DE LA REVOLUCIÓN A LA “DEVOLUCIÓN”Alberto Mansueti SUMARIO I. Liberalismo: lo que es y lo que no es -- “Neo” liberalismo: aplicando el “Consenso de Washington” -- Liberalismo clásico y Gobierno limitado II. El Programa de las Cinco Reformas -- Funciones, Poderes y Recursos -- Política y partidos: seguridad, justicia, y obras de infraestructura -- Economía: ¡todos a ganar más y vivir mejor! -- Mejor y más educación, atención médica y previsión social III. Liberalismo para Adultos -- Preguntas que siempre se hacen -- Partido liberal, Parlamento y “Gobierno en la sombra” -- ¿Con cuáles apoyos comenzar? La pregunta que de entrada nos hacen a los liberales es siempre la misma: “¿Por qué el mensaje liberal no llega a la gente?” No llega por muchas razones: una es la intensa y frontal propaganda de la izquierda contra el capitalismo (o lo que se le parece) en la educación, los medios de prensa, en las Iglesias, etc. Pero otra razón es que no hay mensaje liberal conteniendo un “Programa”, es decir una lista de reformas concretas para poner sobre la mesa, mostrarla a título de “Promesa Básica” y decir: “Esto es lo que queremos”. Hasta ahora los liberales no hemos concretado nuestro ideario en un manojo de propuestas atractivas, expuestas con claridad, “amigable” para la gente, en especial a quienes verían su situación mejorada si fuese aplicado, y nos podría apoyar. No hay. Lo que hay son los famosos 10 Mandamientos del “Consenso de Washington”, que interpretado y aplicado estilo mercantilista, es el mentado “Neo” liberalismo que se hizo en los ‟90. Y que aún se hace. Pero ese “Neo” liberalismo no es el Liberalismo Clásico. Sin un Programa inspirado en el liberalismo clásico, no hay algo que se pueda comparar con el “Consenso”. Entonces muchos sedicentes liberales concluyen “el Neo liberalismo no existe”, lo que no es cierto, porque existen las políticas de “estabilización y ajuste” inspiradas en el Decálogo de Washington. Y las aplican casi todos los Gobiernos hoy en día, incluso hasta los socialistas “del siglo XXI”, ya que así se evitan los sobresaltos en el frente económico, y pueden ocuparse con tranquilidad e impunidad de sus Agendas de Marxismo Cultural. Parece que los liberales hemos estado muy ocupados en la crítica a las medidas y políticas estatistas, o en atacarnos unos liberales a otros. Nos ha faltado el tiempo para enunciar reformas inspiradas en el ideario del Liberalismo Clásico, encaminadas a concretar sus “tres pilares”: el Gobierno Limitado, los mercados libres, y el respeto a la propiedad privada. Y como tampoco hay partidos liberales con entidad suficiente, muchos derivan hacia dos lastimosas desviaciones: (1) al centro, con un mensaje “democrático” desteñido, cada vez más similar al de la socialdemocracia; o (2) al extremo “anarco-capitalista”, teñido casi siempre de Neo-ateísmo militante y agresivo, muy cercano a las expresiones más “duras” del Marxismo Cultural. Los liberales no podemos decir a la opinión pública: “Esto es lo que proponemos; aquí está!” Los socialistas sí lo han hecho y lo hacen, con sus bien conocidas propuestas, desde los días del Manifiesto Comunista de 1848 hasta hoy. Con sobradas y fundadas razones los liberales criticamos sus políticas; pero ahí están: las “nacionalizaciones”, la “Reforma Agraria” y el Banco Central, las leyes laborales y sindicales, el dirigismo y planeación central de la economía, “educación gratuita” y medicina socializada, “seguro social” y demás “programas sociales”. La gente conoce muchas de estas promesas, y las menciona si en las encuestas de opinión se le pregunta “¿Cuáles son las medidas socialistas?” Y aunque no puede definir o describir el “Marxismo Cultural”, la gente también sabe que el Socialismo del Siglo XXI difiere del anterior en ciertos puntos considerados “novedosos” como el feminismo y la “agenda de género”, el ambientalismo y el animalismo, el indigenismo, y el “matrimonio” homosexual. Los liberales no hemos definido nuestras ofertas. Si en las encuestas preguntamos: “¿Cuáles son las medidas liberales?”, la gente no puede mencionarlas. Porque nadie las conoce. ¡Ni siquiera los liberales! Radicales y moderados. Muchos liberales confían en propuestas “moderadas”. Algunos dicen: “Somos de centro-derecha”, creyendo equivocadamente que con eso de “centro” se van a hacer más “potables” para el grueso de la opinión pública. Resulta que no. Las izquierdas predominan porque siempre se presentan a sí mismas como radicales y antisistema, cuando en realidad son parte integral del sistema. Si uno se lee las diez propuestas del marxismo económico, incluidas como “El Programa Mínimo de los Comunistas”, Capítulo 2 del “Manifiesto” de 1848, redactado por Marx y Engels, va a ver que todas han sido decretadas, hace muchas décadas. Están en plena vigencia, y hacen parte del sistema. Es lo que hoy día tenemos, y vemos como cosa común y corriente: (1) “Reforma agraria”, (2) el impuesto progresivo a los ingresos, (3) el impuesto a las herencias, (4) estatización de grandes empresas, y compañías extranjeras, (5) Banco Central, (6) los transportes del Estado, (7) las empresas de propiedad estatal, y las industrias y comercios bajo control del Gobierno, (8) leyes salariales y sindicales, (9) el impuesto a las ganancias extraordinarias, (10) la educación pública socializada. Les faltó no más poner al Estado a prestar servicios médicos, sin duda Marx y Engels creyeron que sería demasiado “revolucionario” y la medicina socializada no está en la lista. Vino después. I. No debe confundirse con “Liberalism” en inglés. y gradualmente reducir los aranceles hasta un 10% a 20% en promedio. Este fue el “Consenso”. insumos y materias primas. pero no educar ni curar a la gente.Por eso digo que los liberales no debemos tener miedo de mostrarnos como lo que realmente somos: radicales y antisistema. transporte. y en la manera como se apliquen. (7) Liberalizar la inversión extranjera directa. Veamos: (1 y 2) La disciplina fiscal es admirable. Tampoco debe confundirse con el “Neo-liberalismo”. y toda la economía? (8) Es muy bueno privatizar empresas estatales. ha de haber desregulación. (4) Liberalizar las tasas de intereses. (2) Reducir las tasas de impuestos para aumentar la recaudación total. con un recetario enunciado como un Decálogo de mandamientos para aquellos Gobiernos que aspirasen a recibir apoyo del Fondo Monetario. Los antisistema realmente somos nosotros. Es lo que la mayoría está buscando. que en EEUU significa lo contrario: socialismo e intervencionismo. (3) la jerarquización de las funciones estatales es imprescindible. pero monopolio no es una empresa grande. y otras son discutibles. pero recortando los gastos. (10) El monopolio viola el derecho de propiedad que se dice querer fortalecer. otras no. con el marbete de “progresismo”. Los cinco primeros aludían al sector público: (1) Imponer disciplina fiscal para reducir el déficit estatal. (4) Es malo que los Gobiernos manipulen el tipo de interés. Y no lo son. no aumentando los ingresos. (3) Reorientar el gasto público hacia la atención médica básica. reduciendo trabas legales. Podríamos expresarlos en diez verbos. y la infraestructura es tarea propia de un Gobierno. (5) Mantener un tipo de cambio “competitivo”. y también el ahorro y el trabajo. seguros. ni una empresa sola en un mercado. pero ¿por qué no quitar por completo los aranceles? (7 y 9) Es bueno desregular los mercados y la inversión extranjera. creyendo que lo son. pero si no queremos transformar monopolios estatales en privados. y por eso ganan las izquierdas. (10) Fortalecer los derechos de propiedad privada. relaciones . sino la empresa que goza de privilegios especiales en impuestos. y la economía libre es su resultado natural. Pero tenemos que trabajar con inteligencia: diciendo la verdad. aduanas. y en todo caso la ayuda estatal a los pobres en educación y atención médica es mucho mejor con cupones o “vouchers”. la educación primaria y la infraestructura. (8) Privatizar empresas estatales. Y los cinco restantes verbos referían a los sectores privados: (6) Eliminar todas las restricciones no arancelarias a las importaciones. que se aplicó en los ‟90. LIBERALISMO: LO QUE ES Y LO QUE NO ES # “NEO” LIBERALISMO: APLICANDO EL “CONSENSO DE WASHINGTON” Los años „90. (5) y el tipo de cambio. (9) Eliminar barreras al ingreso y salida en los mercados. porque la gente les vota. incluso nacional o repatriada. El Liberalismo clásico promueve el Gobierno limitado. ¿Son recomendaciones buenas o malas? Algunas son buenas. A mediados de los „80 el economista John Williamson publicó su libro “IMF Conditionality”. comencemos por verle la cara de cerca. pero ¿por qué no liberalizar por completo la inversión. (6) La apertura en importaciones es excelente. las “más duras”. en sí mismas o en sus consecuencias e implicaciones. Imprescindibles sí eran muchas de ellas. menos de tercera o cuarta. a cargo de Gobiernos salidos de partidos estatistas y populistas. sólo reducirla. promotor social. sin dejar de ser monopolios. médico. Lo que hubo fue el contra-ataque de las izquierdas. (2) En consecuencia no recortaron competencias. muy poco liberales. En los 90 se nos dijo que estas “reformas macroeconómicas” eran imprescindibles. poderes. con precios muy por encima del real valor de mercado de sus activos. a cubierto de la “regulaciones”. esta vez “recargados” con Marxismo Cultural. y con las tasas de interés manipuladas artificialmente a la baja. en su mayoría tan pobres como antes. odontólogo y bioanalista. y los aranceles por “derechos antidumping”. ambientalistas. No cerraron Ministerios ni oficinas. para sacar a las economías del marasmo producido por los socialistas de los ‟70. con la banca de reserva fraccionaria.. y ductor general de la gente. y crédito sin respaldo de ahorros. pero después no hubo reformas de segunda generación. consumiendo hasta el 80% de sus presupuestos. (3) Los Gobiernos no aceptaron eliminar la inflación como medio de financiarse.. En la economía apenas admitió cambiar. deportivo. otorgados como gracia por Gobiernos y Congresos. de “género”. La inflación fue reemplazada en parte por el IVA y otros tributos. el Estado quiso seguir siendo educador. discapacitados. y que más adelante llegarían las “reformas de segunda generación”.con los trabajadores o con los bancos. al contrario: se dictaron muchas otras nuevas. de la niñez y adolescencia. No conforme con su rol de congresista. artístico y cultural etc. de mala gana y no siempre. juez. Y después los adquirentes recuperaron todas sus inversiones con elevadas tarifas para usuarios y consumidores. Lo cual prueba que el “Neo” liberalismo. Los viejos controles de precios se reemplazaron por leyes del Consumidor y “Pro competencia”. y lo hay