE GUINI CUCU GUINI GUCU EGUANO. PATAKIN: EL TIGRE Y EL LEON ANDABAN JUNTOS Y COMO LOS DEMAS ANIMALES NO ENCONTRABAN MANERA DE SEPARARLOS SE JUNTARON TODOS Y FUERON A CASA DE OLOFIN Y LOS DENUNCIARON DICIENDOLE A OLOFIN QUE TANTO EL TIGRE COMO EL LEON, NO LO DEJABAN VIVIR A ELLOS Y QUE A LOS DEMAS COMPA*EROS SE LOS HABIAN COMIDO. OLOFIN MANDO A BUSCAR AL TIGRE Y AL LEON, PERO ESTOS ANTES DE IR FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON ROGACION Y ADEMAS ORULA LES RECOMENDO A ELLOS QUE NO COMIERAN NADA MAS QUE EPO Y EFUN, Y ELLOS ASI LO HICIERON Y CUANDO LLEGARON EN PRESENCIA DE OLOFIN, ESTE LE PREGUNTO QUE QUE COSA ELLOS ESTABAN HACIENDO Y LE CONTESTARON QUE NADA, LA INOCENCIA DE ELLOS PUES CUANDO FUERON A DEFECAR SE VIO QUE ERA EPO LO QUE ELLOS ENSUCIARON. ENTONCES OLOFIN LES DIJO QUE YA ELLOS ESTABAN EN LIBERTAD Y QUE EN LO ADELANTE SE COMIERAN AVES Y DEMAS ANIMALES YA QUE NADIE SE LO TOMARIA EN CUENTA, PORQUE ELLOS SE HABIAN REUNIDO PARA DECIRLE UNA MENTIRA. OTURA KA 0 I I 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TENER LOS CUJES DE ARRASCABARRIGA JUNTO A ELEGBA. LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA VIDA. "REZOS" MACHERIADO MALUFO LUMALO AWO ADIFAFUN ONICA EYELE KAFEREFUN OBATALA OLOFIN Y OSHUN. EBAN AGUADO OTURA KA IFA MACHERI ARDO MALO FALU AWO ONICA AGUA EYELE MENI BORO ONDECU ICHE LO AGUILLA ORDIDI AGUA ABO. LODAFUN ORUNLA OBA OGGUN LODAFUN ESHU. OTUACA MOCA MORGUA. AKUKO OCUTI DICE IFA: QUE UD. NO CHIFLE PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN VELANDO Y LO PUEDEN COGER POR EL CHIFLIDO UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA Y A OGGUN; UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE CAMPO QUE LE IRA BIEN, VA A PASAR O A TRABAJAR Y AL CAMBIO DEL TIEMPO %PA UD. SERA EL AWO DEL PUEBLO, NO COJA LO QUE NO ES SUYO, UD. TIENE QUE DARLE UN ETU A SU LERI, NO SEA AVARICIOSO Y CERCA DE DONDE VIVE HAY UNA VENDUTA O ANIMAL UD. PASO UN SUSTO CON UN TORO, UD. NO ES MUY CREYENTE, UD. PERDIO TRES SUERTES Y LA PRIMERA ES POR SOBERBIO, Y LA SEGUNDA POR NO PEDIR FAVORES Y LA TERCERA POR NO HACER CASO DE LO QUE SE LE DICE, UD. ES MUY ORGULLOSO, A UD. NO LE GUSTA QUE SEPAN SUS NECESIDADES, UD. NO AGRADECE NADA UD. QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, UD. DEBE A TODOS LOS SANTOS EVITE UNA TRAGEDIA Y NO SE PARE EN LA ESQUINA PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE, UD. VIVE DE SU PUESTO, UD. TIENE UN MACHETE GUARDADO Y YA UD. NO ES UN NI*O, SINO UN HOMBRE Y ESTA SERA LA ULTIMA VEZ QUE ORULA LO REQUIERA, UD. TIENE UN ANIMALITO QUE QUIERE MUCHO Y TENDRA QUE SEPARARSE DE EL, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A OBATALA Y ATENDER MAS AL ANGEL DE SU GUARDA. EN OTURA KA EL HOMBRE LE PEGA A LA MUJER Y EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MUJER EN CASTIGO LE PRODUCE IMPOTENCIA Y GRAN ATRASO EN TODO AL HOMBRE. EBBO PARA QUE ADQUIERA SUERTE: AKUKO, 6 EYELE, HUEVOS, OWO LA MEFA. EBBO: 3 GALLOS, FLECHAS, PELOS DE LAS CUATRO PERRO Y $7.35. PATAS, EBBO PARA ANTES DE IR AL LUGAR: AKUKO, ETU, GUATACA Y DESPUES DEL EBBO LA ETU A LA LERI. DEL MACHETE, EBBO: AIKORDIE META, UN JAMO, OFO META, ARDA QUE ESTA ALLA EN SU CASA, PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO, OWO LA MELLO. EBBO: AIKORDIE, BASURA, EKU, EYA, EPO, OWO LA META. O*I, EYELE, ACARA, PATAKIN: ORULA LLEGA A LA TIERRA Y LA NOTICIA NO CESABA DE DARLE AL REY LE INTERESO PARA EXAMINARSE. Y ORULA LE PIDIO LO ARRIBA INDICADO Y LE DIJO: QUE AIKORDIE Y PELOS DE TRES PARTES OWO LA MELLO UNLLELO RUBO. OTURA TRUPON 0 I 0 0 I I 0 I "REZOS" OWO EREBETA ODIFA ADIFAFUN UMBATI LOMBA GUTIN APORO CHOBINI OBINI EYELE LEBO EKU ADIE LEBO. GUTIN OTUA TRUPON AWO OBRECHE BETE ORDIFA ORUNLA UMBATI LOBA EPO ROGUITIN CHOBUNI REBITI EYELE ELERBO EKU ABEBOARDIE LEBO. MAFEREFUN OLOKUN Y SHANGO. %PA OTURA TRUPON IFA SHANGO MAFEREFUN OGGUN Y ESHU. IFA OLOCO AIDAFUN OBA*U LEFICHE INU. IRE NI FA GUERI OBATALA, SHANGO, ORUMILA, Y OLOFIN. DICE IFA: QUE BOTE UN PLATO RASGADO QUE HAY EN SU CASA, UD. TIENE UN PERRO CUIDELO NO VAYA A DEJAR QUE SE LE VAYA O QUE SE LE PIERDA O SE LE MUERA O QUE SE LO ROBEN. CUIDE A SU HIJA QUE ELLA TIENE MUCHO GENIO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO NO JUEGUE NI ENTRE EN FALTA CON NADIE, PARA QUE ASI PUEDA VENCER, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA TENGA CUIDADO EN UNA TRAGEDIA QUE CORRA LA SANGRE Y LO PUEDAN MATAR. UD. TIENE DOS HIJOS QUE SE QUIEREN CASAR Y LO QUE SE COMPRA PARA LOS SANTOS NO SE REGALA, NO COMA EN NINGUN LADO NI SEA CURIOSO, PORQUE TANTO UD. VA A QUERER VER QUE VA ALLEGAR A METER LOS OJOS EN LA CANDELA. SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELLA TUVO UN ABORTO Y NO SE DIO CUENTA Y LO CREYO COMO UNA GRAN HEMORRAGIA UD. QUIERE PELEARSE CON SU MARIDO PARA IRSE CON OTRO HOMBRE, NO LO HAGA PORQUE VA A PERJUDICARLE, PAGUELE A OGGUN LO QUE UD. LE DEBE, UD. TIENE UNA PRENDA O RELIQUIA QUE LE DA CANDELA, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA, EN SU CASA HAN DE LLEGAR TRES PERSONAS HAGA PARA CONVENCERLOS DE PALABRA QUE ELLOS SE VAN A IR CONFORMES UD. SO*O CON SANTOS HAGA LO QUE ELLOS LE DIJERON EN EL SUE*O, QUE UD. VA A ESTAR BIEN UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE NO VAYA A HABER ENMACUERNADO Y SIN PODERSE ZAFAR, HAGALO PORQUE UD. TIENE QUE RECIBIRLO NO VAYA A VER SANGRE Y ASI SE APLACA LA TRAGEDIA, TENGA CUIDADO DONDE UD. COMA UD. TIENE DEUDAS CON UN DIFUNTO, NO SE JUNTE CON QUIEN UD. SABE PORQUE HAY CELOS RESENTIMIENTOS Y DESBARATE DE CASA. EBBO: AKUKO, ETU Y TODAS CLASES DE COMIDA, OWO LA MELLO. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN GALLO, 2 EYELE, 3 COCOS 3 EKO, OWO LA MEFA TONTU EFA. EBBO: AIKORDIE META, EYELE, ABEBOARDIE MEYI, OBI META, EKO META, EKU, EYA, EPO, OWO LA MEFA TONTU EFA. IFA FORE ALLE. EBBO: SI ES HOMBRE; CUIDADO QUE ES PAGON Y VA AL ARCA Y SI ES MUJER; TIENE UN DESDE*O QUE ATENDER Y QUE NO HAGA NADA EN CONTRA DE SU MARIDO. OTURA OTURA I I 0 I IRETE TIYU I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS VESTALES Y LAS MONJAS. CON ESTE SIGNO EN TOYALE NO DEBE CONTINUARSE EL REGISTRO. %PA EWE: HOJAS DE PLATANOS. OLLUTAMI ORISHA. TAMI ODEFA BI AIKORDIE LEBO KAFEREFUN OLOFIN U DICE IFA: QUE TODAS SUS COSAS A PARTIR DE HOY EMPEZARAN IR ADELANTE, SI UD. HACE TODO LO QUE ORULA LE INDIQUE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, NI SUS NEGOCIOS NI NADA BUENO QUE UD. TENGA PORQUE AHI ESTARA SU DESGRACIA; ESHU OGGUN Y OCHOSI ESTAN BRAVOS Y QUIEREN SANGRE, NO GUARDE NADA DE NADIE DENTRO DE SU CASA, A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA QUE CURE A UNA PERSONA, PERO ANTES DE IR HAGA ROGACION Y NO SE TARDE MUCHO TIEMPO EN ESE LUGAR, UD. TIENE ACHE Y POR ESO UD. ES EL UNICO QUE PUEDE CURAR A ESA PERSONA, D. HA DE RECIBIR UNA SUERTE MUY GRANDE EN DONDE SALDRA DE TODOS SUS APUROS, RESPETE A LOS MUCHACHOS SUS ENEMIGOS ESTAN BRAVOS CON UD. PORQUE NO LO PUEDEN VENCER, UD. HA DE LLEGAR A TAL ALTURA QUE NADIE SE LO HA DE CALCULAR, A UD. LE ESTAN ECHANDO MALDICIONES Y UNA PERSONA A LA QUE UD. LE HA HECHO FAVORES LE ESTA DESEANDO LA MUERTE, PERO DIOS PUEDE MAS QUE EL DIABLO, MUCHAS PERSONAS LO HAN TRATADO Y NINGUNA HA DADO CON SUS DESEOS, UD. ABOCHORNO A VARIAS PERSONAS POR CAUSA DE UN MUCHACHO Y EN EL LUGAR QUE UD. ESTUVO LE DIJERON QUE NO HICIERA CASO AL MUCHACHO, ES SU MEJOR AMIGO, EN SU CASA TODO EL MUNDO ESTA LAMENTANDO Y TIENE QUE HACER EBBO. TENGA CUIDADO CON LA MUERTE NO SE LO LLEVE. DELE UNA CHIVA A ORULA. EBBO: HOJAS DE PLATANOS, 2 EYELE, 3 PLATANOS Y $6.30. EBBO: ONI TUTO, EGUEDE Y $16.80. EBBO: UNA FREIDERA DE ALLE, LA CENIZA, IYE Y PLUMAS AKUKO. SE ABRE Y SE MARCA CON ALLE, EPO, IYE, EL RODUN RETIRA Y SE PONE ARRIBA DE OSHUN META OWO. DE SE EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 VAINAS Y AWO MENI Y SI ES ENFERMEDAD; 3 PLATANOS EN AYUNAS Y ASI DICE IKU HAY QUE ANDAR A LA CARRERA. Y LLAMODE AL CAZADOR QUE DIERA DOS VAINAS Y LUEGO LE A CORTAR LA CABEZA. Y LOS PATAKIN: DOS VIEJOS BOTARON A LOS MUCHACHOS PORQUE IBAN HACIAN MUCHO RUIDO Y LOS TENIAN EL DINERO DELANTE Y A LOS LADOS ATRAS DESPUES QUE SE RETIRARON LOS MUCHACHOS, SE FUE EL DINERO Y SE QUEDARON SIN NINGUNO TENIENDO QUE RECURRIR AL QUE TENIA GUARDADO EN LA BOTIJA CUYAS BOCAS ERAN MUY CHIQUITAS Y LOS VIEJOS TENIAN LAS MANOS MUY GRANDES EN ESA SITUACION TUVIERON QUE DAR UNA FIESTA CON DULCES Y BASTANTE CHUCHERIAS PARA ATRAER A LOS MUCHACHOS PARA QUE ELLOS LE PUDIERAN SACAR EL DINERO CON SUS MANITAS. EN OTRA INTERPRETACION ESA PERSONA TENIA DINERO PERO SE PRACTICO UN ABORTO DONDE ERAN JIMAGUAS Y DESDE ESA SUERTE SE LE APARTO Y TUVO QUE GASTAR EL DINERO QUE TENIA AHORRADO. %PA PATAKIN: OLOFIN ESTABA ENFERMO Y NI LOS SANTOS NI LOS BABALAWOS SABIAN CON QUE CURARLO. Y OTUATILLU ERA OMOFA SIEMPRE ESTABA EN LA PUERTA Y PREGUNTABA ¿COMO SIGUE OLOFIN? PERO NUNCA LO MANDABAN A PASAR. PATAKIN: LA MAR CADA DIA SE ESTABA ALEJANDO Y LA GENTE PREOCUPADA A TAN EXTREMO FUERON A VER A ORULA Y ESTE LE DIJO: QUE EL MUNDO SE ESTABA YENDO Y PARA QUE NO SE FUERA HICIERAN ROGACION CON: AKUKO, ADIE Y EYELE Y QUE CONVIDARAN A TODO EL MUNDO Y DESPUES LAS SOBRAS Y LAS PLUMAS LAS BOTARAN EN LA PUERTA DE LA CASA PARA QUE TODO VOLVIERA. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE SOLO VIVIA DE SU CAZA Y UN DOMINGO SALIO Y SE ENCONTRO UN HERMOSO PUERCO-ESPIN LE TIRO Y SALIO CORRIENDO ATRAS, PERO CUANDO MENOS SE LO ESPERABA SE ENCONTRO CON OLOFIN AL VERLO ESTE LE PREGUNTO AL CAZADOR ¿QUE DONDE EL IBA? Y LE CONTESTO QUE VENIA A CAZAR PERO QUE SU SITUACION NO ERA MUY BUENA, Y ENTONCES OLOFIN LE DIJO, QUE SU SITUACION IBA A MEJORAR SI EL HACIA DESDE ESE DIA LO QUE SE LE ORDENARA. PORQUE EL NO PODIA CAZAR PORQUE SU SUERTE NO ESTABA EN EL CAMPO SINO EN EL MEDIO DE LA CIUDAD. OLOFIN SACO DOS VAINAS Y LE DIJO: UNA LA GUARDAS EN TU CASA Y DESDE HOY SIGUIENDO MIS CONSEJOS EN LA PUERTA DE TU CASA. Y SUBIO COMO UNA ESPUMA QUE LLEGO A SER EL MAYOR CONTRIBUYENTE DE LA CIUDAD. PERO UN DIA FUE A PAGAR UNA CONTRIBUCION Y EL GOBERNADOR LE DIJO: PARECE MENTIRA COMO UD. HA PROSPERADO Y LLEGO A SER CONTRIBUYENTE. ENTONCES EL CAZADOR LE CONTO AL GOBERNADOR COMO HABIA SIDO Y LE REGALO UNA VAINA, Y DESDE ENTONCES TODAS SUS COSAS FUERON BAJANDO Y VOLVIO A VERSE COMO ANTES. TENIENDO LA NECESIDAD DE VOLVER A CAZAR, Y CUANDO LLEGO AL MONTE OLOFIN LE MANDO A CORTAR LA CABEZA POR HABERLO DESOBEDECIDO. REFRANES DE IFA: AYE KE LANO OMO KU LONI TANI KO MO KUE AYE ANO LO KUA OMO YE? EL AURA O PAJARO BRUJO, SE LE OYE CHILLAR AYER - Y UN NI*O SE MUERE HOY, PERO QUIEN NO SABE QUE LA MUERTE DEL NI*O LA CAUSA EL PAJARO? AYE OWO KON KO GBA DORI. CON UNA SOLA MANO NO SE PUEDE LEVANTAR UNA CALABAZA (HAY CIERTAS COSAS QUE REQUIEREN LA AYUDA DE UNA SEGUNDA PERSONA). IFA IDAGUNDA IROCURU ICHECUCHE AGUA LOTE OBA OLELLO ALLORI OFIFA ONI DAGUADA IRUCURU EGUE GUI*A ANTEPO AFEFE TAMPOLA OGUOA ANTEPO AFEFE TEMPOLA OGUE GUETA AFEFE TEMPOLA ONI DECUNDA TE BABADA LODERO OLLO Y IRICURU TEBALUO LODE ELLO QUE EBBO OMACHADA AIKORDIE EYELE MENI EKU EYA EPO EMENI OWO MAFEREFUN OBATALA. SIGNO QUE SE DEBE REZAR AL TERMINAR CUALQUIER CEREMONIA PARA QUE NO SE PIERDA EL ASHE. MARCA: VISITA DE SANTOS. UD. ESTA PELEANDO POR CAUSA DE UNA MUJER COLORADA. PORQUE UD. EN COMO UD. ENSEGUIDA HACE CONFIANZA Y LAS COSAS FALLAN PORQUE CARECE DE BASES.LA PERDIDA DE LA MENTE. LO REALICE SALDRA BIEN. NO SE ASUSTE PORQUE UD. "REZOS" BOBAPA ILA AFIACHA ODAFUN EBELLI EYELE LEBO. LE DEBE A LOS SANTOS CUMPLA CON ELLOS. LE FALTA EL ACHE DE SU PADRE Y QUE HAY UNAS CUANTAS PERSONAS QUE NO LA QUIEREN CONSIDERAR Y QUE ESAS MISMAS PERSONAS LO VAN A NECESITAR EN UNA COSA QUE UD. ESTA EN UNA COSA QUE NO SABEN COMO TRATARLO PARA QUEDAR BIEN CON UD. SI ALGUIEN LE CONVIDA A JUGAR BILLETES NO LO DESPRECIE UD. BA*E A SU MUJER Y DELE DE COMER A LA CABEZA DE ELLA Y EL DIA QUE ELLA SE LO HAGA NO LA DEJE REALIZAR NADA Y QUE ESTE COMPLETAMENTE TRANQUILA PARA QUE ASI LA SUERTE LE LLEGUE. UD.%PA OTURA SHE I I 0 0 I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . PORQUE UD. HA DE ESTAR BIEN. SU BUEN CORAZON LO PIERDE. ES EL COMPLEMENTO DE OSHE TURA. TIENE UN GRAN NEGOCIO DE MANEJO Y LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA HUNDIRLO Y EL OTRO SUBIR. NUNCA HA REALIZADO. OTURA CHE OTUACHE ADIFAFUN IRUCURU IRECUTE SITECUTE CUTE MUCHE OBA OGUA ALEYO ALLORINIFA ONI IDAGUNDA IRUGUO GUI*A ANTEPUS FETEN PONLA OGUE UI*A ANTEPO AFEFETEN PONLA ODA QUEDATE BABA LODE ELLO ILUGUIN LEBALUO QUEBO CAMACHADA EBO OUNKO EYELE EKU ELLA EPO OMERI OWO. UD. NO TENGA DINERO. DICE IFA: QUE A UD. DOS SE LLEVAN BIEN COMO SI FUERAN HERMANAS QUE NO SE PELEAN. UD. TIENE UNA AMIGA QUE UDS. NO CARGUE . DELE DE COMER A LOS JIMAGUAS. PREGUNTE A VER QUE QUIERE SU ANGEL Y RUEGUESE LA CABEZA Y PONGA UN *AME A BABA Y A LOS GUERREROS. UD. UD. LE HAN ROBADO Y UD. JABON. PATAKIN: TRES HERMANOS FUERON AL CIELO A VER A OLOFIN Y ESTE LE DIO ACHE DE PLUMAS. OTURA FUN OTURA ADAKOY 0 I I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: . HA DE TENER DINERO. HAY MUCHAS PERSONAS QUE ESTAN ESPERANDO QUE UD. Y ENTONCES FUERON AL CIELO PARA LAMENTARSE DE LA PERDIDA Y OLOFIN LE DIJO: YA LA GRACIA ESTABA CONCEDIDA. CAIGA PARA IRLE ARRIBA. UD. UD. EYA Y MEFA TONTU EFA Y LA BA*A. PERDIO UNA COSA Y UD. TIENE QUE HACER ROGACION. HAY QUE UNTARSE EPO EN LA BOCA. A UD. ESTROPAJO. %PA EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE. DICE IFA: QUE UD. LE DEBE A OSHUN PAGUELE NO LLEVE DE ILUSIONES QUE LO MENOS QUE UD. SE CREE VALE. Y LO TRAJERON SUJETO POR LAS MANOS PERO EN EL VIAJE VENIAN TAN VELOCES QUE SE LES ABRIERON LAS MANOS Y LOS TRES PERDIERON LAS PLUMAS. EBBO: 2 EYELE. TENGA CUIDADO NO LE AGARRE EL DIA. MAFEREFUN YEMAYA OBATALA OSHUN Y OGGUN. 2 GALLOS Y $4.QUE LA ENFERMEDAD PRECEDA A LA MUERTE. LODAFA LLECO ORUMILA LODAFA ORILLE LORUBO AKUKO OTA SIETE TRAMPAS Y UNA FLECHA. LE VAN A ENAMORAR TRES HOMBRES. NO DESPRECIE A LOS MUCHACHOS. EKU. NO . UD. UD. UD. HA DE VER CORRER LA SANGRE. TIENE UN HERMANO QUE CASI NADIE SE VA CON EL. PIENSA PASAR LA MAR. TIENE QUE PONER UN RATON ASADO A ELEGBA Y TENER CUIDADO CON SU MUJER PORQUE ELLA ESTA EMBARAZADA. IRE UMBO.NADA PESADO PORQUE AL VENIR EL DINERO PUEDE QUEBRARSE PORQUE PESA MUCHO. UD. QUIERA AL ULTIMO QUE ES EL BUENO. NO PISE SANGRE Y TENGA CUIDADO NO VAYA A PERDER SU EMPLEO POR HACER UN FAVOR UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS. ODAFUN OGGUN QUEREQUERE CHEQUEREGUGA OFI META. 2 ETU. CUANDO SALE ESTE IFA SE METE EL DEDO EN LA JICARA CON AGUA Y EPO PARA QUE NO SE VAYA A QUEMAR. QUIERE ENCONTRAR OTRA MUJER. ESTA PASANDO TRABAJOS Y NADA DE LO QUE EMPRENDE LE DA RESULTADO. VIENE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO. UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE MADRUGADA. UD.20. "REZOS" MOBO MOBO ADIFAFUN COCO OCHIN TERE COLLA LODO OLLO ELLE LEBO. NO DEJE DORMIR A NADIE DENTRO DE SU CASA A MENOS QUE VIVAN ALLA PORQUE SE PUEDEN PERJUDICAR A UD. QUIERE ENCONTRARLA. ESTE BEBIO TANTO QUE SE EMBRIAGO Y SE QUEDO DORMIDO. TIENE.SABE QUIEN ES EL LADRON Y ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA SU PADRE ESTA MUERTO. CONVIDANDO A OGGUN. OLELE. PATAKIN: CUANDO EL GATO Y EL MAJA ERAN AMIGOS Y POR HACERLE FAVOR AL GARO EL MAJA DE DEJARLO EN EL PUEBLO PERDIO EMPLEO Y LA GENTE QUE VIO EL MAJA EN LAPLAZA O POR HABERSE LEVANTADO LO MATARON. EBBO: EYELE. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA. EL HIZO EBBO. EBBO: DE TODO LO QUE PUEDA COGER EN LA GALLO Y EGUIN. UN GALLO. Y UNO DE LOS MUCHACHOS QUE SE LLAMABA CHEGUERE GUEGUE QUE SABIA MUCHO LLAMO A UN VENDEDOR DE OTI QUE PASABA Y COMPRO. EL SU NO REFRANES DE IFA: AYE EGBOBO NWA ENI KUN RA. IKU ESPERABA EL PROCEDER DE SU COMPA*ERO. PLAZA. TANTO FUE EL ASOMBRO QUE EL PUEBLO NO HACIA MAS DE COMENTAR. PATAKIN: UN AWO QUE NUNCA HACIA EBBO Y SIEMPRE COMIENDO DE LOS DEMAS UNA VEZ HACIENDO OSUN. Y VIENDO QUE TARDABA LO BUSCO Y LO ENCONTRO PROFUNDAMENTE DORMIDO. TIENE UD. SAMBUMBIA. TODO SE RESOLVIA COMO LES DABA LA GANA A ELLOS PERO UN DIA LOS MUCHACHOS SE REUNIERON Y ACORDARON ASISTIR A UNA FIESTA DE ESTE IFA QUE NUNCA LO HABIAN HECHO. EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN ABO. EL QUE NO SE COME UN *AME FRESCO CONVIDA A LOS OTROS A QUE LO ACOMPA*EN A COMERSELO (ESTO SE USA PARA CUANDO UNA PERSONA INVITA A OTRAS PERSONAS A ACOMPA*ARLO EN UN HECHO . BERRO. MACHETE. $16. MELLINA. Y LE ESTA ECHANDO DA*O. 2 EYELE PARA QUE SU PADRE SE PONGA BUENO Y PUEDA DAR A LUZ SIN NOVEDAD. LA NOTICIA CUNDIO Y EL PUEBLO SE ASOMBRO. CUIDE A SHANGO Y A OBATALA Y ABRA SUS OJOS QUE HAY OTRA MUJER QUE SE QUIERE LLEVAR A SU MARIDO. EL LE AVISO A TODOS LOS MUCHACHOS DEL DIA DE LA ROGACION Y SE APARECIO EGUN Y ARO OGGUN SE EMBORRACHO PORQUE EL AWO LE DIO DE BEBER Y DE COMER CON GRAN ABUNDANCIA Y EL ENCARGADO SE EMBORRACHO PARA MATAR AL AWO POR DARLE A EL CON EL MACHETE Y LE CORTO UNA MANO A LA ENFERMEDAD Y EL AWO SE SALVO. LA SANGRE CORRIO Y DESDE ENTONCES SE CONOCIO LA ENFERMEDAD. OWO LA PATAKIN: EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE GOBERNARSE EL MUNDO ERAN GOBERNANTES IKU Y OGGUN. VA A %PA COGER UNA HERENCIA QUE ES DE ESE HOMBRE QUE UD. IKU LO LLAMO Y DESPERTANDOSE OGGUN MUY FURIOSO LE DIO UN FUERTE TAJO A IKU Y LO LANZO AL SUELO CORTANDOLE UNA MANO. VIENE LA MUERTE CON OGGUN A LA CABEZA.80. SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y QUIERE TOMAR ALGO PARA NO PARIR DIGALE QUE NO LO HAGA PORQUE SERA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. VIO ESTE IFA QUE LE DECIA QUE LA MUERTE LO VENIA A BUSCAR. NO BOTE ESE HOMBRE QUE UD. ABO. OTI. VA EN LA ATENA DE EGGUN. ODDUN QUE REPRESENTA AL EGGUN PERSONAL. ESTE SIGNO SE RETIRA ENSEGUIDA QUE SALE.EL BURLAR LA ACCION DE LA JUSTICIA. KAFEREFUN OBATALA SHANGO OSHOSI Y OGGUN. . AQUI NO SE COME CA*A NI COCO. NOTA: LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE NO LE CONVIENE EN LA CASA PORQUE LE VA A TRAER LA JUSTICIA A LA CASA. Y EL CHIVO SE LA LEVANTO A OZAIN Y POR ESO OZAIN NO PUEDE CON ORUMILA. NO HAGA FAVORES. AQUI FUE DONDE LE LEVANTARON LA MANO A ORUMILA. IRETE LOBE IRETE UNTELU IRETE EL LARGO I I I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: . UNO NO DEBE DECIR EN JARANA QUE LA MADRE SE ESTA MURIENDO (HAY CIERTOS ARGUMENTOS QUE NO DEBEN SER OBJETOS DE BURLA). DICE IFA: QUE UD. IRETE UNTELLO KAFEREFUN OLOFIN. EL CONSENTIMIENTO MALCRIA AL HIJO DEL RICO. LE ESTAN ECHANDO UNA COSA EN SU PUERTA. IRETE UNTELLO IFU APOLO AWO BUCU APOLO OWO BIERA UMBO APOLO GUARA NICHE ONILLE A UN BABALAWO ADIFAFUN CHACUATA TINCHOMA CHACU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN ELLE NAILARE AIKORDIE TANCU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN ELLE NAILARE AIKORDIE TAN ABEBOARDIE MEYI EYELE EKO EMENI OWO ITELE EGUE DUN DUN Y ELLENI CUNDIAMOS ITE MEYI EKU MENI EKU MENI EKU OWO ITELE EGUE DUNDUN. UNO DE ELLOS LO PERSIGUE TENGA CUIDADO QUE PUEDE HACER DESBARAJUSTE DE CASA Y UNA CUESTION CON SU MARIDO EN DONDE EL LE LEVANTARA LA MANO A UD. TIENE TRES AMIGOS MUY GRANDES. . "REZOS" APABOMBO NISIORU LLU ALENI MILLACO ADIFAFUN ASHO FUNFUN ODE ILLATIN LOSI GUARA TONLO FIRALLE GUALE EYELE ADO EGUEFA. A KI IFI IYA ENI DUKU SERE.QUE ELEGBA LLEVE 21 AYES PUES LE ROBO TRES A OLOFIN Y ESTE LO PERDONO. %PA AYO NRIN A KO MO ORI OLOWO. .DE DUDOSA HONRADEZ).QUE OLOKUN VIVA EN TINAJES. EBBO PARA OBTENER DINERO DE UNA PERSONA: RAIZ DE CIRUELA. LE*A. EL QUE VIENE A VERSE TIENE QUE TRAER UNA GALLINA CLUECA Y SI TIENE SUS POLLOS TAMBIEN. UD. LE LEVANTAN FALSOS TESTIMONIOS Y POR CAUSA DE UD. UNA ADIE CLUECA Y SI TIENE POLLITOS TAMBIEN. OMI Y FLECHAS. CENIZA. HAN DE MORIR MUCHOS HOMBRES Y LUEGO UD.40. TENGA CUIDADO NO LE CUESTE LA VIDA. UD. FLECHAS Y OTI.SIEMPRE MIRE PARA UN LADO Y PARA EL OTRO. A UD. SAL. ORI. OWO LA MEFA Y DESPUES DE HECHO EL EBBO EL BABALAWO SE HARA UN EBBO CON UN POLLITO. DESPUES QUE SE ACABA EL EBBO SE PONE ARRIBA DE OGGUN. ES EL MAS CHICO Y EL QUE MAS SE OCUPA DE SU MADRE. CENIZAS. ES HIJO DE OSHUN. EL TIENE BASTANTE DINERO Y DE AQUI A TRES MESES RESULTO LO QUE ESTE IFA DICE. ODDUN ATRASO MUCHO AIKORDIE TEO TICO ABA*U CAN OWO LA LONLULO. BLEO BLANCO. BLEO HEMBRA. 3 MAZOS EBBO: OBA*U EGUE OMA JIO JIO. 2 GALLOS. TRES MAZOS DE LE*A. UNA TIRA DE CUERO. 2 EYELE. ATIMPOLA. 2 ADIE. EYA. SOGA. UNA CARNERA PARA QUE EL LA LIBRE DE TODO LO MALO QUE LE VIENE UD. EBBO: ADIE MEYI. EPO. BLEO BLANCO HEM- EBBO PARA LA MUJER EMBARAZADA: CARNE DE VACA Y SOGA. DICE EPO ESTE MEYI DE PREGUNTA ORUMILA: QUE SI HABLA BIEN O MAL SE LE PONE EKU. %PA . 2 ADIE. $8. EBBO: 2 EYELE. UD. SE HACE ACHE Y SE LE DA A LA PERSONA INTERESADA. TAMBIEN MORIRA. 2 EYELE. LO VAN A VENIR A BUSCAR NO VAYA PORQUE ES PARA TRAICIONARLO TENGA CUIDADO CON UNA COSA ROBADA. BRA. EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE. EPO. EYA. FUE A %PA MIRARSE A UN LUGAR Y TUVO QUE ESCONDERSE. TIENE UN PARIENTE QUE ANDA CON UN COCHE Y UN CABALLO MORO. CENIZAS. LUEGO SE LIMPIA CON UN AKUKO GUEGUE LORI. UNA CADENA. EBBO: BABOSA. EL LADRON HA DE APARECER CUIDE A SHANGO Y A OCHOSI. NO TOME BEBIDAS Y SI LE DAN ALGO A GUARDAR NO LO COJA PORQUE SE PERJUDICA. EKU. NO PORFIE CON SU MUJER PORQUE PIERDE. DELE DE COMER A SU PADRE QUE ES MUERTO. OWO LA MELLO. 4 EKO. UDS. UD. SON TRES HERMANOS Y UD. EPO Y SE A SU CAMINO LLEBIN Y OLOKUN. EYA. EKU. SAL. SAL. OTI. EBBO: AKUKO SE LE PONE TRABAS Y SE TIENE EN LA CASA. 2 ADIE Y EL ANAFE. 2 EYELE. NI QUE LE DUERMAN ALLA DURANTE 7 DIAS. EYA. CASCARA DE HUEVO ACABADO DE SACAR DE LA EYELE. EKU. EBBO PARA EL DUE*O DE LA PUERTA: 4 EKO. ES MUY SOBERBIO RESPETE A LOS MAYORES EN SU CASA VA A ENTRAR UNA COSA MALA POR ENVIDIA TENGA CUIDADO CON TRAGEDIA Y CAER PRESO A UD. 2 ADIE. UN GALLO MINIADO. 4 EKO. A ELEGBA. DIGALE QUE TENGA CUIDADO QUE NO SE LE DESBOQUE EL CABALLO NO DEJE QUE EN SU CASA TENGAN QUE PELEAR. ENTERRAR A LOS DIFUNTOS EN LOS TEMPLOS. PERO COMO OLOFIN Y ORUMILA ERAN VIEJOS ELLOS NO LO CREYERON. PATAKIN: CUANDO LA MUJER DE OLOFIN QUISO PARIR ELLA FUE A CASA DE ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: EYELE. EWE PATAKIN: UN PAJARO CENICIENTO LLAMADO OLOGUECHE LE PIDIO A LOS DEMAS PAJAROS Y SE LA DIERON. EBBO: BLEO BLANCO. EL OFRECIO TRAERLA PERO NO CUMPLIO Y POR LA MA*ANA CANTABA ESTE CANTO. LA HIJA DE OLOFIN QUERIA CASARSE Y OLOFIN LE DIJO A ALOBOCHE QUE EL QUERIA CASARSE CON SU HIJA PERO QUE TENIA QUE TRAER COMIDA. $11. DICE IFA QUE ESTA PORFIANDO CON OTRA PERSONA POR MUJERES Y EL PADRE DE LA MUCHACHA TIENE FORTUNA Y LA MUCHACHA ESTA ENAMORADA. "REZOS" ABA DA BIADA ADIFAFUN ORUNLA UMBATI CHAGUO EYELE AIKORDIE MEYI ITANA MEYI EMENI OWO. CHAGUO UMBATI OLOFIN ILE . AIKORDIE. EKU.PATAKIN: LA BABOSA LE TOMABA EL OTI A OBATALA Y BABA HIZO EBBO Y LA BABOSA EMPEZO A ARRASTRASE Y SE INTERNO EN EL MONTE DONDE FUE ENCONTRADA POR EL RASTRO QUE DEJO Y FUE MALDECIDA POR OBATALA. ABEBOADIE MEYI. EBBO: EURE LEBO.55. ILE %PA IRETE LLEKU IFA AWO ADIFAFUN ORUNLA OLOFIN EYELE AIKORDIE MEYI ENEMI AWO. CIRUELA. Y POR NO HACER LO QUE ORULA LE DIJO NO PUEDE REUNIR MAS SU EJERCITO. PARIO Y LA GENTE DECIA QUE LA BARRIGA NO ERA DE OLOFIN SINO DE ORUMILA. PATAKIN: IRETE OBE OMIDE OMO OLOFIN ELOBOCHE ES UN PAJARO PARECIDO AL ARRIERO. PATA DE GALLINA Y VERDOLAGA. EURE Y CUANDO SE FUERA A ACOSTAR CON OLOFIN LE HICIERA UNA COSA EN EL CUERPO Y ELLA COGIO EL ANILLO QUE TENIA OLOFIN EN LA MANO Y ELLA SE LO GUARDO Y SALIO EMBARAZADA. OLOBUCHE (ELLE OLOKUN Y LULU ELLE OSA AL MAR LENUNLLO MELLE ELULU ELLE OICHEMAN GUN LECHE CASA MA FORNIDE NIDO SASA OLOCUCHE ELLE OSA OFO NIDE SASA). EYA. Y EL OFRECIO BUSCAR ALIMENTOS PARA TODOS PERO SIEMPRE SE LO PASABA CHIFLANDO Y CANTANDO Y CON EL RUIDO ATRAJO A LOS CAZADORES QUE COGIERON EL NIDO Y MATARON A LOS DEMAS PAJAROS. AQUI FUE DONDE EL ENEMIGO DESBARATO LA FUERZA DE UN GENERAL. IRETE 0 0 0 0 YEKUN I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EKO. EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA: AIKORDIE. OMO OFUN LLERE AGONIPAO TETERE MORCU IMOLLO AGONIPAU TETERE MORGU IROLLO. AL OTRO DIA ORULA LE DIJO AL BAILADOR QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON: UN CORAL QUE TENIA EN EL CUELLO. AL SEGUNDO LO APRESARON Y LO ATROPELLARON CON LA JUSTICIA Y EL TERCERO VIENDO TANTAS FATALI- .IFA OEDAFUN YALORDE INTORI OSUN YALORDE INTORI OSOCUN IDA AFIQUE OTI FUNFUN. TIENE QUE PASARSE LA MANO EN LA CABEZA DE ALANTE HACIA ATRAS PARA QUE SE ALEJE LO MALO NO SOSTENGA PORFIAS PORQUE PUEDE PERDER TRES SUERTES. ABEBOADIE EYELE MEYI. QUIERE ARREGLAR UN ASUNTO Y NO SABE COMO HACERLO. QUE ES UN PAJARO. ESTA MUY ASUSTADO PORQUE SE CREE QUE LO VAN A DEJAR SIN TRABAJO. NILE. EKU. EL BAILADOR LE CONTESTO QUE NO IBA HACER NADA CON ESE CORAL PORQUE ERA LA PRENDA DE ADORNO PARA SUS BAILES. ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ADORA A SAN LAZARO. Y A LOS TRES DIAS SE MURIO. UDS. AL PRIMERO LO MATARON. MENI EYEFA TETE ABEFA OWO. DICE ORULA QUE EL BABALAWO NO SE INCOMODE PORQUE SHANGO ESTA A SU LADO Y SI EL SE INCOMODA IRETE DA VUELTA Y ES MALO. MAFEREFUN SHANGO UNYE ECUN. OWO LA META. $7. SE COGE OMIERO EN UNA JICARA Y CON UGUERAFA SE LE DISTRIBUIRA PRONCIPALMENTE A LOS GUERREROS. SON TRES HERMANOS Y EL PRIMERO Y EL SEGUNDO LO MATARON. TODO EL PUEBLO SE ALBOROTO EN DONDE ORULA PREGUNTO: QUE PASABA? Y LE CONTESTARON LO QUE HABIA QUE ERA UN BUEN BAILADOR QUE HABIA LLEGADO AL PUEBLO Y QUE ESTABA ALBOROTADO. EPO. LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA DICE ORULA. GALLINA. UD. EYA. FLECHAS. SI ALGO APARECE DENTRO DE SU CASA NO LO VAYA A COGER PORQUE LE PUEDE TRAER ALGO CON LA JUSTICIA. EBBO: UN GALLO. LO VAN A PRENDER TRES VECES PERO HACIENDO EL EBBO NO LE PASARA NADA. HAY QUE DARLE DE COMER A LA CABEZA DEL ALEYO Y A LA DEL AWO TIENE QUE LLEVAR UNA VELA A LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.15. NO TIENE EL DINERO COMPLETO PARA SU CASA. LA TIENE EN LA PUERTA UD. UNA CABEZA DE TRAPO. DICE IFA: QUE UD. IFA ORDURA BI*O UNLE ELLO. SE REPITE OFUN LLERE. UD. EBBO PARA QUE ENTRE LA SUERTE: AIKORDIE. ATECA CACATECA ICU OMO GUAO LODAFUN OROGUICHE. UD. Y EL TERCERO SE SALVO DELE DE COMER A SU CABEZA REZARA ODDUN IFA Y SE CANTARA: TETETERE MOGUN MOLLOCO NIA ORUMILA Y SE LE DARA HARINA Y QUIMBOBO ESTE SE EN SU CASA ANTES QUE SE OPONGA EL SON PARA QUE PUEDA VENCER LA GUERRA A UD. NO SE INCOMODE PORQUE TODO SE LE VA A VIRAR A UD. MEYI. Y UN DIA LLEGO A UN PUEBLO Y SE PUSO A BAILAR. PATAKIN: HABIA UN BAILADOR LLAMADO ADOBI*O. EBBO PARA EVITAR LA MUERTE: AGADA. %PA PATAKIN: HABIAN TRES HERMANOS QUE SALIERON A CORRER FORTUNA. LAS CONCHAS PARA EL SACRIFICIO NO DEBEN SER TIRADAS A DIOSES DESDE LEJOS (DEBEN OFRECERSE CON REVERENCIA). AQUI FUE TAMBIEN DONDE EL PAVO REAL DECIA: QUE CON UN HUEVO DE EL SE DESTRUIA EL MUNDO. NO ESPERE POR EL DIA DE BATALLA PARA ENTONCES AFILAR ARMAS. REFRANES DE IFA: A KI IFI IGBIN SOKO SORISA.EL COMPAS DE LA MASONERIA. IRETE WORI: ALLEBERILLOCO ESE OTONA OMA ALLOBINO IGUIN QUILEBO ACARA MALO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE KAFEREFUN YALORDE. Y LE EVITO TANTAS PENALIDADES SIENDO DESPUES FELIZ. DICE IFA: . NO SE REGISTRA SIN DINERO NI SE COME HUEVOS. OBNI AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS BOTARON EL DINERO EN EL EBBO Y ORUNLA LES DIJO: ¿QUE CON QUE ELLOS IBAN A VIVIR?. IRETE IRETE 0 I I 0 WORI YERO I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . HAY CANDELA INVISIBLE Y LE PONEN UNA TRAMPA PARA ROBAR. LOS A KI IGBE GBOFA LAIRE OGGUN. EL COMEDOR DE HUEVOS NO PIENSA EN EL TRABAJO PERO LE COSTO A LA GALLINA. CUANDO AWO LE SALE EN SU CAMINO MALO SE PASARA A IFA POR LA CABEZA Y ES VERDADERO ITUTO DE AWO.NO SE CONFINADO ASUNTO ASNATE UNLLERO CUE GUIO ORUMILA CHE UN}MPAO FUNLLERE COMOCHUN ARO FELEREGUN OLLE CHOMPAO. . (UNO A KI ITOYU OGGUN WETON. TUS AKO EYIN YE KO MO DIRO ADA. %PA ORUMILA ADIFALLOCO ORDAFUNORO EBICAN LONLO TINCHE ERGUN OBINI METE RABAUN MABUN ARIBUN LLOCO ILE AROE.LA ECONOMIA. A UNO NO LE DAN LA FLECHA SIN IR AL CAMPO DE BATALLA SE METE EN LIOS SI VA A LUGARES PELIGROSOS). ODI FALLOCO ORUMILA ODAFUN ACO ALICAN CHUCHE.DADES QUISO MATARSE. LAS AGENCIAS BANCARIAS Y LAS MATEMATICAS. PERO ORULA QUE LO VIO LE PUSO LA MANO EN LA CABEZA. "REZOS" GUNUGUN TINLLERO ABO QUIGUO ACONIGUO ACALA MABO ODAFUN LLARDEN TINCHOMA ORUMILA ERU LALLADA UN LEGUA EYELE LEBO. AKUKU KO OLE KUOSE. LE VIENE UNA SUERTE Y NO MALGASTE SU DINERO. HUEVO DE PAVO REAL. PATAKIN: LOS PAJAROS SE REUNIERON PARA VER QUIEN TENIA MAS PODERIO. SE AGARRA DE ORULA NO SE LE HA DE HACER NADA. ENTONCES EL PAVO REAL DIJO: QUE ERA EL. UN GALLO. QUIERALA PARA QUE LOS DOS ESTEN BIEN. PORQUE CON UN HUEVO SUYO TIRABA Y HUNDIA TODA LA TIERRA. TENGA CUIDADO CON UN CONVITE QUE HAY TRAICION. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE TAMBIEN ELLA LO ESTA DE UD. (DE ACUERDO CON LAS CREENCIAS YORUBAS LAS PERSONAS HACEN PETICION POR LA VIDA ANTES DEL PARTO. SIEMPRE SALE PERJUDICADO EN TODO LO QUE SE METE. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA. EBBO: FLECHAS. NO LA ACEPTA ELLA SE VOLVERA SU ENEMIGA. PARA CUANDO EL PIDA ALGO TENERLO ENSEGUIDA. HAY UNA MUJER QUE UN HOMBRE LA QUIERE MATAR. VA A MANEJAR UN DINERO EN ORO. SI. Y CON TODO LO QUE TIENE PORQUE SI UD. NO COMA HUEVOS. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE LE PASA. UN GALLO Y $6. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA INVISIBLE QUE TIENE A UD. EBBO: UN CHIVITO.40. UD. UD. UD. UD. Y SI UD. LE ESTAN HACIENDO UNA TRAMPA PONGALE UN PESCADO FRESCO A ORULA. QUE OLVIDAN INMEDIATAMENTE DESPUES).. UN HUEVO. NO ANDA BIEN DE SU REGLA. $8.QUE HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE HA DE HACER TODO LO POSIBLE POR ACABAR CON UD. ALA TI AYA DE LA INU AYA NIGBE. HIZO EBBO CON UNA CANASTA DE ALGODON. NO HAGA TRATOS NI COMPROMISOS DE SU PALABRA SIN QUE PRIMERO LE DEN DINERO. EL SUE*O DE UN PERRO NUNCA LLEGA A NADA. IRETE DI IRETE UNTEDI . MANDELE HACER UNA MISA A SU PADRE O A SU MADRE SI SON MUERTOS. ENTONCES ORUMILA LO MIRO VIO QUE SU ENEMIGO ERA GRANDE Y QUE QUERIA MATAR A SUS HIJOS. TRABAJA TIENE UN ENEMIGO GRANDE. CON *AME MACHACADO. %PA REFRANES DE IFA: AKUN LEYON OUN NI ADEI YERI. A UD. PESCADO FRESCO A ORUMILA Y *AME MACHACADO. Y DEL EBBO Y EL MEDIO PARA ELEGBA. CUANDO EL GALLO CANTA EL HOMBRE VAGO REFUNFU*A. ES MUY ENAMORADO. FLECHAS.30 PUSO DE LO QUE HACIAN Y ENTONCES OLOFIN ORDENO QUE COGIERAN EL DINERO DE LA VISTA. GUARDE PARA MA*ANA. NUESTRA OPCION ANTES DEL NACIMIENTO ES NUESTRA GRAN EXPERIENCIA EN LA VIDA. CUMPLA CON OSHUN. PARA QUE ASI SUS COSAS LE MARCHEN BIEN PORQUE DE LO CONTRARIO SERA UNA TRAMPA. UD. EN DONDE UD. UD. UD. ALGODON. SUJETE A SU MARIDO SI LE HABLAN DE UN TRABAJO ACUERDESE DE PEDIR UN DINERO A CUANTA. PATAKIN: OZAIN SIEMPRE ESTABA DESAFIANDO A ORUMILA PARA ECHAR UNA GUERRA Y YA ESTABA TAN CANSADO QUE SE LA ACEPTO. TIENE NO ES LA DE UD. UD. TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y OCUPESE DE UNA HIJA QUE UD. ECHE AGUA TODOS LOS DIAS. SE ESTA CONSUMIENDO POCO A POCO Y POR ESO VINO AQUI PARA SABER EL POR QUE DE ESE ESTADO Y UD. Y LE VAN A PEDIR UN DINERO PRESTADO. NO LE DIGA NADA PORQUE SE TRATA DE UN CHISME. OPALLERU BOFEREFUN LA PIEMU ADIFAFUN SHANGO ORUMILA OSHUN OZAIN ELEGBA. TENGA CUIDADO CON UN CHISME NO LE VAYA A HACER CASO. NO SE LAVE CON EL JABON DE NADIE. ELEGBA Y OGGUN. A UD. UD.EL SECRETO DEL KASHE ORO PARA LIMPIAR LA LETRA EN QUE SE ATEFA. Y UD. USE SIEMPRE ALFOMBRAS PARA LEVANTARSE DE LA CAMA. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A QUEMAR. A UD. TIENE TODOS SUS CAMINOS CERRADOS. SEA OBEDIENTE. UD. PATAKIN: UNA VEZ ORULA LE DIJO AL PATO QUE HICIERA ROGACION PARA QUE NO LE FUERAN A COGER PARA LOS SANTOS. UD. HAY UNA DEUDA DE SAN LAZARO POR UN NI*O. CUMPLA CON SHANGO. ES MUY AGARRADO. LO VAN A PROBAR %PA PARA VER SI UD. OPAYEKUN BOBOREFUN LA PIEMU. PERO SI HACE EBBO ESTARA BIEN. UD. AMUDI AWO LODAFUN ORULA LORI OSI. Y POR REGULAR EL AWO LELE OSICAN. TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA A MANDAR A BUSCAR PARA HACERLE UNA PREGUNTA. PORQUE CUANDO UD. PORQUE UD. ES REY.I 0 0 I I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . NO SE GUIE POR MALOS CONSEJOS. Y TENDRA HERENCIA. YEMAYA. ES DEL CAMPO. SABE. NO SABE QUIEN LO ATENDERA EN SU VEJEZ. REGALELE ALGO A SU PADRINO. SE CREE QUE LE ESTAN HACIENDO DA*O EN SU CASA HA DE PASAR UNA COSA MALA. OSHUN. Y SI LO TIENE LE FALTA EL EBBO. TIENE ABANDONADA.. PORQUE UD. NO SE OCUPA DE LAS COSAS QUE TIENE QUE HACER HASTA QUE LA SOGA NO LE LLEGA AL CUELLO. SHANGO. OZAIN. PERO EL PATO NO HIZO CASO Y DESDE ENTONCES EL PATO SE COGE PARA YEMAYA. ORUMILA. SE LE VA A PRESENTAR UN VIAJE MUY RAPIDO. CANTELE A OZAIN PARA QUE NO HAYA SEPARACION DE FAMILIA. UD. Y LE . LA MUJER QUE UD. SE VA A VESTIR NO NOTA QUE SE ESTA PONIENDO MAS DELGADO. HACE TIEMPO QUE QUIERE VER A SU FAMILIA. Y UD. PONGALE UN PORRON A OBATALA. OLOFIN. TENGA CUIDADO QUE HAY UNA TRAICION EN PERSPECTIVA. UD. ADIFAFUN SHANGO ADIFAFUN ORUMILA. TIENE UNA BOCA DURA. EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TIENE QUE TENER CUIDADO PARA QUE NO SE LE MUERA. DICE IFA: QUE UD. COMPRE BILLETES. NO VIVA EN ALTO. TIENE DINERO GUARDADO Y CON EL TIEMPO VAN A FABRICAR CASA. A UD. Y TENGA CUIDADO CON ENFERMEDAD DE MUJERES. LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA POR ENVIDIA. ESTUVO EN UNA REUNION DE SANTOS. HASTA QUE LLEGO A CASA DE IRETE DI. Y NO PUDO SACAR A SUS HIJOS. IRETE IRETE I I 0 0 ROSO LAZO I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO: 2 ADIE. PATAKIN: UNA VEZ OBATALA FUE A VISITAR A SUS HIJOS Y RESULTO QUE CADA VEZ QUE LLEGABA A CASA DE UNO NO LO ENCONTRABA. EKU. Y CUANDO OZAIN FUE A TOCAR CON SU CORNETA NO SE OIA NADA PORQUE YA ESHU SE LA HABIA TUPIDO CON EL EPO. EN ESTE ODDUN OSUN BAJA A LA TIERRA. Y SUS HIJOS SALIERON. Y ESTE LE OFRECIO QUE SE SENTARA PORQUE LO VIO CANSADO. POR ESTE CAMINO ESA PERSONA LE GUSTA QUE LE ADIVINEN TODO LO QUE DESEA. ENILENO ." A LA Y SE "REZOS" IRETE ROSO AWO PAPA ORROCU AWO OFA AIRU OPA ILLA OFA TONTONI PACO ADIFAFUN APOTONCHE BABA OTURA OUNKO LEBO OFALLERO. IRETE ROSO IFA ARBE CAGUOLLO Y PARA SUCU BE NO LORO EN CHULUCHE HIRVIN LODAFUN HIBIN NOTE IFA IRE OTO LLI GUO GUO NI ALLA SU AWO GUO LLI CURU HIRBIN ORUBO ETU MEYI EYELE ABEBOARDIE MEYI EBELLO OWO.EL BAILE DE OSUN. ORUMILA KAFEREFUN SHANGO YALORDE Y OMO. Y ASI ANDABA INCOMODO Y CANSADO. Y LE DIO AGUA A TOMAR DE UNA TINAJA QUE TENIA. EBBO PARA SUS ENEMIGOS: EYELE MEYI. . EYA. AKUKO.PREGUNTO A OZAIN QUE CLASE DE GUERRA EL QUERIA? OZAIN LE CONTESTO: QUE ENTERRAR NUESTROS HIJOS PARA VER QUIEN LOS SACABA PRIMERO.LAS IMAGENES RELIGIOSAS Y LAS ESTATUAS. EPO. SE DEBE REZAR PARA DARLE COCO. Y TUVO OZAIN QUE SUPLICARLE A ORUMILA. EKU. EYA Y OWO LA MENI TONTI. Y DESDE ENTONCES SE LES DA AGUA A LOS SANTOS CON LAS DOS MANOS PARA QUE LE CONCEDAN UNA GRACIA. SE CANTA: "IRETE ROSO TETE MOLER. QUE LE PIDIERA LA GRACIA QUE QUISIERA QUE SE LA IBA A CONCEDER. ORULA TOCO CON SU APUN. OFUNLLERE APO OMO FOLOGU TETEREFUN MORGO OPO NI FOLUCU LELERE BEARBO. YA ESHU LE HABIA PEDIDO UN GALLO A ORUMILA Y ESTE SE LO HABIA DADO. Y ELLAS INVOCARON A LAS CUATRO REGIONES SALVARON. Y COMO ESTE HIJO LE HABIA ADIVINADO TODO LO QUE QUERIA OBATALA EN RECOMPENSA LE DIJO. ORUMILA U OZAIN FUERON A UN PUNTO DETERMINADO Y LLAMARON A SUS HIJOS. Y LE DIO UN ABANICO PORQUE TENIA CALOR. AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS LE HICIERON LA TRAMPA BABOSA. AQUI ES DONDE SE LE DA GALLO INDIO A LA %PA PERSONA QUE ESTA MEDIA LOCA DE LA LERI. LOS JARDINES Y EL ASHE DE LAS FLORES. HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO. SU CASA ESTA MUY CALIENTE Y TIENE QUE DARLE SANGRE A OSUN ENSEGUIDA Y SE LA EMBARRA DE BASTANTE EPO Y SE LE ECHA ENSEGUIDA AGUA QUE CORRA. SE VA A CREER QUE SE LO ROBO Y NO ES ASI PORQUE YA EL SE LO HA HECHO OTRAS VECES. Y LO HABIAN CONVIDADO PARA UNA FIESTA. NO PASE LA MAR HASTA QUE NO PASEN 7 DIAS. UD. ESTA DEFENDIENDO UNA COSA QUE NO ES SUYA. 2 OFA. . TIENE UN TERRENO POR EL CAMPO Y SI UD. TRAICION Y CHISME. ENTONCES ORULA SIGUIO CAMINANDO Y METIO EL PALO Y SE HUNDIO Y SALTO LA LLAMA DE LA CANDELA. LO QUIERE VISITAR HAGA EBBO. NO TOME BEBIDAS. NO QUIERE QUE SE LO ROBEN Y PERDERLO HAGA EBBO. UD. UD. UD. UD. HAY UNA TRAMPA. EBBO: AKUKO INDIO. IRETE JUANI IRETE WAN WAN 0 I 0 I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE UN BASTON NO COMA PESCADO EN 7 DIAS. NO COMA NADA DE COMODA COLORADA. DICE IFA: QUE ABRA UD. .OWO. VA A ESTAR AL PIE DE LOS SANTOS. BIEN LOS OJOS PORQUE HAY TRES PERSONAS QUE LO QUIEREN ENGA*AR. UD. UD. SU SANGRE ESTA ALGO MALA.EL COFRE DE PLATA. 2 ETU. EBBO: 2 GALLINAS. HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO. UD. INDICANDOLE QUE EL TENIA QUE TENER CUIDADO QUE HABIA UNA TRAMPA. PORQUE SI NO VA A TENER QUE IRSE A ESCONDER AL CAMPO. QUIERE HACER UN TRATO CON OTRA PERSONA. ENTONCES DIJO TOO IBAN ESHU LE DIO UNA JICARA DE MAIZ A TETEROGUN A GUARDAR Y DESPUES EL MISMO ESHU SE LA LLEVO. Y SI UD. 2 EYELE. UD. VA A DAR UNA FIESTA O UNA REUNION. ESTA PASANDO TRABAJOS POR NO HACER LO QUE SE LE DICE. EN SU CASA O FRENTE A SU CASA HAY UN PALO. EBBO: ACUTA. LA VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION DE SANTOS NO VAYA PORQUE ALLI VA ENTRAR LA JUSTICIA. ES UNA PERSONA DE MUCHA SUERTE. TIENE QUE RECIBIR A ESHU Y A SHANGO. UD. NO CUMPLE CON OSHUN Y A UD. OSHUN LA PERSIGUE Y CON EL TIEMPO UD. AWO LA META. LE ROBARON UNA COSA QUE ES SUYA POR DERECHO PROPIO. TIENE TRES ENEMIGOS UNA PERSONA TRATA DE HACERLE UN MAL. UD. Y ORULA COGIO UNA ETU E HIZO EBBO Y SE FUE LIMPIANDO CON LA GUINEA Y CUANDO LLEGO AL PUNTO LA SOLTO Y LA ETU SE PARO EN UN PALO Y EMPEZO A DECIR. ALLI ESTA. TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA. UN HIJO SUYO VIENE A TRAERLE UNA SUERTE A SU CASA. %PA PATAKIN: ORULA SE REGISTRO POR LA MA*ANA Y LE SALIO ESTE IFA. A UD. ALGODON. EBBO: EL OJO Y LA LENGUA DE UN PESCADO. EYA. FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA PARA HACERLE ROGACION. UNA PLUMA DE LORO. CORDEL. PORQUE UD. 3 AGUJITAS. EKU. AUN GUIGUN LAYE AUN OPACO IYAMEN. LA SUE PORQUE UD.LA CEREMONIA DEL RIO. CREE QUE CON ESO SOLO LE BASTA Y NO ES ASI. OWO LA MENI TONTU MENI. PLATANOS MANZANOS. UD. IRETE IRETE I 0 0 0 OWO OBARA OBA I I 0 I EL OWO PROCEDENTE DE ESTE IFA NO SE ECHA EN LOS BOLSILLOS. EYA. EBBO: AKUKO. Y SUCEDIO QUE UN DIA SU HIJO SE FUE A LA ORILLA DEL MAR Y TUVO LA MALA SUERTE DE CAERSE DENTRO DEL MAR. IFA FORE ALLE. DICE IFA: QUE UD. EBBO: UN RACIMO DE PLATANOS GUINEOS. UN BOTE. AKUKO. UNAS VECES LE FALTA SAL Y OTRAS LA DEJA SALADA. EYELE.. UN %PA EBBO: AKUKO. LE HA PEDIDO UNA COSA A LOS SANTOS Y BABA ES EL QUE SE LO VA A CONCEDER. SACO CON DINERO. EBBO: EURE. EKU. UNA CEPA DE PLATANOS. $4. PATAKIN: UNA VEZ EL REY FUE A CASA DE ORUMILA A REGISTRARSE. UN BOTE. DISLOCADOS . TIENE UNA PRENDA DE OZAIN O DE MAYOMBE. HABLA LA SIFILIS. UN RACIMO DE BOTE. UD. AGUN GUIGUN LAYO AUN OPA IYAMEN. EN ESTE ODDUN BOTAN A BABALUAYE DE LA TIERRA LUCUMI. EL REY NO HIZO CASO Y NO QUISO HACER LO QUE ORULA LE HABIA DICHO. UD. ES ALGO INCREDULA. HASTA NO VER SI ESO SUCEDIA. PELEA CON SU MUJER POR QUE ELLA NO PONE CUIDADO CON LA COMIDA. LA MELLO. TIENE QUE RECIBIR A IFA. 2 ADIE. LA PERSONA TIENE SUS ORGANOS Y TIENE QUE ORUBO CON NERVIOS DE TORO. OWO LA MEFA. EYELE. Y ESTE LE DIJO QUE EL TENIA UN HIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION. ADIE. Y CUANDO EL REY SE ENTERO DEL ACONTECIMIENTO. EBELLO OWO. 3 SEMILLAS DE EBBO: AKUKO. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA DE MUCHA IMPORTANCIA. UD.20. PORQUE LE VENIA UNA COSA MALA. 2 EYELE. LE VIENE UNA SUERTE ACUÉRDESE DE LO QUE UD. MÚDESE DE DONDE VIVE. EYELE MEYI. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE AUNQUE NO LA IMPOSIBILITA TIENE QUE PONERLE ATENCION Y TOMAR MEDICINAS. SOÑO QUE ESTABA A LA ORILLA DEL MAR O DEL RIO. NOTA: SI ESTA LETRA DICE ANO Y ES HOMBRE. MAIZ FINADO. ANDA BUSCANDO A QUIEN PEDIRLE PRESTADO PORQUE NO TIENE DINERO. PUEDA SALIR BIEN. NO SIGA QUEMANDO MAS MUÑEQUITOS PORQUE SE VA A QUEMAR UD. EBBO PARA QUE ESTE BIEN: ABEBOADIE MEYI. UD. ESTA IMPOTENTE Y SI ES MUJER TIENE DESARREGLO EN SU COSTUMBRE. NO TRATE MAL A SU MUJER NI LA ABOCHORNE PORQUE ELLA ES LA SUERTE DE UD. SE SIENTE COMO IMPOTENTE. SOÑO HACE DOS O TRES DIAS. MAFEREFUN SHANGO LODAFUN OYA.. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE UD. LODAFUN ORUNLA YALORDE Y OBINI. EYA. ESTA EMBARAZADA Y ESE HIJO NO ES DE SU MARIDO. UD. ESE MAL ESTA EN LAS PIERNAS. SI ES QUE UD. UD. EBBO: SI DICE AYE: EYELE MENI. IRETE OBARA IFA ILENCO ILEMBE ORA E*O LA ONA ORDAFUN AKUKO OUNKO LENO EGUETA OCHE (CARPINTERO ELERE ES CUATRO) IRE AYE ATEGUAGUA AUN LO ORUMILA ROUMILA FA EYEFA (DELE SANGRE A IFA). UD. PIENSA IR PORQUE LE VAN A HACER DOS CARAS. EPO. HASTA QUE SE DECIDIO IR A VER A ORULA Y ESTE LE MANDO QUE HICIERA EBBO Y SE MUDARA DE . EBBO: SI DICE IKU: ABEBOADIE MELLO Y ONILENO OWO. UD. TIENE UN VESTIDO NUEVO GUARDADO. "REZOS" IYENCO OLOMBO ORA O*ILA OMA ADIFAFUN ACHORUN AOCCO UMBATONLO ROGUN DADO OUNKO LEBO IBI AMBERE NIADOLLUGO ADIFAFUN ACERIMA BATI FOARE OMA ECHERI ADIE LEBO INTORI ARUN INTORI IKU. TIENE QUE SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE. TENGA MUCHO OJO EN EL LUGAR QUE UD. UD. VA A SER CABEZA O JEFE DE UN EMPLEO. UD. IFA IRETE LORBA BILLE. DICE IFA: QUE UD. UD. QUIERE PROSPERAR. TIENE QUE CURARSE. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. LE VIENE UNA SUERTE POR LA HIJA DE YEMAYA. TIENE UNA PERSONA QUE ESTA HALÁNDOLA. UD. UN CHIVO. NI DE SU QUERIDO. UD. VIO UNA MUJER. MISMA. EL ATRASO QUE UD. EBBO: 2 ADIE. EKU.ESTE IFA MANDA A SALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE. TIENE ES POR CAUSA DE UNA MALDICION QUE LE ECHO UN ENEMIGO SUYO. SINO DE OTRO HOMBRE Y POR ESO SU QUERIDO ESTA BRAVO CON UD. EBBO: SI DICE ANO: OUNKO AL EBBO Y OWO LA MELLO. A UD. TIENE QUE IR AL CAMPO A HACER UN VIAJE PARA QUE LE VENGA LA SUERTE. UD. PÁSELE LA MANO A ORULA. PATAKIN: HABIA UN PAJARO QUE VIVIA EN UNA CABAÑA Y NUNCA LEVANTABA CABEZA PORQUE TODOS LOS AÑOS LE DABAN CANDELA AL MONTE Y LE QUEMABAN A SUS HIJOS. A UD. . TIENE TRES ENEMIGOS. DE ESTA EYELE SE LE DAN DOS A OBATALA Y SE CANTA DESDE LEJOS. 4 EYELE PARA SU CABEZA. CUIDADO QUE A SU ESPALDA LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA HACERLE DA*O Y NO SABEN COMO COGERLO PARA MATARLO. AKUKO. MUDESE DE DONDE VIVE SI QUIERE ESTAR BIEN. EVITE SIEMPRE QUE LE CAIGA ALGO DEL TECHO. EBBO: GALLO. AQUI FUE DONDE QUISIERON COGERLE LA MUJER A IRETE KANA Y LA HABIAN VISTO SU SIGNO. IRETE KANA CANLU OMOPEN NIBATI IRETE CANLU OMO OLOFIN ARA ALA OMO PENSIBILE IRETE CANLU HECHIRIN OLOFIN ILE OUNKO LEBO AIKORDIE HILO NEGRO OWO LA MELLO. EBBO: 2 PALOS. NO SALE A LA CALLE LA MUJER DEL AWO EN SIETE DIAS. UD. DELE DE COMER A SU CABEZA Y PONGASE UN PA*UELO AMARILLO EN SU CABEZA. DICE IFA: QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS. NO SE FIE DE NADIE. CHIVO E HILO NEGRO.EL PALO COPEI. HAGALE TODO LO MEJOR POSIBLE DE BIEN A LOS JOROBADOS Y A LOS QUE ESTAN CONTRAHECHOS. PORQUE HAY TRASTORNOS Y ATRASOS. EKU.EL GOLPEAR EL BORDE DEL TABLERO CON EL IKOFA CUANDO SE ESTA MOYURBANDO. IRETE 0 0 0 I KANA I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE CON ELEGBA. . Y ASI FUE COMO PUDO PROSPERAR. SU MUJER ESTA BIEN PERO ELLA TIENE TRES AMIGAS QUE SON SUS ENEMIGAS. IRETE KANA OBIRE COLOBO MOLUBA AGUARA LLAMI OBA RICUPO OMO LUBO META LABA PAOSO PASI META BABA ACHICHI OLORA OTOCHI NI LLECAN EREMI BIBE ONI LLANLA LORDAFUN BA*ARE. DIGALE A ELLA QUE NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. LE QUIEREN ECHAR UN DA*O Y ESE DA*O ES POR LA DEUDA QUE UD. EBBO: UNA CANASTA DE TOMATES DE GUINEA. A UD. Y LE DIJO QUE NO FUERA A LA PLAZA. %PA "REZOS" IBILOBAN ACUTALAN MORA OMORU COCO TIMILA CHAGUO QUI ADIFAFUN LABUDO TINFOMA ORUMILA E*I OBA IRMI GUI LOCU DUDU LEBO ABO ADI AGUNDI ADIFAFUN AMILETE AKUKO LEBO AWO EYELE LEBO. EYA Y OWO LA MARO.LOS CHISMES.ALLI. . PERO YA OLOFIN HABIA DADO ORDENES DE PROCEDER CONTRA TODAS LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO. Y ENTONCES FUERON A CASA DE OLOFIN Y LE DIJERON: QUE LA CAUSA DE LA REVOLUCION QUE HABIA EN EL PUEBLO ERA DEBIDO A LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO EN LA PLAZA Y ENTRE ELLAS ESTABA LA DE IRETE KANA. EN DONDE VIENDO ELLOS QUE TODAS SUS MUJERES ESTABAN PRESAS. Y CUANDO LAS AMIGAS VINIERON A BUSCAR A SU MUJER. LE DIJERA QUE NO PODIA IR PORQUE ESTABA ENFERMA. DESDE ENTONCES HABLA POR EL CARACOL DE YEMAYA. ELLOS ADEMAS LE DIJERON A OLOFIN QUE HACIA FALTA A IRETE CANA PARA HACERLE ROGACION Y LO MANDARON A BUSCAR: IRETE KANA DIJO: QUE HABIA QUE HACER ROGACION CON LOS HIJOS DE LAS MUJERES Y PEDAZOS DE ROPA.IRE OCHEGUN OTA. Y ESTABAN PREPARADAS %PA PARA EBBO. IRETE OGUNDA IRETE KUTAN I I I I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: -EL PONERLE LOS I*ALES A LOS OSHAS. PATAKIN: HABIA TRES BABALAWOS QUE PRETENDIAN HACERLE DA*O A IRETE KANA. EN ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A ORISHAOKO A QUEDAR MUDO. .LA DESCOMPOSICION DE LA MATERIA ORGANICA. Y LE DIJERON A OLOFIN QUE HABIA QUE HACER EBBO CON UN GALLO Y LAS MUJERES PARA ASI PODER EVITAR LA REVOLUCION. LUEGO ELLOS FUERON Y LE DIJERON A SUS MUJERES QUE NO FUERAN A VENDER HILO A LA PLAZA. ITA CUTA ILLAQUI ELLA ADIFAFUN ORUNLA BATINCHE ELERIO QUIN ABEBOARDIE LEBO ELEDA ECOLA ORI ORIE. PERO LAS OTRAS MUJERES NO OBEDECIERON A SUS MARIDOS Y LAS PRENDIERON MENOS A LA MUJER DE IRETE CANA. Y COMO NO SE LO PODIAN HACER A EL BUSCARON LA MANERA DE HACERSELO A SU MUJER. "REZOS" IRETE GUEDA ICHU ABASABILE UN FAT AKUKO EBEFA OWO. BABA CAMBIO EL PERRO POR EL GANSO. PERO ESTE DIA IRETE CANA SE MIRO Y VIO QUE HABIA UNA TRAICION Y SE ROGO LA CABEZA Y SE PUSO UNA VENDA POR ESPACIO DE SIETE DIAS. Y ASI SE RESOLVIO EL ASUNTO. IRETE GUEDA IFA FUCUNDA NUFERO DILLENI ICU ONUCOLLE ALLORO TINLLENI OR DIFALLOCO CO CUTANLE OLOUFUNN HAYA MI COBERU . IRETE CUTA MAFEREFUN YALORDE TACUTA LLANIQUI LLANI OGGUN OCHOSI LORDAFUN ORUMILA QUINCHE ELERIPIN. ESTE ES UN IFA DE ADORACION SI LA PERSONA ES MAYOR. DECIDIERON IR A CASA DE IRETE KANA Y LE CONFESARON LA TRAICION QUE ELLOS QUERIAN HACERLE Y DE ESTA MANERA PUDIERON SALVAR A SUS MUJERES. Y COMO ELLA ERA OBEDIENTE ASI LO HIZO. ORDAFUN TETE TOGUN TICHOMO ICO*I GUO ICHEGUN OPOLOPO AWO ABO LEBO. TIENE GENTE QUE LE HACE DA*O. EBBO: PELOS DE CABEZA. NO SE LA HA QUERIDO DAR. LO QUIEREN MATAR UD. NO PUEDE DAR UN PASO SIN RECIBIR A ORULA. EL ANGEL DE SU GUARDA ESTA PELEANDO CON UD. AIKORDIE META. UD. PATAKIN: ESTE ES EL CAMINO DE LOS TRES CAZADORES. CON NADIE.00. OWO. EYELE. NO PORFIE CON NADIE. Y UD. $10. LA SUERTE ESTA EN LA PUERTA DE SU CASA. ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD DE SU CASA. SE VEA EN UN APURO SIEMPRE LLAME A SU PADRINO Y SI ESTA MUERTO PROCURE IGUAL QUE EL ACUDIRA A SALVARLO. IRETE CUTA IFA ONI ALERDA SE EYELE MEYI LEBO OTI ECRU ORUBO TAN OFILE LAGUO ECRU OTI EYELE COFIBORU. PARA QUE SE LE QUITE EL ATRASO. AICODIE ABEBOARDIE QUITA QUITA ALLANA LORDAFUN ORUMILA UMBATI CHAGUO ILE OLOFIN EURE ADIE AIKORDIE OWO MELLO. Y PARA QUE NO SE LE MUERA EL QUE QUEDA TIENE QUE HACER EBBO. CUIDADO LO QUE HACE EN CONTRA DE LO SUYO. UDS. UD. SON HIJOS DE BABA TENGAN CUIDADO NO LE VAYAN A ECHAR UNA MALDICION SU MADRE UD. OBEFA MAZOS DE ACELGAS. ATIENDA A LA VIRGEN DE REGLA. HAY UN SANTERO QUE HIZO UNA MALDAD Y TIENE QUE CUIDARSE MUCHO SI ES AWO. ASECHU META. ECHEGUE ITANA. Y CUANDO OLOFIN SE ENTERO QUE EL MAS CHICO NO SE LO PUDO TRAGAR LA TIERRA QUE EN ESE TIEMPO LA . Y POR ESO UD. %PA DICE IFA: QUE UDS. HA OFRECIDO UNA COSA QUE NO LA QUIERE CUMPLIR UDS. EBBO: UN SIJU. DELE DE COMER A SU ANGEL Y A ORULA. TIENE UN MACHETE ENTERRADO. Y LLEVAR EL AGUA LA MANIGUA. UN CARNERO. 4 EBBO: UN GALLO. IGUI. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A LOS DOS PIES CON AMALE. EN DONDE SE ENGA*ABA A BABA QUE ASUSTADA SALIO HUYENDO AL MONTE DONDE HIRIO. TIENEN UNA FORTUNA O UNA HERENCIA QUE NO LA PUEDEN COGER HASTA QUE NO MUERA UNO DE SU FAMILIA UD. PORQUE DE LO CONTRARIO NADA LE SALDRA BIEN. ESTA PASANDO TRABAJO A UD. SAQUELO O UNA PRENDA QUE SE LE PERDIO Y HA DE APARECER LA MUERTE LE PERSIGUE PARA APODERARSE DEL CAUDAL. Y UNA PRENDA. HA HECHO PARA MALO Y SI POR CASUALIDAD PREPARO UN BA*O DESELO. TUVO UN SUE*O MALO. ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA. UN CHIVO. VINO AQUI POR UN SUE*O QUE TUVO ANOCHE. OWO MEDILOGUN. UD. UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. LE HAN COGIDO SU PELO Y TIENE QUE PELARSE. SU ANGEL LE HA PEDIDO UNA COSA QUE UD. UD. AKUKO. PADECE DE LA CABEZA PORQUE PIENSA MUCHO. ADIE. SON TRES HERMANOS QUE TIENEN QUE HACER EBBO PARA QUE NO VAYAN A MORIR. CUANDO UD. HA DE TENER TRES HIJOS Y SE LE HAN MUERTO DOS. A UD. Y UN MUCHACHO LO VAYA A DESCUBRIR AL PONERSE BRAVO CON UD. TIENE TAPADA. DESBARATE LO QUE UD. UD. DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA PUERTA DE SU CASA. FUE ENGA*ADA POR LOS HERMANOS MAYORES ES OGGUN SE VENGO Y EL MAS CHICO HIZO EBBO PORQUE ERA HIJO DE LA TIERRA Y SE SALVO. Y SU VIDA LE SERA UNA PENA. UD. TIENE QUE ASENTAR SANTO. TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA. Y UN DIA ANTES DE MORIRSE SU PADRINO LE DIJO A SU AHIJADO: MIRA IBIN AUNQUE YO ESTE MUERTO Y TU ME NECESITES ME LLAMAS. Y TODO EL MUNDO SE RECOGIO Y SE ASUSTO. PERO COMO LA TIERRA NO PUDO TRAGARSE ESTE HIJO. ENTONCES OLOFIN LE ENCARGO A ORULA. A TI CONDENO DESDE ESTE DIA A QUE NO HABLES MAS. QUE SI EL NO LE HABIA ORDENADO QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO. Y LOS AWOSES TUVIERON QUE SALIR HUYENDO. Y DIJERON SI LE DAMOS LAS PATAS Y DEMAS A OLOFIN COMO ARREGLAREMOS PARA PODER ENCONTRAR EN EL PUEBLO SIN QUE NADIE LOS VIERA. OLOFIN LA CONDENO QUE DESDE ESE QUEDARA MUDA. ENTONCES IBIN SE SALVA. ORULA LE CONTESTO EXPLICANDOLE AL MISMO TIEMPO A OLOFIN: QUE EL LO HABIA MANDADO AL MUNDO PARA QUE CONCEDIERA MISERICORDIA Y QUE LA MADRE HABIA VENIDO DE RODILLAS Y LLENA DE LAGRIMAS. ENTRARON GRITANDO EN DONDE UNO DECIA: NO SE MIRA Y EL OTRO DECIA: EL QUE SE MIRE SE MUERE. ENTONCES SE DESATA UNA GRAN TEMPESTAD DE AGUA EN DONDE SE APAGABA LA CANDELA. NOTA: LO QUE LA TIERRA DA LA TIERRA SE LO COME. PATAKIN: OLOFIN TENIA TRES HIJOS QUE ERAN CAZADORES Y HABIA TIEMPO QUE NO CAZABAN. A MUCHAS SUPLICAS DE LA MADRE ORULA LE HIZO EBBO Y LO SALVO. QUE LE HICIERA EBBO Y LO SALVARA. CUANDO EL AGUA SE EMPEZO A CALENTAR IBIN COMENZO A IMPLORAR A SU PADRINO. PERO EL ELEGBA SE ACOSTO CON UN SOLO OJO CERRADO Y LO VIO TODO. IBIN SALIO EN BUSCA DEL DINERO. A LOS POCOS DIAS OTROS AGUOSES FUERON A DONDE ESTABA IBIN Y LE DIJERON QUE BUSCARA DINERO PARA ARREGLARSE SU CAMINO. Y EL ULTIMO MUCHACHO QUE FALTABA POR MORIRSE. ELLOS CUANDO CAZABAN TENIAN QUE DARLE LAS PATAS Y LA SANGRE A OLOFIN UN DIA SALIERON A CAZAR Y COGIERON UN VENADO. . LA MADRE COGIO DINERO Y FUE CORRIENDO A SUPLICARLE A ORULA. TAN PRONTO LLEGO IBIN SE LE ABALANZARON ARRIBA Y LO METIERON DENTRO DEL CALDERO. QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO DE ELLOS. Y LE HABIA ENCARECIDO EL PERDON PARA SU HIJO. OLOFIN COMPRENDIO ESTA RAZON Y LE DIJO: TO IBAN ESHU.TIERRA HABLABA. YA QUE SU OLUO SE HABIA MUERTO. AL ENTERARSE OLOFIN DE QUE EL MUCHACHO SE HABIA SALVADO LLAMO A ORUMILA Y LE DIJO: QUE COMO HABIA SIDO ESO. EN DONDE OBATALA SE ASUSTO Y DE MIEDO SE METIO EN EL MONTE Y SE ARA*O TODA CON LAS ESPINAS. PATAKIN: IBIN TENIA A SU OLUO. Y CUANDO REGRESO SE ENCONTRO QUE LOS AGUOSES LE HABIAN PREPARADO UN CALDERO MUY GRANDE LLENO DE AGUA Y CON CANDELA DEBAJO. DIA SE PATAKIN: EL *AME SE METIO DEBAJO DE LA TIERRA EL MAIZ LO MISMO Y LA MUERTE Y LE DIJERON AL INTERESADO QUE TENIA QUE BUSCAR %PA SEIS CABALLEROS PARA QUE LA ROGACION Y QUE TUVIERAN CASA EN LA PLAZOLETA DE LO CONTRARIO MORIRIAN A LOS CINCO DIAS Y A LOS SIETE VENDRIA LA SUERTE. PORQUE ELLOS HABIAN HECHO UNA MALDAD Y QUE NECESARIAMENTE TENIAN QUE MORIRSE LOS TRES MUCHACHOS Y A LOS POCOS DIAS SE MURIERON DOS DE ELLOS. EN ESTE ODDUN OLOFIN LE QUITA EL TABLERO ESTAR SIEMPRE FIESTANDO. SE HA DE SACAR LA LOTERIA UD. TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE ELLOS LE ESTAN TOMANDO TODAS SUS AVENIDAS PARA ENCERRARLO Y ASI LOGRAR SUS INSTINTOS. LA GENTE QUIERE QUE UD. UD. DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. UD. A SHANGO IRETE TOMUSA OCHOLO ADIFAFUN ORUNLA ILUFO ICODE MERI AKUKO EYELE LEBO. SOGA Y OWO LA MELLO.LAS OLLAS. OWO LA MELLO. SE SEPARE DE SU MUJER. TRATELA BIEN. DELE GRACIAS A SHANGO. EBBO PARA EL HOMBRE: BABOSAS. LO MIENTAN MUCHO. FIJESE POR DONDE UD. UD. UD. LE ESTAN HACIENDO MUCHAS TRAMPAS. EBBO PARA LOS DOS QUE SE LLAMAN IGUALES: 3 AGUADO SALCOCHADO. UD. TIENE QUE ASENTARLE A OSHUN. LE DEBE A UNA PERSONA Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON ELLA. OBATALA POR OLELE DICE IFA: QUE UD. UD. TENGA CUIDADO CON SU ENEMIGO TENGA CUIDADO QUE ELLOS VAN A HACER UN TRABAJO PARA QUE UD. A UD. UD. SO*O ANOCHE CON OBATALA Y SAN JUAN. IRE NIFA QUI IFA FORE ALLE ADIFAFUN OSA.EL PORQUE SHANGO LLEVA SEIS OTAS. NO PASE LA MAR NI BRINQUE HOYOS DELE DE COMER A SU CABEZA Y CUMPLA CON OBATALA Y SU CASA. ESTA ENFERMA TENGA CUIDADO CON UNA COSA DE VERGÜENZA QUE SE VA A ENCONTRAR EN SU CAMINO NO VAYA HACER UN DISPARATE CON UN CUCHILLO. ELLOS TIENEN QUE HACER EBBO. SU MUJER ESTA MUY ELEVADA. ELLOS DICEN QUE COSA TENDRA ELLA QUE NO PODEMOS CON ELLA?. CAMINA. UN EKU. UD. GALLO. . VIVE DONDE HAY DOS PERSONAS QUE TIENEN EL MISMO NOMBRE. 2 ADIE. TUVO ANOCHE. EBBO PARA SU MUJER: 16 PELOTICAS DE BARRO. TIENE UN AMIGO QUE LE HA NEGADO EL HABLA POR CAUSA DE UNA MUJER. EYA. AKUKO. LOS TRES TOLETES Y LA CAZUELA. EPO. TRABAJA Y OTRO ES EL QUE SE LLEVA LA UTILIDAD QUE NO LE PERTENECE. TIENE UNA MUJER QUE ES MUY DICHOSA. SE MUDE DE DONDE VIVE. TOLETICOS. ES MUY DICHOSA Y QUE TIENE PERSONAS QUE LA ENVIDIAN Y QUIEREN DESCOMPENSARLE SU NEGOCIO. . NO SE DISGUSTE CON ELLA PORQUE AHI ESTARA SU DESGRACIA. 4 EYELE.%PA IRETE SA IRETE ANSA 0 I I I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . ES HIJO LEGITIMO DE SHANGO. UD. DELE GRACIAS. UD. TIENE TRES HIJOS QUE UD. DICIENDOLE QUE EL ERA KABIOSILE. ESTE SE LO NEGO PORQUE EL HACIA CON LO SUYO LO QUE LE DABA SU GANA. %PA PATAKIN: UN DIA ELEGBA LE PIDIO AKUKO A UN LABRADOR MUY PRECIPITADO Y VIOLENTO. TIENE QUE BA*ARSE TRES DIAS SEGUIDOS EN EL MAR Y LO QUE SE ENCUENTRE EN EL AGUA PONGALO DETRAS DE SU PUERTA. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE. $3.15. EBELLO . NO SE INCOMODE NI ECHE MALDICIONES. EKU. LA ESTAN VIGILANDO. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE UD. AQUI FUE LA LUCHA DEL AGUA CON LA HARINA. UD. TIENE LA CABEZA MUY DURA. UD. EWE PENDEJERA. QUE ASI LE VENDRA LA SUERTE. AIKORDIE LEBO. EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: AIKORDIE. IFA MAFO GUOBO OMANI ATEBA ADIFAFUN ILA ATECA ORDAFUN OMIRE ILA CORUBO. UD. QUE YA DESESPERADO Y VIOLENTO COGIO SU MACHETE Y ACABO DE DESTRUIR LA HACIENDA Y SE HIRIO DE GRAVEDAD UN PIE. RUCE DE 4 ESQUINAS PUSO LA JICARA CON TODO EL EBBO Y SE ESCONDIO. NO COMA BERENJENAS. UD. EPO. EBETA OWO. COCOS. DELE DE COMER A SU CABEZA. EKRU. A UD. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A HERIR UN PIE. ELEGBA SE LO CONTO A OGGUN Y AMBOS DE ACUERDO ARRUINARON LA COSECHA DEL LABRADOR. ESTA TRISTE PORQUE NO LO PUEDE ATENDER BIEN. EYA. ES MUY PODEROSA Y POR ESO UD. EYA. EKU. 3 PLATOS.EBBO: POR IRE. EBBO: 3 PLATANOS. SALIO EL LEGITIMO DE SU ESCONDITE Y CON LAS ESTACAS LE ENTRO A GOLPE. LE CUENTA SU VIDA A SU MARIDO. IRETE KA 0 I I I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO: OWO. DESOBEDECE LOS CONSEJOS. MALOGUO OMANIATECA ATECA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILA ATECA IMIRE LERBO EYELE LEBO AKUKO LEBO. UD. EPO. 3 OLELE. A UD. NO LA CRIO SU MADRE Y ESTA RECOGIDA. Y VINO EL SHANGO FALSO A COGER LA JICARA PARA COMERSE LO QUE TENIA. 3 AMALA. UD. EYELE.LA MEDITACION. 3 COCOS. HA DE TENER UN DISGUSTO CON OTRA MUJER POR CAUSA DE CELOS. TIENE UNA HERENCIA DE UNA CASA. ESTA PASANDO. 3 GALLOS. UD. OUNKO A ESHU. EBBO: AKUKO. BRUTOS PIENSAN QUE LA PIEDRA DURA SE ROMPE EL A DICE IFA: QUE UD.LA REENCARNACION. TODAS LAS MINIESTRAS. QUE ERA UN HOMBRE MUY CULTO. LE DIJO QUE LE MANDARIA A CORTAR LA CABEZA. ASI AQUEL HOMBRE LLEGO A SER REY GRACIAS A SU INTELIGENCIA E IGNORANCIA DEL REY. EL MINISTRO DIO LECTURA AL ESCRITO QUE DECIA: YO REY DE ESTE PUEBLO CONFIESO QUE SOY EL ASESINO DE MI ESPOSA. ESTE LOS MATO A LOS DOS Y TIRO LOS DOS CUERPOS EN EL RIO. O*I. MAFEREFUN SHANGO Y ELEGBA. DONDE PIDO MI MUERTE POR TRAICION AL MATAR A SU ESPOSA POR CELOS. QUE NO LEE NO SABE NADA. NO PASE ESA PENA LE VOY HACER UN ESCRITO PARA SOLO SABERLO UD. PIDO QUE ME CORTEN LA CABEZA Y QUE MI SUCESOR SEA EL JEFE DE MI GUARDIA.IRETE TRUPO IRETE TRUPON 0 I 0 I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . LE SORPRENDIO EL JEFE DE LA GUARDIA DEL REY. HACE ESO TODO EL PUEBLO SABRA QUE SU MUJER %PA LO ENGA*O Y PARA QUE UD. TENGA CUIDADO NO SE VEA EN LA CALLE Y SIN DINERO. NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE NO LO PIERDE. EN SU CASA HAY UN SANTO AMARRADO. EBBO: EYA. SON TRES HERMANOS QUE NO SE LLEVAN. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TIENE AMARRE HECHO PARA QUE NO PUEDA PARIR Y PIERDA SU CASA. EL QUE LEE POCO SABE ALGO. AL CONTARLE ESTO AL REY QUE ESTABA ENAMORADO DE SU ESPOSA. HA BOTADO SU SUERTE Y QUE SE QUEDO CON LA DESGRACIA. TENGA CUIDADO NO VENGA LA POLICIA A REGISTRAR SU CASA. DELE DE COMER A SU CABEZA. PROCURE POR TODOS LOS MEDIOS RECIBIR A ORULA. TENGA PROBLEMAS POR ALGO QUE TENGA Y NO DEBA TENER. EPO. EPO. DICHO ESTO EL REY ACEPTO ESTE HIZO EL ESCRITO Y EL REY LO FIRMO REUNIENDO AL PUEBLO . Y YO. Y UD. EL QUE LEE MUCHO SABE MAS. PATAKIN: . UDS. LEALO TODO ANTES DE FIRMAR. VIENDO ESTE EL PAGO DEL REY Y LE DIJO: SI UD. SOLO EL PUEDE SALVARLO DEL MAL QUE SE AVECINA. EBBO: OBI. PARA QUE PAGARAN SU TRAICION. ADIE. ESTE REY TENIA UNA ESPOSA LA CUAL LE ERA INFIEL Y ESTANDO ELLA EN EL RIO CON SU OTRO AMANTE. PATAKIN: HABIA UN REY QUE LLEGO AL TRONO POR HERENCIA PERO NO SABIA LEER. SOLO LOS PALOS. AL POCO RATO DE HABER DICHO ESTO SE ATRAVESO UNA ESPINA DE PESCADO EN LA GARGANTA Y NO HUBO QUIEN DIERA BOLA Y CADA VEZ PEOR. NO PARA DONDE VIVE.35. PATAKIN: ESTE ES EL CAMINO DONDE SHANGO Y YEMAYA QUE SE ROBARON MAIZ Y NO FUERON INCULPADOS. UN GALLO. 2 EYELE PARA HACER IRE Y EL OSORBO. UD. . A UD. 2 PESCADOS. Y UD.EL SERVICIO MILITAR. NO HA TENIDO BUENA SUERTE. MAIZ FINADO. CUMPLA CON OBATALA QUE LA SACO EN BIEN DE UN APURO. LE HA HECHO FAVORES A TRES PERSONAS QUE NO SE LO HAN AGRADECIDO Y SON SUS ENEMIGOS. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE.UNA VEZ LLEGO ORULA A LA CIUDAD Y EXAMINO AL REY. UD. UD.EL GOLPEAR A LA JUTIA EN LA CABEZA CON EL IKOFA ANTES DE SACRIFICARLA. NO LA CRIO SU MADRE. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALLIDA LILO TINCHONA ORUMILA FATINDA ADEDO FUN AKUKO KAFEREFUN OCHOSI Y YALORDE. ESTABA NO LE DABAN DE COMER. IFA IRETE OTUA SUCA ESECAN OLA AGUOFA CANDACHE ESECAN OPECANCO LA ADIFAFUN ACOPELA ACOPILA EBBO NO COCHE OBUCO EWE GUE OTEA EBEFA OWO. . PIDALE PERDON A OBATALA PARA QUE UD. TOMATE. ESTA BIEN PERO EN SU CUERPO LE SALEN UNAS MANCHAS O MARCAS Y LE PICAN. ENTONCES EL REY MANDO A UN OWO A BUSCAR A ORULA Y TUVO QUE HACER LO ANTES DICHO LIMPIEZA OPOLOPO OWO. EL EBBO: UNA MU*ECA. UD. TIENE LA CABEZA DURA Y DONDE UD. UD. 2 ANZUELOS. UNA CAZUELA. NACE EL ASHE DE LOS BABALAWOS NUEVOS. SIEMPRE ESTA PELEANDO. ELLOS LE ESTAN HACIENDO DA*O BAJO BAJO. UD. UD. EL REY SE BURLO DE ORULA Y DIJO: QUE DISPARATE. UNA CANASTA DE PIEDRAS. LA PELEA DE LAS DOS COMADRES POR TRAICION. TIENE UNA CASA DE HERENCIA. %PA DICE IFA: QUE UD. SUS NEGOCIOS ESTAN MAL. UD. ENTRE OTRAS COSAS QUE LE DIJO QUE PARA QUE NO TUVIERA QUE CARGAR CON UN GRAN PESO TENIA QUE HACER EBBO CON: AIKORDIE FUNFUN META BOBO OTA Y AGUA. BERENJENA Y $7. NO SE LO PRESUME. TIENE UN GALLO DENTRO DE SU HABITACION. UD. ES MUY REVOLUCIONARIA. TIENE UN HIJO QUE SE LO DEJO CUIDANDO A OTRA PERSONA Y DESDE ENTONCES UD. 2 ADIE NEGRAS. IRETE IRETE I 0 I I TURA SUKA I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . LOS EBBO: 3 CLAVOS Y UN MARTILLO. EBBO: GALLO AMARRADO QUE TIENE EN SU CASA. Y CUANDO SE DESCUBRIO SE DISGUSTARON. TIENE UNA COSA EMPE*ADA O DADA EN DINERO SOBRE HIPOTECA. UNA CANASTA ALGODON CON EYA. AKUKO. QUIERE SABER SI EL ENFERMO QUE HAY SE SALVARA. RECLAMO A SU HIJO A LA PRINCESA Y AL RECONOCER LO QUE HABIA HECHO NO SOLA LA REPUDIO SINO QUE TODO EL MUNDO SE ENTERO Y FUE EXPULSADA DE LA CASA PERDIENDO SU POSICION REAL. Y MANDO A LLEVAR AL NI*O AL MONTE CERCA DE DONDE VIVIAN UNOS CAMPESINOS QUE LO VIERON Y LO RECOGIERON. NO PELEE CON NADIE PARA QUE CON REPOSO TENGA CASA Y DINERO. Y EL PRINCIPE SE CASO CON ELLA. UD. SUS ENEMIGOS TAMBIEN ESTAN MAL. Y CUANDO LE VENGA EL DINERO TIENE QUE HACER EBBO. 3 GALLOS. PIENSA IR PORQUE ALLI HAY TRAMPA. LA MENU. AL REGRESAR EL PRINCIPE VICTORIOSO DE LA GUERRA. PATAKIN: LA JICOTEA ERA COMADRE DE LA JUTIA Y LA JICOTEA CUIDABA LOS HIJOS DE LA JUTIA Y SE LOS COMIO PORQUE TENIA HAMBRE. EYA.PUEDA ESTAR BIEN.LA PELEA ENTRE LAS DOS COMADRES POR TRAICION. UD. UD. PATAKIN: OBATALA FUE A UN VIAJE Y LE PREGUNTO A LOS BABALAWOS.35. EBBO: UNA CHIVA. UD. SOGA. EPO. ESTA PELEADA CON OTRA AMIGA SUYA POR UNA TRAICION. NO VAYA DONDE UD. ELLA QUISO VERLA ANTES DE MORIR PARA HACERLE UN BIEN. UNA CANASTA DE ALGODON. OWO LA META. DE EBBO PARA CUANDO LE VENGA EL DINERO: AIKORDIE. TENGA CUIDADO QUE DE LIBRE SE VEA UN ESCLAVO POR NO TENER CABEZA. AGUADO. OWO EBBO: ABEBOADIE MEYI FUNFUN LEBO Y DESPUES KOFIBORI Y SABIDOS OLA OLA MEDILOGUN Y GUGU. $7. DELE UNA CHIVA A BABA Y CUIDE DE LA PUERTA DE SU CASA. *AME. Y LA MIRARON. NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE PORQUE SU MISMO AMIGO LO TRAICIONA. EL PRINCIPE MANDO A PUBLICAR UNOS BANDOS RECLAMANDO AL NI*O QUE FUE DEVUELTO POR LA DONCELLA DE LA CASA QUE SIRVIO DE INTERMEDIARIA CON EL. PERO OBATALA QUEDO INCONFORME Y FUE A VER A CON UN PRINCIPE Y SERVIA DE INTERMEDIARIA UNA DONCELLA DE LA PRINCESA. Y CUANDO LA PRINCESA DIO A LUZ AL MUCHACHO LO ENVOLVIERON CON UNAS SABANAS MARCADAS CON EL EMBLEMA DE LA CASA REAL. NO LE HAGA CASO A UN CHISME QUE LE VAN A LLEVAR. DE CUYAS RELACIONES HABIA SALIDO EMBARAZADA Y DECIDIO OCULTAR SU DESHONRA Y NO OBSTANTE EL PRINCIPE TUVO QUE DAR UN LARGO VIAJE POR CAUSA DE LA GUERRA Y LE DIJO A LA PRINCESA QUE CUIDARA A SU HIJO PORQUE EL SE CASARIA CON ELLA. LA PERSONA QUE LA CRIO YA ES MUERTA. Y SUS ENEMIGOS HAN METIDO UNA COSA AHI. PORQUE SIEMPRE LE ESTAN PONIENDO PORQUERIAS. EURE. Y LE CONTESTARON QUE NO. JOVENES SI ELLA PODIA SALIR. TAMBIEN TIENE UN PLEITO ENTRE MANOS Y PARA QUE LO PUEDA GANAR HAGA ROGACION. TAMBIEN EN SU CASA HAY UN AGUJERO. PORQUE LE VAN A DESBARATAR LA CASA. MORDAZA Y EYELE. Y AL ANDAR EL TIEMPO . 2 ADIE. PASO MISERIA. DELE GRACIAS A OLOFIN. TIENE UN SECRETO ESCONDIDO. UD. TIENE. NO GUARDE ROPA DE NADIE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION. LE HACEN LANZAMIENTOS DE ESPIRITUS. PIENSA IR A UN PUNTO. POR ESTE CAMINO LA PERSONA ES DE CABEZA MUY DURA Y ESTA EXPUESTA A PASAR DE LIBRE A ESCLAVA. OWO MEDILOGUN. EBBO PARA QUE PUEDA IR AL LUGAR: OTI. VAYA A SALIR MIRE POR DONDE UD. SI UD. UD. ES INCREDULA Y EXPUESTA AL CUERO DE LOS SANTOS. EL DINERO ESTA SONANDO EN SU PUERTA Y VA A ENTRAR. UD. A UD. NO HACE ROGACION LA VAN A EMBARCAR EN ELLA. . TENGA CUIDADO CON UNA HERIDA. DICE QUE DARIA TODO LO QUE TIENE POR SALIR BIEN DE UN APURO QUE UD. NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y CUANDO UD.EL DA*O GRATUITO. NO HABLE NADA DE LO SUYO. VA A TENER SOCIEDAD CON TRES PERSONAS.LA DEFORMIDAD DE OZAIN. PERO PRIMERO HAGA EBBO. NO LE HAGA FAVORES A NADIE Y UNA COMADRE ES SU PEOR ENEMIGA. NO SE APEGA A ORUMILA. EN SU PUERTA LE HAN ECHADO UNA COSA MALA POR VENGANZA PARA QUE SE FORME UNA GRAN REVOLUCION E INTERVENGA LA JUSTICIA NO COMA NADA QUE LE TRAIGAN DE LA CALLE. BONI TUTO OSOCO OCHE ERO BIRIGUO DOGODO ALLA COCHECA BIALLE ADIFAFUN A UN BABALAWO CHELE EBE LEBO MAFEREFUN ECHU Y YALORDE. IRETE IRETE I 0 I 0 SHE UNFA I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION. TENGA CUIDADO CON UN ANIMAL QUE LE PUEDE ENTRAR DENTRO DE SU CASA QUE VIENE DE LA CALLE. LE GUSTA LA BRUJERIA. %PA DICE IFA: QUE NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA EN LA CABEZA PORQUE LE PUEDE DAR CALENTURA. PATAKIN: CUANDO EL BABALAWO LE DIJO A LOS TRES HERMANOS QUE IBAN A CAZAR UNA COSA BUENA Y TENIAN QUE REGALARLA. PASA Y PISA. OGUEDE. UD. AKUKO. FUERON Y CAZARON. A UD. "REZOS" IRETE OTUN MORGUO CHECHE BONISALLE MORBO GRIGRI NILONA E*I AGUADO ECHUN CORITA META ERIRU ONITUTO A ILE AWO NIERETE UNIFA. PERO EL PRIMERO Y EL SEGUNDO ENGA*ARON AL BABALAWO Y SOLAMENTE EL TERCERO CUMPLIO SU PALABRA Y TODO .TAL FUE LA MISERIA QUE PASO LA PRINCESA DONDE TUVO QUE RECURRIR A LA DONCELLA QUE LE DIO TRABAJO POR LA COMIDA. ASHO FUNFUN. UD. SE DESCUBRIO. $7. ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON JUTIA VIVA. PIENSA IR AL CAMPO E IRA %PA ACOMPA*ADO DELE GRACIAS A SHANGO Y A ALGAYU TENGA CUIDADO QUE VA A VER UNA GUERRA DE UNOS CONTRA OTROS Y EL MAS DEBIL PERDERA Y ESE ES UD. ETA TINLA IBALLA DICE IFA: QUE UD. CUANDO REGRESO EL SOLDADO AL RIO VIO QUE LA ROPA ESTABA BLANCA Y . NO SEA PORFIADA PORQUE POR ESE MOTIVO LE PUEDE COSTAR LA VIDA.35.35. *AME MACHACADO ROPA BLANCA Y COLORADA Y QUE EL EBBO LO LLEVARA AL RIO DONDE ESTABA SU HIJA. PORQUE PUEDE DECIR UNA COSA QUE LE PUEDE PERJUDICAR. $7. TELA PUNZO Y JUTIA VIVA. 2 ADIE Y $7. IRETE IRETE 0 I 0 I FUN FILE I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . UNA JUTIA GALLO. NO TOME NINGUNA BEBIDA. EL REY SE ABOCHORNO Y LE ENTREGO SU ROPA PARA QUE ELLA SE LA PUSIERA BLANCA. TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO Y UN SUSTO. ESHU QUE ESTABA VIENDO FUE A CASA DE LA MADRE DE LA MUCHACHA Y LE CONTO EL GRAN APURO EN QUE ESTABA SU HIJA. LA MADRE SE FUE CORRIENDO A VER A ORULA. UD. NO PUEDE TOMAR BEBIDAS.35. EBBO: UN CENCERRO.EL GORRO DUN DUN DEL BABALAWO. 2 EYELE. GALLO. UN GALLO. BLANCA. VIVA. NUNCA DIGA QUE UD. ORI. CUANDO LA MADRE LLEGO AL RIO PUSO SU EBBO Y LA JUTIA CORRIENDOLE EN LOS PIES AL SOLDADO. CON LA CONDICION QUE SI NO CUMPLIA CON SU PALABRA PAGARIA CON SU CABEZA EL REY LLAMO A UNOS DE SUS SOLDADOS Y LE ORDENO QUE FUERA CON ELLA AL RIO Y LA VIGILARA. UNA BOTELLA DE OTI. ERA UNA MUJER MUY POBRE Y BEBIA MUCHO. LE PUEDA SUCEDER. HA OFRECIDO UNA COSA QUE NO VA A PODER CUMPLIR SI NO HACE EBBO DELE GRACIAS A SU MADRE QUE ESTA ROGANDO POR UD. UN DIA SE ENCONTRO MUY CERCA DEL REY Y LE DIJO QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA ESTABA COLOREADA Y QUE ELLA SE LA PONIA BLANCA. SABE. IRETE OFUNDI ELLE CORUPALE ADIFAFUN KAFEREFUN ILLA ESHU Y ORULA. Y LA AMPARA DE TODO LO MALO QUE A UD. ERAN MALU. EL SOLDADO AL VERLA SALIO CORRIENDO DETRAS DE ELLA PARA COGERLA. *AME. MOMENTO QUE APROVECHO LA MADRE PARA CAMBIAR LA ROPA DEL REY POR LA BLANCA QUE HABIA LLEVADO. NO SE PARE EN LA ESQUINA QUE HA DE HABER UNA TRAGEDIA O MUERTE. UN PATAKIN: AINUNE ANDABA. UD. EBBO: GENERO DE TODOS LOS COLORES. UD. UNA EBBO: AKUKO. EYA. EL QUE SE VISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA. DONDE LE LA LIBERTAD Y DINERO. EL AWO LE CONTESTO QUE A EL LE GUSTARIA LUCHAR CON EL. ESHU LE DIJO VEN QUE TE PRESENTARE A MI SOCIO SHANGO Y ESTE TAMBIEN APROBO LA IDEA.LLEVO A LA MUCHACHA EN PRESENCIA DEL REY. ASI FUE ACONTECIENDO HASTA QUE EL REY LE DIJO AL FAVORITO QUE NO SALIERA MAS PORQUE ERA MUCHA LA SANGRE QUE SE HABIA DERRAMADO. EL PRIMERO QUE FUE FUE EL FAVORITO DEL REY Y EN ESO SALIO ESHU A LA CALLE Y EN LA ESQUINA ENCONTRO EKU ELLA Y ORI Y SE LO TOMO Y CUANDO LLEGO AL CAFE SE FORMO LA GRAN TRAGEDIA. EL AWO SALIO A LA CALLE MONTADO EN EL NOVILLO Y MUY DESPACIO Y EN PLENO DIA ERA INTERMINABLE EL GENTIO QUE LLEVABA DETRAS SIN QUE EN EL PUEBLO OCURRIERA NINGUN INCIDENTE GANO LA APUESTA Y SU INTELIGENCIA. EL ADIVINO DEBE MORIRSE. EN ESO PASABA EL FAVORITO DEL REY CON GUIDO Y ERA EL FAVORITO DEL REY QUE NADIE LO VENCE. ENTONCES FUE A VER A ORULA. EPO Y OTI). . Y EL SE LO EXPLICA. HASTA EL MISMO. EL MEDICO ES MORTAL. OSHE NILOGBE I I I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . DIERON PATAKIN: HABIA UN AWO QUE VIVIA EN UN LUGAR QUE NO PROSPERABA Y QUERIA SALIR DE ALLI Y NO PODIA. REFRANES DE IFA: ALAWO AKU ONI SEGUN ARCUN ADEJUNCE KO NI GBE LE. CUANDO LLEGO AL LUGAR SE ENCONTRO CON ESHU QUE VIVIA EN EL MONTE Y TENIA UN GORRO. DESPUES SALIO EL AWO MONTADO EN SU NOVILLO PASANDO POR LA CALLE Y A LAS DOCE DE LA NOCHE COMO UN RELAMPAGO E IBA CON TANTA RAPIDEZ QUE NADIE PODIA %PA VERLO ANTES DE CUMPLIRSE EL PLAZO LA GENTE ESTABA ALARMADA CON EL RUIDO A MEDIA NOCHE SIN PODER VER A LA PERSONA. EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA ES EL PADRE HARAGANERIA.EL TRANSPORTE ESPIRITUAL. EL MAGO PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE. EKU. CENCERRO. EL REY EMPEZO A ALARMARSE AL CUMPLIRSE LOS QUINCE DIAS. AL DIA SIGUIENTE FUE CON ESHU A SU CASA DEL REY A CONCERTAR LA LUCHA Y LA ACEPTO QUE CONSISTIO EN QUE EL QUE SACARA MAS GENTE A LA CALLE SIN HABER DERRAMADO SANGRE DURANTE QUINCE DIAS GANARIA. ESTE LE MANDO A HACER EBBO Y LUEGO QUE LO LLEVARA AL PUNTO DONDE QUERIA IR (UN NOVILLO. DE NO LA . MUCHAS VECES LAS MUJERES DEJAN SUS QUEHACERES PARA VER AL FAVORITO DEL REY. ALACHO ALA KO WO ISO NI EKUO. UN GORRO BLANCO.LOS SOPLONES. ANI AKUA MA-CHICHE BABA ODE. EL REY PROMETIO SUCEDERLE EN EL TRONO A SU MUERTE. NO HAY NADIE QUE LE PUEDA HACER DA*O. ENSEGUIDA REGRESO A SU CASA. TENGA CUIDADO CON LO QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA ROBARLE. TIENE UN AMIGO GRANDE QUE LE QUIERE HACER UNA TRAICION. PUES QUIERE UN PESCADO GRANDE. UD. TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE ES MUY DIVERTIDA. SO*O CON UNA PERSONA QUE ESTABA SEMBRANDO %PA MAIZ AL LADO DEL AGUA. A UD. 2 EYELE. LO QUE UD. LE GUSTA LA MUSICA. A UD. ELLA TENIA MIEDO Y LE DIJO A OKETE QUE NO PODIA SER PORQUE ORULA TODO LO SABIA Y LO VEIA. DELE UN PESCADO A SU CABEZA. LO VAN A CONVIDAR PARA QUE JUEGUE UN BILLETE. DONDE OKETE LE CONTESTABA QUE YA SU MARIDO NO PODIA APARECER PORQUE LO HABIA DEJADO EN EL MONTE Y NO CONOCIA EL CAMINO. PATAKIN: ORUMILA TENIA RECOGIDO DE FAVOR EN SU CASA A OKETE. AKUKO. MIENTRAS EL ANGEL DE SU GUARDA NO LO VENDA A UD. UN DIA A ORULA LE HACIA FALTA UNAS YERBAS Y OKETE SE LE OFRECIO A ACOMPA*ARLO AL MONTE. UD. DOS GALLINAS. EL DA*O QUE LE HAN DE HACER LE SERVIRA DE UN BIEN. ADIE. JUEGUELO. UD. LE DEBE A SHANGO Y TIENE QUE RECIBIRLO. A UD.CON ESTE SIGNO NO SE ENTREGA NADA AL ALEYO. TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO SE VAYA A APARECER CON LA JUSTICIA. "REZOS" AWO OCHINA ADIFAFUN ORUNLA NIBATI OLOSORDO OLOKUN. PERO COMO ORULA HABIA REGADO EL MAIZ POR EL CAMINO. LE HAN PERDIDO UNA COSA QUE HA DE APARECER. Y SOLO LLEVABA LA MALDAD EN DONDE CASA VEZ INTRODUCIA A ORULA POR DENTRO DEL MONTE CON LA MALA INTENCION DE EXTRAVIARLO Y ASI LOGRAR SUS INTENCIONES CON SU MUJER Y EN EFECTO CUANDO CONSIDERO QUE YA ORULA NO PODIA DESCUBRIR EL CAMINO PARA REGRESAR LO ABANDONO. OWO LA MELLO TONTUN EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: UN EYA GRANDE PARA SU CABEZA. OWO LA MELLO TONTUN ELLO. ACUELOBABADA AGUOCALLE OWO CHINA ADIFAFUN ORUMILA LOSORDO OLOKUN. ELLA LE CONTESTO: QUE LO DEJARA PARA OTRO DIA SI NO APARECIA. 8 MAZORCAS DE MAIZ. DEBE UN DINERO QUE LO HA DE PAGAR. SU AMIGO QUIERE COGERLE UN SECRETO PARA PERJUDICARLO. PERO ESTE CUANDO ORUMILA SALIA EMPEZABA A ENAMORAR A SU MUJER Y TANTO LA SIGUIO QUE YA LA TENIA MEDIA CONSEGUIDA. NO DEJE DORMIR A NADIE DENTRO DE SU CASA. OKETE SE ENTERO Y SALIO HUYENDO ORULA . LA ROPA QUE LE REGALARON. EURE. 2 EYELE. NO LE FALTE A LOS MAYORES. UD. PERO ANTES DE SALIR SE LLENO LOS BOLSILLOS DE GRANOS DE MAIZ Y LO IBA REGANDO POR TODO EL CAMINO PERO OKETE NO SE IBA FIJANDO EN LO QUE ORULA IBA HACIENDO. ORULA SE DISPUSO A IR. TENGA CUIDADO EL LUGAR DONDE LA MANDEN A BUSCAR CON UN ENGA*O. TIENE GUARDADO DENTRO DE UN COFRE O BAUL. A UD. EBBO: ELLO. UMBATI OSHE LORBE ABA ABAREGUIN GUORI ORBEBORU ALLA ORBE AECHE OBA O MAS LE VA A QUERER MATAR. OQUETE SALIO ENSEGUIDA Y LLEGO A LA CASA Y EMPEZO A INVITAR A LA MUJER PERO ESTA NO ACEPTABA PORQUE TEMIA QUE SE PUDIERA APARECER SU MARIDO ORULA. LE HAN REGALADO UNA ROPA O SE LA VAN A REGALAR. LO COGIO Y SE LO LLEVO AL REY. DICE IFA: RU ORICHA YALORDE Y . SE MANDAN LAS EYELE A CASA DEL AHIJADO DE UNO QUE TENGA DINERO Y AL OTRO DIA SE VA A BUSCAR Y SE LE DA AL SANTO QUE LE PIDA DEL BUCHE DEL EYELE.EL CANCER. A LOS POCOS DIAS EL REY MANDO A BUSCAR DE NUEVO AL CIEGO. SE VOLVIO LOCO BUSCANDOLO HASTA QUE SE DECIDIO A IR A CASA DE ORULA A REGISTRARSE. PATAKIN: HABIA UN LIMOSNERO QUE TOCABA REDOBLASTE Y LE CANTABA AL REY. ESTE MANDO A BUSCAR AL CIEGO Y LE DIO A GUARDAR UN COLLAR DE CORAL. SE LE SACA MAIZ Y SE LE ECHA EN EL EBBO Y SE COGEN 7 AGUJAS HILO BLANCO Y AMARILLO Y PUNZO Y SE LE PONE AL ILLE DE ESTE IFA. IFA DE LAS MOSCAS. PARA QUE LE DEVOLVIERA EL COLLAR.VOTO A SU MUJER DE LA CASA. SIGNO AUTORIZADO PARA COMER EN LA ATENA DE EGGUN. EL CIEGO ASI LO HIZO Y CUANDO ABRIO EL PESCADO ENCONTRO EL COLLAR. SU ENEMIGO LO OYO Y SE LO CONTO AL REY. ESTE LE DIJO: QUE TENIA QUE HACER EBBO Y TENIA QUE DARLE DE COMER UN PARGO GRANDE A SU LERI (CABEZA) Y QUE SE FUERA Y EL PARGO FUERA BIEN GRANDE QUE LO COMPRARA. OSHE YEKU ORI DECU ARDIFAFUN DODO UMBATI OCHE IBA OCUNLA IBI CAN LONLO COMA DERME MAFEREFUN OBATALA. OYEKU CHERECU OLAMITA OLOFUN OLAMICU LAPE OLAMITA LAPE OZAIN OLAMICA PALE ORUMILA EYELE MELLO ADIE ELLE KAFEREFUN YEMAYA Y YEGUA. SU ENEMIGO LO COGIO Y SALIO A BOTARSELO AL MAR.LAS MOSCAS. UN GALLO. EL CIEGO REGRESO A SU CASA Y CUAL FUE SU ASOMBRO AL NOTAR QUE LE FALTABA EL COLLAR. SIGNO DE ITUTU.EL PONERLE FLORES A LOS MUERTOS. EL CIEGO PUSO EL COLLAR EN UN LUGAR DONDE LO CREYO %PA SEGURO. . Y EGUE QUE COJA SE HACE UN OZAIN VALE CARO POR ROBAR. EL CIEGO SALIO PARA SU CASA Y SU ENEMIGO LO SIGUIO CON LA INTENCION DE VER DONDE GUARDABA EL COLLAR. . PERO TODOS LOS DIAS EL PEDIA SU LIMOSNA. EBBO: 4 EYELE. OSHE YEKUN 0 I 0 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . Y QUE DESPUES QUE SE TERMINARA LA ROGACION LO ABRIERA Y LE REGISTRARA. Y DECIA QUE MIENTRAS SU ANGEL NO LO VENDIERA NO HABIA REY QUE LE PUDIERA HACER NADA. PORQUE UD. ETU. OSHE WORI LLERE LLERERE LLEGUARA ENI ARANCHELUOTITO MOLLA LODAFUN OSHE PAURE CHILE CONFE ARBO LORUN EYELE EKRU MENI BROTA O*I LA MENI MANO. Y CUMPLIR CON YEMAYA. SU ROPA DE PINTAS COMO LA DEL PAVO OWO OMINI. QUE TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE LO VAN A TRABAJAR. TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA Y LA GENTE QUIERE COMERLE HASTA EL ULTIMO CENTAVO. UD. ESTUVO EN UN APURO E IMPLORO POR ELLA LE OFRECIO Y NO LE CUMPLIO. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: EYELE. UD. LE DUELE UN COSTADO.QUE UD. . EBBO: ADIE. ODDUN CAPATAZ DE TODOS LOS EGGUNS. HA DE TENER %PA UNA HIJA QUE LE TIENE QUE HACER ROGACION SI NO QUIERE QUE SE MUERA ACABADA DE NACER. TENDRA QUE HACER IFA A UN HIJO PORQUE NACIO PARA ADIVINO. AHORA UD. UD. TIENE OTRO APURO Y SI QUIERE SALIR BIEN TIENE QUE HACER EBBO. (ERUNLA Y DIOS CON LOS QUE SABEN). HA DE TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER QUE TENIA UN HOMBRE QUE ERA MULATO Y A EL SI TENERLO (ORULA) A UD. EYA. Y NI SIQUIERA PASAN POR DELANTE DE SU CASA DELE GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA.LAS DISTINTAS RELIGIONES. DICE IFA: QUE UD. UD. OSHE WORI OSHE PAURE 0 I I 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . SI ES BABALAWO SE LE DICE QUE LLEVE SANTOS PARA SU CASA. LE DE GRACIAS A LA VIRGEN DE REGLA. OWO LA MARO. $7. OLOFIN LE VA A MANDAR UNA LOTERIA. Y SI ES MUJER QUE UN HOMBRE LA HA AMENAZADO. CUCHILLA. SUS NEGOCIOS ANDAN BIEN. ESTA MUY POBRE Y QUE SUS ENEMIGOS MUY CONTENTOS Y QUE UD. PARA QUE LO AYUDE Y QUE NO MIRE EL DINERO CON AMBICION. "REZOS" LONGUADA ENI RRANCHELU ATITE MELLA OSHE LOPAURE ACUN AMABA NI BEJIORO BOBOALLE BABA RILLO SOREBO BABA MACHE ORUMILA LORIBO ABAMA.LA VIDENCIA..35. HA DE TENER DINERO Y CUANDO LO TENGA TODOS VAN A QUERER ESTAR METIDO DENTRO DE SU CASA COMIENDO Y BEBIENDO. (EL CIELO CONFIRMA LO QUE HAGAS). VA EN EL ATENA DE EGGUN OSHE WORI LLERERE LODAFUN OSHE PAURE. UD. REAL. EKU. EBBO: DOS EYELE. UD. HA DE TENER UNA CASA Y DINERO. AHORA NADIE SE OCUPA DE UD. UD. TIENE QUE HACER . QUE NO DEJE LO SEGURO POR LO DUDOSO. PIENSA IR A UN LUGAR DONDE HARAN QUE SIRVA DE ESCLAVO. QUE UD.40. LA VIO HACE POCO Y HA DE VOLVER CON ELLA Y ESTABAN BIEN. LE DEBE A OSHUN POR QUE ELLA ES LA QUE LE PROPORCIONA TODO EL DINERO QUE UD. SO*O CON UNA MUJER Y ELLA TAMBIEN SO*O CON UD. 2 ADIE. ADIFAFUN OZAIN SHANGO Y OGGUN. CHIQUITICAS. OSHE DI BABALLA QUERIN ABABALLA QUERIN LLABALLAGUN OGGUN LOLOLA OLUCOBO LALLA ORO GUENLLU OROTA OMO OBEDE TIROLLO.25. NO LO HAGA PORQUE UD. Y CUANDO REGRESO YA OLOFIN HIZO QUE SU MONEDA TUVIERA VALIDEZ EN LA TIERRA. PIENSA EN UNA VENGANZA.. OSHUN FUE AL CIELO A QUEJARSE A OLOFIN Y ADEMAS A BUSCAR MAS DINERO. UD. PATAKIN: OSHE PAURE ERA UN AWO MUY ENVIDIADO. "REZOS" OSHE DI IGUI OBACHE ADIE MARU LEBO AKUKO EURE LEBO. TUVO Y UD.EBBO PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR.LA INCONFORMIDAD DE LA MUJER. UN GALLO. TIENE QUE DARSE UN BA*O CON CLARA DE HUEVO Y MALOJA. 2 EYELE. DICE QUE . $8. CUMPLE CON LO QUE UD. PATAKIN: OSHUN LLEGO A LA PLAZA Y HABIA UNA GRAN MISERIA Y DE SU COFRE EMPEZO A REPARTIR DINERO A LA GENTE Y LA GENTE FUE A COMPRAR MERCANCIAS. ADIFAFUN OLUO BOMBO CHEQUETE OBOMBO. UD. UD. %PA DICE IFA: QUE UD. OSHE MODI ADIFAFUN BARA AGUANIREGUN IFA KAFEREFUN ORUMILA SHANGO ESHU YALORDE Y OBINI. OSHE I 0 0 I DI I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . DE OZAIN HIGUE BACHO LA DEGUE OZAIN BAMI HARAI OCOGUA NI CONTASILE. PERO EN REALIDAD EL SABIA IGUAL QUE TODOS LOS DEMAS. ESTUVO LLORANDO POR UNA MUJER. $5. PERO LOS MERCADERES NO QUISIERON ADMITIR LAS MONEDAS PORQUE CREIAN QUE ERAN FALSAS. UN EBBO: 2 EYELE. TODOS ALLA EN SU CASA. %PA EBBO PARA QUE NO SE ENFERME: 16 PIEDRAS GALLO. PERO TENIA MAS SUERTE PORQUE PERSONAS DEL OTRO MUNDO LO FAVORECIAN EN UNA DE ESAS GUERRAS OSHE PAURE SE VIO CASI PERDIDO Y SIN SABER QUE HACER HIZO UNA IMPLORACIO OR COMPLACER A LA REINA SE ARRUINA. TIENE TENGA CUIDADO PORQUE LE QUIEREN ROBAR. PORQUE TODO EL MUNDO LO CREIA A QUE EL SABIA MUCHO Y SIEMPRE LO ESTABAN PROVOCANDO. EBBO PARA VENCER LA GUERRA: AKUKO. PATAKIN: ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A LLOVER DINERO Y LLOVIO Y QUE IBA A LLOVER CARACOLES Y LLOVIO Y LA GENTE RECOGIENDO CARACOLES Y DINERO. UD. EPO A ESHU. A ESTA LA VAN A EMBARAZAR Y UD. UD. ES ALGO INCREDULO PORQUE NO ESTA CREYENDO EN LO QUE AQUI SE DICE. UN TAMBORCITO. EBBO: TABACO TIERRA DE DOS LOMAS. %PA OSHE ROSO I I I 0 0 I 0 0 . UD. A UD. 15 $6. DICE QUE TARDE O TEMPRANO SE LA HA DE PAGAR. UN GALLO Y EYELE. TIENE UNA ROGACION ENDIENTE.25.30. PORQUE LE PUEDE SERVIR PARA SU ENTIERRO. MIRA QUE BOBO ES. EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA. PERDIO MUCHO DINERO. PERDIO O LA ABANDONO CULONA. ES LAGO PERNICIOSO Y NO TIENE PALABRAS FIJAS.45. EBBO PARA EVITAR ENTRE LA JUSTICIA: OUNKO. QUE LO ANUNCIA Y NO SALE A RECOGERLO. OTA. CREE QUE NO SE LA ESTAN MIRANDO. TIENE MUCHO GENIO ES MUY MAL AGRADECIDO. UNA CANASTA. UD. JOYAS. SI ES HOMBRE. PERO CON EL TIEMPO UD. SOGA. LE GUSTA GUARDAR COMIDA DE UN DIA PARA OTRO. EBBO: 2 ADIE COLORADAS PARA OYA. ESCASEA DE TODO. Y ORUMILA LO RECOGIO TODO. UD. $5. EYELE. UN REVOLVER. TAMBIEN HA DE TENER OTRA MUJER QUE ELLA ESTARA CON OTRO HOMBRE. UD. TIENE UN PLATO QUE ESTA RAJADO O UN CAMISON QUE ESTA RAJADO POR LA ESPALDA. LE DEBE A OSHUN POR UN MILAGRO QUE ELLA LE HIZO. EYA. COMI- EBBO: ADIE. $9. AKUKO. EBBO: UN CUCHILLO. UD. NO LLAME TANTO DINERO. VA A CREER QUE EL HIJO ES SUYO. DECIAN QUE LE PASA A ORULA. TIENE MUCHO ATRASO Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA Y PARA QUE PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO. UD. OBI. OLLUQUILLAS Y COMEJEN DE DOS BIGUOTES Y LUEGO SE FUMA UNA CACHIMBA Y SE LE DA VUELTA A LA CASA. EYA. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE UD. ELLA ES SU MADRE TENGA CUIDADO CON UN CORRE CORRE Y LA JUSTICIA NO ENTRE EN SU CASA. LA MUJER QUE UD. OWO LA MELLO.ES UNA PERSONA QUE LE HA HECHO UNA COSA A UD. EKU. PERO DESPUES ANUNCIO QUE IBA A LLOVER FUSILES Y MACHETES Y NADIE QUISO SALIR. SE VA A CONVENCER QUE EL OTRO HOMBRE ES EL MAS CLARO QUE UD. Y OTA. UD. DA. UNA ESCALERA PIEDRA EODE DE TODOS LOS COLORES. EKU. . AL POCO TIEMPO SE DESATO UNA GUERRA PARA ATACAR AQUEL PUEBLO Y LA GENTE NO TENIAN ARMAS CON QUE DEFENDERSE Y TUVIERON QUE COMPRARLE LAS ARMAS A ORUMILA CON EL DINERO Y LOS CARACOLES QUE HABIAN RECOGIDO.. TODO LE GUSTA RAPIDO UD. NO SEA AVARICIOSO NI LE NIEGUE NADA A NADIE. TIENE QUE DORMIR CON UNA RELIQUIA DEBAJO DE LA ALMOHADA. SI ALGUIEN LE PIDE ALGO. LAS MUJERES LO VAN A SALVAR. TIENE. EN SU CASA TODOS ESTAN BRAVOS. TENGA CUIDADO CON UNA PRENDA QUE LE VAN A DAR A CUIDAR.. PORQUE AHI LE VIENE UNA GUERRA. UD. ES ALGO TESTARUDO Y TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE LA MUERTE SE LO QUIERE LLEVAR. UD. SE SENTIA MEJOR ANTES DE METERSE EN SANTOS. A UD. EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE NO DUERME BIEN. UD. UD. TIENE QUE COGER UNA HERENCIA. QUIEREN HACERLE DA*O POR ENVIDIA. ELLA LE TRAE SUERTE A UD. AHI VIENE UNA PERSONA Y APETEBI LO TRAE ARRASTRADO Y SE LO ENTREGA AL BABALAWO. UD. UD. UD. UD. DESELO PARA QUE ESHU NO LO VAYA A METER EN UN ENREDO. COME Y BEBE CON SU ENEMIGO Y ELLOS ESTAN ASOMBRADOS COMO UD. ANDA CON MAYOMBE. DELE GRACIAS A ELLAS. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD O TRAICION. DONDE LE VENGA UN %PA GRAN ATRASO UD. TENGA CUIDADO CON GANDIMIENTO HAY UNA MUJER QUE ESTA DESTINADA PARA UD. TIENE QUE CUMPLIR CON YALORDE Y CON SHANGO. TIENE 2 MUJERES Y UNA DE ELLAS TIENE OTRO HOMBRE. TUVO EN SU PERSONA. SI ES HOMBRE ES HIJO DE OGGUN Y TRAE . NO SEA COSA QUE SE LA ROBEN Y SE VEA EN UN GRAN APURO Y VAYA A PERDER EL JUICIO. "REZOS" CHACO RIACO ADIBORA ELLO AROCATE ADIFAFUN COCHE UMBO OMOTIDESO ABONI CODE AIKORDIE EYELE ABEBOARDIE OMI LEONI OWO LA MENI. PERO HAY OPOSICION. TIENE CASA Y ESTABLECIMIENTO. UD. UD. A UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER. LO VAN A PROCURAR DE UN LUGAR PARA BIEN. QUIERE MUCHO A UN HERMANO QUE UD. ESTA TODAVIA VIVO. UD. TIENE QUE DARLE UN GALLO A ORUMILA Y OTRO A SU PADRE QUE ESTA MUERTO Y RUEGUELE.EN ESTE ODDUN NACE: . TRES HERMANOS DE UD. OLALUFILE ADIFAFUN BALE ILA CORUBO IRA OBO EYELE LEBO KAFEREFUN ESHU Y YALORDE. SE QUEJA DE SU SUERTE PORQUE SE VE ATRASADA Y DESEA LA MUERTE. ESTA MALO Y ESA ENFERMEDAD LE PROVIENE DE ESA ENFERMEDAD QUE UD. ITA NITA ORBE ALLACACA ARDIFAFUN ORUNLA NI BATI OLORUN NALLILLI ALOCHA GUO ABAGUI NILLA QUE ES EL PERRO QUE SE LE HACE EBBO Y NO SE MATA. ES UN POCO AGARRADO. TIENE DA*O.EL SUYERE DE LA CEREMONIA DE LA PALANGANA EN LA MESA DE LOS BABALAWOS. OGUN LOMILE OGGUN DICE IFA: QUE UD. TENGA SIEMPRE UNA SOPERA CON MIEL DE ABEJAS TAPADAS CON UN PA*O AMARILLO POR ENCIMA Y RUEGUELE. UD. NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE. SI UD. CUANDO UD. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS. DICE QUE UD. UD. QUIERE SABER SI UD. ESTA METIDO EN UN PLEITO. LA JUSTICIA LE ANDA DETRAS. UD. SAREYE ORGUNDE ARERE IRE BOMBO LOCUA GUALONA IRE BOMBO. QUIERE HACERLE UN MAL A DOS PERSONAS. NO SE LO HAGA PORQUE NO LE CONVIENE. PERO DICE OSHUN QUE NO RENIEGUE PARA QUE LE LLEGUE. UD. REGRESE HABRA PERDIDAS. PIENSA DAR UN VIAJE CORTO PERO SE HA DE TARDAR MUCHO TIEMPO. UD. A . ESTE SIGNO SE PINTA CON EFUN ADENTRO Y DEBAJO DE LA CAZUELA EN AL QUE SE HARA EL OZAIN. LE MANU. $1. ORIN PARA ARAYE. ANDA CON QUERINDANGAS Y TIENE TRES MUJERES Y UNA DE ELLAS TIENE SU MARIDO Y LO ESTA VIGILANDO PARA COGERLO DENTRO DE SU CASA. CALABAZA MALOJA. ANDIFALLOCO CAFUN OGUN LLORBI OLLO LOCO ORGUELLELE AGIRI LLOBI. UN HUEVO. SU PADRINO LO ESTA ENGA*ANDO Y NADA DE LO QUE HACE LE SALE BIEN. QUIERE SER MAS QUE NADIE Y NO CREE EN NADA MAS QUE EN UD. ECUE. CON ESTE SIGNO SE DEBE HACER IFA. PATAKIN: CUANDO ORULA MANDO AL REY QUE LE DIERA LAS SUS MUJERES. EWE: EL ALGARROBO. UD. LA YEMA. TENGA CUIDADO CON SU CASA NO SE LE DESBARATE. "REZOS" QUE QUERE BABADE ACOCO LA TORO OMADE OMABABA BOLLE PALE BA ADIFAFUN ALLIGUO OTOLA UMBATI ARONI UMBALO BINE OUNKO LEBO AKUKO LEBO. VERDOLAGA FRANCESA. EYA. HAY UNA TRAMPA. UD. %PA DICE IFA: QUE UD. LA GENTE LO QUIERE SEPARAR POR ENVIDIA Y LA COSA HA DE EMPEZAR POR CAUSA DE UNA MUJER. TIENE JUSTICIA ABOCADA. EBBO PARA LIOS CON LA JUSTICIA: AKUKO. GRACIAS HAYA OSHE JUANI OSHE ONIWO 0 I 0 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . PATAKIN: EL ELLA QUISO SABER LO QUE ERA IFA Y A ORULA ESE DIA LE HACIA UN ELLA Y LE DIJO: VEN CONMIGO Y LLEVO A ORULAAL RIO Y LE DIJO: MIRALO COGELO Y CUANDO LO FUE A COGER SE MURIO Y DESDE ESE DIA IFA DICE QUE SI EL PEZ. KAFEREFUN OLOKUN KAFEREFUN OLOFIN. SU PADRE ESTA ROGANDO POR UD. MISMA.05 NO SE PUEDE COBRAR MAS CARO. SALIO SE LE VA A PRESENTAR OTRO ENGA*O Y SALDRA MA*ANA. UN PEZ DE AGUA DULCE NO PUEDE IR A AGUA SALADA. ASHE. SU ENFERMEDAD PROVIENE DE UNA BROMA. EFUN. EBBO: UNA EYELE PRIETA.ALGO ENCIMA UN CUCHILLO O ALGO PUNZANTE. UNA TAZA. EWEFA OWO Y AKUKO A OZAIN Y A SU PADRE.LA MALDAD EN LAS PERSONAS. CUANDO SE VE OSHE ONIWO: NO VA UNO DONDE LO INVITAN HASTA QUE NO PASEN TRES DIAS PORQUE AQUI ERA DONDE QUERIAN MATAR A ORUMILA. MENI O*I. 2 EYELE Y OWO LA MENI. SE VA A SACAR LA LOTERIA. Y EN EL SARAO DE ECO TODO LO PREPARARON Y LO PREVINIERON CON SEGURIDAD QUE EN AQUEL PUEBLO HABIA UN MALHECHOR QUE TODOS LOS DIAS SE SUBIA EN UNA MATA PARA DESDE ALLI VER EL MOMENTO PROPICIO PARA REALIZAR SUS FECHORIAS. EL MARIDO GRITO UN LADRON Y ESTE LE CONTESTO: SI LO SOY PORQUE VINE A ROBAR PERO TU MUJER TIENE UN QUERIDO Y TE PREPARO UN VENENO EN ESE ECO PARA MATARTE. EBBO: 3 GALLOS. LA MUJER QUE SE MIRA ESTA ENAMORADA DEL BABALAWO Y SE DESCUIDA SE LO ROBA POR ESO CUANDO SE TERMINA DE MIRAR EL AWO LE DA DOS COCOS Y LE DICE BUSCA TU MARIDO. EBBO: UNA RELIQUIA SE LLEVA AL EBBO CON ALGARROBO. CUMPLA CON ESHU POR AHI LE VIENE UN HIJO. LA MUJER Y EL QUERIDO HICIERON LAS COSAS CON LA CERTEZA QUE NADIE ERA TESTIGO. EPO. NO OFUN. TENDRA QUE HACER IFA PORQUE NACIO PARA SER BABALAWO Y NACIO PARA NO TRABAJAR. OWO LA MANU. SU HIJO VA A PASAR ALGUN TRABAJO SI NO HACE EBBO Y TIENE QUE TENER UN RESGUARDO PORQUE SI NO SE LO VAN A MATAR O SE LO ENVENENARAN CON PORQUERIA. . ECRU. HAGALO Y ATIENDALO BIEN. Y DESPUES SE GUINDA EL ALGARROBO EN EL TECHO. 29 ATARE. ANTES DE IR TIENE QUE HACER E IENE PARA QUE SE LE QUITE LA ENFERMEDAD DEL ESTOMAGO PORQUE PADECE DE EMPACHO O INDIGESTION. UD. EYELE. SO*O CON UNA MUJER Y ESA MUJER CON UD. PERO DESPUES ALLA VERA QUE TODO ERA UN CUENTO Y UN ENGA*O. UD. OWO LA META. AIKORDIE. SU MUJER TENIA UN QUERIDO Y AMBOS DE COMUN ACUERDO QUERIAN DESAPARECER AL MARIDO Y LO PUSIERON EN PRACTICA. OZAIN: OJO DE UNA CARNERA. EYE DE GALLO. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR. PERO EL LADRON HABIA VISTO TODA LA OPERACION EN ESO SE APARECIO EL MARIDO Y CUANDO FUE A HACER LO DE COSTUMBRE SE SORPRENDIO AL ESCUCHAR UNA VOZ EXTRA*A QUE LE GRITABA. EL EBBO SE HACE UN MAZO DE ALGARROBO Y DESPUES SE CUELGA DETRAS DE LA PUERTA. EYA. HACE EN LA TIERRA. UN LIMOSNERO VIEJO LE PEDIRA QUE LO RECOJA. CUIDE DE QUE NO SE LE DESBARATE SU CASA. DELE GRACIAS AL SANTISIMO Y VISTASE DE BLANCO QUE LA SUERTE LE VIENE TODO LO QUE UD. NO FUME TABACO QUE LE REGALEN TENGA CUIDADO NO PIERNA NINGUNA DONCELLA. RELIQUIA CON LA BOLSA DEL CHIVO Y EL ALGARROBO. PERO UD. ASI QUE AHORA TU SE LO HACES TOMAR A ELLA. EWE TETE. EKU. EBBO: 5 EYELE. ATIENDALA. OUNKO. Y SE LE DICE QUE ELLA PARTA ESOS DOS COCOS A SU ANGEL.UD. UD. ¿QUIEN EN SU CASA USA COSAS POSTIZAS? SI ES MUJER PIENSA IRSELE AL MARIDO CON OTRO HOMBRE. VA A TENER UN HIJO Y LE TRAE LA SUERTE. TIENE LA CARIDAD SE LO HA DADO. TODO LO QUE UD. %PA PATAKIN: HABIA UN LABRADOR DEL CAMPO QUE TENIA LA COSTUMBRE AL LLEGAR DE SU TRABAJO SE SENTABA UN POCO Y DESPUES BEBER UN POCO DE SARAO PARA DESPUES COMER. NO TOMES ESO QUE TE ENVENENAS. EN DONDE LA MUJER SE RESISTIO Y AL FIN SE LO TUVO QUE TOMAR Y SE MURIO. CHIVO. PATAKIN: HABIAN TRES BABALAWOS QUE SE LLEVABAN MUY BIEN. ESTE LE DIJO: QUE YA LE PERTENECIA EN CUERPO Y ALMA. ELLA NO QUISO ACEPTARLO PORQUE NO LO CONOCIO. LE DIJERON QUE SI.PATAKIN: UN PADRE QUE TENIA UNA HIJA MUY DESOBEDIENTE Y ELLA LLEVABA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE EL PADRE SE OPONIA. PERO IRON NO. ENTONCES EL DUE*O DE LA CASA QUE ERA BABALAWO. PAGANDO ASI SU DESOBEDIENCIA. ELLA ACEPTO LOS MANDATOS DE SU PADRE. EN DONDE NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE QUERERLO. VISITANDO LA CASA DE UNA NI*A Y SALIO EMBARAZADA Y ORULA LE DIJO A LOS BABALAWOS QUE HICIERAN EBBO: DOS DE ELLOS LO HICIERON PERO UNO LLAMADO IRON NO LO HIZO. Y AL POCO TIEMPO ELEGBA SE FUE Y CUANDO REGRESO SE LE PRESENTO TODO HECHO UN MANCO Y COJO. EL QUE MUCHO HABLA MUCHO HIERRA. . NO PASO NADA. ESHU NO HIZO NADA Y ENTONCES DIJO OMO Y SE SALVO. %PA OSHE I 0 0 0 BARA I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO.LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD. AL POCO TIEMPO SE LE PRESENTARON OTRAS RELACIONES Y EL PADRE SE VOLVIO A OPONER. HICE OZAIN EGUE EGUELEGUE ONI GUIDULE OCHE BARA IGUORI GUOFUN OSA HARA HIBIN EFUN ORI Y LO SABIDO UN LLENI ELLA HARA LOS SABADOS DE CADA MES Y SE HACE LUNES OTURGUORI ORBE CHE OBECARAN O OBARA BORDE OGUANI CHORBI OFUN SA. EN VISTA DE ESO ESHU PREPARO UNA TRAMPA DE CANDELA POR EL CAMINO E IRON SE QUEMO. Y SE DESBARATO LA CASA. PERO EN ESTA OCASION ELLA NO QUISO OBEDECER AL GRADO QUE ENTRARON EN FALTAS. ENTONCES IRON SE METIO EN UNA QUINTA SUYA Y DESPUES VINO ESHU Y LE PREGUNTO QUE SI HABIA HECHO LA ROGACION. "REZOS" AWO CHECHERE ADIFAFUN LOBA TIRRIFECU TOBORI AGUEDE ALAFIA BAN BANA EYELE LEBO EYELE EURE LEBO. ENTONCES ELEGBA LE HIZO PRESENTE LOS JURAMENTOS QUE ELLA HABIA ACEPTADO EXPUESTOS POR EL. COGIO UN TABACO Y EMPEZO A FUMAR Y LE DIJO TO. EL HOMBRE CON QUIEN ELLA LLEVABA RELACIONES ERA ELEGBA. QUIERE .DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO POR CAUSA DE SU MISMA LENGUA LE VENGA UNA DESGRACIA. EYELE LA MARO. TIENE GUARDADO BILLETES QUE NO LO HA VISTO EN LA LISTA. A UD. SE LE HA PERDIDO UN DINERO. A UD. LA MEFA. ASHO TIMBELERA. A UD. UDS. ARREGLE SU ROPA Y NO LA PRESTE NI SE LA REGALE A NADIE. OWO EBBO PARA CUANDO CAMBIE LOS BILLETES: OUNKO.30. HAY QUE HACERLE ROGACION PARA QUE SE PONGA BUENO. UD. NO TRABAJE DE NOCHE NI DUERMA CON LUZ. UD. 2 ADIE. EL MERITO DE ESTE EBBO ES UNA TINAJA CON AGUJEROS. UD. EN ESTE ODDUN OSHOSI BAJA A LA TIERRA. LE GUSTA QUE TODO SE LO HAGAN CORRIENDO. NO PELEE CON SU MUJER. AKUKO. EBBO: HAY QUE DARLE 6 CODORNICES A SHANGO. LA GENTE DEL OTRO MUNDO LA PERSIGUEN. LE DEBE A SHANGO. EBBO PARA LA HIJA: 2 ADIE. 5 CALABAZAS Y 5 GUINEAS. EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO. DICE IFA: QUE UD. 2 EYELE. ATIENDA LOS SANTOS Y CUIDE SU CASA Y NO SE OCUPE DE LAS COSAS AJENAS. %PA OSHE 0 0 0 I KANA I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . SU MAMA ES MUERTA. EBBO PARA EL CHIQUITO ENFERMO: GALLO. PARA "REZOS" OSHE CARAN ORDAFUN ESHU Y YALORDE Y ORUMILA EURE LORUBO Y OWO MEDILOGUN MONI TALA IFA LOLA ORICHA LOCHIN AGUDA AGUIRE UN GUIBAI Y OCA LA ADAFA ORDAFUN TINCHELE OLORDUMARE EBBO OBA MEGUA OCAN SEGUBOBO EDUN OBI OCAN LORA OWO LA MANU TONTUARO. MIRE SIEMPRE SUS ASUNTOS ANTES DE MIRAR LOS DE LA CALLE. UD. LA SUERTE ESTA CERCA DE UD. QUIERE SALIR BIEN EN TRES COSAS EN QUE SE HAYA. LA MUDA QUE TIENE PUESTA.LA CEREMONIA A MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA DE LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA. $6. SUE*A CON SU MADRE. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO O ANDA CON OTRO QUE ES UN BOTARATA. PAGUELE LO QUE UD. SE DEBE REZAR DARLE DE COMER. UD. SON TRES HERMANOS. LE VA A VENIR UNA SUERTE Y PARA QUE NO LE TRASTORNE EL DINERO SU CEREBRO TIENE QUE HACER ROGACION PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA. ESTA EMBARAZADA. UD. ASEGURAR UNA COSA QUE UD. VA A TENER POR CAUSA DE UNA MUJER EN DONDE TENGA QUE CORRER E INTERVENGA LA JUSTICIA. TIENE UN PESAR QUE NO SE HA QUEJADO A NADIE. TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNLA. LE VIENE TRES SUERTES. I*OCOMO AGUE AGADE COMO NOTORUN ODAFOGU OBABO DUN I*O EL CORAL). ESTA MAL DE LA BARRIGA Y CAERA EMBARAZADA. UD. Y ES PORQUE LA ENVIDIA QUE UD. ELLOS ESTAN CERCA DE UD. . EL OTRO TIENE PELOS EN EL PECHO Y EL TERCERO HUELE MUCHO EL CUERPO. EL A*O PASADO TENIA UNA CASA Y HOY NO LA TIENE. TIENE TRES AMIGOS. TIENE ENCIMA UD. UD. HA HABLADO CON UN RICO DE UN BABALAWO QUE ESTA EN UN RINCON. CUIDADO CON UNA CUESTION CON UNA COSA QUE UD. OWO MENI DILOGUN Y UNA CADENA QUE LUEGO SE LE PONE AL PERRO Y SE LLEVA UN POCO DISTANTE CON EL Y SE LE VA ENREDANDO Y CUANTO UNO REGRESA SE VA DESENREDANDO. UN FAMILIAR DIFUNTO SUYO PIDE UNA MISA. ES MUY ORGULLOSO Y POR SU MALA FORMA TROPEZARA CON LA JUSTICIA. EN SU CASA HAY UN MAL DE FONDO QUE LE OCASIONARA DESBARATE DE SU CASA. EBBO: AKUKO. SE VA A SACAR LA LOTERIA. A UD. CUIDE BIEN A UN PERRO. UD. TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN Y NO LE CONVIENE PORQUE OBATALA LE ANDA DETRAS. TIENE NO LE HAGA PASAR BOCHORNOS A NADIE. UD. ES MUY SOBERBIO Y POR ESO ESTA PASANDO TRABAJOS. HA DICHO Y HASTA QUE NO LO REALICE NO ESTA CONTENTA. UD. LA GENTE LO VA A BUSCAR COMO COSA BUENA. UNO TIENE LA BOCA DE PICO. EYELE MENI. UD. ASHO ARO FUNFUN Y PUPA. (ES DICE IFA: QUE HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO Y PERDIDA DE CUANTO UD. NI COMA *AME. SIGA HACIENDO FAVORES. OWO EBBO PARA EVITAR LA CUESTION: 2 EURE. Y UD. NO LE GUSTA HACER EBBO Y LO TENDRA QUE HACER CON UNA PRENDA DE VALOR O UNA JOYA QUE UD. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTAS GUARDADO. SI ES HOMBRE TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA CARNE. UD. TIENE UD. NO LE HAGA DA*O A NADIE O TRAMPA PORQUE TENDRA QUE SALIR HUYENDO Y EN DONDE SE VERA EN LA MISERIA QUE NO LE VA A VALER SU DINERO NI SU TALENTO. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A VER HASTA SIN ROPA QUE PONERSE AL DAR LA QUE UD. UD. UD. LA MELLO. %PA OSHE OGUNDA OSHE OMOLU HUN ORDAFA MERE TINLO SINLO OLOGUN CHABORO. EN DONDE SE HA DE VER FUERA DE SU TIERRA Y PERDERA SU CORONA. UD. TIENE PUESTA YA QUE SE LE ESTA CAYENDO DE ARRIBA HECHA PEDAZOS. A UD. NO TIENE DINERO Y NO SE LO HAN AGRADECIDO ELLOS MISMOS LO ESTAN DESACREDITANDO MALAMENTE. EYA. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA Y SI ES MUJER COFA. POR ESO ELLA NO ANDA BIEN TIENE QUE HACER EBBO Y DARLE GRACIAS A OBATALA. EL CUAL DESPUES DE MUCHAS SUPLICAS LE CAMBIO LA CORONA POR UN *AME. TIENE . SUS ENEMIGOS LE ESTAN HACIENDO UN MAL PARA QUE UD. OWO OBINI COPUPACU ADIFAFUN ACO AKUKO LEBO ACO FA BABA ECO MENI ECO CAN CORITA META OTU ORO ECO AGUANI MEYI DUDU LORI ESUCHINA.LAS COYUNTURAS. ENTONCES ELEGBA LLEGO AL PUEBLO CON LA CORONA DEL REY Y CONTANDO EN EL ESTADO DESASTROSO QUE SE ENCONTRABA EL REY Y LA GENTE SINTIENDO LA AUSENCIA DEL REY SE DETERMINARON A BUSCARLO POR TODAS PARTES. DICE IFA: QUE A UD. UD. DIRIGIENDOSE HASTA LA PLAZA PARA SUSTENTARSE DE LOS DESPERDICIOS DE LA MISMA. LE GUSTA CORRER Y QUE NO LO HAGA MAS QUE SE PUEDE FRACTURAR UNA PIERNA. UD. TIENE UN HIERRO DE PUNTA O UN REVOLVER. QUE ERA ELEGBA DISFRAZADO. OSHE 0 I I I CORO- SA I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . VA A TENER UN DISGUSTO CON SU MARIDO. UD. UD. SUJETE LA LENGUA Y NO DESEE MAS LA MUERTE. TIENE UN PENSAMIENTO Y NO INTENTE CONTRA SU VIDA. *AME Y META OWO. UD. PERO LA GENTE LOGRO ENCONTRARLO ALLI. EBBO: SE RECOGE EN LA PLAZA LAS CABEZAS DE ETU. TIENE MUCHA SUERTE EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO.EBBO: UNA COSA QUE UD. EL REY SE NEGO Y %PA NO QUISO CREER QUE TENIA AL BORDE DE PERDER SU CORONA. UNA NA. CUIDE A ELEGBA NO SEA GUAPO. EYA Y EL SOMBRERO $7. EKU.35. VALE MAS LA MA*A QUE LA FUERZA. SE PONE EN SU CABEZA QUE LE MUCHO. ES HIJO DE OSHUN. EN SU CASA UD. ORULA LO VIO Y LE SALIO ESTE IFA EN DONDE LE DIJO QUE TENIA QUE OROBU CON LA PRENDA QUE MAS VALOR TENIA O SEA SU CADENA CON UN GRAN CORAL. A LOS SIETE DIAS HUBO EN EL REINADO UN GRAN DESCONTENTO Y TUMULTO Y EL REY NERVIOSO SE FUE A INTERNAR DENTRO DEL MONTE EN DONDE LA ROPA SE LE DESTROZO. NI A CABALLO. EN VISTA DE ELLO EL REY HIZO QUE ORULA LO REGISTRARA PORUE TEMIA QUE LO DESTRONARAN. NO MONTE GUAGUA EN SIETE DIAS. UN CORAL Y COCOS. PATAKIN: HABIA UN REY MUY ORGULLOSO Y EN SU REINADO EXISTIA UN DESCONTENTO MUY GRANDE Y UNA EMBOSCADA. 4 *AMES. SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA. YA HAMBRIENTO VIO PASAR A UN VENDEDOR DE *AMES. GUSTA EBBO: AKUKO. Y LO ENCONTRARON EN EL MOMENTO QUE EL RECOGIA CABEZAS DE GUINEAS Y LO LLEVARON ENSEGUIDA PARA SU TRONO. UN FRENO. EBBO: EL ARMA. EYA. QUIERE VOLVER CON LA MUJER PORQUE LE GUSTA. MORADO EL EBBO PARA QUE NO SE QUEME SU CASA: OFA META. EBBO: EWE ORDAN ALAMO OFA MELLO.UNA TRAGEDIA CON UNA MUJER. A LA PERSONA QUE LE SALE ESTE ODDUN ES PRECISADO EN TODAS SUS COSAS Y NO TIENE CALMA PERDERA EN TODAS SUS COSAS Y %PA SIN PERDIDA DE TIEMPO LE DARA UN AKUKO A ESHU Y A OGGUN. CARTUCHO EBBO: AKUKO. UN PORRON DE AGUA. ADELANTA. EBETA OWO. AL POCO RATO EL CABALLO TUMBO AL JINETE Y LO LASTIMO Y ORULA CAMINANDO LLEGO A LA FIESTA. OSHE KA OSHE RIKA 0 I I 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: . Y SI UD. EBBO: 3 FLECHAS. META OWO. Y ORULA NO SE LO ACEPTO. UD. QUIERE SER FELIZ SUJETESE LA LENGUA. SU CABEZA OSHERICA CAMBURU ENI CHEBA QUE MORERE ABO LOXUN LA LLICHABERA TIGUE PETUN COCOCHE DEREBALLA OMO TIO OMOMIGUEGUE MOI EYELE MENI EKU ELLA EPO EMENI OWO. 2 COCOS. AQUI FUE DONDE OSHE KA DECIA: QUE DONDE LLEVARA ALLI EL ESTABA. ESTE IFA HABLANDO CON UN HOMBRE DICE: QUE LE PAGUE LA PROMESA QUE EL LE DEBE A SAN LAZARO. MISMO TIENE LA CULPA PORQUE UD. ASHO BLANCO Y CUCHILLO. HAGA EBBO PARA QUE EL LO OIGA Y ASI VERA COMO UD. DICE IFA: QUE POR ENCIMA DEL AGUA LE VIENE UN DISGUSTO GRANDE.EL ASMA. DICE QUE SI POSEE UNA POSEE CUATRO Y POR ESO LE PONEN TODOS LOS OJOS MALOS ENCIMA. LO BICO LOCO YALORDE MAFEREFUN OBATALA MAFEREFUN ESHU MAFEREFUN. 3 PAJA DE QUEMA Y VA DENTRO DEL EBBO. QUE IRAN EN UN DOS *AMES. UD. EL REVOLVER. GENERO BLANCO Y MORADO. UD. COGE UN DINERO QUE LE LUCE Y SE ATRASA MAS Y CADA VEZ QUE INTENTA SALIR DE SUS COMPROMISOS NO PUEDE. ES HIJO DE BABA Y DE SHANGO. . EKU. 2 COCOS. QUE SI UD. OWO LA MELLO. 3 MAZOS DE PAJA DE CERVEZA Y META OWO. UN EKO. Y QUE ESA CAUSA ES. UD. MAZOS DE PATAKIN: ORUNLA IBA A UNA FIESTA Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON UN AMIGO QUE IBA A LA MISMA DIRECCION PERO MONTADO A CABALLO E INVITO A ORULA QUE SE MONTARA CON EL PORQUE CAMINANDO NO IBA A LLEGAR A BUENA HORA. BOTELLAS PATAKIN: EN EL PUEBLO EL GOBERNADOR TENIA UN ESCLAVO Y UNA VEZ ESE ESCLAVO ESTABA EN UNA HABITACION DANDOLE COMIDA A SU CABEZA Y EL AMO LO LLAMABA Y EL NO RESPONDIA. NO VAYA A VELORIO. PUEDE DAR UN VIAJE A OTRA LOCALIDAD PARA SU MEJORA PORQUE UD. PERO ANTES DE IR HAGA EBBO DELE GRACIAS A SU CABEZA A OSHUN Y A SU MADRE. Y POR ESO LE TIENEN ENVIDIA. Y UD. ABEBOADIE MEYI. EKU. ESTA PASANDO TRABAJO POR SER FRANCO.25. E INCLUSO AQUEL . ETU. EYA. EYELE. HA DE TENER DINERO Y SERA GRANDE. TIENE UN NEGOCIO ENTRE MANOS. NO VAYA A VER ENFERMOS. UD. 5 ESTACAS. TIENE PIES Y BRAZOS. A LO QUE EL AMO LE CONTESTO: QUE YA EL VERIA LO QUE LE IBA A TRAER SU CABEZA. LA PATA DE GALLINA. PARA MEJORAR SU SUERTE. HASTA QUE FUE AL CUARTO Y LO SORPRENDIO EN DICHA OPERACION. EBBO PARA QUE LLEGUE EL DINERO: AIKORDIE. DICE A TODO QUE SI PERO NUNCA HACE NADA UD. SALIR BIEN EN EL NEGOCIO: BIBIJAGUA. NO PUEDE FRANQUEARSE MUCHO. A UD. QUE SABE MUCHO. Y LE PREGUNTO QUE ¿QUE ESTABA HACIENDO? Y EL LE RESPONDIO. O*I. 5 DE MIEL. EBBO PARA EBETA OWO. $5. NO SEA GRITONA. EBBO PARA EVITARSE SE ROMPA UNA PIERNA: 5 ESTACAS. QUE LE ESTABA DANDO DE COMER A SU CABEZA. ENCONTRARON UN HOMBRE DENTRO DE ELLA AL QUE CURARON ATENDIERON Y CUIDARON Y CUIDARON. 5 EYELE. CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE FIJESE MUCHO NO CAERSE PUEDE ROMPERSE UNA PIERNA O UN BRAZO. TUVO AHIJADOS ANTES DE TENER SANTOS.HA SO*ADO CON UNA MUJER QUE ERA LA CARIDAD. APRENDIO UNA COSA MUY PRONTO Y LOS QUE EMPEZARON PRIMERO QUE UD. OWO LA MENU. UD. SE LO COMUNICARON A LOS SABIOS DEL HALLAZGO Y ELLOS LE PREGUNTARON Y SE DIJO QUE ESE HOMBRE ERA EL HOMBRE DESTINADO PARA REY. UD. 5 ADIE. UD. LE HA DE PASAR UN PERCANCE Y DE AHI LE VENDRA UNA SUERTE MUY GRANDE. ESA SUERTE LE VENDRA POR UNA MUJER Y VISTASE DE BLANCO HAY UNA HIERBA QUE DESDE QUE NACE TIENE MANDO. 5 EYELE. LO PROCLAMARON EL DIA DE LA TOMA DE POSESION VINIERON TODOS LOS GOBERNANTES DE TODAS LAS TIERRAS CERCANAS. TODAS ERAS HIJAS DE OSHUN. UD. NO SEA FALTON CON SUS MAYORES. LO VAN A MANDAR A %PA BUSCAR DE UN LUGAR. LO CASTIGO Y ORDENO QUE ECHARAN AL ESCLAVO AL MAR DENTRO DE UN SACO. NO SE CREA UD. ESTARA COMO SI ESTUVIERA ESCLAVA A UD. O*I. UD. PIERDA SU COLOCACION O PARA QUE SE MUERA ESA GUERRA SE LA ESTA HACIENDO BAJO BAJO. OWO LA MELLO. TIENE SUERTE Y BUENA CABEZA PARA TODO. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA. PERO TENGA CUIDADO QUE EL LE ESTA HACIENDO PORQUERIAS PARA QUE UD. EYELE MEYI. LE VAN A DAR UNA NOTICIA DE UN MUERTO. O UN CAJON CUADRADO DE MADERA Y ESTUVO VARIOS DIAS LLEVADO POR LA CORRIENTE A RAZON QUE ESTO PASABA SE HABIA MUERTO UN REY QUE GOBERNABA UNA GRAN TIERRA. LO QUIEREN MATAR O METERLO EN UN LIO DE JUSTICIA A UD. EYA. TAL VEZ SI UD. ESTUVO EN UNA REUNION DONDE HABIAN MUJERES CONGO. VIENE A MIRAR A OTRA PERSONA. UD. A LOS POCOS DIAS EN ESE LUGAR DIVISARON LA CAJA CERRADA Y FUERON A ELLA. A UD. EBBO: PATA DE GALLINA. NO MAS QUE LOS DEMAS. NO SABEN LO QUE UD. UD. 5 BOLLOS. PONGALE 5 CABEZAS QUE UD. AIKORDIE A ESHU. TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO CON OTRA MUJER POR CAUSA DE OTRO HOMBRE. TANTO UD. NO PELEE MAS NO VAYA A SER COSA QUE DE LIBRE SE VEA UNA ESCLAVA. TIENE UN AGUJERO EN SU BOLSILLO QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON EL. %PA OSHE TRUPON 0 I 0 0 I I 0 0 NO SE MIRA SIN DINERO. DICE IFA: QUE UD. NO VAYA A INTENTAR POR ESPACIO DE SIETE DIAS SEGUIDOS CONTENTAR AL ANGEL DE SU GUARDA. 3 EYELE. CUANDO UD. REFRESQUE SU CORAZON Y SU CABEZA. PARA QUE ASI UD. VEA LO QUE DESEA. TIENE QUE DARLE DE COMER A SHANGO BASTANTE COMIDA Y UD. PORQUE SI NO HUBIERA HECHO ESO NO FUERA REY HOY. A UD.QUE LO HABIA MANDADO A ECHAR AL MAR. NO PRESTE SU SOMBRERO Y SI UD. UD. OWO MANO. TIENE QUE HACER LO QUE LE MANDEN LOS SANTOS. UD. TENDRA RELACIONES CON UN HOMBRE QUE A LA VEZ TENDRA DISGUSTO CON SU NOVIO QUE SE PELEARA PERO VOLVERA Y SE CASARA. UD. ES HIJA DE OSHUN. NO CUMPLE CON LOS SANTOS LE ENTRARA EL DINERO POR UNA MANO Y LE SALDRA POR LA OTRA. QUE LA ACOMPA*A MUCHO. TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA Y SE HIERA. DELE GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA. UD. UD. LA SUERTE LE LLEGA FRANCA. EBBO: EYELE MANO. MIRE A VER LO QUE QUIERE ESHU. ICA BAGUN MALLA LALLALLA AUN LLAGUNLO LLOGUO TULA ADIFAFUN TITI ARENTILO LOLLO TINCHE AREMA BODA OUNKO LEBO OLOGUN CANTO EYELE LEBO AKUKO LEBO. NOTA: EL PADRINO TENDRA MUCHO CUIDADO CON ESTA PERSONA PARA QUE NO LE VAYA A LLEVAR TODOS LOS AHIJADOS PARA OTRO LADO PORQUE SE VUELVE ENEMIGO ACERRIMO. COMO SU MARIDO ESTAN PASANDO MALA VIDA. UD. ESTE AL VERLO QUEDO MUY SORPRENDIDO. TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO .. CONVIDAR A MUCHA GENTE PARA QUE SUS ASUNTOS MARCHEN BIEN. UD. DICIENDO QUE LO PERDONARA A LO QUE LE CONTESTO: ESTOY MUY AGRADECIDO. ¿QUIEN EN SU CASA TIENE GRANOS EN EL CUERPO? O LLAGAS?. . NO PORFIE NI ENGA*E A NADIE. ES INCREDULA. LO VERDADERAMENTE QUE FUE: ES QUE CUANDO EL GOBERNADOR LO VIO SE QUEDO MUERTO. OWO LA MANO. SE HA DE PONER MUY CONTENTA CUANDO SE ENTERE DE UN MAL DE ALGUIEN. NO ES MUY AGRADECIDA EN SU CASA HAY UN ENREDO. SE LE PUSIERON LOS PELOS DE LA CABEZA DE PUNTA. NO ECHE MALDICIONES. EBBO PARA QUE ESTE BIEN: AKUKO. UD. UD. IRENE GUEGUI LORDAFUN ESHU. UD. CRUCE POR UN RIO SALUDELE. QUE SU ESCLAVO ERA EL PROCLAMADO REY. LE DEBE UNA PERSONA A LOS SANTOS. NI TOME BEBIDAS NI COMA COSAS QUE TENGA PICANTES. O*I. EL GATO ES LADRON POR NATURALEZA. Y SOLAMENTE OSHE TURA PIDIO EL ASHE. EL REY TENIA MUCHOS NEGOCIOS CON OTRA TRIBU Y TENIA DE AYUDANTE Y DE CONFIANZA A ESE ESCLAVO QUE SABIAN DE DONDE LE VENIAN LAS MERCANCIAS. ESTE REY COMO NO ERA BOBO ARREGLO MUY LINDA A UNA DE SUS ESCLAVAS Y LE DIJO QUE SI TE ENAMORAS DE UNA VISITA QUE ESPERAMOS TE DARE MAS LIBERTAD. . ASI DEJO EN RUINA SU TRIBU NATAL POR TRAIDOR. PERO TIENES QUE HACERLE RENUNCIAR AL JURAMENTO DE AQUEL TRIBU Y QUE TE DIGA LOS SECRETOS DEL MISMO A CAMBIO DE TU AMOR Y ASI TU SERIAS SU ESPOSA LEGITIMA SI TU CONSIGUES ESTO Y ASI FUE EL ESCLAVO TRAICIONO AL REY DE LA TRIBU NATAL. UNA SAYA AMARILLA QUE SE LA PONDRA DESPUES DEL EBBO. ES EL ENCARGADO DE LLEVAR LAS OFRENDAS Y EL MENSAJERO DE LOS DEMAS ODDUNS. ES HIJO VARON DE OSHUN.QUE ODDUA DE EL ESPIRITU A LOS SERES HUMANOS. 10 OBIS PARA ROGARSE LA CABEZA TODOS LOS DIAS. . 5 EYELE. "REZOS" TONTU LOGUO TIFE TELLA BONA ADIFAFUN ABERU CUCI TENTOLA ETO LOLLA OBON EKU. SE DEBE REZAR AL COMIENZO DE TODA CEREMONIA. OSHE I 0 I I TURA I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . %PA PATAKIN: EL REY TENIA MUCHOS ESCLAVOS PERO ENTRE ELLOS HABIA UNO MUY INTELIGENTE.EL ARTE DE MATAR Y DE SALUDARSE. PERO UN DIA TENIA QUE LLEVARLE UN MENSAJE AL OTRO REY DE LA TRIBU VECINO. NO TRABAJARAS Y QUEDARAS PARA LA AYUDA DE MI MUJER. PERO EL REY NO LO SABIA Y CONFIO MUCHO EN SU ESCLAVO IGNORANDO LA CAPACIDAD Y LA SABIDURIA DE EL.EBBO: UN GALLO. ANETEQUE COLOBATEBIEMI QUE IFEACHOCHOUMBELANO ACHECHOLA FUNQUI OBIOCUN COLOBO LOQUELLORO AYABINI ONI BABALAWO LODAFUN LLAILLAROGUN OBIOCUN IROSOLLAGULLA TAMA GUANSOLE OBI OCA AGUAN SOLE LOBIERE OGUANSOLE OGUNA BIN*A BIOBE QUIBI LEBI OPOLO TOLLOGU OROLOBERA TOGUN IBILATI APOLO APOLO LALLOGUN ONI BABALAWO LORDAFUN IGUASOLE TICHE OMO CA*A BISOSOCORO BABA LORUN SEPO ITUNA BAGUEO SOLLORUN. ES EL DUE*O DEL ASHE. DESPUES SE BOTAN 5 EMBARRADOS DE EPO EN LA MANIGUA Y 5 EMBARRADOS DE O*I PARA EL RIO. LE DIJO AL REY DE SU ENAMORADA TODOS LOS SECRETOS Y DONDE ESTABAN TODAS SUS RIQUEZAS QUE HIZO GRANDE DURANTE TANTO TIEMPO SU TRIBU. MANDARAS A TODAS LAS DEMAS. ODDUN REPRESENTANTE DIRECTO DE ESHU. ES EL EBBO ADA. AQUI FUE DONDE FUERON TODOS LOS SIGNOS ANTE OLOFIN A PEDIRLE LO QUE CADA UNO DE ELLOS QUERIA HACER.LA AGUJA. . LE GUSTA LA QUIMBISA. UD. PARA DARLE. UD. UD. SIEMPRE TIENE DISGUSTO. TIENE. UD. TIENE QUE ASENTAR SANTO. TIENE UN QUERIDO. HOJAS DE MALANGA. UNA PERSONA ALLA EN SU CASA HA COMETIDO UNA FALTA. UD. NO ECHE MALDICIONES A NADIE. NADIE LE HACE UN BIEN. EBETA OWO. OSHE TURA LODAFUN ORUNLA UMBATILO LE ALLA BENIFA TETE NINICHU IBA OLLUMI OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE ABA ICU GUERI LLIEDO OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE GUEGUE. DELE UN GALLO A SU PADRE PARA QUE LE VENGA UNA SUERTE GRANDE. A UD. EYELE MEYI.35. PORQUE . UD. ESTUVO PRESO UNA VEZ. NO SALGA A LA CALLE PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN ESPERANDO. SU MADRE MURIO CON ESE SENTIMIENTO.. PORQUE TODO LO QUE UD. MALDICE MUCHO. TIENE. LOS INSIDIOSOS QUE QUIEREN HACERLE UN MAL A UD. ESTUVO LLAMANDO A SU MADRE Y VIO COMO UNA SOMBRA. DICE IFA: QUE SU CASA SE HA DE LLENAR DE MUCHA GENTE. DONDE UD. ETU. UD. NO DUERME NI COME BIEN. TIENE EN SU CASA UN CUCHILLO O UN MACHETE. RESPETE TANTO EL GRANDE COMO AL CHICO. OLLILLI AWO CUNCUN ONI GUACAMELE ARDA ACANTITI HILLE TUTO ONO LUERU ORDI FA FUNONI BABA NIREGUN OBO ERE MI ORUNLA ORO ORUMILA OTU EGUE LEBO OUNKO ADIE ABETELA OWO ABARE MOCAN LERUBA ORUNLA UN LOLE ABERE OCHE CHORO BOSUMONI. PORQUE UD. ES MUY MA*OSA Y HA HECHO MUCHAS COSAS MALAS EN ESTE MUNDO. UD. UD. UD. QUIERE OPERARSE DEL VIENTRE PORQUE UD. UN CORAL Y UNA AGUJA. DICE MUCHAS MENTIRAS UD. DESPUES BAJE LA AGUJA QUE ESTA ENTIZADA CON HILO BLANCO Y NEGRO Y SE ENTIZA EL CORAL Y ES UN RESGUARDO PARA LLEVARLO ENCIMA DE LA PERSONA. PARA QUE NO PASE UN BOCHORNO. DELE GRACIAS A LOS MUCHACHOS QUE SON LOS QUE LE PROTEGEN. AKUKO. EL O MACHETE Y TODO LO QUE SE COMA. PORQUE UD. HA DE TENER MAS REPOSOS PARA COMER. UD. ADIE. ES MUY FALTONA CON SU MADRE. UD. POR ESO LE VIENE LA DESGRACIA QUE UD. HASTA LA SILLA EN QUE SE SIENTA PARA COMER LA HACE BAILAR. SI ALGUIEN LE VIENE A CONTARLE UN CHISME NO LE HAGA CASO. NO TENIA RAZON. DELE GRACIAS A DIOS Y A SU ANGEL DE LA GUARDA. O SEA ESA MALDICION QUE UD. NO SEA RO*OSA NI RENCOROSA TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. HOJAS DE MANGO. UNA EBBO: 2 EYELE. UN MUERTO LE ESTA PIDIENDO UNA MISA. ES MUY ESTRINGENTE. CAN ICHAN. AL EXTREMO QUE LE LEVANTA LA MANO. DESPUES DEL EBBO A LA CABEZA DE LA CAMA SE PARA LA AGUJA Y EN EL MEDIO EL CORAL. DICE SUCEDE Y DESPUES LE PESARA.OSHE TURA IFA NIRE ABANI BEDE ABULLE NIRECOADIFAFUN OBINI AIKORDIE PACHAMETA EBEFA OWO. UD. UD. UD. GUOGO TALLA COCHE ORUNISELLE OCO LO BOLENOLACOCHE ECHESI %PA OSURE TITI OSIE MALLU ORONENI CORE ALONIMUMARE. NO ES AGRADECIDA. TUVO UN SUE*O ANOCHE Y AHORA NO SE RECUERDA. NO ECHE MALDICIONES. $7. VIVIO EN UNA CASA QUE HABIA UN POZO Y EN EL HABIA UN DINERO PARA UD. NAVAJA CUCHILLO EBBO: SE HACE ROGACION CON UN GALLO. EBBO: AIKORDIE. QUIERE IR A UN PUNTO LEJOS Y QUIERE AMARRAR A SU MARIDO. SE TRAZAN LOS ODDUNS Y ALLI SE LE DA EL GALLO A OGGUN. TAMBIEN TUVO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA. HORAS DESPUES REUNIDOS LOS REYES EN UNA FIESTA QUE DIO OLOFIN. 7 VARILLAS Y ABRIO UN RAYO. DONDE OLOFIN LES DIJO A TODOS ELLOS DESDE HOY TIENEN QUE CONTAR CON OSHE TURA PARA YO RECIBIRLOS EN EL CIELO EL EBBO Y SI NO SE ESCRIBE A LA DERECHA DEL TABLERO. UD. NI UD. NO PARA EN NINGUNA PARTE.PUEDE FORMARSE UNA GRAN REVOLUCION. HAGA EBBO PARA QUE NO LO MATEN A UD. LLAMANDOLO PRIMERO. Y OSHE TURA SE NEGABA A VENDERSELO. Y SE FUE PENSANDO EN CADA UNA Y CUANDO FUERON A COGERLAS SE CLAVARON LAS AGUJAS Y CAYERON DENTRO DEL HOYO QUE ESTABA TAPADO CON LAS VARILLAS Y CON HIERBAS AGUIRE COLOGUO TENI ANU AGUIRE IMBAGUI OLORDUMARE. ENTONCES OBEDI QUE ERA UN PAJARO MUY BONITO. EL EBBO NO ESTA BIEN Y DESDE ENTONCES HAY QUE EMPEZAR TODOS LOS EBBOSES CON OSHE TURA. NOTA: EL EBBO AL CIELO LO LLEVO OSHE TURA Y OLOFIN SE CURO Y POR ESO SE LLAMA PRIMERO TONTO OLOGUO TIFE LO BONA . SE HALLABA SU MUJER QUE ERA HIJA DE OSHUN OBEDI LE PREGUNTO POR OSHE TURA Y LE CONTESTO QUE HABIA SALIDO. LA MUJER CONSENTIDA POR ESTAR CON EL. NO ENTRE EN FALTA CON LOS BABALAWOS. NO CAMBIA DE CARACTER VOLVERA A ESTAR PRESO. MEJOR QUE EL DE OCHE TURA PORQUE EL LO HACIA CON PLUMAS. EYELE. NO TRABAJABA Y VIVIA ORGULLOSO. PATAKIN: EL CAMALEON ERA PERSEGUIDO POR LOS MUCHACHOS Y OTROS ENEMIGOS. SI UD. COLORADO ESTE ENSE*O PARA PROBARLE A TODOS QUE EL TENIA EL ACHE INLABUNU BOROTO TI Y SE SOPLO Y DIJO: AFEFE ACHE NATELLE INLLABANU BOROTITI Y SE FUE EL ASHE. DESPUES QUE ACABO EL EBBO PUSO EN UN ARBOL TELAS DE COLORES CON UNA AGUJA EN CADA PUNTA. 9 AGUJAS. Y EMPEZARON A DECIRLE EN SON DE BURLA. EN ESO LLEGO OSHE TURA Y SOLAMENTE LE PIDIO EL ASHE. PERO NO DARLE EL ASHE. Y ESTE TODO SE LO CONCEDIO Y DESDE ENTONCES TODOS LOS REYES CUANDO IBAN A HACER EBBO TENIAN QUE DARLE A OCHE TURA UN PEDAZO Y MEDIO. ENTONCES TODOS DE COMUN ACUERDO TRATARON DE QUITARSELO. FUE A CASA DE OSHE TURA. EN ESO EMPEZO A LLOVER Y CAYO UN RAYO Y LA CASA SE QUEMO. PUSIERON LOS 16 MEYIS. ELLOS CONTESTARON QUE NO. UNA VEZ POR %PA POCO SE AHOGA EN EL MAR. PERO OLOFIN LE DIJO: QUE NO ESTABAN COMPLETO QUE FALTABA UNO QUE AUNQUE FUERA CHIQUITICO ERA IMPRESCINDIBLE. TELAS DE 9 COLORES. PORQUE LE HABIA DADO A CADA UNO LO QUE LE HABIAN PEDIDO. HAS PERDIDO EL ASHE Y TU NO PUEDES VIVIR CON TU MUJER. PATAKIN: OLOFIN LLAMO A TODOS LOS SIGNOS PARA QUE CADA CUAL PIDIERA LO QUE ELLOS QUERIAN HACER. YA NO TIENES NADA. UD. OBEDI SE MARCHO Y SE LO DIJO A LOS DEMAS REYES QUE EL SABIA DONDE ESTABA EL ACHE Y TODOS FUERON PARA CASA DE OSHE TURA. AL EXTREMO QUE LLEGO UN DIA A QUE EL SE NEGABA A SEGUIR DANDO EL ASHE EN DONDE LOS REYES FUERON A QUEJARSE A OLOFIN. 2 ADIE. EN DONDE OLOFIN LES DECIA QUE BUSCARA QUE OSHE TURA LE VENDIERA EL ASHE. PERO ESTE NADA LES RESOLVIO. Y ESTE NO SE ENCONTRABA EN LA CASA. HIZO EBBO CON AKUKO. TODOS LOS MELLIS PIDIERON SER REYES PARA GOBERNAR. TENGA QUE MATAR. OBEDI LA EMPEZO A ENAMORAR PARA QUE LE DIERA EL ASHE Y LE DECIA QUE EL TENIA UN ACHE MUY BUENO. ENTONCES OBEDI LE PREGUNTO QUE ¿DONDE ESTABA EL ASHE? ELLA SE LO ENSE*O. PERO CUANDO LLEGARON YA OSHE TURA SE HABIA VUELTO A MARCHAR Y POR EL CAMINO LO ENCONTRARON. HAY UN HERMANO QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO CON UD. CUANDO UD. SHANGO Y ORULA. OROBORO OMOFA ADIFAFUN BABABOLA NI MEREGUN . OSHE IRETE OSHE BILE I I I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: .%PA ADIFAFUN ABERE CUCU TINTOLE ETO LOLLE OBO MECU. OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. NO COMA ANIMAL PRIETO. TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LE QUIERE HACER UN MAL PERO ESE MAL LE SERA BIEN.EL TIRAR LOS COCOS (EL ORACULO DEL COCO) Y SUS 5 PODERES Y SU LETRA MAYOR ES IYEFA (LA DOMINAN LOS GUERREROS). KAFEREFUN OSHUN. . OSHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN ALAQUENTE. OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENSI EBBO AKUKO ECHO EMENI OWO. NICU DICE IFA: QUE USTED TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION O LE LEVANTEN UN FALSO TESTIMONIO.EL SILLON DE RUEDAS. "REZOS" OSHE MOBELO IRETE MOBE ARIROSA ADIFAFUN ORUMILA UMBA ESHU UNCOBOBO INCABEMI AKUKO LEBO ADIE OMI ERU ECO AKUKO LEBO. CUANDO SALE ESTE CAMINO SE ECHA EN EL BOLSILLO DOS PEDAZOS DE COCOS Y TIRA UNO EN LA CALLE CUANDO SALE Y EL OTRO PEDAZO CUANDO REGRESA. OSHE BILE ALA DILLU GUOBO AGUTAN A DUGRILOLLA ABONON ACARA LOLLU ADIFAFUN CHE TILO VIRETE ONUALLE ABANON EYELE MEYI ORDAFUN AIKORDIE ACARA OWO LA MELLO. OSHE BILE ABORO BORO MOFA ADIFAFUN ORUMILA BABABA LA MIREGUN OROBOFUN ELLA TURO OEBE EKU EKKA EPO EMENI OWO. . OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. BABALAWO LODAFUN OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN ALAQUENTE. TENGA CUIDADO DE UNA GUERRA DE MUJERES PARA QUE %PA PUEDA VENCER.LA VANIDAD DEL COCO (LETRA ITAWA). BABALAWO LODAFUN OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN ALAQUENTE. TIENE QUE HACER SANTO. PORQUE HAY UNA MUJER QUE LE QUIERE AMARRAR LA BARRIGA. SALGA A LA CALLE COJA DOS PEDAZOS . UD. BABALAWO LODAFUN HICHU ARDARA MATOI HICHU ARDARA MATOI HICHU ARDARA MATOI HICHU ARDARA MATOI OSHE OBI ADIE MENI OFI TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. TENGA CUIDADO CON UN AMARRE EN LA BARRIGA DE UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA. TIENE FALTAS CON ELLA. ESTA MAL Y SUS ENEMIGOS QUIEREN ACABAR CON UD. UN ANIMAL DE 4 PATAS. SU ADIATOTO QUEDO PASANDO TRABAJOS. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN USURPAR UNA COSA QUE LE PERTENECE. COSA QUE REALIZARON TAN PRONTO SE MURIO BIAGUE. CHIVO Y UNA CABEZA DE VACA DEL OUNKO UMBE OLO. TODOS SE TENIAN COMO HERMANOS. OBE. PORQUE A UD. COMETIO UNA FALTA. NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE LE PUEDA LLEGAR BIEN. OSHUN ESTA BRAVA CON UD. PERO NINGUNO PRESENTABA LAS PRUEBAS QUE EN LA ESCRITURA CONTABA. PERO NO LO LOGRARAN EL DINERO NO LE ENTRA EN SU CASA. HASTA QUE HACIENDOLE FALTA AL GOBIERNO SE PUSO EN AVERIGUACION DE SUS DUE*OS APARECIENDO MUCHOS SUPUESTOS. PERO ADIATOTO ERA SU VERDADERO HIJO QUE ESTABA MUY CHIQUITO. LA GENTE ESTA RO*OSA CON UD. ENTONCES EL GOBIERNO LE HIZO ENTREGA DE LOS TERRENOS QUE ESTABAN USURPADOS. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA BIAGUE Y TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA ADI. UD. DELA TENGA CUIDADO CON UNA PORFIA Y CON UN CUCHILLO. LA CABEZA A OGGUN QUE SE PARTIRA EN UN SOLO TAJO Y LA COLA SE LE PREGUNTA A LA CABEZA. %PA OSHE FUN 0 I I 0 . ASI QUE EL GOBIERNO SE VIO OBLIGADO EN LA NECESIDAD DE PUBLICARLO POR MEDIO DE SUS VOCEROS. PERO COMO EN LA CASA DE BIAGUE HABIAN MAS MUCHACHOS. AJI. EYA TUTO.. RUEGUELE A OSHUN POR UD. PORQUE UD. TODO ES POR CAUSA DE MUJERES. EL ROGADO TENDRA SILLA PREFERENTE PARA SENTARSE EN SU CASA. PRONTO TUVO NOTICIAS ADIATOTO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO Y AL PRESENTARLE PIDIERON LAS PRUEBAS. LO DIRIGEN POR ENCIMA DEL DINERO Y POR ESO LA ENVIDIAN. OWO LA MEGUA. Y ASI FUE: AL TIRARLOS COCOS TODOS CORRESPONDIERON CON ALAFIA. TODO LO QUE LE HABIA ENSE*ADO SU UNICO SECRETO QUE CONSISTIA EN LA MANERA DE VIRAR LOS COCOS. NO SE MOLESTE PORQUE LE PIDAN LIMOSNA. Y COMO EL SOLAMENTE LAS TENIA PORQUE SU PADRE SE LAS HABIA ENSE*ADO DIJO: ESTO ES MIO. EL SEGUNDO EBBO. SE LE ECHA YEFA DEL EBBO Y DOS COCOS PARA OBA. Y SEA OGGUN EL QUE ARREGLE LA PELEA. IRE A LAS MURALLAS QUE DIVIDEN LAS ESTANCIAS Y DESDE ALLI TIRARE LOS COCOS A LA PLAZA. Y LOS OTROS ERAN AGREGADOS QUE TENIAN BASTANTE CONOCIMIENTO Y SE PUSIERON EN ACECHO PARA ROBARLE LOS PAPELES AL VIEJO. CUAL ERA EL SECRETO. PORQUE UD. EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A VENCER: AIKORDIE. EBBO: DOS COCOS PARA ORUMMILA Y PARTE DE LA PAJA SE VA EN EL EBBO Y LA OTRA SE GUARDA. DELE GRACIAS A OBA Y A SHANGO: SU CAMINO ESTA CERRADO Y NO LE ENTRA DINERO PARA COMBATIR A SUS ENEMIGOS.DE COCO Y BOTE UNO AL SALIR DE SU CASA EN LA CALLE Y EL OTRO CUANDO REGRESE. Y SI CAEN BOCA ARRIBA ESA ES LA PRUEBA QUE MI PADRE ME ENSE*O. EBBO: EL EJE DE ESTA LIMPIEZA ES LA OTA. LO VENCERA. POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD MUY GRANDE. PATAKIN: LA MUERTE ESTABA VELANDO A ORUMILA QUE ESTUVIERA MAS FUERTE Y GORDO Y LE DIJO: DENTRO DE TRES DIAS YA ME LO PUEDO LLEVAR. Y ACORDARON HACER UN PACTO. SOGA. UD. CATRE. TIENE QUE HACER YEGUA Y RECIBIR A ORUMILA. MEYI. LA OSHE COCHEFERUN ADIFAFUN ECO LOCORORO OMA ALABA EYELE MEYI KAFEREFUN ORUMILA OSUN YALORDE Y ALEYO. HA DE COGER UN DINERO. POR ESO UD. TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE DARA A YEFA PARA QUE LO RIEGUE EN LA ESTERA Y LO PONGA EN SU CAMA Y SE ACUESTE EN ELLA LA ENFERMEDAD QUE LE VIENE ES DE LA GARGANTA. UNA ESTERA Y UN GALLO. . CON ESTE ODDUN PERSONA NO DEBE HECER SANTO. UD. EFUN. EYELE. PREGUNTELE A ORUMILA PRIMERO ¿QUE HACE CON ESE DINERO?. UD. DE TODO LO QUE ENCONTRABA. DICE IFA: QUE A UD. UD. TAN PRONTO LA MUERTE SE CAYO. DESDE QUE COMPRO LA LEONTINA O CADENA ESTA ATRASADO. DIGO LIMPIEZA NO VAYA A PELIGRAR. UD.EL INCESTO. CON ESA CADENA Y MACHETE. TODOS ALLA EN SU CASA TENDRAN QUE HACER ROGACION Y RECIBIR A ORUMILA. UD. ESHU. BARRA EBBO PARA TODOS EN LA CASA: UNA LIBRA DE ORI. ORI. UNA ESTERA. PERO CUANDO LO COJA. EYA. EFUN. LE ESTUVO DOLIENDO LA BARRIGA Y QUE CUANDO SE LAVEN LA ROPA QUE NO SE LA DEJEN TORCIDA CUANDO TERMINEN DE LEVARLA. HAGA ROGACION. HA COMPRADO UNA CADENA O LEONTINA. PIENSA MUDARSE Y TIENEN MUCHAS DEUDAS. CUANDO FUE A BUSCARLO LA MUERTE RESBALO CON LA BABA DEL QUIMBOBO QUE ORULA HABIA ECHADO EN LA PUERTA. NO SE PUEDEN USAR MANILLAS NI COLLARES. ESTA COMO EMBARAZADA. DE EYELE EBBO: HALARSE EL PECHO Y DESPUES TOMAR UN PURGANTE DE PALMACRISTE CON MANTECA DE COCO. EKU. DELE A OSUN EKU ELLA Y OBI. CUMPLA CON OBATALA.EL IDEFA. IFA OFEFE OBA*U. EN DONDE LA . 3 CLAVOS. UN PLATANO A OBATALA. SHANGO Y OGGUN LA AGARRARON Y LE PREGUNTARON ¿TU NO %PA SABIAS QUE AQUI VIVIA ORUMILA? Y LA MUERTE CONTESTO QUE ELLA NO SABIA QUE ALLI VIVIA. UD. ORI. OSHE FUN FE TRUCO ICORGUO. ESTA MUY ATRASADA.. CUANDO LE LLEGUE ESE DINERO. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA. PERO OGGUN LE SUPLICO A ESHU QUE NO LE HICIERA NADA PORQUE LA MUERTE NO CONOCIA A ORUMILA. UD. ENTONCES ESHU LA METIO DENTRO DE UN SACO. EBBO: LA LEONTINA O CADENA. OWO LA MEFA. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA BARRA DE CATRE.0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: . UD. NO TENGA CRIAS DE PALOMAS NI DE GALLINAS. GENERO BLANCO ABE BOADIE FUN FUN. TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE UD. LE DEBE A BABA Y NO TOME BEBIDAS BLANCAS. OFUN MATE UNA VEZ. 3 GALLOS. ESTA SEPARADO DE UNO DE SU FAMILIA QUE NO LIGAN BIEN A PESAR DE QUE ES JOVEN LE ESTA QUITANDO LA MUJER A UN VIEJO. MANDO A BUSCAR A UN INDIVIDUO PARA TENER TRAGEDIA CON EL. NO LE FALTE A LOS MAYORES. TIENE UNA MALDICION ENCIMA. UD. CUIDE A SUS TRES MARIDOS O A SUS TRES MUJERES. A UD. ALLA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO. "REZOS" OSHE NARA ALLANARA ADIFAFUN ALABA PACHAN META EYELE EBEFA LEBO EYELE META AKUKO LEBO. MEGUA. VA A IR A UNA FIESTA Y UNA PERSONA LE VA A QUITAR EL SUDOR. HAY QUERINDANGAS Y TRAMPAS. HAY QUE TOCARSE LA BARRIGA Y SE SOPLA PARA AFUERA. QUIERE IR A UN PUNTO. EYELE MEYI. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN MAZO DE LE*A. