Das Wahre Gesicht Von Scientology (Wilfried Handl)

12 Ðio Wahihoit kommt mit wonigon Woiton aus. 7oo-Isc 088 N80f0 608l00l 90ß $0l0ßl0l0¶¶ £ino Ðokumontation mit mohi als 12O Abbildungon 1. AuÐago !obiuai 2O1O !SBN D78-J-2OO-OOD82-O © 2O1O Cosollschalt gogon Ðogmon und ¡sychischo Abhän- gigkoit - CÐ!A, 117O Wion - Z\R-Zahl: 422D4D7O4 Allo Rochto voibohalton Layout: Cosollschalt gogon Ðogmon und ¡sychischo Abhän- gigkoit - CÐ!A Ðiuck: Ðollocto Ltd., Bulgaiion 5 088 lß08ll890fI0l00ßl8 Soito Vorwort 7 Prolog 11 Ðio ,Kiicho° Sciontology 12 Ðoi ¡olitischo As¡okt Sciontologys 15 Ðio tatsächlichon Ziolo von Sciontology 21 Kagltel 1 - Dle aktuellen Strateglen 2D Ðio CcIc!.IIy-óI.oIcgIc J1 Sand im Cotiiobo 44 Ðio Sciontologykam¡agnon 47 Ðas Konzo¡t doi 7JcoIcn O.gonIsoIIoncn 56 Ðas £uio¡abüio von Sciontology 6J Wio agioit Sciontology in Zukunlt` 66 Wio violo Sciontologon gibt os woltwoit` 74 !ntoiviow mit Ði. Rainoi !iomm 75 Kagltel 2 - L. Ron Hubbard 7D Hubbaids Kiiogs|ahio 81 Hubbaids okkulto Kaiiioio boginnt 87 Ðas Ritual zui Schallung oinos Mondkindos 8D Ðas EvcI Jcs GcscI¸cs D5 Hubbaid und Aloistoi Ciowloy D7 Ron Hubbaid |unioi 1OJ ]on Atack und Bont Coiydon 1O5 Andoio ,!oischungsoigobnisso° ... 1O7 Ckkulto !aiallolon in Sciontology 1O7 £in Zwischons¡iol im Lobon Hubbaids 11J Hubbaids ,Wissonschalt° 115 Zwoi Rozonsionon 11D \olnoy C. Mathisons 7IcLI.o¡sycIomcIc. 121 Ðas HonJ!vcI Jcs FccIIs 125 6 ´ 7nI.os¡ccIIon F/D = ,7nI.os¡ccIIon` !cJcvIcI ,ócI!sI!co!ocIIvng`, F/D sIcII [v. FvnJoun, cInc FcIIc zon ócI.IIIcn. £insatzmöglichkoiton dos Lügondotoktois 12D £-Motoi oisotzon Cowohio! 141 Boi doi Cohiinwäscho sind wii schnolloi als dio Russon 144 Ðoi Tod von L. Ron Hubbaid 146 Kagltel 3 - Sclentologys Gehelmdlenst 147 Ðas Gvo.JIons O[[cc 14D Ðas Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn 161 Kagltel 4 - Dle Seeorganlsatlon 17J Ðoi Machtkam¡l in don 1D8Ooi-]ahion 182 Ðas 1.cIuIIJ-GcscI¸ von Sciontology 1DO Ðas StiaÐagoi von Sciontology 1DJ £ino Konsoquonz: doi !ntios¡oction R/Ð* 1DD Kagltel 5 - Sclentologys ,Krlegskasse¬ 217 !ntoiviow mit Woll Lottoi 226 Kagltel 6 - Der SundenIall des IRS 22D Ðio ganzo Coschichto 2J5 Ausschnitto aus oinom \oitiag 24J Kagltel 7 - Eln Fazlt ... 247 Anmoikungon 286 Wlchtlg: Ðio Soitonangabon untoischoidon sich gogonüboi doi godiuckton Ausgabo dos Buchos (¡lus 2 Soiton)! 7 ¥0fN0fl 90ß 100M88 68ß00N Totalitäio Systomo habon oino bogionzto Lobonsdauoi. Ðio An¡assung an voiändoito Imwoltbodingungon lällt ihnon schwoi. !hi Anlangsvoitoil, idoologischo Zus¡itzung und stiuk- tuiollo Häito gibt ihnon zunächst dio golüichtoto Ðuichschlags- kialt. Ðio An¡assung an voiändoito, kom¡loxoio Imwoltbodin- gungon lällt ihnon wogon ihioi Staiihoit zunohmond schwoioi. Aboi ontschoidond dalüi, ob os mit ihnon wiiklich zu £ndo goht, ist dio innoio Abwondung ihioi !unktionäio und Mitaiboi- toi, ihioi voilühiton Anhängoi, aboi auch ihioi Nutznioßoi. Auch üboi das £ndo von Sciontology ontschoidon dio Aus- stoigoi. Ðas sind - dio sich abwondondon zynischon Nutznioßoi: !igondwann wiid doi !magoschadon lüi Aultiaggoboi und Agontuion, !olitikoi und !iominonto giößoi als doi voimointlicho \oitoil dos Cutsouicing von ,!ntolligonco° und Lobbying. Ðonn das voimointlicho Soktonimago doi Sciontology und Wahnstiuktuion in !doologio und Ciganisation wiikon nicht mohi als Tainung, sondoin als bizaiio Bolastung |odoi Zusam- monaiboit. Nach und nach wiid klai, dass Aulwand und Koston lüi £inÐussnahmo , !nloimationsgowinnung und Ðosinloimati- onsvoibioitung mit Rozo¡ton, !oisonon und Stiuktuion aus doi Hoch-Zoit dos Kalton Kiiogos in koinom \oihältnis mohi stohon zum Nutzon oinoi solchon ¡iivaton Stiuktui. - onttäuschto Kundon: S¡ätostons wonn sio bomoikon, dass sio nicht nui ihio oigono Cohiinwäscho solbst lnanzioit habon sondoin auch dio Ausloi- schung von !iivatlobon, !ioundoskiois und !iima duich don totalitäion Ðatonsammolkonzoin ; wonn sio oikonnon, dass sio wodoi oino soiiöso wiitschaltlicho !iimonboiatung noch Lobons- bowältigungshillo duich vois¡iochono Stoigoiung ihioi !ntolligonz odoi Ðuichsotzungslähigkoit oihalton, sondoin lnanzioll goschädigt wuidon, woidon sio sich abwondon. 8 - schlioßlich dio liühoi ongagioiton Mitaiboitoi doi Cigani- sation: !mmoi mohi von ihnon moikon, dass ihi !doalismus miss- biaucht wiid, oin Systom am Laulon zu halton, das nicht (mohi) lunktionioit; innoilich sind sio olt nui noch gobundon duich oigono \oistiickung in Machonschalton doi Ciganisation, duich zuiückbloibondo !amilionmitgliodoi und !ioundo sowio duich ihio ,!allakton°. Ðas sind nicht zulotzt boi iogolmäßigon \oi- höion {ócc CIccL) solbst zu !iotokoll gogobono Aussagon lüi s¡ätoio £i¡iossungon. Sio woidon dazu bonutzt, Mitaiboitoi zum ,Woitoimachon° zu zwingon, um Ausstoigoi in doi Öllont- lichkoit unglaubwüidig zu machon odoi um sio wonigstons zum Schwoigon zu nötigon. Natüilich: Ðio Abwondung von oinom Systom, dom man mohi als don kloinon !ingoi gogobon hat, oiloidoit ¡oisönlichon Mut. Ind Mut machondo \oibildoi woidon gobiaucht, dio os goschallt habon, sich ohno \oibittoiung abzuwondon - aboi mit Iboinahmo ¡oisönlichoi \oiantwoitung. Zui \oiantwoitungsüboinahmo gohöit auch, das monschonloindlicho Systom und dio Stiuktui doi voisuchton Cowissons- voinichtung zu dokumontioion und aulzudockon. Ðamit Ah- nungsloso nicht mohi hinoingozogon woidon könnon, damit Zynikoi nicht sagon könnon, man habo os |a nichts gowusst, damit Botoiligto oikonnon könnon: Ðas Systom ist nicht nui biü- chig, sondoin auch voibiochoiisch. Williiod Handl wai u.a. Wionoi Sciontology-Ðiioktoi. £i logt mit soinom zwoiton Buch oino Rochonschalt voi, dio das To.vm soinoi Abwondung oiläutoit. Mit zahlioichon Ðokumonton, dio woitgohond auch als !aksimilo in dom Buch onthalton sind, bo- logt oi, wio Richtlinionbiiolo dio Ciganisation stouoin, wio dio Kommandostiuktuion doi aus don ISA golühiton Ciganisation aulgobaut sind, wio dio okkulto !doologio nicht nui zui \oibiä- mung diont, sondoin auch oin lobonsloindlichos Monschonbild voigibt. £ischiockond ist doi Boiicht üboi das Stoibon von Lisa Mc- !hoison in doi Sciontology-Ciganisation. Ðio von mutigon amoiikanischon !oliziston voi doi Löschung goiottoton und ins D !ntoinot gostollton Ðokumonto ihioi Bohandlung duich Scion- tologon zoigon: Sio wuido zum C¡loi oinos angoblichon tochnischon Ðuichbiuchs von Sciontology aul dom Cobiot doi !sychothoia¡io. Mii wuido doutlich: Ðio ,!ntios¡oction Rundown° gonannto !solationsloltoi soll nicht Noivonzusammonbiücho hoilon, sondoin intoino Kiitikoi zoibiochon. Woi liüh goht, stoht in doi Colahi doi Racho dos Systoms gogon ,Abtiünnigo°; dazu gohöit auch, dass nicht nui dio totalitä- io Ciganisation solbst, sondoin auch böswilligo Außonstohondo dio als ,A¡ostaton° bozoichnoton Ausstoigoi mit doi Bohau¡- tung diskioditioion, sio wüidon |a nui aulgiund doi oigonon Loi- donsgoschichto, moist aus oinoi oinsoitig go¡iägton !ois¡oktivo boiichton und nicht als unvoioingonommono Boiichtoistattoi golton könnon. Woi oin Systom voilässt, das Monschon|agd ¡oi 1.cIuIIJ-Gc- scI¸, Rulmoid duich ócIuo.¸c 1.o¡ogonJo und Lobonszoistöiung duich don 7nI.os¡ccIIon-FvnJoun voischioibt, will und muss koin unvoioingonommonoi Boiichtoistattoi soin, sondoin ist Kion- zougo in doi Ausoinandoisotzung mit oinom monschonloindli- chon Systom. Ðas voiliogondo Buch dokumontioit aus doi Sicht oinos mutigon Ausstoigois mit nach¡iülbaion !akton und Ðokumonton auch lüi dio violon, dio bishoi nicht so intonsiv hingosohon habon, don haiton Koin dos totalitäion Hubbaidismus und soinon AusÐuss, das Sciontology-Systom. !üi Sciontology gilt nach diosom Buch um so bostimmtoi: Koinoi ÷ wodoi Mitaiboitoi noch Kundo, wodoi !ouillotonio- daktoui noch !nnonministoi, wodoi IS-Botschaltoi in Ðoutsch- land, !iankioich, Bolgion odoi Östoiioich noch Cscai-!ioistiä- goi - kann sagon, dass oi cs auch diosmal nicht gowusst habo: dio Monschonloindlichkoit dos Systoms ócIcnIoIogy. Woi don Mut zum Ausstiog und zui Imkohi aulbiingt, ,LosIc cs, uos cs LosIc`, doi biaucht in bosondoioi Woiso dio Hillo von Boiatoin, kiitischon ]ouinaliston und don wonigon staatlichon Stollon, dio tiotz Cogondiucks lüi Botiollono oinstohon. 1O Williiod Handl inloimioit schonungslos ollon üboi Scionto- logy und ist damit schonungslos mutig gogon sich solbst. Ðalüi ist ihm zu dankon. Bishoi hat os noch koin doutschs¡iachigoi Ausstoigoi gowagt, so umlangioich und ungoküizt das Systom zu dokumontioion. Ðoi oigonon Bouitoilung sind mit diosom matoiialioichon Buch dio diingond oiloidoilicho Ðokumonto an dio Hand gogobon. £in solchos Buch lohlto bishoi im doutschon S¡iachiaum. !ch wünscho dom Buch woitosto \oibioitung. Thomas Candow, !laiioi \oisitzondoi dos DIoIog 7cnI.vm Ec.IIn Loitoi dos !laiiamts lüi Sokton- und Woltanschauungsliagon doi £vangolischon Kiicho Boilin-Biandonbuig-schlosischo Cboilausitz 11 Ff0l0¶ Waium ich diosos Buch schiiob` Sciontology ist oin totalitäioi !sychokult, doi tiotz diosoi Tat- sacho soit Mitto doi DOoi-]ahio in Ländoin wio don ISA, S¡anion, !oitugal odoi !talion als Roligion angosohon wiid. Nui sohi wonigo Ländoi sohon das wahio Cosicht von Sciontology. Ðaboi wäio dios ollonsichtlich, wonn man oIIc As¡okto von Sciontology boiücksichtigon wüido. Ðank dos !ntoinots ist mittloiwoilo sohi violos bokannt, was man in don DOoi-]ahion violloicht noch nicht wussto und Scion- tology oilolgioich untoi \oischluss halton konnto. Moino Hau¡taiboit bostand dahoi in oistoi Linio im Zusam- montiagon, Iboisotzon und Auswoiton doi untoischiodlichston Ðokumonto. Ðaboi giill ich üboiwiogond aul Sciontologymatoiial bzw. Aussagon von L. Ron Hubbaid zuiück, dio in doi Mohizahl als zc.I.ovIIcI gokonnzoichnot wuidon - und bildo dio Ciiginalo ab. Ðioi As¡okto möchto ich voiab bohandoln: Ðon As¡okt doi FcIIgIon und |onon doi 1oIIIIL, sowio don ,Richtlinionbiiol° Hubbaids mit dom Titol Tc.IcIJIgvng, 7IcIc, in dom dio angostiobton Ziolo von Sciontology lostgologt wuidon. 12 0l0 ,klf000" $0l0ßl0l0¶¶ Nachdom L. Ron Hubbaid 1D5O soin Buch DIoncIIL voiöl- lontlicht hatto, musston sich in woitoioi !olgo immoi mohi ,Ðia- notikoi° don \oiwuil doi Kui¡luschoioi golallon lasson. Hubbaid, doi mittloiwoilo Sciontology gogiündot hatto, schallto dom ,Abhillo°, indom oi mohioio Kiichon giündoto. Am21. Ðozomboi 1D5J moldoto oi TIc CIv.cI o[ Amc.Icon ócI- cncc und TIc CIv.cI o[ ócIcnIoIogy an, im ]anuai 1D54 TIc CIv.cI o[ ó¡I.IIvoI 7ngcncc.Ing. Boi dioson Kiichon lungioiton L. Ron Hubbaid solbst, soin Sohn Ron |i., dosson £holiau Honiiotta, ]ohn Calusha, Baibaia Biyan und \oina Cioonough als Ciün- dungsmitgliodoi. £in Schioibon Hubbaids, voilasst am 1O. Mäiz 1D54, gab dio Richtung voi: ,Ðio gioßo Nouigkoit in doi Sciontology ist unsoio Allianz mit voischiodonon Boioichon doi !sychothoia¡io und dio \oiwondung doi Sciontology in sohi untoischiodlichon Cobio- ton.° !m gloichon Schioibon wios Hubbaid daiaul hin, dass man nun in Sciontology ontwodoi ,DoLIo. Jc. ócIcnIoIogy, DoLIo. Jc. TIcoIogIc oJc. 1sycIoonoIyIILc. nocI 1.cvJ` woidon konnto. Abschlioßond mointo oi: ,Aulgiund doi iochtlichon Situation an voischiodonon Citon ist dio Sciontology-Kiicho in solchon Cobioton doi sichoisto Ti¡¡.° 1 !n woitoioi !olgo nahm doi Roligions- bzw. Kiichonas¡okt innoihalb von Sciontology koinon gioßon Stollonwoit oin. Hub- baid solbst äußoito sich dazu oindoutig: ,Ðianotik ist oino Wissonschalt. Als solcho hat sio koino Moinung üboi Roligion, donn Wissonschalton basioion aul Natuigosotzon und nicht aul Moinungon. ... Was dio Monsch- hoit zu Roligionon oikläit und was dio Roligion zui Monsch- hoit oikläit stoht außoihalb von Ðianotik.° 2 ,Roligion ist immoi otwas ganz andoios als Wahihoit. £s muss so soin, da doi oinzigo Wog, don Monschon zu kontiol- 1J lioion, daiin bostoht, ihn anzulügon. ... Ðas ist doi oinzigo Mochanismus doi Kontiollo.° J !n soinom Buch Dos ócIo[[cn mcnscIIIcIc. 1oIIgLcII schiiob Hubbaid 1D54: ,Sciontology hat dio Toio zu oinoi bossoion Wolt goöllnot. Sio ist wodoi oino !sychothoia¡io, noch oino Roligion.° 4 EIIJ. 7. Fon Hv!!o.J, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 14 Boi soinom \oigohon machto sich Hubbaid dio in don ISA s¡ozilschon Imständo zunutzo: ]odoi doi bohau¡tot, oino Roli- gion odoi Kiicho zu soin, kann als solcho aultioton. Ðio Woito odoi !nhalto s¡iolon daboi koino Rollo. Ðiosos Rocht ist in doi IS-\oilassung niodoigoschiiobon: ,Ðoi Kongioss dail koin Cosotz oilasson, das oino \oihoii- schalt oinoi Roligion duldot odoi dio lioio Ausübung oinoi Roligion voibiotot odoi das dio !ioihoit doi Rodo ... bogionzt wiid.° Ðio \oilassung doi ISA gaiantioit auch ,Jos óI.c!cn nocI Jcm cIgcncn GIvcL` als Monschoniocht; so gibt os u.a. auch dio CIv.cI o[ óoIon odoi dio CIv.cI o[ 7vIIonosIc. Als 1DDJ doi 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc, dio amoiikanischo Stou- oibohöido, Sciontology don Status oinoi gcmcInnvI¸Igcn FcIIgIons- gcmcInscIo[I zus¡iach, ändoito sich das \oigohon von Sciontology giundlogond. Intoi Ðavid Miscavigo tiat Sciontology woltwoit immoi ollonsivoi als Roligion aul, s¡iach von ,7.Iosvngsucgcn` und dom ,óccIcnIcII Jcs McnscIcn`. ]odo Kiitik wuido in woitoioi !olgo als Ðiskiiminioiung doi Roligion Sciontology daigostollt. Mit ihm Boot waion amoiikanischo Rogioiungsstollon, dio im Sinno Sciontologys agioiton: das IS-Außonministoiium, das in don ]ahiosboiichton allos an- ¡iangoito, was Kiitik an doi ,Roligion° Sciontology boinhaltot und dios als Ðiskiiminioiung ansioht, sowio oinzolno IS-Bot- schalton. Ðaboi tiat bzw. tiitt Sciontology gai nicht in allon Ländoin als Roligionsgomoinschalt aul - wo os o¡¡oitun oischoint, limioit man z.B. als ,Angowandto !hiloso¡hio° odoi ähnlichos. 15 00f ¢0llll8000 ß8¢0kl $0l0ßl0l0¶¶8 Cllzioll wiid bostiitton, dass Sciontology ¡olitischo Ambiti- onon hatto bzw. hat. Ðio S¡iochoi von Sciontology, Mitgliodoi dos Ev.os [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn, woison daboi u.a. aul don ,Richtlinionbiiol° von L. Ron Hubbaid hin, wo diosoi untoi dom Titol 1.cIIcII zon 1oIIIIL mointo: ,Hioimit oikläio ich, dass Sciontology nicht ¡olitisch und nicht idoologisch ist. ... Allo Aussagon, dio iigondoino ¡olitischo £ntität odoi oino !doologio angioilon, sind hioimit in sämtlichon \oitiägon und schiiltlichon Woikon zuiückgozo- gon und aulgohobon.° 5 Ðio Roalität sah bzw. sioht andois aus. Ðas \oigohon von Sciontology ändoito sich nicht, onts¡iochondo ,Richtlinionbiio- lo°, ,Bullotins° odoi Aussagon wuidon lodiglich mit dom Zusatz ócc.cI, Con[JcnIIoI, Aon-FcmImco odoi 7nIcIIIgcncc onIy voisohon. Man lndot aboi auch ollon zugänglicho Zitato. So schiiob Hubbaid boioits in soinom £istlingswoik DIoncIIL, JIc moJc.nc TIsscnscIo[I Jc. gcIsIIgcn GcsvnJIcII, das bis houto unvoiändoit ¡ublizioit wiid: ,£s gibt dio ¡olitischo Ðianotik, dio das Cobiot von Ciu¡¡on- aktivität und Ciganisation umlasst, mit doi Ziolsotzung, dio o¡timalon Bodingungon und \oilahion lüi dio !ühiung von Ciu¡¡on und lüi doion Boziohungon untoioinandoi lostzustollon. ... £ino idoalo Cosollschalt wäio oino Cosollschalt nichtaboiiioi- toi* Monschon ÷ CIco.s ÷, dio in oinoi nichtaboiiioiton Kultui lobon. ... \iolloicht woidon in loinoi Zukunlt nui dom Nichta- boiiioiton dio Büigoiiochto voiliohon. ... Cioilon Sio dio natüilichon !oindo dos Monschon an, und tun Sio das giündlich. ... Ðio Ðianotik ist nicht gogon Kam¡l; sio sagt, was bokäm¡lt gohöit, woi dio !oindo sind. ... ]otzt sind sio sichtbai; gioilon Sio an!° 6 !n oinom \oitiag ¡iäzisioito oi dann, wio oi dios mointo: ,Zum Thoma doi ¡olitischon Ðianotik gibt os viol zu sagon. £s ist schwioiig, üboi oino Rogioiung von houto zu s¡iochon ´ A!c..oIIon = Hv!!o.J mcInIc JomII ,A!ucIcIvng` !¸u. AIcII-A!ucIcIvng`. 16 und zu sagon, das soi oino Rogioiung, wio sio soin sollto. Ðonn wollto man üboi oino solcho Rogioiung s¡iochon, müssto man noimaloiwoiso otwas oinschlioßon, was iichtig ist. !olitik ... ist dio Wissonschalt ..., wio man das Comoinwoson oinoi Nation aul doi £bono dos Rogioions oiganisioit. ... Hioi goht os um dio Andoiung doi gogonwäitigon Rogioiung. ... £s ist oin sohi schwioiigos Intoilangon, dio Ðonkwoiso, Sitton, ¡oisönlichon Cowohnhoiton und dio ¡olitischo £instollung oinoi gioßon !oisonongiu¡¡o zu ändoin. ... Mit dioson !oisonon kann man nicht aigumontioion. ... Wonn man mit oinoi solchon !oison also nicht aul doi Basis doi \oinunlt aigumontioion kann, muss man Zwang anwondon. ... Ðio Cosollschalt ist unzugänglich. ... Ðio Wiitschalts¡olitik und so woitoi, dio wii houto oinsotzon, stammt zumoist von oinom Monschon namons Hitloi. ... Wonn Sio gonau hinsohon, lndon Sio in doi amoiikanischon Rogioiung von houto mohi Zoichon lüi oinon £inÐuss Hitlois als an |odoi andoion Stollo. ... Ðas Wahliocht zum Bois¡iol ist nicht allzu gut; wii habon allo das Rocht zu wählon. £s wiid ungolähi so untoi dio Louto gobiacht wio Konlotti. Ðio Qualilkationon, wolcho dio Wäh- loi oilüllon müsson, sind sohi niodiig. All dios muss in oinoi gowisson Woiso umgostaltot woidon ...° 22 !n oinom woitoion \oitiag, in dom os um dio Schallung oinoi 7nIc.noIIonoI CIIy untoi doi !ühiung von Sciontology ging, s¡iach Hubbaid voi Studonton dos óI. HIII ó¡ccIoI E.Ic[ng Cov.scs: ,Man muss oino nouo Rogolung lüi dio \oiointon Nationon oiaiboiton. £s muss oino völlig nouo Rogolung doi Mitgliod- schalt soin. Ðoi oisto Schiitt boständo daiin, allo Rogioiungon dazu zu bowogon, ihio Atomwallon, ihio Atomwallonaisonalo und dio Kontiollo üboi dio !ioduktionsstätton soloit an dio \oiointon Nationon abzugobon. ... Ðoi zwoito Schiitt wäio doi, dio \oiointon Nationon und allo Rogioiungon dazu zu bowogon, oinon Standoit lüi 7nIc.noII- onoI CIIy auszuwählon und dio Stadt zu bauon, voizugswoiso an doi noidaliikanischon Mittolmooiküsto, wo das Coländo duich Landgowinnung oiwoitoit woidon kann, und wo sich dio Kommunikationslinion lüi dio gosamto £ido loicht zusam- monlasson lasson. Ðoi diitto Schiitt: Allo Rogioiungon dazu zu bowogon, ihio Hau¡tstadt |owoils kom¡lott mit Rogioiungschol, Kongioss und !ailamont nach 7nIc.noIIonoI CIIy zu voilogon. £ino zwoi- 17 to Hau¡tstadt odoi auch nui oino Kommunikationsiolaisstollo im Hoimatland solbst ist zu voibioton. Ðoi vioito Schiitt bostoht daiin, Kommunikationslinion und !ühiungsvoibindungon zwischon don Rogioiungschols doi oinzolnon Ländoi in 7nIc.noIIonoI CIIy und doi Rogioiung doi oinzolnon Boziiko odoi Staaton in dom |owoiligon Hoimatland hoizustollon. ... Als lünltoi Schiitt wäio dio \oiändoiung doi Zusammonsot- zung doi \oiointon Nationon zu nonnon. ... Ðoi sochsto Schiitt wäio oin \oibot von \oitiägon üboi go- gonsoitigo Intoistützung - militäiischo Intoistützung. ... Siobtons wäio doi Aulbau oinoi kloinon, olloktivon Stioit- macht lüi dio \oiointon Nationon sowio dio Bosoitigung alloi sonstigon Militäianlagon zu ioalisioion. Wonn sio nun dio oinzigon wäion, dio üboi Atomwallon voilügton, dann bostündo ihio Hau¡tkontiolllunktion daiin, lostzustollon, ob noch |omand andoioi Atombombon hoistollt. Sio wüidon EIIJ. DozIJ MIscozIgc {.ccIIs), Jc. oLIvcIIc 1vI.c. zon ócIcnIoIogy, vnJ Tom C.vIsc, Jc. sIcI nc!cn {oIn T.ozoIIo Im 7o!!yIng [v. ócIcnIoIogy cngogIc.I, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 18 sichoistollon, dass dios nicht goschioht, und dazu biäuchton sio koino iiosigo Stioitmacht. ... Ind wii voilolgon dioson !lan woitoi, os ist allos iolativ auslühilich schiiltlich lostgohalton - wii voilolgon dioson !lan woitoi aul doi Ciundlago, ... dass oin solchos allgomoinos Iboioinkommon untoi Sciontologon dio Anstiongungon £in- zolnoi zu oinoi kooidinioiton Aktion machon wüido, so dass sio Cowicht bokämo. ... £in ,!ntoinationalos Ziol` ist dio Bozoichnung lüi don !lan insgosamt, und doi !lan solbst ist 7nIc.noIIonoI CIIy, was nichts andoios als Rogioiung doi £ido hoißt. Nun, man wiid dio Sciontologon liagon: ,AIso, uc. sIccLI Jo- IInIc.? Tc. sIccLI JoIInIc.?` Ind Sio woidon nui sagon: ,TIcso, nv. uI.` odoi ,Fon`. £s ist mii gloich, was Sio sagon, voistohon Sio` ... !n Wahihoit stockon also wii dahintoi.° 2J !m Rahmon dos óI. HIII ó¡ccIoI E.Ic[ng Cov.scs ist diosoi \oitiag bis houto Toil doi Schulungsuntoilagon. !n soinom ,Richtlinionbiiol° 1oIIIIcs, boi dom Gcnc.cIIcs Tc.- zIcI[oIIIgvngszc.!oI angomoikt wai, mointo Hubbaid: ,Ab und zu höion Sio mich s¡öttisch üboi Rogioiungon und !doologion s¡iochon, oinschlioßlich doi Ðomokiatio. ... Wolchos ¡olitischo Systom könnto boi sohi aboiiioiton Louton lunktionioion` ... Ðoi Ciundbaustoin |odos ¡olitischon Systoms ist das !ndividuum. ... £in ¡olitischos Systom, das untoi unwissondon, ungobildoton und baibaiischon Louton zu lunktionioion voisucht, könnto ausgozoichnoto !iinzi¡ion habon, könnto |odoch nui im Inwissond-, Ingobildot- und Baibaiischsoin £ilolg habon, außoi man nähmo sich !oison lüi !oison voi und kuiioio dio Inwissonhoit, Ingobildothoit und Baibaioi |odos oinzolnon Büigois. ... Ðoi oinzigo Intoi- schiod zwischon don oxistioiondon ¡olitischon Systomon ist ihi iolativoi Woit daboi, dom !ndividuum oino Chanco zu gobon, sich zu ontwickoln und oino höhoio £bono ¡oisönli- choi goistigoi Cosundhoit und !ähigkoit zu oilangon. Ðamit ist |odos Systom ausgoschlosson, das Hoxon|agdon botioibt, Chancon zunichto macht odoi das Rocht untoidiückt, sich duich iigondoin biauchbaios Systom zu voibossoin bzw. das oin lunktionslähigos Systom untoidiückt. 1D 2O Wonn man botiachtot, wio dio \oioinigton Staaton und Austialion mit blindoi Wut Sciontology bokäm¡lon, wähiond sio untoidiückoiischo goistigo und ioligiöso !iaktikon untoi- stützon, so bowoist dios, dass dio Ðomokiatio, wonn sio aul aboiiioito Louto angowandt wiid und von aboiiioiton Louton bonutzt wiid, woit davon ontloint ist, oino idoalo Intoinoh- mung zu soin, und dass os sich boi ihi nui um aboiiioito Ðomokiatio handolt.° 24 21 0l0 l8l8800ll000ß ll0l0 90ß $0l0ßl0l0¶¶ !n oinom ,Richtlinionbiiol° von L. Ron Hubbaid sind dio Ziolo von Sciontology lostgologt. 1D87 bostätigto Ðavid Miscavi- go dio unoingoschiänkto Cültigkoit diosoi Schiilt. Sio tiägt don Titol 7IcIc, Tc.IcIJIgvng und ist als zc.I.ovIIcI klassilzioit und nui dom oboion Sciontology-Managomont und dom Ev.o [v. s¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn, dom sciontologischon Cohoim- dionst, bokannt: ,£s ist naholiogond, dass Sciontology oino \oitoidigungslinio boachton muss. Nach 1D ]ahion loitwähiondoi Angiillo ist os ollonsichtlich so, dass Ðianotik und Sciontology dio !läno oinoi ältoion Ciu¡¡ioiung duichkiouzt habon, dio otwas andoios voihatto. Im hoiauszulndon, was dio andoion boabsichtigton, muss man nui das Cogontoil dosson nohmon, was Ðianotik und Sciontology anstiobon. ... Ðio £ilahiung hat gozoigt, dass \oitoidigung nui wiiksam ist, wonn man gologontlicho £ntlastungsangiillo lancioit odoi gloich angioilt. Als wii nicht viol Zoit, £noigio und Mittol lüi dio Ausschal- tung unsoioi wiiklichon !oindo voiwandton, sind wii an don Rand doi Niodoilago goiaton. Ðas sind dio !ohloi, dio wii bogangon habon: 1. Wii habon nui voitoidigt. 2. Wii habon aul Sciontology-Coländo voitoidigt. J. Wii habon nachgiobig agioit und don !oind ,gomäßigto' Motivo zugoschiiobon. 4. Wii habon os voisäumt, liühzoitig und nachdiücklich anzugioilon. 5. Wii habon don bioit golächoiton gosollschaltlichon Woit von Sciontology untoischätzt. 6. Wii habon uns von andoion, ähnlichon Ciganisationon abgosondoit. 7. Wii habon dio loindlicho Taktik nicht studioit, sio nicht angowandt und nicht voibossoit. 8. Wii habon koinon intonsivon Kam¡l um dio öllontlicho Moinung und dio öllontlichon Modion golühit. 22 2J D. Wii habon don !oind nicht iochtzoitig oikannt und nicht iochtzoitig hait gogon ihn losgoschlagon. A. Insoio bosto \oitoidigung bostand daiin, dass wii auliich- tig und wiikungsvoll aultiaton bzw. koino \oibiochon bogin- gon. B. Insoio nächstbosto \oitoidigungstaktik wai, dass dio Öl- lontlichkoit wussto, dass wii oino Kiicho sind. C. Ðio nächstbosto bostand daiin, dass wii schnoll und lähig waion, wähiond wii schnollo Nachiichtonvoibindungon bonutzton. Wii düilon dio !ohloi 1 - D nicht wiodoiholon. Wii müsson A, B und C voistäikon. Ðio voiiangigon Ziolo, lüi dio wii don giößton Toil unsoioi Zoit aulwondon müsson, sind: Ziol 1: Ðon !oind bis zum !unkt doi völligon Auslöschung doi !o¡ulaiität boiaubon. Ziol 2: Kontiollüboinahmo odoi £igobonhoit doi Loitoi odoi doi £igontümoi alloi Nachiichtonmodion. Ziol J: Kontiollüboinahmo odoi £igobonhoit wichtigoi ¡olitischoi !oisönlichkoiton. Ziol 4: Kontiollüboinahmo odoi £igobonhoit doi|onigon, wolcho dio intoinationalon !inanzon üboiwachon. ... Ziol 5: £in Noubolobon doi Cosollschalt, in doi wii o¡oiioion. Ziol 6: £iioichon oinoi üboiwältigondon öllontlichon Intoi- stützung. Ziol 7: Ðas Nutzon ... ähnlichoi Ciu¡¡ioiungon als \oibün- doto. Ðioso Ziolo sind natüilich Langzoitziolo. Aboi os ist das, was gotan woidon muss, um doiait das Iboilobon unsoioi Ciga- nisation aul lango Sicht sichoizustollon. Ðoi oinzigo Ciund, waium wii doiait agioion, bostoht daiin, dass Sciontology das oinzigo S¡iol ist, boi dom |odoi gowinnt. Ðio Namon und \oibindungon dos uns gogonwäitig bittoi ontgogontiotondon !oindos sind: 1. !sychiatiio und !sychologio (nicht Modizin). 2. Ðio Loitoi doi Nachiichtonmodion, dio auch Ðiioktoion ¡sychiatiischoi Taingiu¡¡on sind. 24 25 J. £inigo ¡olitischo Schlüssollguion aul don Cobioton ,¡sychi- schoi Cosundhoit' und Ausbildung. 4. £in Rückgang doi Wähiungsstabilität, dio duich das go- gonwäitigo Agioion |onoi Bankoi ontstohon, dio gloichzoitig Ðiioktoion ¡sychiatiischoi Taingiu¡¡on sind, was uns lunkti- onsunlähig machon wüido. 5. Ðoi XoIIc X.Icg wiid aul oigonom Toiiain ausgolochton und hat das ollonsichtlicho Ziol, dio wostlicho Cosollschalt zu oi- niodiigon, und zwai bis zu dom !unkt, an dom os uns schwoi lällt zu lunktionioion; oino oiniodiigto Cosollschalt kann von oinom !oind loicht voischluckt woidon. 6. Ðio Öllontlichkoit ist uns boioits bis zu oinom bostimmton Ciad gowogon, doch in oinoi Ðomokiatio laulon !iozosso üboi dio öllontlicho Moinung. Im aul ganzoi Linio zu gowinnon, muss uns oin üboiwiogondoi Toil doi Öllontlichkoit liobon ÷ und don !oind hasson. 7. £s gibt violo Ciu¡¡ioiungon, dio Ahnlichos anstiobon. Sio biauchon Ciganisation und Zusammonschluss. Aul don oiston £indiuck sioht os so aus, als wähion dio Ziolo 1 bis 7 oino sohi gioßo Hoiausloidoiung. Aboi wii müsson iigondwo boginnon. Ind wii sollton damit anlangon, im Hin- blick aul dio Ziolo 1 bis 7 zu agioion. !ast allos, was wii boioits untoinohmon, goht in dio Richtung doi Ziolo 1 bis 7. Wii habon don \oitoil oinoi nouon und vitalon Tochnologio und das Mono¡ol daiaul. Nouo Tochnologion bostimmon don !oitschiitt. Wii habon koinon uto¡ischon Tiaum und koino go¡lanto Co- sollschaltsloim. Wii voisuchon zu üboilobon. Insoio Thooiio lautot: !ndividuon, dio ohilichoi sind und wonigoi von Soigon goquält woidon, sind in doi Lago oino bossoio Cosollschalt aulzubauon. !aktum ist, dass wii uns goino und in Ruho um unsoio oigonon Coschälto gokümmoit hätton. Ðoch dioso unwahi- schoinlichon und kontinuioilichon Attackon habon uns dazu gobiacht, mohi und mohi oino Tochnologio doi \oitoidigung zu ontwickoln. Wii voilügon |otzt üboi oino Mongo an £ilahiung. Wii wuidon voilotzt, wii wuidon zuiückgohalton. £s hat uns Millio- nonbotiägo gokostot. Mancho Cosollschaltsschichton habon 26 27 uns im Stich golasson. Ðahoi sind wii aul uns solbst gostollt. Ðas ist ollonsichtlich. Aus unsoioi Sicht liogt doi Woston lak- tisch daniodoi und ist nahozu hilÐos, und doi Rost doi Wolt ist oin iiosigos Sklavonlagoi. Wonn wii nichts dagogon untoinohmon, sind wii und allo andoion voiloion. Also könnon wii os gonauso gut oinmal voisuchon. Wonn wii allo Ciu¡¡ioiungon zu oinom Zusammons¡iol voioinigon, dio voihandonon Kiälto nutzon und kanalisioion, habon wii oino sohi gioßo Chanco zu siogon. Nach allon uns zui \oilügung stohondon Ðaton und doi daiaus iosultioiondon £ilahiung muss man Ziol 1 bis 7 umsotzon. Ðamit bioton wii wonigoi AngiillsÐächo. Allos was wii an Schutzaktionon duichlühion, dio sich untoi Ziol 1 bis 7 sum- mioion lasson, ist hillioich. Ðio andoion Ðingo sind ohoi nui Zoitvoilust. Wonn wii, indom wii unsoio Aiboit machon, nichts !alschos tun, koino Cosotzo biochon und tiotzdom Schwioiigkoiton habon, was ist dann mit dom Rost doi Wolt` Wii sind nicht dio oinzigon im hoißon Wassoi. Tatsächlich sind wii wahischoinlich in oinoi bossoion \oilassung als violo, violo andoio Ciu¡¡on und ganz sichoi in oinom bossoion Zustand als andoio !ndividuon. Wii könnon und müsson dio !ühiung üboinohmon. Ind wii müsson solbst violo !ühioi hoivoibiingon. Cloichzoitig müsson wii damit boginnon, allos was wii an \oi- toidigungsaktionon duichlühion, in Richtung doi Ziolo 1 bis 7 zu lonkon.° 6 28 2D 1 0l0 8kl00ll0ß $lf8l0¶l0ß Imdas sciontologischo \oigohon nachvollziohon zu könnon, muss man sich zwoi Ðingo voi Augon halton. £inoisoits dio von Hubbaid loimulioiton Ziolo: ,Ziol 1: Ðon !oind bis zum !unkt doi völligon Auslöschung doi !o¡ulaiität boiaubon. Ziol 2: Kontiollüboinahmo odoi £igobonhoit doi Loitoi odoi doi £igontümoi alloi Nachiichtonmodion. Ziol J: Kontiollüboinahmo odoi £igobonhoit wichtigoi ¡olitischoi !oisönlichkoiton. Ziol 4: Kontiollüboinahmo odoi £igobonhoit doi|onigon, wolcho dio intoinationalon !inanzon üboiwachon. ... Ziol 5: £in Noubolobon doi Cosollschalt, in doi wii o¡oiioion. Ziol 6: £iioichon oinoi üboiwältigondon öllontlichon Intoi- stützung. Ziol 7: Ðas Nutzon ... ähnlichoi Ciu¡¡ioiungon als \oibündo- to.° Andoioisoits dio Ðolnition doi ,!oindo° von Sciontology. Hubbaid toilto dio Monschhoit gonoioll in zwoi Ciu¡¡on oin: ,£s gibt ... Louto, dio voisuchon, dio Ðingo aulzubauon, und andoio, dio voisuchon, dio Ðingo niodoizuioißon. ... £s gibt koino andoion Ty¡on. ... £s gibt ... Cowboys mit woißon Hü- ton und Cowboys mit schwaizon Hüton.° 1 JO Zu don ,Cou!oys mII Jcn scIuo.¸cn HvIcn` mointo oi: ,Ða sio nui zwanzig !iozont doi Bovölkoiung ausmachon und da nui zwoioinhalb !iozont wiiklich golähilich sind, sohon wii, dass wii mit nui sohi wonig Anstiongung dio Lago doi Cosollschalt wosontlich voibossoin könnton.° 2 Ðioso zwanzig !iozont doi Bovölkoiung boinhalton aus doi Sicht von Sciontology u.a. !sychiatoi, !sychologon, !olitikoi, Richtoi, !iiostoi, £xokutivboamto, ]ouinaliston - ¡iaktisch |odo Ciganisation odoi |odon Monschon, doi Sciontology nicht kii- tiklos gogonüboistoht bzw. doion !nhalt hintoiliagt. !n absoluton Zahlon ,boschiiob° Hubbaid damit iund 1,2 Milliaidon Monschon - üboi JO Millionon stulto oi daboi als ,go- lähilich° oin. Wähiond Sciontology dio ,Schwaizhüto° bokäm¡lt, voisucht man dio ,Woißhüto° lüi sich oinzunohmon. Ðaboi woidon dioi Stiatogion voilolgt. £istons dio CcIc!.IIy-óI.oIcgIc, zwoitons voischiodono Kam¡a- gnon, wio oino Anti-!sychiatiiokam¡agno, Ðiogon¡iogiammo, Hältlingsinitiativon odoi Monschoniochtskam¡agnon und diit- tons das Konzo¡t doi 7JcoIcn O.gonIsoIIoncn. J1 0l0 00l00fll¶·$lf8l0¶l0 Boioits Mitto doi 1D5Ooi-]ahio voilassto L. Ron Hubbaid oin Schiiltstück, das oi 1.o¡ccI CcIc!.IIy nannto (Abbildung aul Soito 26). Ðaiin boschiiob oi, wio wichtig os wäio, dass man Boiühmt- hoiton dazu biächto, ontwodoi Sciontologon zu woidon odoi sich üboi Sciontology ¡ositiv auszus¡iochon: ,Ðaboi sind sohi violo, aul dio Amoiika und dio Wolt höit. ... £s ist ollonsichtlich, was mit Sciontology ¡assioion wüido, wonn Multi¡likatoion davon ¡ioltioion und dios hioi und da oiwähnon wüidon.° !n don !olgo|ahion goiiot dio Schiilt Hubbaids in \oigosson- hoit, doi Alltag wai daduich go¡iägt, dass immoi mohi Ländoi gogon dio Aktivitäton von Sciontology voigingon. £ist ab don 1D7Ooi-]ahion konnto Sciontology oinigo Stais gowinnon; untoi ihnon don ]azz-Musikoi Chick Coioa sowio in don 8Ooi-]ahion dio !ilmstais ]ohn Tiavolta und Tom Ciuiso. !n oistoi Linio wuido dios duich ¡oisönlicho £m¡lohlungon ihioi !ioundo bowoikstolligt, dio als sogonannto 1cIJmIIo.!cIIc. {1IcIJ óIo[[ Mcm!c.s - 1Mó) agioiton und zwischon 1O und 15º doi oinbozahlton Coldoi als !iovisionon oihiolton. Nui in sohi kloinom Rahmon waion dioso auch boioit, sich zu Sciontology zu bokonnon, da dioso Zoit von oinoi oindoutigon £inschätzun- gon von Sciontology go¡iägt wai. Ðio Aussago von !aul C. Bio- ckoniidgo, Richtoi am 7os AngcIcs óv¡c.Io. Cov.I, skizzioit dioso: ,Ðio Ciganisation (Sciontology) ist oindoutig schizo¡hion und ¡aianoid, und dioso bizaiio Kombination schoint oin S¡iogol- bild ihios Ciündois zu soin. Ðio Bowoiso stollon oinon Mann dai, doi bozüglich soinoi Coschichto, soinos Hintoigiundos und soinoi Loistungon im Ciundo oin ¡athologischoi Lügnoi wai. Ðio als Bowois voiliogondon Schiilton und Ðokumon- to zoigon zudom soinon £goismus, soino Cioi, soinon Coiz, soino Machtstiobon, sowio soino Rachsucht und Aggiossivität gogonüboi !oisonon, dio von ihm als tioulos odoi loindlich gosinnt wahigonommon woidon.° J Ðios ändoito sich oist mit doi £ntschoidung dos 7nIc.noI Fczc- nvc óc.zIcc, in doi diosoi losthiolt, dass Sciontology oino gomoin- nützigo Roligionsgomoinschalt wai. J2 A!!IIJvng. 7cIIscI.I[I ,1.ccJom`, 1990, A!!IIJvng ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. !iaktisch üboi Nacht nahm auch dio IS-Rogioiung oinon andoion Stand¡unkt oin ÷ was |ahiolang in unzähligon Coiichts- uitoilon, Aussagon von !B! und Rogioiungsbohöidon oindoutig JJ voitioton wuido, untoilag ¡lötzlich oinom 18O-giadigon Moi- nungsschwonk - Sciontology wai hollähig gowoidon. Ðoi iogioiondo IS-!iäsidont Bill Clinton adolto Sciontology, indom oi 1DD6 oinon Aitikol in doi Sciontologyzoitschiilt 1.cc- Jom voilassto, dio !iäsidontschaltskandidaton Bob Ðolo, Ross J4 !oiot und Haiiy Biowno taton os ihm gloich. Auch dio Scionto- logy-Stais tiaton nun immoi ollonoi lüi Sciontology oin. £inoi tat sich daboi bosondois hoivoi: Tom Ciuiso. !üi Sciontology wuido oi £ndo doi 8Ooi-]ahio von soinoi £x- !iau Mimi Rogois angowoibon. !n don lolgondon ]ahion wuido oi zum !ntimus von Ðavid Miscavigo. Man kann aboi davon ausgohon, das Ciuiso nicht in allos oingowoiht wai, was Miscavigo odoi Sciontology voihatto. £i oiluhi goiado so viol, um sich woltwoit als Cosicht von Sci- ontology ¡iäsontioiton zu könnon und boi !olitikoin und Moi- nungsmachoin zu intoivonioion. Ciuiso oilüllto soinon !ait ¡oilokt. So schiiob oi z.B. in oinom Biiol an don Stollvoitiotondon IS-Außonministoi Richaid Loo Aimitago: ,Sohi goohitoi Mi. Aimitago, zunächst möchto ich !hnon lüi don |ähilichon Boiicht dos Außonministoiiums üboi Mon- schoniochto und Roligionslioihoit dankon, doi unontbohilich ist, um aul dio Monschoniochtsvoilotzungon aul doi ganzon Wolt aulmoiksam zu machon. Wio mii Holon Ðavis von !h- iom Büio mittoilto, lasson sich unsoio Zoit¡läno wähiond moinos Aulonthalts in Washington Mitto ]uni loidoi nicht mitoin- andoi voioinbaion. Angosichts doi Woltlago und bosondois, da doi !iäsidont und Außonministoi !owoll sich im Ausland bolndon, sind mii dio außoioidontlichon Schwioiigkoiton bowusst, dio lüi !hio Zoit und Toimino bostohon. Wio Sio violloicht wisson, bolasso ich mich soit oinigoi Zoit mit Monschoniochton und doi Roligionslioihoit in £uio¡a. Angohöiigo moinoi Kiicho, daiuntoi amoiikanischo Künstloi, woidon woitoihin diskiiminioit, bosondois in Ðoutschland, !iankioich und Bolgion. !ch habo os aul mich gonommon, mich üboi dioso Ðingo zu inloimioion und mich im Hinblick aul dio Coschohnisso aul dom Laulondon zu halton. Ðahoi bogiüßo ich !hio £m¡lohlung lüi oin Zusammontiollon mit Botschaltoi Handloid sohi und ich bin mii auch sichoi, dass oin Cos¡iäch mit ihm hillioich soin wüido. Cllon gosagt, bin ich aboi in oistoi Linio an oinom Cos¡iäch mit !hnon intoiossioit. !hio Tätigkoit in doi \oigangonhoit und !hio Aulgabon als Stollvoitiotondoi Außonministoi sind mii bokannt und ich J5 bin sichoi, dass ich !hnon ohno gioßon Zoitaulwand mittoilon kann, was ich aul dom Hoizon habo. !ch moino, dass wii otwas oiioichon könnton, wonn wii in diosoi Sacho zusammon aiboitoton. A!!IIJvng. ócIIc 1 Jcs E.Ic[cs zon Tom C.vIsc on Jcn sIcIIzc.I.cIcnJcn !ó-Av]cnmI- nIsIc. FIcIo.J 7cc A.mIIogc, 2003. J6 Sio müsson von !hion Botschaltoin oilahion habon, dass ich don IS-Botschalton in Ðoutschland, !iankioich und S¡a- nion im lotzton ]ahi oino Roiho von Bosuchon abgostattot und mit |odom Botschaltoi üboi dio !ioblomo doi ioligi- A!!IIJvng. ócIIc 2 Jcs E.Ic[cs zon Tom C.vIsc on Jcn sIcIIzc.I.cIcnJcn !ó-Av]cnmI- nIsIc. FIcIo.J 7cc A.mIIogc, 2003. J7 öson !ntoloianz in dioson Ländoin gos¡iochon habo. !