ahora. Por ello se siguió creando dinero-papel de la nada sin respaldo real. ¿Por qué? ¿Qué fue lo que pasó? Podemos resumir el juicio crítico en seis puntos: (1) Los Gobiernos no redujeron drásticamente sus funciones. y ya en el nuevo siglo XXI. según la moda “política correcta”. pero no en la disciplina de la competencia abierta. su papel de propietario de empresas por el de planificador. Y de este “capitalismo de amigotes” hubo mucho en los '90. su regreso triunfal al poder. controles. para capitalizar a los Gobiernos. como la presión reglamentarista. A los monopolios privados les encuadraron en decretos y “Superintendencias”. etc. Y decretaron toda clase de pesados y onerosos reglamentos laborales. Viejas y nuevas burocracias continuaron enseñoreadas a lo largo de la economía y de la vida nacional entera. que continuó su nociva expansión. ni cesó el endeudamiento. supervisor y contralor. (5) Muy pocas leyes malas derogaron. policía y soldado. el FMI. Es que no achicaron el gasto estatal. científico. pero la presión tributaria y fiscal no se redujo: se aumentó. en el mejor de los casos. el Banco Mundial y las Universidades asociadas. fue necesario pero insuficiente. estimulando el endeudamiento. impidiendo a las iniciativas individuales aprovechar su creatividad y fructificar. etc. de indígenas. Y siguieron empobreciendo a la gente con “devaluaciones competitivas”. como “Superintendente” o gerente supremo. Fueron adquiridos por grandes complejos empresariales y consorcios internacionales apalancados por grandes bancos. . prerrogativas ni presupuesto. diplomático y contratista. (4) Las privatizaciones fueron “fiscalistas”. Los monopolios estatales fueron vendidos a precio de “gallina gorda”. ¿Cómo se aplicó en la práctica? Hubo reformas económicas pero muy fragmentarias y parciales. Menos aún nómina de personal. algo así como poner a los enfermos en la Sala de Cuidados Intensivos. raquíticos. mediática etc. de sacrificio de la exportación en aras del mercado interno. Por su lado (2) el socialismo declara y promete mil maravillas. Enzo Faletto. pero ¿qué es lo que reparten? Una buena parte se la quedan para ellos. y el remedio es el mismo: capitalismo de libre mercado. creando monopolios y oligopolios con reglamentos disfrazados de leyes. porque se lo merece. Osvaldo Sunkel y Pedro Paz. Nuestros países no son tan distintos como se nos hace creer. y efectivamente toman para ellos un alto porcentaje del ingreso nacional. y una ínfima parte la distribuyen en bolsas de comida y otros “Planes Sociales” que son meras limosnas para comprar votos. En síntesis: los cambios fueron pocos. (1) Mercantilismo es el capitalismo político y tramposo de la oligarquía de negocios establecidos. modalidades y los sectores protegidos. Sin embargo la receta de ellos. Así le hacen tragar a la clase popular sus promesas falsas de prosperidad y felicidad. y en ese sentido toda economía siempre es “capitalista”. y así la letra chica de los Anexos mató a la letra grande de los Acuerdos. y muchos en contra del libre mercado de verdad. diferente y atípico. Esta visión de “bloques” políticos permaneció. y el socialismo es un capitalismo más restringido . Son las dos variedades de estatismo. pero siempre termina en lo mismo: “capitalismo de Estado”. o creando su propia clase empresarial emergente. y es por eso que no cabe aplicar la receta de libre mercado”. por diversas vías. # LIBERALISMO CLÁSICO Y GOBIERNO LIMITADO En este escrito resumimos las Cinco Reformas. (3) “Populismo” es vulgar demagogia. Los esquemas de “integración” no hicieron liberación comercial. Quieren “redistribuir la riqueza”. a fin de concretar lo que llamamos “La Gran Devolución”. Enrique Iglesias. docente. el estatismo socialista combinado con mercantilismo y salsa picante de populismo. Sus malas consecuencias y estrepitosos fracasos les pavimentaron a las izquierdas su camino de regreso al poder. pero no el “proteccionismo”. usando en su favor el poder estatal para impedir la libre entrada de nuevos competidores a los mercados. en la comida y la música. “sólo para los cuates” (amigos y parientes). Sólo cambiaron sus objetivos. se cambió por el contrario: sacrificio del mercado interno en pro de la exportación. Poco de “Neo” y menos de liberalismo real. Celso Furtado. con un pasado glorioso y un futuro promisorio. pero siempre bajo la planificación y dirección central del Estado. que son imposibles de cumplir a través de medios. Somos diferentes en las maneras de hablar y de vestir. Porque más allá de las promesas populistas. Siempre sus listas de excepciones y “productos sensibles” fueron más extensas que los propios acuerdos. no es de Milton Friedman ni de la Escuela de Chicago. pero padecemos los mismos males. Demagogia es halagar al pueblo: le dicen que es una maravilla. la realidad siempre se impone: toda economía funciona con capital. usando el poder gubernamental en provecho de las oligarquías “rojas”: política. Pero el mercantilismo es un capitalismo restringido. tímidos. acompañada con promesas irrealizables y dádivas “compensatorias”. burocrática. un dechado de puras virtudes y sin defecto alguno. Pasa que los políticos estatistas siempre nos engañan con el mismo cuento: “Este país es muy especial. nos dicen. etc. en América latina. André Gunder Frank. algunos meramente cosméticos. ¡es la misma en todas partes! Mercantilismo y socialismo. Y también empresarial: los socialistas con éxito están invariablemente aliados a los empresarios mercantilistas antiguos. el ex presidente brasileño Fernando Henrique Cardoso. legales y no legales.(6) El viejo modelo “cepalista”. su nombre debe ser ¡”Neo-mercantilismo”! "La misma gata pero revolcada". es la típica de la teoría “dependentista” del subdesarrollo de los '50 a los '70: Raul Prebisch. políticas e instrumentos estatistas. Y para terminar. Y es un hecho que en su empeño. la economía: necesidades básicas. e incluso la miseria. Por eso la Reforma Económica es la segunda de las Cinco. . Las Encuestas y la pirámide de Maslow. Es una jerarquía de necesidades. Es un hecho que las iglesias cristianas más atractivas para los pobres son las pentecostales. personal y jurídica. muy espinoso pero de crucial importancia. y son de orden gubernamental o político (1). Casi siempre los estatistas sazonan su “mix” de mercantilismo y socialismo con algo de religión. Y después siguen la educación. un verdadero imán para familias hartas de esperas y mala atención en los hospitales públicos. de las leyes. y en servicios médicos (4). “sólo para los gobernantes y sus allegados”. Para terminar esta parte introductoria. e impotentes para pagarse una medicina privada. cada cual en su prioridad respectiva. y a medida que nos hacemos más adultos. que han ser satisfechas. Otra queja muy sentida: “Los políticos y partidos incumplen sus promesas”.aún. siempre se pregunta por los problemas más acuciantes. pero a los jóvenes es la educación lo que en especial les inquieta. Lo segundo. remedios para cada uno de estos problemas. por falta de obras públicas e insuficiente mantenimiento. Al final tratamos este tema de la religión. Este ordenamiento no es casual. Y además tiene que ver con el “ciclo de vida” de las personas: la seguridad y la subsistencia interesan a todas las edades. En las encuestas de opinión. la salud y la vejez. la atención en salud y el plan de retiro para la vejez se nos hacen preocupantes. y responden a la lógica de las necesidades humanas de distinto orden. En las provincias y departamentos del interior de cada país. en la salud. y en previsión social. y por ello la inseguridad personal encabeza la lista de los problemas. o los “sueldos bajos que no alcanzan”. el desempleo. nunca faltan en los sondeos las quejas por las deficiencias de la educación en todos sus niveles (3). en especial ahora que el Papa latinoamericano socialista inclina más a la izquierda a la Iglesia Católico-romana. Por eso las otras tres reformas son las sociales: en educación. apuntemos que el sistema antiliberal o estatista que padecemos se apoya en tres grandes falsificaciones: de la verdad. Seguidamente en las encuestas aparecen mencionados problemas de orden económico (2): el alto costo de la vida. El liberal en cambio es un capitalismo para todos. Las cinco series de “problemas más graves”. Las grandes falsificaciones. y por las malas condiciones del “seguro social” y las jubilaciones y pensiones (5). la pobreza. Todos estos problemas son los referidos con más frecuencia. esperando así reconquistar el terreno perdido frente a las “sectas” evangélicas. la queja es por “el abandono” en que están hundidas las regiones y provincias. por eso la Reforma Política es la primera de las Cinco. los “precios muy caros”. el Papa Francisco se ha convertido en un líder global del Socialismo del Siglo XXI. como en la “Pirámide de Maslow”. del dinero y otras instituciones. Y siempre aparece en primer lugar la inseguridad. de abiertas oportunidades a quienes aspiren al crecimiento y demuestren tener las capacidades. a su manera. Las Cinco Reformas se basan en estudios de opinión por encuestas. Y de “sanidad” y curaciones. por su oferta de una “prosperidad” instantánea de tipo milagroso. y muy de cerca le sigue la corrupción. de primera prioridad es la vida. keynesianismo y ahora Posmodernismo. porque para aprender. haciendo descarados fraudes contra la verdad: relativismo. y se impone su uso por obligación. Así se nos dice que “dinero” es todo lo que las leyes digan que es dinero. Es complicado. utilitarismo. o Ciencia Política. Y les creemos. y aprender ya no se vuelve tan desgastante. Aprender se torna trabajoso. con el calentamiento global y otros disparates ecologistas y evolucionistas. Y hay otro factor que hace muy duro el desaprender: la natural vanidad. positivismos de todo color y pelaje. entonces tienes muy poco que desaprender. dificulta y encarece el tratar con nuestro entorno. Pero como vimos. asimilando contenidos que creíste verdaderos e indiscutibles. cosa diferente a una “ordenanza”. creyendo que así van a tener mayor influencia. de la gente o de los medios. No parecen tener mucho éxito. No es para tirar por la borda. basta dedicar tiempo y algo de esfuerzo a estudiar la materia. Para aprender Química por ejemplo. no importa si es dinero de verdad. En su lugar nos dan conocimientos falsificados. de tiempo. Y es una inversión considerable. empirismo o racionalismo. Para aprender liberalismo. y dinero. y se nos impide. Pero si quieres aprender Economía por ejemplo. dedicados a “difundir las ideas de la libertad”. Pero ese tema va al final. empresas o instituciones. asumiendo que ley es toda norma con nombre de tal. una regla especial. como ellos les llaman. La Historia ha sido sometida a “revisionismo”. Aunque