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CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES DEL BAJIOCAMPUS IRAPUATO MAESTRÍA DERECHO CONSTITUCIONAL MATERIA DERECHOS HUMANOS ASESOR MTRO. SERAPIO VARGAS NAVARRO TEMA: HISTORICIDAD, ÉTICA Y POSITIVIZACIÓN ALUMNOS: MA. MAGDALENA BRAVO PADILLA NOEMI BRAVO PADILLA HILDA EUGENIA LÓPEZ RAZO EDUARDO CAMARILLO HERRERA LEÓN FELIPE MIRELES RAMÍREZ SALVADOR MORALES ESPINOSA Irapuato, Gto; 16 de octubre de 2010 Principales corrientes contemporáneas en torno a la teoría de los derechos humanos  Historicidad  Ética  Positivización H I S T O R I C I D A D Para poder entender las diferentes corrientes contemporáneas en torno a los derechos humanos debemos comprender el concepto de historicidad H I S T O R I C I D A D Historicidad Podemos entender este concepto en razón en que los derechos humanos están íntimamente vinculados a la realidad histórica, política y social. Producto de la historia de los pueblos y fundamento del estado de derecho, son una conquista de la humanidad H I S T O R I C I D A D La historicidad también la podemos llamar historicista y que bajo ciertos aspectos se puede llamar: • positivista • iusnaturalista • naturalista • orden a-histórico, congelado en su esencialidad. H I S T O R I C I D A D  HAY UN PROCESO HISTORICO EN LA MANIFESTACION DE LOS DERECHOS HUMANOS AL QUE DEBE DE PRESTARSE LA ATENCION QUE MERECE QUE ES MUCHA. H I S T O R I C I D A D  No hay mas derechos humanos que los generados en la humanidad, generación que corre paralela al propio proceso de construcción de la modernidad.  Solo con ciertas reservas, podría hablarse de una prehistoria medieval de estos derechos. H I S T O R I C I D A D  Esta propuesta considera que los derechos humanos son producto de una conjunción de condiciones sociales, económicas, culturales y políticos H I S T O R I C I D A D Rasgos Económicos  Hablar de rasgos económicos supone referirse al sistema económico y a lo que genéricamente se conoce como ascenso de la burguesía como antecedente del sistema capitalista. H I S T O R I C I D A D  Este desarrollo exige el individualismo en la producción económica,  La autonomía en las decisiones,  La libertad de trabajo,  De mercancías  De capitales. H I S T O R I C I D A D  Las sucesivas revoluciones burguesas, esto es Inglesa, Norteamericana y Francesa confirmaran esta tendencia. H I S T O R I C I D A D Rasgos Políticos  Rasgos políticos para afrontar los retos de la concurrencia y del nuevo mercantilismo se requiere un tipo diferente de organización política que abrirá paso al estado moderno. H I S T O R I C I D A D  Asignando como características principales de esta forma política:  La unidad, la capacidad coactiva capaz de garantizar el orden y la seguridad.  El individualismo, al ser el individuo como ciudadano el sujeto político por excelencia se introducen como categorías a añadir, la de representación y soberanía. H I S T O R I C I D A D  Como el individuo es soberano en su individualidad cada hombre entra en relación libremente con otros hombres.  Desde aquí se ponen las bases de una convivencia civil en la que solo contractualmente se puede limitar la libertad originaria de los individuos, así como su conciliación con las exigencias de la vida social H I S T O R I C I D A D  Es la de la racionalización de los procesos políticos como intento de racionalización del poder.  En cuanto solo el individuo puede disponer de los derechos de su poder en definitiva, los derechos humanos se constituyen como una instancia limitativa del ejercicio del poder. H I S T O R I C I D A D  También los rasgos culturales juegan un destacado papel en el proceso de confluencia que se esta considerando.  El individualismo y la libertad que ahora se proclaman llevan aparejados un retorno al clasismo H I S T O R I C I D A D  La concepción del derecho no permanece ajena a estos cambios hay por consiguiente, rasgos jurídicos igualmente dignos de consideración.  