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNA CASA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA Y UNA MUJER QUE TODOS LOS HIJOS SE LE MUEREN. CUMPLA CON LO QUE UD. TETERAS OWO LA .QUE OBATALA LLEVE OCHO OTAS. %PA EBBO PARA LA EMBARAZADA: AIKORDIE MEYI. TENGA CUIDADO NO HAYA SANGRE. UD. DICE IFA: QUE UD. NO HABLE SUS SECRETOS Y NO SE INCOMODE LO MENOS SIETE DIAS. TIENE GUARDADO EN UN BAUL O EN UN ESCAPARATE UNA NAVAJA. CUIDE DE ESE DOLOR DE BARRIGA NO VAYA A TENER UN MAL RESULTADO. A UD. A UD. 16 DE ALGODON. HA TENIDO CON EL. META OFUN NARBE ALLERI LLIRBO ALLERI GUIFO PEREGUIQUI EBA OSHUN LODAFUN OFUN ADAFO ORBE NUBA ORBE DONLARA OFUN AIKORDIE META LORBO EBELLO OWO LEBO EGUO EBELLO OWO LEGO EGUO OTI MEYI LERBO ABOBICHU EKU EYA EPO INTORI IKU AGUTAN INTORI ALLE EYELE. UD. POCO ANTES HAGA ROGACION. A UD. PLUMAS DE LORO. SE TOQUE LA BARRIGA TRES VECES PARA FUERA. 16 PACHAN. Y SU HERMANO SIEMPRE ESTAN PELEANDO.MUERTE SE COMPROMETIA A NO LLEVARSE A NADIE QUE TUVIERA LA MARCA DE ORUMILA QUE ES EL IDEFA. OWO LA MENI. LA QUIERE ROBAR UNA PERSONA QUE VA A SU CASA. A MENOS QUE ORUMILA FUERA QUIEN SE LO ENTREGARA O SE LO ORDENARA. UD. OFUN LOGBE OFUN NARBE I 0 I I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . UD. UD. LE GUSTA ENAMORAR A TODAS LAS MUJERES Y POR ESO UD. HA DE DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION POR FALTAS QUE UD. LE HAN ROBADO UN COLLAR. TENGA CUIDADO QUE ES PARA ATRAERLO. UD. EBBO: LISTON CON SU MEDIDA. Y TIENE QUE MANDAR A DECIR UNA MISA. PACHAN MEGUA. PERO CON UNA CONDICION QUE NADIE SE ENTERE DE NADA. REGRESO A SU CASA Y NO HUBO ENTRADO CUANDO LLEGARON 3 MUJERES DICIENDOLE. CUCUNUCU ABERICULA NICHAGUO INLE OLOFIN ACALAMADO ABIGUI OLORUN NINCHAGUO ILE OLOFIN TENTE TERE ABI APABO KAFEREFUN OBATALA Y ESHU. NARBE NO OBEDECIO Y A SU HERMANO OFUN SE LO CONTO UN DIA VINO A ALMORZAR Y NO ENCONTRO COMIDA LISTA Y COMO PARECE (MENU OTI) Y LE DIJO A LAS TRES MUJERES DE DONDE ERA Y COMO LAS PILABA EL FUFU PARA UN MAN AGOGO. ABEBOADIE. ALGODON. %PA EBBO: DOS COCOS. AIKORDIE MEYI. AL EXTREMO QUE NARBE DIJO: SI FUERA MUJER ME CASARIA CONTIGO. UD. OBINI OBINI CAN OMO NOTA OMO IBARA.EBBO: AIKORDIE META. UNO AL PIE DE UNA MATA BONITA. OWO MEDILOGUN. UD. . ESTUVO PRIMERO QUE LE DEVUELVAN LA PRENDA. Y EL TERCERO LO LLEVO AL LADO DE UN PALO ENTERRADO. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE SOLAMENTE ORUMILA SE LA PUEDE QUITAR. OWO. VA EN LA ATENA. TIENE SUS ENEMIGOS. AKUKO. OFUN YEKUN OFUN YEMILO 0 0 0 I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . ESTE FUE DONDE ORULA A VERSE ORUMILA LE INDICO 3 EBBO Y QUE LO LLEVARA A TRES PUNTOS DISTINTOS. VISTASE DE BLANCO. AGUA PARA NO IR DIRECTAMENTE AL PRESIDIO. Y CADA UNA HIZO LO PROPIO CON LAS CAZUELAS Y CON EL CALDERON. 16 BABOSAS. PATAKIN: HABIAN DOS HERMANOS UNO ERA OFUN EL MAYOR Y NARBE EL MENOR. SIGNO QUE CONTINE PROFUNDOS SECRETOS DE EGGUN. ETU MEYI. 6 OBO*U. UD. TIENE QUE RECIBIRLO Y SI ES MUJER TIENE QUE COGER COFA Y DESPUES QUE LO TENGA TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO SI ES QUE ELLA DESEA ESTAR BIEN. AQUI NOS TIENES A LA DISPOSICION DE LA QUE SEA MAS PROPIA. EL BABALAWO HACE EBBO ANTES DE HACERLO EL ALEYO. LLEGO NARBE Y ENTERADO DE LOS ACONTECIMIENTOS TUVO UN DISGUSTO CON SU HERMANO Y LO MATO. PIENSA IR A UN PUNTO DONDE UD. UD. UD. OWO LA MELLO. DICE IFA: QUE ADONDE UD.EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO. TIENE SU CABEZA CALIENTE. EYELE MEYI. DESPUES DE HECHA LA ROGACION LE CANTA AL LISTON ARISA OYA BOLLA IFA ORUMILA. OWO LA MEGUA. EL OTRO EBBO ERA A LA ORILLA DE UN RIO DONDE HABIA UNA HIERBA MUY LINDA DONDE REPITIO SU DICHO. EGUN MENI. OTI. 16 CASCABELES. EYELE MENI. COMPRO PRENDA. Y ENTONCES SE PUSO BUENA Y SE CURO DE TODO. TENIA QUE CASARSE CON ORUMILA Y ELLA LE CONTESTO QUE NO PODIA SER. OFUN WORI OFUN GANDO 0 0 I I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . UD. Y ELLA AL VER QUE NO HABIA TENIDO VENTA. UD. NO GOZA DE SALUD. Y SU MUJER ESTAN PASANDO MALA VIDA. NO SE PONGA BRAVA NUNCA PORQUE NO TENGA DINERO. ENTONCES ESHU FUE A LA PLAZA Y LE DIJO A LA GENTE QUE CUANDO LLEGARAN Y VIERAN UNA MUJER QUE VENDIA COCOS QUE NO SE LO COMPRARA PORQUE ESOS COCOS NO SERVIAN PARA LOS SANTOS. PIENSA MUDARSE Y PEDIR UNA COSA O YA LA PIDIO Y NO SE LA HAN DADO TODAVIA. VISTASE DE BLANCO A MENUDO. NO TIENE HIJOS PERO PARIRA. NO TENGA INTERVENCION DE LA JUSTICIA. EL RESPETO MAYORES. FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA E HIZO EBBO Y ENTONCES FUE CUANDO ELLE PUDO VENDER LOS COCOS. NADIE LE COMPRABA UN COCO. UDS. TUVO UNA MUJER COLORADA Y DESPUES SE SEPARO DE ELLA. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD DE MUJER O YA LA TUVO Y ESTA MAL CURADA. A LOS POCOS TIEMPOS ELLA ENFERMA GRAVEMENTE Y AL VERSE ASI TAN MALA Y SIN RECURSOS VOLVIO A CASA DE ORULA Y FUE SU MUJER. NO SE COME MELON. Y ESTE LE DIJO QUE ELLA TENIA QUE HACER ROGACION SI ELLA QUERIA TENER BUENA VENTA.PATAKIN: HABIA UNA MUJER QUE IBA A VENDER TODOS LOS DIAS A LA PLAZA Y UN DIA FUE DONDE ORUMILA. DICE IFA: QUE UD. LA ABANDONO POR OTRA MUJER. UD. LE LEVANTO LA MANO A SU MUJER. ELLA LE ECHO UNA MALDICION Y LE ENCENDIO VELAS AL REVES. PATAKIN: HABIA UNA MUJER QUE HABIA IDO A MIRARSE CON ORUMILA Y LE SALIO ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE DIJO: QUE SI ELLA QUERIA ESTAR BIEN Y LIBRARSE DE UNA ENFERMEDAD. DIGALE A SU HIJO QUE NO SE META MAS CON LOS INVALIDOS.LA JERARQUIA. LORDAFUN OLOFIN ORUMILA Y ESHU. UD. SON TRES HERMANOS Y TIENEN MUCHOS ENEMIGOS. ELLA LE CONTESTO QUE NO LO IBA HACER PORQUE PARA VENDER COCOS NO HACIA FALTA. UD. PARIRA JIMAGUAS. NO COMA MELON TENGA CUIDADO CON UNO DE LA FAMILIA. INTORI ICU ARO LERBO EYELE MENI AIKORDIE ASHO TIMBELERA EFUN ORI ATENA EWE LA MEFA TONTI EFA. NO LO HAGA MAS. TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE. PORQUE ELLA ESTA CREIDA QUE UD. UD. . A %PA VECES UD. SE SIENTE COMO IMPOTENTE. OFUN IFA ANRU OWUO OWO OWORI AWO DANDO ADIFAFUN LUCORO LALLU ETU LEBO. NO USE ARMA ENCIMA. UD. Y LA CONSIDERACION A LOS EN ESTE ODDUN OLOFIN DA EL PODER AL AWO EN LAS MANOS. HABLA OKUNI MEYI. NO LE HAGA MAL A NADIE PORQUE PUEDE IR EN SU CONTRA. EN CUYO MOMENTO LE PICA UNA MANO Y LE INOCULO EL VENENO Y MURIO EL MUCHACHO. ESTA MALO Y CADA RATO SE LE PARAN LOS PELOS DE PUNTA. REVOLVER.35. LA MELLO. ABEBOARDIE EBBO: AKUKO.LA AMBICION DESMEDIDA Y LOS USUREROS. AKUKO. OFUN I 0 0 I DI 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . EN SU . EL QUE MUCHO ABARCA POCO APRIETA. EYELE. SE SIENTE DOLORES EN LOS RI*ONES Y FLOJEDAD EN SU CUERPO. OIGASELO Y RESERVELO. PORQUE ESA PERSONA LO QUIERE A UD. LA ROPA. LE DEBE DOS VELAS A UN SANTO. UD. NO AGRADECE NADA QUE LE HAGAN. DELE GRACIAS A ODDUNS Y A BABA. DICE IFA: QUE UD. ERAN ACARA. EFUN. UD. PERO EL HIJO DEL REY FUE SOLO Y LE METIO UNA PIEDRA DENTRO DE LA BOLSA. UD. SE FIGURA QUE CON UN REAL SE PUEDEN HACER MUCHAS COSAS. $7. OWO LA MELLO. UD. NO VISTA CON ROPA DE OVALOS. ACARA. EBBO: PARIRA EL HIJO: AIKORDIE. %PA ESTE ODDUN NO SE PONE EN EL TABLERO PUES REPRESENTA SUCIEDAD DEL ANO. EYA.UD. ORDENO QUE LE BUSCARAN UNA SERPIENTE VENENOSA Y CUANDO EL LIMOSNERO VOLVIO AL IRSE POR EL PATIO DE PALACIO ALLI SE ENCONTRABA JUGANDO EL HIJO DEL REY CON OTROS MUCHACHOS. EYA. TODOS LOS DIAS IBA UN LIMOSNERO A PEDIRLE SOCORRO Y ESTE PARA QUE EL LIMOSNERO NO VOLVIERA MAS A MOLESTARLO. LOS PELOS DE LA CABEZA. UD. AL SABERLO EL REY NO PUDO HACERLE NADA AL LIMOSNERO. OFUN DI OSO OTO. SE VA A ENCONTRAR CON UNA PERSONA QUE LE VA A DAR UN CONSEJO. OWO PATAKIN: HABIA UN REY MUY MALO QUE TENIA UN HIJO DE LOS MISMOS SENTIMIENTOS QUE EL. EKU. PAGUESELA PARA QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN. TIENE UNA COSA ENTRE MANOS QUE LA TIENE DESESPERADA. PIENSA DEJAR A SU MARIDO E IRSE PARA OTRO PUNTO DONDE HAY OTRO HOMBRE QUE LA DESEA. EPO. AL VER EL HIJO DEL REY AL LIMOSNERO Y COMO TENIA LOS MISMOS INSTINTOS DE SU PADRE PROPUSO A LOS DEMAS COMPA*EROS TIRARLE UNA PIEDRA. EKU. OBI. NO PORFIE UD. Y EL LIMOSNERO CUANDO VOLVIO EL REY FUE QUIEN LE REGALO EN UNA BOLSA LA SERPIENTE POR LO QUE EL LIMOSNERO IGNORABA LO QUE EL TENIA. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA AL PASARSE UN PA*UELO POR LOS OJOS QUE SE ENCONTRO EN LA CALLE. EBBO: 5 EYELE. LA OFUN DI ADIFAFUN ETU LEBO COMOBA ACHEFA AKUKO EYELE LEBO. FUNFUN. NINGUNO QUISO PORQUE SE COMPADECIERON DE EL. POR SI CASA UD. NO DEJE QUE LE DE MUCHO EL SOL Y PONGASE SIEMPRE UN PA*UELO BLANCO EN LA CABEZA. TUVO UN SUE*O QUE ES BUENO DE SUERTE. ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA QUE NO LA PUEDE VER POR CAUSA DE CELOS. ESTA SALTANDO DE ALLA PARA ACA Y PUEDE QUEDARSE IMPOTENTE. PARA QUE NO TENGA TROPIEZOS Y LUEGO NO DIGA QUE LE COGIERON SU DINERO. %PA DICE IFA: QUE UD. PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN. EFUN. ESE SERA EL QUE ESTARA BIEN. Y SI QUIERE ESTAR BIEN TIENE QUE OIR CONSEJOS. EYA. UD. "REZOS" ESHU GOGOROEGUO EBANA ADIFAFUN OLOFIN ETU LEBO OUNKO EYELE LEBO. UD. EKU. UD. PARA QUE LO VEA. EPO. HACE EBBO SE HA DE TIRAR UN VIENTO QUE SE VA A ASUSTAR Y PASARA UN BOCHORNO. ANTES DE IR A ESE LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PRIMERO. TIENE UN AMIGO QUE TIENE QUE HACER ROGACION. MAFEREFUN OFUNROSO LOLLU ESHU GORO OGUE BARA OLORDAFUN OLOFIN LORI ETU MELI EBBO ONILENO OWO. UD. EYELE. UN PEDAZO DE CADENA. TIENE UN VESTIDO ROSADO. TENGA CUIDADO NO VAYA A TENER UNA DESGRACIA. Y SI UD. UD. VA A PARAR AL FONDO HAY TRES PERSONAS QUE LA ESTAN CURANDO. UD. HA EMPEZADO UN ASUNTO Y TIENE QUE HACER EBBO. ALFONROSO BOLLU ECHU GORO ADIFAFUN AQUE BANA LORI ETU LEBO LORUGO KAFEREFUN OLOFIN. EBBO: ARENA. AIKORDIE. UD. UN PA*UELO BLANCO. ESE MAL SE LO ESTA HACIENDO UNA MUJER. ORI. TIENE A VECES LA CABEZA MUY DURA Y NO LE HACE CASO A NADA. UD. Y ESTE APESTOSA. MEGUA. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO QUEDE IMPOTENTE. SUS NEGOCIOS ANDAN A MEDIA. OWO LA MELLO. OWO LA OFUN ROSO OFUN BIROSO I 0 I I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . TENGA CUIDADO CON TRES ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN ECHANDO DA*O PARA QUE UD. $6. UD. EBBO: AKUKO. DICE ORUMILA QUE LO QUE SE ECHA EN EL MAR. TENGA CUIDADO CON EL BAILE PUEDE SER LA MOFA DE TODO EL MUNDO. SINO UNO SOLAMENTE LO HACE. CUIDE SU CAMINO. LE DEBE UNA PROMESA A OSHUN. DELE GRACIAS A OBATALA. CUIDE A LAS MUJERES QUE UD. NO CONOCIO A SU MADRE PORQUE ES MUERTA. ESTA POBRE HAY TRES DIAS QUE LO TIENEN EN CONFUSION. EBBO: EYELE.30. EL BIEN UD. CAIGA MALA. TENGA MUCHO CUIDADO NO TENGA ALTERACION EN SUS COSTUMBRES. 2 ETU.LAS MARCAS RITUALES EN EL ROSTRO Y EL MAQUILLAJE. UD.CASA HAY OTRAS PERSONAS QUE TIENEN CANAS EN SU CABEZA Y SU ANGEL LA ACOMPA*A A UD. PERO LA MUERTE SIEMPRE LO ESTA PERSIGUIENDO. SU . OFUN ROSO IFA LORDAFUN OBATALA OSUN YEMAYA. ETU. TIENE. MISMA LO DETIENE. EBBO PARA LA IMPOTENCIA: 3 CLAVOS GRANDES DEL TAMA*O DE SU PERSONA. ESTA DICIENDO QUE LE PASA UNA COSA QUE UD. %PA AWO QUEREQUERE OFA PEPE*I A*EMIDEDO ADIFAFUN UMBALO EYELE LEBO ORI EYELE AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU. UD. EBBO: DOS ETU. UD. OWO LA MEGUA. NO ESTA BIEN DE SU SANGRE UD.. DEBE DE RECIBIR A OBATALA. HERMANO: EL AIKORDIE. EKU. EYA. 2 GRILLOS. OWO MEDILOGUN. FUN INCHU $8. TAMBIEN HAY OTRA QUE QUIERE SABERLO TODO. GRILLO VA AL EBBO Y A LA MALOJA. . DE AGUA. 2 ADIE. UN PERRITO. OWO MEFA. ETU. NO SE SIENTE MALA PRONTO LO ESTARA. TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO DESTAPE NADA QUE ESTE TAPADO.LA MALDICION DEL COLOR NEGRO.40. SON TRES HERMANOS Y UD.EL SECRETO DE LOS PA*OS DE OSHAS.EL PEREGRINAJE. . OFUN FUNI OFUN LENI OFUN OJUANI 0 0 0 I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA CON EL ABEBOADIE. EBBO: MALOJA. NO SEA COSA QUE TENGA LIOS CON LA JUSTICIA. UD. HAY UN HOMBRE QUE LA ESTA ENAMORANDO. ESTA BASTANTE MAL. EYA. HA HECHO. . UD. ODDUN MALDITO PUES REPRESENTA EL VIA CRUCIS DE CRISTO. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA Y QUIERE SEGUIRLO SIENDO. ESTA PENSANDO HACER UNA COSA TENGA CUIDADO CON SU HERMANO PORQUE LO QUIEREN MATAR POR CAUSA DE UNA MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN AIRE NO VAYA A IMPOSIBILITARSE. AQUI TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO. ES EL MAS CHICO. SE OCUPA MUCHO DE SUS MAYORES. EBBO PARA EVITAR ESOS CELOS: AIKORDIE. ORI. OIGA. EPO. UN GALLO INDIO Y EL CALZONCILLO QUE TIENE PUESTO QUE ES PUNZO EKU. AKUKO. VA A TENER CONTACTO CON UN HOMBRE NO SIENTE DESEOS.EL IRUKE. UD. NUNCA SE OCUPA DE ESHU. UD. Y 19 CA*AS. UDS. UD. TEITI. SI UD. Y CUANDO UD. UNA BOTELLA OBI. DEBE LA CASA Y ESTA COMO ABURRIDA. UD. ESTA MUY ABATIDA TENGA CUIDADO CON LA VISTA. TENGA CUIDADO NO SE HIERA CON UN CUCHILLO. . BINI IFA OFUN OMI*I ES HIJO DE OBATALA. NO HABLE NADA QUE UD.MARIDO ESTA PELEANDO CON UD. EBBO: AKUKO. PASABA EL VIENTO Y EL CONTINUABA SU CAMINO. EKU. *AME. ORI. LA PARA CONSERVAR LA VISTA: EYELE MENI. EBBO GUI. CALABAZA DE CASTILLA. ASHO FUN FUN. NI ANDE CON EPO DELANTE DE OBATALA. LLEGANDO A SENTARSE FATIGADO Y CASI AHOGADO DONDE EL SOL LLEGO A VENCERLO. OWO MENI. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA. NO SE ACUERDA Y ESA PERSONA VA A CUMPLIR CON UD. ORI.. OUNKO. . UNA CALABAZA DE CASTILLA. SUCEDE QUE EN LA DISPUTA IBA UN CAMINANTE POR EL CAMINO CON UN PALO EN FORMA DE CRUZ Y CON UNA CARTERA ENCIMA. UD. EPO. HAY UNA PERSONA QUE ES MAYOR QUE UD. OWO LA MEFA. NO DEJE QUE NADIE LE ANDE EN LOS SANTOS. EFUN. COGOLLO DE PALMA. EBBO: UN *AME NACIDO. A UD. NO TIENE ROPAS. $6. . A UD. QUIERE SACARSE UNA MUELA PORQUE UD. OUNKO. HAY UNA PERSONA QUE LE DEBE UN DINERO Y YA UD. ORI. DELE GRACIAS A UNA MUJER ENFERMA QUE HA DE VENIR Y ESTA EMBARAZADA. OFUN OFUN I 0 0 0 BARA SUSU 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . NO TENGA NADA QUE SEA DE CONGO.TENGA CUIDADO CON LAS MUJERES.30. LO HAN DE IR A BUSCAR PARA UNA COSA BUENA. UD. EN ESO EL VIENTO EMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE CADA VEZ QUE SE ENCONTRABA AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO EN LA TIERRA Y SE AGUANTABA. IGUIN FUNFUN. NO SE PONGA A BUSCAR NADA POR LOS RINCONES. EYELE. QUE NO LO QUIERE CONSIDERAR. ESTA MALO LA ENFERMEDAD LE VIENE POCO A POCO HASTA QUE LE LLEGARA A LA CABEZA. OWO IRENE FAN- EBBO PARA EL HOMBRE: AIKORDIE. DESPUES SE QUITO LA CARTERA Y NO SIENDO ESO SUFICIENTE LLEGO A QUITARSE TODA LA ROPA PORQUE ERA IMPOSIBLE RESISTIR EL CALOR. UD. CUIDESE QUE UNA TRAMPA LE VIENE DE MUJER.EL CARGO DE OYUGBONA. DEPENDE DE JIMAGUAS. ALMACIGO. IGUIN. UD. EBBO: AKUKO.LAS PROPIEDADES MEDICINALES DEL OMIERO. LE QUIEREN TAPAR LA VISTA Y ES UNA MUJER QUE ESTA CON SU MARIDO Y SE LO QUIERE QUITAR. EYA. Y ASI DESISTIO Y CESO EN SUS ATAQUES INICIAN%PA DOLO ENTONCES EL SOL QUE LO EMPEZO A SOFOCAR Y AHOGAR CON EL CALOR A TAL EXTREMO QUE ERA TANTO EL FOGAJE QUE EL CAMINANTE EMPEZO A CLAVAR EL PALO QUE LLEVABA. ESTA EMBARAZADA. EYELE. PATAKIN: UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y EL VIENTO A VER CUAL DE LOS DOS ERA EL MAS FUERTE. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE POR EQUIVOCACION. SI UD. TIENE UNA REVOLUCION Y QUIERE SABER ALGO. EYELE. OFUN 0 0 0 I KANA 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . PORQUE EL NO CASTIGA MAS DE UNA VEZ. EBBO: MENI. TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA MUJER QUE SE PUEDE MORIR. UD. OBATALA Y ORUMILA LO FAVORECEN UD. $8. ENTONCES LOS OTROS DOS LE REGALARON SUS MELONES. EBBO: 2 MELONES. POR TENER MAS FUNDAMENTO EN SUS ASUNTOS. PIENSA MUDARSE O DAR UN VIAJE. PERO COMO EL MELON TENIA AGUA DENTRO OGGUN CALMO SU SED Y HACIA TIEMPO QUE NO LO COMIA.ORUMILA ESTA BRAVO. DELE GRACIAS A OGGUN Y A OLOFIN. AL ENCONTRARSE CON LOS MUCHACHOS LE PIDIO AGUA. PORQUE NO TENIA AGUA QUE DARLE. LA GENTE QUIERE SABER LO QUE UD. NO TENGA MAS ESE CORAZON BLANDO PORQUE LO PUEDEN MATAR O FASTIDIAR. NO SEA FRANCO CON NADIE PORQUE LO PUEDEN MATAR. ESTA HACIENDO PARA DESPUES PERJUDICARLO. ELLOS LE CONTESTARON QUE EL DIA QUE MAS NECESITABAN DEL PESO QUE SU PADRE ACOSTUMBRABA DARLES HOY LES HABIA DADO UN MELON A CADA UNO.40. LE DIO UN MELON A CADA UNO DE ELLOS. DICE IFA: QUE HAGA UD. NO DIGA MAS SUS SECRETOS. EL MAS CHICO NO QUEDO CONFORME Y QUISO BOTAR EL MELON. PERO LLEGO EL DIA EN QUE NO TENIA EL DINERO. "REZOS" OFUN SUNSU OLOREMI OBARA SUNSUN OROSALE ADIFAFUN ARIBITO TONLOFE OYA LOBINI EURE LEBO AKUKO LEBO MAFEREFUN OLOFIN. OGGUN EN RECOMPENSA LES DIO A CASA UNO CARGOS DE GOBERNADOR DE JEFE Y DE LIMPIEZA Y DE AWO DEL PUEBLO. NI SE BA*E EN EL MAR. UN PALO DE SU ALTO. 4 CACHIMBAS. OFUN BARA IFA OFUN SUSU ORERE OBARA SUSU OLOSA LEORDO ADIFAFUN ARIBI UN TOCUTO OFE ALLA LOBINI OYA LORO LOTERI ASHO AWO OBINI CANLOFE COMACU SIOLOGU. PERO EL OTRO LE QUITO LA IDEA Y CUANDO FUERON POR EL MISMO CAMINO QUE IBAN REGRESABA OGGUN DE HABER ACABADO LA GUERRA QUE HABIA GANADO Y TRAIA MUCHA SED.EL EMPLEO DEL AZABACHE CONTRA EL MAL DE OJOS. . AKUKO Y OWO LA PATAKIN: OLOFIN TENIA TRES HIJOS Y TENIA DE COSTUMBRE TODOS LOS DIAS DARLE UN PESO A CADA UNO DE ELLOS. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU ENEMIGO. 2 EYELE. PREGUNTANDOLE ADEMAS QUE COSA LE PASABA QUE LO VEIAN TAN TRISTE Y BRA%PA VOS. EN ESO UNO DE ELLOS LE DIO EL MELON A OGGUN PARA QUE SE LO COMIERA. ESTA EMBARAZADA Y ESHU LE TIENE AMARRADA LA CRIATURA O LA BARRIGA. UD. TAPELOS TAMBIEN LAS BOTELLAS VACIAS QUE TENGA EN SU CASA SI NO LAS TAPA LAS LLENA DE OMI. ABOLLO DICE IFA: QUE UD. UD. PIDIENDOLE A GRANDES VOCES AL DELINCUENTE. MEYI FUN EBBO: 4 EYELE. . OWO LA MENI. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS. MANDELE HACER UNA MISA A UN FAMILIAR QUE TIENE UD. IBA META OWO LA MELLO. HAGA EBBO PARA QUE PUEDA SALIR DE UNA COSA QUE LA TIENE PREOCUPADA. 4 EYELE. Y VA A PAGAR CON SU CABEZA. . SABANA SE LE PATAKIN: UN CAZADOR QUE NO RESPETO LA SEMANA SANTA Y CAZO ESTE DIA POR LA NOCHE. OWO LA MENI TONTU ENI. EYA. TIENE UN AMIGO COLORADO QUE LE DA CONSEJOS. TIENE QUE DARLO PARA LA ROGACION. $8. NI COJA NADA DE NADIE EN SU CASA HAY UN AGUJERO. UN MUERTO LE QUIERE HACER PASAR UN SUSTO. EPO. OFUARA COLLA ABO MILOSO ADIFAFUN OSOCO LALLU OMA ABO LEBO EYELE ELLE LEBO KAFEREFUN OBATALA ESHU. MUERTO. AIKORDIE. EFUN. EL LE QUIERE DECIR ALGO. DELE GRACIAS A SHANGO QUE ES EL LO ACOMPA*A. TIENE UNA MARCA EN SU CUERPO. EBBO: ENADIE MENI LEBO. EBBO PARA EL PADRE: LA ROPA OSCURA. ENFERMEDADES. UD. UN PA*UELO.EL BABALAWO NO PUEDE DORMIR CON NINGUNA MUJER LOS JUEVES. UD. PORQUE ALLI ESTA COLOCADA. OFUN OGUNDA OFUN FUNDA I 0 I I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . NO ESTA BEBIENDO Y TIENE LOS PIES HINCHADOS Y LE GUSTA MIRAR LO QUE NO LE TIENE EN CUENTA. OBATALA ESTA DETRAS DE UD. ALGODON. EBBO EPO. O LAS VIRA BOCA ABAJO PARA QUE LA MUERTE NO TENGA DONDE ESCONDERSE. O*I. TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA CARNE. OWO MENI. VISTASE DE BLANCO UD. TODOS LOS ANIMALES VINIERON A LA ENTRADA DE LA CIUDAD. TIENE ROPAS OSCURAS Y UN OZAIN. %PA EBBO: ASHO FUNFUN. PADECE DEL VIENTRE UD.EL ARADO.. ORI. PARA LA EMBARAZADA: EYELE MENI. NO LE FALTE A LOS MAYORES NI MIRE SECRETOS AJENOS. AKUKO. EKO O DOS GUABINAS QUE PRESENTARAN A OBATALA. ABEBOADIE FUN. IGUIN. A*ACAN. UNA BLANCA. TENGA CUIDADO LA CRIATURA NO VAYA A MORIRSE. SU PADRE MURIO Y LO VE A CADA RATO EN SUE*OS. SU HIJO NO PUEDE COMER CONEJO PORQUE ES HIJO DE OBATALA.40. ERAN UMBELO Y LOS DEMAS SANCOCHADOS CON ORI A OBATALA PARA EVITAR UN DISGUSTO. UD. DELE GRACIAS A SAN PEDRO Y A SAN ISIDRO. NO DUERME BIEN DE NOCHE. Y PASE UN DISGUSTO Y TENGA PERDIDAS. EBBO: DOS EYELE PARA LA PUERTA. COMPRE BILLETES Y PONGALE FRUTAS A LOS JIMAGUAS. OTA ABOQUE CORO CUCUTE CUCU MARIGUO LORO LEBO AKUKO COREFUN OBATALA OGGUN Y OZAIN. SE ABRE Y SE AHUMA. MAFEREFUN BABALUAYE MAFEREFUN SHANGO. QUE SI UD. ESTA ENAMORANDO A UNA MUJER Y SI NO LE CORRESPONDE DEJELA Y NO LA PERSIGA MAS PORQUE LE PUEDE COSTAR ALGO SERIO. LE ESTAN ECHANDO POLVOS PARA QUE LA JUSTICIA TENGA QUE VER CON UD. SI ES BABALAWO LA GENTE LE VA A VENIR CORRIENDO HACER EBBO Y AUNQUE NO CREA SUFICIENTE QUE HACERLO PORQUE ASI LO MANDA SU ANGEL.20. UNA VEZ FUE A TOMAR AGUA AL RIO Y SE LE CAYO UN DINERO QUE TENIA EN LA BOCA. UD. SE COGE. HAY UNA PERSONA QUE POR QUERER IMITARLO SE PERJUDICA. PATAKIN: SAN ISIDRO ERA LABRADOR ARABA LA TIERRA CON UN PALO DE PUNTA COMO ESTO NO ERA LO APROPIADO PORQUE PASABA MUCHOS TRABAJOS Y SE ATRASABA MUCHO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO. EYA. %PA Y SI SALE A LA CALLE SE HA DE ENCONTRAR UN RATON. SI ES HOMBRE Y SI ES MUJER LA TEJA SE RAYA POR SU CANAL Y OWO LA MELLO. OBATALA. OGGUN Y YALORDE. TENGA CUIDADO NO PASE UN SUSTO. EBETA OWO. EKU. BUSCO A OGGUN Y ESTE LE HIZO UN ARADO DE HIERRO. UD. UD. EBBO: DOS ETU. TENGA CUIDADO QUE A UD. DICE IFA: QUE UD. EYA. LE MARCO EBBO Y LE DIJO: QUE EL FUERA AL RIO A BA*ARSE PERO QUE TUVIERA CUIDADO NO SE LE FUERA A PERDER UNA COSA EN DONDE PODIA SER SU FELICIDAD Y SU . NI SE PARE EN LA ESQUINA. QUIERE IR A UN BAILE O A UNA FIESTA. TENGA CUIDADO NO LE RESULTE ALGO MALO Y LE SOPLEN POLVOS POR LA ESPALDA. UD. UD. 2 EYELE PARA LA LERI. UNA TEJA Y LE HACE 4 RAYAS BLANCAS. MIRE PARA ADELANTE Y NO MIRE PARA ATRAS. EBBO: UN CUJE DE CIRUELAS DEL TAMA*O DE LA MANO. Y ES AWO. EBBO: ABEBOADIE MEYI.EN ESTE ODDUN OLOFIN ESCRIBIO LOS 16 MEYIS SOBRE UNA NEGRA. TIENE QUE SER MAS HUMILDE Y COMPLACIENTE PARA QUE PUEDA LOGRAR SU FELICIDAD. POR UN CAMINO. CUIDE MUCHO A SU MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN AMARRE. UD. SE LE PONE OFUN FUNDA Y SE LE PONE ARRIBA A ELEGBA. PIERDE SU MARIDO PERDERA SU SUERTE. NO SALGA A LA CALLE DE NOCHE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS. TIENE DOS MUJERES. Y DESDE ENTONCES MEJORO SUS SIEMBRAS Y PUDO GANAR BASTANTE DINERO HACIENDO OCHAOCO Y OGGUN MUY BUENA COMPA*IA. AKUKO. PATAKIN: UN HOMBRE QUE ESTABA MUY POBRE Y FUE A VER A ORULA Y SE SACO ESTE IFA. TIENE ASHE DE DIOS. DOS EYELE. TENGA CUIDADO QUE UD. $4. SOGA. FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS. EKU. PERO EN EL DESCUIDO SE LE CAYO Y LO SIGUIO HASTA QUE LLEGO A LA DESEMBOCADURA DEL MAR. QUE AL LLEGAR A SU CASA PROSPERO. OFUNSE MARIBO LLELLE MERIBO LLELLE. PERO UN VECINO SUYO LE PREGUNTO Y TANTO LE PREGUNTO HASTA QUE SUPO EL SECRETO Y DIJO QUE EL TAMBIEN LO SABIA HACER. PORQUE ENCIMA DE LOS ARRECIFES NO PODIA DORMIR BIEN.LAS HIERBAS MEDICINALES Y EL ASHE DE OZAIN. . LA "REZOS" ALLEBALA OWO LEGALA LOBI LLEGALLA OBIE NINCHOMA ALA BEDE ADIFAFUN ALE TINTECHOMO OLLIMALLIMA OMA ORUMA. SE FUE A BA*AR AL RIO Y DEJO CAER MEDIO PESO Y LO SIGUIO.DESGRACIA. EL OBEDECIO PERO NO ESTABA CONFORME Y CUANDO COGIO ESAS GUIRAS AL TIRAR LA PRIMERA TODO SE OSCURECIO TIRO LA SEGUNDA Y SALIERON SERPIENTES Y OTROS ANIMALES FEROCES QUE LO DEVORARON.LA TELEPATIA. PERO SIN ANTES IR A CASA DE ORULA Y REGISTRARSE. Y ALLI LO AGARRO LA NOCHE Y LE PIDIO PERMISO A OLOKUN PARA DORMIR ALLI. AQUI FUE DONDE APOSTARON EL HIJO DE ORULA Y EL HIJO DE MUERTE A QUE SALIA O NO SALIA LA LUNA. EL MONO NO SE FIA NI DE SU MISMO RABO.LA CIRROSIS HEPATICA. OBINI ABO*U. . PARA QUE NO SE LE FUERA A PERDER. Y ESTE SE LO CONCEDIO. EL HOMBRE FUE A BA*ARSE Y LLEVABA METIDO EN LA BOCA MEDIO PESO. DICE IFA: . Y LE CONCEDIO QUE DURMIERA EN LOS ARRECIFES. ENTONCES OLOKUN LE SE*ALO UNAS MATAS DE GUIRO Y LE DIJO: QUE LAS DE LA DERECHA NO HABLABAN PERO LAS DE LA IZQUIERDA SI Y AQUEL CAMINO. AL OTRO DIA OLOKUN LE DIJO: QUE COMO HABIA PASADO LA NOCHE Y EL LE CONTESTO QUE BIEN. OTRA A LA MITAD DEL CAMINO Y LA OTRA AL LLEGAR A TU CASA. TU COGES TRES DE LA DERECHA Y TIRAS UNA EN ESE MOMENTO. Y CUANDO LLEGO AL LUGAR SE*ALADO LE PIDIO PERMISO A OLOKUN PARA DORMIR. POR LA MA*ANA LE PREGUNTO QUE COMO HABIA DORMIDO Y PASADO LA NOCHE Y LE CONTESTO QUE MAL. EN DONDE DE LA NOCHE A LA MA*ANA PROSPERO. %PA OFUN SA 0 0 I I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . OFUN SALOSO ALLINA OMO ELE ALETE ONO ICU INTORI I*A LODA FUN ORULA OMO ORUMILA LACHEREBO AKUKO ARDIE EPO ELLA MELLO OWO. ENTONCES OLOKUN LE DIJO: TU VES AQUELLA MATA DE GUIRA. Y CUANDO LA LUNA YA ESTABA PREPARADA PARA SALIR. PATAKIN: EL HIJO DE ORULA SE PUSO A PORFIAR CON LA MUERTE A QUE LA LUNA NO SALIA ESE DIA. EL MONO FUE Y LE DENUNCIO ANTE OLOFIN Y EL LA MANDO A BUSCAR. LO BUSCAN PARA MALO. EL MONO COGIO LA BOTELLA DE BEBIDA Y SE EMBORRACHO Y VIOLO A LAS HIJAS DE OBATALA. EBBO PARA ESTAR BIEN EN SU REGLA: ABEOMI LEBO. QUE SE DISGUSTO DE TAL MANERA QUE NO QUISO SALIR MAS HASTA LOS TRES DIAS Y ASI FUE COMO GANO LA APUESTA EL HIJO DE ORUNLA. $7. UD. UD. EYELE. EPO LA META. UD. Y ESTE CUANDO SE ENTERO MALDIJO AL MONO. NO PORFIE PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA. BABA ESTA BRAVO CON UD. PUEDA LLEGAR A VIEJA. EKO. NO APUESTE. ACUTE. OFUN KA 0 0 I I 0 0 0 I . EL EBBO VA A UNA LOMA. 4 EYELE OWO LA MENI TONTU ENE. PATAKIN: UNA VEZ OBATALA COGIO CON ESTAR BEBIENDO A TAL EXTREMO QUE HABIA OLVIDADO SU COMPROMISO. OCUN Y ALMAGRE. PORRON. MENI OWO. TIENE UN HIJO QUE ES MUY PORFIADO QUE LLEGARA HASTA PONERSE EN PORFIA CON LA MUERTE. EYELE.QUE UD. TIENE MUCHO PELIGRO EN SU CAMINO. HACE DOS MESES QUE UD. 4 ALLE. Y CUANDO LLEGO ANTE OLOFIN VIO QUE EL MONO HABIA QUEDADO POR MENTIROSO Y LO CASTIGO Y DIJO: QUE MIENTRAS QUE EL MUNDO FUERA MUNDO EL MONO NO DIRIA NADA MAS QUE FUN SA. UD.35. EL MONO ERA EL CRIADO DE CONFIANZA DE OBATALA Y UNA VEZ SALIO A LA CALLE. TAMBIEN ES PORFIADO HAGA EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE MUERA. EPO. EBBO: EKO CON BASTANTE MANTECA DE COROJO. SI ES MUJER TIENE RETENCION DE SU REGLA. Y PARA QUE LA MUERTE NO LA CONOZCA TIENE QUE TENER PUESTO EL IDEFA. EL ECO DESLEIDO CON AZUCAR. PERO BABA ANTES DE IR HIZO EBBO CON: UN GUIRO. EFUN. EKU. NO SE FIE DE NADIE PORQUE QUIEREN SEPARARLA DE SU COMPA*ERO P YA SE SEPARARON. A UD. TENGA CUIDADO NO LE CAIGA UN GRUPO Y LO APACHURRE. AKUKO. EYA. EBBO: GALLO. FANGO DE CANGREJO. HAGA POR CONTENTARLO. EKU. AKUKO. ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LA ENGA*EN. DE AQUI A TRES DIAS VA A SALIR LA LUNA TENGA PACIENCIA PARA QUE UD. TINAJA. EYA. 2 ABEBOADIE. HA TENIDO PERDIDAS. DESEA ESTAR AL CORRIENTE EN SU COSTUMBRE. NO ANDA BIEN DE SU REGLA Y ESTA ASUSTADA. LLEGO UN PERRO ANTES Y SE RECOSTO EN EL ECO Y ENSUCIO TODO A LA LUNA. OBATALA ESTA BRAVO CON UD. VIENDO ORULA QUE SU HIJO IBA A PERDER SE TUVO QUE HACER EBBO ENSEGUIDA CON: ECO Y MANTECA DE COROJO Y PONERLO EN %PA UNA LOMA. Y EL HIJO DE LA MUERTE A QUE SI SALIA LA LUNA ORUNLA CUANDO SE ENTERO LE PREGUNTO A SU HIJO QUE QUE ERA LO QUE PASABA Y SU HIJO SE LO CONTO. ECRU. POR AHI LE VIENE UNA GUERRA MUY GRANDE DESPUES QUE UD. DELE DE COMER A SU CABEZA. SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y LE DUELE UNA PIERNA. LE ESTAN HACIENDO UN TRABAJO DE MAYOMBE TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION CON SU MARIDO Y VAYA HABER UNA TRAGEDIA. EMENI LOS OWO. EL BABALAWO SIEMPRE TIENE ALGO QUE CUANDO SALE ESTE IFA EL AWO TIENE QUE HACER ROGACION PRIMERO A LA ESQUINA A SU CASA Y AL ALEYO. SI ES AWO: DICE ORULA QUE NO ANDE CON EPO HASTA DENTRO DE 16 DIAS Y QUE TENGA CUIDADO CON LA OPERACION QUE TIENE QUE HACER CON UN REAL NI GASTAR UN SOLO CENTAVO DEL DINERO QUE LE DE EL ALELLO HASTA QUE NO PASEN 4 DIAS PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA. ABITASA. EYELE OFUN TRUPON OFUN BATUTO 0 0 FUNFUN. ASHO FUNFUN. DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE QUE ESA ERA UN ALMA QUE SE LE PRESENTO. EFUN. TIENE UN GENIO MALO. OWO LA MEFA Y A TRES DIAS SE MIRA. TIENE UNA ROPA NEGRA QUE TIENE UN AGUJERITO Y POR ESO UD. OFUN CAMALA SINLE NIFE TANLO CACOMALA ONI OBATALA TOSA TOMALA AINLA OBATALA COMA LLEGUO OBUN CODA ACHORO*I OLOUN AUN CATAUN DOS VECES MALA TOMALA EBA PORI BABECUN TOBALLE OBA LLOLLOTA OWO COBORI OWO Y TIENE IFA. A UD. EFUN.ADIFAFUN HACER. DELE GRACIAS A SAN LAZARO. EMPEZO UN ASUNTO QUE ANTES DE TRES DIAS TENIA QUE TENERLO TERMINADO Y NO LO HIZO. Y QUE NO SE INCOMODE. . "REZOS" ESPERE AWO OLUBO AFEMI CHAGUO OLUDO ACONICAN MABA NINCHA GUO INU OTA ORU. ILA NONCHAGUO META ETU LEBO AKUKO EYELE LEBO. IFA OBATALA MAFEREFUN INTORI OFO. EBBO PARA LA GUERRA QUE LE VIENE: 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS EMBARRADAS DE TINTA Y AKUKO Y DESPUES DEL EBBO SE PONE UNA DE LAS FLECHAS DETRAS DE LA PUERTA. NO ANDE CON EPO HASTA QUE NO PASE DIEZ DIAS. HAGA ROGACION SUS ENEMIGOS LE VAN A HUIR Y UNO DE ELLOS SE VA A MORIR Y OTRO DESAPARECERA. UD. DICE IFA: QUE LA GENTE LO QUIERE HUNDIR. SIEMPRE ESTA ANDANDO CON MANTECA DE COROJO. EBBO PARA IGUIN. CUIDADO PORQUE UD. DELE GRACIAS A SAN LAZARO. TIENE TRES COMPROMISOS. DICE ORULA QUE A QUIEN UD. ADORABA ANTES DE AHORA?. SE DESBARATA LA LETRA CON UN REAL Y ESTE DINERO NO SE GASTA HASTA QUE NO PASE CUATRO DIAS. EBBO: EYELE. Y CON COSAS DE CONGO Y %PA QUIMBISA. OBATALA LA BENDICE DESDE LEJOS PORQUE UD. EL AWO: ORI. ESTA PASANDO TRABAJOS. PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA AL AWO. UD. UD. ABEBOADIE MEYI. AKUKO. OWO LA MEFA. MOLLETE TE MO MO TENTE MANA ALLORO UNFO QUE QUE FELLE TINCHOMA ORO LEBO EYA ORO EYELE ETU LEBO. OWO LA MELLO. SACA SU MUSLO DE ETU Y SE LO PONE A COMER. 2 EYELE. A UD.0 I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . PADECE DEL VIENTRE Y DEL CEREBRO. EBBO PARA QUE GANE LA TRAGEDIA: AKUKO. ADIFAFUN DICE IFA: QUE UD. LE VAN A COMPRAR UNA COSA EN UN PESO QUE DESPUES VENDRA EN CIEN. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA ETU Y DESPUES LLEVAR UN MUSLO DE ESA GUINEA EN EL BOLSILLO Y CUANDO VAYA A COMER UD. SE ACUESTA ENSEGUIDA UD. VAYA A COMER PORQUE VA A COMPRAR TI*OSA. EBBO PARA EL HOMBRE: 2 KUEKUEYE. PIEDRA. UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE. ESTA PELEANDO CON OTRA PERSONA Y QUE TENGA CUIDADO NO VAYA HABER SANGRE SI NO OCURRIO YA PORQUE ES CUESTION DE LEVANTAMIENTO DE MANOS. ESTA MAL Y ES HIJO DE OSHUN Y DE OBATALA. TENGA CUIDADO CON ESE MAL %PA QUE UD. AIKORDIE.LAS DIFERENTES LENGUAS. UD. DESPUES VA A QUERER HACER LAS PACES PERO ES PARA VENGARSE PORQUE UD. EBBO PARA LA MUJER: AKUKO.EL CONTAGIO DE LA LEPRA. HABLA MAL DE LOS SANTOS Y POR ESO SU ANGEL PELEA CON UD. PADECE PORQUE PUEDE VENIR UN ATAQUE Y QUEDARSE MUERTA DE REPENTE. KUEKUEYE MEYI Y EL CAMISON QUE TRAE PUESTO PATAKIN: AQUI FUE DONDE INVITARON A ORULA A UNA REUNION E RON DE ECHARLE OGUN EN LAS ALAS DE LA GUINEA. PORQUE SI AHORA LE VA MAL DESPUES LE IRA PEOR. A*IL DE PIEDRA. UD. A*IL DE EYELE. EBBO: OWO. Y CAMINA MUCHO Y SU MARIDO ESTA TRABAJANDO POR OTRA MUJER. UD. QUE SE EBELLO INTENTA- . TODO LO COMA. OFUN OTURA OFUN TOKOLA OFUN TEMPOLA I 0 0 I I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . UD. META EBBO. HA DICHO QUE QUIERE CASTIGARLE. EBBO: 2 EYELE. TENGA CUIDADO DONDE UD. ESTE ODDUN SE RETIRA ENSEGUIDA Y NO SE LLAMA SIN DINERO HAY QUE COMER UN POCO DE EPO. VA A HACER UN FAVOR O UN BIEN. EBBO: AKUKO. NO LLORE POR SU HIJO Y MUCHO MENOS POR EL DINERO. A SU CASA VA A LLEGAR UNA FAMILIA DEL CAMPO QUE NO LE DEN ALBERGUE AUNQUE SEA SU MADRE DURANTE SIETE DIAS. EL MAJA SE QUEDO DORMIDO Y LE COGIO EL SOL Y TUVO QUE RETIRARSE A LA PLAZA. LE DEBE A SHANGO PARA QUE EVITE UNA ENFERMEDAD. LAS HERRAMIENTAS CON QUE SE TRABAJA. UD. ES EL CAUSANTE DE LA MUERTE O LO HA DE SER. OWO LA MENI.EL IREME ABAKUA. LE ESTAN DANDO UN CONSEJO. TIENE GUARDADO UN PA*UELO CON SANGRE DE SU COSTUMBRE. UD. TODOS LOS OJOS LOS TIENE ENCIMA Y TIENE A LA GENTE MOLESTA. UD. EPO. 2 LIBRAS EPO. EBBO: ABO. "REZOS" BOLLU OBA PONIBIO OCU NIBIDE ADIFAFUN ALAPANI AKUKO LANGUI OUNKO EYELE LEBO. BASTANTE EPO Y SE DESBARATA LA LETRA A LA CARRERA. SE %PA QUEJA QUE NADIE VA A SU CASA. DICE IFA: QUE UD. POR ESTAR CONTENTO TODO LO SUYO SE VA A VER EN LIOS DE JUSTICIA. EBEFA OWO. $17. OIGALO PORQUE DE LO CONTRARIO ESTA PASANDO TRABAJO. ACUELLA. PORQUE PUEDE PASAR UN BOCHORNO. .45. EYELE Y DELE DE COMER A SHANGO EVITE UNA ENFERMEDAD EN LA BOCA. EBBO: UN HACHA Y PIEDRA DE AMOLAR. OWO LA MELLO. GALLO. EPO. Y IGUI OFUN TEMPOLA IFA OWO ELLE OWO EPO AGUTAN LEBO AIKORDIE MEYI OWO LA MELLO EKU EYA ESUCHU OFUN TURA IFA ADACOY. UD. TENGA CUIDADO UD. Y CUANDO CAYO TODOS LE ENTRARON A PALO Y LO MATARON POR MALIGNO. CUANDO ESTA LETRA DICE NOVEDAD INDICA TAMBIEN QUE VA A IR AL CAMPO Y QUE NO VAYA. *AME. EBBO: EL PA*O DE SU COSTUMBRE CON LA SANGRE. TODO LO BUENO O MALO QUE SEA NO SE LO COMUNIQUE A NADIE. 2 AKUKO. UD. $9. NO VAYA A DAR LA PALABRA DE CURAR A NADIE. UD. UNA CAMPANILLA..85. A UD. DE EBBO: AIKORDIE. TIENE UN HERMANO QUE NADIE SE LLEVA CON EL. UN OUNKO. UD. PATAKIN: AQUI FUE DONDE EL MAJA LLEGO AL PIE DE UN ARBOL Y LE PIDIO QUE LO DEJARAN DORMIR Y EL ARBOL CONSINTIO. PORQUE HAN HECHO UNA COSA QUE VA A RESULTAR. PARA QUE SE EBBO: CARNERO. PAGUELE LO QUE UD. VA A TENER LIOS CON LA JUSTICIA O CON EL MISMO. TIENE UNA COSA MUY BUENA Y POR DECIR EL MISTERIO VA A PERDER LA GRACIA. EL PA*O DE SU COSTUMBRE. TIENE MUCHOS CONTRARIOS A UD. LE DICEN LA LECHUZA PORQUE UD. EBBO PARA EVITAR LIOS CON EL HERMANO: AKUKO. NO TOME BEBIDAS NI SE VISTA IGUAL A OTRA PERSONA O IGUAL A UN AMIGO SUYO. TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENE PUESTA PORQUE ESTA EMBARAZADA. NI CUENTO PORQUE ENTRE LOS OYENTES HAY QUIEN DICE QUE UD. UD. TRAER 4 BOTELLAS DE OTI Y DOS GALLINAS Y UNA ROPA QUE UD. SE HAN VESTIDO DE BLANCO. COMPRO NUEVA CON OTRA PERSONA O IGUAL FIJESE QUE DOS AMIGOS DE UD. LA ENTIERRAN EQUIVOCADAMENTE. AIKOR- PATAKIN: UNA MUJER QUE SE HABIA MUERTO Y SU HIJA SE PUSO A LLORARLA. EBBO: 2 EYELE. PATAKIN: HABIA UNA FAMILIA MUY GRANDE Y TODOS SE ESTABAN MURIENDO Y EL ULTIMO QUE ERA HIJO DE OYA ESTA PARA PODERLO SALVAR FUE . POR CAUSA DE UNA GRACIA QUE UD.35. PUESTA.LA ESPIRITUALIDAD ETERNA. UD. ESTABA BIEN. . PARA QUE NO SE VEA ATRASADO Y CUANDO VAYA A TRATAR ASUNTOS DE MUJERES NO ANDE CON BURLAS. POSEE. Y SI TIENE SIETE U OCHO MESES TIENE QUE HACER EBBO. PERO QUE UD. OTI. OFUN RETE OFUN AGU ATE ADIFAFUN OLOLESE LORDAFUN ANEGU INLLA OBINI TONTO OCOS. 3 AGUJAS. EBBO PARA LA EMBARAZADA: LA ROPA QUE TRAE DIE. $7. ORUMILA MANDA A LOS AWOSES QUE SE VISITEN. "REZOS" MENE CHUGUO BADA LA POLO ABILAQUIADIFAFUN LAURE UN BANTILO BANTE NIFA AKUKO LEBO ABIACHE ADIFAFUN AMISISI OMO OLOFIN ADIE LEBO EYELE AKUKO LEBO. ES ALGO CHISMOSA NO PORFIE Y PROCURE SER COMPLACIENTE CON SU MUJER. OWO LA MEFA. UD. HA TENIDO TRES SUERTES. DICE IFA: QUE UD.OFUN IRETE OFUN BILE I 0 I I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: . TIENE UN APODO CUMPLA CON SHANGO Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA. EN ESO SE QUEDA DORMIDA Y SE DESCUIDA. UD.LA INMORTALIDAD. ESE FUE QUIEN LO CRIO QUE ESTA PIDIENDOLE DE COMER. NUNCA MIRE PARA ATRAS CUANDO SE ENCUENTRA CAMINANDO. %PA ALLERDILLO GUO ORBO AGUTAN DILLUGO ALLA ORDAFUN ARIEGUN LOLA O OMO ABERIN COLOMO TELLI OMO ORBENIORDE A LA LLEGUN OMO ALA LLEGUN LLELECHISIN NI BIMARO. ES AMBICIOSO. ES MUY DICHOSA PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA. OWO LA MELLO. CAMINO . HA PERDIDO TRES SUERTES. LE DEBE. LE ESPERA UNA DESGRACIA QUE PUEDE CAER EN COMA Y MORIR. AKUKO. UNA CASITA. Y DESPUES DE LA ROGACION QUE SE ECHA ELLE DE EYELE Y SE DESLIE EN A*IL Y SE LE PRESENTA A OLORUN Y EL AKUKO A LA TIERRA Y SE ENTIERRA ALLI. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA QUE SE LE VA A PRESENTAR. A*IL Y LE DIO DE COMER AL CIELO Y A LA TIERRA EN UN PLATO. 3 PALITOS CARRETEL DE HILO. DELE GRACIAS A ORULA. PERO TODAVIA LE HA DE VENIR UNA MAS GRANDE EN DONDE UD. .LA ORATORIA. UD. SE ENGRANDECE LA FAMILIA. GALLO DEL PARA QUE TENGA CASA. ESTA PELEANDO CON SU MARIDO PUEDE HABER SEPARACION.A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: HERRAMIENTAS. EURE. KAFEREFUN OSHUN. UN CON PUNTA. 3 PALITOS CON PUNTA Y PLATANOS. HABLA CON UN HOMBRE EN LA ESQUINA DE PANTALON AMARILLO Y CAMISA DE PINTA. GALLOS. HILO BLANCO Y LUEGO SE DA A TOMAR DE ESA AGUA. EBBO: 3 GALLOS. TALLO DE EBBO: RISTRA DE AJOS. 2 EYA. A UD. Y TAMBIEN SE PONE EL EBBO.LOS VESTIDOS. A LAS ANIMAS Y ALA CARIDAD. UD. DICE IFA: QUE UD. EYELE. AJONJOLI. UD. UD. SE CREE QUE SABE MUCHO Y DIOS Y ORULA SON LOS QUE SABEN. EBBO: 3 TALLOS DE PLATANOS. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYA A QUEDAR SIN CASA QUE MUY DESOBEDIENTE Y TRAVIESO. 3 EYELE. CUIDE DE CAERSE DE LA CAMA PORQUE DEL GOLPE PUEDE OCASIONARSE LA MUERTE. HILO BLANCO Y NEGRO. CUMPLA CON ELLA Y PAGUELE LA PROMESA QUE UD. NO PRESTE SUS PRENDAS A NADIE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA MUERTE. OBATALA Y ORUMILA. NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. ECHA SANGRE POR LA BOCA. SALDRA DE TODOS SUS APUROS. %PA "REZOS" OFUNCHE ADIFAFUN CHINTOLO CUNLARO AKUKO LEBO ACOFA ACOCHE LOCO AQUELLI ALUQUE LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABE OMI ECHU CURE EYELE LEBO. TENGA CUIDADO NO LO ENREDEN EN UNA CUESTION QUE VA A QUERER ACABAR SIN HABER EMPEZADO. LE EBBO: 2 EYELE. IFA NIRE EURE LORUBO MEYI. OFUN OPA QUI OSHE OFUN OSHE I 0 0 I I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: . NO SEA AVARICIOSO NI ORGULLOSO. OWO LA MENI. PATAKIN: EREBE ERA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO CONOCIMIENTO. PERO UNO TIENE QUE COGER. EL CONSULTANTE LE DIJO QUE LE DOLIA LA CABEZA EL LO MANDO A ACOSTARSE EN LA CAMA CUANDO EREBE FUE A BUSCAR UN INGREDIENTE QUE FALTABA AL REGRESAR ENCONTRO QUE SU CLIENTE %PA ESTABA EN EL SUELO SIN PODER HABLAR RECIBIENDO UN FUERTE EN LA CABEZA INDICANDOLE A EREBE QUE POR AHI ERA POR DONDE TENIA QUE EMPEZAR. UNO DE LOS TRES POR EJEMPLO. EYELE. CUANDO LE FUERA NECESARIO. PERO NO ESTABA CONSAGRADO EN LA RELIGION. SAL LAZARO ES LA ENFERMEDAD. CUANDO UNO SE PARA EN LA PUERTA DE SU CASA. QUE TODO ESO ES EL MOTIVO PARA QUE LA MUERTE SE APODERE SIN DIFICULTAD. TANTO DECIRLE QUE LO CONVENCIO Y FUE A HACERLA CON EREBE. DONDE EL CONSULTANTE MURIO Y EREBE FUE PRESO POR NO TENER TITULO DE BABALAWO. SAN LAZARO. EL DEDO IZQUIERDO QUE REPRESENTA LA MUERTE Y EL DERECHO LA VIDA. Y ESTE SE HABIA CONSULTADO CON UN BABALAWO DONDE LE MARCO ROGACION CON EYA. PERO CUANDO ESTE EMPEZO SE VIO ENREDADO QUE NO SABIA COMO LO IBA HACER. ELEGBA EL QUE GUIA EL ACCIDENTE. EN SU LEYENDA. EL DEDO PULGAR SOBRE EL MAS CHICO PARA PROTEGERLO Y LOS OTROS TRES EN FORMA VERTICALES SON LOS TRES CAMINOS QUE EL DIOS DE IFA LES HA DADO. PERO AUN MUESTRA ALGO MAS IMPORTANTE. EN MUCHA OCASION SE PONIA A PREDICAR ALGO QUE EL CREIA Y MUCHAS VECES ACEPTABA PERO YA EL SE CREYO EL DIOS DE LA SALVACION Y QUISO HACERLE UNA ROGACION A UNO QUE ES HIJO DE OSHUN Y ORUMILA. DERECHA. PERO HAY MAS COSAS IMPORTANTES QUE ACLARAR ESE DEDO DEL MEDIO LO REPRESENTA OGGUN ELEGBA. ESTA ULTIMA ES LA SANGRE QUE CUANDO SE ENFERMA Y NO SE CURA. LE DIJO QUE TODO ERA UN CUENTO. LA SANGRE Y EL PENSAMIENTO. OSHUN. PARA ESCOGER UNO SOLO. TODAS LAS VIDAS SE REUNIAN PARA ESTROPEARLA Y TANTO FUE EL ATROPELLO QUE LA MUERTE FUE A QUEJARSE AL DIOS DE IFA (AGBONNIREGUN) Y COMPROBO QUE LE FALTO EN SU CREACION EL MOTIVO Y LO CREO PARA LA SATISFACCION DE TODOS Y ES POR ESO QUE LOS (OBENI ISIN) SE*ORES DE LA RELIGION SE IDENTIFICAN CON LA MANO ASI. PERO COMO QUE EL DIOS DE IFA AGBONNIREGUN CREO EL DEDO DEL MEDIO QUE SIGNIFICA EL ACCIDENTE. IZQUIERDA. O LA ENFERMEDAD. DONDE EREBE ASUSTADO SE DIRIGIO A UN AWO DEL PUEBLO A VER SI LO SACABA DEL APURO Y NINGUNO QUISO IR. A MANOS DE OGGUN POR ESO TODOS LOS BABALAWOS SE EMPE*AN EN SABER SI LA LETRA TRAE IRE O NO PARA DETERMINAR QUE CAMINO DE LOS TRES ES EL RESPONSABLE. PARA SALIR TIENE TRES CAMINOS. GENERO BLANCO Y PUNZO DORMIR EN EL SUELO 9 DIAS ENCIMA DE OWE NI OGUEDE Y PONERLE UNA LAMPARA A OSHUN CON UNA CALABAZA PUES EL CONSULTANTE FUE A BUSCAR CONSEJO DONDE ESTABA EREBE CON QUE EL SE LA DABA DE SABIO Y PRIMERO CRITICABA TODO LO QUE HACIAN LO AWOSES EN ESE PUEBLO. Y ELLOS CON SU PODER MANDAN LA ROGACION O EL EBBO PARA EVITAR QUE EL MOTIVO AVANCE Y LA MUERTE SE APODERE DE LA VIDA. O PARA ENFRENTE QUE SON LOS TRES DEDOS QUE MAS ARRIBA MUESTRA LA POSICION. PERO CUANDO LA MUERTE QUERIA REALIZAR SU OBJETIVO. QUE CUANDO EL DIOS DE LA TIERRA AGBONNIREGUN CREO LA VIDA Y LA MUERTE TENIA DERECHO A BUSCAR A CUALQUIER VIDA. . PRODUCE EL MOTIVO. PATAKIN: ESTA LEYENDA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO DE AFRICA SEGUN LOS SE*ORES DE LA RELIGION NOS CONSTA. QUE EL SI SABIA COMO ERA ESA ROGACION. PARA PRESENTARLE LA GALLINA A ORULA. ELADIRENLO OLLELE BOBSAUDUN ERANDUDU. ORULA DE KUMERAN UNYEN. ABIAMA ODELLE SIMOLLURE ABIANA. ----------------------------------OLOFIN MILLE EYELE NI MOFE (DOS VECES) . PERO EL QUE COME PRIMERO ES OGGUN Y ORISHAOCO. LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN EYELE MI . PUESTO QUE EL EN ESE CASO DESEMPE*A EL PAPEL DE REY Y TODOS TRABAJAN PARA EL. ANALICE USTED SABE QUE EL REY NO TRABAJA Y POR LO TANTO DESPUES QUE ESTA LA COMIDA SE LA LLEVA A LA MESA Y PRIMERO LA PRUEBA EL COCINERO O EL CRIADO Y USTEDES SABEN QUE ESO LO HACE OGGUN. USTEDES SABEN SIEMPRE QUE HAY QUE MENTAR A OGGUN CHERE CHERE. LECU LA MUJER QUE PARE. PERO ESO NO ES ASI. ELLEBALECARO. QUE ES LO QUE REPRESENTA EL CUCHILLO QUE SI NO PASA POR EL PESCUEZO DEL ANIMAL NO SALE LA SANGRE. SIEMPRE LE ECHA SANGRE A SU HIJO. PARA PRESENTARLE LA PALOMA A OLOFIN. A ELEGBA LO QUE SE LE BRINDA PRIMERO QUE A LOS DEMAS. KITOLOTURE MALEYE.POR ESO LOS CREYENTES DE LA RELIGION EN AFRICA PINTAN TRES RAYAS BLANCAS DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE QUE SIMBOLIZAN LOS TRES CAMINOS Y UNO QUE OCUPAN LA CASA SON LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES QUE CONOCEMOS POR LOS CUATRO CAMINOS O LOS CUATRO VIENTOS. EYELE MOFE. IYE KINIFARITIFIOURA EYE ELEDIRONLO EYEILE. ELEGBA ES EL ULTIMO DE LOS TRES. ----------------------------------OGUN CHORO-CHORO. SI USTED LE ARRANCA LA CABEZA AL POLLO ESTA EMPLEANDO LA FUERZA Y TODO LO REPRESENTA OGGUN. Y CUANDO LA SANGRE TOCA EL CUCHILLO ANTES DE CAER ENCIMA DE ELEGBA CAE EN LA TIERRA ES POR ESO QUE HAY UN REFRAN QUE DICE ASI: "ORISHAOKO OFELLE UWUO". ++++ %PA EXPLICACION DEL SANTO QUE PRIMERO COME EN LA REGION: --------------------------------------------------------MUCHOS CREEN QUE EL QUE COME PRIMERO ES EL ELEGBA. ODELLES IMOLLURA. SE*ORES BABALAWOS USTEDES SABEN QUE HAY UNA HISTORIA QUE ES LA QUE CONFUNDE A MUCHOS POR NO SABER INTERPRETAR EL SIGNIFICADO. OLIFIN EYE YIRUO EYE YIREO EYELE MI MOFE. DICE QUE ORISHAOCO QUIERE BA*ARSE CON SANGRE Y CON OGGUN HAY QUE DARSE CUENTA QUE DONDE HAYA ACCIDENTE ESTA OGGUN. REINO DE IFA. JIMAGUA.---------------------------EJIOGBE OYEKUN IWORI ODI IROSO OJUANI OBARA OKANA %PA OGUNDA OSA IKA IKU OTURA IRETE OSHE OFUN REPRESENTA EL SOL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS. LA CABEZA DE LA TIERRA. LLEVA POLVO DE ORO. MUNDO DE LOS ESPIRITUS. VIDA. DA*O D E ESTOMAGO. MEDIO CUERPO ENEMIGO. COSAS ENCADENADAS CONTAGIOSAS. ROGACION. FORMACION DEL GENERO HUMANO. JUSTICIA. ENTRE CIRCULO. TABLERO DE IFA. OSORBOS: ------IKU ARO OTONOGUA EYO OFO NA OGUN ACHELU IKU ALALEYO IKU OTONOGUA IKU ARAYE IKU ERESE ORICHA IKU EGUN ARO ELEYO LA MUERTE ENFERMEDAD POR EL CIELO REVOLUCION PERDIDA AZOTE BRUJERIA POLICIA MUERTE POR LA MANO DE SUS ANGELES MUERTE DEL CIELO MUERTE POR LA GENTE MALA MUERTE POR LOS SANTOS MUERTE POR UNA PERSONA MUERTA ENFERMEDAD POR LA MANO DE UN EXTRA*O O VISITA ARO ATONOGUA ENFERMEDAD DEL CIELO ARO ERESE ORISHA ENFERMEDAD POR LOS SANTOS ARO ARAYE ENFERMEDAD POR GENTE MALA OFO ES BOCHORNOSO POR DONDE LE PUEDE VENIR LA MUERTE EYO OFO PERDIDA POR REVOLUCION IYA PELEA ARO ELLOSA ENFERMEDAD DE DIOS IKU LESE ERI MUERTE POR SU CABEZA IRE: --IRE IRE ARICU IRE OWO IRE OMO IRE ACHECUN OTA SUERTE DE SALUD DE DINERO DE LOS HIJOS VENCER LOS ENEMIGOS . NACE LA CIRUJIA Y LA CIENCIA DE LA GUERRA. UNA SOGA. PIRAMIDES. TEMOR. LA TIERRA. LA NOCHE. LA SUPERFICIE. BRUJERIA. DA*O. EN LA MITAD DEL MUNDO DEL ORIENTE. REPRESENTA LAS NALGAS (OLOKUN). HUEVOS QUE USA ORUMILA. MALDAD. BRUJO. REPRESENTA LA TIERRA. ENFERMEDADES. TRAMPA. LOMAS. LEY. ENFERMEDAD. LOS ANIMALES DE 4 PATAS ANTES DE SER HUMANOS. SABIDURIA. SERPIENTE. REPRESENTA LA MITAD DEL MUNDO INTERIOR DE LA TIERRA. UN PU*AL. OTO LUMALE. OROBU OWO. IRE. OLE. OGUE. MALE CUIN EYELE. ORUN. EYA. EURE. OMO. EKU. LUMELE ECUIN ECUIN. NI MUMULLE. SICUTE. POPI. OUNKO. COSA. IRUGUO. ADIE. EPO. ELLA. AFEFETEMPOLA. OSHUN. I I I I 0 I I 0 I 0 I I 0 0 I I I I 0 0 I I I I I I I I I I I I REZO: TI. NI ARA. OTO.OTURACHE. NIBIRARI. MUCHE. BIRARI. LOSILE. ELE. CABIO. ABO*U. SE*I. LODAFUN. EKU. INDAGUNDA. ALELLO. OWO. UNDAFUN. ELEOMO. I*A. EBETA. AGUEGUENI. COTOONI. IDAGUNDA. VIALE. CUTE. CAMACHADA. Y JUJU. ELLOTAN. ELLO. GUERE. BETANSI ¿ES BUENO? ES HACER SANTO BIEN DE LA TIERRA BIEN DE MUJER BIEN POR UNA PIEDRA BIEN POR SU CABEZA BIEN DE SU CASA ES BUENO POR SU MAMA IRE ANTONOGUA IRE GUANITOLOCUN IRE OBINI IRE OCUTA IRE LESE LERI IRE LLOC ILE IRE ILIA LESES %PA ALLE IRE ALLI IRE ARIKU OLLALE IRE AGHEOGUNLOTA IRE ALEDA AGUANTOLOCUN IRE IGUN MERICALLE ES BUENO DEDITOLOGUN ES VENCER DENTRO DEL DINERO UNA SUERTE QUE ESTA REGADA COMO EL CANUTILLO DE VENCER A SUS ENEMIGOS SUERTE COMPLETA DE LOS CUATRO SANTOS ODDUN ----OTURA OCHE. OMO BALU. ONI. OBANA. IFA. OLUO. OCANA OSA. Y JUJU. EMERI. OLELE. BIONICUN. EYELE. QUEDA. LODE. BALE. OBA. NODERE. ANTEPO.IRE IRE IRE IRE IRE ELESE EGUN DE GUANTU LOCUN ELESE OCHA IGUN NERI ALLE TE BELARFE DE LAS MANOS DE LOS MUERTOS SUERTE COMPLETA DE LAS MANOS DE LOS SANTOS CALLE DE LOS CUATRO VIENTOS SI ESTA EN EL CIELO HAY QUE PREGUNTAR A OYA. OCO. OWO. TEBADA. EKU. CHUNGUERE. BOLEBEI. ADIE. LOCUA. EQUIN. EBO. OLELE. ILUGUIN. ALLORIMIFA. SUDE. AFEFETEMPOLA. CORUBO A UN AIKORDIE. TINLOSOCO. OLELE. TEBA. I I I I 0 I I I 0 0 I I 0 I 0 0 0 I I 0 0 I 0 0 0 I I 0 I I 0 I 0 I I I I I 0 0 0 0 0 I . ESHU. BIALE Y JUJU. AWO. ICUN. AGUERE. ODADA IROCOSO. ODA. AWO. ELLA. ANTEPO.COBIRARI. QUEBO. ADIE. TRUPON. I 0 0 0 I I I I -4OGBE BARA BARA ATARE BIATARE BABALACHE BICOMU BABA OFON LEBILLE OF OM LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SESE CABIOSILE SHANGO ALLAROLLI AIKORDIE META EBET AGUO ONI OWO SILE. CATIFO. NI LOGUN. OFA. DERECHO BRAZO KEYETAN KEYEMIN CASTELLANO: TERMINAMOS ESTA COMIDA Y VOLVAMOS A COMER LA OTRA. BI. ACUA. OYUGBONA. OGBE TUARARA. ESTEBAN QUI*ONES. LO BIERE IGUANSOLE OCU*ABI*A BIGUIOBEGUI OCA TOLLE GUN OLOLOBERE. TONU. OBALLEN. TOGUIN IBIALATE APOLO APOLO LOLLOGUN ONI BABALAWO LODAFUN IGUANSOLO TI NOCHE OMO CA*E BIOCOBERO BABASEPO LLORUN ILU*A BAGUCO COLLARUN. %PA PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR: -----------------------------ORINI ITOBA RINILERI COYADE AYANI. -1OSHE TURA AGUIRE AGUERE COLOBO TENI ENIGUIRE IREACHOCHO UMBALENO LACOCHE CHOCHOBE PUQUIQUIRA COLOVO LA QUILLIO ONI BABALAWO LODAFUN LLALLA IBAOROGUN OBIOGUN IROCO LLALLA OWO LOTA IGUANSOLE EBIOGA IGUASOLE. OTUA ROSO. NI. PARA HACER LA ROGACION EN EL TABLERO -----------------------------------SE EMPIEZA SIEMPRE LLAMANDO A OSHE TURA. ADECHINA. GONZALO FORBELLO. ATAN DA. LOSI*A. BARAGO. IBALLEN. OGBE GUA*I. YLLALOCHA. BALOCHA TIN BELESO OLUDUMARE. OKANA ROSO ASHE ASHE. CAIDE. CASTELLANO: QUE LO QUE TENGA EN LA CABEZA PECHO BRAZO IZQUIERDO QUE SALGA. IFA. OGBE YONO. ITONILAYE COYADE AKUA OTUN COYE AKUA OSI COYE IFAREO. -5OKANA YEKUN OLUBODE OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN ALLARO- . IBALLEN. IBALLEN. QUE DI ODUA. IBALLEMBALLEN TONU. TERESITA ARIOSA. OGBE SHE. TONU.I I I 0 0 0 I I I I 0 I ORULA. CAN. -2IGUOROFIN ABANGUI*A ABANSOBIDICE ARANLLA CHIDULOGUO ILLA UNDACHE ALA BALLE ILE ABICI CULU GUTU LODAFUN IBE LUTINCHE LLELLE OGUAN TUFE ILLA OWO ORUBO. -3OBARA OBE LA OMO EGUI CHIRIGUNCHI OMO ELEGUA EGUIRUBO LENI ELEBO ONI AU LANTOSO OGUN CHIRIGUNCHI OMO OSI AUN CORADA OMO ONIQUINI EBE RU ONIBUCO NIBO COCUNARU LOGUO QUINI AFIRU ANFIO ADIE LOCHORUN YEYE ABANQUINI ONIQUE AUFIRUBO ERAN MERERU QUEBO LODAFUN ELEBO. -16DESPUES DE TERMINAR DE REZAR ESTE ULTIMO ODDUN. ENTONCES SE SIGUE REZANDO PARA QUE LOS MEYI EMPEZANDO POR SU ORDEN O SEA EJIOGBE Y ASI HASTA TERMINAR CON LOS MEYIS.CO IGUN LA ROLO LO SESE OLORDUMARE OLIBODE EBO COGUORUN. -8IGUERI GUANI ELECEPAPO CATABA GUIRIGUIRI. -9OGUNDA LOBE ABEGUO ABEBERAMULE GOGOGO OBINI ORICHA LETEDEDUN EBE CONTI EBE CONTI MOGUA BEOLANIERE. -11IRETE YERE IFANI GUE*U GUATI ORUMILA LODAFUN ALEYO FUN SHANGO. OSHE WORI LLERERE LODAFUN OSHE PAURE. LODA -12IWORI RETE ALLEBERILLOCO ESE OTONA ERUTI OMA ALLOBINI IGUN QUILEBO ACA RA MABO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE. -15OKANA SA COBIRARI BIONICUN OLLOTAN POPI ICUN SE*I OCHUNCHI GUERE GUERE OWO ORUBO OWO OBANA LODAFUN BIRATI TINLOSOCO ECHU ODABA IRECOSO AGUE RE NODERE ABO*UTODA IFA CABIO CURUMBO AUN CODIE NIBARARI UNDAFUN GUABA TE. LO ULTIMO PARA CERRAR EL EBBO SE CANTA: OKANA SABILA AGUATETETE. COCHILECUNFUN -6OKANA BOVE ECHU UMBETINA SEDE ANSILEBO %PA -7OGBE YONO CUNCUNDUCO PAPELEQUE AUN BABALAWO LODIFA LLOCAFUN EGUIMALLO OMOLOGUO ELLO BOBOTEMILLE IDA ULU ELEBO EBEFA DEIS OJOS. OJUANI LOBE ECHUBA DAMILOGUO MOFE LENI LODAFUN IKA BALIDANI EKU EYA OWO LA MELLO OWO -10AUN AFECHU OBE UNCHOGUO NISA ADIE EJEMIEJIO OGADAGOGO COFINIGUA ARAGUA LORUN NODA ORA EQUICODIE ELEBO OCUTA TONTUELO. . -13LLEGUARA ENI ABANCHELU OFITO MOLLA -14OTURA SHE OTURASHE IDAFUNDA IRUGURU IRECUTE CUTE MUCHE OBA OLELLO ALLO RIMIFA INI IDAGUNDA IRUGUO OGUE GUI*A ANTEPO AFEFETEN POLA OGUEGUENI ANTEPO AFEFETEMPOLA ADAQUEDA TEBA BA LODE ELLO ILUGUIN LE BALUO QUEBO CAMACHADA EBO OUNKO EYELE EKU EYA EPO EMERI OWO. ORUMILA MIRANDO ESO MURIO DE TRISTEZA Y POR SER TAN SANO Y PURIFICADO SE FUE A (OGO) LA GLORIA. ¿COMO IFA MANDA SUS MENSAJES? POR MEDIACION DE SU ORACULO. YA QUE ORUMILA NO SE PRESTA PARA HACER TRABAJOS FUERTES Y MALOS. CUANDO EL BABALAWO TIENE QUE HACER UN TRABAJO FUERTE Y MALO HAY QUE VIRAR EL TABLERO AL REVES E INVOCAR AL DIOS MALO DE IFA ¿COMO SE LLAMA EL DIOS MALO DE IFA?. EL DOS ES ESHU.ODIFUN IFUNDI (ESTE SIGNO ES PARA BOTAR EL EBBO) IDIN AROGUERE GUERE UN BARORO %PA ESTA HISTORIA DE AGBOMIREGUN: "TITULOS DEL DIOS DE IFA". EL DIOS PASIVO. QUE ES EL ORACULO ESTE QUE VAMOS A PRESENTAR A ESHU. HABIAN TRES DIOSES: ESHU. EL UNICO RESPONSABLE DE PODER INTERPRETAR LA SAGRADA PALABRA DE DIOS DE IFA ES ORUMILA. AGBOMIREGUN. EL DIOS DE IFA ES EL QUE GOBIERNA AL MUNDO. QUE LOS BABALAWOS REPRESENTAN CUANDO SE SIENTAN A CONSULTAR. BARAIFA. ORUMILA REPRESENTABA LA VISTA Y ES ADIFA DE AGBOMIREGUN. ORUMILA EL UNICO CON SU PODER PARA INTERPRETAR LOS MENSAJES DE IFA. OZAIN Y ODDUA ES EL AIRE. SE MARCHO PARA (KUADI) EL INFIERNO. PERO BIBAKIKE*A. BUENO. ( FIGURA # 1 ) EL NUMERO UNO ES OLORUN (EL SOL). CUANDO VIVIAN LOS SANTOS EN LA TIERRA. SANO. EL QUE SE INTERPONE ENTRE OLORUN E IFA. PERO COMO EL DIOS DE IFA NO SE CONOCE. EL TRES ES OCHUKUAN. -------------------------------------------------------ES COPIADA DE UN LIBRO DE KENYA DE LA CAPITAL DE AFRICA. PORQUE NO TIENE FIRMEZA. ORUMILA. AL VER QUE ERAN DOS VOLUNTADES DISTINTAS A LAS DE EL. PERO ES SEVERO. ES POR ESO QUE COMO IFA ES LO MAS EXTENSO DEL MUNDO. PERO ORUMILA NI AGBOMIREGUN ACEPTABAN LA PROPOSICION DE ESHU. EL SE INTERPUSO ENTRE OLORUN (EL SOL) Y IFA. UNO ES AGUNAKUE ES LA CONFIANZA DE IFA. ABANOKE. PORQUE ES MUY RECTO Y SU CASTIGO MUY SEVERO. DONDE FABRICO SU REINO PARA EL SOLO GOBERNAR. PARA QUE TENGAMOS PRECAUCION A TIEMPO. PRESENTE Y FUTURO. KIKE*A Y LAROYE TRABAJABAN JUNTOS CON . EL DIOS DEL MAL. PERO AGBOMIREGUN EL QUE SE ESTIMA VIVE DEBAJO DE ESTE PLANETA Y ES EL QUE NOS SOSTIENE A TODOS NOSOTROS Y EL QUE HACE GIRAR AL MUNDO. SEGUN UNA PRIMITIVA LEYENDA DE YORUBA. PERO CON EL TIEMPO LOS HIJOS DE LA TIERRA DESOBEDIENTES. LIMPIO DE TODO PECADO. ¿QUE ES ADIFA?. LO UNICO QUE EL PREDICE ES EL PASADO. EN AQUEL TIEMPO. ESHU SE DEDICABA HACER DA*O. CUANDO YA LA PALABRA SAGRADA Y RESPETUOSA SE LEE EN EL OKULE TODO BABALAWO QUE NO TENGA A ESHU. CONSULTOR DE IFA. ORUMILA POR LA CONSAGRACION QUE RECIBEN LOS BABALAWOS CUANDO TEFAN A IFA. OLORUN PRESENTABA LOS ASTROS Y ES EL REFLEJO DE LA PALABRA DEL DIOS DE IFA. CINCO Y SEIS SON LOS TRES AUXILIARES DEL BABALAWO QUE SON ESHU. AL ENTERARSE QUE ORUMILA ESTABA ALLI. NO TANTO COMO ESHU PERO MUY RECTO. PERO ESHU VIVE EN EL CIELO DONDE ESTA EL INFIERNO. EL CUATRO. HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PARA ANDAR CON EL DIRECTAMENTE. ESTE ORACULO DONDE NACE LA PALABRA IFA. AL NACER DICEN ASI (SHANGO KPEMELLY KOSIKA NILAYE ON MI BABA) SHANGO. QUE NECESITA UN REY. SOBRE LA TIERRA. PERO ORUMILA LO VE Y LO SABE TODO. PORQUE HEREDAN LAS VIRTUDES DE SU PADRE SHANGO. PARA EL ADIVINAR. EL UNICO DIOS CONOCIDO EN AQUEL TIEMPO. UDS. LLEVA BANDA CRUZADA CON UN CORDON TEJIDO CON CARACOLES Y UNA VARITA QUE PARECE UN BASTON PORQUE TIENE CURVAS EN EL MANGO Y MIDE CUATRO O CINCO PIES. ODDUN ODDUA Y OLOKUN. ES POR ESO QUE LOS HIJOS DE SHANGO SON ENVIDIADOS EN TODO EL MUNDO. ODDUA ES EL OJO QUE ESTA EN EL SOL. ODDUN ES EL SANTISIMO Y COME NADA MAS CUANDO SE RECIBE IFA.IFA. ALALEILU ES EL VIEJO AWO SU NOMBRE HONRA SU JERARQUIA ES UNO DE LOS %PA MAS GRANDES Y ADULTOS YA VIEJOS. Y SU ASIENTO ESTA EN TERRITORIO IYEWO ¿QUE SIGNIFICA IYEWO?. SON PODERES MUY FUERTES EN SUS VIBRACIONES. Y AL FIN DEL A*O SOLAMENTE SE LE DA A HOMBRES MUY PROBADOS EN LA RELIGION. ESHU MALE ES EL QUE AGBOMIREGUN LE DIO A ORULA PARA QUE LE ENSE*O DONDE ESTABAN LOS OBI KILA. EL PASADO. ORUMILA REPRESENTA NADA MAS QUE LA VISTA Y EN AQUEL TIEMPO PRIMITIVO QUE NO EXISTIAN SERES HUMANOS EL DESEMPE*ABA EL CARGO DE ADIFA. LOS OMOFA SON QUE PUEDEN RECIBIR A ODDUN PARA PASAR A SER OLUO. OGODO POR ESE CAMINO ES EL DUE*O DE ALABALACHE (ORACULO DE LA ADIVINACION) DE OGODO. EDAD DE VIEJO Y SERIEDAD PARA TENERLO. ES LA ACCION Y PODER DEL SOL TRABAJANDO CON OMIERO Y OTROS INGREDIENTES. ESTE OCUMARE PRESENTA SU INSIGNIA EN EL CIELO. AUNQUE SEA BABALAWO. QUE SON LOS QUE LEEN LOS SIGNOS EN EL ORACULO DE TODOS LOS SERES VIVIENTES. SE PUEDEN PONER A TRABAJAR SI SE TIENE BUEN CUIDADO PARA QUE NO LO MATEN A UNO ODDUN NO ES UN MUERTO. NO HAY DOS. ES UNO SOLO EN EL MUNDO. CADA UNO LLEVA UNA FLECHITA EN LA FRENTE DE METAL. QUE ORUMILA UTILIZABA PARA MIRAR Y ALCANZAR EL MENSAJE DE AFBOMIREGUN. NO PUEDE VERLO COMER. DIOS DE IFA. EL PRESENTE Y EL FUTURO. ES UN PODER DE AGBOMIREGUN. VEN EL ARCO IRIS QUE SIEMPRE ASOMA LA MITAD DE SU CUERPO Y LA OTRA PASA POR DEBAJO DE NUESTRO PLANETA QUE LO DOMINA AGBOMIREGUN EL DIOS DE IFA. INVESTIGACION. NIGBATI MI BABA OTA RE RO KO IGIDA TANI NA IDANI DURO. PERO CUANDO LOS BABALAWOS SON HIJOS LEGITIMOS DE SHANGO. ¿COMO PRESENTA ESTE SU VESTUARIO? ES UNA GORRA BLANCA CON ADORNO DE CARACOLES QUE REPRESENTA LA PAZ. PARA MAS TARDE TRASMITIRSELO A LOS BABALAWOS. SOBRE SUS SEMEJANTES. CON ESA CONFIANZA QUE LOS CARACTERIZA Y ESE ORGULLO QUE LA NATURALEZA DE HA PREMIADO. YA QUE LE DIOS DE IFA ES EL QUE HACE LA ROTACION DEL MUNDO QUE ES REPRESENTADO POR EL ALCOIRE (OCHUMARE). QUE LO MAYO EN ORISA. NO TIENEN PROBLEMA. OLUO Y OMOLABA. CUANDO EL PADRE LANZA SU PALABRA NO HAY QUIEN LA DETENGA. ESOS PODERES O VIBRACIONES. ES MI PADRE. QUIERE DECIR CONSULTADOR DE IFA. ASI QUE HAY BABALAWO ALAWO OMOFA. ¿QUE QUIERE DECIR RASTRO DE OVEJAS?. QUE EL BABALAWO QUE LO RECIBE DE SU PADRINO SE LE PUEDE DAR O PASAR A OTRO BABALAWO SI TIENE LETRA. ESTE SANTO EL QUE NO TENGA LETRA DE TENERLO A EL. ESTE ORICHA BAJA NADA MAS QUE EN AFRICA. PORQUE POSEEN TODAS LAS CUALIDADES. ESHU ARAYE Y BARAKILLU SON LOS PORTEROS DE ORULA. ¿QUE ES IFA? (ELA) . CUANDO EL HIJO LO OBEDECE Y LO CONGRATULA ESTE SHANGO POR ESTE CAMINO ES OGODO. POR ESE MOTIVO SIGUIENTE QUE EL PROPIO ORUMILA PARA CONSULTAR. SIMBOLIZA UN MAJA QUE TRATA DE AGARRARSE EL RABO PERO NO LLEGA. UDS. DOS PIES. EL JUEVES. DESPUES SE CURTE EL CUERO Y SE FORMAN ESTAS PIEZAS CON EL Y AL CUERO SE LE ABREN 16 AGUJEROS Y EN CADA UNO SE LE PONE UN COIDE. EL SABADO. JUPITER QUE ES KOLERIN. UN CORAZON. LLEVA LERI DE IKU Y SI NO PUEDE ENTERA UN PEDACITO AUNQUE SEA LLEVA . UN CAMALEON. QUE ES OLORE. Y LAS PIEZAS Y DILOGUN SON DOBLES. MERCURIO QUE ES KOLOBE. QUE ES LO QUE HACE GIRAR LA CABEZA REPRESENTA EL PRINCIPIO DEL MUNDO Y DE TODAS LAS COSAS HABIDAS Y POR HABER. SE LLEVA SOLAMENTE CON COGOLLOS DE MARIBO DE ORULA. DOS RI*ONES. UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO. EL VIERNES. LOS DIAS DE LA SEMANA QUE DOMINAN LOS ASTROS EN ESTE ORACULO DE IFA. QUE ES BAWOO. VENUS. LAS ESTRELLAS. SATURNO. EL LUNES LA LUNA. Y LAS PIEZAS SE REVISTEN CON ELLE Y COIDE Y ADEMAS LLEVA PLUMAS DE LORO. QUE ES OCHUKUA. DOS MANOS. UNA MANILLA. VERAN EL RESULTADO DE LO QUE ARROJAN TOCA A 1 DIA Y SOBRAN 109. ODDUA OLUCO ----------ESTE LLEVA EL COMEDERO ( 16 Y 16) QUE SON 32. Y UN VASO. EL DILOGUN VA ENSALTADO EN UN ALAMBRE. UN MU*ECO. QUE ES YRAWO. ESOS 109 LO DIVIDEN ENTRE LOS 21 ANILLOS TOCAN A 5 Y SOBRAN 4 PUNTOS CARDINALES DEL ORACULO DE IFA QUE CONOCEMOS AQUI POR LOS CUATRO CAMINOS QUE DOMINAN LOS SIGNOS DE IFA QUE ES REPRESENTADO POR LOS 256 ODDNU QUE MAS TARDE ABARCA LOS 365 DIAS DEL A*O. COME EURE MEYI. EL DOMINGO. PERO LA NATURALEZA ES TAN EXTENSA QUE NO HAY QUIEN SEPA EL SECRETO TOTAL. ODDUA ODOFATOLO --------------ESTE LLEVA CARATULA Y LOS RAYOS DEL SOL EN EL MEDIO UN OJO. UN HIGADO. COME 7 CLASES DE GALLO LLEVA AL LADO PALOS DE SAN RAMON QUE CUANDO COME ODDUA SE LE DA AL PALO TAMBIEN. EL MARTES. ESTOS 21 ANILLOS SON 21 CAMINOS DE TODOS LOS SANTOS PRINCIPALMENTE YA QUE HAY UN OBATALA Y ELEGBA QUE TIENEN 101 CAMINOS. EL SOL QUE ES OLORUN.EL SALVADOR. ODDUA ABELLI LUCOSO ------------------ESTE ES EL DOBLE Y VIVE EN EL TECHO Y VA EN UNA BAJA DENTRO DE LAS PIEZAS Y SON DE ARABA POR DONDE NACE EL SOL. UNA CARA. DIVIDEN 365 DIAS DEL A*O ENTRE 256 DE IFA. EL RABO S EL FINAL DE TODAS LAS COSAS CREADAS EN ESTE PLANETA. UNA CAMPANA. EL MIERCOLES. UNA GUADA*A. NOMBRES DE LOS ODDUA. EL ARCOIRIS ES UN MAJA QUE EL DIOS DE IFA REPARTIO SU CUERPO 21 ANILLOS Y SE QUEDO CON %PA LA CABEZA Y EL RABO. -------------------ODDUA EL SANTISIMO -----------------UN MAJA. ESTE COME Y VIVE ARRIBA DE UNA PALMA. ODDUA ALAGUANA -------------ESTE ES EL SORDO EN LA PIEZA QUE LLEVA SE LE PONE 2 PITOS. ODDUA APITIKO ABELLI -------------------LLEVA EL CUERPO ENTERO DE AGUORA Y LLEVA DE PRIMER OJO Y CUENTA. TODA LA MATA O HIERBAS QUE NAZCAN UNA SOBRE LA ES DE ODDU. ODDUA OBAIBO -----------LLEVA UNA ESCALERA Y UN BASTON QUE TIENE MANGO. CURVAS ODDUA ACUALOSI*A ---------------LLEVA HILO DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS CON AFUERA Y OJO. UNA GUADA*A UN SABLE. ODDUA ACALA ODDUA OTULA ODDUA GUEMA ODDUA ABESI ODDUA ENIN ODDUA AGUADECAN %PA 4 HOJALES . O DE PLATA UNO DE ESTOS LLEVA UNA FAJA DE CARACOLES SOLO. ESTE ODDUN ANDA SIEMPRE CON BABALUAYE.TAMBIEN ACARAPELO O CASCO. ESTOS LERI DE ETU SE VISTEN CON CUENTAS BLANCAS DEJANDO LOS OJOS Y EL PICO FUERA. ODDUA OCARAN -----------LLEVA HERRAMIENTAS DE CEDRO Y PLATA. ODDUA ITANA ----------ESTE LLEVA 4 ITANA DE PLATA Y AMARILLA GORDAS Y DE MARFIL AUNQUE SEA DOS TAMBORCITOS PLANOS. LERI ETU %PA HASTA 16. MAS SEIS OJOS. PERO SE LE PUEDE PONER DOS. NOTA: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOLES. TODO Y EL EN EL ODDUA ACUESI -----------LLEVA UN IKU DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS Y VA FUERA ODDUA. OTRA NOMBRES: CUESI ACALA OTURA GUENA ABESI AGUADECAM. DE ODDUA ARIGUO -----------LLEVA CASCABELES Y OBJETOS QUE HAGAN RUIDO. OKAN DE ETU. SE PUEDE PONER UN POQUITO DE AZURRE. SI EL AWO LLEVA 4 MANILLAS LOS DEMAS LLEVAN UN PAOLLE CON SU CRUCIFIJO EN LA MANO. Y HACER UN TRAZO Y UNA CRUZ DE AZAFRE. AYUGUANA ES EL SILLON DE ODDUA Y ES UN ACOFA CON SU ARO Y EN EL MEDIO DE ESTA ES DONDE LLEVA TODAS SUS FUERZAS QUE LUEGO VA DENTRO DE ODDUA CUANDO ODDUA PIDE AGBO QUE TENGA LOS CUERNOS TORCIDOS SE METEN TODAS LAS PIEZAS EN UNA PALANGANA. BULLE OROSU Y AMANSAGUAPO. SE LE DA CANDELA Y CUANDO VA SALIENDO EL HUMO.PARA DARLE COMIDA A ODDUA ------------------------DE CUALQUIER MANERA SE LE DARA COMIDA GALLO A SHANGO Y TERNERA A ODDUA. ESTE ORICHA NO TIENE EKPO NI ILLO. QUE ES LO QUE COME. EGUE CUATRO OMI DE OLOKUN. 32 ACIDE. NOTA: EL QUE TIENE ODDUA DEBE TENER BRUCIA. TAMBIEN ICHU DE GALLINA DEBE SER JABADA SE LE COCINA FALDA DE TERNERA. A ALGUNOS SE LE DA ZUNZUN Y A OTRO CANARIO ETU ALGUNA LERI BAZ DENTRO. ODDUA ES EGUN Y LLEVA LERI. UN MEDIO PLATA O UN REAL. PELO DE AYANAKUN LEGITIMO QUE ES EBA DE OLOFIN. 7 CLASES DE ATARE SE ENTIZA CON HILO NEGRO Y BLANCO AGUJAS. SE PREGUNTA COMO SE LLAMA. ADDIE CHEWE. EL DIA DE ITA ES CUANDO SE PREGUNTA COMO SE LLAMA. PERO SI ES DE PLATA ES MEJOR. SE HACE UN OMIERO. PRECISA QUE EN TODAS SUS COMIDAS. SE TRAZA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE ESTE. AL HACER ESTE ORICHA NO PUEDE FALTAR NI OBI COLA. %PA OJO: INSHE OZAIN DE ODDUN. LLEVA MANILLA DE MARFIL. AGUA DE RIO. PERO ESTE ULTIMO CUANDO SE LO DAS CUATRO O MAS SE BUSCAN DOS QUE TENGAN LOS CUERNOS TORCIDOS. CUANDO SE LE DA EURE A ODDUA. LAS PIEZAS PUEDEN SER DE PLOMO. LA LENGUA DE ESTA SE ASA Y SE LE DA DE COMER A LOS AWOSES PRIMERO SOLAMENTE SE HACE UN ICHE OZAIN CON LA PUNTA DE LA LENGUA DE EURE. CUANDO SE LE CANTA NO SE DEBE BAILAR JUNTO A ODDUA PORQUE EL MUERTO ESTA HACIENDO LIMPIEZA. TAMBIEN COMIDA A ERI PERO ESTO TIENE QUE SER EN EL MEDIO DEL PATIO. SE LE DA EL AGBO. PERO COMO NO PUEDE SER CUANDO SE LE DA LERI SE PONE A SECAR Y SE VISTE DE CUENTAS BLANCAS. LE DAN AGBO. NOTA: ALLI ES DONDE SE LLEVA TODAS LAS PIEZAS. SE PONEN EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE HACE. TAPADAS CON UN PA*O BLANCO. EWE YANTEN APOTOLLEVA TAMBIEN PLATANILLO. LLEVA SU ELEGBA Y SU OSU. SI EL EWO ALLE ES DOBLE DE ESTE ORICHA. LLEVA HASTA 32 PIEZAS. PERO ANTES DE PONER EL ADDIE CRUDA. LO ECHAN Y CUANDO SE TERMINA TODO ESTO VA PARA EL MAR. TODO SE LIMPIA CON O*I ADIE. -------------------- . CUANDO SE LE DA ERU ADDIE ETU Y LUEGO EYELE. EL AGUA TE*IDA DE AZUL SE PONE EN MEDIO DE LA BATEA CON TODAS ESTAS COSAS. HAY ALGUNOS QUE LLEVAN OLLE DE LOS GRANDES PINTORRETEADOS. TIERRA DE 7 PUNTOS DISTINTOS EL ULTIMO DE ILE DE IDU. SE COGE UNA BATEA Y SE LE PONE LOS ODDUA MAYORES Y EL QUE HAYA SALIDO PARA HACER LIMPIEZA SE LE PONE UN EGUE. UN INOFA DE IDDE. ALGUNAS VECES SE COME 7 CLASES DE PAJAROS SE PREGUNTA QUE MAS Y SI VA EN UNA CEIBA COLGADA. NI INU TUSALI AMIN. LA DE ODDUA ESTOS SE HACE CUANDO SE DESCONFIA DEL AHIJADO. NO SE HACE ACTO SEXUAL FUERA DE LO NATURAL Y LA MUJER NO PUEDE MONTAR AL HOMBRE Y TIENEN QUE TAPARSE CUANDO ESTEN EN ESA FUNCION CON UNA SABANA BLANCA PORQUE CORRE PELIGRO LA VIDA.SE MANDA HACER UNA ICOCO CON UN AGUJERO EN EL MEDIO QUE POR AHI SE SALGA DICHA ICOCO. SI HAY ODDUA. OJO: HAY ODDUN QUE CONFECCIONAR. OYO WA LI ONI DARI IGBESE. RESPETO MORAL Y TRANQUILIDAD. QUE SE LE DA CANDELA Y 32 MECHAS DE EKPO. 7 PCOS DE TIERRA DE ILE DE IDU DISTINTO. SUGBON GBA WA. OKUO ONI NIREGUN ONIBE ORUBO. SE LE PICA LA PUNTA DE LA LENGUA DE EURE QUE SE LE DA A ODDUA SE LE ENTIZA LAS 16 AGUJAS EN FORMA DE CRUZ. LENGUA DE LA MISMA O DE OJO DE GATO. SE PREGUNTA SI LLEVA IGUI. OJO: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOL. QUE NO FALTE LAS GUILLENUELAS Y EL ZUNZUN TODO AWO QUE TENGA ODDUA TIENE OZAIN PARA DEFENDERSE DE TODOS INTORIA ALAYE.TI DARIYI AWON ONIBESE. WA YI WA BI AWA. P INTORI ARAYE. ODDUA ESTAR EN ALTO. ESTE ICHE OZAIN VA EN UNA ICOCO CHIQUITA. CUANDO ESTO SE ACABA ODUA NO TIENE EYEBALE SE RECOGE Y SIRVE PARA OCHICHE. SI NO HAY E*I DE CAREY NO SE PUEDE OJO: EWURE AWO ES EL SECRETO EN TIERRA DE EGBADO. SE BUSCA 7 IGUI DE ILE DE IBU. NOTA: LA IGBA DE ODDUA SE FORRA CON RUCIA ALGODON LO MISMO QUE LA DE CON CUENTA BLANCA SE FORRAN. OTUN KAKUOLA LE Y LE Y LE. %PA OKUO MORUN SERUN JUU OKUO AWA NI FEO JUU. TIENE QUE OJO: NO SE PUEDE ESTAR EN PA*OS MENORES EN SU CASA. LA LENGUA. CUANDO SE LE DA CANDELA SE PONE EN ALTO. SE PREGUNTA SI SE HACE DE OJO DE ALAGUEMA. UNO O SIETE POCOS DE OYU DE GATO PRIETO. OWO LI ORUKO ICHOBARE DE IFE TIRE NI KI ACHELI AIYE BITI OKE ORUN FU WA LI ACHE. NOTA: ESTE INSHE OZAIN COME SIETE CLASES DE ANIMALES DISTINTOS. LUEGO SE CLAVA EN UN PALO DE CEIBA PARA QUE SEQUE. PARA DARLE GRACIAS AL COCO DE ODDUA: ----------------------------------"OYO DUDO BARA IFE MODUKE OBI OKETA" PARA REZAR EL PADRE NUESTRO EN YORUBA ------------------------------------BABA WA TINPE LI OKE O RUN. LUEGO SE HACE UN ICHE OZAIN EN UNA ICOCO CHIQUITA. OJO: CUANDO PIDE SE LE PONE EN UNA PALANGANA EN EL MEDIO DEL PATIO SE HACE TRES TRAZOS CON AZUFRE. SI INU IDENO. VA COLGADO O SEA FLOTANTE. BARABO . Y RECUERDE QUE ODDUA REPRESENTA AL MISMO OLOFIN EN CANTO. WA MA SI FA WA. CUANDO EL AWO ABRE EL A*O NUEVO SE LE DA COMIDA A ADUA (OJO) AYALUA ES UNA IGBANI QUE POR FUERA ESTA PINTADA DE AZUL Y POR DENTRO EN FORMA DE ARCOIRIS Y NO COME NADA MAS QUE GALLINUELA. OSI KAKUOLA KE Y KE Y LE. CHIWO KO ROYUO OMO AWO TINTIN. OTROS ASEGURAN QUE ODUDUWA SE LO ENCONTRO EN IFE. HIJO NUEVO LOS OJOS. LOS SACERDOTES CONOCEN UN VARIADO NUMERO DE ODUN (POEMAS RITUALES) DE MEMORIA. PERO SI ESTO ES ASI. DESPUES QUE ENTRE AL IGBODUN QUE HACE SU CONFECCION. EL QUE ESTABLECE LAS RELACIONES ENTRE LAS VARIAS DEIDADES O DIOSES Y LOS ORGANIZA EN UNA ESPECIE DE TEMPLOS. EL PREPARA UNA TABLA REDONDA DE MADERA. KACHILEKUFEDUN. LAS LEYENDAS SON VARIADAS Y CONTRADICTORIAS. KACHILEKUFEDUN KOYOFO KEYE ACHICHE. %PA EL SISTEMA IFA DE ADIVINACION PUEDE SER LLAMADO "ADIVINACION MEDIANTE LA POESIA". AWA EBIN OLORUN GOGOLO AWA OTOLO. AWA KOIKO KINICHE OLOFI TENTILE KUNFUMI EMALO AOMONILEI ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE AOMOILEU ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE OUN ODDUN EL A*IYU EWE OLORUN OWO UN PINI PINI ESA UN PINI PINI. AWA EBIN LA BABOSA.AWA EBIN AWA EFAN AWA EBO. EN LA CUAL . EL HIJO LEGITIMO NO RETROCEDE. AOMARA KIKE*I. IFA ES EL COMPLEJO SISTEMA DE ORACULO YORUBA. VAMOS A ABRIR LA PUERTA DEL BODUN. CADA UNO DE ESTOS ODDUN TIENEN UN NOMBRE Y UN NUMERO. HOY ES EL JEFE DE LOS SACERDOTES IFA EL QUE DA LAS ORDENES EN LOS MITOS YORUBAS. OTOLO CAMELLO. SE DICE QUE FUE INTRODUCIDO POR ORUMILA Y ES ESTE EL QUE SE ADORA EN LA CELEBRACION. EN NUPE. ABARAKUANDI. LLAMADA OPA IFA. ALGUNOS DICEN QUE ERA UN CIEGO PROCEDENTE DE TAPA. KINICHE OLOFI. ESTAS TRADICIONES PUEDEN INDICAR QUE EL ORACULO IFA FUE ADOPTADO POR LOS YORUBAS DE OTRAS GENTES. A DESCUBRIRTE CELEBRACION DEL DIA DE IFA -------------------------LA NOCHE DEL MISMO DIA SE DEDICA AL FESTIVAL DE IFA. QUE ABRA LA PUERTA DEL BODUN. TETILEKUN TINYE MI ECHILE KUFUMI EMALO AOMOI MILEI ETUN KAKUOLA KE Y KE Y KE AOZAIN KAKUOLA LE Y LE Y LE. HA SIDO MAGNIFICAMENTE ASIMILADO POR LA VIDA YORUBA. OWO MI PINI PINI MI MANO MUY LIMPIA SI OLOFI ME LA VEZ ME PREMIARA. AWA KAIKO JIRAFA. ABEBE OYU UN POMI FOLODI NIBAGBACHE MOYUGBESE FOLODI BOLOFUI BABA RI MI ABOMIMU ACHILE KUFEDUN ODUN LELEKUN KACHILE KUFEDUN ODUN WELEWA MAMAKE*I OMASOMARA KIKE*I. CUANDO UN SACERDO TE DEL ORACULO ES CONSULTADO POR UN CLIENTE. KOYOFO KEYE ACHICHE QUE PASE LA PROFECION. ACHILEKUFEDUN. DE ACUERDO CON JOHNSON EL ORACULO IFA FUE INTRODUCIDO A OYO SOLAMENTE DURANTE ALAFIN OFIRAN EL NOVENO GOBERNADOR. ORIGEN DE LA CREACION EL TIEMPO DE LA CREACION HA LLEGADO SI ESTAS PALABRAS SE LE RECITAN A UNA MUJER ELLA SABE TENDRA UN NI*O. ENTONCES TOMA 16 NUECES EN SUS MANOS Y LAS ARROJA HACIA ARRIBA. DURANTE LA NOCHE EL CANTO COMPLETO DE IFA ES CANTADO POR LOS SACERDOTES CON EL ACOMPA*AMIENTO DE CAMPANAS AGOGO.EL ESPARCE CIERTA CANTIDAD DE HARINA DE YUCA. (FIGURA # 2). ESTOY VENCIENDO A DOS. EL LO RECITA Y LO INTERPRETA. ESTO ULTIMO QUIERE DECIR AVERIGUAR SI ALGUNOS DE SUS ANTEPASADOS SE HA REENCARNADO EN EL NI*O. LOS SACERDOTES SE LEVANTAN Y BAILAN ALREDEDOR DE LA LAMPARA. DIBUJA UNA LINEA PEQUE*A EN LA HARINA DE YUCA. LA NOCHE SIGUIENTE A LA FIESTA ORANYAN LOS BABALAWOS SE REUNEN EN EL PALACIO. ESTO SE REPITE 8 VECES. POR LO TANTO EL METODO O SISTEMA IFA COMBINA EN UNA FORMA RARA LO QUE SE*ALAN LAS NUECES AL AZAR. NEGOCIOS O MATRIMONIO TENDRAN EXITO. EL RIO CORRE. NO A UNO ESTO FUE PROFETIZADO POR EL LIRIO DE AGUA QUE LLEGA HASTA EL FANGO. %PA EL CIELO ES INMENSO. DESPUES QUE CADA GRUPO PRINCIPAL SE COMPLETA (DE POEMAS) SE TERMINA. AUN ES CONSULTADO FRECUENTEMENTE POR INDIVIDUOS QUE QUIEREN SABER SI ALGUN VIAJE. ANTES DE LA ELECCION DE UN REY. CON ELLOS LLEVAN UN PALO O VARA DE HIERRO EN EL CUAL CUELGAN 16 LAMPARAS DE ACEITE. A ESTE CLIENTE SE LE RECOMIENDA ADORAR A OBATALA. CADA UNO DE LOS DISTINTOS GRUPOS DE LINEAS CORRESPONDE A UN ODDUN Y DE ESTOS ODDUN SELECCIONA EL VERSO QUE EL CREE QUE PUEDA SER APROPIADO EN EL CASO DEL CLIENTE. QUE OFRECEMOS EN LA SIGUIENTE PAGINA SERAN SUFICIENTE PARA CONOCER LA BELLEZA DE SUS POESIAS. SI EL NUMERO ES IMPAR. COGIENDO TODAS COMO PUEDA. O PARA IDENTIFICAR A UN NI*O RECIEN NACIDO. ALGUNOS YORUBAS CONSULTAN SU SACERDOTE IFA CADA CUATRO DIAS. UNOS POCOS EJEMPLOS DE ODDUN. LAS CUALES ENCIENDEN PARA REPRESENTAR LOS 16 PRINCIPALES ODDUN. DIBUJA DOS LINEAS. EL RIO SE VA AL PASAR SU CUELLO BAJO UNA RAIZ LA EXTRAE QUE . EL ORACULO FUE CONSULTADO EN TIEMPOS ANTIGUOS EN TODAS LAS FECHAS O MOMENTOS IMPORTANTES DE CUALQUIER ESTADO. POR EJEMPLO. PERO EN EL NO CRECE LA YERBA. DAME LAS RIENDAS DEL MUNDO A MI. LA CELEBRACION DURA HASTA HORAS TEMPRANO DE LA MA*ANA. O EN UNA DECLARACION DE GUERRA. SI EL NUMERO DE NUECES EN SUS MANOS ES UN NUMERO PAR. CON LA SABIDURIA Y EL PUNTO DE VISTA PSICOLOGICO DEL SACERDOTE. Y COMO RESULTADO CIERTO NUMERO DE LINEAS QUE SERVIRAN DE GUIA. ESTO FUE LO QUE EL ORACULO LE DIJO A OBATALA AL CUAL EL GRAN DIOS LE DIO LAS RIENDAS DEL MUNDO. OGBE EDUE BURUKU KOLOYUE. PARA MOYURBAR A LOS TAMBOLEROS MUERTOS -------------------------------------AYUBA MOSIYUWA ORUN IBAE GBOGBBO OMO AGBALA*A. QUE DIOS ESTA MUERTO? O CREEN UDS. LAS FRECUENTES REFERENCIAS A LOS MUSLIMS PRUEBA SIN EMBARGO. QUE ESTA ENFERMO? O QUIZAS QUE EL ESTE TRISTE? DIOS NUNCA ESTA ENFERMO. AYUBA GBOGBO. SE ATAN POR DIOS? CREEN UDS. NADIE DESPRECIA EL FUEGO O LO ENVUELVE DENTRO DE UNA TELA NADIE DESPRECIA LA SERPIENTE NI SE LA ENREDA LA CINTURA COMO SI FUERA UN CINTO NADIE DESPRECIA AL REY NI LO GOLPEA EN LA CABEZA HOY LA GENTE DEBE HONRARME SE LE PREDICE AL CLIENTE EL HONOR COMUNMENTE SE DICE QUE EL ODDUN NO HA CAMBIADO NUNCA Y QUE NO SE LE HAN HECHO ADICIONES. ATANDA ADESINA IBAE IGIRIGUI ICHE ILU. LOS MUSLIMS AUN DESCANSAN ACOSTADOS ELLOS DICEN: NOS ATAMOS A DIOS CADA A*O UN DIA ESU LOS VISITO Y LES DIJO POR QUE UDS. TITUN LENISALE ORUN. AL CLIENTE SE LE ACONSEJA QUE ADORE O SIGA A IFA. ONI KOMAYEKPO KOMAYEKPOLO KOMAWAYE WI OLOFI.ESTO FUE PROFETIZADO A MIL NOVICIOS QUE CREIAN EN IFA QUE NO ERA MAS QUE ORDINARIAS SEMILLAS DE PALMAS LOS MIL INICIADOS QUE CREIAN QUE IFA ERA SOLO UNA SEMILLA. QUE DEBEN HABER SIDO HECHAS ALGUNAS ADICIONES A PARTIR DE LA EPOCA EN QUE SE CONOCIO DE LA INTRODUCCION DEL ISLAM EN LA TIERRA YORUBA. EKU ESTANDA IBAE A*BI AGIA BATA MATO. A MENOS QUE LOS MENTIRO SOS MIENTAN HIERBA DE JURAMENTO DE A*A -------------------------CEIBA HIERBA LAS PASCUAS ALGODON EWERE YEYE PRODIGIOSA FILIGRANA HIERBA FINA FLOR DE AGUA PATA DE GALLINA MALANGA BLEO BLANCO CANUTILLO CORDOBAN PI*ON ALAMO ALACRANCILLO HIERBA GOMOSA HIERBA DE LA NI*A ALBAHACA CURUJEY SALUDO AL TAMBOR CUANDO SE PRESENTA: ----------------------------------A*A IGI TODOWO A*A OGAILU PITINCHOWO ONI BARA BEYEGBE ONI BEYEGBE KAN A*A IBOYE. . OLUO OLUFA ITON BENISALE ORUN KOMAYEKPO. COMAYEKPOLO KOMABA WAYEWE OLOFI OGBE EKUE BURUKU. A*A IBOCHICHE OMO LAKIYO IFALECHE ONI TEMU TETE OMU BARA ONI BARA ONIBARA BEYEGBE AYUBA. ASAWO IWORIWO OBINI IKE AYUBA LA DUKUE FOLA ONI MOSIAYUBA %PA OBA AYUBA ORUN. SEGUIRAN A IFA. Y NUNCA PUEDE ESTAR TRISTE NUNCA OIREMOS NADA DE SU MUERTE. FETICHISMO Y POLIDAEMONISMO EN LA FORMA DE ADORACION DE ESPIRITUS ANTEPASADOS JUEGAN UN GRAN PAPEL EN LA RELIGION Y DE AHI NACE LA ADORACION DE MUCHOS DIOSES Y SE*ORES. ES VERDAD QUE UN GRAN NUMERO DE DEIDADES YORUBAS NO SE PUEDEN GUARDAR. AGEMO Y EGUNGUN SON LOS MAS IMPORTANTES. EL MAYOR ORISHAS.ESTE FUE EL PRIMER TAMBOLERO QUE HIZO EL PRIMER TAMBOR COMO CARPINTERO. EL MENOR ORISHAS. DESPUES DE UN MINUCIOSO EXAMEN EL AUTOR CREE QUE LAS GRADUACIONES DEL ESTATUS RECONOCIDO POR LOS NATIVOS. AL IGUAL QUE LAS GRANDES FUERZAS DE LA NATURALEZA SON CONSIDERADOS COMO DOTADAS POR ESPIRITUS O PODERES SUPERNATURALES. EXISTEN ENTRE SUS DEIDADES ES COMO SIGUE: LA PRIMERA DEIDAD: OLORUN. SE LLAMA (ABAYO) ESTE ES EL CANTO QUE LLEVA: " CHUCU CHUCU ABAYO MIO. COMEN RELIGIOSAMENTE Y MUEREN RELIGIOSAMENTE. EL ES EL JUEZ JUSTO E IMPARCIAL. LO FAMILIAR. UN SER DE CARACTER UNICO. VARIOS AUTORES HAN DISPUTADO LA PREGUNTA ACERCA DE LA EXISTENCIA DE GRADO ENTRE LAS NUMEROSAS DEIDADES YORUBAS. DE QUIEN ESHU E IFA SON LOS TANTES. SOBRE TODAS LAS DEMAS DEIDADES CLASIFICADAS ANTERIORMENTE. IBAE ADEFO IBAE OKILAKUA. ELEKE." (2 VECES) (FIGURA # 4) OLORUN LA SUPREMA DEIDAD -----------------------AL IGUAL QUE TODAS LAS RELIGIONES PRIMITIVAS. HONOR Y MAJESTAD. QUE LOS SEPARAN COMO OBJETOS DE VENERACION. OTROS SOLAMENTE POR LAS TRIBUS Y EL RESTO POR INDIVIDUOS. Y SUPERANDOLOS EN PODER. LA RELIGION DEL PUEBLO YORUBA ES ETERNAMENTE DE UN CARACTER ABSORBENTE. ELLOS VIVEN CONSTANTEMENTE CON UN SENTIDO CONSCIENTE DE SU PARENTESCO CON LOS PODERES OCULTOS. VERDADERAMENTE SE PUEDE DECIR QUE ELLOS VIVEN RELIGIOSAMENTE. LO PECULIAR. ALGUNAS VECES IMPARTE JUSTICIA SOBRE LO MALIGNO DE ESTE MUNDO Y LLEVADO A TODO HOMBRE AL JUICIO . ALGUNOS DE ESTOS ESCRITORES HAN LLEGADO A LA CONCLUSION DE QUE ES IMPOSIBLE DESCUBRIR ALGUNAS ORDENES DENTRO DE LA HORDA PERPLEJA DE LAS DEIDADES CUYOS NUMEROS SE ARROJAN UN DATO EXACTO DE SUS ATRIBUTOS. DE QUIEN ORO. MAS NOBLE. EL SUPERDOTADO CON OMNIPRESENCIA. ALGUNOS DE ESTOS SERES SON ADORADOS POR LA MAYORIA. IBAE ADESINA. LA RELIGION ES PURAMENTE ANIMISTICA. IBAE ATANDA. ESTA LA SUPREMA DEIDAD CONOCIDA POR OLORUN. POSEEDOR DE ATRIBUTOS. IBAE AFAROLA. TABLEROS PARA PRESENTAR Y JURAR A LOS TAMBOLEROS. MAS ABSTRACTO Y REFINADO PARA SU ORIGINADO DE LA MENTALIDAD DE LA GENTE PRIMITIVA. CADA FASE DE SU VIDA ESTA VINCULADA POR ALGUNAS OBSERVACIONES RELIGIOSAS. OMNISCIENCIA Y OMNIPOTENCIA. LO MISTERIOSO. MAS IMPOR- %PA LOS ESPIRITUS DE ANTECESORES Y OTROS ESPIRITUS. CON EL CUAL ATACA SUS ENEMIGOS O A AQUELLOS QUE INDISCRETAMENTE LO DESHONRAN. Y ESTO ACONTECE POR EL %PA HECHO QUE LOS SIGUIENTES NOMBRES SON LLEVADOS POR LOS YORUBAS: ESU-BI-YI: UN SACERDOTE DE ESU ESU-RI ECHUN-BI: UN DIGNO SACERDOTE DE ESU ESU-GBA-YI-LA: MUCHAS VECES ABREVIADO ESUGBAYI UNA PERSONA SALVADA POR ESU. ES OLORUN ADA KE-DAJO DIOS. A KO ILE RE SI ITA". ENTRE LA CONCEPCION DE OLORUN Y LA DE ESU HAY UNA GRAN DIFERENCIA. COMO EL PODER SUPREMO DEL MAL. LA CREACION DEL UNIVERSO SE LE ATRIBUYE A EL QUE DESDE LUEGO LLEVA EL NUMERO. ESE ES EL ESPIRITU. EL JUEZ CALLADO PERO ACTIVO. O SEA. MALIGNO HASTA LA MUERTE. LA MAYOR DEIDAD. ONDO) ES ADORADO ACTIVAMENTE. ESU-TO-SIN: . SU CASA ESTA HECHA PARA EL EN LA CALLE". SUS ADORACIONES DESPIERTAN MAYORMENTE EL TEMOR. EN ALGUNAS PARTES DEL PAIS (P. HAY UNA FUERTE CIENCIA EN SUS PODERES Y DISPOSICION DE CONCEDER BENEFICIOS A SUS ADORADORES. OTROS TITULOS QUE SE LE ATRIBUYEN SON AL IGUAL SIGNIFICATIVOS. OGA-OGO. EL DIOS BENEFACTOR.E. EL ALTISIMO DIOS O EL SE*OR DE LA GLORIA. EL ES OLORUN OLORE. EL ES UN ORISHA QUE OCUPA EL LUGAR MAS IMPORTANTE DENTRO DE LOS DEMAS ORISHAS. SU DESCRIPCION GENERAL ES CONOCIDA COMO BURUKU. RECIBE ADORACIONES EN FORMA DE OFRENDAS Y REZOS Y DEBE SER ATENDIDO ANTES DE QUE NINGUN OTRO ORISHA RECIBA UNA OFRENDA. EL TITULO DE ELEDA CREADOR. EL SER VIVIENTE. EL TEMOR DESPERTADO DEL ODIO DE SU MALEVOLENCIA CONLLEVAN A OPIPARAS OFRENDAS CONSTANTEMENTE OFRECIDAS A EL.FINAL EN EL OTRO MUNDO. ES A VECES INSPIRADA COMO UN SENTIMIENTO DE ADMIRACION POR SU GRAN FUERZA EN CONSECUENCIA DE LA CUAL REZOS Y REGALOS LE SON OFRENDADOS NO SOLO PARA EVITAR LA MALEVOLENCIA SINO TAMBIEN PARA ASEGURAR SUS FAVORES ESPECIALMENTE CONTRA ENEMIGOS. AL CONTRARIO ESU PERTENECE AL SEPTIMO AMNISTICO. ESE ES EL ESPIRITU DADO A LOS SERES HUMANOS. EL ES OLORUN ALANU DIOS MISERICORDIOSO. LUEGO EL DICHO: "ESU KO NI ISA. UN PERSONAJE DEMASIADO REMOTO PARA SER ADORADO. NO HAY DE EL NINGUNA REPRESENTACION TANTO DE UN TIPO O DE FORMA. EN CONSECUENCIA DE SU MALEVOLENCIA. SIEMPRE DISPUESTO A HACER MALDAD. SU URNA ES SIEMPRE HECHA EN LAS AFUERAS DEL PUEBLO O FUERA DE LA CASA. EL ES REPRESENTADO POR DISTINTAS CLASES DE IMAGENES. LA CONCEPCION DE OLORUN ES LA DE ESPIRITU PURO. SE PROPONE QUE ANDA CON UN BASTON ANUDADO CONOCIDO COMO AGONGO OGO. ELEMI EL DUE*O DEL ESPIRITU. LA ADORACION OFRECIDA A EL POR SUS DEVOTOS NO APARENTA SER DESPERTADA ENTERAMENTE POR TEMOR. "ESU NO TIENE CARACTER. EL ES ALAYE. ESU ES LA UNICA DEIDAD GENERALMENTE RECONOCIDA A TRAVES DE LA TIERRA YORUBA. LOS ORICHAS (A) ESU EL DIABLO DESPUES DE OLORUN LA SUPREMA DEIDAD. SENTADA SOBRE SUS PIES CON LAS RODILLAS ENCORVADAS Y BRAZOS CRUZADOS. LA IDEA EXPRESADA ES QUE ESTA DEIDAD ALIMENTA. CONTIENE UNA REFERENCIA DE LA IDEA DE LA MALEVOLENCIA DE ESU QUE OPERA EN TODOS LOS DIAS DE LA SEMANA. ES DE NOTAR QUE LAS FIGURAS DEL DIABLO SON SIEMPRE PEINADAS A LA MODA FEMENINA. HUNDIDO EN LA TIERRA. ALGUNAS VECES LA COLUMNA ES SOLIDA Y OTRAS VECES ES ADORNADA CON TRES HUECOS REDONDOS. EL NUMERO 7 EJE SIGNIFICA PERFECCION EN LO MALIGNO Y EL NUMERO 5 QUE ES EL NUMERO DE DIAS FORMADO POR UN CICLO COMPLETO DE UNA SEMANA YORUBA. LA DEIDAD ES GENERALMENTE REPRESENTADA COMO SER HUMANO DESNUDO. AQUI LE SON BRINDADA OFRENDAS DE SANGRE O ACEITE DE PALMA. UNA PIEDRA TAL SE ENCUENTRA DE CERCA EN LA ENTRADA DE CADA PUEBLO Y AL FRENTE DE LA ENTRADA DE MUCHAS CASAS. O SENTADA CON LAS MANOS DESCANSANDO SOBRE LAS RODILLAS. SUJETANDO CON SUS MANOS DE TIPO FEMENINO. OTRA FORMA DE REPRESENTACION ES AQUELLA DE UNA CAZUELA DE BARRO CON UN HUECO EN EL MEDIO. EXISTE UNA RELACION CERCANA. LA CEREMONIA DE ENTERRAR LA PIEDRA ES CONOCIDA POR "GIGUN ESU" O SEA. LOS NUMEROS 5 Y 7 GRABADOS EN LOS LADOS SON SIGNIFICANTES. ESTA IMAGEN DE LOS SENOS PARA ABAJO NO ES DE FORMA HUMANA SINO EMERGE EN UNA COLUMNA CUADRADA. EN LA ESPALDA Y LOS DOS LADOS ESTA %PA GRABADA UNA TABLILLA PRECISAMENTE SIMILAR A UNA TABLETA DE ESCRIBIR MAHOMETANA (WALA). LAS COLUMNAS SON USUALMENTE HECHAS DE FANGO O DE MADERA Y PUESTAS EN COJINES DE ORUFO O DE BARO. LA PIEDRA ES SIEMPRE CUBIERTA POR UNA CASITA TOSCA HECHA DE HOJAS DE IKIN SOPORTADOS POR CUATRO PALOS O COLUMNA DE FANGO. YA QUE SON NUMEROS NONES. LA FORMA MAS CORRIENTE DE REPRESENTACION ES LA DE COLUMNA DE FANGO. ES TAMBIEN DE NOTARSE QUE EL NUMERO DE RAYAS GRABADAS EN LA PARTE TRASERA Y DELANTERA DE LA IMAGEN ES REPRESENTADO LAS 16 (MAS 1) SEMILLAS DE PALMA UTILIZADAS EN LA ADIVINACION DE IFA.ESU ES SUFICIENTE (O DIGNO) DE ADORAR IMAGENES: LA REPRESENTACION DE ESU ASUME DISTINTAS FORMAS: UNA FORMA COMUN DE REPRESENTACION ES POR MEDIO DE UNA PIEZA DE PIEDRA O UN PEDAZO TOSCO DE MADERA ENTERRADO EN LA TIERRA EN FORMA INCLINADA. ESTA FORMA DE REPRESENTACION SE ENCUENTRA EN LA CIUDAD DE BENIN IJEBU Y OTROS POCOS LUGARES. PLANCHAS DE HIERRO CORRUGADO SON SUSTITUIDAS POR LAS HOJAS DE IKIN EN LUGARES CERCANOS A LA COSTA. EN LA CIUDAD DE BENIN Y OTROS POCOS LUGARES TRES CARACOLES REEMPLAZAN LOS HUECOS. ENTRE ESU E IFA EL DIOS DE LA ADIVINACION. ADORACION: LA ADORACION DE ESHU ES MUY SIMPLE PERO A VECES MORTAL . (B) LA SEGUNDA IMAGEN ES PEQUE*A SOLAMENTE TRES PULGADAS DE ALTO PERO DE UN INTERES ESPECIAL POR LAS GRABACIONES QUE LLEVA. ENTERRANDO LA PIEDRA DE ESU EN LA TIERRA. LAS IMAGENES PORTATILES DE ESU SON TAMBIEN HECHAS EN FORMA HUMANA (A) LA PRIMERA FIGURA ENSE*A AL DIABLO EN UNA POSTURA ARRODILLADA. PERO REQUIERE UNA AMPLIA EXPLICACION. EL NOMBRE POPULAR DE LA DEIDAD TAMBIEN HA SIDO DIFICIL EXPLICAR. ELLOS DEBEN TENER UNA DEIDAD QUE CORRESPONDA AL ENEMIGO DE OSIRIS. CUANDO SE PINTA NEGRO. ESTA IDENTIFICACION DE DEIDAD YORUBA ESU CON LA DEIDAD EGIPCIA SET O SUT. ALGUNAS DE SUS IMAGENES LO REPRESENTAN COMO UNA DEIDAD MASCULINA. LOS NOMBRES ESPECIFICOS DE ESU. EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ESU. EL SIEMPRE SE CONTENTA POR RECIBIR UNA PARTE DE LOS REGALOS QUE LE SON OFRENDADOS A LOS DEMAS ORISHAS. OTROS COMO FEMENINA. ESU SE ACREDITA CON CUALIDADES BUENAS Y MALAS. EL ULTIMO RESULTADO O SIGNIFICADO ES CASI CORRECTO. ES EL ENGENDRO DE TODOS LOS QUE LOS EGIPCIOS RECONOCEN COMO MALIGNO. SI BIEN OSIRIS PARA LOS YORUBAS ES FAMILIAR COMO EL UNICO DIOS ENTONCES POR CONSIGUIENTE. ESTO PUEDE CONFUNDIRSE CON LA SUPOSICION DE QUE ESU ES RECONOCIDO COMO PERSONAJE FEMENINO Y MASCU%PA LINO. AUNQUE LA REALIDAD ES QUE SE RECONOCE COMO UNICO SER QUE SIEMPRE SE LE TRATA DE EL. EL QUE ATACA CON UN PALO EL QUE TOMA EL CUERPO O EL QUE SALVA. LA ANTIGUA RELIGION EGIPCIA CONTIENE UN DUALISMO ENTRE OSIRIS Y SET. DE OSCURECER Y POR LO TANTO SE SUPONE QUE SIGNIFICA OSCURIDAD. CABRAS Y PERROS SON SACRIFICADOS Y SU SANGRE SALPICADA EN LA IMAGEN DE UNA PIEDRA DE ESU. ES FUERTEMENTE RESPALDADA POR LA RAZON DE REFRAN YORUBA QUE ES APLICABLE IGUALMENTE A OSIRIS Y SET. PERO ESTO NO EXCLUYE DE POSEER CIERTAS CARACTERISTICAS FEMENINAS. SACRIFICIOS HUMANOS ERAN OFRENDAS PARA PROPICIARSE SUPREMO PODER DEL MAL. ES NATURAL ESPERARSE QUE EL PERSONAJE DE LA DEIDAD DEBERIA DE ENTENDERSE Y NO PRESENTAR DIFICULTAD EN SU DELINEACION. PERO EN ALGUNAS OCASIONES ENTRE SUS MAS DEVOTOS ADORADORES ES ILESHA O ONDO O QUE EL MAS COMPARATIVAMENTE CIVILIZADO PUEBLO DE ABEOKUTA. A VECES GALLOS. ORIGEN HISTORICO: YA QUE LA ADORACION DE ESU ES TAN INMENSA Y REGULAR EN LA TIERRA YORUBA. EL ES RECONOCIDO COMO UNA DEIDAD MALEVOLA AL FINAL QUE BENEFICIOSA. OSIRIS ES EL PODER BENEFACTOR TANTO MORAL COMO EN LA FASE EXTERNA DE LA NATURA.SACRIFICIOS SON HECHOS GENERALMENTE EN FORMA DE MONEDAS ECHADAS DENTRO DE SU URNA. ELEGBARA O LEGBA TAMBIEN PRESENTA UNA DIFICULTAD. AL IGUAL QUE LOS YORUBAS DICEN . ESA DEIDAD ES ESU. MIENTRAS QUE LA SEGUNDA FIGURA ES LA DE UNA IMAGEN MASCULINA. QUE UN REFRAN YORUBA DICE: "HAY UN ESU BUENO Y UN ESU MALO". SE SUPONE QUE SIGNIFICA "EL QUE TOMA". NO ES COSA FACIL EXPLICAR UNA CONTRADICCION TAL. ES DEFINITIVAMENTE INSATISFACTORIA. LA CONCEPCION DE SET COMO UNA DEIDAD MALIGNA VIVIENDO EN SU ACTIVA OPOSICION A OSIRIS ESTRIBA EN LA RAIZ DE LA CONCEPCION DE ESU EN RELACION CON OLORUN. LA FACIL EXPLICACION QUE EL REFRAN SIGNIFICA QUE ESU NO ES TAN NEGRO COMO SE PINTA. CUANDO SE LES CONSULTA CON EL PROPOSITO DE INVESTIGACION O ADIVINACION UNA SIMPLE OFRENDA EN FORMA DE UNAS MONEDAS LE ES SUFICIENTE. EL ES REALMENTE NEGRO. EL ES RECONOCIDO COMO EL ENEMIGO DE OLORUN Y SE SUPONE VIVAN EN CONSTANTE OPOSICION CON EL. LA PRIMERA FIGURA PORTATIL DE LA IMAGEN DESCRITA ANTERIORMENTE ES LA DE UNA FIGURA FEMENINA. SE SUPONE DE QUE SEA DERIVADO DE SHU. MIENTRAS QUE SET. MENSIES DICE QUE EL PODER MALIGNO DE SET SE LE ERA APROXIMADO EN PRIVADO TANTO COMO PUBLICAMENTE POR TODOS AQUELLOS QUE TENIAN ALGO POR TEMERLE. LA SUPERVIVENCIA DE ESTA PALABRA EN YORUBA HA SIDO SE*ALADA EN EL CAPITULO ANTERIOR.QUE: "ESU ES EL ENEMIGO DE ORISHA" LOS ESCRITORES RELIGION ANTIGUA EGIPCIA SIEMPRE DICEN QUE SET ENEMIGO DE OSIRIS. %PA GENERAL. ANTES QUE NADA DEBE NOTARSE QUE LAS TRES FORMAS DEL TERMINO OSIHA. ASI TAMBIEN EN EL CASO DE LA RELIGION YORUBA LA OPOSICION SE TRANSFIERE DE OLORUN A LAS DEIDADES MENORES CONOCIDAS COMO ORISHAS. DE ES LA EL ES DE NOTARSE QUE LA PALABRA ORISHA SE USA EN VEZ DE OLORUN. ES DERIVADA DEL NOMBRE DE ANIMAL SHA. SU ADORACION NO FUE CONFINADA AL NORTE DE EGIPCIA. TAMBIEN ES MUY POSIBLE DERIVADA DE HORUS. HA DE RECORDARSE QUE HORUS REPRESENTABA LOS INVASORES ASIATICOS QUE SE CONSTITUYERON EN LA ANTIGUA EGIPCIA MIENTRAS SET REPRESENTABA LA POBLACION QUE HABIA SIDO DERROTADA POR LOS EGIPCIOS FARAONICOS HORU LLEGO A SER EL TITULO O PARTE DEL TITULO DE LAS DEIDADES ADORADAS EN EL SUR DE EGIPCIA. LA CONCLUSION QUE LA PALABRA ORI ESTA CONECTADA CON LA PALABRA HORU ES LUEGO RESPALDADA POR LA RAZON DE QUE EL DIOS EGIPCIO HORUS-BAKHU EL DIOS DE LA MONTA*A DEL ESTE SUPERVIVE EN YORUBA COMO ORISHA . LOS MEDIOS DE IDENTIFICACION A ORISHA. LUEGO CUANDO LA CORONA DE AMBAS NACIONES SE UNIERON. LUEGO ENTONCES. UN IDOLO. LA PALABRA ORIS-HA U ORI-SHE ES POR LO TANTO UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA HORUSSET EL NOMBRE DE UNA DOBLE DEIDAD CUYA ADORACION EXISTIA POR SIGLOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA. LA FORMA POR UNA PIEDRA. CON HOUS-SET REQUIERE AMPLIFICARSE. EL REPRESENTANTE DEL SUR. ESTO DEMANDA UNA EXPLICACION. LLEGO A EXISTIR UNA DOBLE ADORACION HASTA LOS ULTIMOS TIEMPOS DEL PAGANISMO. LOS YORUBAS HAN DE HABER EMIGRADO DE UNO O MAS DE ESOS DISTRITOS. LA OPOSICION EXISTIA ORIGINAL MENTE ENTRE LOS MAYORES HORUS Y LUEGO ENTRE LOS OSIRIS Y SUBSIGUIENTE ENTRE LOS MENORES HORUS POR UNA PARTE Y POR OTRA CON SET. LA PALABRA ORISHA PUEDE DIVIDIRSE EN DOS PARTES ORI Y SHA. CUAL ES EL ORIGEN DEL TERMINO ORISHA?. LA SEGUNDA PARTE DE LA PALABRA SI ES DERIVADA DIRECTAMENTE DE SET Y SU OTRA FORMA SHA. OTRA EVIDENCIA ES SOSTEN DE LA IDENTIFICACION DE ESU. LA ADORACION DE ORUS FUE EXTENDIDA Y LA DE LOS DIOSES HORUS FUE EN UN TIEMPO. PERO FUE ESPARCIDA HACIA OTRAS PARTES DE EGIPCIA. UNA DEIDAD O UN DIOS. OYISHA Y ORISHE SIGNIFICA. LA PRIMERA PARTE ES UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA EGIPCIA HORU. ES REPRESENTADA POR UNA PIEDRA QUE SIEMPRE ES ADORADA POR TRANSEUNTES COMO OLOWA MI (MI SE*OR). SET TAMBIEN ERA REPRESENTADO BIEN REPRESENTADO POR PILARES SET. SET ES EL REPRESENTANTE DEL NORTE Y FUE INTENSAMENTE ADORADO ALLI PERO ERA CONSIDERADO COMO EL ENEMIGO DE HORUS.BEKU SIGNIFICANDO EL DIOS DE LA MONTA*A. NUBIA Y ETIOPIA. CADA UNA DE ELLAS. LUEGO EL DR. QUE ES EL REPRESENTANTE ANIMAL DE SET. ESU ES TAMEN LA MISMA FORMA QUE LO ERA QUE LA PALABRA ORISHA SEA GRIEGA DE LA PALABRA DE LA . EN EL CASO DE LA ANTIGUA RELIGION EGIPCIA. ES EL EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL. A. OSCURECER. ADEMAS DE SER EL DIOS DEL CALOR ABRAZADOR. EL PAISAJE QUE CONTIENE UNA DESCRIPCION . LA DERIVACION DE LA PALABRA SHU ES DADA COMO A CONTINUACION: LA RAIZ DE LA CUAL SE DERIVA DE SU NOMBRE TIENE UN SIGNIFICADO DOBLE. EL VERBO YORUBA SIGNIFICADO CAIDA ES SU-BU (SHU-BU). LA EXPRESION YORUBA ORUN SU SIGNIFICA QUE EL CIELO ESTA CUBIERTO DE NUBES O EN OTRAS PALABRAS. "EL REVERSO DE LA MENTE DEL HOMBRE NEGRO". EL ENEMIGO DE OSIRIS Y DE SHU. EN UN A*O POSTERIOR LE FUE PUESTA MAS ATENCION AL CALOR ABRASADOR EMANADO DE EL QUE A LOS EFECTOS ANIMADORES DE SUS RAYOS. ALIADO DE SET. EL FORZADAMENTE SEPARO A SIBU EL DIOS DE LA TIERRA DE NUIT LA DIOSA DEL CIELO ESTRELLADO. FUE CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y COMO UNA PERSONIFICACION DEL PODER. POR EJEMPLO.ANTIGUA EGIPCIA HORU. Y SE CONVIRTIO ENTONCES EN EL DIOS DEL SOL. UNA ILUSTRACION DE LA FUNCION O FUSION DE ELEMENTOS DE LA MITOLOGIA EGIPCIA EN LA RELACION DE LA RELIGION YORUBA PUEDE DARSE EN APOYO DE LAS CONCLUSIONES DE UN PASAJE DEL LIBRO DEL DR. DENNETS. LA DERIVACION DE LA PALABRA SHU PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. EL ERA EL PROVEEDOR DE LA VIDA. LA RAZON POR QUE ESU ES ACREDITADO CON CUALIDADES OPUESTAS DE BENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SE PONE DESDE LUEGO AL CLARO. EL PARECIDO ENTRE EL CARACTER DEL DIOS EGIPCIO SHU Y LA DEL DIOS YORUBA ESU AYUDARAN A DESENREDAR EL MISTERIO ACERCA DEL ULTIMO. LAS HAN CONSIDERADO TANTO COMO UNA DEIDAD BENEVOLA COMO MALEVOLA. LA DERIVACION POR CONSIGUIENTE COMO A CONTINUACION: SERA HORUS: LA H ES ALUDIDA A LA CONSONANTE FINAL RECIBE UNA VOCAL QUE ES O. ESTA CLARO QUE LA CONCEPCION DE ESU ES UNA FUNCION DE LA CONCEPCION DE %PA SET Y LA DE SHU. Y EL ASNO ANIMAL DE SET QUE ES TAMBIEN LLAMADO SHU. LA DEIDAD YORUBA DERIVA SU NOMBRE Y CARACTER AMBAS DE SET. PRIMERAMENTE LA DE ABRASADOR Y SEGUNDO LA DE EXTENDERSE O CRECER. A-LU-SI (IDIOMA IBO) SON MODIFICACIONES FONETICAS DE HORUS SET O DE HORUS DE ACUERDO CON LA MITOLOGIA EGIPCIA HUBO UN DIOS LLAMADO SHU QUE VINO DE LAS AGUAS PRIMAVERALES. Y SON TRASABLES AL MISMO ORIGEN. TANTO EN YORUBA COMO EN EL IDIOMA EGIPCIO ANTIGUO). POR SU INFLUENCIA BENIGNA. SU BENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SON TRAZABLES A LA CONCEPCION DE SHU. LA JUSTICIA Y LA VERDAD IMPERAN. LA PALABRA YORUBA SU (SHU) SIGNIFICA EXTENDERSE POR ENCIMA DE ALGO Y LUEGO PARA CUBRIR. EL DIOS DEL SOL ORIGINALMENTE CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y LUEGO COMO EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL. POR EJEMPLO. MIENTRAS SU MALEVOLENCIA SON TRAZABLES HACIA SET. LAS PALABRAS O-RIS-HE (IDIOMA SEKIRI) AROSO. ESTO ES ESPACIARSE SOBRE O CUBRIR EL LUGAR (BU: EL LUGAR. PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. EL PRINCIPIO QUE ANIMA LA MATERIA. LUEGO SE CONFUNDIO CON RA. ALIADO CERCANO DE SET. DE REPRESENTACION ERA LA DE UN DIOS EN POSICION ARRODILLADA SOSTENIENDO AL CIELO CON AMBAS MANOS. E. LAS NUBES SE HAN ESPACIADO SOBRE EL CIELO. LA PALABRA ENTONCES LLEGA A SER O-RI-SHE. EL ENTONCES SE CONVIRTIO EN LA DIOS DEL ESPACIO ENTRE TIERRA Y CIELO. DEBE DE NOTARSE AQUI DE QUE HAY ALGUNAS PALABRAS EN EL IDIOMA SUR-AFRICANO QUE DENOTAN DEIDADES. EL DIOS DEL SOL. IREBU ES DERIVADO DE REBU EL NOMBRE DE UNA POBLACION QUE VIVIA AL SUR DE EGIPCIA. OMITIDO YORUBA. LA DE TU IZQUIERDA REPRESENTA A OYISA (DIOS Y LA DE TU DERECHA A ESU. OYISA (HORUS. O POR MEDIO DE UNA FIGURA EN FORMA DE HACHA ES BIEN CONOCIDA EN OTRAS PARTES DE BENIN Y LA TIERRA YORUBA EN GENERAL EL NOMBRE ES A VECES DADO AL CENTRO DE UNA DEIDAD ADORADA O AL DISTRITO HABITADO POR UN %PA REY A QUIEN SE LE ATRIBUYE SUPREMA AUTORIDAD POR PARTE DE LA DEIDAD. MADRE E HIJO). AL QUE SIEMPRE SE REFERIAN EN LAS INSCRIPCIONES JEROGLIFICAS. COMO RESULTADO DE ESTO ELEGBERA. ESU ESTA VESTIDO COMO ESCLAVO EN TRAPOS Y CON UN SOMBRERO. QUE SON LOS NOMBRES DE OTRAS DEIDADES QUE HAN SIDO IDENTIFICADAS CON EL. HE AQUI LO SUCEDIDO. CUANDO SEGUIDO POR UNA VOCAL EN MEDIO DE UNA PALABRA SE CONVIERTE EN UNA K FUERTE.SET) ES EL TITULO GENERICO PARA UN DIOS ESTA SENTADO CON UNA ESPOSA Y UN BEBE A CADA LADO DE EL FUERTEMENTE SUGIERE QUE ES UNA RELIQUIA DE LA FIGURA DE LA DIVINIDAD TERNA (TRIO) DE HORUS OSIRIS E ISIS (PADRE. AHORA RA ES CONOCIDO POR DOS NOMBRES. ESTAMOS AHORA PARADO DELANTE DEL TRONO DE AKE QUIEN VESTIDO COMO UN REY SENTADO CON UNA ESPOSA (IREBU) CON SU BEBE A CADA LADO DE EL. LA KH EN KHEPERA ES OMITIDA DEJANDO EPERA. EL DIABLO). EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ES HACHA. RA AL MEDIODIA Y TUM POR LAS TARDES". EL NOMBRE DE KHEPERA LE FUE TAMBIEN APLICADO A SHU. PERO DEBE DARSE UNA VOCAL PARA FORMAR UNA NUEVA SILABA. ES PUES QUE EL UNICO DIOS CONOCIDO POR TRES NOMBRES DIFERENTES. SERAN AHORA EXPLICADAS. PASANDO A LO LARGO DE LA PARED DE LA IZQUIERDA ENCONTRAMOS UNA FIGURA VESTIDA. OYISA." AKE ES UN NOMBRE DE DIOS. EL SONIDO LABIAL P . AL CONTRARIO. FACILITAN LA SUSTITUCION DE OTROS NOMBRES POR SHU. YA QUE CADA CONSONANTE DEBE TENER SU PROPIA VOCAL EN YORUBA. EL NOMBRE ALTERNATIVO PARA LA LETRA INICIAL KH ES UN DEBIL SONIDO QUE CUANDO SEGUIDO POR UNA VOCAL. ES DE ADVERTIR QUE LA PRACTICA DE SIMBOLIZAR UN DIOS POR MEDIO DE UN HACHA. ES DE ACORDARSE QUE UN HACHA ES EL SIMBOLO DE UN DIOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA. MONTADO A CABALLO ES LLAMADO OKAKWU O UN OFICIAL. COMO EL MISMO DICE: "YO SOY KHEPERA POR LAS MA*ANAS. LA DIFICULTAD ORIGINADA POR LAS CARACTERISTICAS FEMENINAS GENERALMENTE ATRIBUIDAS A SU ESU Y DEL ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL NOMBRE ELEGBERA O ELEGBARA. A MENOS QUE OCURRA EN UNA PALABRA MONOSILABICA. EL PORTERO. SE HA NOTADO QUE LA CONCEPCION DE ESU ES DERIVADA EN PARTE EN DIOS DEL SOL AL FUNDIRSE EN EL CUERPO DE RA. EN REALIDAD. COMO UN PRIMER MINISTRO O IYASE. A LA IZQUIERDA VERAS UNA FIGURA DE BARRO VESTIDA EN ARMADURA DE CADENAS COMO LOS DIAS DE ISABEL. LUEGO EN EL ESPACIO ABIERTO EN EL CENTRO DE LA ESCUADRA HAY DOS FIGURAS UNA A TU DERECHA Y OTRA A LA IZQUIERDA MIENTRAS ESTES DE PIE CON LA ESPALDA HACIA LA PUERTA FRENTE A AKE. LLEVANDO UN CUCHILLO A LA CINTURA Y UN PALO LLAMADO UKPOPO EN LA MANO DERECHA. LA FUNCION DE SHU DENTRO DE RA Y LA APLICACION DE LOS NOMBRES KHEPERA Y TUM A RA. ESTA VESTIDO COMO UN REY. IYASE SIGNIFICA EL VIVO SET.DE UNA CASA JUJU ES INDIGENA CERCA DE LA CIUDAD DE DICE: BENIN "AL ENTRAR TU NOTARAS UN HOMBRE SIN PIERNAS (OKE). UN ANIMAL CUYA FORMA SET ASUME MITOLOGICA%PA MENTE DE VEZ EN CUANDO. QUE ES TAL VES SUGERIDO POR UNA PALABRA QUE A VECES ES AGREGADA A ELEGBERA. LA POSICION QUE OCUPA EN LA VIDA DE CADA YORUBA ES UNICA. ELEGBARA. POR LO TANTO ELE-DE SIGNIFICA EL QUE ATRAVIESA O EL QUE POSEE EL INSTRUMENTO DE ATRAVESAR. LLEVA EL NOMBRE YORUBA QUE LO ASOCIA CON TIFON. TOTALIDAD. PERFECCION. A IFA SE LE ADORA Y SE LE CONSULTA EN TODAS LAS OCASIONES O ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES. PERO SU IMPORTANCIA ES DEL CONOCIMIENTO DE TODOS. ELEGBA O LEGBA SON CIERTAMENTE DERIVADOS DE LA PALABRA KHEPERA. IFA. EN CONFIRMACION DE LA IDENTIFICACION HECHA. COMO UN SUSTITUTO. LA DEIDAD HA SIDO DESCRITA COMO EL DIOS DE UN IMPERIO PROSPERO. EL DIOS DE LA PAZ DEL REINO. LA RAZON DEL NOMBRE DADO AL COCHINO POR LOS YORUBAS ES OBVIO OBALAFUN POSEE CONSIDERABLE PODER PORQUE ES EL CONOCIDO COMO UNA IMPERSONIFICACION DEL PODER Y QUIEN HA SIDO IDENTIFICADO CON ESU. LA DEIDAD DEL ORACULO. Y SUS DECISIONES NO PUEDEN SER MENOS- . E INCLUSO DE ACUERDO CON LOS MITOS EXISTENTES ESTA EN VARIOS ASPECTOS POR DEBAJO DE ESU. QUIEN COMO ANTERIORMENTE SE NOTO SIMBOLIZABA PODER. POR LO TANTO EL NOMBRE OBA'UFON U OBALUFON ES OTRO NOMBRE DE ESU. DEBE NOTARSE QUE EL COCHINO. O POR UNA P LABIAL GRUESA DELETREADA KP EN OTROS IDIOMAS SURAFRICANOS. Y ES DERIVADO DE TIFON. ES ENTONCES CUANDO LA PALABRA SE CONVIERTE EN ELEGBARA. EN EL CASO DE EPERA LA P SE TOMA EN GB Y LA PALABRA VIENE A SER EGBERA. CUANDO SE RECUERDA QUE EN LA FORMA DE UN COCHINO QUE TIFON LE ATRAVESO LOS OJOS A OSIRIS MIENTRAS CAZABA DE NOCHE. EL POR QUE LOS GRIEGOS PREFIRIERON DARLE A SU NOMBRE UNA TERMINACION FEMENINA ES DESCONOCIDA. ENTRE ALGUNAS DE LAS TRIBUS NO SE LE ADORA TAN FRECUENTEMENTE COMO A ESU O ALGUNA OTRA IDENTIDAD LOCAL. AUNQUE SU RECONOCIMIENTO NO HA SIDO TAN GENERAL COMO EL DE ESU. O EL SE*OR DE LA ORACION. DICHA PALABRA ES BARA. ESTA IDENTIDAD DE ELEGBARA CON KHEPERA EXPLICARA LA RAZON POR LA CUAL ESU ES ACREDITADO CON CARACTERISTICAS FEMENINAS KHEPERA ES UN DIOS Y NO UNA DIOSA. EL NOMBRE GRIEGO DE SET O SUT. U OBA-LUFON. DURANTE EL ULTIMO SIGLO HA SIDO PROPICIADO CON SACRIFICIOS HUMANOS. OBA UFON U OBALUFON ------------------LA IDENTIFICACION DE ESU CON SET TAMBIEN ARROJA LUZ SOBRE EL ORIGEN Y CARACTER DE UNA DEIDAD CONOCIDA COMO OBA'UFON. ES CON MUCHO LA MAS IMPORTANTE Y POPULAR DEIDAD EN LA TIERRA YORUBA. QUE CUANDO A*ADIDO A UNA PALABRA ORIGINAL SIGNIFICA ABUNDANCIA. ESTA PALABRA ES DERIVADA DE LA PALABRA EGIPCIA DEB-QUE SIGNIFICA AGUJEREAR O AGUJEREANDO. UNA DUPLICACION DE LA VOCAL INICIAL DE UNA PALABRA JUNTO CON LA LETRA LES ES SIEMPRE HECHA. EL NOMBRE YORUBA PARA LA PALABRA COCHINO ES ELE-DE. QUE HACE QUE EL NOMBRE COMPLETO ELEGBERE.NO EXISTE EN YORUBA. LA REALIDAD QUE SE LE PRESENTABA O REPRESENTABA POR IMAGENES FEMENINAS TAL VEZ EN CAMINO A LOS GRIEGOS A PREFERIR EL MASCULINO DEL NOMBRE. A ES FACIL DE EXPLICAR COMPARANDO LA PALABRA CON AGBARA (PODER). SU LUGAR LO TOMA UNA B. EL CAMBIO DE LA TERCERA EPARA. AUN EN LA EPOCA ACTUAL. LOS SACERDOTES DE IFA --------------------A LOS SACERDOTES DE IFA SE LES CONOCE CON EL NOMBRE DE BABALAWOS.. PERO TAN PRONTO UN ESTUDIANTE ADQUIERE LOS CONOCIMIENTOS MINIMOS IMPRESCINDIBLES PARA REALIZAR ESTA LABOR. SE LE CONSIDERA PARA PASAR EL RITUAL DE INICIACION. DURANTE TODO ESTE TIEMPO TIENE QUE MEMORIZAR LARGOS PASAJES Y SU EFICIENCIA Y EXITO DEPENDEN DE LAS CUALIDADES RETENTIVAS DE SU MEMORIA. Y LO CONSULTAN SOBRE CUALQUIER ASUNTO. DEBIDO A LA POPULARIDAD DE QUE GOZA ESTE CULTO EL NUMERO DE BABALAWOS ES GRANDE. YA SEA ESTE GRANDE O PEQUE*O. EL SACERDOCIO %PA DE IFA ES TAMBIEN ATRAYENTE PORQUE ES LUCRATIVO. PALABRA QUE EN EL IDIOMA YORUBA SIGNIFICA PADRE U HOMBRE GRANDE Y PODEROSO QUE CONOCE LOS SECRETOS O UN ADEPTO EN MISTERIOS. CREER EN EL ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES HILOS DE LA INMENSA TRAMA QUE CONSTITUYE LA VIDA RELIGIOSA DEL PUEBLO YORUBA. SE CONVIERTE EN UN SACERDOTE DE IFA QUE HA DADO PRUEBA DE SER INTOCABLE . LOS YORUBAS NATIVOS E INCULTOS SE VUELVEN NATURALMENTE A IFA PARA QUE LOS GUIE Y ORIENTE CON RESPECTO A SU FUTURO. EL HOMBRE INCIVILIZADO NO PUEDE HACER OTRA COSA SINO CONFIAR EN ALGUNA DEIDAD ORACULAR QUE LE SIRVA DE GUIA Y MENTOR. ADEMAS. ES UN FACTOR VITAL EN SU ESTADO PSICOLOGICO. E INCLUSIVE ENTRE MUCHOS YORUBAS CIVILIZADOS QUE PROFESAN UNA U OTRA DE LAS RELIGIONES ANTES CITADAS. EL INICIARSE EN ESTA PROFESION ES MUY COSTOSO. CANTIDAD QUE DEPENDE DEL ESTADO FINANCIERO Y REPUTACION DE SU MAESTRO. NO SE HA ENCONTRADO A NADIE QUE PUEDA LOGRAR ESTA MARAVILLA. EL CUAL INCLUYE LA CEREMONIA DE PURIFICACION MEDIANTE EL AGUA Y.OTRO PROVERBIO DICE QUE: "EL MAS SABIO DE LOS SACERDOTES ES AQUEL QUE ADOPTA EL CULTO DE IFA". QUE SE EXTIENDE DURANTE UN PERIODO QUE VA DE TRES A SIETE A*OS. RODEADO COMO ESTA DE TANTOS PELIGROS. EL ESTUDIANTE DEL CULTO DE IFA DEBE PASAR UN LARGO PROCESO DE ENTRENAMIENTO. EL NEOFITO DEBE PAGAR UNA SUMA QUE OSCILA ENTRE 100 A 150 LIBRAS ESTERLINAS. PASAR UNA PRUEBA CONOCIDA COMO PINODU. EN EL EJERCITO DE OTRAS RELIGIONES.EBI KO LE PA BABALAWO. HAY UN PROVERBIO MUY POPULAR ENTRE LOS YORUBAS QUE DICE "UN SACERDOTE DE IFA (BABALAWO) NUNCA MORIRA DE HAMBRE". ESTA ULTIMA CONSISTE EN QUE EL CANDIDATO TIENE QUE SUMERGIR SUS MANOS EN EL AGUA SAGRADA DE IFA. ANTES DE COMENZAR ESTOS ESTUDIOS. ES UN FACTOR ESENCIALMENTE HUMANO. Y MAS DE DOS SIGLOS DE PENETRACION MAHOMETANA EN EL PAIS.PRECIADAS O INCUMPLIDAS CON IMPUNIDAD. SI NO RECIBE NINGUNA QUEMADURA O LESION. ENTONCES RECIBE EN LA PALMA DE SUS MANOS ACEITE HIRVIENDO PROCEDENTE DE UNA LAMPARA EL CUAL FROTA EN TODO SU CUERPO.096 HISTORIAS O VERSOS Y MIENTAS MAS PRONTO LO CONSIGA MAS CORTO SERA SU PERIODO DE ENTRENAMIENTO. TIENE QUE MEMORIZAR 4. POR ESTA RAZON SE CREO LA EXISTENCIA DE UN SISTEMA ORACULAR INVESTIDO DE UNA IMPORTANCIA TAL QUE INCLUSIVE LA INFLUENCIA MODERNA. A PESAR DE HABER TRANSCURRIDO YA UN SIGLO DE INTENSA EVANGELIZACION CRISTIANA. LA CREENCIA EN IFA AUN PERSISTE. HA SIDO MINIMA. EL DESEO DE CONOCER Y ENTRAR DENTRO DE LA OSCURIDAD DEL FUTURO. DICE ASI: IFA ERA UN NATIVO DE ITASE. ¿QUIEN ES IFA?. PARA MEJORAR SU SITUACION. QUE HAN LLEGADO A ESE TERMINO A TRAVES DE LOS SERVICIOS DE OLODUS O BABALAWOS JEFES. POR LO QUE SE CONSIDERO A IFA COMO SI NO TUVIERA FAMILIA. ORIGEN MITOLOGICO DEL CULTO: EL CULTO A IFA ES EL SISTEMA RELIGIOSO MEJOR ORGANIZADO DE LOS YORUBAS. PROVENIENTE DE UNA GRAN FAMILIA. TODO BABALAWO ACREDITADO COMO TAL. SIENDO SINTETIZADO POR EL DR. EN UN PANFLETO PUBLICADO POR EL GOBIERNO DE EGBA EN ABEOKUTA EN EL A*O 1906. EL PRIMERO DE ESTOS MITOS FUE DADO POR OYESILE KERIBO. DESPUES DE ESTO FUE MUY POPULAR. COMO SIGUE: EN LOS PRIMEROS DIAS DE LA CREACION DEL MUNDO HUMANA ERA MUY PEQUE*A EN NUMERO. SIENDO DEIDIFICADO DESPUES DE SU MUERTE. CERCA DE IFE. LOS DIOSES NO LA RAZA RECIBIAN . DEBE ELIMINAR TODOS OS VELLOS DE SU CUERPO Y AFEITARSE LA CABEZA ASI COMO USAR ROPA BLANCA O DE COLOR AZUL CLARO. HISTORIAS TRADICIONALES Y ALGO SOBRE MEDICINA. %PA HAY VARIOS MITOS O LEYENDAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DEL CULTO Y DAN DETALLES ACERCA DEL DIOS O DEIDAD. COMO SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE. SINO PORQUE CONTIENEN DETALLES QUE PUEDEN SERVIRNOS COMO GUIA PARA ACLARAR SU ORIGEN VERDADERO. Y SUFRIRAN SI LO HACEN. DURANTE SU JUVENTUD SINTIO GRAN AVERSION HACIA EL TRABAJO MANUAL. Y POR ESTA RAZON TUVO QUE MENDIGAR EL PAN. LOS DE PRIMER GRADO SE LLAMAN OLORI. NO SERAN BASANDONOS EN LA RELACION QUE PUEDA EXISTIR ENTRE ELLOS. LOS DIECISEIS ODUS ORIGINALES CORRESPONDEN A LAS DIECISEIS HISTORIAS ORIGINALES QUE LE ENSE*ARON A IFA. EL SIGUIENTE MITO O HISTORIA FUE DADO A CONOCER POR EL CORONEL ELLIS. LOS DE SEGUNDO ORISA Y LOS DEL TERCERO AWON TI A TENI IFA. TAMBIEN DE HAY TRES GRADOS O CLASES DE SACERDOTES IFA. ENTONCES ¿CUAL ES EL ORIGEN DEL CULTO?. A LOS DE PRIMER GRADO LES ESTA PERMITIDO ADORAR A IFA PERO NO A UTILIZARLO PARA ADIVINAR. LOS DEL TERCER GRADO O CLASE. UN PRIVILEGIO QUE LE ES NEGADO A AQUELLOS QUE ESTAN EN LAS PRIMERAS DOS CLASES O GRADOS. ACUDIO A VER A UN SABIO PARA QUE LO ACONSEJARA Y ESTE LE ENSE*O EL ARTE DE ADIVINAR. FARROW. COMO UN MEDIO FACIL PARA GANARSE LA VIDA.POR NINGUNA ENFERMEDAD Y QUE POR LO TANTO ES SALVAGUARDAR Y PROTEGER A LOS DEMAS. ESTAN ADEMAS DE PERMITIRSELES ADORAR A IFA Y ADIVINAR MEDIANTE EL. SUS PARIENTES SIENDO POBRES. LOS DE SEGUNDO GRADO SI PUEDEN UTILIZARSELO PARA ADIVINAR PERO NO DEBEN OBTENER NADA A CAMBIO DE ESTO. O LA CALABAZA O VASO SAGRADO DE ODDUN. AUTORIZADOS Y PRIVILEGIADOS PARA COMER CUALQUIER SACRIFICIO QUE PUEDA SERLE OFRECIDO A O FRENTE A IGBA ODU. SE MANTIENE POR UN SACERDOCIO INTELIGENTE CUYOS MIEMBROS ESTAN SUJETOS A UN ESTRICTO CURSE DE INSTRUCCION ANTES DE SU INICIACION. NO ERAN CONOCIDOS. ALGUNOS DE LOS CUALES CITAREMOS AQUI. SE APRESURO A CONSEGUIR LAS NUECES. 10. QUE SERIA SUYA. LABOR EN LA CUAL LO ACOMPA*O SU MUJER. IFA ACEPTO Y FUE A ORUGAN PARA PEDIRLE A ESTE LAS NUECES. QUE POSIBLEMENTE FUE BASADO EN LA PRIORIDAD DE SU LLEGADA. SIENDO ESTA LA QUE ABRIO LAS NUECES POR IFA. EL JEFE. ORUGAN SATISFECHO POR EL PROSPECTO. DICEN PRIMERO. CONVIRTIENDOSE POR LO TANTO EN IFA EN EL PRIMER BABALAWO. SU ESCLAVO A IFA POR ESO ES QUE CUANDO ALGUIEN QUIERE OFRECERLE ALGUN SACRIFICIO A IFA. LE ENSE*ARIA COMO ADIVINAR EL FUTURO Y VERIFICAR A LA HUMANIDAD Y POSTERIORMENTE. ESTANDO HAMBRIENTO CONSULTO A ESU (LLAMADO TAMBIEN ELEGBA) EL CUAL LE DIJO QUE SI EL PODIA CONSEGUIR DIECISEIS NUECES DE LAS PALMAS DE ORUGAN. ES MEJOR QUEDAR BIEN CON SU MENSAJERO POR QUE ESTE ES UNA PERSONA MUY MALVADA". DICIENDOLE PARA QUE LAS QUERIA. O SEA ESU. 8. OTROS NOMBRES DE IFA -------------------LOS YORUBAS SON MUY AFICIONADOS A DARLE TITULOS A LAS DEIDADES Y PERSONAS DISTINGUIDAS. ESCOGIO DIECISEIS HOMBRES. 4. GENTE DE TODAS PARTES DEL PAIS ACUDIAN A EL. POR ULTIMO EXISTE OTRO MITO QUE MUESTRA LAS INTIMAS RELACIONES EXISTENTES ENTRE IFA Y ESU. FUE UN MEDIO HABIL CON UNA GRAN PRACTICA QUE ADEMAS ERA UN EMINENTE Y AGIL ADIVINADOR. DESPUES QUE SE HIZO FAMOSO FUNDO UNA CIUDAD LLAMADA IPETU.LAS OFRENDAS O SACRIFICIOS SUFICIENTES Y POR LO TANTO TENIAN QUE TRABAJAR PARA PODER SUBSISTIR. IFA SE DEDICO A LA PESQUERIA PERO NO TUVO EXITO EN ESTA LABOR. ELLOS SE OPONEN A QUE UNA PERSONA DISTINGUIDA SEA LLAMADA POR SU NOMBRE Y CON ESTE FIN ALGUNAS VECES SUBSTITUYEN LOS NOMBRES POR TITULOS. ODDUA NO TENIA MAS ORISA QUE IFA Y CADA VEZ QUE CONSULTABA A ALGUIEN CONSULTABA A IFA. 9. IFA FUE UN DIA A LLEVARLE UN SACRIFICIO A ODDUA. COMO MITO INTERESANTE FUE PUBLICADO EN MARZO 12 DE 1909 POR EL FINADO FAYISARA SOPEIN EN SU LIBRO CRONICA NIGERIANA. PERO ESTIPULO QUE SIEMPRE LE CORRESPONDERIA A EL ESCOGER ENTRE LAS OFRENDAS QUE RECIBIERA UNA DE ELLAS. DE TODOS LOS QUE RECIBIO. SEGUN SE CITA POR DENNETT EN SU LIBRO ESTUDIOS NIGERIANOS: "SEGUN DICE LA HISTORIA. ORUMILA OLODUMARE IKUFORIJI OLUJENI 7. ELEGBA (ESU) ENSE*O A IFA. AUN PERSISTE EN EL ORDEN DE LOS ODUS. 1. LA CUNA DE LOS YORUBAS. 3. 2. CONVIRTIENDOSE EN UN REY DE LA MISMA. IFA NACIO EN IFE. RECIBIR A CAMBIO DE ESTO UNA GRAN ABUNDANCIA DE OFRENDAS. SE DICE %PA QUE LOS NOMBRES DE ESTOS DIECISEIS APRENDICES SON IDENTICOS A LOS NOMBRES DE LOS SIMBOLOS DE ADIVINACION LLAMADOS ODUS Y QUE EL ORDEN DE PRECEDENCIA ENTRE ELLOS. EL CUAL A SU VEZ ENSE*O A ORUGAN. ERINTUNDE EDU ALAJIKI OKITIBIRI A-PA-OJO-IKU-DA . A CONTINUACION SE EXPONE UNA SELECCION DE LOS TITULOS DADOS A IFA. EL CUAL TUVO MUY SATISFECHO CON LA OFRENDA POR LO QUE EN ESA OCASION ODDUA LE DIO A ESU. 8. EJIOGBE OYEKUN MEJI IWORI MEJI ODI MEJI IROSHU MEJI OWARA MEJI 7. 13. 2. O SEA JEFE O CABEZA O DEIDAD REPRESENTA%PA DA POR NUECES. 11. UNA VEZ QUE EL ADIVINADOR TIENE TODO LO NECESARIO. 14. SI UNA NUEZ ES LA QUE QUEDA SE HACE DOS MARCAS II O 00 CON EL DEDO EN LA TABLA DE LA ADIVINACION SI QUEDAN DOS NUECES. 6. 16. BARA MEJI OKARA(N) MEJI OGUNDA MEJI OSA MEJI IKA MEJI 12. TRATANDO DE AGARRARLAS DE UNA SOLA VEZ CON SU MANO DERECHA. DETRAS DE CADA UNO DE LOS 16 ODUS HAY 16 ODUS SUBORDINADOS LO QUE HACE UN TOTAL DE 256. ELA 12. 4. 15. OYIGIYIGI FORMA DE ADIVINACION: LOS MATERIALES QUE SE UTILIZAN PARA LA ADIVINACION SON UNA TABLA BLANCA EN FORMA CIRCULAR. SE HACE SOLAMENTE UNA SIMPLE MARCA I O 0. SUJETA LAS DIECISEIS NUECES EN SU MANO DERECHA Y LAS LANZA A TRAVES DE LOS DEDOS ENTREABIERTOS HACIA LA MANO IZQUIERDA. 9. PROCEDE EN UNA DE ESTAS DOS FORMAS: COLOCA LAS NUECES EN LA PALMA DE SU MANO IZQUIERDA Y LAS LANZA HACIA ARRIBA. MINI 11. LOS DIECISEIS PRINCIPALES ODUNS SON LOS SIGUIENTES: 1. DETRAS DE CADA UNO DE ESTOS ULTIMOS ODUS HAY OTROS 16 ODUS TAMBIEN SUBORDINADOS. ESTE PROCESO SE REPITE OCHO VECES Y LA FIGURA SE FORMA RELACIONANDO LOS RESULTADOS SE LLAMA ODUN. 3. ALGUNAS VECES UNA TABLA RECTANGULAR O UN ABANICO RECTANGULAR SON LOS OBJETOS QUE SE EMPLEAN. 10. LO QUE HACE UN TOTAL DE 4. OTRUPON MEJI OTURE MEJI IRETE MEJI OSE MEJI OFU MEJI SEGUIDAMENTE PASAMOS A LAS REPRESENTACIONES DE LOS ODUNS: EJIOGBE I I I I OYEKUN MEYI I I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 I I I I IWORI MEYI II I I II II I I II DIAGRAMATICAS 00 0 0 00 IROSO MEYI I I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 ODI MEYI 00 0 0 00 I II II I I II II I 0 00 00 0 OWARA MEYI 0 00 00 0 .096 ODUNS. CONOCIDA COMO OPON IFA Y DIECISEIS NUECES. EN ALGUNOS CASOS EL NUMERO DE NUECES SE AUMENTA A DIECISIETE. 5. CUANDO SE ADOPTA UNO DE ESTOS PROCESOS. PARA CADA UNO DE LOS CUALES HAY UNA HISTORIA APROPIADA O VERSO QUE APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION. OBA OLOFA A SUN L'OLA 6.5. I I II II I I II II 0 0 00 00 0 0 00 00 II II I I BARA MEYI I II II II I II II II 0 00 00 00 I I I II 0 0 0 00 00 00 0 0 00 00 0 0 OKARA(N) MEYI 0 00 00 00 II II II I OGUNDA MEYI I I I II II II I I II II II I 00 00 00 0 00 00 00 0 OSA MEYI 0 0 0 00 II I I I II I I I 00 0 0 0 00 0 0 0 %PA IKA MEYI II I II II II I II II 00 0 00 00 OTURUPON MEYI 00 0 00 00 II II I II OTURE MEYI I II I I I II I I 0 00 0 0 I II I II 0 00 0 00 00 00 0 00 00 00 0 00 IRETE MEYI 0 00 0 0 I I II I OSE MEYI I II I II II II I II I I II I 0 0 00 0 0 0 00 0 OFU MEYI 0 00 0 00 II I II I II I II I 00 0 00 0 00 0 00 0 LA RESPUESTA DEL ORACULO DE IFA SE DA EN LA FORMA DE PARABOLA. OWE NI IFA IPA OMORAN NI IMO BI A BA WIPE MO OMORAN A KO BA MO NIGBATI A KO BA MO A NI. KO SE "IFA SIEMPRE HABLA EN PARABOLAS ES EL SABIO EL QUE ENTIENDE SU ORATORIA CUANDO DECIMOS QUE LO ENTIENDE ES EL HOMBRE SABIO EL QUE LO ENTIENDE UNA . SIEMPRE ESTA REPRESENTADO POR 8 PEDAZOS PLANOS DE MADERA. EL ADIVINADOR RECITA EL VERSO APROPIADO O DICE LA HISTORIA QUE ESTIMA MAS CONVENIENTE. ORULA RUBO OLODUMARE SI WA FI ASE FUN U. SI SE HA PODIDO OBTENER LOS ELEMENTOS ESENCIALES EN ALGUNOS LIBROS ANTIGUOS. .SI NOSOTROS CLAMAMOS QUE LO ENTENDEMOS CUANDO EN REALIDAD NO LO HACEMOS ENTONCES DECIMOS. NIGBATI GBOGBO AIYE GBO PE O TI GBA ASE LOWO OLODUMARE. MUCHAS DE LAS IDEAS QUE RELACIONAN LA RELIGION YORUBA CON LA EGIPCIA SON. A PESAR QUE LA EXISTENCIA DEL SISTEMA COMPLETO NO HA PODIDO SER HALLADA EN LOS RECORDS DEL ANTIGUO EGIPTO. PERO EN LA PRACTICA NO ES ASI. EL JEFE DE ESTAS ES OPELE. LATI IGBANA WA NI A NWIPE. ATADOS EN GRUPO DE CUATRO A CADA UNO DE LOS LADOS. ASE! "CUANDO NOS LAVAMOS LA CARA CUANDO NOS LAVAMOS LA NARIZ FINALIZAMOS DEBAJO DE LA BARBILLA" IFA FUE CONSULTADO POR ORUNMILA CUANDO ESTE ULTIMO IBA A RECIBIR AUTORIDAD DEL TODOPODEROSO. INTERPRETANDO LA RESPUESTA A LO QUE LE PREGUNTA EL CLIENTE TAMBIEN COMO PUEDA. INDISCUTIBLEMENTE RELIQUIAS DE LA FE OSIRIA. CANTA RAPIDAMENTE LAS SIGUIENTES PALABRAS: BI A BA BO OJU BI A BA BO IMU ISALE AGBON NI A PARI RE. EN TEORIA SE SUPONE QUE SEA CONSULTADO TODOS LOS DIAS POR TODO EL MUNDO. DE TODOS LOS ODDUNS. CADA VEZ QUE SU FIGURA APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION. METAL U OTRA COSA. EJIOGBE SE CONSIDERA COMO EL PRINCIPE. DESDE ENTONCES ES QUE DECIMOS AMEN O QUE ASI SEA. ORIGEN HISTORICO: INVESTIGAR EL ORIGEN HISTORICO DEL CULTO ES UNA TAREA FACIL SI APLICAMOS AQUI LA TEORIA QUE EXISTE UNA RELACION MUY INTIMA ENTRE LA RELIGION YORUBA Y LA DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS. CONSIDERADO COMO EL MENSAJERO DE IFA Y SE LE CONSULTA SOBRE SUS ASUNTOS QUE NO TIENEN TANTA IMPORTANCIA YA QUE RESULTA MAS BARATO CONSULTARLO A EL QUE A IFA. NWON SI NWO TO O GBOBO EYITI O WI SI NSE. COLOCADOS A IGUAL UNO DEL OTRO Y UNIDOS. %PA ¡A DA FUN ORUNMILA NIGBATI O NLO GBA ASA LOWO OLODUMARE. HAY ALGO TERRIBLE ACERCA DE ESO" CUANDO UN ODDUN EN PARTICULAR APARECE EN LA TABLA DE LA ADIVINACION. EL HIZO SACRIFICIOS Y EL TODOPODEROSO LE DIO AUTORIDAD FUERON A VERLO. EL BABALAWO SE DA CUENTA DE LA GRAN IMPORTANCIA QUE TIENE ESTA OCASION Y DESPUES DE PREVENIR A LA PERSONA QUE SE ESTA CONSULTANDO SOBRE LA NATURALEZA SERIA DE LA RESPUESTA QUE ESPERA. TODO LO QUE EL DIJO SUCEDIO. OPELE ----HAY OTRAS DEIDADES QUE SON CONSULTADAS POR LOS YORUBAS COMO ORACULOS. ESTO EXPLICA QUE LA CONSONANTE INICIAL ES "NEFER" DESAPAREZCA. EL NUMERO DE ODUS DE IFA ES DIECISEIS LO QUE SE HACE DEDUCIR FACILMENTE QUE ESTE NUMERO DIECISEIS SE DERIVA DEL NUMERO DE CADA UNA DE LAS LISTAS CITADAS ANTERIORMENTE. ESTA PALABRA SE DERIVA DIRECTAMENTE DE "NEFER". QUE APARECEN EN EL LIBRO "BOOK OF THE DEAD" (LIBRO DE LOS MUERTOS) CONTIENE FRECUENTES ALUSIONES A LOS AATS. ESTA DERIVACION SE EXPLICA DE LA MANERA SIGUIENTE: AAT: LA PRIMERA "A" USUALMENTE ES SUSTITUIDA POR "O" SEGUN APARECE EN VARIOS LIBROS. LA EXPLICACION ES COMO SIGUE: TODA VEZ CADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA SILABA.EL PRIMER PUNTO A ANOTAR ES EL MIMO NOMBRE DE LA DEIDAD: IFA. TAMBIEN ESTUVIERAN VIGENTES. AHORA BIEN. ESTA PALABRA SIGNIFICA EL ARBOL DE LA CUAL SE OBTIENE LAS NUECES USADAS POR LOS ADIVINADORES DE IFA. SE CONVIERTE EN ODDUN. O DOMINIOS DE HORUS Y SET Y CITA LOS AATS DE SHET-AARU SOBRE LOS CUALES GOBERNABA OSIRIS. BIEN RECIBE UN PREFIJO-VOCAL O DESAPARECE ESPECIALMENTE SI ES UNA CONSONANTE NASAL DEBIL. O ODS) ESTABAN BAJO EL GOBIERNO DE DIFERENTES DEIDADES. LA SEGUNDA "A" SE ELIMINA. SE CONVIERTE EN "IFA". OT O OD. POR EJEMPLO OPE-NIFA O OPE-LIFA. LA MAYORIA DE LAS PALABRAS DEL CULTO YORUBA SE DERIVAN DIRECTAMENTE DE LOS NOMBRES QUE APARECEN EN LOS AATS DE SEKHET-AARU. WALLIS BUDGE EN SU LIBRO DE LOS MUERTOS. ESTOS DOMINIOS (AATS. EN VISTA DE LOS ELEMENTOS QUE APARECEN EN LA RELIGION YORUBA Y QUE HAN SOBREVIVIDO DE LA FE EN OSIRIS. LA "T" DENTAL SE CONVIERTE EN UNA "D" Y ADEMAS RECIBE UNA VOCAL PARA PODER FORMAR UNA SILABA PROPIA YA QUE EN EL LENGUAJE YORUBA NO HAY SILABAS QUE CIERREN. OD). MERECEN SER CONSIDERADOS. EL NUMERO DE AATS EN LA PRIMERA LISTA ES DE CATORCE Y EN LA SEGUNDA DE QUINCE. TAL COMO SE HAN SE*ALADO ANTERIORMENTE. EL SONIDO "E" SE REPRESENTA EN YORUBA CON UNA I Y EL SONIDO "ER" QUE NO EXISTE EN YORUBA. NO SERIA NADA SORPRENDENTE SI ENCONTRARAMOS QUE EL CULTO O CREENCIA EN LOS AATS QUE PRESIDIO OSIRIS. ENTRE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS EXISTIO LA CREENCIA QUE LA RESIDENCIA O MORADA DE LOS MUERTOS ESTABA DIVIDIDA EN REGIONES O DOMINIOS. EL TITULO DE OSIRIS. QUEDANDO SOLAMENTE "EFER". LA CONSONANTE INICIAL DE UN NOMBRE TOMADO DE OTRO IDIOMA O LENGUAJE. SE CAMBIA POR UNA "A". ES ASI COMO LA PALABRA "NEFER". %PA EL PUNTO SIGNIFICANTE QUE VAMOS A CONSIDERAR ES EL ORIGEN DEL TERMINO "ODDUN". POR LO TANTO. LOS TEXTOS REFERENTES A LAS PIRAMIDES. OTS. SON PALABRAS QUE SE ENCUENTRAN EN LIBROS COMO EQUIVALENTES A AAT. DE AQUI QUE LA PALABRA AAT. Y COMO DERIVADO DE LA MISMA SIGUE LAS REGLAS DE MODIFICACION QUE SUFREN LAS PALABRAS DE LENGUAJE EXTRANJEROS QUE SE INCORPORAN AL LENGUAJE YORUBA. LOS YORUBAS PUDIERON HABER A*ADIDO . LAS DOS LISTAS DE LOS AATS O OTS DEL SEKHET-AARU SEGUN SE HAN REPRODUCIDO POR EL PROFESOR E. VALE LA PENA SIGNIFICAR QUE LA CONSONANTE INICIAL "N" NO DESAPARECE (O MAS BIEN ES RETENIDA EN LA PALABRA) CUANDO LA PALABRA SE COMBINA CON LA OTRA PALABRA. UN FACTOR IMPORTANTE ES QUE LA CREENCIA AUN VIVE EN EL CULTO DE IFA. LA PALABRA ODDUN SE DERIVA DE AAT ( O OT. DURAPIN OTURUPON OTURUPON OTURUPON . ESTA NUEZ EXTRA SE CONOCE COMO EL ADELE O EL ODDUN QUE VIGILA LA CASA. EL CUAL DE ACUERDO CON LA FE DE OSIRIS SE ESPERABA QUE ENCONTRARA UN LUGAR EN LOS CAMPOS DE AARU DESPUES QUE MURIERA. QUE NO PUEDEN SER ACEPTADAS COMO ACCIDENTALES LA CONCLUSION IRREBATIBLE A QUE SE LLEGA ES QUE LOS PASAJES YORUBAS SON MOLDEADOS BASADOS EN LOS OSIRIS EN LOS AATS DE SEKHET-AARU. OBARA MEJI. UN GRAN NUMERO DE ESAS HISTORIAS O CANTOS RELIGIOSOS SON DADAS POR EL REV. TAMBIEN SE HA DICHO CON ANTERIORIDAD QUE TAN PRONTO COMO SALE UN ODDUN BABALAWO (SACERDOTE DE IFA) RECITA UN VERSO APROPIADO O DICE UNA HISTORIA. YEKUN OYEKUN OYEKU OYEKU 3. O. ABILA BARA OBARA OBARA 8. KUDA OGUNDA OGUDA OGUDA 10. BURU OGBE OGBE OGBE 2. ESTAS LISTAS SON LAS SIGUIENTES: ESIS JOHNSON PHILLIP DENNETTS --------------------------------------------------------1. HAY UN PARECIDO TAN GRANDE EN LO QUE SE REFIERE AL LENGUAJE Y LAS IDEAS. OFUN MEJI (MEJI: DOS). DI EDI ODI ODI 5. EN FORMA SIMILAR. OTRO PUNTO IMPORTANTE ES QUE PARA PODER SITUAR LOS RESULTADOS DE SU ADIVINACION. POR EJEMPLO. AKALA OKARAN OKAURAN OKOURON 9. ESTO ES RAYAS O CIRCULOS (III O 000). COMO SE HA SE*ALADO EN LAS LISTAS CITADAS ANTERIORMENTE. ORON OWARA OWOURIN OWOURIN 7. SA OSA OSA OSA 11. PARA FACILITAR ESTA LABOR UNA TABLA COMPARATIVA DE CUATRO LISTAS DE LOS DIECISEIS PRINCIPALES ODUS SE OFRECE A CONTINUACION. KA EKA IKA IKA 12. LOS BABALAWOS USAN LOS SIMBOLOS EGIPCIOS. DEBE NOTARSE QUE LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS NOMBRES DE LOS ODUNS EN ESTAS CUATRO LISTAS SON. UNO POR OSIRIS MISMO PARA QUIEN ELLOS PUSIERON UN ODDUN (EJI OGBE) Y OTRO PARA EL QUE SE CONSULTA. EPEGA EN SU LIBRO TITULADO IFA. LOSHO UROSI IROSHU IROSHUN 6. D. TAMBIEN ES DE NOTAR QUE CADA UNO DE LOS ODDUNS ES DESCRITO TENIENDO DOS CARACTERES. SEGUIDAMENTE DAREMOS LOS DERIVADOS DE LOS NOMBRES DE LOS ODUNS. Y NUNCA ES USADO CON EL PROPOSITO DE ADIVINAR. Y AUNQUE NO AGREGARAN UN NUMERO MAS PARA EL QUE SE CONSULTARA.FACILMENTE AL NUMERO TOTAL DE LA PRIMERA LISTA. ODE IWORI IWORI IWORI 4. IMOLE RE. ENTRE ESTAS HISTORIAS Y CANTOS Y LAS CONCLUSIONES A QUE LLEGA EL PROFESOR BUDGE EN SU LIBRO "LIBRO DE LOS MUERTOS". LA NECESIDAD DE UN ODDUN QUE REPRESENTE AL QUE PREGUNTA ES CONOCIDA POR EL FACTOR QUE MUCHOS SACERDOTES IFA SIEMPRE AGREGAN UNA NUEZ A LAS DIECISEIS ORIGINALES. LLEVANDO EL TOTAL A DIECISIETE. ESTA EXPLICACION SE BASA EN QUE CADA ODDUN REPRESENTA UN DOMINIO Y AL DIOS O DEIDAD QUE REINA %PA SOBRE EL MISMO. ELLOS AGREGARIAN OTRO NUMERO A LA SEGUNDA LISTA DE OSIRIS. EN LA MAYORIA DE LOS CASOS DIFERENCIAS FONETICAS. EL SIGNIFICADO DE ESTAS PALABRAS ES EL SOL DEL MEDIODIA. ES DECIR. 15. YA SE HA EXPLICADO Y ES MUY INTERESANTE VER QUE UNA PRUEBA MAS DE ESTAS RELACIONES ES DADA POR LAS REFERENCIAS QUE SE HACE A ESTOS DIOSES EN LA HISTORIA DE IFA. NO EXISTE DUDA ALGUNA DE QUE SE DERIVA DE HORU. OBSERVACIONES FINALES: . UNOS POCOS EJEMPLOS SERAN DADOS AQUI: ORUN-MILA: LA TRADUCCION LITERAL DE ESTA PALABRA ES: EL CIELO SABE QUIENES SON AQUELLOS QUE SERAN SALVADOS. LA PALABRA SE DERIVA DE DIDU. UNA DE LAS COMBINACIONES DE LOS NOMBRES DE LOS DIOSES EGIPCIOS (COMPARESE CON HORU-M-KHUTI LA).13. TAMBIEN CONTIENEN ELEMENTOS DEL MITO DE OSIRIS. SU PERSECUCION Y SU DEIDIFICACION. DE LA RELACION EXISTENTE ENTRE LAS DOS RELIGIONES. SIN BASARSE EN UN ORIGEN HISTORICO. LA RELACION ENTRE IFA Y ESU TAMBIEN ES PARALELA A LA RELACION EXISTENTE ENTRE OSIRIS Y SET. TURE LETI SHI FU ETURE ERETE OSE OFU OTURA IRETE OSHE OFU OTURA IRETE OSHE OFU EN SU LIBRO DE LOS MUERTOS. TODOS LOS DETALLES SON PARALELOS.LA. RA SHU Y SET. LAS HISTORIAS MITOLOGICAS QUE SE HAN DADO EN PAGINAS PRECEDENTES. ES EL NOMBRE DEL DIOS EGIPCIO REPRESENTADO POR UN LEON.M. LAS HISTORIAS SE REFIEREN A LA BONDAD DE IFA DEL BENEFICIO QUE LE CONFERIA A LOS DEMAS. ESTO DESMIENTE LOS TRABAJOS POPULARES QUE SE HAN PUBLICADO Y EN LOS CUALES SE HA TRATADO DE EXPLICAR DE UNA MANERA %PA CAPRICHOSA EL ORIGEN DEL IDIOMA E IDEAS YORUBAS. RA AL MEDIODIA Y TUM EN LA NOCHE. CASI INOBJETABLE. OLODUMARE: YA ESTE SE HA EXPLICADO ANTERIORMENTE. SIGUE LA MISMA LINEA QUE EL MITO DE OSIRIS. DONDE SE HA LLEGADO A LA CONCLUSION. SEGUN SE OBSERVA EN LOS ODUS EXPLICADOS ANTERIORMENTE. Y QUE LOS QUE SE DESCRIBEN LAS RELACIONES EXISTENTES ENTRE ELLOS. SE CREE QUE EL DIOS DEL SOL DIJO: YO SOY KHEPERA EN LA MA*ANA. LA RELACION ENTRE OSIRIS. ES MUY IMPORTANTE COMPARAR LOS TITULOS DE IFA CON AQUELLOS DE OSIRIS QUE APARECEN EN EL LIBRO DE LOS MUERTOS. 14. COMO CITAMOS EN LAS EXPLICACIONES DE PALABRAS YORUBAS DERIVADAS DEL EGIPCIO ANTIGUO. LA REFERENCIA QUE SE HACE A ORUGAN EN ESTAS HISTORIAS ES SIGNIFICATIVA. LOS QUE CONOCEMOS ACTUALMENTE EN EL IDIOMA YORUBA. DA A CONOCER LOS CAMBIOS QUE HAN SUFRIDO LOS TERMINOS USADOS EN EL ANTIGUO EGIPTO HASTA LLEGAR A SER. ELA: SE DERIVA DE LA. EL PROFESOR BUDGE. EDU: UNA CONTRACCION DE EYI-DIDU QUE SIGNIFICA AQUELLO QUE ES NEGRO. AHORA BIEN: EL NOMBRE DEL DIOS DEL SOL EN EL ANTIGUO EGIPTO ES RA. LA IMAGEN NEGRA DE OSIRIS. 16. TODO LO QUE HA SOBREVIVIDO DEL CULTO A OSIRIS Y HA PASADO AL YORUBA SE EXPLICA E ILUSTRA MEJOR QUE NINGUN OTRO CASO CUANDO NOS REFERIMOS A IFA. P. ES LA PALABRA OSI PRONUNCIADA EN FORMA NASAL. POPOS. A PESAR DEL PROGRESO RAPIDO BASADO EN . Y MANTIENEN EL NOMBRE ORIGINAL DE IFA O EFA. EL NOMBRE ES MAGBA. BO-U SIGNIFICA ALMA O ALMAS Y QUIERE DECIR UN SER HUMANO. UNA PERSONA. NOMBRADOS IJAWS. EKOIS. EL CREER EN IFA ESTA PROFUNDAMENTE ARRAIGADO A LA MENTE DE LOS YORUBAS. %PA EL METODO DE IFA DE ADIVINACION NO ESTA CONFINADO SOLAMENTE A LOS YORUBAS. ESTOS ES MA-GBA OMA O OMO (N) AGBA. AQUELLOS DE LA DERECHA SE SUPONEN QUE SEAN MASCULINOS. IYALES Y OTROS. MUCHOS DE ELLOS USAN CUATRO CUERDAS O LINEAS DE CUATRO CARACOLES O NUECES O PIEDRAS CADA UNA. LA PALABRA OSING. NATURALMENTE. POR LO TANTO SIGNIFICA LA PERSONA O GENTE DEL BA O BAU. CADA UNA DE ELLAS COMPUESTA DE CUATRO CARACOLES ES DE DIECISEIS Y ESTO CORRESPONDE A LAS DIECISEIS NUECES USADAS POR LOS YORUBAS. EL NOMBRE O TITULO DEL ADIVINADOR MBO-NI DEBE SER TAMBIEN CONSIDERADO. IBOS. Y SE DERIVA DE OSIRIS. SE BASA EN GENERAL EN LOS CULTOS A OSIRIS Y LA DOCTRINA DE LOS AAT EN PARTICULAR. ES TAMBIEN NOTABLE. ENTRE LOS IBOS SE LE CONOCE CON EL ANTIGUO NOMBRE DE EFA. EL CRIMEN DEL SISTEMA IFA NOS LLEVA HASTA EL EGIPTO. IBIO-BIOS. EL ADIVINADOR IBO USA DOS PARES DE LINEAS. GENTE DEL BA. ALGUNOS DE LOS PUNTOS DE LA DESCRIPCION ANTERIOR SON NOTABLES. LA CUAL SEGUN HEMOS SE*ALADO EN VARIAS OPORTUNIDADES ES LA DEIDAD DE LOS AATS (OTS) DE SEKHET-AARU. ESTOS SE COLOCAN UNO AL LADO DEL OTRO EN CADA UNA DE LAS MANOS DEL ADIVINADOR. EN UN NUMERO CASI INNUMERABLE DE COMBINACIONES Y COMO CONSECUENCIA UN EXPERTO MBONI TIENE UNA BASE EXTENSA SOBRE LA CUAL TRABAJAR. UNA EXPRESION O TITULO SIMILAR APARECE ENTRE LOS YORUBAS Y SE EXPLICA O APLICA A TODOS LOS SACERDOTES DE SANGO (SHANGO). TALBOT LO DESCRIBE DE LA FORMA SIGUIENTE: "EL METODO CONSISTE EN DOS PARES DE CUERDAS O LINEAS CADA UNA DE ELLAS FORMADAS POR CUATRO CARACOLES "OSING". DESCRITO EN EPOCA MODERNA POR JAMES HAMILTON. Y ULTIMAMENTE POR AFA O AGA. UN SISTEMA SIMILAR SE ENCUENTRA ENTRE LOS PUEBLOS DE NIGERIA DEL SUR. EL ALMA O LAS ALMAS DE SUS ANTECESORES. QUE SON LAS PERSONAS QUE POSEEN DE UNA MANERA ESPECIAL. Y LOS DE LA IZQUIERDA FEMENINOS. SEGUN APARECE EN SU LIBRO TITULADO ERRANDO POR EL AFRICA DEL NORTE. LOS CARACOLES QUE COMPONEN CADA UNA DE LAS LINEAS PUEDEN CAER. A. MBONI. UNA DEIDAD QUE SERA DESCRITA EN CAPITULOS SIGUIENTES. EL DIOS O DEIDAD DE LA ADIVINACION. MBO SE DERIVA DE "BA" O "BAU". PERO SI UNO SIMILAR CONOCIDO COMO DERB EL FUL O DERB EL RAML. DE LA CUAL SE ORIGINO EL SISTEMA IFA Y DEL CUAL TAMBIEN DERIVO SU NOMBRE DE IFA (VER NAFER EN PAGINAS ANTERIORES). NO HA SIDO ENCONTRADO EN UN SISTEMA IDENTICO. EN VISTA DE ESTA ANTIGÜEDAD Y VIGOR NO HAY DUDA ALGUNA DE QUE. TALES COMO PROPORCIONARLE UNA CARA. CREO TODAS LAS COSAS. UNO DE ELLOS LO REPRESENTA COMO EL SEGUNDO DE OLORUN. OJOS. MAS POPULAR ES LA ADORACION POR OBATALA. LAS PERSONAS QUE TIENEN DEFECTOS FISICOS (P. ETC. LO LLEVA MUY CERCA A LA IMAGINACION DEL PUEBLO. LA TRADICION DICE QUE OBATALA REALMENTE ESTA SOLAMENTE BAJO OLORUN. OBATALA ------SIGUIENDO EN IMPORTANCIA A IFA ESTA OBATALA. QUIEN ES CONOCIDO POPULARMENTE COMO "EL GRAN DIOS". COMER COMIDAS BLANCAS. ENCOMENDO A OBATALA CON LA TAREA DE COMPLETAR EL TRABAJO DE CREACION. POR ESTA RAZON. Y DOMINA LA ADORACION Y RESPETO DE UN GRAN NUMERO DE YORUBAS. POR LO TANTO. LOS ALBINOS) SE DEDICAN A ADORARLOS. A LAS CUALES NOS HEMOS REFERIDO ANTERIORMENTE. OTRO MITO REPRESENTA A OBATALA COMO EL SOLO CREADOR DEL PRIMER HOMBRE Y MUJER. SEGUN EXPLICA EL DR.". TALES COMO CARACOLES. SON LAS QUE SE LE HACEN. SE DICE QUE OLORUN HIZO AL HOMBRE EN FORMA DE UNA FIGURA TOSCA Y SOLIDA. E INCLUSIVE SE CONSIDERA QUE TODOS LOS DEFECTOS FISICOS QUE SE LE ATRIBUYEN A EL. OIDOS Y LA PIEL. EL ADORARLO ES MUY SIMPLE.E. DEJANDOLE A OBATALA LA TAREA DE LOS TOQUES FINALES.LA EDUCACION OCCIDENTAL. PERTENECE AL SISTEMA ANIMICO. LAS . ACOMPA*ADO DE UNA SERPIENTE. OLORUN. DE SU CARACTER. MITOS: LOS MITOS RELACIONADOS CON OBATALA SON NUMEROSOS. FRECUENTEMENTE SE LE REPRESENTA COMO UN JINETE EN SU CABALLO CON UNA LANZA. Y QUE. USANDO MANTECA EN LUGAR DE ACEITES EN SUS COMIDAS. PASARAN SIGLOS ANTES DE QUE DESAPAREZCAN LAS ULTIMAS TRAZAS DE ESTAS CREENCIAS DE LA MENTE DE CUALQUIER YORUBA PROMEDIO. UN PEZ. "SUS ADORADORES DEBEN USAR ROPAS BLANCAS. DEBEN ABSTENERSE DE COMER CARNE. ANTES DE IRSE AL REINO CELESTIAL A VIVIR COMO UN DIOS AUSENTE. BOCA. INCLUYENDO A OBATALA. O SEA EN LA CREENCIA EN EL SER DEL ESPIRITU O ALMA. QUE NUNCA ESTA ATRAIDA O FASCINADA POR LO ABSTRACTO. NARIZ. OFRENDAS POCOS COSTOSAS. A LOS CUALES FORMO DE LA ARCILLA. FACILMENTE INFLUYE EN SUS SENTIMIENTOS %PA RELIGIOSOS. MIENTRAS MAS SUBLIME Y NEBULOSO SEA EL CONCEPTO DE OLORUN. OTRO MITO LE ATRIBUYE DE HABER CREADO AL NI*O "EN EL UTERO" . EL PRECEDE A TODAS LAS DEIDADES. LA IMPORTANCIA DE OBATALA NO ECLIPSA LA DE NINGUNA DE LAS OTRAS DEIDADES. OTRA DE LAS FUNCIONES QUE SE LE ATRIBUYE EN LOS MITOS ES QUE OBATALA ES CONSIDERADO EL DIOS PROTECTOR DE TODAS LAS ENTRADAS Y SALIDAS DE TODAS LAS CIUDADES. POR EJEMPLO. LA DESCRIPCION ANTROPORFITA (QUE ATRIBUYE A DIOS FIGURA HUMANA). FARROW. SIN EMBARGO. UNA TORTUGA Y UN LEOPARDO. O SON SUS DESEOS DE CASTIGAR A ALGUNAS PERSONAS CULPABLES DE ALGO. SEGUN DICE LA LEYENDA. PERO NO COMPLETO EL TRABAJO. EN OCASIONES IMPORTANTES SUS SEGUIDORES REALIZAN FIESTAS Y BAILES. ADORACION: OBATALA ES EL UNICO DIOS YORUBA QUE PRESENTA UNIFORMIDAD DE COLORES CON RESPECTO A SU ADORACION. EN LA PRACTICA ACTUAL. . EL GRANDE (CORPULENTO) ORISA".ORISA GBIGBINIKI. UN FACTOR QUE HA SIDO ATESTIGUADO POR VARIOS OBSERVADORES. LA PALABRA . 