si no has pasado por el aula universitaria. Y es peor si has estudiado estas materias en una Universidad. pero legalmente cubiertas. o esperan tenerla. ¿Por qué fracasan los tanques de pensamiento liberales? Porque van a lo difícil en lugar de ir a lo fácil. cientificismo e ingeniería social. ej. el Parlamento nos dicta leyes falsas. Friedrich Hayek. (2) Apoyado en conocimientos falsos. tienes que desaprender un cúmulo de conocimientos falsos que hay en tu cabeza. En vez de dirigirse al público general. hay en cada país hay uno o varios “tanques de pensamiento”. no una entidad de depósitos que otorga créditos con respaldo en los ahorros del público. más allá de toda duda. Muchas Iglesias nos dan un cristianismo falsificado. grupos o categorías de individuos. válida sólo para ciertas personas. . Igualmente nos dicen que “banco” es lo que las leyes dicen que es un banco. y es en paralelo: las dos tareas a la vez. Las líneas de pensamiento en Filosofía se presentan como si fuesen todas igualmente importantes. es una regla de justicia general o universal. incluso tal vez hasta en Posgrado. Y como si esto fuera poco. Así ex como se nos escamotea la realidad. a juzgar por la hegemonía de las izquierdas. o la falta de humildad. por ser sus autores “famosos y célebres”. eso sí es más difícil. En cada Facultad o Departamento para estudios sociales. Así nos encajan ordenanzas y nos dicen que son leyes. muchos universitarios tienen una “carrera” hecha en el estatismo. apenas lo que has oído por ahí. los universitarios tienen mucho más que desaprender. Pero una “ley”. Aprender y desaprender. por años. Andamos a ciegas por el mundo. aprender no es tan difícil. nada que “desaprender”. escogida por la gente para usar como moneda de cambio universal. Tienes la mente en blanco. Cuando careces de conocimientos. igual para todos. hay una o varias corrientes dominantes que justifican y apoyan el gobierno ilimitado. se enfocan en un público universitario. energía y dedicación. con respaldo en un bien económico real o mercancía.(1) Las universidades no nos entregan conocimientos verdaderos. (3) Las leyes falsas engendran instituciones falsas. marxismo. enseña el Prof. En las ciencias duras también hay mucho fraude p. que tiene menos que desaprender. que tomamos por verdaderos. y en recursos financieros. “Estatistas” son Gobiernos que usurpan otras cuatro clases de funciones. docentes. directa o indirectamente. en segunda instancia. A las personas. empresas y otras entidades privadas. es decir dinero. y obras públicas de infraestructura. nos usurpan primeramente funciones. Y es falsa. ¡y eso ya es demasiado! Sabemos que “quien mucho abarca. no se centra en la idea de “libertad”. los mercantilistas dicen “ocuparse de la economía”. como creen los liberales despistados. y triple. De este modo el estatismo nos sobrecarga y perjudica con gravámenes exagerados. mediante altos impuestos e inflación. lo que significa “limitado” a sus funciones propias. y dinero en cantidades astronómicas. PODERES Y RECURSOS Gobierno Limitado. y caprichosos reglamentos para toda suerte de actividades. que usan en provecho propio y de sus allegados. y en esto se enfocarían. curar a los enfermos. Esto es: cuenta con todos los poderes y recursos necesarios para cumplir sus tres funciones. más las otras cuatro: en total siete. Con el pretexto de cumplir ellos esas funciones. Hay que cambiar el sistema. Todos fallan. o sea libertades. pero nada más.” es en realidad una usurpación. p. En los Gobiernos estatistas. sin estar constantemente atajando un sinnúmero de objeciones. y los socialistas dicen estar “muy preocupados por los pobres”. “Nosotros sí vamos a poder cumplir”. una gran cantidad de recursos. etc. así en el aire. en abstracto. Por eso todos los Gobiernos estatistas incumplen sus promesas. clínicas médicas. poco aprieta”. sistema hoy vigente en América latina y en casi todo el mundo. ¿cuáles son esas funciones propias del Estado. Los Gobiernos acaparan fuertes dosis de poder absoluto. Ese es el punto de partida de su ideario o doctrina. familias. Lo que se llama por lo común “Revolución. Por lo tanto. familias e instituciones particulares como las empresas. Y nos debilitan e incapacitan para servir a las funciones privadas a los individuos. un Gobierno liberal también es “limitado”: en poderes. La Gran Usurpación. Y para el Liberalismo Clásico. basadas en conocimientos falsos. centros docentes. y fondos de pensiones. los Gobiernos también nos usurpan. tendrían que buscar votos en el público en general. y la seguridad social”. hoy sumidas en el descuido y el abandono. entidades que bajo el estatismo son del Estado o dependen del Estado. ej. así que nos aseguran que van “ocuparse de la educación. hacer negocios y empresas productivas. el verdadero. con sus minuciosas y restrictivas regulaciones. Gobierno limitado es lo contrario al “estatismo”. de los Gobiernos? Sólo tres nada más: seguridad. la salud. Asumen que los Gobiernos pueden ocuparse de sus tres funciones propias. médicas. nos dicen. educar y enseñar. muchas de ellas sin sentido. previsionales (jubilaciones y pensiones). mejor dicho. 1 es para recuperar el Estado sus tres funciones propias. esa es su promesa básica. sino en el más concreto concepto de “Gobierno limitado”. justicia. EL PROGRAMA DE LAS CINCO REFORMAS # FUNCIONES. específicas y conforme a su naturaleza. El liberalismo clásico. comerciales y de todo género. Y los llamados “partidos de oposición” nos ofrecen siempre más de lo mismo. ocuparnos de los ancianos y desvalidos.Si los “tanques” fuesen partidos políticos. y por fin nos usurpan poderes. II. . La Reforma No. privadas por su naturaleza: económicas. Sería mucho más fácil explicar las reformas liberales. 4 y 5. justicia. Esta Reforma es para fortalecer esas capacidades. en su libro “Teoría y Estructura Social”. en la Reforma No. Y asimismo en la educación. te dice el Estado. y son las siguientes. define este tipo de “profecía” de este modo: “es una descripción falsa de la realidad. Jamás se convoca a hacer un partido liberal para salir del estatismo. unida a la histeria anticorrupción. y fuente de toda clase de ineficiencias y corrupciones. la salud y la previsión social. la política y los partidos. pero que suscita un comportamiento que modifica la situación y la vuelve verdadera”. 2. Es el grito de la clase media ante la situación real de impotencia. e infraestructura. también triple: de funciones. ¿Y qué cambian las marchas? Nada. ¡y así te vuelve de hecho incapaz e impotente! En lo económico y en lo político. Y eso es mediante las demás Reformas. que son también devoluciones: consisten en el traspaso de las funciones privadas en los negocios y la economía a sus titulares naturales que son las empresas. Semejante concentración de poder y dinero en las mismas manos. y no quiere entender que el problema no es este o aquel Presidente sino el sistema. para devolver al Estado a sus funciones propias: seguridad. El sociólogo Robert K. La Anti-política. de poderes. y también para jerarquizar debidamente a las instituciones y servidores públicos encargados de las mismas . que es en el fondo un reclamo socialista: “Se roban el dinero en vez de hacer escuelas y hospitales para mí!” La Antipolítica se expresa en las “marchas”. Lo contrario a esta usurpación es “La Devolución”. Y esto es lo que hace el socialismo: “el Estado se hará cargo de todo porque tú no puedes”. y te carga de impuestos y regulaciones. respectivamente a las escuelas y centros educativos. muchas condenadas ahora a la informalidad. de los Gobiernos y los partidos. la educación. incluso para entenderlo! Por eso su bronca contra “los políticos”. y se apodera de la economía. y de dinero. pero la clase media se ve impotente para hacer eso. ¿A quiénes interesan las Cinco Reformas? A toda la ciudadanía en general. Se basan todas en el axiomático principio liberal de la estricta “separación” de lo público respecto de lo privado. se hace inmanejable. pero en especial a varios sectores. es mostrarlas y explicarlas. y con ese pretexto te quita tus recursos y tus libertades ¡y así te vuelve realmente impotente! “El Estado se va a ocupar porque tú eres incapaz”. Merton. Algunos intuyen que hay que cambiarlo. 3. económico y social. en el proceso de la transición hacia el capitalismo liberal maduro. “La Gran Devolución”. dependientes también del Estado.Así las personas individuales y las familias quedamos desapoderadas y empobrecidas. este o el otro. en las Reformas Nos. Profecía que se realiza a sí misma. # POLÍTICA Y PARTIDOS: SEGURIDAD. a las clínicas y sanatorios. Esta clase media confunde “política” con politiquería. la tarea pendiente de los liberales en un partido Liberal. los medios. te dice. Cada tanto la “indignada” clase media convoca a una “marcha de protesta” por tal o cual abuso. y al desarrollo político. específicos para cada uno de estos tres rubros. las “visibles” del Estado. al menos masivamente. Y OBRAS DE INFRAESTRUCTURA UNO: Reforma Política. los partidos e instituciones. junto con el apoyo estatal a los más pobres pero mediante “vouchers”. Nuestra labor. JUSTICIA. hoy debilitadas y corrompidas. grupos y categorías de gentes involucradas. y a las Cajas de Previsión. comenzando por la primera y de mayor importancia. las cuales hoy se encuentran muy descuidadas por la desidia oficial. jueces y agentes judiciales. Por eso en las encuestas de opinión aparece primero la inseguridad. a los inversionistas. se suman a los factores limitantes. 1. y la ausencia de obras públicas o de su mantenimiento idóneo. formales e informales. fiscales y personal de tribunales y penitenciarías. y no le echan la culpa al ladrón. ¿Por qué el desborde criminal? Muy simple: porque no se ocupan. Esta Reforma No. Eso obliga a la gente a hacer negocios casi nada más que con familiares y conocidos de confianza. Seguridad primero. ¿A quiénes interesa más esta Primera Reforma? Primeramente a los militares y policías. Y hay mucho descontento también por la corrupción y “Los políticos y partidos que incumplen sus promesas”. y los de la educación y la salud también serán dignificados y enaltecidos. Es la segunda función propia del Estado. Porque el estatismo declara “primeras prioridades la educación y la salud”. pero es pura retórica vacía. asesino o violador. porque el Estado es el dueño del . al materialismo. La propiedad privada del subsuelo es otra innovación incluida en la Reforma No. entonces la Reforma Política es la primera. la queja es por “el abandono” de las regiones. trabajando el tema del subdesarrollo económico. van a tener el reconocimiento social y la justa compensación de que hoy carecen. sino al consumismo. incluso a justificarle. ¿Qué pasa si descubres petróleo. Es obvio el efecto destructivo que este discurso tiene sobre la fibra moral y el tejido social. al individualismo. El Premio Nobel de Economía Douglass North. interesa mucho esta reforma y la siguiente. oro o plata en tu propiedad? Que el Gobierno te la quita. por otra vía. A los empresarios. con y sin uniforme. la privada. Administración de Justicia. como muchas veces apuntó el Profesor Milton Friedman. un Premio Nobel de Economía que sabía mucho más que de su especialidad. En el interior del país.y su cumplimiento. En este caso. ya que la ideología socialista hegemónica tiende a exculpar al criminal. 