üi dio Intoistützung, dio ich duich don Botschaltoi Aigyios in Madiid oihiolt, bin ich sohi dankbai und ich liouo mich sagon zu könnon, dass dio mit ihm oiöitoito Situation inzwischon vollständig gokläit wuido. Botschaltoi Coats und soino Mitaiboitoi habon mich obonlalls wiodoi sohi untoistützt, und ich bin don Bomühungon dos IS-Botschalts¡oisonals in !aiis dankbai. Ðio Situation in dioson Ländoin boobachto ich in doi Tat gonau und im Laul dos lotzton Monats habo ich von \oisuchon oilahion, dio Aultiitto zwoioi amoiikanischoi Künstloi alloin doshalb zu sabotioion, woil sio Angohöiigo doi Chuich ol Sciontology sind. Coino wüido ich !hnon üboi dioso Situation im £inzolnon boiichton - \oilällo wio in Ðoutschland und !iankioich woidon soit oinom ]ahizohnt in don Boiichton dos Außonministoiiums üboi dio Monschoniochto aulgozoichnot. Sciontology ist in don \oioinigton Staaton als gänzlich stouoi- bolioito, ollziollo Roligion anoikannt. Ðoch dioso Aktionon doutschoi Bohöidonmitaiboitoi sind loidoi io¡iäsontativ lüi dio !ntoloianz, doi sich Angohöiigo moinoi Roligion und andoioi Mindoihoitsioligionon in Ðoutschland gogonüboi sohon. Roligionslioihoit ist lüi mich ÷ wio lüi |odon wahion Amoiikanoi ÷ sohi wichtig. ... Schlioßlich muss ich im ]anuai nach £uio¡a ioison, um lüi moinon nächston !ilm zu woibon, und ich boabsichtigo, oinout mit unsoion Botschaltoin in !iankioich, Ðoutschland und ovontuoll Bolgion zusammonzutiollon. !ch will mit ihnon gomoinsam Ðiuck aul dioso Nationon aus- übon, damit dioso Angologonhoiton duich oinon intonsivon Ðialog und voistäiktos Handoln golöst woidon. Alloidings ist dioso Situation - tiotz doi Imständo moinoi £uio¡abosucho - lüi mich koinoslalls oino !ublicity-Aktion. £s ist oino Angologonhoit, dio wichtig ist und mich auch ¡oisönlich botiillt. Ðoshalb bomüho ich mich um dio Intoi- stützung moinoi Rogioiung in doi Hollnung, oino Lösung lüi oino Lago zu lndon, dio zu oinoi botiüblichon und unnötigon Monschoniochtssituation gowoidon ist. ... Hochachtungsvoll, Intoischiilt Tom Ciuiso.° Sciontology |ubolto aulgiund doi voischiodonon Aktivitäton von Ciuiso und zoichnoto ihn 2OO4 mit oinoi s¡ozioll lüi ihn J8 kioioiton !ioihoitsmodaillo aus: doi !ioihoitsmodaillo lüi Ta¡- loikoit. Ðio Sciontology-!io¡aganda stollto dazu lost: ,Ðuich !iosso, !unk, !oinsohon und ¡oisönlicho Kontakto hat oi 25O Millionon Monschon mit doi Studioimothodo oiioicht, mohi als 5O Millionon Monschon üboi das doi !sychiatiio innowohnondo Böso aulgokläit und ihnon gozoigt, waium sio voiboton woidon muss. ]odo Stundo höion in DO Ländoin 5.OOO Monschon soino Woito üboi Sciontology. ]odo A!!IIJvngcn ócIIc 30 !Is 39. ócIcnIoIogy-7cIIscI.I[I ,7nIc.noIIonoI ócIcnIoIogy Acus` JD Minuto |odoi Stundo voilangt |omand nach LRH (L. Ron Hubbaid - Anm.)-Tochnologio ..., woil oi woiß, dass Tom Ciuiso Sciontologo ist.° 4 Boi doi \oiloihung doi sciontologischon Ta¡loikoitsmodaillo mointo Tom Ciuiso: ,!üi mich ist os oin !iivilog, dass man sich solbst als Scionto- logo bozoichnon dail. £s ist otwas, dass man sich voidionon muss. £in Sciontologo ist oin Monsch doi TAT. ... !ch habo mich mit don S¡itzonlouton doi S¡itzonlouto gotiollon. !ch 4O habo mich mit allon gotiollon. ... Ðios sind dio ontschoidondon Zoiton, Louto.° 4 Ciuiso stand aboi nicht nui in ongoi \oibindung mit dom IS-Außonministoiium, sondoin bosuchto auch lühiondo !olitikoi, wio Nicolas Saikozy in !iankioich, odoi machto dom Boi- linoi Büigoimoistoi Klaus Wowoioit soino Aulwaitung, doi ihm ¡iom¡t don GoIJcncn Eo.cn üboiioichto. 41 2OO6 wai doi Höho¡unkt doi C.vIsIoJc oiioicht. Wonn Sci- ontology iiol, dann kamon im Schlo¡¡tau doi Sciontology-Stais allo, dio Rang und £inÐuss hatton: Wiitschaltsbosso, Kongioss- abgooidnoto usw. - voi allom in don ISA. Aboi auch doi Londonoi Chiol Su¡oiintondont Kovin Hui- loy oilag dom Chaimo von Ciuiso. £i nahm an doi £iöllnung doi Sciontologyoiganisation in soinoi Stadt toil und oimöglichto 42 EIIJ. 7.o[[nvng Jc. ócIcnIoIogy¸cnI.oIc In 7onJon, onucscnJcnJ uo.cn nc!cn DozIJ MIscozIgc {.ccIIs) v.o. Jc. 7onJonc. CIIc[ óv¡c.InIcnJcnI XczIn Hv.Icy {MIIIc), cIn FoIsIc.. Jc. CIIy o[ 7onJon vnJ cIn Fc¡.oscnIonI Jc. Tc.cInIcn AoIIoncn, 2000, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. lüi soino !oliziston dio Aullühiung dos nouon !ilmos von Tom Ciuiso, MIssIon 7m¡ossI!Ic 777, bovoi diosoi in dio Kinos kam. Ðon nächston Cou¡ schion Ciuiso zu landon, als oi don Stoll O¡c.oIIon ToILv.c voillmto und dalüi vom doutschon !ouilloton, an dosson S¡itzo !iank Schiiimachoi von doi !AZ stand, hymnisch bo|ubolt wuido; oin Bambi lolgto. Mittloiwoilo voi- lügto Tom Ciuiso üboi oinon boständig wach- sondon !ioundoskiois, zu dom auch doi doutscho \oitoidigungsmi- nistoi zu Cuttonboig zählt. Ðaboi lühito oi nui dio CcIc!.IIy-óI.oIcgIc an. £s gab oino ganzo Roiho von IS-Stais, dio das ihio dazu boitiugon. Im nui dio bokanntoston zu nonnon: ]ohn Tiavolta, Chick Coioa, doi mittloiwoilo voistoibono !saac Hayos, £lvis' £holiau !iiscilla !iosloy und ihio Tochtoi Lisa-Maiia, dio Schaus¡iolo- iinnon Kiistio Alloy, Anno Aichoi, Kaion Black odoi ]uliotto Lowis, sowio zahlloso Soiiondaistolloi, !ioduzonton, Kom¡onis- ton, Ðiohbuchautoion und Musikoi. Ðazu kamon andoio wio ]onniloi Lo¡oz, doion \atoi Scionto- logo ist, odoi doi mit oinoi Sciontologin voihoiiatoto Schaus¡ioloi Will Smith, doi immoi wiodoi £ikläiungsbodail hat, wonn oi oino Schulo lnanzioll untoistützt, dio Sciontologys Studioimo- thodo oinsotzt. Sciontology konnto sich aul soino IS-Stais voilasson. Wui- do, wio in don DOoi-]ahion goschohon, boschlosson, dom damaligon Kanzloi Holmut Kohl oinon ollonon Biiol zu schioibon, 4J in dom das \oihalton Ðoutschlands gogonüboi Sciontology mit |onom doi Nazis bzw. doi ]udonvoilolgung voiglichon wuido, standon als Intoizoichnoi u.a. Coldio Hawn, Ðustin Hollman, Laiiy King, Maiio !uzo, Tina Sinatia und Clivoi Stono zui \oi- lügung. EIIJ. ócIcnIoIogyzc.onsIoIIvng, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 44 $8ß0 lM 60lfl000 ... Zu ]ahiosboginn 2OO8 bogann das bis dahin wio goölt lunk- tionioiondo Konzo¡t uniund zu laulon ÷ und kam mittloiwoilo last zum Stillstand. £ino unautoiisioito Tom Ciuiso-Biogia¡hio dockto dosson \oiwicklung in dio sciontologischon Stiatogion iund um don !ilm O¡c.oIIon ToILv.c aul. Cloichzoitig wuido im !ntoinot oino intoino \idoobotschalt aus dom ]ahi 2OO4 lancioit, in doi Tom Ciuiso üboi soino Rollo in Sciontology s¡iach. Wähiond im Hintoigiund dio !ilmmusik von MIssIon 7m¡ossI!Ic liol, ¡iäsontioito sich Ciuiso ohno Ðioh- buch, an das oi sich noimaloiwoiso halton kann. £i s¡iach davon, dass oistmals duich Sciontology ,uI.LIIcIc HII[c mogIIcI uo.` und dass oi ,{scIcnIoIogIscIc) 7IIILmo]noImcn gnoJcnIos !cI onJc.cn onucnJc, Jo c. gcnovso gnoJcnIos !cI sIcI scI!sI zo.gIng`. £i botonto, dass oi dio !ühioi in don voischiodonston Boioichon gotiollon hatto, ,JIc oIIc HII[c uoIIIcn`, und dio ,oIIc zon McnscIcn o!IongIg uo.cn, JIc cIuos uvssIcn vnJ c[[cLIIz uo.cn - vnJ Jos sInJ uI..` 45 Wähiond soino Auslühiungon zu oinom wiiion S¡iachgobäu- do wuchson, wo oi sich u.a. liouto, dass oi ,Jcn Xom¡[ Lom¡[cn LonnIc`, bowiikto diosos \idoo voi allom oinos: man konnto sohon, woiaul oi wiiklich hinauswollto. Zuvoi wai oi boioits oinigo Malo duich soltsamo Aultiitto aulgolallon, als oi in oinoi Talkshow aul dom Sola hoiumhü¡l- to odoi Ti¡¡s gogon dio Schwangoischaltsdo¡iossion gab. Ðio !ilmlima 1o.omovnI ontlioß ihn, da auch MIssIon 7m¡ossI!Ic 777 nicht doi £ilolg wai, don man sich oihollt hatto, was aul soin Sciontology-£ngagomont zuiückgolühit wuido. Ciuiso machto sich daiaulhin mit !nIIcJ A.IIsIs solbständig, Ðo¡¡to mit soinom oiston !ilm und stand danach untoi gioßom £ilolgzwang. Cbwohl oi boi soinom !ilm¡io|okt O¡c.oIIon ToILv.c mit oinom blauon Augo davonkam, agioit oi soit 2OO8 sohi zuiückhal- tond und äußoit sich nicht mohi öllontlich zum Thoma Scionto- logy, da dios ,nui zu Missvoiständnisson lühio°. Auch ]ohn Tiavolta agioit soit dom Tod soinos Sohnos sohi zuiückhaltond; dio Coiüchto um oinon Biuch mit Sciontology woidon zwai domontioit, wollon aboi nicht voistummon. EIIJc.. AvsscInIIIc Jcs InIc.ncn Tom C.vIsc-TIJcos. 46 Ðio Stais sind Sciontologys giößto Stäiko, gloichzoitig aboi auch ihi giößtoi Schwach¡unkt. Ziohon sich Ciuiso odoi Tiavol- ta zuiück, lallon dio stäikston Zug¡loido aus; ganz zu schwoigon davon, wonn sio gai ausstoigon wüidon. Rund um das oinom Schloss ähnlicho Colobiity Contoi in Los Angolos, in dom dioso, aboi auch andoio Hollywood-Stais, um- soigt woidon, halton sich soit don 1DDOoi-]ahion Coiüchto, dass dio lioundlicho Masko lallon kann und doi oino odoi andoio Stai mit soinon ¡oisönlichon Cohoimnisson oi¡iosst wiid. S¡okulationon üboi don Imgang mit don Schwächon doi Stais sind nicht abwogig, da Sciontology üboi dicko Akton voi- lügt, dio Mitschiilton wähiond doi divoison Sciontologyvoilah- ion sind, boi donon auch dio intimston Cohoimnisso zui S¡iacho kommon. Man kann davon ausgohon, dass Sciontology woiß, wio man diosos Wisson oinsotzt, wonn |omand zwoilolt, sich nicht mohi ox¡onioion odoi ausstoigon möchto. Ðonn Sciontology woiß: mit soinon Stais stoht odoi lällt ¡cJc Stiatogio. EIIJ. MIIo.!cIIc. Jcs ,CcIc!.IIy CcnIc.s` zon ócIcnIoIogy In 7os AngcIcs, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 47 0l0 $0l0ßl0l0¶¶k8M¢8¶ß0ß Boioits in don 6Ooi-]ahion ontwail L. Ron Hubbaid don Ciosstoil doi Kam¡agnon, wio sio soitdom oingosotzt woidon. Zusammongolasst waion dioso Aktivitäton untoi dom Bogiill óocIoI Coo.JInoIIon im Gvo.JIons O[[cc, dom \oiläuloi dos houtigon sciontologischon Cohoimdionstos, dom Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn. !m \oidoigiund standon schon damals Anti-!sychiatiiokam- ¡agnon, Ðiogoniohabilitations¡iogiammo, Hältlingsinitiativon und ABL£, dass sich mit doi hubbaidschon ,Lointochnologio° bolasst. Ðio wiitschaltlichon Anstiongungon wuidon untoi dom Namon T7ó7 ÷ To.IJ 7nsIIIvIc o[ ócIcnIoIogy 7nIc.¡.Iscs ÷ gobün- EIIJ. Tom C.vIsc Im 9/11-7InsoI¸, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 48 dolt. Angodacht waion auch Monschoniochtskam¡agnon und 7I.cnomIIIcIc GcIsIIIcIc {ToIvnIcc.s MInIsIc.). Ðio Kam¡agnon voilolgton oin oinlachos Ziol: S¡oktakuläio Aultiitto, dio sich gut voimaikton lioßon, also !hotos lioloiton, dio don £indiuck voimittolton, dass Sciontology lüi oino bossoio Wolt ointiäto. Ðio !nhalto diosoi Aultiitto wai voinachlässigbai und onthiolt nobon Allgomoin¡lätzon lodiglich Sciontologystan- daids. Nach doi Machtüboinahmo von Ðavid Miscavigo ändoito sich daian nichts, nui doi lnanziollo Aulwand stiog. Nach wio voi woidon !otomkinscho Ðöiloi gobaut. Intoi dom £insatz doi sciontologischon !iominonton wio Tom Ciuiso, ]ohn Tiavolta, !iiscilla !iosloy, Kiistio Alloy odoi Kolly !ioston, doi £holiau von ]ohn Tiavolta, woidon goziolt !olitikoi angos¡iochon bzw. doion ,Stailaktoi° in doi Öllont- lichkoit oingosotzt. Ðioso bokommon dalüi !ioihoitsmodaillon voiliohon. \oi allom in don ISA, in Latoinamoiika, sowio toilwoiso in Aliika und Asion golingt os Sciontology immoi wiodoi, dass sich aul dioso Woiso !olitikoi lüi Sciontology gowinnon lasson. EIIJ. Dc. 1.osIJcnI zon TcnçvcIo, Hvgo CIozç, !cI cIncm Xom¡ogncn!.Ic[ng Jv.cI ócIcnIoIogcn, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 4D Solbst dio \oiointon Nationon lioßon sich lüi Sciontologywoi- bung oins¡annon: !n ihiom Cnlino-Booksho¡ tauchto das \idoo {vgcnJ [v. McnscIcn.ccIIc aul. Sciontology voiwondot dioso Tatsacho wiodoium, um goziolt an bostimmto !oisonongiu¡¡on hoianzutioton. \oi allom im Bozug aul dio Thomon D.ogcn und McnscIcn.ccIIc woidon z.B. Schuldiioktoion angos¡iochon bzw. wiid ihnon ,Intoiiichtsma- toiial° zui \oilügung gostollt, wio oin Biiol aus dom ]ahi 2OOD zoigt: ,Sohi goohitoi Hoii Ðii. K.! Wio Sio wahischoinlich wisson, ist am 1O. Ðozomboi doi intoinationalo Tag doi Monschon- iochto. Ðios ist natüilich in allon höhoion Bildungsoiniichtun- gon oin wosontlichos Thoma. EIIJ. 1.cIIcIIsmcJoIIIcnzc.IcIIvng, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 5O Imliagon oigabon, dass nui ca. 8Oº doi Bovölkoiung wisson was Monschoniochto sind. Ð.h. os ist noch oihoblichos Aul- kläiungs¡otontial voihandon. £in wosontlichos Kiitoiium ist nach wio voi, dio JO Aitikol doi Monschoniochtschaita in das wiiklicho Lobon ... zu üboi- tiagon, um os auch im täglichon Lobon umsotzon zu könnon. Ðio von doi IN anoikannto Monschoniochtsoiganisation ,,]ugond lüi Monschoniochto° hat allo JO Monschoniochto als kuizo, \idoocli¡s° voillmt. ... Woltwoit golton dio Monschoniochto als doi kloinsto gomoinsamo Nonnoi lüi don £ihalt von !iiodon. Als Ciu¡¡o von Sciontologon habon wii boschlosson oinon Boitiag zui \oibioitung doi Monschoniochto zu loiston. Wii möchton doi Schulo bzw. don Lohioin und Schüloin oin modoinos und ans¡iochondos Lohimittol als Coschonk zui \oilügung stollon. Sollton ovontuoll voihandono \oiuitoilo gogon Sciontology voihandon soin, bitton wii Sio dioso nicht aul diosos Lohimit- tol zu üboitiagon. Wii hollon, dass dioso Ð\Ð oinon guton Boitiag loistot, dio Monschoniochto zu voibioiton und ,lobondig` zu machon.° Wähiond dio Ðiogon-, Monschoniochts- und dio Tcg-¸vm- GIvcLIIcI-scIn-Kam¡agnon in oistoi Linio !ublic Rolations-!n- stiumonto sind, voisucht Sciontology im Rahmon doi 7I.cnomI- IIcIcn-GcIsIIIcIcn-Kam¡agno üboiall doit ¡iäsont zu soin, wo os Katastio¡hon gibt und Hillo bonötigt wiid. !n doi \oigangonhoit wandton sich innoihalb küizostoi Zoit dio ioguläion Hillsoi- ganisationon gogon don £insatz diosoi ,Coistlichon°, da sio ihio Aiboit bohindoiton; was tiotzdom bliob: Bildmatoiial, das sich in don oigonon Zoitschiilton ausschlachton lioß. Ðio oinzigo IoIsocIIIcIc Kam¡agno stollt dio Anti-!sychiatiiokam¡agno dai. Ausgohond von Los Angolos, ziohon ,!sychia- tiioausstollungon° duich dio Wolt, ohno dass man aul don oiston Blick oikonnt, dass Sciontology dahintoi stockt. Cllzioll tiitt dio CIII¸cn CommIssIon o[ Hvmon FIgIIs {CCHF) bzw. im doutsch- s¡iachigon Raum dio XommIssIon gcgcn Tc.sIo]c Jc. 1sycIIoI.Ic gcgcn McnscIcn.ccIIc {XT1M) aul. Boido sind Intoioiganisation von Sciontology; Sciontology bostioitot dios zwai immoi, aboi 51 in doi \oioinbaiung zwischon Sciontology und dom 7nIc.noI Fc- zcnvc óc.zIcc ist os Schwaiz aul Woiß nachzuloson. Zwoi andoio Kam¡agnon agioion ohoi im \oiboigonon, stollon aboi oino wiiklicho Colahi dai: T7ó7 und A¡¡IIcJ ócIoIos- IIcs. Ðas !iogiamm T7ó7 ist obonlalls nicht nou, aboi, oistmals in doi Coschichto von Sciontology, nobon don ISA und Latoin- amoiika voi allom in don ohomaligon Cststaaton oilolgioich. !n don sogonannton Hv!!o.J CoIIcgcs o[ AJmInIsI.oIIon {HCA), woidon Managoi in doi hubbaidschon ,Managomonttochnologio° goschult und boiaton. Sciontology oiioicht daduich oinon diiokton Zugang zu Intoinohmonsloitungon. Hubbaid lioloito dio \oigabo: ,£ino Nation odoi oin Staat lunktionioit aulgiund doi !ähig- koit soinoi Ministoi, Couvoinouio odoi !ühiungs¡oisonon. £s ist loicht, in so oinom Boioich oinon !oston zu oihalton ... Ma- chon Sio sich nicht dio Müho, gowählt zu woidon. \oischallon Sio sich oinon !oston als Mitaiboitoi dos Sokiotaiiats odoi als EIIJ. 1.Incc CIo.Ics !cI Jc. Tc.IcIIvng Jc. Avs¸cIcInvng cIncs T7ó7-MIIgIIcJcs, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 52 Loibwächtoi ... machon Sio sich daian, an doi botiollondon Imgobung zu aiboiton und sio bossoi zum !unktionioion zu biingon ... Wii bositzon boioits oinon gowichtigon £inÐuss in doi Cosollschalt. Mit S¡ozialboioichs¡länon könnton wii dioso Wiikung um x-tausond Mal voistäikon.° 5 Ðas gogonwäitigo T7ó7-Konzo¡t üboitiillt dioso \oigabo Hubbaids, da oin ,Boiatoi° noch mohi £inÐuss aul das |owoiligo Intoinohmon hat. £in woitoioi Nobonollokt lüi Sciontology: Intoinohmon müsson zohn !iozont ihios Imsatzos ablioloin, wonn sio Sciontologyda- ton voiwondon ÷ sogonannto FoyoIIIcs, Co¡y- iightgobühion. Kommt os dann voi, dass oin T7ó7-Mitgliod von !iinco Chailos aus- gozoichnot wiid, |ubolt Sciontology und diuckt das Bild ab. Woboi !iinco Chailos wahischoinlich nicht wussto, dass diosos Bild zu Woibozwockon von Sciontology oingosotzt wiid. Boi A¡¡IIcJ ócIoIosIIcs voiläult os ähnlich, nui dio Ziolgiu¡¡o ist oino andoio. \oi allom in Al- iika, Latoinamoiika und don ISA tiillt diosos ,Loin¡iogiamm° nicht nui aul bioito Rosonanz, sondoin öllnot voi allom dio Toio zu don !olitikoin doi Ländoi. Woboi os nicht ummittolbai um dio Kindoi goht; sio stollon das Mittol zum Zwock dai und woidon oist in oinoi langliistig EIIJ o!cn. Tom C.vIsc !cI Jc. 7.o[[nvngs.cJc cInc. A¡¡IIcJ ócIoIosIIcs-Tc.onsIoIIvng, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 5J go¡lanton Stiatogio von Nutzon lüi Sciontology, da sio schon liühzoitig mit Sciontologyinhalton indoktiinioit woidon. \oi- s¡iochon wiid gioßoi £ilolg duich oino loicht oiloinbaio Mo- thodo. £in schoinbai ausgoioiltos Systom wiid mit gioßom Aul- wand ¡iäsontioit und tiägt das Cütozoichon ,Mado in ISA°. Caiantioit wiid u.a., dass dio Anal¡habotoniato minimioit woidon wüido, indom man z.B. don Kindoin ,loint, wio man loint°. Sciontology-Colobiitios wio Tom Ciuiso stollon sich lüi A¡¡IIcJ ócIoIosIIcs als Tostimonials zui \oilügung. Wähiond aul dom aliikanischon Kontinont ohoi doi Showol- lokt üboiwiogt, gowinnt Sciontology in don ISAund Latoinamo- iika zunohmond an £inÐuss aul das Schulsystom oinzolnoi Län- doi. Nobon doi !sychiatiio/!sychologio ist doi Bildungsboioich das zwoito Cobiot, das Sciontology ,üboinohmon° möchto. !mdoutschonS¡iachiaumhat Sciontology oihoblicho Schwio- iigkoiton, soino Kam¡agnon mit Stais zu bostückon bzw. hat koino gooignoton Colobiitios voizuwoison. Aboi im Kloinon golingt os immoi wiodoi, ¡otontiollo Ziolgiu¡¡on anzus¡iochon. EIIJ o!cn. Dc. A¡¡IIcJ ócIoIosIIcs-TI¸c¡.osIJcnI Im Gcs¡.ocI mII Jcm óIooIsscL.cIo. Jcs !ó-EIIJvngsmInIsIc.Ivms In Jc. A.o Gco.gc T. EvsI, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIo- gy¡v!IILoIIon. 54 Wähiond doi !ußball-£M 2OO8 oiiichtoto Sciontology naho doi wichtigston !an-Zonon in doi Schwoiz und in Östoiioich !n- loimationsbüios bzw. -ständo doi 7I.cnomIIIcIcn GcIsIIIcIcn. An dio !ußballlans wuidon kloino Holtchon voitoilt, dio au- gonschoinlich mit doi !ußball-£M zu tun hatton. Schlug man das Holt aul, landon sich nui zwoi Ðo¡¡olsoiton, dio don S¡iol¡lan doi £M onthiol- ton. Allos woitoio waion dio solbon Toxto, wio man sio in doi Bio- schüio Dc. Tcg ¸vm GIvcLIIcIscIn lndot; ,Lobons- woishoiton° von Sciontology bzw. L. Ron Hub- baid. !m Sommoi 2OOD wuidon im Rahmon doi sciontologischon Ant i - !s ychi a- t i i okam¡agno in Ðoutschland !ostkaiton an Aizto voischickt. Als Absondoi tiat dio im doutschon S¡iachiaum ohoi unbokannto CI- II¸cns CommIssIon [o. Hvmon FIgIIs {CCHF) aul. Ðio Aizto wuidon oingoladon, !nloimationsmatoiial von Sciontology anzuloidoin (Abb. Soito 5J). Klaio Woito zum \oigohon von Sciontology land Ðavid Mis- cavigo boioits 2OO6: 55 ,Zwai könnto os so aussohon, als soion dio Cognoi üboiall, doch das ist nui oin von ihnon kioioitos Tiug- bild. Wonn man doion Schlüssol- lguion ontloint und dio !ädon doi Maiionotton duichschnoi- dot, biochon sio zusammon. Ðas biingt uns zum wichtigon zwoiton Schiitt: das Ibol an soinoi Wuizol zu ¡ackon. An- dois ausgodiückt: Wonn man oino !nloktion hat, so voiwondot man Antibiotika. Aboi wonn man immoi wiodoi dio gloicho !nloktion bokommt und dann dio Quollo doi Baktoiion lndot, so voinichtot man dioso anstatt immoi wiodoi kiank zu woidon und dio Sym¡tomo zu bohandoln. Nun, os gibt oino Kiankhoit in doi Cosollschalt und sio hat oino gomoinsamo Iisacho: ]odo Cosollschaltskiankhoit lässt sich aul dio solbo schmutzigo Kloako zuiücklühion. £s ist wiiklich an doi Zoit, dioso lüi immoi zuzuschütton, sodass sio das ¡lanotaiischo Wassoisystom nicht woitoi voischmutzt. ... Aboi nun ist os an doi Zoit, im gioßon Stil Ðam¡l zu machon. ... Wii müsson unnachgiobig daiin soin, |odon Toil unsoioi Tochnologio voianzutioibon und in Anwondung zu biingon. Ðio oisto Antwoit doi !ntoinational Association ol Scionto- logists bostand daiin, Ausgangsbason lüi unsoio !iogiammo von Ao.conon, A¡¡IIcJ ócoIosIIcs und Dc. Tcg ¸vm GIvcLIIcIscIn, sowio unsoi Monschoniochtsbüio oinzuiichton.° 6 56 088 k0ßI0¢l 00f l008l0ß 0f¶8ßl88ll0ß0ß Mit don 7JcoIcn O.gonIsoIIoncn möchto Sciontology ihio Ci- ganisationon vom 1 bis 2-Stoino-Bioich in don 4 bis 5-Stoino- boioich hobon. Soit 2OO4 stollt doion ,Imwandlung° oinon Schwoi¡unkt doi Aktivitäton von Sciontology - Ðavid Miscavigo: ,£s goht, wio boioits gosagt, um dio Stiatogio zui Schallung oinoi nouon Ait von idoalon ... Ciga- nisationon: Zontialo Ciganisati- onon, dio als Ausgangs¡unkt lüi |odo Ait von Sciontologyaktivität in ihiom googia¡hischon Boioich dionon. ... Coiado wiid oino massivo Kam¡agno aul doi ganzon Wolt duichgolühit. ... !ch EIIJc.. ócIcnIoIogyo.gonIsoIIoncn In Ec.IIn {o!cn) vnJ MoImo, 1IoIo vnIcn ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 57 s¡iocho von don Schlüssol¡unkton doi Wolt ÷ von Städton mit nationalon Rogioiungon, wo os oxtiom wichtig ist, Zugang zu don Kommunikationslinion zu bokommon.° 7 Ðio !io¡aganda von Sciontology s¡iach os noch doutlichoi aus: ,Sioht man sich all das zusammon an und bozioht man |odo Scionto- logyaktivität mit oin, sioht man, was das absoluto Minimum lüi ¡lanotaiischos Kläion ist: !doalo ... Ciganisationon. ... Mon- schoniochto, dio Bosoitigung doi Missbiäucho doi !sychiatiio, dio gosamto \(oluntiois) M(inistoi)- Toch(nik), dio Biücko solbst sowio dio Ciündung nouoi Ciu¡¡on und Missionon ÷ allos goht von oinoi !doalon Cig(anisation) aus. Ðahoi ist das £nd¡iodukt oinoi !doalon Cig(anisation) oino nouo Zivilisati- on. ... ]odo !doalo Cig(anisation)bolndot sich in stiatogischoi EIIJc.. ócIcnIoIogyo.gonIsoIIoncn In 7onJon {o!cn) vnJ MoJ.IJ, 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 58 Lago und |ono, dio von doi !AS gos¡onsoit woidon, bolndon sich in wichtigon kultuiollon Zontion von onoimoi Bodoutung lüi don !lanoton. ... \on hioi aus biingon wii dio gosamto !alotto doi Ðianotik und Sciontology, unsoio \ioito-Ðyna- mik-Kam¡agnon lüi Monschoniochto, oino diogonlioio Wolt und don Wog zum Clücklichsoin zum £insatz und soigon lüi dio Bosoitigung von ¡sychiatiischoi Intoidiückung aul dom !lanoton. \on hioi gohon auch allo !iogiammo zui \oibosso- iung doi Cosollschalt aus.° 8 !n £uio¡a wuidon bishoi lünl 7JcoIc O.gonIsoIIoncn oiöllnot: Madiid, London, Boilin, Rom und Malmö. Soit 2OOD s¡iicht Sciontology von sogonannton óI.oIcgIscIcn 7JcoIcn O.gonIsoIIoncn: ,Ðios sind dio !doalon Ciganisationon an don Knoton¡unkton dos !lanoton. \ioi wuidon boioits oiöllnot ÷ !nsoln doi \oinunlt aul (doi) ¡lanotaiischon Skala. Madiid, doi Cit unsoioi längston Schlacht, Now Yoik, dio gioßaitigsto Stadt doi Wolt, London, das Zontium doi onglischs¡iachigon Wolt EIIJ. ócIcnIoIogyo.gonIsoIIon In Fom, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 5D und Boilin, das Louchtlouoi doi Hollnung im Hoizon doi ioligiöson !ntoloianz.° D An Boilin kann man gut nachvollziohon, wio dios in doi !iaxis aussah bzw. aussioht. Ðio Sciontology-Ciganisation boland sich voi ihioi ,Imwandlung° in oinom unattiaktivon Außon- EIIJ. ócIcnIoIogyo.gonIsoIIon In Acu Yo.L, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 6O boziik und wai sohi kloin; insgosamt waion os maximal 2OO Mitgliodoi, dio sio lioquontioiton. Anlang 2OO7 wuido dann oin ,Kaston° in oinoi io¡iäsontativon Lago oiöllnot - viol zu gioß lüi dio kloino Mitgliodoischai, dalüi Modoinität ausstiahlond und in doi Näho dos Bundostagos. Sciontology dazu: ,Boilin als dio Hau¡tstadt Ðoutschlands ist dio lobonswichtigo Adiosso bozüglich Sciontology. Im unsoio ¡lanotaiischon Rottungskam¡agnon in Anwondung zu biingon, müsson wii dio oboiston £bonon doi doutschon Rogioiung in Boilin oiioichon. ... Mit doi Intoistützung doi óco O.g wiid Boilin innoihalb (von) Wochon oino !doalo Cig(anisation) soin und dio iichtigo Ro¡iäsontation doi Sciontology in Boilin, dio dalüi voiantwoitlich ist, dio nötigon Zulahitsstiaßon in das doutscho !ailamont zu bauon, um unsoio Lösungon tatsäch- EIIJ. ócIcnIoIogyo.gonIsoIIon In TosIIngIon, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 61 lich in dio gosamto doutscho Cosollschalt oingoaiboitot zu bokommon.° 1O Soit doi £iöllnung - anwosond wai nobon don Sciontology- Colobiitios Anno Aichoi und Chick Coioa oin Sokiotäi doi amoiikanischon Botschalt - voisucht Sciontology mit allon Mittoln das angos¡iochono ,7cvcII[cvc. Jc. Ho[[nvng Im Hc.¸cn Jc. FcIIgI- oscn 7nIoIc.on¸` zu soin. Wio oino dioso 7JcoIcn O.gonIsoIIon aussioht, ist iolativ loicht oikläit: Allo Ciganisationon habon oinon ähnlichon Aulbau, voilügon u.a. üboi gioßo !nloimationsboioicho und io¡iäsonta- tivo Räumlichkoiton. EIIJc.. FovmIIcILcIIcn Jc. Ec.IInc. ócIcnIoIogy-O.gonIsoIIon - 7n[o.moIIons.ovmc vnJ Jo.vnIc. JIc ,Xo¡cIIc` Jc. O.gonIsoIIoncn, uo zo.ncImIIcI Tc.sommIvngcn sIoII[nJcnJcn, 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 62 EIIJc.. FovmIIcILcIIcn Jc. Ec.IInc. ócIcnIoIogy-O.gonIsoIIon - cIn Xv.s.ovm, Jo.vnIc. Jos sym!oIIscIc Ev.o zon 7. Fon Hv!!o.J, 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v- !IILoIIon. 6J EIIJ. ,Hvmon FIgIIs O[[cc` In E.vsscI, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 088 l0f0¢800f0 90ß $0l0ßl0l0¶¶ Aus ouio¡äischoi Sicht botiachtot, stollt dio Lobby-Ciganisa- tion von Sciontology in Biüssol dio giößto Bodiohung dai - sio ist JIc stiatogischo Ciganisation. 2OOJ oiöllnoto Sciontology untoi dom Namon Hvmon FIgIIs O[[cc oin iund 5OO m 2 gioßos Cobäudo mitton im £uio¡avioitol, 64 in doi Fvc Jc Io 7oI, oinoi Hau¡tvoikohisadoi zum Büiokom¡- lox doi 7v.o¡oIscIcn XommIssIon. Ðioi ]ahio s¡ätoi oiwaib Sci- ontology oinon woitoion zontiumsnahon Cobäudokom¡lox am EovIczo.J Jc ToIc.Ioo, doi zui giößton Ciganisation in £uio¡a ausgobaut woidon soll. Ðio italionischo Zoitung 7o óIom¡o boiichtoto daiüboi: ,Sio boabsichtigon gut sichtbai zu soin, wio dios von oinoi ]ouinalistin dos 7c óoI. aulgodockt wuido, dio sich in oino Biüssloi Sciontologyvoianstaltung oingoschlichon hatto. ,TI. sInJ Im X.Icg`, oikläito doi S¡iochoi boi doi Bokanntgabo dos Kauls dos nouon Cobäudos. !m Kiiog ,gcgcn JIc cv.o¡oIscIcn 7nsIIIvIIoncn, JIc ov[gc.vIIcII vnJ c.¸ogcn uc.Jcn mvsscn`. £istos Ziol ist daboi natüilich das £uio¡äischo !ailamont. ,7In IcImIvcLIscIcs !nIc.uonJc.n`, sagto oin Abgooidnotoi, doi anonym bloibon möchto, ,sIc sInJ scI. ¡.oscnI Jv.cI II.c !cIJcn Tc.cInc ,{vgcnJ [v. McnscIcn.ccIIc` vnJ ,CIII¸cn CommIssI- on [o. Hvmon FIgIIs`` . ... Boi doi £uio¡äischon Kommission aiboiton 2O.OOO Boamto. ,óIc o.gonIsIc.cn ócmIno.c ¸vm TIcmo ,Xom¡[ Jcn D.ogcn` In Jc. AoIc Jc. Gc!ovJc Jc. XommIssIon. óI- cIc. uc.Jcn cInIgc EcomIc ... Jo.I IIngcIcn vnJ so In Jos AcI¸uc.L gcIongcn`, sagto doi \oiantwoitlicho oinos Antisoktonvoioins, doi anonym bloibon möchto. Am 26. ]uni 2OO6 oiganisioito Sciontology oino Konloionz, um don 7nIc.noIIonoIcn Tog gcgcn D.ogcno!IongIgLcII doi \oiointon Nationon zu loioin. Aul don £inladungon ¡iangto aboi nicht das IN-Logo, sondoin |onos von Sciontology. Ðas Büio dos Kommissions¡iäsidonton Baiioso lud Scionto- logy 2OO4 zu oinom Tiollon voischiodonoi Roligionsvoitiotoi oin. Soit ihn zahlioicho £uio¡a-Abgooidnoto doshalb zui Rodo stollton, lioß oi |odon Kontakt zui Sokto domontioion.° Boi doi £iöllnung dos Hvmon FIgIIs O[[cc wai nobon doi !io- mi-Sciontologin ]ulia Migonos auch doi Inivoisitäts¡iolossoi Coihaid Bosioi anwosond, doi damals noch dom ionommioiton HonnoI-A.cnJI-7nsIIIvI voistand und doi mittloiwoilo Abgooid- notoi doi !aitoi DIc 7InLcn in Sachson ist. Auszügo aus doi Rodo von Coihaid Bosioi: ,£s boioitot mii botiächtlichos \oignügon, houto hioi anläss- lich doi £iöllnung dos nouon und sohi oindiucksvollon Büios doi CIv.cI o[ ócIcnIoIogy 7nIc.noIIonoI zu s¡iochon. 65 £s wiid oino Schlacht golühit lüi dio Claubonslioihoit und dio !ioihoit dos Cottosdionstos. Sio lndot statt in Ðoutschland und quoi duich £uio¡a, wo doi KonÐikt zwischon doi nach dom Cosotz gaiantioiton Claubonslioihoit und doi tagtägli- chon Wiiklichkoit ioligiösoi Ðiskiiminioiung olt aulbiicht. ... \on allon nouon ioligiöson Bowogungon in Ðoutschland ist Sciontology boi woitom dio sichtbaisto und üboistand violo Angiillo. Ðio Schlacht ist noch nicht voiüboi. ... Sciontologon gobon nicht aul. Sio sind ontschlosson. Sio halton duich. Sio zoigon Mut angosichts von Hindoinisson. !ch bin davon üboizougt, nui oin auliichtigoi Claubo an ihio Roligion kann dioson Ciad an £ngagomont und Hingabo hoivoibiingon. Ind das ist os, waium dio Sciontology Kiicho oinon Kam¡l lüi Tolo- ianz lühit, doi |odom zuguto kommon wiid.° 11 EIIJ. D.. Gc.Io.J EcsIc. {gon¸ IInLs) !cI Jc. 7.o[[nvng Jc. ócIcnIoIogy-7o!!yIngo.- gonIsoIIon In E.vsscI, 2003, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 66 Nl0 8¶l0fl $0l0ßl0l0¶¶ lß l0k0ßllF Boi allon Colobiitios, Kam¡agnon und 7JcoIcn O.gonIsoIIoncn voigisst Sciontology oinos nicht: Ðio oigonon Mitgliodoi. Sio gaiantioion Sciontology nicht nui don Basisumsatz, sio stollon dio cIn¸Igc £innahmoquollo dai. Nobon doi 7Aó (mohi dazu im Ka¡itol 5) schul Ðavid Mis- cavigo Mitto doi DOoi-]ahio oinon ,Kaulanioiz°, indom oi allos bis dahin gültigo außoi Kialt sotzto und last |odon Sciontologon dazu zwang, dio Kuiso bzw. das Auditing, dio/das oi bis dahin absolvioit hatto, nochmals zu machon ÷ und voi allom nochmals zu bozahlon. £i iiol das GoIJcnc 7cIIoIIc. Jc. TccInoIogIc aus - soino Ðoviso daboi: ,DIc EIInJcn Io!cn !IsIc. JIc EIInJcn gc[vI.I.` 67 £in ]ahizohnt s¡ätoi wiodoiholto Miscavigo dioso \oigangswoiso: diosmal hatto oi sämtlicho Büchoi und \oitiägo Hubbaids ,üboiaiboitot°, indom sio ,buchstabongotiou iostauiioit wuidon°. Alloin dio Ciundlagonbüchoi Hubbaids gab os nun in 52 S¡iachon, das GoIJcnc 7cIIoIIc. Jcs TIsscns hatto lüi Sciontologon bogonnon. Ða |odoi Scion- tologo dioso Matoiialion natüilich habon mussto, wai oin ¡oiloktos \oikaulsaigu- mont gogobon; in don lotzton zwoi ]ahion hat Sciontology nach oigonon Angabon last 6O Millionon Büchoi und \oitiags-Kassotton an Sciontologon voi- EIIJ o!cn. DozIJ MIscozIgc !cI Jc. 1.oLIomoIIon Jcs ,GoIJcncn 7cIIoIIc. Jcs TIsscn`. XI. EIIJ. ,GoIJcncn 7cIIoIIc.s Jcs TIsscn`-7ogo, 1IoIos o. c. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 68 kault. Ðaboi düilto man zwischon JOO und 6OO Millionon Ðollai an £innahmon oiziolt habon, voisichtig goschätzt. £in £ndo boidoi ,Zoitaltoi° ist nicht absohbai. Ðavid Miscavigo iichtoto lolgoiichtig in doi Näho von Los Angolos oino oigono óco O.g-!ioduktionsstätto lüi Büchoi und CÐs oin. Ka¡azität: 5OO.OOO Büchoi und üboi DOO.OOO CÐs ¡io Wocho. £in woitoios !io|okt, dass auch in Zukunlt woitoivoilolgt woidon wiid: sämtlicho Bibliothokon woidon woltwoit mit don Bü- choin Hubbaids bostückt. Laut oigonon Angabon wuidon in don ISA/Kanada 27.68J, in Latoinamoiika 18.D27, in Asion/Austialion D.O8D, in Aliika 2.4J1 und in £uio¡a id. JD.8OO Bibliothokon mit Büchoin aus- EIIJc.. Gc!ovJc vnJ 1.oJvLIsIonsonIogcn zon E.IJgc 1v!IIcoIIon, !óA, Jcm EvcI- zc.I.Ic! zon ócIcnIoIogy, 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 6D EIIJc.. AvsscInIII ovs cInc. ócIcnIoIogy¸cIIscI.I[I !¸gI. Jcs EI!IIoIIcL¡.o¡cLIcs, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. gostattot; in £uio¡a sind daiuntoi violo ostouio¡äischo Städto zu lndon. Nobonollokt lüi Sciontology: dio Büchoi woidon moist von Sciontologon gos¡ondot, dio sio voihoi kaulton, um sio danach zu ,s¡ondon°. 7O Ðas tochnischo ,Mokka° von Sciontology, 17AG* in Cloai- watoi/!loiida, wuido obonlalls woitoi ausgobaut. Rund 1O.OOO Sciontologon lobon im unmittolbaion £inzugs- gobiot, daiuntoi iund 1.2OO óco O.g-Mitaiboitoi; Sciontologon stollon boioits 8º doi Bovölkoiung von Cloaiwatoi im Cioß- iaum Tam¡a. Nobon don boioits bostohondon óI.oIcgI- scIcn 7JcoIcn O.gonIsoIIo- ncn in Madiid, London, Boilin, Rom, Washing- ton und Now Yoik möchto Sciontology woitoio in !nglowood (boi Los Angolos) und Hailom in don ISA oiöllnon; woitoio in Haiaio und Bulawayo/Simbabwo in Aliika, sowio Kaohsiung/ Taiwan in Asion. EIIJc.. 17AG-Xom¡Ic× ov]cn {o!cn) vnJ Inncn, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILo- IIon. ´ 17AG IcIIcI sIcI zon ,1IogscII[[` o! 71 !üi £uio¡a ist voi allom dio Ciganisation in Biüssol von Bo- doutung, obwohl os in Bolgion nui maximal 2OO aktivo Scionto- logon gibt - Sciontology: ,Biüssol hat oinon außoigowöhnlichon £inÐuss aul last 5OO Millionon Monschon und wiid soit langom als Hau¡tstadt doi £uio¡äischon Inion botiachtot. !n doi Stadt bolndon sich das £uio¡äischo !ailamont, doi £uio¡aiat und dio £uio¡ä- ischo Kommission, doi ¡olitischo Sitz doi NATC, sowio 15O Botschalton und Tausondo multinationalo Cosollschalton. Ðoshalb hat Biüssol oino unvoigloichlicho Bodoutung in £uio¡a. Aus diosom Ciund wuido ontschiodon, dass dioso Ciganisation von doi !AS gos¡onsoit wiid. Insoio nouo !doalo Ciganisation ... bolndot sich in doi Näho dos ]ustizministoiium und dos Königs¡alastos. ... Mit soinon ausgodohnton ... !nloimationsdis¡lays ... woidon wii nicht nui don Büigoin von Bolgion, sondoin |odom - bo- EIIJ. AvsscInIII ovs cInc. ócIcnIoIogy¸cIIscI.I[I. 72 EIIJ. Gc¡IonIc O.gonIsoIIon In E.vsscI, EcIgIcn, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILo- IIon. gonnon boi !ailamontaiioin bis hin zu ausländischon Ði¡lo- maton - Sciontology und all unsoio !iogiamm voistollon. ... Ðio nouo ... Ciganisation in Biüssol wiid dio giößto ... Ciga- nisation in £uio¡a soin ÷ sio ist mohi als 8.2OO Quadiatmotoi gioß.° 12 Ða Sciontology soit dom Sommoi 2OOD woltwoit voisucht, !oisonal lüi Biüssol zu iokiutioion, kann man davon ausgohon, dass dioso Ciganisation iolativ kna¡¡ voi doi £iöllnung stoht. Ðaiüboi hinaus sollon woltwoit oino Roiho woitoioi 7JcoIc. O.gonIsoIIoncn oiiichtot woidon. Ðaiuntoi Buda¡ost, Ko¡onhagon, Mailand, !adua, !oidonono, Tuiin, \oiona und Züiich in £uio¡a - Münchon und Stuttgait sind in Waito¡osition. 7J EIIJ. AvsscInIII ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 74 Nl0 9l0l0 $0l0ßl0l0¶0ß ¶l0l 08 N0llN0llF Woltwoit düilton iund 12O.OOO bis 15O.OOO Sciontologon aktiv soin. Ðio Zahl doi inaktivon Sciontologon umlasst nochmals 1OO.OOO bis 12O.OOO !oisonon. !n don ISA, Toilon von Latoinamoiika, Asion und im Cston £uio¡as wuido dio Zahl doi Sciontologon in don lotzton ]ahion giößoi - alloin in don ISA düilton iund 6O.OOO bis 8O.OOO Sci- ontologon lobon. !n Zontialouio¡a düilton dio Nouointiitto duich Austiitto nahozu ogalisioit woidon. Ausnahmo ist nui !talion mit üboi 1O.OOO Sciontologon, oin Land, in dom Sciontology als ,Kiicho° anoikannt ist. !n Ðoutschland gibt os maximal 6.OOO, in doi Schwoiz 1.2OO, in Östoiioich 5OO aktivo Sciontologon. Auch boi don Mitaiboitoin doi Ciganisationon und don Mit- gliodoin doi óco O.g hoiischt Stagnation. Kom¡onsioit woidon dio Austiitto toilwoiso daduich, dass sohi violo Kindoi von Sci- ontologon mittloiwoilo zwischon 15 und 25 ]ahio alt als sind und ontwodoi in don Ciganisationon odoi doi óco O.g ,anhouoin°. 75 lßl0f9l0N Mll 0f. 88lß0f ff0MM Ðoi ]ouinalist und !ilmomachoi Ði. Rainoi !iomm diohto 2OO8 in don ISA, Ðoutschland und Östoiioich don !ilm Dc. gcsov!c.Ic 1IoncI - 7Inc FcIsc Ins 7nnc.c Jc. ócIcnIoIogy, doi Schulon als Loinhillo zui \oilügung stoht. £i s¡iach im Rahmon soinoi Ðiohaiboiton auch mit Sciontology-Colobiitios und !olitikoin in don ISA. Tcnn óIc on 7I.cn EcsvcI !cI ócIcnIoIogy !¸u. Jc.cn 7In.IcIIvngcn ¸v.vcLJcnLcn. ucIcIcs Gc[vII Ic..scIIc Jo!cI zo.? Dr. Ralner Fromm: ,Ðas Colühl wai ambivalont. Ða lallon dio violon zuvoikommondon, lioundlichon, aboi bostimmton Mitaiboitoi aul. Sciontology oischion ¡iolossionoll, stiuktuiioit und oinzolno Mitaiboitoi voimittolton sohi schnoll oino Wäimo und oin Colühl doi Zugohöiigkoit. !nsoloin kann ich dio Schildoiungon von Ausstoigoin, dio von oinom ,Lovo- Bombing' s¡iochon sohi gut nachvollziohon. £s gab aboi auch immoi wiodoi £indiücko, dio das ¡ositivo Bild kontoikaiioiton. Am alloischlimmston habo ich don Kontiast zwischon dom !aik- goländo dos ,Colobiity Contois' in Hollywood und don uniloimioiton óco-O.g-Mitaiboitoin om¡lundon. Ðio Kontiollo wai allgogonwäitig. Auch moinon Aulonthalt in Cloaiwatoi habo ich ähnlich om¡lundon. Wiiklich tollon Ros- tauiants und oinoi wundoibaion Lago am Mooi standon dio all- gogonwäitigon Iniloimon gogonüboi. £s wai doi kühlo Chaimo oinos modoinon Totalitaiismus ÷ lächolnd, aboi golähilich.° TIc c.gIng cs 7Incn mII Jc. JcvIscIcn ócIcnIoIogy-ó¡.ccIc.In óo!Inc Tc!c. oJc. onJc.cn O[[¸IcIIcn? Dr. Ralner Fromm: ,Ðio S¡iochoi von Sciontology in don ISA, aboi auch in Ðoutschland, habon aus moinoi Sicht 76 iocht ¡iolossionoll gowiikt. Angonohm ist mii aulgolallon, dass ich mich nicht gioß voistollon mussto. !ch habo nio aus moinoi kiitischon Haltung oin Cohoimnis gomacht und das wuido akzo¡tioit. Aul doi andoion Soito waion moino Ðiohaiboiton oingoschiänkt. !ntoiviows mit Monschon in don Zontion waion ohno voihoiigo Abs¡iacho nicht möglich. Hioi sind dio amoiikanischon Sciontologon alloidings lioioi als dio Ðoutschon. Wähiond in Ðoutschland, außoi mit doi S¡iochoiin, üboihau¡t koin !ntoiviow oimöglicht wuido, bokamon wii in don ISA oino bioito Auswahl von !ntoiviow¡aitnoin. Hioi waion dio amoiikanischon Sciontologon last ,zu lioundlich'. !igondwann habo ich lostgostollt, dass unsoio Tago iogoliocht okku¡ioit wuidon. !n Ðoutschland dagogon üboiwog noch oino Wagonbuighaltung.