contacto artístico 973848905 - 992965367 y mayor información sobre las reseñas cel.992146207 RESEÑAS DE DANZAS miércoles, 28 de enero de 2009 carnaval de huancapi Danza del distrito de Huancapi, provincia de Víctor Fajardo, departamento de Ayacucho, siendo su área de difusión Cayara, Calca, Huancaraylla, etc.El Carnaval de Huancapi constituye una de las festividades más importantes del calendario anual por su carácter popular tradicional y turístico. sexo o condición social. Publicado por MUSICA TRADICIONAL Y LATINOAMERICANA en 18:16 No hay comentarios: Publicar un comentario en la entrada Entrada más reciente Entrada antigua Página principal Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom) RESEÑAS Y CANCIONES DE LAS DANZAS ► 2008 (13) ▼ 2009 (26) o ▼ enero (26) WILASIRKA .MOQUEGUA GLOSA DE LA DANZA “LUWICHUS” Cholones de Rupha Rupha .DANZA DE TINGO MARÍA LLULLUCHA . sin distinción de edad. el compás.El pumpin es una forma peculiar de carnaval de Víctor Fajardo.CUZCO DANZA: Q`ACHUA CEBADA SARUY DE HUAYLLAPATALA PACHAWALAY )HUANCAVELICA CEBADA ERAY (CUZCO) CARNAVAL DE WARA WARA CARNAVAL DE MOLLOMARKA EL KIO SARAS PILLU . a diferencia de otras fechas se engalanan por la presencia de espontáneas y multicolores comparsas que salen a las calles cantando y bailando al compás de alegres melodías carnavalescas. la nitidez entre las cuerdas quinta y sexta de la guitarra con capotraste de la bandurria. Pumpin es el sonido. En el participan sucesivamente casi la totalidad de la población. Las calles y plazas de Ayacucho. CARNAVAL DE SALLAQ CARNAVAL MARQUEÑO CONDOR AVIO.ANCASH Lugar : HUANCHI Distrito : HU..APURIMAC SHARARITAS . cosecha de la cebada = moquegua CHIWACO WARACAY KULLAHUA.. CHOKELA LA DANZA RITUAL (PUNO) MACHUTUSUC (PUNO) MARINERA PUNEÑA DANZA: TUCUMANOS O MULA-MULA (PUNO) carnaval de huancapi CABALLETES DE SAN JUAN wambarkuna SARA KUTIPAY . Los pobladores del pueblo de Puquina lo festejan con . carnaval de putina Departamento: MOQUEGUA Provincia: GENERAL SANCHEZ CERRO Distrito: BELLAVISTA Comunidad: PUTINA Genero: Carnaval Epoca: Colonial DESARROLLO DE LA DANZA Es una danza tipica de este departamento que se baila durante la epoca de carnavales en la cual los bailarines hacen gala de su fuerza y destreza . Carabaya y Sandia y ahora se presenta también en diferentes escenarios. chilladores (charango encordado con cuerdas de alambre) y quenas. sin embargo lo hacen en parejas simulando una competencia de virilidad. de preferencia en razón de su vigorosa coreografía y manifiesta gallardía. inclusive en Lima. reminiscencia o parodia a la presencia de los arrieros argentinos que viajaban cabalgando desde Tucumán arreando caballos y mulos para negociarlos.. cuando recueros o arrieros argentinos llegaban continuamente al altiplano puneño. El ritmo de la música es igualmente vigoroso y pareciera imitar el trotar de los mulos. camisa. energía y destreza con guapeos manifiestos. que le sirve en este caso. en ciertos momentos. de especie de chiripá o chamal. danza: tucumanos o mula-mula No sería honesto afirmar categóricamente que esta danza procede de Tucumán (Argentina) como producto de algunos portadores coreográficos venidos desde allá.al sabor de la infaltable chicha. Es danza de puros hombres. Cada . Se presentó esta danza originariamente en las provincias de Azángaro. bandurrias.que se hace escuchar en todos los pueblos.que lo hacen con y alegria y aveces con lloriqueos para ser escuchar por medio de su guardian eterno el volcan ticsani.. Su vestimenta tiene semejanza a la que se supone usaron los tucumanos y consiste en: sombrero alón. Ejecutan la danza ocho o más