1 incorpora también para el área de la legislación ordinaria. también a los empresarios privados constructores de las obras públicas. Hay que explicar que bajo un sistema liberal. el concepto de justicia restauradora o compensatoria. a los jueces. 3 y 4. y resolver los conflictos en los negocios. a la prensa y demás. y en su derecho a recibir una justa indemnización por daños de parte del criminal. a los potenciales beneficiarios hay que mostrar las ventajas y beneficios tangibles que les reportarán. puentes y carreteras para facilitar el comercio y dinamizar la economía. y también a los consumidores. lo que limita enormemente su radio de actividad económica y producción. La Reforma No. sobre todo en las grandes ciudades. hoy tan desasistidas. La inseguridad. Todos estos problemas son de naturaleza política. funcionarios y contratistas de obras de infraestructura. gas. después de la seguridad. más que en la “regeneración” del delincuente. como vamos a ver también. todos los cuales se hallan enormemente desprestigiados hoy en día. como veremos en las Reformas Nos. Por todos los medios siempre las izquierdas nos dicen que el crimen es “un producto de la descomposición típica de la sociedad capitalista”. Por ello esta Reforma es de particular interés para las víctimas de los delitos. porque a todos nos van a enriquecer. tanto en lo material como en otros órdenes de la vida. la falta de obras públicas como caminos. y también de embalses y represas para controlar y aprovechar el ciclo estacional de lluvias y sequías en la irrigación. al igual que en las demás Reformas. O sea: militares y policías. centrada en la víctima. 1 va a dignificar a los agentes de la seguridad y la justicia. ha identificado una de las causas de mayor peso: la carencia de tribunales confiables para hacer valer y cumplir los contratos y derechos. El crimen es señalado como el principal y más grave problema. los tales “proyectos de país”. y que por ello los agentes privados pueden cumplir: hacer negocios. jerárquica. La principal causa del subdesarrollo es que el Estado se entromete en lo que no debe.. y por ello no se adapta a los oficios de agricultor. sobre todo a niveles locales. La connivencia de intereses es inevitable: cuanto más estatismo. puede dar su terreno en comodato. en muchos casos es “narcorrupción”. Así la corrupción disminuye drásticamente. El remedio para la corrupción es: la des-estatización. o tratar con educandos. Con sus escandalosas “denuncias” se quitan de en medio unos a otros: los corruptos expertos y más hábiles en borrar huellas y no dejar rastros. En cambio no se requiere el Estado en tareas que no ameritan uso de la fuerza. y en segundo término. fabricante. Está para perseguir y apresar criminales. es inefectivo. acusándose mutuamente de corruptos. maestro.UU. enseñar. y por eso falla. y muchos lo son todavía. Pero para eso hay que separar esas cuatro áreas de actividades del Estado. y juzgarles. donde la propiedad privada de los inmuebles se extendía “desde el Infierno hasta el Cielo”. porque se empeña en hacerlas. Los lapsos de campañas electorales deberían servir para discutir los temas de fondo. No son esas sus labores. y no hace con eficacia lo que debe. porque los escándalos de corrupción abarrotan los periódicos. y puede ser tratada con sus remedios naturales propios. Y la corrupción se ha hecho un medio normal de financiación para los candidatos estatistas. En estas ocupaciones falla también. No está para producir bienes y servicios. un propietario tiene muchas opciones para tratar con compañías petroleras o mineras: puede alquilar. la medicina y la previsión social se separan del Estado. para contratar ciertas obras de infraestructura que las empresas privadas difícilmente podrían hacer cobrando precios. La corrupción es endémica. y en ciertas naciones se liga además a la “narco-guerrilla”. Los propietarios texanos y californianos fueron dueños del petróleo y los recursos minerales. contra su “ontología”. y pagarles con “tributos” recabados a la gente. las radios y las pantallas de las televisoras. las propuestas de los diversos partidos y candidatos. y también a la poca gente decente pero muy incauta que a veces se atreve a incursionar en la política municipal y regional. pueden sacar del juego a los corruptos menos diestros en tales artes. 2. Por eso no es recomendable para los liberales arriesgarse y enredarse en la corrupta política estatista de las Alcaldías y Gobiernos regionales. sus partidos y campañas. Es un producto del estatismo principalmente: de la indebida mezcolanza de lo público y lo privado. En un sistema liberal el comercio. y atender cajas o fondos de jubilaciones y pensiones. . aplicar cuidados médicos. 4 y 5. 3. o sea: su naturaleza. un medio para competir los políticos estatistas unos con otros. y evitando así los temas de fondo. cobrando impuestos a los remisos. y a ese fin son respectivamente las reformas Nos. y peligroso. Obras de infraestructura. comerciante. Lo aconsejable es candidatear directamente para el Congreso: a derogar Leyes Malas e impulsar las reformas. burocrática y autoritaria. Según lo que más le convenga. médico y asistente a la vejez. Hace un siglo el sociólogo alemán Max Weber definió al Estado como el “monopolio legal de la violencia”. y construir caminos y carreteras. Y también puede asociarse con las empresas multinacionales. hacer justicia pública en última instancia para resolver choques y conflictos. que son los judiciales. puede vender o ceder en permuta. más corrupción. Eso no era así en otros países como en EE. enfermos y ancianos. Por eso se requiere para las tareas sociales que necesitan del uso de la violencia: reprimir el crimen.subsuelo. la enseñanza. Eso no ocurre. Por eso su estructura es vertical. Bajo el sistema liberal. en primer lugar. Por otro lado. la realidad es que la “lucha anticorrupción” es una farsa. Corrupción. a su entender. “Voto Limpio” y partidos privados. # ECONOMÍA: ¡TODOS A GANAR MÁS Y VIVIR MEJOR! A caballo entre las reformas política (No. y no tienen el poder de derogar las leyes. y se ampliará y mejorará el abanico de ofertas electorales. etc. que se expresa así: las funciones estatales genuinas les caben primero que nada a los Gobiernos locales. En el liberalismo clásico. y en carácter subsidiario: cuando estos no puedan desempeñarlas. Por consiguiente (4) no hay directrices ni reglamentos estatistas para los partidos ni para sus campañas electorales. Esto se llama municipalismo y federalismo verdaderos. si te parece poco democrático. Y tampoco el elevado nivel de la carga tributaria sobre las espaldas de la gente. en todo se rigen exclusivamente por las voluntades. en el que los Alcaldes y Gobernadores tienen muy pocos poderes efectivos. (3) No hay financiamiento público: los partidos deben sostenerse sólo con aportes de sus miembros y simpatizantes. Estas dos reglas ponen sobre los partidos la obligación de ser atractivos si quieren sacar votos y reunir adherentes y recursos. ¿Cómo es eso? ¿Cómo va a ser el sufragio. Y para concluir: (5) no hay exigencias desmesuradas de miles de firmas y vallas exorbitantes para presentarse a competir en comicios. en su Programa.Federalismo y municipalismo efectivos. e igual sus campañas electorales. el “Gobierno” más importante y primero es el inmediato: local y regional. O sea: el voto no es obligado. plenamente válida. (2) y se incluye el voto en blanco o “por ninguno” como opción abierta. 1 los partidos políticos serán liberados de sus actuales lazos de dependencia y subordinación al Estado. Mucha gente me pregunta “¿Podría yo postularme para Alcalde (o Gobernador) y hacer las reformas liberales en mi localidad?” ¡No sirve! Primero es necesario cambiar el actual sistema estatista. opiniones y criterios de sus adherentes. mal llamado “central”. tanto municipales como regionales. Es decir que si no te gusta la ideología de un partido o su propuesta. Simple. o a ninguno. los partidos y candidatos? ¿Y el financiamiento y la organización interna de los partidos? La Reforma Política incluye cinco reglas para los partidos y las elecciones. pero bien entendido. como consecuencia del adelgazamiento del Estado y su aparato burocrático. Esta regla pone sobre los hombros de los partidos establecidos el deber de soportar la competencia abierta. y al nivel nacional sólo después. el cual pertenece sólo al Congreso. derechos y obligaciones. estructura interna. Por la Reforma No. Por lo tanto. Estas dos reglas ponen sobre los partidos la obligación y la responsabilidad de ser cada vez mejores para atraer membrecía. 1) y económica (No. o su organización. Y fondos. no hay multas ni sanciones. que comienzan por el “principio de subsidiaridad”. Resultado: precios más bajos para todos. Este tema interesa en el interior de cada país. Se incluyen en la Primera Reforma. . o te sales. pues no entras. en su doctrina. como si los otros fuesen “periféricos”. y también en sus Estatutos. o su modo de financiarse. y si quieres te puedes pasar a otro. la deuda pública ya no se justifica. y la abstención es legal. que definen su forma organizativa. antes que el nacional. que llamamos “Voto Limpio”: (1) El sufragio es plenamente libre y voluntario. 2) tenemos una drástica rebaja general de gastos públicos. con lo cual se les devolverán a los afiliados y simpatizantes. y que por eso han de ser simultáneas. Las PYMEs no van a estar obligadas a quedarse “pequeñas” para siempre. y el seguro social a sus administradores. Esta Reforma No. A los directivos. La economía privada en expansión va a poder absorber los recursos humanos liberados por el Estado con el cierre de Ministerios. 2 también incluye la derogación de todas las leyes malas que hoy atentan contra el desarrollo de la economía informal. de una alícuota muy baja. para la educación. el quehacer médico a los doctores. en el contexto de la economía inflacionaria. pero que serán mucho más productivos y con mayores ingresos. ¡que serán muchísimos! Impuestos. En muchos países. oro y plata. Por el lado de la oferta. la otra ya veremos. La Bolsa y las instituciones bursátiles también van a aprovechar ampliamente. recesiones y depresiones. 