5.. "EL ANCIANO REY PADRE".ALABA-NI-ASE. ("ORISA. SIRVE COMO UN ARBITRO EN TODAS LAS DISPUTAS. DE APROXIMADAMENTE 3 PIES 1/2 DE DIAMETRO.. "DIOS DE LAS VISIONES". ESTO SE HACE MEDIANTE UN ORACULO QUE RECIBE EN NOMBRE DE ONISE (MENSAJERO.ORISA POPO. OBATALA EL DIOS YORUBA DE LA PUREZA.ORISA OJ ENIA..ORISA NLA. LA PALABRA OBA YA SE HA EXPLICADO ANTES. ENTRE LOS HABITANTES PORTO NOVO. A LOS CUALES EL FORMO CON ARCILLA.. REPRESENTA LA MAS ALTA CONCEPCION MORAL QUE SE LE ATRIBUYE A LOS YORUBAS. EL QUE HACE LA ARCILLA") O ORISA A LA MORERE. SIGNIFICA "REY". A CONTINUACION SE DETALLAN LOS TITULOS DE ESTA DEIDAD: 1. 6. O "EL PADRE DE LA BARBA GRIS". UN OBATALA ES UNO DE LOS DIOSES YORUBAS QUE MAS INFLUYE EN LA VIDA DE LOS CREYENTES FUERA DE LA TIERRA YORUBA. EL CORONEL ELLIS DA LA SIGUIENTE DEFINICION %PA DEL REFERIDO ORACULO: "CONSISTE EN UN CILINDRO HUECO DE MADERA.. 2. "EL ORISA QUE POSEE LA MEJOR ARCILLA". UNO DE CUYOS EXTREMOS SE CUBRE CON TELAS COLGANTES Y OTRO EXTREMO CARACOLES DE CONTENIDO COMESTIBLE". EL PRIMER PUNTO A CONSIDERAR ES EL NOMBRE OBATALA.. "DIOS DE LA VESTIMENTA BLANCA". "EL ORISA QUE ES EL QUE CREA U ORIGINA LA VIDA DE UN HOMBRE". EL QUE LE DA LA VIDA AL HOMBRE Y POR LO TANTO LE DA LA EXISTENCIA.OBABA ARUGBO.MUJERES EN ESTADO DE GESTACION RUEGAN POR EL REGALO DE NI*O HACIENDOLE OFRENDAS. "EL QUE PROPONE Y A LA VEZ DISPONE". ESPECIALMENTE EN AQUELLA EN LA CUAL DEBE RECONOCERSE COMO CULPABLE A UNA PERSONA. 7. EL SIGNIFICADO REAL DE LAS PALABRAS SERA DADO MAS TARDE. "EL GRAN ORISA". ESTE TITULO SE LE HA DADO POR SU GRAN PODER. 4. SU INFLUENCIA QUIZAS EXPLIQUE LA SUPERIORIDAD DE LOS YORUBAS EN RELACION CON SUS VECINOS.OBATALA. ESTO ES. DE ACUERDO CON LA NATURALEZA DE LOS ACENTO QUE APAREZCA EN LAS DOS ULTIMAS VOCALES. EMBAJADOR). QUE PUEDE SER DIVIDIDO EN TRES PARTES: OBA-TI-ALA. ESTA PALABRA HA SIDO PRODUCIDA COMO EL "DIOS DE LA BLANCURA". SEGUN LOS TRADUCTORES. ESTOS DOS TITULOS SE LE DAN EN EL MITO QUE LOS DESCRIBE COMO EL CREADOR DEL PRIMER HOMBRE Y MUJER. 3. ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN HISTORICO DE OBATALA PUEDE SER CONOCIDO FACILMENTE Y SE APLICA LA TEORIA QUE SE HA EXPLICADO EN LOS CAPITULOS ANTERIORES. QUE MODELA (MASU) A LOS DIOSES". RESULTANDO QUE SE ADORO A KHNUM BAJO EL NOMBRE DE OBATALA. PUES EL ORIGEN DE ESTA PALABRA ALA?. ("PADRE DE LA BARBA GRIS"). OTRO SIGNIFICADO SECUNDARIO SE DERIVA DE ALA. NOMBRE EN EL CUAL PHI ES EL ARTICULO MASCULINO EN EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO. OBATALA. ANIMALES SALVAJES. ES MUY POSIBLE QUE EL CONTACTO CON LOS NEGROS DEL ANTIGUO EGIPTO SE PRODUJO AQUI. SIGNIFICA "DE" O "PERTENECIENTE A". QUE SIGNIFICA "LIMITE O FRONTERA". AMPLIAMENTE. BARRO. AL QUE SE LE DIERON TITULOS IDENTICOS Y SIMILARES A LOS DE OBATALA EN PHILAE. GANADO Y TODO LO QUE SE ARRASTRA". EL QUE HA HECHO LOS MACHOS Y LAS HEMBRAS EN AVES Y PECES. ALMORERE). LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA SE CONVIERTE EN IARO. UNA VEZ QUE CONOCEMOS Y ENTENDEMOS EL VERDADERO SIGNIFICADO DEL NOMBRE. KHNUM SE DESCRIBE A SI MISMO COMO "EL ALFARERO QUE FORMA A LOS HOMBRES Y MODELA A LOS DIOSES". LAUR-AU. Y ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE IALO. ETC. ESCRITORES DE LA EGIPTOLOGIA ASEGURAN QUE UN GRAN NUMERO DE NEGROS DECIDIERON EN ELEPHANTINE. OBATALA HA SIDO DESCRITO COMO "EL ALFARERO" O PERSONA QUE TRABAJA CON ARCILLA. UN ORIGEN EGIPCIO. COMO "EL PADRE DE LOS DIOSES. NO ES DIFICIL AVERIGUAR CUAL ES EL VERDADERO DIOS DEL NILO DEL CUAL VIENE OBATALA. ESTA CLARO TODAS LAS QUE SE LE ATRIBUYEN A LOS DETALLES. Y "UN DIOS DEL NILO" EN EL SENTIDO RELIGIOSO. HAY QUE SIGNIFICAN "MODELAR" O "MOLES MUY SOBRESALIENTE QUE LAS DOS . ALA SE HA TRADUCIDO INCORRECTAMENTE COMO "BLANCO". LA MADRE DE LAS MADRES". QUE ES EL NOMBRE DADO POR LOS ANTIGUOS EGIPCIOS AL RIO NILO. LLEGANDO UN SUPERVIVIENTE DEL ALGUNOS OTROS FACTORES HAN SIDO A*ADIDOS AQUI COMO BASE PARA LLEGAR A ESTA CONCLUSION."TI". ¿CUAL ES. KHNUM HA SIDO DESCRITO MOLDEA A LOS HOMBRES Y DOS TERMINOS EN YORUBA DEAR" Y SON: MA Y SU. POR LO TANTO SIGNIFICA "REY DEL NILO". AL CUAL LLAMO PHI-ALA. %PA LAS IDEAS QUE SE ASOCIAN CON EL DIOS A QUE SE REFIEREN ESTE NOMBRE SUGIERE. (OBA ARUGO). EN TODO LO ANTERIORMENTE EXPUESTO IDEAS ASOCIADAS CON KUNM Y AQUELLAS OBATALA SON IDENTICAS EN CASI TODOS A LA CONCLUSION DE QUE OBATALA ES DIOS KHNUM DEL ANTIGUO EGIPTO. CUAL DE LOS DIOSES DEL NILO ES EL PROTOTIPO DE OBATALA?. ESTE ES SOLAMENTE UN SIGNIFICADO SECUNDARIO QUE SE HA DERIVADO EN EL CAMBIO DEL ACENTO DE AGUDO A GRAVE. LA PALABRA ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE IATUR AU. DEL MUNDO BAJO LA TIERRA DEL AGUA Y LAS MONTA*AS. "EL CREADOR DEL REINO CELESTIAL Y DE LA TIERRA. EN UN SENTIDO LITERAL. TIMON EL MATEMATICO. EL PADRE DE LOS PADRES. POR ESTA RAZON SE LE CONOCE COMO "EL CREADOR DE TODO LO QUE EXISTE. USABA LA MISMA PALABRA ALA AL DESIGNAR EL MANANTIAL QUE ORIGINA EL NILO. TAN PRONTO COMO SE CONSIDERA ESTA PALABRA NOS LLEVA AL DESCUBRIMIENTO DE QUE OBATALA FUERA ANTERIORMENTE UN DIOS DEL NILO. A EL SE LE HA ASIGNADO LA LABOR DE DARLE VIDA A LOS BEBES. (ORISA-POPO. EL PROTOTIPO DE OBATALA ES SIN LUGAR A DUDAS KHNUM. ESTA DERIVACION ES COMO SIGUE: LA TERMINACION MU SE OMITE.PALABRAS DERIVAN DE LA PALABRA EGIPCIA MASU. UNA VOCAL APROPIADA ES ENTONCES A*ADIDA A LA R. EN LA MISMA FORMA ES EL PRINCIPAL JEFE ORISA MASCULINO. Y LA PALABRA YORUBA QUE SE DERIVA DE ELLA ES OKURI O OKU (N) RI (N) O OKONRI %PA (N). ALGUNOS DESCRIBEN ESTA DEIDAD COMO UN ORISA MASCULINO. MITOS: LOS MITOS SOBRE ESTA DEIDAD CONTIENEN ALGUNOS DETALLES CONFLICTIVOS. CON SU ADORACION . KH SE CONVIERTE EN K.EL CAMBIO DE UN SONIDO NASAL A LIQUIDO (LO QUE ES UN CAMBIO MUY CONOCIDO EN EL ASPECTO FONETICO DE ALGUNAS LENGUAS). LOS YORUBA SE CONSIDERA USUALMENTE COMO OMO ODUDUWA (DESCENDIENTES DE ODUDUWA). ES LA PRINCIPAL ORISA. ESTO ULTIMO POSEEN DE UN ORIGEN POSTERIOR. CADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA VOCAL. SU FORMA EGIPCIA ES KHNUM-MU. OKUNRIN. Y OTROS COMO FEMENINO. YA QUE EL YORUBA ES UN LENGUAJE FONETICO. FUERTEMENTE EUMERISTICA. SE LE CONSIDERA COMO LA PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA. ES POR LO TANTO EN ESTA FORMA QUE SE OBTIENE LA PALABRA OKURI. SUGIERE NOTABLEMENTE QUE LA CIUDAD DE ELEPHANTINE DEBE HABER SIDO UNA DE LAS CIUDADES DONDE LA CULTURA DEL ANTIGUO EGIPTO INFLUYO SOBRE LA CULTURA YORUBA PRIMITIVA. LOS MITOS REFERENTES A LA DEIDAD COMO ORISA FEMENINA SON MAS ORIGINALES EN SU CARACTER Y MAS AMPLIAMENTE ACEPTADOS. ES PROBABLE QUE LOS YORUBAS VIVIERAN EN LA ORILLA DONDE EL NILO BLANCO FLUYE SIN MEZCLARSE CON EL NILO AZUL. OKONRIN. PUESTO QUE LA VOCAL INICIAL O ES A*ADIDA. SE LE CONFIERE ESTE TITULO COMO UN OBSEQUIO U HONOR. LA MISMA PALABRA KHNUM HA SIDO INCORPORADA A LA LENGUA YORUBA. QUE SIGNIFICA "MODELAR". EL CUAL CONSIDERA QUE LAS DEIDADES YORUBAS ALGUNAS VECES SON ALGO FANTASTICA. Y UNA VOCAL APROPIADA SE INCLUYE ENTRE K Y N. QUEDANDO KHNU. N ES CAMBIADA A R. EL CUAL SE BASA EN EL FEYISARA SOPEIN. QUE SE CONSIDERA UN DIOS GRANDE POR LOS YORUBAS. EL USO DEL COLOR BLANCO RELACIONADO CON LA ADORACION QUE SE HACE DE OBATALA PUEDE HABER SIDO SUGERIDA POR EL COLOR BLANCO DEL RIO NILO. CASI NO HAY DUDA ALGUNA SOBRE LA OPINION DE QUE ODUDUWA FUE ORIGINALMENTE UNA DEIDAD FEMENINA. ODUDUWA ------ODUDUWA ES UNA DE LAS MAS IMPORTANTES DEIDADES YORUBAS. EL SOBREVIVIENTE DE OBATALA. A TODO YORUBA QUE HA RENDIDO ALGUN SERVICIO A SU PAIS O HA MOSTRADO EN ALTO GRADO ALGUNOS ATRIBUTOS HUMANOS NOTABLES. EN EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO LAS VOCALES HAN SIDO CAMBIADAS E INTERCAMBIADAS EN DIFERENTES LIBROS DE TEXTO SOBRE EGIPTOLOGIA. QUE SIGNIFICA "UN HOMBRE". LAS ESCAPADAS AMOROSAS ASOCIADAS CON SU NOMBRE. EN LOS PRIMEROS MITOS SE LE ACREDITA UNA PRIORIDAD DE EXISTENCIA COMPARADA CON OBATALA. LA CONJETURA NO ESTA REMOTA QUE LA IDEA INMORALIDAD ES SUGERIDA POR EL CONCEPTO DE QUE OBATALA Y ODUDUWA ESTAN UNIDOS EN UN INSEPARABLE ABRAZO QUE SIMBOLIZA LA UNION ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA. ES LA MUJER DE OBATALA. TAMBIEN HA SIDO ATRIBUIDO A UNA CONTRACCION DE ODDUN TI O DE WA. ODUDUWA ES CONOCIDA COMO IYA AGBE "MADRE DE LA CALABAZA". ESPECIALMENTE EN LA LEYENDA RELATIVA A SU PASION ILICITA POR UN CAZADOR Y LA FUNDACION DE LA CIUDAD DE ADO. HA SURGIDO UNA TENDENCIA A CONSIDERARLA COMO LIDER Y HEROINA. LA PALABRA ODDUN. SU DERIVACION HA SIDO DE LA SIGUIENTE FORMA: DUDU (NEGRO) E IWUA (EXISTENCIA). SE SIMBOLIZA CON DOS CALABAZAS BLANCAS. ORIGEN HISTORICO: LA DIOSA ODUDUWA ES TAMBIEN SUPERVIVIENTE DE UNA ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA. LOS MAS RECIENTES LA CONSIDERAN UNA DEIDAD INMORAL. MAS TARDE SU CURSO FUE DEGENERANDOSE. EL NOMBRE HA SIDO ESCOGIDO EN EL SENTIDO DE QUE SIGNIFICA "EL NEGRO". UNA SOBRE LA OTRA. COMO SU MARIDO POSEIA MUCHOS ATRIBUTOS. EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS PARTES ODDUN Y DUS. ODUDUA Y ODUA SE REFIERE A UNA SOLA PERSONA EL PRIMERO A UNA FORMA LARGA Y LA TERCERA A UNA FORMA CONTRAIDA DE A SEGUNDA. SON TAN REPUGNANTES QUE SEGURAMENTE LOS YORUBAS NUNCA HABIAN ESCOGIDO Y ADOPTADO A UNA PERSONA DE ESTE TIEMPO CON LA BENEVOLA Y HONROSA PROGENITORA DE SU RAZA. CON QUIEN SE ASOCIO CON LOS TRABAJOS DE LA CREACION. %PA LOS MITOS MAS ANTIGUOS LA REPRESENTAN COMO LA PERSONIFICACION DE LAS VIRTUDES. ALGUNAS DE LAS ULTIMAS HISTORIAS SUGIEREN QUE LOS MALOS ATRIBUTOS DE OTRA DIOSA A LA CUAL YA NO SE LE RENDIA CURSO JUNTO ALGUNO SE LE TRANSFIRIERON A ELLAS. COMO HA SIDO EXPLICADO YA SIGNIFICA JEFES O . EL ORIGEN DE SU NOMBRE HA SIDO DESCRITO POR VARIOS ESCRITORES COMO INCIERTO O NO DETERMINADO A CABALIDAD. MUY UNIDAS ENTRE SI. DEBE CONSIDERARSE QUE ODUDUWA.COMO PROGENITORA DE LA RAZA YORUBA. EL DIOS DE LA PUREZA. POR ESTA RAZON MUCHAS ROGACIONES SE LE DIRIGEN A ELLA POR MUJERES EN ESTADO DE EMBARAZO. ADORADA EN RITOS QUE ENVUELVEN UNA DESENFRENADA INMORALIDAD. LA PRECIADA MUJER DE OBATALA. SU UNION SE CONSIDERA COMO LA UNION DEL CIELO Y DE LA TIERRA. SE LE CONSIDERA UNA EXISTENCIA INDEPENDIENTE. INSEPARABLES. COMO CONSECUENCIA DE ESTO HAN SURGIDO ALGUNAS HISTORIAS QUE LA HAN TRANSFORMADO EN UNA DEIDAD MASCULINA. UNA INVESTIGACION EXHAUSTIVA DE ESTAS INCONSISTENCIAS MUESTRAN QUE ODUDUWA FUE ORIGINALMENTE. LA DEIDAD SUPREMA. ESTO ES: "UN PERSONAJE DE EXISTENCIA PROPIA". PERO RELACIONADA CON OLORUN. SE INVENTARON HISTORIAS REPUGNANTES REFERENTE A ELLA. SIEMPRE SE REPRESENTA EN UNA POSTURA SENTADA CON UN NI*O ENTRE LOS BRAZOS. NINGUNO DE ESTOS DERIVADOS ES EL CORRECTO. UNA DEIDAD MUY POPULAR EN EGIPTO. CONCLUSIONES: TODO LO ANTERIOR SE*ALA O MUESTRA QUE ODUDUWA DERIVA SU NOMBRE DEL TITULO DE OSIRI O RA COMO "DIOS DEL OTRO MUNDO". AL OTRA DEIDAD DE LA UNION. ESTAS DOS ODUDUWA. LA SIMILITUD ENTRE LA DEIDAD EGIPCIA Y LA YORUBA QUE JUSTIFICA LA IDENTIFICACION EXISTENTE ENTRE ELLAS. ESTE TITULO FUE PRIMERAMENTE APLICADO A RA Y A OSIRIS Y DESPUES A OTROS DIOSES Y DIOSAS DEL OTRO MUNDO. QUE DEBIA CONVERTIRSE EN MUTO. ESTA PALABRA SIGNIFICA "EL MUT VIVIENTE" ´"MADRE MUT". EN ESUA. EL OTRO FACTOR ES QUE LA UNION ENTRE OBATALA Y ODUDUWA ES CONSIDERADA ENTRE LA UNION DE LA TIERRA Y EL CIELO. SE CONVIERTE EN MU-O O MUHU. DOS FACTORES PUEDEN AYUDARNOS A CONTESTAR ESTA PREGUNTA. POR ELLO LA PALABRA MUT. LA PALABRA YE. QUE IDENTIFICA A SHU CON KHNUM CITA QUE: "NUT SE LEVANTO Y SE COLOCO BAJO ELLA COMO UNA GRAN COLUMNA DE AIRE" Y LO DESCRIBE A EL COMO SOSTENIENDO "EL PISO DEL CIELO SOBRE SUS 4 SOPORTES". PROCEDENTE DE LA PARTE OESTE DE AFRICA."PERSONA EMINENTE" DUA VIENE DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA "DUA-T". SIGNIFICA "EL VIVIENTE" O "MADRE". YA QUE UNA DE SUS DEIDADES ES MUT O NUT. UNA CONCEPCION SIMILAR EXISTIA EN LA RELIGION DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS. YA HA SIDO EXPLICADA ANTERIORMENTE. . POR LO TANTO. DEIDAD MASCULINA REPRESENTA LA TIERRA. LO QUE ES OPUESTO A LA REGLA QUE RIGE LA ESTRUCTURA DE SILABAS EN EL LENGUAJE FONETICO. LA PALABRA MUT ES EL NOMBRE EGIPCIO ANTIGUO DE UNA DIOSA MUY CONOCIDA. LA PALABRA ARANJU O AJINJU SIGNIFICA "UN DESIERTO" Y ES MUY POSIBLE QUE LOS PRIMEROS YORUBAS QUE VIVIAN EN EL DESIERTO NO TUVIERAN OTRA IDEA SOBRE LA NATURALEZA DE LA TIERRA. ES UNA COSTUMBRE ENTRE LOS YORUBAS EL OMITIR LA LETRA "T" SIEMPRE QUE SEA POSIBLE. "LA MADRE". HA SIDO IDENTIFICADA CON KHNUM. SIENDO SUSTITUIDA LA H POR T CUYA OMISION UNE DOS VOCALES. SIENDO LA OTRA SHU O KHUNUNM O SEB. VALE LA PENA DESTACAR QUE ASI COMO LOS YORUBAS HABLAN DE (MADRE MUT) LOS ANTIGUOS EGIPCIOS HABLABAN DE "MUT" O "MADRE. EL PRIMERO ES QUE OTRO NOMBRE DE ODUDUWA ES YEMU-U O YEMUHU. QUE SIGNIFICA "EL OTRO MUNDO". ¿CUAL DE ESTAS DIOSAS ES LA PREDECESORA DE ODUDUA?. Y QUE ES LA SUPERVIVIENTE O REENCARNACION DE LA DIOSA NUIT O MUT. %PA ODUN-DUA SIGNIFICA "SE*OR DEL OTRO MUNDO" O "SE*ORA DEL OTRO MUNDO". ES UNA EVIDENCIA ADICIONAL QUE SOSTIENE LA TEORIA DE UNA CONEXION MUY CERCANA ENTRE LA RELIGION DEL ANTIGUO EGIPTO CON LA RELIGION DE LOS YORUBAS. UN TEXTO EGIPCIO. AJINJU Y YEMOJA ---------------DEIDADES SON LOS DESCENDIENTES DE OBATALA Y AKINJU. OBATALA. COMO "MADRE DE LOS PECES". SIENDO USADA ESTA PALABRA OMO EN UN SENTIDO GENERICO. ELLA. UN . SE DICE QUE ORUGAN COMETIO INCESTO CON SU MADRE. CAYENDO EN SUELO DEBIDO AL CANSANCIO. 1. YEMOJA. QUIEN CONJUNTAMENTE CON SUS CONGENERES MASCULINOS -LOS HAPIS. ES UNA CONTRACCION DE YEYE OMO .EJA: "MADRE DE LOS PECES". LA CONEXION HISTORICA ENTRE LA DIOSA YEMOJA ESTA SUGERIDA POR SU NOMBRE. OCHOSI OTE AGESALUGA SOCONO ORUN OSU OCHU DIOSA DEL LAGO DIOS DEL MAR DIOS DE LAS PLANTAS DIOS DEL RAYO DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA DIOS DEL RIO NIGER DIOSA DEL RIO OSUN DIOSA DEL RIO OBA DIOS DE LA AGRICULTURA DIOS DE LOS CAZADORES DIOS DE LAS MONTA*AS DIOS DE LA SALUD DIOS DE LAS VIRUELAS DIOS DEL SOL DIOSA DE LA LUNA EL ORIGEN DE VARIOS DE LOS MIL CONOCIDOS DIOSES YORUBA LE ATRIBUYO EN ESTA FORMA A OBATALA Y ODUDUA. CORRIENTES DE AGUA COMENZARON A BROTAR DE SU CUERPO. DE SU CUERPO EMANARON LAS SIGUIENTES DEIDADES: OLOSA OLOKUN DADA SANGO OGUN OLLA OSUN OBA ORISAOKO OSOSI. ESTO NO ES NADA SORPRENDENTE.FUERON DESCRITOS COMO LAS DEIDADES GUARDIANAS DE LOS PECES. NO HABIENDO OTRA PERSONA CON QUIEN CASARSE. YA QUE EL CULTO AL DIOS DEL DESIERTO DEBE HABER SIDO SUPLANTADO POR EL DIOS DE LA FERTILIDAD CUANDO LOS YORUBAS EMIGRARON HACIA EL SUR. UNA DEIDAD FEMENINA. Y TUVIERON HIJO LLAMADO ORUGAN. SE ORIGEN HISTORICO: ES MUY INCIERTO EL ORIGEN DE AGANJU.%PA EL CULTO A ESTA DEIDAD HA CAIDO EN DESUSO.. MUCHOS DE LOS NOMBRES DE LAS DEIDADES QUE POSEEN DE YEMOJA PUEDEN SER RECONOCIDAS DE LOS NOMBRES DE DEIDADES EGIPCIAS O EN DERIVADOS DE PALABRAS EGIPCIAS. ES DESCENDIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL NILO. LAGUNA.O-I-O-SA: "DUE*O DE LA LAGUNA" SA EN EL LENGUAJE EGIPCIO SIGNIFICA UNA %PA LAGO. LA PALABRA YE-MO-JA. PROBABLEMENTE DE LA DIOSA "MIRT" OMAIT O MIRIT MIHIT. PROBABLEMENTE EL NOMBRE FUE ADAPTADO DE LOS HABITANTES DE LA SELVA DESPUES QUE LOS YORUBAS DEJARON LAS FERTILES TIERRAS DEL EGIPTO. AGANJU Y YEMOJA SE CASARON UNO CON EL OTRO. ES LA QUE REPRESENTA EL AGUA. HORRORIZADA SE APARTO DE EL PERO FUE PERSEGUIDA POR SU MALVADO HIJO. EL NOMBRE ORUNDAN (DIOS DEL MEDIODIA) HA SIDO EXPLICADO ANTERIORMENTE. Y PAULATINAMENTE FORMARON UNA LAGUNA. 11. SANGO SE MARCHO ACOMPA*ADO POR SUS TRES ESPOSAS OYA. 12. TIERRA YORUBA DE NIGERIA. ESTE REY TENIA MUCHO EJERCITO DE CABALLERIA AL IGUAL QUE SEGUIDORES. TENIA DENTRO DE SU REINADO ENEMIGOS PELIGROSOS. LO QUE SE RELACIONA COMO EL ORIGEN DEL VAPOR DE AGUA. PERO EL MISMO FUE DEPUESTO POR EL QUE RESULTO VICTORIOSO EN LA PELEA. SANGO ----SIN DUDA SANGO FUE UNO DE LOS REYES YORUBA MAS RECONOCIDO.O-YA: YA ES UNA MODIFICACION DE LA PALABRA AFRICANA YE..O-SO-SI. SEGUN CONSTA EN TEXTOS BIOGRAFICOS YORUBAS.O-DU(N): DE HORU (SOL). ESPERANDO QUE AMBOS SE MATARAN. QUE CONSPIRABAN CONTRA SU REINADO.AGE SALUGA: EL SER VIVIENTE DE SALUG.O-GU(N): GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE KU (KHU) 5. OSU Y OBA. NOMBRE DEL DIOS DEL LEON EGIPCIO 4.OSO OCHU: DIOSA DE LA LUNA. 3. ANTIGUO DIOS EGIPCIO..OKE (MONTA*A): EL DIOS DE LAS MONYA*AS (HORUS BA KHU). LOS VIAJEROS QUE HABIAN VISTO EL CUERPO DE SANGO COLGADO DE SU ARBOL. TERCER SUCESOR DE OYO.2. 6. VAGO POR LOS BOSQUES Y POCO A POCO TODOS FUERON DESERTANDO CON EXCEPCION DE SU ESPOSA OYA QUE PERMANECIO JUNTO A EL. 10. 13... . O-SHU-OSI: SHU Y OSI SON NOMBRES DE ANTIGUAS EGIPCIAS..DA-DA: VIENE DE DA.. DESESPERADO SANGO SE COLGO DE UN ARBOL AYAN. ESTO ES. OYA SE DIRIGIO AL NORTE Y SE CONVIRTIO EN LA DIOSA DEL RIO NIGER.. OSU Y OBA. 7.. PARA GOBERNAR SUS TIERRAS TENIA DOS MINISTROS DE QUIENES ESTABA CELOSO.O-I-O-KU(N): "DUE*O DEL MAR" KHU (EGIPCIO ANTIGUO) QUIERE DECIR ALMA OKU(N) ES LA PALABRA YORYBA QUE SIGNIFICA MAR. DEIDADES 9...O-BA: BA EN EGIPCIO ANTIGUO SIGNIFICA ALMA. PESE A TODO EL PODER Y LEALES. EL DIOS DE LA SALUD. SEMEJANTE AL ALMA (KHU) DEL HOMBRE. TENIA TRES ESPOSAS QUE ERAN OYA.SOPONO: SE EXPLICARA POSTERIORMENTE. LLEGARON A LA CIUDAD Y REPORTARON OBA-SO.O-SHU: DE SHU. Y ALGUNOS DE SUS LEALES SEGUIDORES.. Y LOS PUSO A PELEAR UNOS CONTRA EL OTRO.. 8. LOS AMIGOS DE SANGO ESTABAN %PA TAN IRRITADOS Y COLERICOS QUE DETERMINARON VENGARSE DE SU DIFUNTO MONARCA. SANGU APARECE EL EN LA HISTORIA RELIGIOSA DE CALDEA. UNA FORMA MODIFICADA DE PTAH. Y ESTA EN EL CIELO Y LES HA ENVIADO ESTOS RAYOS PARA CASTIGARLOS. AVES. EL OTRO NOMBRE DE LA DEIDAD -JUCUTA. LA PALABRA YORUBA PARA LA PIEDRA ES OKUTA ("EL ALMA DE PTAH). USTEDES DEBEN TRAERLE HACHAS. EN ALGUNAS PARTES ES ADORADO POR ALGUNOS INDIVIDUOS O PUEBLOS. "UNA ROCA". FUE MODIFICADA CONSIDERABLEMENTE EN EPOCAS POSTERIORES Y LA ADICION DEL NOMBRE SANGO DEBE HABER SINCRONIZADO CON EL CAMBIO TAN MARCADO CON LA CONCEPCION DE LA DEIDAD. ETC. LOS CUALES SALIERON DE SUS CASAS GRITANDO. LA FORMA COMPLETA DE LA PALABRA MA-GBA ES OMA (N) O OMO (N) GBA ESTO ES "GENTE DEL BA". ACEITE DE PALMA. Y SUGIERE LA NECESIDAD DE INVESTIGACIONES BASADAS EN LOS DATOS QUE HOY TENEMOS. "EL REPRESENTANTE O VICEREGENTE DE UN DIOS". COMO LA DEIDAD JEFE YORUBA. PARECE NOTABLE QUE LA ADORACION HACIA SANGO FUE ORIGINALMENTE DE LA PTAH. EL PUNTO DE VISTA MANTENIDO POR ALGUNOS OBSERVADORES HA SIDO CITADO ANTERIORMENTE DE QUE PARECE QUE HAY ALGUNA RELACION ENTRE LA PALABRA ORUGA SANGO Y LA PALABRA CALDEA SANGO. UNA DE LAS DEIDADES A LAS QUE AUN ADORAN EN LA TIERRA YORUBA. AGBA O PERSONAS DE EDAD A LAS QUE SE LE CONOCE EL POSEER UNA FORMA ESPECIAL DEL ESPIRITU O ALMA DE SUS ANTECESORES. SIN DISCUSION SE*ALA UN ORIGEN EGIPCIO. CONSISTE DE DOS PALABRAS EGIPCIAS PA. Y SIGNIFICA "UNO QUE ESTA ATADO A UN DIOS". EL ESTA DISGUSTADO CON USTEDES POR ESTO. OVEJAS. USTEDES DIJERON OBA SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO) OBA CO SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO). "UNA CASA" Y TA.TOMARON UN NUMERO DE CALABAZAS HUECAS Y LAS LLENARON DE POLVORA. SEGUIDAMENTE ESPERARON POR EL PROXIMO HURACAN. ORIGEN HISTORICO: NO HA SIDO POSIBLE EL ENCONTRAR UNA DEIDAD EN EL ANTIGUO EGIPTO QUE LLEVE EL NOMBRE DE SANGO O UN NOMBRE DEL CUAL LA PALABRA PUEDA SER UN DERIVADO. %PA OGGUN ----OGGUN. EL SE HA CONVERTIDO EN DIOS. LOS AMIGOS DE SANGO ENTONCES LE DIJERON: OH. OTRA PALABRA YORUBA NOTABLE ES A-PA-TA. DE AQUI QUE EL SIGNIFICADO LITERAL DE JACUTA EN YORUBA ES "EL GUERRERO CON LA PIEDRA". LAS EXPLOSIONES E INCENDIOS CAUSARON PANICO ENTRE LOS HABITANTES. ¿POR QUE SE ESTAN QUEMANDO NUESTRAS CASAS?. EL DIOS EGIPCIO PTAH SE CONOCE COMO UNIDO A UNA PIEDRA. PERO EN YESA ES ADORADO AUN POR UN .. KA-KU-TA SIGNIFICA "EL ALMA VIVIENTE (KHU) DE PTAH". ADORARLO A EL. ENTONCES LOS PERDONARA. LAS CUBRIERON CON FIBRA DE COCO Y COLGARON MECHAS EN ELLAS. EL PROFESOR LEO FROBECIOS SE REFIERE A SANGO COMO "DIOS DEL TRUENO COMO UNA CABEZA DE ESPOLON". CUANDO ESTE LLEGO ENCENDIERON LAS BOMBAS Y LAS ARROJARON SOBRE LOS TECHOS DE PAJAS DE MUCHAS CASAS. Y OFRECERLE SACRIFICIOS. ESTO ES INCORRECTO EN VISTA DE LO QUE SE HA ESCRITO ANTES ACERCA DE OTRAS DEIDADES. %PA EL ANIMAL SAGRADO DE OGGUN ES EL PERRO. EL ULTIMO LUGAR QUE DESCANSO PARA LOS MORTALES. SU VALIDEZ DESCANSA PARCIALMENTE DE LA CREENCIA DE QUE LA TIERRA. EN EPOCAS DE GRANDES CRISIS. TANTO OFENSIVA COMO DEFENSIVA. OTRA FORMA DE JURAR MUY COMUN ENTRE LOS YORUBAS ES AQUELLA DE JURAR SOBRE LA TIERRA. . ESTE ANIMAL ES USUALMENTE SACRIFICADO A LA DEIDAD JUNTO CON OVEJAS. HERREROS Y OTROS QUE USAN EL HIERRO O IMPLEMENTOS DE HIERRO TAMBIEN ADORAN A ESTOS DIOSES. SOLDADOS. OGGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. POR TODAS LAS CALLES Y PLAZAS Y MERCADOS. CHIVOS. EL HERRERO TAMBIEN TIENE SU YUNQUE Y FRAGUA COMO SAGRADO. EN ESTA CIUDAD SE CELEBRA ANUALMENTE RITOS ELABORADOS Y CEREMONIAS POR EL OBA-JEFE PRINCIPAL DE LA CIUDAD Y POR SUS SACERDOTES. CASTIGARAN AL PERJURO ARROJANDOLO A UNA SEPULTURA Y TAMBIEN EN LA CREENCIA DE LOS QUE ADORAN A OGGUN. LOS QUE SIGUE A ESTA DEIDAD CONSIDERAN QUE EL PERJURIO ES UNA OFENSA SERIA. LOS CAZADORES OFRECEN SIMPLES SACRIFICIOS DE GALLOS. CULTOS: EL DIOS OGGUN ES UNA DE LAS DEIDADES USUALMENTE SE LE HACE SACRIFICIOS HUMANOS EN LA TIERRA YORUBA. SU ADORACION SE MANTIENE VIGENTE. NUECES Y OTROS ARTICULOS. EL HONOR CONFERIDO A LA VICTIMA ES UNA EXPRESION CABAL DE LA CREENCIA DE QUE LA RECOMPENSA POR SU MUERTE O SACRIFICIO SERA QUE VOLVERA A NACER O REENCARNAR COMO UN REY. JURAR POR EL DIOS OGGUN ES CONSIDERADA UNA FORMA SEVERA DE JURAR. SE*ALADOS ESPECIALMENTE PARA ESTE FIN. ENTONCES. NINGUN CAZADOR SE ATREVE A SALIR EN UNA EXPEDICION DE CAZA SIN ANTES OFRECERLE EL SACRIFICIO APROPIADO A ESTA DEIDAD. ESPECIALMENTE CUANDO LAS TRIBUS SE DECIDEN A DECLARAR UNA GUERRA. POR ESTA RAZON ES EL DIOS PATRON DE CAZADORES Y SOLDADOS. EL JURAMENTO SANGINISTA MEDIANTE LA PRESENTACION DE UNA PIEZA DE HIERRO QUE EL TESTIGO DEBE BESAR. LA VICTIMA ES USUALMENTE UN ESCLAVO QUE SE COMPRA CON DINERO QUE SE RECAUDA CON LOS FONDOS PUBLICOS. EL GOBIERNO BRITANICO EN NIGERIA RECONOCE LA VALIDEZ DE ESTA FORMA DE JURAR CUANDO LA MISMA OCURRE EN UNA CORTE DE JUSTICIA CON LA PRESENCIA DE UN TESTIGO. AVES DE CORRAL Y PRODUCTOS DE ALIMENTACION QUE VARIAN EN LAS DISTINTAS PARTES DEL PAIS. EL SIMBOLO DE DIOS ES EL HIERRO. EL DIA ANTES DEL SACRIFICIO SE LE EXHIBE COMO UN GRAN REY. O SOBRE UNA PIEZA DE HIERRO.DIOS NACIONAL. Y ERA CASTIGADA EN LA ANTIGÜEDAD CON LA MUERTE. POR ESTA RAZON EL SOLDADO CONSIDERA SU LANZA DE HIERRO O ESPADA DE HIERRO COMO SAGRADA. JURAN SOBRE LA TIERRA QUE CONTENGA DEPOSITOS DE HIERRO Y ESTO ES TAN SAGRADO Y EFECTIVO COMO JURAR SOBRE LA FIGURA DEL DIOS MISMO. UN SER HUMANO ES OFRECIDO PARA PROPICIAR EL APOYO DEL DIOS Y ASEGURAR EL EXITO. ELLOS LO BUSCAN COMO PROTECCION Y AYUDA PARA ASEGURAR EL EXITO DE SU TRABAJO. POR LOS CAZADORES. CON GRANDES CEREMONIAS Y POMPAS. CUANDO EL PERRO SE HA ESTIRADO CASI HASTA QUE ESTA A PUNTO DE PARTIRSE EN DOS. ES EL MISMO DIOS CONOCIDO POR LOS BABILONIOS COMO KHUR. QUE SIN DUDA ALGUNA SE DERIVA DE NIN. Y LA OTRA REGLA QUE ESTABLECE QUE LA LETRA "R" ES A MENUDO SUSTITUIDA POR LA . EL OWA O SACERDOTE CORTA EL PERRO CON UN SOLO TAJO DE LA ESPADA. LOS SACERDOTES SE*ALAN QUE EL PERRO SE ESTIRE A TODO LO LARGO MEDIANTE EL AMARRE DE SUS PATAS TRASERAS Y DELANTERAS HACIA ATRAS Y HACIA DELANTE RESPECTIVAMENTE. EL PATRON DE CAZADORES Y HERREROS. OTRO FACTOR DEBE SE*ALARSE: HORUS HA SIDO IDENTIFICADO CON NIN-IP. "AUNQUE EL NOMBRE KHAR O KHUR ES Y SERA EL HORUS EGIPCIO TIENE MUCHO EN COMUN CON EL DIOS DEL SOL NIN-IP DE BABILONIA". EL DIOS DEL HIERRO. EL PROFESOR SAYCE ESTABLECE QUE: HORUS EDFU. HORUS Y OGGUN SON AMBOS DIOSES DE LA GUERRA Y ASI COMO LOS SEGUIDORES DE HORUS ERAN TRABAJADORES DEL HIERRO. CADA HERRERO SACRIFICA UN PERRO ANUALMENTE AL DIOS. COMO SE RECORDARA. EL SEGUNDO PUNTO ES QUE OGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA. PARA VER QUE EL SACRIFICIO ANUAL HA SIDO CUMPLIDO. ORIGEN HISTORICO: SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE OGGUN ES CONSIDERADO MITOLOGICAMENTE COMO UNO DE LOS DESCENDIENTES DE YEMOJA Y QUE LA PALABRA O-GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA EGIPCIA KHU. EL DERIVADO DE LA PALABRA SUGIERE QUE EL DIOS HA SOBREVIVIDO DE UN ANTIGUO DIOS EGIPCIO. ERA SERVIDO POR HERREROS Y LOS ALTARES O CAPILLAS QUE FUNDO PARA CONMEMORAR SU CONQUISTA DEL EGIPTO ERAN CONOCIDOS COMO "HERRERIAS". Y QUE COMO SEGUIDORES DEL DIOS ERAN CONOCIDOS COMO HERRERO. EL PRIMER PUNTO ES SU NOMBRE. ESTA DESCRIPCION ES IDENTICA CON LA CITADA A CONTINUACION. NOMBRE CON EL QUE SE CONOCIA A HORUS. LOS DETALLES QUE SE DAN ANTERIORMENTE SE UTILIZAN COMO GUIA PARA IDENTIFICARLO CON SU PROTOTIPO. QUIENES CON SUS ARMAS DE METAL CONQUISTARON A LOS NATIVOS DE %PA EGIPTO.LA GENTE YESA USUALMENTE CELEBRA EN SU FESTIVAL ANUAL LA CEREMONIA RECONOCIDA COMO "IBEGUN". LA CABEZA DE UN PERRO SE ATA A LA PARTE SUPERIOR DE LA PUERTA DE LA TIENDA DEL HERRERO. EL DIOS PATRON DE LOS FARAONES EGIPCIOS. ESTA CONCLUSION SE BASA EN LA REGLA POR LA CUAL CADA PALABRA YORUBA DEBE COMENZAR CON UNA VOCAL. LOS ADORADORES SE REUNEN EN UN ESPACIO CUADRADO EN FRENTE DEL AFIN (PALACIO). TAL IDENTIDAD DE DETALLES PUEDEN LLEVARNOS SOLAMENTE A LA CONCLUSION DE QUE OGGUN ES EL SUCESOR O DESCENDIENTE DE HORUS. LA MUCHEDUMBRE INMEDIATAMENTE ELEVA UNA TUMULTUOSA GRITERIA. QUE SE DERIVA DE KHU. TAMBIEN MIN-IP ERA EL DIOS DEL HIERRO. EL DIOS PATRON DE VARIAS PROVINCIAS EN EL EGIPTO ANTIGUO. EN CONEXION CON ESTA CEREMONIA. LA PALABRA YORUBA PARA HIERRO ES I-RIN. CORRESPONDIENTE A HORUS Y NIN-IP SEGUN EL PROFESOR SAYCE. ESTA ARMA DEBE SER COMPRADA POR LA MUJER INOCENTE A UN COSTO ALTISIMO Y ENTONCES SE CONVIERTE EN LA NOVIA O SACERDOTISA DE ORISA OKO. DESPUES DE LA CONSULTA CON EL DIOS. UNA SUMA CONSIDERABLE PARA UN YORUBA. SE DISTINGUEN POR USAR EN MEDIO DE LA FRENTE UNA PEQUE*A BANDA VERTICAL DE APROXIMADAMENTE UNA PULGADA DE LARGO Y UN SEXTO PULGADA DE ANCHO DE COLOR MITAD ROJO Y MITAD BLANCO. LA AGRICULTURA Y LAS COSECHAS ORISA OKO ES UN DIOS POPULAR EN LA TIERRA YORUBA. DESPUES DE ENTREGARLE CADA UNA DE ELLAS UNA CALABAZA BLANCA AL SACERDOTE. ALGUNAS DE LAS NUEVAS VIANDAS SON COCINADAS Y OFRECIDAS AL DIOS. EL INTERIOR DE UNA DE ELLAS PERMANECERA BLANCA. EL CONSUMO DE ALIMENTOS . SI SURGE ALGUNA DISCUSION ENTRE DOS MUJERES COMO EN EL CASO DE QUE UNA DE ELLAS ES AUTORA DE UN CRIMEN. ESPECIALMENTE SI ESTA EN POSESION DE ALGUNA BRUJERIA. ANTES DE QUE LOS PRODUCTOS SEAN PUESTOS A LA VENTA. ORISA OKO --------COMO DIOS DE LAS GRANJAS. %PA FESTIVAL ANUAL: A ORISA OKO SE LE ADORA REGULARMENTE POR LAS MUJERES EN LA LUNA NUEVA. EL SACERDOTE CONDENA ENTONCES A LA PROPIETARIA O DUE*A DE LA CALABAZA NEGRA Y LA MATA MEDIANTE UN PALO O BARROTE DE HIERRO. EL SACERDOCIO RELACIONADO CON EL CULTO AL DIOS COMPRENDE TANTO A LOS HOMBRES COMO A LAS MUJERES. LAS SACERDOTISAS REALMENTE FORMAN UNA SOCIEDAD SECRETA Y SON TAN PODEROSAS Y TAN ALTAMENTE RESPETADAS QUE NINGUN HOMBRE SE ATREVE A HERIRLAS U OFENDER A NINGUNA DE ELLAS. SE LE RINDE CULTO POR UN PUEBLO O VILLA COMPLETA EN EL FESTIVAL ANUAL DE LA COSECHA. SU CULTO USUALMENTE PROVOCA UN GRAN ENTUSIASMO RELIGIOSO. LA OCASION ES DE GRAN REGOCIJO. EL DIOS ES CONSIDERADO COMO UN ARBITRO EN DISPUTAS ESPECIALMENTE ENTRE MUJERES. AUNQUE EL GASTO DE INICIACION EN CADA CASO CUESTA DE 40 A 50 LIBRAS ESTERLINAS.LETRA "N" EN YORUBA AY ALGUNOS OTROS LENGUAJES DEL ESTE DE AFRICA. EN ESTE LUGAR LAS QUE ESTAN EN DISPUTA PERMANECEN ALREDEDOR DE TRES DIAS. EL NUMERO DE SACERDOTISAS EXCEDE CON CRECES AL DE SACERDOTES. MIENTRAS QUE EL DE LA OTRA APARECERA NEGRO CUANDO SE ABRA. LOS MEJORES FRUTOS DEBEN SER OFRECIDOS AL DIOS. EL CUAL MUCHAS VECES ES EXCESIVO. SE LE HACE UNA ROGACION O SUPLICA AL DIOS EN SU TEMPLO. CERCA DE CADA VILLA O PUEBLO HAY UN TEMPLO DEDICADO A EL. ESTA REPRESENTADO POR UN PALO O BASTON QUE SIMBOLIZA LA FUERZA. SE CONSIDERA CON EL MAS ALTO HONOR TENER UNA DE ESTAS SACERDOTISAS EN LA FAMILIA. ESTA FUNCION LA REALIZA A TRAVES DE LOS SACERDOTES QUE VIVEN EN EL TEMPLO. OTRAS SON CONSUMIDAS POR LOS ADORADORES Y OTRAS SON DADAS A LOS POBRES O NECESITADOS. LAS ABEJAS QUE SE CONSIDERA QUE INDICAN FELICIDAD CON SUS MENSAJERAS. PERO ES PARTICULARMENTE PRACTICADO POR MUJERES. EL SACERDOTE DEVUELVE LAS CALABAZAS. ES INNECESARIO DECIR QUE UNA GRAN CANTIDAD DE VINO DE PALMA SERA CONSUMIDO ACOMPA*ADO EL CONDUMIO SOLIDO. LAS CUALES HAN SIDO OBJETOS DE SANCIONES RELIGIOSAS EN LOS CASOS QUE INTERVIENEN SACERDOTISAS DE ORISA OKO. HA RECIBIDO LAS CORONAS BLANCAS Y ROJAS. EN SEGUNDO LUGAR. LOS COLORES DE ESTA BANDA SON SIGNIFICATIVOS. EL FESTIVAL ES ACOMPA*ADO EN ALGUNAS OCASIONES POR UN HORRIBLE CANIBALISMO. EL SACERDOTE DECLARA QUE HORUS. EL COLOR DEL TORO QUE SE SACRIFICA A ESTE DIOS DEBE SER DE COLOR BLANCO. EL HIJO DE ISIS Y OSISRIS. LOS PRINCIPALES ELEMENTOS DE ESTA CELEBRACION EN EL ANTIGUO EGIPTO ESTAN AUN VIGENTES EN LA ADORACION O CULTO QUE %PA SE LE RINDE A ORISA OKO. TOMANDO EN CUENTA EN PRIMER LUGAR QUE OSIRIS ES EL DIOS DE LA VEGETACION ES SABIDO QUE ENSE*O A LOS ANTIGUOS EGIPCIOS "EL ARTE DE HACER ELLOS MISMOS SUS IMPLEMENTOS AGRICOLAS". ALGUNOS DE LOS CUALES ESTAN IDENTIFICADOS CON OSIRIS. MITAD ROJA Y MITAD BLANCA.ES SEGUIDO CON UNA ALEGRIA GENERAL INCLUYENDO PUBLICAS Y BAILES. ORIGEN HISTORICO: EL PROTOTIPO EGIPCIO DE ORISA OKO ES SIN LUGAR A DUDA OSIRIS. HA SIDO SE*ALADO QUE LAS SACERDOTISAS DEL DIOS SON DISTINGUIDAS CLARAMENTE POR USAR EN EL MEDIO DE LA FRENTE UNA PEQUE*A BANDA VERTICAL. FUE ADORADA CON RITOS ELABORADOS PALIATIVOS. EL CORRECTO ROTAR DE LAS COSECHAS. EL CULTO LICENCIOSO DE ESTA DEBE SER CONOCIDO ORISA OKO ES UNA DEIDAD PALIATIVA. TAN INMORALIDAD PERPETRADA BAJO EL DISFRAZ DE LA RELIGION Y QUE INDICA LA PERVERSIDAD DE LA MENTE HUMANA. NO ES PECULIAR EN LA TIERRA YORUBA Y ESTA DESAPARECIENDO GRACIAS A LA INFLUENCIA DEL GOBIERNO Y LA CRISTIANDAD. EL DIOS AFRICANO DE LA FERTILIDAD. ES NOTABLE QUE LOS COLORES DE LAS CORONAS DE HORUS QUE HAN SIDO IDENTIFICADOS CON MIN. EL DIOS DE LOS NEGROS QUE ERA ADORADO EN COPTOS. EL PROFESOR ERNAN DICE: "CUANDO LA COSECHA ERA RECOGIDA Y LOS LABRIEGOS SACRIFICABAN LOS PRIMEROS FRUTOS A MIN. ETC. PERO EL FESTIVAL DE LA COSECHA ES SIEMPRE UNA OCASION PARA ESCENAS DE DESENFRENADA INMORALIDAD. EL CULTIVO DE TRIGO. EN LOS TIEMPOS EGIPCIOS OSIRIS A QUIENES LOS GRIEGOS IDENTIFICAN COMO BACO. EN TERCER LUGAR. PROCESIONES EN OTRAS PARTES DE AFRICA DEL ESTE. AHORA EN CONEXION CON EL CULTO DE MIN. PERO LA CELEBRACION DEL FESTIVAL DE LA COSECHA EN HONOR AL DIOS CONTIENE ELEMENTOS RELACIONADOS CON EL CULTO A OTROS DIOSES EGIPCIOS. ESTE NO ES EL CASO QUE OCURRE EN TIERRA YORUBA. EL . DURANTE EL TRANSCURSO DE ESTA CEREMONIA. HATHOR Y BASTED. LA CEBADA Y LAS VI*AS. ERAN SOLEMNIZADAS AL BAILE ERA CONSIDERADO ALGO TAN NECESARIO COMO LA ALEGRIA ESCANDALOSA O EL LLEVAR GUIRNALDAS COMO ADORNOS. EL DIOS KOPTOS DANZABAN A SU ALTERNADOS PARA TESTIFICARLE SU ALEGRIA Y AGRADECIMIENTO Y CUANDO LAS FIESTAS A LOS GRANDES DIOSES DE PLACER. EL ARADO Y EL AZADON PARA SUS TRABAJOS EN EL CAMPO. DEBE RECORDARSE QUE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS FUE IDENTIFICADO CON MIN. SON LOS MISMOS QUE APARECEN EN LA BANDA DE LAS SACERDOTISAS DE ORISA OKO. COMO DIOS DE ENFERMEDAD DE LA VIRUELA.DIOS YORUBA DE LAS COSECHAS Y LA FERTILIDAD. FUE VENDIDO POR SUS PADRES A UN DOCTOR QUE LE ENSE*O EL USO DE LAS DROGAS VENENOSAS. TODOS LOS DIOSES Y DIOSAS ESTALLARON EN RISAS Y SHANKPANNA EN VENGANZA SE EMPE*O EN INFECTARLOS CON VIRUELAS. ESPECIALMENTE EN LA MALEZA. UN MITO MUY POPULAR ACERCA DE EL ES EL QUE SIGUE: SHANKPANNA ES VIEJO Y LISIADO Y SE REPRESENTA COMO UN LISIADO QUE CAMINA CON LA AYUDA DE UN PALO O ESTACA. FAYISARA SOPEIN BAJO EL SEUDONIMO DE ADESOLA ES COMO SIGUE: UNA TRADICION ESTABLECE QUE SHOKPONNA (LA VIRUELA) ERA UN MUCHACHO MUY MALVADO QUE MUY A MENUDO CREABA GRANDES CONMOCIONES Y PROBLEMAS EN SU PUEBLO. ESTE ES EL TRABAJO DE LOS SACERDOTES. INSPIRA TERROR NO SOLAMENTE ENTRE SUS ADORADORES SINO TAMBIEN Y MUY ESPECIALMENTE ENTRE LOS QUE NO SE HAN INICIADO EN EL CULTO. ALTARES Y ADORNOS DE ADORACION SON ENCONTRADOS UNICAMENTE FUERA DE LA CIUDAD. LOS SACERDOTES RECLAMAN NO SOLAMENTE QUE TIENEN DERECHO A LA VICTIMA. DE ACUERDO CON EL MITO. LA ADORACION DE ESTE DIOS CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA SECRETA DISEMINACION DE LOS GERMENES DE LA ENFERMEDAD. ES EL UNICO DIOS CUYO CULTO HA SIDO PROHIBIDO POR EL GOBIERNO BRITANI CO. TEMPLOS. EN UNA OCASION CUANDO GOLPEO HASTA LA MUERTE A ALGUNOS HABITANTES. TIENE UNA PERNA DE MADERA. SHANKPANNA TRATO DE UNIRSE A LA DANZA PERO DEBIDO A SU DEFORMIDAD TROPEZO Y SE CAYO. MITOS: SUPONO ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SE CREE HAYA SALIDO DEL CUERPO DE YEMOJA. SUPONO -----SUPONO ES UNO DE LOS DIOSES YORUBAS MAS TEMIDOS. HORUS Y MIN EL DIOS AFRICANO DE COPTOS. OTRO MITO DADO POR MR. DESDE AQUEL DIA SHANKPANNA SE LE PROHIBIO ASOCIARSE CON OTROS DIOSES Y SE CONVIRTIO EN UN PRESCRITO QUE DESDE AQUEL ENTONCES VIVE EN REGIONES DESOLADAS Y DESIERTAS DEL PAIS. QUE SIEMPRE BUSCAN LUGARES APARTADOS PARA SUS DIABOLICOS PROPOSITOS. TODO LO ANTERIOR SE*ALA QUE ORISA OKO ES ALGO QUE HA SOBREVIVIDO A OSIRIS Y SU ADORACION ES UNA MEZCLA DE LOS RITOS Y CEREMONIAS RELACIONADOS CON EL CULTO A OSIRIS. SINO QUE ESTAN REALIZANDO PROPIAMENTE ESTOS TRABAJOS. ASI COMO RENDIR LAS VICTIMAS NECESARIAS Y ENTREGARLAS COMO PROPIEDAD DE . UN DIA CUANDO TODOS LOS DIOSES ESTABAN REUNIDOS EN EL PALACIO DE OBATALA DIVIRTIENDOSE Y BAILANDO. %PA CULTO: EL CULTO A ESTE DIOS REFLEJA SU CARACTER TEMIDO. LO REPUGNANTE DE ESTA ENFERMEDAD Y SU ALTO CARACTER INFECCIOSO INSPIRAN UN TERROR TAL ENTRE LA GENTE QUE ESTAN DISPUESTOS A ACEPTAR CUALQUIER TERMINO. PERO OBATALA LLEGO A SU RESCATE Y TOMANDO SU LANZA ECHO FUERA A SHANKPANNA. O SHA (N)-PA (N) NA(N). ERA EL MAS ACTIVO AGENTE DE EXTENDERLA. SE INICIO EN EL CULTO A LA VIRUELA Y DE ESA FORMA TUVO FACILIDADES PARA ESTUDIAR EL MODUS OPERANDI DE LOS CRUELES SERVIDORES DE SOPONO. QUIENES SIEMPRE SUSTITUYEN "A" POR LA "O" DE LOS YORUBAS DEL SUR. OGUNTOLA SAPARA. SO (SHAW) ES UNA MODIFICACION DE SHU. BROTES DE LA ENFERMEDAD ERAN FRECUENTES EN LAGOS. CON EL PROPOSITO DE PRONUNCIACION PUEDE SER DELETREADO FONETICAMENTE COMO SHAW (N) PAW(N) NAW(N). EL CORRECTO DELETREO EN YORUBA ES SOPONO. EL ESTIMA QUE EL CORRECTO DELETREO ES SHO-PO-NO. 3) UNA VASIJA DE POLVO NEGRO EL QUE SE INTRODUCE O ARROJA SECRETAMENTE EN LOS CONDUCTOS DE ENTRADA DE LAS VICTIMAS. EL DR. LA "N" ES SONIDO NASAL. EL DR. HACE POCOS A*OS. PORQUE CADA O TODAS LAS VOCALES DE LA PALABRA DEBE PRONUNCIARSE CON ESTE SONIDO. SE HA HECHO REFERENCIA A QUE EL DIOS DE FUNT AUN VIVE ENTRE LOS FANTIS BAJO EL NOMBRE DE NYAN-KU-PO(N) (EL ALMA VIVIENTE) DE PUNT.LOS SACERDOTES. 2) UNA CAZUELA DE LIQUIDO NEGRO DE AGUA PROCEDENTE DEL CUERPO DE LA VICTIMA O AQUELLO QUE SE HAN LAVADO LAS ERUPCIONES DE LA VICTIMA. EL DR. TAMBIEN USAN KP. DESCUBRIO EL METODO UTILIZADO PARA DISEMINAR LOS GERMENES DE LA ENFERMEDAD Y PARTE QUE JUGABAN EL SACERDOTE O DOCTOR NATIVO QUE. QUE RECIBIO EDUCACION MEDICA EN INGLATERRA. POR ESTA RAZON AL DIOS SE LE CONOCE COMO "ALAPADUPE" UNO QUE MATA Y A QUIEN SE LE DAN LAS GRACIAS POR MATAR. DESDE ENTONCES SON MUY RAROS LOS BROTES DE VIRUELAS QUE SURGEN EN ESTA REGION. BAJO LA PRETENSION DE CURAR LA ENFERMEDAD. YA QUE TODOS LOS NATIVOS QUE MORIAN SE CONVERTIAN EN UNA PROPIEDAD DE LOS SACERDOTES. EL SIGUIENTE MATERIAL ES USADO POR LOS SACERDOTES PARA EXPANDIR LA ENFERMEDAD: 1) UNA CALABAZA CONTENIENDO ALGUNA PORCION O PEDAZO DEL CUERPO DE LA VICTIMA DE LA ENFERMEDAD. PO-NO PARECE SER LA MODIFICACION YORUBA DE LA PALABRA PUN-T O PUA-NIT. FARROW CRITICA AGUDAMENTE AL CORONEL ELLIS POR SU DELETREO COMO SHA-KPAN-NA. EL DIOS ES CONOCIDO COMO SO-PO-TO(N) PO-TO(N). SIENDO OTRA MODIFICACION DE LA MISMA PALABRA CON LA LETRA "T" RETENIDA Y CON UNA VOCAL A*ADIDA. CADA UNO EN SU FORMA. EL CORONEL ELLIS DELETREA LA PALABRA TAL COMO ES PRONUNCIADA POR LOS YORUBAS DEL NORTE. SOPONO ENTONCES APARECE PARA DENOTAR SHU OF PUNT . ESTO SE CONFIRMA POR EL HECHO DE QUE ENTRE LAS PERSONAS QUE HABLAN EWE. LA REALIDAD ES QUE AMBOS TIENEN RAZON. SAPARA PUSO A DISPOSICION DEL GOBIERNO LOS RESULTADOS DE SU LABOR Y ESTE INMEDIATAMENTE DECLARO EL CULTO DE SUPONO COMO ILEGAL. LA PALABRA SOPONO PARECE SER UN DERIVADO DE DOS PALABRAS EGIPCIAS PRINCIPALMENTE SHU Y PUA-NIT. POR EL SONIDO LABIAL GRUESO QUE NO EXISTE EN LE LENGUAJE INGLES TAMBIEN INCLUYE EL SONIDO NASAL N. ORIGEN HISTORICO: ANTES DE PASAR A TRATAR EL ORIGEN HISTORICO DEL DIOS ES NECESARIO HACER ALGUNAS ACLARACIONES SOBRE SU NOMBRE. QUE ES USADO EN LA FONETICA DE AFRICA DEL ESTE. EL CAMBIO DE VOCAL SIENDO MUY PROBABLE CON EL OBJETO DE SALVAR LA EUFONIA. S CON UN PUNTO SE PRONUNCIA %PA COMO SH. LOS AFORTUNADOS SE CONVIERTEN EN MEDICOS NATIVOS. COMERCIANTES Y OTRAS PERSONAS QUE ACTIVAMENTE BUSCAN SALUD LO ADORAN COMO SU PATRON. DE ELLAS ALGUNAS SON TAN GRANDES QUE DOMINAN LA ADORACION DE CADA YORUBA O DE LA MAYORIA DE LOS YORUBAS.QUE ES PROBABLEMENTE EL TITULO DE ATTHAR. LOS ORISAS MENORES -----------------EL NUMERO DE DEIDADES YORUBAS SE DICE QUE SON CUATROCIENTOS UNA. HA SIDO DADA YA ANTERIORMENTE. QUE ES INTRODUCIDO EN EL ANTIGUO EGIPTO CON EL NOMBRE DE HATHOR. OTRAS SON DE CARACTER TAN CONFUSO QUE SOLAMENTE SON SEGUIDAS POR UNOS CUANTOS INDIVIDUOS Y TIENDEN A PERDER SUS NOMBRES Y CULTO. CONSIDERAN A LA DIOSA COMO SU DEIDAD TITULAR Y LA ADORAN COLOCANDO PRESENTES ALIMENTICIOS FRENTE A LA VID DE AJA. AJE SALUGA ES. LO QUE HA SOBREVIVIDO DE UNA ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA. SE LE HA SE*ALADO COMO "EL SER VIVIENTE DE SALUG". AJA --ES UNA DIOSA BENEFICA. OTRAS SON MERAMENTE DEIDADES LOCALES ADORADAS POR UNAS POCAS TRIBUS O PUEBLOS. POR LO TANTO. AJA POR LO TANTO SIGNIFICA "EL QUE VIVE". POR LO QUE PASAMOS A CONTINUACION AL ESTUDIO DE LOS ORISAS MENORES QUE MERECEN NUESTRA ATENCION. ADJAI CROWTHER COMO "UN HADA DE LA QUE SE DICE QUE ES LA FORMA DIMINUTA QUE LLEVA A LAS PERSONAS HASTA LO MAS SALVAJE DEL BOSQUE Y LAS INSTRUYE SOBRE MAGIA Y TODA CLASE DE REMEDIOS MEDICINALES". ESTO ES: "LA CARRE- . SALUG ES EL NOMBRE DE UN ISLOTE EN EL ANTIGUO EGIPTO. LOS YORUBAS LO CONSIDERAN COMO EL DIOS DE LA SALUD. UN INFORME SOBRE LA ADORACION Y CULTO A LOS MAYORES ORISAS Y ESPIRITUS EN LAS DIFERENTES PARTES DE LA TIERRA YORUBA. PERO LO CONSIDERAN LLENO DE ANTOJOS Y CAPRICHOS. DE AQUI EL PROVERBIO YORUBA "AJE SALUGA FI ENI IWAJU SILE O SE ENI EHIN LI OGE": AJE SALUGA A MENUDO PASA SIN HACER CASO A LA PRIMERA PERSONA QUE LLEGA AL MERCADO Y LLENA A LA ULTIMA CON SUS BENDICIONES. LA DIOSA ES DESCRITA POR EL OBISPO S. EL DIOS PUNT DEL SUR DE ARABIA. EN SU OPINION NO HAY VERDAD ALGUNA EN EL PROVERBIO "EL PAJARO TEMPRANO CAZA AL GUSANO". CUYAS HOJAS USAN A MENUDO CON PROPOSITOS CURATIVOS. PORQUE ELLOS DICEN QUE AJE SALUGA ALGUNAS VECES FAVORECE A LAS PERSONAS QUE VIENEN DETRAS DE ALGUN AMBICIOSO QUE LAS PRECEDE. LA DAMA DE PUANIT. %PA AJE SALUGA ---------YA EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA DE ESTA DEIDAD. SE SUPONE QUE SEA UN ESPIRITU QUE LLEVA A LAS PERSONAS QUE ELLA ENCUENTRE HACIA BOSQUES PROFUNDOS A FIN DE ENSE*ARLES LAS PROPIEDADES MEDICINALES DE HIERBAS Y PLANTAS. LA PALABRA AJA SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE AFRICANO YE O JE QUE SIGNIFICA EXISTIR. ESTE TITULO AUN EXISTE ENTRE LOS YORUBAS QUE LO USAN EN NOMBRAR A UN DIOS EXTRA*O QUE LLEGO A LA EXISTENCIA DESPUES DE LA MIGRACION AL OESTE DE AFRICA. A SU REGRESO ESA PERSONA SE CONVIERTE EN UN MIEMBRO RESPETABLE DE LA COMUNIDAD. EL ES UN GRAN ADMIRADOR DEL CORAJE. SU MONSTRUOSA APARIENCIA JUSTIFICA EL TERROR QUE SE SUPONE LLENA SUS MENTES COBARDES. SIN EMBARGO A EL SE LE ACREDITA TANTO LA BENEVOLENCIA COMO LA MALEVOLENCIA. LA PALABRA POR LO TANTO SIGNIFICA UN NATIVO DE ON Y ES PROBABLEMENTE LA DEIDAD QUE HA SUSTITUIDO Y QUE SE RELACIONABA CON LA FAMOSA CIUDAD DE ON. SIENDO LAS OTRAS PARTES DE SU CUERPO DE CARACTER HUMANO. TAMBIEN SE LE CONSIDERA COMO EL DIOS DE LA SUERTE. LO LLEVA A LOS BOSQUES Y LO TRATA BONDADOSAMENTE ENSE*ANDOLE LOS PODERES SECRETOS QUE POSEEN LAS HIERBAS. ODIA A LAS PERSONAS COBARDES Y DEVORA A AQUELLOS QUE HUYEN DE EL. ENCON TRAR UNA CONCHA GRANDE EN EL CAMINO ES CONSIDERADO UN SIGNO DE BUENA SUERTE YA QUE UNA CONCHA ES EL EMBLEMA DEL DIOS (FIGURA # 8). DANDOLE UN PALO DE SU PROPIA COLA COMO CERTFICADO DE CAPACIDAD O EFICIENCIA EN %PA MEDICINA. POR EL CONTRARIO. . ARA SIGNIFICA NATIVO Y ONI PROBABLEMENTE SE DERIVE DE LA ANTIGUA CIUDAD EGIPCIA ON (ANNU). CUANDO LAS PERSONAS YA ESTAN INSTRUIDAS. PLANTAS Y ARBOLES. CADA VEZ QUE ENCUENTRA UNA PERSONA DE CORAJE. LO QUE IMPLICA QUE TAL GASTO O DESPILFARRO ES POSIBLE HACERLO SOLAMENTE CON LA BENDICION DEL DIOS Y TALES OCASIONES DAN UNA DEMOSTRACION PRACTICA DE SU GENEROSIDAD. EL DIOS HA SIDO DESCRITO COMO UN DUENDE O ENANO QUE POSEE LA CABEZA Y COLA DE UN PERRO Y SOLO UNA PATA.RA NO LA GANA EL MAS RAPIDO". AUN LA CIVILIZACION NO HA LOGRADO ERRADICAR EL ULTIMO VESTIGIO DE LA ADORACION DE ESTA DEIDAD ENTRE LOS ELEMENTOS EDUCADOS Y CULTOS DE LA TIERRA YORUBA. ARA Y ONI. AL TRATAR A ESTAR PERSONAS SU MALEVOLENCIA ES IMPLACABLE. EL ORIGEN HISTORICO DE ARONI NO HA PODIDO SER DEFINITIVAMENTE ESTABLECIDO. EL CUAL LA ENVIA DE VUELTA AL MUNDO COMO MEDICO Y CURANDERO. SE CONVIERTE EN FAVORITA DEL DIOS. LA PALABRA ARONI ES UNA PALABRA COMPUESTA QUE CONSISTE EN OTRAS DOS. AUN HAY MAS: SI UN VENDEDOR AMBULANTE CALLEJERO OFRECE SUS MERCANCIAS Y EN RECHAZO POR ALGUIEN LA REPLICA ACOSTUMBRADA ES AJE LO QUE IMPLICA UN DESEO QUE EL VENDEDOR SE BENDECIDO POR UN DIOS. ES USUAL EL OIR GRITOS DE AJE O AJE O!. EN OCASIONES IMPORTANTES CUANDO GRANDES CANTIDADES DE DINERO HAN SIDO GASTADAS. ARONI ES EL DIOS DE LA MEDICINA QUE HABITA EN EL BOSQUE. LOS CAMPESINOS Y COMERCIANTES EN TINTAS DE TE*IR ASI COMO PRODUCTOS AGRICOLAS LO ADORAN NO COMO EL DIOS DEL CAMPO SINO QUE AL DIOS DE LA SALUD QUE TAMBIEN PUEDE BENDECIRLOS CON LA BUENA FORTUNA DE REALIZAR GANANCIAS SUBSTANCIALES POR LA VENTA DE SUS MERCADERIAS. ARONI ----COMO AJA. NO ES CORRECTO DESCRIBIRLO COMO EL DIOS DEL CAMPO. LA PALABRA AMOTEKUN PUEDE SER DIVIDIDA EN TRES PARTES AMO (N)-TO-EKU(N) ESTOS ES: "AMON ES TAN GRANDE COMO KHU". LOS YORUBAS %PA TAMBIEN SUSTENTAN LA CREENCIA QUE EL ESPIRITU DE UN HOMBRE PUEDE REENCARNARSE EN FORMA DE LEOPARDO O TIGRE. EL NOMBRE DE LA DEIDAD DEL EGIPTO ANTIGUO DE LA CUAL SE DERIVA LA PALABRA ES DA. UNO QUE PRUEBA EL MUNDO ANTES QUE OTRO) Y EL MAS JOVEN SE CONOCE COMO KEINDO ( O KO-EHIN-DE) QUE SIGNIFICA LLEGAR DESPUES O DETRAS DE OTRA PERSONA. LA PALABRA EKU (N) (ES UNA VOCAL INICIAL CARACTERISTICO EN LOS NOMBRES YORUBAS) SE DERIVA DE LA PALABRA EGIPCIA ANTIGUA KHU (ESPIRITU LUMINOSO) Y LA PALABRA SE USA CON EL NOMBRE DEL ANIMAL AL QUE SE ATRIBUYEN EL HABER SIDO LA ENCARNACION DE UN ESPIRITU HUMANO. SE LE CUBRE LA CARA Y SE LE PIDE PERDON EN RELACION CON EL TITULO DE LEOPARDO QUE HA TOMADO EL ALAFIN DE OYO (JEFE SUPERIOR DE OYO) Y EL PAGO DE CUALQUIER CANTIDAD PARA RENDIRLE HONORES DIVINOS A EL ES LLEVADO A CABO POR CASI TODOS LOS YORUBAS. HA PERMANECIDO COMO EL NOMBRE DE UNA DEIDAD YORUBA TENIENDO MUY POCO EN COMUN CON LA DEIDAD EGIPCIA DE LA CUAL DERIVA SU NOMBRE. UNO DE ESTOS ANIMALES ES EL LEOPARDO. DADA ES LA DUPLICIDAD DE LA PALABRA DA. A LOS JIMAGUAS SE LES BRINDA RESPETO Y SE LES HONRA EN LA TIERRA YORUBA. ESTA DEIDAD CONJUNTAMENTE CON LA. EKUN Y AMOTEKUN --------------EL CULTO A LOS ANIMALES NO EXISTE EN GRANDES PROPORCIONES EN LA TIERRA YORUBA. LA RAZON POR LA CUAL TAL NOMBRE HA SIDO DADO AL LEOPARDO SE DESCONOCE. SIN EMBARGO. FUE MUY ADORNADA EN EL EGIPTO ANTIGUO.DADA ---DADA ES EL DIOS DE LOS RECIEN NACIDOS. LA PALABRA YORUBA POR EL LEOPARDO ES AMOTEKUN SUSTITUIDA A VECES POR LA PALABRA EKUN (TIGRE). A TALES MUCHACHOS SE LES NOMBRA DADA. PERO ES LOS YORUBAS CONSIDERAN AL LEOPARDO COMO UN REY CUANDO SE LE DA MUERTE A ALGUNO. PERIODICAMENTE LOS PADRES DE TALES NI*OS TIENEN QUE COCINAR FRIJOLES Y VEGETALES EN HONOR DE LOS NI*OS. IBEJI ----LA PALABRA IBEJO SIGNIFICA JIMAGUAS. LO CUAL NO SUCEDE EN OTRAS PARTES DEL OESTE . ESPECIALMENTE AQUELLOS QUE NACEN CON EL PELO RIZADO. EL MAYOR DE LOS JIMAGUAS ES CONOCIDO COMO TAIWO (CONTRACCION DE TO-AIYE-WO QUE SIGNIFICA PALADEAR EL MUNDO. UNOS POCOS ANIMALES AUN SON VENERADOS CASI HASTA EL PUNTO DE LA ADORACION. LA PALABRA DADA ES DE ORIGEN EGIPCIO. ES AQUI DONDE EL DIOS COMENZO A SER CONSIDERADO COMO EL DIOS DE LOS VEGETALES Y ESTOS SON UTILIZADOS COMO PRUEBA DE RESPETO A LOS NI*OS QUE LLEVEN SU NOMBRE. LA REPRESENTACION USUAL DEL DIOS ES UNA CALABAZA ORNAMENTADA CON CARACOLES Y SOBRE ELLA UNA BOLA DE INDIGO. DURANTE LA VIDA DE UNO O AMBOS MELLIZOS.DE AFRICA. LOS HAN LLEVADO A LA PRACTICA DE DESTRUIR UNO DE CADA PAR DE JIMAGUAS QUE NACEN. TODA REVERENCIA QUE SE LE HACE A LOS NI*OS JIMAGUAS SE CONSIDERA OFRENDA A ORISA IBEJI (FIGURAS 12 Y 13). LA REVERENCIA QUE SE LE RINDE A LOS MELLIZOS SE DEBE AL FACTOR DE QUE SON CONSIDERADOS COMO PERSONAS ESPECIALMENTE PROTEGIDAS POR LOS DIOSES JIMAGUAS (ORISA IBEJI). A QUIENES SE LES CONSIDERA . ALGUNAS VECES INCLUSIVE LLEVAN A LOS MELLIZOS PARA ESE PROPOSITO LAS PERSONAS QUE RECIBEN ESTE SALUDO TIENEN QUE DAR UN REGALO GRANDE O PEQUE*O COMO UNA MUESTRA DE SU RESPETO POR LOS REPRESENTANTES DE LOS JIMAGUAS. LOS NI*OS DEBEN SER DOS EN NUMEROS Y SE CONSIDERA SUFICIENTE EL SUSTITUIR AL NI*O MUERTO CON LA IMAGEN DE MADERA. COMO REPRESENTADOS DE DIOSES JIMAGUAS QUE SI UNO DE ELLOS MUERE ES SUSTITUIDO POR UNA IMAGEN TALLADA DE MADERA DEL DIFUNTO. SACRIFICIOS PERIODICOS SE LE RINDEN A LOS JIMAGUAS. QUIENES PUEDEN CASTIGAR A LOS PADRES HACIENDO MORIR AL OTRO NI*O. IMAGENES DE LOS DIOSES-JIMAGUAS EXISTEN EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA. BIEN ORGANIZADA Y POTENTE. ESTA UNIDAD AUN SUBSISTE EN CONEXION CON LOS DIOSES JIMAGUAS YORUBAS. A LAS DE SHU Y TEFNUT. EN EPOCAS PASADAS LOS MELLIZOS ASI COMO SUS PADRES. O EDUN ORI-OKUN ES SAGRADA PARA LOS DIOSES JIMAGUAS. SOLIAN PEREGRINAR HASTA ESTE TEMPLO. UNA ESPECIE DE MONOS LLAMADA EDUN DUDO. OFRENDAS DE FRUTAS SE LE HACEN OCASIONALMENTE POR LOS PADRES DE LOS MELLIZOS. UN PUNTO QUE DEBEMOS SE*ALAR ES QUE LOS DIOSES JIMAGUAS EGIPCIOS ERAN CONSIDERADOS COMO (UN PAR HECHO UNO SOLO EN DOS CUERPOS) O USANDO LA EXPRESION EGIPCIA (UN ALMA EN DOS CUERPOS GEMELOS). SE INCURRE EN LA INDIGNACION O DISPLICENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS. ESTOS SACRIFICIOS SON MUY SIMPLES Y CONSISTEN EN OFRENDAS DE FRIJOLES COCINADOS O VEGETALES. UNA CIUDAD DONDE EL PAGANISMO O IDOLATRIA EXISTE EN UNA FORMA CONSERVADORA. PERO SE CONSIDERA QUE ESTAN REPRESENTADOS ALGUNOS NI*OS MELLIZOS QUE NACEN. Y LOS PADRES TIENEN LA OBLIGACION DE LLEVAR LA IMAGEN JUNTO AL NI*O VIVO. POR LO TANTO. CERCA DE BADAGRY. EN EL EGIPTO HAY DIOSES JIMAGUAS QUE REPRESENTAN LAS ALMAS DE OSIRIS Y RA. DONDE EL CONTACTO ENTRE SUS HABITANTES Y ALGUNAS TRIBUS VECINAS QUE ESTAN EN UN ESTADO DE DEGENERACION. LOS CUALES NUNCA DEBEN COMER SU CARNE. ES UNA COSTUMBRE PARA LA MADRE DE LOS MELLIZOS EL IMPLORAR O REZAR A SU FAVOR. DONDE SE LES CONSIDERA OBJETO DE HORROR Y SON CRUELMENTE TRATADOS. EL CULTO A LOS MELLIZOS ES TAN GRANDE. ORIGEN HISTORICO: NO ES FACIL COMPROBAR QUE ORISA IBEJI EN LA TIERRA YORUBA ES UNA SUPERVIVENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS EN EL ANTIGUO EGIPTO. SI NO SE HACE ESTO. LOS YORUBAS LES RINDEN A LOS JIMAGUAS UN GRADO DE REVERENCIA QUE CASI LLEGA A LA ADORACION CON EXCEPCION DE ONDO. LOS VIAJEROS QUE PASAN POR EL PUEBLO SON SALUDADOS A NOMBRE DE LOS MELLIZOS (IBEJI NKI O-LOS %PA JIMAGUAS TE SALUDAN). DE ELLOS LOS IMPORTANTES SON LOS SIGUIENTES: MAS 1. EL ARBOL DE LA SEDA DE ALGODON: ESTE ARBOL ES UNO DE LOS ARBOLES GIGANTES EN EL OESTE DE AFRICA. A MENUDO SE LE HACEN SACRIFICIOS. AYAN ESTE ARBOL ES SAGRADO DE SANGO. ALTARES Y SEPULCROS DE SANTOS. SUPERANDO CON MUCHO LA ALTURA DE OTROS ARBOLES DEL BOSQUE. IGI (ARBOLES) ------------LOS YORUBAS TIENEN SUS ARBOLES SAGRADOS. SE LE PAGA REVERENCIAS Y OFRENDAS A ESPECIES DEL ARBOL QUE SE CONSIDERAN COMO REPRESENTATIVO DE TODOS LOS DEMAS. AKOKO Y EKIKA ESTOS ARBOLES SON SAGRADOS POR LAS PROPIEDADES MEDICINALES DE SUS HOJAS Y CORTEZAS. APA. LA PALMA CON MUCHO LA PALMA ES EL ARBOL MAS USADO EN LA TIERRA YORUBA.. SU DE %PA 4. SE UTILIZAN PARA MARCAR ARBOLEDAS.UY ECONOMICO Y PRODUCE EMU. ALMENDRA O NUEZ. LAS HOJAS DE PALMA SON LOS EMBLEMAS SAGRADOS. VINO DE PALMA Y EKURO. A UNA ALTURA DE 15 PIES DEL SUELO APROXIMADAMENTE. A MENUDO ALCANZAN LA ALTURA DE 300 PIES. DE DURA MADERA ES DE DONDE SE FABRICA EL PALO O HACHA SANGO. Y 6. 5.PEREGUN. SUS RAMAS Y TRONCO TIENEN GRAN VARIEDAD DE USOS. ROBLE AFRICANO EL IROKO ES UN ARBOL GIGANTESCO. OBA . SUS RAMAS SAN TANTA SOMBRA QUE HACEN QUE A SU ALREDEDOR SE CELEBREN REUNIONES DE HERMANDAD O COMUNIDADES. 7. POR TODO ESTO SE CONSIDERA ESTE ARBOL COMO SAGRADO. DE UNAS NUEVE A 15 PULGADAS DE ANCHO. OPE. A MENUDO SE LE DISTINGUE CON UNA MARCA CONSISTENTE EN UNA PIEZA DE TELA DE COLOR BLANCO. ATADA ALREDEDOR DE SU TRONCO. IROKO. ES . EL DIOS DEL RAYO.COMO INSEPARABLES HASTA TAL EXTREMO QUE SI UNO DE LOS JIMAGUAS QUE SON SUS REPRESENTANTES MUERE. SE CONSIDERA SAGRADO. CAOBA AFRICANA ESTE ARBOL SE VENERA POR SU UTILIDAD. CUALQUIER LUGAR U OBJETO AL CUAL SE ATE UNA HOJA DE PALMA. DEBE NOTARSE QUE LOS YORUBAS CONSIDERAN ESTOS ARBOLES SAGRADOS COMO HABITADOS POR ESPIRITUS QUE LES DAN SU APARIENCIA MAJESTUOSA O LAS CUALIDADES PECULIARES QUE LOS SE*ALAN COMO OBJETO DE VENERACION. SU APARIENCIA MAJESTUOSA HACE EVOCAR SENTIMIENTOS DE MIEDO Y REVERENCIA EN LOS INDIGENAS. 3. 2. DEBE AL MOMENTO SUSTITUIRSELE POR UNA IMAGEN DE MADERA QUE DEBE SIEMPRE ACOMPA*AR AL QUE SIGUE CON VIDA. SE LE OFRECE SACRIFICIOS DE COMIDA Y BEBIDAS PARA HONRARLO. SI INVERTIMOS EL ACENTO. ES TAMBIEN EL NOMBRE DEIDAD TUTELAR DE LAS MONTA*AS O CERROS. UN DIOS Y SA. OLOKUN . Y EL TEMOR POR LOS ESPIRITUS MALVADOS ES GRANDE. OLAROSA PROBABLEMENTE SIGNIFICA "EL DIOS LA SEPARA" (EN LA PUERTA) COMO MEDIO DE PROTECCION.--OBA ES LA DIOSA DEL RIO. LA PALABRA O-BA SE DERIVA DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA "BA" QUE SIGNIFICA "UN ALMA O ESPIRITU". UN FLUIDO SAGRADO QUE PROTEGE Y REJUVENECE. OKE PUEDE MUY POSIBLEMENTE SER EL SUCESOR O DESCENDIENTE DEL MISMO DIOS EGIPCIO. O DEIDAD. EL DIOS DE LA MONTA*A. OKE --SIGNIFICA "LOMA O MONTA*A". LA CIUDAD ESTA CONSTRUIDA ENTRE DOS MONTA*AS. Y ES UNA GARANTIA COMO PROTECCION A LOS HABITANTES. TAN PRONTO ESTO SUCEDE. %PA EN IBADAN TAMBIEN ES ADORADO EL DIOS OKE. EL ES HORUS-BAKHU. ES ADORADO POR LAS PERSONAS QUE VIVEN EN REGIONES MONTA*OSAS. ORIGEN HISTORICO: HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE EL DIOS DE LA MONTA*A DEL ANTIGUO EGIPTO AUN SUBSISTE EN TIERRAS YORUBAS. LAS CAIDAS DE ROCAS O DESPRENDIMIENTOS SE CONSIDERAN SIGNOS DE QUE SE HA DESCUIDADO EL CULTO Y ADORACION DEL DIOS. EN ABEOKUTA. UNA DE LAS MONTA*AS SE CONOCE COMO OLUMO. EL DIOS ES MUY VENERADO. SE LE HA DESCRITO COMO LA TERCERA ESPOSA DE SANGO Y ES IDENTIFICADA POR UN RIO QUE FLUYE CERCA DE YBADEN EN UNA DIRECCION SURESTE HACIA LA LAGUNA. LOS YORUBAS CONSIDERAN A UN REY EL ALMA REENCARNADA DE LA NACION. HASTA HACE POCAS DECADAS SE CREIA QUE UN HUECO ABIERTO EN ESTAS MONTA*AS SERVIRIA COMO ESCONDITE PARA TODOS LOS PRIMEROS COLONOS DE ABEOKUTA. CUALQUIER SACRIFICIO SE HACE PARA PROTEGER CADA CASA CONTRA LA ENTRADA O ACCION DE FUERZAS MALVADAS E INVISIBLES = UN PALO O ESPADA REPRESENTANDO A LA DEIDAD SE CUELGA A LA ENTRADA DE LA CASA. DE LA OKE. ES UNA DEIDAD PODEROSA QUE ES CAPAZ DE PROTEGER A SUS SEGUIDORES O CREYENTES DE LOS DESPRENDIMIENTOS DE ROCAS Y DE LAS PROFUNDAS ZANJAS A LOS LADOS DE LAS LOMAS O MONTA*AS. EL ORIGEN DE LA DEIDAD ES OSCURO. EN UN PAIS DONDE LA BRUJERIA O HECHICERIA ES NOTABLE. Y ES CONOCIDO EN YORUBA COMO ORISA-BKU. PERO SU NOMBRE (O-LA-RO-SA) CONTIENE DOS PALABRAS EGIPCIAS ANTIGUAS: LA. OLAROSA ------EL DIOS DE LAS COSAS. Y SUS HABITANTES NATURALMENTE SE VUELVEN HACIA EL DIOS DE LAS MONTA*AS PARA PROBAR SU AYUDA. CIUDAD CONSTRUIDA SOBRE ROCAS Y MONTA*AS. ESTOS ES UNA MONTA*A HECHA POR EL SR. Y QUEDARIA HERMETICAMENTE SELLADA SI EL ENEMIGO INTENTABA ASALTARLA. EL DIOS. LA PALABRA SIGNIFICA "UN REY". LOS HOMBRES QUE SE BRINDAN CULTO SE VISTEN DE NEGRO YA QUE EL COLOR DE LA DEIDAD ES EL NEGRO. LA PALABRA OLOKUN (ONI-OKUN) COMPARENLA CON O-LORUN. EN OCASIONES EXCEDE CONSIDERABLEMENTE LO QUE USUALMENTE CONSUMEN LOS ADORADORES. SU CANOA SE HUNDIRA Y EL PUEDE RESULTAR AHOGADO. LA DEIDAD QUE PRESIDE EL MAR Y ES ADORADA PRINCIPALMENTE POR RESIDENTES QUE VIVEN CERCA DEL MAR Y POR AQUELLOS QUE TIENEN QUE VER CON EL MAR. POR LO TANTO. DE LA CIUDAD DE LAGOS. ESTAN APLICADAS A LA DEIDAD A LA QUE SE LE .-----OLOKUN ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SURGIO DEL CUERPO DE LA DIOSA YEMOJA. SE*OR O PROPIETARIO DEL PARAISO. MITOS: UNO DE LOS MITOS MAS CORRIENTES EN EL QUE CITAMOS A CONTINUACION. SE PROPUSO DESTRUIRLOS A TODOS INUNDANDO LA TIERRA. ESTAS CEREMONIAS REALIZADAS POR LOS DEVOTOS COMIENZAN TEMPRANO EN LA MA*ANA Y CONTINUAN HASTA BIEN ENTRADA LA TARDE. TAL Y COMO UN MAR AGITADO SE SUPONE QUE SEA UNA INDICACION DEL DISGUSTO DE OLOKUN. ORIGEN HISTORICO: LAS PALABRAS OLORI MERIN SIGNIFICAN EL PROPIETARIO DE CUATRO CABEZAS. ALEGRIA GENERAL CONTINUAN HASTA QUE TERMINAN LAS CEREMONIAS. LA MUJER DE OLOKUN ES LA DEIDAD GUARDIANA DEL LIMITE ENTRE LA LAGUNA LAGOS Y LA ENSENADA DE BENIN. TAMBIEN LA ENTRADA DE UNA ENSENADA O LA PARTE DE UNA ENSENADA CON UNA LAGUNA O RIO QUE SE AGITE MARCADAMENTE. LO HACEN. LO QUE QUEDA SE ARROJA AL MAR CON UNA OFRENDA O SACRIFICIO A LA DEIDAD. EN LA PLAYA VICTORIA. Y SEGUIDAMENTE COMIENZA LA DANZA. REMOS O MARINOS. YA QUE ESTE ES EL COLOR DEL VESTIDO DE OLOKUN-SU. SE SUPONE QUE ELLA HABITA ESTE LIMITE O DIVISION. EN LA ANTIGÜEDAD SE LE HACIAN SACRIFICIOS HUMANOS AL DIOS (FIGURAS 10 Y 11). LA ESPOSA DE OLOKUN. DESPUES DE LA COMIDA. OLOKUN ES. FORZANDO A OLOKUN A QUE REGRESARA A PALACIO Y LO ATO CON SIETE CADENAS DE HIERRO HASTA QUE EL PROMETIO ABANDONAR ESTA EMPRESA. LAS CEREMONIAS COMIENZAN CON UNA SERIE DE POSTRACIONES Y GENUFLEXIONES (O SEA SE ARRODILLAN E INCLINAN HACIA ADELANTE Y HACIA ATRAS). %PA OLOKUN-SU: O ELUSU. NINGUN PESCADOR PUEDE ATRAVESAR ESTA REGION CON IMPUNIDAD. TALES COMO PESCADORES. LO HEMOS SELECCIONADO PORQUE ES TIPICO ENTRE LAS HISTORIAS REFERENTES A LOS DILUVIOS O LLUVIAS ABUNDANTES EN LA TIERRA YORUBA. "OLOKUN MUY DISGUSTADO CON LOS SERES HUMANOS POR HABER DESCUIDADO SU CULTO O ADORACION. SE LE OFRECEN SACRIFICIOS A LA DEIDAD. SE*ALA EL DISGUSTO DE SU ESPOSA OLOKUN-SU Y QUE LA DEIDAD DEL RIO OHA ES LA PRIMERA ESPOSA DE OLOKUN Y QUE LA DEIDAD DEL RIO SEPOBA O IGBAGON ES SU SEGUNDA ESPOSA. UN ASPECTO IMPORTANTE DE LA CEREMONIA ES LA COMIDA SUNTUOSA. LAS MUJERES SE VISTEN DE BLANCO. YA HABIA DESTRUIDO GRAN NUMERO DE ELLOS CUANDO OBATALA INTERFIRIO CON EL PARA SALVAR A LOS QUE QUEDABAN. BAILE. DENOTA AL PROPIETARIO O SE*OR DEL MAR. OBATALA Y ODUDUA. LAS CUATRO CABEZAS SE*ALAN LOS CUATRO PUNTOS DEL COMPAS O LAS DIRECCIONES DE LOS CUATRO VIENTOS CONOCIDOS POR LOS YORUBAS. CUANDO NO HAY NINGUNA COLINA CERCANA SE HACE UN TERRAPLEN O SE AMONTONA TIERRA COLOCANDO LA FIGURA EN LA PARTE MAS ALTA DE ELLA. EN LA ANTIGUA MITOLOGIA EGIPCIA EL DIOS SHU . ES SIGNIFICATIVO QUE ESTA REPRESENTACION AUN SUBSISTE EN LA FIGURA YORUBA CUYAS EXTREMIDADES INFERIORES SE PARECEN MUCHO A LAS PIERNAS Y PATAS DE ESTE ANIMAL. LAS CUATRO DEIDADES EGIPCIAS SE CREIA QUE ERAN PERSONIFICACION DE CUATRO PILARES QUE CONSTITUIAN LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS CON LOS QUE SIBU SOSTENIA EL TECHO DEL MUNDO POR SUS CUATRO ESQUINAS. EL SACRIFICIO DEBIA SER CELEBRADO EN PRESENCIA DE LA MADRE. LAS PIERNAS Y PIES DEL ANIMAL SE ASEMEJAN A LOS DE UNA CABRA O MONO GRANDE. EL PRIMER PUNTO A TRAER Y A TRATAR ES QUE LAS CUATRO CIUDADES A QUE NOS REFERIMOS SON ELEMENTALES YA QUE SON LAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EN HERMOPOLIS. TERCERO. U DEBIA SER UN SACERDOTE EL QUE CORTARA LA GARGANTA DEL NI*O. NORTE Y SUR RESPECTIVAMENTE Y ADEMAS COMO GUARDIANES DE %PA LAS CIUDADES. CULTO: OLORIN MERIN ES UNA DE LAS PICAS DEIDADES MENORES A QUIEN SE LE OFRECE SACRIFICIOS HUMANOS. COMO SE RECORDARA. EL SEGUNDO ES QUE ESTAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EGIPCIAS SE REPRESENTABAN POR BABOONS (MONOS GRANDES).ATRIBUYE LA TUTELA DE CIUDADES Y PUEBLOS. MIENTRAS QUE LA PARTE SUPERIOR DEL CUERPO SE PARECE AL CUERPO DE UN HOMBRE CON CUATRO CABEZAS. A QUIENES SE LES ATRIBUYE LA POSESION DE LOS VIENTOS ESTE. EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA LA FIGURA SE CONSIDERA COMO REPRESENTANTE DE UNA SOLA DEIDAD. IFA. LA DEIDAD YORUBA SE SUPONE QUE APAREZCA POR LA NOCHE EN FORMA DE UNA SERPIENTE. LA FIGURA QUE REPRESENTA LA DEIDAD ES UN MONSTRUO ANIMAL MITAD HOMBRE Y MITAD BESTIA. POR ESTA RAZON SE SUPONE QUE LA DEIDAD PUEDE VIGILAR EN TODAS LAS DIRECCIONES Y PROTEGER CADA CIUDAD DE LA GUERRA Y LA PESTILENCIA. OESTE. SE SUPONE QUE LA DEIDAD APAREZCA ALGUNAS VECES DURANTE LA NOCHE EN FORMA DE UNA SERPIENTE. JAKUTA. CUATRO VECES AL A*O SE LE OFRECE UN INFANTE DE TRES O CUATRO DIAS DE NACIDO. ORIGEN HISTORICO: NO HAY DUDA ALGUNA DE QUE EL ORIGEN DE ESTA DEIDAD ESTA EN LAS CUATRO DEIDADES ELEMENTALES DE HERMOPOPLIS EN EL ANTIGUO EGIPTO. ALGUNAS VECES UNA COLINA O MONTON DE TIERRA CON CUATRO CIMAS REDONDAS SE CONSIDERA COMO UNA REPRESENTACION SUFICIENTE DE LA DEIDAD. LAS ESPOSAS DE LAS CUATRO DEIDADES EGIPCIAS SE CREIAN TENIAN CABEZAS DE SERPIENTE. SEXTO. A CONTINUACION EL CUERPO DEL NI*O SERIA CORTADO EN PEDAZOS Y QUEMADO EN DIVERSAS PARTES DE LA ELEVACION DE LA TIERRA. PERO EN OTRAS PARTES ESTIMAN QUE ES UNA COMBINACION REPRESENTANDO LAS CUATRO DEIDADES. LAS CUATRO CABEZAS DE LA DEIDAD YORUBA REPRESENTAN LAS CUATRO ESQUINAS DEL MUNDO O DE LA TIERRA. RECOGIENDO LA SANGRE QUE BROTARA EN UNA CALABAZA QUE SERIA POSTERIORMENTE COLOCADA EN EL MONTON DE TIERRA. LA FIGURA USUALMENTE SE COLOCA EN UNA COLINA FUERA DE LA CIUDAD. EN PAGO A SUS BONDADES SACRIFICIOS DE GALLINAS. EN ESTOS TEMPLOS OFRENDAS DE COMIDA SE COLOCAN PERIODICAMENTE Y ESTAS A SU VEZ SON CONSUMIDAS (O DEVORADOS) POR COCODRILOS QUE SE SUPONE LE TRASLADAN LA COMIDA A ELLAS. EXPLICA POR SI SOLA ESTA COSTUMBRE DIABOLICA. OVEJAS. Y QUE ESTE ULTIMO FUE IDENTIFICADO CON SUT O SET POR LOS YORUBAS. SERIA INTERESANTE SABER QUE FUE DE ELLA CUANDO EL LAGO FUE DRAGADO PARA ASEGURAR PASO SEGURO A LOS BARCOS QUE SE HACIAN AL OCEANO. LA DIOSA GENERALMENTE DA LAS AGUAS. EN LOS DIAS DE ANTA*O UN SACRIFICIO ANUAL CONSISTENTE EN UNA DONCELLA BELLAMENTE ADORNADA SE LE HACIA A LA DEIDAD. LA NECESIDAD DE SACRIFICIOS HUMANOS A OLORI MERIN DEBE HABER SURGIDO DE LA CONEXION EXISTENTE ENTRE EL Y SHU. ELLA EMANA DEL CUERPO DE YEMAYA. PERO MUY POCOS DE ESTE QUEDAN AUN. ORUN Y OSUPA ------------ . ES DE SE*ALAR QUE LOS YORUBAS UTILIZAN TAMBIEN UN MONTON DE TIERRA COMO LA REPRESENTACION DE OLORI MERIN O COMO LA BASE SOBRE LA CUAL LA FIGURA ES SUPERPUESTA.AL SEPARAR A SIBU DE GEB. CHIVAS Y OTROS ANIMALES SIEMPRE SE LES SON OFRENDADOS. LA CAPITAL DE NIGERIA QUE DESEMBOCA EN EL MAR. ESTA LEYENDA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO IFA DE AFRICA. OLOSA SRA. REFERENCIA SE HA HECHO DE LA PALABRA SA. QUE CIRCUNDA LAGOS. SEPTIMO. %PA LA PALABRA OLOSA ES POR SUPUESTO LA DE SER PRESIDORA DEL LAGO. ELLA ES BONDADOSA CON LOS PESCADORES AYUDANDOLE A ASEGURAR UNA CUANTIOSA CANTIDAD DE PESCADO. LA DEIDAD SE SUPONE VIVE EN EL LECHO DEL LAGO. ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN HISTORICO DE OLOSA NO PUEDE SER TRAZADO CON DEFINICION PERO NO HAY DUDA DE QUE ELLA ES LA SUPERVIVIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL ANTIGUO EGIPTO. ES PROBABLEMENTE POR ESTA RAZON QUE LOS YORUBAS APLICAN LA PALABRA O-SA (AW-SOH) AL LAGO Y LA PALABRA OL-OSA AL LAGO DE LA DEIDAD. TAMBIEN HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE LOS YORUBAS DERIVAN SUS IDEAS SOBRE ESU DE AQUELLAS REFERENTES A SHU. QUE SIGNIFICA "UN FLUIDO (EL LIQUIDO) PROTECTOR SAGRADO" ESTE FLUIDO O LIQUIDO ERA OBTENIDO DEL LAGO. LA ADORACION EXISTENTE ENTRE LA ADORACION QUE SE LE RINDE A OLORI EN LA TIERRA YORUBA Y EL MITO SEPARACION DE SIBU Y GEB POR SHU. AL UBES DE ELUSA. DIOSA BENEFACTORA AL IGUAL QUE OLOKUN. TUVO QUE USAR UN BALUARTE O TERRAPLEN DE TIERRA. LA RELACION QUE HEMOS CITADO EN EL MITO EXPLICADO ANTERIORMENTE ENTRE LA DEIDAD Y SHU. DE OLOKUN -------------------OLOSA ES UNA DEIDAD. SIEMPRE EN SU HONOR LE HACIAN A LO LARGO DE LAS ORILLAS DEL LAGO. EL MISMO HORRIBLE SACRIFICIO OFRECIDO A SET Y TYPHON EN EL ANTIGUO EGIPTO Y QUE COINCIDE CON EL QUE FUE OFRECIDO A ESU EN LA TIERRA YORUBA. ELLA TAMBIEN LES PROTEGE DE ACCIDENTE Y/O MOLESTIA DE LOS COCODRILOS QUIENES SE CREEN SAGRADOS PARA ELLA. ELLA ES DESDE LUEGO LA HERMANA DE OLEKUN Y ES TAMBIEN SU ESPOSA PRINCIPAL. PUEDEN VERSE MUCHEDUMBRES EN LAS CALLES. OSAHIN -----OZAHIN (O OSAVIN) ES UNO DE LOS DIOSES YORUBA DE LA MEDICINA. ERA COLOCADO USUALMENTE ENTRE LAS FIGURAS DE ESTE DIOS Y . SU ADORACION ES GENERAL. LA PALABRA OSUPA SIGNIFICA "KHONSU (EL DIOS) DE LA CASA O DISTRITO". LA PALABRA ORU(N) SE DERIVA DE DOS PALABRAS DEL ANTIGUO EGIPTO. EL NO SE LLEVA A LOS %PA HABITANTES AL BOSQUE PARA SU INSTRUCCION. USUALMENTE SE REPRESENTA POR LA FIGURA DE UN PAJARO EN UNA BARRA DE HIERRO. LA PALABRA O-SAHI (N) VIENE DE LA PALABRA EGIPCIA SAHU QUE ES EL NOMBRE DE UN DIOS ESTRELLA IDENTIFICADO CON ORION. CANTANDO CANTOS SUPERSTICIOSOS Y LANZANDO GRITOS ESPERANZADOS QUE POR SUS RUEGOS Y EL RUIDO QUE HAGAN. EL CUAL SEGUN SE HA DICHO "GERMINABA" CUERPO MOMIFICADO. ON-SU SE MODIFICA POR LA DIVISION DE LA CONSONANTE BASAL DEBIL LA CUAL SI HUBIERA SIDO CONSONANTE FUERTE HUBIERA RECIBIDO UNA VOCAL PARA FORMAR SU PROPIA SILABA. CUERPO DE UN LA IDEA QUE EXPLICA LA CONCEPCION DEL DIOS YORUBA OSAHIN. EL SOL SE TRAGUE LA LUNA. OSAHIN ES CONSULTADO EN LO REFERENTE A PERSONAS ENFERMAS. PA SIGNIFICA UNA CASA O DISTRITO. ENTONCES. HACEN A VECES GRANDES FORTUNAS CUANDO CLAMAN QUE TIENEN PODERES DE ADIVINACION ESPECIALMENTE PARA LA CURA DE ENFERMEDADES O LAS POSIBILIDADES QUE TIENE UN PACIENTE DE RECOBRARSE DE UNA ENFERMEDAD. FARROW NOS DA UNA BUENA ILUSTRACION DE ESTE SIMBOLO (FIGURA #9). HAY OTRA PALABRA EGIPCIA SAHU QUE SIGNIFICA UN ESPIRITUAL. KHONSU ES EL NOMBRE DEL DIOS DE LA LUNA EN EL ANTIGUO EGIPTO Y SE CONVIERTE EN OSU. KHON-SU Y PA. EN EL IDIOMA YORUBA DE LA SIGUIENTE FORMA: KH SE OMITE YA QUE LOS NOMBRES YORUBA SIEMPRE COMIENZAN CON UNA VOCAL. Y SE SE*ALABA QUE HA SOBREVIVIDO BAJO EL NOMBRE DE ORO EN LA TIERRA YORUBA. SACERDOTES CHARLATANES. SINO QUE ALIVIA Y CURA A AQUELLOS QUE LE REZAN YA SEA INDICANDOLES EL USO DE HIERBAS MEDICINALES APROPIADAS O SIN NINGUN MEDIO MATERIAL. EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA. JUGANDO CON LA CREDULIDAD DE LA GENTE. EN CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA AL DIOS ORION. ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN DE OSAHIN TAMBIEN PROVIENE DE LA MITOLOGIA EGIPCIA. SE CONVIERTE EN O-SU (LA LUNA). POR TANTO. AL CONTRARIO DE AJA Y ARONI. SIN EMBARGO CADA VEZ QUE OCURRE UN ECLIPSE DE LUNA (OSUPA) SE LE HACEN CANTOS AL SON (ORUN). DEBE RECORDARSE QUE SAHU-ORION FUE IDENTIFICADO CON OSIRIS Y SU ESPOSA CON SOTHIS. EL DR. YA QUE LA SALUD SE CONSIDERA COMO UN BIEN INAPRECIABLE. SE HA BASADO EN LA ASOCIACION QUE TIENE EL DIOS SAHU Y EL CUERPO ESPIRITUAL CONOCIDO CON EL MISMO NOMBRE. SAHU-ORION Y SOTHIS NO TUVIERON HIJOS Y POR LO TANTO LA FIGURA DE HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS. LA PALABRA.LOS YORUBAS NO ADORAN NINGUNO DE LOS CUERPOS CELESTIALES. OSU(N) Y OSI(OSUN-OSI). ES EL EL PATRON DE LOS CAZADORES. USUALMENTE UN HALCON DE KORI (HORU O HORUS) EN LA TIERRA YORUBA. (I) EN EL LIBRO AMANECER DE LA CIVILIZACION. EL DESCENDIENTE YORUBA DE SAHU (ORION). SU ASISTENCIA SE DESARROLLA EN VARIAS FORMAS. O UN HOMBRE CON UN ARCO. LLEVANDO A LOS ANIMALES A LAS TRAMPAS O HUECOS QUE LOS ATRAPEN. SE EXPLICA COMO SIGUE: "UN PAJARO. CUBRIR. Y LA SEGUNDA ES UNA CONTRACCION DE OSI-RI. EL SIGNIFICADO DE ESTE NOMBRE HA CONFUNDIDO O ENGA*ADO A VARIOS ESCRITORES. SE LE CONSIDERA COMO UNA GRAN SERPIENTE QUE AL PARECER EN FORMA BELLISIMA EN EL CIELO. TIENE DOS FORMAS DE REPRESENTACION: UNA DE ELLAS ES SIMPLEMENTE UN ARCO. YA HEMOS SE*ALADO QUE EL NOMBRE OSOSI ES UNA CONTRACCION DE DOS PALABRAS. OSAHIN ES EL DIOS DE LA MEDICINA MIENTRAS QUE SAHU NO LO ERA. %PA OSOSI ----ANTERIORMENTE SE HA CITADO A OSOSI COMO UNO DE LOS HIJOS DE YEMOJA. ES PROBABLE QUE LA IDEA DE LA MEDICINA SE ASOCIO CON OSAHIN DEBIDO A QUE VARIOS COMPUESTOS QUIMICOS ERAN USADOS PARA EMBALSAMAR O CURAR (TAL COMO LO APRECIARIAN MENTES NO SOFISTICADAS) EL CUERPO DEL CUAL SAHU ES GERMINADO. SIMBOLIZA LA BENDICION DE LA HUMANIDAD. AMBAS DEIDADES YA SE HAN EXPLICADO ANTERIORMENTE.DIOSA. CUYA PIEL TIENE VARIOS COLORES. LA PRIMERA SE DERIVA DEL NOMBRE DEL DIOS EGIPCIO SHU. COMO UN HALCON ES UN AVE MUY RARA CUALQUIER PAJARO PEQUE*O SE UTILIZA GENERALMENTE PARA SUSTITUIRLO". POR LO TANTO SIGNIFICA EL DIOS A QUIEN YO VOLVERE. QUE SIGNIFICA RECOGER. LA FIGURA DE HORUS ES REPRESENTADA COMO UN HALCONGORRION MONTADA EN UNA BARRA DE HIERRO. OSUN ---- . OSU (OSHU) Y MARE. LA PRIMERA PARTE VIENE DE LA PALABRA EGIPCIA SHU. COLABORA CON SU HERMANO DANDOLE LA AYUDA NECESARIA A LOS CAZADORES. LA SEGUNDA PARTE HA SIDO EXPLICADA ANTERIORMENTE EN LO REFERENTE A LA PALABRA OLODUMARE. TAMBIEN ES DE NOTAR QUE EL AVE REPRESENTADA POR LOS YORUBAS ES UN HALCON (I) LA FIGURA HORUS DEBE HABER SIDO TRANSFERIDA A OSAHIN POR LA MERA ASOCIACION DE FIGURAS QUE SIEMPRE APARECEN JUNTAS. ESPECIALMENTE PROTEGIENDOLE EN SU PELIGROSA LABOR Y ADEMAS. COMO SU HERMANO OGGUN. ES SAGRADA PARA EL Y SE CONSIDERA COMO SU MENSAJERO. EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS PARTES. OSUMARE ------ES LA DEIDAD DEL ARCOIRIS ENTRE LOS YORUBAS. LA DEIDAD POSIBLEMENTE PROVIENE DE OTRA DEIDAD EGIPCIA CON QUIEN LOS CREYENTES EGIPCIOS ESPERABAN REUNIRSE DESPUES DE MUERTOS. UNA ESPECIE DE LA SERPIENTE CONOCIDA COMO PITON LLAMADA ERE. REUNIR. ES LA MISMA FIGURA AUNQUE ESTA ES CRUDAMENTE DIBUJADA POR LOS YORUBAS QUE SE USA COMO LA REPRESENTACION DE OSAHIN. ESTA DEIDAD ES ADORADA EN MUCHAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA ESPECIALMENTE EN ABEOKUTA. OYA ES LA DIOSA DEL RIO NIGER. ESTA DEIDAD PERTENECE A AQUELLA CLASE QUE LOS YORUBAS COMIENZAN A RECONOCER A SU LLEGADA A LA TIERRA YORUBA. SACRI- EL ORIGEN DE ESTA DIOSA NO ES DIFICIL DE HALLAR. LOS CUALES LLEVAN MARCAS ESPECIALES. OYE --EL SIRROCO (O SIMUN) VIENTO SECO QUE LLEGA DE SAHARA DURANTE LOS MESES DE DICIEMBRE Y ENERO HA HECHO TAL IMPRESION EN LA MENTE DE LOS YORUBAS QUE SU VIOLENCIA HA CREADO QUE SE LE HONRE COMO UNA DEIDAD. EL ESPIRITU DE LOS ANTEPASADOS DESCRITOS EN EL CAPITULO ANTERIOR. CERCA DE PORTO NOVO. SE DERIVA DEL NOMBRE ANTIGUO DIOS EGIPCIO SUT O SHU. EL CUAL YA HEMOS CITADO ANTERIORMENTE. EL CUAL HA RECIBIDO SU NOMBRE POR ESTA DEIDAD (ODO OYA). ES LA SEGUNDA ESPOSA DE SANGO. SE SUPONE QUE SEA LA PRIMERA ESPOSA DE SANGO. EL RIO PASA CERCA DE LA CIUDAD DE OSOGBO (OSHOGBO) DONDE LA DIOSA ES ADORADA ACTIVAMENTE. HAY UN TEMPLO CONSAGRADO A ELLA CON UNA IMAGEN SIMBOLICA DE SU CULTO. LA PALABRA O-YA PROVIENE DE LA PALABRA "YE". DONDE SUS SEGUIDORES PUEDEN SER VISTOS USANDO LA BANDA DISTINTIVA DE SU CULTO. SU NOMBRE O-SU(N) O OSHU(N). EL NOMBRE DE LA CIUDAD ESTA COMPUESTO POR LA PALABRA OSUN POR LO QUE REALMENTE SERIA OSUN-OGBO. %PA OSHU ES UNA DE LAS DEIDADES A LA CUAL SE LE OFRECE FICIOS HUMANOS EN EPOCA DE NECESIDADES. ES ADORADA EN VARIAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA. USADA EN EL OESTE DE AFRICA Y SIGNIFICA EXISTIR.OSUN (OSHUN) ES EL NOMBRE DE LA DIOSA DEL RIO QUE LLEVA EL MISMO NOMBRE. ESTO ES UN COLLAR DE CUENTAS DE COLOR AMBAR (AMARILLO). OYA --LA DIOSA OYA DEBE SER IDENTIFICADA CON OYA. PERO EN LOKORO. LA TRADICION NOS DICE QUE EL RIO SE FORMO ORIGINALMENTE POR LAS COPIOSAS LAGRIMAS QUE ELLA DERRAMO EL DIA QUE MURIO SU ESPOSO. OFRENDAS DE ALIMENTOS SON TIRADAS FRECUENTEMENTE AL RIO PARA SER DEVORADOS POR ESTOS ANIMALES. SE SUPONE QUE HABITE EN UNA . ESTA IDEA DEBE HABERSE ORIGINADO BASADA EN LA FRESCA BRISA QUE DISFRUTAN AQUELLOS QUE NAVEGAN POR EL RIO. EL ANIMAL SAGRADO PARA ESTA DIOSA ES EL COCODRILO. CON OCHO CABEZAS QUE RODEAN ESTA IMAGEN EN SU PARTE CENTRAL. POR LO TANTO O-YA QUIERE DECIR "EL SER VIVIENTE". ELLA TIENE UN MENSAJERO LLAMADO AFEFE "BRISA GENTIL". LA IMAGEN SIMBOLIZA EL RIO NIGER Y SU DELTA. Y POR ESTA RAZON LA FAVORITA. LOS ADORADORES DE ESTA DIOSA CONOCEN LOS MEDIOS POR LOS CUALES ATRAEN A LOS COCODRILOS HACIA LA SUPERFICIE DEL RIO PARA QUE RECIBAN EL ALIMENTO QUE LES HAN PREPARADO. EL DR. UN SER HUMANO. TAN PRONTO COMO PASA ESTA SITUACION Y EL PROPOSITO SE HA CUMPLIDO. Y LO CONSIDERA COMO UN ORISA. ELEG- LA PALABRA OYE SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE DE AFRICA "YE" QUE SIGNIFICA "VIVIR O EXISTIR". ALGUNAS VECES SE UTILIZA UN CONO DE ARCILLA. O SE CONSIDERA COMO IMPOSIBLE DE CUMPLIMENTAR. ES SACRIFICADO. LA PERSONA A LA CUAL SE LE ENVIA PUEDE EVITARLA SI TOMA LAS MEDIDAS DE PRECAUCION NECESARIAS. CADA VEZ QUE ALGUIEN DESEA VENGARSE DE OTRA PERSONA EN SECRETO CONSULTA A UN BABALAWO Y EL BABALAWO HACE ENTONCES UNA PEQUE*A IMAGEN DE UN SER HUMANO. O EN CASOS EXCEPCIONALES. CUANDO COMPLETA LA IMAGEN O CONO DE ARCILLA. Y ALGUN ANIMAL TAL COMO UNA OVEJA. CERCA DEL PALACIO DE ESU O BARA. LA IMAGEN HA LLEGADO AL ESTADO DE ORISA SUGUDU. SE LE ACREDITAN PODERES DE MOVIMIENTO.CAVERNA CERCA DE IGBETI. POR ULTIMO. Y SE ADORNA CON CARACOLES. EL MAL QUE TIENE PLANEADO PARA OTRA PERSONA CAERA SOBRE SU PROPIA CABEZA. SI SE DUERME. FARROW DESPUES DE NEGAR QUE ES UN ORISA. UN PEQUE*O Y CONICO MONTON DE TIERRA ROJA ES ENTONCES HECHO SOBRE EL LUGAR Y SE COLOCA UN PLATO DE TIERRA EN SU PARTE SUPERIOR DESTINADO A RECIBIR OFRENDAS O SACRIFICIOS OCASIONALES. O AVE. EL SUGUDU INMEDIATAMENTE REGRESARA E INFRINGIRA DA*OS CORPO- . HA SIDO NOTADA CON FUERZA SOBRENATURAL PARA INFRINGIR CASTIGOS O INJURIAS A LA PERSONA PARA CUYA RUINA HA SIDO CONSTRUIDA. PARA HACER ESTO. SE LE CREE QUE PUEDE SER ENVIADA POR LAS NOCHES A FIN DE LLEVAR A CABO SU MISION. EN FORMA TAL QUE LA SANGRE SE DERRAME SOBRE EL HUECO Y POSTERIORMENTE ES QUEMADO. MEZCLA LA ARCILLA CON ALGUNAS DROGAS. SE SUPONE QUE SIGIDI MATE. ESTE PROCESO A VECES TOMA HASTA UNA SEMANA. LE APLICA VARIOS ENCANTAMIENTOS Y RECITA ALGUNOS VERSOS. ES CONSANGUINEO DE ESHU (SATANAS). CONSIDERA QUE ES UNA FORMA MALA DE DEMOLOGIA O BRUJERIA PERPETRADA A TRAVES DE UN ESPIRITU MALVADO. PARA HACER ESTO SE HACE UN HUECO EN LA TIERRA. %PA LA REALIDAD ES QUE SUGUDU ES UN ORISA PERO DIFIERE DE LOS OTROS ORISAS PORQUE SE LE UTILIZA SOLAMENTE EN OCASIONES A PROPOSITOS ESPECIALES. EL MENSAJERO DE SUGUDU DEBE PERMANECER DESPIERTO MIENTRAS ESTE EN ESTA MISION. EN SU FORMA ACOSTUMBRADA A AQUELLOS QUE SE ATREVAN A INJURIAR EL EDIFICIO O EL QUE TRASPASE SUS UMBRALES CON MALAS INTENCIONES. ALGUNAS DE ESTAS MEDIDAS HAN SIDO DESCRITAS POR ELLIS: "CASAS Y CORRALES PUEDEN SER COLOCADAS BAJO LA GUARDIA PROTECTORA DE SHIGIDI. ESTA IMAGEN ES HECHA DE ARCILLA. EL BABALAWO ENTONCES SE LAS ARREGLA PARA CONVERTIR LA IMAGEN O ARCILLA EN ORISA. SEGUDU (O SIGIDI) ----------------ENTRE LOS ESCRITORES DEL CULTO YORUBA LA OPINION ACERCA DE LA NATURALEZA EXACTA DEL NOMBRE SUGUDU (SHUGUDU) O DIGIDI (SHIGIDI) ESTA DIVIDIDA POR EJEMPLO: ELLIS DICE QUE SUGUDU ES LA DEIDIFICACION DE LA PESADILLA. CUANDO TODO ESTO SE HA REALIZADO. SE SUGUDU DEJA DE SER UN ORISA Y SE DESTRUYE. SIT ERA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. E INCLUSIVE LA MUERTE. EL PONE EN %PA JUEGO EL PODER DE SU VOLUNTAD EN PROYECTAR EL PENSAMIENTO CONCENTRANDO SU ATENCION EN SUGUDU. PUEDE SER EMPLEADA PARA DESCIFRAR EL ORIGEN HISTORICO DE SUGUDU. EL ESPIRITU Y DU ES LA PALABRA EGIPCIA QUE SIGNIFICA MONTA*A. DESEANDOLE SERIAS INJURIAS.O. INCLUSIVE EL DR. A QUIEN SE LE SOLIA BRINDAR SACRIFICIOS HUMANOS EN DIAS LEJANOS. SE HA SE*ALADO QUE SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. EN CUANTO A SUGUDU. A PESAR DE QUE A MENUDO SE CONOCEN CASOS EN LOS CUALES HA ESTADO PRESENTE LA ACTIVIDAD QUE REALIZA EL SUGUDU. ESTO TAMBIEN ES VERDAD. POR LO TANTO.RALES E INCLUSO EL CASTIGO DE MUERTE PARA EL MENSAJERO. SE INCLINAN A ACEPTAR ESTA EXPLICACION COMO RAZONABLE O CIENTIFICA. DE SIERRA LEONA. LA IMAGEN DE ESU ES DECORADA CON CARACOLES. . LA PALABRA SU-GU-DU CONSISTE EN TRES PARTES. DE ACUERDO CON LAS HISTORIAS DEL EGIPTO ANTIGUO. ENVIADO O MUCHOS ESCRITORES NO CREEN EN LA EXISTENCIA DE SUGUDU QUE SE MUEVE Y REALIZA DE HECHOS LAS ACTIVIDADES QUE SE HAN DESCRITO ANTERIORMENTE Y QUE SON MAS DIVINAMENTE Y VIVIDAMENTE RELATADAS POR I. LA MEJOR EXPLICACION DE ESTE FENOMENO ES LA QUE HA OFRECIDO EL YA FALLECIDO PROFESOR ABAYONI COLE. DELANO EN SU LIBRO TITULADO "EL ALMA DE NIGERIA". ESTAS CONSIDERACIONES MUESTRAN DEFINITIVAMENTE QUE SUGUDU ES DESCENDIENTE DE LA ADORACION DE SUT EN EL ANTIGUO EGIPTO. LO MISMO QUE LA DE SUGUDU. DE LA PIEDRA Y LA ARENA. EL CULTO A SUGUDU ES SIMILAR AL DE ESU. TODO LO QUE EL BABALAWO HACE ES PROYECTAR SUS PENSAMIENTOS HACIA OTRA PERSONA. FARROW DICE QUE SUGUDU ES CONSANGUINEO DE ESU. LA TIERRA ARIDA Y ROJA DISTINTA A LA TIERRA NEGRA Y HUMEDA DEL VALLE. TAL PROYECCION DEL PENSAMIENTO ES EFICAZ. ES TIERRA "ROJA". COMO UN MEDIO MATERIAL PARA LOGRAR SU PROPOSITO ESPERANDO QUE EL MEDIUM MATERIAL PARA LOGRAR SUS PROPOSITOS LE AYUDE A FORTALECER SU DESEO. SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. SU (SHU) ES UNA FORMA MODIFICADA DE SUT O SHU. ESPECIALMENTE CUANDO NINGUNA PERSONA RAZONABLE HA OFRECIDO UNA EVIDENCIA REAL DE SUGUDA CAMINANDO POR LAS CALLES EN SU MISION. POR TODO LO ANTERIOR SABEMOS QUE SUGUDU ES TAMBIEN UN DESCENDIENTE O SOBREVIVIENTE DEL DIOS SUT O SHU QUE HA SIDO IDENTIFICADO CON EL DIOS YORUBA ESU (ESHU). EL CREIA QUE LA DENOMANIA SUGUDU OPERA EN LA BASE DE LA TRANSMISION DE PENSAMIENTOS. ORIGEN HISTORICO: LA TEORIA ENUNCIADA ANTERIORMENTE. CUANDO SU IMAGEN ESTABA AUN EN EL PROCESO DE DESARROLLO HACIA EL ESTADO DE UN ORISA. MUCHOS ENTENDIDOS DE ESTA MATERIA. ESU ES UNA DEIDAD GUERRERA Y DIABOLICA Y RECIBE SACRIFICIOS HUMANOS. ES NOTABLE QUE EL MATERIAL USADO EN EL MONTON DE TIERRA QUE SE COLOCA PARA PROTECCION DE UNA CASA DEL ATAQUE DE SUGUDU. DEIDAD EGIPCIA CUYAS CARACTERISTICAS YA HAN SIDO ESTUDIADAS Y CITADAS EN DIVERSAS OPORTUNIDADES. BAJO CIERTAS CONDICIONES PSICOLOGICAS. GU ES UNA FORMA MODIFICADA DE KHU. HAY UNA FLOR EN EL CENTRO Y SE ELEVA ENTRELAZADA PARA TERMINAR EN UN BOTON. ES HUECA Y ESTA FINAMENTE CINCELADA COMO EL MEJOR EJEMPLO ROMANO. EL OBJETO MAS IMPORTANTE QUE SE ENCONTRO EN EBO-OLOKUN ES LA CABEZA DE BRONCE DEL MISMO OLOKUN. ARTICULOS DE ALFARERIA U OTROS OBJETOS. HABIENDO YA CONSTRUIDO LA CIUDAD. TANTO EN ILE IFE. SEAN TAN ARDIENTES SEGUIDORES Y ADMIREN TANTO A ESTE DIOS?. LA DIADEMA QUE RODEA LA CABEZA ES ESPECIALMENTE NOTABLE. FACILMENTE PUEDE COMPRENDERSE POR QUE LOS HABITANTES DE LOS LAGOS. %PA JARRAS. (#10 Y #11). LA CARA DESDE EL BORDE DE LA FRENTE A LA BARBILLA 16 Y UN TERCIO DE PULGADAS. ALEJADAS DEL MAR. APROXIMADAMENTE A DOS MILLAS AL NORTE DE ILE IFE. EL CONTORNO DE LA CARA. LA FORMA DE LOS LABIOS Y DE LAS OREJAS. HAY EVIDENCIA. LA PERFECCION DE UNA VERDADERA OBRA DE ARTE. DICE QUE OLOKUN VIVE EN UNA MONTA*A SAGRADA. EL DIOS PROTECTOR DEL MAR COMO UNAS DE LAS DEIDADES MENORES. LA DE BENIN CREE QUE VIVE EN EL FONDO DE UN RIO CONOCIDO COMO OWRE O ORE. EBO OLOKUN EBORA INOLE -----------------------------YA SE HA HECHO REFERENCIA A OLOKUN.OLOKUN. LAS RELIQUIAS QUE SE ENCONTRARON INCLUYEN UNAS FIGURAS DE CABEZAS HUMANAS Y ANIMALES. PERO ¿POR QUE LOS HABITANTES DE ILE IFE Y BENIN QUE HABITAN EN CIUDADES INTERIORES. HAY UNA ARBOLEDA O BOSQUE CONOCIDO COMO EBO-OLOKUN. FRAGMENTOS DE URNAS. ACTUALMENTE ESTA SUPERPOBLADO CON ARBOLES MADERABLES EN ESTE LUGAR EN LAS EXCAVACIONES DEL PROFESOR LEO FROEBENIUS Y SUS COLEGAS. QUE HABITAN CERCA DE LA COSTA. LA RESPUESTA DE ESTAS PREGUNTAS ESTA EN LA CONEXION HISTORICA QUE EXISTE ENTRE LA ANTIGUA CIVILIZACION EGIPCIA Y LA . EN SUS FACCIONES AUNQUE ESTA CUBIERTA DE UNAS FINAS LINEAS TATUADAS LO QUE CONTRADICE CUALQUIER SUGESTION DE QUE PUDIERA SER ATRAIDA DE OTRO LUGAR. LOS MITOS DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE SUGIEREN QUE OLOKUN FUE EL CREADOR DEL MUNDO Y DE LAS DEIDADES MAYORES ODUDUA Y ORISALA. ESTA VALIOSA RELIQUIA ES DESCRITA POR EL PROFESOR LEO FROEBENIUS EN LA SIGUIENTE FORMA: MIDE CATORCE Y MEDIA PULGADAS DESDE EL EXTREMO SUPERIOR EN QUE SE ENCUENTRA LA DIADEMA HASTA EL EXTREMO INFERIOR DEL CUELLO DE LA MISMA. EL DIOS SE RETIRO HASTA EL FONDO DE UN RIO. Y EN BENIN DE QUE UNA VEZ FUE UNA DEIDAD MAYOR. NO PUEDE DECIRSE QUE ES NEGRO. Y QUE POSIBLEMENTE NUNCA LO HAYAN VISTO. LA RESIDENCIA DE OLOKUN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE ES EL FONDO DEL OCEANO O DEL MAR ESTABA ANTERIORMENTE AL LADO DE LA CIUDAD DE ILE IFE. LOS TERRACOTAS CONOCIDOS COMO BORA O IMOLE: -----------------------------------------UNO NO PUEDE DEJAR DE PREGUNTARSE ¿CUAL ES EL ORIGEN DE ESTAS RELIQUIAS?. ADORAN A OLOKUN EL DIOS DE MAR Y DEL OCEANO. TODO PRUEBA SI SE EXAMINA SEPARADAMENTE. EN LA MISMA FORMA DE LA CULTURA HELIOLITICA DE EGIPTO. LA EXISTENCIA DE SACRIFICIO A OLOKUN (EBO-OLOKUN) Y SACRIFICIOS A RA (EBORA) EN EL MISMO LUGAR. EL DIOS DEL SOL. EN SUS FACCIONES A PESAR QUE ESTA CUBIERTO POR LINEAS FINAMENTE TATUADAS. UN ESTUDIO IMPARCIAL DE LA FIGURA NOS MOSTRARA QUE ESTAS CARACTERISTICAS SON EVIDENTES. HA PROVOCADO VARIOS COMENTARIOS.CULTURA YORUBA PRIMITIVA. EL TERMINO ES APLICADO A TODAS CLASES DE TERRACOTAS ENCONTRADAS EN EBO-OLOKUN. EN YESHA. UNO DE ELLOS ES EL PROFESOR FROEBENIUS. SON LOS DIOSES DEL OCEANO. AMBOS ESTAN CONECTADOS CON LA CREACION: TUN ERA CONSIDERADO COMO EL CREADOR. LA FIGURA DE OLOKUN QUE SE HA DESCRITO ANTERIORMENTE. DE ACUERDO CON LA MITOLOGIA EGIPCIA. SIGNIFICA SACRIFICIO (OFRECIDO) A RA. LOS TATUAJES. LA FIGURA ES UN EJEMPLO TIPICO DE UN HOMBRE NEGRO DE FACCIONES FINAS. O ATUMU (ADUMU) ERA EL DIOS DEL OCEANO. TUN. CORRESPONDEN A LOS FINOS TATUAJES FACIALES Y MARCAS DE TRIBUS QUE SE HAN ENCONTRADO EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA. "EL ALMA KHUN DE ALMAS KUS". TUN SE SUPONIA QUE VIVIA EN UNA MONTA*A. UNOS LABIOS GRUESOS Y LLENOS. CIUDAD YORUBA. SIGNIFICA ADEMAS "SACRIFICIOS OFRENDAS DE PUREZA" EN YORUBA. ALGUIEN CUYO DEBER ES EXAMINAR LA PUREZA DE LAS VICTIMAS SACRIFICADAS. LA PALABRA. EL ALMA DE LOS ABISMOS DE PROFUNDAS AGUAS. POR LO TANTO. POR CONSIGUIENTE. DONDE TODOS LOS HABITANTES NEGROS Y BLANCOS SE SUPONIA QUE HABIAN SIDO CREADOS EN EGIPTO. PUEDE SER PROVENIENTE DE LA MISMA FUENTE EGO-RA. ES UN ELEMENTO QUE AUN VIVE EN LA TIERRA YORUBA. QUE SIGNIFICA SACERDOTE "PURO". TAN CERCANO ES EL PARECIDO ENTRE TYN Y OLOKUN QUE ES DIFICIL CONSIDERAR A UNO COMO AJENO AL OTRO. TUN Y OLOKUN. EL DIOS EGIPCIO DEL OCEANO. AHORA EL SIGNIFICADO DE OLOKUN(N) (O-L-O-KU) ES "EL DUE*O DE KU O KUS" ESTO ES EL QUE POSEE ALMA O ALMAS PORQUE EL ALMA DE UN DIOS VIVE ALLI O PORQUE ES LA FUENTE DE LA QUE BROTAN VAPORES ACUOSOS DE COLOR BLANCO QUE SE ASEMEJAN EN LAS ALMAS OKUS. LA PALABRA EBO-RA. AMBOS. SOBRESALIENTES. AUNQUE NO EN UNA FORMA EXAGERADA. UNA ANCHA Y APLASTADA NARIZ. OLOKUN ERA ADORADO EN YE IFE. DICE QUE: " NO PUEDE SER CONSIDERADO COMO NEGRO". EL NOMBRE EBO-OLOKUN TAMBIEN ES DE CONSIDERAR. . OLOKUN SE SUPONE QUE VIVE EN UNA MONTA*A DONDE EXISTE UN ALTAR DEDICADO A EL. EN ELIOPOLI FUE IDENTIFICADO CON RA. DEBE RECORDARSE QUE TUN. PRINCIPALMENTE NATIVO DEL OESTE DE AFRICA Y TODOS DEL CUAL PUEDE VERSE EN LIBROS Y PERIODICOS DE ESA PARTE DE AFRICA. EBO-OLOKUN ES EL SACRIFICIO MISMO O EL LUGAR DEL SACRIFICIO DEL DIOS OLOKUN. HA SIDO YA SE*ALADO QUE LA PALABRA EBO VIENE DEL EGIPCIO "U-EB". ES MUY A MENUDO DESCRITO EN LOS LIBROS EGIPCIOS COMO "EL ALMA (KHU) DE %PA RA". OLOKUN COMO UNA IMAGEN O DUPLICADO DE TUN. Y SE CONOCIA COMO ATUN-RA Y RA-ATUN. LO QUE HA SOBREVIVIDO EN RA EN LA TIERRA YORUBA SUGIERE TAMBIEN LA VIGENCIA DE TUN. LAS CARACTERISTICAS FACIALES DEL NEGRO SON UNA FRENTE ESTRECHA. ADEMAS. CONSTITUYE UNA PRUEBA ELOCUENTE DE LO IDENTIFICADO QUE ESTA OLOKUN CON TU RA. UN GRAN GENERALMENTE LAS TERRACOTAS DE CABEZAS DE ANIMALES SON UNAS REMINISCENCIA DE LAS FIGURAS USHEBTI USUALMENTE DEPOSITADAS EN LAS TUMBAS EGIPCIAS. TERRACOTAS DE TODAS CLASES REPRESENTANDO HOMBRES Y ANIMALES. URNAS. MAYOR DEL CAMINO. DUE*O DE TODOS LOS CUATROS CAMINOS. SE ESPARCIERON Y POSTERIORMENTE SE ENTERRARON EN LA TUMBA". LAS RELIQUIAS DE EBO-OLOKUN Y LOS NOMBRES DE EBORA Y EBO OLOKUN. EL PROFESOR FLINDERS PETRIE. LAS RELIQUIAS INCLUYEN CUENTAS O ABALORIOS. REZO AL DIOS OGGUN: -----------------OGGUN AGABANIYE BABA ALAGBEDE KUELURE LE CHE NA KIFE. PARA PODER CAMINAR CON MUCHA SALUD. QUE NO HAYA REVOLUCION. QUE NO HAYA PERDIDA. BABA MI ELEGBA. ESTE ES EL CASTELLANO: DIABLO DE PODER. CONSTITUYEN LAZOS INDISCUTIBLES ENTRE LA TIERRA YORUBA Y EL ANTIGUO EGIPTO. EN UN ESCRITO RELACIONADO CON LOS FUNERALES EGIPCIOS DICE: "UNA GRAN HOGUERA TUVO LUGAR EN EL FUNERAL Y LAS CENIZAS %PA DE LA MATERIA VEGETAL. NI ORUKO GBOBO OMO NILE FU KUIKUO ODUKSE. PADRE MIO LLEVESE LO MALO. QUE NO HAYA ENFERMO. "LA POSICION DE ESTAS JARRAS DE CENIZAS ERAN AL NORTE O AL PIE DE LA TUMBA". LOS ARTICULOS QUE HAYAN QUEDADO SON TAMBIEN SIMILARES O IDENTICOS CON LOS OBJETOS HALLADOS E LAS TUMBAS EGIPCIAS. E INCLUSIVE LA ARENA QUE SE QUEMO DEBAJO DE ELLA. . NO HAY NINGUNA DUDA DE QUE LA FIGURA DE BRONCE DE OLOKUN. BABA MI MULO NA BURUKU NITOSI LE CHONCHO KUELU KUIKUO OKI KOSI OFO. JARRAS Y PIPAS. DISTINTAS CLASES DE ALFARERIA Y UN GRAN CAMPANARIO EGIPCIO. NOTA: LA FIGURA II REPRESENTA LOS UTENSILIOS DE IFA QUE SIMBOLIZAN LOS CUATRO PRIMEROS ODUN (PUNTOS CARDINALES) EN LA SIGUIENTE FORMA: A) B) C) D) EYI OGBE: OYEKU: IWORI: ODI MEYI: ESTE-ESU OESTE-SANGO SUR-OBATALA NORTE-OGGUN REZOS A LOS DIOSES ------------------ REZO AL DIOS ELEGBA: ------------------ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAGBANA. QUE NO MUERTE EN EL HOMBRE DE TODOS LOS HIJOS DE LA CASA. ESTAS CENIZAS ERAN MUY A MENUDO DEPOSITADAS EN NUMERO DE JARRAS.EL GRAN NUMERO DE RELIQUIAS ENCONTRADAS EN EBO-OLOKUN SUGIERE EXTRAORDINARIAMENTE QUE ERA UN ANTIGUO CEMENTERIO. KOSI KU KOSI ANO. LE DOY MUCHAS GRACIAS PADRE MIO ELEGBA. KOSI EYO. CAZADOR NO ME VENDE A MI. FUMI ALAY BABA ORICHA OKO ODUKUE. SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA. ESTE ES EL CASTELLANO: PADRE DE PUEBLO Y MUNDO PIDO PERMISO CON TIEMPO PARA EXPRESAR. DEME UN CAMINO BUENO Y CON SUS FLECHAS PARA TODO MAL QUE VENGA PARA MI. HOMBRE QUE TRABAJA POR LA MA*ANA TEMPRANO CON LA TIERRA. Y TODOS HIJOS DE LA TIERRA. KUELU NA NILE NIBO GBOGBO NA WA. GRACIAS PADRE MIO. GRACIAS. PARA PODER COMER DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA Y DE TODO LO QUE SE HACE COMO TRABAJO BUENO Y MALO. DAME LA SALVACION. ESTE ES EL CASTELLANO: DUE*O DE TODOS LOS CAZADORES Y SANTO JUSTICIERO. PROTECTOR DE LA TIERRA PARA DARLE FUERZA Y PARA QUE RECIBA A TODOS NOSOTROS COMO CAMINAMOS PARA ABRIRSE SU BOCA Y COMERSELO. SABEMOS QUE SANTO COMO UD. REZO AL DIOS INLE: . NACE TRAFICO CON EL VIENTO. PERRO DE LA ENFERMEDAD. PADRE GUERRERO DIOS DE LA MUERTE ACONPA*AME A MI. REZO AL DIOS OSHOSI: ------------------OSHOSI OLUGBA NI GBOGBO NA ODE ATI ARICHA CHECHE ODE MATA SI MI ATI GBOGBO OMO NILE FUMI OKAN ONA IRE ATI KUELURE OFA DURO GBOGBO BURUKU KI WA NITOSI MI ODUKE BABA MI. NOSOTROS LOS CREYENTES E HIJOS DE UD. GRACIAS. DONDE TODOS LOS HIJOS TIENEN QUE IR A DORMIR PARA TODA LA VIDA. OKONRIN KI CHICHE FUN OWURO KUTUKUTU. EN UNA COSA Y PEDIR LA MISERICORDIA. ODUKUE. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA VIENTO DE LOS MUERTOS QUIERE BA*ARSE CON SANGRE. REZO AL DIOS ORISHAOKO: ----------------------ORISHAOKO AFEFE IKU OFE EYE AWE.LAILAI FONI KIWI NI TOSI G BOGBO NI LAIYE NITOSI LE UYE OLODUMARE NI NA AGBARA ATI NI GBOBO NA KICHE BAWO CHICHE ODARA ATI BURUKU BABA AGUN MOLA BALOMI. ORICHAOKO ALABOBO ILE NITOSI FU AGABARAN ITOSI GBA SI GBOGBO AWA BAWO CHONCHO NITOSI CHI RE ENU NYE. TENEMOS QUE DECIR PARA MATAR GUERRERO QUE DEVORA LLAMAN PARA TODO EL MUNDO. NO HAY UNO GLORIOSO DE TRADICION MAYOR. PADRE SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA. CUIDA ABUNDANCIA DE ENFERMEDAD. AWA NA ONIGBAGBO ATI OMO IWO IMO ORICHA BAWO IWO KOSI KAN OLOGO NI OWODOWO AGBA TASA CHOKUONO AYANO. %PA ESTE ES EL CASTELLANO: GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE. PADRE GUERRERO CON SU PODER HACE LO QUE POSEE SIEMPRE. REZO A CHOKUONE EL DIOS DE LA BIRUELA: ------------------------------------BABALU AYE NIKA OJUN ATI FUMI AFIYEDENO. LA MUERTE HUYO DE LOS PUEBLOS QUE UD. OSALO NA ILU KI IWO OTIWA NITOSI CHE GBOGBO ODARA DARA ODUKUE BABA INLE IKAWO MI. WA SI ILE NI AJAKISA. PARA ATACAR CONTROL CONTROLE MI CASA. TIMBE LAYE YIFA OGUN SI NA EBITA KI KOFE RI TIEYI. ESTE ES EL CASTELLANO: PADRE MIO DIOS DEL TRUENO CONTROLE MI CASA. REZO AL DIOS IBEYI: -----------------IBEYI ORO AWA KEKE SUGBON AGBA. PORQUE ACABAMOS CON LA DIFICULTAD QUE ESTABA EN EL MUNDO. NITORITI OTAN KUELU NA CHORO. LABI GBOGBO CHIRE ODUKE IBEYI. AWA OMO MILLE GBOGBO TERIBA AWA OFE KI KO DE NA GBINA. CUIDA GRANDEMENTE EL MUNDO. NOSOTROS NO QUEREMOS QUE LLEGUE LA CANDELA Y LO MALO. BAWO ONICHEGUN ATI RE AYA BAGBE KI CHEBO NITO SI LA YA NA OMO NI NA ANO KUELU RE EYA KI IWO GBA NI NA ATEWO NA KU. BA BI AYO NIJIN. MEDICO CONTROLAME. UD. UD. QUE GRITA EN EL CIELO Y TODOS SUS HIJOS AQUI ABAJO DECIMOS CON MUCHO RESPETO. REZO AL DIOS AGAYU: --------------------AGAYU CHOLA IYE KINI OBA AKARA OYINA OBA NI NA OKE OBINA NISISTYI. QUE EL REY MECHA ENCENDIDA CUIDAD DESDE LEJOS. IWO BAGBO BABE MI KI AWA NA KUE NI OKAN NITOSI KUNLE NI IWAYU NI RE ELESE ATI WI SHANGO ALANU NI NA ILE OGBEO MI. PADRE MIO ACOMPA*AME A MI. SUGBON BA SI KAIDE ATI ITAWO MEYI NA KEKE ATI AGBA NA IBEYI WA OLOGO AFEFE IBEYI KO WA ILE NI NA OLOWO. ESTE ES EL CASTELLANO: LOS JIMAGUAS EXPRESAN SOMOS CHIQUITO PERO MAYOR. RECIBIO EN LA PALMA DE LA MANO. AL REY DE LO ALTO CANDELA. RECUERDESE PADRE MIO QUE NOSOTROS LO LLAMAMOS DE CORAZON PAR ARRODILLARNOS DELANTE DE SUS PIES Y DECIRLE DIOS DEL TRUENO MISERICORDIOSO REY ALEGRESE EN LA TIERRA AMPAREME A MI. %PA ESTE ES EL CASTELLANO: DAME LA SALVACION. ES LA SILLA DEL TRONO MAS GRANDE DEL REY. ESTUVO PARA HACER TODO BUENO Y SANOS. EN NUESTROS DIAS NOSOTROS HIJOS DE LA TIERRA TODOS OBEDECEMOS.-------------------INLE FUMI ALAYA IWO. DEME LA SALVACION RADIANTE PARA QUE NO ME COJA SU PALABRA CUANDO ESTA BRAVO. ATI NA BURUKU BABA MI BALOMI? ESTE ES EL CASTELLANO: SE DICE QUE AGAYU ES EL SANTO PERO NO ES ASI. COMO MEDICO Y SU PESCADO RECUERDESE QUE HIZO EL SACRIFICIO PARA SALVAR LOS HIJOS DE LA ENFERMEDAD CON SU PESCADO QUE UD. GANAMOS LA GUERRA AL DIABLO QUE NO QUERIA QUE DOS SE JUNTARAN PERO ENCONTRO AL MAS CHICO Y AL MAYOR DE LOS JIMAGUAS DONDE LOS . GRACIAS PADRE MIO. REZO AL DIOS SHANGO: ---------------------BABA MI SHANGO IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TINTACHANI NITOSI KI KO GBAMU MI RE ORO NIGBATI WA IBINU KI KIGBO NI NA ORUN ATI GBOGBO OMO NIJINGBODO WI KUELU KUOKUO BERU NITOSI DILOWO IKAWO KAWO ILE MI. VIENDO COMO LOS JIMAGUAS VAN A CASA DE LOS RICOS. REZO AL DIOS OBATALA: -------------------ORINCHALA OKONRIN ATI OBIRIN NI LAYE ELEDA NI GBOGBO NA DARADARA ATI BURUKU OBA ATI AYABA AFIN. CREADOR DE TODOS LOS BUENOS Y MALOS REY Y REINA ADIVINO. LEYE NIBO GBOGBO OMO ORICHA LO UWE. BABA LA LAYE ABO MIO ATI GBOGBO NA OJUN DARADARA. MUJER MUERTERA. VAN A CASA DE LO POBRES CUENTRAN PRIMERO ALEGRIA. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTO GRANDE HOMBRE Y MUJER DEL MUNDO. MENSAJERA DE OLOFIN. QUE NO SE EN JUEGOS. NI OMI DIDUN NITOSI ONI ALAFIA ATI AYO OBIRIN KUELE RE ACHE WIWO ATI RE MA RU ASHO GELE NITOSI YO ATABA EWA KUELU RE RERI ATI AYO SUGBON BE ONI CHO NITORITI. KOSI EYO KOSI KU. OBEDIENTE PARA PODER TENER MANDATO DE UD. DEME LA INMORTALIDAD. ESTE ES EL CASTELLANO: MADRE MIA DUE*A DEL RIO DEL MUNDO DONDE TODO HIJO DE SANTO VAN A BA*ARSE. QUE NO HAYA REVOLUCION. REINA MIA. OSHUN -----------------------------OSHUN YEYE MI OGA NI GBOGBO IBU. AQUI NACEN TODOS LOS %PA GRACIAS A LOS JIMAGUAS. REINA LINDA CON SU RISA Y ALEGRIA. QUE NO HAYA MUERTE. OGA NI NA TALA ATI GBOGBO NA CHECE. KOSI OFO. PEOR HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE NO CONOCEMOS CUANDO ESTA BRAVA. MUJER CON SU SAYA Y SUS CINCO PA*UELOS PARA BAILAR. PRINCESA MIA GRACIAS.JIMAGUAS SON GLORIOSOS. FUMI AIKI ALADE MI ODUKUE. REZO A LA DIOSA DEL RIO. NITOSO GBA NI ABUKON. ODUKU. PARA TENER FELICIDAD Y ALEGRIA. KOMOU NIGBATI WA IBINU IBINRIN IKU NI OLOFIN. ODUKUE. PARA RECIBIR ASIENTO BUENO QUE NO HAYA ENFERMOS. HIJO DE UD. . PROTECTOR MIO Y DE TODAS LAS COSAS BUENAS SANA PADRE NUESTRO ALIVIO MISERICORDIOSO VIVA. PARA RECIBIR LA BENDICION DEL AGUA DULCE. QUE NO HAYA PERDIDAS. ESTE ES EL CASTELLANO: YEWA VEAME CON LASTIMA A MI. FUMI ESTE ES EL CASTELLANO: OBA MUJER DE LOS OJOS LINDOS Y CUERPO. DUE*O DE LA PUREZA Y TODOS LOS JUSTICIEROS PADRE GRANDE DEL MUNDO. ESPOSA DE SHANGO LA LLAMO PARA PEDIRLE LA BENDICION. REZO A LA DIOSA OSA: ------------------OBA OBINRIN NI NA OYU EWA ATI ARA AYA NI SHANGO KUE ABEKUN AYABA MI. REZO A LA DIOSA YEWA: ----------------------YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO TERIBA NITOSI LE ONI ACHE NI IWO NITOSI GBA YOKODA KOSI ANO. PADRE MIO GRACIAS. BABA WA AFIN ALANO JEKUA BABA MI. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DE TODO EL MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABEZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO. NO QUIERO SABER COMO UD. AKUA OTUN. CENIZA. ME LO DIGA A MI YO NO PORFIO. OTURA SHE. LAS DE ATRAS Y LAS DE ALANTE. CUANDO UNO VA A INVESTIGAR CON ORUMILA -------------------------------------MOF ETI GBOGBO NA TI IWO NINU APON IYEWO IWO EMI EWI KO AIGBORAN KOFE IMO BAWO IWOTORIKI NA EMI BABA NINU NA ORUKO NI OLUDUMARE ORUMILA DAGBA NI GBOGBO NA LIYE NITOSI WI NATI EKEJIN ORO NIMULERI NI GBOBO EDA OMO ORICHA MODUDUE. A LA DERECHA LA OBRA ES LA IZQUIERDA. OTURA IROSO. OYEKUN NILOGBE. ESTE ES EL CASTELLANO: YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. DESPUES SE LE PONE EL SIGNO DE LA PERSONA. E*IA TOGUAKAN LOGUOFA (ESTA PERSONA VINO A BUSCAR UNA MANO DE IFA) PARA PREPARAR LA MANO DE IFA ---------------------------MANTECA DE COROJO. GALLO YO TE MATO EL CUERPO POR LA SANGRE DE LAS DOS ALAS Y LAS DOS PATAS. %PA . Y SE SACA CON ODI FUN./------------------------------------------------------BABA MOFE KI RIGBA EYINI AKUKO OTUN AKUA LOSI MOTUN AKUKO MOHKUA AYE AKUA MEYI ELESE MELLIREO AYA EDO IGBADI ENI IGBADI EDO EJIE LECO YOKOREO ORIREKO ONITUKUA FOKU ORRUN. OGBE TUARANA. OKANA SA. JUTIA. AKANCHEBO EMI KEKUA NA OBA NI ACHOGUN NITORI OLUWA OLOFIN. YONO. TIERRA Y MIEL DE ABEJA. OGUNDA MASA. YO LE DOY LAS GRACIAS. YO NO TE MATE ES EL CUCHILLO DEL MATADOR POR MANDATO DE OLOFIN. UD.%PA PARA REZAR IFA: -------------SE PONE OSHE TURA. OJUANI SHOBE. PECHO RABADILLA. PARA PRESENTAR EL GALLO ANTES DE MATARLO Y ARRANCARLE LA PLUMA. VEA EN EL TABLERO INVESTIGUE. BABA EJIOGBE. AZUCAR. ATRAS EL QUE SE SIENTA SU CABEZA HAY QUE MATO PERDIDA DE MUERTE POR EL PESCUEZO HACER UN SACRIFICIO. PESCADO AHUMADO. DESPUES EL DE LA OYUMBONA. CASTELLANO: PADRE YO QUIERO QUE RECIBA ESTE GALLO. SAL. DESPUES EL DEL PADRINO. OGBE JUANI IFA OGBE SHE. CUANDO SE LE VA A PONER LA COMIDA AL SANTO LO PRIMERO QUE SE HACE ES ECHAR DE LA MISMA EN EL SUELO Y DESPUES SE PRUEBA Y SE DICE MOLOGUO ODUN DICE: YO LA PROBE Y ESTA SABROSA. TODOS LOS A*OS SE DEBE DAR DE COMER DOS GALLINAS Y DEBE TENER UN COCO. LAS COMIDAS SE LE PONEN EN UN PLATICO Y HAY QUE PROBAR LAS ANTES DE PONERSELAS. TRAGEDIA Y LAS ENFERME DADES). EN EL CASO DE LAS MUJERES. CUANDO TENGAN LA MENSTRUACION NO DEBEN ANDAR CON ORULA. PERDIDA. TANTO A TI COMO A TODOS EN LA CASA.ATENCION A ORULA. CARAMELOS. EN CASO DE DESTRUCCION O FUEGO. COGERLO YA QUE ORULA SE RECIBE UNA SOLA VEZ. AGUARDIENTE Y UN GALLO. EN CASO DE QUE SE CAIGA AL SUELO ORULA CUANDO SE LE ESTE PASANDO LA MANO. DOS VELAS Y AGUARDIENTE. POR EJEMPLO (DULCES. DELANTE DE EL NO SE DEBE ANDAR DESNUDO. UN COCO. FRUTAS. EN EL CASO DE LOS HOMBRES CUANDO TENGAN CONTACTO CON LAS MUJERES HASTA EL SIGUIENTE DIA NO DEBEN ANDAR CON ORULA HASTA DESPUES DEL BA*O. 4. 5. 3. SE HECHA EN UNA BOLSITA Y SE SACA A PASEAR PREFERIBLE MENTE A LA IGLESIA. 10. 7. TODOS LOS DIAS ANTES DE SALIR PARA LA CALLE SE SALUDA ARRODILLANDOSE EN EL SUELO Y BESANDO EL PISO PIDIENDO LE SALUD. ---------------NOMBRE: RECIBIO: SU SIGNO ES: SU ANGEL DE LA GUARDA ES: 1. (TRANQUILIDAD Y SUERTE. 11. SOBRE ESTE SANTO NO SE LE PIDE ENEMIGOS. DOS VELAS. 2. LA MUERTE. SALUDO A SU PADRINO: SE PONE LA MANO EN EL SUELO Y DICE: OLUO IBORU OLUO IBOYA OLUO IBOSHESHE SE 12. QUE TE LIBRE DE TODO LO MALO. UN POLLON. SE LE DA LAS QUEJAS. GALLETICAS) Y SE LE ENCIENDE DOS VELAS. ENTRADA A ORULA EN LA CASA: DOS GALLINAS OSCURAS. %PA DERECHO: . MIEL. 8. SE RECOGE CON LA BOCA Y SE ECHA DENTRO DE LA SOPERA. MIEL. UNA VEZ AL MES SE LE PASA LA MANO CON MANTECA DE COROJO Y MIEL Y SE LE PONE ALGO DE COMER. NADA MALO PARA LOS 6. NO SE DEBE LLEVAR AL PARQUE. 9. Desde entonces. GRANOS SANCOCHADOS. Otro dijo: mi CABEZA es buena. TODOS LOS A*OS EN 4 DE OCTUBRE. 14.. FRUTAS. y querías tenerla. el creador de todas las cosas. y. ¡Pero fuerte y pensante! . y encontró bajo la arena el dinero. lleno una Calabaza de carne de AGBO y de PASTA roja hecha con el aceite de palma(Epo) y la envolvió en una preciosa tela de seda. entonces el oro bajo el dinero. Pues! ¿Qué han encontrado en sus Calabazas? Ojos contesto: yo. 2 VELAS. BO TA YI BO OLI GBO GE. y tu ojos serás su segundo. Entonces su padre dijo: Ojos.13. CABEZA desempaquetó su Calabaza. la abrió de nuevo. De aquí en adelante la Cabeza sé nombrará primero. Mi cabeza es fuerte y pensante. UN *AME Y DERECHO. CAMARO NES O LANGOSTAS ENCHILADAS. Y dijo: ¡Mi Calabaza vale infinitamente más que la de mi hermano! Y Cabeza sé volvió rico. Respondió Cabeza: en mi Calabaza. MARIQUITAS. O GBO GE. Cabeza de aquí en adelante será el mayor. Ojos escogió la Calabaza rodeada con la bella seda y CABEZA prefirió la otra. después de abierta. pero que en el interior estaba escondida una riqueza. que reflexiono. GBO GE. ¿Que le daría a mi hermano? ¿Este es el trato que me da mi padre? !¡Sin embargo debe haber algo bueno! ¡No obstante voy a guardarla! Y la llevó lejos con esmero a su casa. Ojos abrió la Calabaza y encontró la carne y la pasta e invito a sus amigos a comer juntos. y bajo el oro algunas perlas preciosas. CABEZA intrigado. ¡Algún tiempo después el Creador. ROSITAS. Un día su padre. GBO GE! OLI EE!. ¡Oh! Cabeza. Y vinieron diez cabezas más. Entonces invitó a sus dos hijos. ERO.OLI TA DOKPO. Tengo una sola cabeza. Cabeza. sé preguntó si la Calabaza solamente contenía arena. Ojos era el mayor y CABEZA el menor. PELOTAS DE GOFIO.. ¿Cómo Papá pudo ponerme arena en esta Calabaza? ¿No puso nada de comida que pueda comer?. dinero. y algunas perlas preciosas. Cuando Ojos y CABEZA vinieron al mundo. Una vez en la casa. llamó a sus niños a preguntarles: Eh. sé dice: mi Cabeza es buena y nunca se dice: mis ojos son buenos. Canción: TA-CE DOKPO WE NO WA NU. OBSERVACIONES: Patakies de Baba Ejiogbe PATAKI Alguien dijo: mis Ojos son buenos. CARAMELOS. supo que la Calabaza estaba rodeada de trapos. La segunda Calabaza la lleno de oro.DEBE VISITAR LA CASA DE SU PADRINO Y LLEVAR 2 COCOS. hay todo lo que representa la riqueza. ETC. encontró arena. GBO GE! Tengo una solo Cabeza que piensa. Entonces la cubrió con arena y después con trapos sucios. para que escogieran una Calabaza cada uno a su voluntad. PESCADO FRESCO. eres demasiado ávido. PELOTAS DE HARINA Y *AME. cuando uno tiene suerte. GBO GE. encontré la carne de carnero y la pasta de Epo.. el mayor. COMIDA DE ORULA: DULCES. QUE ES EL DIA DE SAN FRANCISCO (ORULA). La vista de la belleza te atrajo. Ella determinó por consejo de su seductor de poner un veneno que podría matar a su marido. dos Chivos. tenía que cambiar las dos salsas. tierra con agua. al momento del cambio. alguien habría dicho que su nacimiento llevó el infortunio a la casa. El día después. Esta hizo dos porciones. IFA para evitar este infortunio para sus personas queridas y a toda su familia. Así reservaba el segundo para ella. Zisu. declaró que su padre había envenenado la salsa de su madre. EJIOGBE tenía a una mujer que le dio dos gemelos en su primera maternidad. tuvo en consideración el nacimiento de él y el de su hermano. Dos meses después de este nacimiento. y el padre cambió los dos recipientes. Y. Y EJIOGBE OSOGBO IKU apareció. Si el consultado es víctima de cualquier trampa. con la intención de matar a su esposa. en un día. En el primer rocío. . dos pedazos de tela. de manera que nadie diga en el país que por culpa de él. Osogbo IKU Obatala. sé lavó con el agua de Cinima. el infortunio entro en su familia. ¡Y la mujer llama a todo el mundo y grito: ! Mi marido quiere envenenarme etc. Entonces. el veneno. Pataki Una vez. e hizo una consulta. ella preparó la comida. el mayor de los gemelos. Más. Está es. Y toda la familia de IFA. la razón que determino decirle el hecho a mi padre. Ahora. llamado SAGBO. Si por casualidad su mamá hubiera muerto. y le ordeno que trajera a sus niños. tendrá tiempo para desbaratarla.. La mujer salió afuera y el marido entró a tomar el recipiente. sé había dado cuenta del hecho. sé paro y dijo lo que pasaba. el segundo gemelo. esta le indicó el lugar donde estaba el recipiente con la salsa envenena (Akassa). y lo aseguro en otro lugar.Los vecinos sé reunieron y la mujer habló bastante. GBETO WE WELE WE GA: Dos personas toman su defensa. dos palomas. ella le dijo al marido que fuera al campo. y entró a comer. aunque eran de dos meses de edad para aparecer ante palacio para hacer justicia. si su viejo padre muere cuando apenas tenían dos meses. el Oba sobre los hechos que decía su esposa. Se llamaran de aquí en adelante: OBEJI. que vertió en dos recipientes diferentes de salsa. que le recomendó. el segundo niño. y no le gustaba un infortunio en la casa. que estaba destinado al marido. dos gallinas. En ese momento la madre volvió del jardín. ordenó a la Muerte traer la cabeza de todas las personas que la piel fueran roja. en el momento en que ella envenenó la salsa. y agregó: que estaba obligado a denunciar el hecho. SAGBO. Después de haber comido la salsa comestible. OLOFIN. Al momento de colocar la salsa envenenada. Y que se lo pusiera en su comida. Le preguntó. le dijo al padre de los gemelos que ellos son lo prohibidos por dos pueblos. OLOFIN ordenó la subida de los niños.REFRAN. y que contestaran las preguntas y que estuvieran ellos calmados Zisu fue interrogado primero y dijo que su madre le había puesto la salsa envenenada a su padre. la madre tuvo relaciones con otro hombre que quería tomar todo lo posible y quedarse con la mujer. IFA era un personaje de color rojo. PATAKI. El caso fue ante OLOFIN. eso seria una pena muy grande. Indicó entonces a su padre cual era la salsa comestible. El marido volvió y dijo que tenia hambre. Zisu entonces sé paro y le dijo a su padre: la salsa ha sido envenenada por mi madre. dijo. un sacrificio compuesto de Dagbla Hoza(Granada). El marido estaba emplazado. sé dio cuenta del hecho. el padre. El segundo niño. y vino manchada de blanco. y Oduduwa lo miro. y AJINAKU. ¡Vamos a combatir! Y TITIGOTI. TITIGOTI fue por unas piedras rojas[ze]. TITIGOTI rápidamente. ahora. y dijo: Ya esta bueno. En ese momento. TITIGOTI le dijo: cuando quiera. Entonces fue a verlo Oduduwa. mandada por Obatala. y le pidió enviar a un médico para que examinara a AJINAKU. que comenzó reír y este lanzó sus colmillos para cogerlo. Por esto sé dice que las pequeñas cosas pueden volverse grandes. Pero AJINAKU comenzó reírse. y tu cerebro saldrá. enviaron que alguien viera su cabeza. Finalmente. TITIGOTI. En su excitación sé negó a permitir que TITIGOTI volviera a su hogar. Se acompañó de todos los animales del bosque. ¡Oduduwa le preguntó que sé acercara. juró matarlo ya. Y redoblo la lucha. Y voló hacia Oduduwa.¡Nunca! Dijo AJINAKU. TITIGOTI exclamó súbito: AJINAKU. AJINAKU quería continuar la lucha no obstante. y Dijo: es sólo un niño. No puede continuar así. si no pones atención. sin ser hábil para alcanzar al rápido pájaro que vuelve otra vez a su cabeza. a ver cómo TITIGOTI pelearía con AJINAKU. no es bueno cuando piensa. ¡Déjame alcanzarte! Oduduwa le miró la cara: ¡Que vergüenza! Y todos los animales miraban. que le hizo cosquillas. AJINAKU comenzó reírse.AJINAKU lloró. Y el pájaro pequeño gris desafío a AJINAKU y le dijo: estoy bien.Al día siguiente. y este dijo: tiene una lesión sangrienta en la cabeza. Y entro en furia y protesto que no-tenia ningún dolor. Estaba demasiado avergonzado. y este vio la sangre: estás avergonzado! ¿Cómo usted permitió estar en un estado tal por un pájaro tan pequeño? ¡. Después de un momento TITIGOTI decidió verter el negro liquido en la frente del elefante. El cerebro estaba fuera. Y sé martilleo la cabeza contra los árboles hasta que sé mato. Estaban todos negros. las pulverizo con agua e hizo una crema que sé aprecia a sangre. hizo una pasta que vertió en otra botella pequeña. te voy a romper la cabeza. AJINAKU tomo la lucha. Pero TITIGOTI hizo piruetas abruptas y el elefante no podía encontrarlo. Y TITIGOTI dijo: No lucho con una persona agonizante. Canto: TITIGOTI I MA SO ATE BO HU AJINAKU . Oduduwa. con sus tres botellas pequeñas. y vertió el oscuro líquido en una tercera botella pequeña. Y decidió matar a TITIGOTI y este hacía acrobacia en la cabeza del elefante. el pájaro pequeño hablador con las plumas grises.. Pero sé poso también el pájaro en sus ojos. amasó carbón en agua.Y tocó su cabeza con su trompa que sé mancho toda de rojo. Pataki NU MASO ATE NA DO YA NU ME Una cosa pequeña podría hacerse muy grande. Y todos vieron el líquido oscuro y pastoso que caía de la frente de AJINAKU. declaró un día a AJINAKU el elefante que lo derrotaría en un combate singular. paso su trompa por su cabeza. TITIGOTI vertió la Calabaza de agua blanquecina en la cabeza de AJINAKU. Vertió este producto en una Calabaza pequeña en forma de botella (ATAKUGWE). porque no sentía ningún dolor: era falso! . Y AJINAKU pensó que sé me moría. y TITIGOTI sé escondió en la oreja de AJINAKU. ¿AJINAKU sé asombra: Que? ¿Tan pequeño como eres? ¡Nada puedes contra mí! ¡Sí! Dijo TITIGOTI al elefante que le pegare y lo derrotare. y sé negó a ir a combate. Entonces el enojo toma a AJINAKU. El Oba de país sé llamaba Oduduwa. la Muerte sé presentó ante ellos. sé subió en la cabeza del elefante. Y Oduduwa llamo a AJINAKU y vio la pasta blanca en su cabeza. Es en está forma cómo la familia de IFA escapó de la matanza de IKU. vertió el liquido rojo en la cima de cabeza. Con una tiza(EFUN) mezclada en agua. Entonces AJINAKU sé volvió nervioso ya que no podía agarrar al pájaro. Y ASÍ TODOS FUERON AMIGOS DEL PERRO. Oduduwa aceptó. las mujeres embarazadas no daban nacimiento y las frutas en los campos no maduraban. PORQUE LOS TRES DESEABAN SER EL PRIMERO. Tomo hilo y sé los asió su cuerpo. Estaba marchando para atrás siempre. Patakies de Ogbe Yekun PATAKI Cuando Oduduwa trataba de descender en la tierra.. AFUTU nunca tuvo hijos Quedaba sola en la superficie del agua. una tela blanca. POR LO QUE NACIÓ LA DISCUSIÓN ENTRE ELLOS Y EL AJA (el PERRO) QUE LOS OYÓ. CANCIÓN DE AFUTU: Mi sacrificio tuvo éxito. SI NO HAY PLAZA NO SE PUEDEN VENDER LOS FRUTOS PRODUCTOS DE LA TIERRA Y DEL AGUA QUE LA FERTILIZA. una planta pequeña flotante que sé nombra AFUTU(Ashibata). Pataki AQUÍ PELEAN TRES CAMINOS: TIERRA. LE DIJERON: PUES EXPLÍQUENOS MEJOR. viene un hilo largo y es difícil sacarla y nunca sé voltea. AUNQUE SEA UN HUESO ENCONTRARAS. el agua siempre entraba y el sol sé metía por las hendiduras en el alba.N BU AGBANGBA!. ELLOS AL OÍRLO. DU DO AGETE! N BU AGBANGBA! AGETE! TITIGOTI tiene que matar AJINAKU Tengo que matar algo grande como la ¡Tierra! ¡Alegría. ahora es necesario doblar su sacrificio. Este le mandó los elementos del sacrificio. SI NO HUBIERA TIERRA EL AGUA NO PODRÍA CAER SOBRE LA MISMA PARA QUE PRODUZCA. el signo dijo que tendría alegría! Tengo que matar Ajinaku ¡Tierra! ¡Alegría! Pataki Hay en la albufera(Lago). alegría. Y en aquel tiempo la tierra estaba árida. Y le pidió. cuatro palomas. Ladeando de sufrimiento. ASÍ LOS TRES CAMINOS QUEDARON CONFORMES Y CONVENCIDOS. cuatro gallinas blancas. PORQUE NINGUNO PUEDE JAMAS SER EL PRIMERO. . LA TIERRA LE DIJO AL PERRO: "POR MUY LEJOS QUE TU VAYAS NUNCA TÉ PERDERAS. y así constituyó una madeja con ellos. cuatro Obi Kola en su concha. AGETE. e hizo el sacrificio. Pero Oduduwa no hizo el sacrificio y descendió en la tierra. Y cuando llovía. ESTA NO PRODUCE Y ENTONCES NO HABRÍA NADA QUE VENDER EN LA PLAZA. AFUTU lo hizo. Esto es porqué. PORQUE LOS TRES TIENEN EL MISMO DERECHO POR LO QUE DEBEN DE VIVIR UNIDOS. De golpe volvió al cielo para ver de nuevo a su OLUWO. Después del sacrificio volvió a la tierra y sé quedo de nuevo en una casa de Olofin. VEN A MÍ. Después del sacrificio comenzó ver a sus niños. la lluvia dejó de caer. Llego a la casa cuarto de Olofin en la tierra. AGETE. la autorización para hacer el sacrificio que él había determinado en su primera consulta. LES DIJO: " USTEDES PELEAN POR GUSTO. EL PERRO LES DIJO: LOS TRES TIENEN EL MISMO DERECHO PORQUE SI EL AGUA NO CAE SOBRE LA TIERRA. ni estar ahí. su Babalawo le recomendó un sacrificio: Dos chivas. El OLUWO dijo: Si pero. ¡Bien Si el viento quiere voltearme mis niños me tiran y me sostienen. Ahora. cuando uno tira de un AFUTU(Ashibata) del agua. LA PLAZA LE DIJO: " CUANDO NO TENGAS NADA QUE COMER. fue a buscar al OLUWO ALUFI para consultar su destino y le dijo de sus dolores y sufrimiento que eran en extremo pesados. PLAZA Y AGUA. Y no podía aliviar su hambre. EL AGUA LE DIJO: " SI CAES AL AGUA NUNCA TE AHOGARAS. y sé les ofreció el sacrificio ante Oduduwa. Los hombres consultaron IFA: ¿Bajo que signo nos defenderemos contra los niños de Sol? Y encontraron a OGBE YEKU. un Kokpowe hecho de hojas. Pataki Aquí Oshun no veía a Agayu porque este se enterró en el fango del río. niño de la Luna (estrella del mar). Es desde ese tiempo que el Sol y la Luna están molestos un contra el otro. comenzó llover. El Sol aceptó esta proposición.. sé instalo a su antojo? El que esta habitando la casa es Oduduwa. e IFA les dijo que tomaran cuatro mil quinientas piedras blancas (Badakewo). pidió. y los tire al agua y tu prometerás hacer lo mismo. IFA recomendó a la Luna guardar los sacos y hacer las ofrendas al lado del río. La Luna le trajo todo a IFA. Después de haber encontrado este signo. crecieron. sé lo mostró al Sol.Y la Luna tomo a un niño de ella. y murió. una gallina blanca. En la ciudad se hizo una asamblea. El Sol sigue la Luna y llega a ella periódicamente: Hwe Wli(Eclipses solar y lunar). los dejo donde estaban. Ahora. para terminar con el problema. una Calabaza. Entonces el Sol lanzó a todos sus niños en el río. Cuando uno le encuentra este signo a una mujer. Olofin envió al parecer por un OLUWO de nombre Ogulenu. y rápidamente. Al lado del agua. Después Ogulenu le dijo a Olofin: es necesario que consiga dos vacas. ella con sus adanes comenzó a pinchar en el fango hasta que lo encontró y canto así: " . la Luna encontró los sacos dejados por los hombres y los lleno piedras. Pataki Oduduwa creó el Sol y la Luna. Encontró el mismo signo. el mundo podrá aliviarse. Entonces. le dijo a la Luna: Me muestras a uno de tus niños que vas a tirar al agua. Y la Luna lanzó todas las piedras. El Sol. que meta sus niños en sacos. los hombres) no deben comer Obi Kola. en manera de sacrificio. La tarde cayo. Y cuando los niños del Sol crecieron. y llévalos arriba. furioso de haber sido engañado. una gallina blanca y un gallo blanco. Aquí es donde Oduduwa tomo el nombre de "La mo no du vi do Akpo me" los animales(i. y un cesto de caracoles(Igbin). para preparar un sacrificio que sé haría al lado del río. y lo lanzó en el agua para poner el Sol en confianza. Tomo un segundo: sé retorció. Esto es para librarse de los niños de Sol y guardar los tuyos. El hijo de la Luna que sé lanzó al río. e IFA marco cuatro sacos. un gallo. Entonces le propondrás al Sol. Todos los niños de la Luna. Elegbara siguió a la Luna. ¿Quieres que nos libremos de ellos? Cada uno de nosotros llenará unos sacos con sus hijos. excepto uno. muchas telas blancas. además. hijo de pez del Sol. llamó el Sol y dijo: nuestros niños van a ser sólo un fastidio para nosotros. Y la tranquilidad y la paz reinaron en la ciudad. Abandonará cuatro sacos vacíos al lado del río y cogerá una piedra del río y se preparará un Inshe Osain con lo que pida Orunla. Cogió a uno del agua. Y la Luna toma las piedras y volvió al cielo con todo. El Sol decidió entonces. los hombres. en el río. los animales y las plantas comenzaron a morirse. hoy se ve de nuevo y su nombre es Su-Vi. para que no aborte. Una vez ofrecidos los objetos. Entonces. con la aparición de los niños de Sol sé opuso a los de la Luna que tan también fue a consultarse con IFA. ante una duda. Le dijo: Llena el volumen de estos sacos. Para dárselos a Oduduwa en su honor para que haya en la tierra prosperidad.Ante estos infortunios. para no matar a todos sus niños. Y los dos tenían muchos niños. Y la Luna tiró un saco de piedras. Akassa. y tirarás las piedras en lugar de tus hijos. las mujeres dieron nacimiento y las frutas maduraron. el niño se quemó. descendió a la tierra y quiso rescatar a sus niños. dos sacos para las piedras y en otros dos. Está prohibido para ellos por Oduduwa.e. sé agitó y murió. y los lanzará al río. Olofin se consulto y salió el signo OGBE YEKU. otro nombre es Hwe-Vi. y todo sé regocijará. El Sol. Ogulenu pregunto a Olofin: ¿Quién es el extraño que entro en su casa. Ojuani Meji y Oragun. Awo me teta lo´n difa fun Orunmila nijo To fe gba Ude. las tres hermanas que gracias al Ashe que pusieron en las jícaras. Por esta causa fue separado de todos y llegado el día de su consagración. . Pero Dios no los dejo. bogbo asho y Opolopo Owo. Él invita a las 200 deidades a la prueba. este mantuvo su insignia en su mano. El cielo estaba sobre poblado. Osomobo mobo sodoromi yare iyalode aba " Pataki En una ocasión cuando el Oba de Ife. Cuando se casaron Ogbe y Oyekun. para que muera pronto y después coronar a otro que nos convenga más Así lo hicieron y coronaron Oba al vendedor de paños. pero después fue coronado Oba y gozo de buena salud y gobernó con sabiduría y el pueblo no quería que el mismo muriese y este Oba gobernó muchos años la tierra Pataki LAS TRES MADRINAS. Cuando el viejo vendedor de paños fue a poner su Ebo. Abinu agbo momo. ordeno a todos los Mejis. pero al morir nació la criatura. hasta de su Ebo. fue a mirarse con Orunmila y este le hizo un Osode y le vio este Ifa. y lo mando a ponerlo cerca del palacio de Ifa. menos Odi Meji. pasar una prueba consistente en tomarse cada uno una jícara con el Omiero de los Ewes de Ogbe Yekun. -Aquel quien molesta a la palma de Epo en el bosque. salieron airosas y desde entonces fueron las madrinas de Ogbe Yekun y por lo tanto las encargadas de todo lo suyo. Abinu erin. cuando él iba a tener derecho para usar la insignia de la autoridad de manos de Dios.Eda afon shuro mi oreweda ewe eda efon agayu kaun. pero con el veneno dentro resulto que todo lo que tocaba moría. y le dio a tomar un veneno como consecuencia de la cual se murió. que el se iría en forma de vapor. su hermano y esposo. se indispuso con ella por causa de su poder. el vendedor de paños de la plaza enterado del problema. Abimu Okpe luju kon ya gbude comí. -Aquel quien es molestado por el carnero. Dios anuncia a las divinidades y a los humanos. -Aquel quien es molestado por el elefante. amu orire kon ogiri. y le hizo Ebo con un Owunko Dundun. sin antes darle un chivo a Eshu. Las divinidades más feroces se lanzaron hacia Dios. fue visto por los miembros de la corte y dijeron: Ese viejo es al que necesitamos para Oba. para saber quien resistía el poder. Cuando todas las divinidades llegaron al palacio de Dios. él decidió en proclamar a una de sus deidades(200). amu owore 'da san. por mandato de Olofin. Los Mejis se la tuvieron que tomar y se enfermaron casi todos. Orunmila decidió consultar su Ifa. por lo que Olofin viendo esto. después golpea su cabeza contra la pared antes de sacrificarlo para comerlo. nadie respondía por él. quien actuaría en su lugar en el cielo y en la tierra. Pataki de Ogbe Roso Ogbe Roso nos enseña como Orunmila gano la insignia de autoridad de Dios. Estos fueron los tres Awoses quienes hicieron adivinación para Orunmila. después de la creación de los seres humanos y quedo la costumbre de que Dios escuchara todas las quejas y problemas de sus hijos. murió los miembros de la corte buscaban a uno que viviera poco para coronarlo Oba. Y así lo hizo. lanza la insignia de la autoridad de Dios al agua. esta ultima quedo en cinta y resulto que Ogbe. pues cada uno de ellos pensaban que tenían el derecho a poseerla. quien le dijo que no fuera al palacio divino de Dios. come después su carne en la sopa. pero antes de hacer esto. era físicamente fuerte para aguantar las tormentas celestiales y terrestres con autoridad. lo hipnotizo en un dulce sueño. La puso alrededor de su cuello. se transformo en un anciano del cielo y le aconsejo a Dios. si Orunmila siendo débil y senil. Invito a los tres Awoses. y salió Ogbe Roso. sin pedir permiso y entrar a cualquier sitio. La Akpetevi de Orula quien fue a la cocina para prepara la comida vio la insignia y alerto a su esposo. También se le dijo que le diera un chivo a Elewa. Así cavando en el hueco del árbol en búsqueda de la rata. empezaron a comer del sacrificio ofrecido. Osain quien es la divinidad de la medicina. Cuando Orúmila despertó.Eshu mientras tanto. Orúmila decidió mantenerlo guardado dentro de su almohada. Uno de los ayudantes de los Awoses pidió permiso para hablar y explicar como el Ebo debía ser hecho. incluyendo el sitio donde estaba enterrada la insignia del poder de Dios. Así. Le indicaron que hiciera Ebo con ñame machucado. Así era requerida que la usara para la reunión con las divinidades. Todos las divinidades se reportaron para saludarlo Después de la reunión. pescado y Jutia. Llamo a los Awoses. todo mezclado y que lo depositara en el basurero. y a la divinidad de la noche que Orúmila había recobrado el instrumento de autoridad. y le volvió a robar el instrumento y lo enterraron en el basurero. Osain fue a casa de Orula. descubrió que la insignia había desaparecido. Llegando a casa. la lavo y la limpio. era un socio muy allegado a Orunla. pequeña y vestida siempre de blanco era quien debería poseer la insignia. Dios. Después de comer las guineas empezaron a escarbar y descubrieron la insignia. Y así lo hizo causando la indignación de todas las demás deidades. pensó. Al llegar. él vio el agujero de la rata y empezó a cavar. Cuando llego a la puerta principal del salón de reuniones. Una rata salió y se metió en un segundo hueco que estaba debajo de un árbol cerca del basurero. se le dijo que fuera él quien lo hiciese. Al llegar al basurero la persona vera un agujero de ratas y cavara para agarrar a la rata antes de depositar el Ebo. el machete golpeo un objeto de metal que al sacarlo era la insignia de la autoridad de Dios. Osain cogió el instrumento y se lo dio a las brujas. Después. él era el mayor de los cuatros agentes que cuidan la insignia cuando Dios toma su baño antes de que el gallo cante en la mañana. Cuando Orula estaba durmiendo. Orunmila colgó la insignia en el trono de su ángel de la guarda. Se le dio permiso para hablar. Así como él fue el autor de la idea. Mato a la rata y la llevo con la insignia a los Awoses de Orula . Era la única deidad que podía entrar libremente en la casa de Orunmila. le indicaron a Orula que hiciera Ebo con ñame machucado mezclado con pescado y Jutia y que lo pusiera en algún lugar en el fogón de la cocina y así hizo el sacrificio. Ellas cavaron un hueco debajo del fogón y lo enterraron ahí. y ellos contestaron: Salauku Babao. Orula la tomo. porque él pensaba que él era el candidato ideal para eso y no Orula. Dios decidió diferir el consejo del anciano y acordó probar si Orunmila era capaz de tener la insignia por 7 días. Este evento les aseguro a todos las divinidades especialmente a Osain. Osain fue otra vez de noche y hipnotizo a Orula. Mientras tanto la divinidad de la brujería empezó a conspirar para persuadir a Osain para que cooperara en robarle el instrumento a Orula. El sugerió que aquel que fuera a llevar el Ebo al basurero fuera con un machete. Orunmila dijo: Salama Alaikun. que una deidad débil. Las brujas lograron en persuadir a Osain y acordó en robarle el instrumento de la casa de Orula. Si embargo. los carneros y las guineas que abundaban en casa de Orula. Orula despertó y se dio cuenta que había desaparecido otra vez. La divinidad de la brujeria argumento que después de todo. Jutia y pescado mezclados. Orúmila les ofreció regalos y dinero mientras estuvieran bailando. el rey de los peces vio lo que ocurría. él fue asignado al trabajo.Después de lavar y limpiar la insignia.000.000 unidades monetarias. El supremo sentado en la silla que encabeza la reunión. tan pronto cayo al río. Cuando regreso a casa los Awoses abrieron el pescado y lo ofrecieron junto con la guinea a Ifa. Con esta proclamación Dios le dio a Orula. Osain fue a robarlo en la misma forma acostumbrada. Orula se dio cuenta de que le habían robado el preciado objeto. Un pez pequeño fue el primero que se lo trago.Frente a su casa 4. la carne del chivo de Eshu fue repartida entre los Awoses y se la llevaron a sus casas. como el rey de los peces regresa a su hueco y cayo en una trampa para peces(Nasa). encontraron otro más pequeño con la insignia de la autoridad de Dios. para que estuvieran encendidas todo el tiempo. desde un bote anclado. Cuando Osain se lo entrega a los brujos. El más viejo de los Awoses se preguntó que quería decir el joven ayudante de tres pescados en uno. él debería comprar el más grande de 65. le rogó a los Awoses que se mantuvieran en vigilia toda la noche. después de darle el chivo a Eshu.En el basurero 2. se comió al otro. Orúmila preocupado de que desapareciera el objeto otra vez. ya estaba establecida y Orula tenía puesta la insignia de Dios. una Guinea y tres pescados frescos obtenidos en el río a Ifa. . El instrumento brillaba tanto como un diamante. y otro pequeño. uno grande con el abdomen hinchado y uno más pequeño. Al ayudante se le dio la oportunidad de descifrar el acertijo. la autoridad suprema sobre todas las demás ciento noventa y nueve deidades de generación en generación. Una vez mas. ellos lo lanzan a un rió llamado OkunSA. bailando y tomando hasta el amanecer. y abriendo este. El luego pidió una bolsa con dinero que era el equivalente a 65. uno más grande se trago al pequeño. La reunión con las divinidades. Una vez más. Después de los saludos respectivos. Orula fue a quitarse la insignia y Dios le dijo que se la dejara puesta en su cuello y que la mantuviera por siempre. que había colocado en su trono de Ifa. Él vio al pescador con los dos pescados. Orúmila preparó cinco lámparas grandes de aceite. y esto debía ser lanzado al río llamado Okun-SA. Después del sacrificio los Awoses diseccionaron el pescado y encontraron que había otro pescado adentro. Los conspiradores vieron que había encontrado la insignia.000. él dijo que cualquiera que fuese a realizar la obra vería a un pescador con dos pescados uno grande siendo vendido por 65. sin regateo. después de obtener los tres pescados en uno. Una vez más mando a llamar a los tres Awoses y le dijeron que le diera un chivo a Eshu. todos los peces fueron atraídos por su brillo.000. Cuando llego el día de regresarle a Dios. Orunmila guardo la insignia en su trono de Ifa Los ancianos de la noche planearon botar la insignia al río. antes de botar el sacrificio al río.Detrás de su casa 5.En el trono de Elewa 3. Al llegar al río se arrodillo para orar por el sacrificio que se iba a realizar. A la siguiente mañana. el instrumento. Orunmila se lo puso de nuevo y fue a la reunión. El lo compró y lanzo el Ebo al río.En el trono de Ifa Ellos festejaron comiendo los peces y la guinea y bebieron Oti hasta el amanecer. y las coloco en los siguientes sitios: 1. Orunmila se sentó a la cabeza de la mesa como el jefe supremo. En este momento el ayudante de los Awoses que había adivinado la vez anterior. Cuando termino la reunión. propuso que primero se preparase ñame machacado. Preguntó por el precio del más grande y se le dijo que era 65. Cuando Amiegho. Ellos aplaudieron al joven ayudante. trajo los materiales a la habitación y quiso que el Ebo. Y Orúmila toma todo el crédito hasta la muerte. Orunla consulto su grupo de Awos para encontrar que deberían hacer para parar esto. Después de hacerlo empezó a tener relaciones con la mujer. Patakies de Ogbe Wale Pataki Ogbe Oworin (DIA DEL LLANTO) Este Odu explica porque IFA es atendido cada cinco días. Y la gente se comportaba a su juicio o deseo sin tener conciencia. Empezó a abrir todas las puertas llegando a la puerta de su esposa favorita y estaba Osain transformado en una serpiente. por la larga amistad y asociación que había entre ellos. fueron llevados a la casa de Orula. pero que estos no fueron exitosos. y al llegar Orula le ordenó a los mensajeros de Orisha Nla. y la mayor Deidad del Universo después del Supremo. chiva y una gran hoguera. Osain le suplico telepáticamente a Orula que no lo traicionara. Cuando Orisha. El hambre no se establece en la cabeza de uno si no en el estomago. para que la cabeza tenga espacio para pensar. Él gritó que quien estaba en su harem. entró a la habitación él preguntó por el intruso. Mientras tanto Osain fue asignado por Orisha Nla. Orisha-Nla. Aunque el no vió a nadie. a lo que Orula aceptó. Anteriormente Orúmila había rezado con su insignia para sancionar a aquel que le había dado tantos problemas. y que jamás pasaría esto de nuevo. de los palos de la chimenea de su esposa. quien le reveló que era él el que había conspirado con las brujas para robarle la insignia de Dios y que había pecado. Osain se ofreció para trabajar como esclavo de Orúmila por toda la eternidad.Dios le dijo que hubo intentos de robo. aquí y en Nigeria. Un día Osain fue invitado para prepararle una medicina a la esposa favorita de la deidad. escondido en un hueco cerca de la chimenea. en un hueco transformado en serpiente. Una noche. Nadie sabia cuando le iba a tocar su turno. respetamos este ritual. Así quedo Orúmila con el mando supremo sobre todas las actividades del cielo y la tierra. cuando fue a sacudir el día de la perdición(el llanto) de la muerte y le fue ordenado un sacrificio y él lo hizo. porque demuestra la habilidad de Orunmila y Eshu en combatir a la muerte. Cada cinco días la muerte acostumbraba a visitar el mundo para matar mucha gente en la juventud. él se mantuvo allí y mando a llamar a su jefe de adivinación que era Orúmila. Con esto. Orúmila no lo traicionó. Como consecuencia de esto existía un caos y anarquía en el mundo. Orisha-Nla. Mientras tanto Orula le sugirió a Orisha-Nla. gallina. que regresaran a sus casas. Cuando Orúmila llegó a la habitación consultó Ifa. se hiciese en esa misma habitación a lo que Orúmila le expuso que debería hacerse en su Ifa. y a través del espejo del cristal de la insignia que tenía en su cuello vió a Osain. Esto es porque a la fecha antes de que nazca un niño es Osain el que prepara todas las medicinas para el periodo antes del parto y hasta ese momento. todos los materiales incluyendo la madera que contenía a Osain hecho serpiente. Nosotros los Babalawos. Osain agradeció a Orula. oyó una voz en dirección del harem. Este fue uno que consulto Ifa. porque Orúmila no había visto a ningún humano extraño en la habitación. . pues sospechaba que estaba allí. que hiciera un sacrificio con una Jutia. que estaba cerca de la chimenea. en el cielo para ser su médico.Nla. Después. Preocupado por el desarrollo de este problema. todos los animales estaban atentos a la oratoria de Olofin. ella fue directa a la casa de Orunmila. Así fue que la muerte fue vencida. . Eshu fue mas allá diciendo que el propósito de proveerle de comida es que la muerte no se llevara mas a la gente en su juventud o cuando no le tocara. Estando Olofin impartiendo el deber de cada uno y la moral que debían observar. tratando de escupir para arriba en señal de disculpa por lo que acaba de hacer. lo primero que hizo fue olerle el Obo y pasarle la lengua. Entonces Eshu le dijo que la comida era de Orunmila. La muerte le explico que estaba en una misión en la tierra. Se le dijo que le ofreciera todo tipo de comidas a Eshu Odara el mismo día. y la muerte respondió que no sabia. Eshu respondió que era la responsabilidad de la muerte antes de empezar a comer saber de quien era la comida. Pataki Una vez Olofin cito a todos los animales a una reunión con la intención de darle a cada uno de ellos su posición según su genero. hace lo mismo que había criticado. no pregunto. Orunmila fue muy feliz que comenzó a decirles a sus Awos: El hambre no se establece en la cabeza de nadie si no en el estomago para tener espacio para deliberar. Eshu Odara dijo que la misión era muy simple porque estaban enfrente de la casa de Orunmila y la mayoría de los seguidores de él. Cuando la muerte vino el día determinado. primero le huele el Obo y después le pasa la lengua. pero en esos instantes se apareció la Perra y el Perro. Orunmila luego cambio el día del llanto por el día de Ifa. le cae en la cara. temprano en la mañana del día del llanto o que supiera que la muerte estaría ahí.