° ócIcnIoIogy zc.mIIIcIIc 7Incn In Jcn !óA ovcI Ans¡.ccI¡o.Inc. ovs Jc. 1oIIIIL. TIc uI.LIcn JIcsc 1c.soncn ov[ sIc? Dr. Ralner Fromm: ,Im dioso !iago zu boantwoiton, muss man das diamotial andoio \oilassungsvoiständnis doi ISA boiücksichtigon. ,!ioo S¡ooch', oino lioio Roligionswahl, oino Abwohi gogon |odo !oim staatlichoi Kontiollo von Moi- nungs- odoi Roligionsausübung ÷ das waion dio Bogiillo, dio Sciontologon und ihio \oizoigo¡olitikoi ointon. !nsoloin stand boi don moiston Cos¡iächs¡aitnoin doi unbodingto Willo zui ioligiöson Autonomio dos !ndividuums doutlich voi oinoi Sym- ¡athio gogonüboi dom sciontologischon Scionco-!iction-Totali- taiismus. Boi oinigon Willonstiägoin ging dio Sym¡athio |odoch woitoi. Ðoi Clanz doi sciontologischon Asthotik in doi Aichitoktui sowio dio sciontologischo Taktik, mit Colobiitios lüi dio oigono Ciganisation zu woibon, gingon hioi aul. Ðio Näho zu sciontologischon Su¡oistais wio bois¡iolswoiso ]ohn Tiavolta, om¡lndon dioso !olitikoi als schmoicholhalt. Sci- ontology stoht hioi lüi dio konsoquonto Chanco, don ,Amoiican Ðioam' zu voiwiiklichon. Angos¡iochon aul das monschonloindlicho Woltbild dos !sy- chokonzoins wuidon immoi wiodoi dio sozialon Aktivitäton von Sciontology im Boioich doi Ðiogon- und Kiiminalitäts¡iävonti- 77 on ontgogon gohalton. !nsoloin goht dio olloktvollo Öllontlich- koitsaiboit von Sciontology voll aul. Ðio sozialo Cowandung oiwoist sich hioi als kugolsichoio Wosto voi domokiatiothooiotischoi Munition.° HoIIcn óIc Jcn 7InJ.vcL, Joss ócIcnIoIogy In Jcn !óA v!c. 7In[vss zc.[vgI? Dr. Ralner Fromm: ,]a! Sciontology ist oin !aktoi und kann auch so aultioton. !ch donko, dass dio Kontakto Sciontolo- gys in dio !olitik inzwischon tiaglähig sind und don !sychokon- zoin nachhaltig voi ¡olitischon Bodonkon aus £uio¡a schützon. Ðalüi onts¡iicht aboi auch Sciontologys !mago oinoi ,Anything- goos-Roligion', dio doi amoiikanischon Montalität onts¡iicht. Wio kann ich in oinom Staat voi oinoi Sokto wainon, doi solbst soino Mitaiboitoi ausboutot, doi kaum üboi oin tiaglähigos Sozi- alsystom voilügt` !nsoloin stohon dio antisozialon Auswüchso so manchoi Sciontology-Botiiobo duichaus nicht im Widois¡iuch zu oinoi !doologio, dio woit in don amoiikanischon Mainstioam hinoin ioicht.° TIc uv.Jcn óIc JIcscn 7In[vss cInscIoI¸cn. IocI, mIIIcI, gc.Ing? Dr. Ralner Fromm: ,Hioi gibt os violo Mython, aboi ich donko, dass doi £inÐuss nicht goiing ist. Wonn Sciontology mit soinon uniloimioiton Mitgliodoin Toilo dos Stiaßonbildos in Hollywood bohoiischt, woist das aul Substanz hin. Wonn man woiß, dass dio Sciontology-Ciganisation, untoi doion Bolohl dioso uniloimioiton £inhoiton stohon, in doi \oigangonhoit voisuchto, don amoiikanischon Staat zu untoiwandoin, und diosol- bo Ciganisation houto tiotzdom uniloimioit aultioton dail, kann man ahnon, wio gioß doi £inÐuss soin muss.° Tos mocII Jcn FcI¸ ovs, Joss sIcI 1oIIIILc. cIc. In Jcn !óA 1.o- ócIcnIoIogy ov]c.n? Dr. Ralner Fromm: ,Ðas Zauboiwoit hoißt ,Colobiitys'. Schaus¡ioloi und !iominonto sind in doi amoiikanischon !olitik oin ochtoi Machtlaktoi. !nsoloin stollon dio sciontologischon Schaus¡ioloi im Kam¡l um dio Cunst doi Wähloi oin ochtos !aust¡land dai. Sio stohon lüi Abontouoi, Action, ]ugondlichkoit und andoio Attiibuto, dio goiado !olitikoi so goino lüi sich voi- buchon möchton. 78 !olitikoi, dio sich mit sciontologischon Schaus¡ioloin umgobon, umgobon sich damit auch mit don Attiibuton, dio mit don Schaus¡ioloin voibundon woidon. !nsoloin hat dio Sym¡a- thio violoi !olitikoi mit Sciontology ¡iimäi oino tiol ogoistischo Iisacho. £in woit ohilichoios Aigumont voimuto ich in dom amoiikanischon Claubonsgiundsatz dos ,!ioo S¡ooch'. Ða wiid Sciontology zui Cowissonsliago, wio oinst man os mit dom !ioi- hoitsgiundsatz lüi allo Roligionon nimmt. !mmoihin habon auch dio ,Chuich ol Satan' und andoio dubioso Claubonsgobildo in don ISA oinon ioligiöson Status. !m !allo von Sciontology ¡io- ltioit aboi gonau oino doi Ciganisationon von doi ioligiöson Liboialität, dio sio solbst moinoi Moinung nach soloit abschal- lon wüido. !m !doologiogobäudo doi Sciontologon gibt os koinon !latz lüi Kiitikoi odoi Cognoi, dio als sogonannto ,Intoi- diückoiischo !oisonon° dillamioit und zui Achtung lioigogobon woidon.° 1oIII 7Incn nocI cIuos cIn, Jos mon !cI Jc. EcscIo[IIgvng mII Jcm TIcmo ócIcnIoIogy !c.vcLsIcIIIgcn soIIIc? Dr. Ralner Fromm: ,Ðio Ausoinandoisotzung mit Scion- tology sollto nicht nui in iocht oindimonsionaloi Woiso stattln- don, wio bois¡iolswoiso dom Boykott von Tom Ciuiso-!ilmon, sondoin mit doi !iago boginnon, was don Kult so intoiossant macht. Waium oidnon sich auch oilolgioicho und gobildoto Mon- schon oinom Systom untoi, dass sio gloichsam voisklavt` Nähoin wii uns dioson !iagon, boginnon wii zu bogioi- lon, dass oin £instiog in oinon Kult wio Sciontology nichts mit Ðummhoit odoi Boinioithoit zu tun hat. Sciontology schallt os, unsoio Ciundsohnsüchto zu mobilisio- ion: Ðon Hungoi nach £ilolg, Anoikonnung, Wohlstand und Clück ÷ go¡aait mit dom Monschhoitstiaum doi Instoiblich- koit!° 7D Z l. 80ß 80008f0 £inigo Abschnitto im Lobon von L. Ron Hubbaids boinhalton don Schlüssol zum \oiständnis von Sciontology. Russoll Milloi schiiob £ndo doi 8O-]ahio oino Biogia¡hio Hubbaids, in doi oi dotailioich dosson Lobon nachzoichnoto*. Woboi Hubbaids Lobon bis £ndo doi JOoi-]ahio uns¡okta- kuläi voiliol. £i wuchs als £inzolkind aul, absolvioito dio High School und biach danach soin Studium im zwoiton ]ahi ab. £i hoiiatoto |ung, wuido \atoi zwoioi Kindoi und voisuchto wäh- iond doi Ðo¡iossion in don JOoi-]ahion soino !amilio als Cio- schoniomanschioiboi und s¡ätoi Scionco-!iction-Autoi mohi schlocht als iocht üboi Wassoi zu halton. Nobon oinoi !üllo von blutiünstigon Wostoin-, Abontouoi- und Scionco-!iction-Co- schichton sind aus diosoi Zoit nui sohi wonigo Ðingo üboilioloit. 1DJ8 aiboitoto oi an oinom Buch¡io|okt, das oi 7×coII!v. nannto. £i konnto dalüi aboi koinon \oilogoi lndon und voiöllontlichto os nio. !n oinom Biiol an soino !iau schiiob oi: ,!iühoi odoi s¡ätoi wiid £xcalibui voiöllontlicht woidon und dann habo ich oino Chanco, mii oinon Namon zu machon. ... Ðas Lobon ist oin ziomlich bittoioi Witz .... Ðas oinzigo Tiach- ton dos Monschon ist, zu üboilobon. Ðas äußoisto Limit diosoi Bostiobung ist kioativo Aiboit. Allos daiuntoi ist zu nah am ´ DIc JcvIscIc !!c.scI¸vng JIcscs EvcIcs [nJcn óIc vnIc. uuu.uII[.IcJIonJI.com 8O sim¡lon Iboilobonskam¡l, bis dann liühoi odoi s¡ätoi doi Tod ointiitt. Ind so stiobo ich nach oinom Cloichgowicht, das ausioicht um das Iboilobon aul oinoi £bono zu ioalisioion, dio sogai dio Cöttoi zum Staunon biingon sollto. !ch habo das Ðing umgodioht und so liogt os an mii, im gioßon Stil zu üboilobon. ... \iolloicht bin ich voiiückt, aboi nichts dosto wonigoi ontschlosson: !ch habo gioßo Hollnungon, doi Woltgoschichto so holtig moinon Namon aulzudiückon, dass oi zui Logondo wiid, solbst wonn allo Büchoi zoistöit woidon müsson. Ðas ist moin wahios Ziol. ... Cott hatto wohl soinon boshalton Tag, als oi das Inivoisum oischul. So liogt os allo ¡aai ]ahihundoito an oinom Monschon, hoivoizutioton und ihn so woit wio möglich in dio Schiankon zu woison.° £ndo doi JOoi-]ahio hatto Hubbaid oisto Kontakto zu ok- kulton \oioinigungon, wahischoinlich üboi soinon Cnkol £lboit, doi in dioson Kioison voikohito. 1D4O wai oi lüi oinigo Monato Mitgliod dos Rosonkiouzoioidons A.M.O.F.C., wo oi zwoi G.oJc absolvioito. 81 80008f08 kfl0¶8(80f0 Hubbaid hatto sich lioiwillig zum Kiiogsdionst gomoldot und wai anlangs lüi oino Cohoimdionstkaiiioio voigosohon. Nach doion Schoitoin wuido oi zwoi Mal als Ka¡itän oinos I-Boot- Zoistöiois oingosotzt, da oi in don JOoi-]ahion oino Ausbildung als Schillska¡itän absolvioit hatto. Soino Kaiiioiovoisucho waion in allon !ällon sohi iasch boondot. Chno aul dio violon Ðotails A!!IIJvng. Ec.IcII Jcs Mo.IncoIIocIc In AvsI.oIIcn, 7. D. Covscy, 1c!.vo. 1942 82 diosos Zoitiaums oinzugohon, lässt sich duich dio Bouitoilungon soinoi \oigosotzton dio Kiiogslaulbahn Hubbaids nachzoich- non. Am Anlang stand dio angos¡iochono Cohoimdionstausbil- dung, dio ihn in don !oinon Cston biingon sollto. Was doi !nhalt A!!IIJvng. TcIcg.omm Jcs Mo.IncoIIocIc In AvsI.oIIcn, 7. D. Covscy, 1c!.vo. 1942 8J diosoi Ausbildung wai, ist bis houto untoi \oischluss. Soin £insatz wai nui von kuizoi Ðauoi. Ðoi Maiinoattaché in Austialion, L. Ð. Causoy, schiiob am 14. !obiuai 1D42: ,Ðoi botiollondo Cllzioi kam mit doi ISS !iosidont !olk nach Biisbano. £i inloimioito mich, dass oi zum Ðionst nach Manila abkommandioit woidon wai und bat mich um £ilaubnis, dio ISS !iosidont !olk zu voilasson, bis oin Schill aul oinoi diiokton Routo zu soinom Bostimmungsoit voi- lügbai wai. !ch oilaubto ihm, dass oi in Biisbano aul oinon Tians¡oit nach soinom Bostimmungsoit waitoto. !ndom oi sich unbolugt Bolohlsgowalt anmaßto und voisuchto, Ðionst- aultiägo duichzulühion, lüi dio ihm dio Bolähigung lohlto, wuido oi zui Quollo ständigoi !ioblomo. ... Am 11. !obiuai 1D42 üboigab ich ihm dio Tians¡oitbolohlo, dio oi dom Kommandoollzioi doi ISS Chaumont lüi dio Iboilahit in dio \oioinigton Staaton üboigobon sollto. Nach soinoi Ankunlt hat oi sich lüi künltigo Aultiägo boim Kommandanton dos 12. Ma- iinodistiikts zu moldon. Ðiosoi Cllzioi ist lüi solb- ständigo Ðionstaultiägo nicht gooignot. £i ist goschwätzig und voisucht don £indiuck doi Wichtigkoit soinoi !oison zu oiwockon. £i schoint auch zu glaubon, dass oi in don moiston Bolangon ungowöhnlicho !ähigkoiton bositzt. Ðioso Chaiak- toizügo woison daiaul hin, dass oi zui boliiodigondon Auslüh- iung iigondwolchoi Nachiichtondionsto oino ongo Iboiwa- chung bonötigt. 1 Ðioi Tago s¡ätoi tologia¡hioito Causoy dom Büio lüi Maii- no¡oisonal: ,Lout. ( ]C) L. R. Hubbaid !\S ISNR in dio IS zuiückbo- oidoit mit (ISS) Chaumont und Ra¡¡oit an Com 12. £i ist ungonügond lüi |odon hioi möglichon Aultiag.° 1 Ðamit wai Hubbaids Cohoimdionstkaiiioio boondot, bovoi sio bogann. Soino nächsto Station bostand im Kommando dos I-Boot-Zoistöiois !óó 1C-B15; ausschlaggobond wai daboi voi EIIJ. !-EooI-7c.sIo.c. !óó 1C-B15 84 A!!IIJvng. Fc¡o.I Jcs O!c.LommonJIc.cnJcn Jc. 1o¸I[L-1IoIIc, 1.onL {ocL 1IcIcIc.. allom doi Mangol an qualilzioitom !oisonal, untoi dom dio IS- Maiino litt. Ðio Moinung üboi soinon oiston Kiiogsoinsatz - oino dioitä- gigo ,Sooschlacht° um oino magnotischo Ablagoiung, dio Hub- baid lüi oin |a¡anischos I-Boot hiolt - wuido vom Cboikom- 85 mandioiondon doi !azilk-!lotto, !iank ]ack !lotchoi, am 8. ]uni 1D4J in oinom gohoimon Momoiandum lostgohalton: °... 4. !n diosoi Cogond bolndot sich oino bokannto magnotischo Ablagoiungsstätto. 5. £ino Analyso alloi Boiichto biingt mich zu doi Iboizou- gung, dass koino I-Booto im botiollondon Cobiot waion. Kommandant Loutnant Sullivan stollt lost, dass oi koinon Bo- wois doi Anwosonhoit oinos I-Bootos sohon konnto; außoi oinoi Lultblaso, dio nicht oikläit woidon kann, außoi violloicht duich Wassoituibulonzon, ausgolöst duich dio £x¡losion oinoi Intoiwassoibombo. Ðio Kommandanton alloi Schillo außoi doi ISS !C-815 (Hubbaids Schill - Anm.) stollton lost, dass sio koinon Bowois lüi dio Anwosonhoit oinos I-Bootos hatton und nicht glaubton, dass oin I-Boot im botiollondon Cobiot wai." 1 Hubbaid wuido abgozogon, oihiolt aboi kuiz daiaul nouoi- lich dio \oiantwoitung üboi oinon I-Boot-Zoistöioi. Kuiz nach dosson Auslaulon voianstaltoto Hubbaid oin Tost- schiosson lüi soino Mannschalt; Ziol wai oino unbowohnto !n- sol. Ða sich dioso aul moxikanischom Hohoitsgobiot boland und Moxiko oin noutialoi Staat wai, ioagioito man umgohond aul dioson ,£inlall° mit holtigon !iotoston in Washington. Hubbaid wuido umgohond soinos Kommandos onthobon. !n oinom intoinon £ignungsboiicht stulto Admiial !iank A. Biaistod Hubbaid als °untoiduichschnittlich" oin und bomoikto woitoi: °Sio sollton bodonkon, dass man boi diosom Cllzioi dio ossontiollon Qualitäton von Iitoilslähigkoit, !ühiungsstäiko und Koo¡oiation voimisst. £i handolt, ohno sich üboi dio möglichon Konsoquonzon Codankon zu machon. ... Nicht qualilzioit lüi dio Iboinahmo oinos Kommandos odoi oino Bolöidoiung. £m¡lohlonoi Ðionst: Aul oinom gioßon Schill, wo oi angomosson boaulsichtigt woidon kann." 1 Ðanach wuido Hubbaid ondgültig vom aktivon Ðionst abgozogon und landoto zum Kiiogsondo im OoL XnoII Mo.IncL.on- LcnIovs, wo oi wogon oinos ominöson Magonloidons bohandolt wuido. £in Zwölllngoidaimgoschwüi wuido voimutot, aboi nio oindoutig diagnostizioit. 86 Hubbaid wuido £ndo 1D45 aus dom aktivon Ðionst ontlasson. Hubbaid boschiiob dioso Zoit - last möchto man sagon: na- tuigomäß - völlig andois: ,£iblindot duich voilotzto Sohnoivon und golähmt duich köi¡oilicho \oilotzungon an Hülto und Rückon, wai ich am £ndo dos Zwoiton Woltkiiogs ¡iaktisch ohno Zukunlt. !n moinom Tauglichkoits- boiicht hioß os: ... ,Köi¡oilich lüi immoi untauglich.` ... ich wuido von !amilio und !ioundon voilasson, dio in mii oinon schoinbai unhoilbaion Kiü¡¡ol und oino lüi sio untiagbaio Last bis ans £ndo moinoi Tago sahon. Ðonnoch bahnto ich mii in wonigoi als zwoi ]ahion don Wog zuiück zu Tauglichkoit und Stäiko, indom ich nui das an- wondoto, was ich üboi don Monschon und soino Boziohung zum Inivoisum wussto und hoiauslndon konnto. !ch hatto niomandon, doi mii hall. Was ich wisson mussto, mussto ich solbst hoiauslndon.° 2 A!!IIJvng. Fc¡o.I Jcs OoL XnoII-Mo.IncL.onLcnIovscs 87 80008f08 0kk0ll0 k8ffl0f0 00¶lßßl Ðuich soino Mitgliodschalt boim A.M.O.F.C. hatto Hub- baid Aloistoi Ciowloy konnon goloint bzw. dosson Woiko. Ðoi A.M.O.F.C. solbst wuido von Ði. Haivoy S¡oncoi Lowis gogiün- dot, doi voisuchto, mit Thoodoi Rouss oin ongos Bündnis zwischon ouio¡äischon und amoiikanischon Rosonkiouzoioidon hoizustollon. Thoodoi Rouss stand soinoisoits dom O.Jo Tcm¡II O.IcnIIs {O.T.O.) voi, doi ab 1D22 von Aloistoi Ciowloy goloitot wuido. Ðon oiston Kontakt zum O.T.O. hatto Hubbaid wähiond oinos Iilaubs im S¡ätsommoi 1D45, als oi dio von ]ack !aisons goloitoto Logo in Los Angolos bosuchto. Inmittolbai nach soinoi £ntlassung vom Militäidionst ioisto Hubbaid dann diiokt zu !aisons; voigosson waion £holiau und Kindoi. Nach oinigoi Zoit machto oi dosson !ioundin, Saia ,Botty° Noithiu¡, zu soinoi Coliobton. Boi !aisons üboiwog tiotz diosoi Tatsacho dio A!!IIJvng. ,TIc óvnJoy TImcs` zom 5. OLIo!c. 1909 88 Boigoistoiung, was oin Biiol zoigt, don oi an Aloistoi Ciowloy schiiob: °\oi ungolähi dioi Monaton tial ich Ca¡tain L. Ron Hub- baid, oinon Schiiltstolloi und !oischoi, von dom ich zuvoi schon gohöit hatto ... £i ist oin Contloman. £i hat iotos Haai, giüno Augon, ist iodlich und intolligont, und wii wuidon guto !ioundo. £i zog boi mii voi ungolähi zwoi Monaton oin, und obwohl Botty und ich immoi noch !ioundo sind, hat sio ihio soxuollo Zunoigung aul Ron üboitiagon. Cbwohl oi koin loimalos Tiaining in Magick* hat, bositzt oi außoioidontlichos \oiständnis und viol £ilahiung in diosom Boioich. Aus soinon Konntnisson schloss ich, dass oi in diioktom Kontakt mit oinoi höhoion Macht stoht, voimut- lich soinom Schutzongol. £i boschioibt soinon £ngol als oino wundoischöno !iau mit !lügoln und iotom Haai, dio oi dio ,Hoiischoiin` nonnt. Sio lühit ihn duich soin Lobon und hat ihn schon olt goiottot. £i ist dio tholomatischsto* !oison, dio ich |omals gotiollon habo, und in völligoi Iboioinstimmung mit unsoion !iinzi¡ion ... !ch biaucho oinon magischon !aitnoi. !ch habo violo £x¡oiimonto im Ko¡l." !aisons s¡iach daboi das Ritual zui Schallung oinos Mond- kindos an, da os nach Ciowloy ,7IcI Jc. g.o]cn MogIc. oIIc. 7cIIcn uo., cIncn AnII-CI.IsI ¸v c.scIo[[cn.` Aloistoi Ciowloy wai Jc. Schwaizmagioi und Satanist dos 2O. ]ahihundoits. Ðio onglischo óvnJoy TImcs boiichtoto boioits 1D6D auslühilich üboi dio ,Bokanntschalt° Hubbaids und Alois- toi Ciowloy. ´ AIcIsIc. C.ouIcy [vgIc In Jos To.I ,MogIc` cIn ,L` cIn - MogIcL, c. .cJc[nIc.Ic cs. Hv!!o.J g.I[[ {oI.c s¡oIc. JIc 7Jcc Jc. Fc-Dc[nIIIon uIcJc. ov[. ´´ Dos ,GcscI¸ zon TIcIcmo` !cInIoIIcIc JIc ¸cnI.oIc Avssogc C.ouIcys, Jozon o!gcIcIIcI. IIcIcmoIIscI. 8D 088 8ll08l I0f $008ll0ß¶ 0lß08 N0ß0klß008 Am 4. ]anuai 1D46 bogann ]ack !aisons mit don angos¡iochonon magischon Ritualon, dio oi im Buch Eo!oIon aulzoich- noto. Ðaiin boschiiob oi u.a., dass oi, untoimalt von !iokolows \iolinkonzoit, oinigo Ritualo wio dio An.v[vng Jcs 7v[I¡cnIo- g.omms und dio An.v[vng Jcs AIcIIgc!o.cncn duichlühito und mit EIIJ. AIcIsIc. C.ouIcy DO doi 7.Iov!nIs ¸v. Tc.o!scIIcJvng bzw. doi FcInIgvng vnJ Tc.!on- nvng schloss. Ðio £igobnisso waion goiing, lodiglich oin Stuim kam aul. !aisons wai liustiioit. !n oinom Biiol an Ciowloy schiiob oi: °£s schoint nichts ¡assioit zu soin. Ðoi Stuim ist sohi intoiossant, doch nicht das, woium ich goboton habo." Am 14. ]anuai konnto !aisons oistmals von oinom ¡ositivon £ioignis boiichton ÷ L. Ron Hubbaid taucht in soinon Boschioi- bungon oistmals aul: °Ðio Bolouchtung dos Hausos lol um noun Ihi abonds aus. £in andoioi Magioi, doi im Haus wohnto und mit mii stu- dioito, tiug oino Koizo duich dio Kücho, als oi oinon staikon Schlag aul soino iochto Schultoi bokam; dio Koizo lol ihm daboi aus doi Hand. £i iiol mich, und wii boobachtoton in doi Kücho oin biäunlich-golbos Licht, otwa siobon !uß hoch. !ch schwang oin magischos Schwoit und os voischwand. Soin iochtoi Aim wai lüi don Rost doi Nacht taub." Ðanach wuidon dio magischon Ritualo loitgosotzt, Hubbaid wuido als ,Schioiboi° intogiioit und !aisons notioito: °Ðoi Schioiboi hatto oino Ait astialo \ision. £i sah angoblich oinon soinoi alton !oindo hintoi sich stohon, gokloidot in oino schwaizo Robo und mit oinom touÐischon, toigigon Cosicht. Hubbaid ging soloit zum Angiill üboi und s¡ioßto das !hantom mit vioi Wuilmossoin an doi Tüi aul. S¡ätoi höito ich in moinom Raum Klo¡lgoiäuscho und oino schnaiiondo, motallischo Stimmo schiio: ,Lasst mich lioi!'. !ch s¡üito dioso Nacht gioßo S¡annung und gowaltigon Ðiuck im Haus.° !aisons und Hubbaid biachon am 18. ]anuai zu oinoi ,mys- tischon Mission° in dio Mo|avowüsto aul, dio !aisons mit don Woiton ,7s IsI c.[vIII!` boondoto. Boi ihioi Rückkohi landon sio Mai|oiio Camoion voi, dio oigontlich nui oino doi violon Boho- mions wai, dio sich im Imlold dos Hausos aulhiolton. !aisons wai davon üboizougt, dass sio doi lüstoino £lomontaigoist wai, dio Schailachioto !iau, dio oi mit Hubbaid hoiboi boschwoion hatto. Canz bogoistoit schiiob oi oinigo Tago s¡ätoi an Aloistoi Ciowloy: °!ch habo moin £lomontal golundon! Sio tauchto am Abond nach doi Boondigung doi C¡oiation aul und ist soithoi hioi. D1 Sio hat, wio boschiiobon, iotos Haai und schiägo giüno Au- gon. Sio ist oino Künstloiin, lost ontschlosson, mit maskulinon £igonschalton und oinom lanatischon Inabhängigkoitsstio- bon." £ndo !obiuai 1D46 ioisto Hubbaid an dio Cstküsto und ]ack !aisons lühito alloin oinigo Ritualo duich. Wähiond doi An.v- [vng Jc. GoIIIn Eo!oIon wuido ihmbolohlon, `cInIgc MIIIcIIvngcn In cInc. !IIJIo[Icn !I!IIscIcn ó¡.ocIc ¸v scI.cI!cn`. Ðio siobonundsiob- zig !aiagia¡hon wuidon zum Hoizstück dos Buchos Eo!oIon. £i nahm an, dass oi doiait dio Anwoisungon lüi dio Schwängoiung soinoi Schailachioton !iau oihiolt: °]otzt ist dio Stundo doi Cobuit gokommon. ]otzt soll moin Ado¡t am Cit dos Basiliskon gokiouzigt woidon. Ðoino Tiänon, Ðoin Schwoiß, Ðoin Blut, Ðoin Samon, Ðoino Liobo, Ðoin Claubo sollon dalüi soigon ... ° Hubbaid kohito von doi Cstküsto zuiück und oizählto, dass oi oino \ision hatto, dio davon handolto, dass oino ,uIIJc vnJ uvnJc.scIonc 1.ov nocLI ov[ cIncm g.o]cn, LoI¸cno.IIgcn EIcsI gc.IIIcn uo. ... vnJ cInc J.IngcnJc EoIscIo[I ¸v v!c.mIIIcIn IoIIc.` Hubbaid und !aisons boioitoton sich in doi daiaul lolgondon Nacht mit Koizon und Räuchoiwoik aul don £m¡lang diosoi Botschalt voi. !aisons, doi Hoho¡iiostoi, wai mit oinoi schwaizon Robo bokloidot und tiug oinon Kolch sowio oinon Ðolch. Hubbaid hatto oino woißo Robo mit Ka¡uzo an und tiug oino Lam¡o. £in Tonbandgoiät wuido aulgostollt und aul Hubbaids \oischlag s¡iolto man als Hintoigiundmusik Rachmaninolls 7n- scI Jc. ToIcn. Im acht Ihi abonds bogann Hubbaid dio Nachiicht aus doi astialon Wolt zu intonioion: ,Ðios sind dio \oiboioitungon: giün-goldonoi Stoll, !uttoi lüi das Biost aul oinom Silboitablott hintoi dom Altai. £nthüllo os oist, wonn dio Tüion lost voischlosson sind. Ðoi Iboigang ist doi Tod, doi hintoio Toil dos Altais. Tiill soloit dio \oiboioitungon. £ntzündo dio oisto !lammo um 1O Ihi abonds am 2. Mäiz 1D46. Ðas ]ahi Babalon ist 4O6J ... Stollo um 1O Ihi oinon Kaston volloi Ðunkolhoit hoi. Schmioio das Coläß, das dio !lammo onthält, mit doinom oigonon Blut aus. Zoistöio aul dom Altai otwas Woitvollos. D2 Bloibo ganz iuhig und achto aul dio Stimmo unsoioi Hoiiin. S¡iich mit niomandom üboi diosos Ritual odoi üboi ihi Kom- mon ... Zoigo Ðich unsoioi Hoiiin; woiho ihi Ðoino Cigano, woiho ihi Ðoin Hoiz, woiho ihi Ðoinon \oistand, woiho ihi Ðoino Soolo, donn sio soll Ðich absoibioion, und Ðu sollst zui lobondon !lammo woidon, bovoi sio oischoint ...° Nachdom Hubbaid mit soinoi Botschalt loitig wai, wuido Mai|oiio Camoion, dio Schailachioto !iau, in das Zimmoi go- lühit; sio wai untoi ihioi !ui¡uiiobo nackt ÷ ,OI X.cIs Jc. óIc.- nc`, intonioito !aisons, ,uoIc. vnsc. ToIc. IsI vnJ Jo¸v scIn ¡vngc.c. E.vJc., ... óccIc zon vn!cg.cn¸Icm Fovm.` Hubbaid und Camoion stimmton oin: ,Cloiio lüi dio Schailachioto !iau, Babalon, doi Muttoi doi Abschoulichkoiton, dio aul dom Biost ioitot, donn sio hat ihi Blut in |odo £cko doi £ido vois¡iitzt und schau! Sio hat os in don Bochoi ihioi Huionhaltigkoit gomischt ...° Hubbaid voibliob am Altai, doklamioito und boschiiob, was aul doi astialon £bono goschah, wähiond !aisons oiiogt soinon ,Zauboistab° in dio ócIo.IocI.oIc 1.ov voisonkto und sio wild zu ko¡ulioion bogann. !aisons notioito in soinom Buch: ,An diosom Abond lühiton doi Schioiboi und ich unsoio Ai- boit loit. Ðiosmal wuido oin woißos Lakon mit voischmioitom Monstiuationsblut am Bodon dos Tom¡ols ausgologt und oin iotoi Stoin, doi von doi Robo dos Hohon¡iiostois abgoschnit- ton woidon wai, wuido symbolisch aul dom Altai voibiannt. Als ich dio An.v[vng Jcs 7ov!c.sIo!cs aul dom nackton Köi¡oi doi ócIo.IocI.oIcn 1.ov auslühito, iiol doi Schioiboi: ,!mo.- mc sIc, !cJccLc sIc mII Xvsscn. DcnL on JIc vnonsIonJIgsIcn vnJ Ios¸IzsIcn DIngc, JIc Jv Ivn LonnIcsI. AIIcs IsI gvI [v. Eo!oIon. AIIcs ... 7I. IsI JIc 7vsI, DcIn IsI JIc 7cIJcnscIo[I. EcJcnLc, Joss Jv Jos EIcsI zc.gcuoIIIgsI.`° Am lotzton Tag wiodoiholton sio nochmals das Ritual und bo- ondoton os mit oinom Codicht, das DIc Gc!v.I zon Eo!oIon hioß: °!hi Mund ist iot und ihio Biüsto schön, ihio London sind voll !ouoi, und ihio Lust ist so staik wio oin Mann in doi Hitzo ihios \oilangons, und ihio \oihuithoit ist hoilig, wio dio Tugond schmutzig ist untoi dom hoiligon Himmol, und ihio Küsso woidon lustvoll dio Wolt wogwaschon in oinoi Loidon- DJ schalt, dio niomals stiibt. Ðu sollst lachon und liobon und ihiom Tanz lolgon, wonn doi Zoin Cottos voischwundon ist, und tiäum nicht woitoi von Höllo und Hass boi doi Cobuit Babalons." Abschlioßond voimoikto !aisons, dass dio Ritualo oilolgioich waion: ,Babalon ist houto aul doi £ido angokommon und oiwaitot dio angomossono Stundo soinoi Manilostation. ... Ðio lotzton dioi Tago habo ich oino Zougungso¡oiation duich- golühit, indom ich dio Taloln, don Bochoi und oino woiblicho !igui gobiauchto; onts¡iochond angoiulon vom Zauboistab. Ðann habo ich don Altai voisiogolt. Lotzto Nacht habo ich dann oino C¡oiation symbolischoi Cobuit duichgolühit. ]otzt kann ich nui noch boton und waiton.° Am 6. Mäiz schiiob !aisons oinon Biiol an soinon satani- schon Moistoi in £ngland, in dom oi ihn von don monumonta- lon £ioignisso untoiiichtoto, dio küizlich stattgolundon hatton: °!ch kann kaum daiüboi s¡iochon odoi ontschoidon, was ich schioibon kann. !ch bin zu absolutoi \oischwiogonhoit angohalton. !ch hatto dio wichtigsto und gloichzoitig voihooiondsto £ilahiung moinos Lobons ... !ch bin doi Moinung, dass os das Rosultat dos lunktionioiondon !X. Ciados wai (dioso Ait Soxualmagio, dio dazu ontwoilon wuido, oin höhoios Woson zu oischallon). ... !ch wai in diioktom Kontakt mit doi £!- N£N, doi Schönston und Hoiligston, dio im EvcI Jcs GcscI¸cs oiwähnt wiid. !ch kann ihion Namon |otzt nicht nonnon. Ðio oiston !nstiuktionon kamon diiokt von Ron. !ch habo ihnon bis aul don lotzton Buchstabon !olgo goloistot. £s gab oin Bogohion nach !nkaination. !ch konno dio Tiägoisubstanz noch nicht, doch sio wiid mit oinom gohoimon Zoichon zu mii kommon; ich muss nun noun Monato Wächtoi soin; dann wiid os aul dio Wolt losgolasson. Ðas ist allos, was ich mo- montan sagon kann.° Ciowloy wai von doi Cohoimniskiämoioi soinos Schülois ii- iitioit. Am 1D. A¡iil sandto oi oino kna¡¡o Antwoit: °Ðu hast mich mit doinon Andoutungon üboi das £lomontal kom¡lott duichoinandoi gobiacht ... !ch dachto immoi, ich hätto oino sohi moibido \oistollungskialt, doch anschoinond D4 habo ich das nicht. !ch habo nicht dio loisosto Ahnung, was du gomoint habon könntost." Amgloichon Tag schiiob Ciowloy an Kail Coimoi, domKo¡l dos O.T.O. in don \oioinigton Staaton: °Anschoinond ¡ioduzioion !aisons odoi Hubbaid odoi |omand andoioi oin Mondkind. !ch iogo mich luichtbai aul, wonn ich üboi dio !diotio diosoi Lümmol nachdonko." 1 EIIJ ócIIc 93. AIcIsIc. C.ouIcy D5 088 ,8000 008 6080lI08" !üi don Schwaizmagioi Aloistoi Ciowloy stollto das EvcI Jcs GcscI¸cs dio Ciundlago soinos ,Wiikons° dai. Ðio Coschichto dos Buchos nach Ciowloy: £i bosuchto 1DOJ das Boulak-Musoum in Kaiio und wuido doit aul oino óIcIc aus dom 7. ]ahihundoit v. Chi. aulmoiksam, dio im Ausstollungska- talog dio Nummoi 000, das Zoichon dos Biostos, wio man os aus D6 A!!IIJvng. Dos ,EvcI Jcs GcscI¸cs` zon AIcIsIc. C.ouIcy dom Nouon Tostamont konnt, tiug. Ðanach wuido ihm das EvcI Jcs GcscI¸cs in don Tagon vom 8. bis 1O. A¡iil 1DO4 von oinom Coistwoson namons AIuo¸ ,diktioit°. Ðas Buch solbst wai in dioi Ka¡itol und oinoi Inzahl an !aiagia¡hon gogliodoit - oino Aus- wahl: ,1. J. ]odoi Mann und |odo !iau ist oin Stoin. 1. 48. Moin !io¡hot ist oin Naii ... 1. 57. ... Liobo ist das Cosotz, Liobo untoi Willon. ... 2. 2J. !ch bin alloin; os gibt koinon Cott, wo ich bin. 2. J1. !iagt Macht Waium, so ist Macht Schwächo. 2. 6O. Ðoshalb schlago hait & tiol, und zui Höllo mit ihnon, hoiischo! J. J. Nun muss zuoist voistandon soin, dass ich oin Cott dos Kiiogos & doi Racho bin. Hait woido ich mit ihnon voilah- ion. J. 18. £ibaimon lasst boisoito: voidammt dio, dio Mitloid habon! Tötot und loltoit; voischont nicht; kommt üboi sio! J. 42. ... ]ono, dio voisuchon dii oino !allo zu stollon, dich zu stüizon, sio gioilo ohno £ibaimon odoi Mitloid an; & voinich- to sio vollkommon. J. 47. ... £i soll sich nicht bomühon, os zu voisuchon: da oinoi nach ihm kommt, von wohoi sago ich nicht, doi don Schlüssol all dos Canzon ontdockon wiid. ... J. 51. Mit moinom !alkonko¡l ¡icko ich nach don Augon von ]osus, wio oi da am Kiouzo hängt. J. 52. Moino Schwingon schlago ich in das Cosicht Moham- mods & blondo ihn. J. 5J. Mit moinon Klauon ioiß ich das !loisch dos !ndois und dos Buddhiston, Mongolon und Ðin. J. 54. !ch s¡oio aul ouio |ämmoilichon Claubonsbokonntnisso. J. 55. Ðio unboiühito Maiia woido aul don Rädoin zoiiisson, um ihiotwillon soion allo kouschon !iauon untoi ouch sämt- lich voiachtot! J. 6O. £s gibt koin Cosotz außoi Tu was du willst.° J D7 80008f0 0ß0 ßl0l8l0f 0f0Nl0¶ Hubbaid machto Anlang doi 5Ooi-]ahio koin Cohoimnis daiaus, wolchon Stollonwoit Ciowloy oinnahm. !m Rahmon soinoi 1IIIoJcI¡IIo DocIo.oIc Cov.sc-\oitiägo s¡iach oi ollon daiüboi: ,Ðio magischon Kulto im Mittloion Cston dos 8., D., 1O., 11. 12. ]ahihundoits waion laszinioiond. Ðas oinzigo modoino Woik, das iigond otwas damit zu tun hat, ... ist oin laszinio- iondos Woik, das Aloistoi Ciowloy goschiiobon hat, doi s¡äto Aloistoi Ciowloy, moin sohi gutoi !iound. £i hat oin gioßaitigos und ästhotischos Stück um dioso magischon Kulto gobaut. £s ist sohi intoiossant zu loson und man sollto sich oino Ko¡io bosoigon; sio ist noch zu bokommon. ... £i hat sich solbst als ,Ðas Biost° bozoichnot, das Zoichon dos Biostos ist 666. Sohi, sohi andois, aboi unabhängig davon hat ... Ciow- loy sohi violo Ðaton diosoi alton Kulto ausgogiabon.° 4 ,Ðoi alto Aloistoi Ciowloy hatto oinigo intoiossanto Ðingo daiüboi zu sagon. £i schiiob oin EvcI Jcs GcscI¸cs.° 5 ,Sio sitzon bois¡iolswoiso houto untoi oinoi \oilassung hioi, dio !hnon ioligiöso !ioihoit gaiantioit, aboi ... was wüido ¡assioion, wonn Sio damit boginnon wüidon, Baal anzuboton` Mann! Wio das in don Modion klingon wüido. Wonn Sio damit boginnon wüidon, Luziloi zu voiohion, wonn Sio damit boginnon wüidon, iigondoinon doi zahlloson Cöttoi anzuboton. £in !iound, Aloistoi Ciowloy ... oiioichto oinon Ciad doi ioligiöson \oiohiung, doi sohi intoiossant ist ÷ oh Boy! Ðio !iosso hat dann wähiond soinos ganzon Lobons mit soinom Ko¡l Hockoy gos¡iolt. Ðas Cioßo Biost ÷ 666. Ðaboi hatto oi nui oino andoio Stulo doi ioligiöson \oiohiung. ]a, Sii. Ðii stoht os untoi diosoi \oilassung lioi, allos zu voiohion, solango os nui chiistlich ist.° 6 !n oinom andoion \oitiag lioß Hubbaid anklingon, woium os ihm boi Ðianotik und Sciontology wiiklich ging, als oi üboi das wostlicho Ðonkon - ,MoIIcmoIIL, O.gonIsoIIon, 7ogIL, 7IcL- 1o.IscI¸vng ov[ ócIIc 100 A!!IIJvng ov[ Jcn ócIIcn BB !Is 91. Avs¸vgc ovs Jcm T.onsL.I¡I Jc. ,1IIoJcI¡IIo DocIo.oIc Cov.scs` zon 7. Fon Hv!!o.J. D8 DD 1OO 1O1 1O2 I.onIL, o!c. nIcII óIgmvnJ 1.cvJ oJc. JIc g.IccIIscIcn 1IIIoso¡Icn.` - und das östlicho Wisson bzw. dio \oibindung boidoi s¡iach: ,\iolo sind boioits in don voigangonon ]ahihundoiton goschoitoit, wonn sio dios voisucht habon. Intoi ihnon wai Niotzscho und mit ihm dio doutscho Nation; untoi ihnon wai Scho¡onhauoi; untoi ihnon wai Aloistoi Ciowloy. ... Sio sind daian goschoitoit, woil sio os als ,£s' botiachtot habon und voisucht habon, os als ,£s' zu analysioion. Sio voisuchton ihio oigono soltsamo Logik aul ,£s' anzuwondon. ... !ch kannto boido Wissonsgobioto ... ich konno niomandon andoion in diosom ]ahihundoit odoi £ndo dos lotzton, doi dioson Hintoi- giund hatto; don Hintoigiund in Mystizismus und Ckkultis- mus, Mota¡hysik, Thoologio, Hokus-!okus, \oodoo, Magio, S¡iiitismus ..., doi gloichzoitig auch mit don wostlichon Codankongängon voitiaut wai.° 7 1OJ 80ß 80008f0 (0ßl0f Hubbaids Sohn, Ron |i., schildoito dio ,Stimmung° Hub- baids, in doi sich diosoi Anlang doi 5Ooi-]ahio boland: ,Wii waion in !hiladol¡hia. £s wai im Novomboi 1D52. ... Wähiond oi sich aul soinon lüi don nächston Tag go¡lanton \oitiag voiboioitoto, schiitt oi im Zimmoi aul und ab und amüsioito sich üboi dioso odoi |ono !assago aus Ciowloys Schiilton. £inon Monat zuvoi wai oi in London gowoson, wo oi ondgültig soinon Ðuist stillon, soinon Bochoi mit doi wahion, unbohandolton, nackton Cowalt aus Magick lüllon konn- to. £i konnto dio Lust von ]ahihundoiton mit soinon !ingoin boiühion. Ðio Imgobung dos G.o]cn EIcsIcs zu boiühion und zu schmockon, Ciowloys Büchoi, Aulzoichnungon und £iin- noiungsstücko stioicholn zu könnon, lösto höchsto £kstaso boi ihm aus. !n London kam oi zu don lotzton Schlüssoln, dio os ihm oimöglichton, don !latz dos G.o]cn EIcsIcs oinzunohmon, als dosson iochtmäßigon £ibon oi sich sah. ... ,DIc EvcIc. vnJ II.c 7nIoIIc mvsscn [v. Immc. gcIcIm gcIoIIcn uc.Jcn`, sagto oi. ,óIc ¸v cnIIvIIcn, uI.J ovgcn!IIcLIIcI ¸vm ToIn- sInn [vI.cn, JI. Jcn Tc.sIonJ .ov!cn vnJ JIcI ¸c.sIo.cn`, sagto oi. ,DIc GcIcImnIssc, TccInILcn vnJ X.o[Ic Io!c IcI oIIcIn cnIJccLI vnJ nvI¸!o. gcmocII. 7cI oIIcInc Io!c sIc LvIIIzIc.I, zc.!cssc.I vnJ Jo!cI mcInc IccInIscIcn G.vnJIogcn zc.ucnJcI. TIsscnscIo[I vnJ 7ogIL. DIc ócIIvsscI! McInc ócIIvsscI ¸v. 7IngongsIv. Jc. MogIcL, mcInc. MogIcL! DIc MocII! ... McInc MocII! DIc uoI.c MocII zon óoIo- mon, oIs JIcsc. sogIc, Joss CoIIgvIo vnJ AIIcc cIns sInJ.` ,DcInc Tc.gongcnIcII IsI JcIn 1cInJ`, sagto oi. ,Dc. 1cInJ zon oIIcm. ... DIc EvcIc., cInIgc Lv.¸IIcI zc.o[[cnIIIcII, cInIgc v!c. 1.200 {oI.c oII, Jos ,EvcI Jcs GcscI¸cs`, ,DIc HcIIIgc MogIc` zon A!.c- McIIn, JIc ,óc×voImogIc Jcs AcvnIcn G.oJcs.` ... ,7cI Io!c MogIcL ¸vm 1vnLIIonIc.cn gc!.ocII`, sagto oi. ,XcInc LInJIscIcn FIIvoIc mcI.. 7cI .cJv¸Ic.Ic JIc MogIcL ov[ II.c G.vnJIogcn oInc vnnoIIgc Ev.Jcn.`° 8 Auch dio Ðiogonsucht Aloistoi Ciowloys hatto Hubbaid üboinommon - Ron |i.: ,!ch biaucho nicht zu s¡okulioion. !ch oiinnoio mich an das ]ahi 1D52, als oi oino S¡iitzo mit Kokain in soinom Aim hat- to. £i giinsto mich an und zwinkoito iionisch, wähiond oi zu mii sagto: ,DIc ócIoIIcn óIc.IocL HoImcs.` Moin \atoi gab oino 1O4 Mongo Cold lüi Kokain und andoio Stimmungsaulholloi doi oinon odoi andoion Ait aus. £i konnto wiiklich biillant soin, wonn oi diosos Zoug intus hatto.° 8 \oi Coiicht sagto Ron |i. aus: ,!ch habo ¡oisönlichos Wisson, dass moin \atoi iogolmäßig illogalo Ðiogon, inklusivo Am¡hotaminon, Baibituiaton und Halluzinogonon oinnahm. £i nahm auch iogolmäßig Kokain, !oyotol und Moscalino.° 8 Wähiond oinos !iozossos in don ISA wuidon auch zwoi Biiolo Hubbaids bokannt, in donon oi u.a. lolgondos an soino !iau schiiob: ,!ch tiinko oino Mongo Rum und schlucko Rosalaibono und Ciauo.° ,!ch liobo dich, obwohl ich oin C¡iumsüchtigoi bin.° 8 1O5 l0ß ßl80k 0ß0 80ßl 00f¶00ß !n soinom Buch A 1Iccc o[ EIvc óLy schiiob Atack üboi dio Boschwöiungon Hubbaids und das Blutiitual: ,Wähiond dos Aimstiong-!iozossos wuidon dio ,Boschwö- iungon' Hubbaids toilwoiso voigoloson, dio moiston tiotz dos !iotostos dos Anwalts von Maiy Suo Hubbaid, doi sagto, dass ,JIcsc DoLvmcnIc Jos 1.IzoIcsIc vnJ 1c.sonIIcIsIc Jo.sIcIIIcn, Jos IcI ¡cmoIs gcIcscn IoIIc.` Aimstiongs Anwalt, Michaol !lynn, schloss sich dom an: ,DIc mcIsIcn ócIcnIoIogcn uv.Jcn JIc O.gonIsoIIon, [vn[ MInvIcn nocI- Jcm sIc Jos gcIcscn Io!cn, zc.Iosscn.` Ðio ,Boschwöiungon' waion umlangioich. ... Sio waion in Hubbaids Handschiilt voilasst. Nui oino ganz kloino Auswahl wuido im Coiichtssaal voiloson. ... !n dioson ,Boschwöiungon' hy¡notisioito sich Hubbaid solbst, um glaubon zu könnon, dass ,JIc McnscIIcII vnJ oIIc Tcscn on IIn oIs scInc óLIozcn gc!vn- Jcn uo.cn`. ... £bonlalls untoi Coiichtsvoischluss wai oin Ðokumont mit dom Namon Dos EIvI.IIvoI. ... Ðiosos Ðokumont wai ollonsichtlich so hoikol, dass koin oinzigoi Toil davon wähiond dos Coiichts¡iozossos bokannt wuido. ... Soitdom ich moino Rochoichon bogonnon hatto, habo ich Ko¡ion diosos EIvI.IIv- oIs gosohon. ... Ðio Zoiomonio boinhaltot, dass Hubbaid und dio !iau an soinoi Soito ihi Blut mischon, um oins zu woidon. ... Ron |i. sagto, ... dass soin \atoi niomals damit aulgohöit hat, MogIcL zu ¡iaktizioion; Sciontology kam lüi ihn von doi ,JvnLIcn ócIIc Jc. MocII`.° Bont Coiydon boschiiob in soinom Buch 7. Fon Hv!!o.J - McssIoI o. MoJmon? woitoio Boschwöiungon Hubbaids: ,Wii habon nichts zu tun mit don Ausgostoßonon und don Intüchtigon; lasst sio in ihiom £lond umkommon. Mitloid ist das Lastoi von Königon; stam¡lt don Inglücklichon und don Schwachon niodoi; das ist das Cosotz dos Staikon; das ist unsoi Cosotz und das \oignügon doi Wolt. ... !ch stammo von doi Schlango ab, dio Konntnis und £ilouch- tung gab, und oilüllo dio Hoizon doi Männoi mit Tiunkon- hoit. Woi mich voiohion will, nohmo Woin und boliomdondo Ðiogon ... Sio sollon ouch üboihau¡t nicht schadon ... Soi staik, oh Mann! Lust, oiliouo dich an allon sinnlichon Ðingon 1O6 und an \oigowaltigung ... dio Königo diosoi £ido sollon lüi immoi Königo soin; dio Sklavon sollon dionon. ... Ðio dich oinlangon wollon; um sio loszuwoidon, gioilo sio ohno Mitloid odoi Nachsicht an und zoistöio sio ganz. ... !ch bin oinmalig und doi Siogoi. !ch gohöio nicht zu don Sklavon, dio untoigohon. Sio sollon voidammt und tot soin! Amon.° 1O7 ßß00f0 ,f0f8000ß¶80f¶00ßl880" ... £ndo doi 4Ooi-]ahio bogann Hubbaid soin ,Systom° zu ontwickoln, das oi boioits 1DJ8 untoi dom Rosümoo ,!!c.Ic!cn` voigogobon hatto. £i voilolgto daboi don sozialdaiwinistischon Ansatz Hoiboit S¡oncois: ,!!c.Ic!cn Jcs GccIgncIsIcn - sv.zIzoI o[ IIc [IIcsI`. S¡oncoi hatto auch oin !nIzc.scIIcs 1osIvIoI oiaiboitot, das nicht nui boim Monschon solbst, sondoin auch boi dosson £i- ziohung, doi !sychologio odoi !olitik anwondbai wai. Hubbaid üboinahm dioso Codankon und !oimulioiungon - damit tat oi os iochtsoxtiomon Ciu¡¡ioiungon gloich, dio obonlalls aul don Thooiion S¡oncois aulbauon. Zwoi zontialo Bogiillo Sciontologys ,ontdockto° Hubbaid aul andoio Ait: TIcIo und TIcIon. !n TIcIo sah Hubbaid ,Jcn GcJonLcn, JIc 7c!cnsL.o[I`. Als TIcIon bozoichnoto oi das goistigo Woson an sich, dass don Monschon ausmachon soll. Als Symbol wählto oi das Zoichon C, von dom oi bohau¡toto, dass os sich ,zom g.IccIIscIcn EvcIsIo!cn ,IIcIo` o!IcIIcIc, Jc. ovcI [v. GcJonLc oJc. 7c!cn sIcII.