3). 1 incluye a ese fin el impuesto de “las tres U”: único. 2 contempla un patrón bimetálico para la moneda. empleados y obreros. más productivo y mejor pagado. al dinero su valor. más riqueza e ingresos. familias. presiona a los privados a endeudarse. procedente de nuevas empresas. Las Reformas sociales se ocupan de Educación (No. y se devuelve al crédito su rol natural de recurso extraordinario para emprendimientos productivos. con sus posteriores inevitables secuelas de crisis. Y claro. Hoy en día el Estado no sólo se endeuda. DOS: Reforma del dinero. uniforme (igual para todos). A la pregunta “¿Pero y de qué va a vivir entonces el Estado?” la respuesta es: con una recaudación tributaria no menor que la actual. operadores y trabajadores de cada centro se les dice: estas instituciones. con . empresas e instituciones privadas. negocios y empleos. Esto se llama “federalismo fiscal”. la banca va a operar con crédito sólido. y en conjunción con la banca. y un sistema de reserva total para la banca. aumentar el giro de sus negocios y hacer más ganancias. atención médica (No. tanto empleados y trabajadores como empresarios. Pasemos ahora a la Segunda Reforma. 2 le abre la puerta al ahorro privado. Todos podremos tener más capital y trabajo. la salud. y las jubilaciones y pensiones. para devolver las actividades económicas a los empresarios. y por su lado la Reforma No. # MEJOR Y MÁS EDUCACIÓN. departamentos y oficinas burocráticas. Ese impuesto. enfermeras y profesionales de la salud. van a poder crecer. La Reforma No. y universal (sin excepciones). A fin de desaparecer los ciclos económicos de auges artificiales inflacionarios. será recaudado por los Municipios. la banca y la economía. más empleo. y distribuido desde abajo hacia arriba con los Gobiernos regionales y nacional. creando más empleo. Es muy importante destacar. y a la banca su rol intermediador entre ahorros y préstamos. los liberales queremos desaparecer los monopolios. hay tres Reformas “sociales”. las empresas estatales van a ser licitadas.Deudas. Será de gran beneficio para la economía formal. 1 prohíbe al Estado endeudarse. y probablemente mucho mayor. 5). Esto se llama “efecto Laffer”. Operan a la vez por el lado de la oferta y de la demanda. fundado en el ahorro. la Reforma No. Y en una economía en continua expansión y capitalización. con lo cual desaparece la presión extrema por el endeudamiento a los particulares. 4) y de los sistemas de jubilación y pensiones (No. La Reforma No. Tendremos así deflación en lugar de inflación: el poder de compra de la moneda va a subir en vez de bajar. pero sin monopolios. subrayar e insistir que las Reformas son complementarias. los fracasos en reformas liberales se han debido a un “gradualismo” mal entendido: una reforma hoy. no nada más hacerlos privados. ATENCIÓN MÉDICA Y PREVISIÓN SOCIAL Simultáneamente con las Reformas de la política y la economía. lo que hacemos es devolver la educación a los maestros y profesores. y de los ahora existentes. sino que empobrece a las personas. pero sin brindar ayudas sociales. Si se hacen reformas estructurales. Es obvio a quiénes hay que mostrar todos los beneficios de la reforma educativa: padres. ganando más y viviendo mejor. etc. Y competirán por clientes y usuarios con otras instituciones similares. será desestatizado y desreglamentado. Se las entregamos como “dación en pago” por las obligaciones pendientes. 3 incluye bonos (“vouchers”) para los buenos alumnos sin recursos económicos. y están condenados a mendigar una pésima atención en los servicios estatales. Por eso en este Programa las ayudas sociales son transitorias. Como en el caso de la educación. tanto los enfermos como los discapacitados y accidentados. serán sus dueños y propietarios. van a ser sus dueños y propietarios. una asociación civil. como las incluidas en las Cinco que proponemos. para devolver la atención médica a los profesionales de la salud. mucha gente pobre se ve afectada. El Estado reembolsará en efectivo el valor de los bonos a los centros escogidos por los educandos. por eso son “reformas sociales” las devoluciones 3. de ahora en adelante son de Uds. que van a poder escoger libremente el instituto de su preferencia. a la gente. para devolver la enseñanza a los educadores: los docentes hoy mal pagados y mal tratados en los institutos estatales de enseñanza. Por el lado de la demanda. . llamados “públicos”. CINCO: Reforma de la Previsión Social para devolver la previsión social a las Fondos de Jubilaciones y Pensiones. en el instituto de su libre elección.. entre los privatizados y los que ya son privados. Esta reforma es similar a las dos anteriores. Pero si se dan ayudas sociales. Como medida transicional. y en igualdad de condiciones. El “Seguro Social” de ahora será entregado a sus empleados y trabajadores en propiedad. profesores y estudiantes. en bonos suficientes para adquirir la póliza de un Plan Básico de Seguridad Social. los bonos serán reembolsados en dinero a los centros médicos escogidos por sus usuarios. maestros. Desde luego las entidades privatizadas van a competir con los institutos docentes que ya son privados. Como política transicional. en un ambiente de libre mercado. Y eso es lo que quieren los socialistas. Veamos: TRES: Reforma de la Educación. que recibirá mucha mejor atención. reembolsables en dinero a las entidades elegidas por sus titulares. a fin de empoderarles para escoger libremente el instituto de su preferencia. Estas son ayudas sociales. aunque transitoriamente con ayuda estatal a los más pobres. CUATRO: Reforma de la Atención Médica y el sector Salud. la Reforma No. lo que hacemos es apoyar a los clientes y usuarios más pobres con bonos o “vouchers”. porque todo el sector educación.sus inmuebles y equipos. una cooperativa o una ONG. enfermeras. Así se van a diversificar y mejorar notablemente todas las ofertas educativas a disposición del público. paramédicos. 4 y 5. Es obvio a quiénes hay que mostrar las ventajas: a doctores. bioanalistas. que van a trabajar de manera independiente. Para que puedan competir con los Fondos privados. la gente pobre se queda “enganchada”: nunca sale de la pobreza. nosotros no. sobre todo a quienes hoy no pueden pagarse un servicio privado. en todos sus niveles. lo que quieran. así competirán con las clínicas privadas. Esta reforma es análoga a la anterior: los profesionales que hoy se desgastan en institutos estatales pobremente suministrados. también hay bonos para pacientes de bajos recursos. Verán si forman una empresa. que hoy están demasiado uniformizadas. sin hacer reformas estructurales. desactualizadas y empobrecidas. y complementarias de las reformas estructurales. Veamos algunas de las más comunes. Ordenan los países no en base a mayor libertad sino a menor estatismo relativo. Se puede mencionar aquí que en los años ‟50 las hubo en los tres países vencidos en la II GM: Alemania. los logros fueron menos espectaculares. Singapur. que no es igual. pero en aquel entonces dejaron de ser socialistas. junto con otras cuestiones y temas que se suscitan. el éxito ha sido indiscutible. que muchos tienen por “socialistas exitosos”. que de otro modo no podrían ni comer. LIBERALISMO PARA ADULTOS # PREGUNTAS QUE SIEMPRE SE HACEN Cuando hablamos de liberalismo. Allí donde estas reformas se aplicaron. por eso el colectivismo extremo tampoco se aplica en ningún país!” Y verdad. el Estado también reembolsará en efectivo el valor de los bonos a los institutos escogidos por los usuarios. Y cuanto menos a fondo. casi siempre surgen las mismas preguntas. muchas implicando dudas y cuestionamientos.UU. pero no es por ser “un extremo” sino por supervivencia. menos prosperidad y más pobreza. ¿”Por qué no se aplica el liberalismo”? Porque el estatismo no lo permite. Es así en todas las naciones. Un Ministerio de Apoyo Social se va a encargar de administrar las tres series de bonos. Eso es un hecho. incluso de los parásitos socialistas. y uno de ellos es: “todos los extremos son malos.Como en las otras dos reformas sociales. mayor el éxito. Es casi siempre por culpa de los conocimientos falsos. Y en los países escandinavos. de estatismo. y por consiguiente no erradicaron por completo los males. Cuanto más a fondo se aplicaron. Pero estos indicadores son engañosos. se llevaron a cabo las reformas de Margareth Thatcher y Ronald Reagan en Inglaterra y en EE. III. Entonces surge la siguiente pregunta: “¿Por qué no se hicieron a fondo las reformas”? O la otra más o menos equivalente: “¿Y en qué país hay un sistema liberal puro?” Pues la respuesta es: en ninguno. tan simple como eso. No todos los extremos son malos. con muy disímiles pretextos. En los años ‟70 en los “cuatro dragones” del sudeste de Asia: Hong-Kong. libre mercado y Gobierno limitado. ¿Y los "Índices de Libertad Económica”? Nos muestran que a más estatismo. Porque estas reformas no fueron aplicadas a fondo en ningún caso. Y a los países relativamente menos estatistas en comparación les llaman “libres” . al menos en gran medida. y Sur-Corea. sobre todo en el público universitario. o incluso prohíbe la libre entrada a los mercados y la competencia abierta. y no se hizo esperar la reversión del proceso: los socialistas han regresado. Ahora en este siglo XXI se ven los resultados de las reformas comenzadas por Deng Xiao Ping en ciertas partes de China. La poderosa y hegemónica alianza mercantilista-socialista restringe muy severamente. Y en los ‟90. y sobre todo si presentamos el Programa de las Cinco Reformas. mediante “trabajadores sociales” que por primera vez van a hacer su trabajo en lugar de ser agitadores revolucionarios al servicio de la izquierda. Pero no porque sea malo el sistema de iniciativa individual. Formosa. Italia y Japón. en tanto no miden grados de libertad sino de opresión. “¿Y en qué país se han hecho estas reformas?” normalmente es la primera. y también objeciones y críticas. para que los apoyos puedan ser focalizados de verdad. es cierto que aún bajo el comunismo más duro hay muchos mercados “negros” clandestinos que son “tolerados” porque sirven a sus clientes. aspirando a un control socialista sobre “todas” las áreas de la vida social e individual. y la otra es peor: lo que se llama comunismo en todo el mundo. pero una democracia sana. porque las izquierdas nos espetarán “¡Eso es de la derecha. (3) El tercer factor se deriva de los otras dos: las resistencias de los liberales para hacer las necesarias autocríticas y rectificaciones. como si la tiranía que entronizó el comunismo en Cuba fuese igual a la dictadura que le evitó a Chile ese mismo futuro. soy pro-capitalismo liberal y de derecha! ¿Y qué?” Sólo es preciso aclarar que hay dos derechas: la mala. Todos los Gobiernos de izquierdas