parejas de jóvenes de talla alta y figura atlética. cuyos miembros suelen pertenecer a ellas por devoción a alguna virgen o santo. o por una estudiantina igual que la que acompaña a la Pandilla Puneña. fuente: Elizabeth Cruz Ramirez Danzas Cusqueñas Muchas de las cuales se ejecutan también en otrosdepartamentos. violines. Su coreografía pareciera imitar la acción de cabalgar a briosos corceles con zurriagos en las manos. en actitud de arrear o en determinados momentos danzan con pasos tan enérgicos que hace vibrar el piso cuando es de madera. El acompañamiento musical está conformado por guitarras. un mantón de manila como el que usan en la Pandilla Puneña. Cada una tiene grupos estables o cuadrillas. un par de botas de cuero y espuelas de las llamadas «roncadoras» por el sonido singular que producen al andar o danzar. Es evidente el hecho que la danza llamada Tucumanos o Mula-mula data de la época de la colonia. colgado de la cintura para abajo envolviéndose en él las piernas a modo de pantalón. como afirman algunos autores.bastante alegria. dos reatas terciadas a ambos hombros..la musica esta compuesta de charangos acompañados de las melodias femeninas. requintos (guitarrillo). Mas bien parece ser una danza creada en el Perú en alusión..a su vez al ritmo del canto del rio puquina. que representa a los comerciantesdel Altiplano andino que iban al Cusco en la colonia a intercambiar productos para Potosí. como los collas. la kachampa. a veces con una mujer que acompaña al caporal. Alguno de los bailes que se practican hoy en díavienen de hace muchos siglos y se han ido renovando con el tiempo. Entre las danzas cusqueñas de mayor presencia en las fiestas se encuentran: · Cápac colla.cuadrilla tiene un caporal que organiza las actividades del grupo. negritos. Otras han ido surgiendo desde la colonia como expresiones de artemestizo y tomando a veces. cuyo traje se caracteriza por una montera rectangular muy decorada con lentejuelas y una máscara . chujchu. Es una danza de mucho prestigio. irónicamente. especialmente en casos como los grupos escolares de danza. algunos elementos europeos. majeño. como los chunchus. Sin embargo. los ukukus. En muchos casos se trata de bailes ejecutados sólo por hombres. las mujeres van siendo incorporadas más y más. de origen inca. que representan a los . es muy elegante. copiando ágilmente sus pasos. como los chujchus. los majeños. dama colla. es un bailarín que no forma grupos sino que acompaña a las comparsas.blanca tejida. · Negrillo. figura los constantes enfrentamientos con los habitantes de la selva y también el trueque con ellos. El ukuku representa un mundo entre animal y humano. Se usan grandes penachos de coloridasplumas de guacamayoy una máscara de malla fina de alambre. danza guerrera. · Cápac chuncho. Se caracteriza por una máscara negra de yeso sobre la cual va un sombrero muy adornado. La imilla. respecto a los enfermos depaludismo y otras enfermedades contemporáneas. se viste con un traje que parece la piel de un animal y se cubre con una máscara semejante. · Ukuku. con aire bufo. que rememora la presencia de losesclavos negros y tiene elementos religiosos. Algunas otras danzas son más bien satíricas. y en homenaje a la marina peruana. escritor y periodista. Las fiestas de la Mamacha Carmen enPaucartambo. que anteriormente se ejecutaban también en elCorpus Christi. y las contradanzas. los sijllas. ya que hay fiestas populares donde se suele contratar danzas altiplánicas muy atractivas para los jóvenes hoy en día. que parodian a diablos juguetones.. El nombre fue propuesto por don Abelardo Gamarra. La Marinera Nombre que adquiere