Ante todo, hay que evitar disfunciones entre derecho y estado, lo que exige un monopolio jurídico estatal. H I S T O R I C I D A D  Debemos considerar que los derechos humanos son producto de un desarrollo histórico estructural, esto es, anónimo, objetivo, mecánico. H I S T O R I C I D A D ETICA CONCEPTO: La Etica es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. E T I C A proviene: del latín ethĭcus del griego ἠθικός, transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". "êthos“ carácter "êthoos costumbre Desconocer tal diferencia deriva en la confusión de "ética" y "moral", pues esta última nace de la voz latina "mos", que significa costumbre, es decir, lo mismo que "ethos". E T I C A ETICA La ética estudia: Qué es lo moral, vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro. Algunos han caracterizado a la ética como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompañarlas de examen, formaría un arte, mas no una ciencia. E T I C A ETICA •Una doctrina ética: elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. •Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa: es una afirmación que contendrá términos tales como "bueno", "malo“ "correcto“ "incorrecto“ "obligatorio“ "permitido“ etc Referido: - a una acción - una decisiòn - una intenciòn de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se están estableciendo juicios morales E T I C A ETICA Definición y objeto Según una corriente “clásica”, la ética tiene como objeto los actos que el hombre realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo. Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coincidan o no con lo que serían el bien y el mal en sí. E T I C A ETICA Límites con disciplinas adyacentes La ética se relaciona con: -la antropología - el derecho -la ley y con ciencias empíricas que estudian el comportamiento humano, como la sociología - la psicología. E T I C A Las teorías de la filosofía ética o moral se pueden distinguir :  -Las consecuencias (ética teleológica) consecuencialismo  -Disposiciones de comportamiento, rasgos de carácter y virtudes (ética de la virtud);  -La intención del actor (ética disposición)  -Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las evaluaciones morales sobre la propiedad o la acción (ética deontológica)  -Optimización de los intereses o de las partes interesadas (de preferencia), la ética utilitarista, de la felicidad (eudaimonía), o del bienestar. De acuerdo a los criterios de sus bases para la determinación del bien moral. E T I C A Ética aplicada La ética aplicada es la parte de la ética que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas y controversiales. Como: -el aborto inducido -la eutanasia -los derechos de los animales. Algunas de estas cuestiones se agrupan por similitudes y son estudiadas por subdisciplinas: -La bioética estudia las controversias morales que son producto de los avances en la biología y la medicina. -La deontología profesional se ocupa tanto de buscar justificación para valores morales que deberían guiar a los profesionales, como de estudiar los valores que de hecho guían a los profesionales. - La deontología profesional también cuenta con subdisciplinas: -la ética médica -la ética de negocios -la ética de la ingeniería. -La ética ambiental -Ética militar Historia de la ética ANTIGUA GRECIA PLATON ARISTOTELES AGUSTIN DE HIPONA SANTO TOMAS DE AQUINO EDAD MEDIA EDAD MODERNA DESCARTES BARUCH SPINOZA DAVID HUME INMANUEL KANT EDAD CONTEMPORANEA MAX SCHELER ALAIN BADIOU RICHARD RORTY JORDIVALLVERDÙ MAC INTYRE HISTORICIDAD DERECHOS HUMANOS Ética y moral Derecho Normas Jurídicas Presuponen Normas éticas y morales En su desarrollo necesitan ser formulas como: Normas jurídicas Si esto es así es porque las normas morales, y las normas éticas, no sólo no son idénticas entre sí, sino que ni siquiera son estrictamente conmensurables. Es en este punto en donde pondríamos la función más característica de las normas jurídicas, prácticamente ligadas a la constitución del Estado, como una sistematización de las normas éticas y morales, orientada a resolver las contradicciones, a llenar las lagunas y a coordinar las normas yuxtapuestas (y también, es verdad, a generar un proceso infinito de «normas intercalares» específicamente jurídicas) Es en este proceso de sistematización en donde los deberes éticos o morales, en general, cobrarán la forma de derechos positivos estrictos garantizados por el Estado. HISTORICIDAD HISTORICIDAD POSITIVIZACION POSITIVIZACION POSITIVIZACION POSITIVIZACION POSITIVIZACION POSITIVIZACION
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