decepcionan. Es la doctrina política del cristianismo. pero no son “equivalentes” a las tiranías. Pero es como poner a 150 asesinos seriales en orden creciente. pero a cada frustración culpan “al capitalismo” (¿?) siempre tienen otra opción de “izquierda verdadera” para repuesto. así como los partidarios del socialismo no temen definirse por la izquierda. nadie quiere copias. le dicen "honesto” o “relativamente decente"... pero creyendo que hacer concesiones al estatismo es requisito para tener éxito. (1) Los grupos liberales se encierran en “tanques de pensamiento” y se resisten a embarcarse en la política activa. Y la derecha buena. eso no existe. pero desde hace unos 150 años aproximadamente impulsan el socialismo. tanto como que el socialismo es la de la izquierda. y por supuesto son indefendibles desde un punto de vista liberal clásico. y si no hay una opción fuerte de la derecha. (2) Como tratamos al final de este escrito. . cuando la respuesta tiene que ser un orgulloso “¡Sí. Si los liberales no lo hacemos. y hay que exponerlas muy honestamente. No hay que temer a definirse claramente por la derecha. Izquierda buena no hay. sin engaños ni disimulos. “¿Y Pinochet?” Jamás falta esa pregunta. como tontos sin saber qué decir. “menchevique”. siendo esa una de las razones del éxito de las izquierdas. son tiranías. Lo que defendemos es la democracia. emplea la mentira. de modo transparente. eso es capitalismo!” y así nos quedaremos mudos. Hay otras tres series de razones por las cuales el liberalismo “no se aplica”. que utiliza la violencia además de la mentira. ¿El capitalismo es la propuesta de la derecha? Por supuesto. Las de derecha sí son dictaduras. desde el menos al más criminal.o “más o menos libres”. la “bolchevique”. con partidos claramente identificados con sus respectivas doctrinas de izquierdas y derechas. y que “Pinochet es como los Castro”. y sus resultados son nefastos. jamás vamos a argumentar en defensa del libre mercado. Democracia y partidos. Las de izquierda no son dictaduras. con raíces en la Biblia. el liberalismo clásico es un producto de lo que antes se llamaba la Civilización Cristiana Occidental. sólo porque los otros 49 tienen cada uno 20 muertos en promedio! Autocrítica. las únicas opciones a las izquierdas malas son las peores. Los liberales despistados dicen que “todas las dictaduras son iguales”. que se encargan de espantar a cuanta gente corriente y normal se acerca a curiosear. según número de homicidios de cada uno. Y hay dos izquierdas: la mala es la socialdemocracia. o bien se encaminan en el quehacer político. pero de la izquierda mala se pasa casi siempre a la peor. ¿Por qué? Porque el socialismo siempre es malo. porque con tantos mercantilistas y socialistas originales. el mercantilismo. la del “capitalismo para los cuates”. y por tanto los cristianos deberían impulsarla. y así fracasan. y en esos ambientes enrarecidos predominan los “libertarios” anarco-ateístas. aunque en la Alemania de Hitler se llamó nazismo. Y de la derecha mala (mercantilismo) se puede pasar a la buena (libre mercado). porque además de autoritarias son “totalitarias”. el capitalismo liberal o de libre mercado: capitalismo para todos. y la segunda es la dura. Y al que "solo" tiene 5 muertos. Difieren en los medios que usan: la primera es la blanda. y así se convierten en armas de presión y de agitación política. naturalmente tiendan a ocupar cada uno su nicho ideológico favorito. por eso los Gobiernos deben ser limitados. En tales condiciones. Por supuesto que en ninguna de sus tres funciones gozarán de posiciones monopolísticas: competirán con maestros. a través de más impuestos. y en 1792 fundó con James Madison un partido.En ese contexto defendemos el sistema de listas en las elecciones al Congreso. es una estafa. Y en todo caso. por una simple razón: así les va muy bien. a través de precios más elevados. los socialistas les conceden a los gremios todas sus exigencias. encarnada en un vigoroso y bien estructurado partido político. En los días de la Independencia. el Partido Demócrata-Republicano. es un país capitalista? Cada vez menos. con las agencias de selección y empleo. cuando no un crimen mayor. como era en alguna Era pretérita. El Partido de Jefferson y Madison se inspiró en el estricto postulado calvinista: la naturaleza humana tiende al mal y no al bien. Thomas Jefferson avisó que “el precio de la libertad es la vigilancia permanente”.UU. que se opuso al Partido de Alexander Hamilton. educadores y Universidades. inició su camino en el capitalismo liberal? Bajo el liderazgo de este partido. sino una manera de comunicar al elector. ¿a qué más? . y las izquierdas jamás van a “aprender economía”. ultra-izquierda e izquierda pura. usando para sus partidos nombres raros y muy cursis. los gremios no van a desaparecer. Al declinar este partido fue que las cosas comenzaron a cambiar. y por ello a distribuirse a lo largo del espectro. A futuro. En el poder. que siempre terminan pagando los contribuyentes en el caso de los empleados públicos. y los consumidores en el de los del sector privado. ¿Cómo EE. ¿EE. con cursos y escuelas. De economía saben todo lo necesario para empobrecernos a nosotros y enriquecerse ellos. Así sube cada vez más el costo de la vida. entre 1801 y 1825. porque tienen tres funciones históricas y naturales. Si los partidos son privados y entran a competir entre sí. no los partidos socialistas obviamente. y con las aseguradoras privadas y privatizadas. dado lo costoso que se hace crear empleo que en estas condiciones. (2) intermediar sin violencia en el mercado laboral. llamado “Federalista”. extrema izquierda. con sus propias Cajas de Previsión. ¿Habría sindicatos en una democracia liberal? El sistema actual les permite a los sindicatos el uso de toda clase de apremios y violencia. Pero ¿quién va a ponerles freno y a impedir que salgan de sus límites? Una poderosa corriente de opinión. Olavo de Carvalho. entendió que ella no podía cuidarse sola. Lo contrario a democracia sana es una democracia enferma o “patológica”. pero que era en extremo centralista. estatista y mercantilista. tal como enseña el Prof. con partidos de izquierda. con bolsas de trabajo. El socialismo no es el simple “error de no saber economía”. rebajando de ese modo los costos de información al público. que tuvo un largo predominio. ¿quiénes habrán de aplicar las reformas liberales? Tiene que ser la gente de un partido liberal. que son muy legítimas: (1) capacitar profesionalmente a sus afiliados. las ventajas sindicales pagan siempre con desempleo los que no consiguen trabajo porque no hay. centro izquierda. y (3) ofertar seguridad social. como erradamente pensaba el profesor Friedrich von Hayek. …aunque algunos de manera disimulada. una lista de candidatos no es un crimen ni algo pecaminoso. entre otras cosas. injustamente vilipendiado por la partidofobia de los “anti-políticos”.UU. En un sistema liberal. Por eso. la filiación ideológica de los incluidos en la lista. tras redactar buena parte de la Constitución. se cruza la línea del disparate. y a la eutanasia de ancianos. y ambas pueden sostenerse a la vez. como estamos viendo. junto con las clases sociales. por lo muy ligado que se halla el respeto a la vida humana con la preservación de las instituciones del matrimonio y la familia. De hecho. y sirve para explicar los hechos económicos. que desaparecería junto con el capitalismo. y de la propiedad. Esas posturas no son del liberalismo clásico. Asimismo hay también ahora dueños de fincas y haciendas haciendo trabajos de infraestructura para provecho propio aunque abiertas al público. por eso es inconsistente que los “libertarios” que se dicen sus seguidores se hayan adherido a la fantasía utopista de los anarcoides. y mucho con Carlos Marx. que todos los liberales clásicos adversamos. producto de la “alienación capitalista”. En sintonía con el “Nuevo Orden Mundial”. al igual que agencias de justicia interna dentro de instituciones privadas. C o D. Y con la religión. quien veía al Estado como un “instrumento de dominación de una clase sobre otra”. Eso es anarquismo. pero hablamos de obras de mayor envergadura. Eso no va a dejar de existir en un sistema liberal. empresa y economía . con toda probabilidad. pero es inconsistente. cuando el insigne vienés condenó el anarquismo con palabras muy claras y contundentes. y (2) no se puede técnicamente excluir de su uso a quienes no hayan pagado el precio. con dos rasgos importantes por los cuales es insostenible su prestación con precios: (1) su uso por A no impide el uso simultáneo por B. y lo profetizara condenado a desaparecer. disfrazada de “suicidio asistido”. pero últimamente muchos de sus partidarios se están volviendo conscientes de sus afinidades con el pensamiento de Carlos Marx. Tema muy aparte es el de la actual Prohibición respecto de las drogas. No de la existencia de agencias privadas de seguridad y policía. y si el estudio económico se lleva más allá del objeto propio de la Economía. Pero ¿qué pasaría si dos agencias entran en conflicto y no hay una instancia pública superior como “último recurso”? Somalía. El análisis económico es toda una ciencia. La filosofía de la “abolición del Estado” nada tiene que ver con Mises ni con Rand. al igual que Ayn Rand. pero sin por ello contribuir a impulsar un partido liberal. Por supuesto que pueden. y se definen a sí mismos como “libertarios de izquierda”. Hablamos de seguridad y justicia públicas como “últimos recursos”. las reformas liberales más importantes ni siquiera son económicas: son políticas.¿Y el “anarco-capitalismo”? Es un disparate que inventaron los profesores liberales (“liberalismo de cátedra”) cuando se cansaron de esperar a que los socialistas se decidan a “estudiar economía”. pero no los políticos o de otra índole. que las hay ahora bajo el estatismo. casi todos los “libertarios” anarco-ateístas adhieren al aborto legal. Por otra parte. y que indebidamente se pone en el mismo saco con los tópicos de la Agenda marxista cultural. no se les va a impedir en su orden liberal. “Capitalismo” implica un Gobierno. que en tierras anglosajonas se llama “conservatismo”. la justicia y las obras de infraestructura son “bienes públicos”. Como referencia el “anarco-capitalismo” podría ser la verdadera “extrema derecha” del espectro ideológico. al “matrimonio” homosexual. La seguridad. desde luego limitado a hacer valer los derechos de propiedad. es deshonesto que los “ancaps” (anarco-capitalistas) usen para su Instituto el nombre de Ludwig von Mises. ¿Y el “Test de Nolan”? Es un fraude. Por eso las “agencias privadas” no pueden proveerlos. y a mantener abiertos los mercados. Y aducen que estas posiciones son compatibles con el liberalismo económico. enfermos terminales y discapacitados graves. y con un impuesto único y plano. Solo cabría agregar. atención médica y jubilaciones. que hoy brilla por su ausencia. reprimir. La “Devolución” es restituir lo que se ha usurpado. la propiedad privada y el Estado”. y hace tres preguntas. el “Test de Nolan” y otros de vena similar. Porque (1) Una economía empobrecida es incapaz de sustentar familias. que tarde o temprano se debilitan en medio de la pobreza. Y lo que no haría es lo que ahora hace: prohibir. Hasta aquí. como muy certeramente lo registró Federico Engels en su libro “El origen de la familia. que es exactamente lo inverso de “Revolución”. esto es socialismo versus capitalismo. hasta allá?”