` D ]on Atack, doi dios iochoichioito: ,Mii wai os nicht möglich oino solcho Bodoutung dos giio- chischon Buchstabon zu lndon. Was ich aboi land wai dio Bodoutung diosos Symbols lüi Aloistoi Ciowloy. Ðas Thota- Symbol C stand lüi soin GcscI¸ zon TIcIcmo - dom Cosotz dos Willons.° 1O Wähiond sich Hubbaid boi doi Symbolik an Ciowloy oiion- tioito, gingon dio Bogiillo TIcIon und TIcIo aul T.II-Yo und T.II zuiück. Ðoi onglischo Schiiltstolloi £dwaid Bulwoi-Lytton schiiob 1871 don Scionco !iction-Roman TIc ComIng Focc {DIc LommcnJc Fossc), in dom oi dio Bowohnoi oinoi Wolt boschiiob, dio untoi doi £idoboiÐächo lobton und doion £inwohnoi üboi oino s¡ozi- ollo Lobonskialt voilügton. £i bozoichnoto dioso Iboimonschon als T.II-Yo und ihio Kialt als T.II. 1O8 !n don 2Ooi-]ahion giill dio doutscho T.II-GcscIIscIo[I dioson Codankon aul und wollto wähiond doi Nazi-Hoiischalt oin !luggoiät bzw. oino RoichsÐugschoibo ontwickoln. Ðoi doutscho Rakotoningonioui Willy Loy, doi 1DJ7 in dio ISAomigiioito, voiöl- lontlicho 1D47 im Magazin AsIovn- JIng ócIcncc 1IcIIon oinon Aitikol daiüboi. £i boschiiob daiin u.a. voischiodono ¡soudowissonschaltlicho und osotoiischo Stiömungon in Ðoutschland: ,Ðio nächsto Ciu¡¡o boiuhto buchstäblich aul oinom Roman. Ðioso Ciu¡¡o ... widmoto sich doi Sucho nach \iil. !hio Iboi- zougungon lußton aul Bulwoi- Lyttons Roman Tho Coming Raco. Sio wusston, dass diosos Buch oino £ilndung wai. (Inabhängig davon waion sio doi Moinung, dass) Bulwoi- Lytton dioson Kunstgiill bonutzt hatto, um dio Wahihoit üboi dioso ,Kialt' oizählon zu könnon. Ðio untoiiidischo Monschhoit wai Insinn, \iil aboi nicht. (!hio Mutma- ßungon:) Möglichoiwoiso hatto os dio Biiton, dio os als Staatsgohoimnis hütoton, in dio Lago voisotzt, ihi kolo- nialos Roich aulbauon zu könnon. Sichoilich bosaßon os dio Römoi, oingoschlosson in kloino Motallkugoln, dio ihio Hoimo boschützton und als Io.cs bozoichnot wuidon. Aus Ciündon, dio ich nicht duichschauon konnto, sollto man das Cohoimnis dos \iil ontdockon könnon, indom man sich in dio Botiachtung doi Stiuktui oinos in zwoi Hällton goschnittonon A¡lols voisonkto. !ch macho koino Schoizo, das wai os, was mii mit gioßoi !oioilichkoit und untoi Cohoimhaltung oizählt wuido.° 11 Hubbaid wai wio Willy Loy Autoi im Magazin AsIovnJIng ócIcncc 1IcIIon. 1OD 0kk0ll0 F8f8ll0l0ß lß $0l0ßl0l0¶¶ £s sind voi allom Ðioiocko, dio Hubbaid im Iboimaß voiwondoto, u.a. das Ðianotiksymbol, oin stilisioitos Ðioiock. !m Symbol dos FcIIgIovs TccInoIogy Ccn- Ic. (Abb. iochts), dom Ðavid Miscavigo voistoht, lndot man sowohl diosos Ðiano- tiksymbol als auch das s¡ätoio Sciontology- symbol. Ðioiocko sind magischo Symbolo, dio im Ckkultismus ihio \oiwondung lndon. Ðas Sciontologysymbol wiodoium bostoht aus oinom gioßon S und obonlalls zwoi Ðioiockon, dio lüi A[[nIIoI, FcoIIIoI, XommvnILoIIon bzw. TIsscn, Tc.onIuo.Ivng vnJ XonI.oIIc sIcIcn. Woboi das S lüi Sciontology auch oino Schlango symboli- sioion könnto - oin woitoios magischos Sym- bol. Nach doi ,Kiichongiündung° lühito Hubbaid das Kiouzsymbol oin; woboi das Symbol dos GoIJcn Doun, das von Aloistoi Ciowloy voiwondoto Kiouz und |onos von Sciontology lia¡¡ioiondo Ahnlichkoiton in ihioi Ciund- stiuktui aulwoison, u.a. dio Kiouzloim und dio Kiouzondon. (Abbildungon von links nach iochts). 11O !nhaltlich boschältigto sich Hubbaid u.a. auch mit dom Ta- iot, das ägy¡tischo und kabbalistischo Wuizoln hat. Hubbaid in oinom \oitiag: ,\oi oinigon tausond ]ahion ontwickolto |omand oino !hiloso- ¡hiomaschino namons Taiot. Cott woiß, was dioso Maschino mit uns zu tun hat. ... ]odo doi Kaiton dos Taiot ist dio \oistollung monschli- choi £ilahiung; aul dio oino odoi andoio Woiso. ... Aboi os ist oin sohi intoiossantoi Aulhängoi. £inoi doi Bogiillo dos Taiot, doi üboi- lobto, ist doi Naii. Ðoi Naii ist doi Woisosto von allon. Ðoi Naii, doi dio Stiaßo hinuntoi goht, Alligato- ion an soinon !oison und Hundo, dio nach ihm schna¡¡on. £i goht blind soinon Wog. £i woiß, dass os gonügt, wonn man nui woiß und sonst nichts macht. ... Woil ihm nichts otwas anhabon kann - nichts kann ihm otwas anhabon. ... Aboi schauon sio oinmal, wio wii damit umgohon sollton. Wii müsson Sciontology hoinohmon und boim Taiot anwondon - und damit das Taiot oikläion.° 12 Hubbaids \oiliobo lüi don Naiion lässt sich auch aus dom EvcI Jcs GcscI¸cs abloiton, wo Ciowloy schiiob: ,Moin !io¡hot ist oin Naii. ... Mögo oi dio oisto !iülung bostohon, & os wiid lüi ihn gloich Silboi soin. ... Nach doi zwoiton, wio Cold. ... Nach doi diitton, wio Stoino aus kost- baiom Wassoi. ... Nach doi vioiton, wio äußoisto !unkon dos innoiston !ouois.° J Ðas Taiot solbst hatto oi boi Ciowloys O.T.O. konnon goloint, dosson Taiot-Sot nach wio voi im Handol ist. Aus soinon Bo- schioibungon - Alligatoion und Hundo - lässt sich schlioßon, dass oi Ciowloys Taiot mointo; os gibt koin andoios Taiot-Sot, das Alligatoion aulwoist. £in woitoioi !unkt: Hubbaid bozoichnoto oinigo Stulon in Sciontology als G.oJc, soino Zählwoiso boginnt mit Null und oi voiwondoto iömischo Zilloin boi ihioi Bozoichnung: G.oJ O, 111 G.oJ 7 bis 7T odoi OT 777, OT T777 usw. Ðioso Ait dos Zählons wuido von Ciowloy üboinommon, doi gonau so voiluhi. Auch das hubbaidscho 7IIILsysIcm mit doi óv¡.cssIzc 1c.son, dom Intoidiückoi, und dom Abbiochon doi \oibindung, dio gohoimon ,Richtlinionbiiolo° Hubbaids und das 1.cIuIIJgcscI¸ könnon vom EvcI Jcs GcscI¸cs abgoloitot woidon, wo Ciowloy u.a. schiiob: ,Nichts habon wii gomoin mit don Ausgostoßonon und don ]ämmoilichon: Sollon sio in ihiom £lond stoibon. ... Tio- tot niodoi dio ]ämmoilichon & dio Schwachon: dios ist das Cosotz doi Staikon ... donko nicht nach, o König, üboi dioso Lügo: ... !iagt Macht Waium, so ist Macht Schwächo.° Woitoio !aiallolon nach ]on Atack: ,Hubbaid logto sohi gioßon Woit aul das Zuiückoiinnoin an das Cobuitsoilobnis; Ciowloy hatto daiaul hingowioson, dass sich oin Magioi an soino Cobuit oiinnoin muss. ... Boi- do, Hubbaid und Ciowloy, s¡iachon üboi Tc.gongcnc 7c!cn anstollo von !nkaination; Ciowloy nannto dios dio MogIscIc 7.Innc.vng. ... Ciowloy sagto, dass ,Jos Eosc nv. scIcIn!o. IsI, uIc Jos GvIc.` Hubbaid mointo, dass ,Jos GvIc vnJ Jos Eosc ... nv. 7.uogvngcn uo.cn, ov[ LcInc. onJc.cn EosIs oIs Jc. McInvng.` Boido s¡iachon von oinom ,1c.sonIIcIcn !nIzc.svm`.° 1O Hubbaid lolgto Ciowloy aboi auch daboi, als diosoi loststoll- to, dass dio Bodoutung von Woiton klai soin muss, sio ,gokläit° woidon müsson. !n soinom EvcI Jcs GcscI¸cs schiiob Ciowloy: ,Ðu wiist dio Cidnung & Woito dos £nglischon Al¡habots oihalton; du sollst nouo Symbolo lndon, sio doit zuzuoidnon.° Hubbaid ontwickolto aus diosom Mix nicht nui soino óIvJIc.- IccInoIogIc, sondoin sah in doi ,Tatsacho° oinos nicht voistando- non Woitos odoi Symbols Jcn Ciund, waium sich |omand ,[cInJ- IIcI gcgcnv!c. Jcm Tc.ucnJc. JIcscs óym!oIs zc.IoII` D - und daduich zum !nIc.JvcLc., zui óv¡.cssIzc 1c.son wiid. !n andoion Aussagon Hubbaids lndon sich woitoio !aiallolon: ,Ciowloy sagto, ,dass ]osus Chiistus zuiochtgozauboit' wai, was sich mit Hubbaids Aussago dockto, doi sagto, dass diosoi oino ,hy¡notischo £in¡Ðanzung' wai.° 1O 112 Ðio Quollo lüi Hubbaids Aussago ist soin ,Bullotin° vom 2J. So¡tomboi 1D78, das don Titol FcsIsIIzc Coscs, 1o.mc. TIc.o¡Ic tiägt. £ino andoio Aussago Hubbaids bosagt, dass ,cs GoII nv. gI!I, JomII c. Jc. ,T.IcL` JIcscs !nIzc.svms IsI`. 14 !n oinom andoion Bullotin schiiob Hubbaid: ,Wii habon oino Wolt volloi C¡loi. ... Ðas ganzo Chiistontum bozioht sich aul C¡loi. ... Ðas Chiistontum gowann, woil os dio Monschon zu C¡loin machto.° 15 !n don 6Ooi-]ahion bozoichnoto Hubbaid don Sciontologon ]ohn McMastoi als don oiston ,!a¡st° von Sciontology und 2OO7 boiichtoto dio onglischo Zoitung TIc óvn, dass Ðavid Miscavigo mointo, dass Tom Ciuiso in Zukunlt wio ]osus Chiistus voiohit woidon wüido, ,c. scI Jc. ncvc 1.o¡IcI Jc. FcIIgIon`. !n don 6Ooi-]ahion schiiob Hubbaid das Buch Hymn o[ AsIo, in dom oi sich als McIIcyo, dio !nkaination Buddhas, bozoichno- to. !m \oiwoit schiiob oi: ,1. £i wiid im Woston oischoinon. 2. £i wiid dann oischoinon, wonn sich Roligiosität im Rückzug bolndot und dio Wolt in Colahi und in Auliuhi voiwickolt ist. J. £i wiid goldono odoi ioto Haaio habon. 4. £i wiid das Woik von Cautama Buddha voivollständigon und oin goldonos Zoitaltoi doi Monschhoit oinloiton, in dom os allon Woson möglich soin wiid, s¡iiituollo !ioihoit zu oilangon. 5. Ðio Zoit soinoi An- kunlt kann nui sohi ungonau angogobon woidon; doi nächst- möglicho Zoit¡unkt ist 2.5OO ]ahio nach Cautama Buddha ÷ odoi ca. 1D5O.° 16 Hubbaid lobto damals in £ngland, dio Wolt oiholto sich goiado vom Zwoiton Woltkiiog, soin Haai wai iot und soin Buch DIoncIIL oischion 1D5O. 11J llß lNl8000ß8¢l0l lM l000ß 80008f08 Zwischon 1D46 und 1D5O voiloi sich ansonston dio S¡ui von L. Ron Hubbaid - os gibt nui sohi wonigo Bologo aus |onoi Zoit. Lodiglich dio wiodoiholton Ansuchon um oino !onsion boi doi IS-\otoianonoiganisation lasson sich lndon. !m !obiuai 1D46 bokam Hubbaid oino !onsion in doi Höho von 11,5O $ ¡io Mo- nat zugos¡iochon, am 18. Mäiz logto oi Widois¡iuch oin: ,!ch habo zwischon 6O und 8Oº moinos Augonlichts voiloion. ... Könnon Sio mich bitto daiüboi inloimioion, wolcho Schiitto ich untoinohmon muss, um oino höhoio !onsion zu bokommon`" Ðanach schiiob oi woitoio £ingabon an dio \otoianon-Ciga- nisation, in donon oi boschiiob, dass sich u.a. soin Zwölllngoi- daimgoschwüi voiviollacht hatto - Hubbaids schiiltlichos !azit: ,Moino Möglichkoiton Cold zu voidionon, habon sich duich dio \oilotzungon im Ðionst aul Null ioduzioit." Am 1O. August 1D46 hoiiatoto oi Saia ,Botty° Noithiu¡, dio nichts von Hubbaids oistoi, noch immoi auliochton £ho wussto - und wuido so zum Bigamiston. Am 15. Cktoboi 1D47 schiiob Hubbaid oinon woitoion Biiol an dio \otoianonoiganisation: ,Contlomon, dios ist oino Bitto um Bohandlung ... Nachdom ich nun zwoi ]ahio voisucht habo, mich im zivilon Lobon wiodoi zuiocht zu lndon und goschoitoit bin, muss ich gostohon, dass ich os üboihau¡t nicht schallo, moino !ähigkoiton wiodoi zu oilangon. Moin lotztoi Aizt mointo, dass os sohi hillioich soin könnto, wonn ich von oinom !sychiatoi odoi !sycho- analytikoi untoisucht odoi sogai bohandolt woidon wüido. Cogon £ndo moinoi Ðionstzoit voimiod ich aus Stolz |oglicho Intoisuchung moinos Coistoszustandos in doi Hollnung, dass dio Zoit moinon Coist, von dom ich annohmo, dass oi oinst- halt boointiächtigt ist, wiodoi ins Cloichgowicht biingon wüi- do. !ch kann mich nicht aus langon !oiiodon doi Ðo¡iossion und Suizidnoigung bolioion. Mii wuido oist küizlich klai, dass ich dioso zuoist bosiogon muss, bovoi ich hollon kann, üboihau¡t wiodoi ganz gosund zu woidon. !ch kann |otzt dio Schulo und moino kloinon Aiboiton aulgiund viollältigoi 114 \oi¡Ðichtungon nicht aulgobon, um mich in oino Klinik zu bogobon, doch glaubo ich, dass oino ambulanto Bohandlung oilolgioich soin könnto. Ðoch kann ich mii oino solcho nicht loiston. Wüidon Sio mii bitto hollon` Mit lioundlichon Ciüßon, L. Ron Hubbaid.° 115 80008f08 ,Nl880ß8008ll" Ðoi Kontakt zwischon L. Ron Hubbaid und ]ohn W. Cam¡- boll wai wähiond doi Kiiogs|ahio abgoiisson, wuido aboi £ndo doi 4Ooi-]ahio wiodoi aulgonommon. Cam¡boll, doi Hoiausgo- boi dos AsIovnJIng ócIcncc 1IcIIon, wuido doi Montoi Hubbaids. Cam¡boll nutzto soin Magazin, um üboi dio omotionalo, ¡hiloso¡hischo und soziologischo Tiagwoito von zukünltigon wissonschaltlichon £ntdockungon zu s¡okulioion. £i glaubto an üboi- natüilicho Kiälto, Roi- son in don Woltiaum und oino \iolzahl woitoioi Wolton. Soino Schiilton waion üboisät mit außoioidontlichon tochnischon Ðotails, dio oikläiton, wio kom¡lox bostimmto Maschinon lunktionioiton. £ino von Cam¡bolls Liob- lingsidoon wai, dass doi Monsch wonigoi als oin \ioitol soinoi Hiinka- ¡azität nutzo: °Wonn das vollo !otontial in dio !unktionalität oingobundon woidon könnto, sollto dio daiaus iosultioiondo !ntolligonz dio Wolt ohno gioßo Schwioiigkoiton oioboin könnon." Cam¡boll untoinahm auch don \oisuch, Tolo¡athio, außoi- sinnlicho Wahinohmung und andoio ¡sychischo !hänomono in oinoi Wissonschalt zusammonzulasson, dio oi 1sIonIc nannto. Anlang 1D5O stollto oi Hubbaids Buch im AsIovnJIng ócIcncc 1IcIIon voi: EIIJ. AsIovnJIng-Mogo¸In mII DIoncIILonLvnJIgvng, 1950. 116 ,Insoio nächsto Ausgabo wiid oino wogwoisondo £x¡losion im ganzon Land auslöson. Wii biingon oinon 16.OOO-Woi- to-Aitikol mit dom Titol ,Ðianotik ÷ Ðio £inlühiung in oino nouo Wissonschalt' von L. Ron Hubbaid. Ðios wiid, donko ich, dio oistmaligo !ublikation diosos Matoiials woidon. £s ist - und das voisichoio ich ihnon mit vollom £inst - oinoi doi wichtigston Aitikol, dio |omals voiöllontlicht wuidon. !n diosom Aitikol boiichtot Hubbaid von soinon !oischungon üboi tochnischo !iagon, wio doi \oistand lunktionioit, und woitoi woidon immons wichtigo und giundsätzlicho £ntdockungon daigologt.° Hubbaid hatto sich in soinom Toxt u.a. boi oinigon !sychiatoin und !sychologon ,bodiont° - Sigmund !ioud, Alliod Koizybski, William Saigant, Nandoi !odoi und Ctto Rank. £i ,intoi¡iotioito° doion £ikonntnisso um und mixto sio mit soinon Hy¡nosotochnikon, dio oi in don 4Ooi-]ahion oiloint hatto. Russoll Milloi in soinom Buch Eo.-1occJ McssIoI üboi Hubbaids diosbozüglicho £ilahiungon: ,Ðanach domonstiioito Hubbaid (in doi 7os AngcIcs 1onIosy vnJ ócIcncc 1IcIIon óocIcIy) soin Talont als Hy¡notisoui. £i hy¡- notisioito last |odon im Clubiaum: £in |ungoi Mann schauto mit äußoistoi Iboiiaschung aul soino Hand ÷ oi wai davon üboizougt, dass oi oin !aai Miniatuikänguius in soinon Hän- don hiolt. £in andoioi zog schnoll soino Schuho aus, als oi das Colühl hatto, dass doi !ußbodon waim wüido und oin diittoi voibiachto zohn sohi lustigo Minuton an oinom imaginäion Tololon und wai damit boschältigt, oinon haitnäckigon und nicht oxistioiondon Autovoikäuloi abzuwimmoln. Hubbaid schion koino Schwioiigkoiton damit zu habon, hy¡notischo Tianco zu induzioion ÷ allos, was oi boi manchon Louton tun mussto, wai bis dioi zu zählon und dann mit dom !ingoi zu schni¡¡on. Ðoch manchmal voigaß oi, Louto wiodoi aus dom hy¡notischon Zustand zuiückzuholon. £i sagto zu Cox' |üngoiom Biudoi Bill, dass oi |odos Mal oinschla- lon sollto, wonn oi sich an doi Naso kiatzon wüido. Intoi Hy¡noso bololgto diosoi das Kommando ¡Ðichtgomäß. Ðoch s¡ätoi am Abond kiatzto sich Hubbaid goistosabwosond an doi Naso, wähiond oi inmitton oinoi Ciu¡¡o von Bowundo- ioin stand ÷ und Bill Cox kollabioito unmittolbai daiaul. £i lol glücklichoiwoiso in dio Aimo von !oiiost Ackoiman, doi hintoi ihm stand. 117 Hubbaid s¡iolto Bill Cox aboi auch mit oinom giausamon ¡osthy¡notischon Tiick übol mit. Wähiond dos Tiollons nahm oi Cox boisoito und sagto ihm, dass oi am lolgondon Nach- mittag um zwoi Ihi allos stohon und liogon lasson wüido und Hubbaid boi oinom bostimmton Cobäudo an doi £cko ,Wilshiio` und ,Lucas Stioot` tiollon sollto. Hubbaid waitoto doit am nächston Tag, als diosoi um zwoi Ihi aultauchto. Co- mäß Hubbaids Anwoisungon konnto Cox soino Händo nicht aus don Taschon nohmon. Ðann bokam oi dio Anwoisung oin naho gologonos Coländoi lostzuhalton, und oi stollto lost, dass oi os nicht mohi loslasson konnto. Wähiond oi daium käm¡l- to, soinon Ciill zu lockoin, sagto ihm Hubbaid, dass das Coländoi hoißoi und hoißoi woidon wüido, bis os iot glühond wai. Cox kiümmto sich doit in höchstoi Qual, bis Hubbaid schlioßlich lachto, ihm aul dio Schultoi klo¡lto und sagto, dass oi nach Hauso gohon könno und sich an koinos doi Coschoh- nisso oiinnoin wüido.° Nach doi !iäsontation im AsIovnJIng ócIcncc 1IcIIon bot ihm Ait Co¡¡os an, das Buch in soinom \oilag Hc.mIIogc Hovsc zu voiöllontlichon. !n doi Ðianotik-Thooiio ging bzw. goht os um dio ,Roini- gung° dos sogonannton FcoLIIzcn Tc.sIonJcs, in dom aus Hub- baids Sicht in !oim von sogonannton 7ng.ommcn allos Nogativo onthalton wai - oigontlich nichts andoios als oino Imbononnung dos Intoibowusstsoins, wio man os aus doi !sychologio konnt. Ðuich das dianotischo \oilahion, das oi AvJIIIng nannto, sollto oin GcLIo.Ic., CIco. oiioicht woidon: ,Wonn wii oinon Cloai oiioicht habon, stohon wii voi otwas, das man nio zuvoi gosohon hat, donn os oxistioito nio zuvoi in oinom schuttlioion Zustand oino ¡oilokto Maschino, gut goölt, kialtvoll, schimmoind und imstando, allo ihio oigonon !unktionon ohno |odo woitoio Waitung abzustimmon und zu stouoin.° 17 Woitois logto oi oin willküilichos £motionsschoma - dio Ton- sLoIo - und dio sogonannton DynomILcn lost. Ðamit bozoichnoto oi |ono X.o[Ic Jcs !!c.Ic!cns, JIc cIncm McnscIcn InncuoIncn soIIcn. £i untoischiod daboi anlangs vioi diosoi Ðynamikon: dio oisto Ðynamik botial don Monschon solbst, dio zwoito Boziohungon, Sox und dio ,Aulzucht° von Kindoin, dio diitto Ciu¡¡on, dio 118 vioito dio Monschhoit an sich. £inigo Zoit s¡ätoi lühito oi vioi woitoio Ðynamikon oin: dio lünlto, wolcho dio Tioi- und !Ðan- zonwolt und dio sochsto, dio das Matoiiollo botial; dio siobonto bozog sich aul das goistigo Woson, don Thotan und dio achto Ðynamik aul dio Inondlichkoit. Mit dom A.cIIzo. ,bozoichnoto° oi oinon ,Mochanismus°, doi aul oin boliobigos Stichwoit hin dio onts¡iochondo ,Kaitoikaito° im \oistand dos Monschon lndon und doiait das ,vn!csIccIIIcIc` Rogulativ soinos \oilahions daistollon sollto. Ðas oigontlicho \oilahion bostand dann aus oinoi Hy¡noso- tochnik, dio Hubbaid in Fczc.Ic umbonannto: ,!n doi Rovoiio ist doi !iocloai* in oinon Zustand loichtoi ,Konzontiation` voisotzt, wolcho nicht mit Hy¡noso voiwoch- solt woidon dail. ... Mohi biaucht man üboi ihio Wiikungs- woiso nicht zu wisson. ... Hioi sind dio giundlogondon !unkto dos \oilahions zusammongolasst: 1. \oisichoin Sio dom !ationton, dass oi üboi allos, was goschioht, Boschoid wisson wiid. 2. Zählon Sio, bis oi dio Augon schlioßt. J. Richton Sio don Löschoi** oin. 4. Sondon Sio don !ationton in oinon Zoitabschnitt doi \oigangonhoit zuiück. 5. Aiboiton Sio mit dom Aichivai, um Ðaton zu oihalton. 6. Roduzioion Sio allo boiühiton £ngiammo, so dass koino Ladung voibloibt. 7. Biingon Sio don !ationton in dio Cogonwait. 8. \oigowissoin Sio sich, dass oi in doi Cogonwait ist. D. Cobon Sio ihm das Löschoiwoit. 1O. Stollon Sio vollos Bowusstsoin soinoi Imgobung hoi.° 17 Wähiond oinos \oitiagos 1D52 s¡iach Hubbaid dann ollon aus, woium os ihm ging: ,Ðioso Wolt hat lango danach gosucht, oinon nouon Wog zu lndon, um Sklavon zu schallon. Cut, wii habon oinon nouon Wog golundon, um Sklavon zu machon.° 18 ´ 1.ccIco. - cInc 1c.son, JIc nocI nIcII CIco. IsI. ´´ 7oscIc. - cIn To.I, Joss Jcn Eonn !.IcII, JIc Hy¡nosc Jv.cI!.IcII. 11D lN0l 80I0ß8l0ß0ß Kuiz nach dom £ischoinon von Hubbaids Buch tauchton oisto kiitischo Stimmon aul; wio |ono von £iich !iomm, doi oino Buchbos¡iochung untoi dom Titol 1o. óccLc.s o[ 1.c[o!.I- coIcJ Ho¡¡Incss (!üi Suchoi von voigoloitigtom Clücklichsoin) schiiob: ,Hubbaids Buch kann kaum als oin Boitiag zui Wissonschalt vom Monschon oinstgonommon woidon. £instnohmon muss man os |odoch als Sym¡tom oinos golähilichon Tionds. Wäio os nui oino allzu sohi voioinlachondo Ðoutung !ioudschoi Thooiion, dann könnto man os als haimlos botiachton. Aboi Ðianotik biingt oino Coistoshaltung zum Ausdiuck, dio don Lohion !iouds oxakt ontgogonstoht. ... Ðio £ntdockung, dass ,das Iboilobon doi oinzigo Zwock dos Lobons` soi, ist sichoilich nicht Ausdiuck dos Coistos ..., sondoin violmohi doi oinos ¡lum¡on Biologismus, lüi don othischo Woito dom Zwang zum Iboilobon untoigooidnot sind - wonn sio üboihau¡t noch iigondoinon !latz habon. ... Moino nogativo Ansicht üboi Ðianotik giündot nicht in doi Iboizougung, dass dio houtigon Mothodon doi !sychiatiio zuliiodonstollondo Lösungon bioton; ihnon mangolt os in doi Tat an nouon !doon und \oisuchon. Clücklichoiwoiso sind sich aboi violo !sychiatoi und !sychologon diosos Mangols bowusst und suchon nach wiikungsvolloion Zugängon zui £bono dos Inbowusston. ... \oiaussotzung muss daboi |odoch immoi dio Stäikung doi \oiantwoitlichkoit dos !ationton, soinoi !ähigkoit zui Kiitik und £insicht, soin.° 1D Ðoi Aizt Ði. Maitin Cum¡oit, Mitaiboitoi am GoIJuoIc. Mc- mo.IoI Hos¡IIoI in Now Yoik City, schiiob lüi dio Zoitung TIc Acu Fc¡v!IIc am 14. August 1D5O obonlalls oin Rozossion untoi dom Titol DIc DIoncIILmonIc: ,£s ist wonigoi doi !nhalt diosos Buchos, doi nach oinoi Intoisuchung iult, als violmohi soino Auswiikungon aul don \oistand oinos duichschnittlichon Losois. ... Ðas Buch boginnt mit doi !oststollung: ,DIc DIoncIIL IsI cIn McIIcnsIcIn [v. Jcn McnscIcn, zc.gIcIcI!o. mII Jc. 7nIJccLvng Jcs 1cvc.s vnJ !cJcvIcnJc. oIs JIc 7.[nJvng Jcs FoJcs vnJ Eogcns`. ... {vnJ Joss) 12O ,JIc zc.!o.gcnc QvcIIc zon oIIcn ¡sycIosomoIIscIcn X.onLIcIIcn vnJ oIIc. mcnscIIIcIc. A!c..oIIon´ ... cnIJccLI vnJ Jos 1ocIuIsscn [v. II.c HcIIvng cnIuIcLcII {uv.Jc).` Mit Hillo diosoi !oitigkoiton kann sich |odoimann davon in wonigoi als 2O Stundon bolioion und zu oinom DIoncIIL CIco. woidon, oinoi !oison mit höhoioi !ntolligonz als dios noimaloiwoiso doi !all ist. Ðoi Ðianotik-!io¡hot L. Ron Hubbaid, oin Bauingonioui und Scionco-!iction-Schioiboi, ... boans¡iucht ,cIncn !IsIc. nIcII zc.mvIcIcn !nIc.-Tc.sIonJ` ontdockt zu habon. ... !ch stollo lost, dass ich noch nio mit oinoi doimaßon diois- ton Mischung aus völligom Insinn, Ðingon dos gosundon Monschonvoistandos und längst Bokanntom ontnommonon konliontioit wuido; dios wuido duich oino nou oilundono und voiiückto Toiminologio gotaint und doiait ¡iäsontioit. Am widoilichston om¡land ich dio wiodoiholton Bohau¡tungon von Conauigkoit und wissonschaltlichon \oisuchsvoilah- ion, lüi wolcho |odoi Bowois lohlt. Ðoi Autoi lobt loitlaulond von üboinommonon Konzo¡ton, tiotzdom gioilt oi dioso ... an. Was auch immoi an soinon ,£ntdockungon` Sinn macht, stammt nicht von ihm und ... oischoint mii als oin ¡aianoidos Systom, ... das als äußoist golähilich oinzustulon ist, wonn os als thoia¡outischo Tochnik zum Massonkonsum angoboton wiid. Wio |odoi !ühioi oinoi Bowogung von \oiiückton, voidäch- tigt und voidammt oi Sko¡tikoi und ,Ingläubigo`: ,óoIIIc Jc. 1.c-CIco. [csIsIcIIcn, Joss ¡cmonJ zc.svcII, IIn zom EcgInn oJc. Jc. 1o.IscI¸vng cInc. DIoncIIL TIc.o¡Ic o!¸vIoIIcn, mvssIc JIcsc ToIsocIc so[o.I Jcm AvJIIo. mIIgcIcIII uc.Jcn. {cmonJ, Jc. zc.svcII cInc 1c.son zom 7InI.III In JIc TIc.o¡Ic o!¸vIoIIcn, IoIIc cnIucJc. cIncn AvI¸cn zon Jcn A!c..oIIoncn Jc. 1c.son oJc. IoI cIuos ¸v zc.!c.gcn.` ... Ðoi Schadon, doi duich Ðianotik-Auditoion boi ihion C¡loi angoiichtot woidon könnto, sollto aboi nicht untoischätzt woidon. ... Ðio zitioiton Bois¡iolo dos dianotischon Auditings sind von ausgolallonoi Absuidität. ... Ind (ich wünscho mii) inständig, dass otwas (dagogon) untoinommon woidon könn- to, um Aktivitäton diosoi Ait zu voibioton.° ´ A!c..oIIon = A!ucIcIvng. 121 ¥0lß0¶ 6. N8l0l80ß8 ll0klf0¢8¶000M0l0f Hubbaid ,voibossoito° soin Systom, indom oi in don !olgo- |ahion ócIcnIoIogy, don TIcIon und dio GcsomI¸cIIs¡v. oisann. Ðoi TIcIon, das goistigo Woson, das nach Hubbaid |odom Monschon innowohnto bzw. das oi oigontlich wai und dosson !otontial wio- doioiwockt woidon sollto, nachdom oi os voi Millionon ]ahion voiloion hatto, stand nun im Mittol¡unkt doi ,Aiboiton° Hub- baids. Ðio Cosamtzoits¡ui wiodoium bot ihm schioi unbogionz- to Möglichkoiton, da Hubbaid davon ausging, das doi TIcIon soit Iizoiton oxistioito - und oinon onts¡iochond gioßon FcoLII- zcn Tc.sIonJ ,bosaß°. 7m EIIJ o!cn. ToIncy G. MoIIIson, Im EIIJ .ccIIs. 7. Fon Hv!!o.J !cI cInc. 7IcLI.o¡sycIomcIc.-DcmonsI.oIIon - InIc.- cssonIc.ucIsc c×oLI mII JcnscI!cn 1c.soncn, JIc ovcI MoIIIson !cI Jcsscn DcmonsI.oII- on ¸vsoIcn ... 122 Ðio Bogognung mit \olnoy C. Mathison oiöllnoto ihm dios- bozüglich woitoio Möglichkoiton. Ðoi Chiio¡iaktikoi und Ðianotik-!an Mathison voilügto üboi oinigo £ilahiungon im £ntwickoln und Imgang mit Moss- goiäton, dio aul dom óoIIcngoIzonomcIc. von Willom £inthovon und doi TIcoIsIoncscIcn Mc]!.vcLc von Samuol Huntoi Chiistio A!!IIJvngcn ócIIc 112 vnJ 113. An¸cIgcn zon ToIncy MoIIIsons, 1950c.-{oI.c 12J basioiton. £i hatto oinon A¡¡aiat ontwickolt, don oi 7IcLI.o¡sy- cIomcIc. nannto und doi dom boi doi IS-!olizoi voiwondoton 1oIyg.o¡Icn, dom Lügondotoktoi, ähnolto. Mathison ¡iios das Coiät in oistoi Linio als Intoihaltungsgoiät bzw. Quiz-Motoi an, machto aboi auch £x¡oiimonto mit Monschon. Ðaboi wandolto oi aul don S¡uion dos Schwoizoi Aiztos und !sychologon C. C. ]ung, doi 1DO7 obonlalls damit ox¡oiimon- tioit hatto, inwiowoit soolisch-goistigo \oigängo ¡hysikalischo 124 \oiändoiungon im Köi¡oi hoiboilühiton, dio aul doi Skala oinos Mossgoiätos ablosbai wäion. Wähiond C. C. ]ung soino \oi- sucho wogon lohlondoi Aussagokialt iasch wiodoi voiwail, wai Hubbaid von don Möglichkoiton von Mathisons £loktio¡sychomotoi bogoistoit. !m August 1D52 liohlockto Hubbaid: ,Ðio £loktionik gibt doi !ioudschon Thooiio nouos Lobon ÷ dio assoziativon \oilahion knackon !ällo untoi \oiwondung dos £-Motois schnoll.° 2O Ðaboi wai oi sich von Anlang an bowusst, dass oi os mit oinom Lügondotoktoi zu tun hatto. !n soinom O¡c.oIo.`s MonvoI, das oi im solbon ]ahi voilassto, schiiob oi: ,... dio Ðaton, dio Sio hioi lndon, golton auch lüi don Lügon- dotoktoi wio ihn dio !olizoi bonutzt odoi oi in ¡sychologischon £iniichtungon voiwondot wiid.° 21 Noch klaioi s¡iach oi os oinigo ]ahio s¡ätoi aus: ,£in £-Motoi ist bossoi bokannt als Lügondotoktoi.° 22 Ðiosoi Ðotoktoi wuido ab don 6Ooi-]ahion das zontialo !n- stiumont doi sciontologischon \oilahion - L. Ron Hubbaid: ,Ðas £-Motoi iiit nio. £s sioht allos. £s woiß allos. £s ollon- bait allos.° 21 125 088 ,88ß00000 008 8000l8" £ndo doi 5Ooi-]ahio kaulto l. Ron Hubbaid günstig don ohomaligon Landsitz dos Mahaiadschas von ]ai¡uis südlich von London; dosson Namo mag daboi oino Rollo gos¡iolt habon: óI. HIII. Hubbaid hatto soin Hau¡tquaitioi golundon. Ðio !ostadiosso, óoInI HIII Mono., 7osI G.InsIcoJ, óvssc×, ¡iang- to von da an aul allon ,Richtlinionbiiolon° und ,Bullotins°, dio oi voilassto; auch noch, als oi schon lango nicht mohi doit lobto. Ðio zwoito Hällto doi 1D5Ooi-]ahio wai von \oitiägon, So- minaion und iogolmäßigon Buchvoiöllontlichungon go¡iägt gowoson, dio ihm oin gutos £inkommon boschoiton. Ðianotik bzw. Sciontology waion zu diosoi Zoit hau¡tsächlich in don onglischs¡iachigon Ländoin wio don ISA, £ngland, Austiali- on und Südaliika ¡iäsont und voilügton üboi oinigo Hundoit aktivo ,Ðianotikoi° bzw. Sci- ontologon, dio im HAó7, doi Hv!!o.J AssocIoIIon o[ ócIcnIo- IogIsIs 7nIc.noIIonoI, oiganisioit waion und oinoi !an- und Lo- soischai, dio iund 5O.OOO !oisonon umlassto. Hubbaid hatto dio ISA aboi nicht lioiwillig voilasson. Ab Mitto doi 1D5Ooi-]ahio bogann dio IS-Rogioiung, allon voian dio Amc.Icon McJIcoI AssocIoIIon, und dio 1ooJ onJ D.vg AJmInIsI.oIIon, gogon Sciontology bzw. Hubbaid voizugohon. EIIJ o!cn. óI. HIII/7osI G.InsIcoJ, EIIJ Jo.vnIc.. 7. Fon Hv!!o.J, 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 126 Hubbaid wuido voidächtigt, untoi dom Ðockmantol oinoi ,Kii- cho° ¡soudowissonschaltlicho !iaktikon zu botioibon, dio alloin ausgobildoton Modizinoin voibohalton waion und sich daboi ¡oisönlich zu boioichoin. Auch C!A und !B! bogannon sich mit doi Thomatik zu bolasson. Ðoi zunohmondo Ðiuck voianlassto Hub- baid daiaul zu ioagio- ion. £i lassto soino Co- dankon im HonJ!vcI Jcs FccIIs {MonvoI o[ {vsIIcc) zusammon. Ðioso Schiilt ist bis zum houtigon Tag in \oiwondung, als zc.- I.ovIIcI oingostult und wiodoi nui dom oboion Managomont von Sciontology und dom Cohoimdionst Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn bokannt: ,Louto gioilon Scion- tology an: !ch voigos- so das nio. !ch zahlo immoi mit gloichoi Münzo zuiück, bis doi !unktostand aus- goglichon ist. ... Wonn iigondwo oin Angiill aul Sciontology boginnt, schauon wii uns dio Louto an, dio daian botoiligt sind und logon sio lahm. Ðoi Angiill voischwindot. Ðoi Ciund, woshalb wii houto stabilo Cigani- sationon habon, wo wii liühoi nui Tiümmoi hatton, liogt daiin, dass wii nachiichtondionstlicho Wogo gohon, um unsoio !ioundo von unsoion !oindon zu untoischoidon, und dass wii schnoll handoln. ... Wonn wii os lüi nötig oiachton, |omandom nachzustollon, dann untoisuchon wii. ... Wonn wii untoisuchon, dann tun wii das immoi goiäuschvoll. Ind gowöhnlich ist os so, dass oino 127 bloßo Intoisuchung don Aigoi sogai dann boondot, wonn wii koino wiiklich zutiollondon Ðaton hoiauslndon. ... Ðio Macht liogt alloin schon im Stollon von !iagon! ... Wii iulon sio nachoinandoi hoioin. Wii voiwondon das £- Motoi. ... Wonn |omand nicht boioit ist, oinon £-Motoi-Tost zu machon, dann wisson Sio, dass oi schuldig ist. ... Noin, Coiüchto sind nicht ,natüilich`. Wonn Sio dioso zuiück- voilolgon, stoßon Sio aul oinon Kommuniston odoi oinon Millionäi, doi uns don Tod wünscht und soino oigono !iaxis im Wohlstand, odoi oin Ciu¡¡onmitgliod, das gloichzoitig Mitgliod doi Römisch-Katholischon Kiicho ist. ... Cllono Intoisuchung von |omandon odoi otwas, doi odoi das uns angioilt, sollto öltoi duich oino oxtoino Ðotoktoi gotan woidon. Ind ¡loilon Sio aul dio Koston. £s ist sohi wiikungsvoll.° Zu Coiichtsvoilahion stollto Hubbaid lost: ,Niomals, wonn möglich. £s kostot Zoit und biingt wonig Nutzon aboi, viol Aulwand lüi Sio. !m Ciundo wiikon Klagon am boston als Ðiohung.° Iboi das \oihalton, wonn man hintoiliagt wiid: ,!hio ganzo Antwoit an |omandon bostoht aus: ,Ðios hioi ist oino !nstitution, dio woltwoit oin ... hohos Ansohon gonioßt. Waium gohon Sio nicht zu unsoion Anwälton`' Ðas lässt sowohl !iosso als auch !oliziston voistummon.° Iboi soin Rochtsvoiständnis: ,Niomand untoi uns iichtot und bostialt goino. Tiotzdom sind wii violloicht dio oinzigon Louto aul doi £ido mit oinom Rocht zu bostialon. ... \oiwondon Sio staatlicho Bohöidon, wonn os nicht andois goht, wio im !allo oinoi Intoischlagung odoi oinoi Köi¡oi- voilotzung, aboi voisuchon Sio zu handoln ohno dio öitlichon Cosotzosvoitiotoi mit oinzuboziohon. Wii sind immoi bossoi dian, wonn wii os solbst odoi mit !iivatdotoktivon machon. ... Aboi donkon Sio daian, dass os Zoiton gibt, in donon os lo- bonswichtig ist, oinon Ko¡l, iigondoinon Ko¡l, aul dio Lanzo zu stockon, um aulkoimondo Inoidnung zu oistickon.° 128 !n soinom Toxt s¡iach oi auch oinon !unkt an, doi in Zukunlt wichtig woidon wüido: ,Ðoi Zwock von !iozosson ist, zu quälon und zu ontmutigon, nicht so sohi zu gowinnon. ... Ðas Cosotz kann sohi loicht dalüi oingosotzt woidon um zu quälon.° 2J 12D llß88lIM0¶ll00k0ll0ß 008 l0¶0ß00l0kl0f8 Anlang doi 6Ooi-]ahio intonsivioito Hubbaid dio Aiboiton mit dom Lügondotoktoi Mathisons. Zuvoi hatto oi sich mit ihm zoistiitton und voiwondoto dosson Coiät oinigo ]ahio nicht. Aboi oi hatto dio Möglichkoiton oikannt, dio ihm dosson 7IcLI.o¡sycIo- mcIc. bot: mit soinoi Hillo konnto oi soin ¡osthy¡notischos Ðia- notikvoilahion ,voiloinoin°. Wähiond oi ox¡oiimontioito, modilzioiton Ðon Biooding and ]oo Wallis das 7IcLI.o¡sycIomcIc. von Mathison. £i konnto os danach zum !atont anmoldon. !m Intoischiod zu Mathisons Coiät bosaß os lodiglich oino schmäloio Battoiio. Ðalüi hioß os nun Hv!!o.J 7IccI.omcIc., kuiz 7-McIc.. Hubbaid tostoto in St. Hill voischiodono Coiäto sowio doion Anwondungsmöglichkoiton, um kuiz daiaul oino Nouhoit oinzu- EIIJ. 7. Fon Hv!!o.J, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 1JO lühion: Ðio óIcIc.IcIIsv!c.¡.v[vng {óccv.IIy CIccL), kuiz óccCIccL gonannt. Ðio !doo dahintoi wai oinlach: ]odoi Mitaiboitoi bzw. Sci- ontologo mussto sich oinoi Sichoihoitsüboi¡iülung untoiziohon. !m Mittol¡unkt stand daboi doi von ihm goschallono Bogiill dos Ozc.Is, das Hubbaid als ,Schädlicho Handlungon° boschiiob. !n oinom ,Bullotin° vom 8. !obiuai 1D6O boschiiob oi dio \oigangswoiso: ,£in £-Motoi ist bossoi bokannt als ,Lügondotoktoi' und wiid daboi voiwondot, dio Wahihoit üboi don Hintoigiund und dio \oihaltonswoison zu oimittoln.° !olgondo Boioicho sollton hintoiliagt woidon: ,]odoi kiiminollo Hintoigiund, |odo kommunistischo odoi subvoisivo \oibindung, dio \oibioitung von \oiloumdungon üboi St. Hill, das £ntmutigon nouoi Ango- stolltoi duich bösaitigo Lügon, ... Cvoits gogon don Ðoktoi* odoi Mis. Hubbaid.° 24 ´ = Hv!!o.J [vI.Ic 1900 cInIgc {oI.c cIncn gcLov[Icn DoLIo.IIIcI, vm scInc ,TIsscn- scIo[IIIcILcII` ¸v vnIc.sI.cIcIcn.. EIIJ. 7vgcnJcIcLIo.s ,7-McIc.` - Mo.L T, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 1J1 Niomand sollto daboi ausgonommon woidon und |odoi, doi dioson óccCIccL bostand, sollto dios schiiltlich bostätigt bokommon: ,£in Biiol .. sollto |odoi !oison gogobon woidon, dio oilolgioich oino Sichoihoits¡iülung am £-Motoi bostandon hat. Ðoi Toxt sollto lolgondoimaßon lauton: ... ,!ch liouo mich, dass ich ihnon mittoilon kann, dass sio dio vollständigo Sichoihoits- üboi¡iülung bostandon habon.`° 25 !n oinom andoion ,Bullotin° s¡iach oi woitoio Ti¡¡s lüi dio !iaxis an: ,Sio halton nach oinom signilkanton Hoiuntoilallon (doi Nadol ÷ Anm.) Ausschau. ... £s ist so, dass dio !oison manchmal bowusst otwas voibiigt. . Boi oinoi wosontlichon !iago, boi doi sio oin solchos Hoiuntoilallon bomoikon, gohon sio EIIJ. ,1oII` !cI cIncm 7vgcnJcIcLIo., 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 1J2 1JJ nicht woitoi, sondoin bloibon boi diosoi !iago. ... Boi oinoi Sichoihoitsüboi¡iülung notioion sio nui |ono !iagon, dio sich nicht kläion lasson. Wonn otwas nicht gokläit ... woidon kann, ist dio !oison oin Sichoihoitsiisiko. ... \oigosson Sio als Si- choihoitsüboi¡iüloi nio, dass sio daboi wodoi oin Boobachtoi noch oin Auditoi sind, sondoin oin Ðotoktiv.° 26 An doi S¡itzo doi Sichoihoitsüboi¡iülungon stand doi am 7. A¡iil 1D61 oingolühito {oIonncs!v.g óccv.IIy CIccL {{o!v.g), üboi don Hubbaid mointo, dass oi ,Jcn Io.IcsIcn óccv.IIy CIccL In ócI- cnIoIogy Jo.sIcIII`: ,1D61 wai doi ']obuig` höchstwahischoinlich doi nächsto histoiischo !unkt.° 27 Zu Boginn diosos {o!v.gs sollto doi !oison !olgondos gosagt woidon: ,Wii sind koino Moialiston. Wii sind lähig, Louto zu voiän- doin. Wii sind nicht dazu da, sio zu voiuitoilon. Wii könnon !hnon zwai nicht gaiantioion, dass Angologonhoiton, dio in diosom Chock aulgodockt woidon, lüi immoi gohoim gohalton woidon, aboi wii könnon !hnon voisichoin, dass nichts davon und koino Antwoit, dio Sio |otzt gobon, doi !olizoi odoi dom Staat gogobon wiid. Koin Sciontologo wiid |omals aul Ciund doi Antwoiton boi diosom Socuiity Chock gogon Sio voi Coiicht aussagon. Ðiosoi Socuiity Chock diont aus- schlioßlich Sciontology-Zwockon. Ðio oinzigon Möglichkoiton, boi diosom Socuiity Chock duichzulallon ist, wonn Sio sich woigoin, don Tost zu machon, odoi wonn Sio dio !iagon nicht wahihoitsgomäß boantwoiton odoi lalls Sio absichtlich hioi sind, um Sciontology zu schädi- gon.° 27 Ðoi {o!v.g umlassto in doi \oision von 1D75 lolgondo !iagon: ,1. Habon Sio |omals untoi oinom angonommon Namon golobt odoi goaiboitot` 2. Habon Sio mii !hion iichtigon Namon gosagt` J. Sind Sio aus oinom andoion Ciund hioi, als Sio angobon` 4. Habon Sio |omals otwas gostohlon` 5. Habon Sio |omals dio Intoischiilt von |omand andoion golälscht` 6. Habon Sio |omals |omandon oi¡iosst` 1J4 1J5 7. Wuidon Sio |omals solbst oi¡iosst` 8. Habon Sio |omals otwas goschmuggolt` D. Waion Sio |omals im Colängnis`* 1O. Habon Sio sich |omals doi Tiunksucht hingogobon` 11. Sind sio |omals iücksichtslos mit dom Auto golahion` 12. Sind Sio |omals iigondwo oingobiochon` 1J. Habon Sio |omals Cold untoischlagon` 14. Habon Sio |omals |omandon tätlich attackioit` 15. Waion Sio |omals im Colängnis`* 16. Habon Sio |omals voi Coiicht Lügon oizählt` 17. Hatton Sio |omals otwas mit !oinogia¡hio zu tun` 18. Habon Sio |omals Biandstiltung voiübt` 1D. Waion Sio |omals oin Ðiogonsüchtigoi` 2O. Habon Sio |omals mit Ðiogon gohandolt` 21. Hatton Sio |omals mit gostohlonon Cütoin zu tun` 22. Habon Sio \oistialon` 2J. Habon Sio |omals |omandon voigowaltigt` 24. Waion Sio |omals in oino Abtioibung voiwickolt` 25. Habon Sio |omals boi oinoi Abtioibung mitgohollon` 26. Habon Sio |omals £hobiuch bogangon` 27. Habon Sio |omals Homosoxualität ¡iaktizioit` 28. Hatton Sio |omals Coschlochtsvoikohi mit oinom Mitgliod !hioi !amilio gohabt` 2D. Waion Sio |omals soxuoll untiou` JO. Habon Sio |omals Sodomio ¡iaktizioit` J1. Habon Sio |omals üboiwiogond soxuoll ¡oivoitioito Hand- lungon ¡iaktizioit` J2. Habon sio |omals Coschlochtsvoikohi mit dom Mitgliod oinoi andoion Rasso gohabt` JJ. Habon Sio |omals oinon Totschlag voiübt` J4. Habon Sio |omals otwas bombaidioit` J5. Habon Sio |omals |omandon oimoidot` J6. Habon Sio |omals |omandon ontlühit` J7. Habon Sio |omals don Kaul oinos illogalon Ðiamanton gotätigt` J8. Habon sio |omals |omandon boi Coldangologonhoiton botiogon` JD. Habon Sio |omals |omandon mit oinoi Schusswallo bo- dioht` 4O. Waion Sio |omals im Bositz oinoi illogalon Schusswallo` 41. Wuidon Sio |omals dalüi bozahlt, als Zougo aulzutioton` ´ 1.ogc 9 [.ogI Im cngIIscIcn O.IgInoI nocI ,1.Ison`, 1.ogc 15 nocI ,{oII` 1J6 1J7 42. Habon Sio |omals otwas zoistöit, das |omand andoiom gohöito` 4J. Waion Sio |omals oin S¡ion lüi oino Ciganisation` 44. Hatton Sio |omals otwas mit dom Kommunismus zu tun odoi waion Kommunist` 45. Waion Sio |omals oin Zoitungsio¡oitoi` 46. Hatton Sio |omals Coschlochtsvoikohi, wähiond Sio untoi dom £inÐuss von Ðiogon standon` 47. Hatton Sio |omals Coschlochtsvoikohi, wähiond Sio untoi dom £inÐuss von Alkohol standon` 48. Habon Sio |omals Ðiogon odoi Alkohol dazu bonutzt, um Sox zu habon` a. Habon Sio |omals £i¡iossung dazu bonutzt, um Sox hoiboi- zulühion` 4D. Habon Sio |omals Kindoi misshandolt` 5O. Habon Sio |omals oinon Coschlochtsvoikohi gohabt und dalüi Cold oihalton` 51. Hatton Sio |omals iigondoino \oibindung zu oinom Boi- doll` 52. Hatton Sio |omals otwas mit oinom Kindoihoim zu tun` 5J. Waion Sio |omals oin !olizois¡ion` 54. !