Él quiso también saber que debería hacer para establecer la normalidad de la vida en la tierra. abandono dicha reunión siguiendo detrás de la perra y cuando logro alcanzarla. Fue aquel que consulto Ifa para Orunmila Cuando él fue a quitar el día de la muerte Se le ordeno que hiciera sacrificio Y él lo cumplió. Así fue como los seguidores de Ifa atienden ese día. levantando después sus ojos al cielo y enseñando sus dientes. Ellos son identificados por su Ide en su muñeca o collares en sus cuellos. Eshu le pregunto si sabia de quien era la comida que ellos habían comido. Después de terminar el banquete la muerte se excuso diciendo que tenia que terminar el trabajo para el cual había venido. mas tarde o mas temprano. Los Awos le dijeron que desarrollara un sacrificio con dos Obi Kolas y una botella de Oti a su Ifa. La muerte dijo que no se le había informado esto y que le estaban quitando su día favorito. Y como Ud. Eshu pregunto: ¿Cuál era la misión? La muerte respondió que se iba a llevar a Orunmila y a la mayoría de sus seguidores. Él cumplió lo marcado. pero encontró a Eshu afuera. que la Perra tenia Ashupua (Menstruación). Aquí el perro le lamía el Obo a la perra estando en menstruación y Olofin los maldijo a tener enfermedades pestilentes y a andar mendigando siempre. tocando la casualidad y la fatalidad al mismo tiempo. que ya hacia rato que estaban en aquella reunión en cuanto vio a la Perra. Eshu persuadió a la muerte a comer la comida que tenia y así la muerte se sentó a disfrutar del banquete. Y se le dijo que no saliera ese día de su casa. el cual es seguido hasta ahora. Eshu le ordeno que tenia prohibido entrar después de haber comido y bebido la comida de Orunla. Eshu invito a la muerte a festejar. porque todo el que critica una cosa. no tiene el derecho moral de dañar a Orunmila y a sus seguidores. eran fáciles de identificar. La muerte quedo impresionada y cuando fue a entrar en la casa de Orunla. Antes que nada Acompáñenos en la niebla de un abundante buen vivir Pataki El chivo antes de montar a la chiva. pero resulta que la saliva que expele. al Ekute. la envidia. Un día el leñador salió confiado y por un capricho. te restriegas para que te quites tus malestares. pues no se puede escupir para arriba. pero la única madera que se vendía era la de él. Aquí se conoció por primera vez. el capricho y la enfermedad son hermanos. El leñador llevo de nuevo sus maderas a la plaza y al aserrarla. y por lo mal que se sentía y la picazón tan grande que tenia. pero como el que mucho critica. En este Odu. Antes pierda que ser porfiado. y al verse ambos. los bichos que produce la madera en los árboles que se pudren por el corazón de ellos mismos). Ni el mismo Olofin sabia donde estaba la casa de Ogbe Juani. la traición. La Adié se dirigió hacia la orilla del río y allí vio Ewé Guama(Escoba amarga) y comenzó a anidar poniendo sus huevos. En esto. mas tarde o más temprano. lo felicito por su comportamiento sobre la moral y el Aya fue expulsado de la reunión. el Maja. Mosca Y El Ratón. y acto seguido en la misma siembra de sus árboles le echaron bichos. Pataki EN ESTE CAMINO OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA VEZ En este Camino. vieron que tenia bichos y perdió su venta y sus maderas. Un día lo siguieron. Olofin vio lo que el Perro hacia e indignado lo increpo. Los demás. Esos animales eran: La Lombriz. que sin saberlo el Perro era su enemigo. al terminar la reunión cada cual se fue para su respectiva casa. la Hormiga. A1 ver este. La Adié le dio . al ver que la madera de ellos no se vendía. y también muchos leñadores mas. el Owunko. y no encontraba el sitio adecuado para hacer su nido.En esto. decidió irse de allí. Por el camino la Adié se encontró con Elegbara. primero le olía el Obo y después le pasaba la lengua. rodeada su casa de árboles. que era el mas encarnizado enemigo del Owunko pudo ver que este a la hora de ir a Ofikale Trupon con la Eure. (o sea. Pero como todo en esta vida se paga. Poniéndose entonces de mutuo acuerdo y juraron vigilar al Owunko día y noche. el Ratón Ekute. se reunieron y decidieron eliminar a Ogbe Juani. carcoma. Pataki EL LEÑADOR. Un día después de una paciente labor de vigilancia. la Adié no sabia donde poner sus huevos y no tenia tranquilidad ni paradero fijo. las polillas. Olofin que ignoraba los sentimientos del Owunko hacia el Aya. entonces los leñadores enemigos lo vieron y lo siguieron y encontraron su casa. cito a los demás animales para que ellos por su propia vista lo comprobaran. fue el único animal que acuso al Perro y lo ultrajo duramente. Pasado un tiempo. comejen. siendo entonces el Owunko expulsado de su pueblo y condenado por Olofin a vivir errante y ser perseguido por el Aya. La Adié le contó a Elegbara sus angustias y sus penas. Entre los animales que aquel día se habían reunido con Olofin habían unos cuantos que no vieron con buenos ojos la intervención del Owunko en contra del Aya. Este le dijo: Cuando tu veas la Escoba Amarga. pero se cundió de piojillo. y esperaron a que él fuera para la Plaza. rindieron Moforibale. diciéndole al Perro que eso era antihigiénico e inmoral y que por lo tanto lo condenaba a que siempre fuera un pordiosero y que por mucho cuidado que con él tuvieran. Había una vez un leñador que iba todos los días a la Plaza. esta tuviera el periodo. mas tarde o más temprano la saliva le cae en la cara. lo cual el ramaje la tapaba y no dejaba que los rayos del Sol entraran en su casa. el Owunko se vanagloriaba de ser moral en su trato con la Eure. pero este vivía en el monte. que siempre padecería de Enfermedades Pestilentes y que siempre que el quisiera hacer vida con la Perra. y los santos para poder entrar. quien le hizo Osode y le vio este Ifa. y por lo tanto no tenia desenvolvimiento y se sentía débil y muy mal de salud. dos gallinas. "Oshun que se coma la Adié". Oshun cogió la Adié y la mato y se la comió.. la leprosa sanó al octavo día. leprosa! ¿Quién sé atrevió a acostarse con usted? ¿Estas embarazada?. y no se la abrieron y este se abochorno y fue donde Orula. Y. tomo el retorno por el mismo camino. haciéndose pasar por ti y no le abrimos. Orunla le dijo: Coges un animal y te vas para allá y cuando llegues. Elegbara. y la marcha de Alagberiel debería durar de 10 a 15 días. Alagberi hizo el sacrificio. Oshun se encontró con Elegbara. después de haber estado un tiempo en la ciudad que era la meta de su jornada. vamos a acostarnos juntos. encontrando un camino lleno de Escoba Amarga. Pataki:P Una vez Osain.las gracias a Elegbara y continuo su camino. Una vez que comió Akassa. Todos los santos. Y.dijo: Encontré un viajero que paso por este camino. la mujer estaba al final de su regla. y caminó. Al cabo del tiempo la Adié comenzó a sentirse igual que antes y al ver que retrocedía en sus cosas. cuando siguió el sendero. un sacrificio era demandado: Dos ovejas. Él me embarazó. Después cogió un paño de ella y. Recuperó a la mujer que había sanado.Le ofreció una calabaza con Akassa. gracias a Orunla y a Elegbara. La Adié se acordó de lo que le había dicho Elegbara y hizo todo lo indicado por él. Y este muchacho fue nombrado Oba de la ciudad de Algberi. El viajero le dijo: Ahora. mostró su embarazo. puso al mundo un muchacho. Entonces Shango contesto: YO SOY SHANGO. con su muchacho. Y al día siguiente salió. Patakies de Ogbe Bara Pataki El Oba Alagberiel hizo sus preparaciones para una jornada. Oshun lo único que comía era Akuaro y Eyele. dijo para sí. Y al tercer mes. Y mirando a Oshun le dijo: ¿Usted nunca ha comido Adie? Ambos continuaron caminando y Elegbara a lo lejos diviso la Adié y le dijo a Oshun Ahí esta lo prometido. En este tiempo. al día siguiente. En la noche fue por un sendero por el bosque. Orunla le vio este Ifa y le dijo lo que le había pasado y le mando una rogación. hizo un concilio de Awoses.. según iban llegando cumplían lo indicado. Él calcula cuanto tiempo le llevara caminando a pie. Deme por favor algo para mí descanso. Uno de sus padres la vio en este estado y exclamó: ¿COMO? !Tu. dos telas. por lo que se decidió ir a casa de Orula. Invitó a un Babalawo y le preguntó: ¿Será esta jornada favorable?. él encontró una leprosa. y le dijo: Usted se va a encontrar con un personaje que le va a ayudar a salir de todos sus problemas. . sabedor de la situación de ingratitud de la Adié. Le tomo 12 días en hacer su jornada. empezó a desacreditar a Elegbara.Pero exclamó ella: Soy una leprosa. hasta la caída del sol. comenzó su jornada. Unos días después.. salvo Shango que no llevaba ningún animal y toco la puerta en mala forma.Finalmente. este la saludo y ella le contesta el saludo.Él comenta: Eso no es nada para mí.. tenían que tocar la puerta y dar su nombre y entrar con un animal. y llamado Alagberi. ocho Bolívares. Caminó. Así lo hizo Shango y cuando entro le dijeron: Aquí estuvo uno que toco la puerta en mala forma. tocas la puerta como es debido y da tu nombre.. Ahora. Y la Adié.Ogbe Bara salió. Entonces Oshun comenzó a mejorar en todas sus cosas. Alagberi. por malagradecida pago con su vida el descrédito que le había hecho a Elegbara. puso Akassa y un polvo oscuro destinado a la curación su enfermedad. dos palomas. Donde la Adié comenzó a cambiar la suerte. La saludó y dijo: Estoy cansado y hambriento. Al tercer día después del sacrificio del elefante. El flamenco pudo vencer a sus arayes.. La primera en llegar a la casa de Baba fue la Eyele. Y fueron a casa de Orunla y este le dio una recompensa a Elewa y Eshu Atiton se fue feliz. también. Obatala quiso saber quienes eran sus fieles parciales y quienes no lo eran. el tercero Elegba. Este le pregunta que podría hacer él para tener un gran tamaño. los cientos veintiún eslabones y el pedazo de tela blanca. ciento veintiún eslabones de una cadena que sé debe atar los enlaces a unas clavijas. pero a Orunla se le había perdido el Ekuele y no podía consultar. Una vez que tuvo el dinero para hacer el Ebo. le otorgo la virtud de vivir juntos. el elefante compró los animales e hizo su sacrificio.Pataki Aquí era donde había un individuo que era amigo de Elewa. el chivo llega y llamó al elefante y dijo: Quiero que lleves todo esto para hacer el Ebo que me demando Ogbe Kana. le otorgo la virtud de ser la única persona que lo mismo puede vivir en lo alto que en lo bajo. que eran los cuatro morteros. los dos . por el camino se encontró con un amigo. y lanzo la voz de que se estaba muriendo. y estaba pasando trabajos. Y entonces Elewa le dijo: Tu pasando trabajo y teniendo el Ekuele que tanto Orunla esta buscando y da cinco pesos. El elefante llega a Ogbe Kana. y le contó lo que le había pasado a Orunla. Una vez. Y buscando una partida de compensación entre ellos. y cincuenta y cinco Bolívares. Ahora. y el sexto fue Osun. le doy la virtud de vivir detrás de la puerta y comer antes que yo. te voy a enseñar lo que encontré. y puso en el quicio de la puerta de su casa un grano de maíz. y le pidió de nuevo dinero. A Ogun y Oshosi que casi llegaron juntos. el Chivo era el acreedor del Elefante. A Elegba. Pataki EL CAMINO DONDE OBATALA PROBO A SUS HIJOS. Patakies de Ogbe Kana PATAKI El Chivo(Zugo) llamó a Ogbe Kana para que le interpretara IFA. y le dio Eyebale. y el elefante lo hizo así. invitó a Ogbe Kana a interpretar IFA: ¿Cómo me libro de este acreedor? Es necesario hacer un sacrificio: Ofrecer ocho palomas. un pedazo de tela blanca. pero el amigo de Elewa era Eshu Atiton y este le dijo a Elewa: Mira. y se lo dijo a Elewa. Pataki Aquí la codorniz y el loro le tenían envidia al flamenco y le declararon la guerra y este fue a ver a Orunmila y este le dijo: Ud. Entonces Obatala le dijo a la Eyele: Como tu fuiste la primera en llegar a saber de mí desde hoy serás mi símbolo y vivirás detrás de mí. y este cuando se fue de casa de Orunla. El elefante. que fue la segunda en llegar le dijo: Te daré la virtud de que seas quien me oriente cuando me pidan bien. que fue él ultimo en llegar. y le enseño el Ekuele. vencerá a sus enemigos gracias a su modo de caminar. por haber sido el tercero en venir. la segunda la Etu. Oshosi también se queda y a Osun. El Chivo busca estos objetos. unir los cuatro morteros con la cadena. ocho gallinas y cuatro Bolívares.El elefante aceptó hacer el sacrificio. pero no se deje endiosar. lo que pidió. Cerro la noche y más nadie acudió a casa de Baba a enterarse si estaba vivo o muerto. pero siempre avisara en caso de algún peligro. cuando se presenten problemas de muertes. fue a buscar al chivo. si Ogun se queda. Ogbe Kana contestó: Es necesario que ofrezca cuatro morteros en sacrificio para aplastar Maíz. y ese día se levanto por la mañana. El Chivo se lo dio. entonces poner las dos manos en los dos morteros delanteros. se le dijo poner dos morteros ante él y dos detrás. a la elocuencia. A la Etu. el cuarto Ogun y casi junto con este llego quinto Oshosi. le dijo al granjero que le diera un Chivo a Eshu. Y así pelearon y se separaron. Eshu fue una vez más abrir el tapón con el que detuvo la lluvia. Ellos trabajaron por espacio de tres años y tres meses consecutivos. Habiendo aceptado su ofrenda. el cual llevaba puesto su traje blanco y al preguntarle por el mismo. en un tiempo corto adquiriría un tamaño grande. Pataki Ogbe Kana dice: Cómo un extraño que quería cultivar. pero cuando terminaron. Todos los ciudadanos del pueblo tenían que comprarle ese año los artículos de la comida al extraño granjero porque su granja en los pantanos era la única con una cosecha rica. y empezó a crecer. Después le corto la cabeza. por aquella transformación de su deudor. Él fue a mirarse con Orunla y este le dijo: Tienes que hacer Ifa y Obatala le contesto: ¿Conque dinero? Orunmila le rogó la Leri con 16 Leri de Eja Tuto y ponerle comida a la basura de la casa. Cuando Orunla regreso con un poco mas de dinero. con los . Orunmila era el amigo intimo del elefante y entraba con él al monte y juntos hacían toda clase de labores para buscarse algún dinero y así ganarse el sustento diario. el rabo y los colmillos y se los llevo a Orunmila de presente. y arriba el pedazo de tela blanca. Orunmila. pero Orunla. Orunla tenia poco dinero y solo pudo comprarse un traje blanco. pues quería cazar uno. que reaccionó quitando las lluvias por ese año. Pataki Al principio de la creación. Pataki En este Ifa es donde los Oshas tratan de enojar a Obatala. Al año siguiente. Y se fueron por distintos caminos. Entonces Elegbara dice: ¿Verdad que tienes tremenda suerte? ¿No quiere. En el camino a la ciudad. lo abrió y encontró el vestido blanco. Así el cazador salió en su busca. Elegbara le preguntó al elefante: ¿Porque llevas esa carga? El elefante le dijo todo. En el camino se encontró a Elewa. Orunla con el rabo hizo el Iruke. El elefante por el contrario había ganado mas dinero. lo vio y lo mato con sus flechas. Una vez más el pueblo entero tenía que comprar comestibles de él en todo al año siguiente. mientras todos los nativos las hicieron en los pantanos. usted también. Las otras granjas en los pantanos sé destruyeron por el diluvio. baba hizo 16 bolas de Ishu y se las puso a la basura en una Igba. sus cosechas sé quemaron por falta de agua de lluvia. Aquellos que vienen al mundo bajo este signo no manden a nadie a resolver problemas importantes para Ud. que hiciera su siembra en las colinas. el granjero procedió hacer su granja en la colina. sé le dijo cultivar en los pantanos. y Orunmila le dijo que había visto uno por aquel camino. este le contesto: Tu nunca me has dado de guardar nada. Así. cuando todos sabían que durante las lluvias cualquier cosecha plantada en los pantanos normalmente sé destruiría por diluvios. Empezó a llover tan pesadamente que sólo la granja del extraño en la colina floreció. Entonces. el elefante en esa época no era más grande que un ratón. Orunla le dijo el elefante: Regresemos al monte para ganar mas dinero. El granjero fue a Orunmila que una vez más le aconsejo darle otro Chivo a Eshu.pies ene los traseros. quién quedo todo sorprendido. sé encontró con Elegbara que le regalo una bolsa de Owo y entonces Obatala recibió a Ifa. se encontró al elefante. Caminó entonces pesadamente hacia la casa del chivo salvaje. Después de hacer la ofrenda a Eshu. Cuando los otros cultivadores del pueblo hicieron sus siembras en la cumbre y en el valle. no tenia la misma fuerza que el elefante y no podía trabajar como él. Y este obedeció a Elegbara. y a crecer y terminó por tener el tamaño que tiene hoy. al granjero le fue por consulta. A los 16 días cuando fue a llevarlas al río. y el elefante le contesto: Regresa tu que yo estoy bien. Por el camino Orunmila se encontró con un cazador y le pregunto que si había visto algún elefante. tener un tamaño grande? Ahora. quien le vio este Ifa y le marco una rogación para librarse sé sus futuros enemigos. después de esto se le lleno la cabeza y el cuerpo de pulgas. Oñi y owo. A su llegada uno le ofreció agua para beber. adíe Meji. dos cestos llenos de bananas pequeñas (Kokwe Alogli) y ocho Cauris. y lo mismo. haz lo mismo. Entonces uno empezó a rostizar las cerdas. le lanzó un reto al Oba y sé jactó de poner en tierra(vencer) a cualquiera. y se iba mojando poco a poco. Al poco tiempo. Cuando la zorra llega al río con su Ebo. le dijo: Metete por aquí. Entonces sé habla de negocios. El Oba contestó: Cuando llega un extraño. Y sin minuto que perder. El Oba imprudente aceptó su desafío. Llegó al país de Igba. y la zorra se rascaba. y este le marco: Aikordie. y con la cabeza el Ate de Ifa. de manera que pelearan uno contra el otro. Ogbe Yono hizo su entrada en la corte de Oba. lanzó su desafío al Oba. Y Oshun le dijo: Cada vez que te pase esto. Inmediatamente. dos jarras de alcohol y dos cestos grandes todo lleno de bananas. Patakies de Ogbe Yona PATAKI Ogbe Yono. Después de Ajace largó a Ibada. venia del país de Ogun. Y Ogbe Yono salió a IFE sin haber hecho el sacrificio. ahí invitó a cuatro Oluwos a consultar IFA para él. (El vestido blanco es el Ala. Y así se metió en el río la zorra. que no te pasara nada. y roció las bananas en sus cestos. Ifa le contesto: Llévelo y Ud. Ogbe Yono quería vencer a todos los Obases de la tierra. que también venció. y un día fue a casa de Orunla. vera. y distribuyo las bananas a los habitantes de la ciudad. y dijo meramente que quería ver al Oba. y anunció. Continuó su jornada y llegó a Ajace.. Ellos le dijeron: Es necesario que realice un sacrificio con dos cerdas. higos. La zorra estaba loca de aquí para allá rascándose el cuerpo. dos botellas de alcohol. Ogbe Yono lo venció y entonces salió de la ciudad. Sé perfectamente.El sacrificio sé hizo. cogió Iyefa. ¡Decididamente. y llegó al país de Bini(Benin). para preguntarle consejo. Dijo que este hombre va seguramente a vencerlo. pero cuando salió de ahí. Ogbe Yono siguió su camino. Los tres Obases de Allada. y llamó Cekpeteli. saldré cuando lo demande. ya Oshun la estaba esperando en la orilla del río y llamándola. y lo venció. pasa por allá. y corría de un lado a otro. es necesario primero darle de beber y comer. que quería una sola pelea con el Oba. ¿Y que pasa con todos los otros problemas que tengo?. La zorra tenia mucha lana y el rabo muy grueso.colmillos el Irofa. hasta que fue ver a Ifa. . etc. Entonces el Babalawo les dijo que ofrecieran a Ogbe Yono comida y bebida. que crees vencerme y tirarme a la tierra. he hizo lo mismo y fue a Awoli. y tocando una campanilla. Uno le ofreció agua y comida. gritó al Oba que saliera. el manto intestinal de los animales). Oba de Allada debido a sus hazañas. Ogbe Yono sale de nuevo de Alada-Xolu. Eleguede Meji. Recomendó a todos ellos comerlas. Entonces. su Babalawo. como a los otros Obases. Pero sé negó a tomarla. vete por otro lado. y Ogbe Yono lo venció. de Abomey y de Porto Novo tienen derecho al título Alada-Xosu. Aprendió que el Oba de Ayo le gustaba la lucha. antes de vivir en Ife. no ejecuto nada. y las pulgas se iban ahogando. Se negó a todo. vino una pulga y se le metió en la cabeza. pero es necesario que usted primero sé siente y beba un poco de agua. Llegó al país de Ayo. El OLUWO le dijo al Oba: Ofrece dos cerdas en sacrificio. esta era la costumbre de la región. Pero la zorra le contesto a Orunla: Con esto me voy a librar del Araye. Mataron las cerdas por la garganta. Pataki Por este camino la persona anda corriendo. y decidió botar a su esposa. y muy bien presentado. Tomó la comida de su marido. Mas. antes de esto. y lleno la tumba de su padre de oro. Pataki Awakakaici. Le ofreció unos Obi Kolas y Oti. para conservar a tu esposa deberás tener mucha paciencia. llamo al Oba para pelear. ¿Cómo usted va a hacer? IFA. Ella se fue. ¿No sabe el camino? Ella réplica: si. acompañado por la burla de la muchedumbre. sabiendo que los animales habían muerto.IFA dijo: !Ok!. Un día. IFA encontró lo bello que seria casarse con ella. IFA le dio un banco para que sé sentara. y todo avergonzado. Treinta y dos días después de la ceremonia anual. ¿Cómo quiere que haga fuego? Shango la boto de la casa. pero. cuando volvió a su cama. que sé creyó más fuerte que todos. Lo saludó. no lo hizo? Y el OSHA buscó en vano su tocado del pelo y su bastón. Pero. Cruelmente herido en su autoestima. entonces salió de la casa. IFA no le dijo a nada. ¡En su camino encontró a Shango Awaleleici. Después de haber bebido bastante y estar lleno. La mujer fue entonces defecar oro. Temprano en la noche. que escondió con un amigo en la ciudad. pero en la tumba de tu padre. el OSHA quería salir de nuevo. Ella no dijo nada a IFA. todo sé arreglara con el tiempo. para ser su esposa. ¿Y le preguntó a él: ¿Que viento te trajo hoy a mí? Vengo. Cuando IFA volvió. le sirvió la comida. El signo Ogbe Yono sé presentó. Entonces. Y aceptó a la mujer. IFA vio una mujer bonita que encontró. y la boto en pedazos a la basura. durante la noche: Voy a ir a defecar.. Uno le ofreció alcohol. Ahora IFA sabía que su mujer era extremadamente rica. y comenzó a matar los animales de su marido. lo quiero por marido! Y así fue cómo sé casó con Shango.Ella agregó: Sí. y le pide que le prepare comida a su regreso. IFA Aydogu para la fiesta de la ceremonia anual.IFA le indicó el sitio donde encontraría la tumba de su padre. Y al retorno del OSHA. Ogbe Yono. Aje era una serpiente bella. siguió las ordenes que le dieron y sé preparo a hacer el fuego para cocinar. contestó ella. Y dijo al marido: Todos los animales sé murieron. ¡Esta respondió! : ¿Porque yo? ¿Y cuando me mandó a preparar la comida. IFA hizo entrar todo los animales que tenía escondidos. U'na Yi do Afo Ayi). yo le pedí que buscara madera para hacer fuego y Ud. sé resbalo con todas las conchas de bananos que habían en la tierra. corrió a esconderse en el cuarto del Oba. -IFA dijo: !Ok! .. Aje fue así la primera mujer de IFA. La mujer preparó todo. El Oba salió. Ninguna vez había defecado a sus otros maridos.Ogbe Yono sé sentó. no me da dinero¡. y poseía muchos bienes. Ahora. Unos días después. IFA le dijo que preparara algo de comer. Ifa luego dijo: No te inquietes. es Suuru (La paciencia) que sé volvió un Oba. beneficiada de otra ausencia de IFA. ¡Shango Ud. había hecho el fuego de acuerdo a las ordenes de su nuevo marido. Comió fuertemente. Bebió copiosamente. No los encontró. Todo estaba muy bueno. Fue a consultarse. esta . ella le dijo de nuevo a su marido. Recordó lo que Elegbara le había dicho en la consulta. El día antes de la ceremonia. Quince días antes de la ceremonia la mujer mata todos los animales. Elegbara era su OLUWO. y le pidió a su esposa que le buscara su tocado del pelo. Un día. Uno trajo comida. Shango comió bien. y entonces salió de la casa. Shango le pidió preparar algo de comer. Este OSHA sé ausenta un día. y Elegbara anuncio: Este año será bueno para usted y tu te casaras. compró otros. ella le dijo a Ifa: Voy a ir a defecar(en términos escogidos: voy a ir a poner los pies en la tierra. Quedándose sola. a quien dijo: ¡Shango. Y la mujer viendo que su marido no sé preocupaba por la ceremonia. Al día siguiente. era coqueta y lista. La mujer dijo: Fíjate todo el mal que le he hecho a este hombre y él me hace el bien. y el forcejeo empezó. no le dijo a nada. Ella sé fue. que hacia toda clase de milagros y casada con el OSHA Awakakaici. Awaleleici. Y este se consulto y se vio con este Ifa. le recordó el juramento. Tengo muchos en el estómago.vez. Esta es la razón porque se le da chivo capón a Yalode. Nu-Gudo desnudo. (Nombres que sé derivan de una consulta). Aje.<O:P</O:P Entonces volvió acostarse con su mujer. ketu. pues iba pie por un largo camino. ¡Que paciente eres! ¡Eres el primero que lo soporta. Aje le dijo a IFA: quiero hablarle. y compro un chivo y lo castro y los Okos los envolvió en unos calzoncillos suyos y se los llevo al Alakaso(Zamuro). Ella defeca. voy a darle hijos. entonces en el pueblo de Shaki. Faka. akuta. Pero es necesario que primero vayamos a ver en la tumba de su padre y de su madre mis excrementos (en términos escogidos: Detrás de la cosa. Un día Osain. contestó IFA..Esta bien. y no podía entrar en la hendidura de la tumba de su padre por tanto oro que había. Nadie podrá evitar que la persona tenga éxito en la vida.. Al poco tiempo Oshun murió y Orunla no cumplió su promesa. que tenían OSHA! Té mate a todos tus animales y tu no dijiste nada.. Una noche. y me condujo. si. en la tumba de tu madre. otu efa. Entonces sé regocijó. Akakpo. aunque no sabia a quien le pertenecían todos a aquellos tesoros. Esto es porque a veces IFA pide a sus adeptos por perlas preciosas: Azau. IFA subió. en Ge: Kpa Godo. hasta nuestros días. nana. no le había hecho tal cantidad de cosas a mis primeros maridos. Pataki En su trayecto hacia la tierra de Dahomey. Pataki Resulto que cuando en Adifa vivían juntos Orunla y Oshun. y no le dijo a nada. quiero hacerlo en la tumba de su madre. Su esposa dijo considerando que todo el oro y el dinero. como IFA y Aje estaban en cama. Alugbahwe.. Y le dio a Amusu. este le prometió a Oshun que si ella moría.. le comenzó a cantarle a Orunla: Okunrin kuele Oko adifayoko Oshun. en que Oshun. le reclamaba la deuda que tenia con ella.Ogbe'Iyonu Aquellos que son envidiosos de alguien son aquellos que patean las pertenencias al río Aquellos que no son así Son los que las devuelven a la superficie de la tierra Ellos son los que consultaron Ifa para Mogbarimu quien era hija de Orisa Y fue avisado de hacer sacrificio Ella lo hizo Sí tu despiertas en la mañana toma tu Ori (con tus dos manos) El Ori es el trocheador del éxito Ifa dice que la persona que tenga este signo debe tomar su cabeza con las dos manos y rezarle a Ori para que lo ayude. que Orunmila estaba capado. el no tendría mas mujeres y se castraría. tutu okpa. todas las piedras preciosas que estaban en las tumbas le pertenecían a Ifa. Fue hacia la tumba de su madre: estaba llena de dinero y de piedras preciosas. La mujer volvió al lado de su marido. Y la condujo a la tumba de su madre. Te pedí ir a defecar en la tumba de tu padre. y no dijiste nada. Omoluo demoraba mucho en llegar a su destino.. Y este así. en parte viene de esta riqueza inmensa que le dio su primera mujer. Orunla fue a la plaza. Y el renombre de IFA. Y después cogió al Owunko y lo vistió con sus ropas y se lo llevo a Oshun al río y así ella quedo satisfecha y conforme. Por recompensa. para que los llevara a Olofin como prueba del cumplimiento de su promesa y que al tambor promulgara a los 4 vientos. se . laka. y sé rindió en la tumba de su padre. y concibió. Ifa y Orishanla lo ayudaran también. detrás la verja o: la comida de ayer.. Oriki . dinero y algunas perlas preciosas. Ogbe Sa Si el Babalawo quiere algo importante. Shango al oír esto dijo: Nosotros buscaremos y contribuiremos que eso ocurra así. Y al suceder esto. y frutos que encontraban. mientras que Ogun con su fuerza metía miedo y Shango con su conversación y su forma convenció a una gran parte de la humanidad y después regresaron ante Olofin. Después los cuatro salieron a casa de Olofin y por el camino. Después de haber hecho esto los dos salieron cantando: Ogbe Yona Obara Oba edeo ni Shango Awo. oma Ogun Alawede. en recuerdo de la cinco jornadas que rindieron desde Shaki hasta Save. estoy muy contento y cuando haya que hacer algo Uds. él le envío a Ottanagose grandes regalos de frutas y caracoles con Ogbe Yono. para la paz en el mundo y que Olofin viva feliz y tranquilo. pero antes tenían que ir a casa de Olofin a colocar detrás de su puerta ara Itana. que era la que la identificaba como Ayaba de Shaki. Y le dijo que no solo había que buscar a Shango. trabajaran conmigo. en recuerdo de la cabalgada que este hizo desde Shaki hasta Save y el Awo le da 5 vueltas al Owunko con el Omo alrededor del Yaraya antes de montarlo.encontró con una Ayaba de esa ciudad llamada Ottanagose. . Obatala iba recogiendo un puñado de tierra. siempre habrá guerras. cada uno en su tierra. un Owunko para que continuara su camino. envidias etc. ella ofreció a Ogbe Yono. y una insignia para el que los viera. las tierras vivían separadas. la que tenia muchos Owunkos grandes y barbudos que servían de cabalgaduras por esa zona. OMO LALERI. decía que le faltaba algo. salieron corriendo y se tropezaron y se abrazaron. es la que estamos buscando. Pataki Antes. que era el guía de Omoluo. y le dijo la conversación que había tenido con Olofin y el encargo que se le había dado a Shango. Shango y Ogun que vivían uno frente al otro. Y ambos conversaron sobre el tema y llegaron a la conclusión que tenían que llamar a Shango para que acabara con este egoísmo tan grande. Orunmila los vio y dijo: Esa unión que tienen Uds.. en Dahomey. Por esto el secreto de Ogbe Yono es darle cinco Owunkos a Oshun para ser grande. En eso Orunla vio un Akukó Funfun y lo cogió y cuando llegaron a casa de Olofin. Obatala y Orunla y por el camino venían cantando: OMO LALERI. Poco después Obatala salió a caminar y se encontró con Orunmila. les ofreciera comida y un Owunko fresco. esto es utópico como Uds. Olofin vivía muy triste al ver que en el mundo tal falta de unión. Y cuando llegaron les dijeron: Ya nosotros hemos hecho lo que hemos podido. porque nadie lo ayudaba. Cinco días duro el viaje desde Shaki hasta Save y cinco postas recorrieron y en cada una de ellas al mostrar la insignia recibieron lo prometido. y desde entonces hasta su coronación. Obatala también estaba triste por esto y fue a ver a Olofin y al llegar a la casa de Olofin. desean. le vio el disgusto que tenia. Orunmila tiro su Ekuele y vio este Ifa. pero por ser los humanos como son. si no también a Ogun. unas de otras y los humanos también. Al llegar Omoluo a Save y hacerse famosos como Awo de Orunmila. OLOFIN OLOFIN. Ogbe Yono y Asowano. al pasar por las distintas tierras de cada uno de ellos. al oír este Suyere. LEYEBO OSA KANA LAYEBO OMA LAYE OGBE YONO MAWA IFA LADEO OMO LALERE OMO IFA LALEO. Por eso los Vodounsi Asowano montan el Owunko en la ceremonia. hizo rogación y le dio el Akukó a Shango junto con Ogun y después estos salieron y fueron a conseguir a algunos humanos para que compartieran con sus semejantes y se llevaran bien. ella al ver el Omoluo cansado y agotado. pues el que no tenia que comer se quedaba sin comer. Y Olofin dijo: To Iban Eshu. Pero Baba. Esta insignia era de cuentas de su Ileke en el Ja y una hermosa piedra de su reino. cada día fue más grande la fama y el poder de Omoluo que después se titulo Asowano. uno como guía y el otro como jinete. bastante han logrado. No mucho tiempo después. No deje que nadie sea mentiroso o muestre falta de honestidad. Epo etc. galopando hasta el mar. Pataki Había un hombre llamado Lodeni. Yo conozco la Pitón. sinceros y honestos. todos Uds. que de antemano ordeno colocar en un peñón separado de la costa por un bravío brazo de mar. algunos que parecían gentes exitosas fueron a ver a Orunmila para asesorarlo que dejara de ser honesto pues esto no lo llevaba a ninguna parte. han sido expuestos. Él trataba de hacer cosas que el sabia hacerlas pero no salía nada bien. Él le decía a la gente que fueran perseverantes. Eku. Porque será juzgado cuando muera. han sido expuestos Si pretendientes. Pocos días después del sacrificio. Estas son las declaraciones de IFA a Orunmila. al que fuese capaz de traerle una Bandera azul y blanca. seguir a nado hasta el peñón y traer de regreso la bandera hasta la orilla del mar donde estaría el Oba. pescado. Pataki Orunmila estaba tratando de cumplir sus cometidos pero era realmente difícil hacerlo. pretendientes. drogas etc. pero no tenia dinero y fue a ver a Orunla que le vio este Ifa y le ordeno: Un caballito de mar." Y fue muy feliz y les habló así a sus Awos Ahora pretendientes. Él les dijo que seguiría haciéndolo. pero el no era exitoso. "El hombre mas honesto del mundo. Lodeni. Ellos hablaban de Orunmila y en contra de su honestidad. Sí Osainista esta en necesidad. en busca de la verdad. y él los cumplió y se le dijo que fuera observador y paciente. casa y comida. Ellos le dijeron que pusiera un poco de mentiras en lo que hacia y así seria exitoso. pues no tenia dinero. Cuando personas desconocidas querían hacerle la guerra a el. por robo. Y él lo hizo. Se le aviso que tenia que hacer sacrificio. En esos días el Oba tenia una linda hija que había ofrecido en matrimonio. él fue respetado y honrado y se hizo Olooto-Aye. corrupción. Y así estos se fueron. platicas y deseos. Orunmila fue a ver los Awos mencionados arriba y estos le dijeron que continuara con su transparente honestidad en sus pensamientos. Ellos le dijeron que él saldría de sus problemas descubriendo la raíz de sus problemas y que estaba en contra de su éxito. aquellos que eran deshonestos eran muy exitosos. pues eran un total desastre ante los ojos de ellos. Al llegar a la costa el caballo se transformo en su . Si pretendientes. Un Ekuekueye a Olokun y Owo mejo. han sido expuestos. Cual finalmente es una víbora. Uds. Al mismo tiempo.No deje que el Babalawo mienta. Su honestidad no le pagaba los dividendos. Orunmila fue avisado de hacer sacrificios. en cual salió para la competencia y salió disparado como una flecha. Uds. que se encontraba en muy mala situación. y peligraba la vida por el mar. Que lo llevara a la orilla del mar. No le deje que sea deshonesto. decidió competir. extorsión. Esta prueba era muy difícil. Ellos tenían todas las cosas envidiables de la vida. Orunmila se volvió a ellos y les dijo que cada cual era responsable de sus actos y que al momento de la muerte serian enjuiciados por ellos ante Olodumare. Estúpidos. Ahora puedo ver a través de sus imperfecciones Quien reclama es Orunmila mismo. La prueba consistía salir a caballo. Por otro lado. Y así lo hizo y allí mismo llamo a Olokun y le entrego el Ebo y este le dio el poder de convertir el caballito de mar en un brioso corcel. las cualidades de Orunmila fueron reconocidas. esta gente fueron capturados. y lo llamó. y. le gritaba: TA-ZEEE. Tome lo que quiera de esta jaula. desde lejos que la veía. Uno lo ayudó a poner la caja en tierra. Y Ayiza hizo su sacrificio y sé lo dio a Shango.. la tormenta. hiciste tu sacrificio? Aquí tengo mi Cabeza. De repente. AGBO le volteo la jaula y cerrándola fuertemente retuvo a Oci. un Chivo. Pataki Eran cinco amigos: Oci el mono. Por la noche fue a la orilla a devolverle a Olokun el Caballito de mar (Ishin Okun) y darle las gracias por todo. Oci sé obligo a subirse de un lado para tomar los Obi Kolas. la ráfaga.Ayiza respondió: Cuando no tenía Cabeza. y darle muerte y enterrarlo. y solo encontró las pulseras de Oba y unos Kolas solamente. y Ayiza. Realmente. uno de los cinco amigos. y decidió engañar a Oci. no tenía cabeza. Y así sé hizo el sacrificio y Oci sé regocijo y canto: . El país donde viven nadie conoce la paz. Y así vio que su amigo lo estaba traicionando y que iba derecho a la muerte. para abrirla. mi amigo? ¿Que hay de malo con todo esto? ¿Que es lo que quiere?. y sé les dijo hacer un sacrificio. pero Olokun le dijo que se quedara con él. nadie necesita saber si esta Cabeza es nueva o dura. Y Ayiza le dijo a AGBO: ¿Amigo.¡Pero AGBO sé enfrenta y sé mofa de Ayiza. dijo Shango. así Oci escapo de su prisión. para que soy bueno? Prometo al que me lo traiga doscientos mil Cauris. Y dijo con pomposidad: Traigo la paz para toda la región y la riqueza. de aquí en adelante. todos sé mofaron de mí. cogió la bandera y regreso para felicidad de el. y así AGBO sé dirigió a su objetivo. dos cuernos. El Oba. Contestó el demandante. si querían vivir un tiempo largo de vida: Diez Cauris. Dijo el Oba entonces: ¿Si un Oba como yo no es capaz de capturar a un simple Oci. AGBO. Debido a lo profundo que el dinero estaba en la caja.. En la corte del Oba. cargando la jaula en su Cabeza.AGBO contestó: si pero tu Cabeza no es tan dura como la mía.. OGBE Sa sé presentó. pues el tenia miles en la inmensidad del mar. y dijo a AGBO: ¿Cómo. PATAKI Este signo salió en la consulta a dos amigos Atiza y Agbo (el carnero). y sé dirigió a la casa del Oba. y así llamo a Shango en su ayuda. AGBO contesto: Es para usted. Shango tomo una jícara e hizo la Cabeza de Ayiza. Shango envió la lluvia. Salió Oci y vio la pulsera y los Obi Kolas. Elegbara recibió la visita de Ayiza que quería entonces saber cómo evitar las burlas de AGBO. Hizo una jaula y le pidió al Oba que pusiera dentro de la jaula su pulsera y unos Obi Kolas. Puso la trampa en el portal de la casa de su amigo.forma original. angustiado. Shango preguntó si AGBO había hecho su sacrificio: !No!. Agbo siempre sé le tomará como víctima en todas las ceremonias en mi honor.Bueno. y montado sobre el mismo cruzo el mar. entonces la paz volvería al país. consultó IFA. Mi cabeza es bella y dura. AGBO encontró a los campesinos de la región. este seria su insignia. supo de la oferta del Oba. El consultado debe tener cuidado con sus amigos. fuerza mágica y secreto. y todo sé oscureció. la planta rastrera Tocón. El Oba puso lo que sé le pidió. La caja sé cayo y sé abrió. De repente con la oración de llamada. y doscientas mil unidades de todo las cosas que quiera. Y por tener la cabeza dura se le dan tres golpes en la frente antes de matarlo.. Pensado Agbo que su amigo estaba todavía dentro de la caja siguió su camino a palacio. ! ¡Cabeza de Olla! A Ayiza. y recomendó buscar a Oci. una gallo. siendo el asombro de todos. Agbo el carnero y Shango. En ese tiempo AGBO no tenía cuernos. Pero AGBO no hizo el sacrificio. Ojo con la persona que venga con este signo. ¿Tendrás tú los cuernos?. Toda la población buscaba a Oci. Y así subió el peñón. con el objeto de capturar a Oci. El Oba dijo: ¿Que paso? Sin embargo es mandatorio hacer el sacrificio hoy y serás tu Agbo. En la hora del juicio. Alegría! Él que quiso vender su amigo. Sucedió que su mujer se le había ido a otro pueblo y fue a buscarla.CEBELE KUEE! AGBO KU CEBELE! ME DE LE ME KU CEBELE! KUEE CEBELE. Cuando este lo tenia criado. porque si lo haces. el Samuro y Asa . alegría! El Carnero quería la muerte de Oci. Pataki Elegba andaba probando a sus hijos. ¡Alegría. ¡Alegría. y Elegbara le dijo": No lo puedes llevar. alegría! ¡Se murió. Asa y Awodi. Pataki Ogbe Eka hizo adivinación para los pájaros cuando estaban en el cielo. En todas partes le daban a el lo que pedía. KUEE. Los títulos de Oloori y Jogboloro estaban vacantes en el cielo y solo los pájaros mas viejos estaban calificados para el concurso. Elewa se transformo en uno de los del pueblo y lo ayudo diciendo. si no que era un poco capricho y falto de memoria. que esa no era la persona que había iniciado todo aquello. pues había pensado que ya había atendido a Elewa y que vendría en otra ocasión. sé murió! ¡El Carnero sé murió. Ogbe ka lo fue a buscar. Ugun.. Mientras estaba en la cárcel esperando lo que iba a ocurrir se le presento una sombra diciéndole que tenia que atender una vez fuera a su ángel de la guarda y darle un Akukó en Enigbe a Elewa. Cuando regreso cumplió lo pactado. Él hizo adivinación para Ugun. sé mato el mismo. alegría! ¡Sé murió. KUEE! AGBO KU CEBELE! HOTO SA TO LE MO E KU(OGUN). Arara variante: KU CE NE AGBO KU NE CEBELE! AGBO HU E CEBELE! DE MO CI KU WE AGBO KU CEBELE! AGBO KU E CEBELE HOTO SA TO KU NE AGBO KU NE CEBELE! Ka PATAKI Aquí Oyiyi Bika tenia un Omo al que no podía controlar y se lo dio a Elegbara para que se lo criara. La persona no era así como la percibió Elewa. lo cual él consintió en hacer.. hasta que llego a la casa de un hombre que era muy mal humorado y se negó a darle nada. te va a destruir". AGBO KU CEBELE! AGBO WE LE CI KU. les puso tres garabatos a Elewa. Y. que la verdadera había escapado. Por lo que Elegba lo señalo como avaro y falto de bondad. haciéndose pasar por mendigo y pidiendo limosnas de puerta en puerta. El carnero sé murió. además. en eso había una guerra en el lugar y lo tomaron preso acusándolo que fue el que había empezado la trifulca y casi pierde la cabeza.<O:P</O:P Así y todo tuvo varios días preso por equivocación. CEBELE. alegría! ¡Él que buscó la muerte de otro. sé murió! ¡El Carnero sé murió. Tenga al niño y atiéndalo. Pataki Ogbe Ka hizo adivinación para Udi Udi es un gran pájaro carnívoro quien se alimenta de toda clase de animales en el bosque. Eshu se dirigió al bosque y se transfiguro en una tortuga gigante llamada Aragba. El se rió de Orunmila y no hizo el sacrificio pues él consideraba que era el mejor de todos los cazadores. y lanzó a algunos niños en el agujero. Así como el tomo posición para cazar la otra. usted que es tan débil. Y todo OSHA ensayo en vano. fue por ella.Y en un tiempo de cinco días lo haré. Tal son los nombres de los tres Oluwos que interpretaron IFA para todos los OSHAS del cielo. hay que darle su madre. Eshu decidió castigar a Udi por haberle negado su comida ese mismo día. La siguiente mañana. él fue a casa de Orunmila para tener éxitos cacerías. tengo muchos niños en el cielo. un cazador lo vio. Él les aconseja a cada uno de ellos hacer sacrificio con una gallina. Udi vio la tortuga y considerando que era una pieza fácil. el halcón vio un ave moviéndose alrededor de una casa en el pueblo. Él era un cazador. tan blando. tiró en el vacío a un numero muy grande de niños. Oduduwa le dice: Cómo. En una ocasión. 2. El halcón voló bajo y la agarro. quedando atrapado. Se le dio después el titulo de Oloori. El mismo resultado. Por su parte Awodi compro una gallina para su sacrificio y se le dio el titulo de Jogboloro. Shango. Él decidió usarla para desayunar e ir a buscar otra para el sacrificio. quien era capaz de cargar a un humano en su lomo. sin fuerza. Cuando Eshu se planto en Orita Ijaloko temprano en la mañana para averiguar quien no había hecho sacrificio después de la consulta. Ighoroko el amigo de Eshu señalo a Udi. En la mañana desde el tope de un árbol. ¿Cómo lo hará? . De acuerdo a la tradición el sacrificio es doble. Aragba abrió su ano y absorbió a Udi. Sakpata vino entonces. el rápidamente fue a casas de Orunmila para que le hiciera el sacrificio. mientras Akala y Awodi concursaron por el titulo de Jogboloro. Los cuatro fueron a casa de Orunmila por adivinación. Se le dijo que sirviera a Eshu con un chivo para evitar el peligro de la mala fortuna. De ahí en adelante él fue exitoso en sus cacerías Patakies de Ogbe Tumako Pataki 1. Tenga a sus niños en la tierra y atiéndalos bien.. 3. concursaron por el titulo de Oloori. Por su lado el samuro busca todo el dinero que tenia guardado y compro la gallina pues el no estaba en la posición de robar una. fue el primero.el halcón. ¿Cómo los envío a la tierra? Cada OSHA le dijo a Oduduwa: Sabremos como bajarlos a todos. era requisito ser OSHA! Los niños murieron. Oduduwa le había dicho a los OSHA: Aquí. La tortuga se volteo dejando las patas para arriba. y se le hizo el sacrificio. con la condición que la compraran y no la robaran. IFA Aydogu fue a ver a Oduduwa y le dijo: Lo ayudaré a descender todos los niños a la tierra. Cuando un niño llora. le apunto y lo mato. Al final de la noche la tortuga abrió su ano y soltó a Udi. Este fue el final de la búsqueda del halcón por el titulo de Oloori. El no pudo resistir la tentación y fue por ella. Le dijo a Oduduwa. Akala también fue muerto por un cazador cuando trato de robar una gallina. Pero había un agujero hondo entre el cielo y la tierra. gritando y llorando. Por otro lado. ¡Para caer sin morirse en un agujero igual. Él dio dos chivos y dos Obi Kolas. Pataki En el pueblo de Iloban que estaba en el medio del bosque había un ser misterioso que cada vez que alguien iba al mismo en busca de yerbas u otras cosas lo cegaba y lo enfermaba con brujería y que tenía preparada en un tizón de carbón. Así salió un Awo que tenia este signo y dijo: Yo voy a buscar las yerbas.Escupió un poco de saliva en las palmas tensas y agregó: NU E N´ DO LE. terminó por transportar a todos los niños del cielo. primero pedirán permiso. Sucedió que al Oba del pueblo tenían que hacerse Ifa y ya hacia mucho tiempo que no se podía hacer la ceremonia por temor de ir a Enigbe a buscar yerbas. En eso llego Aroni con su tizón encendido: y le dijo como te atreves a estar en mis dominios.Contestó Oduduwa: Cómo. Después de esta hazaña Oduduwa dijo a IFA: Te felicito. date por muerto.. y un segundo que los acomodo en su espalda. Y el rezo del pacto es: ATUN AWO LOSO LOWO ASHE ADIFAFUN EKUELE EKUELE OMO ALAKEÑO KAKA KUAI TIGUE LENERE YEGUE. un ser contrahecho y deforme. El signo Ogbe Trupo sé presentó. Este personaje era Aroni. y Ogbe Tumako lo esquivaba con la cazuela y cambio el canto como le dijo Orunla: INA INA INA INA INA INA AWO AWO AWO AWO INA AWO LASHE WAO LASHE WAO LASHE WAO LASHE WAO YOLOKUN INSULORUN LASHE WAO. lo veo de nuevo. Sabe que todos los más fuertes OSHA fallaron en el intento. de un salto del cielo a la tierra. dos palomas. Y estas son las que abren los caminos para todas las consagraciones y trabajos.IFA insistió tanto que Oduduwa le mostró los niños.Pero IFA insistió. Y así se pusieron de acuerdo en hacer esta ceremonia de ahora en adelante y la paz reino de nuevo. acabándose el poder de la gran brujería de Aroni. En un momento de sorpresa el tizón cayo dentro de la cazuela y el Omiero lo apaga. y un sacrificio era requerido: Dos chivas. Tomo a los niños. Pon tus dos palmas: Te doy todos los derechos en este mundo. y acto seguido se lanza al ataque. Entonces fue a un Babalawo a consultarse con su Atefa(Kpoli). El quinto día llegó. Y Aroni le entrego las 4 yerbas más importantes que tiene un Awo: PEREGUN. y se interno en monte con una cazuela con Omi Tuto y un gallo que se lo dio a Eshu en la entrada del monte y se puso a buscar las yerbas y a ripiarlas dentro de la cazuela y se puso a cantar. MO JE NA CI. BLEDO BANCO Y ATIPONLA. que conocía el secreto de las yerbas y era criado de Osain. y de dos en dos. y todo los Oshas dependerán de usted. Ahora. Patakies de Ogbe Tua . El Babalawo tomó un paño. palma de Ikines). Todo lo que quieras sé realizara.. una pelota y se los regreso al Orunmila. dos paños de mujer. Era así deforme por las múltiples guerras en que defendió a Osain y le tenia odio a los humanos. IFA tomó uno de ellos. Se hizo el sacrificio. dos pelotas de hilo y Raphia (Adoke. Todo OSHA cuando tenga necesidad de algo vendrá a usted. el espíritu de los bosques. Fue al lado del agujero. VERDOLAGA. ¡IFA fue a ver a Oduduwa.. y dijo: Yo estoy aquí! Estoy listo. dos gallinas. voy a darte mi Ashe. Creí que era un chiste. doscientas gallinas y 1000 Cauris. El OLUWO recomendó al Oba que fuera hasta IFA Aygodu. IFA tenia un hijo llamado Amusu. y no había hecho los sacrificios. Tal es el nombre que tomo el OLUWO que interpretó IFA para IFA Aydogu. haré lo mismo. no hizo sacrificio. Pero. Tres días después. porque los hombres de este país no hacían sacrificios después de consultarse. Entonces cortó las hierbas que las introdujo en la Igba. Por aquel hombre que había venido de Alara para consultar IFA. las mujeres embarazadas no dieron nacimiento. y el hambre reinó en el país. y pidió que lo consultaran. IFA no tenia dinero e Iroko mucho. Él también. percibió que todo aquellos que venían a consultarse con el no hacían los sacrificios prescritos. en la porción de tierra que adquirió. una vez en la tierra. Y toda la casa de IFA Aygodu sé llenó plenamente. pídale antes para usted un tabaco o un cigarro. Tenían las dos tierras situadas detrás de la ciudad. El Oba hizo cuanto se le dijo.. en país de Ayo. ¿Lo hará? Contestó Elegbara: ¿Cómo quiere que lo haga? ¡Sabe bien que no tengo dinero! Y dijo Orunla: Es necesario dar. OGBE Tura dice: antes que sé de un fósforo para aquel que pide. Es así cómo IFA Aygodu sé volvió opulento. Iroko dijo que su hijo Husu nunca sufriría en la vida. Y. doscientas palomas. Cuando IFA Aydogu quería descender en tierra. Entonces fue Elegbara. El sacerdote dijo que hiciera un sacrificio: Dos carneros. antes de recibir. recibió todo esto. en el momento que descendió del cielo a la tierra.Le dijo a Elewa: ¿Para que hizo todo el esfuerzo de traer a su hijo y consultarlo. antes de recibir. once monedas y la ropa que llevó puesta. Hizo el mismo sacrificio que el Oba de Alara. ayudo al país de Alara. como Elegbara lo tenía en infortunio. que le trajo al niño Olola. hizo que el país sé volviera árido. Vino un día de Alara.. y la otra de tierra roja. IFA y OSHA Iroko querían comprarles muchas cosas para los dos. después de la consulta: Es necesario ofrecer un sacrificio. y trajo todos estos objetos. Con todo esto lo llevara a IFA Aygodu. El Oba del país consultó IFA y encontró OGBE Tura. IFA le contesto: Yo también. el primer plato de comida será para usted. doscientas paños. y el consultado descendió a la tierra. ciudad del país de Ayo. Entonces IFA Aygodu. Entendió que las palabras de su OLUWO: Es necesario dar antes que recibir. es necesario dar. y agregó: Tiene que llevar doscientos chivos con usted. Elegbara tomó la segunda ramita y la lanzó hacia la ciudad de Ileajelu. un hombre que sé consultó. Elegbara tomo la ultima rama y la tiró en el país de Olaguilela. E IFA dijo a Elegbara: De aquí en adelante. Y el Osogbo desapareció del país.Se hizo el sacrificio. Aquello que cayo en Alara. la lluvia dejó de caer. Elegbara tomo una de las tres ramitas y las lanzó en la dirección de Alara. Elegbara tenia que comprar una Igba y tres ramitas. si no va a hacer nada? Elewa pensó: En verdad él tiene razón. Pataki OSHA Iroko tenia un hijo llamado Husu. La lleno de agua con las hierbas. Entonces el Oba de Alara consultó a su Babalawo y OGBE Tura sé presentó. IFA le dijo a Elegbara. los hombres no tenían semillas para sembrar.Pataki Es necesario dar antes de recibir. las dos tierras colindantes: una de arena. cuando quiera comer. Y el Oba de país hizo lo mismo que los otros dos. le preguntó al Babalawo si el viaje tendría éxito.- . y puso de nuevo todo en orden. hizo de él su amigo. Y también le sucedió lo mismo. Entonces le dijo a IFA que quería construirle una casa a su hijo. Él le dijo: Sea paciente cuando llegue. Tres días más tarde. dame uno de tus ñames. demande. dijo quiero hacer una casa aquí. tus animales. al trabajo. antes de salir. Husu sé quejo de tener hambre. A los diecisiete días estaba lista. Y rápidamente. Se hacen los tres Agidi. me voy a comer estos ñames. ¡Sorpresa! Salen de él hombres y le dicen: Estamos a su servicio. ¿Cómo haré para construirle una casa a mi hijo? ¿Vivirá el feliz y en paz? ¿Tendrá que comer? El signo OGBE Tura que contesto sí y pidió tres Agidi (Akassa. Terminan la casa de Amusu rápidamente. pollos etc. Canto. tengo que comer! . hombres. todas tus posesiones. por el último Agidi. Y Husu recibe un Agidi y lo guarda. El ñame. le prepara a su hijo tres ñames. ni Husu saben que contienen animales. En el tercero metió algunas bestias y animales domésticos y lo cerro nuevamente. inmediatamente! Amusu abre el segundo ñame. En el segundo ñame introdujo mucho dinero. cerdos. En su casa. Un año después.. entonces lo cerró de nuevo. Iroko. pidió otro Agidi. comí bien y bebí también. ovejas. Una vez que Iroko e IFA llegan a las tierras. Amusu envío caballos para que fueran en busca de IFA. y cierra de nuevo el agujero. perdiste toda tu fortuna: tus hombres. MO MU LA MO FI JE! KA MU LA NI AKPALO NDO. que no estaba saciado. no pierdan tiempo. uno lo come inmediatamente.¡Entonces. carnes. Los niños estaban ya advertidos que los padres irían. Tiene muchos animales. IFA sé consulta y dice: Soy pobre. IFA y OSHA Iroko sé proponen regresar a visitar a los muchachos.Y corta uno en dos. para usted mismo un tabaco o un cigarro.Iroko tomo un tiempo para la construcción. Husu. Y finalmente lo frota con esto. ¡El dinero sé escapa de él! y del tercero salen caballos. Tiene dinero. Si quieres un Agidi. Pero. ni él. ¿Cómo iba a hacer? Amusu le dijo: Yo. cada uno toma su camino. Un poco mas tarde. Y dijo Iroko. Una vez que llegan a las tierras. te lo doy a cambio. Esto es porqué OGBE Tura dice: antes que de un fósforo para aquel que lo pide.. Sin embargo. pues como los ñames estaban crudos no podía comérselos y los cambio. Amasu dijo: Tengo hambre. IFA exclama: También yo deberé empezar a construir. Entonces lo hace beber. que no tiene IFA. sin que el hambre sé le aliviara. es necesario cocinarlo. Husu no envía nada. y dinero para pagar el trabajo de los hombres para que hagan la construcción de las casas. Husu vivió en la pobreza. Amusu es opulento. terminó por pedirle una pelota de Agidi que tenia Amusu que le respondió: No. por consiguiente. Los dos hijos sé encontraron en el camino hacia las tierras y cuando hicieron la mitad del camino. El día de la venida de los padres. En el primer ñame le hace un agujero. Husu como no tiene con que construir sé cubrió de ramas para guarecerse.Husu contesta: el Agidi. Husu. él le da los tres Agidi. Y estaba por otro lado OSHA Iroko muy infeliz de su hijo por la pobreza que estaba pasando y le pregunto a su hijo que había hecho con los tres ñames que le dio. Al extremo que da hasta el último. en sacrificio). IFA ve la prosperidad con que vivía su hijo. no tengo nada propio. y le puso a unas personas para que le trabajen a su hijo. MO MU LA MO FI JE ¡Tomé. Y el hijo le dijo que como tenia hambre los cambió por Akassa que tenia el hijo de Orunmila. Y sé quejo de que su padre le había dado 3 ñames. Después de la consulta IFA hace tragar a su hijo el Iyefa del signo. Amusu tiene ya los tres ñames.. Bueno. y lo hace contra un segundo ñame. Iroko es rico. tiene sirvientes que trabajan para él. se las comieron y las enterraron el río. este cogió el Irofa y le dio en la cabeza y ahí la maldijo. casi completas pues dos solo pueden comer poco de una res. y demás ingredientes y que los llevara a la parte pantanosa del río. en el que pasan el tiempo si haber logrado nada en provecho para sus vidas y continuaron pasando trabajos y problemas. los hijos de Ogun y Elewa se van de la hacienda y comienzan a recorrer el mundo. y se hizo Ifa y lo coronó rey. El Awo de IFA prepara polvos con cabezas. vieron todo lo que había prosperado el Omo Shango y este los dejo entrar de nuevo en la hacienda. así los desenterró y se dio cuenta que eran las reses. corazones. y patas de perdiz. Patakies de Ogbe Ate Pataki ESTE PATAKI TAMBIEN SE REFIERE A IRETE MEJI . otro de Ogun y otro de Elewa. Y así Obatala los mando a matar a los dos. la envidia se posesionó de los dos. ¡El grito de la perdiz es: Amula! ¡Y se posa en un surco encantador: !Momula! ¡Momula! Lo hice. logro la confianza de Obatala. lo llevo al río y cuando iba caminando por el pantano noto que pisaba algo duro. Cuando el mandadero fue a llevar el mensaje a Olofin y a decir que todo estaba arreglado.Si la perdiz esta repleta. Pataki Obatala tenia una gran hacienda en la que trabajaban de esclavos un hijo de Shango. Por este motivo se reunieron los dos. se asomo por un hueco y IFA la vio. Pataki Oroiña fue a casa de Olofin a ver de que manera se distinguía a cada Leri y a cada ángel y a que tierra pertenecía. owo medilogun. Omi. Ya el Omo Shango había notado la falta de las reses y estaba preocupado. Había que trabajar muy duro y de solo a sol. Y así se puso al acecho y descubrió que eran los hijos de Elewa y Ogun. Ori. Orunla le dijo a Oroiña que hiciera Ebo con Akukó. pero este no acepto. tengo que comer! La perdiz le hizo al campesino: niveló su surco y come sus semillas. el Omo Shango se vio con este Ifa. Cuando se hizo el Ebo. y cada vez que se hacia. porque ya Ifa le había dicho que siguiera en su trabajo para que ganara la confianza de Obatala y así poder llegar a ser rey con los conocimientos que este le proporcionara. y a cada paso notaba objetos debajo de el. y las enterraban en el río en el área pantanosa. la Jutia de curiosa en el momento que estaban convirtiendo a la Jutia en ser humano. así es cómo canta. Ante la negativa del hijo de Shango. aje. al llegar dijo: Suyere: ODUDUA AREMU SOKUN KOMASHE MUDARE ODARA EMIDARA. Asho Funfun. se ponía la primera pintura del color del ángel de la guarda y de esta manera fue como le entregaron a Olofin la relación del color(Osun) de cada ángel y la tierra a que pertenecía. Cuando Oduduwa estaba haciendo los seres humanos. y Obatala lo nombro su secretario. Regresando los hijos Elewa y Ogun a la hacienda. y comenzaron a matar y comerse las reses de Obatala. Aquel que los come adquiere el poder de triunfar sobre sus enemigos. y le dijo que sus enemigos lo estaban perjudicando y le pidió: Huesos de reses. donde un día los hijos de Elewa y Ogun se ponen de acuerdo para abandonar la hacienda y convidar al hijo de Shango. pues ayer descubrí que el hijo de Elewa y Ogun. Pero el Omo Shango que siguió trabajando. Pataki Aquí Olofin llamo a Oduduwa para que convirtiera los animales en seres humanos y se llevaron también a IFA. Un día. Eyele Meji de colores. lo mismo a Orunla que a otro Osha. Efunfun. Igbin. ¡Tomé. pues dentro de pocos días debía rendirle cuentas a Obatala. Ewefa. El día que rindió el informe Obatala no quedo satisfecho con la cantidad de reses reportadas y el Omo Shango dijo: Es cierto que faltan reses. sé inmolaban seres humanos. y esta coincidencia le extraño. En esos días después de la consulta. Al crecer el niño rompía todo y Lete era muy infeliz y así que lo ataba a un taburete para que no destruyera nada. la madre de niño hizo su entrada a Oduduwa. OGBE ATE. de la izquierda una cola de Caballo. Cuándo sé volvió obvio que Lete estaba embarazada. Comienzan hablar en broma. el preferido de Oduduwa. sin vacilar.Y le dio seis Cauris a OGBE ATE. su padre le pregunto: ¿De quien está usted embarazada? Pero no contestó nada. de manera que él procurara lo necesario para el sacrificio. que no sé atrevía a cruzar el pequeño puente. y ve en el camino un arroyo con un puente pequeño.. y recibió al niño. Ogbe Ate cruzó el arroyo. le dio el dinero.Dijo de nuevo: ¿Por cuanto lo vende? Por 6 Cauris. Agarrada al pie de un árbol.. Entonces OGBE ATE se inquieto. sin ser vista por ellos. Se preguntó: ¿Dónde estará su madre? ¿Lo estará vendiendo? Lete llega y vio a Ogbe Ate. Es necesario hacerlo y que asistas a la misma. Exclamó Oduduwa: ¿Quién es Ud? Y ella le contesta: Soy la madre del niño. Oduduwa deseaba saber: ¿Que dice el niño que está con usted? ¿Cómo él hace? OGBE ATE se quedó silencioso. Oduduwa envió por OGBE ATE: voy a hacer una ceremonia. e iba a comprar a las personas que sé debían matar. E MA ÑO! E SO SA MI KPO. pero OGBE ATE no la había reconocido a ella. yo Lete. por lo contrario si lo reconoció. Y la chica le dijo. y llego a la casa del padre de Lete. Ud. descubrió al niño atado al taburete de su madre. y cruzó el arroyo por el puente. Le pidió un descuento. ¿Cómo Ud. ¡Si él me mata. y sé preguntó cómo podría cruzar con su carga. aceptó. ¡OGBE ATE contestó: imposible! Sostengo un Ashe Acrelele en la mano derecha. para saber con que signo y bajo quien el año nuevo aparece y si será favorable.. Al retorno Ogbe Ate vio a una muchacha que sé llamaba Lete. El niño iba cantando hasta el pueblo. Y le pregunto a Lete que si vendía al niño y le contestó: Sí. para que lo conozca a usted? OGBE ATE. y también a IFA. y Oduduwa emplaza a toda la población de la ciudad. Lete le dio algo de beber. entonces insistió que sé sentara a hablar con ella. no es pues! Es OGBE ATE IFA y Lete quienes me pusieron en el mundo. ese momento Lete concibió. El niño continuó cantando. ella. al tiempo. le dijo en voz baja al niño: El que lo compro es su padre. Preguntó IFA también: ¿Porqué no busca otra persona? ¿No piensa matar a su hijo?. Al momento que la madre desato el niño. Y lo envió por todas partes. Toda la población e IFA lo oyeron. Vio a Ogbe Ate y le pidió que la ayudara a cruzar el arroyo. quiere que la ayude a cargarlo si no puedo? Pero finalmente dijo: Voy a ayudarla. no es pues! ¡Si alguien me vende. Pero entonces.. Y. tenia el título de recolectar impuestos y gentes para sacrificar para su padre. La mujer se negó. Finalmente. tenia al lado una carga pesada de Maíz. OGBE ATE partió. Y cargó la carga en su hombro. tanto y que OGBE ATE terminó por tener relaciones sexuales con ella. seguí a mi niño. el niño parecía tener tres. E MA ÑO! FA OGBE ATE WE JI LETE. ¿Quiere venir a ver a mi padre. En sus viajes a buscar comida ella dejaba a su hijo solo y atado. Porque nadie sabía cuanto tenía en bolsillo. El niño en el caminó comenzó cantarle a Ogbe Ate: E HU MI KPO. Cuando acababan de terminar la pregunta. sale a hacer un negocio personal. Un día Ogbe Ate. puso al mundo un muchacho. es como un padre para mí. Lete comenzó a seguir OGBE ATE y su hijo.A la apertura del año en la fecha fija es cuando uno come el ñame. En esos días uno no podía tener relaciones sexuales antes del matrimonio. Y. y estoy tan agradecida. desde que fue . Se hacían las ceremonias. una cosa importante de saber que cuando tenía un año. Un día. y no encontró a ninguna persona que comprar. y el rey recibe la visita de un forastero. Como resultado de esto Olofin el rey los hace presos a los dos. de su parte.comprado. Ogidi el mono y Agluza. Chivas. Y Ogidi desde ese tiempo dice: Uno va al rey inocente. cuatro de gallinas y cuarenta y dos Cauris. y el sacrificio fue el siguiente: Cuatro palomas. Ahora. Cuando ellos sean grandes. Pero el Marrano no ofrece sacrificio. caracoles etc. pues este ultimo había creado el cerebro dentro de la Leri. El marrano. Pero el sacrificio no fue hecho. Como OGBE ATE había tenido relaciones con ella. había tenido su hijo y Ogbe Ate se había olvidado de ella y del niño. Pataki Ogidi(el mono) fue un Oba inocente. Entonces el rey los interroga. Yo quiero que ella siempre permanezca en mi cochinera. pero siempre quedaba encadenado. palomas. y una pelea comienza. Ogidi fue a su presencia por supuesto encadenado. Entonces él interroga Ogidi. Ellos siempre salían a caminar largos trechos y discutían mucho por cualquier cosa. Ogidi y el Marrano se encuentran nuevamente. El que fue a buscarla vio a los marranitos y fue ante el rey y le dijo: Hay que dar un tiempo a que caminen sus niños. Ogidi va a consultar IFA Aydogu con diez Cauris. No podemos sacrificarlo. En la próxima caminata. Ogidi ve algo. delimitando las funciones del cerebro y del cerebelo. IFA Aydogu dice: Tiene Ogidi que ofrecer una cadena en sacrificio. el marrano. este tuvo una discusión con Baba Ejiogbe. y como compro su propio hijo. Entonces Oduduwa dijo que vaya alguien a buscar los animales detrás de la casa. Legba aconsejo de tomar uno de los niños. la lucha por obtener la supremacía absoluta para dirigir el cuerpo entre el cerebro y el cerebelo. fue a ver IFA Aydogu con diez Cauris y demanda: ¿Que debo hacer a fin de pedirle más alimento en el camino a Ogidi? . . pollos. Al día siguiente. para que dirigiera el cuerpo. Enterado Olofin de este problema. pero el cerebro no cumplía a cabalidad su misión. sufriendo de terribles convulsiones. Y le dijo como había conocido a Ogbe Ate. el rey envía a buscar al Marrano y a Ogidi. son grandes amigos. Y estaba preñada. Yo quiero que ella se instale muy bien y Ogidi permanezca por siempre encadenado. Pero él no tiene nada destinado para ofrecerle de comer.Bueno. IFA contestó que aceptaría alegremente. como uno iban a traer a la otra. Se dirige primero al Marrano. que uno traiga una cadena para amarrar al mono. Al principio. Esto lo hizo Orunmila marcándole Kofibori con Aboreo y Eyele Meji. gallos. Y que se prepare un corral para el Marrano. El marrano comienza una perorata larga. y matarlo. Los niños comenzaron a ser grandes. intervino en el asunto y mando a Orunmila a que revisara la obra de Ogbe Ate. y cada cual quería lo que tenia el otro. por cuyo motivo el cuerpo se encontraba al garete. rostizarlo y ofrecerlo al extranjero. Un de día. dijo el rey. Ella pare a sus niños. cuero de las patas delanteras del toro y que se lo colgara alrededor de la cintura y medilogun . y él pide: ¿Qué debo hacer para pedirle más alimento en el camino al Marrano Ogbe Ate salió. Y desde ese tiempo no se inmolan mas seres más humanos a IFA. Pero.El mismo signo salió. el marrano era una cerda. Consultemos a IFA y nos dirá que debemos hacer. El habla y habla. El marrano quiere eso. Entonces Ogbe Ate creo el cerebelo para que ayudara al cerebro a dirigir el cuerpo. quien habla hasta caer la noche. patos. pero un día surgía la envidia y a causa de esto. en el turno de trabajo de Ogbe Ate. ¿Y que diría la cochina? Pataki Cuando los Odus comenzaron por mandato de Olofin la constitución del ser humano. Oduduwa dijo entonces: No podemos tener como víctima al niño de OGBE ATE. y este así lo hizo. se juzgará el caso. Metalofi encuentra la carne de marrano suculenta: Es necesario por lo tanto guardar la cerda. todo marchaba bien. y él lo encadena a uno permanentemente. Ellos argumentan. Obo Koye le dijo que ella siempre lo acompañaría. sintió dos voces que le cantaban: EYEGURO ORUN LAYE EYE GUEO ORUN LAYE. ponerse a trabajar para siempre y así de esa manera pudieron las Obinrin estar en sus Iles mas cómodamente. o sea. es en la tierra Yesan. Entonces entrego al Ashe a Ogbe Ate y este a su vez. el padre de la sombra. Un día Ogbe Ate se puso a soñar con Obo Ikun. esto se cura. cantándonos así. Eku. OBO IKUN BABA YEYERE OMO OBO KOYE IKU SEGUERE ARUN SEGUERE. mandada por su padre Obo Ikun. Ogbe Ate era el Awo que vivía en la tierra de Igabeye. desconfiado. El personaje de esta historia. Oñi. y ellas les dijeron que eso era cosa de Olodumare y mandaron a buscar a un Oluwo. Asho Akueri amarilla. que yo te seguiré ayudando mientras tu cumplas conmigo y con Ifa. su signo: Ire Aye Timbelaye oni chesi: Comida a la sombra con: Osadie. le dio una Itana. Obo Koye y le dijo: Ese es para mí. Las Obinrin. y la esclavitud que los Okunrin les imponían. todo lo cual se lo entrega a Ogbe Ate y le canto: OSUANI IKU YEBE OUNREBO KEYIBI IFA IKO LAYE. EYO SEGUERE. Era una sombra que nació en Ogun Meji. Entonces Ogbe Ate. llevaba un Osadie. Cuando termino de mirarse se volvió a acostar y estando acostado se apareció la sombra. ni su padre que lo había mandado a acompañarlo y que se llamaba Obo Ikun. Entonces a los siete días estaban peor. se enfermaron de las piernas. Cuando termino esta operación Ogbe Ate salió a camino pero oyó una voz que le dijo: Agáchate y coge el Agogo cuando saludes a Ifa y para los santos. que tengo hambre y quiero seguir ayudándote. de reuma y de la Leri. pues todo lo que él hacia le salía bien. pero como la influencia de Obo Koye lo acompañaba. un pedazo de Ewé Cardón y empezó a cantarle: IYE UMBO YAKEYE KOEBO KOEBO OUMBO KAYE FORIBALE IYA MI. pero esta salió para la tierra de Yesan. cogió su Ekuele y le pregunto a Ifa si era verdad todo lo que habían dicho. se quejaron de esto y los siguieron: Eso fue porque ustedes fueron a los pies de Orunla para enfermarse. y las Obinrin estaban cansadas de trabajar y querían irse de sus Iles(casas) y de su lado. no pudiendo caminar. Pataki CUANDO LOS OKUNIS NO TRABAJABAN Este Ifa es cuando los Okunrin(Hombres) no trabajaban. pues estaban cansadas de pasar trabajo y les salió este Ifa. Atinponla. Cinco Ewes de Oshun. Entonces se hizo Osode y se vio este Ifa. el padre de la sombra. A veces mandaba a hacer las cosas sin consultar con Ifa. El lugar donde se desarrolla el drama. La sombra se llama Obo Koye o Oyiyi. Al poco tiempo estas fueron a ver a Orula. BERELADE EBENERE OBOKOYE OFO DOÑI RIKUN.Akukó. Oti. pero el no sabría nunca quien era ella. cuando vayas a matar la Eyele tienes que llamarme bien a mí y a mi padre Obo Ikun. y de la familia por exceso de trabajo. Eyele Dundun. Itana. Cuando vinieron los Okunrin. porque la suerte que el tenia por causa de Obo Koye. y al ver los Okunrin y preguntarles a ellas. toca la campanilla y pídeles todo lo que tu quieras. no la fuera a perder. donde Orula les hizo Ebo para que no siguieran pasando trabajos. Todo el mundo iba a mirarse con él porque él resolvía todas las cosas que parecían imposibles de resolver. estas les dijeron su mal estado. y este le decía que atendiera Ifa mejor. Una Eyele Dundun y Ewé Atimpola. Este llega a su casa y les dijo: No hay novedad. Cuando llego a dicha tierra donde vivía Oberankutele. Cinco Leris de Ejá Tuto. se llama Obo Ikun. y Orula les dijo a los Okunrin que hicieran Ebo para que las Obinrin(mujeres) siguieran trabajando para ellos. a los tres días de esto. Cuando Ogbe Ate se levanto a las cuatro de la madrugada. por cuanto vivían de ellas. pero no hicieron caso. por lo cual aquellos acordaron de una vez. Y con esto logro que el cerebro y el cerebelo se ajustaran a sus funciones y así el cuerpo marchaba bien. . y vino la influencia de Ogbe Ate Obo Koye y le dijo que hiciera rogación: Cinco Calabazas. Pataki. Cinco Akaras. IÑA SEGUERE. BERELEKUN EBO BERELEKUN EBE EBE BERELEKUN. no sabían a donde ir. Ogbe Ate hizo su rogación y cuando salió a darle camino. Sus cuernos eran de cinco. donde las mujeres aprovecharon armadas con palos. To Iban Eshu. Como este pueblo no tenía armas con que defenderse. se alarmaron tanto. te declaro la guerra. Y sintió una voz dentro del canto que decía: Ebo Ada Felebo. pero solo hasta llegar a verme. y requirió un sacrificio de: Dos chivas. Adié Meji Dundun que se dan a Orunmila y a Oshun y después se cocinan y se ponen una encima de Orunmila y la otra sobre Oshun y al siguiente día se llevan al Río. de frijoles. cuando me veas te secaras. Ellas le contestaron que no tenían ninguna a su alcance. esta se abrió de nuevo. El Rey le contesto que el no podía regalar esa comida. al extremo que el Río se desbordó con su furia. por tanto. dos gallinas. le pudieron ganar la guerra a los hombres. Olokun lo maldijo: Si crecerás mucho. Estaban en un hueco grande en la tierra. Este le pregunta a Ifa si era verdad que tenia que hacer Ebo y Orunmila le contesto afirmativamente. etc. pero resulto que Shango vivía enamorado del pino y lo seducía. Cuando los enemigos arremetieron en son de guerra. muchos de ellos se ahogaron y otros cansados y en desorden. piedras e instrumentos de labranzas. Un día el pino quiso ser mas que Olokun y le dijo a este: Yo separado de ti seré mayor. y vio desde lo alto de un árbol unos antílopes grandes Afyaku. diez. y le hablaron de nuevo a la tierra. caracol molidos. Y se hizo este sacrificio. y la tierra se abrió. pero este venia por el camino y las mujeres lo acosaron y le dijo que el no tenía con que mirarlas. Patakies de Ogbe She PATAKI Los Pinos eran hijos de Olokun y vivían contentos al lado de este. Ebo Ada Felebo. diez Cauris. Ellas le rogaron que hiciera algo. Pataki ORUNMILA SIEMPRE HACE ALGO POR LAS MUJERES. que fueron a ver a Orunmila. Después de abrirse la tierra se cerró de nuevo. pero estos enemigos estaban en un terreno más bajo y. .Ella Epo. Ellos invocaron a la tierra pronunciando palabras mágicas. pero que estaban cluecas. Obo Koye lo iba acompañando e iba cantando. Pataki Dos Babalawos interpretaron Ifa para un cazador sin dinero. Orunmila le contesto que trajera esas mismas y rápidamente se las dio a Oshun en el Río. Cuando volvieron. a pesar de que él por las mujeres hacia cualquier cosa. Los nativos de la parte guerrera le pidieron de comer al Oba del pueblo pacifico y le pidieron sacos de arroz. de manteca. pues se encontraron en peligro de morir o de ser hechas prisioneras por el enemigo. Unos eran guerreros y los otros eran gentes pacificas. Orunmila rápidamente recogió Veintiún Piedrecitas y les pidió Adié Meji para Oshun en el Río. se le canta a Oshun y se llama con Agogo y que cuando regresara de botar el Ebo. Ogbe She apareció. Había dos tierras divididas por un Río. puesto que no era solamente de el si no de todo el pueblo. quince. El cazador volvió a la caza. Cáscara de Aye. Ebo Ada Felebo. para que se envaneciera. El Rey de la parte guerrera le contesta: Si no me los das a las buenas. pero una de aquellas mujeres le dijo que tenia dos Adíes en su casa. Por eso el pino crece y cuando ve el mar en el horizonte comienza a secarse. Ebo Ada Felebo. Bogbo Ileke. comenzó a llover mucho. se diera un baño con Botón de Oro y Oñi y que le pusiera a Ifa 16 palanquetas con Oñi. dieciséis espirales. que no tenía con que comer. en una difícil posición y cuando intentaron cruzar el Río. encontró ante él muchos rollos de telas. También entró. Así lo hicieron y los botaron al mar. que estaban en su agujero. antes de entrar o de salir de tierra. el olor del hombre. "bailó" con la mujer entre sus cuernos. Enojado. El cazador. e hizo un agujero pequeño en la bolsa. su esposa puso en su bolsa de caza bastante ceniza. no hallando a su esposa. la impresión de sus pies y un enredo grande entre los objetos de su agujero: ¿Cómo entraría aquí en nuestra ausencia un hombre? ¿Qué hombre bastante atrevido puede entrar en nuestro hogar? Un día. tomo de nuevo bolsas de materiales. Haber nacido hábil para todo. Un momento después los antílopes. una vez que entró en el hueco. Entonces descendió a recoger a su esposa. y así pesco un pargo grande y cuando lo abrió encontró adentro los secretos del rey. y. Su esposa lo siguió con premeditación. Al día siguiente fueron los enemigos del Awo a decirle al Oba que sus secretos habían desaparecido por negligencia del Awo. Los antílopes regresaron a su hueco y notaron. Entonces la mujer se acercó y un rayo cayo a la tierra. El se dirigió al hueco de los antílopes como de costumbre. desesperado fue a casa de Orunla y se vio con el signo Ogbe She. le hablo a la tierra. se dio cuenta que ya no la quería más a ella. Pataki . y volvió a su hogar. Llegó a la casa y presentó como regalo a su esposa un rollo de tela. Entró en el agujero. un rayo cayo a la tierra y estremeció todo. Legba los espanto para que se fueran del hueco. lo lleva lejos a uno. Entonces salió y se fue con todo aquello. que se abrió. los antílopes volvieron y la sorprendieron. Oro toda la mañana.Ahora el cazador siempre estaba en emboscado en su árbol. Legba lo apuro para que rápidamente tomara los objetos. fue marcando el camino. Y la mujer se escondió detrás de unos arbustos. cuando los animales salieron del agujero. y reunió objetos que le gustaban a su marido. el Afyaku había decidido matar a la mujer el quinto día. Pataki Había un Awo que le guardaba los secretos al rey. y lo mató. Entonces. Le preguntaron: ¿Que esta haciendo? . Se preguntó: ¿Dónde podría estar? Sin embargo. El marido. Inmediatamente el Oba manda a llamar al Awo y le pidió sus secretos. aquel que tenia dieciséis espirales. una vez reunidos. como ellos. La tierra obedeció. el cazador se dio cuenta de que los antílopes. Orunla le dijo que hiciera Ebo con un cordel y un anzuelo y que fuera de pesca al mar. ve la ausencia de los animales. El marido. ignorante de que la bolsa tenia hueco. Sin embargo. Y el cazador adquirió muchas riquezas. sacos llenos de dinero y de piedras preciosas. Y dejo a su mujer para siempre. tomó todo lo que podía. pero este Awo tenia muchos enemigos y estos se confabularon para destruirlo y decidieron entrar en su habitación y robarle los secretos que el Oba le había dado. sacos llenos de dinero y de piedras preciosas. Llegó a su árbol. pronunciaban una fórmula mágica al dirigirse a la tierra. El cazador vio a su esposa entre los cuernos del antílope y apuntó el animal. Al momento cuando iba a dispararles a los antílopes. que abrió de nuevo la tierra. el cazador se subió. solamente al entrar que cierto número de cambios habían ocurrido. El marido la buscó por tres días y nada.Así que la ataron con unas sogas a un árbol afuera del agujero. Es indiscreta y podría traerme muchos fastidios. Su esposa le preguntó: ¿Dónde encontraste esto? Y la mujer insistió por un mes sin que él le dijera nada. en la ausencia de cazador. El cazador descendió de su árbol. tomó su rifle y volvió al hueco. Y. gracias a la ceniza. y este fue confiado a buscarlos y no los encontró en ningún lado. el cazador descendió rápidamente del árbol y otro rayo cayo a la tierra. Pero apenas había terminado. en el tumulto de pájaros. Osun Leri Iyefa. Olofin le dijo que lo haría el pájaro más bello de todos y así lo hizo y el pavo real le indico donde estaba Oshun. . En un arranque de celos del padre la boto de la casa. fue a casa de Orunla que le vio el signo Ogbe She y este le dijo que le diera un gallo a Eshu para que lo ayudara. Por el camino se le presento Eshu que le dijo que camino quieres seguir el corto o el largo. Una vez a Olokun las cosas no le marchaban bien. NOTA: Aquí nació el Tatuaje. no lo fuera a sorprender con ella. y decidió ir a mirarse al pie de Orunmila. Pataki Después de la guerra entre Oduduwa y Olokun. y así te limpiaras de todas tus manchas. Entonces Ifa le dijo que podía seguir viviendo con Boronu sin ningún temor. vio la figura de un Leopardo y salió corriendo muy asustado de allí y Orunmila al percatarse del problema pudo retornar a su casa sano y salvo. en vez de ver a Orunmila. Adié Okan. Eshu le contesto: Iboru. Entretanto Olofin había planificado una fiesta para todos los pájaros en un sitio lejano. a lo que contesto el Loro: El largo. y desde entonces. que un día esta vivió con él. y su nostalgia era tan grande que lloraba y sus lagrimas se transforman en la lluvia que hoy conocemos. Akukó Okan. y el loro pego un grito de dolor como humano y su cola se le puso roja. Olofin le pidió perdón a su hija y esta lo perdono. impidió que los ojos de Oduduwa vieran a Orunmila. Carbón Vegetal. Entonces Orunmila se hizo Osode y se vio este Ifa. Y así Orunmila comenzó a alabar a Ifa diciendo que era la verdad en persona. pero que cosa iba a darle Olofin a él. Pataki EL AHIJADO QUIERE SER MAS QUE EL PADRINO. pues por ahí pasa un río que es grande. Oduduwa y Boronu vivieron juntos y procrearon numerosa descendencia de Orishas. este ultimo le cedió a Oduduwa como compensación. Orunmila tuvo miedo de Oduduwa. Olofin quiso que regresara con el pero ella se negó. Así busco por mucho tiempo. se dio cuenta del mal que había hecho y empezó a buscar a su hija predilecta por todo el mundo. Orunmila se hizo tres incisiones en el cuerpo y en cada una de ellas se frota uno de los tres Iyes. y al llegar Oduduwa a su alcoba. Igui Soiko (Yaba). Un día Orunmila y Boronu sé durmieron y al amanecer. diciéndole que cuando quisiera verla fuera al río y tocara su campana de bronce cinco veces y así ella se presentaría. Olofin pregunto que quien era ese pájaro y Eshu le dijo. uno de sus hijos. si sabia donde estaba su hija y este le dijo que si. Eshu se acerco al loro y lo piso. que era una mujer muy hermosa y tanto la asedio. Pero resulto que Orunmila vivía enamorado de Boronu. quien le vio este Ifa y le dijo: En su casa. Olofin se acerco al río y llamo a Oshun y esta salió. Oduduwa decidió ir a ver a Boronu a su Alcoba. hasta que se encontró el pavo real y le pregunto. Y así llego a la reunión de Olofin. pero Eshu. Boronu. al cual el loro quería ir. y así lo hizo. Greda. Iboya Ibosheshe. Pataki Olofin tenia una hija muy bonita (Oshun) que todos los hombres la querían. al ver que Orunmila había cumplido su Ebo y así el mandato de Ifa. Cuando Olofin entro de nuevo en cordura. que le marco rogación con: Eyele Funfun Okan. Y así Olofin lo nombro el rey de los pájaros y que sus plumas servirán como corona de las deidades de ahora en adelante. Oshun bajo a la tierra y por ayuda de Yemaya creo los ríos para que ella viviera ahí lejos de su padre.El loro tenia muchos enemigos que lo manchaban y lo insultaban a cada rato. pero este era muy celoso. y al cabo del tiempo. a una de sus mujeres. Después del Ebo. Se hizo el . Se hizo este sacrificio. Tres días antes de esta fecha. tres pescados ahumados. a la primera canción del gallo. que el precisamente estaba buscando. Y al día siguiente en la mañana. Le voy da a una mujer. Cuando el mozo despertador excavó un agujero bajo el montón de basuras. Al excavar el agujero. Un tercer trabajo era fijado de nuevo.Ogbe Fun se presentó y marco un sacrificio: Dos chivas y once cauris. Dos días antes del noveno día. Algunos ya eran mayores y tenían canas. trescientos cincuenta cauris y tres ñames. Ahora. tres gallinas y trescientos cincuenta cauris. Ahora todos los ministros del Oba querían a esta muchacha también. con idea de verse mas arriba del Nivel del Mar. el cuerno sonó de nuevo: Ogbe Fuuuuuuuuuu. Entonces Orunmila le marco Ebo. Se hizo el sacrificio y ellos le dijeron: vaya hasta Legba. tres ñames. el Oba llamó a su mozo despertador y le dijo: Estoy contento con usted. Todos se despertaron y fueron al campo a trabajar Al final del día de trabajo. porque para que su hijo no fuera mayor que él. Unos días después de eso. NOTA: Por eso el Pino crece hasta llegar a la línea del Horizonte del Mar. Todos los frustrados rivales querían hacerle trampa. Se hizo el sacrificio. En ese intervalo de tiempo. Rápidamente. el cuerno desapareció de nuevo.quiere ser mayor que usted. el mozo despertador no había recuperado su cuerno. El mozo despertador corrió a sus tres Babalawos. trescientos cincuenta cauris y tres gallinas. el mozo despertador apareció de nuevo. Tres días antes del evento en el campo. Al primer canto del gallo. descubrió el cuerno. Los sacerdotes ordenaron al mozo despertador de ir a enterrar el sacrificio en un montón de basuras. el Oba invitó a toda la población para que fueran a trabajar al campo. ¿Que hago ahora? El mozo despertador volvió a sus Babalawos. antes del canto del gallo. Y todos no querían al mozo despertador. al canto del gallo. Y toda la población se despertó para ir al campo. tres pescados ahumados. haga un agujero bajo su efigie. y Olokun lo hizo y se fue para su casa. Los mismos signos aparecieron. descubrió el cuerno. al noveno día. Alguien que fue a cortar un palo en el bosque y se perdió. corrió hacia sus tres Babalawos. Y se arregló el día de este evento al noveno día. Ogbe Fun pidió tres gallinas. Olokun hizo Ebo. y este hijo es el Pino. y fue el que se consultó con Ifa para el joven que despertaba con su cuerno al Oba. Ogbe Fun se presentó y le pidió un sacrificio de tres pescados ahumados. ¿Que debe hacer El mozo despertador del Oba llamado Kpekuto? Invito a tres Babalawos para que le respondieran esta pregunta: ¿Que hacer para conseguir una mujer? . y la querían tener sin éxito. y entierre su sacrificio allí. Patakies de Ogbe Fun PATAKI Devuélvame lo que ha tomado con artimaña. . Después se seca y no puede seguir creciendo.Y le dio a su propia hija. un día. pero como Olokun había hecho Ebo. el mozo despertador iba a despertar al Oba con su cuerno. Cada mañana. el cuerno desapareció de nuevo. el Pino creció y creció. el Pino comenzó a secarse por la parte de su cogollo y no pudo seguir creciendo. ¡Y. el Oba dijo: Es necesario trabajar para mi una tercera vez. Y su cuerno dijo: Ogbe FuUUUUUUUUUUUUU. Vamos a esconderle el cuerno para que quede mal con el Oba y así posteriormente ganar el amor de la mujer. que pidió tres ñames. le roban el cuerno. pero por otra parte la dama a la que le otorgo la manzana cumplió su palabra. el mozo despertador encontró su cuerno a la primera acariciada de la azada. porque el Rey pensó que este le iba a traer problemas en la fiesta. y cuando se encontraban todos en la mesa. Alguien que fue a cortar un palo en el bosque y se perdió. una le prometía que si decía que ella era la más hermosa. Inmediatamente estallo una disputa entre los demás presentes. Cada mañana. Ahora todos los ministros del Oba querían a esta muchacha también. y no lo perturbemos más! Y el mozo despertador vivió solo con su mujer. ¡Entonces todo sus adversarios dijeron: Permítanlo vivir a él en paz. se dirigieron a casa de Obatala para que dilucidara el caso. la Diosa de los misterios. existiendo desde entonces un gran atraso y miseria en la vida de este pueblo. Ofun Araye. Pataki. y fue el que se consultó con Ifa para el joven que despertaba con su cuerno al Oba. Eyo se busco una manzana y le hizo una inscripción que decía: Para la más hermosa. desatándose una cruenta guerra por causa de esto. y lo ayudo a raptar a la bella esposa del Rey Eridede Ariku. y la querían tener sin éxito. Al lado del río. lo hacia soberano del mundo entero. el Oba invitó a toda la población para que fueran a trabajar al campo. el Oba llamó a su mozo despertador y le dijo: Estoy contento con usted. y la arrojo por una ventana hacia la mesa. Patakies de Ogbe Fun PATAKI Devuélvame lo que ha tomado con artimaña. Todos los frustrados rivales querían hacerle trampa. Ahora. denominándolo Ofun Iku. . se enfermaron de tristeza y así fueron muriendo y otros aprecian muertos vivientes. al canto del gallo. el mozo despertador iba a despertar al Oba con su cuerno.Y le dio a su propia hija. Y se arregló el día de este evento al noveno día. Le voy da a una mujer. Desde entonces. la otra le prometió darle la mujer más hermosa de la tierra. Aconteció una vez. Algunos ya eran mayores y tenían canas. a su boda invito a todos los tipos de Ire y a todos los Osogbos. Por todo lo anterior es que en Ogbe Fun se dice. En presencia de Ofun. menos a Eyo. y con él a todo el pueblo. ¿Que debe hacer El mozo despertador del Oba llamado Kpekuto? Invito a tres Babalawos para que le respondieran esta pregunta: ¿Que hacer para conseguir una mujer? . haga un agujero y entierre su sacrificio allí.Ogbe Fun se presentó y marco un sacrificio: Dos chivas y once cauris. donde los familiares que habían perdido sus seres queridos en esta guerra por culpa de Eyo. y la Diosa de la Belleza. las dos primeras mujeres odiaron intensamente a Ofun. Y todos no querían al mozo despertador. hijo de Olofin. . un día. Vamos a esconderle el cuerno para que quede mal con el Oba y así posteriormente ganar el amor de la mujer. pues todas se consideraban con derecho a ella. y en su honor. entonces el sacerdote dijo: Vaya ahora al lado del río.sacrificio. Unos días después de eso. y Eyo se encolerizo mucho con el desaire que le hicieron. Se hizo el sacrificio. que el Rey de una comarca se caso con una mujer llamada Tiya. LA MANZANA ESTA MUY LINDA POR FUERA PERO PODRIDA POR DENTRO. cada una de estas damas trata de inclinarlo a su favor. Entonces la esposa de un concurrente. pero Obatala no quiso ser juez y las envía a ver a Ofun. Al joven Ofun le agrado mas que todas las promesas de las dos anteriores y le adjudico a esta la manzana. Se hizo el sacrificio y ellos le dijeron: vaya hasta Legba. se dirigieron a casa de Obatala para que dilucidara el caso. Cuando el mozo despertador excavó un agujero bajo el montón de basuras. Ogbe Fun pidió tres gallinas.Tres días antes del evento en el campo. haga un agujero bajo su efigie. Ofun Araye. la Diosa de los misterios. donde los familiares que habían perdido sus seres queridos en esta guerra por culpa de Eyo. trescientos cincuenta cauris y tres ñames. descubrió el cuerno. Tres días antes de esta fecha. entonces el sacerdote dijo: Vaya ahora al lado del río. antes del canto del gallo. a la primera canción del gallo. el mozo despertador no había recuperado su cuerno. ¡Entonces todo sus adversarios dijeron: Permítanlo vivir a él en paz. y la Diosa de la Belleza. Pataki. que el Rey de una comarca se caso con una mujer llamada Tiya. Eyo se busco una manzana y le hizo una inscripción que decía: Para la más hermosa. descubrió el cuerno. Al lado del río. ¿Que hago ahora? El mozo despertador volvió a sus Babalawos. existiendo desde entonces un gran atraso y miseria en la vida de este pueblo. el mozo despertador apareció de nuevo. y lo ayudo a raptar a la bella esposa del Rey Eridede Ariku. se enfermaron de tristeza y así fueron muriendo y otros aprecian muertos vivientes. tres ñames. el cuerno sonó de nuevo: Ogbe Fuuuuuuuuuu. y con él a todo el pueblo. el mozo despertador encontró su cuerno a la primera acariciada de la azada. Inmediatamente estallo una disputa entre los demás presentes. el Oba dijo: Es necesario trabajar para mi una tercera vez. pero por otra parte la dama a la que le otorgo la manzana cumplió su palabra. y entierre su sacrificio allí. Ogbe Fun se presentó y le pidió un sacrificio de tres pescados ahumados. Y su cuerno dijo: Ogbe FuUUUUUUUUUUUUU. Aconteció una vez. tres pescados ahumados. Rápidamente. y no lo perturbemos más! Y el mozo despertador vivió solo con su mujer. Los sacerdotes ordenaron al mozo despertador de ir a enterrar el sacrificio en un montón de basuras. LA MANZANA ESTA MUY LINDA POR FUERA PERO PODRIDA POR DENTRO. menos a Eyo. Al excavar el agujero. hijo de Olofin. Un tercer trabajo era fijado de nuevo. Dos días antes del noveno día. Desde entonces. denominándolo Ofun Iku. las dos primeras mujeres odiaron intensamente a Ofun. que el precisamente estaba buscando. el cuerno desapareció de nuevo. Todos se despertaron y fueron al campo a trabajar Al final del día de trabajo. y Eyo se encolerizo mucho con el desaire que le hicieron. Al primer canto del gallo. que pidió tres ñames. haga un agujero y entierre su sacrificio allí. trescientos cincuenta cauris y tres gallinas. desatándose una cruenta guerra por causa de esto. le roban el cuerno. porque el Rey pensó que este le iba a traer problemas en la fiesta. tres gallinas y trescientos cincuenta cauris. al noveno día. Y toda la población se despertó para ir al campo. lo hacia soberano del mundo entero. Al joven Ofun le agrado mas que todas las promesas de las dos anteriores y le adjudico a esta la manzana. El mozo despertador corrió a sus tres Babalawos. ¡Y. Entonces la esposa de un concurrente. pero Obatala no quiso ser juez y las envía a ver a Ofun. el cuerno desapareció de nuevo. En presencia de Ofun. Se hizo el sacrificio. una le prometía que si decía que ella era la más hermosa. Se hizo este sacrificio. . pues todas se consideraban con derecho a ella. Los mismos signos aparecieron. Por todo lo anterior es que en Ogbe Fun se dice. la otra le prometió darle la mujer más hermosa de la tierra. tres pescados ahumados. y en su honor. y cuando se encontraban todos en la mesa. Y al día siguiente en la mañana. cada una de estas damas trata de inclinarlo a su favor. y la arrojo por una ventana hacia la mesa. corrió hacia sus tres Babalawos. a su boda invito a todos los tipos de Ire y a todos los Osogbos. . ¡Es el trabajo de la vida! Es YEKU que me dio esta orden. eran duras y resistentes. Es por eso que de vez en cuando se rompen. Que el agujero sea correspondiente al tamaño de un hombre. unos cuencos. consultaron IFA. ¿Cómo hacemos? Buscaron un madera hueca. Y los hombres. El fuego se extinguió y se refrescó las alfarerías. Pensaron: nuestra mano no es suficiente. pero era dura. una paloma. excaven un agujero. Se castigó a la olla por no hacer su sacrificio a IFE. Es cómo YEKU permitió el descubrimiento de la arcilla. .preguntaron. éstos lo hicieron. Cada uno tomo su Jarra. Descorazonados. Algunos pusieron la masa en las paredes que se volvieron fuertes. Y todo estaba bien cocinado. El agua quedó en las jarras. y uno dijo: pongan un poco agua encima de la arcilla. ¡Es el trabajo de la vida! Es KPOLI que me dio esta orden. IFA dijo que rompieran los lazos de los fajos de paja. cantan: TALO KO E ÑA LOGBO O? O YE! OYE la KO a WA GBO? O YE! Ta LO KO E nia LOGBO O? . y.Pataki de Oyekun Meji PATAKI Cuando los hombres no tenían recipiente para recoger agua. Iban a decirle a IFA y a explicarle lo que habían encontrado en el agujero: pero. y era mejor que buscar el agua con sus manos. para disponer de la paja alrededor de la olla. y dijo: vayan y tomen este sacrificio y lo ponen al lado del río. Y estaban felices. en afirmar su sorpresa: IFA WE ZO MI OGBE ZO! DE MA DE KPOLI WE ZO MI OGBE ZO! YEKU WE ZO MI OGBE ZO! Es IFA que me dio esta orden. ¿Qué es esta tierra? Preguntaron los hombres.IFA les dijo: cada uno de ustedes traiga dos fajos de paja. a veinticinco metros al lado del agua. Cada uno me hará una olla muy hueca y me las traerán con dos Cauris. Y había que hacer la olla más grande. encontraron otra tierra. IFA le hizo a ellos el sacrificio. y cuando su profundidad podía contener a un hombre. Entonces. Y empezaron a medir la distancia para excavar el agujero..Y ellos echaron agua y amasaron. un Chivo. e IFA los envió a todos de regreso a sus casas y les dijo: vuelvan en tres días. Una azada. y el fuego duró. ELEGBARA preguntó: ¿Porque la olla y el agua no hacían sacrificio?. Y volvieron con esta masa. cuando las golpearon se dieron cuenta de lo duro y buenas que estaban. Piensen un poco. un pollo. que encoló la azada. ¡Es el trabajo de la vida! Excavaron el agujero. IFA les pedirá hacer un sacrificio: ¿Pero que sacrificio? . pero no es muy fuerte. Y el fuego ario. Y cantaron. Y el uso de hojas era también inoportuno. IFA designó un cuarto a cada uno: cada uno de ustedes tomara su cacerola. E IFA encendió la paja. Prepararon las cacerolas.Cada uno tenía que marcar la suya. agregaron. La chiva obedeció y así entrego los materiales. Jelivo y Ayi-do-fi-tegbe. y el Cielo hizo lo mismo. que estaba iluminada. Legba le pregunto porque no me da la luz. b'a do akwe kpo d'avo kpa. Sé ilumina la vida de nuevo. Ahora todos sabían quien poseía el fuego. y exclamó: ¿Agbo Afakâ Meji te si? ji nuku sù ji bo si Ayikugba Ji. la tierra sé enfrío. y sus niños eran las estrellas. Ah! ¿No hicieron el sacrificio. Olofin-Oduduwa sé alarmó. si sale. los accidentes y las tragedias aumentaron. La chiva subió al cielo. Hice mi sacrificio.Pero la madre de Metalofi le imploró tanto que decidió salir. . ni de dinero. Y la lluvia ceso. Y la vida se detuvo. A la punta de tres meses de oscuridad. Canción: So Gbeje jo. La madre de Metalofi dijo entonces: Tengo una idea. los hombres no supieron ya donde estaban. que representan el Cielo y la Tierra. en la época que no tenía hijos y vivía en la miseria(La creación). y sé ofrendara todo en sacrificio.Y fue a la casa de la chiva. En ese tiempo el Cielo y la Tierra estaban unidos por un camino. ya habían encontrado los mismos signos cuando sé consultaron para el amo de la luz(Oduduwa). El sacrificio hecho para Legba hizo su efecto entonces. Entonces. decidió quedarse encerrada y privar al mundo entero de la luz. un pollo y un Chivo. Pero. una reina de termitas(hormigas). Y la chiva no tenía niños. Y la luz existió por todas partes. y aceptan comer de la chiva? . Y Yeku-Gbe sé presentó. También fue el hallazgo del Babalawo Jelivo y Ayi-do-fi-tegbe (el cielo es lejos y la tierra esta siempre aquí). ¿Dónde esta el que tiene el fuego del día? . Pero la chiva no salió.Y Legba supo todo. b'a mo vi ba mo así. ¿Quién sé consulta sin hacer su sacrificio? ¡Es el Cielo y la Tierra. Y ninguno de los dos. si uno sale en el día. Los sacerdotes le dijeron que buscara un sombrero de fieltro (Gbeje). y por dieciséis días la tierra quedó en la noche. . Pero la chiva no tenía nada de riquezas. Pero ignoraban las causas de la oscuridad. Consultó a Ifa: ¿Porque están ocurriendo todos estos infortunios? Encontró Oyekun Nilobe. Las personas murieron. Y su ojo izquierdo era el sol. un Chivo.O YE! ¿Quién enseño a los hombres a ser ingeniosos? ¡YEKU! Patakies de Oyekun Nilobe Pataki Este signo fue el que le salió a la Chiva (Gbagba Nukusi). de maíz (Giflo).Sé negó al sacrificio de la chiva y no obtuvo respuesta. no había más alimento. Muy infeliz de esta falta de palabra de los Oluwos. tenía muchos niños(Estrellas). La Tierra debe dar: Una escoba de Millo. la Tierra le dio a éste todo lo que ella producía. y el derecho la luna. pero hicieron el de la chiva. Ninguno de los dos hicieron su sacrificio. podía pasar sin luz. Y en la noche. uno recibe la luz: Ilumina la vida. Y cada uno debía ofrecer en sacrificio: Una Calabaza llena de agua. Pero los dos regresaron. y no me dio niños. Yeku-Gbe! So Gbeje jo.. hojas de Adavlo. y Legba le que explicó que ni el Cielo y la Tierra habían hecho su sacrificio. El hizo adivinación para los tres hermanos de la clase de las serpientes.Yeku-Gbe! Pruebo un sombrero de fieltro. ve. este pregunto: ¿Que Ebo pusieron?. Ellos fueron a Orunmila por adivinación. llamada Kparamole en Yoruba. Y tendrá dinero y telas. Ellos fueron a Orunmila por adivinación. y le cambiaron la letra. Si no vive cerca del agua. sirvió su cabeza con una chiva. Adíe. Cuando ellos hagan Ebo. así que cuando se pone OYEKUN NILOBE. Entonces Olofin le dijo: Eshu. Deberá tener Oshun y Olokun que estarán cerca de su Ifa. Los tres hijos tenían sus propios instrumentos de autoridad(Ashe). Eshu fue a dar del engaño a Olofin. El segundo en orden de señorío era la pitón o Boa constrictor. Es llamada Ere en Yoruba. se le . La pitón. Orunmila les dijo si ellos hacían el sacrificio. Eshu le contesto: Akuko. pues su vida florecerá ahí. que ellos piensan engañarme. ¡Yeku Ogbe! Pruebo un sombrero de fieltro. Así lo hizo Eshu. ¡ Yeku-Gbe! Pataki LA TRAMPA DE OLOFIN. tu lo llevas y lo entierras sin que ellos se den cuenta. Y usted tendrá niños y mujeres. Esta es la razón del porque cuando este Odu viene en adivinación. Los trabajos celestiales de Oyekun Nilobe. Él podrá ser el segundo hijo de una familia de tres hijos. Y ese año hubo muchos muertos y mucha miseria en la tierra. Lo que Olofin quería saber era Intori Arun que tenia su hijo. le dijeron que era IROSO UMBO y otros que era IROSO FUN. él estaba haciendo un sacrificio a su Ifa con una chiva. la Boa y la serpiente nacieron de los mismos padres. Pataki Cuando este Odu sale en ceremonia de Ifa. mientras la pitón el rey del mar y la víbora el rey del bosque. debe ir en búsqueda de esto. La boa el mayor y el mas viejo de ellos. El mas joven fue la serpiente o víbora. La pitón por otro lado. Oyekun Nilobe vino en la adivinación. la boa ataco al vendedor de la gallina y la víbora ataca al vendedor de la Jutia y el vino y ellos murieron dejando sus deudas sin cobrar. Si hace el sacrificio arriba mencionado. a lo que los otros rehusaron. gallina. l evolucionara económicamente. cuando venían al mundo. Jutia y vino. a Eshu con un chivo y uso un gallo para prometer una chiva a su padre. provoco que los tres visitantes entraran en acción. A la vista de los acreedores y su indomable disposición a que le pagaran de inmediato. A este punto. Orunmila les aconsejo a ellos que se rogaran la cabeza con una chiva y a Eshu un chivo. La boa es llamada Oka en Yoruba. y juntos contribuyeran con dinero para comprar la chiva para su padre. lo acreedores estaban donde Orunmila demandando el pago de las deudas. La pitón ataca al vendedor de la chiva. pues los otros habían rehusado unirse para comprar la chiva al padre. La boa sin embargo se rogó la cabeza con una gallina. sirvió a Eshu con un pequeño pollo y a su padre con Obi Kola y vino. A quien le venga este Odu en adivinación es hijo de Oshun o de Olokun y se le deberá preguntar si tiene otros dos hermanos en su familia. Eyele y todo lo que sea de Olofin. La pitón persuadió a los otros para no hacer los sacrificios. todo esto lo había adquirido a crédito. La víbora no hizo ningún sacrificio. la boa seria el rey del río. la persona se le dice que su fortuna reside cerca del mar o del río. Cuando Olofin mando a Eshu para presenciar el registro del primero de año. para mejorar su suerte. Algún tiempo después. Y a los siete días después. por el mal estado en que encontraban. Cuando Olokun vio al hermoso cuerpo. . y ser inmensamente rico y prospero. las obinis las mando a buscar al pueblo más cercano. La víbora no tenia suficiente comida para crecer lo suficiente pues se alimentaba de insectos y roedores. se puso a hablar con ellas y les dijo que Orunmila las sacaría de apuros y cuando las obinis llegaron a donde estaba Orunmila. brillaba inmensamente. Orunmila llego a cierto lugar acompañado de Eshu. hasta con sus mismos padres y de esta manera se pobló aquel lugar. Y sus niños poblaron poco a poco la ciudad. y se quedaron tan asombradas de lo que Orunmila les dijo que se enamoraron de el. este les dijo lo que pasaba y lo que ellas tenían que hacer. enviaron a buscar a Oye Woli para interpretar Ifa: Pregunto: ¿Cómo traer niños a este mundo? Yeku-Woli sé presentó. Inmediatamente regreso al fondo del mar a avisar a Olokun. una tela negra. Se hizo el sacrificio. grandes peces y otros reptiles. Eyele y que lo llevara a Nigbe. El AWO les dijo entonces: Es necesario hacer otro adicional. mando a Eshu a que buscara a dos obinis. Aquello estaba deshabitado y al hacer Osode. tenia suficiente que comer en los pantanos y se traga animales mayores que ella misma. Y le presentaron a él doscientas chivas. doscientas gallinas. Cuando ella lo llamo. Después de haber crecido tanto. Se requirió un sacrificio: Dieciséis lámparas de aceite en la tierra AMI-MIO-KPO-GBE. por mandato de Ifa. una chiva blanca. De esta forma una Obini fue de Orunmila y la otra de Elegba y los que nacían de aquellas uniones. Por consiguiente. Esta . Entonces Asé dijo: Que Ifa nos había predicho que sé alcanzaría el bien. así lo hizo Orunmila. Olokun decidió ella misma verlo. se ponían a vivir con los mismos de su familia. Elegba salió a buscarlas y se encontró con dos obinis mellizas en el camino. El Asê era estéril. ¿Ansiosa de tener hijos. las cuales necesitaban encaminarse. doscientas palomas. salió de la profundidad del mar y vio este inmenso objeto cerca del agua. Por su parte la boa solo podía vivir de ratas el cual es equivalente al tamaño de un pollo que fue lo que ofreció en su sacrificio a Eshu. pero Olokun lo convenció que lo siguiera al fondo del mar. Mientras tanto uno de los sirvientes de Olokun.dice a la persona no olvidarse de pagar o cobrar las deudas de una mala manera si no podría perder la vida en el intento. que había visto un hombre gigantesco y resplandeciente en la arena. la boa y la pitón fueron al sitio marcado por Orunmila. la laguna y el mar. Elegba al verlas. el bosque. pues iba a poblar aquel lugar. Esto es el porque ella crece tanto. Tan pronto los rayos solares tocaron su cuerpo plateado. una vez crecidos. Patakies de Oyekun Piti PATAKI. doscientas telas. una tela roja. vio este Ifa y Elegba le dijo que hiciera Ebo con: Akuko. y en el lugar se encontraron con que allí no había gente.El segundo también sé hizo. Pataki LA CREACION DE LA FAMILIA. decidió ir a una playa de arena blanca en la orilla del mar para un baño de sol. doscientos sacos llenos de Cauris. quedo impresionada. vamos a honrarlo a él dándole de comer. chivas. y le dieron el nombre de Asé hasta que nuestros días. La boa constrictor quien hizo todo el sacrificio. Y estaban felices en la ciudad. una chiva negra. Sacrificio de manera que sus niños no sé mueran después del nacimiento: Dieciséis palomas blancas y ciento sesenta y cinco cauris. una tela blanca. Después la víbora. Asê tiene unos gemelos. él quiso irse. Adíe. una chiva roja y ciento sesenta y cinco cauris. y ser su esposo. Iyeri ye la bibe Sugbon komo. cuando venían al mundo. Aaro(Mañana) por otro lado se le dijo que hiciera sacrificio con miel y babosas. Después de esto él llega al mundo. aceite de corojo y un carnero. Cacao. y no fuera a morir. con Owunko y owo. Se le marco un Ebo con un machete.es la generación de Eyeles. le marcaron Ebo. e hizo el Ebo. cuando este fue a verse con Ifa. Oju Ale(Atardecer) se le dijo que hiciera sacrificio con Babosas. Pataki Oyeku Gbiri fue consultado por la Malanga Ewe Ikoko. se había colado en la casa del Brujo. paloma. Ifa le dijo que a el le estaban trabajando con Ogu o brujería de otra religión y que tenía que hacer Ebo. Él hizo adivinación para la mañana y para el atardecer. . Sus piernas internas para bailar. y ella lo hizo. Significado: El gusano conoce. pero desconfiada dijo que no iba a gastar su dinero y perdió toda protección y así la gente abusa de ella. Koni abebe.Como bailar. Idin mon ojo. miel y sal. él le dijo al Awo que prescribiera un sacrificio con el objeto de tener el mundo antes que el Atardecer. cuando estaba llena o preñada de hijos. Aunque con falta de fuerza. que nacen de dos en dos y la familia las crean ellas mismas. debido a que tenia un dolor en el pecho y todo le salía mal. que era el que había recibido el Ebo. Al poco tiempo Li agba se enteró que Eshu. así fue como Li agba pudo librarse en contra de la brujería que lo estaba enfermando. Él declina hacer el sacrificio porque consideraba que faltaban cosas. venciendo al Atardecer quien estaba buscando aun el dinero para hacer su sacrificio. Él hizo muchas proezas en el cielo y en la tierra. El no se preocupo por la opulencia y la permanencia en llegar a la tierra. tela roja. El hizo adivinación para la mañana(Aaro) y para el atardecer(Oju Ale) con el siguiente poema: Ifa Oyeku sidi. y le había devuelto la brujería en contra de el mismo. Osun. Él hizo el sacrificio y el Awo también le preparo Ifa para él. al poco tiempo de su barriga empezaron a nacer nuevas matas Patakies de Oyekun Di La Babosa se fue a consultar con Ifa y este le marco un Ebo. Pero no tiene miembros. Este fue el Ifa que se miró para Li agba. Para levantar las fuerzas. Las venas de los tobillos se tonifican. y el lo hizo. para que esto no le llegara. Pataki: Alguien estaba trabajando con ratas y pescados enviando Ogu para matarme. Efunfun. Pataki Oyeku Kepdi fue un Awo muy popular en el cielo. Por otro lado. para que así ella pudiera tenerlos. Ese ijo gbigbe. ellos le dijeron que sus hijos en la barriga debían de madurar. Li agba hizo lo que Ifa dijo. cuatrocientos cincuenta centavos. La mañana empieza con los problemas entre las 9 a. la fortuna que la tarde le había quitado a la mañana fue toda transferida al Atardecer. no hizo el sacrificio para la prosperidad. pierden todo o mueren a la mitad de la misma. PATAKI. decorado con las perlas. Y ahora decoras la letrina. . Yo rezo por la prosperidad. En algunas culturas. El aire fresco de la mañana empezó a calentarse por la acción del sol. Legba. tienen grandes dificultades al principio de sus vidas. y te negaste.Inmediatamente que la Mañana llega a la tierra. cuatro palomas. trabajan duro en la Tarde y hacen el usufructo en el atardecer de la misma. es decir. Yeku Lo Gbo su. toda la gente lo abrazo. Mañana. aquellas personas quienes están destinadas a tener opulencia. prospera y rica. Si mi mañana es buena. Otra versión: Ye Oje ko. La intensidad de la tarde se había llevado la frescura de la mañana.El hombre subió a el tronco del árbol y lo hizo. También significa. los niños nacidos en el atardecer o en la noche son mayores que los que nacen en el día. Si la nuez hubiera hecho su sacrificio. la vio y exclamó: Te dijimos hacer un sacrificio. El atardecer se transformo en fresca. .Y le dijo a un hombre: Toma tu cuchillo y sube a la palma y cortas los Ikines que están debajo de las hojas. Pero no sé hizo el sacrificio. la araña reniega el Sokpekpe(Osun). nadie sé hubiera atrevido a tocar a sus hijos. son los que lo logran. Esto es el porque los Awoses cantan este poema: Aro mi ire-o. fue llevada a su mínima expresión. Ye [la noche] no permite a Loso [el día] descansar. a Yeku no le gusta el color rojo.m antes de que el sol aparezca con toda su fuerza. En otras palabras. y la gente empezó a guardarse en sus casas. De mi atardecer.m. El sol instantáneamente apareció en el horizonte y sus rayos empezaron a calentar la atmósfera. Yeku le pegó a Loso. él corrió al cielo para invitar al sol para que apareciera porque la Mañana le estaba robando el Show en la tierra. Gradualmente. Esto es porqué sé recogen así hasta ahora. Bi ale mi baa dara. su fortuna tiene solo 3 horas de las 24 horas que tiene el día. Yeku Olosu. Es solo entre 6 a. Esto es porque al día de hoy. ¡Vamos bien! . Después de la consulta la nuez hizo un retrete. Este fue el momento cuando el atardecer llego a la tierra. y 9 p. Oju ale la ntoro. Emi yio dupe l'owo Ifa. También explica que aquellos que se levantan en la mañana para rezarle a Dios supremo por su prosperidad hasta el final de sus vidas. Antes del mediodía la fortuna de la mañana empezó a decaer. el sol empezó a descender y el atardecer empezó a florecer. las nueces de Sede(Ikines).Yeku-Loso salió. La nuez de palma Sede invitó a IFA: ¿Cómo puedo escapar de la muerte y salvar a mis hijos(Ikines)? .m hasta el mediodía que se extingue. las fortunas de la Mañana tienen corta vida. Esto explica por que aquellos que tienen opulencia al principio de la vida. Cuando Eshu dijo que la Mañana. Gracias a Orunmila. Patakies de Oyekun Biroso Pataki REFRAN. y sé requirió un sacrificio: Cuatro perlas(cuentas de vidrio) rojas llamadas Año. y sé caso con Huhwe-Huhwe (o Akajuwa). al extremo que no tenia mucho tiempo de atender a su esposa. y su símbolo de Ifa llevará oscuridad a su padre. pues pensó que se trataba de una trampa para prenderlo. una cesta pequeña (Sehla). diciéndole que se unieran y no pelearan entre sí. Yeku-Loso le pidió una tela roja. pero continuaba con sus celos y no dejaba moverse a su esposo y como este tenia necesidad de moverse mucho. el cual era hijo de Shango. porque veía las relaciones que este hombre mantenía con las mujeres por causa de su negocio y un día cogió un arrebato de celos y mato a su esposo. donde hizo Ebo y le dio de comer a la tierra. pero el no les hizo caso. Como todo seguía muy mal y Orunmila no aparecía por ninguna parte. Pataki Había una vez un matrimonio. Así fue como Orunmila entro de nuevo en aquel pueblo y volvió a gobernarlo para la felicidad de todos. la tierra estaba sin gobierno y Olofin no sabia que hacer. el pueblo comenzó a pasar trabajos y no había progreso por ninguna parte. un pollo. Decidieron mandarlo a buscar. Pataki El camino de Abita.Entre otros cosas prohibidas. Hizo el sacrificio. pero el primogénito no lo conservara porque por otra parte la madre del niño morirá. !Cuándo lo hizo. comenzó a cambiar su expresión. Nukùkê. pero tienes que ir al pueblo y regresar con los niños a buscarme. situación esta que molestaba grandemente a la hija de Oshun. Esta pobre señora no pudo soportar mas los celos y un día se puso a trabajar junto a su esposo. y este bajo a la tierra y lo primero que hizo fue reunirlos a todos. EL CAMINO DE OSHUN Siendo Orunmila Gobernador de un pueblo en la tierra de Oyekun Biroso. es decir dominarlo. Ahora Metalofi no tenía mujer. Y las personas del país ¡protestaron: Nadie trata de esa manera a sus padres! . La esposa. sin tener ninguna razón para ello. DICE IFA: Que en ciertas ocasiones. que mató a su madre y declaró que iba a sentar en las rodillas a su padre. hija de Oshun. Cuando lo localizo le explico la situación que existía en el pueblo y él le respondió: Esta bien. él supo de mis intenciones! El consultado perderá a su madre. Oshun se decidió a ir a buscarlo. Concibió y puso en el mundo un muchacho. era una mujer bastante celosa y vivía sufriendo mucho. y sus negocios le ocupaban mucho tiempo. cuyo hombre era un gran comerciante. dándose cuenta todos ellos de la falta que les hacia Orunmila.Pero contestó: ¡La forma! Cuándo nací. Orunmila tuvo que salir huyendo al monte. en verdad matarlo. impartiéndose ordenes. se aparecieron los Ibejis y le dijeron: Mentiroso. Abita se hizo dueño de la situación y por consiguiente en la tierra. mando Abita. Entonces empezó a mandar a los santos a ver si podían hacer algo para remediar la situación. En cierta ocasión que los tenia a todos reunidos. Pataki Metalofi encontró este signo cuando no tenia niños. mi padre me tomo por los brazos y me sentó en sus rodillas. porque su esposo era muy solicitado sobre todo por las mujeres. no estas buscando lo que te mandaron. pero todos peleaban para obtener la supremacía. Entonces Abita que tenia una personalidad de un joven de unos veintidós o veintitrés años. tramposo. a cambio tendría niños. A la perdida de Orunmila. la gente se reunieron para hacerle daño y botarlo de allí por envidia. ya que su comerció era mayormente con estas. Dándose cuenta Olofin de esto. al lograr esto. este signo prescribe de no beber de aceite de palma(Epo). las orejas se les . Señor. ciento sesenta y cinco centavos.pusieron puntiagudas. El Babalawo le dijo a Sakpata que fuera a la entrada del pueblo. por lo tanto puede estar en cualquier lugar de la tierra. sin saber de que se trataba. las uñas les crecieron demasiado. y puso su sacrificio en la tierra. fundamentalmente a los más pobres y desposeídos. y además le pregunto que a que el venia. los ojos al rojo vivo. ni donde vive. Fíjese que hora es y el se acaba de levantar y el esta preparando la medicina para