. estorbar y encarecer actividades de empresas y entes privados. 2: “¿Cómo se llega?” Fácil: a través de una Gran Devolución. aunque no por ley. Si algún día existiera un Partido Liberal de verdad. que ahora no hay. cuál es la diferencia con lo que tenemos. te dispara la Pregunta No. . es una buena descripción que responde a Pregunta No. un clásico contra el liberalismo económico y a la vez contra el matrimonio y la familia. o están harto descuidadas. (2) “¿Cómo se llega desde aquí. que prestarían las otras funciones sociales en libre competencia: ofertar bienes y servicios económicos. entiende que es un pensamiento político. jubilaciones y pensiones. un Gobierno haría lo contrario a lo que ahora. podría dar las respuestas apropiadas. y tres series de “cupones” de apoyo a los más pobres en su educación. Que siguen siendo privadas por naturaleza. las que cualquiera le haría a un grupo político: (1) “¿Cómo sería ese ideal de país liberal?”. (2) no hay economía próspera sin empresas fuertes.privadas. Porque se ocuparía de tres cosas: seguridad personal. Toda Revolución es una “usurpación”. con lo cual confunden mucho las cosas en su intento de llevar brasa a su sardina. y en inflación y deuda para cubrir su déficits monumentales. que la gente bien podría pagar con su plata. La primera pregunta no es tan difícil: bajo un sistema liberal. educación y atención médica. ¿Cómo? Recuerda. sobraría para pagar las tres funciones estatales. y (3) “¿Por dónde comenzamos?”. ¿cómo fueron las usurpaciones? Mediante leyes. desde este país estatista. Sólo para apoyar esta injustificable pretensión. que serían florecientes en un clima de libre mercado. para atajar la sempiterna cuestión “¿Y qué pasaría con los pobres?”. ¿Cuál? La que ganaría limpiamente en quehaceres y empleos privados. de tres cosas que son privadas: funciones sociales. no responden porque no están en capacidad de responder.. Por el otro lado. las clasificadas en el “Catálogo de Leyes Malas”. de tasa muy baja. muy básicas. Cuando la gente te entendió. 1. o sea. de 1884. PARLAMENTO Y “GOBIERNO EN LA SOMBRA” Las tres preguntas. Cuando la gente oye hablar de liberalismo por primera vez. etc. la cual hoy no existe. de poderes (libertades). Es una completa estafa ideológica. y le inventan otra dimensión vertical. que es unidimensional. Y lo que ahorraría en impuestos para sostener el megaEstado de hoy. y para llevarlas a cabo. y de recursos. durante la transición al capitalismo. toman el eje horizontal propio del espectro de izquierda versus derecha. Los “tanques de pensamiento” liberales y libertarios no son partidos políticos. o sea. o sea. cuál es el primer paso. # PARTIDO LIBERAL. y obras públicas de infraestructura. por parte de los Gobiernos. que esas actividades privadas serían enormemente productivas y rendidoras. cuál es la Hoja de Ruta. y las empresas jamás pueden ser fuertes con familias destruidas o debilitadas. No son separables. justicia en los Tribunales. 3: “¿Y cuál es el primer paso?” El segundo será. El Gobierno es el Congreso. Ahí te arrojan la siguiente Pregunta. entre los finqueros y sus colonos. los opositores se fueron organizando como partidos. entre industriales o empresarios y obreros. la oposición creaba todo un Gobierno completo “en la Sombra”. en el antiguo “modelo de Westminster”. donde las leyes se aprueban o desaprueban. En cambio en realidad un país se gobierna desde Parlamento y mediante las leyes. cuando intervienen y juzgan. para hacer seguimiento. No. concretar la Devolución desde el Poder Ejecutivo. compuesto tanto del grupo parlamentario como de un Gabinete oposicionista. inquilinos y arrendadores. Y los líderes de la oposición se organizaron primero como lo que hoy es el Gabinete a la sombra (“shadow”). Y desde esa posición. ¿Y de qué forma se gobierna un país desde el Congreso? (1) Bajo el sistema estatista actual. entre los tenderos y sus clientes. reguladas primeramente por los contratos entre las partes involucradas. de Comercio. En cambio las leyes del Congreso disponen sobre las relaciones humanas cotidianas: entre marido y mujer. En Inglaterra se inventaron los partidos. en paralelo al oficial. te dice la gente “pero para eso se requiere un partido político!” Por supuesto. respetando el carácter privado de las relaciones entre particulares. El Gobierno en la Sombra. Poca gente lo sabe. libertad y propiedad. Penal. entre socios en una compañía. mercantilistas y socialistas. para que puedan recuperar su vigencia las “leyes buenas”: los antiguos Códigos ordinarios Civil. a imitación del modelo inglés. Contra lo que se piensa comúnmente. era una de las viejas formas de poner bajo control parlamentario al Ejecutivo. y los liberales tenemos que empezar a hacer campaña electoral. mediante las sentencias de los jueces. impulsando las Cinco Reformas. Y a futuro. Y son los jueces quienes gobiernan esos asuntos humanos en particular. a través de las sentencias expedidas en sus oficinas. en base a las leyes. Pero a diferencia de ahora. en los casos particulares. transmitiendo el correcto mensaje de que el Congreso también gobierna. y desde los Tribunales. Los decretos del Ejecutivo gobiernan la maquinaria estatal. un orden liberal puede funcionar tanto con un régimen Presidencialista como parlamentarista. y los padres con los hijos. a enredarse y perderse en la politiquería o la corrupción. individualmente. Esta es la gran diferencia. según criterios estatistas e intervencionistas. las cuales impiden hacer las Reformas. ya contando con mayoría los liberales. . hoy inaplicables pues han sido sustituidas por las Leyes Malas. Y es el “Gabinete en la Sombra”. Así el Congreso podía obligar a los Ministros a defender sus políticas desde sus asientos como diputados. pero la realidad es que desde el Ejecutivo lo que se gobierna es el Estado. etc. entre bancos y depositantes o prestatarios. El paso es el que todos los partidos han dado en sus inicios: lo que se llama “Gobierno en la Sombra”. y de los Procedimientos. Ah. porque el primero es el Partido Liberal.Entonces la Devolución se empieza desde el Congreso. con arreglo a un criterio racional de justicia: con leyes nada más que para proteger los tres únicos reales y verdaderos derechos humanos. para tomar parte en las elecciones. (2) En un sistema liberal en cambio. sino para ir al Congreso. los miembros del Gabinete lo eran también del Parlamento. pero no para las Alcaldías ni gobiernos regionales. que son vida. y transmitir al público sus criterios y proposiciones. en los comienzos de la institución del “shadow cabinet”. le respondes. Por eso. derogando todas esas leyes malas. juicio crítico y denuncia pública a sus políticas. ese es el Primer Paso. Lo cual está muy bien. que en lenguaje sociológico significa: la minoría selecta. invisibles para la gente del común. Las ideas liberales son ideas políticas. como mucha que se encuentra a montones en las Universidades. como muy bien sabían John Locke.Muchos tanques. un viejo escrito del libertario cristiano Albert Jay Nock sobre el tema bíblico del “Remanente”. y les dan información sumaria sobre liberalismo. por eso predomina el estatismo. Y los “tanques” nos han hecho un “liberalismo para porristas”: a cada tanto dicen que en tal o cual país. Discípulos. en su mayor parte jóvenes estudiantes. Thomas Jefferson y otros muchos escritores políticos que hicieron el camino del Liberalismo Clásico. pero atraído por sus enseñanzas. Seguidores y Porristas. En nuestros países no hay partidos liberales de verdad. La Biblia. . Y la gente se aleja pensando: “Algo no debe estar bien con esta clase de ideas políticas cuando ni sus defensores se atreven a largarse al ruedo para llevarlas a la práctica. no las de libre mercado. Uno de los mejores ensayos breves del economista “austro-cristiano” Gary North se titula “Discípulos. unos 70 aproximadamente cuentan con presupuestos considerables. y tan pronto advierten que su equipo no gana. De ellos. supuestos a impulsar “las ideas de la libertad”. tal o cual Gobierno aplica “medidas liberales”. es un convertido tempranero. Los “tanques de pensamiento” invitan a muchas personas. que sí busca atención: lo que quiere es “ser visto en el lado ganador” y nada más. No se supone que sólo prediquen desde lo alto de unas académicas e inaccesibles torres de marfil. poco pensamiento. Presumen que su influencia es notoria y creciente. ¡es para porristas! Tan pronto llega el fracaso del tal Gobierno. y no por llamar la atención sobre sí mismo. encargada de sostenerlos. según publica en sus informes la Fundación Atlas. compitan en las elecciones. Es un inagotable manantial de lecciones y preceptos en el arte y ciencia del Gobierno civil. Los porristas no quieren estar del lado de la verdad. Gary North describe tres tipos de adherentes: (1) el discípulo. y que desde sus partidos políticos. sino las del “Socialismo del Siglo XXI”. Quizá no las del socialismo tipo soviético. y se basa en “La misión de Isaías” (1936). Explicando el desarrollo de los movimientos religiosos y políticos. Pero eso no es lo que se ve. Las ideas predominantes en América latina son las socialistas. (3) un porrista.” En especial pasa con gente que tiene mentalidad de “porrista”. que aún dentro del statu quo. empieza a “ver el mundo a través de sus lentes”. Si algún día existiera un Partido Liberal de verdad. nos llegan unas “aclaraciones” que no aclaran la verdad sino que oscurecen. como ellos llaman a las de libre mercado. esas son las ideas que comparten casi todos los partidos. (2) el seguidor. Ese no es un mensaje para discípulos ni para seguidores. William Blackstone. desertan. pero no tienen respuesta clara a las tres preguntas que todo el mundo hace cuando se asoma por vez primera al tema: “¿Cómo sería un país liberal? ¿Y cómo se llega a ese punto? ¿Y por dónde empezamos?” Y menos respuesta para la pregunta más directa: “¿y cuál es el partido o grupo político que va a llevar estas hermosas ideas a la práctica?” No hay respuesta. que abandona su compromiso con el statu quo para seguir a un