un género musical peruano después de la Guerra con Chile. Es de señalar que en las fiestas oficiales del Cusco las danzas interpretadas en los desfiles deben ser netamente cusqueñas. los sajras. l990) Los orígenes de la marinera han motivado encendidas polémicas entre . el Inti Raymi y los carnavales son importantes ocasiones para observar estas danzas y muchas más. a bailes de salón coloniales. . del Quyllur Rit'i. (Toledo.traficantes de vino y aguardiente de la colonia. a la mala administración de justicia. Valorando el contenido africano aunque no olvida lo hispano y lo . hispanistas e indigenistas.la marinera arequipeña o pampeña. es única en el cancionero popular peruano. cuya estructura literaria y musical. es el fundamento de este género musical. Pero es en la Marinera Limeña o Canto de Jarana en donde se constata una participación especial de la población negra. Una de los estudios más serios realizado por don Fernando Romero prueba cómo la Marinera Limeña actual proviene de la Zamacueca. La Zamacueca deviene en marinera limeña. que practicaba la zamacueca. bastante compleja. En la actualidad es una danza que se practica en todo el país adquiriendo en cada región características particulares. la marinera serrana -con variantes en cada departamento. de le llama más propiamente canto de jarana. el canto en contrapunto. la marinera norteña. Es evidente que en todas ellas existen elementos de diversas fuentes culturales. siendo las más reconocidas: la marinera limeña o canto de jarana.africanistas. Y a pesar del atuendo colorista del ritmo rápido como una alegría. por criolla . Pero frente a tal herencia africana se levanta una española y otra indígena. Hay un indudable pasado negro en la marinera. todo lo cual es ser peruana. Y en el quimboso donaire con que ésta muele. En el acoso sexual con que el macho persigue a la hembra. mediante sus caderas. l930) En los relatos sobre el Festival de Amancaes se . Ella. promesas y esperanzas. al esclavo de ébano africano y al quechua cobrizo sentimental. tiene la más limpia carta de ciudadanía. en toda marinera suena un ay! dolorido con que la voz indígena se queja todavía de los siglos de explotación y menosprecio" (Romero. por nacional. como nuestro pueblo ha tomado elementos que pertenecieron al blanco dorado y conquistador.indígena. o mestiza. En cierta parte de la melodía alegre e incitante. el historiador se expresa así: "La marinera es un baile de la costa del Perú. Ciertos movimientos del pie femenino y la suave elegancia con que la mujer maneja el pañuelo. nos recuerda la jota vivaz y aragonesa. aunque lo más probable es que rasgos de una u otra procedencia se hayan sintetizado en el correr del tiempo. La estructura literaria y musical puede estudiarse en los textos de Abelardo Vásquez (Instituto Nacional de Folklore) en el de Pepe Bárcenas(l990) "Su Majestad.llega a hablar de marinera y de zamacueca indistintamente. Chalena vasquez) . Solistas o dúos cantan acompañados de guitarras. la marinera" y en la Tesis de Tompkins (l981). español o indígena. árabe. Texto tomado del Estudio de Relación de géneros musicales y danzas de la costa. palmas y cajón. considerándola el mismo género. Solamente el análisis minucioso de la estructura musical y la comparación con estructuras españolas nos daráa información sobre su discutido origen africano. La Marinera. párrafo 22. en ese maravilloso mestizaje de las culturas indígena. movimientos sincronizados de brazos . con la picardía de una raza que disfruta de los buenos y de los malos momentos. europea y africana nacen los bailes de expresión negra del Perú. que marcará el significado