curar a mi hijo que esta enfermo. Ante este ruego. es decir. si usted se lo lleva. llevaba su agogo y lo iba tocando y cantaba: Baba Ifa Nanire Oshe bi Osha Baba Ifa Nanire. Orunmila que lo oyó salió y abrazo a Obatala y le pregunto: Baba. quitándose la careta le dijo: Vengo a llevármelo. le dijo a Legba: Usted es. le rogó a esta diciéndole: No puede ser. pero en cambio se llevo a otro que en aquel momento atino a pasar por allí. conocía todos los secretos de las yerbas y para lo que servia cada uno de ellas. y este desapareció y no se supo mas de el. vivía un Awo Osainista y por lo tanto. Iku se compadeció y dejo viviendo el Awo Osainista. Patakies de Oyekun Juani PATAKI Tal es el signo que sé encontró a todos los niños enfermos de Sakpata(Viruela). esta en la tierra. . le contesta afirmativamente. Se hizo el sacrificio. Llegó al lugar. porque no había más Kiti en este tiempo. ¿Que le sucede a Ud. Entonces la Iku. llega la muerte y al verlo le pregunto. A causa de esto todo el pueblo siempre le deseaba lo mejor a el y a su familia. dieciséis escobas. Sakpata sé sentó. llévenos a todos nosotros también.? A lo que Obatala le dijo de todos los trabajos que estaba pasando Awo Fore. las deidades enseguida lo conocieron y todos gritaron desesperadamente: Desaparécete. Estando el hombre en la puerta esperando que el medicamento. ¡Imposible! Siéntese usted y quédese tranquilo. pero este no se ocupaba de lo que sucedía. por lo que era muy querido y respetado por todos. este Awo es una persona muy buena. Invitó el Oluwo Oye Woli-Woli. Pataki En este camino. El signo Yeku-Woli sé presentó y pidió dos cerdas. ni donde esta. No sé mueva. él consultaba a Ifa y le preparaba a la persona la tisana o medicamento indicado para curarle y remediarle su mal y muchas veces la gente no podía pagarle. vivía Awo Fare. el siempre se ocupaba de Elegba y le daba de comer todo lo que este quería pues allí sobraba todo. le salieron cuernos en la frente y también la cola. de aquel pobre hombre. Sakpata vio a Legba ante él: El sacrificio que traes. Sakpata no tenía domicilio. pues nos quedaremos sin su protección. El pobre hombre.le dijo Legba. rápidamente se puso a preparar sus yerbas y a preparar la tisana para curar al hijo de este pobre hombre.Mire. ¿Aquí vive el Awo Osainista? El hombre. Pataki En el pueblo de Pobe. Un día que Obatala salió al camino. llega un hombre a su casa en horas de la noche y enterado el Awo. Salieron . porque en el cielo no lo tiene en ningún lugar. Un día. salido de lo profundo del corazón.. Éste es el primer Kiti destinado a aliviar el mal(Viruela) de los niños de Sakpata (Yevu). Como la gente se enfermaba e iban a su casa. pero el siempre seguía haciendo el bien. Obatala estaba sufriendo porque en la tierra de Ayere Lekun. ni de Elegba. dos jarras de aceite de palma y un Akoko (bandeja de cabeza). comprendiendo que esta era la muerte y venia por aquel Awo. Un día Elegba lo abandono y se fue para otra tierra en la que vivía Badagua Ifa. Este Awo era muy humanitario y no se cansaba de hacer favores a la gente de aquel pueblo. Lo único conocido es su trabajo en el cielo cuando hizo adivinación para los animales. diciéndole que en vez de ayudarse así misma ayudaba a los otros y que era estúpida por esto. Elegba iba muy contento. porque Elegba nunca ha comido Owunko ni Akuko y usted vera como nosotros vamos a vencer al Awo Badagua Ifa. Atunbufun eku. Su primer trabajo en el cielo: Ifa Oyeku kpa alaba Oyeku kpa bala Ikpabu. Llegaron a esta tierra Aere Lekun. Solamente Ihorobi podía hacer el sacrificio. Las cuatro comenzaron a tener hijos y empezaron a mofarse de Ihorobi.ambos a camino y Orunmila llevaba un Akuko. Ejá y Agbado y le dijo a Obatala: Usted vera como nosotros vamos a triunfar. y un cuchillo de doble filo con las hierbas apropiadas para el sacrificio. Después envió a la vaca y a la culebra. Cuando estos crecieron le preguntaron a la madre como habían nacido con espadas en la boca. Ella después envió la pájara para que los comprara y la pájara hizo lo mismo. la pájara. ñame blanco. Adifa fun ejo. Awo Fare le dio foribale a Orunmila y salieron de inmediato para la tierra de badagua Ifa. Ella mas tarde parió 1000 niños. Orunmila le dijo que sus hijos crecerían con dos espadas en la boca y serian más poderosos que aquellos que nacieron de las que le hicieron trampa. Orúmila le dijo que consiguiera una pluma. Orunmila le cocino los ñames y le dio el cuchillo para que comiera de ellos. donde esta esa comida. Patakies de Oyekun Bara Pataki Este Odu no practico mucho el arte de Ifa en la tierra. la madre les dio a conocer la razona y era por la trampa que habían hecho sus cuatro hermanas. y ellas le hicieron lo mismo. Él hizo adivinación para las culebras hembras. pues a pesar de la reprimenda de Orunmila. Sin embargo se le dijo que jamás revelara este secreto a sus hijos. Elegba que oyó este canto. ñame amarillo. mientras que este le iba pasando la mano a Orunmila y oliéndolo. Cada uno llevaba un agogo e iban cantando: AWO FARE NIYEBE UMBO BADAGUA EBA CHIRE EKEGUA BADEGUA. Poco después todos salieron al camino de la tierra Aure Lekun y Orunmila iban reprimiendo a Elegba. vacas. Cuando llegaron a donde estaba Awo fare. Ella fue a casa de Orunmila y le dijo lo que había ocurrido. este se puso muy contento a pesar de su tristeza y ellos le dijeron: Desde hoy tu tierra será grande y no le faltara nada. Elegba Replico: Enseguida me voy con ustedes para allá. ella dio dinero a la rata para que comprara los elementos del sacrificio. Cuando todos ellos no podían tener hijos. le dio foribale a Orunmila y dijo: Que olor más rico trae usted a lo que Orunmila le contesto: Esta es una comida que usted nunca ha comido. Abufun eye. Tan pronto ellos crecieron fuertes y poderosos. Babalawo ejo. Finalmente. Primero. para que llegues a ser grande. ellos insistieron en conocer la razón de las espadas. Desde ese momento los hijos de Ihorobi empezaron a matar y a alimentarse de los hijos de sus tías. la rata. Obatala le contesto: En la tierra que tu abandonaste. siete Owunkos y tres pollos. Elegba pregunto: Bueno. . pájaros hembras. la culebra y la vaca. Eku. pero nunca en esta tierra puede faltar el Owunko ni el Akuko. La madre rehusó en decirles el secreto. La rata compro los materiales pero los uso para ella misma. y allí lo estaba esperando Awo Fare quien enseguida le dio foribale a Elegba y Elegba le dijo: Yo me quedare en esta tierra con usted. ratas. Kpelu ihorobi. resultando que la criatura era hija de Asowano y nació con manchas y granos. en lugar de los suyos. Era un niño muy travieso. también le gustaba este hombre como marido. malo y de cabeza dura.Pataki Él hizo adivinación cuando la Yegua venia al mundo. chivo. Así ella queda muy mal de su interior. cosa que no podía hacer por el gran peligro que corría. babosa y un fuete. ella decidió ir a Oyo. Así en espíritu le indico en sueños que tomara brebajes para abortar para que su esposo no se enterara de su falta. y cuando llego. pero los consejos le entraban por un oído y le salían por el otro. pero que no era del gusto del espíritu. peor fallo en hacer el sacrificio contra el peligro de soportar en sus espaldas los hijos de otra gente. se caso con un hombre de su agrado. comenzando a llamarle la atención otros hombres. había que hacerle una gran ceremonia de rogación. al extremo que hacia lo que nadie quería que hiciera. Un día el niño se fue para el monte. pero Oduduwa hizo su aparición y le dijo a Osain del monte: No fue el niño. Pataki Lerifo era una niña que desde que nació. Pataki de Oyekun Gunda Pataki . Patakies de Oyekun Folokana PATAKI ENTENDER LO BUENO DE LO MALO. con un espíritu pegado como si fuera su mujer. mañana otro y así sucesivamente. del cual quedo embarazada. Sin embargo. la gente empezó a montarse en su lomo. llegando a hacer vida sexual con un amigo de su esposo. pero en realidad lo que quería era que la joven viviera como él había vivido cuando animaba un cuerpo material. La yegua hizo sacrificio en el cielo para tener hijos en la tierra. teniendo hoy un marido. sino el Owunko. Esta enfermedad fue la misma que padeció en vida la persona o materia del espíritu que tenia Lerifo antes de dar su caída. lo encanto y lo encerró. Cuando llego a Oyo. el espíritu de Lerifo. Ella rehusó hacerlo. Cuando la yegua creció. al extremo de que el espíritu la sedujo y ella no se sentía bien al lado de su esposo. La niña creció así. Esta es la razón que el caballo es la única y mejor montura que existe para la humanidad. le llamo la atención un arbusto que vio que era del mismo Osain y lo destrozo y Osain contemplando semejante acto. pues su nacimiento fue en calidad de prestada aquí en la tierra. mando al Owunko a proteger al niño y al llegar al arbusto. Eshu intervino y le dijo a la gente que usaran el fuete para pegarle por haber rehusado hacer el sacrificio. el Owunko con sus tarros daño la otra parte del mismo y Osain creyó que era el mismo muchacho y se enfureció mas aun. Esta ceremonia había que hacerla antes de que cumpliera los tres años de edad. La joven lleva una vida mala. pero los padres no hicieron. Y así comenzó a moverse. y acusaron al mismo. Oyeku Kpalaba le dijo en adivinación que hiciera un sacrificio con una rata. pescado. declarándosele una enfermedad muy mala. La muchacha ya señorita. pero ella rehusaba en moverse. Al niño lo aconsejaba mucho su madre. Elegba al ver lo que sucedía. ella fue hacia donde había dejado al niño. y ella empezó a cantar así: ARANYAN EIYE IGBO. quien tenia un hijo pequeño. pájaro del monte y del bosque. y de pobre paso a rica. Ella busco por doquier. que quiere decir. y diciendo esto echa a correr. Cuando termino de cantar el pájaro mientras tanto ensucio dentro de jaba. que amarraba a su hijo a su espalda con bejucos para cargarlo. Cuando la mujer joven termina de cantarle al pájaro. ella era tan pobre. la Iyale cogió un muchachito de una de las otras esposas. ella fue hasta donde estaba la madera. de la maleza. En ese árbol había un Aranran (un pájaro grande) y este cogió al muchacho entre sus patas y lo llevo a lo alto del árbol.. que se usaba para prender candela para cocinar. y vio que no estaba su hijo dentro de ella. Cuando la muchacha se marcha. y volvió a cantarle por tercera vez. y fue a ofrecerlas a la Iyale del pueblo. y ella desconsolada echa a correr hacia las afueras del bosque llorando y gritando. Igbo. este es el hijo de otra mujer. Pero cuando echo a correr. ella cogió un puñado de corales. ella mira hacia arriba implorándole a Dios. de sus manos. pues ya que el pueblo ha hablado que se cumpla su mandato póngala a que muera.Había una vez una mujer muy pobre. Cuando regreso a su casa. la madre del niño. no le quiso coger a ella los corales. cuando la Iyale del pueblo. Cuando hubo de terminar el canto. Cuando vio que eran los huesos del niño. y así la Iyale pagó con su vida la avaricia. nosotros la condenaríamos a muerte. y había cogido el niño. Esta vez el pájaro vomita los huesos del niño y se los tiro a la Iyale. ella miro en todos estos tesoros. que no tenia dinero ni para comprarse una muda de ropa. donde esta? La Iyale le respondió que tu crees que yo he hecho con él? Cuando el Rey oyó esto se viro hacia la asamblea de los viejos y les pregunto así. le tiro una bolsa de cuentas de corales. y ella puso a su hijo bajo un tronco grande de un árbol. ella lleva el caso antes el Rey. ella después de hacer esto recogió todas las riquezas que le había tirado el pájaro. aquí te doy mi soga de bejucos. para poderse mantener. Muchas veces vino la madre preguntándole por su hijo. y se lo coloco en su espalda. ella empezó a gritar y a llorar diciendo este no es mi hijo. y cuando vio al pájaro le canto lo mismo que ella le había cantado. iba al monte a cortar madera. y con el pico lo mato. Cuando llego al monte. y se puso a amarrarla. y ella no le pudo dar el niño. El Rey dijo entonces. rápido devuélveme mi hijo. Si esta mujer fuera o perteneciera a Uds. Esta mujer pobre. Cuando ella estuvo lista hizo lo mismo que la otra. tiro la jaba y volvió a cantarle lo mismo al pájaro. y la tiro y volvió a cantarle de nuevo. vino hacia ella y le dijo que le diera el niño. devuélveme a mi hijo. la amarro bien y se la tiro. y no lo pudo encontrar. Un día ella fue al monte como hacia usualmente. y empezó a buscar al niño. El pájaro esta vez le tiro distintas bolsas con distintos valores. ella al ver caer huesos. harían con ella? Los viejos de la asamblea les contestaron al Rey así: si ella nos perteneciera a nosotros. y no vio a su hijo. y vio entonces al pájaro que tenia a su hijo entre sus garras. Cuando la pobre mujer acabo de cortar la leña. oyó como ella había conseguido esos corales. e hizo un amarre con la leña. Cuando hubo de terminar. . y cuando hubo de pasar 3 meses. Cuando llego a su casa. era tan pobre. y se lo llevo al monte con ella. la Iyale le dijo que el niño estaba bien pero no estaba con ella. Ella le dijo al Rey que la Iyale había venido a su casa. Ella abrió la jaba. hizo lo mismo como la otra le había contado. puso al niño en el árbol que ella lo había puesto. ella creyó que eran tesoro. para vender. el pájaro bajo despacio con el muchacho. y corrió a verlos. Ella cogió su hijo. el Aranyan. Cuando ella cogió la jaba se encontró la suciedad dentro. pero no lo pudo encontrar. y empezó a comérselo. y como no lo vio. y se fue cortar madera. El Rey manda a buscar a la Iyale y le pregunto a ella que había hecho con el niño. mientras tanto el pájaro bajo agarro al niño entre sus garras. que aterrizo sobre la cabeza de la mujer. y se lo deposito suavemente en sus pies. que este pájaro a matado. empezó a mirar hacia el árbol. Ella volvió a cantarle por tercera vez. que cosa Uds. Esta vez el pájaro cogió agua y se la tiro dentro de la jaba. para que le diera sombra. y que había pasado 3 meses y todavía no se lo había entregado. observaron el par jóvenes y vieron atentamente todas las acciones de su muchacha. y que. una voz sé hizo oír: . no podía caminar como nosotros. que el amor había inspirado. que el joven no podía pasar la noche con sus padres políticos. Dándose prisa por su muchacha. y el joven empezó a devolver todo lo que le estaban pidiendo. Y viendo que el joven bello. venga aquí para confortarlo. Luego sus piernas. Agoi no vaciló en lanzarse a sus brazos. con las manos llenas de masa viendo al hombre. Y Dobligodo come hombres. Sin palabras dichas. que sé llamaba Agoi. mi esposo. cocinando sus buñuelos paso un hombre que trato de seducirla. Entonces les insistió que salieran a ver al joven ha pasado por casa. Después de largas horas de marcha. y ella prodiga miles palabras de alegría: O mi esposo. sin hacer caso siguió su camino y Agoi quedo asombrada. . Estaba intranquila.. que Dobligodo es el nombre de un personaje fabuloso. era costumbre del país. porque ella veía que todos eran feos. Es necesario explicar. Entonces sé hizo un largo baño y acicalamiento y sé decoró de sus adornos más elegantes. y corrió feliz hacia sus padres. devuélvame mis vestiduras. ansiosos de casarse con ella. Ahora. sin miembros. Agoi llamo a todo su valor. Un día. Agoi sé dio prisa de preparar todos sus asuntos de mujer. y decidió aborrecerlo para llegar más rápidamente al término de jornada. desconcertados. estaba sin cabeza. es el bienvenido. Y el desconocido vestía rica ropa. Y el desconocido reclamo sus brazos. les notifico la noticia y les describió a ellos al hombre que acababa de ver. Por consiguiente. sin brazos. contestó.Por nada del mundo. sin nada. los padres salieron en el momento que el desconocido pasó por delante de la casa. vendía buñuelos de fríjol en la casa de sandre.Dobligodo. Abandono su trabajo. Agoi sé separó por consiguiente de su padre y de su madre. Agio le pregunto a su esposo: "¿ No vamos a estar juntos? . aquel que Agoi misma había escogido. devuélvame mi cabeza. sin piernas. Y siguieron su camino. A una distancia dijeron de nuevo: . no quería casarse con nadie que no igualara la belleza de su cuerpo. el par jóvenes siguieron su camino. Y esta muchacha. Los padres de Agoi.Dobligodo. y lo invitaron. rodando por la tierra hacia su meta. sin cabeza.Pataki de Oyekun Sa PATAKI Había una muchacha que sé negaba a todos sus pretendientes. he esperado mucho tiempo por Ud. redondo. Un poco después. La dote y el mismo día sé casaron. y a veces sé evapora en un niebla. no era más que una pelota rodante en la tierra. Y el marido. y siguió a su esposo en la dirección de su país. Ella era una belleza sobrenatural. llegaron a la cama de un lago seco. aquí viene su fin. la cabeza. sé echó a reír. aquí viene su fin! Vio el lago que seca sus ropas al sol. aquí viene su fin! Vio el río con rollos de agua blanca. y terminó por este cuarto verso: Hwi we mo je hili-hili gbe ta: Hwi ve ma do o. ay! ¡Agoi.Cuando el sol sé apoyó en el horizonte. Hay extrañas cosas aquí. lo que es la vida! Está bien de mi equivocación. y Agoi empezó a confortarse. Agoi. wi dye vo e. al oír estas palabras. cuando de súbito le pasó un gallo con una pipa fumando. que llevaba por vuelo un pote grande. ay! ¡Agoi. ¡Agoi. wi dye vo e! Agoi. aquí viene su fin! Y ahora él al final del tercer verso apareció un jején. koi yege! Agoi. capricho. sa vovo. aquí viene su fin! ¡Agoi. wi dye vo e! Agoi. Descarriada por este espectáculo. Hwi ve ma do o. apoyo las consecuencias de mi acto ahora. ¡Un gallo fumando una pipa! ¿Cómo un gallo podría fumar una pipa? Jamás he visto cosas así. Después de haber cruzado. aquí viene su fin! Como el crepúsculo salió. Hwi ve ma do o. . wi dye vo e! Hwi we mo to hyia nu ni gbado me. koi yege! Agoi. suntuoso todo. ay! ¡Agoi. Agoi. oscuro. Agoi. Agoi. En eso traspasaron un río de agua que fluía blanco. Agoi. ! Primero lo de las piernas. ¡Agoi. ¡Agoi. rojo: Él dijo alguna vez tiene a persona. ¡Agoi. Agoi. Él dijo alguna vez tiene a persona. wi dye vo e! Hwi we mo to de sa wewe. les faltaba a ellos un largo sendero que caminar. Agoi exclamó: ¡ "Son fantásticas las cosas en este país! ¿Una pequeño jején llevando un jarro? Y Dobligodo cantó su canción de nuevo." Dobligodo. exclamó ante de este espectáculo: ¡"Verdaderamente. wi dye vo e! Vio un jején pequeño llevando en su cabeza un jarro: En él dijo alguna vez tiene a persona. ¡Entonces dijo": Ah. cubierto de colores en una tierra de barro colorado. el panorama del país de Dobligodo fue descubierto ante sus ojos. comenzó cantar: Agoi. en ser hábil manejando sus nervios. Y ahora este lago extraño. sin ningún humano. koi yege! Agoi. y rojo. ay! ¡Agoi. después el río de diferentes colores. koi yege! Agoi. sa wiwi. según lo que estaba pasando alrededor de ella. Eran tantos que apenas podía comer o dormir. lámpara. Cada vez que Dobligodo salía. Ki'o ma ba je Eyi nla Tete je wo mu womu. Antes de salir de casa. como resultado de esto. pero Ika lo hizo en su pueblo. que la devolvió hasta su pueblo. Ude ni non'Okpa Tere ko. ¡Agoi. koi yege! Agoi. arena de mar y de río y hojas de Egbawo. tenía algunas otras sorpresas. Cuando ellos llegaron al pueblo. y terminó por este quinto verso: Hwi we mo koklo-asu do go. Oyeku rehusó en hacer el sacrificio. a ellos se les pidió que le dieran un chivo a Eshu. jabón. y hacer sacrificio con dos palomas. Oyeku demandaba altas tarifas por sus consultas. Pataki de Oyekun Bika Pataki Oyekun y Ika eran dos hermanos gemelos quienes salieron del cielo a la tierra al mismo tiempo. y. Los dos hermanos acordaron en viajar para practicar Ifa en Esi-Ilawo. do azo nu we: Hwi ve ma do o. . Aye gbe Agüere. Después de una jornada muy larga ella encuentra a un cazador (Gbe-To). Se les dijo que sacrificaran a las divinidades una chiva y un chivo a Eshu antes de salir del cielo. Por su lado.Y Dobligodo cantó su canción de nuevo todo entero. Por su parte. Apareció la familia del marido. y así se volvió el mayor de los dos. aquí viene su fin! Y. Antes de salir del cielo. el torrencial de clientes era enorme. El nombre del Awo que hizo adivinación antes de que salieran a Esi-Ilawo fue: Ifa Oyeku Be Eka je Eyi kekere Iya. Oji gada godo ninu. Ika se satisfacía con cualquier cosa entre 1 y cinco Cauris. Agogo Odee. Ellos construyeron su casa en la orilla de río donde vivieron. A ellos se les aviso que no fueran envidiosos o extorsionadores. wi dye vo e! Vio un gallo fumando pipa: En él dijo alguna vez tiene a persona. Finalmente pudo escapar de estos monstruos y de su marido. Agoi entendió que no tenia escape de una muerte trágica. Agoi. ninguna muchacha sé atreve a negar del marido que sus padres aprueban. Ellos hicieron el sacrificio. Agoi. Ellos fueron recibiendo clientes en cada uno de sus alojamientos. se les dijo que hicieran Ebo para evitar el problema de una muerte prematura. ay! ¡Agoi. Los nombres de los Awoses que los consultaron a ellos fueron. Oyeku fue el primero en arribar a la tierra. Toda la población de país supo de esta aventura. Ellos crecieron en la practica de Ifa. Y le relató toda su historia al cazador. Ayejin. después de este último espectáculo. desde este tiempo. le dejaban una tortuga con un cuerno que le hacia guardia para advertir a sus amos. si ellos querían maximizar sus ganancias en la misión. Sus exorbitantes precios rápidamente redujeron la afluencia de clientes. A ellos se les dijo en el cielo que pensaran sus negocios en la tierra. Sus consultas no bajaban de un saco de 50 mil monedas. Ayejin. se acomodaron en lugares separados. E inmediatamente fue condenado a la muerte. e Ika invoco un conjuró que lo transformó en una boa que se interno en el bosque y desapareció para siempre. este impacto coincidió con la tercera salida del Ika de la profundidad del río y Ika le agarro la cola al mono. Patakies de Oyekun Batrupo . que lleno de vergüenza inmediatamente. Después de esto. Por su lado. una manada de jabalís fue al río a tomar agua. su le dijo que acomodara todo que iban a buscar a su hermano para traerlo a casa. estaba fuera de la casa. ellos decidieron regresar a casa. él narro la historia de su experiencia con Oyeku a su padre. era muy bruto para entender y que lo dejara tranquilo. Eshu como había recibido previamente un chivo dado por Ika. Al anochecer el padre mando a llamar a Oyeku y le dijo a Ika que se escondiera en otra habitación. No sabiendo dónde estaba consulto sus Ikines y salió este Odu. Él entra en su casa y pidió comida. quien cayo en la orilla exhausto e inconsciente. Oyeku le contesto que Ika. pues su el mismo lo había enseñado la practica de Ifa. Cuando Oyekun regreso. porque sabia que Ika era mejor Babalawo que su hermano. no creyó completamente la historia de Oyeku. Mientras tanto. arrastrando a Ika. y este salo del cuarto dejando impávido a Oyeku. Cuando ellos preguntaron por Ika. que él describió como producto de su habilidad en Ifa. Mientras tanto. Oyeku descargo el bote distribuyendo algunos regalos y dinero entre a familia. Ika lo persuadió en que le dijeran el camino a casa. Después de comer. Cuando llegaron a lo mas profundo del río. Cuando llego. Oyeku que venia con malas intenciones. no llenaban un pequeño bolso. El asunto llega a Olofin que ordeno su inmediato arresto y juicio ante el concilio de mayores. Ika se arrodillo y pidió perdón por su hermano. Pero este estaba tan avergonzado que no le podía dar la cara al mundo. En el río. Ika peleaba por salir a la superficie y empezó a cantar la siguiente canción mientras tenia sus Ikines de Ifa alrededor de su cintura. La compensación y regalos recibidos por Ika fueron tantos que llenaron el bote. Por otro lado. conjuro el viento y este soplo y revivió a Ika. él les dijo que le había ido muy mal debido a su poca habilidad en Ifa y había ido a otros sitios a buscar fortuna. que esperara que venia ayuda. Oyeku remo solo hasta su casa. Cuando Ika se alongó fuera del bote para buscar agua Oyeku lo empujo y cayo a lo mas profundo del río. Por esta razón este Odu se llama Oyeku Be Eka lo Mi.Después de 7 días. El padre puso las manos en la cabeza en señal de tristeza y grito el nombre de Ika. Ifa le dijo que no había prisa en regresar a casa. El padre de ellos. Ika se volvió muy rico y prospero. Con el soporte de la rama el mono nado a la orilla. ellos se montaron en el bote para ir a su casa. Después de beber. o en otras palabras Oyeku empujo a Ika en el río. todo el mundo lo aplaudió por haber traído el bote lleno de dinero y de regalos. Satisfecho que Ika se había ahogado. En ese momento Oyeku. le pidió a Ika que le diera un poco de agua para tomar. Así Oyekun se puso celoso de su hermano menor. Akpa wo mi Amidi galata Oke domi amuru golo to Maa jeri wo shengbe Egba so wo galata gbami o. Un mono que estaba en un árbol escucha las palabras de Ika y rápidamente salto a un árbol que estaba a la orilla del río El mono y la rama se doblaron sobre el río. todas las ganancias de Oyekun. el rápidamente cerro sus ojos con sus de dedos como las otras divinidades le dijeron que hiciera. y los botaron a el y la mujer. tuvo que dejar la canasta y todo lo perdió. ella lo saludo y le dijo que tenia hambre. robo en una casa y como los dueños lo siguieron detrás. que Olofin lo salvaría. como tenia hambre.PATAKI <O:P</O:P Olofin una vez iba hacer un reparto entre las personas necesitadas e hizo publicar un edicto para que la gente se presentaran limpias de culpas y penas. Pataki Orula salió rumbo a un pueblo. Cuidado. para ver si él salía bien de sus males. Se recuerda que en el comienzo de los tiempos Orunmila fue la divinidad que espió a Dios cuando estaba haciendo la creación. le dijo que los abriera y proclamo que Orunmila era el testigo de la creación. Un pájaro que pasaba por arriba de una mata lo oyó todo. primero lo que necesitaba y fue a casa de Orula para que le hicieran Ebo: Akuko. Bogbo tenuyen. Olomo Omu jimi Oyekun ba turukpon. El hombre al regresar. Oma Oye jimi Oyeku ba turukpon Oluwa Omu Ala jimi Oyeku ba turukpon Alaje Omu Aje jimi Oyeku ba turukpon Onigbogbo Ure Omu re jimi. que no se parara en ningún lugar ni entrara en ninguna casa. y en el camino se encontró a una mujer embarazada. Cuando salió del pueblo se encontraron con Ogun y este al enterarse partió al pueblo y les arranco las cabezas a todos. porque todo lo perdería. Oyeku ba turukpon. Orula le dijo que lo siguiera. Fue Oyekun Ba Eturukpon quien revela como Dios hizo a Orunmila el custodio de todas las cosas en el mundo. pero cuando Olofin diera al mandado. Opolopo Owo. Entre los pobres de aquel lugar. Adíe. Pataki Como Orunla se volvió el custodio de toda la existencia. pues pasaba mucha hambre y muchas necesidades. Esta es la razón porque se le llama Eleri Ipin. por ese motivo. fue por lo que pidió. Eyele. Dios. Ishu Meta. Asho fun fun. sin embargo. la canasta se la mando a poner a Omo Oke y que se subiera. Este signo marca muerte de un Awo. Y Dios le dijo que como conocía el secreto de la creación. Oyeku ba´turukpon. que pronto llegarían al pueblo. Orunmila luego canto en nombre de Dios todopoderoso el siguiente poema: Oluwa Oniugbogbo ure. y allí tendremos comida. Orunmila tenia la autoridad de reparar cualquier criatura. ya el pájaro lo había saboteado. omure jimi. Oloye. Orula le hizo Ebo. había uno que estaba en peores condiciones que los demás. Pataki de Oyekun Etura . y cuando Orula llego al pueblo. Cuando Dios lo vio espiando. Un día Babalu Aye. Todas hijas de Dios y la sociedad donde ellas viven. y cuando las gentes lo vieron leproso como estaba empezaron a repudiarlo. que ellos han vencido las tentaciones. El rezo que se enseña a continuación como saludar a Orunmila en la Mañana: Orunla Ajiborisa kpero. Para evitar hacer cualquier cosa negativa contra Olodumare. y le tiraban cosas.Pataki Este fue el signo que revelo como Orunmila enseño a la humanidad como atenderlo a el y como ofrecerle comida para la salvación de la gente. De larga vida y prosperidad. Babalu aye fue a un pueblo. y por eso Orunmila tiene el titulo de Ajiborisa Kpero. y le pidió que les diera castigo a la gente del pueblo. En el nombre de mi signo(Nombrar su Odu de Ifa) Así como Ud. lugar de trabajo y de mis intenciones negativas contra otros. en fin hacían de el burlas constantes. Porque Ud. se fue a ver con Eshu. Estos es lo que Orunmila hace todos las mañanas a Dios. Para ver la mañana y mirar mas allá. . Estos es para darnos larga vida y prosperidad. Así como Ud. neutraliza cualquier cosa mala que quiera yo hacer. hechos contra mi. Que es la divinidad que despierta cada mañana a darle gracias a Olodumare. Pataki de Oyekun Birete Pataki Una vez hace tiempo. con amigos y ayuda que mis amigos y enemigos para que se corrijan. Para ofrecerle sus saludos a Olodumare. ha proclamado. Es el porque les ordena a sus adeptos a hacerlo todos los días. El creador y padre de toda la existencia. Protéjame hoy y siempre de todos los peligros. Se toca el piso con la cabeza en señal de obediencia a Orunmila. y le contó todo lo que estaba pasando. despierta cada mañana. Yo te ofrezco mis saludos esta mañana. en nombre de el. Ayúdame a neutralizar cualquier plan diabólico contra mi. de acuerdo a las leyes divinas. A través del pasado. sus hijos y sus seguidores. Las doscientas divinidades. Yo espió mis errores. Que es un secreto universal. Y así de acuerdo con este principio. Yo le agradezco muy especialmente. por no permitirme ofender a otro hermano. ya que sabia mucho. los coros de otro día. porque Ud. Mientras tanto había un Oluwo que se llamaba Oruye. De la maldad encima de mi. mi hogar. en mis relaciones. cansado de las burlas que le hacían. Yo le agradezco por traerme al comienzo de un nuevo día. Tus hijos podrán decirle a Ud. el cual se jactaba que a el nada podía pasarle. ordeno que sirviéramos a Dios. Aquí se hace un pedido especial para este día. Por cuidarme en mi sueños. la montaña se abrió y dejo caer el Elefante que vino rodando a los pies de Iku. Cuando llego allí. donde Orula le advertía que no saliera a la calle. le dijo a Iku que se fuera a descansar que iba a ver a Olofin a ver que es lo que se iba a hacer. Al llegar a los montes de Olofin. y ellos regresaron sin nada. Encontró Yeku Vi. Epo. y lo arrastraron y cuando iba por el suelo se le cayeron los paquetitos que estaban dedicados a Babalu aye. Cuando llegaron al supuesto lugar. un gallo. y entre ellos fue Iku. Pataki Este signo gobierna los locos En el país de Ife. y que la pusiera en los 4 puntos de la casa. se los llevaran e hicieran con ellos lo que quisieran. y a los 3 días partió. Y había un loco en su país que usaba el nombre del Oba y le cantaba desde la mañana a la noche. Al poco rato. Ese día el Oluwo se miro con Ifa. y este le dijo que si Ifa no le había advertido y este le respondió que había salido a poner los Eboses y Eshu le contesto. Ejá. Awado. les dijo que no era mentira. Las gentes llevaban machetes e instrumentos cortantes para deshuesar al animal. Cuando llegaron al pie de ella. donde había dejado el animal muerto. y mando que las gentes buscaran el Elefante por todos los lados. y se consulto y dijo que nadie se ocupaba de la montaña y era por eso que ella se había tragado al Elefante. Patakies de Oyekun She Pataki Iku una vez fue a cazar a los montes y tierras de Olofin. y no tuvo que caminar mucho cuando las entidades se abalanzaron contra él. el Oba se llamaba Xevizokwine. un jarro roto. el Awo. Cuando las entidades lo soltaron. en 4 pedacítos de saco. y le salió este signo. donde acordaron que todo el que encontraran en la calle. que pidió: Una Calabaza rota. Olofin mando a las gentes que llevaran Ebo a la montaña. le dijo a las gentes que cogieran los instrumentos. salió a la calle. no encontraron nada. Eshu.Eshu fue a ver otras entidades que él comanda. Eshu lo acompaño a su casa y le dijo que no saliera por 7 días. que cuando Ifa le dijera algo que hiciera caso al pie de la letra. lo hace con su guadaña de piedra. o 4 esquinas. Y el Oba sé angustio de este sacrilegio. y que hiciera rogación con: Eku. y lo mato. El Oluwo hizo lo que Ifa marco. e Iku enseñando el rabo. y antes de partir hizo Ebo. Eshu los recogió y dijo que lo soltaran. Como no podía con él. y se limpiara con todo esto a el y todos en su casa. y decidió consultar Ifa. y las gentes partieron con él. Olofin llamo a Iku y le dijo que de ahora en adelante. y se pusieron de acuerdo a dar un escarmiento. y se fue hacia la casa de Olofin a buscar gente para que pudieran cortarlo y comer de el. después de hecha la limpieza y cogió los saquitos con las cosas. una chiva y quince centavos. le pusieron el Ebo a sus pies. y después de esto se dijo que el no iba a estar sin salir. todo aquello que él pudiera encontrar roto. Ikute será tu cabeza y por esto Iku cuando mata. Obi. vio un Elefante. y empezaron a rogarle. Olofin al ver esto llamo a Orula. le corto el rabo. Olofin oyó a Eshu. . nervioso como estaba le dio gracias a Eshu. Las entidades después hicieron desastres en aquel pueblo. Pataki Ire o las buenas cosas creadas por Dios fue la única hija de la casa de Dios. Y sus palabras sé transformaron en un ritmo y sé volvió canción en su boca. Pataki de Oyekun Berdura Pataki Erase una vez los sacerdotes(Iyaloshas y Babaloshas) de la tierra. primero a los mayores de la casa. . Aunque. y que él lo pusiera en el lugar que el loco tenia la costumbre de cantar y en ese momento tirarlo a la tierra. que le dijo a Ogun: El no es culpable de las faltas de sus mayores y de otros representantes de nosotros en la tierra. ya que no habían consultado a Orunmila para saber quien era su ángel de la guarda. Y el mensajero dejo caer estrepitosamente la carga con un ruido ensordecedor. Olofin al escuchar esto. Pero ya Ogun había llegado a la tierra y empezó a matar a machete. Comento el loco: ! Que loco esta este tipo. estaban incumpliendo las reglas de Olofin. e Ifa ordenó que tomara el sacrificio.El Oba hizo el sacrificio. la tierra ya había sido creada y la debilidad de la gente ya había sido reportada al cielo. Se convierte en una victima de esta divinidad. cantando los tonos con el nombre del Oba. Es la divinidad del miedo que prepara las mentes de las criaturas cuando van a ser atacadas por las divinidades. por sus propios intereses y haciendo las ceremonias de forma incorrecta. ¿Quién es este loco? ¿Quién esta loco? Oí una carga caer a la tierra. Cuando fue a matar al que se le estaba haciendo la ceremonia de coronación. Así. morir. vio que estaban tratando de coronar una deidad que no era la que le correspondía a la persona. Así. pero ninguna divinidad conocía que hacer con ella. Cualquiera que sienta que va a fallar. encarcelar etc. Un día se estaba celebrando una coronación de una deidad en la tierra y Eshu que esta en todo. Atendiendo a la gente de mala gana. En Obara Di explica como Eshu inserto los órganos genitales en el entre piernas de los animales y humanos. Fue Eshu quien revela a las otras divinidades el propósito por el cual ella fue creada. Tan pronto con las divinidades conocieron lo sensual y conyugal del Ire. Pataki Es en este signo que revela la fuerza de la divinidad del miedo creada por Dios. Eshu fue a la casa de Olofin y hablo con él. Orunmila que no sabia que estaba sucediendo fue avisado también por Eshu. Orunmila salvo al Iyawo(Iniciado). y olvidó el nombre del Oba. después a los ayudantes de la ceremonia. lo cual la hace la divinidad más poderosa creada por Dios. fue abrazado por Orunmila. el no tiene trono o seguidores. ella es temida por las otras deidades. A ese tiempo. Dios no se lo revelo a las divinidades. Esto es lo que se conoce bíblicamente a la tentación del hombre. El loco pasó. enfermar. llama a Ogun y le da instrucciones precisas de matar a machete todo aquel que estuviera envuelto en esta atrocidad. antes que el evento suceda. Y el mensajero del Oba sé oculto en el bosque. Esto es para el propósito de la procreación. hombres y animales todas criaturas de Dios. ellos fueron en tropel a pedirle la mano de Ire en matrimonio. La persona deberá corregir esta grave situación. y dijo procura unos ganchos de hierro(pudieran ser anzuelos). no tengo nada comer".CEEEVO!.Ogun regreso al cielo a decirle a Olofin que había pasado en la tierra. Al llegar a los arbustos. XLA procuró todo esto. ¿Le pidió a XLA: tres gallos y tres Calabazas. excepto que él sé los puso en los dedos. y le dio los ganchos a Xla. To Iban Eshu. no habría venido a verlo! XLA siguió su camino. el antílope. IFA los había puesto en la tierra. dijo Ud. Pero tengo hambre. Qué es lo que usted me hace a mí!. Iré a GBOBO. y no tengo nada. Al día siguiente. Ahora ELEGBARA. Inmediatamente. y lo que hace es pedirme algo? ¡Si tuviera un chivo. Agbali debatió y gritó: CEEVO!. Encontró AGBALI. Salió este signo. ¡Y XLA exclamó: KA WOOO-MEJI! ¡Consulte WOLI MEJI! ¡AGBALI exclamó: CEEEVO! CEEEVO!.. el que cambie un ángel de la guarda por otro pagara con su vida. encontró IWORI MEJI. Dijo: ¿Cómo? Me dijo que no toque nada en mi camino. y tomo los dos animales. Al medio día fue a llevar su segundo sacrificio y vio un carnero muerto. y ve a encontrar IFA: " Desde mi nacimiento. y Elegbara le dijo también no tocar y así lo hizo. En su camino por la pradera él vio dos chivos. Y sé los rindió a IFA con dos pollos. Olofin le dijo: De ahora en adelante. e hizo el sacrificio. tuvo hambre. y sacrifica. ya que es hijo legitimo desde el comienzo de los tiempos. gracias a Orunmila. diez Cauris. a GBODO!. Orunmila le contesto: Ud. y sé le dijo que no fallara en hacer las tres ofrendas(sacrificios personales) distintas. y los ganchos de hierro. XLA le gusto los dos Chivos para él. !Hay tantos animales. solo sé fue a los arbustos a dejar el primer sacrificio y si encontraba algún animal. (¡QUE SE REPITA!) Yo AJANU XLA. dos pollos. que estaba exactamente en los arbustos. que no sabia de la historia de sus garras. En esto consistía el sacrificio. IFA prescribió un sacrificio. mismo me dio el mando sobre la tierra y no fui consultado sobre esto. XLA sé fue a dormir en la noche. paso sus garras por la garganta. y obedece las órdenes de IFA. Olofin llamo a Orunmila. por llamado a consulta. y en el curso del juego. encontró los ganchos. ¿Qué le tengo Yo que hacer a Oduduwa?: Toma diez Cauris. y miró a la derecha y hacia la izquierda. Y no podía comer los animales.. E IFA toma su ofrenda. ¿Podría hacer algo por mí? IFA tomo su KPOLI. XLA. y le pidió explicaciones por haber salvado al iniciado. no puede tocar ese animal. Patakies de Baba Iwori Meji En su nacimiento XLA sufrió hambre. Y sé devolvió con los dos chivos. En la mañana. Fue a ver IFA. Y XLA fue rápidamente al bosque. XLA vio un elefante muerto. . y a Orunmila que es mi testigo de cuando cree todo y testigo de las peticiones ante mí de cada persona antes de salir del cielo a la tierra. iré a GBODO. Se negó XLA: ¿cómo? ¿No tengo nada comer. XLA sé contento con sus ganchos (garras. Y comenzó a cantar: Iré a GBODO. solo el Iyawo se salvara. diez Cauris.¡y XLA aúllo: KA WOOOLI MEJI! En este signo es que XLA empieza a comer. WOLI MEJI es el signo bajo el cual XLA vino al mundo Apenas. no debía tocarlo. y sé dio cuenta que el dueño estaba ausente. rindiéndole pleitesía a su verdadero ángel de la guarda por siempre. su amigo de juego. sé despertó: Cada gancho lo tenia fijado a la piel de los dedos. contempló su vida y dijo: los otros tienen todo lo necesario. Y desde este día es que AGBALI repite en el bosque: CEEEVO!. Llamó AGBALI. Un día. Yo. un chivo. XLA dejo el elefante y siguió. ¡REFRAN: WOLI MEJI! ¡DAGBE MA ÑO WA nu GBETO.El OLUWO dijo: sabe que los OLUWOS están para preservar a las personas y no permitir que nadie muera. Los campesinos sé reunieron todos en un día bello y dijeron: ¿Cómo eliminamos a XLA? Y decidieron botarlo de la ciudad. XLA. fue a buscar un OLUWO llamado ALITONU BOKO para consultar IFA.<O:P</O:P WOLI MEJI! El no es bueno para regresarle favores a otras personas. y encontró un antílope muerto. Un día que el XLA tenía una hambre espantosa.Se sentó y comió. Y.<O:P</O:P <O:P</O:P PATAKI. El OLUWO le pidió una olla de aceite de palma y una jarra de madera con vino de palma(Akoko). ¡Un momento después. ELEGBARA dijo entonces: de aquí en adelante.. Pero el XLA sé lanza sobre el niño y sé lo comió. Después de unos días más tarde. Siempre. Era necesario poner la olla y la jarra en la puerta publica de AGBODO. y su OLUWO le dijo que ofreciera unas garras de hierro en sacrificio. XLA fue a llevar la queja ante el jefe de la ciudad contra aquellos que lo denunciaron como ladrón. Vio el aceite de palma. para saber como entrar en la ciudad que lo había desterrado. supe que viven en este pueblo los que tomaron el aceite. y dijo: Quién es el loco que dejo este aceite aquí sin cuidarlo? Bueno tomaré un poco. ELEGBARA le dijo: siéntase usted y coma con alegría. desconfía El ladrón sé robo a XLA en la ciudad. y observa lo que pasa. Y el Oba le pregunto a su pueblo y ellos dijeron: que encontraron la olla con el aceite y como no tenia dueño sé la bebieron. nunca mas tendrá hambre. El XLA lo encontró en el bosque. como voy hacer para encontrar carne aquí? Tú eres el cazador. Y cada uno comenzó a comprar y a beber vino de palma. Y dijo: ¿Es usted mi OLUWO?. El OLUWO buscó todo lo necesario para su propio sacrificio y lo hizo. un vendedor de vino de palma vino y paso cantando: KUUUUUU-wi! Brevemente después las personas comenzaron a venir. ¡No tengo nada en el estómago! ¿Cómo. Deme algo que comer. El Oba le pregunto: ¿Cuales eran los cargos? XLA contestó: Que había comprado una olla con aceite de palma y al cruzar su pueblo tome un descanso en los arbustos y deje la olla de aceite en la puerta publica. XLA vivió en AGBODO. Siete días después de. Él sé negó a esto. y el ladrón lo devolvió. .<O:P</O:P <O:P</O:P 3. les quitaba las ovejas a otros. XLA no sufre hambre.¡Un segundo campesino: yo también voy a tomar beneficio de la oportunidad!. Era un gran ladrón. Él encontró a un Oluwo acompañado de un niño. IFA agregó: Después de haber dejado esto escóndase en los arbustos. desde este tiempo. XLA no apareció. ¿. PATAKI. Y el tercero y el cuarto. ¡Entonces XLA comenzó reírse y dijo: ve bien que no soy el que sólo roba en la ciudad! ¿Porque permitió que me desterraran? El jefe concluyó: Xla habla bien. Salió WOLI MEJI. para que todos encontraran esto y sé divirtieran. A mi retorno no tenia nada que recuperar. Yo no tengo nada. exclamó el OLUWO. El XLA dijo: hay un animal detrás usted. Y después de este acto el XLA canto así: N`DU BULU DE! N'DU BUUULUDE! ¡Tengo que comer lo que no sé debe comer! El mal aparenta ser el bien y viceversa. ¡Súbito.En la tarde paso el tercer sacrificio. a Ud. Este es el signo que les apareció a XLA y al hombre.. un campesino abrió y exclamó: ¿Es tuyo? ¿Qué hay de bueno en esta olla? Y van a verlo.Cómo califica usted su acto? Preguntó al jefe. hay que admitirlo de nuevo en la ciudad. y después todos y dejaron la olla sin nada de aceite. una vez expulsado. E DO AGO! LAYE LAYE! GBODO-GLI BO DO GLI DO E DO AGO! La muerte esta en la entrada de GBODO y la enfermedad esta en la entrada de GBODO el infortunio esta en la entrada de GBODO y la pobreza esta en la entrada (de GBODO) ¡La entrada de la ciudad que dijeron: por atrás! ¡Nada tiene que hacer! ¡Nada tiene que hacer! El miedo de GBODO (= el XLA) sé volvió grande en el país ¡La ciudad de la entrada. Y todos cantaron detrás él. Le salía todo lo opuesto de cualquier cosa que deseaba. Su ángel guardián le recordó que él necesitaba suscribir sus deseos con Elenini y los santos más poderosas. y XLA caminó como un jefe. BO YA NA DO GLI. lo hizo con un deseo que quería cambiar. Después de hambriento por frustración un día decidió volver al cielo. Cuando oró por personas para que vivieran. KU NA DO GLI BO AZO NA DO GLI. sé iban a casar. vivieron. pero le dijo a su ángel guardián que no había ninguna fuerza más grande que Dios y que había obtenido la gracia divina y no vio ninguna justificación porque suplicar a cualquier autoridad más baja. dijeron: por atrás! Patakies de Iwori Bogbe Pataki Iwori Bogbe salió a la tierra. fue a su ángel guardián que le recordó el consejo dado a él antes de salir del cielo. Pataki Idaba. Se volvió lo más desilusionado. Invitaron unos Babalawos para que ellos interpretaran Ifa. Para poder lograr su tarea. Cantos. descubrió que contrario a sus deseos. eliminar todos los elementos malos y viciosos de la tierra. dieciséis palomas. salió rápidamente a la tierra. mientras aquellos que deseó la muerto. dieciséis gallinas y dieciséis veces treinta centavos. Hizo los sacrificios y volvió subsiguientemente a la tierra siendo más prolífico y cumpliendo su vida. le pidió a Dios un poder especial por encima de la vida y la muerte. tropezaba con dificultades. sé morirían. En ese momento fue que estuvo de acuerdo en ir por adivinación donde sé le dijo que hiciera los sacrificios a Elenini y a los santos mayores. como cantaron el día del destierro. Al llegar a la tierra.Y XLA entró la ciudad. y Otegbe. En cuanto salió del palacio divino Elenini invirtió todos los deseos de Iwori Bogbe. Agobiado por el poder dado en él por Dios. Dios le concedió su deseo. porque nadie sé atrevía a ir con él por adivinación o ayuda. querían saber si iban a ser felices. Al llegar al cielo. . la tortuguita. Iwori-Ogbe sé presentó y sé requirió un sacrificio: Dieciséis Calabazas llenas de diferentes comidas. HE NA DO GLI. revoloteando sobre su cabeza. desde entonces la mujer asumió el mando de aquella casa.. y además porque desde el momento que conoció aquel secreto. Un día. Osain la había convertido de mujer en hombre. y así acepto.. y abandono a Idaba. ya pagué tus deudas. Todo esto lo hizo el Osainista sin saber si esa mujer se fijaría en él. Pataki . En esos días Otegbe tenía muchas deudas. e Idaba era rico en extremo. menospreciaba al pajarito. Entonces el Osainista prometió enseñarle como funcionaba su Osain a cambio de su amor. Un día llega una mujer muy linda y hermosa. procedente de otra tribu y el Osainista quedo profundamente enamorado de ella. Cuando los deudores sé presentaron. Ya en este terreno el pajarito arrecia su revoloteo sobre la cabeza del Buey y este lo embistió con tanta furia que perdió el equilibrio y dio con sus astas en las rocas desnucándose. trato de evadirlo. el Osainista enamoro a la mujer. Otegbe. retirándole la regla. Idaba sé paro en la rama de un árbol. pero volando esta vez sobre el terreno rocoso a donde logro llevar al Buey. Tomo el vuelo. ella sé desintereso de todo. dejándolo impotente y más tarde lo dejo ciego y sordo. donde el Buey se incomodaba y lo embestía tratando de matarlo. cansado de tanto desprecio. Patakies de Iwori Di Pataki El Buey. la mujer comenzó a sentirse muy mal del vientre y el Osainista estaba desesperado por hacer vida sexual con ella. quien trataba de matarlo. el Osainista llevo a la mujer a su casa y le enseño como trabajaba con su cazuela.No sé hizo el sacrificio. pero la mujer sin embargo no sentía ningún interés por él. y empezó a cantar: ¡Bese Otegbe.. mo ti sa! Vuelva. Pero a pesar de la negativa de Osain. Entonces sé avergonzó de ver a su esposa Otegbe pagar sus deudas. Por lo que se le presento a su Osain a ver si este le aceptaba como su compañera de el. debido a que esa mujer no le servia a su hijo. A partir de este instante. En cumplimiento de este pacto. el pajarito comenzó a mortificarlo como de costumbre.. Pataki de Iwori Yekun Pataki En un pueblo había un gran Osainista y a su casa iban muchas personas a mirarse y a resolver sus problemas. y la mujer. Pero sé casaron. Osain además castigo a su hijo. que siempre venia a importunarle. pero esta no lo acepto. pero este le dijo que no. picada por la curiosidad de conocer aquello. Canta de nuevo. comenzando a interesarse por las demás mujeres. Cerca de allí pasaba la vaca. Iwori Koso les contesto: Pero cada uno de ustedes se tiene que quitar esa ropa con la que hasta ese momento era que se distinguían y llevarlas al río y dejarlas allí. ahora te toca a ti. al ver la aptitud vacilante del toro le dijo: Amigo mío. Cuando comienza la apuesta. Resulto que el grupo que eligió vestirse de color amarillo comenzó a decir que el sol era su dios y que la Luna era del bando azul. hasta que un día el pueblo se reunió y fue a ver al Rey mayor para pedirle que pusiera termino a aquella situación. El toro comprendió el consejo de la vaca y dejo de matar a sus hijos y volvió a su vida normal. Cada uno de estos Reyes tenia sus seguidores. Había un pueblo en el cual dos hombres. ellos eran más poderosos que los que vestían de color azul. tomándose tan grave la situación que el pueblo decidió ver al Rey mayor antes mencionado. El Gorrión se había puesto en combinación con sus hijos y hacían como si les arrancara la cabeza y aquellos se dejaban caer uno a uno. entonces el Gorrión se viro hacia el toro y le dijo: Bueno. Patakies de Iwori Koso Pataki LAS DOS PALABRAS. pues usted representa la fuerza. los eligieron Reyes y cada uno de estos personajes decía y hacia lo que les parecía. un grupo ideo vestirse de amarillo y otro bando eligió vestirse de color azul. Entonces la vaca fue a donde estaba su esposo el toro y le dijo: Parece mentira que usted tan grande y tan fuerte. tendrá que respetar la palabra que coja. yo voy a comenzar primero. y al enseñar lo escrito y unidas decían OLOFIN REY. desde hoy nuestro Rey será Olofin. Cuando ambos Reyes sacaron sus manos del cofre. pero como los que se vestían de amarillo eran egoístas. Al principio todo marchaba bien. vestir desde hoy ropa de . Así lo hizo y Orunmila le vio este Ifa y le hizo rogación. Usted no ve que todo esto es una trampa para exterminarlo. se deje engañar tan miserablemente. Este personaje dijo: Yo voy a poner dos palabras escritas dentro de un cofre cada uno de los grupos. donde todos abochornados bajaron la cabeza. y para diferenciarse. lo incito a concertar una apuesta para determinar cual de ellos dos tenia más valor para atreverse a matar a sus hijos. Así. el Gorrión. iré a casa de Orunmila. Cuando se reunieron los dos grupos. Entonces les dijeron: Iwori Koso. donde el toro a duras penas acepto a la pretensión del Gorrión. porque ya el pueblo estaba dividiéndose en dos bandos y había comenzado prácticamente una guerra entre familias. por sus conocimientos. la que al observar aquello. y usted como Rey Mayor será el único que nos guíe.Encontrándose un Gorrión con el toro. ya yo le demostré mi valor. Esto trajo como consecuencia que comenzara la guerra entre la gente de aquel pueblo. Previamente les había indicado las inquietudes del pueblo y que se tenían que comprometer a cumplir la palabra que cada uno de ellos sacara del cofre. Donde el toro comenzó a matar a sus hijos. pensó: Para mi todo esto es anormal. comenzaron a decir que el sol era mas fuerte que la luna y que por lo tanto. el Oba Mayor convido a los dos personajes que se habían elegido Reyes y les dijo que cada uno de ellos cogiera un papelito de los dos que había en el cofre. la gente se fue muy triste y disgustada. despidió a su hermana. Shango le contesto: Padre yo no he actuado porque usted siempre se pone bravo cuando yo actúo severamente. El comerciante al darse cuenta de esto. El comerciante también tenia un pequeño lorito que acompañaba y ayudaba a la joven en su diaria labor. para festejar solamente esta unión que ustedes han hecho en torno a Olofin. y estos Awoses no hacían mas que maldecir y desde entonces los Awoses de aquellas tierras unas veces hablan bien y otras veces hablan mal. la cual con su trabajo diario se ocupaba de traer al publico. Olofin le contesto: Elegba no me dijo que tú lo habías mandado a la tierra de Ile Yire. La gente atraída ante aquella novedad. ya casi no se fijaba en la joven. Patakies de Iwori Juani Pataki . para investigar como andaban esos Awoses y que cosa estaban haciendo. este le dio Moforibale al padre y después Olofin le contó a Shango todo lo sucedido. Una vez un comerciante coloco a su hermana como encargada de hacerle comercial de su comercio. y cuando llego los maldijo: Ustedes hablaran de todo el mundo. serán hipócritas y cobardes. se arrodillo en medio del pueblo y rogó a Olofin: Olofin Baba Alirun Atiti Lekun Oba Olodumare Guamale Elegba Foribale Baba Yebae Ayana Olorun Kofideno.cualquier color y traer distintos manjares cuando regresen del río. Losa Baba Mafun. Si yo hubiera sabido esto no vengo. Elegba comenzó a enfermarlos de Oko y del Oboñu que se les inflamaban y cuando todos estaban enfermos. Cuando Eshu llego cantaba: Shango Ebo Nire Oba Reku Olona Yire Aye. porque creían que había otra religión mas fuerte que Osha e Ifa. Olofin le contesto: Yo voy contigo a esa tierra. lo cual logro. Ante esta situación. Pataki CAMINO DE LAS TRES EGUNS En la tierra de Ile Yire vivían distintos Awoses que no se ocupaban de las deidades. envenenando al loro. le contó todo lo sucedido y que habían hecho los Awoses de Ole Yire. Desde ese momento el negocio del hombre comenzó a decaer y volvió a verse como estaba antes de que el loro comenzara a hablar. dejo a cada Egun vigilando en cada esquina. Cuando Olofin llego a donde estaba Shango. Shango mando a Elegba a aquella tierra. Y acto seguido se presentaron tres Eguns que Shango había llamado y salieron juntos con este y juntos llegaron a la tierra de Ile Yire y volvieron locos a todos los Awoses de allí. Ella hacia su propaganda al frente del local. para saber como andaban los Awoses. Shango al oír estas palabras se incomodo y comenzó a llamar a Egun: Egun. Cuando Elegba llego ante Olofin. Un día la joven regresa con la intención de vengarse del loro de su hermano. Y todos los Awoses de aquella tierra comenzaron a desacreditar a Eshu y a Shango. Y Olofin que lo Oyo le dijo a Elegba que fuera a su presencia. Cuando Shango se retiro de allí. Y virando la espalda se fue para donde estaba Shango. Pasaron los días y un día el lorito comenzó a hablar imitando al pie de la letra todo lo que decía la hermana del comerciante en su propaganda. Pataki EL COMERCIANTE Y EL LORO. Egun Losa La Iré Owo Egun Oma Olona Egun a un lo. porque su marido en el cielo estaba preparado para recibirla como esposa. Ella creció para ser muy hermosa. Arigede shubu Arigede. pero a sus padres se les dijo el día de su ceremonia de iniciación siendo pequeña. Eshu lo regreso al cielo y dijeron lo que había ocurrido. solo para descubrir que se había casado con Orunmila. ella esta finalizando los arreglos para regresar al cielo. Ellos fueron a casa de los padres de la muchacha. Después de cortar su cabello. Después de hacer el sacrificio correspondiente a Eshu. Ella vivió feliz con Orunmila hasta edad muy avanzada. ella se vistió similar a las tres mujeres que la acompañarían en cortejo a la casa de Orunmila. que al menos que ella se casara con Orunmila moriría. Esta estrategia fue concebida por Orunmila para confundir. Orunmila advirtió que ella no debería llegar a su casa con su tradicional peinado. ella tenia una forma peculiar de peinarse el pelo llevándolo al tope de su cabeza. Esta era una orden de su futuro esposo. él salió al lugar. el marido del cielo manda a mensajeros para que la buscaran. Los Awoses le dijeron que cuando llegara al pueblo les dijera a la gente que debían hacer un sacrificio con una oveja para que así la prosperidad retornara a ellos. La reina de las hadas nació como una hija de una noble familia. Orunmila recomendó que un sacrificio debía ser hecho con una chiva y un machete. Cuando Orunmila llego al lugar. Orunmila predijo que ella moriría en el camino a su casa. le dijo a la gente que la prosperidad había decaído pues no le habían hecho el sacrificio prescrito a la deidad todos lo años. Estos fueron los dos Awoses que consultaron a Orunmila cuando iba a practicar el arte de Ifa en un pueblo donde nunca estuvo. En el día fijado para llevarla a su casa. Por otro lado. Ellos acostumbraban a darle una oveja todos los años. Cuando el día marcado para ser dad en matrimonio a Orúmila llego. El pueblo tenia una deidad que era responsable por traer la fortuna. Para salvarla a ella de las maquinaciones de su esposo en el cielo. Tan pronto se hizo esto. El sacrificio fue hecho. Mientras tanto. En la noche Eshu despertó a todos los ancianos del pueblo quienes conocían a la deidad abandonada y en la mañana ellos reconocieron y le dieron valor a las palabras de Orunmila. Él insistió que ella debería soltarse el cabello pues era la única manera de sostenerla en la tierra. Adifa fun Amure Nana. Siendo una niña. el mismo día del matrimonio.Agba osnubu lu Agba. las mujeres que tenían años sin quedar embarazadas entraron en estado de gravidez y las cosechas fueron abundantes y así la prosperidad llega de nuevo al pueblo. Atiro gongo lori ila rilo emi ma beje leyin Ooruun. Adifa fun Orunmila Baba shawo lo si ilu Aramari. y que la tenían abandonada por mucho tiempo. Cuando el cortejo nupcial iba aproximándose al hogar de Orunmila. La gente inmediatamente limpio el sitio donde estaba la divinidad e hicieron el sacrificio de la oveja. Sin que nadie supiera que esta era la forma que las hadas se peinaban en el cielo. Pataki Él le hizo adivinación para los padres y el novio de la reina de las hadas. Omo ta'ro diri gongo re 'le oko. ellos tomaron posición e el camino a casa de Orunmila. él decidió hacer una adivinación especial. ellos no pudieron reconocerla. Llegando a la tierra. el nuevo que era demasiado joven para conocer la tradición y los viejos que trajeron la atención de este en esta materia. . a lo que concluyeron que ella no había salido de la casa de sus padres. Orunmila les dijo a los padres que como ellos estuvieron preparándola para el matrimonio. Orunmila se apareció en la casa de sus suegros y les dijo que ella debería soltarse el cabello antes de entrar en su casa. Cuando el Oba regente murió. ni mortal será capaz de hacer nada sin contar con tu ingeniería y tu inventiva. Dios después se dirigió a Orunmila y le dijo: Como la divinidad de la sabiduría y el sabio adivino del cielo y la tierra. Orunmila y Ogun fueron al palacio de Dios. Dios le pregunto a Ogun. que era lo que estaba pasando. granjas. que era la casa pintada de negro con una palma enfrente. Es de notar. Orunmila consulto a su Ifa y este le revela que la guerra era inminente y que debería ofrecer un chivo sin retrazo. Así Dios tomo su insignia de autoridad Ashe y dijo: Desde hoy hasta la eternidad. que estaban actuando de acuerdo con las instrucciones de Ogun. Mientras tanto. Dios le pregunto que casa debían quemar. Si demora. Ahora. ninguna divinidad. El divino padre. Ogun no tenia palabras para contestar. él puede manipular. porque. Cuando recobro el habla. Después de trabajar para mis criaturas noche y día. que Eshu ya había cambiado las casas y todo a su forma original. ya que tu mente fue tomada por Eshu. pinto la casa de Dios negra y le planto la palma enfrente). El rápidamente envió a su Akpetevi al mercado a comprar los implementos. serás el indispensable complemento de todas divinidades y mortales creados por mí. Dios rápidamente convoca a la reunión con las divinidades. yo como hacedor de la creación. el fuego con que tu trataste de quemar mi casa y la casa de Orunmila. tela blanca y una hoja de palma de Ikines a Eshu. y telepáticamente ordeno a Orunmila y a Ogun que fueran a verlo. Él transforma el color de la casa de Orunmila en blanca y coloco una bandera blanca enfrente de esta. si falla y sin omisión de tu parte. tu Ogun serás el sirviente de todas mis divinidades y mortales. tu benefactor y mentor. pecho. Tú los asistirás en sus casas. el no tiene poderes para crear. Mas bien. esta prohibido hacerle cualquier daño a la casa de Dios. trabajos. también sé transformara en la victima de la ingratitud por todos. manos y pies.uno les dijo a sus soldados que quemaran la casa oscura. . Esta será tu maldición por la ingratitud que haz mostrado para tu benefactor. nadie recordara expresar ninguna gratitud por tus servicios en cualquier forma que tomes. contesto que él había mandado a quemar la casa de Orula que era negra con una palma enfrente. pintura blanca. y esto será así. voy hacer otra proclamación. como es usual en la mañana. por no haber dado a Orunmila ninguno de los tesoros que capturo en la guerra en señal de gratitud por lo que había hecho por él. antes de hacer cualquier transformación. tu continuaras con el don de hacer instrumentos y ornamentaciones. Después que todos estaban dormidos los soldados de Ogun se movieron parea atacar. Dios. En este momento es importante recordar la proclamación de Eshu. Dios. Esta fue la primera muestra de odio que Dios jamás mostró. ordeno que tu por todos los tiempos. él pensó que la mejor muestra de agradecimiento era eliminarlo de la faz del cielo. para hacer los sacrificios lo antes posible. cuando todos dormían. Eshu se paro a hacer el trabajo por el cual había sido alimentado. Dios se dio cuenta de lo que estaba pasando. y les explico todo lo que había ocurrido y le dijo a Ogun se parara en el medio del salón y dijo: "Ogun. transformar y lo que Dios a diseñado. moviéndote de un lugar a otro sin descanso. será siempre usada para quemar tu cabeza. Ellos instantáneamente prendieron de fuego y se plantaron para matar cualquiera que saliera de la casa. a lo que ellos contestaron. Ellos no tuvieron dificultad en localizar la casa negra con la palma enfrente. Como la divinidad de los metales. sin decirle a ellos quienes vivía en la casa. Tarde en la noche. a lo que ellos contestaron. Cuando Dios vio que su casa estaba en fuego(Eshu. porque había mandado a quemar su casa. que tu haz demostrado total ingratitud. cualquiera que pagara tus buenos trabajos o designios con ingratitud. que aunque. se sentó en su trono y recordó las predicciones de Orúmila. antes que tu asumas la forma en que tu servicio sea requerido. Sin embargo. amonesto a Ogun. él le ordeno al fuego que se apagara porque. le pregunto a los soldados de Ogun. vio una gallina. Apenas había visto la gallina se la pidió e Ifa sé la dio. dos palomas. Los consultados prefieren los Awoses que tienen y conocen a ASHE. veintiuna chivas.Y así fue prometida por Ifa. y tenia un enamorado. Entonces dijo Ifa saca a puntapiés la Calabaza llena de agua de la casa. e Ifa le dio el agua de la Calabaza que tenia agua. Ifa dijo: Permítanme llamar a un extraño para que ayude.Entonces. cultivando su campo por sus propias manos. Después de este sacrificio el Awo tomo una pizca de Iyefa del tablero y lo lanzo en la calabaza de pimienta y en la de los frijoles. una calabaza llena de pasteles de frijoles (Ajokodo). y una de agua. e Ifa le mostró su casa con el dedo. Ifa no tiene dinero. veintiuna gallinas. Invitó a un Babalawo. Deme buñuelos de fríjol e Ifa le dio la calabaza conteniendo los sabrosos buñuelos. Y en la Avenida voy a esperar al hombre.Y los mensajeros volvieron junto a Olofin. PATAKI. El Oba sé lo dio todo. En aquellos momentos. el extraño pidió ir a la casa de Ifa. Siempre el padre aconsejaba a su hija para que dejara . vamos a trabajar desde ahora juntos.. pero su campo no lo beneficiaba en nada trabajando todo el día sin tregua.Ifa contestó: alegremente. e Ifa encontró a la muchacha casi muerta. Olofin envío a unos mensajeros a llamar a Ifa. una calabaza llena de pimienta de Guinea. e Ifa sé la dio. Tres días después de esto. Ashe agregó: hoy. Pataki Iwori Kana Pataki Había un hombre que tenia una hija menor. y no vaya al campo. Woli no sé dobla. y el conocimiento de las hojas que sanan.. Y Ashe le dijo a IFA todos los secretos médicos. Se hizo el sacrificio. De manera que mis actos son eficaces. es necesario dármela en matrimonio. allí tiró una pizca de Iyefa. el hombre pidió beber. El extraño le dijo de nuevo al Oba: al mismo tiempo con su hija. dos gallinas. Luego el hombre pidió la calabaza de pimienta. ASHE es un Orisha y sé ocupa de las recetas de todos los medicamentos. es necesario darme 21 sacos de Cauris.. deje su azada. Entonces el extraño le dijo al Oba: Si quiere que la muchacha sane. de manera que sano las personas enfermas y hago todo el bien. puso agua en una Calabaza. llegando a la casa.Pataki de Iwori Bara PATAKI Woli Ko Bele. pero su padre se oponía a esta relación por tratarse de un individuo vicioso y de malos antecedentes sociales. Al mismo tiempo cuando remitió la Calabaza. Cuando el hombre se le apareció a IFA.. sé sanó la muchacha Entonces el extranjero que conocía a Ifa: YO ME LLAMO ASHE. Al final sé pregunto que debo hacer para ser feliz. El hombre dijo: Tengo hambre. veintiún rollos de telas. y salió IWORI BARA y le marco el siguiente sacrificio: Dos chivas. una hija de Olofin desapareció de la vista de su padre. Es por eso que cualquier Babalawo debe aprender el conocimiento arriba expresado. Después de haber bebido el agua. Mas tarde sé presentara un hombre. el Awo le dio las otras dos. comido los buñuelos y las pimientas. El hombre. Orunmila procedió a la ceremonia que duro 7 días. luego planeo una estrategia para la eliminación de Orunmila. Antes de finalizar las ceremonias. este hombre deja el juego y busco trabajo y cuando regresaba por la noche a su casa no volvía a salir. y por eso siempre estoy en acecho. después de mucho hablar. Llegando a la casa. al ver que el padre de la misma no reclamo nada. Ogun comenzó a pensar. Dios castiga a Ogun cuando el cayo de la gracia después de contribuir al asesinato de Orunmila. lo recibió como a un hijo y poco después se celebraba la boda. ella se lo hizo saber y él le respondió: Yo no tengo miedo. El marido de la joven. Un día el padre la encerró en su casa y la vigilaba constantemente para evitar que llegara a algo efectivo con aquel individuo de malas costumbres. se fue con su enamorado. Cuando estuvieron juntos en su casa. y lo noto muy nervioso. Dios le ordena a Orunmila que le preparara el Ifa a Ogun. pero en cada ocasión. Ogun tuvo que ir a la batalla antes de completar las ceremonias de Ifa. como si esperara una agresión de cualquier persona. Un día la joven fue a la casa de juego donde trabajaba o frecuentaba su marido. Eventualmente. cosa que fue detectado por la joven esposa. llegando a ponerse muy nervioso y asustado. Orunmila rehusó en hacerlo en la base de que Ogun trataría de matarlo en la ultima muestra de ingratitud. Él pelea contra los dos lados para someterlos y retorno a casa con 600 prisioneros de guerra. Orunmila estuvo de acuerdo. sobre los poderes que Orunmila tenia. llevándole algunos regalos.esas relaciones y se fijara en cualquier otro joven que no fuera vicioso. sino para matar a cualquiera que quisiera escapar de ahí. pero la hija no lo obedecía. Algún tiempo después. Un día la mujer quedo embarazada y dio a luz una hermosa niña. Sucedió que un día. pasando con su mujer toda la noche. la hija atormentada por la persecución del padre. que podría hacer Orunmila el día que este lo atacara para destruirlo. pero pienso que tu padre puede hacerme algún daño. y cargando todas las recompensas de la guerra y haciéndose inmensamente rico. Ogun reporto esta situación al Divino Concilio de Dios donde todos los presentes acusaron a Orunmila de tener un corazón muy duro. que ya sabia el cambio operado en el marido de su hija. El padre. Orunmila se rehusó. pensó que lo que estaba era tratando la forma de perjudicarlo o hacerle algo malo personalmente. fue con su mujer y su hija a casa del suegro. Este. pero predijo que Dios seria el ultimo testigo de la ingratitud de Ogun. disgustada y para evitar consecuencias mayores le dijo a su esposo que no la buscara y tampoco diera cuenta a las autoridades. La madre. Ogun le rogó a Orunmila varias veces. En este veredicto. Ogun. Iworogunda: La recompensa a la ingratitud De acuerdo al Odu Iwori Gunda. Él pensó para el mismo que si la ceremonia realizada por Orunmila pudo cambiar su estado económico de penuria en afluencia. . y siendo la divinidad de la guerra. no solo para darle fuego. y su ángel de la guarda le aconsejo que le requiriera a Orunmila que le hiciera Ifa. una guerra broto entre Ilakporo y Aminikun en el sexto día. Aprovechando esta oportunidad. Ogun era muy pobre. Él invita a sus soldados y les dio instrucciones detalladas de ir a casa de Orunmila en la noche. mirando para todos lados con miedo. toma el consejo de su esposa. Pero la chiva no tenía Señor. pero el dolor sé le fue ahora a los lomos. la primera divinidad quien va a saludar a Dios en la mañana. cada especie de animales tenía a su Señor. La Chiva saca una segunda bolita y sé dio al león. a medio camino. el león. Por otro lado. Y. apareció. y lo saludó. Esta saco una bolita de su saco y sé la puso en la boca al león. Xla tuvo hambre. Al momento en que iba a saltar encima de la chiva. Entonces cosió un saco de lona y metió las pelotillas adentro. el Xla sé dijo en el proceso del camino seguramente me dará hambre. ¿Qué comeré Yo? Me comeré a la chiva.Tradicionalmente. La Chiva dijo: Le di todo lo que tengo. Y le dijo a la Chiva: Al momento de comenzar el viaje Ud. cuarenta y una bolitas de almendras de Gusi fritas en su aceite. por esta razón se le llama Ajiborisa kpero. Kinikini. que tenia un gran pavor de ser devorado totalmente. Vio Xla. Xla lo invitó acompañarlo en una jornada y la salida era al quinto día. Pero. la casa de Orunmila esta al lado de la de Dios en el cielo. tomo un cuchillo y sé corto una pierna y sé la dio a la chiva para que sanara al león. Xla. Un día. Patakies de Iwori Bosa Pataki Woli ko sa kedu-kedu. . La casa de Dios es toda blanca. Woli no come mas la fruta Awosa Estos dos Awoses consultaron IFA para la chiva. la chiva pensó: ¿Por que este animal me estará invitando a este viaje? Mejor me consulto con los Awoses y salió Iwori Sa y pidió el siguiente sacrificio: Dieciséis pelotas de akassa. está demasiado grueso. y el león le pregunta si no tenia nada mas fuerte para aliviar este dolor. sé la comió y dijo: El dolor lo tengo ahora hacia el hombro. Woli no sé puede salvar.Y Kinikini contesto: El estomago me duele. Se hizo el sacrificio. con una gran bandera blanca enfrente. León. sé la tomo pero dijo que el dolor que tenia del lado derecho del estomago sé le paso ahora para el izquierdo. si pudiera comer carne pierna de Xla. Woli ko je awosa Adifa fun ewule. esto le quitaría sin ninguna duda ese dolor. que significa. Un Awo tomo las dieciséis pelotas y les unto miel. dieciséis Calabazas llenas de miel. Una vez acordada la cita. La casa de Orunmila esta pintada de negro con una palma de Ikines enfrente de ella. Al comienzo del mundo. El león le contestó saludo. Oyendo esto Xla le pregunto a la chiva: ¿Tienes algo para el dolor de estomago del león?. debe llevar este saco. El día fijado para el viaje que era de aproximadamente de 32 Km. León. y dieciséis monedas. Xla preguntó: ¿Que lo trae por aquí? . Y el león lo salió persiguiendo. antes las circunstancias evidentes de que era Ayalguna el provocador. cuando distribuyo los cargos entre sus hijos a Ayaguna le toco ser creador de problemas. Bien. Un día Olofin lo llamo y le pregunto que por que causa él gobernaba de esa forma tan pendenciera.Y Xla sé corto un pedazo de su pierna izquierda y sé la dio al león. en donde Ayalguna encontró gente tranquila que nunca se desafiaban y allí todo era paz y tranquilidad. Donde llegaba. Yo quiero la paz para todos mis hijos. haciendo que el que tiene dos. Quiero la Paz. Regreso a su tribu y los arengó. si no hay discordia no hay progreso. Woli Ayo Ka. Corrió hacia la ciudad. Entonces se fue a una tribu vecina y los incito a que fueran a dominar la tribu donde él estaba viviendo. Akeelu. Olofin llamo a Ayalguna y le dijo: Por favor. Y así siguió sin dejar a nadie en paz. el mundo durara hasta el día en que le dé la espalda y te tumbes a descansar. y haciendo que triunfe siempre él mas capacitado. el leñador era infeliz. quiere tener cuatro. Hijo Mío. diciéndoles que venían a invadirlos y que habían que combatir a los invasores. Woli sé rió por todas partes. Pataki Dice esta Historia. con la discordia avanza el mundo. dijo Olofin. . porque solo había una alternativa: Ser vencedores o vencidos. A lo que contesto Ayaguna: Usted Baba. y de que este siempre lo que buscaba era la lucha y la guerra. que en el reparto que hizo Olofin en la tierra. Yo soy Alamorere. Pero no lo hizo y sé fue al bosque. PATAKI. Los pueblos. mejor me voy de aquí y salió volando con lo que le quedaba de piernas. siempre esta sentido y la sangre no le corre por sus venas. a Olofin siempre le llegaban las quejas de las camorras y pleitos de Ayaguna. Olofin para ver si Ayalguna se regeneraba. le quito el mando de África y lo mando para el Asia. le dijo Olofin. Era de espíritu revolucionario y se peleaba con todos sus vecinos. la cual se extendió al mundo entero. y este signo sé presentó. Akeelu dio un golpe con su hacha al árbol y la tortuga que estaba debajo de este. Ayalguna se dijo: Pero en adelante tendrán que pelear. Yo soy la paz. al ver esta conmoción la chiva encontró el medio de huir también. Él nunca tenia dinero. Legba sé transformo en tortuga. he hizo un hueco bajo de un árbol y sé instalo ahí.Entonces Oduduwa decidió salvarla: Inclínese y apoye la cabeza en la tierra y así quedo esclava de Oduduwa. que dijo que ahora le dolían las ancas. el incitador de las guerras. pues yo soy guerrero. Y pidió: Tres gallos y trescientos cincuenta centavos esto tenia que ser hecho rápidamente. diciéndoles que ellos eran bobos. Bandera Blanca. Este día aun no ha llegado Patakies de Iwori Boka REFRAN. si es así. el jefe de los guerreros. Y Dijo: SÁLVEME . comenzó a cantar: . Se consulto con un Babalawo. gobernaba con las armas y así lo hizo en una gran parte de África. metiendo discordia entre la gente pacifica.Xla dijo entonces: Este me va a comer completo. alumbrando guerra por donde quiera. volvieron donde estaba Olofin a quejarse nuevamente. en aquel árbol que el sabia que el leñador se iría a tumbar. hasta que por fin ardió la guerra. donde tomo refugio en el templo de Oduduwa. Ayalguna le contesto: Baba. ¡Kolokpa! La enfermedad está en este árbol. ¿Me perdona? ¡Ase sacó la tortuga con su pie único. la tortuga canto de nuevo su canción. ¡Kolokpa[ nombre de la tortuga)! La muerte está en este árbol. La noticia de que un árbol cantaba llega a los oídos de las deidades.E ma ke igi. y le dijo al Oba que había un árbol en el bosque que hablaba. Y Ase le dijo al fogón que prendiera fuego con el carbón. Kolokpa! No corte este árbol. pero vivían en distintos pueblos con sus respectivas esposas. Al oír esto el Oba cosa que le parecía sorprendente. ¡Kolopka! Las tragedias están en este árbol. con su fogón. la mujer del hombre que no engendraba. ¡Kolokpa! El mal esta en este árbol. pero desconocía que esta fuera la mujer de aquel. La mujer asesinada estaba advertida por Ifa y tenia una rogación pendiente la cual nunca hizo y esto fue lo que decreto su muerte. sé presentaron ante el árbol y al oír sé fueron corriendo también. Un día. mando a unos emisarios para corroborar esta historia. ¡Kolokpa! Oyendo esto el leñador soltó su hacha y salió corriendo a la ciudad. pues conoció al amigo de su esposo y se enamoro de este hombre y comenzó a visitar con frecuencia este lugar e hizo una gran amistad con el amigo de su esposo y poco después quedo embarazada del mismo y su marido sabiendo que ese engendro no era suyo pues. por cuando la visitaba cuando ella iba a casa de un amigo. estos al oír sé fueron corriendo de ahí. Ase llegó al pie de árbol. Entonces le dijo a su fogón que sé calentara y sé soplara que el pie de Ase sé volvió rojo. le dijeron a este que tomara su hacha y le pegara al árbol. fue a visitarlo al campo y allí comenzó todo. no comeré más que tortuga Pataki Eran dos amigos que trabajaban juntos en el campo. Kolokpa! Iku m be lo oriri. pero uno de ellos no podía tener hijos por cuanto no engendraba y el tenia pleno conocimiento de esto. Kolokpa! Ola m be lo oriri. la mato. Tiro la leña encendida al pie del árbol y la tortuga salió despavorida de ahí y dijo: !Soy yo! ¡Seré su esclavo! Le imploro. Este asesino también vivía con la mujer de su amigo. Kolokpa! Alo m be lo oriri. Sakpata. al llegar al sitio con el leñador. El leñador fue a casa de su Awo y sé consulto de nuevo. carbón de madera y un fuelle. . Shango y el resto. le salió el mismo signo que requirió 2 veces en cantidad el sacrificio original. y Legba envió Ase(ASHE) al bosque. este comenzó a cantar de nuevo la canción. y dijo: de aquí en adelante. Kolokpa! Ofo m be lo oriri. Ase viendo el pie del árbol sé dio cuenta que era lo que ocurría. Entonces Ase le dijo al leñador: Tome su hacha y dele al árbol. Y quedo siendo el Oba del reino teniendo todas las riquezas que tuvo su padre. Se negó a ir. desesperado. diciendo que Uds. El reino debía dársele a Ladikpo. Algún tiempo después del sacrificio. entre ellos siete hermanos de Oduduwa. muchos se murieron. se queda mudo y al poco rato se marcho de allí para su casa. Olokun se interno en el Mar y Orunmila quedo en su puesto. donde espero pacientemente a que el preso cumpliera su condena. Olokun al enterrarse de lo que decían de su mujer y de Orunmila. y las cosechas se estaban perdiendo y a causa del intenso polvo que había. Olofin entonces mando a buscar a Orunmila por conducto de mandadero. la amante del muerto. Ambos comenzaron a hablar y en una de esas. Vino uno tercero que llego con un caballo y un tambor. el Oba murió. y fueron tantas las conversaciones que llegaron a oídos de Orunmila. se fue a casa de Olofin a quejarse. el preso le dijo a su amigo: Cuando salga de aquí voy a rehacer mi vida. que le decía: Tiene que hacer rogación y darle de comer a Eshu. porque decía que las cosas salían mas pronto. y como a el gustaban y que con Orunmila las cosas se demoraban mas y que por esa causa el no iba a verlo. que se le encimo. para que no te perjudiques. dos palomas y cincuenta y cinco monedas. mando a buscar a Shango porque él era el que más rápido andaba y le ofreció el cáliz o sea. El día que a este hombre le dieron la libertad. Sé envió a un segundo mensajero y sé negó de nuevo. Ya en prisión este pobre hombre. Se hizo el sacrificio. su amigo. su virtud a cambio de que no se . quien enseguida Osode y se vio este Ifa. el que salió llevando el Derecho en la cabeza. Pataki Era un tiempo en que Shango andaba solamente con los espíritus. se lo quito y desbarato y el ruido que el Águila hizo. pues me voy a casar con una amante que tengo y que vive en tal lugar. lo mato y después mato a su esposa. hijo del Oba de Ayo. quien al oír esta confesión. me votaron de la ciudad y me dejaron morir en el bosque. esta era la dirección de la casa del que estaba visitándolo. lo estaba esperando con un machete y cuando el mismo entro.El asesino como es natural. Ladikpo no vivía en la ciudad pues era la costumbre que el mayor heredero del Oba fuese desterrado y vivir en el bosque. Entonces vino. comenzó a decir que este estaba con la esposa de Olokun. se enfermaron los muchachos y hasta algunos mayores de la garganta. Sucedió que vino una gran sequía sobre la tierra. Patakies de Iwori Batrupon Pataki Ladikpo. se dirigió de inmediato a casa de su amante y el marido de esta. a muchos les salieron granos en el cuerpo y granos interiores sobre todo en los intestinos y a causa de esto. Invitó a dos Babalawos. el gavilán y a los mandaderos.Iwori Trupo apareció y pidió dos ovejas. Alguien fue por él a buscarlo para que llegase a la casa paterna a tomar albergo. y les pregunto lo que debía de hacer para que su vida fuese feliz en este mundo . dos gallinas. su amigo. entre grandes y chicos. sufría mucho porque no tenía dinero. fue preso y un buen día se le ocurrió ir a la cárcel a visitarlo. Pataki Una mujer despreciada por Orunmila. pero al poco rato fue visto por el águila. se puso muy triste y poco después murió de sentimiento y de trastornos estomacales. Entonces Oduduwa. quien le dio un poquito de Ashe de este Ifa. también pudo ver que muchos pájaros tenían pelos y hubo de asombrarse y pudo notar la noche larga y rara. pero viendo que se enfermo otro hermano de Oduduwa. no le dio nada a Yemaya y se fue a ver a Orunmila. El luego agrego un refrán. para que lo ayudara a vencer. juntos con Eko y Akara. Iwori Tukpeerekpe Odifa fun Ofafa. Mo tu rubo. un bote y Atitan de las cuatro regiones del lugar donde se encontraba Pataki de Iwori Tura Pataki ÉL hizo adivinación para el perro del monte. Al pasar esa noche. vio que las hojas eran verticales. Akuko Meji. cuando fue a refugiarse debajo de un árbol y miro para arriba. . No tenia el coraje de enfrentar otros animales y menos verles las caras. los árboles no daban sombra. Entonces Shango se lo comunico a Orunmila. y así fue como se lo entregaron. Obi Meji. tímido y con miedo de los demás. Akuko Meji. pero antes Orugbo: Akuko. NOTA: El Iye también Lleva Ewe Ayo. Fue la adivinación que se hizo para el perro del monte cuando tomo el sobre nombre de Iwori Tukpeerekpe. Iwori Tukpeerekpe. por la mañana temprano. Iwori Tukpe-Kpe-Kpe-Kpe-Kpe-KpeKpe-Kpe-Kpe.siguieran perdiendo sus hermanos. se uniera un poquito de eso mismo en la lengua y que el resto lo soplara en el lugar donde iba a pedir lo que buscaba o deseaba. Se hace Apayeru con la línea de la casa. Así lo hizo todo Shango. Shango fue a buscar lo que Oduduwa le había ofrecido y los hermanos de este se lo negaron. En esta tierra. rata. se morían del miedo por los poderes ocultos del perro del monte. ligado con Iye de Tua Tua. Él hizo el sacrificio. e Itana Meji. diciéndole que eso era una herencia de ellos. se miro y salió este Ifa. Sensitiva y algarrobo. Eyele Meji. Durante la noche él gritaba: Iwori Tukpeerekpe. Cuando los animales lo oían. Ningún animal oso enfrentársele. Orunla paso mucho trabajo. e Itana Meji y lo mando a botar el Ebo en el mar y que además del Ebo le llevara a Yemaya lo que él le había ofrecido y le pidiera agua para poder regarla en el pueblo. Obi Meji. y Yemaya lo dejo coger toda el agua que necesitara y así Shango limpio la ciudad del polvo y regó los campos. Él le hizo adivinación cuando todos los animales del monte se volvieron en contra de el. y este aullido se transformo en el aullido de los perros y lobos hasta le fecha. Después de hacer le sacrificio. Cuando todo se aplaco. que le dijo que tenia que recorrer la isla. Pataki La tierra extraña En este camino. Iwori Tukpeerekpe. todo hecho Iye y le dijo que volviera de nuevo a reclamar lo que le habían ofrecido y que al llegar allí se hiciera con ese Iye una raya en su frente hasta la cabeza. Él era muy pacifico. Se le dijo que hiciera Ebo con un chivo. entonces Orunla buscaba un lugar donde cobijarse del Sol. Iwori Tukpeerekpe le aconsejo que le gritara a cualquier animal en la noche. Shango acepto la proposición de Oduduwa y después le ofreció darle a Yemaya: Etu Meji. y las cabezas de perro. Guacalote. quien le vio este Ifa y le hizo rogación con: Etu Meji. porque las hojas eran verticales y habían pájaros que en lugar de tener plumas tenían pelos. pescado. abundante aceite de palma. dos piezas de tela. Pidió un sacrificio. A la punta de algo de tiempo. Cuando el hijo sé enfermo. una telas a rayas con colores. Ahora Oduduwa tenía a un hijo. dieciséis sacos de Cauris. no haga sufrir. y por curioso sus enemigos lo cogieron. que salto del cielo a la tierra. dos gallinas. y le pregunto: ¿Cómo puedo ser rico y feliz en el mundo? Woli-Lete sé presentó. por esto muchos Awoses sé ensañan el día del Iyoye. Y. El sacerdote consultó y encontró Iwori Rete. En el momento que IFA Aydogu iba a descender en la tierra. escucho un silbido de un grillo y sé puso a buscarlo y cayo en la trampa. después bajo y le corto con su espada la cabeza. Akala cayo enfermo.Patakies de Iwori Rote Pataki En este Omoluwo Agbani(venado) era muy curioso e investigador y sus enemigos le colocaron una trampa en el camino. un cesto conteniendo: ocho gallinas y ocho gallos. ellos vivían juntos pero no sé llevaban bien y para seguir viviendo juntos tuvieron que hacer Ebo. Entonces enumeró los objetos de sacrificio: Cuatro chivas. PATAKI (sin conexión con la REFRAN que precede). inteligente viendo esto invito al Oluwo de Aydogu Ifa. sé le tuvo que hacer Ifa y el día del Iyoye. una gran . declaró que el niño debe recibir su Ifa en el bosque de emergencia y Akala fue el primero en recibir IFA en la sopera de madera sagrada. el decimoquinto día de su enfermedad. El sacrificio sé produjo. tendrá miedo de poner sus dedos podridos. Orunmila sé ensaño con él a palos. y notablemente en la noche. Oduduwa. y llegó precisamente a la casa de Oduduwa. lo invito un Babalawo para interpretar Ifa. afo de to no si hu dafo do gaji a. Pataki Shango le acepto la guerra a un enemigo muy fuerte y poderoso que vivía en el llano. El sacerdote le hizo esta recomendación: Una vez en el mundo. Si la casa no esta bien. dos palomas. El gallo pica al pollo porque ve en él a un posible rival. muchos ñames. Hwe we no ño bo Dosu guduno no de afo kao kao de me. DAVID Y GOLIATH. muchos frijoles. Hwe ma ño a lo. mientras dormía. entró en la agonía. llamado Akala. y pidió un sacrificio: Dos Chivas. Shango sé subió a la loma y desde lo alto observo los movimientos de su enemigo y le tiro una piedra amarrada a una onda. Pataki Aquí fue donde Orunmila sé hospedo en la casa de Oduduwa y el hijo de este lo atormentaba. Venia en las noches y le hacia cosquillas y le tocaba todas las partes de su cuerpo. Y Akala atormentó a Aydogu Ifa lo mas a menudo que podía. La casa debe estar bien para que Dosu el leproso pueda poner los pies sin temer. Y guardaba silencio porque era un extraño en la casa. y le dio en la cabeza matándolo. Pataki El palo y la carne entraron en porfía. Y Aydogu no le gustaba nada de esto. Aydogu Ifa descendió. ochocientos cincuenta centavos. REFRAN. Cuando pasaba por ahí. Después de haber comido su chivo. Él contesto que iba hacer en el cielo si todos los demás estaban con ella en la tierra. Él fue a buscar a Ariku en la casa de Orunmila. Iwori-Wokun kie 'mawose loju. él escogió a Ariku. No mucho tiempo después. . Él sé trajo todo en la sopera sagrada Zume. casas. hijo de un Osha! Después que pico el palo. y sé aprendió la forma de sanar. bellas mujeres. Cuando Orunmila fue invitado a escoger. Después de esto fue sano el hijo de Oduduwa. y le rogó a Orunmila que le diera una habitación en su casa. Patakies de Iwori Boshe Pataki Él hizo adivinación a Orunmila cuando él iba a tomar con las otras deidades sus tesoros de Dios. Eshu le dijo a Orunmila que debería olvidar todas las cosas atractivas y dejar a los otros que escogieran primero. y más telas blancas.tela blanca importada. ¡Akala. Después de esto. pues estaba en la tierra y no había lugar para ella en el cielo. usando los regalos de Dios. ¡Aquí. dijo. Las deidades mayores escogieron regalos atractivos como dinero. No sabiendo que hacer. Termino también tomando habitación en la casa de Orunmila. la divinidad quien escogió una mujer bella por esposa también murió y regreso al cielo. hijo de un Osha! El sufrimiento que pase la noche pasada. Él hizo el sacrificio.Y canto: ¡Akala. Y Aydogu Ifa entró en el bosque y corto un bastón. Le cantó aproximadamente esta canción cinco veces y cada vez daba un golpe al cuerpo de Akala en la espalda. Se le dijo que le diera un chivo a Elewa antes de salir a la tierra. La divinidad que tomo al hijo. él recordó que su lugar siempre era con su hermana Ariku. Entonces esto sé hace en todas las ceremonias de IFA. Iwori-Wowo. Termino tomando alojamiento en la casa de Orunmila. así era la menos atractiva pero la más preciosa de todos los tesoros de Dios. Este fue el nombre del Awo que adivino para Orunmila cuando iba a tomar los tesoros con las otras divinidades para ser usados en la tierra. hijos. riquezas. Voy a reembolsárselo hoy. es una oportunidad bella para vengarme de todo lo que me hizo Akala! . también murió y regreso al cielo. la mujer decidió ver a su hermana mayor Ariku. después escogería a una mujer vieja ignorada por todos. Él murió rápidamente y regreso al cielo. la vieja mujer. Nadie miro en la dirección de la vieja mujer. dejando el dinero atrás. Cuando el dinero iba a regresar al cielo. El hijo busco a Ariku por consejo y esta le dijo que regresara al cielo. etc. Ariku se lo presento a Orunmila. Entonces el sacerdote le dijo a Aydogu Ifa de darle su Ifa a Akala. La divinidad que escogió el dinero no vivió mucho tiempo en la tierra. todos ellos salieron a la tierra. Omo Orisha! ¡Akala. Pues Orunmila tenia 16 habitaciones y así se la dio. El nombre de esa mujer era Ariku. La divinidad que tomo Ishegun Ota(victoria sobre los enemigos). de todos los tesoros de la vida quien persevera para vivir es Ariku. el logro salvar a la hija que coloco en un bote después de enderezarlo y cuando iba a subir. fue a vivir con Ariku en la casa de Orunmila. Woli tesefu tesefu. Oñi y después reto al cuervo que sé llamaba Erawo y Ogun le cuenta a Olofin con un Akuko y un Asho Funfun en su Leri y le gano la guerra a sus enemigos. Eyele. Paso primero a través de una larga cadena. Después. Todo su cuerpo sé mueve a un ritmo. lo dejo impotente y todas sus esposas lo dejaron. Woli towofu. murió porque nadie lo atendía. PATAKI. Ogun hizo Ebo con Akuko. El también. Iwori Fun sé presentó y prescribió el sacrificio siguiente: . Este era un Awo muy malvado y siempre decía que era el mejor de todos humillando a la gente. Woli tiene los pies moteados. Patakies de Iwori Bofun Pataki Ogun le dio las quejas a su hermano Ogunda Kete de la traición de la gente y después sé enfermo. Aquí Ogun crío al cuervo. Cría cuervos que te sacaran los ojos. Eshu le quito los dos ojos y quedo ciego. Posteriormente. Y pregunto: ¿Que debo hacer para que nadie sepa de mi muerte. Finalmente. Orunmila consulto Ifa y Eshu reacciono primero. Awo lo diifa fu ocanla Woli tiene las manos de muchos colores. Finalmente. hasta el día de hoy. Ariku significa longevidad y su casa es el hogar donde están todas las cosas buenas de la vida. matando a su hijo cuando estaba dormido. (Estos tres Awoses al gran Osha Oduduwa Okaogbo. porque un Osha no debe morir? E invitó a los tres mejores Babalawos para que le interpretaran Ifa. Así. y tratando de apartarla del mismo. Así repartía enfermedades epidémicas y otras cosas peores en el pueblo. Woli figbogbo alafi ni gege ni gege. Olofin invito a Orunmila para que hiciera algo en esta situación. Preparaba encantamientos y pociones diabólicas para destruir. la casa de Orunmila se lleno de todos los hijos de la prosperidad. vino una ola y sé lo llevo. Pataki Habla del padre que sé negó a que su hija tuviera relaciones con un joven Awo hijo de Yemoja. comenzó a pescar. Pataki El Awo que pago un alto precio por su maldad. Oduduwa descendió a la tierra al mismo tiempo que Ifa. Después el pescador sé caso con la hija. y así Eshu cambio el insecto venenoso por un pescado en la sopa. Él fue un destacado Awo de Ifa que pronto se volvió prospero y famoso. Se logró el sacrificio. Él la comió pero no le paso nada. Se le dijo que ofreciera. un carnero a su ángel de la guarda. Él hizo el sacrificio y llego a Ife. Akika kerele. Omi de Ori omi sa-ya-ya-ya. Y así lo hizo y venció toda esta situación. Él fue de nuevo a adivinación y su Awo le dijo que una vez mas sirviera a su ángel de la guarda con un carnero y a Eshu con un chivo. Cuando notó que el mundo estaba en paz. y todas las comidas para dárselas a los ancianos de la noche en un cruce de caminos. y 251 centavos. dos mil semillas de maíz. Akika kereke.dos chivas. Y ninguna persona supo de su muerte. Los más viejos Awoses quienes les había quitado el show. Okun kparada odi eja gboro gboro. Pataki Los Enemigos de Owan trataron de envenenarlo con un pescado. un gallo y un jabalí.. Won gbe okunshe be. Como había mujeres estériles. dos pedazos de tela blanca. Ije alade kpori ubida. Y así hizo el sacrificio. él hizo una gran fiesta para los Awoses mayores que lo querían destruir y como también a sus propios Awoses. dos gallinas y dos palomas todo blanco. un chivo a Eshu. Él fue falsamente acusado de cosas que no sabia. Él vivió hasta muy viejo y después regreso al cielo. l'oba l'oba. 100 centavos. así él empezó a recetar aquellas curas que los Babalawos le habían dado a el. Los Awoses le dieron sus mejores recetas para curar. y sometió esta pregunta: ¿Cómo hacer para tener muchos sirvientes? . gracias a Eshu. invitó a los tres sacerdotes de nuevo. AGBA AGI jan. Iwori afi kponri ubida. Pero él le había dado un chivo a Eshu. y los curo y así nunca dejo de tener sirvientes. todo para destruir su imagen. Ellos prepararon una sopa con un Cien pies(Insecto) para envenenarlo y matarlo. Los enemigos de Owan estaban conspirando para envenenarlo. donde él practicaría el arte. Pataki Adivinación para Olofin Omi de Ori ota sa-ya-ya-ya. En el pináculo de su éxito. para que pudiera escapar de la muerte. empezaron a maquinar planes diabólicos contra él. Al mismo tiempo. hombres con dolor etc. 201 ñames. Iwori AFI. Él siempre prospero y su prosperidad no tenía límites. Akika kerele. 201 gallinas. Y así se salvo de la muerte. que los Obases y los reyes de aquel tiempo estaban tramando contra él. Ki Iwori afin kpori ubida. Aso ubidure Ashika binu owan. . y ese nadie sabia de la muerte. Se logró el sacrificio.De nuevo sé presentó Iwori Fun. Estos fueron los dos Awoses quienes adivinaron para Olofin. Pataki Akika kerele fue el Awo quien hizo adivinación para Iwori Bofun cuando él salió del cielo a la tierra. El sacrificio cumplido fue tranquilo Oduduwa a la tierra. Se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo. Adifa fun Olofin ni agba Igbo ufe kiri biti-tori iku Ti onkpa loja loja. Akika kerele. y pidió: 201 caracoles. Así la muerte no se dirigió al. el éxito trajo la envidia. usted sé acuerda de mi? IFA oyó la canción. y mi padre será asesinado por el enemigo. seré traicionado y engañado por un simple cangrejo! . oí a un niño. el niño. estaba. Algún de tiempo después de la guerra. Porque era el momento de celebrar el FANUWIWA(Ceremonia anual de Ifa). el niño despertó a su madre y dijo: Quedan quince días ahora. el día que usted naciera. el hombre que había retenido a IFA ganaba dinero. Todos los sufridos iban a verlo. Entonces tomo una chiva. ese día. una canción triste: ¿IFA. y Agasa el cangrejo quería tener una. una tela blanca para cubrir su cabeza. y lo sacó de su hogar e IFA comenzó hacer recuperaciones milagrosas.. Así cuando alguien sé enfermaba llamaba al niño o cuando querían hacer alguna empresa importante. y que su madre. Sus milagros aumentaron. Patakies de Odi Ogbe o Edibre PATAKI. y sé volvió Oba. que le habla a usted. Lo tomé en mi hogar. Entonces los enemigos entraron en el pueblo. sabe que canción esta cantando?. El niño creció. Cuando alguien estaba enfermo. Entonces la madre dio vuelta y buscó detrás ella. Su padre fue muerto. e hizo llamar al cantante: ¿Ud. Al mismo momento un ataque sé produjo contra el pueblo. Y la madre contesto: ¿Pero no es usted. cuando oyó una voz: !madre! Te diré un secreto: y no debes repetirlo. Como la persona enferma pagaba. También quería tener a unos esclavos. comenzó a cantar.Está bien es usted mi madre. su madre. Le advierto que en dieciséis Ud. Sanando a todo el mundo que lo necesitaba y así percibí ingresos y siempre tuve éxito. y todo lo necesario para un hombre. Y la madre de IFA donde estaba. sirvientes. ¡Y Ayidohwedo sé puso enojado: yo. La madre dio a luz al niño. el que predijo su nacimiento? Me dijo que al decimosexto día lo pondría en el mundo. después de haber preguntado el nombre de la enfermedad. Ahora. lo tomare conmigo. tan grande. Su fortuna aumentó: tenía muchas mujeres. le dijo a su madre: Este es el día. el hombre afirmo que era cierto. Cuando ya era adolescente. Un hombre tomo el recién nacido. este hombre fue a encontrase con el Oba Olofin y dijo: En la guerra después del ataque. ODI MEJI. y ordenó que la lavaran. Le ofreció un asiento (AKPAKPO). Pero al decimosexto día. indicaba las hojas que eran necesarias para sanarla. su hijo. y nos separarán a nosotros. y la inmolo en el cuarto de su madre. agregó Olofin: Y si es verdaderamente tan milagroso. . Y así despertó a su madre todas las mañanas. y percibí con el tiempo que era milagroso. mi madre. sin saberlo. Pero no vio a nadie. Ella iba a buscar leña para hacer fuego.Pataki de Odi Meji ODI MEJI dijo: El niño en el vientre le habla a su madre. IFA estaba en el vientre de su madre. Al día siguiente en la mañana. Olofin pregunto: Es eso verdad? Y. telas. Entonces la voz le dijo: soy yo. habrá una guerra en nuestra ciudad. Usted. OLOFIN le asignó una ciudad. seria cautiva. Las mujeres de IFA la pusieron a cargo de moler. entre los esclavos que trajeron. Y.Y advirtió a su rival que lo vencería rápidamente. pasamos por una casa. Ayidohwedo tenía a una mujer. y tomaron a la mujer en cautividad. será tomada como cautiva. y envío por cazadores o compradores. Y la mujer vivió feliz con su hijo. le dijo IFA. me dará a luz. Los dos Awoses le dijeron a Orunmila que si él podía correr el riesgo de espiar a Dios en el momento de su baño. un cangrejo tenía una deuda fuerte. cuando la serpiente metió la cabeza este sé la corto en dos. eran las únicas autorizadas en ver a Dios cuando tomara su baño. la voz de Di no sé pierde en Ayo. que . Los hermanos lo empujaron al mar y empezaron a quitarle el trabajo que tenia como Awo. Él fue a ver a sus Awoses en el cielo para encontrar la forma de hacerlo. para evitar la muerte. diez Bolívares y dos pinzas(Bekpa) en sacrificio. llamo a su amiga la serpiente y le propuso que si lograba cobrarle al cangrejo la mitad de la suma seria suya. le llevo la noticia a Ayidohwedo. Ellos se llamaban: Mera tori ute kemi ya gun ori ute.Agasa corrió inmediatamente a su Babalawo para preguntar consejo a Ifa. El sacrificio fue realizado. consultó Ifa con el Babalawo Di. y con el sacrificio siguiente: un par de pinzas. Este sé salvo gracias a la tabla y fue a la búsqueda de sus hermanos que los encontró en un ITA. Pues la serpiente sé encamino a la casa del cangrejo. Ellos le revelaron a Orunmila que las cuatro divinidades. y darle también celos de una novia que tenia. Llegó a Di. y rápidamente. dos Chivos. sé murió. que sé puso sus bragas y sé limitó a ir a casa de Agasa. Di Gbe ma bu do Ayo La voz de Di no pierde al Aja. La tortuga pidiendo en vano su dinero. No podía pagarla. Pataki Habla de 3 hermanos que el menor es que hace cosas de santo. Di-Gbe sé presentó. y es el que los ayuda siempre. al otro lo mataron y él siguió como Awo de Orunmila. pero estos le cogieron envidia y pensaron matarlo. Un día. El primer canto del gallo marcaba el inicio del momento que Dios empezaba a bañarse. de rabia. Odi-Ogbe salió y pidió: dos gallinas. la Noche y el Día tenían tanto poder. Cuando Ayidohwedo llego a la casa del cangrejo. Mera tori urere ke mi ya gun ori urere. y este sé dio cuenta y preparo sus pinzas. Pataki Revela como Orunmila espió a Dios Orunmila siempre se pregunto porque las divinidades de la Brujeria. le expuso su caso. Y. y le preguntó cómo podría hacer para que su acreedor lo dejara en paz. Y ahora la mujer de Ayidohwedo entró en la casa del cangrejo. Pero alguien la vio entrar. este puso las pinzas en la puerta de entrada y Ayidohwedo no podía entrar. Buscó la forma de liberarse pero todo fue en vano. el automáticamente adquiriría el mismo Ashe o poder de las divinidades nombradas.Después del sacrificio el sacerdote le devolvió las pinzas al cangrejo. Cuando entro uno sé murió del susto. Se le dijo que le diera un chivo a Eshu. Ahora. El obviamente estaba celoso de ellos y estaba ansioso de adquirir ese mismo poder. Desde ese tiempo los cangrejos tienen las tenazas. La muerte. vendiendo Akassa. Y el cangrejo le trajo todo esto al Babalawo y le puso las dos pinzas alrededor de su cuello. sin pagar su deuda. Entonces. al ver esto la tortuga sé olvido de su dinero por razones obvias. El segundo canto del gallo marcaba el final del baño. El acreedor del cangrejo era Ago(la tortuga macho). 7 varas de soga y algodón y que lo botara al mar. siete gallos y setecientos treinta siete centavos. Pataki Di Gbe ma bu do Aja. la mujer sabia que su marido la iba a buscar e iba a ver una desgracia. y estas eran las que vigilaban a Dios en este proceso. Él hizo Ebo con 1 tabla de su tamaño. Pataki Edibre hizo adivinación para Shango y Bata. Como los dos están rezando con sus sacrificios en las manos. Le dio un conejo a la noche y una chiva a la muerte. Así la Muerte paso sin verlo. Después de hablar sus intereses comunes. le aseguraron a Dios que no había nadie por ahí. vio a la Muerte buscándolo. Él hizo adivinación para Bata cuando ella estaba ansiosa de tener marido y también para Shango cuando estaba ansioso de tener mujer. Se le dijo que le ofreciera también a la Noche y a la Muerte. Después de depositar los sacrificios. El trato por segunda vez y cayo de nuevo de su mano. pero se le cayo de la mano. Abufun Shango.<O:P</O:P Convencido de que había un espía Dios no continuo el proceso del baño y fue a su cámara celestial donde tenia el espejo que veía todo lo que ocurría en el cielo y en la tierra. Cuando la Muerte llega al río.lo asistiría en esta delicada materia. el tenia un objeto que lo hacia invisible y tomo posición en la escalera que va al baño de Dios. Así él obtuvo permiso de su ángel de la guarda. se da cuenta que llego al final de su búsqueda. mientras a Shango se le dijo que lo llevara la orilla del río. Fue así que descubrió a Orunmila. Así Orunmila estaba listo para adquirir el Ashe. Awo Baata. Odifa fun Baata. Después de preparar el sacrificio para Bata. Edigba edigbe. Los dos sacerdotes le recomendaron hacer otro sacrificio para proteger su cuerpo contra los ojos de los envidiosos y que . La Muerte regresa al cielo a reportar que la misión no pudo ser cumplida. se vieron uno al otro. Orunmila corrió hacia el río. Ahí y luego ellos acordaron casarse y vivieron felizmente hasta la fecha. ellos se enamoraron y se abrazaron uno al otro. Esta es la razón porque Shango y Bata viven como esposo y esposa. Desde ese día Orunmila adquirió el poder de hacer y deshacer cosas. Los dos se preguntaron él porque del sacrificio que estaban haciendo. Las divinidades de la Brujeria y la Muerte quienes habían sido alimentadas por Orunmila previamente. el tomo su Jícara para tomar el agua. a excepción de Amôjo (Árbol del que son hechas las estatuas y las mascaras). El sacrificio requerido por Odi Yeku: Dieciséis palomas y ciento sesenta y cinco centavos. Tales son los nombres de dos sacerdotes que interpretaron Ifa para los ciento sesenta árboles ansiosos de obtener la consideración en la vida. a ella se le dijo que lo llevara al río cerca del mercado. Pataki de Odi Yeku Idi Yeku. Idi Yeku Yeku Wolu. Dios inmediatamente le ordeno a la muerte que apresara a Orunmila. y le pidió a los peces que lo escondieran y ellos lo hicieron. Idi Yeku. El separadamente les recomendó a los dos de hacer sacrificio y ellos lo hicieron. Dios inmediatamente se dio cuenta que había un espía ahí. Shango llama a Bata para que le uniera y así ella lo hizo. Cuando Orunmila regreso a casa. Shango hizo el sacrificio con una chiva mientras que Bata con un chivo. Él hizo los sacrificios. Pero ningún árbol hizo el sacrificio. y se dijeron que estaban buscando aparejas. Después de esto. Orunmila al ver que la muerte lo perseguía uso sus nuevos poderes para conjurar la orden celestial. Cuando Dios estuvo listo para bañarse. . cuando había hecho varias máscaras. una nariz. Pataki Él le hizo adivinación a la divinidad del agua. unas orejas. los niños sé murieron. Al partir de estos eventos. los dos sacerdotes fueron a Metalofi. en el mundo sé recuperó la felicidad. Se le dijo que hiciera Ebo con un gallo y un cacho de venado. Y él enmascaró a los hombres y se bailó de la mañana a la tarde. y recomendaron a Metalofi un sacrificó a Legba: Dos chivos. Después de usar la prenda. Ogun debe ir a ver Amojo. La erección le dio a el un fácil pasaje a través de ella. y. Una vez vestidos. una boca. por esto las mascaras hay que renovarlas cada año. ya las termitas habían comido los ojos y la nariz de Amôjo. Ogun fue a ver Amojo. Es así que el Pene de ahora en adelante tiene éxito en la guerra con la vulva. dieciséis gallos. No es necesario mencionar que el Pene no puede penetrarla s que primero este en erección. Pero los árboles. y le pregunta consejo. Este lo hizo y Metalofi emplazó a hombres que vistió ricamente. dieciséis palomas y ciento sesenta y cinco centavos. Después de un año. Eshu le dio una prenda para que lo usara con el cacho de venado con el cual hizo el sacrificio. pero no lo hizo. y que usaran las mascaras hechas de Amojo. Iwori le le. el ya podía mantenerse erecto antes de atacar la vulva. empezó a suceder que la tierra sé seco. adafa fun onisinkin ti ongb'ogun lo si orima sun gbun. Él hizo el sacrificio. vamos a tomar todas sus máscaras y las atare en sacos y las colgará a las paredes. contestó que el negocio era simple. Al Pene se le dijo que hiciera sacrificio con el objeto de ganar en su guerra. y le dice: ¿Cómo? Me dijo el Babalawo que Amojo no hizo el sacrificio para su cuerpo. Edi gbagba. la muchedumbre entera bailó. ¡Tanto peor por él! Ahora. los hombres preguntaron: ¿Que vamos nosotros a bailar? . e hizo llamar a Legba.. Este estaba muy enfermo.ofreciera: Dieciséis gallos y ciento sesenta y cinco centavos. todo estaba de cabeza. las mujeres embarazadas dejaron de dar nacimiento. Entonces. Como el Pene era muy flácido para mantenerse erecto. hizo unos ojos. Todo estaba radiante. ¿Que debería hacer? Ogun. Al salir Amôjo. regreso con Metalofi y fijo un tiempo limite de siete días para la solución. Legba fue a ver Ogun. pues dijo que no tenia necesidad de proteger su cuerpo por el momento y el que había hecho había sido por consideración. Metalofi va a donde Ogun. Una vez llegó a él comenzó esculpirlo. Los Babalawos sé consultaron y encontraron Di-Yeku. odiwori Pataki Él hizo adivinación para los genitales humanos. Los siete días llegaron y Ogun le dijo a Metalofi que sacara sus tambores. La noche vino. Él hizo adivinación para el Pene cuando él iba hacerle la guerra a la vulva. las mujeres parieron y la vida regreso por todas partes. y las mascaras también tenían termitas y sé destruían. a quien nada lo daña.Metalofi contestó: Van a bailar al ritmo del tambor: Belemte Belemte motice ebo idi yeku. que vivían en el bosque estaban desprevenidos de lo que estaba pasando. que detenían el movimiento del agua. el agua empezó a cantar la siguiente canción: Edi-ha-ha-ha Edi ho-ho-ho Edi hori. Vayan a la torre a hacer dieta por treinta días. que no alimento al Legba y que no hizo oración. cielo y la tierra. La divinidad del agua fue el lleno todo el espacio disponible del uso rocas y diques para su movimiento y así requerimientos de plantas y animales creadas a adivinación: Edi ha-ha-ha Edi ho-ho-ho Edi ori ori Babalawo Quien le avisa hacer sacrificio con un pico. Patakies de Odi Loso PATAKI. Di Loso Di Loso we mi ka Legba we do mo a. paloma. Ahora los Musulmanes habían ofendido a sus madres. Di Loso Nu we. Entre tanto el viejo sé sintió mejor y dijo que no iba a hacer el sacrificio. tomen a este hombre barbado viejo que no obedeció a Legba. ¿Qué debemos hacer para comer bien después? . Sin embargo Legba les dijo a los Musulmanes: Sé equivocan al hacer eso a sus madres. Akara y Eko. bailaré como esos que están feliz de posesiones (1): . como el hombre anteriormente descrito.Cuando el agua fue creada por Dios. cuando preguntó consejo a Ifa por un dolor de estómago. Este carnero es como un hombre barbudo viejo. Después Eshu removió el tapón con el que había tapado la lluvia para que cayera y también las rocas y los diques. Las siembras que estaban secas por alta de agua empezaron a crecer. Él hizo el sacrificio.El Babalawo contestó: "Para hacer una comida buena. Ahwa no we ma du kele je. Lo agarraron por el cuello con una soga y con las dos dagas lo mataron. y ellos no les dieron de comer por treinta días. Di-Loso Hwe Ifa bo nu gle Ifa ma du kele kele je. dos chivas. dos dagas. Legba ahwa no we ma du kele kele je. Este signo apareció al hombre viejo barbado que no hacia oración. Es después de esto que los Musulmanes matan al carnero (Segbo) del Tabaski. Di-Loso pidió: su ropa. permite que Legba coma. dos gallos. Canción u Oro de Odi Roso. Como la lluvia caía y los ríos se hinchaban. Llovió pesadamente por 16 días. Eshu sin embargo no distribuirse para satisfacer los por Dios. El sacerdote le dijo al hombre viejo: actúa con tanto dolor como los Musulmanes que no le permitieron comer a sus madres por treinta días. machete. Ekru.hori Que se transformo en sonido de la lluvia y su movimiento hasta el día de hoy. Y los Musulmanes contestaron al sacerdote: Nosotros lo haremos. chivo. Si la guerra es buena. bailaré como esos que están llenos de posesiones. bailaré como esos que están felices con sus posesiones. Los animales y los pájaros tenían reuniones colectivas para discutir su bienestar común. Los jefes y los caracteres importantes le asignan una majestuosa lentitud al movimiento de su baile. En ese momento solo eran 4 miembros que asistían a las reuniones. otros animales dándose cuenta de las indirectas del tigre fueron abandonando las reuniones. El caracol respondió. Estas son las palabras de Legba. Por largo tiempo. Y cantaron el siguiente poema: Awonu lekun we ye ori igi awonu Eni ba ni ki nku oni kogba ikumi. cuando se hizo referencia una vez mas. el caracol no entendía las indirectas del tigre. En este momento el caracol fue a casa de Orunmila para adivinación. pero después él fue el único que no estaba en las reuniones. ¡Di Loso! Por usted Legba. Por otro lado. indicando que el agua no puede ser asada. Y es desde ese entonces que el tigre ataca a cualquier animal que se le aparezca y no desperdicia ninguno y siempre anda solo. El tigre entonces quedo solo con la tortuga y el agua. El resto se quedo mirando uno a otro. lekun weye ori igi.