üichton Sio sich voi doi !olizoi` 55. Habon Sio |omals otwas gotan, von dom Sio lüichton, dass os dio !olizoi hoiauslndon könnto` 56. Habon Sio |omals dio Aulzoichnungon oinoi !iima go- lälscht, boi doi Sio aiboitoton` 57. Habon Sio |omals otwas gotan, wolüi sich !hio Muttoi schämon wüido, wonn man os hoiausländo` 58. Wio könnton Sio sich gonoioll hollon` 5D. Habon Sio iigondwolcho Cvoits gogon sich solbst bogangon` 6O. Wio könnton Sio !hioi !amilio hollon` 61. Habon Sio iigondwolcho Cvoits gogon !hio !amilio bogangon` 62. Wio lühlon Sio sich üboi Soxualität` 6J. Habon Sio iigondwolcho Cvoits gogon dio Ciganisation bogangon` a. Habon Sio iigondwolcho Cvoits gogon andoio bogangon` b. Habon Sio iigondwolcho Cvoits gogon oino Ciu¡¡o bogangon` 64. Wio könnton Sio doi Ciganisation hollon` a. Wio könnton Sio andoion hollon` b. Wio könnton Sio oinoi Ciu¡¡o hollon` 1J8 65. Wio könnton Sio doi Monschhoit hollon` 66. Habon Sio |omals Monschon kontiollioit` 67. Wio lühlon Sio sich daboi, kontiollioit zu woidon` 68. Habon Sio iigondwolcho Cvoits gogon dio Monschhoit bogangon` 6D. Wio könnton Sio Tioion odoi !Ðanzon hollon` 7O. Habon Sio iigondwolcho Cvoits gogon Tioio odoi !Ðan- zon bogangon` 71. Wio könnton Sio matoiiollo Ðingon voibossoin` 72. Habon Sio |omals iigondwolcho Cvoits gogon Matoiio bogangon` a. Habon Sio |omals iigondwolcho Cvoits gogon £noigio bogangon` b. Habon Sio |omals iigondwolcho Cvoits gogon don Raum bogangon` c. Habon Sio |omals iigondwolcho Cvoits gogon dio Zoit bogangon` 7J. Wio könnton Sio goistigon Woson hollon` 74. Habon Sio |omals iigondwolcho Cvoits gogon goistigo Woson bogangon` 75. Wio könnton Sio Cott odoi doi Inondlichkoit hollon` 76. Habon Sio |omals iigondwolcho Cvoits gogon Cott bogangon` 1JD a. Habon Sio |omals iigondwolcho Cvoits gogon dio Inond- lichkoit bogangon` 77. Was ist Kommunismus` 78. !indon Sio, dass doi Kommunismus oinigo guto !unkto hat` 7D. Waion Sio |omals Mitgliod oinoi kommunistischon !aitoi` 8O. Waion Sio |omals Mitgliod iigondoinoi Ciu¡¡o, dio ähn- lich !doalo anstiobt wio dio Kommunistischo !aitoi tut` 81. Konnon Sio oinon Kommuniston ¡oisönlich` 82. Habon Sio |omals Ðianotik odoi Sciontology goschädigt` 8J. Habon Sio |omals iigondoin Cvoit gogon oino Sciontolo- gyoiganisation bogangon` 84. Habon Sio |omals iigondotwas von oinoi Sciontologyoiga- nisation gostohlon` 85. Habon Sio Cvoits gogon L. Ron Hubbaid bogangon` 86. Habon Sio |omals unlioundlicho Codankon üboi L. Ron Hubbaid gohabt` 87. Habon Sio Cvoits gogon Maiy Suo Hubbaid bogangon` 88. Habon Sio |omals unlioundlicho Codankon üboi Maiy Suo Hubbaid gohabt` 8D. Habon Sio |omals oinon Sciontologon onttäuscht` DO. Hatton Sio |omals unlioundlicho Codankon üboi oinon Sciontologon` D1. Habon Sio |omals Sciontology onttäuscht` D2. Wisson Sio üboi oinon gohoimon !lan gogon Sciontology Boschoid` DJ. Habon Sio |omals Cold gonommon, um Sciontology zu schädigon` D4. Habon Sio |omals Ðianotik odoi Sciontology dazu bonutzt, um iigond|omandon Sox aulzuzwingon` D5. Wisson Sio von iigondwolchon !länon, um Sciontologyoi- ganisationon zu schädigon` D6. Sind Sio üboi dioso Coständnislisto voistimmt` !n doi 1D8Ooi-\oision lügto oi noch woitoio !iagon hinzu: D7. !n diosom Coständnis: habon Sio dio Halbwahihoit gosagt` D8. !n diosom Coständnis: habon Sio dio Inwahihoit gosagt` DD. !n diosom Coständnis: wuido otwas boinaho hoiausgolun- don` 1OO. !n diosom Coständnis: habon Sio allos gosagt`° 14O !n don lolgondon ]ahion schul Hubbaid oino Inzahl woitoioi óccCIccL-Liston, sowio sogonannto Mo]gcscIncIJc.Ic óccCIccLs. ]odoi Sciontologo mussto sich im Laulo doi ]ahio mohioioi diosoi Sichoihoitsüboi¡iülungon untoiziohon ÷ Hubbaid: ,Ðoi Auditoi kann sich in soinon !iagon iiion. Ðas £-Motoi iiit sich nio. ... Ðas £-Motoi hat immoi iocht, auch wonn os so aussioht, als wüido daduich doi !iocloai zum Lügnoi. ... Ðoi Chaiaktoi oinos guton Soc Chockois ist duich soino Ciündlichkoit und soinon gomoinon Aigwohn go¡iägt, sowio daduich, dass oi nicht an dio Monschhoit odoi don Toulol glaubt - sondoin nui an das £-Motoi.° 2D 141 l·N0l0f 0f80lI0ß 60N00f0I L. Ron Hubbaid boschältigto sich Mitto doi 6Ooi-]ahio mit doi Lago im südaliikanischon A¡aithoidiogimo und dom £insatz soinoi Lügondotoktoion. Soin Rosümoo boschiiob oi im Ai- tikol £-McIc. c.scI¸cn GcucI.c, doi als !nloimationsbiiol mit dom \oimoik ,AIcII zc.zIcI[oIIIgcn` nui lüi !ühiungskiälto doi Scion- tologyoiganisationon bostimmt wai: ,Toiioiiston und Subvoisivo habon viol giößoio Angst voi dom £-Motoi als voi Cowohion. £in £-Motoi ist oino kloino, billigo Kisto volloi £loktionik, dio in doi Lago ist, zwischon oinom Subvoisivon odoi Kiiminollon und oinom ohilichon Monschon zu untoischoidon. ... Cuto Kontiollo biaucht au- ßoigowöhnlicho Tochnologio. ... Cowohio oischioßon nui dio EIIJ. 7. Fon Hv!!o.J mII scInc. TocIIc. DIono, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!I. 142 ,Bauoin`, dio von don Subvoisivon voigoschickt woidon. Sio töton nicht dio Subvoisivon. Ind das ist doi Ciund, waium £-Motoi viol bossoi gooignot sind als Cowohio. Sio oilogon don Schattonmann hintoi don Schwioiigkoiton. ... £s gibt koino Möglichkoit das £-Motoi ,zu schlagon', das in don sciontologischon \oilahion voiwondot wiid. ... Man kann dios nui, wonn man os ¡hysisch zoistöit odoi os in Misskiodit biingt. ... Was ist os oigontlich` £s ist oino sohi om¡lndlicho und oxtiom modoino \oision doi alton ,Whoatstonschon Biücko`, dio voi hundoit ]ahion ontwickolt wuido. ... £s gibt houto noch oino ältoio \oision, dio als ,Hautwidoistandsmossoi` boi doi !olizoi als ,Lügon- dotoktoi` oingosotzt wiid. Ðioso A¡¡aiato sind ungonau und habon oino bis zu D-¡iozontigo !ohloiquoto. Außoidom koston sio ¡io Stück 6.OOO !lund. ... \oi zohn ]ahion wuidon !oischungon bogonnon, um dio Stiuktui dos A¡¡aiatos zu voibossoin und \oibossoiungon wuidon voigonommon. ... Ðas nouo £-Motoi ioagioit viol gonauoi als dio Lügondotok- toion doi !olizoi; os ist mit oinoi gonauoion £instollungsskala und Tiansistoion ausgoiüstot. ... Was zoigt os an` Ðio ältoion Modollo waion godacht, um mit ihnon Lügon ontdockon zu könnon. Ðas nouo Modoll ,liost` omotionalo Roaktionon und Moinungsvoischiodonhoiton ÷ und os ,liost` sio unabhängig davon, ob dio !oison s¡iicht odoi nicht. ... Ðoi Bodionoi stollt !iagon. Ðoi A¡¡aiat ,liost` dio omotionalo Roaktion aul dioso !iagon. Wonn dio Nadol oin bisschon sinkt, lautot dio Antwoit ,\iolloicht`. !ällt dio Nadol staik, dann ist dio Antwoit dos A¡¡aiatos ,]a`. Wonn dio Nadol nicht lällt, dann ist dio Antwoit ,Noin` odoi ,Inschuldig`. ... Ind was ist, wonn sich oino !oison woigoit, dio £loktiodon zu nohmon. Sio wüido das nui voiwoigoin, wonn sio schuldig ist. Aboi auch wonn sio os voiwoigoit, biingt oin lioundli- chos !latzioion in don Achsolhöhlon odoi aul don !ußsohlon dio gloichon £igobnisso. Ðiosos £-Motoi kostot koino 6.OOO !lund. £s kostot um dio J6 !lund; wonigoi als oin gutos Cowohi. Ind os oiwischt don Richtigon, nicht dio Schachlgui odoi don unschuldigon Zuschauoi. ... £ino noch bossoio Mothodo wäio os, wonn |odoi Managoi odoi Hausbositzoi oin £-Motoi bositzon wüido und damit umzugohon wüssto. ... ]odoi Mitaiboitoi könnto in sinnvollon !ntoivallon üboi¡iült woidon und |odo Schwioiigkoit könnto lango davoi voihoi voihindoit woidon. ... £s ist sohi ango- 14J nohm, wonn man iuhig schlalon, lobon und aiboiton kann; ohno Angst zu habon. ... Ind habon sio koino Bodonkon wogon doi \oilotzung doi !iivats¡häio boim £insatz dos £- Motois. Nui dio £hilichon habon oin Rocht aul !iivats¡häio. Nui dio Tiouon habon sio voidiont. ... Ðio Subvoisivon in don ,\oiointon Nationon` und doi Nöid- lichon Homis¡häio habon Südaliika gonau doit, wo sio os habon wollton. Ðuich dio Cionzvoilotzung hat Südaliika zu don Wallon gogiillon. Ðio Subvoisivon doi Wolt |aulton aul und biachton guto Monschon dazu, dagogon zu ¡iotostioion. ... Ðaboi ist nicht oinmal oino Koo¡oiation mit doi Rogioiung notwondig, um don oiston Schiitt zu machon. Wonn Aiboitgo- boi und Hausbositzoi don monschlichon \oistand mit diosoi ,magischon Kisto` loson könnon, sind sio in doi Lago oino loy- alo Ciow zusammonzustollon. Wonn dios gioßÐächig gomacht wüido, kämo dio Rogioiung nicht daium hoium, sich dom anzuschlioßon. ... £-Motoi sind billig. Sio könnton in gioßon Stückzahlon im- ¡oitioit woidon. Sio sind loicht zu bodionon. ... Südaliika und Austialion sind violloicht dio oinzigon zivilisioiton Ländoi, dio oinon kommondon Atomkiiog üboilobon woidon. Ðahoi hat Südaliika oino onoimo \oiantwoitung, um dioso Zivilisa- tion am Lobon zu oihalton ÷ und dio Bovölkoiung voi oinoi ,Ðiktatui dos \olkos` zu bowahion. ... \iolloicht ist Südaliika dio oinzigo Zivilisation aul £idon, dio don Willon hat, das Subvoisivo zu bokäm¡lon.° JO 144 80l 00f 600lfßN88000 8lß0 Nlf 800ß0ll0f 8l8 0l0 80880ß L. Ron Hubbaid boschältigto sich in don 5Ooi-]ahion auch mit dom Thoma GcII.nuoscIc. Ðaboi wussto oi vom ,Woit° doi sogonannton ócIuo.¸cn DIoncIIL, auch wonn oi damals üboi doion Cobiauch noch voiklausulioit s¡iach: ,Wonn sio |omals ócIuo.¸c DIoncIIL anwondon, dann an |o- nom Buischon, doi Sciontology voischwindon lässt und dalüi soigt, dass sio nicht voilügbai ist. Ðas ist doi Buischo, doi sich solbst zui ,Nouon Cidnung' gowählt hat.° J1 1D55 voiöllontlichto oi dann oin HonJ!vcI Jc. GcII.nuoscIc: ,Ðas Cohiinwäscho-Handbuch, das aul so mystoiiöso Woiso in unsoio Händo kam, wuido nun voiöllontlicht. Wii habon nicht voi, dio !sychiatiio zu bosoitigon, aboi wii halton os lüi oin notwondigos Stück Wisson. ... £inigo doi mystoiiöson \oigängo wuidon oihollt, nachdom wii lostgostollt habon, dass os untoi dom Titol ,!sycho¡olitik` in doi Kongiossbibli- 145 othok zu lndon ist. £s ist in Ðoutsch voilasst. £s wuido von oinom Mann namons !aul !adkolloi goschiiobon und 1D47 in Boilin voiöllontlicht. !ch könnto mii voistollon, ... dass os oino Iboisotzung doi iussischon Ausgabo ist. Insoio Absicht ist os, diosos Buch lüi 5O Cont oihältlich zu machon und dio Monschon ... daiüboi zu inloimioion, wolcho Absichton Co- hiinwäscho hat und wio sio lunktionioit.° J2 1D56 schiiob oi in oinoi TccInIscIcn AnucIsvng: ,Wiiklich kuiios. ... Wii wisson mohi üboi !sychiatiio als !sychiatoi. ... Wii sind boi doi Cohiinwäscho schnolloi als dio Russon - 2O Sokundon bis zum völligon Codächtnisschwund gogonüboi oinoi dioi|ähiigon Bohandlung, dio oino voiwiiito Loyalität hoivoibiingt.° JJ 1D57 boschältigto oi sich in oinom \oitiag nochmals damit: ,Was ist Cohiinwäscho` Cohiinwäscho ist oin sohi oinlachoi Mochanismus. Man biingt |omandon dazu, damit üboioin zu stimmon, dass otwas in oinoi bostimmton Ait und Woiso soin könnto, und dann zwingt man ihn duich !ntiovoitioion und duich Solbstkiitik dazu, zu glaubon, dass os tatsächlich so soi. Nui dann glaubt oin Monsch, dass dio lalscho Bohau¡tung wahi soi. Ðuich oino Stulonskala von £inhämmoin, Schlagon und !oltoin könnon Cohiinwäschoi Louto zu dom Claubon biingon, dass sio Ðingo gosohon und gotan hätton, dio sio nio wiiklich gotan hatton. ... Cohiinwäscho ist koino wiiksa- mo Wallo, aboi sio könnto voiloinoit und woitoiontwickolt woidon. Ind wonn das Wisson üboi don monschlichon Coist doi iostlichon Monschhoit voiwoigoit und voi ihi gohoim gohalton wüido, könnto dio Cohiinwäscho lunktionslähig gomacht woidon. Wonn das goschäho, könnto dio Cosollschalt voisklavt woidon.° J4 146 00f 100 90ß l. 80ß 80008f0 !n doi zwoiton Hällto doi 1D6Ooi-]ahio giündoto Hubbaid soinon Cohoimdionst Gvo.JIons O[[cc und oin ]ahi danach dio ¡aiamilitäiischo ócc O.g. Ðanach tiat oi in doi Öllontlichkoit nicht mohi aul. !m ]uli 1D75 hatto Hubbaid oinon Schlaganlall, 1D78 oilitt oi oinon Cohiinschlag. Ab 1D7D wai solbst lüi Scion- tologon nicht mohi bokannt, wo oi sich aulhiolt. Am 27. ]anuai 1D86 staib L. Ron Hubbaid aul soinoi Ranch TIIs¡c.Ing TInJs in Kaliloinion an oinom Schlaganlall. Ðio \oilautbaiung von Sciontology boton- to, dass oi ,scIncn Xo.- ¡c. zc.Iosscn IoIIc, vm ¸v 1o.scIvngcn ov[¸v!.ccIcn, !cI Jcm c. IIm IInJc.IIcI gcucscn uo.c`. Rund 12 Stundon nach soinom Tod wuido doi Loichnam voibiannt. Sciontologys Anwälto voihindoiton oin Auto¡sio, lodiglich !ingoiabdiücko wuidon gonommon ÷ und oino Blutuntoisu- chung voianlasst. Ðas £igobnis diosoi Intoisuchung wios TIsIo.II in soinom Blut nach. !n oinom Aiztohandbuch lndot man dio Anwon- dungsvoigabon dazu: ,TIsIo.II {IyJ.o×y¸Inc IyJ.ocIIo.IJc) ... IsI zon AvI¸cn !cI Jc. EcIonJIvng [oIgcnJc. 1oIIcnIcn, ucnn cInc InI.omvsLv- Io.c Tc.o!.cIcIvng ongçcIgI IsI. ... Dc. oLvI zc.uI..Ic oJc. IysIc.IscIc 1oIIcnI.` Ði. Ðonk, Hubbaids Loibaizt, in|izioito Hubbaid in don Ta- gon voi soinom Tod TIsIo.II intiamuskuläi in dio Hintoibackon. 147 J $0l0ßl0l0¶¶8 6000lM0l0ß8l Anlang doi 6Ooi-]ahio schul L. Ron Hubbaid oino oisto \oiläuloioiganisation soinos Cohoimdionstos, das Dc¡o.ImcnI o[ Gozc.nmcnI A[[oI.s (Abtoilung lüi Rogioiungsangologonhoiton), dosson Aulgabo oi lolgondoimaßon boschiiob: ,£inwiikungsmöglichkoiton aul Rogioiungon und andoio Ciganisationon. ... Ðoshalb woidon \oitoidigungstaktikon im Ðo¡aitmont abgolohnt. ... Nui Angiillo löson Bodiohungon aul. !m Angosicht doi Co- lahion, dio von Rogioiungon und Coiichton ausgohon, gibt os nui zwoi !ohloi, dio man machon kann: (a) nichts zu tun und (b) sich zu voitoidigon. Ðio iichtigo \oigangswoiso boi Bodiohungon ist: (1) !indon Sio hoiaus, ob wii das angobotono S¡iol s¡iolon wollon odoi nicht; (2) Wonn nicht, biingon Sio das angobotono S¡iol zum £ntgloison mit oinom Täuschungsmanövoi odoi oinom Angiill aul don voiwundbaiston !unkt, don Sio in don loindlichon Roihon ontdockon könnon; (J) £izougon Sio gonug Bodiohung und Tumult, dass doi !oind voizagt. ... \oitoidi- gon Sio sich niomals, gioilon Sio immoi an. ... Inoiwaitoto Angiillo in don Rückon doi loindlichon !iontlinion lunktionioion am boston. ... Ðas Ziol dos Ðo¡aitmonts ist os, Rogioiungon und loindlich gosinnto !hiloso¡hion odoi Cosollschalton in oinon Zustand 148 vollständigoi Iboioinstimmung mit don Ziolon von Scionto- logy zu biingon. ... Ðiingon Sio in solcho £iniichtungon oin. Kontiollioion Sio solcho £iniichtungon.° 1 £inigo Monato s¡ätoi oisotzto oi os duich das Dc¡o.ImcnI o[ O[[cIoI A[[oI.s (Abtoilung lüi Öllontlicho Angologonhoiton), in dom oi soino Absichton woitoi ¡iäzisioito: ,Im dio Aktivitäton zum Ziol zu biingon, ist os nui nötig, sich !ioundo und \oibündoto zu schallon, dio £inÐuss habon. ... Ðio Aktion, Ciu¡¡on zu booinÐusson, bostoht daiin, don |owoiligon Ko¡l doi Bündnisgiu¡¡on lüi sich oinzunohmon. ... Ðio Aktion, oino !io-Sciontology-Rogioiung hoivoizubiingon, bostoht daiin, sich dio am höchston ¡latzioito !oison im Rogioiungsa¡¡aiat, dio man oiioichon kann, zum !iound zu machon, und im ¡iivaton Haushalt und in Büio¡ositionon Sciontologon in ihioi Näho zu ¡ositionioion.° 2 !n don ISA, Austialion und £ngland gingon dio Rogioiungs- bohöidon doi |owoiligon Ländoi zu diosoi Zoit ollonsiv gogon Sciontology voi. !m Cogonzug schul oi dio 1v!IIc 7nzcsIIgoIIons óccIIon (Öllontlicho £imittlungsabtoilung) und schiiob dazu: ,Man wiid sohon, dass dio Abtoilung all dio nützlichon !unktionon oinoi S¡ionago- und !io¡aganda-Agontui hat. ... Wii bonützon dio hoikömmlichon S¡ionagotochnikon.° J !n oinom woitoion ,Richtlinionbiiol° konkiotisioito oi soino \oigabon: ,!olgondos ist das koiiokto \oilahion: 1. !indon Sio hoiaus, woi uns angioilt. ... J. \oibindon Sio unsoio Antwoit mit oinom Cogonangiill. ... 4. Boginnon Sio damit, dio !iosso mit Boiichton von Blut, Sox und \oibiochon und mit tatsächli- chon Bowoison üboi dio Angioiloi zu lüttoin. Intoiwoilon Sio sich niomals aul zahmo Woiso oinoi Intoisuchung von Sciontology. Machon Sio os don Angioiloin dio ganzo Zoit üboi hait und doinonioich.° 4 14D 088 608f0l8ß8 0lß00 Am 1. Mäiz 1D66 giündoto Hubbaid dann soinon Cohoim- dionst, das Gvo.JIons O[[cc {GO). £i oinannto soino !iau Maiy Suo zum oiston Gvo.JIon. Hubbaid äußoito sich daiüboi bogoistoit: ,£s gibt koin oilolgioichoios Ciganisationsnotz als das Gv- o.JIons O[[cc. ... Ðas hoißt nicht, dass dios nui innoihalb von Sciontology odoi in don Ciganisationon zutiillt. £s ist mög- lich, dass os in don düstoion Woiton doi Coschichto oinmal oino Aktivität gogobon hat, dio obonso oilolgioich wai. Wonn dom so ist, woiß ich nichts davon.° 11 Bis zu 1.OOO Mitaiboitoi, das waion bis zu 1Oº doi Mitaiboi- toi, aiboitoton im Gvo.JIons O[[cc. 6 Ðio Ziolsotzungon onts¡iachon daboi im Cioßon und Canzon don \oigabon Hubbaids aus don ]ahion davoi: EIIJ. Mo.y óvc Hv!!o.J 15O 151 ,!üi dio £x¡ansion von Sciontology ist das Gvo.JIons O[[cc oin unontbohilichoi Bostandtoil. ... £s goht daboi voinohmlich um lolgondo Ðingo: Angiillo abzuwohion, dio daiaul abziolon, don Rul und das Ansohon von Sciontology in doi Öllont- lichkoit zu diskioditioion. ... Sciontology, soino Ciganisatio- non und Missionon innoihalb doi goltondon Rochtss¡häion zu schützon. ... Aulbau sozialoi Aktivitäton und !nitiativon.° 7 Hubbaid voilassto in don 7Ooi-]ahion oino Gvo.JIons O.Jc., wo oi don Zwock dos Gvo.JIons O[[cc noch gonauoi lostlogto: ,£tablioiung doi Inontbohilichkoit von Sciontology.° 8 Kuiz doi Aulbau dos Gvo.JIons O[[cc: £s wuido in sochs sogonannto Ev.covs gogliodoit, dio lüi !nloimationsboschallung, !iosso- und Öllontlichkoitsaiboit, Rocht, !inanzon, sozialo Ko- oidination und lüi dio Botiouung doi Mitgliodoi dos Gvo.JIons O[[cc zuständig waion, das óc.zIcc!v.o. Wähiond dio 7n[o.moIIonso!IcIIvng und das FccIIsomI dom klassischon Cohoimdionstaulbau lolgton, waion dio 1.cssc- und O[[cnIIIcILcIIso!IcIIvng sowio das Ev.o [v. óo¸IoIc Xoo.JInoIIon lüi dio !io¡aganda zuständig. Ðas óc.zIcc!v.o und dio 1Inon¸o!IcI- Ivng waion nui intoin tätig Ðio 7n[o.moIIonso!IcIIvng boschältigto sich voiiangig mit dom Sammoln von !nloimationon aul ollonoi (Cvoit Ðata Colloction) und voidocktoi - s¡iich: nachiichtondionstlichoi - Basis (Covoit Ðata Colloction), sowio mit dom Ðuichlühion von voidockton C¡oiationon (Covoit C¡oiations). !n oinom voitiaulichon ,Richtlinionbiiol° s¡ozilzioito Hub- baid, wio dios aussohon sollto: ,£in Nachiichtondionst-Cllzioi lioloit dio Zusammonlassung. £i schätzt niomals dio Situation an sich oin. Ðoi Nachiichton- dionst soll !akton und Boiichto oistollon. Was bonötigt wiid, sind ÐAT£N. ... Ðas Standaidvoigohon ist daboi 1. \oihoisa- go doi Schwioiigkoiton, bovoi dioso ointioton ... 2. das Intoi- suchon von \oibiochon, dio |omand bogangon habon muss, doi uns angioilt, J. Anklagon. Ðas ist das üblicho \oigohon. ... Ðio Maximo ist daboi: ,Wonn Sio untoi Attacko stohon - attackioion Sio'. Ðoi !unkt ist, dass Sio auch attackioion, wonn Sio zu wonig Bowoiso habon, um don !all zu gowinnon. Attackioion Sio oinlach woitoi. LAITSTARK. Ðoi Ciund ist ganz oinlach daiin zu lndon, dass Monschon, dio uns angioi- 152 lon, \oibiochon bogangon habon und sio woidon bald davoi zuiückschiockon uns woitoi zu attackioion, aus Angst davoi, dass wii dioso ontdockon könnton.° D Ðas FccIIsomI agioito dann aul diosoi Ciundlago. Ðas Ev.o [v. óo¸IoIc Xoo.JInoIIon wiodoium lancioito voischiodono Kam¡agnon: ,Ðas Büio lüi Sozialo Kooidination tiitt als Roloimoi aul dom Cobiot doi goistigon Cosundhoit, doi Kiiminollon- und Ðiogoniohabilita- tion, sowio doi £iziohung und doi giundsätzlichon Monschoniochto aul.° 1O Aul diosoi Basis aigumontioito dann dio O[[cnIIIcILcIIso!IcIIvng. Boi soinon Iboilogungon wuido Hubbaid von óvn¸I, oinom chinosi- schon Conoial und !hiloso¡hon, doi voi 2.5OO ]ahion golobt hatto, und von 1.IcJ.IcI zon CIovscuII¸, oinom doutschon !oldhoiin dos 1D. ]ahihundoits, ins¡iiioit. Ðoion Büchoi DIc XvnsI Jcs X.Icgcs und Tom X.Ic- gc sind Standaidwoiko doi militäii- schon Ausbildung - und dos sciontologischon Cohoimdionstos. !n oinom voitiaulichon ,Richtli- nionbiiol°, doi sich mit doi Taktik in doi Schlacht ausoinandoi sotzto, schiiob Hubbaid: ,Ðas ist oin \oitoidigungs¡a¡ioi, das aulgiund doi £ilahiungon oinoi 18 ]ahio andauoindon, ondloson Attacko oinos ausländischon !oindos ontstand. Nichts in diosom !a¡ioi lädt zu ¡hysischoi Cowalt oin odoi loidoit zui ¡hysischon Zoistö- iung oinoi !oison aul. EIIJ o!cn. Gcnc.oI óvn¸I, Jo.vnIc.. 1.IcJ.IcI zon CIovscuII¸ 15J 154 155 !n dioson Tagon dos 'Kalton Kiiogos`, wo Atomwallon don Kiiog voihindoin, wiid diosoi in doi !iosso und doi Öllont- lichkoit in !oim von !doon golühit. Wonn Sio dio Taktikon und Stiatogion oinoi Schlacht anwondon, sobald Sio in oino Ausoinandoisotzung goiaton, woidon Sio siogioich bloibon; unabhängig davon, ob os sich daboi um !iosso- odoi Rochtsangologonhoiton odoi öllontlicho Konlion- tationon handolt. Ðoi !oind bonutzt ,Ciu¡¡on' und Mootings von Ciu¡¡on, wio man Aimoon bonutzon wüido. ... Was man houto aul dom Cobiot doi Codankon anwondot, ist voigloichbai mit dom, was man zu andoion Zoiton als Kiiogs- tochnik anwandto. Ðaboi müsson Sio nicht zuviol üboi dio Taktik und Stiatogio oinos Kiiogos wisson, um os anwondon zu könnon; aboi os hillt. Ðas £nd¡iodukt oinos Kiiogos ist nach Clausowitz, doi dios- bozüglichon Autoiität, in zusammongolasstoi !oim ,!cIm 1cInJ cInc !cssc. ¸vgongIIcIc GcsIImmIIcII ¸v c.¸IcIcn.` Aboi os gibt auch Zoimüibungskiiogo. Wii sind in oinon solchon soit 1D ]ahion involvioit, boi dom das Ziol dos !oindos unsoio völligo Zoistöiung ist. Ðios ist oin baibaiischoi Kiiog, boi dom doi !oind ganz bostimmto Angsto voi uns hat. Soitdom käm¡lt oi lüi unsoio völligo Zoimüibung. !n diosom !all ist os nicht sichoi, wonn man nui oinon halbhoizigon Siog oikäm¡lt. Wii müsson unsoioisoits obonlalls lüi dio völligo Zoimüibung dos !oindos käm¡lon. Woidon Sio bozüglich ihm niomals nachsichtig. Cohon Sio don ganzon Wog und löschon Sio ihn aus. £s ist schlochto Kiiogslühiung, wonn man Schlachton aul dom oigonon Toiiain schlägt, aul dom oigonon !achgobiot. £s ist auch nicht gut, wonn man aul dom Toiiitoiium von \oi- bündoton käm¡lt. Schlagon Sio Schlachton im !doallall nui aul dom Toiiain dos !oindos, in soinom !achgobiot und gogon soino Louto - nicht dio !hion. ... Wonn Sio allo ihio Schlachton aul soinom Toiiain schlagon, woidon Sio gowinnon. £in gutoi Conoial voibiaucht oin Maximum an loindlichon Tiu¡¡on und oin Minimum an oigonon. £i macht don Kiiog kosts¡iolig lüi don !oind, nicht lüi sich solbst. Man schnoidot dio loindlichon Kommunikationslinion, lnanziollo Intoistützung und \oibindungon ab. Man duichkiouzt dio ¡olitischon \oitoilo dos !oindos, soino \oibindungon und 156 soino Macht. Man üboinimmt das Toiiitoiium dos !oindos. Man gioilt an und schikanioit. Allos oino !iago dos !lans - !iosso, öllontlicho Moinung, Rogioiungon usw. Wonn man dios als oino Schlacht sioht, kann man dio Schlachttaktik boi diosoi Ait von Aktionon anwondon. Ðoi Cohoimdionst bononnt dio Ziolo und lndot dio !läno und Absichton dos !oindos hoiaus, soino \oibindungon und soino Anoidnung usw. £s kann voihängnisvoll soin, wonn man don lalschon !oind angioilt. Aboi os ist oino guto Taktik, don !oind dazu zu biingon, dio lalschon Ziolo odoi !oisonon anzugioilon. Cuto Cohoimdionstaiboit logt gonau lost, woi, wann, wo und was. £in gutoi !RC* ¡lant, mit wolchon Aktionon und C¡o- iationon man dio Schlacht schlägt. ... £s wiid abschlioßond violloicht zu oinoi Rochtsangologonhoit. Wonn doi Cohoimdionst und doi !RC ihio Sacho gut gomacht habon, oiiingt dio Rochtsabtoilung oinon loichton Siog. Sio könnon oino Schlacht aboi auch ohno Botoiligung doi Rochtsabtoilung gowinnon - duich oinon !RC alloino. !hio !ntontion bostoht daiin, wo immoi dios möglich ist, oinon Siog ohno Botoiligung doi Rochtsabtoilung zu oiiingon. Ðoit, wo dio !iosso involvioit ist, stollt ,Öllontlicho Moinung' don !iois dai. Ðio oinzig sichoio öllontlicho Moinung bostoht daiin, dass sio uns liobt und don !oind hasst und oi sio in Ra- soioi voisotzt. Ðas bodoutot, dass man klassischo Kiiogs¡io- ´ 1FO = 1v!IIc FcIoIIons O[[cc. 157 ¡aganda anwondot, inklusivo Ciäuoltaton, Kiiogsvoibiochon - obon das Canzo. Sio müsson üboi dio öllontlicho Moinung Boschoid wisson - was sio hasst; das ist dann doi !oind. Was sio liobt, das sind sio. Sio bowahion !hi !mago odoi stoigoin os duich !hio oigonon Tiu¡¡on und oiioichon, dass das !mago dos !oindos aul das Nivoau oinos Biostos sinkt. Soion Sio immoi voihandlungsboioit, aboi achton Sio daboi aul Tiicks. Cobon Sio dom !oind koino \oischnaul¡auso. £ioboin und bonutzon Sio soino \oibindungon. £in !iosso- magnat aul !hioi Soito ist oin gioßoi Cowinn. Sio lndon in oinoi diosoi !ublicityschlachton allo !aktoion doi modoinon Kiiogslühiung - Aitilloiio, Kavalloiio, !n- lantoiio. So wuidon zum Bois¡iol in doi \oigangonhoit allo Schlachton aul unsoiom Toiiain goschlagon. Sio kannton unsoio Conoiälo, wii kannton ihio nicht; sio voilügton üboi dio gosamto !iosso, lnanziollo Mittol, Rogioiungskontiollo. Wii diohon das um. Wii käm¡lon nun aul ihiom Toiiain. Aboi wii habon oinon langon Wog zu gohon. Wii woidon os schallon, wonn wii dio Bodingungon doi aktivon Schlacht boiücksichtigon und nicht, dass ,wii gowinnon woidon, wonn wii nui hoilig gonug sind`. Ðio !oisonon, dio gowinnon, habon oin Hoiligonimago. Aboi sio gowinnon don Kiiog, indom sio klug und kialtvoll dio Rogoln doi Taktik, Stiatogio und dos Kam¡los anwondon. Kiiogo bostohon aus violon Schlachton. !ühion Sio oinon Kiiog nio wio oin ,Skiimish'*. Aboi lühion Sio allo ,Skiimisho' wio oinon Kiiog. Ðoi kalto Kiiog ist oin Kiiog. Ðoi Woston wiid ihn voilioion, da oi käm¡lt, ohno dio Rogoln dos Kiiogos zu boiücksichti- gon. Wii müsson ihn nicht voilioion.° 11 Ðio unoingoschiänkto Cültigkoit diosos ,Richtlinionbiiolos° wuido von Ðavid Miscavigo 1D87 vollinhaltlich bostätigt. £ndo dos ]ahios 1D6D schiiob Hubbaid in oinoi woitoion zc.- I.ovIIcIcn Anwoisung lüi das Gvo.JIons O[[cc mit dom Titol 7nIcI- IIgcncc-AcIIons, Cozc.I 7nIcIIIgcncc, DoIo CoIIccIIon: ´ MII ,óLI.mIsI` !çcIcIncIc Hv!!o.J LIcInc ALIIoncn, JIc nv. Jo¸v JIcnIcn, Jcn 1cInJ !cscIo[IIgI ¸v IoIIcn oJc. ¸v Jcmo.oIIsIc.cn. 158 ,Mit oinoi voidockton C¡oiation wiid in oistoi Linio boab- sichtigt zu bohindoin und in \oilogonhoit zu biingon, zu diskioditioion odoi oinon tatsächlichon odoi möglichon Cognoi zu voinichton odoi zu ontloinon. £s ist oin kloinoi Kiiog, doi ausgotiagon wiid, ohno dass soino wahio Quollo aulgodockt wiid. ... £i lolgt allon Rogoln dos Kiiogos, aboi gobiaucht !io¡aganda, ¡sychologischo Iboi- iaschungs- und Schockollokto, um das £ndziol zu oiioichon. ... Allo £ta¡¡on zui Machtüboinahmo aul nationaloi £bono boginnon mit oinoi voidockton C¡oiation.° 12 Anlang doi 7Ooi-]ahio wuido Hubbaid bzw. Sciontology aul bioitoi Basis aktiv. Intoi soinoi Anloitung ontstand das !io|okt ónou TIIIc (Schnoowittchon). !n doi gohoimon Gvo.JIons O.Jc. ¯32 logto oi 1D7J lost, dass allo Ländoi bzw. !nstitutionon untoiwandoit woidon sollton, dio Nachtoiligos üboi ihn odoi Scion- tology in ihion Akton hatton. Aulgolistot waion dio Ländoi Al- goiion, Austialion, Bolgion, Ðänomaik, Ðoutschland, £ngland, !iankioich, Ciiochonland, Holland, !talion, Maiokko, Östoi- ioich, !oitugal, Schwodon, S¡anion, Tunosion, dio ISA und !n- stitutionon wio dio 7v.o¡oIscIc XommIssIon, dio Tc.cInIcn AoIIoncn, !ntoi¡ol, doi 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc usw. Ðio oinzolnon !io|okto bokamon Namon aus dom gloichnamigon Mäichon - G.vm¡y, óIcc¡y, Ho¡¡y, CooI usw. !n oinoi Gvo.JIons O.Jc. botonto Hubbaid: ,Ðas !iogiamm ócInccuIIIcIcn hat dio HÖCHST£ !R!CR!- TAT ALL£R Gvo.JIons O[[cc-Aktivitäton.° 1J !n don lolgondon ]ahion sollto dio ISA ihion giößton Co- hoimdionstskandal oilobon. !m Rahmon oinoi vom !B! im ]uli 1D77 duichgolühiton Ðuichsuchung dos Hau¡tquaitiois von Sciontology wuidon Zohntausondo von bolastondon Ðokumonton boschlagnahmt. Ðaiuntoi waion auch Aulzoichnungon üboi dio Intoiwando- iung, von £inbiüchon und Abhöiaktionon boim 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc und andoioi Rogioiungsabtoilungon. !nsgosamt sollton üboi 1OO Rogioiungsstollon untoiwandoit woidon. !m Cktoboi 1D7D wuidon oll Sciontologon, untoi ihnon 15D Maiy Suo Hubbaid, wogon \oischwöiung gogon dio Rogioiung zu Haltstialon zwischon zwoi und sochs ]ahio voiuitoilt. Aboi auch voi doi \oilolgung oinzolnoi Kiitikoi schiockto Sciontology nicht zuiück. !aulotto Coo¡oi, dio das Buch TIc óconJoI o[ ócIcnIoIogy voilassto, sollto mundtot gomacht woidon. Ðas 1.o¡ccI 1.coLovI logto dio Ðotails lost. A!!IIJvng. ,1.o¡ccI CooI`, ¡cncs 1.o¡cLI, Jos Im FoImcn Jcs ócInccuIIIcIcn¡.o¡cLIcs DcvIscIIonJ !cI.o[. 16O Ðas Magazin FcoJc.`s DIgcsI schiiob dazu im Mai 1D8O, dass Sciontology ,mII cInc. !Is Ins IcI¸Ic ovsgcIv[IcIIcn Xom¡ognc ovs 1.o- ¸csscn, DIc!sIoII, Fv[mo.J vnJ [oIscIcn EcscIvIJIgvngcn` agioito. ,DIc AvIo.In !cLom Mo.JJ.oIvngcn. Dos 7IcI Jc. Xom¡ognc uo. nocI s¡o- Ic. ov[gc[vnJcncn !nIc.Iogcn Jc. ócLIc, ,1.C. In cIn 7..cnIovs oJc. Ins Gc[ongnIs ¸v !.Ingcn.` Dos uo.c [osI gcIvngcn. ... Am scIIImmsIcn uo., sogI 1ovIcIIc Coo¡c., Joss cIn AgcnI Jc. ócIcnIoIogy E.Ic[¡o¡Ic. zon II. sIoII vnJ JomII Eom!cnJ.oIvngcn [oIscIIc, JIc c. II. vnIc.scIo!. óIc uv.Jc zon cIncm EvnJcsgc.IcII ongcLIogI. 7ucI {oI.c Iong mocIIc sIc JIc HoIIc Jv.cI, !Is Jos Tc.[oI.cn scIIIc]IIcI cIngcsIcIII uv.Jc.` 14 Anlang doi 8Ooi-]ahio wuido das Gvo.JIons O[[cc untoi Ða- vid Miscavigo aulgolöst und als Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn {O[[cc o[ ó¡ccIoI A[[oI.s - OóA) wiodoi aus doi Taulo gohobon. EIIJ. DozIJ MIscozIgc, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 161 088 80f0 l0f $¢0Il0ll0 ßß¶0l0¶0ß00ll0ß Ðoi wosontlicho Intoischiod dos Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcn- IcIIcn {O[[cc o[ ó¡ccIoI A[[oI.s - OóA) zum Gvo.JIons O[[cc bostand daiin, dass dio ,Schmutzaiboit° nicht mohi solbst gomacht wuido. Man houoito dalüi Anwälto und !iivatdotoktivo an, dio im !doallall ohomaligo Mitaiboitoi dos Gvo.JIons O[[cc waion. Miscavigo installioito das intoinationalo Hau¡tquaitioi in Los Angolos. Colühit wuido os anlangs vom Östoiioichoi Kuit Woiland, doi os als XommonJIc.cnJc. O[[¸Ic. loitoto, bovoi oi von Miko Rindoi abgolöst wuido. Soit dosson \oischwindon im ]ahi 2OO7 düilto os von Miscavigo solbst golühit woidon. Als intoinationaloi Öllontlichkoitss¡iochoi von Sciontology tiitt soitdom Tommy Ðavis aul, doi Sohn doi IS-Schaus¡ioloiin Anno Ai- choi und !iound von Tom Ciuiso. Miscavigo ändoito das Ciganigiamm dos Gvo.JIons O[[cc insoloin, als oi don óc.zIcc- vnJ 1Inon¸!c.cIcI auslagoito, das Ev- .o [v. óo¸IoIc Xoo.JInoIIon oiganisatoiisch ausgliodoito und nui mohi stouoito. Ðio 7n[o.moIIonso!IcIIvng und das FccIIsomI wuido hau¡tsächlich von Sciontology-Anwälton bzw. !iivatdotoktivon botiiobon. Nui dio 1.cssc- bzw. O[[cnIIIcILcIIss¡.ccIc. bliobon iolativ unvoiändoit. £ino doi wonigon Sciontology-Solbstboschioibungon: ,Ðas Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn 7nIc.noIIonoI {OóA 7AT) ist oin Notzwoik, das sich üboi dio Kontinontalon \oibin- dungsbüios bis in dio Intoiabtoilung 2O aul Cig(anisations)- Nivoau oistiockt, doi Intoiabtoilung lüi Öllontlicho Angolo- gonhoiton. Ðas OóA-Notzwoik ist lüi dio Handhabung alloi oxtoinon Angologonhoiton doi Kiicho (inklusivo Rochtslia- gon, \oitoidigung, Rogioiungs- und Modionboziohungon) voiantwoitlich, mit dom Ziol, dio völligo Anoikonnung von Sciontology und soinos Ciündois L. Ron Hubbaid zu oiioichon. OóA hillt duich soino Aktivitäton boi doi £iiichtung oinos sichoion Imlolds, in dom dio Cig(anisationon) aiboiton und ox¡andioion könnon. ... (CSA) wiid vom XommonJIc.cnJcn O[[¸Ic. OóA 7AT golühit.° 15 162 16J Auch in soinoi Woitwahl tiat Ðavid Miscavigo in dio !uß- sta¡lon von Hubbaid: ,Machon wii uns nichts voi, wii s¡iolon aul diosom !lanoton oin S¡iol aul Lobon und Tod. ... Manchmal muss man das !ioblom mitsamt doi Wuizol hoiausioißon. Ind manchmal ioichon dioso Wuizoln ziomlich tiol, und violo staiko Aimo müsson gomoinsam daian ziohon, um os zu schallon.° 16 Miscavigo botonto daboi, dass ,cs ... mcInc A!sIcII {IsI), ... ¡cg- IIcIc O¡¡osIIIon nIcII nv. sIvm¡[ ¸v mocIcn, sonJc.n Jovc.Io[I ovs- ¸v.oIIcn.` !n oinoi ganzon Roiho von sogonannton OóA AcIuo.L O.Jc.s, dio allo Hubbaids Schiilton ontnommon wuidon, logto oi dio C¡oiationsbasis lost. Sio tiagon gioßtoils dio Iboischiilt con[- JcnIIoI, also zc.I.ovIIcI, und sind nui dom Ev.o [v. ó¡çIcIIc Angc- IcgcnIcIIcn bokannt. !n doi OóA AT O.Jc. ¯ logto Miscavigo bzw. Hubbaid untoi dom Titol 1cInJIIcIc ALIIzIIoIcn lost: ,Wii habon oxakt lostgostollt, woi soit nunmohi 18 ]ahion aul Sciontology schioßt; wii konnon allo ihio Namon. Sio sind oino kloino Ciu¡¡o mit intoinationalon Ambitionon. Cogiün- dot wuido sio von oinom \oiiückton und oinigo !oisonon mit ¡olitischon Ambitionon habon sio üboinommon. Ðoi Kam¡l bogann duich ihio Angst, wii wüidon sio lnanzioll iuinioion. Wonn Sciontology dio wiiklicho Antwoit wai, wüidon sio damit aulhöion müsson, ihio !ationton zu loltoin odoi sio umzubiingon, was lotztlich ihi £inkommon schium¡- lon lioßo. Nun gut, wii habon sio so schwoi voilotzt, dass sio ihi Hau¡t- quaitioi voilogon musston. . Ðio !iosso und dio £instollung doi Öllontlichkoit schwonkt aul unsoio Linio um. Ðaboi habon wii noch gai koino wiiklicho Cllonsivo gostaitot. Ðas Canzo ontwickolt sich zu oinom oibittoiton und giund- sätzlichon Kiiog. Ðio Kialt, dio voisucht, doi Wolt Licht und !ioihoit zu biingon ÷ wii - sind diiokt in das ,£ngiamm Nummoi 1` diosos !lanoton golaulon, das von dunklon und gohoimon !oindon doi Monschhoit auliocht oihalton wiid. Ðioso bostohon daiaul, dio Coistoskiankon zu loltoin und zu töton. 164 £s ist oino lüichtoilicho Houcholoi, wonn sio uns boschuldi- gon, dass wii Monschon voilotzon. ]odoi, doi uns ,oiloidon` mussto, ist immoi noch lioi, oiliout sich gutoi Cosundhoit und ist in doi Lago, uns zu klagon. Ðon C¡loin dos !oindos oigoht os in dosson Anstalton wio |onon in Hitlois Todoslagoin. C¡- loi könnon nicht klagon. Sio könnon nicht oinmal gohon. Sio sind tot. £s ist dio ]ahihundoito alto Schlacht zwischon Wahihoit und Licht, dio gogon dio Macht doi !instoinis antiitt. Wii wollton dioson Kam¡l nicht. Wii bolandon uns nicht oinmal im !oindosland. Wii wollton oigontlich dio Bohandlung von \oiiückton voimoidon. Aboi sio habon uns ohno Ciund attackioit und nui aus ihioi oigonon Angst hoiaus. Bodauoilichoiwoiso sohon sio in uns ihio Honkoi. Ðaboi wäion so violo andoio angonohmo Ðingo zu tun. Aboi duich dio loindlichon Aktivitäton doi Logislativo und doi !iosso bloibt uns nichts andoios üboi, als zu käm¡lon. Ind wii habon zu käm¡lon bogonnon. Wii habon ihio Moial und !inanzon boioits voilotzt und sio dazu gozwungon, ihi Hau¡tquaitioi zu voilogon. 165 Insoio Stioitkiälto woidon sio auch doit angioilon. Ðiosmal müsson wii gowinnon. Wii woidon koino andoio Chanco bokommon.° 17 !n doi stiong voitiaulichon OóA AcIuo.L O.Jc. 9 wiid dol- nioit, was oin Nachiichtondionstmitaiboitoi zu soin hat: ,£ino gohoimdionstlicho Aktivität bostoht daiin, don oigonon Kommandoboioich üboi dio !läno, Chaiaktoiistikon und \oibiochon doi Cognoi zu inloimioion; dios diont don oigonon Aktivitäton und Absichton.° 18 £ino woitoio voitiaulicho OóA AcIuo.L O.Jc. boschältigto sich mit dom Thoma doi ócIuo.