maestro. explicando y mostrando cómo van a aplicarse en la práctica. En América latina hay más de 200 “tanques de pensamiento”. con quien hace una relación personal. la gente espera que los promotores de ideas políticas sean candidatos. debería reclutar no sólo porristas sino discípulos y seguidores. sin contacto directo con el maestro. Seguidores y Porristas” (2004). y con sobrada razón. como el prescrito en “la Ley”. muchos consejos y recomendaciones bíblicas para las personas individuales no tienen aplicación alguna en las condiciones actuales del estatismo salvaje. Pero hay que empezar. Rousas J. tomando el compromiso de observar las obligaciones y deberes inherentes a su nueva posición. los cinco primeros libros. por la cabeza: por los Gobiernos usurpadores. parte central de la Ley de Dios. Rushdoony.UU. y todas estas cosas os serán añadidas. en infidelidad al Pacto. que comienza por arriba. not Enemies”. el Cristianismo y las Iglesias. y se les atribuye un contenido totalmente arbitrario. otro de los grandes maestros del liberalismo clásico cristiano.” Hoy vemos el mundo a oscuras.Una de esas lecciones bíblicas es que para hacer buen Gobierno primero tienes que hacer buena oposición. Y por eso en el Nuevo Testamento. para vestirse y calzarse. en el Cap. Y Dios por su parte se comprometía a derramar sus bendiciones sobre la nación observante. serviría para dar a conocer las reformas liberales en las Iglesias cristianas. para concluirlo. que nos trae al tema de la religión. que se aprende de la experiencia de David el pastor. pobreza. no para las personas individuales. Y esto lleva a una pregunta. y no en cualquier parte sino en el Capítulo 28 de Deuteronomio. incluyendo tener un Gobierno estrictamente limitado. El Prof. ignorancia. a la vez que declaraba y advertía que hambre. Por medio de ese Pacto la nación se comprometía a respetar la Ley de Dios.UU. termina así el mensaje: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia. que ahora no se mencionan porque no se conocen. De este relato salió la idea de “Gobierno a la Sombra”. sobre las relaciones entre la religión bíblica y la economía de mercado. la última de este escrito. sino abierta. Explicar estas cosas en América latina sería muy pedagógico. para los que habría que juntar dinero. esclavitud y otras calamidades se seguirían del incumplimiento de la Ley. y premian la vagancia? ¿O qué sentido tiene el ahorro cuando las leyes bancocentralistas nos traen una inflación que se come nuestros ahorros? Por eso es que la Ley de Dios para las naciones figura en la Biblia de primera: al comienzo del Antiguo Testamento. los primeros Presidentes cristianos de esa nación juraban sobre la Biblia al asumir el cargo. Pero el tomo de la Biblia no estaba cerrada. y eso es con la difusión y la propaganda. como es ahora con los Presidentes. que antes de ser Rey fue el “Jefe de la Oposición” al Rey Saúl. Mucha de la sabiduría política occidental ha sacado más inspiración de la Biblia que de las obras de la Antigüedad Clásica. con América Latina. enunciada en al Antiguo Testamento como un “Pacto” entre Dios y la nación. Empezando con anuncios pagos en la prensa.” Comparando EE. Por el contrario. y hay en la política mucha perversión. A finales de los años 60. que habíamos prometido tratar. nos recuerda que en EE. el Reverendo Edmund Opitz publicó su obra maestra “Religion and Capitalism: Allies. 6 del Evangelio de Mateo. y también “sal para la tierra. porque en los comienzos no van a anunciar ni a dar espacio si no pagas. en griego llamados “el Pentateuco”. Destacó que en la Biblia hay muchas enseñanzas y normas que son para las naciones. cuando Jesús habla de bienes económicos para comer y beber. Se requiere una sustancial inversión comunicacional y en organización.. . porque solamente se entienden y se aprovechan en el contexto de un Gobierno Limitado. se interpretan como lo que no son: directivas para las personas individuales. esos pasajes y capítulos y hasta libros enteros. Y si esto no se tiene presente. ¿Qué sentido tiene el trabajo duro cuando las leyes malas lo castigan. Es porque los cristianos no hemos cumplido con nuestro deber de ser “Luz para el mundo”. sus reuniones y documentos. lo dirigen. y lo que se vende es escándalo y politiquería. Rápidamente aprenden a limar sus diferencias de intereses. o que deba controlar las expresiones religiosas. 2. en todas hay excepciones. Con ayuda de los burócratas. La separación de Estado e Iglesias es muy saludable para ambas instituciones. Ni prohíbe invocar a Dios. Ahora se prohíbe hablar de religión en los círculos políticos. 4. Los políticos. hasta que sana. coexisten. por supuesto. Los líderes religiosos legitiman al estatismo para los adeptos de sus respectivas iglesias. y a convivir con los políticos socialistas. son los últimos que quieren libre competencia. . sus creadores intelectuales! Y desde sus cátedras. la Ciencia y el Estado. 3. Liberalismo Clásico y Cristianismo. Como Adam Smith sabiamente advirtió. como se dice.# ¿CON CUÁLES APOYOS COMENZAR? Inventario de recursos. o citar la Biblia en la plaza pública. Los empresarios. sino que se hizo otra religión. de la gente. lo apoyan y legitiman “científicamente”. con los impuestos de todos los contribuyentes.UU. dice lo siguiente: “Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales. La defensa del credo liberal es imposible sin una base moral. para relegarla como asunto “meramente privado”. lo administran y amorosamente lo cuidan cuando se enferma. Pero esto no siempre fue así. o mencionarlo. sobre todo grandes. La Primera Enmienda a la Constitución de EEUU dice: “el Congreso no aprobará ninguna ley que promueva el establecimiento de religión alguna. y que el estatismo y especialmente el socialismo han avanzado al paso que el cristianismo ha decaído o se ha pervertido. sostenida por el Gobierno. el Cristianismo fue en Occidente el más firme y eficaz baluarte contra el poder estatal usurpador y abusivo. democráticos o no. Pero la historia de Occidente muestra que la libertad ha progresado al paso que el cristianismo ponía freno a los despotismos. 5. La Declaración de Independencia de EE. y dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables…” No pueden “alienarse”: enajenarse. Hagamos un breve examen de grupos y categorías sociales. mucho lo aprovechan. Lo imponen. Ni veda a los cristianos exponer. del que no cabe hablar en el Congreso. o que prohíba el libre ejercicio de la misma”. Y por supuesto. son los beneficiarios del mercantilismo. Dice que el Estado no debe ser religioso. Desde luego. Y lo que prohíbe es una iglesia oficial. por no irnos más atrás. Esta norma garantiza la libertad de cultos. son los ejecutores principales del estatismo desde hace unos 400 años. ante Dios somos por ellos responsables. enseñar y proponer el modelo bíblico de Gobierno: limitado. Porque son dones de Dios. Porque la Ciencia no reemplazó a la religión. pero no significa eliminar la religión de los asuntos públicos. privadas o públicas. ¿Los universitarios? ¡Son los inventores del estatismo. Como toda religión falsa es politeísta y sus dioses. No con los “tanques de pensamiento”. sobre todo en los liberales y libertarios. por supuesto. pero el panorama general es éste: 1. para quienes se creen todo lo que digan los universitarios. lo gerencian. Y hablar de ética no es posible sin referencia a la religión. y como individuos creados. lo que no implica que deba ser ateo. ni en los partidos. No manda una educación bajo control del Estado y adscrita a la religión evolucionista. Hasta 1850 más o menos. sacerdotes del nuevo culto. ¿La prensa? Publica lo que se vende. cederse o abandonarse al gobierno. egresados de las universidades estatistas. En nuestra parte de la América. el de su deserción. En América latina no se conocen las bases bíblicas ni teológicas del sistema de Gobierno liberal. sino de la Buena Voluntad de Dios. que hoy abandona en manos del Estado. como están ahora. o estatistas que buscan hacer carrera dentro del sistema. los protestantes y los evangélicos cambiaran de bando? Esto no les va a gustar a muchos cristianos. que hoy en día tenemos el culto público al ídolo pagano más viejo de la Historia. entendidas como parte de la función propia de las Iglesias cristianas. y de la previsión social?” Respuesta: los privados. pero nosotros los cristianos somos los grandes culpables del deterioro de las condiciones de la vida pública y privada en nuestros países. todos caemos al pozo. y exigente cobrador de los sacrificios humanos más crueles: el Estado. ¿quién va a ocuparse de la economía. en la década de 1850. La tarea de rescatar a miles de creyentes es de importancia decisiva para la suerte del Liberalismo Clásico. Estamos en la ignorancia y siguiendo a demasiados Pastores ignorantes. si es que va a haber algún día Gobierno Limitado en esta parte del mundo. Cochabamba. que fundaron emporios industriales y comerciales. y nos mire con benevolencia. Y esto no les va a gustar a muchos “libertarios”. que no son pocos ni leves. como en cualquier otra porción del planeta. ciegos guías de ciegos. Para ese fin es de suma urgencia fundar Escuelas Bíblicas que enseñen y difundan la Cosmovisión cristiana. de los cuales siempre salía mucho dinero para escuelas. se destacaron empresarios cristianos de todas las denominaciones. de la educación y la salud.UU. autores y líderes cristianos de izquierda. . en EE. No es casual que el socialismo comenzó a hacerse popular al ser adoptado por clérigos. en el campo del Gobierno Limitado y no en contra. casas de ancianos y otras obras de caridad. Y no es tan difícil. con sus Biblias abiertas.Bajo estas reglas. regentadas y administradas por instituciones eclesiásticas. pero es la verdad: en América latina. Los cristianos oyen hablar de las Cinco Reformas y sueltan siempre la misma objeción “Y si no el Estado. estas experiencias no se conocen. Noviembre de 2014. no cambiarlo. Hay que revertir ese proceso: los cristianos deben ocupar su lugar en la batalla política. Roguemos entonces al Altísimo para que nos perdone a los latinoamericanos nuestros pecados. el cambio para mejor no depende de la buena voluntad de los liberales clásicos ni de los cristianos. Y sé que esto les va a gustar menos todavía. ni su defensa por parte del Cristianismo durante la mayor parte de la historia de Occidente. y ese día. ¿Qué pasaría si los católicos. no antes. pero entendiendo que la Iglesia tiene ciertas responsabilidades escriturales en estas materias. hospitales. sólo hay que hacerles entender. guiados por líderes de izquierda. pero el ocaso para el socialismo va a llegar en América latina si y sólo si los cristianos se salen del campo socialista.
Report "De La Revolucion a La Devolucion - Mansueti"