¡Di Loso! Si la casa esta en calma y la cosecha es buena. dijo mejor me voy. pero cuando llegaron a casa ellos querían averiguar si de verdad el agua podía ser asada. Ellos fueron a casa de Orunmila y este les dijo que salpicaran agua encima del fuego. Los pájaros no entendían las indirectas o ironías iniciales. Mientras tanto. Cuando el tigre descubrió que el caracol no iba a las reuniones. los pájaros. Pataki Adivinación para los caracoles y los pájaros. La tortuga. pero eso no significa que no tenga inteligencia. Se quemo solamente tocando el fuego. Orunmila les dijo que sacaran una pluma de ellos y las pusieran en el fuego. este cambio el tono. Así lo hizo y el tigre quedo solo. que eran el tigre. Se le dijo que hiciera sacrificio a Eshu y que no fuera a reuniones pues un colega muy fuerte lo mataría. Ku awonu. Pataki de Odi Juani Pataki . y se dijo: Aquel inocente sin manos y pies. En estas reuniones indirectas fueron hechas por el tigre con aquel que no tenia manos ni pies. cuando el tigre fue a cazarlos. diciendo: Alguien no podrá tener manos ni pies. si la guerra es buena. Inmediatamente el fuego se apago. El tigre después invita a los pájaros para que buscaran madera para asar agua. para tener mejor chance de escapar. que tradicionalmente se apoya en su carapacho. En la ultima reunión que él asistió. ¡Di-loso! Consultamos Di-Loso. Así se dieron cuenta del peligro del fuego y no fueron mas a las reuniones. la tortuga y el agua. Eniyan lo kun olote. adifa fun eye oko nijoti ekun to muwon shibo mole. se vistió. Después de haber completado su trabajo. los padres la sentaron y le advirtieron que no se enamorara de nadie pues estaba comprometida con Orunmila desde pequeña. La Muerte fue a darle agua a la muchacha para que bebiera (nadie puede revivir después de haber bebido agua de la muerte). podría garantizarle una larga vida en la tierra. a menos que se casara con Orunmila. Por su parte. ella les dijo que prefería morir que casarse con Orunmila. Un adulto no olvida la experiencia de limpiar diarrea del piso. sus padres apuntaron el día de enviarla a casa de Orunmila para que viviera con el cómo su esposa. y fue derecho a la casa de los padres de la muchacha y se las entrego. Cuando los padres rehusaron consentir sus preferencias. si al final ellos tenían razón en lo que le habían dicho. Tan pronto como ella empezó a apreciar el afecto amoroso. ella toma su baño habitual en el atardecer. Ella creció como una bella mujer teniendo muchos admiradores. que como iba a hacer la misión. ella fue dada para casarse con Orunmila cuando fuese mayor. Para terminar con este asunto. Tres días antes de la fecha fijada. En este estado. Cuando le hicieron la ceremonia para darle su nombre. Ellos no tomaron esto seriamente. . Esto coincide con el tiempo cuando Dios invita a Orunmila al cielo a hacer una importante misión. Ella acepto y acordó ir a casa de Orunmila y convertirse en su esposa. a ellos se les dijo que la niña era un hada y que moriría en el día de su matrimonio. Ella después se sentó con Orunmila hasta que este termino la asignación dada por Dios. habiendo mas admiradores. el regreso con su mujer a la tierra. Akapalokun eye. ella lo quiso por un corto tiempo. Tan pronto Orunmila llego al cielo. y se fue a la cama. Este fue el nombre del sacerdote de Ifa quien adivinó para el Awo Isheju quien tenia un hada que era una hermosa muchacha. Pataki de Odi Bara Pataki Edi bara wa ka ja. él vio la Muerte arrastrar su novia. Orunmila rápidamente le dijo a Dios. peino su cabello. E la mañana ella fue encontrada muerta. solo él.Solo Orunmila puede atar un hada a la tierra Agbalagba koni ma gbagbe Iyan yan. Justo antes de llegar. ellos le preguntaron a ella. fue derecho al palacio de Dios. Cuando ella venia al mundo. si por otro lado la Muerte se estaba llevando a su futura esposa. Adifa fun Awo isheju omo lo´riya Ion boba ku laye Ifa lónlo. de la tierra. quien. De ahí en adelante. ella no tenia nada que ver con el hombre viejo y negro. Dios ordeno que parara y que soltara a la victima y se la diera a Orunmila. su música fue creciendo aun mas y su cabeza exploto y se quemo. Antes de 14 días ellos ya podían volar. el le sugirió al pueblo que usara una soga para amarrarlo por su cabeza fuertemente porque era la única forma de que el produjera mas melodías musicales. el leopardo comenzó a preguntarse dónde estaban los pájaros. Cuando ellos salieron.Estos fueron los Awoses quienes hicieron adivinación para los pájaros de la floresta cuando el leopardo los mata y se alimentaba de ellos impunemente. Durante esta ausencia. Ella ni hizo el sacrificio ni le hizo caso al consejo de no salir de noche. Patakies de Odi Kana Pataki El hizo adivinación para Gongon: Edi Konron. uno de ellos la identifico como la hija del rey de Ife. ellos volaron lejos de su alcance. Cuando se movió a atacarlos. todo el plumaje creció en todos sus cuerpos. el leopardo los estaba esperando. Después de bailar por un largo tiempo. Pataki El hizo adivinación para la princesa Ojulewa Ada gomgo. El fallo en hacer el sacrificio. el sonó tan impresionantemente que la gente bailo constantemente sus melodías. Ellos podían trepar pero no volar. Adafa fun Gongon ni jo ti'onshawo lo si ona jinrin. fue aprendida por Egun y llevada a su morada en el bosque. odogba ofi eyin orun kosun ra ra ra wolu. ti won ni maa losi ode ale. A ella se le dijo que hiciera sacrificio. En es tiempo en el cielo. Estos fueron los Awoses que hicieron adivinación para la princesa Ojulewa. Así fue como se salvaron del leopardo. Akara y hoja secas recogidas del suelo. Adafa fun Ojulewa omo Olofin. avisándole a ella que nunca saliera de noche. Tan pronto ellos estaban pronto para matarla para el sacrificio ritual. los pájaros no podían volar porque como el resto de los animales no volaban. Se le dijo que hiciera sacrificio con una soga con el objeto de evitar ser amarrado durante su viaje. la hija del rey de Ife. Cuando ella salió una noche. Cuando llego a su destino. pescado. gallina. el se puso delirante como si estuviera poseído. Después de hacer esto. pues no los había visto en ningún lado. En la adivinación se les dijo que hicieran Ebo con una rata. oshori gomgo. el se canso. Ellos decidieron verificar con . Su cabeza fue amarrada y la música que produjo fue mas armoniosa. Ellos hicieron el sacrificio. Edi Kanrin kanrin. Sus pedazos fueron abandonados. Después del sacrificio Orunmila les dio Iyerosun del Ebo para que lo restregaran en sus cuerpos. Como la música fue creciendo en alegría. El hizo adivinación para el gran tambor cuando iba a sonar en un lugar distante. Eko. pequeñas plumas empezaron a crecer de sus pieles y antes de 9 días. Ellos decidieron por su lado quedarse en casa por 14 días más. Este fue el momento en el cual Eshu le a Gongon que no había hecho el sacrificio. Cuando Eshu vio que el estaba cansado. y ustedes están llenos de presentes. Y Elegba por segunda vez pregunta lo mismo. Otrupo Meji. Y la estatuilla subió hasta su cúspide. ¿Piensan Uds. Para poder comprar a su hija. tomo un pedazo de madera. y le hizo la misma pregunta a Ejiogbe. Ejiogbe es el jefe de esta guardia. Los signos vivieron bien. Ahora. fuesen capaces de arreglarlo? .Legba contestó: sí. la estatuilla bajo a tierra. sé escondió en los cuartos del palacio. que no tiene ojos. nunca sé cansa. Y en cada guardia que hacían ellos.Inmediatamente todos los Odus le gritaron a Legba. Y los signos tomaron refugio escondidos. fue sé sentó en el yunque que forjó. si esta era la hija de el. un gallo y mucho dinero. Iwori Meji al fondo de un agujero que excavó en la tierra. considerando que todos se habían distribuido por la casa de Dios. Pataki de Odi Gunda PATAKI Todo los signos de Ifa tienen por misión proteger a Olodumare. del que talló una estatuilla. Entonces Legba. contesto Ejiogbe. llegó al lugar donde estaban los signos de guardia. unas campanillas y toda clase objetos que suenen. que había quedado en el portal de la casa de Oduduwa. Legba vino a decirles: Nuestro padre no me da nada. En la corte de Oduduwa. Ejiogbe quedó en el portal. Vistió esta estatuilla de un material blanco muy amplio. Entonces Yeku Meji salió cuidadosamente del cuarto del Kuvito. un Ajirohuti. Iwori Meji también viene. Iroso Meji en el cuarto de los Kenesi y Okana Meji en el de los Gemelos(Ibeyis). Finalmente.? ¿Que es eso que vino? Yo me quede aquí y no sé nada. Al día siguiente. y la estatuilla tomo su vuelo. buscó resguardo en el cuarto de Oduduwa. Cada uno. que sé dio cuenta de todo no dijo nada a ninguno. Obara Meji sé ocultó en la casa de la Serpiente Da-Ayidohwedo y Ojuani Meji en el cuarto de Sakpata. El padre fue invitado al bosque y confirmo que ella su insubordinada hija. que quedó en el portal. mientras Legba no tenía nada. y ató bajo el material cáscaras de caracoles. Olodumare nunca duerme. Legba no tomo esta guardia con ellos. y desapareció bajo sus Telas. y le hicieron burla. Yeku Meji sé escondió en el cuarto del Kuvito. Hice . En cuanto a Osa Meji. Finalmente. el rey debería dar una chiva. Y le preguntó: ¿Dónde sé metió Ud. Ofun Meji sé puso delante de Oduduwa. Oduduwa envía por Legba y le pregunta: ¿Porqué no le había dicho nada de lo que iba hacer la noche anterior? . les daba al día siguiente cuarenta y un objetos de regalo. ignorante que uno de sus hermanos estaba ya ahí. hizo encantamientos para que la estatuilla bailara y volara. Y pronunció ante ella algunas palabras mágicas. La estatuilla seguía en la tierra.Olofin. Entonces en la tarde. en el momento donde todos los Odus estaban en la casa de su padre Olodumare. si un mal apareciera de pronto. y bailó en el aire. y fue a buscar a Ejiogbe. entro en el cuarto del Kenesi. en un gran alboroto sonándole todo lo que traía encima. Un decidió que todos los Odus vinieran cada tarde a resguardar su casa. Ogunda-Meji sé ocultó bajo las Telas de Ogun. gracias a las liberalidades de Olodumare. hay un árbol grande. Una tarde. Oshe Meji sé escondió detrás de Oduduwa. Y Oduduwa. Odi-Meji en un campo de frijoles. Irete-Meji. Entonces al ver la estatuilla volando causo un gran pánico entre los signos. y voló sobre la casa de Oduduwa-Olodumare. Cuando sé esta afeitando se canta: Idisa. Okana de los Gemelos. Legba acompaña a Ejiogbe desde entonces. Patakies de Odi Sa Pataki Él hizo adivinación para el antílope y su hermano.alusión dos veces. Porque los dos son vecinos: Legba esta ante el portal. Desde algún tiempo. y nada a mí. Y Oduduwa le dio cuarenta y uno objetos a Legba.Por esto cada signo habla cosas que pasaron en esta historia: Yeku del Kuvito. . cuando ya lo había predicho. y Ejiogbe quedó ante la casa de Oduduwa. ante mis hermanos. Y se le dijo que había sido el antílope. padre. Se le dijo que ofreciera sacrificio a Eshu y a su madre y tomar un baño al pie de un árbol cortado. Y. Pataki Él hizo adivinación para la navaja de afeitar Aja run asios. se le dijo que hiciera sacrificio para que su hermano le provea a el un lugar de descanso en la tierra y no regresara al cielo antes de tiempo. Eshu. cuando este infortunio llegó. Por esto Elegba vive en los portales de las casas y sé le rinde Moforibale ahí. Oduduwa agregó: allí donde cada Odu sé fue a esconder. Pataki Él hizo adivinación para el basurero. Cuando el Oluwo encuentre a Ejiogbe en la consulta debe hacer un sacrificio a Legba al mismo tiempo en este signo. Desde ahora en adelante tu estarás en la puerta de mi casa y la protegerás de todo mal. idiso el cual es el sonido de la navaja al pasar por el cuerpo humano. a un infortunio inminente. Cuando el antílope venia al mundo con su hermano. Es por eso que hice eso. . Esto es el porque la navaja de afeitar puede afeitar el cabello y la barba humana. todos huyeron. El hermano del antílope dormía y descansaba. Él hizo el sacrificio. No querían oírme. y nadie supo resistir a su miedo. Al llegar al mundo. al tiempo del pánico de sus hermanos. mientras tanto pregunto: ¿Quién se le dijo que hiciera sacrificio y no lo hizo?. nace bajo estos signos debe tomar en consideración estas cosas. ese será el cuarto que le pertenecerá desde este día. Odafa fun Abe ti'koni she oro ori la´she ti. el hermano del antílope murió y regreso al cielo. y le asignó un cuarto ante su portal. .Está bien. contestó Oduduwa. Tan pronto como el granjero tumbo el árbol. y un Chivo a comer. el inicialmente lo hacia bien apoyándose en su hermano. Eshu persuadió al granjero que hiciera una granja en el lugar donde el antílope residía. Y si alguien. les das todo a mis hermanos. Esto fe como el antílope termino por tener un lugar permanente de residencia y porque comenzó a gritar por un lugar donde vivir. El también hizo adivinación para la naja de afeitar y se le aconsejo que hiciera sacrificio con un caracol. El no hizo el sacrificio. etc. Obufun Obo. Desde ese tiempo nadie es capaz de tener un hijo sin la cooperación del pene y de la vulva. Odifa fun Oko. Eshu finalizo. Eshu le propuso al Oba que como variación a la amplitud del festival. asesorando al Oba que solo tocara la trompeta en los festivales de Ogun. ellos tuvieron un hijo como testimonio de la unión de los dos. . Patakies de Odi Trupo Pataki Él les hizo adivinación a los genitales humanos Edi tuuru. El marido. Él hizo el sacrificio lo cual le permitió obtener regalos todos los días en su casa. donde ella floreciera. Eshu hizo una estrategia para retribuirle. porque ella podría subir a sus muchas ramas. lo corto arriba y abajo y lo lavo. Ella le dio un chivo a Eshu. odifa fun cupe nijo t'i onlo aloro odun. toda la realeza siguió usándola en los siguientes festivales. con el paso del tiempo. Odifa fun Etitan ti yio maje ofe ni ojojumo.Edisa. Se le dijo que hiciera sacrificio con el objeto de tener muchos hijos. Él hizo adivinación para el basurero para que este tuviera comida gratis todo el tiempo. Cuando los hijos estaban listos para la cosecha. y ser popular para sus hijos. Ediso. acordó mantenerla al cuidado de la joven palma. Después debe haber sido introducida por Oshemawe. Él trajo uno de los hijos de Ukpe. Para compensar el sacrificio hecho. Cuando ellos llegaron a casa durmieron juntos. ella fue avisada que estuviera al lado de la joven palma. Se le dijo que hiciera sacrificio con una gallina y una paloma y un tornillo de hierro. él iba a introducir una innovación para hacerlo mas entretenido. El le hizo adivinación al pene y a la vulva cuando ellos estaban clamando por tener un hijo. Después de hacer el sacrificio. Ellos hicieron el sacrificio y se les dijo que pasaran la noche en la misma cama. Él hizo sacrificio a la Trompeta (Ukpe) cuando ella iba a la granja al comienzo del año. coincidía con el tiempo cuando Oshemawe de Ondo iba a celebrar el festival anual a Ogun. Eshu sopló y alerto a todo el mundo. El luego fue a la granja y también la tocó y fue oída por todas partes. el granjero. Pataki Edi tuuru Ikpon tuuru. A ellos se les dijo que hicieran sacrificio con una gallina y Babosas(caracoles). pero en silencio. y podía hacer que sus hijos tuvieran la fortuna de ser algo en la vida y esta influencia estaba materializada en tres Calabazas. Entonces. Di-Tura continuó su camino. esto no lo había hecho ninguno de sus otros hermanos. Pero. La Palma de Dátil era el mayor. hizo una demostración de alegría y respeto filial. Llamo a su marido y le dijo: ve a llevarle a tu padre las cosas que dejo aquí. le grito a voces el secreto de su padre y su padre lo maldijo. asombrado. Un día. Odi Tura fue a casa de su primer niño. que sé regocijó de ver a su Padre. contesto: Ud. Sus hojas solas servirán para enhebrar caracoles y para hacer sombreros.Pataki de Odi Tauro Pataki Di-Tura es el dueño de la palma de Epo(De). Y le ofreció carne de perro y vino de palma. el poder (Ashe). la Palma de Dátil. y su familia tampoco. olvidó sus pulseras. . tomo esmero en aislarlos. y cubrió la estera de tela blanca para que su padre comiera.. encontró tres calabazas y las pulseras de su suegro.Entonces Di-Tura comió y bebió lo prohibido. corrió a buscar a su padre y grito: ¡Padre! Forzado a comer perro y beber vino. Y cada uno vivió en su país. Después de esto fue a casa de la palma de Epo y no le dijo a su hijo que había visitado a sus otros dos hermanos. ante de esos que saben guardar un secreto. la Palma de Coco vino después y finalmente la palma de Epo. El hijo contestó: ¿Cómo no podría guardar un secreto a alguien que me dio la vida? Ud. Entonces dejo las pulseras en la estera como antes después de haber comido y bebido. ¿Es Usted bastante discreto para no repetir esto a otro. La recepción que le hizo la palma de Epo fue solemne y puesto que no había visto a su padre desde hace mucho tiempo. nunca será bueno para nada. que tenia prohibido. le dijo entonces a su marido: Mira! Tu padre pretende que no come perro. y le ofreció comida. de que yo no como perro y vino de palma? Y él dijo que sí. pues acuérdate del secreto que tienes que guardar. Y ahora. la Palma de Coco en Nago. Y. Di-Tura comió y bebió lo prohibido. Entonces el padre. la del dátil(Seli) y la de coco(Agoke). él podía decirlo. los aisló para ver como cada uno seguiría el curso de su vida. al salir. La mujer de la palma de Epo. Todo el mundo sabe que Odi Tura no come la carne de perro y no bebe el vino de la palma. La Palma de coco hizo lo mismo que su hermano y le ofreció la misma comida y su padre le confío su secreto y el padre le pregunta si podía guardarlo y el hijo le dijo que sí. Entonces Di-Tura dijo: sabes bien que no como de estas cosas. sé paro y dejo sus pulseras en la estera intencionalmente. dejo sus pulseras en la estera y sé fue de allí. . Entonces. El padre le preguntó si sabría guardar el secreto de su prohibición. aislados unos de otros. y la palma de Epo en Èon. y bebió el vino de palma. Se presentó primero ante la Palma de Dátil. y fue a la casa de segundo niño. ni bebe vino de palma. Y paso igual que su primer hermano. Y el padre comió perro. . sé las quito y las puso en la estera para comer. ¡La mujer de la Palma de Dátil. Pero no le dijo que vino de ver a su hermano.El hijo de Di Tura tomo las pulseras. es mi padre. por ejemplo plantar la Palma de Dátil en Accra. la Palma de coco. Ahora Di-Tura tenía la influencia. pasta de aceite de corojo. Cuando Olodumare había creado estos tres árboles. Después de maldecir a la Palma de Dátil. Di-Tura le pregunto que le serviría de comer y este contesto: perro con pasta roja de Epo y vino de palma. bebió tanto y tanto comió que sé embriago y dejo olvidadas sus pulseras. . Tuvo a cada uno de estos tres niños.El padre. Di-Tura quiso saber si sus niños crecieron en la experiencia de la vida. que tenía varias pulseras de hierro. no es capaz de guardar un secreto y falló en su palabra. los pollos y el dinero a Obatala: si lo hace en sacrificio. sus frutas. su vida será buena. con la salvedad de que sé le da una chiva blanca a Obatala Patakies de Odi Rete Pataki Omoyi. El Babalawo que halle este signo le dirá al consultante: en cualquier circunstancia. . . Porque. y la facultad ser querido por otros. Y esta palma protegerá la casa mucho tiempo. ¡.Hacia la vida! Voy a decirle su destino . La misma escena. unos pollos y dinero. Finalmente. la inteligencia que permite guardar los secretos. el miedo es el que oye. Si se trata del nacimiento de un niño corre peligro de morir o marca una muerte en la familia. Cuando las raíces de palma se fijen en la tierra. plantará la palma de aceite en este jarrón. Finalmente la palma Epo. muy feliz. Ifa lo consultó. sus hojas. su savia. sus raíces. y los enriquecerá. su corazón. En el camino que conduce a la tierra encuentran a Ifa. La mujer del que tenga este signo no deberá ser infiel y deberá tratar de ayudar en lo máximo a su marido. y al cabo de este tiempo y vino( 50+16).Entonces. el sacrificio más grande que tiene que imponerse está guardar todo secreto de que será usted confiado. el Babalawo recibirá su premio: la gallina oscura. Àgôti y De. que consulta para todos los que vienen a la vida y les explica cual será su destino. el Awo de la bondad. Había la utilidad universal. Entonces. Y el resto de la historia es igual a la anterior.El sacerdote aconseja además a su cliente de plantar una palma de Epo.envuélvelas en la tela blanca de la estera y te le arrodillas al entregárselas y las pulseras ponlas en un plato blanco y él fue siguiendo las instrucciones de su esposa. procurar una gallina negra y un macetero. Di-Tura. cuando uno llama a alguien tres veces. le dijo a su hijo: Todo su cuerpo entero.No. todo sé volverá útil a los hombres. la palma de Epo y la del coco Agôtî. ¡. plantará fuera la palma. Obatala envió la Palma de Dátil(Seli) a la tierra. esto lo guardo. Y sobre todo los Ikines que representaran el TODO. y vendré a visitarlos. Y descendió hacia la vida. las influencias negativas del consultante sé calmaran. Seli. Les dio un Chivo a cada uno. después de haber dibujado tres veces Di-Tura en Iyefa en la base del jarrón. Plantarla en la casa del cliente. lavaba la cabeza de otro hombre. Y cada uno construyó su casa. .Ifa dijo sacrifique un Chivo. sé va! Vino el coco Agoti. Pasó Seli de primero: A donde vas? Preguntó Ifa. la palma aceptó hacer el sacrificio y le dio éste todo lo que tenía. Obatala les dijo que vendría a la tierra a los sesenta y cinco años. que unas plumas quedarán en el cieno con el Iyefa. Cada una de las Calabazas de Di-Tura era el destino de sus hijos. Variante (1). La cabeza estaba limpia. Soplara también Iyefa a la parte superior del cieno. en sacrificio. Subraya este hecho que el último nacido de una familia. adivino Ifa para Arishemashe Idireterete. y lo harán a menudo. Olodumare. ¡Di-Ce! Gbe nu de mo no so gbe ene. El perro trabaja con animo. y agregó: todos oirán la palabra del Cielo. y que su hermana no tenía los medios de hacer el suyo. Nosotros preguntamos: ¿Por qué? Ifa dijo: La pala nunca falla al trabajar. una pala. y encontraron a Odi She. un huevo. El Cielo hizo el sacrificio. Odi es el último de los cuatro primeros signos. pero. Tales son los nombres que llevarán. un pollo y Telas de varios colores. Oshe y Di. El cuerpo brillaba. El Oluwo les pidió a cada uno. Y lanzó a Oshe. En cuanto a la Tierra uno hará todo en ella. Olodumare mando la vida a Ogbe-Meji. Su Padre. Y el carnero nunca se opone. Y avanzaron a la tierra. A el se le dijo que sacrificara con el objeto de trabajar y que no le tuviera miedo al trabajo. La Tierra y el Cielo vivieron juntos. Tal es el nombre de un Babalawo que consultó a la Tierra y el Cielo. y nunca se hablará de ella. Fue anunciado que Adegbite seria un rey en el futuro. le dijo: claro que sí. porque Ofun es la madre de los Odus y su incesto no debe ser mencionado. Se asimila al último de los doce siguientes. El sacrificio: un carnero. Pataki Ijimere. lanzó a Odi. El oráculo de Ifa adivino para Awerorogbola. . un machete y un perro. y tuvo éxito donde los otros fallaron. que lo cogió. me ji te si? ¿Quién sé consultó sin hacer el sacrificio? . Podría ayudarme con esta carga tan pesada y el buey al ver aquel animal tan pequeño con semejante carga.Omoyin lavo el cuerpo de otro hombre. Legba perdonó a la Tierra. Pataki Caminaba un buey con mucho señorío por una carretera de tierra y en eso se le acerca un perro que cargaba un gran saco de alimentos del campo y le dice al Buey: Señor Ud. quería que fueran al mundo. Diez palomas. Él hizo el sacrificio.Y el Cielo explicó que les había mandado el sacrificio para los dos. después a Wori. la Tierra sé negó. Su nombre significa: las cosas de la vida no deben estar en número de cuatro. el Awo del bello cuerpo y del ejercicio. Mando a Yeku. Mire son dos cosas: el Cielo y la Tierra. plumas de loro y doscientos caracoles deberían ser sacrificados. el machete nunca se enferma. Pataki de Odi She PATAKI. a consultar Ifa. Exclamó Legba entonces: ¿Agbo Afaka. y Ogbe permite que sé vaya. Y desde ese momento el buey quedo esclavizado a llevar la carga del perro y a darle sombra para siempre. Y la Vida del Padre y de la madre sé cambiara en el nacimiento de su ultimo hijo. puede amenazar la vida de sus padres. IROSO. OTURA Y OSHE y las Hijas. OSA. lo golpeo con su pasión y quedo sorprendido al oír que entre sueños. Aquí el consultado debe tener solo una esposa y no debe tener cuatro hijos. esposo de Ajé. son los nombres de mis futuros hijos e hijas espirituales que son el producto de mi aliento y estos son ocho hijos: BABA EYIOGBE. ¡La palabra del ano. parecía estar atacado de mutismo. el futuro Ifá. 3. Ela le dijo a su padre: YO NO PUEDO PRONUNCIAR NADA MAS QUE UN SOLO NOMBRE POR GOLPE RECIBIDO.. tuvieron un primer hijo al que pusieron por nombre ELA.. Los nombres que Ud. a los cuales ellos les pusieron nombres rigurosamente secretos. me oía pronunciar cada vez que me golpeaba. GOLPEAME MAS SEGUIDO DURANTE UN TIEMPO Y ASI ME SERA POSIBLE TENER UNA CONVERSACION COMPLETA CON USTED. un día este le dijo: Padre. ..Odi She aquí esta llamado que el hombre examine todas las cosas de principio a fin. pronuncio una palabra única e incomprensible: BABA EJIOGBE. ¡Si es la muerte. Muy asombrado Olofí. hasta llegar a IKA MEJI. siguió al pie de la letra los consejos de Ela. En otra oportunidad volvió a suceder lo mismo y después de una paliza más severa que la anterior.Odi Fun! La nalga hiede. OBARA. donde despertó Ela de la pesadilla. se distinguió de la de los otros niños de su edad. olvidara jamás lo que voy a explicarle.Yonu nu kike ma no ho sé nu awoti: Di fu!. Di Fu!. OKANA. él lloraba bastante a menudo y no oía. Después ellos siguieron teniendo hijos. llegando a tener numerosa prole entre hombres y varones. Escogiendo a cada golpe una frase incomprensible: OYEKUN MEJI. OGUNDA IKA. la siguió golpeando con el bastón. ODI. poderoso rey jefe de todos los fenómenos. pues de ninguna manera Ud. son también ocho: OYEKUN. su primera mujer. pues hasta su adolescencia. ODI MEJI. La infancia de Elá. Acto seguido al ver que Ela no despertaba. 2. IWORI. que sale! ¡Si es la enfermedad. ku ko ! azo hu. la nariz sé niega a oírlo: Pufff!(un peo) Las palabras del Consultado son las que lo dañaran. IWORI MEJI. yo voy a morir. que sale! Lo mismo de la anterior. etc. no había pronunciado una sola palabra. OJUANI. Un día a continuación de una pesadilla que tenia Ela. azo ko. Lo mismo toca Pataki de Ika She Pataki Olofin. pero le voy a dejar una herencia magnifica que conservarás contigo. Olofin tratando de despertarlo. Pataki de Odi Fun REFRANES 1. por una particularidad notable.Di Fu! Ku hu. OTRUPON. viéndose en apuros. y le dio que después que lo botara fuera a donde mamá Alakaso y le pidiera el pito. que oyó a Alakaso maldecirse dijo: To Iban Eshu. etc. Gurá así lo hizo. pero Odoko Kosi Olé. Eja. Después Olofin sepultó a Ela en el patio de la casa y allí mismo surgió enseguida. diciendo: Ojalá que no tenga más nunca paradero fijo. etc. se bota abierto. pues me transformare en una joven palmera: IFADE. El Awó andaba bien con los Santos. Obatalá. Yemaya. La verdad es que yo desapareceré. El pájaro. soltó todos los jabalís y perros salvajes que habían en aquella Tierra para que lo despedazaran. Alakaso(buitre) se lo robó y se lo dio a guardar a su mamá Alakaso. Lordafun. como hacen todos los humanos al dar su caída. Pataki de Ika Trupo Pataki Orula llegó a una Tierra en que los Okunis(hombres) tenían muchas Obinis (Mujeres). Ela se desplomo en el regazo de su padre.. Con sus nueces que se llamarán IKINES. de la entraña de la Tierra una desconocida palmera de una esencia especial. que tenia una guerra con un hijo de Ogún. empezó a maldecirse a sí misma. se subió e la mata de Baiyaekú y se tapo con sus hojas. etc. cera. mas no pereceré. Al poco rato. revelándole los secretos que a él le fueron confiados por Olodumare y razón por la cual nació sin voz y la instruía de la mejor manera posible. recuperando su pito. Pataki de Ika Bara Pataki Había un Awo llamado Yearodi. así será. Este Ebó no se cierra. que tenia un Pito lleno de virtudes. Trampa. ya que para ir a la tierra de Omo Ogun tenia que pasar el Mar. A los pocos días. al darse cuenta de la desaparición de su pito. que me desprecien por apestosa. Que la comida cuando la encuentra ya este podrida. En la parte de arriba del Baiyaekú. Ela continuo hablando con su Padre largo tiempo. que le ordeno Ebo. el hijo de Ogun pensó y dijo a su . Entretanto. Alakaso.IRETE Y ORAGUN. sobre todo con Yemaya. Al saber esto. éste le enviaba mucha brujeria y envíos de espíritus. Alakaso fue a casa de su mamá y le pidió el pito y ella le dijo que se lo había dado a Gurá. este ultimo vino enseguida con ADDO ILENA DE OGÚ y fue soplando a uno y otro lado hasta que aquellas fieras huyeron y Orula pudo bajarse sano y salvo Pataki de Ika Kana Pataki Había un Pájaro llamado Gura. Orula. Eku. Tendrás gran cuidado de regarla bien para que crezca rápidamente. al saber aquello. En un descuido que tuvo. Obatalá y Shango y abierto lo boto al mar. con Akuko. quien le marca Ebo con: Pito. Un día Yearodi consultándose vio este signo. y Eshu. fue a ver a Orula. se predicará el porvenir con el nombre de IFA. de que había llegado aquel Okuni. esperando el momento de su metamorfosis. que nacerá cerca de esta casa. Que sirvió para revelar los secreto de la vida. apareció Alakaso (buitre) y le preguntó a Orula: ¿Que es lo que le pasa? Orula le explico lo que pasaba: Alakaso donde estaba Olofin. Akuko. y vivir de cabeza. Eyele Meji. Ika yeku Pataki El Murciélago no-tenia alas. Como el Awo había hecho Ebo. . quien le vio este Ifá y le marcó rogación con un perrito. con cera. Eran Malu y demás ingredientes. y esto le daba tiempo a Oshun para sacar el hombre. Después de hecho el Ebo. ya el perrito estaba encima de ella ladrándole y la codorniz huye para la monte donde se escondió y Ogun entro en su casa y vio a Oshun y al hombre que salían por una ventana. y Sabana. ahora lo veo más grande y en este divagar. Por eso. el Sol derritió las alas de Omo Ogun y las de sus seguidores cuando iban cruzando el Mar. hoy el perrito va contigo. pero no dijo nada y podo después volvió a notarlo y se fue a casa de Orunmila. pero ella le contesta: Que no importaba. pero me parece grande. Poco después salieron de la casa de Orunmila. cosa que hizo. Llegó el cuarto día y Ogun fue casa de Orunmila y cuando llegó este le dijo: Bueno. por no haber terminado la obra. pues yo no deje la cama así? Oshun le respondió: Aquí no ha estado nadie. y la gente lo pisaba y lo maltrataba diciendo: Mira un ratón. Este. Obatala le dijo: To Iban Eshu. A los pocos días Ogun volvió a notar lo mismo. Pero como el murciélago no siguió visitando la casa de Orula y quedo sin saber distinguir. porque esta tenia una Codorniz que le avisaba cuando Ogun se acercaba a la casa. y decía: Aquello que viene en la distancia se parece a un perro. la codorniz se entretuvo y cuando vino a darse cuenta. Orunmila le dijo: Durante cuatro días seguidos. porque el espíritu que ella iba a encarnar. era el de una guinea y que iba hacer muy majadero. Patakies de Ika Bemi PATAKI Habla una mujer que no-tenia con que entretenerse.gente que se pegaran una alas de cera para poder cruzar el Mar y hacerle la guerra a Yearodi. Cuando el murciélago fue a ver a Orunmila. que lo quería para ella entretenerse. la codorniz no distinguía bien. Ogún con su perrito. Ika wori PATAKI Oshun y Ogun vivían juntos y un día Ogun regresó temprano de su trabajo y al ver la casa le dijo a Oshun: ¿Quién estuvo aquí. que son las que le sirven ahora de alas. y le pidió a Orula un hijo. tu sabrás. lo mismo da que le pongan en la boca una cosa que otra. ahora me luce más chiquito. Y así Ogun descubrió lo que quería saber y Oshun renuncio a la codorniz porque la vendió. le mando a casa de Obatala y de Yemaya. Obatala le dijo que eso le podía traer muy mal resultado y que ella no podía tener hijos. le vió este Ifá. tienes que venir a mi casa a traerle comida al perrito. En la distancia. Ogun así lo estaba haciendo pero no podía sorprender a Oshun. le toco vivir en la oscuridad. después que le hizo Ebó. le mandó hacer Ebo con: Akuko. Cayéndose en éste y ahogándose. antes fue un animal pequeño. los que le dicen: Miren el honrado de Orula como le roba a Olofin. Pataki El dijo rudeza. y escapa así a la muerte. Orula por complacerla va a las granjas de Olofin y le roba el maní. dieciséis sacos llenos de Cauris. Y así perdió la madre. Entre los objetos que le trajeron al Babalawo. es mi apoyo! ¡Protégeme. Olofin le responde: Vaya enseguida y córtele la cabeza a todos los cabecillas y déselas a los santos. es decir: el Oba del Haoussa lleva unos cuernos Pataki Orula tenia a su mujer en estado y esta se antojo de comer maní. ¡IFA. lo dejaba y así cuando ya notenia mas nada que romper. dieciséis cestos repletos de palomas. El dijo. y el sacrificio fue: Una cesta llena de caracoles(Babosas). cuatro morteros para pilar granos. pero cuando estaba el padre. haz que para que Yo viva! El Oba del Haoussa (el Serki) vino al mundo bajo el signo de Ika Meji ¿Como los de Haoussa podrían tener un Oba? Y van a buscar un Babalawo. cuchillo. este siempre andaba buscando palos. este les devolvió los cuernos a los del pueblo. Entonces. por caprichosa y desobediente. el octavo día. El sacerdote toma dos cuernos y sé los puso al candidato nuevo. machete. se va a donde este y le dice: Papá. el niño siempre estaba tranquilo. porque este no le permitía esas majaderías. que se fijaron en la cabeza del Oba. y le hacen la pregunta: ¿Cómo podríamos encontrar un Oba bueno y que mantenga la paz? Ika Meji sé presentó. Ika Meji sé presentó. no es posible usar una serpiente como cinturón. y prescribió el sacrificio siguiente: Dieciséis cuernos de cualquier animal. AJINAKU.Cuando tuvo el hijo. yo digo impertinencia. Y fue a buscar un BABALAWO DE NOMBRE Ceke Ceke La Allo. (Creación de los Animales). en el monte están fomentando una revolución contra usted.. dieciséis jaulas repletas de pollos. Respéteme de hoy en adelante. le dijo un día: Yo quiero cortarte la cabeza. dieciséis ovejas. Yo quiero romper esto. Como la madre sabia que no podía contradecirlo. De repente Elegbara apareció y sopló en los dos cuernos. Y. el Agbo. siguió sus prescripciones. Pataki DE TI DE JI DO GBA U BO GLO KU. pues lo rompía. Patakies de Baba Ika Meji PATAKI AJINAKU. y el Orisha recibió estos objetos y los cubrió con una tela grande y oró por ocho días. Ellos no pueden ser tan rudos para pegarle en la cabeza al hijo del jefe. dieciséis cestos llenos de Etus. Yo digo. Él deseaba con todas sus fuerzas ser grande. Y desde entonces sé llama al Oba: USA XOLU KO U ZO. IFA WI WE MI KPE ZO! HE MI SIESIE MA GA! <O:P</O:P La palma de Raphia pone su confianza en el pantano (y así vivió). no es posible rodar ropa seca en el fuego. Los Haoussa lo hicieron. pero cuando este se iba. Y era necesario dárselo a Oduduwa. Entonces Orula al verse descubierto. Invoque a Ifa con Iyererosun que haya sido marcado con el Odu Ikagbe en su cabeza. cuatro chivas. donde ya casi tienen de su parte a todos los habitantes del bosque. etc. después que comenzó a caminar. la Eure. pero al salir fue visto por el Owunko. Los Haoussa le dijeron al sacerdote que sé hiciera cargo de la entronización del Oba. y para evitar que Olofin se enterara. el elefante. se ponía majadero y si decía. Orula los cita y . AJINAKU sé volvió grande y pesado como lo vemos hoy. por cuya razón ella no podía comer. pero muy ruin principalmente con la comida. pero tan mal se puso que mando a verse por tercera vez a verse con Orula este le volvió a mandar a decir lo mismo. La señora le pregunto el precio y esta le contesto: Ocho pesos. Desde entonces. que tenia que gastar bastante dinero durante cinco días. Oshun se disfrazo de vendedora y volvió a aquella casa a proponerle a dicha señora. y en la misma había muchos hombres trabajando. aunque la visita fuera de familiares. Así lo hizo esta vez y cuando se puso bastante bien. fue a mirase con Orula. Pataki de Ofun Gando Fu ñi gagbo. y cuando ellos salieron de allí. Cuando la Obini se entero de esto. dijo que no y que Orula era muy malo.coge prisioneros y los pone en un lugar a parte y en el momento de ir a matarlos. se les amarra la boca. la botaba a la basura. tiene que darle de comer a Oshun cinco veces distintas. Entonces se formo la discusión donde la señora dice: Son muy caras. Entonces Oshun comenzó a tirarle las Eleguedes(calabazas) por la barriga y le formo con cada una un tumor que cada día se iba hinchando. no le quedo mas remedio que Orugbo a Oshun cinco veces y con cinco adanes. que Orula estaba equivocado. preguntándole ella para que cosa era y Oshun le dijo: Son para comer. estaban manchados de negro y mancharon a la niña. Cuando ella terminaba de comer con tal de que la gente no le comiera. Ella no les dijo nada porque quería ver el interior de la mina. cuando quiso regresar no pudo encontrar el camino y se perdió Obatala regreso de sus compras. pero este le dijo: Todavía usted no ha terminado. La Obini se fue y se lo dijo a la gente y estos le dijeron que no podía ser. pero como la Obini no acababa de ponerse bien del todo. los amarra por la boca para que no pudieran hablar así defenderse y acusarlo a el. todos los días amanecía con la barriga hinchada. y si en estos días no va nadie. que llame a sus vecinos y les reparta. se puso a llorar y mando a sus criados a buscarla. Viéndose en ese estado la Obini. En una ocasión un familiar suyo fue al Ile de Orula y este le dijo: Esta señora familiar suyo tiene que gastar mucho dinero en comida y darle durante cinco días a todo el que vaya a su casa. y este le vio este Ifa y le mando a decirle que no fueron las Eleguedes que la habían puesto así. Pataki Había una mujer muy rica. hasta que la mujer se convirtió en un monstruo. . Cuando le dijo el recado ella dijo que eso era mentira. La niña entra y sé cayo en hueco perdiéndose. y así se le bajara la hinchazón de la barriga. Entonces Oshun se entero de lo que sucedía y fue a pedirle comida a dicha Obini y esta se la negó. tapaba la comida. novito Woli ka ñi ga sa. Así Orula se salvo de sus enemigos bailando con la cabeza de todos(Ogbe Yona). La niña se encontraba cerca de una mina de carbón. Axosu we je hu. pero no la reconocieron y regresaron. cada vez que se sacrifican animales de cuatro patas a los santos. Y un Obatala salió de compras y la niña abrió la puerta y salió a caminar por la ciudad. para que la gente comiera bastante. Pataki de Ofun Di Pataki Obatala tenia una hija que era curiosa y a la que no dejaba salir sola de la casa y siempre la tenia bien vestida de blanco. ella fue personalmente a casa de Orula. cuando llegaba alguna visita a su casa. sino la comida que ella negaba y botaba todos los días. notó la ausencia. Los criados que pasaron por ahí la vieron. tornándose negra. Por esta causa. bo si fia to ha. Y así fue como le volvió la salud a dicha Obini. dándole las gracias. precisamente una que le había ofrecido a Orúnmila. Llamo al criador y le preguntó y éste le contó lo que había pasado. desde hoy. y tengo derecho a saber los dos caminos para rogar por el que coja por el camino oscuro Así que para que tu no te equivoques más. cuando nombran un jefe. Es desde ese tiempo que los Obases. esta le pidió 20 cabezas de muerto. llegue a su casa. Alquilaron por consiguiente una canoa. Si dos Obases se embarcan en una canoa. Como hacia tiempo que no comía. Yo también. como su hábito es blanco. Babá fue a buscar su Eure y no la encontró. tanto el hombre como la mujer. ella como sabia que Orunla no mataba. la canoa se llenó. Había una princesa que a todos los pretendientes le pedía lo imposible y nadie podía obtener su mano en matrimonio. La canoa hizo agua. se les da inmediatamente unos sirvientes. Y los dos jefes nuevos murieron ahogados. y como esta nunca había oído ese sonido se asusto y tiro la bolsa. Llegada la noche se dirigió al criadero de Eures y se robó una de las mejores Eures de Babá. soy jefe. Entonces. dijo Babá.No.. Hay que tocarse la barriga y se copia para fuera. y mintiéndole le dijo: Yo agarré una. que es cuando mejor se roba. Orunmila le dio un poco de Iyefa y le dijo: Cuando Ud. después se consiguió a Iku y le ofreció un regalo(Ariku Babawa ella Orunla lo fawo) que es un palo que lleva 9 cascabeles que es el mismo que se usa en la ceremonia de Baño de Ofun. Pataki Ofun Nalbe. Woli su hermano. Aquí la persona pide lo imposible a una pareja. Entretanto. Yo cree lo blanco y lo negro. Yo no creo que Ofun Nalbe haya hecho eso. que duraron tres meses. Patakies de Ofun Nalbe Pataki Nacen los cascabeles. pero nunca pensando que era de Ud. PATAKI. Un Oba escogió a dos hombres para nombrarlos jefes. pero el criador le dijo que no podía dársela porque aquellas Eures eran de Babá. Ofun Nalbe no creyó lo que le dijo el criador y se marchó. Babá se quedo indeciso y pensó. Uno de ellos le dijo al otro: Achica el agua . es un jefe pequeño. así Orunla recogió las 20 cabezas del saco y se las llevo a la princesa. Allí se encontró con un criador de Eure Dun Dun(chivas negras) y le pidió una. Yo Babá.Ofun es un jefe grande. escondiéndose hasta que llegara la noche. comeré Eure Fun Fun y cuando se me vaya a dar. soy un jefe. sople esto para arriba y diga: Adida omi mofé teni oké Eure mi. pensé que repudiaba el color negro. desde hoy padecerás del estómago. Orunla le tiro el palo con los cascabeles. No achicaré. por su conducta. Y a partir de este . Una vez que las ceremonias se hicieron. porque él respeta mi casa. Al siguiente día. llego con un hambre terrible. el Oba les dio. y así fueron a casa de Orunla e IFA se intereso en ella y dijo: Voy a ir a visitarla y le pediré la mano. Cuando Babá dijo estas palabras tan pronto dio unos pasos se encontró con las huellas de Ofun Nalbe y dijo: Estas huellas no son de este territorio. una canoa. Orunla se escondió detrás de una loma y cuando paso Iku con la bolsa llena de muertos. tanto que se fue al fondo. y el acto mandó a buscar a Ofun Nalbe. Babá miro para su barriga e inmediatamente le dio una descomposición de vientre a Ofun Nalbe. ninguno de los dos quiere achicarla. un día salió a caminar por otras tierras y en su recorrido llego a la tierra de Babá. Este llegó el pie de Babá. ellos hicieron una gira y visitar a los otros jefes y a sus amigos. Por tratarse de jefes nuevos. Es un trabajo de sirviente. para que no hables mentiras y no cojas lo que no es tuyo. Uuli.No.Entonces recomendó a OYEKU Meji no se embriague nunca con vino de palma. y le dijo: En el camino. tenía la llave del día. Ninguno entre los hombres se atrevió a despertarlo. pero en el mismo día. Y cuando vinieron las lluvias. y irá a abrir la puerta de la luz. Finalmente. Y cuando este abierta. . si se origina todo de Ofun Meji.. cuando no se despertó. había con el unas personas. U Oduduwa.. Ajrohu y Uuti fueron juntas a consulta IFA. Y OYEKU Meji. El creador llamó OYEKU MEJI y dijo: voy a darle una llave. IFA les prescribió un sacrificio para tener niños.Está bueno: confío la llave de la luz de aquí en adelante. U Oduduwa es el creador del mundo. que había hecho el sacrificio. Y estaba avergonzado de pedir ayuda a los demás. Muchos dirán que su primer hijo es EJIOGBE: no es exacto. cuando apareció OYEKU Meji. y entró a llevarla a su padre Ofun Meji. Estaba demasiado ebrio y pesado. Y su hermano quedó un tiempo largo soñoliento. él estará reducido a seguirme. se despide de su padre. Se durmió. Este último nació después de él. pero EJIOGBE lo cargo sólo en sus hombros y lo devuelve a su casa. y su niño creció alrededor de ella. ¿No podría darle un trabajo? Porque no invita a mi hermano e hijo suyo a hacer algo productivo. Y finalmente. ¡Dijo: Voy a tener un niño. También le entrego la llave a su hermano EJIOGBE. Preguntó Ofun Meji: ¿Y usted no ha bebido también? ¡No! ¿Su hermano ha bebido sólo? No. mientras usted estaba borracho. Ofun Meji preguntó por qué estaba en tan lastimoso estado. de manera que se embriagó. dijo a su padre: YEKU Meji es mi hermano. Sin embargo OYEKU Meji. se las regalo a Orunmila. EJIOGBE teniendo misericordia de su hermano. todas las frutas germinaron. después de un mes Ajrohu estaba embarazada. Ofun Meji. se puso su gorra bajo su cabeza de manera de almohada.momento. desesperadas de no tener niños. todas mis Eures Dun Dun. Tal es el nombre del OLUWO que interpretó IFA que tenia dos mujeres. habrá la luz por todo. y se durmió. y los hizo beber con él. Esperé. no se perdió. OYEKU Meji nació en realidad antes que EJIOGBE. y todo las criaturas verán claro por el mundo. mi hermano bebió demasiado. pero Ajrohu se negó. Debido a la equivocación que cometió. Ahora EJIOGBE asistió a otro trabajo encomendado.. llegaron a un lugar y tenían que preparar mucho vino de Palma para una obra. y lo veré alrededor de mí. que tenía la guarda de las criaturas. Una vez intoxicado. después de crear el mundo. Uuti lo hizo. y. él empezó a probarla. Pataki Ofun Meji y EJIOGBE estaban hablando hasta medianoche. que había perdido la llave de la luz. Ajrohu y Uuti. Trato de despertarlo y nada. le quito de sus manos la llave de luz. PATAKI Ofun Meji. también estaba embarazada. tiene a sus hijos. Él trabajaba y ayudaba en sus trabajos a su hermano Ejiogbe. por ser el que descubriera quien me robó la Euro mía Patakies de Baba Orangun Pataki La cosa es completamente blanca. le tomé la llave de la luz para devolvérsela a Ud. Su hermano la tomo. OYEKU Meji hizo la obra con la bebida. Pero. Veo que no es capaz de llevar la misión que había confiado usted. Reemplazará a su hermano. Está embriagado. Ahora. contestó YEKU Meji.Entonces lo pone como responsable de la noche. Un día. El mundo creado por Ofun Meji estaba en la oscuridad. Y es desde este tiempo que EJIOGBE es el primero en todo lo de IFA. hay que alabar y conocer a su padre. y el autor de todos los signos de IFA. resignado y sigue a su hermano. Pero aborto. y le gusto tanto. tres asho. tengo que revolver el fuego. todo lo pueda pasar durante la noche en la tierra. Envió a Elegbara a los confines del mundo. le confía las tres importantes. Y los trajo. vuela. 101 Otas. Ofun Meji contestó que si. PATAKI .Dijo: Seguramente la sangre de los hombres no sirve. así fue como Ofun venció a sus Arayeses y su agricultura prospero. nace la vida y la muerte y la sangre de los mismos. Y coleccionó sus sangres. Y dijo: N'ka Ofun. Wo-to nu vi Kele. Asia fun fun y la cabeza fun fun. Pasados otros tres días.. para sacarle la sangre. Al encontrarse con estos objetos los arayes se asombraron dé tal forma que dijeron: Vámonos de aquí para no volver. Yo. Le dio a Elegbara como auxiliar. y unas estrellas. y Asho Dun Dun.. Se formo la luna con la sangre de los animales. Con la sangre de los hombres se formo el sol. dijeron: Vamos de nuevo allá. a descubrir otros hombres de nuevo. ho ga. los mató.. Con la sangre de los pájaros nacieron las estrellas. cerca de Ewes de espinas. una luna. Los Otas los puso fuera de su siembra y puso la cerca alrededor. en un Igui Puso. Y de todos ellos la sangre para preparar las tres cosas importantes que le mando Oddudua. tengo que revolver el fuego. pues estamos equivocados.. bo ga. Y reinició el calentamiento de las grandes ollas. tres Asias. Kele. n'xo zo. sol.. oni Shesi Ebo: Akuko.. y esta vez encontraron Asia Pupua y sabana Pupua y dijeron: Este no es el punto donde nosotros íbamos. n'xo zo. A los tres días acordaron ir de nuevo y esta vez se encontraron los objetos anteriores mas Asia fun fun. para mejorar la iluminación del mundo.. El primer día. Del mismo modo los pájaros. ¡Y Oduduwa dijo entonces: usted. Kele. algunos animales. Los animales los crea y la muerte de ellos muerte y la sangre de ellos.. un sol. Tengo que encontrar el oráculo Ofun. Del mismo modo los animales. por el mundo entero. vuela y sube y reina en el día! ¡Luna. N'ku Ofun dagbe. aburrido Ofun. a los tres días se aparecieron sus arayes. EJIOGBE llevo el producto de la cocina a Oduduwa. se fue a ver a Orumila. el que le vio este Ifa y le dijo: Intori Arayes. reina en las noches! ¡Estrellas.. Del sueño de los hombres. ¡Tengo que revolver el fuego con un fuelle! Yo. hijo de los residentes del Río Wo. Ofun hizo esto y llevo los objetos para hacer lo indicado por Orula. bo yi hwe. También para hacer los pájaros. es decir a Ofun Meji. Una vez que la transformación fue cumplida. empezó a soplar el fuego. algunos pájaros. Algún tiempo después EJIOGBE le pidió a su padre procurarle. dagbe. kele. EJIOGBE hizo todo posible para recoger a todos los hombres. se asombraron y dijeron: Este no es el lugar al que nosotros veníamos. N xo zo. pero al ver aquellos objetos alrededor de la finca. tres babosas. La sangre de los hombres la puso en un inmenso recipiente para calentarla y convertirla en el sol. donde tenia su siembra. Y finalmente emplazar a todos los hombres. bo yi hwe Ñe. sube al cielo: reina al alba! PATAKI El cosechero y su siembra en la loma de Oke Un cosechero vivía en Oke. ho ga. pero tenia muchos arayeses de personas y animales. para ese propósito. de ellos la muerte también y la sangre también.Es desde entonces que OYEKU Meji toma cuidado de la noche. él esperó la transformación y no se produjo. pues también muera mi hija Oloshe para que mi dolor lo acompañe. Paso el tiempo y Oddudua comenzó a oír la fama de su hermano Orunmila como adivino y se alegraba mucho de ello. Entonces Oduduwa y Orunmila hicieron un Pacto por el cual siempre se respetarían y nunca se harían daño mutuamente y para esto prepararon una teja en la que marcaron OYEYUN MEJI. En aquel lugar. yo hablare por ti y por mí me iré lejos de aquí a probar fortuna. le pregunto por su hija Peroye y Oduduwa le dijo: !Ay Hermano Mío que gran Dolor. y al llegar allí. Al día siguiente llego Orunmila de visita y extrañado por él animo de Oduduwa. ESTA HISTORIA EXPLICA EL PORQUE ODUDUA HABLA POR IFA En los primeros tiempos de haberse ordenado el Mundo. lo puso en el cuello del Akuko. Orunmila y su hija tuvieron hambre. ahí te dejo a mi hija Peroye para que la cuides. Oduduwa les dijo: Cuídenme a Iloshe que voy al bosque a tratar de cazar algo. Como Orunmila tenia tanta hambre. que cuando me sienta mejor iré detrás de ti. llamemos a nuestro Hermano Orun. ambas hijas de OSHUN. tal vez yo pueda curarla. Ellos le contestaron: Devolver la Vida a nuestras hijas. y después Oduduwa con un pedazo de Obi en su boca hablaba perfectamente. Y al ver que era la lengua. enterraron el Agbo y bogbo tenuyen. Orunmila llevaba a POROYE y Oduduwa a ILOSHE. después abrir esa tumba. Y cogiendo su Ekuele partió al instante de allí. desean de mí?. Oduduwa desesperado al ver muerta a la hija de su hermano dijo: Cuan grande dolor. Oddudua CON LA MUERTE. OSHE TURA. la cocino. Y así Oduduwa volvió a hablar perfectamente por su lengua nueva de Obi y juntos llegaron al gran Río Níger. mate a mi hija Oloshe para que le sirviera de compañía y para yo sufrir igual que tu. la envolvió en yerbas y se la llevo a Orunmila para que el y su hija se la comieran. Entonces saco su lengua y con su cuchillo se corto la punta de la misma. Pero para eso tienen que darle de comer a Kukuto. y la volvieron a cerrar. el cual se presento de inmediato y les pregunto a sus hermanos: ¿Que cosa Uds. encendió fuego. le respondió Orunmila. echarlo todo en la misma y volver a taparla. pero la sangre perdida y el cansancio debilitaron a Oduduwa. Orunmila le dijo a Oduduwa: ¿TE ACUERDAS DE NUESTRO PODER?. comprendió enseguida él sacrifico de su hermano y lloro desconsoladamente. Cuando hubieron pasado por muchas tierras al llegar a un bosque. y cada uno se presenta el Akuko y por ultimo Orunmila lo sacrifico y echo su Eyebale dentro de la tumba. se lo introdujo en la boca y la sangre se tranco. Orunmila preparo su Tablero y Oduduwa su campana y ambos llamaron a Orun. Déjame ver la herida. pero como no tenían comida. Agbo y bogbo tenuyen.PACTO DE ORUMILA. ayer murió tu hija de una enfermedad desconocida y yo al saber de tu dolor cuando te enteraras de esto. sigue tu por el camino y busca el gran Río Níger. Orumila le dijo a Oduduwa: Como tu lengua ahora es de Obi. OTURA NIKO. quien le dijo a Orunmila: Hermano mío. y lloro amargamente. Pues. ORAGUN Y OGUNDA FUN. Las sacaron. Poco después continuaron su camino hasta que llegaron a un lugar muy árido. se toco después su . le echo Iyefa. se introdujo un poco de Iyefa en la boca. sepultadas ayer en esta tumba. Pero como Oduduwa no pudo cazar nada. casi sin saludarlo. donde había mucha miseria y por esta causa un día decidieron emigrar a otras tierras y cada uno de ellos salió con su hija. al ver a sus hijas vivas. Él les contesta: Esta bien. se dijo: Mi hermano y su hija no deben de pasar hambre. pero resulto que un día Peroye se enfermo de gravedad y se murió. no se dio cuenta de lo que era (milagro de Olofin). el cual es el Okunrin de kukuto (La Muerte). La pusieron en un hueco y alrededor le pusieron 16 pelotas de Fufu de Calabaza y Malanga y una Atare dentro de cada pelota y uno se paro dentro del hueco pusieron OKANA JUANI. Entonces cogió un pedazo de Obi. Orunmila le dijo: Llévame a donde las enterraste. Lo prepararon todo y en la tumba Llamaron a Orun y a Kukuto y les dieron de comer abrieron la misma y fue grande su sorpresa. Entonces cada uno cogió un Obi Kola. Hizo una tumba grande al pie de una Ceiba y las enterró a las dos. Oduduwa y Orunmila eran dos hermanos que se amaban entrañablemente y vivían en la tierra de Ife. Y cogiendo un cuchillo mato a su propia hija. estoy herido y he perdido mucha sangre. Entonces Orunmila le dijo a Olofin que si él encontraba a su hija. y para que ella pueda hablar. que se había perdido en el mercado. no podía hablar ni podía quitárselo. pues sabia cuales eran los mejores. Otura Niko a Orunmila y Okana Juani a Eshu. Pero ellos no lo sabrán y no podrán escaparse. Entonces le soltó la cadena a Emeri y salió con ella. y Olofin accedió. se pararon cada uno sobre un Punto Cardinal. Orunmila y Emeri no encontraban lugar seguro donde reposar entonces Orunmila consulto a Ifa y le volvió a salir Oragun. y con sus secretos derroto a los guardianes de Orun. sentada sobre el secreto de Orun estaba keere (la Rana Toro) y atada con una cadena. la hija de Olofin. que se la diera por esposa. que andaba buscando a su hija Emeri. que le marcaba rogación con: Akuko. Oyekun Meji representa a Kukuto y Oragun a Orun. se encontraba Emeri. Eyele Meji y que lo pusiera en ita merin (cuatro caminos). pues por el Aye yo sé donde ellos se encuentran. Orunmila se puso al acecho vio llegar al mercado a un hombre muy esbelto el cual le pareció raro. por esta causa. Peroye y Oloshe. Aquel Aye ukulaba con el mismo sonido de Oro y entonces los guardianes de Oro podían saber donde sé hallaban los fugitivos.Rabo de Gato). se quito su disfraz y resulto ser Orun en persona. es decir. el que verdaderamente sella el Pacto. Ogunda Fun a Oddudua. y ellos no saben que para poder cortarlo hay que lavarlo con esta hierba de la izquierda Ewe Eti Ologbo. Al poner allí su Ebo. Cuando Orun se perdió de vista en el camino. Orunmila se fue al mercado e indago por la hija de Olofin. oyó pasos. el que recogía los Ikines. Además del porque del Pacto con la Muerte. Orunmila regreso a su casa y se hizo Osode y se vio este Ifa. Orunmila se fue y le preparo todo y salvo a Emeri. entonces compro algunas mercancías y se marcho por un camino que llevaba a Ibusan Oku (el Cementerio). pues estaba puesto de tal forma que al cortarlo. le cortaba el cuello. pues el arregla y desbarata a su gusto y se pone el signo Oshe Tura. y vio que a poco de llegar dicho hombre al Cementerio. quien después se dirigió a un hueco que había al pie de una Ceiba y se metió en el mismo. y con esta otra de la derecha (Ewe ibaigbo). sellaron el Pacto taparon el hueco y desde entonces ellos cuatro se respetan y Orunmila puede salvar de la muerte. y le dijeron que hacia días la habían visto por allí. pero que desconocían a donde se había marchado. un pollito en una jícara. Aquí se explica él porque el Ita de Oduduwa es por medio de Ikines de Ifa y él porque todos los Awoses presentes comen de la Lengua de la Eure de Oduduwa y el porque el Akuko de Egun y el de Oduduwa se enterraron en la fosa al pie de la Ceiba. para que lo que se comienza no se termine. saco de su bolsa un poco de azufre y lo regó sobre el Signo de Oragun que trazo en el suelo y le dio candela el humo adormeció al Egun que estaba de guardia. custodiada por un Egun. PATAKI LA HIJA DE OLOFIN Y EL PACTO ENTRE ORO Y ORUNMILA. Orunmila se caso con la hija de Olofin y se quedo como guardián y asesor de Oro en la Tierra. Igui. Un día en que Orunmila andaba buscando a su amigo Abalashe. Orunmila entonces. quien al saber lo sucedido busco a Orunmila y pacto con él para que desde aquel momento fuera el encargado de custodiar su secreto. Orunmila le siguió ocultamente.frente. y los echaron sobre la teja después unieron sus manos. hay que darle de comer Akeere (la gran Rana Toro). pero resulto que por la magia del Ayi que ella tenia en el cuello. NOTA: Oduduwa. Que le dijo de la desaparición de un ser extraño que parecía ser un caballero y era Egun disfrazado. y escondido vio pasar a Oru que le decía a sus guardianes: Ellos no podrán escaparse. llego hasta Nupe y allí se encontró con la Corte de Alapiau (Olofin). Orunmila. el Pacto. Orunmila se acerco y vio que dentro del hueco. Patakies de Baba Oshe Meji . y fue a consultar a su Awo su padre.Sentarse sin silla es como estar parado. solo las lanzo al río. que el arroyo había rechazado todo y los tenia en las orillas del río. el Oba de Olowu salió en guerra contra el Oba de Gbobo. PATAKI. pero ellos no fueron porque sabían que las mujeres se quejaban de ellos. dieciséis mujeres. una de sus hijas en matrimonio al Oba de Olowu. que Olofin mando a que todos los reyes se reunieran con él. Orúmila le prometió terminar con ese estado de cosas. al alba. cuando haya ganado la guerra. No llovía mas. La tierra se secó. que rompió el país de Olowu. Y trajo un botín bueno. Había prometido: Dagbe Nde Desnuda. Para reparar el dolor. el Oba de Olowu tiró a Nde al arroyo. duro treinta y un años. Fue a la guerra y salió victorioso. Suyere: IKU EGUA INLE KOLEPO ARUN EGUA INLE KOLEPO OFO EGUA INLE KOLEPO. dieciséis hombres. y tiró todo en el agua. Nde dio nacimiento en el arroyo a un muchacho. de cautivos. Tiene que darle a Nde. Nde era el nombre de su esposa. así como otras cosas. Ahora Nde estaba embarazada. PATAKI Hubo un tiempo en que los hombres no querían considerar a las mujeres y eran tanto los trastornos que esto tenia. Los Obases de Ibada y de Olowu era amigos. EWA INLE KOLEPO es la hija de Oroiña. pudriéndose. . Los muchachos que nacían eran de las mujeres que eran las que los cuidaban y cuando ya estaban crecidos se prestaban a ponerles trampas y robarlos a los hombres. Entonces dio al muchacho en la orilla del río. Entonces el Oba de Olowu invitó al Babalawo de un país lejano y pidió investigar la razón de todos los infortunios que cayeron en su estado. bloqueó el camino. MULU KULUCHE KULUCHE ONILE OSHUN EBO MAMULE ORUN LOMO LODE IKU OSHA OMI ORISHA GUANIYE OKO ADIFAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OGUN. El Oba de Ibada le dio a NDEE. La guerra entre los dos Obases. OSHUN Y ELEGUA OMO LODE OLUO POPO. Obligado a dejarla. Después de la consulta el sacerdote dijo: No ofreció lo que le había prometido al arroyo en sacrificio. es necesario ir y darle Nde. en el país Nago. mando a buscar a Orúmila y le pregunto a cerca de lo que sucedía entre los hombres y las mujeres porque el tenia que saberlo. y los enfermaban diciéndoles impotentes o locos. En este Pataki aparece el nombre de un OLUWO que interpretó IFA a una columna central de una casa llamada Aibada. Entonces Olofin reunió a las mujeres para que lo ayudaran a buscar la forma de terminar con esa guerra entre los hombres y las mujeres. En esos momentos. cumpliendo su promesa: Dieciséis ovejas. que les ordenaban las mujeres para fastidiar a los hombres. y terminó con la victoria del Oba de Ibada. Cuando los hombres tenían necesidad del auxilio de las mujeres por exigencias de su naturaleza. No era nada de animales ni de prisioneros de guerra. dieciséis Chivos. las buscaban y ellas le servían con la idea de cobrarse las cosas que estos les hacían. Porque no fue lo que el Oba había prometido. Envió a decirle al Oba de Olowu que lo que había hecho con Nde era inaceptable y se declaro la guerra. Y también interpretó IFA a los habitantes de Olowu. Cuando regreso le dio al río. Le dijo al arroyo que se secara para que le permitiera su paso y que le regalaría lo mas preciado para el. Al día siguiente. Un arroyo. Viendo esto Olofin. EYO EGUA INLE KOLEPO. se vio. El poste era de cobre. Ahora el Oba de Ibada conoció lo que había ocurrido a Nde. El no mata a las victimas. Al día siguiente. que se había desbordado. El mismo OLUWO interpretó IFA a los habitantes de Ibada. el no me prometió un hijo si no una mujer y le devolvió al muchacho. algunos animales y todas las riquezas de la ciudad de Gbobo. las mujeres embarazadas dejaron de dar nacimiento. Entonces Orúmila reunió a los hombres y les hizo saber que ante Olodumare. Aquí nació la división de tareas de los Babalawos y los Iyaloshas/ Babaloshas. Oshun así lo hizo y fue señalando las cosan malas que los Okunis les hacían a las mujeres y los que estas les hacían a los Okunis. Olofin le indico a Oshun que les hablara. Entonces. citando a todas las mujeres y preparo todos los caminos y puso ambas cerca de las casas de los hombres para que estos fueran a quejarse ante Olofin por el dolor que les hacia padecer la falta de aire por causa del ámbar. quedándose atontado y perdiendo la memoria. Entre ellos el loro y cuando este iba para la casa de Olofin. donde este les dio un polvo para que se lo soplaran con el objeto de que este perdiera el camino. llegando a la fiesta bastante tarde. y le dijeron que este no iba a permitir que ellos se lo . envidioso por los bellos coloren de su plumaje (el loro) habían ido a casa de un brujo. Oshun fue casa por casa. seguida por todas las mujeres y cuando todos estaban reunidos. hombres y mujeres eran todos iguales y que ninguno era superior al otro ni hombre ni mujer. entonces Orula dijo que con los Ikines no podía hacerse santo. Hicieron una emboscada y cuando el loro pasaba cerca de unos árboles. pero reclamando que le dieran derecho sobre esa cabeza y así fue como Oshun entrego a su hijo para salvarlo. que le pregunta lo que hacia por allí. recuperando la memoria. Todos miraron para donde señalaba Olofin y vieron acercarse a Oshun. tomando por esta causa un camino equivocado. Al poco rato de caminar se encontró con Elegua. pero solo existían los Ikines consagrados. Entonces Elegua le cuenta a Olofin lo ocurrido. Oshun fue a ver a Olofin quien le confirma que ese era su deseo y quería efectuar esa reunión para terminar con esa guerra. súper Espíritu guardián. porque cada cual era necesario en su misión en la vida. con esas mismas plumas combatirás las hechicerías de tus enemigos. Estos le dijeron a Orúmila. posteriormente. Orúmila le dijo: Reuní a los hombres y te mande a buscar a ti por mandato de Olofin para que lleves ante él a todos los hombres y mujeres. TO EBAN ESHU. estos le soplaron los polvos. cuando Orúmila se reunió con Oshun le informo a cerca de las pretensiones de Olofin y ella le pregunta: ¿Y que has hecho tú para terminar con esa guerra?. entonces el loro le contó lo ocurrido. PATAKI Nacimiento de Yoko Osha En OSHE Meji fue donde nació hacer santo. Entonces todos reconocieron sus respectivas faltas y se comprometieron a tratarse bien en adelante. el agua fresca que le cayo en la cabeza le quito los polvos que le habían echado. Pataki Akoda el Adivino que gobierna el Alma y Odorogi el Adivino Causa del dolor fueron los que miraron a Orúmila. Olofin le dijo: Ahí viene la dueña del ámbar. y hacen que te soplen polvos. Olofin dio una fiesta a todos los pájaros y estaban todos preparándole para cantar y divertirse. a lo que Olofin sentencio: Ya que los bellos colores de tu plumaje despiertan la envidia. cuando los Espíritus Malos del Mundo querían llevárselo a el. Cuando todos los hombres estaban ante Olofin dándoles las quejas. ya los demás pájaros que se habían reunido. donde sus enemigos estaban escondidos. Pataki El camino de los pájaros Una vez. Orúmila le informo a Olofin acerca de lo que había tratado con los hombres y entonces Olofin le dijo que fuera a buscar a Oshun para que ella lograra reunir a las mujeres para poner fin a esa situación. Elegua se dirige con el loro a la fiesta y al pasar por un río. cayéndole en la cabeza. diciéndole a Oshun que le pidiera el caracol a Yemaya para poder salvar a su hijo que estaba en la tierra y debía entronizarse el espíritu de Osha en la cabeza y ella accedió. Después Oshun y Olofin les marcaron cinco rogaciones que ellos hicieron y así se termino la guerra entre los Okuni y las obinis. que el también tenia su "Oga" o Maestro. Y así paso cuando los espíritus malos vinieron a llevárselo. fue a ver como estaba la siembra.llevaran a el. y la carne de jicotea y después de esto se lo comió. dos gallinas y mucho dinero. un poco de Iyerosun o Afoshe y con esto se preparo un Inshe. Como puedes tratar de tener un encuentro con Ifa. y volvió a hacer lo mismo. y recogió después de terminar el rezo. Orúmila fue al pueblo de Ekiti y allí hizo lo mismo donde Eshu volvió nuevamente a la carga. yo creía que tu querías darle la mala a Orúmila. fue y pago. y reto al Oba de allí. de la única manera que yo aplaco mi furia es que le pagues a Orúmila. el Atare. Orúmila no sabia que era Eshu el que lo seguía a todas partes y que era el que hacia pagar a la gente cada vez que él ganaba. Ah. pero veo que no. con una Jutía. y al cual se le agrego la Jicotea hecha guisado. y fue para su casa. y volvió a resolverle el problema a Orúmila. tienes que coger Obi Kola rojo. Él fue al pueblo de Alara. cuando sabes que el caracol se te fue entregado por Ifa y es solamente para saber la palabra del santo. su Ángel Espíritu sé fajo con ellos y los venció. Orúmila cogió las cosas que le habían indicado. que el negro estaba. y Orúmila siguió adentro de la casa y se encontró otro pájaro que le dijo. en especial los Obas de los diferentes pueblos a los cuales él había enseñado y viendo que ellos ya prácticamente lo querían ignorar se dijo que iba a echar una lucha con todos ellos a ver quien sabia más Ifa. se negó después de esto a pagarle. pero Eshu vino en ayuda de Orúmila y acercándose a el le dijo: ¿Dime Oba tu andas buscando problemas? El Oba asustado le dijo que no. allí se encontró con un pájaro con manchas blancas que le dijo que tenia que coger un Obi Kola blanco. Los Adivinos le dijeron que el tenia que ir a la casa de la Bibijagua y allí hallaría. este fue a verlo y reto a Orúmila con los caracoles. Un sacerdote el cual era el adivino del pueblo de Ilara. como castigo al querer ser mas grande que Ifa. pasado el torneo el Oba de Alara que había perdido con él. y el siguió su camino. tirando el Ekuele en el suelo. hasta que llego a encontrarse. le prohíbo que tire el caracol. no te oiga para que no pagues caro tus errores y dicho esto se fue de allí. marco la figura de Oshe Meji. añadiéndole los dos tipos de Kolas. donde Eshu le dijo. Pataki Orúmila un día viendo las gentes como se comportaban con él. que tenia que coger Pimienta de Guinea. Orúmila se dirigió a la casa de Bibijagua y entro en la cueva. Así fue de pueblo en pueblo. El Oba conociendo a Eshu. que tu pagas cuando pierdes. y así lo dejo tranquilo. y se encontró otro pájaro que le dijo. té quito el caracol de mi pertenencia y a todo aquel que saque este signo desde hoy en adelante. y entonces Eshu le contesto diciéndole. Un día el hacendado. la Babosa. que tenia a un negro trabajando de Esclavo y este le trabajaba en las siembras del campo. lo cual hizo que su materia estuviera preparada para cuando los espíritus vinieran del otro mundo no se lo llevaran. y se encontró. Así Orúmila llego al pueblo de Ila y reto al Oba de allí que se llamaba Ajero. Orúmila al ver la ofensa de ese sacerdote hacia Ifa le dijo. Ojala Eshu que es el verdadero dueño del medilogun. allí se sentó ante el tablero. Jicotea. a el . por lo cual al Orúmila salir de la casa del sacerdote el se coló dentro y le dijo al sacerdote ¿Cómo tu te atreves a desafiar a Ifa? Cuando tu sabes que nunca el caracol que yo les entregue a ustedes no fue con la idea de que tu fueras adivino sino para nada mas oír la palabra del santo. la respuesta a lo que tenia que hacer. por lo cual el negro le dijo. Pataki Había una vez un rico. un pescado. Babosa y que cogiera un Ota de allí mismo y así con eso el podría triunfar sobre el enemigo. y viendo que tu falta es muy grande. y él le recrimina que estuviera sin hacer las labores que él le había mandado. es lo que tu tienes que hacer. pensó. Ogun salió y en eso entraba Elegbara. que quitándole la comida a Elegbara. y que el lo único malo que hacia era mirar el destino. Elegbara dijo: Si me das la Osadie. Ogun le pidió de comer a Obatala y este le dio Etu Meji y le echo la bendición. pero si no hacen Ebo. porque no las veía perfectas. este le decía que no sabia donde Orunla vivía. cuando Ogun iba llegando sin cabo para su hacha a casa de Obatala. salió. Obatala le dejo que hablara. conseguiré cabo para tu hacha. El dueño de la hacienda al oír esto y saber que su esclavo nunca había visto a las mujeres del Rey. Elegbara así lo hizo y con el primer árbol que lo hizo fue Aragba. salió corriendo para casa de Orunla y le dijo: Orunla. Ogun llego al monte con una gran fuerza por el alimento que le había dado Obatala y fue primero donde estaba Aragba y le pidió un gajo. Orunla Intori Osode Odu Toyale Otrupo Ka y dijo: Elegbara. Ogun anda buscando cabo para su hacha. !A lo que Obatala repuso. mire. entonces Obatala le pregunto con un Osadie en la mano ¿Si le iba a decir donde vivía Orunla. hoy Elegbara me ha engañado. pero sin casa. y salió y sé paro en la esquina de la manigua. Dos hijos de Obatala. pues yo voy a ver lo que esta haciendo Ogun. esta bien. Ogun. empezaron a recogerlas para hacer sus casas. Elegbara. quería que sus mujeres tuvieran esos hijos. . para que le dijese la forma y conque sé iban a hacer las casas para que sus hijos vivieran. Aragba rápidamente le aviso a todos los árboles. se les pueden morir las criaturas. que vieron que caían las pencas de las palmas. Enseguida sé fomento un viento grandísimo y empezaron a caer las pencas de las palmas y todos los hijos de Obatala. que eran de Guano. ya sus hijos tienen casas. te digo donde vive. andaba en el camino sin cabo para su hacha y sé dirigió a casa de Obatala. porque el mundo esta lleno de malagradecidos. El negro llega. a los 7 días ya Elegbara tenia hambre. fue a ver al Rey y él le contó lo que su esclavo decía y este le dijo que se lo llevara a su presencia. porque será su desgracia y su perdición. Obatala. y le dijo que él. Ogun salió corriendo asustado y sé tiro delante de Obatala y este que lo vio le pregunto: ¿Que es lo que te ha sucedido? Ogun le dijo: Afefelorun. para el bien y el mal cuando yo te lo mande. Un día Obatala.que esa era su religión. Elegbara salió a los 7 días para casa de Obatala y le dijo: ya yo fui donde estaba Orunla. tu vivirás en todas partes. a lo cual le dijo mira yo estoy viendo las tres mujeres del Rey y las tres están embarazadas. pero le dijo. pero un poco disgustado. Elegbara le dijo a Orunmila. Elegbara que lo vio. Elegbara salió y sé paro en el centro de la manigua y empezó a llamar a Olofin y Afefelorun. sé quedo dando Moforibale a Obatala y salió para casa de Orunla y este le dijo: lo que te dijo Obatala. salió corriendo a avisarles a todos los árboles que no vayan a hacer favores y no vayan a darle gajos a Ogun. que no tenían casa donde vivir y Obatala quería saber donde vivía Orunla. pero tienes que dejarme ir un momento a la manigua y a mi regreso quizás no tengas que ir a casa de Orunla. esta le dijo que no. cuando este estuviera hambre diría donde Orunla vivía. a la vez que le preguntara a Elegbara. vio las casas y quedo conforme. Patakies de Otrupo Ka PATAKI Dice IFA: Que de golpe tras golpe la mano rompe el pilón. tumbo todas las casas de tus hijos. sé fomento otro viento y derrumbo todas las casas de los hijos de Obatala. y las mujeres parieron sin problemas por lo cual el Rey lo nombro Awo de la corte. entonces el Rey le dijo: Que les hiciera Ebo lo cual él hizo. toda la población lo admiro y honro con su aplauso. eligiéndolo Oba. quien hizo Osode y viendo Otrupo Bekonwa. siguió cantando y paso a los demás árboles a los que tumbo. él tendrá que tocar el pito. Dice Ifa que los santos tenían gran necesidad de vivir y Ogun llego y le pidió que por favor le dieran un gajo y ella sé compadeció de Ogun y sé lo dio. Otrupo ko! Hasta que tumbo la Majagua. Y la flecha de este salió disparada de su arco y traspaso fácilmente el árbol. esta será la señal o tu llamada y que tu nunca podrás olvidar. sé deja 8 días delante de Obatala a los cuales sé envuelve con Asho Funfun y sé le pone a Ogun rociándolo con vino seco. sé puso en línea que indicaba la distancia que debían observar y sé dispuso a tirar su flecha. Entonces el que tuvo la precaución de ir ante Orunla. primero sé le pone a Ogun. a quien sé lo entrego y le explico lo que había dicho Ifa Por la noche los Oluwos sé reunieron alrededor del gigantesco árbol Baoba y hicieron en el tronco un agujero muy derecho y marcaron los dos orificios con el hilo de la araña. Pataki Que todos lo árboles. la destreza y fuerza de este arquero. de la siguiente forma: Todos los hombres validos sé reunieron alrededor de un Baoba(Árbol gigantesco de Nigeria) que extendía sus grandes ramas grandemente. Cuando es para Ire Fore. que le dijo: Con la primera que tengo que probar mi hacha es contigo. El concursante partió con su pito y fue a casa de su amigo. Pataki otrupo bekonwao Pataki La Araña. Los demás árboles no llegaron a hacer Ebo. era reconocido como Oba. pues aquel que lograse con una flecha traspasar el tronco de lado a lado. menos a la Ceiba que romperá. En la villa de Ikoron hace muchos años que el Oba había muerto y según la costumbre sé procedía a la elección del nuevo Oba. por eso no haga favores. menos a la Aragba a la cual dijo: Tu serás siempre respetada por inteligente y obediente. que él sé aparte de todo el mundo y cuando vayas a tirar. Orunmila dice: Que aunque sea Reina puede ser que la tumben. después el pito a un amigo sincero tuyo y leal. Al día siguiente la villa completa sé reunió al pie del Baoba. la Ceiba hizo Ebo y por eso llego a ser Reina. le dijo: Tienes que fabricar un pito de madera y procurar obtener una araña que posea en su vientre la bolsa blanca llena de hijos. Uno de aquellos concursantes fue a casa de Orunmila. sé pregunta a Orunmila. cuando en la lejanía sé escucho un pito que modulo esta frase: !Otrupo Bekonwa! !Otrupo Bekonwa sé!. pero Orunla le dijo a ella que no podía hacer favores porque seria fatal para ella y le podía costar la vida. El hacha siempre sé lava con Ewe. tenían sus posiciones pero Orunla les dijo: Que ellos tenían que hacer Ebo para que fueran respetados. el hacha empezó a cortarle cantando: Otrupo Ka. mañana que es el día del concurso.Cada vez que Ogun llegaba al pie de un árbol a pedirle un gajo. este sé lo puso a su hacha y empezó a tumbar a la misma Ceiba para resolver sus problemas y situación. confía. hasta que llego al pie de la majagua. Los concursantes sé prepararon a lanzar sus flechas contra el tronco y algunos de ellos no llegaron ni siquiera a tocarlo. sé le pone al pie de Obatala. Orunmila le dio las instrucciones precisas al concursante y que conservara la araña. Armándose de sus arcos y cargados de flechas agudas. los competidores miraban con astucia el grueso tronco del árbol gigantesco. . sin ti no sé podrá hacer nada de religión. cuando le toco su turno. todos decían que no. sé le da Eyele Meji. Pataki Las moscas invitaron a las arañas y tortugas para dar una fiesta y comidas. Orunla les marco Ebo. y presentar su fe.Y con esto sé vio y sé pudo comprobar que Otrupo Bekonwa. Un día llego el momento en que el Oba iba a morir y fue elegido él mas chico de los hermanos. pero en el camino vieron muchos Ishu y muy buenos. donde tuvo que irse atravesando toda clase de dificultades y teniendo que dedicarse a toda clase de trabajos y varias ocupaciones para poder subsistir. invirtiendo mucho tiempo en su tarea. ya que el suyo tenia la virtud de hablar con los astros. y les entrego su dinero por el toque. las moscas decían: ¿Que sé figuran las arañas. Pero cuando habían caminado algún trecho vieron una casa vacía y allí sé pusieron a cocinar los Ñames. trayendo por consecuencia la idea del tambor le dio vida y de el. Pataki El camino de la herencia. donde los hermanos lo botaron de sus tierras. y cuando las arañas salieron corriendo agacharon la Leri para que el Omiero no les cayera en la cabeza y así sé quedaron sin cabeza. el cuero. y les dijo: No. pues en su tierra sé decía que ya había sido devorado por las fieras y sé había muerto. y dejaron las bolsas al pie de las matas en el medio del monte. le usurpaban la corona. y en la selva empieza a pasar hambre y trabajo y sé puso muy flaco. Luego mando a buscar a Otrupo Bekonwa y a su hermano que eran tamboreros. los hermanos empezaron a tocar y tocaron tan bien que la santa bailo y sé divirtió como nunca antes. cuando la fiesta termino y Yemoja tan complacida que les regalo a cada uno una bolsa llena de oro y les dijo que no sé detuvieran en ninguna parte. era de costumbre en esa tierra que para ocupar el puesto del padre cuando muriera sé sorteaba la suerte entre los hijos. ellos llegaron el día señalado por Yemoja y comenzaron a tocar y cuando sé acabo la fiesta estos le preguntaron a ella si estaba conforme. Mientras que los dos hermanos en combinación con los consejeros del difunto Oba. . ya que esta por la noche como estaba estirada sonaba. los colmillos y el corazón. El arquero resulta ser ODE. pero las arañas no hicieron Ebo y fueron a la fiesta y cuando estaban muy contentas las moscas empezaron a tirarles Omiero. así venciendo a sus hermanos y a todos sus enemigos. y les dijo que sé rogaran la cabeza y les prohibió ir a la fiesta. Este hizo un tambor con la piel del tigre donde dormía. las patas. cuando llegaron con Yemoja les contó que había sucedido con los otros. Estos partieron de regreso al pueblo. partieron de nuevo al pueblo. donde este sale a cazar el animal. Las tortugas siguieron el consejo de Orunla. Fue en el preciso instante que el muchacho sé presento con las pruebas de lo que sé había pedido. y no encontraron nada acordándose lo que dijo Yemoja. con todas las ropas destrozadas haciéndosele imposible cazar el animal. después que acabaron sé acordaron de las bolsas de oro que Yemoja les había dado y fueron de regreso al lugar. Pataki Yemoja quiso darle un tambor a su ángel de la Guarda y para eso mando a buscar a los tamboreros. Pero estas y las tortugas fueron a casa de Orunla porque les extrañaban que en esa fiesta no hubieran convidado a nadie mas que a ellas. es bueno para darle atribuciones de fuerza y poder. En este camino había una tierra donde gobernaba un Oba el cual tenia tres hijos. donde el elegido tenia que salir a cazar un tigre. pero le paso lo mismo. caminando tan fanfarronas y echándose mejores que nosotras? Y fue por eso que las moscas acordaron dar la fiesta para por medio de engaño darle muerte a las arañas. Entonces Yemoja mando a buscar a otros. Por eso es que las moscas le declararon la guerra incansable a las moscas. que volverán a la tierra y que avivaran el cuerpo de este niño. Turukpe. OTURUKPO MEJI YE ENI NI BI NI O NI KOKE. y encontró en la tierra los árboles. Pataki IFA vino a la tierra con sus mensajeros: Elegbara. OKE GBAI OKE! OTURUKPO WO TOBI OMO LAYIKU. OLU BA. y transmitió todo sus secretos a este ejemplar extraño. las plantas. Se me dijo que del Oba depende mi felicidad en esta vida. Y consultó para ellos. ¡Inmutable montaña! Oturukpo. Elegbara en la noche. IFA sé los dio. El consultante tendrá el bien y el mal. perderá dos gemelos. GBAI OKE! GBAI! AKPA OTA OKA. que están bajo sus órdenes. y que vivirá (simbolismo de la montaña).. Otulu cargo a dos niños. GBAI. montaña inmutable! ¡Inmutable montaña! Cuando sé ve este signo habrán muchos niños muertos (Abiku). ¿Cómo podré hacer este sacrificio? Elegbara intervino: Deme algo y yo traeré a su madre con Ud. solamente prototipos de hombres. de dinero y de Telas de colores negro. Llamados Koto. Así. parecidos a los monos. Aquel que tiene un niño lo lleva en su espalda. Pero IFA contestó: Que malo. OKE OBI NI N'KPO ENI. y fueron los mismos hombres que le dieron el nombre a este árbol. . WA TO SISA MO NO HWE DO FA JI. los pájaros y las piedras. sé debe llevar a su madre. Koto sabia como comunicarse con todas las especies del mundo. mi madre. los hombres no existían. Por consiguiente. sé hace un sacrificio para tener un vástago que viva. tendrá dolores en la región lumbar. al tiempo que IFA era miserable. Tendré que caminar durante semanas para poder reunirme con ella. que será fuerte y negro. todas las frutas redondas que pueda encontrar. cuando Oduduwa creo a los hombres. GBAI OKE! ¡OKE GBAI!. Otulu(Otrupo) hizo a dos niños. el consultado y su esposa lo guardaran y les servirá para abluciones casi a diario.Patakies de Baba Otrupo Meji Pataki TURUKPE. recibirá el consejo de ofrendar un sacrificio compuesto de dos jarras. JE NI N'NKPO ENI: A LO DIFA FU MKU. IFA vino de Ayo. Abi-Maku. El consultado y la madre de los gemelos. pensó que una persona podría llevar a dos niños. no he hecho nada en esta vida. Minona y Abi. blanco y rojo. a diferencia de Gbaadu. el río esta cubierto extensivamente de hierbas. NI NKPO MEJI. es usted que engendra este niño. una Calabaza. ABI MAKU KPO. a ABI-MAKU (hice a un niño y este niño no morirá). Por otra parte. no tengo alegría. Abi-Maku hizo un sacrificio. mi madre no está aquí. Son cuatro los Babalawos que consultan. ¡Inmutable! ¡Inmutable montaña! ¡El odio no puede nada contra usted. Más. Pero olvidó el árbol llamado Kotoble (Wugo). IFA vino del cielo. es su pensamiento que ha creado la montaña. tal es el nombre de la montaña. Koto transmitió a ellos la torre de esta ciencia que recibió de IFA: Conocimiento de todas las cosas. Y su Kpoli dijo: un Chivo. ENI ABI BO. IFA tomo su Kpoli y pregunto ¿Cómo podía encontrar la felicidad para su vida? En aquel tiempo Olofin no le gustaba IFA.¿Qué usted quiere? Elegbara pidió un gallo y algo de dulces. Un Omiero medicina es preparada por el sacerdote en las jarras. Pataki Otrupo consulto IFA. Una vez hecho el sacrificio. Creado por Oduduwa. los animales. OTULU MEJI. O KE OLU O BI OMO LAYIKU. que nunca sé morirá. Y al Oba de país no le caigo bien. la montaña hizo un sacrificio y tiene un niño que no morirá jamás. Oturukpo Meji. y decirle: Ve. solo le quedaba un bate de ácana que hacia tiempo no usaba. Pataki Donde Shango comió Owunko. si no esta todo perdido. Y tomó la Cabeza de chiva. uno era para Eshu y el otro para él. Y él me la confió a mí. Aquí Elegbara tuvo una Cabeza. consumió durante días madera. del que la base estaba negra por el fuego. es la persona que debe celebrar la ceremonia de entierro.fue a ver a la madre de IFA y dijo: Su niño sé murió hace quince días. ¡Y le adquirí una Cabeza! Salí sin Cabeza a una jornada. Entonces Agbo reto a Shango a un combate y marcho para un descampado que había en las afueras del pueblo y allí lo espero. Su madre jugará a un Rol eminente en su vida. Y también decidió sacar la Cabeza y la carne de chiva y llevarla al país de Olofin.Y la madre grito: !Oh!. Epo. ¿Cómo paso esto? Soy vieja para esta jornada. y a su chiva. que gobierna el embarazo y todo lo que es redondo. Elegbara no tenía cabeza. Hubo un tiempo en que Agbo era el mejor servidor de Shango. Eku.¿Qué usted quiere? La madre tenía una chiva que tenía doce cuernos en la Cabeza(los doce primeros Odus). Y el fuego sé extendió por todos lados cubriendo también a Elewa.Elegbara dijo: Deme algo y yo arreglo esto. El que tiene este signo debe hacer sacrificio. Y aquí Ifa tampoco tenia cabeza.Si no quiere dármela. Y Elegbara miró la chiva: Si me la da. e IFA le dijo a Elegbara que tomara los intestinos de la chiva para hacer un sacrificio. Cuando Shango recibió el reto de su esclavo. el bate de ácana. si no tendrá una vida desafortunada. gracias a su madre Na Taxonumeto. y la puso en una Olla de barro y la hizo cocinar. IFA sé volvió sabio. gracias al Ebo que hizo su madre Na. sacó a la madre por medios mágicos. Y vuelvo a la casa con una Cabeza. le escondieron las armas a Shango y consiguieron filosos tarros para Agbo. Y Elegbara tomó la chiva y la mató. El día que Agbo decidió rebelase contra Shango. Rápidamente. Owo mefa. Y vertió ahí el agua que estaba en la Olla para cocinar la Cabeza. Ambos se enfrentaron en aquel descampado de la llanura Yabú. agárrala. Puso el arbusto en la base de la Olla. Soy la responsable. ¡Pero no sé cocinaba! Avivaba el fuego. Ante esto fue a mirarse con Orula. Ejá. Es el fuego de la chiva misteriosa que vio Elegbara. Entonces cubrió con esto la Olla. Que los Akukos. Y el arbusto sé volvió su cuello y la Olla su Cabeza.Ella rehusó: La chiva no es mía: Pertenece a la Vida (Oduduwa). Yo la llevaría al lado de su hijo. fue a buscar sus armas y grande su sorpresa al ver que todas habían sido robadas. Entonces. Es por este signo es que los niños vienen al mundo de cabeza. es inútil pedirme ayuda. Elegbara dejo el sacrificio en el camino y entro. Este sé hizo. y canto: Llevé a cabo magia en el camino. llevándole las frutas a Olofin (este tomo una Papaya y la abrió y así le nació la cabeza a IFA). para poner en su hombro.. ámala Ailá. Vano en sus esfuerzos. Owunko y la Eure puestos de acuerdo. pero un día comenzó a conspirar contra él.. Oñi... y la Cabeza quedaba intacta. La sangre que salía de la chiva era fuego. la lucha fue sangrienta y en los . quien le vio este Ifa y le marco rogación: Akukó Meji. gracias a Otrupo. que no era otra sino el sol. Otrupo Meji salió de nuevo. Elegbara encontró este asunto muy misterioso y fue a consultar IFA. y preparó unas ramas del arbusto redondo de Deza. y Ud. la Eure se quedo cerca de allí cuidando unos tarros de repuesto por si Agbo lo necesitaba y el Owunko también se escondió por si el Agbo llegaba a necesitar ayuda. aliándose al Owunko y a la Eure. Después de hecho el Ebo. Y es porqué Elegbara posee la Cabeza de esta chiva que logró por actos un tanto extraños. Elegbara percibió sorprendente que tenía una Cabeza y que sé puso fuerte. Shango marco con el bate al combate con Agbo. Decidió entonces sacar a la madre de IFA. Ahora en esa época. por ser el animal preferido del mismo y que. Él fue al bosque y busco unos hermosos frutos. cuanto tu me quieres. Notas: En este Ifa es donde Eshu visita la tierra de Shango. que era su Oge (medicina) y que no se comía a la Eure por consideración a su padre Obatala. Después salió para la casa de Obatalá entrando hasta. Pataki La enfermedad de Obatalá. fuerte y amenazador con un sable en su mano y en la otra el bate con la piel y el frontal del Owunko. le dijo: Ve a donde esta la Eure. Pataki Él hizo la adivinación para EGHRUN. pero Shango reuniendo fuerzas. pero no obstante se lanzo al combate y del primer pase Shango lo degolló y se lo comió y sentencio: Mientras el mundo sea mundo. A1 llegar Agbo a donde estaba escondido Owunko. Al poco tiempo Obatala se enfermo muy grave y corrió la noticia de que se había Otokú y fueron muy sorprendidos y. le corto la cabeza. Entonces. es decir. Desesperada ella le pregunto ¿Qué es lo que tu quieres. Después de comer algunos tomo otros para llevárselos. En esto. como de costumbre. para perseguir a Shango y acabar con él. (El sabio adora el conocimiento. cuando ya iba a partir Ugun salió de su escondite y la acuso de robar su propiedad. ella había ido al mercado y al pasar vio los bellos frutos de palma al lado del camino y no pudo resistir la tentación de comer algunos de ellos. Egheun por su parte no podía resistir la tentación de comer frutas cuando las veía. El zorro practica la caza). Shango le dice: Papá. le habían declarado su amor pero ella las rechazó a todas. Ella comenzó a pedirle a Ugun el que rehusó todas las ofertas que ella le hacia. rechazaba a todos los galanes. y que gracias a que estaba de parte de Shango. Obatalá le dijo: Ahora sé. Estos fueron los nombres de los Awoses que hicieron la adivinación para Egherun. que estaba acostado se asusto y brinco. cerrando los caminos del mismo y así el Owunko se perdió al no encontrar el camino para llegar donde estaba la Eure con el recado de Agbo y al poco tiempo se encontró con Eshu y Shango. Eshu. Ugun comenzó a preguntarse como una bella mujer. en honor de Otrupon Meji. que lo había oído todo. se puso a tronar bárbaramente. donde este fue para fuera de la casa y observo como estaba la naturaleza y como estaba de la forma habitual. yo y mis hijos seguiremos comiendo Agbo. tenia sumo placer en comer Owunko con él. le dijo a Shango: Este te traiciono junto con Agbo. cuando iba a casarse con el Aura. pero él lo rehusó. entro en la casa y mando que le prepararan bastante ámala ila. además. Él decidió llevar una estrategia para lograr que ella cayera en sus alas. ABUFUN UGUN. salió al encuentro de Agbo. ODAFA FUN EGHERUN. Poco después Agbo se encontró con Shango. La más bella de las aves del Cielo OLOGBON OLOGBON CHORO OLOGBON. este tiene que demostrármelo. donde Obatalá. así que cómetelo. huyendo herido para el bosque. se lo dijeron a Shango. ninguno de los combatientes cedía terreno pero en una embestida violenta Agbo derribo a Shango. cada vez que este visitara su reino. Las aves más hermosas. Ella ofreció dinero. Se escondió y se puso a velar sus frutas. delito este que implicaba la muerte. y tráeme rápidamente los Tarros de repuesto. con su magia espeso al descampado. los cuales coloco a un lado del camino.primeros lance. y comió muy bien. dejándolo muy maltrecho. bebiéndose la sangre el y Eshu. pero esto no impidiera en caso necesario comer Owunko. me habían dicho que usted estaba Otokú y de la sorpresa que recibí hizo esto. Shango de un toletazo lo derribo y quitándole el sable que llevaba. quien estaba animoso. Ese día. Cuando Eshu vio el Owunko. el fondo y cuando llego hasta el lecho de Obatalá. Después de esto Shango se sintió fuerte y con nuevos bríos y ya en poder del sable que le había robado al Owunko. y te servirá de medicina. para no acusarme? (Ella pensaba en . y tembló de miedo al comprender la suerte corrida por el Owunko. le asesto a Agbo un tremendo batazo que le rompieron los tarros. Obatalá dijo: Para saber si Shango me quiere. UFAA YEYE CHORO AYE. Desde entonces decimos: MÍI OMOM IGBATII EGHERUN DO UGUN. demostró que él era el sabio. vió al Apuani y le tiró un Ofá(flecha) y lo mató y al hacerlo se le apareció Olofin. Pataki . Cuando este Odu le sale a una persona le diremos que ella se casara con alguien bajo coacción. El tenia un lunar en la espalda. lo que significaba que la había robado. Pero que esta unión no durara. Patakies de Otura Sa Pataki Había un leñador que era Awo. y por causa de un amigo perderás la vida y cuando salgas fuera de tu pueblo. por lo tanto no perderás el Ashe. pregunto que tenia que hacer para pagar la deuda y ella le contesto que solo tenia que dejar de exigir que fuera su esposa. lo prohibió matar un animal. se busco un pedazo de cuero y se puso un lunar como el de su hermano para confundir al Padre y hacerle la traición al hermano mayor y al Padre moribundo.la indignidad y el riesgo de ser condenada a muerte por los ancianos). tenia dos hijos y antes de morir quería dejarle un secreto a su hijo mayor. Llega el hijo menor hasta su padre. Tampoco se sabe cuando ella lo abandona. Ugun le dijo que nadie podía acusar a un hombre de robar a su esposa. él le vio este Ifa y le dijo que hiciera Ebo con 2 gallos. pero sucedió que el hijo más chico estaba escuchando lo que hablaban. DICE IFA: Haga trampa para que este bien. El día que el Padre iba a morir. Pataki LAS TRES MALDICIONES Aconteció una vez que no gustándole a Oshosi el trabajo de la granja. Pero él insistió en que ella tenia que ir a su casa enseguida. para acusarlo de ladrón. pidiéndole a Olofin que lo ayudara. Ugun había salido en busca de comida. ella no mas que pensar en el bochorno de que la bella. y este con una operación que hizo con la candela. Uno fue abierto por el medio y ofrecido en sacrificio en un cruce de caminos. Los cuales ella trajo de inmediato. Ella no tuvo otra opción que aceptar. Se le dijo que ella misma tenia que depositar el Ebo. mataste el animal preferido de mi Obini que es el Apuani. Oshosi fue a cazar y no cazaba nada. Comprendiendo Ugun que estaba perdido. y este al pasarle la mano por la espalda. que le dijo: No has cumplido tu palabra. (Nadie supo cuando Egherun se caso con Ugun. Momento en el que Egherun salió. El no podía dominar los deseos de comer carne muerta. Decidió ir a ver a Orúmila. por ser el preferido de la mujer de Olofin. MII OMOM IGBATII EGHERUN KO UGUN. Ella insistió que ella no había hecho el sacrificio en cruce de caminos para él. orgullosa e indomable Egherun se hubiera casado finalmente con el feo Ugun. y se ocultara luego a vigilar el gallo. Olofin lo oyó y le concedió el Ashe para la caza y así fue Oshosi se convirtió en un diestro cazador. El menor le respondió: Soy yo. creyó que era su hijo mayor y le dijo el secreto. Al pasar por el lugar y ver el gallo él comenzó a comer hasta saciarse y tomo los restos para llevárselos a su mujer. Ella así lo hizo. ya que se lo había impuesto bajo coacción. si ella obedece a Orula. pero no podrás librarte de la traición de las Obinis (mujeres) y del Mundo. y la traición de Obini te perseguirá siempre. Ugun no tuvo mas remedio que aceptar lo propuesto por la mujer. pues ella no era su pareja todavía y que aun así eso tendría que ser probado ante el gran consejo de ancianos. El Rey le pide que se lo demuestre. Habiendo pasado varias noches sin dormir. Un día el Rey llama a los dos hermanos y le preguntó cuál de los dos era el sabio. se dio a la vida de cazador. le dijo: Te espero en el Monte para darte el secreto. para cuando Olofin le dio el Ashe. el Apuani o Agbani(Venado). tendrás que cuidarte de la discordia. y ella no te perdonará nunca. Ella contesta que eso no era valido. Él le contesta que lo único que él podía aceptar era que ella se casara con él. Salió Oshosi al Monte y los cazó. disparó la flecha al aire y se fue para su casa y cual no seria su sorpresa al llegar a ésta y encontrar que su flecha se había clavado en el corazón de su madre. la muerte es la que toma el niño y se lo lleva a conocer el cielo. supo donde estaba la herencia que era un santo. tenia tres hijos. A Olodumare no le gusta eso. el hombre hizo Ebó. Ifa mira en el tablero a nosotros los humanos que estábamos apesadumbrados por una persona que acababa de morir. diciendo: Flecha. Aparece bajo la apariencia del esqueleto de un hombre. la madre de Otura Sa. Si el manda el regreso. es el que nos llama al regreso a nuestra verdadera casa.Cierta vez Oshosi quería. Todo el mundo piensa en sí mismo y no en Dios. su comida preferida son los hombres. El pájaro que faltaba. Tenía a tres niños: Enfermedad (Arun) que es su hijo amado. yo no conozco a mi enemigo. pero antes de llegar a casa de Orula pasó por su casa y dejo allí a los pájaros para que Orula le hiciera un Inshe Osain(protección) para cazar. ¿Por qué? ¿Por que ese dolor?. ve y busca su corazón. Pataki. y jamás duerme. Fiebre(Avuvo) el tercero. Al mayor lo llamaron para que dijera donde estaba la herencia y como no sabia lo botaron del palacio Fueron al campo y amarraron al menor. Pataki de Otura Wori Pataki El pez no quiso hacer Ebó porque dijo que el Mar era 3 veces mayor que la tierra y que él escaparía siempre. Y él mas chico de los hijos del difunto por la gracia de Orunla. y él les dio la palabra de regresar al palacio. Pataki de Otura Niko PATAKI. Si un niño no conoce a su padre el mundo no anda bien. había sido su propia mamá quien lo había escondido. Malestar(Tau) es el segundo. Iku (Dios de la muerte) es el mensajero de Dios. Las gentes de la tierra se sientan en la tierra y hacen maldades. Un día fue a donde Orula y le salió este Ifá y Orula le marcó Ebó con: pájaros de belleza infinita y rara. Aquel(Olodumare) quien nos manda a venir. ser el mejor cazador del mundo. dispara las flechas en medio de la plaza hacia arriba. Ifa les hablo así: Donde las gentes de la tierra vinieron es donde ellos regresan. son los sufrimientos que este le ha ocasionado. ve a la plaza y como no conoces a tu enemigo. Pero antes paso por Orunla y le vio este Odu y le dijo: que no anduviera con menores. pero tu sí. notó que faltaba uno de los pájaros. puede llegar a tener diferencias con este y después al morir sea su espíritu protector. Eso que nos hace sentir bien en la tierra. Migraña. NOTA: Este es el motivo que en vida. . además de cazar para vivir. Patakies de Otura Leni Pataki Habla de una persona que murió sin testar. Y así mismo fue. La flecha que mató a la madre. y cuando veas a un viejo en el palacio toca la tierra ahí esta la herencia. a lo que Orula le dijo: Después de hacer el Ebó. Fue a ver a Orula y le contó lo sucedido. y desde eso se vale de sus conocimientos y captura al pez como sea. y tienen que ir. Lagrimas. no hace sentir bien a Olodumare. Al ir a recogerlos. que tenia que andar con gente mayor. Otura partió. existe un Oba más poderoso que Ud. la parte fuerte.Y vera la muerte del pollo. quiere tener una amistad con un niño? ¿Le gusto yo? ¡No es posible! La Muerte respondió: Lo voy a invitar a pasar para que vea de todo lo que yo hago. Otura sabia que no podían hacer nada en su contra. Es así desde ese día hasta la fecha. por el medio del signo OTURA-DO-LOGBE. y la Muerte quería matarlos para comer. Y le preguntó la Muerte a Otura: ¿Dónde va a pasar la noche? . el uso de envolver a los que mueren con trenzas y telas. hay una manera de estar del otro lado del agua ¡Los dos pasaron. y se dispuso a atacar la cama con todas sus fuerzas. por Iku y sus tres niños. Tengo la intención de quedarme un tiempo. en el lugar que indicó Ud. que sostenían los ojos abiertos para destruirlo. para ir a quemarlo. Migraña! !Lo saludo. durante la noche. Otura saco afuera su Ifa. Muerte! ¡Lo saludo. Y al contrario empezaron a saludar a Otura Niko. cuando la Muerte quería matar a alguien. Pero Otura contestó: Iré no obstante. de Chivos. La Muerte encabezada por dos de sus niños. tratando de romper los huesos de Otura. lo saludó. Enfermedad. estoy aquí!. desde ese momento. y encontró Otura Niko.Ifa le dijo a Otura: No vaya allí. IFA JÂGA-JIGI. las personas dejaron. Y Otura se quedo en el país de la muerte. Otura aceptó. Va a pasar el día conmigo. De manera que todos reconocieron a Otura más poderoso que la muerte. y Ud. Y Otura lo miraba desde lo alto del techo y sonreía. Ifa consultó a su hijo. de pasar ante la casa de la Muerte. sabia como quitárselos. y que no vino a saludarme?. Otura exclama: ¿Cómo que usted? ¿Un Oba tan poderoso. quién tomara para mí la comida? !No quiero que me fastidies mas!. Quédese esta noche y duerma bajo mi techo. Nuestra amistad empieza. Otura era aun más poderoso que el Oba de la Muerte. Otura. La Muerte hizo en ese tiempo grandes devastaciones. Fiebre y Migraña levantaron las pestañas. antes de venir. pues inquietará a la Muerte. peces. para ver que pasaría con él . Y empezó a salvar a las personas. Otura le dijo a su Padre: Que quería hacer un viaje con la Muerte. porque había hecho todo lo que mando Ifa en su consulta. Envió la Muerte por Otura y le dijo: ¿No es usted el extraño que llegó el otro día a mi ciudad. antes de llegar a la Muerte. encontró a la Muerte. Migraña y Fiebre. Y la reputación de Otura se esparció por todo el país. La Muerte lo aprobó: !Muy bien pues! Entonces. y dijo: Yo estoy aquí en su territorio. Se quedo residente en la casa de la Muerte cara a cara. le dijo con un gran saludo y respeto: !Lo saludo. . se descubrió el secreto del Agonizante. no encuentra nada que comer? La Muerte dice: Es verdad un extraño vino aquí. . Entonces los hijos de la Muerte fueron a buscar a su padre: ¿Cómo es que aquí. Lo mejor es estar en amistad con usted. . ¿Porque usted me priva de mis niños. Y aquí es cómo Otura es hijo de Ifa. Enfermedad! ¡Lo saludo. ¿Qué nosotros le vamos a hacer? ¡Uno dijo: sólo a él la muerte! El segundo dijo: ¡Muerte a el! Y el tercero: !Muerte a él!.Ante la casa de la Muerte. Interpréteme Ifa y vea bajo que signo emprendo esta jornada. !Yo. le voy a hacer una trampa a Otura y para que caiga allí. Fiebre!. etc. Pero Otura supo de antemano que la Muerte no podía hacer nada en su contra. A mitad de la noche.En este Ifa. Otura le devolvía la vida. La Muerte le dijo a sus niños: Aquí. al llegar ante la casa de la Muerte. Hizo las preparaciones necesarias. Se subió al techo donde se quedo a observar. Enfermedad.Otura: pero. Cada uno repitió: hay en la ciudad un Oba más poderoso que la Muerte misma. Otura cambio sus ropas de su cuarto y puso en el supuesto sitio donde iba a dormir un bojóte de ropas. A la mañana siguiente. con un palo grande. y consultó su Destino. Ahora.Y. Y. de Agbo. aquí. Al alba la Muerte enrollo todo aquello que había apaleado. con su fuerza. . voy a expelerlo sin tardanza. la Muerte entró sin ruido. Migraña y Fiebre. Fiebre agregó: si se muestra le tirare esta piedra y le romperé la cabeza. como el día anterior. Es que yo lo aplasté. cogió tres buches de agua y se transformo en tres palos. vamos a comer. Quiero estar cerca de usted toda mi vida. Rápidamente. . y les dijo: desde ahora.Pues.contestó Otura. corrieron a gritar. Todo está listo ya. con todas sus ropas. Yo lo miraba a Ud. Le pregunto la Muerte a Otura: ¿Otura usted esta allí? . dijo: la Muerte. pero es necesario que me diga. se enrolla su cuerpo en telas. y Otura levantó su brazo y exclamo: Yo estoy aquí en salud buena! Lo había dicho: pues que no podían nada contra mí.Es necesario. inmediatamente!. . Por todas partes limpie con estas ramas el árbol de Ifa. Otura reinició su consulta en la mañana y canto: ¡No es necesario ya servirle a la Muerte! ¡No es necesario ya sírvele a la Enfermedad! ¡No está necesario ya sirve Migraña! ¡No es necesario ya sírvele a la Fiebre! ¡Solo es necesario siempre sírvele a Ifa! Y los niños de la Muerte preguntaron: ¿Otura. hemos acabado con él.Sí.Entonces.estoy aquí y en salud buena. Otura llevo sus ropas a su nuevo cuarto.La Muerte vaciló. se transformo en tres piedras. Y. llegó al lado de un río. y. presente de toda su rapidez ante de ellos. me regocijo de tenerlo como amigo. la noche pasada? . sin ruido. ¡O mis niños! !Mátenlo a golpes de palo.La Muerte dijo: yo también. Enfermedad exclamó: si alguna vez lo veo. vivió de nuevo. yo entonces jamás pasare. Y al salir el sol. Pero los niños insistieron: él no esta muerto. dónde pasara la media noche? Otura dijo: al lado de la piedra del molino de piedra. Y los niños de Muerte. Otura dijo: aquí. . Otura volvió a ver la Muerte: no quiero estar aquí. Cuando la ciudad tenía sueño. . ¿Cuales son sus leyes. Otura llegó al otro lado del río.Pero no. entonces le contestó: exprima en agua estas hojas secretas(Espantamuerto o Aberikunlo) y rocíe la casa con esta agua: es una cosa que no me gusta. . los cuatro. para quedarse en la muela del molino. !Que! !Irse usted! !Traición!. y dijo: estoy muy feliz con usted. Lo vi darle golpes fuertes con un palo a mi cama. Y desde ahí cuando alguien muere. Cuando la noche cayo. Otura fue a darle su visita a la Muerte.por supuesto! . ¿Y usted. . yo estoy aquí. ¡Y las tres piedras se volvieron de nuevo Otura. Deseaban saber la Muerte y sus niños: Por donde el se fue. ¡ Padre: ay! ¡Nuestro hombre vive de nuevo! ¡.Imposible! Lo tiré al agua esta noche. Cada uno lanzó su piedra al otro lado del agua. Y otra cosa: las ramas jóvenes de esta hierba. la Muerte se levantó. al oído de su voz. tomare esta piedra. Vaya a ver. Los hijos de la Muerte corrieron a ver a su Padre: ¿Sabes?: !Vivió de nuevo! ¡Imposible! Protestó la Muerte. que vaya allí a verlo. siguieron a Otura con sus palos. la Muerte y sus niños cruzaron el curso del agua.Y los niños de la Muerte vieron de nuevo con vida a Otura. y se la tirare a él en la cara. lo prohibido?. se fue a la muela del molino. Y la Muerte se acercó a Otura y lo llamó: Otura . podría vivir verdaderamente en paz con Ud. Me voy a ir. Entonces la Muerte volvió con sus niños. interrumpió la Muerte confundido. Tres días después. estaba despierto? ¿Cómo? ¿Dónde estaba usted. está bien vivo. A volver a caerle a bastonazos a la cama de Otura y lo tiro al río. Y desfilaron los platos de comida. . Bueno. si lo veo tomare esta piedra y se la tirare a él en la nuca. Preguntó la Muerte de nuevo: ¿Otura. Inmediatamente. Otura pregunta: ¿eso es todo? Guardaré su secreto.Migraña dijo: Yo. Otura. ¿Bueno dónde usted se acostó anoche? Un momento después. está usted allí? ¡. Vaya a la mesa. Inmediatamente. al cual mira cuando él moldea un objeto.Migraña dijo: yo también. Dios tiene un gran espejo en su taller. Ori'Ala hizo el sacrificio. Rápidamente. Sin embargo. Dios moldeo la figura de un ser humano mientras el hombre blanco observaba. Otura Meji El trabajo más importante realizado en el Cielo por él fue: la revelación de como el hombre blanco intento aprender de Dios como poder producir una persona. para la Tierra. Y ambos partieron. y darle un chivo. Cuando alguien está gravemente enfermo. Tan pronto Dios salió. . le lanzaré este palo. le voy a dar con el. darle vida y hacerla hablar. y pido a Dios que le enseñara a producir seres humanos. Entonces Muerte puso su índice entre sus dientes: Otura me jugó una mala pasada a mí. Si veo a Otura. fue seguido por La Muerte y sus hijos. . Cuando Estaba Ansioso por Saber Como Fabricar a un ser Humano. Como Dios nuca rechaza una solicitud que le sea formulada. Eshu se presento bajo la forma de un policía celestial y le pregunto al blanco ¿Tu no puedes hacer otra figura igual a la moldeada por Dios? El hombre blanco respondió: Si seguro que yo puedo hacerla y más rápidamente.Fiebre dijo y yo lo aturdiré también con este otro palo y caerá muerto. Viole mi secreto y él huyó. La dejo secando. lo cual él hizo. Otura se fue corriendo a casa de IFA y la rocío con el agua de las hierbas prohibidas para Iku.Buscaron la muerte y sus niños a Otura en el otro lado del agua: ¿dónde estará él de nuevo? Enfermedad exclamó: el bastón que tengo en las manos es demasiado pequeño. Y Otura se mofo de sus perseguidores. y no pudo penetrar. para sus ángeles guardianes. y partió para la Tierra con la figura moldeada por él. El hombre blanco ya había alcanzado en la Tierra tal dominio en el campo de las invenciones. Sin hace el Ebó él partió para el palacio celeste. pero este se negó. pero mientras. él sostenía que si Dios le daba el permiso para partir hacia el Mundo era un desperdicio de dinero y esfuerzo hacer ningún tipo de sacrificio en el Cielo.Y como no lo veían lanzaron los tres palos al otro lado del río. Este le dijo que le diera un chivo a Eshu. El examina su reflejo en aquel espejo y debe considerarlo perfecto antes que lo declare adecuado para existir.Meji y Ori Atosi. Le dijo busca barro para este trabajo. paso a su recamara interior para atender a otros visitantes. La razón por la que el hombre blanco no ha podido moldear con éxito una figura. Entonces has una y te la llevas para la Tierra. y Muerte. Cada uno se dio prisa. Cuando sale Otura-Meji y alguien esta ansioso por realizar algo se le dirá: Que coja calma y mucha paciencia. Estos Awoses fueron: ODOGBO KON AREYI Y ODOGBO KON ORO ORUN. uno haciendo un Omiero de SESRESIGE. cuando él llega a su casa la figura se seco y nunca pudo hablar ni tener vida. Pasaron los años y se . Ellos fueron a ver a dos Awoses celestiales en busca de adivinación. tan pronto se seque ella hablara. Hay que analizar bien las implicaciones de esta historia para aplicarla como debe ser. Patakies de Otura Meji Pataki La Adivinación Para el Hombre Blanco. volvió de nuevo Otura. llegó ante el portal de Ifa con sus niños. Y tiro unas ramas de Ewé Ifa en el camino. cada uno. Ellos fueron: Ori'Ala (nombre celestial de Otura. papilla (ogiri) a Eshu. 1 machete. XISIXISI BO(Aberikunlo). que pensó que debería coronar sus éxitos yendo a Dios para que este le enseñara como fabricar un ser humano. y se baña con esta agua se le espanta la muerte. A los dos amigos se les aconsejo hacer Ebó con 1 carnero. pero Ori Atosi se negó hacerlo. Con el barro traído por el blanco. Cuando el llego al cielo se acerco a un Awo llamado AYEGBE KOOSHE GBERE GEDE (ningún espejo puede ser lo suficiente ancho como para ver la duración de todo un año). por que no creía en hacer sacrificios de sangre. El hombre blanco siguiendo los engañosos consejos de Eshu así lo hizo. para que pueda realizar los planes con éxitoPataki Como Ifa Abrió el Camino Para Que la Riqueza Viniera al Mundo: (Otura Meji En el Cielo había dos amigos que se pusieron de acuerdo para venir juntos al Mundo. Ha sido a causa de que el se negó hacer el sacrificio a Eshu. . y la capturo. Luego partió para su casa con una de las tortugas claramente visible. los mensajeros celestes. Llego el momento de buscar la soga. tela y owo. estaba teniendo un difícil parto y los Awoses le habían dicho de la necesidad de sacrificar una jicotea. y un machete para poder cortar la leña. obteniendo a cambio la segunda tortuga. Después de haber hecho el sacrificio Otura-Meji regreso a su casa con las manos vacías. 200 cestos de cuentas. él puso la primera sobre la leña y a la segunda dentro de esta. y estaba a punto de morir. Y bajaron rápidamente y le ofrecieron cómprale la jicotea que el tenia.convirtieron en grandes amigos. decidió que él si lo haría y volvió a la casa del Awo con las cosas solicitada por este. sin tener la más remota idea de lo próximo que él iba hacer. Fue en aquel momento que Otura-Meji se encontraba regresando con su carga de leña y su tortuga sobre ella. Su amigo que en la Tierra se llamaba Alaroye. y Otura-Meji le pidió el machete a su amigo para contar unas lianas que le sirvieran para amarrar su carga. y uso todos sus ahorros quedándose solo con el pantalón que tenia puesto. envío a sus ángeles a que tomaran posiciones en las fronteras entre el Cielo y la Tierra y miraran en busca de jicoteas. y 1 tela en la cual envolvían la leña. Cuando los mensajeros celestiales partieron. quemando la almohadilla. pero no había ninguna disponible a la venta. El amigo se lo negó sobre la base de que si no hubiera hecho el estúpido Ebó ahora no tendría que andar pidiendo prestado. En la adivinación se les dijo a ambos que deberían hacer Ebó con 1 machete. también enfermo. le dijo que eso era algo inútil. 200 carneros. Pero al fin fueron a ver un Awo llamado Peremu'Sheke. era a ese mercado que los habitantes del Cielo y de la Tierra iban y hacían sus negocios. Eshu . luego vio otra y la capturo también. 200 bultos de ropa. A la mañana siguiente. Y se pusieron a esperar a que llegaran los representantes de Ala los que llegaron un poco mas tarde con todo lo que habían prometido y se lo entregaron muy alegre. regocijándose de que le habían ganado la partida a los representantes de Olokun. que debería hacer Ebó con una tortuga para que se pusiera bien. Al mismo momento. Y regresaron al Cielo frustrados e informaron de los esfuerzos hechos y le pidieron a Dios que les diera su divina asistencia Dios. Temiendo como profesión el recolectar leña para véndela. había pasado todo el día buscando una tortuga. y muchas cosas más. Un día Otura-Meji insistió en ir por adivinación para ver cuan prósperos serian sus negocios. Eshu disfrazado de cazador neutral. En el Cielo la hija de Olokun. Alaroye vino a buscarlo para la tarea diaria. Se le dijo. costara lo que costara. y uso también la almohadilla que utilizaba para cargar la leña del monte al mercado. Desde el Cielo los Ángeles lo vieron caminado con su carga. 200 talegas de dinero. por no disponer de machete y su amigo pudo obtener mejor leña con el machete que se había negado a ofrecer como Ebó. Alaroye dijo que el nunca haría ese Ebó. 1 gallo. el sorprendido él. Mientras lo hacia vio a una jicotea. 200 vacas. Pero Otura-Meji. 200 chivos. Cuando llegaron al monte. Otura-Meji uso sus dientes para cortar la liana y poder amarrar su leña. la esposa de Ala. Cada uno de ellos tenía 1 gallo para que los despertara por las mañanas. Otura-Meji recolecto la leña con las manos. divinidad de la prosperidad. Luego sacrifico al gallo a Eshu. Olokun había enviado mensajeros al mercado de Oja-Ajigbomekon en busca de la tortuga. Eshu le dijo a Otura-Meji. Eshu había provocado que todas las tortugas en el Mundo se escondieran y las había hecho invisibles. Los representantes de Olokun fueron los primeros en regresar y recibieron la primera jicotea a cambio de lo que habían traído. la ropa y poniendo el machete al santuario de Eshu. para atar la leña. El Awo hizo el sacrificio para él. Y partió dejado a Otura-Meji que se cocinara en su propio jugo. apareció y le aconsejo a los ángeles que regresaran con las cosas que ya habían ofrecido y él podría entonces convencer al vendedor de aceptar sus ofertas. 200 mujeres. ahora saca la otra que tienes escondida. Cada uno le ofrecieron pagarle: 200 hombres. la busco. El también envío a un mensajero en busca de una tortuga. En el momento que partió ya se había hecho de noche y se encontraba hambriento. Mediante un encantamiento el Awo le informo a Eshu que Otura-Meji había hecho Ebó con todos los instrumentos con lo que él profesaba una vocación que iba en contra de su destino y le rogó a Eshu que preparara sus pies para que pidieran tomar el camino correcto. Eshu hizo un encantamiento y escondió todo lo que habían traído los representantes de Olokun. para que ella pudiera tener un parto seguro. Y Otura-Meji se identifico a sí mismo. Como acción de gracias al Awo que le hizo la adivinación y el Ebó para él y le rogó que lo hiciera para su amigo también. Eshu le aconsejo que pusiera una tela blanca. 5 sacos de dinero. su primer pensamiento fue que su amigo había sido expulsado por alguien más rico y poderoso. para que él lo saludara. Eshu partió en busca de las huestes del dinero. lo que el dinero comía. con su machete y las demás cosas de trabajar. Dios ordena al tesorero celeste que abriera las arcas del tesoro para que el dinero pudiera partir para la Tierra. Otura-Meji le pregunto si le era posible reconocer al hombre si él lo veía. Les dijo que solo había una persona capaz de brindarle una hospitalidad digna de ellos. Confundido. ellos fueron a ver a Ifa. para hacer posible que los jóvenes compitieran por posición e influencia con sus mayores. Sin detenerse en ningún otro lugar. Llego hasta el lugar donde antes estaba la humilde choza. marcharon para la casa del Awo. el Awo que hizo los Eboses para ellos. etc. y creo todos los acontecimientos para ayudar a Otura-Meji Pataki Otura-Meji abrió el camino para que la riqueza viniera al mundo: Cuando los ángeles regresaron al Cielo le informaron a Dios lo cara que le había costado una sola jicotea. También le pregunto si él estaba dispuesto hacer el sacrificio. Una constelación de dinero salió rumbo al Mundo. con muchas esposas y sirvientes. Otura-Meji le dijo que su prosperidad era por su fe y por el sacrificio que él había hecho. Después de alertar a Otura-Meji de que los visitantes se acercaban. le dio una posición en su corte. Un día un joven y un viejo fueron a solicitar el Ashe de Dios. Cuando este signo sale para una persona pobre. Pero le dijo que no tenia dinero. prosperaron y se mantuvieron muy unidos a Premu'Sheke. Sin embargo él insistió en que aquel hombre era su amigo. Otura-Meji le dio: 5 hombres. para brindarles una morada adecuada. 5 chivos. Lo que le llegará sin duda alguna Pataki Los Viejos Pierden su Autoridad total en la Tierra Tradicionalmente era la edad la prueba de la sabiduría y autoridad. se le dirá que deberá hacer Ifa y hacer los Eboses necesarios para que pueda alcanzar la fortuna después de esto. los guardias de la entrada lo detuvieron y le preguntaron que era lo que él buscaba. El se vio rodeado de todo y de la penuria salto a la riqueza. mucho progreso. Eshu le aconsejo entonces: Ve y vende tu leña y compra comida con lo que te den y cómetela. Él les dijo que a Otura-Meji. le dio cinco chivos en agradecimiento por la ayuda prestada. En Otura-Meji se nos revela como esta tradición fue alterada. la repuesta fue afirmativa. a interrumpir cuando los ancianos deliberaban. aun que atrasado. Un día Alaroye se dio cuenta de que hacia mucho tiempo que no veía a Otura-Meji en el monte. Cuando él estuvo en la presencia de su amigo le fue imposible reconocerlo. Y encontró que había grandes edificaciones. A una persona joven no le era permitido y no se atrevía. al fin los guardias decidieron llevarlo ante el Rey. Dios pensó que esto era consecuencia de la pobreza que había en la Tierra. Y le narro a su amigo lo que le había sucedido. después de que el se había negado a prestarle su machete y lo había dejado en el monte. Los guardias comenzaron a molestarlo por haber mencionado el nombre de su Rey. Eshu fue el que le causo la enfermedad a la hija de Olokun y a la esposa de Ala.volvió hacer aparecer lo dejado por los otros y con los hombres que estos dejaron Otura-Meji les ordeno hacerle una nueva casa. mediante tres Awoses que se llamaban: Otin lotin eyo (La Bebida Suave y Dulce). 5 mujeres. Y decidió ir a verlo. Fue de esta forma en que Otura-Meji vino a convertirse en la persona más rica del mundo conocido en aquel tiempo. Obilobi Uva (Las Nueces de Cola son . Otura-Meji y en efecto hallaron un lugar familiar donde ellos pudieron desarrollarse. Sin embargo él insistió que solo buscaba a su amigo con el que hacia negocios de leña. Este así lo hizo y fue este el ultimo negocio que hizo con leña. Después del sacrificio Otura-Meji trajo a su amigo para su palacio. les contó que la humanidad era muy desordenada. Pero que solo entraría en la casa de una persona que tuviera al frente de su casa. Una vez mas Eshu fue a ver a Otura-Meji y le dijo que el dinero estaba en camino de la Tierra en grandes ejércitos. Mientras estaba sumido en estos pensamientos. en el frente de su casa y que tuviera mucho ñame machacado (Ewo) para regarlo en derredor del lugar. El joven se encontró con el viejo en el camino y se ofreció ayudarlo a cargar el pesado bulto. ya habían atravesado los bosques y estaban llegando a un territorio arenoso. Dios dijo que había que esperar por la llegada del viejo. El argumento siguió y Dios pregunto cuantos caracoles había en el bulto. Pero al pedirle sus caracoles el joven se negó a entregarlos e insistió en que todo el bulto le pertenecía. Le dijo que el viaje duraría aproximadamente 300 días y 300 noches. en pago de una mayor autoridad. Ellos le aconsejaron que le diera un chivo a Eshu. Y acuso al viejo de tratar de robarle su propiedad. Cuando el bulto fue contado este contenía 251 y Dios le dio la razón al joven y le entrego el Ashe que este le estaba pidiendo. Era claro que los visitantes necesitaban comida y los moradores de la cueva se alegraron de poder servirles. de elevaciones y la temperatura era cada vez más cálida. decidieron sentarse al lado de la entrada para esperar a ver si alguien entraba o salía del lugar no tuvieron que esperar mucho. El joven le dijo al viejo que el no podía viajar a un paso tan lento.Nobles). le dijo también que tendría mucho trabajo que hacer durante el viaje y al llegar al lugar. Les pregunto . y que había puesto de mas pues estaba ansioso de tener autoridad y ser mas fuerte. El viejo dijo que 201 y el joven dijo 251. Antes de esto las personas deberían alcanzar el estado de viejos antes de aspirar a cualquier nivel de autoridad. no vaya ser que la pierda (El sacerdote de Ifa responsable por esta historia fue el Jefe Omoruyi Edokpayi). Emulemu Ara Jonno (El Vino tiene Alcohol). cada uno. Esa noche Orúmila se le apareció y le dijo que ya había personas esperándolo en el palacio al cual él iba. hacia le Cielo. Otura-Meji decidió realizar una adivinación y descubrió que aquellos hombres tenían un problema. En el día señalado ambos partieron por vías separadas. Al otro día siguió su camino. después de lo cual era que deberían partir para el cielo. Al llegar presento el bulto de los 251 caracoles como si todos fueran suyos. Pero que el se adelantaría y lo esperaría en la puerta del Cielo. Esta historia nos explica por que los jóvenes son capaces de tomar autoridad y las riendas del poder de sus mayores en diferentes comunidades de seres humanos hasta el día de hoy. Habían cargado alimentos para un viaje de 3 meses pero ya las reservas se estaban terminando. Cuando este llega a las puertas del cielo no encontró al joven pero los centinelas le dijeron que había seguido hacia el palacio. Mientras lo hacia escucharon unas voces como su hubiera personas que vivieran bajo la tierra. Cuando llegaron. Dios les dijo que deberían de regresar pasados 7 días con 200 caracoles. Después de haber comido. El viejo no tuvo dificultad en recopilar sus 200 caracoles. A el lo acompañaban 16 Awoses y miembros de su personal domestico. Otura-Meji rápidamente organizo un reconocimiento del lugar. debido a que él iba a predicar Ifa en una tierra desconocida (Ilu Aimon). Los jóvenes participan del gobierno mediante la toma del poder de sus mayores en el mundo. El joven siguió hasta el palacio divino de Dios. Otura-Meji fue por adivinación a un grupo de Awoses. Vieron que había una cueva y huellas que entraban y salían del lugar. el viejo continuo su camino y al llegar agradeció el joven por haberle cargado el bulto y por haberlo esperado. Cuando este signo sale se le dirá a la persona que no vaya a permitir que nadie toque sus propiedades cuando este viajando. pero el joven solo pudo recolectar 50. Al que se le manifestó este hecho al hacer una adivinación para una persona Pataki Otura-Meji viaja a Imodina para ayudar a los Inmoles: Fue él quien enseña a los Alufas (musulmanes) el arte que practican hasta hoy. Después de viajar durante largo tiempo. Pero de alguna manera se pudieron comunicar. debido a lo cual el viejo se sintió agradecido. No se comprendieron pues hablaban diferentes lenguas. se pregunto si el tenia una idea clara de hacia donde le iba. Orúmila le aseguro que no iba tener escasez de alimentos en ningún momento. Antes de llegar el joven echo sus caracoles en la bolsa del viejo para cargar un solo bulto. No se pudo responder la pregunta y decidió que había llegado la hora de regresar. Pero esta nos la situación en el Cielo donde son los ancianos los que aun disfruta de la autoridad y la supremacía. El grupo se sintió cansado y se sentaron al pie de una gran roca a descansar. A los dos se les dijo que deberían hacer Ebó. pronto salieron unas personas del lugar que se sorprendieron al verlos ya que nunca habían visto extranjeros en ese paraje. Eliminar a uno dinosaurios de las cercanías de la ciudad. regresaron nuevamente a saquear la granja. ellos le respondieron que Imodina. También señalo que se encontraba quejándose de falta de dinero. saquearon todas las granjas incluyendo la de Otura-Meji. El Rey contesta que el y su pueblo cantarían en alabanzas hacia Orumila . Es de opinión general que la Tutela ofrecida por Otura-Meji a los Inmoles explica la similitud entre el sistema de adivinación de Ifa y el de Alfa. los otros empezaron a rezar con sus manos y caras dirigidas al cielo rogándole a Dios que les devolviera a los colegas desaparecidos y esto lo siguen haciendo los Inmoles hasta hoy día. pero antes de poderlo perfeccionar tuvieron que ir a una guerra y su líder que se llamaba Momodu. Nadie se queda al cuidado de la pobre anciana. El se encontró con Momodu el cual le dijo que él había tratado de resolver para los habitantes de Imeka 3 problemas graves que tenían 1. Le dijo al hombre que la razón de su problema financiero era debido que había abandonado a su deidad rectora Chango. Él proclama que todos sus seguidores deberían de ayunar por 31 días en señal de luto por la muerte de su madre. Tomo la piedra y la puso en el suelo. Para demostrar el poder de Orula. 2Solucionar el problema de la infertilidad prevaleciente en el lugar. tenia que ver al Rey. Él le dijo al hombre que esto se debía a la papilla (akamu) que él solía comer. él comenzó a enseñarles el arte de adivinar. Después de esto la gente se pregunto con que fuerza y poder Orúmila era capaz de hacer tales revelaciones. Cuando Momodu y sus seguidores regresaron. que desaparecieron en los cielos. (es un problema que puede ser asociado a los niños que tengan Otura-Meji en el Igbodu. A los 31 días que los inmoles se hubieron marchado Otura-Meji regreso a la cueva para descubrir que la anciana acababa de morir de hambre. las piedras cayeron sobre el techo y se hizo un ruido insoportable dentro del mismo. un tiempo después Otura-Meji llego al lugar. Él le dijo a Momodu que para solucionar el tercer problema. otros 7 rodaron por los suelos. Las marcas son iguales aunque los nombre difieren.por su jefe. Cuando los habitantes del lugar vieron esto una multitud lo rodeo a el y a sus seguidores. Él le dijo entonces a uno de sus seguidores que sacara una piedra que él había traído desde Ife. seguido de una gran comitiva que ahora lo acompañaba. los condujo a la batalla y solo quedo la madre de este en la cueva. la cual seguía multiplicándose y que estas fueran lanzadas en la dirección del palacio real. Al entrar estos la trampa se activo y capturo a 7 de ellos. lo cual debería repetirse todos los años.Reducir la altura de la roca que colgaban sobre un farallón cercano. 1 cadena. Se le dijo que al Rey solo se le podía ver una vez al año. Momodu se mudo al pueblo cercano de Imeka y se estableció allí. El Rey salió a ver lo que estaba sucediendo. con el que él podía hacer y deshacer. al instante todas las rocas rodaron ladera abajo sepultando a los temidos animales. esta se multiplico en 200 piedras. Le dijo que dejara de comerla. Eshu se puso se puso a trabajar y cuando los seguidores de Momodu. Momodu descubrió la muerte de su madre y al ver las marcas en la pared comprendió que esta había muerto de hambre. Él apunta su vara hacia las rocas que estaban cerca del lugar donde habitaban los dinosaurios. Cuando el Rey vio a OturaMeji rápidamente fue informado de los milagros realizados por este. hizo una trampa invisible en derredor de la granja. los que estaban llenando de terror a las personas. Logrando al mismo tiempo reducir el farallón que amenazaba al pueblo. El se lo confirmo. él le dijo que él había llevado a sus seguidores hasta la cueva por que él estaba sufriendo de impotencia sexual. En la pared la mujer había hecho 31 marcas indicando el tiempo que había estado sin comer antes de morir. 1 machete a Eshu cosa que hizo rápidamente. se soluciona dándole un chivo a Eshu. 1 gallo. Él hizo una adivinación para saber como salvar su granja Ifa le dijo que le diera: 1 chivo. Otura-Meji preservo el cadáver de la mujer en una forma especial. Otura-Meji viaja a Imeka: Después de la muerte de su madre. Él le pregunta como se llamaba el lugar donde se encontraban. Él había creado una granja la cual le había producido una buena cosecha. También utilizan múltiplos de 16. después que este se identifico. luego de lo cual el problema estará resuelto). 3. Él le dijo al Rey que pago tendría si él lograba solucionar el problema de la falta de hijos. Otura-Meji saco su instrumento de autoridad. Él ordena que cada persona tomara una piedra. Eshu utilizando la cadena del Ebó. otros muchos la imitaron. él fue el primero en saberlo. el cual le dijo que ella tendría un hijo y que este seria una niña. una niña se arrodillo. y le pidió que les entregara cabeza a todos. Las divinidades fueron enviadas al mundo para que: Vivieran en paz. Él le dijo al Rey bien toma una piedra y lánzala. comenzaron a quedar también en cinta. todas las otras mujeres de Imeka. aportaban una mayor influencia que la edad. Audu entonces desenfundo su daga e hirió de muerte a Momodu. ¿En qué forma podría yo expresar mi gratitud a Orúmila si esto es verdad? Él le respondió honrándolo. Por esto en el Islam se dice que a Orúmila le gusta la gente de Imeka. Y le dijo a uno de sus seguidores que golpeara a Momodu con su garrote. A los pocos días Olofin envío un mensajero a ver al cangrejo para anunciarle que se iba a comenzar a repartir las cabezas. la esposa de Audu? Momodu contesto por que la amo. Otura-Meji regreso al Cielo poco tiempo después de haber llegado de vuelta a Ife. tu serás el primero en saberlo. las cuales daban lugar destacado a la más aguda pobreza y criminalidad. Tan pronto ella quedo embarazada. Patakies de Irete File PATAKI REFRAN. Al verlo la mujer lo abrazo. Aunque sus seguidores se quedaran a vivir allí. Como hombre rico. que la ayudara a tener un niño. Pero era una tierra donde la riqueza y la posición. el Cangrejo fue a ver a Olofin (Dios). Dice la leyenda que Otura-Meji vivió en la tierra de Aimon por mas de 12 años. Fue de esta manera como comenzó la costumbre de usar velos por parte de las mujeres de Imeka. el que lo había enviado hasta donde ella estaba escondida. como lo hicieron otros antes. Ella tuvo una niña a la que llamo Ifa-tumo (Ifa lo es todo). él prefirió regresar a su casa en Ife. Pero en vez de salir en busca de su cabeza. Amina quedo embarazada al mes siguiente. este así lo hizo. . como prueba de rectitud. Pataki Por que los cangrejos no tiene cabeza: (Otura Meji) En un tiempo los animales andaban sin cabeza. y que antes de que cualquier mujer en su reino quedara en cinta esta debería de ser escondida de la vista del publico. Otura-Meji le dijo al Rey de Imeka que los Orishas no estaban contentos con la manera de actuar de Momodu. Otura-Meji le dijo a Audu que fuera a la cueva donde encontraría a su esposa. y como se lo había prometido. Ambos fueron a ver al Otura-Meji. Y le volvió hacer otra pregunta ¿Porque has escondido a Amina. El le pregunto a Momodu si eso era doloroso y este le respondió que en efecto así era. por lo que había sucedido con la mujer de Audu. Olofin lo oyó y le dijo: esta bien yo haré lo que me pides. Ella le pregunta. tradiciones y forma de ser eran muy extrañas para que Otura-Meji hiciera del lugar su morada permanente. tal como lo hacían en el Cielo y para aborrecer la violencia y la discordia.de generación en generación. Ella le pidió a Audu que la llevara ante la presencia del extraño para solicitarle. Tan pronto él termina de realizar los milagros. Fue de esta forma que el Cangrejo se quedo sin cabeza por entrometido. Las costumbres. él deseaba que todos vivieran una vida confortable ya que en el Cielo nadie tenia privaciones ni penurias. pero ya Otura-Meji había partido. El se encontraba molesto por la presunción que subrayaban las normas morales del Islam. que ya todas las que tenia las había dado. Y cuando él llega al pie de Olofin este le dijo que lo sentía mucho pero ya no le quedaba ninguna cabeza por repartir. bajo la cabeza al suelo y le dio las gracias. yo les avisare con mis mensajeros el día que las he de repartir. se puso a avisarle a los otros animales. Otura-Meji entonces saco un ñame de coco y se lo dio a Momodu y la herida sano inmediatamente. Audu le dijo que había sido un extranjero. la niña a partir de aquel momento se convirtió en seguidora de OturaMeji. Explico que a ella Momodu le había dicho que él había muerto en combate. Y también se le solicito a todos los peregrinos a lazar piedras como Otura-Meji insto a los inmoles hacerlo. se arrodillo y pidió ser perdonada. doscientas gallinas. Un Awo consultó IFA para el caballo.? Súbase por lo menos en su lomo. Coma hojas. El hombre hizo su sacrificio. Y el hombre subió en el Caballo. porque él no tenía de niños. Ifa Aydogu fue al país de Olueci. y le dio una soga y dijo: pásale esta soga al cuello del Caballo.invitó a un Babalawo que se llamaba Tefu. y tres dagas. para que Ud. Le dijo Legba más tarde al hombre: ¿Tiene su Caballo. Legba le dio una daga al hombre para que cortara al Caballo.Y Oduduwa invitó a Ifa Aydogu. . Se requirió un sacrificio de: dos chivas. KA FI A CO FUFU BOARA. Entonces. .Y el hombre obedeció. 