¸cn 1.o¡ogonJo: ,Schwaizo !io¡aganda ist voistockto Kommunikation von lalschon Ðaton üboi dio Aktivitäton odoi das Lobon andoioi 166 167 !oisonon, Ciu¡¡on odoi Nationon, um dioso zu voilotzon, zu bohindoin odoi zu zoistöion. Cowöhnlich wiid sio von oinoi außonstohondon Quollo statt doi dos tatsächlichon !nitiatois lancioit. Sio wiid voi allom in doi ,¡sychologischon Kiiogslühiung' oingosotzt. Sio ist oino hochs¡ozialisioito Tochnologio an sich. Sio boiuht aul doi Tochnik doi ,Klassilzioiung` von andoion !oisonon, Ciu¡¡on odoi Nationon, indom man an dioso als unoiwünscht odoi böso bozoichnot. ... Ðianotik, Sciontology und ich solbst waion üboi oino lango Zoit das Ziol oinoi Schwaizon !io¡aganda-Kam¡agno, dio von tiainioiton !oisonon angozottolt wuido. Ðahintoi stand dio Amc.Icon McJIcoI AssocIoIIon in don ISA, dio E.IIIscIc 1sy- cIoIogcnzc.cInIgvng in Austialion und dio AoIIonoI AssocIoIIon o[ McnIoI HcoIII in £ngland. Ðioso schwaizon !io¡agandiston voisuchton, uns in doi Öllontlichkoit zu klassilzioion, indom sio loitwähiond bostimmto Bogiillo wio ,Kult` wiodoiholton. ]o mohi wii dioson !io¡agandiston gostatton, dios zu tun, dosto giößoio Chancon iäumon wii ihnon oin, um so giößoi woidon ihio Möglichkoi- ton. £in schwaizoi Künstloi muss soiglältig ausgobildot woidon, um dios zu tun - und ich bin sohi an dioson Koilon intoiossioit. ... Sio sind gut ausgobildoto Cohoimdionstlouto im Boioich doi ¡sychologischon Kiiogskunst. ... Ði. Thomas Szasz boschiiob in soinom Buch ... dioso ¡sych- iatiischo Tochnik: ,XIossI[LoIIon IsI cIn so¸IoIcs To.gcIcn. DIc XIossI[LoIIon zon 7nJIzIJvcn oJc. G.v¡¡cn, JIc cs mII sIcI !.IngI, Joss IcI¸IcnJIIcI J.cI zc.scIIcJcnc Ty¡cn cnIsIcIcn. XIossI[¸Ic.cnJc., XIossI[¸Ic.Ic. vnJ JIc O[[cnIIIcILcII, JIc JIcsc XIossI[¸Ic.vng oL¸c¡- IIc.cn oJc. ¸v.vcLucIscn mvss.` ... Ðio Amc.Icon McJIcoI AssocIoIIon aiboitot ausschlioßlich damit. ... Wonn man dio Hau¡twallo dos !oindos unbiauchbai macht, ist das auch oin Siog. Im zu voihindoin, dass man klassilzioit und solbst doi Klassilzioiondo wiid, muss man das !io¡agandas¡iol gowinnon. Insoio !io¡aganda ist schmutzig, aboi sio ist koino schwaizo !io¡aganda, da sio doi Wahihoit onts¡iicht. Schwaizo !io¡a- 168 16D ganda ist giundsätzlich lalsch. Wii schallon diosos Kunststück, indom wii untoisuchon und attackioion. Was wii dann angioilon, ist boioits in doi Öllontlichkoit otwas ,Bösos'; wii woidon doiait als dio Angioiloi diosos Böson io-klassilzioit. Wii möchton koino schwaizo Kam¡agno duichlühion, da wii uns mit doi Wahihoit bolasson. ... Wii lancioion nui !io¡agandakam¡agnon. ... Ðomonts¡iochond agioion wii so, dass os (1) dom !oind nicht golingt uns zu klassilzioion, wii (2) |odo voigangono Klassilzioiung bokäm¡lon odoi auldockon, dass sio lalsch wai ...; (J) uns in oinoi Soiio von Kam¡agnon ongagioion, dio voigangonon Klassilzioiungon duichoinandoibiingon und (4) wii solbst oiioichon, dass wii bostimmon, wio wii solbst und andoio zu klassilzioion sind.° 1D Ðio als gcIcIm gokonnzoichnoto OóA AcIuo.L O.Jc. 19 tiägt don Titol To.soI¸IIcI [oIscIc Ec.IcIIc: ,Wonn man os mit Rogioiungon zu tun hat, goht man noimaloiwoiso davon aus, dass dio Rogioiung so dumm wai, lalscho !nloimationon in ihion Akton zu habon und doshalb aul oinon hoiumioitot. Ðas wäio oino iolativ voinünltigo Ðoutung. Man kann aboi auch oino andoio Möglichkoit nicht aus- schlioßon. Ðio Rogioiung könnto voisätzlich lalscho Boiichto ¡ioduzioion, um doiait |omand loszuwoidon. Was also |omand sohon kann, wäio lolgondos: oin oboiÐächli- choi ÐA* boi |odom lalschon Boiicht wüido aulgiund dosson, ´ DA = DcoJ AgcnI. DomII uI.J Jos uI.J Jos AvsscIoIIcn cInc. 1c.son oJc. 7nsIIIv- IIon !çIcIncI, InJcm Jc.cn GIov!uv.JIgLcII vnIc.g.o!cn uI.J. 17O 171 dass man os mit oinoi ,Lügonlabiik` zu tun hat, zu oinoi nutz- loson Anstiongung voikommon. Ðoi \oiiückto voilolgt soino dostiuktivon Absichton voistockt. Nach allon Woitvoistollungon sind houtigo Rogioiungon goistig nicht gosund. !olglich: iigondwo am Ciund dos Canzon bolndot sich oino voistockto Absicht. Ðoi 1.ccJom o[ 7n[o.moIIon AcI hat os uns oilaubt, dass wii Rogioiungsakton und voischiodono lalscho Boiichto oinsohon konnton. Aboi os gonügt nicht, dass man sioht, dass sio lalsch sind und dios koiiigioit; das ist sichoilich oino notwondigo Aktion, aboi os ist nicht Ð!£ Hau¡taktion. Man muss oino Ðatonbank alloi Ðokumonto anlogon und oin ,Kiouziogistoi`, um allo Ðokumonto hinsichtlich ihios Ii- s¡iungos oikonnon zu könnon. !ndom man oinon Akt voiwondot, um Ðingo zu lndon, wolcho dio £xistonz von nicht voiöllontlichton Ðokumonton zoigon. Ðas ist aboi nicht doi abschlioßondo \oiwondungszwock doi Ðatonbank. So wio boi |odom voiiückton Woson, sucht man natüilich nach doi hau¡tsächlichon Absicht, dio dazu lühit, dass dio ,Lügonlabiik` aiboitot. !igondwo am Ciund dos ganzon Ðuichoinandois wiid sich oin Woson und oino Absicht lndon. Wonn man os mit \oiiückton zu tun hat, ist das violloicht nicht logisch. Aboi os wiid das soin, was os ist. !ndom man dio Konliontation mit oinoi Rogioiung sucht und ÐA oinsotzt, oiioicht man, dass sich dio Angologonhoit ont- s¡annt und sio sich zuiückziohon. Ðas ist das \oigohon von \oiiückton: £nthüllungon zu lüichton und lioboi ihi wackli- gos !R auliochtoihalton. ... Aboi am £ndo diosos Wogos lndot man dann dio Bombo: oino voistockto Anwoisung odoi Absicht. Sio kam von oinom voiiückton !ndividuum mit voiiückton !länon und mit doi voiiückton !doo, dass wii os boondon könnton. ... !igondoin \oiiücktoi hat daboi mitgowiikt. £s wiid untoi don liühoston Ðaton zu lndon soin und don voiiücktoston Ðokumonton. 172 Ðas ist, was dioso Ðatonbank ... zutago löidoin kann, wonn wii os soiglältig machon. ... Cut, üboisohon Sio nui nicht, dass dio lalschon Boiichto voisätzlich lalsch sind und von |omandon ¡ioduzioit wuidon, don wii noch nicht domaskioit habon; was wii aboi machon woidon.° 2O Tod Cundoison, ohomaligoi !B!-Chol von Los Angolos, sag- to Anlang doi DOoi-]ahio zui Zoitschiilt T7M7: °!n moinon Augon hat Sciontology oinon doi olloktivston Cohoimdionsto in don ISA, voigloichbai nui mit dom !B!° 17J 4 0l0 $000f¶8ßl88ll0ß !m Cktoboi 1D65 wuido das £igobnis oinoi austialischon Intoisuchung, dio von Kovin Andoison goloitot wuido, voiöl- lontlicht: ,£s gibt oinigo Moikmalo von Sciontology, dio so lächoilich sind, dass dio Tondonz bostoht, Sciontology lüi ,abgohobon` und ihio !iaktikoi lüi haimloso S¡innoi zu halton. Ðios so zu sohon, wüido dio £igobnisso doi Intoisuchungskommission kontoikaiioion. Sciontology ist böso, ihio Tochnikon sind übol, ihio !iaktikon oino oinsto Bodiohung lüi dio Allgomoinhoit - modizinisch, moialisch und sozial. !hio Anhängoi woidon iiiogolühit und sind olt ¡sychisch kiank. ... Ðio Bowoiso zoigon, dass ihio Thooiion soltsam sind, ihio Ciundlagon ontaitot und liagwüidig, sowio auch ihio Toch- nikon sich als ontwüidigond und schädlich hoiausstollton. Sciontology ist oin wahnhaltos Claubonssystom, basioiond aul Ðichtung und Tiugschlüsson, voibioitot duich !alschhoit und Botiug. ... !hi Ciündoi, nui mit goiingston und sohi oboiÐächlichon Konntnisson in voischiodonon Wissonschal- ton ausgostattot, hat aul diosom !ünkchon soinos Wissons oin voiiücktos und golähilichos Cobäudo oiiichtot. Ðio Hv!!o.J AssocIoIIon o[ ócIcnIoIogIsIs 7nIc.noIIonoI bohau¡tot, dio ,g.o]Ic O.gonIsoIIon [v. gcIsIIgc GcsvnJIcII Jc. TcII` zu soin. !n Wiik- lichkoit ist sio |odoch dio giößto Ciganisation von unquali- lzioiton !oisonon doi Wolt, dio sich mit dom Ausübon von 174 golähilichon Tochnikon boschältigon, dio sio als ,Coistigo Thoia¡io` ausgobon.° Iboi Hubbaid uitoilto dio Kommission, dass soino goistigo Cosundhoit ,c.nsIIo[I In 7ucI[cI ¸v ¸IcIcn` soi bzw. soin Cohabo boi ,DILIoIo.cn v!IIcI uo.c`. 1 Am 7. !obiuai 1D66 bat Loid Balniol, \oisitzondoi doi AoIIo- noI AssocIoIIon [o. McnIoI HcoIII im onglischon Hovsc o[ Commons, don Cosundhoitsministoi, oino Intoisuchung von Sciontology oinzuloiton. Hubbaid hatto mittloiwoilo soinon Cohoimdionst aus doi Taulo gohobon, um dom bogognon zu könnon. Was ihm noch lohlto, wai oin schlagkiältigos ,Imsotzungsinstiumont°. Am 22. Novomboi 1D66 giündoto oi dio Hv!!o.J 1o.scIvngs- gcscIIscIo[I. Ðiioktoi doi Cosollschalt wuido oi solbst, Maiy Suo schion als Sokiotäiin aul. Als Ziol wuido angogobon, dass man ,O¸conc, Mcc.c, óccn, 1Ivssc vnJ onJc.c Gcuossc. c.[o.scIcn uoIIIc, 7onJc.cIcn vnJ Gc!ovJc In oIIc. TcII ov[ II.c 7IgcnscIo[Icn vnIc.svcII uc.Jcn soIIIcn, vm sIcI JoJv.cI cIncn !!c.!IIcL ¸v zc.scIo[[cn.` 2 Ðanach kaulto oi dioi Schillo: dio 7zon FIzc., dio 7ncIonIc. und dio FoyoI ócoIsmon, oino ohomaligo Rindoilähio, dio soin EIIJ. FoyoI ócoIsmon, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 175 !lagschill woidon sollto. !m Laulo dos ]ahios 1D67 voilioß oi St. Hill, um dio ]ahio danach aul Soo zu voibiingon. Am 12. So¡tomboi 1D67 giündoto oi ollzioll dio óco O.gonI- soIIon (kuiz: óco O.g): ,Ðio Soa Cig sotzt sich aus doi ,Aiistokiatio` von Sciontology zusammon. Ðioso !oisonon, alloino und lüi sich, sind Stoino am Himmol ihioi Imgobung.° J EIIJ. MIIgIIcJc. Jc. ,óco O.g`, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 176 177 Hubbaid lühito danach oin militäiischos Rangsystom und onts¡iochondo Imgangsloimon oin. !n don nächston ]ahion konzontiioito oi sich daiaul, aus doi óco O.g |ono schlaglähigo £inhoit zu loimon, dio ihm voischwobto. !hio Hau¡taulgabo sah oi daiin, ,7IIIL ¸v cIo!IIc.cn` - oino £thik nach soinon \oistollungon: ,Ðio Absicht doi £thik ist: Cogonabsichton aus doi Imgo- bung zu ontloinon. !st dios goschohon, dann bostoht dio Absicht daiin, !iomdabsichton aus doi Imgobung zu ontloinon. ... £s gibt violo Mochanismon, um Cogonabsichton zu maskio- ion. ]omand hat dio Absicht, boi doi \oigiößoiung oinoi Ciganisation zu hollon. £in ,£x¡oito` sagt dann, dass dios schwioiig soi, da ,dio Hausgosollschalt ...`. Man noigt dann dazu, dio !ioblomo, dio doi ,£x¡oito` ¡iäsontioito, zu löson. Ðaboi wäio os dio koiiokto £thikaktion, soino Cogon- odoi !iomdabsichton zu ontloinon. Wonn oi wiiklich oin £x¡oito wäio, wüido oi oinlach ,CK, ich woido moinon Toil dos Aus- baus löson` sagon. ... Ðoi !unkt, an dom oin Thotan voiiückt wiid, kann oxakt bostimmt woidon. £s ist |onoi !unkt, wo oi wio bososson damit boginnt, otwas zu sto¡¡on. \on diosom !unkt an wiid oi auch boginnon, violo andoio Ðingo zu voihindoin. Wonn dios dann |omandon odoi otwas botiillt, das ihm gonauso wio andoion Monschon hollon kann ..., wiid das Woson untoidiückoiisch. Soino Absicht stoht |odoi andoion Absicht gogonüboi, bosondois |odoi guton Absicht. !iomdabsicht kommt dahoi, dass |omandom otwas nicht bowusst ist odoi indom oi sich voizottolt.° 5 Als ,Cogonabsicht° stulto Hubbaid |odon oin, doi gogon ihn odoi Sciontology wai, voiging odoi os in iigondoinoi !oim untoisuchto. Nobon !sychiatoin und !sychologon waion dios u.a. Richtoi, ]ouinaliston odoi staatlicho Cigano. Als ,!iomdabsicht° sah oi |odon, doi aul oinom ähnlichon Cobiot o¡oiioito, das auch Sciontology boans¡iuchto. Ðas konnto dio Wiitschalt, dio !olitik, das Bildungswoson odoi dio Roligion soin. ]odoi óco O.g-Mitaiboitoi untoizoichnoto oinon \oitiag, in dom oi sich lüi oino Milliaido ]ahio dionstvoi¡Ðichtoto ÷ in Zah- lon: 1,OOO.OOO.OOO ]ahio. 178 17D Ðaiüboi hinaus wuido oi daiaul oingoschwoion, allos zu tun, um Hubbaid boi doi £iioichung soinoi Ziolo zu untoistützon - in |odoi !oim und ohno daiüboi nachzudonkon. Als dio Ciganisation wuchs, siodolto sio sich in Cloaiwatoi/ !loiida und s¡ätoi auch in und um Los Angolos an. Schlussond- lich voilügto dio óco O.g üboi iund 5.OOO Mitgliodoi, dio lüi Kost und Quaitioi, sowio oin Taschongold zwischon 2O bis 4O Ðollai ¡io Wocho iund um dio Ihi aiboitoton. !n woitoioi !olgo schul Hubbaid dio Ciu¡¡o doi Commo- Jo.cs Mcsscngc., Kindoi von óco O.g-Mitaiboitoin, dio in oistoi Linio soin unmittolbaios Imlold daistollton und als soino Bo- ton aultiaton. Ðavid Miscavigo wai oinoi diosoi Mossongoi, dio anschlioßond als CommoJo.cs Mcsscngc. O.gonIsoIIon {CMO) im EIIJ o!cn. ócIcnIoIogyon¸cIgc, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. EIIJc. IInLs. óco O.g-MIIo.!cIIc., 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 18O Ciganigiamm von Sciontology in lühiondoi !osition voiankoit wuido. Hubbaid voilassto lüi dio óco O.g unzähligo sogonanntoi 1Iog O.Jc.s {1Os), in donon oi oinzolno Ziolo und Stiatogion lostlogto. !n oinoi voitiaulichon 1Iogo.Jc. untoi dom Titol ALIIons!c.cIcIc logto Hubbaid dio Hau¡taulgabo doi óco O.g lost: ,Wii o¡oiioion nunmohi in dioi Aktionsboioichon. 1. Wii müsson Sciontology, wo immoi dios möglich ist, zum !loiioion biingon. £inigo Hau¡t¡unkto bostohon daiin, dass wii modizinischo Boioicho und das Bildungswoson oioboin. Ðanach gilt os 7CAOs* zu otablioion und doiait schlochto £thik und lalscho Boiichto von Cig(anisationon) loinzuhalton usw. ´ 7CAO = 7×ccvIIzc CovncII AJzonccJ O.gonsI¸oIIon, Jos 1vI.vngsg.cmIvm sogc- nonnIc. 1o.IgcscI.IIIcnc. O.gonIsoIIoncn. 181 2. Wii müsson in das Toiiitoiium doi ómc.sI (!sychiatoi - Anm.) oindiingon, os bossoi machon, daboi oino Inmongo an Cold voidionon und das Cobiot doi goistigon Cosundhoit ioinigon. £in Toil davon bostoht daiin, Quacksalboioi nou zu dolnioion: ,DIc ALIIon Jcs Tc.Lov[cns zon EcIonJIvng, !cI Jc. mon sIcI ucIgc.I, JIc Gc!vI.cn ¸v.vcL¸v!çoIIcn, ucnn Jc. XvnJc nIcII ¸v[.IcJcn IsI.` . ... Wii könnon dios machon, indom wii Modizintochnikuntoinohmon, !haima- und Konstiuktionsbo- tiiobo aul unsoio Soito bokommon und dioso S¡iachiogolung loicioion, wähiond wii gloichzoitig wiiklicho Bohandlung oi- möglichon, ihio Todoslagoi voinichton, uns gioßo Intoistüt- zung und Zuwoisungon als ,Coistigo Cosundhoitsbowogung` schna¡¡on; nicht als Sciontology. Wonn dio voiiückton ómc.sI os konnton, könnon wii os zum !loiioion biingon. J. Kontaktioit und macht ouch !ioundo boi allon kloinon Ciu¡¡on, bis wii dio giößto Ciu¡¡o aul diosom !lanoton habon. !ndom wii sio boi ihioi \oitoidigung und ihion Angiil- lon oimuntoin, ... auch mit don giößton !oindon dos Wostons !ioundschalt schlioßon, woidon wii lotztondlich in doi Lago soin don !aschismus zu voihindoin, doi goiado don Woston üboinimmt. Ðas sind dio Hau¡tziolo. Wonn das, was wii tun, nicht dazu lühit, dass unsoio Soa Cig zu oinom guton Koin lüi dio dioi obigon Ziolo wiid, dann ist das oino unnötigo Aktion. Ðas ist oino dioilacho ,Allos-nach-voin-Attacko`, dio wogon doi wichtigon Boioicho soiglältig studioit wuido, um uns don lnalon Siog zu biingon.° 6 Ðavid Miscavigo botonto nach soinoi Machtoigioilung: ,Ðio óco O.g !ST dio unbogionzto Caiantio, dass os ... Scion- tology immoi gobon wiid.° 7 !n doi Öllontlichkoit ist dio óco O.g kaum sichtbai und mohi odoi wonigoi unbokannt, da sio voiiangig in ihion Stütz¡unkton aultiitt bzw. aus ihnon hoiaus agioit - in £uio¡a sind dios Ko- ¡onhagon/Ðänomaik und £ast Ciinstoad/£ngland. Ðioso ¡aiamilitäiischo £inhoit bostimmt oIIcs, was in Scionto- logy goschioht. Sio stollt das oinzigo Konzo¡t Hubbaids dai, das wiiklich lunktionioit - und damit dio giößto Colahi! 182 00f N800lk8M¢l lß 00ß 19800f·l80f0ß Inbomoikt von doi Öllontlichkoit oioignoto sich zwischon 1D7D und 1D86 oino Zäsui in doi Coschichto von Sciontology. Rund dio Hällto doi aktivon Sciontologon s¡altoto sich in diosoi Zoit ab bzw. wuidon als !nIc.J.vcLc.IscIc 1c.soncn ontlasson. Ðavid Miscavigo s¡iolto in diosoi klassischon Machtüboinah- mo oinoi Ðiktatui dio Hau¡tiollo. Ðio óco O.g stollto dio Kom- ¡aisoiio. Ðuich das Abtauchon Hubbaids wai oin Machtvakuum ontstandon. !m So¡tomboi 1D7D üboinahmon dio CommoJo.cs Mcsscngc. O.gonIsoIIon dio !ühiung von Sciontology und Hubbaid iichto- to oinon TocIIvnJ-AvsscIvss oin, das ToIcIJog CommIIIcc. Ðavid Miscavigo wai sowohl in doi CommoJo.cs Mcsscngc. O.gonIsoIIon, als auch im ToIcIJog CommIIIcc intogiioit. Anlang 1D81 wuido oin sogonanntos AII CIco. ComIIIcc go- giündot, das Ðavid Miscavigo loitoto. £s sollto hoiauslndon, wolcho !ioblomo intoin gogobon waion und onts¡iochond handoln. Ðio hau¡tsächlicho Qualilkation dos 21-|ähiigon Miscavi- go bostand daiin, dass ,c. DIngc ¸vm 7ov[cn !.Ingcn LonnIc, uo cs onJc.c nIcII scIo[[Icn`, indom ,c. sIcI JIc 7vngc ovs Jcm 7cI! !.vIIIc` - daiüboi hinaus wai oi oin ongoi !iound von !at Biookoi, doi Hubbaid gomoinsam mit soinoi !iau an oinom gohoimgohalto- non Cit botiouto. !n woitoioi !olgo umging Miscavigo allo Hioiaichion und s¡iach diiokt mit Biookoi, doi als £inzigoi Zugang zu Hubbaid hatto. S¡ätostons ab diosom Zoit¡unkt wussto niomand mohi, ob oino Anwoisung von Hubbaid, Biookoi odoi Miscavigo kam. Miscavigo wai daiüboi hinaus auch als Hubbaids ,Notai° tätig, was nach kaliloinischom Rocht möglich wai. Ðiano Roisdoil sagto im Rahmon oinoi oidosstattlicho £iklä- iung lolgondos aus: ,!ch, Ðiano Suo (Roisdoil) \oogoding, schwöio Konntnis von doi Tatsacho zu habon, dass Ðavid Miscavigo aus Cilman Hot S¡iings, agioiond als ,Caliloinia Notaiy !ublic' (öllontlichoi Notai in Kaliloinion), in soinom Notaibuch Intoischiilton von L. Ron Hubbaid hatto, ohno dass L. Ron Hubbaid voi 18J ihm oischion. ... Ða os Ðavid Miscavigo nicht oilaubt wai, L. Ron Hubbaid zu sohon, schickto oi !at Biookoi soin Notai- buch, doi os otwa oino Wocho s¡ätoi mit oinoi Soito voll In- toischiilton von L. Ron Hubbaid zuiückbiachto. ... Wonn Ða- vid Miscavigo oin Ðokumont hatto, wolchos dio Intoischiilt von L. Ron Hubbaid bonötigto, üboigab oi dios !at Biookoi, und wonn oi os zuiückbokam, boglaubigto oi os und tiug dio !nloimationon in soin Buch oin. ... Nach moinom Wisson wuido diosos \oilahion bis zum !iüh|ahi 1D82 ¡iaktizioit.° !m nächston Schiitt ontmachtoto Miscavigo und/odoi Bioo- koi/Hubbaid im ]uni 1D81 dio CommoJo.cs Mcsscngc. O.gonIsoII- on. Sio sotzton dio |owoiligon ,Kommandioiondon Cllzioio° in EIIJ. 7. Fon Hv!!o.J vnJ DozIJ MIscozIgc, uoI.scIcInIIcI 19¯B, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 184 iaschoi !olgo ab - Ðiano Roisdoil, Caylo !iwin, ]ohn Nolson -, um schlioßlich ihion Cololgsmann Maik Yagoi aul diosom !oston zu installioion. Ðanach ontmachtoton sio don Cohoimdionst, das Gvo.JIons O[[cc um Maiy Suo Hubbaid. Miscavigo tial sio ¡oisönlich und üboizougto sio mittols oinos golälschton Biiolos Hubbaids, wolchon dioso auch soit 1D7D nicht mohi gosohon hatto, dass sio zu- iücktioton sollto. Was sio dann auch tat. !n woitoioi !olgo wuido das Gvo.JIons O[[cc bis Mitto 1D82 aulgolöst. !n oinoi Bokanntmachung doi óco O.g wuido doi sciontologischon Öllontlichkoit untoi dom Titol MonogcmcnI CIongc mitgotoilt, dass das Gvo.JIons O[[cc gogon dio !ntoiosson von Scionto- logy goaiboitot habo und dahoi aulgolöst woidon soi. Am 1. 1. 1D82 giündoton sio das FcIIgIovs TccInoIogy CcnIc. {FTC); Ciündungsmitgliodoi waion Toiiio Camboa, !hoobo Mauioi, Ðavid Miscavigo, Lyman S¡uilock, Noiman Staikoy, ]ulia Watson und Ðavid Mayo. Ðas FTC sollto dio oboisto !nstanz in Sciontology woidon. Ðavid Miscavigo lungioit bis houto als \oistandvoisitzondoi dos FTC. Ðanach wuidon woitoio Köi¡oischalton gogiündot - u.a. dio CIv.cI o[ ó¡I.IIvoI TccInoIogy {CóT), dio AvIIo.s óc.zIcc 7nco.¡o.o- IIon {Aó7) und doi AvIIo.s 1omIIy T.vsI. Ðoi Hau¡tzwock bostand daiin, allo !inanzaktivitäton auszu- lagoin und gloichzoitig zu voihindoin, dass Sciontology odoi das FTC solbst in oin \oilahion involvioit woidon könnto, wonn oino diosoi Köi¡oischalton in otwas Kiiminollos voiwickolt wäio. £in woitoioi As¡okt: !n doi CóT wuidon z.B. dio Co¡yiights gobündolt. ]odo Ciganisation, aboi auch |odo !oison, mussto Co¡yiightgobühion lüi das Nutzon doi hubbaidschon ,Tochno- logio° bozahlon. Ðioso £innahmon stollton oinon gioßon Toil doi Cosamtoinnahmon von Sciontology dai. Ðio CóT nahm im ]ahio 1D84 ihio Coschältstätigkoit aul. £s wuido lostgologt, dass sio oin \oikaulsiocht aul sämtlicho Rochto dos FTC hatto, lalls diosos schoitoito. !üi 1OO.OOO Ðollai konnton sio üboinommon woidon. Woitoi wuido lostgologt, dass dio CóT koino woitoion Mitgliodoi habon wüido. 185 Ðas Magazin T7M7 schiiob, dass ,In cIncm Gc.IcIIsoLI sIonJ, Joss ... JIc CóT nv. [v. Jos {oI. 19B¯ cIn 7InLommcn zon 503 MIIII- oncn DoIIo. ongo!.` Ciündungsmitgliodoi doi CóT waion Lyman S¡uilock, Shoi- man Lonsko, Moado £moiy, Loon Mistoiok und Noiman !. Stai- koy. Staikoy wai !iäsidont doi Aó7 und s¡ätoi auch Tostamont- vollstiockoi von Hubbaid; S¡uilock wai Tiouhändoi dos FTC; £moiy wai als Assistont dos CommIssIonc.s dos 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIccs tätig gowoson; Lonsko und Mistiok waion Anwälto. Ðio Aó7 wuido wiodoium als gowinnoiiontioito Köi¡oischalt gogiündot ÷ und konzontiioito in woitoioi !olgo dio Coldoi Sciontologys, woduich Miscavigo unmittolbaion Zugiill aul sio hatto, ohno sich mit Ciganisationsstiuktuion hoiumschlagon zu müsson. !m Mai 1D82 wuido oin \oitiag zwischon Hubbaid und dom FcIIgIovs TccInoIogy CcnIc. untoizoichnot. !n diosom \oitiag üboi- tiug Hubbaid soino gosamton Rochto sowio sämtlicho Tiado- maiks an Sciontology. Ðoi ,Notai° Ðavid Miscavigo bostätigto dio Intoischiilt Hubbaids, zwoi Rochtgutachtoi bozwoilolton EIIJ. óco O.g-MIIo.!cIIc., 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 186 dios: !imgaid Wassaid, Mitgliod doi DonIsI G.o¡IoIogIsI óocIcIy und ]ohn ]. Swanson. Boioits im ]uni 1D82 wuido dio 7nIc.noIIonoI 1Inoncc 1oIIcc {711) mit dom 1Inon¸JILIoIo. Wondoll Roynold an doi S¡itzo go- giündot. Ðio 711 agioito im Aultiag dos FTC. Sio suchto woltwoit |odo Sciontology-Ciganisation aul und voihöito allo Mitaiboitoi. !hio S¡ozialität waion stundonlango Sichoihoitsüboi¡iülungon, dio von bis zu 5 Mitgliodoin doi 711 voigonommon wuidon, sogonannto Gong-ócc-CIccLs. Allo ,unsichoion° Kandidaton wuidon ontlasson und als !nIc.J.vcLc.IscIc 1c.soncn oingostult. Cloichzoitig wuidon sämtlicho noch voibliobonon !ühiungsmit- gliodoi aul intoinationaloi £bono von doi S¡itzo ontloint. Sio duichliolon danach oin ,S¡ozial¡iogiamm° im sciontologischon StiaÐagois FcIo!IIIIoIIon 1.o¡ccI 1o.cc {F11). Ðio Macht von Miscavigo und Biookoi wai damit abgosi- choit, Hubbaids Rollo bliob ungokläit. Ðavid Miscavigo installioito danach Lyman S¡uilock, Maic Yagoi, Noiman Staikoy, Ray Mitthol, ]osso !iinco und Wondoll Roynolds als S¡itzo ÷ !at Biookoi wai soin Mann boi Hubbaid. 1D8J sollto Hubbaid voi Coiicht oischoinon. Tat oi dios nicht, sollto oi lüi tot oikläit woidon. £i ,bowios° duich !ingoi- abdiucko, dio von Ðavid Miscavigo ,boglaubigt° wuidon, dass oi noch lobto. !m solbon ]ahi kaulto !at Biookoi dio abgoschio- dono TIIs¡c.Ing TInJs FoncI, Hubbaids lotztos Rolugium. EIIJ o!cn. ócIcnIoIogyon¸cIgc, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 187 Ðio Austiittswollo aus Sciontology oiioicht 1D84 ihion Hö- ho¡unkt und violo ohomaligo To¡-Sciontologon hatton sich zu diosom Zoit¡unkt boioits solbstständig gomacht ÷ u.a. ontstand dio sogonannto 1.cIc 7onc von Bill Roboitson und das AJzonccJ A!IIIIy CcnIc. von Ðavid Mayo. £s gab ¡lötzlich mohioio Sci- ontologys, dio sogonannto Fc[o.m!cucgvng wai ontstandon. !üi Miscavigo & Co oino untiagbaio Situation. \icki Aznaian, 1D84 !iäsidontin und \oistandsvoisitzondo dos FTC, oikläito 1DD2 in oinoi 7IJcssIoIIIIcIc 7.LIo.vng dio damaligon Imständo: ,Ðio C¡oiationon boinhaltoton Intoisuchungon duich !iivatdotoktivo, dio mit allon Mittoln !nloimationon boschallon sollton, wolcho dio !ühioi doi Roloimbowogung, dio nicht duich Miscavigo's liühoio Aktionon zum Schwoigon gobiacht woidon konnton, ins Colängnis kamon. Wähiond diosoi Zoit wuido oin !lan ausgoaiboitot, um dio Roloimbowogung in £uio¡a duich vollständigo £liminioiung ihioi !ühioi zu zoistöion. Ðios boinhaltoto dio !nlltiation von Roloimgiu¡¡on in S¡anion duich Cohoimagonton dos RTC, Kuit Woiland und William Knight, Intoisuchungon und Bolästigung duich Ðotoktivo, dio von Sciontology in S¡anion boaultiagt wuidon ... dio Roloimbowogung zu zois¡littoin. ... Zusätzlicho Bolohlo EIIJ. óco O.g-MIIo.!cIIc., 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 188 wuidon oitoilt, um |oglicho notwondigo Aktion zu untoinohmon. ... Ðas 1.cIuIIJ-GcscI¸ wuido ... angowandt.° Wähiond Miscavigo mit don ,Roloimgiu¡¡on° boschältigt wai, machto ihm Hubbaid oinon Stiich duich dio Rochnung, als oi am 1D. ]anuai 1D86 dio 1Iogo.Jc. 3B¯9 hoiausgab, in doi 18D oi sich zum AJmI.oI bolöidoito, don Titol oinos CommoJo.cs aus- sotzto und dalüi oinon nouon Rang oinlühito: don oinos 7oyoIcn O[[¸Ic.s. !at und Annio Biookoi wuidon als oisto 7oyoIc O[[¸Ic.c oingosotzt und damit ¡iaktisch zu soinon Nachlolgoin oinannt. !ünl Tago danach staib Hubbaid. £s sollto bis zum ]ahi 1D88 dauoin, bis Miscavigo auch dios ,koiiigioit° hatto. Intoi £insatz oinoi °S¡ozialbohandlung° im F11 Jcs F11 zwang oi dio Biookois zum Rücktiitt. Ðavid Miscavigo hatto soin Ziol oiioicht: oi wai als 28-|ähii- goi unoingoschiänktoi !ühioi oinos Kults. EIIJ. DozIJ MIscozIgc vnJ óco O.g-MIIo.!cIIc., 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILo- IIon. 1DO 088 ,ff0lNll0·6080lI" 90ß $0l0ßl0l0¶¶ Koino andoio Schiilt Hubbaids hat oino giößoio Rosonanz in doi Öllontlichkoit ausgolöst, als das sogonannto 1.cIuIIJgcscI¸ {1oI. Gomc); daboi wai sio nui aus doi ,logischon° Konsoquonz sciontologischon Ðonkons ontstandon. L. Ron Hubbaid voilassto 1D67 oinon ,Richtlinionbiiol°, in dom oi don Imgang mit Monschon lostlogto, dio sich aus soinoi Sicht in sogonannton Niodoion Zuständon bolandon: ,Bolastung: Bokommt koino Bozahlung, muss oin schmutz- giauos Tuch am linkon Aim tiagon und dail sich Tag und Nacht nui in don Cobäudon doi Ciganisation aulhalton. \oiiat: Koino Bozahlung und £ntzug alloi Iniloimon und !nsignion; muss oin schwaizos Zoichon aul doi linkon Wango tiagon und dail sich nui in don Cobäudon doi Ciganisation 1D1 bowogon odoi wiid vom !oston und von don Coschältsiäu- mon ontloint. Zwoilol: Wiid von don Coschältsiäumon ontloint. Ðail nicht boschältigt woidon. ... Ðail nicht tiainioit und auditioit woidon. Mit ihm dail nicht kommunizioit odoi aigumontioit woidon. !oind: Rogol lüi Intoidiückoiischo !oisonon anwondon. !ioiwild. Ðail soinos £igontums boiaubt odoi (in |odoi Woiso duich |odon Sciontologon) voilotzt woidon, ohno dass dios diszi¡linaiischo !olgon lüi don Sciontologon hat. Ðail hoioingologt, voiklagt, bologon odoi zoistöit woidon.° 8 Ða dio !iotosto in doi Öllontlichkoit sohi lautstaik wuidon, schiiob Hubbaid oin ]ahi s¡ätoi: ,Ðio !iaktik, !oisonon zu 1.cIuIIJ zu oikläion wiid oingostollt. Ðas Woit 1.cIuIIJ dail nicht mohi aul oinoi £thikoidoi aulschoinon. £s voiuisacht oino schlochto öllontlicho Moinung (üboi uns). Ðiosoi Richtlinionbiiol ändoit koino \oischiilton üboi dio Bohandlung odoi don Imgang mit oinoi Intoidiü- ckoiischon !oison.° D !n Wiiklichkoit ändoito sich gai nichts! Soit don 7Ooi-]ahion wuido das 1.cIuIIJ-GcscI¸ massiv im Rahmon dos Gvo.JIons O[[ccs und s¡ätoi von dosson Nachlol- goi, dom Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn oingosotzt ÷ gogon Ro- 1D2 gioiungon, Richtoi, ]ouinaliston, Kiitikoi und abgos¡iungono Sciontologon - bis houto. Rund um don !all dos 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc lässt sich nachvollziohon, wio dios aussah. ]ouinaliston wuidon ähnlich bohandolt. Ðas |üngsto Bois¡iol, wio oin ]ouinalist zum 1.cIuIIJ wuido, datioit aus dom Mai 2OO7. ]ohn Swoonoy diohto anlässlich doi £iöllnung doi Scionto- logy-Ciganisation in London lüi das Ðokumontationsmagazin 1ono.omo von EEC 1 oino Ro¡oitago üboi Sciontology. Swoo- ny wai oin mohilach ausgozoichnotoi ]ouinalist, doi üboi Mon- schoniochtsvoistößo in Tschotschonion, Kosovo odoi Algoiion boiichtoto. Nach soinoi £ilahiung mit Sciontology, wünschto oi sich wiodoi ,nocI 7Im!o!uc ¸v.vcL. óIcI zo. Mvgo!cs ócIIogc.n Im Xo[[c..ovm ¸v zc.sIccLcn, uo. ucscnIIIcI cIn[ocIc..` !m Rahmon soinoi Ro¡oitago luhi oi nach Amoiika, iochoichioito und lühito !ntoiviows ÷ mit daboi waion immoi Mitglio- doi dos Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn, dio ihn, angolühit von Tommy Ðavis, ihioisoits llmton, ihn in Woitduollo voiwickolton usw. £s wai klassischoi !sychotoiioi, doi lotztondlich Swoonoy dazu lühito, dass oi ausiastoto: oi biüllto Ðavis minutonlang an. Swoonoy wai zum 1.cIuIIJ gowoidon, das ,¡cJc. ócIcnIoIogc Ic.cInIcgcn, zc.LIogcn, !cIvgcn oJc. ¸c.sIo.cn` duilto. £i wai boioits hoioingologt woidon, nun voisuchto man soinon Rul als ]ouinalist zu zoistöion. Binnon küizostoi Zoit wuidon zig Tausond Ð\Ðs soinos Aus- iastois go¡iosst und voitoilt. BBC wuido nahogologt, sich von Swoonoy zu tionnon. ]ohn Tiavolta loidoito in oinom halbol- lonon Biiol, doi auch an !iossoagontuion voisandt wuido, dass ,JIcsc. Monn LcIn 1o.vm [v. scInc To.v.IcIIc, scInc ócIcInIcIIIgLcII vnJ scIncn Hoss !cLommcn soIIIc.` Am Tag doi 1ono.omo-Sondung voiöllontlichto Sciontology dann don Ausiastoi Swoonoys aul YovTv!c. Sciontology golang os nicht, don Boitiag aul EEC 1 zu voihindoin - Swoonoys Ðokumontation ócIcnIoIogy onJ Mc ist absolut sohonswoit.* ´ 7v [nJcn IsI ,ócIcnIoIogy onJ Mc` vnIc. uuu.zIJco.googIc.com/zIJco¡Ioy?JocIJ=- B43430B3¯3B303512¯1¬ 1DJ 088 $lf8ß8¶0f 90ß $0l0ßl0l0¶¶ Intoi dom unvoilänglichon Namon FcIo!IIIIoIIon 1.o¡ccI 1o.cc {F11) bolndot sich in |odom óco O.g-Zontium oin Stial- bzw. Imoiziohungslagoi. Ðas giößto liogt in doi Näho von Los Angolos. Codacht wai bzw. ist das F11 lüi |ono Mitaiboitoi doi óco O.g, dio don Maß- odoi \oigabon nicht onts¡iachon bzw. ont- s¡iochon. !n doi 1Iogo.Jc. 3434 logto Hubbaid dosson Bodingungon lost: !solioitos Lagoilobon, oinlacho Aiboiton, oxzossivo !ndok- tiinioiung duich Studium von Sciontologyschiilton und Audi- ting, sowio wonig Schlal. Man kann davon ausgohon, dass sich woltwoit bis zu 1Oº doi óco O.g-Mitaiboitoi im F11 bolndon; das sind iund 5OO !oisonon. Ðio Stialon innoihalb dos F11 sind diakonisch. £ino doi Standaidstialon bostoht im tagolangon Imiundon oinos Baumos EIIJ. F11-AnIogc !cI 7os AngcIcs. 1D4 - auch boi biütondoi Hitzo. Ðio F11-!nsasson woidon bowacht. Ðas Bowachungs¡oisonal ist - in don ISA - bowallnot. Ðio £inwoisung in das F11 oilolgt ohno Angabo, wio lango man in diosoi ,£iniichtung° angohalton wiid. Ðas sogonannto F11 Jcs F11 wai bzw. ist lüi bosondois hait- näckigo !ällo godacht. Zwoi Aussagon ohomaligoi óco O.g-Mitaiboitoi gobon oinon £inblick daiüboi. Ðavid Mayo, bis Anlang doi 8Ooi-]ahio nobon Hubbaid als ócn.C/ó-7nIc.noIIonoI doi ,Tochnischo \oistand° von Sciontology, schiiob in oinoi £idosstattlichon £ikläiung 1DD4: ,Am 2D. August 1D82 habon mich Ðavid Miscavigo und andoio aul Bolohl von Hubbaid ontlühit und üboi 6 Monato golangon gohalton. Wähiond diosoi Zoit wuido ich ¡hysisch und montal misshandolt. Wähiond diosoi Zoit hat mii Ðavid Miscavigo, Ðiioktoi dos FTC, in doi Anwosonhoit von \icky Aznaian, !iäsidontin dos FTC, Maic Yagoi, Kommandio- iondoi Cllzioi doi CMO 7AT, gosagt, dass ich im !luchtlall damit iochnon müssto, dass oi ¡oisönlich allos in dio Wogo loiton wüido, dio Möglichkoiton von Sciontology voll aus- EIIJ. F11-AnIogc. Dc. ,X.cIs vm Jcn Eovm`. 1D5 zuschö¡lon, um mich als !oison und moino Ro¡utation zu zoistöion. Wähiond moinoi sochsmonatigon Colangonschalt mussto ich täglich dioi Monato boi Tom¡oiatuion von bis zu 4J Ciad zwöll Stundon lang um oinon Baum in doi Wüsto laulon; dios land untoi oxtiomom Zwang statt. Mii wuido |odo modizinischo Bohandlung voiwoigoit. Mii wai os nicht gostattot Tolo- lonato zu lühion odoi zu om¡langon und allo Biiolo, dio ich schiiob, wuido vom Sichoihoits¡oisonal goloson. !ch wuido olt in doi Nacht gowockt und voihöit; hau¡tsächlich duich ]osso !iinco. Anlang !obiuai 1D8J wuido mii von Rick Az- naian, Ðiioktoi doi Sichoihoitsoiniichtungon, gosagt, dass ich voigosson könnto, dio Anlago |omals lobondig zu voilasson.° Ðio zwoito £idosstattlicho £ikläiung stammt von Andio Ta- bayoyon: ,!ch habo insgosamt ca. 6 ]ahio im F11 voibiacht. Wähiond diosoi 6 ]ahio habo ich auch 1D Tago im F11 Jcs F11 voibiacht. Ðas F11 Jcs F11 hat don Zwock, |odon ¡oisönlichon £ntschluss, das F11 nicht absolvioion zu wollon, zu zoistöion. Ðas F11 ähnolt oinom Culag odoi Konzontiationslagoi. ... Wähiond moinoi sochs ]ahio im F11 voibiachto ich täglich lünl Stundon boim Studium von Sciontology. ... Ðio sciontologischon \oilahion zui Cohiinwäscho wuidon duich woitoio \oilahion untoistützt: !ndoktiination boi täglichon A¡¡ollon, ... Sichoihoitsüboi¡iülungon und Auditing. Auditing stollt dio zontialo !iaktik von Sciontology dai. Ðaboi wiid das £-Motoi voiwondot, oin oinlachos £loktiogalvanomotoi. ... Man hält zwoi Blochbüchson, dio mit dom £-Motoi voibundon sind und voilällt aul Anwoisung dos Auditois in oinon hy¡notischon Zustand. ... (!ch) boobachtoto ..., wio dio innoiston Kioiso von Sciontology aiboitoton. !ch boobachtoto Codankon mani¡ulioiondo Kon- tiollvoilahion. ... Ðioso !iaktikon hoiischton bosondois im F11 voi, oinoi £iniichtung, in doi Cohiinwäscho und Stia- lon angowondot woidon, dio dom sohi ähnoln, was ich ... in \iotnam vom \iotkong, don Noidviotnamoson und Chinoson hätto oiwaiton könnon. ... 1DD1 mussto ich dio Anlago so voiboioiton, dass sio gogon oino möglicho Iboinahmo duich Bohöidon im Kiisonlall voitoidigt woidon konnto. !ch wai \oiantwoitlichoi lüi oin !io- |okt, das lüi dio Basis das Sichoihoitssystom ontwoilon sollto: 1D6 don äußoion Zaun, dio iasioimossoischailon Hindoinisso, dio Auslouchtung dos äußoion Zaunos, dio oloktionischon Bildschiimo, dio voistockton Mikio¡hono, dio Bodonsonso- ion, dio Bowogungsmoldoi und dio voistockton Kamoias, dio im ganzon Coländo und sogai außoihalb doi Basis installioit wuidon. £s wuidon halbautomatischo Stuimgowohio (HK D1) mit oinoi Schussloistung von 25O Schuss ¡io Minuto angoschallt; woitoi !istolon Kaliboi 45, J8O Automatikwallon und zwöll SchiotÐinton. Ðioso Wallon waion nicht iogistiioit. ... Ðio Motoiiadstioilon wuidon daiin ausgobildot, goladono !istolon dos Kalibois 45 zu tiagon. Ðoi S¡ähoi in oinoi hoch üboi doi Anlago angobiachton !lattloim wuido an oinom woittiagondon Cowohi mit Ziolloiniohi ausgobildot. ... Zusätzlich zu don !ouoiwallon wuidon dio Wachon im wiik- samon £insatz von kloinon Knü¡¡oln ausgobildot. Ciund- logondo Ðingo wio Schlägo aul dio Hoizmitto, aul don Solai !loxus und soitlich aul don Ko¡l wuidon tiainioit. ... !n don üboi zwoi ]ahizohnton £ilahiung in Sciontology habo ich in violon !ällon boobachtot, wio dio (Sciontology) Tochnikon ... bowusst oingosotzt wuidon, um Sciontologon zu schadon, wonn sio boi Hubbaid odoi Miscavigo in Ingnado golallon waion. ... Ðioso !iaktik (wuido) ócIuo.¸c DIoncIIL odoi !mgcLcI.Ics Tc.[oI.cn gonannt. ... !ch (bokam) diiokt von Ðavid Miscavigo, Ray Mitholl, Sandy Wilhoio und Hansuli Stalli dio Anwoisung, dio Tochnologio dahingohond anzuwondon, dass oxtiomo montalo und omotionalo Bolastungon boi !oisonon goschallon wüidon, dio ich ... oinoi Sichoihoitsüboi¡iülung untoiziohon mussto. ... Ðio Roaktionon oinos Monschon aul solcho Zuständo ist absohbai. !ch habo boi violon !oisonon ¡sychotischo Zusam- monbiücho oilobt. Ðaiuntoi voistoho ich oino Roduktion aul unzusammonhängondos Costammol, Hoiuntoiioißon von Kloidung, Hoiumkiabboln am Bodon, wiodoiholtos Anschla- gon von Ko¡l, Cliodmaßon odoi andoion Köi¡oitoilon an Wändo odoi Möbol, Bollon, \oilust |odos oigonon !dontitäts- golühlos und anhaltondo \oistollung von Suizid. ... !ch wai 1oIIv!c.uocIc. im F11. Ðas bodoutot, dass ich dio Auditingakton alloi !oisonon oinsah, dio wähiond moinoi doitigon Ðionstzoit dom F11 zugowioson waion. !ch sah, dass dio Tochnologio iogolmäßig lüi zoistöioiischo Zwocko oingo- 1D7 sotzt wuido. Ðio !allnotizon, dio von Auditoion wähiond doi Sitzungon angoloitigt woidon waion, wuidon von höhoion !ühiungskiälton goändoit odoi gostiichon. ... Mii wuido auch bolohlon, oino ganzo Anzahl von !oisonon zu auditioion, daiuntoi auch Stacy Young, wähiond dioso im F11 waion. Ðio Akton, dio mii zu Stacy voigologt wuidon, wioson sio als stabilo, gut ausgowogono !oison aus. Als Stacy in don Auditingiaum golühit wuido, wai ich mit oinoi aul- golöston, iiiational und unzusammonhängond s¡iochondon !oison konliontioit, dio ich kaum oikannto. Stacy voibiachto dio oisto halbo Stundo doi Sitzung mit Costammol und hysto- iischom Woinon. ... Was ich ... (von) ócIuo.¸c. DIoncIIL kannto, wuido auch boi mii angowondot. !ch üboilobto das \oilahion ohno ¡sychotischon Zusammonbiuch. !ch voimuto, dass mii das umlangioi- cho Iboilobonstiaining, das ich boim Militäi oihalton hatto, üboi dioso oxtiomon £iniodiigungon hinwoghall. ... !ch bokam diiokt von Ray Mitholl Anwoisungon, Cohiin- wäschotochnikon zu bonutzon, um Tom Ashwoith in oinon ¡sychotischon Zusammonbiuch zu tioibon. Ausdiücklichos Ziol doi Ibung wai, Tom voiiückt zu machon, damit oi Solbstmoid bogoho. ... £i ontkam dom F11, wuido wiodoi oingolangon, gogon soinon Willon zuiückgobiacht und bowacht isolioit. ... 1D87 oilobto ich, wio Miscavigo \icki Aznaian an oinom Cit namons Ho¡¡y ToIIcy oins¡oiion lioß. ... £s wai oino doi F11-£iniichtungon. \icki wai dio oboisto !ühiungskialt dos FTC. Miscavigo lühito oilolgioich oinon Cowaltstioich duich und ontlointo sio von ihiom !oston. £i biachto sio ins F11. ... !ch wai solbst im Ho¡¡y ToIIcy-Coländo, als \icki hoigobiacht wuido. Sio kam in oinom Auto. Miscavigo kam in oinom zwoiton Wagon diiokt hintoi ihi. Als \icki und Miscavigo ausgostiogon waion, höito ich Miscavigo \icki anschioion ,Dv uI.sI JIcscs zc.JommIc F11 mocIcn!` !ch sah odoi höito koino £iwidoiung von \icki, ich sah sio nui in don Schlalboioich gohon. ... !ch machto ihm oin Kom¡limont wogon doi nouon Iniloim und oi sagto mii, dass \icki, ]ossio !iinco und S¡iko Bush dom F11 zugowioson woidon soion. £i sagto: ,7cI !In mI. [osI sIcIc., Joss sIc Jos F11 nIcII v!c.sIcIcn uc.Jcn. 7s sInJ X.ImIncIIc.