del baile. Los negros del Perú con su ingenio y alegría innatos utilizaban todo lo que les pudiera sugerir ritmo para crear sus músicas y sus danzas con la combinación de la sensualidad en los movimientos. con coplas y pregones. Esta danza se hace con velas y los participantes trataran de evitar con cimbreantes movimientos de cadera que la pareja les queme con la vela la colita de tela o papel que llevan prendidas en sus traseros. . Su base principal es el golpe del cajón.DANZAS NEGRAS DEL PERÚ La mejor expresión de alegría o tristeza del negro peruano es bailar al ritmo de los tambores de sus antepasados africanos. Alcatraz Ritmo negro que representa a las aves guaneras que llegaban del norte a las costas del sur de Perú a secarse las plumas del trasero en el fuego o fogata que tenían los esclavos negros para calentarse. PRINCIPALES DANZAS Festejo Presenta en su ritmo sentimientos festivos se despliega mucha alegría. que con voces profundas con sus manos sus cuerpos se fueron introduciendo inteligentemente en la sociedad en la época de la colonia. piernas y mucho movimiento de caderas y cintura. Zamacueca Ritmo creado por los negros e indígenas. Este festivo personaje. las chirimoyas de Cunish. el concurso entre los 5 barrios de Cajamarca. cabezones.… CARNAVAL DE CAJAMARCA Cajamarca. el socavón. unshas. Otros bailes que iremos presentando: el panalivio. tonada del congo. El punto culminante es la entrada del Ño Carnavalón. CARNAVAL DE TARATA (TACNA) GENERO: CARNAVALESCO DEPARTAMENTO: TACNA PROVINCIA : TARATA . cantados a contrapunto.Sus coplas improvisadas y matarinas contienen también versos pícaros y amorosos. y baja a la ciudad acompañado de comparsas. que marca el final del carnaval. marineras y cashuas. Los carnavales cajamarquinos son ricos en expresiones culturales y tradicionales como por ejemplo. bailando y cantando por las calles. que se alistan todo el año para la contienda musical. las hortensias de Chugur. patrullas. los curanderos de Corisogorna. y su afamado Carnaval nos trae a la memoria su inconfundible melodía e ingeniosas y humorísticas letras. Por las noches los bailes de antifaces. las limas y naranjas de Coyna. huayno. cortamontes y cuyadas son la diversión de los cajamarquinos y sus visitantes hasta la madrugada.Desde las diez de la mañana hasta las de la tarde del Domingo de Carnaval. Casi siempre realizado en grupo. llenando el espíritu de alegría. las guitarras de Namora.alternándose para estos efectos el varón y la dama al compás de los cajones tambores. Algo característico del corzo carnavalesco son las Comparsas de payasos. Baile de solteros de ritmo cadencioso que invita al coqueteo. baile de los diablos. y los inigualables sombreros de Celendín y Asunción. Los pueblos del interior exhiben en los corzos los productos que los hacen famosos: el vino de Cascas. y el jaleo de los que participan en la fiesta. etc. junto con alguno que otro ritmo moderno. noche de reinas. el ingá. el corso recorre la ciudad con el Rey Momo acompañado de las patrullas y comparsas. CHALINA MARRON A LA CINTURA. ESTABLECIDA DESDE 1613 ES DE SAN BENITO.BLUSA BLANCA CON DETALLES DE ENCAJE. EN EL DESARROLO DE ESTA FIESTA SE OBSERVA A LA GENTE DEL PUEBLO.SOMBRERO DE PAÑO. UNA VEZ CELEBRADA LA MISA.POLLERA VERDE. VESTIMENTA: MUJERES: OJOTAS.AGUAYO SUJETADO CON UN TOPO O CUCHARA DE PLATA (PRENDEDORES).DESCRIPCION DE LA DANZA UNA DE LAS FIESTAS DE MAYOR FERVOR Y TRADICION EN TARATA.FAJA .PANTALON NEGRO REMANGADO.LA PROCESION RECORRE LA PLAZA Y LAS CALLES PRINCIPALES. JOLE HENRY LIFONCIO LAURENTE Mi lista de blogs PRODUCCIONES DE AUDIO VESTUARIOS TIPICOS SARASPILLO .PATRON