10 Cauries y las ropas que tenia puestas. doscientas palomas y doscientos paños. le dará estas hojas de los árboles a comer. Este sacrificio fue completado. cubierta de bronce. contestó Ifa Aydogu. y se la pasa por la parte enferma y en ese instante el Oba sano. ¿Si entro este país. tres palomas. Pero el Caballo no quería adelantar. el Oba de país se le descubrió elefantiasis de escroto que le caían más bajo que sus rodillas. seré feliz y tendré posesiones? Este signo se presentó.El Oba preguntó de nuevo: ¿Si hago todo esto quedare sano? . Pataki KA JE LELI EWE. y el Caballo galopó. Pero Caballo sufría mucho por esto y unos días después murió. Entonces Ifa Aydogu hizo el mismo sacrificio. Son tres Oluwos que consultaron IFA Aydogû de que iba a entrar en el país de Olueci (Ayo). . doce palomas. Tres días después de su llegada a Olueci. Era una época en que los pájaros no cantaban y éstos al enterarse se pusieron a ensayar para prepararse para el concurso. organizo un Certamen de canto entre los pájaros ofreciéndole un Premio a los Ganadores. consultó su Kpoli (Ate). Y fue donde el Oba y le pidió: doscientos sacos llenos de Cauris. Entonces Ifa Aydogu saco de su bolsillo una pequeña calabaza. El Caballo dijo: Que debo hacer para tener muchos hijos en este mundo? ¿Y para escapar a las amenazas del hombre? .Ciertamente. Entonces. Pero el Caballo no hizo su sacrificio. Ifa Aydogù. . KA SU LELI EMO. Y el Oba procesó su programa. y lo alimenta para nada. Legba fue al Oba y recomendó invitar al extraño. duerma en las hojas de la palma de corojo. Y empezó a tener a niños. Legba se presentó a Oduduwa y dijo: invita a Ifa Aydogu. tres chicotes tallados de las ramas de un árbol situado cerca de la casa del Caballo. sane de su locura. Entonces Ifa Aydogu se volvió muy rico. doscientos chivos.TEFU TEFU LO DA IFA FU ECI. El mismo signo se presentó: El requirió sacrificio de: dieciséis palomas. En la misma época. e Irete Fun se presentó. saco su calabaza y sano a Oduduwa. dieciséis gallinas y 16 monedas. Legba le dio entonces al hombre los tres palos. PATAKI Obatala se encontraba triste y solitario y para distraerse. De su lado el hombre pidió lo mismo al Babalawo. Ifa Aydogu antes de ver al Oba. Oduduwa fue maldecido por la población y volvió enojado. que sabia de curación. Ifa Aydogù preguntó. Ahora Legba llamó al hombre. Envuélvase en un paño blanco. Sacrificio: tres gallos. El que encuentre este signo debe hacer los sacrificios para tener hijos y evitar la muerte. Llego por fin el día en que Obatalá los tenia a todos citados para concursar y según los pájaros iban llegando. yo soy Obatalá y vengo a ver que cosa ustedes necesitan. soga y demás ingredientes del Ebo. pero como él era reservado. al percatarse de que todos estaban pendientes de su persona.. El Sinsonte no practicaba.Las gentes que estaban ansiosas porque llegara el día de la prueba. Epo.y en grandes extensiones de la costa. Días antes del concurso. se fue a casa de Orunmila. será el pájaro mas malo y mas feo del mundo. para que averiguara que cosa le había sucedido. que lo había botado de su casa amenazándolo con pegarle si volvía allí. también se encuentra la arena y así el mar por haber hecho Rogación se puede salir de su nivel e invadir la Tierra y volver a sus propios dominios. Esta es la razón por la cual el Mar en la actualidad llega hasta la orilla. Como esa noche llovió. el Sinsonte. convirtiéndose en un montón de arena. contestaba que el no sabia. pero este no sabia que era Obatala el que había tocado a la puerta y creyendo que era el Sinsonte dijo: Vete de aquí porque te voy a dar un palo para que sepas quien soy yo. Ekú. quien le hizo Osode (consulta). Obatalá fue a buscar al Catumbo y le toco a la puerta. pidiéndole perdón. por su demora lo mando a buscar a su casa con Elegua. quiso hacerle una traición. Sucedió que el Sinsonte no llegaba al concurso y Obatala impaciente. Pico pala. los arrecifes. Olokun para salir de esta situación se decidió a visitar a Orunmila. Irete tura: Patakies de Irete Shukankola Pataki LA LUCHA DEL AGUA CON LA ARENA MAFEREFUN OLOKUN El Mar se encontraba en una situación muy difícil. Tu Catumbo. etc. cuando le preguntaban por esto. quien le vio este Ifá y le dijo: tienes que hacer Rogación con Pito. siendo tan poderosa deja que una simple mole de arrecifes interrumpan sus dominios y la opriman? Ella le contestó: Es que la gran mole de rocas me detiene los pasos y no me deja llegar a la orilla de la Tierra. éste se asustó y le dijo nerviosamente que no le pegara. pero Obatalá le echo una maldición. Cuando escampó. de sus olas. Obatala salió a recorrer a todos los pájaros. Pero el Catumbo envidioso porque no había ganado ningún premio. se calmó y entonces le dijo lo que le había hecho el otro. pues se veía imposibilitado de extender sus aguas porque se lo impedía una gran masa de rocas. y por la noche se encendió y esperó a que el Sinsonte llegara y cuando entró en su casa el fue detrás del Sinsonte con un palo obligándolo a salir de la casa y diciéndole que allí no podrá entrar más. Iban cantando y así cada alineo distinta calificación. el Sinsonte se mojo todo pues estaba a la intemperie. haciendo igual que todos los demás pájaros que habían cantado Al oírlo Obatalá lo mandó a callar y le otorgo el premio. Extrañado Obatalá por esta respuesta del Sinsonte. se dieron cuenta de que faltando solamente seis días. . Olokun hizo su Ebo y con aquellas herramientas comenzó a trabajar y al poco tiempo aquella gran mole fue destruida por la acción del mar. pero Elegua se lo encontró por el camino y cuando llego al concurso se puso a cantar. se asombro al ver el Sinsonte mojado y al ir a preguntarle que cosa le había sucedido. razón por la cual ella se encontraba oprimida por estos enemigos tan poderosos. Akuko Eyele.. se vio este Ifá y le dijo: ¿Como Ud. Entonces Orunmila le marco Rogación con: Taladro. barrena y demás herramientas de demolición. le dijo: Yo no vengo a pegarte. para que se efectuara la misma. Y ORUNMILA le regalo un pito para que tocara y practicara. Mientras el Mundo sea Mundo. para que esa mole se rindiera a sus pies. Cuando el Sinsonte reconoció a Obatalá. Ejá. Y al abrir la puerta vio que era Obatalá y se asombro. la ingratitud y el mal agradecimiento de la Jutia le dijo: Cuando te encuentres otra vez con Oka. donde el Mono viendo la falsedad. y siempre necesitara un apoyo para prosperar. finalmente uno y no fue complacido. el Awo le dijo que tenia que traer Quimbombo para el muchacho.Pataki En este Camino. pero al mismo tiempo. porque esa era Elegua y hacer Ebo con los demás quibombos. pero como era Eshu (Elewa). El muchacho se fue. gracias al Mono Viejo. En su andar se encontró con una Jutia(Ekute)y decidieron ponerse a vivir juntos. Los tres hicieron Ebo. fue a ver a Olofin y este le dice: Después de estar tanto tiempo haciendo esas cosas sin contar con nadie me vienes ahora a pedir consejos. dirigiéndose hacia el Monte y cuando se encontró nuevamente con Oka. Efectivamente un día lo abandona. que un muchacho le pidió Quimbombo y se lo negó. la berenjena y el Quimbombo crecen altos y grandes. el Quimbombo y el tomate tenias un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Y el tomate se queda arrastrándose. Ella le suplica el Mono que deseaba poseer un Secreto para poder vencer a Oka. mira vete de mi presencia. abono la enemistad y la envidia de los demás. los frutos producidos por la tierra comenzaron a ser más pobres y raquíticos. Pataki Aquí fue donde un hombre había vendido las matas de quibombos y un muchacho le pidió tres y no se les dio. a los tres días le desbarato el sembrado. Irete Batrupon Pataki La berenjena. el Maja y viéndose en peligro fue a casa del Mono Viejo. Ellos fueron a verse con Ifa. pero lo hizo sin contar con nadie. La Jutia había pasado muchos trabajos en su vida y el Mono Viejo le fue enseñando la forma de llevarla mejor y ésta fue aprendiendo con gran rapidez a buscarse el sustento con más facilidad. El hombre cuando fue a ver su siembre que estaba toda desbaratada entonces fue a casa de Orula quien le vio esta letra y le dijo: Que él le había pedido algo que él negó. Entonces el hombre dijo: que ese era el muchacho. y este sorprendido de verla nuevamente en su casa la atendió. Fue a la montaña: Te has cansado de hacer lo que te ha dado la gana. la Jutia Conga. ahora vienes a pedirme consejo. Pataki de Irete Kutan PATAKI IRETE KUTAN fue el primer hombre que en el Mundo rompió la tierra y la cultivo. salió de casa del Mono Viejo. quien les vio este Odu(signo) y les dijo: Tienen que hacer Ebo(sacrificio) para que se saquen este Araye (guerra) de encima que es el Akuko y que no los deja prosperar. ve y pídele consejos a las Deidades. había un Mono Viejo y conocedor de la vida. donde Oka perverso y cruel aprovecho esta oportunidad y con el poder de su mirada la fue baleando hasta que se la comió. Por eso. Muy animada. donde un día. Después de cierto tiempo. El Awo manda a llamar al muchacho que es Eshu. llegando a extraer los productos de la Tierra. después le pidió dos y tampoco se los dio. pero el tomate no lo hizo completo. El Mono conocedor de la Vida. él respondió que si. pues él recelaba de la actitud futura de ésta. no le había dado a la Jutía todos los Secretos. lo miras fijamente y no le apartes la vista por nada. . Un día la Jutia caminando por el Monte se encontró con Oka Buruku. lo miró fijamente. Viéndose este Ifa y cuando vinieron a buscarlo cogió su Ekuele y al llegar allí. Orumila. A cualquier lugar que te plazca enviar esta ave ella ira. ahora pides consejos. quien manda a buscar a Orunmila con Eleguá. lo que voy a hacer es comerte. Debido a este poder Orumila. Fue de esta forma que Odu uso su ave sagrada. Aragamago. Cada uno lo acusaba de la desgracia que atravesaba la humanidad. para el bienestar de todo tu pueblo. Akuko. Cuando todos terminaron de hablar y amenazarle. este será tu principio. Ellos le dijeron cuando llegues a la Tierra: Odu. Nosotros caminamos sobre el monte juntos. Fueron donde estaba Olofin a quejarse. Orúmila había ido a consultar a sus Babalawos. es el nombre que lleva el pájaro de Odu. tu deseas tomar a Odu como tu mujer. Aquel día. que el no los comía y sin embargo los Deidades si los comían. Olodumare le había entregado un pájaro sagrado para que siempre la acompañara. Hasta el día que ella llega frente a la casa de Orúmila. su razonamiento será inteligente. en cada Ebo que se marca hay un Owunko. Si alguno de mis enemigos lo mirara: Le estallaran los ojos. Odu tomo su ave y partió camino a la Tierra. que él salvaba al mundo de la destrucción. Aragamago mi pájaro le hará estallar los ojos. Si tienes que hacer el bien. cuando ella se disponía a partir desde el Cielo hacia la Tierra. Los Babalawos de la casa de Orúmila. su razonamiento será insensato. Pataki de Irete Yekun Pataki Este es el Ifá donde los Deidades le declararon la guerra a Orunmila por envidia. Consultaron a Ifa para saber el día que él podría tomar a Odu como su esposa. hasta que ya cansado se dirige a su parcela de tierra cultivada y le pide consejos a la Tierra y este responde: Después que te has cansado de maltratarme. ella lo hará. Yo piso el monte. Olofin al ver esta prueba de inteligencia. Olodumare llamaba a esta ave Aragamago. Y la manera que él debería tratarla. Olodumare le dijo: Odu cualquier encomienda que tu le des a esta ave sagrada. Con su poder él cegara a mis enemigos. Padre mío. Todos los Deidades principalmente Oshun y Ogun le tenían gran envidia a Orunmila. Orunmila les contesto: todo eso que dicen de mí. Los Babalawos le dijeron a Orumila: Cuidado. pues cada vez que trabajo con este Ekuele o con Ifa. . una vez fuera su esposa. Odu si tienes que hacer el mal. Agbo. pero Orunmila se había mirado ese día. es mentira. Si le enseñas de una forma absurda a una persona. Odu dijo ninguna otra persona podrá mirarlo. lo absolvió de las acusaciones de los Deidades. se encontró que Olofin estaba rodeado por todos los Deidades. Pataki de Irete Logbe PATAKI COMO ODU SE CONVIRTIÓ EN LA ESPOSA DE ORUNMILA: Del Odu Irete-Logbe Tu pisas el monte. Ifa le dijo: si tu enseñas con inteligencia a una persona. Pero ella tiene un poder aun mayor que el tuyo en sus manos. deberás de hacerle sacrificio a la tierra.Fue al Mar con los mismos propósito y este le escupió la cara así siguió. etc.. En fin cualquier cosa que te plazca ordenarle que haga. Si algunos de mis enemigos se asomaran a mi cofre plateado. Y así Orunmila probo ante el padre eterno. ella lo hará. Luego. entonces se abrió la tierra y se lo comió. Este fue el nombre de los Awoses Celestiales que consultaron a Odu. él marcaba en los Eboses esos animales para que los Deidades en vez de comer personas comieran esos animales. que se llamaba OSU N'LAYO. Orumila como el poder de esta mujer es aun mayor que el tuyo. se salvara. requerido por Ifa. ¿Cómo el rey del país? Y se pone a pilar las nueces y ellas las frutas de AHWA. que pasaba por ese camino y le dijo: Venga a ayudarme. y la hija del rey creció. marco el signo en el Ate y le echo a la bandeja. Le dijeron: Este Ebo deberás hacerlo pronto antes de casarte con ella. A IFA le llegan estas palabras y fue a ver a la muchacha. Pataki En este de signo Irete Meji se abolió los sacrificios humanos en honor de IFA. si no. manteca de corojo. Escúcheme: vine a traer mi sacrificio y me caí aquí. 1 babosa. Y envió a un mensajero a comprar una esclava para dársela a su IFA y compro a la hija de Osu N'layo. Un día. Pero al ir ella cayo en un hueco profundo y quedo toda la noche ahí. 1 Eku (ratón pequeño). IFA Aydogu volvió de la jornada. Una vez vivía una hija del rey de Ayo. y le dio el gallo al Oba. 16 unidades de dinero. etc. Olofin. TO NA KU. Si la ciudad me encuentra. Ocurrió una guerra. Gallinas. y la segunda algunas de frutas de AHWA. Y así resolvió el problema y vino la paz de nuevo al pueblo. y pidió en sacrificio: unas nueces y las frutas de AHWA aplastadas. Y él trabaja. y se lo llevara a Elegbara. Ya tenia treinta y un años. Entonces el OLUWO le dijo que había que hacer el sacrificio en un bosque a la caída de la noche. Después tuvo relaciones con la mujer y siguió después su camino. Algo tiempo después la mujer queda embarazada. Y mientras pilaba se quejaba de su suerte y empezó a cantar la historia de su madre y su padre. Se casó y no podía tener hijos. Lo encontraron. por el caso de su esterilidad. !Imposible! No puedo matar a mi propia hija y mando a comprar Chivas. Luego Orumila volvió a consultar a su Ifa. una bandeja trenzada de bambú. AKUTU). El Oba de IFE. El día de la ceremonia llegó.IFA Aydogu dijo: lance esas telas de rafia para poder sacarla.Ellos le advirtieron que de no hacer Ebo. vio la Cabeza de IFA Aydogu. y así la saco. todos estaban extrañados de esto. Y fue a ver a IFA para ver como recuperaba su prestigio. TO NA GA. de manera que se lo pusiera en la cabeza. Al día siguiente. IFA le puso la bandeja entre las manos. se morirá. Y dio a luz una niña preciosa. y le los dio a su IFA. KOMA MA GBA MO LO MO EKU NI KE OGBA KOMA MA GBA MO LO MO . Irete Meji apareció. dos pollos. Patakies de Baba Irete Meji PATAKI TO MO MI. tenía dos mujeres. El OLUWO le pidió: dos Chivos. unas ratas de los campos. Ella con aquel poder lo mataría y luego se lo comería. y le dijeron tu tienes que pilar también. y dijo: Esto es lo que comerá de aquí en adelante y no recibirá más carne humana. Ifa le marco un Ebo para la tierra con: 1 Okete (rata del bosque). IFA Aydogu no regreso. Canción. Osu Layo fue muerta y su hija fue tomada en cautiverio. Estas dos mujeres tenían celos. en la cual puso las pelotas constituidas por las frutas aplastadas. un gallo. El Oba lo hizo. la primera comenzó a cocinar unas nueces de Palma. Un día. Compró todo lo necesario. dos telas de rafia y Owo en sacrificio. TO MA MO MI. Y se le mando a la muchacha a moler harina de maíz(TUTU GU. para poder tener hijos. 1 Eja (pescado). Ellas todas las mañanas iban a saludar a su Oba. Se dio cuenta que era su hija. y fue a ver a IFA. Orumila lo oyó y rápidamente hizo el Ebo. fueron a ver que se trataba y al acercarse al hueco y quitar un poco mas de paja seca. Otra: ELA NI OGBA MAMA GBE LI ENI ELA NI OGBA MAMA GBE LI ENI KPALO OKPALO BAJIWO FELI ELA KPALO KPALO KPALO. . los fue disimulando completamente con paja seca. le entrego los obis al padre. Estaba entrampado y podía que morir. AGADA GAILEO MAGAGLAVE YANSA MORATA LAWAYE. En este camino Oya vivía en la tierra Yada Ageo. Oya con las manos amarradas. Pataki Aconteció una vez que Olofin. Significa: Toma los animales. al oír un canto que salía de abajo de la paja seca. y toda la gente de la tierra Gada Awo. Pataki En este Ifa nació la fuerza de las manos y de los dientes.. Ogun siempre tenia a Oya con las manos amarradas y vestida con una piel de tigre. se lo echo al hombro y partió rumbo al monte a cumplir el encargo de Olofin. también nació él porque Oyá usa guadaña. Y . ONA DIYO. tal y como esperaba Ogun. Orúmila cayo en una de las trampas sin tener posibilidad alguna de salir de la misma. Todos los días por la mañana Ogun sacaba a Oya para él centró de la población.EYE NI KE OGBA KOMA MA GBA MO LO MO ADIE NI KE OGBA KOMA MA GBA MO LO MO ELA NI KE OGBA KOMA MA GBA MO LO MO. y al regreso. Orúmila acepto la muerte. queriendo probar a Orúmila le encargo le consiguiera Obi del monte donde Ogun era el dueño y que no permitía la entrada de nadie sin su permiso. se hincaban de rodillas y empezaban a rezar. Con el machete que el tenia le metía miedo a la gente. no tomes seres humanos Se considera como la oración más importante: KPAKO ÑI FELI GBA NA KU JE BOBO CIGI ÑI KPAYA O KPU LULU KPU LULU WOLU A DIFA FU OLOGA DUDU MO GBE AKPEDU. INLE ORI KENLE. ONA DILEO INLE DELE KUN. INLE DELE KUN OMO. que Orúmila estaba dentro del mismo. Orúmila cogió un saco. y lo llevaron a presencia de Olofin. Oshun se quito el pañuelo amarillo que llevaba atado a su cintura e igual hicieron Obatala y Yemaya y empatando dichos pañuelos. esta tierra era gobernada por Ogun. Después de luchar por tres días consecutivos y no lograr nada. porque el sabia de la fuerza y el poder de sus manos. le lanzaron a Orúmila la otra parte y lograron sacarlo del hueco. Cuando Orúmila llego. siempre empezaba a cantar: AGADA GAILEO. Ogun la tenia como esclava de su gobierno que el tenia en Ile yada Ageo. vieron con gran asombro. Ogun gobernaba a base de la fuerza y el miedo que el inspiraba.. Comenzó a cavar agujeros por todas las sendas y finalizada su operación. Ogun cogía el machete y lo sonaba sobre la tierra y cantaba: INLE YEKUN. Después le dieron de beber Oti. aprisionada con la cadena. Aquí se hubiera quedado a morir a no ser que Oshun. Ogun enterado de que Orúmila se había internado en el monte sin haberle participado nada. Obatalá y Yemaya que andaban recogiendo leña y hierbas por el monte. agarrando las tres mujeres por una punta. Oya con estos Ogue fue prosperando y apretando las manos poco a poco. llamo a Oya y le puso encima de las manos una piedra de forma que con la otra piedra él pudiera partir la cadena con la cual Oya estaba de prisionera. IFA BAWA. al Carnero y al Gallo. Elegua se sorprendió al verla en esas condiciones y se fue. el cual Oya lo recibió y le dio Moforibale y le dijo: Yo seré tu defensa personal. Oya se empezó a fajar con Ogun y con toda la gente de esa tierra. Después de haber hecho el Ebo. PATAKI Como Orúmila libró la batalla por la prosperidad de sus hijos. este le dijo que tenia que hacer Ebo con una abundante . Oya salió con la lengua afuera echando candela. pues iban para casa de Orúmila se encontraron con Elegua y este le contó lo que le pasaba a Oya. Ogun se fue para casa de Orunmila. se ponía fuera de sí.hasta Oya se asustaba. Elegua que estaba oyendo esta conversación. por la situación en que se encontraba Oya. decidió crear el árbol de la prosperidad al que llamó Ege (Igui Ege) o árbol de la riqueza. Shango le respondió: Usted fue quien le dio a Ogun para gobernar la tierra YADA AGEO y este cuando llego allí boto a Oluwo Bada Awo y se quedo con su gobierno. como es que tu no has resuelto el problema de Oya. para hacer la cerámica de costumbre. que construye 200 casas y solo vive en una de ellas) y Ogugu lutu (Es el proyectil de cabeza dura el que puede destruir el mal). Ellos le dijeron que tenia que destruir su casa en el Cielo antes de poder traer la prosperidad al mundo. furiosa e iba perdiendo fuerza. Para proteger este árbol. le entrego los Ogue que Shango que le mando. entre triste y molesto. Él fue en busca de adivinación a los siguientes sacerdotes de Ifa: Akponmi. ellos iban para casa de Orúmila. en cambio. junto con las Ogue. Le aconsejaron construir su casa con hojas especiales de Ewe. Shango y Ogue. Elegua. iban por el camino cantando: IFA LOLODEO BAWA. tu serás el dueño de estas tierras y siempre tendrás que atender bien a Shango y a Elegua. después que libero a Oya. Shango que andaba de paseo con Ogue. Elegua cuando llego a la tierra Yada Ageo era de noche. por mediación de un palito que le había mandado Shango. Se le dio Ota a Elegua y las instrucciones que tenia que hacer cuando llegara a donde estaba Oya. no voy a ir para usar mis poderes. en el santuario de Eshu y que los Awoses la destruyeran con un chivo. destruye el hogar de los peces). él designo como custodios: a la Boa. salió y les dieron Moforibale. hasta recuperar las fuerzas. además tiene a Oya de esclava y a toda la gente. se puso a llorar. Owo Ule Okparo (Solo el hombre paciente puede cazar al pequeño animalito llamado Okhuokua. Todas fracasaron por que no se molestaron en descubrir el secreto de cosechar sus frutos. porque fueron ellos los que le dieron el poder y la fuerza para vencer. Orunmila que lo escucho. Okpajiba. Ogun cada día sé hacia mas fuerte en su gobierno. Orunmila los recibió y le dijo a Shango: Con el poder tan grande que tu tienes para hacer y deshacer. Un día Elegua fue a visitar a Oya y la vio amarrada de las manos. Owo Ule Eja (El que saca el agua del río. Por lo mañana cuando Ogun llamo a Oya. IFA. de la soberbia que ella cogía. para ver lo que este podía hacer. Todos salieron corriendo. el cual le quita la guadaña y se la mando con Elegua a Oya. Elegua enseguida salió a buscar a Awo Yada Awo. Del Odu Irete-Meji o EJI ELEMERE Después que Dios hubo terminado la creación. golpeó la cadena hasta partirla. Tan pronto el árbol creció las 200 divinidades (Ugba Orumole) trataron vanamente de arrancar la prosperidad de este. Shango que lo vio le dijo a Orunmila: Yo. Shango le contesto que de todas maneras. él fue a ver a otro Awo Agoggo lifa. Le llegó la oportunidad a Orúmila de tratar de enfrentarse al árbol. al poco rato tropezó con una bola color ámbar.. subiendo Ogun de su escondite. la recogió y siguió su camino. Efun. Un día se acostó y vino el espíritu del muerto y le dijo que fuera a casa del Awo que vivía distante de su casa para que le dijera tres cosas para su felicidad. que estaba de acuerdo con Ogun. Ori y metió a Ogun en el sótano de la casa y le explicó la situación que él tenia con respecto a él.cantidad de maíz. entonces Orula le contesto: Papa. mandó a buscar a Orula para que se llevara a Ogun y lo matara en su casa. cerro la puerta y mato a Owunko detrás de esta. el carnero se preparo para envestirlo y el le lanzo los pedazos de ñames. El Awo tenia frente a su consulta un pájaro muy vistoso. Paso el tiempo. y debería de llevar los materiales del Ebo cuando se fuera a ir al pie del árbol. gran cantidad de pedazos de ñames. Olofin se sorprendió al verlo. pero en su casa lo registro y le salió este Ifá y se dijo: Este hombre es muy importante para que muera. cansado ya de tantas quejas. Al poco tiempo. aprovechando estas distracciones. Osode a Osa Tura y le dijo que él encontraría su felicidad. Entonces Olofin. y Olofin volvió a casa de Orula a lamentarse. yo puedo buscarlo a un hombre que fuera como él. Olofin. él era el único que le podía resolver. Osa Tura se fue y el poco rato tropezó con un cofre que tenia muchas joyas. diciéndole que Ogun era el único hombre que hubo en la Tierra que sabia todos sus secretos. este también se puso a comer. pero el mago era un poco despreocupado para sus cosas. que no le gusta la sangre. Olofin fue a casa de Orula y le dijo que tenia una situación muy difícil y que le hacia falta un hombre y por el Ashe que le había dado a él. Acto seguido. El Gallo batió sus alas para cantar. Orula se llevó a Ogun. se fue. pensando que Orula había matado a Ogun como él lo ordenara. pero debido a las tantas travesuras que hacia Ogun. Ori. En esto llego Olofin. Contestándole Olofin que lo dudaba. lo cogió y siguió caminando. la Boa fue la primera que lo ataco. Al cabo del tiempo. y determinó dejarlo vivo y para que Olofin no lo supiera. diciéndole que Ogun era el único que podía resolverlo. pero que lo había mandado a matar. como había sido orientado él le lanzo las ratas que él traía en su bolso y esta se detuvo a comérselas. Cuando estaba cerca del árbol. y la puerta estaba cerrada y la Eye del Owunko corrió por debajo de ella. arranco todos los frutos que habían en la copa. El gallo que fue el primero que termino de comer busco a Orúmila y lo vio subido en el árbol batió entonces sus alas y canto: ORÚMILA GEGOO ORE y es así como canta hasta hoy (Orúmila fue el primero en escalar el árbol de la riqueza Patakies de Osa Eur Pataki Olofin tenia a Ogun como un hombre de su confianza. Entonces Orula. muchas ratas y darle a Eshu un chivo y una escalera. Este secreto quedo entre Ogun y Orula. pero rápidamente él le tiró mucho maíz. dio tres golpes en el piso. el se subió al árbol por la escalera que Eshu le había puesto. Orula no le contestó y Olofin se marchó. dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orula que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. etc. pues era por medio de un muerto. Después se sentó a la . vuelve con un problema parecido. Pataki EL MAGO Aconteció una vez que había un Mago que hacia todo lo que él deseaba. le daban las quejas a Olofin de lo que este hacia y de lo que no hacia. Este así lo hizo y el Awo le dio una onza de oro. cogió un Owunko. Olofin hizo Rey a Orula. Orula limpio su casa con Efun. mientras Olofin hablaba con Orula. quien le dijo: Yo te voy a ayudar pero para lograr lo que tu deseas. les dieron las gracias a Omo Molé. pero esta suerte tiene que compartirla con sus hermanos y si no lo hace así. Obatala las dejo entrar en su casa y ellas continuaron con el ruido. La mujer tuvo que asentar Osha por su salud y dejo de ser Mago para convertirse en Adivino. A los 12 años de estar pidiendo. Pataki Iya lona era una madre que tenia varios hijos. Olofin miraba eso pero no decía nada porque esta se la pasaba entre maldiciones y renegando nada más. Pataki Aquí fue donde la rana salió de la trampa en que había caído. pues esta no producía nada y nadie podía vivir allí pues todo lo que nacía se moría. se casaron y tuvieron dos hijos. tienes que hablar también con Shango. Aquí se muestra que no se le puede hacer trampas a nadie. se pasaba la vida pidiendo a los Eguns y a los Orishas por su hijos. Cuando les habló. tu crees que el espíritu de nuestro Padre va a poder ayudarnos. vivirán cantando. INLE OKU FOKUN DUNDUN Era en la Tierra fuerte. pues casi ya estaba todo volviéndose fango y cosas podridas. pero le advirtieron: Siempre ayudarás a tus hermanos y jamás los abandonarás ni a tu mamá y el día que no cumplas este Pacto. Pero la tierra ya no podía soportar mas. Aquí fue donde Osa Tura se hizo de la confianza de Obatalá convirtiendo con una pluma de Loro la casa de Obatala en un Palacio de Flores. Patakies de Osarete Pataki Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y estaban haciendo mucho ruido. quien le oyó fue Egun. Pataki OSARETE NIFA. y vivían debajo de ella y enferma y podrida la tierra. se le acercó y le contó lo que le pasaba. le canto 200 Orín(cantos) donde la rana de dijo al Orisha que el no le había entendido bien. El Egun le dijo: Yo cogeré uno de tus hijos y le daré suerte. Para lograr esto. Y salió a buscarlo y se los trajo. Shango hizo una cruz en la Tierra y entre el Egun y el se comieron los dos Akukos fun fun. los volcanes echaban Candela. ellos contestaron: Pero mamá. Pataki Aquí también coronaron a la rana rey de Oyo. Después de la risa viene el llanto y Obatala maldijo a las ranas y les dijo: Mientras el mundo sea mundo Uds. pero vivía siempre sufriendo. Las amonesto y como no le hicieron caso. tomo el camino y fue a verlo. con la ayuda de Orisha. Obatalá lo bendijo y le regalo un Loro. . a pesar de que ella por demasiada euforia al comunicarle la noticia se partió ambas piernas. que así se llamaba el hijo mayor de Iya lona y que era el que había traído los Akukos y le dijo: Vamos a llamar al Egun de Padre para que té de las gracias que tu necesitas.orilla de un río y allí vió una doncella. las boto de su casa. Shango llamo a Omo Mole. porque quería ver a sus hijos vivir bien. por ponerse a tomar vino arriba de una palma de la cual cayo. te quitaremos la gracia que te hemos dado. En eso Iya lona ve por el camino a Shango que venía. pero ante el deseo tan grande que tenia de ver a sus hijos vivir bien. el cual le prometió entregarle si lo sacaba 200 elefantes y después que el Orisha le mando agua para llenarle el hueco donde estaba en vez de los 200 Erin(elefantes). Iya lona al principio se asustó. se la quitaré otra vez. y desde eso la rana canta después de la lluvia. Nunca podrás vivir si no es quejándote y esclava. y empezó a llover. Osarete consulto Ifa que le marco el siguiente sacrificio: . porque esto nunca te lo podrás quitar. Olofin mandó a Afefe y este limpio las tierras. Empezó a maldecir de nuevo y tragarse las cosas. se vistió de Relámpago. Le dieron cuenta a Olofin y este les dijo: Suelten el agua. EDUKUE BABA. dividía a sus Awoses dándole consejos mal sanos y hablando mal de unos y otros. Los únicos Orishas que se quedaron fueron. Entonces Olofin mando a Osa Rete para ver si entendía igual que él. casa. familiares. Viéndose esta situación. Marco otra tierra y le dijo: Tu te llamas INLE OKU FOKUN FUN FUN. dinero. la segunda Araba y la tercera Obi. Afefe y Olorun y les dijo: Los necesito pues hay que buscar la forma de que Osa Rete pueda vivir en la Tierra y que esta produzca y se puedan comer las cosas a su tiempo. para que el Mundo pueda sostenerse. ha oído. pero tenia un momento en que la candela la tenia abajo y el gran peso que sostenía le molestaba. Cuando enseñaba. Yemaya. las nombro: INLE. pero siempre tendrás que vivir así.Entonces Olofin le mando Ashe para que la Tierra pudiera pedir. lo decía a medias. pero la Tierra Roja la dejaste mas seca. Pataki Erase una vez un Awo que tenia muchos seguidores. marco después la Tierra colorada y dijo: INLE OKU FOKUN PUPUA. No deberá pelear con sus amigos. Olofin mando una bendición a la Tierra. Ella se rajaba y sonaba. pues como la tierra se cree que es el único y el más importante. caerá en la Tierra y servirá para alimentarla junto con el Omi. no conforme dijo que no y todos los Orishas cuando bajaron. Para decirlo Osarete tenia buena posición económica y familia que lo querían. Olofin le respondió: Ya sé que lo hiciste. Shango le contesto. Rayo y Centella que cayo en la tierra y la iba dividiendo y marcando la tierra. Shango dijo: Bueno yo voy a empezar. Elegua. Mandare a Bogbo Orishas a donde estás tu para que te ayuden a vivir. pero voy a dividir las tierras. Olofin hablo con Shango. porque siempre intentara separar y dividir de mala manera. Olofin dijo: La tierra es mala y maldiciente y hay que dividirla y diferenciar un pedazo con otro. Se lleno de Odu Aras(piedras de rayo). Porque esta servirá para pintar distintas cosas cuando Afefe baje para limpiar las tierras. ya que tú eres así. La tierra se puso muy contenta con todos los hijos de Olofin que este le había mandado. Sus seguidores se quejaban de esto. La primera mata que nació fue Ou (algodón). pero no podía sostener bien a la tierra roja y la soltaba y esta se ligaba con la tierra prieta. La tierra se limpio de todos los bichos malos que tenia y lo primero que produjo fue Ila. Sin que nadie tuviera las ceremonias consagratorias completas y obras para ayudar a la gente de la tierra. oyó y dijo: Mi Padre. y se dejen vivir las cosas el tiempo que tengan que vivir. Aquí la persona que tenga este signo deberá tener paciencia y conformarse con lo que tiene. y repartía el conocimiento entre todos a su manera. parte de los bichos se volvieron animales y la otra parte en personas. Entonces Shango volvió a donde estaba Olofin y le dijo: Ya dividí las Tierras. es verdad lo que Ud. pero siempre tenia mal carácter. habrá Tierra y debajo de ella agua. ahijados. OKU. lo segundo Agbado y lo tercero Eré. pero por su falta de buen carácter empezó a perderlo todo. La Tierra. tuvieron que subir otra vez por la fuerza que esta tenia. Olofin mando un montón de nubes y una trompa marina para recoger el agua y subiera hacia arriba. y su sonido Olofin lo entendía como si le estuviera pidiendo perdón y le parecía como si cantara: BABA KUALE NI LARA. Y Olofin que la oyó le dijo: Ya tu ves como eres tu. Este llega a la tierra. Aunado a esto. FOKUN DUN DUN. BABA KUELE ODUKUE. Obatalá y Shango. que es la que dará la fuerza para que te mantengas. BABA KUALE NI LORO. de su forma de trato y de la falta de interés de este Awo por enseñar a sus seguidores en el camino de Ifa. el polvo que el se lleve. PATAKI Ogun vivía pegado a la candela por la fuerza que tenia pero su vida era sofocada. lo hará siempre bajo el dominio. nunca tenia tranquilidad y siempre estaba de mal humor. creció y avanzó rápidamente. Ori. pero esta no le quitaba el calor ni la sed. Patakies de Osa Kuleya Pataki Cuenta la historia que cierta vez. lo azotó una tempestad. Epo. Al oír esto Shango se dijo: ¡Caramba! Este es el que debe ser la Leri de la Fuerza y el que quiere quitarme el Reino y el Poder. lo que aprovecho Shango para atraparla. sabe que Ogun quiere quitarme el Reinado y el Poder que Ud. pero él siempre tendrá que respetarme. y nadie de sus seguidores hizo nada por ayudarlo. Y así se hizo. Olofin le contesto: To iban Eshu. no podía dormir y ya casi le era imposible soportar aquella situación cuando un día por la noche se puso a cantar: OBANI BAYE SHANGO EFEFE NI OLARUN. me otorgó. Elewa paso por casa del Awo de Akapo. y lo único que ha tomado en su vida ha sido sangre. pues se consideraba él más sabio de todos los sabios en la tierra y más grande que la misma y así murió en la ruina completa. y este le dijo que todo marchaba bien. Elewa le dijo que hiciera Ebo con Babosas. y que pusiera el Ebo encima de la mesa. y se iba llevando todos los tesoros de los lugares por donde iba pasando. 1 piedra de volcán y Omi. nunca ha tenido agua. Olofin les dijo: A Ogun lo tengo así. y le pregunto que como iban las cosas. y al sostener la tierra.Owunko a Eshu. Y llevar todas las ofrendas a un pozo profundo. Osarete se negó a hacer el Ebo. Siempre estaba intranquilo. Él al verse a la merced de las olas y los elementos. OBANI BAYÓ SHANGO AFAFE NI. Y Shango le dijo. por el carácter que tiene y por la fuerza que posee. LERUN AYE YOTUS NI OLORUN SHANGO. pero que el único problema que tenia es que estaba apretado de dinero. To Iban Eshu. prolongándose hasta envolver a Oya.. Olofin: Padre mío. Y dirigiéndose a Oyá le dijo: Te voy a entregar esta Piedra para que Ogun tenga asiento y para que con ella sostenga la Tierra. Obi Kola Meji. 3 tierras. Cuando Oya llego en forma de remolino. por lo que Ogun se alimentaba de la sangre del mundo. Shango le explico a Oya lo que él quería respecto a Ogun. salieron ambos para la casa de Olofin para tratar respecto a Ogun. Elewa la saludo y le dijo que comiera. avivada por este. Pataki de Osa Fun Pataki Oya había bajado al mundo en forma de remolino. debido a que las gentes no tenían mucho en esa zona. pero cuando trago vomito todos los tesoros y así el Awo se volvió rico. por lo que rogó nuevamente y recibió un Ancla. lo estaba quemando. es decir. Llamo al Viento y a la Candela. y una vez informada Oyá. El fuego casi siempre le castigaba. encontrándose un barco a la deriva. y venia arrasando con todos los lugares. Debía también darle comida a su cabeza: 1 Etu. OBANI BAYÉ SHANGO EFEFE NI LORUN. donde se habían ofendido a los santos. Shango le dijo a Oyá: Tu buscas a Yemaya para que sea ella quien le da el agua a Ogún. Akuko Meji lese Shango. Además se le dijo que más nunca separara a nadie ni a nada y que enseñara la palabra de Orunmila. rogó a Olofin que le mandara algo con que detener el barco y recibió una Cadena. 1 rana. Al terminar de cantar vio que Oyá se asomaba pero esta la huía y no se quería acercar a Shango dónde este se disgusto y se encomendó a Olofin. Mientras esto sucedía. Patakies de Osa kana . pero yo lo voy a convertir en mi esclavo y salió Shango caminando y cantando. Ud. siendo su Capitán Ashabá. la cual no fue suficiente. OFUN YEYE YANZAN OSO LEYÓ MAFUN ETÁ. Todo el pueblo al oír a Shango salió a rendirle Moforibale. Olofin lo sentenció cuando el ahijado vino con el Odun de Osa Kana. y que esta Tierra esta llena de Grandes Secretos. por primera vez se va a consagrar en Ifa a un hijo de esta Tierra. dos pedazos de Yaguas y buscara Ewe tete Peregún y Ewe Yiniya y que se tuviera todo preparado para cuando él volviera. hicieron los preparativos y le hicieron Ifá al hijo de aquella tierra. Cuando Shango entre en Ini Ololukoye empezó a cantar: BABA OLOFIN AWO. no sin antes decirle a Oya y al Awo hijo suyo que si lo necesitaban que lo llamaran. Yo no puedo hacer nada por él por no considerar a Oya y otras detrás de mí. Shango venia con el Mando de Olofí de poner gobernar en esa Tierra a Oyá. Patakies de Osa Lofobeyo . Shango en presencia de Oyá. Shango viró acompañado de Oyá. En aquella Tierra había un Awó hijo de Shango. para que los dirija. Entonces Shango cogió un cuchillo que hizo el sacrificio sin animales. se quejaron. donde Olofin decía que los mayores del nuevo Awo tenían que jurarse en un Secreto que allí no se conocía junto con el nuevo Awo. Cuando él sacó su Odun. era una Tierra de Grandes y profundos Secretos. se le hacían grandes consagraciones para evitar la pérdida de estos y de sus mayores. Cuando todo el pueblo estuvo reunido. en la tierra Ololuyoke. Obatalá oyó las quejas e hizo repetir la obra y esta vez si mató Ogun. juró al Awo Osa Kana con Ikú. Shango mando a su hijo para que le buscaran nueve palomas negras. le dijo a su Ahijado: Aguanta aquí todas estas cosas que el Padre mandó a buscar que yo no me voy a dejar hacer nada delante de Oyá. Shango se dirigió a ellos en esta forma: Por mandato del Olofin. Shango junto con su hijo. aunque el hijo de Shango no estaba muy conforme con que Oyá estuviera a su lado pero no decía nada por temor a Shango y a Olofin. deja a mi hijo que está perdido. hay que estar muy atentos al Odun que de Olofin. ella impartirá los mandatos de Olofin entre Uds. el hijo de Shango al ver venia a Oyá junto con su Padre. Shango se retiro confiado con la promesa de volver a tiempo a ver como marchaban las cosas. Cierto día llegó a la Tierra Ololuyoke Shango acompañado de Oyá. NOTA: Tenga Paciencia. Shango al verlo se dirigió a él y le dijo: Olofin sabe que en esta Tierra todos cuanto nacen les hacen ceremonias. pero este se emborracho y no llegaba. SHANGO IYÁ BELAGUIN OYÁ YANSA OO DIDEÓ INLE OLOLUKOYE. Shango le dijo al Awo. Shango le dijo a su hijo que había que hacer un pacto con Iku para que ninguno de los dos se perdieran. para que no hubiera perdidas. Pasó el tiempo y Oyá junto con el Awó Hijo de Shango siguieron consagrando a los hijos de aquella Tierra. Cierto día se presentó ante el Awo un hijo de aquella Tierra que había que hacerla Ifá. pero no conforme las deidades porque nadie comió la carne.Pataki Oya le iba a dar comida a sus deidades y mandó a buscar. En ese momento el viento que Oya arrastraba se volvió mas fuerte. como era lógico a Ogun. TO IBAN ESHU. Cuando lo terminó de jurar. pero hace falta que ya alguien que no sea de aquí que sea quien confirme las Consagraciones de esta Tierra. y se marchó el hijo de Shango. el que salió fue Osa Kana. Pataki En este Camino. Cuando Shango y Oya llegaron al lugar acompañado con un fuerte viento. Ikú le dijo a Shango y a Oyá. Tu hijo por no oírte y no respetar Oyá. Shango al ser informado por Oyá se presentó en aquella Tierra y le dijo al Awo. OSA KANA. él mismo se perdió. El Awó se puso muy contento y mando buscar a Oyá para que le avisara a Shango de la nueva Consagración que se iba hacer en aquella tierra. que venia en forma de viento. Shango traía en la mano un Eja Oro y cantaba: IKU LELO IKU LELO IBÁ ORUN AWO OSAKANA OFO IRÁ OBÁ ORUN. Tiene muchos contratiempos. donde todos sus hijos al nacer. les traigo a esta mujer que se lama Oya. que era el que regía las Ceremonias y a su vez era el Oba de aquella Tierra. quien le hizo Osode y le vió este Ifa y le dio: En la orilla del río vive un niño que es la encarnación de un espíritu llamado Agriyelu. cubriéndolo completamente y así regreso a Odo Nile. GRIYELÚ. a nadie. que tu quieres saber y te hace mucha falta. y este ante la magnitud de tal empresa. GRIYELÚ OBARA KU LO NA YENYE LEILO GRIYELU OFÁ ROUN OLEDILE ILÉ YEMA. OFA IODÉ ONI SHANGO OBARTA LAYENI. Griyelu que lo Oyo. van a fundar. Odo Nile. sacándose un niño que deposito en la orilla del río con el propósito de que sobreviviera. la cual acostumbraba a permanecer mucho tiempo en las lagunas. se fue a la Tierra de Odo Nile. Shango llegó a Lode Nile y comenzó a cantar: GRIYELÚ LONA LOPNENI SHANGO GRIYELÚ LONA LONAN SHANGO. le dijo: Yo voy de camino. Esto a las doce de la noche. los Alacranes. la de las Alacranes. donde al llegar se sacudió y al caer los alacranes al suelo. empezó a rogarle a Shango: Shango todo LODONILE OBARA LEYENI LODO. donde un día Echossoy. le marco rogación con: Aceite de Alacranes y untárselo en todo su cuerpo y después visitar la Tierra Alentaku. Ambos se hincaron de rodillas e hicieron el Juramento. tuvo amores con ella y de esa unión nació Deadonoy el cual era anormal y enfermizo. con una espina de aroma se abrió el vientre. fecundado a las Alacranes. oportunidad que aprovecho Jebioso para llevárselo a Eyinpuse (Olofin) quien le pido a Agriyelu que ayudara a fundar a Nkusin Vedjo. volvió a salir en estado. Sucedió que un día Olofin quiso preparar y fundar la Tierra de Nkusin Vedio y le encomendó a Jebioso que lo realizara. Shango la respondió: Cuando yo llegue allí. dejando así libre a Agriyelu. o sea. Al poco tiempo. los Alacranes Machos saltaron del cuerpo de Agriyelu. pues pensaba que iba a nacer enfermo y anormal como el anterior. estaba llena de Alacranes machos. Olofin lo realizó no sin antes pensarlo mucho. pero para encontrarlo. ONIBARA LODO GRIYELÚ AGUAYÉ EGUN. al olor del aceite se subieron en su cuerpo. quedando al cuidado de Adjahouto. el cual será la cabeza de la tierra que Uds. Griyelu se cubría con Alacranes Machos.Pataki EL NACIMIENTO DE AGRIYELU En la Tierra de Dahomey vivía Nyose Nannu. pero se sacrificó por el bien de la Humanidad y después comisionó a Agriyelu como su consejero y Gobernador de la Tierra Odo Nile. Entonces Shango se encaminó hacia la tierra OLÉ NILÁ y llegó a ella. Shango le contó la misión a la venia y le dijo: ya tengo un gran secreto para ti. OLOFIN vivía con una gran preocupación porque en la Tierra LODE Nile. Shango llenó tres . se fue a casa de Orunmila. mando a todos las deidades a Lode Nile y ninguno pudo darle cuenta de lo que allí pasaba. Griyelu se metió en su casa que era ile Yewa. BURUKI IODE INLO ROLE. Agriyelu le dijo a Olofin que para fundar esa Tierra y vencer todas las dificultades tenia que dar ciento una Eyeles a Anjuane e distintos lugares para hacer factible esa fundación. Princesa de aquel Reino. que le cruza el río Oguara y a la orilla del mismo. donde Vivian los Alacranes Hembras que estaban desesperadas. Pataki LOS ALACRANES ESHU OBARA RULU. que era hija de Dambayah Buedo y Bonku. pero al saberlo temía por su hijo. quizás tenga que quedarme. y sin decir nada. le dijo a este: Tu tienes que ir a la tierra Lode Nile. la Princesa Nyome Nannu. ya que tu vida es desesperante por la falta de este gran secreto. hasta que un día Olofin que no quería separarse de Shango. todos los Egun que habían eran de la noche. los cuales enseguida se encaramaron sobre el niño y este iba creciendo con estos animales encima durante muchos años. al sentirse próxima a dar a luz. pues la Eyeles eran parte de su vida. Shango. ESHULONA GRIYELU OFA LOYO LONA LODÓ NILE. pero dentro de tres días estaré aquí de regreso. Ante esta situación. Y para vencer a los alacranes machos. hermano de Nannu. BARA LAYÉ IBAYÉ IBÁ TORO ARA ONO. INLE ILE BAYÓ EGUN. Se abrazaron Shango y Griyelu. primero tienen que vencer a los alacranes machos que lo cuidan día y noche cubriéndole todo su cuerpo. LODO ILE. Así lo hizo Jebioso y al llegar a la Tierra de Alentaku. Además esta Princesa también sabia que estaba enferma de sus partes. el Rey de la Laguna. ¡AGBO exclamo: muy bien! ¡Es verdaderamente demasiado fácil! Bese es demasiado pequeño para llevar toda esa carga. BESE y AGBO querían tenerla por mujer. los echó en el Epo y Ataré. La hija de Olofin. Cuando Elegua. en Lodo ile nadie enferma. Griyelu abrió la boca y Olofin dijo: To Iban Eshu. a tu madre se la comió un Egungun y un Ajá la arrastró y la echó en un Joro Joro y la tapo con Tierra. PATAKI. nosotros no viviríamos. Shango empezó a coger Alacranes y Alacranas. Llega a donde Olofin y Shango dijo: Papa. de Eledé y de Alacrán (Corojo. . OBARENILAGUO. todas las Alacranas iban detrás de Shango. Olofin les echo bendición a Griyelu y a Shango y le dio a Griyelu: tu defenderás de todo lo malo. llamada HWEDEU.. ¿Ud. por eso donde tu vives que es tu tierra y donde está tu Madre enterrada. que al llegar a LODÓ NILE empezaron a cantar: ECHICHE LODEO. de Puerco y de Alacrán) y se las untó en el cuerpo. BESE TO E WU GA AGBO TO. se llama LODÓ NILÉ y tu madre se llama Lodo Brosi. OBBANILEKUN. Griyelu se paro delante de Olofin y le dijo: Mi Padre. Cuado dieron las doce de la noche. LODO BROSIS. Pero el Oba les dijo: les daré a mi muchacha al primero que me traiga paja para cubrir la hendidura pequeña que está en mi corte. Griyelu se echó a llorar y dijo: Pues lo único que yo le pido es que no me quite la virtud de seguir haciendo lo que siempre he hecho.depósitos con distintas mantecas. Que la rana era más fuerte que el carnero. que es el que predica el mal. Después le dijo a Griyelu: Vamos para donde está Olofin. OBARARILECU. ¿Cómo es que UD. se puso un antifaz de cuero de Tigre y se tiro a dormir. pero el se fue y me dejó a mí y yo se como hacer esta obra como Secreto para fundamento para los Oluwo.¡Bese exclamó: No llegará él! Yo seré el primero. Oba de IFE. y Olorun nos visita. lo vió miró para Obatalá y después para el Diablo. Extrañado le pregunta a Baba. Todas las Alacranas se encaramaron encima de Shango éste iba arrastrando para así poder llegar a Locdó Ilé y llevo en las manos y en los pies maderas carcomidas. a los siete meses. voy a ser el primero. va a ir allá? Shango es el que gobierna esa tierra. Olofin contestó. Pataki Cierto día Obatalá estaba sentado en la mesa y en otro extremo el Diablo. ORISHA OBARAKI LEKU IONA GRILLELU AGUAYE EGUN ABSONI SHANGO. le dio un poco a Griyelu y se los dio a comer y le dio Eye de Akuko Pupua. Patakies de Baba Osa Meji PATAKI OSA MEJI BESE KPO AGBO KPA WE DO NU. siendo tan bueno está sentado a la mesa con esta clase de individuo? Y Obatalá le contestó: No te asombres que si no fuera por él. Es necesario que este trabajo sea hecho al tercer día. de Epo. que es el que tiene el Poder y el Secreto y el porqué hace que en LODÓ NILE las gentes Otokú de repente y por la noche. cuando lleguen allá verán que los Alacranes se comen a la Madre. ¿Tu sabes quien es tu Madre? Griyelu dijo: No. Ikú no va a buscar a nadie y es una tierra muy pequeña porque ahí nada mas que vivimos Yewa. OBARAKINCHE AWO LA MANIGADES (LAMINAGE OBA LULOYE OSHA. La rana hizo una apuesta con el carnero. que era el sirviente. ECHICHE ORICHELE BRIYELÚ BAYE LOYO LODEO ECHICHE. se abrió la barriga con una espina de Aroma y naciste tu. aquí está Griyelu. GRIYELU CONTESTÓ: AQUÍ MISMO TENGO. Griyelu pensó y preguntó a Olofin: ¿Porqué es eso?. y Olofin le dijo: Cuando tu Madre té tenia en el vientre. y dijo: OBANILAYA. Váyase ya para Lodo Nile. Oddudua y yo. precipitó su marcha. IFA sé quedo con 1. les expuso a sus hermanos la meta de esta reunión. Y AGBO siguió su camino. Un poco mas allá. Al cabo de unos minutos de marcha. tendrá la fruta del dolor) era granjero. De rencor AGBO golpeo su cabeza contra la tierra y sé mato. y cada día iba a la mansión de Olofin a consultar IFA. La rana mata al carnero sin cuchillo. paso por la puerta de Bese y grito: ¿Está usted allí? ¡Yo estoy en camino! Una voz contestó: Si yo estoy aquí. ¡Y una rana que contestó: Entendido! AGBO. Uno. cuando oyó de nuevo a Bese. (Aquel que hace bien. La rana es más fuerte que el carnero. Al curso de la fiesta. Porque sus hermanos deben ayudarlo en este negocio. penetró en la corte de Oba. Bese lo hizo. Al día fijado AGBO fue a Bese y dijo: ¿Está usted allí? Tengo que buscar algo en la casa que sé me quedo. el otro. y redoblo su esfuerzo. a las puertas de la ciudad. preparó su salida. Pataki Había en IFE. que estaba al lado del camino. el KPAAAA. AWA DAGBE AWANA HWIDE. Angustiado. Y allí encontró los montones de paja que los hermanos de su rival habían puesto antes de su salida. exclamó: !Bese! ¡Y un hermano de Bese. Estaba sin respiración de correr y llamó de nuevo: Bese: ¡KPAAAA! Y una vez más. Sus hermanos contestaron: !No sé asuste! Le daremos una mano. Pero un poco más tarde. Cuando cruzaba la ciudad los niños corrían ante él pidiéndole . sé sorprendió y cree que su competidor le esta ganando. contestó: KPAAAA! AGBO. AWA ÑANRA AWANU HWIDE. dos hombres.50 y le devolvió el resto a Bese: Bese. Se termina la historia diciendo: OSA MEJI BESE HU SO MA MO HWI DO JA. debe traer tres Bolívares. Y las personas dijeron: La rana tiene una confrontación con el carnero. Bese obedeció a IFA.Bese fue a ver a IFA y preguntó: ¿Cómo triunfare en esta prueba? IFA descubrió Osa Meji y recomendó: BESE. (Aquel que hace dolor. con su paja en la Cabeza. prepara una comida e invita a sus hermanos a comer. El Babalawo vivía en la cima de la ciudad. con esta suma. llamo a Bese: !KPAAAA! Entró en la ciudad. llamó de nuevo: !Bese! Y otro! KPAAAA! Contestó. en manera de sacrificio. tendrá la fruta) era Babalawo. Y le preguntan: ¿Que tiene bueno para nosotros hoy? Y saco el paquete que su padre había enviado al Babalawo. y segundo pregúntenle al campesino. y se fue a su casa. Y a su retorno. No podría matarlo. El águila parado en su rama y alejado su esposa vio todo. si no fue el que me mando la víbora para matarme a mí. Estaban desprevenidos de que sus niños sé habían muerto. Y la mujer del águila entró en la cabeza del Osha otra vez. Y el OSHA. Una vez que tuvo la información precisa sé fue a un árbol a vigilar a su esposa. Cuando los niños lo llamaban él era feliz y así sucedía todos los días. y cogió una víbora viva. el águila toma a su esposa. Ahora. como de costumbre. y todos sé mofaban de el. El águila se informó de nuevo para saber cuando iba hacerse la ceremonia de nuevo. Y el Osha huyó al darse cuenta que el águila estaba ahí. Al día fijado se emperchó de nuevo en el mismo árbol. hasta que hablo. y los tres niños murieron. y alguien les dijo que sus hijos estaban muertos y que había sido el Babalawo. HO KO WA SA TO. y así lo hizo y cuando salió a . A su retorno el padre y la madre oyeron los gritos. El OSHA salió del convento para ir al lado del río en búsqueda del agua de la purificación. Y el Osha trato varias veces de llamar la atención de la esposa del Águila. Y dijo Olofin: Por culpable será sacrificado a Eshu. A este efecto comenzó cocinar unos frijoles. Y el padre va a casa de Olofin y le dice el cuento y traen al Babalawo encadenado y con fuerte escolta. Pataki !OSA MEJI! OSHA SI HU JE NUKO. El águila quería saber con que Osha bailaba su mujer para las ceremonias habituales(HU-HWE. HU-KPAME). pues no soy un criminal. Y este puso el paquete en su saco. le prometió una comida. ese día. Entonces sé lo mando al Babalawo. y entonces ante Olofin el Babalawo dice: Primero que me desaten. Ahora el granjero tenía celos del renombre del Babalawo en la ciudad y decide matarlo. fueron al pueblo corriendo. VODU-SI-HU-JE-NUKO la mujer del águila. tuvo una gran vergüenza. buscó unas hojas de árbol de la banana. hasta que fue a mirarse con IFA y le dijo que buscara dos horquillas para que sé montara el águila. como el campesino no quería hablar le cayeron a golpes. Los niños. VODUSI HUJENUKO. ese día. El tambor está en la corte de OSHA. cuando pasaba el OLUWO. Entonces el OSHA comenzó trazar una segunda conquista de la mujer del águila con sus amigos.comida y dinero y él sé los daba. y la encerró con los frijoles y el reptil en las hojas de árbol de la banana. El OSHA se apareció de nuevo al lado del río. Y el OSHA buscaba tener éxito. Otra vez ellos bailaron rítmicamente. el granjero. Y ella fue jalada por el Osha por primera vez(conquistada). su esposa y sus niños fueron a los campos. sin preparar algo. Entonces Olofin. Y mordió al segundo hermano también y al tercero también. Súbito la víbora saltó a la cara del niño y lo mordió. cuando tenía que crear a las mujeres. el Osha y la mujer y el águila quería este cogió las horquillas y lo mato a bastonazos. BO NA TO WA JE TO. que pidió dos bananas y un AKOTO(pequeña olla) en sacrificio. encontró por fin su sitio entre las dos piernas de la mujer y partida en dos. dijo. Y el primer banano sé le dejó a los hombres. que comió la segunda banana. Pataki SEGBO BA TE NU WUTU BI. abochornarlo de nuevo y Y así el Osha sé quedo con la mujer del águila. Y sé le ofreció a MINONA el sacrificio. Oduduwa. El gran Oduduwa tuvo que buscar acomodar cada parte del cuerpo pero NA (vagína). si tiene un bastón (AHLAKPO) en la mano. y su olor ofendió a la nariz. hice varias tentativas. Antes no sé enterraban a los muertos como ahora. Y no podía hacer la ceremonia del entierro de su padre. ¿Pero entonces. Y Oduduwa encontró la solución excelente. PATAKI. Oduduwa dispuso que bajo el sobaco. la encontró de último. yo me quedare con el banano y así lo usare de aquí en adelante.otra ceremonia. Es necesario encontrar un sitio mejor. Pataki El hombre no debería resbalar en el barro del pantano. fue a ver a IFA y lo consultó: Oduduwa. Y sé quemaban por tres lunas. Las alojó en los sobacos. Ahora dígame: ¿Dónde va a poner esta cosa? Por último. los padres del muerto . Así sé hizo. que sé llamaban KOTO Y los instaló en el lugar de las orejas. por esto el hambre sexual viene a los hombres mas rápidamente que a las mujeres. dónde pondrá las orejas? Las transfirió al sitio de la nariz. Se ponían cuatro palos y una madera arriba y sé quemaban los cadáveres para evitar la descomposición y no oliera mal. Es gracias a Elegbara que la cosa de las mujeres ha encontrado su sitio. El padre de cazador sé murió. pero no sé podía respirar. y no estaba ninguno satisfecho: lo que sufriría de aquí en adelante si una mujer levanta el brazo ¡Imposible! Elegbara. Entretanto. Na. Y MINONA pronunció estas palabras: la solución que busca es muy simple. que no tenía sexo en ese tiempo. Es entre las piernas que es necesario alojar la cosa. sin ningún éxito. preguntó dónde pondría los órganos de su sexo. Y Elegbara encontró Osa Meji. El cazador no tenia Cauris. Elegbara dijo: esta bien el sacrificio que sé hizo. Camina.Y estas palabras fueron repetidas constantemente. Por tres lunas menos siete días. Como haré para enterrar a mi madre. El Leñador afila su hacha. Empieza a celebrar la ceremonia del entierro de su padre. Y el árbol dijo: Deme las entrañas de los animales pues a mí me gustan y abre los animales y le pone las entrañas encima del árbol. oye una voz que dijo: !!Párese!. Y así la naturaleza cobra lo que sé le hace mal. En la otra orilla ve animales numerosos. pero dijo el leñador: Mi hacha es muy pequeña para este árbol. todos los animales huyeron del río y así este perdió su tributo.. Ahora el cazador no tiene en ninguna parte amigos. DO TO NA JE WE. Cuando el cazador paso e hizo la matanza. Allí puede matar muchos animales. en su camino. Los apunta con su arco(DA). porque a cada ceremonia de entierro el solo iba a comer. Empieza a quemar a su padre. y le dijo guárdeme la caza aquí que voy a buscar unos ayudantes para que lleven los animales a mi casa. ¿Pero porque el río actúo así? Aquí. Finalmente sé despierta..¿Cómo. Y volvió a cruzar el río y sé refugio de nuevo bajo el árbol.: . y oye las mismas palabras de nuevo. KPEJELEKU E DO: MI NA DE DO NU TO. Él también. Y en su sueño. no hay nadie.¡Pero el agua de este río es tan oscura! No puedo darme cuenta de su profundidad. empieza a quemar el cuerpo. y así puede hacer la ceremonia de su madre y todos quedaron muy felices. Entonces. terminó por dormirse. A su llegada en el banco opuesto. marcha.. y llega al lado del río de las aguas oscuras. con sus transporta el botín. Por dos lunas y media. exclama el cazador. y entre las ramas del KPEJRETI: Nada. Realmente. Mira sobre de su cabeza. y las flechas(GA). Y ahora. ¿Cuándo este río aclarará para poder pasar? Se sienta a pensar bajo un KPEJRETI(un árbol). ve un río de aguas oscuras. Actuó así. Quedan más de quince días. tiene que celebrar la ceremonia del entierro de su padre. Así poco a poco le va dando al árbol y va haciendo pequeños fajos.procuraban buscar bastantes Cauris para celebrar con dignidad su ceremonia de entierro. Le dije que sé levantara pues del otro lado del río hay muchos animales. y va a buscar mas madera para la hoguera. el sol está en el cenit. para Ud. y cruza el río. y mata a tres o cuatro.No es hondo en absoluto. El leñador no tenia medios de hacer el entierro. asegurarse córteme unas ramas para que vaya midiendo la profundidad. Mas arriba del río. Y cada uno lo felicita por la celebración bien hecha. Es la hora en que todos los animales están en calma.. ¡Pero no tenia Cauris! Inteligente decide salir a cazar. responde el árbol. TO KA DO: EMI DE DO NI O. como es posible que un árbol hable? Oye bien. Encantado. Cansando. Antes del episodio de cazador. A unos pocos días la madre de leñador sé murió. Entonces el árbol dijo: Soy yo el árbol que hablo con Ud. Vaya al árbol aquel que le dará muy buena madera. todo los animales anualmente dejan sus hijos en el río. Y vende todo la madera por mil cien Cauris. ¡El río (carácter masculino aquí) habla: Leñador! ¡Contesta: Que hace! Busca madera de calefacción. Y. Pero los IFA Mejis le dicen no a la proposición. Dios. Sus enemigos no podrán nada contra él. estoy con usted. al momento que Dios le dio la Tierra a Osa Meji. Osa Meji le expuso su problema: Mi padre me confío el Algodón. Ahora tenemos hambre. así cumplo mi palabra. (Los pájaros no sé alimentan de algodón). quisiera confiárselos a Uds. Y Dios felicitó a Osa Meji y sé volvió amo de la tierra. soy su hijo. fue ante su padre. y la fruta abrió para dar el algodón. de manera que lo protejan. y Oye dijo: No sé asuste. pida yo lo haré. Pataki . Entre todos los IFA. Oye fue por sus amigos e hilaron alrededor del Algodón. Aunque el más pequeño. De aquí en adelante. Todo lo que Ud. y él dijo: Mi padre.Y consultó IFA. Osa Meji pensó de nuevo: Esto será imposible para mí. Pero dijo: Comen de las frutas. Osa Meji corrió a su amigo. mientras volvía a su hogar. Lo que le traje y saco los pájaros y sé los entrego. Una vez plantado. El consultado tendrá éxito en su existencia. Un pájaro furioso. ¿Cómo me ayudaría a protegerlo contra los pájaros? Oye le dijo: Muéstreme el Algodón. Y. temprano. pero los pájaros. El río dijo: Si dices mi secreto. Es necesario que yo haga esto.Entonces. Es necesario que invite a su amigo Oye la araña(YEGEDEDE). vieron que la fruta era sabrosa. Al día siguiente en la mañana. Osa Meji era el último.. Que el consultado debe guardar los secretos y ser discreto. Cuando JIHWEYEHWE creó el mundo. nunca pica el algodón. Dios confió la guarda a los pájaros. Pataki XE WA ADA MO NE XO AVO KA FU(AVO KA FU): Tela enhebrada de algodón. Osa Meji fue a los arbustos. el primer árbol que sé plantó fue el Algodón. y le dije a mi padre que lo lograría. el OSHA Sakpata no existía. Dijeron: Estas frutas deben ser buenas para comer. todas sus raíces saldrán pero sé secaran y solo el árbol quedara (Seco). ¿Vamos a quedarnos con hambre viendo esta fruta ahí? Dios emplazó a los dieciséis IFA y dijo: Tengo que confiar la guarda del algodón a los pájaros. el árbol dio su fruto.. IFA contestó que llegaría fácilmente a sostener su promesa.El KPEJELEKU dijo: Voy decirle a todos el secreto del río. Vino al mundo bajo la signo Ojuani Meji. fue a casa de su padre y le dijo: !Mire padre!. vio a los pájaros que habían sido capturados y los metió en un saco. antes del resto de la carne. y me servirán de aperitivo. Un tiempo poco después fue el ciego. y así fue como pudo quitarse el mal de encima. y siguió dándoles. lo hizo tostar. este fue el verso de Ifa sacado a Yewere cuando él le daba latigazos a Ijegbe y a Ejegbo. Pataki El nudo llega al pie y termina. Volvieron a la cabaña que habían hecho en el bosque y que les servia de resguardo durante sus cacerías.Y le pidió al paralítico: Dieciséis palos.El consultado aceptó y el sacerdote le pidió: Dieciséis palos. se encontró a toda la familia enferma. los palos fueron devueltos a los consultados. para que les sirvieran de almohadas. voy a asar sus entrañas y las voy a comer. le dijo al ciego que portaba el rifle: Es un antílope vamos a cazarlo. él invalido. el camino llega hasta la roca y ahí termina. dieciséis palomas y ciento sesenta y cinco centavos. El ciego tomó el sapo en su mano. Ahora. sé molesto tanto que tomo los chicotes y le cayo a palos al invalido. Él invalido. y lo condimentó con especias abundantemente y sé lo presento al ciego. dieciséis palomas y ciento sesenta y cinco monedas y se hizo. ¡Con el traqueteo la salsa de pimiento y la sal cayeron en sus los ojos y sé quemo ¡Y así recupero la vista! Lo primero que vio fue el sapo en su mano y como pensó que lo que estaba comiendo eran las entrañas del antílope. Cuando él invalido vio un animal. y él dijo que seguiría dándoles. antes de cortarlo todo. y sé llevó a su boca.Él invalido de las piernas no sabia como manejar un rifle: Y su amigo ciego le enseñaba a disparar cuando iban a cazar. Y el ciego lo trajo. Él fue a verse con los Awoses. Cuando Yewere regreso a su casa. él fue a ver a los dos esclavos y les dijo: Que no les pegaría mas. Y de tirar. que eran los que estaban visitando su casa. tiró un muslo. Una vez el sacrificio cumplido. ya que eran los que cuando él les pegaba. y le disparaba nunca fallaba y así lo mato y fue a buscar su presa. Él lo capturo y lo mató. . y comenzó tirar con fuerza. dijo el ciego: Este animal es muy grande. a buscar al Babalawo y le pregunta: ¿Que debo hacer para recuperar la vista? El Babalawo dijo: Es necesario hacer un sacrificio a IFA. Los Babalawos le dijeron a Yewere que no les diera mas a ellos.. Un día. El antílope fue llevado a la cabaña. Y volvieron a cazar. y así lo hizo. vio un antílope. y de tirar. y le dio tanto y tanto que este sé paro y salió corriendo. fue a ver a un Babalawo y le pregunta: ¿Qué debo hacer para poder pararme? El Babalawo dijo: Es necesario un sacrificio a IFA. él invalido vío saltar un sapo. les pedían a la muerte y a la enfermedad. Después de haber hecho el Ebo. Finalmente. Agrego pimienta. y estos le marcaron Ebo. y tirados en el suelo.. Orunla les dijo que tenían que hacer Ebo con dos Eyeles. Ellos lo hicieron así lo hicieron. Eja. le dijo que le diera a Eshu: Eku. y así fue como el algodón pudo prosperar y mantenerse hasta el día de hoy. algodón y Owo. pero al cabo del tiempo viendo que el algodón seguía prosperando estos fueron a ver al Sol. porque estaban pasando mucho trabajo con Ifa. 7 agujas. que era el rey del pueblo y este le dio un terreno para sembrar. . porque Eshu e Ifa se lo impiden. Pataki Oke estaba muy perdido y fue a casa de Orula y este le dijo que tenia que hacer Ebo encontró trabajo con Kodiworo. Yo despierto y veo el mono sagrado el cual esta haciendo Liwa-Liwa.Pataki Yo despierto y veo a la tiñosa sobre el muro de la caza del cazador. y el algodón comenzó a prosperar. mandaba mensajeros a que le robaran la siembra. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron a ver al agua. y no puede llegar. ceniza. El se lo contó a Oke y cuando el rey manda un mensaje a Oke de que fuera a verlo. y se fuera con eso tranquilo. porque estaban pasando muchos trabajos y necesidades. hasta que decidió verse con Orula. y a punto de verse en la ruina. fue verse con Orula otra vez. salieron todos arañados y sangrando. Oke cansado de que lo robaran los mejores productos de su granja. Pataki El algodón y el surco fueron a verse con Ifa. Él dice que la muerte. Este la consultó y le dijo que tenia que hacerse Ebo con Sorgo y que después de hacerlo fuera a casa de su hijo. Efectivamente Eshu se escondió y vio que el que robaba era el propio rey. a los pájaros. pero como Ou. había hecho Ebo con agujas y le empezaron salir espinas en su tallo. Este no hizo nada de lo que le pidieron. cuando los pájaros vinieron a picarlo. a tal extremo que el propio rey. Oke se escondió y al poco tiempo vio cuando el rey le estaba robando. para que lloviera poco. el lo apreso y el rey por no verse abochornado le dio su corona. pero que por el camino iba a encontrar tres pruebas. que no dijera nada y siguiera adelante. Al tiempo de las siembras de Oke llegaron hacer las mejores del reino. Los pájaros se prestaron a esto. y entonces su maldad los llevo a ver. que él iba a coger al ladrón. Agbado. la cual iba a visitar la casa del Babalawo. Pataki: Obatala Madre de Shango estaba en muy mala situación. Obatala salió al camino y cuando hubo recorrido un largo trecho. Continuo caminando y ya cambiada de la ropa que llevaba. pues pensaba que.Shango que era el hijo de Obatala era el Rey en la tierra de Oyo. pero como no sabía nada de lo que le estaba sucediendo a su madre. Por este tiempo a Shango se le perdió su caballo blanco. este le dijo que lo ayudara a cargar el saco de carbón a su cabeza. Al llegar a Palacio ante la presencia de Shango que estaba sentado en su trono este al verla se levantó del trono y se le tiro a los pies rindiéndole Moforibale. Desde ese tiempo es que se le puso al collar de Shango que era todo rojo cuentas blancas simbolizando el hecho aquí expuesto. se encontró con un carbonero que era Eshu disfrazado. y cuando Obatala lo ayudó quedo toda tiznada. los soldados que no sabían nada trataron de matarla pensado que ella le había hecho alguna brujería. 6 Adíes y 6 Ishus y puso a cada uno en distintas canastas y las escondió en un cuarto. ella estaba bien. Los consejeros del Rey fueron y averiguaron que se trataba de Orula el más grande adivino o sea el Patriarca de Ifa. y cuando Obatala lo fue a ayudar. ella se acordó de lo que le dijo Orula y no protestó. Cuando estos le comunicaron la noticia al Rey este dijo que lo trajeran que él quería que le adivinaran algo y con la misma cogió 6 Obis. este la llamo y le dijo viejita ayúdame a ponerme esta canasta en la cabeza. se encontró un caballo y este al ver el millo que llevaba bajo el brazo le fue siguiendo para comerse el millo. Al rato de caminar se encontró nuevamente con Eshu. pero se acordó de lo que había dicho Orula y se callo y siguió su camino. y había mandado a buscarlo por todo el reino sin poder encontrarlo. tanto la siguió que llegaron cerca del Palacio de Shango y cuando los soldados que buscaban el caballo. 6 Eyeles. . pero este se interpuso y les dijo. Kule ante la presencia de mi Madre y entonces los soldados dándose cuenta se tiraron a los pies de Obatala. la canasta se viro y la mancho con Epo. Pataki: Orula llego una vez a un pueblo y empezó a consultar a mucha gente y esto le llamó la atención el Rey y este mandó a investigar que quien era el adivino. fue a protestar. Al llegar Orula este le dijo que lo consultara y así lo hizo. a lo cual ella les dijo que ellos no tenían la culpa de eso y Shango le dijo Madre quédese a vivir conmigo y entonces le mando a fabricar una casa y le dio de todo lo que ella necesitaba y mucho más. que esta vez estaba disfrazado de vendedor de Epo. y le dijo que se avecinaba una gran guerra y tenia que hacer Ebo. ella mira la forma como se le había puesto la ropa. pidiéndole perdón. el Rey le dijo que él no iba a hacer nada de lo que él decía porque era un farsante y Orula se fue. vieron que este la seguía la apresaron creyendo que lo había robado y junto con el caballo la llevaron a Palacio. el Rey le dijo que cual Ebo necesitaba y Orula le replicó que hiciera Ebo con los mismos que tenía en las canasta. a la que tienen como a su propia hija. Yo por mi parte. En la ceremonia de la boda. le recordó lo que el adivino le había dicho. Cuando llegues a aquella tierra se cortes y amable con Abayebe Awo. a la que le han dado su Ashe y la facultad de la gran adivinación. quizás algún día te sirva para algo. te casarán con Abeyueri Yalode. perderás tus poderes y tu vista. A partir de aquel instante. quien en la actualidad es el Rey de esa Tierra y además es el esposo de tu Iyaré. pero tu sabes que el orgullo y la ambición de Awó Abeyolorun Ifá pueden llevarlo a su perdición y a la caída de su Trono. Ellos tratarán por todos los medios de que tu seas grande como yo te he dicho. los puso en Cruz. y un día le dijo: Hijo mío. Shango cogió tres gajos de Ewe Dun Dun. aunque haya otros que tengan mas conocimientos que tu. a lo que el Rey mandó anunciar por todo el Reino que si el era el Rey también en su reino había otro Rey que se llamaba Orula. ésta se puso muy contenta le hizo una gran fiesta donde bailaron y cantaron este Suyere: BERELOLÁ YIRIMÓ AWÁLODEO OGUNDA FUN A ABEYUILORUN IFA AWA LODE AWA LODENI YIRMIO EGUN OBANI SHANGÓ OBARA LEKU LORUN YALODE OBE SHEMI ASHEMI BIASHE ASHENI OGUNDA FUN ABEYELORUN IFA BI ASHE ESHANI YALODE. pero además siempre tendrás que oír los consejos de tu Iyaré que se llama Iyá Mori y que actualmente viven en la Tierra de Mori Inle en donde ellos tienen un gran Secreto. Un día sabiendo que todos los secretos estaban en la mata de Ewe Dun Dun. . y se vio Oshe Meji. salió de su alcoba y fue junto a su Iyaré y allí conoció a Ogunda Fun. para que seas útil en el Mundo y puedas llegar a ser muy renombrado. salió y dijo Ashe Mi Yalode. Esta comenzó a llorar y al verla su padre Abayabi Awó. al escuchar este canto. en esto se presentó Shango y le dijo: Tenemos que hacer una gran fiesta y poner tres mesas. que también era Awo siempre estaba disgustado por la forma de ser de su hijo. Después Shango le dijo: Si algún día tú faltas a este gran juramento. ellos se enamoraron y en poco tiempo se ultimaron los preparativos de la boda. a tal altura llegó que ya no quería respetar ni considerar a su Obini Abeyueri Yalode. Hizo muchas consagraciones de Ifá y se convirtió en el hombre más grande de la Tierra Mori Inle. siempre deseaba hacer lo que el no podía. La hija de Oshun. Cuando se estaban casando se presento Oshosi muy contento y le dijo a Shango: Tú los casastes porque el Rey Abayabi Awó mando que lo hicieras. Rey de todos los Babalawos. Esta se hizo al pié de Orun(Egun) y de Shango en un campo en donde solo había sembrado Ewe Dun Dun. arrasó unos gajos de la misma y con ellos azotó a su Obini. tienes que darle antes a Shango un Akuko fun fun. pero ella crió a una hija de Oshun llamada Omo Abeyueri Yalode. La hija de Oshun. Su padre. siempre en tu vida tendrás que respetar a Shango. entonces fue de inmediato a verse con Orula y este le dijo que ahora el Ebo era el doble de lo que había marcado. pero no trates nunca de quitarle la virtud que ella tiene. Allí tu Iyare es la gran adivina. este corrió y hizo el Ebo y a los tres días el Rey de la otra nación pensando también que se trataba de un enemigo poderoso le mandó un mensaje diciéndole que él lo que quería era vivieran en paz ambos pueblos y así vivieron sin problemas. te convertirás igual que el carbón.Al tiempo el Rey recibió confidencias de que otro Rey lo iba a atacar y se asustó notablemente ya que la otra parte era bastante poderosa y entonces la esposa del Rey que había visto el registro que Orula le había hecho. Cuando tu vayas para aquella tierra. tu nunca quieres pasar por donde yo tengo mi secreto. Ogunda Fun era un Awo llamado Abeyolorun Ifá que era un poco orgulloso y dueño de sus caprichos. Pataki de Ogunda Fun Pataki En este Camino. dándole cuenta que tu vas a visitar la tierra de tu Iyaré. besa este gran juramento. tomo una braza de candela y le dijo: Abeyolorun Ifá. Abeyolorun Ifa comenzó a prosperar. ni atenderlo. Cuando Abeyolorun Ifá llegó a la tierra Mori Inle y su Iyare lo vio. Sin embargo. al escuchar este canto. te voy a dar un gran secreto y a hacerte una gran consagración al pie de mi Secreto que es Oshosi conjuntamente con Orun(Egun). pero antes hay que buscar un Eshin Fun Fun para que Abeyolorun Ifa salga en el a pasear por el pueblo. y al hacer un ademán de cómo había matado a un vasallo del Oba contrario que trato de matarlo. Entonces Shango mandó a buscar a Oyá. pero no podía alabarse ni hacer alardes ni ademanes. Abeyolorun Ifá salió a pasear por el pueblo montando un brioso corcel blanco y el pueblo lo fue siguiendo detrás de él y a la comida. . Un árbol es honrado por su complicada forma [Iroko]. muriendo a consecuencia de la herida. lo Otokú. Después de hecho el Ebo. un carnero [Aguntan] y 4. porque se iba a perjudicar y que tuviera el gorro puesto siete días. le dio a comer Eyebale de Akuaro.Y el Ebo a Ilé Nigbe donde estaba Ogún. y revisando bien el cuarto encontró una cruz pequeñita y le dijo a Olofin que esa era la que quería y Olofin dijo que no. Así lo oyó Olofin y lo llevo al cielo donde había un cuarto lleno de cruces y Olofin le pidió que cruz quería cargar. Cuando Olowo pregunto cuál era el sacrificio. y Olofin le dijo Ud. hecho Iye y se lo dio a comer. Ese fue el nombre del Awo que adivino para Olowo. El Oba hechicero gana la guerra y cuando regreso al Palacio se quitó la fila o gorra y se puso a descansar un rato y después comenzó a narrar como había ganado y de que forma ha hecho prisionero el Oba contrario. Ailá e Igui con lo que Abayeri Yalode se Otokú. El segundo plato lo preparó con Eran y los sesos de la Leri del Eledé (cerdo) sazonado con Ayacuá keke. siendo recogido por Ogun. y el tercer plato lo hizo con Oshinshin. Shango era el cocinero y la primera hizo machacar Ewe Dun Dun y lo sazonó bien con Eja Dundun. viendo que Ogunda Fun. Ogunda no causo el dolor. para que Abeyueri Yalode no fuera a creerse superiores a nadie. Pataki de Ogunda Kete Pataki WANOUI ORI EPA AKABAMBU ABUO ESHU ASHE Un Rey fue a casa de Orunmila para saber que cosa tenia que hacer para ganar la guerra. Agbado. también le fue dicho que siempre enalteciera y respetara a todas las personas. En la comida se pusieron tres mesas y tres platos. Orunmila le vio este Ifá y le hizo Ebó con: Akuko meta. Eran malú. se le dijo que debería sacrificar una paloma [Eyele]. se le viró la mano y el mismo se hirió. Ekute y Ewe Dun Dun. Patakies de Ogunda Koloso Pataki Ogunda no causo la ofensa.400 Cowries. Oñi. y un día le suplico a Olofin que le quitara la cruz que tenia encima.. Orunmila le dijo al Oba que él iba a ganar la guerra. Owo Abeyolorun Ifá estaba ciego y que no podía hacer nada. Y entonces Ogun. pues tenia dueño y el Awo le pregunto que quien era el dueño. Pataki de Ogunda Tetura Pataki Había un Awo que se sentía muy mal en la tierra por la miseria que estaba pasando. Awo Abeyolorun Ifá perdió la vista y todo el pueblo allí reunido que esperaba que él dijera algo bueno. no es bueno castigar a Ogunda. todos Uds. vio que este había perdido su Ashe por lo que el pueblo y todos los demás Awoses de aquella Tierra. que era mejor no castigar al hijo de un honorable hombre. Fila fun fun y amarilla. el albino se honra a causa de Obatala. Ellos le dijeron que nunca en la vida Olowo seria castigado. Al momento. cuando estaba haciendo el ademán. mismo. Olowo escucho y realizo el sacrificio. lo repudiaron y lo botaron. donde le fue dicho que realizara sacrificio para que no fuera castigado toda su vida. me deben honorar a mí. quedando como ladrón. consultamos el oráculo de Ifa y vimos Ogunda Wori. al llegar a el pueblo de Oro. 8 mil caracoles y medicina de Ifa. Eshu dijo que había sido un accidente. Pataki de Ogunda Bede . Orunmila dijo: Ogunda Wori! Esta es una vibración negativa.Pataki Orunmila en su recorrido por el mundo llego a una casa y a los pocos días le cogieron envidia y le botaron el tablero. Él hizo el Ebo. y que por lo tanto debían entregarle la hija del jefe a Ajaolele para que este la curara. Y así fue donde ella con el tiempo se enamora de el y se quedo a vivir. Nosotros debemos ser tan poderosos como Ogun y tan sabios como Ifa. Un día Osun se emborracho y se queda dormido. persiguiendo y acosando a la gente. Patakies de Ogunda Wori Pataki: Aquel que no siembra ñame. El sacrificio: Una babosa. lo botaron con engaño del palacio y lo acusaron de ladrón ante el rey. y cuando partió. una chiva. Todo fue por no haber atendido a Eshu. Obe Kan. No nos gusta. El mundo esta llena de vibraciones negativas. Le robaron a este la Eure Funfun (chiva blanca) de Olofin. Después se hizo Osode (consulta) y se vio este Odu: Estas conviviendo con tus enemigos. Eshu la empujo contra él. un machete. Días después uno de la casa se enfermo y fueron a buscarlo. Pataki Era un tiempo en que Ogun y Osun andaban juntos con fiestas y parrandas. A Osun le embarraron la boca de sangre. El rey lo manda a buscar y lo cogieron con un saco lleno de objetos del palacio. Cuando las gentes llegaron. El Loco será curado. una variedad de vibraciones negativas. el Iruke y el Irofa. y cuando este fue a comprarle Eko a la hija del jefe de Oro. se encontraron a Osun ensangrentado. Cuando fueron a buscar al autor del robo. Adíe Kan. Olofin dándose cuenta de la traición que le habían hecho lo condeno a vivir de pie y siempre despierto. Eshu le puso la cuchilla en la mano a Ajaolele. cuando él iba hacia el pueblo del Oro. Cuando llegamos a casa de Orunmila. la locura. mientras dormía la borrachera. la mataron y se la comieron. Ellos le marcaron Ebo: Eure Kan. Una vibración negativa nunca podrá agarrar una fruta de Iroko. tendrá que comer polvo. ¿Qué podremos hacer por Ogun? Vamos a casa de Orunmila y preguntemos. Akuko meta. Pataki Ogunda Roso era la confianza del rey. las hierbas. Ifa dice: Traigan al loco para tratarlo. Elegba y Ogun le tenían mala voluntad porque Osun gozaba de la confianza de Olofin. Nada es mejor que ser mas fuerte que las vibraciones negativas. Ogun esta loco. y este accidentalmente le enterró la cuchilla. Este es el Ifa que se vio para Ajaolele. Pataki El mal hombre mantiene un cuchillo. pero por no llevarse bien con los demás y no hacer lo que Ifa le ordenaba. el no pudo trabajar porque no tenia con que y la persona murió. el Iyefa. dijo que sé muere. pensé.La niña creció. me muero. Le dio a una hija. Una vez que los portadores soltaron el cuerpo y desenvolvieron la tela y sé fueron. cierra los ojos. Pero era una mujer adultera. al mediodía. enrollo su cuerpo en una sabana. PATAKI. Algún tiempo después una hambruna cayo en el país de Ogunda Bede. perdí el conocimiento y me dio por muerta. Tengo de testigo mi padre que me dijo que ella no estaba enferma en absoluto y que era mañosa. Ató amistad con ella. la debía poner al pie de una Ceiba. Mas tarde salí hacia el árbol de Iroko y oí unos gemidos. y perdió todo. Gunda-Fligbe invitó a siete u ocho personas y tomaron la dirección de Iroko. ante el Oba. pimientos y sal. Ogunda Bede decidió enviar a su hija por provisiones. la mujer de Ogunda Bede dijo que estaba enferma. De regreso de su jornada le dijo lo ocurrido a su Padre: !Imposible! Exclamó este. Preguntó el Oba al amante: ¿Usted tuvo la audacia de quitarle la esposa a Ogunda Bede? El rival habló y dijo: no lo quité su esposa. pasé por los arbustos. Ogunda Bede encontró un día a una mujer casada. GUDA-FLIGBE es un Ifa poderoso. hice todo lo posible por ella. como el rival también estaba en el mercado. Ogunda Bede fue a buscar a su padre y le relató todo. Me escondí mientras la comitiva estaba y salí después. con todo los hábitos malos que incluye. y maduro y fue al mercado donde los niños van para comprar lo que quieren sus padres. ¿Cómo. me llevo a un Iroko y si no es por mi segundo marido que me desata. El Oba le pregunta a Ogunda Bede: ¿Cómo dejo a su esposa sabiendo que estaba viva? Ogunda Bede dijo: Esta mujer aterra. Y como no estaba casado. Llegaron a la casa del Oba y preguntaron por él. Como había suministros en abundancia en el país Zo-xolu. en grito: ! Agoooo! ¡Agoooo! En su paso hasta que llegaron al sitio. la mujer y sus dos maridos. Rápidamente. cerró los ojos. . apetito. Su Padre dijo: ¡Su esposa sabe bien lo que hace! Ahora la mujer de GUDA-FLIGBE ya había arreglado una cita con su amante. Entonces un día. Un día. Un hombre que tiene a ochocientas mujeres. que era adultera. Un día. y suspendió el movimiento de su respiración. Al momento declaró que estaba enferma. que revivió de nuevo. Es una esposa infiel. camarones. y Oduduwa lo estima mucho. La mujer habló primero y dijo: Mi primer marido no cuidaba de mí. usted. sé casó con ella. apareció el hombre y revivió a la mujer. Pero esta. dejo de respirar. GUDA-FLIGBE corrió a su Padre: !Mi esposa murió! Finalmente. ¿No quiere comprar nada? !Entonces vallase de aquí y no moleste! A estas palabras la muchacha comenzó llorar. juzga la conducta de una sola de ellas. Él estaba en el mercado. mi madre! ¿No le dice nada a su hija? Vendo aquí quimbombó. un muerto que gime? Me acerqué y era una mujer. Ogunda Bede llevó a cabo las recetas más infalibles. Intercambiaron cumplimientos con el Oba. Al medio día. lo convenció y fueron al pueblo. sé encontraron los tres. y como la costumbre mandaba. finalmente. Pero el amante estaba escondido detrás del Iroko. y cada uno empezó a hablar. pero esta dijo que el dolor era peor. BO YI FO DO HOTO HWE! ¡Tal mujer sé dijo muerta en la casa de su marido y revivió al lado de su amante!. ¡Cuando llego al mercado descubrió a su madre: !Ah. tome a esta mujer por esposa. fíjese que me enferme. Es el propio hijo de Oduduwa.REFRAN ÑONU KU DO ASU TO HWE. certificando que estaba muerta. Y. En el camino oí gritar: !Agooo ! Agooo! Y vi unas personas que llevaban un cadáver. y. Una vez con su Padre.Esta mujer siempre decía que estaba enferma. un gallo. BO ALI MA DO XO LO U A LE. un arco pequeño. y las personas mueren. El Agbali (antílope) grito en IFE. y que está en vida. WE EMI SE GA DO. Zù-xolu contestó: Así será. E KA NU AGE. BO DO E WA SA VO. BO E YI KPO BO E NI NU-GBO. Al contrario. BO ME NO KU. y subió en canoa para volver al país de Ogunda Bede. un cuadrado de madera. unas flechas. y las personas murieron. E DO ACO JI WE E MI SE GA DO NI". Patakies de Baba Ogunda Meji PATAKI AGBALI WE NO FA DO IFE. Se consultó este signo para OSHA AGE. AGBALI E NO FA DO FE. unos pájaros. Y se negó a hacer su sacrificio. y le clavo su Asé Acrélele en su corazón. BO E NO HU NU DO WEXO E. y sé le dijo hacer un sacrificio con: Ollas rotas. Entonces la acostó. E TA WA DAGBE BA GBO DUDU: ADOGAÑU LEKPETE. Entonces tapó el agujero e instaló su cuerpo en el agujero por dieciséis días. "AGBIGBI E NO FA LE O. No creí en mi Padre. E MA ÑE SI TO ME A LO. GA KOKLO. Y lo mataron en su propia casa. un Chivo. un Chivo. Lo tenía engañado. y yo reuniré a todo el país. YI WA ÑI GBE TO. BO E SE GA. BO E ÑI U-GBO. Olofin no sabe cómo cazarlo en su país. también podría matar a Olofin. y las personas mueren. Age no hizo el sacrificio y todo lo bueno que le hizo a los hombres no fue reconocido. si podía llamar a la población con campanadas. BO E GBE. BO NA GA DOKPO EMI. Uno fue a ver y comprobó el hecho. Vino todo el país y dijo: Aquel que sé encierra en una casa sin ventanas y lanza flechas sin ver y atina. BO ME NO KU. de manera que pudiera decirle a su padre: aquí esta ella. BO DO E YI KPO AGBALI O. BO E ÑE. E YI KPO. OLOFIN E TU U LE NA WA GBE BO ÑE LE A. Age dijo: me deben hacer una casa redonda. y así fue comprobado. AGE KA DO: E BLO AMLI-XO DOKPO NYE BO SO EMI DE ME. GBO. mas no debe despilfarrar sus ganancias y debe hacer el sacrificio necesario: Ollas rotas. AGBIGBI WE NO FA DO GBE. me encierran. Agbali (el antílope) grito en IFE. y denme unas flechas. TO BI WA KPELE. BO FO ADOGANU LEKPELE FO HWE KOYI XO LU U. Cuando las personas estaban allí. Y Age lanza la flecha y les dijo a las personas que fueran a mirar porque le di en el corazón al Agbali y lo mate. lo que me habías dicho fue verdadero. . El Búho Agbigbi grita en esta vida. BO NU E DO TO GBE SO. Elegbara sé hizo el cazador del país. Ogunda Bede tomo la mujer por los pies y le pegó la cabeza contra la tierra. Y tomo a su esposa. El consultado hará el bien a aquellos que le rodean. Agbigbi el búho grito. . HWE E DO HU-TO WULE. para tomar marido en otra parte. y le abrió el estómago. BO ME NO KU E O. E MI KO HWI E YI KPO. Es desde ese tiempo que él muere es puesto al pie de un Iroko y por que sé entierran a los humanos. Guda-Fligbe dijo: aquí esta la mujer que pretendió estar muerta. BO SO XO TO. para asegurarse que no volviera a la vida por segunda vez. Él pidió a su Padre. BO DO JI: " ME E NO SO XOME.¿Cómo lo hizo? No sé. E NA WA HU AXOSU". y tiro su flecha y dijo de nuevo que fueran a ver porque le había atravesado la garganta al animal. sáquela de mi país. Entonces excavó un agujero hondo. dieciséis flechas. Ogunda Bede imploró a Zù-xolu que le regresara su esposa. La vida no será mala para el consultado. La cola del pez vino a pegarse atrás de NA y le salieron las nalgas. E IFA tenia una Calabaza. OGUNDA MEJIIIIIIII! Guda Meji: Ogun tiene a Meji su esposa. replico IFA.. el luchador contra Meji.Ogun busco todo esto. el cazador. buscó un pez por todas partes. Ogun sé entero del asunto.Y Ogun.. Discusión. una cuerda de pita AJRAKA. Y los cuatro Obases. Y NA dijo: es mío. El que logre tumbarla sé casara con ella. IFA tomo su Calabaza. y recibió de IFA un GUBASA(Machete) que el no dejaba nunca. Ogun había consultado IFA. HU-XOSU. de Hu. Apelare a las personas de Aja. y cierren los dos sus ojos. Ogun. desde entonces. llamada Meji. y nadie quería casarse con ella porque no podía tener hijos. tomo el gallo. Y Meji y Ogun entran en combate. En ese momento. y encontró Ogunda Meji que pidió un pescado fresco a NA en sacrificio. aceite de palma(Corojo).. protestó. AJA-XOSU. y preguntó a IFA Ayidegu: ¿Que es lo que debo hacer para vencer y casarme con esa mujer? IFA dijo: un gallo. Y la Cabeza sé sacrificó a la cabeza de IFA para que de aquí en adelante pudiera ver mas lejos y saber mas del futuro. y Meji sé le enredo un pie y cayó. Pataki O GBE NO GBLE NU ADOWE NO DO AZI WIWI. como tienes el pez por la cola e IFA por la cabeza. y no podía sacarlo porque no tengo una Calabaza. KE-XOSU. Pataki Ogunda Meji fue a buscar a la OSHA NA.NA exclamó: yo también.. porque. AJAXOSU empezó el forcejeo. que tenia una calabaza. Y. Voy a arreglar esto.Este sé hizo.<Ogun salió y desafío a la muchacha. lleve el gallo a su casa y mantenga la soga encima de Ud. mi OLUWO ha demandado un pez. Consultó a IFA en Ate. y puso unas hojas bajo su ala. Pero solo encontraron un solo pez. Cada uno ase por una punta el pez. había una piscina llena de peces. Y Ogun.Pataki KPIITI! ME JI EKA SI? ESI DO OGUNDA KPO MEJI KPA JI. una paloma. de Ayo. porque el pez entero me pertenece. partió el pez en dos. una Calabaza. paso por la riña y oyó a NA y a IFA. Y replico: el Babalawo que consulte me mando un pez en sacrificio. unas plumas de palomas. si el Adowe (El pica carne) pone huevos oscuros (Las plumas de carnes de la pica que LEKE-LEKE sirven para ceremonias de . Por esto sé dice: GU DA AJA MEJI. ¡Entonces el gallo comenzó a aletear las alas y canta: GBO GBO GBO GBO. El padre dice: ¿Cómo. Y logró el sacrificio. compartiremos los peces. IFA contestó: espera un poco. la madre de IFA. los gallos cantan esta canción. que sé la amarro.. sin mi Calabaza. y cayo él y todos sus campesinos. En ese tiempo IFA no veía de lejos. y no encontró nada. de Ke. HU-XOSU y AYO-XOSU sufrieron la misma suerte. Le dio la soga a OGUN. Es mío. con su Gubasa. En la soga IFA enhebra unas perlas. vinieron con sus gentes. unos pedazos de tela. Y Ogun ajustó la disputa diciendo: NA. este sacrificio permite agacharse para dar nacimiento. Ahora NA tenia una piscina con peces (TOGODO) en su casa. ¡Kpiiti! ¿Quién busca pelear? Está es la gira de Ogun. no lo habrías visto. a fin de tener una predicción del futuro más extensa. Se dio cuenta de que al lado del hogar de NA. cuando esta piscina este seca. y había hecho su sacrificio. Entonces le dijo a NA: toma la cola para hacer el sacrificio que te procurará tener NALGAS. ella pide que luche contra ella primero. Pero la soga de Ogun sé rompió y toco tierra.Y le dijo a IFA: toma el resto para que hagas sacrificio en honor a tu cabeza. El no sabía si estaba solo o acompañado. Akassa. Y cada vez hace caer a sus pretendientes. Y KE-XOSU. que no tenia trasero. Olofin tiene una hija. NA. así sin marido?. mi muchacha va a quedarse. unos pedazos de tela. y comenzó a achicar el agua con su Calabaza para poner los peces en seco. Si sé propone un marido. Es necesario que me calme. Ogun sé ha partido el pez en dos. Debes dar 2 chivas a través de IFA. Queriendo casarse. Pero el hijo del Oba no compró las dos chivas. Cuando iba a venirle la regla. sé ha marchado con sus dos pies en alto. FO LAGA YIGI. Pataki Ogun Badagli era el jefe del ejército de Oduduwa. y quedó a maravillado. OTOLO MO. AGBOGBO NLA FO LAGA JIGI LE GA. el gran pájaro pasa con amplios gestos. Y sé gasto todo lo que consiguió con ellos. y comenzó hablar de sus desgracias. Él vuela pesadamente. Le quedan veinte años Antes que regrese a su bosque. porque el jefe de guerra tenía la piel oscura. y ordenó al jefe de militar que trajera a la muchacha. OTOLO JE. el jefe del ejercito la poseyó. tenía que pedir prestado el dinero de la dote. OLUWO del bosque de Wele. vio a una mujer que era muy bella. Su acreedor le había hecho sufrir mucho. y quedo cautiva. nada de sangre vino. pero a la décima luna dio nacimiento a un muchacho. la encontró muy bella. compró alcohol. Y Tolo comió. sé había dado empeñado. él también. con amplios gestos. Rápidamente. Cuando Agbogbo vuela. preparó una comida buena. El niño tenia la parte derecha negra y la izquierda roja. EYE NLA BA GBAYI. Ahora al momento de venirle su regla. PATAKI: El hijo del Oba de Ayo. Esta expedición tenía por meta de tomar la ciudad y saquearla. llamado Tela. Ahora. Tomo este. Entonces los Pájaros agregaron: hemos notado que realmente sufres. y descubrió un agujero que contenía dinero. MOCO GU ODO WOLI MI EMIKE OKPA ODA. Y Oduduwa. porque es felicidad y buenos augurios. Y volvió a los campos de su amo. Pero el secreto de lo que te vamos a dar no sé lo debes dar a ninguna persona. tanto y de manera que dijo el secreto de sus relaciones con los Pájaros. trabajó la tierra. Con su ejército salió contra la ciudad de Igbo (Nigeria actual). descubrió nuestro secreto y nos puso en peligro por su falta. OTOLO FESE LESE. Tolo bebió. invitó sus amigos. Y Agbogbo le dijo a Tela: Ud. A DIFA FU TOLO. uno oye el ruido de su ala. dio estos dos nombres: Otro REFRAN del mismo PATAKI: EYE NLA FO GBAYI. Ahora debía devolverle a Oduduwa todo el botín. LAGA JIGI LEGA. Viendo que no podía pagar rápidamente su deuda. Este niño era de dos colores. del que el color favorito es blanco.Obatala. y sé introdujo en prenda a su acreedor. y sé acostó con ella. hijo del Oba. Los dos Babalawos que consultaron IFA para TELA. Unos mensajeros fueron a buscar a Oduduwa. Era la muchacha del Oba de Igbo. . Los Pájaros contestaron: debe hacer unos sacrificios y estos fueron hechos. AGBOGBO NI WALA. Y sus amigos deshicieron su paz. Ogun Badagli entró en la ciudad. hasta que en reembolso de su trabajo en los campos pagaría el préstamo. El gran pájaro Agbogbo vuela con fuerza. Invitó Tela a los pájaros Leke-Leke y Agbogbo. Agbogbo esta avergonzado por su tamaño. y Oduduwa tenía la piel roja. quiénes eran Babalawos antes de ser pájaros: ¿Cómo debo hacer para pagar esta deuda y ser libre?. El huevo de este pájaro es todo blanco. y de darle el Botín a Oduduwa. Pero Ogun Bagladi reservó a esta mujer. TI N'CAWO NLE IGBO WELE. ese día. Estos cuatro OLUWOS consultaron a IFA para TOLO. hasta que llegó el carbonero y dijo que él era el verdadero matador del monstruo. porque decía que era suyo y Ogún también lo reclamaba y en la disputa llegó Obatala y enterado de la discordia por el pescado. y en efecto preparo sus flechas que eran tres. en cuanto sintió ruidos lanzó dos de sus flechas. en eso se presenta un carbonero que prometió matarlo. y por el camino se encontró tres mujeres y cada una le dijo una cosa en parábola al llegar a casa de Olofin. en una loma a una deidad muy vieja y no llegaba. vara de pescar con un anzuelo. los pies y las manos y cocinó el cuerpo e hizo que los Babalawos comieran y al aprendiz le cocino harina con corales adentro y cuando acabaron de comer. porque éste tenía dentro dos flechas iguales a la que él traía. En una época remota había un monstruo que no dejaba dormir por las noches ni al mismo Olofin. Había un Rey que tenía un hijo enfermo y el Rey llamó a tres Babalawos para que lo registraran. el Rey le enseño . Alaború. Así nació la autopsia. llegando a tal extremo que Olofin se decidió a citar a todos los cazadores. PATAKI. al día siguiente se presentaron infinidad de gentes diciendo que ellos fueron los que habían dado muerte. Hubo tiempo en que los viejos esperaban en las afueras del pueblo. en donde los mayores dijeron que no había que hacer nada.Y lo llamaron Olayña. PATAKI. Desde ese momento comprobaron la verdad y fue consagrado por Olofin y le concedió la mano de su hija. Alaboya. Olofin tenia presos a los Babalawos por mentirosos y Orunla hizo Ebo antes de ir a ver a Olofin con huevos. le dio una mitad a cada uno. y los Babalawos dijeron que no había que hacer nada y el aprendiz dijo que sí que había que hacer y no lo hicieron y a los tres días se murió el hijo del Rey. en eso llega Ogún y le da un anzuelo. PATAKI. por lo que este promete la mano de ese monstruo. Orunla lo registro y descubrió que lo que el tenía era una cepa de plátanos que no paría y además que el tenía a toda la gente presa y era la causa de la miseria existente y que los soltaran. PATAKI. Eleguá estaba pescando con una vara y un cordel y no sacaba nada por falta de anzuelo. después de pronunciar su ceremonia el monstruo cayó muerto. cuando ellos salieron le dieron las gracias a Orunla. tres flechas. pero éste les dijo que se las dieran a las tres mujeres. pero el más chico afirmo que sí. entre los Babalawos había uno más chico o un muchacho. en vista de esto Olofin los encerró a todos para que pagaran con su cabeza. Ebo: dos Eyele.<O:P</O:P PATAKI. bollos y gallinas. Alaboshishé. todos se presentaron e hicieron cuanto fue posible pero no lograron hacer nada. hija del rey. Orula logra matarlo con dos identificación y se casa con la hija del PATAKI. El Rey mandó a cortarle la cabeza a su hijo.<O:P</O:P años había que darle una doncella a un monstruo. y los muchachos se reían y les dijeron lo que faltaba para que llegara con palabras y así ocurrió. éste le dijo que tenía a su hija enferma en otro cuarto y que no podía partir que lo mirara. PATAKI. dos pescados. que había que hacer y entonces le dieron una galleta al muchacho. Eleguá cogió pescado y se lo quería llevar él solo. Hubo un tiempo en que todos los y llego un año que le toco a la su hija a quien lograra matar a flechas y se guarda una para su rey. Dice Ifa que en la casa de un Rey había dos Babalawo y un aprendiz y un día salió este Odun. ofreciéndoles un premio. que consistía en darle la mano de su hija al que lograra matarlo. pero sin dar pruebas de su Verdad. Él fue a Ogun a instigarlo para que perdiera la paciencia y se irritara por cualquier cosa que cualquiera le hiciera. Los Awoses hicieron el sacrificio para él y prepararon una medicina para ser comida y una parte a hacer mezclada con jabón para bañarse con ella. Obatala llamó a su ayudante el venado que llevaba el saco de su secreto y la Jutía llevaba el bastón de mando. Ogun le contesto a Orunmila que se metiera en sus propios asuntos y que si no tenia cuidado Orunmila seria una de sus victimas. Cuando Ogun se paro para agitar su machete contra Orúmila. Mientras tanto Orunmila uso la medicina que le prepararon los Awoses. hizo el sacrificio. Pataki de Ojuani Shobi Pataki Adivinación hecha para Ogun y Orunmila Cuando este Odu aparece en adivinación. él contesto que Ogun estaba jugando porque: . Odami lebo kan le gerete. un chivo fuerte y además hacer sacrificio(Ebo) con gallina. Pataki Dice Ifa que Obatala hacía mucho tiempo que tenía que darle Obi meta a Eledá y no teniendo. porque él no creo las divinidades. desde entonces mejoró y es victorioso en todas sus empresas y es guerrero. Odami Lesu itu momesu itu. O da mi Lebe moriru. Eshu lo trastorno.la cabeza. sin embargo le dio otro chivo a Eshu. Ogun y Orunmila al mismo tiempo y juntos bajaron a la tierra. udi orisa oni ehu kangogo. Awo Udi Orisha. Jutia(Eku) y pescado. Orunmila. pero recordó el sacrificio que había sido hecho en el cielo para él. Después de comerlo. Orunmila. Eshu le prometió a Orunmila corregir todas las cosas negativas que le había hecho. Eshu también trato de estimular a Orunmila. Estos fueron los 5 Awoses quienes adivinaron para Ogun y Orunmila cuando ellos venían del cielo a la tierra. Es Eshu que transformo a Ogun en la divinidad agresiva que es. quien tiene fuertes lazos con Eshu. ellos fueron a adivinación y se les dijo que le dieran a Eshu un envase de aceite de corojo(Epo). Antes de salir del cielo. la persona que le sale este Odun tiene o va a tener un hijo es Omo de Ogún. entonces Obatala le echó Ashe a la mona. los pies y las manos de su hijo a los Babalawos y los votó de su casa. Esi oun serun de. al aprendiz le dio Ashe y lo hizo Awo de Olofin. el sacerdote de Ifa debe echar una pequeña cantidad de corojo (Epo) en el piso antes de interpretarlo. Mientras tanto. Erun rin ogoro mudi. quien tradicionalmente no atiende a Eshu. rehusó hacer el sacrificio. determino que le iba a dar una lección a la deidad del hierro. Mientras tanto. Ogun. hizo que los humanos huyeran de el y que fueran a casa de Orunmila para su salvación. Dios les había avisado no matar ninguna divinidad o ser humano. La maldad y la fiereza con que Ogun había sido asociado. Eshu quien no había sido calmado por Ogun. Orunmila le recordó a Ogun las palabras de Dios sobre matar. entonces Obatala preguntó a la mona su estado de Ire y le contestó que en todo y por todo estará bien. Babosas. salió al monte y la mona lo estaba esperando por el camino que él tenía que pasar y en cuanto lo vio le tiro los tres cocos. seres humanos y animales para destruir sus propias especies. y Orunmila recordó las palabras de Dios. Ogun procedió a matar a 200 seres humanos. Tan pronto. Dios dijo claramente que cualquiera que se dedicara a matar solamente lo hacia como un agente de Eshu. además deberá de cambiar de casas. Pataki . Esa noche. Le dio un golpe a la tela y esto despertó a Sonu. Y sé volvió la tierra en donde nosotros vivimos. Esto es porque cuando alguien quiere llamarlo. gracias a la ayuda de IFA.. por orden de Oduduwa probablemente. Sonu sé quedo en el tejado de una casa. Ojuani Meji. En este momento sé cae en la tierra y muere. pero es incapaz de morderlo Y cuando el aceite ve al fuego se mezcla de una vez con él. sé metamorfosea en Sakpata. Busca el infortunio de su vecino. pero en otra parte.. mató a hombres. exclama: E JE U CANANANANANA! ¡Kpo esta en la tumba de las púas! Así. Por consiguiente. esto es porque su nombre es Sakpata Dasanu. Ojuani Meji sé presenta. tanto y de manera que sus heridas agrandan. para saber si viene o no con intenciones buenas. Al curso de la noche. Kpo sé regresa después de haberlo visitado. Sonu sé libro de su enemigo. Lame sus lesiones y su sangre con fuerza. Sonu.. Pero las púas del racimo de palma sé incrustaron en sus patas y en sus ancas. Ogun se rió y le dijo a Orunmila. Deberá hacer este sacrificio.Y Sonu consulta IFA.Y los dos tomaron la dirección de la casa de Sonu. ¡Desde lo alto de su tejado. esto será fácil pues lo agarrare dormido. voy a consultar IFA. Ojuani Meji hizo matar a los hijos de Oduduwa quienes estaban al lado de su padre. quiero aprovecharme de esta ocasión para acompañarlo y conocer su casa.. En la tierra sé transforma en Sakpata. Tiro de las espinas que quedaron en su carne. Un día Kpo le dijo a Sonu: ¿Quiero saber donde esta tu hogar? Sonu contesta: Nada es más fácil. Pataki !WELE MEJI! La Guinea(Sonu) y el leopardo(Kpo) son dos amigos. sé toma un poco de tierra y sé la traga(Ritual de llamada para Shango: Uno levanta el índice derecho y luego sé dobla hacia la tierra y sé invoca de la siguiente manera: SO DE ATA DOKPO HU E JE MI! Si Shango lanza una sola gota de lluvia yo seré muerto por un rayo. que ha sé escapado. los pájaros. Sonu comienza a pensar: !Kpo vino a ver mi hogar!. vas a envolver este racimo en la tela. Ojuani Meji agrega: Ahora. Cuando lo visitó. Oduduwa lo cazó y lo envió a la tierra. Patakies de Baba Ojuani Meji PATAKI Ojuani Meji. allí arriba en el cielo(Aga). y lo extenderás como si alguien estuviese dormido ahí y entonces Ud. y su sangre comenzó a fluir.La paja húmeda emite humo pero no fuego La babosa trepa el árbol. No confío en él. sé acostara normalmente. en el país Mahi.Y. llega del cielo a Dasa. Ogun y Orunmila después de esto fueron grandes amigos. Con este conjuro. Algo de tiempo después. y atacó maliciosamente a todo ser vivo. Estaba muy violento. Bravo con él. cuando el racimo verde de palma este listo para recogerlo. Lame tan fuerte que pone su corazón al desnudo. Lame su anca. y dijo: Es necesario que envíes por un racimo de palma y una tela moteada que la deberás llevar en el momento apropiado. Se introduce en la alcoba de Sonu. que para que una deidad sea temida de vez en cuando debe ser violenta. Kpo le dijo a Sonu: Sonu amigo. Kpo llega. y Ojuani Meji descendió a la tierra. Sonu y Kpo sé encontraron en el curso de un camino. Oba de las perlas. Una vez que todos los animales entraron. Zuxolu no tenia nada propio. por un Babalawo que consultó. Li siempre prometía de salir en guerra contra Ta. Ahora. ese día. De manera que él evita que sé confundieran las Guineas nuevas con la que ya tenia en la casa. Pero Ojuani Meji. comenzó gritar uno de los animales: quieren matarme! ¡Quieren matarme! Y todos los otros animales también gritaron. ¡Y cada clase notó que faltaba uno de cada especie: Ha! !Nuestro dueño quiere matarnos a todos! Ahora. que le pedía bendiciones y posesiones. doscientos gatos. Los animales. Y. otro desconocido sé presentó. Je-Xolu poseía doscientos caballos. doscientas palomas. Entonces. al séptimo día los llevaras a la casa de tu padre. TA (A) TI HWA NA HU LI WA. es decir tus ramas. entonces un caballo. O OJUANI MEJI! AHWA TOWE JA WE NA WU ME TO! Atati tiene que aplastar a los miles en la guerra de hoy. y mató un Chivo. llamado Zuxolu. doscientas vacas. las legiones de Miles atacan. Todo estos animales que tenia empezaron a reproducirse. y prepara unos morteros y unos pilones que te harán falta en siete días. y recomendó a Ta la fabricación del sacrificio siguiente: Toma a algunos de tus propios niños. viendo las hierbas y las semillas de maíz. y estoy sólo! ¿Cómo escapo a esta guerra? Ojuani Meji sé presentó. tomo jabón de tierra y mezclo esto con hollín y pinto la Guinea de negro. vino a la tierra. los morteros y los pilones esperaron a las muchedumbres de Miles. un desconocido en el curso de la noche. y mató un cerdo. doscientos Chivos. Ta y sus niños los aplastaron. ¡Pero Miles son muy numerosos. (TA significa cabeza. Ahora Zuxolu tenía solamente una Guinea viva que estaba destinada a un sacrificio. Oba del Bosque. Y es así como este árbol triunfo sobre sus enemigos. y Sakpata doméstico.TA (A) TI KPO LI KPA WE SI AHWA DA. Zuxolu cerro la puerta y barrio todo de manera que nadie sé diera cuenta que había animales allí. ¡Ojuani Meji! Su guerra siempre será una victoria. Pataki Existen dos especies de Sakpata: Sakpata salvaje. En inteligente astucia. hasta la Guinea. Sin embargo. llamado Je-Xolu. los animales sé reunieron en un lugar separado. y la Cabeza sé come a miles). El consultado triunfará sobre sus si hace los sacrificios prescritos. viendo esto empezaron a seguir a Zuxolu hasta la puerta de su casa. la matanza de los animales. Variación: TA(A) TI KWA NA HU LI HWA El árbol Ta y los miles(LI) se declararon la guerra. . Ta terminó por estar asustado. Las personas del árbol de Ta son más fuertes que los miles. Al día siguiente. entonces. lo obliga a darle un pollo y lo mata. solo tenia las oraciones que le hacia a Oduduwa. Miles me promete la guerra. paso por el lugar donde los animales estaban reunidos y les lanzo hierbas y maíz para que comieran. PATAKI. doscientas Guineas. doscientos cerdos. Entonces un tercero. doscientos gallos y gallinas. el animal entró en la casa de Zuxolu. y sé les prohibió. Y todos los demás huyeron despavoridos. pensando que ahí estaba su enemigo. Fueron primero todos a la casa del padre de Ta. Al cuarto visitante pidió una Vaca. doscientos perros. Estaba entre aquellos en celibato. y canto la siguiente canción: TA-TI HWA E WU LI HWA TO EGBE. en este tiempo. Unos días después de esta consulta. ¡Al momento que sexto visitante apareció. y fue a consultar a IFA: Aquí. Y así desapareció un animal de cada clase. Y ahora en el séptimo día. de estar cerca de objetos de mas de dos colores. Sol no podía alumbrar el Fuego sé apago. el Millo. Prohibió casarse con una "mujer" de Sakpata (Sakpata). todas las comidas de los OSHA Sakpata. el gallo. todos mis animales desaparecieron. y Jexolu sé quedo sin nada. de miedo de ser muertos. El fuego sé apaga. ¿Los has visto por alguna parte? No. Y la Lluvia empezó a caer. Esto es el porque desde entonces las plumas rojas del Loro son señal de victoria. oyeron las palabras. el leopardo. cuando la viruela o enfermedades contagiosas entran en una casa. con tal de que haga sus sacrificios. Éstos es porqué. aunque tenía la intención de hacerlo después de volver del palacio. Prohibido. El que este bajo este signo. En el séptimo día sé le convocó muy temprano al palacio real porque el Oba tenia para él una asignación urgente. Los tres acordaron un día luchar contra la Lluvia. O LU IEBE LOBI EKO. tiene obviamente. Lo saludó. de llevar telas moteadas KLEKU. es necesario inmolar animales y permitir fluir su sangre a la tierra. debido a Obatala. El el el La Oba grande venció el Fuego. de una manera general. y sus plumas rojas guardaron su destello rojo. El ELEFANTE. notablemente el NU MIMO. buscó su huella por todas partes. Es así como Zuxolu lo poseyó todo. OJO KIILO KO KPA INA EKO. Evitará la pobreza y la miseria. que nunca saliera de su hogar en misiones de adivinación. Pero no sé atrevieron a soplar palabra. bañarse en el mar. rejas del plato. debido a Obatala. y dijo: Desde ayer. Oba grande no venció al Kese lluvia no puede extinguir la luz de la cola del Loro africano llamado Kese. el sorgo(KEKEWOKU). Pataki ZO CE. Aquí la canción que IFA le dirigió a este signo como Oba de Ife. Solo tengo esta guinea aquí. fue a ver sus animales. influencias naturales para repeler a sus enemigos. Prohíbe Ojuani Meji a su OMOFA evitar la Guinea (SONU-ETU) y. detrás la puerta. . el XLA. la enfermedad no sé expandirá en la casa y en el país. Ahora todos los animales. El Sol también tenía una guerra la con Lluvia y el Loro también. y comenzó gritar: ¿Dónde estarán todos mis animales? Y al día siguiente. El día que empezó la lucha eran tres contra uno. Fuego tenía una guerra con la Lluvia. Y quedó ganador. Sólo al Loro no le paso nada. sin primero darle ñame asado a Eshu bien temprano en la mañana por siete días Llevó a cabo el espíritu y el mandato del consejo por seis días consecutivos. O LU IEBE LOBI OLU. Oba grande venció al Sol. Pataki de Iroso Ate PATAKI El papel de Eshu como la divinidad de lo bueno y de malo sé ilustra claramente en las revelaciones de Iroso Ate. O LU IEBE LOBI INA. KESE TO MO NO CI. el vino de Palma. contestó el otro.En la tarde de este día. el caballo. que nos dice cómo un sacerdote llamó Okpini fue aconsejado por Ifa. Jexolu. pero el fuego(la luz tiene una cola) de KESE que no muere jamás. PATAKI. y reconocieron la voz de su amo. Sin aguardar a darle el ñame asado a Eshu. el Agbali. y fue a buscar a Zuxolu. Si uno actúa así. salió apresuradamente al palacio. El Oba rápidamente mandó por Okpini una vez más y sé disculpó. y llevarlo a su hogar. Lo compensó y le confirió el título más alto en él reino. de ser un mentiroso y un timador. Todas sus predicciones sé harían verdaderas. Cuando el hombre con la boa apareció. En contestación explicaron que cómo tuvieron miedo. aunque tardíamente. lo aplacó con una chiva que le regalo el Oba. En cuanto el hombre que trajo la boa oyó las mismas noticias malas. Okpini llegó al palacio y él Oba le dijo que las cosas no iban bien. sé quedaron en el Ubode. Predijo que después del sacrificio. pero por las maquinaciones malas del desconocido. Todos fueron al palacio al mismo tiempo y rindieron sus animales al Oba. que había comido su ñame asado. había asustado a los cazadores. El Oba sin embargo deseó saber porqué ellos no habían llegado al palacio al mismo tiempo. Okpini le dijo al Oba que debía hacer un sacrificio para que la situación mejorara ese mismo día. Todos ellos pasaron la noche allí. Después de la adivinación. que en el palacio. Les preguntó si ellos habían ido a cazar al mismo lugar. El hombre con el ciervo vivo. Lo deshonró completamente. El lector puede imaginar. Eso es porqué en IFA. el hombre mayor le que dijo no procediera al palacio por su propio interés. Okpini volvió a su casa. Eshu sé transfiguró en un ciudadano mayor y tomó posición en la entrada del pueblo (Ubode). Pataki de Iroso Sa PATAKI . habían llegado realmente separados el día previo. fue derecho al río Oshun a recuperar su Ifa. Ya en este tiempo Okpini. el Oba lo acusó de la falta de habilidad. y agradeció al hombre viejo y sé sentó allí a esperar. ni proceder al palacio. Después de la adivinación Okpini regreso a su hogar. Okpini más tarde volvió a su hogar a la cabeza de una procesión de baile triunfal. En cuanto regreso. un ciervo vivo y noticias de 2 cazadores que habían disparado un búfalo y un elefante. ninguno sé atrevió a entrar el pueblo. mandó por Okpini una vez más. Se le dijo que el pueblo no pagaba los tributos regulares y que la fortuna del palacio mermaba. A ese punto el Oba sé dio cuenta de que las predicciones de Okpini sé manifestaron después de todo. Eshu. El Oba rápidamente hizo el sacrificio y esperó que las predicciones de Okpini sé manifestaran. pero sé determinó frustrar su realización por Eshu. Le dijo que todas sus predicciones fueron verdaderas. Al llegar al palacio. el hombre con un búfalo y el hombre con el elefante también tomaron refugio temporal en el mismo sitio. dio lugar a tanto problema. sé aconseja a las personas a menudo a ofrecer sacrificios a Eshu sin retraso. El Oba quería saber que estaba pasando y cómo mejorar la situación. saco su Ifa y lo tiró en el río Oshun por haberlo engañarlo en sus predicciones. Después de esperar en vano por las previsiones de Okpini. Sin embargo. Entretanto. por otra parte. fue a decirle a los cazadores en Ubode. en cuanto salió del palacio.Se molestó Eshu y decidió hacerlo pagar por atender más al Oba que a él. Abatido. porque el Oba ejecutaba unos sacrificios en el palacio y que el Awo había dicho que cualquier cazador que viniese al palacio con cualquier animal o informar el tiroteo a cualquier animal (era la tradición en esos días que cualquiera que disparara a cualquier animal debía informador al Oba) debía ser usado él (el cazador) como sacrificio en el palacio en ese día. el sacrificio sé había completado y que el camino estaba claro para ellos proceder al palacio. los cazadores le traerían al palacio en ese mismo día. le había dado el ñame asado a Eshu. una boa. cómo la falta de darle un ordinario ñame asado a Eshu. el Oba sé fastidio y a la mañana siguiente. un machete. Y le cobro anticipadamente 5 Kobo. Olofin envío por su barbero para que le cortara el cabello. Patakies de Iroso Juani Pataki El hizo adivinación para Orunmila cuando el fue execrado Owan gogogo bi atunishe. ya que este insistió mucho. Él lo hizo.En esta historia de Iroso Bosa que era el Barbero real fue avisado que debía hacer un sacrificio a Eshu con el objeto de evitar hacer las cosas a medias. El punto central de este fácil análisis es que como cualquier otra deidad Eshu es invisible y puede influenciar situaciones y eventos en diferentes maneras. Onako. Ara lo´de on losha Wo fun won ni ilode. La regla de IFA es darle a Eshu cualquier cosa que le guste y lo satisfaga y a otras divinidades. Llegando a Ilode. Ellos hicieron adivinación para Ugun-Ogege cuando él iba a practicar el arte de Ifa para la gente de Ilode. Tres días antes de su arribó. el se hospedo con un hombre que vivía en una casa en escombros. él sé transformo en un viejo anciano de el pueblo y fue a ver al barbero en el momento justo que este iba a cortarle el pelo a Olofin. él escucha una conversación entre dos mujeres quienes habían dispuesto dejar a sus esposos por la falta de hijos. Ada fun Orunmila ni ojo ti teku teja ati eye tiwon Niwon o ba she mo. A el se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo. Nadie tomo cuenta de Ugun. Entretanto. Las mujeres no perdieron tiempo e hicieron el Ebo. Pataki El hizo adivinación para Ugun-Ogege Onaja. Fue común como la abundancia de la gente quien estropea la fortuna de otros. y lo . Estuvo sentado y observando lo que pasaba. Él reacciona invitándolas a su aposento después de asegurarles a ellas que había una mejor opción que abandonar a sus esposos porque ellas no podían tener hijos. Al final del mes las dos mujeres quedaron embarazadas. ake je je je lo bi. Él opera en espíritu y más a menudo por manipulación. Tan pronto como la noticia de que las mujeres habían quedado embarazadas. mujeres con problemas similares empezaron a llegarle para que las ayudara. y no tuvo mas opción de ponerse a cortarle el pelo al viejo. El anciano lo convenció que le cortara rápidamente el pelo entes de ir a palacio. Estos fueron los Awoses quienes hicieron adivinación para Orunmila cuando las especies de ratas. Cuando llegaron él les hizo adivinación y les dijo que hiciera sacrificio con dos Babosas. un gallo y una gallina. Fue tan raro como escaso que alguien ayude a otros a prosperar. Cuando Elewa sé dio cuenta que él había rechazado el sacrificio para él. después Eshu le dijo que usara las ratas y los peces para servir Ifa y alimentar sus hijos con la carne de los pájaros. cualquier cosa que deseen. pero cada vez que le cortaba un área de pelo le crecía instantáneamente sin que ningún pelo cayera al piso. Es equivocado asumir que Dios espera que nosotros peleemos con Eshu porque no sé le puede ver en combate abierto. él fue y se sentó en un lugar donde la gente estaba reunida. peces y pájaros colectivamente resolvieron execrarlo a el y mantenerlo al margen. de su fea y inexpresiva personalidad. adafa fun Ugun Ogege. Pero el no quiso hacerlo. Oro to obaje eni fifo. Después de esto él les dio unas medicinas para que las usaran. y así uno puede alcanzar los objetivos de nuestras vidas. Eko y Akara. Es mejor mantenerse callado en esta materia que no es fácil mencionar. Ebo ni ko ru. Okpo kpikpo oni ibaje. que era muy anciano y había hecho bien en la vida. hasta que uno del pueblo lo reconoció y lo elogio. El regreso al tercer año. un Ekun. de manera que su sangre empapase bien la tierra y llegase hasta las tiernas raíces de los árboles de uva. los animales sacrificados en aquélla ocasión mostraron pronto sus características en las consecuencias del vino ingerido. Fue una celebración general por su llegada. Hasta el Oba de la población lo consultaba. era un Awo llamado Amossun. al siguiente día le diera los cuatro platos blancos. el hombre se tornaba dulce y manso como un carnero. Al levantarse por la mañana. quien le hizo Osode y le vio este Ifa. Después de hecho el Ebo. el principio feroz del tigre. revolcándose a continuación como un cerdo. Pronto se volvió evidente que él podía resolver otros problemas además de la falta de hijos. mirando a los árboles: ¿Qué ha de pasarle a aquellos hombres que beban el vino de estas uvas? Muy pronto pudo comprobarlo. Pronto se volvió rico y famoso. Ya estaba cumplido. Awo Akakuan Ganga Orun. añadió. espérame que vuelvo enseguida. Estando en esto. contestó Obatala. para pasar más adelante el ridículo y la vergüenza como el mono Patakies de Iroso Yekun Pataki Había un Awo llamado Akakuan Ganga Orun. que vivía en otro pueblo. y la muerte estaba metida en su casa para llevárselo. Merindilogun. Eyele Meji. Mato esos animales juntos a los nuevos árboles. le clavo la cajita encima. Akuko y bogbo tenuyen.hizo con el mismo éxito. se hizo Osode (Adivinación) y se vio este Odu de Ifa que le decía que Iku (Muerte) venia a buscarlo y que él único que podía hacer algo por él. allí le diera una Eyele a las siete de la noche y otra a las doce de la noche. rojo. un Elede y un Shewelo shewe. Él decidió regresar a casa antes de prometerle al Oba que regresaría de nuevo al pueblo. Pataki de Iroso Gund Pataki El camino del Diablo Por este camino fue donde una vez Obatala estaba sembrando uvas con la idea de alegrar el corazón de sus hijos. verde y azul. le echo lo del Ebo y de cada punta colgó una Eyele y que así lo llevara a su casa. le dijo el Diablo. un Kenku. una teja con Iroso Yekun. fue a ver entonces a este famoso. se le apareció de pronto el Diablo y le preguntó: ¿Qué haces? Sembrando un árbol que alegre el corazón de mis hijos. contento de su obra se volvió y desapareció nuevamente. si tomaba un poco más se volvía fuerte y valiente como un león. un gajo de Igui(Palo) Irosun Osun Leri del tamaño del Awo. Amassun le marco rogación con: Ewe Ifa. Obatala se asustó y casi con miedo se dijo. Después. Empezaron a cantar en su nombre como un buen Awo. blanco. negro. platos fun fun y Bogbo Tenuyen. silenciosamente. Que también le preparara comida a Iku en una tela pintada con los colores de ella que son: amarillo. Iwereyeye. Cuando era ingerido en pequeñas cantidades. volviendo luego con un Agbo. Desapareció en un agujero en la tierra. Agbo. Pataki . Amossun. Así lo hizo Akakuan y le gano esta batalla a Iku gracias a Amossun. una cajita. si seguía tomando pronto se notaba en él. Pues yo también ayudaré. Pataki de Iroso Wori Hagamos las cosas con jubilo. Un día fue a visitar a Olofin y tampoco lo encontró. que se llamaba Oba Yebaiyo Iku y lo hacia con una Adíe Dun Dun. se los comió. Awo Oba koleye trajo al momento Eyele (paloma) y Adíe. Iku a cada rato iba a visitarlo a la tierra Koyeranifa Inle. Awo Oba Koloye salió de su tierra junto con Elegba.En la tierra Koyerenifa Inle vivía Awo Oba Koloye quien tenia el gran poder de la sombra para salvar de Iku (muerte) a todos sus hijos que vivían en aquella tierra. los seres humanos han sido escogidos para traer buena fortuna al mundo. y al llegar allí. Oba Yebiyeiku arrodillo a Iku y a su hijo Owo Oba Koleye delante de los otros Awoses y les dijo: Ustedes juran que van a cumplir este pacto por siempre?. este secreto se lo había entregado su padre. Aquellos. Entonces. Y ellos juraron: Awo Oba Yebiyeiku. lo que quedaba era la silla. Tu quieres saber y ser mas que yo. Iku que nunca había comido animales. y cada vez que entierres una Adíe en Joro Joro y salves a alguno de tus hijos. Elegba e Iku salieron a caminar para la tierra Belele Awo Makuada y allí se reunieron con los otros Awoses En esta tierra era donde vivía el padre de Awo Oba Koleye. Y sacrificaba la Adie Dun Dun detrás de la Apoti y desaparecía. Cuando Awo Oba Koloye llego a la tierra Belele Awo makuada se encontró allí a su padre Awo Oba Yebiyeiku quien llamo a su hijo a un lado y le dijo: Tu tenias que haberle dado un Osadie a Elegba y cada vez que hacías Oparaldo del secreto que yo te enseñe. El Joro Joro(El hueco) para que Iku no hubiera cogido nunca rastro de nada y no supiera nada de tu secreto. soberbia y se apretaba la cabeza ella misma. Iku contesto: Bueno pero tu le echas la tierra encima. pero iba inconforme. . quien por la virtud que tenia se volvía una sombra negra que Iku confundía con la noche y así Iku no encontraba a sus Omos (hijos). Iku le contesto: Ya me los comí y ahora tu las tapas y así se hizo. porque no has hecho las cosas como yo te enseñe. dijo a su hijo Awo Oba Koloye: Tu tendrás poder grande sobre Iku. Elegba que estaba disgustado con Awo Oba Koleye porque en cierta ocasión le había pedido un Osadie( Pollo) que quería y no quiso dárselo. A todo el que se iba a jurar. Así juraron los dos Iku y Awo Oba Koloye delante de Awo Oba Yebiyeiku y los demás Awoses. para indicarle a esta lo que tu quieres que Iku Unyen (coma). Definitivamente. tenias enseguida que haber enterrado la Adíe Dun Dun. Awo Oba Koloye le dijo: Iku comete eso. ahora recibirás el castigo y tendrás que hacer un juramento con Iku. saliendo de allí muy disgustada y por el camino cantando: Elegba Manire Iku Elegba Manire Iku Iru Lowao. no encontraba nada mas que la Apoti y la adíe Dun Dun e Iku se ponía roñosa. tienes que salir antes que Iku. Entonces para hacer una comprobación del juramento. Elegba que venia por el camino vio a Iku y se le presento. Cuando Awo Oba Koloye estaba echándole la tierra. Awo Oba Koyele lo sentaba en una Apoti (silla). Iku salió de allí disgustada y muy preocupada. preguntándole que cosa le sucedía e Iku le contó lo que pasaba. y cantaba: Akuada Oba Yeibeye Iku Akuada Oba Yeibeye Iku Akuada Oba Yeibeiye Iku Leyeo Akuana Oba Yeibeye Iku. quienes deseen ir pueden ir. Awo Oba Koloye los juraba en su gran secreto que el tenia para que Iku no los viera. cantaba: Iba Koloye Iba Koloye Iba Koloye Awo Inle Iba Koloye. Aquellos que deseen retornar pueden hacerlo. Ahora tu tendrás que ser esclavo de Iku. porque tampoco encontraba a Awo Oba Koloye. quien enterado de lo sucedido mando a buscar enseguida a su hijo Awo Koleye con Elegba. Le dijo a Iku: ven conmigo que vamos a reunir a varios Awoses para que manden a buscar a Awo Oba Koleye. porque la única tierra en la que ella no encontraba a nadie era la tierra de Awo Oba Koleye. solo después de esto podrán residir en el cielo. Recuerden que Uds. Elewa malhumorado sé fue de la casa de Ifa. no tenia el reconocimiento de Ifa. Orunmila dijo: La posición del bien esta en el mundo. además de hacer gratis Babalawo a Elewa y así fue como Ifa prospera de nuevo.El omni-consciente(Olodumare). magos. Individualmente. Estas fuerzas pueden retornar lo malo sobre nosotros y traer la oscuridad al mundo. hay que hacer lo siguiente para el Babalawo que lance este signo a un consultado: Se preparan 7 surcos y sé siembra semillas y verduras al pie de Orishaoko. Un día. Bueno yo también quiero ser Babalawo. Un mundo en el cual haya completo conocimiento de las cosas. Pataki de Iroso Umbo Pataki Dice Ifa que en este signo Orunmila vivía muy cómodamente en su casa. y cualquier mal será pagado. perdidas. alineación. Y así mucha gente fue a ver a Elewa que con sus artimañas le quito toda la consulta y trabajo a Ifa. Por esta historia después de haberle dado su chivo a Elewa y las cosas que sé indicaron arriba. sin el miedo a la miseria o a la pobreza. Se le aconsejo que ofreciera sacrificio de peces y doscientos granos de maíz. nosotros tenemos que mantener la posición del bien. tienes que traer 3 caretas llenas de tesoros del mar y así lo hizo. adivino Ifa para Orunmila. todas las clases de personas. la cual es: La sabiduría para gobernar el mundo como un todo. el sacrificio o cultivar el habito de hacer el bien al pobre o al necesitado. sin ser atacados por serpientes u otros animales peligrosos. vida sin ansiedad o miedo de enemigos. Ellos preguntaron: ¿Cuál es la posición del bien? Orunmila les dijo que eran unos ignorantes. Ellos dijeron: Nosotros somos ignorantes y queremos tener el conocimiento de Olodumare(Dios). . y que llevaba los Ebo a Olofin. Orunmila dijo: Ellos no podrán evitar ir y venir a la tierra hasta que no tomen la Posición del bien que Oduduwa ha ordenado para cada individuo. Después de esto Elewa sé encuentra con el hijo de Olokun. Nosotros debemos evitar el daño y el robo a otros porque los dueños sufren la desgracia con esta conducta que Oduduwa la ve y las otras deidades espirituales en el cielo. brujas. Iboya Ibosheshe. peligro de accidentes de agua o fuego. Sin embargo Elewa que era su ayudante en todo. sin miedo a la muerte. a quien se le dijo que los seres humanos vendrían a preguntarle una cuestión particular. y este ultimo lo fue a saludar pidiéndole la bendición y Elewa le contesto: Bendición NO. teniendo mucha gente que iba a consultarse. Ifa notando que no tenia trabajo sé vio con este signo (Iroso Umbo) y sé marco un sacrificio que consistía en un gallo y un chivo a Elewa. buen carácter. el deseo de incrementar la prosperidad mundial en vez de buscar su destrucción. y le resolvía muchos problemas a la gente. To Iban Eshu. Hay muchas cosas en cielo que aun no están disponibles en la tierra y las obtendremos en la medida que se cumplan estos designios. Un día Elewa le dijo a Ifa que él quería ser Babalawo para resolver como él. se unieron y fueron a ver a Orunmila para quejarse que ellos estaban cansados de irse y venir a la tierra. y sabiduría. incluyendo ladrones y otros malvados. ¡Orunmila permítanos tomar refugio en el cielo¡. Cuando todos los hijos de Oduduwa todos reunidos y aquellos selectos traerán las cosas buenas a la tierra y serán llamados SERES HUMANOS. gracias a la ayuda de un trabajo en equipo con Elewa. no reciben ningún favor. con tu poder interno. Tu no eres Babalawo! Y Elewa le dijo si y me lo hizo Orunmila. y sé sentía mal por el poco agradecimiento de Ifa con él. Ah. y Orunla le dijo que si estaba loco o que era lo que le pasaba. Todos los actos diabólicos tienen repercusiones. Iboru. La gente continuara regresando al cielo y viniendo a la tierra hasta que cada uno de nosotros mantengamos la posición del bien. Elewa contesto: Bueno si quieres ser Babalawo. y sé coloco en un camino de 4 esquinas y sé puso a consultar con instrumento que el invento y que es el Ekuele. jubilo en todas partes. Eshu. quienes siempre son amigables y siempre nos desean bien a nosotros. Orunmila hizo el sacrificio. enfermedad. el adivino de Orunmila. y aplaco al Fuego antes de que llegara el Oba. Owo. Así es cómo Lluvia tomó a la mujer. Cada uno expuso su caso y el Oba les dijo: dejen de disputar ustedes por nueve días. Porque en el noveno día sabré a quien pertenece verdaderamente. Unos momentos después de. El OLUWO le dijo que hiciera un sacrificio para tener éxito en este conflicto. sé decoró la Lluvia de un material oscuro. Se le dijo a la mujer también. El muchacho muy triste porque no tenia ni casa ni dinero ni donde estar. INA KPIKPA (fuego rojo). y el padrino. Entonces Olofin. La Lluvia sé adelanta de su lado. Pataki Había un Awo que tenia a un ahijado de criado. El Babalawo le pidió a Lluvia el mismo sacrificio. Olofin emplaza la mujer al palacio. Fuego hizo venir a su OLUWO. La consulta fue Iroso Meji de nuevo. el muchacho se puso a jugar en el suelo y marco este Ifa. al ver el signo marcado. después sé le da un pollo a Orishaoko. dos telas blancas. Entonces Eshu. Ahora. Cada uno volvió a su hogar. Porciones de lluvia al mismo enojo. OJO DUDU NIMIJE (yo que soy la Lluvia oscura). De su lado Lluvia hizo venir a su OLUWO. desde su consulta. La consulta fue Iroso Meji. le hizo Ifa de mala gana y determino el Ifa. Pero Fuego no hizo el sacrificio. Entonces el Awo que era el Rey de aquel pueblo. el hogar de Fuego era distante de palacio de Oba como a 38 Km.Se le da un gallo a Elewa. Fuego empieza desencadenado a tratar de llegar al palacio con toda su fuerza. desde entonces. le mando a que regresara a la casa de su padrino y que le dijera que le tenia que hacer Ifa gratis. el ruido del Fuego sé hizo oír. este le dijo al joven: Vuelve a donde esta tu padrino y dile que dice Eshu que tiene que hacerte Ifa. se murió el padrino. los emplazó para que dejaran el escándalo. y el muchacho se hizo Awo de aquel pueblo. El noveno día llego. que quería la paz en su reino. se fue para la esquina de la casa llorando. dos telas negras. Los esfuerzos de uno y del otro quedaron en vano. Patakies de Baba Iroso Meji PATAKI Fuego y Lluvia pelearon por una mujer. Y. Esta riña tomó tales proporciones que sé volvió pública. ¡Grande es mi gloria! ¡A mi corazón le gusta la lluvia! . De hecho. y extinguió al Fuego. Cada uno avanzado de su lado. y después sé va con Olokun a una salida de río y de mar y sé le dan dos gallos. muy bravo le pregunto que porque había hecho eso. Pero la Lluvia precedió al Fuego. Un día. la Lluvia tiene más fuerza. que tenía manera de moverse más rápido y llego primero al palacio. Canción de la muchacha deseada por el Fuego y la Lluvia: El Fuego rojo esta desencadenado en furia. La discusión reinó entre ellos. El padrino volvió a botar al muchacho y cuando este regreso a donde estaba Eshu. A este efecto debía procurar dos chivas. En esto se le presento Eshu y le pregunto lo que le pasaba el muchacho le contó lo sucedido. Entonces Lluvia reduplicó sus esfuerzos. cada uno aseguraba que triunfaría y que la mujer les pertenecería a uno de ellos. El hogar de Lluvia era distante como a 32 Km. Eshu le dijo: Enséñame el Odun que pusiste. Lluvia hizo el sacrificio. oscurece la naturaleza es así. El muchacho borro la letra y el padrino lo boto de la casa. Esta hoja Kpaklesi (Ologoncece). dijo... Olofin. Sentimiento febril entonces.Pataki< Dios que IFA muestra en el país de Ayo. Elegbara le dio un Chivo y una oveja para hacer su sacrificio. que también quería casarse con la muchacha. Una vez. El Babalawo que consultó a Fuego sé llamaba Gegezo (el Fuego grande). les acompaña también. lo encontró Oduduwa. y buscó recompensar al bicho. Cuando cierra las manos a la manera de los guerreros. que tenía a una hija muy bonita. pues la Lluvia lo atormentaba. Pero tomará la quinta y me la traerá.