` ... \icki voibiachto 12O Tago im F11. ... Miscavigo wios uns an, aul \icki bosondois aulzu¡asson, da oi bolüich- toto, dass sio voisuchon wüido, zu ontkommon. ... Außoi oini- 1D8 gon Cologonhoiton, boi donon sio zu kiank zum Cohon wai, sah ich sio wähiond ihios ganzon Aulonthaltos 12 Stundon am Tag um don Baum laulon. Ðas 7ov[¡.og.omm - dios ist oino doi schwoiston !oimon dos F11. ... £s wuido olt boi !oisonon oingosotzt, dio von doi Sciontology-!ühiung als voiiückt angosohon wuidon.° !iolossoi Sto¡hon A. Kont von doi Inivoisität Alboita, Ka- nada, land im Rahmon soinoi Intoisuchung dos F11 allo Bo- standtoilo doi klassischon Cohiinwäscho gogobon: ,!ioihoitsontzug, köi¡oilicho Misshandlungon, köi¡oilich schwioiigo Aiboit, mangolhalto £inähiung, mangolndo Hygi- ono und äiztlicho \oisoigung, schlochto Schlalbodingungon, sozialo Misshandlung wio das Tiagon von Aimbindon, Bo- schiänkung doi Kommunikation. Woitois: intonsivos Studium doi !doologio und oizwungono Boichton.° 1O 1DD llß0 k0ß80@00ßI. 00f lßlf08¢00ll0ß 8l0` Anlang ]anuai 1D74 oischion oin ,Bullotin° mit dom Titol Dc. IccInIscIc Dv.cI!.vcI Jcs {oI.cs 19¯3. Dc. 7nI.os¡ccIIon F/D. ,!ch habo oinon tochnischon Ðuichbiuch oiziolt, doi mögli- choiwoiso im gloichon Atomzug mit andoion £ntdockungon dos 2O. ]ahihundoits zu nonnon ist. £s ist doi !ntios¡oction R/Ð. ... Ðamit ist doi lotzto Ciund voischwundon, don !sychiatoi ins Tiollon lühion könnon, um ihio £xistonz zu iochtloitigon.° Soin !iogiamm dalüi: ,£ino !oison, dio oinon ¡sychotischon Zusammonbiuch oilitton hat, ist vollkommon zu isolioion; allon Botoiligton wiid EIIJc.. 7Iso Mc1Ic.son. ´ 7nI.os¡ccIIon F/D = ,7nI.os¡ccIIon` !cJcvIcI ,ócI!sI!co!ocIIvng`, F/D sIcII [v. FvnJoun, cInc FcIIc zon ócI.IIIcn. 2OO 2O1 oin Maulkoib voi¡asst (koino Cos¡iächo). ... Cobon Sio doi !oison \itamino (B-Kom¡lox mit Niacin) und Minoialstollo (Kalzium und Magnosium), um sio wiodoi köi¡oilich aulzubauon.° 11 Zui !solation moikto oi an: ,£s ist notwondig, dio !oison zu isolioion, damit sio ... davoi goschützt wiid, sich solbst odoi andoio zu voilotzon. ... Ðoi !allüboiwachoi stoht in diioktom Kontakt, indom oi ihio Roaktionon boobachtot. Ðio !oison ist mit Zottol und !a¡ioi ausgoiüstot. £i (doi !allüboiwachoi) muss dio \oiantwoi- tungsstulo doi !oison loststollon. Bois¡iol: ,Lioboi ]oo. Was kannst du mii gaiantioion, wonn du aus diosoi !solation ontlasson wiist`' Wonn dio Antwoit doi !oison zoigt, dass sio immoi noch unvoiantwoitlich ist, ... muss doi C/S dio !oison inloimioion, dass ihio !solation voilängoit wiid. Bos¡iol: ,Ðu bist dii üboi dio Tiagwoito doinos Handolns nicht bowusst.'° Abschlioßond stollto Hubbaid lost: ,Ðio Rosultato könnon last an oin Wundoi gionzon.° 12 Wio dios in doi !iaxis aussah, konnto man u.a. am tiagischon !all Lisa Mc!hoisons nachvollziohon, dio dioso ,Bohandlung° nicht üboilobto. Sio wai am 5. Ðozomboi 1DD5 völlig ontkiältot gostoibon, nachdom sio 17 Tago im Rahmon dos 7nI.os¡ccIIon F/ Ds im !oit Haiiison Hotol ,bohandolt° wuido. An ihiom Todostag wuido ihi Loichnam von oinom !ahizoug doi Sciontology-Ciganisation in oin Kiankonhaus gobiacht. Ðoi !ahioi oikläito dom Notlallaizt, oi hätto oino schwoi kianko !iau im !ahizoug. ,DocI [v. JIcsc Lom ¡cJc HII[c ¸v s¡oI. 7Iso Mc1Ic.son uo. IongsI IoI. DIc 7cIcIc uo. In cIncm scI.ccLIIcIcn 7vsIonJ. DIc IoIc 1.ov uo. o!gcmogc.I, v!c.soI mII !Iovcn 1IccLcn, ócIv.[uvnJcn vnJ óIIcIcn. óIc scI zon 7nscLIcn gc!Isscn uo.Jcn, sogIcn JIc ócIcnIoIogcn. DIc ó¡v.cn JcvIcIcn ov[ XoLc.IoLcn IIn, mcInIc cIn A.¸I.` 1J Lisa Mc!hoison hatto am 18. Novomboi 1DD5 oinon Inlall- schock oilitton. Ðoi Aizt !lynn Lovoit vom Moiton !lant Hos- ¡ital notioito in soinom Boiicht: ,Ðoi !ationt ist oino J6 ]ahio alto !iau, dio in oinon kloinon Inlall voiwickolt wai. ... Ðoi Rottungswagon tial voi Cit oin, um nach ihi zu sohon. Sio wollto nicht, dass man sich 2O2 2OJ um sio kümmoit. Sio wai nicht voilotzt. ... Ðanach wuido sio gosohon, als sio nackt dio Stiasso ontlang ging. ... Sio sagto, dass sio s¡iochon wollto. Sio hatto ihio Kloidoi ausgozogon, um don Louton zu zoigon, dass sio voiiückt wai. Sio wochsolto boim Cos¡iäch das Thoma immoi wiodoi. Sio bostiitt mii gogonüboi |odo Solbstmoidabsicht odoi Moidabsicht. ... Ðio Sciontologon tialon oin und sagton mii, dass sio nicht wollton, dass sio oinon !sychiatoi voigolühit wüido und dass sio in doi Lago wäion, sio solbst zu bohandoln. !ch sagto ihnon, 2O4 dass ich oin Cos¡iäch mit doi !ationtin bonötigon wüido, um danach oino £ntschoidung tiollon zu könnon. ... ]omand aus doi !sychiatiioabtoilung, ]oo, untoisuchto dio !ationtin und stollto lost, dass sio wodoi oino Colahi lüi sich noch andoio daistollto. Wii sahon boido, dass sio oin ¡sychischos !ioblom hatto. Ðio !ationtin wollto nicht im S¡ital bloibon. !hio !ioundo von Sciontology wüidon sio 24 Stundon hinduich voisoigon und so sichoistollon, dass sio dio \oisoigung bo- kämo, dio sio bonötigto; dio !ationtin wollto gohon. !ch habo 2O5 ihnon dann gosagt, dass dios CK wäio. Ðio !ationtin wollto nicht im S¡ital bloibon und wii wüidon sio nicht oinwoison. ... Ðio Sciontologygiu¡¡o wios nochmals daiaul hin, dass sio sohi aulmoiksam boobachtot woidon wüido und allos oihalton sollto, was sio bonötigto. ÷ Ðiagnoso: 1. Koino Anzoichon von akuton modizinischon !ioblomon odoi \oilotzungon. 2. !ohllunktionon im \oihalton.° Ðanach wuido Lisa Mc!hoison bis zum 5. Ðozomboi gomäss don \oigabon dos 7nI.os¡ccIIon F/D voiwahit. £in Auszug aus oinom doi Tagosboiichto (2./J. Ðozomboi) ihios Iboiwachungs- ¡oisonals gibt oinon £indiuck davon: ,1 bis J Ihi: Sio wuido zwai zoitwoiso schläliig, aboi um J Ihi moigons wai sio noch immoi wach und s¡iach. Wii habon ihi auch dio !ingoinägol goschnitton; damit ioduzioiton wii dio Colahi, dass sio sich solbst odoi uns voilotzto. Sio hat am ganzon Köi¡oi Kiatzoi und Hautabschüilungon. An don £llbogon und am Knio hat sio \oilotzungon, dio aboi nicht ollon und nicht inlzioit sind. 8 Ihi: Sio schliol J Stundon; |owoils 1 Stundo am Stück. ... !ch gab ihi woitoio ¡Ðanzlicho Schlalmittol und ich woido danach mit Ðanico s¡iochon, um zu oiioichon, dass sio houto wiiklich schlalon kann. Ðas Cold lüi ihio !iotoindiinks wuido lotzto Nacht voibiaucht. !ch s¡iach daiüboi mit oinom Mitaiboitoi dos Sichoihoits¡oisonals, doi mii sagto, dass Lisas Aiboitgoboi bishoi dalüi aulgokommon soi. £i mointo, dass oi mohi Cold aultioibon könno. !ch schlug voi, dass wii \itamino, !iotoin¡ulvoi und ]oghuit aus doi Kantino bosoigon und daiaus oin Mixgotiänk machon könnton. ... 14 Ihi: Schion aulzuwachon. Sio voisuchto oinigo Malo aulzustohon, wai dazu aboi zu schwach. !ch habo sio mit zoi- diückton Bananon golüttoit, in dio ich !iotoin¡ulvoi gomischt hatto. S¡iach mit dom Sichoihoits¡oisonal daiüboi, mohi Cold lüi sio oihalton zu müsson. 15 Ihi: Sio iuhto sich aus. Sio sagto, dass sio woiß, dass wii ihi hollon wollton, dass sio koino Namon kannto und dass wii nicht mit ihi s¡iochon konnton. Ðio iostlicho Kommunikation bostand aus dom üblichon voiwiiiton Quatsch. ... Sio voisuch- to wiodoi aulzustohon, wai aboi dazu zu schwach. 18.JO Ihi: Cab ihi mohi Banano und !iotoino; |owoils halb und halb. 2O6 2O7 1D bis 2O Ihi: !üttoito sio nochmals mit Bananon-!iotoin-Mi- schung; gab ihi dazu oinon !iotoindiink. 1 Ihi: Ruhto sich aus und dösto; s¡iach von Zoit zu Zoit. Sio lühlt don Schmoiz doi Abschüilungon ihios Köi¡ois. 1 bis 1.JO Ihi: \oisuchto sio oinout zu lüttoin, aboi sio voiwoigoito dios. Sio dachto, dass wii !sychiatoi wäion odoi andoio !oindo, dio sio töton wollton. 1O Ihi: Sio schliol dio moisto Zoit; oinigo Stundon tiolon Schlalos. Als sio oiwachto, wai sio voiwiiit und aggiossiv. 14.JO Ihi: £s schion, dass sio nach oinom !ullovoi voilangto und ich zog in ihi an; sio dankto mii dalüi.° 2O8 2OD Am Tag dos Todos von Lisa Mc!hoison lassto doi ,\oiaussagovoiantwoitlicho° dos Ev.os [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn in !LAC dio £ioignisso in oinom Boiicht zusammon: ,Lisa Mc!hoison ÷ !lag !ublic*, dio in Cloaiwatoi, !loiida lobt, voilioß houto abonds ihion Köi¡oi, wähiond sio zum S¡ital in Now !oit Richoy, !loiida, gobiacht wuido. Wai im !oit Haiiison Hotol, 21O South !oit Haiiison Avo- nuo, untoigobiacht, nachdom sio am 18. Novomboi 1DD5 oinon ¡sychotischon Zusammonbiuch oilitton hatto. Sio wai in oinom Raum doi hintoion Cabanas untoigobiacht, Raum 174. Sio stand untoi Aulsicht. Ðio Absicht diosoi Aulsicht bostand daiin, zu voihindoin, dass sio sich solbst odoi andoio voilotzo und sichoizustollon, dass giundlogondo Ðingo wio Nahiung, £iholung und Hygiono gogobon waion und sio daboi zu untoistützon don ¡sychotischon Zusammonbiuch zu üboiwindon. Als an diosom Abond ]anis ]ohnson (Lisa)** üboi¡iülto, bomoikto sio Blutoigüsso dio nicht so voihoilton, wio Blutoigüsso noimaloiwoiso voihoilon was sio als Zoichon oinoi schwoioion !nloktion woitoto. Sio iiol Ði. Minkoll (Ðavid) an, um dioson um Rat zu liagon. £i iiot ihi, (Lisa) in oin S¡ital zui woitoion Bohandlung zu biingon. Alain oikläito Ði. Minkoll, dass oi voimoidon wollto, dass sio lotztondlich in don Händon von !sychiatoin landoto. Ði. Minkoll schlug dann voi, dass man (Lisa) in soin S¡ital biingon sollto, das Now !oit Richoy. Ðios wuido soloit gomacht, aboi wähiond dos Tians¡oits in das S¡ital voischlochtoito sich ihi Zustand und sio staib im S¡ital. ´ 1v!IIc = ócIcnIoIogy !çcIcIncI ¡cJcn, Jc. Xv.s o.o. o!soIzIc.I oIs ,1v!IIc`. ´´ 7m O.IgInoI IsI JIcsc óIcIIc Icc., sInngcmo] sIonJ Jo.I Jc. Aomc 7Isos. 21O 211 212 Ðio !ahioiin wai ]anis ]ohnson, bogloitot von Lauia Aiiuna- da, oinoi Mitaiboitoiin dos MLC*. £ino Auto¡sio wiid duichgolühit, um dio ollziollo Todosuisa- cho zu bostimmon. Hintoigiund: (Lisa) bogann ihio Sciontology-Ðionstloistungon im ]uni 1D82 in Ðallas, Toxas. ... (Lisa) wai 1D84 Mitaiboito- iin doi óovIIucsI MIssIon. £s ist nicht bokannt, lüi wio lango sio das wai. £s gibt oino Notiz, dass (Lisa) 1D8D doi óco O.g boitiat, aboi nicht sohi lango bliob (untoi oinom ]ahi). Ðanach wuidon dio voischiodonon Kuiso und Auditings aulgolistot; daiuntoi u.a. dio ,Cloaiüboi¡iülungon`, ,£thik- handlings`, !TS/S!-Handhabungon** und Sichoihoitsüboi- ¡iülungon. !m ]uni 1DD5 biach (Lisa) zusammon und bogann duichzudiohon (!sychotischoi Zusammonbiuch). Sio sotzto don Zustand dos Ðuichdiohons wähiond doi Handhabungs- voisucho loit. Schlussondlich hatto sio ihi Ðuichdiohon üboiwundon und oiioichto don Status CIco.. Ðas wai am 7. So¡tomboi 1DD5. Soit damals, und bis zu ihiom ¡sychotischon Zusammonbiuch am 18. Novomboi 1DD5, machto sio oinigo £thikhandhabun- gon in ihioi !iima, AMC 1v!IIsIIng, dio im Bositz von Ðavid und Bonotta Slaughtoi stoht und auch von dioson golühit wiid. Sio schiiob üboi Wochon C/Ws*** aul und bonahm sich oinigo Tago voi ihiom Zusammonbiuch soltsam, was 17AG nicht boiichtot wuido. Am 18. hatto Bonotta (Lisa) zu ihiom Auto golahion, lioß sio ausstoigon und dachto, dass sio Lisa in Bonottas Hoim wiodoi tiollon wüido. Aul dom Wog zu Lisas Auto kamon sio boi oinom Autounlall voiboi, doi oinoinhalb Blocks ontloint vom Büio und (Lisas) Auto ¡assioit wai. !olizoi wai doit, Rot- tungssanitätoi usw. Was ¡assioito, nachdom (Lisa) aus Bonottas Auto ausgostiogon wai, ist lolgondos: Nachdom sich (Lisa) don Inlall voigogon- wäitigt hatto, wai sio solbst in oinon Inlall voiwickolt, als sio das Büio mit dom Auto voilasson wollto. Sio liol in das £ndo oinos Bootos, das von oinom Auto gozogon wuido. Ðoi Motoi dos Bootos wuido daboi hoiuntoigoiisson und daduich ´ M7O = McJIcoI 7Ioson O[[cc., ócIcnIoIogys ,mcJI¸IscIc A!IcIIvng`. ´´ 1Tó/ó1 - 1oIcnIIoI T.ov!Ic óov.cc/óv¡.cssIzc 1c.son. ócIcnIoIogyzc.[oI.cn, !cI Jcm JIc óv¡.cssIzc 1c.son, JIc !nIc.J.vcLc.IscIc 1c.son, ,gc[vnJcn` uI.J. ´´´ O/T = Ozc.Is/TIIIIoIJs. ócIoJIIcIc HonJIvngcn vnJ 7v.vcLIoIIvngcn. 21J ontstand oinigoi Schadon. Sio und dio andoio !aitoi tausch- ton Ðaton aus (Namon und Tololonnummoin), um doiait zu oimöglichon, dass dio Angologonhoit zwischon don \oisi- choiungon abgohandolt wüido. Laut doi andoion !aitoi wai os oino !iago, ob dio \oisichoiung don Schadon abdockon wüido odoi nicht. (£i iiol (Lisa) s¡ätoi in ihiom A¡aitmont an, um sich nach ihi zu oikundigon.) Ðio andoio !aitoi voi- lioß danach don Cit dos Coschohons und anschlioßond düilto (Lisa) ihion ¡sychotischon Zusammonbiuch oilitton habon. Sio zog sich ihio Kloidoi aus und s¡azioito naho dos andoion Inlallos hoium. Sio nahmon sio in Cowahisam und wioson oinon doi Rottungssanitätoi an, sio in das Mo.Ion 1IoIn Hos- 214 ¡IIoI zu lahion. \on doit aus iiol (Lisa) in doi Wohnung doi Slaughtois an. Bonotta wai nicht anwosond, da sio nach (Lisa) Ausschau hiolt, nachdom dioso nicht gokommon wai, und sio doshalb bosoigt wai. Ðavid Slaughtoi und oino Sciontologin, dio doit obonlalls lobt, Maiy ÐoMoss, gingon in das Mo.- Ion 1IoIn Hos¡IIoI, um (Lisa) zu hollon. Sio hatton zu diosom Zoit¡unkt koino Ahnung, was zuvoi boi don boidon Inlällon goschohon wai. Ðio Chiio¡iaktikoiin ]oanno Ðokai¡oi, dio in Cloaiwatoi lobt und OT T777 ist, ging obonlalls in S¡ital. Maiy ÐoMoss üboimittolto OóA 17AG dio Ðaton dos ¡sychotischon Zusammonbiuchs (Lisas) und dass dioso in doi Notaulnahmo wai und doi Bodiohung oinoi £inwoisung ausgosotzt wai. Ðoi 1.cJIcIIon 7/C (doi ,\oiaussagovoiantwoitlicho° dos Ev.os [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn - Anm.) und doi óocIoI Fc[o.m-Cl- lzioi gingon gonau so in das S¡ital, wio doi oboisto !all- üboiwachoi von 17AG, Alain Kaituzinsky. Zwoi !oisonon aus dom M7O-Büio oischionon obonlalls kuiz danach; daboi handolto os sich um ]udy Coldsboiiy-Woboi und £mma Shamohoin. Ðoi Aizt, doi sio bohandolto, wuido instiuioit, dass os gogon (Lisas) Claubon wai mit oinom !sychiatoi zu s¡iochon, und dass os in höchstom Maßo unakzo¡tabol wäio, wonn oinoi voisuchon wüido, sio zu sohon. (Lisa) wai wäh- iond dosson in oinom doi hintoion Räumo; gomoinsam mit Maiy und ]oanno. Alain kümmoito sich obonlalls um sio. £in Angostolltoi doi !sychiatiio wuido anstollo oinos !sychi- atois, don (Lisa) ablohnto, zu ihi goschickt. (Lisa) voisichoito ihm, dass sio CK soi und wodoi sich noch |omand andoion voilotzon wüido. Sio wai zu diosom Zoit¡unkt boi ausioi- chond klaiom \oistand. £i ontschiod, dass (Lisa) in dio Cbhut von ]udy Coldsboiiy-Woboi ontlasson woidon konnto, dio auch don Kiankonhausmitaiboitoin und dom Ðionst habon- don Aizt bokannt wai. Sio wusston, dass sio dio Mitaiboitoi und Mitgliodoi von Sciontology botiouto, dio ins S¡ital kamon. (Lisa) wuido danach zum !oit Haiiison Hotol gobiacht und im Zimmoi 174 oinquaitioit. Susan Schuionboigoi bliob boi ihi. (Susan wai auch boi ihi, als sio im August 1DD5 ihion Zusammonbiuch hatto.) Wähiond ihios Aulonthalts in doi Cabana voibossoito sich Lisas Zustand nicht, außoi nachdom man ihi As¡iiin odoi Sodativo (Boiuhigungsmittol) gogobon hatto. Sio wai zu don Mädchon sohi gowalttätig. 215 An diosom Abond wuido sio von ]anis ]ohnson {M7O) untoisucht. Sio kontaktioito Ði. Minkoll. ... Nouo Ðaton von Ði. Minkoll sind, dass (Lisas) Köi¡oi schoinbai von oinom ¡lötzlichon Bolall duich oino !nloktion botiollon wai; wahischoinlich oinoi Hiinhautontzündung. Ðoi \iius könnto voiuisacht habon, dass doi Köi¡oi innoihalb von 8 bis 1O Stundon davon botiollon wai..° Ðio Auto¡sio von Lisa Mc!hoison wuido am 6. Ðozomboi 1DD5 duichgolühit. Ðio Aiztin ]oan Wood stollto als modizinischo Sachvoiständigo u.a. lost: ,Todosuisacho: unbokannt. ... schwoio Austiocknung, mohilach alto und nouo Hämatomo an don £xtiomitäton, Abschüilung doi Naso.° £ist üboi oin ]ahi s¡ätoi, im ]anuai 1DD7, bogannon dio Bo- höidon don mystoiiöson Tod Mc!hoisons zu untoisuchon. Sio stützton sich daboi aul don Auto¡sioboiicht doi Aiztin ]oan 216 Wood, dio koinon Ciund oikonnon konnto, waium Mc!hoison ¡lötzlich oikiankt bzw. voistoibon wai. !m Novomboi 1DDD wuido Sciontology von Staatsanwalt Boinio McCabo u.a. wogon ,Avsv!vng o.¸IIIcIc. ToIIgLcII oInc 7vIossvng` und dos ,MIss!.ovcIs cIncs !cIInJc.Icn McnscIcn` angoklagt. £in Monat s¡ätoi ontschiod das Coiicht in Tam¡a/!loiida, dass Ðavid Miscavigo im Coiichtvoilahion obonlalls angoklagt woidon könnto. !m ]anuai 2OOO ändoito ]oan Woods ¡lötzlich dio Woitwahl in ihiom Auto¡sioboiicht von !n!csIImmIc. ToJ aul !n[oII, woiaul das Coiicht das \oilahion oinstollto. Ðio !amilio von Lisa Mc!hoison voisuchto noch oinigo ]ahio, oino Wiodoiaulnahmo dos \oilahions zu oiioichon. !m Mai 2OO4 untoizoichnoton sio mit Sciontology oino \oioinbaiung, doion !nhalt bis houto untoi \oischluss gohalton wiid, dio aboi don £llokt hatto, dass koinoiloi woitoio Intoisuchungon dos !allos 7Iso Mc1Ic.son untoinommon wuidon. 217 â $0l0ßl0l0¶¶8 ,kfl0¶8k8880" !m Hoibst 1D84 iiol Ðavid Miscavigo dio 7Aó ÷ dio 7nIc.no- IIonoI AssocIoIIon o[ ócIcnIoIogIsIs ÷ ins Lobon. Hoivoigogangon wai sio aus dom óo[c 7nzI.onmcnI 1vnJ doi 7Ooi-]ahio. Co¡lant wai oino Ait von Mitgliodoioiganisation, im Rahmon doioi |odoi Sciontologo ontwodoi oino |ähilicho Mitgliodsgobühi bozahlt odoi im !doallall MIIgIIcJ ov[ 7c!cns¸cII wiid. Ðanobon gab os dio Möglich- koit ó¡onso. odoi 1oI.on zu woidon ÷ |o nach dom, wio viol Cold man zusätzlich s¡ondon wollto; so kostoto z.B. doi !ation 4O.OOO Ðol- lai. !ntoin iochnoto man mit violon Lo- bonszoitmitgliodoin. Ðioso !oim doi Mitgliodschalt kostoto damals iund 2.OOO Ðollai, mit oinigon ]ahiosmitgliodoin und oinoi Handvoll ó¡onso.s odoi 1oI.ons. Coht man davon aus, dass damals iund 8O.OOO Sciontologon woltwoit aktiv waion, dio allo oino 7Aó-Mitgliodschalt habon musston, konnto man im ]ahi mit iund 15 bis JO Millionon an zusätzlichon £innahmon iochnon. EIIJ. 7Aó-7ogo, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 218 £s kam aboi ganz andois. Wähiond doi DOoi-]ahio ontwi- ckolton sich dio £innahmon doi 7Aó doiait iasant, dass man mittloiwoilo davon ausgohon kann, dass sio mohi als oin Ðiittol dos Imsatzos von Sciontology ausmachon. EIIJc. ov[ ócIIc 210 !Is 21B. 7Aó-Tc.!vng, 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 21D Man hatto JIc £innahmonquollo ontdockt, woboi kaum oin Sciontologo lioiwillig s¡ondoto. Ðio óco O.g stollto das !oisonal doi sogonannton 7Aó-Touis, dio don oinzolnon Sciontologon dom notwondigon Ðiuck aus- sotzton, doi ihn s¡ondon lioß. 22O £ino 7Aó-Tov. bostoht zumoist aus zumindost zwoi óco O.g- Mitaiboitoin, dio sich mohioi Tago voi Cit aulhalton. Ðoion ,!ntoiviows° dauoin mohioio Stundon. Ðaboi woidon allo \oi- kaulstiicks angowandt, sowio |odoi möglicho Ðiuck ausgoübt. Ðazwischon gab os noch C.vsoJcs, boi donon \oitiägo odoi Ahnlichos voianstaltot und danach zum kolloktivon S¡ondon aulgoiulon wuido. Solcho Abondvoianstaltungon biachton zwi- 221 schon 1OO.OOO und 5OO.OOO Ðollai. ,Sichoihoitshalboi° wuidon dio Tüion dos \oitiagssaalos voischlosson und bowacht. Cab os anlänglich nui ó¡onso.s und 1oI.ons, dio voigloichs- woiso günstig waion, gibt os mittloiwoilo woitoio S¡ondonstulon - von 1OO.OOO Ðollai aulwäits. So voilangt dio Stulo GoIJ Mc- EIIJ. {oIn T.ozoIIo, DozIJ MIscozIgc vnJ XcIIy 1.csIon, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy- ¡v!IILoIIon. 222 .IIo.Iovs oino ,S¡ondo° von 1 Millionon Ðollai - ]ohn Tiavolta loistoto sio. Tom Ciuiso s¡ondoto ollzioll 5 Millionon Ðollai und oihiolt dalüi don Status DIomonI Mc.IIo.Iovs voiliohon. Nancy Caitwiight, dio Stimmo von Bait Sim¡son, s¡ondoto 1O Millionon Ðollai - 1oI.on 7ov.coI. Ðio aktuollon Cioßs¡ondoi sind Bob und Tiish Ðuggan, dio als 1oI.ons 7×coII!v. wahischoinlich bis zu 2O Millionon Ðollai s¡ondoton. Coht man von iund 15O.OOO woltwoit aktivon Sciontologon aus und davon, dass |odoi von ihnon im Ðuichschnitt 1.OOO Ðol- EIIJ. óIczc E.ocLcI, Aoncy Co.Iu.IgII, {ocL vnJ 7vcy Mv.¡Iy, DozIJ MIscozIgc, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 22J lai ¡io ]ahi an dio 7Aó zahlt, ist man boi 15O Millionon Ðollai. Wahischoinlichoi ist os, dass doi Ðuichschnitt höhoi liogt, da os oinigo Hundoit Sciontologon gibt, dio sohi viol giößoio Sum- mon bozahlon. Ðio oinzolnon S¡ondonstulon koston wio lolgt (Stand 2OO7): 7c!cns¸cIImIIgIIcJ: J.OOO Ðollai, ó¡onso.: 5.OOO Ðollai, C.vsoJc.: 1O.OOO Ðollai, 1oI.on: 4O.OOO Ðollai, 1oI.on uIII Hono.s: 1OO.OOO Ðollai, 1oI.on Mc.IIo.Iovs: 25O.OOO Ðollai, óIIzc. Mc.IIo.Iovs: 5OO.OOO Ðollai, GoIJ Mc.IIo.Iovs: 1,OOO.OOO Ðollai, 1IoIIn Mc.I- Io.Iovs: 2,5OO.OOO Ðollai, DIomonI Mc.IIo.Iovs: 5,OOO.OOO Ðollai, 1oI.on 7ov.coI: 1O,OOO.OOO Ðollai. EIIJ. Eo! vnJ T.IsI Dvggon, souIc DozIJ MIscozIgc, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v- !IILoIIon. 224 Boi don nou goschallonon Stulon ÷ 1IoIIn 7ov.coI, DIomonI 7ov.coI und 1oI.on 7×coII!v. - kann man davon ausgohon, dass sio zwischon 1O und 2O Millionon Ðollai koston. Soit oinigoi Zoit voistäikt dio 7Aó auch ihio Bomühungon um dio sogonannton MIIgIIcJscIo[Is!cov[I.ogIcn. Ðas sind |ono Sciontologon, dio ihioisoits wiodoi andoio Sci- ontologon dazu biingon, lüi dio 7Aó zu s¡ondon und doshalb zusätzlich zu don 7Aó-Tov.s oingosotzt woidon. Auch lüi Sio wuidon oigono Abzoichon mit Rubinon, Smaiagdon, Ðiamanton und Sa¡hiion kioioit. Waium doi Aulwand` Ðio 7Aó nimmt S¡ondongoldoi von Sciontologon oin - das bodoutot, dass dioso an koinon Zwock gobundon sind. Ðamit woidon u.a. dio Kam¡agnon von Sciontology und doi Ankaul doi !mmobilion bzw. doion Ada¡tioiung lnanzioit - woboi zusätzlich voi Cit noch woitoio S¡ondongoldoi oingotiiobon woidon. Aboi auch andoio Ausgabon woidon damit abgodockt: An- waltsgobühion, Honoiaio lüi !iivatdotoktivo und andoio Aus- gabon dos Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn. EIIJ. Avs¸cIcInvng zon 7Aó-MIIgIIcJscIo[Is!cov[I.ogIcn. {zon IInLs) AIIIIo XIs ovs EvJo¡csI, DcnIs 7o.In ovs óI. 1cIc.s!v.g, TIIIo.Io ConccIIIc.c ovs MoIIonJ, 1.cJJy HvnLcIc. zon Jc. 7Aó AJmInIsI.oIIon, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 225 Ðavid Miscavigo und soin unmittolbaios Imlold habon diiokton Zugiill aul dio Coldoi und so ,S¡iolka¡ital°. Wio gioß dio oinzolnon Botiägo |owoils wiiklich sind, wolüi sio bozahlt woidon und wolcho Summon noch in wolchon Tö¡- lon liogon, müssto man Ðavid Miscavigo liagon. EIIJ. DozIJ MIscozIgc, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 226 lßl0f9l0N Mll N0ll l0ll0f Ðoi Wiitschalts|ouinalist Woll Lottoi s¡iach 1DD4 im Rah- mon oinoi Ro¡oitago dos östoiioichischon Magazins 1.o[I mit Ðavid Miscavigo. £s wai oinos doi boidon !iint-!ntoiviows, dio oi woltwoit |omals gogobon hat. Wonn Sio sich an dio Situation dos !ntoiviows zuiückoiin- noin: Wio wai ihi £indiuck, ihi Colühl in Bozug aul dio !oison von Ðavid Miscavigo` WolI Lotter: ,Woi glaubt, dass Ðavid Miscavigo odoi andoio Sciontology-Ciößon iigondwio ,abgodioht' sind, doi iiit sich. Ðas sind !iols. !ch hatto don klaion £indiuck, mit Mai- koting¡iols an oinom Tisch zu sitzon. Kühl, ¡iolossionoll und unvoibindlich. Also, os ist nicht so, dass oi im Cos¡iäch ox¡lodioit, wonn oin ]ouinalist ihm aus doi ziomlich langon Listo bolastondoi Aussa- gon üboi Sciontology voiliost. Stollon Sio sich oinlach don \oistandsvoisitzondon oinos woltwoit aiboitondon Kon- zoins voi. Ind stollon Sio sich voi, dom sagt man bois¡iolswoiso, das in oinoi soinoi !a- biikon Ciltgas ausgotioton ist. Ðoi Mann wiid wahischoinlich wodoi zu houlon anlangon noch zu tobon, sondoin sich iuhig hinsotzon und sagon: ,Ðaiüboi habon wii koino qualilzioito !nloimation' und auch wonn sio Zougonaussagon, Bildoi, !otos und andoio Ðokumonto voilogon, so lango dio ganzo Coschichto abwiogoln, wio soino Anwälto duichhalton. £s ist |a moikwüidig, dass so violo Louto glaubon, wonn os um Sokton, Kiichon, Roli- gionon odoi andoio Intoinohmon aus doi Iboisinnlichkoits-!n- dustiio goht, dass doion Ro¡iäsontanton sozusagon vom oigonon 227 ,S¡iiit' oigiillon sind. So ist das nicht. Ðio handoln als kühlo Managoi. Ind so iodon sio auch.° TIc sIonJ cs mII óym¡oIIIc oJc. AnII¡oIIIc? WolI Lotter: ,Nun, ich habo voi dom !ntoiviow oino Roiho von ziomlich kiitischon Boitiägon üboi Sciontology voiöllont- licht. Ind Sciontology konnto mii nichts anhabon. Ðass das nicht goiado dazu lühit, dass man sich inoinandoi voiliobt, kön- non Sio sich violloicht voistollon. Aboi nochmals: !ch kann nicht bohau¡ton, dass mii oino ollonsivo Aggiossivität, so wio ich Sio duichaus aus don Biiolon und Roaktionon von Sciontology aul moino Aiboit kannto, boi moinom !ntoiviow in Los Angolos ont- gogonstiahlto. Man wai sachlich.° To.vm gIov!cn óIc, IoI c. 7Incn !¸u. Jcm 1.o[I JIcscs 7nIc.zIcu gcuoI.I? MIscozIgc I.III ¡o sonsI o[[cnIIIcI Lovm ov[? WolI Lotter: ,Ðass sich Sciontology daiaul oingolasson hat, wundoit mich oigontlich houto noch. !ch kann nui voimuton, dass os oino Rollo gos¡iolt hat, dass zwoi hochiangigo Scionto- logon in doi unmittolbaion Imgobung von Miscavigo Östoiioi- choi waion, doi damaligo Chol dos O[[cc o[ ó¡ccIoI A[[oI.s Kuit Woiland bois¡iolswoiso. £in S¡aßvogol, wio oi im Bucho stoht: £i bogiüßto mich am Hollywood Boulovaid mit oinom bioiton ,G.v] GoII'.° HoIIcn óIc uoI.cnJ Jcs 7nIc.zIcus Jos Gc[vII, Joss c. !csIImmIcn TIcmcn !cuvssI ovsuIcI !¸u. sIc IIm vnongcncIm uo.cn? Tcnn ¡o, !cI ucIcIcn TIcmcn IoIIcn óIc JIcscs Gc[vII? WolI Lotter: ,Nicht das Colühl, sondoin dio sichoio Iboi- zougung. Allos, was Sciontology voigowoilon wiid, ist im Ciun- do nach Miscavigo nichts woitoi als loindlicho !io¡aganda. Ðas sind natüilich dio Cionzon dos Machbaion oinos !iago-Antwoit- !ntoiviows: Wonn doi Cos¡iächs¡aitnoi giundsätzlich allo Tho- mon, dio kiitisch sind, mit dom Hinwois blockioit, das soi oilun- don, üboitiiobon odoi schlicht oino Comoinhoit, dann könnon Sio im Ciundo nichts andoios tun, als dio Ðokumonto und Aus- sagon, dio dioso \oiwüilo stützon, in oinom gosondoiton Toxt zu voiöllontlichon. Stollon Sio sich lolgondo Situation voi: Sio konliontioion don Sciontology-Chol mit sohi klaion Aussagon oinos ohomaligon lühiondon Sciontologylunktionäis zum Tho- 228 ma 1Inon¸cn und don Imgang mit Mitgliodoin. Ðoi sagt: ,AIIcs 7vgc. AIIcs nIcII uoI.. FocIc!` Was ich damit sagon will: man kann violo diosoi !iagon in oinom !ntoiviow nicht kläion. \iol aulschlussioichoi wai oigontlich moino Toui duich dio angoschlossonon Sciontology-Anstalton, otwa das sogonannto CcIc!.IIy-CcnIc., in dom !iomis wio Tom Ciuiso und ]ohn Tia- volta aultauchton ÷ und oino Handvoll B- und C-Schaus¡ioloi. Mii hatto man zum Bois¡iol oino Ðiohbuchautoiin aus Ðoutsch- land aulgodiängt, dio oinon ziomlich wiiion £indiuck gomacht hat. Ðas Managomont woiß, was os tut. Ðas !ußvolk nicht.° TcIcIcn 7InJ.vcL zc.mIIIcIIc MIscozIgc oIs 1c.son? WolI Lotter: ,Natüilich voitiitt Miscavigo dio !ositionon von Sciontology. Aboi nicht so, wio man sich das violloicht voi- stollt: nicht so wio oin Robotoi, sondoin obon so mochanisch wio |omand, doi soino Maikotingstiatogio gonau konnt. !nsoloin: !ch hatto, wio gosagt, nicht don £indiuck, dass ich |otzt hioi im Zontium dos Böson bin odoi so was Ahnlichos, sondoin don ÷ |a ohnohin viol aussagokiältigoion ÷ £indiuck, dass ich os mit oinoi ¡iolossionollon \oikaulstiu¡¡o zu tun hatto, dio, aus moinoi Sicht, gonauso gut Lobonsvoisichoiungon voikaulon könnto. Ðas ist |a das, was ich mit diosom !ntoiviow und voi allom moinon Toxton auch daistollon wollto: Ðoi !iitum violoi Sci- ontologykiitikoi ist |a, dass sio immoi nui aul dio Moial und dio £motionon abziolon. Aboi das ist lalsch. Boi Sciontology goht os ums Coschält. Ind diosos Coschält wiid gonauso botiiobon wio violo Tausondo andoio Coschälto auch. Ind gonau das zoigt sich |a auch am Aultiitt von Sciontology, otwa in ihiom nouon Ðoutschland-Hau¡tquaitioi in Boilin. Ðas sioht so aus wio oino Konzoinzontialo, woil os oino Konzoinzontialo ist. £s goht daium, otwas zu voikaulon. MoLc moncy, moLc mo.c moncy ÷ das alto Ciodo von Hubbaid.° 22D ë 00f $0ß00ßl8ll 008 l8$ Ðoi 1. Cktoboi 1DDJ maikioit in doi Coschichto von Scionto- logy don ontschoidondon !unkt. An diosom Tag tiat das Abkommon zwischon Sciontology und dom 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc {7Fó), doi amoiikanischon Stou- oibohöido, in Kialt. !n ihm wuido Sciontology boschoinigt, oino gcmcInnvI¸Igc Fc- IIgIonsgcmcInscIo[I zu soin. !n don Woiton doi Sciontology¡io¡a- ganda höito sich das so an: ,,Ðoi Kiiog ist \CRIB£R!' gab ... Mi. Ðavid Miscavigo, inmitton dos stüimischon Boilalls von mohi als zohntausond Sciontologon in Los Angolos bokannt. £i sagto, dio bittoio, 4O-|ähiigo Schlacht mit dom !RS ... wuido ondlich boondot. Ðio Bokanntgabo land am 8. Cktoboi in doi Los Angolos S¡oitaiona wähiond dos nounton ]ahiostagos doi 7nIc.noIIono- Icn Tc.cInIgvng zon ócIcnIoIogcn {7Aó) statt.° 1 £inigo Ausschnitto aus doi Rodo von Ðavid Miscavigo wäh- iond doi ,Siogosvoianstaltung°: ,!n liühoion Tagon habon dio Römoi dio Chiiston don Lö- won voigowoilon. Nun, dio !sychiatoi bodionton sich modoi- noioi Mothodon, doi !nquisition dos 2O. ]ahihundoits. Ðio Kioatuion doi Nacht. Sohi iichtig, dio \am¡iio. Ind koino kloinon \am¡iio, sondoin dio|onigon, dio das Blut dos ganzon Landos aulsaugon und so kamon dio Schuikon diosos !lans 2JO EIIJ o!cn. DozIJ MIscozIgc uoI.cnJ scInc. ,óIcgcs.cJc`. EIIJ .ccIIs. Cozc. Jc. 7nIc.noIIonoI ócIcnIoIogy Acus 32, 1IoIos ovs cInc. ócIcnIoIo- gy¡v!IILoIIon. aul dio Szono - doi 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc. ... Sio habon von don lalschon Boiichton gohöit, dio in doi ganzon Wolt voitoilt wuidon. Ind olt habon wii daiüboi goiodot, dass os !ntoi¡ol wai, dio dioso Boiichto ins Ausland gobiacht hatto. Aboi os wai immoi doi !RS, doi dioso Boiichto oistollt und umgohond voischickt hat. ... Sio wollton uns lodiglich dian kiiogon. Also musston sio aul ioino Lügon zuiückgioilon. Sio üboinahmon oino Tochnik ihios Montois Adoll Hitloi aus dosson Buch ,Moin Kam¡l', wo lolgondo Thooiio boschiiobon wiid: ,]o giößoi dio Lügo - um so ohoi wiid sio goglaubt woidon.' ... !m ]ahio 1D74 boiiol doi !RS oino \oisammlung mit soinon !ühiungskiälton oin. £s wai dio ,£ndlösungs-Konloionz zum Thoma Sciontology`. ... Nun, wii habon dio Aulzoichnungon diosos Zusammontiol- lons, dio ganz klai zoigon, wio schlocht ihio Motivo waion. 2J1 Agonton dos !RS und ihio Anwälto saßon zusammon und boiioton voischwöioiisch, wio das !ioblom Sciontology zu löson wäio. ... Ðas Ausmaß ist giößoi, als Sio sich voistollon 2J2 könnon. ... £s wai oin langoi und haitoi Kiiog - in doi Tat bois¡iollos; aboi oi ist voiboi! ... Ind was gibt os bozüglich all doi Käm¡lo und Kiiogo, dio in Iboisoo noch golühit woidon` \iolo von ihnon ontstandon duich dio golälschton Boiichto dos !RS. Nun, von diosoi !iont gibt os auch guto Nouigkoiton. Im damit anzulangon, woidon wii koino Zoit voischwondon, dio nouon Nachiichton üboi unsoion Ðuichbiuch im gosamton Ausland bokannt zu machon. .... Ðio Linio wai: ,óIc sInJ cInc omc.ILonIscIc FcIIgI- on. Tcnn Jc. 7Fó sIc nIcII onc.LcnnI, uo.vm soIIIcn uI. cs?` Ðio Antwoit ist: ,óIc Io!cn cs gcmocII. !nJ ¡cI¸I soIIIcn óIc cs ovcI mocIcn!`. ... Was ich !hnon zu voistohon gobon will, ist: wii habon nicht nui dio Bolioiung oihalton, wii habon oinon Kiiog boondot. ... £i ondoto mit oinom !iiodonsvoitiag. !ch habo !hnon davon oino Ko¡io mitgobiacht, um os !hnon zoigon zu könnon. ... Ðio Macht unsoioi Ciu¡¡o ist giößoi, als Sio sich voistollon könnon. Wonn wii Schultoi an Schultoi stohon, gibt os nichts, was wii nicht oiioichon könnon.° 1 Miscavigo tiium¡hioito und oi iochnoto mit soinon ,!oindon° ab. £i voimutoto wiodoi dio !sychiatoi hintoi allom, sah dio !n- tontionon oinoi Rogioiungsbohöido von Adoll Hitloi ins¡iiioit und biachto Sciontology mit doi £ndlösung doi ]udon und doi boiüchtigton Wannsookonloionz doi Nazis in \oibindung. Ða- boi oiwähnto oi nicht, dass doi !RS in 7Ooi-]ahion vom sciontologischon Cohoimdionst inlltiioit und abgohöit woidon wai. !m Zugo doi !RS-\oioinbaiung schloss Miscavigo auch ,!iiodon° mit doi !NT£R!CL, was doion Conoialssokiotäi R. £. Kondall voianlassto, oinon Biiol an dio !NT£R!CL-Büios in don oinzolnon Ländoin zu schioibon: ,!ch habo mich küizlich mit Mi. Ðavid Miscavigo gotiollon, don !iäsidonton dos FcIIgIovs TccInoIogy CcnIc.s doi CIv.cI o[ ócIcnIoIogy, doi mich um diosos Tiollon goboton hatto. Ðas Tiollon land in Anwosonhoit doi Anwälto von Sciontology statt und lolgto doi £ntschoidung dos 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc doi \oioinigton Staaton, wo diosos lostgostollt hat, dass dio CIv.cI o[ ócIcnIoIogy ... und ihio gomoinnützigon Ciganisatio- non von doi £inkommonstouoi bolioit sind. Ðoi Stouoibolioiungsboschoid wuido vom 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc doshalb oilasson, da dio CIv.cI o[ ócIcnIoIogy glaubhalt machon konnto, dass sio und dio ihi angoschlossonon Ci- 2JJ ganisationon ,aus ioligiöson und gomoinnützigon Ciündon agioion und dass koin Toil ihios £inkommons zu ¡iivaton Zwockon voiwondot wiid`. £ino Ko¡io doi \oioinbaiung ... lndon Sio anboi. Mi. Miscavigo hat ausgodiückt, dass oi an konstiuktivon Cos¡iächon zwischon doi CIv.cI o[ ócIcnIoIogy und !ntoi¡ol intoiossioit wäio, dio auch dio voigangonon KonÐikto löson A!!IIJvngcn ócIIc 231 vnJ 232. E.Ic[ zon F. 7. XcnJoII, 1994. 2J4 sollton. ... Als Ðomonstiation moinos guton Willons und in dom Bostiobon, dio voischiodonon Ausoinandoisotzungon mit doi CIv.cI o[ ócIcnIoIogy zu boondon, habo ich daiin üboioin- gostimmt, dio £ntschoidung dos 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc an dio Ðionststollon woitoizuloiton; auch wonn dioso £ntschoidung in oistoi Linio dio ISA botiillt. Mi. Miscavigo bat mich auch, !hnon !olgondos zu sondon: - £ino Ðokumontation mit dom Titol EcscI.cI!vng Jc. FcIIgIon ócIcnIoIogy, dio auch dom 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc voilag, - £in Buch mit dom Titol Tos IsI ócIcnIoIogy?, das laut Scion- tology das oinzigo Roloionzwoik hinsichtlich doi Lohio von Sciontology daistollt. ... !ch möchto losthalton, dass doi \oisand diosoi Ðokumonto in koinoi Woiso oino !osition dos Conoialsokiotäis zui Sacho daistollt. Nach unsoiom Tiollon hat mii Mi. Miscavigo mitgotoilt, dass oi allon CIv.cIcs o[ ócIcnIoIogy mitgotoilt hatto, dass os zukünl- tig koino woitoion Ausoinandoisotzungon zwischon doi CIv.cI und !NT£R!CL gobon wiid.° 2J5 0l0 ¶8ßI0 60800l00l0 ... Am 2. ]anuai 1D57 wuido L. Ron Hubbaid vom 7nIc.noI Fc- zcnvc óc.zIcc Stouoibolioiung gowähit. L. Ron Hubbaid kassioito zu soinon Lobzoiton nobon soinon Buch- und \oitiagsoinkünlton, zumindost zohn !iozont doi £innahmon alloi Sciontologyoiganisationon ÷ IIII gonannt. Mitto doi 1D6Ooi-]ahio voilügto oi üboi oin ollziollos ]ahiosoinkom- mon von 25O.OOO Ðollai ÷ um oinigos mohi als doi !iäsidont doi \oioinigton Saaton. Ðomonts¡iochond wiodoiiiol doi !RS am 18. ]uli 1D67 dio Stouoibolioiung Sciontologys, da os oino oindoutigo Boioicho- iung doi !ühiung Sciontologys - s¡iich: Hubbaids - als gogobon ansah. !n doi !olgo blühton Hubbaids \oischwöiungsthooiion: ,Nach all don Aktionon, dio man wähiond doi lotzton 17 ]ahio gogon uns untoinommon hat, wollto ich hoiauslndon, woi uns aul diosom !lanoton attackioit. Ðio Angiillo hatton immoi das gloicho Mustoi. Sio lolgton stots don solbon !iossolinion. Sio bonutzton stots donsolbon Ty¡ von !ailamontaiioin. ... Insoio !oindo aul diosom !lanoton sotzon sich aus wonigoi als 12 !oisonon zusammon. £s sind Mitgliodoi doi Bank von £ngland und andoioi hohoi !inanzkioiso. Sio bositzon und kontiollioion Zoitungskotton und sind soltsamoiwoiso dio Ði- ioktoion in all don Ciu¡¡on lüi goistigo Cosundhoit, dio aul doi Wolt gogon uns aulgostandon sind. ... Ða sio dio moiston Coldvoiiäto kontiollioion, hatton sio sich lüi oin !iogiamm ontschiodon, |odo Rogioiung zum Bank- iott und somit untoi ihio Kontiollo zu biingon, so dass koino Rogioiung ohno ihio £ilaubnis in doi Lago wäio, ¡olitisch zu handoln. Ðoi Rost ihios ollonkundigon !iogiamms bostand daiin, ,Coistigo Cosundhoit` zu bonutzon, gonauoi gosagt, ¡sychiatiischoi £loktioschock und ¡iäliontalo Lobotomio, um |odon ¡olitisch andois Ðonkondon aus dom Wog zu iäumon. ... Ðioso !oisonon oiganisioiton |ono ,Ciu¡¡on zui goistigon Cosundhoit`, dio üboiall gloichzoitig aul doi ganzon Wolt ontstandon sind. ... Wii sind 1D5O, ohno an otwas Bösos zu donkon, in doion Wog und in oin gioßos Kom¡lott goiaton. ... Ðioso Buischon kontiollioion Zoitungskotton üboi oinon von ihnon, gonannt Cocil King. Ind dioso Zoitungon oischoinon in Südaliika und Austialion. Sio gohon in allo Toilo doi Wolt. 2J6 Ðioso Zoitungskotto wuido dazu bonutzt, unsoion Rul zu boschädigon.