DE LA CIUDAD QUE AÑO A AÑO SE CELEBRA CON GRAN UNCION CATOLICA EL DOMINGO SIGUIENTE A LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CRISTI.PAÑUELO Y SOMBRERO DE PAÑO.CONSERVANDO LA VISTOSIDAD COLORIDO Y ATAVIOS TÌPICOS. VARONES: OJOTAS.POLLERA ROJA.ENTRE CUETES Y COHETECILLOS ACUDIR PORTANDO PRESENTES A LA CASA DEL ALFERADO.CUADRILLAS DE ORQUESTA Y CONJUNTOS MUSICALES.CAMISA BLANCA REMANGADA. EN MEDIO DE CANCIONES Y BAILES. CORTESIA: PROF. con sus trajes mucho más adornados y vistosos y con movimientos más acrobáticos. La música de cada danza difiere una de otra. traída a Puno hace más de tres década. AGRUPACION MUSICAL EXPRESION ANDINA( PAGINA PRINCIPAL) GRUPOS DE MUSICA . PUNO Existen tres danzas afines llamadas Tundique. DANZA. EVENTOS Seguidores VISITAS 157. Tiene como intérpretes varones y mujeres semejantes a los de la Tuntuna. por tanto en vía de naturalizarse puneña y peruana. Tuntuna y Caporales de la Tuntuna. El Caporal de la tuntuna es danza originaria de la región altiplánica de Bolivia. HUAYLARSH gradualmente . aparecidas en épocas sucesivas. conservando la misma línea melódica de inspiración negra. adquiriendo personalidad distinta con características propias. CAPORALES DE LA TUNTUNA DEPARTAMENTO. DANZA .597 DANZA. La agricultura y la ganadería son actividades tradicionales importantes para el hombre andino por constituir uno de los principales medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad. siendo una de ellas el Huaylarsh de Carnaval. Finalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas expresan enamoramiento. líneas. círculos. En la introducción los bailarines realizan una espera que refleja la preparación para la danza. etc. en particular Huayucachi y Huancán (situados al sur de Huancayo) pretenden ser sus creadores o haber decidido su preservación nacional. . paralelas.DEPARTAMENTO. galanteo y acompañado por sus zapateos característicos tanto del varón como de la mujer. de genero Agrícola. Esta danza se ejecuta en conmemoración del Santo Patrón San Isidro Labrador y en agradecimiento de las cosechas. y. Danza: SAN ISIDRO LABRADOR Departamento: MOQUEGUA RESEÑA HISTORICA: Es una danza del departamento de Moquegua. JUNÍN Baile popular muy difundido entre las colectividades del Valle del Mantaro. Religioso y carnavalesco ejecutada por jóvenes de ambos sexos. cruces. luego el baile en sí donde se realizan diversos desplazamientos coreográficos. Estas actividades han dado origen a múltiples danzas. Plantilla Travel. . consta de una coreografía variada a su vez cantan coplas que demuestran alegría y mucha dinámica. agilidad y resistencia física ejecutan la danza para rendir culto a sus tierras en plana flor. inventando canciones que se acompañan con diversidad de instrumentos. Finalizando con el Cacharpary o fin de fiesta. este nombre hace alusión al paso del baile que hombres y mujeres jóvenes ejecutan mostrando fuerza y su capacidad para iniciar relaciones de pareja. festejando el tiempo del florecimiento de las plantas. bailando muchas danzas. los carnavales tienen fundamental importancia por ser el tiempo de festejar la vida. el del emparejamiento de los jóvenes. fiesta muy popular en el Perú se celebran en todos los pueblos grandes y pequeños. Con la tecnología de Blogger. Los jóvenes bailan el Changanakuy durante la fiesta de los carnavales.Demostrando alegría. de igual manera en Lamas o en otros pueblos de San Martín. ejecutada por instrumentos de vientos y percusión. CARNAVALEANDO Departamento: SAN MARTIN RESEÑA HISTORICA: Los carnavales. Changanakuy es una palabra quechua que significa “Duelo con las piernas o pierneo”.