¡Zofloñeñe rápidamente obedeció! Elegbara saco el agua. y sus manos tienen cuatro dedos en cada una. ésta parece la razón por que Oduduwa lo escogió él para transmitirle los conocimientos. Tomó su tablero y encontró Iroso Meji. que dijo: El animal. un Chivo y una oveja. y cumplió su sacrificio. Olofin llamó a todo el mundo al noveno día. ni la segunda. camina en los miembros traseros. que fue el primer Babalawo. Y cuando la Lluvia extinguió al Fuego. transmita su conocimiento al hombre. Zofloñeñe sé elevo un día bello. El Fuego encontró el mismo signo cuando estaba ansioso de entrar en esta vida. con pelos dispersos. Tiene una cola pequeña. y Zofloñeñe lo acompañó con su luz hasta su casa. porque tiene una luz. Ella sé negó a todo pretendiente. ni la tercera. y Elegbara exclama: ¿Cómo voy buscar agua si no tengo luz para llenar mi vasija de barro? Y le preguntó al bicho: ¿No tienes luz? Y Zofloñeñe dijo sí. Fuego sé negó: un simple paño me protegerá mejor de la lluvia que un Chivo o que una oveja. sé rindió con IFA al lado de Olofin. porque es con el fuego que ilumina su caza. Hay un mono grande llamado Ajasilwe (Ajasilo que tiene un poco de Chimpancé) que sé parece a un hombre. Tomó a Zofloñeñe entonces dijo: vaya lo más pronto posible a IFE. Al principio. y la primera hoja(Ewe) que encontrará. buscó a quien pudiera entregarla en matrimonio. Ahora. y no podía volver porque no tenía luz. Cuando no tenía los medios de hacer el sacrificio. sé crea como los otros animales antes que el hombre. las consultas sé hacían con unas nueces de Palma (Ikines). los dos pretendientes le dijeron a Olofin: vinimos para que su hija escogiera entre nosotros. Elegbara agregó: enciéndete para encontrar el agua y encontrare la forma de que hagas tu sacrificio.y como Fuego comenzó a brillar. en el curso de una cacería. Pataki Iroso Meji. Al día siguiente. imploró a IFA: no tengo nada. Fuego. ¿Y allí no tenía luz. pero no podía apagar el fuego e IFA sé regocijó. y su piel es como carne de cerdo.. La lluvia cayo. Elegbara exclamo entonces: AGBO AFA KA ME JI TE KA SI? . sé casaría con él y sé le negó al bicho.. Olofin despidió a los dos pretendientes: en nueve días de tiempo. todos toman miedo. Zofloñeñe no encontró nada que comer. Zofloñeñe estuvo en la noche al lado de un río. y sé acostó en la casa de Elegbara. cuando estaba por venir a esta vida. era un cazador del bosque. volverán. no sé dónde encontrarlo. pero no sé revela cómo. y sé la llevo a IFA. los inventó el Eshu. Los otros instrumentos de adivinación: Agumaga(Arara) o Ekuele. Aquí sé explica la evolución del hombre. El signo encontrado por IFA le pidió: diecisiete bichos(insectos) diferentes. para presentar el compromiso de su hija. al número del que Zofloñeñe había hecho su sacrificio e IFA consiguió una oveja y un Chivo. y este hombre sé nombró Babalawo Awe. IFA procuró los diecisiete insectos pedidos por su signo. no la tome. cuando vio a Elegbara que buscaba agua. El OLUWO le pidió el mismo sacrificio: una oveja y un Chivo. IFA olvido su paño en IFE. Ajasilwe. Loso-meji Es el signo que encontró IFA. IFA aceptó. Zofloñeñe(la luciérnaga) encontró el mismo signo en consulta sobre Lluvia que extinguió al Fuego. El mismo signo le pidió a Fuego una oveja y un Chivo. que tenia su corona. Y esto será así hasta la eternidad. ¡Olofin le dio un nombre a Zofloñeñe: ZO CI. y su fuego siempre iluminaba.. De aquí en adelante lo extinguiré por todas partes y seré su jefe. que el Fuego busca tomarla. Para evitar toda riña aquí. pero Zofloñeñe NUNCA SE EXTINGUIRA JAMAS. el mismo día que él va a buscar a su esposa. y claro que cuando caía ya era Otokú. Shango sé preparó para descender en tierra.. dijo: voy a hacerlo inmediatamente. Y cantó: AFETE ÑAU! ABLE ÑAU! AFETE ÑAU! ABLE ÑAU! Mi fuego es blanco. Y si llueve el día del matrimonio deberá posponerse el matrimonio para otra fecha..Elegbara: ¿y quiere casarse con la hija de Olofin? !Jamás!. si brutalmente. saliendo ileso porque había realizado el Ebo y cayó en jorojoro sobre heno. y sé quejó de haber Fuego y rivalizar con él. lo iban a nombrar Oba. IFA salió primero. Al llegar Iroso a dicha tierra al otro Odun. ¡Shango puso entonces de su parte: HUUUUUU! Y la lluvia cayo.Shango entró en furia. Y si. que ya estaba preparado de antemano. pero lo probaron al igual que los demás.y él envía un mensaje al cielo: La mujer que Shango quería tener en la tierra. ¡Qué es este Fuego! Es desde entonces que los relámpagos son visibles. Es pues el primero que lo haga tomara esa mujer. heno. y la Lluvia extinguió al Fuego. akassa etc. he decidido que ninguno de ustedes tendrá esta mujer. Loso Jime! PATAKI Dice Ifa que era una nación que le hacia falta un Oba allí.Alguien contestó: ! Es el Fuego!. Zofloñeñe apareció. Pero sucedió que Iroso tuvo que dar un viaje pero antes de darlo fue a Orunla y éste le dijo que antes de ir hiciera Ebo (el de arriba) y que cuando llevara Ebo pusiera éste en un jorojoro con todo lo que había hecho. ¿Tomó fuego miedo? ¿Cómo va a tomar a mi esposa. pero el Iworo de esa tierra tenía la costumbre de probarlo antes de ser nombrado para saber o conocer si sabia defenderse para poderlos gobernar a ellos. Lo sacaban a pasear y lo tiraban o lo empujaban en el jorojoro. Dijo IFA: ¿Y el sacrificio que sé había prescrito a usted? Si es así. y las hojas más pequeñas que acompañaron su Tambor. LOSO JIME! ¡Todo fuego sé MUERE.. ¡Fuego le tomó la salida por su torre y a golpe del tambor: AJUBA GEGEZO! Y todo sé quemó en su transición. y por la akassa pudo salir. Entonces de repente sé vuelve rojo. Olofin sé defendió: mi muchacha quería casarse con Fuego.. de aquí en adelante. Todo el cielo sé volvió negro. Ou etc. Ou. lo llevaron e hicieron las fiestas apropiadas y lo nombraron Oba de allí. y sé fue a sentar en el portal de Olofin. Pataki de Okana Ka Pataki . si hace que la Lluvia comience a caer? Corrió rápidamente a su Babalawo y le pregunto por qué el cielo sé extiende de lluvia.. Shango declaró: esto es debido al Fuego porque dejé perder a esta mujer.¡En absoluto! Respondió IFA. ÑA ÑE ZO MO NO CI. el día que alguien quiera casarse y la lluvia comenzara a caer deberá renunciar a ese matrimonio. Y Shango llegó ante el palacio de Olofin. corta el cielo en cruz con sus relámpagos. Tan pronto Iworo de allí lo vieron. Shango que estaba invitado por Elegbara.¿Quién de los dos que sé consulto y no hizo su sacrificio?. entonces le pregunto: ¿Ya decidiste?. Pasaron algunos días y Eiyekeiyeke llamo a un amigo Okana Ika y le dijo Abure. Eiyekeiyeke regreso muy contento. El anciano lo mando a sentar y le dijo: Tu quieres un consejo hijo? Eiyekeiyeke le contesto: A eso vengo. le vio este ifa y le dijo: Hijo tu eres de muy buen corazón y de muy buen sentimientos y no deben de tratarte así. Decía que el Rey lo había mandado a buscar para que arreglara la mala situación que ellos tenían. el podía quedarse definitivamente allí. saliendo este destruido por mal agradecido y traicionero. Eiyekeiyake entonces le pidió unos días para pensarlo y arreglo todos sus asuntos. Okana Ika le contesto: Si dentro de tres días usted no se decide. entregándote de esta forma al reinado. le entró la ambición y el deseo de la traición. Sí le respondió Eiyekeiyeke. pero con una condición. y a las doce del día del último día rezara: OUN OSHE MORA MOYIDA OUN OSHE MORA OKANA IKA ORO FI OUN OSHE MORA INLE TANI. Le marcó Ebo y que además le pusiera una hoja caída de Palacio y que se limpiara bien con la Eyele y que después la amarrara durante tres días seguidos al sol sin darle agua a beber. entonces yo me marcho. Eiyekeiyeke. que encontraría el arroyo con bastante agua fresca. Okana Ika se dirigió al Rey Eiyekeiyeke y se identifico diciéndole que ambos eran oriundos de mismo pueblo y que se conocían desde pequeños.En Olonia. que eres mi amigo. Eiyekeiyeke no solo no le creyó. Owo Orun. a quien un día fue a visitar un abure llamado Okana Ika Awo Osologue. Y que acto seguido soltara la Eyele que después cogiera el Ebo y lo pusiera donde le Eyele se posara y que donde el viera yerbas verdes. decidió ir a casa de un viejo que vivía en una tierra cercana a pedir consejos. Por lo que todo el pueblo salió a verlo y se pusieron a mirarlo desde sus puertas porque este les llamo la atención. puedes servirte de el para todo lo que desees. Al llegar a dicha tierra pregunto donde vivía un viejo sabio y le señalaron la casa de Orunmila. pero le dijo: Mira mi Palacio como esta en ruinas. escarbara. comprendiendo entonces la ambición desmedida de amigo.. Un día uno de los fieles del Rey le dijo a este. a quien mejor que a ti puedo brindarlo. Y le dijo como estaban tratandolo en su propia tierra. todo lo que estaba haciendo Okana Ika a sus espaldas. Entonces le hizo Osode. que tu me dejes vivir mucho tiempo en el mismo y que además me presentes ante tus súbditos como el gran inteligente del Palacio Eiyekeiyeke accedió a lo pedido por Okana Ika y este valiéndose de esto comenzó a crearse un buen ambiente en todo aquel reino. sino que lo castigo por mentiroso. y además les decía a todos que si ellos deseaban. tu llevas ya mucho tiempo disfrutando de todo aquí y aun no has cumplido tu palabra. Okana Ika. por lo que entro cantando: OKANA IKA LASHIRE BOBA OSO LAYÁ. ya que el propio Eiyekeiyeke no podía hacerlo. y Owo Inle Osain. le dio albergue y la brindo de todo lo que tenia. Okana Ika al verlo. pero antes voy a dar una fiesta para ti. ¿Cual es su nombre? El anciano le contesto: Yo soy la representación de tres personajes en la tierra. Tan pronto como este llegó a la Tierra de Okana y la vió. pensó que había ganado su ambición. le contesto: Pero tu tienes que abandonar esta tierra. pues tu eres de mi tierra y conoces a mi familia. Owo Mifa. Okana Ka le contestó: Yo puedo arreglar este Palacio. hazlo por la memoria de nuestros padres. sin embargo. Llego el momento de la fiesta y cuando todos estaban reunidos Eiyekeiyeke cantó: OUN OSHE MORA MOYIDA OUN OSHE MORA OKANA IKA ORO FI OUN OSHE MORA INLE TANI. Eiyekeiyuke muy contento. pero perdone usted. Tierra de la Montaña. vivía Awo Biyekeiyeke. El pueblo al oír esta le cayó encima a Okana Ika. Patakies de Okana Sa . El Palacio de Eiyekeiyeke venia a ser como un gran árbol dentro de la religión y se llamaba Oshé. mi ugbo ru Mi'ra we wele. o sea. omo eja aa de. Pasando las Eyeles cambio totalmente de actitud y a partir de ese momento cambio de carácter y se alegró y las gentes comenzaron a hablar en pro de el. Él le contesta: Aquí todos creen que yo. Obatalá. Cuando la casa florece. fue el Awo quien hizo la adivinación. Cuando se lo puso a Eshu se le dijo que abriera la boca y Eshu alineo las agujas en la boca de la serpiente. Bi ule ba ti ru. Mi'ra we wele. Pataki: Adivinación para la serpiente en el cielo Okonron shale. quien se sentó y reconoció sus errores y además que estaba equivocado. multiplicara y tendrá evolución. Pataki Aconteció que una vez que Obatalá era el portero de Olofin y todos los que iban a ver a Olofin no saludaban a Obatalá. gallina y huevos. mi omi ru Bi omi ba ti ru. o humano. mi ule ru Bi ugbo ba ti ru. Cuando este Odu aparece en adivinación. que se le dio a Baba. siempre que haga Ebo con un gallo. comprobando que el mismo no tenia nada de enfermedad y que era el portero. y por esta razón llegó a que no dejaba pasar a nadie a presencia de Olofin. Cuando el río se llena. y estaba molesto porque nadie lo consideraba y todo el mundo hablaba mal de él.Pataki: Adivinación para la prosperidad. los animales florecen. El comentario llegó a oídos de Olofin. Patakies de Okana Bara Pataki Obatalá era el portero de Olofin. omo eronko aa de. Cuando el bosque florece. Eshu le dijo: Si cualquier aguja toca animal. Es así desde ese tiempo que nadie se le acerca a una serpiente sin sentir temor de muerte. Orunmila le vio este Ifa y le dijo que había uno disgustado que estaba cerca de él y le marcó rogación con Eyele Meji. a la persona se le dice que persevere pues la pobreza que tiene ahora desaparecerá antes del ocaso de su vida. los seres humanos florecen. los peces se multiplican. sino el torrente venenoso atravesaría todo el organismo con una toxina peligrosísima. El hizo el Ebo y se lo llevo a Eshu. Mi'ra we wele. quien inmediatamente fue a casa de Orunmila. Sucedió que Orunmila tenia necesidad de ver a Olofin y al enterarse que este estaba enfermo. no solo paralizaría. omo araye aa de. una guinea. sha okuta elasara. Se le dijo que hiciera sacrificio para evitar la intimidación. el florecerá. pues pensaban que este era un perro o un simple criado. Se le dijo que hiciera Ebo con 200 agujas. entonces cogió dos Eyeles fun fun y se encamino para la casa de Olofin y al llegar a la misma se dirigió a Obatalá y le pregunto: ¿Por qué razón usted está triste?. un día molesto comenzó a decirle a todo el que iba a ver a Olofin que este no recibía por encontrarse enfermo y en esta actitud se mantenía seguro y pasaban los días. le hizo Osode. porque . el que estaba regando esa especie. un gallo y algodón. Orunmila le vió este Ifa y le dijo a Agemón: A Ud. Ella hizo al pié de la letra todo lo ordenado por Orunmila y cuando el camello se azoró se introdujo entre los guerreros del Emir. . era para él nada más. él Rey murió y sus familiares quedaron sin fortuna porque no encontraron nada por más que buscaron. trae consigo. y si no se apura la perderá.. Ya él. pero perecían uno a uno delante de las terribles huestes del Emir. Agemón y sus Generales tuvieron que replegarse. Nota: Aquí nace el santo que lo salve un perro. Eso mismo es. después de grande y cansado de trabajar todos los días. y en cuyo sueño lo mandaba a ir a casa de Orula a consulta. y guardaba el otro para su hijo. En aquel bosque vivía un campesino que todos sus familiares habían muerto a causa del trabajo agotador. entonces Orunmila le dijo: Aquí tiene usted. dijo Orúmila. lo montas encima de un Ibaká (camello) y lo lanzas en medio de las huestes del Emir. Y así fue como se salvó el Reino de los Iyegú con el sacrificio por parte de Agemón del regalo de Aristasi y desde entonces en recuerdo de esto. para evitar que pasara los trabajos que él y su familia tuvieron que pasar. Y acto seguido le hizo Ebo con el barrilito. en donde la misma Agemón se ciño su casco de guerra. Al cabo del tiempo. su ropa. Pocos días después las huestes del Emir se presentaron a sitiar a Idoma y Agemón se presentó a combatirlo con sus guerreros de Ikuanka y sus Amazonas. Los hijos de Agemón eran guerreros de Ikuanka (Secta de Ogun) y se lanzaron al frente de sus Ejércitos. y esta salva y pierde en este Ifa.soy el portero soy dio las dos Eyeles de mí y de Olofin. lo vistes con tu ropa. pues lo había traído de sus correrías por el Songay. les declaro la guerra. que era de estaño. que él ganaba dos monedas. la cual reinaba sobre los Iyebú-Oda y los Iyegbú . Pataki de Okana Wori Pataki Resultó que siendo Ayaba de los Iyebú Agamón (Orisha Fun Fun). momento que ella aprovechó y fue a mirarse con Orunmila. pero en uno de sus sueños. para que nadie en el Castillo lo supiera. pues el no dejaba el dinero en el Castillo y pensaron que lo había enterrado en el Bosque. se le presentó su Guía Protector. y le fun fun. Era un Rey que sus tesoros los enterraba en el bosque. pues la guerra la tiene encima. Ella le contestó: Lo único que traigo es este barrilito de pólvora que me regaló Arisitasi. Después de hecho el Ebo. etc. que al verle creyeron que se trataba de la Reina Agemón que había caído en el cerco y arremetieron con gran fuerza contra el camello y hasta el propio Emir disparó sobre lo que creía era la Reina y estallo el barrilito de Atukon (pólvora) matando al Emir y tal cantidad de sus soldados que cundió el pánico entre ellos y los ikuanka y las okueres liquidaron fácilmente a las huestes del Emir. uno era para comer y otros gastos. ni su mujer. El hombre fue y Orula le vio este Ifa. una Guira. se ponía a hablar con su mujer y le decía que su mayor orgullo era. la salvará una cosa que Ud. Obatalá lo dejo pasar y le dijo: Usted tendrá todo porque cuando Obatalá le da la espalda a una persona. ni su propia familia. Orunmila le dijo: En la próxima batalla ponle al barrilito esta guira encima con una cara de mujer pintada y su casco de guerra. empuñando su lanza y un barrilito de pólvora que Arisitasi (Oshosi) Rey de Ode y vasallo suyo le había regalado.El Emir de Akonoro de los HAUSSÁ. Patakies de Okana Sode Pataki REFRAN: Lo que se sabe no se pregunta. que le querían matar. La Batalla era muy cruenta. El campesino siempre soñaba con cosas malas y con muertos. los Orishas Fun Fun más nunca utilizaron a Atukon (pólvora). Aquí Obatala dejo la pólvora. no hay mas que Orunmila. para poder prosperar y que la justicia no llegue a Ud. coger un Eja Tuto y ponerlo en una trampa de Jutía y coger una Jutía y ponerla en una red al lado del Mar y después. a lo que el hombre le dijo bueno. yo quería probarte para ver si los consejos que te había dado tú lo ibas a seguir. el viejo le dijo fíjate que mujer mas linda tengo allí. . Viéndose en esa situación. Cuando toco a las puertas le salió un anciano a recibirlo. el nada dijo de eso y le pidió agua al viejo.que le dijo: Tienes que hacer Ebo con: Trampa. desconfiado del campesino. el tenia mucho dinero. ya que no quieres ver el pozo. a lo cual el hombre le dijo que si. El viejito le dijo que fuera con el que le iba a enseñar un pozo. y llegó a oídos del Rey. y al pasar varias horas caminado se encontró en un cruce un castillo y el hombre sediento como estaba se decidió a tocar ante sus puertas. Entonces así mismo ella se lo contó al Rey y éste la tomo por loca porque ninguna trampa mata el pan. como veo que tu eres el hombre ideal para esto toma a mi hija por esposa. pero si no se la quería dar pues el seguiría su camino. le dijo así: Yo soy el viejito que una vez tu trabajaste conmigo. Cuando llegó la mujer. pero ella esto le entró por un oído y le salió por el otro y se pone a comentarlo. ponerlo en una Mata de Salvadera. El Ebo: Tres panes. le dejó preso y mandó a buscar a la mujer de éste. pero se acordó de lo que le había dicho Orula y no partió por la primera. Él le pidió a su mujer que no le contara esto a nadie. ya que tenia que terminar su casa que estaba a medio por construir. Pero el Rey. El campesino. y un día salió a la ciudad a jugar. Al pasar de los meses. ven que te voy a enseñar el castillo. para que veas lo lindo y grande que es. El viejito al oír esto. se lo enseñara a su esposa y ella al ver cosas tan imposible quedó asombrada. Entonces el Rey mandó a soltar al campesino y se disculpó con él. ya muy cansado. Cuando regresó a su casa se lo contó a su mujer y ella se puso muy contenta. El viejito lo abrazo y le dijo que no se olvidara de los 3 consejos que él le había dado y el hombre le dijo que él lo iba a tener presente. se encontró con un tesoro enterrado. El campesino le dijo que eso no era verdad. cuando el hombre entro vio en el medio del patio a una muchacha amarrada a un poste. El Rey mandó a buscar al campesino para que este le diera el Tesoro. ella dice que lo contaría todo. y ya veo que así tú lo has hecho. dando pico y pala. darle un Akuko a Eshu en medio del bosque. por lo cual él le contó que ni techo tenia para vivir. y después de haber jugado lo perdió todo. En el Registro le salió también que después que hiciera el Ebo. si la quisieras te la regalo. buscando un hombre al cual dejarle la custodia de mi hija y mis bienes. muy alegre y contento. se termino la construcción de la casa. y que si el la tenia amarrada por algún motivo seria. volvió a enterrar el tesoro y marcó el lugar para ir a buscarlo en otra oportunidad propicia. la interrogaron. se sentó frente a una casa. El Anciano le dijo que si quería trabajar con él. a lo que el hombre le contesto que lo único que le interesaba era tomar agua y seguir su camino. el cual le dijo que pasara. y andaba disfrazado. y quédate a vivir en mi castillo hasta que yo muera. En cuyo registro le salió que no podía engañar a su mujer. y el hombre le contesto que el no quería ver nada. de una forma o de otra. El campesino así lo hizo y un día. Aquel señor salió a caminar sin un rumbo determinado. Pataki Había una vez un hombre que le gustaba jugar. y la Jutía no se caza en el Mar y el pescado no se puede pescar en una cueva de Jutía. en donde todas mis posesiones y bienes pasaran a tus manos. por lo tanto te diré que yo soy un Rey. que en el bosque del Palacio un campesino se había encontrado un tesoro. y el hombre le dijo al viejito que el ya tenia que marcharse. y allí le salió un anciano que viéndolo pensativo le pregunto lo que a el le pasaba. al lo que el hombre le dijo que el solamente había ido por agua. y el se fue a vivir con el viejito. El decimosexto. Sí. que nos consultemos a fin de mejorar nuestro destino. y encontraron las Calabazas de los hombres.. dos Calabazas. Y cuando veían a las personas. Y éstos les hicieron el sacrificio a los monos. Y. Prueban en la tierra y no podían subir a los árboles. Sus piernas no les permitían moverse. Subiré mañana. uno entre VOVOLIVWE y XU-JI. dos ASE HOHOSE. Quedaron ocho pedazos de Calabazas: es necesario ponerlas simétricamente en el medio de todo esto. antes de poder levantarnos realmente. y entre XUJI y Obatala. Son tres Babalawo Iboru. y Xa sé regocijo. Otro debe llevar a Obatala-JI (Este) y esconderse. dijeron. Ibosheshe consultaron a todos los monos que vinieron a la vida. y Kla. que llamó todo a los otros monos: no queda más de un día de espera. Quedamos con nuestros órganos afuera. el decimosexto día. lo podríamos hacer! Y andar además es bello. Estos. Los monos sé regocijaron y cada uno puso las frutas. Pronto no quedó más que un día. les harían un sacrificio que parecerían como hombres. Y estaban quietos. todas las frutas que encontraran. . de manera que no quedara nada para los hombres. No es necesario dudar y dejar caer a la tierra la palabra de él(Oduduwa). que llamó Tokla. Los monos. todos felices tomaron la medicina. No tenemos trasero para sentarnos. Un tercero y un cuarto a VOVOLIVWE y a XU-JI (norte y sur). IFA les pidió: dos pollos. que contenían frutas. le trajeron el producto a los OLUWOS. Uno de ellos debe quedar entre Oduduwa y Obatala. por quince días en sucesión. uno entre Obatala y VOVOLIVWE. será todo como sé espera que ocurra. LA NUKU KA DO KLA A. y encontraron Okana Meji. Y los hombres estaban invisibles detrás los árboles. Xa dijo: pero no. que llamó Ziwo. En su alegría de poderse levantar. subiré. A este momento el mono Lwe llamó al mono Xa: dice: Xa!Caramba! ¡Vea lo que nuestros Babalawos nos dieron! Todo va bien. y todo las frutas que puedan encontrar. ¡Lwe igual. Iboya. los monos comienzan a caminar. en nuestro bosque. y les pidió: dos pollos. Y consultaron. Y este sacrificio. Uno de los hombres debe poner uno de los fragmentos a Oduduwa-JI (oeste) y esconderse por ahí. los monos entran todos juntos en el bosque. ¡Ahora hay que comer. sé hace el sacrificio. Y van al bosque. angustiado de la actitud nueva de los monos. IFA les dijo a los monos que nunca dijeran a los hombres que era lo que IFA les había hecho y que jamás sé paren en dos patas antes de los 16 días bajo pena de un gran dolor. Ellos sé reunieron y encontraron que la vida era mala: Es necesario. Cuando sé acabó la recolección. dos personas lo cargaran. Y encontraron el mismo signo que los monos. El ojo de los animales salvajes se fija en el cazador. fueron a consultar a los tres OLUWOS. dos jarras pequeñas (AGOSU y AGOSA). El sacerdote tomó su IFA y dijo: vamos a ver.Patakies de Baba Okana Meji PATAKI GBETO NU KU DO KLA A. Y todo los monos lo imitaron y cantan: Dije que subiré mañana. Tomen esta medicina. fueron picadas en 16 fragmentos donde sé pusieron las frutas más sabrosas. Y un hombre que este escondido para que no lo vean. Ahora. MA LO NU NU VIVI NU WE NU ASO SE GBE O. Y entraron en la casa de los tres sacerdotes: ellos no tenían que comer. dos Calabazas. El ojo del cazador se fija en los animales salvajes. Ellos eran numerosos y lanzaron las frutas al bosque. Quedaron doce fragmentos de Calabazas. entonces dijeron: ahora. y ante todos! Y Xa sé paro. está bien.Las dos calabazas. sé arrastraban. Fueron a cazar juntos. hombres grandes (hombres altos) en la tierra.<O:P</O:P Es así cómo sé volvió de carácter valeroso y recto de todo. porque decía que estaba muy aburrido y cansado de estar mal de Iré y además. la lluvia cayo. el Aklasu podía hacer este transporte. Pataki Dice que era un Okuni muy caprichoso y despreocupado. Tierra y Cielo eran amigos. que compartían entonces. Tierra dijo: Yo soy mayor. Tierra mató un roedor Gbeja (Emo o Jutia). mandó a dicho Okuni a Osode con . le daba parte al Cielo. y sobre todo si uno lo provoca. unos con la cara medio afeitada. dos chivas y Owo. no son como nosotros. Los hombres fueron donde la tierra y le dijeron: para contentar a su amigo. mete las manos en la bolsa y lanza sus piedras. Y el Cielo dijo: Yo soy mayor y más grande debo tomar la cabeza y no quiero hablar mas de ello. pero este no le hicieron casa. Y súbito. las mujeres embarazadas no podían dar a luz niños. Pataki Shango vino al mundo bajo este signo. Cielo sé enojó. Descubrió el signo Okana Meji y prescribió a Shango el sacrificio: doscientas una piedras de rayo(SO-KPE). Pero mis dos alas son suficientes para protegerme de la lluvia. que todo cuanto hacía le salía mal y también se sentía mal de Ariku y Arun con su Eleda. vaya y busque otra Jutia y désela entera a su amigo. sus ojos cambiaron de color. ¿Cómo podría estar él techo y el suelo tan juntos? En este momento no existían. Cuando Cielo sé retiro la tierra quedo seca por falta de lluvia. Sólo. El momento de la separación llego. y les dijo a los pájaros que sé la llevaran al cielo. Un día. sé vuelven como nosotros. El Aklasu transporta el Gbeja hasta que Cielo. en el progreso de caza. y viceversa. Y es por eso que desde entonces esta así de alejado. Uds. Shango tenía estos objetos en su posesión. de un gallo que cantaba etc. Quedó la cabeza.. partieron el animal en dos partes. Cuando sé enoja. Antes de salir el pájaro pidió que a su retorno le hicieran una casa en la tierra. Se alejó de la Tierra. que a cada rato se pedía Iku. Algunos con miembros apenas hechos y similares a los hombres. Las piedras fueron puestas en el saquito que el OLUWO le dio a Shango después del sacrificio. ¡Si Uds. De hecho. es mejor que regresemos al lado de Oduduwa! etc. Y todos empezaron a gritar: KLA WE! KLA WE! Es KLA (el que ofendió)! y KLA contesto: Akla WE! Es Okana Meji! Pataki En esos días el Cielo (Oke) estaba muy cerca de la Tierra (Ile). Antes de estar de vuelta. Su Babalawo llamado Afeke. Cuando Tierra tenía que matar el animal. Esto constituye su fuerza. tienen pelo y son velludos. Dijo entonces: no están cumpliendo su promesa. Él sé asustaba de un chivo que gemía. Disputa. unos el trasero apenas un proyecto.Esto es el porque uno no ve al Aklasu cuando llueve. hacen esto? Uds. todos los hombres aparecieron: ¿Cómo es que Uds. Temblaba por nada. Todo los seres "humanos" eran enanos (Wo). el valor que tiene. Entendió que el no podía vivir así y fue a IFA. Y Tierra mató a otra Gbeja. pero Elegua que lo supo. Cuando Tierra era árida dejó de germinar. las personas huyeron a su acercamiento. de los riñones y vientre y tanto pidió Iku que Olodumare se lo iba a conceder. Y los monos quedaron medios hombres. como hoy. Al momento de venir al mundo él era solo un niño cobarde.Y los hombres miraron todo esto. tomo la cabeza. un saquito. Y siempre tomaban un animal. Ella se mudo al palacio de Onigede. Si le sale a una mujer. sin embargo cantó y ganó a todos. el rey de Igede se le había avisado que cogiera de las plumas de la paloma blanca y del ñame machacado del que hizo Ebo y las regara alrededor del palacio. el le hizo una fiesta. Ellos hicieron sacrificio con palomas blancas. A lo máximo de su prosperidad. Sin embargo. de su ile y de los suyos. cuando estaba buscando dinero. pero entonces vino la Adié y le aviso y temeroso fue e hizo Ebo con Orunla. obarafun Pataki de la riqueza(Aje) Okonron fifun kpeneden. Visto esto el Oba de allí. Patakies de Obara Rete . Cuando este Odu aparece en adivinación a un hombre. y bailo y rezo en honor a Orunmila. El debe casarse con ella porque es la clave de la prosperidad. Babalawo aje. lo va a encontrar. a cada uno Oba de una tierra. Eshu la dirigió hacia el palacio donde había la comida. Entonces los Awo lo hicieron y al ocurrir esto los Eguns Burukus que estaban escondidos salieron huyendo. Hecho ya Ebo el Akuko fue para otras ciudades más lejanas y cuando llegó se puso a cantar y al mismo tiempo que caía la lluvia de este modo por la fuerza de Ebo que había hecho. porque esto era la comida favorita de la riqueza. después de ser juzgados los Awo por esto. ñame machacado y tela blanca. Ella le traerá riquezas. El hizo adivinación para la riqueza cuando buscaba seguidores antes de llegar a la tierra. Mientras tanto la divinidad de la riqueza salió del cielo en la búsqueda de un lugar cómodo para vivir. El Okuni hizo cuanto Orunla le había mandado y de este modo vino la prosperidad de él. Cuando la hija de la riqueza se paro en el limite entre el cielo y la tierra para ubicar el sitio donde ir. por lo que los Arayes lo querían Otokú. comenzó a decir que no tenía contrarios. Pataki Dice Ifa que el Akuko fue a una tierra a cantar y le dijeron que no fuera sin Orugbo para que no lo vencieran y no lo hizo. A los dos se les dijo que hicieran sacrificio y así lo hicieron. donde apareció Okana Meji. mucho Araye y mucho Ofo que a cada rato se pedía la muerte y Orunla lo aconsejó que no hiciera más eso y que no Mamú Oti y le hizo Ebo. y le dijo que tenía una Eyo muy grande. nombro como premió a su obra. Onigede. Pataki Dice Ifa que habían Awo Mefa muy pobres y fueron a Osode para conseguir iré Aje. El también hizo adivinación para Onigede. con todas las riquezas que ella llevaba del cielo y así fue que Onigede se volvió inmensamente rico. entonces por el ruido despertó toda la ciudad y a el Oba y dieron para prender a los Awo y así se hizo.Orunla. se le dice que una mujer que puede ser o no bella. adifa fun aje. se supo que la obra hecha por ellos fue la salvación del pueblo. Ifa les marcó que cogieran seis cacerolas y que salieran por la ciudad haciendo bullas y tocando muy alto. pero envalentonado por el éxito. venció a todos los contrarios. se le dice que viajara a un lugar donde se casara y será feliz. Ya estaba cansada de caminar. Al despertar. y cuando salió de casa de éste. Patakies de Obara Di Pataki Yemaya ya no podía renegar más. donde ellos le dijeron que el nunca seria confrontado por nada encima de su poder. salió corriendo. nosotros pensamos inmediatamente en Orunmila. pensando que sus todos sacrificios eran en vano. un carnero [Agbo] y siete bolsas de Cowries [dinero] y que prepara Ewe Ifa llamado [Erunyantefe] para que se diera un baño y así. y siempre. el que la miró y le vio este Ifa. protestar. se encontró a un señor apoyado en un bastón. ayúdame con esta canasta. él inició a todos sus estudiantes de Ifa. Pataki "Yo lancé mis ojos frente del mundo y percibí razón e inteligencia. toda vez que durante su camino tendría tropiezos. a pesar de tener un solo vestido. y cual no seria su sorpresa. un pedazo de tela blanca y 3.200 Cowries y Ewe Ifa. y llorando se quedó dormida. cuando se encontró a la entrada de un claro del bosque. Orunmila pregunto. con bellos edificios. Llegó a las puertas de un enorme palacio y quiso entrar.Cuando Obara sale en la derecha e Irete sale en la izquierda. ya iba advertida. Siguió su camino. Los Awos le dijeron que hiciera sacrificio con un Akuko [gallo]. si al lo tomaría también. Aquí se le dio la bienvenida al sacrificio para seguir levemente nuestra sobrevívencia más probable. y le marcó Ebo. Al hacerlo. y Yemaya al hacerlo se le viró el contenido encima. pues no era otro que él. Eshu. Dijo que hiciera un sacrificio para evitar encontrarse con un problema enorme. se la echó encima. para toda la vida él iniciaría a otros en Ifa también. yo tome mis posesiones y dispare a la hija del padre como un hombre poseído. Iba caminando Yemaya por un sendero que conducía a un monte. quien vivió hasta alcanzar una edad muy madura. Al ocurrir esto. Esos fueron los Awos que adivinaron para Orunmila en el día que Iku quería matar a todos los Orishas. Aquí fue donde Orunmila se inicio en Ifa. Yemaya se sentó allí misma y se echó a llorar. Orunmila lo escucho y realizo el sacrificio. Este fue el Awo que realizo la adivinación para Orunmila. Orunla le dijo: Si quieres salir airosa de los problemas que se te van a presentar. a poca distancia de allí. al ver. una ciudad muy linda. y a poco de andar. yo mire el rastro que el mundo había dejado y percibí solo miseria. no dijo nada por las manchas de este Ebo que el joven había provocado. pero sin poder protestar por ellos. no puedes renegar ni. pero los guardias de palacio se lo impidieron cruzando sus lanzas. El muchacho era Eshu disfrazado. Ifa dice que esta persona esta en el camino de Ifa y deberá sacrificar una babosa un pedazo de tela blanca [Funfun] y 780 Cowries y Ewe Ifa del Odu. que al querer subir la canasta. El hombre le pidió ayuda para levantar un saco. Y esto es exactamente lo que el Awo tiene que decir: "Yo mire hacia el futuro y percibí razón e inteligencia y detrás de mi nada solo percibí miseria y problemas. Él debería realizar sacrificio con una babosa. y para que él fuera siempre importante en cualquier cosa que realizara a donde quiera que él fuera. que no puedo. Por este camino fue donde cierta vez Yemaya estaba atravesando una mala situación y fue donde estaba Orunla. Iku no lo pudiera matar. cuando a la entrada de éste se encuentra con un muchacho que dice: Mi madre. Yemaya. yo envolví mi bata alrededor de mí y se quito rápidamente. tal como el mundo entero me perseguía. notó . pero Yemaya recordó las palabras de Orunla y tampoco nada dijo. Yemaya hizo lo indicado por Orunla. como un hombre que caza presas. Ese fue el nombre del Awo que adivino para Orunmila en el día que Iku [la muerte] quiso matar a todos los Orishas de una vez. a lo que esta respondió: Honor y prosperidad. Había una ruta a través de la cual los niños caminaban a sus padres en la tierra. un hacha y un machete para el sacrificio. Este Pataki aplica también a Otrupo Bekonwao. Ayakua dijo: ¿Qué cosa es lo que hay o tiene ese camino? Yo voy a pasar por allí. pero adiciono que el no comería las ofrendas hechas a Eshu hasta que el no cumpliera la parte de lo pedido a Eshu. poniéndose de rodillas cuando llegó junto a ella. sino al Obo. Pataki de Obara Yeku Patak Olofin tenia un camino por donde no se podía pasar Por este camino fue donde Olofin tenia un camino por el que no sé podía pasar. y le dijo: Madre. Caminó por uno de los pasillos centrales del palacio. La Vulva(Obo) fue iba al mercado cuando decidió parar en la casa del sacerdote para adivinación. un Sacerdote de Ifa llamado Mikiligui estaba efectuando su aniversario de Ifa en su casa que estaba cerca del mercado. Este es el pago que todos los que deseen tener hijos hasta este día. como el de las plantas estaban posicionados en la frente.que no había nadie por allí en ese momento. todos los objetos animados creados por Dios deberían tener sus genitales entre las piernas. sino el costo de tener una esposa o esposas en el matrimonio. hacha. Eshu le pregunto al Awo si había comido y contesto afirmativamente. y como allí el rey no se levanta ni para caminar. por lo que se decidió a entrar. Antes de esto. Eshu invito a dos personas con los genitales en su frente a que se sentaran. Al sentir sus pasos el soberano vuelve la cabeza y la ve. Él removió el pene y los inserto entre las piernas del hombre y removió la Vulva de la mujer y la inserto entre las piernas. y de recibirla le pidió se arrodillase ella. 3 ñames. Él le dijo que trajera un chivo negro. Quedó maravillada al ver tanta belleza. una gallina. fue paseada a hombros delante de sus súbditos y conocida en todos los lugares. Después. Ella fue al mercado y procuro todos lo materiales sin pagar por ellos porque tradicionalmente. El chivo. por lo que Olofin la vio y la requirió de esta forma: ¿Conque permiso te has subido ahí? Ayapa descendió . Eshu saco su Ashe y decreto que de ahora en adelante. machete y los ñames fueron entregados a Eshu. debido al cambio de la guardia. Un día. Pataki Adivinación para el Pene y la Vulva Originalmente. dame la bendición. y ante el asombro de todos se quitó la corona y se la puso a ella. Al saber esto. Eshu pregunto que quería el Obo. quien quisiera un hijo debía hacer el requerimiento a Dios y él creaba una persona o animal. poniéndose de pie y fue a su encuentro. Después de comer. los genitales de los animales. 4 ñames blancos. Ayakua iba delante. Desde aquel día fue considerada la reina de aquellos dominios. Y empezó a invitar a otros animales a esta conspiración. Después de esto. Todos se quedaron asombrados al ver esto. y se encaramó en un árbol a mirar. 3 Obi Kolas. Eshu decidió en su trabajo usar un hacha para cortar un árbol que bloqueara esta ruta eternamente. Llegó a un salón grande en los momentos en que el soberano de aquel reino y guía de los pueblos vecinos estaba reunido con los jefes de otras tierras colindantes. Él le dijo al Obo que ella evolucionaría sí hacia sacrificio. Nos es pago por pagar. y quien quiera tener descendientes no debería ir mas a Dios. usando dos piezas de piel del chivo negro y los cubrió creando el bello pubico. fueron delante de Yemaya y le rindieron Moforibale igualmente. Eshu fue y permanece como el único poder que puede modificar o mutilar las ceraciones de Dios. nadie le rehúsa a ella en hacerle un favor. donde ellos raramente reconocían su uso. y mientras el mundo sea mundo tu tendrás que caminar arrastrándote". que él favor que me haces lo sabré compensar. Un día salió a cazar sintió un quejido en un hueco que estaba tapado con una piedra. El zorro saltó que va. Pero bueno es la verdad. Yo te sacaré de ahí. Siguieron caminando y vieron un caballo y fueron a preguntarle.. Bueno. Después de mucho argumentar. Entonces el tigre le dijo: vamos a seguir caminando. cazador. les pregunto: Bueno. un bien se paga con un mal. verdad que un bien se paga con un bien a lo que malú respondió: "Un bien sé paga con un mal". como tu vas a decirme eso a mí. El tigre tomó la palabra para decir: mira zorro. ¿Qué dicen? ¿Que si un bien se paga con un bien? Y el zorro haciéndose el que los oía mal. . pero déjame escuchar la opinión del tercero. Y diciendo esto. pero vamos a hacer un trato. Al oír esto. Y siguieron caminando. sácame de aquí. Porque cuando yo era joven. pero cuando te veas afuera vamos a llamar a tres personas para que veas que un bien con un bien se paga. él aprovecha para decir: bueno. Al escuchar lo que el cazador le decía al caballo. el cazador saco al tigre. y le dijo: Espera. Ahora que estoy viejo. Cuando el tigre se vio fuera del hoyo. es la verdad. Entonces el tigre dijo buenos vamos a ver a tres personas. yo sacaba a mi amo a pasear. pero tengo muchisíma hambre. replico: ¡No que va! Tú estás equivocado. Cuando destapo el hueco descubrió que el que se quejaba era un tigre que había caído en la trampa. cayendo la piedra detrás de mí y tapó el hueco. el cazador alego: pero caballito. yo no lo puedo creer. paseaba al hijo del amo. E1 cazador contestó: ya sé que perdí. sin maldad y el cual la familia enviaba a cazar. se estiro y dijo siento muchisímo no poder cumplir mi compromiso contigo. ¿Es verdad que un bien con un bien se paga? Él caballo contestó: No. el tigre se apuro en decirle al cazador: sácame de aquí. eso es mentira. Entonces el cazador llama a un zorro y le pregunto: Zorro ¿Es verdad que un bien con un bien se paga? Eh. contestó el zorro: ¿cómo dices? ¿Que si un bien se paga con un bien? Como es la cosa. Y el tigre. contestó el tigre pero que sea rápido. pues mi hambre es cada vez mayor. y partieron caminando hasta que vieron a una vaca y le preguntaron. acuérdate del pacto que hicimos. me tienen tirado aquí. Después de escuchar estas palabras y dolido por todo el cazador le dijo: Pero vaquita cómo tú vas a decirme eso a mí. pero siempre con la indicación de que cazara solamente lo necesario. pero Olofin sancionó: "desde hoy. ya que si te sacara. Pero este hizo un gesto deteniéndolo.y se postro delante de Olofin y besó sus pies pidiéndole perdón por la falta cometida. Pataki de Obara Bogbe Pataki EL BUEN CAZADOR Y EL TIGRE Por este camino fue donde había un hombre de muy buen carácter. que aún nos falta. yo que si te saco de ahí tú me vas a querer comer. me resbalé y me caí en un hueco. espera. airado. Entonces el tigre siguió explicando. Caballo. Oye Malu. ya perdiste te voy a comer. Cuando yo era jovencita di mucha leche y críe y muchas familias y ahora que estoy vieja.. e hizo un gesto para tirársele al cazador. araba las tierras y tiraba del coche. lo que pasó fue que yo fui a una loma. y dándose golpes de pecho insistía. Una vez quitada la piedra. Tu verás que yo voy a quedar bien contigo. yo soy un tigre bueno. pero bueno. después tu me comerías. de la trampa. Yo soy incapaz de eso. el cazador le dijo: Bueno. algo molesto: ¿Cómo tú vas a decir que es mentira? El que está equivocado eres tu. ¿Por qué ustedes me hacen esa pregunta? Explíqueme porque si no les voy a decir nada. a lo que el cazador respondió: Mira yo no te puedo sacar de ahí. me tienen tirada aquí. y el Male dijo: ¡ALEKUMASALA! IFA de nuevo dijo: ¡KALAFI! Y la respuesta del Male: ¡LAAFIA!. ¡IFA prepara todo lo le pidieron en la consulta. . y queda sola. y el zorro le dijo al tigre: "Tú ves tigre: un bien se paga con un bien". Después de calmarse el zorro añadió: mira. no la conoce y yo tampoco. que la niña debía ya ser grande. Patakies de Obara Meji PATAKI Este PATAKI es parecido al clásico cuento de las mil y una noches. el Male. cayendo la piedra tras él. El Male le dijo un día a IFA: voy a hacer algo importante. Entonces el Male ve a la muchacha por primera vez. una caja de dinero. tapándome la piedra la salida. llévame y explícame cómo fue todo. y va al Male: ¡SALAMALEKU! Le dijo IFA. aceite de Palma y sé le ofrece a Elegbara. IFA sé dice a sí mismo: Es necesario que trate de verla. Entonces el zorro y el cazador. Pero hay algo dentro que los ojos de los hombres nunca deben ver. ¿Cómo?! Le dijo el Musulmán. y allí instala a la madre y la muchacha. IFA que sabe todo. un gallo. Entonces el tigre condujo al zorro al lugar de la escena y volvió a subir a la loma subirse en la piedra y se dejó caer en el hueco. e IFA dijo: procura 1 caja de caudales. hice un pacto con este hombre. saltó el tigre. Se consulta con los Ikines y encuentra Obara Meji. tomo la apariencia de la mujer de IFA. va a casa de su amigo. cuando la piedra en que yo estaba subido se zafo y caí en un hueco. Voy a conseguirme una mujer embarazada. toma la llave. no la vean? Decide construir una habitación secreta en el interior de su casa. Entonces Elegbara.e IFA entro en la casa Male y dijo: voy a salir a una jornada. El tercer día. Cuando tiene diez años. y lleva la caja al Male. Olofin.contestó el Male. Y así. estamos entre amigos? ¿Cuándo usted va a salir? . MI MA DEJI DO NONU WU GBEDE O. cuéntamelo otra vez.Entonces el zorro pidió: a ver. Y fue a comprar la mujer embarazada. IFA se encierra en la caja. pues tengo mucha hambre. -Estoy muy feliz dijo-. Entonces el zorro replica: ¡Qué va. y la guardare en total inocencia. sabiendo Ifa. Akassa. cuando sea el momento propicio. porque soy muy celoso y no confió en ninguna mujer. déjate de confianza. Ella tiene todo lo que quiere ahí. la llevan al cuarto secreto. Entonces al alba. Pero cómo tú me vas a decir mentiroso a mí. y será necesario que la pongas en un lugar que ningún hombre la pueda ver. Ocurrido esto. Y le pregunta: ¿Musulmán compraste a una mujer embarazada y tuvo que dar nacimiento a una muchacha?. Mi esposa. Ya debe estar creció?. ningún hombre sabrá que tengo dos mujeres. etc. El Male llama a su esposa para cargar la caja. Yo estaba encaramado en aquella loma. y enciérrate.Bien. La instalaré en mi casa. ¿Y nunca a visto a un hombre? El Oba de nuestro país.. pero era tan pesada que él debía ayudarla. comida. Si la criatura es una niña. tienes que entrar en la caja. Y no tendrá contacto con los hombres antes de dar nacimiento. la madre se va de la habitación secreta. la llevará. que la mayor parte de ellos son malignos.En tres días. lujos. . pero pensó: ¿Ahora cómo hago para evitar que los ojos de los hombres. y lo saluda. eso es mentira! Yo no te puedo creer a ti. temprano en la mañana. y crece. con mi mujer preferida. pero ya no puedo cumplirlo. Un día. PATAKI: IFA y Male(el musulmán) eran amigos. seré muy feliz. y dijo: mi marido me envío con esto y lo recogerá a su retorno. Juntos. Y cierran las puertas de nuevo y dejan a la muchacha sola. Te enviaré. Nunca le des confianza a ninguna mujer. Sin embargo. La trajo y ella dio nacimiento a una muchacha. El tigre refirió lo ocurrido en estos términos. Y esa será mi mujer. Y estaré de vuelta en tres meses. lleva la cuenta de la edad de la niña. La muchacha pequeña empieza a caminar. se asomaron el hueco. para yo poder creerte. El Musulmán se hace el loco y le cambia el tema. el Male decide ir a acostarse con la muchacha. la busque y la traiga. y que es necesario para la mujer de Male.La muchacha al tercer día. al final del tercer mes. Carne ahumada. cosa que a las mujeres no sé les puede dar ni un secreto porque al final sé descubrirá. cuenta entonces todo su secreto. Seis meses después. Un día. a la imagen de un hombre. El Male sé sorprende por las circunstancias de este nacimiento. IFA contesta: frijoles. Sacrificio. (como un hecho curioso. fueron a Ifa a preguntar si serian felices en la vida. sé acuesta con ella y le hace el amor. y el último a la parturienta. Como al tercer mes acabada su supuesta jornada. Le pide que le devuelva su caja. ¿Que dice? ¿IFA? ¿Es bueno él? IFA? ¿IFA? Y contesta: sí. y rodea la caja con tela y lo lleva a un árbol de Iroko para evitar las miles de ingratitudes que le reservan las mujeres en el futuro. ¿Yo no sé lo que tengo ahí? El Male corrió a decirle toda su historia a Olofin. IFA entra en su caja. Pidió en sacrificio la pierna de un antílope o venado. Y aparece Obara Meji. sabe quien soy? La muchacha contesta no. Vendrá a verlo cuando tome un descanso. IFA le dijo de nuevo a la muchacha que no comía chivo. que el mismo sé sorprendió. es él. y a ellos sé le dice que es IFA que sé lo envía. pero con picante. Toda mujer. y explica que no es justo guardar en estas condiciones a una mujer. Y sé ordena llevar un pedazo a Oduduwa y a Olofin. Y les dijo a todos: Estoy apelando a Uds. Entonces IFA sé volvió a acostar con ella. La mujer le ofrece a Ifa comida e IFA no come Obi Kola y ella sé da cuenta y le pregunta: ¿Porque no comes Obi. IFA sé ríe. El niño que nació pronuncio el nombre de IFA. IFA. Esto pasa por no tener confianza. Y finalmente la muchacha queda embarazada. saliendo pregunta por el nombre de su padre. Las comidas son preparadas de aquí en adelante con picante. Y Male no sospechaba nada.Y. al final encontrara un hombre. Es IFA. e .Entonces transporta la caja a casa de IFA. Este encuentra todo muy natural.Y la mujer vino. IFA abre la caja y sale. el niño. Es parecido a el.Pasado un tiempo. y pide las explicaciones a la muchacha. y esto solo lo puede hacer Olofin. cuando pronuncia el nombre de IFA. La mujer recibe la carne. Y. su amigo. el consultante hace un muñeco con tierra de barro o en arcilla. Entonces se llamó a IFA por consejo. El Male lleva su queja ante el Olofin. La saluda. La mujer del musulmán dio luz a un niño. y va al Male: mi marido acaba de llegar de su jornada. resolvió no poner picante en el palto de Ifa. concluyó. Obara Meji apareció. y cuales eran las comidas qué comía?. Contesto que: pensé que todos los estómagos deben volverse come el mío. entonces sé cocinan los pedazos. !Que la muerte sé replegué (que la enfermedad sé replegué)! En el momento que parasol y la bandera(Asia) trataban de descender a la tierra. Y este niño es el retrato de su padre. pero nadie entendía lo que decía: la muchacha estaba quieta y gemía. si le cierra con cuarenta candados y cuarenta puertas. y la muchacha con sufrimiento. IFA le dijo a la muchacha: si el Male habla a usted de esto. sale completamente. Y cuando la ve la ve con él estomago hinchado. nunca me nombre.. y quiero que alguno de Uds. La pierna sé corta en siete. pescado ahumado. IFA emplaza a todo el pueblo. Luego le pidió a la muchacha por agua caliente y sé bañan.. y empieza a divertirse con la muchacha hasta que finalmente. y el nombre de IFA es pronunciado por ella. KU DO BO. Lo pone en una caja de caudales pequeña con unos pelos y recortes de uñas. para hacer el sacrificio. y al musulmán. y la mujer de IFA. El niño. persiste en acusar a IFA. Elegbara toma la apariencia de la mujer de IFA. cuando el parto es difícil la parturienta debe nombrar el nombre del padre para que sea más fácil)y ella gemía. y ve a la muchacha. Y dijo: ¿Usted que está aquí.. y el musulmán con rugidos. y recomendó esperar a que pariera.. IFA. AZO DO BO! El parasol no puede estar abierto para entrar en unos arbustos. IFA: !Es IFA que sé lo envía! ¡Ah!. El día del parto llego. Pataki HWELEXO NO ZO KIKE YI ZU A. con un ataúd en la cabeza. Todas las naciones lo adoptaron. Una vez que suministró estos objetos. el Oba del país hizo abrir encima de su cabeza el quitasol. El consultado no debe creerse demasiado. al negarse. uno toma el agua en un Calabaza que pueda entrar en el hueco. Desde entonces. Al darse cuenta de esto Elewa puso las maderas y las prendió con fuego al final de la soga. dejo este ataúd. Sin embargo. Pataki El agua de un pozo estrecho. La guerra tuvo mal éxito al Oba. Este pájaro era muy malo. Agbogbo. Hizo lo mismo con la bandera y este si lo hizo. o en las casas de los OSHA. y sé dieron cuenta que los Musulmanes estaban bajando por una cuerda desde el cielo a la tierra que era el campo de IFA. IFA tenía muchos de campos. mientras la bandera representa su papel permanentemente: uno en el cuarto en el medio de la corte. estaba seguro de llevarse uno de sus habitantes rápidamente. Y hubo un pánico grande entre ellos. yo. Pero nadie puede entrar en un bosque con un Quitasol. uno inclino el estandarte o la bandera. soy yo! Nadie sé atreve a hacer el ridículo.Verdaderamente. Canción de AGBOGBO OLI KOLO MO DE. la bandera apareció limpia como a la entrada. Pataki Aquí fue donde los Musulmanes descendieron a la tierra en la tierra de IFA. y así el Oba lo tiro al piso. Del otro lugar del bosque. N'WA. Si la apertura es demasiado estrecha por el volumen de olla. que pasó sin desórdenes. Fueron juntos. soy yo! ¿. AGBOGBO! OLO KOLO MO DE.. hay que cerrarlo. que sé negó a hacer. no sé tomará con una olla grande. Elegbara ordenó a IFA que fuera y lo siguiera a su campo.Verdaderamente. el quitasol no juega a un papel histórico para los Obases y jefes. Agbogbo! ¿.Sí. el quitasol. AGBOGBO! A WA NA? N'WA E. e IFA dijo: lo conozco. Llevaba en su cabeza un pequeño ataúd. yo. pero solamente 13 de los Musulmanes fueron los que sé salvaron. Agbogbo. Vinieron los dos al mundo. pero el quitasol era todo lágrimas.Sí.IFA pidió en sacrificio al quitasol. Agbogbo fue a IFA. que huye al bosque. Cuando sé dirigía a sus campos él sé dio cuenta que unos ladrones estaban operando en sus tierras e informo a Elegbara. porque hizo su sacrificio. Un día. Este REFRAN representa el nombre de Babalawo que interpretó IFA al pájaro AGBOGBO. había dicho: sé que una vez en el mundo. Pero papel que juega el Quitasol ahora es solo por su equivocación. tu vienes? ¡. creo que la bandera tendrá un cuarto más alto. camina encima de las cabezas. y por sobre todo no proclame su superioridad. Estos trece hombres fueron los . a quien le pidió consejo para coger a los ladrones y este le pidió un chivo y tres pedazos de madera que sé ha usado para encender fuego. AGBOGBO!. ¡Soy yo.A lo que IFA contestó: todavía. A la entrada de este bosque. Yo siempre estaré sobre las cabezas de los jefes y Obases.. y cuando el Oba sale a la guerra. porque lleva su ataúd en su cabeza. En la casa donde entró. tu vienes? ¡. Cuando salió al campo. porque es un jefe entre los pájaros. y su cosecha tenia comida abundante. Y llegaron al principio de una guerra. y la bandera la aventaja. orí. etc. ekú. omi ilé ibú.) ashé ashé mimio. etc. omí ashé ashé mimio. omi ile ibú. etc. oñi. Luego se pone cataplasma en cada lugar obi. etc.) ashé ashé mimio. oñi. efún. oñi. orí. ou. ekú. ou. ekú. En el Egún Nipako será: (Obi. rodillas. Procedimiento: Se sienta al cliente en una silla y se coloca en un plato lo orientado que se pondrá en la frente del mismo de conjunto con las aves (Ellelé meji) y remangado hacia arriba el pantalón.) ashonsho Nipako. eja. orí. Se le encienden las itana meji con sus respectivos sujeres y se reza: Itaná meji ashonsho leguabó . eja. orí. oñi. OBORI ELEDÁ (Fuente Ogunda Fun) Ingredientes: Todo lo marcado por Orunmila.) ashé ashé mimio. omi ile ibú. orí. ou. efún. Se procede a sacrificar a una ellelé con los rezos y sujeres tradicionales conocidos vertiendo su sangre (eje) en un plato con omi y con el pescuezo de la misma se va marcando una cruz en cada posición. En el Egún Nipako será: Omi ashonsho Nipako. (Obi. omí ashé ashé mimio. efún. en su mente. antebrazos. omi ile ibú. y luego se va tapando con algodón(ou). El sujere es el siguiente: Eje ellelé ashonsho leguabo. significa: IFA corto la soga del Salam de los musulmanes de hoy. ekú. Luego se procede a dar Obi de frente y espalda (Alaleyo y Egún Nipako) e ir colocando cada ingrediente en los siguientes lugares: Empeine. omi ile ibú. etc. eja. etc. (Obi. ekú. eja. ekú. etc. ¡En su emoción tenían que gritar: SALAMA KE KU!(KEKU. efún. oñi. eja. ijefa. omi ile ibú. El sujere será: (Obi. ou. manos. orí. oñi. eja. efún. ou. soga) que. Se toma el asho fun fun y se va presentando y el sujere es igual a los anteriores. Egún Nipako. omi ile ibú. Al llegar a la lerí el sujere será: Omi ashonsho orí. omi ashé ashé mimio. orí.) ashonsho orí. Al llegar a la lerí el sujere será: (Obi.que propagaron la religión musulmana. (Obi. oñi. efún. Continuando el ritual se repite con la otra ellelé. Otro sujere: Eje eje eje ellelé eje Eje eje eje ellelé Elerí eje Eje eje eje ellelé Nipako eje. ou. hollitos. ekú. itaná ashé ashé mimio y el cliente las coge . detrás de la persona y detrás de orejas Se marca una cruz (+) en los lugares antes señalados y con los siguientes elementos y sujeres que a continuación relacionamos: Elemento: OMI: Sujeres: Omi ashosho leguabó. eja.) ashosho leguabó. efún. a la derecha se colocan los Odun Omoluos y a la izquierda se dibujan los 16 Odun Mejis. unloni iña. Coro: Oshemineee. Se procede a cantarle a Obbatalá Baba fururu ere reo obatala kañeñe eleribo elerifa motrupansaguo eñi borere ifa trumbao oluo ami llaguao agua lorun lese kan iguere yeye iguere llelleoluo ami obatala ibari baba ibari yeye obatala atakasho mabelo eriqui lambonse olofi osa olofin obanlaye iguere yeye iguere yeye oluo omi obatala ori omi orisha ibari baba ibari yeye obatala atakashomabelo eriqui lambonse olofi osa olofin oban laye Se retiran los elementos y se van colocando en el plato menos los de los pies y las manos pues el cliente se los quitará con la ayuda del otro pie y viceversa. efún. No se pueden realizar con el Awo o clientes enfermos. En Ika Meji se marca el Odun.Ojekun Nilogbe 4. Se procede a preguntar si el Ebbó fike ebboada. unloni bogbo osobo. y ser colocados en la sopera de Obbatalá como un inshé. Osunborio Magdubure durunganga la bose awo. Baba Elliogbe 1Oshe Tura 2. Coro: Ajagbadide Se apaga con los dedos las itanás y se dice de que te prenda la justicia que te prenda Obbatalá y luego se arrodilla al Orisha o Ebbó y se frota las manos con los elementos de la rogación que poseía en estas. Odun Mejis Odun Omoluwos 1. se cierra el tablero faltándole un tramo. Oshemineee Ofere Keke ajabadide. Iwori Meji 3.En el Oddún Ogunda Fun la lerí se lava con otí. Consideraciones Finales Adicionalmente pueden llevar igbin.Iwori Banguina . Al iniciar toda rogación o Fibolerí se le pide permiso siempre a orí: Ago orí. unloni ashelú. Oddi Meji 4. oferekeke.en cada mano Finalmente con el asho fun fun se va realizando sarajeje en círculos y el sujere es como sigue: Asho fun fun unloni ikú. Ojekun Meji 2Tojale 3. TRATADOS DE EBBO Variante #1:(Fuente Ogunda Fun) Tablero #1 Procedimiento: Se divide el tablero en 2 partes iguales verticalmente con el Odun Baba Elliogbe. unloni ofo. Finalmente se reza un Padre Nuestro y Ave María. ni embriagados. unloni ogu. Osun mañumino Magdubure durunganga la bose Osun mañumino Magdubure durunganga la bose awo. Oshemineee. Al colocar cada signo se procede a echar el ijefa del signo tefado en el Ebbó marcado y que estará colocado en la cabeza del tablero y se marca el ritmo con un golpe del Irofa en el borde externo del tablero y mencionando su nombre por orden de señorío. se echa el Ijefa en el Ebbó y al final se menciona el Signo. unloni ano. se levanta a la persona y con sus manos en alto y balanceándose se canta: Osun borio Magdubure durunganga la bose. Coro: Oshemineee. si es positiva la respuesta pregunta el destino. Ago Alalejo. Bogbo Osobo losono. Ika meji 11. Ofun Meji. Osa meji 10. Irete meji 14.Obbara Bobbi 8. Sujere: Ebbó losono. Obara Meji 7. Oshe meji 15.Oshe Paure 6.Ogbe Di 11.Irete Suka 15.Ogbe 19. ( Primer Tablero. Coro: Aujere Ikú losono aujere. Arufin Arugda.Ogunda Ketura Okana Jekun 22- REZOS Y SUJERES PARA EL EBBO.Otura Niko She 18. ebbo losono. Otrupan Meji Otura She 13. ofo losono. Maferefun Orunmila y Shango.Egdibere 12. Sujeres: Aure la gue ureo. Signo Tojale:Rezos Y sujeres para cuando está IRE. Coro: Aujere Ano losono aujere.5. Coro: Aujere Ebbo losono aujere. Coro: Aujere Bogbo Osobo losono aujere. Coro: Aujere Ofo losono aujere. Olo jumi oferekeke ajagba digde oferekeke Maferefun Shango y Orunmila.Osa Roso 14.) Ebbó Cateo. Otura meji 13. Ano losono. Ocana Meji Ogbe Sa 9.Ogbe Tua 89- 12- 17. ano losono. umbatin la agbeni fá. Ogunda meji Osaloforbello 10. Ofo losono. 16. Iroso meji 5.Ofun Sa 16. aure la gue ure Oshe tura Shango Ebbo aure la gue ure.Oshe Nilogbe 20- Ojekun Pakioshe 21 . Rezos: OSHE TURA: (Eshu Aguatete se golpea el suelo con los dedos) Oshe Tura lorda fun Orunmila. iku losono. Ojuani Meji 6.Ogbe Bara 7. ( Se va limpiando la frente del alejo y del Awo circularmente) Rezos Iré: Oshe Tura guere guere gueri lledo omoni Shango. . Ikú losono. bogbo osobo losono. shilecon febo Maferefun Orgun y Jalorde. osain tente no nile Oje bolo nile atebolo nile Osain tente lo nile. firolo vale Rezos: OBBARA BOBBI: Obbara Bobbi lantosi omo Orún sherecún she la jeni Ifa Obbara Bobbi lantosi omo Orún sherecun she lajeni Olorun. peregun motawo omanwo. Sujeres: Osain tente no nile. oshe mineee. Erunmale Ashe Ebbo Ashe to. Ashe Ebbo Ashe to. manilla cada. Sujeres: Onile Olorun Onileo omo Oban joko Onile Olorun Onileo omo Oban joko Rezos: OGBE BARA: Ogbe oju lota lleve mi Shango agbi abere baba terere. Bolaño. afefe afefe lorun Ogbe Di kaka. Ogbe Di lele. Maferefun Shango. Ifa she sicuda. Ogbe oju lota lleve mi Olofin agbi abere baba terere. Sujeres: Leque leque o leque leque oje mi camborio Osaín Ogbe Bara cambori ewe Ogbe Bara. camulele vale Abo Firolo. Ijanla ashara. Sujeres: Agbonsa abbonilla. Sujere: Ifa ti modashe Ifa ti madashe. oshe paure. abo. Ashe Ebbo Ashe to. firolo vale Camulele. Osaloforbello. Maferefun Orunmila. Ogbe Di lele. Obara Bobbi Ibogde. ptiriti piriti. Rezos: OGBE DI: Ogbe Di kaka. Rezos: OSALO FORBELLO: Piriti piriti. omanwo. atala baje baje eshu a que san afefe. Orunmila. afefe lorun afefe salu aje afefe salu olorun omo oti locua Olorun. Ifa she sicuda. Ellele alawa shoro shoro. Jalorde. Ibogde Ibogde Ozain Moraje. Sere fite.( Se realiza una cruz en el lado izquierdo del tablero con el Irofa y se prueba en cada caso) Sujeres: Rezos:IWORI BANGUIÑA:Iwori Banguiña adifafun tabarinkue banque Olorún Iwori Banguiña adifafun tabarinkue banque Shango Iwori Banguiña adifafun tabarinkue banque Edgun Maferefun Orunmila. Sujeres: Ellele alawa shoro shoro. ptiriti piriti.Rezos: OJEKUN NILOGBE: Arumi cupa kitasigoru. peregun motawo omanwo. Sujeres: Peregun Motawo. Edgun y Osain. Bolawo. Shango. Ifa she sicuda. camulele vale Abo Firolo. oga la igui. . Osaloforbello. Obbara Bobbi. Maferefun Ozain. Ibode. omanwo. camulele vale Abo Firolo. Bolaño. Awandule Ifa di joko. Ogbe Di lele. Edibere maferefun Arajala. Peregun Motawo. Obbara Bobbi Ifa ti modashe. Camulele. Elegua Olocute. Maferefun Shango. abo. Rezos: OSHE PAURE: Guere guere paure. Elegua y Edgun. firolo vale Camulele. Adifafun borotintin ijan la ashara adifafun borotintin. Rezos: OGBE SA: Ku koroku awo dishere dishere. Edibere maferefun Aña. paure lo she shile confetun orunmila. Sujeres: Bolawo. oga la igui Agbonsa abbonilla. Ogbe Di kaka. Oshe mineee. Rezos: EGDIBERE: Edibere maferefun Shango. Erunmale Ashe Ebbo Ashe to. walo lodudua majawo. Rezo: OGBE TUA: Mofojusesi mofojusesi adifafun Aladi Mofojusesi mofojusesi adifafun Salomo Ajapa Tiroco tiroco Ajapa Tiroco tiroco Ajapa Tiroco tiroco Sujeres: Danquiminio Danquiminio Mana Mana Danquiminio Danquiminio Danquiminio Mana Mana Danquiminio Rezos: OTURA NIKO: Niko iku. Maferefun Jalorde. Rezos: OJEKUN PAKIOSHE: Bori boshe Maferefun Edgun. Awo nishe Ebbo eguardo. dinerogun . Juan K. Rezos: OCAÑA JEKUN: Taquiti taquata awawala loke loke fun fun. adjina. iku unlo. Awo. Oshe mineee (Larga vida). omode iki cunlo omode Orunla. Juan kmeta. Sujeres: Orishaoko temitinshe temi sheshe. Olofín y Oddua. ofo wacorinti Olorun aweriku laje. Sujeres: Iku paraguere Iku paraguere Olorun iku paraguere. Osun mañunmino magdubure durunganga la wose. Orisa Wenguala iwaro. Sujeres: Baba okuloreo yaya. oshe mineeee. . omo Orun. Awo. oshe mineeee. Coro: Oshe mineee. omode iki. Erunmale Ashe Ebbo Ashe to. oshe mineeee. Agdakua oni jawo Orunmila Ifa mawo. Rezos: OSHE NILOGBE: Oshe nikuanda pakuanda. Sujeres: Si kuiri kuikui. Olodun Orisha oko Rezos: OGBE SHE: Baluowo she. Awo. niko araje. Adika Ofanla. Osun borio magdubure durunganga la wose. Bolawo. Awo. Agdakua oni jawo. Baba okuloreo yaya. Sujeres: Agdakua oni jawo. Olele omo kija eko. Osun mañunmino magdubure durunganga la wose. si wiki wiki. Sujeres: Osun borio magdubure durunganga la wose. Sujeres: Arufin arugda. Osun borio magdubure durunganga la wose. lajalorde. Ashe Ebbo Ashe to. Coro: Oshe mineee. iku unlo. Agdakua oni jawo. lile Abere iku. omode iki. si kuiri kuikui. shanguro iku oloni. Osun borio magdubure durunganga la wose. niko ofo. Osun mañunmino ori cije. Rezos: OFUN SA: Ofun saroso adjina. omode iki. Bolaño. Kara kata.Rezos: Otura She: Sujeres: : Bolawo. Bolaño. aguala lorde. niko ano. Rezos: OGUNDA KETURA: Adicon. Juan kiriki. Erunmale Ashe Ebbo Ashe to. Olodun Orisha oko Orishaoko temitinshe temi sheshe. bogbo eka. iku unlo. Jalorde y Oddua. Sujeres: Ifadegua cohide Ifadegua cohide Orunmila Ifa maguo Ifa degua cohide. Rezos: IRETE SUKA: Irete sukankola. Olele Ifa mokija. Oshe mineee. walo lodudua majawo. ogogo niregun. aguala de Ifa. loke loke dun dun taquiti taquiti bombo. lile Abere iku. Obbatala y Orunmila. Arufin arugda. Awo nishe ba Ebbo eguarda. Maferefun Obbatala. lola lajeun. Rezos: OSA ROSO: Aweji ni Olorun. Ashe Ebbo Ashe to. Coro: Oshe mineee. Sujeres: Olele omo kija eko. ofo kodima bogbo osogbo kodima Sujere: bogbo dimo dire mama yo. shinquini oni babalawo. baba karasha. odedere. shinquinillo. Eguarda Omo. IWORI MEJI OO Rezo: Aunchiche meyi ikan kokorodede kokorodede borotiti kokorodede I I I I Sujere: Aro nikuin . I adifafun. oriko omo alalelo I I OO OO I I I I I I OO OO ODDI MEJI Rezos: Achama aruma iku kodima. adifafun orumila. laye un iku Sujere: Aje tuto yo milo aje tuto yo milo Aje tuto yo milo aje tuto yo milo Ala geregere laumba awo aje tuto yo milo OO OO OO OO OJEKUN MEJI Rezo: Adakun madagua alle egun mare para pororo oni babalao adifafun Orumila adifafun oluwo agogo Sujere: Iku jemiro iku jemiro auyere iku jemiro Ano jemiro ano jemiro aujere ano jemiro Ofo jemiro ofo jemiro aujere ofo jemiro bogbo osogbo jemiro bogbo osogbo jemiro aujere bogbo osogbo jemiro. ELLIORBE MEJI I Rezos Osobo Shinililepo. Eguarda Olwo. Ojugbona Kan (etc. laye un iku Eran Orumila ni odedere. Sujere: Omo awo ofesu caureyo omo awo omo awo ofesu caureyo omo awo omo awo ofesu caureyo omo awo ( Se moja los dedos y se pasan por los ojos) OJUANI MEJI . bogbo dimo dire mama yo IROSO MEJI Rezos: Apantarisha kinki lawua lawa baba kereshe kereshe. I Suyere: Achinima achinima I Achinima achinima iku furi bullema Achinima achinima ano furi bullema Achinima achinima ofo furi bullema Achinima achinima bobbo osobo furi bullema ( Se va limpiando la frente del alejo circularmente) I I I I IRE : Orumila ni odedere.Eguarda Baba. karasha . shinililepo.). laye un iku Aje Orumila ni odedere. REZOS Y SUJERES DE LOS 16 MEJIS. Eguarda Jeje. aro nikuin. aro nikuin. odedere. oriko omo alalelo OO Aro nikuin . ano kodima ejo kodima. odedere. Sujere : Aquitipa mama foro aquitipa iku unlo Aquitipa mama foro aquitipa ano unlo Aquitipa mama foro aquitipa ejo unlo Aquitipa mama foro aquitipa bogbo osogbo unlo OBBARA MEJI I I Rezos: Obara kate ki kate. Awo Ocheminee . Sujere: Oduye be ileke. ( se limpia el alejo con el Ebbó) IKA MEJI Rezos: Ikayi ikayi eyi alebe ikayi ikayi eyi alebe maferefun Ogun maferefun Obbatala Sujere: wara mi mama wara wara wara wara ( Se cierra el yo koda mi mama mi mama mi mama mi mama Tablero warami nibiun pon yo koda warami elese un pon yo koda warami alun kana yo koda warami ateno amu yo koda warami ateno abelli totalmente y se hecha ijefa al Ebbó) OTRUPAN MEJI Rezos: Hekua BaBa eyi taranshororo eyi taranshororo eyi taranshororo eyi taranshororo afesheun ewe eyi taranshororo. Sujere: Eyi bandundun bandundun eyi bafunfun bafunfun eyi bandundun bandundun eyi bafunfun bafunfun ire I I I I I I OO OO I I I I I I OO I I OO OO OO OO I I OO bara la eyi Como a la kueto kokue anille. ( Se palpan los dedos de ambas manos . Ozain ewe ogun Ogodo ozain were were oun lala. ( Se cruzan los dedos pulgares) OSA MEJI Rezos: Baba buru buru baba koshokosho ifa kadakashan Sujere: Ozain were were oun lala Ozain were were oun lala ozain ewe ogun Ogodo ozain were were oun lala. kama kate OO OO Sujere: Oloso de ikate afefe jo ikate OO Oloso de ikate afefe jo ikate. un loni bogbo osobo.OO OO I I I I Rezos: Aina loku fumibuyi Olofin sitañarañara oduje be ileke oru jeku kuanasho. oduje be ileke oru jeku kuanasho agandara omo Olodumare agandara un bati. oloso de ikate afefe jo Oloso de ikate afefe jo ikate awo OO OO OO I I ikate OCANA MEJI Rezos: Shakutu majaguala adifafun akuko Sujere: Ashubi aguada shureo ashubi aguada shureo shure eñi bankoko koladore ashubi aguada shure. Sujere: Eyi Eyi asho lo mio . awo . OGGUNDA MEJI Rezos: Tete elle oquequere. Sujere: Ofelleque sere mi unfereraguo erikin lanbonse awo Ifa aunso Orula laka laka lawonse. ocheminee. orishamao oquequere un loni iku oquequere un loni ano oquequere un loni ofo oquequere. shakata bombo Orula básese ebbo bombo shakata . elerifa motrumbasaguo eyi borrere ifa trumbao oluo ami llaguao. shakata bombo Orula básese ebbo ( Se cruzan .) I I I I OO I I I I OO I I OO para IRETE MEJI Rezos: Okorollo korollo oporolle porolle maferefun Orunmila Maferefun Porolle Sujere: Insuro ebbo leri leri ashegua dibola . Sujere:Ishenshe bolawo ishenshe bolawo Orula majao shenshe bolawo ishenshe bolawo ishenshe bolawo jalorde majao shenshe bolawo Sujere: Bombo shakata .keyi maferefun I I Orunmila maferefun Oddua. OcanaSa. . (Se hecha oyi en el Ebbó) OTURA MEJI I I Rezos: Kereshere(Repite) majana nipapo alangande ifagua ifa tigua OO Ifa imale salamalekun malekun salam maferefun imale . Irete Jero e Ika Meji cerrando el tablero. agua lorun lesekan iguerejeje. OO I I Sujere: Baba fururu ere reo Obbatala kayeye eleribo. muluku lukushe adifafun akatako adifafun oshun adifafun leri . ashegua dibola oddolofun alabeo ashe dibola . ( Se balancea el Awo actuante) Tablero #2 Procedimiento: Se divide el tablero en 4 partes iguales con el Odun Elliogbe y en cada cuadrante se colocará los siguientes OdunOjuani Shorbi. maferefun Obbatala.los brazos en el pecho cruzando los mismos y se saca atrás) OFUN MEJI OO Rezos: Baba Aragun jekua baba loguologuo Baba keyi. (Se golpea las rodillas) OSHE MEJI Rezos: Oshe muluku. iguerejeje . osheminie alangande ifagua ifa tigua ifa i male ( Se levantan las manos para saludar Olorun. osheminie alangande ifagua ifa tigua ifa i male Osheminie.Eyi Eyi asho lo mio afesheun ewe eyi eyi asho lo mio . iguerejeje oluo omi Obbatala ibari baba ibari jeje Obbatala takasho mabelo eriqui labomse olofiosa Olofin obanlaje iguerejeje. I I I I Sujere: Alangande ifagua ifa tigua ifa imale alangande ifagua ifa tigua ifa imale Osheminie. iguerejeje oluo omi obatala ibari Baba ibari jeje obatala takasho mabelo eriqui labomse olofiosa Olofin obanlaje iguerejeje. una encima de la otra. rezado. ( Tercer Tablero. ire oma. Luego se le colocan en las manos estas plumas y se le hecha. el Odun Oddi Fumbo y se reza borrando con el ebbo el . Eran popo pomi eje popo pomi. Tojale. bogbo ire. el Ashe de Orunla o Ijefa mientras la persona se va limpiando las manos con estos elementos encima del cartucho preparado para el Ebbó y suplicando por sus necesidades. Eran popo pomi eje popo pomi. REZOS Y SUJERES PARA EL EBBO. Terminado este proceder se tira 3 veces para atrás semejando que se está sacando lo malo del individuo y con un golpe simultáneo con el Irofa en el tablero por parte del Awo actuante.) Rezos: Oshe Tura. tulu malikuin. pa ire Ariku. tulu malikuin. Tablero #4 Procedimiento: Se tefa signo. Otura She: Sujere:Ogbe Roso untele Ati adi iku. y el Awo le va ayudando a limpiar con las mismas el Odun tefado con los Rezos y Sujeres correspondientes.Ogbe Roso. (Segundo Tablero) Rezos: Ojuani Shorbi: Sujere: Fe shu bao Rezos: Ocana Sa: Sujere:Okana sa kobilari shuaguetete Rezos: Irete Jero: Sujere:Kigbó kigbó Rezos: Ika Meji: ikayi ikayi eyi alebe ikayi ikayi eyi alebe maferefun Ogun maferefun Obbatala Tablero #3 Procedimiento: Se colocan las plumas de las aves sacrificadas en el centro del tablero o Ate y el cliente debe colocar sus manos.REZOS Y SUJERES PARA EL EBBO. ati adi ano. Ano afo. Termina el Ebbó.) Rezos: Oddi Fumbo : Iku Shatundende. ( Quinto Tablero. Con el Irofa se le da vueltas en sentido contrario a las manecillas del reloj hasta borrar el signo. Se retira el cliente y el Awo coloca en el tablero su Oddun y luego lo reza y se hecha ijefa por la leri. en las rodillas y lo dejará caer al suelo repitiendo este procedimiento en 3 ocasiones y en la tercera lo cogerá con la mano izquierda solamente y se hará Sarajeje de la cabeza a los pies y lo colocará encima del Elegba más próximo (Ver Sujere). Bogbo Osogbo Shatundende. El oficiante coge con su mano derecha el Ebbó y limpia el tablero por debajo lo deja parado debajo del mismo y amaga 2 veces antes de golpearlo con el Irofa y sacarlo a los pies del cliente (Ver Sujere) que lo cogerá con los dedos del medio de cada mano y se lo presentará en la frente. Iya afo. luego coloca el Odun Osa Juani (Ver Sujere)que se utilizara cuando se haya terminado la sesión completa de trabajo y se echa 4 veces Ijefa para atrás. Ano Shatundende. Iya Shatundende. Ejo afo. De regreso el alejo besará el tablero y en la posición de rodillas se le soplará por la espalda un poco de Ijefa golpeando el tablero sobre su cabeza y anunciando que fulano de tal hizo Ebbó se golpea el tablero. ( Cuarto Tablero. REZOS Y SUJERES PARA EL EBBO. Tablero #5 Procedimiento: Se tefa el Odun Baba Elliogbe y se coloca el Ebbó en el centro del Ate procediendo a cerrarlo por una de sus caras por la que se echa un poco de agua con el Irofa y se cierra por la otra rezándole y echándole un poco de Ijefa. el pecho.) . Ejo Shatundende. el estomago. Bogbo Osogbo afo.REZOS Y SUJERES PARA EL EBBO. Ofo Shatundende Ofo afo. iku afo. rezado. Oshemenee. Ashe Ara Onu. Irete Jero y Ocana Ojekun. Ashe Osañin. Eshu shuguajo mamakeya Eshu Odara kinkeyo. Irete Tura. Se colocan las plumas de las aves sacrificadas en el centro del tablero o Ate y el cliente debe colocar sus manos. Ashe Oluwo Siguaju. Iworibofun. Oshebile. Ashe Olodumare. Iba Elegba. Ogbe sa. Ashe Ebbó Ashe tó. una encima de la otra. Tablero #2 Procedimiento: Se divide el tablero en 4 partes iguales con el Odun Elliogbe y en cada cuadrante se colocará los siguientes OdunOjuani Shorbi. Luego se le colocan en las manos estas plumas y se le hecha. Los Odun Mejis. OcanaSa. Tó Iban Esho. Ogbedi. Ashe Jeje. Terminado este proceder se tira 3 veces para atrás semejando que se está sacando lo malo del individuo y con un golpe simultáneo con el Irofa en el tablero por parte del Awo actuante. Ashe Olorun. Ogberoso.Para cerrar la otra cabeza del Ebbó se reza: Ashe Baba. y el Awo le va ayudando a limpiar con las mismas el Odun tefado con los Rezos y Sujeres correspondientes. Ashe Orunmila. Rezo y Sujere del Awo: Rezo y Sujere Osa Juani: Osa Juani Osa Loni Osa Meta.) Tablero #1 Procedimiento: Similar al anterior pero si el cliente está en Iré se coloca únicamente el signo Tojale pero si está en Osogbo después de Ojekun Nilogbe se colocará el contraabure o "aguantapata" del tojale para que este retorne a la posición espacio-temporal anterior o sea al estado de Iré. Eshu shuguajo mamakeya Eshu Odara kinkeyo. Oturatiju. Los Odun Omolwos: Oshe Tura. . Ashe Olofin. Ogbara Ejiogbe. Odika. Irosoumbo. Ashe Ojugbina Mokan. Awo. Ofunsa. Ogbebara. Para borrar el Odun: Sujere: Idin omo lo were were Idin omo lo were were umbati idin omo lo were were Para sacar el Ebbó a los pies del Alejo: Umbororo umbororo umbororo Cuando el Alejo lleva el Ebbó a Elegba: Sujere: Eshu shuguajo mamakeya Eshu Odara kinkeyo. Oturashe. FIN Variante # 2: (Según Ifabilawo. Eshu shuguajo mamakeya Eshu Odara kinkeyo. Ebbó Fike Eboarda. el Ashe de Orunla o Ijefa mientras la persona se va limpiando las manos con estos elementos encima del cartucho preparado para el Ebbó y suplicando por sus necesidades. Oshemenee. Awo. Osaloforbejo. Ogundalogbe. Ogundafun. Rezos: Oddi Fumbo : Oddi Fumbo ara Oshanla ara inle mojoremi Oshanla lese iku paraldo Orunmila lorubo. Ashe Orunmila. Ashe Ara Onu. Ashe Orunmila. Ashe Olodumare. Terminado este proceder se tira 3 veces para atrás semejando que se está sacando lo malo del individuo y con un golpe simultáneo con el Irofa en el tablero por parte del Awo actuante. Ofo mafo. iku mafo. Iña mafo. Iña mafo. Para cerrar una cabeza se reza: Iku futundede. Luego se le colocan en las manos estas plumas y se le hecha. Bogbo Osogbo futundede. Ejo mafo. Rezos: Oddi Fumbo : Oddi Fumbo ara Oshanla ara inle mojoremi Oshanla lese iku paraldo Orunmila lorubo. Ashe Ebbó Ashe tó. Ofo futundede. Sujere: Indin Omoluwo were were alako komato wao. iku mafo. ( Se repite hasta que regrese). Ashe Olorun. Ashe Ebbó Ashe tó. Iña futundede. Ashe Oluwo Siguaju. Bogbo Osogbo futundede. Ano mafo. Ofo mafo. Ano mafo. Ejo mafo. Ano futundede. Para cerrar la otra cabeza del Ebbó se reza: Ashe Baba. Ashe Jeje. una encima de la otra. el Ashe de Orunla o Ijefa mientras la persona se va limpiando las manos con estos elementos encima del cartucho preparado para el Ebbó y suplicando por sus necesidades. Sujere: Indin Omoluwo were were alako komato wao. Ofo futundede. Bogbo Osogbo mafo.REZOS Y SUJERES PARA EL EBBO. Tó Iban Esho. Iba Elegba. Ashe Olorun. Ashe Ara Onu. Para sacar el Ebbó a los pies del Alejo:Sujere: Umbatolo Eshu Odara Cuando el Alejo lleva el Ebbó a Elegba: Sujere: Eshu agua Iré tete okoran Sabirari. Ashe Jeje. Ashe Ojugbina Mokan. Para sacar el Ebbó a los pies del Alejo:Sujere: Umbatolo Eshu Odara . Ashe Olodumare. Ashe Olofin. Ashe Osañin. (Segundo Tablero) Rezos: Ojuani Shorbi: Sujere: Fe shu bao Rezos: Ocana Sa: Sujere:Okana sa kobilari shuaguetete Rezos: Irete Jero: Sujere:Kigbó kigbó Rezos: Ocana Ojekun Tablero #3 Procedimiento: Se colocan las plumas de las aves sacrificadas en el centro del tablero o Ate y el cliente debe colocar sus manos. Ashe Ojugbina Mokan. y el Awo le va ayudando a limpiar con las mismas el Odun tefado con los Rezos y Sujeres correspondientes. Ejo futundede. Para cerrar una cabeza se reza: Iku futundede. Tó Iban Esho. Iba Elegba. Para cerrar la otra cabeza del Ebbó se reza: Ashe Baba. Ashe Olofin. rezado. Ebbó Fike Eboarda. Ejo futundede. Ashe Osañin. Bogbo Osogbo mafo. Iña futundede. Ano futundede. Ashe Oluwo Siguaju. Ebbó Fike Eboarda. En el Oddun Osa Kuleja: Se le ponen igba con omí a Egun. Al poco tiempo el Obi se puso Ofo y se sustituyó este por las otases. Se tefa el Odun y se reza borrando con el ebbo el signo. Iku Egun keke. Iku Egun Keke. A partir de aquí comienza el culto a los Santos. Egun y Ashikuelo ( Los 4 reyes). Olokun. Abori Boje. ( Se repite hasta que regrese). Baba Egun itana lelefun Coro: Itana lelefun. En el Oddun Ogbe Juani: Nace la Teja de los muertos (Egun). Egun lobi Osha: El muerto parió al Santo u Orisha.Cuando el Alejo lleva el Ebbó a Elegba: Sujere: Eshu agua Iré tete okoran Sabirari. Basado en el pataki de del príncipe Eshu o Elegba o Elegua o Legua cuando siendo el hijo del Rey e iba de paseo con su escolta se encontró con un Obi que luego llevo a su castillo. Oddua: Bastón de los Ancestros. itana lelefun. Egun: Muertos en Ara Onu. Oshe Ojekun el es capataz de los Obba Egun en Ara Onu: Olorun. ENCENDIDO DE LAS ITANAS: Sujeres: Itana keke. En el Oddun Oshe Ojekun: Nace ponerle aranjala (Flores) y lámparas de aceite a Egun. itana lelefun. Coro: Itana keke Iku Egun Keke. Baba Egun itana lelefun . Abori Boje. Al poco tiempo muere de enfermedad el príncipe y la Corte se ve en penurias hasta que alguien descubre que el origen de estas pudiera ser que no se atendía al Obi que Eshu había dejado. Comienza con esto la inmortalidad en la vida de los religiosos. Iku Egun keke. Sujeres: Itana lelefun. TRATADO DE EGGUN RESEÑA HISTÓRICA: Orun: Voz de los Ancestros. dankue Egun. Enle Oramio: (Saludamos a nuestros amigos y hermanos). Emio monokan Eji Timbagba Rele gogon o Ashe (Recordaré siempre que cuando no supe que camino seguir debí seguir el destino). REZOS Y SUYERES A LOS EDGUN MAYORES. dankue Egun arawo ile. Eije Dudubaro Babalawo Lamperi (Saludamos al pájaro negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos). dankue Egun. dankue Egun. Coro: Fufulele Egun. Fufulele Egun. awa Iku. Eja Oro. Eja Oro. dankue Egun arawo ile. awa Iku. Fufulele Egun. Ojo Guere guere si owotokun (Rugiendo el fuego quema a la derecha) Ogba Rete Shi Toshio ( Rugiendo el fuego quema a la izquierda) Oora Merindilogun niwo imadana Ifa shi (Amo los 16 lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y Sabiduría de Ifa). dankue Egun Sujeres: Fufulele Egun. Iba She Oshe Ojekun : ( Respetamos el Odun sagrado Oshe Ojekun que guía nuestra comunicación con los ancestros). umbati la agbeni fá Olo yumi oferekeke ayagba digde oferekeke Maferefun Shangó y Orunla. Igba Kerindilogun adana igbo she (Saludamos el décimo quinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe). Odigba Kerindinlogun adana igbo She na Oramio (Gracias a los 16 fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño). Suyere: Ebbó losono ebbó losono (coro): Auyere Ebbó losono Auyere . obi egun obi aguani lorun Rezos: Egun Jewa Memu ( Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros u Orishas). MOJUGBA Obi a Egun Rezos: Masoku lona Awo masoku Egun lona abelele Masoku lona Awo masoku Egun lona abelele Irete Jero Irete kare Awo Irete Jero Ire Aguara agua lajeni Ifa Motinshe Motinshe Jansa Awalorde Motinshe Motinshe Orisha Motinshe Motinshe Olorun Ogunda Fun solo fun mafun jo Otura Niko mowa aje Shango Otura Niko mowa aje Egun Obi kajeku kajeku Egun EJE A EGUN (Según Cundo) Eje manqueo eje manqueo aujere ejere manqueo eje manqueo emi odara manqueo aujere manqueo ashicuelu emi odara aujere ejere manqueo. Coro: Dankue Egun. Oche Tura: Rezo: Oche Tura lorda fun Orunmila.Sujeres: Dankue Egun. fufulele Egun. fufulele Egun. Eije Dudubaro Babalawo Manio (Saludamos al Mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos). Obi kajeku. Oyekún Nilogbe: Rezo: Arun ni kupa ifa she si kuda ifa she si kuda ifa she si kuda SUYERES DE EGGUN 1: Iku yere iku yere baba iku yere Iku yere iku yere baba iku yere o quequere shinishini eleguabo ni are pordara Bogbo eggun mankeo bogbo eggun oquequere shinishini eleguabo Ni are podara 2: Laumba awa ori la umba awa ori awa omo awa ori awa omo leyao baba eggun kaogue agueyegue gueyeguao baba eggun kaogue 3: Awa hona laikusio awa hona la iku .Ikú losono ikú losono losono Auyere Auyere Ebbó Ano losono Ano losono losono Auyere Auyere Ebbó Ofo losono ofo losono losono Auyere Auyere Ebbó Aranye losono aranye losono Auyere Auyere Ebbó losono Bogbo Osorbos losono Auyere Ebbó losono Auyere Rezos para IRÉ: Shangó y Orunla. emi oma ... Maferefun Suyere: Aure la gue ureo.. emi oma efun awo ollo lele laikusio .Ollo lele . laikusio Aije erio ollo lele ... 4: Awara guara lamisu awara guara la misu iku olorun la misu awara guara la misu . laikusio 3..2. Maferefún Obbatalá y Llalorde...1. 5:Okokan la migua aje okokan la migua orun Okokan la migua aje okokan la migua orun omo orisha orisha guaye okokan la migua aye 6: A fefe le fun gualogosi fefe le fun eggun a fefe le fun akara ella borisi baguoqui a .Ollo lele . Oche Oyekún: Rezo: Ollecu ichirecú olamita Olofín olamicu lape olamita lape Ozain olamicupale ellele melli ardie melli Caferefun Yemaya y Legua... awa hona laikusio awa hona la iku oqueunao laikusio awa hona la iku oyolele laikusio oyolele eri oma oyolele laikusio oyolele eri oma awa hona laikusio awa hona la iku 3. Oche Tura guere guere guerilledo omoni Shangó. Oche llekú ori deku adidafun dodo unbati romche ni Orisha iba ocunla ibican lonio come derne. aure la gue ure Oche Tura Chango Ebbó aure la gue ure. 1- le ewe Eke le ewe ashukuero ..Se mismo mensionando los aldimuses correspondientes a eggun. 17: Igua inle gungun I gungun isogualdele larede iku olorun . eh. iku Olorun ma keke kodigde.. abere iku lile abere iku lola 15: Iku sense iku sense iku fara kufara iku sense iku sense iku sense iku fara kufara iku sense...Baba ni kuje Illa mi kuje Alagban okan laje Moforiboreo moforiborere . iku jeo.Ogogo ori llekete Ogogo ori llekete 24. Eh . repite lo 18: Awa kunle iqui olofin awa kunle iqui olofin olofin lolliqui olofin loyare awa kunle iqui olofin.Eh iku mande de iho 21: Ashu kuero kuero iña ashu kuero kuero iña de iña se fue illa 22: Eke 22. 10: Ey iki avera wo la osha avera wo shongolo avera wo shongolo avera wo 11: Olorun kogue guao awa petiku la iku olorun kogue guao awa petiku la iku 12: Aye aye untori leyo okorerere aye aye untori leyo okorerere akara iraguo un tori leyo okorerere layeun 13: Shequete motin motin shao shequete eggun motin shao . eh. 19: Bogbo ori kuje bogbo ori kuje bioshe la Oshe bioshe la Oshe reoo. alagban okan laje 27.Maribo Eh . agufo agufo Omo alawo jare fiegdeno.. agufo agufo 28. Eh Mariboje Baguona Mariboje eh . Eke le eweo. 16: Paka paka eñio fo obale paka paka eggun eñio ofo obale . 14: Baba iku loreo ñaña baba iku loreo ñaña guayo lo dudua mayaguo lile la yeun gualo lo dudua mayaguo.. Eke le eweo.a. Olordumare egeo 23.Mamun mamun kerere..7: Bogbo bonishe bogbo bonishe akutan elese olodumare bogbo bonishe bobbo bobonishe bogbo bonishe addie elese olodumare bogbo bonishe 8: So so so okuma eggun seguao sense so so so okuma eggun segua sense 9: Ho koro ho koro ho koro ho koro seiguama ho sense seiguama ho sense fu mi loda alaquio laye fu mi loda alaquio laye laguao alagua alagua laguao alagua alagua.. Orunmila Otí kokua Egun jeje kuje jeje kuje iku jeo.Jeje kuje jeje kuje iku jeo eke le ewe. mamun Biokuta omo imale Ogogo ni jeni mamun kerere 25. 26. araje Mariboje Baguona ..... iña mi albure se fue illa . 20: Eh a Eh Iku mande de iho iku mande de iho Eh.Omo alawo jare fiegdeno. aro ni aramu. Etu. Paraldos. afefe iku..Awa kirodo Awo inilosun Awa ko aremu.. afefe iku. ibusun oku aguajaldo guan. Osardie.29. Elegde. y otras. 36. 33. Se le puede poner en las mañanas una igba con café. Aunko. Odun: Iku lawa lorde Egun. Afefe iku afefe iku lajeo. aro ni abure. igba con omí. Akuko. ni bati laje. ni bati ni laje. u otros que marque Orunmila.Agua ni iku. Ellele. 35. Ardie. UNJEN A EGUN A Egun se le sacrifican Abo. Gio gio. .Egun agua olona berenilaje ashukuelu agua lorde egun agua olona agua lorde 37. Las obras más frecuentes son: Sarajejes. lairelu. flores. muestras de comidas de los miembros del ilé. moforibale illa guilorde.Iku lailero Iku lairelu.Jijere iku Jijere iku jeje Iku lailero Iku Eije ellele nieje. agua ni iku lellegua lellegua. Unjen a Ara. isisi la iku kose la ni migua dukue dukue 31.Baba eruru eruru. ni elese ni elese Olordumare. awa ni ojaje. lati la iku. 38.Afefe iku afefe iku lajeo. Alakade.Tele mobe tele guaje guaje ke oloso mobe alavako guaje guaje ke ko guajeke 30- Dukue Dukue .Eije ellele nieje. 35. ibusun oku aguajaldo guan. Baba eruru eruru Ashukuelu eruru eruru lajeo. ellele llerekun. ellele llerekun. 34. Tapando Iku. Bara Jawese Sujeres: Ogun Soro Soro Coro: Ejebale ka oro Sujeres: Elegua Dekun Coro: Reran ecun jen Sujeres: Eje si mojure Coro: Ebiama eje si mojure.. araje. ejo. atide kun. Atide ja Coro: Sujeres: Orunmila huru huru mole pin Coro: Uhhhhh Hurun mole pin hurun Sujeres: Bogbo bomi Coro: Eran bogbo bomi eje.Remedios. ofo. ano. Eran bogbo bomi eje.) Reseña Histórica: Sujeres: Yankinyan Yankinyan Iku Olorun Coro: Bara Yankinyan Yankinyan Olorun Bara Yankinyan Sujeres: Jawese Jawese Iku Olorun Bara Jawese Jawese Iku Olorun.TRATADO DE SACRIFICIOS.. Ero ero ko iwo ero eroko iso má Sujeres: Babaila la we oyino Babaila la we oyino Odu mama lawe oyino Baba ilawe oyin Coro: Babaila la we oyino Babaila la we oyino Odu mama lawe oyino Baba ilawe oyin Sujeres: Ogbe Roso ntele. Variante # 1: (Según Ofun Sa. Ebiama Sujeres: Eje loro Eje loro Coro: Eje eje loro eje Sujeres: Irunmole eje Irunmole eje Coro: Ejee. bogbo osobo unlo. Traducción Con paso firme el muerto va al Cielo Toca el cuerpo y con paso firme Va al Cielo Está satisfecho de lavarse los pies El muerto va la Cielo Ogun está apurado La Sangre toca el suelo y cae y se derrama Elegua descarga y come El tigre come el animal La sangre va a tomar con vorosidad . Irunmole eje eje Sujeres: Iroko iso owo Coro: Ero ero ko iwo ero eroko iso má. ANIMALES. iku mini Coro: Iku mi eran Traducción: El muerto yo cargo.Continúa con hambre y la sangre va a tomar con vorosidad La sangre va a caer La sangre va a caer La sangre para las 400 deidades El deja caer como gotas con las manos El deja caer como gotas constantemente Tocamos el cuerpo y nosotros estamos lavando con miel la imagen Estamos constantemente lavando con miel Ogbe Roso camina sobre la tierra Y llega a cortar en pedazos Y llega a desangrar Orunmila con las plumas limpia el piso y termina Cubriéndote y cubriéndome La sangre cubrimos y cubro yo la sangre. Atowao. ohh Nosotros exhibimos la cabeza Constantemente la cabeza. nosotros Estamos colocando. del muerto la carne. Atowao. Atare Malerio Sujere: Adedere moni Sujere: Adedere moni Adedere Sujere: Leri aunko fumi Elegba Sujere: Adedere moni Adedere Coro: Adedere moni Adedere Sujere: Teteleri Oba towo Sujere: Teteleri Oba fumi Traducción: Nosotros colocamos la cabeza Nosotros la colocamos. Atare Malerio Atori Atore. BAILAR LA LERI Sujere: Atori Atore. Atowao. CORTAR LA LERI DEL ANIMAL Sujere: Iguegue ibireo Coro: Leri agogo Leri agogo cortamos Sujere: Ogege Nireo cabeza Coro: Leri agogo Leri agogo cortamos Sujere: Oma obe leri o Aquel Coro: Akura kutan: Quien mata Sujere: Oma obe leri o Aquel Coro: Akura kutan: Quien mata PARA LEVANTAR El corta para bendecir La cabeza con el permiso cortamos La cabeza con el permiso El continúa con el cuchillo en la La cabeza con el permiso cortamos La cabeza con el permiso que mate el cuerpo y con la muerte termina el cuerpo con la cabeza termina que mate el cuerpo y con la muerte termina el cuerpo con la cabeza termina. Atare Malerio Atori Atore. ohh Aquel que complaciente cortamos y yo estoy Aquel que complaciente cortamos y yo estoy . Sujere: Iku mini. Variante #2 (Según Ofun Sa) Ala: Capa que cubre el estómago Elese kan o Elese Meji: Patas Agata Ijaja: Costillas Gegeaija: Aguja Gege iru: rabo Odoki. PRESENTAR PARTES DE UN ANIMAL. Ajapa Olwo Ozanyín. Awun lo da para reo. Okan: Higado. ORDEN DE LOS SACRIFICIOS: (Según Ofun Sa) 1ro. Ajabala Ikun arun: Circular de la barriga. Sujere: Eje eje afori shilekun Coro: Eje eje afori shilekun Variante #2 (Según Ogunda Fun) Sujere: Awun lo da para reo Awun lo da para re. Coro: Euloda warareo Euloda warareo. Ajapa Olwo Ozaín Ejolo warareo. Oshosi y Osun. Ajapa Olwo Ozaín.La cabeza del chivo Elegba Aprisa la cabeza el toca y saborea Aprisa la cabeza el toca y me ofrece. Egun. Obbatala 4to. Ajapa kuakuan tenio Coro: Ajapa kuakuan tenio Ajapa kuakuan tenio. Coro: Awun lo da para reo Awun lo da para re. Awun lo da para reo. Ajapa Olwo Ozaín Ejolo warareo. Ajapa Olwo Ozaín. Ida Osi abojen: Las faldas. A la tortuga va a romper Golpeando el cuello y cortándole La jicotea el golpea para Ozaín. 2do. Odofa. Ajapa Olwo Ozanyín. Ajapa kuakuan tenio Sujere: Euloda warareo Euloda warareo. Awun lo da para reo lo da para re. Jansan 5to. Epan Meji: Testículos Kunmunkun Ashe: Cuello Aboreo: Cuero. Elegba. SAZONAR LA LERI Sujere: Epo malero Epo malero Coro: Aja la epop malero Sujere: Ijo malero Ijo malero Coro: Aja la ijo malero Corojo constantemente untamos al espíritu de la cabeza Sal constantemente untamos al espíritu de la cabeza SACRIFICIOS DE AJAPA. Awun lo da para reo da para re. 3ero. Variante #1(Según Ogunda Fun) Sujere: Ajapa kuakuan tenio Ajapa kuakuan tenio Ajapa kuakuan tenio Ajapa kuakuan tenio. Agaju Awun Awun lo . riñon y corazón Ida otun. y el encuentro de la barriga. Ogun. Sujere: Ajapa Coro: Awun lo da para reo Sujere: Ala si re re Ala si re re Coro: Ala si re re Ala si re re Traducción: El manto cubrimos y lo vemos. ajapa. akuaro. (Excepto Elegba). etú. ejele ( excepto Elegba). ejele.Akuko 3.Agutan Carnera 9. etú fun fun. akuko. ejele. 1. etú.Abo Carnero 8.Etú 7. etú.Aunko Chivo 10. tolo tolo. Ardie fun fun. Jemaja unjen: Abo.Eure Chiva 11.Ejele 6. akuaro(lleva otí pa). El angel de la Guarda siempre es el último. ejele. Gallo Pollón Gallina Paloma Guinea Codorniz . akuko. ardie. Obbatala come: Aure. etú.6to. Janzan Unjen: Aure.(Fuente Ogunda Fun) Pato. osardies.Agbe Ganso 13. Shango 7mo. Jemaja. Agaju unjen: Aunko capón. akuko. pepeije. Shango unjen: Abo.Ajapa Jicotea 12. Obbatala puede comer con Oshun u Janzan Janzan con Oshun Oshun con Agaju Shango con Jemaja o Olokun Jamaja con Orishaoko Oshun con Inle Shango con los Ibejis Janzan con Ogun Inle con Oshosi Los Orishas Guerreros comen: Aunko. ORDEN DE JERARQUÍA DE LOS ANIMALES.Ardie 5.Tolo Tolo Pavo Real 14. ajapa.Pepeije 2. etú. etú. akuaro. Agbe. akuaro.Aparo PARALDOS.Osardie 4. akuaro fun fun. ejele fun fun. osardies. akuaro Oshun unjen: Aunko capón. osardie. ardie. ya sea por obras realizadas por otras personas o que hayan recogido ellos mismos en su andar por la vida. De existir alguna necesidad (Becusí) se le va preguntando hasta que acepte totalmente lo que se realizará. luego al animal y se complementa con perfume. efún. Luego se le comienza a realizar el sarajeje con el contenido del paraldo marcado por Orunmila mientras se va cantando los siguientes Sujeres: _ Aguanile paraldo paraldo paraldo _ Otura Niko paraldo paraldo paraldo _ Elegua Nile paraldo paraldo paraldo _ Ogún Nile paraldo paraldo paraldo _Oshosi Nile paraldo paraldo paraldo Terminado este procedimiento se invita al personaje a saltar hacia delante y fuera del circulo y sin mirar hacia atrás para luego de un tirón se sacrifica el animal seleccionado.Objetivos: Alejar los egúns obsesores que están perjudicando o perturbando a la persona. Se coloca al cliente en el centro del circulo de forma tal que esté de frente a Olorum y se comienza dándole Obi al Orí o Alalejo de la persona (frente) y luego a Egún Nipako (Atrás) de este. Se comienza por un Ebbó Ate y se detiene el Awo antes de rezar los Oddún Mejis para realizar el Paraldo que haya sido marcado para cada horario del día y luego se . Se le sopla Otí al Eguún Nipako de la persona. flores etc de ser necesario. Variante # 1:Procedimiento: Se realizará siguiendo el procedimiento anteriormente descrito pero en 3 horarios distintos (6 am. Procedimiento: Se realiza un circulo donde quepa la persona con efún y luego se le pinta Otura Niko. 12m y 6 pm). Variantes (Paraldos de Elliogbe). o por organizar el cordón espiritual del mismo pues estos se presentan reclamando atención por parte del cliente. El awo se realiza sarajeje con un eñi ardie y este se rompe en el centro del circulo agregándole Omí y Oñí y preguntándose finalmente que camino coge este paraldo. en todo los casos. Asho fun fun. Con un Obi se le realiza sarajeje y se rompe al lado de su Elerí y todos estos elementos se van en la caja al que se le agrega orí. Osaloforbello. perfume. Obi Meji. luego se comienza a tefar los Oddún mejis que restaban en el Ebbó Ate hasta finalizar el mismo. Variante # 5: Ingredientes: Todo lo marcado por Ifá además de asho pupúa. Iroso Ojekún. otí. Otura Niko. Variante de signos: Otura Niko. Procedimiento: Similar a los anteriores con relación al circulo y las generales que lleve pero detrás del personaje se le abre un Joro joro y luego en la medida que se vayan realizando los rituales de sujeres y sacrificios de los animales y elementos solicitados se van colocando en el joro joro y luego se tapan. Procedimiento: Se traza en cada asho los signos de Oshe Tura. luego se le comienza el Sarajeje de pies a Elerí y se van depositando (tirados) en la cajita de egún. Variante # 2: Ingredientes: Animal seleccionado. omí.le realizará Ebbó Misi con ewe Paraldos (Obericúnlo o espantamuertos. eja. flores. perfume. Se pregunta el camino que coje. 4 itanás. En este caso no solo se le da obí de frente y espalda al individuo sino que también al jorojoro. Irete Jero. De ser necesario se le pueden agregar todo lo que necesite. Ocaña Ojuani. Procedimiento: Circulo similar a los anteriores con los caracteres que se conocen (Otura Niko). Ojekún Meji. El sujere que se realiza es el siguiente: Iré. Ogunda Fún. Variante # 3: Ingredientes: Todos los que Orunmila marcó. Oshe Ojekún. deben ser consultados con . Osa Meji. agbado. Ocana Sa sabilari y luego se sacrifica el animal encima de cada asho que se colocaron un encima del otro en forma cruzada y al terminar de esta misma forma se procede a su amarre por las puntas o esquinas de los ashos. iré aganile Iré. No obstante todos los ingredientes a utilizar. asho fun fun y asho dun dun. oñi ardie. Iroso Meji. Ogunda Fún. De la misma forma se realizará en los 3 momentos descritos. Elliogbe. Oshe Fún. Ojuani Shorbe. aborán con ropas sudadas etc. Procedimiento: Se coloca en un Sho fun fun el Oddún Oddi Fumbo y Ofún Di envolviendo la ellelé en este y realizando el sarajeje de esta forma procediendo luego a su sacrificio. cajita egún (similar). Ojekún Pakioshe. flores. siempre viva. se le ordena acostarse al individuo en el centro del mismo o si por razones de espacio no cabe totalmente al menos su Eleri dentro del circulo y se tapa con el Asho fun fun por parte de 4 awoses que sostendrán el asho fun fun y las 4 itanás encendidas . otí. epo. iré Awo Iré aiyé y se tapa. Variante # 4: Ingrediente: Solamente Ellelé. ekú. Consideraciones Finales: Existen múltiples variantes y procedimientos para su realización que dependerán de la fuente y casa matriz del awo además de la experiencia de este. añil y oro azul). Los awoses de las esquinas comienzan a bailar la caja (al estilo de un Ituto) hasta Shilekú de Ilé para que un ahijado haga la función de Oddí Fumbo con todo el Ebbó pagándole por el servicio y terminando con un sarajeje a este con eñí ardie. Otrupon birete 47. se puede colocar cintas de los tres colores en la pata izquierda de las aves (Ijamis).Odi leke 15.Otura trupon 52.Arangun 67. Muralla aunque los más importantes son: El marpacifico.Ojuani shidi 25.Oggunda masa 35.Otura she 55.Iroso ate 23.Ika oggunda 44.Ogbe di 3. rompe sarahuey.Ogbe ate 5.Iroso di 17. usar ropas sudadas( Asho ara) etc.Oshe fun 66. Los derechos mínimos establecidos son de 9.Irete juan juan 58.Irete kutan 59.Otura tiku 54.Irete yeku 56.Ojuani bara 27.Osa Woriwo 38. donde no deben faltar el rojo.Irete yero 57.Ogbe roso 4. Iguis fuertes del tamaño de la persona. vence batalla.Oggunda ketura 36.Otura di 49.Oshe molu 63. 45$ hacia arriba en dependencia del grado de complejidad y los participantes en la ceremonias.Odi sa 13.Ogbe ka 7.Osa she 41. salvia.Iroso yeku 21.Otrupon ñao 46.Otura sa 53.Ogbe she 10.Ogbe dante 9.Ogbe Wane polokona 2.Otrupon aldakino 45.Oggunda she 37.Ojuani bogbe 29. como es lógico. vencedor.Ogbe yono 6. Además de todo lo marcado por Ifá se le puede agregar: cintas de hasta 9 colores.Ika lobemi 42.Iroso kana 18.Ojuani alanketu 28.Okana di 32.Ika yeku 43.Odi ka 14.Oyekun tesia 11.Ojuani sogde 31.Iroso melli 16.Otura niko 48.Iroso ka 20. .Oshe bile 65.Okana tura 33.Ofun funda.Ofun yemilo 68.Iroso sa 19.Ojuani kana 30.Ogbe bara 8.Oshe di 61.Ojuani shobe 24.Orunmila previamente y al finalizar.Osa kana 39. pareiso.Osa guleya 40.Oshe 62. preguntar si el Paraldo está Odara o le falta algo que debe ser agregado de inmediato al mismo. ODDUNS DE IFA EN AWOFAKAN QUE SEÑALAN LA SELECCIÓN DEL HOMBRE PARA CONSAGRARSE EN LOS SECRETOS DE IFA.Oshe Paure 60. En el signo Iroso Ojekún el paraldo se realiza sentado en una comadreja o banco chico.Iroso trupon 22.Odi Wori 12. En Oshe Fún se agrega una ristra de ajo en el circulo y luego se le da candela.Otura roso 50. siguaraya. la guira y el tamarindo. blanco y negro.Ojuani boca 26.Oshe tura 64. 1.Oggunda Begde 34.Otura alankentu 51. Los Ewe Paraldos son: Espantamuerto. ESHU Baraquinkeño: Vive en la maniguay todo lo vira al reves. preferido de Olofín. ESHU Baraiñe: Anda con Shango ESHU Abeyu: Es mensajero y custodio de Ifa y sus representantes (Babalawos). es como uno de los grandes Awos ESHU AguireAfra Keneno: Son Araras. Nota: Todos los Elegbas los parió Oya y los abandono. ESHU Osika: Es de tierra mina. ESHU Alanki: Es el más pequeño de todos. ESHU Awani Lebe: Es compañero inseparable de Oggún. porque a ella le gustan los hombres. pero no los niños y muchachos. ESHU Akakelo Biyu: Tropieza con todo lo que encuentra. el más fini de todos los Elegba. trabaja y mata en las esquinas para que corra la sangre y provoca todos los accidentes. manda y destruye el trabajo de los demás Elegbas. ESHU Anagui: Es la confianza y seguridad de IFA. es preciso conducirse delante de el correctamente. anda por todos los caminos. cuando tiene hambre trae la policia a la casa o va a buscarla. al pasar los años quiso reconocerlos como hijos pero ellos se negaron y los demás santos los criaron para su compañía. el de los inesperados ESHU Latiefe: El que vence de todos modos. el más importante de todos. ante el nadie puede desnudarse. ESHU Esherikue: Anda con Ozain. ESHU Alayiki: Es el más tragón. el que sabe preparar este Eshu es más fuerte que todos los ganguleros juntos. El jefe de los jimaguas. ENSARTE DE LOS COLLARES DE CADA SANTO . no vive en la casa sino en el patio. ESHU Elufe: El más viejo de todos. ESHU Alalu o Ashikuelo: El de la Plaza y los mercados. no admite malas palabras. vie detrás de la puerta. ESHU Alaroye: Amigo de Oshún. ESHU Laroye: El que está en las cuatro esquinas. ESHU Ile Aloya: ESHU Oguere: Está en las sabánas ESHU Alaguana: El Anima Sola de los parajes solitarios. Aficionado a jugar con voladse cristal es cojo y afeminado. ESHU Bi: El rey de las maldades.ESHUS : NOMBRES FUNCIONES ESHU Oku Baru: Es el de la Vida y la muerte. ESHU Alala Ilu: Elegba viejo. Otonowa Cielo .Alle Pérdida .Kirin Kirin Viajes .Oguantolokun A través del mar + . IRÉ SIGNIFICA SUERTE DE: OSORBOS .Ofo * Owo .Obiní Mujer .Ikú + + + + + + .Owo Dinero .Okuní Hombre .Bulluco Tranquilidad * Aricú * SIGNIFICA .TIPOS DE IRÉ Y OSORBOS.Aricú Salud Muerte (Intori) .Ashegún Otá Vencer a los enemigos y + Aranye las dificultades . Para estomago: Vino seco. . despues de frio se toma una tapa en ayuno y otra en la noche. Estos saquitos son permanentes hasta su curación. Elliogbe y cualquier otro que hable sobre enfermedades del pecho y respiratorías. Para los Riñones: Raiz de Palma. Se arranca un poco de insu de eleri y se coloca en el cuadrito y se tapa rezandole el cliente 7 Padres Nuestros y 7 Ave Marías durante 3 viernes seguidos y se marcha sin mirar atrás. las ellele meji restantes se le dán a la lerí del cliente luego se limpian las semillas con las jujus de ellele y se 3 colocan en el saquito azúl y las 3 restantes en el saquiro fun fun y este último la persona lo llevará en el bolsillosimprey el azúl lo pondrá debajo de la almohada donde duerme. (Valor de la botella en los años 1950 era de 7. 3 dedos de leche de ran malú. Para el Asma: Se busca mata de almacigoo cedro y se le coloca en el lado donde dá Olorun recostada y luego se marca un cuadrito a su altura. 6 semillas de cobadonga. . ara sus zapatos. Para la Impotencia: Se hace circulo en el sueloy se pone Eyelemere. Ika Otura. Para dormir: Debajo de la cama 9 cruces de orí y 9 con efun y un vaso de omi tuto. con los cujes se hace un mazo y la persona que stará en calzoncillos y sobre el animal hasta que muera y se hace sarajeje con los cujes llamandolos bajito el nombre de los padresy rezando: Ellelemere adifaja ellelemere aguira agui ibe eniguegue ifeala acaba omonido ojoton otanjo Bobi jikeke comapev pauba lobi lomo Babadi agujo alamo adiregun . . Se tomará 3 veces durante 15 dias en ayunas. millo se raspaamansa guapoy con esp se baña la persona. despues de esto se le hecha Ashe del Ebbó a las 2da igba con la segunda ellele ( es decir 1 ellele al Orisha y la igba#1 y luego la otra ellele al Orisha y la igba #2). Personas que les hace daño algún tipo de erán: Se hace Ebbó col el hueso tostado. se pone un Osardie sobre el signo y se pregunta el nombre de los padres para que los vaya llamando bajito y se tiene preparados 3 cujes de guira. 3 de paraiso y 3 de rompesarahuey y un medio que se le dá un ____________ con el mediocon variastelasd de colores menos negra. . 1 saquito fun fun y otro azúl. Para curar el asma o ahogo: Se hace el mEbbó con 1 akuko. Para Hemorroides: (Oddi Fumbo): ! Vaso con 3 dedos de leche de obi. ellele merín fun fun que sirvan para Oshún u Obbatalá.( Ojo este Inshe solamente lo debe conocer i persona pues 3 que lo conzcan pierde la gracia) . Ika Rete. se hiebe con _________ bosque y se endulza con oñi. Se sube a la persona encima del osardie y se rocia con oti la cliente o con esencia. ( según Cundo) .Inshes para salud . Para flujos: Cocimientos de cascaras de Obi verde. condiamor para lavados vaginles. . agregele una latica de magnesia y se revuelve. aceite de comer. Ofun Nagbe. insu de su elerí. 35$). luego se hace ije y se baña durante meridilogun dias. raiz de hierba buena. Ofun Otura. El akuko se le ofrenda al Elegua y las elleles se preguntan si se les ofrecen a Oshun u Obbatalá en 2 igba donde se colocarán 3 semillas de covadonga en cada una de ellas y ofrendan las ellele meji al Orisha que pidió y a la igba# 1. si la reacción es fuerte se preparan caldos de Osardies o ardies. Para Zafar amarres: Se quema la escoba de la casa despues de barrer y se coje heno. ansho ara. acabada de ordeñar. debe fijarse en lo que expulsa por el curso o la nariz. Ogbe Juani. sal y luegococimientos con collotes de anón ( según Nicolás Iznaga) . Para sacar brujo del estómago: Raiz India o China. raiz de hierba bruja en cocimientos ( según Cundo) . cuando se vaya a hacer el Ebbó no puede faltar los odun Osa Rete. . Ika Fun. Se debe tomar algún líquido despues pero comidas no. Debe dormir solo y durante el tratamiento no mamú oti. un farolito.+ .sacu sacu y detrás de su casa atare eku .ellay asho de colores y se entierra . si acaso se pone por descuido porque no va al tablero . aceite de comer y cenizas tefedas con ellelemere y se prueba esta última con el dedo del medio.obi melli . En OGBE TUA : Asho .1 da el ejebale y los otros lo levantan con el suiguiente suyere :MODE ALARA PIRITI PIRITI MODE ALARA PIRITI PIRITI. guataca . Elewa acaba con los mayomberos uno de los enemigos muere En OGBE DI: ile akan . se sustituye por OCANA OLLEKUN .o omi común durante 7 dias. 1 huevo con 5 hojas de mejorana . Muerte segura . leri de eku . obi. 3 zapotes a obatala . En OSORBO : Se pinta el ile de funfun o se le pone a elewa un ile chiquito funfun se le da osardie meta se sazonan . (Según Cundo).amansa guapo . ODDUN DE CUIDADOS El ijefa de OGBE OLLEKUN no se unta en la frente . En OGBE ROSO: La persona que se mira esta diciendo mentiras y cuando llega a su casa vera que se convirtió en verdad . sabanas funfun yebo misi con omi de obi .frijoles. Muerto el osardie se saca al cliente del circulosin mirar hacia atrás y se dá obi y preguta el destino rompiendose los chuchos y se envuelve todo.1 casuela .Ije de muelas de cangrejo meyis . cujes otelas de colores o cintas). millo . owo mello y al pie de un ewe de este odun .akuko . El tratamiento completo son 3 botellas y dura apróximadamente 3 meses. INSHE : Ileakan . hierba mora . rabo de etu En OSALOFERBELLO : Se le da a elewa 101 ellele osea se le da una y se cojen 100 juju de ellele . cuando tenga deseos de oficalotrupon lo hace sin temor ´pero despues se baña y se acuesta sol. Se dá 7 Ebbó mesi con caña brava hervida y tomará de esto com. Se hace el tratamiento completo para que no caiga más ni le hagan ninguna maldad. En OSHE ROSO: Se retira . En IROSO SA: Para aguantar la casa :1 clavo . Otí. Se arrodilla a la persona para que el eje caiga de su leri a elewa .ellelemere ardie meji ichu eco awo mejo. En IROSO OTRUPON:El alejo tiene necesidad de resibir ORUMILA o hacer OSHA pues si no se va secando poco a poco . En OGBE WEÑA : 1saco . si es un hombre lo saluda :IFA FORE. tambien se puede dar un aunko y el eran se reparte Para quien se queja que no ve el resultado: Se tapa a SHANGO con 16 hojas de alamo y cuando vea un muerto si es mujer se tapa la cara . Se sacrifica una ajapa a Ozaín en una igba se hecha una tasita del contenido de la botella dejandola al Sol y sereno. El resto se garda para si hay necesidad( osardie.porron con omi .ewe daguro(jobo) 2 plumas de loro . Se necesitan 3 awoses . 4 abiti . cambia voz . naranjas chinas a ochun . En OGBE ROSO: Delantal con dos bolsillos .7cascaras de ishu si es awo 16 ellele .3 pelotas de fango . En OLLEKUN IROSO: El enfermo no se levanta . agbado crudo y tostado . 2 van para la manigua y el otro se cuelga en una mata . Se preparan 2 cocimientos de romero. itaná.
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