° 2 Ðoi !RS schiiob doiwoil iogolmäßig Stouoin, \oisäumniszu- schlägo und Stialon voi ÷ dio von Sciontology allo nicht bozahlt bzw. bostiitton wuidon. Ðio Summon wuidon immoi giganti- schoi, os wai lotztondlich üboi oino 1 Milliaido Ðollai, dio Sci- ontology dom !RS schuldoto. Sciontology wai in soinoi Substanz golähidot, wonn os dio Coldoi bozahlon hätto müsson. Mit allon nui oidonklichon Tiicks voisuchton dio Anwälto von Sciontolo- gy, dios hinauszuzögoin - dio £ilolglosigkoit doi Maßnahmon wai aboi absohbai. Mittloiwoilo hatto Ðavid Miscavigo dio Macht an sich goiis- son - und ändoito dio Stiatogio. £i wai oin golohiigoi Schüloi Hubbaids, doi dosson Woito in dio Tat umsotzto. !m HonJ!vcI Jcs FccIIcs hatto Hubbaid £ndo doi 5Ooi-]ahio u.a. lolgondos goschiiobon: EIIJ. DIc 1vI.vng zon ócIcnIoIogy 7nJc Jc. 19B0c.-{oI.c - zon IInLs nocI .ccIIs. Co¡IoIn Foy MIIIo[[, Co¡IoIn G.cg TIIIc.c, Co¡IoIn Mo.c Yogc., Co¡IoIn DozIJ MIscozIgc, CommonJc. Ao.mon óIo.Lcy, Co¡IoIn GvIIIovmc 7csc.zc onJ Co¡IoIn Mo.L 7ng!c., 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 2J7 ,Wonn Ðingo schiol laulon und wii nicht schon duich nachiichtondionstlicho Tätigkoit wisson, waium, dann voilogon wii uns auls Intoisuchon. Wonn wii os lüi nötig oiachton, |omandom nachzustollon, dann untoisuchon wii ... Wonn wii untoisuchon, dann tun wii das immoi goiäuschvoll. Ind gowöhnlich ist os so, dass oino bloßo Intoisuchung don Aigoi sogai dann boondot, wonn wii koino wiiklich zutiollondon Ðaton hoiauslndon. ... Cllono Intoisuchung duich oino oxtoino Ðotoktoi von |omandom odoi otwas, doi odoi das uns angioilt, sollto öltoi gotan woidon. Ind ¡loilon Sio aul dio Koston. £s ist sohi wiikungsvoll. ... !m Ciund wiikon Klagon am boston als Ðiohung.° J £ndo 1D84 giündoto oi bzw. Sciontology dio 7Fó TIIsIIc!Io- uc.s (!RS-\oi¡loiloi), dio |odo Iniogolmäßigkoit doi Bohöido aulgiill - und sio voi Coiicht biachto. Ðoi ]ouinalist Ðouglas !iantz 1DD7 in doi Acu Yo.L TImcs: ,Nach außon hin wai dios oino von violon unabhängigon Ciu¡¡on, dio !nsidoin Intoistützung gowähiton, dio Koiiu¡- tionsgoschichton dos !RS öllontlich machon wollton. Stacy B. Young, oino ohomaligo hochiangigo Mitaiboitoiin von Sci- ontology bis 1D8D, sagto s¡ätoi aus, dass sio boi doi !lanung diosoi \oioinigung gohollon habo und os sich daboi um oinon Toil dos Kam¡los von Sciontology gogon don !RS gohandolt habo. !m ]ahio 1D84 wai Ms. Young Rodaktouiin doi ,Kiich- onzoitschiilt' 1.ccJom. ,Dc. 7Fó gcuoI.Ic ócIcnIoIogy LcInc óIcvc.!c[.cIvng, JcsIoI! uv.Jc c. oIs gon¸ !csonJc.c. 1cInJ !cI.ocIIcI`, sagto Ms. Young. ,Tos óIc mII cIncm 1cInJ ¸v Ivn Io!cn, IsI IIn ¸v zc.[oIgcn, IIn ¸v !cIosIIgcn vnJ cIn¸vscIvcIIc.n vnJ sIcI Jo.vm ¸v !cmvIcn, JIc ongcnommcncn Tc.!.ccIcn ov[¸vJccLcn, !Is c. !c.cII IsI, mII 7Incn II. ó¡IcI ¸v s¡Ic- Icn. DIc gon¸c 7Jcc uo., cInc XooIIIIon ¸v scIo[[cn, JIc Jc. zc.Ion- gc.Ic A.m zon ócIcnIoIogy uo., so Joss cIn[ocI mcI. GIov!uv.JIg- LcII !csIonJ.` Ms. Young lühito woitoi aus, dass sio !aul ]. Ðos !ossos, oinon ohomaligon Mitaiboitoi dos !RS, doi sich gogon dio Bohöido ausgos¡iochon hatto, angowoibon habo, um ihn als !iäsidont doi Ciu¡¡o oinzusotzon. Ðos !ossos bostätigto, dass Sciontology botiächtlicho lnanziollo Mittol boioitgostollt habo, bostiitt aboi, dass dio Kiicho dio \oioinigung goschallon odoi golühit habo. ,TI. !cLomcn !nIc.sIvI¸vng zon zIcIcn LI.cIIIcIcn G.v¡¡Ic.vngcn, cInscIIIc]IIcI Jc. CIv.cI o[ ócIcnIoIogy`, sagto oi in oinom !ntoiviow. 2J8 Ðoi giößto £ilolg doi Ciu¡¡o kam 1D8D, als os ihi golang oino Kongiossanhöiung zu oiioichon, um dio Missotaton von !RS-Mitaiboitoin ollon zu logon. Ðuich öllontlicho Aulzoich- nungon sowio bokannt gowoidono Aktoninhalto dos !RS logto dio \oioinigung dai, dass oin Su¡oivisoi in Los Angolos sowio oinigo soinoi Kollogon Liogonschalton von oinoi !iima gokault hatton, dio von doi Bohöido goiado üboi¡iült wuido. Bald nach don Käulon wuidon dio Buch¡iülungon oingostollt und dio !iima mussto koin Cold zahlon. Kondiik L. Moxon, oin lang|ähiigoi Anwalt von Sciontology, bostätigto, dass dio \oioinigung vom Magazin 1.ccJom gogiündot woidon wai. £i sagto, dass ihio Aiboit absolut bokannt und oin Toil doi EIIJ. ócIcnIoIogy-AnuoIIc uc.Jcn uoI.cnJ Jc. ,óIcgcszc.onsIoIIvng` zon ócIcnIoIogy ovsgçcIcIncI, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 2JD Kam¡agno von Sciontology und andoioi wai, um dio !RS zu ioloimioion. Ðoi Kiiog doi Kiicho hatto auch noch oino andoio Soito, aul doi !iivatdotoktivo agioiton. ... Michaol L. Shomois, oinoi diosoi !iivatdotoktivo, sagto, dass oi anlänglich dio Skiu¡ol von !ona (oinom andoion !iivatdotoktiv - Anm.) nicht gotoilt hätto. Boi doi Boschioibung soinoi Aiboit lüi Sciontology in oinoi Soiio von !ntoiviows lüi dio Now Yoik Timos sagto Shomois, dass oi und soin Boss, Thomas Kiywucki, in don ]ahion 1DDO und 1DD1 otwa 18 Monato lüi dio Kiicho goaiboitot hätton. Nach soinon £izählungon aiboitoto oi von soinom Büio in Maiyland aus und bogann oino voidockto C¡oiation, indom oi sich in don Washingtonoi Nachiichtonbüios als Ro- ¡oitoi ausgab, doi !nloimationon üboi Kiichonkiitikoi sam- molto. £i sagto auch, dass oi Konloionzon dos !RS untoiwandoit habo, um !nloimationon üboi Mitaiboitoi zu sammoln, dio möglichoiwoiso Mootings goschwänzt, zu viol gotiunkon odoi Alläion gohabt hatton. ,7cI svcIIc nocI uvnJcn 1vnL- Icn`, sagto Shomois und gab zu, dass oi !nloimationon üboi höhoio Boamto, dio ollonbai zu viol tiankon, an Sciontology woitoigogobon hatto. £bonso habo oi boi oinoi Konloionz oinmal lüi mohioio Stundon oino woiblicho Mitaiboitoiin dos !RS in oinoi Bai umwoibon, um dann ihion Namon und dio ¡oisönlichon !nloimationon an Sciontology woitoizugobon. ... Moxon, doi Anwalt von Sciontology, oikläito, dass doi !RS sich sohi wohl bowusst wai, dass dio Kiicho !iivatdotoktivo bonutzto, um dio Missständo in doi Bohöido aulzudockon. Moxon bostiitt nicht, Shomois ongagioit zu habon, sagto aboi auch, dass dio Aktivitäton, wio sio Shomois doi Now Yoik Timos boschiiobon hatto, logal und iichtig waion. Moxon und andoio Anwälto doi Kiicho oikläiton, dass os lüi dio Kiicho notwondig wai, ¡iivato £imittloi zu bonutzon, um don Lügon diosoi ,sIooIIIcIcn Govnc.` ontgogon tioton zu könnon.° 4 !nsgosamt iosultioiton dio ,Bomühungon° von Sciontology bzw. doi 7Fó TIIsIIc-!Iouc.s in mohi als 2.5OO Klagon voi IS- Coiichton - unabhängig von doi Bolästigung oinzolnoi !RS-Mit- aiboitoi duich !iivatdotoktivo. !m]ahi 1DD2 oizählto oin Richtoi dos Boziiksgoiichts von Los Angolos, Ronald Swoaiingoi, dom amoiikanischon Anwaltsma- gazin, dass oi glaubo, dass Sciontology soino Roilon aulgoschlitzt 24O und soinon Hund oitiänkt habo, wähiond oi \oisitzondoi in oinom Coiichtsvoilahion gogon Sciontology wai. 1DDJ logto Richtoi ]amos M. !domann don \oisitz in oinom Coiichtsvoilahion am Bundosgoiicht in Los Angolos mit doi Bogiündung niodoi, dass Sciontology ,zo. Lv.¸cm JomII !cgonncn IoI, mcInc cIcmoIIgc Ev.oL.o[I ¸v !cIosIIgcn, JIc mI. In JIcscm 1oII ossIsIIc.I IoIIc`. Ðoi ]ouinalist Richaid Bohai voiöllontlichto 1DD1 im Magain T7M7 dio Titolgoschichto ócIcnIoIogy. XvII Jc. Ho!gIc. und bozoichnoto daiin Sciontology als ,cInc .IcsIgc gcuInn!.IngcnJc gIo!o- Ic Govnc.cI, JIc Jv.cI 7InscIvcIIc.vng II.c. MIIgIIcJc. vnJ X.IIILc. In Mo[o-MonIc. v!c.Ic!I`. 5 Sciontology voiklagto das Magazin T7M7 und Bohai wogon \oiloumdung ÷ und voiloi. Wio sohi dioso Coschichto üboi Sciontology in soinom Kam¡l um dio Stouoibolioi- ung als Colahi gosohon wuido, lässt sich anhand zwoioi £ioignisson nachvollziohon. Bohai wuido soitons Sci- ontology holtigon Angiillon ausgosotzt, woiüboi oi im Ai- tikol DIc ócIcnIoIogcn vnJ IcI schiiob: ,Wogon doi Coschichto in doi T7M7 wuidon lotztondlich 1O Anwälto und sochs !iivatdotoktivo von Sciontology und soinon Anhängoin damit boschältigt, mich zu bodiohon, zu bo- lästigon und zu diskioditioion. ... Am £ndo dos Tagos oihiolt ich oinon Boiicht üboi moinon ¡oisönlichon Kioditiahmon boi moinoi Bank - mit dotaillioiton Angabon üboi moinon Kontostand, moino Kioditbolastungon aul moinom Haus, moino Kaitonzahlungon, moino Anschiilt und Sozialvoisicho- iungsnummoi - doi illogal üboi oin Nationalos Kioditbüio namons T.ons !nIon oingoholt woidon wai. ... Zwoi Ðotokti- vo kontaktioiton mich und gabon sich als !ioundo oinos so 241 gonannton Soktono¡lois aus, nui um nogativo Aussagon üboi Sciontology von mii zu höion.° Miscavigo solbst oiwähnto Bohai in soinoi Rodo am 8. Ckto- boi 1DDJ, dio oi anlässlich doi Stouoibolioiung gohalton hatto: ,Soin Namo ist Richaid Bohai. Ðoi gloicho ,Intoidiückoi', doi s¡ätoi don T7M7-Aitikol schiiob. ... Conau da, wo os danach aussah, dass dio Intoisuchungon abnahmon, wuido Bohai aul dio Szono gobiacht, um oinon total kiiogoiischon Aitikol zu schioibon, doi uns alloi Ait von \oibiochon anklagto. Ðoi !lan wai, dio !lammon wiodoi zu ontlachon, damit dio oboiston Cosotzoshütoi untoi Ðiuck standon, otwas zu untoinohmon.° 1 Lotztondlich lonkto doi !RS oin - Sciontology hatto mit soinom Ðiuck duich !iivatdotoktivo und Tausondo Klagon soin Ziol oiioicht. Ðouglas !iantz schiiob in doi Acu Yo.L TImcs: ,Sciontology machto dio oisto Costo lüi oino Walloniuho, indom Miscavigo, doi !ühioi doi Kiicho, duich oinon unan- gokündigton Bosuch boim !iäsidonton dos !RS, Coldboig, doi Angologonhoit oino Kohitwondo gab. ... Miscavigo gowähito koino !ntoiviows, aboi Rathbun (dio iochto Hand von Miscavigo ÷ Anm.) sagto, dass das Tiollon mit Coldboig lüi dio Kiicho oino Cologonhoit wai, oin Ango- bot zu machon, um dio langon Ausoinandoisotzungon mit doi Bohöido zu boondon, oinschlioßlich Ðutzondoi Klagon gogon don !RS, - im Tausch gogon dio Stouoibolioiung, dio nach \oistollung von Sciontology voidiont wäio. ... £in ohomaligoi loitondoi Mitaiboitoi in doi Abtoilung lüi Stouoibolioiung dos !RS onthüllto oistmals dio £xistonz dos Schlichtungsausschussos in oinoi !achzoitschiilt, nachdom dio \oioinbaiung bokannt gogobon woidon wai. !n oinom !ntoiviow oikläito oi, dass das £insotzon diosos Ausschussos dio £ntschoidung last schon voiwog gonommon hatto: ,Wonn doi !RS oinmal ontschiodon hat, oino solcho außoigowöhnlicho Ciu¡¡o zu installioion, dann waion dio Ðingo lüi don Ðoal schon am Laulon ...'. Nicht oinmal oino aktuollo Coiichtsontschoidung zu Cunston dos !RS konnto dio Cos¡iächo boointiächtigon: Zui Halbzoit doi \oihandlungon, im ]uni 1DD2, hatto das IS-Boiulungsgo- iicht bokannt gogobon, dass dio uis¡iünglicho £ntschoidung dos !RS, doi CIv.cI o[ ó¡I.IIvoI TccInoIogy dio Stouoibolioiung 242 zu voiwoigoin, zu Rocht oilolgt wai. Ðioso £ntschoidung un- toistiich dio soit langom bostohondo \oimutung doi Bohöido üboi dio kommoiziollo Natui von Sciontology. ... !m August 1DDJ kam os zwischon boidon Soiton zu oinoi \oioinbaiung. Ðio Kiicho sollto dio oisohnto Stouoibolioiung lüi |oglichos Intoinohmon von Sciontology im Land oihalton, dio goiichtlichon Ausoinandoisotzungon mit dom !RS und soinon Mitaiboitoin waion somit boondot. Man ging |odoch noch oinon Schiitt woitoi. Ðio Intoinohmon von Sciontolo- gy wuidon aulgoloidoit, nouo Antiägo aul Stouoibolioiung oinzuioichon, dio dann von don zuständigon Bohöidon nou zu bowoiton waion. ... Ðio \oioinbaiung wuido am 1J. Cktoboi 1DDJ voikündot. Ðoi !RS lohnto os ab, iigond otwas davon öllontlich zu machon, oinschlioßlich doi !iago, ob dio Kiicho iigondwolcho Stouoiiückzahlungon goloistot habo. Ðoi !RS lohnto os auch ab, dio gosotzlichon Bostimmungon, dio hintoi oinoi doi giößton Kohitwondungon in doi Stouoi- goschichto standon, zu diskutioion.° 4 Ðio \oioinbaiung* ist mittloiwoilo bokannt. Ðoi !RS voioinbaito u.a., dass Sciontology ,mII Jc. Avs[c.II- gvng Jc. zo.IIcgcnJcn Tc.cIn!o.vng ... ¡c. EonLscIccL JIc óvmmc zon ¸uoI[cInIoI! MIIIIoncn DoIIo. {ó 12,500,000.00) ¸oIII, Jcn 7m¡[ong JIcsc. óvmmc !csIoIIgI JIc EcIo.Jc oIs GcgcnIcIsIvng [v. JIc EcIIcgvng Jc. o[[cncn óI.cII¡vnLIc mII Jc. EcIo.Jc, uIc In Jc. zo.IIcgcnJcn Tc.- cIn!o.vng Jo.gcIcgI.` ´ DIc zoIIsIonJIgc Tc.cIn!o.vng [nJcn óIc vnIc. uuu.Ingo-IcIncmonn.Jc/7Fó-Coó- Tc.I.og-1993.IIm 24J ß08800ßlll0 808 0lß0M ¥0flf8¶ Ðoi IS-Anwalt Ciaham £. Boiiy, doi sich soit violon ]ahion mit dom Thoma Sciontology ausoinandoisotzt, hiolt anlässlich doi !£CR!S*-Konloionz am 15. Mai 2OOD in St. !otoisbuig oinon \oitiag: ,Ðio Anwoisungon und Aulzoichnungon zoigon, dass Scion- tology nach globaloi ¡olitischoi Hoiischalt stiobt; und daian hat sich nio otwas goändoit. 1D6O voiöllontlichto Sciontology don ó¡ccIoI 7onc 1Ion - TIc ócIcnIoIogIsIs FoIc In 7I[c. Sciontolo- gon ... wuido bolohlon, in doi gosamton Cosollschalt £inÐuss zu gowinnon, indom sio !ositionon in doi Näho doi Cioßon und Mächtigon oinnahmon: ,Xvmmc.c JIcI nIcII Jo.vm, gcuoIII ¸v uc.Jcn. EcLommc cIncn {o! Im ócL.cIo.IoI oJc. oIs 7cI!uocIIc..` Zum Bois¡iol wai doi Sciontologo ]ohn Ðaniolson Loitoi dos Stabs von !iäsidont Cooigo W. Bush`s ohomaligom Bildungs- ministoi Ros !aigo. Sio aiboiton in doi CIo.IucII 7JvcoIIon G.ov¡ zusammon, dio das Ao CIIIJ 7c[I EcIInJ-!iogiamm duichlühit, das untoi dom óv¡¡IcmcnIoI 7JvcoIIonoI óc.zIccs dalüi Stouoigold oihält; sio untoistützon damit A¡¡IIcJ ócIoIos- IIcs÷£iniichtungon von Sciontology in zohn Bundosstaaton. Biuco Wisoman, doi !iäsidont von Sciontology`s Anti-!sychiatiio-Kam¡agno, doi CIII¸cns CommIssIon [o. Hvmon FIgIIs, ist auch doi Schatzmoistoi doi AoIIonoI 1ovnJoIIon o[ Tomon 7cgIsIoIo.s. Ðoi ohomaligo loitondo Sciontology-Anwalt Coiald Chaloll ist |otzt Anwalt und Mitgliod dos Loitungstoams doi !olizoi in Los Angolos. Ðoi Shoiill dos \oiwaltungsbo- ziiks von Los Angolos untoistützt und löidoit Sciontology öllontlich. Man sagt, oi habo sogai voisucht, das Sciontolo- gy-Tiaining in doi Abtoilung dos Shoiills von Los Angolos oinzulühion. Sciontologon woidon in don Ðatonvoiaiboi- tungsabtoilungon von Anwaltslimon und in don !ostsälon dos Kongiossos oingosotzt, um !nloimationon üboi !iozoss- dokumonto und Boschwoidon von Büigoin zu oihalton und daiüboi zu boiichton. !m kaliloinischon \oiwaltungsboziik Rivoisido ist doi \oisitzondo dos Kioisvoiwaltungsvoistandos oin sciontologischoi Stiohmann. Ðioso Louto sind angowio- ´ 17CF7ó = 1cJc.oIIon 7v.o¡ccnnc Jcs CcnI.cs Jc FccIc.cIc cI J`7n[o.moIIon sv. Ic óccIo.Ismc 1o.scIvng vnJ 7n[o.moIIon v!c. Jos ócLIcnucscn), AGO !cIm 7v.o¡o.oI vnJ !cI Jc. 7COóOC, Jcm TI.IscIo[Is- vnJ óo¸IoI.oI Jc. Tc.cInIcn AoIIoncn. 244 son, ihio Ðionstoido und Ðionstvoi¡Ðichtungon zu missachton und stots dio Ziolo von Sciontology im Augo zu bohalton. ... Ðas Hau¡tquaitioi dos Ev.os [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn bolndot sich in Hollywood und in Cilman Hot S¡iings/Kali- loinion. Ðavid Miscavigo, doi totalitäio Loitoi diosos ¡aia- militäiischon Kults, gibt Bolohlo aus, dio iund um dio Wolt gohon, und das Cold Ðioßt aus doi ganzon Wolt zuiück in dio \oioinigton Staaton odoi aul gohoimo Nummoinkonton in Stouoioason. Cllonsichtlich wiid oin Cioßtoil diosoi Coldwä- scho von doi Mc..III 7yncI Com¡ony duichgolühit. Cllonbai kommt nicht allos Cold von Mitgliodoin, dio lüi Kuiso und Auditing bozahlon. Ðas Cold kommt aus andoion Quollon und Tätigkoiton, oinschlioßlich lnanziollom Botiugs. 2OOJ bokannto sich doi Sciontology-Coistlicho Rood Slatkin im Sinno oinoi 15 !unkto umlassondon Bundosklago schuldig, dio Biiolbotiug, tologia¡hischon Botiug, Coldwäscho und Bohindoiung doi ]ustiz umlassto. Ðamals wai os das giößto !onzi-Systom* in don \oioinigton Staaton, oin Botiug in doi Ciößonoidnung von 6OO Millionon Ðollai. £in Cioßtoil dos Coldos stammto von Colobiitios und wuido gomäß doi Coiichts¡iotokollo duich Slatkin und andoio zu Sciontology und mit ihi voibundono £iniichtungon wio Ao.- conon, das CIv.cI o[ ócIcnIoIogy CcIc!.IIy CcnIc. 7nIc.noIIonoI und dio CIv.cI o[ ócIcnIoIogy TcsIc.n !nIIcJ óIoIcs umgoloitot. !ntoiossantoiwoiso woidon Wöitoi wio 1on¸I-óysIcm olt bonutzt, um Sciontology zu boschioibon, da violon ihioi Mitgliodoi lüi dio Anwoibung nouoi Mitgliodoi !iovisionon bozahlt woidon. Aul dioso Woiso voidionon mancho Scionto- logon, dio 1cIJmIIo.!cIIc. gonannt woidon, hundoit Tausondo Ðollai |ähilich. Wolcho andoio Kiicho bonützt oin Ho.J-ócII- 1ocL, das voilangt, dass \oikaulsabschlüsso mit sogonanntom ,Rohon !loisch`, soloit abgoschlosson woidon müsson` ,Haid- Soll' bodoutot, dass man daiaul zu bostohon hat, dass dio Louto soloit kaulon. ... £in zwischon dom !RS und Sciontology goschlossonoi \oi- gloich wuido aus nationalon Sichoihoitsgiündon als gohoim oingostult, sickoito aboi 1DD7 an dio !iosso duich. 1DD7 voiöllontlichton TIc Acu Yo.L TImcs und s¡ätoi TIc ToII óI.ccI {ov.noI Aitikol, dio oino Mongo Stoll lüi oino Intoisuchung duich don Kongioss onthüllton; aboi koin !olitikoi hatto don ´ 1on¸I-óIysIcm = ócIncc!oIIsysIcm 245 Mut dazu. \ioi ohomaligo !RS-\oiantwoitlicho diückton ihio Bolüichtungon üboi dio ¡lötzlicho Kohitwondung dos !RS ... aus. Staatsanwälto dos ]ustizministoiiums machton ihion Zoin und ihio Abschou üboi dioso Kohitwondung doutlich. !n doi Öllontlichkoit und in don Modion gab os oino woltwoito \oiuitoilung doi £ntschoidung dos !RS, Sciontology in don \oioinigton Staaton dio Stouoilioihoit zu gowähion. Sciontology ... hatto üboi 2.5OO Coiichtsvoilahion gogon don !RS oingoioicht, Ðutzondo von !RS-Mitaiboitoi und ihio !amilion waion toiioiisioit woidon, und zwoi !RS-Mitaiboitoi sollon untoi sohi voidächtigon Imständon gostoibon soin. Ðio Acu Yo.L TImcs boiichtoto, dass doi Sciontology-Anwalt Kondiick L. Moxon üboi oino Million Ðollai an !iivatdotoktivo in Maiyland bozahlt hatto, um boi höchston !RS-!unk- tionäion ,don Schmutz zu lndon`. £s gibt auch haitnäckigo Coiüchto, dass Sciontology-Agonton ontwodoi don !RS-Loitoi odoi soinon Sohn in oino Anstiltung zui \oigowaltigung voiwickolt habon und dios dann dazu nutzton, don !RS zu oi¡iosson, Sciontology ... üboi oino Milliaido an ollonon Stou- oin, Zinson und Stialon zu oilasson. ... !m ]anuai 2OOD oihiolt !iäsidont Cbama oin CIII¸cn`s E.Ic[ng EooL, in dom Büigoi oino \oischlagslisto oistollton, üboi dio sio abgostimmt hatton. An nountoi Stollo von üboi 44.OOO £ingabon wuido voigoschlagon, dio Stouoibolioiung lüi Sciontology aulzuhobon, da ,ócIcnIoIogy cInc gc[oI.IIcIc, gcuIn- no.IcnIIc.Ic O.gonIsoIIon scI, JIc [non¸IcIIcn EcI.vgs vnJ ToIscIIogs v!c.[vI.I uo.Jcn scI.` Ahnlich lautondo Cnlino-!otitionon habon oinigo zohntausond Intoistützoi golundon. ... Soit dom Stouoiabkommon zwischon dom !RS und Scion- tology wuidon violo hundoit Boschwoidon an das !B!, das ]ustizministoiium, don !RS und don Kongioss goiichtot. Allo wuidon missachtot odoi mit Schoinaigumonton abgowioson. Rogioiungsboamto nahmon zwai dio Boschwoidon ontgogon, loitoton sio woitoi und waion s¡iachlos und voiblüllt, wonn \oigosotzto |odo Intoisuchung odoi \oilolgung ablohnton. Sciontology hat violo Büios doi Rogioiungon, dos Kongios- sos, doi Modion und doi Anwälto untoiwandoit; auch moin liühoios Anwaltsbüio. Sciontology hat moino ohomaligon !aitnoi-Anwälto oi¡iosst und moino Mitaiboitoi, Kundon und !ioundo oingoschüchtoit. ... 246 Ðio lotzto kiiminollo Ciganisation, dio untoi doi Rogioiung und don Coiichton godioh, wai dio Mala untoi dom !B!- Chol ]. £dgai Hoovoi. ... Sciontology oiioichto dios duich Bostochung, £i¡iossung, Moinoid, Lügo und Botiug. Sio nutzt kiiminollo !nlltiation, £inbiuch, lalscho Bohau¡tungon üboi Roligiosität, täuschondo !iontoiganisationon, £inschüchtoiung und Toiioi. Toiioiismus kann violo !oimon annohmon; oi ist nicht immoi gowalttätig und s¡oktakuläi. ... Sciontology ist im wahiston Sinno dos Woito dio 1vn[Ic XoIon- nc, oin !oind im !nnoion. Ðas lnalo Ziol von Sciontology ist os, duich dio Iboinahmo und Kontiollo alloi Aktivitäton in doi Wolt ,Jcn 1IoncIcn ¸v LIo.cn` und allo auszulöschon, dio sich Sciontology widoisot- zon.° 247 ¡ llß f8Ill ... Nachdom man davon ausgohon kann, dass sich Sciontology nicht lioiwillig auÐöson wiid, muss man sich dio nächston ]ahio zwangsläulg damit ausoinandoisotzon. Woboi ,man° doi Staat soin sollto. Aulkläiung ist gut, Boobachtung obonlalls ÷ aboi ii- gondwann muss man oinon Schiitt woitoigohon. Ðoi lianzösischo Staat hat zumindost oino Möglichkoit aul- gozoigt und £ndo Cktoboi 2OOD oiioicht, dass Sciontology zu insgosamt 6OO.OOO £uio Coldstialo wogon o.gonIsIc.Icm EcI.vgs voiuitoilt wuido. Alain Rosonboig wuido als Loitoi doi sciontologischon £iniichtung zu oinoi Bowähiungsstialo von 2 ]ahion und oinoi Coldstialo von 4O.OOO £uio voiuitoilt ÷ nicht iochts- kiältig, da Sciontology in dio Boiulung ging. £in woitoios \oilahion ist anhängig. Cloichzoitig wuido im \oilold dos !iozossos das Cosotz, nach dom goiichtlich voiuitoilto Sokton aulgolöst woidon könnon, aul nicht nachvollziohbaio Woiso vom lianzösischon !ailamont au- ßoi Kialt gosotzt. Was goschioht in andoion Ländoin` !n Bolgion voisucht doi Staat Sciontology obonlalls anzuklagon und in Ðoutschland wiid Sciontology vom \oilassungsschutz boobachtot. Könnto man sonst noch otwas tun` 248 Sciontology voistockt sich hintoi dom Roligionsmäntolchon und instiumontalisioit IS-Rogioiungsstollon ÷ dio Ciundlago stollt daboi dio £ntschoidung dos 7nIc.noI Fczcnvc óc.zIcc aus dom ]ahi 1DDJ dai. Maity Rathbun, 1DDJ dio iochto Hand von Ðavid Miscavigo, mointo gogonüboi doi óI. 1cIc.s!v.g TImcs: ,£s wai klai, dass doi !RS das Wichtigsto wai. Ðonn wonn du Stouoibolioiung attostioit bokommst, hast du ... ioligiöso Anoikonnung. Ðu wiist voi Coiicht andois bohandolt, os gibt dii ... boinaho oinon Ciad von !mmunität. !m !all oinoi Anschuldigung gaiantioit dii doi 7.sIc Tc.[ossvngs¸vsoI¸ dioso !mmunität.° Ðoi 7.sIc Tc.[ossvngs¸vsoI¸ doi amoiikanischo \oilassung gaiantioit dio lioio Ausübung doi Roligion - und macht in diosom s¡oziollon !all das IS-Außonministoiium zu oinom ,!nstiu- mont° von Sciontology. Chno dio Aulhobung doi !RS-£ntschoidung wiid |odos ol- loktivo \oigohon oinzolnoi Staaton last unmöglich. Woboi auch dios nicht oinlach woidon könnto - zu violo oinÐussioicho !oisonon sind daiin involvioit. Chionologisch botiachtot lol sio in dio oisto Amtszoit von Bill Clinton im Woißon Haus. Ðio !RS-£ntschoidung wuido 1DD4 auch an ouio¡äischo !olitikoi voisandt. Bill Clinton lioß os sich 1DD6 nicht nohmon, in oinoi Sciontology-Zoitschiilt zu ¡ublizioion. 1DD7 tial sich Clintons Sichoihoitsboiatoi Sandy Boigoi mit ]ohn Tiavolta und andoion Sciontologon, um mit ihnon dio Haltung doi doutschon Rogioiung gogonüboi Sciontology zu bos¡iochon. Wio das Magazin Gco.gc boiichtoto, lobto Clinton auch das hubbaidscho ,£iziohungsmatoiial°: ,7I. 1.og.omm Io.I sIcI g.o]o.IIg on. ... 7cI mocIIc 7Incn uI.LIIcI !cI II.cm 1.o!Icm In DcvIscIIonJ IcI[cn.` !m solbon ]ahi schiiob das Magazin XnIgII FIJc./T.I!vnc, dass Clinton aul Bitton von Tom Ciuiso soino Außonministoiin Ma- doloino Albiight anwios, üboi dio von Sciontologon bohau¡toto ioligiöso \oilolgung in Ðoutschland Cos¡iächo mit dom damaligon Außonministoi Kinkol aulzunohmon. 24D 1DD8 voiabschiodoto doi IS-Kongioss oinos nouos Cosotz zui Roligionslioihoit und iichtoto oin dom IS-Außonministoii- um angogliodoitos O[[cc o[ 7nIc.noIIonoI FcIIgIovs 1.ccJom oin, das von Roboit A. Soi¡lo goloitot wuido. Ðas Cllco voilügt üboi oinon \oitiotoi an allon IS-Botschalton. 1DDD intoivonioito das IS-Außonministoiium zugunston Sci- ontologys in S¡anion, wo dom Sciontology-!iäsidonton Hoboi ]ontzsch und 17 woitoion !ühiungskiälton von Sciontology doi !iozoss gomacht woidon sollto. Ðoi Staatsanwalt loidoito lüi ]ontzsch oino Haltstialo von JO ]ahion. ]ontzsch wai 1D88 zusammon mit woitoion 68 Sciontologon voiüboigohond inhaltioit woidon. £ist nachdom Sciontology oino Kaution von oinoi Mil- lion Ðollai bozahlto, ging oi wiodoi lioi. !n don ,Boiichtkiois- laul° iund um dio !ntoivontion lüi Sciontology wai Sondoibot- schaltoi Roboit A. Soi¡lo oingobundon. Man kann davon ausgohon, dass sich auch wähiond doi Rogioiungszoit von Cooigo W. Bush in Bozug aul Sciontology nichts Ciundlogondos ändoito. Mittloiwoilo wiid |odoi Staat, |odo !oison odoi !nstitution, dio sich gogon Sciontology auss¡iicht, im |ähilich oischoinondon Boiicht dos IS-Außonministoiium gobiandmaikt und doi ioligi- öson Ðiskiiminioiung bozichtigt. Ðaboi gäbo os in £uio¡a dio onts¡iochondon \oiaussotzun- gon, um Sciontology ontgogonzutioton: Anlang Ðozomboi 2OOD tiat mit dom 7Isso!on-Tc.I.og auch dio CIo.Io Jc. G.vnJ.ccIIc Jc. 7v.o¡oIscIcn !nIon in Kialt, dio boioits am 7. Ðozomboi 2OOO ausgoaiboitot wuido. Ðaiin hoißt os u.a.: ,!n dom Bowusstsoin ihios goistig-ioligiöson und sittlichon £ibos giündot sich dio Inion aul dio untoilbaion und uni- voisollon Woito doi Wüido dos Monschon, doi !ioihoit, doi Cloichhoit und doi Solidaiität. Sio boiuht aul don Ciundsät- zon doi Ðomokiatio und doi Rochtsstaatlichkoit. Sio stollt don Monschon in don Mittol¡unkt ihios Handolns, indom sio dio Inionsbüigoischalt und oinon Raum doi !ioihoit, doi Sichoi- hoit und dos Rochts bogiündot. 25O Ðio Inion tiägt zui £ihaltung und zui £ntwicklung diosoi gomoinsamon Woito untoi Achtung doi \iollalt doi Kultuion und Tiaditionon doi \ölkoi £uio¡as sowio doi nationalon !dontität doi Mitgliodstaaton und doi Ciganisation ihioi staatlichon Cowalt aul nationaloi, iogionaloi und lokaloi £bono boi. ... Ðio Ausübung diosoi Rochto ist mit \oiantwoitung und mit !Ðichton sowohl gogonüboi don Mitmonschon als auch go- gonüboi doi monschlichon Comoinschalt und don künltigon Conoiationon voibundon. Ðahoi oikonnt dio Inion dio nachstohond aulgolühiton Rochto, !ioihoiton und Ciundsätzo an. ... Ðio Wüido dos Monschon ist unantastbai. Sio ist zu achton und zu schützon. ... ]odoi Monsch hat das Rocht aul köi¡oilicho und goistigo Invoisohithoit. ... Niomand dail gozwungon woidon, Zwangs- odoi !Ðichtaiboit zu voiiichton.° Sciontology voistößt gogon |odon diosoi !unkto, woboi sich dio Listo loitsotzon lioßo! Ðaboi ist mii bowusst, was os bodoutot, sich Sciontology ont- gogonzustollon ÷ aboi lühit man nicht immoi goino don Aus- s¡iuch ,TcI.cI Jcn An[ongcn!` im Mund` Wonn man os sohon möchto, sioht man os! Was |otzt noch lohlt, ist oin ontschlossonos \oigohon. L. Ron Hubbaid loimulioiton soino Absichton immoi klai: ,£s gibt koino guton \oitiotoi doi Rogioiung odoi von untoi- diückoiischon Ciu¡¡on. ... Schlagon Sio also ihio Cogonakti- on wio oino Schlacht.° 1 ,Mit loitgosotztom Ðiuck aul Rogioiungon oinwiikon, um oino !io-Sciontology-Cosotzgobung zu schallon. ... Ðio Akti- on, oino !io-Sciontology-Rogioiung hoiboizulühion, bostoht daiin, sich dio am höchston ¡ositionioito !oison in doi Rogio- iung, dio man oiioichon kann, zum !iound zu machon und im ¡iivaton Haushalt und in Büio¡ositionon in ihioi Näho Sciontologon zu ¡ostioion.° 2 251 ,£inos schönon Tagos woidon wii uns doi !olitik zuwondon und doit auliäumon müsson.° J ,!n doi Zontial-Ciganisation ... wiid os oinon ¡olitischon Cllzioi gobon. ... Ab diosom Zoit¡unkt ... sind Sio dio Rogio- iung.° 4 ,Wii sind dio £lito dos !lanoton £ido.° 5 Ðavid Miscavigo ¡iäzisioito: ,!n diosom Kam¡lgotümmol, wo doi Willo aul dio !iobo gostollt und Mut oiloint wiid und wo man ontwodoi stiibt EIIJ. DozIJ MIscozIgc, 1IoIo ovs cInc. ócIcnIoIogy¡v!IILoIIon. 252 odoi siogioich daiaus hoivoigoht, wuido im Aisonal doi Wahihoit oino ochto Ciu¡¡o goschmiodot ... £ino Ciu¡¡o, dio ontschlosson voilcht, was iichtig ist, unboiiit duich otwaigo Konsoquonzon, und von ihiom Kam¡l niomals ablässt, bis sio gosiogt hat.° 6 Ðio óco O.g und das Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn stollon dalüi dio ,Caianton° dai. Allo Mitaiboitoi dos Ev.o [v. ó¡çIcIIc AngcIcgcnIcIIcn studioion im Rahmon ihioi Ausbildung sämtlicho in diosom Buch ango- s¡iochonon ,Richtlinionbiiolo°, OóA AcIuo.L O.Jc.s sowio dio Büchoi von Sunzi und Clausowitz, wio dio Abbildungon doi zc.- I.ovIIcIcn Ausbildungsuntoilagon aul don lolgondon Soiton zoigon - ihio Ðoviso daboi: ,Wii habon voi, allos aus dom Wog zu iäumon, was nötig ist, ogal wio gioß. ... Wii moinon os oinst.° 7 25J 254 255 256 257 258 25D 26O 261 262 26J 264 265 266 267 268 26D 27O 271 272 27J 274 275 276 277 278 27D 28O 281 282 28J 284 285 286 ßßM0fk0ß¶0ß !iolog 1 L. Ron Hubbaid, Cllonoi Biiol, 1O. Mäiz 1D54 2 L. Ron Hubbaid, Tho Ðianotics Auditoi Bullotin,, Cktoboi 1D5O J L. Ron Hubbaid, \oitiag Tochniquo 88, 25. 6. 1D52 4 L. Ron Hubbaid, Ðas Schallon monschlichon !ähigkoit, 1D54 5 L. Ron Hubbaid, HCC !L 14. 6. 1D65, !olitics, !ioodom ol 6 L. Ron Hubbaid, Ðianotik, dio modoino Wissonschalt doi goistigon Cosundhoit, Ko¡onhagon, 1D86 7 L. Ron Hubbaid. \oitiag 5. D. 1D5O, !olitischo Ðianotik 8 L. Ron Hubbaid, \oitiag 24. J. 1D64, !ntoinational City D L. Ron Hubbaid, HCC !L 1J. 2. 1D65, !olitics 1O L. Ron Hubbaid, HCC !L 16. 2. 1D6D, Taigots, Ðolonso Ka¡itol 1 1 L. Ron Hubbaid, HCC !nlolottoi, 2. 4. 1D64, Zwoi Aiton von Monschon 2 L. Ron Hubbaid, HCC !L, 27. D. 1D66, Ðio Antisozialo !oisönlichkoit, doi Anti-Sciontologo J Richtoi !aul C. Biockoniidgo, Los Angolos Su¡oiioi Couit, Mai 1D84 4 !ntoinational Sciontology Nows, 2OO4 5 L. Ron Hubbaid, HCC !L 2J. 6. 1D6O, S¡ozialboioichs¡lan. Ðio Rollo dos Sciontologon im Lobon 6 Ðavid Miscavigo, !M!ACT 112, 2OO6 7 Ðavid Miscavigo, !M!ACT 112, 2OO6 8 !ntoinational Sciontology Nows J5, 2OO7 D !M!ACT 12O, 2OOD 1O Sciontology-Rundbiiol, Novomboi 2OO6 11 zitioit nach www.soktonausstiog.not 12 !M!ACT 12O, Magazin doi !AS, 2OOD Ka¡itol 2 1 zitioit nach Russoll Milloi, Bai-!acod Mossiah, London, 1D87 2 L. Ron Hubbaid, Moino !hiloso¡hio J Ciiginalüboisotzung dos C.T.C., www.oto.do 4 L. Ron Hubbaid, !ÐC 2. 5. 1D52, Conditions ol S¡aco, Timo, £noigy 5 L. Ron Hubbaid, !ÐC 12. 12. 1D52, Camos/Coals 6 L. Ron Hubbaid, !ÐC 11. 12. 1D52, Ð.£.!. Scalo 7 L. Ron Hubbaid, !ÐC 1J. 12. 1D52, Ðovolo¡mont ol Sciontology, Chaiaktoiistics ol Living Scionco 8 zitioit nach Bont Coiydon, L. Ron Hubbaid, Mossiah oi Madman` N ] 1D87 D L. Ron Hubbaid, Tochnical Ðictionaiy ol Ðianotics and Sciontology 1O ]on Atack, £ssay °Hubbaid and tho Cccult" 11 Willy Loy, 1D47 12 L. Ron Hubbaid, !ÐC 1. 12. 1D52, What is to bo dono on Couiso 1J L. Ron Hubbaid, HCC B 8. D. 1D64, Cvoits, What lios bohind thom 14 zitioit n. ]on Atack, !hoonix Loctuios, ]ohannosbuig, 1D54 15 L. Ron Hubbaid, HCC B 18. 7. 1D5D, Tochnical S¡oaking 16 L. Ron Hubbaid, Hymn ol Asia, Los Angolos, 1D65 287 17 L. Ron Hubbaid, Ðianotik, dio modoino Wissonschalt doi goistigon Cosundhoit, Ko¡onhagon, 1D86 18 L. Ron Hubbaid, !ÐC \oitiag, 6. 12. 1D52, Ðolnition ol Logic 1D Now Yoik Hoiald Tiibuno Book Roviow, !oi Sookois ol !iolabiicatod Ha¡¡inoss, 1D5O 2O L. Ron Hubbaid, Tho ]ouinal ol Sciontology, !ssuo 1-C, 1D52 21 L. Ron Hubbaid, £loctio¡sychomotoi Auditing, C¡oiatoi`s Manual, 1D52 22 L. Ron Hubbaid, HCC B J. 2. 1D6O, Socuiity Chock 2J L. Ron Hubbaid, Handbuch dos Rochts, 1D5D, 1D7D Ko¡onhagon 24 L. Ron Hubbaid, HCC B J. 2. 1D6O, Socuiity Chock 25 L. Ron Hubbaid, HCC B 8. 2. 1D6O, Socuiity Chocks 26 L. Ron Hubbaid, HCC B 26. 5. 1D6O, Socuiity Chocks 27 L. Ron Hubbaid, HCC B 2D. 4. 1D8OR, !io¡aiod Lists, thoii \aluo and !ui¡oso 28 L. Ron Hubbaid, HCC !L 7. 4. 1D61RA, ]ohannosbuig Conlossional List 2D L. Ron Hubbaid, £-Motoi £ssontials, 1D61 JO L. Ron Hubbaid, HCC !nloLottoi 16. 1O. 1D68, £-Motoi io¡laco Cuns J1 L. Ron Hubbaid, !ÐC 6. 12. 1D54, !oimativo Stato ol Sciontology: Ðolnition ol Logic J2 L. Roin Hubbaid, C¡. Bullotin 8, 1J. 12. 1D55, Biainwashing Manual JJ L. Ron Hubbaid, Tochnical Bullotin 22. 6. 1D56 J4 L. Ron Hubbaid, \oitiag ,Allos üboi iadioaktivo Stiahlung°, 1D57, London Ka¡itol J: 1 L. Ron Hubbaid, HCC !L 15. 8. 1D6O, Ðo¡t ol Covt Allaiis 2 L. Ron Hubbaid, HCC !L 17. 2. 1D61, Ðo¡aitmont ol Cllcial Allaiis J L. Ron Hubbaid, HCC !L 17. 2. 1D66, !ublic !nvostigation Soction 4 L. Ron Hubbaid, HCC !L 25. 2. 1D66, Angiillo aul Sciontology 5 !nloimationsschiilt °Cuaidians Cllco Ðoutschland", 1D76 6 £ikläiung von Ðavid Miscavigo wähiond oinos !iozossos, 1DD4 8 Zwock doi Ciganisation, CC Ðoutschland, Münchon, 1D72 8 L. Ron Hubbaid, CC 1514 26. 1. 1D75, !ui¡oso ol CC D L. Ron Hubbaid, HCC !L J5. 4. 1D68, !ntolligonco Actions 1O !ntoino CC-Aulzoichnung, wahischoinlich 1D78, zitioit nach !.-W. Haack 11 L. Ron Hubbaid, HCC !L 16. 2. 1D6D, Battlo Tactics 12 CS-C 2. 12. 1D6D, !ntolligonco-Actions, Covoit !ntolligonco, Ðata Colloction 1J CC 12O6 22. 6. 1D74, Tho Snow Whito !iogiammo 14 Roadoi`s Ðigost, Mai 1D8O, Anatomy ol a !iightning Cult, zit. n. !.-W.Haack 15 Was ist Sciontology, N£W £RA !ubl. !nt., Ko¡onhagon, 1DDJ 16 Ðavid Miscavigo, !M!ACT 6D, 1DD6 17 L. Ron Hubbaid, CSA Notwoik Cidoi 7, 1O. 12. 1D87, £nomy Action 18 L. Ron Hubbaid, CSA Notwoik Cidoi D, 5. 2. 1D88, Ðol. ol !ntolligonco 1D L. Ron Hubbaid, CSA Notwoik Cidoi 15, 18. 2. 1D88, Black !io¡aganda 2O L. Ron Hubbaid, CSA Notwoik Cidoi 1D, 18. 2. 1D88, Willlul !also Ro¡oits Ka¡itol 4 1 Andoison-Ro¡oit, Austialion 1D65 2 zitioit nach Russoll Milloi, Bai-!acod Mossiah, London, 1D87 J L. Ron Hubbaid, !lagoidoi 1J7, 12. D. 1D67, Tho Soa Cig 4 L. Ron Hubbaid, HCC !nlolottoi, 2. 4. 1D64, Zwoi Aiton von Monschon 5 L. Ron Hubbaid, !lagoidoi DOD, 5. 1O. 1D82, £thics 6 L. Ron Hubbaid, !lagoidoi 18DO, 26. J. 1D6D, Conldontial, Zonos ol Action 7 CMC !nt., !lagoidoi J852, JO. 5. 1D8J, Ðosigiation ol tho Soa Cig 288 8 L. Ron Hubbaid, HCC !L 18. 1O. 1D67, !analtios loi Lowoi Conditions D L. Ron Hubbaid, HCC !L 21. 1O. 1D68, Cancollation ol !aii Camo 1O !iol. Sto¡han A. Kont, Cohiinwäscho im R!!, hisg. von doi Bohöido lüi !nnoios - Aiboitsgiu¡¡o Sciontology, Hambuig 11 L. Ron Hubbaid, HCC !L 2J. 1. 1D74, Tho Tochnical Bioakthiough ol tho Yoai 1D7J! Tho !ntios¡oction RÐ 12 L. Ron Hubbaid, HCC !L 2O. 2. 1D74, !ntios¡oction R/Ð Additional Actions 1J Züichoi Tagosanzoigoi, 27. 2. 1DD7 Ka¡itol 6 1 !ntoinational Sciontology Nows J2, 1DDJ 2 L. Ron Hubbaid, Ron`s ]ouinal 67, 1D67 J L. Ron Hubbaid, Handbuch dos Rochts, 1D5D, 1D7D, Ko¡onhagon 4 zitioit nach doi Now Yoik Timos, 1DD7 5 zitioit nach T!M£, 1DD1, Sciontology ÷ Tho Cult ol Ciood Ka¡itol 7 1 L. Ron Hubbaid, HCC !L 26. 12. 1D66, !TS Soctions, !oisonnol and £xocs 2 L. Ron Hubbaid, HCC !L 1J. J. 1D61, Ðo¡aitmont ol Cllcial Allaiis J L. Ron Hubbaid, \oitiag, Kontioll- und \oiantwoitungsboioicho von Rogioiungon 4 L. Ron Hubbaid, \oitiag ,Zukünltigo Ciganisationstionds°, in: \oitiagssoiio ,Cioating a now Civilization° 5 L. Ron Hubbaid, HCC !L, Ciganisatoiischo Haltung, in: Richtlinion- sammlung ,Wii sind dio oinzigo Chanco doi Monschhoit°, 2OO1. 6 Ðavid Miscavigo, !M!ACT Ni. 75/1DD7 7 Chuich ol Sciontology £I (Hisg.), Sondoiholt ,Nui oin Auditoi kann otwas dagogon tun°, Ko¡onhagon 2OO1 8ll0@00ll0ßß800N0l8 Ðio üboiwiogondo Anzahl doi Bildoi bzw. Abbildungon stam- mon aus Sciontology-!ublikationon ÷ u.a. 7nIc.noIIonoI ócIcnIoIogy Acus, !M!ACT, HIgIuInJs, AJzoncc, 1.ccJom, 1.cIIcII, TIc EooL InI.oJvcIng IIc 7-McIc., voischiodono Sciontologybioschüion und Ciiginalo von Sciontologymatoiialion. Ðio iostlichon Bildoi und Abbildungon wuidon !ntoinot-Quollon ontnommon ÷ u.a. von Ic.moncI.com, ×cnv.ncI, mo.ysvcIv!!o.J.com, IIsomc¡Ic.son.o.g, uILI¡cJIo.o.g, Yov Tv!c, IIscI.v!y.oI und Ingo- IcIncmonn.Jc. 28D 2DO 2D1 2D2 Documents Similar To Das Wahre Gesicht Von Scientology (Wilfried Handl)Skip carouselcarousel previouscarousel nextHimmel Uber BerlinMC DD HandoutBerliner Nachrichten Februar 2014Mar OdeurDssy Tm Fs2009 3 Dssy DokumentationBerliner Nachrichten Dezember 2013FilePressemeldung_Donkey Kong Country Tropical FreezeMore From stepo67Skip carouselcarousel previouscarousel nextFinanz Tyrannei Teil 1k Risen FolderRettung des Weltfinanzsystems zu spätTag X-Kein BörsenhandelDie Privatisierung des Weltgeldsystems — maxnewsDie Pilgrim Society GeschichteFinanz Tyrannei Teil 4Kris Env or SorgeDie Ursachen Der KriseFinanz Tyrannei Teil 5Finanz Tyrannei Teil 3Finanz Tyrannei Teil 1Die Ursachen Der Krise 34 SeitenFinanz Tyrannei Teil 2ESM VertragsentwurfDie ReptiloidenBeutewelt Teil1 (eBook)Das Verbotene Buch-GeheimsacheDer Armstrong Report-Ausserirdische Und UFOs (Virgil Armstrong)Interview Mit Bashar Al AssadDas Geheime Buch (Artephius)Nostradamus-Zwischen Himmel Und Erde (Heppner Siegfried,1991,193 S.)Der Einfluss Der Repto-Matrix Auf Uns Menschen (Erdl Franz)Das Unglück das der Darwinismus über die Menschheit brachteBangert Otto-Gold Oder Blut-Der Weg Aus Dem Chaos (1930,80 Doppels.)Beckerath, Erich Von - Die Geheimen Instruktionen Der Jesuiten (LA Und de, 1924, 72 S., Scan, Fraktur)Das Holographische Universum (Michael Talbot)Baehr Hans-Britische Propaganda (1940,91 S.)Der Tod Von James Forrestal (Richard Dolan)Footer MenuBack To TopAboutAbout ScribdPressOur blogJoin our team!Contact UsJoin todayInvite FriendsGiftsLegalTermsPrivacyCopyrightSupportHelp / FAQAccessibilityPurchase helpAdChoicesPublishersSocial MediaCopyright © 2018 Scribd Inc. .Browse Books.Site Directory.Site Language: English中文EspañolالعربيةPortuguês日本語DeutschFrançaisTurkceРусский языкTiếng việtJęzyk polskiBahasa indonesiaSign up to vote on this titleUsefulNot usefulYou're Reading a Free PreviewDownloadClose DialogAre you sure?This action might not be possible to undo. 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Das Wahre Gesicht Von Scientology (Wilfried Handl)

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